El PODER CURATIVO

DE SACRIFICIO

Chief. Priest Ym lbuibn

 El PODER CURATIVO

DE SACRIFICIO

ATHELIA HENRIETIA PRESS, INC.

Publicacin en El Nombre de rnml
Brooklyn, Nueva York
Coordinador de Publicaciones: Rudolph Francis
Editado por: Betty Goubert
Diseo de interiores: Roger Francis
Tipo Diseo: Joshua Knights
Diseo de portada: David O'Donnell
Portada de la portada: Morenike Olabunmi
Entrada al santuario de Osun en la arboleda de Osun,
Osogbo, Nigeria, frica Occidental

Copyright 2000 Jefe. Sacerdote Ym lbuibn

Todos los derechos reservados.

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Impreso en los Estados Unidos de Amrica

Fabricado en los Estados Unidos de Amrica

ISBN 1-890157-19-8

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Nmero de tarjeta de catlogo de la Biblioteca del Congreso 99-073415
El Poder Curativo del Sacrificio
Incluye Glosario, Bibliografa, Notas Finales, Conclusin
1. Yoruba Religin (africano)
2. Filosofa (frica)
3. Literatura (africana)

ATHELIA HENRIETTA PRESS, INC.

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Tabla de contenidos
Introduccin
9
Fotografas
16a

16b
Proceso de adivinacin de If
17
Capacitacin de los Sacerdotes Ifa
19
El Casting de lkin If (Semillas Sagradas If)
22
Instrumentos de la adivinacin Ifa
27
If Divination Sacrifice
30

Captulo uno
La Dimensin del Sacrificio

El advenimiento de los problemas en el mundo

37
Las fuerzas malvolas contra el hombre
38
El papel de la familia r
38
Estabilidad Matrimonial "
42
Destino
46
Or (Inner head) y w (Personaje)
51
Buenos Versos de Suerte
53
Tab
55
El robo como forma de tab
56
Tab compuesto/familia
58
Tab en la basura
59
Tab como afecta el embarazo
61
Los Camaradas del Cielo
64
Las brujas como factor de problemas
65
El pecado como factor de los problemas humanos
71
Ceremonias de iniciacin para bebs
78

El mal trabajo como factor del problema humano

81

Capitulo dos
La Importancia del Sacrificio

El Conflicto Entre Ebo (Sacrificio) y

Oogn (Medicina)
85
El Valor del Sacrificio
85
El rey Olowo y su hacienda
87
Olugbobodi y sus hijos
90
Captulo tres
Los efectos secundarios del sacrificio

El rey desobediente
95
El Sacerdote de Alagtn
98

Captulo cuatro
Sacrificio ayer y hoy

Sacrificio humano
101
Las Artes y las Funciones del Sacrificio
109
El Emisario de Dios - Elegbara el Gate-Kepper
121
La intervencin de los antepasados en los asuntos del hombre
131

Captulo cinco
Elementos de Sacrificio

Ifa y objetos de animales

139
Caracol como objeto de sacrificio
140
La gallina como objeto de sacrificio
140
Paloma como objeto de sacrificio
141
Ram como objeto de sacrificio
143
El cerdo como objeto de sacrificio
144
Ofrendas a los Divinites
150
Captulo seis
Algunos Aspectos de la Lengua de Ifa
161
Expresiones figurativas
162

Captulo Siete
Cantos
167

Conclusin
175

Notas
177
Glosario
187
Bibliografa
195
Sobre el Autor
197
El PODER CURATIVO DE SACRIFICIO
 Introduccin

Los principales propsitos de este libro son tres: primero, dar un relato
lcido de las tpicas actividades cotidianas de los sacerdotes If con el fin
de resaltar sus preocupaciones, personalidades y perspectivas como
custodio de la religin, cultura y filosofa yoruba. Segundo, para iluminar
nuestro entendimiento sobre la naturaleza y estructura de las creencias
generales yorubas. Y el tercero es contribuir a la pltora de estudios ya
emprendidos sobre If por los estudiosos. Esta nueva adicin es una
literatura que marca otro horizonte en los estudios cada vez mayores de
If.

El dato clave para este estudio es Od If que se dibuja desde nuestra

vasta experiencia de campo y tenaz investigacin en corpus If para un
nmero gordo de aos. Basta decir que esto es todava un encuentro en
curso.

If est altamente colocado y se refiere entre las principales divinidades

no slo dentro de la tierra natal yoruba, sino tambin en la disapora a
pesar de la modernidad, If contina para florecer y seguir siendo la
autoridad suprema en la cultura Yoruba, Socio-tica, arte y religin.
Abarca las visiones Yoruba del mundo, cosmologa, creencias y valores.
Succinetly poner, If es un conocimiento muy profundo y amplio sobre
los religiosos y la vida mundana de los Yoruba tanto en el pasado como
en el presente. Tambin prev el futuro.

Si bien se puede decir que lf representa el corpus y el sistema religioso,

el nombre de rnml se utiliza a menudo para a la divinidad misma.
Otros tambin pueden preferir usar los dos nombres inseparables. Sin
embargo, mantenemos el punto de vista anterior a lo largo de este libro.

rnml ya se crea que era un apstol de Oldmar (Dios). Se crea

que haba sido enviado para actuar como un ayudante que fcilmente y
adecuadamente tambin, proporcionara socorro a todas las criaturas, la
humanidad, animales y rboles del bosque por igual. Tambin se cree
que fue nombrado como su intercesor.

Bblwo, el padre de los secretos, es el devoto mortal de esta divinidad.

