La abolicin del sistema penal.

Perspectiva de la solucin a la violencia institucionalizada

Cecilia Snchez Romero y Mario Alberto Houed Vega

Capitulo III. Posibles Soluciones a la crisis del sistema penal: Minimalismo y Abolicionismo

La mayor parte de la criminologa contempornea se caracteriza por su coincidencia en la

finalidad de hacer desaparecer el sistema penal, la forma de hacerlo es lo que marca la diferencia.

Estn los seguidores de la corriente minimalista o del derecho penal mnimo o de garantas,
coinciden en utilizar el derecho penal como ltima o extrema ratio, cuando sea imprescindible para la
vida social y han fracasado las dems polticas sociales, la segunda hace nfasis en los derechos del
imputado dentro del proceso.

Para otros es necesaria la supresin total o abolicin del sistema penal, cosa que estima fcil por
que las organizaciones del sistema no dependen de l, no obstante se le sealan mltiples crticas, entre la
que destaca la no alteracin de de las relaciones de poder en la sociedad, siendo que la parte que se
desinstituinaliza penalmente, lo ser por otros carriles de control social que les resulten ms tiles a los
grupos dominantes.

Zaffaroni dice que el derecho penal mnimo debe ser apoyada, pero no como meta, sino como un
paso o trnsito hacia el abolicionismo.

Captulo IV. Derecho Penal Mnimo y el derecho penal garantizador

A) Derecho Penal Mnimo

1) Concepto
Se denomina como tal a aquella corriente que busca la mxima reduccin de la intervencin penal, la
mayor ampliacin o extensin de los lmites de los derechos y garantas y la rgida exclusin de otros
medios de intromisin coercitiva, comenzando por los instrumentos extradelito o extrajudicial.
Segn Alvaro Prez Pinzn se apunta hacia:
a) Reduccin cualitativa y cuantitativa de los hechos punibles, se mantiene solo las gravemente
lesivas.
b) Efectiva materializacin de los derechos y garantas de las partes dentro del proceso, sobretodo
imputado.
c) Evitar mecanismos represivos fuera de los oficiales.

Para Alexandro Baratta la gua de este de esta poltica penal es no perder de vista los requisitos
mnimos de respeto a los derechos humanos. El concepto de D.H asume doble funcin:
(-) Indica los lmites de la intervencin
(+) Define el objeto, posible pero no necesario, de la tutela por medio del derecho penal.
Clasifica sus principios en intrasistmicos, que son los que indican los requisitos para introduccin
de las figuras delictivas y extrasistmicos referidos a los criterios polticos y metodolgicos para la
descriminalizacin y la construccin alternativa, que deben orientar la accin legislativa.

Para Luigi Ferrajoli, seguidor de esta corriente, el sistema penal no es concebido como sistema
esttico de normas, sino sistema dinmico de funciones, que puede seguir cumplindolas en proteccin de
los ms dbiles, pero se le ha criticado que histricamente no ha logrado esta funcin y los ms dbiles
son tambin los mas desprotegidos, pero el autor sostiene que el sistema se justifica por razones
utilitarias, que son la prevencin de una reaccin violenta, para evitar la venganza. A lo que Zaffaroni
responde que la experiencia muestra que an en casos de crueles de genocidio no ha habido episodios de
venganza masiva.

De manera que la propuesta del derecho penal mnimo debe apoyarse en que su permanencia e
incluso su ampliacin se justifique en que la intervencin de la agencia judicial resulte menos violenta
que otras formas de decisin de conflictos.
 2) Antecedentes
Los antecedentes del derecho penal mnimo se ubican en varias partes:

a) Principios del derecho penal liberal:

Por ejemplo, la accesoriedad que significa que no todos los conflictos tienen solucin en sede penal.
El carcter fragmentario del derecho penal, que selecciona los trozos de la antijuridicidad general
para convertirlos en antijuricidad penal. El principio de mnima intervencin, que seala que el
derecho solo debe inmiscuirse en ataques muy graves.

b) En la filosofa constitucional que fundamenta el Estado Social y Democrtico del Derecho:

Por la que se reconoce que lo ms importante es el hombre, alejando lo mas posible al hombre de la
ingerencia del Estado, garantizando su libertad.

c) En el contenido de tratados internacionales sobre derechos humanos:

Estos hacen hincapi en la necesidad de cumplir y ejecutar efectivamente los derechos y garantas
dentro de la persecucin penal.

ch) En los postulados de la perspectiva abolicionista:

Se coincide en la crtica al sistema penal, pero en el fondo hay una preocupacin en los minimalistas
en la suerte de los ciudadanos una vez suprimido el sistema penal.

