Semana de 15 a 19 de agosto 2016

DISCIPLINAS CONTEDOS EXPECTATIVAS

LNGUA Linguagem oral Participar em situao de intercambio oral que
PORTUGUESA requeiram: ouvir com ateno, intervir sem sair do
assunto tratado, narrar, formular perguntas, explicar,
manifestar e acolher opinies, argumentar e contra-
argumentar.
Leitura Ler diferentes gneros textuais, considerando as
caractersticas, relao do gnero situao
comunicativa, contexto, finalidade e ao suporte
original.
Escrita Produzir 2 verso do relato considerando a ortografia;
Avaliar sua produo de relato considerando as
caractersticas prprias do gnero;
Reescrever pontuando e adequando o texto a norma
padro da escrita;
Compreender o uso correto do x;
Conhecer e empregar os pronomes corretamente.
Anlise e reflexo da Ampliar a habilidade de interpretar e revisar um texto.
escrita
MATEMTICA Nmeros e operaes Resolver situaes com nmeros naturais, envolvendo
as ideias da diviso;
Escrever um nmero natural pela sua decomposio
em forma polinomial;
Decompor um nmero natural em sua forma
polinomial;

Espao e forma Desenvolver o conceito de superfcie delimitada por

figuras planas variadas;
Grandezas e Medidas Resolver problema envolvendo o clculo ou estimativa
de reas de figuras planas, desenhadas em malhas
quadriculadas.
Tratamento da Conhecer diferentes tipos de grficos
informao
ARTE Lembrancinha Dia dos Aperfeioar atividades artsticas
Pais

HISTRIA Migrao Compreender como se deu o processo migratrio na

histria de Marlia.
CINCIAS Eletricidade Conhecer dicas de economia para evitar o desperdcio
de energia eltrica.

GEOGRAFIA Trabalho Compreender que todo tipo de trabalho importante.

 SEGUNDA FEIRA, 15 DE AGOSTO DE 2016.
Rotina do dia
1. Acolhimento
2. Leitura Deleite
3. Roda de Conversa: Conversa sobre o fim de semana
4. Histria
5. Portugus
6. Matemtica

Leitura deleite Memrias da Emlia Monteiro Lobato

Histria
Migrao
Chamamos de migrao ao movimento ou deslocamento da populao de um lugar para outro.
As pessoas migram geralmente de forma espontnea, em busca de melhores condies de vida. Procuram
lugares onde possam encontrar oportunidades de trabalho, de estudo, de moradia.
Outras pessoas migram fugindo de guerras.

EMIGRAO E IMIGRAO
Quando as pessoas saem de sua cidade, estado ou pas de origem,elas so chamadas de emigrantes, pois
realizam o movimento de emigrao, isto , de sada do seu local de origem.
Quando elas entram em uma cidade,estado ou pas que no o de sua origem, essas pessoas so chamadas
imigrantes, pois realizam o movimento de imigrao, isto , de entrada em um local que no o de sua
origem.

MIGRAES INTERNAS E MIGRAES EXTERNAS

Entre as migraes internas, isto , entre os movimentos populacionais que ocorrem dentro do pas, o
movimento migratrio de maior destaque o xodo rural.
A migrao da populao que se desloca do campo para a cidade chamada de xodo rural. Essa
migrao tambm conhecida como migrao rural - urbana.
J os movimentos populacionais entre pases correspondem s migraes externas.

OS PRINCIPAIS FLUXOS IMIGRATRIOS PARA O BRASIL

Desde a chegada dos portugueses at os dias atuais, o nmero total da populao brasileira aumentou
bastante.
A imigrao para o pas contribui para esse aumento, principalmente no perodo entre 1850 e 1930. Aps
esse perodo, o fluxo de imigrantes para o Brasil diminuiu.
Observe o quadro abaixo. Ele apresenta os principais fluxos imigratrios para o Brasil e os principais
estados para onde os imigrantes se dirigiam.

PRINCIPAIS FLUXOS IMIGRATRIOS PARA O BRASIL ( 1850 - 1930 )

FLUXO IMIGRATRIO PRINCIPAIS ESTADOS DE DESTINO
Italianos So Paulo, Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paran,
Esprito Santo, Rio de Janeiro.
Alemes Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paran
Srios e libaneses So Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Rio Grande do
Sul, Bahia.
Japoneses So Paulo, Paran, Minas Gerais, Mato Grosso, Par.

