A Revoluo Silenciosa

A existncia de hoje nos pede ampliar nossa perspectiva.

A Lgica Global Convergente um desenvolvimento que justamente
prope ver nosso passado de maneira limpa, e nos fala de que nossa vida
consciente tem um enganche lgico com nossa vida inconsciente.
Reconhecer que estamos conectados com esse inconsciente, origem de
todas as coisas, nos d p para reconectar com o melhor futuro da Terra.

O desenvolvimento da LGC nos brinda a possibilidade de um enlace com

essa instncia inconsciente, a origem que sustenta nossa existncia,
atravs da qual corrigimos nossa percepo do passado.

Ale:
O que permite voc adentrar na LGC, ou na LDT, uma intuio. Uma
intuio uma informao que vem do futuro. Um instinto uma
informao que vem do passado.
Ento voc tem, inconscientemente, maneiras de processar passado, e
tem inconscientemente maneiras de processar futuro. Quando voc
escuta isso e comea a intuir, o que acontece que uma parte sua j o
sabe, j o tem. Ento, simplesmente, uma parte consciente j est
percebendo, e a isso que chamamos um enlace.

Vane:
Ns perdemos esse enlace com o inconsciente, isso passou a ser como um
aspecto vedado da nossa existncia, e ns esquecemos que o aspecto
consciente est sustentado por essa frequncia inconsciente, por essa
outra frequncia. Ao ter esse sistema de referncia que mencionamos,
atravs da PUDT, vamos acessar esse enlace que no tem contedo, que
lgico, mas que nos permite ir tornando conscientes aspectos que temos
inconscientes, tanto da nossa existncia como voltando para essa
particularidade, para este receptor. Conhecendo como funciona este
receptor, como foi articulado todo o aspecto que no vemos disto que
vemos, que podemos chegar a modific-lo, a saber como operamos, e a
poder visualizar esses aspectos inconscientes que sustentam e articulam o
que vemos conscientemente. O que a PUDT e a LGC nos propem poder
fazer um enlace, que dizemos que abstrato, que no tem contedo, com
esse ponto de nada ou de perfeio de onde se abre toda nossa
existncia, ali onde as mudanas todas so possveis, porque se falamos
que esse ponto de no existncia a origem de tudo, e o que abre esse
jogo do desdobramento e da existncia para explorar margens de erro,
esse ponto de no existncia que pode mudar tudo. Compomos a
realidade a partir do que vemos, nossa percepo da realidade o que
ns acreditamos que a realidade , e ao nos darmos essa possibilidade de
enlaar com esse nada que podemos alcanar essa mudana de
percepo que implicar numa mudana de realidade.

A escolha do enlace lgico nos permite a mudana de percepo para re-

significar o passado.

Ale:
Esse enlace vai funcionar como uma lanterna que voc pe no passado e
diz: ahh, vejo diferente! Essa surpresa de ver o passado de uma maneira
nova que eu acredito ser o grande acrscimo que a LGC traz para todos
ns, habitantes da terra que tanto precisamos disso neste momento.

