Manual Jovenes Derechos Género

MANUAL PARA TRABAJAR CON JVENES
PRESENTACIN
A LAS Y LOS MONITORES Y BRIGADISTAS QUE GENEROSAMENTE

COLABORAN PARA QUE LAS Y LOS JVENES DESCUBRAN QUE PUEDEN SER
SUJETOS DE CAMBIO EN SUS PROPIAS COMUNIDADES:
El manual que ahora te presentamos tiene como finalidad apoyar el trabajo de formacin dirigido a
jvenes para que a partir de las situaciones que estn viviendo se descubran, aprendan cosas
nuevas, participen en grupo y sean cada vez ms conscientes de sus derechos y cmo hacerlos
realidad aportando su compromiso consigo mismos y con otras y otros jvenes.
Es una propuesta sencilla que desarrolla un programa formativo bsico dividido en 6 talleres:
1. Las y los jvenes contamos

2. Distintas pero iguales en derechos
3. MI derecho a la no discriminacin por ser diferente
4. Mi derecho al trabajo digno
5. Mi derecho a vivir una sexualidad plena
6. Mi derecho a una vida libre de violencia
Cada taller tiene una meta sugerida para guiar tu trabajo con el grupo y adems te proponemos un
cuadro que desglosa el eje temtico del taller en conocimientos, destrezas, valores y actitudes a
propiciar con las actividades del taller.
La estructura o mtodo a seguir en cada taller se compone de tres pasos: compartir nuestra
experiencia, aprender de nuestra experiencia y aplicar lo aprendido. Estos pasos son fciles de
recordar y ayudan a tomar siempre en cuenta la realidad que el grupo est viviendo y a partir de
ella, reflexionar, aprender cosas nuevas y tomar ideas y compromisos que sirven para la vida
personal, grupal y comunitaria.
Como ya sabes, por la capacitacin que has recibido, es conveniente iniciar cada taller aplicando
alguna tcnica o dinmica de animacin para motivar la confianza y la participacin del grupo. No
estn incluidas en este manual porque tienes otro especficamente dedicado a ello.
Esperamos que con tu conocimiento y entusiasmo este manual sea un instrumento til para que
muchas y muchos jvenes se sientan con ms capacidad y seguridad de dirigir sus vidas con
plenitud.
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PRIMER TALLER: LAS Y LOS JVENES CONTAMOS
Meta:
Que las y los jvenes participantes se motiven a vivir un proceso formativo para entender mejor
la realidad que viven a travs de la reflexin sobre sus derechos humanos.
Eje temtico del Conocimientos Destrezas Valores y

taller actitudes
Soy persona con Mis necesidades y mis Distinguir entre deseo, Reconocimiento
derechos derechos como joven necesidad y derecho humano de la dignidad
Condiciones bsicas para Identificar las responsabilidades humana
que los derechos se del Estado en el cumplimiento
cumplan de los derechos humanos
Motivacin:
En este primer taller es muy importante que incluyas
a) un momento de presentacin e integracin de las y los jvenes participantes
b) un momento para explicar en qu consiste este programa formativo y qu significa
participar en los talleres.
Al final de este manual encontrars sugerencias de dinmicas de animacin, presentacin e

integracin para que escojas la o las que ms te gusten y puedan servir mejor al grupo que ests
coordinando. Para explicar en qu consiste el programa te sugerimos que en una hoja de
papelgrafo o rotafolio pongas el objetivo general y los temas de cada uno de los talleres y al ir
mencionndolos, comentes brevemente la META a la que se quiere llegar en cada taller, que
vienen siendo los grandes pasos el camino del proceso formativo.
El tema principal o eje temtico de este primer taller es que todas las personas tenemos igual
dignidad humana y por lo tanto los mismos derechos humanos, esto es, los derechos que tenemos
por el solo hecho de ser personas; queremos propiciar que las y los jvenes se descubran o se
reafirmen como personas que valen, que cuentan, que tienen sueos y deseos; que cumplirlos
solo es posible si estn dispuestas a defender su dignidad humana y a respetar la de las otras
personas. Queremos que las y los jvenes participantes reconozcan algo muy sencillo pero a la vez
muy profundo: que esforzarse por hacer valer sus derechos es construirse una mejor vida y un
mejor futuro.
Adems buscamos que las y los jvenes conozcan las responsabilidades que tiene el Estado para
que los derechos de todas las personas, y en este caso, los de las y los jvenes, se cumplan:
Respetar: significa que el Estado es el primero que debe comportarse de tal manera que
no impida que los derechos humanos se cumplan, que no debe violar los derechos de las
personas.
Proteger: significa que el Estado debe estar muy atento para impedir que otras personas o
instituciones como las escuelas, las empresas, los medios de comunicacin, etctera,
violen los derechos humanos de una persona o de un grupo de personas.
Realizar: significa que el Estado tiene la obligacin de promover condiciones econmicas,
polticas, sociales, ambientales y culturales para que todas las personas puedan gozar de
sus derechos, teniendo especial atencin aquellas que son mas vulnerables, es decir
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quienes por su situacin en un momento dado no pueden por ellas mismas tener acceso a
un derecho, por ejemplo, las y los jvenes que viven en comunidades donde no hay
escuelas para seguir estudiando y no tienen dinero para irse a otro lugar a estudiar deben
recibir apoyo del Estado para continuar estudios y as garantizarles su derecho a la
educacin.
Para saber ms de este tema y poder orientar mejor al grupo te sugerimos que antes del taller le
eches un ojo al folleto que ponemos junto con este manual Ponte al tiro con tus derechos, que
nos habla de los derechos humanos de las y los jvenes. Veamos ahora como dar los tres pasos de
este taller.
PASO 1: COMPARTIR NUESTRA EXPERIENCIA
Material: hojas blancas, marcadores, hojas de rotafolio, cinta adhesiva (maskingtape), bolgrafos o
lpices para las y los participantes.
Tiempo: 30 minutos
Pide a cada participante que

En una hoja blanca escriba tres cosas: qu sueos tiene para realizar en su vida y que
necesita o a que tiene derecho para cumplirlos. Pon un ejemplo: sueo con conocer otros
lugares, tengo derecho a un buen trabajo para juntar el dinero y a facilidades para hacer el
viaje; o sueo con una pareja que me ame, tengo derecho a ser libre y tratada con
respeto, sueo con ser periodista, tengo derecho a entrar a una universidad pblica
Junta todas las hojas y haz con ellas una gran pelota, asegurndola con la cinta adhesiva
Invita al grupo a jugar Avo, avo, cargado de pidindoles que se pongan en crculo y
explicndoles que cuando reciban la pelota tienen que responder a lo que la persona que
la envi, pide: un avo, avo cargado de sueos o un avo, avo, cargado de derechos
Pide adems dos voluntarias o voluntarios que vayan anotando en las hojas de rotafolio
que ya tienes preparadas y pegadas en la pared, una dice NUESTROS SUEOS y otra dice
NUESTROS DERECHOS. Ah van a ir escribiendo rpido lo que capa participante dice
cuando recibe la pelota
PASO 2: APRENDER DE NUESTRA EXPERIENCIA
Material: folletos de Ponte al tiro con tus derechos

Tiempo: 30 minutos
Despus de un rato de jugar, invita al grupo a observar lo que est escrito en las hojas de rotafolio
y pregunta:
Tenemos el derecho a ver cumplidos nuestros sueos?
Qu relacin tienen nuestros sueos con nuestros derechos como jvenes?
Qu situaciones que vivimos estn dificultando que nuestros derechos se cumplan?
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Quin tiene responsabilidad en esto?
Luego de un rato de debate, forma pequeos equipos y pdeles que le echen un ojo a los folletos
que les ests entregando, fijndose bien en las responsabilidades del Estado para con los derechos
de las y los jvenes.
PASO 3: APLICAR LO APRENDIDO
Material: frase escrita DERECHOS CUMPLIDOS = BUENA VIDA, marcadores y hojas de rotafolio
Tiempo: 15 minutos
Invita al grupo a comentar en una lluvia de ideas lo que descubrieron al revisar el folleto
sobre los derechos de las y los jvenes
Haz notar que las responsabilidades del Estado son tres: respetar, proteger y realizar los
derechos humanos, explicando que significa cada una
Coloca la frase: DERECHOS CUMPLIDOS = BUENA VIDA
Invita al grupo a pensar en esta frase y en qu nos toca hacer tambin a cada una y cada
uno para lograr que nuestros derechos y por lo tanto, nuestros sueos se cumplan.
Invita a que cada participante pase a dibujar su mano y escriba dentro de ella, una forma
de comprometerse desde su propia vida a aplicar lo aprendido
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SEGUNDO TALLER: DISTINTAS PERO IGUALES EN DERECHOS
META: Que las y los jvenes se reconozcan como personas distintas pero iguales en derechos y
descubran cmo los prejuicios de gnero en la cultura estn limitando su vida plena.
Eje temtico del Conocimientos Destrezas Valores y

taller actitudes
Mi identidad Lo que limita mi desarrollo Distinguir lo natural y lo Reconocimiento
como mujer joven pleno: roles tradicionales cultural en la construccin de de la dignidad
y como hombre de gnero la propia identidad de gnero humana
joven Mi responsabilidad: Identificar las formas de Reconocimiento
construirme sin prejuicios discriminacin por razones de de la igualdad
de gnero gnero y por razones etreas en Aprecio de la
mi cultura equidad
Motivacin:
A lo largo de la vida, todas las personas vamos construyendo nuestra identidad es decir, lo que
somos, lo que pensamos y nuestra manera de vivir. En la mayora de los casos, este proceso se
vive sin pensarlo, es decir, vamos creciendo, viviendo y tomando decisiones sobre lo que somos y
queremos ser, sin preguntarnos quin soy?, quin quiero ser?, qu me ayuda a cumplir mis
sueos?, qu me estorba para realizarlos?, qu me hace sentir una persona ms realizada y
feliz?...
Tampoco advertimos que muchas de estas preguntas parecen estar respondidas de antemano: si
somos hombres o si somos mujeres ya tenemos asignada una manera de ser y de vivir que es
conveniente, que se nos exige, o que se espera que sigamos. Muchas de estas maneras
tradicionales de ser mujeres y de ser hombres limitan el desarrollo pleno de las y los jvenes
actualmente, y por ello es conveniente que revisemos con ojo crtico las ideas y las costumbres
que tenemos, lo que nos han enseado, e ir descubriendo que ideas, costumbres y formas de
relacionarnos hay que cambiar, para tener una vida ms feliz donde hombres y mujeres sean
iguales en dignidad, derechos y en el acceso a oportunidades de desarrollo.
Para profundizar en este tema y poder orientar mejor el trabajo del grupo puedes leer el anexo
sobre equidad de gnero que encontrars al final de este manual.
Material: hojas o tarjetas blancas, marcadores y cinta adhesiva (maskingtape), papelitos con
nombres de animales que puedan ser reconocidos por los sonidos que hacen (3 o 4 de cada uno
dependiendo del tamao del grupo).
Tiempo: 40 minutos
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Reparte los papelitos con nombres de animales entre las y los participantes del grupo y
pdeles que se dispersen por el saln y al leer el nombre del animalito empiecen a moverse
como l y a emitir los sonidos propios del animal. La instruccin es que tienen que
encontrarse y formar grupos por tipos de animal.
Cuando se hayan formado los grupos, invtales a que piensen en qu es lo caracterstico
de los hombres, de las mujeres y de los jvenes
Luego de unos minutos, pregunta al grupo qu es lo que pensaron y pide tres
voluntarias/os para que vayan anotando lo que el grupo va diciendo en hojas de rotafolio,
respectivamente: MUJERES, HOMBRES Y JVENES. Ejemplo:
MUJERES HOMBRES JVENES

