Bosquejo #1 La sepultura del viejo hombre

Romanos 6

El bautismo es completamente smbolo de la muerte del pecado, sepultura del viejo hombre y
resurreccin del nuevo hombre.

1. El bautismo simboliza la muerte al pecado

El bautismo no es slo la renuncia al pecado sino la muerte del l en nuestras vidas, Romanos 6.2-3
Cmo hacemos morir al pecado? A travs de la crucifixin de la naturaleza carnal, esto es cuando
decidimos romper con nuestros deseos pecaminosos.

Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Glatas 5.24;
Romanos 6.6.

2. El bautismo simboliza la sepultura del viejo hombre

El bautismo por inmersin es la forma ms significativa de identificarnos con nuestro Seor

Jesucristo. Por eso es la forma ms correcta de llevarlo a cabo. Romanos 6.4a.

3. El bautismo simboliza la resurreccin a vida nueva

No slo resucitaremos en el da de su venida sino que desde el da que fuimos bautizados, ya

hemos resucitado con l. Ahora podemos vivir una vida nueva gracias a la resurreccin a travs del
bautismo. El nuevo hombre resucitado es aquel que ha cambiado su estilo y forma de vida. Efesios
4.24; Romanos 6.4b

Bosquejo #2 Qu ocurre cuando nos bautizamos?

Mateo.3.16

El bautismo es un acto de mucha bendicin y debemos motivar a quienes no se han bautizado a

recibir estas tres bendiciones maravillosas.

1. Cuando nos bautizamos los cielos se abren

El cielo es tesoro ms especial que Dios da a sus hijos, caminar bajo cielos abiertos es caminar
bajo la bendicin sobrenatural de Dios. Mateo 3.16b; Deuteronomio 28.12a.

2. Cuando nos bautizamos el Espritu Santo viene sobe nosotros

La segunda manifestacin maravillosa es la presencia del Espritu Santo sobre nuestras vidas,
Mateo 3.16c; 2 Timoteo 1.14.

3. Cuando nos bautizamos somos declarados hijos de Dios

Finalmente cuando decidimos demostrar pblicamente nuestra confesin de fe es cuando somos

declarados hijos de Dios, muchos son los que hacen la confesin pero los verdaderos creyentes son
los que se bautizan, pues el bautismo es la demostracin pblica de nuestra fe interna. Mateo 3.17;
Marcos 16.16
Bosquejo #3 Felipe y el eunuco

Hechos 8

1. El bautismo debe ser para quienes han odo el evangelio

El bautismo es slo para quienes han odo el evangelio, no se pueden bautizar personas que
desconocen la razn del bautismo, y no comprenden la fe. Hechos 8.35

2. El bautismo debe ser la demostracin de la fe interior

El requisito principal para ser bautizados es creer de todo corazn, la fe debe preceder al bautismo
es por eso que los nios no son bautizados hasta que puedan hacer una declaracin madura de su
fe.

El bautismo es la demostracin pblica de la fe interna, no hay razn alguna por la que alguien que
cree en Jess no se bautice. Algunas personas piensan que bautizarse les impedir realizar ciertos
actos pecaminosos, pero la verdad es que todos los que hemos credo en Jess tenemos la
obligacin de no vivir en pecado tanto bautizados como no-bautizados. Hechos 8.36-37

3. El bautismo debe realizarse tan pronto como se pueda

No debemos retardar el bautismo, sino llevarlo a cabo lo ms pronto posible, a veces los bautismos
se retardan por esperar a la familia para bautizarse, o porque no hay un programa de bautismos en
ese mes, etc., pero lo importante es que el creyente pueda realizar su acto de bautismo sin demoras.
Hechos 8. 38; Hechos 2.41.

Qu Es el Bautismo y Cun Importante Es?

Colosenses 2:8-15

En nuestra serie de mensajes en tres partes sobre el bautismo y la membresa de la iglesia, la

semana pasada nos enfocamos en el significado e importancia de la membresa eclesistica. Y hoy
nos enfocamos en el significado e importancia del bautismo. La nota que inmediatamente quiero
enfatizar, el tono y verdad que quiero establecer en el primer y ms importante lugar, es que el
bautismo obtiene su significado e importancia de la muerte de Jesucristo, el Hijo de Dios, en nuestro
lugar por nuestros pecados, y de este triunfo sobre la muerte en la resurreccin que garantiza
nuestra nueva y eterna vida. El bautismo tiene significado e importancia solo porque la muerte y
resurreccin de Jess son infinitamente importantes para nosotros por nuestro rescate de la ira de
Dios y nuestro gozo eterno en su gloriosa presencia. Esa es la nota que primeramente debemos
enfatizar.

