26/8/2015

ELARREPENTIMIENTO

ELARREPENTIMIENTOESELPRIMERPUENTEHACIALASALVACIN

SanLucas13:3Hechos2:3817:30312Pedro3:9

En la Eclesiologa se destacan estas grandes palabras: ARREPENTIMIENTO Y SALVACIN

frutos de un racimo de doctrinas predichas por el Seor Jesucristo y sus apstoles, que es el tema
primordialdelnuevotestamentoquienasuvez,vislumbrasucontenidoencadamensajedecualquier
predicadorAs,comoloscnticosqueproclamanlamuerte,sepulturayresurreccindeldivinoMaestro.

El doctor SCOFIELD, en su comentario exegtico a la carta a los Romanos 1:16, subray que, en el
lxico hebreo y griego, las palabras que quieren decir salvacin llevan en s, el pensamiento de
liberacin, de seguridad, de preservacin, de sanidad y de salud. Estos trminos son de propiedades
exclusivasdelevangelio,loscuales,dominantodosloshechosyprocedimientoslibertadorestalescomo
justificacin, redencin, gracia, propiciacin, imputacin, perdn, santificacin y glorificacin. Todas
estasdisciplinastienenelsellogenuinoylagarantadelarrepentimiento.

Entodoslosescritossagradossedejanverciertosaspectosprimordialesenelindividuoqueprofesael
arrepentimiento,talescomo:lajustificacin,laregeneracinylasantificacinentreotros.Estaspalabras
representanlamismaprcticadelagarantacristiana,ytodascomienzanconorelevangelioyluego,
conelcambiodeactitudenlapersonaregenerada.

Estasbendicionesdegraciasehacenpatentesenelindividuodesdeelmomentoquelapersonasehace
duea de la muerte expiatoria de Cristo e impartida al hombre por el Espritu Santo dicha persona al
aceptar el sacrificio de Cristo, queda convicta a la procedencia regeneradora de la justificacin, que
recibe el hombre despus de una transformacin interna que a su vez, llega a ser un hijo de Dios, un
miembrodelcuerpodeCristo,comotambin,unsegmentodelReinodeDios.

Elarrepentimientoesunadoctrinaoenseanzaquerodeaalasalvacindelserhumanoprogramadapor
Dios,quienasuvez,seenvuelveconunconjuntodeoperacionesrealizadasenlavidadeunindividuo
por el ejercicio ejecutado de la palabra de Dios. Adems, emana un nimo flotante producido por el
conocimientodelasaturacindelamisma.

Esto quiere decir: que en la persona arrepentida ha tenido que haber operado un cambio interno a lo
externo,delointerioraloexteriorsepuededecirque,elarrepentimientoesunaoperacincumplidade
all,sedenotansieteprincipiospertinentesenloscualessedejanverenlaspersonasarrepentidas:

1.Cambioenlapersona.
2.Cambioenelpensamiento.
3.Cambioenelpropsito.
4.Cambioenlaopinin.
5.Cambioenelsentimiento.
6.Cambioenlaconducta.
7. Cambio en la mente. Adems, se puede predecir que el arrepentimiento es un aislante en el
cristianismo, lo asla del mundo depravado en que vive, y lo preserva de toda contaminacin. 1 Juan
2:1517.

En la 2da Carta a los Corintios 7:10 Expresa: Porque la tristeza que es segn Dios produce
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arrepentimiento para salvacin, de que no hay que arrepentirse. Teolgicamente, se puede considerar
queelarrepentimientoeslatristezaqueessegnDiosporhabererradoelblanco.Elarrepentimiento
noessololatristezaporhaberfaltado,sinotambinlamuerte,yvolverlasespaldasalpecado.Alguien
conceptuque,arrepentimientosignificaqueelpecadorseentristecetantoquerenunciaanomspecar,
talcomoledijeraelSeoralaMujerqueibanapedrear.Veynopequesms.

SegnunaconsultaenlaenciclopediaINTER.Laspalabrasgriegasqueexpresanarrepentimientoenel
NuevoTestamentosonlosverbosMETANOEO,METAMELOMAIyelsustantivoMETANOIA.