AS PESSOAS MIGRAM POR DIFERENTES REGIES

As pessoas mudam de uma cidade para outra para trabalhar em um novo emprego ou estudar.
As pessoas buscam livrar-se da pobreza e, muitas vezes, da fome.
Muitos empresrios, migram procura de grandes terras para o cultivo do algodo, da soja, ou criao de gado e
outros animais. Muitos fazendeiros tambm migram procura de terras frteis para o cultivo de frutas, verduras e
legumes.
 A MARCHA DO IMIGRANTE
(...) No teve flores nunca o teu caminho
E nem teu cu foi sempre todo azul
Mas foi sincero, sempre, o teu carinho
Com a terra virgem dos rinces do sul.
Da ptria antiga te restou saudade
Um novo mundo viu costumes teus. (...)
Danilo Silva

Aps a chegada dos portugueses no Brasil, foram usados o trabalho escravo dos ndios e africanos, pois as terras
ainda precisavam de pessoas para explorar este pas to grande e rico.
Para atrair outros povos para o Brasil (italianos, japoneses, espanhis e outros...), eles faziam falsas promessas
como propaganda. Promessas como: distribuio de terras, casas e transporte para a produo de lavouras de caf,
cana-de-acar e criao de gado.
Ao chegar ao Brasil, esses imigrantes passaram necessidades e trabalharam como escravos para os grandes
fazendeiros e empresrios. No conseguiram ter uma vida estvel e nem tinham condies de voltar para sua terra
natal.

AS NOVAS INFLUNCIAS QUE VIERAM PARA O BRASIL: ITALIANOS, JAPONESES E ALEMS

Esses povos comearam a vir para o Brasil no sculo XIX com seus costumes e seu trabalho. Esses povos
ajudaram a construir o Brasil. Esses povos ajudaram a construir o Brasil que conhecemos.
At o ano de 1930, cerca de 4 milhes de imigrantes desembarcaram no Brasil. Uma vez em solo brasileiro, eles
seguiram para localidades distintas, desde a Amaznia at os campos do Rio Grande do Sul. E a cada lugar para
onde foram tiveram de se adaptar aos costumes locais.
Ao final de alguns anos, o Brasil j havia mudado: alm de uma populao maior, novas cidades foram fundadas
e a cultura do pas foi enriquecida pelas contribuies desses novos imigrantes.

PARA NO ESQUECER:
IMIGRANTE Pessoa que entra num pas com o objetivo de morar nele.
EMIGRANTE Pessoa que sai de seu pas de origem.

A maioria dos imigrantes alemes, italianos e japoneses ao chegar ao Brasil trabalharam na explorao de
minrios, no cultivo da cana-de-acar e plantao de caf. O trabalho era muito duro e no recebiam o suficiente
para o seu sustento e de sua famlia.
Mesmo com a vida bem mais difcil que a que levavam em seus pases de origem, muitos desses imigrantes
conseguiram vencer, prosperar e fazer com que o Brasil crescesse economicamente junto com eles.
Hoje ns temos influencias no s de alemes, japoneses e italianos, mas de muitos outros povos que fizeram e
fazem o nosso pas crescer, se desenvolver cada vez mais. Por isso que o Brasil chamado do pas da
miscigenao.
ATIVIDADES
01. Responda:
a) O que voc entendeu por imigrantes?
b) E migrantes, o que ?
c) Por que as pessoas migram de um lugar para outro? Comente.
d) E os imigrantes, por que e para que vieram para o nosso pas?
e) O que voc entendeu do poema A marcha do imigrante?
f) Que povos vieram para o Brasil trazendo novas influncias?
g) Em que sculo comearam a chegar esses povos?
h) Que localidades foram ocupadas pelos imigrantes?
i) O que aconteceu com o Brasil aps a chegada dos imigrantes?
j) Os imigrantes trabalharam em qu?
k) Por que o Brasil chamado de o pas da miscigenao?

Portugus
Reportagem Festas O folclore do Mestre Andre O texto s ser entregue aos alunos depois de feita a
leitura pela professora, para que possamos fazer as inferncias, mas completaremos a ficha para colocarmos as
inferncias.
FOLHA DO PENSAR PARA INFERNCIA

Partes/ Dicas do
Inferncia A inferncia foi confirmada?
texto
+ -

Antecipao
Sobre qual assunto o texto falar? Sem o ttulo
Sobre quem falar? (aps o ttulo)
O que Folclore?
Que tipo de texto vocs acham que ser?

