You are on page 1of 124

un carmelita

.
descalzo
.
Vida de la Hermana
MARIANA DE LOS ANGELES
---- -,~ ....
--~---~----~---=-~-~~------,,_ ________,_,. ,.__ ..---.. . .-._.---.. . . . . .
..,_~ .
~- .--,.--~----~---- -----,-.-----~~~ -----.,...-....-._.-~-~- ....___"'-'-__
~ .
-~~ ' - - - - ,----

Vida de la Hermana
MARIANA
DE LOS ANGELES
(1893-1935)
/
Por un
CARMELITA DESCALZO

EDITORIAL DE ESPIRITUALIDAD
TRIANA, 9 - MADRID-16
PROLOGO

Dios crea los Santos para que sean soles de su firma-


mento espiritual, sobrenatural. Como todos los astros
embellecen el firmamento, todos los santos hermosean
el firmamento de la l glesia de Dios. Son, sin embargo,
muy pocos los que nos iluminan y calientan con sus ra-
yos, no porque sean menores que este sol, cuya influen-
cia sentimos y nos conserva la vida, sino por su enorme
distancia de nosotros. Dios puso ms cerca de nosotros
este sol que nos ilumina y calienta, y por su fuerza cen-
Vida de la Hermana trpetra somos atrados. Hoy sabemos ciertamente que
MARIANA DE LOS ANGELES hay otros muchos inmensa11J,ente mayores, pero no ve-
O by Editorial de Espiritualidad mos su magnitud ni nos calientan sus rayos.
En el firmamento sobrenatural y en la vida espiritual,
Dios ha querido que algunos Santos, soles espirituales,
estn visibles a nosotros, conozcamos sus vidas y admi-
remos sus virtudes y recibamos las gracias de su inter-
cesin:. Son relativamente muy pocos estos soles espiri-
Con las debidas licencias
tuales de santidad, que conocemos y, en mi pobre sentir,
creo que cuando veamos a todos en Dios, veremos y ad-
ISBN: 84-7068-123-0
miraremos otros Soles y otros Santos muy numerosos,
Depsito legal: M. 3.733 - 1976
muchos de:mayores virtudes o resplandores que los que
Impreso en Espaa - Printed in Spain veneramos y admiramos ahora y cuya existencia ni aun
MARTO, A. G. - Los Molinos, 10 - Madrid-'.29
sus nombres han llegados hasta nosotros, o de los cuales
8 Prlogo Prlogo 9

tenemos un simple y desvado recuerdo. Pero fueron san- Una persona de elegante y amena narracwn y muy
tos grandes, muy grandes ante Dios. Estn en el firma- delicado sentimiento potico e histrico, escribi con ilu-
mento de Dios, pero muy arriba, muy lejos de nuestra sin, admiracin y encanto las acciones de su vida. Con
vista, no los conocemos por su historia ni los divisa ilusin por el carcter de la biografiada tan abierto y un
nuestro deseo. tanto travieso, tan alegre, comunicativo y candoroso. Con
Por qu el Seor hace brillar ante los hombres a unos admiracin, por los herosmos de sus virtudes y de los
y no deja constancia de las acciones virtuosas ni de los preclaros triunfos en las tremendas luchas y purificacio-
amores de otros? Porque El pone sus soles de santidad nes del espritu, cuando fue mayor.
en el lugar que quiere de su Iglesia; lugar visible o no vi- El famoso escritor, Padre Florencia del Nio Jess,
sible a los hombres, pero son soles en el firmamento de haba conocido y tratado almas excepcionalmente san-
Dios. tas, como la Hermana Juana Mara Angela del Nio
De uno de estos soles de grande santidad, aunque poco Jess, cuya vida escribi con el ttulo de Lirio y Hostia.
conocido, quiero escribir. Fue sol admirable en mi con- La trat en la Comunidad de Carmelitas Descalzas del
cepto, pero no ha querido el Seor sean apenas conoci- Monte Carmelo.
das sus obras muy admirables y heroicas. Quiero breve- Y a la Hermana Mariana de los Angeles la trat sien-
mente narrar su vida. Es la historia de una oculta hero- do Carmelita Descalza en Madrid. Conoca directamen-
na de santidad de nuestros tiempos. Creo te producir a te su espritu, y senta admiracin de sus virtudes, de su
ti, lector amable, como me produce a m, intensa emo- vida espiritual y del cambio que la gracia hace en las
cin y nimos para no ser menos que ella. La voluntad almas. Con esa admiracin y entusiasmo escribi, en
humilde y santa todo lo puede y consigue con Dios y en ameno estilo, la historia de esta herona de su tiempo,
Dios. Dios obra maravillas en estos tiempos, como obr que casi es el nuestro. Adems de tratarla, tena todos los
en las pocas pasadas, en las almas fieles que atienden detalles de los hechos proporcionados por la familia y
a sus llamadas. Y sabemos que Dios no deja de llamar, por las religiosas: Tena complacencia en escribir la his-
pero no encuentra muchos que le escuchen. toria de un alma santa, que fue en su niez y primera
Aun cuando quisiera no podr poner muchos detalles, juventud vivaracha, traviesa y al mismo tiempo ingenua
pero s mucha doctrina y muy segura. Nos la ensea la y candorosa. Traviesa o inquieta sin malicia. Y escribi
misma herona y sus hechos y sus pruebas. la historia con tanto primor y sencillez como l saba
No ha querido el Seor que se conserven muchos hacerlo y tena inters en hacerlo, aprovechando todos
detalles de su vida y de sus actos y virtudes hericas. esos datos y conocimientos.
Los haba y muy impresionantes. Los trastornos polti~ Dios no quiso que se conociera la santidad de esta
cos de Espaa en la tercera dcada de este siglo los hicie- alma por estos medios. Tal vez quiera otra o prefiera
ron desaparecer. Todo est en la providencia J.e Dios y tenerla como sol de primera magnitud en el firmamento
no seran necesarios para su gloria y edificacin y honor de su cielo sin que los hombres lo conozcan como tan-
de la Iglesia. tos soles desconocidos del firmamento natural. Dios di-
10 Prlogo Prlogo 1l

fundi de modo admirable la vida sencillamente subli- muy rpida. Muri en Madrid creyendo que la Vida se
me de Santa Teresa del Nio Jess. Vida excepcional de conservara segura. Ignoraba que haban sido incendia-
esta Carmelita, tambin oculta, pero admirablemente dos los stanos. All desaparecieron tambin muchos do-
herica para Dios. cumentos suyos de archivo como los de las Batuecas.
Porque el Padre Florencia escribi la Vida por el Dios le llev a l y ya no pudo rehacer la Vida, ni
ao 1935, poco despus del fallecimiento de la Herma- adquirir otras fotografas.
na Mariana. Estaba ya preparada para imprimirse. Pero Muy pocos documentos han podido reunirse despus
los tiempos lamentables de la guerra civil, en la desgra- de esta prdida irreparable. Slo los de algunas religio-
ciada y sauda persecucin religiosa por el gobierno sas que convivieron con ella y la miraban como a santa.
anrquico y desptico republicano, en 1936 el Padre Flo- Con estas religiosas haba tenido muy grande confianza
rencia fue encarcelado. Entre los trabajos que tena muy y aun las deba su slida formacin en la Orden. Solos
adelantados o terminados y estimaba ms, estaba la vida estos documentos y algunos escritos suyos, manifestando
de la Hermana Mariana de los Angeles. Pudo recogerla, el estado de su espritu y las pruebas por las que pasaba
con otros varios trabajos, como digo, y llevarlos a los su alma en las purificaciones que Dios en ella obr, y las
stanos del Ministerio de Gobernacin, por considerar largas cartas a su madre, bastan para ver y admirar las
era el lugar ms seguro para conservarlos. Junto con la maravillas y las misericordias de Dios en las almas que
Vida, ya terminada, llev los muchos documentos y foto- son fieles a ~us llamadas y al ofrecimiento que le hicie'-
grafas que de la hermana tena y de los lugares donde ron. Dios siempre es Dios amorossimo con estas almas
ella haba vivido. All pareca, y as le aconsejaron, esta- hericas y las une con El en amor ntimo.
ran fuera del alcance perseguidor y destructor. Mas al Nada de cuanto aqu escriba ser invencin ma. La
acercarse ya triunfantes y arrolladoras las tropas nacio- narracin y el modo de exponerlo s son mos. Los datos
nales, los servidores de la Repblica, que no supieron y los hechos son los allegados ltimamente por los me-
defenderse, consumaron una nueva obra vandlica, que- dios que ya dije. Resaltan entre todos por su inters, las
mando todo lo que haba guardado en los stanos del cartas de la Hermana Mariana a su madre. Estas cartas
Ministerio de Gobernacin. Los nacionales encontraron son el mejor retrato de su alma, pues refleja sinceridad
all slo cenizas. All desapareci quemada la Vida ya y llaneza familiar, al mismo tiempo que espiritualidad.
terminada, con los abundantes documentosde que se Estn escritas a vuela pluma, comunicando su vida de
haba servido para escribirla, proporcionados por la fa- Carmelita en las acciones y pequeos acontecimientos y
milia, adems de sus conocimientos personales por el ancdotas diarios, para alegrar a su buensima madre en
trato directo con ella y la informacin de las personas el mutuo amor que se tenan. Se refleja su vivo carcter
que con ella convivieron en el convento y fuera del con~ abierto y tierno. Todo esto consta en una pequea Vida
vento. de Sor Mariana de los Angeles, escrita por la Madre
Y apenas terminada la guerra, el Seor tambin le Asuncin y ya agotada. Esta Madre convivi con la
llev a l en el mes de abril de 1939 de una enfermedad Hermana Mariana y la trat en el convento de Madrid
12 Prlogo

antes de ir sta a la fundacin de Borneo. Y la Madre


Josefina, que form a la Hermana Mariana en la Orden,
escribi para su madre la relacin de su ltima enfer-
medad y muerte, relacin que pondr ntegra, porque la
considero insuperable en la narracin y [!n el sentimien-
to o emocin que tiene en s y comunica al lector.
Dios me ayude para que pueda realizarlo, si conviene
para bien de mi alma y de cuantos hayan de leerlo, y
CAPITULO I
contribuya para que todos nos entreguemos como se en-
treg esta Hermana con decisin a amar a Dios, y con DIOS CONTINUAMENTE RENUEVA
amor muy especial los consagrados a Dios, pues se lo SU IGLESIA
hemos prometido como se lo prometi y cumpli heroi:-
camente la Hermana Mariana de los Angeles en Madrid
y en Borneo. La Iglesia siempre est, como la naturaleza, renovn-
dose y embellecindose en s misma y en sus miembros.
Las Batuecas. La Iglesia es Jesucristo viviendo en sus miembros a
travs de los tiempos y en todos los lugares.
Jesucristo es Dios y hombre verdadero. Como Dios,
es la vida por su misma esencia. Dios es todo vida per-
fecta, total, actual. Dios no puede morir ni languidecer
ni agotarse. Porque es la vida perfecta por su misma
esencia, es tambin el amor perfecto. Dios es el suma-
mente amable y el amador perpetuo de infinito amor.
Jesucristo siempre est mostrando su vida en la Igle-
sia con nuevas manifestaciones de ms hermosos renue-
vos y flores y frutos ms lozanos y sazonados en sus
Santos. Los santos son la manifestacin de la santidad
de la Iglesia y el mayor encanto de la tierra. Los santos
son flores y delicia para la perpetuidad del Cielo. Cuando
unas flores se deshojan en la tierra, florecen otras nuevas
y de no menor belleza.
Los Santos son la mayor hermosura y el encanto de
la Iglesia y del mundo y los soles que iluminan la socie-
dad y atraen las almas. Dios va como escalonando sus
"""""'""""""""""...-""""".........................-...,,;,;,;;;.===================.o;:.==:::=-----:;o:.:'":....:.:--=--=--=--===========-:__--,,:-:=====
... ___ --- . --------
,....._,,...._~-~-----'---=--.__...,_~--~

14 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 15

soles de santidad en la historia y en las naciones. Cuan- maquiavelismo de los incrdulos, pueden acabar con la
do apenas se han extinguido unos, aparecen otros de no Iglesia, aun cuando hagan naufragar a muchos de sus
menos grandeza y hermosura. Los Santos. con su clari- miembros, ni pueden impedir que Dios haga brillar San-
dad y belleza, al mismo tiempo que clarifican la Iglesia, tos muy grandes en el firmamento de la Iglesia para pro-
son la vida y las columnas espirituales del mundo. No se vecho y admiracin de todos. Dios siempre ser alabado
acaban los santos; se van sucediendo unos a otros por y admirado en sus santos.
providencia de Dios, corno se suceden la vegetacin y los Porque los santos son siempre las maravillas de Dios y
frutos de la tierra que alimentan al hombre. son al mismo tiempo sus hroes .y la admiracin de las
En las pocas de la historia ms lnguidas en la fe y gentes. En el siglo diecinueve hubo grandes Santos, corno
en la espiritualidad, y menos. propicias para la virtud los hubo en el dieciocho y los hay en el veinte en nues-
y para la oracin a Dios, hace el Seor aparecer astros tros das. No todo es malicia ni olvido de Dios. No todo
de santidad ms admirables y esplendorosos. Dios siem- es materialismo y hedonismo. Hay hoy mucha santidad
pre es omnipotente. Dios nunca se agota; Dios siempre y muchos santos callados y ocultos que un da aparece-
es Criador y sabe y quiere hacer florecer de la nada rosas rn corno deslumbradora claridad. Dios es todo claridad,
muy fragantes y hermosas. y crea y hace aparecer los soles y los hroes de la santi-
No fue el siglo diecinueve el ms propicio para fomen- dad en tclos _los tiempos, segn su voluntad. Dfos crea
tar la religin y vivir la santidad que ensea la fe. ' y hace aparecer los Santos en su Iglesia par~ que sean sus
Se le ha llamado .el siglo de las luces, por el invento manantiales con los cuales riega y hace aparecer la fer-
de las lmparas elctricas y otros muchos adelantos ma- tilidad de las virtudes, no slo en la Iglesia, sino tarn:..
teriales, pero file tambin el heredero y continuador del bin en todo el mundo. Todos los Santos son soles de
dieciocho en las revoluciones y en procurar, con astucia Dios, los .cuales brillan _en el firmamento de la Iglesia,
y perfidia, proclamar la libertad, y a su sombra destruir sealando los caminos. del cielo y atrayendo a las almas.
las Ordenes religiosas y 1a misma Iglesia, si le fuera Nunca faltarn en la Iglesia estos soles de Dios. Todos
posible, corno lo expres uno de los dirigentes de la im- nos gozarnos en admirarlos, y aun en seguir sil direccin,
piedad del siglo que le precedi y dej como herencia al imitndolos.
_..... siglo veinte: borrar el nombre de Dios entre los hombres. Quiero yo ahora narrar la historia de uno de estos
El diablo no duerme ni sus servidores. soles de Dios. Pas rpidamente por la tierra. Vivi vida
Para la sabidura y omnipotencia de Dios no hay as- admirable, escondida en Dios. Fue una autntica y ver-
tucias ni valladares. El mismo demonio es servidor de dadera herona de Dios, y Dios se la llev muy pronto
Dios contra su propia voluntad. Y Dios es la vida de la a la dicha del cielo. Quiera el. Seor ayudarme a contarla
Iglesia y la Iglesia es el cuerpo mstico de Jesucristo a corno ella se merece.
travs de los siglos. Las puertas del infierno no prevale-
cern contra ella.
Ni las astutas sutilezas del demonio, ni la impiedad y
Mariana de los Angeles 17

c_on la gracia sobrenatural que Dios infunde por el bau-


ti_smo, fuera, templo vivo de Dios, hermoseado y fortale-
cido con. los dones del Espritu Santo, y viviera su alma,
aunque mconsciente, la vida sobrenatural.
As lo realizaron al tercer da del nacimiento el 20 del
mismo abril, en la parroquia de San Jos, tenindola en
?.
sus razas como madrina su ta Isabel Manso de Ziga,
~omendola los nombres de Valentina Dominga, este l-
CAPITULO II
timo en recuerdo de Santo Domingo de Silos, con quien
NIEZ DE LA HERMANA MARIANA estaba entroncada la genealoga de su padre Don Rodri-
go. En la vida de familia siempre la llamaron Valentina
DE LOS ANGELES
con el abreviado de Valen, recortando las dos ltima~
(1893) slabas.
Siendo an muy nia recibi la confirmacin en 1896
en la Parroquia de la Concepcin, cuando an esta Pa-
He aqu la admirable historia de la herona de Dios rroquia estaba en la calle de Hermosilla.
que te quiero brevemente narrar. No vivi hace muchos Sus padres eran de familias nobiliarias de antiguo y
siglos, sino que hace pocos aos dej la tierra, porque no escasas de los bienes de la tierra.
Dios se la llev al cielo, tan deseado por ella, para vivir
Se_ llamaba su padre Rodrigo Manso de Ziga y
ya en la felicidad y en la gloria con el mismo Dios. Si no
Bouli~y; ~n su ascendencia lejana se contaba, como ya
la hubiera llevado tan joven para tenerla con El y darla queda mdicado, a Santo Domingo de Silos. Su Madre,
el premio de sus virtudes, todava podra vivir con nos- Mercedes Lpez de Ayala y del Hierro, era hija del Con-
otros, aunque ya anciana, como viven tantos que nacie- de de Cedilla, Don Luis Lpez de Ayala y Alvarez de
ron cuando ella, y la trataron. Toledo y de la Condesa Doa Ventura del Hierro. Sus
Hoy cambian con rapidez las costumbres y los modos apellidos son bien conocidos en la historia de Espaa.
de pensar y de obrar, pero ella en el ambiente en que
Don Rodrigo haba seguido la carrera militar como
/ vivi, se consagr a Dios con herosmo de santidad y
Dios la encontr dispuesta y obr maravillas en su alma,
~ra tr~dicin en su familia. Junto con el pundon~r y la
mtegndad, que tanto se cultivan entre los militares, tena
las maravillas de amor que ha obrado siempre en sus
muy grande amor a Dios y a la familia, adquiriendo
santos. ~quella bondad y cario natural que por s mismos se
Naci la Hermana Mariana de los Angeles en Ma-
imponen y atraen. An se haca ms amable por lo li-
drid el 17 de abril de 1893, en sbado, da de la semana
mosnero y misericordioso que se le vea siempre para
consagrado a la Santsima Virgen. con todos los necesitados de cualquier estado.
Sus padres, como fervorosos cristianos que eran, de...
De. las virtudes y bondad de carcter y espritu de
terminaron bautizarla lo ms pronto posible para que,
2
18 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 19

sacrificio de Doa Mercedes habla largamente, y siem- confidencial sintiera tanto la muerte de su-rbuen padre;
pre con admiracin y cario, su hija Valentina en sus cuando terminados los estudios del colegio, soaba go-
cartas. zar ya de lleno las delicias de familia tan unida y aman-
Cinco fueron los hijos que Dios concedi a estema- te, en compaa de padres tan bondadosos, tuvo que ser
trimonio: cuatro nias y un nio. La primera se llam grande su pena, al ver de repente cortada su ilusin con
Mara Luisa, la segunda fue nuestra Valentina Dominga, la desaparicin del padre bueno y carioso. Lo que s
la tercera, Ventura; el cuarto fue el nio, que se llam extraa es que en ese dolor y afliccin acudiera a pedir
Manuel, y la quinta, Amalia. Todos fueron cristianos a Dios que fuera su padre.
muy fervorosos, cumplidores fieles de sus deberes, de No era menos el cario y la veneracin que tena y
buen carcter y muy amantes y unidos con sus padres continu teniendo siempre a su buena madre. Lo que ms
y entre s, como hijos de tales padres. la cost al entrar religiosa y el mayor sacrificio que
Porque ms que la nobleza de familia y los bienes de hizo cuando fue a Borneo, fue la separacin de su ma-
fortuna, caracterizaban a sus padres la integridad y bon- dre. De su madre lo haba aprendido todo. Tena con-
dad de su vida, y la piedad y las virtudes cristianas. Con fianza para llevar a desayunar a casa, con alguna fre-
stas, ms que con reprensiones, formaron a sus hijos cuencia, a algn pobre que encontraba en la calle a su
en la virtud y en la alegre y pacfica convivencia de vuelta de la Iglesia, sabiendo que tena la aprobacin de
familia unida en entraable amor. su.madre.
Ambos cnyuges sentan, junto con la piedad y la En todas sus cartas y manifestaciones se abre la flor
veneracin por la Religin y por todo lo relacionado con de ese amor y la fragancia de cario tan filial e ntimo
Dios, una grande complacencia en practicar la caridad y al mismo tiempo respetuoso. En el ao primero de su
con los pobres y necesitados, como lo hacfa Don Rodri- entrada en el Carmelo la dice felicitndola por su santo:
go, socorrindoles cuanto les era posible, con sencillez
y bondad. "Madrecita ma querida... Puedes creer que ni por un mo-
Por lo que vea en l, tena la joven Valentina una mento he olvidado la fecha del 24 de septiembre. Y aunque
este ao no lo pase con vosotros, no por eso me tienes menos
veneracin y un amor inmenso a su padre. Cuando a sus unida a todos, y como nuestro Seor es el que me ha separado
dieciocho aos se lo llev el Seor, fue muy grande su de ti, El nos unir cada vez ms en su divino corazn, a los
/
sentimiento y la sali del corazn, como a Santa Teresa que se llev y a los que quedamos, hasta que nos vuelva a
en la muerte de su madre, que pues se llevaba consigo unir a todos en el cielo, y entonces, madrecita, cmo nos ale-
graremos de esta separacin; y estos sacrificios nos unirn para
a su padre al cielo, fuese en adelante El su verdadero siempre." (Carta a su madre desde el convento el 12 de agosto
padre. Dios acogi esta peticin de Valentina y no dej de: 1916.)
nunca de cumplirla y ms adelante expresamente se lo
dijo. En las cartas que la escribe desde Borneo se desahoga
No es extrao que la joven Valentina, enfos entusias- en amor con ella y habla largo, como en conversacin,
mos de sus aos de ilusin juvenil y carcter abierto y contndola todo y animndola en todo. En una la anima
Mariana de los Angeles 21
20 Un Carmelita Descalzo

recordndola lo que fue con ella y con sus hermanas sualmente desde Borneo. Ha sido el modo de que se
todas, y expresa cuanto yo quisiera decir. Copio sus pa- conservaran, cuando todo lo dems se ha perdido. En
labras de la que escribe desde Borneo en los das de esas cartas se ve el carcter de la Hermana y su espritu,
Pascua de Resurreccin de 1931. Dice as: juntamente con el entraable cario que tena no slo
a su madre, sino a toda la familia. Y todo lo sacrific
"Nada me extraa lo que me dices de la paz y tranquilidad por Dios.
con que piensas. en la muerte; ese es el fruto que se recoge Su hermano Manuel sigui la carrera militar, segn
de h~ber cumplido la voluntad de Dios, y, como dice nuestra
Santa Madre, es mucho lo que consuela pensar que hemos de era costumbre en la familia. Como fervoroso cristiano, se
ser juzgadas por Aquel que sabemos que nos ama. Todos tus retir de la milicia en el tiempo de la Repblica, porque
hijos hemos podido aprender de ti esa conformidad con la vo- su conciencia no le permita apoyar las disposiciones an-
luntad de Dios, como igualmente estas virtudes tan necesarias tirreligiosas y anrquicas de los que dirigan la nacin,
tanto en la vida de familia como en la vida religiosa, como
son la abnegacin y el sacrificio; ejemplos que para todos nos- ni poda traicionar a Dios por complacer a los hombres.
otros son un tesoro ms rico que cuanto se puede imaginar, Se uni de nuevo al ejrcito en los primeros momentos
y que yo espero que se continuar en los nuevos hogares de del Alzamiento Nacional y muri como hroe el 26 de
los que el Seor llama a es.e estado. S, madre amada; una julio de 1936, los primeros das del movimiento, defen-
gratitud inmensa se siente hacia Dios por este incomparable diendo la religin y la patria contra la anarqua y la irre-
beneficio de habemos hecho nacer en una familia en que nos
han enseado lo primero a conocerle y amarle. Y este beneficio ligin, luchando en la sierra de Guadarrama en aquellos
en medio del paganismo se sabe conocer y agradecer mejor." momentos difciles y decisivos. Muri "como hroe y
(Carta a su madre, el 15-IV-1931, desde Jesselton.) como santo", dice una relacin, poco tiempo despus
que su hermana, yendo a juntarse con ella en el cielo.
Estos fueron los padres de la Hermana Mariana y as Su madre muri muchos aos ms tarde, el 26 de oc-
la formaron a ella y a los otros hijos en el santo temor tubre de 1959.
de Dios, en la piedad cristiana y en la prctica de las vir-
tudes, ms con el ejemplo que con advertencias o correc-
ciones, ms con cario y bondad, que con asperezas y
rias.
/ Doa Mercedes senta amor muy especial por esta su
hija, tenindola por verdadera santa. En una carta pre-
guntaba al Padre Florencio, cuando estaba escribiendo
la vida de la Hermana Mariana, si vea en ella las virtu-
des hericas para que la Iglesia la levantara al honor de
los altares. Por el cario que la tena, no slo intent ir
a Borneo para verla y hablar con ella, sino que copi
de su propia mano en dos cuadernos las extensas y cari-
osas cartas que la Hermana Mariana la escriba men-
Mariana de los Angeles 23

Madre que le dijera algunas especiales acciones de los


primeros aos y doa Mercedes le escribe: "Qued en
mandarle a usted algunas ancdotas de su infancia y
juventud, pero poco puedo decirle porque no las recuer-
do". Cuando una madre, y tan buena como era doa
Mercedes, no se acuerda de hechos notables ni de trave-
suras llamativas, que todos ms o menos hemos tenido,
CAPITULO III es prueba clara de que no seran tales travesuras ni de
trascendencia, ni hechas con malicia, sino el inquieto y
SU FORMACION EN EL COLEGIO ocurrente bullir de la sangre joven y de la abierta alegra;
y contina diciendo su madre:
(1902)
"... cuando tena cuatro o cinco aos, era muy traviesa, y
estando yo algo delicada y en cama, su padre sola mandarme
Comentaba la Hermana Mariana, hecha ya una joven con uno de mis hijos alguna golosina de postre en las comidas.
Iban por tumo. Cuando le tocaba a ella, nunca llegaba com-
y viviendo en el convento, su tiempo de Colegio, y deca
pleto, pues en el camino, sentada en un rincn, se haba co-
a las Carmelitas sus hermanas que como era hija de mili- mido parte de ello."
tar haba salido muy guerrera. "Otra vez haban salido sus padres temprano despus de
Porque dos cualidades, contrarias al parecer, vean almorzar y haba quedado encima de la mesa media botella
las personas que la trataban, en la nia Valentina: la in- de vino. Al poco vino su abuela a verlas y se las encontr a
ella y a otra hermana suya con una pequea curda y haciendo
quietud alegre, un poco revoltosilla, y animadora de toda esfuerzos para guardar el equilibrio. Se haban bebido la media
accin, y el candor y sencillez de su expresin y porte. botella entre las dos. (Carta de doa Mercedes al Padre Flo-
Estas cualidades la hacan amable y atrayente, y todos rencio.)
gustaban y buscaban su trato y alegres ocurrencias y sor-
presas. Muy pocas de estas acciones y ocurrencias de su Nada extraa en dos nias de cinco aos que quisie-
niez han llegado hasta nosotros. ran saborear y apurar alegremente y jugando el contenido
Algunas de las que han llegado fueron contadas por de. las botellas Eran travesuras de color de rosa de todos
ella misma siendo ya carmelita. Las contaba en las re- los nios vivarachos, como fueron siempre las suyas.
creaciones -como es natural- para animar la conver- Porque eran ocurrencias inocentes y sin malicia, con-
sacin y alegrar a las religiosas, rindose de s misma con serv siempre el aire candoroso e inocente que se trans-
gracia, al mismo tiempo que se humillaba, haciendo re- parentaba y la haca amable y atrayente a todos, y co-
saltar con alguna exageracin sus travesuras y mostran- municaba cierto aspecto subyugador. Cador e inocen:-
do cuan lejos estaba de ser nia santa ni an modelo cia vieron en ella las carmelitas cuando ya joven de
de nias fervorosas. veinte aos se present en el Convento de Santa Teresa
Al escribir su vida el Padre Florentino pidi a su de Madrid para que la admitieran como Carmelita, y as
24 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 25

lo hacen resaltar las religiosas como algo especial y en;. comunicaciones que tuvo de Dios, como tambin en los
cantador en esa ocasin, en que suelen fijarse mucho; y apretados desconsuelos con que Dios la prepar. Escri-
en lo restante de su vida fue lo mismo. be la Madre Josefina que la Hermana Mariana le deca
Era el suyo un candor alegre, vivo y al mismo tiempo que su primera comunin "produjo en su alma algo
decisivo, atrayente y algo subyugador. Perfeccionado, lo inexplicable" sin. decir nunca qu fue lo que sinti,
conserv toda su vida. Por eso sus amigas y compaeras (relacin de la Madre Josefina), porque las comunica-
de colegio la quieren y desean estar con ella, y sin pre- ciones espirituales no se pueden decir sin una gracia
tenderlo, las domina. Por eso la priora de Borneo, muy especial de Dios y menos en tan tierna edad. Pero toda
santa y grave religiosa, se rea leyendo las animadas car- su vida record esa comunin con alegra y agradeci-
tas que escriba a su madre. Era el candor alegre y franco miento, y aada que la haba hecho el mismo da que
'que comunicaba alegra y arrastraba. En cierta manera se Santa Teresita del Nio Jess, aunque en distinto ao.
la puede aplicar lo que decan de Santa Teresa de Jess, A fines de noviembre de 1904 la matricularon sus.
que en rindose ella todos se rean. La Hermana Maria- padres en el colegio de las Religiosas Irlandesas de Ma-
na siempre, de nia, de joven y de religiosa, rea, era ale- drid y en este colegio permaneci hasta el ao 1911,
gre y pona optimismo donde estaba y a las personas en que termin sus estudios y su formacin, cuando ya
que trataba, y con ella rean y gozaban las primeras no- era una joven de diecisiete aos, bien formada en cultura
vicias nativas de Borneo, como lo haban hecho aos general, como se formaban entonces las jvenes, sin
atrs, sus connovicias de Madrid. seguir una carrera especial, y mejor formada an en la
He adelantado esto de su vida y carcter para tener vida de slida piedad y religin.
como un esbozo de lo que nos ensearn ahora los Suavemente y por caminos y medios al parecer muy
hechos, empezando por los de su niez. ordinarios, dirige Dios las almas del modo ms conve-
En el curso de 1902, cuando contaba de siete a ocho niente para los fines que tiene sealados. para cada una.
aos, la matricularon sus padres como alumna externa En las Religiosas Irlandesas, adems de la formacin
en el Colegio que las religiosas del Sagrado Corazn te- espiritual y cultura general, aprendi el francs y domi-
nan en la calle del Caballero de Gracia. El 8 de mayo n el ingls que tan til y an necesario haba de serla
de 1903 hizo su primera comunin en ese mismo Co- en su vida futura de religiosa como fundadora en tierra
legio. de misiones, en Borneo, cuyo idioma oficial es el ingls.
La Madre Josefina, religiosa Carmelita muy santa, fue De la estancia en este colegio contaba ella, como ya
tal vez la que trat ms ntimamente el alma de la Her- indiqu, a sus carmelitas en las recreaciones, sus epi-
mana Mariana, por haber sido su maestra de noviciado sodios y travesuras. Tena gracia para animar la recrea-
en Madrid y su superiora en Borneo y tenerla all como cin; narraba con alegra y la pona en todas. No se ha
secretaria suya, y haber recogido su ltimo aliento; fue de olvidar que lo contaba siendo ya religiosa, y muy
esta Madre la que mejor conoci los secretos de su alma entregada a adquirir a toda costa la perfeccin y vivir
en las pruebas, en las luchas, en las victorias y en las la humillacin y menosprecio. Adems, que para avivar
26 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 27

el inters de la conversacin hay que darlo colorido y para echarse abajo a comprar churros, a pesar de la
hacerlo resaltar en la descripcin, y ella lo aprovechaba prohibicin de la Madre Coleta, la religiosa que las
para humillarse y hacer ver el poco espritu que haba acompaaba, y se proclamaba ella la principal inductora.
tenido, como contaba Santa Teresa sus grandes pecados Ya se ve que no era sola, aun cuando .como ms viva
que no tuvo, pero los agrandaba la luz que despus animara a las dems. Una vez comprados los churros
haba recibido; como hizo tambin Santa Teresita del suban de nuevo al. coche y seguan al colegio comin-:-
Nio Jess, narrando, con encantadora amenidad, sus doselos y comentando y riendo el hecho. Lo hacan
travesuras infantiles y toda su vida, en la atrayente H is- todas las nias, .aunque como siempre sucede, la ms
toria de un Alma. Los deseos de santidad y el pesar de animada influye en la determinacin de las dems.
no haber sido fiel al Seor, agrandan las faltas de la Y a en la vida religiosa, y con la luz y delicadeza de
niez o la. negligencia pasada. conciencia recibida de Dios, la Hermana Mariana se
Con gracia y viveza junto con el candor y sencillez, vea la principal culpable y se echaba a s. toda o la
deca de s misma que era "el terror de las monjas por mayor culpa ponderando lo traviesa y atrevida que era.
sus travesuras y que pasaba la vida encerrada como Pero era mueho ms amable y atrayente que travie.:
castigo, en el cuarto de los zapatos". Daba vida y ameni- sa. Su carcter abierto y comunicativo no se encerraba
dad a sus travesuras infantiles y de colegiala, narrndolas dentro de s misma y rompa el silenciQ y las ordenadas
y vistindolas -como ms o menos hacemos todos-, filas. Era comunicativa y animadora y algo ms inquie-
con el amplio adorno del colorido y relieve, aunque se ta de lo que. permitan el orden y la disciplina del cole-
diga que la exageracin es la mentira de los hombres gio, y tena que pagar las consecuencias de ello vin..,
de bien, pues sin ese adorno perdera mucho inters la dose obligada a estar, si no siempre -como ella pon-
conversacin y la narracin. deraba-, s con ms frecuencia que otras, en el cuarto
Es de sentir no hayan hecho llegar hasta nosotros esas del castigo sola.
travesuras infantiles que nos mostraran mejor su carc- Por la viveza que. tena y la necesidad de movimiento,
ter, el fondo de su alma y la evolucin que en su manera veremos que siendo ya religiosa, en sus principios, peda
de ser se fue haciendo hasta llegar a ser lo que fue; permiso para darse unas carreritas por los paseos de la
Porque ni ella ni ningn saJ;lto cambia la manera de s:er huerta, y an en Borne la brincaban los nervios de
y de obrar de repente. Cambian y evolucionan con la contento espiritual y susurraba bajito sus cnticos espi-
fidelidad de los propsitos y la perseverancia. El incons- rituales por los claustros y haca sonar suavemente los
tante y el que se desalienta, no cambia ni se super~ a dedos. Por la virtud encauz ms tarde tod~ esa viveza
s mismo en sus flaquezas. hacia Dios.
Contaba tambin que cuando las recogan para lle- Estas faltas de silencio y disciplina quebrantando el
varlas en el coche del colegio -coche de caballos y sin orden, la. impedan. ser. admitida en la Congregacin de
el. trfico de ahora-, al pasar junto a los puestos de Hijas de Mara del clegio. Ser Hija de Mara era como
vendedores de . churros, . estaban . pr~paradas las nias un premio a las que mejor se portaban en la piedad y
28 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 29
el orden. Mucho lo deseaba, pues amaba mucho a la Su distintivo antes de ser religiosa fue el amor a los
Virgen, pero siempre se encontraba con la cruz nega- suyos y la caridad para todos. Ya de religiosa en el
tiva de alguna Madre, que haca muy bien en no apro- co~vento se distinguir por la caridad, oracin y sacri-
bar esas faltas de silencio y de disciplina u orden. En- fic10, envueltos en alegra y buen humor.
tonces la brota decir por disculpa "que como era de
militar haba salido guerrera"; pero amable y pacfica.
Los militares son de extremada exigencia en la disci-
plina y orden. Ms tarde lo fue ella a lo divino, e inmol
toda su vida a Dios; cuando esos caracteres se encauzan
de lleno hacia Dios, suelen ser las almas ms abnegadas,
admirables y santas, superando hericamente todos los
obstculos, como la Hermana Mariana los super.
Por fin el ltimo ao del colegio fue admitida en las
Hijas de Mara, experimentando y manifestando mucha
alegra, pues siempre fue muy amante de la Virgen.
Nunca desminti con su comportamiento el corazn

Coleta, que estaba '


tan compasivo y caritativo que tena. Cuando la Madre
frente de las nias y la pona
ordinariamente los castigos, cay enferma, enseguida
acudi Valentina a ofrecerse para cuidarla y ocuparse de
ella en cuanto estaba de su parte y la permitieran las
religiosas, y lo haca con tanto cario y abnegacin,
que la misma madre lo admiraba diciendo: "esta Valen-
tina, a pesar de ser traviesa tiene buen corazn". Lo
tena para con la madre que la reprenda y para con
todos.
Valentina quera mucho a la madre Superiora del Co-
legio. Esta madre sola repetir mucho a todas. las alum-
nas: "Nias, tened siempre caridad, caridad, mucha
caridad". La caridad la vea Valentina tambin practi-
cada en su casa por sus padres, y veremos cmo la prac-
ticaba ella misma ayudando a todos y ms a los pobres y
ancianos necesitados; deca que de orlo en el colegio
y verlo en sus padres se la imprimi imborrablemente.
Mariana de los Angeles - 31

nante Qu direccin tomar en contacto con el ambien-


te social? Permanecer en la misma unidad y concordia
de la familia?
La primera temporada, una vez terminado el colegio,
fue de alegra y expansin, como se viven las vacacio-
nes despus de unos felices exmenes de final de curso.
Es la alegra porque ya no hay que asistir a clase, ni
CAPITULO IV estudiar las lecciones, ni sujetarse a un rgimen y horario.
Y a se puede distraer y ambientarse libremente. Y a se
SU JUVENTUD puede entregar sin lmites a la alegra de la familia y a la
complacencia de su amor, o a las distracciones de las
( 1910-1918) amistades. Sabemos que Valentina procur distraerse y
asistir con sus amistades y hermanas a los ambientes que
recrean y divierten, y con especial cario a las reuniones
He odo, y me parece muy verdadero, que la carrera de jvenes de las familias amigas. Sus padres. eran
es para aprender a estudiar y a formarse. Es cierto que buensimos y ejemplares, juntando la bondad con una
mucho se aprende durante la carrera, pero la ciencia se acogedora gravedad. Valentina los quera entraable-
adquiere despus de la carrera con el esfuerzo y la per- mente y los veneraba con alegre cario. En su carcter
severancia, y la personalidad se forma cuando, libre de abierto y divertido, nunca les haba dado ni el menor
la obligada disciplina del colegio, se hace responsable disgusto, ni haban tenido que usar con ella de repren-
de sus acciones, y aplica a su vida como a su estudio siones speras, ni enfadosas. Tampoco en ste breve
lo que le ensearon y lo que experimenta en la vida tiempo, de una mayor curiosidad y asistencia a reuniones
prctica. y distracciones, tendrn que imponerse sus .padres con
Valentina adquiri en el colegio la cultura general y seriedad, porque las distracciones y diversiones de Valen-
la formacin que adquiran las jvenes de familias dis- tina eran las prudentes y honestas de la sociedad y de
tinguidas de su tiempo. las amigas, sin acercarse a la lnea de los atrevimientos
Entonces las mujeres no se preparaban para ejercer y desmanes.
una carrera especial, ni para desempear una oficina, .Su primo el muy conocido y ejemplar hombre pblico
sino para vivir y formar la familia y para el trato de la Don Juan Contreras, Marqus de Lozoya, que era de
sociedad. Reciban la formacin religiosa, y las formas su edad e intervena en sus juegos y expansiones nos
agradables de la educacin. Terminada la formacin, dir de Valentina que: era una nia espigada, de cabe-
empezaba la vida de familia, con la amplitud y la res- llos .con, reflejos cobrizos y. tez .encendida en la que re-
tringida libertad que la mu}er entonces tena. saltan sus ojos oscuros, de mirada muy dulce bajo sus
Un carcter tan abierto y expansivo, al mismo tiem- pestaas claras. En los juegos era la ms decidida. y
po que candoroso, atrayente y amorosamente domi- bullanguera y se distingua por su carcter enrgico, y,
32 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 33

aun cuando involuntariamente, un poco avasalladora. en la intimidad y la confianza de la vida de familia, Dios
Es la misma que, sin pretenderlo, arrastraba a las nias la llev a su buen padre el 26 de agosto de 1911. Muri
~el colegio hablando o jugando con ellas. rpida y santamente en las Navas de Ro Fro, en Se-
Continuaban los pasatiempos con sus amigas, algn govia; como Valentina le quera y le veneraba tanto,
tanto infantiles, y era Valentina la animadora principal la afect muchsimo su muerte y su falta. Fue cuando
de estas alegras de broma y animacin, como lo era acudi fervorosamente a Dios pidindole que en ade-
de la familia, y por lo mismo todos buscaban su trato lante fuese El su Padre. Este hecho ya supone una piedad
y su compaa. Cuando se presentaba seria, todas se muy intensa.
prevenan, pues no era raro saliera con alguna inespe- Con su carcter abierto, decidido y comunicativo, que
rada ocurrencia. pudiera haber tomado camino de anchura e insumisin,
Fue seguramente en este tiempo, y en. la reunin con pasados unos meses de mayor apertura, se decidi a
sus amigas durante las vacaciones en la finca del Ardido, vivir una vida de piedad ms intensa, a abstenerse de
cerca de Segovia, donde solan pasar los veranos, cuan- aquella vida de disipacin, y a centrarse muy abnegada-
do, segn o contar al Padre Florencio, un da se acer- mente en Dios. La vida no es una comedia de risa ni
caba Valentina seriecilla al grupo; todas se previnieron, un drama de dolor. La vida en la tierra es la siembra
pero siguieron su conversacin muy animadas y cuando de la vida sobrenatural para la eternidad. Pidi a Dios
ya menos lo esperaban, solt un ratn en medio de fuese su Padre y se ech en los brazos de su Padre
todas. La sorpresa era inesperada y con ella los gritos Celestial para vivir la plenitud de su amor.
de susto, la risa y la alegra. La animadora era siempre El Seor la empez a ensear enseguida .la ciencia
querida de todas. Quien se llev el mayor susto fue el del sufrimiento, de la mortificacin, del dominio de s
ratn, que enseguida se encondi, quedando la algazara misma y de la expiacin por las almas, aumentando en
de los comentarios. su alma el amor de Dios y una mayor fortaleza de nimo.
Despus de esta temporada ms dada al trato social, Como su carcter era decidido y generoso, no hizo la
empez enseguida en su alma una reaccin consciente entrega a Dios a medias: se entreg generosamente en
y voluntaria hacia una vida espiritual ms llena y ms el alma y en el cuerpo, recibiendo esta luz de Dios muy
intensa. No se la impuso nadie. Brot de ella misma y pronto; nos lo dicen los hechos.
/ se la impuso a s misma. No la llenaba ni la satisfacan Gustaba su madre de que su hermana Ventura y ella
1

aquellas diversiones y pasatiempos de las amigas o de vistieran del mismo modo, como vesta la sociedad ele-
la sociedad, aunque buenas. Su alma empez a buscar gante de su tiempo, pero con modestia como nos lo
otra cosa ms noble y ms hermosa. "El mundo es muy muestran los retratos que de ella se conservan, llevando
pequeo, dice la Madre Josefina, para que pudiera satis- el mismo vestido. Un da, seguramente pasado ya el luto
facer el corazn grande de nuestra Valentina, que ms por la muerte de su padre, fue su ta Joaquina a visitar
tarde haba de ser un horno encendido en divinos a la familia. Entr en el cuarto de las dos hermanas
amores." y se encontr a Valentina sentada muy tranquila a me-
Cuando libre de la preocupacin del colegio viva ya dio vestir, y a Ventura de pie probndose el vestido.
34 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 35