Alguma coisa est mudando. Os preceitos que temos so questionados. O

ideal de famlia mudou. A escola com seu currculo e os valores com que
preparam as crianas e adolescentes j no so to bem recebidos. Os
filhos questionam os pais, porque j no querem que se lhes diga o que
fazer, mas querem fazer o que eles querem. Isso parece soar catico, e .
Estamos transitando a passagem de um umbral a outro.
Ale:
A vida antes era muito previsvel. Qualquer um podia antecipar o que ia
acontecer. As coisas que aconteciam sua volta estavam de alguma forma
previstas. Previstas por seus pais, previstas por seus educadores, por seus
polticos, enfim, no sei, previstas pela sociedade em geral. E agora est
acontecendo uma quantidade enorme de incertezas em todos os mbitos.
E isso tem a ver com que o passado j no sustenta tanto o presente,
porque muito maior a quantidade de incertezas que a quantidade de
certezas. Ento, o que que d certeza na incerteza? a conexo com o
futuro. A conexo com o futuro... muitas pessoas intuitivamente tm se
conectado com o futuro ao longo do tempo, e superado assim situaes
que vinham como adversas em sua vida. E agora o que temos um
conhecimento muitssimo mais claro de como funciona isso dos tempos.
Porque se a sua referncia o passado, o futuro incerteza total. Mas de
maneira lgica, o futuro no incerteza total, h um futuro que correto.
Partindo disso, e no preciso acreditar em nada estranho j que uma
lgica, faa com que sua conexo diurna e sua conexo noturna se
enlacem com o melhor futuro da Terra, e isso vai mudar as regras do jogo
do seu inconsciente. Isso vai operar independente da sua vida, ou seja,
voc nem vai perceber. Apenas faa esse enlace e voc entra pelo futuro
no inconsciente. No entre pelo passado, e tudo comea a mudar. Comea
a mudar sua maneira de ver as coisas, sua maneira de sentir as coisas e
sua predisposio, e algo para o que voc no precisa fazer nenhum
esforo. Ento assim mais ou menos do que se trata isto. Tudo o que
voc vai ouvir depois fruto surgido dessa conexo, ou seja desse
desenvolvimento sobre o que voc vai ver muitos vdeos na internet, ou
uma poro de gente, essa conexo que est se desenvolvendo e que
termina dando por compreender o que aconteceu no passado e porque
esse passado produziu este presente, e onde esse passado no foi to
certeiro, pois voc v que os ideais nunca se realizaram na Terra. As ideias
ficaram flutuando e as realidades mostraram outra coisa, nos nutrimos
com esses ideais e quando descemos no pudemos concretiz-los. Por
que? Porque partem do passado. Mas se partem do futuro, onde esses
ideais e essas realidades coincidem, isso muda completamente o seu
croquete para voc poder olhar o passado de uma maneira limpa.
Vane:
O que essa PUDT nos prope uma ferramenta para nos enterarmos, para
as pessoas que tm outras perguntas, porque ns vemos que tudo est
mudando o tempo todo e pode ser que nos coloquemos num lugar de
vtimas dessas mudanas, ao invs de assumir que podemos mudar nossa
realidade junto com o que vemos que est mudando, e no ser vtimas
dessa mudana, mas seus protagonistas. A lgica um pouco isso, uma
ferramenta que nos convida a ser protagonistas, primeiro de nossas
prprias vidas, mudar essa referncia externa que nos prope a
sobrevivncia, o estar atentos ao afora, o proteger-me do afora, que
algum me queira, que o outro no seja melhor que eu... mudar essa
referncia por uma referncia interna. E ento ter essa possibilidade de
que as mudanas operem em ns, e que a referncia seja ver onde se est
e como se referenciar com esse contexto.

Este processo de auto aceitao detm as crticas que tm a ver com uma
vida baseada nos valores, iniciando-se um processo de assumir a
realidade, incluindo as polaridades.

Vane:
Quando falamos de desdobramento, falamos de separao, falamos de
polaridade. a que nos encontramos com os valores e essa questo de
bom e mal, lindo feio, essa polaridade, esses opostos, onde sempre
estamos parados, porque sempre temos ante todas as coisas esse juzo de
valor e opinio. O que a Perspectiva nos prope tambm um processo
no qual voc vai vendo, vai se encontrando em lugares diferentes, e uma
das coisas integrar essas polaridades, onde se possa assumir de cada
coisa, das situaes, de cada ponto de existncia as duas vias, possa inclu-
las, e isso gera essa integridade, porque podemos estar vendo o aspecto
bom e o aspecto mal das coisas e, parando no centro, assumir que essa
mesma coisa tem os dois aspectos, o bom e o mal. Ento, o conflito se
dilui e no preciso defender sua ideia como sendo boa e a defendo
porque eu o digo... entramos numa comunicao diferente, ao poder ver
de cada ponto da existncia esses aspectos, o bom e o mal.
O amadurecimento tem que ver com aceitar nossos erros e nos dar conta
de que a vida de hoje nos prope tomar o controle e nos responsabilizar
por ns mesmos e nossas vidas. Deixar de ter o infantilismo de precisar
que algum nos diga o que temos que fazer.

