Halil Cibran

Zamansz Szler
(1883-1931)

Lbnanl ressam, air ve filozof. Kahlil Gibran, Khalil Gibran, Jubran Khalil
Jubran olarak da bilinir. Birok ermi ve peygamber yetitirmi bir toprakta,
1883 ylnda Lbnan'da dodu. 1931 ylnda, uzun sredir yakaland
hastalktan kurtulamayarak yalnzlk ve yoksulluk iinde ld. Arzusu zerine,
doduu yer olan Bsharri kyne gmld. Arapa konuan ve onun
yazlarn bu dilde takip eden milyonlarca insan Cibran' ann dhisi olarak
kabul ederler. Eserleri ve dnceleri dnya zerinde geni yank uyandrd.
iirleri yirmiden fazla dile evrilmi olan Cibran ayn zamanda baarl bir
ressamd. Resimlerinin bazlar gnmzde dnyann birok ehrinde
sergilenmektedir. Yaamnn yaklak son yirmi yln ABD'de geiren yazar,
lmne kadar kald bu lkede eserlerini ngilizce yazmtr. 60'l ve 70'li
yllarda Bat Avrupa ve ABD genlii arasnda en yaygn okunan ve tartlan
yazarlardan biridir Halil Cibran ve gnmzde de gncelliini korumakta,
birok gen yazar ve airin yaptlarna esin kayna olmaktadr. En nl kitab
olan Ermi, 68 kua genliinin el kitab haline gelmi ve ilham vermitir.
Cibran tm yaptlarnda kutsal kitaplarndakini andrr bir dil kullanmtr.
Yazlarnda Dou ile Bat felsefelerin gl bir sentezini sezmemek
olanakszdr. Bunda, kukusuz doduu ve yaad topraklarn, uygarln
beii ve byk dinin yeerip yaygnlat yerler oluunun etkisi byktr.
Tm yaam boyunca ruhban snfna kar km olan Cibran, insanl bir
btn olarak dnm, eitli dinlere mensup topluluklarn bir arada
yaad lkesi Lbnan'da Arap birliini ateli bir biimde savunmutur.
Yaad dnemde ve gnmzde, felsefesi ve siyasi grleriyle derin izler
brakan Halil Cibran, kukusuz amzn yetitirdii en nemli dnr ve
airlerden biridir.
Bir adam aysz bir gecede komusunun bahesine girdi ve bulabildii en
byk kavunu alp evine getirdi. Kavunu kestiinde kelek olduunu
grd. O zaman bir mucize oldu! Adamn vicdan harekete geti ve
kavunu aldna piman oldu.

G ve hogr birbirine eittir.

Hi kan dkmemi katilleri, bir ey almam hrszlar ve aldatmam

yalanclar baladnda, gerekten affetmeyi seven bir balayc
olursun.

Kendini av gibi gsteren avcya ne diyeyim?

Tahtlarn kurmak iin, kalplerinin mutluluu iin, Arap olana kar Drzy
silahlandrdlar. Snni ile boumas iin iiyi tevik ettiler. Bedeviyi
ldrmesi iin Krd desteklediler. Hristiyan ile tartmas iin Mslman
cesaretlendirdiler. Ne zamana kadar annesinin kucanda karde
kardele kavga eder? Sevgilinin mezar banda ne zamana kadar
komu komuyu tehdit eder? Allahn gz nnde ha hilalden nereye
kadar uzaklar?

Bir keresinde avucuma sisi doldurdum. Sonra atm ve ite, sis bir solucan
olmutu. Sonra bir daha yumdum ve atm avucumu ve orada bir ku
duruyordu. Ve avucumu bir daha yumup atm ve bu sefer iinde bir
insan vard, yznde hzn, yukar bakan. Derken bir daha yumdum
avucumu ve tekrar atmda orada sisten baka bir ey yoktu. Ama
kulaklarmda giderek artan bir boluun arks vard.
 Ancak frsatlar deerlendirmeyi bilen, akadan anlar.

Artk bir bahvan olamayacak olan bankerin hali ne zcdr?

Gzlerindeki nefreti dudaklarndaki aptal glmsemeyle kapatmaya

alan kimse ne ahmaktr!

Elbiseni, ona kirli ellerini silene ver. Belki o gereksinim duyabilir o elbiseye;
ama senin artk ihtiyacnz olmaz.

Bin bir trl ifadesi olan bir yzle; bir kayaya yapp kalm bir midye gibi
tek bir ifadesi olan yz grdm. Parlak grnm ile ierideki sradanln
sakland bir yz ile; parlak grnm ile ierideki gzelliin belirginletii
bir yz grdm. Krklarla dolu, ancak hibir anlam tamayan yal bir
yz ile; stnde her eyin apak grnd taptaze bir yz grdm.
Yzlere kendi gzlerimin rlm olduu doku aralklarndan baktm ve
saklamakta olduklar gerei hep aradm iin, onlar ben tanyorum.

Rzgrgl rzgra dedi ki, Ne kadar skc ve tekdzesin! Yzmden

baka bir yerde esemez misin? Bana Tanr vergisi olan dengemi
bozuyorsun. Ve rzgr cevap vermedi, sadece bolukta gld.

nsan ilk kez topra kazp iine tohum ektiinde, medeniyet balad.
nsan topraa ektii tohumlarda gnein sevgisini grdnde, din
balad. nsan gnei, bir kran ilahisiyle ycelttiinde, sanat balad.
nsan topran rnn yiyip sindirdiinde, felsefe balad.
 Sedef, ancak denizin gryle inci olur ve kmr, zamann gryle
elmas olur.

Kar beyaz bir yaprak kt dedi ki, Saf yaratldm ve o sonsuza kadar saf
kalacam. Ben kararmaktan ya da kirlenmektense, yanmay ve beyaz
kle dnmeyi yelerim. Mrekkep iesi kdn sylediklerini iitti ve
karanlk yreiyle gld; ama ona yaklamaya cesaret edemedi. Ve
rengrenk kalemler de kd duydular ve onlar da ona yaklamadlar.
Ve kar beyaz bir yaprak kt sonsuza kadar saf ve bakir kald; saf, bakir
ve bo olarak.

Yaratltaki her ey sizin iinizdedir ve iinizdeki her ey yaratltadr. Siz en

yakn eylerle snrsz bir temas iindesiniz ve dahas, mesafe, sizi uzaktaki
eylerden ayrmak iin yeterli deildir. En aadakinden en ycesine, en
knden en byne her ey, iinizde eit bir ekilde var olur. Tek bir
atomda, dnyadaki tm elementler vardr. Tek bir damla su, okyanuslarn
tm srrn iinde barndrr. Akln tek bir hareketi, var olu yasalarnn tm
hareketlerinde yer alr.

Aranzda, zndeki sevme gcnn snrszln hissetmeyen var mdr

acaba? Yine de bu hudutsuzluuyla ayn sevginin, bir sevgi
dncesinden dierine, bir sevgi davranndan bir bakasna, kendi
varlnn tam orta yerinde smsk ve hareket etmeden durduunu kim
hissetmez?

Ve zaman da, tpk sevgi gibi blnemez ve llemez deil midir? Yine
de eer dncenizde zaman mevsimlerle lmek isterseniz, her
mevsimin dierlerini iermesine izin verin. Ve brakn bugnnz, gemii
anlarla, gelecei ise zlemle kucaklasn.
 Biz zaman saysz gnelerin hareketleriyle leriz; onlarsa, ceplerinde
tadklar kk aletlerle lerler. yleyse syle bana, Tanr akna,
onlarla ayn yerde ve ayn zamanda bulumamz nasl mmkn olur?

inizde zamana bal olmadan var olan z, yaamn zamandan

bamszlnn zaten farkndadr; ve bilir ki, dn bugnn ans, yarn ise
bugnn ryasdr. Ve yine bilir ki, iinizde ark syleyen veya dnen
znz, hala yldzlar uzaya datan o ilk ann iinde devinmektedir.

yiliinizin, stn beninize duyduunuz zlemde sakl ve bu zlem her

birinizde mevcut. Ancak bazlarnzda bu zlem, yamalarn gizemini ve
ormann ezgilerini tayarak, byk bir gle denize doru akan bir sel
gibidir ve dierlerinde ise, dnemelerle ve kavislerle yolunu kaybeden,
kyya ulamadan nce oyalanp duran durgun bir rmaa benzer. Yine
de zlemi fazla olann, az olana Neden bu kadar yavasn, neden
duraklyorsun? demesine izin vermeyin. nk gerekten iyi olan, ne
plak birine, Neden elbisen yok? diye sorar, ne de evsiz olana Evine
ne oldu? der.

Topaln koltuk deneini dmann kafasnda krmamas, saduyunun

gereidir.

Siz, saysz konuda iyisiniz ve iyi olmadnzda ise, kt deilsiniz. Sadece

oyalanyor ve tembellik ediyorsunuz. Ne yazk ki, geyikler kaplumbaalara
eviklii retemiyor.

yi ile kty ayran izginin zerine parman koyabilen kii, aslnda

Tanrnn giysisinin kenarna dokunur.
 Amacnza doru salam ve cesur admlarla ilerlediinizde iyisiniz; Fakat
oraya topallayarak gittiinizde de, kt deilsiniz. nk topallayanlarnz
bile geri gitmez. Fakat gl ve hzl olanlarnz, incelik gsterin ve topal
birinin yannda asla topallamayn.

Doaldr ki, meyve kke Benim gibi, olgun, dolgun ve bol bol veren ol
demez. nk, almak nasl kk iin bir ihtiyasa, meyve iin de vermek
bir gereksinimdir.

Olgunlua ermek istiyorum. Ama ben, zerinde akll canllarn yaad bir
kralla dnmeden bu mmkn m? Aslnda yeryzndeki her insann
yanlgs bu deil mi?

Siz, kendinizden bir eyler vermeye abaladnzda iyisiniz; Kendiniz iin

bir kazan salamaya altnzda ise, kt deilsiniz. nk bir ey
kazanmak iin uratnzda, topraa tutunan ve onun gsnde
beslenen bir kk gibisiniz.

Eer insanlara bo elimi uzatr ve bir ey alamazsam ok zc; ama asl

mitsiz durum, dolu elimi uzatp kabul edecek kimseyi bulamamamdr.

Gerekten de iyilik, acktnda en karanlk maaralarda bile yiyecek

arar ve susadnda kirli, durgun sulardan bile ier.
 Siz, kendinizle bir olduunuzda iyisiniz; bununla birlikte, kendinizle bir
olmadnzda, kt deilsiniz. nk paralanm bir aile ekyalarn ini
deildir; sadece paralanm bir ailedir. Ve dmensiz bir gemi, tehlikeli
adalar arasnda amaszca dolar durur, ama dibe batmaz.

yilik ve ktlk hakknda sylenenlerin hepsi doru olsayd, btn

hayatm sular silsilesinden ibaret olurdu.

Kt yanmn hibir zaman bana zarar vermemi olmas, ama iimdeki

erdemin bana zarardan baka bir ey getirmemesi ne gariptir.

Ancak yzn Gnee evirmi olanlarnz, toprak zerine izilmi imajlar

durdurabilir mi? Eer rzgrla yolculuk ediyorsanz, hangi rzgrgl
ynnz izebilir? Eer boyunduruunuzu krarsanz, ama baka birinin
hcresinin kapsnda deil, hangi kanun sizi snrlayabilir? Ve eer dans
ederseniz, ama baka birinin zincirlerine taklp sendelemeden, hangi
kanun sizi korkutabilir? Orpheus halk, davulun sesini boabilir, bir lirin
tellerini gevetebilirsiniz, ama bir tarla kuuna ark sylememesi iin kim
emir verebilir ki?

Danslardan nefret eden yeteneksiz biri iin ne diyebiliriz? Veya

boyunduruundan honut olup, ormanndaki geyii babo bir serseri
olarak yarglayan bir kz iin? Peki, derisini dkemedii iin, dierlerini
plak ve ahlaksz olarak niteleyen yal bir srngene ne demeli? Veya
bir dn lenine erkenden gelen, iyice karnn doyurduktan ve
yorulduktan sonra, yemekleri ve elenceyi ktleyen biri iin? Bunlar
hakknda syleyebileceim tek ey, hepsinin gne altnda olduklar
halde, Gnee srtlarn dnm olduklardr. Onlar salt kendi glgelerini
grebilirler ve bu glgeler, onlarn kanunlar olur. Ve onlar iin Gne, bir
glge yaratcsndan baka ne olabilir ki? Ve onlar iin kurallara uymak,
balarn yere eip, toprak zerindeki glgelerini izlemekten baka bir ey
deildir.
Baz insanlarn erdemi, bize zenginlie nem vermememizi retmeleridir

Gerek dansnz, toprak el ve ayaklarnz geri istediinde yapacaksnz.

Yalnzca iinizdeki iyilikten bahsedebilirim, ktlkten deil. nk

ktlk, kendi alk ve susuzluu iinde azap eken iyilikten baka ne
olabilir ki?

Siz kurallar koymay ok seversiniz, ama kurallar bozmay daha ok

seversiniz. Tpk okyanus kysnda sabrla kumdan kuleler yapan, sonra da
kahkahalarla onlar deviren ocuklar gibi. Ancak siz kumdan kulelerinizi
yaratrken, okyanus kyya kum tamaya devam eder. Ve siz onlar yerle
bir ederken, okyanus da sizinle birlikte gler. Gerekten de okyanus,
daima masum olanla beraber gler.