Las dice: "pero runas qu hacis en esa facha?" Cuando acompaaba a su madre y a sus hermanas,
Y con la misma tranquilidad le dice Valentina: "Pues para asistir al teatro, calladamente se prevena Valen-
nada, que como mam quiere que vayamos igualmente tina ponindose el cilicio, y al empezar la representa-
vestidas y Ventura no acaba de saber qu traje se va cin bajaba los ojos y se recoga en Dios, mirando la
a poner, yo no tengo ganas de ponerme y quitarme belleza que dentro de su alma tena, y sala del teatro
trajes; cuando ella est vestida, me vestir yo tambin sin haber visto los actores ni la representacin. Por expe-
igual que ella." Y a tena el dominio de saber esperar riencia sabemos todos que es ms difcil que privarse
callada y sin impacientarse. de asistir a un espectculo, asistir y abstenerse de mi-
Su familia cultivaba el trato social principalmente con rarlo, y de recrearse vindolo. Supone ms constante do-
la clase elevada a la que perteneca, y Valentina tena minio de s mismo y ms fuerza de voluntad, ininterrum-
que alternar con esa misma sociedad y lo haca con pida y consciente, teniendo en cuenta adems. el car-
sencillez. No le faltaban ingenio, delicadeza y las dems tero comunicativo y dinmico que ella tena. (Relacin
cualidades, para quedar siempre brillantemente en los de la Madre Josefina.) No viendo ni los artistas ni la
cumplidos con las amistades y con las familias distin- obra, se vea libre de mil imaginaciones perturbadoras
guidas. Tena encanto, animacin y dominaba con natu- y de los obligados comentarios que se hacen sobre la
obra y sobre los actores.
ralidad.
Por este tiempo pidi permiso a su madre -pues
Cuando Dios empieza a hacer llamadas a un alma nada haca contra su voluntad o sin su permiso--- para
y el alma responde, no deja de darla luz y especial ir vestida con sencillez y dejar los trajes elegantes y
fortaleza para que vea los caminos de perfeccin que costosos, y al mismo tiempo para no asistir a las fiestas
para ella tiene trazados y proguese sin salirse de ellos. sociales ni a los espectculos de teatro. En lo ntimo de
Dios es el mejor Maestro y el ms seguro gua de las su alma la urga la llamada de Dios y no quera ella
almas. Tengamos muy presente esta verdad y an as desairar a Dios, sino serle muy fiel y aun acompaarle
no dejarn de sorprendernos en la vida de la Hermana siempre y saber estaba acompaada de Dios.
Mariana muchas acciones y el modo de su vida. No han llegado a nosotros los detalles de su vida de
Por este tiempo Valentina se impone ya una vida piedad durante este tiempo, cuando viva en la ciudad.
de piedad ms intensa y de mayor trato con Dios. An Pero s la temporada de verano que viva en la finca del
no deja de convivir la vida de familia participando en Ardido, que posea la familia no lejos de Segovia; todas
las reuniones y en las expansiones de los espectculos. las maanas, a pie o en un borriquillo, se iba a oir Misa
Pero Valentina, con su carcter decidido y abierto, no y a comulgar al pueblecillo de Anaya, que dista kilme-
guardar reservas para con Dios, cuya llamada empieza tro y medio de la finca. Como entonces no se poda tomar
a or, ni caer tampoco en estridentes imprudencias que nada antes de comulgar, llevaba un pedazo de pan y
disgustaran a su madre y a sus hermanas, pero ya se chocolate, que tomaba despus de la Misa, si es que
manifiesta su fortaleza y el dominio que de s misma en el camino o en el pueblo no haba encontrado algn
empieza a tener. pobre, pues si lo encontraba, para el pobre era el sen-
36 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 37

cilio desayuno y ella volva a casa en ayunas. No soe- por la maana encuentra su monedero lleno. Pregunta
mos que habfa entonces, como hay ahora, locales de a sus hermanas y a Doa Mercedes si han llenado ellas
comida en cualquier lugar. el monedero, pues estaba vaco, y nadie lo haba hecho.
La caridad, como ya queda indicado, en especial para Pero lo cierto fue que al levantarse encontr su mone-
con los necesitados, era su virtud ms. admirable. En dero lleno y pudo continuar haciendo limosnas. Cmo
Madrid al volver a casa de or misa y comulgar, si vea lo hizo Dios? El lo sabe. Valentina lo interpret como
algn pobre en la calle, se le llevaba a casa para que el premio a la caridad y rebos de alegra con tal premio,
su madre le diera el desayuno, sabiendo que esto tam- estimulndose con l a s misma, para continuar hacien-
bin a ella le agradaba. No poda ver una necesidad do limosnas.
sin procurar socorrerla, no reparando en sacrificio suyo Su corazn era todo bondad ab;negada para con el
personal. prjimo necesitado. Un da se trasladaba acompaada
En la misma temporada de verano en el Ardido viva de su institutriz francesa en el coche de caballos y su-
en el pueblo limtrofe, en las Navas de Ro Fro, una frieron un accidente. Ella sali ilesa, pero la institutriz
mujer muy buena, la madre del guarda de su finca. result con una pierna rota. Valentina se constituy
Hablando con ella supo que tambin deseaba ir a Misa, enfermera inseparable de la institutriz hasta que con-
pero no tena quien la llevara y sola no poda ir por solid perfectamente la rotura.
estar ciega. Valentina se ofreci a llevarla todos los Pona su mayor esmero en asistir a los ancianos. Los
das y lo hiw. Dios pag ms adelante esta caridad tres aos que, por estar haciendo su hermano los estu-
de Valentina con la cieguecita con gracia muy extraordi- dios en la Academia Militar de Infantera, residi toda
naria, como veremos a su tiempo. Expresamente se lo la familia en Toledo, Valentina coga todos los ratos
dijo el Seor. disponibles para acudir al Asilo de Ancianos Desampa-
El dar limosna era en ella ya casi una flaqueza. La rados que las Hermanitas de los Pobres tienen en aquella
daba de pequea a los pobres. Ya de mayor, no cuidan- ciudad. Encontraba su contento en ayudar a las Her-
do de s o de sus. gustos, cuanto caa en sus manos iba manitas asistiendo en todo a los ancianos y la limpieza
a parar a los pobres. Si no realiz el caso de Santo de la casa y de las ropas. Con tanto amor, espritu y
Toms de Villanueva, s le deca al Seor cuando complacencia lo haca todo, que las Hermanitas no duda-
haba vaciado el portamonedas en manos de los pobres: ban de la vocacin religiosa de Valentina para su Ins-
"No me mandis. ms pobres que no tengo con qu so- tituto. Haba pasado ya por la mente de Valentina
correrlos". Doa Mercedes daba todas las semanas una ser religiosa?
cantidad por igual a cada una de las hijas. El dinero
de Valentina siempre iba a parar a manos de los pobres,
irremisiblemente.
Dios quiso mostrarla el agrado con que reciba sus
limosnas. Un da al acostarse haba quedado su mone-
dero completamente vaco por la caridad. Al levantarse
Mariana de los Angeles 39

ensear y comunicar la oracin al alma, y quien da la


perseverancia en ella.
Valentina empez a tener ms tiempo de oracin,
ms recogimiento, y la Misa y Comunin diaria que ya
en Madrid no a~andon, ni durante la temporada del
campo, como ya vimos, a pesar de la distancia que
tena que recorrer, y en ayunas.. Pero el amor de Dios
creca y cada vez peda ms, y el amor de Dios la ense-
CAPITULO V
aba la ciencia del sacrificio y la <li fuerzas para vi-
LA VOCACION virlo.
Las almas consagradas a Dios, son almas de amor
( 1914) y viviendo su consagracin al verdadero Amor, son las
personas que mejor reflejan ante el mundo la bondad
de Dios. Son almas de Dios. Valentina sinti la llamada
Queda ya dicho cmo pasado el primer tiempo, des- de Dios para la consagracin. No suele Dios llamar a
pus de terminar su educacin en el colegio de las las almas de repente. Las almas preparadas oyen en
Religiosas Irlandesas, Valentina empez una vida de un momento dado la llamada de Dios, que se hace oir
verdadera piedad, que fue gradualmente aumentando. en el alma callada y sosegada. Es esta una disposicin
No han llegado hasta nosotros los datos para poder del espritu necesaria para oir la voz de Dios.
precisar las fechas, ni son necesarios. El da de San Mateo de 1914, estando de veraneo
Cuando un alma atiende a las primeras llamadas de con su familia en Zarauz, meditaba sobre el llamamiento
Dios, Dios no abandona esa alma y se hace su maestro de Dios al Santo Apstol y cmo el Apstol correspon-
y su gua, y se hizo Padre de Valentina, tal como se di a la invitacin que Jess le hizo para que le siguiera.
lo haba pedido a la muerte de su padre natural. Dios Tanibin ella sinti en ese momento, que Dios la invi-
fue su Padre, y fue su Maestro. Dios no suele hacer taba a ser suya por la consagracin religiosa en una vida
sus obras de repente, sino a modo ordinario pero con santa. Valentina, con generosidad, quiso corresponder
Providencia especial. Lo hace en la vida interior an al llamamiento divino, y se propuso seguirlo como ver...
I ms que en acciones externas y que en la vida de la <ladera esposa suya, abrazando la vida religiosa, donde
naturaleza. Dios la quisiera.. Con su carcter decidido y generoso
La vida de piedad verdadera incluye la vida de ora- correspondi al Seor. Se abri ante su espritu un dila-
cin y de las virtudes. No pueden crecer ni perseverar tado horizonte espiritual. Ella misma lo refiere en una
las virtudes sin la oracin, ni se puede perseverar en ser carta escrita un ao ms tarde a su madre con estas
alma de oracin sin virtudes. La ciencia ms difcil es palabras:
la ciencia de. la oracin, y perseverar en la oracin la '~Me dices que este ao la inmensidad del mar te .abruma,
mayor dificultad. Dios es el nico Maestro que puede porque . piensas que all mi alma sinti los primeros rayos de
40 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 41

esta luz hermossima de la vocacin religiosa.. . Es verdad. admitieran para religiosa en su instituto, para santificarse
Ante aquella inmensidad yo senta la atraccin de otra inme11- sirviendo a los pobres ancianos.
sidad definitivamente mayor, infinitamente ms admirable; era
la inmensidad del mar de amor de un Dios hecho hombre por No dudaban las religiosas de la vocacin de Valen-
nuestro amor. Y como dice tambin Sor Isabel de la Trinidad: tina, ni de su espritu, ni de sus magnficas cualidades
El haba puesto en mi alma una sed de amor Y de infinito, tan y carcter para su Instituto. Oyeron alborozadas su pe-
grande, que slo El la poda saciar., As cuando te. encuentres
abrumada por una inmensidad, entregate al amor lllffienso de
ticin casi esperada y ms an deseada. La amaban,
Dios, que ese no abruma, sino, por el contrario, da fuerzas la conocan bien, estaba bien probada, y juzgaban sera
en ei sacrificio, alegra y paz en el sufrimiento." (Carta a su excelente adquisicin para el Instituto y modelo mag-
madre, el 2-VIIT-1919.) nfico de Hermanita. Todos los ancianos la conocan e
igualmente la amaban y an admiraban.
Dios la llamaba para vivir en esa inmensidad de amor Por aquellos das hizo la Madre General la Visita
sin lmites ni fondo. Vivir totalmente para Dios. Cannica en aquella casa y las religiosas le presentaron
Tal vez ya antes, no se sabe, pero ciertamente al a Valentina y la dieron conocimiento de la peticin que
menos desde esta llamada, empez a hacer grandes pe- las haba hecho de ingresar en la Congregacin como
nitencias. Es la exigencia de la oracin y del amor. No Hermanita, apoyando su peticin con alegra. La Madre
siempre eran las mortificaciones conformes con la pru- General mir :fijamente a Valentina, y tras breve espa-
dencia. Pero el amor cuando es crecido, y ms en los cio, la agradeci cuanto haba hecho y haca por los
jvenes y en los principios, est por encima de la pru- pobres ancianos y su ayuda abnegada a las Hermanitas.
dencia, ni piensan pueda ocasionar mal alguno al cuer- Dios se lo haba de pagar, pues por Dios lo haca. En
po. Es la inexperiencia de la juventud y el mpetu del cuanto a admitirla para religiosa, contra lo que todas
amor, que todo le parece poco para ofrecer a Dio~. esperaban y deseaban, dijo a la pretendiente, oyndolo
Si antes empez a dominar su curiosidad, como lo hacia todas con extraeza: "Usted ser religiosa, pero no en las
no levantando los ojos en el teatro, o a dominar su ca- Hermanitas de los Pobres, sino en una Orden Contem-
rcter no alterndose mientras su hermana, menor que plativa". Palabras que resultaron profticas e inspiradas
ella, escoga el traje que iba a ponerse, ahora escoge por Dios, como comprob el tiempo muy en breve,
ella las mortificaciones dolorosas de ponerse un apre- aunque de momento extraaron y desilusionaron a las
( tado cilicio, que no puede quitarse sin pedir ayuda. Son religiosas, que conocan por larga experiencia la actividad
los mpetus del amor juvenil, y la inexperiencia. Son las de Valentina y su abnegacin por los pobres.
ansias del amor y el fomento y desfogue del amor. Tambin Valentina se extra. Oy y call, y sigui
Ser religiosa. Ser esposa de Jess. Dios la llama ayudando en el asilo, sirviendo con amor a los pobres
para hacer la unin de amor con El. ancianos. Dios hablara por las circunstancias para mani-
Cuando volvi del veraneo a Toledo, continu ayu- festar dnde la quera, pues El la haba llamado con
dando en el asilo de ancianos, y ya propuso a las Herma- luz especial el da de San Mateo. Dios siempre dispone
nitas su voluntad de consagrarse a Dios, y las pidi la nuestro camino para nuestro bien, si nosotros somos
42 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 43