3) Crticas al sistema penal

La pena es violencia institucional

Los que actan en los diversos niveles resguardan los intereses de los grupos dominantes
(legisladores, polica, jueces, etc.)
Se dirige a grupos sociales ms dbiles
Produce ms problemas de los que pretende solucionar.

4) Fundamentos

Las siguientes seran las bases de un sistema penal real:

a) justificado por nicamente si los comportamientos violentos evitados es superior a las violencias
por los delitos cometidos y las penas impuestas.
b) La pena se justifica slo si es un mal menor que otras reacciones jurdicas.
c) El monopolio estatal se justifica solo si los costos son mas bajos que los mecanismos de control
no oficial.
d) El sistema penal se justifica si minimiza la violencia arbitraria y satisface las garantas legales.
e) El sistema penal es racional si sus acciones son previsibles y hay certeza en la ciudadana de la
aplicacin de los principios de inocencia, indubio pro reo, aplicacin restrictiva de los tipos
penales.
f) Se justifica el derecho si tiende al mximo bienestar a los no desviados, y mnimo malestar a
los desviados.
g) El d.p tiene doble funcin prevencin general del delito y prevencin general de las penas
arbitrarias o desproporcionadas.
h) Finalidad del derecho proteger al dbil amenazado por la venganza, contra el fuerte
(delincuente).
i) La poltica penal es creble slo si es subsidiaria a una poltica no penal de bienes jurdicos.

5) Principios
a) Hay principios relacionados con la creacin de la ley:

Legalidad: solo es delito es previamente establecido por el legislador y la pena preestablecida

cualitativa y cuantitativamente.
Reserva de ley: debe emanar de los organismos representativos de la comunidad.
Taxatividad: determinacin o tipicidad objetiva,
Representacin popular: en la ley penal deben participar los cuerpos representativos (asamblea,
congreso), como las clases populares y todos los partidos.
Desadministrativizacin del derecho penal: la ley no debe ser una respuesta
 Proporcionalidad abstracta, slo deben de criminalizarse las graves violaciones a los derechos
humanos.
Subsidiaridad: Sustituir la pena por mecanismo de menos costo social.
Primaca de la vctima: Solo se justifica tutelar los intereses de la vctima, se debe privatizar los
conflictos, sustituir el derecho penal por el restitutivo.
Descriminalizacin: Reducir total o parcialmente las figuras delictivas.
Antijuricidad material o lesividad real: el derecho penal mnimo debe tender a la reduccin de
intereses protegidos y de las prohibiciones legales.
Respeto de la autonoma cultural: Debe considerar las percepciones especficas de la realidad y
de grupos con culturas diferentes.

Principios relacionados con la aplicacin de la ley:

Se resaltan en este apartado los que dependen fundamentalmente del juzgador

Irretroactividad: de la ley sustantiva, procesal y ejecutiva.

Primaca de la ley sustancial: todos los principios de la ley sustantiva se deben trasladar a los
subsistemas del sistema penal, principalmente polica, el proceso y ejecucin.
Proporcionalidad concreta o adecuacin del costo social: pena exclusivamente proporcional al
dao causado a la vctima y a la culpabilidad del autor, y debe considerarse el costo social
negativo para el procesado y su familia, para evitar la desigualdad social.
Imputacin personal o principio de personalidad: exclusin de la responsabilidad objetiva por
comportamientos ajenos y limitacin rigurosa de los tipos de peligro abstracto.
Responsabilidad por el acto: rechazo al derecho penal de autor.
Principio de exigibilidad social: depuracin del concepto de culpabilidad despojndolo de
elementos morales o metafsicos.

