Historia de Caracas

Caracas, oficialmente Santiago de Len de Caracas, es la Capital Federal de Venezuela, as como su centro administrativo,
financiero, comercial y cultural, adems de asiento de los Poderes Pblicos de la Nacin.

Los espaoles descubrieron las costas venezolanas en el siglo XV, durante 1498 y comenzaron con su colonizacin en estas
regiones. Pero no fue sino hasta el siglo XVI, en 1558, que se aventuraron a expandir su colonizacin a otras reas, hacindose el
primer intento en lo que hoy es conocido como la ciudad de Caracas. Antes de la llegada de los espaoles, el territorio donde hoy se
encuentra la ciudad estaba habitado por indgenas caribes.2 Estos al igual que otros aborgenes de Venezuela eran defensores de
su libertad, de sus tradiciones y de sus costumbres familiares.

El nombre Caracas proviene de la tribu que habitaba uno de los valles costeros contiguos a la actual ciudad por el norte, el Valle de
Los Caracas, topnimo an vigente, que por ser indios conocidos y tratados por los espaoles asentados en la isla perlfera de
Cubagua en sus expediciones esclavistas a esas costas entre 1528 y 1540, se hizo palabra usual entre estos espaoles del oriente
del pas como topnimo de referencia para toda la zona y con ello se generaliz el nombre a las tierras del rea de Caracas.3

Crecimiento de Caracas
La ciudad experimentara un gran crecimiento dando oportunidades y riquezas convirtindose 10 aos despus de su fundacin en
cabeza de la provincia, ya que debido al clima y a su efectiva defensa montaosa contra corsarios y piratas, el gobernador Juan de
Pimentel la hace su residencia, cuando llega a Venezuela desembarcando en Caraballeda, ciudad vecina en la costa, en 1576.
Dicha residencia en Santiago de Len implic en la prctica el tercer cambio de la capital administrativa de la provincia de
Venezuela, de Coro en la costa occidental del pas (ciudad fundada en 1527) a El Tocuyo en 1545 y despus a Caracas en 1578.

Desde entonces esta ciudad mantuvo la capitalidad de la provincia de Venezuela o de Caracas y a finales del siglo XVIII, con los
cambios administrativos realizado por el Imperio espaol lo sera de la Capitana General de Venezuela, conformada por las
Provincias de Nueva Andaluca (Cuman), Provincia de Mrida-Maracaibo, Provincia de Trinidad, Provincia de Margarita, Provincia
de Barinas, Provincia de Guayana y la propia Provincia de Caracas o de Venezuela,

Primer Plano de la ciudad

Ya en 1577 el propio Juan de Pimentel haba dibujado el primer plano urbano de la ciudad, diseado de acuerdo con las
Ordenanzas de Felipe II que establecan minuciosamente las dimensiones de las calles, plazas, cuadras o manzanas y la
disposicin ortogonal de toda la ciudad, indicando la forma como debera ensancharse con el tiempo. En 1568 la ciudad nace con
alrededor de 40 vecinos.

En 1576 llegan los primeros franciscanos a fundar el convento de San Francisco y hacia 1600 la iglesia de San Francisco, anexa al
convento, de calicanto y piedra slida, ya dominaba el paisaje de la ciudad, dejando en segundo orden a la antigua Iglesia Mayor,
actualmente Catedral de Caracas.

El Plano de Pimentel de 1578, nico que se conserva de la traza de la ciudad hasta 1760, muestra una pequea ciudad castellana
ordenada por cuadras en cuadricula con 4 calles y 25 cuadras alrededor de una Plaza Mayor, como era norma en las ciudades
hispanas de Indias.

La Contadura Real se acuerda trasladarla de Barquisimeto a Caracas en 1586, haciendo entonces a Caracas sede tambin de la
Real Hacienda de la provincia.

El obispo greda se traslada a Caracas hacia 1576 y all vive hasta su muerte en 1583.

Fundaciones
En 1595 la ciudad es tomada por nica vez en su historia por el corsario ingls Amyas Preston, que luego de disfrutar su delicioso
aire fresco, la quema reducindola a cenizas.

En 1597 se funda el Convento de San Jacinto, en la esquina actual de ese nombre.