fieles y no nos desviamos. Dios la llamaba para saciarla Valentina estudi con inters las obras regaladas por
en la inmensidad del mar del Amor Eterno. su amiga, pues no las conoca, y se entusiasm con su
Tena Valentina muy buenas amigas y muy espiritua- doctrina y su espritu. Se acrecent en ella el deseo de
les. Entre ellas una de bastante ms edad que ella, y ser alma de amor de Dios, de alabanza a Dios, y expia-
las seoritas Mara Rosa y Mara Luisa del Arco. Estas cin por las almas, muy especialmente por los. sacer-:-
ltimas tenan oratorio en su casa y Santsimo reservado. dotes, fin de la Carmelita. Sera ella tambin Carme-
Valentina comunic a estas amigas su determinacin de lita: alma de amor de Dios. Alma de alabanza a Dios
ser .religiosa. Con los buenos amigos no hay secretos. y de expiacin. Quera ser Carmelita, hija de Santa
Seguramente se lo comunicara casi al mismo tiempo Teresa y como ella alma de oracin y penitencia.
que a su madre, si no antes. Tambin comunic su En este tiempo se confesaba con el Padre Jesuita
fracaso de entrar en las Hermanitas. La Madre General Juan Francisco Lpez. Le manifest que Dios la llama-
la haba anunciado que sera religiosa contemplativa, ba a ser religiosa, y que haba determinado ser Car-
pero no la admita para Hermanita, y ella no tena trato melita pues el espritu de Santa Teresa la llenaba y
ni conoca monjas contemplativas. Se expansion con atraa.
las amigas, para que la comunicaran alguna luz y pres- No era Valentina de fuerte complexin fsica, sino
taran su ayuda. ms bien delicada, y le pareci al Padre confesor que
La amiga mayor conoca el espritu de la orden del no resistira el rigor de las Carmelitas, por eso la mand
Carinen y era entusiasta de Santa Teresa de Jess, y que solicitase plaza en las Reparadoras, cuya vida es
claro est, de sus hijas las Carmelitas. La habl de la ms benigna. Visit Valentina varias veces a estas Reli-
vida que hacan y de su trato y espritu, y la regal las giosas y Dios hizo que no satisfacieran sus anhelos; a la
obras de Santa Teresita del Nio Jess, que empezaba par que senta repugnancia por entrar con ellas .. As lo
entonces a avasallar el mundo con su vida y su doctrina comunicaba a su amiga.
de amor; y tambin las de Isabel de la Trinidad, de Tambin la familia se opona a que fuese Carmelita,
doctrina muy slida y hermosa, fallecida haca pocos pues juzgaban -sin haberlas tratado- que eran per-
aos y tambin en olor de santidad. sonas poco selectas. La amiga la aconsej expusiese al
Las seoritas Mara Rosa y Mara Luisa la ofrecieron confesor su repugnancia para entrar en las Reparadoras
tambin su consejo alentador, y al mismo Jess en el y su inclinacin por. las Carmelitas.
( sagrario de su oratorio silencioso Bien necesitara acu- En privado aumentaba sus penitencias con cuanto se
dir a El para que la solucionase las dificultades! Porque le ocurra, y acuda muy largos ratos al oratorio de las
no suele ser fcil entrar religiosa. Es estado muy alto amigas Mara Rosa y Mara Luisa, estando a solas
y muy noble para que no haya que vencer muchas difi- con Jess para pedirle mostrase su voluntad, y all~nase
cultades, y vencerlas lleva tiempo. Dios permite las las dificultades que la impedan ejecutar lo que crea
dificultades para que el alma se fortalezca y el demonio ser su querer,. por la inclinacin que hacia. ello senta.
las pone para intentar desalentar al alma y, si pudiese, Esforzando la penitencia, y poniendo- la confianza
impedir que llegase a ser Esposa de Jess. en Jess, manifest .al confesor -segn el consejo de
----------~-~:;---~---~----=----------~-..,,.------,..,._-...,._.,.-------"-...-,.,._.~.~
- - -- F
....
-
- ---
-.... -~,A.._--------~--. -----------,--~---.
""~---..---~, -~ -
~~~ -~~- ,., _____._. . ._

44 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 45

la amiga-, la repulsa que senta en su espritu, a ser el apostolado. Quera consagrarse a Dios en el claustro
Reparadorn, y la atraccin hacia las Carmelitas. Jess carmelitano. Almadn, por su mina de mercurio o azo-
que la haba atendido en las largas horas que pasaba gue, tal vez necesite de almas apostlicas ms que otras
delante de El a solas ante el sagrario del oratorio, movi poblaciones, y las almas apostlicas no suelen abundar.
la voluntad del confesor y la di permiso para que El prroco la instaba que no entrara religiosa; puesto
visitara a las Carmelitas. Valentina prontamente, guiada que tanto amaba a Dios, ms gloria dara a Dios y ms
por la amiga, se present en las Carmelitas de Santa almas ganara para Dios quedndose en Almadn que
Teresa del mismo Madrid, no a visitarlas, sino a pedir entrando en el claustro. Sus padres queran mucho a
su ingreso en la Comunidad. Quedaron las Carmelitas hija tan buena y se oponan a su separacin y ence-
agradablemente impresionadas con la pretendiente a rramiento en el claustro. La joven luchaba contra todos,
quien vean por primera vez. Dios lo quiso as. Las pero an fluctuaba indecisa. "Si ella desiste -dijeron
encant la sencillez y el candor que en Valentina se las monjas a Valentina- la avisamos, caso de que Vd.
traslucan. espere." Valentina, como siempre, acudi a Dios y Dios
Pero Dios permiti otro impedimento. No tenan accedi a su peticin. Porque la joven de Almadn,
plazas. Estaban las veinte, y la plaza veintiuna, nmero escribi a las Carmelitas a los pocos das, que ante la
lmite al que pueden llegar, la tenan ya comprometida insistencia del Prroco y de sus padres desista por en-
con otra joven, que tambin las gustaba mucho. Si sta tonces de ingresar en el convento. Al poco tiempo se
joven, por cualquier causa, desistiese de entrar y ella la llev Dios al cielo.
perseveraba en su peticin, la avisaran. Avisaron las Carmelitas a Valentina comunicndoselo
Muy complacida sali Valentina del trato con las y dndola por admitida al mismo tiempo en aquella
Carmelitas y muy contrariada por no poder ser admi- Comunidad. Qu haba hecho ella para alcanzar tan
tida, pero no por eso se -desalent. Era permisin de pronto este favor? Y a lo hemos dicho: negociarlo con
Dios y Dios lo arreglara, si era su voluntad, pues en Dios en la oracin.
las manos del mismo Dios estn todas las cosas. Puso Muy contenta Valentina, viendo vencidas las dificul-
su confianza en Dios. Para conseguirlo del mismo Dios, tades, y contentas tambin su madre y sus hermanas,
aument las penitencias que ya haca y que parecan acordaron fuera su entrada en el convento el da 7 de
imprudentes en una joven de no fuerte complexin. enero del ao prximo de 1916.
( Alarg las horas de estar ante el Sagrario a solas con
Jess en el oratorio silencioso de sus amigas. Y Jess
se dej ganar y vencer de Valentina, solucionndole su
admisin, de un modo muy natural al parecer!
La joven a quien tenan ofrecida la plaza era de
Almadn. Estaban encantadas las Carmelitas con. las
magnficas cualidades que tena y era alma muy dada a
Dios. Empleaba sus buenas cualidades para Dios y en
Mariana de los Angeles 47

todo para Dios, decidido, generoso, abnegado. Se daba


a Dios, y a Dios en los pobres, daba todos sus bienes
sin reservas. Dios se ocupara de ella. As empezaba
a ser, as continuara siendo. Ella toda para Dios, Dios
todo para ella.
En este tiempo ya inminente de su entrada en el con-
vento, determin su familia estuviera una temporadita
CAPITULO VI en casa de su ta y con sus primos hermanos en Segovia.
Uno de ellos era Don Juan Contreras, el muy nombrado
y clebre escritor Marqus de Lozoya, .de su misma
EN EL CONVENTO
edad. Cuenta dicho seor, que la daban broma con
(1916) su entrada en el Carmelo, y el hermano mayor del seor
Marqus, entre estas. bromas la daba algn cigarrillo
que otro, y pareca fumarlo ella con gusto. Entonces
Valentina no acort sus ratos de estar con Jess a era muy raro que una mujer fumase en Espaa, ni Valen-
solas, en el oratorio de sus amigas, sino ms bien los tina fum nunca. Pero segua la broma del primo, que
alarg para darle gracias y pedirle cuanto necesitaba para la deca: "Querida primita, cuanto ests en el Carmelo
realizar la gran obra. Jess la haba enseado aquella y yo vaya a verte, con mucho disimulo te echar las
oracin callada, prolongada y confiada. Slo Dios es el colillas por la reja." (Relacin de su hermana.) Tomaba
Maestro que da el don de la oracin y ya Valentina la broma y segua la broma muy alegremente, como
era alma de oracin, pero con su carcter peculiar. No siempre haba sido y continuara siendo, que la alegra
haba perdido ni su humor, ni su carcter abierto, atra- no es contraria a la virtud y Santa Teresa quera a sus
yente y candoroso, ni le perdi nunca, sino que lo per- carmelitas alegres y no le gustaban las monjas encapo-
feccion y sobrenaturaliz. La gracia no destruye las tadas.. Pienso yo, como muy probable, que aparentara
cualidades naturales, sino que las perfecciona. que le agradaba el fumar, ms por mortificacin que
Cumpla entonces los veintin aos de edad. Su ma- por gusto, pues cuando se fuma por primera vez, se
dre, tan buena y generosa, de comn acuerdo con sus recibe un sabor desagradable, y no dejara de recibirlo
( Valentina; pero se haba ejercitado ya mucho en la
hermanas, la entreg la legtima de su padre antes de
entrar, y como el corazn de Valentina estaba en los mortificacin y tena dominio de s para no hacer aspa-
pobres y era todo caridad, entreg el dote y los gastos vientos ante un sabor des.agradable, sino mostrar que
de noviciado a la Comunidad de Carmelitas a donde la gustaba y continuar la broma de los primos.
iba a entrar, y lo dems lo reparti todo ntegro entre Su misma hermana refiere tambin, que como en su
los pobres, confiando en Dios, no pensando que quiz familia no haba habido ninguna Carmelita, crean que
tuviera que salir y entonces se vera sin nada y tendra slo entraban en el Carmelo personas de familias mo-
que vivir a expensas de la familia. Era ste su carcter: destas; no las nobles y aristocrticas cmo eran ellas;
48 Un Carmelita Descalza Mariana de los Angeles 49

oponindose por esta razn a su entrada en la Orden, Es el momento duro del desgarro de la familia, y parece
como advertimos antes. Valentina mostraba desagrado se sienten flaquear las fuerzas. Era dur para Doa Mer-
cuando sala a relucir esta conversacin; como lo com- cedes, que amaba mucho a Valentina, y lo era para
probaron despus las monjas en el convento donde entr. sta que amaba mucho a su madre, y su separacin fue
Puesto que, dado caso que sta idea no hubiera sido lo que ms la cpst.
equivocada, Valentina entraba en el monasterio, no Suplieron a su madre en el acto de entregar a Dios
por tratar y convivir con aristcratas, sino con santas; a la hija, sus tas Lpez de Ayala. Ellas i:ecibieron esa
y para ser esposa de Jesucristo, consagrada a El. Sabe- fuerte sacudida de emocin, inevitable, al ver que las
mos tambin el amor que siempre manifest a los po- puertas, siempre cerradas y misteriosas, se abren, y apa-
bres; y el trato continuo que tuvo con ellos. No la hubiera recen las Religiosas con sus velos echados sobre el
torcido pues la vocacin, aunque hubiera sido real, esa rostro, como una escena de misterio; la aspirante desga-
idea equivocada. jndose de su amada familia, se adelanta firme y deter-
Y a hace siglos, una madre se opuso terriblemente a minada y da su paso de entrada en la clausura para
que su hija nica, a la cual quera con delirio, entrase mezclarse entre aquellas monjas desconocidas, siempre
carmelita. Ya religiosa la hija, sacaron licencia para encerradas; las puertas crugiendo, de nuevo se cierran,
que pudiese vivir la madre una temporada en el con- queda el silencio y lo desconocido con la impresin de
vento haciendo la vida de Carmelita y deca entonces: lo sobrenatural que en todos se siente. All flota el mis-
"Si yo hubiera sabido lo que es sto, ms quisiera a mi terio de lo desconocido, de vaco, de nostalgia para las
hija Carmelita Descalza, que reina de Espaa" (Ao personas que permanecen fuera, y de misterio, de no-
Carmelitano, por el Padre Dmaso, da 26 de enero, vedad y de vaga aspiracin, a la que queda dentro,
Hermana Isabel de S. J.) Y ttulos e infantas que esco- en la casa de Dios, a la espera del abrazo de Dios.
gieron y an escogen ser carmelitas, no se cansan de Entonces es el abrazo de bienvenida y enhorabuena
dar gracias a Dios por haber abrazado sta vida y ser de todas las religiosas a la r.ecin llegada, abrazo de
Esposas de Jesucristo en el Carmelo. amor comunicando amor. Valentina las abraz con la
Segn la fecha que ya se le haba sealado, entr en mayor emocin y recibida la primera impresin, por pa-
el convento al da siguiente de los Santos Reyes. Siendo sillos desconocidos, que hablan con su silencio, acudi
su madrn tan buena, pidi a las Religiosas que ese da con todas las religiosas, sus nuevas hermanas, al coro
(
tuvieran expuesto el Santsimo, y aunque no se acos- a recibir la bendicin con el Santsimo, haciendo la
tumbraba, accedieron a su peticin. Y por dar esa solem- solemne reserva. Un mundo nuevo de emociones se agol-
nidad al Sagrado Corazn, en el primer viernes de aquel p entonces en su mente, de un. porvenir desconocido y
ao, 7 de enero de 1916. aun misterioso. Y las lgrimas arrasaron sus ojos, sin
No pudo acompaarla su madre en el momento de poderlas reprimir, a pesar de su carcter decidido y
la entrada por encontrarse enferma, providencia de Dios generoso. Llor delante del Seor como lloran casi
para evitar ese momento siempre difcil para la aspirante todas las postulantes, no de dolor, tristeza o pesar; sino
que entra y para los padres y familia que quedan fuera. por las impresiones recibidas; por las emociones sufri-
4
50 Un Carmelita Descalzo

das: esperadas o imprevistas; por el alejamiento de los


ser.es queridos y del mundo conocido, para empezar una
vida de ntima y continua convivencia con personas nue-
vas, entrndose en un mundo de esperanzas de. lo sobre-
natural; y con la duda del porvenir, si. podr con l o
la abrumar, duda que se le aviv a Valentina en el
momento de dar el abrazo a aquellas monjas con hbito
tan grueso, tan tosco y con tantos remiendos. Porque CAPITULO VII
aun cuando estaba muy hecha a tratar con pobres, la
hicieron gran impresin los remiendos de los hbitos LA . CARMELITA DESCALZA
de las que .empezaban a ser sus. hermanas. Lo expres
ella ms tarde. (1916)
Todo esto lo vi y sinti ante Jess; recordando par...
ticularmente a su madre querida que dejaba en cama.
Pero all estaba Jess presente que la haba resuelto Se arranc Valentina de la compaa de su madre,
todas las dificultades hasta este momento, y todo se lo a quien tanto quera, y de sus hermanas, haciendo un
ofreci. Le vena buscando a El y all le tena delante. esfuerzo herico. Se apartaba de ellas y entraba en el
Le encontrara en la Cruz y en el Sagrario y en lo ntimo convento para consagrarse totalmente a Dios, ser de
y secreto de su corazn. Jess y convivir continuamente con Jess y para Jess,
En el ratito de la recreacin y expansin con todas en compaa de otras. religiosas que ya estaban viviendo
las religiosas se mostr animada, como si nada pasara esta misma vida y este mismo ideal. Se puso en presen~
por ella. Se esforz mucho, pero no dej de tener que cia de Jess :r:eal, pero velado, en el misterio de la Euca-
pagar aquellas emociones. con dos o tres das de des- rista. Le mir, le cant y se le ofreci desde el coro.
canso, por el malestar producido. Empezaba a navegar El mismo del cielo, pero oculto en las especies sacra-:-
en un mar nuevo, desconocido. Es el mar que conduce mentales. Vivira con El. El impresionante silencio y
al mismo Dios. Se lanz hacia adelante con decisin. soledad de la celda; estaban llenos de Jess callado, pero
Estaba ya en la inmensidad del mar de amor de Dios. presente. Jess y ella viviran siempre juntos, el uno para
(
Empezaba a ser Carmelita Descalza. Empezaba a el otro. Es la vida de la Carmelita. Jess. hablara y se
estar consagrada a Dios, a vivir en Dios y con Dios una hara presente en el silencio. Su alma ya era para Jess-
vida nueva de amor y de cruz en la compaa de sus Dios presente y presidiendo desde la Crui. Jess para
hermanas las religiosas. Ellas la instruiran. su alma. Su alma daba a Jess el abrazo de unin de
amor en el silencio de amor, y en la cruz por amor.
En la tierra la cruz es el trono de Jess y en ese su trono
se sienta el alma; en ese su trono se han de dar el abrazo
de amor y de la unin. Valentina haba puesto todo su
Mariana de los Angeles 53
52 Un Carmelita Descalzo
a Dios en ofrenda y en martirio e inmolacin de amor.
carcter o temperamento en la decisin. Vena determi- Y est alegre y canta su alegra, porque vive su amor y
nada a todo para ser fiel al llamamiento. Jess tampoco vive con su Amado.
faltara a su palabra y a su ofrecimiento. Valentina empez enseguida a vivir con todo fervor
En todos los proyectos, del ideal y del deseo a la y delicadeza la vida de la Carmelita, en su ms estricto
realidad, hay distancias que no siempre es fcil cubrir, rigor y observancia. La Madre Asuncin, que viva con
y es mayor an la dificultad que se encuentra para ella y lo presenciaba, dice en la Vida de la Hermana
hacyr realidad el vivir las virtudes y el amor, en los Mariana, que "sus primeros pasos en la vida religiosa
deseos y en los ideales que se tienen .de la santidad. fueron llenos de fervor, pues todo lo de nuestra Santa
La vida de la Carmelita Descalza es toda para dar rea- Orden le 'entusiasmaba y daba devocin".
lidad de amor y de virtudes a sus deseos y a su ideal. Como en la Orden se acostumbraba a cambiar el
Pasados los primeros das, y repuesta, por el des- nombre de pila y de familia, Valentina dej este nombre
canso, del malestar que le produjeron las primeras im- y tom el nombre de Mariana de los Angeles, como la
presiones, empez a vivir la vida de Carmelita con todo llamarn desde su. toma de hbito y se firmar siempre
el fervor, y con toda la decisin de su carcter. Como en sus cartas, si no haba empezado a llamarse ya con
haba dado todos sus bienes a Dios en los pobres, ahora este nombre desde los primeros das. Se quiere con esta
se daba a s misma a Dios. santa costumbre ensear a olvidar el rango de la fami-
Si toda vida religiosa es un continuado martirio -as lia a la que se pertenezca, y no dar entrada a la vanidad
nos lo han repetido siempre los escritores. espirituales y del apellido si es de alto linaje, ni establecer desigual-
los santos-, porque es vida de sacrificio continuado y dades entre las religiosas. Las Carmelitas todas son de
de amor, la vida de la Carmelita que no es de regalo Dios, de Jess. No pierden, sino perfeccionan el amor
ni de comodidad para el cuerpo y para los sentidos, sino a la familia, pero dejan los apellidos de familia para
de las de mayor austeridad y sacrificio, la vida de la ser todas igualmente de Dios, y toman el apellido de
Carmelita es vida de martirio de amor y de inmolacin algn Santo o Misterio. Santa Teresa de Jess dej
de amor; la Carmelita abraza el sacrificio, el amor lo su apellido y se puso el de Jess. Valentina dej el
suaviza todo, pero el sacrificio no deja de ser cruz y nombre y los apellidos distinguidos y se llam Mariana
martirio. Cruz de amor y martirio e inmolacin de amor de los Angeles. Es probable que fuese la Comunidad
( que produce la alegra del amor, de estar con Jess y por sus Superioras quienes escogieron el nombre para
como Jess en su trono. As deca la Beata Ana de San Valentina, porque ella ignorara entonces quin haba
Bartolom en su sencillez. sido la Madre Mariana Francisca de los Angeles. en
cuyo recuerdo u obsequio se lo ponan.
Si te amo no eres cruz, Fue esta Madre Mariana Francisca de los. Angeles
que eres dulce a quien te ama. una carmelita nacida en Madrid en el ao 163 7. Entr
Carmelita en ;el convento de Ocaa, y cuando en 1684
Los mrtires cantaban la alegra de su martirio:, que se fund este segundo convento de Carmelitas de Ma-
era su ofrenda a Dios. La Carmelita ofrece toda su vida
54 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 55

drid con el titular de Santa Teresa, o de la Transverbe- para vivirlas ella misma como las vivi, con constancia
racin de Santa Teresa, vino ella entre las fundadoras. hasta la muerte, sintiendo en algrina ocasin su extraor-
Fue religiosa de virtudes muy extraordinarias, como dinaria proteccin. Nos lo dice su vida ( 1).
lo eran las penitencias que haca. Hoy nos maravilla Ninguna religiosa conoci y trat tan ntimamente y
leerlas y casi no se quieren creer. Proporcionadas a las por tanto tiempo a la Hermana Mariana como la Madre
penitencias y a la oracin; fueron las comunicaciones Josefina Mara del Amparo, y ninguna religiosa y creo
y mercedes que Dios la haca. Gobern algn tiempo la que ni an persona alguna, influy tanto en ella como
Comunidad como Priora con mucho acierto, celo y pru- esta Madre, como nos dir la historia.
dencia. La Reina de Espaa tena especial amistad con La Madre Josefina Mara del Amparo haba nacido
esta Madre. Llena de virtudes, y admirada de sus reli- en Sevilla. Oyendo la llamada de Dios, dej. las relacio-
giosas y aun de los seglares, muri en olor de santidad nes ya muy adelantadas que llevaba para el estado de
en 1697 y su cuerpo, segn dicen las religiosas, se con- matrimonio, y determin consagrarse a Dios entrando
serva an incorrupto. Carmelita Descalza en el convento de Santa Teresa de
Y a fuera la Comunidad la que la impusiera con insi- Madrid a los veintisis aos.
nuacin amable el nombre de Mariana de los Angeles, Dios la haba dotado de cualidades naturales muy
en honor de la Venerable y santa fundadora del con especiales: de talento, de prudencia, de afabilidad y
vento, como yo sospecho, o lo escogiera ella por saber trato sencillo y encantador. Sobre esta cualidades natu-
que se conservaba all incorrupto su cuerpo y haber rales, la comunic el Seor 1en la religin virtudes muy
tenido vida muy santa, fo cierto es que la Hermana excepcionales cimentadas en humildad, caridad, retiro
Mariana de los Angeles tuvo muy grande devocin y
(1) Vida de la Madre Mariana Francisca de los Angeles,
sinti muy extraordinaria admiracin por la Venerable Fundadora del Convento de Carmelitas Descalzas de Santa
Carmelita, y su vida debi de influir notablemente en Teresa de Jess de Madrid, por una religiosa de dicha Comu-
ella para 1estimularle a ser muy santa, entregada a Dios nidad. Imprenta de Miguel Albero. Madrid, 1926. Est ago
ta da.
por la oracin y vida interior y ofrecida a Dios en holo- An cuando dice por una religiosa de la misma Comunidad,
causto por muy extraordinarias penitencias, como lo consta que fue por la Hermana Mariana de los Angeles. Se
haba sido la Venerable Madre Mariana Francisca de conserv(ln los originales manuscritos. La censura del Obispado
est dirigida a doa J oaquina Lpez Ayala. Dicha seora la
los Angeles. Porque senta grande admiracin y anhela- presentara en nombre de las Carmelitas Descalzas, y es ape-
( ba ser santa como ella, se determin a escribir la vida llido de la Hermana Mariana.
La Vida que escribi el P. Alonso de la Madre de. Dios
de la Venerable, siendo an muy joven, hacia los aos y publicada en Madrid en 1735, es un abultado tomo en folio
1923 o 1924. Hizo un magnfico compendio, muy bien de 545 pginas, y se titula: Vita Histrico Panegrica de la
escrito, de la vida extensa que public el Padre Alonso V. Madre y pursima Virgen Mariana Francisca de los Angeles,
Exttica Religiosa Carmelita Descalza en su convento de Oca-
de la Madre de Dios, ya agotada, y ;escrita en el estilo a y fervorosa fundadora de Santa Teresa de Madrid. Ma-
algn tanto ampuloso del siglo XVIII. drid, 1735.
Como digo, es bastante ampulosa y tiene la Vida muy de-
De este modo asimil perfectamente su espritu y tallada en las virtudes heroicas y en los xtasis y mercedes
sus virtudes, no slo para saberlas y conocerlas, sino extraordinarias.
56 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 57

y amor a la observancia. Por ello las religiosas la eli- en muy temprana edad, y narra sus ltimos momentos
gieron muy pronto Priora y lo fue con intervalos, como de modo insuperable y con emocin tal que deja arra-
disponen las leyes, durante cuatro trienios en esta Comu- sados los ojos del lector en dulces lgrimas, narracin
nidad y otros cuatro trienios en la nueva fundacin de que ms adelante leeremos.
Borneo, que ella hizo, y donde ya anciana, la llev el La santidad es perfeccin y sta exige continuo es-
Seor al cielo a recibir el premio de cuanto por El haba fuerzo por ser perfecta. La Hermana Mariana empez
hecho en la tierra. a vivir la vida de Carmelita con todo el fervor y con
Con su prudencia, celo y ejemplo, conserv inclume toda la decisin de su carcter, :fijndose en cuanto las
la vida de fervor y de observancia en la Comunidad de monjas realizaban grabndolo en su memoria para vi-
Santa Teresa de Madrid, y tambin la impuso y con- virlo. Ni la virtud ni la vida religiosa quitan el carcter
solid en la nueva fundacin y Comunidad de Borneo, ni el modo personal de ser, pero corrigen lo que tiene
como fundadora y primera Priora, guardando las mis- de defectuoso y lo perfeccionan. El carcter de la Her-
mas costumbres santas que en Espaa, superando con mana era abierto, candoroso y alegre, como ya se ha
abnegado herosmo las dificultades del clima tropical dicho. Era tambin impresionable y dinmico. Muchas
tan diferente del de Espaa, ayudada en estos herosmos de las costumbres santas y de las acciones de la vida
por las religiosas. que la acompaaban, formadas casi de observancia de las Carmelitas, producen muy honda
todas por ella, una de las cuales era la Hermana Mariana impresin. Ya lo produce de suyo la gravedad, modes-
de los Angeles. tia y recogimiento de las religiosas reunidas en los actos
Precisamente cuando ella entr Carmelita en Madrid, de comunidad, y ms. si son actos para practicar alguna
era Priora la misma Madre Josefina; que fue quin la penitencia individual o colectiva. La penitencia y la
examin y dio el primer abrazo en la Puerta Reglar a gravedad imponen de suyo. Cuando a los pocos das de
su entrada en el Carmelo. Y dice la Madre Josefina que su entrada, vio por primera vez practicar las mortifica-
tanto ella como las dems religiosas, conocieron en ciones que durante el acto de la comida practican con
Valentina a una joven sencilla y candorosa; quedando alguna frecuencia las religiosas, no la fue posible tomar
complacidas de ella. el alimento por la impresin que le produjo. Eran sus
Al cesar de ser Priora la Madre Josefina, al poco hermanas amadas quienes lo hacan . Eran mujeres deli-
tiempo la nombraron Maestra de novicias. Lo fue de cadas, pero abnegadas. No pensaba entonces que ella las
/ la Hermana Mariana y la form en el espritu de la hara, por propia eleccin, mucho mayores y ms
Carmelita. La Madre Josefina adems de formarla en hericas, y teniendo como una gracia no pequea la
el noviciado, la conoci y la alent en todas sus tre- concedieran hacerlas.
mendas pruebas espirituales y en sus penitencias cor- Empezaba una vida nueva muy distinta de cmo se
porales, y admiraba sus. virtudes heroicas vividas en la haba figurado. Empezaba a aprender a andar y pro-
los Carmelos de Espaa y Borneo, y con las lgrimas gresar por el camino de la santidad de la vida religiosa.
en los ojos y el corazn muy dolorido recogi su ltimo Viva contenta y alegre. Haba venido a ser santa. Tena
aliento en Borneo, cuando Dios la llev consigo al cielo confianza de serlo y el ideal de la santidad la haca
58 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 59

bullir la sangre. Se dice en la breve historia de su vida, angelical que alegraba y animaba a todas las religiosas
que siendo an postulante peda permiso para dar unas al mismo tiempo que las edificaba". Era la alegra santa
carreras por la huerta por la alegra que le saltaba por vivida, y se poda decir como de Santa Teresa, "que
dentro, y se lo concedan. Y o pienso que no era solo la en rindose ella todas se rean". Comunicaba alegra,
alegra quien la mova a esa extraa manifestacin de no alegra profana, sino santa y amena.
contento. La alegra es comunicativa pero tranquila. La La Madre Josefina con su grande espritu y prudencia
alegra con esas expansiones, proviene de un contento form a la Hermana Mariana y la alent para que se
que aspira a ms. De un contento que pone como un diera a la santidad. Las dos se compenetraron grande-
vaco sensible en el pecho; aun sensiblemente, pone ansia mente. La Madre Josefina pona espritu y comunicaba
de un no se qu, de Dios vagamente sentido y deseado espritu a las novicias, como lo comunicaba a todas las
y aun no gustado, y se desea llenar, y se ha venido para religiosas~ Ella escribir: "La Hermana Marian~ fue un
llenarlo. Es el vaco de las cosas, que da alegra, pero
alma que nuestro Seor escogi para dirigirla por S
pone ansias de algo grande e indefinible, ansias de Dios,
mismo y yo nada hice por ella, nada ms que admirar
y los nervios se mueven por el deseo que el alma tiene
en mi interior sus virtudes y edificarme con ellas."
de poseer y llenarse de Dios a quien busca. La hermana
(Relacin de M. Josefina.)
Mariana estaba contenta en la vida de Carmelita que
haba abrazado, pero ansiosa 'de Dios, de llenarse de El; Ciertamente Dios es el que dirige las. almas, pero no
de que Dios llenara el vaco que senta en su pecho; y deja de valerse, como medios ordinarios o extraordina-
Dios no dejara de llenrselo. Esta ansia se trasluca al rios, de los hombres. Aqu se vali de la Madre J os.efina
exterior por .el movimiento de las carreras. Son senti- y de la Comunidad toda. Porque quien forma a las
mientos de muchas almas recin entradas. Desean en- novicias no es slo la Maestra de Novicias, es el ejemplo
contrar el lleno de Dios y lo exteriorizan as. y la vida de todas las religiosas, que confirman con sus
La Carmelita guarda durante el da un sagrado y reco- virtudes cuanto la Maestra ensea. Y en la Comunidad
gido silencio, imprescindible para poder or la palabra de Santa Teresa se viva la virtud y la vida espiritual y
callada e interior que Dios quiere comunicarle. Pero de observancia con mucha perfeccin. S por la historia
tiene dos ratos de recreacin y expansin colectiva, don- del Convento, que otra Madre de extraordinario valer
de mutuamente se comunican sus impresiones, sus as- y virtud, admirada de todas las religiosas y muerta con
/ piraciones y sus ansias. Santa Teresa tuvo gran cuidado fama de santidad, lo infundi en toda la Comunidad
de que no se dejaran de tener ordinariamente ests dos y form a la Madre Josefina y dems religiosas. Su
ratos de recreacin, necesarios para la salud del alma nombre ha pasado a la historia. Y lo veo en las religiosas
y del cuerpo, y para poder guardar mejor el silencio que fueron como fundadoras a Borneo con la Madre
durante el da y andar ms advertidamente envuelta en Josefina, y en las que continuaron viviendo en Madrid.
la presencia de Dios. Quien forma a las novicias es la Comunidad santa las
Y de esos dos ratos de recreacin, nos dicen que la religiosas santas, aunque ms directamente la Ma~stra
Hermana Mariana era "alegre, expansiva, con un candor de Novicias.
60 Un Carmelita Descalzo
Mariana de los Angeles 61
Ayud admirablemente la Madre Josefina a la forma-
cin de la Hermana Mariana y de las dems novicias. haba hecho con los ancianos desamparados antes de ser
Porque muy similar al espritu y a las virtudes, oracin religiosa, con mayor amor lo haca ahora con sus her-
y santidad de la Hermana Mariana, era el espritu y vida manas las Carmelitas.
de la Madre Margarita Mara de Jess, connovicia de Terminados los seis meses de postulantado prescri-
la Hermana Mariana y un poco ms joven. Esta Madre tos en el Carmelo, el da 12 de julio de 1916, cuando
fue tambin con ella para fundar en Borneo y fue la, contaba veintitres aos, dej el uniforme de postulante
pri~era Maestra de Novicias de J esselton y luego fun- y la vistieron el hbito de Carmelita para empezar el
dadora y primera Priora de Kuching en el mismo noviciado. Con el hbito religioso recibi nueva luz
Borneo, donde muri en el ao 1963, con no menos sobre la gravedad religiosa. Ya no pidi ms permisos
virtudes y santidad que la Hermana Mariana, en lo para dar sus carreritas. por la huerta. Ya Dios la llena-
poco que yo conozco de su vida y de su admirable y ba: el vaco que senta antes en su pecho. Senta la ak-
santa muerte. gra y la senta ya llena de Dios. Si a los pocos das de
La semejanza en su manera de pensar, su modo de haber entrado en el convento manifest el gozo que la
oracin y de las virtudes de estas dos religiosas, son proporcionaban al nombrarla ayudante de la ropera di-
muestra muy evidente de la influencia idntica que de ciendo: "qu alegra poder ayudar algo a las hermanas",
la Madre Josefina las. dos recibieron en su formacin. senta ahora mayor contento cuando poda y la permitan
El espritu de santidad y observancia que ellas y to~~s ayudar en sus trabajos y quehaceres a las Hermanas no
las hermanas que fueron, pusieron en la nueva fundac10n coristas. La encantaba el ejercicio y las ocupaciones hu-
de J esselton, superando las dificultades del clima tro- mildes en el trabajo y en el servicio de los dems. Y tanto
pical para seguir observando las costumbres y aun el la encantaba y encontraba en ello a Dios, que pidi muy
modo de vestir de Espaa, manifiestan la santidad que formalmente y con insistencia a las Superioras que la
se viva en la Comunidad de Santa Teresa de Madrid. dejasen ser Hermana lega aun cuando tuviera que vol-
Porque las encontr Dios aptas y fieles, las escogi para ver a empezar el noviciado ya que el noviciado para
que llevaran esa santidad a las tierras paganas de Ocea- corista no era vlido para no corista. Quera vivir esa
na. humildad y penitencia del trabajo y al servicio de todas
As como quedaron encantadas las religiosas por la
las religiosas. La Comunidad que conoca su valer, su li
( sencillez y el candor natural con que se present .a
capacidad y virtud, no accedi a su peticin. Las religio-
pedir su admisin en la Comunidad, del mismo modo
sas seguan encantadas con ella.
ahora, ya religiosa, estaban todas muy contentas de su
carcter alegre unido a un gran espritu de sacrificio lleno Empez el Noviciado viviendo el fervor y la fidelidad
de caridad. Siempre que poda, mostraba su especial de la observancia con todo el mpetu de su carcter y la
atencin a las enfermas y a las ancianas, y se ofreca para pujanza de su juventud. Y el noviciado de la Carmelita,
servirlas, y ms si haba que hacerlo en hora intem- como la vida de la Carmelita, no es nada regalado para
pestiva y en los casos que supona mayor sacrificio. Lo el cuerpo, sino sacrificado; y de hu:tnillacin .en la volun-:
tad. Dios .la .tomaba la palabra y maravillosame~te la
62 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 63

deshara para transformarla en El por amor. Pero a eso mismas cartas, aun cuando nos falten los dichos de las
haba venido al Carmelo, para eso se ofreca a Dios. religiosas. Pero los hay bien expresivos.
En el noviciado se da slida formacin sobre esta La Madre Margarita, connovicia suya y muy seme-
vida de sacrificio, se ensea la transcendencia y la san- jante a ella en el espritu y virtudes, como ya se ha dicho,
tidad de la observancia regular, sealando que de vivir- siendo novicia lloraba un da en el oratorio del noviciado
la fiel y sobrenaturalmente o vivirla remisa y negligente- y preguntndola una novicia -es muy probable fuera la
mente depende la santidad propia personal y la santidad .Hermana Mariana- por qu lloraba, la dio por res-
y fervor de la Comunidad y de la Orden. Las Ordenes puesta que tema mucho la echasen pues se rea mucho.
religiosas se mantienen fervorosas mientras viven dili::- Lo mismo cont a su padre en una visita que ste la
gentemente esta observancia regular, vivificada por el hiw. La novicia se lo comunic a la Maestra, y la
amor fraterno y sobrenaturalizada por el amor de Dios. respuesta fue que por eso no la echaran, como se lo
Cuando decae la observancia, se marchitan y mitigan dijo tambin su padre. Si la Hermana Margarita se
las comunidades y Ordenes religiosas, cayendo en rela- rea mucho siendo novicia, no se rea sola; se rea porque
jacin y se ausenta de. ellas. el amor de Dios y el frater- reinaba en el noviciado la alegra y la comunicacin,
no. La Madre Josefina inculc y supo grabar esta cien- pues la Hermana Mariana tambin viva con alegra y
cia de la santidad en el alma de la Hermana Mariana y la contagiaba santamente a todo el noviciado". (Carta
dems novicias, como veremos, y la Hermana Mariana de la M. Margarita.) El que hace reir se re menos que
aprendi esta ciencia divina y la practic, como tam- el que escucha.
bin aprendi la ciencia de la oracin. Es su misma Maestra de novicias quien nos ha comu-
Pero su principal Maestro en la ciencia de la peniten- nicado que era muy caritativa, candorosa y sencilla y
cia y de la oracin fue el mismo Dios directamente. "todo el ao de noviciado lo pas con gran gozo". Se la
En el noviciado, guiada pm la Madre Josefina ech los revierte la alegra en el papel cuando en este ao, pri-
slidos cimientos para el gran edificio de la santidad. mero de ausencia en el da del santo de su madre la
escribe: '
Pero las penitencias heroicas y la oracin de alta y
oscura fe, no las tuvo hasta ms adelante. "Nuestra Madre es tan buena que en seguida me dio licencia
La misma Madre Josefina dice: "que ciertamente las para estar contigo este ratito, pues habiendo recibido tu carta
( virtudes caractersticas de nuestra Hermana Mariana a la una, a las tres ya estoy contigo y cojo el pliego ms grande
fueron la caridad y la mortificacin y a stas se ha de que encuentro en nuestro elegante escritorio para que nuestra 1

~
conversacin sea lo ms larga posible." "Este ao no lo pa-
1

aadir la oracin. Virtudes que superaron la enseanza sar con vosotros; no por eso me tienes menos unida a todos.
humana. Nuestro Seor... nos unir cada vez ms en su Divino Cora-
Pero nunca perdi su carcter abierto, comunicativo y zn." (Carta del 22-VIII-1916 a su madre para felicitarla el
de alegra. Quera Santa Teresa que sus hijas tuvieran Ja: santo, 24 de septiembre.)
tentacin de la alegra, y en verdad no la falt. sta a la
Hermana Mariana ni en el noviciado ni en sus prue"- Terminado el ao de noviciado, hizo su Profesin de
bas espirituales. Testimonio de mayor excepcin son sus votos simples, con gran contento de la Comunidad y
64 Un Carmelita Descalzo

mayor contento suyo el da 13 de julio de 1917. Se con-


sagraba definitivamente a Dios y se consagraba con
toda su decisin y fervor, con el mismo con que se
ofreci el da que entr en el convento.
Hace constar la Madre Josefina que durante toda su
vida recordaba este da de su Profesin con nuevo con-
tent<? y lo renovaba ofrecindose de nuevo a Dios.
CAPITULO VIII

YA ES DE DIOS
(1920)

Atestiguan uniformemente las religiosas que con la


Hermana Mariana convivieron, -as lo afirman en la
breve historia que publicaron de su vida-, que todo
el tiempo de su noviciado vivi con un fervor, con una
alegra candorosa y abierta y con una entrega a la vida
espiritual y a lo prescrito en la observancia, que irradia-
ba edificacin y santidad. Si en el momento que decidi
consagrarse a Dios en el retiro del convento de un
Carmelo, decidi dar todos los bienes que posea a los
pobres, y se qued sin nada confiando en Dios, con
la misma decisin total se dio ella misma a Dios, y se
esmeraba en cumplirla con alegra que la rebosaba en el
rostro.
( El noviciado es un aprendizaje y ensayo para la vida
que la religiosa se propone abrazar y vivir hasta la
muerte. Una vez hecha su profesin simple, el 13 de
julio de 1917, consciente por la experiencia vivida de
la grandeza y excelencia de la vida consagrada a Dios,
ratific su total entrega, con el propsito de no negarle
nada de lo que la pidiera.
En los tres aos que transcurrieron entre la profesin
5
66 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 67
simple y la profesin solemne, su vida fue como haba que se apartara de m, pues me vea cun pobre y pecadora
sido el ao del noviciado y continu viviendo dentro del era. En estos ltimos ejercicios me ha dado una sed grande
mismo noviciado por algn tiempo, como se acostum- de EL" (Carta del 18-VII-1920.)
braba en los conventos de Carmelitas de Espaa y an
se contina. La Hermana Mariana aprovech esos aos Hizo su profesin solemne, lo dice ella misma, el
para cumplir con fidelidad la vida de oracin y abnega- 13 de julio de 1920. No escribe lo que ella hizo o cmo
cin en la obediencia, preparndose para hacer con se prepar, pero algo sabemos a pesar de su reserva.
toda .perfeccin su profesin .sqlemne. . En la soledad de su celda con Jess slo, Jess la en-
Sali del noviciado algo antes. de sta profesin, como se como Maestro, y parece fue el tiempo en que le
se acostumbra tambin, con el fin de que las religiosas dio una muy especial y alta luz sobre el misterio de la
todas conozcan ms. a fondo en la convivencia a la que Encarnacin, en las palabras que dijo el Angel a Mara:
va a dar el paso definitivo, y la que va a profesar trate "El Espritu Santo descender sobre t y la virtud del
a las religiosas familiarmente y sepa y experimente lo Altsimo te har sombra." Pues en cierta manera, aun-
que se propone vivir. que no con la perfeccin que en la Virgen, Jess en
La Hermana Mariana tuvo una preparacin especial el acto de la profesin se encama en el alma, toma pose-
para su profesin solemne. Se daba cuenta de la impor- sin del alma y se ofrece al alma que profesa para ser
tancia del acto y de la promesa que haca a Dios.. As suyo tanto cuanto el alma sea de Jess, o se entregue a
dice al confesor: "Deme alguna instruccin para pre- Jess. La profesin solemne es obra del amor del Esp-
parar mi alma para la profesin." Ella misma describe ritu Santo y al mismo tiempo limpia al alma de toda
el estado de nimo espiritual eri que se encontraba. mancha y de toda sombra, dejndola transparente e ilu-
Unos das despus de profesar escribe a su director: minada como en el bautismo, pero con ms riqueza de
virtudes y le comunica la ciencia del amor, ciencia y
"Y de mi pobre alma, qu quiere que le diga? Esperando sabidura que se ir intensificando e ir transformando
ser profesa solemne para ponerle estas letritas. Y ya est!
Como deca Sor Isabel: Ya est todo consumado, o por mejor
o divinizando el alma segn sea la fidelidad, la entrega
decir: todo empieza ahora. Desde el 13 soy toda de Jess para y la perseverancia de la entrega posterior. Dios no se
siempre. Pero s que le gustan las. cuentas ms claras. Empe- deja vencer en generosidad ni deja de entregarse todo
zar por los das de preparacin. Primero hicimos ejercicios al alma que se le entrega del todo.
( en Comunidad del 20 al 27 de junio. Me parece que no hice
cosa buena en ellos, si no es cumplir con la obediencia. El Que la Hermana Mariana empez a recibir sta cien-
da 10 de julio el buen Jess me trajo a mayor soledad, y en cia y sta sabidura del amor del Espritu Santo, lo dicen
la celda he permanecido sola con El solo hasfa la fecha de mi las obras y el ofrecimiento que realiz.
santa profesin. En verdad no me parece cosa fcil lo que
este acto tan solemne y grande ha producido en mi alma, po-
Su amor y su deseo eran ser de Jess, estar unida en
drselo explicar. Su misma grandeza me anodada, y la gran- amor a Jess, y para que Jess pudiese realizar sta
deza de mi Dios que se dignaba unirme a Si tan ntimamente unin -fin de la vida religiosa y del alma consagrada-,
me sobrecoga. Me vea tan pobrecita y miserable (y me veo) esmerarse en parecerse en todo a Jess y ste crucifi-
que con San Pedro no haca ms que decir a Nuestro Seor cado y aspirar a la . perfeccin, para lo cual Dios la
- --- -----,-------~-~-------...,,.--~ --,-~-- ----- "':-.,....---~ . . . . ----
-~ -------~ .. ----~--------~----___..,_. . ._.. ,._______ _,.-_-=-~---~

Mariana de los Angeles 69


68 Un Carmelita Desealzo

haba escogido y llamado, y para lo que ella haba El conocimiento del misterio de la Encamacin em-
venido al Carmelo. Tena que imitar a Jess para ase- pezaba a dar su olor y su fragancia. Escoge vivir en
mejarse a Jess, y para que Jess la hiciera suya y esta- sequt}dad, sin dulzuras ni afectos de ternura.
bleciese la unin de amor con ella o no encontrara im- Jess desprendi6 un brazo de la Cruz para abrazar
pedimento para que pudiera ya realizarla. Eso es en a San Francisco cuando San Francisco dio el abrazo a la
realidad la profesin religiosa y ms la solemne. Al dama pobreza; sj no le desprendi materialmente para
abrazar el alma a Jess, Jess abraza al alma, pero el drsele a la Hermana Mariana en visin, s la dio en
abrazo de Jess es inmensamente ms amoroso, apretado la realidad el abrazo espiritual de unin de amor, al
y duradero o seguro que el de el alma. desprenderse ella antes, de los bienes materiales, ahora
La Hermana Mariana fue generosa cuando decidi de los gustos espirituales para quedarse en total pobreza
entrar en el convento haciendo donacin de todos sus y desapropio con Jess slo que es. la suma riqueza y el
bienes a Dios en los pobres. Ahora el Espritu Santo sumo gozo. Nunca Jess deja de tomar posesin y llenar
y la imitacin de Jess la inspiran otra donacin ms con su presencia el corazn que se ha vaciado de todo
profunda y ms perfecta para ser y hacerse imagen por EL En ese corazn establece su morada y le hace
viva y perfecta de Jess, como verdadera Esposa suya, u~a misma cosa con El por la unin de amor, y como
y realiz sta donacin abnegada y heroicamente. dijo a Santa Clara, en ese corazn planta su cruz como
En los ltimos ejercicios de preparacin para su pro- en lugar seguro.
fesin solemne y definitiva, ofreci al Seor el carecer Durante todo este tiempo, haba vivido en el noviciado
de todos los consuelos espirituales y de todas las ter- entregada toda a Dios escondida en Cristo, alentada por
nuras y fervores sensible que Dios pudiera hacerla, en su Maestra de novicias y por el fervor de sus connovicias.
favor de las almas, para que se salvaran las almas, Ahora la mandan salir y teme perder esa intensa vida
como se ofreci Jess en la Cruz, en unin con El. interior de presencia y trato con Dios; y se le hace duro
Cuando ya estaba pasando las pruebas de la desola- dejar el Noviciado. As lo dice la relacin de la Madre
cin escribe a su Director; Josefina: "La cost salir del Noviciado." Pero sin em-
"Esto tena que ser. No s si alguna vez le he dicho que
bargo, sigue dicindonos "la que era tan abierta y comu-
en los ejercicios de la profesin solemne ped al Divino Esposo nicativa en el Noviciado, supo conservar una actitud
( que me privara de todo consuelo espiritual, de todas las ale- muy digna ante la comunidad", de monja fervorosa y
gras que pudieran dar algn contento fuera. de El, y gustosa prudente, aunque siempre alegre, como era su carcter.
se lo ofreca por tantas pobrecitas almas que no le conocen,
que no le aman. Esto en unin de lo que El sufri por nuestro Cuando sin llamar la atencin se le presentaba la
amor. Sent claro que Jess aceptaba el ofrecimiento, pues ocasin, senta la mayor complacencia en hablar con
desde entonces slo el sufrir me contenta, y slo deseo sufrir las ancianitas, las cuales a su vez ,estaban encantadas
amando y amar sufriendo." (Carta del 29-V-1923.) con su conversacin y trato, admirando un alma tan
angelical y agradable como la de nuestra joven Hermana
(Relacin de M. Josefina.)
70 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 71

Apenas hecha su profesin solemne, al recibir la co- La Hermana Mariana con los permisos necesarios,
municacin de la sabidura de Dios con el abrazo de empez sus horas extraordinarias y sus penitencias de
Jess, estableciendo su morada en su alma, se aumen- supererogacin; porque las penitencias particulares nun-
taron los deseos de asemejarse a Jess. La Esposa debe ca han de causar detrimento en la observancia y peniten-
compenetrarse con el Esposo, y Jess era ya su Esposo y das de comunidad, sino aumentar la fidelidad y perfec-
viva con ella y en ella, y ella con Jess y en Jess; cin en el cumplimiento de todo lo preceptuado para la
deban tener la misma vida y Jess. estaba en la cruz, observancia de los actos de comunidad y para todos los
y estaba en su corazn con la cruz. sacrificios bastante gran4es:-que la observancia de la
Empez a sentir grandes deseos de penitencia y ms vida de la Carmelita exige.
oracin y para ponerlas por obra peda los permisos a Se mira con ms frecuencia de la debida la profesin
la Superiora y a los confesores. solemne en la religin como el acto por el cual ya se
Su cuerpo no era nada robusto ni fuerte, ms bien era pertenece a la Orden sin temor de no ser desaprobado.
de constitucin dbil. Peda penitencias y horas de ora- Ya est seguro en el convento y an parece podr usar
cin extraordinarias, y la superiora no se atreva a con- de cierta libertad que antes crea no tener, como el que
cedrselas temiendo con razn, que perdiera la salud ha llegado a ser mayor de edad.
y no las resistiera su cuerpo; porque la Superiora tiene La Hermana mir la profesin religiosa segn ella
que mirar por la salud de sus sbditas y no permitir misma lo escribi, como el momento d la total entrega
los excesos de fervor que pueden quitrsela. Los confe- a ?ios y de vivir como quien empieza la santidad que
sores examinando su espritu comprendieron que era un eXIge esta entrega. Asemejarse a Jess crucificado, para
caso excepcional, y que Dios se lo peda y Dios le que Jess haga la transformacin del alma y la deifique
por la unin perfecta de amor. "Ya est hecha la entre-
dara las fuerzas para que las resistiera, como se las
ga", escribe. Ya no me pertenezco; ya soy de Dios.
dio siempre a los santos cuando les peda esas peni-
Y a Dios es mo y p~ra m. Que mi cuerpo viva en la cruz
tencias.
que me ha puesto en el corazn, como est El.
Pareca esa inspiracin de Dios y aconsejaron a la
Por que se daba cuenta de que por esta entrega cons-
Superiora que se la concediera y horas de oracin extra- ciente Dios quera hacer en su alma la obra grande de la
ordinarias, estando atenta a los efectos. transformacin, para realizar fa unin y la mortificacin.
( Dios la haba tomado por esposa y Jess es Esposo Son los dos medios imprescindibles para qe Dios haga
de sangre, y quiere redimir las almas y perdonar los la deseada unin y tambin los medios que manifiestan
pecados con la sangre de sus esposas unida a la suya la verdad del amor y de la entrega. Porque el amor es
propia. No son muchas las esposas que encuentra con entregarse al Arriado, unir la propia voluntad y obra. a
total decisin, y encuentra menos en los hombres que en Iadel Amado.
las mujeres; an cuando los hombres parece estn ms
obligados que las mujeres por sus estudios. y su sacer-
docio.
Mariana de los Angeles 73

amorosa de Dios, tena un muy claro conocimiento y


estima de la excelencia y grandeza del sufrimiento. Los
dos juntos: oracin y sacrificio unen a Dios y forman
una misma cosa o un mismo amor, y la Hermana Ma-
riana deseaba la unin. Ella escribe: Dios "me ha dado
una sed grande de El"; por esta ardiente sed, le buscaba
en todos los lugares y en todos los momentos; le buscaba
CAPITULO IX en la oracin, y aun cuando durante el da andaba tam-
bin en oracin, buscaba siempre el mayor tiempo po-
TRATO CON DIOS sible de solitaria oracin, estando sola y a solas con
Dios slo, toda para Dios. Por eso escribe: "siempre
(1920) que puedo conseguir licencia para hacer una hora de
oracin despus de maitines, la hago, pues a esta hora
en que todo est en completo silencio me gusta quedar-
El oficio del religioso, escribe Santa Teresa a sus me sola con Jess en el Sagrario". (Carta, 29-V-1923.)
Carmelitas "es orar", como tambin escribe: que "re~ Madre Asuncin, que escribi lo que saba por s
galo y oracin no se compadecen" o compaginan. Orar misma y por lo que las dems religiosas, que convivie-
es amar, o vivir en actual ejercicio de amor, o estar ron con la Hermana Mariana la testificaron, escribe:
llameando el amor. Esta llama del amor es el trato de "su oracin fue muy continua y elevada". Los documen-
amor con quien sabemos que nos ama. La Madre Te- tos que nos han llegado, tanto de ella misma como de
resa de San Agustn, Carmelita, hija de Luis XV rey de las dems que la trataron, corroboran esa afirmacin.
Francia, deca: "Nada une tanto con Dios como la La vida de la Carmelita debe ser toda de oracin.
oracin con sufrimiento." Unirse con Dios por amor La Regla dispone que se ande da y noche meditando en
por medio del sufrimiento es la mejor oracin, pues es la ley del Seor. Santa Teresa insisti que se viviese en
tratar de amor y amar en la cruz a Jess-Dios con el su Reforma este punto con fidelidad, y si se cumpla
mismo Jess y como Jess. Amar es asemejarse al bien bastaba para la santidad, pues con l se practicarn
amado y trasformarse por la perfecta unin en el Ama- todas las virtudes. Con razn deca que el oficio del
( do, por la mutua donacin. Jess clavado en, la cruz religioso es orar. La vida de la Carmelita es orar. Es
por amor, comunica amor hasta llenar el corazon. convivir y tratar continuamente con el mismo Dios y
La Hermana Mariana amaba y porque amaba oraba con sus ngeles. Sus constituciones mandan qu~ todos
con larga y aun continua oracin, y porque amaba abra- los das, durante dos horas, la comunidad prescinda de
zaba el sufrimiento y se inmolaba con Jess en la cruz. toda ocupacin y se dedique a la oracin recogida y
En la breve vida que de ella escribi la Madre Asun- callada que llamamos oracin mental; adems de los
cin dice que, cuando termin el noviciado, tena ya restantes actos, largos y frecuentes, que dedica diaria-
muy alta oracin y como la oracin es luz y sabidura mente al rezo del Oficio Divino, a la Santa Misa, a los
- - ----------~:.~:;_-----~.-------:- .......--~--~ --~------<,_ . . ....,_,,,,._ ___~-~ -~---~_,_ .._~--~.-----------,---~-----~-------. - -.- - - - ---- . - - - - - - - -
--......--....:..~-~

74 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 75

exmenes de conciencia y varios actos ms. La mayor A sus hermanas escribe: "Si virais qu noche tan
parte del da lo emplea la Carmelita en orar vocal y deliciosa he pasado! Nuestra Madre, compadecida de
mentalmente en comunidad, todas juntas; ms las devo- su pobre tornera, me dio licencia para celebrar el aniver.:..
ciones particulares e individuales que cada religiosa tie- sario de nii profesin pasando la noche en la tribuna que
ne. La Carmelita cumple bien su oficio de orar casi da a la iglesia Y era el silencio tan profundo y Jess
ininterrumpidamente a diario, eri comunidad, e ininte- estaba tan slo en el Sagrario!. . . Qu delicioso es ir a