1)METANOEO es trmino sobresaliente en relacin con un cambio religioso y tico en la forma de

creer sujeto a dos actos: Primero, arrepentirse es cambiar de idea, o convertirse, San Mateo 3:2.
Segundo,sepuedeexpresarunelementoemocional:comounremordimientoycontricin,compungido,
talcomoelcasodeSanLucas17:34.

2) METAMELOMAI significa sentir un desasosiego, lamentable. cambiar de concepto acerca de

algo, con la probabilidad de una alteracin que lo hace cambiar de imagen, o pensar de un modo
diferente.

3)METANOIAsignificaunapermutadeideaquellevaauncambioenlaconducta.LOUWYNIDA
exponenacercadeMETANOEOYMETANOIA:Cambiarlamaneradevivirdeunocomoresultadode
uncambiocompletodesuspensamientosyactitudesconrespectoalpecadoylajusticia,arrepentirsees
cambiarsumaneradeserydevivir.

Aunqueenespaolunodeloscomponentescentralesdelarrepentimientoeseldolorocontricinquela
persona experimenta debido al pecado, el nfasis en METANOEO y METANOIA, parece ser ms
especficamenteelcambiototal,tantoenelpensamientocomoenlaconducta,conrespectoacmouno
debepensaraligualqueactuar.Yasuvez,sercontristado,sentirsemal,oentristecerse.

La importancia de estas definiciones es que aunque el nfasis principal en el arrepentimiento es el

cambio de idea que lleva al cambio de la conducta, no se puede descartar el elemento emocional de
contricinoremordimiento.

Cuya pronunciacin al latn, se extiende con agudeza su interpretacin, que, arrepentimiento es un

profundodolorinternoenelalmaporhaberpecado,sepuedeexponerque,esalgoconcebidodeadentro
haciafueraqueconducealapersonaapensardiferente,acambiardemente,depropsito,deopinin.

EnlaTeologametdica,seaplicatantoenlaescatologacomoenlaeclesiologa,portenerelnimooel
valordevolverseasuCreador.Isaas55:7SanLucas15:1824.

En un estudio Bibliolgico, arrepentimiento se considera como una disciplina fundamental,

acompaadoporsusmltiplesvalorestextuales,comoprincipiosradicalesexpresadaporelSeorJess
ysusapstoles.

ElSantoevangeliosegnSanLucas,presentaelarrepentimientocomounaplataformafundamentalpara
lasalvacin.SanLucas13:3Osdigo:Noantessinoosarrepents,todosperecerisigualmente.

En el libro de la historia de la iglesia primitiva, presenta el arrepentimiento como un soporte bsico

dondeseasientaelplandeDiosparaestadispensacindelagracia.Hechos17:30PeroDios,habiendo
pasadoporaltolostiemposdeestaignorancia,ahoramandaatodosloshombresentodolugar,quese
arrepientan.

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En las cartas universales de San Pedro se refleja el arrepentimiento como la paciencia de Dios para
nuestrasgeneraciones,noqueriendoquenadiesepierda.2Pedro3:9sinoqueespacienteparacon
nosotros,noqueriendoqueningunoperezca,sinoquetodosprocedanalarrepentimiento.

EnEstostextossagradosexistelaradicacindelagranescaladelarrepentimiento.Elquenoentrapor
este conducto perecer. Esto est demostrando que el arrepentimiento es esencial para la salvacin en
CristoJessqueesatravsdelevangelio.

Enlareligiosidadsielhombrenosearrepientevuelveacaerenpecadoysuestadoposteriorespeorque
el primero. Ciertamente, si habindose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el
conocimientodelSeoryelSalvadorJesucristo,enredndoseotravezenellassonvencidos,supostrer
estadovieneaserpeorqueelprimero.Porquemejorleshubierasidonohaberconocidoelcaminodela
justiciaquedespusdehaberloconocido,volverseatrsdelsantomandamientoquelesfuedado.Pero
leshaacontecidolodelverdaderoproverbio:Elperrovuelveasuvmito,ylapuercalavadaarevolcarse
enelcieno2Pedro2:2022.

La enciclopedia libre comenta que, el arrepentimiento es una sensacin que se experimenta tras darse
cuentadequesehacometidounerror.Estesentimientopuedecausardistintasemociones,talescomola
culpa, la vergenza o el remordimiento. Puede afectar a la persona en distintos grados, desde ser algo
pasajero,sinmayoresconsecuencias,yaeltrminoquesetraducearrepentimientoenlaBibliadalaidea
deuncambiodemente,auncambiodeactitud.Elarrepentimientoesdarmediavuelta.