Para poder realizar todas las tareas que se le asignan, es esencialmente
herbolario, adivino y mdico. El Professional soluciona todos los
problemas espirituales, psicolgicos y sociales que acosan a la
humanidad. El enfoque principal de este libro es, por lo tanto, explorar y
exponer estos dominios de actividades en cuanto conciernen a los
sacerdotes Yorb.
El lugar de los sacerdotes If se vuelve muy significativo cuando uno
observa que la vida no siempre es muy agradable de vivir adentro. Varias
fuerzas malvadas confrontan al hombre de vez en cuando que no puede
sino buscar la ayuda super humana, de lo contrario se devora. If
siempre est a la mano en este momento para establecer rdenes en las
tormentas de la vida. Adems, los sacerdotes If tambin son
indispensables en una poca de atmsfera sin temor. El miedo a las
vicisitudes de la vida subyace en su relevancia y luego observa que los
altibajos caracterizan la vida de toda la vida del hombre.

Una leccin moral que se puede deducir de la exposicin anterior es que

no debemos esperar hasta que las cosas se vuelven azules y nos
consumen por problemas: Primero, la adivinacin es un dispositivo
honesto de apertura de los ojos, mientras que el sacrificio proporciona la
grasa necesaria a la vida. Y fricciones.

Nuestra opinin sincera, por lo tanto, es que los poderes humanos tienen
limitaciones. Y as, no debemos depender nicamente de nuestras
habilidades y conocimientos finitos humanos para navegar el barco de la
vida.

Adems, debe enfatizarse que era sabio y altamente Recompensando a

realizar sacrificios de vez en cuando. Los castigos, tanto materiales como
humanos, o ambos, siempre mienten y esperan a quien se niega a hacer
sacrificios, especialmente cuando es prescrito. En resumen, el sacrificio es
Dios ordenado y sancionado. Dios mismo ha establecido los principios del
sacrificio para cada ser humano.

No es de extraar entonces por qu el Yoruba considera el acto de

sacrificio un desideratum antes de que puedan embarcarse en cualquier
proyecto de vida. De hecho, la adivinacin que normalmente implica el
sacrificio es muy necesaria antes de tomar cualquier decisin importante.
Se considera que lfa revelar toda la informacin necesaria sobre las
ganancias o prdidas inherentes a dicha empresa. Se cree que esta
revelacin vino directamente de Dios, simplemente usando la
instrumentalidad de los sacerdotes If. Los deseos divinos de Dios, por lo
tanto, es lo que el cliente quiere saber cuando escucha atentamente a
Babalawo el sacerdote lfa.

Lo que registra este estatus desfavorable para el Babalawo es que If es

considerado como lrpn (El testigo de los destinos). Se cree que If
est presente en el curso de la creacin. As, cuando el destino estaba
siendo determinado en el cielo, se cree que If es la nica divinidad
invitada por Dios a presenciar el proceso. El sacrificio, por lo tanto, debe
ser considerado como el nico mecanismo potente abierto al hombre
antes de que su destino pueda ser amamantado, nutrido y libre de crisis.

El trmino sacrificio necesita ser explicado en las perspectivas religio-

culturales yoruba. Su connotacin trasciende la mera oferta de regalos a
los pobres. El sacrificio es. propiciatorio. Esta es la razn por la que
tambin se conoce como tt (lo que propicia). En otro vano, el
sacrificio puede ser visto como una expiacin - un portador de malas
fortunas y percances. A travs de la prctica del sacrificio, todas las
formas de adversidades son borradas del camino del hombre y de la
nacin y as dar paso a fortunas positivas de diversas magnitudes y
complejos. El lugar de sacrificio, por tanto, no debe ser menospreciado,
especialmente cuando uno recuerda que el mal y la buena fortuna son
como hermanas gemelas, casi siempre, concomitantes entre s.

La posicin anterior es corroborada apropiadamente en Omsd Awll

(1979). El sacrificio se lleva a cabo con una notable estimacin porque
tiene la capacidad de satisfacer ciertas necesidades bsicas y aspiraciones
del hombre. Le permite cumplir las ambiciones de su vida. El sacrificio es
muy importante debido a las siguientes funciones que realiza:

(A) Es un medio de expresar gratitud a los seres espirituales.

(B) Es un medio de cumplir un voto.

(C) Se utiliza para establecer una comunicacin y comunin entre

hombres y seres espirituales.

(D) Se utiliza para evitar la ira de las divinidades y espritus.

(E) Es un medio para alejar el ataque y las maquinaciones malignas del

enemigo.

(F) Tambin se utiliza como medio de purificar a una persona o una

comunidad cuando se ha roto algn tab o se ha cometido pecado.

(G) Previene o expulsa las epidemias.

(H) Fortalece a los adoradores contra la influencia maligna.

Los hechos precedentes, aunque no de las funciones exhaustivas del

sacrificio en el marco religioso-cultural yoruba, demostraran claramente
que los adoradores de la religin indgena como los sacerdotes if no son
meros paganos de Aib (consumidor de sacrificio como botn). Es el
buitre y los espritus invisibles que consumen sacrificio. Los devotos r
participan de la comida ofrecida como sacrificio a sus divinidades
simplemente porque quieren cementar las relaciones hombre - espritu y
as mantener la comunin mutua establecida. Se observar que mientras
que los devotos compartiran alegremente la comida con Orisa no se
atreven participar de las ofrendas o sacrificios ofrecidos a las Fuerzas
Bellgerent (Ajogun).