O FOLCLORE DO MESTRE ANDR

Marcelo Xavier
Texto 1
Foi na loja do Mestre Andr
que eu comprei uma sanfona.
Fon, fon, fon uma sanfona,
do, do, do, um violo,
tum, tum, tum, um tamborzinho,
plim, plim, plim, um planinho
t, tpa, tpa, uma cornetinha
ai-ol, ai-ol, foi na loja do Mestre Andr.

(Cantiga do folclore brasileiro trecho)

Texto 2

Inferncia

O QUE EU VEJO

Observe a imagem e converse com os colegas.

Quem so estes personagens?

O que eles esto fazendo?
Em que lugar eles esto?
Eles esto se divertindo?

Todo Janeiro, a fazenda dos meus avs, no interior de Minas, ficava estufada de primos e tios. Nada de
compromissos, nada de horrios. Frias! Voc conhece bem o sabor dessa palavra, no mesmo? Os dias
comeavam com uma bela mesa de caf, e depois era s brincar, brincar, brincar. noite, eram as rodinhas
aconchegantes em volta de um tio- e tome histrias de assombrao. Assim, era dia aps dia, sempre deliciosamente
iguais.
Numa certa tarde, de Sol muito quente, brincvamos de jogar pio no terreiro quando, de repente, uma
batida forte de tambores veio vindo da estrada de terra que chegava na fazenda. Interrompemos imediatamente a
brincadeira, levantamos as orelhas e espichamos os olhos na direo daquele som estranho. Na curva da estrada
surgiu, ento, o que surgiu????

uma figura mascarada vestindo uma roupa larga e estampada, cheia de fitas coloridas. A coisa rodopiava e dava
saltos, sacudindo uns chocalhos amarrados na cintura, nos pulsos e nas canelas. Pra mim pra ele era quem???
era o demnio que vinha cobrar nossos pecados. Eu tremia dos ps cabea.

Voc j viu alguma figura semelhante descrita no texto?

Imagina o que pode ser?
O que ser que acontece agora?
Continue a ler o texto para saber o que aconteceu.

A dana agitada daquela figura levantava uma poeira amarela que a luz do Sol transformava em efeito
especial. No meio da poeira, logo atrs do mascarado, vinham quem vinha???
os msicos tocando viola, violes, tambores e pandeiros.
Acima de tudo, uma bandeira vermelha presa a um mastro fazia aquela nuvem de poeira e gente parecer o
que parecia??? um barco maluco se arrastando pela estrada.
Chegaram at junto da sede da fazenda, tocaram, cantaram com uma voz aguda feito ponta de agulha,
tomaram caf com queijo, broa de fub, biscoitos, e se foram. Meu corao no parou de pular um minuto.
Um tio me disse que aquilo era folclore. Passei anos com medo do folclore.
Muito tempo depois, soube que havia assistido, naquelas frias, passagem de uma autntica Folia de Reis,
uma das mais belas manifestaes do folclore brasileiro (...)
Acho importante voc saber que o folclore no apenas uma coisa do passado, da tradio. Ele vivo e
est presente no seu dia, muito mais do que voc imagina. Est na sua moeda da sorte, nos apelidos da sua turma de
colgio, nas grias, nas suas supersties, em algumas coisas que voc come, em gestos, jogos, brincadeiras ou festas
que voc frequenta. Por isso, to importante conhecer o folclore. Ele est ligado a nossa vida de um jeito muito
forte. (...)
Portanto, se voc encontrar, no lugar de trabalho, uma caixa, no abra. Podem pular de l de dentro o Saci,
o Curupira, capetinhas e outras figuras muito estranhas que vo aprontar com voc. Ou folies e festeiros de nossas
festas to populares...

Texto 3
Marcelo Xavier nasceu em Ipanema, Minas Gerais. Fez publicidade e aprendeu artes plsticas sozinho.
Hoje, tem um ateli, onde faz figurinos e adereos para espetculos de teatro. L, tambm cria e fotografa
personagens e objetos de massa de modelar para ilustrar seus livros (alguns at premiados!).
Na sua obra Festas, o folclore do Mestre Andr, de onde retiramos este texto, Marcelo Xavier passeia por
vrias manifestaes do folclore brasileiro, comemorado no dia 22 e agosto.