Ale:
Acontece que no podemos nos meter na vida do outro. Se todos
entendssemos isso os laos entre ns seriam mais legtimos, se cada um
entendesse que somos donos desta vida e que temos que aprender a
fazer desta vida algo eficiente. Que este receptor, esse inconsciente, este
consciente, este corpo fsico, e que este contexto que eu vivo, e que esta
a minha tarefa, e que no posso deleg-la a outro. No a delego a deus, ao
santinho, ao fetichismo, no a delego cincia, como se eu obrigasse o
doutor a ser responsvel pela minha sade, no tem nada que ver... eu
encarregar ao educador do colgio a minha educao, nada que ver, ele
tem a sua vida. Tudo significa que eu deposito minha existncia nas mos
de outro, quer dizer, o parmetro : no o tome para si. E na realidade, a
maneira de tomar para si, ao mesmo tempo em que nos damos conta de
que no temos todas as respostas, um enlace lgico, que permite uma
conexo que o primeiro que vai dizer que a existncia margem de erro.
Ento, se voc partir da aceitao de que a vida tem margem de erro, j
um alvio enorme.

Estvamos acostumados que o afora nos dizia o que fazer. O afora

impunha valores, impunha uma lei e ns devamos cumpri-la. E tudo
aquilo que no se contemplava de acordo com esses modelos havia que
ocult-lo. Dessa maneira o ser humano no pde nunca aceitar seus erros
e suas falhas porque, ao partir do modelo de sociedade ideal, esses erros
pedem castigo, e com isso camos na represso de aspectos da nossa
natureza e no podemos assumir o humano que somos em nossa
totalidade.
Vane:
Participar dessa mudana e mudar, poder mudar a lgica, no partindo j
da sobrevivncia, j no mais dessa validao externa, mas partindo de
uma integridade. Poder nos tornar ntegros, e nos relacionar num
contexto que parte desse lugar que, imaginem, muda tudo, porque ao
partir de uma integridade, estar na existncia ter outra finalidade e tudo
o que transite em sua existncia o far a partir desse outro lugar, desse
lugar de integridade onde no estou buscando que me queiram, nem que
me validem, embora isso venha como consequncia dessa integridade que
conseguimos com essa mudana de paradigma. No saindo j a procurar
respostas no afora, no mais pedindo milagres, essa resposta sempre de
um deus, de um mestre, temos a oportunidade de nos tornar ntegros por
deciso prpria, por nossa prpria referncia. Bem, isso me parece que
fala de uma grande revoluo.

O modelo que pretendia montar o que fazer da realidade de uma maneira

s, nica e inquebrantvel, est hoje obsoleto. Os tempos que correm no
pedem s mudanas, pedem reconfigurao. Os modelos com que
estvamos acostumados a agir j esto velhos.

Ale:
A expresso que temos um pouco lamentvel, porque a verdade que
h muita tecnologia colocada em nossos celulares e em nossos
computadores, mas continuamos com preceitos muito arcaicos em um
mundo muito moderno, e preceitos muito arcaicos.

Honrar pai e me
Desde o comeo do nosso tempo, o homem comeou a implantar valores
e este princpio: honrar pai e me, que tem que ver com no desobedecer
o passado e continuar no crculo que permite manter o homem como tal,
como foi no princpio com sua referncia no passado.
No passado foi colocada uma tabela do bem e do mal por cima do
homem. Hoje, essas tbuas esto caindo.
Os sistemas de referncia do passado esto se desfazendo porque a
prpria origem da existncia est se infiltrando e pede uma nova verso
da realidade.

Ale:
Estamos vivendo numa imaturidade, numa infantilidade que a poesia nos
legou, e a literatura nos deixou uma imaturidade enorme. E qual a
consequncia disso? Uma realidade na qual todos os nossos presidentes
so fruto da imaturidade do povo. Ento, quando vemos os frutos, temos
que pensar que fomos ns que os semeamos. Ou seja, a culpa no dos
presidentes, os presidentes nascem dos povos. Se os povos so assim, os
presidentes so assim e, pela primeira vez, estamos vendo isso
cruamente.
Ento, esta a maravilha, a oportunidade de ver cruamente nossos
prprios erros. essa a nossa colheita, ns semeamos isso. Quando temos
nossos presidentes, temos que nos responsabilizar por todos os seus
erros, porque so erros nossos, definitivamente.

