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Benito
San
orden
...
magna
Gertrudis
Santa
virgen
prodigiosa
la
de
Vida

(
Beneficencia
Arbitrio
(,
Martn
San
Monasterio
Real
Castaiza,
de
Juan
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE

|||jl|P||j

6 33%5?2H
 Ta

VIDA ZS

DE LA PRODIGIOSA VRGEN

SANTA GERTRUDIS LA MAGNA,

ABADESA DE EISLEBIO

EN EL CONDADO MANSFELDENSE

DE LA ORDEN

DEL GLORIOSO PADRE Y PATRIARCA DE LOS MONGES

SAN BENITO:

SACADA DE LOS CINCO LIBROS INTITULADOS^!??r^-s

INSINUACION DE LA PIEDAD DIVINA , QUE DI k hV&S?
EL V. P. M. FR. JUAN DE CASTAIZA, [fi
DEL MISMO ORDEN.

Vo{BQU07Z0aY

MADRID
En la Imprenta de la Administracin del Real Arbitrio de Beneficencia.

1804.
Se hallar-4 en el Real Monasterio de S. Martn de Madrid.
 -
.,.i ,-. j. - , J, . ,I.. ,. I l . .

... , 1 . i . i. . ..

:<> TI>: o K 7- A ?

!i , i '. \ - . "
 tre el gran nmero de Santas que di al celo la
xsigne Religion de San Benito , se hallan hasta ocho,
por lo menos, con el nombre de Gertrudis , de donde na
cen algunas equivocaciones. La que tomamos por obje
to de este escrito , y blanco de la devocin de los fie
les, como singularmente favorecida y poderosa con nuesr
tro Seor Jesuchristo , es la llamada comunmente Magr
Ha , 6 Grande por sus heroycas virtudes y especialsima
santidad, comprobada con las revelaciones y favores que
recibi de su dulcsimo Esposo Jesus : en cuya atencin
la mand poner N. SS. P. Inocencio XI, de feliz, memo-
ria, en el Martirologio romano en el dia ly de Noviembre.
Son muchos los Escritores ilustres en santidad y le*
tras, que han empleado sus plumas en escribir su vir
da. El primero fu Lamberto Luxbnio , Aleman , de su
propia tierra, el qual, luego que la Santa pas de esr
ta vida, movido de su grande fama de s-antidad, los
muchos imilagros~qe Dtos'Wfada pcr swmedio, y el con-
curso %e peregrinos que de todas partes venan su
sepulcro, escribi Su 'vida en lengua vulgar, mas bre
ve de lo que convenia. Tradxola despues en lengua
francesa Pedro eie Espoleta , varon erudito y de mucho
crdito en su nacion, y anda traducida en castellano por
personas doctas , devotas de la Santa , de quienes las
recib. Creciendo mas la opinion de Santa Gertrudis , es
cribi mas -bien las revelaciones , que su <&ida, el muy es
piritual y sabio Juan Lanspergio, Cartesiano, reducien
do cinco libros todo lo que hall en papeles manuscritos
en un Monasterio de Alemania de la Orden de S. Benito.
De lo que escribi este varon ilustre han tomado to
dos los que se siguiron, que son Titelmano Brandemba-
chio, Santichol , Doctor Coloniense, Ludovico Blosio, Be
nedictino , Prncipe de los Autores Asceticos, Arteria, de
la Orden de San Francia* , ... . . ... . . ~
cSacro, Ampo
nasio tj Ti,r
Menardoy "*i intitulado:
. , ,. Gym*
, J
i j i c ^ j / - : Bucehno en el Afe-
nologio de los dantos de la religiosa n , ,
Benito. Tradxola en lengua italiana eVz TJr ?
yr Vine ene io
Buondi,y la imprimi en Venecia el ao de io^^ en
latin el V. P. M. Fr. Juan de Castaiza el d/i*
l$99- Despues la traduxo al castellano , y dio d la pren
sa por los aos de 1603 el M. Fr. Leandro de Granada,
y Mendoza , uno y otro muy conocidos en la Religion de
San Benito por su piedad y letras ; y de esta se han he
cho varias ediciones. A los referidos sigui el muy docto
y erudito Hiplito Marrado en el libro que intitul : Lilia
Mariana, impreso en Roma el ao de 16 $2, en donde dice
grandes elogios de la Santa.
El ao de 1663 sali d luz la que escribi el Padre
Andrade. Y en 17 ij se imprimi en Salamanca otra es
crita por el R. P. M. Fr. Juan Bautista Lardito, in
signe telogo de aquella Universidad, y General que fu
de la Religion de San Benito. Finalmente, el R. P. M. Fr.
Josef Haro de San Clemente hizo reimprimir la del P.
Andrade , enfuerza del singular aplauso , estimacion , y
"Utilidad con que haba, mrridv. JE ;,fct,,v, su vluridad, y
mtodo , la uncion que encuentran en ella quantos tuvieron
afortuna de leerla, y los continuos ruegos de almas de-
votas que deseaban una nueva edicion de ella, me obliga
ron intentarla. Dios quiera sea tan til y agradable
todos , como deseo. Para esto he procurado enmendar mu?
chsimos errores de que abundaban las otras ediciones, sin
defraudar la menor cosa al estilo del original, que por to
das partes respira sencillez y antigedad. Y para que
nada tefalte , aado al fin la Novena de la Santa segun
se usa en el Monasterio de San Martin de esta Corte,
Aprovchate pues de tan santa y piadosa lectura, y con-,
seguirs los mayores bienes espirituales, con muy abun
dantes frutos de la gracia , especial honra de Dios /
gloria de nuestra Santa.
 3
.5K i?;4

Vi.' ; , - HtikM- -

Vi
 VIDA

DE SANTA GERTRUDIS,

PRIMERA PARTE.

CAPITULO PRIMERO
hK LA PATRIA, PADRES, Y NACIMIENTO
DE SANTA GERTRUDIS.

Haciendo exordio el glorioso Doctor de la Iglesia

San Ambrosio la vida y virtudes del Precursor de
Cbristo San Juan Bautista , empieza por las de sus pa
dres, de los quales, dice San Lucas, que eran justos y
santos los ojos de Dios y de los hombres , guardan
do los mandamientos divinos sin queja; y con justo ti
tulo, aade el Santo, se toma el agua de su fuente,
y la santidad de San Juan de la de sus padres, por
que se conozca que la hered con la sangre, y empe
z ser Santo desde el vientre de su madre , nacien
do ntes Dios que al mundo: y que fu mas obra
de la gracia , que de la naturaleza, escogido para Pre*
cursor de Christo por la divina mano, que desde el
principio de su ser le enriqueci de todas las gracias
y dones sobrenaturales que pedia tan alto oficio , ha
cindoles sus padres por su causa muchas gracias y
mercedes , como labrando el pao de que se habia de ves
tir: y como dice San Chrisstomo, cultivando el rbol
 6 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
que haba de producir tan rico y sazonado fruto, ennoble
ciendo los padres por el hijo, y al hijo con la nobleza
de los padres, como lo hizo con los de Isaac y Samuel , y
los de otros grandes Santos , quienes enriqueci de vir
tudes, que heredasen los hijos con la sangre. ~
Lo mismo podemos entender us Dios con los de la
gloriosa Virgen Santa Gertrudis, cuya vida escribimos en
este libro, quien escogi la divina mano para exemplo
de santidad en el mundo, pues no solo fu Santa, sino es
pejo de Santos, modelo de perfeccion y un portento de
virtudes; madre y maestra de muchas almas de tan cono
cida santidad , que resplandeciron en el cielo de la Igle
sia como refulgentes estrellas del firmamento, y como
antorchas clarsimas en la Religion. Habindola escogido
el Seor para tan alto grado de santidad , y esposa dilec
tsima suya, fu desde luego cultivando el rbol que ha
ba de rievar tal fruto, y enriqueciendo sus padres de
muchas y grandes virtudes, no solo con la nobleza de sus
progenitores, sino con a verdadera santidad, que desde
sus principios predestin su hija.
Naci pues sta gloriosa Virgen por los anos del Se*
or de ia4o, siendo Sumo Pontfice Gregorio IX, y Em
perador en Orient Balduino II. * Tiempos dichosos en
que sliroh luz aquellas dos antorchas refulgentes de
Santo Domingo y San Francisco, que con los Resplandores
de su Vida y doctrina, y la de sus santos hijos, cmo nue
vos soles, un lumbrado la Iglesia, y desterrado las tine-

* Segn Sebastian Petronardo , citado por el Maestro Lardito

que le sigue, naci el ao de iaa, y parece mas conforme.
 PARTE PRIMERA, CAPITULO I. 7
blas de las heregas y los vicios: y as como en el principio
del mundo , juntamente con el sol, cri Diqs la luna y las
estrellas que hermoseasen el cielo, y diesen su luz al mun
do en la obscuridad de la noche; por el mismo tenor en la
creacion de su Iglesia con estas dos antorchas cri algunas
mugeres de santsima vida, las quales como lucidsimas
estrellas hermoseasen el cielo de su Iglesia, y la alumbra
sen, con los resplandores de su santa vida. Una de ellasf
y no la menor , fu nuestra Santa Gertrudis, que no so
lo con su exemplo, prudencia y gobierno, sino tambien
con su enseanza y doctrina, alumbr los fieles, y los
encamin al cielo, como despues veremos.
Su patria fu Saxonia, en un pueblo del Condado
de Mansfel, llamado Eislebio , tan dichoso por haber
producido esta gloriosa planta, quanto infeliz por haber
dado despues la venenosa del desdichado Lutero, que
con su pestilencial doctrina ha hecho y hace tanto dao
al mundo: y aquella tierra, que era un paraso de santi
dad fertilsima de fragrantes flores de almas puras y Vr
genes santsimas, maldita ya por sus pecados, produce
cardos y espinas de vicios y heregas : y quiso la divina
providencia prevenirla con el antdoto de la santidad y
doctrina de Gertrudis contra el veneno de Lutero y de
su falsa doctrina. El dia de su nacimiento fu lnes
6 de Enero , en que celebra la Iglesia la venida de los
Reyes del Oriente reconocer y adorar , Christo, ofre
cindole oro, incienso y mirra, pronosticando desde lue
go que habia de ser esta Santa la estrella milagrosa
que con su exemplo , gobierno y enseanza traxese las
almas Christo servirle y ofrecerle los tres votos de
8 TIDA DE SANTA GERTRUDIS.
la Religion : de pobreza , despreciando el oro y las rique
zas del mundo: de obediencia, sacrificndose en el fue
go de la Religion, como incienso en la sujecion los
Prelados de ella: y de castidad, por la mortificacion de
la carne, significada en la mirra.
Fu reparo del docto Padre Alonso de Salmeron,
que desde que viniron los Reyes adorar Christo,
fu reconocido y reverenciado del mundo, siendo tan po
deroso el exemplo de los nobles para traer los hombres
al sacrificio de Dios, como el movimiento del cielo Em
preo para llevar tras de s los demas cielos ; tanto pue
de el exemplo de los grandes para con los pequeos : y
por esta causa es tan importante la virtud en los nobles,
quanto daoso el vicio.
Esta providencia ostent Dios en la Virgen Santa
Gertrudis y en sus dichosos padres, que fueron los nobil
simos Condes de Hahebor.y segun otros, de Mansfel,
de donde tom el nombre de Mansfeldense , mas nobles
por su virtud y por haber merecido tal hija, que por
la esclarecida sangre que heredaron de sus nobilsimos
progenitores, porque furon catolicsimas columnas de la
fe en aquellos poderosos estados , religiosos para con
Dios, piadosos para con los hombres, padres y no se
ores de sus vasallos , liberalsimos para con los pobres,
quienes repartan cada ao grande parte de sus rentas,
benignos, mansos, afables, asistentes al culto divino, de*
votos de los Santos, y adornados de tantas y tan grandes
virtudes, quales convenan padres de tal hija, culti
vando Dios con los copiosos riegos de sus gracias la
tierra que haba de producir una flor tan fragrante para el
 PARTE PRIMERA, CAPITULO I. 9
cielo, y una planta tan fructuosa la tierra, como fu
Santa Gertrudis.
Naci una de las mas agraciadas criaturas que cono
ci su edad , de rara hermosura , perfectsimas facciones,
blanca y rubia , los ojos vivos, la boca proporcionada, las
manos bellas , la frente espaciosa , las mexillas sonrosea
das , y en todo perfectsima , como fabricada por las ma
nos del Altsimo para esposa suya : que tal debia ser la
caxa para la margarita preciosa de su alma : indicios ma
nifiestos de la grande perfeccion para que Dios la criaba.

CAPITULO II.

DE SU INFANCIA Y VOCACION LA RELIGION.

De esta gloriosa Virgen podemos decir lo que de

San Juan Bautista dixq San Ambrosio, que no se sabe mas
de que naci y predic, sin hacer sus Coronistas (que
furon los mismos de Christo ) mencion de su infancia,
porque no la tuvo ; pues desde que naci en el mundo,
comenz predicar Christo con las obras y acciones,
y desde luego tuvo el uso perfecto de la razon , y nun
ca fu nio en el discurso y la prudencia , sino siempre
grande delante de Dios , lleno del Espritu Santo desde
el vientre de su madre , como lo afirma San Lucas , os
tentando desde nio las virtudes de pureza , santidad y
Religion, que haba de exercitar quando mayor. . - -.. :'n
1.- Lo mismo podemos decir de Santa Gertrudis , de
quien los Historiadores no dicen mas de que naci , y
fu Monja de edad de cinco aos , dando un paso del
B
IO VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
vientre de su madre la Religion , como San Juan al de
sierto en acabando de nacer , sin hacer mencion de su
infancia , porque no la tuvo , y se puede creer , que ha-
bindola Dios escogido para tan alta perfeccion, y tan
regalada esposa suya , la aceler el uso de la razon , sino
desde el vientre de su madre , como al Bautista , casi
desde el bautismo en que renaci Christo , porque con
la primera gracia le infundio otras muchas en que comen
z resplandecer con admiracion de todos , que notaron
en su Bautismo , que clav los ojos en una Imagen de
Chiisto, sin apartarlos un punto, como ofrecindose l
desde la pila , dando luego resplandores de modestia,
compostura , afabilidad , silencio , respeto sus padres y
maestros , recato y moderacion en todo , con una incli
nacion la virtud , y todo lo que era culto y devocion
tal , que por una parte admiraba en tari tierna edad tanto
seso y madurez en sus acciones , y por otra robaba los
corazones de quantos la trataban , atrados y presos de su
virtud tan rara en aquella edad , en que se contaban mas
virtudes que aos , y mas sentencias que dias de las pa
labras que salian de su boca , porque desde luego hizo
alarde de la viveza de su ingenio y de la buena gracia en
sus palabras , de la prudencia y buen discurso en sus ra
zones , tan estimadas como raras en aquella edad , porque
son tan preciosas las acciones de ancianos en los nios,
como despreciadas las de nios en los ancianos. No tuvie
ron sus padres y maestros que corregir en esta Santa, por
que, fu azucena cndida , que naci sin las espinas de
imperfecciones que suelen tener los nios , y con la fra
grancia de virtudes , que poder de larga cultura de mor
 PARTE PRIMERA , CAPITULO II. II
t/ficaeion y penitencia alcanzan los muy ancianos , co
menzando Santa Gertrudis coa la vida natural la espiri
tual en el grado de perfeccion que otros suelen acabarla.
La piedra est violentada fuera de su centro , el fue
go apartado de su esfera , y Santa Gertrudis en el sigloi
apartada de la profesion religiosa para que Dios la cri,
y que como su centro se inclin siempre su corazon.
Aunque en la casa de sus padres se daba la oracion,
retirndose de la conversacion de los hombres, al trato y
conversacion con Dios , y regalarse con su divino Espo
so , quien desde que naci entreg su pureza y cora*
zon , siempre le daban en rostro los entretenimientos de
palacio ; sus delicias eran hieles que le amargaban el pa
ladar ; sus msicas , tormentos ; sus galas , molestas ; sus
saraos , dolores ; sus festines , acbar ; y todos sus gustos,
disgusto y afliccion , suspirando siempre por su amado
Esposo , en quien tenia sus deudas, su alma , su vjda y
todo su corazon , clamando como amorosa trtola por su
consorte , diciendo de dia y de noche: Quin te me da
r Esposo mio? Dnde te hallar ? Te ver, y podr
gozarte solas libre de la crcel de este siglo r en la li
bertad verdadera de la Santa Religion ? Y con este ansio
so deseo no dexaba piedra por mover para salir de aque*
lia esclavitud , que por tal la tienen con razon los que
conocen la verdadera libertad , que est en servir Dios,
libres de. la sujecion las riquezas, honras y, deley tes
del mundo , que quanto son mas grandes , tanto mas apoK
sionan los corazones de los hombres. iti,.i uy . :
Abrasada pues de este desea , siendo de solos c*t*
co aos , se resolvi, dexar el padre y la. madre; q,ue las
Ba
12 VIBA DE SANTA GERTRUDIS.
amaban ternsimamente , y con ellos quanto tenia y poda
esperar en el siglo de honras , grandezas y deleytes , y
pisando quanto el mundo adora , sacrificarse Dios en el
ara de la Religion , como lo efectu tomando el hbito
del glorioso Patriarca San Benito en el Monasterio de
Rodardes , tan insigne y clebre en el mundo por su gran
de Religion , como por las muchas Santas que ha dado
la Iglesia , de que adelante se har mencion ; y en par
ticular por haber merecido tener esta sagrada Virgen,
que sola bastaba para hacerle famoso en todo el mundo.
Si entr con gusto disgusto de sus padres , no lo dicen
sus Coronistas ; pero pudese creer de personas tan san
tas, que le tendran en dar Dios su hija , ofrecindo
le con voluntad la prenda mas amada de su corazon , co
mo lo hiciron los padres de la Santsima Virgen , quan-
do la ofreciron en el Templo , segun algunos Autores
dicen , de la misma edad que Gertrudis; y Ana madre
de Samuel su hijo de cinco aos , para que no pudiese
la malicia hacer suerte en su alma , y quando abriese los
ojos la razon se hallase en la casa del Seor.
Pero si la gloriosa Santa Gertrudis tom esta resolu
cion, abrasada del amor de su dulcsimo Esposo, y con
vivas ansias de unirse ntimamente con l , no mostr me
nos deseo Christo nuestro Redentor de traerla su casa,
y sacarla del bullicio de palacio la soledad amena de la
Religion , para celebrar sus desposorios, deliciarse con. su
alma , y hablarla al corazon , dndola parte de sus secre
tos en prendas de su grande amor : llambala continua
mente con santas inspiraciones , voces que atravesaban su
adma , y le sacaban dulces lgrimas , por entregarse del
 PARTE PRIMERA, CAPITULO II. 13
todo su Seor ; y aunque nada la detenia por hallarse
tan descarnada del mundo y tan presa de su amor , su di
vino Esposo le facilit mas el sacrificio que le hacia de s
misma con la siguiente revelacion que le di en la fiesta
de un Santo Mrtir , en que se cant aquella sentencia de
Christo.
Quien quisiere venir en pos de m , tome su eruz , y
sgame. Oyendo estas palabras , fu arrebatada en espri
tu , y vi al Salvador del mundo en la forma que andaba
en l , que caminaba por una senda deleytosa , adornada
de flores y hermosura , pero angosta y spera , por las es
pinas y malezas que de todas partes la cercaban , y difi
cultaban el paso los que pretendan pasar por ella: se
guale alguna gente de todos estados , y vio una Cruz
que iba delante haciendo paso , y quitando los estorbos
los que caminaban , los quales volvi Christo el ros
tro , diciendo Quien quisiere venir en pos de m, niegue-
se s mismo ,y tome su cruz. , y game. En lo que cono
ci claramente que Dios la llamaba para mayor perfec
cion , y para seguirle con veras por la senda estrecha de
la Religion ,- tan adornada de virtudes como la que vi de
flores , y que su ;cruz , y el exemplo de su paciencia faci
litan el camino de la perfeccion , y vencen todas las dificul
tades que se pueden ofrecer en l ; y los que se resuelven
seguirle , tomando de veras su cruz , no sienten dificul
tad en l , sino grande: consuelo y alegra, por ir en com
paa del Seor al Reyno celestial gozar de eterna
vida. :
A esta vocacion respondi la Santa Virgen Gertrudis
con igual gusto y prontitud , dando de mano todo quan
14 VIDA DE iSANTA GERTRUDIS,
to el mundo adora , por entregarse su divino Esposo,
y servirle con todas las fuerzas de su alma : y estim tan
to esta gracia , que todos los das de su vida le di gra
cias, por ella , y tuvo por dja de fiesta el dia de. su voca
cion , haciendo algun singular servicio Dios por esta
merced de haberla sacado del siglo , y trasplanta Jola en
el Paraso de la Religion en los tiernos aos de su niez,
imitando en esto muqhos de los Santos antiguos que
celebraban el dia de su vocacion como los Reyes del
mundo el de su nacimiento , no con festines y comedias
como ellos , sino con oraciones , sacrificios , penitencias,
limosnas y obras santas , juzgando que aquel dia ha
ban renacido para Dios como por un segundo bautismo.

CAPITULO III.
.. -. ;-.:;. ; .. .v . - ; , ,.. :
DE LA VIDA QUE SANTA GERTRUDIS COMENZO EN LA
. <- . .RELIGION. . ..

Pero qu lengua podr decir , ni con qu colores

retricos se podr pintar la santidad de vida cpo que es
ta preciossima Virgen comenz servir Dio en, su.
Monasterio? Cmo despleg las velas de.au corazon al
viento favorable del Espritu Santo , que lamovia na
vegar con apresurado vuelo lo alto de la perfeccion?
Y cmo vindose ya engolfada en la nave de, la Reli-.
gion , libre de los impedimentos del siglo , se entreg del
todo al servicio de su Dios? Era pequea en el cuerpo,
y grande en el espritu ; nia en los aos , anciana en la
discrecion; novicia en el Monasterio , profesa en la Reli
 PARTE PRIMERA, CAPTULO . m. ji
gaon : tornaba exemplo de todas , y dabsele todas en
la observancia Regular ; -la: prirhera que iba al coro ,y la
ltima que sala de l , observantsima en las vigilias de la
noche , extremada en el silencio , devota en la oracion,
continua en las penitencias , rigurosa en su mortificacion,
observantsima en la; Regla, la mas enseada en la Ley
de Dios , en la humildad la mas humilde , en el canto di
vino la mas elegante , en la obediencia la mas perfecta y
puntual , en la caridad la mas ferviente , en la castidad la
mas pura , y en toda virtud la mas perfecta : sus palabras
raras , y llenas de gracia , porque siempre en su boca es
taba el Seor que habia hecho morada en su corazon : y
como dice David ; de da y de noche meditaba en la Ley
de Dios; con todos era afable , no liviana , ni entreteni
da en los juegos que las otras nias; l que no lo era en las
costumbres sino grave y religiosa , modestamente afa
ble , y afablemente modesta : su comida era un continuo
ayuno, mas para dilatar la muerte , que para sustentar
la vida : su cama penitente, el sueo corto, y el corazon
siempre en vela , contemplando en su divino Esposo , en
quien moraba mas que en s misma , gozando de sus di
vinas ilustraciones , mas como ciudadana del cielo que de
la tierra , en la qual se miraba como peregrina y extraa,
aspirando y suspirando siempre por la Patria celestial : to*
da su ansia era desnudarse de su propia voluntad , resig
nada en todo y por todo en la de Dios ; y por esto niir*
guna cosa le daba mayor de ley te que la obediencia del
superior , y la observancia de las reglas de h Religion,
por ver en ellas expresa la voluntad de Dios. Y as coa
mo Christo dixo que su manjar era hacer l voluntad de
 l6 .TIDA DE SANTA GERTRUDIS.
;su padre , porque en ella tenia su gusto y sabor , y era
.como el alimento de su alma : Santa Gertrudis , su imi
tacion , tenia todo su gusto , y su alimento de que vivia,
en hacer la voluntad de Dios , y agradarle en todas sus
acciones, saborendose en ella con una dulzura y devo
cion inefable. No procuraba la compaa de las Monjas
de su edad , antes se retiraba de todas por unirse mas con
Dios , y nunca estaba mnos sola que quando mas sola,
porque se acompaaba con su dulce Esposo en lo ntimo
de su corazon donde moraba s alma quando exercita,
ba las acciones exteriores , trabajando con las manos , y
orando en su corazon. Era pasmo y admiracion las gran
des y ancianas ver tal porte de vida en una nia de cin
co aos , criada en las delicias de palacio y en la opu
lencia de su casa. Pero quin puede poner lmite las
obras de Dios , que puede hacer grandes los pequeos,
y aventajar en sabidura y santidad los nios los muy
ancianos? Como ense Hel Sumo Sacerdote, nevado
;de canas , por Samuel nio de cinco aos , tambien por
nuestra Santa Gertrudis ense observancia y perfeccion
desde su tierna edad todo aquel Monasterio donde vi
van tantas y tan ancianas Religiosas ; las quales , viendo
la. vida admirable de Gertrudis , decan lo que los; del
Pueblo de Dios quando naci San Juan Bautista : Qu
ser esta nia quando mayor, si ahora comienza el edifi
cio espiritual por la cumbre de la perfeccion donde no
sotras" no llegamos? Y la respuesta erala que di San
tucas de San Juan : J^a mano del Seor esta con , ella.
Obra es suya., escogida desde la cuna para esposa dilec
tsima suya , quien quiere descubrir su pecho , y hacer
 PARTE PRIMERA, CAPITULO ni. lj
en ella alarde de su piedad , porque desde luego comenz
revelarle sus secretos, como lo hizo con Samuel,
quien escogi para Profeta y Caudillo de su pueblo, co
mo Santa Gertrudis de su Santa Religion.
Asistiendo los Maytines en la fiesta del glorioso San
Benito su Padre , y deseando darle el culto y honra que
su santidad debia, fu elevado su espritu al cielo, y
vi su glorioso Padre en presencia de la Santsima Tri
nidad , mas resplandeciente que el sol , con admirable her
mosura, y de tal aspecto, que causaba respeto y esti
macion. De todas las coyunturas y arterias de su sagrado
cuerpo vertia hermossimas flores de fragrantsimo olor,
y de cada una sala otra , y de aquella otra , multipli
cndose en tal nmero, que formaban un vistoso para
so. Tenia en la mano un cetro matizado de diamantes y
piedras preciossimas: y estuvo suspensa con tan admi
rable vista, hasta que se la di entender el mismo que
se la mostraba, con cuya luz conoci, que aquellas rosas
significaban los mritos de sus virtudes , de que gozaba en
el cielo; y las que salian de ellas los innumerables hijos,
que en su santa Religion habian de militar debaxo de su
.Tandera, y con la fragrancia de su santidad habian de for
mar un deleytoso paraiso de virtudes: y las piedras precio
sas que adornaban su cetro, los Pontfices, Prelados, Doc
tores y sapientsimos Maestros que la habian de honrar
con su santidad y letras , alumbrando al mundo con los
resplandores de su doctrina: y reparando la Santa que al
gunas de las piedras no estaban tan lucidas, sino ntes
deslustradas , aquellas en especial que el glorioso Santo
no tenia su vista, le di el Seor entender, que sig-
C
l8 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
nieaban los que habiendo profesado su santa Regla ha
ban desdicho de la perfeccion que pide, y dando rienda
al amor propio y pretensiones del siglo, perdiron la ob
servancia , y con ella el premio que Dios les tenia prome
tido, y por sus justos juicios fueron castigados conforme
pedian sus delitos.
Con esta visin qued la Santa con nueva estima de
su vocacion, y jumamente enseada de qunta estima
es la observancia regalar , la guarda de las Reglas de la
Religion, la gloria que merecen los que las guardan con
perfeccion, la honra que dan su Santo Fundador, y el
riesgo en que se ponen de eterna condenacion los que
desdicen de su vocacion, dando rienda sus apetitos: y
fu un nuevo motivo para esmerarse mas y crecer cada
'dia en la observancia regular , como lo hizo todos los
dias de su vida, creciendo cada dia en santidad y per
feccion.
CAPITULO IV.

DE XA MORTIFICACION DE SANTA GERTRUDIS.

La tierra que no es labrada , lleva cardos y espinas,

aunque mas feril sea; y as es el corazon del hombre.
Por lo qual , todos los hijos de Adan , mintras viven en
este mundo, necesitan del arado de la mortificacion , que
arranque las malezas y abrojos de las imperfecciones y vi
cios que brota nuestra naturaleza mal inclinada, y re
frenar los apetitos y pasiones que nos llevan los vicios,
aunque vivan en Religion , conversen con personas santas,
y se ocupen en santos exercicios; porque como dice Moy
 PARTE PRIMERA, CAPITULO IV. ig
ses, todos nuestros sentidos y apetitos desde su nacimien
to se inclinan lo malo , y nos tiran al vicio , por la mal
dicion en que incurrimos por el pecado de Adan , quien
dixo Dios, que la tierra le producira cardos y espinas, y
que la cultivara costa del sudor de su rostro , trabajan?
do y sudando para purificarla de los vicios.
Conoci esta verdad Santa Gertrudis en una revelar
don, en que Dios le puso en la mano una vara verde, di*
rindola , que aquella vara era su santo temor ; y que as
como el pastor rige su ganado con el cayado que trae
en la mano, apartndole de los despeaderos y de los pasr
tos vedados, y encaminndole los saludables, guindole
por los caminos seguros; de la misma manera el alma que
desea agradar Dios , ha de regir sus sentidos, y refrenar
sus potencias y los apetitos sensuales con la vara de su
santo temor , no permitindoles pasar la raya de la rar
zoo , ni los trminos de la virtud , mortificndolos y su
jetndolos en todo y por todo al espritu;. . . - ,
Esta vara del temor divino , y este cuidado de momi
ficar sus sentidos y refrenar sus pasiones , tuvo Santa Gerr
trudis todos los das de su vida en altsimo grado, casi
desde que naci hasta que subi gozar de Dios; y aun-
que por su grande pureza no tuvo espinas de vicios que
arrancar; mas no por esto se tuvo por segura, ni se des
cuid en el estudio de la mortificacion , conociendo con la.
luz del cielo , que ninguno que est ves.tio de carne
mortal se puede descuidar, pues^iempre tiene al enemi
go de las puertas adentro de su casa , y su misino jadp
guerreando continuamente contra su espritu: y si Saa Pa
blo confirmado en gracia no se Lenta por seguro , y atpr
 aO VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
mentado de su importuna guerra maceraba su cuerpo
con ayunos, silicios y disciplinas para sujetarle su esp
ritu , temiendo ser vencido y condenarse, como l mis
mo confiesa: j quin habr que se asegure, y que no ha
ga resistencia tan fuerte como prolixo enemigo, mor-
tificando su carne hasta sujetarla al espritu? Santa fu
desde la pila esta pursima Virgen , y sin mancha ni ruga
de pecado que afease su alma en cosa grave; y con todo
eso , enseada de su santo Esposo , siempre vel con la
Vara de la mortificacion en la mano , refrenando sus senti
dos , mortificando sus pasiones y sujetando la razon sus
apetitos , que como ensea San Bernardo , nunca se dan
por vencidos, y despues de mil victorias tornan la pe
lea , como si no fueran vencidos.
Los ojos mortificaba con la modestia , no mirando co
sas curiosas superfinas, n abrindolos mas que para lo
necesario con igual moderacion y recato , sabiendo que
son las puertas por donde muchas veces ha entrado la
muerte en 1a casa de los justos. Los odos guard siempre
, de msicas profanas, de conversaciones intiles , de nuevas
seculares y palabras vanas ; y mucho mas de murmuracio
nes y faltas de sus prximos, empleando sus odos en las
conversaciones santas, y en or la palabra de Dios, las
-ciencias tiles y las Escrituras sagradas, que fu muy
-aficionada , como despues diremos. La lengua , de quien
-dice Santiago, que ninguno puede domarla; y que si al
guno la domare , ser perfecto varon, la refren de tal
manera, que di calificado testimonio de su grande per
feccion, pues la turo tan sujeta, que no se oy de su
boca palabra que no fuese santa y ordenada al servicio de
 PAUTE PRIMERA, CAHTUIX) IV. 21
Dios , refrenndola con riguroso silencio , no solo en Los
tiempos que manda la Orden , sino en los que da licen
cia para recreacion , no dndosela Santa Gertrudis la
suya para hablar una palabra sin precisa necesidad y mu-
cha consideracion , pensando, y pesando con las balanzas
de la prudencia lo que habia de decir. Todas sus palabras
eran pesadas, y ninguna pesada ; tqdas de peso, y nin
guna de ofension , ni de pesar para otros , como deben
ser las de los siervos de Dios: y como tenia siempre en
su corazon su divino Esposo , salan tan encendidas en
el fuego de su amor , que inflamaban en el todos qiran
ios hablaba. : . .. ;; ., ' ;
Por el mismo tenor mortificaba los demas sentidos; el
olfato , no usando mas de l que si no lo tuviera , y solo
aprovechndole para la mortificacion con los olores des-
apacibles y molestos ; el gusto amargaba con el ayuno,
la sed , y los manjares toscos y desabridos; no solamente
no admitiendo aynetes que los hiciesen sabrosos, sino
usando de ceniza y de yerbas amargas que mortificasen
el, seutido : el tacto con silicios aspersimos,, sangrientas
disciplinas , toscos y pobres vestidos , imitando la San
tsima Virgen , de quien dice Gregorio Turonense , que
nunca vivi sin silicio , ni durmi en cama , sino en el sue
lo , y por grande regalo en una tabla ; y que siendo tan
.pura , macer su santo cuerpo con rigurosas penitencias;
que los que aman de veras Dios aborrecen su carne , y
la sujetan su espritu ; y los que la regalan , dan mues
tras del poco amor de Dios que tienen en sus almas. Pues
como Santa Gertrudis estaba tan abrasada en el amor de
Christo, todas las penitencias del mundo le parecan coi
 21 VIDA BE SANTA GERTRUDIS,
tas para servirle ; y as en medio de su inocencia , se hizo
Nern de s misma , martirizndose con todos los gneros
de penitencias que pudo imaginar su fervor, sin perdonar
puas aceradas , cadenas , cardas , alambres , sogas spe
ras, cama de tormento, vigilias, y ayunos que no usase.
En el libro que escribi Lamberto Luxnio, Alemn,
poco despues de su muerte , y en su propia tierra , dice
que su cama era mas' potro de tormento , que lecho para
descanso. Y que para sentir dolor , y hacer penitencia
durmiendo , la sembraba de piedras agudas , y guijas es
quinadas , que la punzasen y atormentasen el cuerpo ; y
que traa siempre un spero silicio ceido al cuerpo , sis
quitrsele de dia ni- de noche, y los virnes le doblaba
en memoria de la Pasion de Christo su dulcsimo Esposo.
Sus ayunos no eran como los ordinarios que usan las Re
ligiones , sino tales, que se le pasaban dos y tres dias sin
gustar bocado : y por grande indulgencia tomaba alguna
Corta refeccion una dos veces en la emana ; y lo que
le daba el Convento reparta ios pobres , como dice
, San Gernimo qHe lo hacia la Santsima Virgen Mara,
quando estaba en el Templo <on las Vrgenes ; y este
tenor eran sus disciplinas, y las dems penitencias con que
maceraba su delicado cuerpo , y le sujetaba su espritu,
as para mortificar los sentidos del cuerpo , como las pa
siones del alma ; y la ^tya estaba *an seora de todas , co
mo si no viviera en carne mortal-, aunque tal vez la
dexaba Dio* resbalar en alguna imperfeccion para lastre
de su humildad ; como fu la que escribe en el libro se
gundo de sus revelaciones , donde dice que una tarde
tuvo una impaciencia ; y pues no dice la que fil , no
 PARTE PRIMERA , CAPITULO IV. 23
sera muy grande: Quundo la maana se puso ea ora
cion , la visit Cbristo con rostro severo , de que la San
ta tuvo tal contricion y pesar de la falta cometida , que
no quisiera haber nacido. Derretase en lgrimas , por
haber dado su -Esposo ocasion de disgusto , y deseaba
aniquilarse en su presencia , por no ser ofensora de tan
alta bondad; y como Christo la viese tan congojada , con
trita y ansiosa de restaurar aquella falta, la consol di
ciendo as : Como un enfermo que goza de la luz para
alivio de su dolor, tiene pesar, .si 1^ niebla, la nube se
le pone delante , y le dexa en tinieblas , pero en apartn
dose , recupera con la luz su antigua alegra : as yo ten
go sentimiento de las nieblas de imperfecciones , que por
la flaqueza humana se interponen entre m y mis escogi
dos ; pero en arrepintindose de sus faltas , se vuelve
serenar mi rostro , y al gozo que tengo con sus almas.
-, ; Dicho esto desapareci , dexndola consolada, ense
nada de quanto vale la contricion para recuperar su gra
cia , y muy animada diligenciar la mortificacin y pe
nitencia , sin descuidarse un punto en refrenar sus pasio
nes, reconociendo su flaqueza , y que no hay hora , ni
persona segura de ellas mintras vivamos ; en que di
buena . leccion las personas espirituales, para no afloj.ir
en el estudio de. la mortificacion , por muy antiguas que
seau , ni mas adelantadas que estn en la perfeccion.
Dile nuevo aliento , as para la penitencia , como pa
ra la observancia religiosa , una vision que tuvo el dia
de Todos Santos , en que le .mostr el Seor la gloria de
que gozan , y la diferencia de grados que en ella tienen,
segun sus mritos y dignidades ; donde vio entre los
 24 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
Mrtires los Religiosos observantes y penitentes , que
con espritu y amor de Dios mortificaron sus cuerpos,
sujetando su carne al espritu , y conformndose con su
vocacion llevron su cruz eu seguimiento del Redentor;
los quales coron en el cielo con la misma laureola
que los que diron las vidas manos de los tiranos
por su amor , pues haban dado las suyas con una muer
te prolongada los filos de la mortificacion en sus Re
ligiones. . .-...'-...:. ' rr ", - .
CPirTtr-L V. !
' ' ' i ' ' '
DE LA HUMILDAD DE SANTA GERTRUDIS.

Entre las muchas virtudes con que esta gloriosa Vir

gen resplandeci en el mundo , una de las mas principales,
y como el fundamento de las demas, fu la humildad de
corazon y el desprecio que tuvo de s misma ; porque
al paso que levant el edificio de santidad en su alma
basta la cumbre de la perfeccion j ese mismo paso ech
los profundos cimientos de la humildad , ahondando en su
conocimiento por la grande luz que tenia de la gracia y
misericordias de Dios , y desprecindose hasta el abismo
sobre todas las criaturas , hasta tenerse por peor que los
demonios , en lo que tenia de su cosecha.
San Buenaventura y San Bernardo ponen tres grados
de humildad , en que consiste su perfeccion. El primero
es tenerse en poco , y sentir baxamente de s ; y este na
ce del propio conocimiento. El segundo es desear que to
dos tengan este conocimiento de l , le desprecien , y ten
gan en nada. El tercero y supremo es , quando uno sube
 PARTE PRIMERA , CAPJTUIO Y. 2J
grande alteza de virtud y obras muy heroycas de perfec
cion; y con verdadero conocimiento de s, y de Oos, lo
atribuye todo su bondad , sin tomar cosa alguna para si;
y siendo alabado de todos no se inmuta, ni envanece con
la alabanza , dando la gloria Dios de todo, cuya es. Esta-
dice San Bernardo, es tan alta quanto rara virtud. No es
mucho ser humilde en el desprecio , en la pobreza y hu
millacion , que son medios para la humildad ; pero serlo
en la grandeza y en la honra , abatirse y despreciarse,
quando todos le alaban y engrandecen , esta es altsima
virtud, y la que resplandeci en la Santsima Virgen, que
sublimada la alteza de Madre de Dios, se tuvo por vi
lsima esclava , y se public por tal ; y el que ha llegado
este grado , ha llegado al timbre de esta virtud.
A este grado de humildad lleg la gloriosa Santa
Gertrudis desde que empez servir Dios , y reci
bir ilustraciones y gracias singulares de su divina mano,
porque con su grande luz conoci su propia vileza , y.
ahond en el conocimiento de s misma; de suerte, que
no hay criatura tan vil , ni tan pequea y despreciable,
como ella lo era en sus ojos; y se deshaca de tal manera
que le pareca ser menos que un grano menudo de arena,
y de menos estima que la nada , porque all no habia pe-
cado ; y s misma se miraba como un abismo de maldades
sin hallar en s cosa buena, sino en la misericordia de Dios,
que por hacer alarde de.su infinita bondad, habia queri
do tomar el mas vil instrumento para obras tan grandes
como hacia por su medio, reconociendo todos los talentos
y gracias que Dios la daba , y todo lo que con ellas obra
ba por obras suyas , sin atribuir cosa alguna 4 s misma,
 a6 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
sino las imperfecciones que en ella se hallaban: y por es.
to el libro segundo de su vida que es lo que la Santa es
cribi por ordenacion de Dios , como all se dice , todo es
una continua accion de gracias por las mercedes que le h.
ro, dndoselas por quantos pensamientos tuvo, y quantas
palabras habl, y quantas obras hizo en su servicio y en
utilidad de los prximos, y por la luz con que alumbr
su entendimiento para conocer la verdad de su inmensa li
beralidad, quien se deben las gracias por todo; y s
misma la confusion de no haber correspondido de su parte
como debia tantos y tan soberanos beneficios : los qua-
les, si hubiera hecho otros, aunque fueran los mas vi
les del mundo , le hubieran sido mas agradecidos , y le
hubieran servido infinitamente mas ; y ella en lugar de
servicios , le habia retornado ofensas. Y decia , que sin me
recimiento suyo, por el bien de sus prximos, habia de
positado Dios en ella los talentos que la habia dado, co
mo el agua que corre por la canal , que no hace mas que
recibida y darla, sin que tenga parte en ella. As levan
tando siempre sus ojos la fuente de donde manaba el
rio de las misericordias divinas que reciba , y reconocien
do que era la bondad inmensa de Dios , no se envaneca
con ellas, ntes se humillaba ms, quanto mayores gracias
reciba, dndoselas por haber tomado tan vil instrumento
para obras tan altas; y quanto mas se humillaba tanto mas
la enriqueca Dios, y la ensalzaba en los ojos de los
hombres.
Testigo es de esta verdad lo que le sucedi un da
yendo de camino, y fu que meditando en su baxeza, y
ahondando en el abismo de su nada, exclam al Seor
 3PARTE PRMRA, CAPITULO V. 27
diciendo: O dulcsimo Esposo mo! entre los grandes
milagros que obrais , tengo este por el mayor , que sufra
la tierra m indignsima pecadora , que mereca estar ar
diendo en mil infiernos, y ser aniquilada en los abismos. A
las quale* palabras el Seor , que levanta los que se hu
millan , al paso que ellos se desprecian , la respondi : De
buena gana y con razon se te ofrece la tierra , para que la
pises , pues toda la mquina admirable de los cielos con
inefable deseo espera aquella hora alegrsima , en la qual
te ha de llevar s para que pises las estrellas. Contemple
el que esto leyere la humildad tan profunda de esta glo
riosa Virgen, que favorecida de Dios con tan grandes
ilustraciones , y enriquecida con tan altas virtudes , esti
mada , y alabada del cielo y de la tierra por la joya mas
preciosa que Dios tenia en el mundo, en sus ojos se halla
ba tan vil, que no merecia pisarla tierra que pisan los
brutos animales , las culebras y las vvoras , sino que de
biera ser aniquilada en los abismos ; y esto no fingidamea-
te, sino de corazon y en toda ve/dad, que como dice San
Bernardo, es raro grado de humildad en tanta y tan alta
honra: y pondere por otra parte, qual era la perfeccion
de su alma , pues los Angeles y Bienaventurados la de
seaban y esperaban para consorte de su gloria , y gozar de
su conversacion y santa compaa; y qunto ensalza Dios
los que de verdad se humillan / pues tanto engrandeci
esta Esposa suya, quaoto mas se humillaba. i
: Pondere, otros, la confianza que hizo Dio* de ta
virtud de Santa Gertrudis, revelndola cosa tan grande
y una prerrogativa suya tan singular, como fu desearla
los cortesanos del cielo para deliciarse con su compaa en.
D a
28 ."VIDA DE SANTA GERTRUDIS-
la gloria , sin temor ni recelo de que oyendo tal alabanza
de boca de su Redentor, que la publicaba por dignsima
de pisar las estrellas , y estar entre los coros de los Ange
les, se hubiese de envanecer, como no se envaneci, ni
presumi mas altamente de s; antes , como los rboles
con el riego del cielo ahondan mas las raices en la tierra,
as Santa Gertrudis se humill mas con el riego de las
gracias y favores de Dios, tenindose por mas indigna de
ellos, quanto mayores y mas freqentes los recibia de su
mano : con vientos menos recios de favores divinos han da
do al traste cedros de santidad, que se levantaban hasta el
cielo : que no todos tienen fuerza para sufrir los combates
que el enemigo levanta de las alabanzas , no digo yo de
Dios como esta , sino de los hombres , por las buenas obras
que hacen: y esta gloriosa Virgen estaba tan arraigada en
su propio conocimiento, que ningun viento de vanidad,
por recio que fuese , la pudo desquiciar un punto de su
virtud. Santo era San Pablo y confirmado en gracia; y
con todo eso es tan recia la tempestad que se levanta con
tra el espritu de las revelaciones y favores singulares de
Dios, que confiesa ingenuamente, que porque no le der
ribasen los vientos de la vanidad , nacidos de los que Dios
le haba hecho, le di un lastre de tentaciones de la car-
ne que le humillase y aferrase, como fuerte ncora , en su
propio conocimiento y humildad. Pues qul podremos
creer que fu la de esta santsima Virgen , quien Dios
hizo tantas y tan altas revelaciones de los secretos divinos,
y tan extraas mercedes como se cuentan en el discurso
de su vida , sin riesgo de envanecerse , ni darle el lastre de '
tentaciones que d San Pablo y otros Santos? Ver-'
 PARTE PRIMERA, CAPITtO V. ,i 9
daderamenre sube tanto de punto esta ponderacion, que
hw se puede sondear , sino dexarlo la consideracion y jui
cio de quien lo leyere,
y N Bien cierto es que no presuma de s quien tan funda
da estaba en Dios y tan desconfiada de s misma : y mu
cho mnos deseaba su alabanza, quien solo pretenda la
de Dios. No habl jams palabra que redundase en su loor,
ni la permiti hablar nadie: siempre se pospuso todos,
porque rodos juzg por mejores que s: el ltimo lugar
era el suyo , y" en su concepto el mas baxo del infierno,
porque se tenia por mas ingrata Dios que el peor de
todos los condenados : todos en su aprecio eran dignos
de honra sino ella: tan desconfiada de sus fuerzas, quanto
confiada de las de Dios , en quien y por quien hacia todo
quanto obraba: y de esta humildad y conocimiento tan
Verdadero le naca ser magnnima , y emprender obras
herbycas, porque desconfiada de s , y confiando en Dios,
todo lo poda en aquel que la confortaba, como dice S. Pa
blo; que es muy antigua calidad de los verdaderos humil
des ser magnnimos, porque no confian en sus fuerzas, sino,
en las de Dios, que todo lo puede y obra con solo su querer.
De este abismo de humildad le naci tambien no fiar
se de su propio parecer, guindose por el de otros en todo
lo que se le ofreca ,'y el recelo que tuvo de no ser enga
ada en las revelaciones que tena del Seor ;' porque co-;
itio se reputaba por tan indigna de ellas y de las mercedes
de Dios, y sabia que otros haban sido engaados del co
mun enemigo, que, como dice San Pablo, se transfiguraba
en ngel de luz, tema como humilde ser engaada de l:
y para asegurarse , rog Santa Meltildis que vivia en su
 gO VIBA DE SANTA GER,TRUDrS.
Convento con grande opinion de santidad, y era muy fa
miliar suya, y muy regalada de Dios, que le suplicase eu
la oracion le diese alguna claridad de esto ,con que pudie
se asegurar su corazon: la Santa lo ofreci y cumpli, y
estando el dra siguiente suplicando al Seor esta merced,
le cumpli su deseo con la siguiente vision.
Aparecile Christo nuestro Redentor mas bello y
hermoso que los rayos del sol, vestido de verdes ropas
matizadas de oro, abrazando con la mano derecha Sania
Gertrudis i la qual tenia la izquierda enlazada en su cue
llo unindose con l amorosamente ; de manera que el
corazon de Gertrudis estaba unido y reconcentrado
con la llaga de su costado : y como admirada de es
ta vision desease entender lo que haba pedido al Se
or, l volviendo su rostro ella con ojos amorosos ^
yoz suave", le dixo: Has de saber, que el color verde y
dorado de mi vestido, es porque todas mis acciones y
obras tienen verdor en esta alma de m escogida , y estn
doradas con el timbre de k caridad ; y en esto que miras
su corazon aplicado mi costado, y entraado ntima
mente con l, has de entender que la be aplicado y unido
Un ntimamente conmigo, que pueda cada hora y mo
mento ser baada , y recibir el torrente de mi piedad , de
donde nacen las mercedes que recibe de mi mano. Luego
aadi otras cosas de alabanza de Santa Gertrudis i que.
se dexan para otro lugar. Y Santa Meltildis entendi que
las mercedes y revelaciones que el Seor le habia hecho
eran todas verdaderas, y nacidas .de la grandeza d su
a.mor y juntamenta el alto grado de perfeccion que
habia llegado aquella alma tan regalada de Dios, quien
 PARTI PRIMERA , CAPITULO VI. 31
siempre estim mas como ciudadana del cielo , que de
la tierra , y vener como Santa y valida del Seor. Ase
gurla en su duda, y quitle el recelo que tenia de sus
revelaciones , y de los favores de Dios. Si bien la Santa
siempre se humill mas con ellos, tomo los rboles U
inclinan mas la tierra quanto mas frutos dan.
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CAFITJLO VI "
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EN QUE SE REFIERE UNA ACCION DE GRACIAS QUE HIZO
LA SANTA DIOS, POR LOS BENEFICIOS QUE RECIBIO DE
SU MANO, COTEJNDOLOS CON SUS OFENSAS, EN CONJ
FIRMACION DE SU HUMILDAD.