En 1636 el Convento de Monjas, en la actual esquina de Monjas, sede de la Asamblea Nacional. Por esa poca 5 grandes acequias
de agua bajaban del ro Catuche a la Caja de Agua, o depsito de agua, recorriendo las cuadras de norte a sur, para satisfacer las
necesidades hdricas de los solares y vecinos.

En 1641 ocurre el destructivo Terremoto de San Bernab, que acab con todo lo construido hasta entonces en la ciudad. La
reconstruccin ser lenta y trabajosa.

La ciudad se enriquece y mejora con el comercio de cacao que los Mantuanos hacen con Mxico. Un antiguo privilegio real,
obtenido en 1560, antes de la fundacin de la ciudad, permite con el tiempo a los alcaldes de Caracas gobernar "en nombre del rey"
cuando el gobernador titular fallece, y ejercerlo hasta la llegada del nuevo gobernador, lo que hace en la prctica -a estos alcaldes-
Gobernadores temporales de la provincia. Privilegio que ejercieron muchas veces, en contra de otros gobernadores provisionales
que enviaba la Real Audiencia de Santo Domingo para suplir mientras tanto la ausencia del nuevo titular que tena que venir de
Espaa.

En 1655 los mercedarios fundan definitivamente convento, luego de varios intentos previos, y erigen la Iglesia de La Merced, al
norte de la ciudad.

En 1678 una muralla defensiva de recinto se comienza a fabricar, circundando la ciudad, por el temor a los corsarios franceses que
ms de una vez han intentado tomarla, aunque no pasaron nunca del puerto de La Guaira. A los restos de este proyecto de muralla
y defensas militares que jams se termin se deben nombres de esquinas de Caracas que an perduran, como las de Luneta y la
esquina del Reducto.

A inicios del siglo XVIII un nuevo barrio de isleos canarios, la La Candelaria, al este de la ciudad, alberga gran parte de los
inmigrantes canarios que como "blancos de orilla" hacan las labores que despreciaban los Mantuanos, o blancos originarios, hijos
de los descendientes de los conquistadores.

En 1723 un patricio mantuano, Jos de Oviedo y Baos, publica la clebre Historia de la conquista y poblacin de la Provincia de
Venezuela, primer obra bibliogrfica criolla, en la que se narra picamente los orgenes y fundacin de Caracas.

La peste de viruela de 1760-65 acaba con gran parte de los habitantes de las barriadas pobres de la ciudad.

A inicios del siglo XIX la ciudad contaba con alrededor de 30.000 habitantes. Realmente las dos grandes explosiones demogrficas
y urbansticas se produjeron en el siglo XVIII y en 1950, esta ltima la ms impresionante y causante de la actual esttica
urbanstica de la ciudad.

Terremotos de Caracas
Vanse tambin: Terremoto de Venezuela de 1812 y Terremoto de Caracas de 1967.

La ciudad ha sufrido de varios terremotos a lo largo de su historia. Adems del terremoto de San Bernab en junio de 1641, y el
de 1786, el 26 de marzo de 1812 la ciudad fue destruida casi en su totalidad y murieron ms de 10.000 personas, el Terremoto de
Caracas el 29 de octubre de 1900 y en el de 1967 murieron 277 personas y numerosos edificios sufrieron daos.

A raz del terremoto de 1812, en plena Guerra de Independencia de Venezuela, las autoridades religiosas, pro realistas en su
inmensa mayora, aprovechaban el fenmeno para sugestionar al pueblo, argumentando que el terremoto era un castigo divino
contra los patriotas que intentaban emancipar a Venezuela, a lo que Bolvar comprendiendo el peligro de tan nociva propaganda a
favor del rey espaol, indignado respondi con la clebre exclamacin:
Si la Naturaleza se opone, lucharemos contra ella, y haremos que nos obedezca!

Luego del desastre del terremoto de 1812 y los estragos de la Guerra de Emancipacin y Federal, hacia el ltimo tercio del siglo
XIX, Antonio Guzmn Blanco, un presidente ilustrado e influenciado por el afrancesamiento general de la poca, impulsa una serie
de cambios urbanos y construcciones nuevas, derribando los viejos y hermosos conventos de estilo hispano y construyendo en su
lugar edificios como el Capitolio Nacional o Palacio Federal Legislativo (sede de la actual Asamblea Nacional), la Universidad de
Caracas y otras construcciones cvicas, dndole a la ciudad el aire de eclecticismo neoclsico actual en sus ms antiguas
edificaciones supervivientes.

