TALLER # 1

Curso: Teora de las Relaciones internaciones II: Latinoamrica

Docente: Luis Guillermo Patio Aristizabal
Alumnos: Juan Carlos Quiceno Marn, Juan Jos Agudelo Alzate, Juvenal Andrs
Carmona Arroyave, Wilmer Alexander Restrepo Maya, Duvan Fernando Valencia
Garca

1. Por qu del concepto de Amrica Latina ha sido objeto de mltiples

interpretaciones y discusiones histrico-polticas?

Convencionalmente se ha hablado de Amrica Latina como las unidades polticas

que comprenden los territorios desde Mxico hasta Argentina, olvidando el grado
de complejidad que conlleva el trmino en s, no teniendo en cuenta que solo en la
regin caribe existen 27 unidades polticas que encajan en lo que podramos
llamar Latino Amrica.

Amrica Latina es el conjunto de Estados y unidades polticas presentes en el

Continente Americano que tienen en comn una lengua derivada de las romance y
que comparten culturalmente intereses y particularidades que los llevan a afrontar
como causa comn las problemticas de la regin. De ah que se excluyen las
unidades polticas que se consideran Departamentos de ultramar o dependencias
de Estados Europeos que, aunque tengan una lengua romance, no comparten las
polticas regionales con los dems Estados del Continente Americano, teniendo en
cuenta que sus leyes, costumbres, tradiciones, sistema poltico y econmico le son
impuestas por naciones que estn ms all de sus fronteras, es el caso por
ejemplo de la Guyana francesa.
La realidad histrica de Latinoamrica necesariamente nos lleva a reconocer todo
un proceso que an permea culturalmente los Estados que la conforman, una
realidad marcada por el desplazamiento de la ideologa europea y sus procesos
histricos conectados con el criollismos y los cambios que esto pudo haber
provocado en una economa incipiente sustentada en las colonias. En este
sentido es vlido reconocer que la poltica en Amrica se circunscribe al proceso
de la modernidad tarda, una poltica que culturalmente no le pertenece pero que
hemos adoptado dada la herencia de un Estado occidental en el que la gran
mayora de los pases se inscriben.
2. Diferencie los trminos: Amrica Latina, Iberoamrica e Hispanoamrica.

Amrica Latina: Es una acepcin que hace referencia a las unidades

polticas independientes, que tienen como lengua oficial alguna de las
lenguas romances.
Iberoamrica: se concibe como el grupo de unidades polticas que fueron
objeto de colonizacin por parte de Espaa y Portugal.
Hispanoamrica: Es el grupo de unidades polticas con ascendencia
espaola.

3. Debatan o fortalezcan la tesis del autor de la necesidad de una nueva

interpretacin y propuesta analtica para comprender y designar un territorio
como latinoamericano.

Latinoamrica en el contexto internacional se presenta como una subregin de la

regin americana, sin embargo, la precisin para determinar qu Estados pueden
ser llamados verdaderamente latinos, ha sido objeto de mltiples discusiones.
Podramos llamar latinoamericanos a todas aquellas unidades polticas en donde
se tenga por lengua oficial una lengua romance, dicha afirmacin nos pone ante
un problema histrico-poltico y territorial, por un lado tendramos que excluir de
dicha definicin a las unidades polticas con ascendencia britnica u holandesa,
por otro, tendramos que excluir tambin a aquellas unidades polticas
dependientes por cuanto no tienen capacidad de injerencia en la poltica
internacional, por lo que slo nos quedara afirmar que Latinoamrica est
conformada por aquellas unidades polticas independientes.

Ms que basarse en criterios exclusivamente lingsticos e histrico-coloniales, la

designacin de un territorio como latinoamericano ha de depender de la voluntad
poltica del Estado y del autorreconocimiento de sus nacionales a partir rasgos
comunes y procesos de desarrollo compartidos que manifiesten actitudes directas
de inclusin e integracin regional. Es cada vez ms una actitud, una conciencia
activa, que una realidad inherente rgida e inmodificable. (p.26-27)

Se puede considerar que, en la actualidad, las definiciones clsicas sobre

Latinoamrica han perdido vigencia, pues en sentido estricto, no es slo la lengua
ni las caractersticas histricas ligadas al Descubrimiento y Conquista, las que
unifican estas unidades polticas bajo el mismo nombre, sino que tiene ms que
ver con el espritu que los une en tanto se reconozcan como iguales en los
mbitos sociales, culturales, econmicos, polticos y geogrficos, claro est,
aceptando matices que sobresalen o se opacan en unos con respecto a otros.

