Marvin de Jess Alvarado

Fraternidad Misionera de Mara

Tercero Mayor
Cristologa

LA CRISTOLOGA DE LEONARDO BOFF

Hablar de la cristologa de Boff, es hacer una constante referencia al Jess de la historia, su reflexin
teolgica es cristocentrica pero basada en la historicidad, es decir que la salvacin en la historia se dar
como consecuencia de la credibilidad en l Jess histrico, el es el Cristo salvador, por lo cual conociendo su
vida pblica y sus actos podremos acceder al esfuerzo salvador

Y dice por ejemplo, hacer la seal de cruz, es confesar nuestra fe: Dios nos ha salvado en la cruz de Cristo.
Es un signo de pertenencia, de posesin: al hacer sobre nuestra persona esta seal es como si dijramos:
estoy bautizado, pertenezco a Cristo, El es mi salvador, la cruz de Cristo es el origen y razn de mi
existencia...

En la celebracin de la eucarista, adems de que la cruz preside toda la celebracin, en un lugar notorio (no
hace falta que est sobre el altar), hay varios momentos en que hacemos en que de una manera u otra
hacemos sobre nosotros mismos la seal de la Cruz: al principio de la Misa, al comenzar el Evangelio y al
recibir la bendicin final.

Empezar la eucarista con la seal de la Cruz grandes, es como un recuerdo simblico del Bautismo: vamos
a celebrar en cuanto que todos somos bautizados, pertenecemos al Pueblo de los seguidores de Cristo, el
Pueblo consagrado como comunidad sacerdotal por los sacramentos de la iniciacin cristiana. La Eucarista
apunta precisamente a la cruz: es memorial de muerte salvadora de Cristo y quiere hacernos participar de
toda la fuerza que esa cruz emana, tambin para que sepamos ofrecernos a nosotros mismos ( la cruz hecha
nuestra) en la vida de cada da.

En el caso de esta seal de la cruz que hacemos al principio de la Eucarista se aade todava otro matiz
interesante: la hacemos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Unimos el smbolo de la
cruz de Cristo con el Nombre santo del Dios Trino. La cruz de Cristo el Dios Trino estn ntimamente
relacionados: el Cristo que muri en la Cruz es el Hijo de Dios, y es el que nos dio su Espritu.

Tambin hacemos la seal de la Cruz, esta vez en su forma de triple cruz, sobre la frente, boca y pecho, al
empezar el Evangelio. Por ley el Misal (IGMR 95) lo exige slo del lector (dicono o sacerdote) pero es
costumbre que toda la comunidad se santige en este momento. El sentido es bastante claro:
- queremos expresar la acogida a la Palabra que se va a proclamar.
- queremos hacer como una profesin de fe: la palabra que escucharemos es la de Cristo; ms an, es
el mismo Cristo, y queremos que tome posesin de nosotros, que nos bendiga totalmente, a toda nuestra
persona (pensamientos, palabras, sentimientos, obras).

Todo gesto simblico, todo signo, puede ayudarnos por una parte a entrar en comunin con que simboliza y
significa. Que s lo importantes. Y por otra, puede ser tambin un peligro, si nos quedamos en la mera
exterioridad. Entonces el gesto se convierte un poco en gesto mgico, ritual, rutinario, que no significa nada
ni nos lleva a nada.

La seal de la cruz repetida quiere ser un compromiso: porque la cruz es el smbolo mejor del estilo de vida
que Cristo nos ha enseado. La imagen de la seal de la cruz quiere indicarnos el camino pascual, o sea,
de muerte y resurreccin, que recorri ya Cristo, y que nos invita ahora a nosotros a recorrer: si alguien
quiere venir en pos de mi, niguese a s mismo, cargue con su cruz y sgame (Mt. 16, 24). Si entendemos la
cruz, y si nuestro pequeo gesto de la seal de la Cruz es consciente, estaremos continuamente reorientando
nuestra vida en la direccin buena.