EnlosevangeliosyenlosActosdelosapstolessevislumbraelarrepentimientocomounaenseanza
que irradia luces para el tiempo catequstico como administracin fundamental para los tiempos
venideros.ComodijerasanPablo:edificadossobreelfundamentodelosApstolesyprofetassiendola
principal piedra del ngulo, Jesucristo mismo. Efesios 2:20. Seguidamente, damos ciertos aciertos
esencialescomosustentacinaestareflexin:

a)JuanelBautistapredicelarrepentimientoensutiempo,yatodoslosquesellegabanal.SanMateo
3:12.
b)Jesucristopredicestadoctrinadelarrepentimientoalprincipiarsuministerio.SanMateo4:17San
Marcos1:15.
c)Jesucristomandquepredicaranelarrepentimientoatodaslasnaciones,comenzandodesdeJerusaln.
SanLucas24:47.
e)SanPedropredicelarrepentimientoeneldadelnacimientodelaiglesia,ytambinenlosltimos
dasdesuvida.Hechos2:382.Pedro3:9.
f) San Pablo el apstol de los gentiles, tambin predic el arrepentimiento en sus viajes misioneros.
Hechos20:21

Haciendounaparfrasis,concluimosque,elarrepentimientodemandaunperodoprimarioenlaviday
en la concentracin de todos sus profesantes, hasta convertir sus principios y percepciones en una
exigenciaapremiante.

Elarrepentimientotieneunosprincipiosacogedoresparaelindividuoqueinvolucratantolocorporal,lo
social, como lo abstracto en todas sus dependencias Para ello, exponemos diez admisiones que nos
sirvencomoordenamientodeltema:

1.Elarrepentimientocambialamentalidaddelindividuo.SanMateo21:29.Estoconcierneelintelecto
del hombre, lo cambia por completo. El cambio y la transformacin incluye la mentalidad meditativa

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que,provienedeadentrohaciaafuera,comounrodeaguasvivas.SanJuan7:38.

2.ElarrepentimientoeslatristezasegnDios.2Corintios7:711.Estoconciernelasemocionesinternas
enelhombre.Elpublicanosegolpeabaelpecho,loqueindicatristeza.SanLucas18:13.Elhombretiene
que sentir algo de la tristeza en el corazn, ya que el corazn no solo est destrozado, sino tambin
apartadodelpecado.

3.El arrepentimiento es una decisin que hay que tomar. San Lucas 15:1718. Esto corresponde en la
voluntad del hombre. Es una decisin trascendental y ecunime de volverse atrs. Es una disposicin
individualdecadapersonadevolversedelpecadoaJesucristo.Elhijoprdigonosoloestabatriste,sino
tambin se levant y se fue a su padre. El hombre arrepentido se ve obligado a abandonar lo que
ambicionacontalqueDiosleperdone.

4.Elarrepentimientoesunabandonoyconfesindepecado.SanLucas15:21.Esimposibleenabsoluto
que el hombre se arrepienta cuando encubre sus pecados. La confesin y el apartarse del pecado son
esencialesenelmarcodelarrepentimientoverdadero.SanLucas18:13.Proverbio28:13.

5. Se estima conveniente que, el arrepentimiento es apartarse del pecado. Proverbios 28:13. Para
arrepentirseelhombretienequeabandonarprimeroelpecado.Deotramaneraesimposiblearrepentirse
siquiereseguirpecando.

6. Un punto muy importante del arrepentimiento es la conversin a Dios. Hechos 26:18. No es fcil
renunciaralpecadosielhombrenohatenidounaconversinconDiosprimero.1Tesalonicenses1:9.

7. El arrepentimiento es la muerte o abandono al pecado. Romanos 6:3. Al ser salvo, el hombre est
identificadoconJessenlamuerte,enlasepulturayenlaresurreccin.Atravsdelarrepentimientoyel
bautismoelserhumanoestidentificadoconJessensumuerte.