Las dinmicas que ejerce el fenmeno de globalizacin, la incidencia de los

medios de comunicacin, la penetracin y apertura de los mercados, la gestacin
de redes y alianzas con intereses diversos y dispersos dejan claro un panorama
complejo para comprender y definir un territorio como latinoamericano; es pues
este el punto de partida para definir que latinoamrica es la confluencia de un
fenmeno multicultural e intercultural, es decir, demarcado por la diversidad, en la
que se inscribe a partir del proceso de colonizacin e independencia de los
Estados. Ms que compartir de un espacio geogrfico e intereses econmicos
comunes, es compartir de una cultura, de una ideologa de dependencia que nos
somete a los intereses de una clase dominante (modelos de izquierda o liberales)
cuyos propsitos trascienden al plano de la mundializacin.

De acuerdo con lo anterior, Amrica Latina se puede entender como la

confluencia de las relaciones econmicas que comparten las naciones del
hemisferio, historias paralelas que pertenecen a occidente y que fueron impuestas
por la dominacin ejercida durante la colonia que implanto entre otros, la lenguas
romances, la religin, valores y costumbres europeas que an persisten y hace
parte de una invasin cultural que perdura y se instauran como perpetuas.

Finalmente es vlido reconocer que esta invasin se convierte en un punto de

convergencia cuando se busca desarrollar un proceso de liberacin y de
construccin de modelos autnomos lejos del intervencionismo, que atiendan la
realidad de Latinoamrica y propendan por su desarrollo, para convertirla en una
sociedad competitiva ante el fenmeno de la mundializacin.

4. Realice una conceptualizacin propia de lo que significa Latino Amrica,

teniendo en cuenta sus caractersticas histricas, geopolticas, econmicas
y culturales.

Desde el punto de visto histrico es una regin que nace como producto de las
incursiones europeas y luego de la poltica neocolonialista de los Estados Unidos
de James Monroe amrica para los americanos, se divide en Estados Unidos de
amrica y la otra amrica. De esta manera Latino Amrica es aquello que no
encaja en la amrica anglosajona.

Generando con esto una enorme dependencia que no ha permitido desarrollar una
verdadera identidad de lo que es el hombre latinoamericano, dado que los
modelos polticos y econmicos que se han establecido no son propios sino que
han sido importados y mal aplicados, lo que ha llevado al estancamiento de la
mayora de las naciones Latinoamericanas.

La posicin geogrfica de Latinoamrica, la posiciona como un territorio clave para

las relaciones internacionales, cuenta con gran reserva petrolera, hdrica,
selvtica, minera, lo que convierte a los Latinoamericanos en un espacio de
importancia geopoltica para las potencias.

Latinoamrica no naci siendo un bloque de pases, delimitados por fronteras

naturales o artificiales, ni es producto del genio de algn acadmico o comunidad
cientfica en el campo de las ciencias sociales o etnogrficas. Latinoamrica es
una invitacin a construirse y constituirse en el reconocimiento de las
caractersticas que comparten y que son la fuente vital para traspasar fronteras en
la lucha por el establecimiento de Estados fuertes, haciendo alianzas o tratados
internacionales que sirvan de manifiesto frente a las tendencias de la globalizacin
en el mundo posmoderno.

Ser latinoamericano es un proyecto en construccin, no un rtulo tnico, poltico,

social o econmico, como peyorativamente se les llama en Europa: Sudakas
(que ms que referirse a Suramericano hablan de contexto latinoamericano por
tener caractersticas de subdesarrollo).

Culturalmente los latinoamericanos son un hbrido racial, cultural y religioso.