Ayrlk gn, ayn zamanda toplanma gn m olacak? Benim

akammn aslnda afam olduu sylenecek mi? Sabann tarlann
ortasnda brakana, zm cenderesinin arkn durdurana ben ne
verebilirim? Kalbim meyveyle ykl bir aaca dnse de derleyip onlara
sunabilsem. tiyakm bir pnar gibi aksa da kaplarn doldurabilsem. Bir
ycenin elinin dokunmasn bekleyen bir harp m, yoksa nefesinin iimden
geecei bir flt mym? Sessizliin araycs olan ben, sessizlik iinde
bakalarna gvenle databileceim nasl bir hazine buldum? Eer
bugn hasat gnyse, hangi tarlalara ve hangi anmsanmayan
mevsimlerde tohumlar ekmi olabilirim? Ve eer fenerimi ykselteceim
saat gelmise, iinde yanan benim alevim olmayacak. Kendimi bombo
ve karanlk hissederek fenerimi kaldracam. Ve gecenin bekisi
fenerimin iine ya koyacak; onu yakacak da.
 Kadim annemin oullar, med-cezir svarileri... Ne kadar sk benim
ryalarma yelken atnz. imdi benim uyanma geldiniz ki bu benim en
derin ryam olmal. Gitmeye hazrm ve evkimin yelkenleri rzgr
bekliyor. Bu durgun havadan sadece bir nefes daha alacam, sadece
bir bak daha geriye, sevgi dolu. Ve sonra aranzda yerimi alacam,
gemiciler arasnda bir deniz yolcusu olarak ben. Ve sen, engin deniz,
uyuyan anne, nehrin, rman zgrl... Bu nehir sadece bir kvrm daha
yapacak, bu arazide bir kere daha aldayacak... Ve ben sana
geleceim, snrsz okyanusa snrsz bir damla...

Nasl huzur iinde ve zlmeden gidebilirim? Hayr, ruhum yara almadan

bu ehri terk etmeliyim. Duvarlar arasnda ac dolu geen uzun gnler,
yalnzlk iinde uzun geceler; kim acdan ve yalnzlktan pimanlk
duymadan buradan kopabilir? Bu caddelere ruhumdan o kadar ok
para satm ki, zlemimin o kadar ok ocuu bu tepelerde plak
dolat ki, sknt ve strap ekmeden onlardan kendimi ayramam. Bugn
stmden kardm bir giysi deil, kendi ellerimle yrttm derim,
kabuum. Geride braktm bir dnce deil, alk ve susuzlukla
tatlandrlm bir gnl. Yine de daha fazla oyalanamam. Her eyi
kendine eken deniz beni de aryor; yola kmalym. nk kalmak,
saatler geceyle yanarken, donmak, kristallemek ve bir kalba dklmek
demek. Buradaki her eyi memnuniyetle yanma alrdm, ama nasl? Bir
ses, dili ve ona kanat olan dudaklar tayamaz. Boluu yalnz bana
aramal. Ve kartal, tek bana, yuvasn tamadan Gnee umal...

Para sahte sevginin kayna, sahte n ve talihin kayna; zehirli suyun

kuyusu, eski an aresizlii!

kiniz ldkten sonra, dmannla aranz dzelecek.

Eer benim matemimi kahkahaya, tiksintimi cokuya, arlm normale

evirmek isteyen varsa; ona den, bana Doulular arasnda adaletli bir
ynetici, drst bir kanun koyucu, bilgeliiyle amel eden bir dini lider,
karsna kendi nefsine bakt gzle bakan bir koca gstermektir. Beni
dans ederken grmek ve davul zurna alarken duymak isteyen; beni
mezarlar arasnda durdurmamal, dn evine armaldr.
Batnn Ruhu dostumuzdur, eer onu kabul edersek, dmanmzdr eer
ona teslim olursak; dostumuzdur ona kalplerimizi aarsak, dmanmzdr
kalplerimizi ona teslim edersek; dostumuzdur ondan bize uygun olan
alrsak, dmanmzdr ona uymak iin kendimizi kullandrtrsak.

Tanrm, dmanm yok. Ama ille de bir dmanm olacaksa, gc benim

gcme denk olsun ki, yalnzca hak stn gelsin.

Soyunun, lkenin ve benliinin yobazlndan kurtulup biraz bunlarn

zerine kabilseydin, gerekten tanrsal olurdun.

Gsz bir ulus, gl olanlarn zayflatr ve gl bir ulusun zayf

olanlarn glendirir.

Her ulus, kendi bireylerinin eylemlerinden sorumludur.

Devlet adam bir tilki, dnr bir hokkabaz ve sanat yamama ve taklit
olan o ulusa ne yazk.

Ne yazk o ulusa ki bilgileriyle yllardr dilsiz ve glleri beiktedir henz.

Ne yazk o ulusa ki paralara blnm, her paras kendini bir ulus sanr.

Ryasnda maduriyetiyle savaan, uyankken kusurlu olana boyun een

ulusa yazk.

Sesini bir cenazede ykseltmeyen, sadece mezarda sayg gsteren, isyan

etmek iin boynu klcn altna girene dek bekleyen ulusa yazk.

Yaammda kulaklar keskin bir adam tandm. Dilini bir savata yitirmiti.
Bu adamn kendisini byk sessizlie mahkm eden o bel bana
gelmeden nce dvt savalar iyi biliyorum ben. Dorusu onun
lm olmas beni ok mutlu ediyor. nk dnya ikimize yetecek kadar
geni deil.

Bir Fatihi davul ve zurnayla karlayan, sonrada onu baka bir Fatihi
karlamak iin davul ve trklerle kovalayan ulusa yazk.

Fatihin heybetini, erdemin kusursuzluu olarak gren ve gzlerinde fatihin

irkinlii gzellie dnen, fethedilmi ulusa yazk.

Dinden inanca, ky yolundan ehir sokaklarna, ilimden manta kayan

ulusa yazk.
 Eer dlse dinin amac, eer vatanseverlik kiisel karlar demekse ve
eer eitim ilerlemek iinse, o zaman inansz, vatan haini ve cahil bir
adam olmay yelerim.

Giydiini dikmeyen, ektiini yemeyen, itii pekmezi ezmeyen ulusa

yazk.

Sana kral diyorlar ve sarayna almak istiyorlar Mesih ln ettiler seni. Yine
de kutsal ya kendilerine srerler. Evet, senin hayatndan geiniyorlar.

Cennet orada, u kapnn ardnda, hemen yandaki odada; ama ben

anahtar kaybettim. Belki de sadece koyduum yeri unuttum.

Kardelerim, her kim olursanz olun, ister kilisenizde tapnn, ister

tapnanzda diz kn, ister caminizde dua ediyor olun, sizi seviyorum.
Siz ve ben bir inancn ocuklaryz. nk dinin deiik yollar hepimize
uzanm O yce varln sevgili parmaklardr.

Uzun zaman nce, ok sevdii ve insanlar tarafndan ok sevildii iin

armha gerilen bir adam yaard. Daha dn Onu kez grdm
sylesem belki arrsnz. lkinde bir fahieyi bir polisin elinden kurtarmaya
alyordu. kincisinde bir ayyala arap iiyordu; ncsnde ise kiliseyi
propaganda arac olarak kullanmak isteyen bir adamla kavgaya
tutumutu.
 Kutlu Da duymusunuzdur. Dnyadaki en yksek dadr. Doruuna
varsaydn, sende tek bir arzu kalrd; aaya inip en derin vadide
oturanlarla beraber olmak. Ona bu yzden Kutlu Da denmitir.

Ey armha gerilen, sen kalbimin zerinde armha gerildin. Ellerine

aklan iviler kalbimin duvarlarn delip geti. Ve yarn bir yabanc bu
Golgotadan(Hz. sann armha gerildii yer, Kuds) getiinde, burada
kan kaybeden iki kiinin kannn olduunu bilmeyecek. Yalnzca bir
adamn kan sanacak onu.

Nasral sa her yzylda bir, Lbnan dalar arasnda bir bahede

Hristiyan sayla buluur. Uzun uzun konuurlar. Her defasnda Nasral sa,
Hristiyan saya, Dostum korkarm hibir zaman anlaamayacaz,
diyerek kendi yoluna gider.

Eer var olu, var olmamaktan daha iyi olmasayd, hibir varlk olmazd.

nsanlk, ezel vadilerinden ebed denizine akan bir k nehridir.

Hem sonsuz lde byk olan ve hem de sonsuz lde kk olan biziz
ve biz ayn zamanda ikisi arasndaki yoluz.
 Ben, bu ulu okyanusta bir damlaym yalnzca.

Kardelerim imdi ne sylyorsam tek yrekten, yarn sylenecek binlerce

yrekten.

Beni sempatilerinin style besliyorlar; oysa bilseler benim o mamadan

daha doduum gn vazgetiimi.

nsan, binlerce yl evvel, deniz ve rzgrn szckleri kendisine hediye

etmesinden nce; sk ormanlar iinde kaybolan benliini arayan, zihni
karm bir yaratkt. Durum bundan ibaretken, yalnzca dn bilen clz
seslerle eski gnlerimiz hakknda nasl yorum yapabiliriz?

nsan kalbi yardm iin yakarr insan ruhu kurtulu iin yalvarr.
Duymadmz anlamadmz iin lklarna kulak vermeyiz. Ancak
duyana ve anlayana deli deriz ve ondan kaarz.

nsann iinin zenginlii yzn gzelletirir ve sevecenlik ve saygy

dourur onda. Her varln can gzlerinde, ehresinde, bedeninin tm
devinimlerinde ve her trl davranlarnda ortaya konmutur.
Grnmz, szlerimiz ve tavrlarmz kendimizden daha byk deildir.
nk can bizim yuvamz, gzler onun pencereleri ve szlerimiz de onun
bildiricileridir.
 Dostum, ben grndm gibi deilim. Grnt, kuandm bir giysidir
ancak -beni senin kukularndan ve seni benim ihmallerimden koruyacak-
dikkatle dokunmu bir giysi.

Kalbiniz gecelerin ve gndzlerin srrn sessizce bilir Ancak kulaklarnz,

kalbinizin bilgisini iitmek iin deli olur.

Kalplerimizin esrarna ancak kalpleri srlarla dolu olanlar yol bulabilir.

Dncelerinizde daima bildiinizi, kelimelerde de bileceksiniz.

Ryalarnzn plak bedenine parmaklarnzla dokunabileceksiniz ve
byle de olmas gerekir.

Malnz almak iin fazla vicdanl olan baz insanlar, dncelerinizi

bozmakta bir sorun grmezler.

zel ve ayrmc olmayalm. Unutmayalm ki, airin akl da, akrebin kuyruu
da gururla ayn yeryznden ykselir.

Yrein bir volkansa eer, avularnda iekler amasn nasl

umabilirsin?
 Yava bir doutaki Tanrdr, insan.

Benim varlmn sonu yoktur. nsann ruhu, Tanrnn yaradlta kendinden

ayrd mealedir.

Ruhun stn hali, akln isyan ettiine bile boyun emektir. Ve akln en
alak hali, ruhun boyun ediine kar isyan etmektir.

Ruhlarnz, nice nice zamanlar bir harp sahnesidir ve burada aklnz ve

muhakemeniz hrs ve ehvetinize kar savalara girer. Elimden gelseydi,
ruhunuz iinde bar salamak, unsurlarnz arasndaki ahenksizlii ve
rakiplii birlie ve ahenge evirmek isterdim.

Ruhun arzulad her ey ruh tarafndan yerine getirilir.

Ruhlar sevinlerinin nda ykselirken benim ruhum ihtiamla kederin

karanlnda ykselir. Ben Senim: Gece! Ve sabahm geldiinde benim
devrim de bitecektir.

Yedi kez ruhumu knadm: lki- Ykseklere ulamada zayflk gsterdiini

grdm zaman. kincisi- Dosdoru gidenlerin nnde sekmeye
baladn grdm zaman. ncs- Kolayla zor olan arasnda
seenek sunulduu zaman kolay yelediinde. Drdncs Bir su
iledii, sonra da bakalarnn buna benzer sular onu teselli ettiinde.
Beincisi- Kendi zayflna tahamml ettii, stelik bu tahamml gl
oluuna baladnda. Altncs- Bir yzn irkinliini hor grp, aslnda
onun kendi maskelerinden biri olduunu fark edemediinde. Ve
yedincisi- Bir vg arks syleyip de bunu bir erdem sandnda.
Aranzdan bazlar, Sevin kederden byktr, bazlar da, Hayr, keder
sevinten byktr demektedir. Oysa ben sizlere derim ki, bunlar
birbirinden ayrt edilemezler. Daima birlikte gelirler, biri yan
banzdayken, br yatanza uzanm uyuklamaktadr.

Ruhunuzun sakl kayna ykselmeli ve aldayarak denize doru

komal; Ve o zaman, sonsuz derinliinizin hazineleri gzlerinizin nne
serilecektir.

Ycelik insanolunun gerek benliidir.

