GUIA DE INTRODUCCION AL ESTUDIO DE LAS CIENCIA

SOCIALES
1. Abstraccin: Proceso mental de alguna de las propiedades de un objeto en s y
de este con otros.
2. Accin social: Este concepto segn Max Weber es en toda actividad realizada
dentro de un grupo, comunidad o sociedad caracterizada por el hecho de que
dicha actividad afecta a otros, ya sea de manera directa o indirecta.
Actividad realizada por un miembro de la colectividad cuyos efectos se pondrn
en evidencia dentro de la misma colectividad

3. Aculturacin: Proceso que implica una serie de transformaciones dentro de una

cultura determinada a causa del contacto que se estableci con otras culturas
dichos cambios no significan la ntacin de rasgos culturales por otros a manera
de sustitucin sino ms bien como una fusin de rasgos nuevos pero siempre
referidos a la cultura original y a los de las culturas que se han incorporado.

4. Antropologa: Disciplina cientfica que tiene como objeto de estudio al hombre

mismo desde uan perspectiva que incluye aspectos relacionados con la vida
cotidiana

5. Antropologa fsica: Disciplina cientfica que tiene como estado los rasgos
biolgicos de la especie humana y los caracteres biolgicos que tienen los
individuos de acuerdo con las distintas zonas geogrficas que habitan.

6. Antropologa social: Disciplina cientfica que tiene como objeto de estudio los
procesos y productos de la vida social del hombre, su comportamiento en
comunidades, en convivencias su alcance en la ciencia y cultura y sus
repercusiones en cada uno de sus habitantes.

7. Antropologa aplicada: Se refiere al uso de la ciencia antropolgica para resolver

problemas prcticos, ya sea suministrando informacin, proponiendo planes de
accin o involucrndose en la accin directa.

8. Arqueologa: Rama de la ciencia que tiene como estudio la exploracin,

descubrimiento, reconocimiento, interpretacin de objetos materiales creados por
el hombre en distintas pocas y lugares.

9. Cultura: Todo aquello que es producto de la actividad humana y que conforman la

herencia social de cada pueblo o individuos.

10. Lingstica: Es la disciplina cuyo objeto de estudio es el lenguaje de lo referente

a la evolucin y desarrollo de las lenguas, su distribucin en el mundo y las
relaciones existentes entre ellos.
11. Etnologa: Disciplina que tiene como objeto de estudio el anlisis de las
sociedades y sus culturas.

12. Etnografa: Rama de la antropologa que se encarga de describir y clasificar a

los distintos pueblos o etnias y funcionamiento en todo tiempo y lugar analizando
sus patrones culturales.

13. Conducta: Actividades o reacciones de individuos o grupos que pueden ser

observados por los dems y que pueden ser estudiadas por especialistas.
Existen diversas causas que las originan o modifican.

14. Derecho: Conjunto de principios y normas de una idea de justicia y orden que
las relaciones humanas y cuya observancia puede ser impuesta de manera
coactiva.

15. Derecho objetivo: Es el conjunto de normas jurdicas imperativas y bilaterales

que componen ntegramente el sistema de derecho de un pas.

16. Derecho positivo: Es el conjunto de normas jurdicas que la autoridad impone

en un lugar y tiempo determinados.

17. Derecho privado: Es el conjunto de normas jurdicas que regulan las relaciones
entre particulares.

18. Derecho pblico: Es el que tiene por objeto regular el orden del Estado.

19. Derecho social: Es el conjunto de principios, instituciones y normas que

protegen, tutelan a los que viven de su trabajo y a los econmicamente dbiles.

20. Derecho subjetivo: Facultad a favor de un sujeto que se desprende de la

norma jurdica y que condiciona una bilateralidad de estas para exigir de otro u
otros. Inclusive del mismo estado el cumplimiento de determinadas
obligaciones.

21. Derecho vigente: Facultad a favor de un sujeto que se desprende de una norma
jurdica y que condiciona una bilateralidad para existir de otra y del mismo estado
el cumplimiento de determinadas obligaciones.
22. Dogma: Imposicin autoritaria de una proposicin que no se pone en duda,
aceptacin de una proposicin que no se ha sometido a pruebas de orden
terico.
23. Estratificacin de clase: Esta estructuracin se da en individuos que tienen los
mismos deberes y funciones dentro de la sociedad y que por lo tanto piensan
que actan de manera muy similar constituyndose en clases sociales.

24. Estructura: Distribucin y orden de las partes importantes que componen un

todo: estructura de una novela, de una sociedad.

25. Filosofa: Ciencia que trata de la esencia, propiedades, causas y efectos de las
cosas naturales: filosofa moral, natural.

26. Funcin: Capacidad de accion o accion de un ser apropiada asu

condicionamiento natural o al destino dado para el que fue hecha. Capacidad de
de un ser vivio y sus organos asi como de las maquinas e instrumentos.

