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L(1998)
I
Destinos do Romantismo Portugus
bilidade; e, ento, h que ter presente que eram sobretudo os leitores (mormente
as leitoras) que no abandonavam a sensibilidade romntica e que, do interior
dela, continuavam a induzir as remanescncias subromnticas no plano da criao
literria, pelas injunes que exerciam sobre a sensibilidade criativa dos nossos
escritores.
Em contraste com os fenmenos primeiramente referidos de extenso
cronolgica do Romantismo (atravs da produo lrica ou ficcional e da aco
literria de autores do Segundo e do Terceiro Romantismo), insofismvel que
a atmosfera que envolve aquela tenaz subproduo e at, s vezes, a que nela
mesma se respira j no so para usarmos passos queirosianos de valor
emblemtico as da euforia de Naquele tempo, o romantismo estava nas
nossas almas (segundo a carta a Carlos Mayer, na fase das Prosas Brbaras),
mas sim as de concesso a uma espcie de vcio de indivduos inferiores que
se governam na vida pelo sentimento, e no pela razo...(na anlise prismtica
da fase d'Os Maias). Estamos assim perante uma pervivncia romntica malgr
tout, que mina as sucessivas opes esttico-literrias de outros estilos epocais,
e no perante um relanamento afirmativo dos valores e das faculdades fulcrais
no Romantismo (e mal-amadas no discurso autocrtico de Joo da Ega).
Apesar de tudo, mesmo nesse meridiano no deixa de ser significativo o
tnus apelativo que assumem textos de potica explcita e quase palindica em
relao potica doutrinada e interventiva com que o Terceiro Romantismo
combatera o Ultra-Romantismo. Entre esses textos mantinha ainda
retumbncia um dstico de Antnio de Azevedo Castelo Branco, bardo curiosa-
mente do crculo de relaes pessoais de Antero de Quental, mas cuja principal
colectnea desde o ttulo Lira Meridional, 1885 explorava alusivamente
esse lugar-comum esttico da poca que era o contraste (supostamente) taineano
entre a frieza especulativa da poesia setentrional e a calorosa sensibilidade do
lirismo latino. Com efeito, valiam ento por smula exemplar do programa de
reabilitao da potica evasiva e sentimentalista do Segundo Romantismo os
seus versos evocados por Ea: A galope, a galope, Fantasia / Plantemos uma
tenda em cada estrela!1.
1
No famoso texto Um gnio que era um Santo para o In Memoriam de Antero, Ea
consagrava assim (e alterava) dois versos A galope! a galope, fantasia, / Armemos uma tenda
em cada estrela, /...de uma das quadras do poema O amor sonmbulo, integrado por Antnio
de Azevedo Castelo Branco no despique potico que travou com Antero no bisemanrio O Sculo
XIXao longo de 1964 (cf. Maria Manuela G. Delille, A Recepo Literria de Heine no Romantismo
Portugus. Lisboa, INCM, 1984, pp. 177 segs.).
ROMANTISMO TARDIO SURTO NEO-ROMNTICO 921
2
Cf. Carlos de Passos, Hamilton de Arajo (O troveiro e a desventura). Porto, Portucalense
Editora, 1943; Jos Carlos Seabra Pereira, Antero: o futuro que a poesia portuguesa lhe deu in
Colquio / Letras, ns123/124, Jan.-Jun. 1992; Idem, A dplice exemplaridade do S, ibidem,
n2127/128,Jan.-Jun. 1993.
3
Cf. Jos Guilherme Merquior, Formalismo e Neorromantismo, in Formalismo e
Tradio Moderna. O problema da arte na crise da cultura. So Paulo, Editora Forense-Universitria,
1974, pp. 157-251 passim.
4
Expresses usadas por Jos Guilherme Merquior no ensaio referido e em Os estilos
histricos na literatura ocidental, in Eduardo Portelia et alii, Teoria Literria, 2- ed., Rio de Ja-
neiro, Edies Tempo Brasileiro, 1976.
5
Eduardo Loureno, O Labirinto da Saudade. Psicanlise mtica do Destino Portugus.
Lisboa, Publicaes Dom Quixote, 1978, p.107.
ROMANTISMO TARDIO SURTO NEO-ROMNTICO 923
II
Psicofania e aura - os bardos malogrados
6
Pedro da Silveira, Arajo, Joaquim de, in Grande Dicionrio da Literatura Portuguesa
e de Teoria Literria (dir. Joo Jos Cochofel), vol. I, Lisboa, Iniciativas Editoriais, 1977, p. 399.