Revista Cincias Hoje das Crianas, n237, agosto de 2012.

TEXTO 4
REFLETINDO SOBRE NOSSAS INFERNCIAS

O texto confirmou as nossas hipteses sobre o tema?

Voc j vivenciou algo parecido com a histria? Vou contar a eles que quando era criana tinha medo de fanfarra.
Este texto foi retirado de um livro, revista ou jornal? De qual?

REFLETINDO SOBRE NOSSAS INFERNCIAS E VISUALIZAES Texto 1

Depois de ler esse texto, que figura vem a sua cabea?

Que imagens voc v assim que l? Por que voc acha que vem essas imagens?
Como o autor ajuda voc a imaginar as ideias do texto?
Voc j tinha ouvido falar sobre as festas de Folia de reis?
O texto confirmou as nossas hipteses sobre o folclore?
Voc j vivenciou alguma histria como a que acabamos de ler?
Este texto foi escrito por qual escritor? Voc sabe alguma informao sobre ele?

REFLETINDO SOBRE A ESTRUTURA DOS PARGRAFOS.

Agora observe novamente o texto. Em quantos pargrafos ele foi dividido?

Perceba que cada um deles apresenta uma ideia principal.

Entendimento do texto:

1-Comparando os trs textos notamos:

a) Que o primeiro uma cantiga e os textos 2, 3 e 4 so textos narrativos.
b) O 1 uma cantiga, o 2 narrativo e o 3 uma biografia, texto 4 uma poesia.
c) O 1 uma cantiga, o 2 narrativo em primeira pessoa e o 3 uma biografia, texto 4 carta ao leitor.
d) O 1 um poema, o 2 uma notcia e o 3 uma biografia, texto 4 narrativo.

2-Na frase: Todo Janeiro, a fazenda dos meus avs, no interior de Minas, ficava estufada de primos e tios. A
expresso estufada pode ser substituda por:
a) Quente
b) Repleta
c) Ampla
d) Vazia
3- No trecho Muito tempo depois, soube que havia assistido, naquelas frias, passagem de uma autntica Folia
de Reis, uma das mais belas manifestaes do Folclore Brasileiro A expresso sublinhada pode ser substituda sem
prejudicar o sentido do texto por:
(A) Verdadeira
(B) Falsa
(C) Linda
(D) Horrvel

4-Marcelo Xavier diz que o folclore vivo e presente no seu dia:

a) Porque diariamente saem notcias no jornal sobre folclore.
b) Porque apesar de no percebemos fazemos brincadeiras com os amigos, e estas so manifestaes
folclricas.
c) Ele acredita de de dentro de uma caixa no servio podem sair o Saci, o Curupira, e outras figuras folclricas.
d) O folclore est presente nos teatros.

5-Quando anoitecia:
a) Eles brincavam de roda-roda para afastar o frio.
b) Sentavam-se em volta de um tio para escutar historias de assombrao.
c) Ficavam brincando de pio e rodopiando pelo terreno
d) Batiam tambores

6-Por que Marcelo passou muitos anos com medo de folclore:

a) Porque no gostava de lendas
b) Porque se assustou com a exibio das pessoas e suas mscaras, e seu ti lhe disso que aquilo era folclore
c) Porque acreditava em todos os monstros das lendas

7-Marcelo Xavier era:

a) Paulista
b) Baiano
c) Mineiro
d) Gaucho

8- Na frase: Chegaram at junto da sede da fazenda, tocaram, cantaram com uma voz aguda feito ponta de agulha,
tomaram caf com queijo, broa de fub, biscoitos, e se foram. Quanto ao uso da vrgula:
a) Em ambos os casos a vrgula usada para separar explicaes.
b) No primeiro caso, devido a chamamento e no segundo caso separando elementos listados.
c) Em ambos os casos a vrgula est separando elementos citados.
d) No primeiro caso, a virgula separa o vocativo e no segundo caso explicaes.

9- Na frase: Hoje, tem um ateli, onde faz figurinos e adereos para espetculos de teatro. As palavras em
destaque so acentuadas respectivamente:
a) exceo a regra, pois vem aps hiato; toda proparoxtona acentuada
b) Oxtona terminada em (E) toda proparoxtona acentuada
c) Toda proparoxtona acentuada, toda oxtona terminada em o acentuada.
d) Todas as palavras oxtonas so acentuadas e proparoxtonas terminadas em (o) so acentuadas.