Para que campee mas la humildad de Santa Gertrudis,

y se vea quan arraigada vivia en su propio conocimiento,
y reconocida las mercedes de Dios , pondr una accion
de gracias que le hizo por ellas, cotejndolas con sus
defectos para mayor confusion suya , segun se refiere
en el libro de sus revelaciones, por el tenor de las pa
labras siguientes. ."l *<' l" : '*>i ;" "; - '
Bendgate mi alma, Dios y Criador mio, bendgate
mi alma , y del mas secreto ntimo centro de mis en
traas te alaben tus misericordias , con las quales tu na
tural condicion inclinada piedad, tan sin debermelo, me
cerc y rode, como con muro fortsimo. O dulcsimo
amador mio! Gracias doy por todos los modos y maneras
que puedo tu inmensa misericordia, y londote con ella,
glorifico tu sufrida y amorosa paciencia, con la qual disi
mulaste conmigo todos los aos de mi niez, puericia,
31 . . VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
adolescencia y juventud, casi hasta veinte y cinco aosv
aunque los pas con tan ciega locura, que con pensamien
tos, palabras y obras hiciera sin escrpulo y remordimien
to de conciencia, lo ;que ahora me parece, todo quantQ
se me ofreciera donde quiera que hallra ocasion mi
gusto, si t no lo remediaras, con el natural aborreci
miento que tengo de lo malo y contento de lo bueno ,
por la reprehension exterior delos prximos, de otras
maneras, porque me preservaste con tu liberal y gracio
sa misericordia, correspondiendo yo tan mal ella, como
si siendo pagana , viviera entre paganos, y nunca hubiera
entendido que t , Dios mio , premias lo bueno y casti
gas lo malo: siendo as, que desde mi niez, esto es, des
de cinco aos me elegiste para ensearme los secretos con
sejos de tu sabidura entre tus devotsimos amigos, y pa
ra sustentarme con manjares del cielo en las mesas de la
santa Religion; la qual merced no respond como de
biera, porque en lugar de hacer-te algun servicio por ella,
puedo decir, que aunque tu bienaventuranza, Dios mio,
no pueda crecer ni descrecer, pues no tienes necesidad de
nuestros bienes; con todo eso mi vida vil, en todo culpa
ble y negligente , s en alguna manera se puede decir ,. fu
causa de que se obscureciesen tus alabanzas , estando yo
por mil ttulos obligada alabarte sin cesar todos los
momentos de mi vida en compaa de todas las criaturas:
el sentimiento que de estas cosas tuvo , pudo tener mi
corazon movido hasta los fundamentos con los regalos que
tu presencia obraba en sus mas secretos senos , y fondo del
alma alumbrada con luces divinas inspiraciones santas,
segun que el amor te allanaba regalarme por tu libera
 PARTE PRIMERA, CAPITULO VI. 33
lidad graciosa contrato suavsimo/,; t solo lo sabes; por
lo qua};,, enternecida, con. el ;movimiento de dolor, con
fusion y compasion : Padre amantsimaj yo te ofcez*
co toda la Pasion de tu muy amantsimo Hijo , &c. y
mis defectos, con sus. excesos de amor, para suplir to
das mis negligencias. JLuego. prosigue refiriendo la. vida
y pasion de Christo, y ofreciendo sus trabajos y accio
nes en recompensa de sus pecados + y aade lo siguiente.
Tambin anegndome , por reconocido nacimiento de
gracias , en el: ; profundsima, abismo,. ;de mi humildad,
acompaada, con tu excelentsima misericordia, Job y aipr
ro aquella dulcsima benignidad y afabilsima,, piedad,
por la qual , viviendo yo tan perdidamente , t , Padre,
de las,, misericordias ..pensaste; en mi reparo y honra , pen-.
samientos de, p&z,y no de afliccion ;y de tal manera .me.
ensalmaste . .con muchedumbre y grandeza, de -beneficios,
favores, regalos y privilegios, como si mas que todos
los Jiqmbres portales hubiera vivido una; vida anglica:,
y-la qual Paisericordja^ diste principio en aquel: tiempo. deL
A.dvjento,, antes que cumpliese /veQte,y cinco, aos-, el
qual tiempo habia de cumplir en la fiesta de la Epifana,
que se segua. Esta maravilla heroyca comenzaste po
ner en execucion cop un alboroto, y perturbacion , con ;
la qual , de tal manera fu mi corazon movido , alterado,
y aun renovado , que al punto j$e comenz dar dis
gusto toda la gallarda que suele acompaar la moce
dad ufana ,,., y por este camino en alguna manera se fu
disponiendo, y aparejando mj corazon para recibirte t,
Rey y Seor de la gloria y magestad. , . r
Despues , en entrando en los veinte y seis aos* na,
E '
34 VIDA DE SANTA GERTRUDIS. .
Lunes antes de la fiesta de la Purificacin , al anocnecer
de aquel dia, despues de Completas , juntamente con
k noche en que padec el alboroto y turbacion referi
da : t , verdadera luz , que luces en las tinieblas , pu
siste fin al dia dela vanidad de mi mocedad , obscure
cindose con tinieblas de espirituales ignorancias , porqu
en aquella hora me estabas presente con evidentsimas
muestras de amor agradable sobre manera; el qual en
terneciendote movia tu supremo poder que haciendo
particulares amistades conmigo , perdonados los agraviosi
me admitieses la compaa de tu amor ' y conocimien
to , no pensando en otra Cosa que ea t , y no amando
otra cosa que t , llevndome al mas secreto centro
de mi alma , muy desconocido de m ntes de aquella
hora; para que en l gozase de los ' regates que comuni
ca tu presencia , comenzando disponer mi alma con ma
ravillosas y secretas maneras conocidas de tu supremo
saber, para quede ah adelante pudieses tener tus con-
temos en mi corazon y alma ', como eu casa' propia ,' 'y'
como un amigo con otro , y aun rtei como. ou esposo*
con su esposa. " ': ' ,'''['
. Luego prosigue refiriendo otras muchas mercedes que
recibi de Dios ,, que iremos tocando en sus lugares:
para el miento presente bastan las dichas, y en todas
resplandece el timbre de su humildad , y el' reconoci
miento grande que tenia de su baxeza , mirando siem
pre sus faltas , y reconociendo en todas sus obras la
bondad y poder de Dios , de cuya mano las reciba,
y sin cuyo favor no podia obrar cosa buena : que si
este conocimiento y humildad hubiera tenido Lucifer,
 PARTE QUIMERA, CAPTULO VI.
quien Dios enriqueci de tantos dones naturales , n
hubiera caido de la alteza de su estado ; mas envanecise
con ello, y perdilos todos por falta de humildad. .Su
silla gan. Santa Gertrudis con la suya , reconociendo
Dios por autor de todas sus obras , y humillndose mas
que la tierra , quanto mayores mercedes recibia de su
mano . tenindose por indigna; de ellas , y dndole gra
cias porque se dignaba de mirar tan ingrata criatura,
que es altsimo grado de humildad.

CAPITULO VIL 1
,,.c. -i i vi ,n - . i . -.. \ .:
PE LA OBEDIENCIA DE SANTA GERTRUDIS.

-La obediencia es hija primogenita de la humildad , y

como esta fu tan extremada: en Santa Gertrudis , al mis
mo paso fu grande su obediencia todo quanto la hu
mana fragilidad puede llegar con la gracia divina , la
qual se esmer en esta Santa , en ostentar los quilates
de su fineza; porque desde que na:i fu obedientsi-
ma en su: casa sus padres, ayos y maestros: en, la
Religion sus Prelados , todos los que tuviron algu
na sombra de ellos , y quantos la quisiron mandar,
mirndolos todos como superiores , y .s como
esckva suya, criada de Dios, para servir y obedecer
, todos. i i- ' .n. .-pi , - rb. ; ...:.,
Desde que tuvo uso de razon , que fu casi desde
el pecho de su madre , ofreci Dios su voluntad , sin
dexar nada de s para s, dedicando todas sus fuerzas
de alma y cuerpo su santo servicio , y renunciando
Ti k *
36 .iVIDA' DE SANTA GERTRUDIS.
su albedro , querer , y no querer en su santa volun
tad i y as ;nunca tuvo otra ma9 que la de Dios , ni qui
so , no quiso nas de lo que Dios queria , no quera.
Con esta entera y absoluta renunciacion ientr en la Re
ligion , la qual conserv todos los dias de su vida , sin
descaecer un punto de su perfeccion ; por lo qual , co
mo miraba siempre Dios en sos Prelados , jams re
plic , ai resisti su obediencia en cosa grande , ni
pequea , ardua , dificil , por mas penosa que fuese,
ni tuvo juicio , parecer contrario , juzgando siempre
por santo y bueno quanto se le. ordenaba , como si lo
oyera de la boca del mismo Dios. Siempre estaba pron
ta su voluntad la obediencia , ' ytah preira'en la exe-
cucion , que lo mismo era oir que obedecer al superior,
tan sin ojos para discernir en lo que le mandaban , co
mo si no los tuviera : solo atenda que era voluntad
de Dios , declarada por la voz del superior ; y como es-'
taba tan pendiente de su voluntad , en conocindola por
qualquiera sea , sin esperar al precepto voz , parta
la execucion , imitando en esto los Angeles del cie
lo , de quienes dice David que obedecen la voluntad
de Dios antes de oir su voz , porque no esperan su
mandato en conociendo su voluntad por la menor insi
nuacion. Lo mismo hacia Santa Gertrudis con sus Prela
dos , executando con suma diligencia su voluntad , en
conocindola por qualquiera insinuacion , con la perSua1-
sion que tenia de que era la de Dios , quien tenia tan
rendida la suya , y saborendose con inefable dulzura en
executar el gusto de su amado , que toda se baaba en
un mar de gozo y alegra en las acciones de obedien-
 PARTE PRIMERA , CAPITULO VII. 37
ca , acordndose que en ellas agradaba su Santo Espo
so , y executaba su gusto y voluntad. Estaba tan ha
bituada en esto', que no hallaba gusto ni consuelo , sino
en la obediencia ni sabia obrar cosa sin ella!; por el re
celo que tenia de si era la voluntad de su Dios1; y como
en la obedieucia del superior iba segura de que lo era,
en ella tenia todo su consuelo ,: en ella se gozaba y ale
graba , como en el blanco de sus deseos , y en el centro
de su corazon , de que sern- testigos los casos si
guientes. - ," ' if . * '",i *" " -". ' i Li
Estando enferma de unas recias calenturas , le vino
un copioso sudor, y con l un pensamiento ,- si le seria
de provecho para mejorar , empeoraria con l : resig
nse como siempre en la voluntad del Seor / el qual le
apareci en medio de su agona , florido , hermoso y
lleno de resplandor : traa en la mano derecha la salud,
y en la izquierda la enfermedad , y mirando con ojos
amorosos la Sahta- Virgen , dixo : Escoge , Esposa afila-
da mia , la que quisieres de estas dos , porque ambas: las-
pongo en tu voluntad. Mas la Santa , que no tenia otra,
mas que la de Dios , se cubri de un empacho virginal,
y no atrevindose mirarle al rostro , baxo los ojos, y lo
clav en su costado , mirando a s corazon ", que es' el
asiento del amor : y ton grande encogimiento , y voz
humilde respondi : Bien sabeis v Seor y Dios mio , que
yo no tengo mas voluntad que la vuestra ; ni mas querer,i
no querer , que el qu vos , Diosrmio ,:irJrrels y as
os pido y suplico que no mireis mi flaqueza , ni lo
que mi natural se inclina, ni mi voluntad qualquiera que
sea , sino que obreis en m segun la vuestra , porque ella
 g$ ...VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
ser rodo mi gozo y alegra , y sin ella ninguno podre
tener. En oyendo esto el divino Esposo agradado de tan
humilde respuesta , y de tan absoluta resignacion en su
voluntad , quiso pagar su Esposa tan loable servicio,
haciendo que brotasen de su costado dos fuentes de dul
zura y suavidad celestial que baaron el corazon y alma
de Santa Gertrudis , con tan admirable consuelo , que
no hay palabras con que poderlo declarar , significando
en esto quanto le agradaba el rendimiento de su volun
tad , y el gusto y consuelo que tenia en la execucion de
la obediencia en que se baaba su espritu en un mar de
consuelo celestial. ,,. ,, . , ..
No fu menor testimonio de esta verdad y de la
pronta obediencia de Santa Gertrudis , lo que le sucedi
otro dia estando convaleciente , muy flaca , y sin fuer
zas , que viniron personas de importancia pedir de su
Monasterio Fundadoras para otro que se fundaba de
nuevo ; y como este floreca entre todos en santidad y
religion, todos procuraban llevar plantas de l para po
blar los huertos y jardines del Seor i todos pusiron lue
go los ojos en Santa Gertrudis, como en la mas hermo
sa flor para plantar la observancia en la nueva funda
cion : y sabindolo la Santa antes que la intimasen la
obediencia , se fu ofrecer su celestial Esposo , y
postrada con suma humildad y rendimiento los pies de
un devoto Crucifixo , se ofreci en sacrificio de obedien
cia su Criador , para executar aquella con todo rendi
miento , si fuese su voluntad enviarla , confiadsima de
que le dara fuerzas para todo lo que ordenase , aunque
al presente se hallaba sin ellas. En esta oracion fu ab
 PARTE PRIMERA , CAPITULO VII.
sorta de sus sentidos , y vi que mirndola Christo su
Esposo con benignsimos, ojos ,j muy agradado de su re
signacion bax de la Cruz , y la recibi en sus brazos
aceptando su oferta , y con amoroso lazo la junt \ 4k
costado , recrendose 'cor ' ella como un enfermo quando
le aplican las llagas algunas medicinas saludables y le
di entender , que ios que obedecan su santa volun-
tad como ella, daban medicina sus llagas , y alivio
los tormentos de su Cruz y Pasion > y tenia particular
recreo en siis almas , como la 'tenia- y mostraba ehtnces
con la suya , porque aquella voluntad' anticipada de ha
cer la Suya en aquella ocasion , la aceptaba y estimaba,
como si fuese la obra misma puesta en execucion.
De estos y otros exemplos se colige qun desriuda
estuvo siempre Santa Gertrudis de su propia voluntad;
y qun resignada en la del Dios , y rendida su obe
diencia por medio de los superiores ; pues ni la vida,
ai Ja muerte quera por su voluntad, sino por l deT
Seor i y en lo poco yr en lo much, en' todo estba f
Obraba dependiente de su querer,: y siii s bbdienci>
ni tenia consuelo , ni gusto; ni sabia dar un piso-, sin
gue fuese delante el orden del superibr;'Si todos ios He-'
ligiosos obedecieran de esta suerte, gran" fervor y'obseF-'
vancia hubiera en las Religiones con igual 'paz ,' concier
to y amor de perfecta caridad , unidos con su cabeza,
y en l con la voluntad de Dios , el qual premia W
obedientes con regalos celestiales de espritu y devocion,'
como premi Santa Gertrudis ; la qual por esta virtud
lleg tan subido grado de perfeccin. ' ' ' *'",
40 . VIDA DE SANTA GERTRUDIS.

CAPITULO VIH.

DE ALGUNAS COSAS QUE DIOS REVEL SANTA. GER-

.:. TRUDIS , DE LA , VIRTUD DE LA OBEDIENCIA.
.' -p* i:. ji. ,';,i :. . : i i . -^'-. i . " .'..}!
X ata utilidad de los que leyeren este libro, me ha
parecido poner aqu algunos casos que le sucediron
esta Santa acerca de esta virtud, por ser de mucha en
seanza , as para- los Prelados , como para los subditos,
y propios de este lugar. \ . , ., - , .
El primero se cuenta en el libro tercero de su vida,
y fu as : Que orando Santa Gertrudis su divino Es
poso,, ppr{ una Prelada que era algo colrica , y algunas
yeees ..se, dexaba vencer de esta pasion , con que las Reli
giosas vivan desconsoladas , padeciendo las sequedades y
resoluciones de la -superiora , y mirando la Santa al pro
vecho de ella , y al consuelo de las Monjas , pedia con
instancia Dios que le quitase aquella falta. Aparecin-
dple el Seor con la familiaridad que solia , la respondi:
Por el grande amor , y singular piedad con que escog,
y amparo esta Congregacion , permito en la superiuva
esta falta , porque as conviene al provecho suyo , y
mrito e las 'sbditas , porque ella cayendo en esos de
fectos , se humilla, y se levanta con mayor aliento y
fervor mi servicio , y las subditas crecen en merecimien
to , porque lo ,es mayor obedecer un Prelado imperfec
to,. que al perfecto y bueno , en quien no se descubre
imperfeccion. Con lo que la Santa Virgen qued ensea- ,
da , y rendida , como siempre , la ordenacion de Dios.
 FARrTB I>aiMHA yCAITUXO VHI. ^J
Ludovico Blosio escribe ; :quB.en Jos., principios, dcit.su
Religion pidi Santa Gertrudis licencia su Abadesa pa
ra hacer una mortificacion : no sq h i A)Fae\ad^ f
gando que no le . conveni a : la San ta con su m uc ha o be-
diencia se fu corfsblar coa Dk>st ri la 'racion , ofre
cindole su voluntad , ya que no podia la obra : y el Se
or le apareci, y consol, dicindola : Hija, quando una
persona dexa de hacer alguna obra, de virtud, por la obe
diencia de su superior , dobla 1 mrito de la obra , por
que yo le admito la voluntad como si con execucion la
hiciera ; y rindiendo su voluntad la ma por ipadio.de
la obediencia , merece que yo le premie con eterno ga
lardon. Con que la Santa Vj'rgo qued, coosoladisima,
.y deseosa como, siempre de hacer la voluntad d* I>isV
-th Conviene con estado que otra vez le sucedi , da
de la Septuagsima , en que la bendita Virgen se dispuso
con todo caidadb phraupecibif suljd^vino Espojo son1 to
do; i Convento, que aquel dia. comulgaba ; pero su Con
fesor , para probar su obediencia y humildad , le neg
aquel dia la comunin : la Santa obedecio rendidamente;
pero no pudo excusar los mpetus y deseos de su amarte
lado corazon de recibir su Dios : miraba las Monjas
comulgar , y con. cada una ofreca Dios sus deseos > {Ci
indose por indigna de llegar su Altar. Estando; con
estas ansias sacrificando su voluntad ,. fu suspendido.ci
espritu, y vi su celestial Esposo que con .graudas
caricias- se lleg ellai, y aplicndola , como una madre
su hijo al pecho; la llaga de su costado , le di be
ber de aquella fuente de vida arroyos de leche y y miel
del nectar celestial de su dulzura , diciendo : Porque boy
4a . VWA DE SANTA GBRTRUDIS. ,l
rindindote al parecer ageno has dcxado de iecibr, sacra-
mentalmente mi cuerpo y sangre , bebe ahora espiritual-
mente los arroyos de gracias y deleytes soberanos , que
de -l sin tas manan. Qued embriagada la Santa de
aquel vino; celestial , doblndole Dios porli obediencia
el premio y consuelo; que recibiera por la obra y vi
quando le daba gracias, con las demas , que todos los
que babia^r comulgado con debida disposicion estaban
adornados en lapcesencia xle Dios con' vestiduras precio*
;sas sembradas.de joyas. d gran valor , qu denotaban las
gracias y mercedes singulares que haban recibido en-
.tnees del Seor. - v ,[ al o-( sup ynwm , ,:.,'.,iL>.k. ...[
y..-:'., A- una persona religiosa le ordehsp Prelado una
obediencia ben penosa \ y, para 'ella de: mucha mortica-
icion , porque^ le impeda otras obras buenas de gran de*
'Vocjon en que seotiafcu alma mucho consuelo , y por esto
se' hallaba qny- afligida y desconsolada. Di parte a San
ta Gertrudis de' su afliccion , y despues ,de haberla esfoto-
zado con razones espirituales y santas , rog Dios en la
oracion por ella ; el qual le respondi : La obediencia es
de tan alto merecimiento en mi acatamiento, que ella
sola recupera todo lo que por los actos de otras virtudes
pudiera ganar el que los dexa por obedecer al Prelado,
y cumplir mi voluntad , y no ser defraudado de la de
vocion y mrito de esas otras obras , porque yo las acep
t- como si las hjciera, y las remunerar enteramente. Con
-esta <respuesta del Seor qiied la Santa Virgen ensea
da , 'y aquella persona religiosa consolada ; y todos debe
mos entender el valor y mrito de esta virtud para esme
rarnos en ea , y tener por gran consuelo executar en
 PARTE PRIMERA , CAPITULO VIH. 43
nuestras obras la voluntad de Dios , esperando de su li
beral mano el galardon. U d.-.o, u A,.'
; Orando el da de la Ascension del Seor al tiempo
que subi los cielos , abrasada de deseos de acompaar?,
le - servirle , y festejar su triunfo en aquel dia que subia
victorioso al cielo , le apareci glorioso y bello sobre to
do quanto se puede, explicar ; y la bendita Virgen le di-
xo: O Esposo y Maestro mo dulcsimo ! ensame el
modo; como pueda disponer una devota procesion en lo
secreto de mi alma , en memoria de la que hiciste hoy
con tus Discpulos al monte Olivete , y un triunfo glo
rioso como el que hoy gozaste subiendo los cielos
ser coronado e tu <Eterno Padre. A que le respondi el
Salvador : Aquel con alegre procesion me lleva, al ver
gel de su alma , y celebra el triunfo de mi Ascension,
que por la obediencia tiene resignada toda su voluntad
en la ma , y desea que en todo se cumpla perfectsima-
mente , sin tener otro querer , n querer mas que el
mio, y propone. con firme propsito de procurar saber
mi determinacion para cumplirla , y se duele y arrepiente
de las faltas que en esto ha cometido con firme propsi
to de enmendarlas. En lo qual le di . entender , que el
medio mejor; para glorificar Quisto en este - d , y se
guirle al cielo , era la obediencia puntual y perfecta
los Prelados , y que tantos pasos damos en el camino de
la gloria , quantas obras hacemos, en obediencia de nues
tros superiores , cumpliendo la voluntad de Dios decla
rada por su mandato.V -:r?ib-fi:i ri o; vtu y : nG sb
Haciendo oracion la Santa por una persona religiosa
que sencia gran sequedad en los . exerckios espirituales,
Fi
44 .VH>-l5^TA^SHTRroM.,'tI
ydeseab mUCho-icanza^el ^consuelo <iino',' perci no
sujetaba su juicio como debia al del superior , instando
Santa Gertrudis Dios que la consolase , recibi esta
respuesta del Seor : Ella se porta el impedimento' k s
rhisma , que la estorba recibir la Suavidad de mi gracia,
porque atrayendo yon mis escogidos con cadenas de
amor y suavidad , ella obstinada en su propio parecer se
pone tal impedimento para' recibir mi gracia , congo et
que cubriese los ojos pata no vettt luz/ pero eli que
por- mi amor renuncia su propio parece*-, y sigue elage*
no, su mrito es tanto mayor quanta es la fuerza que
se hace vencindose s mismo por mi amor ; y .por esta
victoria se hace digno de mi consolacion. Dicho esto des*
apareci', y la bendita Virgen advirti la persona re-
ligiosa lo que dbia hacer para ser digna de la consola
cion y gracia que deseaba recibir de la mano del Seor.
-, .'' En otra ocasion le pidi Santa Gertrudis que la en
sease cmo apercibira en su alma una posada agrada
ble su Magestad , en que hiciese asiento y morada,
sin ausentarse de ella \ y el Seor le respondi : Dame
la llave de tu alma , para quitar de ella , y poner mi
voluntad lo que''fuere de ragusto y servicio. Qul es
la llave de mi alma , replic la Santa ? y Christo respon
di : Tu albedro y voluntad. En lo que le di enten
der , que mora con mucho gusto, y muy de asiento en
"les to^azonefr obedientes y rendidos, r su mandato ; l<s
- quales renuncian todo su querer y sentir en la voluntad
de Dios : y luego la obediente Virgen , renuncindose
" toda en la voluntad de Dios , dixo de parte de todos los
,"iri"eittbrqt;de- su cuerpo y. d las potencias de su alma,
 PARTE PRIMBRA , CAPITULO VIII. 45
trescientas y sesenta y , cinco veces aquellas palabras de
su amado Jesus : Non mea, sed tuaJiat voluntas. No se
haga mi voluntad, sino la tuya; y Christo recibi aquel
servici en agradabilsimo sacrificio, y en olor de suavidad.
A lo dicho quiero aadir una. revelacion que tuvo de
un alma poco obediente , y de las penas que por ello pa
deci , para escarmiento y enseanza de los que lo leye
ren, y fdas: que muri un Religioso conocido suyo,
persona de conocida virtud , y que hacia grandes peniten
cias y mortificaciones , y tenia devocion con las almas del
purgatorio , por las quales ofreca muchas misas y sufra
gios, limosnas y penitencias, con igual exemplo y edifi
cacion. de todos; pero tenia esta falta, que era amigo de
su parecer , y no seguia el de sus Prelados, especialmente
.en las penitencias y obras de virtud, anteponiendo sus d^*
vociones la ordenacion de la obediencia , no sujetndole
,4 lo que en esta parte le ordenaban.. Pues como pasase
de esta vida con opinion de santidad por las obras heroy-
cas que hacia , dese Santa Gertrudis saber el grado de
gloria que habia subido, y Dios se le mostr en la ios-
^m iigweuKC' y { ; ., p ui-. ^ni. ";,n nu 1,1
. .Estaba su alma adornada de varias joyas de diferentes
piedras preciosas , todas de mucho valor, y no menor Jfte^-
mosura , ricamente vestida , y debaxo de este ornato tenia
Unas piedlas, toscas de grandsimo peso , las quales. le opri
man y fatigaban grandemente- no permurndole andar,
ni aun levantar los ojps para mirar al. cielo, y padeciendo
por esto'.grande afliccion,,a viniron muchas almas, la
f cercaron, y levantaron hcia el cielo con grande jbilo, y
. contento, suyo i mas. como Santa Gertrudisfjo;a\cAUzase lo
 46 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
que esta representacion significaba , Dios se la declar en
la forma siguiente.
La vestidura preciosa y las joyas, dixo, con que est
adornada esta alma, son las buenas obras de caridad y
penitencia que hizo en el discurso de su vida, con tem
plo y edificacion de todos : las piedras que la abruman
y detienen para no subir al cielo , son su desobediencia*
y la dureza de Su propio juicio con que prefera su pii
recer al desus Prelados; y las almas que la alivian y le
vantan son las que saUrea del purgatorio por sus misas
y sufragios, y por las limosnas y penitencias que ofre
ci por fellas. Pues Seor, replic Santa Gertrudis, no
fu perdonada esta alma de su desobediencia por la con*
fesion y contricion que tuvo de sus pecados? Cmo aho
ra es detenida y atormentada en estas penas? Perdona*
da fu su culpa, respondi el Seor, que si no fuera
: por eso hubiera sido condenada eternas penas: y las
que ahora padece, Son en satisfaccion de sus deuda,
- para ser purificada perfectamente , y poder entrar en el
ctli y al tiempo que decia esto el Seor, vi la san
ta un fuego ardiente que iba poco poco consumiendo
derritiendo aquellas piedras y aliviando su peso; en
"que la di i entender , que el fuego del purgatorio iba
-gastando sus deudas y acortando los plazos de sus penas,
y que presto se acabaran, y entrara en las moradas del
' cielo. odo lo qual refiri despues la Santa sus compa
eras, para que tuviesen aprecio de la obediencia, y rin
diesen sus juicios los de sus Prelado, reconociendo el
riesgo en que viven de condenarse los Religiosos que se
prefieren ellos, aunque Sea en/ obras muy santas, y que
\

PARTE PRIMERA, CAPITULO IX. 47

ninguna le es grata, que no vaya nivelada con el dicta
men del Prelado, y la regla de su obediencia, en que
la Santa fu exactsima siempre.

-, CAPITULO IX.
.. . . , - . ... , : .' , .. . ,
DE SU EXTREMADA POBREZA, Y QUAN LIBRE ESTUVO SU
CORAZON DE TODAS LAS COSAS DEL MUNDO.

. l amor de lo terreno es una pasion tan natural ltfs

* hombres, que cautiva y aprisiona todos los hijos de
Adan, que la heredaron con su sangre teida de esta afi
cion por la malicia del pecado; la qual venci de tal ma
nera esta santsima Virgen , que no pareca haber penado
en Adan , y tenia su corazon tan Ubre de todo afecto ter
reno , como si no fuera de carne mortal, 6 no viviera en
el mundo sino en el cielo, de que era mas ciudadana que
. deja erca , porque como desde su niez fu tan alum
brada de Dios, con la luz de la verdad y el conoci
miento de los bienes celestiales , que son las verdaderas
riquezas, y solas dignas de estimar, no poda hacer apre
cio de las caducas de la tierra, que en la verdad no tie
nen de riquezas mas que el nombre, ni de su cosecha tie
nen mas valor , que el que les dan los hombres por su es
timacion. Dios , como dice Sjn Pablo, es el que apreqia
cada cosa con su .propio va]or, y/sus balanzas declaran i)o
que cada qual es,. y la estimacion que merece, y la que
se le debe dar , en las quales po pisan mas los diamantes y
rubes , los carbunclos y topacios , todas las margaritas y
las piedras que llaman preciosas, que las ordinarias que
 48 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
pisamos, y en nuestro concepto no lo son, porque en su
aprecio todas son de un ralor : y los que tienen luz ver
dadera de Dios para penetrar la verdad, conocen que to
do lo terreno es nada, y de ninguna estimacion en sus
ojos, y como tal lo desprecian , y no hacen mas caso de
ello que de las piedras que pisan con los pies.
Esta luz celestial tuvo Santa Gertrudis desde sus
tiernos aos , en que Dios la escogi para s , y con ella
apreci cada cosa conforme su propio valor: y como en
los ojos divinos solo le tienen- los bienes eternos, solo es
tos estim, aprecio y procur, dando de mano todas
las riquezas terrenas,. sin pegarsele alguna al corazon, por
lo qul no tuvo afecto-, ' inclinacion que vencer por el
Votb de pobreza en la Religion , ni en dexar la opulencia
del palacio de sus padres , ni los vestidos y galas que usa
ban los de su calidad; porque todo su corazon tuvo siem
pre en las de Christo ; y procur siempre seguir su po
breza , y mendiguez: siempre visti pobremente , sin g
nero de curiosidad , tomando solamente el vestido inex
cusable para cubrirse honestamente. Sus alhajas furon
- asimismo- las precisamente necesarias, pobres y humildes,
las mas- viles de la casa , procurando que ningun le Ueva-
- t 'la ventaja en imitar- la pobrera de SU anudo Esposo,
'tju'e'no tuvo casa ni hogar, ni sobre- qtt reclinar su ca
beza : requera muchas vecessu pobre celda, extninan-
' d* rigurosamente si haba alguna cosa en ella superfina,
.^que pudlete pasar sifl^flSj y luego la sacaba, y daba,
< conrlicenciarde- la- Prelada quien la necesitase mas: re-
, cibia grande consuelo" quando le faltaba lo necesario en
la comida y vestido, por imitar en ello su divino
 PARTE PRIMERA, CAPITULO IX. 49
Maestro: el vestido viejo y remendado decia que era la
librea de Christo, de que todos sus criados y seguidores
se debian vestir; y el nuevo y precioso librea del mun
do y de su prncipe el demonio , quien imitaban los que
le queran usar. Lloraba muchas veces la ceguedad de los
hombres , que con insaciable codicia buscan las riquezas
temporales, que son menos que la arena en el acata
miento de Dios, y se olvidan de las eternas y verda
deras, sin dar un paso por ellas, que son las que se de-
ben estimar. Solo tenan aprecio en sus ojos las que eran
de provecho para el servicio de Dios, como eran las Im
genes que mueven devocion, los templos para adorar
Dios, los ornamentos sagrados, y las alhajas para el
culto divino, los libros devotos que ensean el camino
del cielo, y cosas semejantes, que ayudan al espritu,
aprovechan las almas, y ceden en gloria de Dios: de
estas hacia aprecio, las procuraba, y daba sus Monjas
y los prximos, para que se aprovechasen de ellas, si
bien en todas procuraba que resplandeciese la pobreza,
huyendola curiosidad, el adorno superfluo, y el valor
en quanto era posible.
Pero ni aun en cosas tan tiles y necesarias estaba
preso su corazon, sino antes tan libre, y tan seor, co
mo si uo las tuviera; por lo qual nunca se alteraba por su
prdida, ui se mova ira, indignacion, porque le
faltasen, se perdiesen, quebrasen, porque tenia fizo
todo su corazon en Dios , en quien estaban todas
sus riquezas y tesoros, sin estimar, ni querer otra co-
sa alguna, sino l , por l y para l: su cuidado era
servirle ; su deseo agradarle en todo quanto obraba , pea
JO VIDA DE SASTTA GERTRUDIS.
saba y decs ; su estudio era buscar su gloria y honra en
todas las cosas , y su desvelo y solicitud, que todos le
amasen, sirviesen y glorificasen en el cielo, y en la tier
ra. Esto solo apreciaba , y de todo lo demas no hacia mas
aprecio que si no fuera.
Sucedi tal vez , que fatigada de atender las necesi
dades y obras exteriores del Monasterio , sali como aco
sada huyendo de ellas su comun refugio y alivio, que
era la oracion y trato familiar coa Dios , y arrojndose en
sus brazos, le dixo con ntimo afecto de su alma; Yo no
puedo hallar cosa en. la tierra que me d contento, sino
t solo, Seor mio muy amado. A lo qual respondi el
Seor como agradeciendo las veras con que le amaba l
solo, como nico bien suyo: y yo tambien no hallo en
la tierra en que recibir contento sin t, porque todo el
contentamiento que tengo en t por amor , le pongo en
t; y de esta manera siempre me gozo en t con todos
quantos me gozo; y quanto este contentamiento es en m
jnas suave, tanto te es timas provechoso. Favor bien sin
gular, y que declara qun prendado tenia Santa Gertru*
dis su corazon en Dios, y qun libre del amor de todas
as criaturas.
No es menor testimonio de esta verdad el que.di el
mismo Seor un grande siervo suyo, contemporaneo
de Santa Gertrudis, y muy devoto suyo; el qual ala
bando al Seor por, las mercedes tan singulares que ha
cia esta Santa, le pregunt, qu era lo que mas le
agradaba en esta Esposa suya? A quien respondi, que
la libertad del corazon; porque esta gracia , aadi,
es la medianera para toda perfeccion , la qual es tari pie
 fARTM eSUMRA , CAMTVLO IX. 5t
cosa , que se alcanza por ella la suma perfeccion , pqr-
que por sta libertad m Esposa y escogida se halla en
todas horas dispuesta y aparejada para recibir mas do-
oes de m liberalidad, de lo cjual le proviene no con
sentir que jams se le pegue su corazon cosa que
me sea contraria, que pueda impedir mi asistencia en
su corazn.
Este testimonio di el Sumo Dios de la pureza del
coraron de Santa Gertrudis*, y de la libertad de su co
razon qun ageno le tuvo siempre de todo lo terreno,
. y,qun preso .de su divino amor sin mas afecto cosa
de este mundo que si no .viviera en l. No se le co
noci aficion cosa criada, sino una pobre tablilla en
que escriba las alabanzas de Dios , y pona por memo
ria las cosas que haba de hacer en su servicio, por ayu
darse de ella para este efecto; y con ser cosa tan leve,
no le sufri el corazon tenerla sin ofrecersela Dios, y
dexarfa, por no entibiar la llama de su fervor.
c Fatigbale mucho la Sana verse obligada cui
dar de lo temporal de su Convento , como Prelada y
Madre de sus hijas, quien no le era. lcito sacudir de
sus hombros esta carga, y fuese Dios con esta queja,
que era el alivio y refugio de sus penas; el qual la con
sol, y ense dicindola, que buscando en primer lu
gar su gloria y honra, todas las demas cosas le vendran
sin dificultad, porque l cuidara de su Monasterio, sin
que ni la fatigase , ni divirtiese el cuidado de lo tem
poral : que quien pone toda su confianza en Dios, y ar
roja sus cuidados en las manos de su providencia , l los
toma por su cuenta , y pone el hombro 1 carga.
ja VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
para que no le fatigue su cuidado.
De esta manera vivia como husped y peregrina en
la tierra, tan pobre de los bienes temporales, quanto
rica de los espirituales; porque al paso que desocupa
ba su corazon de aquellos, se llenaba de estos; por
que son como los dos vasos del relox de arena , que
la medida que se vacia el uno, se llena el otro; y
por esta causa los hijos de este siglo se hallan tan po
bres de los bienes celestiales, porque no vacian sus co
razones de los terrenos, y as estn continuamente tan
llenos de tierra : y como Santa Gertrudis tenia su co
razon tan limpio de todo afecto terreno, creca el te
soro de sus merecimientos y riquezas celestiales in
mensamente, sin trmino, ni tasa, dndole Dios las ri-
quezas dl cielo manos llenas. Ruego su divina Ma
jestad; que todos acertemos imitarla, conociendo es
ta verdad: que todo lo temporal, caduco y perecedero
es engao, y vansima vanidad, y solo es verdadero y
slido lo eterno: y que despreciado aquello , procure
mos esto, atesorando, como ensea Caristo nuestro Se
or, en el cielo.
 PARTE PRIMERA , CAPITULO X.

CAPITULO X.

DB LA PUREZA DE ALMA Y CUERPO DE SANTA ;

GERTRUDIS. . l
- '
$. I.
V '' ' ' '
El Maestro de la Retrica Ciceron ensea , que nin
guno puede hablar dignamente de una materia , sino el
que es eminente en elia , y conoce sus calidades propia
mente. Por lo qual hay tan pocos eminentes Oradores,
porque son pocos los que conocen las esencias y calida
des de las materias que han de tratar ; segun la qual doc
trina , para tratar dignamente de la pureza Anglica de
Santa Gertrudis , es necesario pureza de Angeles , que
frise con la que la Santa tuvo , mas Anglica que huma
na , y en cuerpo mortal. Vivi todos los dias de su vida
con la pureza y santidad que viven los Angeles inmor
tales , sin el lastre de nuestra humanidad porque ni-en
pensamiento , ni en palabra , ni en obra se vi jams ftn
esta pursima Virgen tomo de imperfeccion , ni accion,
sea , ni un mirar de ojos que no fuese castsimo , pu
rsimo , y de suma perfeccion : y era tal su honestidad,
que la ponia todos quantos la miraban : sus. palabras
engendraban pureza , sus ojos enseaban modestia , su
presencia desterraba los vicios , y refrenaba los hom
bres , sin que alguno se desmandase en dicho , hecho ,
accion menos ajustada ; antes todos se componan , y mo
ran devocion : y como estaba su alma tan encendida
 54 VIA D~ SA'NTA GERTRUDIS,
y abrasada siempre en el fuego sagrado del amor de
Dios, no admita escoria de pensamiento menos puro,
ni afecto alguno que tuviese resabio de imperfeccion ; y
por esta causa nunca luvo familiaridad con hombre algu
no , y mucho menos aficion, por bueno y sano que fue-
se : todos amaba con igualdad en Dios ; y s bien es
timaba mas los mayores por su merecimiento y vir
tud ; pero no dexaba aficionarse ellos su corazon : ama
ba la virtud y el provecho que hacan en las almas; pe
ro no jas personas con afecto sensual , ni permita su
amistad , por no menoscabar la de Dios dividiendo su
corazon : ningun hombre mir jams al rostro , ni le
-conoci por muchas veces que le hablase ; y el mismo
recato guard en los demas sentidos , zelando con suma
-vigilancia la pureza de su alma : si alguno se desmandaba
en la menor palabra, accion, que desdixese un punto
de la modestia y honestidad que profesaba , le reprehen
da gravemente , y mostraba su sentimiento en el rostro,
con un empacho virginal : y era tan extremada en excu
sar qualqutera cosa que pudiese impresionar su imagi
nacion de cosa menos honesta , que con ser tan aficio
nada leer eu la Sagrada Escritura , como despues di
remos, siempre que llegaba qualquiera paso en que se
hacia mencion de cosa mnos honesta , como de Thamr,
'Ruth Bersah , cosa semejante , le pasaba en silencio:
y si otro lo teta , se diverta entonces, por no impresio
nar su imaginacion con representacion menos pura ,
que desdijese un pice de la castidad. Esta misma vir
tud - en tan subido grado de perfeccion ,. enseaba su*
^Monjas, y i todos qantos trataba de palabra y exem
 PARTE PRIMERA , CAPITULO X. JJ
po ; y as no solo era pura y casta , sino que hacia pu
ros y castos todos quantos la trataban. Nunca recibi
dones de alguno, porque los tenia por cadenas que apri
sionaban el corazon y atraan la voluntad : y aunque era
afable , no hablaba con cario , ni palabras que pudiesen
atraer su aficion , porque as como amaba solo Dios,
queria ser amada de solo l , y no de criatura morral.
No le falt al oro fino de su pureza el contraste de
las tentaciones , que son el fuego y el crisol en que se
descubren los quilates de su valor, porque las tuvo muy
grandes del comn enemigo , que arm todas sus huestes
contra ella , sin dexar arma que no jugase para amanci
llar ( si pudiese) su santsima alma con algun afecto
mitos puro , tayndole feas representaciones , pensa
mientos lascivos , imaginaciones torpes , y guerreando
contra ella con todos los ardides y armas que le fu posi
ble ; pero sali de todos vencido , y la Santa victoriosa
con gloriosos trofeos de muchos y grandes merecimientos;
y viendo que por este medio no poda desquiciarla un
pice de su constancia , apel al que ahora dir , como
la ltima y mas fuerte lanza de su combate.
Estando Santa Gertrudis sola en la huerta del Con
vento , contemplando en los Misterios divinos , le apa
reci el demonio , no feo y terrible , como le pintan or
dinariamente , sino hermoso como un Angel , y de agra
dable aspecto : travo plticas con la Santa, que si bien
extra ver un hombre en aquel lugar , quiso saber
cmo , y qu haba entrado en l. Las paW>s del ene
migo eran tan dulces y suaves, que como una msica
de lindas voces deleytaban los odos , y atraan la volua
 56 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
tad : al principio eran buenas , y poco poco descubri
ron iu ponzoa : y reconociendo Gertrudis que eran vo
ces de sirena infernal , que pretenda con encantos cauti
var su voluntad, y hacerla caer en pecado , le caus tal
horror , que haciendo sobre s la seal de la cruz , invo
cando los nombres de Jesus y de Mara , se levant con
ligereza , y se lanz en un estanque de agua helada que
servia para regar la huerta , apagando con aquel hielo el
incendio de lascivia , que habia pretendido el demonio
encender en su corazon. El agua era mucha , el estanque
profundo , el tiempo riguroso , la Santa estaba sola : y
como se lanz de repente, pasando de un extremo otro,
del calor que tenia con el abrigo , al hielo que recibi
con el agua , en cayendo en ella se le pasm el cuer
po , y la penetr el fro , de manara que perdi las fuer
zas , y la esperanza de salir y de quedar con la vida ; pe
ro no perdi la confianza que siempre tuvo en Dios , de
que la defendera de sus enemigos , y la sacara con vic
toria de todos sus combates , como la sac de este , por
que clamando al cielo , y llamando en aquel conflicto
su dulce Esposo que la socorriese y sacase de aquel ries
go en que se hallaba de ahogarse , le envi luego sus
Angeles , los quales la sacaron sin lesion alguna , resti
tuyendo su cuerpo el calor que habia perdido , y co
municndola juntamente con su contacto nuevos grados
de pureza , porque as como la conversacion de los demo
nios mueve lascivia , la de los Angeles engendra casti
dad , y mueve pureza ; la qual fu Anglica en esta
pursima Virgen , comunicada del trato familiar que tuvo
con los Angeles , viseando al Angel en pureza los Ange- ,
 PARTE PRIMERA, CAPITULO X. 57
Ies por naturaleza. Esta victoria , entre otras muchas , al
canz Santa Gertrudis del comun enemigo , quedando
muy enseada no trabar plticas con l por ningun pre
texto , aunque fuese de virtud , y dndonos exemplo
todos de resistir las tentaciones , y pelear en defensa de
la castidad , hasta dar la vida por ella , y morir antes que
perderla.

Grande testimonio fu de su pureza el que di el

mismo Dios una persona devota , que admirada de los
dones y gracias soberanas que haba amontonado en
esta Santa , le dixo lo que del Santo Job antiguamente,
aunque en diferente ocasion: tas considerado mi
sierva , que no hay en la tierra quien me agrade mas
que su alma justa , candida , y temerosa de Dios , d
quien escogpara exemplo de santidad en el mundo , y de'
chado de perfeccion ? Palabras verdaderamente grandes,
y que si le damos el crdito que merecen , califican
Santa Gertrudis por el alma mas pura que hubo en su
edad en el mundo : y no solo santa , sino espejo de san
tidad y dechado de perfeccion. Y porque no parezca que
me adelanto , hablo con encarecimiento en esta parte,
pondr aqu un pedazo del captulo quarto del libro pri
mero de su vida , que dice as.
Acaeci que otra persona hiciese oracion Dios por
esta Virgen, la qual respondi el Seor : Esta por quien
me ruegas es mi paloma sin hiel , porque carece de to
da la amargura de la culpa , como la paloma de la hiel;
esta es mi escogida , es azucena y lirio , que me deleyta,
58 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
y traigo en las manos ; y es mi supremo y mas gustoso
deleyte , entre los que recibo de la tierra , morar en su
alma casta y pura : esta es rosa que suavemente huele,
porque su paciencia y nacimiento de gracias en todas las
adversidades me dan un olor suavsimo , que excede al
de las mas fragrantes flores : fuera de esto es para m una
flor de verano y de invierno, que jams se marchita. De
mirarla tomo suave deleyte , porque retiene , conserva y
abraza juntamente en s el deseo y la diligencia de gran-
gear la flor , as de las virtudes como de la perfeccion.
Finalmente , es una dulce armona de suave son , que
deleyta todos los celestiales. Y mas abaso se refiere
que mirando una Monja de su Convento la Santa en
cendida en el amor de su celestial Esposo , exclam con
voz grande, diciendo : O Seor , y qunto te ama esta
sierva tuya , que con tan fervoroso corazon nos ensea
amarte l Y le respondi el Seor : Desde su niez la
traxe en mis brazos , y le di fuerzas para hacer obras he-
roycas de virtud , conservndola en limpieza hasta aque
lla dichosa y venturosa hora , en la qual con perfecta y
.entera voluntad se uni conmigo , y yo con toda la vir
tud de mi divinidad la incorpor en m con castos y
amorosos abrazos. Y mas abaxo aadi estas palabras
dulcsimas , y dignas de gran ponderacion: Reglame tan
to la asistencia en el alma de esta Santa , que muchas
veces siendo ofendido de otros hombres , me entro en su
seno para reposar en ella ; y me aplaca de manera que
por su medio y amor les perdono las ofensas que come
ten contra m.
Qu palabras mas amorosas pudo decir quien ama
 PARTE PRIMERA, CAPITULO X. 59
ba el mas amartelado amante , que de Santa Gertrudis
dixo su Esposo celestial ? Ni qu testimonio se pudo
imaginar mayor de la pureza de esta santsima Virgen,
que el que d el mismo Dios de ella en las palabras re
feridas? En los Cantares de Salomon confiesa que se de
licia con las Vrgenes como con rosas y azucenas : y que
sus almas son jardines amenos de flores de virtudes en
que se deleyta , y desenoja de los pesares que le dan los
hombres con sus ofensas y pecados. Todo lo qual con
fiesa en estas palabras , con las delicias que tiene en
Santa Gertrudis, y lo que San Pedro Damiano pens
devotamente de la santsima Virgen ; de quien dixo , que
Como cansado del tumulto y negocios de los hombres y
los Angeles , se retiraba con ella , y ella , como su
casa de placer , y su descanso , y all respiraba y des
cansaba dulce y suavemente en sus brazos. Esto que pen
s la devocion de San Pedro Damiano de la Virgen San
tsima , confiesa Christo de Gertrudis en las palabras
referidas : tal fu la pureza de su alma , que se venia
Dios ella desalado , y las fatigas que ( nuestro modo
de entender) le causaban las ofensas de los hombres , re,
compensaba en las delicias que tenia con Santa Gertru
dis : con ella perdia el enojo : su humildad y santidad , y
la fuerza de su amor le aplacaban y regalaban, de mane
ra que le hacian olvidar sus agravios , y por su interce
sion los perdonaba. Por esto la llama su paloma cndida
sin mancha , ni hiel , su alivio , su gozo , su amiga y ama
da , sus delicias y descanso, porque era. un paraso sin
espinas , y un jardin amensimo de fragrantsimas flores de
virtudes , siempre verde , siempre ameno , sin mota de
Hj
 6o . ' VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
imperfeccion , y una fuente cristalina siempre clara , y
nunca turbia desde el dia de su nacimiento basta la hora
de su trnsito los jardines del cielo.

. III

Estando en oracion con Dios un deroto de esta San

ta contemplando su pureza , y las gracias tan singulares
de que la habia enriquecido , dese mucho saber , qu
le habia movido su divina Magestad obrar en ella
tan altas maravillas ; y respondiendo el Seor al deseo de
su corazon , dixo as.
Mi piedad y liberalidad me fuerza con una violencia
de amor derramar en esta. Esposa mia los tesoros de
mis gracias , por cinco principales virtudes , en que se es*
mera , y me agrada sobre todos los hijos de los hombres.
La primera es la grande pureza de alma y cuerpo , que
conserva y aumenta desde el dia que tuvo uso de razon.
La segunda es su profunda humildad y desprecio de s
misma , humillndose mas quanto mayores mercedes re
cibe de mi mano , sin ensoberbecerse por ella , retornn
dome siempre nuevas gracias por el reconocimiento de
su flaqueza. La tercera es el zelo de la salvacion de las
almas , que diligencia con todas sus fuerzas. La quarta
la grande lealtad , y rectitud de intencion con que ende
reza todas sus obras gloria mia , y ninguna su propio
loor , interes. La quinta es su verdadera y ferviente ca
lidad , as para conmigo , amndome de todo su corazon,
como para con sus prximos , amndolos como s mis*
ma. Luego le mostr un collar , cabestrillo de oro ri-
 PARTE PRIMERA, CAPITULO X. 6l
qusimo , de admirable y exquisita labor , el qual traa al
cuello, y caa sobre el corazon , y dixo : este traer siem
pre mi cuello por amor mi Esposa, para que sepa to
da la corte del cielo, que no hay persona en la tier
ra quien mas se incline mi corazon, ni que la tenga
mas ntimamente en l que ella; y ltimamente concluy
con unas palabras muchas veces repetidas , y nunca digna
mente ponderadas , que son : jams me podrs hallar mas
tu deseo, y tu bien, y mas para hacerte merced, que
en el Sacramento del Altar, y en el alma y corazon
de esta mi escogida , porque ella he convertido todo el
contentamiento de mi divino corazon.
' Aqu di fin el coloquio de Christo con esta alma
devota , y debe dar principio la ponderacion de tan inau
ditos favores , que no traer consigo el crdito de quien
los dixo, y de personas tan graves que los refieren, pa
recieran increbles; pero la pureza y santidad de Santa
Gertrudis fu tal, que es el mayor abono de su crdi
to. Dios nos ama conforme le amamos , y nos hace mer
cedes conforme le servimos , y se acerca nosotros unin
donos consigo, al paso que despreciando el mundo y sus
tesoros, y nosotros mismos con ellos, nos acercamos
l; y como la gloriosa Santa Gertrudis fu tan pura de
alma y cuerpo , que no hubo rayo de luz mas limpio y
claro que ella , y am su divino Esposo con tan fino
y encendido amor , que toda se derreta en l , emplean
do todas sus fuerzas, sentidos y potencias en glorificarle,
y ensalzarle de todas las maneras que poda, sin dexar
cosa de s para s; agradado Dios de sus servicios , pare
ce que se entreg todo esta Santa, derramando en su
62 . yIDA DE SANTA GERTRUDIS.
alma los tesoros de sus gracias, y unindola s mis-
mp con entraable amor , el qual mostr en las finezas
exteriores que con ella us.
Pero las ltimas palabras suben de punto estas fi
nezas, porque lo fu muy grande decir, que se halla
tan grato en el corazon de Gertrudis como en el Sacra
mento del Altar, y que all le hallaran tan propicio
y liberal como en l Verdaderamente si cupiera enca
recimiento en Pios, dixramos que lo era ste: mas co
mo todas sus palabras son firmsima verdad, debemos con-
fesar , que fueron finezas de amor con que quiso decla
rar el agrado que tenia en su alma , y qunto valia su
intercesion para con l, y la grandeza de su amor con
que la amaba, porque as como en el Santsimo Sacra
mento del Altar hizo alarde de su amor para con los hom
bres; y en l dixo que tenia todas sus delicias con ellos:
ese modo en estas palabras di entender la grandeza
de su amor para con Santa Gertrudis , y las delicias que
tenia en su alma por su extremada pureza y altsima
santidad... . ,
CAPITULO XI.
i, - - ,
EN QUE SE REFIERE LO QUE DIOS REVEL SANTA GER
TRUDIS DE LA VIRTUD DE LA CASTIDAD.