Personajes ilustres
Caracas es cuna de Simn Bolvar, el Libertador de Amrica, quien naciera en una casa entre las esquinas de San Jacinto y
Traposos el 24 de julio de 1783 y le diera la libertad a seis pases suramricanos. En la actualidad, su casa natal es conservada
como museo. Otros hijos clebres de Caracas son Francisco de Miranda, hispanoamericano universal precursor de la
independencia de Amrica, adems de ser l nico americano que aparece en el histrico Arco del Triunfo dePars, Francia. Tambin
figuran Andrs Bello, fundador de la Universidad de Chile y Simn Rodrguez, quien por aquellos tiempos de libertad se desempe
como ministro de la cultura de la naciente Bolivia; estos dos ltimos fueron maestros del Libertador.

Cuatricentenario de la Fundacin[editar]
La polmica suscitada en la Comisin organizadora del Cuatricentenario de la Fundacin de Caracas con anterioridad a 1967, sobre
la fecha de fundacin de la ciudad capital, origin una serie de opiniones que los historiadores de entonces expusieron en las
sesiones de la Academia Nacional de la Historia. En las reuniones, se discutieron conclusiones que por muy bien documentadas y
apoyadas que estuvieran en viejos datos cabildantes y escritos cronsticos, no todos de fiabilidad, ninguna arroj nuevas luces sobre
la fecha exacta de la fundacin.

La ponencia de la Fundacin John Boulton, basada en el Acta del Cabildo caraqueo del 14 de abril de de 1590 y otros
documentos, que de imprecisos se pueden catalogar, puesto que no reflejan ni el da ni el ao de la fundacin, apuntaba
establecerla en el ao 1566.

La mayora de los ponentes e investigadores que conformaban la Comisin Organizadora, en sesiones anteriores a 1967 (excepto
Lus R. Oramas) hacen tmidas referencias a la fundacin del hato de Francisco Fajardo y al acto protocolar de Juan Rodrguez
Surez de convertir en villa de San Francisco al hato de Fajardo, pero casi todos los ponentes defienden acaloradamente la fecha
fundadora de 1567 y a Diego de Losada como el indiscutible fundador de la capital de Venezuela.

A pesar del empeo, la documentacin empleada para estas modernas afirmaciones, no se puede dar como fiable, puesto que los
datos reflejados, tanto histricos como municipales, se asentaron muchos aos despus del acto fundador, y lgicamente sus
posibles errores, vaguedades e imprecisiones (unido a que las primeras actas del Cabildo caraqueo que se conservan son
de 1573, y que adems fueron copiadas durante el siglo XVIII y se perdieron los originales), en nada esclarecen la fecha fundadora
del 25 de julio de 1567, puesto que en la comunicacin que el gobernador Ponce de Len enva a Espaa el 15 de diciembre de ese
mismo ao, y sin mencionar la palabra fundacin, simplemente dice que:
Losada, con la gente que llev, tiene poblado los dos pueblos que los indios haban despoblado.

Sin darle ms vueltas a la fecha refundadora de Losada, ya que es imposible conocerla, se establece que los verdaderos artfices
de la creacin de la capital venezolana fueron Francisco Fajardo y Juan Rodrguez Surez, porque a la ligereza de Oviedo y Baos,
se debe hoy el error de que se siga asegurando que Diego de Losada es el fundador de Caracas, ya que cuando don Jos escribi
su Historia de la conquista y poblacin de la Provincia de Venezuela, en vez de llamar refundador a Losada, como haban hecho
los cabildantes y los viejos cronistas Aguado y Simn, generosamente inmortaliz al zamorano como fundador del asiento
caraqueo.