8.ElarrepentimientoesundondivinodadoporDiosatodoaquelqueloquiererecibir.Diosselodioa
Israelelarrepentimientoyelperdndepecados.Hechos5:31.

9.Luego,DiostambinselodioalosGentiles.Hechos11:18Demaneraquetambinalosgentilesha
dadoDiosarrepentimientoparavida!.EstofuelaconclusindelinformedePedroenJerusalndespus
delavisitaalacasadeCornelio.

10.Diosledaelarrepentimientoalagenteparaqueconozcanlaverdad.2Timoteo2:25porsiquiz
Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y se salven de est perversa generacin,
TodasestasverdadesseacentanqueelarrepentimientoesunregaloqueDioshadadoalhombreensu
interior,paraqueemanedelfrutoparavidaeterna.

Meditando en todas estas evaluaciones, se considera que el arrepentimiento es un smbolo a la muerte

efectivaalpecado,asmismo,yalmundo.Sinembargo,cuandosehabladelamuerte,stanuncaes
agradable y siempre traer el sufrimiento. Asimismo, es posible que el hombre sufra mucha agona
mientrasmuerealmundoyalpecado.Esdecir,mientrasqueobedezcaelevangelioyseconvierta.

HemosvistoqueDiosleconcedeelarrepentimientoparavidaatodapersonaqueloquisierarecibir.Dios
lehabrindadoalhombretodoslosmediosposiblesparaquelesllegueelArrepentimiento:

1. su benignidad. Romanos 2:4 ignorando que su benignidad te gua al arrepentimiento? La

benignidaddeDiosseconvierteenunvehculoquetransportaalhombrealarrepentimiento.

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2.Por castigos. La disciplina de Dios lleva al hombre al marco del arrepentimiento. Hebreos 12:611.
Apocalipsis 3:19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo s, pues, celoso, y arrepintete Los
castigossoncorrectivosqueinclinanalhombrealcambiodeactitud.

3.Lapredicacindelevangelioproduceelarrepentimiento.Lapredicacindelevangelioporinspiracin
del Espritu Santo, produce conviccin y constriccin en el oyente para llevarlo al arrepentimiento.1
Tesalonicenses1:510.Hechos2:3738.LospredicadoressoncomoherramientasoelementosqueDios
dispone.Esdecir,Dioshablaatravsdeellosylosfactoresdefeyarrepentimientotienendemasiada
relevanciaensulabor.

4.LaPacienciaylabondaddeDiosproduceelarrepentimiento.2Pedro3:9.

5.Lareprensincristianaaplicadaporlaiglesiaproduceelarrepentimiento.2Timoteo2:2425.

Dioshacetodoloposibleparaqueelhombresearrepienta.PorelloelSeorlesdijoalosJudossinoos
arrepentstodoperecerisigualmente.SanLucas.13:3,5

Elarrepentimientoesunaenseanzaqueparecieraquesusprincipiosestuvieranenloscielos:SanLucas
15:10 As os digo que hay gozo delante de los ngeles de Dios por un pecador que se arrepiente.
Hechos3:19Asque,arrepentosyconvertos,paraqueseanborradosvuestrospecados

Es imposible considerar todos los resultados que emana el arrepentimiento, sin embargo en el nuevo
testamentosedejarverunoscuantos:

1.Haygozoenloscielos.Quinesimprovisarnestasfiestasenloscielos?SanLucas15:10,dacomo
imaginacinquelosngelessonespectadorespresencialesporquecuandounpecadorsearrepiente,ellos
entiendenloquesucedeyseregocijan.

2.El arrepentimiento es como un guiador calificador, tutorea y califica al hombre pecador a recibir el
perdn de pecados en el bautismo en el nombre del Seor. Hechos 2:38. Es imprescindible que el
arrepentimientoseanecesarioantesdelbautismodelhombre.

3.Enelarrepentimientosedejaverlarestitucindelhombre.SanLucas19:8Heaqu,Seor,lamitad
demisbienesdoyalospobresysienalgohedefraudado...conesto,elSeorexpresestaevidencia:
Hoyhallegadolasalvacinaestacasa.

4.ElarrepentimientoesundolorahaberfalladoalblancoyconllevaaunaConfesinaDiosdepecado.
SanLucas18:13.Seorspropicioamipecador!