10- No trecho do texto II L, ele tambm cria e fotografa personagens e objetos de massa de modelar para ilustrar
seus livros (alguns at premiados!). A palavra sublinhada no ltimo pargrafo, refere-se a:
A) Personagens
B) Livros
C) Objetos
D) Espetculos

11- O texto 4 tem por finalidade:

A) Discutir a importncia da leitura de revistas.
B) Dar informaes sobre a lenda A rvore da vitalidade: o guaran.
C) Elogiar a revista CHC, principalmente em relao matria da lenda A rvore da vitalidade: o guaran.
D) Apresentar os alunos do 3 ano da Escola Municipal Hilda Frida G. Gemignari de Itapeva.

Circule no texto tudo que demonstra que esse texto foi escrito em primeira pessoa

Matemtica:

Treino

Fraes Equivalentes
As fraes so representaes das partes de um todo. Tanto na matemtica, quanto na vida, quando falamos de
equivalncia, estamos falando de igualdade entre dois objetos, dois elementos.
As fraes equivalentes so fraes escritas de maneiras diferentes, entretanto representando a mesma parte de um
todo, ou seja, so fraes iguais, porm representadas de maneiras distintas.

Veja a seguinte situao.

Pedrinho comprou uma barra de chocolate, ento seu amigo Lucas pediu para que ele a dividisse ao
meio e cada um comeria da barra de chocolate. Pedrinho respondeu que iria dividir o chocolate em
quatro partes e cada um comeria 2 pedaos. Ento Lucas concordou, dizendo que eles comeriam a
mesma quantidade de chocolate.

Lucas estava certo ao afirmar que eles comeriam o mesmo tanto de chocolate? Pois a proposta inicial de Lucas era
dividir o chocolate meio a meio.
S existe uma maneira de explicar isso, usando fraes equivalentes.
Faamos a representao da diviso proposta por Lucas.

Veja que a quantidade de chocolate a mesma, mudou apenas a forma de repartir o chocolate.

Mas fazer representaes iguais a essa sempre que fosse preciso encontrar fraes equivalentes se tornaria algo
cansativo e desnecessrio, pois existe um modo menos trabalhoso de encontrar fraes equivalentes, utilizando
apenas a operao da multiplicao.
Para encontrarmos fraes equivalentes, basta multiplicarmos o numerador e o denominador pelo mesmo nmero.
Veja que o mtodo para encontrar a frao equivalente no determina que nmero seja este, fica sua escolha qual
nmero usar. A nica restrio : o nmero pelo qual o numerador for multiplicado, dever tambm ser
multiplicado pelo denominador. Vejamos no caso do Pedrinho.
A frao original era 1/2.
Encontramos a frao 2/4 equivalente a ela. Note que o numerador e o denominador foram multiplicados por dois.

Vamos multiplicar o numerador e o denominador por trs:

Veja que voc pode obter diversas fraes equivalentes frao 1/2, basta ir testando a multiplicao com nmeros
diferentes.

1. D trs fraes equivalentes a:

a) 2/3 = ________________________________________.
b) 3/5 = ________________________________________.
c) 9/2 = ________________________________________.
d) 1/3 = ________________________________________.

2. Responda:
a) Qual a frao equivalente a 4/5 e que tem numerador 16?
b) Qual a frao equivalente a 3/4 e que tem denominador 32?
c) Qual a frao equivalente a 1/4 e que tem denominador 8?
d) Qual a frao equivalente a 4/8 e que tem denominador 4?

Tarefa 15/08:

1- Sero realizadas duas obras no ptio da sacola de Gabriela. Os pedreiros isolaram as regies usando uma
faixa. Observe a representao de dos locais que sero reformados e descubra a rea de cada um deles.

