UCSP Edward Ypez Bernal

LA FILOSOFA ANTIGUA
(GRECOROMANA)

VII A.C. III D.C.

COSMOLGICO ANTROPOLGICO METAFSICO TICO RELIGIOSO

1. ESCUELA DE MILETO 1. LOS SOFISTAS 1. PLATN 1. EPICUREISMO 1. CORRIENTE HEBREOALEJANDRINA

Tales (624454) Protgoras (480410) (427347) Epicuro (341271) Filn de Alejandra (25 a.C. 50 d.C.)
Anaximandro (610547) Giogias (480375)
Anaxmenes (588524) 2. ESTOICISMO
2. ESCUELA DE EFESO 2. SCRATES (469399) Zenon de Citum
(336264)
Herclito (535465)
3. ESCUELA DE ELEA
3. ESCEPTICISMO
Parmnides (540450) Pirrn (360270)
Zenn (500420) 2. ARISTTELES 2. CORRIENTE NEOPLATNICA
4. ESCUELA MECANICISTA (384322) Plotino
3. SOCRTICOS MENORES 4. ECLECTICISMO
Empdocles (483423) Escuela Megrica Cicern (10643) (205270 d. C.)
Anaxgoras (499428)) Euclides (s. IV) Tito (98a.C5 d. C.)
Demcrito (460370) Escuela Cirenaica Sneca (164 d.C.)
Leucipo (s. V) Aristipo (s. IV) Epcteto (50138 d.C.)
5. ESCUELA PITAGRICA Marco Aurelio (121
Escuela Cnica
Pitgoras (580500) Antistenes (s. IV) 180 d. C.)

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LA FILOSOFA MEDIEVAL CRISTIANA

La filosofa medieval cristiana se caracteriza por su carcter religioso y su orientacin hacia la teologa, que se pone de manifiesto ya en el ttulo de una obra de Anselmo de Canterbury, Proslogion: Fides quae-
rens intellectum, la fe que busca comprender. La filosofa escolstica es, inicialmente y en el fondo, comprensin de la fe (intellectus fidei). Nacida de las escuelas palatinas, conventuales y catedralicias, y defini-
da como lo que lleg a ser en su poca de apogeo o florecimiento, el s. XIII, siglo tambin de las universidades medievales, por ello se habla de una sntesis entre ferazn en una cultura.

I V IX X XI XIII XIV

1 3 5 6
PATRSTICA PRIMERA ALTA TARDA
ESCOLSTICA ESCOLSTICA ESCOLSTICA
1. PADRES APOLOGISTAS
Justino (+ 165)
Irineo (+ 202) San Anselmo (+ 1109)
AGUSTINISMOFRANCISCANISMO
Tertuliano (+ 225) Abelardo (+ 1142 ) Alejandro de Hales (+1245 ) Duns Scoto (+ 1308)
2. ESCUELA DE ALEJANDRA
Clemente (+ 215) ESCUELA DE CHARTRES San Buenaventura (+1274 ) Guillermo de Ockham (+
1324)
Orgenes (+ 253 ) Bernardo (+1124 ) DOMINICOS
3. SAN AGUSTN DE HIPONA (+ 430) Teodorico (+ 1155)
ESCUELA DE SAN VICTOR San Alberto Magno (+ 1280 )
Hugo de San Victor Santo Toms de Aquino (+ 1274)
(+1141)

PEDRO LOMBARDO (+ 1160 )

2 4
TRANSICIN RABEJUDIA
ENCICLOPEDISTAS AVICENA (+ 1037)
AVERROES ( + 1198)
San Isidro de Sevilla (+636) AVICEBROM (+ 1070)
San Beda el Venerable (+ 735) MAIMONIDES (+ 1204)
Boecio (+ 524)

TRASLATIO STUDIORUM (Obras de Aristteles)

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LA FILOSOFA MODERNA
El problema del conocimiento es la cuestin central que afronta el ncleo de pensadores modernos. Segn como se resuelva surgen las ramas del Empirismo y Racionalismo. Kant intenta superar ambas
orientaciones sin lograrlo y abre paso al Idealismo. La reaccin a la metafsica idealista es manifestada por una multitud de movimientos que van desde el materialismo hasta el irracionalismo.