B) Derecho Penal de Garanta o Garantizador

Coincide en lo esencial con los fundamentos del derecho penal mnimo, pero se diferencia en
que este hace nfasis en los derechos del imputado dentro del proceso e insiste en la importancia de
mantener el derecho penal.
Puede decirse que el derecho penal de garantas significa tres cosas: a) Estado de derecho, b)
apertura o separacin y c) filosofa poltica.

1) Estado de derecho
Alude a los principios reconocidos formalmente por el derecho penal: estricta legalidad, mnima
intervencin estatal a travs del derecho penal, maximizacin de la libertad, limitacin al poder estatal y
garanta real de la ejecucin de los derechos ciudadanos.

2) Apertura o separacin
Apunta a estudiar el derecho en su aplicacin en el terreno prctico, a fin de asumir una posicin
crtica que lo legitime o no, para trabajar sobre la duda respecto de la validez de las normas.

3) Filosofa poltica
Consiste en exigir al Estado y al derecho la carga de justificar externamente el derecho penal,
por ejemplo que en verdad protege los bienes de inters.

Los principios del derecho penal garantizador implican garantizar efectivamente los derechos,
ms all de lo puramente formal. Tiene postulados fundamentales semejantes al derecho penal mnimo.
Retribucin: consecuencia de un hecho reprochable procede la sancin.
Legalidad.
Necesidad o economa de las norma legales: slo es penal lo realmente grave.
Lesividad del resultado: delito slo aquellas conductas que en realidad causen daos.
Materialidad o exterioridad de la accin.
Culpabilidad o responsabilidad personal.
Jurisdiccionalidad, en sentido amplio referido a tres garantas fundamentales en cualquier
proceso: Habeas corpus, juicio legal, presuncin de inocencia, y en sentido estricto a en sentido
estricto, adopcin del modelo acusatorio con sus garantas incluidas.
 Acusatorio, o proceso penal con separacin entre acusacin y juzgamiento, paridad entre
acusacin y defensa, publicidad y oralidad del juicio.
Carga de la prueba en el Estado.
Derecho de defensa y contradiccin.

El derecho garantizador, forma parte del derecho penal mnimo, pero hace nfasis en ms y menores
derechos, en la necesidad de recortar las diferencias entre el ser y el deber ser, y sobre lo que muestra el
derecho penal y lo que realmente es.

Al derecho penal garantizador se oponen algunas reservas, sobre todo que se justifique para
evitar la venganza privada, ya que histricamente se demuestra que es un instrumento de poder, y por
otra parte, aunque el juez penal es el smbolo de garanta de cualquier Estado, lo cierto es que los
problemas del Estado no estn en los jueces sino en toda la estructura poltica econmica que lo crea y
mantienen legitimando la violencia, la injustita y en algunos casos las atrocidades. Por lo que se afirma
que si la sociedad estuviera cimentada sobre la base de una mejor distribucin de la riqueza, participativa,
satisfaciendo las necesidades bsicas de vida y protectora de los derechos humanos, los conflictos podran
ser resueltos por otros medios.

Se encuentran como punto de coincidencia entre las dos corrientes y el abolicionismo: el

garantismo, la proteccin de la vctima (los ms dbiles), y la relacin entre democracia y progreso en el
sistema de control de las situaciones problemticas.

Se afirma que la legitimacin del discurso minimalista slo puede ser aceptado en casos
mnimos, pero no puede convertirse en una legitimacin general o global que permita conservar el
sistema de la justicia.

Captulo V. El abolicionismo

En este apartado los autores insertan una serie de consideraciones generales sobre el
abolicionismo, previo a su desarrollo conceptual se inicia con una resea a Zaffaroni, quien indic que el
primero en proponer la abolicin del sistema penal fue el profesor de derecho penal Louk Hulsman, pero
que su voz no era aislada, sino que se esperaba hacia tiempo, y constituye la propuesta mas original y
radicalizada propuesta poltico criminal de los ltimos aos. Se dice que este movimiento ha tenido gran
auge en el norte de Europa, a partir de experiencias de tcnicos, presos, liberados, etc. Con importante
experiencia en el campo de la marginacin.