2-Este desenho representa o piso da cozinha de Cristina. Apenas algumas lajotas foram colocadas. A obra foi
interrompida porque Cristina precisa comprar mais lajotas. Sabendo que todas as fileiras tero a mesma quantidade
de lajotas, responda em seu caderno.
Cada caixa custa R$
40,00. Quanto eu
vou gastar?

a) Quantas lajotas Cristina ainda precisa comprar para terminar seu piso?
b) Cada caixa de lajotas tem duas dzias de peas. Quantas caixas de lajotas Cristina precisa comprar para
terminar o piso?
c) Quanto Cristina ainda ir gastar?
 TERA FEIRA, 16 DE AGOSTO DE 2016.
Rotina do dia
1. Acolhimento
2. Leitura Deleite
3. Correo da Tarefa
4. Matemtica
5. Informtica
6. Portugus

Leitura Deleite: Memrias da Emlia Monteiro Lobato

MATEMTICA
Treino
a) 5.345 + 2.098 + 979 =
b) 14.0926 7.016 =
c) 1.007 x 27 =
d) 4937:32=

Resolva

Informtica Khan Academy

Lngua Portuguesa

Pargrafo
Leia a seguir um mesmo texto, organizado de duas diferentes maneiras.
TEXTO1

O Saci- Perer
Dentre as muitas lendas que circulam por esse Brasil afora, destaca-se a figura do Saci-Perer: um ser fantstico que
vide fazendo travessuras. O Saci tem uma perna s, mos furadas e olhos em fogo. Ele usa gorro vermelho e
aparece sempre de cachimbo na boca. Esse ser surge para as pessoas pedindo fumo para seu pito, se acaso elas no
tiverem, ele as faz errar o caminho e se perderem na mata. Se algum quiser ter um Saci em seu poder, simples.
Basta tirar o gorro dele e ele far tudo o que essa pessoa desejar para conseguir seu gorrinho de volta.

TEXTO 2

O Saci- Perer
Dentre as muitas lendas que circulam por esse Brasil afora, destaca-se a figura do Saci-Perer: um ser
fantstico que vide fazendo travessuras.
O Saci tem uma perna s, mos furadas e olhos em fogo. Ele usa gorro vermelho e aparece sempre de
cachimbo na boca.
Esse ser surge para as pessoas pedindo fumo para seu pito, se acaso elas no tiverem, ele as faz errar o
caminho e se perderem na mata.
Se algum quiser ter um Saci em seu poder, simples. Basta tirar o gorro dele e ele far tudo o que essa
pessoa desejar para conseguir seu gorrinho de volta.

Qual a diferena entre os dois textos?

Em qual das formas a leitura do texto fica mais fcil? Explique por qu.
Quais as ideias principais do texto?
Espera-se que os alunos percebam que o texto B est organizado em pargrafos. Cada bloco de ideias do texto foi
organizado em pargrafos diferentes..

Agora observe novamente o Texto 2. Ele foi dividido em quatro partes ou quatro
pargrafos, pois cada uma delas apresenta uma ideia principal. Complete a tabela com a ideia
principal de cada trecho.

PARTE TRECHO IDEIA PRINCIPAL

1 parte Dentre as muitas lendas que

circulam por esse Brasil afora,
destaca-se a figura do Saci-Perer:
um ser fantstico que vide fazendo
travessuras.

2 parte O Saci tem uma perna s,

mos furadas e olhos em fogo. Ele
usa gorro vermelho e aparece
sempre de cachimbo na boca.

3 parte Esse ser surge para as pessoas

pedindo fumo para seu pito, se
acaso elas no tiverem, ele as faz
errar o caminho e se perderem na
mata.
4 parte Se algum quiser ter um Saci em seu
poder, simples. Basta tirar o gorro
dele e ele far tudo o que essa
pessoa desejar para conseguir seu
gorrinho de volta.

Tarefa 16/08:

Leia agora este uma outra lenda A lenda do Guaran. Nela aparecem erros de ortografia. Circule esses erros e copie as palavras
fazendo as correes necessrias.
Um casau de ndios pertencente tribu Maus viviam juntos por muitos anos sem ter filhos, mas dezejavam
muinto ter uma criana ao menos.
Un dia, eles pediram a Tup uma criana para conpletar
aquela felisidade. Tup, o rei dos deuzes, sabendo que o casal era cheio de bomdade, lhes atendeu o desejo
trazemdo a eles um lindo menino.
O tenpo pasou rapidamente e o menino creceu bonito, generoso e bom. No entanto, Jurupari, o deus da
escurido, sentia uma estrema inveja do menino e da paz e felicidade que ele trasmitia, e decidiu ento ceifar aquela
vida em fror.
Um dia o menino foi coletar frutos na floresta e Jurupari se aproveitou da ocasio para lanssar sua vingana.
Ele se transformol em uma serpemte venenoza e mordeu o menino, matando-o instantaneamente.
A triste notcia se espalhou rapidamente. Neste momento, troves ecoarram na floresta e fortes relmpagos
caram pela audeia. A me, que chorava em desespero, entendeu que os troves eram uma mensagem de Tup,
dizendo que ela deveria plantar os olhos da criana e que deles uma nova plamta cresceria dando saborosos frutos.
Os mdios obedeceram ao pedido da me e plantaram os olhos do menino. Neste lugar crescel o guaran,
cujas sementes so negras, cada uma com um arilo em seu rredor, imitando os olhos humanos.
 QUARTA FEIRA, 17 DE AGOSTO DE 2016.