Adlandramadn nimetleri zlediinde ve nedenini bilmeden

kederlendiinde, ite o zaman byyen her eyle beraber byyecek ve
st benliine uzanacaksn.

nsanolunun gnl yardmna koacak birini arar; ruhu iini dkmeyi

diler; ama biz tkamzdr kulaklarmz onlarn feryatlarna, ne duyarz, ne
anlarz. Ve deli deriz onlara kulak verip anlam olanlara, stelik karz
yanlarndan.

Bugne kadar yalnzca, Sen kimsin? diye sorana ne cevap vereceimi

bilemedim.
 Bana diyorlar ki: Kendini tanrsan, insanlarn hepsini tanrsn. Ben de
onlara diyorum ki: Ancak btn insanlar tanynca kendimi
tanyabilirim.

Kendini tandn lde bakalarn yarglayabilirsin. De bana hangimiz

gnahkr, hangimiz masum?

Ben bir yolcu ve ayn zamanda bir denizciyim. Her sabah yeni bir tepe
kefederim ruhumda.

Tanr beni bir akl ta olarak bu kusursuz ve gizemli gle frlatt zaman,
yzeyinde saysz halkalar meydana getirerek onun sknetini bozdum.
Ama derinliklerine ulatmda, ben de o gl gibi sakinletim.

Hibir zaman ikinci benliimle tam olarak uyuamadm. Bana yle geliyor
ki varlk probleminin srr, ikimizin arasnda bir yerde.

Ben kendime yabancym. Dilimin konutuunu iitiyorum; ama kulaklarm

bu sese yabanc. Gizli benliimin gldn aladn kstaha
korktuunu grebilirim ve bu yzden oluum oluuma hayran kalabilir ve
bu yzden ruhum ruhuma yantlanmak iin yalvarabilir. Ama bilinmez gizli
sisle rtl ve sessizlikle maskelenmi kalr.

Bedenim ruhuma k olup da evlendikleri gn, ikinci kez dodum.

 Ruh ile tenin sava, yalnzca ruhu sakin, ama teni asi olanlarn
dncelerindedir.

Onlar uyank halde bana derler ki, Sen ve iinde yaadn lem sonsuz
bir denizin sonsuz sahilinde yalnzca bir kum tanesisiniz. Ben dmde
onlara yle derim, Sonu olmayan o denizin ta kendisiyim ben ve btn
lemler benim sahilimde kum taneleridir.

Durmadan yryorum bu kylarda, Kum ve kpn arasnda yryorum,

Bir gn ayak izlerimi silecek med Ve rzgr kp gtrecek elbet, Ama
denizle ky ebediyen kalacak arkamda.

Yalnzca bir kez konutu Sfenks: Bir kum tanesi ldr, l de bir kum
tanesi. Bunu syledi ve tekrar sustu. Bir daha da hi konumad. Sfenksi
iittim, ama anlamadm.

nci, bir kum tanesinin evresine acnn bina ettii bir mabettir. Peki ya
bedenlerimizi hangi arzu, hangi tanelerin evresine ina etti?

Dn bana, hayat dairesinde kararszca dalgalanan bir zerreymiim gibi

gelirdi. Oysa bugn, ok iyi biliyorum ki o dairenin kendisiyim ben. Ve
dzenli zerreleriyle hayat, btnyle bende devinmektedir.

Siz oksunuz, oysa ben tekim. Bana dilediinizi syleyin ve yapn. Dii
koyun gecenin karanlnda kurtlarn av olabilir. Fakat kan, vadinin
talarnda tan aarp da gne ykselene dein duracak!
 Yoksa, ne iek aan ne de meyve veren bir aa m olsaydm; nk
verimli olabilmenin sancs, kra olmaktan ardr; ve eli ak zenginin
ektii ac dilencinin sefaletinden beterdir...

Bilmen gerekenlerin sonuna ulatnda, duyumsaman gerekenlerin

banda olacaksn.

Sana akladklarnda deil, aklayamadklarndadr insann gerei. Bu

yzden, onu tanmak istediinde sylediklerine deil, sylemediklerine
kulak ver. Sylediklerimin yars anlamszdr, ama dier yars anlalsn diye
sylyorum bunlar.

Ne sylediklerime inanman, ne de yaptklarma gvenmeni isterim

nk szlerim senin dncelerinden ve yaptklarm, gereklemi
umutlarndan baka bir ey deil.

Sana hizmet edene altndan daha fazlasn borlusun. O halde, ya kalbini

ver ona ya da sen de hizmet et.

Dostum, sen iyisin, dikkatlisin, akllsn; hatta sen mkemmelsin ve ben de

seninle akllca ve dikkatli konuurum. Ve ben yine de deliyim. Fakat
deliliimi gizlerim. Tek bama deli olmak isterim.

A gzlerini iyice bak, btn ekillerde kendini greceksin. Ve kulaklarn

ap dikkatle dinle, btn seslerde kendi sesini duyacaksn.
 Aslnda hibir insana hibir ey borlu deilsin. Ama her eyi btn
insanlara borlusun.

Senin doduun gn eytan ld. Artk bir melek bulmak iin

cehennemden gemen gerekmez. Sen iki kiisin: birincisi karanlkta
uyank, ikincisi aydnlkta gafil.

kinci benliin senden dolay srekli hznldr. Ama o, ancak hznle

yaar ve geliir. Bu yzden, onun sevincinin kayna yine hzndr.

Sen, dev znn ancak bir zerresisin. Ekmei arayan bir az ve susuz
aza barda gtren kr bir elsin.

Kimimiz mrekkep gibidir, kimimiz kt. Bazmzn siyahl olmasa,

beyazlk sarlard. Ve bazmzn beyazl olmasa, siyahlk kr olurdu.

Siyah beyaza yle dedi, Gri olsaydn, sana kar hogrl olurdum.

Sen krsn bense sar ve dilsiz; o halde elini ver ki, birbirimizin farkna
varalm.
 Hepimiz mahpusuz. Ama kimimizin hcresinde pencere var,
kimimizinkinde yok.

Hepimiz mabedin byk kapsnda bekleyen dilencileriz. Kral mabede

girip karken, her birimiz onun ihsanndan paymz alrz. Ama yine de
birbirimizi kskanr, bylece kral kk grdmz apak gsteririz.

Hepimiz kutsal dan zirvesine kouyoruz. Gemii bir rehber deil de, bir
harita olarak kabul etsek yolumuz daha ksa olmaz m?

nsanlarn cenaze treni, belki de meleklerin dndr.

nsann hayal gc ile idraki arasnda bulunan mesafeyi amas, yalnzca

bunu ne kadar istediine baldr.

nsanlar geveze ayplarm vp, dilsiz ayplarm yerdiinde, hissetmeye

baladm yalnzln acsn.

nsanlarn en gevezesi, en az akll olandr. Ve bir hatiple bir tellal arasnda

byk bir fark vardr.
 imdeki ben, dostum, sessizlik konanda oturur ve sonsuza kadar
orada kalacak, anlalmadan, yaklalmadan.

nsann krss, geveze akl deil suskun kalbidir.

Gevezelere yalnzca dilsizler imrenir.

En ok acnmas gereken insan, btn hayalleri gm ve altn hlyasna

dnen kimsedir.

Onlar bizim nmze altn ve gmten olan zenginliklerini sererler, bizse

onlarn nne kalplerimizi ve ruhlarmz sereriz. Buna ramen onlar, hl
kendilerini ev sahibi, bizi ise misafir sayarlar.

En zengin ile en yoksul arasndaki fark, sadece alk ekilen bir gn ve

susuz geirilen bir saatten ibarettir.

Hayalleri ve arzular olmayan efendiler olmaktansa, fark edilecek

fikirleriyle mtevazlarn arasnda bir hayalperest olmay yelerim.
 Yaam bana altn sunarken sana gm verdiimde kendimi cmert
sayyorsam, ne kadar cimri olmalym.

nsanlar arasnda kalbime en yakn olan, bir lkesi olmayan kral ve

dilenmeyi bilmeyen fakirdir.

nsan, davranlarnda orta yolu semitir. Bu yzden onun sulular da,

peygamberleri de ldrdn gryoruz.

Her insan, dnyada kendisinden nce yaam her kraln ve her klenin
torunudur.

Byk insan, ne efendi ne de uak olandr.

Hakiki hr, zincire vurulu klenin ykn sabr ve krle tayandr.

Byk adamn iki kalbi vardr: Birisi ac eker ve dieri mit eder.

Tandm her byk adamn kiiliinde, onun bykln aklayan

kk eyler olduunu fark ettim, btn o byklkleri uyuukluktan,
delilikten ve intihardan alkoyan ite bu kk eylerdi.
 nsann koyduu yasalara insann ruhu deil, akl tbi olur.

Sadece iki kii insanlk yasalarn tanmaz; deli ve dahi. Onlar, insanlar
arasnda Tanrya en yakn olanlardr.

nsanlk, insanlarna hitap eder, ama onlar dinlemez. Biri dinleyecek ve bir
anneyi gzyalarn silerek teselli edecek olsa, dierleri O zayf, fazla
duygusal, der.

nsan zaruri ile zaruri olmayan ihtiyalar birbirinden ayrt edemez. nk

bu, meleklere zg bir niteliktir ve melekler stn zekl bilgelerdir.
Meleklerin boluktaki stn fikirlerimiz olmadn kim bilebilir?

htiyacndan fazlasn yiyemezsin. Somunun yiyemediin yars bakasnn

hakkdr ve bir para da Tanr misafirine ayrmalsn.

Sahip olduklarnzdan verdiinizde, ok az ey vermi olursunuz; Gerek

veri, kendinizden vermektir. nk sahip olduklarnz, yarn ihtiyacnz
olabilir diye saklayp koruduunuz eylerden ibaret deil mi?

Cmertlik bana, senden daha ok gereksindiimi deil, benden daha

ok gereksindiini vermendir.
 htiya korkusu da, ihtiyatan baka bir ey deil midir? Kuyunuz
tamamen doluyken susuzluktan korkmak, tatmin olamayan bir susuzluk
gstermez mi?

ok fazla eye sahip olup, ok az verenler, bunu gsteri isteyen gizli

arzular iin yaparlar ki bu da armaanlarn yararsz klar ve bazlar vardr
ki, ok az eye sahiptirler ve hepsini verirler. Bunlar hayata ve hayatn
definesine inananlardr ve kasalar hi bo kalmaz.

Bazlar sevinle verirler, bu sevin onlarn dldr. Bazlar ise strap

iinde verirler ve bu ac onlarn vaftizidir. Ve bazlar vardr ki, ne vermenin
acsn hissederler, ne sevin ararlar, ne de bir erdemlilik dncesi tarlar;
Onlar, u vadideki mersin aacnn kokusunu sal gibi verirler. Byle
kiilerin ellerinde Tanr dile gelir ve onlarn gzlerinden Tanr, dnyaya
glmser.

stendii zaman vermek gzel bir davran olabilir; fakat istenmeden,

ihtiyac hissederek vermek ok daha anlamldr. Ve cmert olan iin,
verecek kimseyi aramak, veri olayndan daha fazla sevin getirir.

Vermekten alkoyacanz herhangi bir ey olabilir mi? Sahip olduunuz

her ey bir gn verilecektir. yleyse imdi verin ve vermenin hazzn
miraslarnz deil siz yaayn.

Hak edene vereceim! dersiniz oysa bahenizdeki meyve aalar ve

otlanzdaki sr byle demez. Onlar yaayabilmek iin, yok olmamak
iin verirler. Emin olun ki, gndz ve geceleri yaayacak kadar deeri
olan insan, ona vereceiniz her eyi alacak deerdedir. Herhalde
kendisine gnler ve geceler verilmesini hak eden bir kii, sizden
gelebilecek eyleri de hak eder. Ve hayat okyanusundan imeye hak
kazanm bir insan, sizin kk rmanzdan da bir bardak su alabilir.
 Faydasndan te, kabul etmenin gerektirdii cesaretten ve gvenden
daha byk bir deer var mdr?

Ve siz kim oluyorsunuz da, onlarn gslerini yrtarak gururlarn

korunmaszca ortaya seriyor, sonra da onlarn deerlerini rtsz ve
gururlarn utanmasz olarak deerlendiriyorsunuz?

nce kendinizi vermeye hak kazanm ve verme olaynda bir arac olarak
grn. nk gerekte her eyi veren hayattr ve siz kendinizi bir verici
olarak belirlediinizde, sadece bir tank olduunuzu unutuyorsunuz.

Ve siz alclar, ki hepiniz bu gruba dhilsiniz, ne kendinize ne de size

verene bir boyunduruk yklememek iin, hi bir minnet hissi tamayn.
Bunun yerine, armaanlar kanat yaparak, verenle beraber ykselin;
nk borcunuzu gereinden fazla abartmak, annesi zgr yrekli
dnya, babas evren olan, cmertlik olgusundan phe etmek demektir.

En zgr ruh bile fiziksel gereksinimlerden kaamaz.

br Siz hep size zlr durur. Ama br de zntlerden beslenerek

byr; yani iler yolunda.
zgrlk, leziz yemeklerinden ve bereketli arabndan sunmak iin arr
sofrasna bizi; ama biz de sofraya oturur oturmaz tkanrcasna yeriz
nmze konulanlar.

zgrlk taht nnde aalar, meltemin dokunuuyla titriyorlar.

zgrln heybeti karsnda gne ve ay yla seviniyorlar. Sereler,
zgrl iitmek iin tyor, iekler zgrlk ortamnda nefeslerinin
kokusunu yayyor. Yeryzndeki her ey, zgrlk eref ve sevinciyle dolu
tabiat kanunlaryla yayor. Oysa insanlar bu nimetten ne kadar yoksun!
nk insanlar, evrensel ilahi ruhlarna snrl kanunlar koydular. Bedenleri
ve ruhlar iin acmasz kanunlar kardlar. Eilim ve duygular iin
korkun ve dar zindanlar yaptlar.