5. El arrepentimiento se congratula con la fe para llevar a cabo su obra. El arrepentimiento y la fe

trabajanenllaveyaquelafeeselbueyquecabestreaalarrepentimientoquevieneporlapredicacindel
evangelioporello,lafevivienteyefectivapromuevelaobedienciaalarrepentimiento.

La fe, el arrepentimiento y la obediencia son un tro fusionado entre s, todos son necesarios y no es
posibletenerunodeellossintenerlosdems.Unailustracinacorde:eldadepentecostseranecesario
que Pedro expusiera el mensaje, al or la predicacin, entre los asistentes hubo la conviccin luego,
accion la fe, qu haremos? y prosigui el arrepentimiento, quien a su vez, obr la obediencia al
bautismo.

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Esta verdad explica claramente muchas cosas que no se pueden entender de otra manera. Otro caso
similares,eldelcarcelerodeFilipo.

SantoTOMSDEAQUINO,apostillaque,cuandosomosredargidosporelEsprituSanto,escuando
escuchamoslavozdelaconciencia,entendemosqueestaconcienciahabladentrodenosotros,antetodo
comounjuezestrictohonestoquevaloratodasnuestrasaccionesyexperiencias.

Frecuentemente, ocurre que una accin determinada parece ventajosa a una persona, o bien que ha
obtenidoaprobacinporpartedelosdemsperoenloprofundodelalma,estapersonaescuchalavozde
laconcienciaqueledice:"Estonoesbueno,estoespecado."

Enestrechoabrazoconestaactuacindejuicio,laconcienciatambinactaenelalma,comolegislador.
Todas esas demandas morales que se presentan ante el alma del hombre en todas sus acciones son
conscientes. Son como normas, demandadas, preceptos de esta misma conciencia. Su voz nos ensea
cmodebemosycmonodebemosportarnos.

Finalmente, la conciencia tambin acta en el hombre como remunerador que nos premia. Esto ocurre
cuando nosotros, habiendo actuado correctamente, experimentamos paz y calma en el alma o, por el
contrario,cuandoexperimentamosreprochesdelaconcienciadespusdehaberpecado.

Estosreprochesdelaconcienciaavecesdesembocanenundolorytormentomental,quepuedenllevara
unapersonaaladesesperacinhastaunaprdidadelequilibriomentalsinembargo,unorestablecela
pazylacalmaenelalmapormediodeunarrepentimientoprofundoysincero.

TomadodelasumaTeolgicadeS.T.A.ElhijoprdigoDioslehablasuconciencia,oylallamada
delaGraciadeDiosynoladejaunlado,nilarechaz,sinoquelaacept.Laaceptyserehzocomo
se rehace uno que est enfermo despus de una terrible pesadilla. Hubo un pensamiento salvador:
"Cuntosobrerosdemipadretienenpandesobraperoyo,suhijo,estoymuriendodehambre."

Entoncesdecide:"Melevantareiracasademipadreyledir,Padre,hepecadocontraelcieloyante
ti,ynosoydignodellamarmehijotuyo.Peroacptameentreelnmerodetusobreros."Unaintencin
firmeyunaresolucindecisiva:selevant,"yfueasupadre."

El fue, se lleno de arrepentimiento, ardiendo con toda conciencia de su falta de indignidad y con la
esperanzadelasupuestamisericordiadelpadre.Sucaminonofuefcil.Pero,cuandoanestabalejos,su
padrelevio(estosignificaqueelpadreestabaesperandoyquiztodoslosdasestabamirandoparaver
sisuhijovolva).llovioytuvolstimasellendepiedadycorriendosali,y,abrazndolelebes.

Elhijoestabacomenzandosuconfesin:"Padre,hepecadocontraelcieloyanteti,ynosoydignode
llamarmehijotuyo."Peroelpadrenoledejacabarlafrase.Yalehabaperdonadoyolvidadotodo,y
acept al disoluto y hambriento porquero, como a un hijo amadsimo. El Seor ha dicho: "Hay ms
alegraenelCieloporunpecadorarrepentidoquepornoventaynuevejustosquenotienennecesidadde
arrepentimiento"(Lucas15:7).

