PROTOCOLUL DE LA TORONTO

Complotul Organizaiei Naiunilor Unite

pentru instaurarea Noii Ordini Mondiale

Serge Monaste

Ediie redactat de Michael A. Beaumont

Traductor: Nicolae Buhmeanu

Nota editurii

Cuvntul samizdat s-a format nu ntmpltor n limba rus, denumind scrieri cu circulaie
subteran, concepii, preri opuse modului social de gndire i deci, interzise n statul totalitar.
n timp, a fost preluat i n occident, indicnd manuscrisele ajunse pe ci oculte din est, precum i
ceea ce guvernele occidentale decideau c este top secret sau cu circulaie limitat.
Astfel, termenul s-a extins i asupra unor lucrri elaborate de ziariti, asociaii sau persoane
private, cel mai adesea ca rezultat al unor anchete efectuate pe probleme de interes general i cu
impact major asupra unor grupuri largi ale societii.
tampila samizdat a ajuns astfel s indice, fr echivoc, sensul de interzis, cu att mai incitant,
cu ct multe din lucrrile respective au fost la propriu interzise n rile de origine, foste socialiste sau
de democraie occidental.
Editura SAMIZDAT i propune s aduc la cunotina cititorilor romni aceste lucrri, realiznd
astfel nu numai un simplu act de pres, ci ncercnd s demonstreze c, indiferent de regim, singurul
lucru important pentru cetean este libertatea de gndire i de informare.

1
 INTRODUCERE Realitate sau ficiune?
Cine ar putea spune?
Oricare ar fi adevrul, conform anumitor informaii pe care le-am obinut, provenind din Frana,
dar mai ales revznd evenimentele petrecute de-a lungul ultimilor 25 de ani, s-ar prea c scenariul
descris n acest document ne permite s nelegem mai bine o situaie care, pn n prezent, multora
li se prea mai mult dect imposibil de neles.
n volumul de fa, v prezentm documentul integral, nsoit de o analiz a noilor condiii
economice actuale care, n sine, par s-i confirme cu prisosin autenticitatea.

Sfritul lunii iunie 1967: la Montreal se deschide Expo 67; la Ottawa au loc ultimele pregtiri ale
Centenarului Confederaiei. n Statele Unite se declaneaz contestarea Rzboiului din Vietnam i,
prin toat ara, se desfoar micarea ,Flower Power. Ne aflm n preajma evenimentelor din mai
1968 din Frana, a exploziei naionaliste de la Quebec, a festivalului de la Woodstock n Statele
Unite...
Dar, n acelai timp, acest sfrit al lunii iunie 1967 marcheaz ultimele pregtiri pentru punerea la
punct a planului cderii naiunilor, de ctre naltele instane ale francmasoneriei anglo-saxone din
Toronto.
Aceast reuniune secret, de o nalt confidenialitate, este organizat de ctre 6.6.6., cum se
autointituleaz urmtorii:
- cei care dirijeaz cele mai mari 6 bnci mondiale;
- cele mai mari 6 consorii energetice de pe planet, ntre care, cel al petrolului;
- cele 6 mari consorii agroalimentare, plus controlul principalelor rute alimentare ale lumii.
[n.a.: n legtur cu acest subiect, v recomand remarcabila lucrare ,,6.6.6. IAntihrist, de Marc
Dem, Editions du Rocher (ge du Verseau)].
Aceti 6.6.6. fiind cei mai nali responsabili ai finanelor internaionale, vor defini n cadrul
reuniunii lor o strategie comun, n vederea supremaiei absolute:
- asupra comerului mondial;
- asupra posesiunii armei energetice, poart deschis spre secolul XXI, precum i
- asupra controlului internaional al economiei agroalimentare, care cuprinde, pentru ei, i
consoriile farmaceutice care acoper piaa mondial a vitaminelor i a vaccinurilor.
Planul lor se rezum la trei orientri majore pentru anii 1970-1980: economia, politica, socialul.
Dac reuete, Planul trebuie s duc n mod iremediabil la acapararea puterii mondiale, prin
instalarea Noii Ordini Mondiale; aceeai pe care preedintele George Bush o promova cu atta tam-
tam la nceputul anilor 1990.

SERGE MONASTE
Ziarist la LEnqute, martie 1995

Nota redaciei: Ziaristul canadian Serge Monaste a murit n mprejurri suspecte.

2
 1. Documentul PLANUL ROU

Documentul grupului 6.6.6. de la sfritul lunii iunie, 1967.

Titlul documentului organizaiei

6.6.6.: Panem et circenses [Pine i circ]
Scopul proiectului mondialist:
Genocidul vitalitii, n favoarea rentabilitii oculte.
Mijloacele de finanare a proiectului:
ntre altele, se va folosi: ajutorul umanitar internaional, pentru finanarea multinaionalelor din
grupul 6.6.6.

Documentul:

Toate perioadele istorice care au dus la decadena civilizaiilor au fost marcate, fr excepie, de
spiritul rtcirii oamenilor. Astzi, trebuie s facem astfel nct acest spirit s se traduc printr-o
societate mondial a timpului liber sub toate formele sale. Acest timp liber trebuie s se compun
din sex, droguri, sport, excursii (exotism) i din distracii n general, dar accesibile tuturor straturilor
societii. Omul trebuie s ajung la concluzia c este modern i c modernismul lui e compus din
capacitile lui, din posibilitatea lui de a se distra n mare msur i, n prezent, din tot ceea ce l
nconjoar.
Pentru atingerea acestui obiectiv, este neaprat necesar s fie infiltrate mijloacele de informare
(radioul, televiziunea, ziarele), mediile de mod i de cultur, domeniile muncii noi, prin intermediul
crora vom influena, cu siguran, toate pturile societilor occidentale. Astfel, innd tineretul
(adulii de mine) sub umbrela simurilor, vom avea cale liber pentru a infiltra i a transforma n
profunzime, fr a da natere la neliniti, politica, justiia i nvmntul, ceea ce ne va permite s
modificm n profunzime cursul i orientarea viitoare a societilor vizate de planul nostru.
Populaiile, dup cum tim, nu au memorie istoric. Oamenii repet la nesfrit greelile
trecutului, fr a-i da seama c tocmai aceste erori le-au condus prinii, naintea lor, spre aceleai
scadene pe care le vor tri, sub o form agravat, i ei nainte de sfritul secolului nostru. Observai,
de pild, prin ce au trecut bunicii lor la nceputul acestui secol, graie muncii nverunate a
predecesorilor.
Dup ce au cunoscut, fr limite, liberalizarea moravurilor, abolirea moralei i, cu alte cuvinte,
rtcirile spiritului, au cunoscut criza economic, iar apoi, rzboiul. n prezent, copiii i nepoii lor
se ndreapt spre un deznodmnt asemntor, dar i mai grav, cci de ast dat finalul ne va permite
n sfrit s ne punem pe picioare Noua Ordine Mondial, fr ca vreunul dintre ei s-i dea seama,
fiind mult prea preocupai cu toii de a-i satisface n proporie exagerat necesitile senzuale cele
mai primare.
O norm general mai mult dect important i care i-a dovedit deja valoarea la nceputul
actualului secol, prin construirea i instalarea sistemului comunist de ctre regretaii nali ofieri ai
lojilor noastre, este rentabilitatea excepiei. n principiu, dup cum tim, excepia confirm regula
general, pe care o contrazice. Dar, n vocabularul nostru, excepia este principiul care trebuie s fie
impus tuturor.
Trebuie s procedm de aa manier, nct s imprimm excepii n diversele sfere ale societii.
S artm cum ar trebui s fie noile reguli aplicabile pentru toi, scop principal al contestailor
sociale viitoare, exprimate de tineretul naiunilor. Astfel, excepia va deveni detonatorul cu ajutorul
cruia ntreaga societate istoric se va nrui n sine nsi, ntr-o epuizare i o confuzie fr precedent.
Bazele societii occidentale, n esen, ne vin n linie dreapt din motenirea iudeo-cretin.
Tocmai aceast motenire este cea care a fcut din familie nodul, cheia de bolt a oricrui edificiu
social din prezent. Predecesorii notri, care i-au finanat pe scriitorii revoluionari de la sfritul
secolului al XIX-lea i nceputul secolului XX, au neles importana necesitii de a fraciona i apoi
de a face s explodeze acest nucleu vital n Rusia de exemplu, reuind s instituie noul sistem
comunist din vremea aceea. i chiar asta au fcut, contribuind minuios la producerea, de ctre
3
filozofii i scriitorii nonconformiti ai epocii, a unui ,manifest al gloriei Statului Dumnezeu, acesta
avnd prioritate absolut asupra individului i a familiei.
Pentru a ajunge cu certitudine la construirea unui guvern mondial, a unei Noi Ordini Mondiale
Comunitare, n care toi indivizii, fr excepie, s fie supui mondializrii noii ordini, trebuie n
primul rnd s provocm dispariia familiei, ceea ce va antrena din aceeai lovitur dispariia
preceptelor religioase ancestrale. n al doilea rnd, trebuie s nivelm toi indivizii, fcnd s dispar
clasele sociale, n special clasele mijlocii. Dar trebuie s procedm astfel nct toate aceste schimbri
s par generate de voina popular i s aib aparena democraiei.
Slujindu-ne de cazuri izolate, dar amplificndu-le la nivel extrem cu ajutorul contestaiilor
studeneti instigate de noi nine, al ziaritilor favorabili cauzei noastre i al politicienilor cumprai,
vom reui s punem pe picioare noi organisme, prezentnd toate aparenele modernismului, cum ar fi
un birou de protecie a copilului susinut cu o cart a drepturilor i a libertilor.
Pentru reuita planului nostru mondial, Planul Rou, trebuie s implantm n toate societile
occidentale ale anilor 1970 birouri pentru protecia copilului, ai cror funcionari, tineri intelectuali
lipsii de experien, proaspei absolveni ai universitilor n care sunt scoase n eviden principiile
noastre mondialiste, vor respecta strict, fr discernmnt Carta drepturilor copilului. Cine ar
ndrzni s i se mpotriveasc, fr a fi identificat imediat cu barbariile Evului Mediu?
Aceast Cart, laborios pus la punct n lojile noastre, ne va permite n sfrit s reducem la zero
orice autoritate printeasc, fcnd familia s se umple de indivizi opui cu slbticie unii altora,
protejndu-i intereselor personale. Ea i va ncuraja pe copii s-i denune prinii autoritari,
pretextnd c sunt prea tradiionali, prea religioi.
De asemenea, va contribui la a-i supune pe prini unei psihoze colective a fricii, ceea ce va
provoca n mod ineluctabil, de o manier general n societate, o subminare a autoritii printeti.
Astfel, vom reui, ntr-o prim etap, s producem o societate asemntoare cu aceea din Rusia anilor
1950, n care copiii i denunau prinii la Stat, i o vom face fr ca cineva s-i dea seama.
Transfernd astfel Statului rolul patern, ne va fi mai uor, n continuare, s acaparm, una cte
una, toate responsabilitile care pn la data respectiv au inut de resortul exclusiv al prinilor.
Astfel, i vom putea face pe toi s considere nvtura religioas tradiional, de origine iudeo-
cretin, un abuz contra copilului.
n acelai timp, dar la un alt nivel, vom determina nscrierea n legile de baz ale naiunilor regula
c toate religiile, cultele i practicile religioase, inclusiv vrjitoria i magia, trebuie s fie respectate cu
titluri egale. Astfel, va fi extrem de uor s i se transfere statului acest rol, prin raportarea copilului la
cele mai nalte instane internaionale, cum ar fi Naiunile Unite.
S nelegem bine urmtoarele: scopul nostru nu este acela de a proteja copiii, nici pe oricine
altcineva, ci de a provoca dezintegrarea i apoi prbuirea naiunilor, care reprezint un obstacol major
n calea punerii n aplicare a ordinii noastre mondiale. Acesta este motivul pentru care centrele de
protecie a copilului trebuie s fie nvestite cu o autoritate legal absolut. Ele trebuie s fie n msur
ca, dup bunul lor plac, dar ntotdeauna sub pretextul protejrii copiilor, s-i poat retrage pe acetia
din mediile lor familiale originare i s-i plaseze n medii familiale strine sau n centre
guvernamentale, deja atrase spre principiile noastre mondialiste i religioase. Astfel, se va realiza
spargerea definitiv a celulei familiale occidentale. Cci, fr protecia i supravegherea prinilor
lor naturali, aceti copii vor putea fi handicapai definitiv n dezvoltarea lor psihologic i moral,
ajungnd s reprezinte, n virtutea consecinelor fireti, przi uor adaptabile la elurile noastre
mondialiste.
Pentru asigurarea reuitei unei asemenea ntreprinderi, o prim necesitate este ca funcionarii care
lucreaz n aceste centre, n serviciul statului, s fie tineri, fr o bogat experien de via, mbibai
cu teorii pe care le tim vide i lipsite de eficacitate i mai ales s fie obsedai de spiritul misionar al
unor mari protectori ai copilriei ameninate. Cci, pentru ei, toi prinii trebuie s reprezinte nite
criminali de facto, poteniale pericole pentru bunstarea copilului, considerat n cazul de fa ca un
dumnezeu.
Un Centru de protecie a copilului i o Cart a drepturilor copilului n-ar avea niciun motiv s
existe n lipsa copiilor ameninai. Mai mult, excepiile i exemplele istorice ntrebuinate pentru
nfiinarea lor vor sfri, mai devreme sau mai trziu, prin a disprea, dac n-ar fi alimentate continuu
cu cazuri noi, produse permanent. n acest sens, trebuie s infiltrm sistemul de educaie al
4
naiunilor pentru a face s dispar, sub acoperirea modernismului i a evoluiei speciilor, predarea
religiei, a istoriei i a educaiei civice, dilundu-le pe toate sub o avalan de materii noi n mediul de
nvmnt, aceea a limbilor strine i a matematicilor.
n acest mod, ndeprtndu-le tinerelor generaii toate bazele i graniele morale, toate cunotinele
despre trecut i, prin urmare, orice form de mndrie naional, orice respect fa de ceilali, orice
putere prin preocuparea exclusiv pentru limbile strine i tiine deci, puterea asupra realitii