En los preliminares de la fundacin de Caracas, existen noticias y razones evidentes de que Francisco Fajardo y Juan Rodrguez
Surez son los verdaderos fundadores de la capital venezolana. Entre los documentos existentes para apuntalar esta aseveracin,
pueden consultarse la relacin que el gobernador Juan de Pimentel enva al rey en 1578, donde no menciona que Diego de
Losada sea el fundador de Caracas y Caraballeda. Es esa relacin se puede leer lo siguiente:
entr en ella por marzo de sesenta y siete, con ciento treynta y seis espaoles y pacific y reedific los dos pueblos despoblados, y a este de
San Francisco llam Santiago de Len y el Collado, que est en la costa de la mar, nuestra seora de Caraballeda poblndolos en el mismo
sitio que antes estaban.

Segn se desprende de lo anterior, Losada, no fund ninguna ciudad, sino que reedific y repobl los dos enclaves que los indios
haban destruido cuatro o cinco aos antes: la villa de San Francisco y el pueblo costero de El Collado, que aunque despus fueron
abandonados y arrasados, ya existan desde 1561. Esta puede ser la razn de que no exista el acta de fundacin de Caracas, ya
que la ciudad capital estaba fundada desde 1561; primero como hato establecido por Francisco Fajardo, y despus convertida en
villa por Juan Rodrguez Surez, que nombr alcaldes y regidores y reparti tierras entre sus soldados. Cuando Losada y sus
hombres llegaron al lugar en 1566 o 67, encontraron los cimientos y las cenizas de la primitiva poblacin.
Historia de Caracas:

Fundada el 25 de Julio de 1567 por Don Diego de Lozada, se extiende sobre un hermoso valle a mil metros
aproximadamente de altura sobre el nivel del mar.

Caracas es una ciudad cosmopolita de constante crecimiento y renovacin.

Su Arquitectura es como sus pobladores: producto de una fusin donde convergen lo autctono con lo trado
de otras latitudes, lo colonial con lo moderno; alegre y nostlgica a la vez.

Las aguas del Ro Guaire y muchas otras vertientes que bajan de las cumbres de El vila, hicieron de este
lugar una ciudad ideal como asentamiento de la colonia. Su ubicacin estratgica, debido a su cercana con el
mar la hicieron rpido enclave del poder.

El nombre de Caracas tiene varias posibles fuentes, una de ellas se atribuye a los indios que poblaron el valle
al momento de la entrada de los conquistadores, tesis que no es muy convincente, pues tales indios no se
conocan por ese nombre; toma ms valor la idea de una planta que los indios llamaban "caraca", la cual
abundaba en el frtil valle.

Siendo una ciudad fundada por los espaoles, se caracteriza por su crecimiento cuadriculado en torno a una
plaza mayor, crecimiento que sigue las formaciones naturales del valle y que escala en las laderas de los
cerros hasta donde ha crecido la ciudad.

Cada una de las esquinas del centro de la ciudad, lleva el nombre de algn hecho importante que se suscit
en ese lugar. Esta nomenclatura hace de Caracas una ciudad nica donde las direcciones se hacen
pintorescas y hasta graciosas; como ejemplo de ello encontramos la esquina "Peligro a Pele el Ojo" y de
"Pinto a Miseria", entre otras muchas.

Fiestas y tradiciones de Caracas

Las fiestas de Carnaval, la Semana Santa con la Misa de Ramos, la procesin del Nazareno de San Pablo, la Visita a los Siete
Templos, Los Palmeros de Chacao y el Domingo de Resurreccin con su popular Quema de Judas, as como las misas de
aguinaldo con sus alegres patinatas, son parte de las tradiciones caraqueas.

La cultura capitalina es una mezcla de la indgena original con la espaola y africana que llegaron al pas durante la Colonia.
Tambin ha sido marcada por migraciones posteriores de europeos, asiticos, otras nacionalidades latinoamericanas y los
estadounidenses que vinieron con las empresas petroleras. Sin embargo, a pesar de que la cultura espaola es la dominante,
despus de ms de 500 aos de transculturizacin, la raz indgena sigue siendo la ms caracterstica. Y ello es evidente en la
msica, en el arte y en las celebraciones tradicionales.

Los nombres de las esquinas

Para el cronista de Caracas, el historiador y profesor Guillermo Durand, la tradicin ms importante es la de los nombres de las
esquinas en las parroquias del Centro de la ciudad, las cuales fueron autora de los propios ciudadanos. "Es una tradicin popular
y espontnea que data de la Colonia", afirma.

