Historia de las religiones

Orculos y adivinaciones

1. Aspectos generales de la adivinacin en el mundo antiguo: la hepatoscopia y las prcticas

adivinatorias en Mesopotamia y en el mundo etrusco.

2. La adivinacin en Grecia: el lxico greco-latino de la adivinacin.

3. Los santuarios oraculares en Grecia.

4. El dios Apolo: iconografa, su nacimiento, sus amores desgraciados, su hermana rtemis, muerte
de la serpiente Pitn y apropiacin del santuario de Delfos.

5. La praxis oracular en Delfos: el trpode oracular, la pitonisa, ambigedad de los orculos.

6. Topografa de Delfos y descripcin de sus elementos arquitectnicos principales.

Cultos telricos, vinculados con el contacto directo con la tierra.

Ctonico (griego)
Delfos es el centro del mundo conocido ----->mphalos

Consideraciones previas
La idea fundamental del arte de la adivinacin es el concepto de que existe una relacin
causal entre todo cuanto sucede en el mundo y ciertos acontecimientos en la naturaleza que ocurren
de manera espontanea o son producidos de manera artificial, de manera que es posible prever los
acontecimientos naturales. En el mundo etrusco y greco-romano, prcticamente no haba iniciativa
pblica o privada que se emprendiera sin asegurarse antes un buen resultado mediante los augurios.
(C.J. Bleeker, Widengren Historia Religium. Manual de historia de las religiones I, pp. 172-173).

Extispicia: Se llama extispicia a la inspeccin de las entraas de las vctimas.

Hapatoscopia: En el caso concreto dela hapatoscopia sera la observacin del hgado de la
vctima.
Auspicio: Estudio del vuelo de las bandadas de ciertas aves o de la forma de picotear el
grano esparcido entre ellas.
Lecanomancia: Examen de las formas que dibujaban las gotas de aceite derramadas en un
tazn de agua (todava se practica actualmente). Tambin puede estar referido al sonido que hacen
las piedras preciosas u otros objetos al caer en un plato o fuente.

Adivinacin en mesopotamia
En el entorno de Mesopotamia, en la relacin hombres-dioses, los dos mbitos en que se
buscaba un beneficio para los humanos eran:

1.- Conseguir un cierto conocimiento del porvenir: adivinacin.

2.- Eliminacin del "mal del sufrimiento humano", es decir, no el mal moral, la maldad, la
malicia, sino todo lo que interviene en nuestra existencia para turbar, entristecer o lastimar nuestra
alegra de vivir: exorcismo.
Adivinacin inspirada
Nuestra informacin sobre la adivinacin inspirada en Mesopotamia es muy escasa (unos cincuenta
testimonios), y, por el momento, casi exclusivamente restringida a dos territorios y dos pocas de
influencia semtica:

-Mari, alrededor de 1780: se trata de cartas dirigidas al rey (Zimrilim) procedentes de

diversos vasallos o funcionarios que le escriban desde su puesto.
-Asiria, alrededor del 650: Son colecciones de vaticinios.

La adivinacin inspirada apenas dejaba lugar a la libre intervencin de los hombres. Todo
parta, visiblemente, a la iniciativa de los dioses, aun cuando se hubiera encontrado algn medio de
solicitarla y orientarla.
Suceda cuando una divinidad, a menudo identificada por su nombre, desvelaba
espontneamente en funcin de su fantasa o sus designios algo secreto y futuro.

Los pilu
Los pilu son los intermediarios, una especie de intrprete, escogidos por los dioses para
transmitir su mensaje. Este mensajero o intermediario poda ser hombre, mujer, joven o anciano, de
vida normal o, muchas veces, ms o menos marginal, que poda llegar incluso al delirio y el
vaticinio. En acadio se deca mahh o muhh.

El dios comunicaba directamente el mensaje que quera transmitir, bien en sueos o

visiones, bien por una forma de inspiracin mal definida, que poda desencadenar una brusca
explosin de palabras y gesticulaciones del confidente. Ese mensaje poda ser claro de entrada, peor
tambien ambiguo, expresado en un lenguaje particular.

En consecuencia, reclamaba una interpretacin por parte de especialistas. Estamos mal

informados respecto de esos exegetas, quizs no estaban lejos de los "explicadores de sueos"
(sa'ilu y, sobre todo, en femenino, sa'iltu, pues las mujeres parecen haber sido preferidas con
frecuencia).

Adivinacin deductiva
A diferencia de la inspirada, la adivinacin deductiva no est directamente atestiguada en
ninguna otra parte ms que en Mesopotamia, donde hemos recuperado testimonios notorios por
millares, teniendo su origen en el tercer milenio.
Desde Mesopotamia habra irradiado a otras culturas antiguas:
-Hititas, de Asia Menor, a mediados del segundo milenio.
-Etruscos
-Romanos
-Egipcio en los tiempos helensticos

Aparece consignada ordinariamente en la literatura cuneiforme, en largas listas de

proposiciones, todas uniformemente construidas sobre el mismo modelo gramatical: una "prtasis"
(condicional), que contiene un "presagio", seguida de una "apdosis" (respuesta a la "prtasis"),
donde se seala el orculo consiguiente.