vom contribui la fabricarea unui tineret n mare msur predispus ctre toate formele de delincven.
n acest nou univers, fragmentat de frica de prini i de abandonul oricrei responsabiliti din
partea acestora fa de copii, vom avea cale liber pentru a forma, n maniera noastr i conform
principalelor noastre obiective, un tineret n rndurile cruia arogana, dispreul, umilirea aproapelui
vor fi considerate ca fiind noile baze ale afirmrii de sine i ale libertii.
tim ns, pe baza acelorai experiene din trecut, c un asemenea tineret este din capul locului
condamnat la autodistrugere, ntruct este de un individualism funciar deci, anarhist prin definiie.
n acest sens, nu mai poate exista n nici un caz o baz solid pentru continuitatea oricrui gen de
societate i, cu att mai puin, o valoare sigur prin btrnii ei.
n acelai spirit, este de asemenea imperios necesar s se creeze o Cart a drepturilor i a
libertilor individuale, precum i centre pentru protecia ceteanului, dndu-le maselor iluzia c
aceste inovaii fac parte integrant din modernismul sus-amintit al societilor noi din secolul XX.
Sub aceeai form i n acelai timp, dar la un alt nivel, trebuie s se obin votarea unor noi legi
pentru ,,respectul i libertatea individual. La fel ca n cazul ,familiei, dar pe planul societii,
aceste legi vor intra n conflict cu drepturile colectivitii, mpingnd astfel societile vizate spre
autodistrugere. Cci, n cazul de fa, inversiunea este total:
Nu societatea trebuie protejat contra indivizilor care o pot amenina (dreptul majoritii) ci mai
degrab individul (dreptul minoritii) trebuie s fie protejat contra posibilelor ameninri din partea
majoritii. Iat scopul pe care ni l-am fixat.
Pentru a realiza dezintegrarea familiei, a sistemului de nvmnt, deci a societii n general, este
esenial s se ncurajeze libertatea sexual la toate ealoanele societii. Individul (i deci masele)
trebuie redus la obsesia de a-i satisface instinctele primare prin toate mijloacele posibile.
tim c aceast etap reprezint punctul culminant n care ntreaga societate va sfri prin a se
surpa n sine nsi. Nu la fel s-a ntmplat i cu Imperiul Roman la apogeul su i cu toate civilizaiile
asemntoare, pe parcursul istoriei?
Cu ajutorul oamenilor de tiin i al laboratoarelor finanate de lojile noastre, am reuit s punem
la punct un procedeu chimic care va revoluiona toate societile occidentale i va arunca prad uitrii
pentru totdeauna principiile morale i religioase iudeo-cretine.
Acest procedeu, sub form de pilul, va deschide larg calea libertii sexuale fr consecine i
le va mpinge pe femeile naiunilor spre dorina de a se desprinde din starea ce va ajunge s fie
considerat jugul trecutului sclavia femeii supuse brbatului i familiei tradiionale.
Odinioar centru i pivot al celulei familiale, femeia modern, acum n calitate de persoan
individual independent, va dori s-i abandoneze rolul tradiional, s se detaeze de familie i s-i
triasc viaa n conformitate cu aspiraiile personale. Nimic mai firesc, tim, dar modul n care noi
vom interveni cu trie va fi acela al infiltrrii micrilor de contestare feministe, mpingndu-le
logica pn la cele mai extreme limite ale consecinelor ei. Iar aceste limite se gsesc deja nscrise n
dezintegrarea definitiv a familiei tradiionale i a societii iudeo-cretine.
Aceast eliberare sexual va reprezenta calea final prin care vom avea posibilitatea de a face s
dispar din contiina popular orice referire la bine i ru. Prbuirea acestei bariere religioase i
morale ne va permite s realizm procesul falsei ,eliberri a omului de trecutul su, care ns, n
realitate, va fi o form de sclavie profitabil pentru planurile mondialiste pe care urmrim s le
punem n aplicare.
Respectiva poart deschis pentru ncurajarea libertii sexuale, a divorurilor, a avorturilor la
cerere, a recunoaterii legale a diverselor forme de homosexualitate, ne va ajuta s modificm n
profunzime bazele istorice ale legislaiei societilor. Ea va fi un atu major pentru a mpinge
ansamblul indivizilor spre o relaxare general a moravurilor; pentru a diviza indivizii unii n raport cu
ceilali, n conformitate cu instinctele i cu interesele proprii; pentru a distruge viitorul tineretului,
mpingndu-l spre experienele nefaste ale sexualitii precoce i ale avorturilor; i pentru a distruge
5
moralmente generaiile viitoare, mpingndu-le pe calea alcoolismului, a drogurilor al cror control
se vor nsrcina s-1 preia, la nivel mondial, ofierii notri superiori din lojile internaionale i a
sinuciderilor, suicidul fiind considerat de ctre un tineret dezabuzat i abandonat ca un sfrit
cavaleresc.
S amgim tineretul naiunilor, artndu-i pe prinii lor ca pe nite iresponsabili, imorali i
nereligioi. S-i facem s nu mai caute altceva dect plcerea i satisfacerea nestvilit a instinctelor,
cu preul minciunii, al ipocriziei i al trdrii.
S facem din divoruri i din avorturi o nou cutum social, acceptat de toi. S mpingem astfel
tineretul spre criminalitate sub toate aceste forme i spre refugierea n grupri distincte, inaccesibile
mediului familial, pe care tnrul l va percepe, n mod inevitabil, ca pe o ameninare la adresa
propriei supravieuiri.
estura social fiind astfel bulversat iremediabil, ne va fi posibil n continuare s acionm
asupra politicii i economiei naiunilor, n scopul de a le aduce la cheremul nostru; de a le face s
accepte, forate de mprejurri, planurile noastre pentru o Nou Ordine Mondial. Cci, trebuie s
recunoatem, naiunile, lipsite de posibilitatea de a se baza pe un tineret puternic, pe o societate n care
indivizii, regrupai n jurul unui ideal comun, ntrii cu ajutorul unor bastioane morale de nenfrnt, i-
ar fi putut asigura sprijinul istoric, nu vor putea dect s abdice n faa voinei noastre mondiale.
Vom putea atunci s inaugurm ceea ce au anunat att de mult creaiile noastre din trecut sis-
temul comunist care profeea o revoluie mondial, pus n micare de toi proscriii din lume i
nazismul, prin care am anunat o Nou Ordine Mondial pentru o mie de ani.
Iat scopul nostru suprem: recompensa pentru toate valorile pe care le-am omort pentru
mplinirea ei, de-a lungul secolelor: toi fraii din lojile trecute, mori n anonimat pentru realizarea
acestui ideal pe care acum ne este posibil s-l atingem cu vrfurile degetelor.
Se tie bine c omul, dup ce i-a asigurat necesitile primare hrana, mbrcmintea i adpostul
tinde a fi mai puin vigilent. S-i permitem s-i adoarm contiina, orientndu-i totodat spiritul
dup placul nostru, prin crearea de faad a unor condiii economice favorabile.
Prin urmare, n aceast perioad a anilor 1970, n care agenii notri se vor infiltra peste tot, n
diversele sfere ale societii, pentru a o face s accepte noile noastre norme n materie de nvmnt,
justiie, organizare social i politic, vom veghea la rspndirea n jurul lui a unui climat economic
de ncredere.
Munc pentru toi; deschideri de credite pentru toi; distracii pentru toi acestea vor fi devizele
noastre pentru crearea iluzorie a unei noi clase sociale:clasa mijlocie. Cci, o dat atinse obiectivele
noastre, vom face s dispar aceast clas de mijloc, situat ntre sracii seculari i noi, bogaii,
tindu-i definitiv orice mijloc de supravieuire.
n acest sens, vom face din naiunile-state noii prini ai indivizilor. Prin intermediul acestui
climat de ncredere n care agenii internaionali trimii de noi vor fi fcut tot ceea ce este necesar
pentru a ndeprta orice spectru al rzboiului mondial, vom ncuraja ,centralizarea n favoarea
statului.
n acest mod, indivizii vor putea dobndi impresia unei liberti de explorare total, n timp ce
povara legendar a responsabilitilor personale va fi transferat pe umerii statului. Astfel, vom avea
posibilitatea de a multiplica n proporie vertiginoas sarcina statului, nmulind fr nici un fel de
limite masa de funcionari intelectuali. Avnd garantat pentru ani de zile n avans securitatea
material, acetia vor fi executanii perfeci ai puterii guvernamentale; cu alte cuvinte, ai puterii
noastre.
Vom crea astfel o mas impresionant de funcionari care, n sine, va forma un guvern n cadrul
guvernului, indiferent de partidul politic care va fi ntr-un moment sau altul la putere. Aceast
mainrie anonim ne va putea servi ntr-o bun zi drept prghie pentru a accelera prbuirea
economic a statelor-naiuni; cci acestea nu vor putea s ntrein la nesfrit o asemenea mas
salarial fr a trebui s se ndatoreze mai presus de mijloacele lor.
Pe de alt parte, aceeai mainrie i va conferi aparatului guvernamental o imagine rece i
insensibil; aceast mainrie complex i absolut inutil n multe dintre funciile ei ne va servi drept
paravan i mijloc de protecie contra populaiilor. Cci cine va ndrzni s se aventureze printr-un
asemenea labirint, n scopul de a-i face auzite doleanele personale?