Para los autores las criticas al sistema penal son difciles de combatir, y permiten vislumbrar el
abolicionismo, pero debe pasarse por las posiciones intermedias, pero manteniendo la conciencia de que
el sistema penal debe desaparecer.

Louk Hulsman es uno de los principales exponentes, su enfoque no tiene una fundamentacin
metodolgica, sino ms bien es crtico a partir de situaciones concretas problemticas, por lo que se
propone tener una mayor sensibilidad de lo que realmente ocurre a nivel cotidiano. La propuesta de este
autor es el reemplazo del sistema penal por instancias intermedias o individualizantes de los conflictos
que atienda a las necesidades reales de las personas y no a un macro nivel estatal.

Hay distintas posiciones abolicionistas, entre ellas se habla de abolicionismo fundamentalista

(Hulsman y Nils Cristie) y abolicionismo realista (Alessandro Baratta).

Thomas Mathiesen, (noruego) comprob que muchos caos de encarcelamiento era injustos, pues
la pena era innecesariamente dura en relacin al delito. Particip en la creacin de la Asociacin noruega
para la reforma penal, y su abolicionismo no es de tratar de abolir algo sino de establece algo, sea el inicio
y el mantenimiento de lo inconcluso. Ya que la abolicin se produce cuando se rompe con el orden
establecido y es enfrentamos a un terreno sin construir. Vincula la existencia del sistema penal a la
estructura productiva capitalista, por lo que parece aspirar no slo a la abolicin del sistema sino de todas
las estructuras represivas de la sociedad, segn este autor el poder siempre tratara de definir que esta
dentro y que no, y para ellos usara tcticas de retrocesos parciales, adems indica que para mantener la
vitalidad siempre hay que mantener una relacin de oposicin y de competencia con el sistema.
 Tambin se habla que Foucalt no ofrece consideraciones tcticas para avanzar hacia el
abolicionismo, pero lo deja entrever al sealar la debilidad que sufre el poder cuando descarga la
violencia.

Otro vocero es Niels Cristie (noruego), para quien la intencin es reducir el sufrimiento,
aumentar respuestas positivas y bsicamente confiar en los humanos comunes. En concreto en su pas se
ha logrado que las municipalidades tengan organismos de resolucin de conflictos para infracciones
menores. Este autor destaca la condicin destructora de las relaciones comunitarias del sistema penal,
como disuelve la horizontalidad y el peligro y daos de la verticalizacin corporativa.

Sebastin Scheerer, seala que el abolicionismo no es un paradigma, es la crtica al sistema

existente, que no ofrece soluciones sino una serie de opciones para enfoques alternativos, pero ms
estimulante y socialmente productivo que los intentos regulares de la ciencia normal.

Alvaro Prez Pinzn, dice que es una formal espiritual y ejecutiva, no es un instrumento que
pretenda acabar con la criminalidad, es una perspectiva que quiere ayudar a resolver conflictos,
enfrentarlos o convivir con ellos, es para el una estilo de vida, mas que una teora.

A) Concepto Abolicionismo
Corriente al interior de la criminologa crtica cuyo objetivo final y ms importante es la
abolicin del sistema penal actual. Es una toma de posicin crtica negativa frente a los problemas de
control social, que busca la extincin del sistema penal, por irreal y totalitario, para sustituirlo por
medidas basadas en el dilogo, la concordia, la apertura y la solidaridad.

B) Fundamentos
La base ideolgica de la corriente abolicionista incluye elementos del cristianismo,
neoliberalismo (conviccin de que la estructura social puede surgir entre personas y grupos que quieran
cambias algunas situaciones), anarquismo, materialismo marxista (propone una reconstruccin de
vnculos solidarios de simpata, horizontales o comunitarios que permita soluciones sin recurrir al modelo
punitivo) y algunas nociones funcionalistas de Durkeim (solidaridad entre las personas y la existencia
de una estructura social que consienta la solidaridad son aspectos fundamentales para una respuesta
adecuada).

C) Concepto Delito-Pena-Culpa y Gravedad

La reflexin abolicionista plantea tambin la necesidad de un cambio son solo formal del
lenguaje, sino un replanteamiento de los conceptos, por que el termino culpabilidad que utiliza el sistema
penales una nocin grave, compleja, ambigua, metafsica, imponderable y escolstica.