Elarrepentimientotieneunapropiedaddeconcientizaralhombreensuestadopecaminosoyconvencerlo
que vuelva a su procedencia primitiva eso lo demuestra la alegora del hijo prodigo. Primero, lo
concientizensuestadodeharapiento,yluegolohizoregresarasuviejohogar.Isaas1:8escomosi
principiara una hoja de vida nueva. "Venid, pues, dice Jehov y estemos a cuenta: Aunque vuestros
pecadosseancomolagrana,comolanievesernemblanquecidos.Aunqueseanrojoscomoelcarmes,
vendrnasercomoblancalana.

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Otrapertenenciaseencaminaalamentalidadcualitativa,cuandoelserhumanovuelveasuviejohogar
elarrepentimiento,lohacepermanecersinvolverarecaerasuestadopecaminosoesolodemuestralas
palabrasdelSeorJessalaMujeradultera.Veynopequesms.

Paraqueobreelarrepentimientocomodebeser,esnecesarioqueelserhumanoprincipieaconocerpor
mediodesuconciencialoqueaDiosperteneceyloqueaDiosnopertenece,tomarunadeterminacin
privadadetalcosayDiosleconcederquesearrepienteparaconocerlaverdad.2Timoteo2:25.

RESQUISITOSINDISPENSABLESPARAELARREPENTIDO

"Noamaralmundo,nilascosasqueestnenelmundo.Sialgunoamaalmundo,elamordelPadreno
est en el. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la
vanagloriadelavida,noprovienedelPadre,sinodelmundo.Yelmundopasa,ysusdeseosperoelque
hacelavoluntaddelPadrepermaneceoperasiempre."1Juan2:1517

Colosenses3:2"Ponedlamiraenlascosasdearriba,noenlasdelatierra."

Salmo101:3"Nopondrsdelantedemisojoscosainjusta".

Romanos13:14:"...vestosdelSeorJesucristo,ynoproveisparalosdeseosdelacarne".

Salmo105:4"BuscadaJehovysupoderbuscadsiempresurostro."

Hebreos12:2"...puestoslosojosenJess,elautoryconsumadordelafe."

Oracin de un arrepentido. Salmo 119:3637 "Inclina mi corazn a tus testimonios, y no a la avaricia.

Apartamisojos,quenoveanlavanidadavvameentucamino."

LAURGENCIADELARREPENTIMIENTO

Isaas55:67"BuscadaJehovmientraspuedeserhallado,llamadleentantoqueestcercano.Dejeel
impo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos y vulvase a Jehov, el cual tendr de l
misericordia,yalDiosnuestro,elcualseramplioenperdonar."

Romanos2:4"Omenospreciaslasriquezasdesubenignidad,pacienciaylonganimidad,ignorandoque
subenignidadteguaalarrepentimiento?"

Hechos17:3"Pero,Dios,habiendopasadoporaltolostiemposdeestaignorancia,ahoramandaatodos
loshombresentodolugarquesearrepientan."

Santiago 5:1920 "Hermanos, si alguno de vosotros se ha extraviado de la verdad, y alguno le hace

volver, sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino salvara de muerte un alma, y
cubrirmultituddepecados."

Hay que tener cuidado, porque el Arrepentimiento y el remordimiento se observan idnticos, sus
principios parecen lo mismo. Se pueden ejemplificar en la actitud de Judas. Judas traicion al divino
maestro,perosesintimalporsusaccionesydevolvieldineroqueledieron,tuvoremordimientode
concienciaycomoresultadoseahorc.Remordimientoessentirsemalporhabersidodescubiertode
susfechorasynocontristadoporelpecadocometido.

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El arrepentimiento es transformar, el remordimiento es lamentar. Por Ejemplo: ESAU cuando no

pudo alcanzar la bendicin paternal por haberla vendido, sinti remordimiento. Pero no un
arrepentimiento.Remordimientoessentirsemalyatacarseasmismo.

PedronegaJess,yanmaldijo.lsesintimalylloramargamente,yobservemosque,cuandoJess
resucitounodelosprimerosquellegalatumbafuePedroyenlaplayaelSeorlepreguntaPedro,
meamas.Enestepasajemuestraquearrepentimientoessentirsemalytenerunareconciliacinconel
ofendido.