6
 Tot n aceeai perioad de buimcire general, vom profita pentru a-i cumpra sau elimina, n
conformitate cu necesitile momentului, pe toi directorii de ntreprinderi, responsabilii marilor
organisme statale i ai centrelor de cercetri tiinifice, a cror activitate i eficacitate ar risca s dea o
putere prea mare statelor-naiuni.
Nu trebuie n niciun caz ca statul s devin o for independent n sine, cci ar risca s ne scape
de sub control i s ne pun n pericol planurile ancestrale. Vom veghea, de asemenea, s avem o
autoritate absolut asupra tuturor structurilor supranaionale ale naiunilor.
Aceste organisme internaionale trebuie s fie plasate sub jurisdicia noastr absolut.
n acelai sens i pentru a garanta rentabilitatea influenei noastre asupra populaiilor, va trebui s
controlm toate mijloacele de informare. Bncile noastre nu le vor finana, aadar, dect pe acelea care
ne vor fi favorabile, superviznd totodat nchiderea celor recalcitrante. Acest lucru ar trebui, n
principiu, s treac neobservat n rndurile populaiilor, acestea fiind absorbite de necesitatea de a
ctiga ct mai muli bani i de a se distra.
nc de pe acum trebuie s ne ocupm de finalizarea fazei de dez-regionalizare a zonelor rurale,
amorsat la nceputul crizei economice din 1929. Suprapopularea oraelor a fost deviza noastr n
cadrul revoluiei industriale.
Proprietarii rurali de pmnt, prin independena lor economic i prin capacitatea pe care o au de a
produce baza alimentaiei statelor, reprezint o ameninare la adresa noastr i a planurilor noastre de
viitor. nghesuii n orae, oamenii vor fi mai dependeni de industriile noastre pentru a supravieui.
Nu ne vom putea permite existena unor grupri independente de puterea noastr. Prin urmare,
s-i eliminm pe proprietarii de pmnturi, fcnd din ei sclavi asculttori, industriile fiind sub
controlul nostru. n ceea ce-i privete pe ceilali, s le permitem s se organizeze n cooperative
agricole, pe care agenii notri le vor infiltra, pentru a le orienta mai uor conform cu prioritile
noastre viitoare.
n cadrul structurii statului, s insistm pe scoaterea n eviden a ,,respectului obligatoriu fa de
diversitatea de culturi, de popoare, de religii, de ,,etnii, cu prioritate fa de noiunea de
unitate naional; acest lucru ne va permite s divizm mai eficace populaiile statelor-naiuni i
astfel s le slbim autoritatea i capacitatea de manevr.
mpins la limite extreme, dar pe plan internaional, acest concept, n viitor, va determina etniile
diverselor naiuni s se regrupeze, pentru a-i revendica fiecare, individual, propria participare la
putere; ceea ce va sfri prin a ruina naiunile i le va face s se fragmenteze n rzboaie intestine
interminabile.
Cnd naiunile-state vor fi astfel slbite prin aceste lupte intestine, toate ntemeiate pe
recunoaterea ,,drepturilor minoritilor la independen, cnd naionalitii divizai n diferite faciuni
culturale i religioase se vor arunca orbete n lupte fr niciun rezultat posibil, cnd tineretul i va fi
pierdut complet contactul cu propriile rdcini, atunci ne vom putea servi de Naiunile Unite, pentru a
ncepe s ne impunem Noua Ordine Mondial. De altfel, n acel stadiu, idealurile umanitare, sociale
i istorice ale naiunilor-state se vor fi dezintegrat de mult, sub presiunea diviziunilor interioare.