Al concepto delito, le niegan la realidad ontolgica, sealando que es ms una construccin

ideolgica, no es objeto sino el producto de la poltica penal. Hulman dice que la tarea del criminlogo
crtico al dejar de usar al delito como herramienta conceptual tiene cuatro tareas fundamentales:
desmitificar la justicia penal, ilustrar los conflictos de los distintos niveles sin necesidad de recurrir a la
justicia penal, liberar al a las organizaciones del sistema que los separa de la vida real y contribuir al
desarrollo de otro lenguaje sin la influencia del actual.

El concepto gravedad, se dice que es arbitrario por estar regulado por la clase de bien o
inters protegido segn la ideologa de quienes ostentan el poder de definicin.

La peligrosidad se dice que tambin es construido ideolgicamente como los vocablos

pena y culpa, que han sido tomados equivocadamente pues no puede justificarse la retribucin en
mensajes bblicos. De hecho, el declarado culpable no puede redimirse, culpa es estigmatizante y no se
acaba ni con el cumplimiento de la pena, a diferencia del cristianismo donde las buenas obras la agotaba.

Tambin el sistema penal es una Fbrica de culpables, porque su funcionamiento se basa en

la culpabilidad y as lo ven todos los interesados en la situacin.

Se deben eliminar tambin los trminos crimen y delito, en su lugar conflicto, situaciones
problemticas, acto lamentable, comportamiento no deseable.
 Se aboga a favor del cambio de lenguaje porque es un medio para cambiar de mentalidad y una
visin no estigmatizadora de las personas, aunque eso definitivamente no baste.

CH) Razones para abolir el sistema penal

Porque no puede salir de ste una pena legtima, ya que se basa en los postulados de la
inquisicin, el tribunal castigaba lo que era delito contra la fe catlica.

Las crticas fundamentales son:

1. No se cumplen las funciones esperadas.
2. Degrada al ser humano, lo estigmatiza y pierde su dignidad.
3. Se basa en que en la sociedad hay un consenso y el acto desviado es al excepcin.
4. Reprime necesidades humanas, porque el delito es la manifestacin de una necesidad frustrada y
la respuesta punitiva es solo la represin.
5. Concibe al hombre como un enemigo de guerra, es la lucha contra la criminalidad.
6. No funciona para todos los casos, solo atiende unos pocos.
7. Es un sistema que interviene en forma marginal y excepcional, falsea los principios sobre los que
reposa porque solo ve los casos registrados, que son los menos.
8. Defiende y crea valores negativos para las relaciones sociales, porque acta con los mismos
valores que predica combatir, ya que en prisin prevalece la violencia y la degradacin para
resolver los conflictos.
9. El concepto culpabilidad que usa es ambiguo, complejo, metafsico.
10. El sistema fabrica culpables que lo son toda su vida.
11. Estigmatiza, el condenado o procesado lo sigue siendo, as se autopercibe y se le impulsa a vivir.
12. La pena impuesta es ilegtima, porque es se fija con independencia del procesado y sin el
reconocimiento a la autoridad que lo impone,
13. La prisin no es slo privacin de libertad, se le priva de todo (familia, trabajo, amigos,
relaciones sexuales, etc.)
14. Esta concebido para hacer dao, la pena es estril, destruye al individuo, provoca un dolor intil
(penas perdidas)
15. Crea y refuerza desigualdades sociales.
16. Cuando conoce un caso lo reduce a un acto, un momento.
17. No le interesa la vctima. Tiene un lugar secundario, se dice que le interesa la venganza, pero en
realidad lo que busca es recuperar lo perdido o cesar lo negativo.
18. Se hacen las leyes a nivel abstracto, si saber siquiera como es una crcel.
19. Las leyes se hacen preceptivamente.
20. En sede legislativa se empiezan a seleccionar a las personas que son reclusas.
21. El sistema es inhumano por acusado no se puede expresar como quisiera, y la polica y los
jueces a veces tampoco.
22. Se muestra al reo como el malo, el anormal y al juez, polica y carcelero como representantes del
bien y el orden.
23. Los jueces estn sicolgicamente muy lejos de los que condenan porque son de diferentes clases
sociales, la comunicacin es un obstculo, y el papel del juez lo impermeabiliza.
24. No se escucha verdaderamente a las personas implicadas, no se transcribe en actas las verdaderas
palabras o se usan frmulas.
25. Las garantas y derechos individuales estn sujetos a ambigedades por el papel del juez de
proteger el orden y al ciudadano.
26. Los efectos que provoca son contrarios a su discurso oficial, porque no enmienda al condenado,
ms bien lo hace una nueva vctima.
27. A la crcel van los mismos siempre: los ms dbiles y desamparados.