rrumpidamente por los largos ratos que cada religiosa El cuando todo permanece en el silencio! Qu bien sabe
escoge cuando puede, para estar sola con Dios, -dira hablar sin ruido de palabras y qu divinamente delicioso
yo- que en ms ntima y amorosa oracin. Por eso es permanecer en silencio a los pies de Jess!" (Carta
la Carmelita que lo es de verdad ni gusta la visiten, ni del 14-VIl-1926.)
casi la queda tiempo para recibir al que pretenda visi- En los noviciados se fomenta y se ititensifica ms la
tarla, ni para poderse aburrir, como pudieran pensar oracin y se est libre de oficios y ocupaciones que dis-
traen de la presencia de Dios, y roban tiempo a la ora-
algunos; la compaa, el trato y la conversacin con Dios
cin e impiden el total recogimiento con Dios. Pero el
es lo ms interesante.
noviciado no es para vivir perpetuamente sino para for-
Acabamos de leer que la Hermana Mariana siempre mar y ensear a vivir .con perfeccin la vida religiosa
que la daban licencia, peda una hora de oracin adems que se abraza. Viviendo ya fuera. del noviciado, cuando
de la comn, y la peda de noche, quitndolo al corto tena que pasar por delante de la puerta del coro, se
descanso que tienen para dormir. Pues para hacer ora- paraba a orar a la Inmaculada muy -devota que all
cin trabajando en la celda no hay que pedir licencia. haba ante la cual tanto haba orado. Ella escribe: "Ya
Ya lo tiene mandado en la Regla, que mientras trabaja sal del noviciado ... Cada vez soy ms feliz en esta
tambin ore de da y de noche. La vida de la Carmelita santa casa." (Carta del 25-XI-1921.)
es necesariamente de silencio y recogimiento, porque Senta la felicidad de estar con Dios y vivir para
ha de tratar continuamente con Dios, porque es vida Dios y tratar directamente con Dios. Rebosaba de esta
de amor a Dios. alegra y la manifestaba algunas veces haciendo sonar
Pero dicen que la Hermana Mariana no se contentaba suavemente los. dedos cuando iba cantando muy calla-
con sto. Ella escribe que tena sed de Dios. En unos damente a su Dios y su Amado.
( ejercicios espirituales Dios mismo la haba dado sed muy "Y cuantas veces, dice la historia de su vida, durante
especial de El. El alma sedienta de Dios, acude ansiosa el tiempo de su noche oscura la hemos visto con la
a saciar su sed en la oracin. "Com el ciervo sediento cabeza inclinada sobre los pies de esta santa imagen,
busca las aguas, as mi alma. te busca a T, Dios mo", como una nia sobre su madre, implorando su socorro
dijo el Profeta. La Hermana Mariana buscaba estar con y amparo."
Dios, acompaar a Dios, abrazar y ser abrazada de "Aprovecha esos ratos que tienes de soledad para
Dios. Todo su tiempo era para Dios; El da la pareca estar con Dios, escriba a su hermana, para descansar
poco y estaba la noche tambin. en El solo, que la oracin no es sino un descanso."
76 Un Carmelita Descalzo

(Carta del 2-VIII-1919.) El descanso del que ama es


amar y saber que es amada. Esta verdad explica el
hecho heroico de la Hermana Mariana de pasar la
noche con el Seor menos dos horas, que daba al des-
canso, tomando esta fervorosa determinacin para toda
su vida: no acostarse nunca. Estaba en oracin con Dios.
Descansaba orando, porque orar es amar y el que ama
descansa amando, y abraz la mortificacin de descansar
siempre y tomar el sueo sin acostarse, para poder estar CAPITULO X
amando de da y de noche, como manda la Regla, des-
pierta y dormida, pero con amor actual, consciente, LA MANO TRANSFORMADORA DE DIOS
vigilante. ( 1922-1924)
Pero cmo puede ser la oracin un descanso? Cmo
se puede estar en oracin y permanecer en oracin, con
tanta asiduidad y continuidad tan ininterrumpida? Cmo En este tiempo, siendo ya recin profesa, nos dice ella
era la oracin de la Hermana Mariana? misma:
Y porque fue alma de oracin, fue alma de sacrificio
y penitencia. Cmo y cules fueron los sacrificios y "Los dos sentimientos que ms ocupan mi alma son: el de
mi pequeez, el cual me causa momentos tan hermosos, que
penitencias de la Hermana Mariana? Ahora lo veremos. son verdaderamente deliciosos. Pues esta pequeez ms me
hace ver en cada momento la necesidad tan absoluta que tengo
de depender de Dios, y as mi mayor alegra es poder dejar
mi voluntad en la suya y como deca Sor Teresita del Nio
Jess, mi deseo es hace;me cada vez ms pequea y no crecer,
pues me siento completamente incapaz y sin fuerzas para ganar
mi vida espiritual."
"El otro es un deseo muy grande del Cielo, porque siento
'hambre .Y sed' tan grande de Jess, que slo all puedo ser
satisfecha, porque tengo hambre de amarle, de ser amada y de
I que El sea amado." (Carta del 25-XI-1921.)

Esta hambre y sed de Jess. pone en el alma la atrac-


cin casi irresistible de estar con Dios, de no separarse
de Dios, de tratar con El y de tal manera tenerlo pre-
sente que nunca le olvide. Y este estar con Dios es la
oracin callada, y es estar amando con amor actual y
consciente, y pidiendo su amor.
~~-----------~====================~==~
,_..-~----~--n, __..,.._,,,__.,. __.,....,._, . .....,_. _ - -
__..__..~-~-t'~----------------,..-.----..--....._--~ "'~------ --- " --------
---~~-~--~

Un Carmelita Descalzo fl.1ariana de los Angeles 79


78

De el tiempo que precedi a su Profesin solemne nos Veamos ahora su oracin, ms tarde admiraremos sus
dice en una carta a su director: heroicas y constantes penitencias. Entusiasmada con esta
vida de Carmelita que aspira a la santidad viviendo toda
"Pasemos al segundo punto, o sea a la oracin. Que en para Dios y sintindose amada de Dios, vivfa feliz en
esto poco puedo decirle, porque las ms de las. vec~s estoy en
su recogimiento y bajo su mirada. Y Dios que la miraba
la oracin como un pobre idiota que no oye m entlen~e, aun-
que siempre tengo hambre de Dios, y muchas veces sm saber y se gozaba en sus obras y en sus grandes deseos, la
por qu, le pido me d alas para volar y descansar en El. esperaba para hacer su obra.
Y qu bueno es Dios! Alguna que otra vez se las ha dado a Y Dios empez, como artfice supremo que es y solo
esta pobre palomita para que pruebe a volar y luego la pobre El puede, a prepararla, y hacer la maravilla de la trans-
se queda, como suele decirse, a patita ~ andando y c.on todas
formacin del alma de modo repentino, y casi inespe-
sus miserias encima. Grandes deseos tiene de El, sm temor rado.
de ofenderle ni de perderle." (Carta del 27-XII-1920.)
La Madre Asuncin dice en la vida de la Hermana
Ciertamente que esta "hambre de Dios" y "la gran- que la prueba "comenz durante unos ejercicios. Estaba
deza de Dios que se dignaba unirla a S tan ntimamente contemplando un da el Santo Crucifijo que tena en la
y la sobrecoga", eran luces de Dios recibidas en la celda y le pareci que Nuestro Seor la rechazaba, sin-
oracin, porque la oracin era muy ntima y alta, y eran tiendo al mismo tiempo un grandisimo conocimiento de
la grandeza de Dios y de su propia miseria por la cual
disposiciones para lo que Dios iba a obrar en su a~a,
mereca ser apartada de Aqul y a quien tanto amaba".
si la encontraba fiel. Dios no hace sus obras a medias, (Vida, pg. 17.)
ni deja de hacerlas muy maravillosas en las almas fieles.
La misma Hermana Mariana nos dice la fecha exacta
y las obr, como vemos con admiracin, en la Hermana
en que Dios empez la maravilla de la transformacin
Mariana, ms rpidamente de lo que solemos leer an
de su alma. Fue el da 2 de abril de 1922. Estaba en la
en los mismos santos. plenitud de su juventud y de sus entusiasmos religiosos.
Siempre el fundamento de estas almas es la humil~ad Haban pasado solo dos aos de la Profesin Solemne,
en el conocimiento de su propia nada, y los med10s, en la cual ofreci al Seor el sacrificio de que la privara
la oracin perseverante y la completa mortifica_cin. Sin de los consuelos y ternuras espirituales, para contribuir
oracin prolongada y sin mortificacin ~u~rte,_ cnn~n~ada a la salvacin de las almas y acompaar a Jess vctima
! en la humildad, no puede el alma recibir m resistir la infinita ofrecida en alabanza y en expiacin en la cruz.
obra maravillosa de Dios. Quera borrar con El los pecados del mundo como buena
Del conocimiento y abrazo de su nada escribe la Her- Carmelita y Esposa fiel.
mana Mariana: "Me dio tanto consuelo pensar que cuan- Lo narra ella misma en una carta a su director y ex-
to ms pobre y ms llena de miserias veo mi. alma, ~~s presa lo que senta; como lo expres en otra narracin
dependo de El, y ms su mirada misericordiosa se l]a que hizo a su Priora. Dice en la carta:
sobre m para compadecerse de m." (Carta del 27- "Aqu me tiene, Padre, que desde el domingo de Pasin de
XIl-1920.) la ltima cuaresma (foe ese ao de 1922 el 2 de abril, la
80 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 81
cual -cuaresma- haba pasado con bastante recogimiento in- sufrimientos y la desolacin casi desesperantes que padece
terior y con tan grandes deseos de ser toda de Dios y de que
mi alma fuera justificada por su amor), me senta tan atrada e! alma espiritual_ en la tribulacin dolorosa y purifica-
por la mirada amorosa de El sobre mi alma, que sin verla la tiva por la cual Dios la hace pasar, y Dios sumergi muy
senta siempre fija en m, y al mismo tiempo me encontraba tan de lleno a la Hermana Mariana en esta negrura y dolor.
rodeada de Dios y de su divinidad en todas partes, que ella No es extrao se vea angustiada ante estas negruras
era como el centro de mi vida, y me senta tan chiquita, tan
tormentosas y desesperantes, pues vemos que almas tan
pequeita y tan miserable ... Pero con toda mi pequeez y mi
miseria me saba amada de Dios." extraordinarias como Santa Mara Magdalena de Pazzis
"En este estado me encontr el domingo de Pasin y ah no se atreva a obedecer a Dios cuando la mostr los
terminaron todas mis glorias, pues teniendo un ratito libre para sufrimientos interiores en que la iba a meter; y San Juan
dedicarme a la oracin, me encontr de repente ante la jus- de la Cruz dice que "el alma nunca atinar a vaciarse
ticia de Dios tan irritado contra mi alma, dejando, como suele
decir nuestro Padre confesor, al demonio para tentarme como
de s misma si Dios no la vaciara" y que el alma "se
al Santo Job ... Y yo pienso que si usted no me quera con siente en un verdadero infierno, pues infierno es sentirse
descanso de poltrona, yo le aseguro, Padre, que puede estar sin Dios". Slo el que lo pasa puede darse cuenta de lo
satisfecho. Y si me pregunta como antes, si todas mis delicias que es e_sta finsima y dolorossima prueba de espritu,
son el Santsimo Sacramento ... , aadiendo a esto que si quiero
acogerme a la Santsima Virgen, estoy como hurfana de Padre
por lo nnsmo que es espiritual, sobrenatural y fuera de lo
y de Madre." natural. Los Santos que la pasaron no han sabido expre-
"Voy a terminar diciendo que, a pesar de todo, tengo gran- sarla. Muchos trascriben lo que de estas penas dijo San
des deseos de sufrir por Dios y por las almas. Que en los Juan de la Cruz, y tambin la Hermana Mariana recurre
ratitos que ahora tengo de tranquilidad (que no son muchos)
al Santo para darse a entender, aunque ella lo explica
no puedo desear ni aun pedir otra cosa que sufrir ms y ms,
y que tengo hambre insaciable de oracin, aunque despus en com~ ~u~e y lo hace con expresiones muy fuertes y
ella no hago ms que disparates a mi parecer y ofender a Dios. no se s1 diga e:x:traas. -
Y sta es mi mayor pena. Tambin tengo grandes deseos de An en las pruebas no la falt el buen humor y se
penitencia y en esto hago lo que me permite la santa obedien- trasluce su carcter abierto y animoso. As en este
cia, que no es mucha." (Carta del 25-XI-1921.)
tiempo escriba a su director:
La Madre Josefina, que era la Priora, aadi como "Padre, el no haberle escrito antes no tiene otro motivo
posdata aclaratoria, estas palabras: "Como ve por la que el deseo ?e no hacer viajar a mi alma por correo, pues .la
( carta de esta angelical Hermana, siempre -se la ve dis- pobre no esta para estas correras." "Y qu le dir Padre
des?e su ltim~ visita? Si slo sabr decirle que no' s qu
puesta a escoger lo ms difcil, lo ms trabajoso, donde decir, porque die~. Nuestro Santo Padre, no . l;tay _palabras con
haya mayor sacrificio. No quisiera cortar los vuelos a que se pueda explicar lo que el- alma apartada de su Dios sufre
esta alma." Y padece. Slo se puede decir -diCe l mism~ que se siente
No es extrao que la Hermana Mariana recuerde el desha~er y- abra~ar sin saber cmo, y as ~s que no hay otro
remedio que de1arse desha~e:c y venga lo que viniere."
abatimiento del Santo Job, pues todos los escritores espi-
"P;ara ser ~n. poco ms dara le dir que- las . tinieblas y
rituales acuden a la postracin y desconsuelo del Santo oscuridades mas densas tne rodean, y que no encuentro ni un
Job y del Profeta Jeremas, para intentar explicar los rayito de luz con que pueda orientarme hacia Dios. El me
6
=======;::=:==.::_====-=-======-=-=--=--=-==~-=".:::::-'------~---~-=---~~-~---- -. --.----
. ~~~------- . ---------

82 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 83


aparta de S y yo no s lo que hiciera a veces. por esconderme
de su presencia. El me atrae con deseos grandes de unirme a entregado, y ahora senta el ahogamiento y desesperante
El y luego me encuentro en el ms terrible desamparo. Creo afliccin de que estaba desechada. El amor la atraa para
que el comn enemigo no est dejando punto por tocar y el permanecer en oracin continua eil compaa de Dios, y
pensamiento de ofender a Dios. Con tan diversos y encontra- la desolacin aflictiva la haca como insoportable su pre-
dos afectos en m me hace temblar. Slo una cosa me sostiene
sencia. El demonio la haca sentir -el descontento y Dios
en el sufrir y es el mismo sufrir.. . Y cuando Dios. por algn
tiempo me saca de este estado de sufrimiento, entonces mi alma infinito la envolva.
desfallece y gime y pide ser crucificada con Cristo. El sufri- Dios estaba transformando su alma con mano purifi-
miento me atrae de tal modo que, a veces, el solo deseo de cadora. La Hermana no lo comprenda, senta la aflic-
verme sumergida en l me ha hecho salir tan completamente
de m, que por espacio de algunas horas no he podido darme
cin y se estaba en compaa de Dios abrazada a la
cuenta de lo que ocurre a mi alrededor ni de lo que se habla purificacin en oscura fe y en oscura esperanza y con-
cerca de m (esto no ha sido ms que una o dos veces)." fianza en Dios.
"Creo, Padre, que me estoy volviendo completamente una La Hermana abrazada a la Cruz empezaba a sufrir
loquilla de la Cruz de Cristo, aunque en honor de la verdad
he de confesar que no soy del todo generosa en la prueba,
exterior e interiormente y deseaba el sufrimiento de ma-
aunque nunca he deseado ni pedido verme libre de ella. Mi nera que escriba:
nico deseo es ste: el de ser destruida por el Amor para que
El solo viva en m; mi nica aspiracin: que mi deseo de vivir "Slo una cosa me sostiene en el sufrir y es el mismo su-
crucificada con Cristo sea aceptado y que en la Cruz, y slo frir. Y cuando Dios por algn tiempo me saca de este sufri-
en la Cruz, mi alma se una al divino crucificado, nico objeto miento entonces mi alma desfallece y gime y pide ser cruci-
de mis ansias y de mis deseos" ficada ~on Cristo. . . Mi nico deseo es ste: el de ser destruida
por el Amor para que El solo viva en m, mi nica aspiracin;
"Yo le ruego que en el Santo Sacrificio de la Misa me
que mi deseo de vivir crucificada con Cristo sea aceptado, y
alcance esto del Jess que usted tiene en sus manos, con El
que en la Cruz y slo en la Cruz mi alma se una al Divino
me ofrezca al Eterno Padre para que perfectamente se cumpla
Crucificado, nico objeto de mis ansias y amores." (Carta del
siempre en m su Divina Voluntad y yo sea ms generosa y
31 de enero de 1923.)
no ponga obstculos a su gracia para que El sea glorificado
en m."
"Voy a terminar, porque no s si desatino; creo que s... San Juan de la Cruz haba enseado: "No se puede
Bendiga a esta pobre ciega y mendiga y por tanto hambrienta, llegar a la espesura y sabidura de las riquezas de Dios,
s, hambrienta de Dios." (Carta del 21-I-1923.) que son de muchas maneras, si no es entrando .en la
espesura del padecer de muchas maneras, poniendo en
El alma de la Hermana Mariana estaba atrada con eso el alma su consolacin y deseo ... El alma que de
fuerza irresistible por la atraccin amorosa de Dios y veras desea sabidura divina, desea primero el padecer
al mismo tiempo se senta rechazada como con el odio para entrar en ella, en la espesura de la Cruz. . . Porque
y desprecio del Dios poderoso y soberano. Herva su para entrar en estas riquezas de su sabidura la puerta
alma calladamente en amor de Dios, y senta que Dios es la Cruz, que es angosta. Y desear entrar por ella es
la deshaca y como que la despreciaba con aversin. de pocos. (Cant. estrf. 36, 13.)
Dios la haba tomado la voluntad que entera le haba La Hemana Mariana entra por la puerta de la sabi-
84 Un Carmelita Descalzo

dura de Dios y la recibir muy colmada. Pero entra


antes en la espesura del sufrir de muchas maneras que
ella no sabe. Dios la mete muy de lleno.. Veremos como
la sumerge Dios en los sufrimientos desesperantes exte-
riores y ms interiores, y ella coopera aadiendo peni-
tencias fuertes voluntarias y mucha oracin.

CAPITULO XI

W QUE EL DEMONIO HARIA SI DIOS


SE LO PERMITIERA
( 1922-1923)

Hablando Jeremas con el Seor le dice: "T me


deslumbraste y yo qued deslumbrado." (Jr. 20,7.) Dios
deslumbra amorosamente y .con atraccin irresistible e
inexplicable al alma fiel para purificarla, cuando quiere
ensearla la sabidura de la santidad y realizar en ella
las maravillas del amor. Porque estas almas durante la
purificacin se sienten dolorosamente rechazadas y aban-
donadas, y al mismo tiempo, sienten tal atraccin de
amor que slo piensan en estar con su amor y viviendo
lo que las une al amor. Es el contraste sorprendente que
se admira en los santos durante este perodo. Temen a
Dios y sienten pesada la grandeza de su poder y no
quieren separarse ni un momento de Dios. Estn des-
lumbrados por la terrible grandeza de Dios y fascinados
por su incomparable hermosura y el encanto de su infi-
nito amor. Sin saberlo, aman abnegada aunque dolorosa-
mente an. .Son maravilla inexplicable de lo que ser.
Este era el estado en que Dios haba puesto a la Her.;.
mana Mariana, y es el estado que con mayor o menor
intensidad tienen que vivir un tiempo ms o menos largo
86 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 87
casi todas las almas consagradas que aspiran decidida- La Hermana Mariana se vea sola, como desamparada
mente a la santidad. Ni se extraen que no se com- de Dios, y teniendo que luchar contra el demonio, que. la
prendan a s mismas ni las comprendan los hombres, ni acometa astuta y ferozmente. y alguna vez visiblemente,
algunas veces sus propios 'superiores. No se desalienten contra las tremendas tentaciones de todas las clases
ni crean van fuera de camino. Las dirige Dios mismo, y y de desesperacin que senta con viveza, y que aisladas
son los brazos de Dos los que las introducen y sumergen o acumuladas la asediadan sin descanso, y contra el
en el bao de la purificacin durante un tiempo no propio desconsuelo en que se vea envuelta. El sufri-
muy breve de ordinario. En este tiempo se sienten y se miento sin consuelo la oprima, pero lejos de desalen-
ven solas, y acometidas de las inclinaciones y tentaciones tarse, fue adquiriendo fuerzas para entregarse totalmente
ms contrarias a sus deseos. Santa Mara Magdalena a Dios, como se entreg, y Dios. la condujo al triunfo
de Pazzis en los cinco aos de su terrible purificacin, y a la victoria de su divino amor. Necesit nimo heroico
a pesar de su inocencia y virtud heroica desde nia, deca y le tuvo, sostenida, enseada y fortalecida por la gracia
que no pensaba hubiera tentacin alguna en el infierno de Dios. Dios mismo era su Maestro y su fortaleza,
que ella no hubiera sufrido o experimentado durante aunque muy oculto a sus ojos y muy escondido dentro
estos cinco aos. Con razn no quera entrar en la prue- de ella misma.
ba. Pero es donde el alma se purifica, da inmensa gloria Porque desde el domingo de Pasin, da dos de abril
a Dios, vence al mundo, al demonio y a la sensualidad, de 1922, se desbordaron sobre ella los ms tremendos
y se prepara para dar la mayor gloria a Dios en las sufrimientos y desolaciones agobiadoras interiores y ex-
misericordias maravillosas que Dios va a obrar en ella. teriores, y las tentaciones ms violentas, en medio de un
Como el demonio las sospecha, intenta con todo su em- ahogamiento y apretamiento de espritu que hacan ago-
peo y astucia, impedir que estas almas sean fieles a nizar su alma en la desolacin ms insufrible, y con
Dios y lucha para hacerlas salir del camino de la san- dolores incontrolables de sus miembros y de todo su
tidad, y que no lleguen a la prxima especial unin de cuerpo.
amor con Dios. Ai mismo tiempo surgi de modo arrollador el hasto
La Hermana Mariana sinti y pas estas terribles a la vida religiosa y a la vocacin religiosa, y a toda la
luchas con el demonio y consigo misma, e hizo frente observancia y santidad de las religiosas y del convento.
victoriosamente a todas las tentaciones y pruebas. Prue- Y sobre sto, la irresistible grandeza de Dios sobre ella,
bas, tentaciones y luchas terribles, que conturban su y contra su pobre, msera e indefensa pequeez y miseria.
nimo, y no es extrao que el dolor la hiciese exclamar Quien lo haya pasado se formar una idea, y se la vendr
con el fuerte y probado Jeremas: "Me ha dejado desola- a la imaginacin lo que ser la irresistible desolacin y
da, todo el da llena de tristeza." (Jr. Tr. 1,13.) As es- dessperacin de los condenados en el infierno, y del
cribe ella tambin expresiones fuertes y acude a la des- incomportable y perpetuo agonizar del alma sin acabar
cripcin que hizo San Juan de la Cruz narrando las penas de agonizar ni de sufrir y esto para siempre.
de este estado, aun cuando los que no han pasado por Se uni a todo sto la directa accin que el Seor
ellas las juzguen exageradas. permiti al demonio sobre ella, no slo imaginariamente
-. ~-------~------~.-~~-~--- ------,..-~--~-~--- -. ---------

88 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 89


sino parece que tambin sensible y corporalmente. No se tinuase luchando sin desfallecer. Fue una gracia de
espant el demonio del crucifijo que una noche tena en Dios este cuidado de atenderla tan maternalmente la
las manos para .defenderse de l, como tema a Santa Supe1iora, que entonces lo era la Madre Josefina y la
Teresa de Jess cuando desafiaba a toda la caterva de quera, APRECIABA Y ADMIRABA GRANDEMEN-
demonios con el Santo Cristo en la mano, sino que pre- TE. Escribiendo de ella la llamaba "esta angelical alma".
sent cara a la Hermana Mariana e intent arrebatarla No suelen durar estas pruebas muy fuertes pocos das,
de las manos el Crucifijo, aunque no pudo, porque el dia- aun cuando no siempre tengan la misma intensidad y
blo nq puede ms de lo que Dios le permite y Dios hace continuidad, pues si el Seor no suavizara la una y la
al alma, e hizo a la Hermana, ms fuerte que el demonio; otra, no podra sobrellevarlas el cuerpo ni el espritu,
pero despavorida y temblorosa sali de su oscura celda y acabaran la vida. Pero no dejan de sentirse y sin
para acudir a refugiarse en la celda de la Priora llevando ningn consuelo. La Hermana Mariana despus de pa-
el Crucifijo entre sus manos temblorosas. Haba vencido sar lo ms intenso y desazonado y desesperante expuso
al demonio, pero quedaba como deshecha y agotada. por escrito a su Superiora -en quien tena toda la con-
ti.
La Priora la consol y anim; me figuro que sintiendo fianza- cuanto haba pasado y sufrido, y la dice que
tambin en s misma miedo al demonio; pues aunque antes no poda ni decirla ni escribirla nada porque todo
Dios da el valor necesario, no deja de sentirse impresin es muy superior a cuanto se puede decir, y no saba
desagradable. expresar nada, sino estar junto a ella y exponerle su
En otra ocasin tambin de noche en su celda, actu sufrimiento y su desazn y desconsuelo.
el demonio directamente apretndola la garganta e inten-
La relacin debe estar hecha en el 1924. Ser de con-
tando ahogarla, y no lo consigui. Pudo ser este intento
suelo y enseanza para muchas almas que pasan estas
de ahogarla corporalmente, o en pesadilla muy sensible
pruebas y ponerla aqu animar a pasarlas y asegurarse
y dolorosa, que hace sentir la ms viva realidad. Pero el
en Dios, y al mismo tiempo veremos lo que su alma
diablo no puede ms que lo que Dios le permite, y el
sufri, su dolor y su fe. Dice as:
alma de fe, puede ms que el demonio, aunque permita
el Seor que el demonio maltrate en el cuerpo al que "Creo imposible, Nuestra Madre, encontrar expresiones ni
tienta, como ha maltratado a muchos santos, y al mismo palabras para poder explicar ese profundo abismo de la noche
tiempo les revuelve con tentaciones e inclinaciones per- oscura en que Nuestro Seor pone algunas veces al alma, pues
para ello se necesitara copiar al pie de la letra todo lo que el
versas.
Santo Padre dice de ella para poderlo declarar y decir, al
En este desesperado descontento de todo y contra menos por la que yo pas; es en todo tan semejante a la que
todo, no poda defenderse con la lectura espiritual; era all describe que casi podra decir que no le falta detalle; pues
imposible fijar la atencin en lo que lea, y acuda a como dicen que a buen entendedor pocas palabras bastan, vea
la Superiora de quien esperaba encontrar consuelo, pues vuestra Reverencia si las mas pueden hacerla penetrar en este
pobre fondillo del alma.
vea en ella a Dios. La Superiora la atenda cuanto poda
En realidad, cmo se podr deci- lo que un alm:a siente,
con todo el cario, e irradiaba esa bondad y consuelo cuando ms y ms deseosa se halla de amar a su Dios y ser
que Dios pone en los superiores para animrl. que con- de El amada, y de golpe se desploma delante de ella ese velo
90 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 91

que la oculta a su Dios y cae de repente en esa justicia tan hay palabras para poderlo explicar y ms fcil le fuera qui-
irritada de Dios contra ella? (Y no es que ve a Dios, sino que tarse la vida -y no pocas veces lo desea-, si no viera claro
es tal la fuerza con que le siente, que es tan cierto como si que con ello no remediara mal, pues despus habra de con-
le viera.) Y este primer encuentro entre la justicia de Dios tinuar en este suplicio por toda la eternidad."
y su criatura es de tal fuerza y espanto, que, como dice el "Dios mo, Dios mo, y cun terrible cosa es caer en las
Santo Padre, es milagro que no se deshaga el sujeto. Sintense manos de Dios vivo! Tan fuerte, tan omnipotente para cas-
entonces con tan terrible certidumbre aquellas palabras o sen- tigar, como generoso para perdonar y amar!"
tencia de condenacin: 'Aprtate de m, maldito', etc., y queda "Esto que he dicho es tratndose nicamente de los sufri-
desde entonces el alma tan sumergida en ese abismo profun- mientos del alma en s misma; porque de ellos resultan en el
dsimo; que puede decirse que es un conjunto de todos los cuerpo tan extraos fenmenos, y dolores tan imposibles de
males sin mezcla de bien alguno. Porque es imposible decir la explicar ni decir, que si no se pasa por ellos ni se pudieran
intensidad con que el alma se siente aborrecida y odiada de creer. Porque cmo se podra explicar ese descoyuntamiento
Dios, y ella siente que igualmente le aborrece y odia con tal de huesos, que parece cada uno se aparta de por s? Y cmo
fuerza e intensidad como nunca pudo imaginar en s. decir cmo se siente todo el .ser interior desmenuzarse, o des-
(Nada extrao que estando en este estado no pudiera ni migajarse, que es lo mismo que si un edificio en ruinas pu-
siquiera decir lo que por m pasaba, pues hubiera pensado que diera sentir y darse cuenta cmo se va desmoronando poco
era sellar con mis palabras lo que senta el corazn.) Cmo a poco y sintiera apartarse de s cada piedrecita, cada tomo
poder explicar ese infernal sarcasmo con que el demonio in- de polvo? Y quin podr explicar ese sentir el corazn puesto
cita sin cesar al alma a que acuda a la Santsima Virgen, para como en unas brasas, que consumindole en un fuego abrasa-
hacerla despus sentir ms terrible desesperacin al ver que dor, queda sin acabarse de consumir para volver de nuevo a
la que se llama Madre de los pecadores no escucha sus ruegos empezar?"
ni los oye? Y esto junto con las ms horribles blasfemias que "Y si pasamos a ver los vuelcos horrorosos que le da el
el infierno pueda inventar, contra Dios y la Virgen y todo lo cerebro, que parece lo vuelven y revuelven, y tocndose y cho-
santo que hay en nuestra fe y religin. Que para que nada le cando unas partes con otras, queda como una persona sin
falte a esta pobre alma, son tales los mpetus de rabia, deses- juicio ni razn."
peracin, ira, que es milagro de Dios pueda soportarlo." ''Y en fin, Nuestra Madre, yo no s decir ms que estos
"Otra terrible cosa por la que pasa es sentirse el alma hu- aos fueron un morir a cada momento sin acabarse de morir.
millada por Dios hasta el abisnio, y en cambio, en el fondo Y esto es de tal manera, que cada paso que daba era lo mismo
de todo su ser no encuentra ms que la rebelin ms completa que si fuera a expirar con angustia y agobios de muerte tales,
y absoluta, aquel 'no servir' de Satans, que sintindose obli- que era preciso andar siempre arrimada a las paredes para po-
gado por Dios a permanecer en el abismo, se revuelve en su derme sostener y no dar de bruces a cada instante en el suelo
misma impotencia para deshacerse de su voluntad omnipo- con mi pobre persona. De verdad se puede decir que slo Dios
tente que le oprime." puede dar fuerza para sufrirlo y no morir.
''Y adase a esto el horror ms espantoso a la vocacin Esto es en conjunto lo que recuerdo de aquel entonces,
religiosa y a todo lo bueno y santo que hay en la religin; que pero creo que queda muy lejos de la realidad.
mil veces hubiera preferido ser la mujer ms perdida (aunque Seguramente ahora no le extraar a vuestra Reverencia
nada saba de lo que esto era), antes de haber venido a ser que de continuo acudiera a su celda, ya que ni me poda ex-
religiosa." plicar ni era posible que me pudiera entender; era tan grande
"Este es el estado ordinario en que permaneca todo el ) el espanto que senta, que no encontrando consuelo en nadie
tiempo que dur la prueba. Que luego, cuando Dios quiere ni en nada, pues a todas las criaturas senta contra m y yo
hacer sentir con mayor intensidad los rigores de su justicia, hubiera querido acabar con todas, buscaba en la que estaba
suben de punto los sufrimientos y agonas del alma, que no en lugar de Dios ya que no el consuelo, que no poda encon-
---~---~~-~:_-,--------~--------:--..,.-~.~----~--~------~-"'-'"'"'--"""""'~"'-'
f
.. .,.~. --------~
- - -
---
........ -~.----. ~------_.,.-.-...--.-..--~.---...---. ----~---~--~-_,--~----- ,. __......__.____

92 Un Carmelita Descalzo

trar, pero ese algo de compasmn divina que el Corazn del


Padre ha dejado como en herencia al corazn de las madres
y tambin al de los Superiores, que estn en su lugar, y ese
algo de Dios en vuestra Reverencia, sin palabras y sin enten-
derlo, fortaleca al alma para poder continuar sufriendo y ca-
llando bajo la mano omnipotente de Dios.
Bendita sea su misericordia! Y con el profeta David no
se cansara uno de repetir: 'Ten piedad de m, oh Dios, segn
la grandeza de tu misericordia y segn la muchedumbre de
tus bondades borra mi culpa' Acurdate, Jess mo, que en el
infierno nula es la redencin y ten piedad de las almas com- CAPITULO XII
pradas con la sangre de tu Corazn."
(La obra maestra de la Misericordia de Dios. Manuscrito HEROISMO DEL ALMA FIEL
de 1924? para la Madre Priora.) EN LA TRIBULACION
( 1922-1924)

En muchos Santos antiguos y modernos he ledo las


tremendas angustias de espritu y de cuerpo por las cua-
les ha querido el Seor que pasen, para sus altsimos
fines de purificacin bien acrisolada, de expiacin de
los pecados de los hombres y de la sociedad, como pre-
paracin de las mercedes que quiere concederles, para
que no se engran y puedan recibirlas y para la corona
perpetua de gloria que les prepara en el cielo.
Recordaba antes las pruebas y las respectivas lamen-
taciones del Santo Job y de Jeremas en el Antiguo Tes-
tamento; nos son bien conocidas y divulgadas las pruebas
de San Antonio Abad y sus luchas terribles c-on el demo-
nio, hasta salir vencedor y dominador, y las dolorosas
y .desoladas pruebas de Santa Mara Magdalena de
Pazzis, Carmelita, y las desconsoladas de San Pablo de
la- Cruz, y las fuertes de Santa. Teresa de Jess .Y las
1
, r tremendas de San Juan d~ la Cruz, si quiero recordar
las de Santa Mara Egipciaca d~ante diecisiete aos se-
guidos y terribles y. a solas y en soledad. Las prebas en
una u otra fonn.a son imprescindibles para asemejarse
--------.-~-----------~----~~...;:------~------""':'"""'......-~-~~--,~--,---~-~--~- . . . . ._.,_ ._ -------
--,.-~ -----------,..------.. .,. .
-~--~-~---- ----
----~-- ~-_.-----=---~---~- ,;_,_.__ , ,_______

94 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 95

a Jesucristo, que las abraz todas de modo superior a lestial, que quiere darte muy grande corona -de cielo y
todos, como las tuvo que pasar la Virgen Santsima, aun hacer mucho bien a las almas por medio de ti. Te har
cuando sofo sepamos poco ms de las de la identifica- vencedora del mismo demonio, el cual te estar sujeto
cin con su Hijo Divino en la Cruz. Por ellas la Iglesia muy a su pesar y soberbia.
la llama con la advocacin de Reina de los Mrtires. Fue Importa ver y saber cmo se port y venci todo este
advocacin bien ganada. cmulo de dificultades y pruebas tan penosas la Herma-
Nadie, a mi parecer, las ha expresado y descrito tan na Mariana. Ella tambin nos lo dice.
precisa y admirablemente como San Juan de la Cruz, Insistentemente nos mand Nuestro Seor Jesucristo
y lo hizo para orientar y alentar a las almas que las que tuviramos mucha fe, y con fe grande y confiada
estn pasando, y las presenta como grande regalo de todo lo podramos. Y San Juan nos ensea que la vic-
Dios, enseando cmo han de portarse las almas y la toria que vence al mundo es esa fe grande y confiada.
grande confianza que han de tener en Dios. Santa Tere- Pero Nuestro Seor Jesucristo, que dio esa respuesta
sa de Jess dice tambin de las grandes desolaciones, que y enseanza a la pregunta que le hicieron los Apstoles,
llegan a hacer perder los sentidos, y que son ms grande cuando arroj al demonio de un poseso, nada ms bajar
merced de Dios que los xtasis (Vida, 11). Mucho esti- de la transfiguracin del Tabor, complet la enseanza
mamos los xtasis y poco queremos las desolaciones. aadindoles adems "que esta casta de demonios no
La Hermana Mariana nos acaba de decir que ella su:.: se lanza sino mediante la oracin y el ayuno" (Mt.
fri todo puntualmente como 10. detalla San Juan de la 17,20). No es suficiente la fe, o mejor: es prueba de que
Cruz, y son impresionantes los detalles que nos da de no se tiene esa f confiada, cuando no la acompaa la
lo que ella pas y sufri sola en el mayor desconsuelo. oracin y el ayuno. Jess de hecho bajaba del monte
Resaltan las tentaciones de blasfemias, de hasto y odio donde haba pasado la noche en oracin. Para vencer
que senta contra todo lo bueno y contra las religiosas, y llegar a la victoria, a la fe han de acompaar la ora-
y la tentacin del suicidio y del odio terrible contra el cin y el ayuno, que son prueba de que se tiene la fe,
mismo Dios y contra el momento en que abraz la vida y la robustecen. Juntas hacen al alma invencible contra
religiosa. el demonio, el mundo y la sensualidad.
Lo hago yo resaltar despus de leerlo, porque servir La Hermana Mariana haca no slo las dos horas dia-
para animar a muchas almas que lo pasen, que si no rias de oracin mental callada ntima con Dios que
en tanta intensidad, son muchas, por la misericordia de tiene mandado toda Carmelita :_adems de las largas
Dios, y para que los directores y Superiores sepan tener oraciones de la liturgia en la Misa y Oficio Divino-,
paciencia y esperar y animar. Como se animaba ella sino que coga cuantos ratos tena libres durante el da,
leyendo lo que ensea San Juan de la Cruz, se animen y adems nos dice ella misma: "siempre que puedo con-
los que reciben esa gracia-prueba que Dios les hace, seguir licencia para hacer una hora de oracin, despus
sabiendo que es para mucho bien suyo, y permanezcan de Maitines, la hago, pues esta hora en que todo est
constantes sin abandonar la vocacin como lo intenta en completo silencio, me gusta quedarme sola con Jess
el demonio. Alma amada; es obra de Dios, tu Padre ce- en el Sagrario ... y qu alegra me causa encontrarme
96 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 97

delante del Sagrario! como si hubiera despertado en Fue tambin gracia especial de Dios que la Superiora,
brazos de Nuestro Seor" (carta a su Director en 1920). asegurada por los confesores y. el mismo Seor Obispo,
Vena a ser esta hora de once a doce del horario actual. la . concediera hacer estas extraordinarias penitencias, y
Cuando en la Cuaresma de 1922, quince das antes de tiempo tan prolongado de oracin durante la noche.
la Semana Santa, empezaron las tremendas pruebas de No perdi por eso su carcter abierto y comunicativo
que hemos hablado y aun hablaremos ms, se obr un con las religiosas. Se propuso asemejarse a Jesucristo
cambio en el modo de vivir su vida de Carmelita. La crucificado y sufrir como El. El sufrimiento interior hasta
vida de la Carmelita es de suyo muy dura para el cuer- la desolacin y casi desesperacin, se lo dio Dios; los
po, y ms con las mortificaciones especiales que suelen sufrimientos corporales y mortificaciones, se los impuso
aumentar en la Cuaresma. Lo .era en el Convento de ella, y fueron muchos, algunos causados por la accin
Santa Teresa de Madrid, pues vivan vida muy santa. del demonio. No voy a inventarlos ni exagerarlos yo,
A esta vida santa animaban las Superioras que regan aun cuando parezcan una exageracin en un cuerpo no
la Comunidad con su ejemplo y con su enseanza. Nos fuerte ni robusto como era el suyo. Nos lo enumera quien
lo dirn las obras. Ante este efecto extraordinario que lo vea y conviva con ella, y fue. ms tarde tambin Prio-
sinti en todo su ser la Hermana Mariana, al ver con ra suya.
una realidad altsima la inmensa Majestad y grandeza de
"Empez, dice, desde su Profesin Solemne, una vida de
Dios y que esa Majestad la rechazaba, y odiaba su peque- penitencia verdaderamente asombrosa. Su anhelo era hacerse
ez y miseria, la cual ella comprenda clarsimamente con semejante a Jess crucificado, y por eso sus ansias de sufrir
la luz de Dios, un dolor y abatimiento intenso la llen Y mortificarse no tenan lmites. Tena varios cilicios para las
de temor, y con el temor y abatimiento natural sobre- piernas y los brazos; uno de cadenilla para la espalda; otro
de la mi.sma especie en forma de custodia para el pecho,
vinieron todos los sufrimientos, tentaciones y rebeldas
adems de una cruz con pinchos; otro para la cabeza y un
de que .ella misma habla. Se impona un cambio en su cnturn de cerda para la cintura. De stos usaba alternativa-
modo de vivir, lo que en el orden vegetativo llamaramos mente segn la mocin que senta y algunos das se los pona
una sobre alimentacin y en lo militar un adiestramiento todos juntos.
para la lucha. Tomaba todos los das disciplina de sangre, bien con una
La Hermana, primero indecisa y medrosa, luego con hecha de tachuelas o con otra de cadena de nudos. Estas dis-
ciplinas las tomaba en un cuartito de los desvanes y dejaba el
decisin determinada, empez este cambio, y como a suelo, y tambin las paredes, llenas de sangre."
esta caterva de demonios no se la vence sino con la "Ayunaba con frecuencia a pan y agua y coma siempre
oracin y el ayuno, ayudada e ilustrada de la gracia de bien poco, a no ser por mandato de la obediencia."
Dios -que se esconda en ella muy callada y misteriosa "Al principio dorma echada en el suelo, pero despus ni
para ser su fuerza y su luz-, pidi y consigui los per- siquiera senta el alivio de echarse, sino que dorma sentada
en el ~uelo, en un rincn de la celda, a veces sin apoyo y otras
misos de su Superiora para empezar una vida de muy recostada la cabeza sobre el banquillo de madera. Esto supone
extraordinaria penitencia y oracin. Sin saberlo, 1.ba a una mortificacin heroica, sobre todo despus de das de mucho
luchar con el demonio y vencerle, iba a luchar con la trabajo y cansancio, como le suceda siendo tornera, que a
propia sensualidad y el mundo y a vencerlos. veces no paraba en todo el da de subir y bajar las escaleras-."
7
98 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 99
"Tambin sola muchas veces pasar la noche entera (excep- No se dejaba llevar del amor propio al hacer estas
cin de dos horas) delante del Santsimo Sacramento, en una penitencias, y tena muy presente que a Dios agrada ms
tribunita que daba a la iglesia."
"Las Preladas hubieran deseado muchas veces moderar es-
el corazn arrepentido y humillado y que la obediencia
tas penitencias tan excesivas por temor de que perdiera la salud. es antes que las penitencias. Debajo de ellas puede en-
Pero los confesores, y aun los Prelados, les decan que deban gendrarse un espritu muy soberbio y muy suyo, no de
darle libertad para hacerlas, pues era un alma muy grande y Dios. La Hermana Mariana haca sus penitencias siem-
no se la deba obligar a ir por los caminos ordinarios, porque pre con obediencia. Quiso la Superiora probar la realidad
se v~a que Nuestro Seor quera esto de ella, y poda de este
modo alcanzar muchas gracias para la Santa Iglesia y para de la santidad de su espritu e intencin, y la dijo un
las almas." da que la entregara todos los instrumentos de hacer
"Por otra parte, se vea claramente que Dios la daba fuer- penitencia y que no hiciera ms, y al instante fue por
zas extraordinarias, porque sin ellas no hubiera podido su ellos y se los present en la celda, hasta que la misma
complexin tan dbil resistir este gnero de vida." Priora se los devolvi y dio nuevo permiso para que
"Adems El mismo la animaba a seguir este camino, como
sucedi un da que estando en ejercicios, sinti mucha repug- continuara hacindolas. no queriendo ser bice a los de-
nancia a tomar la disciplina, y la dijo Nuestro Seor inte- signios de Dios, visto ya el rendimiento de la Hermana.
riormente: 'Yo soy Esposo de sangre.' Estas palabras la ani- Aun cuando es la Priora quien directamente ha de
maron tanto que en seguida tom la disciplina de sangre muy dar a las religiosas los permisos para las penitencias de
larga y le fueron espuela para seguir con nuevos bros su ca-
superrogacin a lo mandado en la Regla y las Constitu-
mino de penitencia." (Vida, pgs. 13-14.)
ciones, y a la Priora se las peda y obedeca la Herma-
La que desde su Profesin Solemne vena haciendo pe- na Mariana, las haca tambin con la aprobacin y con-
nitencias especiales, desde el momento que sinti el aban- sejo del confesor o director espiritual. Saba muy bien
dono y la repulsa de Dios acrecent estas penitencias que agrada a Dios la obediencia ms que las peniten-
tan heroicas, que hay que recordar a un San Pedro de cias, y que por las leyes y por la aprobacin de los
Alcntara para encontrar algo igual. Y continu vivien- Superiores en las penitencias extraordinarias que exce-
do esta vida tan penitente durante toda su vida, aun den y sobrepasan lo que las leyes preceptan se conoce
cuando alguna temporada fuera con alguna remisin. As con certeza la voluntad de Dios. Porque la primera y
no volvi a acostarse en toda su vida para dormir. He ms santa penitencia es doblegar la voluntad para poder
ledo de algunas mujeres que no se acostaban tampoco doblegar la carne, y someter la voluntad y ofrecer el
para descansar. De hombres ... nos falta ese herosmo; espritu para someter a Dios el cuerpo ..
hay que acudir tambin en esto a San Pedro de Alcnta- Dios pona su luz muy especial en el espritu de la
ra, o a algn otro gran penitente. Hermana y grandes deseos de cielo y de ser despreciada,
Ella vivi la penitencia en Espaa y la vivi en el junto con hambre, mucha hambre, de oracin. "No pue-
trpico en Borneo. Dios la di fuerzas para todo. Las do desear ni pedir otra cosa que sufrir ms y ms y que
mujeres son ms heronas que los hombres. De su mis- teniga hambre insaciable de oracin". Y en otra carta
ma edad y tiempo era la Madre Maravillas, que acaba leemos: "Mi nico deseo es ste: el de ser destruida por
de morir, y tampoco se acostaba. el Amor para que El solo viva en m; mi nica aspiracin,
Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 101
100

que mi deseo de vivir crucificada con Cristo sea aceptado Ella escriba de s misma:
y que en la Cruz y solo en la Cruz, mi alma se una al "Quisiera sufrir por las almas hasta morir. El me ofrece
Divino Cricificado, nico objeto de mis ansias y de mis con frecuencia el cliz amargo de su Pasin, y yo le acepto de
deseos" (Ct. 31-1-1929). Era ia locura de la Cruz que buena voluntad y luego no me lo da. Qu le parece? Me
quiere despojada de todo, y de verdad El me desmenuza, pero
ella misma senta y por eso deca: "Una cosa me sos;_ tan sutilmente, tan delicadamente, que no le queda a la pobre
tiene en el sufrir, el sufrir mismo"; no es frecuente ni alma ni el consuelo de dejarse despojar." (Carta del 29-VI-1925.)
en los mismos santos esta sobrenatural obsesin por el
sufrmiento. Pero Dios, repito, se lo enseaba y se lo Del poco aprecio que tena de s misma y cmo no
pedfa as como la oracin. poda engrerse, nos lo muestran estas palabras suyas:
La animaban los deseos de ser despreciada y d su- "seguramente no pensaba Vd. que en un convento de
frir el martirio'. De su parte aprovechaba todos los con- Carmelitas se pudiese encontrar una monja tan des-
tratiempos dolorosos, para sentir ms crecido .el dolor. aprovechada".
Si antes de entrar religiosa, con harto peligro e impru- Viva con la atencin a Dios, en el silencio de Dios;
dencia tom el bao con agua casi hirviendo para mor- en este silencio Dios calladamente la enseaba la ciencia
tificarse, ya religiosa y en este tiempo de las pruebas, divina y la fortaleca, y as fortalecida y enseada escri~
la recet el mdico una inyeccin y ella, para que la ba: "en medio de este silencio est la cruz, tambin
doliera ms, se lav la pierna -tambin imprudente- silenciosa, que me atrae grandemente porque mucho la
mente- con agua hirviendo, y a consecuencia de ello amo ... Y o no solo quiero llegar al cielo, pura como un
de tal manera se la inflam y puso . renegrida, que se ngel, pero completamente en Cristo crucificada". (Ct.
asust temiendo algo peligroso y acudi ante el cuerpo 24-I-1924.) .
de su homnima Madre Mariana de los Angeles, que Un da, ya en Borneo, las religiosas encontraron llo-
se conserva, como ya se indic, incorrupto, en aquel rando a la Madre Josefina, que era Priora. La pregun-
convento, para que no pasara adelante la inflamacin taron: "Por qu llora, Madre?" "Hijas -las respon-
y la aconteciera algo grave, y la Venerable oy benvola di con lgrimas de tierno amor- esa alma angelical,
su peticin. Hermana Mariana, acaba de caerse acarreando agua con
los cubos, y llevaba las cadenillas puestas en las dos
Y a en Borneo, y despus de. muerta, deca .de ella la
piernas." Era la locura del herosmo de "sufrir y ms
Madre Josefina: "Aqu sigui haciendo mucha peniten-
sufrir porque en la Cruz y slo en la Cruz mi alma se
cia. No se acostaba como tena de costumbre hace aos.
une al divino Crucificado". Y esto llevado hasta el final
Los ayunos a pan y agua frecuentes y su abstinencia
de la vida. Admirable y maravilloso!
tanta, que hubo que ponerla tasa, pues en clima tropical
como este, destructivo para la naturaleza, se iba debili-
tando. A todo obedeca." (Relacin de la Madre Jose-'.
fina.)
Mariana de los Angeles 103

Porque a las penitencias de sus disciplinas y cilicios


extraordinarios, a sus ayunos a pan y agua muy fre-
cuentes, a su muy poco comer y cercenar el sueo hasta
casi lo imposible, agreg el vestir pobremente y, as como
la caus impresin desagradable a su entrada en el con-
vento ver remendados los hbitos de las religiosas, gus-
taba ahora de mortificarse. llevando muy pobre y re-
mendado el suyo.
CAPITULO XIII
Como Dios la apretaba interiormente y la haca sen-
LOS CONTRASTES DE DIOS EN EL ALMA FIEL tir que estaba rechazada por El, y la rebelda desespe-
rante contra El y las blasfemias y el desprecio a todo
( 1922-1924) lo bueno y a cuanto la rodeaba, ejercitaba los actos ms
bajos y despreciables, para ejercitar la humildad, como
era rebuscar los rebojillos de pan para alimento suyo
La Hermana Mariana abraz y practic penitencias algunas veces, hasta entre los desperdicios que echaban
muy especiales desde su Profesin solemne, y si apenas a las gallinas. As venca su repugnancia y ejercitaba
salida del noviciado escriba "tengo hambre de amarle la humildad.
y ser amada y de que todos le amen" (cta. 25-XI-1921), Frente a la rebelda y odio que senta. contra Dios, y
desde el momento en que la Majestad de Dios se hizo que nos dice no se atreva ni a manifestarle a su Supe-
presente a su espritu y la hizo ver su miseria, la comu- riora, porque slo comunicarlo la pareca consentir en
nic tambin en la oscuridad luz de santidad y forta- ellos, se arm de varonil esfuerzo, y en seal de que
leza de alma. Se hizo sentir en ella para obrar maravi- amaba ms a Dios que a su propia vida, tom6 un hierro
llas en su alma y obradas en la oscuridad del alma, en candente y grab en su pecho .a fuego vivo el nombre
el no saber y no poder del alma. Son los maravillosos de Jess. Accin que renov algunas otras veces, para
contrastes de Dios en las almas, para mantenerlas en que nunca .se borrara y estuviera bien claro. Tambin
una humildad profunda, y darlas el abrazo ntimo y pudo decir como otra Carmelita que lo realiz, la Madre
apretado de la unin de amor. Dios comunica al alma Adelaida: Hasta aqu puedo hacer, ms no puedo pene-
en ese tiempo su ciencia y su fortaleza. Y se la comu- trar, pues sera atentar contra la vida que tu me das.
nic tan firme a la Hermana Mariana, que la. determin Estaba .sellada a fuego con el sello del nombre de Jess.
a abrazar las grandes penitencias y mostrar todo el amor Era de Jess, a pesar de todas las sensaciones y tenta-
que tena a Dios, en las virtudes que realiz, por eso ciones contrarias y perturbadoras.
escribe con todo su corazn: "en delicioso sitio me Mucho hacen para la santidad de las comunidades
cupo la suerte, hermosa es a la verdad la herencia que las Superioras santas, como venan siendo de tiempo
me ha tocado" (Relacin de 1924). Ella nos explicar atrs las de este convento de Santa Teresa, y lo era la
esa herencia. actual. Y pienso que para esta accin extraordinaria,
104 Un Carmelita Descalzo .Mariana de los Angeles 105

como para su oracin, influy la formacin e instruccin y aun odiada de Dios, grabar a fuego vivo el nombre
recibida de las Superioras, porque su connovicia la Madre de Jess en su pecho, como seal de "que. era de Dios
Margarita de Jess tambin- grab a fuego en su pecho y se le entragaba; pero yo juzgo myor herosmo sin
el anagrama de Jess, JHS, en seal de amor eterno comparacin y ms amor a Dios la decisin de pasarse
(cta. de edificacin de la Madre Margarita de Jess). las noches en oratin delante de Jess, acompandole
Para m es prueba cierta de que recibieron ese espritu con el alma, en: una oracin seca, rida, de hasto, de
de las Prioras y Maestras de Novicias. Tanto puede el lucha, y pesadsima, por lo mismo que senta el ,peso
ejemplo y la palabra de los santos. terrible de Dios qu~ estaba como ofendido y que la
La Hermana Mariana procuraba agradar a Dios ejer- odiaba, y sintiendo ella dentro de s misma la tentacin
citndose en obedecer y. servir ''con. cario a todas las viva y fuerte de odi, a Dios, d blasfemias contra Dios,
religiosas, no slo a las Superioras, en ser muy fiel en de aversin, despreciO y hasta odio a sus hermanas las
todas las obras. Estas obras externas las practicaba y religiosas, al convento y a todo lo bueno y santo. Lo afir-
viva con toda decisin y carcter abierto. ma ella como ya vimos en su relacin. Su oracin era
Pero llevaba la tremenda lucha y amargura dentro acompaar a Jess en la agona de Getseman, pero sin
de su alma. Era Das quien la apretaba y se esconda, el consuelo del ngel. Era su oracin como tambin
aunque se esconda dentro de ella misma. Senta el escribe ella, delante de. Dios~ La oracin es darse; el
desconsuelo a solas. Santa Teresa de Jess dice de s amor es entregarse y ella se daba y entregaba a Dios.
misma que en ese tiempo de la desolacin sin horizontes La oracin no es sentir, sino vivir. Contra lo que senta,
despejado "todo era limar". Y el carcter de Santa contra las tentaciones, contra la ,cerrazn del espritu y
Teresa era alegre y despejado como el de la Hermana el hasto que experimentaba, obraba lo que la enseaba
Mariana. A la Hermana Mariana tambin nos dicen la fe, y estaba con Dios y en Dios sin gusto, sin afecto,
que la vieron llorar amargamente a ratos. Lloraba porque con dolor, pero permaneca con Dios y ante Dios. La
el corazn la rebosaba de amargura, de rebeldas y se oracin no es sentir, ni comprender ni hablar ni gozar.
senta sola y abandonada de Dios. Pero viva la fe y A Dios se va y con Dios se est no entendiendo ni sin-
de fe. Adems Dios da la gracia en ms abundancia tiendo, sino creyendo su Ser infinito, sabiendo, en oscu-
que la intensidad de las pruebas que permite. Y la Her- ra fe, su maravilloso obrar y su bondad. No es grande
mana Mariana reciba tambin oscura, callada e insen- lo que obra y siente el alma sino lo que Dios obra en
siblemente esa abundancia de gracia y dira yo de luz el alma, pero lo obra muy oculta y oscuramente sin cono-
negra, que fortaleca su fe y la fe era su luz, su apoyo cerlo el alma.
y su gua. Desde ese tiempo de desolacin y tentacin y aver-
Instruida, fortalecida y gtiiada por la fe, tom la sin, pasaba toda la noche en la tribunita que tena una
herica resolucin de permanecer en oracin toda la ventana que daba a la Iglesia, viendo desde ella el Sa-
noche ante Jess y con Jess, y tomar las horas que grario, o se retiraba dos horas a descansar no acos-
tuviera libres durante el da. Grande y esforzado heros- tndose sino sentndose o acurrucndose en el suelo.
mo necesit para, en el tiempo .de sentirse abandonada As pasaba las noches de prueba y no volvi a acostarse
106 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 107

en la cama en toda su vida ni en Espaa ni cuando fue la profundidad de mi abismo es un silencio sepulcral; pero