Her hlkrda bu kt bir zindan deil. Ama beni dier odadaki

mahkmdan ayran duvar sevmiyorum. Geri unu da sana itiraf
etmeliyim ki, bu konuyu ne zindancya ne de zindann mimarna amak
niyetindeyim.

Zindana gtrlen bir adam grrsen, kalbinden yle geir: Kim bilir,
srld daha dar ve karanlk bir zindandan kayordur belki.

Gerekte, zgrlk dediiniz, halkalar gnete parlayp gznz

kamatrsa da, bu zincirlerin en kuvvetlisidir. Ve zgr olmanz iin terk
etmeniz gereken, kendi benliinizin paralarndan baka ne olabilir?
ehir kaplarnda ve scak yuvanzda yere kapanp, zgrlnz iin dua
ettiinizi grdm; Tpk, klelerin kendilerini kltan geiren bir zorbann
nnde eilmeleri ve onu vmeleri gibi... Sk sk, tapnan korusunda ve
kalenin glgesinde, aranzda en zgr geinenlerin, zgrlklerini bir
boyunduruk ve bir kelepe gibi tadklarn grdm. Ve kalbim kanad;
nk ancak zgrlk araynda hissettiiniz derin arzu size gem
vurduunda ve zgrlkten bir ama ve bir btnleni olarak bahsetmeyi
terk ettiinizde, gerekten zgr olabilirsiniz.

htiyalar ve straplar hayatmz kuatt halde plaklk ve bamszlk

iinde olanlara stn geldiimiz zaman zgr saylrsnz.

Su kaynaklarnz doluyken, susuz kalrsam diye korkulara kaplmak en

giderilmeyecek susuzluk deil de nedir?

Siz, gnleriniz endiesiz ve geceleriniz bir istek ve zntden uzak

olduunda zgr olacaksnz. Yazk ki, bu tr duygular yaantnz kuak
gibi sarmakta... Yine de, rtsz ve basz, bunlar aabilirsiniz. Ve siz,
gnlerinizin ve gecelerinizin tesine, anlaynzn afanda le
aydnln epeevre baladnz zincirleri krmadan nasl
ykselebilirsiniz?

Eer geersiz klmak istediiniz adaletsiz bir kanun varsa, bunu alnnza
kendi ellerinizle, bizzat siz yazdnz. Bu kanunu, hukuk kitaplarnz yakarak
veya denizin btn suyunu bile kullansanz, yarglarnzn alnlarn
ykayarak yok edemezsiniz.
Ve devirmek istediiniz bir despot varsa, nce onun sizin iinizde kurduu
taht devirmeye bakn. Bir zorba, zgr ve gururlu olana, eer
zgrlnde zulm ve gururunda utan tamasayd, nasl
hkmedebilirdi?

Eer banza bir despot gemise bunun sorumlusu sizlersiniz; Yce

Yaratan, alnnza diktatrleri yazmamt, bunu sizler kendi kendinize
yazyorsunuz.

Ve eer, zerinizden atmak istediiniz bir endieyse, onu kendinizin

setiini, kimsenin size yklemediini unutmayn.

Ve kurtulmak istediiniz bir korkunuz varsa, o korkunun merkezi sizin

kalbinizdir, yoksa korkulann avular iinde deil.

Her ey, varlnzn iinde yar kucaklanm olarak dolar durur; istenen ve
korkulan, nefret edilen ve ba tac olan, takip ettiiniz ve kamak
istediiniz. Bunlar iinizde, klar ve glgeler gibi, birbirine yapm iftler
halinde hareket ederler. Ve glge soluklap kaybolduunda, can
ekien k, bir baka a glge olur. Ve sizin zgrlnz,
prangasndan kurtulduunda, daha byk bir zgrle pranga olur.

Koruyucu meleklerimize dikkat etmeli, onlar da kollamalyz.

 Melekler ve eytanlar sk sk beni ziyaret eder. Ama her seferinde
onlardan kurtulurum. Ziyareti bir melekse eer, eski bir dua okurum, sklp
evimi terk eder. bir eytansa gelen, eski bir gnah ilerim, yanmdan
geip gider.

Biz sevinlerimizi ve hznlerimizi onlar yaamadan ok nce tercih

ederiz.

Acnz, anlaynz saklayan kabuun krldr.

Ak acs mrldanr; bilgi acs konuur; arzularn acs fsldar; fakirlik acs
yalvarr. Ancak ortada aktan daha derin, bilgilerden daha erefli,
arzulardan daha gl ve fakirlikten daha ac bir znt daha vardr.
Ancak gzleri yldzlar gibi parlak olan bu ac dilsizdir, hi sesi kmaz.

Ve eer kalbinizi, yaamnzn gnlk mucizelerini hayranlkla izlemek

zere aarsanz, acnzn, neenizden hi de daha az harikulade
olmadn greceksiniz. Ve krlarnzn stnden mevsimlerin geiini kabul
ettiiniz gibi, ayn doallkla, kalbinizin mevsimlerini de onaylayacaksnz.
Ve kederinizin kn da, pencerenizden huzur iinde seyredeceksiniz.

Aclarnzn ou sizin tarafndan seilmitir. Acnz, aslnda iinizdeki

doktorun, hasta yannz iyiletirmek iin sunduu ac ilatr. Doktorunuza
gvenin ve verdii ilac sessizce ve sakince iin; nk size sert ve hain
de gelse, onun elleri Grlmeyenin efkatli elleri tarafndan ynlendirilir.
Ve size ilac sunduu kadeh dudaklarnz yaksa da, Onun kutsal
gzyalaryla slanm kilden yaplmtr.
 Bence bir hastaln en iyi tedavisi inzivadr.

Tasa, iki baheyi ayran bir duvardr.

Bin sene nce komum bana, Elemden gayr bir ey olmad iin
hayattan nefret ediyorum demiti. Dn mezarna uradm. Hayat, kabri
zerinde raks ediyordu.

Kederin veya sevincin bydnde, dnya gznde klr.

Evet, Nirvana vardr. Ve o; koyunlarn yeil otlaa srmene, ocuunu

uyumas iin yataa yatrmana ve iirinin son dizesini yazmana deer.

Kendinizi neeli hissettiinizde kalbinizin derinliklerine inin. Fark edeceksiniz

ki, size bu sevinci veren, daha nce zlmenize neden olmutu.

zgn olduunuzda, tekrar kalbinize dnn. Greceksiniz ki, daha nce

sevinciniz olan bir ey iin alyorsunuz.
Ben, gnlmn kederlerini, kalabaln sevinleriyle deitirmeyecektim.
Ve zntlerimin her paramdan aktt gzyalarm, gllere
dnmeyecekti. Yalnzca bir damla ya ve bir glmseyi olacakt benim
hayatm.Bir damla ya ki, gnlm artan ve hayatn gizlerini, sakl olan
her eyi bana anlatan. Bir glmseyi ki, beni benim cinsimden olanlarna
ocuklarna benzeten ve tanrlarn beni yceltmesinin bir iareti olan. Bir
damla ya ki, beni u krlm gnllerde birletiren; bir glmseyi ki,
varoluta sevincimin belirtisi olan.

Ben istekli ve arzu dolu lecektim, bu bkknlk ve umutsuzluk yaamak

yerine. Ruhumun derinliklerinde ak ve gzeli arzulamay istiyorum ve
insanlarn en periann mutlu grmeyi. stein ve zlemin i ekiini
duymutum bir kez, o, en tatl mzikten de tatlyd Akam knce iek,
ta yapraklaryla sarar zlemini, koynuna alr, uyur. Sabahn gelmesiyle
dudaklarn aralar gnein p iin. Bir iein hayat, istemek ve
yapmaktr. Bir damla ya ve bir glmseyi. Denizin sular buhar olur,
ykselir, birleir, bulut olur. Ve bulutlar, tepelerin stnde uar, vadileri
aar, ta ki nazl bir rzgrla buluana dek, sonra krlara iner damla damla
ve derelere karr, rmaklara birleir, denize kendi evine dnmek iin.
Bulutlarn hayat bir ayrlktr ve bir kavuma. Bir gzya ve bir glmseme.

Ruh da ite byle ayrlr byk ruhtan, madde dnyasna gitmek iin; bir
bulut gibi kederin dalarn, neelerin ovalarn aar ve lm meltemiyle
buluur geldii yere dnmek iin. Akn ve Gzellikin okyanusuna-
Tanrya.

Kanatl ruh bile doal gereksinimlerinden bamsz olamaz.

Bazlarnz, Haz, straptan daha anlamldr der; dierleri ise, Hayr, strap
daha anlamldr.
 Bense, ikisi birbirinden ayrlamaz, diyorum. Onlar beraber gelirler. Ve siz,
bir tanesiyle masanzda otururken, unutmayn ki, dieri de yatanzda
uyuyordur.

Gerekte siz, hazznzla strabnz arasnda bir terazi konumundasnz.

Sadece bo olduunuzda, hareketsiz ve dengede kalabilirsiniz. Bir hazine
avcs, altn ve gmn tartmak iin sizi kullandnda, haz ve strap
kefeleriniz, ister istemez, ykselip alalacaktr.

Bugnn acs, dnn hazznn ansdr

Istrabn iinize kazd alan ne kadar derin olursa, o denli ok hazz

ierebilir.

Dnmzn borlarn demek iin yarnmzdan dn alrz ou kez.

Gkte (esir lemi) yaayan ruhlar insann aclarna gpta etmez mi? inde
hazzm barndran bir acdan yaknmak ne garip!

Hazznz, strabnzn maskesiz halidir ve kahkahanzn ykseldii ayn kuyu,

sk sk gzyalarnzla dolar.
Syleyin bana, onlar kim ki ruhu gcendirsinler? Blbl gecenin sessizliini
veya ate bcei yldzlar gcendirebilir mi? Ve sizin ateiniz veya
dumannz rzgra yk olur mu? Nasl olur da ruhu, bir omakla
kartrabileceiniz sakin bir havuz gibi alglayabilirsiniz?

ounlukla, hazz reddettiinizde asl yaptnz, varlnzn gizli yerlerinde

arzuyu depolamak olacaktr.

Ve bedeniniz, ruhunuzun mzik aletidir. Ve gzel mzik veya anlalmaz

sesler karmak size kalmtr. imdi kalbinize sorun: Bizim iin iyi olan
hazla zararl hazz nasl ayrabiliriz?

Krlara, bahelere kn; reneceksiniz ki ieklerden bal toplamak arnn

hazzdr; baln sunmak ise iein... nk arya gre iek yaamn
kaynadr. Ve iek iin ar sevginin uladr. Ve ikisi iin ise, hazzn
verilmesi ve alnmas bir gereksinim ve bir vecddir... Hazlarnzda arlar ve
iekler gibi olun.

Gariptir ki, kimi zevklerin tutkusudur, aclarmzn bir ksmn oluturan.

Dn gece yeni bir zevk kefettim ve onu ilk defa denerken evime
aceleyle bir melekle bir eytan geldi. Beni kapda yakaladlar ve yeni
zevkim hakknda ekimeye baladlar; birisi haykryordu, Bu bir
gnah!, dieri, Bu bir ltuf!

Byk bir ac ya da byk bir sevin olmadan iindeki gerek ortaya

kmaz. Eer kendi gerein aa ksn istiyorsan, ya gnein altnda
plak dans etmeli ya da kendi armhn tamalsn.
 Brakn bugnnz, gemii anlarla, gelecei ise zlemle kucaklasn

Eer k, bahar yreimde saklyorum deseydi, ona kim inanrd?

Bir elmann yreinde gizlenen tohum grlmez bir elma bahesidir. Ama
bu tohum bir kayaya rasgelirse ondan hibir ey kmaz.

Her tohumda bir zlem gizlidir.

Dnyada geree dnmeyecek hibir zlem mevcut deildir.

Bir tohum ek, toprak sana bir iek verecektir. Dn gkle donat, sana
sevgilini gnderecektir.

Arzu hayatn yarsdr. Kaytszlksa lmn.

 lk gri afak bizi birbirimize grnr hale getirdiinden beri, sonsuzluklar
stne sonsuzluklar geti; her ne kadar pek ok dnyann doumunu,
tamamlanmasn ve lmn grm olsak da, hala istekli ve hala
genciz.

nsann deeri ulatklaryla deil, ulamay arzu ettii eylerle bilinir.

Tanmlayamadn rahmetleri zlediinde. Ve nedenini bilmediin

hznlere kapldnda. te o zaman gerekten tam bir verimlilikle
serpilecek ve daha byk benliine doru alabildiine ykseleceksin.

Neeli yreklerle birlikte neeli arklar syleyen kederli bir kalp ne kadar
ycedir.

Kskancn suskunluu ok grltldr.

Kskan, bilmeden beni ver.