Durand es oficialmente el cronista de Caracas, figura que fue creada en 1945 con el nombramiento de Enrique Bernardo Nez.

Debemos hacer respetar el nombre de las esquinas y las autoridades deben hacer campaa para ello. Estos nombres figuran en
las cuadras de las parroquias Altagracia, Santa Teresa, La Pastora, San Agustn Norte y Sur, San Juan, Catedral y Santa
Rosala".

Cuenta el cronista que en el pasado hubo algunos intentos oficiales de torpedear esta "obra del imaginario colectivo", cambiando
las identificaciones de las esquinas. Rememora que en 1760 un obispo intent colocarle a las esquinas palabras de la Pasin y
Muerte de Jess, y posteriormente en la poca de Guzmn Blanco cambiaron algunos nombres de las vas, asignndoles
identificaciones a las calles pequeas usando los puntos cardinales.

Durand, quien es profesor de la ctedra "Teora y Mtodo de la Historia" y coordinador de la Maestra "Historia Republicana de
Venezuela, destaca que las nicas ciudades en el mundo que poseen esa tradicin, de haber sido sus propios habitantes los
creadores de las identificaciones de las esquinas, son Puebla -en Mxico- y Caracas.

Para el investigador, otra tradicin que sobrevive es el Nazareno de San Pablo, que data de 1870. "Su origen es polmico",
apunta, y "comenz a hacerse notable a mediados del siglo 19. Record Durand que el poeta Andrs Eloy Blanco le dedic en
los aos 40 del siglo 20 el poema "El limonero del Seor".

Relata que en 1870 comenzaron a celebrarse los carnavales "civilizados", pero luego esa costumbre feneci y no es sino hasta la
poca de Prez Jimnez que se retoma. "Ahora el Carnaval qued solo para los disfraces de los nios. La globalizacin trajo a los
superhroes cuando antes los trajes eran de mosqueteros, odaliscas, pincesas, el Rey Momo, sin que faltaran los papelillos, los
caramelos y las serpentinas.

Menciona que las plazas Diego Ibarra y Tiuna, y el hotel vila eran los espacios donde ms se jugaba carnaval. Las carrozas de
antao eran muy creativas y "rivalizaban entre ellas" para ver cul era premiada como la mejor.

De la poca navidea resalta el pan de jamn. "Los ms famosos eran los de las panaderas Ramella y Montabn, en Gradillas y
Altagracia, respectivamente.

En los aos 30 y 40 del siglo pasado, lapso que denomin la Belle Epoque, las patinatas fueron famosas. "Ahora casi no se
celebran y las misas de aguinaldo han mermado, aunque algunas alcaldas han tratado de incentivarlas".

Aade que los Palmeros de Chacao "cada ao suben al vila en el prembulo de Semana Santa a buscar la Palma Real para
distribuirla en las iglesias el Domingo de Ramos. Una actividad que por fortuna se ha mantenido en el tiempo, ahora con la ayuda
de las alcaldas". A esta cofrada le fue otorgada la declaratoria de Patrimonio Cultural.

Gmez fue el primer "Judas" que quemaron

Amaulio Jos Daz, un abogado caraqueo que tambin es cronista, habla de las misas de aguinaldo. "Nacen en la Colonia como
una costumbre catlica, cuando los hijos de los mantuanos pasaban con sus juguetes elaborados de madera cerca de las iglesias.
Ya en el siglo 20 se convierten en tradicin. Se popularizan y son acompaadas de las patinatas que se celebraban en Los
Prceres".

Estas misas en un principio eran de noche y pasaron a celebrarse de da en los aos 50 del siglo 20 a instancias del sacerdote
Barnola, un prelado de esos aos.

Sobre la Quema de Judas acota que es una actividad que comenz como un acto de protesta tras la muerte de Gmez, en 1935,
"cuando unos muecos representando al dictador y sus esbirros son quemados por las comunidades, al igual que ocurri luego de
huir Prez Jimnez. En ese momento ya era una tradicin "quemar" en la tarde del Domingo de Resurreccin a muecos que les
colocaban los nombres de quienes eran juzgados negativamente por la sociedad.