7
Jlio Brando, Galeria das Sombras. Porto, Liv. Civilizao Editora, s./d., pp. 55-56.
926 JOS CARLOS SEABRA PEREIRA
8
Pode-se compulsar esse livro na biblioteca do Instituto de Lngua e Literatura Portuguesas
da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra.
930 JOS CARLOS SEABRA PEREIRA
Sobre o meu lbio fino, / talvez nunca mais pouse, em horas ms, / como ironia
contra o vil destino, / meu riso franco de bomio audaz... //... // pelas noites
cruas, / noites pesadas de nevoeiro denso, / busco estreitar as colarejas nuas /
cambaleante num abrao imenso... //... O meu viver no / tal como o vosso,
almas melanclicas! / Amo o tumulto alegre do caf / e bebo o gozo, em
libaes alcolicas..
O jovem troveiro no teve tempo, notrio, para assimilar a modernidade
baudelairiana; e as suas mscaras de novo poeta da crise urbana esgaram-se
com facilidade. De resto, nas Canes dum bomio coabitam facilmente acessos
de moralismo (Numa festa de caridade, Indita) e remanescncias da
marginalidade romntica (Lola, Madalena).
A sua potica, na verdade, mostra-se menos incngrua quando, em
Arrulhos, junta Joo de Deus a Junqueiro e Gomes Leal como pontos de
referncia literria, e quando, em Madrigal eterno, coloca a criao artstica
em osmose com os desejos e frustraes de amor. Esses anseios vem-se, em
geral, polarizados por uma amada de retrato convencional (Andorinha, No
teatro, Dolores) e a ela se adequam num quadro a um tempo idlico e mesto
(Quando Elsea, envolta em nimbos de tristeza, / Passeia mansamente ao longo
da devesa, / O rouxinol redobra o cntico mavioso /...). Igualmente se coaduna
a sua feio dessorada com o duplo cariz que toma, em Canes dum bomio, a
primazia da sentimentalidade: atraco da candura das crianas e dos simples
(Crianas, A musa em passeio, As crianas, A festa das crianas) e o
compadecimento perante as penas do prximo (A vizinha, Para as crianas,
Numa festa de caridade, Fraternidade, A mocidade).
Mas inegvel que a poesia de Hamilton de Arajo comporta notas
mais frescas, a partir de incipientes tentativas de inovao no madrigal (Se-
nhoras, vinde s janelas! / Vinde s varandas, senhoras! // H muito tempo que
anseio / Em dolorosas agonias... / Meu corao, transformei-o / Numa estranha
loteria.) e de ensaios de um galanteio nem piegas, nem cnico, mas projecto
desataviado e afectuoso da fecundidade do casal (Na despedida). O erotismo
naturalmente sensual de outros poemas (Despertando, Fantasia), permite
que germine, em Volpias, um novo mpeto vital e potico.
Ao arrepio deste mpeto, outra linha de veemncia lrica atravessa as
Canes dum bomio: o rasto da morte predatria, seguido em vrios textos
(ltimo olhar, Era loura..., Victor Hugo, Sombras amigas), volve-se
em pressentimento da morte do poeta (Artura-II, Cano final); e o poeta,
cansado de desespero, atreve-se a pedir-lhe socorro, ainda que sob o disfarce
ROMANTISMO TARDIO SURTO NEO-ROMNTICO 933
(criana, pomba, lrio, cotovia, Virgem... / casta, mansa, doce, cndida, branca...).
Coerentemente, os Dispersos abrem esses Idlios e canes com duas se-
quncias intituladas Eterno feminino e Adorao; e encerram-nos com um
Amor antigo e um Idlio.
Coerentemente, tambm, os Dispersos apresentam um cordo umbilical
entre essa adorao evanescente e o projecto existencial do sujeito lrico (Eu
quero, minha doce primavera! / quero viver assim, continuamente, / Neste
sonho purssimo, inocente, / Que me traz cheio duma luz sincera. // Se a vida
no mais que uma quimera, / vivamos a sonhar eternamente, I ...II ...II bom
viver sonhando toda a vida, / Mas quanta vez, pomba estremecida! / Quanta
vez, a sonhar, tambm se chora!...).