Asistiendo Santa Gertrudis el dia de San Juan Evan

gelista co las Monjas su fiesta , le fu revelado la que
tal dia como aquel le celebraban en el cielo: vi al Santo
Apstol vestido de gloria , con tal belleza, hermosura y
adornos tan ricos y exquisitos, que ningun hombre mor
 PARTE PRIMERA , CAPITULO X. 63 i
ta) los pudiera imaginar ni fingir. Oy los cnticos y mo
tetes que la corte celestial cantaba en su alabanza, y es
pecialmente de su virginidad , y pureza de alma y cuerpo
que guard perpetuamente; y encendida de un ardiente
deseo, de que Dios fuese glorificado y ensalzado por esta
virtud en los hombres , suplic al Santo Apstol , que la
alcanzase muchos en el mundo , para que gozasen de su
gloria en el cielo, quien el Santo respondi lo siguiente.
E1 que en el cielo desea gozar de los trofeos de mis
victorias, es necesario que me imite en mis peleas, cor
riendo por el mundo como yo corr, sin que se le pegue
el polvo de la vanidad. Meditando en la vida y acciones
de mi Seor y Maestro Jesuchristo, y considerando el
amor que me tuvo, y las mercedes que me hizo, me re
solv firmemente tomarle por blanco de mis obras, si
guiendo las suyas quanto me fuese posible; y en especial
puse todo cuidado en no dar ocasion alguno , ni poner
me en ella , que pudiese amancillar la preciosa joya de la
castidad ; excus con todo estudio hablar con mugeres,
por buenas que fuesen , no comunicndolas, ni aun aque
llas que trataban los otros Apstoles para los ministerios
de la Iglesia : siempre guard gran recato , y tuve enfre
nados mis ojos y odos , y todos mis sentidos , apart mis
pensamientos de todo lo que me poda manchar : si algu
na vez me hall forzado comunicar con alguna muger,
aunque por poco tiempo, no lo hice sin prevenirme pri
mero con la oracion y el recato , pidiendo Dios favor
para no resbalar en hecho, dicho, pensamiento que
le pudiese ofender : y por este cuidado y temor con que
viv , el Seor me hizo gracia de que permaneciese vr
64 VIDA CE SANTA GERTRUDIS,
gen , sin mancillar mi alma con mal pensamiento , .ni
mala voluntad , y que todos los que trataba se inclinaban
esta virtud , y salan mas castos y puros de mi conver
sacion , por lo qual mi castidad es tan celebrada en el cie
lo como ves : y siempre que se hace mencion de ella , el
Seor y amador mio me mira con ojos de amor, y derra
ma en mi alma arroyos de dulzura y suavidad.
Aqu acab el glorioso Apstol su razonamiento, en
que nos di una grande leccion , as del valor de esta jo
ya inestimable , que una vez perdida nunca se puede re
cuperar, como del cuidado y diligencia con que se debe
guardar; porque si alma tan santa, escogida entre milla
res por la mano del Seor, y alimentada sus pechos
con la leche de su doctrina y el slido manjar de sus
exemplos, vivi con tan gran temor , y con tan extremado
recato todos los dias de su vida de no perderla , ni man-
charse en hecho, dicho, 6 pensamiento, qu ser razon
que hagan los hombres flacos, inclinados los vicios des
de su nacimiento, en medio del trfago del mundo y de
las ocasiones de caer , cercados de tantos enemigos como
los cercan , combatindolos para hacerlos resbalar en el
vicio y el pecado? Verdaderamente que ningun recato es
grande en esta materia, y qual quiera diligencia es loable
y necesaria para mantenerse en castidad y pureza , como
nos lo ensea el Santo Apstol y su devota Santa Ger
trudis, la qual sigui sus pisadas y consigui imitarle en
la pureza de cuerpo y alma.
No par aqu lo que Dios ense nuestra Santa de
la virtud anglica de la castidad, porque oyendo en el
Evangelio aquellas palabras que dixo Christo sus Aps
 PARTE PRIMERA, CAPITULO XI. 6$
toles: En la casa de mi Padre hay muchas moradas, le
di entender el Seor , que particularmente hay tres
ventajosas las demas, en que son beatificados los que
conservaron en el mundo la preciosa joya de la castidad,
segun sus dignidades y mritos. La primera es de aque
llos que huyen todas las ocasiones de caer , acudiendo con
discrecion y recato las necesidades de los prximos, en
que no hay peligro de perderse; y vencen con nimo va
ronil todas las tentaciones que les pone el comun enemi
go : y si alguna vez vencidos de su flaqueza caen, se le
vantan con el favor de Dios, y recompensan su calda con
obras heroycas de penitencia y caridad.
i La segunda morada es de los que viven con tanto re
cato y cuidado, que de todo punto se apartan de lo que
les puede ser ocasion de caer en las cosas sospechosas , co
mo en las que no lo son : castigan su carne , y la ponen en
un cautiverio tan duro , que casi no la dexan fuerzas para
hacer guerra al espritu: en esta gerarqua se cuentan San
Juan Bautista , y todos los hombres espirituales y peniten
tes que siguiron sus pisadas, y son glorificados con l en
esta morada. ,' , '
,, La tercera morada es de los que prevenidos de Dios
con beneficios de dulzura , aborrecen el vicio que su na
turaleza los inclina, de manera que aunque, segun lo pi
den los negocios que se ofrecen, unas veces conversan con
los buenos, y otras con los malos; siempre aborrecen el
vicio, y estn unidos la virtud, con un propsito tan
firme que no hay cosa que les pueda hacer volver el pie
atras: y as no solo se libran de toda mancha de pecado
con el favor de Dios , sino que con su buen exemplo
66 .WDA DE SANTA' jER.TR.TOK.
apartan oros de los despeaderos de los vicios, jrga-
nan grande merecimiento-, porque recelndose del amor
vestido de librea de piedad donde hay peligro, de qual-
quiera ocasion de estas la toman para humillarse, y de la
sombra del peligro salen con nuevo brk> y nimo para
mirar por s , y corarse en salud : en los de este imero
entran San Juan Evangelista , y todos los que conserv-
ron la pureza de alma y cuerpo con el temor de Dios , y
fueron causa de que otros la guardasen , y los traxeran ai
Seor , y por cada uno reciban un premio singular en es*
ta morada de la bienaventuranza, en compaa del Cor
dero celestial. '
.Con esta enseanza y luz del cielo, que recibi Santa
Gertrudis, lleg los mas subidos quilates de pureza ea
sualma y cuerpo; los quales, con la divina gracia, pudo
alcanzar una humana criatura , viviendo en carne mortal,
como si no la tuviera , y como si fuera un Angel celestial,
dan agena de los vicios sensuales, como si fuera toda es
pritu y moradora, no -de la tierra , sino del cielo , donde
estaban todos sus pensamientos y deseos, y donde era
toda su conversacion , tratando el Angel con los Angeles,
Ja Virgen con las Vrgenes, y la Santa con los Santos:
mas no por esto perdi el recato , ni se fi de las ocasio
nes; antes bien, como paloma candida se recel siempre
de todo lo qtte pudo amancillar su castidad, y con sus pa
labras y excmplo la engendr en los corazones de mu
chos, los quales ense ser puros, honestos , modestos
y recatados con santo temor de Dios, que es la guarda
de las virtudes, y la pictima del corazon, que le vivifica
y alienta en el servicio de Dios.
 PARTI PRIMERA, CAPITULO XI. 67
- ' El exemplo-de su pureza fu tai, que sus Monjas la
miraban como una Santa basada del cielo, y decan que
debiera estar en un altar para ser reverenciada de todos*
y para dechado de pureza: y su Confesor afirm que no
haba visto ni tratado jamas alma mas pura, ni mas exen
ta de todo afecto sensual : lo mismo decian todos los que
la trataban , y que de solo hablarla verla se componan,
y sentan en sus almas un afecto grande la pureza , y
aborrecimiento todo lo que no era castidad.
Una persona fu molestada mucho tiempo de pensa
mientos deshonestos ; y rogando Dios que la defendiese
de ellos, le respondi que se valiese de Gertrudis , y sal
dra de aquella afliccion : acudi la Santa , y con sus
paJabcas y oraciones fu libre de la tentacion. Otra , que
padeca la misma guerra , tom un poco de lienzo de una
vestidura suya, porque en vida la tomaban los que podan
por reliquia como de Santa canonizada, y aplicndosela,
al cue/po, eet Ja* molesta tentacion, porque su pureza,
ca tal, qtte la engendraba en los corazones de todos., y
hasta sus vestidos y alha^is reciban tal virtud de sus ma-
nos-, quedefiterisabafl los demonios,, y defendan las aK
mas de lo malos pensamientos costra la castidad. ' ; ,:.-j

CAPITULO XII. ' ',;,

DE LA ALTEZA DE ORACION QUE LLEG LA GLORIOSA

. SANTA GERTRUDIS. :'' .' .! : '!

i\jdmiraWe cosa es que una nia de tan pocos aos

subiese desde luego tan alto grado de oracion , que
Ii

,
68 VIDA DE 'SANTA GERTRUDIS.
los muy contemplativos y extticos llegan con mucha
dificultad despues de muchos aos de penitencia , soledad
y trato familiar con Dios; pero esta admiracion cesa en las
personas espirituales, que saben que la contemplacion es
don de Dios , el qual da su Magestad quien quiere
y quando quiere conforme su divina voluntad; si bien
muchas veces le concede las almas puras y santas que le
sirven de corazon, apartndose de todo vicio, y exercitn-
dose con todas sus fuerzas en el estudio de la perfeccion : y
como Santa Gertrudis comenz desde su niez entregar
se Dios tan de veras con toda su alma y sus fuerzas , y
con todo su corazon, amndole mas que s misma, y des
preciando todo lo visible y caduco por su amor, no es de
maravillar que su celestial Esposo la tratase desde luego
con tanta familiaridad, y con amor tan tierno, elevando su
entendimiento al grado mas alto de la contemplacion por
medio de la luz del cielo , que le comunic. De cinco aos
era Samuel , como diximos arriba , y no haba servido mas
Dios que Santa Gertrudis ; y estando durmiendo le visi
t Dios , y le revel altos secretos de su providencia , ha
cindole Profeta de su pueblo , y maestro de los muy an
cianos: y as no fu cosa nueva que Santa Gertrudis de
cinco aos fuese alumbrada del Seor, quien habia toma
do por Esposo, para contemplar, y entender los misterios
divinos, revelndole sus secretos, y elevando su espritu
al grado supremo de oracion. .
Este tuvo la gloriosa Santa desde que comenz co
nocer Dios, y en especial desde que entr en la Reli
gion, gastando quantas horas podia en el retiro de la ora
cion , en que no era tanto k> que obraba , quanto lo que
 PAKTE PRIMERA* CAPITULO XU. 69
reciba, ponindola el Seor los pechos de su conso
lacion, como hija muy regalada y. querida , cumpliendo
lo que ofreci sus escogidos por Oseas, que los lleva
ra la soledad, y los hablara al coraaon^, y que los ali
mentaria con la leche de su devocion; as lo hizo cor
Santa Gertrudis , dndole siempre que se retiraba orar
arroyos de leche y miel de dulcsima contemplacion , sin
necesitar de discursos, prembulos, ni meditaciones es
critas, porque como tenia tan copiosa luz del cielo, ea
ponindose en oracion se elevaba su entendimiento con
templar las grandezas de Dios: y penetrando los mas nti
mos secretos de sus. misterios, estaba absorta en ellos, y
su voluntad encendida en llamas de amor de Dios: te
nia un rincon en el coro, 4 donde se recoga porque ningu
na la impidiese , gozndose de estar en presencia de su ce
lestial Esposo Sacramentado , quien miraba como en el
cielo con el temor y reverencia que miran los Angeles
Dios : no padeca Jas distracciones y batallas que sienten
otros en la oracion , porque estaba tan poseda de aquel
vino celestial, que n tes haba menester hacerse fuerza
para dexar de contemplarle, para poder acudir las cosas
exteriores, al modo que Moyses no perda el resplandor
que tenia , quando hablaba con Dios en la oracion ; y fue
ra de ella se hallaba forzado cubrir el rostro con un ve
lo , para conversar con los hombres. Esto le sucedi San
ta Gertrudis muchas veces, que embriagada de aquel li*
cor celestial, y esclarecido su entendimiento con la luz.
que Dios le daba para contemplar sus misterios, estaba
tan penetrada de su dulzura , y tan tomada de su amor,
que necesitaba hacerse fuerza para tratar con los hombres

\
7P VIDA DB I SATA -GERTRUDIS.

en los negocios exteriores de~s t>\^Unm,-; n

ol .-Era tan continua en la oracion, que. nanea cesaba de
ella, porque obrando con las manos, estaba hablando en
su corazon con Dios: en todos los lugares, y tiempos , y
en toda las ocupaciones imitaba los Angeles del cielo,
de quien dice el Salvador, que aunque baxan la tierra
guardar los hombres , y ios ministerios que los en
va Dios, nunca le pierden de vista, ni cesan de su con
templacion. Lo mismo hacia esta anglica Virgen, que
aunque acuda las obras exteriores que eran de su obli
gacion , no perda su dulce Esposo de. vista , ni cesaba
de hablar con l, gozando de sus dulces coloquios y de su
contemplacin; 'c : u r.a\(l u, f .iLf1-itv l;
i; v San QrBgorio Nacianceno ensea , quera: oracion bx
de ser como la respiracion, ya porque necesita tanto de
ella nuestra alma, como nuestro cuerpo de la respiracion:
ya porque es el alivio de nuestro espritu, como la respi
racion del cuerpo i ya porque , como dice el Santo, ha de
Ser tan freqente la oracion , y tan continuada como la res
piracion: y as como no hay instante de vida en que no
respiremos , no le ha de haber en que no oremos.
S alguna persona en el mundo cumpli esta doctrina
fu Santa Gertrudis, tan continua en la oracion, como
en la respiracion. No respiraba su cuerpo sin aspirar
Dios su alma , acordndose de l, hablndole, llamndo
le, mirndole, y contemplndole en lo secreto de su co
razon, y hasta durmiendo, como diximos arriba , estaba
s corazon velando, y contemplando en Dios con las es
pecies que haba recibido despierta , y el hbito que ha
bla hecho su imaginacion mirar y contemplar Dios;
y as como la imaginacion impresionada de las-imigene
de los negocios seculares , trae los hombres del mundo
representaciones y sueos vanos de las cosas qu. tratan y
desean \l Santa Gertrudis., que despierta no pensaba ,1 ni
entenda : i0 - en Dios ; , 6U: i ma gi nacion . durmiendo,, - le
traik la Imagen de -Dio*/ y -se estaba regalando don l , f
hablndose , durmiendo , con las ternuras que eolia en la
oracion; de la qual salia siempre confortada, animada , y
deseosa de.volver.al recogimiento, y los dulces abrazos
de su santo Esposo, con quien se recreaba perpetuamente:
y como era tal la dulzura que reciba en la oracion, sin gas
tos de discursos, ni el trabajo de la meditacion, no se le
cansaba la cabeza ni el pecho orando como otros , ni ne
cesitaba de divertimientos exteriores pira repararse y vol
ver la oracion, antes salia aliviada y esforzada con nuevo
alicato y sed de volver este exercicio, en que se repara--
ba de la. fatiga- y cansancio que le causaban los negocios
exteriores; que quien de veras ama, todo le cansa, sino
star coU su amado; y quien ama Dios , todo su descan
so tiene en Dios. Y s alguno dudare de esta verdad, oi
ga lo que de esta Santa Virgen escribe Ludovico Blosi
por el tenor siguiente. Estando una noche tomando <}l
sueo Santa Gertrudis era suavemente visitada del -Seor;
de suerte que le pareca que de la compaa y presencia
de Dios era recreada con muy delicados manjares , recir
biendo de su liberalidad ilustraciones y noticias de cosas
espirituales, y de misterios celestiales , como las dio.anti
guamente los Profetas y los Santos ; por lo qual en des
pertando le dio muchas gracias por tan sealada merced, y
dixo: Seor mio dulcsimo, otros en sueos padecen tales
 71! . TOJA DE SANtA GERTRUDIS.
espantos y temores, que dan voces de miedo; y yo Indig
nsima recibo de vuestra piedad estos regalos. A que res
pondi el Seor : Aquellos son atribulados en el sueo,
porque no tienen virtud para serlo despiertos , y. les ;sirve
de algun merecimiento, supliendo mi piedad lo que les
falta: y los que velando se mortifican y pasan eu pacien
cia, son consolados durmiendo, conforme la disposicion
de mi providencia. Segun lo qual , no extraar el que le
yere que Santa Gertrudis /durmiendo el cuerpo, velaba
con el alma, era ilustrada de Dios con luces celestiales , y
recreada con la dulzura de su consolacion.. : . t
Ni por haber subido con la gracia de Dios tan alto
grado de contemplacion, dex la ordinaria de los princi
piantes de la meditacion en los misterios de la vida de
Christo y su Pasion, y de las virtudes de los Santos, por
que se exercit continuamente en ella, en especial en la
Pasion y Llagas del Salvador, de que hizo un ramillete de
mirra, que traa siempre en su pacha, delicindose y con
fortndose con l ternsimamente , adorando sus llagas, y
recogiendo su preciosa sangre para baar su corazon, fia
los das de los Santos meditaba sus virtudes para imitarlas,
y contemplaba la gloria que habian alcanzado por ellas,
con que se fervorizaba padecer qualesquiera trabajos y
aflicciones por agradar Dios , y merecer algo de sus co
ronas : y en sus festividades recibi grandes ilustraciones
del cielo , como se dice en su lugar.
Tampoco dex la oracion vocal , antes la us conti
nuamente saborendose en ella. Fu devotsima del coro,
y de cantar con las Monjas las alabanzas divinas en l , y
por esto nunca falt las Horas Cannicas, sino es quan
 PARTE PRIMERA /CAPITULO X. 73
o -se hall imposibilitada 'por las graves enfermedades
que padeci, y Dios baaba su espritu con una dul
zura inefable , cantando su parecer en compaa de
los Angeles (y no se engaaba) loores :y alabanzas
su Dios : que 'el coro donde se cantan los Oficios
Divinos es un retrato de los coros de los Angeles , que
se emplean en cantar las alabanzas de Dios ; y vi al
mismo Seor que se recreaba con los cnticos de sus
Religiosas , y mostraba agradarle sus voces , como m
sica suave que pona su odo con atencion \ y tal Vez
vi que Christo recoga en su costado las voces y cn
ticos del coro : y en retorno enviaba los que canta
ban arroyos de dulzura y devocion > con que los re-
creaba y confortala para perseverar en sus loores : y vi
tambien que los Santos eran glorificados con aquellos
cnticos , bandolos unos rayos de luz manera de
estrellas , que salian del costado de Christo , y mas en
partcula* el Santo cuya fiesta se celebraba , y que por
su medio intercesion eran aliviadas, las almas del pur
gatorio , y que muchos salian de sus penas , conducien
do para esto los cnticos y oraciones de la Iglesia , que,
se cantaban en el coro : que tales efectos tiene este an
gelico exercicio , quando se hace con la devocion , aten
cion y intencion que debe. . 'i
Saludaba muchas veces al da su Divino Esposo;
en el altar de su corazon , y nunca sin fruto , porque'
siempre recibia en retorno alguna merced de si mano,'
y entendi de su piedad , que siempre que alguna per
sona le saluda , la resaluda el mismo Seor con su di
vina bendicion, y le hace algun particular favor , y
74 YIPA D:E SANTA,, (fERTJUJDIS. ,
despues le premiar en el,. cielo coa particular ga
lardon. , ,
A lo dicho quiero aadir lo que se escribe en el ca
ptulo treinta y dos del tercero libro de su historia,
porque juzgo ser de mucha, enseanza y provecho pa
ra los que leyeren esta , y fu as : que rezando una
vez las Horas Cannicas con alguna mnos atencion que
sola, vi al comun enemigo del linnge humano , que
como escarneciendo prosigui lo que se segua del Sal
mo 11S que se reza Sexta , y comienza : Mirabilia
testimonia tua , y abreviando cada palabra , pareca que
tropezaba en ella por darse prisa ; y acabado el verso
ltimo , dixo la Santa : bien emple tu Salvador en
t la lengua tan expedita , y la buena habla que te di;
pues hablando con l , pronuncias las palabras con tan
ta puntualidad y advertencia , que en este Salmo has
hurtado tantas letras , tantas slabas y tantas palabras.
De que, no poco se congoj la sierva de Dios , y pro
cur corregir en adelante aquella falta , viendo que el
demonio con tanto cuidado la guardaba para hacerle car
go de ella , y juntamente entendi el riguroso que se
har los que divertidos , sin gnero de atencion ni de
vocion , rezan las Horas Cannicas como de cumpli
miento , atropelladamente , con ansia de acabarlas , mal
pronunciadas , y peor entendidas : que si una Santa
tan grande , en solo un Salmo tuvo el demonio tantas
slabas y faltas que notarla, qu tendr en los que
toda prisa rezan sin atencion , atropellando todo el
rezo por acabarle presto , como los que llevan carga
pesada por dexarla?
 PARTE PRIMERA , CAPITULO XII. 75
Ni con ser tan favorecida de Dios con regatos tan
singulares , le falt el contraste de las sequedades y des*
vios que . suelen padecer los que se dan la oracion,
porque algunas veces se le ausentaba el Sol de Justi
cia , y sin dexarla la deraba seca , rida y sin xugo de
devocion , retirando los rayos de su luz , y dexndola
en tinieblas. Para prueba de su amor , y timbre de su
fidelidad' , clamaba la Santa en estas ausencias como tr
tola solitaria perdido su consorte : gema y lloraba por
su Esposo , como ausente de su amante , derretase en
continuas lgrimas su amartelado corazon , diciendo:
Dnde est m Esposo? Quin me dir de mi Seor?
A dnde le hallar? Y quin me juntar con l y
me dir, dnde est? En estos tiempos , que furon
los de su mayor tribulacion , nunca afloj un punto en
el estudio de la oracion , ni del coro y penitencias que
usaba ; antes las doblaba para castigar las negligencias
que haba tenido en el servicio de Dios nuestro Seor,
y esperaba con paciencia y conformidad con su santa
voluntad su divina visitacion , reconociendo que no la
mereca por sus pecados , y que la castigaba miserieor-
diosamente por ellos , haciendo en esto alarde de su pie
dad y misericordia : y quando volva renacer en su
alma el Sol de Justicia , y la baaba con rayos de su
visitacion , era recreada dulcsmamente , como el enfer
mo que despues de largas tinieblas de la noche goza de
la luz del da j y como el sediento que bebe el vaso
de agua fra su satisfaccion , as reciba Santa Gertru
dis la consolacion de su celestial Esposo despues de su
ausencia , bandose su alma en un mar de gozo con
Ka .
7$ .,VIDA DE SANTA GERTRUDIS. I
una dulzura celestial , y quejndose amorosamente , de
ca : Por qu , amado mio , me desaste? Por qu es-
condiste tu luz , y qued en las tinieblas tristes de la
tribulacion? Apartaste de m tu rostro , y qued toda
turbada. A que respondi el Seor : Porque no te en
vanecieses con la continua delectacion , ni te fuese oca-
slon de caer el demasiado favor. Bien le est al hom
bre ser prevenido eu salud para no caer en la enferme-
dad , y al alma con la ausencia de la devocion sensible,
para que muestre su fidelidad , y aumente su mrito
con paciencia y humildad. . . .; . ,=.
De estas pruebas y combates salia la Santa siempre
con victorias muy gloriosas , ostentando la fineza de su
amor J y que no pretenda en el servicio de su Esposo
su interes , sino su servicio y su gloria , y que se hi
ciese en ella su divina voluntad ; y as cobraba nuevos
alientos para servirle , y salia con mayores ansias de
agradarle y padecer por su amor , sacando tantas ga
nancias de-la sequedad y desvio, como de las ilustra
ciones y consuelos que Dios le daba en la oracion. Tu
vo don de lgrimas , las quales corrian de sus ojos tan
continuas y fervientes , que le surcron el rostro , ha
ciendo en l canales ; pero con gran dulzura y con--
suelo de su alma.
 PARTE PRIMERA, CAPITULO T\1U. 77
-.
, CAPITULO XIII.

DEL AMOR QUE TUVO SANTA GERTRUDIS DIOS,

Y DEL QUE DIOS LA MOSTR.
, ' c, - ., i'
JCi l Real Profeta David dice que en la meditacion
se enciende el fuego divino en el corazon. Como se en*
ciende con los golpes del pedernal y eslabon , as se en
ciende la voluntad en el fuego del amor de Dios con
el exercicio de la meditacion y oracion , contemplando
su infinita bondad , su piedad y misericordia , el amor
que todos nos tiene , las mercedes que nos bace , y
el empeo en que nos pone para amarle y servirle: y
los que no meditan estas verdades son como los que
no ven , que no se aficionan ni se mueven sus cora
zones amar lo bueno , ni aborrecer lo malo ; ni co
dician io eterno , ni huyen los riesgos de caer en su con
denacion : y por esta razon lloraba Jeremas la perdi
cion del mundo , diciendo que la causa era la falta de
meditacion , porque no huye del lazo el ave que no
le ve, ni se abalanza la presa' quando tiene cerrados
los ojos ; ni el hombre que no los abre para la conside
racion ama Dios , ni codicia su gloria , ni huye los pe
ligros de su condenacion.
Pues como la gloriosa Santa Gertrudis era tan con
tinua en la oracion , como se ha dicho , y de tan alta
contemplacion , empleada de da y de noche en los mis
terios divinos , subiendo con el vuelo de su espritu,
alumbrada con la luz del cielo, contemplar la infinita
78 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
bondad del Altsimo , y los secretos misterios de su di
vinidad ; de tal suerte se encendi su alma en llamas
del divino amor , que toda se abrasaba en l , sin amar
ni querer otra cosa mas que su Dios , ni s misma,
ni deudos , ni parientes , ni amigos , ni aun la misma
gloria , si no era por su Dios , desnuda de todo interes,
porque no tena otro mas que la honra y gloria de Dios,
amndole intenssimamente , por ser quien es , por su
bondad y servicio , al qual enderezaba todos sus pensa*
mientos , sus acciones , sus palabras y sus obras : y co
mo un hierro en la fragua est todo encendido en fue
go , de la misma manera su alma estaba encendida en
el amor de Dios ; el qual manifestaba en quaatas co
sas hacia , decia y pensaba , porque todas eran centellas
de la fragua celestial que arda en su corazon : y como
esta bendita Virgen se entreg tan totalmente al amor
de su dulce Esposo , por los mismos filos, el Seor, que
ama los hombres al paso que le aman , se entreg to*
<l su amor , y con tan raras demostraciones , qualss
o se lee haberlas hecho con otra criatura de todas
quantas cri. . ' , , i,' - t "
Fu tan encendido este fuego sagrado en esta Vir
gen , que en el libro que escribi de su mano , en que
da gracias Dios por los beneficios que le hizo, entre
muchos confiesa que la aprision con cadenas de oro de
finsimo amor para unirla s mismo , y tenerla siem
pre eslabonada con su propio corazon : y aunque, esto
es mucho , sin duda fu mayor demostracion la que os*
tent en otra ocasion , hablando con una persona devo
ta , que le rogaba por Gertrudis , quien dzo ,, mos
 PARTE P RIERA , CAPITULO XIII, 79
trando. el amor que le tenia ; Yo soy todo suyo , quien
como cautivo de su pureza y santidad me he entregado,
quedando preso con lazos de amor, en significacion de
lo mucho que la amo , porque el amor de la divinidad la
ha unido tan inseparablemente conmigo, como se hacen
un metal el oro y la plata en la fragua con la fuerza del
fuego, .. .
Palabras fueron estas , que admiraron quien las oy,
y que deben admirar todos los que las oyeren , de ver
que el mismo Seor de los cielos y la tierra se d por cau
tivo y preso del amor de Santa Gertrudis con tan enca
recidas palabras como estas, y que confese que fu tal
el fuego de su amor, que uni sus corazones la ma
nera que une el oro y la plata el fuego material en la
fragua: y as quedron como uno mismo el corazon de
Santa Gertrudis y el de Dios , amndose ntimamente
con un mismo querer y no querer , sin discrepar Gertru
dis de Ja voluntad de Dios, ni Dios de la de Gertrudis,
cumpliendo todas sus voluntades, como ella cumplia con
las del Seor.
Buen abono fu de esta verdad lo que le sucedi un
dia estando oyendo Misa , y quando alzaban la Hostia
vi al Seor cercado de Serafines , que tenia con ambas
manos un rbol de maravillosa hermosura , quaxado de
riqusimo fruto, lindsimas flores y hojas; las quales des
pedan de s unos rayos como estrellas de admirable res
plandor : estaba con todas sus races como acabado de ar
rancar. Sacudile un poco , y cayendo flores y frutos , los
cogian con muestras de gozo y estimacion los bienaventu
rados del cielo que acompaaban al Seor. Estaba la
8o . VIDA DE SANTA OEKlHUDl.
Santa Virgen igualmente suspensa y gozosa, recreada
Con tal vision , quando vi que vinindose Christo ella,
le plant aquel rbol en su corazon , dndola entender,
que el rbol era el del divino amor que brot en el pe
cho del Padre, y le trasplantaba en el suyo, para que
diese colmados frutos de obras de caridad, encendidos
deseos, y santas palabras, significados en los frutos, flo
res y hojas ; los quales recogan los Santos con el gozo
que habia visto, por el que reciben en el cielo con las
obras de caridad , que se exercitan con los prximos y los
afectos encendidos de su divino amor; el qual desde aquel
da obrar ia copiossimos frutos, plantado en su corazon.
Qu lengua podr declarar las llamas de fuego que
brotara con tan extrao favor? Qu races echara en
aquella alma dichosa , tan purificada de las espinas de los
vicios y de toda imperfeccion , y tan dispuesta para ser
vir su amado, y dar la vida por l? No hay lengua
que lo pueda declarar , ni pluma que lo pueda escribir.
Qued tan abrasada, y encendida en aquel fuego sagrado,
que la misma Santa confiesa, que tuvo por milagro po
der vivir, y por mayor aun poder conversar con los hom
bres, y atender cosa que no fuese Dios: si velaba, s
dormia, si trabajaba, descansaba, si coma, rezaba, si
leia, si oia, hablaba, siempre estaba embriagada del
vino celestial del amor de su santsimo Esposo : ni pensa
ba, ni deca cosa que no fuese l, y en orden su serv-;
cio, movida por su amor, por darle gusto, y por acrecen
tar su gloria. Este era el blanco de sus acciones, l en
derezaba todas sus obras y palabras; aqu estaban todos
sus pensamientos y deseos, clamaado siempre por su
 PARTE PRIMERA, CAPITULO XITr. 8l
amado, y recrendose con su memoria: todo le era acbar
y tormento quanto no era l , por l , y ordenado su ser
vicio: ardia en vivos deseos de padecer mil muertes por su
gloria, y millares de martirios por su amor; todo se le ha
cia poco en su servicio , y nada quanto hacia en bien de sus
prximos, y menos las rigurosas penitencias con que mar
tirizaba su delicado cuerpo ; y si no la fueran la mano los
Confesores, acabara presto con su vida; moria porque no
moria abrasada de deseos de salir de la crcel de este cuer
po, y unirse perfectamente con su amado Esposo en el cielo.
No tendr por encarecimiento lo que aqu se dice,
el que leyere lo que la Santa confiesa en el segundo libro
de su vida, que el Seor traspas su corazon con un
dardo encendido en el fuego de su amor, con tal dul
zura y gozo de su . alma, qual suele ser el dolor que
otros . sienten con el golpe de semejante herida ; ellos
mueren con terrible tormento, y la Santa cobr nueva
vida, con ran inefable dulzura, que.no hay lengua que
lo pueda, declarar: y qued, como deificada endiosa
da, posedas todas sus potencias y sentidos del fuego
del divino amor. , :' ,
c . .El modo como esto sucedi, aunque la Santa lo ca
lla , se dice en el captulo veinte y siete del libro quin
to de su. vida, y fu de esta manera: oy Santa Ger
trudis decir un Predicador, que el amor era una sae
ta de oro, que clavaba y traa para s todo lo que
tiraba: y luego la Santa, como tenia el corazon tan po
sedo del amor de los bienes celestiales , exclam di
ciendo : O qun locos son los hijos de Adan, que
pudiendo traer s las riquezas eternas, tienen por blan*
Si VIDA DE SANTA GERTRUDIS!
co de su amor las caducas y temporales ! Y luego le*
vantando el corazon su divino Esposo aadi : O ama
do de mi alma, si yo tuviera una flecha del oro fino
de este amor, cmo la tirra vuestro corazon, para tras
pasarle con ella, y traerle al mio para no tener otra vo
luntad, ni otra aficion . sino vos i En . diciendo es tas
palabras , vi cerca de s su celestial Esposo con un ar
co, y en l una flecha de oro, la qual tir, y traspas
su corazon,' diciendo: T dices que si tuvieras esta flecha
la enclavaras en mi corazon; yo que la tengo, la quiero
enclavar en el tuyo', y 'llagarte de manera que -nunca te
veas sana de esta llaga de amor. La Santa sinti un fuego
sagrado que le abras las entraas-,- y le -penetr el cora
zon con una dulzura inefable, y un ardor tan vehemente,
que toda se abrasaba' cert vivas llamas de amor de su duk-.
simo Esposo', yde st gloria y alabanza, coto un des*
precio sin igual de todo lo que no era l , y su servicio,
sin poder arrostrar cOsa criada, mas que su glora y hon^
ra , y bendecirte y amarle' en todo y por todo con to*
das las fuerzas y potencias de su alma. '.hc' ?-?f ;
De esta manera fu llagada Santa Gertrudis con: la
saeta del amor; pero uo es justo pasar en silencio lo-que
se aade en el captulo citado para nuestra enseanza, y
conocimiento de la grandeza del amor 'que dnflam su co
razon ; y es que vi en la saeta tres lancetas de oro ; una
al principio, otra al medio y otra al fin, en que se le di
entender los tres grados del amor de Dios : el que es
llagado con la primera, cobra fastidio y desprecio de las
cosas caducas y perecederas del mundo, como los enfer
mos de calenturas fastidian los manjares que de ntes
 PARTE PRIMERA, CAPITULO XIII. 83
apetecan; as los que tienen este ardor de la calentura
del amor, fastidian los regalos y festines del mundo, y
las honras y riquezas que antes 'apetecan; pero quando
la flecha llega la segunda lengeta, pasa un grado mas
adelante el que ama , y apetece las asperezas, dolores y
trabajos por s Dios, como suele apetecer el enfermo las
pcimas amargas y *medicinas speras, encendindose la
calentura , por alcanzar la salud: y el que s penetrado
basta la tercera lanceta con la flecha del amor de Dios,
llega al supremo y ltimo grado, saliendo de s, por en
tregarse todo Dios , hasta unirse ntimamente con l , sin
^desear ni aspirar otrd cos mas que- iservirle , amarle y
gozarle, llorando su destierro , y clamando por quien ama
con una suavidad y dulzura inefable, que baa su espri
tu , y le enagena de s, por vivir en quien ama. A este
grado lleg t gloriosa Santa Gertrudis, penetrada y he-
rida con la flecha del divino amor, con que su Esposo ce
lestial la penetr el corazon.
Prueba fu tambien de su amor, haber desabrochado
Dios su pecho, y mhifestdole tan liberalmente los re
cnditos secretos de su corazn , revelndole tantos y tan
altos misterios; que ninguna de las almas devotas reve
l mas, ni mayores de los Apstoles ac. Al ariior pint-
ron los antiguos con una Vidriera en el pecho, por la
qual mostraba el corazon ; porque quien de veras ama,
le tiene franco - su anrado sin- - encubrirle cosa de l , y
conviene con lo que drxo Chrsto sus Discpulos: Ya
no os llamar siervos , sino amigos, porque todo quanto
vi mi Padre os he manifestado d vosotros , seal ma
nifiesta, y dara del amor que los tuvo.' No se tenga por
84 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
menor la que us con Santa Gertrudis , revelndole tarn
tos y tan altos secretos, que al parecer pudo tambien de
cirle su santo Esposo : ya no te llamar sierva sino amiga;
pues te be manifestado quanto o de la boca de mi Pa
dre, hacindote dueo de sus secretos, y con ellos de su
corazon; que fu executoria sellada de su grande fideli
dad, y argumento concluyente de la grandeza de su amor.
( Sucedi un da, que leyendo la Santa en su Mo
nasterio , segun se usa , la leccion del cap. x de San
Lucas que dice: Amars tu Dios de todo tu corazon,
de toda tu alma , y con todas tus fuerzas ; le traspas el
corazon , de manera que toda se encendi,como un fuego;
y como suspensa, sin poder pasar adelante , volti repe
tir las palabras saborendose en ellas: y reparando en ello
una gran sierva de Dios que estaba cerca, exclam en su
corazon, diciendo: ' O Seor, y qunto. te ama esta, que
nos ensea amarte cou tan fervoroso corazon ! A quien
respondi luego las siguientes palabras : yo con toda la
virtud de mi divinidad la incorpor en m con castos y
amorosos abrazos; y su fervoroso corazon se enterneci
tanto conmigo, y el mio con el suyo, como la nieve con
el fuego, y la cera con el calor del, sol. Ds la misma ma
nera con regalada dulzura , mi corazon divino es derreti
do y deshecho con el fervor del corazon de esta mi esco
gida, de tal suerte, que nunca dexa de destilar gotas de
amor en su alma > .encendidas con su fervoroso calor, y
baadas de admirabje, suavidad. Luego aadi otras cosas
en loor de su virtud que dexo para otro lugar; todo lo
qual da bastante noticia de la grandeza del amor que
tuvq Sauta, Gertrudis Dios , y el ,retorno de caricias y
 PARTE PRIMERA, CAPITULO XIV. 8$
mercedes que el Seor le di por l, de que diremos mas
en adelante , quando tratemos de los favores admirables
que recibi de su mano. Su divina Magestad nos d todos
una centella de este fuego sagrado , para que sepamos
amarle y servirle, y para que purifique nuestras almas de
la escoria de qualquiera aficion terrena , y para que en to
do y por todo busquemos su gloria y honra , sin algun in
teres nuestro , como Santa Gertrudis la busc.

CAPITULO XIV.

DE LA PERFECTA UNION, Y DE LA PRESENCIA QUE TUVO

SIEMPRE DE DIOS.

5. I.

Ei amor, como dice San Agustn, hace unos los

amantes , y en dos cuerpos diferentes hay un alma y un
corazon por la fuerza del amor; conforme lo qual, di
ce San Lucas,, que siendo muchos en nmero los prime
ros fieles de la Iglesia, todos eran un alma, y un corazon
por la union y caridad del amor que tenan entre s: y si
en los hombres se v esto, mucho mas se halla en Dios y
con Dios , cuyo amor es infinitamente mayor y de mas
subidos quilates que el de los hombres , y as tiene mayor,
fuerza para unirlos ntimamente como un alma y ua
corazon. , ,. ......' .. . . . ;., -u !'.j
Esta verdad se ha experimentado en muchos Santos,
que han llegado con la gracia divina perfecta union
con Dios i uo de los. quales fu nuestra gloriosa . Santas
 86 - Vida de santa Gertrudis.
la qual como estaba tan encendida en el amor de Dios,
lleg tener su corazon , su alma y su voluntad tan uni
da con la suya , que podemos afirmar eran una y no dos,
porque ni quera, ni deseaba, ni apeteca, ni gustaba de
cosa alguna en la tierra , ni en el cielo , si no era lo que
Dios queria y gustaba , conforme su santa voluntad;
en tanto grado, que si Dios quisiera que estuviera ardien
do en los infiernos por mil siglos, lo aceptra y recibiera
con igualdad de nimo, y con pronta voluntad , por ser
aquella la de Dios, sin replicar, ni pedir mas de que se
hiciese en ella la voluntad de Dios, saborendose en cum
plirla en todo quanto le ordenra, por spero y dificulto
so que fuese; tan gustosa en lo adverso como en lo prs
pero; en lo baxo como en lo alto; y en lo amargo y de
sabrido como en lo dulce y sabroso , sin tener otro gusto
mas que el de Dios , ni otro deseo mas de cumplir en to
do y por todo su divina voluntad , que fu siempre la su
ya , su alma y su corazon. Toda su vida est sembrada de
admirables testimonios de esta verdad; de que pondr
aqu algunos para su confirmacin. El primero est en el
captulo diez y seis del libro primero, donde se dice,
que estando Santa Matildes en dulces coloquios con Dios,
le pregunt de dnde le venia Gertrudis el fervor
y diligencia que ponia en su servicio? A que respondi el
Seor la siguiente razon : Yo he juntado mi corazon con
su alma, tan misericordiosa como inseparablemente; de
tal manera, que es hecha conmigo un espritu, y de ah
le viene consentir tan conformemente con mi voluntad en
todo y por todo; de manera, que no hay mayor confor
midad entre, los miembros del cuerpocon el orazon, de
 PARTE PRIMERA, CAPITULO XIV. 87
quien se deriva la vida en ellos, que hay entre m y su
alma ; porque de la misma, manera que quando el hom
bre piensa en su corazon hacer algo con las manos , lue
go ellas lo ponen por obra ; as esta tambien me est
siempre presente , y todas horas hace lo que yo quie
ro , aplicndose obrar qualquiera obra con el movi
miento de mi rostro , porque por particular forma y ma
nera la escog con grandes ventajas , mas que las
otras , para mi morada ; por lo qual su voluntad , y la
buena execucion de ella est tan pegada mi voluntad
y corazon,, como mi mano derecha mi brazo , con
que obro todo lo que quiero. .i
Este autntico testimonio di el mismo Dios de la
union tan. ntima que tenia con la Virgen Santa Ger
trudis de corazon y voluntad , y' conviene con lo que
ella confiesa de s en varias ocasiones , en que recibi
grandes favores del Seor , porque en una dice , que ha
biendo comulgado , y dando gracias Dios por la mer
ced que le haba hecho en venir su pobre morada,
toda llena de confusion en la presencia de su Seor , sin-,
ri que se derreta su alma , como una cera al amor del
fuego , para que hiciera en ella su gusto y voluntad: y.
que el Seor juntndola su pecho , estampaba en ella,,
como un sello en la cera , sin alguna dificultad ; y as,
qued sellada y sealada con el sello de la individua y
santsima Trinidad , en que se declara que estaba tan,
unida con la voluntad de Dios , como la imagen del sello-
impresa en la cera blanda ; y tan pronta y dispuesta-
para executar su gusto y voluntad , como la cera blan
da para recibir el sello , sin alguna dificultad.
$8 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.

Mayor merced fu la que escribe en el cap. 23 del

mismo libro , y lo trae Ludovico Blosio , donde da
gracias su amado Esposo por haberle dado su corazon,
que es un favor basta sus dias inaudito , y tan raro co
mo grande , origen y raiz de incomparables mercedes y
favores ; porque si Santa Gertrudis tuvo el corazon de
Christo , estara como deificada , y vivira vida de Chris-
to ; pues como ensea Aristteles y Galeno , el cora
zon es el principio de la vida , y quien la da todos
los miembros del cuerpo , el que primero vive , y el
que ltimo muere , y conforme es el corazon es la vi
da del hombre : y as Santa Gertrudis con el corazon
de Christo viviria una vida de Christo perfectsima,
quanto una humana criatura puede vivir , ni tendra
ftias voluntad que la de Dios , ni mas querer no que
rer que el suyo , y todas sus potencias memoria , en
tendimiento y voluntad estarian rendidas la suya , sin
movimiento en contrario , antes con suma conformidad:
al fin el corazon de Gertrudis era el corazon de Dios,
que no se puede decir , pensar , ni imaginar union mas
estrecha , ni mayor.
Y porque ninguno extrae tanto esta merced , aun
que tan rara , que le niegue el crdito totalmente ,
le sea ocasion de errar , entendindola materialmente co
mo suena , es bien que advierta que no ha sido Santa
Gertrudis sola quien Dios ba hecho este favor , s bien
creo fu la primera , porque aos despues , que fu el
 JARTE PRIMERA, CAPITULO XIV. 89
de trescientos y sesenta , le hizo Santa Catalina de
Sena , como lo escribe el muy docto y Reverendo Pa
dre Fr. Hernando del Castillo , dignsimo Coronista de
la Sagrada Orden; de Predicadores ; el qual refiere en
la vida de esta Santa , . que pidiendo Dios con David
que . le dies un corazon nuevo y le ..quitase el que
tenia de carne y sangre ; su divino Esposo la habia
odo, y vindolo ella, la habia abierto el costado, y
sacdole el corazon , y con l los afectos terrenos de
todo lo humano y caduco de este mundo , y que no
par aqu este favor , sino que pas ponerle por l
el propio suyo , lo qual pas de esta manera.
1 dia de Santa Margarita del ao referido , salien
do Santa Catalina de la capilla donde las Sorores
decian Misa en l Convento de Santo Domingo de Se
na , despues de muy prolixa oracion , la rode .una
luz del cielo muy grande maravilla , y en ella le
pareci que venia Christo con un corazn en las ma
nos muy limpio y muy resplandeciente : y abriendo
la Santa la herida del lado izquierdo , por donde pri
mero le habia sacado el corazon , le puso estotro nue
vo , dicindbla : Este corazon te doy , que es mio , en
lugar del tuyo que te saqu , y luego desapareci , de-,
xndola baada en un mar de consolacin , riqusima
y gozossima con tan inestimable don. Y aade el his
toriador , que la Santa se persuadi que habia sido
as en realidad de verdad , y que Christo habia tro-,
cado con ella el corazon , aunque su Confesor , sabio,
prudente , y versado en las materias de espritu , co
noca que aquel favor , y semejantes que reciba en
M
9O , . VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
las visiones y xtasis celestiales , eran mas intelectua
les , demostraciones del cario y amor tierno que le
tenia , y la familiaridad con que la trataba , que ac
ciones materiales como lo parecan ; pero los efectos
eran soberanos y eficaces , como si en realidad de ver
dad la hubiera trocado el corazon con el suyo , por
el vivo fuego de amor que senta en l para con su
celestial Esposo , y los ardientes deseos de unirse con
l , y estar en su presencia , servirle y gozarle sin po
der apartarle un punto de su memoria , mirndole en
su corazon. , '- " , ' " \m\ r) ' , 'r t
Lo mismo se debe entender de nuestra Santa Ger
trudis , quando se dice que Christo' le di su corazon,
y de otros muy extraordinarios favores que se cuentan
en su vida J que no todos son en la realidad cmo
suenan y parecen los ojos corporales , sino espiritua
les , demostraciones del amor que la tenia su santo Es
poso , y declaracion de los efectos singularsimos , d-
vinos y celestiales , que obraba en su santa alma ; lo
qual conviene advertir para lo que se ba dicho hasta
aqu , y adelante se dir : de que es buen testigo la
misma Santa Catalina, de quien dice su historiador en
el mismo captulo , que su parecer recibi en su cuer
po las cinco llagas de Christo , sin quedar llagada; pe
ro sentia los dolores , como si realmente los tuviera en
su cuerpo , y as sentia ( su parecer) el corazon de
Christo en su pecho , como st realmente le tuviera,
con admirables y divinos efectos , como los sinti tam
bin Santa Gertrudis.
 PARTE PRIMERA', CAPITULO XIV. 91
; , u\
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v; L'it ' .,." ..Li. nir' , < - > , j , :,
De aqu naci la presencia de Dios tan continua
que tuvo esta gloriosa Santa sin perderle de vista un
instante , en quanto obraba , pensaba y decia ; no era
mucho que no, se olvidase de Dios ,. pues testifica que
.estuvo siempre .con ella , sin apartarse .de, su lado , tan
to quanto un abrir y cerrar de ojos ; por lo qual le
da gracias , y pide todas las criaturas que se las den
por estas palabras : diste fin dichoso la obra que ha
bas comenzado , dndome un don digno de tu libera
lidad , de, quien se puede admirar , yt quien puede
reverenciar toda criatura ; no de paso , sino con tanta
perseverancia , que desde aquella hora hasta la pre
sente , nunca sent ni conoc que te habas ausentado,
ni enagenado de mi corazon tanto como es un menear
de un Ojo 3 antes supe que siempre me estabas prer
sente , y te hallaba dentro de m donde quiera que
me volva. ., , Q J \! .]; r { ft ;
Hasta aqu le da gracias por esta gracia , y lue
go prosigue . refiriendo los- YrutQfc.jtan. crecidos que rsap
c de esta presencia del Seor , y las mercedes tan col
madas que le hizo ; porque si la, presencia del sol cau
sa tantos bienes la tierra , y su ausencia acarrea tan
tos males , que si perseverara todo el mundo diera fin,
qunto mayores bienes traer al alma la presencia
continua del Sol de Justicia Christq .y -su asiilhcia
sin cesarf, derramando los rayos de- sus misericordias co
mayor liberalidad y largueza , que el sol los de su luz?
' Ma
Q2 YIDA DE SANTA GERTRUDIS*1
En esta merced le hizo muchas juntas Santa Ger
trudis , y fu como una fuente que siempre mana de
sus misericordias , derramndolas en su alma continua
mente , y bandola en un mar de dulzuras ; asistida,
pues , de este Seor obraba todas las cosas por su con*
sejo , en todas se lo pedia , y segua su direccion , to
das las enderezaba su mayor gloria y servicio , y en
todas era ayudada de su poderosa mano con particu
lar favor.
Mas no obstante esta asistencia , y la presencia que
tuvo siempre la Santa de su Dios , algunas veces (co
mo diximos arriba) fu exercitada de su mano con se
quedades y desvios , suspendiendo las corrientes de sus
consuelos , para ejercitarla en paciencia , mantenerla en
humildad , y resignarla en su amor ; el qual no se mues
tra tanto en la prosperidad de los consuelos y favores,
como en la adversidad de los desconsuelos y sequeda
des , que son la piedra del toque de la fidelidad.

CAPITULO XV.

DEL AMOR T DEVOCION QUE TUVO SANTA GERTRUDIS

k XA SANTSIMA VRGEN MARA NUESTRA SEJORA
- T A OTROS SANTOS.
- . ' . .,._:.:-, ' l' - -. * Mr. .- ,

;. . ii 1 . . !;. 5 . . >- ,s ., .

No fu menor el amor y devocion que tuvo esta

gloriosa Santa la beatsima Virgen Mara , Madre de
Dios, y Seora nuestra, que la que tuvo su duU
 PARTE PRIMERA, CAPITULO XV. 93
csimo Esposo , Seor de los cielos y la tierra , nico
Hijo suyo , porque desde su niez la tom por Madre y
Seora suya, la am, y la sirvi como tal con todas sus
fuerzas, y con todas las potencias de su alma, memoria,
entendimiento y voluntad : y aument el mismo Seor es
ta devocion en su alma , porque aparecindosele un dia en
compaa de su santsima Madre, se la encomend con pa
labras amorosas, dicindola que la tuviese por hija, y
Gertrudis, que la tuviese por Madre, que la amase co
mo tal , y se valiese de su amparo. La santsima Virgen,
extendiendo su manto , la tom debaxo de su proteccion ,
mirndola y favorecindola como hija querida : y Santa
Gertrudis, que siempre la habia tenido cordialsima de
vocion, desde aquel dia se la tuvo mayor, mirndola co
mo verdadera Madre suya, al modo que San Juan mir
la Virgen desde la hora que Christo se la di por Ma
dre : ambala Gertrudis como ral: tenala en el Altar de
su corazon, y todas horas y tiempos la visitaba, adora
ba y saludaba con ternsimas palabras; ofrecale todas sus
obras , y no ponia mano en alguna que no fuese por su
direccion; consultbala en todas sus dudas, segua su con
sejo, y obedeca sus inspiraciones con prontsima volun
tad, corriendo la execucion con la mas mnima sea de
obediencia: era el alivio de todos sus trabajos y fatigas,
porque en todas acudia consolarse con ella, como -os
hijos con su propia madre : en su consejo hallaba acierto,
en su presencia consuelo, y en sus palabras luz, esfuerzo
y enseanza para vencer todas las dificultades que se le
ofrecan en el servicio de Dios: en su amparo hallaba
fuerzas para vencer las batallas del demonio , que siempre
94 VIBA PE SANTA GERTRUDIS,
le hacia guerra para derribarla del estudio de la perfec
cion : tenala por espejo de su vida , y por dechado de to
das sus acciones, mirndose y recrendose en ella, para
copiar en su alma todas sus virtudes ; esmerbase en sus
fiestas quanto sus fuerzas alcanzaban , celebrndolas con
mas devocion que ostentacion , porque sta quando es se-
cular,y solamente exterior, aprovecha mas para la vani
dad, que para la caridad, y para la loa de los hombres,
que para la de Dios : y como tenia tan entraado en su
alma este vivo fuego de amor la Emperatriz del cielo,
brotaban de su boca llamas de ardiente devocion , persua
diendo todos que la tuviesen cordialsima con esta Seo*
ra, procurando traerlos su servicio, y que fuese alabada,
ensalzada , y glorificada de todos.
, En el captulo 23 que es el ltimo que escribi de su
vida , y todo una continuada accion de gracias por las
mercedes que Dios la hizo se las da muy particulares,
diciendo de esta manera : Tambien aadiste al colmo de
los beneficios que me hiciste, darme por procuradora la
benditsima Virgen Mara , dulcsima Madre tuya , y mu
chas veces, amigablemente me encomendaste su amor
con mas caricia y ternura , que jams diligente y fiel Es*
poso pudo encomendar su amada Esposa la propia ma
dre suya. En quedeclara, que no una sino muchas veces
se la encomend Christo su santsima Madre, para que
, la tuviese en lugar de hija carsima , como lo mostr ha
cindola muchos favores , siendo su intercesora para con
Dios , y alcanzndole muchas mercedes , no solo para su
persona , sino para todos los que se encomendaban en sus
oraciones.' ; '
 PARTE PRIMERA, CAPITULO XV. 95
De esta verdad tenemos tantos testigos, que fuera
materia larga referirlos; valga por mil el que se cuenta en
el libro quarto de su vida , en que se dice que orando por
su Convento el dia de la Anunciacion de nuestra Seora,
y ponindola por medianera para con su santsimo Hijo,
al tiempo que cant el coro , Ora fro nobis Saneta Dei
genitriz, rogad por nosotros Santa Madre de Dios, la
vi Santa Gertrudis levantarse de un trono en que esta
ba sentada al lado de su Hijo, y postrndose sus pies,
le pidi por todo aquel Monasterio , que le hiciese las
mercedes que pedia Gertrudis. Christo la levant con
gran reverencia y honor, como Madre suya: y habin
dola sentado en su trono , le franque los tesoros de su
Omnipotencia, para que dispusiese de ellos su volun
tad : y luego la Emperatriz del cielo mand las Gerar-
quas de las Potestades , que cercasen con su anglica mi
licia aquel Convento, le amparasen y defendiesen de to
dos sus enemigos, as corporales como espirituales , que
con engaos y errores , con calumnias y persecuciones le
combatan : y los Angeles obedeciendo su mandato , le-
vantron baluartes en su defensa, y le cercaron con sus
armas como muro fuerte para defenderle : y de la misma
manera le alcanzaba de la mano poderosa del Altsimo las
otras cosas que le pedia , siendo su Abogada en el cielo,
acerca de la persona de su santsimo Hijo.
No pasemos en silencio lo que le aconteci el mismo
dia de la Anunciacion de nuestra Seora, en que oyendo
el Sermon que se predic en su fiesta , le pareci que el
predicador se habia engolfado tanto en las alabanzas de la
Virgen, que totalmente se habia olvidado de las de su
 g6 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
Eterno Hijo , que siendo una substancia con su Padre , se
haba hecho hombre por nosotros, merced tan grande que
nunca se podr alabar cumplidamente: y tambien andaba
con recelo de que algunas veces dexaba de saludar la
Madre , divertida en saludar al Hijo ; el qual la visit
aquel dia , y hablndula con la familiaridad que sola, le
dixo: No quieras, hija mia querida , tomar tristeza por
eso, porque las salutaciones que se hacen mi Madre, las
tengo yo por propias mias : y las 'que me hacen m, las
toma mi Madre por suyas , y ambos las premiaremos con
galardones eternos. Con que la Santa qued consoladsi-
ma; y experiment esta verdad el mismo dia, porque sa
ludando su santo Esposo, la dixo: Hija amada mia, to
da mi divinidad te saluda , y te presenta el fruto de mi
santsima humanidad, para que enriquecida con l, ests
dispuesta y adornada para celebrar la fiesta de mi Madre,
que tambien te saluda. , .