Como opuesto al Ajogun el r es Benevolente. Por lo tanto, la ofrenda

de un sacrificio a ellos es para apaciguar y buscar su favor. El sacrificio
en ese contexto, por lo tanto, es una fuente de oraciones poderosas, un
dispositivo teraputico eficaz, una armadura y de hecho y aislante de
todas las formas de tragedias.

Sin embargo, la eficacia de cualquier sacrificio depende en mayor medida

de la prontitud con que se efecta la ofrenda. Los impactos del sacrificio
no son muy sentidos. Comienza apenas entre los tres primeros a siete
das despus. Siempre que se sienten los efectivos positivos y favorables
del sacrificio, los yoruba diran: "Si" significa que ha actuado
instantneamente. Dicho de otra manera, pueden decir b fin o b da
significando que la ofrenda es aceptable.

En el proceso de aceptabilidad del sacrificio, los papeles desempeados

por lgbra (Una Divinidad Yoruba) no pueden ser pronunciados. Se
cree que lgbra es el guardin que permanece en el puesto de
avanzada entre el universo y el cielo. Su misin poltica incluye al ministro
de justicia porque est a cargo de todas las leyes establecidas tanto en el
universo como en el cielo. Por lo tanto, hace arrestos y esquemas de
castigos para los culpables. Para equilibrar sin embargo, recompensa
correspondientemente a los obedientes. Los siguientes extractos de la
literatura corroboran las anteriores reivindicaciones:

gb sebo, gb atr
fr o rn ersu
bo ti n j wn

A falta de sacrificio y rituales

Imagine las finas marcas de Elegbara
Con el que estn siendo cercenados.

Y siempre es muy hermoso anhelar la voz del sacerdote If realizando el

sacrificio prescrito. Alegra y agradecimiento acompaan siempre el acto.
De
ah el dicho:
 riru b
r tt tu ko
K p, k i jinna
E wa ba mi ni jbt ire
Jbt ire l ni lese ba r

El acto de ofrecer un sacrificio

La propiciacin instantnea debida a esu
Concenos en medio de las buenas fortunas
Est en medio de las buenas fortunas
Que los que pertenecen a las deidades del rey
Se encuentran.
 If Proceso de Divination

Si un sistema intelectual es un cuerpo de pensamiento organizado y

disciplinado. La extrema necesidad de transmitir elementos de conocimiento
religioso a travs del espacio y entre generaciones afecta esencialmente a las
profundidades y estructuras de sus contenidos y la formacin de sus
exponentes. Las restricciones y restricciones que plantean los fenmenos
anteriores hacen que el sacerdocio sea algo enigmtico y conserva a unos
pocos. Es una paradoja comn que los sacerdotes lfa no nazcan hechos. Este
hecho es acertadamente explcito en el siguiente dicho:

t ni If sru
t ni If sm
If se gbb, If se gbw
t ni If se ir wa wny s

If exclusivamente hace algunos esclavos

Mientras que algunos estn predestinados a ser hijos
If crea el adoptado y el fomenta
Ciertamente, personas como nosotros son razas
especiales.

En el entorno tradicional yoruba, el futuro de un nio a menudo es predicho por

If antes de que nazca. Entre las cosas que se predecirn se incluyen el tipo de
vocacin que l tomara con provecho, su vida marital, su futuro poltico, etc.
En realidad, todas sus misiones en la tierra estn previstas. Se puede predecir
que tal nio ha nacido para convertirse en un sacerdote if. Una vez que se
pronostica, lo siguiente es hacer un arreglo apropiado para lanzar a ese nio al
sacerdocio de If.

Un chico de la categora anterior, que nace en la familia lfa, se mete

automticamente en los zapatos de su padre. Mientras que, si es una dama, se
haran arreglos para ponerla de pie y ser sacerdote. Otra posibilidad es lanzarla
en el arte y prctica de lfa al igual que sus contrapartes masculinas. Se supone
que los individuos tan tempranamente designados como r devotos se
quedan en la manos protectoras y ojos vigilantes de tal r para orientacin y
proteccin. Este sobrehumano permitir a ese nio realizar sus ambiciones de
vida y entregara sus misiones.

Sin embargo, hay que sealar que si una mujer est involucrada en el estudio
del arte y la prctica de If, no se le habla como Babalawo sino como ynf.
Durante su ceremonia de iniciacin, ynf tiene prohibido tener un contacto
directo con Od, tambin conocida como Olfin Od es la mtica esposa de
rnml. El modo especial de la ceremonia de iniciacin que se designa para
los sacerdotes mujeres If es lgn. lgn est prohibido participar de la
comida de Od.
Aparte de la peculiaridad anterior, otra clase de sacerdotes If son los
Agbmt. Agbmt son aquellos que reciben las semillas sagradas de If
(lkin) sin necesariamente adquirir pleno conocimiento de la formacin If. A
menudo estn en proceso litrgico de If, pero cuando se trata de las funciones
bsicas del sacerdocio, se convierten en meros principiantes. Entre los que
estn en esta categora estn los iyalas que son devotos de lfa que
desempean funciones significativas en los servicios semanales de If
conocidos como s, pero no son vastos en el profesionalismo y las santas
escrituras sagradas de If. Estas categoras de personas buscan el
asesoramiento profesional y tcnico de Babalawo de vez en cuando.