Tiernas Fuertes Alegres
Chismosas Violentos Irresponsables
Amas de casa Trabajan Estudian
Una vez que todo el grupo ha participado, puedes preguntar: Estas caractersticas que
generalmente atribuimos a las mujeres y a los hombres, son exclusivas de cada sexo?
Todas las mujeres son as?, todos los hombres son as?, no hay mujeres que tienen
caractersticas de los hombres? O no hay hombres que tienen caractersticas de las
mujeres? as nacemos o aprendemos a ser femeninas y masculinos?
Luego retoma el tema de la juventud para preguntar: Todas la juventud tiene estas
caractersticas? son exclusivas de las y los jvenes? crean una buena o mala fama de la
juventud?
Cierra este paso, mencionando que de la misma manera en que durante el juego, pudimos
reconocer a los distintos tipos de animalitos por su forma de comportarse (movimientos,
sonidos), la sociedad nos reconoce como mujeres y hombres de acuerdo a cmo nos
comportamos. Para ser aceptadas y aceptados, se espera que las mujeres seamos:
sensibles, bonitas, cariosas, maternales, decentes, obedientes, fieles, buenas amas de
casa, ahorradoras; se espera que los hombres seamos: fuertes, valientes, hbiles, buenos
para mantener y defender a la familia, trabajadores, que no nos dejemos mandar, etctera.
Se piensa que esta manera de ser de cada sexo es lo natural y por lo tanto lo bueno;
adems crea prejuicios como por ejemplo: los hombres no saben cuidar a los bebs, son
ms infieles que las mujeres, son ms irresponsables; las mujeres son menos hbiles para
los deportes y para las matemticas, son mas chismosas, son mejores para cocinar y
educar a los nios. Estos prejuicios esconden una realidad: la forma de ser es algo que
aprendemos, no nacemos as; es algo cultural, no es natural, no es biolgico.
En el caso de nuestro ser joven, adems cargamos con una mala fama (estigma o
prejuicios) de que somos rebeldes, irresponsables, inmaduros, violentos, alocados,
desobedientes, flojos, poco confiables.
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As nuestra identidad puede terminar siendo una coleccin de etiquetas que hemos
aprendido a colgarnos sin sentirnos con el derecho de decir NO, yo quiero ser de otra
manera y quiero hacer otra cosa, aunque no sea lo que comnmente hacen las mujeres o
lo que comnmente hacen los hombres, sin ser prejuzgado o prejuzgada.
Material: hojas azules y rosas con caritas tristes, marcadores, cinta adhesiva
Tiempo: 40 minutos
Inicia este segundo paso, comentando con el grupo sobre cmo estas etiquetas que nos pone la
sociedad y que recibimos a travs de la educacin en la familia, en la escuela, en los mensajes de
los medios de comunicacin, etctera, pueden resultar un problema para que las mujeres jvenes
y los hombres jvenes construyan su propia identidad con libertad y con las mismas
oportunidades. Por ejemplo, porque se cree que las mujeres son mejores que los hombres para
cuidar y educar a los nios ya que naturalmente son tiernas, entonces se le da menos
importancia a que ellas estudien o tengan una profesin; incluso, cuando se casan y se embarazan,
a muchas se les obliga a renunciar a su trabajo, para no descuidar a sus hijos. A los varones,
por el contrario, se les insiste ms en el estudio porque van a tener que mantener.
Para ilustrar estas situaciones de desventaja puedes leer un relato que ponemos a continuacin,
donde se compara la vida de dos hermanos: Benjamn y Jane Franklin. Recurdale al grupo que
Benjamn Franklin fue un gran cientfico, inventor y poltico norteamericano que particip en la
guerra de Independencia de los Estados Unidos y que descubri como usar la energa elctrica. El
relato compara la vida de ambos hermanos, ella, igual de inteligente que l pero, al ser mujer, le
toc vivir de una manera que le quit la oportunidad de desarrollar lo que hubiera podido. No
solo ella perdi, sino tambin la sociedad que desaprovech lo que ella hubiera podido dar.
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1778, Filadelfia: si l hubiera nacido mujer
Eduardo Galeano
De los diecisis hermanos de Benjamn Franklin, Jane es la que ms se le parece en

talento y fuerza de voluntad.
Pero a la edad en que Benjamn se march de casa para abrirse camino, Jane se
cas con un talabartero pobre, que la acept sin dote y diez meses despus dio a luz
a su primer hijo.
Desde entonces, durante un cuarto de siglo, Jane tuvo un hijo cada dos aos.
Algunos murieron y cada muerte le abri un tajo en el pecho. Los que vivieron
exigieron comida, abrigo, instruccin y consuelo. Jane pas noches en vela acunando
a los que lloraban, lav montaas de ropa, ba montoneras de nios, corri del
mercado a la cocina, freg torres de platos, ense abecedarios y oficios, trabaj
codo a codo con su marido en el taller y atendi a los huspedes cuyo alquiler
ayudaba a llenar la olla. Jane fue esposa devota y viuda ejemplar; y cuando ya
estuvieron crecidos los hijos, se hizo cargo de sus propios padres achacosos y de sus
hijas solteronas y de sus nietos sin amparo.
Jane jams conoci el placer de dejarse flotar en un lago, llevada a la deriva por un
hilo de cometa, como suele hacer Benjamn a pesar de sus aos. Jane nunca tuvo
tiempo de pensar, ni se permiti dudar. Benjamn sigue siendo un amante fervoroso,
pero Jane ignora que el sexo puede producir algo ms que hijos.
Benjamn, fundador de una nacin de inventores, es un gran hombre de todos los

tiempos. Jane es una mujer de su tiempo, igual a casi todas las mujeres de todos los
tiempos, que ha cumplido su deber en esta tierra y ha expiado su parte de culpa en la
maldicin bblica. Ella ha hecho lo posible por no volverse loca y ha buscado en vano,
un poco de silencio. Su caso carecer de inters para los historiadores.
Luego de invitar al grupo a dar algunos comentarios sobre lo que les hace pensar este
relato, pdeles que piensen en ellas y ellos mismos, en las situaciones que viven o que
conocen de amigos y familiares, en que el hecho de ser mujer o el hecho de ser
hombre y tener que atender mandatos y prohibiciones de la cultura, les quitan
oportunidades de desarrollar todo su potencial humano, y por ello, les limitan sus
derechos.
Reparte las hojas con caritas: azules a los varones y rosas a las mujeres. Pdeles que usando
un marcador, escriban en pocas palabras ejemplos de situaciones donde los prejuicios y los
mandatos de gnero (lo que se debe y lo que no se debe de acuerdo al sexo de cada
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persona) y los prejuicios hacia las y los jvenes, estn quitando oportunidades para ser y
hacer lo que cada quien suea, puede y tiene derecho.
En cuanto el grupo vaya terminando de escribir en sus hojas, reneles en crculo y pdeles
que cada quien vaya leyendo sus ejemplos.
Al final, invita a dos o tres personas a que compartan con las dems, qu descubrieron a
travs del ejercicio.
Material: plastilina de diferentes colores, un dibujo grande de una balanza en equilibrio que en un
plato tiene la palabra libertad y en otra tiene la palabra igualdad; en la base tiene la palabra
autonoma y en la parte superior de la balanza tiene la palabra equidad.
Tiempo: 20 minutos
Inicia este momento poniendo a la vista del grupo el dibujo de la balanza y lanzando la pregunta
sobre cmo podemos ir cambiando estas ideas, costumbres y formas de relacionarnos entre
hombres y mujeres; entre jvenes y adultos.
Luego de recoger algunas de las aportaciones del grupo, invtalos a decir qu significa el
dibujo que estn viendo y qu relacin tiene con lo que han estado reflexionando
Puedes enriquecer la reflexin del grupo concluyendo, luego de sus aportaciones, con la
idea de que si bien las mujeres y los hombres somos diferentes en algunas cosas, estas
diferencias no nos quitan nuestra calidad de seres humanos y que por lo tanto somos
iguales en dignidad y derechos, que somos libres de soar y decidir quines y cmo
queremos ser y vivir y que para ello tenemos que ejercer nuestra autonoma, es decir, el
poder de decidir nuestro destino. As pues, la equidad es reconocer que las personas
aunque diferentes son iguales en derechos. Insiste en que lo mismo ocurre cuando
enfocamos el problema entre jvenes y adultos. Aunque diferentes, somos iguales en
derechos.
Por ltimo, pide a cada participante que tome algunos pedazos de plastilina y modele un
muequito o muequita que le represente; y que mientras lo va haciendo, piense a qu se
compromete para ir cambiando en su propia vida alguna cosa que le ayude a vivir la
equidad entre hombres y mujeres, entre jvenes y adultos.
Para finalizar la sesin pide a las y los participantes que pongan sus muequitos en el piso
formando un crculo. Recurdales que as como modelaron su figura, tienen el poder de
modelar su vida, de construir su identidad, su propia manera de ser mujeres y hombres
jvenes. Invita a dos o tres personas a compartir el compromiso que hacen consigo
mismos para vivir la equidad y ejercer su autonoma.
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TERCER TALLER: MI DERECHO A LA NO DISCRIMINACIN POR SER
DIFERENTE
META: Que las y los jvenes reconozcan que las formas de discriminacin por motivos de raza,
etnia, preferencia sexual o capacidades diferentes, estn limitando su vida plena y cmo la
accin colectiva por el respeto a los derechos de todas las personas puede ir cambiando esas
situaciones de injusticia.
Eje Temtico del Conocimientos Destrezas Valores y