Como humanos, negamos o erro, e isso no nos permite evoluir.

Ale:
Os elementos da tecnologia que mais avanam se devem aos relatrios de
erros para os credores dessa tecnologia. Assim, o produto tecnolgico a
criao e quem os cria o deus dessa criao. Para se desenvolver, ele
tem que informar os erros, que na realidade so os seus erros, os erros
que ele cometeu. Quer dizer, estamos falando de uma pessoa que cria
uma mquina, a mquina tem erros, e para melhorar a mquina aquele
que fez a mquina tem que avaliar seus erros. Ento, se somos criaturas
de um deus, e aqui vemos que est tudo desastroso, cara, olha o que voc
faz! Quer dizer que temos que informar sobre os erros para que possam
ser atualizados, em todo caso...
A Terra tinha animais muito violentos antes, entretanto agora os nveis de
violncia dos animais diminuiu, porque os animais esto em contato
direto com a natureza da Terra. A natureza da Terra no d margem de
erro para essa violncia dos animais, que est muito mais tnue. Ento, o
que acontece com os humanos, que no podem sair quando veem os
tsunamis? porque esto desconectados do receptor terra que os nveis
de violncia dos humanos aumenta, enquanto o dos animais est
diminuindo.
Porque estamos desenlaados do futuro da Terra, no faramos parte do
futuro da Terra, e a est o ponto, queremos continuar fazendo parte do
futuro da Terra? Temos que acompanhar seus espaos tempos. Alcana
este tempo para essa margem de erro? No, j no, evidentemente.
Ento, o que acontece? Faz com que o humano se auto elimine, se auto
elimine, porque j no acompanha a ausncia de margem de erro da
Terra. Esta funo entre o desenho e a criatura no est reportando os
erros para cima, a criao est se assumindo com referncia no passado, o
que no permite a recriao. Ns, quando nos pomos a criar mquinas, se
o fazemos, nos retroalimentamos. A mquina tem um erro, um erro do
programador, que o assume e reconfigura.

A mquina tem um erro em seu desenvolvimento, assume-o e

reconfigura.
Haveria que montar um ideal de mundo, mas hoje podemos ser o que
somos sem travas. Acreditar que o homem ser melhor reprimindo seus
dotes humanos um mito.
Vane:
Podemos dizer que todos ns, se olhamos para dentro temos atrao
pelas coisas perfeitas, sempre buscamos um ponto de perfeio. s vezes
esquecemos que esse ponto de perfeio, aqui onde estamos, nesta
existncia, no existe. De onde vem essa atrao pela perfeio? Desse
ponto perfeito que viemos, esse ponto perfeito, que podemos chamar a
origem da existncia, faz a si mesmo a pergunta de como seria no ser to
perfeito, e sai para explorar uma lgica inversa da que conhece que a
perfeio: uma existncia.

Est inscrita no mundo a ideia de pecado. Essa ideia manteve o homem

num estado de imaturidade por no se permitir transitar no erro e
aprender com isso. Por ver o erro como algo natural, o homem pode
comear a mudar sua vida e passar do imaturo para a maturidade de se
responsabilizar por seus atos.

Ale:
O desenho est configurado como sendo o erro um pecado que se deve
ocultar, ou se perdoa para continuar pecando... H toda uma conotao
inconsciente que est operando para que no se possa fazer do erro um
enriquecimento. A proposta de transformar os erros em enriquecimento
se fala em teoria, mas no se sabe como leva-lo prtica, porque so
dimenses que precisam operar juntas. Assumir os erros e a questo
divina te eletrocutam o crebro e voc j no pode continuar. Porque h
justo a um teto que est impedindo ao invs de conectar. Justamente
impede, em vez de conectar.

