Romance sobre el Evangelio "In principio erat Verbum",
acerca de la Santsima Trinidad.
1. En el principio moraba
el Verbo, y en Dios viva,
en quien su felicidad
infinita posea.
5. El mismo Verbo Dios era,
que el principio se deca;
l moraba en el principio,
y principio no tena.
10. El era el mismo principio;
por eso de l careca.
El Verbo se llama Hijo,
que del principio naca;
hale siempre concebido
y siempre le conceba;
15. dale siempre su sustancia,
y siempre se la tena.
Y as la gloria del Hijo
es la que en el Padre haba
y toda su gloria el Padre
20. en el Hijo posea.
Como amado en el amante
uno en otro resida,
y aquese amor que los une
en lo mismo convena
25. con el uno y con el otro
en igualdad y vala.
Tres Personas y un amado
entre todos tres haba,
y un amor en todas ellas
30. y un amante las haca,
y el amante es el amado
en que cada cual viva;
que el ser que los tres poseen
cada cual le posea,
35. y cada cual de ellos ama
a la que este ser tena.
Este ser es cada una,
y ste solo las una
en un inefable nudo
40. que decir no se saba;
por lo cual era infinito
el amor que las una,
porque un solo amor tres tienen
que su esencia se deca;
45. que el amor cuanto ms uno,
tanto ms amor haca.
2 De la comunicacin de las tres Personas.
En aquel amor inmenso
que de los dos proceda,
palabras de gran regalo
50. el Padre al Hijo deca,
de tan profundo deleite,
que nadie las entenda;
slo el Hijo lo gozaba,
que es a quien perteneca.
55. Pero aquello que se entiende
de esta manera deca:
Nada me contenta, Hijo,
fuera de tu compaa;
y si algo me contenta,
60. en ti mismo lo quera.
El que a ti ms se parece
a mi ms satisfaca,
y el que en nada te semeja
en m nada hallara.
65. En ti solo me he agradado,
Oh vida de vida ma!.
Eres lumbre de mi lumbre,
eres mi sabidura,
figura de mi sustancia,
70. en quien bien me complaca.
Al que a ti te amare, Hijo,
a m mismo le dara,
y el amor que yo en ti tengo
ese mismo en l pondra,
75. en razn de haber amado
a quien yo tanto quera.

3 De la creacin.
Una esposa que te ame.
mi Hijo, darte quera,
que por tu valor merezca
80. tener nuestra compaa
y comer pan a una mesa,
del mismo que yo coma,
porque conozca los bienes
que en tal Hijo yo tena,
85. y se congracie conmigo
de tu gracia y lozana.
Mucho lo agradezco, Padre,
el Hijo le responda;
a la esposa que me dieres
90. yo mi claridad dara,
para que por ella vea
cunto mi Padre vala,
y cmo el ser que poseo
de su ser le reciba.
95. Reclinarla he yo en mi brazo,
y en tu ardor se abrasara,
y con eterno deleite
tu bondad sublimara.
4 Prosigue
Hgase, pues dijo el Padre,
100. que tu amor lo mereca;
y en este dicho que dijo,
el mundo criado haba
palacio para la esposa
hecho en gran sabidura;
105. el cual en dos aposentos,
alto y bajo. divida.
El bajo de diferencias
infinitas compona;
mas el alto hermoseaba
110. de admirable pedrera,
porque conozca la esposa
el Esposo que tena.
En el alto colocaba
la anglica jerarqua;
115. pero la natura humana
en el bajo la pona,
por ser en su compostura
algo de menor vala.
Y aunque el ser y los lugares
120. de esta suerte los parta,
pero todos son un cuerpo
de la esposa que deca;
que el amor de un mismo Esposo
una esposa los haca.
125. Los de arriba posean
el Esposo en alegra;
los de abajo, en esperanza
de fe que les infunda,
dicindoles que algn tiempo
130. l los engrandecera.
y que aquella su bajeza
l se la levantara
de manera que ninguno
ya la vituperara;
135. porque en todo semejante
l a ellos se hara
y se vendra con ellos,
y con ellos morara;
y que Dios sera hombre,
140. y que el hombre Dios sera,
y tratara con ellos,
comera y bebera;
y que con ellos contino
l mismo se quedara,
145. hasta que se consumase
este siglo que corra,
cuando se gozaran juntos
en eterna meloda;
porque l era la cabeza
150. de la esposa que tena,
a la cual todos los miembros
de los justos juntara.
que son cuerpo de la esposa,
a la cual l tomara
155. en sus brazos tiernamente,
y all su amor la dira;
y que, as juntos en uno,
al Padre la llevara,
donde del mismo deleite
160. que Dios goza, gozara;
que, como el Padre y el Hijo,
y el que de ellos proceda
el uno vive en el otro,
as la esposa sera,
165. que, dentro de Dios absorta,
vida de Dios vivira.