' $. II.

Estando en grande duda, si manifestara no, algu

nas cosas que nuestro Seor le habia dicho, y por ser ti
les las almas, la instaban personas espirituales que las
publicase, deseando no errar en cosa tan importante, se
fu su consejera la beatsima Virgen , y la suplic que
la alumbrase con su celestial sabidura , y le ensease lo
que debia hacer , para no faltar en el servicio de su sant
simo Hijo, ni en el secreto y humildad con que debia
guardar las cosas que le revelaba : y la Virgen le respon
di estas palabras : Gasta lo que tienes , que mi Hijo es
muy rico para tornar apagar lo que en su loa gastares.
 PARTE PRIMERA , CAPITULO XV. 97
Dndole entender , que era servicio suyo publicarlo ; y
as lo hizo por obedecer los consejos de su Seora y
Maestra , quien amaba como Madre, y obedeca como
Reyna.
Entrando otra vez en oracion la hora que manda la
regla de la Religion, comenz pensar, qu pudiera en
tonces hacer que mas gusto diese Dios , y luego le apa
reci su santo Esposo, y la dixo: Ponte en pie, que es
postura de reverencia , y de quien espera que le manden
para obedecer con diligencia y loa , y engrandece mi
Madre , que est aqu en trono de Reyna junto al mio.
Entendiendo pues, que esta era la cosa en que mas le po-
da servir, comenz alabarla con el himno de la Iglesia,
que la llama Paradisus voluptatis , paraso de deleytes;
y juntamente le suplic , que pues babia sido un paraso
de virtudes tan agradables Dios , hiciese su alma otro
paraiso semejante , para que ella le pudiese agradar. Incli
nada la Reyna del cielo sus ruegos, pareca que plan
taba en su alma variedad de flores y rosas, clavelinas,
violetas , y otras de grande hermosura y fragrancia , sm
bolo de las virtudes que ingera en su alma , con que la
hacia un jardn ameno gratsimo su divino Esposo : pas
adelante en el himno , y llegando aquellas palabras:
Gaude morum disciplina, forma y exemplar de buenas
costumbres, le suplic que reformase las suyas, y le al
canzase de su santsimo Hijo , que se ajustase en todo su
voluntad, y diese todos el exemplo que deba: y vi
que la Reyna del cielo, inclinada sus ruegos, enviaba
sus afectos en formas de unas nias muy bellas y compues
tas; y les mandaba que se uniesen con los afectos y costum-
N
98 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
bres de Gertrudis, para que en todas se conformase con las
suyas. As fu alabando la Virgen , y juntamente pidin
dole mercedes: pero recelndose por su grande humildad,
que no la habia alabado como debia , rog al Seor de la
Magestad que supliese sus faltas, y restaurase sus defectos,
pues habia restaurado los de todo el mundo. Entonces
Christo , levantndose de su asiento , hizo profunda reve
rencia su santsima Madre como deben hacerla los pa
dres los hijos , y la salud con palabras de sumo respeto;
las quales recibi la Rey na del cielo con grandsimo rostro,
y se di por satisfecha de lo que poda haber faltado Ger
trudis en su alabanza.
E1 da siguiente esta accin qued, tan gustosa
de ella , y su alma tan sabrosa y encenidda en su de
vocion, que entrando en la oracion ordinaria, no acer
taba decir otra cosa , sino alabanzas de la Virgen san
tsima; y as tomada del vino suave de su dulce devo
cion , comenz su oracion , diciendo : O candidum LU
lium Trinitatis , et ccelic<e amenitatis rosam perfulgi-
dam\ Dios te salve lirio cndido de la santsima Trini
dad , y rosa fragrantsima y hermossima del paraso ce
lestial: esta salutacion respondi la santsima Virgen,
aparecindole en forma de azucena candidsima con tres
hojas, smbolo de las tres divinas Personas de la sant
sima Trinidad, declarndole que el Padre le habia co
municado su poder; el Hijo su sabidura; y el Espri
tu Santo su santidad, en quanto una humana criatura
lo podia recibir , y que le era tan grata aquella salu
tacion, que por ella derramaba en su alma el torrento
de las misericordias celestiales , que habia recibido de la
 FARTE PRIMERA, CAPITULO XV. 99
infinita bondad de Dios nuestro Seor; y que de la mis
ma manera llenara de gracias los que la saludasen con
ella , cumpliendo todos sus deseos. Odas estas palabras,
y baada Santa Gertrudis en un mar de dulzura y de-
vocion, no cesaba de repetir la misma salutacion, sa
borendose en ella , como si tuviera en la boca un pa
nal de miel ; y para continuarla mejor todo el resto de
su vida-, compuso la siguiente oracion , que quiero po
ner aqu para los que, siguiendo sus pisadas , quisieren
acompaarla, saludando la beatsima Virgen con sus pa
labras, que son las siguientes.

ORACION NUESTRA SEORA.

Saludote, blanco liria de la resplandeciente, pac

fica y tranquila Trinidad: rosa Jlorida, aunque plan
tada en la tierra, matizada con la hermosura y fres
cura que las plantas del cielo , de quien quiso nacer en
el suelo el sumo Rey de la gloria, y apacentarse de su
pursima leche. Sed, Soberana Seora, servida de apa
rentar nuestras almas con las influencias soberanas de
vuestras gracias y santas inspiraciones , con que sirva
mos y alabemos d vuestro benditsimo Hijo por todos
los siglos de los siglos. Amen.

. Con esta oracion saludaba la Reyna del cielo,

quien tuvo siempre por Madre , y como tal se vali de
su patrocinio en todas sus necesidades, ponindola por
medianera para alcanzar de su santsimo Hijo lo que
pretenda , y en todas sus aflicciones fu su consuelo y
Ni
IOO .\ VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
su defensa, acogindose debaxo de su manto como bija
amorosa, para que la amparase y defendiese: en ella
hall siempre refugio , consuelo y proteccion , y por el
grande amor que le tuvo, gast gran parte de su vi
da en contemplar sus misterios , estudiando siempre en se
guir sus pisadas, imitando los exemplos de su vida, de que
compuso algunas meditaciones muy devotas, que andan
entre sus obras, y las tenia repartidas por las horas del
da, para nunca perderla de vista: y porque en su his
toria se dice, que le di el mismo Christo esta distri
bucion , la quiero poner aqu , para que la tengan pre
sente los que gustaren valerse de ella, para avivar la de-
vocion de la santsima Virgen.

. III.

Hallndose tan descaecida por su extremada flaque

za, que no poda rezar las Horas Cannicas en da de
nuestra Seora, rog su celestial Esposo .que le die
se fuerzas para cumplir el rezo de aquel dia en ala
banza de la beatsima Virgen : y Christo la respondi,
que en lugar de los Salmos y lecciones del rezo, la ben-
dixese y alabase en la forma siguiente. ,
A Maytines, loa y ensalza su pursima virginidad,
con que me concibi siendo Virgen, ntes del parto, en
el parto, y despues del parto, con t admirable entereza
y perfeccion de vida..
A Prima , contempla y alaba la profunda humildad,
tfia que se dispuso para recibirme en sus entraas, hu
millndose basta el abismo, mas que otra criatura- y
 PARTE PRIMERA , CAPITULO XV. 10 1
tenindose por esclava vilsima, quando era sublimada
la dignidad de Madre mia.
A Tercia , alaba y contempla el fervoroso deseo
con que inflamada y abrasada me trazo , siendo Hijo de
Dios , del seno del Padre su vientre virginal , imi
tndome en aquel fervoroso amor con que yo dese la
salvacion de los hombres , y no dud dar mi sangre por
su rescate.
A la hora de Sexta , alaba aquella viva fe y firme
esperanza con que esper el cumplimiento de las pro
fecas antiguas , los deseos encendidos que tuvo de ver
los cumplidos , y el gozo de su alma , quando habin
dome parido para redencion del mundo , me tuvo en
sus brazos , ofrecindome mi Padre por el gnero
humano.
A la hora de Nona , contempla y alaba el valor con
que mi Madre , cumpliendo la ley de Moyses , me cir
cuncid al octavo da , y la obediencia y humildad con
que (siendo tan pura) se fu purificar al Templo,
ofreciendo la ofrenda que mandaba la ley , como pobre,,
y m en sacrificio por la salud del mundo : y el cu
chillo de dolor que atraves su corazon , oyendo la pro
feca de Simeon , de que habia de morir por la salud,
de los hombres. . . .. i :
A Vsperas , contempla en los dolores que le cost,
y lo que padeci por mi amor con invencible pacien
cia en la persecucion de Herodes y destierro de Egip
to : quando me perdi en el Templo , en mi prision,
en mi pasion , en mi muerte , hallndose con admira
ble constancia mi lado en la cruz , muriendo conmi
 10* VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
go por amor , y dndome sepultura.
A la hora de Completas , como se cumplieron los
das de su destierro , y despues de haber fortalecido la
Iglesia con su firmsima fe y santos consejos , pas la
bienaventuranza llena de merecimientos , donde fu
coronada , y reynar para siempre , haciendo oficio de
abogada por los hombres.
Este rezo y distribucion de la vida de la Virgen
guard Santa Gertrudis todos los dias de su vida , jun
to con la de la pasion de Christo , como despues dire
mos , para enfervorizarse en su devocion , con gran fru
to de su alma y consuelo de su espritu ; el qual con
seguirn los que la usaren con el fervor que la Santa
le us. . ..... ,

. IV.
r - - . - "... ,
No quiero sepultar en silencio un favor que le hi
zo el dia de su Anunciacion , en que , asistiendo Santa
Gertrudis la Misa de aquel dia para comulgar en ella,
le apareci la Reyna de los Angeles , mas bella y her
mosa que todos ellos , con los resplandores de todas las
virtudes : la Santa se arroj sus pies con profundsi
ma humildad , y le suplic vertiendo lgrimas , que le
alcanzase de Dios gracia y disposicion para recibirle aquel
dia debidamente : y la beatsima Virgen con grande
agrado y benevolencia se quit una joya que traa en
el pecho de siete divisiones con siete piedras preciossi
mas , y se la puso la Santa. Estas significaban siete
virtudes heroycas con que la sacratsima Virgen haba
resplandecido eu el mundo , y adornaba con ellas Ger-
 PARTE PRIMERA , CAPITULO XV. Ioj
trudis , para hacerla digna de recibir su santsimo Hi
jo. La primera , significaba su pureza y castidad con que
lucia mas que el sol en la tierra y eu el cielo. La se
gunda , su profundsima humildad , que fu la raiz y el
fundamento del alto edificio de perfeccion que levant
en su espritu. La tercera , los fervorosos deseos que
siempre tuvo de las cosas divinas , y de la salud del
mundo. La quarta , su celestial sabidura , y el conoci
miento que alcanz de las cosas del cielo. La quinta , su
encendido amor y caridad , contra quien no pudiron
prevalecer los afectos humanos de las honras y riquezas
de este siglo. La sexta , los suavsimos deleytes y go
zos espirituales que se derivaron en ella de la santsi
ma Trinidad. La sptima , la firmsima paz y tranquili
dad que gozaba , sin que cosa alguna , ni prspera , ni
adversa la alterase , ni impidiese la estrechsima union
que tenia su alma con Dios. '
Adornada , pues , Santa Gertrudis con joyel de tan
altas virtudes , la present la sagrada Virgen su, Hi
jo santsimo ; el qual la recibi con tanto agrado , que
acaricindola como hija carsima , la aplic su cos
tado , y dio beber del nectar celestial que manaba de
l , para que gozase en su fuente de aquel licor divi
no , en que la Santa qued como anegada en un mar
de dulzura , dando millares de gracias la Reyna de
los Angeles por la merced incomparable que habia re
cibido de su mano , nunca cesando de ensalzarla , y pre
dicar todos los frutos admirables de su devocion.
 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.

PE LA DEVOCION QUE TUVO OTROS SANTOS.

Otros muchos Santos tuvo por devotos , los qua-

les se encomendaba con grande afecto , y celebraba sus
fiestas , no con aparatos exteriores , que sirven la va
nidad de los que los hacen ; porque en estos , aunque
no era escasa , era muy medida , usando los que apro
vechaban para la devocion ; mas celebrbalas con gran
de preparacion de virtudes , aadiendo penitencias , ayu
nos y oracion , Misas , sacrificios y comuniones , como
lo ensea la Iglesia , y lo dicta la razon , pues no se
festejan los Reyes en la tierra con obras de sus vasallos
contrarias su servicio y voluntad , ni Dios , ni los San
tos son dignamente festejados de los hombres con obras
contrarias sus virtudes , y menos con glotoneras , va
nidades y ofensas suyas : y por esto Santa Gertrudis ce
lebraba sus fiestas , imitando sus virtudes quanto poda,
y suplicando Dios y los Santos se las diesen , ador-
nando su alma , para que fuese digna de parecer en su
presencia : contemplaba sus vidas , miraba sus glorias,
gozbase de sus triunfos , y dbales millares de gracias
por ellos , animndose con sus exemplos seguir sus pi
sadas con la gracia divina.
Entre otros Santos , tuvo gran devocion con el glo
rioso San Josef , dignsimo Esposo de la santsima Vir
gen Mara , de quien testifica una cosa , que no es jus
to pasar en silencio , y es : que estando elevada con el
espritu en el cielo , contemplando la gloria de los San
tos , vi que siempre que en el Oficio Divino y en la
 PARTE PRIMERA , CAPITULO XV. 10 5
Misa se nombraba en la tierra el glorioso San Josef , to
dos los Santos en el cielo se levantaban , y le hacia
una profunda reverencia, inclinando las cabezas, respe
tando su soberana dignidad , dndole con el amoroso
semblante y la vista de los ojos el parabien por la sin*
guiar gloria que posea , mostrando con esta accion el
amor tan cordial que le tenian , que es singular prero-
gativa de este Santo Patriarca , y muy debida su gran
deza y santidad. . ,, .., \ , ', .
Tuvo de la misma manera singular devocion los
dos San Juanes Bautista y Evangelista , dndoles igual
lugar en su corazon , y condenando con esto las com
petencias vanas que el demonio ha sembrado en algu
nos Monasterios , tan contrarias la verdadera devocion,
quanto ofensivas los mismos Santos , y escandalosas
. los hombres ; pues no sirven mas que de fomentar guer
ras y parcialidades , enemigas de la paz del Espritu San
to , y de la que los mismos Santos tuviron en la tier
ra , y conservan en el cielo. De estos gloriosos Santos
vi grandes cosas en la gloria , y la grande cavida y
valimiento que tienen cot Christo para alcanzar lo que
.le piden para sus devotos , que los sirven con verda
dera y slida devocion.
'Tambien fue muy devbta de San Benito su"Padre,
de quien siempre se mostr verdadera hija , y como tal
estudi en copiar en su' alma sus altas virtudes : vile
'.en el cielo varas veces con ropas de grandsima gloria,
acompaado con exrcitos copiossimos de Santos glorio
sos, hijos suyos i recibiendo, grandes misericordias de Dios
 1C VIDA DE SANTA GERTRUDIS.i
para su Orden , y para todos sus devotos y bienhecho
res que se encomendaban l.
De la misma manera tuvo por devoto al glorioso
< San Agustn , de quien certifica que le vi con borla de
Doctor en el cielo , con diadema de Obispo , y con ad
mirable gloria , por su santidad , doctrina y escritos con
que ilustr la Iglesia , y alumbr el mundo. Asimis
mo, tuvo devocion con San Bernardo , con Santo Domin
go y San Francisco , cuyas pisadas sigui por la humil
dad , contemplacion , silencio y zelo de las almas. En es
te nmero entrron tambien Santa Mara Magdalena y
Santa Ines ; la una por la penitencia , y la otra por la
virginidad y constancia , y mbas por su grande santi
dad , y por el fervoroso amor que tuviron Christo
- su celestial Esposo , quien procur imitar en todo , que
como diximos es la verdadera devocion : quien ruego
' Dios sigamos todos en la que tuvieremos los Santos
- nuestros abogados y patronos. :-; [ . r,

. CAPTULO XVI.

DE LA CIENCIA Y SABIDURIA DE SANTA GERTRUDIS,

V LAS TENTACIONES QUE PADECI POR ELLA.

S I- "

Envidioso el comun enemigo del gnero humano de

la santidad de Gertrudis , y corrido de verse vencido
1 con tantas y tan gloriosas victorias de una doncella da
 PARTE PRIMERA , CAPITUW XVI. 1 07
tan pocos aos , arm todas sus huestes , sin dexar ar
ma por mover , para hacerla guerra : y como no pudie
se vencerla cara cara , con deleytes , honras , ni amor
de parientes , y menos con el amor propio de que siem
pre estuvo tan desnuda , us de ardides y maas para
hacerla guerra encubierta con capa de virtud y pretex
to de servir Dios, que es la mas fuerte y peligrosa
en las personas espirituales dedicadas su servicio ; por
que encubierto el anzuelo con el cebo de la devocion,
le tragan dulcemente , y beben el veneno en licor sua
ve, azucarado con lo dulce del sabor de la virtud: por
este medio venci Santa Gertrudis , y la hizo caer del.
alto grado de santidad en que estaba (aunque no en vi-
cios ni en pecados) con la ocasion que aqu dir. . .:,
Usbase entonces en la Religion de San Benito que
las Monjas gastasen su juventud en aprender , no sola
mente leer , escribir y contar , como en otras Religio
nes sino la lengua latina , la retrica y otras ciencias ma
yores , cada una segun su capacidad ; y en cumplimien
to de esta regla , como Santa Gertrudis por una parte
era tan observante , y por otra de tan vivo ingenio , apli
cse con todo cuidado al estudio de las letras , y en bre-.
ve tiempo se aventaj todas sus condiscpulas ; sali
excelente latina , y gran retrica : con el sabor de la
ciencia , y la curiosidad de saber , tan innata en las mu-
geres , con pretexto de estudiar en cumplimiento de su.
regla , pas los libros de los poetas antiguos , saboren
dose con la elegancia de sus versos;: y al mismo paso
fu perdiendo el sabor de las cosas espirituales ; el qual
se opone como el agua al fuego., las delicias sensua
IoS VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
les. De este estudio sali muy erudita en los autores pro
fanos ; y de aqu pas la ciencia de las artes libera
les : estudi lgica y fisica ; la metafisica de Aristteles
y la matemtica , y alcanz tan grande caudal de estas
ciencias , como de latinidad y retrica. No par aqu su
estudio y el deseo de saber , porque picada con esta sa
bidura , pas la teologa y al de las sagradas Escri
turas , de que fu aficionadsima : revolvi los libros de
los Santos y Doctores de la Iglesia , y adquiri tan al
to caudal de ciencia , que disputaba y convenca los
Maestros mas sabios de las Universidades , con pasmo y
admiracion suya y de todos ; viendo una doncella de tan
tiernos aos tan sabia y erudita , preguntando y respon
diendo , arguyendo y defendiendo qestiones dificiles y
puntos recnditos de la teologa y Escrituras.
No par aqu su estudio , porque pas de discpula
maestra > enseando sus Monjas las ciencias que ha
ba aprendido : hizo varios extractos y resmenes de las
sentencias notables de los filsofos , y en particular de
los Santos y Doctores de la Iglesia , que tenia prontos
en la memoria ; la qual era tan feliz , que , segun se es
cribe , aprendi todo el Testamento nuevo , y gran par
te del viejo con admiracion de todos. Compuso muchas
oraciones en prosa y en verso, no inferiores las que
aprendi de sus maestros. Pas adelante , y con admi
rable magisterio escribi algunos libros , y diferentes tra
tados de filosofia y teologa , y de lugares dificultosos de
la sagrada Escritura ; los quales estan en su Monasterio,
y han sido vistos y examinados de muchos sabios Doc
tores , y calificados por dignos de los maestros mas se
 PARTE PRIMERA, CAPITULO XVI. I09
Salados de las Universidades , y de ser leidos de todos
para contra provecho de los fieles , lustre de las letras,
y gloria de la Santa que los compuso.
En estos exrcicios gast veinte aos Santa Gertru
dis, que furon los primeros de su Religion, y no de
su conversion, porque desde la cuna estuvo convertida
Dios, y se ofreci por suya: y aunque no dex por
el estudio la observancia regular, la aficion las letras
y los libros , y el cuidado que puso en buscarlos y
adquirirlos, enviando Roma, y varias partes de Eu
ropa por ellos, y la curiosidad en aprender las cien
cias recnditas, le ocuparon el corazon que juntamen
te con el divertimiento de argir y disputar, entibi-
ron el fervor del espritu, y menoscabaron la llama del
amor divino que ardia en su corazon; de manera, que
ya no oraba con aquella atencion que ntes solia, ni
se regalaba con su dulce Esposo con las ternuras pasa
das, ni era tan freqente en sus coloquios, ni tan afec
tuosa en sus deseos: su corazon estaba dividido parte
en Dios , y parte en el estudio , que daba mas
tiempo que la oracion, y al trato de los prximos
mas que al retirado del Seor, en que tambien se mez
clara alguna complacencia de s misma, porque como
dice San Pablo, la ciencia envanece, y la caridad hu
milla, y al paso que la una crece, la otra se entibia.
, ,.J ;fv., n ;...' I . . v .
i, ' - ~ . n. . .

Esta encubierta guerra padeci nuestra Santa del co

mn enemigo, que con capa de santidad, y con pre
II VIDA DI SANTA GBRTKDH.
texto de cumplir la obediencia, gastar bien el tiempo,
y estudiar conforme su regla, la aficion las letras,
y la espole en el estudio, de. manera que la hizo en
tibiarse en el mas principal , que es el de la perfeccion;
y poco poco la fu derribando de la cumbre alta de
la santidad en que estaba, trayndola una vida co
mun: y si Oius no la detuviera con su especial gracia,
no hubiera llegado al grado de santidad i ~que lleg;
pero sucedile lo que San Gernimo, quando fasti
dindole el estilo llano de la sagrada Escritura, y en
golosinado con la elegancia de los Poetas profanos, fu.
llevado al tribunal de Dios, acusado, reprehendido por
Ciceroniano y profano, y condenado rigurosos azotes,
hasta que detest las letras humanas, y prometi en-;
fregarse con todas, sus veras las divinas, como lo hi-,
zo con efecto. As Dios castig Gertrudis, negndo
le su rostro, y privndola de los gustos y consuelos
espirituales, en pena de los sensibles que tomaba en las
letras, y estudio demasiado, y en .la curiosidad de sa
ber novedades agenas de su profesion y estado, con
que le abri los ojos para conocer el menoscabo de su
alma, la tibieza de su espritu, y qunto la haban ale
jado de l los estudios, y le sac lgrimas y arrepen
timiento por ello, reducindola su primer fervor; lo
qual pas de esta manera.
Al principio del ao que cumpli los 25 de su edad,
y 20 de Religion , quando estaba mas cebada en el es
tudio de las letras que se han dicho, le comenz dar
Dios aldabadas al corazon, con alteracion y remordi
miento de la conciencia, porque ponia mas cuidado' en
 PARTE PRIMERA , CAPITULO XVI. 1:1J
el estudio de las letras, que en el de la perfeccion 3 y
gaseaba mas tiempo con los hombres que con Dios, y
en aprender las ciencias, que la voluntad del Altsimo
para ponerla en execucion : remordale tambien la cu
riosidad que tenia en saber las cosas ocultas, y el gus
to sensible que tomaba en argir y responder, y la loa
que de esto conseguia con los hombres; todas cosas opues
tas la perfeccion espiritual, y al fervor con que al
principio habia comenzado servir Dios, y recibir
mercedes de su mano; las quales haban cesado, al pa
so que habia aumentado el cuidado del estudio. Te
miendo la indignacion de su divino Esposo, atravesaba
su corazon una espada de temor de enojarle y fen-
'derle: andaba escrupulosa, triste, y grandemente des
consolada, combatida de olas de temor y amor ; por
que por una parte le tiraba el amor de las ciencias, y
Ja aficion de los libros con pretexto de cumplir la re
gla, y gastar el tiempo provechosamente : por otra le
remorda la conciencia , mirando su tibieza , y el me
noscabo de su primer fervor, recelndose de que su Es-
. poso estaba, indignado por esto, y que la volva las es
paldas , no mostrndosele con la familiaridad que sola ; ve
nan y volvan olas de pensamientos de una y otra par
te combatiendo su corazon, hasta que quiso la divina
bondad darle entera luz y desengao, y unirla ntima
mente consigo, con la siguiente vision.
Estando en el dormitorio un Lunes , primero de Fe
brero, vspera de la Purificacion de nuestra Seora, des
pues de Completas se puso en oracion acosada de estas
congojas, clamando su celestial Esposo; el qual la
 112 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
oy y consol , apar.cicudole en forma de un mancebo
hermossimo, quanto la imaginacion puede pintar: con
su vista cobr aliento, y grande consolacion, parecile
que se hallaba en el coro en el mismo lugar donde
oraba ordinariamente: y viendo su amado Esposo, qui
so pasar donde estaba; pero no pudo, porque mir
entre los dos una gran distancia de lugar, llena de ma
lezas , y espesura de zarzas , espinas y abrojos , que no
la dexaban llegar; llor con amargura su corta suerte,
hallndose imposibilitada de poder vencer aquella difi
cultad; mas consolla el Seor, porque acercndose
ella alarg la mano, se la di, y la traxo sus brazos,
hacindola muchas caricias; couque la Santa qued go
zossima, y juntamente alumbrada, para mudar de vi
da, y trocar el estudio de las letras en el de la per
feccion : porque le di entender , que la distancia de
lugar que mir entre los dos,' era la que haban pues
to la curiosidad de saber , y el contentamiento de las
letras, y el amor del estudio que se habia entrega
do con mas conato que debia: y las espinas y male
zas que la impedan unirse con l, eran las faltas que
,habia cometido en l estudio con el amor de las le
tras, la loa de los hombres , la codicia de los libros,
i y el polvo de la vanidad : todo lo qual vencera en ade
lante con su favor, trocando el estudio en observancia
de su regla, y en la freqente oracion, y familiaridad
con Dios. .. : ,I , > , . i .'' ,,' vj .
Con esta suave y amorosa exhortacion corrigi Chris-
to- su Esposa, y la traxo su voluntad, previniendo
los riesgos que podia padecer, si perseverara en el es
 PARTE PRIMERA, CAPITULO XVI. II3
tudio de las Leras con el conato que haba comenza
do: y ella reconoci su culpa, y la llor todos los dias
de su vida, dando perpetuas gracias Dios, por la mer
ced que la hizo, alumbrando su entendimiento, para
conocer el estado de su alma, y dndola juntamente
la mano para levantarse de la tibieza en que haba cal
do, y recobrar su antiguo fervor. Alguna de sus pa
labras quiero poner aqu, que lo dirn mejor que las
mas, y son las que se siguen.
Yo te loo, bendigo, adoro, y doy las gracias que
puedo, aunque no como debo , de lo ntimo de mi
corazon, Seor Dios y Salvador mio, porque serenaste
la turbacion, que un mes ntes habas permitido que
se levantase en mi corazon, para destruir la torre de
vanidad y curiosidad que haba levantado en m mis
ma, y comenzaste mi conversion amorosa y blandamen
te, desterrando la espesura de tinieblas que ocupaba
mi entendimiento, con la luz de tu benignsima pie
dad : y enterneciendo mi voluntad con tu uncion gra
cia interior, me apartaste del amor desordenado de las
letras, y de todas mis vanidades; de tal manera, que
todas las cosas exteriores que poco ntes me agradaban
sin razon, y todas las que no son t mismo, Dios de
mi corazon, de todo punto las tuve en poco, y t
solo comenzaste saber bien al estragado paladar de
n alma , y desde entonces comenc correr tras el olor
de tus suavsimos ungentos, teniendo tu yugo por sua
ve , y tu carga por ligera , la qual poco ntes me pa
reca dura y casi insoportable.
En esta accion de gracias persever Santa Gertru-
P
114 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
dis todo el resto de su vida, que, como dxe, llor
la tibieza de estos aos: recompensando en los restan
tes con grandes ventajas lo que habia perdido, como
se ver en lo que diremos adelante; de que debemos
tomar exemplo, para temer siempre nuestra flaqueza,
y vivir sobre aviso para no ser engaados del comun
enemigo, que con capa de virtud cubre y disimula el
vicio, para hacernos caer en l: y tambien debemos
aprender levantarnos con presteza, si alguna vez ca
yeremos, aunque sea en tan leve culpa como esta San
ta cay, cuyas pisadas debemos seguir en el dolor y
penitencia, y en el fervor con que cemenz desde es
te da , recuperar las prdidas pasadas ; y caminar
pasos tan acelerados la cumbre de santidad como ella

CAPITULO XVIL

DE LA ENMIENDA DE LA VIDA , Y EL FERVOR CON QUE

RECUPER LA PERDIDA PASADA.

. L
. i
Siete veces dice Salomon que cae el justo cada dia,
no porque sean muy freqentes sus cadas, y mas en
nmero que las del pecador, sino porque no perseve
ra caido como l, antes bien luego se levanta, como
declar el mismo Sabio; el pecador que cae en el cie
no de los vicios, estase rebolcando en ellos , sin dili
genciar la enmienda de su vida, ni salir del cenagal de
sus pecados; pero el justo y el temeroso de Dios, si
 JARTE PRIMERA , CAPITULO XVII. 1 15
cae en qualquiera culpa por leve qui sea, luego se ar
repiente y levanta: y como siempre est en pie, blla
se en estado de caer , y levantarse : y por esto dice , que
cae muchas veces al da, porque ninguna dexa de le
vantarse luego, y caminar adelante en el servicio de
Dios.
De esta verdad tenemos ilustre exemplo en Santa
Gertrudis, la qual habiendo caido en tan leve culpa,
como vimos, si merece nombre de culpa el estudio de
las letras, que en todos los demas es virtud, y como
tal le tom la Santa; con todo eso por el menoscabo
que caus su espritu , el sentimiento que mostr Dios
de su demasiada codicia , y el polvo de vanidad y cu
riosidad excusada, que se mezcl en l, tuvo tan gran
de arrepentimiento, y hizo tan rigurosa penitencia, co
mo si fuera el mayor pecado del mundo ; porque la
estrecha conciencia siente la mas pequea falta, como
si fuera la mas grave: y as Santa Gertrudis llor es
ta por mucho tiempo amargusimamente. Retirse lue
go de la conversacion de los letrados con quien solia dis
putar las qestiones que estudiaba, y puso rigurosas
leyes sus sentidos. A los ojos para no ver, ni leer mas
que lo preciso para el bien de su alma; los labios
y lengua para no hablar , guardando inviolablemente
silencio; los odos para no or mas que las alabanzas
de Dios, y lo necesario para el aumento de su espri
tu: macer su cuerpo con sangrientas disciplinas y s
peros silicios, mortific el gusto con ayunos y manja
res desabridos ; condense perpetua reclusion en su cel
da, el tiempo que no gastaba en el coro en los exer
II 6 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
cicios del Convento : reparti los libros que haba jun
tado quien pudiese aprovecharse de ellos , y reservan
do solamente los que le podian aprovechar al espritu;
troc el estudio en la oracion , y las disputas con los
hombres en los coloquios con Dios: humillse en su
acatamiento , confesndose por culpada , ingrata y deseo*
nocida los grandes beneficios que de su mano habia reci
bido s hera sus pechos, y lloraba con amarga contricion de
sus pecados, tenindose por indigna de estar en la presen
cia del Seor , y de levantar los ojos mirarle : clamaba
los Angeles , y los Santos , pidindoles afectuosamente
que le alcanzasen perdon de sus culpas, y gracia de peni
tencia para hacerla por sus pecados.
En este doloroso llanto persever Santa Gertrudis
muchos das , hasta que lleg la Pasqua de Resurreccion,
en que fu nuestro Seor servido de consolarla , comuni
cndole parte del gozo de aquel dia , porque habiendo
comulgado con la mayor preparacion que pudo , suplic
su divino Esposo, que olvidando sus pecados, renovase el
matrimonio que habia celebrado con ella , y le volviese el
espritu antiguo, y Christo se le mostr hermossimo sobre
todos los hijos de los hombres, vertiendo luces y resplan
dores de gloria , y le dixo con grande amor y blandura:
Sin duda har lo que me pides ; y luego le ech los bra
zos, y le di sculo de paz , juntndola su pecho cou
estrecho lazo de amor. Comunicla su fervoroso espritu,
renovando en ella el que tuvo en sus principios , quan-
do se hall mas adelantada en sus santos exercicios , y
juntamente estamp en su pecho un joyel preciossimo,
labrado con labor prima de gusanillo, y esmaltado con
 PARTE PRIMERA, CAPITULO XVII. 1 17
variedad de piedras de sumo valor, por el qnal repa
r las faltas y negligencias que podia haberle hecho en lo
exercicios espirituales pasados , y restaur lo que pudie
ra haber adquirido , si los hubiera hecho con fervor.
No pararon aqu las misericordias que Dios us con
su alma , porque no parando la Santa Virgen en llorar
sus faltas , y en suplicar su Esposo que la perdona
se , y le renovase el espritu primero ; el dia siguiente
de la Pasqua , en que se lee el Evangelio , en que se
dice como apareci Christo sus Discpulos , los conso
l y alivi en su trabajo , apareci su Esposa , la con
sol , y cumpli sus deseos , comunicndole la abundan-
cia de su espritu , con la misma accion que los Aps
toles , porque sopl blandamente en su rostro , y dn
dole su divino aliento , la di con l su santo espritu,
que penetr lo ntimo de su alma-, y con una dulzura
inefable sinti encenderse toda en aquel fuego sagrado,
abrasarse en llamas de amor y caridad , y en deseos de
servirle : y juntamente le di luz para entender las sa
gradas Escrituras , mucho mejor que con el estudio de,
los libros ; que de esta manera premia Dios los que
con verdadera contricion lloran sus culpas , y desean em
plearse en su servicio.

Bien pudiera con tan singulares favores quedar esta

Santa Virgen segursima y gozossima , con tan estrecha
amistad como la habia mostrado Dios , y con las prien
das de su santo espritu , que le habia comunicado ; pe
ro el mismo amor que la fortaleca , la movia interior
 Il8 VIDA DE SATTTA GERTRUDIS.
mente llorar las ofensas que haba hecho quien tan
tiernamente amaba , y los mismos beneficios que reciba
la espoleaban dolerse de los pecados cometidos , mi
rndose tan ingrata tan grandes mercedes , como le su
cedi Sun Pedro , quien despues de su cada comu
nic Dios su espritu y las llaves de la Iglesia : y no
obstante estos favores (prendas de su amistad) , y da
haberle perdonado , toda su vida le qued el sentimien
to de haberle ofendido : y como afirma San Clemente,
no hubo dia que no llorase su pecado ; porque el amor
quando es fino , siempre siente las ofensas del amado.
As se vi en Santa Gertrudis , que con tantas prendas
de amistad de Dios , y de estar ya en su antigua gra
cia , no parece que se aseguraba de ella , llorando siem
pre amargamente su pecado : y para consolarla su santo
Esposo , aadiendo favores favores , otro dia en que
despues de comulgar , mirndose indignsima de tan gran
de merced como le habia hecho , le suplic que se sir
viese por su benignsima misericordia de suplir todos los
defectos y faltas que habia hecho en la observancia de su
regla : y fu oda de su divina Magestad , como lo mos
tr en aquella hora , en que le di una suspension de
sentidos , y en ella la vision siguiente.
Vi su santsimo Esposo vestido riqusimamente , el
qual tomndola por la mano , la present su eterno
Padre vestida del hbito de su Religion : y el hbito pa
reca compuesto de una tela rica de diferentes colores,
cuya variedad corresponda los aos que habia vivido
en la Religion ; de manera que la parte mas baxa cor
responda al primer ao , la segunda al segundo , y la
 PARTE PRIMERA, CAPITULO XVII. II9
suprema y ltima al presente ; todo el hbito est iba tan
extendido y abierto , que no tenia pliegue alguno , ni
arruga que pudiese encubrir cosa alguna ; en cada uno
se descubran y manifestaban todos los dias y horas , y
juntamente todos los pensamientos , palabras y obras , as
buenas como malas , que haba hecho , dicho y pensado
aquel ao : tambien se descubra con claridad la intencion
que habia tenido en cada uno de ellos ; conviene saber,
si habia pretendido por ellos la gloria de Dios , y el apro
vechamiento de su alma y de los prximos , el favor y
aplauso de los hombres , y el dao de alguno : en las la
bores , bordados y esmalte de la vestidura , se descubra
lo que habia hecho por su provecho , por el amor de la
virtud , y lo que habia obrado con sencilla obediencia
por seguir su parecer y gusto , alcanzando maosamente
que los Prelados la ordenasen lo que queria , trayendo
con astucia su voluntad la suya : y estas obras se mira
ban ea la vestidura como unas piedras falsas de quebrado
color , engastadas en lodo , con tan poca firmeza que es
taban para caerse.
Presentada , pues , de esta manera por el Hijo de Dios
su eterno Padre , ofreci en satisfaccin de sus culpas
tadas las obras de su vida , y en especial su sagrada pa
sion y los tesoros de su sangre santsima ; y aceptndolos
el Padre , pareci su hbito cubierto de una lmina de
oro pursimo y trasparente , tan claro, que por l se des
cubran todos sus pensamientos , palabras y obras , y la
intencion con que las habia hecho , declarndose con par
ticular divisa la obra que haba hecho con necesidad con
disimulacion , la que se haba hecho conociendo la culpa,

t
XO VIBA DE SANTA GERTRUDIS.
la que por negligencia no habia salido con la perfeccion
que deba , y la que habia hecho por obediencia , por
su gusto , notando el dia y la hora : y los merecimientos
que correspondan las obras , conforme lo dicho , se
descubran con tanta claridad y distincion , como se ven
los colores debaxo del cristal.
Habiendo , pues , estado en este rapto , y acabada la
vision , conoci por ella que todas sus obras , dichos y
pensamientos estaban patentes los ojos de Dios y de to
da la corte celestial , y que por los mritos de Christo le
eran perdonadas sus faltas , como habia sido hermoseada
su vestidura por la lmina de oro cristalino que habia vis
to , y la habia adornado por la intercesion de Christo ; con
que la Santa qued igualmente consolada , y agradecida
la divina piedad , por tan singular merced , como habia
recibido de su mano ; la qual procur recompensar en
adelante con doblados servicios , multiplicando los que
habia hecho hasta aquel dia , y esmerndose en ellos,
quanto sus fuerzas alcanzaban , hacindolos con todo cui
dado y perfeccion : y su divino Esposo , que la habia es
cogido para maestra de muchos , la enriqueci de celes
tiales dones , hacindola singularsimas mercedes , como
se ver en el resto de su vida.

. ni.

Una no callar en este lugar , por haberla recibido en

este tiempo antes de ser Abadesa : y se refiere en la sp
tima leccion de su rezo , que se halla en un Breviario an
tiguo que est en el Vaticano , de donde la sac el muy
 PARTE PRIMERA, CAPITULO, VII. II
erudito Padre Fr. Francisco Wadiugo , Coronista de la
sagrada Religion de San Francjsjco , y Bibliotecario del
Papa, de quien yo la hube y dic^ as< ,i;;<;:-7 ,,,,, r.0i
. Habiendo gastado muchos aos Santa Gertrudis en
oracion, silencio, lgrimas y penitencia , estando un dia
en oracion , que fu el tercero del nacimiento de Chris-
to , y eo la flor de su , edad , le di una suspension
xtasis , en que fu absorta de sus sentidos : y pasada
una hora , le apareciron tres santas vrgenes y mrti
res , Santa Agueda , Santa Eulalia y Santa Cecilia , y le
dixron que venian enviadas de Dios para llevarla con
sigo al cielo , porque era su voluntad que le viese y go
zase antes que llegase su muerte. Santa Gertrudis , ba
ada en gozo celestial , bax la cabeza , y. obedeciendo
-al mandato y ordenacion divina , se levant y : sigui
.las .tres santas vrgenes , las quales la llevaron la gjpr
ria donde vi tantas y tan admirables cosas , que (co
mo dixo San Pablo) no se pueden explicar , ni tienei pa
labras el hombre con que pueda decir ni declarar como
son. Su gozo y alegra fu tal , que como San Pedro ep
-el Tabor dixo , viendo la gloria d$ la, Transmutacion
del Seor : Bonum est nos hic esse , bien estamos aqu:
4si Santa Gertrudis dixo las tres vrgenes qu& la pr
xasen en el cielo , y no la mandasen volver, al mundo
tus ; pero ellas respondiron que era, la voluntad de
Dios que volviese al mundo , porque le quedaba mu
cho que pasar y padecer por su amor , hasta alcanzar la
corona que la esperaba en aquella corte celestial : y la
;Sauta obedeci coa la misma prontitud que habia sub-
la Vida" DS santa Gertrudis.
do cor ellas, y Solviendo en sus sentidos , se hall en
el' coro hincada de rodillas en oracion , y con el cora
zon tan alentado padecer, por Dios , que ninguna cosa
Btts deseaba , y todo le pareca nada , abrasada en su
amor , y en deseos de alcanzar la gloria que habia vis-
to en aquella suspension.
' . ', Prosigue la leccion dicha , y aade que once meses
despues , orando la media noche , como lo tenia de
costumbre , le apareciron segunda vez las mismas tres
vrgenes , y saludndola con palabras dulcsimas , la di.
rtron : Hermana carsima Gertrudis f disponte luego con
presteza , porque la Reyna del cielo te viene visitar:
levntate , y sal recibirla y darle gracias por tan se
alada merced. : Al pronunciar las ltimas slabas , levan
tndose Gertrudis , vi venir la Santsima Virgen, cer
cada de cortos de Angeles y d innumerables Santos , to
dos vestidos de gloria , la qual acercndose ella la sa
lud con palabras amorosas y de gran consolacion : y la
Santa , tan confusa como humilde , se arroj sus pies
diciendo : Vnde hoe mihi ,, ut Reginarum Regina , et
'Sanetorutn Sanctissima , ancillam abjectam visitare dig-
neturi De dnde m tanto bien , que la Reyna de
las Reynas , y la mas Santa de los Santos se digne vi
sitarme m , esclava vilsima? A lo que respondi la
trearsima' Virgen : Porque t me amas con encendido
amor , y predicas todos mis alabanzas con fervorosa
devocion , he querido visitarte , y consolarte con mi pre
sencia y la de mis cortesanos celestiales. Y luego des
apareci V debatido su alma baada en un mar de dulzura
 PARTE PRIMERA, CAPITULO XVII.
y suavidad > tan -embriagad^ ,de-a=qwF"yino celestial que
haba gustado , que no poda volver sus sentidos , ni
usar de ellos sitiaran dificultad. Por muchos das an
duvo como absorta en aquella vision tan divina , aunque
en lo exterior procuraba encubrir -lo que interiormente
gozaba con toda disimulacion. Con estos y otros favo
res; seinejantes .en^gpi,gs: las lgrimas,, de, Santa Ger
trudis., y .^a.esl^^, .4 proseguir en.su ^antq servicio,
caminando con pasos t^n ligeros 4a cunibre de la per
feccion que lleg.

-. ;',J lu ... 'a :; ui , -':.u: , MobrrwrJI

s , i;-, .i! , ;.v . ;i... .. ; i.".: i-.iCi ,b t/!'i<:i, i: r
o ut , lhiii-.i >il ? i.i. ;.;( o.no> onai;'br.:Iqtit
-:ti -,boJ li/;) ;; . :"). n;;r/ ;. ,b (CitoM *,;' ib ificq-
t,L ut >f,:, " ti ? ,..; . -.:;-I i> r. h omci3 ;n.st
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u :. .' ..." o'Yi.', : *.:, o-uua
r: - . .' 1 .'- vr.i.,,' v Kutiu"-
. /'A ... . ,.-,}. .
 iSEGUNDA PARTE
la ,20 '::}, r? t :s/iu\ .b-rl <. vup , ...l r icl-iii

DE SANTA GERTRUDIS,

.aaPj^^aS^jtfr.fii os &/aAnta aMs que f&

AWs^?5* -e las irER&rcAf obras - r virtudes
CON -QUE N ELLOS FLORECI.

CAPITULO PRIMERO.

DE COMO F ELECTA ABADESA DB SU MONASTERIO.

Esmerndose , pues , la santsima virgen Gertrudis

en el servicio de Dios y en todo gnero de virtudes , y
resplandeciendo como un sol entre las estrellas , en com
paa de las Monjas de su Monasterio , quien todas mi
raban como un dechado de santidad y espejo de perfec
cion , y juntamente como un orculo celestial de sabi
dura y discrecion , por el grande caudal de ciencia y pru^
dencia , y acertado consejo , de que la habia dotado la
mano poderosa del Altsimo , acompaado- con su buen
natural y suave condicion , con que robaba los corazones
de todos , vac la Abada de aquel Monasterio ; y tra
tando los Prelados y las Monjas de elegir persona digna
de aquella dignidad , que le pudiese gobernar, y promo
ver el servicio de Dios , y la observancia regular , to
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO I. US
dos unnimes y conformes, as los Prelados como las Mon
jas, pusieron los ojos en Santa Gertrudis, como en la
persona mas digna , y mas propsito para aquella dig
nidad y gobierno del Monasterio, no obstaste que- vi
van en l Santa Metildis, y otras Religiosas ancianas
de conocida santidad y prudencia, y Santa Gertrudis
no' tenia la sazon mas 1 que treinta aos de edad , pe
ro muchos de virtud y perfeccion, de sabidura y d
prudencia, que son las canas mas importantes para sa
ber gobernar. Y aunque todos se conformaron en su
eleccion, sola ella fu de parecer contrario, juzgndo
se como humilde, por la' menor y mas indigna de to
das , y deseando antes obedecer que mandar. Con este
desprecio de s misma resisti su eleccion , quanto
le fu posible. Rog , pidi y suplic que no le man
dasen lo que no sabia hacer: propuso y aleg su in
dignidad, manifest sus faltas, y las virtudes de las
otras, que podan ser Abadesas con grande satisfaccion!.
Y viendo que no era oda, y que los Prelados y Mon
jas insistan en su eleccion, fuese negociar con, Dios,
confiando ser oda de su divino Esposo, y que el amor
que le mostraba no permitiiia echar sobre sus hom
bros carga tan pesada, y para ella de tanta mortifica- ..
cion. Or con todo el afecto de su alma , pidiendo y su
plicandola ' sl divina Mageitid , qe' la mam v iese ' en su
humildad, y la defendiese de aquella honrosa digni
dad, tan desigual sus fuerzas, quanto contraria' su
espritu , resignndose juntamente , como humilde y
obediente, en su divina voluntad con las palabras d
su Redentor, que dixo su Eterno Padre : No se ha'
 I2 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
ga mi voluntad, sino la tuya: no como yo quiero, si
no como, t; conociendo Gertrudis, con la luz que te-
na del, cielo, que este es el camino de acertar; y que
el propio juicio y parecer en materia de obediencia es
\ . el camino de errar. Mas como Dios la habia escogido
desde sus tiernos aos para Maestra de muchos y Pre
lada de su casa y la habia ido labrando' y earjque-
ciendo de dones y gracias para esta dignidad; manifes
tle luego como era su voluntad, que se rindiese los
Prelados , y tomase sobre sus -hombros aquella cruz,
que le enviaba del gobierno ,del, MpUastefio , porque
.as mvenia para su gloria y honra, , y para el bien
de muchas almas. Asegurla- que no temiese, porque
estara siempre con ella, pondra el hombro la car
ga-,, leudara, auxilios y gsacia para librarla y acertar en
,su gobierno,, y prudencia para regir y promover, en
espritu aquella Congregacion, quien hara muchas
.mercedes por su respeto. Y para moverla mas, se le
-mostr en esta oracion en la forma siguiente. l.-.. -..i I
t,..'v Aparecisele Christo nuestro, Redentori hermoso y
agraciado , sobr.a quanto se puede: decir i pero muy
fatigado, porque traia sobre sus hombros , una asa, gran*
,de y pesada, con gran trabajo y. afliccion. . Y, como la
Virgen Gerirudivse doliese de verle tan cargado ynfiu
tigado, le dixo el Seor: Esta csa es la Religion que
llevo sobre mis hombros; y quiero que mis amigos me
alivien la carga , ayudndome llevarla. Compadcete,
amada mia, de m fatiga, y aydame sustentarla. Y
luego la Santa se ofreci llevarla con todas sus fuer
zas, poniendo los' hombros para descansar su amado
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO I. 127
en todo qiianto pudiese ; y el Seor aadi : Sabrs que
qualesquiera personas que trabajan con palabra, con \
,obra para llevar adelante la Religion , Ja procuran le
vantar mejor estado, estos sustentan conmigo estaca
ra, como columnas firmes, y me alivian este peso. Lue
go desapareci el Seor, y Gertrudis puso el cuello
al yugo de la obediencia, y rendida y humillada, ver
gonzosa y corrida de ' verse en aquella honra , la ad
miti por la gloria y honra de Dios. Llevronla can
tando al coro , como es costumbre , y desde all ial
Captulo y donde hfojd' pOaer una silla superior '
todas, y ella se puso en la de abaxo, diciendo , que
aquella silla era para Jesuchristo, dueo y Seor de
aquel Convento , que como tal habia de presidir en l,
y gobernarle y sustentarle, como lo esperaba de -su di
vina bondad. Y no se' enga!, porque le vi sentado
en aquella silla presidiendo en aquella congregacion i, y
haciendo oficio de Prelado, asistindola con su gracia,
como se lo habia ofrecido. 1 :)'i ' - \ ,
' Luego llegaron todas" besarle la mano cont igua!
confusion y humildad suya , que deseaba derribarse
los pies de cada una: y en concluyendo esta accion,
les hizo una pltica con mas lgrimas que palabras, pon
derando' su- ihdignidad para aquel oficio y exhortrr1-
dolas' I*' paciencia, por la mucha de que necesitaf-
rian para sufrirla, y la observancia Religiosa, dicieii-
do que habia de tomar exemplo de todas , y servirlas
como esclava; pues para esto la habia puesto Dios en
aquel lugar, del qual confiaba , que le habia de dar
acierto por el merecimiento de todas, de cuyas ora
 128 ., VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
ciones fiaba , que le recabaran del Seor los talentos
que le. faltaban para el gobierno del Convento.
Acabada la pltica, se retir con S-inta Metildis,
su fiel compaera , su celda , y all le di la obe
diencia, para que como Superiora suya la ordenase lo
que debia hacer, y la aconsejase y amonestase lo que
juzgase convenir, , as para el aprovechamiento de su
alma, como para el gobierno del Monasterio, porque
con este resguardo no le faltase exercicio de obedien
cia y; humildad. Santa Metildis tom este cargo como
, fiel amiga y compaera, y rog nuestro Seor, que
consolase su sierva en la afliccion que se hallaba con
la carga que habia puesto sobre sus hombros , y le die-
, se gracia para llevarla , luz y sabidura para gobernar
con el acierto y fruto que deseaba: y el Seor le res
pondi: Yo la escog para gobernar esta casa, y en
caminar muchos en mi servicio , y le dar los do
nes de sabidura, prudencia y consejo que necesita para
ello, y luz para juzgar rectamente las faltas que hi.-
cieren los subditos, y darles la medicina del castigo
que les conviniere: y dile, que est segura de que np
la quitar este don, aunque con la humana flaqueza
caiga en algun defecto; y que tenga valor para refre
nar los osados, y piedad con los afligidos. Dicho es
to desapareci, y Santa Metildis qued gozossima con
la respuesta del Seor; la qual di Santa Gertrudis,
que no qued mnos consolada y animada con ella, y
comenz su gobierno confiada en el favor de Dios. ,
\' . . .o ...-i ;'',,., I, > . ..!, ,n : i
 PARTE SEGUNDA , CAPITULO I. 129