Sin embargo, a diferencia de las clases anteriores de devotos, tenemos a los

sacerdotes supremos Awa Old (sacerdotes). Actan como el comandante
supremo en todas las ceremonias.
Existen variaciones en cuanto a la edad a la cual un nio podra comenzar el
aprendizaje de lfa. Mientras que algunos comienzan el estudio lo
suficientemente temprano en su tierna edad, otros no empezaran hasta su
edad media. Diversas razones pueden ser responsables de esto.

Capacitacin de los Sacerdotes If

Un rudimento importante en la formacin de If sacerdote es la memorizacin

de los 256 captulos de Od If. Estos captulos son de longitudes muy
complejas y complejidades lingsticas. La primera asignacin es cmo
manipular pl (La cadena de adivinacin) con el fin de identificar los diecisis
mayores Od. Este proceso es tcnicamente conocido como ss Opele (El arte
de abrir la cadena de adivinacin).

Un aprendiz de lfa puede ser un aprendiz de da o un aprendiz de embarque.

Esencialmente, aquellos que nacieron en la familia If estaran viviendo con sus
padres / amos. Estos aprendices vigilan con seriedad y meticulosidad a sus
amos y siguen las instrucciones prescritas. El aprendiz continuar
desarrollndose y creciendo en el intelecto. En el proceso de adivinacin, se le
instruye a ser muy observador para que pueda dominar el sacrificio
correspondiente que se ofrecer. El escucha y coroea If cantos despus de su
amo. Tambin est invitado a ayudar en la preparacin de la medicina herbal
para los clientes. Puede ser enviado al arbusto para ir a buscar animales e in-
animales que se utilizaran en la preparacin de hierbas medicinales. Sus
deberes tambin incluyen ayudar a hacer sacrificios prescritos. A travs de esta
participacin se especializa en la identificacin de las plantas, el nombre y sus
usos. Despus de haber aprendido los diecisis mayores Od, el siguiente paso
es concentrarse en lkin If. Este proceso se conoce tcnicamente como Dd
w.

En esta etapa, a un aprendiz de If se le ensean los diversos signos de Od y

sus correspondientes nombres y versos. Se le alentar a manipular
instrumentos de adivinacin por s mismo para refrescar su memoria de vez en
cuando.

La siguiente etapa que sigue dd ow es nt Al. Este proceso implica cmo

conocer el dedo correcto con el que imprimir una firma en el tablero de lfa. Este
proceso siempre precede a la recitacin de los versos. Y es seguido de cerca
por b Gbgb. b gbgb puede ser a travs de la cadena de adivinacin oa
travs de Ikin If. Lo que b gbgb representa es la identificacin de qu
proposicin se le debe asignar la mano derecha o izquierda. Cada lado opuesto
representa Yes o No respectivamente. Esta es la situacin cuando un cliente
pregunta al sacerdote para ayudar a abrir un rompecabezas. Una mini
ceremonia acompaa a menudo esta etapa. El alumno ser invitado a celebrar
con el mrito de rngn Mj deidad.

El siguiente es lf rrn. Esta es la repeticin y la subsiguiente entrega en la

memoria de los versos. Tambin incluye la interpretacin de la voluntad de Dios
al cliente tal como est contenida en el corpus lfa. En este proceso de
aprendizaje, un aprendiz comienza con dos versos del Od mayor para que
pueda dominar por lo menos cuatro en un perodo de cinco das. Como un
proceso de evaluacin, se espera que recita para su amo. Entonces, las
correcciones necesarias se hacen antes de que se le permitiera pasar al
siguiente verso. Sigue recitando estos versos en sus horas privadas para
fortalecer su memoria.

Habiendo logrado algn nivel de dominio en la recitacin de un nmero de

poemas If dentro de los 256 Odu (escritura) de If, Luego pasar a la
adquisicin de los tecnicismos involucrados en la ofrenda sacrificial. Esta etapa
presupone su conocimiento de lo que dice If en un momento determinado.
Esto se conoce como se lf Ppa. Aqu, aprendera a contextualizar un verso
particular para el problema y la situacin sobre el terreno. se lf Ppa es casi
una etapa concomitante con la etapa karara b. Esta etapa es cuando l es
capaz de repartir el sacrificio segn la naturaleza especfica de los problemas.

La iniciacin tapa las etapas de entrenamiento. Habiendo pasado por las etapas
anteriores a la satisfaccin de su maestro, ahora se invitar a diferentes
sacerdotes de diferentes lugares de acuerdo a la popularidad y la fama del
maestro, por una parte, y la riqueza y los deseos del padre del graduado en la
escuela. otro. Esta ceremonia suele durar siete das. La mayor parte de esta
ceremonia se realiza en lgbd (el bosque od).

Sin embargo, el graduado que es capaz de entrar y completar lgbd ritos no

terminan su formacin. De hecho, la formacin del sacerdote If, implica un
proceso de aprendizaje continuo. Todava tiene que ir de un sacerdote a otro
buscando su conocimiento. Esto sin embargo se basa en las sugerencias de su
maestro que sealara a aquellos que son adeptos en algunas reas
especializadas a l.
Habiendo sabido donde especializarse, contina buscando ms conocimiento
sobre las hierbas que son eficaces en la curacin de ciertas dolencias. Tambin
se desarrolla en diferentes tipos de preparaciones para preparar diferentes tipos
de enfermedades humanas. As, la bsqueda del conocimiento, la sabidura y la
versatilidad de Aks lf es un encuentro de toda la vida. De ah el dicho:

K kf mf
Ni m ni mf
K kogun mgn
N m ni mgn

Entrenamiento persistente en lfa adivinacin

Dota a uno con su destreza
Bsqueda continua de conocimiento de la hierba
Dota a uno con su destreza.