Polticamente se impone la democracia como forma de gobierno, ms definida en
unos pases que en otros, aunque en todos con poca madurez, respecto a
Estados hegemnicos que son smbolo del mundo de Occidente. Tambin, hay
poca credibilidad en los gobiernos y en las instituciones del Estado, debido a las
prcticas corruptas y clientelistas de los servidores pblicos y miembros dela
burocracia.

Econmicamente se tienen diferencias en trminos macroeconmicos, aunque en

las realidades internas respecto al desarrollo humano y social, hay precariedad,
injusticias, inequidades, exclusiones, brechas entre ricos y pobres, conflictos
internos, reclamaciones sociales que buscan reivindicar derechos y libertades.

La defensa del territorio y el ejercicio de la soberana es dbil en la mayora de los

casos, hay ejrcitos poco modernos y no profesionalizados, esto es ventajoso en
tanto hay pocas amenazas de recurrir a la fuerza cuando se presentan conflictos
entre Estados latinoamericanos.

Los pases latinoamericanos tienen potencial en recursos naturales, pero son

explotados por multinacionales que slo dejan los daos ambientales y sociales, y
las riquezas se fugan hacia otras latitudes ajenas a la realidad latinoamericana.

La mentalidad del latino tiende a ser dependiente, de baja autoestima, insegura,

de poco emprendimiento porque se ha dejado convencer de las estigmatizaciones
forneas sobre la condicin de subdesarrollo econmico, tecnolgico y cientfico.
Este es un mal que hay que combatir, dado que el potencial humano es cada vez
ms cualificado y decidido por la construccin de un proyecto comn.

Amrica Latina se pueden caracterizar desde la dinmica del imaginario espacio-

temporal que nos lleva a reconocer que este territorio acoge el ideario de
occidente (Europa y Estados Unidos), un ideario caracterizado por reproducir las
representaciones de los estados dominantes y que nos mueve en dos grandes
tendencias polticas: gobiernos con una marcada tendencia a la izquierda y
gobiernos de derecha con prcticas tradicionales autoritarias.

La geopoltica no es ms que sinnimo de la poltica de poder practicada en el

mbito de las relaciones internacionales. En palabras de Hobbes es la forma para
designar una situacin permanente de conflictos endmicos entre pueblos, el
motor de sus luchas, su finalidad, su salida. A escala mayor, se explica la prctica
de la geopoltica como medida eficaz para mantener el orden mundial que, en un
principio, se constituy en bandera de realistas y conservadores, y que en la
poca moderna ha sido combatido por los idealistas liberales.

Los cambios de preferencias polticas en los ltimos aos han generado

paradigmas nacionalistas en algunos pases de Latinoamrica. Los llamados
gobiernos de izquierda que presentaron propuestas de cambio radical han
establecido un nuevo escenario al dejar atrs aquel de las polticas tradicionales.

Esos cambios han generado tambin la entrada en escena de nuevos actores que
antes no eran partcipes de los procesos polticos. En este escenario, se perfilan
no una sino varios tipos de izquierda, algunas incluso con visiones enfrentadas. Al
tiempo que unas presentan un arraigo social establecido, otras emergen desde los
movimientos sociales con mayor fuerza e incluso con violencia.

Existe una marcada tendencia al paradigma del estatocentrismo que busca

reorganizar e imponer la geografa del poder de acuerdo a los intereses marcados
por aquellos pases aliados y con notoria presencia en las estructuras de los
estados. A manera de ejemplo se pueden mencionar: La definicin de fronteras
estratgicas, la insercin de un modelo econmico que corresponda con los
intereses de los estados que histricamente se han impuesto frente aquellos ms
dbiles, la conformacin de bloques entre pases que comparten unos intereses y
realidades comunes (MERCOSUR, UNASUR, CAN y otras), la definicin de
polticas que se traducen en el derecho internacional ambiental, el establecimiento
de alianzas que garanticen una mejor asimetra armamentista para la defensas de
los intereses del bloque de estados que las conforman; en consonancia con la
definicin de redes transnacionales de sociedad civil que defiendan ante la ruptura
de las fronteras su identidad cultural y su sentido de nacin.