Chega da ideia de pensar que h um deus que castiga e que impe a lei,
isso j no existe. Nosso deus do passado se manifestava em uma lei, uma
lei chamada divina. Mas o nico que fazia era gerar um ideal de homem,
um ideal de vida, um ideal de gostos. Isso s propiciava a represso e o
sofrimento dos que no podiam seguir esse modelo. Essa foi a lei que nos
privou da possibilidade de nos referenciar em ns mesmos e assumir
nossos erros e nossas particularidades como algo totalmente natural.

Ale:
Entretanto, por alguma razo, a realidade est expondo tudo o que o ser
humano quer ocultar. Ento, h uma dimenso que est acabando com
esse transfundo do desenho, de dizer bem, isto eu o digo, mas isto eu
calo, quer dizer isto eu sei, mas o guardo para ter vantagem com... ou
seja, toda essa questo no permite que se reconfigure o erro em outra
dimenso.
Temos assumido a hipocrisia como forma de vida, a hipocrisia uma
forma de vida, uma maneira de viver, mostrar o que est bem mostrar,
fazer o que bom fazer, pensar o que est bem pensar, ou seja, cada vez
mais o receptor se parametriza por estas referncias externas, porque no
tem outros mecanismos. Contudo, apesar de tudo isso, o que est
ganhando algo que ningum est controlando.

Ns vivemos da Terra, tomamos da terra nosso recurso, mas no nos

damos conta de que somos seu recurso.

Ale:
A Terra d as possibil8idades, mas tem que haver uma conectividade para
que essas possibilidades tenham que ver com um propsito da Terra. O
propsito prvio da Terra e o propsito prvio do humano no estariam
coincidindo, porque o humano tem um propsito predador, ento um
propsito tomador. A Terra tem um propsito doador, de modo que no
estariam coincidindo. Ento acontece isso, que ao no se assumir como
receptor no pode se assumir como doador, um chupador, saqueador,
 violador, temos um desenho violador. Se ns somos parte da terra,
damos junto com ela, j que se articula de outra maneira o inconsciente
humano passa a se sentir uma espcie da terra. Uma espcie refinada?
Com toda razo, claro que sim, mas esse refinamento tem que jogar a
favor do propsito prvio da terra para que o propsito futuro do humano
possa continuar. isto que nos pede a terra neste momento. Conscincia
de gerao, gerar como dar, estar na predisposio de dar.

Hoje o comando est em ns mesmos, assumir nosso protagonismo

trabalhando em rede para um novo modelo inclusivo, que valorize o erro
e as diferenas e permita que cada ser humano, por si s e em
interconexo com os demais, possa levar o leme de sua vida.

Ale:
Agora, essas tendncias que justamente esto mudando as linhas polticas
do mundo tm a ver com esses receptores particulares, que esto em suas
vidas particulares gerando sua contribuio para os demais. Esto a faz-
lo silenciosamente, porque quando algum est focado em sua vida, em
fazer da sua vida o melhor, no tem tempo para ir se queixar, para ir
reclamar, no tem tempo, porque ao estar fazendo isso seu fazer
silencioso, to silencioso que passa desapercebido pela sociedade, passa
desapercebido pelos meios, passa desapercebido pelos polticos, pelos
economistas, por todos. E o que determina a orientao de todos os
resultados eleitorais que esto acontecendo. que os silenciosos esto
olhando para o aspecto imaturo da sociedade, que o aspecto que grita, o
aspecto que faz intrigas, o aspecto que quer aparecer, ento estamos
orientados para ver s aquilo que se manifesta na realidade, mas no em
uma expresso. Ento por exemplo um meio procura ver se Trump encheu
a praa, ou se Obama encheu mais a praa, e a realidade est passando
por outro lado, o votante de hoje no se interessa em ir praa, porque
no lhe interessa colocar uma bandeira em algum lugar. E esse o
observador maduro que est centrado em sua vida, que tem critrio e que
est acompanhando para onde vai o mundo.
Mas, claro, o amadurecimento chama mais para o silncio, a imaturidade
pede mais expresso. Ento, como s vemos o imaturo, pensamos que
todo o povo o que est se expressando nas ruas. No, o povo o que
est silenciosamente cada um em sua vida, e dando o melhor de si, essa
a gente que est liderando o mundo neste momento.