No estamos hablando fundamentalmente acerca de un ritual religioso. No estamos hablando

fundamentalmente acerca de la tradicin eclesistica. Estamos hablando fundamentalmente acerca
de Jesucristo y su magnfica obra de salvacin al morir por nuestros pecados y resucitar para
nuestra justificacin. Hablar acerca del bautismo significa hablar acerca de cmo Jess nos ense
a expresar nuestra fe en l y su gran salvacin. As que no tengo pequeos pensamientos mientras
comenzamos. Tengo grandes pensamientos. Grandes pensamientos acerca de una gran realidad:
Jesucristo, el Hijo de Dios, crucificado para llevar los pecados de millones y resucitado para darles
vida eterna en los cielos nuevos y la nueva tierra.

Lo que Creemos Acerca del Bautismo

Para responder a la pregunta: Qu es el Bautismo y cun Importante es?, leamos nuevamente lo

que afirman gozosamente los ancianos de Bethlehem en La Declaracin de Fe de los Ancianos de la
Iglesia Bautista Bethlehem [Bethlehem Baptist Church Elder Affirmation of Faith (Seccin 12.3,
PDF)], y luego miremos algunos de sus fundamentos bblicos:

Creemos que el bautismo es una ordenanza del Seor por la cul aquellos que se han arrepentido y
vienen a la fe, expresan su unin con Cristo en su muerte y resurreccin, al ser sumergidos en agua
en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Es una seal de pertenencia al nuevo pueblo
de Dios, el verdadero Israel, y un emblema de sepultura y lavamiento, representando la muerte a la
vieja vida de incredulidad, y la purificacin de la contaminacin del pecado.

Tomemos cinco partes de esta afirmacin y veamos sus fundamentos bblicos.

1) El Bautismo es una Ordenanza del Seor

Primero: Creemos que el bautismo es una ordenanza del Seor, lo que queremos decir es que el
Seor Jess la orden, de forma que se convirtiera en una prctica continua de la iglesia. Lo
encontramos ms explcitamente en Mateo 28:19-20: Id, pues, y haced discpulos de todas las
naciones, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, 20 ensendoles a
guardar todo lo que os he mandado.

El verbo principal es haced discpulos: habiendo ido, haced discpulos de todas las naciones. Los
participios que definen aqu son bautizndolos y ensendoles. As que a la iglesia se le ordena
hacer esto por todos los discpulos. Hacer discpulos a todas las naciones incluye bautizarlos.

Y el perodo de tiempo es definido por la promesa de ayuda por parte de Cristo en el versculo 20: y
he aqu, yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. La promesa durar tanto
como el mundo. As que la ordenanza que nos va ayudar a obedecer durar tanto como el mundo.
Por tanto, el bautismo es un mandamiento, y una ordenanza del Seor Jess, a realizarse haciendo
discpulos hasta que Cristo regrese en el fin del mundo.

2) El Bautismo Expresa Unin con Cristo

Segundo, en el bautismo expresan su unin con Cristo en su muerte y resurreccin. La enseanza

ms clara en este aspecto est en Romanos 6:3-4:

O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en
su muerte? 4 Por tanto, hemos sido sepultados con El por medio del bautismo para muerte, a fin de
que como Cristo resucit de entre los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos
en novedad de vida.

En un contexto ms amplio de Romanos, creo que sera un error decir que el bautismo en agua es el
medio por el cual somos unidos a Cristo. En Romanos, la fe es el medio por el cual somos unidos a
Cristo, y justificados. Pero mostramos esta fe, decimos esta fe y representamos esta fe y
simbolizamos esta fe, con el acto del bautismo. La fe une a Cristo, el bautismo simboliza la unin.
Una analoga sera decir: con este anillo los desposo. Cuando decimos que no queremos decir que
el anillo o el uso del anillo en el dedo es lo que nos hace estar casados. No, muestra el pacto, y
simboliza el pacto, pero los votos que hacen el pacto, son los que construyen el matrimonio. As
sucede con la fe y el bautismo.

As, de la misma forma, Pablo est diciendo: Con este bautismo ustedes estn unidos a Cristo. Y
el aspecto en que nos enfocamos aqu es que somos unidos a l en su muerte, sepultura, y
resurreccin. hemos sido sepultados con El por medio del bautismo para muerte, a fin de que como
Cristo resucit de entre los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en
novedad de vida. As que el bautismo representa la muerte, sepultura, y resurreccin. Cristo fue
sepultado y resucitado para novedad de vida.