Sfritul Documentului organizaiei 6.6.6., datat n ultima parte a lunii iunie, 1967.

7
 2. Documentul AURORA ROIE

Documentul grupului 6.6.6. de la sfritul lunii iunie, 1985.

18 ani mai trziu, (6+6+6, n timp), a avut loc o a doua reuniune de mare importan n Canada.
Grupul celor 6.6.6. s-a ntrunit din nou la Toronto, la sfritul lunii iunie 1985, de data aceasta n
scopul de a finaliza ultimele etape dinaintea ofensivei cu privire la cderea naiunilor-state i preluarea
puterii internaionale de ctre Naiunile Unite.

Titlul documentului organizaiei 6.6.6.:

AURORA ROIE
Scopul proiectului mondialist:
Influenarea Ocultei Mondiale.
Mijloacele de finanare a proiectului:
- controlul asupra F.M.I.
- controlul asupra G.A.T.
- controlul asupra Comisiei de la Bruxelles
- controlul asupra O.T.A.N.
- controlul asupra O.N.U.
i asupra altor organisme internaionale.

Documentul:

Ultimii 18 ani au fost foarte profitabili pentru punerea n aplicare a proiectelor noastre mondiale.
Pot s v spun, frailor, c n acest moment ne aflm aproape de atingerea scopului.
Cderea naiunilor-state nu mai este dect o chestiune de timp - un timp destul de scurt, dup cum
pot s mrturisesc, cu deplin ncredere.
Graie agenilor notri de infiltrare i colosalelor noastre mijloace financiare, pn acum s-au
realizat progrese fr precedent n toate domeniile tiinei i tehnologiei, ale cror corporaii le
controlm din punct de vedere financiar.
ncepnd de pe vremea reuniunilor secrete cu domnul Rothschild din jurul anului 1956, i care au
avut scopul de a pune la punct dezvoltarea i implantarea imediat a calculatoarelor, avem acum
posibilitatea de a ntrezri punerea n aplicare a unui gen de autostrad internaional, prin care toate
aceste aparate vor fi legate ntre ele. Cci, aa cum tii deja, controlul direct i individual asupra
populaiilor planetei va fi imposibil fr ntrebuinarea calculatoarelor i unificarea lor electronic,
unele n raport cu altele, ntr-o vast reea mondial [n.tr.: Internet, World Wide Web].
De altfel, aceste aparate au avantajul de a nlocui milioane de persoane individuale. Mai mult, ele
nu posed nici contiin, nici vreun fel de moral, ceea ce este crucial pentru reuita unui proiect ca al
nostru. Aceste maini ndeplinesc fr s discute tot ceea ce li se dicteaz. Sunt sclavii perfeci la care
au visat att de mult predecesorii notii, dar fr a-i fi imaginat nici mcar o clip c nou ne va fi
posibil o asemenea izbnd. Aceste aparate fr patrie, fr culoare, fr religie, fr apartenen
politic, reprezint suprema victorie i instrumentul Noii Ordini Mondiale propovduite de noi. Ele
sunt cheia de bolt!
Organizarea acestor aparate ntr-o vast reea mondial creia noi i vom controla prghiile
superioare, ne va ajuta s imobilizm populaiile.
n ce mod? Dup cum tii, structura de baz a Noii Ordini Mondiale este compus, n esen,
dintr-o multitudine de reele diverse, acoperind fiecare toate sferele activitilor omeneti de pe
ntreaga ntindere a planetei. Pn n momentul de fa, toate aceste reele erau legate ntre ele
printr-o baz ideologic comun, aceea a omului ca fiind centrul i realizarea suprem a
Universului. Astfel, graie tuturor acestor reele unite prin intermediul noii religii a omului pentru
om, am putut infiltra cu uurin toate sectoarele omeneti din toate rile occidentale, modificndu-
le baza iudeo-cretin.

8
 Rezultatul este acela c, n zilele noastre, acest om, indiferent dac face parte din sfera politic,
economic, social, educaional, tiinific sau religioas, i-a abandonat deja, de la ultima noastr
reuniune desfurat la sfritul lunii iunie a anului 1967, motenirea trecut, pentru a o nlocui cu
idealul nostru referitor la o religie mondial, bazat exclusiv pe om.
Desprins de rdcinile sale istorice, aa cum este de-acum ncolo, acest om nu mai ateapt, n
definitiv, dect s i se propun o nou ideologie. Bineneles, aceasta va fi ideologia noastr, cea a
satului comunitar global, n care el, omul, va fi centrul. Iar ceea ce-i vom da noi, curajndu-1 s
fac parte din ea, cu,trup i suflet este tocmai aceast ,,reea electronic mondial, n care frontierele
fostelor naiuni-state vor fi abolite pentru totdeauna, anihilate pn n cele mai adnci rdcini ale lor.
n timp ce acest om rtcit va fi absorbit de ctre entuziasmul su orb de a face parte din noua
comunitate mondial aparinnd acestei vaste reele de calculatoare, noi vom veghea, cu ajutorul
prghiilor superioare ascunse cunoaterii lui, s-l fim, s-l identificm, s-l contabilizm i s-l
rentabilizm, conform propriilor noastre obiective. Cci, n interiorul acestei noi societi globale,
niciun individ deintor al unui potenial de rentabilitate pentru noi nu ne va putea scpa.
Aportul constant al ,tehnologiei electronice va trebui s ne asigure toate mijloacele pentru a-i fia,
identifica i controla pe toi indivizii populaiilor din occident. n privina celor care nu vor reprezenta
nicio ,rentabilitate exploatabil de ctre noi, vom avea grij s se elimine de la sine, prin intermediul
rzboaielor intestine locale pe care vom lua msuri s le declanm ici i colo, folosindu-ne de
colapsul economic al naiunilor-state i de ,,opoziiile i revendicrile diverselor grupri din
componena acelorai state.
Iat, prin urmare, planul detaliat dup care vom proceda de acum i pn n 1988, pentru a netezi
drumul spre naterea Guvernului mondial pe care-l vom instaura:

1. Vom amplifica societatea plcerilor, care ne-a fost att de profitabil pn n prezent.
Folosindu-ne de inventarea tehnicii video pe care am finanat-o i de jocurile care-i sunt anexate,
vom finaliza pervertirea moral a tineretului. i vom da posibilitatea de a-i satisface, de acum ncolo,
toate instinctele. O fiin posedat de simuri, ajuns sclav a acestora, dup cum tim, nu are nici
idealuri, nici fora interioar pentru a apra pe oricine sau orice.
Omul respectiv este un individualist prin definiie, reprezentnd candidatul perfect pe care-1
vom putea modela cu uurin, conform dorinelor i prioritilor noastre. De altfel, amintii-v cu ct
uurin au putut predecesorii notri s orienteze ntregul tineret german, la nceputul secolului,
folosindu-se de dezabuzarea acestuia!
2. Vom ncuraja ,,contestaiile studeneti asociate cu toate cauzele privitoare la ,,ecologie.
Protecia obligatorie a mediului ambiant va deveni un atu major, n ziua cnd vom fi determinat
naiunile-state s-i schimbe datoria intern, contra pierderii a 33% din totalul teritoriilor lor rmase
n stare de slbticie.
3. Vom umple vidul interior al acestui tineret, iniiindu-1, nc de la cele mai fragede vrste, n
universul calculatoarelor. Vom folosi n acest scop sistemul de nvmnt. Un sclav n slujba altui
sclav, care va fi controlat de noi.
4. Pe un alt plan, vom stabili ,,liberul schimb internaional ca o prioritate absolut pentru
supravieuirea naiunilor-state. Aceast nou concept economic ne va ajuta s accelerm declinul
naionalitilor din toate naiunile; s-i izolm n faciuni diverse i, la momentul dorit, s-i instigm cu
slbticie unii mpotriva altora, n rzboaiele ce vor finaliza ruinarea acestor naiuni.
5. Pentru a ne asigura cu orice pre de reuita unei asemenea ntreprinderi, s facem astfel nct
agenii notri infiltrai deja n ministerele de afaceri interguvernamentale i de emigrri ale naiunilor-
state s procedeze la modificarea n profunzime a legilor acestor ministere. Modificrile respective se
vor orienta n esen spre deschiderea porilor rilor occidentale ctre o emigraie din ce n ce mai
masiv n interiorul granielor lor, o emigraie pe care noi am provocat-o n prealabil, avnd grij s
declanm, pe ici pe colo, noi conflicte locale.
Prin campanii de pres bine orchestrate asupra opiniei publice din naiunile-state vizate, vom
provoca n acestea un aflux important de refugiai, care le va destabiliza economia intern i le va
amplifica tensiunile rasiale interne. Vom avea grij s facem astfel nct organizaiile extremiste
strine s fac parte din aceste torente de emigrani ceea ce ne va facilita destabilizarea politic,
economic i social a naiunilor luate n colimator.
9
 6. Vom organiza acest liber schimb care, n realitate, numai liber nu este, ntruct e controlat
deja de noi, pn n vrful ierarhiei economice, n trei comisii laterale: (a Asiei, a Americii i a
Europei). Liberul schimb ne va ajuta s semnm discordia n interiorul naiunilor-state, prin
escaladarea omajului asociat cu restructurrile multinaionalelor noastre.
7. Vom transfera ncet, dar sigur, multinaionalele noastre n rile noi, cucerite de ideea
,,economiei de pia, ca cele din Estul Europei, Rusia i China, de exemplu. Pentru moment, nu ne va
interesa dac populaia lor reprezint sau nu un vast rezervor de noi consumatori.
Ceea ce ne intereseaz n primul rnd este s avem acces la o mn de lucru sclavagist ieftin i
nesindicalizat pe care ne-o ofer aceste ri i cele din Lumea a treia. De altfel, guvernele lor nu au
fost instalate chiar de noi nine? Nu fac apel la ajutorul extern i la mprumuturile de la Fondul
Monetar Internaional i de la Banca Mondial, care ne aparin nou?
8. Aceste transferuri ne ofer mai multe avantaje. Contribuie la meninerea acestor noi populaii n
iluzia unei ,,eliberri economice i a unei liberti politice, n timp ce, n realitate, le vom domina
noi nine, alimentndu-le pofta de ctig i adncindu-i n datorii pe care nu le vor putea achita
niciodat. n ceea ce privete populaiile occidentale, ele vor fi meninute n visul bunstrii
economice, cci produsele importate din aceste ri nu vor suferi nicio mrire a preurilor.
Dimpotriv, fr s-i dea seama de la nceput, din ce n ce mai multe industrii vor fi obligate s-i
nchid porile, din cauza transferurilor pe care noi le vom fi efectuat n afara rilor occidentale.
Aceste nchideri vor duce la escaladarea omajului i vor provoca pierderi importante de venituri
pentru naiunile-state.
9. n acest fel, vom pune pe picioare o economie global la scar mondial, ce va scpa total de
sub controlul naiunilor-state. Aceast nou economie va fi mai presus de toate; nicio presiune politic
sau sindical nu va avea vreo putere asupra ei. i va dicta propriile politici mondiale i va obliga
iniierea unei reorganizri politice, dar n conformitate cu prioritile noastre la scar mondial.
10. Prin aceast ,economie independent neavnd alte legi dect pe ale noastre, vom stabili o
cultur a masei mondiale. Prin controlul internaional asupra televiziunii i mass-mediei n general,
vom institui o nou cultur, ns nivelat, uniformizat pentru toi, fr a ne scpa vreuna dintre
creaiile viitoare. Artitii viitorului vor fi plmdii dup chipul i asemnarea noastr, altminteri nu
vor putea supravieui. Prin urmare, se va termina cu vremurile n care creaiile culturale puneau
permanent n pericol proiectele noastre mondialiste, aa cum s-a ntmplat de attea ori n trecut.
11. Prin intermediul aceleiai economii, ne va fi astfel posibil s ne folosim de forele militare ale
naiunilor-state, cum ar fi acelea ale Statelor Unite, n scopuri umanitare. n realitate, aceste fore ne
vor servi spre a supune voinei noastre rile recalcitrante. Astfel, rile din Lumea a treia i altele
asemenea lor nu vor putea fi n msur s scape voinei noastre de a ne servi de populaia lor ca de o
mn de lucru n sclavie.
12. Pentru a controla piaa mondial, va trebui s deturnm productivitatea de la principalul su
scop: eliberarea omului de duritatea muncii. O vom orienta spre o ntoarcere mpotriva omului,
aservindu-1 sistemului nostru economic. Astfel, acesta nu va mai avea alt soluie, dect s devin
sclavul nostru, sau chiar un viitor delincvent.
13. Toate aceste transferuri ale multinaionalelor noastre n strintate i reorganizarea mondial a
economiei vor avea, printre altele, scopul de a escalada omajul n rile occidentale. Aceast situaie
va fi cu att mai realizabil, cu ct, din start, vom privilegia importurile masive de produse de baz n
interiorul naiunilor-state i, din aceeai lovitur, vom suprancrca aceste state prin folosirea
exagerat a populaiei lor n producerea de servicii pe care nu le vor putea plti. Aceste condiii
extreme vor crete la nivel de milioane masa de persoane asistate social, a analfabeilor i a celor fr
adpost.
14. Prin pierderea a milioane de locuri de munc n sectoru1 primar i prin evaziuni fiscale
deghizate n capitaluri externe n afara naiunilor-state, ne va fi posibil s punem n pericol de moarte
armonia social i s facem s apar la orizont spectrul rzboiului civil.
15. Aceste manipulri internaionale de guverne i populaii ale naiunilor-state ne vor furniza
pretextul de a utiliza F.M.I.-ul nostru pentru a determina guvernele occidentale s pun n aplicare
bugete de austeritate sub camuflajul reducerii iluzorii a datoriei naionale, al conservrii ipotetice
a datoriei externe i al imposibilei conservri a linitii sociale.