taller actitudes
Tres derechos Construirme sin prejuicios Identificar formas de Reconocimiento
bsicos para para la exclusin: la raza, discriminacin como la de la dignidad
construir mi la etnia, la discapacidad, la homofobia, el racismo y el humana
identidad: preferencia sexual rechazo a personas con Reconocimiento
igualdad y no Condiciones para construir capacidades diferentes de la igualdad
discriminacin; mi identidad: pensar y presentes en mi cultura Aprecio de la
libertad de expresarme con libertad Reconocer mi propio poder pluralidad y la
expresin y de Me construyo en colectivo para ser quien quiero ser y tolerancia
asociacin manifestarlo
Reconocer que el ejercicio de
derechos requiere la accin
colectiva
Motivacin:
En la construccin de nuestra identidad como mujeres y hombres hay tambin otros rasgos de
nuestro ser que cuentan, por ejemplo, la apariencia fsica que puede referirse a nuestro color de
piel y rasgos derivados de la herencia paterna y materna (raza, o pertenencia a un pueblo indgena)
o bien, una apariencia que es definida por nosotras o nosotros mismos, por ejemplo, ser
punketa/o, ser darketa/o o muy fresa; la posicin econmica en que hemos nacido y crecido, es
decir, si somos gente de clase media o si somos parte del sector popular; el lugar dnde vivimos, la
ciudad o el campo, o hasta en qu barrio o pueblo, porque las tradiciones y costumbres de cada
lugar van a influir en la manera en que somos y vemos la vida; la condicin de tener alguna
discapacidad mental o fsica que implica tener que hacer las cosas de manera diferente a la
mayora de las personas; la orientacin o preferencia sexual, es decir, si sentimos atraccin por
personas de un sexo diferente al nuestro (heterosexual) o bien por personas de nuestro mismo
sexo (homosexual o gay), o por ambos (bisexual). Es decir, el conjunto de experiencias que vamos
viviendo a travs de estas dimensiones de nuestro ser, nos va configurando una personalidad, una
manera de ver la vida, una forma de relacionarnos con los dems, va influyendo en nuestros
sueos y tambin en las oportunidades que tenemos para realizarlos.
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Como es fcil entender, todas estas distintas situaciones que se viven, hacen que en la sociedad
exista una gran diversidad de mujeres y hombres jvenes. Y esta pluralidad debe ser apreciada
porque enriquece a la sociedad. Sin embargo, en nuestra cultura, todava hay mucho rechazo entre
las personas por distintos tipos de prejuicios: contra las morenas o negras, contra las y los indios,
contra las personas pobres, contra los gays, contra quienes tienen algn sndrome o discapacidad,
etctera. Este rechazo se expresa de diferentes maneras, algunas aparentemente poco dainas
pero otras francamente muy peligrosas:
Hablar mal de la persona a la que se rechaza: opinar que son inferiores, burlarse, insultar o
humillar de palabra
Evitar el contacto con la persona a la que se rechaza: no compartir lugares, actividades o
cosas con la persona a la que se rechaza
Aislar a la persona a la que se rechaza: impedirle la entrada a lugares, no admitirla en
algn trabajo o empleo, excluirla del grupo de amigos
Atacar a la persona a la que se rechaza: golpear, herir o amenazar con hacerle algn dao
Exterminar a la persona que se rechaza: es una forma de violencia extrema porque busca
destruir totalmente a la persona a travs del asesinato, linchamiento o masacre.
Tal vez puede sonar muy exagerado hablar de estas situaciones, pero si observamos nuestra
realidad nos vamos a dar cuenta que de alguna manera, todas las personas hemos sufrido o hemos
sido testigas o practicado la discriminacin que es este rechazo del que hemos hablado,
causndole un gran dao a quien lo recibe, pero tambin a quien lo hace, porque el hecho de que
una persona agreda a otra por algn prejuicio habla de que vive algn dao moral.
Para ir acabando con la discriminacin hacia las dems personas es necesario tomar conciencia de
algo que hemos venido repitiendo desde el primer taller: todas las personas somos iguales en
dignidad y derechos, lo que por supuesto incluye el derecho a SER YO y a ser DIFERENTE. Esta
conviccin profunda, nos lleva a apreciar la pluralidad, es decir, la riqueza que existe en la variedad
de seres humanos que pueblan este planeta, mi pas, mi ciudad, mi barrio, mi hogar y a practicar la
tolerancia, es decir, aprender a relacionarme con las personas ms diferentes con respeto y con
apertura.
Este aprendizaje nos resulta esencial porque se complementa con su pareja: aprender a afirmar
nuestro propio derecho a ser diferentes y a no ser discriminados por ello, para lo cual resulta muy
importante la experiencia de grupo, ya que la participacin colectiva es la mejor manera de hacer
que nuestros derechos se cumplan.
Material: frases discriminadoras escritas en carteles grandes

Tiempo: 40 minutos
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Para iniciar este momento te sugerimos que pidas al grupo que se sienten en crculo y vayan
leyendo en silencio las frases que vas pegando en la pared.
Dice que no puede comer chile, pero si es ms indio que yo!
Pero qu tonto, pareces nio Down!
Ese cuatro ojos es bien menso, no sabe jugar!
No tiene la culpa el indio, sino el que lo hace compadre!
Haz patria, mata un Emo!
Trabajo como negra para vivir como blanca
Pgale duro, no seas maricn!
Qu va a saber, si lo bajaron del cerro a tamborazos!
Pobrecito, es mongolito!
Por eso a los negros nadie los quiere!
Cmo que no tienes dinero?, no te hagas, si eres gero
Joto, pual, cacha granizo,
Tortillera, machorra
Invtales a opinar sobre las frases A qu se refieren?... A quin se refieren?... Qu

sentimientos comunican?... Qu actitudes proyectan?... Qu otras frases as
conocemos?... Por qu se usan estas frases contra algunas personas?...
Una vez que han compartido sus ideas, puedes enriquecer la reflexin del grupo
explicando lo que es la discriminacin.
Luego forma equipos por sexo y pdeles que reflexionen sobre su propia experiencia o
sobre la de gente cercana y conocida en torno a la siguiente pregunta: En qu situaciones
nos hemos sentido discriminados/ as?
Material: hojas de rotafolio y marcadores

Tiempo: 30 min
Inicia este paso reuniendo de nuevo a todo el grupo e invitndoles a que de cada equipo comenten
alguna situacin de discriminacin que platicaron sin tener que mencionar a quin le pas.
Conforme los equipos van compartiendo sus vivencias ayuda a que el grupo identifique los
prejuicios por los cuales se da la discriminacin en la situacin que est siendo
compartida.
Cuando todos los equipos hayan aportado su experiencia, contina el anlisis haciendo las
siguientes preguntas: De qu manera resultan afectadas las personas que son
discriminadas? Qu derechos se violan? Por qu algunas personas se sienten
poderosas y usan ese poder para controlar y hacer dao a otras que consideran dbiles
e inferiores?.. hay diferencia entre las experiencias de discriminacin que sufren las
mujeres y las que sufren los hombres?...
1
Es importante que enriquezcas la reflexin del grupo haciendo notar que los distintos
tipos de prejuicios que llevan al rechazo de otras personas por motivos de raza, posicin
econmica, orientacin o preferencia sexual, discapacidad, etctera estn basados en una
relacin de desigualdad: alguien que se siente superior y considera a la otra persona como
inferior.
Por ltimo, pregunta al grupo: qu podemos hacer para acabar con la discriminacin? Te
recomendamos que elabores una lluvia de ideas con las respuestas que van aportando.
Enriquece la reflexin del grupo hacindoles ver la importancia de reconocer la dignidad y
igualdad en derechos de todas las personas, de apreciar la diversidad y de jams justificar
que esta diversidad sea motivo de que algunos se crean y acten como si fueran
superiores a otros, sino por el contrario, mostrando el aprecio a la diversidad (pluralismo)
a travs de la prctica de la tolerancia.
Material: hojas de rotafolio o papel revolucin, crayones, marcadores, gises, cinta adhesiva.
Tiempo: 40 min
Abre este ltimo paso invitando al grupo a expresar con libertad y con el trabajo organizado sus
ideas respecto a: NUESTRO DERECHO A SER DIFERENTES haciendo un mural donde creativamente
se reflejen las propuestas del grupo para vivir su derecho a construir su propia identidad sin
discriminacin y a la vez su compromiso por no discriminar. Si el grupo es grande, te
recomendamos hacer equipos y que cada uno haga su mural.
Una vez que hayan terminado, pdeles que observen el o los murales y opinen sobre lo que
reflejan.
Ayuda al grupo a identificar su compromiso concreto para acabar con la discriminacin
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CUARTO TALLER: MI DERECHO AL TRABAJO DIGNO
Meta: Que las y los jvenes reconozcan su derecho al trabajo digno como un derecho
fundamental para lograr su crecimiento integral y descubran alternativas para hacer efectivo
este derecho.
Tema del taller Conocimientos Destrezas Valores y

actitudes
Tres derechos Condiciones para que el Identificar situaciones en que se Aprecio por la
bsicos para trabajo favorezca mi violan mis derechos en el justicia
lograr mi desarrollo trabajo por razn de edad y/o
emancipacin: (1) Equidad de gnero en el por prejuicios de gnero Aprecio de la
trabajo digno trabajo para jvenes Ubicar normas e instancias que legalidad
La proteccin de mis deben garantizar la proteccin
derechos laborales de mis derechos laborales
Motivacin:
En Mxico, la mitad de los jvenes han tenido alguna experiencia laboral (el 49.5%) y empiezan a
hacerlo a muy temprana edad: entre los 13 y 16 aos. Debe preocuparnos que en su mayora, se
incorporen a trabajos de tiempo completo (el 56% de jvenes que trabajan), lo cual evidentemente
hace mucho ms difcil el buen rendimiento escolar. El tipo de empleos que consiguen en sus
primeras experiencias laborales se ubica principalmente en el comercio y los servicios y es
facilitado por las redes de amigos o familiares; en estos empleos, 7 de cada 10 jvenes carece de
contrato y de prestaciones1 a pesar de que trabajan jornadas de ms de ocho horas diarias.
En esta realidad, slo 1 de cada 5 jvenes piensan que su trabajo: es una oportunidad para adquirir
experiencia, dice estar muy a gusto con su salario, sealan como una ventaja el tener tiempo para
estar con su familia y dicen que lo que ms les gusta es su ambiente de trabajo; sin embargo
sealan como desventaja que el trabajo no les deja tiempo para estudiar y que no estn aplicando
lo que han aprendido en la escuela
Estos datos hacen pensar que para la mayora de las y los jvenes, la experiencia laboral a la que
actualmente tienen acceso es un medio muy limitado para potenciar sus conocimientos y
capacidades; de manera que la decisin de trabajar se explica ms por las necesidades econmicas
de las familias de origen, ya que 8 de cada 10 jvenes que trabajan aportan dinero al hogar: la
cuarta parte aporta todo lo que gana y 2 de cada 3 jvenes aportan ms de la mitad de su sueldo.
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Seguridad social, vacaciones pagadas, pago de horas extras, aguinaldo, reparto de utilidades, fondo de
pensiones, prstamos para vivienda, entre las ms importantes.
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Los principales motivos que las y los jvenes han expresado para buscar un empleo son en orden
de importancia: ganar dinero, ser independiente, ayudar a la familia y aprender. 2
Como se puede apreciar, la realidad contradice a los derechos de la juventud. El trabajo debe servir
a las y los jvenes como un medio de aprendizaje que les capacite cada vez ms para identificar su
vocacin; como un medio de subsistencia que les permita una vida digna y facilite su
independencia econmica, de manera que puedan ir construyendo su autonoma de la familia de
origen y eventualmente formar la propia; como un medio de socializacin donde aprendan reglas
de convivencia que les formen en la equidad, la responsabilidad, el trabajo colectivo, el respeto a la
legalidad y la ciudadana, mediante el ejercicio de sus derechos laborales; como un medio de
crecimiento humano, alimentando su autoestima y facilitando que descubran sus potencialidades;
como una experiencia de servicio a la comunidad, realizando labores tiles a la sociedad; como un
medio de proteccin, al insertarles en los mecanismos institucionales para que tenga acceso a la
seguridad social. A esto es a lo que se le puede llamar trabajo digno.
Para ello, el trabajo que se ofrece a las y los jvenes debe tomar en cuenta que la gran mayora no
ha concluido sus estudios y algunas/os ya han desertado, para favorecer su permanencia e incluso
motivar su reinsercin a travs de esquemas laborales flexibles y dirigidos hacia estos objetivos.
Material: ambientacin del saln con anuncios de oferta de empleo que muestren los requisitos
que se exigen, los sueldos que se ofrecen, las condiciones laborales que se establecen para quienes
aspiran a tener un empleo. Tambin se pueden poner fotos sobre diferentes tipos de trabajo y de
empleo informal.
Tiempo: 30 minutos
Motiva al grupo para que compartan su experiencia respecto del empleo. Puedes hacerlo a travs
de las siguientes preguntas dirigidas a las y los participantes:
En qu he trabajado?
Qu me ha gustado de esa experiencia?
Qu no me ha gustado?
En qu me gustara trabajar? Por qu?
En qu me debe ayudar el trabajo para mi desarrollo como persona?
En qu debe ayudar el trabajo para el desarrollo de la sociedad?
Con el fin de que te concentres en el dilogo con el grupo, pide un par de voluntarias/os para que
alternando, vayan tomando nota en hoja de rotafolio de la lluvia de ideas que el grupo va
elaborando.
Una vez que sientas que el grupo ha entrado bien en el tema cierra el dilogo haciendo una
breve sntesis de lo que han dicho y est recogido en las hojas de rotafolio.
2
Datos tomados de la Encuesta Nacional de Juventud 2005. Instituto Nacional de la Juventud. Mxico, 2006.
1
Material: cartulinas de diferentes colores, cinta adhesiva, tijeras, fotocopias de los artculos sobre
derecho al trabajo en la Ley de las y los Jvenes del Distrito Federal
Tiempo: 60 minutos
Explica al grupo que vamos a explorar las condiciones de trabajo que se ofrecen a las jvenes y a
los jvenes en nuestra sociedad: requisitos para dar empleo, sueldo, prestaciones, exigencias,
ambiente de trabajo, experiencias positivas y negativas como abusos, accidentes, despidos
injustificados, etctera. Para ello, es importante que cada cual piense desde su experiencia, porque
puede haber diferencias importantes entre las chavas y los chavos.
Forma equipos para que cada uno piense en las experiencias sobre condiciones de trabajo
que directamente ha vivido y en las que conoce a travs de familiares y amigos y las
compartan
Luego de compartir sus experiencias armen una representacin o sociodrama para
mostrarlo al resto del grupo
Una vez que los equipos estn listos, indcales que se renan para comenzar las
presentaciones.
Despus de cada presentacin, invita al grupo a decir qu fue lo que vio
Pide un voluntario que vaya anotando en una hoja de rotafolio lo que el grupo va
destacando de lo observado.
Una vez que las presentaciones han terminado y se ha comentado la realidad que cada
grupo mostr, especificando las diferencias que se presentan entre hombres y mujeres, se
puede comparar con lo que la LEY de JUVENTUD en el caso del Distrito Federal dice acerca
del empleo juvenil y las condiciones laborales que deben de regir.
Para ello, puedes dar una copia de los artculos que en la LEY se refieren directamente al
trabajo y que te anexamos en este recuadro.
CAPITULO II
DEL DERECHO AL TRABAJO
Artculo 6.- Todas las y los jvenes tienen derecho al trabajo digno y bien remunerado, ya que el
trabajo dignifica al ser humano y posibilita mejorar la calidad de vida de la sociedad.
Artculo 7.- El Gobierno debe promover por todos los medios a su alcance, el empleo y la
capacitacin laboral de las y los jvenes de la ciudad.
Artculo 8.- El Plan de Juventud dentro de sus lineamientos base debe contemplar un sistema de empleo,
bolsa de trabajo, capacitacin laboral, recursos econmicos para proyectos productivos, convenios y
estmulos fiscales con las empresas del sector pblico y privado.
Artculo 9.- El Plan deber tomar en cuenta que el trabajo para las y los jvenes menores de edad
ser motivo de las normas de proteccin al empleo y de una supervisin exhaustiva
DE LA PRIMERA EXPERIENCIA LABORAL

