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Profesor:
Alexis, Dvila
Bachiller:
Celis Escorche, Orlando Rafael C.I.- 24.239.715
Seccin 22.
Mrida. 2017.
Introduccin
Sin embargo, este trmino representa dos significados: el primero lo direcciona hacia lo
que acontece, lo que sucede, los hechos dados ante los hombres, y stos pueden o no, contarlos,
referirlos o relatarlos, y all aparece inmediatamente la segunda acepcin del trmino, lo que
acontece, narrado y contado, con una interpretacin propia del narrador (historiador). Se tiene
as, dos significados del trmino historia, los cuales, provienen del significado original del
mismo, historeo, que tiene una etiologa de narrar, contar e interpretar, pero as tambin
implica, el ser testigo, el indagar y el buscar. Es decir, la historia como se define de forma
estndar como los hechos que son protagonizados por el hombre, solo responde al primer
significado del trmino; sin embargo, la historia, en su segunda concepcin, responde a una
necesidad de poder conocer nuestra propia identidad y procedencia, por lo que, la percepcin
de lo que ha pasado, no solo es una visin simplista e interpretativa, sino que transforma las
valoraciones que se crean de los hechos a lo largo del tiempo y de los hombres que la estudian
(Salcedo, 2004).
En este sentido, surge como iniciativas relevantes en esta asignatura, el conocer aspectos
histricos abocados a conocer nuestra propia identidad creando percepciones del pasado en torno
a temas de importancia para el Derecho como lo es: los aspectos explicativos y de cambio que se
promovieron con la Guerra Fra y las estructuras bipolares de Poder, la Globalizacin y su
impacto en las formas de Estado, la Dictadura de Marcos Prez Jimnez, el Esplendor
Petrolero, la Democracia como forma de Gobierno, entre otros acontecimientos; que se buscan
enmarcar dentro de la evolucin e importancia de los Principios Transcendentales del Hombre
y las Garantas Constitucionales de los Derechos Humanos.
ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES PARA CONSOLIDACIN DE LOS
DERECHOS FUNDAMENTALES DEL HOMBRE Y LOS DERECHOS HUMANOS
La Guerra Fra (1947 1989).1
1
Esquema obtenido de la siguiente fuente: http://www.edugoro.org/uned/wp-content/uploads/2013/08/11.-La-guerra-fr%C3%ADa...pdf
De la Segunda Guerra Mundial haban surgido pos grandes potencias, Estados Unidos y
la Unin Sovitica, que se convierten en los rbitros de la poltica internacional. Ambas haban
sido aliadas contra el fascismo, sin embargo, posterior a esta alianza se desarrollaron diversos
conflictos e intereses polticos que generaron tensin entre ambos pases. Algunos valorar, que la
causa fundamental es que ambas potencias lideraban dos sistemas econmicos, sociales y
polticos antagnicos (capitalismo frente a comunismo).
Es as, como la existencia de dos grandes potencias opuestas, dio paso a una notable
polarizacin en el mundo, es decir una divisin del mundo en dos grandes bloques antagnicos
en torno a las dos superpotencias: el capitalista occidental, liderado por Estados Unidos, y el
comunista oriental, liderado por la URSS (rivalidad Este-Oeste). Las relaciones hostiles entre
ambos bloques, durante el perodo 1947-1989, se han definido con la expresin guerra fra.
Sin embargo, cabra preguntase, qu es la guerra fra?, algunos autores la definen como
una situacin de tensin continua, que emerge de la inmediata posguerra, y que manifiesta un
enfrentamiento, entre dos superpotencias, para luego extenderse despus a los dos bloques de
pases liderados por ellas. Aunque era un estado de tensin permanente se evit el choque directo
y una guerra general, de forma que los casos de tensin extrema se resolvieron por medio de
conflictos localizados en terceros pases, donde las superpotencias intervinieron para evitar la
expansin del contrario.