a Borneo como lo hace constar la Madre J ose:fina. Por qu penoso es este silencio! Estas tinieblas de noche! Y qu
temores para la pobrecilla de mi alma! Y tan sola!, pues a
eso escribe que le pareca despertar en los brazos de este abismo no llegan ni Dios ni las criaturas. Pienso que ahora
Dios. puedo esperar ms que nunca, que el Espritu Consolador venga
Estaba continuamente acompaando a Dios, y con a m con mayor plenitud, pues el Divino Maestro antes de
la atencin a la espera de la ayuda de Dios o de la subir al Padre dijo a sus apstoles: me conviene que yo me
venida del mismo Dios. Cmo poda permanecer tantas vaya para que venga el Espritu Consolador. Ahora que El se
ha ido y me ha dejado tan pobre y tan miserable y tan vaca
horas y en tanta soledad y silencio y oscuridad de cria- de todo bien, espero con alegra el cumplimiento de su promesa
turas' en tanto hasto sola delante de Dios y junto a y que ese mismo Espritu me sea dado no para consolarme,
Dios? La mejor explicacin nos la dar ella dicindonos, no para llenarme de gozo sensible, pero s del gozo de la Cruz,
como veremos, la oracin que tena, y la respuesta que del espritu de amor y de sacrificio. S, creo que verdadera-
daba a las religiosas que la preguntaban qu haca tanto mente fue menester que Jess se fuera para gustar todas las
delicias de la Cruz, y ahora que las he gustado un poquito
tiempo all, dicindolas: "estoy dejndome amar de no quisiera verme sin ellas.
Dios". No senta ni que amaba ni que era amada, pero Tengo ansias grandes de unirme a Dios; pero en ningn
saba por la fe que era amada de Dios y estaba all con modo busco esta unin en la cumbre del Tabor, sino en los
Dios por amor. Estaba en el abismo profundo de silen- desamparos, en la agona de la Cruz. Oh! Y cmo me atrae
cio de Dios, pero de amor de Dios. Dejndose amar sin el sufrimiento! Mi alma no puede contentarse con llevar la
sentirlo y sin entenderlo ni gUstarlo, amaba en el ms Cruz detrs de Jess, es menester llevarla, s, pero para ser
crucificada con El.
abnegado y puro amor.
Esto tena que ser. No s si alguna vez le he dicho que en
De este abismo y del estado de su espritu escribe a los ejercicios de. la Profesin Solemne ped al Divino Esposo
su director el 29 de mayo de 1923 : que me privara de todo consuelo espiritual, de todas las ale-
gras que pudieran dar algn contento fuera de El, y gustosa
"Su carta lleg a mi poder y fue una buena inyeccin con se lo ofrec por tantas pobrecitas almas que no le conocen,
que el Mdico Divino trat de reanimarme por aquel entonces. que no le aman. Esto en unin de lo que El sufri por nuestro
El se lo pagar y yo en mi pobreza pidiendo le d aumento amor. Sent claro que Jess aceptaba el ofrecimiento, pues
de caridad y amor. desde entonces slo el sufrir me contenta y slo deseo sufrir
Dceme usted en su carta que trate de buscar a Dios dentro amando y amar sufriendo...
de m y aunque quiera no podr escaparme de su influencia
amorosa. Dgole yo que es tan profundo el abismo en que me Pdale usted a nuestra ya Beata Hermana Teresa del Nio
encuentro, que al ver y sentir claramente que a esa prof:in- Jess que reparta con esta su pobrecita hermana de la tierra
didad no llega esa influencia .divina, ni tan siquiera se percibe aquel inmenso amor de Dios que en tan poco tiempo la hizo
un pequeo tomo de gracia, que d vida a esta pobre alma, llegar a tan alta santidad." (Carta del 29-V-1923.)
esto constituye mi mayor sufrimiento. Y cmo buscarle dentro
de m? Si, una de dos, o la oscuridad es tan densa que no Sentadita en el suelo, pues las Carmelitas no tienen
permite encontrar ni rastro del Amado, o el alboroto y rebe- otro asiento ni en su celda ni en el coro para la oracin,
lin de toda esta mala gente es tan grande que no hay poder
escuchar sri voz.
sentadita en el suelo de la tribuna ante el Santsimo, o
En verdad que al presente el alboroto ha cesado Y que en de rodillas o de pie, pasaba las horas silenciosas de la
108 Un Carmelita Descalzo

noche entera con sus tremendas angustias y apretadas


arideces y opresores hastos.
La que no poda tomar un rato de lectura, por las
impresiones de la opresin interior, por el abandono. y
desprecio de Dios, y por las tentaciones de aversin y
odio que dentro de s senta, y la obsesionaban y hacan
presin en el pecho, pues esas desolaciones desesperan~
tes causan siempre opresin y como vaco muy aflictivo y
casi irresistible en el pecho, absorviendo toda la aten-:- CAPITULO XIV
cin e impidindola la lectura, se pasaba tantas horas
sola, callada y atenta a Dios, en el silencio de Dios, ASI VIVIA Y ASI ORABA
a la mra y a la escucha de Dios en vela de espera.
Para luego continuar el da con buen carcter haciendo ( 1922-1923 )
todas las obligaciones y quehaceres; mostrndose amable
con las Religiosas y viviendo con ellas en alegra, ofre'."
ciendo a Dios su pena y amargura interior. E igual en Los hroes de las guerras, tan celebrados y alabados
el trato con las personas externas en el tomo al que en las historias, antes de los triunfos resonantes que ob-
tena que atender, puesto que tena ese oficio. tuvieron, tuvieron que pelear muy esforzadamente, y sa-
Slo quien lo pasa sabe el martirio que es. No se lieron con muchas lesiones y cansancio en su .cuerpo.
puede imaginar. Es verdadero martirio de amor, pero El esfuerzo denodado los condujo a la gloria del triunfo.
de amor seco, yo dira que es martirio que tiene por Miraron siempre adelante. El que aspira a la santidad
verdugo al amor, y el amor se complace en martirizai -y es obligacin de todos los religiosos, pues lo prome-
fuerte y lentamente, porque est haciendo la obra de ten ante Dios en su profesin- tienen su mirada y su
la transformacin para la unin de amor. Santa Teresa atencin fija adelante y en lo alto, en el mismo Dios; go-
de Jess deca de s misma, ya lo record, deca de zan en el esfuerzo de la lucha para vencerse hasta obte-
esa prueba: "todo era llorar". Dios gozaba purificando ner la victoria, y gozarn el descanso y la claridad del
el alma con esas lgrimas de desconsuelo. triunfo en el abrazo de Dios. Hasta conseguir e~e triunfo
se ha de luchar ms continuada y tenazmente y, a veces,
ms esforzada y violentamente que lucharon los hroes
de las batallas. Su intento, que es el deseo de la nin
con Dios, exige toda su atencin; no pueden ni descui-
darse ni dividir esa atencin. No llegaran al abrazo de
la unin de amor ni a la victoria de la santidad. La san-
tidad exige el c.orazn entero en el esfuerzo heroico y
perseverante.
110 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 111

Acabo de decir que las pruebas y desconsuelos que la atendiera el torno. Tambin aunque no fuera por esto,
Hermana Mariana estaba pasando, de tal manera la Hermana Mariana estaba de tornera y ayudante de
la atraan la atencin, que no poda muchas veces ni ropera; tena que atender al torno y el torno de las car-
hacer la lectura espiritual. La atencin se fijaba en lo melitas es por donde entra y sale todo lo de la comuni-
que pasaba en ella. Esto es natural y humano en todos dad, y donde hay que resolver todos los asuntos y aten-
los grandes sentimientos y preocupaciones, y lo com- der a las visitas. No suele dejar mucho tiempo desocupa-
prueba el hecho siguiente narrado por la misma que lo do, y menos en Madrid, teniendo que estar casi en con-
vivi~ tinuo movimiento y actividad. Casi toda su vida desde
"Un caso, dice la protagonista, le sucedi conmigo, y lo que profes fue tornera en Espaa, y luego en Borneo,
cuento con harta confusin ma. Siempre que me acuerdo de como nos dir la Madre Josefina que la nombr.
l me da mucha pena por la que debi de causarle a ella. Y o Deca Santa Teresa de Jess que cuanto ms santa
era entonces Subpriorn y no la haba tratado ntimamente. Es- es el alma, ms amable y conversable es tambin con las
taba nuestra querida Hermana pasando las tribulaciones y amar-
guras de su noche oscura y el nico alivio que tena era comu- hermanas y con el prjimo, cualidades que tena la San-
nicar su pena a la Madre Priora, que lo era entonces la Madre ta y las tena tambin la Hermana Mariana. A nada se
Josefina, y un da que estaba afligidsima fue a su celda a la negaba. Despus de pasar noche tras noche delante del
hora de la lectura espiritual; como yo viva en la celda de al Seor, descontando slo dos horas; despus de su muy
lado, me impacient un poco orla hablar a esa hora, pare-
cindome poco perfecto. A las tres, vino a buscarme la Her-
poco comer, y frecuentemente slo pan y agua, andando
mana Mariana para la copia de un escrito que hacamos las rodeada de cadenillas y cilicios en sus miembros, y de
dos juntas, y le dije, con poco agrado, que fuese primero a su no fuerte complexin fsica, a nada se negaba, atenda
suplir la lectura que no haba hecho. Precisamente una de sus al torno subiendo y bajando casi continuamente las es-
pruebas en este tiempo era una impotencia absoluta para leer
nada; pero no replic ni dio ninguna explicacin, sino que se caleras, de modo que se admiraban las religiosas lo pu-
retir en silencio a su celda y despus de media hora vino a diese resistir, atenda con dulzura a cuantos al torno se
preguntarme con mucha humildad y sumisin si me pareca acercaban, y an la quedaba tiempo para ofrecerse a
bien que nos pusiramos a copiar. Muy edificada y confusa ayudar a las religiosas en sus ocupaciones.
qued al ver este rasgo de humildad, y aun mucho ms cuando
supe ms tarde las pruebas por las cuales estaba pasando en Empleaba bien las habilidades que Dios le haba dado.
esos momentos." (Vida de M. Asuncin.) Y si recin salida del noviciado gozaba en atender a las
enfermas y ancianas y en ofrecerse a lo ms difcil y asis-
No estaba la Hermana inactiva en estos tiempos, ni tirlas en las ocasiones ms costosas o en la noche, con-
dejaba de cumplir sus quehaceres sealados por la obe- tinu ejercitando siempre esa delicada y abnegada cari-
diencia, que no eran pocos. dad. Nunca fueron obstculo para dejar de hacerlo, ni su
Se dice en la vida de la Venerable Mara de Jess falta de sueo ni sus penitencias. Continuaba repitiendo
que para que no anduviera tan embebida en la presencia la frase que dijo la primera vez que la encargaron ayu-
de Dios -ella deca con gracia que para que no se dara a una religiosa: "Qu alegra poder ayudar en algo
quedase dormida-, la pusieron de portera para que a mis Hermanas!", y esto lo haca con todas.
---~-~.....,.._~----
..-.---.-------:--...,,.----,--~~~~---~-~- ... --.
"':-----..-~~-,._~'1--"-----~-t"""""-~. ~-------~ ____ _..~---,. ----.--.-- - -
---~~------ _____ ,

112 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 113

Con frecuencia parece que Dios da una ayuda o habi- diente esta pregunta: Cmo oraba? Cmo poda orar?
lidad especial al alma que se le entrega con entrega per- "Cuntas veces, dice la Vida, durante el tiempo de su ,
fecta de santidad, y de la Hermana Mariana hacen cons- noche oscura la hemos visto con la cabeza inclinada so-
tar las que convivan con ella que bre los pies de esta santa imagen (la Virgen del Carmen
"... con ser un alma tan contemplativa que tena sus deli-
del claustro) como una nia sobre su madre, implorando
cias en la oracin, por amor a la pobreza se daba con actividad su socorro y su amparo! (vida de M. Asuncin).
al :~abajo, as que cuando se pona a hacer escapularios los El principal Maestro de su oracin fue Dios y de Dios
hacia por docenas y con una prontitud asombrosa como tam-
aprendi principalmente el modo de orar. La oracin es
bin l~~orc~tas para las Prioras, para lo que tena ~ucho gusto.
Tamb1en hilaba con gran primor y casi siempre se la vea con ejercicio de amor, cmo poda orar y tantas horas, la
su meca en la mano, siendo la que ms husadas haca." (Vida que se vea y senta sin amor de Dios y hasta con aver-
de M. Asuncin.) sin a Dios? Cuando admiradas las religiosas de que
pasaba las horas de la noche entera con Dios, aunque
Con qu amor lo haca todo nos lo muestra lo que no saban, al menos con claridad y certeza, las luchas
veremos ms adelante, cmo estando en el lavadero la- hericas que tena que sostener y el esfuerzo que haca
vando, la hizo el Seor la merced de darla un altsimo para perseverar, la dijeron con ingenuidad: Pero qu
conocimiento del misterio de la Santsima Trinidad. Nun-
hace tanto tiempo ah?, y ella con no menos ingenuidad y
ca la oracin impide cumplir la obligacin y el trabajo,
espontaneidad respondi: "Estoy dejndome amar de
que es donde se ve la virtud, porque lo hace por Dios
Dios." Un nio, cuanto ms enfermo se encuentra y ms
y en su compaa, sin mostrar disgusto ni mal humor,
doliente, ms se deja estrechar entre los brazos de sus
pues est con Dios haciendo su voluntad, que es todo
padres, pegadito a su lado, y con su carita como me-
su anhelo y gozo. Y como ella vea de modo muy espe-
tindola en el pecho querido y caliente de su madre. La
cial la voluntad y la presencia de Dios en la vida de ob-
Hermana, cuanto ms desolada y ms tentada se senta,
servancia, era delicadsima y muy pronta para acudir a
ms estaba tambin con Dios; la fe la aseguraba que es-
ella, y vivirla alegre y con fidelidad hasta en los ms pe-
taba con Dios y en los brazos de Dios y que Dios la
queos detalles preceptuados. All estaba Dios y encon-
amaba con amor infinito, aun cuando ella senta lo con-
traba a Dios. En las recreaciones no saba hablar nada
trario. Viva la verdad de la fe y estaba con Dios y en
ms que de Dios, dice la Madre Josefina, y saba mu-
Dios; dejando que Dios, su Padre, la abrazara y la lle-
chas vidas de santos con lo que entretena a todas.
nara de amor y Dios la llen. Todos podemos aprender
Pero el distintivo de la Hermana Mariana era la ora-
y vivir esta oracin.
cin, la prolongada oracin de noches y noches enteras,
y ello cuando estaba en la mayor aridez y en la descon- Y a leemos que cuando sali del noviciado tena muy
solada desolacin en que no encontraba a Dios o le en- alta oracin. No era oracin de xtasis ni de afectos y
contraba como enojado con ella y que la despreciaba. ternuras, como no lo era la que haca en la tribuna la
Cmo poda orar y por tanto tiempo? Ya antes dej pen- noche entera. Era sencillamente estar con Dios, mirar a
8
114 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 115

Dios, dejarse amar de Dios. Ya lemos que en una carta En esta carta, escrita antes de su Profesin Solemne,
escrita a su Director dice de su oracin; "en esto poco describe cmo oraba:
puedo decirle, porque las ms de las veces estoy en la "Suele ser, como deca nuestra Santa Madre, estarme cabe
oracin como una pobre idiota que no oye ni entiende, el divino Maestro a sus pies, escuchando su palabra (aunque
aunque siempre tengo hambre de Dios y muchas veces, no oiga nada) .. Me gusta ser el niito pequeo de Nuestro
sin saber por qu, le pido me d alas para volar y des- Seor y estar continuamente bajo estas dos miradas de su
Corazn Divino: mirada de misericordia que continuamente
can.sar en El" (Carta del 27-XII-1920). me perdone, y mirada de amor que continuamente me puri-
Empez la oracin, como se ve, segn la empiezan fique.
casi todas las almas, pero hacindolo con gran fidelidad En la oracin el entendimiento no sabe discurrir, ni poco
ni mucho, sobre los. puntos preparados, cuando los prepara;
y no omitiendo ni restando nada del tiempo determinado. la voluntad, a veces, con grandes deseos de amar a Dios, de
El Maestro que ensea la oracin a todas las almas unirse a El; y otras no sabe lo que quiere; la memoria a p-
sin excepcin, es Dios por s mismo, ayudndose tam- jaros, aunque algunas veces el recuerdo de lo que Nuestro
Seor ha hecho por m, de lo que me ha esperado y amado,
bin de los hombres y de los libros que en la oracin ins- aumenta mis deseos de hacer algo por El.
truyen, pero insisto que es Dios, por eso mismo no se Qu alegra me causa encontrarme delante del sagrario,
debe emplear menos tiempo en los principios por no como si hubiera despertado en brazos de Nuestro Seor!"
saber; sera no acudir a que Dios enseara. En los prin-
cipios para aprender cualquier ciencia, es necesario es- Su oracin era estar con Dios, delante de Dios y en
tar ms tiempo con el maestro. Y Dios fue el maestro el mismo Dios. No era estar sintiendo afecto y que le
de la Hermana Mariana, valindose, como ya di je, de amaba, era estar deseando amarle, pidindole su amor.
sus Maestras de novicias. La Madre Josefina, que lo fue, Y como no senta nada, estaba de la manera ms sen-
y la instruy escribe: "fue un alma que Nuestro Seor cilla y ms grande: vindose nada, nada y miseria y po-
escogi para dirigirla por s mismo y yo nada hice por breza y lo expresaba diaiendo: Estoy dejndome amar
ella nada ms que admirar en mi interior sus virtudes de Dios. Era el nio que impotente se deja abrazar y
y edificarme con ellas" (Relacin). se deja amar de sus padres o est a un lado en la cuna
Las virtudes y la oracin han de ir paralelas y Dios a la mira de sus padres.
no da el don de la oracin al alma que no se esmera en Iba a la oracin y permaneca en la oracin humilla-
las virtudes ni en el vencimiento propio, ni a la que no da, conociendo su nada y aceptndola.
dedica largo tiempo para orar. La Hermana practicaba "Verdaderamente -escribe- cuando veo esta prueba tan
las virtudes, se venca, tena hambre de Dios, y adems grande del .amor de Dios, y rodeada de estas almas tan santas,
del tiempo de la oracin preceptuada a la Carmelita, nos me parece como imposible estar yo aqu, y as muchos das
cuando vamos a la oracin toda la comunidad pienso en el
dice ella misma "siempre que puedo conseguir licencia evangelio de la Cananea y le digo a Nuestro Seor: 'Yo bien
para hacer una hora de oracin despus de maitines, s que no es justo echar a los perros el pan de los hijos, pero
la hago". en calidad de perrito tambin tengo derecho a sustentarme de
Mariana de los Angeles 117
116 Un Carmelita Descalza

las migajas que caen debajo de la mesa'; lo malo es que estas Y hablndola de la oracin escriba a su madre des-
santas almas, suelen aprovecharse tan bien que no se les cae de Borneo:
ninguna."
"Yo no he sabido nunca hacer otra cosa que dejarme que-
rer del Padre Celestial y buscar en todo la voluntad de Dios;
Siempre predomina en ella la misma idea sobre la lo dems corre El con ello y a m no se me ocurre pensar
oracin, porque era la oracin que viva. Se presenta ms. Pero, eso s, tiene que ser amorossima nuestra entrega
ante Dios como nada, y abrazada a su nada permanece a esa adorable Voluntad del Padre; si no, no vale." (Carta
ante Dios, no pensando o discurriendo, sino abrazada a del 25-XII-1931.)
su nada, y Dios la dice claramente en su interior: "Mien-
tras t seas mi nada, Y o ser tu todo". Idea muy repe- No est la oracin en discurrir, ni oraba la Herma-
tida por ella. As escribe a su amiga Concha Santama- na Mariana discurriendo, sintiendo, hablando ni cono-
rina: ciendo, la oracin est en entregarse con amor y en amor
insensible, pero entregado, constante y confiado. La Her-
"El Seor me lo perdone y pues El slo ha podido satis- mana Mariana se dejaba amar en silencio, en no sentir
facer esa sed de amor, amndonos y padeciendo por nosotros. ni poder y en no entender, y pasaba las noches ante el
S, gocmonos de que El sea lo que es, de que nos ame como
nos ama, y no nos cansemos de dejamos amar como El quiera
Seor combatida y abatida, "conociendo y abrazando su
amamos, de que satisfaga su sed de amor. Y gocemos tambin nada y puesta en Dios, su Todo y su Padre", y la pasaba
de ser su nada, su pobre nada, para que El sea nuestro Todo, en silencio y en abismal silencio de no saber, de no po- -
y as invadidos del amor que El nos tiene satisfagamos nuestra der, de no sentir, pero estar segura, con la oscura segu-
sed. ridad de la fe, de que estaba con Dios y Dios con ella
Siempre es ciertsimo que Dios es el Todo del alma que
se tiene por nada, como se tuvo la Virgen, y hace sus mara- y en ella y permaneca constante en el silencio pesado,
villas ms sorprendentes en el alma anonadada, porque, como pero en los brazos de Dios.
escribe San Juan de la Cruz, a Dios quin le quitar que El Cmo era este silencio? Qu haca o qu senta en
haga lo que quisiere en el alma resignada, aniquilada y des- este silencio?
nuda?" (S. 2, 4, 2.)

Y explica su oracin diciendo:


"Lo que para usted pido y deseo ... es ese vivir completa-
mente perdida en El, en esa santa simplicidad en que todo se
reduce a amar callando, sin sentimiento o conocimiento de
este mismo amor simplicsimo, nico, que lo llena todo, que lo
absorbe todo, que, callando, lo dice todo. Como dira la Madre
Ponnet: 'Dichosa el alma a la que Dios quita todo conoci-
miento, luz, ilustraciones y slo deja voluntad de amar' ... No
s si esto ser segn su gusto, pero como yo me encuentro
sumergida en esa simplicsima oscuridad, y al mismo tiempo
ainorossima impotencia,. otra cosa no la s decir ni desear."
Mariana de los Angeles 119

vivir sintiendo el deseo y recuerdo de Dios en el silencio


y desolacin.
Como no poda obrar, ni con los sentidos ni con las
potencias del ah.na, esperaba confiada y miraba a Dios
en el recuerdo, y Dios callando obraba en su alma ca-
llada, y la labraba maravillosamente. Slo Dios sabe y
puede hacer esas maravillas. Ella permaneca perseve-
CAPITULO XV rante y suspirante, como un nio, ante Dios.
Sus relaciones y sus cartas explican y exponen el esta-
EL SILENCIO DEL ALMA Y DE DIOS do de su alma y su vida para con Dios, y cmo le trata-
EN LA ORACION ba y estaba con El en un inmenso silencio, su abrazo con
este sufrimiento y su permanencia junto a la Cruz con
( 1922-1925)
muy grande constancia y herosmo de entrega y de amor
paciente, en el conocimiento y aceptacin de su nada y
"Mi alma te dese en la noche", exclamaba San Juan de la miseria e incapacidad en que se vea.
de la Cruz despus de haberla pasado y cantaba entu- Cuando ya haban pasado parte de las pruebas ms
siasmado: "Oh, noche, amable ms que la alborada", fuertes y desoladoras, escribe a su Superiora Madre Jo-
pero lo era ... despus de haber pasado y de haber salido sefina:
el sol en el alma. Mientras se est pasando es sufrimien- "Desde el abismo de mi nada cantar sin cesar con grande
to y angustia inconsolable. gozo y alegra: T solo Santo; T solo Santo; A Ti sea dada
Despus de la entrega total de la Hermana Mariana toda gloria por los siglos de los siglos.
en la Profesin Solemne, "muy pronto empez Dios a Y cmo podra decirle a vuestra Reverencia hasta dnde
llega el abismo de mis miserias? Hasta dnde me veo mise-
purificarla, deca la M. Josefina (Relacin), empezando
rable y pecadora? Es un abismo tan profundo, y es tan oscuro
por tentaciones que ella no saba explicar. . . El P. Ve- y tan claro, y son igualmente efectos tan encontrados ... Porque
nancio confesor. . . la entenda muy bien. . . la propona y sufro y este sufrimiento no s de dnde viene, y es sufrimiento
ella refutaba". que trae consigo un gozo y una paz que slo de Dios puede
venir; y mirndolo bien no s ni si sufro ni si gozo. Slo s
Dios la dio la extraordinaria fortaleza que necesit
que desde este profundo abismo, clam al Seor y el Seor
en la muy fuerte prueba que Dios la seal, y Dios le oy mi voz y vino a m, pobrecita, para socorrerme, y sin
ense la oracin extraordinaria para no decaer en cir- sacarme de este abismo en que me encuentro, fui levantada
cunstancias tan difciles durante el tiempo de las pruebas. a ese otro abismo de Amor, de misericordia, de Bondad y de
toda perfeccin y hermosura de mi Dios. Y sin verle ni sen-
La Hermana continuar ensendonos la oracin que tirle, le poseo. Y all perdida en El, gozo de no ser nada y de
haca. Era oracin de silencio. Silencio de palabras, si- que El lo sea todo para m.
lencio de ideas, silencio de afectos. No saba ni poda Y esto no quita para que el estado continuo de mi alma
discurrir; no saba ni poda sentir afectos ni ternuras, sino sea el silencio profundo, la oscuridad completa, y que yo me
120 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 121

sienta de continuo envuelta como en un sudario de muerte, del valor del sufrimiento y de la maravillosa grandeza
o mejor dicho, como un cadver ambulante, que slo pudiera de la unin con Dios.
darse cuenta de su podredumbre y hediondez. Me siento tan
lejos, .tan lejos de toda criatura y de m, y a veces es tan En el silencio, Dios dilat su alma y sus deseos, ms
grande la violencia que hay que hacerse para tratar con ellas ... que los inmensos espacios estelares, y la abri horizon-
No es la falta de luces lo que me oprime a veces. Vivo a tes de luz sobrenatural. As escribe a su director con-
oscuras es verdad pero en las ocasiones en que la luz es tndole este misterioso y espiritual silencio de su ora-
menest~r, saltan chispitas luminosas que sin quitar n~da a la cin.
oscuridad continua, hacen ver en el momento lo mejor, o lo
ms perfecto o lo ms agradable a Dios sin que el alma reciba "Empezar mi retrato desde donde me dej su ltima carta,
el consuelo de la luz, aunque no siempre obro conforme a la que fue pocos das despus de la venida del Espritu Santo
luz recibida, y entonces gozo de veras de no poder nada, d~ (6 de junio de 1924), en la que me deca que esperaba que
ser tan pobre y miserable y de tener un Redentor, que es m1 este Espritu Divino me dejara rica despus de su venida. Y o
Jess Crucificado, que me empapa en su sangre divina, que haba pedido licencia para hacer desde la Ascensin (29 de
me lava, que me purifica, que me perdona y que locament~ mayo) diez das de ejercicios espirituales. Y en ellos me en-
me enamora sin sentirlo, sin conocerlo, sin gozarlo. Pero i que contraba en un bien profundo, ancho y solo; donde el alma
importa si El lo es todo para m! se ve tan secreta cuando se ve levantada sobre toda temporal
Yo solo soy Camino. Y o slo soy Verdad. Yo slo soy criatura. Y a este abismo vino el Espritu Divino todo amor
tu Vida, vida exuberante, divina para las almas. El sea ben- y misericordia en busca de esta pobreta alma, y criar en ella
dito! un corazn recto y puro.
La oracin de silencio en humildad y perseverancia es ma- Cmo fue esto yo no lo s, pero s s que me sent profun-
ravillosa en sus efectos de virtudes y de luces y prepara los damente atrada hacia Dios, y que como cosa de un relmpago,
caminos para la entrada de Dios. as se vio mi alma en aquel momento como una niita a quien
Oh Dios bondadossimo en la abismal profundidad de si- acaban de bautizar. Y esto lo vi tan claro que, sin verlo, clara-
lencio con el alma que te ama, que te busca y que te acom- mente lo entend y sent. Senta tambin que entonces no
paa! Qu altsima sabidura pones en el alma ~a~te Y hu: viva yo, sino que era Cristo el que viva en m. Despus Jess
milde que te escucha constante en profundo silencio! i Que ha vuelto a quedar encubierto y bien oculto y rara vez se deja
fortaleza pone, muy ocultamente, tu omnipotencia, en el ~lma sentir, aunque a ratos son tales los deseos y las ansias por
humilde que te acompaa vaca de todo, y confia en Ti en Dios, que la pobreta alma destallece con los deseos de Dios.
la oscuridad que la envuelve! Tus caminos, oh :Oio.s de amo~, Al presente el abismo en que me encuentro es todava ms
son admirables e insondables para levantar en santidad Y umr profundo y solo. Muchas veces parece que entre Dios y mi
en amor a las almas que, reconociendo y abrazando su nada alma no existe ninguna relacin del Criador a su criatura, ni
y su pobreza, se confan a tus brazos de Padre. T c~nviertes que sta pueda recibir y gustar ninguna influencia amorosa de
por modos desconocidos la oscuridad en claridad, la ignoran- su Dios, lo cual hace sufrir no poco. Pero ahora lo ms con-
cia en sabidura y la debilidad en fortaleza. tinuo es que, como al principio le dije, todo calla; las poten-
cias y los sentidos callan Y, sintiendo un vaco inmenso, siento
Dios en silencio, durante las oscuras y largas horas al mismo tiempo algo grande, inmenso, dentro de m, que me
de la noche, comunic a la Hermana Mariana, que ve- abstrae de toda criatura y que amando no s lo que amo.
laba en silencio, la Sabidura de la santidad, con mayor Y a veces esto es tanto, que parece que toda la pequeez de
esta pobre criatura desaparece y se confunde con aquella gran-
claridad que se ensea en los libros o en los labios del deza e inmensidad, y mi voluntad y mi querer, hechos una
sabio, y la infundi un alto y sobrenatural conocimiento misma cosa con la voluntad y el querer de mi Dios.
~------------~-----~--~-------~--------- ___ __,
,_._."':"'""--_,,.,._,,,. ___ ____
....,.. -~;; ........
..__._.,.,.-_....,_~- _..._ .. __ ..,.... ---:----:"""------.--..,...-----------.. ,--- ...
_ _--~. ~~~---~--- ___ __,.......:... .........------~- _, ... --....... ~----

122 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 123

Y para terminar, ya slo queda decirle que en medio de Redentor, que es la parte ms preciosa de mi herencia, y per-
ese silencio est la cruz, tambin silenciosa, que me atrae gran- maneciendo siempre oculta al pie de esa Cruz redentora, de-
demente, porque mucho la amo, como deca nuestra santita rramar sin cesar sobre las almas esas gotas de sangre divina
Sor Isabel de la Trinidad. Y a no slo quiero llegar al cielo recogidas en el silencio, recogidas con el sacrificio, recogidas
pura como un ngel, sino completamente transformada en por el amor. Permanecer en el Calvario para participar en
Cristo Crucificado." (Carta del 14-XI-1924.) cada inst'ante del sacrificio del Redentor.
Si viera vuestra -Reverencia cmo en estos das de rebelin
Algo de esta Sabidura de la Cruz aprendida en el si- y de cadas, ms que nunca, he sentido esa influencia de la
lencio de Dios y del alma, y el estado sobrenatural y mirada divina, pero clara y tan penetrante en lo ms profundo
del alma, y vindome as tan rebelde y tan mala, El perma~
fuerzas que pone en el espritu y en las potencias todas neca en el silencio contentndose con mirar a la pobreta cada
del alma, lo leemos en la relacin que escribi a su Su- y sin fuerzas; pero era la mirada de un Padre y Padre amoro-
periora muy poco tiempo ms tarde, escrita con un en- ssimo, que aunque ve y reconoce las faltas de su hijo, no
tusiasmo que contagia. puede menos de mirarle con amor y compadecerse de sus
cadas; cmo se aniquila el alma que as lo siente con todas
Dice as: esas rebeliones y miserias y a la vista de Padre tan amoroso,
que con un no s qu de irresistible, de infinita bondad y mi-
"El Seor es la parte que me ha tocado en herencia y la sericordia, a que se' humille; pero tambin, esto sobre todo,
porcin destinada para m. a que se acerque ms y ms a El, a que le diga las miserias
En delicioso sitio me cupo la suerte. Hermosa es en verdad y que le pida una y otra vez que no se vaya, que se quede
la herencia que me ha tocado (sl. 15). con su pobrecita criatura, y El se queda, y olvida y perdona ...
El Seor es la parte que me ha tocado, y aunque aqu en- hasta la primera.
tiendo que es la porcin destinada para m, esta posesin real Nuestra dulce e Inmaculada Madre me ha cedido su puesto
y verdadera que por la permanencia de Jess Sacr:imentado al pie de la Cruz y entre Jess y esta pobre criaturilla es tan
tengo de mi Dios, para m el delicioso sitio que me toc en estrecha la unin, que todo cuanto yo sufro en mi cuerpo con
suerte, en el que como posesin ma he fijado mi morada, es
! :

las penitencias, siento que no yo, sino El en m sufre, y para


el Calvario; y ayer, al subir mi dulce Madre al cielo, me hizo m stas son como si no fueran, sintiendo cada vez ms que
la misma invitacin para permanecer constantemente en este mi nico ideal en esta vida, por la misericordia de Dios, se va
delicioso sitio que me cupo en suerte. Permanecer siempre en realizando; poder decir como deca San Pablo: 'Vosotros es-
el Calvario como estuvieron la Magdalena y San Juan, que tis muertos, y vuestra vida est escondida con Cristo en Dios.'
aunque estaban unidos ntimamente a la Madre de Jess en Y esto a pesar de mis miserias o, por mejor decir, por eso
aquellos momentos nada podan gustar de consuelo, porque el mismo; porque yo no soy nada y una nada miserable y peca-
nico objeto de su amor agonizaba y mora pendiente de la dora. El lo hace todo en m y yo no tengo otra ocupacin ms
cruz. Y esta vista absorba por el momento todo .sentimiento que la de pegarme a Dios, adherirme a Dios. 'Hermosa es a
que no fuera Jess y Jess Crucificado. Permanecer en el Cal- la v~rdad la herencia que me ha tocado.' Dios sea bendito!"
vario envuelta en aquel profundsimo y divino silencio que (Relacin manuscrita.)
sigui a la muerte de Jess, renunciando en su mismo silencio
a todo aquello que pueda dar consuelo, aun el consuelo de La Hermana Mariana permaneca las noches enteras
sentir las caricias y el amor de una Madre y de una Madre
como Mara.
durante su desolacin ante el Seor en compaa de
Hermosa es, a la verdad, la herencia que me ha tocado y Jess en el Sagrario en oracin de silencio, de profundo
permanecer en el Calvario recogiendo gota a gota la sangre del silencio de los sentidos y de las potencias del alma, del
- =-=--~-.~------,.---------~----====--=-~~,._---~~--~---~""""-:-"'--~- -----'----------~-~--.._,. ___ - .- - - - - .
---=----~-. ... .. -----r....:.-......------
---........---.-...~---- -----~--~ ~- --

124 Un Carmelita Descalzo

entendimiento y de la imaginacin, en opresin y hasto,


no sintiendo, no pudiendo, no entendiendo, pero sabo-
reando su nada e impotencia y aridez, y ofrecindosela
a Dios, mirando su nada y mirando en la oscuridad de la
fe a Dios; no viendo, sino sabiendo lo infinito de Dios y
esperando la obra de Dios en su nada. Sin entender ni
ver, saba porque crea iba guiada por la fe y tanto
sabfa. cuanto crea. Esta era su oracin y en esta ora-
cin Dios dilat su alma y la comunic la sabidura . y CAPITULO XVI
la fortaleza divinas, porque persever en fe oscura, por-
LA MIRADA DE DIOS AL ALMA
que se compenetr con su propia nada esperando a Dios.
EN EL SILENCIO
As pasaba en silencio las horas largas, pesadas, oscuras
de oracin durante la noche. Dios fuertemente la desha- ( 1923-1926)
ca y ella se dejaba deshacer. Respiraba su nada, en los
brazos de Dios, Dios la deshizo para transformarla, para
sobrenaturalizarla, para divinizarla y hacer con ella la San Juan de la Cruz haba escrito: "Y en el monte
unin ntima de amor. Dios la infundi la divina sabi- nada". La Santsima Virgen haba dicho: "porque mir
dura, el divino amor, la unin en amor ntimo con El. la nada de su sierva hizo cosas grandes en m el Pode-
Se dej hacer grande permaneciendo abrazada a su pro- roso". La Hermana Mariana escribe: "Porque yo soy
pia nada y mirando a Dios en la oscuridad. nada y una nada miserable y pecadora. El lo hace todo
en m y yo no tengo otra ocupacin ms que la de pe-
garme a Dios, adherirme a Dios. En mi nada estoy de-
jndome amar de Dios". Percibe en su interior la pala-
bra de Dios que la dice: "T eres mi nada. Y o soy tu
Todo. Mientras t no te canses de ser mi nada, Y o no
me cansar de ser tu todo", el todo santificador de las
almas que se hacen nada en El y por El. Y en esta nada
y en este Todo, tengo el cielo en la tierra.
Porque el alma que se ve nada y se abraza con su na-
da, se deja invadir de Dios y Dios muestra en ella su divi-
nidad y la diviniza transformndola y hace ordinariamen-
te esta transformacin y divinizacin o une al alma en
unin ntima de amor con El, en las angustias, traba-
jos, tentaciones y desolaciones de la Oscura y Tenebro..:.
sa Noche. El alma que no entra en ella y permanece
126 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 127
constante y confiada en su tenebrosidad angustiosa, no llecer y continuar con perseverancia en la oscuridad y
puede recibir el abrazo amoroso de Dios, ni la transfor- tinieblas; an en lo ms pavoroso de la noche, no deja
macin en la divina Sabidura. Es imprescindible entrar de mirarla Dios alguna vez, aun cuando sea muy rpida-
en la tenebrosidad de la noche y esperar confiada el alma, mente. Siempre la mirada de Dios alienta y atrae.
a que luzca el sol divino. Ella misma escribe las miradas que Dios la dirigi:
En el angustioso agonizar del espritu en silencio, Dios
mir silenciosamente a la Hermana Mariana. Los ojos "Haba pasado la cuaresma de 1922 con bastante recogi-
de Dios son creadores, la mirada de Dios, aunque muy miento interior y con tan grandes deseos de ser toda de Dios
y de que mi alma fuera justificada por su amor, y me senta
callada y disimulada, produjo la santificacin e hizo flo- tan atrada por la mirada amorosa de Dios sobre mi alma,
recer las virtudes con toda su galanura y fragancia. Dios que sin verla, la senta siempre fija en m, y al mismo tiempo
la mir. Oh, profundsimo mirar de Dios con ojos de me encontraba tan rodeada de Dios y de su divinidad en todas
amor y de luz de Padre! Bendita el alma que os ven! partes, que ella era como el centro de mi vida.. . y me senta
amada." (Carta al Director.)
La hermana Mariana escribe las miradas que Dios la
dirigi: Vio la mirada de su Padre-Dios cuando se senta
abandonada. Recibi con la mirada la vida nueva sobre- Senta hambre de amarle y de ser amada y de que
natural y la fortaieza, la sabidura y aun el contento. todos le amaran.
Dios no est inoperante en el silencio, en el alma que Y a copi sus palabras, en las que escriba su oracin,
le escucha y espera en silencio; Dios est realizando muy "Me gusta ser el nio pequeo de Nuestro Seor y estar
secretamente la obra ms maravillosa en el alma; reali- continuamente bajo estas dos miradas de su Corazn Divino:
za insensiblemente la transformacin, la santificacin, mirada de misericordia que continuamente me perdone y mira-
la divinizacin del alma por Ja preparacin para la unin da de amor que continuamente me purifique."
de amor.
El Seor sale siempre al encuentro del alma que le En carta a su Director escribe ms detalladamente;
busca y se le ofrece. La Hermana Mariana senta gran- cuando ya haban pasado los das ms apretados de las
de hambre de Dios y le buscaba, y gustaba de estar con pruebas ms fuertes; exponindole la oracin que ella
El cuanto poda. Dios buscaba a la Hermana y la mira- hace en la mirada de Dios, aunque en silencio:
ba. El mirar de Dios es nico, es creador y es santifica-
"En efecto -escribe-, s, entre Jess y esta pobretica no
dor como Padre Omnipotente que es. Ya siendo aun no- hay ms comunicacin que el silencio profundo, pero callando
vicia haba sentido esa mirada especial de Dios como nos entendemos tan bien!. . . Cuando yo callo, y esto es casi
Padre de amor. En esa mirada la arrebataba el cora- continuo, El me mira y hceme sentir torrentes inmensos de
zn. Lo escribe ella. Y es que Dios mira al alma que amor, de paz, de pureza, que salen de sus divinos ojos, que
va a meter en la Noche Oscura para que con la forta- brotan de sus labios. Cuando El calla, le miro yo y sin verle,
sin orle, quisiera devolverle esos mismos torrentes de amor,
leza y encendimiento de amor que con su mirada pone de paz, de pureza, arrastrando en ellos tantas pobrecitas almas,
en el alma, tenga decisin y constancia para no desfa- que no le conocen, que no le aman." (Carta del 29-II-1925.)
128 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 129

Lo que Jess ensea al alma con esa mirada suya o de amor y la desea sobre todo deseo, como la deseaba
en ese mutuo mirarse, no es fcil decirlo. Slo el alma la Hermana Mariana, y desea la purificacin y pasar
que lo recibe puede comprenderlo y agradecerlo. En ver- los aprietos, angustias y sequedades de la Noche Oscu-
dad Dios transforma al alma. Dios incendia al alma en ra, pues en ellos se hace la unin con Dios.
divino fuego y la ilustra con divina sabidura. Dios pone Este era el estado a que haba llegado o en el que
en el alma y acrecienta las ansias de que se realice la Dios haba puesto a la Hermana Mariana. Leamos una
unin de amor y de ser hecha una cosa con Dios. larga relacin escrita por ella para manifestrselo a su
En esta misma carta escribe la Hermana algunos de Superiora. As escribe en 1926:
estos efectos: "S, es bueno tener a Jess Hostia y poderle dar incesante-
mente con el fin de que por El, con El y en El sea a Dios en
"Siento pena sin penar y gozo sin gozar y no hay medio de unidad del Espritu Santo toda la gloria y honra; se siente la
poderse explicar. En medio de las tinieblas, vie~en de vez en necesidad de permanecer toda unida a Cristo para disponer ple-
cuando rayitos de luz que iluminan. namente de esta Hostia de alabanza perfecta; porque solamente
Domingo de la Santsima Trinidad (7 de junio), estando al en El somos un sacerdocio santo, teniendo el poder de ofrecer
cuidado de una religiosa enferma, ofrecala el sacrificio de no sacrificios espirituales agradables a Dios por Jesucristo. (Consu-
poder ir con el Santsimo Sacramentado, como es mi costumbre; mata.)
pero la pobreta alma dio un vuelo tan rpido... y El sali al Nuestra Madre, voy a terminarle mi historia. Esta unin de
encuentro tan divinamente amoroso... Sent en el fondo del personas por Jess Hostia, no tuvo lugar de un modo definitivo
alma: t eres mi Sagrario; y qued tan llena, tan llena de EL... hasta el domingo Letare de la ltima cuaresma (14 de marzo).
Desde entonces nos encontramos, o por mejor decir, en la Y entre la primera vez que este Divino Husped dio a conocer
oscuridad de este pobrecito Sagrario no nos separamos. Pero su presencia, hasta ese da que digo, pas el alma por unas
esto no basta a mis deseos. Es verdad que el Sagrario posee a purificaciones tan delicadas, tan intensas y penetrativas, que no
Jess, guarda a Jess, pero no se identifica con Jess; mientras hay modo de poderlo explicar. Toda el alma se senta abrasar
que una hostia por pequea que sea, si est consagrada, ella y consumir, pero era llama que no daba pena, pero senta que
desaparece por completo y slo Jess vive en ella y ella en esta purificacin tan sencilla y penetrante se haca por el con-
Jess; lleva a Jess a todas partes, y da a Jess a todos los que tacto de un Dios, todo amor y misericordia, en la sustancia
se acercan y no hay partecita en ella que no est Jess todo. misma del alma; las comunicaciones entre Jess y su pobreta,
Ese es mi anhelo. Segn expresin de un alma, quisiera trans- fueron tambin tiemsimas, queriendo este Divino Seor vestir
portar siempre a Jess." (Carta del 29-VI-1925.) a su pobrecilla de su Divina Hermosura y saciada con todo su
Ser. Y esto por sola su Bondad, por sola su misericordia, y yo
una nada llena de miseria y de maldad.
El alma que ha sentido la mirada de Jess recibe esta
Este parrafito, copiado de una carta de Co:isumata, puede
claridad de conceptos mucho ms precisos y expresivos darle una exacta cuenta de lo que Jess ha hecho en m y cmo
que los manifestados por los telogos. Su alma y estas una de las cosas que me ha hecho comprender es ese deseo
almas, saben sin entender ni sentir, porque creen. Y sa- inmenso que tiene su corazn adorable de hacer participar a las
almas de su sacerdocio, y cmo el alma puede en cada mo-
ben, con seguridad y certeza tan inamovible, como es la mento ofrecer al Eterno Padre esa Vctima Divina, ese Jess
certeza que ensea la fe. Jess se las comunica y se une Hostia que permanece .en ella. Oh, si el alma quisiera ofrecer
a ellas. Esta alma comprende la grandeza de la unin en cada momento, en cada instante, .esa preciqsa Vctima al
9
,------,-- --------------;---~---;-----,..~-- ......,,__,_ ____ ~--~ _,.""''"".._...,,___ ..,_---:'_-_~,. _ , . - . - - - --.~-~-:--.
---~----------~::..,.~~---~---------~....,.-.,.,,..._- - - - - - - - --........-----~--------- - - ,
---~-....,..._.,.-_:..~----~--~- :c.-.-------

130 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 131


Padre para su gloria! En cada momento, en cada instante, qui-
merecieron or las dulcsimas palabras de su Amado: 'Vete en
siera ofrecerle a su Jess Hostia por las almas! paz; tus pecados te han sido perdonados.'
Y El lo ser todo para m! As me lo ha prometido. Yo Aqu senta el cumplimiento de aquella estrofa de Nuestro
ser tu amor, tu pureza, tu santidad. Y El es tambin el celo Santo Padre:
que me consume y el amor grande que me hace fecunda. Y o no
s cmo es, pero El es vida de mi vida y corazn de mi corazn. Cuando T me mirabas
El es mi Camino, mi Verdad, mi Vida; pero todo tan sencilla- Su gracia en m tus ojos impriman.
mente, todo en m ha sido tan simplificado por su contacto, que Por eso me adamabas
todo se paga en el silencio y mi vida es un descanso en su Y en eso merecan
Unidad. Los mos adorar lo que en Ti van."
'Misericordias Domini in aeternum cantabo ... ' (Relacin manuscrita en 1926.)
Las miradas de Jess las he sentido tambin de muy dife-
rentes modos, con mayor y menor intensidad, por temporadas
largas o miradas del momento; pero siempre con un afecto Bendito sea mi Dios!
transformativo en el alma. La mirada de Dios, en el silencio de Dios, al alma que
La primera vez que me encontr con tan dulce mirada fue le mira y espera confiada en la tediosa oscuridad de la
recin salida del Noviciado. Bien sabe vuestra Reverencia que
durante l nunca pude acabar conmigo darme de lleno a la per-
fe, y le acompaa y escucha en el silencio de las tenden-
feccin. Soy tan pobre y miserable! Pero desde este primer cias y sentidos, no sintiendo, no comprendiendo, pero
encuentro he tenido que emprender la carrera casi a pesar mo. sabiendo porque cree, ilumina, fortalece y enriquece so-
Esta primera vez que as sent la mirada dulcsima de Jess bre toda otra sabidura, conocimiento o regalado don.
sobre mi alma, aunque la senta muy cerca, era como si Jess
me mirara desde una ventana estando yo abajo. El alma senta
la distancia que haba entre los dos, aunque senta influencias
divinas, que sin saber cmo la envolvan, la penetraban, la em-
pujaban a emprender el camino con buen nimo. Esta primera
vez dur bastante tiempo, aunque no puedo precisar cunto.
Otra vez me hizo sentir el Buen Jess las tres miradas ms
amorosas con que El ha mirado a sus almas. La primera, cuando
naci en Beln. La segunda, cuando agonizaba en el Calvario.
La tercera, cuando se entrega al alma en la Sagrada Comunin.
Esta vez fue en un momento, aunque enamor mucho. Como
esto ya se lo he dicho en otr ocasin, no lo pongo aqu.
Otras varias veces he sentido esta Divina Mirada, pero como
no recuerdo bien cundo ni cmo, paso a la ltima vez que la
sent, que fue el da de nuestro Padre San Jos del ao pasa-
do (1925). Esta vez ya no haba distancia entre Jess y su po-
brecita. Y sta, como la Magdalena, en silencio a los pies de
su Amado, reciba tambin en silencio las influencias soberanas
de aquellos ojos tan amorosos; y callando ella, la miraba El,
y mirndola desbordaba sobre ella los torrentes de paz, amor
y de pureza, que ya la embriagaron de amor divino y que la
Mariana de los Angeles 133

que darla tambin Dios. Dios las da: Dios no deja de


darlas, aunque de. modo muy distinto .del que el alma
espera. El alma se siente fortalecida, decidida y muy
otra para ejercitar grandes virtudes. Dios invade el alma
como una avenida torrencial invade una vega y deja al
alma invadida, empapada en divinidad y sembrada con
semillas de cielo, que nacern muy lnzanas sin perder-
CAPITULO XVII se ni una sola.
A esto puede acomodarse lo que dice la Hermana Ma-
DIOS CON SU MIRADA HIZO LA UNION CON riana del ~stado de su alma:
SU ALMA Y LA COMUNICO SUS BIENES
"Un alma invadida por Jess, que es amor -escribe-, y un
( 1924-1928) alma totalmente invadida por esta vida de Jess en ella, no
puede pararse en el camino de la santidad, ni puede dar pasos
torcidos; esto es imposible a una alma que consiente en cada
Dios sale en silencio al encuentro del alma que le bus- momento en desaparecer para dar lugar a Jess. Esto es impo-
sible para un alma que se entrega a la accin divina y que,
ca y le espera constante entre temores, en la oscuridad
olvidndose de s, se une a Jess en silencio, en profundo anoda-
de la noche. Dios en silencio y envuelto en la oscuridad damiento de su nada.
lanza de tiempo en tiempo, rpidos y deslumbrantes re- En una ocasin dijo Jess a los judos: 'Mi Padre hoy, como
lmpagos de amor, fortaleza y sabidura ante los ojos siempre, est obrando y yo ni ms ni menos.' Y este obrar in-
del alma, con los cuales queda el alma fortalecida para cesante de Dios es la obra del amor, porque Dios es caridad.
pasar las angustias y congojas de las pruebas y prepa- As tambin la pobre Marianita desapareciendo ella totalmente
y dejando que Jess viva, escondido en ella, esa vida real y ver-
rarse para la unin de amor. dadera, como vuestra Reverencia sabe, pero no queriendo ella
Dios en estas rpidas miradas de luz infunde miste- de El ni buscando en El, ni los consuelos de su dulce presencia,
riosamente sus dones y llena al alma que le espera, de ni los atractivos, encantos y dulzuras del amor sensible y expan-
ansias, de hambre de amor, de atrayente y -colmado sivo, ni nada de cuanto el amor tiene de delicado, muriendo,
s a cada momento, a todo lo natural y sensible, da lugar a esa
amor. Es el misterio y la riqueza de esta soberana noche vida de Jess en ella, pero vida plena, exuberante, divina.
y de estas pesadas agonas. Y como Jess no puede dejar de obrar y no puede pararse;
Nos ha narrado la Hermana las miradas de Dios. Exa- as su pobreta invadida por El, invadida por el amor, tiene que
minemos los efectos sobrenaturales producidos en su al- participar en cada momento de su accin y tiene que obrar con
El dejndose invadir, nica cosa que ella puede por s. Y esto
ma entre los cuales est la transformacin para la unin, siempre a oscuras, siempre en silencio, siempre en ese entender
y las mercedes que Dios empez a hacerla por encon- no entendiendo que desatina.
trarla preparada ya, y fiel. Y esta vida de Jess en el alma de tal modo la simplifica y
Porque la transformacin tiene que hacerla Dios con la eleva sobre todo dolor y gozo, que queda una en Uno, 'Amada
la cooperacin del alma, y la fortaleza y constancia tiene en el Amado transformada', que deca el Santo Padre. Y sin en-
134 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 135
tender cmo y sin sentirlo, entiende y siente que Jess obra en te bastante tiempo fue atender al tomo, y a la gente y
ella cosas grandes.
Y cuando la pobrecita alma desfallece y cae y no puede se- ocupaciones que llegan al torno. No por esto dejaba de
guir adelante, el Buen Pastor la pone sobre sus hombros divinos pasar sus noches delante del Seor sin aostarse, ni sus
y ella a su vez le esconde y le lleva y El en ella caminan tam- penitencias extraordinariamente fuertes. Dios empezaba
bin sin parar. a endulzrselas con regalos.
No en vano Jess la dijo: 'Yo solo soy tu Camino, tu Verdad,
tu Vida', y siendo el Camino y Vida, ni puede dejar de andar,
Desde este tiempo sola compendiar su vida espiritual
ni puede dar pasos torcidos, porque si los da con una sola diciendo que pasaba tanto la vida como el tiempo de la
mirada de sus ojos o con el dulce silbo de sus labios, vuelve oracin: "En dejarse amar de Dios". Cuando en 1927
a S la ovejuega que se le iba. Jess es mi Amor. Jess es empez a debilitarse de la vista y a perder visibilidad, la
mi Vida.
daban broma las religiosas de si se quedaba ciega qu
Jess es mi Amor. pensaba hacer y ella daba por respuesta que "se dedica-
Jess es mi vida."
ra totalmente a la vida amatoria con Dios". Tambin
(Manuscrito de su mano.) ofreca su vista a Dios. No lleg a perderla, aunque lo
restante de su vida la tuvo bastante debilitada, teniendo
No me parece que esta relacin del estado de su alma slo la suficiente para cumplir sus obligaciones y escri-
est escrita antes de las fuertes pruebas. Juzgo que ms bir, y an hacer de secretaria de la Priora, escribiendo no
bien sinti la invasin de Dios junto con las miradas de slo sus propias e ntimas y alegres cartas a su madre,
Dios, y con las miradas en el silencio, recibi la gracia de sino contestando la correspondencia de la Priora en In-
la unin de amor, y de las mercedes que Dios la hizo, y gls, que por ser la lengua oficial de Borneo, era la
ahora veremos con admiracin y gozo, sin extraamos, mayor parte; sin dejar de hacer las alpargatas de la co-
pues vemos que estaba muerta a s misma y purificada y munidad como las dems religiosas. El mdico especia-
puesta en nada. Y Dios se vuelca y obra sus maravillas en lista de la vista, el doctor Puyales, la aconsej comiese
el alma muerta a s misma, porque quin impide a Dios cacahuetes, pues tinenen muchas vitaminas que forta-
obrar sus maravillas en el alma as anonadada y humilla- lecen la vista y no olvid ese consejo en Borneo, como lo
da? Y porque "despus que me he puesto en nada hallo recuerda en sus cartas, pues los cacahuetes eran all muy
que nada me falta". Porque pasadas las principales prue- baratos y el postre ms ordinario de la comunidad. Con
bas y purificaciones extraordinarias, Dios la empez a una peseta tenan para quince postres todas las religio-
hacer comunicaciones y mercedes sobrenaturales msti- sas. Y aun con su no aguda y clara vista, escribe el gozo
cas. Su alma empez a recibir las miradas de Dios que que senta pudiendo ver desde la ventana de su celda
la ilustraban y fortalecan. Fortalecida con estas mira- de Borneo, la blanca torre de la Iglesia donde Jess mo-
das hizo el voto de hacer en todo lo ms perfecto. Su raba.
alma deba estar limpia, limpia siempre. Para conservar En 1924 empez ya el Seor a comunicarla luces y
la limpieza y tersura permanente hizo dicho voto. verdades muy especiales y amorosas, verdaderas merce-
No dejaba de esmerarse .en su obligacin, que duran- des del Seor, que la encendan en ansias de amar ms
'=,,,,,_--:----~-___.;;;.-=-=....;;-:--------
:-'-", -=--------..
_-...;;---'-..;..-..;..--_---..;,;.--_-_ _-~--------=-~,~~-~-~----=-=----'-~~-::=_-_-_-_-_-,.._-~_~_--_--_,-~ -~------.,~--------~---.--~- -.-.--------- -- ---------
----.--------~.------~-~-----~-----~~-

136 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 137


a Dios y de hacerle amar, y la estimulaban en su deter- deseando orla no poda ir por carecer de vista y no
minacin de entrega total por medio de la penitencia, la tena quien la llevara. Ahora se lo premiaba. Y tambin
oracin y la obediencia. Por eso escoge y promete a Dios la comunic el Seor que haba odo la splica que le
hacer todo lo que juzgue es ms perfecto sin reparar en hizo a la muerte de su padre de que fuese El su padre en
sacrificios, por eso escoge ser humilde, y ayudar a obe- adelante y no slo lo haba sido en todas las ocasiones
decer a todas. Algunas de estas comunicaciones constan sino que la haba dado a su Divino Hijo por Esposo y'
en sus relaciones y otras se saben por la vida escrita por Modelo, al Espritu Santo por Director y Maestro y a la