A realidade nos pede que vivamos nossa particularidade. O modelo que

queria implantar uma nica maneira ideal de fazer as coisas j no serve.
Hoje valorizamos a particularidade e a diferena. Podemos unir o
protagonismo de nossas vidas, deixando para trs os modelos do passado
que eram meramente um ideal e que, nos tempos que correm,
sustentaram a imaturidade do homem.

Ale:
A frico entre desenhos necessria, necessria para que se expresse a
particularidade. Depois que se expressa, pode ser vista a partir de outra
dimenso. Outra dimenso qual vamos chegando pouco a pouco,
porque uma dimenso muito abstrata, na qual atravs disso que
chamamos LGC podemos nos ver. Mas na particularidade ns temos que
poder nos expressar.

Assumir nossa particularidade se faz necessrio para conseguir a

mudana, porque se continuamos a mostrar o que est bem mostrar, de
acordo com o que bom fazer, perdemos a riqueza das diferentes
expresses.

Ale:
Hoje em dia ningum se sente to de seu pas como antes, porque temos
nos convertido em cidados globais, mais do que cada um de uma nao.
Todos em suas redes sociais tm mltiplos amigos e contatos em outros
pases, de modo que isso gera vnculos de aproximao entre naes, o
que vai flexibilizando o que identidade nacional. Por exemplo, a
economia do mundo se move pelos conflitos, mas para gerar esses
conflitos, esses argumentos de conflitos, antes se propunha que a nao
visse como inimiga a outra nao, e isso j no se pode aplicar, porque na
outra nao voc tem um monto de amigos, voc tem namorado, tem
gente conhecida, j no vai querer brigar com essa nao. Ento a
nacionalidade, o nacionalismo, j no um argumento para movimentar a
economia do mundo atravs das guerras e dos conflitos, porque ningum
quer mais ir perder sua vida por uma nao, porque o conceito de nao
j se desvirtuou. Por j estarmos todos conectados entre ns, as pessoas
particulares esto funcionando em rede, quando os governos gostariam
de nos fazer funcionar por separado. Ento isso o que ainda no se est
entendendo.

Os que hoje somos particulares, mas com conscincia global, somos os

que nos aceitamos, aceitamos os erros e, portanto, aceitamos aos demais.
Hoje o mundo comea a funcionar em rede, porque vamos
individualmente e sabemos que criamos a massa dessas particularidades.
Essa a mudana de que temos falado, o salto para esse amadurecimento
em auto referncia.

Ale:
A gente pacfica no est fazendo montagens cenogrficas. A gente
pacfica est em paz em suas vidas, mas isso no est na imprensa. Ali
esto os outros, os que justamente... se a economia do mundo se
movimenta para criar conflitos armados e destruir cidades para depois
voltar a constru-las, e toda essa coisa infantil. Me irrito com o outro e lhe
jogo uma bomba, porque voc falou com esse, ento te ameao com a
militncia. Que acontece? Que cada vez mis os humanos j no so to
facilmente convencveis para sair e dar sua vida por algo, v? Ento j no
to rentvel como era antes, que o sentimento patritico e todos esses
versos, todos esses contos de enfrentamentos armados, todos esses
contos que criam para mover a economia, as pessoas j no querem
participar disso. Mas esses fenmenos parece que os jornalistas no
veem, parece passar desapercebido por eles. Mas isso est acontecendo,
e todo mundo sabe que isso est acontecendo. As coisas vo por uma via
de arranjo, acontece que esse arranjo vai destampar uma poro de
hipocrisia, que o que ns estamos socialmente acostumado a aceitar.
Isto o que est se expondo, ento essa a vitria dos silenciosos. Essa
a vitria das pessoas que esto se ocupando das suas vidas, para serem
cada dia melhores. No precisam encher praas, no precisam adular lder
algum, porque elas esto liderando suas vidas. Ento, essa a revoluo
silenciosa, na que temos que fazer outro tipo de perguntas para poder ver
essa gente, e que essa gente est neste momento comandando o mundo
uma muito boa notcia, no?