Artculo 9 TER.- El Plan de Juventud deber promover el desarrollo de la Primera Experiencia Laboral de los
1
jvenes capitalinos por medio del cumplimiento de los siguientes objetivos:
a) Lograr que los jvenes puedan adquirir conocimientos prcticos sin suspender sus
estudios.
b) Consolidar su incorporacin a la actividad econmica mediante una ocupacin especfica y
formal, promoviendo su contratacin en el sector pblico o privado.
c) Establecer mecanismos para garantizar los derechos de los jvenes en el rea laboral, sin
menospreciar su condicin social, econmica, su religin, opinin, raza, color, sexo, edad,
orientacin sexual y lengua.
La primera experiencia laboral se entender como el proceso de integracin de los jvenes de 15 a
29 aos de edad al mercado laboral, el cual permitir a la persona joven participar en procesos de
capacitacin y formacin laboral articulados con el proceso de la educacin formal. Los
lineamientos debern establecerse en trminos de lo estipulado en el artculo 8 de la presente Ley.
Artculo 9 QUATER.- Las funciones a desempear como primera experiencia laboral debern ser
adecuadas al nivel de formacin y preparacin acadmica. Bajo ninguna circunstancia las
actividades irn en detrimento de su formacin acadmica, tcnica o profesional.
Artculo 9 QUINTER.- Las actividades de los jvenes en su primera experiencia laboral se
realizarn en las modalidades de prctica de aprendizaje y pasanta. La prctica de aprendizaje se
realizara bajo los trminos del Contrato de Aprendizaje establecido en la Ley Federal del Trabajo:
Por medio de l se deber buscar coordinar el aprendizaje tcnico con el terico y practico.
Las pasantas tendrn el objetivo de garantizar a los jvenes realizar su Primera Experiencia
Laboral en Instituciones Pblicas o Privadas o Empresas relacionadas con su proceso de
formacin tcnica o profesional otorgndoles estmulos econmicos.
Para cada una de las modalidades de empleo se deber expedir dos copias de las condiciones de
trabajo, una para cada una de las partes, en trminos de lo que establece la Ley Federal del
Trabajo.
Artculo 9 SEXTER.- Las empresas que se integren a la primera experiencia laboral recibirn los
beneficios que establezca el Cdigo Financiero
Material: fotocopias de los testimonios de experiencias juveniles, fotocopias del programa La

Comuna y fotocopias de la experiencia de defensa de los derechos laborales que una ONG hace
en favor de trabajadoras y trabajadores de las industrias electrnicas.
Tiempo: 30 minutos
Una vez que en el grupo ha quedado claro que algunas leyes, como la LEY DE LAS Y LOS JVENES
en el Distrito Federal contemplan medidas que de ser llevadas a la realidad pueden ser muy
beneficiosas para las y los jvenes, se abre la interrogante Qu se necesita para que los
derechos escritos en las leyes se cumplan?... Pide al grupo su opinin.
Puedes enriquecer la opinin del grupo plantendole tres caminos:
Tomar la iniciativa y crear alternativas propias (autogestin): organizarse en

colectivos juveniles para llevar a cabo actividades productivas, en un estilo de
organizacin donde todas las personas son iguales, es decir, no hay patrones, todos
son socios y cooperan juntos para tener beneficios comunes. Esta opcin incluye
1
en algunos casos aprovechar apoyos del Estado como crditos para microempresas
o apoyos sociales para proyectos productivos.
Investigar qu programas de apoyo al empleo juvenil tiene el gobierno y hacer

valer nuestros derechos usando esos apoyos que ofrecen.
Investigar qu organizaciones de la sociedad civil y qu instituciones pblicas estn

dedicadas a defender los derechos laborales cuando son violados.
Para ejemplificar cada uno de estos caminos, forma tres equipos y a cada uno dale un material
de lectura:
Equipo 1: Experiencias juveniles autogestivas de trabajo digno
Productora de Colorantes Naturales A.C.

Una experiencia de jvenes indgenas
La experiencia que vamos a narrar tiene lugar en el estado de Oaxaca especficamente en las regiones:
cuicateca, mazateca, mixe y valles centrales. En esas comunidades rurales donde la pobreza extrema y la
falta de oportunidades de empleo limitan gravemente la vida de sus habitantes, hombres y mujeres
apoyados por organizaciones civiles han venido gestando un proceso de organizacin en torno a la
produccin de la grana cochinilla que es un insecto utilizado por nuestros antepasados indgenas para
fabricar colorantes naturales.
Combinando el trabajo de investigacin, de recuperacin de las tradiciones culturales y de capacitacin

grupos de campesinos y campesinas han instalado viveros e invernaderos de nopal donde vive la grana
cochinilla. En 1994, las mujeres de la organizacin fueron galardonadas por el gobierno de la Repblica
con el Premio Nacional Forestal y de vida silvestre.
En estas comunidades, tambin las y los jvenes han decidido formar parte de la organizacin
comunitaria y participar en el proyecto productivo de la grana cochinilla. Una de sus principales
preocupaciones al empezar a formar grupos juveniles, era que aunque el proyecto productivo creciera y
se extendiera por el trabajo de las y los jvenes, se mantuviera un equilibrio con el ambiente es decir
que lograran hacer un uso sustentable de la grana cochinilla fina del nopal.
As comenzaron a convocarse unos a otros en las distintas comunidades para acudir a la capacitacin en
el Centro Piloto Nocheztli donde se forma una escuela- taller de adiestramiento para grupos juveniles,
un banco de pie de cra y la nica reserva en todo el pas con innovaciones biotecnolgicas en la
produccin de este insecto.
Las y los jvenes se capacitan en: la cra y manejo del insecto as como en el cultivo de la especie de
nopal que lo hospeda (Opuntia ficus); en acciones de conservacin y de desarrollo de su comunidad.
Con esta capacitacin, empiezan su labor como productores y como promotores ya que toman la
iniciativa de visitar las escuelas de su regin y ofrecer tanto a nias y nios como a otros jvenes visitas
guiadas para que conozcan su proyecto, aprendan cmo puede recuperarse la flora y la fauna y cmo
puede protegerse el medio ambiente aun cuando se usen sus recursos con fines comerciales y adems,
valoren la riqueza biolgica y cultural de nuestro pas.
1
Por esta labor, Claudia Roxana de 16 aos y participante activa de la organizacin juvenil, obtuvo el
Premio Nacional de la Juventud (1996) y un ao ms tarde gan el primer lugar en el Certamen Nacional
Juvenil de Ciencia y Tecnologa, en el rea de Ciencias Exactas. Estos premios, ciertamente, son un
reflejo de los resultados que pueden conseguirse con el trabajo organizado de los grupos juveniles.
Hace poco, tambin consiguieron formalizar un acuerdo con la fbrica de colorantes NAMEX para
comercializar su producto para el teido de telas.
Ateneo del Anhuac