CAPITULO II ,

DE SU GOBIERNO Y PRUDENCIA , D QUE LA DOT

. . ' . EL SEOR. ,

. Q^uando Dios concedi Moyscs los setenta ancia

nos del pueblo para que le ayudasen gobernar, le
dixo que tomara de su espritu, k y le repartira con
ellos, para que fuesen Jueces y Prelados del pueblo que
tenia su cargo, y le gobernasen juntamente con l,
no porque necesitase Dios , como ense San Agustn,
de quitar el espritu uno para dar otro, ni a Mjy-
ses el suyo para darle los setenta que le haban de
ayudar en el gobierno; sino para dar entender, que
con el mismo oficio da siempre Dios el mismo espri
tu para exercitarle , la misma prudencia, sabidura y
fuerzas para hacerle qual conviene; y que repartiendo
el oficio de Moyses entre setenta, les reparta con l
la virtud y sabidura de Moyses para gobernar el pue
blo. Esta verdad se vi executada la letra en Santa
Gertrudis, porque dndole Dios el oficio de Abadesa,
y Prelada de aquel Monasterio , le dio con l el cau Jal
de espritu , sabidura y prudencia necesaria para hacer
lo, resplandeciendo como un sol en el cielo de aquel
Monasterio, y alumbrando con los rayos de su exem'
po y santa doctrina todos , as domsticos como se
glares. Lo primero que entabl fu la santidad de vi
da , y el exemplo en la observancia Religiosa , con que
iba delante de todas sus Monjas , facilitndoles el ca-
T-
1$<> VIDA DB SANTA GERTRUDIS,
mino , y animndolas con su presencia , que quando el
Superior va delante, los subditos le siguen como cielos
inferiores al Empreo, cuyo movimiento, como dice
S. Gregorio , se mueven todos. Y por esto Santa Gertru
dis nunca dixo id, sino vamos, como Cesar sus sol
dados. Era la primera en el coro, en la oracion y si
lencio, la mas continua en los exercicios humildes de
barrer, servir, y hacer la cocina ep servicio de las Mon
jas. Si alguna se excusaba por flaqueza, cansancio,
supla gustosa por ella, llevando su carga, y cumplien
do su tarea. Su mansedumbre era igual su humildad,
piadossima con todos; y aunque consigo era rigurosa,
haciendo grandes penitencias, con las demas era blan
da y amorosa, moderndolas en los rigores, regalndo-?
las y sufrindolas, como verdaderamente madre. To
maba para s lo peor, dbales lo mejor, y de ordina
rio quando traian los Vestidos , cerraba los ojos , y alar
gaba la mano tomar el primero que encontraba, re
cibindole como pobre de la mano de Dios. Y aunque
con todos era caritativa, con los enfermos especialmen
te mostraba su gran piedad, sirvindolos y regalndo
los con igual amor y cuidado, alivindolos y esforzn
dolos llevar las enfermedades, como venidas de la
mano de Dios, con paciencia y alegra por el mrito
que ganaban, y la gloria que habian de recibir por
ellas en el cielo. Hacase toda todos, imitando San
Pablo, para servir y consolar todos. Servia de pies
al coxo , de manos al manco , de ojos al ciego , de len
gua al mudo , y de odos al sordo. Tal vez la hallaban
portera , para aliviar la tornera; tal cocinera, guisando
 PARTE SEGUNDA , CAPITULO II. 13 1
la comida en lugar de la cocinera; tal 'curando las
enfermas , y limpiando los vasos humildes , ayudando
la enfermera , y por el mismo tenor en el reftorio la
refitolera; y en la Iglesia la sacristana , y era como
el alma del Convento, que estaba toda en todo l , y
toda en cualquiera parte,, obrando con todas como
obra el alma con los miembros del cuerpo.
Con este exemplo de santidad y observancia que
daba la nueva Prelada su Monasterio, andaba en vi
vo fervor de espritu, y en rigurosa observancia! Cer
rronse los locutorios, desterrronse las corresponden
cias con sglares , cesaron las ddivas , y retornos de
regalos entre las Monjas y seglares. Y para executar
esto con. mas libertad, puso todo su esfuerzo en que
se les diese las Monjas cumplidamente lo necesario de
comida y vestido, y les reparti muchos libros devo
tos, en que cebasen su devocion, y gastasen el tiem
po fructuosamente: y sola decir, que eran los mejo
res amigos y predicadores, porque dicen la verdad li
bremente, y no cansan, ni ocupan mas tiempo del que
se les quiere dar. Hua la ociosidad, como peste de la
Religion, y aunque no daba tareas las Monjas , pro
cur siempre que estuviesen ocupadas provechosamen
te, no les negando las recreaciones ordinarias en que
se ostentaba afabilsima, y las entretena con una con
versacion del cielo: cort con diligencia las amistades
particulares, que son veneno de la verdadera caridad,
que abraza todos igualmente: y as en quarenta aos
que gobern el Monasterio, no se sinti en l bando,
ni parcialidad de unas contra otras , sino una paz y
13a .1 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
concordia universal, como la tienen entre s los mo
radores del cielo. . :;r! -.. ! \ ... :>
Saba, como tan leda en la sagrada Escritura, y
en los Santos , qunto importa la vigilancia en los Pre
lados , y que de ella depende el aprovechamiento y
espritu de los subditos: y por esto perdia el sueo,
y el descanso, y velaba todas horas sobre sus ove
jas, no permitiendo ninguna quiebra en las reglas, ni
falla en la observancia, hacalas fervorossimas plticas;
con muchos .lugares, de la Escritura, y de los Santos.
.que tenia en la memoria, con que las afervorizaba , y
encenda en el amor de Dios , y en el odio de s mis
mas, y salan tan inflamadas y deseosas de la peniten
cia, que era necesario irle, la mano en ella, para
que no pasasen de los lmites de la prudencia. Haba
ledo en San Gregorio, que el buen Superior habia
de ser: xomo .el arca del Testamento, que tenia el Ma*
ny y l vara ;de- Moyses, po'q ie el Prelado ha de
tener el Man de la blandura con los buenos y ;y;- la
vara del rigor, con los malos.- Por lo qual,i aunque era
la suma blandura con todos, quando era necesario mos
trar yalor. y entereza- paira- refrenar los osados y tfir
bres, se trocaba de cordero en deon para volver por la
justicia, y con gran valor y entereza reprehenda, y
castigaba las faltas de sus subditas, quando era me*
nester, no rigindose por pasion de odio, amistad,
porque nunca di en su corazon lugar lo uno, ni
lo otro, sino por el zelo santo de la honra de Dios,
y del aprovechamiento de sus ovejas: en todas ocasio
nes se vaha de la oracion , comunicando con Dios lo
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO II. 1 3.3
que deba hacer, y suplicndole que aprovechase la me
dicina del castigo la persona quien lo duba : nun
ca di penitencia , que no la tomase ella mayor por la
falta cometida, como si fueran propias suyas las que co
metan sus Monjas , ni quedaba disgustada con la que ha
ba faltado ; ntes la hablaba con amor , y le mostraba
cario y voluntad , como de verdad se la tenia , para
que no se exasperase , sino que llevase la penitencia con
gusto y fruto de su alma , porque no se indignaba con
la persona que faltaba , sino con la falta que cometa.
Como el mdico no pelea con el enfermo , sino con la
enfermedad ; as Santa Gertrudis , como estaba tan po
seda de Dios , y enseada con su santo espritu , nunca
se indignaba con el que cometa alguna falta , sabiendo
que como flacos hemos de caer en ellas , sino con las mis.
mas faltas , procurando como buen mdico sanar al que
haba cado , y librarle de aquel mal : y aunque no le
faltaron murmuraciones , quejas , afrentas y amenazas de
los mnos ajustados sus obligaciones , como no faltan
los buenos Superiores , no por eso descaeci de su
constancia , ni aflox un punto en la observancia religio
sa ; porque como no buscaba su honra , sino la de Dios,
que era todo su nteres , por ella atropellaba todos sus
haberes , y obraba rectsi mamente , sin doblegar la va
ra por ningun respeto humano. Nunca reprehendiendo
dixo palabra descompuesta alguno , ni le corrigip ayr
rada, ni con muestras de enojo indignacion , siendo
siempre su rostro el mismo. Como siempre estaba; niir.aQr
do Dios , todos amaba y trataba igualmente , sia
particularizarse con nadie ; s bien se le iba el corazon
34 . VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
los que se aventajaban en santidad y observancia, por
que la virtud es piedra man de los buenos , y les ro
ba el corazon. Quando alguno se compunga y enmen
daba con la reprehension , era grande el amor que le
mostraba , glorindose de su bien , como se glora el m
dico con la salud del enfermo que ha curado , por ha
ber salido con victoria de la enfermedad.
Siempre dese mas ser amada que temida , y faltar
en el rigor que en la blandura. Perdonaba mucho , y
castigaba poco , imitando su divino Esposo , que su
fre tantas ofensas , y castiga tan pocas. Vi una Mon
ja que no guardaba las reglas de la Religion , y dolin
dose de sus faltas , estuvo deliberando si le daria el cas
tigo merecido por ellas , recelndose no le hiciese mas
dao que provecho , y que otras no se indignasen con
ella , y hubiese alguna alteracion en el Convento. Con
esta perplexidad se fu , como solia , consultar Dios:
y despues de larga oracion le respondi el Seor que
Ho dexase de corregir al culpado , quando era pblica
la falta , porque otros no tomasen ocasion de faltar:
y que si la tomasen para mover escndalos , l los cas
tigara , y ella le dara el premio tan cumplido , co
mo si se hubieran enmendado.
Otra vez la ense el Seor el modo y la pruden
cia con que habia de reprehender. Para lo qual le man
d que guardase las tres reglas siguientes. La primera,
que fuese con nimo y rostro sereno , sin ceo , ni mues
tras de indignacion , y mnos con intencion torcida de
venganza , de hacer mal. La segunda , que fuese con
necesidad y causa bastante ; y que habindola , no omi*
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO ,11. I35
tiese la reprehension. La tercera , que nunca la conta
se , ni dixese en otra parte donde no reprehendi , si
no fuese en caso que hubiese de aprovechar otros el
saberla : y siempre habia de nacer de perfecta caridad,
y amor del prximo y de Dios. Con esta leccion de su
santo Esposo , y con la grandeza de espritu que la co
munic , gobernaba como un Angel con suma afabilidad,
blandura y humildad , ganando los corazones de todos,
y atrayndolos con su exemplo y santidad al servicio
de su Dios. _ .

CAPITULO III.

DE ALGUNOS AVISOS QUE LE DIO NUESTRO SEOR PARA

EL GOBIERNO, Y CASOS QUE LE SUCEDIERON.

Para provecho de los que leyeren este libro , quie

ro poner aqu algunos avisos que di nuestro Seor
esta Santa para su gobierno y buen rgimen de otros : y
aunque pone algunos en personas agenas , lo mas cierto
es que se los di ella propia su santo Esposo.
Estando un dia en oracion pidiendo Dios luz para
gobernar de manera que aprovechase los subditos , sin
menoscabo de su espritu , le respondi que los Prelados
que quisiesen gobernar acertadamente , tengan la digni*
dad y el mando , como si no le tuviesen ; el corazon pron
to para dexarle cada hora sin prendarse del oficio , como
si se le hubieran dado por un dia : tengan la intencion
recta , no mirando su interes , ni su comodidad , sino
 I36 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
la gloria de Dios y provecho espiritual de los otros ,
quien deben afervorizar con la palabra y el exemplo.
Orando otro dia por una persona necesitada que , se-
gun se cree , fu ella misma , y pidiendo Dios gracia
para no errar en sus acciones , ni en las de su oficio , le
apareci el Seor en la forma siguiente. Traa todo el la
do derecho vestido ricamente con atavos y vestidos rea
les , y el izquierdo desnudo , de manera que se le vean
las carnes acardenaladas y llagadas , y los que le heran
eran salpicados con su sangre , y el Redentor limpiaba la
que corria con la parte de vestido que tenia , mostrando
tener alivio en el dolor de sus llagas. 1
. - Estaba la Santa Virgen suspensa , mirando con igual
ternura y compasion al amado de su alma ; pero no en
tenda el enigma , ni qu le quera dar entender con
aquel trage tan extrao , .hasta que le dio luz el Seor,
y le declar que el cuerpo que le mostraba , era el ms
tico de su Iglesia , de quien era cabeza : la parte derecha
significaba los buenos y santos , adornados con los actos
de virtudes que exercitaban : la izquierda eran los imper
fectos y tibios , y los descuidados en la guarda de su ley,
desnudos de buenas obras , llagados y manchados con sus
pecados : los que los heran de nuevo eran los que los
trataban spera y rigurosamente con acedas reprehensio
nes y castigos rigurosos , con los quales en lugar de cor
regirse se empeoraban , y se llagaban de nuevo ; pero
con la blandura y mansedumbre de los buenos , y con
las obras de caridad que les hacian , se aliviaban y me
joraban , y esto significaba limpiar con sus vestiduras
sus llagas. > . . :.
 PARTE SEGUNDA, CAPITULOr III. l$J
Esta fu una grah leccion para la Santa , y lo de*
be ser para todos los que gobiernan , aprendiendo no
ser rigurosos con los flacos , que como tales caen en fal
tas : ni tampoco tan descuidados y remisos , que dexen
del todo de castigarlas : porque lo primero seria herir al
Seor de huevo en sus miembros msticos , que son los
fieles , encancerando sus llagas , y lo segundo seria no cu
rarlos , ni dar alivio sus dolores , permitiendo sus ofen-"
sas , que estan obligados curar por el oficio que tienen
de Prelados , los quales para acertar en su gobierno , d'--
ben mezclar, la blandura con l rigor , templando este con
la sal de la prudencia , para que cure las llagas de las fal
tas , y no las encone mas con el acedia demasiada.
; Algo frisa coh esta revelacion , otra que tuvo orand
por un grave dao que personas atrevidas habian hecho;
su Monasterio , en que se le mostr el Seor con un
brazo lisiado , y quejndose con la fuerza del dolor. Y
cmo se compadeciese la Santa ternsimamente de l , y
le preguntase , qu. gente tan atrevida y cruel habi'
osado maltratarle? Christo le respondi : Los que han
ofendido este Monasterio con dao de sus almas , y:
qualquiera que dice mal de vosotras, me hiere , lastr-'
ma y causa grave dolor ,.por el amor que os tengo , co-.
mo si me dieran nuevos golpes y heridas' en- mi brazo:,
y los que os ayudan y honran , me dan tanto conten
to , como si estando lisiado me curran. Entonces la glo
riosa Virgen di muchas gracias su dulce Esporo), por :
la merced que hacia todo su Monasterio ; ;.y le : rog
afectuosamente , que no solo perdonase sus ofensores,
smo que les hiciese nuevas gracias, que de esta mane-.
138 1U TUJA DE SANTA GERTRUDIS.
ra 'se vengante sus enemigos los Santos.: -v.3 t . f"
Una tarde , apurada del gobierno , cay en impa
ciencia , y dixo una palabra ayrada ; .y la maana si
guiente , postrndose en oracion en la presencia de su
Dios , se. le mostr ceudo y enojado , mirndola cen
ojos severos , de que la santa Abadesa recibi grande
pena y turbacion , y reconociendo su culpa , aunque tan
leve , la llor como muy grave, haciendo mucha peni
tencia por ella , con que aplacada la divina Magestad,
pasados tres dias la visit con amoroso semblante; la
consol, y anim proseguir en su servicio , excusando
semejantes faltas , qiie son mayores y de mayor incon
veniente en los Prelados , por el dao que hacen ,los
subditos, y el mal exemplo que les dan con su im
paciencia- . ;.,'- o'.-.fj j tr\a

. , : , . .' ;...: , , o -.d

Fu zelossima de que todas siguiesen la Comunidad,
sin admitir privilegio , ni excepcion de alguna en la me^.
or accion del Convento ; y como ella iba delante en
todo , ninguna se atreva faltar en la observancia re
gular ; sin embargo de ser extraa en la contemplacion
de lo que se cantaba en el coro , porque era tal su aten
cion las palabras , que se elevaba contemplndolas con
la celestial consolacion que recibia de Dios. Por lo qual
muchas veces , por estar absorta en el alma , no atendia
las ceremonias exteriores , dexando de baxar la cabe-:
2a;.'y' arrodillarse , inclinarse segun la rbrica , con al?
guna nota , y aun murmuracion de las subditas (que
las faltas de los Prelados son notadsimas de los subditos,
 PARTE SEGUNDA , CAPITUHO III. I39
como las del sol en el mundo) y como esto no estaba
en su mano , porque era efecto de la divina consolacion,
suplic Dios intensamente , no le diese aquellos arro
bos , de manera que impidiesen el uso y atencion de los
sentidos exteriores , y la puntualidad en las ceremonias
del coro. Y Christo la apareci y consol , y le conce
di lo que pedia , con gran jbilo de su espritu , que-
riendo ntes privarse en parte de la divina consolacion,
que faltar en la menor ceremonia del rezo , por seguir
con todas la Comunidad. ,' >-"'. < i -"
Aconteci un da levantarse muy flaca Maytines,
y habiendo acabado de rezar el primer nocturno , entrar
una Monja enferma con tanta debilidad , que Con difi
cultad podia rezar las Horas Cannicas. La Santa Aba
desa , compadecida de su flaqueza , se le ofreci con mu
cha caridad ayudarla rezar , si quera decir los May*
tines : la enferma acept la oferta , y Santa Gertrudis
comenz de nuevo el rezo , y prosigui en su compa
a hasta el fin. Y luego su celestial Esposo premi la
fineza de esta caridad con tan pronto galardon , que le
di una vestidura en su alma de luz y resplandor , ador*
nada con varias piedras preciosas de admirable claridad;
en tanto nmero , quantas haban sido las palabras que
haba repetido con la mnos anciana y mas necesitada:
y juntamente ba su alma con una dulzura inefable,,
pagando con tan colmado premio su humildad y caridad.
Bien semejante a este caso es otro que le sucedi
con otra enferma , si no es que fu la misma ; la qual
vino Maytines con mucha dificultad la vspera de U
Ascension , y tan debilitada , que no podia cantar ni re
S 2
I40 VIDA DB SANTA tlRTRUDIS.
zar ; y la mayor parte de los Maytines estaba ya dicha.
Compadecida la Santa Abadesa de su necesidad , aunque
estaba bien alcanzada de fuerzas , tom la ocasion por
los cabellos, y baxando de.su asiento , se puso al lado
de la enferma , y viendo que no poda pronunciar las pa
labras del rezo, se le recit todo al odo , para que.
cumpliese con su devocion , de que la enferma se mos
tr muy agradecida , y mas Christo nuestro Seor ; el
qual se puso al lado de Santa Gertrudis en un trono glo
rioso , repartiendo tesoros celestiales los hombres , de
que le cupo buena parte la Santa , porque de cada
salmo , leccin y responsorio se. derivaba una luz en; su
alma, con que entenda el sentido de la sagrada Escri
tura , que tenan aquellas palabras : y juntamente con
la inteligencia de ellas , se derivaba en su espritu un
consuelo celestial , que la baaba en un mar de dulzu
ra y devocion , pagndole con tan colmado premio la ca
ndad que exercit con la enferma. ). ,:, o.

. .. . i III. . .., .
* ; , .. ,,)' r. .i?r- \:t t'. , o!o
Asistiendo los Oficios el dia de Sau Pedro y Saa
Pablo , y cantndose la antfona en que Christo pregun
t San Pedro si le amaba , y en retorno de su amor
le mand que apacentase sus ovejas y corderos , se pu
so considerar cmo haba de apacentar el rebao que
le habia encomendado el mismo Seor : y despues de ha
ber pedido Christo luz para cumplir con su obliga
cion , le suplic afectuosamente la ensease cmo habia
de apacentar su propia alma , que era la primera que le
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO m. I4I
habia encomendado , y list que mas le importaba. Y el Se
or le respondi, que le apacentase cinco corderos tier
nos, que habia amado y escogido con particular amor.
El primero era el corazon , el qual se ha de apacen
tar con afectos amorosos, nacidos de la contemplacion
de los misterios divinos, y la meditacion de su vida
y pasion. El segundo es la lengua, que se ha de apa
centar con santas palabras, y conversaciones del cielo,
que edifiquen los prximos, y enciendan el espritu
en fuego de anur de Dios. El tercero es la vista, que
se ha de alimentar con el pasto de libros santos y de
votos, recogiendo como prudente y solcita abeja las flo
res de las sentencias que leyere , para provecho suyo
y de otros. El quarto es los odos, que se han de ali
mentar con la palabra de Dios, santas exhortaciones,
los cnticos del coro , y las alabanzas de Dios. El quin
to es las manos, ocupndolas en obras de caridad, hu
mildad, y exercicios de virtud. Este es, concluy el
Seor , el ganado que has de apacentar para salud de
tu alma y servicio mio. Y siempre que te ocupares
en este exercicio, me dars una muestra de singular
amor. La Santa Prelada tom para s esta leccion, y la
comunic sus Monjas, para que se aprovechasen de
ella, y creciesen con este pasto en santidad y devocion.
A los principios de su gobierno se ocupaba tanto
en l , con el ansia que tenia de cumplir su obligacion,
que le faltaba tiempo para la oracion, disminuyendo
las horas que solia gastar en ella : y el Seor le -orde
n, que no dexase la oracion, ni acortase el tiempo,
que solia gastar en ella , porque no menoscabase su es
14* VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
pritu, aumentando el de los otros; pues le Importaba
mas el propio, que todos los agenos, y en la oracion
habia de recibir la luz , y las fuerzas para .acertar en
su gobierno. La Santa recibi este aviso con jbilo de
su alma, por el que reciba eu el trato familiar con
Dios, y le exercit puntualmente. con grande usura de
su espritu, y no menor de sus Monjas, porque al pa
so que se mejora el Prelado, se reforman los subditos,
y crecen en devocion, como se calienta mas la tierra
al paso que crecen los rayos del sol. . . . .

. IV.
o . i' : . . ' . . .. -v . . . '.
Como Dios la haba escogido para Prelada y Maes
tra de aquel Monasterio, le dio una luz grande para
conocer y discernir espritus , para consolar los afligidos,
resolver sus dudas, y dar quietud sus almas, dester
rando de ellas las tinieblas de los escrupulos. Sus pala
bras eran tan dulces, y sus razones tan discretas, que
todos salan de su presencia consolados, quietos y ani
mados servir Dios con nuevos alientos y fervores. Y
el Seor confirmaba sus resoluciones y buenos consejos
con prodigios celestiales , como se ver por el siguiente.
. Un dia festivo falt el Confesor las Monjas, las
quales se desconsolron mucho , porque deseaban co
mulgar : y aunque no remordan sus conciencias pecados
graves , su temor y reverencia , y el deseo de llegar
muy dispuestas recibir tan alto Seor, no les permi
ta llegar l sin la absolucion del Confesor. Fueron
coa este desconsuelo su Santa Prelada, significndole
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO III. I43
su deseo y su temor: la Santa se vali como siempre
de la oracion , suplicando al celestial Esposo , que le?
diese luz para obrar lo que convenia su santo servi
cio, y al bien de aquellas almas. Y acabada la oracion,
les orden que comulgasen, dolindose de sus culpas,
y pidiendo Dios supliese la falta de disposicion que
deseaban tener. Y luego el Seor declar quan acerta
do habia sido su consejo , porque vi los Angeles,
que por mandado de Christo las. vestan de blanco, en
seal de su inocencia, de unas vestiduras preciossimas-
sembradas de piedras preciosas , que en el talle y color
parecan violetas fragrantsimas; y sobre esta vestidu-
ra les diroa otra de igual valor y hermosura del co
lor roxo, entretexida con flores de oro, que denotaba
la Pasion del Seor, por cuyos mritos les haban su
plido la falta de la confesion, admitiendo el deseo por
la obra, y honrndolas con aquellas vestiduras, en pre
mio de su obediencia, rindiendo su juicio y voluntad
al juicio y voluntad de su Prelada. Las quales vestidu
ras no vi darse otras que comulgaron por su pro
pia voluntad. De esta revelacion dio. parte sus Re
ligiosas con igual jbilo, y consuelo de sus almas, y
con ella cobraron nueva estima de la obediencia, y jun
tamente aprecio de su santa Prelada, reconociendo en
ella el espritu divino, que moraba en su alma, y ha
blaba por su lengua. .',
Otro da reprehendi una Monja con aspereza,
y le di una penitencia exemplar , para enmienda su
ya y escarmiento de las otras. La castigada se turb
demasiado, y le vino de repente una grave afliccion,
 i 44 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
que la Santa sinti mucho. Corri luego la oracion
pedir con lgrimas Dios por ella, dolindose mu
cho de haberle dado ocasion de aquella pena; y Chris-
to la dixo: No te aflijas por lo hecho, porque yo lo.
dispuse as con mi paternal providencia para limpiar su
alma de imperfecciones, y disponerla, para darle ma
yores gracias y favores: y advierte, que todo hombre
que con caridad y santo zelo corrige mis escogidos,
no pretendiendo darles pena, sino dolindose de sus fal
tas- es un ligero azote en mi mano, que los libra de
eternos tormentos, y recibir grande gloria por ello,
correspondiente sus merecimientos. Con este aviso del
Seor qued la Santa Prelada consoladsima , y junta
mente enseada en lo que debia hacer en semejantes
casos, y alentada no rendirse con cobarda los te
mores, que el demonio le representaba, de los incon
venientes que podan nacer de la correccion de los sub
ditos, quando era necesario darles semejantes avisos, y
castigar sus defectos para medicina de sus almas. ..; 1

CAPITULO IV.

BEL ZELO QUE TUVO DE LAS ALMAS * Y LA CARIDAD

CON LOS SEGLARES.

$. L

No se limit la caridad de Santa Gertrudis solas

sus Monjas , porque el fuego del amor divino que ar
da en su corazon, extenda su calor como el sol sus
 PARTE SEGUNDA, CAPITUXO-IV. 45
rayos toda la redondez de la tierra, deseando que
su amado lo fuese de todo el mundo, y su nombre
ensalzado en los cielos y en la tierra ; y que todas las
criaturas le alabasen y glorificasen incesantemente ; y
as se dola mucho quando sabia que alguno ofenda
tan buen Dios, y de ver que perdia su gracia y
amKtad, y condenaba su alma para siempre: y qtia'n-
do se acordaba de los moros , judos , idlatras y he4-
jeges , que ciegos en las tinieblas de sus errores se des
pean en tantos vicios con perdicion de sus almas, era
un cuchillo1 penetrante que le atravesaba el corazon , y
si le fuera posible , se fuera predicarlos , y convertir*
los la fe de su divino Seor : y ya que no poda por su
persona hacer este ministerio , le exercitaba por medio
de varones santos y doctos , persuadindoles que les fue
sen .predicar y convertir , y rogando Dios con lgri
mas que enviase tales y tantos obreros sus vias , que
convirtiesen el mundo su servicio : por los quales ofre
ca muchas penitencias , Misas , comuniones , sacrificios
y oraciones , rogando Dios en el retiro y soledad id e
su Monasterio , que les diese abundancia de espritu l, pa
ra que hiciesen grande fruto en las almas. As como
Moyses orando en el monte , pele contra los enemigos
;de Dios con las manos de Josue , con tan evidente fru
to , que en cesando era vencido , y en orando vencedor:
de la misma manera Santa Gertrudis peleaba las bata
llas del Seor contra los infieles y pecadores , para con
vertirlos Dios con las lenguas dejos Predicadores y
Doctores , orando continuamente por ellos , alcanzndo-
T
I46 .VIDA DE SAKTA GERTRUDIS.
les su espritu , y convirtiendo por su medio muchas al
mas Dios. , n-
Un da la hallron llorando inconsolablemente con tan
grande afliccion , que todas las Monjas la tuviron de
verla en tanto dolor y procurando consolarla , inqui
riron la causa de su llanto : y despues de muchas ins
tancias , supiron que lloraba por la perdicion de tantos
moros y judos , que no conocan la verdad de nuestra
fe , y no habia quien procurase su luz y su salvacion;
caridad verdaderamente grande, y llama del. gran fuego
de, su amor, pues olvidada de s misma y solo se acor
daba de la gloria de su amado , y del bien de su pr
ximo , dolindose de sus males mas que si fueran pro
pios suyos. :. 1. .,% ..-i' . ;. , , ;....t-
. , :^iviv mucho las llamas de este fuego sagrado que
ardia en su pecho una vision que tuvo , y la trae Lu-
dovico Blosio , en que vi la Santsima Virgen mas
resplandeciente que el sol , debaxo de cuyo manto abri
gaba gran nmero de animales inmundos , cpmo eran cu
lebras1 , vvoras ,i lagartos y sabandijas semejantes , don
de- estaban con toda seguridad : en que se le di en
tender que la piadossima Virgen , como Madre de pe
cadores , amparaba todps los que se acogan su de
fensa, y solicitaba su ,bien en el tribunal de Dios ; de
quien aprendi Santa Gertrudis el zelo santo de la con
version de los nfleles , y la reduccion de los pecadores,
y diligenciarla con todas las fuerzas de su alma.
7 .' Movida , pues, de este zelo , reparti gran suma de
libros devotos,, y muchos de la sagrada Escritura en va
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO IV. I47
ras tierras y lugares , para que se aprovechasen de ellos:
yno se content con repartir los ya escritos , sino que en
medio de sus ocupaciones , movida del mismo zelo , to
m la pluma , y escribi muchos tratados devotos , y
libros espirituales , y los reparti graciosamente sin re
cibir cosa por ellos , para que se aprovechasen las al
mas , que era el nico interes que tenia en obra de tan
to trabajo.
Uno de meditaciones santas trae el Padre Fray Juan
de Castaiza al fin de su vida , y los demas dice los es
cribi en lengua vulgar , y se traduxron despues en la
latina y otras diferentes , para utilidad de las naciones.
Estos libros , como el de su vida , no los escribi por
solo su parecer , sino por el de sus Confesores y Padres
espirituales , para ir mas segura en obra que no era tan
propia de su profesion , en Ja qual tuvo mucha dificul
tad y recelo , hasta que como confiesa en su vida , el
mismo Dios se lo mand , y le dict lo que escribia mu
chas veces , y las palabras con que lo habia de escribir:
porque se vea la estima que merecen sus escritos , y el
aprecio que se ha de hacer de lo que en ellos ensea.
Y aade en el captulo dcimo , que le dixo nuestro Se
or : As- como orden que mi doctrina no fuese de sola
palabra en el tiempo que convers en el mundo con los
hombres , sino que dispuse que se escribiese y perpetua
se en los libros , para que se aprovechasen de ella todos
los venideros ; as es mi voluntad que no queden en so
las palabras las noticias y avisos que te he dado, sino
que sean escritos en libros , para provecho de los hom
bres que vendrn despues. Executoria sellada de la ex-
Ta
I48 VIDA DE SANTA GERTRUDIS. ":
celencia de su doctrina , y de la utilidad de sus libros. '
No es pequeo argumento del fruto que hizo San
ta Gertrudis en las almas , ya con sus oraciones ,. ya con ,
sus libros , lo que le sucedi un Lnes de la Octava de
la Ascension la hora de Maytines , en que. habiendo
ofrecido Dios todas sus obras y las que habia hecho
aquel dia de caridad , con la sangre de Christo , por los
pecados de todo el mundo , le di una suspension de sen-
tidos-, en que se mir en el acatamiento de Dios , y que
con un cordel de oro le traa su servicio gran suma
de hombres y mugeres , sacndolos del cieno de sus vi*
c'iqs., de que estuvo gozossima , y sali muy encendida
en el zelo de las almas , y resuelta diligenciar su sal
vacion por todos los medios posibles.
Ni por eso se olvidaba de los buenos y justos que
se emplean en servir Dios , antes los tenia en su me
moria , y rogaba Dios por ellos afectuosamente : y su*
cedi que el Martes siguiente al Lnes referido de la -
Octava de la Ascension del Seor , oyendo Misa le rog
por todos los defectos y negligencias de los justos de
todo el mundo , y en su satisfaccion ofreci el divino
sacrificio, y su divino Esposo, inclinando su clemencia
los ruegos de su oracion , levant su mano , y con
rostro benigno les ech su bendicion en forma de cruz,
y, con ella cay tan copioso roco del cielo de gracias y
misericordias , que vi todos. los justos florecer, co
modos rboles y plantas en la primavera, matizndose
de rosas y flores de fragrantsimo olor igual hermosu
ra por k> qiul conoci las misericordias que les hacia
en-tpdo el mundo por medio de su oracion. . ..
v

,
 PARTE SEGUNDA , CAPITULO W. 14$l
"< ' .'t''l.''l .'. <.. "! ' . '.(. i . .ji-.^il.. , ', ii|
i ' ' $. II . ,-. , . en. " A
' ' -:'! .. " " '"- - ',' - '"^:
Arda en su corazon este zelo de las jalmas , de ma-
nera que no perda ocasion en que, pudiese aprovechar .
algo sus prximos : y por esto siempre que la habla
ban de algun negocio , aunque fuese secular , mezclaba
con discrecion palabras espirituales y sancas que pudisr.)
sen aprovechar. Y si hablaba cbn personas del mundo, \
trataba plticas de los daos que acarrean los pecados ,?yt'
juntamente de la gran misericordia de Oos para con losr',
pecadores , del amor que les tierie , de lo que i {padeci .
por ellos , de la sed que muestra,de sus almas , y. -los!,
deseos de llevarlos al cielo : y .se encenda de, manerartrarr
tando estas cosas , que sus palabras eran llamas derfuer>
go que encendan los corazones de los hombres n el
amor de Dios , y aborrecimiento.del pecado, con (tanta
dulzura y suavidad f que no quisieran apartarse de neflrj
un punto : ,yi aunque fu recatadsima en descubnrLyha-
blar de las misericordias y favores que reciba ;de suiceb
lesal Esposo, guardando delsimamente las secretos del
Seor : solo, para, el bien de las almas sola' descubrir alia
gunos de la piedad inmensa de Dios para con los. peca- 1
dores , y la benignidad con que los recibe y perdona;
quando se vuelven l. Algunos trae Ludovico Blosoi
que pondr aqu para consuelo de todos, jvJ -np tob
Un da le revel Dios que quando el hombr^mira?
con atencion y reverencia Christo crucificado ,'fer ttism^ ^
Seor le dice con suave y blanda voz : Vesme aqt , que^
por tu amor fui clavado en esta cruz , desnudo ydes^'
 *<Pl 'VIDA DS SAJTA GERTRUDIS.
preciado , llagado todo mi cuerpo , todos mis miembros
lastimados , y mi corazon, est todava tan preso de tu
amor , que si fuese necesario para tu remedio , y no pu
dieses de otra suerte alcanzar la bienaventuranza .quer
ra por t solo padecer lo que por todo el mundo padec.
- Otro dia estaba pensando , llevada de la codicia que
tenia del bien de las almas , qu les podra decir de lo
que habia aprendido del Seor , que les aprovechase pa
ra su salvacion ; y respondiendo Dios su pensamiento,
dixo hablndola al corazon : Mucho baria al caso , que los
hombres supiesen , y tuviesen continuamente en la me
moria , que yo Hijo de la Virgen , por su remedio asisto
delante da Dios Padre , y siempre que pecan por flaque-
za en' su corazon con algun mal pensamiento , le ofrez
co yb al Padre en sacrificio mi puro y limpio corazon : y
quando pecan por obra , le ofrezco mis manos horada-
das ; y de la misma suerte en qual quiera cosa que ellos
pecan , luego con mi inocencia aplaco al Padre, para que
haciendo ellos penitencia , les sea fcil alcanzar perdon
de sus pecados. - .j. . ( i '''r,.[ " ,
Con esta revelacion frisa otra , en que le dixo el Se
or : Qualquiera podr tomar nimo, y respirar con la
esperanza del perdon , aunque se sienta oprimido con la .
penosa carga . d los pecados , ofreciendo Dios Padre
mi inocentsima pasion y muerte. Crea , pues , el peca
dor que por este camino alcanzar el fruto saludable del
perdon , porque ningn remedio tan eficaz se podr ha
llar en la tierra contra los pecados , como la devota me
moria de mi pasion., con fe recta , y verdadera peni-
tencia. .. -ji ,.'.: , . .
 PARTE SEGUNDA , CAPITULO IV. T$2
Tambien entendi esta Santa, Virgen de su divino
Esposo , que tiene grande agrado todas las veces que al
guno con dolor de su alma se acuerda que le previno
todas las horas y momentos con beneficios ,. y l le vuel
ve las espaldas , unas veces por distraccion de espritu,
otras por disolucion de obras , y otras de palabras ma
las. Y quando contrito y arrepentido dice en su cora*
zon estas otras palabras semejantes: \Ay de m, po
bre y miserable , cmo he gastado este tiempo ! \Qudn
foco me ocup en el servicio de Dios , Seor y amador
mio ! Y con deseo de enmendarse , propone huir seme
jantes culpas ; entendi esta Santa que era hecho mora
da , donde como en casa propia el Seor d infinita ma-
gestad tiene por bien el aposentarse , y por sus obras
y vida santsima se le suplen sus negligencias , y se re*
nueva la vida santa en l , y se hacen algunas fiestas
en el cielo , porque Christo las tiene con el alma pe
stente. - - ~ ( . -v . . \ . ' : . iric
Afligindose otra vez por los muchos que moran en
pecado mortal , y su parecer se condenaban , la con
sol el Seor dicindola : Yo por mi grande misericor
dia , quando llegan al artculo de la muerte los peca
dores que me han hecho algunos servicios en la vida , los
prevengo con auxilios , gracias y santas inspiraciones, pai
ra que se duelan de sus pecados con verdadera contri
cion , y no se pierdan sus almas , que compr costa de
mi sangre. Con que la Santa Virgen qued muy conso
lada , y predicaba todos la inmensa piedad del Seor
para con los pecadores , para que se animasen por mas
que le hubiesen ofendido, y cobrasen esperanza de al
fl^a . . VIDA M SANTA GERTRUDIS,
canzar su salvacion , por medio de Ja contricion, de sus
pecados ; pues Dios tenia siempre abiertos lo$, brazos d
,su misericordia para recibirlos , y llevarlos en su com
paa gozar, eternamente de su bienaventuranza. - ;

Mci .' : "-> :-' . JiTtj.-\ . " .' . . . f i . .: (

BEL ZELO Y DEVOCION QUE TUVO CON LAS ALMAS

.-:9J : ;(K-'.r. , : ;^ j -; . /; r 'i ! ;'-.-t

se limit solos los vivos el zelo y caridad de

Sanca Gertrudis , porque transcendiendo los lmites de
ste emundo , extendi los suyos al otro , y acabada la
vida j no acab su caridad, porque la tuvo grande con
Jas almas de los difuntos , dolindose mucho de las pe
nas que en l padecen , y sintiendo que todo aqueltiemi-
po estuviese detenidas: en aquel lugar , impedidas de
alabar su dulce Esposo en el cielo : porque como te*
nia todo. su amor en l , ninguna cosa deseaba mas, de
que todas las criaturas le alabasen y glorificasen perpe-
tuamnte , atravesndole el corazon qualquiera remision
. tardanza en esto : y abrasada de este zelo , sacara (si
le fuera posible) todas las almas del infierno, y las lle
vara al cielo , para que dexran de injuriarle , y le ala-
hran. perpetuamente ; y ya que no podia sacar estas,
-empleaba todas sus fuerzas en sacar las que penaban en
el purgatorio , sin perdonar cuidado , trabajo , dili
gencia para libertarlas de aquella penosa crcel , y He-
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO V. I53
varias al cielo. Ayunaba , se disciplinaba , se" vesta de
silicio , y hacia otras penitencias en satisfaccion de sus
penas : oa muchas Misas , y hacialas decir por ellas : co
mulgaba muchas veces , y oraba sin cesar , rogandp
su dulce Esposo que les perdonase sus deudas ; clama-
ba de lo ntimo de su corazon , ofreciendo los mritos
de Christo y de todos los Santos , y persuadiendo to
dos que hiciesen lo mismo , ofrecindoles en retorno gran
des premios de la mano del Seor , que desea ser roga
do de los fieles por aquellas santas almas que son ami
gas suyas, y quiere por sus oraciones y sufragios lle
varlas gozar de su gloria. Y quantas hayan sido las
que salieron por su medio, se podr colegir por los
casos siguientes, , , ,' -;
Contemplando Santa Gertrudis un dia de Pasqua de
Resurreccion los alegrsimos misterios de aquel dia, le
apareci el Redentor del mundo vestido de gloria j ma
tizado de flores tan resplandecientes y hermosas., ; que
obscurecan las estrellas, y vencian los resplandores del
sol : y baada la Santa en un mar de gozo , por ver al
amado de su alma en tan grande gloria y magestad,
deseosa de que todas las criaturas participasen de ella,
y se empleasen en alabarle y bendecirle, compadecida
juntamente de las almas que padecan en las prisiones
del Purgatorio, se hinc de rodillas, y postrada con
mucha humildad los pies da su amado, le suplic
que por iu gloria de aquel dia se sirviese de sacar de
las prisiones tantas almas como penaban en aquel lu
gar, corno haba libertado en el mismo dia las de los
Santos Padres, que le estaban esperando: y yo (aadi
 TIPA DE SATA GERTRUDIS,
la caritativa v/rgen) ofrezco vuestra divina Magestad,
en satisfaccion de sus deudas todas las enfermedades y
trabajos que tengo padecidos por vuestro amor, y to
das quantas obras he hecho( en mi vida en servicio vues
tro: y porque estas son imperfectas, como yo lo soy,
ofrezco con ellas el agradabilsimo sacrificio de vuestra
preciossima pasion y muerte, y los mritos de vues
tra sangre, que suplan lo que m me falta.
Acabada esta peticion , la mir su dulce Esposo
con ojos amorosos y rostro risueo , mostrando que acep
taba sus ruegos, y en seal de que cumpla su peti
cion, le mostr uii nmero sin nmero de almas her
mossimas, que sacaba de las penas del purgatorio, y
le dixo: Yo dedico estas tu amor en lugar de do
te, en las quales imprimir una seal gloriosa, para
que conste que furon libertadas por tus ruegos , y
quedar en memoria eterna para gloria tuya delante
de los cortesanos del cielo. Dile mil gracias la San
ta por esta merced, y animada con el favor que la
hacia, y la familiaridad cop que la hablaba, le pre
gunt, quntas serian las almas que sacara del pur
gatorio en aquel dia por sus ruegos? A que respon
di Quisto: E1 nmero es tan crecido, que solo le
puede comprehender la ciencia infinita de mi sabidu
ra; y al volar al cielo las almas, Ies dixo: Esta d
diva de sus merecimientos , ganados con tantos dolores,
que me ha ofrecido n esposa con tan grande afecto
y devocion , os doy para acrecentar vuestro gozo , y la
gloria que habeis de poseer, en quanto se compade
ce con vuestro estado; por lo qual, en muestras de
 PARTE SEGUNPA, CAPITUfcp. Y. .J JJ
vuestro agradecimiento, procurad honrarla ofreciendo
por ella vuestras oraciones.
Aqu dio fin la vision , y debe comenzar la pon-
deracion del lector, considerando por una parte la gran
caridad de Santa Gertrudis , que no dud de ofrecer
todas las riquezas de sus mritos por la gloria de sus
prximos, y en quanto fu de su parte, desnudarse
de todas sus obras por socorrer las almas que esta
ban aprisionadas en las penas del purgatorio , si bien
la misericordia de Dios no permite que las pierdan los
que las ofreces por ellas. Y por otra parte conside
re el lector la fuerza de su oracion , pues por la que
hizo aquel dia libert Dios tan copioso nmero de aU
mas, que ningn guarismo humano las poda sumar
quntas serian las que libertaria en el discurso de su
vida , orando , clamando y martirizando su delicado cuer
po por ellas continuamente? Qu gracias y favores
le alcanzaran tantas almas al lado de nuestra Seora,
orando en el cielo por su bienhechora perpetuamen
te? y por aqu puede castrear los colmos de gracias
y mritos que amontonada Dios en el alma de esta
su sierva, con tantas avenidas de misericordias, como
siempre reciba, y animarse con su exemplo imitar
su caridad , haciendo quanto alcanzaren sus fuerzas por
las almas de sus prximos, que padecen tan acervas
penas en las prisiones del purgatorio, que quando no
hubiera otras mas que la detencion vista del premio
que esperan , es tan dura y amarga , que no hay en
este mundo con quien se pueda comparar.
. i. ' , ... .: ". ; .1 .'. ,, i- ; u
156 1 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.

n.

Una persona devota fu al Monasterio de Santa Ger

trudis, y pidi la Santa Abadesa, y todas sus
Monjas, que hiciesen particular oracion por las almas
del purgatorio, porque haba entendido del Seor, que
agradado de su virtud y Religion, quera sacar un
grande nmero en aquellos dias por sus mritos y ora
ciones: la Santa, como tan caritativa, admiti con su
mo gusto la peticion, y encomend todas las Mon
jas, que orasen con el mayor fervor que pudiesen por
las almas de los difuntos: y la primera, y mas fervoro
sa fu Santa Gertrudis, la qual acompaando sus ple
garias con penitencias, lgrimas y sacrificios, no cesa
ba de orar al Seor por ellas: y medida de su fer
vor y confianza fu el fruto de su oracion, porque le
apareci el Redentor del mundo vestido gloriosamen
te, coronado como Rey con cetro de oro en las manos,
y mirndola con rostro benigno, le pregunt: Si quera
ofrecer sus obras y merecimientos por las almas por quien
rogaba ? La Santa respondi con presteza , que todos los
tenia ofrecidos , y los ofrecia de nuevo. Pues yo , dxo el
el Seor, reparto dones. En que le di entender,
que distribua las oraciones de las Monjas; y por ellas,
y las suyas libertaba muchas almas de las penas del
purgatorio: y la Santa, con el ansia que tena de la
salvacion del mundo, le suplic que le diese otras tan
tas almas de pecadores obstinados, que saliesen de su
mal estado, como le daba entonces del purgatorio, y
el Seor se lo concedi : y le asegur , que los redu
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO V. ^ IJ7
ciria su gracia, y les dara sus auxilios para salir de
su mal estado, y enderezar su camino por el de la sal
vacion, con que la dex gozossima y alegre, con ta
les despojos , como la ofreca el Seor.
Oyendo Misa un da de la Ascension , al tiempo que
alzaban la Hostia, suplic Christo su Esposo, que por
la celebridad de aquella fiesta se mostrase liberal con las
almas del purgatorio: y vi luego al mismo Seor , que
tocaba con una vara de oro, semejante la de Asuero,
el lugar del purgatorio, y con el toque de la vara se
abriron sus puertas, y saliron enxambres de almas co
mo blancas palomas, que volron gloriosas al cielo, de
que la Santa gozossima no cesaba de dar gracias al Cria
dor, convidando todas las criaturas del cielo y la tier
ra , que le alabasen y bendixesen sin cesar , por aquella
misericordia que habia usado con las almas de sus pr
ximos.
En el Monasterio de Santa Gertrudis muri una Re
ligiosa con opinion de santidad , porque desde su niez
habia vivido en aquella casa con grande exemplo de Re
ligion : psose la Santa Abadesa en oracion por ella , pi
diendo su celestial Esposo, que la llevase consigo
los descansos eternos , y mostrsela juito s en una
grande luz muy hermosa y agraciada j pero tan ver
gonzosa y humillada, que no se atreva levantar los
ojos mirar Christo al rostro. Viendo esto Santa Ger
trudis, movida de caridad, rog su celestial Esposo
por ella, suplicndole , que la tratase como esposa
amada suya, y le perdonase qualquiera falta que hu
biese cometido en su servicio , porque entendi que aquel
 J 58 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
empacho con que estaba, proceda de imperfecciones que,
tenia. Christo entonces inclinado clemencia con las ora
ciones de Gertrudis, extendi el brazo para traerla su
pecho con muestras de mucho amor; pero el alma con
encogimiento y vergenza se retir de aquel favor,
de que admirada Santa Gertrudis, le dixo Cmo,
por qu no admires la merced que .Dios te hace ? Por
que no estoy (respondi) suficientemente purgada de la
escoria de mis pecados , y ninguno es digno de gozar cum
plidamente la gloria de Dios, hasta que est purificado
totalmente de las faltas que cometi en su servicio : y
como oyese la Santa esto , no ces en sus plegarias y
sufragios por aquella alma, hasta que fu absuelta de
sus deudas , y entr en el gozo del Seor.

. m.
Habiendo muerto en el mismo Monasterio otra hermana
de la sobredicha Religiosa , que se llamaba Germana , que
tambien habia vivido santa y religiosamente, la vi asi
mismo Santa Gertrudis ricamente vestida en un lugar
muy ameno y de grande luz , en compaa de Chris
to; el qual destilando de sus cinco llagas un licor ce
lestial, le rociabalos sentidos, consolndola y recren
dola dulcsimamente ; pero con todo este favor mos
traba en el semblante padecer en lo interior alguna
grande afliccion, de que admirada y movida compasion la
Santa, pregunt Christo, cmo, Seor, mostrndole
esta alma tu benignidad tan admirable favor, denota
en su semblante alguna grande afliccion? Esta alma,
respondi el Seor , uo goza mas que la gloria de mi hu
 , PARTE SEGUNDA, CAPITULO V. 159
manidad , y quando goce la de mi divinidad , recibir el
gozo cumplido , que ser quando est del todo purgada
de todos sus pecados. Pues , Seor omnipotente , (repli
c la Santa) no puede tu piedad absolverla de esas fal
tas , y darle el gozo cumplido , pues que te ha servido
desde su niez en la santa Religion ? Yo le dar , dixo
Christo , la abundancia de mi gloria , y el premio cum
plido de sus merecimientos: pero conviene mi justicia
que se purgue primero de toda imperfeccion , en que
ella se conforma con rendida voluntad la mia : y al de
cir esto bax el alma la cabeza con mucha humildad, con
cediendo lo que Christo decia. A esta sazon se deca Mi
sa , y alzando la hostia , la oft'eci Santa Gertrudis al
eterno Padre, n satisfaccion de las deudas de aquella
alma , la qual mostr recibir grande alivio y consolacion,
y dixo : ahora conozco que no hay obra , por pequea
que sea , que no tenga su merecido galardon de la ma
no del Seor , como ni mala , que no merezca su pena,
pues recibo tan crecido consuelo por el sacrificio que se
ofrece por m ; porque yo viviendo reciba con diligen
cia y gusto la sagrada comunion : y las oraciones de los
fieles me aprovechan asimismo ; porque yo tuve cuida
do de rogar por ellos. Diciendo esto , vi Santa Ger
trudis , que ayudada de las oraciones y sufragios de la
Iglesia , se iba levantando cia arriba un lugar alto
donde Christo la esperaba con la corona?de la gloria , pa
ra entrar con ella triunfando en la corte celestial.
Tambien vi Santa Gertrudis el alma de otro Moa-
ge que habia conocido , sentada en una mesa , con el
rostro triste y afligido , porque no estaba del todo pur
 l6o VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
gada de sus pecados , que la impedan para no volar al
cielo , de que padecia grande pena : y vi que en aque
lla mesa le ponian las oraciones , Misas , limosnas y su
fragios que se ofrecan por ella , con que era aliviada y
consolada grandemente. Tambien Christo nuestro Seor,
movido misericordia por las oraciones de los fieles , aa
da algunas cosas modo de manjares suaves , con que
se recreaba : y de la misma manera la Santsima Virgen,
de quien el Monge haba sido devoto , y los Santos
quien haba hecho servicios , la presentaban regalos , con
que de hora en hora se iba aliviando y consolando, has
ta que muy esforzada levant los ojos la divinidad de
Dios , y recreada con su vista entendi la Santa que se
llegaba el trmino de sus penas , y el principio de su
gloria , que haba de gozar eternamente en el cielo.
Tambien le apareci el alma de un soldado , que era
muerto catorce aos haba , en figura de una horrible bes-
ta , que puesta sobre la boca del infierno asida un tron
co , era all atormentada terribilsimamente ; y entendi
la Santa que el tronco en que se sustentaba para no caer
en el infierno , era la buena voluntad que -haba tenido
en sus obras , pecando mas de ignorancia y flaqueza , que
de malicia. Y en otras ocasiones le fueron mostrados va
rios gneros de penas , con que las almas eran atormenta
das en el purgatorio , todas tan terribles y dolorosas , que
.le traspasaban el corazon de dolor : y tenia tal compasion
de ellas , que si le fuera posible pasaria mil muertes acer-
, bsimas por libradlas de sus tormentos : y por esto no
cesaba en sus penitencias y plegaras de rogar Dios
por etas.
 parte SECirm>* , CAPnvBarrr. i
Contemplando un dia que iba comulgar , la pie
dad con que Christo nuestro Redentor" , luego que es
pir en la cruz, bax al limbo libertar las almas de
tantos justos como penaban en l , esperando su veni
da , y el gozo 'que las almas tendran con su libertad;
comenz encenderse en vivas ansias y deseos de sa
car las almas de los fieles que penaban en el purgato
rio : y rogando Dios por ella con repetidos clamo
res , le insinu el Seor que ofreciese aquella comunion
por su libertad. La Santa lo hizo con grande gusto y fer*
vor , suplicando la divina Magestad que recibiese aquel
santo sacrificio en satisfaccion de sus deudas , y que sa
case por l tantas almas del purgatorio , quantas partes
se hiciese en su boca la sagrada forma que reciba. Mas
aparecindosele el Seor , la dixo : Mayor es mi piedad
que tu deseo , pues no solo cumplir tu peticion , sino
que colmar tu voluntad , sacando muchas mas almas de
su pena por esta comunion de las que pides ; con lo-
qual qued la Santa igualmente consolada , y enseada
no ser corta en sus peticiones , y en especial quando
pidiese por sus prximos , y mas por los que estan en
gracia suya , y penan en el purgatorio , conociendo quaa
gratas le son semejantes peticiones Dios. . \, :
 1 6l YIDA OT SANTA GERTRUDIS. .>

CAPITULO VI.

PROSIGUE LA MISMA MATERIA , CON REVELACIONES

DE CASOS PARTICULARES.