27. Funcionalismo: Teora que tiende a explicar los fenmenos sociales por la
funcin que ofrecen las instituciones o grupos dentro de la sociedad. Su mayor
auge fue a mediados del siglo XX en el campo de la sociologa, sus principales
representantes son: Roberto Talcott Pearson y Emile Durkheim en el campo de la
antropologa fueron: Bronislaw Malinowski, Radcliffe Brow desde una perspectiva
metodolgica se dice que las creencias sociales y naturales son cosas distintas.
Las C.S trabajan desde una perspectiva bsica, de hechos sociales.

28. Hecho histrico: Acontecimiento o suceso trascendental que marca un periodo

o poca determinada sociedad.

29. Hecho social: Es toda manera de actuar, de pensar o de sentir susceptible de

ejercer una influencia o una coaccin de parte de la sociedad sobre los
individuos o grupos para que con ella acepten todas las disposiciones.

30. Historia: Disciplina que presenta el conjunto de sucesos o hechos polticos,

sociales, econmicos o culturales de un pueblo o nacin. Narracin de los
acontecimientos pasados, relativos al hombre y a las sociedades humanas. La
historia es testigo de los tiempos.

31. Instituciones: Fundacin o establecimiento de algo:

principios de institucin de una organizacin.

32. Interculturalidad: Es el proceso de comunicacin e interaccin entre personas,

grupos humanos donde se plantea que ningn grupo este por encima de otro
favoreciendo en todo momento la integracin entre las distintas culturas, en
relacin intercultural se establece una relacin basada en el respeto y generacin
de una horizontabilidad para la comunicacin, dialogo, es acceso equitativo y
oportuno a la informacin pertinente y la bsqueda de la concertacin y de la
energa.
33. Marxismo: Doctrina filosfica, cientfica, poltica, econmica y social formada por
el pensamiento de Carls Marx y Federico Engels y que presupone una
percepcin materialista de tipo histrico, dialectico para el marxismo, las ideas
deben servir para transformar a la sociedad capitalista, en una sociedad donde
no existen clases sociales, ni el estado, ni la propiedad privada, una sociedad
que se organice en comunidades justas en las que cada persona reciba todos los
acuerdos con sus necesidades.

34. Metafsica: Parte de la filosofa que trata del ser considerndolo a este en su
aspecto ms general, su objeto y la indagacin de las primeras causas, principio
de las cosas, la naturaleza ntima y el destino de los seres

35. Modelo: Arquetipo o punto de referencia para imitarlo o reproducirlo en las obras
de ingenio y en las acciones Morales, ejemplar que por su perfeccin se debe
seguir o imitar.

36. Movilidad social: Puede definirse como la posibilidad que tienen las personas
para subir o bajar de posicin en la escala de bienestar socioeconmico. Tener
oportunidades de movilidad social en un pas es importante para construir una
sociedad ms eficiente, integrada y justa.

37. Multicultural: Que supone la existencia de varias culturas en un entorno

geogrfico.

38. Pauta de conducta: Configuracin de rasgos culturales que integran una

cultura, patrn a seguir por un grupo de individuos.

39. Positivismo: Corriente filosfica iniciada en el siglo XIX por Augusto Comte en la
que el conocimiento procede de la experiencia rechazando las nociones apriori
todo concepto universal y absoluto.

40. Realismo jurdico: Corriente y fuente jurisprudencial del derecho

estadounidense y escandinavo que da preferencia sobre las leyes y reglamento,
aspectos histricos, sociolgicos y psicolgicos de la realidad que han de influir
sobre las decisiones de los jueces y tribunales que han de crear el derecho
efectivo de la ley.

41. Retorica: Arte de expresarse con correccin y eficacia, embelleciendo la

expresin de los conceptos y dando al lenguaje escrito o hablado el efecto
necesario para deleitar, persuadir o conmover.
42. Dialectica: Es el nombre que recibe aquella parte de la Filosofa que se ocupa
del razonamiento y de las leyes de ste, las formas y las maneras de expresarse.

43. Poder politico: Dominio,facultad y jurisdiccin que uno tiene para mandar o
ejecutar una cosa: poder para contratar personal.

44. Rol social: Pauta de conducta de un actor, fundada en las expectativas que
sobre su ocurrencia guardan algunos de sus congneres. Las sociedades
primitivas asignaban roles nicos y generalmente imprescriptibles a sus
integrantes: un sacerdote era sacerdote, un soldado era soldado, un noble era
noble. En la actualidad, los individuos desempean mltiples roles, como por
ejemplo padre, abogado, diputado, contrabandista, creyente, proxeneta y socio
del C.A. Pearol, todo al mismo tiempo, lo que constituye una muestra ms del
carcter liberal y democrtico de nuestras sociedades.