Rotina do dia
1. Acolhimento
2. Leitura Deleite
3. Correo da Tarefa
4. Matemtica
5. Geografia
6. Arte

Leitura deleite: Memrias da Emlia Monteiro Lobato

MATEMTICA:
Clculo
a) 7.502 + 209.169 =
b) 11.011 6.997 =
d) 7.058 x 46 =
d) 7902:18 =

Leia este texto:

MAIS CONECTADOS E MAIS ENGAJADOS
O Brasil deu um salto no nmero de usurios de redes sociais e smartphones nos ltimos dois anos:

Em relao aos dados apresentados no texto, resolva as questes de 1 a 4.

1) Escreva, em algarismos indo-arbicos, cada um destes numerais que aparecem no texto.
100 milhes _____________________________________________________
46,2 milhes _____________________________________________________
30,3 milhes _____________________________________________________
250 milhes _____________________________________________________
20 milhes ______________________________________________________
109,2 milhes ____________________________________________________
52,2 milhes _____________________________________________________
58,6 milhes _____________________________________________________
700 milhes _____________________________________________________
52 milhes ______________________________________________________

2) A diferena entre os nmeros de usurios que acessaram as redes sociais em computadores entre 2013 e 2015 de:
a) 16 000 000. b) 6 000 000.
c) 98 000 000. d) 14 000 000.

3) Escreva como se leem os numerais que esto na forma abreviada.

4) No numeral 46,2 milhes e no numeral 58,6 milhes, o algarismo (6) possui como valor relativo, respectivamente,
os numerais:
a) 60 e 6. c) 6 000 000 e 600 000.
b) 6 000 e 6. d) 6 000 000 e 6.

5) Analise estas afirmativas.

I) O nmero de usurios de WHATSAPP no mundo, em 2015, representa o stuplo do nmero de usurios de
internet no Brasil em 2013.
II) No Brasil, em 2013, o nmero de usurios de internet representa cinco vezes o nmero de usurios do
WHATSAPP.
III) O total de usurios de smartphones, no Brasil, em 2013 e 2015, representado pelo numeral 88 900.

correto apenas o que se afirma em:

a) I.
b) II.
c) I e II.
d) I e III.

GEOGRAFIA:

ARTE :

Tarefa 17 /08
 QUINTA FEIRA, 18 DE AGOSTO DE 2016.
Rotina do dia
1. Acolhimento
2. Leitura Deleite
3. Educao Fsica
4. Correo da Tarefa
5. Portugus
6. Matemtica
7. Informtica

Leitura Deleite: Memrias da Emlia Monteiro Lobato

Educao Fsica Aula preparada pela Professora Raquel

Portugus:
TEXTO INFORMATIVO: LENDAS
Lendas so textos onde encontramos uma explicao fantstica (que s existe na imaginao) para o
surgimento dos animais. Histrias como essas so transmitidas oralmente ou por escrito pelos povos, de gerao
em gerao, com poucas modificaes.
Lendas so histrias que procuram explicar o que o ser humano desconhece ou no compreende. Elas
surgem da necessidade de desvendar os mistrios do mundo.
Os povos indgenas possuem inmeras lendas. Algumas explicam, por exemplo, como o dia foi separado
da noite, como a gua do mar tornou-se salgada e como surgiram alguns frutos.
importante lembrar que, para os ndios, a natureza sagrada. Eles acreditam que todos os elementos
naturais (o sol, as rvores, as pedras, os outros animais) possuem uma alma como ns, seres humanos. Por
exemplo, vrias lendas indgenas explicam o trovo como a manifestao de um deus chamado Tup.
Muitos ndios acreditam tambm que a natureza habitada por seres fantsticos, como a Iara (espcie de
sereia dos rios, deusa das guas) e o Curupira (menino protetor das florestas).
Todos os povos possuem suas prprias lendas sobre os mais variados temas. As lendas so uma forma de
se registrar a experincia e o saber popular, preservando, assim, a cultura de um povo.