$ i *'"' ,'

' v^reci el .estudio y devocin de la gloriosa Santa con

las almas del purgatorio , con lo que le sucedi Un da,
en 'que orando Dios, nuestro Seor por el alma de un
difunto conocido suyo , para obligar mas su divina Ma-
gestad , ofreci en satisfaccion de sus deudas todas quau-
tas obras haba hecho en $u vida con la gracia del Se
or , ;para que ifuese libre de las penas del purgatorio;
y luego vi que los Angeles tomaron aquel presente en
forma de joyas preciossimas , y le llevron su celes*
tial Esposo : el qual le recibi con sumo agrado , mos
trando tenerle con tan rico presente , para poder repar
tirle los pobres necesitados , que por sus cortos merer
cimientos no haban alcanzado aquel tesoro. Tomle en
SUs manos , y mirndole con mucho agrado , puso en ca
da una de aquellas joyas un nuevo esmalte, que la ha
ca muy vistosa y de mayor estimacion , como la aumen
ta en la sortija la piedra preciosa : y as mejoradas las jo
yas se las volvi Gertrudis , para que se adornase con
ellas , y las guardase como rico tesoro hasta el fin de
su vida , en que recibira el premio doblado por el nue
vo valor que tenian : dndole con esto entender que
-no pierde las obras de virtud quien con verdadera cari
dad las ofrece Dios por las almas de sus prximos , si-
 PARTE SEGUNDA , CAPITULO VI. 1 63
110 que antes aumenta su valor por la caridad que usa
con ellas , que es la reyna de las virtudes : con que la
gloriosa Virgen cobr nuevo fervor y aliento en su san
ta devocion , orando , y trabajando con todas las fuerzas
de su alma por las de sus prximos que penan en el
purgatorio ; y el mismo Dios alent su devocion con los
casos siguientes.
Rezando el Convento en el coro con mucha devo
cion el Salterio grande, como se acostumbra rezar por
las almas del purgatorio en la Religion de San Benito , f
no pudiendo la Santa, por sus grandes enfermedades, re-1
zarle con todas , rogaba Dios con grande afecto de su
espritu , que recibiese sus oraciones , y sacase las almas
de los fieles de las penosas prisiones en que estaban , pa
ra que fuesen bendecirle eternamente. Y el Seor la
consol mostrndole gran muchedumbre de almas , que
volaban al cielo cada verso que las Monjas rezaban del
Salterio ; de que la Santa qued no solo alborozada y
gustosa , pero con tan vivas ansias de tener parte en aque
lla obra , y ayudar las almas de sus prximos , que al
punto tom el Salterio en las manos , y atropellando con
su salud , y con los agudos dolores que padeca , comen
z rezarle , ofrecindole Dios por las almas de los
difuntos : y habiendo rezado buena parte de l , pregun
t al Seor , si les haba aprovechado algo su rezo? El
qual la respondi : Ten por cierto que nunca mueves
los labios pora rogar por ellas , que rio sientan mi pie
dad inclinada favorecerlas por tus oraciones. De que
la Santa qued muy consolada , y animada proseguir
en su santa devocin. .., . . m
 .;WIDA DE SANTA GERTRUDIS.
Hacindose un Domingo sealado las honras y exe
quias por los parientes y bienhechores que acostumbra
hacer la Religion de San Benito , al tiempo de comulgar
ofreci Santa Gertrudis aquella comunion con el rezo de
la Orden por las almas de los difuntos: y luego le mos
tr el Seor enx imbres de almas gloriosas que salian del
purgatorio con un gozo inefable ; pero con diferentes
formas , porque unas se esparcan por el ay re , como cen
tellas arrojadas de un fuego furioso ; otras en forma de
estrellas clarificaban el ayre con luces y resplandores;
otras en varias apariencias , segun la calidad de sus m
ritos , mostraban los grados de su gloria en el trage y
librea con que volaban al cielo , de que gozosa la San
ta , no cesaba de dar gracias Dios por la liberalidad
que usaba con ellas por las oraciones de su Convento, i

~ . , -i , i .

Descendamos ahora otras revelaciones particulares

que la santa tuvo en esta materia , que son de igual
enseanza y devocion para los vivos con las almas de
los difuntos. Sea la, primera la que tuvo de las penas
que padecan los murmuradores en el purgatorio , en el
qual le mostr Dios algunas almas , de cuyas lenguas y
palabras salian agudas lancetas , con que se herian y des
pedazaban , vertiendo mucha sangre hediondsima , que
les amargaba el gusto , y no les permita respirar sin
grandsimo tormento ; el qual padecan en pena de las
murmuraciones que haban tenido de sus prximos , hi
riendo su fama, , y royendo su honra ; y porque sus len
guas fueron lanzas agudas para con los otros, all se ha-
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO TI. l6$
bian convertido en lanzas contra s mismos. Otros vio
con unas carnosidades monstruosas que les salan de los
odos , y no les permitan or cosa alguna , y con gran
de tormento les iban rayendo poco poco aquella car-
nosidad , padeciendo esta pena por el gusto que tuvi
ron en or las murmuraciones de sus prximos.
Muri un Donado de su Orden , que hacia oficio de
Procurador en su Convento , y orando Santa Gertrudis
por l , le apareci en figura de un sapo Sersimo , en
vuelto en llamas de fuego , como si fuera un horno en
cendido , y dcbaxo del brazo tenia una como bolsa , que
le abrasaba el costado con grandsimo tormento , y un
peso piedra muy crecida , que le abrumaba los hue
sos. Todo lo qual declaraba las culpas que habia come
tido , por las quales penaba en el purgatorio gravsima-
mente. El fuego le atormentaba , porque siendo Religio
so en la profesion , era seglar en la vida , no atendien
do las cosas del cielo , sumido todo en las de la tier-i
ra , cuidando de estas , y descuidando de aquellas. La
bolsa que esconda con el brazo , y daba muestras de
afligirle tanto , era por algun dinero que habia ocultado
sus Prelados de lo que cobraba , le daban para el
Convento ; y por haberlo confesado , se le habia con*
mutado la pena eterna que merecia en el infierno , en
la temporal que padeca en el purgatorio. La piedra que
le abrumaba , era en pena de su rebelda con los Pre
lados , y la dureza de condicion que tenia con los, que
trataba; y como el metal en el crisol , era acrisolado
en el purgatorio de la escoria de estas faltas con aquel
fuego y tormentos , los quales traspasaron el corazon
 l66 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
de la piadosa Santa , y no cesaba de orar Dios con
lgrimas por l y por todos , inclinando su misericordia.
4 perdonarlos , y llevarlos al cielo. Movi mas su nimo
orar por ellos una vision que tuvo de las penas qus
padecen los pecadores en la forma siguiente.
Ensele Dios un madero , una puente hecha de
l muy angosta , y cuesta arriba entre altsimos montes,
que turbaba la vista mirar desde la puente al suelo: vo*
laban en su contorno muchos grifos , tigres y serpientes,
que eran los demonios en aquellas figuras , turbando
los que pasaban para hacerlos caer. Todas las almas eran
competidas pasar por aquel camino para ir al cielo;
pero con esta diferencia , que las de los pecadores des-
cuidados , que por darse gustos y deleytes no habian
acaudalado virtudes , pasaban con grandsimo temblor,
que les era gran tormento ; pero los Religiosos obedien
tes , y las almas de las personas virtuosas eran ayuda
das de los Angeles , defendidas y confortadas con las
oraciones de los fieles : y para significar esto , salian guan
do pasaban de aquel madero unas ramas , de que se va-
lian para su seguridad , y les eran de sumo alivio y con
suelo. Viendo esto Santa Gertrudis , tom nuevos alien
tos . para orar por ellas , y ayudarlas quanto pudiese,
dando alivio su tormento.

. III.
Asistiendo la Santa una Misa de Requiem , que se
deca por una pobre inuger que habia muerto aquel
da , dolorida de ver la pobreza de su entierro, rez
cinco Pites postes por su alma honra dlas cinco lia
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO VI. l6j
gas de Christo , y alumbrada con luz del cielo , ofreci
juntamente Dios con afecto de caridad todas las obras
que haba hecho con su gracia en satisfaccion de sus deu
das: y luego vi subir el alma de la difunta muy gloriosa
al trono que Dios le tenia preparado en el cielo , y que
llegando l, se levant el mismo trono tan alto, que
excedia al de muchos Angeles y Santos, de que maravi
llada la Santa Abadesa, pregunt al Seor qu obras ha-
bia hecho el alma de aquella pobre, por las quales haba
merecido ser sublimada tanta gloria ? Y Christo le res
pondi: Tres entre otras de mucho merecimiento. La pri
mera, que siempre habia tenido fervoroso deseo de servir
me en vida estrecha de Religion, y lo hubiera executado
si hubiera tenido posibilidad para ello. La segunda, que
siempre am y honr los Religiosos y Sacerdotes por mi
respeto, honrndome m en ellos. La tercera, que tam
bien por mi causa los sirvi, y hizo bien en todo lo que
pudo, mirndome y sirvindome en ellos. Considera pues,
aadi el Seor , qun gratos servicios me harn los que
con efecto me ofreciron estos sacrificios , executando es
tas virtudes para m de mucha gloria , y para ellos de
gran merecimiento.
De mayor ponderacion es lo que le sucedi estan
do con una persona de prendas, familiar suya, quien
le diron nuevas de que un pariente suyo, no de bue
na vida, era difunto, de que la Santa se alter mas que
la parienta , recelndose de su suerte ; y luego sobresal
tada parti la oracion rogar Dios por su alma,
el qual la dixo: Yo con mi infinita providencia orden,
que traxesen la nueva de su muerte en tu presencia,
l68 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
para que me rogases por ella. Y juntamente le mos
tr el alma de aquel pecador en figura de un escuerzo
ardiendo, que con la fuerza del tormento se revolva
en la cola embestido en llamas de fuego. Y la Santa
con su grande compasion, dixo al Seor, si la per
donara por sus ruegos, no atendiendo sus pecados?
A que la respondi con la benignidad que solia: No
solo usar de misericordia con esta alma por t, sino
con millares de millares de ellas. Animada pues, con
esta promesa, le suplic con humildad que se apiada
se de ella , y la sacase de tan duras penas : y en di
ciendo esto , la mir alegrsima , convertida de escuerzo
en un hombre de color macilento, dando gracias Dios
por la merced que la haba hecho. Y como Santa Ger
trudis reparase en el color y la alegra , la dixo el Se
or: La alegra que muestra es por haberle mitigado tan
to las penas; y el color ceniciento declara que no est
acabada de purgar para entrar en el cielo ; porque los
pecadores envejecidos en sus vicios , no se les aplican tan
fcilmente , y con tanta intencion los sufragios de la Igle
sia , como los que pecaron por flaqueza. Pero la San
ta no ces de rogar Dios por aquel alma, hasta que
vol los cielos. Tal era la oracion , y la cabida que
tenia con Dios, que l mismo solicitaba sus ruegos, pa
ra usar de misericordia con las almas , como antiguamen
te las del Santo Job, para hacer mercedes sus ami

gos por ellos.

Un Religioso , que servia al Monasterio de Santa Ger
trudis, cay enfermo, y la Santa ocupada en negocios
muy graves, se descuid en hacer oracion por l; quan
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO VI. 169
do supo que era muerto , llor su descuido como si fue
ra culpa grave, y deseando satisfacerle con oraciones , se
retir con Dios, pidindole y suplicndole con mas ins
tancia que solia por su alia , alegando los grandes ser
vicios que habia hecho al Monasterio, y el Seor in
clinando su clemencia sus ruegos , le apareci muy be
nigno como siempre , y le dixo : Por tus ruegos , y los
de las Monjas le he premiado con tres premios singu
lares, de que goza su alma. El primero de gran con
suelo y alegra interior , por la que tuvo en hacer bien
todos. E1 segundo, que tiene depositada en su co
razn toda la suavidad y consuelo, que dio los que
hizo bien con las obras de piedad que us con ellos.
El tercero , es un gozo sin mezcla de pesar , de segu
ridad en el bien, por la firme confianza que tuvo siem
pre en mi piedad. -En que reconoci la Santa, que as
como los delitos son castigados con diferentes penas , de
la misma manera las virtudes son premiadas con dife
rentes premios de gloria correspondientes ellas. ,
Muri otro Religioso llamado Fr. Juau, que asi
mismo habia sido Procurador del Monasterio, y pagn
dole en oraciones y sufragios el bien que les habia he
cho , le apareci su alma en penas , y todas sus obras,
como escalones que formaban una escalera, por la qual
iba subiendo al cielo; pero en algunos se paraba tem
blando con muestras de grande afliccion, porque loses-
calones rugan , y se blandeaban amenazando ruina. A
este tiempo vi que de quando en quando se ex-
tenda un brazo de lo alto , y le daba la mano pa
ra que no cayese, con que era notablemente aliviado.
1J6 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
Miraba la Santa este enigma con deseo de entenderlo,
y Dios se lo declar con luz superior , significndole
que aquella escalera era de las obras buenas que habia
hecho al Monasterio, por las quales subia al cielo: los
escalones que con su flaqueza le causaban pena, eran
las que habia hecho con negligencia , y por respetos hu
manos mirando su interes, y no al servicio de Dios,
y con aquel temblor purgaba su pecado. La mano que
le aliviaba era la intercesion de las Monjas, dndole tan
tos alivios, quantas eran las oraciones , misas y peniten
cias que ofrecan por l.
Estando Santa Gertrudis muy enferma en la cama,
le diron aviso de como era muerto un Donado que ser
via con mucha fidelidad al Monasterio : y aunque esta
ba muy fatigada, olvidando sus enfermedades, se puso
en oracion fervorosa, rogando Dios por l: y luego
le apareci su alma negra y llena de llagas asquerosas y
feas ; la qual dentro de s misma era rigurosamente ator
mentada con grande remordimiento de conciencia, que
como hambriento gusano le roa las entraas. Traspa
s esta vista el piadoso corazon de Gertrudis , y con el
amor que tenia junto con su grande caridad , llena de
ansiosos deseos de librarla de sus penas , tom un san
to Crucifixo, y dixo cinco Padre nuestros las cinco
llagas de su amado, besndolas tiernamente : y luego
t brotar de la Haga del costado arroyos de agua y
sangre, juntos con un aliento vital, que baando aquel
alma la refrigeraban grandemente: y por su virtud fu
trasladada un vergel amensimo de varias flores , y
yerbas salutferas, las quales aplicndolas sus llagas
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO VI. 17!
las sanaban; aunque algunas de las yerbas las encona
ban y causaban gran dolor. Atnita y admirada Santa
Gertrudis de ver esto, estaba suspensa y dudosa de lo
que significaba; pero sali presto de la duda, porque
el Seor la di entender, que las flores y yerbas eran
las obras que haba hecho en servicio del Convento, que
la refrigeraban en sus penas, y las que le enconaban
las llagas, eran las que habia hecho con dolo y enga
o, en pena de las quales padecia aquel tormento. La
Santa en su celda, y el Convento eu el coro, perseve
raban rogando Dios por l: y vi Santa Gertrudis,
que haciendo los oficios las Monjas, apareci el alma
del Donado entre ellas hermosa y sana del todo , y que
hincada de rodillas di muchas gracias Dios por ha
berle trado la Religion , donde por las oraciones y su
fragios de las Monjas habia recibido tanto bien; y dndoles
muchas gracias todas por l, se parti gloriosa al cielo.
Otras muchas almas libert Santa Gertrudis del pur
gatorio por medio de su intercesion , las quales dexo por
evitar prolixidad, y porque estas son suficientes para
declarar el santo zelo que tuvo de su libertad.

CAPITULO VII.

DE LA CONFIANZA EN DIOS QUE TUVO SANTA

GERTRUDIS.

La confianza firme ea la divina bondad es un don

sobrenatural, que di lar mano poderosa de Dios, por
su meta voluntad, quien es servido, y quando es ser*
Y 2
 I72 . VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
vido para confiar en l , as en lo adverso , como en lo
prspero; en lo espiritual, como en lo temporal; en lo
caduco y perecedero, como en lo perpetuo y eterno:
y como Santa Gertrudis estuvo siempre tan arraigada
en Dio desde los tiernos aos de su niez , su divina
Magestad le di este don en supremo grado , levan
tando su corazon de todas las cosas criadas, y fixn-
dole firmsimamente en solo su Criador; de manera que
siempre estuvo inmoble, firme y constante en la volun-.
tad divina, esperando firmsimamente en su grande pro
videncia, que nunca le habia de faltar, y por esto,
nunca desfalleci en ningunos trabajos que la vnie-,
sen , ni desmay en las adversidades , aunque tu
vo muchas en el discurso de su gobierno, niafloxun.
punto en el estudio de la oracion, por muchas seque
dades que padeciese en ella , confiando siempre que su
celestial Esposo la volvera visitar, y que mirndola
con benignos ojos, le dara su consolacion, como mu
chas veces le sucedi. La misma constancia tuvo siem
pre en las peticiones que hizo por otros.: y aunque
al principio padeciese desvos nunca desconfi de al-,
canzar del Seor lo que le pedia , animando todos con
el exemplo y la palabra confiar con firme esperan
za en la misericordia de Dios.
Tenemos de esta verdad un esclarecido testimonio,
no menos que del mismo Dios , si damos crdito los
historiadores de su vida; los quales afirman, que pi
diendo una persona Dios con instancia una merced,
y. no alcanzndola del Seor; considerando que Santa.
Gertrudis alcanzaba de su mano quanto pedia, y ella
 PARTE SEGUNDA , CAPTULO VII. 73
no mereca alcanzar siquiera la respuesta , quejndose de
este desvo y sequedad , la satisfizo nuestro Seor con
las palabras siguientes.
Dilat responderte , porque no confias de lo que mi
clemencia tiene por bien obrar en t. Siempre diera el s
tus peticiones , si te dispusieses para conseguirlas por
la confianza , como aquella mi escogida Gertrudis , la
qual est tan firme y arraigada en mi divina providen
cia , que no hay cosa que no confie de mi bondad , por
lo qual jamas le negar cosa que me pidiere.
En este tan raro como honorfico testimonio vemos
ensalzada , quanto se puede imaginar , la confianza de
nuestra Santa , pues la pone Dios los hombres por es
pejo y dechado , de quien aprendan confiar en l , si
quieren alcanzar las misericordias que desean de su ma
no ; las quales pierden por no imitarla en esta virtud,
que tuvo Gertrudis en tan alto grado , que testifica el
mismo Seor , que por ella no le negara cosa alguna
que le pidiese. La confianza es la medida de las mise
ricordias de Dios , porque al paso que confiremos en l,
alcanzaremos lo que pedimos : si fuere corta nuestra con
fianza , sern cortas nuestras mercedes ; y si grande y
firme , sern grandes y firmes las que recibirmos de su
mano. Pues vean ahora los que esto leyeren , de qu
quilates seria la confianza de Santa Gertrudis , pues ase
gura Dios , que era tal y tan firme , que no le nega
ra cosa que le pidiese; y le tenia tan obligado con su
viva esperanza , que con prevenida voluntad tenia he
cho, decreto de concederle quanto le pidiese. Verdade
ramente no alcanzo qu grado mayor pudo llegar la
 174 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
confianza en Dios de una criatura mortal : y as la de
Santa Gertrudis fu , si no la mayor , de las mayores
que tuviron los Santos que venera la Iglesia universal.
En confirmacion de esto , hallndose un da de los
Santos Inocentes acosada de un tropel de vanos pensa
mientos , que la impedan prepararse para comulgar, or
al Seor , suplicndole que la defendiese de aquellos mo
lestos enemigos , y la dispusiese con su gracia para re
cibirle dignamente. Aparecisele el Seor , la consol,
dio la disposicion medida de su confianza , y le dixo
que el alma que de veras confia en su piedad , ponien
do toda su esperanza en l , es su esposa amada , que le
traspasa, el corazon con uno de los ojos de su cara , se*
gun lo dixo Salomon , mirando solamente l sin res
pecto criatura humana , y poniendo toda su esperan-
za en su piedad , con quien tiene todas sus delicias , y
quien se viene desalado , como venia su inorada en
aquella ocasion : tal era , y tales efectos obraba la con-
fianza que tenia en la bondad infinita del Seor.
Fray Ludovico Blosio apoya esta verdad en su Tra
tado Espiritual , donde trae un caso que sucedi
Santa Gertrudis , y le refiere por el tenor siguiente : por
la firme confianza que tenia en la bondad de Dios la
bienaventurada Gertrudis , deseaba muchas veces morir,
y juntamente con esto estaba unida con la divina volun
tad ; de suerte , que as estaba aparejada para vivir mas,
como para morir , conforme la voluntad de Dios ; pues
caminando una vez , y habiendo subido un monte , co
mo basase la cuesta de l alegrndose en espritu , le d-
* al Seor : O buen Jesus , qun gran merced se me
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO VII. 175
hara , si cayendo yo de aqu abaxo me fuese ocasion de
llegar mas presto t! Y preguntndole los circunstan
tes , si acaso no temia morir sin los Sacramentos? Res
pondi : yo con todo mi corazon deseo recibir los Sa
cramentos antes que muera ; empero confiadamente es
timo en mas la providencia y voluntad de mi Dios y Se
or , y sea mi muerte como l quisiere , ora sea proli-
xa y larga , su voluntad me ser de grandsimo con
tento , porque de qualquiera suerte que salga de esta
vida , espero que no me ha de faltar la divina miseri
cordia , sin la qual no me puedo salvar.
Hasta aqu el sobredicho autor , en que declara la
firme confianza que tuvo Santa Gertrudis en la provi
dencia de Dios , y juntamente la resignacion total en su
divina voluntad , el fuego de divino amor que arda en
SU corazon , y las ansias con que vivia de unirse con
su Dios para vivir con l eternamente : all tenia su es
pritu , all vivia mas que donde estaba : por verle y
gozarle suspiraba , por hallarse libre de ofenderle , y ser
virle seguramente sin temor de perderle ; y por la vi
va confianza que tenia en su bondad , nunca se descon
sol en los casos adversos que le sucediron , ni por las
persecuciones de fuera , ni por las murmuraciones de den
tro , ni por las prdidas de lo temporal y necesidades
de su Monasterio , ni por las graves enfermedades que
padeci , como diremos despues. En todo estuvo inmo
ble y firme , confiando en la misericordia de Dios , con
la misma igualdad de nimo en lo adverso , que en lo
prspero , resignada en la divina voluntad , y segursi
ma de que la sacara de todo con ganancia , as en lo
17$ VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
espiritual como en lo temporal, como le sucedi reci
biendo mercedes de la mano del Seor la medida de
su confianza, como se ver en los casos siguientes..

CAPITULO VIH. ,

DE LA INVASION DE SOLDADOS QUE PADECIO SU MO

NASTERIO , Y POR SUS ORACIONES LE DEFENDI MI-
. LAGROSAMENTE DIOS , Y LA SANTA LE MUDO I
OTRO LUGAR. v ,'

la piedra del toque del amor y confianza , dico

Saa Pedro Chrislogo , que es la adversidad , y la oca
sion del padecer ; y as se la dio nuestro Seor Santa
Gertrudis medida de su espritu , para que descubrier,
se en ella la fineza de su esperanza , y quan firme J,
seguro estaba en la providencia de Dios , y el valor de;
su oracion para con su divina Magestad , en el caso que
sucedi en la forma siguiente. , . . ;
Los Duques Brusvicenses , que eran muy poderosos,
en Saxonia , tuviron reidas diferencias con. los Condes
Masfeldenses , en cuyo seoro estaba la villa de Rodar-
des , donde moraba con sus Monjas Santa Gertrudis:
tratronse de medios entre los dos Prncipes , para com
poner sus- diferencias ; mas como no pudiesen ajustados,
Uegron todo rompimiento , y el Duque , como po
deroso , vino con grande exrcito contra el Conde , por
cuyas tierras entr talando y destruyendo quanto halla
ba. Psose sobre la villa de Rodardes , entrla por fuer
za de armas , matando y robando todos sus moradori
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO YTTI. 1 77
es , haciendo sus Soldados grandsimas crueldades , q via
les suelen hacerlas los soldados insolentes con las victo-
rias. Llegaron al Monasterio , donde estaba Santa Ger
trudis encerrada. con sus Monjas, determinados execu-
tar fen ellas, como lobos, carniceros, todas las insolencias
y maldades! que sus apetitos bestiales executaban en la
guerra. El Monasterio estaba solo, desamparado y sin
defensa; los enemigos muchos, armados y furiosos, que
como lobos hambrientos arremetan la presa. Y aqu
fu donde ostento Santa Gertrudis los quilates de su con
fianza, y la fuerza de su oracion para con su divino Es
poso , porque en medio de los enemigos , resonando las
trompetas coa confusion y vocera, y acometiendo los
soldados su Monasterio, estaba su nimo tan quieto
y seguro , y tan confiado en la proteccion de su divi
no Esposo, como si no tuviera enemigos, le defen
dieran exrcitos armados de los suyos; y aunque pusi
ron escalas para entrar el Convento, y usron de m
quinas de guerra, para quebrantar las puertas y echar
las cercas por tierra, no sali la Santa los; intentos
con el Santsimo Sacramento , como lo hizo Santa Cla
ra en semejante ocasion , sino guardando su recogimien
to , toc al coro, como quien toca al arma : recogi en
l el esquadron de sus Monjas, con las quales se puso
en oracin , suplicando Dios, que como Seor las de,
fendiese , como Padre las amparase , y como Esposo mi
rase por su honor. O esquadron mas fuerte y vale
roso que todos los que el mundo tiene!; O armas
mas poderosas que todas las de la tierra, las de la ora
cion de Gertrudis, que alcanzasteis tan gloriosa victo
 178 TOSA TXB SANTA GERTRUDIS*IA *I
ria de tantos ' y ' tan crueles enemigos ! los quales siempre
que acometan al Monasterio, eran rechazados de una vir
tud oculta (que vean) y arrojados lejos de sus paredes; y
ks que quisieron escalarle fueron derribados en tierra por
la misma virtud y fuerza del Seor, que movido de 1*
oracion y confianza de su sana esposa , las defenda-coa
su poderosa mano, siendo vencidos de las armas de Ger
trudis, los que haban sido vencedores de los Condes
de Masfel, y de todos sus exrcitos; porque fueron mas
fuertes y poderosos los de las oraciones de la Santa y
d sus Monjas, juntas con su firm confianza, que to
das las armas de los Condes; porque vi Santa Ger
trudis, que- orando sus Monjas salan de sus corazones
unas jeshaiaciojies, vapores encendidos ,irque. juntos
formaban una nube, cercaban el Convento, y le de-
fendiau de los brbaros enemigos , que coa tanta porfa
procuraban ofenderle: y si de los corazones de todas sala
aquella nube encendida, mas poderosa que la que gui
y defendi ; al pueblo l de Israel , .'qul saldra del cora
zon de nuestra Santa, en quien moraba el Espritu
Santo, y aquel volcan de fuego divino, que abrasaba los
corazones de los hombres? Finalmente despues de larga
porfia con quedos enemigos - acometiron al Monasterio,
y siempre saliron vencidos, sin poderle hacer mnos
una piedra, ni la menor ofensa en todo l; todos ad
mirados y rendido^ trocaron la mala voluntad de uU
trajaTle en respetony ^veneracion, mirndole y veoern
dole como . palacio de Dios, y morada del Altsimo;
que la hacia en Gertrudis y en las almas de todas
sus Santas Monjas. ti.' in ,< "Mi
 FARffE SEGUNDA iCAPITULO Vni. I79
h fit milagrease divulg for eli xwko, f Ta- fama
vol por toda la tierra , admirando todos ta santidad de
la Abadesa, concurriendo de todas partes verla y re
verenciarla, como un orculo divino y un pasmo
de la gracia del Seor. Entre los otros que vniryn
fueron los Condes de Masfel, los quales, aunque ven
cidos y destrozados de sus enemigos, le ofreciron su
favor para el reparo de las haciendas .qtte los soldados
haban destruido del Monasterio y porque: la'- hostilidad
de la guerra lo asuela todo. La Santa se lo agradeci
mucho, y cot su ayuda trat de sacar el Mttsterlw
aquella Villa, ^llevarle ote* ; cercana y- rftas;tpguta-,
que se llarai Elfen y como de hecho- le mwd,! de don
de tomaron ocasion algunos de llamarla Gertrudis El-
fense, difrAcia; *le la' antigua1 NiveJleUs f i que a-
non2 HtfrKflfio.III. ,ciii8/ai-M n, uou/ciLq oup
Bsta.;glofio$a: victoria alcanz- de. foTxfckGS'& sus
enemigos, por medio de su confianza y oracion, la glo
riosa Virgen Sania Gertrudis : por loqual di inmen
sas gracias la Magestad de Dios, el qual le di esta
ocasin >pa*a hacer ostentaciou en el mundo de -su ;san
tidad y mritos, y con qun justa razon le hacja,ian
sealidas mercedes;,- vf,,\ le4 co m nica ba su s 'V secretos ,con
tanta familiaridad , como antiguamente Moyses, Abra-
ham,- y otros grande Santos: del rtievo Testamento, ea-i
tre los quales no foda menor ver trasplantado este Se*
vo jardn celestial de Rodardes Elfen. No se puede
decir fcilmente; lo uno los trabajos, fatigas y cuidados
que le cost esta mudanza , cargando todo sobre sus
hombros como Superiora de l: y lo otro la vigilancia
Z 2 \
,*So , riviBA-mm ANTA 0RTRMDl*t
que tuvo en que, no; se resfrate el antiguo fervor d
.espritu en sus Monjas, porque as como el agua quan-
do se muda, se, enturbia ; as tambien; se. altera y me
noscaba con -jas, mudanzas el espritu y. la devocion. La
igtti ;dft iwe(!rOceooe adi . Sarita Gerirdi.en su Mbna-
-lerjo-; .fm taUqu^ venci: i % primera /entablando la
fibseyW.ck ^.^u^M^iia.rpnotualjdad dei cor, ^a r-
i0n el xhtifim, la. clausura y recogimidnto^cpn mas
fervor, que ntes tenian. Vivan las Monjas en toda paz
y. caridad (yvacando solo. :Dios;,i ocupadas en las- ala-
baiizas 4iyis>4s, como uta retrat ; del cielo.;, mirndolas
Ipfc-Spglairesi comQu ingjsies erfcqaw'lr^oiitalii Al olor de
A Cantidad) oowiioOimUcbs' doncella personas jio-
ks ^pediTTlel bbit, y!.cQnagairsfi,;;>joa;ea.la.Re.
%ioa./le, ;lns,qBales recibi,;SantgGertrudfe icien Mori*
jas, que poblron su Monasterio, y despues l cielo,
^'%diS ^l*imdor.4po -Ar .sewfio deisui sanidad-
-oa si <ioiDtio v' csnr.r;c:cD t-; :;b oibam -icq ,eogi(non9

HUO c-: ai liup !a ,eoiG -b t Efci'; i 62

J DEi. dOON 3)B iCONSEJO DE QUB DIOS LA OTO. c;o
ii(.i^;.:rl - nox.e/t nup noa { , oiirrri \ ' iisbil
nr JUrvi nuestro Seor cesta gloriosa Virgen de un
ako don de consejo, qual -sen suele , dar las personas
que ,escoge para guias, y maestros de. otros; en,- ej ca
mino del data vSfa i tan, acertado par iodos , y confir
mado; con tantos, y an admirables efectos, que la mis*
roa Santa se maravill de las mercedes que hacia mu
chos, por- su medio; porque unos eran, libres de. la guer
c;dd "Jos escrpulos que padaciana otros,de. las time*
 JPARTE SEGUNDA , CAPITULO IX. 18 1
blas interiores, y grandes perplexidades en su espritu;
otros daba luz para tomar estado en que viviesen
consolados, y gustosos en el servicio de Dios; y los
que ya le tenan , confirmaba en su vocacion , con ad
mirable suavidad y dulzura de palabras. ,,v .
, Los tristes hallaban alegra, los afligidos alivio, los
desconsolados consuelo, y todos aliento en sus consejos;
punca alguno se arrepinti de haberle seguido, ni le su
cedi mal al que se gui por l, porque Dios regia
su lengua, para que ensease cada uno lo que le
convenia; y como el Espritu Santo habitaba en su co
razon , todas sus palabras salan encendidas en su amor,
y daban luz para acertar, y fuego para obrar. -
Aconteci tal vez, que admirada la Santa de las
maravillas que Dios obraba por su medio, encogida y
humillada se postrase eu su presencia, y considerando
su .vileza, se tuviese por indigna de tan grande ;marh
ced, recelndose que algunos de los muchos que ve-,
nian pedirle consejo, no errasen el camino verdade
ro , engaados con sus palabras , aunque ella no, pire-
tenda engaarlos : y por este recelo rog al Seqr que
no k dexase errar. Christo Seor nuestro , consolndola,
y asegurndola , extendi la mano , y le toc la lengua
con suidedo , dicndola Ves aqu te di mis palabras en
tu boca ity qualquiera cosa que por inspiracion mia ?, y
en mi nombre dixeres ,' yo la confirmar y autorizar con
ciertas seales de verdad .- y qualquiera que prometie
res algo de mi bondad en la tierra , yo lo tendr por fir
me y bueno en el cielo. Testimonio grande del espritu y
sabidura que le comunic , pata guiar y aconsejar otros
l8a VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
en el camino de la verdad , semejante al que di a San
Pedro para regir y gobernar los fieles de su Iglesia ; y
aunque no tan infalible, se descubra en los efectos que la
asista y gobernaba el Espritu Santo en sus consejos. .
Otra vez estuvo dudosa , si usaria de rigor con una
persona que al parecer lo merecia , y consultando Dios,
le dixo : No temas hija > sino confia , porque con -este
privilegio singular te prefiero muchos escogidos -mos,
que con la luz de mi verdad1 vers y juzgars los co
razones de los que te consultaren y preguntaren con sin-
rendad y humildad sobre qualquiera negocio para pe
dirte consejo , derivada de aquella con que yo penetro
lo interior de los hombres. Y as conforme al estado
y condicion de cada uno , dars mas spera respuesta
aquel cuya causa yo juzgare por mas grave , y mas
blanda la mas leve , segun mi santa inspiracion , sien
do instrumento para que se ponga por obra mi voluntad.
- i ? As; la confort ' su divn'O Esposo para decir libre*
tente su parecer todos , y darles acertado" consejo en
todo quanto se le pidiesen , sin lisonjear nadie , ni ca*
llar la verdad ;. pie- 6*; tena -parte mtfy principldel,buien
consejo; y para asegurarla ms , 'le-dxo en la-nihma:oca-
sion : Qualquiera que estuviere congojado ' cotf tiste esa
afliccion , si humildemente , y cote simple^ y, sencilla vet-
dad buscare consejo , consuelo en tu$ palabras v jamas
exar de ser cumplido su deseo. Esto hallaban con efec
to todos los qe se le pedian , y como cogan el fruto
manos llenas , venan tantos y de tantas partes consul-
tarla , que ' 4a era forzoso poner hora sealada cada dia,
para darles audiencia , y despacharlos con presteza > poi*
 PARTE SEGUNDA CAPITULO IX. 183
que diesen lugar unos otros,, y tener escribientes para
responder los que por cartas le pedian parecer en mate
rias de espritu muy arduas y graves. ..c ...
, . .Pidile consejo un hombre muy temeroso de recibir
el Santsimo Sacramento del Altar por faltas en que caa,
si se abstendra de comulgar por ellas. Y la Santa , como
tenia tan conocida la condicion de Dios , cuyas delicias
son estar con los hijos de los hombres, le aconsej con to
da resolucion , que depusiese aquel escrpulo - y no de
xase por l la sagrada comunion : el hombre obedeci , y.
la Santa tuvo rezelo , causado de su humildad , si haba
acertado en este consejo que le di. Consult su divino
Esposo , el qual la respondi : Bien hiciste , y asegurate
que jamas permitir que te pida parecer quien yo juzga
re por indigno de recibir el Sacramento de mi cuerpo y
de mi sangre : y as les aconsejars , que no obstante las
faltas leves en que caen , se lleguen m , porque nin
guno cerrar, las piadosas entraas de mi paternal amor,
Y aadi : A todos los que me buscaren devotamente pof
tu medio , yo los buscar , guiar , y traer m por el
camino de la verdad. Con lo que la bendita Santa asegu
rada nunca neg su consejo los que se le pidiron , tra
yendo por este medio innumerables almas al servicio
de Dios. ' ' .'. .'
Conviene con esta revelacion la que tuvo Santa Me-
tildis , la qual le mostr Dios el corazon de nuestra
Santa , como un puente firmsimo , que estriba de dos
baluartes muy fuertes : por la una parte en la divinidad;
y por la otra en la humanidad de Quisto, y luego le
dixo : Qualquiera que procurare venir m por este
184 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
puente , nunca podr caer,, ni andar ciegas y sin luz?
como si dixera : qualquiera que se guiare por sus conse
jos , y los pusiere eu execucion , no ser engaado del
demonio , ni perder el camino verdadero de -su eterna
salvacion. > ,-' ' ' .- . ,;. . .< ... S
Tuvo grande luz para discernir espritus , y conocer
el bueno y el malo , aunque mas se disimulase con capa
de santidad ; y as desenga muchas personas engaa
das del demonio , las sac de sus lazos , y las puso en el
camino de su salvacion ; y otras muchas asegur de los
espantos y miedos que les ponia Satans. Uno estaba muy
desconsolado , porque no sentia en su espritu el prove
cho y consuelo que se habia prometido de los consejos de
Santa Gertrudis , y consultando la Santa nuestro Seor,
le respondi-: Yo obro por tu respeto en su alma muchas
gracias y mercedes , aunque por justos juicios , mirando
su flaqueza se las encubro , porque no saque mal del
bien ; con lo qual consol aquella persona , y la ense
fiarse de Dios , y no escudriar sus secretos , . resignn
dose en su santa y justsima voluntad. ! . ui. vrr. ir.

. C AP ITULO X; ... :t

DE LA DOCTRINA QUE BNSE , APRENDIDA EN,-f.A:^

' . ESCUELA DEL SEOR. ,
%. 1, "" : ' K , ,

No es justo pasar en silencio tantos y tan saludables

documentos , como ense los fieles de su tiempo;
aprendidos de su celestial maestro Christo nuestro Re*
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO X. l8$
dentor , en los coloquios familiares que tuvo con l en
la oracion. Y aunque como tan humilde propuso firme
mente sepultarlos en vida y en muerte en perpetuo si
lencio ; pero advertida despues , y amonestada por el mis
mo Seor , que su voluntad era que se publicasen , su
piesen y se escribiesen para gloria suya , y provecho do
las almas , que en todas edades habian de venir ; la San
ta , como tan humilde y rendida la voluntad de Dios,
hizo lo que le ordenaba : y aunque con harto encogi
miento y confusion , escribi muchas de las cosas que el
Seor la revelaba , y se valia de ellas para exhortar
sus Monjas la perfeccion , y ensear los demas el ca
mino del cielo , y el santo temor de Dios.
Y cobr mas esfuerzo para esta enseanza , aunque
se tenia por indigna de ser maestra , y aun discpula de
todos , con una revelacion que tuvo el da de San Gre
gorio Papa , en que le mostr el Seor la gloria incom
parable que gozan los Doctores y Maestros , y los que en-
sean otros el camino del cielo , y mas los que con
libros y escritos perpetuos son como unas fuentes pe
rennes de doctrina y luz celestial , que siempre corren,
alumbran , ensean y fertilizan el paraiso de la Iglesia de
Dios , que exceden los Mrtires , igualan los Profe
tas y Evangelistas , y son contados en el nmero de los
Apstoles , quien imitan en su oficio y predicacion : y
siempre que alguno en qualquiera tiempo se mueve
penitencia , leyendo sus escritos , reciben gloria particu*
lar en el cielo por el fruto que hacen en la tierra , y
por la gloria y alabanza que ocasionan Dios nuestra
Seor. Movida , pues , coa esta vision, y mas con la
 ?86 . VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
voluntad de Dios , se resolvi no sepultar el talento
que le habia dado , sino negociar con l , ganando las al
mas que pudiese , y aprovechar los fieles con la gra
cia divina , sin faltar su recogimiento y profesion. Plu
guiera Dios que tuviramos todos sus escritos , as en
cartas como en libros , y los tratados que compuso , cpq
Ja verdad y puntualidad que los escribi. Y aunque es
te corto volumen no es capaz de los que andan en su
nombre , pondremos aqu algunos de los mas doctrina
les , de que usaba con mas freqencia , para utilidad de
los que los leyeren.
Antes de engolfarnos en este mar de sabidura, pon
dr un testimonio que di el mismo Seor de su doc
trina y enseanza , el qual refiere en el captulo 14 del
libro 4 de su vida por el tenor siguiente : Como anti
guamente jur mi siervo Noe por m mismo , que no
habia de anegar mas la tierra con las aguas del Diluvio,
as te digo que ninguno de los que oyen tus palabras
con humildad , y ponen en execucion lo que por ellas
les enseas , teniendo pura y sencilla intencion de que
en todo se cumpla mi voluntad (como t la tuviste),
perecer para siempre , antes caminando por tu doctri
na , como por caminp derecho y senda segura , sin er
rar ni tropezar , con grande seguridad vendr m , que
soy camino , verdad y vida.
Este testimonio di de la doctrina de Santa Gertru
dis el mismo Autor d? la verdad , que 110 puede ser ma
yor., ni mis calificado para el crdito de lo que se ha
de decir , y para la estimacion con que se debe recibir,
creyendo piadosamente que todo lo que ensea fu doc
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO X. 187
trina aprendida de la boca del Seor , segun lo refiere
Juan Lansperg Abad , en el libro que escribi de sus
revelaciones.

. II

Comenzando por el principio del ao , en que se de'

be renovar la vida del christiano , considerando Santa
Gertrudis el misterio de este da , y el inefable nombre
de Jesus que le pusiron Christo en su Circuncision,
no cesaba de pronunciarle y bendecirle , saborendose
con admirable dulzura en su alma : y tantas veces le
pronunci , que agradado el Seor de su mucha devo
cion , bax como ave amorosa su reclamo , y hacin
dola mil caricias , se le grab en el corazon con carac
teres de oro finsimo el nombre santsimo de Jesus , dn
dole entender , que as como significa Salvador , as
todas sus palabras serian de salud para las almas , y que
le traeria muchas por medio de su exhortacion. ... ii
Habiendo recibido esta merced de la mano del Se
or , le suplic que por la festividad de aquel da , y
por ser el primero del ao , los diese buenos las per*
sonas que se le habian encomendado , y en particular
las Monjas de aquel Monasterio que tenia su cargo : y
Cbristo respondi , que l daba los dias y los aos part
mejorar la vida , y que as los qu deseaban y pedan
tenerlos dichosos , renovasen y mejorasen sus vidas , j
tendran buenos aos.
Prosigui la Santa sus peticiones , y suplicle , que
en memoria de su Circuncision , circuncidase y cortase
todos los defectos y faltas de aquel Convento , para que
Aa 2
i88 Vida de santa Gertrudis.
se renovase y sirviese con fervor. A que respondi Chris-
to : Circuncidaos segun los aranceles y leyes de vuestra
regla , dndole entender , que los Religiosos se renue
van en espritu , no aadiendo nuevas cargas , sino ajus
tndose con sus reglas , guardando perfectamente su ins
tituto , y cumpliendo exactamente las obligaciones de su
estado y vocacion , que es el medio mas fcil y mejor pa
ra la renovacion.
Odo esto , volvi Santa Gertrudis los ojos s mis
ma , y con ansias de crecer y adelantarse en el servicio de
su Dios , le dixo : dadme una leccion , Esposo y Maestro
mo , para que yo acierte este ao recuperar el espritu
que he perdido , y satisfacer por las faltas que he cometi
do en lo pasado. Y Christo le respondi : Estudia con
cuidado en gastar los dias de manera , que sean mas las
obras de caridad que hicieres en cada ao , que las de
mas ; y dolindote de tus faltas , yo aplicar los mri
tos de mi sangre en satisfaccion de tus pecados , y ten-,
dr logro tu deseo ; en que nos di lecciou todos del
modo que debemos tener para satisfacer por nuestras
culpas pasadas , y renovar la vida en lo por venir.
Rogndole el mismo da por una persona atribulada
que se le habia encomendado , y tenia gran deseo de ser
virle , y padecer por su amor ; pero faltbanle las fuer
zas que pedia al Seor , la respondi su Magestad : Dile
que se anime . cumplir su buen propsito , que yo esta
r en su ayuda , y le dar mi gracia para obrar las virtu
des , como el maestro lleva la mano del discpulo con la
pluma para ensearle escribir ; de que resultar grande
gloria para m * y provecho para su alma , creciendo cada
 PARTE SEGUNDA , CAPITULO X. 189
da en la virtud. Con que el siervo de Dios qued conso
lado , y enseado mejorar la vida , esforzndose y con
fiando en la piedad de Dios* .<

$. III.
E1 da de la Epifana del Seor , quando viniron los
Reyes del Oriente ofrecerle incienso , oro y mirra , de
se mucho la Santa hacerle algun grato presente, dig
no de su grandeza y magestad ; y como se hallase po
bre , sin tener en sus ojos que ofrecerle , recogi sus pen
samientos y deseos , y todas sus aflicciones , dolores , tra
bajos y cuidados padecidos por su amor , y juntndolos
en uno , compuso un ramillete , y. le ofreci su celes
tial Esposo , el qual le recibi con mucho agrado , mi*
lando la Santa con amorossimos ojos ; y haciendo gran
de estima del presente , fu tomando cada cosa de por
s ; y tocndola con sus sagradas manos , se trocaba en
una piedra preciossima. Luego hizo de todas una coro
na , y se la puso en la cabeza , diciendo : Esta tendr
siempre en mi cabeza en memoria de tu amor , y del
servicio que me has hecho , para m tan agradable y
gustoso , como los Emperadores las coronas de oro con
la piedra Besant (que en Alemania es muy estimada por
ser nica y de grande resplandor). ,-
De esta manera honr Christo el presente que le hi
zo este dia Santa Gertrudis pero como el fuego de su
caridad nunca se satisfaca , antes quanto mas obraba en
su servicio , tanto mas crecia , como crece el fuego ma
terial al paso que le ceban con nuevo alimento de lea,
siempre aspiraba mas y mayores servicios de su ama-
 I90 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
do , y cada da inventaba nuevas trazas para servirle y
ensalzarle. Y as , aunque este dia recibi tan singular
favor de su celestial Esposo , no por eso se quiet , si
no que pasando adelante , le suplic que la ensease c
mo le podria ofrecer aquel dia sacrificio agradable su
divina Magestad. E1 qual , movido con las ansias de su
fervoroso deseo , le respondi as.
Ofreceme en sacrificio los pies , manos y corazon. Y
juntamente le di luz para conocer lo que en tan po
cas palabras le quera significar. Por los pies entendi los
deseos con que los Santos aspiran Dios , deseando ser
virle , y sufrir mucho por su amor : y as por el sufri
miento en las cosas adversas , y por la paciencia en los
trabajos , que son la mirra amarga , imitacion de su
pasion , caminan como con pies y pasos acelerados en la
perfeccion. Por las manos signific las obras , que deben
ser buenas y santas , sin mcula de torcida intencion , ni
resabio de amor propio , mirando siempre , como al blan
co , al mayor servicio de Dios , quien como agrada
ble sacrificio , y de altsimo valor , deben ser ofrecidas
juntamente con las que obr Christo nuestro Redentor.
Por el corazon entendi la voluntad , la qual debe ofre
cerse en sacrificio, desnudndose de la propia , y vistin
dose de la de Dios , siguindola en todo como norte
de sus acciones , sin tener mas querer no querer , que
lo que Dios quiere no quiere , as en lo adverso co
mo en lo prspero , en lo grande y en lo pequeo , en
la vida y en la muerte , que como dice San Gregorio,
es un alto sacrificio , y muy agradable los ojos de
Dios , mas que el oro y el incienso , que se quema en
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO X. l()X
su altar. Este sacrificio se ofrece por la obediencia , su
jetndose otro hombre por el amor del mismo Dios.
Esta leccion dip sus Monjas la gloriosa Santa Ger
trudis , como la aprendi del Seor , exhortndolas
ofrecer con los Santos Reyes la mirra de la mortificacion
y paciencia , el oro de la caridad y santas obras , y el
incienso de la obediencia en la rendida voluntad al Pre
lado por su amor , la qual deben tomar todos , cada
uno segun su estado , para agradar en l Dios.

' ' . iv.-.- r ..;'.'//'. ..;

Algo frisa con esta doctrina otra que les dio , oca
sionada de una vision admirable que tuvo por aquel tentr
po , estando con sus Monjas en el coro , donde entr
la Santsima Virgen con su precioso Hijo en los brazos,
y mirando todas con amorosos ojos , las fu saludando
y abrazando una una : y al retirarse , vi que dex
impreso en sus almas su santsimo Hijo con la hermo
sura que le traa consigo. Tenanle todas en su seno con
muestras de grande consuelo ; pero con esta diferencia,
que en unas estaba muy descansado , como en un lecho
de flores ; en otras estaba con pena , porque tenia la ca
beza en bago fuera del pecho , sin hallar en que susten
tarla. Admirada de esta diferencia , le di entender
nuestro Seor , que las primeras en que estaba descan
sando , eran las que totalmente le ofrecan su voluntad,
resignndola enteramente en la suya sin tener otro que
rer no querer nas del suyo , ni amor cosa criada
mas que su bondad : y las segundas , en quien esta
ba con pena , eran las que no rendan del todo su vo
 19* VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
luntad la suya , llevadas del amor propio , y de su
juicio y parecer , y tenan aficion los bienes tempora
les , con que dividan sus corazones , y no daban des
canso en ellos Dios. Con ocasion de esta vision les hi
zo una grande exhortacion renunciarse s mismas ,
desterrar de sus almas todo el amor de las cosas terre*
uas , y poner todo su corazon en solo Dios , rindien
do sus Prelados su voluntad , su entendimiento , su
discurso y todo su sentimiento , obedeciendo con obe
diencia ciega , con la inocencia de nios , todo su sen
tir y querer , lo que el Superior siente y quiere , pa
ra ser grandes en los ojos de Dios , y disponerle digna
morada en sus almas , donde haga habitacion.
Por el mismo tiempo vi que los Angeles discurran
por el coro , y recogan los Salmos y Oraciones que las
Monjas cantaban , y los ponian en una fuente de plata
y oro de admirable labor , en la qual se trocaban en
preciosas margaritas ; pero no todas guales , porque unas
eran grandes de mucha hermosura y candor , otras peJ
quenas y obscuras de nfimo valor : y como pensase en
esto , le fu revelado que las primeras y mas ricas mar-'
garitas eran de las que rezaban con atencion y devocion;
y estaban en el coro coa el cuerpo y el alma , aten
diendo y meditando lo que cantaban y rezaban : y las
turbias y obscuras , de las que rezaban por costumbre-
distradas y como forzadas de la obediencia , por mie
do y reverencia de la Prelada. Luego les di parte de
esta revelacion , para que corrigiesen sus faltas , y estu
viesen en el coro con la devocion y reverencia que te
nan obligacion.
 PARTE SEGUNDA , CAPITULO X. I93
Estando en el Captulo , donde dicen sus faltas , y
piden penitencias por ellas , vi Christo nuestro Se
or , que sentado en un Trono las bendeca , y per
donaba las faltas cometidas como las iban confesando,
mostrndoles mucho agrado , y haciendo cada una
algun singular favor.
Otra vez estando en el coro vi al mismo Seor
con un collar cadena de oro en que estaban esmal
tadas , como preciosas margaritas , las oraciones de las
que asistan y cantaban , y la buena voluntad y de
seos de las que por obediencia se ocupaban en las co
sas necesarias para la Comunidad , y estuvieran en el
coro por su voluntad , si les fuera permitido , como
lo deseaban , admitiendo el Seor su buen deseo por la
obra , y premindolo igualmente , como si lo hubieran
puesto en execucion : que fu de grande consuelo pa
ra todas , y lo debe ser para los que , ocupados en
las acciones de Marta , no pueden vacar todo el tiem
po con Mara la oracion retirada los pies del Seor.
Juntemos esta doctrina la que le dio el Seor uu
da , . en que se hacia mencion en el rezo del Arca de
No, y deseandola Santa imitarle espiritualmente, pa
ra bien de su alma y las de sus prximos , le di su san
to Esposo la traza cmo la habia de fabricar en la forma
siguiente. El Arca de No , le dixo , tuvo tres divi
siones : la alta fu para las aves; la de enmedio para los
hombres ; y la nfima para los animales. As t , imi
tacion de esta Arca , has de hacer tres moradas divi
siones , repartiendo el dia en tres partes. La primera,
desde el amanecer hasta Nona, que has de gastar en la
Bb
194 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
contemplacion de los Misterios divinos , y en las alaban
zas y loores de mi piedad con afectos fervorosos , ofre
ciendo mi Eterno Padre el amor con que me sacrifi
qu por el mundo , y me ofrezco cada da en el Ara del
Altar por los ingratos , que por tan grande beneficio me
retornan ofensas y pecados. Desde Nona hasta Vsperas
te has de exercitar en obras de misericordia y caridad,
hacindolas con grande fervor , y ofrecindolas mi Pa
dre en memoria de las que yo hice y ofrec en satis
faccion de los pecados del mundo. Desde Vsperas en
adelante , contempla la crueldad con que los hombres me
maltratan y ofenden , pues no solo se descuidan en cor
responder con debido agradecimiento los beneficios que
les hago continuamente , sino que , aadiendo ofensas 4
ofensas , cada dia me las hacen mayores , crucificndo
me de nuevo; en cuya recompensa ofrecers mi Eter
no Padre todos los dolores , tormentos y afrentas que pa
dec en mi Pasion , con dolor y sentimiento de tu alma,
y deseo de imitar y satisfacer lo que padec por todos,
y en particular por t. Y de esta suerte fabricars en
tu corazon una Arca misteriosa y espiritual , para au
mento de tu espritu y provecho de muchos. Lo qual pu
so luego por obra Santa Gertrudis, y ense otros
para utilidad de sus almas , como leccion dada de Dios.
 PARTE SEGUNDA, CAPTULO XI.