Idntico vnculo estabelecem os Dispersos entre a inspirao amorosa e
a criao potica, adentro de uma doutrina expressivista: As cordas da minha
lira / So feitas do teu cabelo, / os sons que a minha mo tira, / Dizes-mos tu,
lrio belo! // Em noites brancas de luar, / Escrevo na alma angustiada,/ Uma
cano rendilhada, / A luz do teu doce olhar!.
Importa sublinhar, todavia, as qualidades prosdicas que o malogrado
Eduardo Coimbra revelava, quer na destreza harmnica da terza rima de Vergiss
mein nicht, quer no encanto natural das redondilhas (que, quando cognatas da
candura afectiva, fazem lembrar Joo de Deus). Surge assim a graciosidade de
sonetilhos como este:
A lua sonhadora,
No espao constelado,
Silenciosa, chora
Um pranto imaculado.
enquanto, tristemente,
Me banha o rosto ardente
Um beijo de luar,
nas tintas do sol-posto... / Vinde corar o vosso lcteo rosto / Na purpurina luz
das madrugadas! //...//.../ Mas no meu corao, cansado, exausto, / Toda esta
festa e viridente fausto / Ressoa como um dobre funerrio... // Evoh! Evoh!
cantai, vibrai! / coraes de luz que o amor inflora! /Vs, lgrimas em fio,
deslizai / sobre estas mortas iluses dOutrora....
9
Veja-se o dptico de sonetos No enterro de Costa Alegre (Paulino de Oliveira, Poemas.
Lisboa, Edies Descobrimento, 1932, pp. 92-93).
ROMANTISMO TARDIO SURTO NEO-ROMNTICO 939
"Miranda de Andrade, O Poeta Antnio Fogaa. Braga, Livraria Cruz, 1949, pp. 53,82, etc.
ROMANTISMO TARDIO SURTO NEO-ROMANTICO 945
III
Pendores de trivializao, academismo, kitsch
tanto, se te apraz ideia destemida / nadar para o porvir nas ondas revoltosas /
e te estorvam na lida esses festes de rosas / que a todos deita abril no rio desta
vida, // Mergulhador sublime, engolfa-te nas vagas; / belo, grande, sim!
Fosse eu onde tu fores; / mas surge d'hora a hora entre as flutuantes flores, /
respira e mostra a alguma as prolas, que tragas..
Capaz de admirar, pois, o que afinal daria lugar a outra faceta do Neo-
-Romantismo, a conscincia potica de Fernando Caldeira busca o equilbrio
entre o sentido lcido das novas perspectivas civilizacionais e o nimo brando
que no saberia erradicar: No tapa a clematite a porta da oficina... / nem
quebram o vigor ao brao que trabalha, / o cheiro do lils no fumo da fornalha,
/ um pouco de cristal entre os files da mina. // A por alto mar e com derrota
vria / cruzam na mesma vaga e vo da mesma terra / a negra chamin do
monitor de guerra / e o barco pescador da vela solitria. / / . . . / Couberam numa
era um Hegel e um Beethoven. //....
Enfim, dois passos se destacam era. Mocidades, onde a inrcia da trivia-
lizao cede o passo questionao e veemncia expressiva. Momentanea-
mente irrompe um novo sentido da infmitude como dinamismo csmico intrin-
secamente descentradodeixando a pairar a suspeita da negatividade metafsica
e o abalo duma ordem testa bem ingnua: E acaso um foco existe em luz, em
sis imerso? /Acaso tudo acaba?... Exige acaso a ideia / que um elo ponha fim
aos elos da cadeia / vinculando o infinito ao trono do universo? // Vincular o
infinito era negar que existia; /....
Por outro lado, de uma vez (em Desalento) a queixa do amor incorres-
pondido ganha alguma fora pessoal Que nem do requeimar deste cruel cime,
/ pegue o meu sangue o lume aos olhos, com que a fito! II... II Eu queimado
desta febre / e ela neve, sempre neve....
1
Cf. Joo de Deus, Campo de Flores. 9S ed. Lisboa, Bertrand, s./d., tomo I, p. 331.
ROMANTISMO TARDIO SURTO NEO-ROMNTICO 953
Por esta via se pode abeirar Albertina Paraso de uma reduo amorosa do
dolorismo (e do abandono religioso): L, no profundo e tumultuoso mar, / O ncar
gera a prola luzente, / Que brilha, como o plido luar, / No seio duma noite
transparente... //Assim tambm, no mar das minhas mgoas, /A dor gerou o pranto
abenoado, / Que desliza atravs as duras frguas, / Como um celeste blsamo
sagrado..., A minha noite desolada e escura / Que enlevo santo o teu fulgor me
trouxe! /Bendita sej as tulgrima pura! Lgrima to doce!...//...// Nas mos de
Deus a minha Dor deponho, / Sobre ela chovambnos do Senhor!....