10
 16. Prin aceste msuri bugetare de urgen, vom fractura astfel finanarea naiunilor-state pentru
toate mega-proiectele lor, care reprezint o ameninare direct la adresa controlului nostru mondial
asupra economiei.
17. De altfel, toate aceste msuri de austeritate ne vor permite s frngem voina naional a
structurilor moderne n domeniul energiei, agriculturii, transporturilor i tehnologiilor noi.
18. Aceleai msuri ne vor da ocazia mult visat de a instaura ideologia competiiei economice.
Aceasta se va traduce, n interiorul naiunilor-state, prin reducerea voluntar a salariilor i demisiile
voluntare cu remiterea de medalii pentru serviciile prestate, ceea ce ne va deschide peste tot porile
pentru instaurarea tehnologiei de control. n aceast perspectiv, toi demisionarii respectivi vor fi
nlocuii cu ,,calculatoare aflate n slujba noastr.
19. Aceste transformri sociale ne vor ajuta s modificm n profunzime mna de lucru poliist
i militar a naiunilor-state. Sub pretextul necesitilor de moment i fr a trezi bnuieli, ne vom
debarasa, odat pentru totdeauna, de toi indivizii care au o contiin iudeo-cretin.
Aceast restructurare a corpului poliienesc i militar ne va permite s eliminm, fr contestaii,
personalul mbtrnit, precum i toate elementele care nu vor vehicula principiile noastre mondialiste.
Acestea vor fi nlocuite cu recrui tineri, lipsii de contiin i moral i deja complet antrenai, cu
vederi favorabile fa de folosirea fr scrupule a tehnologiei reelelor electronice pe care am
instaurat-o.
20. n acelai timp i tot sub pretextul reducerilor bugetare, vom veghea asupra transferului
bazelor militare ale naiunilor-state spre Organizaia Naiunilor Unite.
21. n aceast perspectiv, vom aciona pentru reorganizarea mandatului internaional al Naiunilor
Unite. De la statutul de ,,for de pace, fr nici o putere de decizie, o vom determina s devin o
for de intervenie, n care se vor contopi, ntr-o omogenitate deplin, forele militare ale Naiunilor
Unite. Acest lucru ne va permite s efectum, fr lupt, demilitarizarea tuturor acestor state, astfel
nct, n viitor, niciunul s nu mai fie suficient de puternic i independent pentru a ne pune n discuie
puterea mondial.
22. Pentru a accelera acest proces de transfer, vom implica fora actual a Naiunilor Unite n
conflicte imposibil de rezolvat. n aceast manier i folosindu-ne de mass-media controlat de noi, le
vom demonstra populaiilor neputina i inutilitatea acestei fore n forma ei actual. Cu ajutorul
frustrrii mpinse pn la paroxism, la momentul potrivit, populaiile naiunilor-state vor fi mpinse s
cear instanelor internaionale formarea ct mai rapid a unei asemenea fore multinaionale, care
s apere cu orice pre pacea.
23. Apariia viitoare a acestei voine mondiale a unei fore militare multinaionale va merge
mn n mn cu instaurarea, n interiorul naiunilor-state, a unei fore de intervenie multi-
jurisdicional.
Prin aceast combinaie de efecte poliieneti i militare, creat sub pretextul amplificrii
instabilitii politice i sociale din interiorul acestor state, care se nruie sub apsarea problemelor
economice, vom dobndi posibilitatea de a controla mai bine populaiile occidentale. Aici, utilizarea
fr limite a identificrii i a filtrrii electronice a indivizilor ne va asigura o supraveghere total a
populaiilor vizate.
n cursul creterii acceptate de ctre toi a acestor noi necesiti, va fi imperios necesar s
definitivm ct mai curnd controlul mondial asupra armelor de foc n interiorul teritoriilor naiunilor-
state. n acest scop, vom accelera Planul Alfa, pus n aplicare pe parcursul anilor 1960 de ctre
anumii predecesori ai notri.
Acest plan viza la origine dou obiective care au rmas valabile pn n zilele noastre:
,,Inventarea trgtorilor nebuni, prin care s se inventeze un climat de nesiguran n snul
populailor, pentru a determina un control mai strict asupra armelor de foc. Actele de violen se vor
orienta astfel, nct responsabilitatea lor s cad n sarcina extremitilor religioi sau a persoanelor
afiliate la organizaii religioase de tendin tradiional, sau mai mult, a celor care vor pretinde c
ntrein comunicaii privilegiate cu Dumnezeu. Astzi, pentru a accelera acest ,,control al armelor de
foc, vom putea folosi declinul condiiilor economice din naiunile-state, ceea ce va antrena dup
sine o destabilizare complet a socialului deci escaladarea violenei.
Frailor, nu mai e nevoie s v amintesc, nici s v demonstrez, care este logica acestui control
asupra armelor de foc. Fr el, ne-ar fi aproape imposibil s ngenunchem populaiile din statele
11
vizate. Amintii-v cu ct succes au putut controla predecesorii notri Germania anilor 1930, cu
ajutorul noilor legi puse n aplicare n acea epoc legi pe care, de altfel, se bazeaz legile actuale
ale naiunilor-state pentru acelai tip de control.
24. Ultimele etape se raporteaz la faza Omega, nceput cu experienele fcute la nceputul
anilor 70. Ele constau n punerea n aplicare la scar mondial a armelor electromagnetice.
Schimbrile climaterice vor antrena distrugerea recoltelor i, n aceste condiii, compromiterea
terenurilor agricole, denaturarea, prin mijloace artificiale, a produselor alimentare de consum curent,
intoxicarea naturii printr-o exploatare exagerat i lipsit de discernmnt i utilizarea masiv a
produselor chimice n agricultur. Toate acestea, frailor, vor duce la ruinarea sigur a industriilor
alimentare din naiunile-state.
Viitorul control asupra populaiilor din aceste state trece obligatoriu prin controlul nostru absolut
asupra produciei alimentare la scar mondial i prin acapararea controlului asupra principalelor
,rute alimentare ale planetei. Pentru a realiza acestor deziderate, este necesar s se ntrebuineze,
printre altele, electromagnetismul, spre a destabiliza clima celor mai productive state din punct de
vedere agricol. n privina intoxicrii naturii, ea va cu att mai accelerat, cu ct escaladarea ratei
demografice o va fora de la sine.
25. Utilizarea electromagnetismului pentru provocarea cutremurelor de pmnt n cele mai
importante regiuni industriale va contribui la accelerarea prbuirii economice a celor mai
amenintoare state la adresa noastr, amplificnd n acelai timp nevoia de a institui Noua Ordine
Mondial promovat de noi.
26. Cine va putea s ne bnuiasc? Cine va putea s aib vreo suspiciune cu privire la mijloacele
folosite? Aceia care vor ndrzni s se ridice mpotriva noastr, difuznd informaii privitoare la
existena i coninutul conspiraiei noastre, vor deveni suspeci n ochii autoritilor i ai populaiilor
din naiunile lor.
Graie dezinformrii, minciunii, ipocriziei i individualismului pe care le vom fi creat n snul
populaiilor naiunilor-state, omul va fi devenit un duman al omului. Astfel, aceti indivizi
independeni, care sunt cu att mai periculoi pentru noi, cu ct sunt mai liberi, vor fi considerai de
ceilali ca inamici, nu eliberatori.
Sclavia copiilor, jefuirea bogiilor din Lumea a Treia, omajul, propaganda pentru libertatea
drogurilor, abrutizarea tineretului naiunilor, ideologia respectului fa de libertile individuale
difuzat n snul Bisericilor iudeo-cretine i n interiorul naiunilor-state, obscurantismul, considerat
ca baz de mndrie, conflictele interetnice i ultima noastr realizare: restriciile bugetare, toate aceste
ne permit n sfrit s asistm la mplinirea ancestral a visului nostru, instaurarea Noii Ordini
Mondiale.