CAPITULO XI.

PROSIGUE LA MISMA. MATERIA : ENSERA COMO SE HAN

DE HACER LAS OSEAS CON MERECIMIENTO
Y PERFECCION.

$ L

C)rando la gloriosa Santa Gertrudis Dios el Do

mingo de la Quinquagsima , que es el de Carnestolen
das , por los pecados que en aquel tiempo cometen los
hombres , dndose comidas y bebidas desenfrenada
mente , y los vicios que acompaan ordinariamente
la gula : y habiendo recogido el esquadron santo de sus
Monjas , para que se opusiesen al que arma Satans
tales dias contra Dios , con oraciones , sacrificios , ayunos
y penitencias , le apareci su dulce Esposo en un trono
de gloria , abierto su costado , y su lado el sagrado
Evangelista San Juan , escribiendo como Secretario su
yo : y como la Santa deseaba entender lo que escriba,
satisfaciendo el Seor su deseo , le dixo : Mi Secretario
escribe lo que las Monjas de este Monasterio hacen en
mi servicio estos dias , por serme muy gratas sus obras,
as como son mas gratas las que se hacen los trabajados
y afligidos , en el tiempo de la adversidad y quando mas
necesitan de alivios , que en el de la prosperidad quando
no las necesitan ; de la misma manera me son m mas
gratos los servicios que mis amigos me hacen estos dias,
quando el mundo me ofende mas , y me vuelve las es
paldas por carearse con los vicios.
Bba
I96 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
Gozse mucho la Santa de or esta razon de la bo
ca de Christo , y mirando con atencion lo que San Juan
escriba , advirti que unas veces mojaba la pluma en
el tintero, y escribia con letras negras; otras la mojaba
en el costado de Christo , y hacia unas\ letras colora
das; otras parte negras y parte coloradas, y otras tan
vistosas, como flores retocadas de oro. Abrile Dios el en
tendimiento para que entendiese aquel misterio , declarn
dole que por las letras negras se significaban las buenas
obras de ayunos , oraciones , penitencias &c. , que al
gunos hacen por costumbre , y por seguir el corriente
de los demas; las quales son de algun mrito , pero de
menor que las perfectas. Las coloradas significaban las
que se hacen en memoria y reverencia de la Pasion de
Christo , y se le ofrecen con su sangre por los peca
dos del mundo , las quales son de mayor mrito que
las primeras. Las letras parte negras y parte coloradas
significaban las obras que hacian algunos , mirando la
gloria de Dios , y tambien su nteres , hacindolas por
su ganancia , y para acrecentar el caudal de su pre
mio ; pero las que se escriban con letras mas hermosas
que flores , y matizadas de oro , significaban las obras
perfectsimas que hacen los siervos fidelsimos de Dios,
sin otra intencion mas que su gloria y servicio , y el
bien de las almas de sus prximos , y .con ardiente ca
ridad ks ofrecen con su pasion y muerte por los pe
cados del mundo ; las quales tendrn tan excesivo pre
mio en el cielo , quanto exceso hace el oro los otros
metales de la tierra. Esta leccion recibi Santa Gertru
dis de Dios , la qual comunic sus Monjas para que

,
 PARTE SEGUNDA , CAPITULO XI. 197
aprendiesen obrar con toda perfeccion.

. II.
Hallndose otra vez congojada porque no poda,
como deseaba , exercitar las obras de misericordia con sus
prximos, como era redimir los cautivos , libertar los
encarcelados , visitar los enfermos en los hospitales &c;
y acordndose de la bendicion que Dios tiene prome
tida los que se exercitan en estas obras el dia del jui
cio , suplic su santo Esposo que la ensease cmo
podria en su recogimiento exercitar estas virtudes para
merecer la bendicion prometida , el qual , correspondiendo
su deseo , le di la leccion siguiente.
Si alguno procurare sacar y meditar algunas senten
cias de la Sagrada Escritura , de los libros espiritua
les , y las repitiere para provecho de su alma y de los
prximos; y por la misma leccion consiguiere tener do
lor de sus pecados, y le engendrare en el corazon de
otros , me dar beber un nectar suavsimo , que tal
es para m el llanto y lgrimas del pecador arrepentido.
Y si alguno determinare cada dia una dos horas pa
ra contemplar mis obras y estar conmigo solas, pa
ra or mi voz y recibir mis inspiraciones , ese me hos
peda en su casa y me alverga como al peregrino , por
que todo mi deleyte es morar con los hijos de los hom-
bes. De la misma manera , el que cada dia se exerci-
tre en alguna virtud con mas cuidado por mi amor,
ese tal me viste, adorna y abriga con el vestido que
deseo de los hombres. Asimismo , el que resiste varonil
mente las tentaciones del demonio, y alcanza victo
198 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
iia de l , este se puede decir que rae visita enfermo,
porque yo reputo por mia propia su salud, y estimo mas
la del alma que la del cuerpo; pero el que me ofre
ciere devotas y santas oraciones por los pecadores , y
por las almas que estan en el purgatorio, me har un
gusto tan grande, como si estando preso en una cr
cel obscura , me visitase y regalase con muchas caricias
y dulzuras.
Estas obras de caridad ense el Seor Santa Ger
trudis, que podia exercitar dentro de su recogimiento,
para merecer la eterna bendicion que Dios tiene pro
metida el dia ltimo todos sus escogidos. Mas le di-
xo, que todos los que las exercitaren, como aqu las
ensea, les dar un premio singular, y un galardon tan
grande que no le puede comprehender sino su divi
na sabidura como es.
Estando enferma, fu necesario darle un alivio para
la salud, y coma la Santa Virgen le rehusase, por el
afecto grande que tenia padecer por Christo, el mis
mo Seor le apareci ; y le dixo que le tomase , porque
as convenia por entonces para su servicio: y para con*
solarla mas, aadi: Quando alguno toma algun alivio y
consolacion necesaria con intencion de conservar la vida
para mi servicio, para padecer mas por mi amor, y ayu
darme llevar mi Cruz, y no por su gusto y voluntad,
entonces me hace un grato servicio , que yo le remune
rar en el cielo con premios eternos, no mnos que si
se mortificara en no tomarle por mi amor. Luego le
tom la Santa, obedeciendo al Seor, y el alivio fu
unas uvas para mojar la boca, y mitigar la sequedad
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XT. I99
que padeca, ocasionada de la calentura: y all no se
olvid de la mortificacion, porque no las trag, por
no dar aquel regalo al cuerpo; en humedeciendo la bo
ca las arroj, y luego el demonio que estaba la vis
ta, se lanz visiblemente cogerlas, para hacerle car
go de aquel regalo en el tribunal de Dios. En que se
echa de ver, qun pocos tenia que oponerle, quando
hacia prenda de cosa tan leve; pero en llegando to
marlas, retir las manos con presteza, como si tocara
ascuas ardiendo, y huy de aquel lugar: en que en
tendi Santa Gertrudis, que no pudo oponerle aquel
alivio, por no haberle tomado por.su gusto, sino por
la voluntad y obediencia de , Dios. De lo qual tom
ocasion para predicar y ensear sus Monjas la inten
cion con que haban de hacer todas las obras , y en par
ticular la comida, la bebida, y las que son de alivio
para el cuerpo, para, que fuesen gratas al Seor. En
que les daba tal exemplo, que no comia bocado ni be
ba trag de agua, que no fuese ratificando la inten
cion para el servicio de Dios. Quando comia, deca:
la virtud de tu divino amor me incorpore de todo pun
to contigo. Y quando la necesidad la obligaba beber,
clamaba: enamorado de las almas, benignsimo Jesus,
derrama en lo secreto de mi eorazon aquel poderoso
afecto de amor, que apoderado de tu divino pecho te
oblig emprender la obra de la redencion gloria
de tu santsimo nombre. Y tal vez oy su divino Es
poso, que decia: Mi esposa me convida una mesa muy
regalada, y me sirve platos de regalado amor: todos los
bocados que come me entran m en provecho , y me dan
 200 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
el mismo gusto que si yo mismo los comiera: yole mos
trar su tiempo lo que estimo su intencion. En que
aprendi, como despues ense, hacer las obras ex
teriores con tal afecto intencion, que vayan doradas
y teidas con el oro pursimo de la caridad y amor de
Dios, agradabilsimas sus ojos, y de grande mereci
miento todos los que las obran por su amor.
Y saliron tan bien enseadas con 1 leccin de tan
insigne Maestro , que vi Qu isto discurrir por el co
ro quaado daban gracias, y dar un rico anillo con una
piedra de inestimable valor las Monjas, que quando
coman meditaban en su vida, acordndosele quando
comia con sus Discpulos, y mirndole presente en su
mesa con aquel respeto y devocion, como si comieran
con l. En pago de este servicio y atencion , las pre
miaba con aquel anillo prenda de su grande amor. . j
Otra vez la ense Dios, que siempre que alguno
pensaba , hablaba , oa , miraba , ' lea algunas cosas ti
les para su alma las de sus prximos , con intencion
de servirle, movido de su amor se careaba con l, y
mirndole con ojos de piedad, obraba en su alma al
guna virtud gracia celestial. Y como en otra ocasion
la misma Virgen se quejase de que no podia tener
tan levantado su deseo Dios , quanto estaba obligada, y
queria; fu enseada del cielo, que para con Dios bas
ta que el hombre quiera, desee tener gran deseo quan
do le siente en s pequeo, porque tan grande le tie
ne delante de Dios, quanto le desea tener: y de me
jor gana mora en el corazon que tiene semejante vo
luntad, que pudiera uno morar en un paraso de flores.
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XI. 301

. III.
Contemplando el Virnes Santo la Pasion de Chris-
to nuestro Seor, y hallndose traspasada de dolor y
compasion de ver su dulce Esposo en tan acerbos tor
mentos, le suplic afectuosamente, que la ensease c
mo podra aliviarle, y dar algun descanso su pasion:
que el Seor respondi con la benignidad que sola,
dndole esta leccion para s y para todos.
Qualquiera que con afecto de compasion de mis tor
mentos y afrentas cautivare su voluntad y entendi
miento al de otro por la obediencia, renunciando todo
su querer ai ageuo por mi amor, me d grato servicio
en correspondencia de mi prision , y quando me atron
y llevaron preso los Sacerdotes con muchas injurias
y baldones, los quales padec por librarle de la escla
vitud y servidumbre del demonio. El que siendo acu
sado sufre con humildad y silencio, sin excusarse ni de
fenderse por mi amor, recompensa en lo que puede de
su parte lo que hice por l , quando en forma de reo
estuve delante de los jueces; y siendo acusado de va
rios testimonios, call y sufr por su bien, hasta ser
condenado ignominiosa muerte de Cruz. El que mor
tifica sus pasiones y refrena sus sentidos, macerando su
carne con penitencias, me hace un presente agradable,
en pago de los azotes y dolores que por l padec. El
que obedece los Prelados, sujetando su cabeza la
agena, y el cuello al yugo de mi ley contra lo que
pide su natural, me alivia los dolores que padec en mi
cabeza, taladrada con tantas y tan dolorosas espinas. El
02 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
que siendo injuriado no se venga, ntes con paciencia
y caridad convida con la paz al ofensor, me ayuda
llevar la Cruz, que tom sobre mis hombros por todos
los pecadores del mundo: y el que se extiende mas
de lo que debe para hacer bien sus prximos, me
hace un grato servicio, en memoria de los dolores que
padec, quando fui extendido en la Cruz, y atormen
tados mis miembros para ajustarlos con ella. E1 que no
huye el cuerpo las afrentas y baldones que le vie
nen por hacer bien sus prximos, y apartarlos de pe
car, satisface de su parte la muerte ignominiosa que
padec por los pecados del mundo. El que las inju
rias que le hacen responde con beneficios y oraciones,
como yo or por mis enemigos, ese me baxa de la Cruz.
Y el que antepone los otros s mismo , tenindo
los por mejores y mas dignos de honra que l , ste
me d honrosa sepultura , en desagravio de las ignomi
nias y desprecios de mi pasion , como la diron mi
cuerpo Nicodemus y Josef.
Esta celestial leccion dio Christo Santa Gertrudis,
y en ella todos los fieles , para que puedan ahora con
sus santas obras aliviarle de sus dolores, ayudarle lle
var su Cruz, y desagraviarle de sus afrentas, con gran
de mrito de sus almas, provecho de los prximos, y
edificacion de la Iglesia. Estando la misma Santa, en
el mismo tiempo de la Pasion , contemplando los mar
tirios que padeci en la Cruz, envidiosa de aquel san
to madero, que fu la cama en que el Salvador del
mundo durmi el sueo de nuestra salud, dese gran
demente verle , adorarle , y tener alguna reliquia suya.
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XI. 20 3
Y luego le di el Seor entender, que todos los que
tenan algun trabajo dolor, y le sufran con pacien
cia por su amor, tenian una reliquia de su Craz, tan
to mayor menor, quanto era lo que padecan por
l. Y otro dia le dixo, que qualquiera que venera
ba con estima y devocion alguna parte de su Cruz , le
miraba desde el cielo con particular amor, y le hacia
algun singular favor; y el mismo hacia los que ve
neraban y miraban con viva fe y reverencia al Santsi
mo Sacramento del Altar, en que est su sagrado cuer
po y alma , y su divinidad : y su favor acompaa el
grande merecimiento que acaudalan en el cielo los que
as le honran y veneran : que es gran consuelo para los
fieles, y motivo para esmerarse en su veneracion, y
la de las reliquias de su sagrada Cruz, y de los ins
trumentos de su pasion. Otro dia contemplando lo mu
cho que padeci , derretida toda en lgrimas , se le apa
reci con un vaso de oro riqusimo, en que iba reco
giendo las lgrimas que se derramaban en la compa
sion de sus dolores, como preciosas margaritas: dndo
le con esto entender, quanto le agradaba la com
pasion que los hombres le tenian, y el dolor de su
pasion.
Meditando tambien la Santa en el sepulcro de Chris-
to, y en el gozo que hall Santa Mara Magdalena
en l, dixo al Seor: dnde , Esposo mio dulcsimo, am
t el monumento en que tengo yo de hallar descanso pa
ra mi espritu? A que le respondi luego, mostrando
abierta la Haga de su costado, y diciendo, que all; en
que le di entender, que aquella era su guarida, en
Ce 2
204 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
donde haba de hallar refugio , coasuelo , amparo y va
lor para sus obras , dndoles un bao en su preciosa
sangre, y ofrecindolas con ella al Eterno Padre, con
que le serian gratas y de valor.
Conviene con esta revelacion otra, en que Christo
le ofreci su corazon, modo de un incensario de oro
labrado con exquisita labor, en donde vi las ascuas
ds su viva y ferviente caridad, y que todas las ora
ciones de los fieles , mezcladas y unidas , se ofrecian en
l Dios, y subian tantas varas de humo fragrant
simo, qnantas eran las oraciones de los fieles, dndoles
virtud y eficacia aquel divino corazon en que se ofre
cian Dios, por el qual la tienen para alcanzar lo
que piden.
Y consiguientemente esta verdad , vi el dia de
San Marcos, la sazon que se cantaban las letanas en
la Iglesia, Christo nuestro Seor adornado riqusi-
mamente, y esmaltado su vestido con tantas joyas pre
ciossimas, mas claras que el cristal, quantos eran los
Santos que se ponian por intercesores; y cada uno que
se nombraba, le vea levantarse, y que hincadas las ro
dillas, interceda por la Iglesia al Redentor; y quan-
do se levantaba , miraba esculpidos en sus manos los
nombres de aquellos que le habian puesto por inter
cesor; pero con esta diferencia, que los de unos esta
ban escritos con oro, los de otros con tinta, y los de
otros con agua turbia, que con dificultad se podan
leer. Los primeros eran los que con pura intencion de
servir Dios , y con fervorosa devocion asistan y ora
ban en la procesion. Los segundos, eran los que por
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XI. 20 J
costumbre, y sin devocion iban en ella. Y los terceros,
los que forzados , divertidos y parlando asistan con mas
disgusto que voluntad, y eran dignos de castigo mas
que de galardon.
. IV.
Orando con sus Monjas en el coro, le manifest
Dios cosas admirables, y de mucha enseanza; porque
vi quando cantaban los Salmos , que todos los versos
que salan de sus bocas se convertan en monedas de
oro preciosas , las quales recogian los Angeles , y las
presentaban Dios.
Tambien vi grandes catervas de demonios, que es
taban sobre las sillas vista de las Monjas, represen
tndoles (para divertirlas) las vanidades, delicias, pom
pas y riquezas del mundo : mas las siervas de Dios lle
garon aquel verso , que dice : Regnum mundi con
tenj)si , rc. en que se dice, que pisaron el reyno del
mundo, y todo quanto l adora, por su Esposo: y co
mo lo dixesen mas con el corazon que con la boca , to
dos aquellos demonios huyron vencidos y corridos , con
grande glora de las Monjas.
Padeciendo el Convento una recia tribulacion, que
tenia desconsoladas y afligidas las Monjas, la santa
Abadesa or Dios por su rebao , suplicando su di
vino Esposo, que lo defendiese y consolase: y luego
se le apareci con un cliz de oro en la mano, y le d-
xo: Yo beber este cliz de amargura por las Monjas
de este Convento, porque su paciencia, devocion y
rendimiento me le ha sazonado de tal manera, que
siempre me ser dulce, y conceder sus peticiones. Lue
205 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
go se vid el efecto, porque ces aquella borrasca, y se
troc en bonanza con gran consuelo de las Monjas , y
no menos de la santa Abadesa , que no cesaba de dar
gracias Dios por ello.
Orando por una persona que tenia vivas ansias de
ver Dios , y salir de este destierro , le signific que
presto cumplira su deseo ; y aadi para consuelo de
todos : Creer en m , suspirar por m, quererme y amar
me , son cosas tan santas , que ninguno las puede de
sear sin sacar gran provecho de este deseo. Con que
Santa Gertrudis qued enteramente consolada y ense
ada , y consol la persona que se haba encomenda
do en sus oraciones.
En otra ocasion la dixo el Seor : No malogran sus
deseos los que ponen otros por medianeros delante de
m , porque aunque se olviden de rogarme por ellos , yo,
atendiendo su humildad y buen deseo , me inclino 4
cumplrsele, y hacerles toda la merced que les haba de
hacer si me rogaran por ellos : que es de mucho con
suelo para los fieles , y para todas las personas que pi
den los Santos intercedan por ellos , y los que vi
ven en el mundo , que les ayuden con sus oraciones.
Tambien entendi del Seor , que todas las veces
que alguno con particulares oraciones , movido de do-
vocion, encomienda el fin de su vida algun Santo;
aquellas oraciones son presentadas en el tribunal de
Dios , el qual constituye al Santo , quien se ofrecen,
por Abogado suyo , quien como tesoro suyo las guar
da y tiene como en depsito hasta que llega el tiempo
oportuno en que usa de ellas para abogar por quien
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XI. 2oy
se las ofreci : y as , aunque luego no sienta el fruto
de sus ruegos , no debe desconsolarse , sino tener es
peranza de que su tiempo le coger con grande usu-
de su alma.
Estas noticias que reciba Santa Gertrudis de su di
vino Esposo , las comunicaba otros , y en especial
sus Monjas para provecho de sus almas , porque as se
lo ordenaba Dios : y la santa obedeca su manda
to , aunque con mucha confusion , por su grande humil
dad y deseo de aprender de todos y guardar en silen
cio les avisos del Seor.

CAPITULO XII.

DONENSE OTRAS NOTICIAS Y REVELACIONES QUE TUVO

DE DIOS PARA BIEN SE SU ALMA V DE SUS
PRXIMOS.

Las revelaciones que esta gloriosa Virgen tuvo de

Dios , fueron tantas que hay volmenes grandes escri
tos de ellas : y porque no caben en este solo , pone
mos las que son mas doctrinales y provechosas para las
almas , que es el principal blanco que tenemos en escri
birlas.
Entre otras cosas admirables que vi de la gloria de
la Santsima Virgen el dia de su gloriosa Asuncion , fu
que los Angeles le traan todas las personas que con
especial devocin se haban gozado de su dicha , emplen
dose en sus loores , y encomendndose ella , pidin
dole su proteccion : y la Beatsima Virgen extendi su
 203 VIDA DE SANTA GERTRUDIS, ,
manto , las cubri y ampar todas con mucho amor
y benignidad como la madre amorosa ampara y favo
rece los hijos que bien quiere : de que recibi grao
consuelo y aliento para esmerarse en su servicio, y alen^
tar todos en su santa devocion , diciendo y publi
cando los grandes intereses que trae consigo , qun
to ganan los que de veras la sirven, y qunto pierden
los que se resfrian en su devocion.
Contemplando el dia de San Juan Bautista en su
grande santidad , y en la dicha que tuvo en darle Dios
tan buenos padres : se le apareci el glorioso Bautista,
baado de gloria y resplandor , y la hizo muchas mer
cedes : la Santa le pregunt, si habia crecido su me
recimiento por haber tenido padres tan justos , tan no
bles , y de tan alta estimacion? y el glorioso Santo
respondi : El haber tenido padres santos que me cria
ron en virtud y en el temor santo de Dios , ha sido
causa de verme sublimado en un trono de gloria de ad
mirable labor ; pero el haber sido ricos y nobles en el
mundo , solo me ha servido de tener ocasion de mere
cer en el cielo , por haber despreciado en la tierra esta
nobleza y riqueza , pisndolo todo por amor de Dios,
con tanto mayor ganancia , quanto fueron mayores los
lazos en que otros suelen perecer , y mayor la dificul
tad de vencerlos : as como es mayor la gloria del sol-
' dado victorioso , quando furon mayores y mas pode
rosos los enemigos que venci; que es una leccion uti
lsima para aprender seguir con humildad los consejos
de los parientes santos y prudentes , y para tener va
lor para despreciar las riquezas y noblezas , que tanto
 PARTS SEGUNDA , CAPTULO XII. 2Cp
el mundo adora , quando fuere conveniente pava el ser
vicio de Dios.
Asistiendo las Vsperas de la fiesta que se hace
Santa Mara Magdalena en su dia , la vi al lado de
Christo nuestro Seor , vestida de una ropa rozagante
de incomparable ornato y hermosura , bordada de flo
res de oro de grande resplandor , y sembrada de tantas
piedras preciosas , quantos fueron los pecados que afea
ban su alma ntes de convertirse Dios, correspon
diendo el ornato sus lgrimas y penitencia; la qual
sentada la diestra del Hijo de Dios , parecia que da
ba nueva luz y alegra toda la Corte celestial: y
el Seor la hablaba con palabras de mucho amor , mos
trando en el semblante el grande que le tenia en ni"
corazon. Y luego le fu declarado Santa Gertrudis
que las flores de oro significaban la grande misericor
dia que Christo habia usado con ella : y las piedras
preciosas , sus lgrimas y penitencia con que haba bor
rado las manchas de sus pecados y hermoseado su al
ma , enriquecindola de merecimientos con que resplan
deca en el cielo. Santa Gertrudis referia esta vision, y
juntamente la mucha cabida que tenia con Dios , paral
animar los pecadores penitencia , ponderando el va
lor, tan subido que tiene en el cielo , y que las lgri
mas se convierten en piedras preciossimas en el acatamien
to de Dios. ,.> ' .. . )
Con vivo dolor y amarga contricion lloraba la San
ta un defecto en que caa muchas veces, proponiendo
siempre enmendarle ; para que sepamos que tan gran
des Santos no carecen de alguna falta por la flaqueza'
Dd

V/ /JrvI h >''
2IO . VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
humana , permitindolo as Dios , por lo que ahora se
dir : porque la Santa dolorida y afligida grandemente
por la ofensa que hacia Dios , le suplic con muchas
lgrimas que le diese la mano para no caer mas en
ella ; y luego le respondi : Por qu quieres , hija,
que yo sea privado de una grande honra , y t de un
grande premio, el qual ganas todas las veces que ca
yendo en este defecto te humillas , lloras y haces pe
nitencia de l , proponiendo la enmienda en adelante?
Yo soy glorificado , usando contigo de piedad : y todas
las veces que alguno por mi amor trabaja por vencer
sus defectos , me hace un grato servicio en la fidelidad
que me muestra , qual ostenta el Soldado su Seor,
saliendo animoso al encuentro sus enemigos, y pe
leando con ellos hasta vencerlos con gloriosa victoria.
Aviso que debe dar grande aliento todos para guer
rear contra los vicios , y para no desconsolarse quando
por flaqueza cayeren en alguna falta , sabiendo que mu
chas veces es permision del Altsimo para bien suyo y
gloria del mismo Dios.
Mas no por esto debe descuidarse alguno en resis
tir los vicios , ni dexar las obras de virtud por la
dificultad que siente en ellas , sino trabajar con aliento
para arrancar las malezas que la naturaleza arroja de su
cosecha , por la inclinacion con que nacemos al pecado.
Porque como revel el Seor la misma Santa , con
altsima providencia permite estas lides para probar
los suyos , y quiere que le sirvan su costa ; esto es,
quando no sienten aquel gusto de devocion que suele
dar los que oran , y se ocupan en su servicio , tra
 PARTE SEGUNDA V CAPITULO Xll. 211
bajando con sequedad, y batallando con la distraccion,
persuadidos que no se disminuye, sino que ntes se
aumenta el merecimiento venciendo la dificultad.
Prueba bien esta verdad lo que le sucedi la mis
ma Santa Gertrudis rezando el Oficio Divino con sus
Monjas , tan distrada por la flaqueza que padecia , que
ni podia atender al rezo, ni pronunciar bien las pala-
bras. Y hallndose por esto desconsolada , dixo en su
corazon: Qu fruto se podr sacar de este rezo con
tan grande distraccion? Mas vi luego su Santsimo
Esposo Christo cerca de s, que mostrndole su cora
zon la consol , diciendo : Hija , aqu has de poner to
das las obras que por tu flaqueza no pudieres perfeccio
nar , para que se purifiquen de qualquiera imperfeccion,
y con el bao de mi sangre alcancen el mrito que les
falta , y sean aceptas mi Padre ; y por esto , todo lo
que no puedas perfeccionar por t , lo has de ofrecer
con mi corazon para que lo acabe y perfeccione , y sea
acepto y remunerado por m , con que siempre ser
til lo que obrares en mi servicio , aunque sea con al
guna imperfeccion.
Conviene con esto lo que le sucedi otro dia en
que sentia gran dificultad en una obra , y trabajando en
ella , como quien va contra el mpetu del agua, dixo
al Eterno Padre : Seor , esta obra te ofrezco en ala
banza eterna por tu unignito Hijo , en virtud del Es
pritu Santo l y recibi luego una luz del cielo, que
le di entender, que todo lo que se ofrece al Pa
dre por el Hijo , se ennoblece sobre toda humana es
timacion , y es muy acepto al Seor. As como parece
Dd %
21 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
verde dorado todo lo que se mira por algun vidrio
cristal verde , de color de oro : as es acepta la obra
por el valor que recibe de los mritos de Chrsto , por
quien se ofrece. ....
Hallndose tristsima por una impaciencia en que
haba cado, que le caus tinieblas y turbacion en el
alma, vino consolarla su dulce Esposo , cuyos pies
se arroj llorando amargamente su culpa , como si fue
ra la mayor del mundo; que tal sentimiento tienen de
la mas mnima falta los que de veras aman Dios; el
qual la consol , diciendo : Habr algun deleyte, hon
ra interes en el mundo que antepongas mi amor?
No Seor , dixo Gertrudis , aunque se pusieran en ba
lanzas quantas cosas hay criadas ni puede haber con
vuestro amor. Pues conoce que no perdiste la caridad
por esa imperfeccion, y consulate, pues sabes que el '
amor consume la muchedumbre de los pecados. . . . ?
. '.'.'.,{.'. . . i :.>i;. .
CAPITULO XIII. . v
. ^ .... ii' ' 1. '
DE LA PACIENCIA EN IOS TRABAJOS QUE TUVO SANTA
GERTRUDIS , Y LAS MERCEDES QUE DIOS XE HIZO
POR ELLA. .

. I. ' , '

Ei Justo, dice el Espritu Santo, es probado en

los trabajos , como el oro en: el crisol : y como el de
Santa Gertrudis fu tan fino , no quiso Dios que dexase
de mostrar los quilates de su fineza en el crisol de las
adversidades , padeciendo tantas y tan graves , que lo
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XIII. 21 3
mas de su vida pas en continuos trabajos ; porque des
de que fu elegida por Abadesa le envi nuestro Seor
gravsimas enfermedades en que exercit su paciencia;
y fuera de esto , contradicciones , persecuciones de los
de dentro y de fuera del Convento , malas correspon
dencias de personas , quien habia hecho beneficios que
con ingratitud se volviron contra ella , prdidas de ha
cienda , y falta de lo temporal para sustentar las Mon
jas , cosa que fatiga los Prelados grandemente, y has
ta exrcitos de enemigos (como arriba diximos) que
cercaron el Monasterio para destruirle del todo , y des
honrar sus hijas. Tambien padeci pleytos injustos,
excomuniones y suspension de los Santos Sacramentos,
que para personas tan espirituales , y prendadas del amor
de Dios, como fu Santa Gertrudis , fu una de las
mayores tribulaciones que pudo padecer. En todos estos
trabajos estuvo tan firme , constante , y con tan admi
rable paciencia , que no se ayr , ni inmut , ni di
muestras de tristeza , ni hizo mas movimiento en lo in
terior de su alma , ni la exterior de su cuerpo , que
si no le sucediera cosa adversa , ni le tocra alguno de
aquellos trabajos , recibindolos todos , no solo con igual
dad de nimo , sino coa alegra y gozo , como dones
enviados de la mano de Dios ; que es el supremo gra
do de la virtud de la paciencia, donde el que ha lle
gado , lleg la cumbre de su perfeccion.
Y fu esto tan grande verdad , que se escribe en el
cap. 56 del tercero libro de su vida , que la misma
Santa lleg admirarse de ello , y preguntarle la
causa su dulce Esposo ; porque hallndose una vez
 114 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
ran apretada de una grave enfermedad, que lleg al
artculo de la muerte , y segun los fueros de la me
dicina , en aquel punto haba de hacer curso la enfer
medad con muerte vida , se contemplaba tan segura
y sin cuidado, como si pasra por otra , y no fuera ella
la que se hallaba en aquel riesgo : y admirada de es
to , visitndola su dulce Esposo con la familiaridad que
solia , le pregunt la causa , por qu cosas ran graves,
y que otros dan tanto cuidado y los causan grande
afliccion , no la inmutaban ella , ni hacian presa en
su corazon ? Y el Seor la respondi : Porque me tie
nes entregada tu voluntad , y est tan unida con la ma,
que no quieres mas de lo que yo quiero : y no es ma
ravilla que no te inmuten estas cosas , porque el alma
fiel , cuya alegra es que se cumpla mi voluntad , en
la qual se deleyta como en un jardn de flores, no cui
da que se haga esto aquello , que suceda de esta
manera la' otra , porque entregada mi providencia,
sabe con firme confianza que todo viene dispuesto y or
denado por ella, y solo desea que se cumpla mi santa
ordenacion , tan contenta con la enfermedad como con
la salud , con la muerte como con la vida , y con lo
adverso como con lo prspero , pues todo va ordenado
para mi gloria y su provecho.
En esta firme confianza vivi siempre Santa Gertru
dis inmoble en su corazon , unida su voluntad con la de
Dios , y tan resignada en ella , que no tenia mas gus
to en la prosperidad que en la adversidad , ni en la abun*
dancia que en la mendiguez , confiando siempre en Dios,
y gozndose de que se hiciese en todo y por todo su
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XIII. 215
santa voluntad. De que su dulce Esposo se agrad tan
to que todas sus delicias ostentaba en su pacien:ia y
conformidad con l , como lo declar en varias ocasio
nes , hacindole grandes caricias en los trabajos que pa
deca por su amor. En una de ellas estando muy enfer
ma , y padeciendo gravsimos dolores con admirable pa
ciencia y no menor alegra , se le apareci muy gozo
so , y mirndola con ojos amorosos , le mostr un collar
tan rico como vistoso , que traa al cuello , diciendo:
La enfermedad que padeces , santifica tu alma , y hon
ra la mia con este rico collar que miras , y en premio
de tu lealtad , siempre que padecieres con alegra y hu
mildad los trabajos que te vinieren, resplandecers de
lante de m , como este collar de oro , y sers unida
conmigo por amor y caridad.
Sucedi tambien que hallndose otro da traspasada
como con espada de dos filos , en el cuerpo con enfer
medades y persecuciones, y en el alma con aflicciones
interiores y angustias que la combatan , se fu con
solar con Dios , ofrecindole con mucho gozo de su es
pritu aquella tribulacion , y dndole gracias porque le
daba parte de su Cruz. De que agradado su Esposo le
apareci con anillos en los dedos de riqusimas piedras
que vencan las estrellas en belleza y resplandor, dn
dole entender que la paciencia y alegra que haba
tenido en aquella tribulacion por su amor , era un ani
llo riqusimo que le habia puesto en el dedo como es
posa suya muy querida : y aadi , que qualquiera al
ma que se alegra en los trabajos , y tiene virtud para
darle gracias y alabanzas en la tribulacion , le da el ani
 2l6 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
lio de esposa , y l la seala y marca por suya , para
darle la corona merecida su paciencia y conformidad
con su santa voluntad.
Conviene con esto lo que le pas otro dia en que
se hall el Monasterio atribulado por falta de lo tem
poral , hallndose tan alcanzado el Provisor , que por
ningun medio se hallaba con que socorrer su necesidad.
Viendo esto la Santa Abadesa , acudi como siempre
su amado Seor , suplicndole que sacase al Monaste
rio de aquel aprieto , y al Provisor de aquella tribu
lacion, que la tenia muy grande por no poderle socor
rer ; s bien se conformaba con la voluntad de Dios,
que como trataba con Santa Gertrudis habia aprendido
esta virtud con las demas. Nuestro Seor la consol,
y despues de varios coloquios le mostr al Provisor que
le ofreca una moneda de oro en que estaba engastada
una piedra preciosa , y le dixo : Esta me ofrece llevan
do con paciencia este trabajo, y conformndose en l
con mi voluntad , porque quien hace la ma , me ofre
ce la moneda sin piedra ; pero el que la hace en la
adversidad , sufrindola con paciencia , me ofrece con la
caridad la piedra preciosa del sufrimiento. Y haciendo
instancia la Santa para que le aliviase y premiase , res
pondi el Seor : Este es para m como un tesoro , en
el qual deposito tantas dragmas monedas de oro y
plata , quantos trabajos toma por sustentar este Con-
vento: y su corazon es el arca , en la qual me gozo de
tener guardadas tantas joyas, quautas veces es movido
con cuidadosos pensamientos diligenciar con cuidado
el sustento de esta Congregacion por amor mio. Con
 BARTB CAWJW) XJII. 2 17
que Santa Gsrtrudisiqued igualmente consolada y en
seada del valor que tienen la paciencia y los cuidados
juntos con la conformidad con la voluntad de Dios.
; Juntemos: con esta rebelacion la, que, tuvo un dia
en la. vigilia; de fa Anunciacion de nuestra , Seora. Es
tando en el coro con todo su Convento elevada en Dios,
vi que al tiempo que, las Monjas cantaban el Salmo
Miserere mei Deus > su dulcsimo Esposo Christo reci
ba todas las palabras en sus manos en forma de pre
ciosas margaritas , y las ponia en las de la Reyna del
cielo : la qual tomndolas con mucho agrado , las po-
jaia en. su seno, y con ellas adornaba muchas aromas
fragrantsimas que guardaba ; con que as la Beatsima
Virgen , como su Santsimo Hijo , se deleytaban sua-
vsimamente con muestras de gran dulzura. Estaba San
ta Gertrudis suspensa y deseosa de saber lo que signi
ficaba esta; vision ; porque aunque entenda que las mar
garitas, declaraban el valor de la oracion y alabanzas que
las Religiosas daban Dios , no entenda qu significa
ban las aromas que nuestra Seora adornaba con ellas;
pero salid presto de la duda , porque su divino Espo
so le declar , que las aromas eran los .trabajos que las
Religiosas de aquel Convento haban padecido aquellos
dias con mucha paciencia y conformidad con su volun
tad en una persecucion que sin culpa suya se les ha
ba levantado : y preguntando la Santa por- qu eran
significados los trabajos en. las aromas ?,(le respondi el
Seor : Porque as como las mugeres no solamente se
adornan con ellas como con las otras joyas , sino que tam
bien- se deleytan con la fragrancia de su olor } as yo no
218 . l ' Viftt' W ANTA / GEKTKCtDK*
solo estimo como piedras preciossimas los trabajos que
mis siervos padecen por mi amor con paciencia igual*
dad, conformndose con mi Voluntad, sino que jun*
lamente me recreo y deleyta>, coftio cou aromas y m
bares finsimos -de' fragrantsimo olot\ Bsto -he dicho para
consuelo y liehtd de ios : atvlbulados y probados coft
trabajos y tribulaciones , para que se animen sufrirlas
con paciencia y alegra , conociendo su mrito y valor,
y para- que vean qut'seria el de' esta gloriosa Virgen
exercitada por tan targos aos % rantos y tan conti
nuos trabajos de tribulaciones , enfermedades y perse
cuciones como padeci. Ahora volvamos al hilo de- la
Historia, y al punto principal que propusimos. u- +
-j: ,!'.:. iv c- r' t< rl c.vi-'r. ' i - or'yj . ci-'nV
. j. :<',:: m- , srii.nt'..':"
Otro da se hall tan alcanrado el Monasterio , que
no teniendo con que poderse sustentar , ni crdito' pai
ra hallar prestad , le exadufron por deudas [, y pW-
ron los acreedores tan adelante- qtfe le excomulgaron,
pusiron entredicho, y llegaron fulminar cesacion d
Divinis dentro de tancas horas si no obedecan pagan
do las deudas que pedan. Brfen se dexa ^tendera aic-
cien de las Monjas en semejante -aprieto hallndose
privadas de todo su consuelo porque les faltaba el hu
mano , y les quitaban el divino , que eralos divinos
Oficios , la Misa y la Comunion ; pero en medio de es
ta tribulacion no estaba la Sania Abadesa atribulada, ,rii
su ^Joraaon -dtstaeeido ; ntes con un nimo varonil y
una constancia tan admirable que pareca insensible y
no lo era , senta mucho el desconsuelo de sus Monjas,
y q1 trabajo de su Convento (que no quiere Dios
sus siervos insensibles ,. sinp,; sufridos y, constantes) sin
olvidarse de Dios , Provisor general de todo. Hizo,
pUes, decir la Misa de nuestra Seora , encomendndo
le aquel rebao, y que uese su,mediana :para con
Dios,: .y, al alzar Ja H9s.Ua Ja ojfrec;al Eterno Padre,
junta con i la Sangre y Pasion de su preciossimo Hijo^
el;quai,le apareci coma-Solia , y tomando la Hostia en
s mismo, aspirando de sus entraas una suavidad de
vida , ;dxo : Con ,esta; aspiracin sustentar y cebar es
ta mi Congregacion, Santa Gertrudis-replic: , Por ven
tura, Seor mio, comulgas ahora toda la Congrega
cion ? No todas, dixo , sino las que tienen deseo
y, diligencian! tenerle r^ra.re^birme^ en su pecho , y las
demalfno ;quedarn sin ji gracia , porque yo refrena
r lo contrarios , y qo permitir que sean apartadas
4e m por la. excomunion, Como Jk> dxo $e ,smpli>
dando ;corte, -el negocie ajt 4ift,j;qy .sacgndjo. %\;M>
nasterjo.dB aquella ifcuJacioj p4r la constancia y.;pa*
ciencia de la gloriosa Santa Gertrudis , que .tal cabida
tenia siempre con Dios de quien reciba las mercedes
medida de Ja confianza del amor que Je tenia. ;
r.ifUaa persona . quien la.:,Santa , habia neQbf?, grandes
beneficios , ios troc eii mgjattfude*<, e^rinoil,e pfen-
sas por ellos: la Santa, aunque las sufri con pacien
cia y alegra , cpmp enviadas de. la jsanovde] Seor^, no
des de sentirla?! *y con el 4olor/ n^tuxai,sejup -y con*
solar con Dios , pjdindfclesu %qr para llevar cop pa*
ciencia aquellos agravios , y pidindole misericordia pa-
ra quien los habia fcecpp; y el Seor la dixo.: Yphe,
22 Vffi M' GER*RIS. 1
permitido estas ofensas .para borrar eri t' el amor que
tenias esta persona , porque no quiero que le tengas
mas que m : y instando la Santa por ella, para que'
le quitase ciertas- aflicciones que' padeca , le respondi:!
Dxala padecer v q^u'' as1r;purga< s"u culpa , cbrregir-
sus faltas , y aumentar su merecimiento : todo lo qual
perdiera si le quitra las ocasiones que tiene de pacien
cia. Con que entendi los grandes bienes que acarrean
las almas la tribulaeidnes. wt sb o1.- ,;ik ;c t oo-.-iru
Concierne con esta la 'respuesta que le di el misAio'
Seor , rogndole por otra persona, que haciendo una
obra de virtud habia cado en un trabajo como el San
to Tobas en la ceguera de ld^ojos quando enterraba
los muertos;' y el'-SeSor Ua,d40 :' No peligrar'en es^
ta enfermedad , antes alcalizar muy gran premio : y
todos los miembros que se ocuparen en curarle la llaga
tendrn tambin su particular galardon , entendiendo por
los miembros los prximos que son miembros 'del cuer
po .mstico de la Iglesia; los quales curando los enfer
mos alcanzan grande premio delante de Dios ; porque
como ensea San Basilio , Dios enva los trabajos' y en
fermedades para1 utilidad' de- los sanos y. los enfermos^
por quaito estos ise eiercia en paciencia ; y aquellos
h^caridad, y todos mereca grande premio en la bien
aventuranza. ' :' '-":).'-'. ' ! ''r -, r-}y-i
,Regalandose otra vez con la Santa Virgen , la di-
xb rVes ah que t franque lostsoros'die mi cotzbV
para que saques de ellos quanto quisieres J y los re
partas quien y cmo f gustares; Oyendo esta liberali
dad del Seor , esforzada con la merced que le hacia,
 PARTE SEGUNDA , CAPITULO Xtl. 221
y codicisa de hacer bien sus prximos, meti las
manos en el pecho del Seor con igual respeto y con
fianza , y sac de los tesoros de su piedad buena par
te ; la qual derram en el corazn de una persona por
quien oraba: y luego recibindola se le convirti en
amargura. Admirse Santa Gertrudis de esto grandemen
te , y Christo le quit la admiracion , diciendo : Quan-
do yo comunico alguna gracia , obra en la persona
quien la doy como mas conviene su salvacion, por
que algunos es mas til ser afligidos en esta vida, que
recibir grandes consolaciones ; y estos se les convier
te mi gracia en amarguras y tribulaciones , con que cre
cen en espritu y ganan muchos merecimientos conforme
al deseo de mi corazon : y aunque ahora no lo en
tienden , pero despues lo experimentarn dulcemente
en la vida eterna , quanto mas fielmente hubieren tra
bajado en esta , sufriendo con paciencia por mi gloria
y amor qualesquiera adversidades y molestias. Lo qual
oyendo Gertrudis prorumpi en alabanzas de Dios, en
salzando hasta los cielos su divina providencia. , ..
Dndole otra vez razon nuestro Seor por qu en
viaba trabajos sus escogidos , le dixoy qup para te
ner ocasion de visitarlos y deliciarse con ellos; porque
corrio su gusto es estar con los hijos de ios hombres,
quando estan atribulados le llaman y convidan , y su
piedad se inclina visitarlos y consolarlos , segun lo
que est escrito de l : Cerca est el Seor de los que
padecen tribulacion de corazon. Y en otra parte -.Con
l estoy en la tribulacion. Conforme lo qual, oran
do la Santa una vez por una persona que padeca tri
 222 VIDA. DE SANTA GERTRUDIS,
bulaciones, y se hallaba muy congojada con ellas , te
miendo que no le convenia para su salvacion ; le dixo
nuestro Seor : Di esa persona que escoja los traba*
jos que quisiere , porque esta vida no se puede pasar
sin espinas de tribulaciones como yo las pa : y que
quando le vinieren , sufra con paciencia y silencio con
formndose con mi voluntad , si quiere acertar con el
camino de la vida. En lo qual entendi la Santa que
es muy peligroso linage de impaciencia que pasa so
berbia y presuncion , no conformarse con lo que Dios
ordena, y sacudir de los hombros la cruz que Dios
nuestro Seor da cada uno para su aprovechamiento
y salvacion.
. III. ' -;> .
..... . ......... I
Pero volvamos la paciencia de Santa Gertrudis.
Hallndose bien fatigada en la sptima enfermedad que
padeci , la vino visitar su amado Esposo , y acari
cindola con el amor que sola , le dixo la Santa: De
cidme , Seor y Esposo mio , si sanar de esta enfer
medad , ser la ltima de mi vida? y el Seor res
pondi : Quando te envi la primera , te encubr las
demas porque tu flaqueza no descaeciese vista de tan
ta carga como habias de llevar , y te animases sufrir,
tomndola por partes como te la be repartido : y ahora
te oculto el suceso de la que padeces , porque no me
noscabes tu merecimiento , tomando alivio con da cer
teza de mejorar. Y la Santa le di gracias por todo
rindindose su voluntad. ..
En otra afliccion que tuvo de la muerte de una
 PARTE SEGUNDA , CAPITULO XIII. "22$
Monja, quien estimaba en mucho por su grande re
ligion , con rendida voluntad se la ofreci nuestro Se*
or t y le dixo : Hasme dado una fragrante azucena que
recrea mis sentidos con la paciencia que tienes en este
dolor: y siempre que t qualquicrade tus Monjas , acor
dndose de la falta que les hace la difunta , rinde su
voluntad la mia , aplica un lirio olorossimo mis na
rices con que recrea mi alma, y yo recrear la suya
con premios eternos en la bienaventuranza : y cada vez
que levantan la voz para darme gracias en la tribula
cion , dan dulcsima msica mis oidos por el gozo que
tengo en la paciencia de mis hijos.
Estando enferma y tan flaca de la cabeza que no
poda rezar las Horas , ni acabar una Ave Mara , se
esforz saludar la Virgen con las palabras del An
gel : Dios U salve , llena de gracia , el Seor es con
tigo j las quales repiti muchas Treces : y luego le apa
reci nuestra Seora con un manto muy rico , bordado
de flores de oro, y en ellas grabadas las salutaciones que
Je habia dicho , de que recibi igual gozo y esfuerzo
para sufrir con alegra la enfermedad , y no cesar de sus
alabanzas en ella. > .'' -" :i.'-$ w ih mv;. t i; j
'-'',: Aconteci otra vez que pas casi toda la nocfhe sin
dormir , tan dolorida la cabeza , que no pudo pegar los
ojos : y hallndose por esto tan debilitada y sin fneiv
*ds que no le era posible vacar como deseaba la cora
cion, ofreci Dios su deseo, y con el Ja 'flaqueza
que padeca en lugar de la oracion. Luego bax con
solarla su santo Esposo , y la dixo , que no tuviese pe
na i porque habia aceptado su buen deseo , y, su pa
224 . vn>A DE SANTA GERTRUDIS,
ciencia en lugar de la oracion : y que no perderla el
consuelo que habia de recibir en ella , ni menos el m
rito de la vida eterna ; porque quando alguno por no
haber dormido est debilitado , y tiene voluntad de orar,
si con paciencia lleva aquel trabajo conformndose con
mi voluntad , la que tiene de la oracion la recibo yo co
mo si fuera la obra , y le premiar aqu y en el cielo
con eterno galardon.

. IV.

Con haber sido la vida de Santa Gertrudis tan exem-

plar y admirable , y tan adornada de virtudes , no le fal
t el contraste de las murmuraciones , como no le fal
t tampoco su Maestro Christo; porque hubo muchos
que la tuviron por embustera , y la murmuraron cor
mo hipcrita, vana y mentirosa, y llegaron darle
muchos baldones en su cara , dicindola mil oprobrios;
los quales llevaba la. Santa con invencible paciencia, hu
millndose delante de Dios , y tenindose por mas vil
y pecadora que sus mulos decian : en que agrad
Dios , de manera que el mismo Seor la alab, y fabri
c una corona de piedras preciossimas, de sus contume
lias. Porque habiendo de comulgar un dia , y estando
desconsolada , porque como tan humilde no hallaba vir
tud alguna en su alma que la hiciese digna de recibir
al Seor , lloraba amargamente su indisposicion y corta
dicha , y perseverando en su llanto , le apareci el Se
or , y la dixo : No te desconsueles hija , por parecer-
te que te hallas sin ropa de bodas para sentarte m
mesa. No te acuerdas que eres molestada de muchos
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XIII. 22$
que no cesan de murmurar y obscurecer tu buen nom
bre ? S Seor , respondi Gertrudis : pues itoma , dixo
Cbristo , por ornato , las palabras que dicen de t su
fridas con paciencia , que yo las recibir como piedras
preciosas , y con ellas vendrs m adornada , dispues
ta y digna de recibirme con las virtudes que deseas. H-
zolo as la Santa, ofreciendo al Seor todos los opro-
brios que le decan , y las murmuraciones que sembra
ban de ella , y juntamente sus deseos , y la voluntad
de disponerse dignamente. Christo los recibi eit sus ma
nos , y luego se trocron en piedras preciossimas tan
brillantes y hermosas que parecian estrellas ; con las
quales adorn su Esposa, y la hizo digna de reci
birle en su casa , hacindola muchas caricias , merecien
do estos favores por su invencible paciencia , y dexan-
do todos exemplo del valor que tienen los oprobrios
sufridos con ella.
Hizo alarde- tambien de su- paciencia en la que os
tent con sus enemigos , nunca vngldose de ellos,
aunque pudo muy su salvo, antes retornndoles siem
pre beneficios por injurias y buenas obras por agravios;
de que fu bueif: testigo) ,entre. giros, el' caso que se re
fiere en el cap, 58. del lib. ,4 de. su vida , en donde se
dice, que haciendo grandes agravios su Monasterio
personas malvolas , quien el demonio tomaba ppr ins-
truniento para afligir sus Monjas, con mucho senti
miento dela Santa Abadesa , acudi Dios, que era
todo su refugio ,. suplicndole que les hiciese tantas merr
cedes como agravios habian hecho al Monasterio : .y en
particular le pidi que no se perdiesen sus almas. Cbris
22 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
to nuestro Seor le apareci con la benignidad acostum
brada , y hacindole caricias , le franque su corazon,
para que sacase de l su voluntad los tesoros que
quisiese ; y la Santa sac las manos llenas de un licor
celestial , y roci con l sus enemigos y perseguido-
res, cayendo aquel nectar divino sobre sus almas, con
tal efecto que todos se movieron luego penitencia,
y la hiciron exemplarsima de sus pecados , reconcilin
dose con Dios y su Convento , ganando sus almas , y
rindiendo sus voluntades, con que de enemigos se tro
caron en amigos por la caridad y paciencia de la Santa:
tales frutos se recogen de la que se tiene en las inju
rias luciendo bien quien nos hace mal , que es el mas
generoso modo de vengarse. . . ..
-;-.-. . : i. ' i!- , :
CAPITULO XIV.

JUEJ. AFECTO AMOROSO QUE TUVO SANTA GERTJtUPIS

PASION CHRISTO. ,

':: xy+^r . .. .... ..