La Lanzar Ikin If

Las diecisis palmas sagradas simbolizan el objeto oficial y la personalidad del

propio rnml. Mientras rnml todava estaba en la tierra, se cree que
tena k pr. Utiliz esto para consultar siempre que estaba perplejo en
cuanto a qu hacer en cualquier dada la circunstancia. Entonces, este k pr
era su propio lkin lf. Se cree que su k pr ha sido trado del cielo. Cuando
rnml ya no exista. El uso de lkin lf sustituy a k pr en la prctica de
la adivinacin entre los sacerdotes.
Esta visin i; Dependa de la creencia de que rnml es inmortal, ya que
simplemente se transform en Ikin.
Sin embargo, se puede preguntar en esta coyuntura si las nueces de palma han
existido antes de la transformacin de rnml. O por el otro, por qu son
sagradas las nueces de palma de lfa? La respuesta a la primera pregunta es
que las nueces de palma han existido antes de la era de rnml, aunque la
especie podra ser de un tipo diferente de los que emergen ms tarde. Se
observar que las nueces de palma sagradas son muy diferentes de las
ordinarias. Varias peculiaridades las distinguen: tres ojos, cuatro ojos, cinco
ojos y seis ojos. Aquellos con tres ojos se llaman s, aquellos con cuatro son
Awnrn, mientras que aquellos con cinco son lj-mrn-n. El rey entre las
palmeras son los con seis ojos que se llaman ds.

Por lo tanto, la exposicin anterior muestra que las palmeras con dos ojos no
deben usarse para lkin-lf. El tipo de palmera que lleva las palmas sagradas es
tratado especialmente inmediatamente despus de que sea visto por los
devotos lfa. Se considera que simboliza la transformacin de rnml. Por lo
tanto el rbol se envuelve en una hoja blanca.

Tras el reconocimiento de este rbol, se realizan ciertos sacrificios y rituales.

Estos incluyen artculos de sacrificio tales como pescado seco, rata seca, gallina
y algunas otras cosas que tambin se usan durante das especficos de la
semana de If. Estas semanas especificas se denominan j s If. En otra
nota, se prohbe utilizar este tipo de palmera para cualquier otra cosa. Esto se
debe a que se cree que son sagrados. Por lo tanto, no se utilizan, por ejemplo,
para aceite de palma, o vino de palma.

Ikin If: un medio de comunicacin

Y proceso de adivinacin

Ikin lf es credo por los devotos If como un instrumento de comunicacin. Es

utilizado por el sacerdote para pasar los mensajes que se cree que vienen del
cielo de rnml a los clientes de lfa. Slo los sacerdotes If comprenden su
lenguaje, por supuesto. Si los sacerdotes son los custodios de la sabidura y el
conocimiento. Debe haberse consagrado y abstenerse de toda forma de
impurezas. Slo saca la bandeja de If (pn If) despus de haberlo
consagrado y satisfecho en la maana en serio preparativo para el negocio
"santo" del da. Algn parafanalia lf merece alguna medida de descripcin.
pn-If, por ejemplo, est especialmente tallada. La superficie de la bandeja
de madera lfa contiene "yr-sn" un producto en polvo de un rbol llamado
rsn rbol.

Normalmente, el sacerdote de If selecciona diecisis tuercas de lkin If entre

las que tiene en un depsito del pote. l hace esta seleccin al azar. Por lo
tanto, significa que no tiene un nmero determinado de "ojos" de un lkin en su
mente.

Despus de seleccionar estos diecisis Ikin-If, contina recitando una forma

de encantamientos sirviendo de oracin para las necesidades del cliente y se le
dan a los diecisis Ikin If tocando su cabeza con y simultneamente hacer su
peticin. La esencia de esta prctica es asegurar la implicacin personal del
cliente en el proceso de consulta y la solucin eventual de los problemas.

Inmediatamente el sacerdote recibe las nueces de palma (Ikin If) del cliente,
l rinde homenaje a Dios (Oldmar) primero. A continuacin, hara lo mismo
con sus principales maestros sacerdotes, sus antepasados y todos los espritus
malignos (Ajogun) a su alrededor. Los espritu que ser tan bien acogido
incluyen Il (madre tierra) , r (deidades), y-mi (brujas) y as
sucesivamente.

A continuacin, el sacerdote If pedir orientacin espiritual para no llevar al

cliente extraviado. Si el sacerdote, habiendo completado todos los rituales
anteriores, sostenga el Ikin-If con sus dos manos y los toca en la cabeza del
cliente. Despus, intentara todo lo posible por tomar TODOs los lkin al mismo
tiempo con slo su palma derecha. Mientras tanto, si un Ikin permanece dentro
de su palma de la mano izquierda, hara dos marcas verticales con el dedo
derecho en un tablero que contiene un polvo amarillo - yr-sn.
Sin embargo, si hay dos que permanecen, l hara apenas una marca con el
dedo derecho en la bandeja. Este proceso continuar hasta que los sacerdotes
tengan cuatro marcas en cada lado. Las marcas a cada lado representaran
definitivamente una firma de If. Eso, es que las marcas darn una
caracterstica que significar un verso If particular. Luego se adelanta a cantar
el verso. Los matices semnticos del verso tan cantado deben proporcionar y
abrir los ojos a la solucin del problema del cliente.

