CULTO DE ESTUDIO EFESIOS

EFESIOS 1
PERDON Y SELLADOS
I. Definicin de Perdonar.: Eximir (liberar) a alguien de la pena (por su deuda, ofensa,
falta, delito, etc.).

a. Es no recibir lo que merece. Es salir libre de la pena de su pecado (el infierno).

b. Problema: El perdn no redime! Lo saca a uno del infierno pero no lo puede meter
en el cielo.

c. Por esto Dios consigui nuestra redencin: Alguien siempre tiene que paga la deuda,
sufrir la pena (a pesar del perdn). De otra manera, Dios no sera justo.

1. El perdn es .segn... Su gracia..

a. Entonces, el perdn es una eleccin. Dios escogi perdonarnos. No es como la

redencin, que es ms una .transaccin legal..

b. As que, uno puede ser perdonado y seguir separado de Dios.

i. Esta fue la situacin en el Antiguo Testamento. (Exod 34.7)
ii. Haba la provisin del perdn de pecado. (Sal 32.1-2 cf. Rom 4.7-8)
iii. Pero, a pesar del perdn, no se quit el pecado. Seguan culpables. (en el sentido de
no poder acercarse a Dios por el pecado). (Heb 10.4, 11)
iv. El perdn slo cubre el pecado, (Heb 10.4, 11) no lo quita. (Sal 85.2)
v. Entonces, en el AT haba provisin mientras esperabana la redencin en Cristo.
vi. Una vez que Cristo consigui la redencin, salieron para irse a la presencia de Dios.
(Ef 4.8-10)

II. Bendiciones del Espritu (1.13,14)

A. Nos ha sellado (v. 13). Este importante versculo bosqueja el camino de la

salvacin. El pecador oye la Palabra de Verdad, confa en Cristo, recibe el Espritu
Santo y es sellado para siempre. Habiendo credo en l tambin se podra traducir
como cuando cresteis en l, porque el Espritu entra en el corazn en el instante en
que el pecador confa en Cristo. Este sello quiere decir que Dios nos posee y nos
guardar. Nadie puede romper el sello de Dios.

B. Nos ha dado la garanta (v. 14).

Garanta en los negocios significa el dinero que se entrega como seal por la
posesin que se compra. Cristo ha adquirido nuestro futuro para nosotros, pero
todava no hemos entrado en todas las bendiciones. Dios nos ha dado su Espritu
como la garanta que nos asegura que experimentaremos la redencin total y
recibiremos en gloria las bendiciones que Dios nos prometi.
Por favor, note que al final de cada una de estas tres secciones Pablo nos dice
por qu el Padre, el Hijo y el Espritu nos han dado estas bendiciones: Para
alabanza de su gloria (vv. 6, 12, 14b).

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 CULTO DE ESTUDIO EFESIOS

IV. Oracin por entendimiento (1.1523) Hay dos oraciones en Efesios: (1) que
ustedes puedan conocer, 1.1523; y (2) que ustedes puedan ser, 3.1321. La
primera oracin es por entendimiento, la segunda por capacitacin. Pablo ora primero
para que entendamos lo que Cristo ha hecho por nosotros; luego para que vivamos a la
altura de estas maravillosas bendiciones y las pongamos en obra cada da. Ntese las
peticiones de Pablo:

A. Que Dios les diera entendimiento espiritual (vv. 17 18a). Las verdades
espirituales deben discernirse espiritualmente (1 Co 2.916), y este entendimiento
viene slo del Espritu. l escribi la Palabra; l es el nico que puede ensearnos lo
que ella dice.

B. Que conocieran la esperanza de su llamamiento (v. 18b). El cristiano que no

conoce su supremo llamamiento (Flp 3.14), su llamamiento santo (2 Ti 1.9), y su
llamamiento celestial (Heb 3.1), nunca ser capaz de andar como es digno de ese
llamamiento (Ef 4.1, en donde vocacin es llamamiento).

C. Que conocieran las riquezas de su herencia (v. 18c). No slo tenemos una
herencia en Cristo, sino que somos una herencia para Cristo (vase v. 11). La palabra
riquezas aparece con frecuencia en Efesios, sugiriendo que nada falta, nada ms de
lo que necesitamos. Los cristianos maduran en el Seor cuando aprenden cunto
significan para Cristo y entonces empiezan a vivir para traer gozo a su corazn.

D. Que conocieran su poder (vv. 1923). El mismo poder que resucit a Jess de los
muertos est a nuestra disposicin cada da. Cristo ya ha ganado la victoria sobre el
pecado, la muerte, el mundo y Satans. El pueblo de Dios no lucha por victoria, sino
desde la victoria! Estamos sentados con l en lugares celestiales, donde hay poder,
paz y victoria.

Por supuesto, todas estas bendiciones son nicamente para quienes renen las
condiciones estipuladas en los versculos 12. Ntese que Pablo escribe a santos vivos
(no muertos), gente que ha puesto su fe en Cristo. Estos santos (apartados) han
experimentado la gracia de Dios y ahora disfrutan de su paz. La Biblia en ninguna
parte ensea que la Iglesia hace santos a las personas; slo Dios puede hacer al
pecador un santo. Y el pecador debe llegar a ser santo mientras est vivo, porque
despus de la muerte es el juicio (Heb 9.27).