En cuanto a la devocin hacia el Nazareno de San Pablo, Daz explica que es una costumbre que empez en el siglo 18 y que se
celebra en la iglesia Santa Teresa despus de que Guzmn Blanco demoliera el templo de San Pablo para construir all lo que es
hoy el Teatro Municipal de Caracas.

Daz hizo un parntesis para recordar que por los das de un Mircoles Santo cuando se celebraba la procesin del Nazareno, el
cantante Carlos Gardel estuvo alojado en el hotel Magestic, que estaba situado en lo que hoy son las torres de El Silencio.

Recuerda asimismo que los Palmeros de Chacao tienen ms de 200 aos. "Nacieron en la poca del terremoto de 1812". En ese
tiempo salan y regresaban a la zona Agua de Maz, que era donde estaba situado el casco de Chacao, hasta que el rea fue
arrasada por un fenmeno natural y el centro del municipo tuvo que mudarse para donde est actualmente.

Sobre La Burriquita y su baile los 24 de junio, Amaulio Jos Daz apunta que se trata de una tradicin trada de Cuman, y que se
profundiza a mediados del siglo pasado.

Recuerda como otra costumbre caraquea el jugar trompos y perinola en los das de Semana Santa.
No quiso terminar su relato sin referirse a la Bajada de Pacheco del cerro vila todos los aos cuando comenzaba el fro. "l
venda flores de Galipn en Catia, a la orilla de una laguna a principios del siglo 20. En ese sitio la gente iba a pasear en bote
tanto en Semana Santa como en Carnaval. Tradicin que se perdi cuando sedimentaron dicha laguna casi a mediados de esa
centuria.

Parroquianos organizados

Fraddy Hurtado, otro cronista de oficio, habla sobre las tradiciones parroquiales, ejemplificando con el Velorio de Cruz de Mayo.
"Es una manifestacin religiosa que se celebra durante todo el mes de mayo y donde no se baila", dice.

Un ejemplo de estas expresiones existe en Caricuao donde el grupo "Cumbe", de Renato Campos, ofrenda a la virgen en ese mes.

En La Vega est la agrupacin "Vasallo de La Candelaria" que los 24 de junio presenta a La Burriqita.

Tambin los habitantes de San Juan y Caricuao acostumbran reunirse cerca de la plaza Capuchinos para efectuar la "Despedida
del Ao Viejo", cuyo organizador actual es Jos Antonio Carvajal.

"El Corpus Christi lo celebran en El Recreo, en la capilla Jess, Mara y Jos de Sarra. Las fiestas de Antmano las conmemoran
el 8 de mayo en honor a la gente de la zona, mientras que a Caricuao le toca el 8 de abril", aade.

Los sanjuaneros realizan manifestaciones festivas todos los aos el 24 de junio, mientras que en Simn Rodrguez todos los
diciembre realizan misas de aguinaldo, comenta Hurtado.

El cronista acota que las parroquias El Paraso, San Juan La Vega y Catia montan sus templetes en Carnaval y hace la acotacin
de que las parroquias del municipio Libertador estn organizadas para no dejar que mueran sus tradiciones, por lo que cada ao
elaboran un calendario festivo, que se cumple al pie de la letra.

Tradiciones y costumbres Por el Dto. Capital

Folklore: Caracas, como ciudad cosmopolita, ha sufrido una transformacin de sus costumbres folclricas. Las
ms caractersticas son:
El carnaval.
La Burriquita.

Semana Santa.
El da de la Resurreccin.
La Quema de Judas.
En Navidad los aguinaldos, parrandas y las patinatas despus de las misas de aguinaldo.
Adems, todo el folklore nacional encuentra en la ciudad capital grupos y movimientos que da a da lo hacen
recordar y renacer.