1450 1900
RACIONALISMO ILUSTRACIN Enmanuel
RENACIMIENTO Kant
REACCIONES FRENTE AL IDEALISMO
1. VOLUNTARISMO IRRACIONAL
Es un fenmeno cultural con el propsito de hacer Es el siglo de las luces es la salida del 1724 1804 ARTURO SHOPENHAUER (1788 1860)
resurgir, renacer, la antigedad clsica griega y 1. REN DESCARTES ( 1596 - 1650) Cogito ergo
sum (Pienso luego existo) hombre de su autoculpable minora de
latina en oposicin a la filosofa y ciencia escolsti-
Arnaldo Geulincx (1642 - 1669) edad, es la edad de la razn (Kant). Por SOREN KIERKEGARD (1813 1855)
ca, se pasa de un humanismo teocntrico a un ello se pretende iluminar todos los secto-
humanismo antropocntrico. Nicols Malebranche (1638 - 1715) res de la realidad y crear un hombre
1. HUMANISMO RENACENTISTA 2. BARUCH SPINOZA (1632 - 1977)
nuevo que guiados por la razn sea capaz
de promover el progreso de la sociedad. EPLOGO
Marsilio Ficino (+ 1499) Pretende liberar al hombre de sus anti-
Erasmo de Rotterdam (+ 1536) 3. GODOFREDO LEIBNIZ (1642 - 1716) guas creencias irracionales, de un saber
Luis Vives (+ 1540) oscuro. Pretende que la razn sea la MATERIALISMO
Miguel Montaigne (+ 1592) rectora de los destinos de la humanidad.
2. ESCOLSTICA RENACENTISTA Es un rechazo a todo tipo de autoridad. 1. DERECHA HEGELIANA
Francisco de Vitoria (+ 1546) El hombre se entiende como autno- GSCHEL, DAUB (idealismo +
Francisco Surez (+ 1617) mo. cristianismo)
3.- CIENCIA DE LA NATURALEZA Rechaza la revelacin sobrenatural y 2. IZQUIERDA HEGELIANA
Nicols de Cusa (+ 1461) EMPIRISMO anuncia la religin natural o racional.
Se debe construir una sociedad sobre
IDEALISMO FEUERBACH (Materialismo
Giordano Bruno (+ 1600) fundamentos racionales. Naturalista)
4. FILOSOFA POLTICA
1. EMPIRISMO INGLES 1. FICHTE (1762 - 1814) MARX (Materialismo Histrico)
Nicols Maquiavelo (+ 1527) FRANCISCO BACON (1561 1626) 1. ILUSTRACIN INGLESA 2.- SHELLING (1775 1854)
Hugo Grocio (+ 1645) THOMAS HOBBES (1588 1679)
(17001750) 3. HEGEL (1770 - 1831)
POSITIVISMO
Toms Moro (+ 1535) Newtn, Shaftesbury, Butler, Mandevi-
Toms Campanella (+ 1639) LOCKE (1632 1704) lle, Toland
5. RENACIMIENTO CIENTFICO BERKELEY (1685 1753) 1. FRANCS
Nicols Coprnico (+ 1543) DAVID HUME (1711 1776)
2. ILUSTRACIN FRANCESA
(16701800)
AUGUSTO COMTE (1798 1857)
Juan Kepler (+ 1630) Montesquieu, Voltaire, Condillac. 2. INGLS
Galileo Galileo (+ 1642) Rousseau (Regreso a la naturaleza) UTILITARISTA: Bentham (1748 -
6.- RELIGIN NATURAL Diderot, Dlambert (Enciclopedistas) 1832), Jhon Stuart Mill (1809
1873)
Herbert de Cherbury (+1648)
3.- ILUSTRACIN ALEMANA EVOLUCIONISTA: Carlos Darwin
LA REFORMA PROTESTANTE (1517) (17001819) (1809 1882), Spencer (1820
Martn Lutero (+ 1546), Juan Calvino (+ 1569), Enrique VIII (+ Wolff, Mendelssohn, Lessing, Herder 1903)
1547) ISAAC NEWTON ROUSSEAU

LA CONTRAREFORMA CATLICA VITALISMO

Se da con la reforma del monacato, del Clero y las universida-
des, aparecen las figuras de Santa Teresa de Jess, San Juan NIETZSCHE (18441900)
de la Cruz, Ignacio de Loyola, el CONCILIO de TRENTO y la
intervencin del los Papas Adriano VI, Paulo III, Julio III, Pio IV.