Un primer perodo de mxima tensin desde 1947 hasta 1953, con dos escenarios
principales: la crisis de Berln (1948) y la guerra de Corea (1950-53). En esta etapa,
despus de que la URSS ensayara su primera bomba atmica (1949), se impuso la lgica
carrera de armamentos.
Algunos autores, como Valaskakis, conciben que en 1989, la Unin Sovitica perdiera la
guerra fra, sin embargo, no se puede establecer un ganador debido a que no se ha terminado de
escribir a historia en torno a este tema. En este sentido, es como se valora que la guerra fra
ideolgica ha terminando, pero se ha trasladado a otros escenarios donde principalmente resalta
el control y dominio de la economa internacional (posicionamiento de los pases en el mundo
de la economa Mundial y su mayor alcance e impacto).
EVENTUALIDADES SUSCITADAS EN RELACIN AL DESARROLLO DEL ENFQUE
HUMANISTA EN VENEZUELA CONSAGRADOS EN LA CONSTITUCIN Y LA
FORMAS DE GOBIERNO.
Dictadura de Marcos
Prez Jimnez
Nuevo Ideal Nacional: RACES La dcada de los aos 50 signific una poca
IDEOLGICAS. contradictoria en la historia del Siglo XX de
Considerado por sus
Venezuela:
allegados, como el Mejor
Administrador de Venezuela
Cesarismo Democrtico: Sintetizaba dos conceptos
antagnicos: la democracia y la autocracia. La
persona que detenta el poder "es" la nacin, pues Algunos manifiestan que tuvo Dictadura: Represin Modernizacin: Auge
representa y regula la soberana popular. Es as, como apoyo de sectores econmicos Poltica. Intelectual, Tecnolgico,
la democracia no era compatible con la miseria e intelectuales, y de la Iglesia Artstico y de
intelectual y fsica de las naciones subdesarrolladas. catlica. Construccin Urbana.
Apoyo Institucional
de la Fuerza Armada
Apogeo del Militarismo: El dominio del hombre Gobierno
militar sobre el civil. Forma de AUTORITARISMO. AUTORITARIO
Instrumento legitimador avalado tanto por las lites Se convirti en el pas latinoamericano
empresariales como las Fuerzas Armadas para con mayores logros arquitectnicos tanto
establecer un consenso nacional en combinacin con en calidad como en cantidad. Rgimen acusado de violar los Derechos
dos estrategias: la cohesin (Historia Cultural) y la
Humanos de la poblacin civil
coercin (Aparato de Represin Poltica ante las
posibles perturbaciones).
Hubo entre 10 y 15 mil perseguidos
polticos, no obstante que los opositores
Se crea que los militares podan desempear cargos pblicos mucho mejor efectivos no sobrepasaron la cifra de las 2
que los civiles ya que disponan del entrenamiento tcnico y sentido del mil personas.
orden y jerarqua
Para ese tiempo, Venezuela no era un pas endeudado
externamente en aquella poca, habiendo sido el primero
Los partidos estaban destinados a perder validez una vez que el rgimen fuera en construir la carretera Panamericana.
evaluado por sus contundentes acciones. La oposicin a la dictadura se convirti
entonces en sinnimo de rechazo al progreso y la modernizacin, lo que a su vez
sirvi para justificar la prohibicin de cualquier tipo de actividad poltica o Expansin de la Industria Petrolera
movimiento de oposicin
Ideologa del Nuevo Ideal Nacional: la transformacin del medio
La democracia slo poda ser interpretada en trminos de la prosperidad y fsico y el mejoramiento de las condiciones morales, intelectuales y
prestigio de la nacin; La modernizacin deba concretarse en la forma de obras materiales de los venezolanos, es decir, una Tradicin Histrica,
materiales como monumentos y seales tangibles; El mejoramiento de los Abundancia de Recursos Naturales y una Situacin Geogrfica
venezolanos deba lograrse mediante el logro de una mejor calidad de vida Favorable (Races del mejoramiento).
basado en la educacin, la salud y la creacin de condiciones econmicas
favorables, y mediante la transformacin de la composicin tnica de la
poblacin a travs de la inmigracin europea. Elaboracin propia a partir de: Plaza, P. (2008) y ngulo, A. (s/f).