Segn los autores stas crticas no requieren mayor demostracin y un gran aporte del
abolicionismo es el llamado a la reflexin y el replanteamiento, crticas que son vlidas para
cualquier parte del mundo.

D) Crticas al anlisis abolicionista

Fundamentalmente se han sealado:

1) El anlisis parcial del sistema penal y deja de lado que es parte de un sistema mas complejo
responsable de las desigualdades.
 2) Parte de una visin simplista del Estado, sin distinguir aparato estatal de estructuras de poder.
3) No considera que tiene la posibilidad de actuar a favor de los intereses de las clases subalternas.
4) Pierde de vista que la criminalizacin es producto de intereses antagnicos, y que si se elimina
surgirn otros mecanismos represivos que no tienen lmites.
5) Carece de un anlisis de elementos especficos del derecho (estructura del derecho, tcnicas de
prueba, etc.)
6) Desconoce que la lucha por la libertad del hombre ha permitido construir sistemas ms liberales
y menos malos que los autoritarios.
7) Desconoce que hay sistemas paralelos y clandestinos.
8) No tiene validez la tesis de que los delitos son slo conflictos individuales porque olvida los
conflictos colectivos o aquellos contra los servicios (agua, luz).

Para los autores las crticas no eliminan o restan valor a las denuncias bsicas, pero el temor esta en
implementar el abolicionismo, en que el sistema penal cumple adems de las situaciones conflicto, de
marco a otros conflictos sociales diferentes. El derecho penal mnimo es quiz la ruta para el cambio sin
retorno.

Captulo VI. Las propuestas abolicionistas

A) Contenido
El abolicionismo no presenta an un modelo para enfrentar y solucionar las situaciones problema.
Pero las siguientes son algunas recomendaciones:

Observar crticamente los sistemas actuales, evita el conformismo y la reiteracin de soluciones

agotadas.

Disposicin al dilogo, permite desarrollar mejores canales de comunicacin.

Si antolgicamente el delito no existe y no es operacional, se hace necesario desinstitucionalizar

las diferencias artificiales entre buenos y malos, as como el dialecto del sistema crimen, autor,
etc.

Acudir a formas privadas (acuerdos, mediaciones, decisiones particulares) sobre todo entre los
mismos interesados.

Permitir resolver los conflictos cara a cara.

Aprender a negociar las situaciones conflicto.

Privatizar la bsqueda de soluciones, por ejemplo, sustituir ley penal por civil, utilizando la
transaccin, reparacin, compensacin, etc.)

En suma los abolicionistas proponen eliminar no slo la pena de prisin, sino todo el sistema de
control social punitivo institucionalizado.

A) Panorama sobre algunas propuestas presentadas

Las siguientes son algunas de las propuestas y sus caractersticas:

1) Justicia comunitaria
Es la solucin de conflictos sin la mediacin de autoridades jurisdiccionales ni organizacin
burocrtica alguna. Surge la justicia comunitaria que puede ser practicada en pequeos barrios, sus
caractersticas son:

a) Justicia eunmica, porque las reglas las ponen los propios participantes.
b) Consensual trata de resolver no por mayora sino por consenso.
c) Justicia informal (no trajes, lenguaje comn).
d) No profesional, solo requiere guas del mismo nivel de los participantes.
e) Colectiva, porque las partes no son consideradas individualmente sino en relacin a su
colectividad (amigos, familia, etc.)
 f) No estatal, no deben intervenir autoridades del Estado y si lo hacen slo en funcin de contribuir
al equilibrio (jueces civiles, no penales por ejemplo).