Casa de la Cultura Otom
La experiencia que vamos a narrar tiene lugar en el Estado de Mxico en una localidad llamada San
Francisco Xochicuautla donde un grupo de jvenes, asesorados por una organizacin civil se proponen
realizar un proyecto para acercar el arte y la cultura a las personas de su comunidad, especialmente la
gente joven, creando a la vez fuentes de empleo a travs de actividades artesanales y recuperando
tambin elementos de su propia cultura: lengua, costumbres y tradiciones. A esta iniciativa de desarrollo
le llamaron Evolucin es vida.
Durante la primera etapa de su proyecto, el grupo puso en marcha varios talleres: panadera, huertos
familiares, medicina preventiva, superacin personal, artes plsticas, entre otros, a travs de los cuales
se dio a conocer en la comunidad y logr convocar a muchos jvenes. Adems instalaron una radio
comunitaria y dedicaron un gran esfuerzo en la construccin del Centro Cultural.
En la segunda etapa, el grupo continu ofreciendo talleres a los jvenes y adultos de la comunidad pero
adems lograron la impresin de un peridico cultural de su propia organizacin y elaboraron folletos
que daban a conocer sus actividades. Grabaron tambin los primeros programas de radio y continuaron
con la construccin del Centro; y como cada vez eran ms conocidos en la comunidad, recibieron el
encargo de gestionar el servicio postal para Xochicuautla. Su gestin fue exitosa y en reconocimiento, la
comunidad otorg al grupo juvenil la responsabilidad de atender la oficina de correos.
Para llevar a cabo estas dos etapas, el grupo juvenil haba realizado gestin de su proyecto con una
institucin del gobierno a nivel federal llamada Causa Joven, misma que se vio en necesidad de realizar
por tercera vez para terminar la construccin del Centro al que decidieron agregar un foro, una cafetera
y una biblioteca.
Las acciones de este grupo de jvenes, constituidos ahora en asociacin civil, han abarcado nuevos
terrenos: capacitacin en oficios como la carpintera, la electricidad y las artesanas; apoyos en la
educacin como alfabetizacin, regularizacin, ingls; formacin ecolgica; restauracin del Museo de la
Secundaria No. 380 que alberga 300 piezas de cermica prehispnica; elaboracin de materiales
educativos, impresos y publicaciones para los talleres de capacitacin. Adems su proyecto est
beneficiando a comunidades vecinas como son: Tlatenanguillo, Temoaya, Zacamulpa, Santiago Atenco y
Huitzilapan.
Foro Ecolgico Juchiteco
La experiencia que vamos a narrar tiene lugar en Juchitn, Oaxaca donde un grupo de jvenes y adultos,
vecinos de esta ciudad decidieron formar una organizacin para rescatar el hermoso ro que corre al
lado de la ciudad y que poco a poco estaba muriendo a causa de la contaminacin producida
1
fundamentalmente por desechos industriales que una fbrica metalrgica vaciaba en este ro. La
contaminacin de las aguas provoc que la gente de la localidad dejara de baarse o de lavar en el ro y
que poco a poco perdiera el aprecio que le tena, convirtindolo en un lugar donde tiraba la basura. El
problema lleg a ser tan grave que el ro se convirti en una fuente de contaminacin muy grande.
Por esta razn, la iniciativa de jvenes y adultos de la ciudad tuvo mucha importancia. Iniciaron por
convocar a la poblacin a una campaa de limpieza del ro: recogiendo la basura y separndola
reunieron vidrio, cartn, madera, huesos, metales, etctera. A la vez, impulsaron una campaa
educativa para que la gente de la ciudad comprendiera la importancia de separar la basura en sus
propias casas y darle un uso ms inteligente. Con estos materiales echaron a andar un Centro de Acopio
a donde reciben los desperdicios separados y clasificados para luego comercializarlos.
Con los residuos orgnicos empezaron a elaborar composta que les sirve de abono par el vivero que
montaron junto al Centro de Acopio. En este vivero estn cultivando plantas de la regin, para conservar
la diversidad que existe en el Istmo de Tehuantepec. Las plantas que ah se producen, son entregadas a
los vecinos y a toda persona que lleva sus desechos separados y clasificados. As la gente de la
comunidad ha empezado a encontrar una utilidad prctica de separar su basura y est llenando los
solares de sus casas, las calles, las escuelas, los atrios de los templos y la plaza pblica de flores y plantas
de ornato.
Otras acciones que realiza esta organizacin son de educacin ambiental a travs de talleres abiertos a
la poblacin para que introduzca mejoras en sus propias viviendas, por ejemplo, la letrina seca para
lugares donde an no cuentan con drenaje.
Gracias a esta accin organizada del Foro Ecolgico Juchiteco, la ciudad de Juchitn se est convirtiendo
en un ejemplo a seguir por otras ciudades del estado.
QU APRENDEMOS AL ESCUCHAR EL TESTIMONIO DE LAS Y LOS JVENES A TRAVS DE ESTAS

EXPERIENCIAS? QU IDEAS NOS DA PARA NUESTRA PROPIA VIDA?
1
Equipo 2: Ejemplo de un programa pblico para fomentar el empleo juvenil
Programa de Atencin Integral a Jvenes Desempleados La Comuna- Secretara de Economa Gobierno del Distrito Federal
Objetivo Asesorar a jvenes desempleados con problemas para insertarse en el mercado laboral, orientndolos en la bsqueda de alternativas para
lograr sus metas.
Poblacin jvenes entre 15 y 24 aos
beneficiaria
Procedimientos La Comuna es un espacio en donde se asesora de manera integral a las y los jvenes desempleados, mediante una Red de
Servicios, proponiendo alternativas a su alcance, con el fin de coadyuvar en su desarrollo personal. Dicha Red est
integrada por instituciones pblicas, privadas y sociales que operan en el entorno territorial de cada espacio de atencin,
ofrecen alternativas y servicios para la solucin de demandas de las y los jvenes, sumando as esfuerzos hacia la
realizacin de tareas concretas que beneficien a este segmento de la poblacin. Trabaja en 5 reas temticas: Empleo y
Produccin, Educacin y Capacitacin, Cultura y Recreacin Salud Integral y Derechos Humanos. Beneficios:
Se proporciona asesora personalizada e integral, en donde se abordan las diferentes problemticas del joven.
Se ofrece orientacin y apoyo en la definicin de su perfil laboral.
Se proporciona informacin diversa sobre educacin, capacitacin, cultura, recreacin, salud integral y derechos
humanos.
Se promueve su participacin en diferentes eventos organizados en cada espacio de atencin (Comunas), con base en
las necesidades de los jvenes, como talleres, cursos y jornadas temticas, Da del Contrato, etctera.
Se posibilita su canalizacin a diferentes instancias de la Red de Servicios (pblicos, privados y sociales).
QU DESCUBRIMOS AL CONOCER ESTE PROGRAMA? QU IDEAS NOS DA PARA NUESTRA PROPIA VIDA?
1
Equipo 3: Experiencia de defensa de los derechos humanos por parte de una
organizacin civil
En la Ciudad de Guadalajara hay una gran zona industrial, muy moderna, donde empresas como
Sony, Motorola, Panasonic o IBM han puesto sus plantas y contratado a muchos jvenes, mujeres y
hombres que trabajan en condiciones muy peligrosas para su salud, aunque la mayora de ellas y
ellos no lo saban hasta que empezaron a presentarse casos de problemas muy graves en el
sistema nervioso y la mdula espinal que causan la muerte. Se enferman por respirar
constantemente los humos de ciertos lquidos que usan para soldar los microcircuitos de
computadoras, telfonos celulares, reproductores de DVD, y aunque la empresa sabe que esas son
sustancias txicas porque en Estados Unidos o en Alemania no se utilizan, aqu si lo hacen y
adems se ahorran el gasto de equipo para proteger a las y los trabajadores.
Fueron organismos de derechos humanos de la sociedad como el Centro de Reflexin y Accin

Laboral (CEREAL) quienes empezaron a defender a las y los jvenes trabajadores, difundiendo en
los medios de comunicacin el problema, defendiendo a quienes se atrevieron a denunciar ante
los tribunales, buscando alianzas con otras organizaciones de la sociedad para presionar a las
empresas a empezar una negociacin que lleve a cambiar estas condiciones laborales que ponen
en grave riesgo la vida de muchos trabajadores y trabajadoras jvenes.
Finalmente, a mediados del 2006 el CEREAL logr que representantes de las empresas estuvieran
presentes en un par de reuniones donde se comprometieron a cambiar varias de las violaciones a
los derechos laborales, como son: eliminar todas las prcticas discriminatorias en contra de las y
los trabajadores; aumentar el nmero de trabajadores/as con un contrato estable; promover una
cultura laboral en contra del acoso sexual a las trabajadoras, reducir y controlar el uso de
sustancias txicas, como las que estn causando graves daos de salud.
As, con la intervencin de organizaciones defensoras de los derechos humanos y la participacin

de algunos y algunas trabajadoras valientes que se atrevieron a denunciar las injusticias, se est
logrando hacer valer los derechos humanos.
QU DESCUBRIMOS AL LEER ESTA EXPERIENCIA? QU IDEAS NOS DA PARA NUESTRA PROPIA

VIDA?
Una vez que cada equipo ha ledo y comentado en relacin con las preguntas, invtalos
para que se renan y compartan sus aprendizajes e ideas.
1
QUINTO TALLER: MI DERECHO A VIVIR UNA SEXUALIDAD PLENA
Meta: Que las y los jvenes revaloren el ejercicio de su sexualidad como una dimensin de la
vida que aporta elementos fundamentales para su autonoma, al entenderla desde la
perspectiva de los derechos humanos

actitudes
Tres derechos Condiciones para vivir una Identificar situaciones en que se Aprecio de la
bsicos para sexualidad plena violan mis derechos sexuales y autonoma
lograr mi Importancia del control de reproductivos por prejuicios de
emancipacin: (2) la reproduccin para mi gnero
derechos sexuales proyecto de vida Ubicar normas e instancias que
y reproductivos La proteccin de mis deben garantizar la proteccin
derechos sexuales y de mis derechos sexuales y
reproductivos reproductivos
Motivacin:
Sexualidad es un potencial con el que nacemos y que debe desarrollarse y nutrirse. Es tan
importante preocuparnos por realizar nuestras capacidades sexuales como por realizar nuestras
habilidades intelectuales y artsticas Herant Katchadourian
La sexualidad es un parte muy importante en la experiencia de humanidad que durante la

juventud se empieza a vivir con plenitud, si las personas tienen condiciones que les garanticen
libertad, dignidad e igualdad con su pareja y en sus relaciones ms cercanas, por ejemplo, la
familia y el grupo de amigas/os. Sin embargo, para que estas condiciones alcancen a la mayora de
las y los jvenes de manera perdurable, es necesario que la sociedad y el Estado colaboren en el
proceso de cambiar la cultura que durante siglos, ha mantenido a las mujeres como objetos de
deseo y ha fomentado en los hombres una actitud posesiva, violenta y de dominio ellas, llevando a
ambos a establecer relaciones que terminan restndoles salud y felicidad a ambos. Este modelo de
dominacin entre fuerte- dbil; propietario- posesin; persona-cosa; activo-pasiva; tambin se
repite en la mayora de las relaciones homosexuales.
Para asegurar el desarrollo de una sexualidad que libera a las personas de la desigualdad entre
hombres y mujeres y transforma las relaciones de dominacin que han prevalecido entre los sexos,
en relaciones de cooperacin y crecimiento humano mutuo, es muy importante reflexionar en los
derechos sexuales que todas las personas tenemos y debemos esforzarnos por vivir para nuestra
salud y bienestar:
Tengo derecho a vivir mi sexualidad con libertad y a decidir sobre mi vida sexual: esto
significa que nadie me debe obligar, explotar o abusar sexualmente
Tengo derecho al placer sexual: a gozar de esta experiencia humana como fuente de
bienestar fsico, psicolgico, intelectual y espiritual
1
Tengo derecho a la equidad sexual: es decir a no ser discriminada/o por mi sexo, mi
orientacin o preferencia sexual, mi edad, mi raza, mi clase social, mi religin o alguna
limitacin fsica o emocional.
Tengo derecho a la educacin sexual integral: esto significa, una educacin que relaciona la
sexualidad con las otras dimensiones de mi persona, que toma en cuenta las diferentes
necesidades que experimento en las distintas etapas de la vida, que se basa en
informacin producida de manera cientfica, libre y tica y que se difunde de manera fcil
de comprender
Tengo derecho a decidir libre y responsablemente mi reproduccin: es decir mi paternidad

o maternidad, el momento para ello, el nmero de hijos/as, el espaciamiento entre cada
uno y tener acceso pleno a los mtodos de regulacin de la fecundidad
Tengo derecho a la atencin a mi salud sexual: a la prevencin y tratamiento de todas las

enfermedades y trastornos sexuales
Tengo derecho a la libre asociacin sexual: significa la libertad de establecer una pareja, de
contraer matrimonio o no, de divorciarse, de establecer otro tipo de asociaciones sexuales
responsables
Estos derechos deben ser garantizados a las y los jvenes por el Estado en colaboracin con las
distintas instituciones de la sociedad: familias, iglesias, escuelas, instituciones de salud, medios de
comunicacin, empresas, etctera. Como vemos, el ejercicio de los derechos sexuales es una
manera fundamental de reafirmar la dignidad humana, la libertad, el poder de decidir sobre la
propia vida, el respeto a los derechos de las dems personas, y el desarrollo de las propias
potencialidades humanas, de lo cual hemos venido hablando en los anteriores talleres, a propsito
de otras dimensiones de la vida. Decimos que es fundamental, porque la sexualidad implica
nuestra vida a niveles de intimidad con nuestro ser, muy profundos, que hacen de esta experiencia
humana algo muy importante de proteger para no poner en riesgo nuestra integridad fsica y
mental.
Para tener ms informacin relacionada con el tema te sugerimos revises el Manual de Sexualidad
que tambin forma parte del programa Parte y Comparte.
Material: hojas de rotafolio, marcadores y cinta adhesiva