Si el Ikin-If cae mientras el sacerdote los recoge desde el hueco de su mano

izquierda hacia la derecha, volver a empezar. En cualquier caso, si hay dos
nueces restantes en la palma izquierda, hara marcas perpendiculares en ambos
lados de la mano. El proceso se har cuatro veces. Si el nmero sigue siendo el
mismo, el resultado sera la firma de jogb esto significa gb y gb en
ambos extremos.

Cabe sealar que todas las firmas del mayor Od llevan los nombres mj-mj.
Los nombres se basan en los diecisis posibles patrones de organizacin de las
cuatro lneas perpendiculares. As es como todos los diecisis principales Od y
el resto menor doscientos cuarenta que totalizan doscientos cincuenta y seis se
derivan.

Ikin, que se considera supremo y rey, no se usa en cada ocasin. Slo se usa
poco para la fiesta anual, para el rey, el jefe o la comunidad entera. Tambin,
el individuo que lo tiene puede utilizarlo para el propio. Tambin se puede
utilizar en lugar de pl cuando hay un gran problema a buscar.

La cadena de adivinacin (pl) por otra parte, se utiliza casi todo el tiempo,
para cualquier cliente que busque la consulatacin.

pl - lfa est hecho de metal con un cordn de algodn unido a l. A cada

lado del pl, hay ocho lbulos; Y puesto que hay dos lados, son diecisis
todos juntos. Esta es una rplica de las diecisis nueces sagradas de palma,
Ikin-Ifa. El pl est hecho de tal manera que los lados cncavos de cada uno
de los ocho lbulos son speros pero tienen una superficie convexa lisa.

Es relativamente ms fcil usar la cadena de adivinacin para adivinar que usar

las nueces de palma sagradas. Esto es porque todo lo que implica es el
conocimiento de identificar el proceso de fundicin y el nombre correspondiente
de la firma as emitida. No necesitamos repetir las colecciones como en el
proceso de Ikin If.

Tal vez esto explica por qu es de uso comn.

El sacerdote tiene el pl con su mano derecha en la parte superior. Esto dar

una caracterstica de la divisin bilateral. El sacerdote lo arroja luego lejos de s
mismo despus de recitar algunos encantamientos conocidos como If Jb.
Este saludo verbal introductorio es lo mismo que sucede en el proceso Ikin-If
en la misma etapa.
La cadena de la adivinacin se puede echar en una estera de un pao blanco
especial. Podra ser un poco difcil aprender el proceso de las diecisis formas
bsicas de presentacin de la adivinacin a travs de pl-If; Y las diecisis
nueces sagradas. Un hecho bsico es que si se trata de los frutos secos
sagrados que se usan o de la cadena de adivinacin, la interpretacin y la
eficacia son las mismas, dejando el proceso de llegar a la firma relevante a su
unica rea de diferencia.

Por ejemplo, la presentacin en el lado derecho de la cadena es ms bsica. El

sacerdote tiene que aprender de memoria todas las diecisis formas posibles de
presentar cuatro mitades de las nueces sagradas. Este es un sistema de
probabilidad. Sin embargo, si la superficie cncava del pl mira hacia arriba,
se hara una marca en la superficie de la bandeja mientras que, si mira hacia
abajo, se inscribiran dos marcas.

En conclusin, Opele If est abierto a la mayora de la gente y se utiliza para

problemas menores, mientras que los sacerdotes de If preferirn utilizar lkin-
If para cuestiones y problemas ms complicados.

Instrumentos de la adivinacin de If
yr sn: Una sustancia en polvo

Hemos explicado en alguna parte en los prrafos anteriores la importancia de

yr sn polvo en el proceso de adivinacin yoruba. Pero aparte de este uso,
yr sn tambin tiene valor medicinal para Aks If.

yr sn es de color amarillento. Se toma de un rbol particular llamado

rbol rsn. Cuando este rbol est acosado por la amenaza del efecto de
gravedad de las termitas, se produce una sustancia similar a un polvo. El gusto
de esta situacin y sustancia se puede obtener del rbol del rk (bamb de la
teca africana), etc. yr sn es uno de los materiales altamente venerados
en la casa del sacerdote del lf. Se cree que es una herencia divina de rnml
legada a sus devotos. Sobre la base de la creencia de que es rnm dado, a
los sacerdotes lf a veces lo dan a los clientes para sus dolencias. Sin embargo,
esto se hace despus de la adivinacin debida.

Apo Abira: lfa Instrumentos de Divinidad Los instrumentos del sistema de

adivinacin de lfa son muchos y sagrados que tienen que ser propiedad
mantenida y atesorada. Esta
Subyace en el uso de una bolsa especial conocida como p Jrgb - (bolsa
Abr). Tambin se conoce como p Jrgb (Jrgb bag). Esta ba, g
mantiene elementos tales como pl (cadena de adivinacin) conchas de
cowrie, b - hueso especial entre otros.

A los sacerdotes a veces se les conoce como Akp (uno que cuelga la bolsa).
Este nombre se toma del hecho que los sacerdotes de lfa se encuentran
siempre con la bolsa de Jrgb. Es muy importante que cada devoto tenga su
propia bolsa. Esto se debe a que otro uso al que puede ser utilizada la bolsa
aparte de contener instrumentos If es que contiene los elementos de sacrificio
que el sacerdote recibe durante sus servicios intinerarios. En los viejos tiempos
es obligatorio para el sacerdote llevar la bolsa alrededor. Estos se conocen
como booties. De hecho, su segundo nombre Jrgb se deriva de la etimologa
Je-r-gb. Lo que significa literalmente "tomar botines con impunidad." Los
sacerdotes ahora guardan la bolsa en el templo de lfa.