Yalnz benden aa olan beni kskanabilir veya nefret eder. Ne

kskanldm, ne de nefret edildim; nk kimseden stn deilim. Yalnz
benden stn olan beni vebilir, ya da hor grr. Ne vldm, ne de hor
grldm; nk kimseden aa deilim.
Susmay gevezeden, hogry fanatikten, edebi edepsizden rendim.
Btn bunlardan daha garibi, bu retmenlere hl teekkr etmemi
olmamdr.

Glmeyi ve acmasz biri olmay ayn anda baaramazsn.

Yzszlkle elde edilen baardansa, edebiyle baarszlk daha iyidir.

Bir eyi elde etmek istiyorsan, onu kendin iin isteme.

Baz insanlarn kabal, bazlarnn nezaketine tercih edilir.

Baz insanlar grmemek iin gzlerimi kapattmda, onlara gz krptm

sanyorlar.

Kendinizi yaplan gelitirerek deil, daha yaplmam olana ulaarak

gelitirebilirsiniz.
Hkmetler iin, deliler yerine aklllar iin akl hastaneleri yapmak daha
ekonomik olmaz myd?

Telala yemek yiyor, salna salna yryorsunuz. yleyse neden

ayaklarnzla yiyip, avularnzn zerinde yrmyorsunuz?

Gitmeye hazrsam, sabrszlm, ekili yelkenleriyle rzgr bekliyor

demektir.

Cehennem korkusu cehennemin kendisi, cennete duyulan zlem ise,

cennetin kendisidir.

Dzenbazlk bazen baarl olur ama her zaman kendini ldrr.

nsann, gecenin karanlnda yapt her ey, gn nda aa

kacaktr. Yalnzlkta sylenen szler, hi beklenmeyecek kadar sradan
bir sohbet srasnda gelecektir.

Sizi en kk abanzn boyutlarna bakarak lmek, okyanusun gcn

dalgalarnn kpklerine bakarak tahmin etmeye benzer. Sizi
baarszlklarnza bakarak yarglamak, mevsimleri deikenlikleri
nedeniyle sulamak olur. Oysa siz bir Okyanusa benzersiniz.
Benim ayrlm, Ademin Cennetten kovuluu gibiydi, ama tm dnyay
bir Cennet Bahesi yapmak iin kalbimin Havvas yanmda yoktu.

Yalnz n gsterdiklerini grebiliyor ve yalnz seslerin sylediklerini

duyabiliyorsun. yleyse aslnda ne gryorsun ne de duyuyor.

Baskya bakaldrmayan kii kendine kar adaletsizdir.

Hatrlama, umut yolunda tkezleten bir tatr.

Bir tr kavumadr hatrlay, unutu ise bir tr zgrlk.

Hi kimse size, iinizdeki bilginin afanda halen yar uykuda olandan bir
zerre fazlasn aklayamaz. Takipileri arasnda mabedin glgesinde
yryen bir retmen, size bilgeliini deil sadece inancn ve sevgisini
verebilir. Eer gerek bir bilgeyse, bilgeliinin evine davet etmek yerine,
sizi kendi aklnzn eiine doru ynlendirir.

Zaten bilgi szc, szcksz bilginin glgesinden baka nedir ki?

 Bir astronomi bilgini, size uzayla ilgili anlayndan bahsedebilir ama
anlayn size veremez.

Samanyolu pencerelerinden uzay seyreden biri iin, dnya ile gne

arasndaki boluk uzay deildir.

Samanyolu iimde olmasayd, onu nasl grecek ya da bilecektim.

Bir mzisyen her yerde var olan ritimlerle bir ark syleyebilir; ancak ne
ritmi yakalayan kula, ne de onu yanklayan sesi size sunabilir.

Ve semboller ilminde usta biri, size simgesel alanlardan sz eder, ama sizi
oralara tayamaz. nk bir kiinin sahip olduu ilham, kanatlarn baka
birine dn veremez. Ve nasl her biriniz Tanrnn bilgisinde zgn bir
yere sahipseniz, sizin de Tanry kavraynz ve dnyay anlaynz tek
banza ve size zel olacaktr.

Cezirde bir dize yazdm kumun zerine. Ve ona tm kalbimi verdim. Ve

ruhumun tamamn. Medde dndm, yazdklarm okumak iin. Ve sahile
vurmu cahilliime rastladm.

renimsiz akl, srlmemi tarlaya benzer.

nsann retmeninin doa, kitabnn insanlk ve okulunun yaam olduu
bir gn gelecek mi?

Aklnz ve hrsnz deryalara den ruhunuzun dmeni ve yelkenleridir.

Dmeniniz krlr veya yelkenleriniz paralanrsa, ancak rpnr yahut
denizin ortasnda duraklarsnz. nk akl tek bana hkm srerse,
balayc kuvvet olur ve hrs, bakmsz kalrsa, kendini mahvedinceye
kadar yanan bir aleve benzer.

Senin akln rakamlarla yaamaktan vazgemedike ve benim kalbim sis

iinde yaamay srdrdke, hibir zaman anlaamayacaklar.

Ne gariptir ki toplum olarak, akl yava olana deil de aya yava olana,
yrei kr olana deil de gz kr olana acrz.

nsanlar salgn hastalktan korku ve dehet iinde, ama skender ve

Napolyon gibi yok edicilerden hayranlkla sz eder.

Ak olan, basit bir dille anlatlncaya kadar hi kimsenin fark etmedii

eydir.

Felsefenin ii, iki nokta arasndaki en ksa yolu bulmaktr.

 Zihnimiz bir sngerdir, yreimizse bir nehir. oumuzun akmak yerine,
snger gibi emmeyi semesi ne garip!

Dnce uzayn bir kuudur, szcklerden yaplm bir kafese

konduunda belki kanatlarn aabilir, ama uamaz.

nsan bir fikirle sarho olunca, bu fikir hakkndaki en rk ifadeyi bile leziz
bir arap kabul eder.

Anlatarak tutsak ettiim her dnceyi, ilerimle zgr klmalym.

Ve ona baktm ruhum titredi, ok gzeldi. Bedeni tekildi ve sanki her bir
uzvu, dierini seviyordu.

Ruhum bana vaaz etti ve kendine kfredene dostluk gsteren ama

halkn nefret ettii insan sevmeyi retti. Ruhum bana sevginin sadece
sevende deil, sevilende de kendisiyle gururlandn gsterdi.

Ruhum bana vaaz etmeden nce sevgi yreimde iki ivi arasna
gerilmi ince bir ipti. Ama imdi ba sonu, sonu da ba olan bir hale oldu.
Bu hale varlklar evreler ve bundan sonra var olacaklar da kucaklamak
zere yava yava geniler.
Sabrla glenen, engellere ramen byyen, kn stan, baharda iek
aan, yazn bir esinti gnderen ve son baharda meyve veren bir eydir
bu... Sevgiyi kefettim.

Sevme gc, insana verilmi en byk hediyedir. nk seven insandan

asla geri alnamaz.

Sevgi, alakgnlllne brnm olarak geer yanmzdan; ama biz

ya korkulara kaplp kaarz ondan, saklanrz kuytuluklara, ya da izleriz
onu, adna ktlklerde bulunabilmek iin.

En akllmz bile sevginin ar yk altnda ezilir; ama gerekte sevgi,

okayc meltem kadar hafiftir.

Burada erkek kardeim da ile kz kardeim deniz arasnda oturuyorum.

Biz mz yalnzlkta biriz ve bizi birbirimize balayan sevgi derin, gl
ve gariptir.

Ancak sevgiyle yaamak ve sevgi iin yaamak dururken, bir insan,

mrnn sonuna ya da zaman onu azat edinceye kadar kendi koyduu
geersiz kanunlarn klesi olarak kalabilir mi? Dikenler ve kafataslar
arasnda kendi bedeninin glgesini grmemek iin gzlerini yere dikerek
ya da yzn gnee dnerek sonsuza kadar durabilir mi?
 Sevgi hibir ey sunmaz, sadece kendisini, hibir ey kabul etmez,
kendinde olandan gayri... Sevgi sahip kmaz, sahiplenilmez de; nk
sevgi, sevgi iin yeterlidir, tmyle.

Sevgi bir ey istemez, tamamlanmaktan baka. Fakat seviyorsanz ve

ihtiyalarn arzular varsa, brakn bunlar sizin de arzularnz olsun. Erimek ve
akmak, geceye arklar sunan bir dere misali. efkatin fazlasnn verdii
acy bilip, kendi sevgi anlaynla yaralanmak ve kanamak, yine de
istekle ve cokuyla... afak vakti kanatlanm bir gnlle uyanmak. Ve bir
sevgi gnne daha, teekkrle uzanmak... Sessizce ekilmek le vakti,
sevginin vecdini duymak, akamn kyle de, eve huzurla dnmek...
Ve uyumak, kalbinde sevgiliye bir dua ve dudaklarnda bir kr arksyla.

Yuvam, Beni terk etme, burada gemiin yayor. der, yol ise, Gel ve
beni takip et, ben senin geleceinim! Ve ben hem yuvama, hem de
yola derim ki, Ne gemiim, ne de geleceim var benim. Kalrsam,
kalmda bir gidi, gidersem, gidiimde bir kal olacaktr. Sadece sevgi ve
lm her eyi deitirir.

Sevgililer birbirlerinden ok aralarndakini kucaklarlar.

Sevgilileri, arlklar ve lmler dnyasndan dler ve bilinmeyenler

lemine tayan o sihirli titreimin balangcdr.

Bana retirdiniz insann tapnmasndan ve esaretinde yatan z sevgiyi.

Fakat benim sevgim snrszdr, ls yoktur. Dnyevi lmllmn
tesine karm ve cennette taht kurarm kendime. Kollarm uzay sarar,
gezegenleri kuatr. Yldzl yollar yay, kuyruklu yldzlar ok yaparm.
 Her gn gelimeyen sevgi, her geen gn lmektedir.

Sevdiinizde, Tanr benim kalbimde, yerine, yle deyin, Ben

kalbindeyim Tanrnn. Sanmayn ki yn verebilirsiniz sevginin akna,
nk sevgi, yolunu kendi izer, sizi deer bulduunda.

Sonra bana, Seni seviyorum dedin. Oysa sen, benim iimdeki kendini
sevdin.

lk baktr zen, sonsuzluun iindeki gelecein srlarn. O tohumdur ki,

sevginin tanras Ishtar tarafndan datlr, sevgilinin gzleriyle sevginin
bahesine ekilir, tutkuyla yeerir ve can tarafndan biilir.

Sevgi izi arnca, onu takip edin, yollar sarp ve dik olsa da. Ve
kanatlar aldnda, brakn kendinizi, telekleri arasnda sakl kl, sizi
yaralasa da. Ve sizinle konutuunda, ona inann, kuzey rzgrnn bir
baheyi harap edii gibi, sesi tm hayallerinizi darmadan etse de.
nk sevgi sizi ycelttii gibi, armha da gerer. Sizi bytt lde,
budayabilir de. En ykseklere uzanp, Gnele titreen en hassas
dallarnz okasa da, kklerinize de inecek ve onlar sarsacaktr, topraa
tutunmaya altklarnda. Msr bien dililer gibi sizi kendine eker; plak
brakana kadar dver, harmanlar; Kabuklarnz, plerinizi ayklar, eler.
Bembeyaz olana kadar tr sizi; Esnekleene kadar yourur ve
Tanrnn lahi sofrasna ekmek olasnz diye, sizi kendi kutsal ateine
savurur. Sevgi btn bunlar, kalbinizin srlarn bulasnz diye yapar. Ve bu
bili, Hayatn kalbinin bir czzn yaratr.

Sevgi; ktan bir elin, ktan bir sayfaya yazd, ktan bir szdr.
 Birbirinizi sevin; ama sevgi bir ba olmasn, daha ziyade, ruhlarnzn
sahilleri arasnda hareket eden bir deniz gibi olsun. Birbirinizin bardaklarn
doldurun; ancak ayn bardaktan imeyin. Ekmeklerinizi paylan; ama
birbirinizinkini yemeyin. Beraberce ark syleyin, dans edin, coun; fakat
birbirinizin yalnzlna izin verin; Tpk bir lavtann tellerinin ayr ayr olup,
yine de ayn mzikle titremeyi bilmeleri gibi. Birbirinize kalbinizi verin; ama
dierinin saklamas iin deil; nk yalnzca Hayatn eli, sizin kalplerinizi
kavrayabilir. Ve yanyana ayakta durun; ama ok yakn deil, nk bir
mabedin ayaklar arasnda mesafe olmaldr. Mee aacyla, Selvi aac,
birbirinin glgesi altnda byyemez.

Sevginin kederi arklar syler, bilginin znts konuur, arzunun hzn

fsldar ve yoksulluun strab alar. Ama sevgiden daha derin, bilgiden
daha yce, arzudan daha gl ve yoksulluktan daha ac bir hzn
vardr. Sessizdir; gzleri yldzlar gibi parlar.

Sevginin uzun dostluklardan ve azimli kurlardan doduuna inanmak

yanltr. Sevgi, ruhsal bir yaknln kaynadr ve bu yaknlk bir anda
olumadka, yllarca, hatta nesillerce olumayacaktr.

Sevgi, titreyen bir mutluluktur.