Tiempo: 40 minutos
Motiva al grupo a iniciar la reflexin sobre la sexualidad plena como derecho humano fundamental
invitndoles a compartir sus opiniones acerca de las siguientes preguntas:
Qu es para nosotras/os la sexualidad?
Qu importancia tiene en el desarrollo de la persona?
1
Crees que vivir nuestra sexualidad es un derecho humano?
Qu significado tiene para ti vivir la sexualidad de manera libre y responsable?
Divide al grupo en pequeos equipos por sexo para que profundicen en su experiencia.
Pdeles que tomando en cuenta situaciones que han vivido directamente o que conocen
de cerca piensen: qu necesitan para vivir su sexualidad de una manera plena?
Rene de nuevo al grupo para que cada equipo pueda compartir sus opiniones. Pide dos
voluntarios/as para que vayan tomando nota de lo que los equipos dicen en dos hojas de
rotafolio: en una anoten lo que opinan los varones y en otra lo que opinan las mujeres.
Una vez que todos los equipos han participado reflexiona con el grupo: en qu cosas
coinciden hombres y mujeres? en qu cosas piensan diferente? por qu? es importante
dialogar sobre las diferencias? qu parte de razn tienen? algunas de nuestras
opiniones reflejan prejuicios que esconden la desigualdad o la falta de respeto a los
derechos de las otras personas? por qu?...
Material: cartulinas blancas, tijeras, revistas, marcadores, crayones, pegamento, cinta adhesiva,
fotocopias del texto Mis derechos sexuales para cada participante
Tiempo: 40 minutos
Comenta con el grupo que para ir cambiando las condiciones que no favorecen la vivencia de una
sexualidad plena para todas y todos los jvenes, es necesario conocer, reflexionar, defender y
practicar los derechos sexuales.
Para profundizar en ello, reparte las fotocopias donde se presentan los derechos sexuales y
organiza una lectura invitando a las y los participantes a ir leyendo cada quien un prrafo
en voz alta para todo el grupo. Al ir leyendo, asegrate de que todas las y los participantes
comprenden cada uno de los derechos.
Cuando hayan concluido la lectura, forma equipos mixtos e invtales a elaborar un poster
que difunda los derechos sexuales para que otras y otros jvenes los conozcan.
MIS DERECHOS SEXUALES
Para asegurar el desarrollo de una sexualidad que libera a las personas de la desigualdad entre
hombres y mujeres y transforma las relaciones de dominacin que han prevalecido entre los sexos,
en relaciones de cooperacin y crecimiento humano mutuo, es muy importante reflexionar en los
derechos sexuales que todas las personas tenemos y debemos esforzarnos por vivir para nuestra
salud y bienestar:
1
Tengo derecho a vivir mi sexualidad con libertad y a decidir sobre mi vida sexual: esto
significa que nadie me debe obligar, explotar o abusar sexualmente
Tengo derecho al placer sexual: a gozar de esta experiencia humana como fuente de
bienestar fsico, psicolgico, intelectual y espiritual
Tengo derecho a la equidad sexual: es decir a no ser discriminada/o por mi sexo, mi
orientacin o preferencia sexual, mi edad, mi raza, mi clase social, mi religin o alguna
limitacin fsica o emocional.
Tengo derecho a la educacin sexual integral: esto significa, una educacin que relaciona la
sexualidad con las otras dimensiones de mi persona, que toma en cuenta las diferentes
necesidades que experimento en las distintas etapas de la vida, que se basa en
informacin producida de manera cientfica, libre y tica y que se difunde de manera fcil
de comprender
Tengo derecho a decidir libre y responsablemente mi reproduccin: es decir mi paternidad
o maternidad, el momento para ello, el nmero de hijos/as, el espaciamiento entre cada
uno y tener acceso pleno a los mtodos de regulacin de la fecundidad
Tengo derecho a la atencin a mi salud sexual: a la prevencin y tratamiento de todas las
enfermedades y trastornos sexuales
Tengo derecho a la libre asociacin sexual: significa la libertad de establecer una pareja, de
contraer matrimonio o no, de divorciarse, de establecer otro tipo de asociaciones sexuales
responsables
Estos derechos deben ser garantizados a las y los jvenes por el Estado en colaboracin con las
distintas instituciones de la sociedad: familias, iglesias, escuelas, instituciones de salud, medios de
comunicacin, empresas, etctera. Como vemos, el ejercicio de los derechos sexuales es una
manera fundamental de reafirmar la dignidad humana, la libertad, el poder de decidir sobre la
propia vida, el respeto a los derechos de las dems personas, y el desarrollo de las propias
potencialidades humanas.
Una vez que los equipos han terminado pdeles que peguen sus psters para que todo el
grupo los observe.
Material: hojas de rotafolio, marcadores, cinta adhesiva, fotocopias de 10 mandamientos de la

sexualidad
Tiempo: 40 minutos
Invita al grupo a pensar en los compromisos que todos y todas debemos asumir para que los
derechos sexuales de las y los jvenes sean respetados.
1
Forma 7 pequeos equipos para que cada uno piense en 5 compromisos que se deben
asumir para que los derechos sexuales de las y los jvenes sean respetados y vividos:
Las mujeres jvenes

Los hombres jvenes
La familia
La escuela
Los servicios de salud
Los medios de comunicacin
El gobierno de la ciudad
Pide a cada equipo que escriba sus cinco compromisos en una hoja de rotafolio
Cuando hayan terminado, rene al grupo para que juntos revisen el trabajo de cada equipo
y opinen para complementarlo.
Puedes enriquecer la experiencia del grupo aportando las ideas que se presentan en el
siguiente material. Termina el taller, leyndolo, repartiendo las fotocopias e invitando a
que el grupo lleve sus psters y los complemente con los compromisos que han propuesto
para difundirlos en la comunidad.
DIEZ MANDAMIENTOS DE LA SEXUALIDAD
1. No utilices nunca la fuerza: no importa que hayas acordado previamente practicar el sexo,
la fuerza no es justificable ni divertida
2. Respeta la palabra no: cuando tu pareja dice no no significa que tienes que insistir un
poco ms para seducirle
3. Evita situaciones difciles: tomar precauciones aumenta la seguridad. Cuando vayas a una
fiesta asegrate de quien te acompaa y quines van a estar. Si consumes alcohol o drogas
recuerda que puede disminuir tu capacidad para decir no y para respetar un no
4. Preprate: si hay alguna posibilidad de que tengas una relacin sexual, lleva contigo algn
condn, femenino o masculino
5. Responsabilzate de tus relaciones sexuales: la prevencin de embarazos y de infecciones
de transmisin sexual es una responsabilidad compartida en la pareja
6. Habla abiertamente de la contraconcepcin: debes aprender a hablar con tu pareja sobre
la forma de prevenir el embarazo y el mtodo a elegir
7. Respeta la privacidad sexual: no es apropiado revelar a tu pareja los detalles de las
experiencias sexuales que has tenido con otras personas; respetar tu privacidad no va en
contra de la buena comunicacin
8. Se considerado/a con las dems personas: no debes hablar con amigos, amigas de los
detalles de las experiencias sexuales con tu pareja, le puedes daar mucho si revelas su
intimidad
9. El acoso sexual no es una broma: intentar forzar a otra persona a tener sexo contigo es un
abuso, una falta de respeto y una violacin a sus derechos
1
10. Haz con las dems personas lo que te gustara que hicieran contigo: trata a tu
compaero/a sexual con el mismo respeto y cuidado que te gustara que tuvieran contigo.
Adaptacin del texto de R.A. Hatcher
1
SEXTO TALLER: MI DERECHO A UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA
Meta: Que las y los jvenes reconozcan su derecho a vivir sin ser violentadas/os y su
responsabilidad de no reproducir la violencia entre hombres y mujeres, entre jvenes y entre
adultos y jvenes.

actitudes
Tres derechos La violencia afecta mi Distinguir las formas de Autovaloracin y
bsicos para desarrollo pleno violencia presentes en mi Autorespeto
lograr mi Los valores democrticos: cultura Aprecio por la
emancipacin: (3) antdoto para la violencia Relacionar las formas de pluralidad, la
vida libre de Mi responsabilidad: no violencia con los prejuicios de tolerancia y el
violencia ejercer violencia en mis gnero, raciales, homofbicos dilogo
relaciones cercanas etc Aprecio por la
La proteccin de mi Identificar las actitudes que legalidad
integridad: debo cambiar y los apoyos
responsabilidad tambin institucionales a mi alcance
del Estado
Motivacin:
Vivimos en sociedades donde el maltrato y la violencia entre las personas se dan tan
frecuentemente, desde los espacios ms ntimos como el hogar hasta los ms pblicos como la
calle que ya no notamos cuando hay violencia; adems, las formas de actuar de las mafias y el
crimen organizado, que promueven grados muy altos de violencia, pueden hacernos pensar que
las formas de maltrato presentes en relaciones que vivimos con nuestra familia, vecinos, pareja,
amigos/as, maestros/as y compaeros/as no son violencia de verdad.
Sin embargo, cada vez ms estudios demuestran que las relaciones cotidianas que vivimos estn
llenas de violencia. De ello dan testimonio tambin los servicios de salud fsica y mental que han
visto como aumentan los casos de enfermedades que tienen relacin con la violencia.
La violencia que ms afecta a las y los jvenes es la que se presenta entre hombres y mujeres,
jvenes y adultos. A esta violencia le podemos llamar violencia de gnero por que su causa es la
discriminacin de las mujeres, por el slo hecho de ser mujeres, en el marco de una cultura
machista; la violencia entre jvenes y adultos, que podemos llamar violencia adultista por que
tiene su origen en la discriminacin de las personas jvenes por el solo hecho de serlo; y la
violencia entre jvenes que se conoce con el nombre de bullying cuyo origen es la discriminacin
a las personas jvenes que se consideran inferiores por distintas causas, como son: la apariencia
fsica, la discapacidad, el origen racial o tnico, la clase social, entre otros.
La violencia es toda accin, palabra u omisin, que tenga por objeto someter, subordinar, denigrar,
lastimar, marginar, minimizar y explotar a otra persona o grupo de personas y que provoque
muerte, dao o sufrimiento fsico, sexual o psicolgico. Esto significa que la violencia no son solo
1
los golpes, violaciones, insultos, sino tambin el acoso, las amenazas, la exclusin econmica y
poltica; la limitacin y subvaloracin de las capacidades de la persona o la privacin arbitraria de
la libertad que puede darse incluso en el hogar.
En todas las formas de violencia hay una cosa que no cambia: alguien se siente SUPERIOR,
PODEROSO Y CON DERECHO DE DOMINAR, CONTROLAR Y DECIDIR sobre la vida de otra persona.
Este es un hecho profundamente injusto y peligros para la dignidad humana.
La violencia se presenta en distintas formas:
Violencia emocional o psicolgica: lastima la mente y la personalidad; son los insultos,

menosprecios, amenazas, humillaciones, celos, posesividad, crticas, burlas, prohibiciones
que controlan excesivamente la vida de otra persona. Produce miedo, ira, tristeza,
depresin, baja autoestima
Violencia fsica: lastima adems de la mente el cuerpo. Se usa la fuerza fsica para dominar.
Es todo acto de agresin intencional, en el que se utilice alguna parte del cuerpo, algn
objeto, arma o sustancia, para sujetar, inmovilizar o causar dao a veces por un tiempo o
tambin para siempre. Son los golpes, las patadas, las quemaduras, las heridas con armas,
que pueden llegar hasta la muerte.
Violencia sexual: es la forma de violencia que convierte a la mujer en un objeto de deseo.