Esplendor Petrolero de
Dcada de los 70 y 80. Venezuela.
Ya en 1977 se notaron signos de debilitamiento de los factores aceleradores y el gobierno tom algunas Dependencia y vulnerabilidad a la Renta Petrolera
medidas orientadas a moderar el gasto pblico y el consumo privado, a suavizar la dinmica monetaria y
financiera y los impulsos alcistas a los precios. La recesin econmica, que se haba gestado durante los Desde 1930 hasta 1983, con ingresos fiscales crecientes,
ltimos aos del subperiodo anterior, se hizo presente en el subperodo 1979-82, virtualmente facilitada por inflacin mnima y sin deuda externa significativa, se logran
las polticas pblicas adoptadas por el gobierno. innegables progresos polticos, econmicos y sociales; pero
mediatizados por la vulnerabilidad de esta renta nica y la
presencia inconmovida del presidencialismo caudillista, el
centralismo asfixiante y la corrupcin.
En conjunto el tiempo comprendido entre 1979 y 1986 fue de profunda carda de la actividad econmica,
de grave deterioro del bienestar social, de descenso de la calidad de vida del venezolano medio, de
ampliacin de la brecha entre riqueza y pobreza, de emergencia de presiones inflacionarias fuertes, de
considerables desajustes del sector externo y de notables contradicciones de las polticas pblicas, entre
otros hechos Elaboracin propia a partir de: Maza, D. (1987) y Prez H. (2011).
Causas del 4 de Febrero de 1992:
1.- La devaluacin del bolvar en 1983, que marc el fin de la Gran Venezuela, donde los altos
precios petroleros y el elevado gasto pblico crearon una sensacin de prosperidad que
contrastaba con el aumento de la pobreza, la precariedad y el deterioro de los servicios pblicos.
2.- Bajo el modelo de capitalismo, se incrementaron las situaciones de corrupcin, la
disminucin del nivel de vida y la represin social y poltica.
3.- Asesinatos que demostraban los altos niveles de abuso de poder y corrupcin en algunas
instituciones de seguridad del pas.
4.- La imposicin de la medida tomada por el entonces presidente Carlos Andrs Prez., en
cuanto a la puesta en marcha de un paquete de medidas econmicas de impacto fulminante
sobre la poblacin, sobre todo, el aumento de la gasolina, que hizo estallar la insurgencia popular
del 27 de febrero de 1989.
5.- El surgimiento de nuevas organizaciones populares de base, la eleccin directa de alcaldes
y gobernadores, y el distanciamiento de grandes grupos mediticos como el 1BC y El
Nacional de los partidos tradicionales.
6.- Radicalizacin de militares, en especial de Chvez, Crdenas e Izarra, en la influencia del
PRV (Partido de la Revolucin Venezolana), dividido del Partido Comunista y dirigido por el
guerrillero Douglas Bravo, en el que militaba Adn Chvez, hermano del anterior, quien se
convierte en su enlace con esa organizacin.
7.- Conspiraciones militares dentro de la Fuerza Armada del Pas. En ese contexto, William
Izarra fundar, primero, el ER-83 y luego ARMA, mientras que Hugo Chvez organizar el
Comit de Militares Bolivarianos, Patriticos y Revolucionarios y el Ejrcito Bolivariano
Revolucionario, movimientos que ms adelante se convertirn en el MBR-200.