Bana mutluluktan sz etme; ans beni mutsuz ediyor. Bana huzurdan sz

etme; glgesi beni korkutuyor;

Bak bana, sana, Cennetin kalbimin klleri iinde yakt mbarek feneri
gstereceim; seni bir annenin yegne ocuunu sevdii gibi sevdiimi
biliyorsun.
 Ak diye seslendiimiz ey nedir? Syleyin bana, btn anlaylara szan
ve alarda gizli olan o sr nedir? Balangta olan ve her eyle
sonulanan bu anlay nedir? Yaamdan ve lmden, Yaamdan daha
acayip, lmden daha derin bir d oluturan bu uyanklk nedir? Syleyin
bana dostlar, iinizde yaamn parmaklar ruhuna dokunduunda yaam
uykusundan uyanmayan biri var m? Yreinin sevdiinin arsyla
babasndan ve annesinden vazgemeyecek kimse var m? inizden kim
ruhunun setii kiiyi bulmak iin uzak denizlere almaz, lleri amaz,
dalarn doruuna trmanmaz? Hangi gencin yrei tatl nefesli, gzel
sesi ve byl dokunulu elleriyle ruhunu kendinden geiren kzn
peinden dnyann sonuna gitmez? Hangi varlk dualarn bir yakar ve
ba olarak dinleyen Tanrnn nnde yreini tts diye yakmaz?

Ak seni kendimden dahi korumay retti bana. Beni, seninle birlikte uzak
diyarlara gitmekten alkoyan ey, atele temizlenmi o Aktr. Ak, senin
zgrce ve erdemli bir ekilde yaamana imkn vermek iin, iimdeki
arzuyu ldryor.

Ak konumak iin dudaklarm kutsanm atele temizledim, ama hibir

szck bulamadm.

Ak ve phe bir arada bulunmaz.

Ak, k ile muk arasnda bir maskedir.

Aktan haberdar olduumda szler clz bir hkra dnt, yreimdeki

ark derin bir sessizlie gmld.
 Ey bana gizlerinin ve mucizelerinin varlna inandm Ak soran sizler,
Ak peesiyle beni kuattndan beri ben size akn gidiini ve deerini
sormaya geliyorum.

Ak, afan kzlar tarafndan sunulan ve gl ruhlara g katp onlar

yldzlara karan bir araptr.

Ak ruhlardan varln srlarn gizleyen kr edici bir sistir; yrek tepeler

arasnda sadece titreen arzu hayaletlerini grr ve sessiz vadilerin
lklarnn yanklarn duyar.

Ak ruhun ekirdeindeki yangndan salan ve dnyay aydnlatan bir

ktr. Yaam bir uyanla dieri arasndaki gzel bir d olarak grmemizi
salar.

Ak mezarn sessizliinde bedenin dinlenmesi, Sonsuzluun derinliklerinde

ruhun huzura ermesidir.

Tutkulu ak, giderilmesi mmkn olmayan bir susuzluktur.

Yaam iki yarya ayrlmtr: biri donar, biri yanar; yanan yar, Aktr.
 alara benzer ak, bugn ina eder ve yarn ykar. Bir tanr gibidir,
felaketler yaratr. Menekenin i ekiinden daha naziktir ak ve daha
serttir iddetli bir frtnadan.

Ey Ak bulmaya alanlar! Ak bir hakikattir, hem de rica eden bir

hakikat ve onun hal ve hareketlerini belirleyecektir, sizin ak bulup
benimseyen ve koruyan hakikatiniz.

Her gn her gece kendini yenilemeyen ak, bir saplantya dner ve bu

saplant ok gemeden bir klelik halini alr.

Siz beraber dodunuz ve hep yle kalacaksnz. lmn beyaz kanatlar,

sizin gnlerinizi dattnda da beraber olacaksnz. Siz Tanrnn sessiz
belleinde bile beraber olacaksnz. Fakat birlikteliinizde belli boluklar
brakn. Ve izin verin, cennetlerin rzgrlar aranzda dans edebilsin.

Her erkek iki kadna k olur. Biri hayallerinde yaratt dieriyse henz
domam olandr.

Kadnn kk yanllarn balamayan erkek, onun byk

erdemlerinden faydalanamaz.

Bir kadnn yzne baktm ve henz dourmad ocuklar grdm. Bir

kadn yzme bakt, daha o domadan lm atalarm grd.
 Bir kadn anlamak ya da bir dhiyi zmek ya da suskunluun srrn
bulmak isteyen kimse, kahvalt yapmak iin muhteem bir uykudan
uyanan adama ne kadar da benziyor!

Erkein eli kadnn eline dokunduunda, ikisi birlikte sonsuzluun yreine

dokunurlar.

Erkein kalbini dn alan kadnlar ne oktur. Ama pek az onu elinde

tutabilir!

ocuklarnz, sizin ocuklarnz deildir. Onlar, Hayatn kendine olan

zleminin oullar ve kzlardr. Onlar sizin araclnzla oldular, ama sizden
deil; Ve sizle olsalar da, size ait deiller. Onlara sevginizi verebilirsiniz
ancak, dncelerinizi deil; nk onlarn kendi dnceleri olacaktr.
Onlarn bedenleri iin bir yuva sunabilirsiniz; ama ruhlar iin deil; nk
onlarn ruhlar, yarnn evini mesken tutmutur, sizin ryalarnzda bile
ziyaret edemeyeceiniz. Onlar gibi olmaya alabilirsiniz; ama onlarn
sizin gibi olmalar iin deil. nk hayat ne geri sarar, ne de dnde
oyalanr. Sizler, yaayan oklar olarak ocuklarnz ileriye frlatan yaylarsnz.
Yay kullanan, sonsuzluun iindeki hedef noktasn grr ve btn
gcyle sizi gerer ki, oklar hzla uzaklara eriebilsin. Okunun elleri altnda
sevinle eilin, nk o, uan oklar olduu kadar, sarslmaz yaylar da
ok sever.

Evlilik, ya lmdr ya da yaam; aras yoktur bunun.

Kadn, yzn bir tebessmle maskeleyebilir.

 ki kadn konutuunda hibir ey sylemezler. Bir kadn konutuunda
btn bir hayat aklar.

Soyun mayas, annenin zleminde var olan bir eydir.

Bebeklerimize ounlukla kendimiz uyuyabilelim diye ninniler sylemiizdir.

Annenin derin uykusunda uzun zamandr bir dtn ve uyannca seni

dourdu.

Anne kalbinin sessizliinde sakl duran arklar, ocuunun dudaklarnda

yanklanr.

Arkadanz, cevap bulan gereksinimlerinizdir. O, sevgiyle ektiiniz ve

kranla bitiiniz tarlanzdr. O sizin sofranz ve ocak banzdr. nk
ona alnzla gelir ve onda huzuru ararsnz.

Arkadanz sizinle iinden geldii gibi konutuunda, ne hayr demek

zor gelir, ne de evet demekten ekinirsiniz. Ve o sessiz kaldnda,
kalbiniz onun kalbini dinlemek iin sessizleir. nk arkadalkta, kelimeler
susunca, tm dnceler, tm arzular ve beklentiler, grltsz bir sevin
iinde doar ve paylalrlar.
 Arkadanzdan ayrldnzda ise yas tutmazsnz; nk onun en
sevdiiniz yan, yokluunda daha bir berraklk kazanr, tpk bir dan,
dacya, ovadan daha net grnmesi gibi...

Ve arkadalnzda, ruhsal derinlik kazanmaktan baka bir ama

gtmeyin. nk salt kendi gizemini aa vurmak peinde olan sevgi,
sevgi deil, savrulmu bir adr ve sadece yararsz olan yakalanr.

Arkadanza, kendinizi olduunuz gibi sunun. Eer dalgalarnzn cezrini

bilecekse, meddini de bilmesine izin verin. nk salt zaman ldrmek
iin bir arkada aramanzn anlam olabilir mi? Onu, zaman yaatmak iin
arayn. nk o gereksiniminizi karlamak iindir, boluunuzu doldurmak
iin deil.

Ve arkadaln holuunda, kahkahalar, paylalan hazlar olsun. nk

kk eylerin ebneminde, yrek sabahn bulur ve tazelenir.

Arkadan her zaman anlamadysan, hibir zaman anlayamazsn.

Dostluk insann her zaman gereksinim duyup da yine de kolay kolay

bulamad bir ilikidir.
 Dost sizin sevgi ektiiniz, kran bitiiniz tarladr. Dost size kendi fikrini
anlatnca iinizden gelen hayr veya eveti esirgemeyiniz. Dost susunca,
kalbiniz onun kalbini dinlemeye devam etsin.

phe yok ki, bir misafiri, dierinden stn tutanlar yalnz ihmal ettikleri
misafirin deil, ikisinin de sevgisini ve gvenini kaybederler. Misafirler
olmasayd, evlerimiz mezara dnerdi.

Konuumu eikte durdurup dedim ki, Ltfen ayan ieri girerken silme,
dar karken silersin.

Ve diyorum ki: Hayat gerekten karanlktr istek olmadka ve tm istekler

krdr irfan olmadka ve tm irfan bounadr, bir iin megalen
olmadka ve tm uralar bounadr ak olmadka. Eer ak ile
alrsanz balanrsnz birbirinize ve Tanrya. Ak ile almak nedir mi
diyorsunuz? Kuma yreinizden ekilmi iplikle dokumaktr; sevgiliniz
giyecekmi gibi!

Olabilse de yeryzn saran buhar ve bitkiler gibi aydnlkla beslenerek

yaanabilse yalnz. Ama deil mi ki, yemek iin ldrmek ve susuzluunu
gidermek uruna, yeni domu bebei bile anasnn stnden mahrum
etmek zorunda kalyorsun, yleyse brak da bu davrann bir tapnma
grntsne brnsn. Brak da sofran herkesin ortaklaa yemek yedii
bir sofra olsun. Bil ki, byle bir sofraya katlanlarn ii, ormanlarn ve
ovalarn bilinen o saf temizliinden daha saf ve temiz olur.

Hayat, kalbini vecek bir arkc bulamadnda, aklndan sz edecek bir

filozof dourur.
 Yaam bizi kaldrp bir yerden bir yere tarken, yazg da bir noktadan
dier bir noktaya doru srkler. Ve bu ikili arasnda skp kalm olan
bizler, bu nedenledir ki, ancak bizlere rknt verecek sesleri duymakta
ve yolumuzda bir engel gibi dikilmekte olanlar grmekteyizdir.

Grmek ve duymak olmasayd, k ve ses, karmaa ve titreimden ibaret

olurdu. Ayn ekilde, sevdiiniz u kalp olmasayd, rzgrn savurduu ve
etrafa sat toz olurdunuz.

imdeki hayatn sesi senin iindeki hayatn kulana eriemez, ama ne

olursa olsun, yalnzln rkntsn hissetmemek iin konualm.

Yalnzln elleri yumuak, ipeksidir. Ama gl parmaklaryla yrei

yakalar ve hznle actr. Yalnzlk, ruhsal cokunun mttefiki olduu
kadar, hznn de yandadr.

Dnce, bolukta uan bir ku gibidir; kelimelerin kafesinde kanatlarn

aabilir ama uamaz.

Aranzda bazlar, yalnzln korkusuyla konukan birini ararlar; nk, tek

bana olmann sessizlii, gerek ve plak kendilerini gzleri nne serer
ki onlar bundan kaarlar.

Bana sessizlii ver ki, bilinmezliklerine dalaym gecenin.

 Cehaletimin sebebini bilseydim, lim olurdum.

Konumay seven bazlarnz vardr ki, bilgisizce ve nceden dnmeden,

kendilerinin bile anlamad bir gerei ifa edebilirler.

Sarho bir adam grdnde, Belki bu adam sarholuktan daha kt bir

eyden kurtulmak iin iiyordur, de.

Ancak bazlarnz ise ilerinde gerei tar, ama onu kelimelerle dile
getirmezler. Bylelerinin sinelerinde ruh, ritmik bir sessizlik iinde dinlenir.

Gerekte biz kendi kendimizle konuuruz; ama ara sra dierleri de bizi
iitebilsin diye sesimizi ykseltiriz.

Akll insanlar tarafndan sylenen szleri ezberleyin, yaayn. Gndelik

yaamnzda uygulayn onlar, fakat olur olmaz yerlerde ezbere okumayn.
Yoksa srtna kitap vurulmu bir eekten farknz kalmaz.

Bana kulak ver ki, sana ses verebileyim.

 Yaamn zne ulatnda, her eyde gzellik bulursun, hatta gzellii
grmezden gelen gzlerde bile. Hayatn gizemleri, ayn zamanda
hayattan daha derin gizemlerin perdeleridir.

Her alma nafiledir, ak olduu zaman baka. Ve her ne zaman akla

alrsanz kendinizi kendiniz raptedersiniz ve tekine ve Allaha.

Bir yaam tarz olarak ortay venlere yantm udur; Kim; scakla souk
arasnda lk, lmle yaam arasnda titrek ya da ne kat ne sv, pelte
olmak ister?

Hayat byk bir tren alaydr. Yava yryen ona baktnda ok hzl
olduunu sanr ve bu yzden ondan uzak durur. Hzl yryen onu yava
zanneder ve o da uzak durur ondan.

Hayatn btn esrarn zdn vakit lm arzularsn. nk o da

hayatn srlarndan biridir.

Hayatn adaletine duyduum inanc nasl kaybedebilirim ki! Ben biliyorum

ki ku tynde uyuyanlarn dleri toprak stnde uyuyanlarnkinden
daha gzel deil.