Es un patrn de conducta cuyas formas de expresin pueden ser forzar la realizacin de
prcticas sexuales no deseadas o que producen dolor. Hay muchas formas de violencia
sexual, las principales son: la violacin, el incesto, el hostigamiento sexual y el estupro. Esta
forma de violencia casi siempre va acompaada de celos que buscan el control,
manipulacin o dominio de la pareja y que generan un dao.
La erradicacin de la violencia requiere de procesos muy serios de reeducacin y toma de

conciencia de los derechos que todas las personas tienen, de su dignidad fundamental y de que no
hay jams motivo ni justificacin por el cual se deba tolerar la violencia, ya que esta es una manera
muy grave de evitar que los derechos humanos se cumplan.
En el caso de las personas violentas, incluso el Estado tiene el derecho y la obligacin de actuar
para evitar que la persona agresora contine lastimando a otras. Por ello, se han empezado a
tipificar como delitos algunas formas de violencia hacia las mujeres. Pero a la vez, el Estado tiene la
obligacin de proporcionar a la persona agresora tratamiento y rehabilitacin para que pueda
reincorporarse de manera saludable a su vida cotidiana.
Material: papelitos con distintos roles para ser representados

Tiempo: 30 minutos
1
Reparte entre algunas personas del grupo papelitos para que hagas mmica mientras el resto del
grupo observa:
Empujando y tirando golpes a alguien

Burlndose e insultando a alguien
Celando a alguien
manoseando o acosando sexualmente a alguien
Forzando a beber y a fumar a alguien
Luego de algn rato, pide al resto de participantes que comenten qu les ha hecho pensar las
formas de violencia que han observado.
Invtales a decir con sus propias palabras lo que es la violencia y antalo en una hoja de
papelgrafo. Puedes enriquecer la reflexin del grupo explicando las diferentes formas de violencia
(emocional, fsica y sexual). Anota tambin estas ideas para que queden a la vista del grupo.
Material: hojas de rotafolio, marcadores y cinta.

Tiempo: 40 minutos
Forma cuatro equipos para que reflexionen en las formas de violencia que conocen:
Equipo de mujeres: formas de violencia entre hombres y mujeres
Equipo de hombres: formas de violencia entre hombres
Equipo mixto: formas de violencia entre adultos y jvenes
Invtales a que piensen en su propia experiencia o en la de personas cercanas y pongan ejemplos

de cmo se da esta violencia. Que adems, analicen qu prejuicios o ideas se usan para justificar
estas formas de violencia. Pdeles que lo vayan anotando en una hoja de rotafolio.
Cuando hayan terminado, rene al grupo para que compartan el trabajo realizado. Puedes
enriquecer la reflexin del grupo ayudndoles a descubrir las causas de estas formas de violencia:
distintas formas de discriminacin y relaciones de poder desiguales e injustas.
Material: fotocopias de la encuesta Violencia en el noviazgo para cada participante

Tiempo: 40 minutos
Anima al grupo a realizar un ejercicio de aplicacin a su propia vida pidindoles que de manera
estrictamente personal respondan esta encuesta para detectar violencia en sus relaciones de
noviazgo presentes o pasadas. Al final de la dinmica, rene al grupo e invita a que algunas
personas, en forma absolutamente libre, comenten qu les hizo pensar el ejercicio.
1
Por ltimo, acuerda con el grupo el da y la hora en que se reunirn para hacer la evaluacin de lo
que este proceso formativo les ha dejado y de las sugerencias que tienen para continuar haciendo
cosas juntos/as.
1
Encuesta para jvenes: violencia en el noviazgo?
VIOLENCIA EN EL NOVIAZGO?
Sabas que 3 de cada 10 de las estudiantes reportan violencia en el noviazgo? (OMS)
Si quieres saber si en tu actual noviazgo vives violencia, te pedimos que anotes sobre la
lnea que aparece a la izquierda de las preguntas de cada grupo el puntaje de la respuesta
que corresponda a tu situacin.
Al terminar, suma los puntajes de cada subtotal para obtener el total, y compralo con el
ndice de violencia que se presenta al final.
GRUPO I: Frecuentemente = 2 pts. A veces = 1pts. No = 0 pts.
____1. Cuando se dirige a t te llama por un apodo que te desagrada y/o con groseras?
____2. Te ha dicho que andas con alguien ms, que tus amigos quieren andar contigo?
____3. Te dice que tiene otras chavas/os, te compara con sus ex novias/os?
____4. Todo el tiempo quiere saber qu haces y con quin ests?
____5. Te critica, se burla de tu cuerpo y exagera tus defectos en pblico o en privado?
____6. Cuando ests con l o ella te sientes tensa/o y sientes que hagas lo que hagas, l
o ella se molestar?
____7. Para decidir lo qu harn cuando salen, ignora tu opinin?
____8.Cuando platican, te sientes mal porque slo te habla de sexo, te pregunta si

tuviste relaciones sexuales con tus exnovios/as?
____9. Te ha dado algn regalo a cambio de algo que te ofenda o te haya hecho sentir
mal?
_____SUBTOTAL
1
GRUPO II Frecuentemente = 5 pts A veces = 3 pts. No = 0 pts.
____10. Si has cedido a sus deseos sexuales, sientes que ha sido por temor o presin?
____11.Si tienen relaciones sexuales, te impide o condiciona el uso de mtodos

anticonceptivos?
____12.Te ha obligado a ver pornografa y/o a tener prcticas sexuales que te

desagraden?
____13 Te ha presionado u obligado a consumir droga?
____14.Si toma alcohol o se droga se comporta violento contigo o con otras personas?
____15.A causa de los problemas con tu novio/a has tenido una o ms de las siguientes
alteraciones: prdida de apetito y/o el sueo, malas calificaciones, abandonar la escuela,
alejarte de tus amigos (as)?
____16.Cuando se enojan o discuten has sentido que tu vida est en peligro?
____17.Te ha golpeado con alguna parte de su cuerpo o con un objeto?
____18.Alguna vez te ha causado lesiones que ameriten recibir atencin mdica,

psicolgica, jurdica y/o auxilio policial?
____19.Te ha amenazado con matarse o matarte cuando se enojan o le has dicho que
quieres terminar?
____20.Despus de una discusin fuerte, l o ella se muestra carioso/a y atento/a, te

regala cosas y te promete que nunca ms volver a suceder y que "todo cambiar"?
_____SUBTOTAL
__TOTAL
1
DICE DE VIOLENCIA EN LA RELACIN DE NOVIAZGO
Hasta 5 Relacin que no presenta violencia
El noviazgo es una etapa en la que aprendemos a relacionarnos en pareja con la persona

que queremos. Toda pareja tiene problemas, pero no todas saben resolverlos de manera
sensata, teniendo presente el respeto por las diferencias y los derechos de cada uno.
6 a 15 Relacin con primeras seales de violencia.
Existencia de problemas, pero que se resuelven sin violencia fsica. Los actos violentos son
minimizados y justificados por problemas ajenos a la pareja. Es importante que desarrolles
habilidades para resolverlos.
16 a 25 Relacin de abuso.
Tu pareja est usando cada vez ms la violencia para resolver los conflictos, la tensin se
empieza a acumular. Crees que puedes controlar la situacin y que l/ella cambiara.
Es una situacin de CUIDADO y una seal de que la violencia puede aumentar en el futuro.
26 a 40 Relacin de Abuso severo.
Definitivamente tu relacin de noviazgo es violenta, los actos violentos se dan bajo

cualquier pretexto y cada vez ms frecuentes e intensos. Despus de la agresin, intenta
remediar el dao, te pide perdn y te promete que no volver a ocurrir.
Esta es la etapa ms difcil porque sientes miedo y vergenza por lo que pasas. Tienes
esperanza de que cambiara. Busca ayuda.
Ms de 41 Relacin Violenta
Es URGENTE que te pongas a salvo, que tomes medidas de seguridad y que recibas
inmediatamente ayuda especializada. Tu vida est en peligro, tu salud fsica y/o mental
puede quedar severamente daada.
Infrmate, llama a la lnea telefnica Vida sin Violencia 01 800 911 25 11

PLAN DE SEGURIDAD
Si vives violencia en el noviazgo es importante que tomes medidas de seguridad como:
Buscar ayuda con personas profesionales especializadas en estos casos.
Contarle tu situacin a una persona de tu confianza y que te pueda ayudar (amiga,

prima, maestra, orientadora, etc).
Si sales con l, decirle a alguien de tu confianza a dnde irn, qu harn y a qu

hora estars de regreso.
Cuando salgas con l hazle saber que, alguien te esperar y que sabe lo que harn.
Siempre que salgas con l lleva contigo una tarjeta telefnica o si se puede un
telfono celular-, dinero e identificacin oficial.
Llama a la lnea telefnica Vida Sin Violencia 01 800 911 25 11, es un servicio
confidencial, gratuito y nacional. Las 24 horas los 365 das del ao.
Recuerda que tienes derecho a vivir una vida libre de violencia.
01 800 911 25 11
Servicio telefnico confidencial, gratuito y nacional.
Las 24 horas los 365 das del ao.
Todas tenemos el derecho a una: Vida Sin Violencia