En el bautismo, por fe, somos unidos a Cristo en su muerte, sepultura, y resurreccin. El bautismo
representa, dramticamente, lo que sucedi espiritualmente cuando usted recibi a Cristo. Su viejo
hombre o incredulidad y rebelin e idolatra murieron, y surgieron un nuevo hombre y una nueva fe y
una nueva sumisin y comenz a atesorar a Cristo. Eso es lo que usted confiesa al mundo y a los
cielos cuando es bautizado.

3) El Bautismo es Inmersin en Agua

Tercero, creemos que esta expresin de unin con Cristo en su muerte y resurreccin sucede al ser
sumergidos en agua. La evidencia ms clara de esta afirmacin est en las palabras de Romanos
6:3-4 que describen el acto del bautismo como una sepultura y resurreccin de entre los muertos.
Esto se entiende ms naturalmente como que significa que usted es sepultado bajo agua y entonces
sale del agua representando la resurreccin de la tumba.

La palabra bautismo en griego significa sumergir. Y la mayora de los estudiosos estn de acuerdo
en que esta es la forma en que la iglesia primitiva practicaba el bautismo. Solo mucho despus
aparece la prctica de la aspersin o derramamiento, segn podemos decir a partir de la evidencia.

Hay otras pocas sealizaciones a la inmersin adems del significado de la palabra y la

representacin de muerte y sepultura. En Hechos 8:37-38, el eunuco etope viene a la fe mientras
montaba su carruaje con Felipe y dice: Mira, agua. Qu impide que yo sea bautizado? 37 Y Felipe
dijo: Si crees con todo tu corazn, puedes. Respondi l y dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de
Dios. 38 Y mand parar el carruaje; ambos descendieron al agua, Felipe y el eunuco, y lo bautiz.

Que ellos hayan descendido al agua tiene ms sentido si ellos hubieran descendido a sumergirle,
no a rociarle. De la misma forma dice en Juan 3:23: Juan tambin bautizaba en Enn, cerca de
Salim, porque all haba mucha agua. Usted no necesita mucha agua si est rociando. Solo necesita
un jarro.

As que realmente hay muy poca controversia en cuanto a si esta era la forma en que la iglesia
primitiva bautizaba. Ellos lo hacan sumergiendo al nuevo creyente en agua para representar su
muerte y resurreccin con Jess.

4) El Bautismo est en el Nombre Trinitario

Cuatro, el bautismo significa sumergir en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo. Eso es
lo que Jess dijo en Mateo 28:19: Id, pues, y haced discpulos de todas las naciones, bautizndolos
en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Hay una recomendacin santa a Dios el
Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espritu Santo para que estn presentes en este acto y lo hagan
verdadero y real en lo que dice acerca de su obra de redencin. No hay salvacin sin el Padre, el
Hijo, y el Espritu Santo. Cuando invocamos sus nombres, dependemos de ellos y les honramos y
decimos que este acto es a causa de ellos, y mediante ellos, y por ellos.

5) El Bautismo solo es para Creyentes

Quinto, el bautismo es una expresin de fe, y por tanto, es solo para creyentes. La afirmacin clave
en la Declaracin de Fe de los Ancianos de Bethlehem dice: Creemos que el bautismo es una
ordenanza del Seor por la cul aquellos que se han arrepentido y vienen a la fe, expresan su unin
con Cristo en su muerte y resurreccin. As que nuestra interpretacin del Nuevo Testamento es
que el significado de bautismo incluye el hecho de que es una expresin de fe del que es bautizado.
No es algo que un incrdulo puede hacer. No es algo que un nio puede hacer. Es por eso que no
bautizamos nios.

Hay muchos pasajes que han tenido la mayor influencia en m con el transcurso de los aos para
persuadirme del punto de vista de los Bautistas. Uno de los ms importantes es Colosenses 2:11-
12:

As que la imagen de la circuncisin est muy relacionada con la imagen del bautismo: [] fuisteis
circuncidados [] habiendo sido sepultados con El en el bautismo. El viejo cuerpo de carne fue
quitado en la conversin, usted muri y resucit de nuevo, en un bautismo.

El Argumento para el Bautismo de Infantes

Es probablemente cierto, por tanto, decir que el bautismo ha reemplazado la circuncisin como la
marca del pueblo de Dios. En el Antiguo Testamento los hombres eran circuncidados para expresar
membresa al pueblo de Dios del Antiguo Pacto, y en el Nuevo Testamento, los hombres y mujeres
son bautizados para expresar membresa al pueblo de Dios del Nuevo Pacto.

Esto ha llevado a muchos cristianos a asumir que, como la circuncisin era dada a los nios varones
del pueblo del Viejo Pacto, entonces el bautismo debiera ser dado a los nios y nias del pueblo del
Nuevo Pacto. Esa es la esencia de su argumento.

Por qu no Funciona?