Yaamn gereklii yaamn kendisidir. Onun balangc rahimde, sonu da

mezarda deildir.
 Yaam yaayan eylerin hepsinden daha eskidir. Gzelliin, dnyada
gzel domaktan nce de var olduu gibi.

Yaam bizim sessizliimizde ark syler ve uykularmzda rya grr.

Bir ey sylemeye geldim ve imdi onu syleyeceim. Eer beni lm

engellerse, o yarn tarafndan sylenecektir. nk yarn sonsuzluun
kitabnda hibir sr barndrmaz.

Herkesin yannda ve herkesin uruna olmaya geldim ve bugn benim tek

bama yaptklarm yarn ynlardan yanklanacaktr. imdi neler
sylyorsam tek yrekten, yarn binlerce yrek tarafndan sylenecektir.

Yenik ve dkn olduumuzda bile aladmz zaman, yaam bize

glmser ve biz zincirlerimizi srrken bile zgrdr.

lm de, tpk yaam gibi, yalya yeni doandan daha yakn deildir.

leceim ve ruhum bir sre dinlenecek ve sonra bir kadn gebe kalacak
bana ve yeniden dnyaya geleceim.
 Bir ey sylemeye geldim ve imdi onu syleyeceim. Eer beni lm
engellerse, o yarn tarafndan sylenecektir. nk yarn, sonsuzluun
kitabnda hibir srr saklamaz.

Bir hayvan ldrdnde iinden unlar geir: Seni kesip ldrten g,

gn gelince beni de ldrecek ve ben de senin gibi tketileceim. Seni
benim lmcl ellerime gnderen yasa, beni de daha gl bir ele teslim
edecek. Senden ve benden akacak kanlar, lmszler lemindeki a
kklerine inen birer damladan baka bir ey deildirler.

Doa, ho geldin diyen kollaryla uzanr bize ve onun kadns gzelliinden

haz almaya arr bizi; ama biz onun sknetinden rker, kalabalk
kentlere akn ederiz ve orada tpk vahi bir kurdun nnden kaan
koyunlar gibi birbirimizi sktrarak yaarz.

Doa kanaat hakkndaki tlerimizi dinleseydi, ne bir denize akar ne de

bir k bahara dnerdi. Ve doa, tutumlulukla ilgili btn nasihatlerimize
kulak verseydi, aramzda bu havay soluyan ka kii kalrd?

Topran neresini kazarsan kaz, bir define bulacaksn. Ancak bir iftinin
inancyla kazmalsn.

Kurbaalarn sesi, srlarnkinden daha yksek olabilir. Fakat kurbaalarla

ne tarlay srebilirsin, ne zm skma cenderesini dndrebilirsin, ne de
derilerinden ayakkab yapabilirsin.
Bir balk istediin halde sana bir ylan verenlerin ellerinde ylandan baka
verecek bir eyleri olmayabilir. Bu durumda onlarn davranlar bir zveri
ve cmertlik saylr.

Srtn gnee evirirsen glgenden baka bir ey gremezsin. Onlara

gnei iaret ettim, onlar parmaklarma baktlar.

Gndzn gneinin nnde zgrsn sen. Gecenin aynn ve yldzlarnn

nnde zgrsn. Gne, ay ve yldzlar olmadnda yine zgrsn.
Dahas, btnyle varlk gzlerinden silindiinde de zgrsn. Ama
sevdiine klesin, nk onu seversin. Bir de seveninin klesisin, nk
seni sever.

Gnein nlarn ve esen yeli teninizin daha fazlasyla ve giysilerinizin

daha azyla karlayabilseniz ne iyi olurdu. nk hayatn soluu gnein
nda ve eli de esen yeldedir.

Aranzdan bazlar yle diyorlar, Giydiimiz giysileri dokuyan kuzey

rzgrdr. Ben de diyorum ki, dorudur, onlar dokuyan kuzey rzgrdr.
Ama tezgh utan, kulland iplik snk ve canszd. stelik iini
bitirdikten sonra ormann kuytuluuna ekilip glmt.

Giysileriniz gzelliklerinizin byk blmn gizler de gzel olmayanlar

pek rtemez. Geri sizler giysilere brnmekle bireysel gizliliinizin
zgrln aryorsunuz, ama onlarn iinde bulacanz, vcudunuza
vurulan koumlar ve prangalardan baka bir ey olmayabilir.
 Unutmayn ki, alak gnll ve gsterisiz olmak, temiz ve saf olmayann
baklarndan korunabilmeye yarayan bir kalkandr. Hem, temiz ve saf
olmayan ortadan kaldrlabilse, alak gnll ve gsterisiz olmak akl
kirleten ve aalayan bir zincir vurucudan baka nedir ki? Ve yine
unutmayn ki, yeryz, sizlerin plak ayaklarnz barnda duymaktan
holanr ve rzgr da salarnzla oynamay zler.

Kaplumbaalar yollar hakknda tavanlardan ok daha fazla ey

anlatabilirler.

Dostum, gnee bak, topraa bak, suya bak, buluta bak; fakat arkana
bakma. Kimin geldii nemli deil, kimin gelmedii de. Unutma, yolcu
deiir, yol deiir, ama menzil deimez. Yolcuya bakp, yolunu tanma.
Yola bak, yolcuyu tan, yolcu hakkndaki kymet hkmn ona gre ver.

Vahim olan, yolun yolcusuz olmas deil; asl vahim olan yolcunun yolsuz
olmasdr; yolsuz, hedefsiz, amasz, akn, hercai ve seyyal.

En doru yol: en dikensiz yoldur diyenler seni aldatyorlar. Onlar, karanlk

evlerinde kaybettiklerini sokak lambasnn altnda arayan aknlardr.

Aldrma, ayana batan dikenler, aradn gln habercisidir. Dikenine

katlanmaktan sz edenler, km gibi davrananlardr. Gerek k
olanlarsa, dikenini de sever.
Dostum, yollar yrmek iindir fakat u gerei de hi unutma: yrmekle
varlmaz, lakin varanlar yryenlerdir.

Yol boyunca; yola kp da yrmeyenleri, yola oturup, gelen-geenin

ayana elme takanlar, yolda metafizik uyuturucularla keyif atanlar,
tel rglerle evirdii yolu kendisine zindan edip volta atanlar, maratona
yz metre koucusu gibi hzl gidip, ellinci metrede yola yatanlar,
yryn uzun ve yolun zahmetli olduunu grnce, yolculuk zerine zor
atanlar, yrmeyi brakp, yol-yolcu ve menzil zerine kalem oynatanlar,
ayana batan tek bir dikenin faturasn karp, mr boyu tafra
satanlar, beyaz atl kurtarcy gzlemek iin ufka bakp bakp datanlar,
yanl klavuzlara kzp yolu satanlar greceksin. Aldrma, yr. Gsne
yreinden baka muska takma. Vahiy haritan, nebi klavuzun, akl
pusulan, iman sermayen, amel azn, sevgi yaktn, ahlk karakterin,
edep aksesuarn, merhamet sfatn, eref ve izzet adn olsun.

Doru yol: insanlarn ounun gittii yol deildir, dnen z akl

sahiplerinin yoludur.

Yolda verecein her molay z eletiri duranda vermelisin. Unutma,

tvbe zeletiridir. Her molada yolda olup olmadn, yrmen gereken
menzil istikametinde yryp yrmediini kontrol etmen, piman
olmaman iin elzemdir. Yn tayini sk sk gerekli olabilir. Haritay
saklayabilecein en gvenilir yerin yreindir.

Mevsim sonbahara erdiinde, bandan zmleri toplayp da cendereye

doldurduunda, iinden unlar geir: Ben de sizler gibi bir asmaym ve
benim yemiim de bir gn toplanp ayn cendereye doldurulacak. Ve
tpk yeni bir arap gibi sonsuzluun flarnda saklanacam.

Mevsim ka erdiinde, hazrladn arab ierken, doldurduun her

kadeh iin yreinde bir ark olsun. Ve o arkda, sana hasat gnlerini,
zm ban ve cendereyi anmsatan szckler bulunsun.
 Nasl bir meyvenin ekirdei, kalbi gnei grebilsin diye kabuunu
krmak zorundaysa, siz de acy bilmelisiniz. Mee ile nar birbirlerinin
glgesinde bymezler.

Eer srrn rzgra aarsan, srrn aalara syledi diye rzgr

sulayamazsn.

Senin ilediin suun yar sorumluluunu stlenen kii, gerek bir dindardr.

Ka defa asla ilememi olduum sular ykledim omzuma, srf kendimi

benimle arkadalk eden ktlerden daha iyi gstermemek iin.

Birlikte gldn birini unutabilirsin ama birlikte aladn asla!

Eer biri seni incitirse bunu unutabilirsin; ama sen onu incitirsen bunu hep
hatrlarsn. Aslnda teki, senin baka bir bedendeki en duyarl benliindir.

Bir tilki gn doarken glgesine bakp dedi ki, Bugn le yemei iin bir
deve bulacam ve btn sabah bir deve arayarak geirdi. le zeri
tekrar glgesini grd ve Bir fare bana yeter dedi.
 Bir elmay dilediinde de iinden unlar geir: Tohumlarn benim
vcudumda boy atacak, senin geleceinin tomurcuklar, benim
yreimde yeerecek, senin kokun, benim soluum olacak ve her
mevsimi birlikte karlayp, birlikte kutlayacaz.

Doutan gelen kusurlarn sonradan edindiin erdemlerinle rtmeye

kalkma ne olur. Ben kk kusurlarma son derece balym. nk onlar,
bana has birer zenginliktir.

Kayna adalet olan bir dnya, kayna merhamet olan bir dnyadan
daha byktr.

Adaletin yars merhamettir. Ey siz, doruluktan yana olmas gereken

yarglar, d grnyle drst, fakat ruhen hrsz biri iin nasl bir ceza
dnrsnz? Gvdesi ile katil, ruhuyla kurban olan biri iin hangi cezay
uygun grrsnz? Olay srasnda hain ve saldrgan davranm olan, bir o
kadar da incitilmi ve fkelendirilmi olan birini nasl sorguya ekersiniz?
Sonra, ektii pimanlk yapt hatalardan kat be kat yksek olanlar nasl
cezalandrrsnz? Hem, pimanl tattrmak sizlerin hizmet edebilmeye
uratnz kanunun ngrd Adaletin hedefi deil mi?

Eer aranzdan biri kar da ihanet etti diye bir zevceyi yarglanmak zere
ortaya getirirse, O kadnn kocasnn kalbi de teraziye konsun ve ruhu
leklerle llsn. Suluyu tokatlayacak olan kimse, suun ilenmesine
neden olan kimsenin de yreine baksn. Aranzdan biri kp ta hak
sayd iin kt bir aaca baltasn indirmeye kalkarsa, ilkin kklerine de
bir gz atsn. nk orada, topran sessiz yrei iinde, iyi ve kt,
bereketli ve bereketsiz kklerin bir arada sarma dola bulunduklarn
grecektir.

ldrlen, kendi lmnden dolay sorumsuz deildir. Ve soyulan,

soyguna urad iin susuz deildir. Doru olan, ktlerin yapp
ettiklerine baklarak masum saylamaz.
 Nasl ki bir yaprak, tm aacn sessiz bilgisi olmadan sararmazsa, hata
ileyen de sizlerin tmnn gizli istei ve onay olmadan hata ileyemez.
Tpk bir srecin kendi bana ileyii gibi, sizler de hep birlikte Tanrsal
benliinize doru ilerliyorsunuz. Bu ilerleyi de, yol da, yolcu da sizlersiniz.
Aranzdan biri tkezler de derse, arkasndan gelenler iin dm
demektir; onun ayana taklan ta arkasndakilere uyar olmaldr. Ayn
ekilde, den, nde salam ve hzl admlarla yryenler iin de dm
demektir; nk onlar geip giderlerken ta bir kenara itmemilerdir.

Sadece kovalandnda hzl koabilirsin.

Sizin Tanrsal benliiniz, tpk bir okyanus gibi, hibir zaman kirletilemez. Ve
tpk yaamn gc gibi, ancak kanatlar olanlar yceltir. Tanrsal
benliiniz hatta bir gnee bile benzetilebilir; O gne ki ne kstebein
dolambal yollarn bilir, ne de ylann deliini arar.

Aranzdan ou, ileri sra insanlamsa da, birou henz

insanlaabilmi deildir. Bu gibiler, sisler arasnda amaszca dolaarak
uyann arayan biimsiz vcutlu bir cceye benzerler.

Ruhunuzun rzgrn nne katlp gittii zamandr ki, yalnz ve bekisiz

kalarak, bir bakasna, dolaysyla da kendinize kar bir hata ilersiniz. Ve
ilenen bu hata nedeniyledir ki, kutsalln kapsn almak ve bir sre
nemsenmeden beklemek zorundasnz.

Ne kadar gzelsin, Dnya, ne kadar grkemli! Ia itaatin ne kadar

kusursuz ve gnee teslimiyetin ne kadar asil! Ne kadar sevgi dolusun,
glgenin altnda ve yzn ne kadar cazibeli, bilinmezlikle maskelenmi!
afan arks ne kadar huzur verici ve ne kadar hain akamnn vgleri!
Ne kadar kusursuzsun, Dnya, ne kadar byk!
 Bilinmeyen hazinenizi tartmak iin tart aramayn ve bilginizin derinliini
denekle veya iskandil ipiyle lmeye kalkmayn. nk kii, lsz ve
snrsz bir deniz gibidir. Tek doruyu buldum deil, Bir doruyu buldum
deyin. Ruha giden yolu buldum deil, Kendi yolumda yrrken ruhu
buldum deyin. nk ruh, her yolda yrr. Ruh ne bir izgi zerinde
yrr; ne de bir kam gibi dmdz byr. Ruh, saysz ta yapraklar olan
bir lotus iei gibi alr.