Sin embargo, la calidad de la bolsa del individuo depende de su sofisticacin y

riqueza. Hay dos tipos de p Abr. Hay uno hecho de material de tela de
algodn. Este tipo tambin puede ser de cuero. El otro es el tipo que es
decorado con cuentas y cauris.

p If es el mismo que p Abr. La medicina tambin se mantiene en la

bolsa.

b es otro objeto importante utilizado en el proceso de adivinacin. Se utiliza

para interpretar los mensajes revelados del corpus If. El ms comn y ms
simple de b es un par de conchas de cowrie atadas juntas, y un pedazo de
hueso animal. En general hablando, los cauris representan S o BUENO
mientras que en el otro lado, el hueso representa NO o MALO.

Despus de que el verso particular a ser recitado haya surgido a travs del uso
de la cadena de adivinacin (pl) o Ikin-If, lo siguiente es iniciar el uso de
b. La esencia de b en el proceso es descubrir lo que en particular se
demanda de la cliente por If. A veces, b tiene que ser dado al cliente para
que pueda saber exactamente lo que debe hacer con respecto a un
rompecabezas. El sacerdote puede no saber quin est exactamente
involucrado en el rompecabezas hasta que se use b. b se utiliza a menudo
cuando el rompecabezas se presenta en un sistema binario - masculino o
femenino, amarillo o negro, corto o alto, etc. Despus que esto es resuelto el
sacerdote le pedir al cliente explicar vvidamente su calvario. De ah el dicho:

B awo b k fn ni
A ma k fn awo

Si el sacerdote recita el versculo para ti.

A su vez debe revelar sus problemas a l.

Otro aspecto importante es el B GBGB (el recibo de Ibo). Esto implica el

conocimiento preciso de S o No de If. Si el sacerdote tomara la cadena de
adivinacin y le dijera a sus clientes o su aprendiz que mantuvieran la cowrie o
el hueso por separado en cada mano. A continuacin, lanzara la cadena de
adivinacin en el suelo dos veces. Si el Od obtenido durante el primer
lanzamiento de la cadena de adivinacin es superior al Od (es decir, lf verso)
obtenido durante el segundo lanzamiento, el sacerdote lf pedira a su cliente
que de el objeto de b en su mano derecha. Pero si el Od obtenido durante el
primer lanzamiento es menor que el obtenido durante el segundo lanzamiento,
el sacerdote le pedir al cliente que de el objeto de b en su mano izquierda.
Esto implica que la respuesta es NO si fuera objeto de hueso pero SI si fuera a
ser cauri. Por lo tanto, b se utiliza como un medio de amplificacin de la
prediccin de If que a primera vista sola ser muy amplia y no especfica.

Por ejemplo, despus del primer casting de la lfa, el sacerdote puede ver la
buena fortuna. Sin embargo, el sacerdote de su cliente puede querer saber el
tipo de buena fortuna que se encuentran en espera - dinero, esposas, hijos,
casa, larga vida, jefatura, etc. Es la funcin de b apuntar explcitamente que.
El proceso descrito anteriormente se suele seguir hasta que todas las
respuestas se proporcionan y se obtienen. Por lo tanto, implica que el sacerdote
puede tener que lanzar su cadena de adivinacin tantas veces como sea
necesario.

rk If

No tiene importancia para el proceso de adivinacin lf un instrumento llamado

rk If. Tambin se llama a menudo rf o rn. A menudo est hecho de
marfil, madera o latn. Un importante sacerdote If lo tiene en su mano como
un signo de autoridad.

Su funcin principal es golpear la bandeja de madera durante el proceso de

adivinacin para despertar If de otra manera conocido como rnml a la
accin. Es un acto de invocacin. Adems, cada vez que la interpretacin de un
acertijo es corroborada por el cliente como correcta, el sacerdote tambin
golpea el rk en la bandeja como un medio de agradecer a rnml por su
presencia en la escena.
Este ltimo en uso se conoce como "O s pn If (el sacerdote ha sealado
los problemas). Con los usos anteriores, se vera definitivamente que rk
tiene un valor muy alto en el sistema de adivinacin y la prctica entre los
yoruba.

Adivinacion If sacrificio

Al final de cada proceso de adivinacin If realizado sola haber un sacrificio

prescrito. Cualquiera que haya sido el resultado de la prediccin, un sacerdote
lfa siempre prescribir un sacrificio que se ofrecer. Esto se debe a que el
sacrificio se considera un medio de oracin especial para cada problema
humano. Tambin se considera un medio de comunicacin entre los vivos y los
muertos, el espritu o las deidades. Sacrificio tambin se cree que tiene efectos
teraputicos. Los detalles de la naturaleza, los elementos y el efecto del
sacrificio se discuten en el captulo cuatro y cinco.
La esencia del sacrificio si la prediccin es buena y favorable es ayudar an ms
al cliente a disfrutar de las fortunas para que sus distractores no arruinen la
fortuna lejos de l. Sin embargo, si la prediccin es mala, la esencia es alejar
los males. Por lo tanto, muestra que pase lo que pase, el sacrificio es siempre el
resultado final necesario.