8.- Ascenso en la jerarqua militar de los principales dirigentes de los grupos conspiradores de la
Fuerza Armada Nacional, la adquisicin de armamento y la puesta en marcha de un plan de
golpe de derecha, cuyos responsables estaban, al parecer, en el Alto Mando Militar protagonizada
por los llamados COMACATES (Comandantes, Capitanes y Tenientes).
9.- Consolidacin de un Gobierno Socialista que se rija por los principios ideolgicos del
libertador Simn Bolvar, Ezequiel Zamora y Simn Rodrguez, que se manifiestan en beneficios
directos para el pueblo venezolano (Gonzlez, 2012).
Anlisis de estos acontecimientos con el desarrollo de los principios transcendentales del
hombre y los Derechos Humanos (Obra del profesor Jos Antonio Rivas Leone "Temas de
Ciencia Poltica).
El hombre desde su concepcin como ser humano, es tomado en cuenta a partir del
desarrollo del enfoque humanista introducido por la Revolucin Francesa y la Revolucin
Americana, siendo el ncleo de todo el hombre y los principios que rigen su vida diaria. Las
guerras, los conflictos armados, y las formas de gobiernos dictatoriales y arbitrarias, han dado
paso a tener una visin amplia de la importancia y relevancia social que posee el reconocimiento,
promocin, establecimiento y respeto de los principios, los derechos y las garantas del hombre a
fin de reducir los riesgos de explotacin, torturas, abusos y destruccin de personas o grupos.
Se dice, que antes de estos acontecimientos, la concepcin de Derecho era vista desde la
ARBITRARIEDAD, pero es desde 1789 hasta la actualidad que se ha visto una notable
progresividad en la adquisicin de derechos, principios y garantas, que buscan establecer pautas
ticas morales de cmo convivir. Los principios fundamentales del hombre y los Derechos
Humanos, son un tema amplio y complejo que actualmente se constituye como un elemento
importante para lo que conocemos como la vida diaria del hombre y los estados democrticos,
libres y soberanos.
PRINCIPIOS
DERECHOS
TRANSCENDENTALE
FUNDAMENTALES
S DEL HOMBRE
DERECHOS
HUMANOS
Los principios transcendentales del hombre han experimentado una evolucin histrica, es
decir, pasaron de ser principios transcendentales del hombre (que estableca pautas ticas
morales del ser humano), a derechos fundamentales (donde el ser humano pas a ser visto como
una persona), y luego a los derechos humanos (donde las personas fueron concebidas como
ciudadanos que forman parte de un Estado). Es por ello, que no solo antes de 1789 se hablaba de
una arbitrariedad (No existencia del derecho), sino que el hombre (ser humano) era visto como
una cosa. Sin embargo, desde el punto de vista del humanismo, todo lo que el hombre ha creado
no puede ir en contra de l; por lo que, los principios y los derechos son exclusivos del ser
humano, y la norma es el respeto a la condicin humana del hombre sin discriminacin, ya que la
misma permite el cumplimiento de cada uno de los derechos.
Ahora bien, cuando se habla de Derechos Humanos, se hace referencia a dos elementos
importantes como lo son: el hombre y el derecho, cuya interrelacin produce una forma de
relaciones complementarias y contradicciones enfocadas hacia lo que es nuestra historia cultural
definida desde un punto de vista de lo ideal y lo real, es decir, lo que se define como correcto (el
deber ser) y lo que se operacionaliza en la vida diaria (lo que es).
Es as, como Casal (2007) en su texto Los Derechos Humanos y su Proteccin los define
de la siguiente forma:
Es importante destaca, que a pesar de que los derechos son inherentes a la persona y
derivan de la dignidad humana, stos no han sido siempre los mismos con el pasar del tiempo,
pues en la medida que el hombre ha evolucionado y junto a l los procesos sociales, las
instituciones , las normas, las leyes y en este caso, los derechos han pasado procesos evolutivos
de cambios, en los cuales, el fin ltimo es llegar a construir y/o conformar una idea de derecho
justo, en donde las libertades y los recursos sean reconocidos a las personas, a los grupos
sociales, entres otros; para que stos logren satisfacer sus necesidades reales. Por lo tanto, todos
y cada uno de los derechos y deberes reconocidos en la actualidad responden a un determinado
estadio de la evolucin de la humanidad.
