El exilio en el adolescente

La coyuntura de la poca se articula con la dificultad estructural de bien decir el sexo. Y

es particularmente en la clnica con adolescentes donde constatamos los efectos del
declive del nombre del padre en la actualidad. El sujeto adolescente, bajo el imperio de
un real que empuja al encuentro, se enfrenta con la falta de un saber sobre la relacin
entre los sexos. No hay un saber natural, no hay un programa respecto del goce que diga
para cada quien cmo arreglrselas con el impasse de la relacin sexual. La
adolescencia se constituye entonces en un modo de respuesta sintomtica del sujeto
frente este acontecimiento real que conlleva un vaco de saber.(1)

Despertar y exilio
Es as que la ineficacia del nombre del padre para nombrar el real de la sexualidad, deja
al adolescente inerme frente a la emergencia de goce de la pubertad. La dificultad
mayor radica en esta transformacin del ser que va ms all de una crisis biolgica,
haciendo tambalear todas las certezas infantiles. Ya no son tiles las identificaciones
anteriores y el adolescente se vuelve un extrao para s mismo. Es un momento de
demanda urgente de nuevas identificaciones frente al real del sexo y de la muerte.(2)
Las pulsiones se manifiestan con mpetu, y hacen vacilar el equilibrio imaginario que el
sujeto haba ms o menos conquistado durante su infancia. El sujeto no dispone de
ninguna respuesta lista frente a ese tumulto de las pulsiones (3), en tanto el objeto
pulsional es ms fuerte que el ideal del yo. Lacade utiliza como matema del
adolescente el matema qu formul Miller para la hipermodernidad, a > I. La irona
propia del adolescente, (4) en consonancia con la poca del Otro que no existe, pone en
cuestin el saber del Otro, frente al acontecimiento de cuerpo que es la pubertad.
De ah que aparezca para el adolescente un sentimiento de extraeza, de vaco, de
vergenza y hasta de odio de eso nuevo que no puede traducir en la lengua del Otro
parental y social.
La pubertad implica entonces el despertar a un nuevo modo de goce, el femenino. No
hay significante que nombre ese goce, que excede al goce flico para los dos sexos. Y
no hay despertar sin exilio, que es la palabra ms adecuada para Lacan para expresar la
no relacin (sexual) (5). Como seala en El despertar de la primavera lo que Freud
delimit de lo que l llama sexualidad (hace) agujero en lo real. (6)
Ph. Lacade (7) ubica este exilio entre otros dos. En primer lugar, el exilio fundamental
del sujeto del goce primitivo del viviente para representarse en las palabras, en el par
ordenado S1-S2.
El exilio en la adolescencia, en el que frente a lo real de la pubertad se encuentra
exiliado de su cuerpo de nio y de las palabras de su infancia, que no le sirven para
nombrar ese real.
Y el tercer exilio es el del sujeto de su propio goce, que lo asla del Otro y lo enva a una
soledad que no puede decirle a ese Otro. Lacade seala que ese es el verdadero lugar
de la inseguridad del lenguaje, all donde las palabras hacen agujero.

Tiempos lgicos
Miller define a la adolescencia como el fracaso de la metfora puberal. (8) Es este
incumplimiento simblico de la metfora que abre a una inflacin imaginaria y a una
metonimia infernal. El alejamiento de la tradicin y la inmersin de las sociedades en la
vida industrial al servicio del utilitarismo consumista, ha dejado de lado los ritos de
iniciacin que marcaban ese pasaje, esa transicin entre el antes y el despus, y produca
un efecto de sentido que tiene la topologa del corte.
El rito es lo que permite anudar lo real de la no relacin sexual, lo simblico del
lenguaje y lo imaginario de la metamorfosis del cuerpo. La ausencia del instante de ver
de la iniciacin, deja al sujeto en un tiempo de comprender interminable, lo que se
traduce en un aplazamiento, una procastinacin del momento de concluir. (9)
En El despertar de la primavera Lacan dice: Que el velo levantado no muestra nada,
ese es el principio de la iniciacin (10), el primer tiempo lgico. Ahora que no hay velo
en torno del enigma, que lo que el velo levantado muestra hoy en da es la ascensin del
objeto en la escena, cul es la chance para el segundo tiempo lgico, que sera el de la
inexistencia estructural de la relacin sexual?