ANEXO PARA PROFUNDIZAR EL TEMA DE EQUIDAD DE GNERO 3
1. Qu es el gnero?
Cada pueblo, cada comunidad o cada sociedad le da un valor diferente al ser hombre o ser
mujer; en torno a esta valoracin se acostumbra que las mujeres jueguen roles distintos a los
hombres: hagan cosas distintas en el trabajo, en la casa, que estudien o no, que participen en las
asambleas de la comunidad o no, que tengan propiedades o no; y que de acuerdo a su sexo,
tengan determinados comportamientos. Lo mismo pasa con los hombres, se acostumbra que
hagan determinadas cosas, y que se comporten de manera diferente a las mujeres. Esto es lo que
llamamos GNERO, es decir que desde el momento del nacimiento, el sexo de la persona,
determina su identidad, el papel y el lugar de mayor o menor poder que su comunidad o la
sociedad le asigna.
Dicho de una manera ms simple: las personas nos hacemos mujeres y hombres por la influencia
que la sociedad ejerce sobre nosotros y nosotras desde el momento del nacimiento, y por ello, la
forma de ser hombre o ser mujer depende de la cultura de una sociedad. No es algo natural e
inmutable, sino por el contrario, es algo que se puede cambiar, es algo construido socialmente por
cada pueblo y cada cultura que se va modificando a lo largo de la historia y de la vida de las
personas, que se transforma con los cambios econmicos y polticos, que cambia con las
generaciones y a travs de los procesos de educacin y concientizacin.
El gnero es el conjunto de caractersticas y normas sociales, econmicas, polticas, culturales,

psicolgicas, jurdicas, asignadas a cada sexo diferencialmente. Por ello existen los gneros
femenino y masculino. Es decir, se nos ensea a ser hombres o mujeres dependiendo de las
caractersticas que tiene nuestro cuerpo, de nuestras diferencias sexuales. 4
2. La Identidad de gnero
La identidad de gnero, es decir, nuestra forma de ser hombres o mujeres, se aprende a travs de
los procesos de socializacin que vivimos en la familia, en la comunidad, en la escuela y el trabajo;
tambin a travs de los discursos ms estructurados como la religin, la ciencia, la educacin
formal, etctera. En cada persona, esta identidad se conforma mediante un proceso de
internalizacin de normas, valores y valoraciones que nos ensean lo que es natural, lo que es
bueno, lo que est permitido y lo que est prohibido o es castigado. Este proceso no solo es
consciente sino tambin es inconsciente, esto es, no solo aprendemos de lo que estudiamos sino
3
TOMADO DE: CONSTRUCCIN PARTICIPATIVA DE AGENDAS COMUNITARIAS PARA LA IGUALDAD DE
OPORTUNIDADES ENTRE HOMBRES Y MUJERES. LOPEZ DELOYA MARA ESTELA. MXICO, CAM, 2005. Pp. 96
4
Unin Mundial para la Naturaleza. Develando el Gnero: elementos conceptuales bsicos para entender
la equidad Fundacin Arias para la Paz y el Progreso Humano. Costa Rica, 1999. pag. 8
que aprendemos de lo que vivimos, de las formas en las que establecemos relaciones con las
personas que nos rodean as como de todos los ritos y smbolos que rodean estas relaciones, por
ello, la base de nuestra identidad de gnero queda establecida en los primeros aos de vida y es
difcil cambiarla porque tiene una parte consciente y otra inconsciente.
3. Desigualdad por razones de gnero
Las diferencias en las formas de ser hombre o mujer, por s mismas, no provocan desigualdad, pero
en el momento en que un grupo social o una cultura le asigna un valor a estas diferencias los
gneros- esta situacin cambia y se producen las desigualdades en el desarrollo.
En nuestras sociedades, la construccin social del gnero es un problema para el desarrollo

equitativo porque las diferencias biolgicas entre hombres y mujeres se usan para justificar la
superioridad masculina y la inferioridad femenina como algo natural, establecindose entonces,
jerarquas en la pareja, la familia, el trabajo, la comunidad, la poltica, la religin, etctera, que van
dando mas poder a los hombres sobre las mujeres. Este poder desigual entre los sexos nos explica
las desigualdades en las oportunidades de desarrollo: educacin, ingreso, salud, trabajo,
participacin, patrimonio, en general, para hacer valer los derechos de cada quien.
Desgraciadamente, tenemos que reconocer que en nuestra sociedad, las mujeres, solo por el
hecho de serlo, tienen que enfrentar numerosas condiciones de desventaja para lograr su propio
desarrollo y para colaborar en el desarrollo de la comunidad. Ejemplos muy generalizados de esta
desigualdad son: se piensa que las mujeres son menos capaces de producir; se les limita la
oportunidad de estudiar; se le paga menos a una mujer que a un hombre aunque hayan hecho el
mismo trabajo; las mujeres trabajan todo el da y todos los das en las labores de la casa pero eso
no se llama trabajo, no se reconoce como una actividad productiva, no se paga; adems
ayudan al esposo en el trabajo del campo pero no son reconocidas como productoras por el
gobierno o por la comunidad; muy rara vez ocupan un cargo de representacin en su comunidad
porque se piensa que no saben dirigir; muchas veces son tratadas con violencia por sus padres,
hermanos, tos, maridos e hijos y esto se ve como natural, hasta se llega a decir: si no te pega, no
te quiere.
En nuestra sociedad, ser hombre o ser mujer no da igual; por razn de la cultura, pasamos de una
diferencia natural (biolgica) a una diferencia social que justifica la desigualdad en oportunidades y
derechos, es decir, la discriminacin hacia las mujeres en la mayora de los casos.
Adems del GNERO existen otro tipo de jerarquas sociales que afectan de manera determinante
la condicin social de un individuo y que pueden aminorar o exacerbar la desigualdad de gnero,
por ejemplo, la clase, la edad, la etnicidad. 5 Por ello es importante hacer una distincin entre la
CONDICIN y la POSICIN de hombres y mujeres para subrayar que las mujeres y los hombres no
son grupos homogneos.
5
Incluso podemos sealar otras condiciones como la preferencia sexual y la discapacidad.
4. Condicin y posicin social de gnero
La condicin social de gnero se refiere al estado material en el que los individuos viven y puede
ser compartido por ambos sexos. La posicin social de gnero se refiere al menor poder
econmico, social o poltico de un sexo frente al otro, generalmente, de las mujeres frente a los
hombres. Por ejemplo, hombres y mujeres pueden compartir las mismas condiciones de pobreza.
Sin embargo, su posicin es diferente, en tanto que no tienen acceso a decidir sobre el control de
numerosos recursos (si salen a trabajar fuera de la casa, si las hijas estudian, si la comida se reparte
por igual, si ocupan el escaso dinero para practicarse un papanicolao, etctera) normalmente estn
en una situacin de mayor vulnerabilidad.
Esta distincin enfatiza el hecho de que las relaciones de gnero atraviesan todos los niveles de la
vida poltica, econmica, social y cultural; de ah su relevancia para atacar las inequidades
existentes. No obstante tambin subraya que las mujeres no son un grupo homogneo sino que
tienen necesidades e intereses diversos. Como resultado existen otras diferencias adems del
gnero que deben ser tomadas en cuenta en el diseo de proyectos, programas y polticas
pblicas.
Este es un asunto fundamental que gobierno y ciudadana tienen que tomar en cuenta de manera
permanente al intentar resolver problemas concretos a travs de las polticas y programas. Limitar
el desarrollo de las mujeres en una comunidad, en un municipio, muchas veces sin ser realmente
conscientes de ello, solo por la costumbre o la tradicin, es limitar el desarrollo de la mitad de la
poblacin y a la vez es limitar el desarrollo de la comunidad o municipio en su conjunto. Adems,
esta situacin nos plantea un problema tico, un problema de justicia social porque se obstaculiza
el cumplimiento de los derechos humanos por igual.
La igualdad de gnero implica oportunidades iguales, respeto y justicia por igual en el

cumplimiento de derechos y obligaciones de hombres y mujeres; equidad en las relaciones, lo que
quiere decir, igualdad en la participacin de las decisiones y del poder. 6
6
Mungua Gil Ma. Teresa y Mura Beltrn Leticia. Lo importante es decidir...vamos pues Serie: Gestin e
incidencia desde el enfoque de gnero. APIS, SINERGIA y EDUCE. MXICO, 2003. pag. 21

Manual Jovenes Derechos Género

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MANUAL PARA TRABAJAR CON JVENES

A LAS Y LOS MONITORES Y BRIGADISTAS QUE GENEROSAMENTE

1. Las y los jvenes contamos

Eje temtico del Conocimientos Destrezas Valores y

Al final de este manual encontrars sugerencias de dinmicas de animacin, presentacin e

PASO 1: COMPARTIR NUESTRA EXPERIENCIA

Pide a cada participante que

PASO 2: APRENDER DE NUESTRA EXPERIENCIA

Material: folletos de Ponte al tiro con tus derechos

PASO 3: APLICAR LO APRENDIDO

Eje temtico del Conocimientos Destrezas Valores y

PASO 1: COMPARTIR NUESTRA EXPERIENCIA

MUJERES HOMBRES JVENES

PASO 2: APRENDER DE NUESTRA EXPERIENCIA

De los diecisis hermanos de Benjamn Franklin, Jane es la que ms se le parece en

Benjamn, fundador de una nacin de inventores, es un gran hombre de todos los

PASO 3: APLICAR LO APRENDIDO

Eje Temtico del Conocimientos Destrezas Valores y

PASO 1: COMPARTIR NUESTRA EXPERIENCIA

Material: frases discriminadoras escritas en carteles grandes

Invtales a opinar sobre las frases A qu se refieren?... A quin se refieren?... Qu

PASO 2: APRENDER DE NUESTRA EXPERIENCIA

Material: hojas de rotafolio y marcadores

PASO 3: APLICAR LO APRENDIDO

Tema del taller Conocimientos Destrezas Valores y

PASO 1: COMPARTIR NUESTRA EXPERIENCIA

DE LA PRIMERA EXPERIENCIA LABORAL

PASO 3: APLICAR LO APRENDIDO

Material: fotocopias de los testimonios de experiencias juveniles, fotocopias del programa La

Puedes enriquecer la opinin del grupo plantendole tres caminos:

Tomar la iniciativa y crear alternativas propias (autogestin): organizarse en

Investigar qu programas de apoyo al empleo juvenil tiene el gobierno y hacer

Investigar qu organizaciones de la sociedad civil y qu instituciones pblicas estn

Equipo 1: Experiencias juveniles autogestivas de trabajo digno

Productora de Colorantes Naturales A.C.

Combinando el trabajo de investigacin, de recuperacin de las tradiciones culturales y de capacitacin

Ateneo del Anhuac

Foro Ecolgico Juchiteco

QU APRENDEMOS AL ESCUCHAR EL TESTIMONIO DE LAS Y LOS JVENES A TRAVS DE ESTAS

Se posibilita su canalizacin a diferentes instancias de la Red de Servicios (pblicos, privados y sociales).

Fueron organismos de derechos humanos de la sociedad como el Centro de Reflexin y Accin

As, con la intervencin de organizaciones defensoras de los derechos humanos y la participacin

QU DESCUBRIMOS AL LEER ESTA EXPERIENCIA? QU IDEAS NOS DA PARA NUESTRA PROPIA

Tema del taller Conocimientos Destrezas Valores y

La sexualidad es un parte muy importante en la experiencia de humanidad que durante la

Tengo derecho a decidir libre y responsablemente mi reproduccin: es decir mi paternidad

Tengo derecho a la atencin a mi salud sexual: a la prevencin y tratamiento de todas las

PASO 1: COMPARTIR NUESTRA EXPERIENCIA

Material: hojas de rotafolio, marcadores y cinta adhesiva

PASO 2: APRENDER DE NUESTRA EXPERIENCIA

MIS DERECHOS SEXUALES

PASO 3: APLICAR LO APRENDIDO

Material: hojas de rotafolio, marcadores, cinta adhesiva, fotocopias de 10 mandamientos de la

Las mujeres jvenes

DIEZ MANDAMIENTOS DE LA SEXUALIDAD

Adaptacin del texto de R.A. Hatcher

Tema del taller Conocimientos Destrezas Valores y

La violencia se presenta en distintas formas:

Violencia emocional o psicolgica: lastima la mente y la personalidad; son los insultos,

Violencia sexual: es la forma de violencia que convierte a la mujer en un objeto de deseo.

La erradicacin de la violencia requiere de procesos muy serios de reeducacin y toma de

PASO 1: COMPARTIR NUESTRA EXPERIENCIA

Material: papelitos con distintos roles para ser representados