Mas as notas dominantes do canto de Albertina Paraso no so estas
plangncias e sublimaes.
Encontramo-las, antes, na reivindicao (que nostalgia epocal) duma
humanidade boa, afirmativa e, sobretudo, transparente ( semelhana, afinal,
da sua nada crptica imagstica). Esse ideal expressa-se com convico em
Boiando..., Cor de rosa, Cristais, Libro dei alma; e ramifica-se depois
na sentimentalidade piedosa e no sortilgio de Jesus de No dia de Natal e
Numa pgina do Lisboa-Porto, bem como na animizao cordial do universo
de Confidncia e Magnus dolor (... // as estrelas, recolhidas, / Comentam
ss, doloridas, / Minh'alma! tudo o que sofres...).
Encontramo-las na correlata nsia de felicidade amena que transparece,
irreprimvel, em Vinte anos, Saudade, Clares, Duas Quadras. Esse
ideal subjaz ao quadro idlico de Prantos de criana (transposio com bem
mais forte motivao intertextual que a evaso livresca para o pitoresco rural de
Paisagem rstica, Esboceto e Aguarela) e euforia simples de Os
noivos (com sua delicada consumao do desejo ertico no seio do locus
amoenus: A sombra dos lilazes, perfumada, / Sorriem-se felizes, ternamente...
/... // Circunda-os uma aurola sagrada, / A ventura sonhada docemente! /...
//...// Entre a folhagem corre o som dum beijo... / Mimoso, areo, tpido bafejo,
/ Das aucenas o alvo seio abrindo.).
Encontramo-las no contraponto de turvao ntima que os acidentes de
percurso afectivo (e a consequente oscilao das "crenas" existenciais) deter-
minam nos Nocturnos de Chopin a soluar que periodicamente irrompem do
campo de Musgos e Rosas (alis afecto, com discrio, a cruzamentos sines-
tsicos e a ri torneios). Esse contraponto aprofunda-se um tanto no contraste
entre concesses ao tema da mors liberatrix sob a presso do turbilho de dores
na vida procelosa (Mimi, A uma criana morta, Dois versos de Cames)
e a sntese de Estncias, em que voluntarismo e anseio de positividade prprios
do Neo-Romantismo parecem impor-se:
954 JOS CARLOS SEABRA PEREIRA
At pela imagem inicial, um passo como este pode ser lido hoje como
prenncio da orientao vitalista que hegemonizar o Neo-Romantismo no incio
do sculo mas prenncio ainda envolto na evanescncia quimrica.
Pois tambm sujeita ao reducionismo ertico-quimrico (em Sonhan-
do) permanece a ltima nota saliente, e interessante, do estro fmissecular de
Albertina Paraso: o indcio de retorno Sehnsucht que genitalizara a grande
literatura do Romantismo originrio e viera ainda, em defluxo melanclico,
acoitar-se discretamente no magistrio lrico de Joo de Deus12.
Uma vaga saudade indefinida, / Que vem do corao... voga nesta
poesia e fica, no fragmento Iluses perdidas, beira de valer de novo como
dinamismo assimpttico de objecto indiscernvel:
12
Nesse sentido interpretamos a canoneta ?, o final de Inocncia e outros passos
afins de Campo de Flores.
ROMANTISMO TARDIO SURTO NEO-ROMANTICO 955
IV
margem do eseticismo nefelibata
13
Cf. Jos Carlos Seabra Pereira, Decadentismo e Simbolismo na Poesia Portuguesa.
Coimbra, C.E.R., 1975, pp. 185-200, e Idem, A condio do Simbolismo em Portugal e o litgio
das modernidades, in Nova Renascena, vol. IX, 1989-1990.
14
Cf. Jos Carlos Seabra Pereira, Tropismo do novo e refraco pardica no fim-de-
-sculo, in Prelo, ns 20, pp. 124-125.
958 JOS CARLOS SEABRA PEREIRA
15
Cf. Jos Carlos Seabra Pereira, Tropismo do novo e refraco pardica no fim-de-
sculo, loc. cit., pp. 127-130.