Respuestas sintomticas
Frente a la cada de los ideales, propia de la poca, y sin un discurso del que pueda
valerse, las respuestas sintomticas del adolescente como modo de tratamiento de este
goce indito, estn ms cercanas al uso del cuerpo propio: la anorexia, la bulimia, los
cortes, la inhibicin o su reverso, o atacando el cuerpo del otro como en el bulling o los
casos ms extremos como la radicalizacin religiosa. Otras respuestas sintomticas
estn vinculadas a los objetos de consumo como la droga o los objetos tecnolgicos. Se
conmueve su sentimiento de la vida, acentundose la incidencia de la pulsin de muerte
y el riesgo de la marginalizacin y del pasaje al acto.
Por otro lado, la desconfianza y la increencia en el Otro, desidealizado por la cada de
los semblantes, como seala Marco Focchi (11), que revelan una realidad degradada y
real, hace que el adolescente no recurra a sus generaciones anteriores, y sostenga esos
arreglos sintomticos en forma solitaria, o con grupos de pares, generalmente va
internet. En realidad no se trata de un goce colectivo, como podra ser la msica, sino de
la puesta en comn de goces autistas. Estos sntomas, que ya no se constituyen ms por
identificacin a un rasgo del padre, pueden llegar a tomar la forma de verdaderas
epidemias, sobre el modo de identificaciones recprocas en el marco de una franja
etaria. (12).
El aislamiento que facilita el encierro con la computadora, tablet o celulares, evita al
adolescente el encuentro de los cuerpos, propiciando por estos medios una especie de no
encuentro. La falta de ficciones sobre el amor le crea dificultades para rodear el
encuentro sexual con palabras. Lo real, como seala Cottet (13), no es la imposibilidad
del encuentro con el objeto, sino con el partenaire complemento del sujeto. Una
maldicin que, pese a la multiplicidad de las relaciones, genera dos afectos especficos
en los jvenes: el aburrimiento (14), que en francs (ennui) es el anagrama de uniano
(unien) (15), y la morosidad o mal humor, que pone en evidencia la dificultad del
lenguaje para alojar el goce del cuerpo. (16).

El encuentro con un analista

Cmo recibir a un sujeto para quien est demostrada la ineptitud del lenguaje para
nombrar lo que le pasa. Cmo restaurar esa relacin a la palabra cuando la relacin con
el objeto aparece como ms efectiva.
De lo que se trata es de alojar ese goce pulsional, con una presencia desprovista de
ideales que prediquen el ser del sujeto. Dando lugar a sus invenciones, escuchar ese
vaco y tener en cuenta que eso que es la adolescencia, es de lo que se ha valido el
sujeto para no dejarse aspirar por el agujero. (17)
Focchi (18) seala que el momento de la cada de los semblantes, del encuentro con la
realidad, es ms que nada el tiempo en el que se efecta un viraje desde el "no cesa de
no escribirse" al "cesa de no escribirse". La adolescencia aparece as como el momento
constitutivo del sntoma, donde para el sujeto, confrontado a lo imposible de decir, se
plantea la posibilidad de una apertura de lo posible, que dejar una marca con la cual
tiene la chance de encontrar la satisfaccin de la buena manera. En este sentido entiendo
que P. Lacade (19) designa a la pubertad como la ms delicada de las transiciones.
Es por la va del discurso analtico que ser posible restituir el lazo social, y la aparicin
del sujeto del inconsciente que permita localizar el objeto de goce que lo habita. Ser en
el encuentro con un analista donde el sujeto podr responsabilizarse de su decir, y donde
se promueva la aparicin de una palabra nueva que le servir para hacer frente a ese
exilio, a ese vaco, a ese agujero en el saber.

Ana Mara Gallegos

12 de Noviembre de 2016

Notas
1- Stevens, Alexandre. La Clnica de la Infancia y de la Adolescencia. Coleccin Grulla.
CIEC. Crdoba. 2007.
2- Bassols, Miquel. Pubertad o adolescencia? Nuevos ritos de iniciacin. Resea de la
ponencia presentada en I Ciclo de Experiencias sobre la intervencin con
adolescentes. 4 de Marzo de 2010. Blog ELP.
3- Lacade, Philippe. Adolescentes en el colegio. De la ms delicada de las transiciones
a la crisis del lenguaje articulado. Mediodicho 33. EOL Seccin Crdoba. 008.
4- Ibdem.
5- Lacan, Jacques. Seminario 23 El sinthome. Paids. Bs. As. 2006.
6- Lacan, Jacques. Prefacio a El despertar de la primavera. Otros Escritos. Paids.
Bs.As. 2012.
7- Ibd. 2.
8- Miller, Jacques-Alain. Prlogo para Damasia. El adolescente actual. Nociones
clnicas. Damasia Amadeo de Freda. UNSAM. 2015.
9- Ibdem.
10- Ibd 6.
11- Focchi, Marco. La adolescencia como apertura de lo posible. Virtualia 27. Revista
digital de la Escuela de la Orientacin Lacaniana. 2013.
12- Deltombe Hlne. CIEN DIGITAL 19. Instituto da Psicanalise. Minas Grais.
Brasil. AMP Blog. 24 de Marzo de 2016.
13- Cottet, Serge. El sexo dbil de los adolescentes: sexo-mquina y mitologa del
corazn. Virtualia 17. Revista digital de la Escuela de la Orientacin Lacaniana. 2008.
14- Lacan, Jacques. Televisin. Otros Escritos. Paids. Bs.As. 2012.
15- Lacan, Jacques. Seminario 19. o peor. Paids. Bs As. 2012.
16- Ibd 14.
17- Ibd 2.
18- Ibd. 11.
19- Ibd 3.

Bibliografa
Miller, Jacques Alain. En direccin a la adolescencia. Intervencin de clausura de la 3
Jornada del Institut de lEnfant Interpretar al nio, que tuvo lugar en el Palais de
Congrs de Issy-Les-Moulineaux el sbado 21 de marzo de 2015. Transcripcin y
edicin: Marie Brmond, Herv Damase, Pascale Fari, ve Miller-Rose et Daniel Roy.
Texto no revisado por el autor. Traduccin: Lorena Buchner.