las religiosas que con ella vivan, y que lo saban por Santsima Virgen por Madre.
referencia suya o por lo que ellas personalmente haban Muchas debieron ser las comunicaciones espirituales
visto, como vean sus grandes fervores- y los efectos ex- que Dios la hizo en estos tiempos en que la uni en amor
ternos de su amor, y tambin ella escribe el da en que con El, aun cuando muy pocas han llegado hasta nos-
Dios hizo la especial unin de amor con su alma. Jess, otros, pues en las comunicaciones espirituales era, como
su todo, mientras ella fuese su nada. han sido siempre los santos y como lo fue la Virgen, muy
Leamos sus mismas palabras: reservada, a pesar de su carcter comunicativo y efusivo.
El confesor de la comunidad, por este tiempo, eta el
"El buen Jess quiere que mi misin sobre la tierra sea
guardar a Jess para las almas. El quiere permanecer oculto en Padre Ricardo de San Jos, famoso msico y concertis-
m, y desde este escondrijo sacratsimo, El quiere obrar las ta de su tiempo, siendo seglar deca a los colegiales algn
grandes obras de su amor y de su misericordia sobre las almas. tiempo ms tarde, que en las carmelitas haba una reli-
Mi nica accin es desaparecer, y dejarle obrar: Mientras t giosa muy espiritual y tremendamente penitente. Y otro
consientas en ser mi nada, Y o ser tu todo. Y esta pobrecita
nada est toda invadida, penetrada, desbordando sin cesar sobre confesor, el Padre Venancio, destacado filsofo escols-
las almas esos torrentes de amor y de misericordia." (Carta del tico, poco propenso a revelaciones, deca que haba una
29 de junio de 1925.) mstica morrocotuda. No ser muy clsica, ni delicada la
expresin, pero es muy expresiva, y manifiesta cuanto
En la vida escrita por M. Asuncin hace constar que se puede soar de la Hermana Mariana. Su conducta so-
"desde este da senta siempre en su corazn la presen- lucionaba cuantas dudas se le ofrecan para creer y admi-
cia de Jess". Ella lo consigna. Y me parece fue en este tir estas manifestaciones.
tiempo cuando hizo el voto de hacer siempre lo ms per- "En estos tiempos -segn dicen algunas religiosas-
fecto, y lo procur cumplir con gran exactitud; como ya estando rezando el oficio divino, vieron en el coro per-
indiqu antes. da algunas veces los sentidos, aunque ella siempre lo
Ni debieron de ser raras las mercedes del Seor en achacaba a desmayo natural. Una vez que estaba a mi
este tiempo. Como con frecuencia las reciba durante la lado en el coro, mientras rezbamos maitines, se cay
misa, la hizo saber el Seor que era en premio de lo como desplomada, sentada en el banco. Y o la obser-
que haba hecho en las Neblillas de acompaar a la vaba fijamente, y tena el color sonrosado, siendo, en
viejecita ciega para que oyese misa todos los das, pues general, su palidez extrema; sus ojos la brillaban como
-~-:-~~-- .....-...--------:~-.-.....-. ------~--.....-------
... - - - - - . ~~--
. ......,,_.-r-..-"--....---~~-,

Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 139


138

estrellas; miraba fijamente a un punto y toda su cara der.o,. la concedi? Dios que dicho demandadero pudiera
reflejaba un gozo extraordinario. Como yo no era prela- rec1b1rle, pues sm esa coincidencia no hubiera podido
da entonces, no me enter del motivo de este xtasis, que hacerlo por haber muerto aquella misma noche. Porque
as creo se puede llamar. Pero el da de la Circuncisin deseab~ Y peda que todos los sacerdotes dijeran la misa
del ao que fueron a Borneo (1930), al empezar a can- en gracia Y con mucho amor, ofrecindose ella misma a
tar la antfona del Magnificat en las vsperas, que em- pon~rse entre las manos del sacerdote en pecado y Je-
pieza: Propter nimiam charitatem suam, se qued tam- sucnsto, para ~ue no :e tocaran ni trataran manos indig-
bin sentada y me dijo despus (la relatora era ya prela- nas, la conced10 el Senor el arrepentimiento de un sacer-
da) que haba sentido tal transporte de amor de Dios que dot~ que viva en mal estado. Porque deseaba ser toda de
no lo haba podido resistir. En otra ocasin que tambin J esu.~ Y o~:~cerse y amarle por todos, mereci que Jess
se cay -y ella lo achac a causas naturales-, le ex- la di1e:a t eres mi sagrario" y hacen referencia a que
tra mucho a una Hermana ciertas cosas que not en le senta y llevaba permanente en su p.echo como algu-
ella, y le dijo a solas que no poda creer haba sido un nos santos lo llevaron por gracia muy especial.
desmayo natural; entonces le confes que haba sido
tambin el amor tan grande que senta, lo que haba
causado esa cada".
"Tambin me dijo en una ocasin que una noche, es-
tando durmiendo, fue tan grande el mpetu de amor que
tuvo, y tanto lo que se comunic el Seor con su alma
que un poquito ms que hubiera durado, se hubiera
muerto" (Vida de M. Asuncin, que en estos tiempos
era su Priora).
En la oracin, y durmiendo, y en el trabajo se la co-
municaba el Seor con muy grandes y extraordinarias
luces. Estaba lavando en compaa de las dems reli-
giosas cuando el Seor la dio un conocimiento muy alto
del misterio de la Santsima Trinidad, como se le ha dado
slo a algunos grandes santos, y dejndola inflamada
de amor y como absorta y fuera de s, toda llena de ~ios;
Delante del Santsimo Sacramento pasaba su vida y
era su especialsima devocin. En la Eucarista tena su
atencin y su corazn. Por el ramo de flores que haban
regalado a la comunidad con que quiso adornar al San-
tsimo, para que le recibiera como Vitico el demanda-
Mariana de los Angeles 141

fortaleza de Dios, aprendi a desear ser mrtir de Cristo.


Deseaba y peda a Dios el martirio para ser testigo suyo
ante el mundo, y para contribuir a la salvacin de los
hombres con Jess. Y deseaba un martirio en el cual
fuera despedazada entre dolores como S. Ignacio, o San
Saturnino el Interciso. Y a que Dios no la conceda esto,
d~seaba vivir en la Cruz de las mortificaciones, que es
CAPITULO XVIII lo ms prximo al martirio.
Pero Dios la quera para algo muy divino y grande.
DIOS LA QUIERE CARMELITA Pasadas las desolaciones y angustias de las pruebas y
ENTRE PAGANOS hecha ya llama de amor, la dio a entender Jess que
( 1929-1930) ". . . su misin sobre la tierra era guardar a Jess para las
almas. El quiere obrar las grandes obras. de su amor y de su
misericordia sobre las almas. Mi nica accin es desaparecer y
Una noche, el demonio, que ni ama ni puede amar; dejarle obrar, 'mientras t consientas en ser mi nada, yo ser
intenta ahogar a la Hermana Mariana, porque se esta tu todo.' Y esta pobrecita alma est toda invadida, penetrada,
desbordando sin cesar sobre las almas esos torrentes de amor
transformando en divino amor. y de misericordia." (Carta del 29-VI-1925.)
Una noche la inflamacin de amor divino se int~n
sifica tanto que la pone a par de muerte, porqu_e Dios La vida religiosa es un martirio prolongado en el cual
ya la ha transformado en divino amor. El amor mtenso el alma est permanentemente ofrecindose a Dios para
mata. La llama de amor abrasa. Dichosa muerte. su alabanza y por la salvacin de todas las almas. Muy
Pero el amor no est inactivo. El amor es llama ~ue gozosa y llena de amor viva la Hermana Mariana este
llamea cada vez ms intensamente. El amor de D10s martirio de amor entre sus Hermanas las religiosas, y
pone 0 enciende cada vez ms intensos deseos y obras . lo abrazaba hasta la muerte. Su amor rebasaba las ta-
de amor de Dios. El amor quiere obras de amor y des- pias del convento y se difunda hacia todos los hombres
hacerse en amor. "Mi nico deseo, escriba, es ste: El del mundo para que todos conociesen y amasen a Dios
de ser destruida por el Amor para que El slo viva en y a su enviado Jesucristo. Dios haca sentir que se en-
m; mi nica aspiracin: que mi deseo de vivir cru~ifica contraba rodeada de almas que la pedan pan, y el Seor
da con Cristo, sea aceptado, y que en la Cruz Y solo en la deca: "dales de comer", dicindole ella a su vez:
la Cruz mi alma se una al Divino Crucificado, nico ob- "ddselo Vos, Seor mo".
jeto de mis ansias y deseos" (Carta de 31-I-1923). El Por el mismo tiempo la pregunt el Seor: si estaba
amor de Dios obr y la ense muy intensa y ~tamen~e dispuesta a sacrificarse e inmolarse por El en cualquier
en esos aos de fuertes purificaciones, y la hi:o s~bia parte del mundo. A lo cual contest generosa que estaba
y heroica en la ciencia del cielo. Con esta sab1duna Y dispuesta a cuanto fuese de su agrado, y por salvacin
Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 143
142

de las almas ira donde quiera que la dijese. Eran son- ban salido siete hermanas para rehacer el convento de
deos de Dios a sus deseos! Beas. Al recordarla la Priora actual su parecer siempre
Por el mes de febrero de 1930 lea un folleto que contrario a salir. a fundar, Madre Josefina la ~dic que
haba llegado al convento, en el cual al mismo tiempo esto era para sahr a fundar en Espaa. Pero ahora senta
que se exponan los deseos del Papa de que se funda- e~ llamamiento de Dios y la invitacin para que se ofre-
ran conventos de religiosas contemplativas en pases de c~:ra . fundar un convento de clausura en tierras de mi-
misiones entre paganos, se insertaban cartas de varios s10n e Ir a adorar y amar a Dios donde ni le conocan ni
obispos de distintas misiones, solicitando rep.giosas con- le amaban. Senta .en su alma esta atraccin, que juzgaba
templativas que quisieran ir a fundar a sus misiones. La era llamada de D10s para darle gloria.
palabra de Dios, que es oportuna y eficaz, obr en ella s~ empezaron en seguida las primeras gestiones para
y aviv su deseo de dar a Jess a las almas no slo pi- r~~lizar la fundacin, y como los carmelitas tienen mi-
diendo por ellas en Espaa, sino acudiendo a sacrificar- s10n desde hace siglos .en la India, intentaron preparar
se e inmolarse en tierras desconocidas, lo cual ya Jess ~ara fund.ar en la India. Los superiores bendijeron la
se lo haba insinuado. idea Y amm~ron a ll:varla. . a cabo. Pero Dios dispuso
Pronta a esta llamada e inspiracin se present a su que. no pudieran realizar este su propsito de ir a la
Superiora comunicndola el deseo que senta de ir. a India, Y como entre l~s cartas de Seores Obispos, publi-
tierra de misin. Dios se lo peda. Quera cerciorarse cadas en el folleto, ammando a las comunidades de Mon-
haciendo un triduo al Espritu Santo y consultando al jas Contemplativas a que fundasen en sus dicesis res-
confesor, que est en lugar de Dios. El confesor, despus pectivas, vena una del Prefecto Apostlico de Borneo
de encomendarlo tambin a Dios, la dio su aprobacin, m~y entusiasta y acogedora ofreciendo el terreno y cons~
parecindole Dios lo quera. trmr el convento, a las que se determinasen a ir esco-
Muy pocos das despus se present a la Superiora gieron e~ta isla y se pusieron en relacin con el P~efecto
otra joven religiosa, connovicia de la Hermana Mariana, Apostlico Monseor Wachter.
la Hermana Margarita Mara de Jess, fervorosa como Los misioneros de Borneo son ingleses y en Borneo Ja
ella, diciendo que senta el deseo de ir a las misiones, !
lengua .oficial es inglesa, lengua que posea muy bien
como se peda en el folleto que haba ledo. Las dos reli- la_ He~ana Manana y tambin la Hermana Margarita.
giosas eran an muy jvenes y no se poda fiar completa- D10s hizo que en breve tiempo, a pesar de la tardanza de
mente de su juventud. Pero no pasando muchos das, se la comuni~a:in por correo, se entendieron bien y pron-
present a la Superiora la Madre Josefina, que haba to, Y convimeron las dos partes en todo lo relacionado
formado a las dos como Priora y como Maestra de No- con_ la fund~cin en esa Misin. La Misin era muy po-
vicias, indicando el mismo deseo. Era esta Madre, reli- bre, no habrn que contar con recursos materiales. Pero
giosa de mucha prudencia y consejo. Se haba mostra- l~s religiosas _queran vivir en toda la integridad evang-
do opuesta a que se hicieran fundaciones nuevas por li~a y carmelitana la virtud de la pobreza, y estar pen-
medio de este convento, pues no haca muchos aos ha.,. dientes cada da de la Providencia de Dios. Como la po-
r-----,--- --------- - - - - - - - - - - ---.,,...----___,.----~--,__.___~--,,..-,. .. .
~-- ---_..--a~_,_.. ...,_~---~-~
T,.,. .... .... - ---.~-~..,,..

Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 145


144

breza es como muro de defensa inexpugnable, con la mno, rectific su juicio y las aprob tambin. En las
pobreza vendra todo el espritu y toda la vida de Dios, manos de Dios estn las voluntades y entendimientos de
y arderan en amor de Dios como de hecho ardan. Pre- los hombres y Dios las encauza a su fin hasta por las
tendan vivir toda la integridad de la vida de Carmelitas. equivocaciones.
Las mujeres son muy impetuosas y atrevidas y al mis- Siete fueron las religiosas destinadas en el Monasterio
mo tiempo desconfidas. Hacen y quieren asegurarse de de carmelitas Descalzas de Santa Teresa de Jess de
que lo que han hecho est bien hecho. Se determinaron a Madrid, para formar la comunidad que por primera vez
ir a fundar, no reparando en peligros y confiando en sala de Espaa para fundar en tierra de misiones entre
Dios, pues por Dios iban, por Dios lo dejaban todo para paganos. Siete corazones llenos de alegra y entusiasmo,
que Dios fuese conocido y amado. Para cerciorarse de porque se cumplan sus deseos de mostrar el amor a Dios
que tambin lo quera Dios, adems de encomendarlo en el sacrificio, y darle a conocer y hacerle amar en tie-
como lo encomendaban, pidi una religiosa una seal rras donde no era conocido, e implanta r en ellas el fer-
extraordi naria como confirmacin de que esa era la vo- vor y recogimiento de las Carmelitas viviendo en pobreza
luntad de Dios y Dios, todo amor, se la concedi. y en sacrificio, pendientes slo de la divina providencia,
Hacan la procesin de Santa Teresa de Jess dentro y vivir en toda la integridad y rigor la observancia, ayu-
del convento, y en ella acostumbran a llevar como reli- nos y penitencias, la vida que vivi y ense Santa Te-
resa de Jess.
quia el escapulario que us la Santa. Fueron a la urna
para cogerla y no las fue posible abrir la urna, teniendo Las religiosas eran: Madre Josefina Mara Amparo,
que desistir de llevarle. Despus de la procesin dijo la Hermana s Mariana de los Angeles, Margarit a Mara de
religiosa que haba pedido las seas de la aprobacin fue- Jess, Casilda de Santa Teresa del Nio Jess ' Mara
sen de nuevo a abrir la urna y la abrieron sin dificultad Josefa del Sagrado Corazn de Jess, Mara Teresa de
ninguna. Era la prueba pedida. Dios se lo confirmaba. la Virgen del Pilar y Concepcin de la Santsima Trini-
Y Dios para realizar sus fines santos parece que jue- dad. Todas jvenes, menos la Madre Josefina, fervorosas,
ga en cierto modo con la mentalidad de los hombres. En con entusiasmos de mrtires, de apstoles y de anacore-
ausencia del Prefecto de la Sagrada Congregacin de la tas penitentes. Formada s casi todas por la Madre Jose-
Propagacin de la Fe, present el General de los Car- fina, que haba sido su Maestra de N avicias y su Priora,
melitas las preces para la aprobacin y para la ejecucin y era ella la personificacin de la virtud y de la sensatez,
de. la fundacin, y Monseor Salotti, la aprob. Con esta sin peligro a degenerar ni en excesos imprudentes ni en
aprobacin emprendieron el camino las religiosas hacia remisas ~landuras de inobservancia. La ltima nombra-
Borneo. Ms tarde las present para la confirmacin el da, Concepcin de la Santsima Trinidad, an era novicia.
Prefecto Apostlico de Borneo, Monseor Wachter, Hechos todos los preparativos, de ornamentos de Igle-
cuando ya haba regresado el Cardenal Van Rosum, y sia que las haban regalado, emprendieron gozosas su
este Cardenal Prefecto las deneg. Al decirle que ya largo viaje el da 6 de noviembre de 1930. Salan del
estaban concedidas de antes y las religiosas iban de ca- convento donde se haban consagrado a Dios para no
10
146 Un Carmelita Descalzo

salir jams de l y dejaban Espaa y se despedan de


sus familiares para no volverlos a ver ya en la tierra,
hasta el cielo. Por mandato del Seor Obispo se despi-
dieron del Sagrado Corazn del Cerro de los Angeles,
y partieron para Barcelona, Gnova, Port Said, Colom-
bo, Singapur y Jesselton, donde realizaron la fundacin.
La Hermana Mariana fue la encargada de hacer la
historia del viaje desde Madrid hasta Jesselton con sus CAPITULO XIX
impresiones personales, que reflejan su espritu; no lo
describo yo, sino que transcribo la narracin que ella DE MADRID A BARCELONA, GENOVA,
escribi. COWMBO
Es 1. misma Hermana Mariana quien narra detalla-
(1930)
damente y con amenidad su viaje y el de las seis Car-
melitas que la acompaaban y formaban la comunidad,
desde su salida de Madrid hasta Jesselton en Borneo. Despus de recibidas ya todas las licencias de Roma,
Dice as: despus de hacer el sacrificio de separarnos de nuestras
Madres y Hermanas de Santa Teresa de Madrid, salimos
de esta nuestra amadsima Comunidad donde habamos
empezado nuestra vida religiosa, donde nos habamos
consagrado y entregado al Seor y donde habamos re-
cibido de su bondad, misericordias infinitas; nos acompa-
aron y llevaron en sus autos los seores de Bugallal, pa-
dres de la Hermana Margarita; los hermanos de las Her-
manas M. Josefa, Casilda y Mariana; don Manuel de
Carlos, padre de la Hermana Concepcin y de Mara
Inmaculada, que vena a decirnos de parte de su Madre
Superiora tendran mucho gusto en que pararan los au-
tos a la puerta de su convento para despedir a las mi-
sioneras al pasar.
Despus que nos hubimos acoplado en los autos, cosa
que no era muy fcil por el grueso de nuestros hbitos,
emprendimos el viaje a travs del mundo, que despus
de tantos aos pasados en nuestra amada clausura, re-
sulta bien extrao. Al pasar por el Noviciado de las
148 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 149

Hijas de Mara Inmaculada, pararon todos los autos, estas sus hijas a cruzar los mares para fundar un nuevo
esperndonos en la puerta estas buensimas Madres, que palomarcito carmelitano en aquellas lejanas tierras de
llenas de caridad nos ofrecieron sus oraciones y varias Borneo, la gloria de Dios y sacrificarlo todo para ga-
reliquias de su Vble. Madre Fundadora, que recibimos narle muchas almas y alcanzarles a ellas ese Don de
llenas de gratitud. Seguimos nues.tro recorrido y de aqu Dios que no conocen. Nuestro tesoro, lo mismo que el
nos encaminamos al colegio del Sagrado Corazn, de ,de N. S. Madre, consiste en pocas blancas y una con-
Caballero de Gracia, donde nos llevaba otra deuda de fianza ilimitada en el Seor, probando a cada momento
graiitud, adems de que entre las misioneras carmelitas aquel dicho del Apstol San Pablo: "Todo lo puedo
se encuentran tres antiguas alumnas de la Casa, deba- en Aquel que me conforta."
mos a la caridad de estas amadas Madres las cinco ca- Pero volviendo al hilo de nuestra historia, seguiremos
sullas, tres capas y un pao de hombros que nos haban nuestro recorrido; saliendo del Sagrado Corazn fuimos
regalado para la nueva fundacin. Nos esperaban all, a despedimos de la seora de Palacios, madre de la
toda la Comunidad de Caballero de Gracia y algunas Hermana Mara Teresa, que por estar enferma no haba
religiosas de la calle de Leganitos, entre ellas la Madre podido ir a despedirla, quedando ella muy contenta y
Ledesma, ta de la Hermana M. Teresa; fue grande tranquila. Y a desde aqu nos dirigimos al Cerro de los
el amor y entusiasmo con que nos recibieron. Pasamos Angeles, donde nuestro seor Obispo tena inters que
a la capilla donde algunas de nosotras haban hecho su furamos para despedirnos del Sagrado Corazn y enco-
primera Comunin, cuyo dulcsimo recuerdo trajo a los mendarle la nueva fundacin; a nuestra llegada nos re-
ojos lgrimas de inmensa gratitud a nuestro Gran Dios cibieron el reverendo P. Torres y el reverendo P. Larra-
de Amor que no dud en decir: "Dejad que los nios gn, hermano de la Hermana Mara Josefa del Sagrado
se acerquen a M.'? La capilla estaba preciosamente ilu- Corazn de Jess, pasando despus al locutorio de nues-
minada y al salir de ella nos cantaron algo muy alusivo, tras Madres, donde estuvimos un ratito; pasando des-
que nos conmovi; luego nos hicieron entrar en su sala pus a su capilla donde nos dieron la bendicin con el
de comunidad, donde nos leyeron unos versos muy her- Santsimo, cantando el Pange Lingua y Tantum Ergo
mosos que haban compuesto para la ocasin. Al fin juntas las dos Comunidades. Al fin nos dirigimos al
salimos de esta santa casa guardando de nuestra visita monumento, donde despus de unos momentos de ora-
un recuerdo gratsimo e inolvidable, por la caridad con cin, en la que pedimos al Divino Corazn bendijera
que fuimos recibidas, volviendo a acoplamos en los au- esta obra que El haba inspirado y que para su gloria
tos, y ahora que hablo de ellos, pienso en las Fundaeio- y por su amor emprendamos en aquel momento, pedi-
nes de Nuestra Santa Madre y en sus viajes en los ca- mos tambin derramara de un. modo especial las ternu-
rros entoldados y hay que ver la diferencia de aquellos ras inefables de su Divino Corazn sobre las familias
tiempos a estos, si bien son los mismos deseos, los mis- todas y sobre todas las almas buenas y generosas que
mos ideales y desvelos, los que movan a N ~ S. Madre con tanta caridad han contribudo con sus limosnas y
a emprender sus .fundaciones, y los que hoy mueven a donativos a esta obra de Dios. Desde aqu nos dirigimos
150 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 151

a la estacin del Medioda, donde nos esperaban las fa- por la maana, en el que nos transmita la bendicin que
milias que no haban podido acompaarnos en el ante- en trminos muy expresivos nos enviaba el Santo Padre.
rior recorrido, tomando el rpido para Barcelona que Para terminar esta simptica fiesta, nos ofrecieron las
sale a las nueve y media, viniendo a acompaarnos en alumnas. del colegio para nuestra misin, una monsima
este viaje nuestro Rvdo. P. Provincial de Castilla y las imagen de Mater Admirabilis, con otros objetos para
familias de las religiosas. Hicimos este viaje muy bien la capilla, delicadeza que les agradecimos de corazn y
gracias a Dios, sin incidente particular, llegando a Bar- que pedimos al buen Jess se lo pague con abundantes
celona a las once de la noche, encaminndonos al Sa- gracias y bendiciones. No tenemos palabras para mani-
grado Corazn, donde la caridad de estas amadas Ma- festar nuestra gratitud a esta fervorosa comunidad por
dres nos tenan preparado hospedaje para los dos das la caridad y amor con que nos recibieron; no saban qu
que habamos de pasar all hasta la salida del vapor, hacerse para agasajarnos. Aquella noche estuvimos en
que estaba sealada para el da 8. El da 7 por la ma- la recreacin con la comunidad, estbamos grandemen-
ana omos misa y comulgamos con la Comunidad, can- te edificadas del contento que tenan de tenernos con
tando durante ella las Madres cosas muy devotas y pro- ellas, diciendo la Madre Azcrraga que hubiera pagado
pias del caso; luego por la maana vinieron a vernos dinero con tal de recibirnos en su comunidad. Aqu nos
el P. Lucas, que estaba esos das en Barcelona, los re- dijeron que tendramos que retrasar la salida, porque
verendos PP. Provinciales de Castilla y Catalua y el a causa del temporal que haba habido, no haba llega-
Padre Juan Vicente. Estuvieron un ratito y se despidie- do el vapor al puerto, noticia que llen de contento a
ron hasta la tarde que queran llevarnos a ver su iglesia aquellas buenas Madres por tenernos un da ms entre
y el convento de nuestras Madres, como en efecto lo ellas. El da 8 aprovecharon las pobres para ensearnps
hicieron, viniendo a buscarnos a las dos. Fuimos pri- a rizar los roquetes, que la Hermana Mara Teresa tena
mero a ver la iglesia de los PP., que es preciosa y toda deseo de aprender y por la tarde nos pidieron que re-
carmelitana, nos gust mucho; desde all fuimos a nues- zramos las Vsperas en comunidad en su capilla, pues
tras Madres, que nos recibieron con todo afecto y donde tenan mucho deseo de ornos rezar el Oficio Divino;
nuestro Padre Lucas aprovech para hablar de las mi- estaban con tanta devocin con todo lo que se relacio-
siones. Volvimos a las cinco al Sagrado Corazn, donde naba con las carmelitas, que con la misma nos miraban
las Madres nos haban preparado una velada por las las alpargatas, que nos preguntaban de oracin. Era ver-
alumnas del colegio, en que tomaron por asunto de ella daderamente edificante verlas.
la visita que en Avila hizo a N.S. Madre el fervoroso mi- Al fin, el domingo, 9, en que tenamos que embarcar,
sionero P. Maldonado. Estuvo muy bien y muy propio. por la maana vino a decimos misa y darnos la Comu-
Tambin aqu nuestro fervoroso P. Lucas nos dijo unas nin el P. Juan Vicente; como era la hora de la misa
palabritas sobre las misiones llenas de uncin, leyendo de comunidad de las Madres, la M. Azcrraga tuvo la
a continuacin un telegrama del seor Nuncio de Su delicadeza de hacernos comulgar las primeras. Cuando
Santidad, que habamos tenido el consuelo de recibir estbamos en el comulgatorio, antes de darnos la Co-
,-----,-----------------,.- .
--------------~~-~~--~----o-~-:------- --,--~--...._,__.t,.. . . . . .___. ,__., .,._ . . . -------.,..-----.- .
~-----~--~__,_ ______ ----~-- ---. - -- .
--~-- -~-~- -- - -~--~--- . ---
"'

152 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 153

mumon, nos dirigi el P. Juan Vicente unas palabritas rrida de toros de aquella tarde. En vista de lo cual, el
muy fervorosas y llenas de uncin, aunque estaba tan Padre Provincial y el de Catalua, con el P. Juan Vi-
conmovido que casi no poda hablar. Fue una Comunin cente, que vinieron al vapor, y todas las familias, se
verdaderamente conmovedora, comulgando a continua- volvieron a comer a Barcelona, quedndonos nosotras
cin nestra, toda la comunidad de Madres del Sagrado en el vapor para hacerlo, despidindose todos hasta la
Corazn y luego todas nuestras familias; los padres de tarde. A las dos vinieron las hermanas de la Hermana
la Madre Margarita y todos sus hermanos, las herma- Mara Teresa y la hermana de la Hermana Casilda, lle-
nas de la Hermana Mara Teresa, la madre de la Her- gando a poco las familias y los PP. Carmelitas, edifi-
mana Mariana, sus hermanos y cuados, el hermano cndonos nuestro P. Provincial que teniendo que mar-
de la Hermana Mara Josefa. Todos estaban edificantes charse aquella tarde a Madrid, retras su ida para des-
y bien se vio cmo N. S. no se deja vencer en genero- pedirnos. All estuvieron todos en amor y compaa, co-
sidad nunca, pues les premi la fe y amor con que le mo suele decirse, en amena conversacin hasta poco
ofrecieron este sacrificio, dndoles gran fortaleza y ni- antes de las seis, en que vinieron a avisarles que ya era
mo en el momento de la despedida. Bendito sea Dios hora de bajar, despidindose entonces todas las familias
por todo! con gran entereza y nimo. Entre ellas se encontraban
Llegando ya la hora de dirigirnos al vapor, se reuni tambin las seora de Carlos, madre de la Hermana
toda la comunidad de las Madres del Sagrado Corazn Concepcin, su ta y la de la Hermana Mariana y Mar-
en el jardn, donde hicieron entrar los autos para evitar garita Alvarado; al fin bajaron todos, quedndose en el
tener que salir a la calle y despu~ de abrazarnos con muelle y nosotras en cubierta hasta salir el barco; en
amor verdaderamente de madres, salimos de aquella san- aquel momento N. P. Provincial bendijo el barco y nos-
ta Casa con el corazn lleno de gratitud por la mucha otras empezamos a cantar con todas las fuerzas de nues-
caridad que en ellas hemos encontrado, gratitud que tros pulmones y todo el amor de nuestros corazones la
nos durar lo que la vida, pues nunca podremos olvi- Salve Regina, pues nuestro viaje, nuestra fundacin, y
dar los das que all hemos pasado. Dios se lo pague todos los que quedaban en tierra estaban bajo la pro-
todo como nosotras se lo pedimos, llenando a todas y teccin de nuestra dulce Madre, ya que en su da ha-
cada una, con las dulzuras de su amor. ban venido todas las noticias de inters para esta fun-
Al fin, a las once y media llegamos a la estacin ma-- dacin o en alguna fiesta suya y as llevamos la dulce
rtima donde debamos embarcar y donde nos espera- esperanza de que Ella nos ayudar y guiar en esta em-
ban los hermanos de Nuestra Madre que haban venido presa como se lo pedimos.
de Sevilla para despedirse de s. r. y que nos haban Emprendimos ya nuestro viaje hacia Gnova, saliendo
acompaado desde Madrid a Barcelona. Embarcamos de Espaa con un tiempo esplndido y un mar muy tran-
inmediatamente, aunque se retras la salida del vapor quilo y as la primera noche fue bastante buena. A la
hasta las seis de la tarde, porque los pasajeros haban maana siguiente, gracias a los muchos misioneros que
pedido que les dejaran bajar a Barcelona a ver la co- venan en el barco, comulgamos y omos tres misas.
154 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 155

Estas misas a bordo, dichas por la maana temprano saliendo las dos Comunidades a la visita, y despus de
y en distintos altares porttiles, hacen recordar los pri- un ratito nos dejaron solas con su R. Nos dijo que
meros tiempos del cristianismo y las catacumbas, es algo haba tenido una audiencia particular con S. S. y al
que verdaderamente conmueve, y que hace palpable el hablarle de esta Fundacin le haba dicho que estaba
deseo que Dios tiene de darse a sus criaturas y la in- muy contento de ella y nos daba una bendicin especia-
finita Bondad suya, pues en cualquier parte donde en- lsima; esto nos llen de gozo, pues el motivo principal
cuentra almas deseosas de recibirle, no duda en darse que nos haba movido a emprenderla haba sido el saber
a ellas. el ardiente deseo que tiene S. S. de que vayan a las Mi-
Aquel da llegamos, segn dicen, al golfo de Lyon y siones rdenes contemplativas. Por la tarde volvi el
aqu empezamos a dar tumbos, pues. el golfo estaba muy Reverendo Padre General, entrando en clausura, donde
picado y sufrimos las causas naturales del mareo. Lle- estuvimos con Su Reverencia, dndonos unas reliquias,
gamos a Gnova el da 11, a las siete y media; no pen- una del Lignum Crucis y otras de Nuestra Santa Madre,
sbamos bajar del barco, pero al poco tiempo de llegar del Santo Padre, de Santa Teresita, de la Beata Teresa
se presentaron sobre cubierta el P. Provincial de Gno- Margarita y otra de Santa Teresita para que se la ofre-
va y el P. Federico, secretario de N. P. General, que ciramos a Mgr. W achter a nuestra llegada, pues es de-
venan a buscarnos de su parte para que bajramos a votsimo de la santita y a ella le tiene encomendada
Gnova, pues tena licencia de la Sagrada Congregacin esta fundacin.
para que el da que haba de pasar el vapor en esta ciu- El da 12 por la maana vino Nuestro Padre Gene-
dad, pudiramos pasarlo dentro de clausura en el con- ral a celebrar el Santsimo Sacrificio de la Misa, que
vento de nuestras Madres. En efecto, bajamos, dirigin- cantaron los estudiantes de nuestros Padres. Nos dio la
donos al convento de las madres y entrando primero en Sagrada Comunin y estuvo despus un momento en el
la capilla, que despus de tantos das que estbamos sin locutorio, marchndose en seguida para que pudiramos
Santsimo Sacramento, nos supo a gloria el poder pasar estar aquel ratito con las madres, quedando en venir a
una noche a su sombra. Luego estuvimos un rato en el recogernos a la hora de salii el valor. Este ratito lo pasa-
locutorio, entrando despus en clausura. Fuimos recibi- mos con nuestras madres, entre las cuales quedan tam-
das por toda esta amada comunidad con el amor de ver- bin muchas misioneritas en espera; nos dieron una por-
daderas hermanas. Nos decan que les pareca reciban cin de estampas y adems una limosna para la funda-
a la Santa Madre y bien se vio lo decan con todo cora- cin, edificndonos mucho con su generosidad, tanto
zn, pues todo les pareca poco para obsequiarnos; las como el espritu de pobreza que resplandeca en todo el
pobres nos dejaron sus propias celdas para pasar la no- convento. Al fin lleg la hora de salir de clausura, re-
che. Fue para nosotras un consuelo aquel da pasado unindonos en el locutorio para despedirnos. Se arm la
entre nuestras hermanas y a pesar de la diferencia de algazara consiguiente, cosa que dio mucha risa a nues-
lenguas, nos pudimos entender muy bien. tros padres, el ver, cmo sin entendernos, nos entenda-
Al poco rato vino el Rvdo. P. General al locutorio, mos. Salimos de la clausura con Nuestro Padre General,
----------- . .-..--------..--.-----.------.
-~- - -------
--~~--- ~

156 Un Carmelita Descalzo 1 Mariana de los Angeles 157

que n~s acompa hasta el vapor, estando all un ratito all estaba el Sina, que estaba muy cerca del monte
y dndonos despus su bendicin para continuar nuestro Horeb, donde apacentaba sus corderos Moiss en tiempo
viaje. de los israelitas. Siguiendo nuestro canal, al otro lado
El domingo tuvimos en el barco Misa Solemne, to- estaba El Cairo, en el que se ven de vez en cuando
cando en ella msica devota y cantando en alemn. pobladitos y algunos oasis que hacen un contraste pre-
Haba mucha gente y todos estaban con mucha <levo~ cioso con la aridez del desierto. Se ven tambin de vez
cin. en cuando diseminadas. lo largo del canal, casitas mo-
Tambin hubo sermn en alemn, del que, como es nsimas; nos llam mucho la atencin unas casitas flo-
natural, no entendimos una palabra. Nos dijeron que tantes que navegaban sobre el canal y que le dan un as-
el domingo siguiente sera todo en espaol. pecto de lo ms pintoresco. En uno de los pobladitos
Desde Gnova a Port-Said tuvimos bastante mal tiem:.. se divisaba a lo lejos un conventito con su campanario
po, llovi mucho y el mar estuvo muy movido; la llega- y su cruz. Nos hizo soar con el nuestro de Borneo en
da a este puerto fue de lo ms pintoresco. Llegamos por el que tan ardientes deseos tenemos de encontrarnos.
la tarde, ya casi de noche. Sali a recibir a nuestro vapor Todo lo largo del canal se ven una porcin de pobres
el prctico del puerto iluminado con luces blancas y de rabes que trabajan con ardor infatigable y cuya vista
colores. Resultaba precioso. Como tambin el puerto es- encendan ms y ms nuestros deseos misionales de ayu-
taba huy iluminado y todas las lucecitas se reflejaban en dar a la salvacin de las almas, pobrecitas! Da tanta
el agua, resultaba de lo ms fantstico. A nuestra llega- pena pensar en tantos millones de almas que no conocen
da rodearon a nuestro barco infinidad de barquichue- a Dios!
lo~ de rabes y otras nacionalidades, que en sus dife-
rentes lenguas ofrecan frutas, pescados y otra porcin . Tambin se vean en el desierto algunos camellos y a
lo lejos, las que tienen buena vista divisaron una cara-
de cosas y baratijas. En este puerto par el barco a una
respetuosa distancia de tierra, no sabemos si esto sera vana de camellos conducida por rabes que se interna-
debido a que, segn dicen, en Port-Said se refugia lo ban en el desierto. Lo que ms impresiona en toda esta
ms malo del mundo y no hay nada seguro. parte del canal, entre dos desiertos, aparte .de los
Salimos de Port-Said en la maana del da 18 y cuan- contrastes de luz y entre el azul del agua y el color de
do subimos sobre cubierta nos encontramos ya en el la. arena que es una idealidad, es el silencio profundo
canal de Suez. Es algo verdaderamente ideal y que no que se respira .. Es un ambiente tan callado el que se
se puede uno figurar, pues es completamente distinto de siente que instintivamente calla tambin el alma para
lo que estamos acostumbrados a ver por nuestras tierras. saborear en el silencio esa muda y callada impresin de
Al salir del canal se encuentra a un lado el Sina y el la grandeza de Dios que en sus obras se descubre. Como
desierto de Arabia. Nos hizo mucha gracia la expli~a~ en este paso del _canal fue el barco muy despacio, pudi-
cin que nos dio de estos lugares un buen viejo espaol mos saborear a nuestro gusto estas grandezas de Dios.
que en el barco vena. Nos dijo al entrar en el canal que Diecisiete .horas tardamos en recorrerlo, .saliendo al fin
158 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles .159
al Mar Rojo, donde disfrutamos de un mar muy tran- El da 23, vspera de N. P. San Juan de la Cruz, a
quilo con un color azul que resultaba precioso. falta de coro, cantamos las vsperas en uno de los ca-
Antes de Port-Said, se me olvid decir que pasamos marotes. Estbamos como sardinas en banasta pero es-
muy cerca de Tierra Santa y nos haban dicho que tal peramos., que al Santo Padre le agradara el ~mor y la
vez se divisara el Monte Carmelo porque tena un faro buena voluntad con que se las cantamos. Este mismo
muy potente. Al mirar por el lado que nos dijeron es- da por la tarde nos sucedi una cosa graciosa, pero que
taba, vimos un faro y supusimos sera se y cantamos tambin nos conmovi profundamente, pues nos hizo
la Salve con todo el amor de nuestros corazones. No ver la gran Bondad de Dios y el cuidado que tiene de
sabemos si sera o no, pero no podemos dudar de que nuestras necesidades ms insignificantes. Desde que su-
la dulce Madre nuestra escuch la oracin que desde bimos al vapor, era cosa que extraaba mucho a todos,
el mar la dirigan estas pobres hijas. nuestros gruesos hbitos, pero esto fue en aumento des-
Saliendo del canal de Suez entramos en el Mar Rojo de que entramos en el Mar Rojo, donde todo el mundo
que tardamos cuatro das en recorrer, llegando el 23 se pone de verano, que segn las modas que en estos
por la maana al puerto de Djibouti, donde no pens- tiempos corren por el mundo, ya se sabe lo que eso quie-
bamos parar, pero como haba pasajeros que desembar- re decir, por lo tanto el contraste no poda ser ms ra-
caban en l, nos acercamos a tierra, aunque no entra- dical. Esto, sin duda, hizo pensar al buen Padre misio-
mos en el puerto. Como en Port-Said, nos rodearon una nero, holands, que habla espaol y que debe tener un
porcin de barqui~as, unas venan en busca de pasa- corazn ms grande que su persona, que es como un
jeros, otras a ofrecer sus mercancas. Aqu toda la gen- castillo, que estas pobres hijas de Santa Teresa con sus
te es de raza negra, hacindonos mucha gracia una por- hbitos gordos, deban tener necesidad de refrescar un
cin de chiquillos negros que nos rodearon nadando co- poco y cuando estbamos sobre cubierta, vino a pregun-
mo peces. Slo se vean una porcin de cabecitas negras tar a nuestra Madre si no podra obsequiarnos con una
que salan del agua, relucientes, relucientes, que con gri- limonada. S. R. le dijo que no era necesario, pero l
tos terribles pedan cntimos a los pasajeros. Subieron comprendi que la podamos tomar; al poco rato se nos
algunos a bordo. Son monsimos en su negrura, hablan present muy ufano y con una cara muy alegre, con
el francs bastante bien y estuvieron cantando la Mar- sus siete vasos de limonada que l mismo nos dej sobre
sellesa. Con nosotras estuvo uno de ellos un ratito y nos la mesa y que nosotras tomamos llenas de gratitud, pues
dijo que entre ellos haba bastantes cristianos, pero que realmente era una sed ardiente la que todas tenamos.
l no lo era. Pobrecito! Verdaderamente no se pueden Tan poco como esto, nos fa el Seor, pues en seguida
ver tantas y tantas almas compradas con la sangre del mueve los corazones para que nos remedien en nuestras
Redentor, que ni conocen ni aman a nuestro Gran Dios pequeas necesidades. No termin aqu la solicitud de
de Amor y cunto ms cerca se ve aqu la gran deuda estos buenos padres misioneros, pues aquella misma tar-
de gratitud que nosotras para con El tenemos, pues tan de nos dijo que debamos tener mucha necesidad de be-
sin merecerlo nos hizo nacer en la Iglesia Catlica! ber y que tendra mucho gusto, si aceptramos unos Ii-
~--------.,,.---<v_:-- -----..,..--. - - .
~------.-------~. ----~-- .. -- . ----
~- -~--~-~- . -----

160. Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 161

mones para que hiciramos agua de limn cuando qui- limn helado; todos venan con unas cqras tan alegres
siramos. y contentas que nos hizo devocin verlos. Luego nos di-
La vspera del Santo Padre vinieron a saludarnos cua- jeron que aquel joven era hijo de una seora de Fili-
tro seoras espaolas que venan en primera y que no pinas, que haba querido festejarnos por la fiesta de
conocamos, pero como espaolas y devotas de las car- N. S. Padre. Lo que se agradecen estas delicadezas de
melitas, venan a saludarnos. Por la tarde fuimos a can- amor con que nos regala el Seor, slo se puede com-
tar las vsperas segundas del Santo Padre a la capillita prender probando la sed horrible que en el barco, entre
de las madres salesianas, que han puesto en una habi- el calor, las comidas fuertes y el ser el agua completa-
tacin, en honor de Mara Auxiliadora. Nos haban pe- mente intolerable, se experimenta, por eso se siente una
dido que furamos con las capas blancas, pues las daba gratitud inmensa al Seor, que vive tan pendiente del
mucha devocin vernos con el hbito completo. All bienestar de las criaturas, aun en cosas tan pequeas.
nos dirigamos cuando nos encontramos al Padre Les- Bendita sea su bondad y misericordia!
mes, benedictino, que es el Padre que nos confiesa y Ahora estamos en el mar de las Indias, que aqu en el
que hace recordar mucho a N. P. San Juan de la Cruz, barco se celebra con grandes festejos de bailes, etc., etc.
con sus dos compaeros, y al enterarse de que bamos Todo lo que nos rodea nos empuja ms y ms a conocer
a cantar vsperas, muy decididos se nos vinieron detrs los beneficios inmensos de Dios y la gran deuda de gra-
a orlas y presenciarlas. Despus de cantarlas estuvimos titud que con El tenemos, pues siempre es y ser verdad,
con las madres un ratito y era de ver la devocin que como dicho por la Verdad infinita: "que no somos nos-
tanto los padres como las madres tenan con el santo otros los que le escogemos a El, sino que El nos ha es-
hbito de la Virgen y as, tocando una de las capas, de- cogido a nosotros".
ca un padre: "Toquen, toquen la capa de una carmeli-
ta." Verdaderamente nos ha llenado de santo consuelo
y. alegra el ver el amor y devocin que en todas partes
tienen con nuestra Sagrada Orden.
Por la tarde de este mismo da del Santo Padre, des-
pus de la recreacin de la noche, nos habamos que-
dado sobre cubierta haciendo la oracin y aunque est-
bamos todas all, cada una estaba donde la daba ms
devocin. Estbamos todas recogidas en el silencio de
la oracin y no nos dbamos cuenta de lo que pasaba
a nuestro alrededor, cuando de pronto sentimos cerca
un ruido de voces que hablaban y al mirar qu pasaba
nos vimos venir al P. Lesmes con otros dos hermanos
jvenes y un muchacho, que cada uno traa un vaso de
11
~===============-='-~~----,--,_--,---_- --_:_-'T-:-------==-~-~ . _.,.......__- - .
-------~---~~- -----~- -- .
-:--~---- ~~ ;-------

Mariana de los Angeles 163

El aspecto de este puerto a la llegada es sucio y feo,


aunque tambin puede ser que influyera lo mucho que
estaba lloviendo: con todo, al salir del puerto, se ve
una ra hermossima con una orilla fertilsima que re-
sulta precioso. Segn nos dijeron, esta isla es una mina
de riqueza: de aqu salimos a las cuatro de la tarde con
el corazn lleno de gozo, pues ya, la primera parada,
CAPITULO XX
sera para nosotras el trmino de la primera parte de
COWMBO, SINGAPUR Y JESSELTON nuestro viaje; mientras tanto ya se perciba en el barco
entre los misioneros y los pasajeros catlicos el entusias-
(1930) mo de los corazones por celebrar con el mayor esplen-
dor la fiesta de nuestra .Madre Inmaculada a bordo. El
Padre Javier Sesma, misionero agustino, con el comit
Seguimos atravesando el mar de las Indias entre fies- de seoras, organizaron la fiesta con el mayor entusias-
tas y bailes, con que los psajeros se entretienen, mien- mo; para celebrar esta fiesta con el mayor provecho, lo
tras que nosotras en nuestro rinconcito, unas veces re- primero que pensaron fue organizar las confesiones en
zando el oficio divino, otras aprendiendo el ingls, pa- todas las lenguas, lo cual hicieron con gran caridad los
samos tranquilamente los das sin incidente particular. misioneros de los diferentes pases que venan en el
El da 1. 0 de diciembre llegamos al puerto de Colombo, barco; hubo tambin Comunin General en primera para
en la isla de Ceyln, ste es el puerto ms importante
todos los pasajeros de aquel lado y en segunda en la
y hermoso de los que hasta ahora hemos pasado, su
capillita de las Madres Salesianas y en el cuarto de fu-
aspecto es precioso en forma de concha y muy grande;
mar, convertido desde el principio del viaje en capilla,
aqu subieron al barco bastante gente del pas, entre
y en donde hemos tenido la dicha de or todos los das
ellos haba un buen hombre que vino a pedirnos un ro-
seis o siete misas y de comulgar, _gracia que nunca po-
sario porque era catlico, nos dijo que antes era budista,
dremos agradecer bastante al Seor; pues como dice
pero que estaba muy contento desde que se haba hecho
N. S. Madre: "quien a Dios tiene, nada le falta", y con
catlico. Nos consol mucho el saber que en Colombo
El, todo lo amargo es dulce y suave. Pero, siguiendo
haba muchos catlicos y que en cinco aos se haba
con nuestra fiesta, el sbado a las ocho de la noche tu-
convertido la mitad de la ciudad y en los cinco siguien-
vimos una velada a la cual nos vimos obligadas a asis-
tes haba aumentado notablemente su nmero. Hay mu-
tir por complacer a los organizadores y misioneros que
chas iglesias catlicas, bendita sea la misericordia de
Dios! as nos lo haban pedido, por no tratarse ms que de una
fiesta puramente religiosa; empez la velada con un dis-
Desde Colombo ya no volvimos a parar hasta Bela-
curso en italiano por un P. Salesiano, despus en ale-
wan donde llegamos el da 6 por la maana temprano.
mn por un P. Benedictino, otro en francs por otro
Mariana de los Angeles 165
164 Un Carmelita Descalzo

Salesiano, otro en ingls por un P. Jesuita y otro en habr devuelto aquella mirada, mirndolas como ver-
dadera madre.
tagalo y holands, lo ltimo fue una poesa en espaol.
Todos loaron las grandezas de nuestra Inmaculada Ma- El da 7, vspera de la Inmaculada, tuvimos tambn
dre con gran elocuencia y entusiasmo, de los que en- sobre cubierta misa cantada de terna. Cantaron la misa
tendimos podemos dar fe de ello y de los que no, lo su- los PP. Salesianos, que como iban diecisiete entre pa-
ponemos. Los discursos fueron breves y con intervalos dres y postulantes, tenan un coro nutrido. Result muy
de cantos en honor de Mara, resultando todo muy de- ct::oto y ;sistieron a esta misa todos los pasajeros ca-
voto. En alta mar y rodeados de protestantes, consolaba tolicos ~e1 barc?, tanto de primera como de segunda,
el ver celebrar esta fiesta tan amada de nuestros cora- que a D10s gracias, en todos lados tiene buenos amigos.
zones, con tanta alegra y entusiasmo. Contraste que Aquella tarde, el P. Javier nos hizo subir una limonada
daba verdadera pena, era el ver que al lado de tanto de despedida; no es decible lo que todos estos buenos
misionero catlico como gracias a Dios iban en el bar- padres han procurado aliviarnos en el viaje; el da de
co, pues. entre religiosos y religiosas bamos unos cin- San Nicols vino otro padre con media libra de chocola-
cuenta, iban tambin tantos pastores protestantes como te, porque deca que este santo es patrn de los estu-
venan a nuestro la~o; junto a nosotras venan tres y es- diantes; como siempre nos encontraba estudiando el in-
tuvo muy gracioso, que al empezar la velada estaba uno gls, debieron pensar que estbamos en esa categora;
de ellos all. Se le acerc uno de los padres salesianos otro padre nos dio un botecito de ungento muy eficaz
y empez a hablar con l, el pobre seor le pregunt para las picaduras de bichos venenosos, Dios se lo pa-
por qu llevbamos unos hbitos tan gruesos, contestn- gue a todos como se lo pedimos.
dole el padre que era hbito de penitencia. Sigui el pas- Aquella noche llegamos a Singapur, pero no pudimos
tor en sus preguntas, diciendo que a qu bamos nosotras desembarcar hasta el da siguiente. El da 8, da de la
a las misiones, si no ensebamos ni tenamos hospita- Inmaculada, empezamos por comulgar, oyendo en este
les, a lo que contest que bamos a hacer oracin y a da cinco misas, consuelo que probablemente no volve-
sacrificarnos por los misioneros para atraer las gracias remos a gozar, y fortalecidas con este mimito del Seor
del cielo. Pobrecitos, como no lo podan entender, se nos dispusimos a bajar a tierra. Las madres salesiana~
rean. y los padres misioneros nos vinieron a despedir con gran
Tambin nos conmovi una escena muda que pre- caridad; las madres nos dijeron que haba venido a bus-
senciamos. Despus que el altar de la Virgen de Lour- carnos el padre procurador, pero que se haba ido a
des estuvo arreglado sobre cubierta, se acercaron a ella acompaar a los padres salesianos a la estacin y que
dos chiquitas protestantes de unos seis aos y sin decir ya volvera; estuvimos esperando un buen rato, pero en
una palabra estuvieron all fijas, fijas, mirndola un vista de que nadie nos daba razn, ni nadie vena a
buen rato. Creo que ms de una oracin debi recoger buscamos, decidimos bajar a tierra y explorar el terreno
la dulce Madre a favor de aquellas dos almitas que no por nosotras mismas; no era cosa tan fcil, pues quera-
la conocan y guardamos la esperanza de que ella las mos v~r y contar los equipajes antes de salir de la esta-
166 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 167
cin; al mismo tiempo no podamos dejar la maleta de las pasadas impresiones, y donde fuimos recibidas con
los vasos sagrados de la mano, pues el aspecto del puer- todo afecto y caridad por estas buenas madres. Cuando
to no era nada tranquilizador. En un momento nos vi- estbamos an en la portera llegaron las del otro grupo,
mos rodeadas de toda clase de gentes de todas las na- y ya todas juntas dimos gracias al Seor por haber lle-
ciones y lenguas, que nos ofrecan toda suerte de cosas gado sanas y salvas de alma y de cuerpo al trmino de
y baratijas; fue un momento verdaderamente terrible y la primera parte de nuestro viaje. En seguida nos lleva-
estuvimos un rato como palominos atontados sin saber ron a nuestros aposentos, donde, Dios mediante, estare-
dnde dirigir nuestros pasos; al fin determinamos me- mos hasta el da 13, en que sale el otro vapor para
ternos en dos taxis y dividirnos en dos grupos; uno se Borneo.
fue a la agencia del vapor donde venamos, para arreglar Estos das que aqu hemos pasado, las madres nos han
los pasaportes para el otro vapor que nos ha de llevar enseado las diferentes dependencias del convento, des-
a J esselton. El otro grupo se fue con las maletas y los tinadas a las mltiples obras de caridad a que se dedi-
trastos a llamar a las puertas de las caritativas religiosas can. Al da siguiente de llegar asistimos a la misa de
del Nio Jess, donde nos hospedamos. La verdad que comunidad, conmovindonos mucho ir a comulgar des-
no fue un trayecto nada halageo; en una ciudad com- pus de una multitud de alumnas del colegio de toda
pletamente desconocida, separadas unas de otras, y para clase de nacionalidades y lenguas: chinas, japonesas, ma-
colmo de desdichas, conducidas por un chfer turco o layas; indias, que, con sus diferentes trajes, hacen un
mahometano o Dios sabe de dnde. Fuimos atravesando efecto verdaderamente conmovedor, pues hacen resaltar
rpidamente la ciudad en manos de la divina Providen- la grandeza de nuestra religin, donde nicamente se
cia, ya que las tan negras de este hombre, nos daba~ puede encontrar esa Caridad de Cristo difundida en los
un tanto de miedo; y a nuestro paso por ella nos llamo corazones, que no sabe hacer distincin de personas,
la atencin los contrastes de ver los adelantos ms mo- pues slo mira a las almas que tanto costaron al Re-
dernos de las ciudades europeas al lado de un sinfin dentor. Aquel da, estando la Rvda. M. Superiora con
de carricoches pequeitos tirados por pobres criaturas nosotras le trajeron un niito recin nacido y moribun-
humanas, que .sin descanso trotan por las calles con una do, que la buena hermanita portera traa para que la
ligereza pasmosa. En su mayora dicen son chinos. Po- Madre le administrara el Santo Bautismo, lo cual hizo
brecitos, qu compasin da verlos! la madre, siendo para nosotras de gran consuelo el pre-
Esta ciudad en su conjunto da una idea de su ma- senciarlo.
terialismo y de su afn de ganar dinero, que encoge el Por la tarde nos llevaron a visitar esta parte del con-
corazn y que hace pedir con todas las fuerzas del alma vento, destinada a estos pequeines y que aqu llaman
al Padre Celestial que enve buenos operarios a su via, "La puerta del Paraso", por ser sinnmero estos an-
pues en todo Singapur no hay ms que ocho sacerdotes. gelitos que mueren sin bautizar. Pero no se puede uno
Al fin llegamos a las puertas de esta santa casa, que nos figurar una ~scena ms conmovedora que la que all pre-
pareci ms deliciosa que el arca de No, despus de senciamos; en su mayora, por no decir todas, estas po-
. .
.P=-~===================--=-=-c=--=--=-=--~----:---~~~.~ ,_......,..._~---.,..~-.'---~~------~.~.---. ~-- -----.-------.~---~--. - .. -----._.,.-_:. . . . , . ,___
~ ~.~~- "------....... -...-

168 Un Carmelita Descalzo

bres criaturitas son la reunin de todas las miserias, sus


pobres cuerpecitos consumidos por el raquitismo ms
espantoso, no parecan ms que una masa inform~ de
huesos y pellejo, que casi no presenta forma de cnatu-
ras humanas; es un espectculo que conmueve profun-
damente y que hace pensar cun afortunados son los
que vienen a esta santa casa; pero tantos ~les y ~il~s
de criaturitas que se encuentran en semeJante rmsena CAPITULO XXI
y no tienen quin cuide de ellas, ni un corazn que les
ame! Los juicios de Dios son inescrutables e incompren- EN JESSELTON.
sibles y nosotras no debamos cesar de dar gracias a EL MONT'ECILLO DE LA VIRGEN
Dios! Es tanto lo que de El hemos recibido!
(1930)
Despus visitamos tambin el orfelinato, las clases,
cuando visitamos las de las hurfanas en el jardn nos
recibieron con gran entusiasmo. Todas nos queran en- En Singapur estuvimos hasta el sbado, 13; se cono-
sear a un tiempo el malayo y se arm tal algaraba que ce que nuestra dulce madre nos detuvo un poco para
no podamos entendernos. Nos miran con mucha devo- que en su da tambin empezramos la segunda parte
cin y en malayo le decan a la hermanita que ramos de nuestro viaje. En efecto, aquella tarde embarcamos
iguales a Santa Teresita. Creo que en el colegio hay ms ~n el puerto de Singapur en un vapor pequeo que tie-
de mil nias de todas las razas y condiciones, siendo ne por nombre "Dawel"; aqu nos ocurrieron percances