Sfritul Documentului organizaiei 6.6.6., datat n ultima parte a lunii iunie, 1985.

12
3. CONCLUZIE

Protocolul de la Toronto (6.6.6.): Mit sau realitate?

Este, aadar, Protocolul din Toronto un mit sau o realitate?

Ar fi ca i cum ne-am ntreba dac Cea mai bun dintre lumile posibile este un mit sau o
realitate, dei este vorba de un roman. Totui, autorul romanului a avut i el acces la documente ale
epocii pentru a-1 crea. El tia prea bine c dezvluirea i difuzarea informaiilor pe care le deinea sub
o alt form dect aceea a literaturii de ficiune, ar fi trezit din partea populaiei mai mult suspiciune
dect acceptare. i ct de muli ali autori au fost nevoii s foloseasc aceeai stratagem pentru a-i
avertiza contemporanii i generaiile viitoare?

n consecin, Protocolul din Toronto (6.6.6.) este un mit sau o realitate?

Caracterul de urgen al situaiei actuale, generat de nceputul restriciilor bugetare care
marcheaz nceputul sfritului, apropiata realizare a Noii Ordini Mondiale Oculte, nu permite
redactarea unui roman care ar fi consumat prea mult timp, n contextul actual... Dar impactul provocat
de dezvluirea acestor documente este totui important, cci publicarea lor va avea efectul de a-i
pune n defensiv pe cei ce le stau la origine.
Ceea ce dorim n paginile de fa este ca, dincolo de dezinformrile vehiculate i ntreinute de
politicienii lipsii de scrupule i de oamenii nfricoai la gndul posibilitii de a-i prejudicia
interesele personale, fiecare cititor s poat reflecta, s se regrupeze mpreun cu alii asemenea lui i
s ia nentrziat msuri pentru a supravieui n faa celor care urmeaz. Chiar dac viaa mea este n
pericol ca urmare a difuzrii unor informaii ca acestea, viaa dumneavoastr se afl ntr-un pericol i
mai mare, dac nu le cunoatei.

Prin urmare, Protocolul din Toronto (6.6.6.) este un mit sau o realitate?
V revine dumneavoastr sarcina s rspundei...
V revine rolul de a nelege, din evenimentele ntmplate recent sau viitoare, dac aceste
documente in de domeniul ficiunii sau al realitii.
V revine datoria de a afla c frica nu are niciun alt scop dect acela de a v paraliza i de a v
pune la discreia celor ce nu doresc altceva dect s v controleze, pentru a v aservi mai bine
propriilor lor interese care, n ultim instan, nu sunt aceleai cu ale dumneavoastr.

Deci, nc o dat: Protocolul din Toronto (6.6.6.): mit sau realitate?

Serge Monaste
martie 1995

13