Kendimi senin bildiklerinle doldurmu olsaydm, bilmediklerimi hangi

odama yerletirirdim.

Yanllarmz dorularmzdan daha byk bir cokuyla savunmamz ne

gariptir!

Pek ok insan kendimi savunaym derken, kendini ldrr. Kendimi

savunmak, ou kez beni nefrete sevk etti. Ama daha gl olsaydm,
byle bir areye snmazdm.

Yryenlerle birlikte yrmeyi yelerim, durup yryenlerin geiini

seyretmeyi deil.

Hakikat paralanamaz. Hakikat iki kiiye muhtatr: biri onu dillendiren,

dieri onu anlayan.
 Hakikate kulak veren, hakikati dillendirenden daha basit deildir.

Ben hakikati bilmiyorum. Ama cehaletimin nnde tevazuuyla

eiliyorum. vncmde bundadr, kazancm da.

Gerek, bir ocuun en iten gl ya da bir sevgilinin pyle

donanm olarak seslenir bize; ama biz sevginin kapsn onun suratna
arpar ve sanki dmanmzm gibi davranrz.

Bir gerek her zaman bilinmek, ama ara sra sylenmek iindir.

Asl gerek, iimizde sessiz; kulaktan dolma bilgilerse, gevezedir.

Doay aabilen yce gerek, bir varlktan dierine insanolunun

szleriyle aktarlamaz.

Gerek, ne demek istediini seven gnllere aktarabilmek iin sessizlii

seer.
 Bir adam bir d grd ve uyandnda yorumcuya giderek dn
kendisi iin yorumlamasn istedi. Yorumcu adama dedi ki, Bana
uyankken grdn dlerle gel ki anlamlarn syleyebileyim. Ama
uykunun dleri ne benim bilgeliime aittir ne de senin imgelemine.

Kiinin hayal gcyle, dlerinin gereklemesi arasndaki mesafe,

yalnzca tutkuyla alabilir.

yi zevk, doru tercihi yapmakta deil, nitelik ile nicelik arasndaki doal
btnl alglamaktadr.

Sonsuzluu istiyorum. nk yazlmam iirlerim ve izilmemi resimlerimle

buluacam orada.

Bana, Siz bir sanat ve airsiniz, ve bir air ve sanat olmaktan dolay da
memnun olmalsnz diyorsunuz. Ama ben, ne bir sanat, ne de bir
airim... Gnlerimi ve gecelerimi resim izmek ve yaz yazmakla geirdim,
ama ben (yani Benliim) ne gnlerimde ne de gecelerimde
bulunmakta. Ben bir pusum. Her eyi rten, ancak hibir zaman bir araya
getirmeyen bir pus. Yamur suyu haline dnmeyen bir pus. Ben bir
pusum; ve pus benim yalnzlm, tek bama oluumdur, ve bunlarn
iinde alm ve susuzluumdur.

Sanat almas, bir eklin iine dklm sistir.

 Sanat, tabiatn sonsuzlua att bir admdr.

Byk gzellik beni tutsak eder, ama daha da byk olan kendimden
dahi zgrletirir.

Gzellik btn bir hayatmz boyu aradmz yitiimizdir.

inde gzellik olmayan ne bir din vardr ne de ilim.

Gzellii trkleriyse eer sylediin, ln ortasnda bile olsan seni

dinleyen birilerini bulursun.

Yalnzca gzellii kefetmek iin yaarz, baka her ey bir bekleyiten

ibarettir.

Gzelin kendisi yolunuza kmaz ve klavuzunuz olmazsa gzeli nerede

ve nasl ararsnz?
 Arzulayann kalbinde gzellik, onu grenin gzlerinkinden daha fazla
parldar.

Gzele dair sylediimiz bunca sz, gerekte gzel iin deil,

doyurulmam eksiklikler iindir. Oysa gzel, bir gereksinim deil, bir
doygunluun kvancdr. Ne susuz kalm bir az, ne de alm bo bir
eldir. Bir yrektir tutumu, bir Candr bylenmi. Ne gze grnr bir
tasarm, ne de kulaklarnzn duyaca bir trkdr. Ne aacn soyulan
kabuunun altndan akan z suyu, ne de bir peneye taklm kanattr.
Sonsuza dein iekli kalacak bir bahe, sonsuza dein gezinecek bir
melekler birliidir.

Gzel, grkemliliin tahtna oturur oturmaz gsterir kendini bize; ama biz
ehvet adna ona yaklar, onun saf ve temiz tacn paralarz, irkin
giriimlerimizle kirletiriz, stndeki al.

Hibir zaman girmek istemediin birinin yreine, hibir zaman ulamaya

abalamayn deil midir senin irkinlik dediin?

Eer irkinlik diye bir ey varsa, o da, gzlerimizdeki nyargl lekler ve

kulaklarmz tkayan balmumunun ta kendisidir.

iir, biraz szckten; ou sevin, ac ve hayretten oluan bir eydir. iir

bir dncenin ifadesi deildir. O, kanayan bir yaradan veya glmseyen
bir azdan ykselen bir arkdr.

iir, btn anlamaktr. Bunu sadece bir parasn anlayana nasl

anlatabilirsiniz?
iir, yrekteki bir alevdir, ama hitabet sanat, kar taneleridir. Alev ve kar
nasl bir arada olabilir?

iir, ruhun srrdr; neden bunu szlerle aa karasnz ki?

Kalbi byleyen bir felsefedir iir. Felsefe, fikir arklar syleyen bir iirdir.
nsann kalbini byleyip ayn anda fikir arklarn da syleyebilseydik, o
zaman Tanrnn glgesinde yaayabilirdik.

Bir defasnda bir aire dedim ki: Senin deerini, ancak sen ldkten
sonra anlayacaz. Onun yant yle oldu: Evet, lm gerein
yzndeki perdeyi kaldrr daima. Ama gerek deerimi lmmle
anlamay temenni ediyorsanz, bu olamaz. nk dilimdekinden fazlas
kalbimdedir ve elimde olandan fazlas zlemlerimde.

Eer iir yazma gc ile yazlmam olann tutkusu arasnda seim

yapmam gerekseydi, tutkuyu seerdim. nk tutku iirden stndr.
Ama sen ve btn komularm ve tandklarm kt olan setiime
eminsinizdir her zaman.

Yazmak iin iinde bir istek duyuyorsan -ki bu istein srrn sadece azizler
bilir- sende unlar bulunmal; bilgi, sanat ve by: yani kelimelerin
mziinin bilgisi, sadelik ve itenlik sanat, okurlarn sevmenin bys.

Szler zamanszdr. Onlar zamanszlklarn bilerek sylemeli ya da

yazmalsn.
 Szlerimizin hepsi aklmzn ziyafetinden arta kalan krntlardr ancak.

Kalemlerini yreklerimizin kanna batrrlar, sonra da ilham iddiasnda

bulunurlar.

Esin daima ark syler; asla aklamaya almaz.

Aa hayat hikyesini yazabilseydi, onun yks, herhangi bir kavmin

tarihinden farkl olmazd.

Aalar yeryznn gk kubbeye yazd iirlerdir. Ama biz onlar devirir

ve boluumuzu kaydedebilmek iin kda dntrrz.

Szcklerin dalgas hep stmzde olsa da, derinliklerimiz daima

dinginliini korur.

Szckler, ne dili ne de kendilerine kanat takan dudaklar yannda

gtrebilirler. Yapayalnz dalrlar bolua ve yapayalnz ararlar yaamn
gcn.
 Kulaa gelen mzik tekse de, onu oluturan notalar farkldr.

Ey Mzik, iimizin derinliklerinde yreklerimizi ve canlarmz gizleriz. Sensin

reten bize, kulaklarmzla grmeyi ve yreklerimizle iitmeyi.

Yreimin sevdiceiyle oturdum yan yana ve onun szlerini dinledim.

Evrenin bir d, bedenin de darack bir hapishane gibi grnd sonu
belirsiz meknlar iinde gezindi ruhum. Doldu yreime sevdiceimin
byl sesi. Ah dostlar, mzik budur ite. nk ben; onu sevdiimin i
ekilerimden ve dudaklarndan belli belirsiz dklen szcklerden bildim.

Dostlarm; Mzik ruhlarn dilidir. Onun namesi, sazn tellerini sevgiyle

titreten tatl melteme benzer. Mziin zarif parmaklar duygularmzn
kapsn aldnda, gemiin derinliklerine gmlp kalm olan anlar
uyanr. Mziin gamla ykl olan yasl ve sakin olan da mutlu anlar
getirir bize. Tellerden kan ses sevdiimiz birinin ayrlnda alatr bizi ya
da glmsetir, Tanrnn balad huzurdan tr.

Tanr, insan yarattnda ona tm dillerden farkl bir dil olan Mzii verdi.
lk insan yabanl evresi iinde syledi onun grkemini ve o
hkmdarlarn yreini oynatp tahtlarndan etti onlar.

Ruhlarmz, Yazgnn sert rzgrlarnn merhametindeki iekler gibidirler.

Sabah melteminde titreir ve gkyznden dklen krann altnda
boyunlarn eerler.

Kularn cvlts insanolunu uykusundan uyandrr ve onu, kularn cvltsn

yaratm olan Sonsuz Zeknn grkemi iin sylenen kutsal arklara
katlmaya arr. Bu tr mzik, kendi kendimize kadim kitaplarda yer alan
srlarn anlamlarn sormaya iter bizi.
 Kular cvldadka acaba tarlalardaki ieklere mi seslenmektedirler?
Yoksa aalarla m konumaktadrlar? Yoksa derelerin mrltsn m
yanstmaktadrlar? nk insanolu kendi anlay ile kularn ne
sylediklerini, derelerin ne mrldandklarn ve dalgalarn kyya usul usul
arparken ne demek istediklerini bilemez.

nsanolu kendi anlayyla yamurun aacn yapraklarna ya da

pencerenin kenarlarna dtnde ne dediini anlayamaz. Bilemez
meltemin tarlalardaki ieklere ne dediini. Ama insanolunun yrei
kendi duygular stnde oynaan bu seslerin anlamn duyar ve iinde
saklar. Sonsuz Zek, ou kez gizemli bir dille konuur ona. Ruh ve doa
kendi aralarnda bu syleiyi srdrrken insanolu dikilip kalmtr, akn
ve suskun, bir kenarda. Ama insanolu bu sesleri hi mi duymam ya da
alamamtr? Onun dkt gzyalar eer bir anlay deilse nedir?

Byk arkc, sessizliimizin arklarn syleyendir.

Eer azn yemekle doluysa, ark syleyemezsin. Ve altnla doluysa elin,

kaldramazsn onu kr iin.

Derler ki, blbl aknn arksn sylerken, bir dikenle barn delermi.
Hepimiz onun gibiyiz. Baka trl olsa nasl ark syleyebilirdik?

Dhilik, ge gelen baharn banda bir kuun syledii arklardr.

 Deli de senin benim kadar mzisyendir. Ne var ki, onun ald aletten
melodi sesi gelmiyor.

Ve deliliimde hem zgrl hem gvenlii buldum; yalnzln

zgrl ve anlalmazln gvenliini, bizi anlayanlar bizden bir eyleri
tutsak ederler nk.

Karn a olana ark sylersen, seni midesiyle dinler.

Bir arkc, syledii arkdan zevk almyorsa, asla dinleyicisini mutlu

edemez.

Tanrnz tanmak iin muammalar zmeye kalkmayn. Daha fazla

etrafnza baknz, nk O, sizin ocuklarnzla oynuyor.

Tanr, veren kimselerin elleriyle konuur ve onlarn gzleri iinden btn

dnyaya glmser.

Tanr kendisinin insanlardan gizli kalmasna, ne de szlerinin insann

yreindeki cehennemde st rtl yatmasna dayanamaz.

Tanrya yakn olabilmek iin halka yakn olun.

 Ey Tanrm, tavan bana av yapmadan nce beni aslanlara av yap.

iy damlalar ve gzyalaryla beraber hepimizi iecek Tanrmz, kutlu

susuzluunda.

Gsmn bir yannda Hz. sa, dier yannda ise Hz. Muhammed oturur.

inde sakl olan bilseydi Hz. sann dedesi, kendi kendisinden dehete
kaplmaz myd?

Kardeimiz sann kitapta yazlmam mucizesi vardr. lki, O, senin ve

benim gibi bir insand. kincisi, kvrak zek ve espri gcne sahipti;
ncs, yenildii halde bir galip olduunu biliyordu.

Bunlar ve dier retilerden sz ediim nedeniyledir ki cezaya arptrlp,

srgne gnderildim ve kilise tarafndan aforoz edildim. Geirdiim
yllarda hibir pimanla kaplm deilim. Gerei arayp da onu
insanlara aklayan herkes ac ekmeye mahkmdur.

lginiz iin teekkrler.
ankriktip@gmail.com