Siguiendo la prediccin, el cliente se ir a casa y traer al sacerdote todos los

elementos prescritos por: el sacerdote. El sacerdote a su vez realizara todos los
rituales. Esto puede implicar la participacin mutua tanto del cliente como del
sacerdote. Pero la modernidad ha cambiado un poco este sistema. Lo que
suelen hacer algunos clientes es pagar todos los artculos e instruir al sacerdote
a seguir adelante con los rituales. Esto, en parte, se debe a los cambios
socioeconmicos en la sociedad y al horizonte limitado de algunos clientes
sobre sus visiones del mundo. Si un sacerdote menciona un determinado objeto
de sacrificio, un cliente que ha estado viviendo en un centro urbano todos los
das de su vida puede no ser capaz de identificarlo. Tal cliente preferira, de
hecho como una necesidad, al sacerdote hacer todo por l. Este cambio no
afecta necesariamente la eficacia de los rituales. De ah el dicho:

Egn m ohn algb

Agb na m ohn eleegun

La mascarada (espritus) reconoce

La voz de los presentadores de carnero
Y los presentadores de carnero tambin reconocen
La voz de los espritus.

Otra razn por la cual algunos clientes quisieran que el sacerdote hiciera todo
en su favor es que la mayora de los clientes actuales han abrazado religiones
modernas. De hecho, la mayora de ellos son caciques en estas religiones.
Todava hacen este sacrificio tradicional cuando se hace necesario pero no
quisieran que fuera revelado al aire libre. Sabiendo que el sacerdote es el Padre
del secreto; Confan en ellos con la esperanza de no ir a exponerlos. Por lo
tanto, el sacerdote har el sacrificio en su nombre con la creencia de que la
oracin lo alcanzar cuando sea. De ah el dicho:

Atgn k f m kan igi

Il gbogbo ni ff w.

El viento siempre soplar para tocar los

rboles del bosque
El viento puede entrar en cada casa.

Un aspecto importante de la formacin de un sacerdote es el conocimiento del

sacrificio que va con cada estrofa de lf. La medicina herbaria slo se puede
prescribir despus de que se haya ofrecido b (sacrfice). Esto se hace para
mejorar y para hacer efecto. Los casos abundan cuando la dispensacin de la
medicina sola sin acompaamiento b se vuelve ineficaz.
Una mirada al proceso del mtodo Yoruba tradicional de curacin muestra un
paralelismo estrechamente con la medicina occidental ortodoxa en el rea de
diagnstico. Esto es antes de la dispensacin de drogas. Mientras que la
medicina ortodoxa occidental usara un estetoscopio yel sacerdote lf usara
pl o lkin-lf, en el ambiente tradicional. If revelara que la mayora de las
dolencias son causadas por grmenes y bacterias que no se pueden ver a
simple vista. Debido a su invisibilidad y poder, son llamados invisibles espritus
o Ajogun (guerrero contra el hombre). Sin embargo, la medicina ortodoxa no va
a esa longitud. Slo ven la enfermedad como proveniente de grmenes y
bacterias invisibles y disean un dispositivo para eliminarlos sin afectar el
sistema del cuerpo humano.

Por otra parte, en su oferta para apaciguar el Ajogan, los sacrifces se

prescriben ms a menudo. La gente yoruba toma a menudo el sacrificio
prescrito muy seriamente con la excepcin de Adj, por supuesto. Estos
Adj son aquellos que sienten que son ms sabios que las divinidades y
sienten que podran esquivar y despreciar la prescripcin de lf. lgbra
como "un agente de aplicacin de la ley" intuye castigar a esas personas
porque lfa dira:

pawo lek
ps ll

Llam al sacerdote lf un mentiroso

Llam a un ladrn.

Una observacin muy importante es que a pesar de los spates de la

modernidad segn lo reflejado en nuevas religiones y medicina ortodoxa, el
pueblo Yoruba todava patrocina al sacerdote del lf. Distensiblemente podran
haber ido al hospital y a varias iglesias y todava encontrar que no han sido
sanados. Algunos practicantes de la medicina ortodoxa incluso le diran a sus
pacientes que estaban en blanco para ir a casa tal vez porque no podan
diagnosticar sus dolencias. Entonces, vendran a los sacerdotes y haran los
sacrificios necesarios que sean prescritos. Esto ha producido xito en muchas
ocasiones.

r
Divinidades

ynf Una mujer que

entiende el
Estudiar y abrazar la
prctica de

If. lfin Od Una mujer mtica de

rnml. Es
 Prohibido que una mujer la
ponga
Ojos en
ella.
Od El verso de la escritura de If.
los

cuerpo.
lgn Aquellos que reciben lkin-If en la
ceremonia
de iniciacin sin
necesariamente
utilizando Od o
lfin.
yls una mujer o un hombre
que no
tienen un profundo conocimiento de
If.
s Semana. Por lo general se marca
con
ceremonias individuales de r
hace
su propio
s;
Awo old Estos son adeptos de un sacerdote.
Ellos
han completado todos los ritos
y as
son muy
verstiles
pl Una cadena de adivinacin. Un
importante
Instrumento de If para la
adivinacin.
m Awo If
aprendiz.
b Un objeto que los sacerdotes usan
para
determinar si o no de varios
Intentos
Dd w El arte de safar
lkin-If.
Ohnt-l El arte de inscribir o
marcar
varias marcas de If
en la
Bandeja de
adivinacin
rngn Mj Un miembro de los diecisis
Od

Principales.
If riran El arte de recitar los
versos
s If pipa El conocimiento
del
correspondiente sacrificio con
Odu-lf.
karara b El
conocimiento del
Sacrificio correspondiente con Odu-
If.

Ikin-If La sagrada nuez de

palma.
Igbd El surco donde laas
ceremonias de
iniciacion generalmente
ocurren.
Aks If Medicina de If. Preparativos
que se
utilizado como
medicamento.
k pr Otro nombre para
lkin-lf