Algunos antecedentes se encuentran en el derecho de los oprimidos en las fabelas de Brasil,

justicia de los vecinos en Chile, entre otros.

2) Justicia civil compesatoria

Es acudir a las figuras del derecho civil y sus instituciones, y en tales circunstancias, se legitima el
derecho a castigar por medio del derecho civil, la compensacin, y la conciliacin entre agresor y parte
ofendida.

3) La discriminalizacin
Otros abogan por la descriminalizacin, con objetivos cercanos a otras corrientes de la criminologa
crtica, como el derecho penal mnimo, en el que se reduce el nmero de conductas (las ms graves). Se
habla de dos clases de descriminalizacin a) de hecho, que es una reduccin de las reacciones del sistema
ante ciertos comportamientos y b) de derecho, dejar que la conducta no sea delito, sacndola de la
competencia del sistema penal.

B) Crticas a las propuestas abolicionistas

Como era de esperar ha recibido muchas crticas de los defensores del sistema, que suelen dirigirse a
aspectos coincidentes:
Inexistencia de criterios objetivos para valorar y definir las situaciones problemticas.
Se presenta un panorama parcial que no ve la violencia, la criminalidad poltica, etc.
Se descuida lo poltico en su enfoque del sistema de justicia social.
Se afecta la proteccin ante el poder punitivo del Estado.
Que el castigo no es siempre negativo.
Desconoce la existencia de intereses antagnicos o diversos en los grupos sociales.
Falta de viabilidad hasta que se modifiquen las estructuras, sobretodo sociales que separan
los grupos en conflicto.
Utpica e ingenua al desconocer la naturaleza de todas las acciones humanas.

CH) Respuesta a las crticas

Se admite cierta dosis de idealismo en el abolicionismo, sin negar la pertinencia de sus crticas y
recomendaciones. El aumento de la violencia y la falta de respuesta adecuada obligan poner la atencin a
nuevos instrumentos o planteamientos. Debe el sistema penal seguir desempeando su papel, debe
sustituirse o reducirse al mnimo? Solo se puede resolver con un cuestionamiento profundo.

A la crtica de la falta de objetividad para determinar las situaciones conflicto se dice que el
abolicionismo no exige etiquetamientos pues es un problema de interaccin humana, que deben
resolver los participantes. Adems el abolicionismo no es una teora y por ende carece de rigidez
metodolgica y programtica.
Respecto a que acepta el control, esto es cierto, pero el control en el sentido no de aceptar la
injusticia, sino el inherente a la naturaleza humana y social. ????

Respecto a la no eliminacin del castigo, el desconocimiento de las diferencias de los grupos

sociales, o que significa la supresin de los lmites del sistema penal, estos son criticas muy subjetivas,
ya que el actual sistema no protege a ni a las vctimas, ni a los marginados, ni la satisfaccin de los
ofendidos, ni el castigo es per se la panacea para solucionar los conflictos.

Se afirma como conclusin que talvez no es posible un cambio tan radical, pero ello no debe
eliminar los cuestionamientos, porque la reflexin puede que permita la implementacin de cambios
paulatinos para mejorar la cruda realidad.

Captulo VII. La Vctima en la concepcin abolicionista

En los ochentas resurge el inters por la vctima, cuyo nfasis es la tendencia a sus necesidades y
derechos, y una sensibilidad de contraponerlos a los del delincuente.
La razn de este surgimiento es la mayor rentabilidad de proteger a las vctimas, un contrapeso a la
criminologa, el dao sufrido por mujeres divulgado por el feminismo, la publicacin de encuestas sobre
la extensin del delito concentrado en los estratos ms bajos.
 Lo que preocupa es que la preocupacin de la vctima ha impulsado penas ms graves. Dentro de la
concepcin abolicionista el papel de la vctima se reconocido, aunque se ha pretendido distorsionar en
sentido contrario. Ms bien es sabido que el sistema actual no lo protege ni a sus intereses, el estado
resuelve excluyndolo, en parte por el nivel de profesionalismo no se escucha a las partes implicadas.
La propuesta es de justicia participativa, por mediadores sin poder de imponer una sancin, con un
rol protagnico, buscando una solucin no punitiva.