5 Prosigue
Con esta buena esperanza
que de arriba les vena,
el tedio de sus trabajos
170. ms leve se les haca;
pero la esperanza larga
y el deseo que creca
de gozarse con su Esposo
contino les afliga;
175. por lo cual con oraciones,
con suspiros y agona,
con lgrimas y gemidos
le rogaban noche y da
que ya se determinase
180. a les dar su compaa.
Unos decan: Oh si fuese
en mi tiempo el alegra!
Otros: Acaba, Seor;
al que has de enviar, enva!
185. Otros: Oh si ya rompieses
esos cielos, y vera
con mis ojos que bajases,
y mi llanto cesara!
Regad, nubes, de lo alto,
190. que la tierra lo peda,
y brase ya la tierra,
que espinas nos produca,
y produzca aquella flor
con que ella florecera!
195. Otros decan: Oh dichoso
el que en tal tiempo sera,
que merezca ver a Dios
con los ojos que tena,
y tratarle con sus manos,
200. y andar en su compaa,
y gozar de los misterios
que entonces ordenara!
6 Prosigue
En aquestos y otros ruegos
gran tiempo pasado haba;
205. pero en los postreros aos
el fervor mucho creca,
cuando el viejo Simen
en deseo se encenda,
rogando a Dios que quisiese
210. dejalle ver este da.
Y as, el Espritu Santo
al buen viejo responda;
Que le daba su palabra
que la muerte no vera
215. hasta que la vida viese
que de arriba descenda.
y que l en sus mismas manos
al mismo Dios tomara,
y le tendra en sus brazos
220. y consigo abrazara.
7 Prosigue la Encarnacin.
Ya que el tiempo era llegado
en que hacerse convena
el rescate de la esposa,
que en duro yugo serva
225. debajo de aquella ley
que Moiss dado le haba,
el Padre con amor tierno
de esta manera deca:
Ya ves, Hijo, que a tu esposa
230. a tu imagen hecho haba,
y en lo que a ti se parece
contigo bien convena;
pero difiere en la carne
que en tu simple ser no haba
235. En los amores perfectos
esta ley se requera:
que se haga semejante
el amante a quien quera;
que la mayor semejanza
240. ms deleite contena;
el cual, sin duda, en tu esposa
grandemente crecera
si te viere semejante
en la carne que tena.
245. Mi voluntad es la tuya
el Hijo le responda,
y la gloria que yo tengo
es tu voluntad ser ma,
y a m me conviene, Padre,
250. lo que tu Alteza deca,
porque por esta manera
tu bondad ms se vera;
verse tu gran potencia,
justicia y sabidura;
255. irlo a decir al mundo
y noticia le dara
de tu belleza v dulzura
y de tu soberana.
Ir a buscar a mi esposa,
260. y sobre m tomara
sus fatigas y trabajos,
en que tanto padeca;
y porque ella vida tenga,
yo por ella morira,
265. y sacndola del lago
a ti te la volvera.
8 Prosigue
Entonces llam a un arcngel
que san Gabriel se deca,
y envilo a una doncella
270. que se llamaba Mara,
de cuyo consentimiento
el misterio se haca;
en la cual la Trinidad
de carne al Verbo vesta;
275. y aunque tres hacen la obra,
en el uno se haca;
y qued el Verbo encarnado
en el vientre de Mara.
Y el que tenia slo Padre,
280. ya tambin Madre tena,
aunque no como cualquiera
que de varn conceba,
que de las entraas de ella
l su carne reciba;
285. por lo cual Hijo de Dios
y del hombre se deca.
9 Del Nacimiento.
Ya que era llegado el tiempo
en que de nacer haba,
as como desposado
290. de su tlamo sala
abrazado con su esposa,
que en sus brazos la traa,
al cual la graciosa Madre
en un pesebre pona,
295. entre unos animales
que a la sazn all haba.
Los hombres decan cantares,
los ngeles meloda,
festejando el desposorio
300. que entre tales dos haba.
Pero Dios en el pesebre
all lloraba y gema,
que eran joyas que la esposa
al desposorio traa.
305. Y la Madre estaba en pasmo
de que tal trueque vea:
el llanto del hombre en Dios,
y en el hombre la alegra,
lo cual del uno y del otro
310. tan ajeno ser sola.