SAIBA MAIS...
A ESTRUTURA NARRATIVA de uma lenda sofre poucas variaes. Geralmente, h uma situao inicial,
um ou mais acontecimentos que possam ser tanto uma interveno de um elemento sobrenatural como alguma
transformao maravilhosa e uma
situao final, que explicam quais foram s consequncias desse acontecimento.

A ORIGEM DO SOL E DA LUA

H muitos e muitos anos, em uma pequena aldeia da costa, viviam um homem e sua mulher. Depois de
um longo perodo, o casal teve dois filhos: um menino e uma menina. Os irmos se davam muito bem, para
alegria dos pais. Um no se separava do outro.
O tempo foi passando e as crianas crescendo. Quando os dois irmos se tornaram adultos, aconteceu
algo surpreendente: eles no paravam de brigar. Os pais dos jovens ficaram tristes e espantados. No
conseguiam entender como os filhos, de uma hora para outra, tornaram-se inimigos.
Na verdade, quem se transformou foi o filho, que tinha inveja da beleza da irm e por isso vivia a
persegui-la. A menina, por sua vez, j estava cansada das implicncias do irmo e no sabia mais o que fazer
para escapar de suas maldades. Mas um dia ela teve uma ideia:
- Vou fugir para o cu. S assim escaparei do meu irmo.
A menina ento se transformou em Lua.
Quando o rapaz descobriu que a irm tinha fugido, ficou muito triste e arrependido.
- Se ela foi para o cu, eu irei tambm. No posso ficar sem a minha irm.
E foi por isso que aconteceu. O rapaz conseguiu ir para o cu, s que em forma de Sol, e no parou de
correr atrs da menina. s vezes, ele a alcana e consegue abra-la, causando ento um eclipse lunar.
 __________________________________________________________________
Situao Inicial __________________________________________________________________
__________________________________________________________________

__________________________________________________________________
1 acontecimento __________________________________________________________________
__________________________________________________________________

__________________________________________________________________
2 acontecimento __________________________________________________________________
__________________________________________________________________

__________________________________________________________________
3 acontecimento __________________________________________________________________
__________________________________________________________________

__________________________________________________________________
Situao Final __________________________________________________________________
__________________________________________________________________

__________________________________________________________________
Transformao Maravilhosa __________________________________________________________________
__________________________________________________________________

Matemtica:

Clculo:
a) 17.502 + 90.425 =
b) 90.010 3.605 =
d) 7.068 x 29 =
d) 10.805:25=

Informtica Khan Academy

Tarefa 18/08/2016

SEXTA FEIRA, 19 DE AGOSTO DE 2016.

Rotina do dia
1. Acolhimento
2. Leitura Deleite
3. Correo da Tarefa
4. Cincias
5. Matemtica
6. Portugus
7. Ingls

Leitura deleite Memrias da Emlia Monteiro Lobato

CINCIAS:

MATEMTICA

Clculo:
a) 5.045 + 9.109 =
b) 190.026 78.013 =
c) 4.002 x 48 =
d) 6.352: 16 =

PORTUGUS
Passo a passo de produo de lendas
1-Costumam ser mais breves que outros textos.
2-Seu enredo mais simples.
3-Podem ser histrias antigas como as lendas folclricas ou casos inusitados da vida cotidiana que supostamente
aconteceram recentemente, como as lendas urbanas.
4- Fazem parte de um repertrio da cultura oral (um conta para o outro).
5-Tem personagem principal e suas caractersticas fsicas e psicolgicas so relatadas.
6- Costumam ter poucas personagens.
7- A histria centraliza no que acontece vtima ou no que faz o malfeitor.
8- Possuem um cenrio (local,tempo,etc...).
9- Provocam certas reaes como:medo, desespero,insegurana, desconfiana etc...
INGLS Aula preparada pela professora Susimar.

Elaborar um relato em primeira pessoa sobre como voc se sentia quando era menor e ouvia sua me, ou
professoras contarem lendas. Voc tinha medo? Voc acreditava nos personagens? Voc achava engraado? No
esquea esse relato deve ter comeo, meio e fim, dilogos e voc que estar contar a histria.