Para Rivas (2011), los derechos humanos son un conjunto de facultades, prerrogativas y
derechos otorgadas por naturaleza y reconocidas por el Estado y la Ley a la condicin humana, a
la persona y al ciudadano sin distingo alguno. Pero cmo influyen los derechos humanos en las
necesidades reales de las personas?, pues por el hecho de que la idea del hombre es la que
proporciona la realidad del derecho, y por lo tanto, la realidad del derecho se remite a la realidad
de las personas, de los grupos sociales y de los pueblos, es decir, la realidad en ambos aspectos
es la que produce la idea de lo que debe ser.
Es as, como el hombre es un portador de necesidades reales que determinan las relaciones
sociales de produccin, cuyas limitantes van inclinadas al sentido de complementariedad de lo
que le pertenece al hombre por derecho natural y por el sentido de contradiccin de lo que el
derecho no reconoce al hombre lo que le pertenece como tal. Por consiguiente, en un sentido
estricto recae sobre el Estado la obligacin de garantizar los derechos humanos, as como
tambin evitar todas aquellas violaciones que afectan directa o indirectamente las relaciones
sociales basadas en los principios fundamentados en los Derechos Humanos, sobre el cual, Casal
(2007), dispone en su artculo lo expresado por la Corte Interamericana de Derechos Humanos:
En este mismo orden de ideas, Webber (1964), expresa que el Estado es una asociacin de
dominacin con carcter institucional que ha tratado, con xito de monopolizar dentro de un
territorio la violencia fsica legtima como medio de dominacin para lo cual, ha reunido todos
los medios materiales para ejercer la autoridad en representacin de todos los ciudadanos. Es
decir, el Estado tiene la exclusividad, tiene representantes para ejercer la violencia fsica
legtimamente apegada a las Leyes y los Principios, por lo que es un monopolio exclusivo de las
instituciones del Estado. Por su parte, Heller, visualiza al Estado como una unidad de
dominacin independiente en lo interior y exterior, que acta de modo continuo o permanente,
con medios de poder propio y claramente delimitado en lo personal y en lo territorial.
En este sentido, los elementos constitutivos del Estado son:
1) El territorio: est referido a elemento o condicin geogrfica o elemento fsico que sirve de
base o asiento a la comunidad y/o factor humano, sobre el cual se ejerce soberana.
Por consiguiente, se puede decir que los derechos humanos son una proyeccin normativa,
direccionada a los trminos del deber ser, de las potencialidades y de las necesidades reales. Por
lo tanto, as como la idea de justicia sobrepasa siempre sus realizaciones en el Derecho, los
derechos humanos indican el camino hacia la realizacin de la idea del hombre, o sea, del
principio de dignidad humana.
Referencias Bibliogrficas
Casal, J. (2007). Los Derechos Humanos y su Proteccin. Estudios sobre Derechos Humanos y
Derechos Fundamentales. UCAB, Venezuela.
Plaza, P. (2008). La construccin de una Nacin bajo El Nuevo Ideal Nacional. Obras Pblicas,
Ideologa y Representacin Durante la Dictadura de Prez Jimnez, 1952-1958.
Universidad Simn Bolvar. Caracas-Venezuela.
Rivas, L. (2008). "Democracia y Derechos Humanos en la Globalizacin. Una aproximacin a
Venezuela". Universidad Autnoma De Bucaramanga, (10), p.88 95.
Salcedo, J. (2004). El control social y su devenir histrico: una aproximacin a la historia de las
instituciones de control social en Occidente. Universidad de Los Andes: Mrida-
Venezuela.