Losfrutosquesedejaverenunapersonaarrepentidasonpermanentesesoindicaqueelarrepentimiento
esunaoperacinconstantehastaqueelSeorvengayaqueesunactotierno,humildeyvaliosohaciendo
querespondarpidamentealdolorespiritualcuandoseenfrentaalaPalabradeDios,todoestolovemos
reflejadoenelarrepentimientodeZaqueoyladelHijoprodigo.

LosfrutosdeZaqueoSeor,doylamitaddemisbienesalospobresysienalgohedefraudadoaalguien
selodevuelvocuadruplicado.Losfrutosdelhijoprodigo:Padre,hepecadocontratiycontraelcieloy
nosoydignoquemellamestuhijo,tenmecomounodetustrabajadores.

CONCLUSIN

EnelmomentoCuandoelarrepentimientoylasalvacinoperanenunapersona,eseindividuopasade
muerteavida,delastinieblasalaluzdelpoderdeSatansaDiosyJuanelBautistapresentaaeste
sujetollenodefrutosproducidosporelarrepentimiento.EnLucas3:8.

SanJuanseunealaspalabrasdelapstolSanPabloenRomanos7:5.Cuandonoramossalvosninos
habamos arrepentidos producamos olor de muerte, es decir, fruto de muerte ahora que somos salvos
debemosproducirfrutodevidaprimero,convirtindonosaDiossegundo,haciendoobrasdignasde
arrepentimiento.Hechos26:20.

La escatologa del antiguo testamento le extiende una frmula a la persona que llega al marco del
arrepentimiento.Isaas1:1618.Quitadlainiquidaddevuestrasobrasdedelantedemisojosdejadde
hacer lo malo aprended a hacer el bien buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al
hurfano,amparadalaviuda.Venidluego,diceJehov,yestemosacuenta:sivuestrospecadosfueren
comolagrana,comolanievesernemblanquecidossifuerenrojoscomoelcarmes,vendrnasercomo
blancalana.

ElArrepentimientonosinvolucraenelreinodeDios,peroelfrutodelmundopuedesacaraunapersona
delreinodeDiosalastinieblas.Porelloesimportantsimolasaclaratoriasdelapstolaloscreyentesdel
primersiglo.(1Corintios6:9,10,Efesios5:5,6,Glatas5:1921yApocalipsis21:8)cuyalistatodava
tieneelvalormerecidoyvanlaacontinuacin:

1 Corintios 6:9,10. No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No erris ni os
fornicarios,nilosidlatras,nilosadlteros,nilosafeminados,nilosqueseechanconvarones,nilos
ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el reino de
Dios.Laspersonasarrepentidas,huyendetodasestascosas.

Efesios 5:5,6. Porque sabis esto, que ningn fornicario, o inmundo, o avaro, que es idlatra, tiene
herencia en el reino de Cristo y de Dios. Nadie os engae con palabras vanas, porque por estas cosas
viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. Ojo, notemos que, hay hijos de obediencia y

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tambinhijosdedesobediencia.

Glatas 5:1921. Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia,
lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas,
envidias,homicidios,borracheras,orgas,ycosassemejantesastasacercadelascualesosamonesto,
comoyaoslohedichoantes,quelosquepracticantalescosasnoheredarnelreinodeDios.Estoquiere
decirque,losquepracticantalescosasnosehanarrepentido.

Apocalipsis 21:8. Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y
hechiceros,losidlatrasytodoslosmentirosostendrnsuparteenellagodefuegoyazufre,queesla
muertesegunda.Aquseencuentraeldesvidelosarrepentidosylosnoarrepentidos.

Con todo este amplio comentario he considerado que el arrepentimiento es una decisin que hay que
tomarcomopersonaconsientedeunaverdadadquiridaporlapalabradeDios.

Esto corresponde en la voluntad tal cual como la del hijo prodigo. San Lucas 15:1718. Es una
disposicinindividualdecadapersonadevolversedelpecadoaJesucristo.Elhombrearrepentidoseve
obligadoaabandonarloquequierecontalqueDioslelevante.

Segnelproverbista,elarrepentimientoesunabandonoyconfesindepecado.Esimposiblequehaya
enelhombrearrepentimientocuandoencubresuspecados.Laconfesinyelapartarsedelpecadoson
fundamentalesparaquehayaunarrepentimientoverdadero.Proverbio28:13.

EstimadoLector:

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