Pero textualmente y pactualmente, no funciona. Mire cuidadosamente en Colosenses 2:12: []

habiendo sido sepultados con El en el bautismo, en el cual tambin habis resucitado con El por la
fe []. Las palabras por la fe son importantsimas en este asunto. Pablo dice que cuando usted
sale del agua representando su resurreccin con Cristo est actuando por la fe. Versculo 12: []
en el cual tambin habis resucitado con El por la fe.

El bautismo como representacin de la muerte y resurreccin con Cristo obtiene su significado en la

fe que expresa. En el bautismo usted ha resucitado con El por la fe.

Por la Fe!

Pablo muestra el mismo modo de pensamiento acerca del bautismo y la fe en Glatas 3:26-27:
pues todos sois hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jess. 27 Porque todos los que fuisteis
bautizados en Cristo, de Cristo os habis revestido. Nos volvemos hijos de Dios mediante la fe, y no
de otra manera. Entonces dice porque, relacionando esta forma de volvernos hijos de Dios con el
bautismo: Porque todos los que fuisteis bautizados en Cristo, de Cristo os habis revestido.

Esa explicacin con la palabra porque solo tiene sentido si el bautismo se entiende como una
expresin de fe: todos sois hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jess. 27 Porque todos los que
fuisteis bautizados en Cristo, de Cristo os habis revestido. O cambindole el sentido: como
ustedes fueron bautizados en Cristo, entonces sabemos que en Cristo todos son hijos de Dios
mediante la fe Por qu? Porque esto es lo que significa el bautismo: ustedes fueron bautizados en
Cristo mediante la fe. El bautismo sin fe era inconcebible para Pablo.

La Membresa del Nuevo Pacto es Mediante el Nacimiento Espiritual

As que cuando ocurri el cambio en la historia redentora del antiguo al nuevo pacto, y de la
circuncisin al bautismo, hubo un cambio desde el enfoque tnico de Israel donde solo los hombres
tenan la marca de la membresa en el pueblo, hacia el enfoque espiritual en la iglesia de todas las
naciones donde tanto hombres como mujeres pueden llevar la marca de membresa en el pueblo, es
decir, el bautismo.

La membresa en el pueblo de Dios en el nuevo pacto no es por nacimiento natural, sino fsico. Ese
nuevo nacimiento ocurre por la Palabra de Dios, el evangelio (1ra de Pedro 1:23-25). Por tanto la
iglesia debera estar compuesta solo por los creyentes, no por los creyentes y sus hijos. Y la marca
de membresa en el pueblo del nuevo pacto no es una seal para nios, sino una seal para
creyentes.

La Membresa en la Iglesia Local

As que ahora podemos ver cmo el significado del bautismo est entrelazado con la membresa al
pueblo de Dios. Y como la iglesia local es una expresin de ese pueblo, el bautismo est muy
relacionado con la membresa en la iglesia local. En el Nuevo Testamento, ser cristiano, ser
bautizado, pertenecer al pueblo del nuevo pacto, y ser miembro de una iglesia local, son aspectos
que estn relacionados entre s. Si usted tratara de quitar uno de estos aspectos (no ser cristiano, o
no estar bautizados, o no pertenecer al pueblo del nuevo pacto, o no ser un miembro de una iglesia
local), no tendra sentido. Ellos se pertenecen mutuamente.

As que el bautismo es importante:

Fue firmemente ordenado por el Seor Jess.

Fue universalmente ministrado a cristianos que entraban en la iglesia primitiva.
Estuvo relacionado de forma nica a la conversin como una expresin irrepetible de la fe salvadora.
Que Dios nos d Sabidura

As que ahora, despus de dos sermones, tenemos dos verdades que son importantes. El bautismo
es importante. Y la naturaleza de la iglesia local como una expresin sagrada del cuerpo universal
de Cristo es importante.

No ser bautizado es grave. Excluir a los creyentes sinceros de la iglesia local es grave.

Hay seguidores de Cristo piadosos, que creen en la Biblia, exaltan a Cristo, y que estn centrados
en Dios quienes yerran al no ver cun horrible es no ser bautizados como creyentes. Y hay
seguidores de Jess piadosos, que creen en la Biblia, exaltan a Cristo, que estn centrados en Dios
que yerran al no ver cun horrible es excluir a tales personas de la membresa de la iglesia.

La pregunta que debiramos hacer no solo es difcil de responder, tambin es difcil de formular.
Quizs el Seor, en su misericordia nos mostrar cmo lograrlo de forma que deshaga este nudo
para su gloria. Quiera el Seor darnos una sabidura como la de Salomn, o incluso mejor, una
sabidura como la de Aquel que es mayor que Salomn.

Amn.