el 31 de octubre de 1900, logrando la implementacin presidencial del General Eloy Alfaro Delgado el 7 de noviembre de 1900. Das despus, el 5 de diciembre, el decreto se public en el Registro Oficial. Diversas fuentes, entre ellos el folleto didctico Los Smbolos de la Patria, publicado por la Fundacin Smbolos Patrios, con sede en Guayaquil, sealan que el diseo artstico del escudo actual pertenece al maestro Pedro Pablo Traversari, afianzndose hasta que en 1916 fue aprobado por el Ministerio de Instruccin Pblica. Es un escudo ovalado. En la parte superior del interior aparece representado el sol, en el centro de una parte del zodaco en donde se encuentran los signos de Aries, Tauro, Gminis y Cncer. Estos signos corresponden a los meses histricos de marzo, abril, mayo y junio, en su orden, tiempo durante el cual dur la lucha entre los revolucionarios liderados por el Gobierno Provisorio instalado en Guayaquil y el Gobierno del general Juan Jos Flores, quien se aferraba al poder. En la parte inferior, cortando el horizonte, el Chimborazo, una de las ms altas montaas de los Andes, bajo un cielo azul. De las nieves del Chimborazo nace el ro Guayas y este caudal que baja por las tierras frtiles de la costa, simboliza la hermandad de todos los ecuatorianos. Un barco a vapor surca la parte ancha del ro. Es una alusin al primer barco de vapor construido en la costa del Pacfico, en los astilleros de Guayaquil, en 1841, y tiene por mstil un caduceo, smbolo de la navegacin y el comercio. El 1 de noviembre se celebra dentro de la tradicin cristiana de occidente el Da de Todos Los Santos. Es una tradicin catlica instituida en honor de Todos los Santos, conocidos y desconocidos, segn el papa Urbano IV, para compensar cualquier falta a las fiestas de los santos durante el ao por parte de los fieles. En los pases de tradicin catlica, se celebra el 1 de noviembre; mientras que en la Iglesia Ortodoxa se celebra el primer domingo despus de Pentecosts; aunque tambin la celebran las Iglesias Anglicana y Luterana. En ella se venera a todos los santos que no tienen una fiesta propia en el calendario litrgico. Por tradicin es un da festivo, no laborable. Aunque esto ltimo vara dependiendo de cada uno de los pases. La Iglesia Primitiva acostumbraba celebrar el aniversario de la muerte de uno Paul mrtir en el lugar del martirio. Frecuentemente los grupos de mrtires moran el mismo da, lo cual condujo naturalmente a una celebracin comn. En la persecucin de Diocleciano el nmero de mrtires llego a ser tan grande que no se poda separar un da para asignrsela. Pero la Iglesia, sintiendo que cada mrtir debera ser venerado, sealo un da en comn para todos. La primera muestra de ello se remonta a Antioquia en el Domingo antes de Pentecosts. Tambin se menciona lo de un da en comn en un sermn de San Efrn el Sirio en 373. En un principio solo los mrtires y San Juan Bautista eran honrados por un da especial. Otros santos se fueran asignando gradualmente, y se increment cuando el proceso regular de canonizacin fue establecido; an, a principios de 411 haba en el Calendario Caldean una Commemoratio Confessorum para el viernes de los cristianos orientales. En la Iglesia de Occidente el papa Bonifacio IV, entre el 609 y 610, consagro el Panten en Roma a la Santsima Virgen y a todos los mrtires, dndole un aniversario. El 2 de noviembre se celebra en todo el mundo el Da de los Fieles Difuntos, popularmente llamada Da de los Muertos. Es una celebracin cristiana cuyo objetivo es orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrena y, especialmente, por aquellos que se encuentran an en estado de purificacin en el Purgatorio. La edicin de 1910 de The Enciclopedia Britnica declara que el Da de los Difuntos es el da designado en la Iglesia Catlica Romana para la conmemoracin de los difuntos fieles. La celebracin se basa en la doctrina de que las almas de los fieles que al tiempo de morir no han sido limpiadas de pecados veniales, o que no han hecho expiacin por transgresiones del pasado, no pueden alcanzar la Visin Beatfica, y que se les puede ayudar a alcanzarla por rezos y por el sacrificio de la misa. As sucede que los campesinos de muchos pases catlicos creen que en la noche de los Difuntos los muertos vuelven a las casas donde antes haban vivido y participan de la comida de los vivientes. La tradicin de asistir al cementerio para rezar por las almas de quienes ya abandonaron este mundo, est acompaada de un profundo sentimiento de devocin, donde se tiene la conviccin de que el ser querido que se march y pasar a una mejor vida, sin ningn tipo de dolencia, como sucede con los seres terrenales. Es tradicin comenzar a armar altares, una mesa o estante, con ofrendas para las almas que retornarn a la noche a comer y beber todo aquello que gustaban los parientes difuntos. En los altares no faltan las fotografas, ofrendas de pan con formas de cruces, palomas, figuras de mujer o varn, ngeles, confites, y platos preferidos, bebidas, para que en esta fecha al medioda, luego de la visita al cementerio, las familias se sienten a comer en honor a los seres queridos. El 3 de Noviembre de 1820es considerado como el primer intento independentista que gest en aquel entonces, la Provincia de Cuenca. Esta determinacin de la Provincia de Cuenca por alcanzar su independencia y libertad del dominio espaol, deriv de la noticia que recibieron los patriotas cuencanos el 9 de octubre de 1820: Guayaquil haba alcanzado su independencia. Tuvieron un episodio importante el 3 de noviembre de 1820 al tomar las armas y la plaza de la provincia, apoyados por el pueblo y los gobernadores de Cuenca Antonio Daz Cruzado, quien fue apresado por apoyar la causa independentista y fue relevado el alcalde constitucional Jos Mara Vzquez de Noboa, quien apoyaba de sobremanera la causa de la independencia de Cuenca, ya que era a su vez jefe de los patriotas. Para el 4 de noviembre de 1820 los espaoles haban entregado el poder y dominio que ejercan sobre Cuenca, hecho que permiti crear por primera vez la Repblica de Cuenca, sin embargo, esta solo se mantendra hasta el 20 de diciembre de dicho ao, pues los espaoles retomaron el poder de Cuenca despus de los daos que infligieron a los patriotas en Verdeloma. Esta vuelta al poder de los espaoles desplegara un gobierno de amedrentamiento, persecucin y maltratos contra los patriotas. A inicios de febrero de 1822 lleg la noticia de que el General Antonio Jos Sucre se diriga a Cuenca con su ejrcito, para rescatarla del dominio espaol, ante este aviso los espaoles saquean y huyen de la ciudad un da antes de que arribara el General sucre. El 21 de febrero de 1822 el General Sucre hizo su entrada triunfal en Cuenca. La independencia real de todo el territorio de la Real Audiencia de Quito, actual Ecuador, se alcanzara el 24 de mayo de 1822 cuando el ejrcito patriota obtuvo la victoria en la Batalla de Pichincha.