En Miranda tenemos por tradiciones:

* Diablos dansantes de Yare

*La Santisima Cruz de Mayo de Santa Teresa del Tuy
*La Parranda de San Juan
*La Burriquita del Municipio Independencia
*Carreras de Sacos y Huevos
*Celebracion a los Indios Coromotanos
*Joropo tuyero

En Vargas tenemos:
Folklore:
Los tambores son la representacin por excelencia de toda esta regin, las principales fiestas folklricas
donde el tambor y la alegra de la poblacin esta presente son:
Bajada de los Reyes Magos (6 de Enero) . Despus de los nios hacer por escrito la peticin de un juguete a
los Reyes Magos, estos llegan todos los 6 de Enero dejando sobre sus zapatos el obsequio solicitado. Esta
tradicin mantiene viva la ilusin infantil, algo perdida en nuestros tiempos.

Virgen de la Candelaria (2 de Febrero). L a Fiesta Patronal de la Virgen de la - candelaria en su contexto est

conformado por las conductas de religiosidad popular de las colectividades sociales los conjuntos de danzas,
los disfraces, las mscaras y las bandas de msicos que conducen a expresiones de desbordante sensibilidad
festiva Finalmente, la Fiesta de la candelaria ha ido ganando espacio nacional, recrendose la festividad
patronal punea en Arequipa, Lima, lugares donde las residentes del Altiplano expresan su identidad cultural.

El Entierro de la Sardina (7 al 12 de febrero) . Como todo perodo festivo, el Carnaval tiene un inicio y un final.
Antes de que la Cuaresma haga aparicin los ciudadanos donostiarras proceden a la quema, de un simblico
mueco. Aunque en las zonas rurales se va perdiendo esta costumbre, en las ciudades an se mantiene.
Fiesta de Sn. Jos (19 de Marzo). Como tantas otras tradiciones en el estado Vargas se conmemora la fiesta
de Sn. Jos en el mes de Marzo 19.
Fiesta de la Virgen del Carmen (16 de julio). Misas, procesiones, morteros, toques de campanas y un sin fin
de festejos unen a los feligreses devotos de la Virgen del Carmen cada 16 de julio.
Nuestra Seora de Coromoto (celebrada tres veces al ao, el 2 de febrero y el 8 y 11 de septiembre) Los
venezolanos celebran a su patrona en tres ocasiones cada ao, el 2 de febrero y el 8 y 11 de septiembre. El
Santuario Nacional de la Virgen de Coromoto, lugar de encuentro de grandes peregrinaciones, fue declarado
Baslica por S.S. el Papa Po XII el 24 de mayo de 1949.
Fiesta de los Santos Inocentes (28 de Diciembre). La iglesia catlica conmemora al da octavo del nacimiento
de Jess la muerte de los Santos Inocentes en honor a los nios asesinados por orden del Rey Herodes. En
la Edad Media este rito se lig con otro ms pagano conocido como la "Fiesta de los locos", celebrado en los
das comprendidos entre Navidad y Ao Nuevo. Esta fusin de historia, religin y paganismo ha originado a su
vez una serie de celebraciones en varias regiones del mundo que incluyen disfraces, msica tpica y la
congregacin de las comunidades para participar.
Fiesta de San Juan Bautista. Una de las fiestas cristianas ms extensamente difundidas en el mundo
occidental. En Venezuela, los festejos en honor a San Juan Bautista revisten singular importancia, desde la
poca colonial hasta el presente, sobre todo en aquellas poblaciones donde el negro marc su impronta. En
Miranda, se festeja en la gran mayora de los poblados de Barlovento, desde Caucagua hasta Cpira y Ro
Chico; tambin en Guarenas, Guatire, Santa Luca, Ocumare del Tuy, Tcata y Ca.

Cultura de Caracas: Cada regin de Venezuela tiene su propia cultura, ya que existen en el pas gran
cantidad de razas y culturas, lo que se refleja en su gastronoma, artesanas y su msica. Con races hispnicas,
africanas y prehispnicas, Caracas es poseedora de una rica cultura, con un legado cultural rico gracias a los
aportes de diversas etnias indgenas.
El baile nacional es el joropo, acompaado por instrumentos musicales tradicionales como el arpa, las maracas y el
cuatro, mientras que el litoral central muestra su influencia africana. Caracas dispone de un importante movimiento
cultural, tanto musical como plstico y escnico.
All podrs visitar gran cantidad de museos que albergan variadas colecciones, desde elementos histricos y
cientficos hasta obras artsticas. De la misma manera podrs disfrutar del mejor teatro y los mejores conciertos
musicales.