estas buenas madres para ellas ngeles buenos que las graciosos que por amor a la santa pobreza y en vista de
ensean con singular amor y paciencia a conocer a su que el fondo de pesetas de que disponamos era peque-
Dios. Bendito sea El, que con su amor y su gracia sa- o y, por lo tanto, era necesario reservarlo para mayo-
be hacer tan fciles y sencillos tales herosmos de ab- res necesidades en la misin, al bajar de los taxis en
negacin y sacrificio! que habamos venido, nos rodearon una porcin de mo-
zos para llevarnos las maletas que pesaban no poco; no
quisimos aceptar sus servicios; como no nos compren-
dan a pesar de las seas que no tenan duda, pues no
haba medio de que soltramos el bulto que a cada una
nos sealaron, emprendimos muy ufanas nuestra proce-
sin hacia el barco; hay que advertir, adems, que de
las siete que ramos, dos son bastante cegatas y, por lo
tanto, tenan que dejar a las otras pobres forzosamente
los bultos ms grandes y de importancia, pues harto te-
. ,-- -.. .------------:-.--....--.
~~-~~~-~-K_T..._.....~-~-.....-~ . -----.
---------........--_,_----~ .. - --------
~ ---_.,--'--....~--~~

170 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 171


nan que hacer con llevar las capas blancas, la botija del lo mismo fue levantar el ancla que marearnos todas, unas
agua y no fue poco que no dieran contra todos los que ms y otras menos; la maana siguiente era Domingo
pasaban junto a nosotras; organizada de esta manera Gaudete, pero qu Gaudete pasamos, vlgame Dios!;
nuestra procesin, llegamos con no pequeo trabajo a sin misa, pues no vena ningn sacerdote en el barco,
la escalinata del vapor y aqu fue ella, vlganos Dios!, sin Comunin, sin poder comer, pues ni los estmagos
la escalinata era sumamente estrecha, no haba manos iban para ello ni las comidas eran comibles; sin poder
para agarrarnos a los pasamanos, los bultos, pesadsi- dormir, pues ni una.triste sbana tenan las camas. Pero,
mos; y era un peligro continuo de rodar hacia abajo lo como Nuestro Seor en el huerto, en un fat amoroso
que con tanto trabajo habamos subido y an las que a la Voluntad de Nuestro Padre Celestial, encontramos
iban delante cuidaban de dar una mirada a la retaguar- toda nuestra alegra y toda nuestra fortaleza, pues era
dia donde venan nuestras dos cegatas, pues a cada paso de ver la tentacin de risa que nos causaba en llegando
pensaban que haban dado ya con sus personas en al- la hora de comer y sentarnos a la mesa; empezando a
gn atolladero, buen Dios, y lo que nos cost llegar a tomar algo empezbamos a jugar al ratn y al gato, pues
la cumbre! Lo ms gracioso del caso es que en el mue- cuando sala una porque su estmago no poda retener
lle pr~senciaban nuestros trabajos todos los mozos a los ms de lo que ya haba recibido, por una puerta, por la
que no habamos querido aceptar sus servicios y rean otra entraban las que volvan para ver si podan tomar
a todo rer, de este famoso espectculo. En fin, gracias alguna cosa ms de repuesto, para el momento de des-
a Dios y a su bendita Madre, llegamos sanas y salvas pus, y era de ver cmo encontrndonos tan mal, nos
con todos nuestros bultos a la cubierta del barco, que reamos tanto. Bendito sea Dios por todo!
nos pareci por el. momento delicioso despus de tantas El lunes tampoco pudimos comulgar por no tener mi-
fatigas; no fue de larga duraein, pues este trayecto des- sa, pero al -fin tampoco nos falt como al Seor' un
,, ' .

de Singapur a J esselton fue un poco nuestro Getseman, angel cpnsolador que nos fortaleciera; el martes, 16,
era la ltima etapa de nuestro viaje y por eso, sin duda, llegamos a Miri, donde el vapor tena que hacer escala.
quiso el Seor que fuera la ms trabajosa. Al principio pensamos bajar all para or misa y co-
El primer trabajillo que encontramos fue que, por la mulgar, pero en vista de la dificultad que haba para
falta de camarotes, en uno de los que nosotras ocup- desembarcar, por quedarse el vapor a bastante distan-
bamos vena tambin una joven chinita, compaa que cia del puerto y nos haban dicho que era muy dificul-
para nosotras .resultaba un tanto desagradable, adems toso, hicimos el sacrificio de renunciar tambin aquel
de que no hablaba ms que el chino, era imposible en- da a recibir al Seor; pero El, que tiene ms deseos de
tenderse con ella, y de tal modo se aficion a estar con entregarse a nosotras, que nosotras podemos tener en
nosotras que no podamos movernos sin que se nos vi- recibirle, provey de otro modo, con gran consuelo
niera detrs como un perrito, aunque fuera cuando ba- nuestro. Llegamos a Miri el 16 a las siete de la maa-
mos a rezar el Ofici.o Divino. Pasamos aquella primera na, y cuando ms descuidadas estbamos, se nos pre-
noche con trabajo, pues el mar estaba bastante picado, sent sobre cubierta el Padre Sanson, que es el padre
..---------------- -------=----
------~------------------------- ----~__.-,_--~----------.----------~-------,-f,,-------~~---::-:=------~.--- - - -~-------~~----~-~----~-....,..,..---~~-:-:-----~-~- -. ----~----

172 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 173

mlSlonero encargado de aquella misin, y tuvo la feliz esto, a las diez nos volvimos al barco, saliendo de La-
idea de venir a bordo con su altar porttil para decir- buan a las doce, ya con direccin a J esselton, trmino
nos la Santa Misa y darnos la Comunin. Para esto ben- de -nuestro largo viaje y a donde llegaramos, D. m.,
dijo uno de los camarotes donde ven~mos y a~ cele~r segn nos dijeron, a las seis de la tarde.
el Santo Sacrificio y recibimos al Senor. Que cerqmta El P. Procurador nos haba dicho que como no des-
se senta entonces a Jess! El cuadro que ofreca el ca- embarcaramos hasta la maana siguiente, Mgr. Wach-
marote era verdaderamente conmovedor, e inolvidable ter ira a las siete de la maana a buscarnos, por lo tan-
su recuerdo. En el nico banco que en el camarote ha- to no le esperbamos.
ba y encima de la maleta de los vasos sagrados, se Lleg al fin el momento tan deseado. A eso de las
instal el altar y era tan estrecho el sitio que quedaba cinco de la tarde empezamos a divisar las montaas de
entre l y las camas, que para que el padre pudiera dar J esselton y al poco rato tambin algunas casitas. Fue
la vuelta, tres de las hermanas tuvieron que or la Santa de gran consuelo coincidir su vista con el rezo del Ofi-
Misa de rodillas encima de la cama, la Hermana Mar- cio Divino que en aquel momento recitbamos y cuyas
garita haca de monaguillo y las otras tres se acopla- antfonas y lecciones reflejaban las ardientes ansias que
ron como pudieron, una en la otra cama de enfrente tenamos de la venida del Redentor a estas almas hacia
y las otras dos en el quicio de la puerta. Qu gr~nde las cuales El nos enva para que contribuyamos con
es la bondad del Seor y hasta dnde le hacen aba3arse nuestra vida de oracin y penitencia a recibir las luces
los excesos de su amor! de la fe. Llegamos a J esselton el 17 de diciembre de
Al da siguiente, o sea, el 17, llegamos a la pequea 1930 a las seis de la tarde. Como nos haban dicho que
isla de Labuan, donde tambin nos esperaba el buen hasta el jueves por la maana no desembarcaramos,
padre misionero encargado de la misin y n?s invit . aquella noche nos pusimos a cenar tranquilamente es-
que furamos a su humilde casita, donde ..tema s~ ~ap1- perando la hora de la salida, sin esperar a nadie. Cuan-
llita con el Santsimo Sacramento, y all nos dina la do estbamos terminando sentimos acercarse al barco
Santa Misa y nos dara la Sagrada Comunin. As lo hi- una pequea gasolinera y en seguida pensamos si sera
cimos. La capilla del Padre era pequesima, pero como Mgr. Wachter que vendra. Por si acaso, salieron las
en ella estaba El por quien, como dice S. Juan, todas Hermanas Margarita y M. Josefa sobre cubierta para
las cosas fueron hechas y ninguna de las que existen ver si era y, en efecto, al poco rato hicieron su aparicin
fueron hechas sin El, pasamos un verdadero ratito de en el comedor Mgr. W achter con todos los Padres de
cielo. Despus el Padre nos ofreci un poco ~e caf Y la Misin y la Rvda. M. Albn, Superiora, y otras reli-
frutas y nos llev a dar una vuelta en los taxis por la giosas de las hermanitas misioneras de San Jos, de la
islita, pues Mgr. Wachter tena inters en que la vira- residencia de J esselton. Mgr. estaba muy conmovido y
mos por si nos convena hacer el con~ento en aquel lu- casi no poda decirnos otra cosa que: "Dios las bendiga
gar. El sitio era verdaderament~ ~rec~oso, por su ..sole- a todas! Dios las bendiga a todas!" Lo mismo los pa-
dad y silencio y por su muy fertil tierra. Despues de dres que las madres, estaban contentsimos de nuestra
- - ----------------------- ...
--------==;;;;;-;;;;;;---=--=-;;;;;;=============~-:---=-= -R.,........, -----------------
-~:--:_~~-- --......,----~---~
... ----~~- -
- ------'--------~-

Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 175


174

llegada y despus de un ratito se despidieron hasta el clase de razas y condiciones, fue una porcin de rezos
da siguiente. La mucha caridad de Mgr. le haba hecho en lengua china, que, como es natural, no pudimos en-
adelantar su venida, no tuvo paciencia de esperar al da tender ni una palabra, pero llegaba al corazn ver el
siguiente para darnos la bienvenida. fervor con que lo hacan.
Aquella ltima noche se pas tambin y lleg el mo- A ~?ntinuacin subi Mgr. al presbiterio y en ingls
mento de bajar a tierra. Vinieron a buscarnos un Padre n_os diJo unas ?alabritas llenas de uncin. Empez di-
y un hermano y dos Hermanas Misioneras. Mgr. no vino ciendo a sus fieles que el motivo de haberles reunido
al barco, pues nos esperaba en la Iglesia. La Dulce Ma- aquella maana era motivo de accin de gracias al Se-
dre, como en todo el resto de nuestro viaje, quiso que or, pues les haba concedido lo que tanto haban de-
llegramos en una de sus fiestas a J esselton, y as coin- seado y pedido, el tener Carmelitas en su misin. Dijo
cidi el bajar a tierra en el da que celebra la Iglesia la tambin ~ue habamos venido a santificarnos y a conti-
fiesta de la Expectacin de la Sma. Virgen, que es como nuar aqm, por ellos y para ellos, nuestra vida de oracin
el preludio de la gran fiesta de Navidad, y realmente Y sacrificio y para ayudarles a ellos, misioneros, en su
aqu se senta una paz tan dulce que casi espontnea- obra de la salvacin de las almas. Que ramos hijas de
mente se cantaba en el secreto del corazn "Gloria in l~ /gran ~anta Ter~sa, de la que se dijo que con su ora-
Excelsis Deo" y venga la paz del Seor por El _prome- c10n babia convertido tantas como San Francisco Javier
tida a las almas de buena voluntad, paz que como El con su predicacin. Que siendo hermanas tambin de
haba tambin dicho no es como la que da el mundo; ' Santa Teresita que tena los mismos deseos misionales,
s, la paz de Jess penetraba todo nuestro ser. ella haba contribudo con su intercesin a la realiza-
Despus de breves momentos subimos en unos taxis cin de esta obra. Les dijo tambin que desde entonces
que nos tenan preparados y que nos dejaron al pie de ~o dudaba que las carmelitas pediran siempre y de con-
una escalinata que condi;ica a la Iglesia. All nos es- tmuo por ellos, por los misioneros y la misin y que l
peraba Mgr. revestido de Obispo y a los lados del ca- a ~u vez les peda que a su vez que cada da pidieran al
mino aguardaban nuestra llegada los cristianos de la Se~or ~or nosotras y se unieran a su oracin, para que
misin y muchos que haban venido de las misiones cer- asi, umdos todos en la oracin y en la accin, atraj-
canas como la de Penappang, que es la de Mgr. y que ramos sobre toda la misin y todas las almas, las abun-
l haba hecho venir expresamente para recibimos. Fue d~ntes gracias~ bendiciones del Cielo. Termin despus
un espectculo conmovedor, todos nos miraban con res- dandonos la bienvenida y agradecindonos en nombre
peto y agrado, pero se mantuvieron en un profundo y de la misin el sacrificio que habamos hecho de venir
respetuoso silencio. Despus de besar el anillo a Mgr. a este pobre Borneo, en trminos afectuosos y paterna-
Wachter entramos en la Iglesia, muy pobre, pero ador- les. En seguida celebr misa de pontifical en la que
nada para el acto con el mayor esmero, y nos llevaron cantaron las hermanitas del convento de San Francisco
a una imagen de Sta. Teresita para que nos recibiera. Y algunas de las nias de la escuela. Mgr. nos dio tam-
Lo primero que hicieron aquellas buenas gentes de toda bin la Sagrada Comunin, siendo para nosotras de gran
- r ---~---- ::-~----.~----------.------~-----~----:_~---~

176 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 177

consuelo que ste fuera el primer acto realizado en nues- haban preparado con gran caridad el desayuno, no te-
tra nueva vida, que sentamos profundamente, que no nemos palabras para expresar la que con nosotras han
nosotras, sino El en nosotras, hara que aqu produjera tenido y tienen, tanto los padres como las hermanas y
frutos de vida eterna, esta pequea semilla plantada por cuando queremos demostrarles nuestra gratitud inmen-
su amor en tan lejanas tierras. sa, no tienen otra respuesta que: "Es natural, lo he-
Terminada la misa y nuestra accin de gracias, Mgr. mos deseado tanto! No saben bien las lgrimas de gra-
enton un solemne Te Deum, que cantamos con toda titud que se han derramado por su venida esta maa-
la gratitud de nuestros corazones, a dos coros. Un verso na!" Ciertamente, aqu en la misin se respira un am-
cantaban las Hermanas Misioneras y otro contestbamos biente de caridad tan grande, tan pura, una unin entre
nosotras. Al fin salimos de la Iglesia con el corazn los misioneros y los fieles, que nos sentimos inm~9ia
lleno de gozo santo, habamos deseado tanto este mo- tamente identificados con ellos. Se siente, se palpa que
mento que no acabbamos de convence~nos de su rea- somos miembros de un mismo cuerpo. Unos mismos son
lidad. A la salida nos esperaban todos los catlicos de nuestros ideales, nuestros anhelos, Cristo es nuestra ca-
la Misin que haban podido venir, que eran muchos. beza, por El y para El vivimos y nos sacrificamos. Lle-
No se puede decir el entusiasmo con que estas pobre- var almas para que le conozcan y le amen es lo nico
citas gentes nos recibieron. Todos queran a porfa be- que buscamos, por eso son comunes ah01:.a sus trabajos,
sarnos las manos y lo hacan con gran devocin. Haba sus fatigas y sus alegras; mientras ellos trabajan sin
una ancianita famossima que despus de besrnoslas re- descanso, saben muy bien que nosotras desde lo alto
petidas veces se frotaba la cara y se besaba las suyas de nuestra montaa permanecemos a los pies del Seor
propias porque entre ellas haba tenido las nuestras; nun- orando sin cesar por todas aquellas obras que para la
ca hubiramos podido esperar que entre estas pobres gloria de Dios emprenden. Bendita Caridad de Cristo
gentes supieran apreciar tanto de nuestra humilde y sen- que le hizo bajar a la tierra para difundirla por los co-
cilla vida de oracin y penitencia. Al fin de este inter- razones! "Fuego he venido a traer a la tierra y no deseo
minable besamanos tan espontneo, tan sencillo e im- sino que arda."
provisado, pudimos llegar al convento de San Francisco, Pero en estas consideraciones, olvid mi relato. Des-
residencia de las Hermanas Misioneras de San Jos, y pus que hubimos desayunado, volvi Mgr. Wachter a
hasta all nos siguieron las gentes, pues los pobres no estar con nosotras un ratito. Como estbamos las dos
saban separarse de nosotras, y en sus diferentes lenguas comunidades reunidas. y no haba bastantes sillas para
segn nos decan las hermanas, nos repetan sin cesar: nosotras todas, optamos por sentamos en el santo suelo,
"Que Dios las bendiga, o las llene de bendiciones"; es- esto les hizo mucha gracia a todos; despus que estu-
peremos que el Seor las habr escuchado y que la ora- vimos todas acopl~das Mgr. nos hizo referirle todo lo
cin de estas almas sencillas ser lluvia de bendiciones de nuestra -fundacin,. que algunas veces resultaba un
para este palomarcito de la Virgen. tanto dificultoso por tener que hacerlo en ingls. Des-
Entramos en el convento de las madres donde nos pus que se hubo enterado bien de todo y. hecho con
12
-- --- --=re=------~--------~----~-----~-~_,.;;----~

178 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 179

la R vda. Madre Albn, Superiora de la Casa, una lista lomarcito en aquellas alturas, en aquella soledad. Nun-
de todo lo que podamos comer y dems necesidades, ca hubiramos podido pensar encontrar un sitio tan ade-
se fue dicindonos volvera a la una para llevarnos a cuado para nuestra vida. La entrada de la casa es una
nuestro montecillo, que ya tiene por nombre "El Car- hermosa galera con sus rejas de hierro, una galera
melo de nuestra Seora". Porque quera que ese ratito abierta desde donde se ve el mar, es una vista ideal.
estuviramos con las hermanas. All estuvimos. comien- Dicha galera termina en una hermosa rotonda de cris-
do y a la una y media vino Mgr. a buscarnos. Qu mi- tales en donde nos tenan preparada una pobre capillita
lagrs hace la obediencia! Era la una y media de la monsima, con su altar y sagrario para poder decir Misa
tarde y, aunque las hermanas nos ofrecieron sombrillas y reservar el Santsimo Sacramento el da siguiente. La
para resguardarnos del sol, como nosotras dijimos a Mgr. vista desde la capillita eleva el alma hacia Dios, aqu
que con el Santo Escapulario por la cabeza haca el todo convida a orar. Por un lado, se ve el mar con su
mismo efecto, a l le pareci muy bien y como corderos inmensidad; por otro, los montes y valles que forman
echamos. a andar detrs de nuestro pastor sin pensar en la poblacin de Jesselton, todas sus. casas en su mayor
ms. Pero empezamos a subir y aqu fue ella!; el calor parte estn diseminadas por esos montes y valles, dn-
era regular, llevbamos, como es natural, el santo h- doles un aspecto de lo ms pintoresco. Por estar nuestra
bito con su peso propio y al brazo algunas de las capas casita en la misma cumbre del montecillo, por encima
que no haban encontrado sitio en las maletas. El santo de nosotras, no se ve ms que el cielo, recordndonos
escapulario a guisa de sombrilla, encima de la cabeza, sin cesar que aquella es nuestra patria verdadera y que
era lo mismito que un sinapismo, sudbamos a chorros, nuestra misin aqu abajo es atraer a las almas por me-
y como Mgr. est ya tan acostumbrado a andar por es- dio de la oracin y del sacrificio a la posesin de Dios,
tos terrenos, iba muy ligero y era menester ir en su pues para eso fueron por El creadas.
seguimiento, casi trepando por barrancos y peas. Cre- Recorrimos con Mgr. y las Hermanas misioneras toda
mos no contarlo. La pobre de Nuestra Madre cuando la casa, que con amor sin igual, nos haban arreglado;
llegamos arriba pareca que le iba a dar un ataque y a en un cuarto muy hermoso de la planta baja, nos tenan
nosotras nos faltaba poco para hacer como Nuestro Pa- preparado el refectorio, una mesa y siete sillas, la planta
dre San Elas cuando iba subiendo al monte de Dios, baja tiene otras cuatro habitaciones y una escalinata que
que se ech a dormir a la sombra de un enebro. No lo lleva a la cocina, separada del resto del edificio; en el
hicimos porque ni lo encontramos ni era tiempo opor- piso de arriba nos haban preparado tambin dos donni-
tuno. torios hasta que se puedan hacer las celdas, en uno tres
Al fin, gloria a Dios, llegamos al "Montecillo de Nues- camas y en otro cuatro. Son del estilo del pas, unas
tra Seora" sanas y salvas de alma y cuerpo, que nun- tablas y una esterita encima y sus famosos mosquiteros,
ca el obedecer hizo dao a nadie. pero lo que ms gracia nos hizo, es que con la alta idea
En el pico mismo del montecillo se encuentra una que .de nuestra vida de oracin y penitencia tiene Mgr.
simptica casita de madera, propiamente parece un pa- fuera de esto no encontrarnos ms en toda la casa que
180 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 181

catorce reclinatorios de madera blanca, esto nos hizo doce. Comulgan en nuestra capillita causando gran de-
devocin y nos recuerda a cada paso lo que este santo vocin verlos tan fervorosos y con la devocin que vie-
prelado espera de las Hijas de Santa Teresa. Dios le nen, y el pensar que en esta misin ellos son las primi-
conceda con creces como se lo pedimos lo que desea! cias de los futuros sacerdotes y misioneros de estas tie-
Los reclinatorios los hemos ddicado a la iglesia, por rras. En su mayma son chinos y cuando por casualidad
no ser de uso carmelitano. Despus de recorrida la casa, hablan con nosotras, nos piden con mucha insistencia
Mgr. quiso bendecirla, pero como no tena ni estola ni que pidamos mucho para que sean buenos sacerdotes.
agua- bendita, nos dijo que por la tarde vendra el P. Va- Alrededor de nuestra casita tenemos una vecindad de
lentn, que es nuestro capelln y confesor, a hacerlo y lo ms variada: enfrente, por la galera, hay una escue~
que l volvera a la maana siguiente, y as, despus la de mahometanos; por otro, una iglesia anglicana; un
de damos la bendicin, se fue, como tambin las her- poco ms abajo, en la hondonada de la montaa, est
manas. el convento de San Francisco de las Hermanas misio-
Como es natural, una vez que se fueron empezamos neras de San Jos. Sin duda, que la dulce Madre ha
a sacar las cosas ms necesarias, tanto para la capilla querido que este palomarcito suyo, o como por aqu
como para nosotras, y embebidas en estas faenas e ideas le llaman, "El Carmelo de Nuestra Seora", quedara
y no sabiendo que por aqu no se estila que las puertas en las alturas y as rodeado para extender sus materna-
tengan llaves ni cosa que se le parezca, el buen P. Va- les caricias sobre todas estas pobres almas que no co-
lentn se nos entr a la bendicin de la casa sin que nos nocen a Dios y sobre estos infatigables misioneros que
diramos cuenta, y cuando nos la dimos estaba reco- trabajan sin cesar por extender el reino de Dios.
rrindola de arriba a abajo con un seminarista que le El primer da que tuvimos que confesamos aqu, como
sirve de aclito y con un hisopo que haba hecho de no tenamos confesonario, tuvimos que hacer uno para
una rama verde que, sin duda, haba cogido en el primer el momento. Como tampoco tenamos con qu hacerlo,
rbol que encontr en el camino. Iba recorriendo toda discurrimos atar una bandeja de un bal al respaldo de
la casa y echando bendiciones por todos lados; nos hizo una silla para que as nos pudiera servir el asiento para
mucha gracia y nos dio devocin, pues entre estos ben- el Padre. Cubrimos la bandeja con uno de los velos de
ditos padres misioneros parece uno remontarse a los tercera y por el otro lado pusimos un reclinatorio para
primeros tiempos del Cristianismo, en que todo se haca nosotras, y en un momento tuvimos un confesonario muy
con esta santa simplicidad y sencillez. El Padre, despus aceptable; lo que se goza viviendo pendientes de Dios
de bendecir toda la casa, qued en volver al da siguien- y su Providencia y cuando se necesita algo, no tenerlo,
te a decimos la misa y a dejar el Smo. Sacramento en es imposible decirlo. Ni el Seor nos encuentra fuertes
el sagrario. En efecto, as lo hizo, quedando nuestra ca- para hacrnoslo probar, pues su Providencia es tan gran-
pillita convertida en un verdadero cielo. Desde enton- de y su Corazn tan de Padre ni le sufre dejamos ca-
ces todos los das viene el P. Valentn a decimos la San- recer de lo necesario y as, aunque vivimos pobremente,
ta Misa acompaado de todos sus seminaristas que son nunca nos lleg a faltar "el pan nuestro de cada da".
hicieron. un marco que coga todo el altar, desde el sue-
lo hasta .el techo, por ambos lados; en l fueron colo-
cando, con simetra sin igual una rosa amarilla y otra
encarnada, de papel, que para esta fiesta haban hecho
las nias de la escuela. Encima del sagrario colocaron
un grupo de tres rosas encarnadas. Despus, saliendo del
centro de vigas de madera que tiene la rotonda en el
CAPITULO XXII techo, .pusieron, desde ella a la pared una porcin de
cadenas con flores de lo mismo, de los. colores ms vis-
YA EN NUESTRO CARMELO tosos y alegres, haciendo la forma del techo. No era
adorno lo ms propio para una iglesia, pero, en fin,
(19-30) pensando que Dios no mira eso, sino la voluntad con
que se hace, y que despus de todo, todos los colores
salieron de la Omnipotencia de Dios, llegamos a encon-
Pens terminar este diario una vez que quedara el trar nuestra capillita muy de nuestro gusto (y, sin duda,
Smo. Sacramento entre nosotras, pero acabamos de ce- los seminaristas tambin, pues cuando esto escribo, es-
lebrar la gran fiesta de Navidad y no quiero terminarlo
tamos ya en la Octava de la Epifana y an seguimos
sin decir algo aqu de la Nochebuena pasada en este
con las famosas cadenas en el techo, porque dicen que
palomarcito de la Virgen, en este apartado rincn. as est muy bonito), sobre todo porque era de ver el
fervor y alegra con que los futuros sacerdotes la haban
La primera Nochebuena. La primera caridad china. arreglado. Daba devocin verlos. En la puerta de la
Estos primeros das de nuestra estancia aqu los pa- capilla nos pusieron unas palmas de coco entretegidas,
samos, como es natural, en los arreglos de nuestra ca- a map.era de colgaduras y en ellas pusieron tres faroli-
sita. La vspera de Navidad nos dijeron los seminaristas llos chinos que nos encargaron mucho que si no haca
que ellos se encargaran del arreglo de nuestra capillita aire no dejramos de encenderlos para la Misa de Gallo;
y de adornarla segn la costumbre del pa~, y como acep- es la. fiesta de Navidad para estas pobres gentes como
tamos su ofrecimiento, vinieron muy complacientes a debe serlo para todo buen cristiano; la principal de todo
hacer su obra~ No vayan a creer. que por estas tierras el ao y, segn nos dijeron las hermanas, entre los ca-
se arreglan las iglesias como por las nuestras, muy al tlicos de aqu, no habr uno que se quede sin confesar
contrario, aqu se adorna una iglesia para estas festivi- y comulgar en ese da. A las diez de la noche tuvimos
dades lo mismo que en nuestra Espaa se arregla una nuestros maitines cantados y a las doce la Misa de Gallo
verbena; har una descripcin de la nuestra para que tambin -.cantada, a la que asistieron los seminaristas
tengan una idea. Hicieron nuestros fervorosos semina- y nosotras, pues Mgr. W achter ha querido que el se-
ristas un rollo muy gordo y macizo de verde, con el cual minario est muy cerca del Carmelo, cosa que a nos-
184 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 185

otras nos' da mucha devocin. Por complacer a nuestros manas misioneras, de parte de la M. Superiora, con un
jvenes decoradores, encendimos tambin nuestros fa- cajn con toda clase de cosas y nos decan se tendran
rolitos, como nos encargaron, que, ciertamente, daban por muy felices si quisiramos aceptar de su parte aquel
a nuestra capillita un aspecto original, pero muy devoto. obsequio de Navidad. Lo aceptamos con gran gratitud,
Aquellas lucecillas a la puerta del Carmelo eran como que no tenemos palabras para expresar la que a estas
un rayico de esperanza que desde estas alturas pareca buenas hermanas tenemos, pues estn pendientes de to-
traer el Divino Nio para estas pobres almas y, sin duda, das nuestras necesidades y nos confunde. Tambin nues-
el Chiquito Soberano quiso pagar al contado la caridad tro padre confesor nos envi a uno de los seminaristas
que con nosotras han tenido en esta misin, pues tanto con otro bollo, todos tienen tanta delicadeza con nos-
los padres como las hermanas, nos aseguraron que haca otras que slo Dios les podr pagar, como se lo pedimos.
muchos aos que no haban tenido un nmero tan gran- Dicen, que como les ha costado tanto traemos, nos tie-
de de confesiones y comuniones como ste. El da de nen que cuidar muy bien para que no nos volvamos a
Navidad, slo el Padre Valentn haba bautizado veinti- marchar. Qu hermosa es la Caridad!
ocho nefitos. Daba mucha devocin que desde nuestra Termino este sencillo relato pidiendo a los corazones
casita se vea la iluminacin de farolillos chinos quepo- que con tanto inters y amor nos han seguido en este
nen en todo el camino que conduce a la iglesia y desde largo viaje, que unan sus peticiones a las nuestras para
la capilla nuestra se oan como un eco las lejanas voces que todos juntos se eleven a Dios estas dos oraciones
que en la iglesia de abajo cantaban tambin sus alaban- que son el ideal de nuestra vida de CARMELITAS MI-
zas al Divino Infante. SIONERAS.
Un rasgo conmovedor me queda por referir aqu, para "Adveniat Regnum Tuum, Gloria Tibi Trinitas."
terminar mi relato. Es el siguiente: El da de Navidad S, que el reino de Dios venga a todos los corazones
vino a ver el Nio Jess que instalado en un cajn con para que de todos sea dada gloria y alabanza a la Tri-
un damasco encamado que para la capilla nos regalara nidad adorable.
doa Matilde .Jimnez,. tenamos puesto en la capia,
una chiquita china de la escuela de las hermanas, con Se termin de escribir en el carmelo de Nuestra
su madre; el padre est empleado en la lnea del ferro- Seora, de J esselton, el 15 de enero, Octava de
carril y que para que celebrramos la fiesta nos traa la Epifana, en este ao de 1931.
un paquetito de patatas. No les parece que es un rasgo
MARIANA DE LOS .ANGELES
que da mucho que pensar? A nosotras nos conmovi
mucho, pues nos hizo ver cmo estas pobres almas, que
ayer, como si dijramos, an estaban en el paganismo,
hoy saben comprender y practicar la Caridad de Cristo
con tan gran delicadeza.
Tambin aquella misma tarde subi una de las her-
CAPITULO XXIII

TORNERA EN JESSELTON
( 1931-1933)

He preferido transcribir el relato del viaje de Espaa


a J esselton escrito por la misma Hermana Mariana, aun
cuando resulta un poco ms extenso a describirlo yo,
porque la Hermana lo da un colorido y vida difcil de
imitar, como quien lo vivi y expuso con toda since-
ridad y verdad; y porque tanto en el modo de relatar
como en las reflexiones que hace, se transparenta su
espritu y su modo de ser, de pensar y de sentir. La
relacin es su retrato y la da a conocer mejor y ms
ntimamente que cuando de ella diga el que historia
algo de su vida. Siempre resulta verdad que el hijo es
retrato del padre, y nadie es tan perfectamente hijo y
tan parecido al padre como lo es el escrito a quien lo
escribe, y ms cuando se escribe de modo familiar e
ntimo como ste.
Las siete carmelitas que iban a la fundacin entre in-
fieles, llevaban muy impreso en su alma que tenan que
vivir la santidad e implantar santidad y perfeccin en
el nuevo convento que formasen. Su misin era conver-
tir las - almas, y ayudar a los misioneros con la oracin
y la penitencia. Y a lo venan practicando en el conven-
--iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii~=======-=-==-=---~~~-=------~----------,----~--~_,_---~ ............____..._--..
-~...,,.----------~~---------~--- --------r---=----~~ ---~- . . .--

188 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 189


to de Santa Teresa de Madrid; porque ste es el fin de en su apostolado y se convirtieran los paganos, y con-
la carmelita y sta la gloria que ha de dar a Dios; ser fiaban todos en sus oraciones y en su santidad. Era eI
santa para salvar las almas y para que los sacerdotes ideal y la decisin que animaba a las siete Carmelitas
y consagrados a Dios sean santos. Para esto lo dejaron y las dio fuerzas para alejarse de cuanto amaban en la
todo y abrazaron la vida de cruz que viven. En el barco tierra y no volverlo a ver, entregndose totalmente a
que a travs de los mares las condujo a Borneo, llama- Dios y forzarle amorosamente para que derramara sus
ban la atencin y causaban admiracin por la vida que gracias en todos. Eran hijas de Santa Teresa que "ha-
hacan, ya eran misioneras, pues apstol o misionero ba convertido tantas almas. a Dios con su oracin y pe-
es amar a Dios e inducir a amarle y hacerle amar. Eran nitencia como San Francisco Javier con su actividad",
siempre y con todos muy amables y muy atentas, pero las dijo el Superior de la misin ante todos los cristia-
siempre Carmelitas con su fervoroso espritu, con el tra- nos. Confiaban en sus oraciones y sacrificios. Las re-
to continuo con Dios, y en su presencia, con sus spe- cibieron como si fuese Santa Teresa de Jess en persona
ros y gruesos hbitos, tanto en Espaa como en el tr- y ellas, como verdaderas Hijas de tan Santa Madre, que
pico, y con sus delicados modales. La virtud convida a no queran obrar ni vivir menos. santa y fervorosamente
ser amada, dijo Santa Teresa, y Lope de Vega: que obrara la Santa, iban a continuar su obra sin me-
noscabo ni flojedad, antes con ms encendidos deseos
que el amor es cortesano si fuese posible.
y la virtud cortesa.
Tenemos pruebas seguras de que empezaron con esa
decisin y espritu desde el instante de su llegada al con-
Por esto mismo todos las atendan y se ofrecan a ser-
vento, como de la alegra que recibieron al verlo pe-
virlas.
queo y desprovisto de toda comodidad, confiando eii
En cuanto las fue posible establecieron en el barco que Dios las provehera cada da de lo necesario ayu-
vida de comunidad, haciendo su oracin y rezando el dando ellas con su trabajo.
Oficio Divino a las horas fijas que vieron ser ms opor-
Por las largas cartas que mensualmente escriba la
tunas.
Hermana Mariana a su madre, por disposicin y man-
Desde el primer momento de su llegada a la misin dato de la Priora, se pueden seguir da a da la tiispo-
de Borneo, fueron recibidas, tratadas y veneradas con sicin, el orden y las acciones no slo de la Hermana
admiracin, con el mayor entusiasmo y respeto tanto Mariana, sino de toda la comunidad, de su influencia
por los misioneros eolesisticos de la misin como por en el ambiente catlico y acatli~ y del llamamiento
los catlicos y al poco tiempo, an por los no catlicos de Dios. a. las almas para el crecimiento de la Comuni-
y paganos. El superior de la misin las present a los dad, dando vocaciones de Carmelitas a jvenes nativas
cristianos como Carmelitas Santas ofrecidas a Dios, que muy fervorosas y aptas. Vemos fue una muy especial
iban a orar y a hacer penitencia por las almas de los gracia de Dios que en pases tropicales, que nunca_ ha-
cristianos y para que tuvieran eficacia los misioneros ban odo 'hablar de Carmelitas ni de lo que es vivir
190 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 191

encerradas en clausura, y con el calor e incomodidades mos en la Historia de la fundacin, escrita por esa mis-
del clima tropical, en muy poco tiempo se complet el ma religiosa en los ratos libres disponibles que tena
nmero de Religiosas que puede tener una comunidad entre Completas y Maitines:
de Carmelitas Descalzas, y an pudieran hacer otra nue-
va fundacin y ser llamadas para que fueran a fundar a "S, solamente despus de haber probado lo que es ser verda-
deramente pobre, puede uno conocer lo hermoso que esto es
alguna otra isla de la Oceana. Obraba la mano de Dios. Y los sentimientos de confianza filial, alegra inmensa y gratitud
pe la primera impresin que en sus espritus hizo la que produce en el alma.
vista del convento que las haban preparado con mucho En este da, 11 de julio (1931), fue muy grande nuestra ale-
amor, dice la Madre Margarita de Jess: gra, no slo en el fondo de nuestras almas, sino an sensible-
mente; no tenamos dinero ni siquiera para comprar pan. Nos
"Sudando muchsimo llegamos a la Santa Casa, llenndonos deca, recordando las recomendaciones que la hizo su buen padre
de entusiasmo; pues aunque nos haban dicho era de las mejores al abrazarla: 'Mirar no pases hambre.' S, s, aada rindose,
de aqu, a nosotras nos pareci muy pobre, acostumbradas a las lo que menos pensaba yo era en decirlo, precisamente cuando
Casas y Conventos de Europa. Nuestros corazones saltaban de vena el Seor a satisfacer mis deseos de pobreza. Qu felicidad
alegra vindonos en ella. El sitio, tan solitario, silencioso, lleno sent aquel da en que no tenamos ni con qu encender la
de vegetacin y con vistas preciosas, nos encant y pareca lumbre y los primeros centimillos que nos dieron los empleamos
transportaba el alma a aquellas soledades deliciosas donde tanto en comprar cerillas. y sal. Todas las religiosas vivan estos he-
gozaba nuestro Santo Padre." (Carta de edificacin de la Madre roicos sentimientos y los gozos de la pobreza real y de la nece-
Margarita de Jess.) sidad, como escribe Santa Teresa de Jess los tena ella cuando
comenz la fundacin de Toledo, faltndole hasta para comer."
(Carta de edificacin de la M. Margarita.)
Con alegra vieron y aceptaron la casa o convento
pequeo y pobre, y con alegra vivieron y abrazaron la
pobreza. Pues aun cuando la Hermana Mariana en su A esta virtud de vivir con gozo los efectos de la po-
relacin escribe que Dios no las falt en lo necesario, breza, manifestacin del espritu de penitencia y sacri-
s vemos por los documentos, que para probarlas y ha- ficio que a todas animaba, se una no slo la penitencia
cerlas saborear la alegra de los efectos de la pobreza, que lleva consigo el vivir la vida de observancia con
que tanto deseaban, las tuvo en gran escasez, en los la misma exactitud y fidelidad con que la vivan en Es-
principios al menos. Por las cartas sabemos la solucin paa, sino el sacrificio que sto supone en los pases
que Dios las daba y ellas se proporcionaban. tropicales, y la mortificacin de los insectos molestos
Cuando se despidieron de sus familias en Barcelona, y de la aclimatacin. Porque si en el barco se extraa-
dijo a la Madre Margarita su padre, el seor Bugallal: ban los pasajeros de que pudieran soportar hbitos tan
"Hija, no pases hambre. A la menor seal, comunca- gruesos y speros, al entrar en los mares del trpico,
noslo enseguida." Muy distinto era el pensamiento de mayor extraeza produce saber que ya con ellos per-
la, hija y de las dems carmelitas. Iban hambrientas de manentemente vivan y trabajaban en pleno trpico. Co-
padecer necesidad y sufrimiento por Dios. Y los pa- nociendo el ambiente tropical y el hbito de la Carme-
saron con grande generosidad y amor abnegado. As lee~ lita, se explica que llegaran al montecillo donde estaba
192 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 193

el conventico empapadas en sudor y asfixindose. Y ex- tengo de secretaria. Es una alhajita. Gracias a Dios por
traa que pudieran llegar sin descansar. todo." (Carta de la Madre Josefina, 30-XII-1930.)
Porque aun apenas se soportan los vestidos ligeros, y En esa misma ocupacin y oficio continuaba al final
a nada que se trabaje y se esfuerce se baa todo el cuer- de su vida, pues en carta de 1934 escribe la misma Ma-
po en sudor; y estas heroicas carmelitas se propusieron dre Josefina a doa Mercedes: "Hermana Mariana, go-
trabajar por s mismas la huerta y hacer los dems tra- zando de muy buena salud y tan fervorosa como siem-
bajos, recin llegadas de un clima fro y con esos vestidos pre, y muy dedicada a la pluma; porque como esta
largos y gruesos. Dios hizo un milagro callado pero ex- casita es tan conocida y en todas partes, la corresponden-
traordinario para que no enfermaran todas y lo pudieran cia se aumenta y como ordinariamente es en ingls, el
soportar, como vamos a ver que lo soportaron, con ex- trabajo pesa sobre mi querida y hbil secretaria" (Carta
traeza de los misioneros. de l 7-IV-34).
A los pocos das de empezar su vida en el conventico Pero veamos las impresiones que la Hermana Maria-
hicieron las elecciones para los cargos, como mandan na comunica a su Madre. Como ya indiqu la escribe
las Constituciones de las Carmelitas, siendo elegida Prio- mensualmente. Se lo mand la Priora, y escribe larga y
ra la Madre Josefina Mara del Amparo, la que hemos afectuosa. Se leen sus cartas con encanto del espritu y
visto que fue en Madrid Priora suya y su Maestra de provecho del alma. En una la dice: "sabes que estoy
Navicias. Y a se conocan bien y estaban compenetradas pensando que a travs de los mares se me escapa ms
como lo estaba con la Hermana Mara Margarita, conno- todo el fondillo del corazn detrs de la pluma, lo cual
vicia suya y que fue elegida Subpriora. La Priora nom- no me pasaba a travs de la reja del locutorio. Me pare-
br a esta religiosa Maestra de novicias, pues si de mo- ce que has ganado con el cambio" (Carta de 17-X-1933).
mento no haba ninguna novicia, pronto el Seor las La advierte que sus cartas son para ella y la familia, no
mandara, ms de las que esperaban y con rapidez y para rodar fuera, "pues escribo bobamente todo lo que
buenas vocaciones. se me viene a la pluma, pensando que estoy nicamente
La Hermana Mariana fue elegida Clavaria o conse- entre madre y hermanos." (Carta de 25-X-1931.)
jera y como dominaba el ingls, que era la lengua ofi- Porque escriba con esa naturalidad y mucha gracia,
cial de Borneo, tambin fue tornera. Escriba la Madre se rea la Priora a todo rer cuando se las echaba al co-
Josefina a doa Mercedes, madre de la Hermana Maria- rreo. Pero deca a su madre que su hija se haba hecho
na, en seguida de las elecdones y nombramientos y la muy pedigea, ya veremos por qu lo dice.
deca: "nuestra amada Hermana Mariana ha sido nica- Leamos slo unas frases de su disposicin de nimo
mente elegida para Clavaria, o sea: de las Madres que en este pas desde los primeros das. As escribe a los
forman el consejo. Sigue aqu el oficio de tornera; pues pocos das:
como es un alma tan llena de Dios, comunica ese fuego
"Es verdaderamente edificante la devocin que todos tienen
divino a las personas con quienes habla y espero haga por nuestra Sagrada Orden. . . Verdaderamente somos felices
mucho provecho en las almitas de J esselton. Tambin fa como nunca lo habamos sido ... Es tan bueno no tener ms que
13
194 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 195

a Dios y vivir solo para El! Aqu todo ayuda para esto. A esta meses tenemos una verdadera plaga, que dura tres o
montaa no hay quien llegue. Y o sigo siendo tornera (hasta cuatro das, pero es tal el ardor que dejan, que parece
ahora sin torno) y se me olvida que lo soy. Es un silencio y
una soledad tan deleitable que no nos cansamos de dar gracias
nos han puesto sinapismos o cantridas en todo el cuer-
al Seor por habernos trado aqu. .. po. Bendito sea el poder de Dios que las dio tanta
El clima es bastante mejor de lo que nos haban dicho, pues fuerza en unos cuerpecillos tan diminutos y todo sea
en general, sea del mar, sea del monte, siempre tenemos algo para su mayor gloria" (Carta de 18-VII-1932).
de brisa; y las noches desde que se pone el sol hasta que vuelve
a salir, son verdaderamente deliciosas. Este montecillo es muy
A su llegada no se haban construido celdas individua-
sano. les, como han de tener las Carmelitas. Construyeron las
(El Superior de la Misin) no quiere que cambiemos ninguna celdas, y lo que faltaba del convento y era imprescindi-
de nuestras costumbres ... Gracias a Dios podemos muy bien ble. Habla en varias cartas de las obras que realizaban
llevar nuestros hbitos ... sin dificultad. Mosquitos hay en abun- y de los ruidos consiguientes a las obras.
dancia, pero no nos producen ms molestias que los picotazos."
(Carta a su madre, 26-I-1931.) Aun cuando escribi que no las faltaba nada de lo ne-
ce_sario, ya vimos lo que la Madre Margarita Mara es-
Bien sabida es la gran molestia que los mosquitos criba, que el da 11 de julio no tuvieron ni pan, ni aun
producen en los pases tropicales. Es la razn de que en con qu comprarlo, a pesar de lo que las ayudaban y se
todos ellos existan los mosquiteros para poder pasar la ocupaban de socorrerlas los Misioneros y las Hermanas
noche y dormir. Al principio parece algo extrao, pero Misioneras. Pero Dios prueba a los suyos para ver si
son una manifiesta necesidad. Adems que el mosqui- son reales los deseos que tienen de pobreza y si conti-
to propaga las enfermedades. nan tenindolos y con alegra, cuando llega el momen-
La misma Hermana en otra carta habla de este tor- to de practicar las obras. Ellas continuaron. El mes de
mento y mortificacin y el efecto doloroso que produce. junio escriba a su madre: "No tenemos nada superfluo.
As escribe: "Nuestros tres grandes enemigos son: el sol Lo necesario es no slo suficiente, sino tambin abun-
que nos calienta. Los mosquitos que nos acribillan. Y dante; cacahuet y pltanos comemos bastante, pues de
las hormigas que no nos dejan estar quietas mucho los primeros, por una peseta tenemos 15 postres, y de
tiempo" (Carta de 20-VI-1931). los segundos, por 50 centavos tenemos 50 pltanos bue-
En otras cartas an lo hace resaltar ms y da explica- nsimos" (20-VI-1931).
ciones, diciendo: "Las hormigas negras y los mosquitos Desde que pusieron la clausura y tuvieron celda ya in-
nos ponen de todos los colores y a veces como un em- dividual, repetan el "verdaderamente somos felices co-
pedrado de las calles de Toledo a fuerza de picotazos" mo nunca lo habamos sido". Es tan bueno no tener ms
(24-IV-1932). "S, ofrecemos la sagrada comunin y que a Dios y vivir slo para El! Aqu todo ayuda para
dems cosillas del da, sin excluir los picotazos de las esto. A esta montaa no hay quien llegue. Era tornera
hormigas, mosquitos, mosquitas de arena (estas mos- sin tener que atender a la gente. Estaba sola, pero le
quitas son desconocidas en Espaa); son del tamao de tenan a El, a Jess. "El sagrario donde El vive es todo
una punta de alfiler y nos acribillan como tales; todos los para nosotras y donde nosotras vivimos slo para El. ..
r--r---~---.,..---..,------,..----~----------- ....- . _ : - - - - .~----.--M__._'""""_,_~.,..---~--~-----:-,.......,--....---~~..,---....,.._ . _____ ,__ _.__-:---. -.-'--------~----~
... --.----. -.- ----_...-_........__..,.__..._ _ ~~-- -------- - - -

196 Mariana de lo~ Angeles


Un Carmelita Descalzo 197

Y a sabes que para tu pobre hija este divino Sacramento cio, la tengo de secretaria y de profesora de ingls para
es su pasin dominante" (Carta de 5-VI-1931). Lo haba las que no lo sabamos" (29-XII-1931).
sido en Madrid y junto a El pasaba las noches enteras "La lengua oficial en la comunidad, escribe la Her-
en desolacin y en recproca entrega de amor callado, mana Mariana a su madre, es la inglesa, y las que no la
pero intenso. Y continu sindolo en Borneo toda su saben l~ aprende? en el noviciado; por lo dems, este pa-
vida. Enviando a su madre una fotografa del conven- Ioi:narc1~~ ~s poliglota; se habla ingls, espaol, malayo,
tico escriba: chino, filipmo y dusum, aunque a las novicias no se les
permite hablar en sus respectivas lenguas ms que mien-
"Mi celda es la parte que da al mar; pero lo que ms me tras aprenden el ingls, pues si no, pobres cabezas!"
atrae de ella es que est completamente enfrente de la iglesita
(Carta de 16-VII-1933).
parroquial, que con su torrecilla blanca me hace distinguir, a
pesar de mi mala vista, el otro sagrario donde Jess mora; as . Empezaron a vivir con toda perfeccin y exactitud su
es que estoy entre dos fuegos, y an no he perdido la espe- vida de observancia exterior como la determinan las
ranza de que ese Divino Fuego me abrase y me consuma. Es
el nico deseo que tengo. Y como hasta aqu el Padre Celestial constituciones y vivan antes en Espaa, y con muchsi-
se ha complacido en concederme todo lo que su pobre hijita de mo mayor esmero y ms intensidad cultivaban la vida
la tierra ha deseado, no dejar de darme este tambin, pues interior de amor y entrega perfecta a Dios en alma y
El lo desea mucho ms que yo." (Carta del 37-III-1932.) cuerpo.
Como se vean pobres de hecho, determinaron traba-
Jess en la Eucarista, Dios y hombre verdadero, era jar por s mismas la huerta y hacerla productiva, y hacer
su nica ilusin. el pan en casa, pues las resultaba ms econmico. En
La medicina para su vista, los cacahuetes, la resulta- las cartas pregunta el modo de hacer el pan y pide a su
ba muy econmica y la tena a la mano. Habla la Madre madre los utensilios necesario para hacerlo, como tam-
Josefina a su madre de su salud y la dice: "Puede usted bin pide las panderetas y castauelas para las Navida-
estar tranquila de la salud de nuestra amadsima Herma- des y los objetos religiosos para regalar a los nativos,
na Mariana. Est muy bien, gracias a Dios, y su vista Y con ellos hacer apostolado y atraerlos al conocimien-
no est peor, antes al contrario, parece que est mejor de to de Dios. La Hermana, que antes de entrar religiosa
ella. Es mi secretaria y son muchas las cartas que escribe, haba dado todos sus bienes a Dios en los pobres, ahora
siendo las ms en ingls. Adems la hago que coma mu- por amor de Dios pide .a los suyos. En Borneo se hizo
chos cacahuetes, que fue lo que la mand Puyales, por pedigea.
ser muy buenos para la vista" (28-II-1933). Dios se la Ella misma lo reconoce y as escribe: "Nuestra Madre
conserv hasta el fin de su vida sin tener que dedicarse est apuradsima de que tengas una hija tan pedigea;
exclusivamente a la vida amatoria, como ella deca. pero yo la digo que para m nada pido, es para las almi-
A fines de 1931 escribe tambin la Madre Priora: tas y para que El sea conocido" (26-IX-19'33). Y en otra
"su hija fervorossima como siempre. Adems de su ofi- carta: "dirs: Pero quin ha hecho tan pedigea a esta
198 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 199

bija ma que parece la han descosido la lengua?" La Ma- tencia que llevaban. Los misioneros las amaban y admi-
dre Priora lo confirmaba diciendo a su madre: "Nuestra raban, y su vida santa se difunda entre las gentes. Dios
amada Hermana Mariana est como siempre hecha una lo haca, y con razn escriba la Madre Priora: esta casa
santa y muy feliz en Borneo. El nico defecto que tiene es tan conocida! Pues realmente lo era y en tan breve
es que es algo pedigea con ustedes, pero goza lo inde- tiempo como llevaban all. La luz enseguida se ve y
cible cuando llegan los pedidos al ver que con ellos se llama la atencin.
les puede hacer mucho bien a las almas" (Carta de 3 l -
I-1933 ).
Peda objetos religiosos, como escapularios, botones y
alfileres imperdibles con el Sagrado Corazn para dar-
los a las gentes y a los seminaristas y hablarles de Dios
y de la virtud, y todos se los pedan e iban tan contentos.
Era un apostolado.
Y peda alguna semilla, agujas de coser porque las de
Borneo eran muy malas y el camo o esparto para ha-
cer las alpargatas y preguntaba el modo de hacerlas. As
la escribe muy contenta. "Diles que estamos ya hechas
unas alpargateras gracias a sus instrucciones. Se trabaja
en carpintera, jardinera, cerera y alpargatera; se teje,
se trabaja con cemento haciendo los arreglos que se ne-
cesitan" (Carta de 26-XI-1934).
Pero el trabajo ms pesado, conservando el hbito de
Carmelitas Descalzas como en Espaa, es sin duda para
m, el cultivo de la huerta, prepararla y aun cuando no
hicieran nada ms que cultivar los pltanos, como la
Madre Margarita Mara haca cuando ms tarde fund
en Kuching, a ejemplo de como lo haban practicado en
Jesselton, es una penitencia fuerte y un trabajo agotador;
Nos encanta leer la alegra que sentan, y comunicaba
por carta, al ver que ya hacan muy bien las alpargatas
con los medios e instrucciones que de Espaa las envia-
ban, respondiendo a las preguntas y peticiones de la Her-
mana Mariana; pero lo admirable y que produce estupor
era el trabajo manual y la vida de observancia y peni-
----._-.--,.......-,-,-._....
r--,.-----~-------:----~-~----~------------~------. .._._,,,.~.,----~--......_,__w,,._...._...,__,_,,___~,""!'"~' ---~--.~--....,.--. ~---~---~-----.. ,.........-~--.---,. - - - -_..._,.._......,._~---~~ OoC---~- - -

Mariana de los Angeles 201

que tengo que negarle algunas cosas de las que me pide.


La encuentro ms gruesa y de mejor color que en Ma-
drid. Esto es muy sano y ventilado, por lo que el calor
es muy llevadero" (Carta de 13-V-1931).
Tenan que entenderse con los habitantes de la isla y
todas estudiaban el ingls, como ya nos dijo que lo iban
haciendo en el barco. Ella era h~ profesora de Jas reli-
CAPITULO XXIV
giosas en ingls, pero la Priora la mandaba a ella que
AMANDO E IRRADIANDO AMOR estudiara el malayo, siendo profesora suya de esta len-
gua una novicia. Era muy conveniente saber esa lengua,
( 1932-1933) pues estaba en el torno, para entenderse con los nati-
vos que no saban la lengua oficial que era el ingls.
La Hermana Mariana, como las seis Carmelitas que Pero ni los trabajos, ni el torno, ni el estudio o ense-
la acompaaban a la fundacin de Borneo entre infie- anza de las lenguas, la desviaban de lo que Dios la
les, fueron con la decisin de ser santas en aquellas leja- peda: la santidad y vivir para la santidad, la oracin y
nas tierras, y con su santidad, alcanzar la conversin de la penitencia. En la relacin lo hace constar la Madre
los habitantes de toda la Isla. El deseo de la santidad Josefina. Dice:
y las obras santas se traslucen y ven claramente en sus
"En Borneo sigui haciendo mucha penitencia. No se acostaba
cartas. No pierde la Hermana su carcter abierto, ocu- como tena de costumbre hace dos aos. Los ayunos a pan y
rrente y alegre, pero contina con la misma vida de pe- agua, frecuentes. Y su abstinencia tanta, que hubo que ponerla
nitencia y oracin. tasa, pues el clima tropical como ste es destructivo para la
La Madre Josefina, que era la Priora, en las noticias naturaleza, se iba debilitando. A todo obedeca. Como era de-
seossima de su santificacin, no perdonaba ocasin de unirse
que pona en las cartas que ella escriba a su madre lo ms y ms con Dios por todos los medios posibles. Sin embargo,
hace constar. As, escribe, adems de lo antes copiado: Nuestro Seor la dej algunas debilidades para ocultar el valor
"Nuestra querida Hermana Mariana est muy bien, gra- de tan grande alma: as como olvidarse de cumplir algunas de
cias a Dios. De su almita no la digo nada, porque en sus las obligaciones que- le tenan encomendadas, una cierta viveza
cartas ver usted las riquezas que tiene atesoradas. Se la de carcter, olvidarse de iniciar a tiempo el Oficio Divino cuando
tena algn oficio, es precisamente lo que tena pedido a Nuestro
ve crecer en perfeccin" (Carta de 15-VIII-1933). "Slo Seor, como dice en uno de sus escritos." (Relacin de 10 de
la digo que su buensima hija sigue creciendo en santi- enero de 1948.)
dad y est muy bien de salud" (Carta de 18-X-1933).
En el primer ao que llevaban en Jesselton, Madre Esto la ayudaba a conservar y vivir la grande humil-
Josefina escriba por el mes de mayo: "Su buensima dad y el bajo concepto que de s misma tena, y se lo
hija sigue muy bien, gracias a Dios, y tan fervorossima pretende hacer ver a su madre cuando sta la escriba
202 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 203