45. Sistema: Conjunto de reglas o principios sobre una materia estructurados y

enlazados entre s:
sistema jurdico; la democracia es nuestro sistema poltico.

46. Sociologa: Ciencia que se ocupa del estudio de casi todos los fenmenos
sociales, a excepcin de aquellos de naturaleza econmica, que son abordados
por los economistas; o de contenido poltico, que ocupan el inters de los
politlogos; de tipo cultural, que son objeto del antroplogo social; o de anterior
ocurrencia temporal, que resultan atendidos por los historiadores; de
caractersticas micro-sociales, que son estudiados por los psiclogos sociales; o
en los que media lacomunicacin, ya que son materia de los semilogos y los
comunicadores sociales.

47. Sociedad: Agregado ms o menos catico de seres humanos, convencidos que

forman parte de una agrupacin natural de personas, una unidad distinta de cada
cual de sus miembros, para cumplir,mediante la mutua cooperacin, todos o
algunos de los fines de la vida. Se diferencia de una comunidad ya que en esta
ltima sus integrantes, adems de compartir aquella creencia, consideran que
eso es bueno.

48. Utopia: Proyecto o posicin social, cientfica, tcnica realizable

49. Estatus social: Posicin, escala social y econmica a que pertenece una
persona:

50. Teoria organisista: Supuesto que considera que la vida procede del simple
juego de rganos y no de una fuerza que nima a esos rganos. Aplicacin de
las mecnica a los organismos vivos. Concepcin que supone que la sociedad es
como un rgano vivo y que para explicarla basta con la aplicacin de las leyes de
la biologa social.
51. Transculturacin: Proceso mediante el cual una cultura se va infiltrando o
difundiendo en otra imposicin paulatina de una serie de rasgos culturales en
una cultura ajena a la propia generalmente este proceso se pone en evidencia
entre dos culturas donde una de ellas es menos evolucionada y entonces se ve
permeada por otra cultura la cual se presenta como mas evolucionada.

52. Estado: Conjunto de instrucciones polticas jurdicas y administrativas que tienen

jurisdiccin sobre la poblacin de un territorio limitado por fronteras. Corporacin
compuesta por territorio poblacin y gobierno con un instrumento de poder
poltico.

53. Poltica: Ciencia, doctrina u opinin referente al gobierno de los estados, parte
de la actividad humana que se refiere a la organizacin y la relacin del
gobernante con los gobernados. Conjunto de actividades de los que rigen o
aspiran a regir los asuntos pblicos.

54. Ciencia poltica: Disciplina encargada del conjunto de instituciones ideas

creencias usos y prcticas sociales relacionadas por la administracion de los
asuntos publicos y con el poder politco el tacto se refiere a su autoridad y a las
relaciones de este gobernado.

55. Gobierno: Conjunto de personas y organos administrativos revestidos de poder

para expresar la voluntad del estado y hacer y cumplir su leyes conjunto de
ministros de un estado.

56. Territorio: Parte de la superficie perteneciente a una nacin, regin, provincia

etc. El territorio nacional est constituido por los estados de la federacin, las
islas, los cabos y arrecifes de la plataforma continental, las aguas de los mares
territoriales y de las aguas internas, el espacio sobre el territorio y el subsuelo.

57. Poblacion: Conjunto de personas que habitan la tierra o cualquier entidad

geogrfica de el pas, estado etc.

58. Formas de gobierno: A lo largo de la historia de la humanidad el homvbre ha

inventado y probado distintas formas de organizacion para la convivenvia ya sea
colocado a una persona o a un grupo de personas frente al grupo social con
diferentes resultados a continuacion se presentan las formas de gobierno mas
destacadas.
Democracia: Forma de gobierno en la que el pueblo ejerce su soberania por
medio de sus reperestnantes y dirigentes elegidos por votacion forma de
gobierno en la que los ciudadanos ejercen el poder eligiendo generalmente por
sufragio universal a sus representantes en quienes delegan su soberania pata el
ejercicio de las funciones legislativas y administrativas.
 Dictadura: gobierno que invocando el interes publico se ejerce fuera de las leyes
constitutivas de un pais bajo este sistema.
59.Orden jurdico: Disposicin serial y posesiva de mandatos que se encuentran
dispuestos conforme a la razn.
60.Soberania: Principio jurdico en virtud del cual cada nacin tiene derecho a
disponer de s misma tanto en su organizacin interna como su poltica exterior
sin injerencia de otras u otras naciones que siguen autonoma para decidir sus
propios asuntos y el exterior referente a la independencia de un estado en
relacin a nosotros.
61.Prehistoria: Periodo del pasado de la humanidad anterior a la historia. Etapa del
desarrollo delhombre que va desde su aparicion como especie definida en la
tierra y sus paulatinos avances culturales hasta los tiempos historicos, es decir
hasta la aparicion de la existencia de registros escritos