alabando sus cartas y formando alto concepto de sus vir- para comunicarse con su hija, a la que sabe muy bien que todo
tudes. As la dice: fo de su madre y hermanos, etc., etc., la interesa. Pero la culpa
de eso la tiene que cuando me pongo a escribir desaparecen las
"Me tiene confundida el ver cun engaada tengo a mi fa- distancias y me siento tan unida a ti que sin darme cuenta de
milia, y que me juzga con un amor muy benvolo. Si Jess, ello se me va el corazn tras de la pluma y sale indiscretamente
que no se puede engaar y juzga lo ms recndito de los cora- todo lo que hay dentro. Ahora ya voy a procurar reprimirle para
zones, os descorriera un poquito nada ms el velo que os cubre que no se escape, en vista de que mis cartas te encogen." (Carta
el mo verais un abismo tan profundo de miserias que espon- del 12-IX-1932.)
tneamente confesarais que esta pobre hermana vuestra no es
ms que una mala monja, que si la cogieran por su cuenta esos
El amor a Dios no disminuye el amor a los seres que-
republicanos la daran su merecido." (Carta del 27-III-1932.)
ridos de la tierra, sino que lo aumenta y perfecciona. As
Pero a continuacin procura alegrar a su madre con se muestra en la Hermana Mariana alentando a la lucha
el gran cario que la muestra en todas sus cartas desde en los tiempos difciles, y abrindoles su corazn lleno
Borneo, manifestado en todos los ms variados modos. de amor y animando a que le ofrezcan todos a Dios.
Aqu la dice: Veamos en los siguientes prrafos entre los muchsimos
que fluyen llenos de vida por sus cartas.
"Por lo que a m toca os puedo asegurar que aqu he encon- Dice a su madre:
trado mi felicidad plena, cuanto cabe en este destierro. Me en-
cuentro tan en mi centro como el pez en el agua y que no me "Sea donde fuere es menester luchar con toda la energa de
canso de dar gracias a Dios por haberme trado a este palomar- nuestro ser, aunque fuera menester dar la vida en la demanda.
cito." (Carta del 27-III-1932.) Poco va en ello si con ella podemos ser algo para que triunfe
"Cuando te vengan pensamientos tristes de tenerme lejos, la causa de Dios." (Carta del 20-VI-1931.)
consulate de que tu Carmelita sobreabunda de gozo... al ha- "As es que mi madre viejecita, como ella dice, no tiene de-
berlo dado a Dios todo, todo, sin reserva. Sobreabundo de gozo recho a quejarse de su pobre Carmelita, pues aunque, gracias
al pensar que mi madre tan querida comparte conmig_o esta a Dios, El la ha dado un corazn muy desprendido de las
sobreabundancia de gozo, porque tambin ha sabido correspon- cosas de por ac abajo, no tanto de su viejecita querida, a la que
der al amor de predileccin con que Dios te ha amado esco'- quisiera, en cuanto est de su parte, dulcificar las penas y sacri-
gindote para que sigas por el camino real de la cruz, del sacri- ficios que siempre son nuestros compaeros de viaje mientras
ficio, dndole tambin todo sin reserva." (Carta del 17-XI-1933.} peregrinamos por este destierro que llaman vida. Oh, cundo,
''Tu pobre Carmelita nunca ha tenido otra cosa ms que cundo ser ese cundo que nos lleve a la vida verdadera!
gratitud muy profunda a su madre buena y generosa (como la En gracia me han cado tus preocupaciones sobre eso de que
Virgen dolorosa al pie de la cruz). No te parece que tambin es mucha la distancia que nos. separa. En la parte material no
nosotros seramos felicsimos si, como esta dulce Madre y con cabe' duda; tenemos los mares por. mediO; pero en lo espiritual
Ella permaneciramos al .pie de la Cruz, y uniramos nuestros nunca tan cerquita como ahora. Suelen decir que 'de tal palo
pequeos sufrimientos y sacrificios de cada da, de cada mo- ta:l astilla'; y yo me siento tan orgullosa de mi viejecita amada
mento a los de nuestro Cristo amado? Qu mina de mereci- cuando al pedir por ella puedo decirle al Seor: 'No te neg
mient~s y de gozo tendramos si supiramos as aprovechamos ni:p.gn sacrificio de los que le has pedido.' Lo dems corre a
e identificarnos con nuestro Cristo!" (Carta del 27-III-1932.) cuenta suya.
"Me dices que no te vienen ideas para saberme contestar. La santidad no es otra cosa sino la identificacin con la vo-
Y o cre que el corazn de una madre no necesitaba de ideas luntad de Dios, con un acto de nuestra propia voluntad. . . que
204 Un Carmelita Descalzo
Mariana de los Angeles 205
procede del amor, y el amor no reside en. el pensamiento ni en
el entendimiento, sino en el corazn." (Carta del 25-XII-1931.) y amenamente en sus cartas. Con su influjo y ejemplo, el
joven seminarista entr religioso Carmelita Descalzo en
No la faltaban a la Hermana Mariana ancdotas que el noviciado de la India, pues en Borneo no haba reli-
contar a su madre buena para mostrarle su amor e im- giosos Carmelitas y fue misionero muy fervoroso en
pulsarla al amor de Dios. China.
Doa Mercedes, que no amaba menos a su hija, pen- Con una agilidad de diccin y de vida narra la con-
s en ir a visitarla a Borneo y as se lo comunic, pasado versin del panadero que las serva el pan, y sus sacri-
algn. tiempo. La Hermana Mariana en sus cartas la di- ficios y oracin antes de convertirse, y del protestante
suadi a que fuera. Era muy expuesto, el ir a sus aos, maestro de escuela, y causa regocijo leer la actuacin del
y con las lluvias torrenciales que caan, no podra subir dentista que era ateo y se resista a asistir por primera
diariamente al montecito donde estaba emplazado el con- vez a las Carmelitas, pues le dominaba el prejuicio ad-
vento, pues a los mismos nativos les costaba subir cuan- verso a aquellas personas encerradas. La Hermana Ma-
do llova, por lo resbaladizo del suelo. Doa Mercedes riana le regal una relquia. El dentista pregunt si poda
no lleg a ir convencida por su hija. fumar y la Hermana entendi si se la coma. Le dijo,
Si irradiaba amor de Dios para con su madre sin me- como es natural, que no. Volvi a insistir expresndose
noscabo de la ternura de hija, ms encenda ese amor de otro modo y ya se entendieron, y a cuenta del equ-
en las personas con quienes trataba. Nos lo dice la Ma- voco primero se rieron los dos mucho.
dre Priora y lo vemos en los hechos que la misma Her- "Pues el buen dentista, dice la Hermana Mariana, a
mana narra a su madre. La Madre Priora escribe: "A la pesar de su atesmo, se port como buen cristiano, pues
llegada aqu se la dio el oficio de tornera por ser la que entre todas las monjas sac como cinco muelas y no nos
mejor saba el ingls. El bien que hizo en las almas fue llev ni un cntimo, y puso de su parte el algodn, inyec-
inenarrable, porque como no hablaba sino de Dios, en ciones y el alcohol que fue menester. Dios le pague este
pocas palabras atraa de tal modo, que las almas se lle- acto de caridad dndole luz para su alma; despus, cuan-
naban de algo que para ellas era desconocido y a veces do preguntaron qu le haba parecido del Carmelo, dijo.
venan para recibir de tan santa tornera algn aviso y que nunca haba pasado una tarde ms interesante; pues
consejo. eso de sacar muelas a tirn del dentista acompaado
de gritos del paciente, es cosa muy ordinaria; pero sacar-
"Tenamos de sacristn a un joven seminarista de
las sin que digan ni po, es cosa que nunca haba visto"
quince aos, muy fervoroso, muy ~teligente y ~ervicial,
(Cartas de 24-I-1932 y 19-VI-1933).
a quien la Hermana Mariana aconsejaba que tuv~era ?ra-
Estos ejemplos y lS virtudes de todas las religiosas
cin mental, y usara algn instrumento de pemtencia y
eran la causa de que Dios hiciera las tuvieran en tanta
que aconsejara a sus compaeros que hicieran lo mis-
veneracin todos, y acudan a pedir sus oraciones y Dios
mo" (Relacin de 1-X-1948).
conceda verdaderos milagros como el de un tsico que
La misma Hermana Mariana lo describe ms detallada las haba suplicado le encomendasen y pidiesen a Dios su
-~~-----------~-~-----------------~:---~~. -~------~~---~-...,,.---.~-- ---- --~~--~- ---~------
'-~~-~~-- ----------

206 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 207

salud, y a los cinco das se cur y deca admirado: "Yo era en el hueso y no tena sitio all, se baj toda la infla-
no crea que la cosa iba tan de prisa." Dios quera acredi- macin al ojo y carrillo, y el pobrecito ojo pareca un
tarlas para que hicieran mayor fruto en las almas, ha.:. acerico bien relleno o un pimiento morrn. Gracias a
ciendo esos verdaderos milagros (27-111-1932?). Dios Dios y a la paciencia de la Hermana Mara Teresa, que
las haca venerables ante los misioneros y ante el pue- no se cansaba de cocerme con guataplasmas bien calien-
blo. La Hermana Mariana era el lazo de comunicacin tes, ya ha cesado la huelga y mi ojo est en activo como
directa y sincera entre la Comunidad y las gentes de podis ver por la presente.
fuera.' "En este pas aun las enfermedades parecen un camelo chino;
Todava veremos que la Hermana deseaba practicar pues cuando viene una cosa as te haces la ilusin de que al fin
la penitencia, aun cuando no con tanta intensidad como hay algo que poder sufrir por Dios, y cuando ms se goza uno
con esa idea, te encuentras con que todo ha desaparecido y te
antes en Madrid y de hecho la practicaba, y como peni- quedaste sin nada y con la misma hambre y sed de poder pade-
tencia aceptaba y ofreca las dolencias y enfermedades cer algo, siquiera un poquito por Aquel que no dud morir por
de su cuerpo, como aceptaba y ofreca ella y todas las nuestro amor... Qu santas locuras sabe el Seor inspirar a los
religiosas las molestias de los insectos. Contaba a su suyos ... , pero ... dejarle a El que en esta nada haga lo que quiera
y como quiera." (Carta a su madre del 17-X-1933.)
Madre la erupcin que tuvo en sus piernas y al pre-
guntarla su amiga Concha Santamarina cmo estaba de
Con gracia cuenta a su madre que, despus de sacar-
sus llagas, la dice: "Mis llagas, como usted dice (no le las muelas, la haba quedado un poco dolor neurlgi-
merecen un nombre tan pomposo), es cosa propia de co en la cara y en la cabeza. El Superior de la Misin la
este clima y de este pas, y no son en realidad otra cosa dio un remedio muy casero, que tomase ricino y licor.
sino una especie de diviesos malos, con sus consecuen- No tom el licor, pero "el aceite (de ricino) lo tom al
cias y pequeas molestias naturales. da siguiente llena de devocin, pues nunca me hubiera
Dios no me encuentra fuerte para la Cruz y as con ocurrido tomar una purga por prescripcin episcopal.
Santa Vernica Juliani tener que decir: "ni padecer ni Gracias a eso se me quit el dolor del todo" (Carta de
morir por ms padecer" (Carta a Concha Santamarina). 20-VI-1931).
Este espritu y deseo de padecer se la ve en todo. As, Siempre resalta su espritu de caridad, sacrificio y ora-
escribiendo medio en risa de s misma, dice a su Madre, cin. Era caracterstica suya y siempre conserv el es-
sobre otro achaque padecido: "Cuando ya su Reveren- pritu abierto y santamente alegre.
cia (la Priora) estaba bien, me sali a m una pequea Lo vemos en Borneo. Haba pedido a su madre pan-
llaga encima de la sien derecha y, como estamos en tiem- deretas y castauelas para alegrar las Navidades en Bor-
po de Repblica (la espaola) y de huelgas, he tenido neo, como las alegran las Carmelitas en Espaa. Para las
unos das el ojo derecho hecho un huelguista y se neg novicias nativas eran instrumentos no conocidos y verda-
rotundamente a abrirse durante tres das, pues a conse- dera novedad. Si la Hermana Mariana las entretena y
cuencia de la llaguita de la frente, como deca el mdico, edificaba contndolas algunas de las muchas historias de
208 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 209

santos que saba, tambin quera entretenerlas y formar- que callando lo dice todo! Como dira la Madre Ponnet:
las, como la Maestra de novicias, en las alegras teresia- "Dichosa el alma a quien Dios quita todo conocimiento,
nas de Navidad, y las ense a todas las panderetas y luz, ilustraciones y slo la deja la voluntad de amar".
las castauelas. Como su madre se las haba mandado, No s si esto ser segn su gusto, pero como yo me
ella, con gracia, le deca: "las que estn gozando son encuentro sumergida en esa simplicsima oscuridad, y al
nuestras postulantes en stas sus primeras Navidades en mismo tiempo amorossima impotencia, otra cosa no la
el Carmelo. Las panderetas, castauelas y villancicos s decir ni desear". (Carta sin fecha.) Era el vivir ac-
las. entusiasman y si pudierais ver por un agujerito nues- tual de su alma. Era la oracin simplicsima, oscura y
tras recreaciones, y las vierais aprender a tocar estos ins- amorossima en que se consuma.
trumentos gozarais lo indecible. Estn graciossimas con
"Qu puedo yo decirla de todo lo que en el da de su fiesta
ellos y lo hacen con tanto entusiasmo que nos hacen rer. la deseo? Dice San Juan en su evangelio, hablando del Verbo
Verdaderamente es para alabar a Dios verlas con tanta Divino, que de la plenitud de ste hemos participado todos
alegra" (Carta de 25-XII-1931). Ni la penitencia, ni la nosotros, y San Pablo nos dice: 'Que plugo al Padre poner en
oracin, ni el amor estn reidos con la alegra, que tanto El la plenitud de todo ser.' La deseo esa plenitud de El... hasta
el infinito, hasta perdernos en El.. . , vivamos esa vida de callado
quera Santa Teresa en sus conventos y que no hubiese amor, esa vida de vaco, de muerte de todo lo que no es El,
que mirar al mundo, ni pensar en juegos, para tener que gozndonos de morir ms y ms.'' (Carta a Concha Santama-
fomentar la alegra. Ni extraar que algunas veces la vi- rina.)
viese tan intensamente la Hermana Mariana que mu-
sitase por los claustros un cantiquillo y sonase los. dedos. Esta oracin y entrega se la aconsejaba a su madre y
La Hermana Mariana, en estos tiempos, viva el amor ella la viva, segn ya vimos cuando la escriba: "yo no
de Dios y creca en el amor de Dios deseando con ansia he sabido nunca hacer otra cosa que dejarme querer del
la unin de amor cada da ms perfecta y se preparaba Padre Celestial y buscar en todo la voluntad de Dios;
a e.lla pidindosela a Dios. lo dems corre El con ello y a m no se me ocurre pen-
Se ve su estado de nimo y sus ansias de perfeccin sar ms. Pero eso s, tiene que ser amorossima entrega
y de amor de Dios en la correspondencia que en este a esa adorable voluntad del Padre, si no no vale" (Car-
tiempo tuvo con su amiga Concha Santamarina, y en la ta de 25-12-1931).
felicitacin que por su santo la haca. Es una felicitacin La oracin es amor y es unin de amor con Dios. Esa
llena de doctrina espiritual vivida quiz por ambas par- unin es la que deseaba y para que Dios se la concediera
tes, y lo confirma el desafo espiritual que la hace. se dejaba amar de Dios, se dejaba transformar en silen-
En la felicitacin dice: "lo que para usted deseo en cio y perseverancia. Al acercarse la fiesta de Santa Tere-
ese da ... es vivir completamente perdida en El, en esa sa de Jess y de San Juan de la Cruz, escriba a la misma
santa simplicidad en que todo se reduce a amar callando, Concha Santamarina sobre el amor:
sin sentimiento o conocimiento de este mismo amor sim- "Como me parece que el amor es la legtima que nos deja-
plicsimo, nico, que lo llena todo, que lo absorbe todo, ron nuestros Santos Padres en herencia, creo que no habr cosa
14
,_--r----------.- .----------------~~...:------
. . ------:---f""'---.Y""""""-> ...........-~-..;_...............--:~"'.,,....~-~--- - - - - - - - . , . . . . - - - - .---~---------.----------.. o _ _ _ _..,._... _ _ _ - - - -. . . . . . . --.("...:..-=~---~ _,; ~-------

210 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 211

ms a propsito para prepararnos a su fiesta, pues l nos dijo: maneciendo en silencio ante Dios y con Dios, escuchn-
Que al fin para este fin de amo'I:" fuimos criados. Verdad que es dole y mirndole, y de estar abrazada a su nada dejn-
un atrevimiento que una pobrecita alma que tiene un pequeo
martirio por no poder amar como desea, ni puede padecer para
dose amar de Dios con ese silencio quieto y atento, para
satisfacer esa sed de amor, se atreva a desafiar a ello... que Dios haga la transformacin del alma en amor del
En fin, el Seor me perdone, pues El solo ha podido -satis- mismo Dios en unin perfecta.
facer esa sed de amor amndonos y padeciendo por nosotros,
y no nos cansemos de dejarnos amar como El quiere amarnos,
de que satisfaga su sed de amor, y gocemos tambin de ser su
nada, su pobre nada, para que El sea nuestro Todo. Y as inva-
didas del amor que El nos tiene, satisfagamos nuestra sed de
amarle con un amor infinito devolvindole ese infinito amor que
de El recibimos.
La convido con un pequeo desafo. Como el ideal de una
Carmelita no puede ser otro que el conseguir esta unin con
Dios, que por nuestra vocacin el mismo Seor nos ha sealado
como fin, para que de esta unin con El se siga esa vida fe-
cunda de apostolado que nuestra Madre deseaba... Tener pre-
sentes estas palabras: permaneced en M, que yo permanecer
en vosotros, y para que esta permanencia en el amor sea cons-
tante, le propongo este escrito de Santa Magdalena Sofa Barat:
Que mi silencio, Seor, d lugar a vuestra palabra. Mi descanso
a vuestra accin, mi muerte a vuestra vida ...
Esa vida de Cristo sea vida llena, exuberante, en nuestras
almas y llenndolas e invadindolas. esa vida de Cristo se des-
bordar sobre tantas pobres almas que no le aman." (Carta a
Concha Santamarina.)

Su alma estaba llena de amor de Dios, y como un


foco encendido irradia luz en derredor, irradiaba ella
amor de Dios en la comunidad santa donde viva, irra-
diaba en los misioneros que para esto las llevaron a su
misin, irradiaba en las gentes de la misin, paganos o
hermanos separados, e irradiaba en las amistades invi-
tando a la vida interior, a la preparacin para la unin
de amor con Dios y a la conversin de todas las almas.
Y se destaca siempre hermoso y esclarecedor su pen-
samiento y vida de oracin callada y prolongada; per-
- ,---.--------------~-------~-_ _._,__..._;---,,.........,,......_,,..,_._.___,..'!-.,.....-:----=:'.""'"' _ _ .....,.,.,.,,,.......
----------~-, ..
~--------.~--~----:_-------,.-----.----... ---~, ----~-~.-
-~---~-----~~- ----
C----~

Mariana de los Angeles 213

Hizo sus ejercicios espirituales individualmente y es-


cribe a su madre:
"Yo he tenido unos ejercicios hermossimos. Los empec el
mismo da del Espritu Santo por la noche (4 de junio), saliendo
la vspera del Corpus por la noche (14 de junio). Qu bueno,
misericordioso y amoroso es Dios para con vuestra pobrecita!. ..
Se deja sentir tan cerquita, que todo lo dems se olvida; tan
cerquita, digo mal: que se sienten divinamente realizadas aque-
llas tan consoladoras palabras del Maestro: 'Al que me ama, mi
Padre le amar, y yo me le manifestar a m mismo'; y aque-
llas otras: 'Al que me amare mi Padre le amar, y vendremos
CAPITULO XXV a l y haremos mansin dentro de l.'
Pero yo os dir que las palabras del Divino Maestro que han
EMPRENDIENDO EL ULTIMO VUELO sido mi luz y gua durante estos das, fueron las que El mismo
puso delante de mis ojos el primer da y fueron precisamente
( 1933-1934) las ltimas que... El pronunci... antes de separarse de sus
apstoles y por eso en ellas puso su amor: 'Oh Padre; yo les
he manifestado tu Nombre y an se lo manifestar ms para
que el amor que T me tienes en ellos, est en ellos.' Qu
Un da, estando todas rezando en el coro, se present abismos de amor ms insondables! No se contenta con pedir a
un lagarto grande de los que all se comen a los pollos. su Padre que nos ame, sino que le dice nada menos que el amor
Le vieron seguramente con no pequeo susto y sobresal- que le tiene a El est en nosotros; y como si temiera que el
to; eran mujeres y aun a los hombres sobresaltan estos Padre, cansado de nuestras ingratitudes, no quisiera venir, en el
contrato le vuelve a repetir: 'En ellos est.' No os parece que
animales. El lagarto las mir, y sin hacer nada desagra- con solas estas. palabras hay no digo para diez das de ejercicios,
dable desapareci. Quiz tambin se llevara su buen sino para desmenuzarlas, paladearlas, saborearlas y agradecerlas
susto. As lo narra en una carta la Hermana Mariana. y aprovecharse de ellas para que el Padre Celestial nos las cum~
Por mi parte, digo que por varios das, el miedo me haca pla? Pues fuera atrevimiento decirlas nosotros; pero recordarle
que ese fue el deseo de su Hijo muy amado e importunarle con
ver que se presentara alguna vez en cualquier lugar del amor y humildad para que nos las cumpla y para que nos d
convento y me dara no pequeo reparo entrar y estar ese amor, por la posesin del cual nuestro buen Jess saba
sola en el coro. Dios las revisti a todas de valenta y muy bien las ansias, los anhelos, la ardiente sed con que haban
confianza. Nada las aconteci ni dejaron de permanecer de desearlo sus pobrecicos que quedaban en la tierra... Cmo
podremos dudar que el Padre cumplir este ltimo deseo de
con Dios en el coro. Y estaban solas o en mutua com- su Hijo? Qu abismos de amor tan incomprensibles, tan para
paa muchas horas en el coro. hacer enloquecer de amor a quien no sea tan miserable como
As hizo sus ejercicios espirituales, de que vamos a yo! Oh Padre, Padre! Que ese amor que T tienes a tu Hijo
en nosotros est en nosotros!. .. " (Carta del 19-VI-1933.)
hablar, o nos va a contar ella misma. No sinti miedo a
la soledad; permaneci sola con Dios y sinti sus mise... Por esta comunicacin que hace a su madre, sabemos
ricordias especialsimas. que sali muy acrecentada en los deseos de amar, que
214 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 215

ya hemos visto tena y con ellos el deseo de contribuir a cada), sent que el Seor me presentaba para escoger entre ese
ropaje de blancura sin igual, que El me concediera, o verme
que Jesucristo fuese conocido y se salvasen las almas. de continuo cubierta con los harapos y andrajos sucios de los
Ella estaba pronta y ofrecida a todos los sacrificios. pobres pecadores, porque ellos tambin pudieran vestirse con
Como empezaron a ser conocidas y veneradas como san- la blancura de la inocencia recuperada. Escog los andrajos pen-
tas en Borneo, y Dios las empezaba a mandar vocacio- sando que tambin al buen Jess le haba costado mucho ves-
tirse de mis propios pecados.
nes nativas y buenas con ms rapidez de lo que espera-
En la oracin me haca sentir el Seor cun imposible es
ban, las pidieron fueran a fundar a una isla de la Poli- que un pobre mendigo, si de verdad lo es, lleve muy blancos
nesia namada Guam, a quince das de Borneo, y la Her- y ricos vestidos. Por el contrario, propio es de los pobres el
mana Mariana empez a tratar de aceptar el ofrecimien- verse cubiertos de harapos sucios y tener que presentarse en
to. Dios la llamaba. Pero Dios no quiso aceptar nada ms pblico mal cubiertos con andrajos sucios.
que el ofrecimiento y la buena voluntad. Quiso llevarla Esa es la pobre Marianita. Siempre cubierta de miseria y
siempre hecha una compasin de imperfecciones y de faltas a
ya con El al cielo. Su alma estaba preparada y viviendo
los ojos de Dios, a los ojos de las criaturas y a los suyos propios.
la unin de amor muy perfecta; viva con el pensamiento
Lo acepto del Seor y de mi propia cosecha; pero pida vuestra
en el cielo. Reverencia para que al menos no sean voluntarias ni ofendan a
De estos das de los ejercicios es un manuscrito que Nuestro Gran Dios de amor, ya que verdaderamente estoy ham-
entreg a la Madre Priora, donde muestra el conoci- brienta de amor, de darle amor.
miento de su nada y que su vida era vivir en Dios. Es la Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies." (Manus-
manifestacin ms hermosa y expresiva de cmo estaba crito.)
su alma.
Dios la afianzaba en la humildad, como ha afianzado
siempre a los santos, hacindoles ver claramente sus mi-
"Esta pobre mendiguita
que vive mendigando amor, serias. Por ello los santos no pueden engrerse. Se ven
acepta verse de harapos cubierta en el espejo de Dios. Al mismo tiempo sali ms encen-
llena siempre de propia confusin. dida en el deseo de amor de Dios y en el deseo de ganar
Esta tarde, Madre nuestra (debi ser el mismo da en que almas para. Dios. A esto haba ido a la misin. Dos de-
empezaba los ejercicios, el 4 de junio de 1933), fui a la oracin seos, al parecer contrapuestos, pero son idnticos. La
realmente contristada de verme siempre lo que soy; pues aun- Madre Josefina se lo dice a su madre despus de haber
que ya debo estar acostumbrada a la propia miseiia y a dar muerto:
continuas cadas, hay veces que el sufrirse a s mismo se hace
ms cuesta arriba. En la oracin me record el Seor que hace "Nuestra amadsima Hermana, si bien es cierto que. suspi-
aos (debi ser el 8 de junio de 1924, como ya vimos antes),
raba por el cielo, sin embargo tena un ideal: el de que muchas
en una fiesta del Espritu Santo, por su misericordia El haba
almas amasen a Dios Nuestro Seor en nuestros claustros. Nos
querido hacerme sentir el 'perdonados te son tus pecados'. Y en
aquel bautismo de amor, recobrada la inocencia. Algunos das haban pedido una fundacin en Guam, que est a quince das
despus, estando con nuestra Venerable Madre Mariana (l. fun- de viaje (tambin pertenece a Oceana), y su ideal era de que
dadora de Santa Teresa de Madrid, que se conservaba momi:fi- se llevase a cabo." (Relacin de M. J ose:fina.)
216 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 217

Por el ideal de que muchas almas se consagrasen a El alma de la Hermana Mariana estaba llena de amor
Dios en el convento, comunicaba tan gozosa a su madre, de Dios, y ya viva y pensaba ms que en su cuerpo, en
que el Seor era generoso con ellas en haberlas manda- Dios, y su cuerpo y su alma eran para Dios. Estas almas _
do, en menos de cinco aos, que ya llegasen a ser 18 Car- viven muriendo de amor y el amor de Dios las acaba
melitas en J esselton. de una manera prevista o imprevista. Dios arrebata en
El ideal de amor y el ideal del cielo lo expres ella en amor para S estas almas.
un escrito ntimo de conciencia que confi a su Madre En otro manuscrito suyo lo dice de s misma con cla-
Priora y era la vida espiritual que vivi en el tiempo que ridad. Da envidia leerlo. Es corto, pero es la expresin
transcurri desde sus ejercicios de Pentecosts de 1933 del amor que arda en llama en su alma. Dice:
hasta su rpida ida al cielo. Viva en Dios y para Dios.
"VIVIR MURIENDO
No sabiendo expresar su interior se sirve de lo que
San Juan de la Cruz dice de las almas que viven como Vivir muriendo es ahora la vida de mi vida. Pues en esta vida
que me rodea nada encuentro que me atraiga. Busqu desahogar
ella viva, copiando sus versos y parafraseando sus ex-
a mi anhelo, buscando darle a mi Dios contento; y en lo que
presiones. As dice en un manuscrito poco posterior al cre ser voluntad suya puse entonces mi contento, no porque
anteriormente copiado: ello a m me contentara, sino porque cre complacerle a El
con ello.
"Cuntas cosas tendra que decir desde entonces! Oh nues- Dos das me dur este contento, que pronto la obediencia
tra Madre!: solo esto: Oh profundidad de las riquezas, de la me puso el alto en ello. Y o volv a mi tormento de no poder
sabidura y de la ciencia de Dios, cun incomprensibles son sus darle a mi Dios ni siquiera aquel poquito, y quedme otra vez
juicios, cun investigables sus caminos! en este vivir muriendo.
Vuestra vida est escondida con Cristo Jess en Dios. Oh Si en este mismo sufrimiento quiero poner el pensamiento,
ste desaparece tan presto en un no s qu que me deja ms
qu muerte es esta vida! Oh qu vida es esta muerte! Y qu
muriendo.
muerte para no perder esta vida! No hay poder sondear esa
profundidad de sus. riquezas, de su sabidura, de su ciencia! Yo no s lo que me pasa, ni entiendo lo que El de m quiere,
ni s cmo darle contento, y es un terrible vivir que me hace
) Vaymonos a ver en tu Hermosura y mteme tu vista y Her- vivir muriendo. Slo el Divino Sacramento da algn alivio a
mosura, que la dolencia de amor no bien se cura, si no es con mi pena, pero djame tambin muriendo por no verle como
la presencia y la Figura. quiero. \
Esto no es abrir la puerta de nuestro Huerto, no es ms que Y o vivo muriendo de amores, y no le encuentro remedio
quitar la llave para que pueda mirar a travs de la cerradura. mientras no se rompa la tela de este nuestro dulce encuentro.
Tengo hambre y sed de justicia; pero esta hambre y esta sed Pida por esta pobre hija que vive muriendo."
no es de ser yo justificada. Es hambre de la justicia verdadera.
Y de que el que es el nico Santo, sea conocido, amado, alabado Son las mismas ideas de amor de Santa Teresa de
y reverenciado. Y o no aspiro nada ms que a seguir siendo ese
tomo, ese polvillo que no se ve, que desaparece, pero pegada
Jess y de San Juan de la Cruz. Las mismas expresio-
a El, perdida en El, viviendo en El. Matando, muerte en vida nes del alma ardiendo en amor de Dios y hecha amor de
la has trocado. Pida por m pecadora. Dios. Son como las ltimas fulguraciones muy brillantes
La pobre mendiguita del amor a la Puerta del Padre." y ardientes del alma hecha fuego de amor. No cabe ya
--------------:---,,_.--...,. .
~------,---:-----..,---.-~-------------~-- . . . . ---.
~-.-,.--~,....,,......._..._~-~-~'"!""---~--~--~-. ---------..-----~, -- .--------
~. -----.r....:.-..-----~

218 Un Carmelita Descalzo

en la tierra, ni puede vivir sin ver a Dios. Antes, la pe-


nitencia y el deseo de ganar almas para Dios parecan
llenar el alma, porque se inmolaba a Dios mismo en sa-
crificio de amor y que le agradaban. Ya suspira por vivir
en la visin directa de Dios.
Estas almas ya estn colmadas de amor, no pueden
vivir en la tierra. Ser una enfermedad, sern unas fie-
bres, un accidente, un fallo del corazn. Es Dios que
rompe las ataduras que las sujetaban y en llamaradas de CAPITULO XXVI
amor las lleva en rpida o lenta enfermedad al cielo con
El. A ver a Dios y vivir en Dios. EN VUELO RAPIDO DEJO LA TIERRA
Y LLEGO A DIOS
(1935)

Las religiosas no tuvieron en los primeros tiempos en-


fermedades especiales de aclimatacin a los calores, hu-
medades e insectos de los trpicos. En el ao 1934, s
las visit ya el Seor con enfermedades. A principio de
1934 escriba la Hermana Mariana a su madre: "Yo,
ahora, me encuentro perfectamente, fuerte y buena. Te-
nemos un tiempo muy fresquito, pues no cesa de llover
y yo no puedo menos de pensar qu sera de la pobre
)
viejecita querida si tuviera qu.e subir estas montaas llo-
viendo torrencialmente, que aun a los mismos natura-
les les cuesta por lo resbaladizo que se pone" (Carta de
12-II-1934). Alude a los deseos que doa Mercedes tuvo
de ir a Borneo a ver a su hija y la disuadieron y conven-
cieron para que no fuera. Estaba buena su hija y conti-
nu durante el ao buena y creciendo en virtudes y en
amor de Dios y aun preparndose para ir a fundar a
Guam, como las pedan desde all. Al mismo tiempo vi-
va muriendo de amor en ansias de ir al cielo a ver a
Dios.
"========-=-=--=-=-===-==-=--=-=============== ~-------~.--~-----.---...---,--~--------..--------~------~--.. -----~~~--~~-~,.-------

220 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 221

Por su parte Dios vio a su flor perfectamente abierta todo el cuerpo. Estos baos deban drsele cada hora hasta que
y llena de lozana y fragancia y vino a cortarla para lle- la temperatura quedara en 100, o sea: -cinco dcimas del ter-
mmetro espaol. El mdico se fue muy mal impresionado y
varla al cielo con El. Fue una enfermedad rpida, ocasio- nos dijo que si llegaba a la maana podra haber esperanza.
nada por las fiebres malarias, de quien se sirvi. Muri Excuso decirle a usted la noche que pasamos. Ninguna pudo
la Hermana Mariana de enfermedad natural a los ojos descansar, y yo no pegu los ojos en toda la noche; todas espe-
de los hombres. Muri la Hermana Mariana de muerte rbamos la maana con angustiosa ansiedad; los baos fueron
de amor, como deseaba. As mueren los santos. haciendo su efecto; la fiebre disminua y con grandsima alegra
vimos que por la maana estaba completamente despejada su
La Madre Josefina, Priora de la Comunidad, en carta cabeza; nos conoca; estaba como si nada hubiera pasado; pudo
a la madre de la Hermana Mariana la comunica su muer- comulgar, pero no se haba dado cuenta ninguna de que la
te y sus ltimos das y momentos. No voy a describirla noche anterior haba recibido la Extremauncin, ni de la inyec-
yo, pues no es fcil superar el sentimiento que en esa co- cin que le haban puesto.
municacin pone la Madre Josefina, sin artificio, senci- Esta maana era la del da 24 y en ella lleg la carta de su
llo, pero muy hondo y que trae las lgrimas a los ojos. cuado y el precioso almanaque que le enviaba. Estuve ense-
ndole una por una todas las estampas, y como no poda leer,
Yo slo voy a copiar lo que no se puede superar. le estuve diciendo lo que la carta deca y ella escuchaba atenta.
Cay enferma con calenturas muy altas; reaccion, Pero poco dur nuestra alegra, pues al empezar la subida de
dando esperanzas; pero duraron poco las esperanzas. la fiebre volvi a su letargo, sin ver ni or nada. El mdico
Muri con muerte rpida y edificante. La Madre Josefi- insisti en las inyecciones de quinina. Dos religiosas de con-
tinuo la acompaamos noche y da; todas se disputan el asistirla
na lo narra as: y he establecido un turno para que ninguna quede desconsolada.
Yo puede decirse que no me separo de ella, y ahora mismo
"Le contar a usted todos los detalles. El da 17 de este mes
estoy escribiendo a usted junto a su cama.
(enero de 1935) le dio una fiebre muy alta de 105 segn el
termmetro ingls. En seguida la hice meter en la cama y al El 25 continuaba aletargada y al venir el mdico por la
siguiente da estaba completamente limpia de fiebre; se encon- maana, pues le hace dos visitas diarias, la encontr muy mal.
traba bien. El 19 tuvo algo de fiebre, pero no se encontraba Estuvo largo rato y dijo que llamramos al Padre Weber y que
mal, tanto que me deca que haba comido y cenado con buen l se retiraba, porque no poda hacer nada. Sin embargo, es tal
apetito. Sigui la fiebre un da s y otro no hasta el 22, que el inters que tiene, que resolvi quedarse hasta que el Padre
le dio muy alta y pas la noche algo aletargada. Al da siguien- se fuera y ponerle otra inyeccin, en la que haba muy poca
te, 23, la encontrbamos bastante mal, sin poder tomar la qui- probabilidad de que hiciera efecto, despus que el Padre le dio
nina que le tena recetada el mdico. Llamamos al Padre Weber, de nuevo la Extremauncin y le hizo la recomendacin del alma.
nuestro confesor, al que no conoci ni poda hablar. El Padre Pedimos al Padre que telefoneara a Mgr. Wachter y aquella
le dio la absolucin. El mdico estaba llamado nuevamente para misma noche vino. Fue un rato imponente y conmovedor ver
que viniera a la hora que pudiera, pues cuando es algo tarde a nuestro Prelado, con su venerado aspecto, arrodillarse junto
no se atreve por no interrumpir nuestras horas. Efectivamente, a la cama de nuestra querida enferma y, con su tono de fervor.
lleg a las siete de la tarde. tomar las palabras de los discpulos de Emas diciendo: 'Her~
No he dicho a usted que este da 23 cuando vino el Padre mana Mariana, no nos dejes tan pronto; las novicias y la Co-
Weber, despus de darle la absolucin, le di la Extremauncin. munidad necesitan sus ejemplos; la Misin, sus oraciones; no
El mdico le pudo en seguida una inyeccin y se le dio un bao nos deje todava. Usted ha sido una gran misionera y un alma
de agua fra con esponja, empezando por los pies y siguiendo muy amante de la Cruz; ensenos a amar la Crnz y los sufri-
222 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 223

mientos. Y si la voluntad de Dios es que se vaya al cielo, siga de brandy, pero no lo poda tragar; su respiracin era tranquila,
siendo misionera.' Y le fue encargando las necesidades de la pero el pulso nos asustaba. Le hicimos la recomendacin del
Misin. alma, y con un semblante muy apacible, sin movimiento alguno
Nosotras, arrodilladas tambin, no podamos reprimir los ms que levantar los ojos al cielo, expir dulcemente. Su muerte
sollozos y nuestro Prelado lloraba tambin. Al marcharse, mi ha sido como su vida: santa." (Carta de M. Josefina asuma-
corazn se sinti confortado con la esperanza de que el Corazn dre, 28-29 de enero de 1935.)
Divino se conmovera ante la splica de tan santo Prelado y s
espero que este Corazn amorossimo nos deje a nuestra amada La Madre Mara Margarita dice a sus padres: "Esta
Hermana Mariana. Nuestro Seor quiso que escuchara la voz
de su representante en la tierra. maana a las dos y diez entregaba plcidamente su alma
El mdico mand hielo para ponrselo en la cabeza y los a Dios. De cuantas muertes he visto ya en el Carmelo,
baos cada hora. Esto le reanimaba y le haca bajar la fiebre. ni en Madrid ni aqu, he visto muerte ms tranquila.
El 25 y el 26 no pudo comulgar por estar aletargada, pero ya Slo el dejar de respirar y la falta de pulso, que se ex-
por la tarde empez a mejorar y ayer y hoy ha comulgado.
Nos conoce, habla, pero se siente muy mal. Al preguntarle si tingui dulcemente, nos indic su ltimo fin. Nuestro
le duele algo nos dice que nada, pero que no poda ms. Con Seor me concedi la gracia de estar a su cabecera hasta
los mdicos estuvo atentsima, pero apenas sin abrir los ojos; el fin. Ni boqueadas, ni la menor seal de sufrimiento ni
y el mdico le deca que tena que ponerse buena para pedir estremecimiento.
por l y por el otro mdico (ninguno de los dos son catlicos),
a lo que nuestra querida Hermana contestaba: 'Lo mismo me El da antes dijo al mdico que la deca que curara:
da vivir largos. aos que morir ahora. Y o no quiero ms que "Todo me da igual; o quedar aqu largo tiempo o irme
se cumpla en m la voluntad de Dios.'
ya en seguida al cielo. (Carta de Mara Margarita a sus
Le preguntamos al mdico si era un ataque a la cabeza
y nos dijo que no, que eran las fiebres malarias, que cuando dan padres de 31-1-1935.) La muerte de esta Madre tam-
muy altas y se quitan de pronto, el microbio se va a la cabeza. bin sera muy santa. As muri, como una santa, la que
Esta temporada hemos sido probadas con enfermedades. En vivi tan santamente. As suelen morir los santos y as es
noviembre tuvo las malarias Sister Assumption; en diciembre, la partida de los santos para el cielo.
la Hermana Mara Teresa, y ahora ha vuelto a recaer la Her-
mana Mara Teresa. Dios quiera que no se ponga tan grave Contina la Madre Josefina dando a su madre cuen-
como la vez anterior. ta de lo que sigui a la muerte, de su entierro y de algu-
Da 29.-Muy amada seora ma: El sacrificio est consu- nos favores.
mado. Empec esta carta llena de esperanza y la acabo con un
doloroso fiat, porque mi corazn rebosa de amargura. Nuestra "Comprendo el doloroso golpe que sufrir su corazn con
amadsima Hermana Mariana se nos ha ido al cielo esta madru- esta carta, despus de tanto como lleva usted sufrido en este
gada a las dos y diez minutos. Ayer, cuando escrib a usted, ltimo ao; pero est usted segura de que tiene una santa en
estaba nuestra querida Hermana muy aliviada y dndose cuenta el Cielo; invquela usted y sentir su proteccin. La amaba a
de todo. El mdico en la visita de la tarde la encontr muy usted muchsimo y en el Cielo se aumenta la Caridad. Tanto
mejorada, pero a las ocho de la noche empez a sentir ganas usted como todos su hermanos sentirn la in.fluencia que ejer-
de vomitar y vomit, pero se qued muy inquieta y senta cer en el cielo en favor de ustedes.
como una flema en la garganta que ella quera arrojar y no lo Puede usted estar tranquila de que no le ha faltado nada.
consigui. Esto le impeda tomar alimento. Al fin, a la una de Todo lo recetado por el mdico se le traa de lo mejor. La asis-
la madrugada ces la fatiga y para reanimarla le dimos un poco tencia era continua; cuando menos dos monjas, pues frecuente-
224 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 225
mente estbamos cuatro o cinco, queriendo todas prestarle nues- llera al exterior la pena que senta en su alma, pero todo lo
tros servicios. ofreca al Seor con la generosidad con que siempre obraba.
En el convento no hay hoy ms que lgrimas. Y o no s Seguir hablando a usted de nuestra inolvidable Hermana
cmo le estoy escribiendo, pues mi pulso tiembla y mi corazn Mariana... , pues quiero que siga usted paso a paso todo lo
abunda en amargura. Dios sea bendito por todo. Era un alma ocurrido, porque creo sentir usted en ello consuelo. Su cadver
tan santa y tan llena de Dios, que su caridad se difunda en sus qued con una sonrisa tan dulce que no nos cansbamos de
palabras y haca bien a cuantas personas hablaba. Todos salan mirarlo ... y nos llenaba de devocin, por parecemos que era
recogidos y fervorosos y con grandes deseos de santidad. una muestra exterior de lo que su alma angelical estaba gozando
Hoy es un da de duelo para J esselton. A las cinco de la en el Cielo. Tuvimos el consuelo de tenerla aqu ms de treinta
maana las campanas hacan la seal de la ida al Cielo de horas, pues el funeral no fue hasta el da 30. Fue oficiado con
nuestra inolvidable Hermana y a esa hora empezaron a venir toda solemnidad por Mgr., quien le acompa a pie hasta el
de todas las casas prximas para enterarse del triste desenlace. cementerio, siguiendo la costumbre de tributarle, cuando ste
Mgr. ha venido y dentro de la clausura ha rezado ante el ca- es persona de calidad. La caja iba en automvil, y aunque nunca
dver. Estaba muy emocionado y no hace nada ms que repetir permiten vaya ms que el difunto, las religiosas franciscanas de
que era una santa. Nos ha dejado esta amadsima Hermana un Mil Hill pidieron autorizacin para ir con nuestra amadsima
vaco enorme. A todas, el convento nos parece desierto al no Hermana... (Una Hermana) siente veneracin por nuestra inol-
verla. Sin embargo, la siento tan cerca de m que no s sepa- vidable Hermana Mariana, y fue la que pidi subir al auto con
rarme de ella." (Carta de M. Josefina a doa Mercedes, del otras tres Hermanas, e iba llena de devocin. Nos pidi algn
28-29 de enero de 1935.) pedacito de tela usada por nuestra querida Hermana. Mandaron
muchas flores para el funeral ... ; tambin mandaron una caja
Pasados los primeros das de la tristeza por muerte de objetos piadosos para que fueran tocados a su cuerpo. Hasta
el cementerio le acompaaron, adems de Mgr., todos los Pa-
tan rpida e inesperada, volvi la Madre Josefina a es-
dres Misioneros, las religiosas franciscanas y multitud de per-
cribir a doa Mercedes detallando todos los actos religio- sonas llevadas de su devocin, los seminaristas, desde luego, en
sos realizados por la Comunidad y por las gentes, y real- primer lugar.
zando la santidad y el concepto de santidad que todos A diario recibimos cartas de psame. Mgr. el domingo si-
tenan de la Hermana Mariana y mandndola algunos guiente del entierro fue de nuevo a visitar su sepultura; le tiene
mucha devocin y nos pidi un objeto usado por ella.
recuerdos de ella. Entre otros manda de "nuestra santi- La echamos mucho de menos; no nos acostumbramos a estar
ta ... un pedazo del (hbito) que acababa de desechar y lo sin ella. El otro da me deca la Madre Subpriora: 'Cunta
tena en el cesto de la labor para coserlo de nuevo. Esto falta nos hace la Hermana Mariana;' De m puedo decirla a
s que lo usaba continuo, porque como no se desnudaba usted que era mi secretaria y a quien confiaba todas mis cosas,
por lo que continuamente tengo que decir: 'Fiat.' Sin embargo,
por la noche, pues lo tena puesto" (Carta de 30-VI- siento su proteccin; me parece tenerla muy cerca de m; le
1935). encomiendo mis cosas, mis asuntos y esta casita, pues su caridad
Para consolarla la dice: y su inters no tenan lmites.
Sister Rose, la religiosa franciscana de que he hablado a
"Espero que (Dios) sea su fortaleza y grabar. en usted el usted antes, nos dice que todos sus trabajos misionales los tiene
recuerdo permanente de que tiene usted una santa en el Cielo. encomendados a nuestra amada Hermana Mariana y que est
Como buena hija amaba a usted muchsimo y la noticia. de obteniendo en ellos gran xito. Nos escribe que el otro da fue
la ltima enfermedad que ,usted ha sufrido le impresion bas- a visitar a una familia china y se la encontr muy afligida; todos
tante. Como era tan abnegada se sobrepuso para que no sa- estaban llorando porque el padre estaba muy enfermo con una
15
226 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 227
hinchazn grande en la espalda. Sister Rose les dej el pedacito
Y al ao escriba:
de tela que le habamos mandado a ella, y les dijo que se en-
comendasen a una Carmelita muy santa que acababa de morir "Hemos tenido unas semanas viviendo en aquellos das cada
y de quien era la tela usada que les dejaba. Anteayer nos envi uno de lo~ momentos de tan corta enfermedad, que tal prdida
un recado de que el enfermo estaba mucho mejor. Unos peda- nos produjo. No podemos olvidarla y an no est cicatrizada la
citos de tela hemos repartido ya a otras tantas personas que herida. Las jvenes no la recuerdan menos que nosotras; hablan
con verdadera fe y devocin nos los han pedido. de ella con amor y veneracin tan frecuentement que su recuer-
Para usted va en este mismo coffeo el crucifijo que usaba y do vive de continuo en esta casita." (Carta del 10-Xl-1936.)
que dQrante su .ltima enfermedad ha tenido en la mano da y
noche. Lo considero como una preciosa reliquia. Tambin le Pero sus ojos y sus labios se cerraron para no hablar
han puesto en un pergamino flores del jardn que cuidaba con
gran esmero y que fueron plantadas por ella misma. En l le
y ver ms en la tierra. Continuaron hablando y mirando
han escrito su lema. Van flores para sus hermanos, algunos pe- desde el cielo con ms intenso amor.
dazos de tela y las fotografas. . . - Tena cuarenta y dos aos y haba vivido diecisis en
Mgr., este .'seor volvi de su viaje, pero enfermo, pues de el Carmelo; doce en Madrid y cuatro en Borneo. Cuando
los fros de Amrica se le hincharon las manos y sufre con llena de gracia y amor se la llev Dios, con El, al cielo.
ellas grandes dolores. Le cuesta mucho dar la comunin, escribir
y aun vestirse, necesitando un criado que le ayude. Est pi-
diendo su curacin a nuestra querida Hermana Mariana; hoy
nos ha dicho que est mejor. Quiera Nuestro Seor que esta
alma santa sea la intermediaria para obtener una gracia tan
grande." (Carta del 10-XI-1935, publicada ntegramente, como
la anterior, en la Vida de Sor Mariana de los Angeles por una
Madre de la misma Orden.)

Su recuerdo de santa no
se borraba de l~ Comunidad,
y sentan su proteccin muy especial en la afluencia de
vocaciones que la Hermana Mariana tanto procuraba
en vida. Lo recuerda la Madre Josefina cuando escribe
a su Madre:
'Hay aspirantes. Es una bendicin de Dios.. y una proteccin
evidente de nuestra querida Hermana Mariana.,, que gozaba mu-
cho al ver las hermosas vocaciones que hay por aqu.. Las jve-
nes novicias y profesas la .recuerdan sin cesar. En las grandes
fiestas nuestra querida Hermana se las .a.menizaba. con versas Y.
contndoles vidas de santos y ellas goza,ba lo, :in.decible. No
dudo que desde el cielo vela por. es~a casita." (Carta del 15 de
agosto de 1935 .)
CAPITULO XXVII

SEMBLANZA DE LA HERMANA MARIANA


DE LOS ANGELES ( 1)

En la Biografa de SOR MARIANA DE LOSAN-


GELES, en el mundo VALENTINA MANSO DE ZU-
:IGA Y LOPEZ AYALA, hay dos partes tan.diversas
que difcilmente pueden entreverarse. Hay lo que vefa:-
mos cuantos tuvimos la ocasin de tratarla familiarmen-
te en ,el transcurso. normal de la vida ordinaria. Hay,
adems, ocultos para todos, el dilogo sublime entre Dios
y el alma; el proceso de su ascesis maravillosa hacia las
cumbres de la perfeccin. De la segunda parte trata
la breve biografa a la cual sirven de prlogo estas lneas
y a la que apenas nos atrevemos a acercamos, penetra-
dos de profundo respeto. Algo voy a decir solamente de
la primera; algo tan sencillo, tan carente de toda singu-
laridad, que pudiera aplicarse a muchas. otras mucha-
chas de su misma condicin.
(1) Don Juan Contreras y Lpez de Ayala, Marqus de
Lozoya, primo hermano . de la Hermana Mariana y bien cono-
cido en el mundo literario y artstico por sus escritos y su
hiStoria y crtica del arte, escribi6 esta semblanza como pr-
logo de la biografa Sor Mariana de los Angeles, C. D., por
una Madre de la misma Orden, impreso en Segovia en 1946
y .hace tiempo agotada.
230 Un Carmelita Descalzo Mariana de los Angeles 231

Por sus linajes paterno y materno, vena Valentina mi casa los ltimos das que permaneci en el mundo.
de familia de la primera nobleza de Espaa. Su padre Nada extraordinario se advirti en ella. Pareca, por el
descenda de una rama de la gran casa riojana de los contrario, haberse acentuado su buen humor habitual y
Condes de Hervias, rama de segundones consagrados a pareca ms que nunca divertirse con nuestras bromas.
la carrera de armas; militar fue su padre y su abuelo Aun concurri con nosotros a veladas y tertulias y slo
muri en el Pirineo defendiendo el trono claudicante de la disgustaba visiblemente la curiosidad oficiosa de algu-
Doa Isabel 11. Su madre era hija del Conde Cedillo, nas damas devotas ante aquella muchacha que abando-
don Luis Lpez de Ayala y Alvarez de Toledo y de la naba el mundo, que no la ofreca sino halagos, por la
Condesa doa Ventura del Hierro, que muri muy jo- austersima regla Carmelitana.
ven dejando una estela de virtudes ascticas y de ardien- Luego de su profesin la vi una sola vez, en que acom-
te caridad. Era la segunda de cinco hermanos, de los cua- pa a su madre a la reja del locutorio. Era en la vspera
les el nico varn, que sigui la tradicin familiar, mu- de su viaje a _Borneo. No creo que pueda darse en una
ri luchando como un hroe en el Alto de los Leones, persona transformacin semejante; apareca como espi-
al comienzo de nuestra Cruzada. ritualizada casi totalmente; como si en la envoltura cor-
En este severo ambiente, a la antigua espaola, pe- prea no quedase sino lo estrictamente necesario para
netrado de una honda tradicin caballeresca, y cristiana, sostener a aquella pujante y recia vida sobrenatural.
pas Valentina los primeros aos de su vida. Y o la vea En su faz, que ahora pareca de oro plido, brillaban
mucho entonces, pues nuestras madres eran hermanas y an ms sus pupilas oscuras y en ellas, aquella su anti-
estaban unidas por un gran cario. Nuestra poca de ma- .gua alegra, que pareca, sobre las mortificaciones y an-
yor convivencia era el esto, que la familia de Manso de gustias de la vida, como un vislumbre de la alegra del
Ziga pasaba en una quinta de Navas de Riofro, cerca cielo.
de Segovia. Era una nia espigada, con cabellos de refle- A esto -bien poca cosa- se reducen mis recuerdos
jos cobrizos y tez encendida en la que resaltaban sus ojos personales sobre Sor Mariana de los Angeles, en la que
oscuros, de mirada muy dulce bajo unas pestaas claras. vinieron a depurarse y elevarse todas las virtudes de su
En los juegos era la ms decidida y bullanguera y se dis- antigua raza. Continuadora de la gran empresa hisp-
tingua por su carcter enrgico y, aun cuando involun- nica, como gran misionera que fue, su vida es una de
tariamente, un poco avasalladora. Despus, pasada la ni- aquellas cuyo sacrificio nos da confianza para esperar
ez, nos vimos menos, pues ella y los suyos no acudan que el Seor mire con ojos piadosos esta humanidad per-
en el verano por tierras segovianas. A medida que pasa- versa y enloquecida y muy especialmente a esta Espaa
ban los aos apreciamos apenas el suave cambio que el tan descarriada a veces de sus caminos, pero que no ha
Seor iba imprimiendo en la ruta de su vida; en la abne- dejado de ser nunca la tierra frtil en frutos de santidad.
gacin, en el trato familiar y en la piedad pr~funda. Su
carcter era ahora muy dulce, y como siempre, alegre. EL MARQUS DE LOZOYA
Decidida ya su vocacin hacia el Carmelo, pas en
NDICE
.Pg.

PRLOGO ................................. 7
C. l. Dios continuamente renueva su Iglesia . . . 13
C. 2. Niez de la Hermana Mariana de los Angeles. 16
C. 3. Su formacin en el colegio ... 22
C. 4. Su juventud . . . . . . . . . . . . 30
C. 5. La vocacin . . . . . . . . . . . . . . . 38
C. 6. En el convento . . . . . . . . . . . . 46
C. 7. La carmelita descalza ... ... 51
C. 8. Ya es de Dios... ... ... ... 65
C. 9. Trato con Dios . . . . . . . . . . . . 72
C. 10. La mano transformadora de Dios 77
C. 11. Lo que el demonio hara si Dios se lo permi-
tiera... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 85
C. 12. Herosmo del alma fiel en la tribulacin . . . 93
C. 13. Los contrastes de Dios en el alma fiel ... ... 102
C. 14. As viva y as oraba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .109
C. 15. El silencio del alma y de Dios en la oracin ... 118
C. 16. La mirada de Dios al alma en el silencio ... ... 125
C. 17. Dios con su mirada hizo la unin con su alma
y la comunic sus bienes . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
C. 18. Dios la quiere carmelita entre paganos ... ... 140
C. 19. De Madrid a Barcelona, Gnova, Colombo 147
C. 20. Colombo, Singapur y Jesselton ... ... ... ... 162
Pg.

C. 21. En J esselton. El montecillo de la Virgen . 169


C. 22. Ya en nuestro carmelo . . . . . . 182
C. 23. Tornera en Jesselton . .. .. . 187
C. 24. Amando e irradiando amor . . . . 200
C. 25. Emprendiendo el ltimo vuelo ... 212
C. 26. En vuelo rpido dej6 la tierra y lleg a Dios... 219
C. 27: Semblanza de la Hermana Mariana de los An-
geles ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 229

INFORMACIN
GRFICA
......,,.. ...,. .
,----r---~----:--------,--.--~------------~~:;....~-----~------.r~,_,,_._ .. 1
..
_~--- ~-~,--....--~ ~-....,._..---~----.~~---.---~----------,--.-------~----:--__,.,.....~----~-
---- ------ -- -
-__,---.. . . ---;.
~--~~- ---~----

Mariana, vestida con traje tpico regional.


- .. ,
.. :-::.-.---..----:o-~------~~.----~-----
-~~--~-------~--~. -...,........-,-~--:=---

Mariana (primera a la derecha), con sus cuatro hermanos. Mariana el da de su primera comunin.
(8 de mayo de 1903)
___
--~-------------------'--'--''--------------------=---------=~='-~-=-e:=--=--=---"--.2_::::::=-"--=-=-=-=-~==cc=== ~-------~.,_,,,__.,._ ~V~'M' ~------.~--~-. ~~-~------~--....--~------~----~--. - ----=--=-,.....,........----~-- ~ - - - - - - - -
- -..........

"Espigada, con cabellos de reflejos co-


brizos, ojos oscuros, de mirada muy
dulce bajo unas pestaas claras"
rMarqus de LozoyaJ

Las siete fundadoras del Carmelo de


Borneo, en el barco que las llevara a la
Misin. Fotografa tomada en el puerto
de Barcelona (9 de noviembre de 1930).
Carmelo de Jesselton, Borneo.

Esta fotografa de la Hermana Mariana fue tomada


pocos das antes de salir para Borneo. Tena 37 aos.
~/

La Hermana Mariana, muerta; 29 de enero de 1935.


Tena 42 aos.

You might also like