La Invencible paciencia qu tuvo Santa Gertrudis en
todos sus trabajos , dolares y persecuciones , y la igual
dad de nimo cott que los llev , tan ljos de tomar tris
teza en ellos, que siempre mostraba gozo y alegra, go*
zndose tanto en las espinas de las adversidades, como
otros en las flores de las prosperidades , la aprendi de
su divino Esposo crucificado por su amor en un palo
con tantos linages de martirios. De este divino Catedr
tico aprendi la paciencia y sufrimiento : en este libro
 PARTE SfiGtTKDA,, CAPITULO XIV. 227
abierto tomaba leccion todos los dias , horas y momen
tos: aqu cursaba y aqu era todo su estudio, miran
do y contemplando lo mucho que padeci por los hom
bres , y el modo como padeci cou tan grande pron
titud y gusto en la obediencia de su Eterno Padre, es
tudiando y procurando con todas sus fuerzas conformar
su vida con la suya , y seguir en todo las pisadas y
exemplos de su Santo Maestro ; y como le haba entre
gado su corazon con ardentsimo afecto de amor , te
da se derreta en lgrimas mirando su Esposo en tan
tos dolores , deseando , si fuera posible , tomarlos en s
misma , y aliviar sus penas), padeciendo otros tantos y ma
yores por l. Con este afecto y amorosa voluntad r los
deleytes le- amargaban., y las amarguras le eraa dulces
por imitar su. Pasion : en las fatigas hallaba descanso,
y en los descansos fatigas , siempre que no padecia por
su amado. Todos, sus requiebros eran 00a Quisto cru
cificado , y sus delicias quaado- se hallaba con l en
la Cruz embestida de dolores , enfermedades y traba
jos , perseguido de enemigos, olvidada y aun denosta
da de los amigos. Haba fabricado un ramillete de mir-
sa de las amarguras de. so sagaada Pasion ,, el fual traa
siempre en su. pecho para confortar su corazon , distri
buyendo por las horas del dk los pasos y estaciones que
anduvo desde el Cenculo al huerto y del huerto
los demas ; rumiando y meditando lo que en cada hora
padeci, fabricando, como prudente abeja , de estas flo
res amargas dulces panales de devocion con que traa su
espritu regalad , esforzado y alentado para las obras
del Seor ; y como nunca perda de vista la imagen de
228 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
Christo crucificado , siempre ardia en su amor , desean
do padecer por l , y que todas las criaturas del cielo
y de la tierra le alabasen , ensalzasen y glorificasen,
admirando su amor, su caridad y su paciencia en des
agravio de las ofensas que le hacen sus enemigos. De
aqu n acia el dolor tan crecido que atravesaba su cora-;
zon quando oia decir que alguno le ofenda , y el zelo.
que ardiente padecia de la conversion del mundo, por-,
que ninguno le ofendiese, y todos le amasen y sirviesen
con encendido amor. ;. 'ir i ..i

'' . II.

Esta es una pequea insinuacion del cordialsimo

amor que tuvo Santa Gertrudis su divino Esposo y
su sagrada Pasion : y ninguno piense que me adelan
to en lo dicho , porque en la verdad fueron tan en
cendidas las llamas de su corazon , que todo lo dicho
es poco y ningunas palabras alcanzan significar la gran
deza de su amor ; de que tenemos tantos testigos guan
tas furon las acciones de su vida : y poda bastar por
mil la que le sucedi la vspera de la Ascension del
Seor , en que con suma devocion , como sola , salud
todas las llagas del cuerpo de Christo nuestro Reden
tor , y en honra y reverencia suya dixo cinco mil qua-
trocieutas y sesenta y seis veces la clausula que se
sigue.
Gloria sea dada t , Trinidad suavsima , dulcsima,
benignsima , nobilsima , excelentsima , resplandeciente,
serena y agena de toda turbacion , imperial Magestad,
por las rubicundas llagas de mi muy amado , amador y
 TARTE SEGUNDA, CAPITULO XIV. 229
escogido entre millares Jesuchristo mi Seor. :-:
Pondere el sabio lector qu fuego de amor y de
vocion arda en el pecho de esta sagrada Virgen , y qu
suavidad sentia en contemplar y saludar las llagas de su
Redentor ; pues nunca se satisfaca de alabarlas , ni se
cansaba , ni fastidiaba de repetir tantas veces la misma
salutacion : antes quanto mas la repetia, mayor dulzu
ra sentia , y mayor apetito tenia de volverla repetir,
engolosinada con la dulzura y suavidad de su devocion,
que como dixo San Gregorio , y se ve por experiencia
en esta Santa , los manjares del mundo, por suaves y
dulces que sean , continuados fastidian y empalagan el
paladar ; pero los espirituales y divinos quanto mas se
gustan mas apetito dan, y nunca cansan , ni empalagan,
porque son como el cebo del fuego que quanto mas le
a le echan mas se enciende. As el fuego de la devocion
y amor divino quanto mas le ceban con obras y pa
labras , afectos y deseos, mas crece, y mayor apetito
despierta en el alma , para amar y servir su Seor;
como sucedi esta Santa Virgen, que una salutacion
fu azicate que la espole para otra , y esta otra has-
ta que le faltron las fuerzas del cuerpo ; pero no las
del alma para proseguir sin cesar.
Pero no qued sin premio esta muestra de tan gran
de amor , porque luego le apareci su amado Esposo
con tal hermosura y resplandor, que obscureca los ra
yos del sol; sus llagas (como rubes) arrojaban de s
mas luces que las estrellas en su mayor resplandor:
traalas todas matizadas de flores bellsimas , retocadas da
oro con admirable labor; y mirndola amorosamente.
 230- VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
le dixo con palabras dulcsimas : En pago de las salu
taciones que me has dado , con que has hermoseado mis
llagas con las flores que las adornan, yo te asistir en
la hora de tu muerte , tan florido como me ves , y her
moseadas mis llagas con las flores de tus salutaciones.
Con mi presencia desferrar tus enemigos , con la capa
de mi caridad cubrir todos tus defectos , y en su lu
gar substituir adornos semejantes los que me has da
do , para que no perezcan delante de mi divina Justi
cia. Y este mismo favor har todos los que con se
mejante devocion saludaren mis llagas , fuentes de toda
gracia y bien sobrenatural. Lo qual dicho desapareci,
dexndola baada en un mar de suavidad , y encendida
y abrasada en el amor de su sagrada Pasion.
Otro da , que fu la vspera del Nacimiento del Hi
jo de Dios , salud las mismas llagas al comenzar los May*
tinas con otras diferentes salutaciones , todas nacidas de su
encendida devocion. , porque arrodillada en la presencia del
Santo Crucifico > y llegando la llaga del pie izquier
do, la salud y bes con grande reverencia , pidindole
perdon de todas las faltas y. negligencias que haba te
nido* en su servicia, y luego lo consigui. Pas luego
al pie derecho, y poniendo sus ojos encima de su Ha
ga , la reg con lgrimas , suplicando y pidiendo per-
don de las omisiones que haba tenido en hablar de co
sas santas , y de hacer algunas obras que pudieran ser
de gloria Dios y provecho de los prximos. De los pies;
pas las manos , y besando las llagas , pidi en la iz
quierda perdon de las malas obras que haba hecho por fla
queza malicia , vencida del amor propio : y en la dere-
 PARTE SJEGUNDA, CAPITULO XIV. 23 1
cha , por las que habia dexado de hacer en servicio suyo
y utilidad de otros. De las manos pas saludar la
llaga del sagrado costado, y aqu pidi perdon de to
da su vida pasada , saludndola y besndola con igual
ternura y devocion : y Christo le pag su afecto y l
grimas amorosas , bandola con un arroyo de agua ce
lestial y divina que man de su costado, y la purifi
c de todas sus manchas , hermoseando su alma y con
solndola con una dulzura inefable ; con la qual tuvo
aquella Pasqua tan grande gozo en su alma , que mas pa
reca estar en el cielo que en la tierra por la abundan-
cia de la divina consolacion que gozaba.

. IlI.
No es justo que olvidemos una fineza de amor que
us esta Santa con la imagen de Christo crucificado,
en quien (como diximos) siempre se miraba como en
espejo: y fu que mirndole atravesado con tan duros
clavos , ya que no podia como deseaba ponerse en la
Cruz por l , y llevarle descansar un lecho florido
y regalado, le quit con afecto amorossimo los clavos
de hierro con que estaba enclavado , y le puso otros de
pasta muy suave , confeccionada de preciosas aromas
para que le regalasen con su fragrante olor : y desean
do saber si habia acertado en esta accion , pregunt
amado Esposo: ]0 dulcsimo amor mio! Cmo
aceptas este servicio que te he deseado hacer en tu San
ta Imagen , ya que no puedo en tu sagrada Persona ?
Y el Seor la respondi : Yo acepto el afecto amoroso
con que lo hiciste ; tanto , que por l derram en todas
 23I VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
las llagas de tus pecados el suavsimo blsamo de mi
caridad , por la qual todos los Santos se deleytan en
mis llagas, y toman nueva suavidad por el precioso li
cor que por ellas derram ; y las de tus pecados que
darn sanas y adornadas con nueva hermosura y res
plandor. Oyendo esto la gloriosa Virgen , baada de
una suavidad y gozo inefable , pregunt al Seor si
recibiran la misma merced de su mano todos los que
hiciesen lo mismo reverenciando su Santa Imgen? A
que le respondi : No todos, sino aquellos que obraren
con el afecto y devocion que t lo hiciste. Movida con
estas palabras , y encendida en devocion , tom la im
gen del Santo Crucifixo en sus manos , y mirndole y
habindole , como si estuviera vivo , se requebr con
l, dicindole mil ternuras, besando sus llagas y abra
zndole con grandsimo amor : y en estos coloquios y
amplexs pas la mayor parte de la noche , anegada
en un mar de dulzura , hasta que faltndole las fuer
zas , y pidiendo licencia su Esposo , no con peque
o dolor de su espritu por verse imposibilitada pro
seguir en su contemplacion , se puso descansar un
rato sobre su pobre lecho , abrazada con la Santa Im
gen como con su dulce Esposo ; el qal extendi la
mano derecha sobre su garganta como para abrazarla,
y poniendo su sagrada boca su odo , le dixo con
cariosas palabras: Escchame , querida mia , porque te
quiero cantar una dulce cancion en seal de mi amor.
Y luego los fueros de fino amante, que da msica
su dama, le cant con voz suave y dulcsima melo
da, los versos siguientes; ... - ,
 P?.TE SEGUIDA, OAWTULO XIV. 333

Amor tneus continuas tibi languor assiduus,

Amor tuus suavissimus mihi setpor gratissimus.

Que en romance significan : Mi amor en este destier

ro es para t un trabajo continuo \ pero tu amor , m
glorioso , me es un sabor muy deleytoso.
Este cntico repiti el Seor muchas Vetes cantan-
do su amada como la Filomena su consorte para que
durmiese sabor , y descansase dulcemente en los bra
zos de su amado : que fu un inaudito favor, como
otros que . esta regalada Virgen recibi de su mano tan
singulares y- grande , quales no se oyen de otra per
sona en la Iglesia. Y no par aqu el premio que le
di por las finezas de amor que ostent con el Santo
Crucifixo y su sagrada Pasion , porque dormida en sus
brazos , entre sueos la enamoraba con palabras amoro
sas , hacindola mil caricias ; y vindola desfallecida por
su extremada flaqueza , para reparar sus fuerzas,, .abri
su sagrado costado , y con el licor suavsimo de su san
gre confeccion un manjar , mas suave que el Man
que cay del cielo , y mas dulce y substancial que el
nectar y la hambrosa, que fingiron los antiguos eter
nizaba los Dioses - y con su propia mano le pona los
bocados en la boca , para que comiese y reparase sus
fuerzas : y durmiendo y comiendo aquel manjar celes
tial con inefable dulzura se repar , de manera , que
despert fuerte , alentada y descansada , con nimo y
valenta, como otro Elias con el manjar que le di el
Angel, para caminar en su servicio hasta el monte Oreb
de Dios. Tal fu la devocion que tuvo Santa Gertru
34 V VIDA' DE SANTA GERTRUDIS,
dis la Pasion de Christo nuestro Seor que mereci
estos y mayores favores de su divina mano , como ve
remos ahora en el capitulo siguiente.
.;;rs[. -;U fl K V.V '\A : U.'jZ'.il'/:'. ii^i'.ill lii r)r.
s , um C)AP J 'XUiL O XV. i ':. , ,n

COJO IMPRIMI CHRISTO SUS SAGRADAS IXAGAS EN EL

'... ^Mn* F^rM^r^wf- '' 'u "\ u,
vto ,rj 3.ifMa:'b oi.jr j;d'b y v iuo' i. t :J-r.iiiii
.\'t ili- n' f.r. t:-j s'jp : :bc;ii U' ; l j
XN o es maravilla que tuvierel Santa Gertrudis amor
tan cordial la Pasin y llagas de Christo. nuestro Re
dentor, pues como la misma Santa confiesa , los dos
aos de1 su conversion; esto es desde que comenz eL
Seor mostrar el amor que la tenia con favores ex
traordinarios y demostraciones admirables , le estamp
las cinco llagas de sus manos , pies y costado en su
propio corazon , y con ellas aquel ardiente amor que se
engendra en los corazones con el fuego! que se enciende
en ellos : y como son el archivo de la voluntad , don
de tiene su asiento ,; de la qual brotan los pensamien
tos , las palabras y. obras, como de su propia raz (por
que siempre pensamos y hablamos de lo que amamos y
tenemos en el corazon) ; teniendo esta gloriosa Virgen
la Pasion de Christo en el suyo, era lance forzoso que
siempre hablase y pensase en lo que tanto amaba , y.'
que obrase movida de su afecto y deseo nacido de su
corazon. El modo como esto sucedi escribe la misma
Santa en el segundo libro de su vida en el cap. 4. en la
forma siguiente.
 PARTE SEGUNDA, CAPITU>tiXV. 23$
;. . rA principio de estas cosas luego que las obraba
la omnipotente y misericordiossima mano de Dios ett
m al primero segundo ano (por el invierno) en que
Dios encenda el fuego de su amor en mi corazon he
lado , hall en un libro una oracion que deca as.
* jr c6n. \,

. Sear. Jesuchristo Hijo de Dios vivo , dame que

ca i todo corazon , con desea fervoroso y alma sedienta
aspire \t y.y.en t dulcsimo y suavsimo res-pire y
viva, y que todo mi espritu , y todas mis entraas
con grandes ansias te deseen y apetezcan. Escribe mi
sericordiossimo Seor con tu preciosa Sangre tus lla
garen mi coraaon, para , que juntamente lea en ellas tu
,dolor y tu amar , para que la memoria de tus llagas
permanezca siempre en mi memoria , y el dolor de ellas
comunicado d m por tierna compasion atraviese sient*
pre mi corazon y, entraas- . y " <i/ ardor'de tu uno?, ft
encienda en mi alma , y abrase lo mas ntimo de mi co
razon. Dame tambien que tenga en poco toda criatura,
y que solo tu seas dulce y sabroso para mi paladar yy
que en t solo halle consuelo mi corazon. '.! -.i, ni.
Esta oracion que hall eu el dicho libro, le cay tan
en gracia la Santa Virgen , y le caus tal dulzura y
devocion en su espritu , que la repeta muchas veces,
saborendose con cada palabra como si tuviera en su
boca un terron de azucar dulcsima , sintiendo avivarse
con ella el fuego de amor que arda en su corazon: y
tantas veces la repiti , y con tan encendido deseo de
alcanzar lo que pedia , que rindi el corazon de su Es-
Gga
236 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
poso que le concediese este favor ; el qual confiesa
la Santa que recibi un da de ayuno por la tarde la
hora de Completas , quando fu con todas las Monjas
tomar la corta colacion que da el Convento : y Dios le
di otra refeccion mas suave y substancial de inestima
ble valor , como lo confiesa en el lugar citado por las
palabras siguientes.
As me sucedi , porque en la hora que dixe, como
sentada en el Refectorio tuviese con mas devocion ocu*
pada la memoria en estas cosas , sent que divinamente
m indignsima me eran dados los dones , favores y
gracias que poco antes habia pedido en - la dicha ora
cion; porque dentro en mi corazon, como en lugar cor-
poral , en espritu conoc ser sealadas , estampadas
impresas aquellas venerables y dignas de ser adoradas se-
nales de tus santsimas llagas , con las quales curaste mi
alma , y me diste una bebida dulcsima y suavsima en
Seal del singularsimo y divino amor con que me amabas.
Con estas palabras confiesa Santa Gertrudis la merced
tan singular que recibi del Seor , cumplindola los de
seos tantas veces repetidos en la dicha oracion. Y luego
aade las grandes misericordias y gracias que recibi
con 'este sello divino , y este don incomparable de las
llagas del Seor , porque si una gota de su sangre fu
bastante para redimir mil mundos, y trocar todos los
hombres de pecadores en santos por la virtud de su gra
cia, qu efectos hara no una gota de su sangre, sino
todas sus cinco llagas , rubricadas con ella en un cora*
zon tan dispuesto con tan repetidos favores, gracias y
mercedes , como reciba continuamente esta gloriosa Vr
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XV. 237
gen de la divina mano de Dios? No hay lengua que
los pueda declarar , ni pluma que los pueda escribir; por
que qued luego su alma abrasada en ardentsimas lla
mas de amor , deificada con aquel fuego divino , pene*
trado su corazon , como lo est un hierro ardiendo en
el fuego de la fragua , que todo parece lumbre , brasa
y fuego ardiendo en vivas llamas : as estaba el cora
zon de Gertrudis , penetrado y encendido en las del
amor de Dios y de su sagrada Pasion. En esta Virgen
se verific lo que la Esposa santa dixo de s , que es
taba enferma de amor , y llagada de la caridad , por
que estaba llagada con las llagas de su Esposo Jesus en
su corazon , en su espritu y en su alma. De manera
que , como ensea Aristteles , el corazon es el prin
cipio de la vida , y la fuente de todos los espritus vi
tales , el que primero vive , y el que ltimo muere:
y as , como las llagas de Christo estaban impresas en
el corazon de esta Virgen , todos sus espritus vitales
nacan de ellas , como de principio y raz de su vida.
En la Pasion y llagas de su amado, pensaba , entenda,
imaginaba y discurra. All estaba su amor y su volun
tad. Luego perdi totalmente la que tenia , todas las
cosas criadas: y no supo, ni acert amar sino Dios
y por Dios , as lo temporal , como lo espiritual , aman
do la misma gloria, no por su nteres , sino por el ho
nor y honra del mismo Dios. En la Pasion era todo su
descanso: all hallaba reposo, dulzura y suavidad; en
aquellas divinas llagas hizo nido para recogerse , escon
derse de todos los hombres y gozar solas de su Es
poso amado , en quien viva mas que en s misma , por
 238 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
que era su alma , su vida y su corazon. Tena siempre
su Pasion en la memoria , con ella se deleytaba , con
su sangre se lavaba , con su medicina sanaba , con ella
se fortaleca y defenda de todos sus enemigos , y por
su medio alcanzaba quanto queria de la mano de su Dios.
Todas sus palabras y obras salian teidas y matizadas
con este divino rosicler que tenia en su corazon hablan
do de su Pasion , de su muerte y del infinito amor que
en ella nos mostr , y ofreciendo quanto hacia al Eter
no Padre con la sangre de Jesuchristo , para que co
brase valor, y fuese acepto sus ojos. Y como le iba
tan bien en este nido del costado de su Esposo, per
suada todos que hiciesen morada en l , grabndole
en sus corazones , y figurndole con la consideracion,
para guarecerse en l como en puerto seguro donde
tendra amparo , favor , consuelo , aliento y espritu
para obrar con perfeccion y mrito las obras del Seor;
quien estuvo siempre agradecida , no cesando en to
dos los dias de su vida de darle gracias por esta insig
ne merced, que de su mano recibi , conformndose con
su Cruz, y deseando ardientsimamente dar la vida por
su amor. .M Y :'\ .
Solo resta ponderar como hizo Dios tan singular mer
ced esta Santa en el Refectorio , sentndose cola
cion con las Monjas ; siendo as , que al glorioso Padre
San Francisco , quando le hizo semejante favor de im
primirle las llagas en su cuerpo , hacindole una viva
imagen suya , fu estando en altsima contemplacion,
por medio de un Serafn crucificado , del mismo Se
or , que le quiso aparecer en aquella forma : Santa
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XV. 239
Catalina de Sena , quien las imprimi interiores , se-
gun refiere su historia , fu en oracion retirada , y en
cendida en grande fervor de espritu : y Santa Ger
trudis sentada la mesa para comer una corta colacion
con sus Monjas , que es mucho de ponderar : y la ra
zon que se ofrece , sin hacer comparacion con los otros
Santos , es , que andaba siempre tan absorta en Dios,
y tan poseida del vino de su amor , que comiendo el
cuerpo , estaba orando su espritu con tan grande in
tension que pudo recibir tan insigne merced de la ma
no del Seor, sin nota ni falta de la obra exterior que
al presente hacia. Que es executoria sellada del fuego
divino que ardia siempre dentro de su corazon.

II.
Por remate de este captulo quiero poner una dis
tribucion rezo de la Pasin que usaba esta gloriosa
Virgen, que se dice en su vida haberselo enseado su
Santo Esposo un da en que la hora de Maytines se
bail tan alcanzada de fuerzas que fue imposible can
tarlos con las Monjas , ni aun rezarlos solas acompaa*
da con otra ; y dolorida de no poder cumplir con aque
lla obligacion , le pidi Christo su Esposo que la en*-
sease cmo podra suplir aquel defecto sin faltar a su
devocion: y Christo la ense repartir la contempla
cion de su Pasion y muerte en la forma siguiente par
satisfacer su deseo.
A Maytines se ha de contemplar como aquella
hora fu preso , atado de sus enemigos , y llevado con
grandes oprobrios , voces y gritera , padeciendo eme
24O VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
les tratamientos de golpes y bofetadas, ser presentado
delante de los Jueces como reo y culpado ; y como fu
acusado de tantos falsos testimonios , condenado muer-
te por los Pontfices , sus Consejeros y Asesores ; y es
carnecido de los soldados que le guardaban todo el resto
de la noche.
A Prima , como fu remitido al brazo seglar , y le
llevron atado y condenado al Presidente Pilatos > para
que executase la sentencia ; y las acusaciones falsas que
le opusiron en aquel Tribunal : el silencio y humildad
con que las sufri y llev por todo el gnero humano;
y como fu escarnecido de Herodes , y despreciado co
mo loco , siendo la sabidura del Padre.
A Tercia , como fue condenado de Pilatos , azotado
cruelmente de los verdugos , coronado de espinas como
Rey fingido , pospuesto Barrabs , gritado y mofado
de todo el Pueblo ; y ltimamente sacado con prego
nes, como malhechor entre dos ladrones por las calles
de Jerusalen , llevando sobre sus hombros el pesado ma
dero de la Cruz , en que haba de ser crucificado por
la salud de los hombres. n;. l:~t
- . A. Sexta , como lleg al monte Calvario , y se care
coa su Santsima Madre , atravesada de dolor por no
poderle socorrer: y la inhumanidad con que los verdu
gos le despojaron de sus vestiduras , le estendiron y
clavaron en la Cruz , y levantron en alto , padecien
do acerbsimos dolores en todos sus miembros que se
descoyuntron con el peso , desgarrndose los pies y las
manos con indecible dolor.
A Nona, se ha de contemplar las tres horas que
 PARTE SEGUNDA . CAPITULO XV. 24 1
estuvo crucificado por nosotros, la sed que padeci, mas
de la salud de las almas que del agua material , y las
palabras que habl desde aquella Ctedra de dolores,
enseando al mundo el camino de la verdad : y en par
ticular el coloquio que tuvo con su Santsima Madre,
y con su amado discpulo San Juan , mirando por su
honra y consuelo antes de espirar.
--"A las Vsperas, como aquella hora espir Chris-
to en la Cruz dando su vida por la nuestra , y el do-
lor que traspas el corazon de su Santsima Madre , que
estaba crucificada con l por su amor en la misma Cruz:
la constancia con que llev este duro golpe , y el va
lor con que ofreci su benditsimo Hijo en sacrificio
al Eterno Padre, por la salud del gnero humano : y
como qued el cuerpo en la Cruz , y el alma de Chris-
to bax al Limbo , sacar de aquellas prisiones las aU
mas de los Santos Padres que le estaban esperando.
A Completas, como aquella hora fu desenclava
do de la Cruz por los nobles y devotos varones que)
le' diron sepultura : el amor y ternura con que le re
cibi la Beatsima Virgen en sus brazos : el espritu
varonil con que le amortaj , . y en compaa de San
Juan, Santa Mara Magdalena, y los Discpulos de Chris-
to le :llev la sepultura ; y como firme columna con
serv la f de la Iglesia hasta su Resurreccion. ^
De esta manera fu instruida de su celestial Espo
so para distribuir por las Horas Cannicas los Misterios
de su sagrada Pasion , supliendo la contemplacion la fal
ta del rezo vocal , quando no podia cumplir con l : y
as lo enseaba los demas , movida del gran fruto que.
" i Hh
24* VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
sacaba de este modo de rezar, que sin duda no es de
menos provecho para el alma que el vocal : y aada,
que varias veces le habia enseado el Seor , que es inir
portantsimo al alma fabricar nido para, su descanso y,
alvergue en la llaga de su costado, meditando y con-,
templando su Pasion , y sacando de la piedra herida ar
royos de leche , y miel de lgrimas y devocion , com
padecindose de sus dolores , y procurando imitar su pa
ciencia , mansedumbre , humildad , caridad y amor con
que padeci por los hombres. Y anadia , que tambien
habia entendido de su santo Esposo , que todas las ve
ces que alguna persona se exercita en la devota medi
tacion de su Pasion , es mirada de su benignidad con
ojos amorosos , y obra en su alma ocultamente efectos
de caridad , fuerzas y virtud para llevar su Cruz y sa
cudir la tibieza armada de su santo fervor.

CAPITULO XVI.
DE LA DEVOCION QUE TUVO AL SANTSIMO SACRAMEN
TO DEL ALTAR, Y LAS MERCEDES QUE RECIBIO POR SU
; t MEDIO.. j

; " " . .y'-,; !"'./- '

{^u lengua podr declarar la devocion tan cor

dial que tuvo esta Santa Virgen al divinsimo Sacra
mento del Altar , y las mercedes tan singulares que re-
cibi de su mano , y por su medio de la Magestad de
Dios? Verdaderamente fueron tantos y tan grandes, y
el amor que le tuvo tan ardiente , que no hay lengua
que lo pueda decir como es, ni entendimiento humano
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XVI. 243
que lo pueda comprehender ; porque estaba tan abra
sada en el amor de su dulce Esposo , que (como dixi-
mos) ni velaba , ni dorma, ni coma, ni beba, ni ha
blaba , ni obraba , sino era con l y por l , tenindo
le siempre presente en su memoria y corazon, en quien
vivia mas que en s misma. Y como por otra parte te
nia la fe tan viva con la luz celestial que reciba de
Dios , y le miraba vivo y glorioso debaxo de aquellas
cortinas de los accidentes de pan , penetrando con la luz
del cielo la divina Magestad , que se encubra debaxo*
de ellos ; era toda arrebatada con una dulce violencia,
y llevada de su amor , sin poder estar en s , por es
tar y vivir en l , porque era su alma y su vida por
quien respiraba y vivia , y en quien tenia todo su con
suelo , todo su amor y toda su voluntad , anhelando
siempre por recibirle , por verle y asistirle , por ser
virle , reverenciarle y festejarle con todas las fuerzas de
su alma ; ansiosa siempre de unirse ntimamente con l,
y nunca perderle de vista, y que todas las criaturas del
cielo y de la tierra , as Angeles como hombres , le ala
basen y ensalzasen eternamente sin cesar , como al ama
do de su corazon , y al Seor de rodo lo criado : y
abrasada de este deseo , nunca (pudiendo) se apartaba
de su presencia , ni cesaba de su alabanza , deseando
hacerse toda lenguas para bendecirle y alabarle , y con
vidando todas las criaturas que hiciesen lo mismo. Re
quebrbase continuamente con su dulce Esposo cubier
to con aquel velo , pidindole que quitase el rebozo,
corriese las cortinas , y descubriese su rostro para mi
rarle , para verle, y gozarse solas con l. No haba
Hh 2
244 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
cosa en la tierra que le deleytase , sino era tratarle,
servirle y adorarle como Dios y Seor : y todos sus
jbilos era quando le vea adorar , servir , festejar de
los fieles, y recibir mercedes de su mano. Todo el em
pleo de su vida desde que amanecia hasta que anoche
ca , y desde la noche hasta la maana , era disponerse
para recibirle dignamente , y nunca se hallaba digna d
que entrase en su morada ; el amor la impela en
trarle en su corazon , ,y su indignidad la detena para
no atreverse recibirle : quera y no quera : amaba
y tema ; deseaba y veneraba su inmensa grandeza y
Magestad , con la qual cotejaba su vileza y poquedad,
estaba en su presencia aniquilada , y estimndose mucho
mas indigna que los mismos demonios para recibirle en
su alma. Por esto, y por no privarse de un bien tan
soberano , y que tanto deseaba , di corte muy medi
da de .Su humildad , de no llegar recibirle , sino por
obediencia de su Prelado Confesor : y con esta obe
diencia , asegurada de que era la voluntad de Dios,
se atreva llegar recibirle , cerrando los ojos su
indignidad , ensalzando mas la grandeza y misericordia
de Dios , porque se dignaba venir criatura tan indig
na como ella , hacindose toda lenguas para alabarle,
bendecirle , y darle gracias por tan insigne merced ; en
que gastaba el da que le haba recibido , encerrada en
su pecho con su dulce Esposo , regalndose con l, y
nunca satisfaciendo las ansias de su amartelado corazon.
Una Comunion tomaba por disposicion para otra , y
esta por accion de gracias por la antecedente , juzgn
dose continuamente por ingrata : y no hallando con que
 PARTE SEGUNDA , CAPITULO XVI. 245
satisfacer la divina Magestad por tan grande beneficio,
le ofreca su propia sangre en satisfaccion de sus deu-,
das y de las mercedes recibidas : y le suplicaba por los
mritos de su sagrada Pasion , que la dispusiese y ador
nase su alma , como la debia tener para recibirle dig-
Mmeate. : :J,ui.-. , i.rii.ii-.-.-ci, w i-n
... . . S.r 1L- i.-
1 , :-,in. ". .. ..l,. \ '.
i.. Un da de Comunion del Convento se hall muy
congojada, por no tener las vestiduras de bodas- 3 su
parecer necesarias , para llegarse la mesa :del Seor:
y mirndose tan pobre y tan indigna de recibir aquel
gran Dios en su pobre alma , desecha toda en lgri
mas se . postr . , los pies.de la - Beatsima Virgen May >
ra , suplicndola que la ataviase y dispusiese con aque
llas gracias y virtudes que se dispuse viviendo para re
cibirle en su alma : y luego pas los Santos Aps
toles y los Mrtires , Confesores y Vrgenes , y des
pidi lo mismo, suplicando todos que la apadrinasen,
en la presencia de Dios : y no fu vana su peticion , por- ,
que le apareci luego su divino Esposo , y mirndola
con benignsimo aspecto , y hablndola con palabras dul
csimas , la dixo :. Consulate y algrate , Esposa ma
querida , porque hoy has parecido en mi presencia ',1 1 y;
la de todos los Cortesanos del cielo , con aquella dispo
sicion y adorno que has pedido y deseado tener. De
que recibi un gozo inefable , y conoci la Santa,)! y.
predic en adelante, de qunto .fruto es desear decora-
aori , y pedir de -veras; Dios y los Santos , los que,
han de comulgar , que les dispongan y adornen para
246^ VIDA DE SANTA GBRTRUDIS.
llegar aquella mesa con las virtudes y- gracias con
que se dispusiron y adornaron quando llegaron ella
recibir el cuerpo del Seor. - .
El dia en que celebra la Iglesia la fiesta y triunfo
de San Pedro y San Pablo, se hall tan seca y tibia,
que acobardada por su humildad , juzgndose indign
sima de recibir al Seor , casi se resolvi dexar la Co
munion; mas por ser dia de tan grandes Santos , les pi
di arrodillada sus pies , que abogasen por ella en el
Tribunal de Dios , suplicndole que purificase su al
ma de toda imperfeccion , y le diese el fuego de su
divino amor para poderle recibir. Apenas acab su ora
cion quando apareciron los sagrados Apstoles San Pe
dro y San Pablo, vestidos de gloria, con admirable
hermosura y resplandor : y hacindola muchas caricias,
la tomaron en medio, y la llevaron con grande honra
al Trono de Dios , del qual levantndose Christo su di-
Vino Esposo , la recibi con los . brazos abiertos , echn
doselos al cuello , y dcindole con muestras de grande:
amor: Con estos abrazos te he: traido para que goces
mi convite ; y para que ! vinieses con mas honra , y se
aumentase tu devocion , envi mis dos Apstoles pa
ra que te acompaasen, y te asegurasen para llegarte
'm. La Santa , tan confusa como encogida , daba gra
cias Dios y los Apstoles por aquella merced, de
que se juzgaba tan indigna : llegndose comulgar , mir
los Santo Apstoles arrodillados en el altar , y que-
del Santsimo que los fieles recioran , resultaba un go
zo inefable los dos, con que pareca gozarse grande
mente. Y como se admirase de esto , acordndose de la
 PARTE SEGUNDA , CAPITULO XVI. 247
freqencia con que los Apstoles le habian recibido , y
de la gloria que gozaban viendo Dios, el Seor satis
fizo su duda con esta comparacion, ; , },
Gomo la Reyna , aunque se goza siempre (por es
tar casada cqd el B-ey , y poseer el Reyno y la Coro
na) con la honra que sus vasallos le hacen ; con todo
eso el dia que casa, su hijo , le corona por Rey,
tiene nuevo gozo ;y alegra por el que recibe su hijo,,
y por al estado en: que le pone : as mis Apstoles,
aunque gozan de mi gloria , y por la- vista de mi esen
cia son bienaventurados en el cielo ; con todo eso se
alegran grandemente guando ven, sus hijos en la tier
ra llegar con Hiyafe mi mesa,, y comulgar; debida-
mente con espritu y devocin : y este es el medio coni
que se aumenta su gozo por la gloria accidental que re-,
aben de los fieles. -. . :C 1 ',\,-..
-..'~. ,.;i..: : . .^ j jj .i i 'i-c-'j L:rl c..r\':.:-

En la vigilia de la Pasqua. del Espritu Santo pidi

con grande afecto Dios Padre, y Dios Hijo , que
enviasen sobre su alma upa centella de fuego del Es-;
pritu Santo , para que la purificase de sus faltas , y la-
hiciese digna de recibir la sagrada Comunion .: y al mis
mo Espritu Santo suplic con el mismo, afecto que la
adornase con siete Dones , para que pudiese llegar
aquella mesa sacrosanta con la disposicion que debia. Ha
biendo hecho esta oracion , se lleg comulgar con igual
temblor y reverencia., tenindose, por indigna de reci
bir al Seor en su pobre morada ; mas luego la con
sol y alent admirablemente , mostrndosele glorioso,
 248 Vida de santa Gertrudis; t
en el Santo Sacramento : y de todas las coyuntnras da'
su sagrado cuerpo sala una influencia suave , modo
de aliento y ayre vital , cqmo en el que vino el Esp
ritu "Sam' Sobre los Apstoles; el qual baaba su: al
ma, y coni grande suavidad ky< blandura la confortaba'
y alentaba; en que pareci comunicarle su santo esp
ritu, y con l los siete Dones que le habia pedido. Que
este favor merece recibir- en la sagrada Coftiunion quien
con tanto cuidado" y diligencia se dispone para ella.
Otro dia se hall de. la misma; manera su parecer
indispuesta y muy indigna 'de sentarse efa mesa, por
que cotejando su vileza con la soberana de Dios , ssfe-
miraba menor y mas -despreciable que un pequeo car-
boa j "mas para ser pisada de todos , que para recibir
tan grande merced del Seor: lloraba y clamaba, pi
diendo Dios misericordia , y que la purificase de tw
culpas para poder llegar k -su mesa de que siempre era
iudigna. Y atraido con el reclamo de sus gemidos su dul
ce Esposo , s lleg ella , y descubrindole su cora
zon , por la llaga de su costado exhalaba un vapor ce-.
lesta 1 con que la atfafa"> s': y acercndola mas , la
roci con el agua y la sangre de su costado , y la her
mose de manera que se troc en otra diferente, her
mosa y resplandeciente mas que el carbunco y las es
trellas del cielo. Luego la present al Eterno Padre , y
" toda la'- Santsima Trinidad , y le di con la sagrada
Comunion de su santsimo Cuerpo y Sangre , gracias y
frutos de vida eterna , para s y para todos los devo
tos que se encomendaran sus oraciones , as vivos como
difuntos del Purgatoria , rn:;o.-- u:.. .. v i -
 PARTE SEGUNDA , CAPITULO XVI. 249
No fu menos admirable la disposicion que le co
munic otra vez , en que llegndose la hora de comul
gar , y mirndose pobre y miserable , desnuda de to
dos los atavos y buena disposicion para recibir al Seor,
se congojaba grandemente, parecindola que oa aque
llas palabras del Evangelio : Ya llega el Esposo , sa
lid recibirle ; y reprehendindose , decia : Con qu
ropas , y luces de gracias y santas obras saldrs t re
cibir tu Seor? Llorando , pues, su tibieza , pedia
Dios que la diese la disposicion que debia llevar la
sagrada Comunion ; y ya que se ponia en camino pa
ra llegarse al Altar con las demas , le apareci Christo
su Esposo , y la consol mirndola y hablndola con
grande amor , y la dixo : Yo envio tu alma mi ino
cencia para que cubra tus faltas , y vayas adornada con
decencia: mi humildad, con que me abat juntarme
con los hijos de Adan , te sirva de ropa morada sobre
blanca tnica de la inocencia : mi esperanza con que
deseo los abrazos del alma santa , te adorne y hermosee
como vestidura verde ; y mi amor y caridad , sea la ves
tidura dorada que adorne tu alma ricamente para pre
sentarte con decencia y con los ornatos que debes en
la mesa y convite que te llaman. Con que la San
ta Virgen qued gozossima : y llena de amor y con
fianza se lleg la sagrada Comunion , dando mil gra
cias su divino Esposo , porque babia suplido con sus
virtudes y merecimientos los que ella le faltaban : y
qued juntamente enseada confiar en Dios , y no
desmayar , ni acobardarse para llegar la sagrada Co*
Ii
250 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
munion , aunque se hallase falta de virtudes , y sin la
disposicion que deseaba.
A esta disposicion pertenece lo que le sucedi otro
dia en que fu visitada y regalada del glorioso San Juan
Evangelista , quien di quejas amorosas de la con*
goja que padecia , quando se le olvidaban algunas fal
tas , aunque pequeas , en la confesion , no tenia con
quien confesarlas ntes de comulgar: y el Santo la con
sol , dicindola : No quieras temer , hija , porque to
das las veces que con entera voluntad te aparejas para
confesar todos tus pecados, y no hallas Sacerdote quien
decirlos , sin culpa tuya se te olvidan en la Confesion,
Dios recibe tu voluntad , y te los perdona , como si
los confesaras mediante tu contricion , y resplandecern
en tu alma como piedras preciosas en el acatamiento de
Dios y de toda la corte celestial. Aviso muy importan-
te para los que se confiesan menudo , y padecen re-
mordimientos de escrpulos en la confesion.

CAPITULO XVII.

PROSIGUE LA MISMA MATERIA , T LO QUE PIOS LE DIO

ENTENDER DE JLA FREQUENCIA DE LA COMUNION.

5. I.

O tras muchas finezas se escriben en su vida que

hizo Dios con Santa Gertrudis para animarla comul
gar quando su humildad la acobardaba para llegarse i
la mesa de su divino Esposo , el qual, fuera de lo re
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XVII. 251
ferido , varias veces la adorn para disponerla su sa
tisfaccion , dndola collares de oro, sortijas, cadenas y
joyas preciossimas en muestras de su amor , y signifi
cando por ellas las gracias que infunda en su alma de
esperanza , caridad , confianza , gozo , consolacion , y
union con su voluntad , con las quales quedaba dispues
ta y digna de sentarse su mesa , recibirle en su casa,
y hospedarle , con no menos amor que Marta y Mara
le hospedron en la suya ; mas como algunas veces fue
se su encogimiento tan grande , y el baxo concepto que
tenia de s misma tal , que por l se resolviese de-
xar la sagrada Comunion; Christo le apareci, y per
suadi que no se abstuviese de ella , sino que se lle
gase con amor y temblor , amando y reverenciando
la divina Magestad , as porque no perdiese los frutos
que reciba con aquel bocado celestial , como porque
su voluntad era que los suyos no le dexasen por temor,
sino que le recibiesen con amor, venciendo su pusilani
midad , como lo declaran los casos siguientes.
Determin Santa Gertrudis un dia de San Matas
Apstol dexar la Comunion , difirindola para mejor sa
zon , por hallarse acosada de varias ocupaciones , y en
ellas mas distrada de lo que solia ; y juzgndose por
esto menos dispuesta , y mas indigna de lo que con-
venia para recibir la divina Magestad , se humill en
su presencia , como indigna de tan grande bien , con no
pequea envidia de las que le gozaban ; pero el Seor
la habl al corazon , y le dixo : Por qu pierdes los
tesoros que habias de recibir hoy ? Si no te hallas bien
dispuesta , pdeme m , y mis Santos , que te de-
I a
 I
2g 2 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
mos la disposicion que te falta : llgate la mesa , aun
que sea con vestidos prestados , y no defraudes tu al
ma de tan grande bien. Entonces la Santa mas humilla
da y contrita pidi su divino Esposo la perdonase aque
lla negligencia , y que la purificase de sus faltas , y
vistiese con los adornos de virtudes que debia llevar,
para ser digna de aquel convite. De Christo pas
su Santsima Madre , y luego los Santos y Santas de
la Corte celestial, pidindoles lo mismo, y que mirando
su pobreza y necesidad , la socorriesen y ayudasen con
la abundancia de sus virtudes y gracias: y todo$ lo hi
ciron con muestras de mucho amor , recibiendo su pe
ticion , y presentndola Dios j y el Seor la dixo:
Mira qunto debes mis Santos , y que tan de veras
interceden por t. Y Gertrudis les di muchas gracias
por la merced que la hacan ; pero mucho mayores fue
ron las que recibi de Dios con la sagrada Comunion,
sintiendo abrasarse su corazon en vivas llamas de amor
de su divino Esposo ; el qual dixo : T , por tu de
liberacion determinaste servirme hoy (con los muchos que
se abstienen de mi mesa) con paja , barro y ladrillo , y yo
te escog para sentarte en ella , y darte comer el
manjar Real que harta y no fastidia mis convidados.
A esta sazon se acord la Santa de otra conocida su
ya que se habia abstenido de la Comunion aquel dia,
comunicndolo con ella; y dixo al Seor: Por qu
permiti vuestra Magestad abstenerse de comulgar
esta sierva vuestra , que ha perdido tan grande bien?
Ella ha tenido la culpa (respondi el Seor) que yo la
franque mi mesa , y no vino ella por su propio pa
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XVII. 2 $3
recer : en que entendi Santa Gertrudis , que no gus
ta Dios de que las Almas devotas quien llama para
su mesa, se excusen de venir ella , como los convi
dados del Evangelio , sino que rompiendo con todas las
dificultades que se les ofrecieren , vengan su convite y
gocen de su manjar , porque no se priven de l , y de
la devocion y frutos que reciben los que dignamente
comulgan.
Mayor amor le mostr el mismo Seor otro da en
que acosada de gravsimas enfermedades , y como ahoga
do su espritu , llegndose la hora de comulgar suspir
con gran gemido, diciendo: jO dulce Esposo mio! si
yo hallara alguna criatura con quien pudiera descansar
fuera de t , me fuera con ella en esta hora , en que
. me hallo tan indigna de llegarme recibirte ; mas como
en ninguna hallo descanso sino en t , cerrando los ojos
mi indignidad , me entro por tus puertas recibirte
en mi corazon , y tomar alivio en mi enfermedad. Re
cibe este divino sacrificio que te ofrezco en alabanza y
loor de suavidad.
Mostrndose el Seor muy gustoso y agradecido
estas palabras , como pagndole en la misma moneda,
respondi : As como t me aseguras , que en ninguna
criatura puedes recibir gusto y consuelo , siuo n mfj
as yo te certifico en mi divina virtud , que jamas quie
ro recibir contento en alguna criatura que me contradi
ga impida deleytarme en t. Oyendo esto la humil
de sierva de Dios , qued igualmente confusa , conso
lada y alentada recibir al Seor , conociendo que sus
delicias son estar con los hombres , y que por su infinita
 3<54 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
bondad , sin tener interes alguno, se comunica las al
mas , y les hace esta merced Alentse mas en esta oca
sion quando oy de su boca celestial que los que le
alaban, bendicen y dan gracias por los beneficios que
les hace , exhortan otros la sagrada Comunion ,
la penitencia y dolor de los pecados , otra qual-
quiera virtud , aunque sea reprehendindoles sus faltas,
dan una msica gratsima sus odos con que se mue
ve darles muchas gracias y mercedes de los tesoros
eternos de su piedad.
Vindole, pues, la Santa tan propicio y liberal,
quiso aprovecharse de la ocasion , y dxole : Pues , Se
or y Esposo mo, cmo amndome tanto, no me
quitais esta grave enfermedad que me impide muchas co
sas de vuestro servicio , las quales hiciera si estuviera
sana ? A que le respondi : No quieras torcer mi vo
luntad , que yo con altsima providencia te envi la en
fermedad que padeces para que te exercites en pacien
cia , y des exemplo las demas. Y como la Santa pen
sase en su corazon , que tambien les podia dar exem
plo sana , obrando y trabajando en la Comunidad ; el
Seor , respondiendo su pensamiento , le dixo : No
quieras escudriar curiosamente los secretos de mi pro
videncia; mas sujtate en todo los decretos de mi vo
luntad : con que la Santa se aquiet , abrazando con
rendimiento la voluntad de Dios como todos la debemos
abrazar.

$. II.

Bien exemplar es el caso que le sucedi con una

 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XVII. 2gS
Prelada zelosa , la qual con mas zelo que prudencia,
impedia sus subditas algunas veces la sagrada Comu
nion , parecindole que no se disponan como debian pa
ra ella , ni hacan aquella preparacion para tan alto Sa
cramento , como tenan obligacion : y esto hacia con
tanta severidad y aceda que las traa amedrentadas , se
cas y desconsoladas , quitndoles el alivio que tenian en
la sagrada Comunion. Pidiron Santa Gertrudis que
mediase con la Prelada , y diese corte en aquel descon
suelo que padecian : y la Santa , como tan discreta,
quiso primero negociar con Dios , quien suplic , que
le diese luz para conocer la discrecion de la Prelada,
y si hacia bien mal ; y el Seor la respondi : Co
mo todas mis delicias son estar con los hijos de los hom
bres , para lo qual me qued en el Sacramento del Al
tar , aquel me priva de ellas que los aparta de m
con rigor y severidad , quando sus conciencias no les re
muerden de algun pecado mortal ; y aquel me da es
tas delicias que los atrae y convida para mi mesa con
amor y caridad : as como ofendera un Prncipe quien
le quitara los meninos criados con quien se alivia y
entretiene : y le diera contentamiento el que se los tra
sera para holgarse con ellos. Porque de la misma ma
nera tengo yo agrado con los que se llegan recibir
me en sus pechos en el Sacramento del AUar. Y si
mudase de estilo esta Prelada (replic Santa Gertrudis)
perdonariasle esta falta? No solo se la perdonar (Jixo
el Seor) sino que aceptar esta obra con el gusto que
el Principe aceptara el servicio que le hiciesen de vol
verle los criados de su gusto y alivio , con quien sola
256 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
jugar. Oido esto la Santa avis la dicha Prelada de
la voluntad de Dios , para que moderase su zelo, y
no apartase con aceda las almas devotas de la Sagrada
Comunion.
En esta ocasion entendi la Santa que gusta Dios
de que las Religiosas y los Sacerdotes , que tienen su
santo temor, se lleguen recibirle, aunque por su fla
queza caygan en algunas faltas, tengan alguna im
perfeccion , como se duelan ds ella , y la confiesen
su Confesor. Y de la misma manera las personas segla
res , aunque sean casadas , y que manejan sus haciendas,
procurando disponerse conforme su estado , porque
para todos se sacrament el Seor, y todos ama , y
se quiere comunicar para bien de sus almas , y con mas
freqencia los que ponen cuidado en guardar sus Man
damientos , y no caer en pecados de propsito , ni de-
xar arraigadas las malas costumbres en su alma.
Otra vez apareci la Santa Virgen , y le dixo
que no dudase de aconsejar las personas que la con
sultasen que se llegasen con freqencia la sagrada Co
munion ; porque con su paternal providencia ordenara
que ninguno la pidiese consejo en esta materia que no
fuese digno de recibir la Comunion : que todo da bien
entender, qunto gustala divina Magestad de que los
fieles se animen disponerse merecer freqiientar este
divino Sacramento , mostrndose tan franco en darles su
gracia para ello, y las delicias que tiene con los que dig
namente le reciben , y las grandes mercedes que les ha
ce; pues dice Ludovico Blosio , que le dixo un da
Santa Gertrudis , que eran tales y tan grandes las de-
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XVII. 2$7
lelas que tenia con su alma quando le reciba sacra
mentado que no se podian comparar con todas quantas
tienen y pueden tener los hombres en los gustos y pla
ceres del mundo: y no dixo mucho, porque estos son
sensuales , y aquellos espirituales ; estos son perecede
ros, y aquellos eternos ; estos son del cuerpo, y aque
llos del alma, que exceden sin comparacion todo lo
corporal.

CAPITULO XVIII.
i . , . , . ,; ;
DE LA COMUNION ESPIRITUAL QUE ENSEN DIOS
SANTA GERTRUDIS. . .

A.unque esta gloriosa Santa fu tan amartelada y

devota del Santsimo Sacramento del Altar , y re
ciba tan soberanos favores siempre que. se llegaba
comulgar , y su alma era tan pura; con todo eso no se
atrevia comulgar cada dia , abstenindose muchas ve
ces por su humildad de este divino manjar; pero aun
que no comulgaba , se dispona con todas sus fuerzas
para ello, de la misma manera que si hubiera de comul
gar, y encendida en vivos deseos de recibir su Seor,
le ofreca su voluntad , y le suplicaba que le diese su
bendicion, y con ella alguna parte de gracia de la que
reparta las demas que le reciban sacramentalraente en
el Altar.
Sucedi, pues, que un dia del Nacimiento del Se
or se hall muy apretada en la enfermedad que pa
deca , y casi imposibilitada de levantarse para comul
gar. Bien se dexa entender las ansias que padecera su
258 ' tTIDA DE SANTA GERTRUDIS,
alma de recibir su amado en tan gran festividad , y
el sacrificio que tendra que ofrecer en su imposibilidad.
Presentse su divino Esposo , y suplicle que reci
biese su voluntad de recibirle y hospedarle en su co
razon aquel dia en que baxaba al mundo para redi
mirle y santificarle : y que no la olvidase ni dexase sin
darle su santa bendicion. A esta oracion vino su celes
tial Esposo como la paloma amorosa su reclamo , y
le hizo mil caricias , certificndole que recibia su vo
luntad con el mismo y mayor afecto que si comulgara
sacramentalmente , y que no perdera los frutos de la
Comunion , porque en sus ojos corran parejas los de
seos con las obras. Luego vi que se visti de vestidu
ras Sacerdotales , y acompaando al Sacerdote , tomaba
Con su mano fas Formas consagradas , y comulgaba
las Monjas , dndolas juntamente su bendicion y con
ella muchas innumerables gracias : y volvindose Ger
trudis , se la di copiossima con inefable gozo de su
espritu , y la dixo : Ves aqu el fruto de l Comunion
espiritual ; y tu corazon sazonado con fervorosos deseos
llenos de caridad , es para m manjar suavsimo y de to
da estimacion. Con lo qual qued la Santa consolad-
sima , y juntamente enseada del valor que tfene para
con Dios la Comunion espiritual que consiste en el de
seo fervoroso de recibir al Seor sacramentado , pedir
le y suplicarle que venga su alma , teniendo para
ello la disposicion necesaria para recibirle dignamente.
Confirma esta verdad lo que le sucedi la misma
Santa , y todo su Convento , hallndose' excomulga
das y entredichas , sin culpa suya , un dia de gran fes
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XVIII. 2 $9
tividad en que solian comulgar; y llegada la hora , as
la Santa como sus Monjas , se dispusirpn como si real
mente hubieran de comulgar, y con vivas ansias de
aposentar Dios en sus corazones , se pusiron en ora*
cion , suplicando su divina Magestad , que pues no les
daban licencia para recibirle , y no tenian culpa en aque
lla excomunion, que fuese servido de que no perdiesen
el fruto que de ella habian de sacar, y que les diese
su santa bendicion. Luego apareci Christo Santa Ger
trudis , vestido con los ornamentos sacerdotales , y con
la Hostia sagrada en la mano , como teida en sangre,
en seal del sentimiento que tenia de su afliccion ; y mi
rndolas todas con grande benignidad y muestras de
amor , mostraba qun grato le habia sido su deseo , y
signific la Santa que en cumplimiento de l habia
hecho asiento y morada en los corazones de todas aque
llas que le habian querido recibir , y estaban ocupadas
en la contemplacion de las cosas celestiales : y el gozo
interior, y el consuelo espiritual que sentan todas en
sus almas , daba testimonio de ello ; porque se halla-
ban conformes y alegres con la voluntad de Dios en
aquella calamidad: y se conoca claramente que aquel
consuelo les venia de la mano del Seor 'que estaba
dentro de sus almas.
No es justo pasar en silenci lo que le sucedi otro
I da , en que hallndose muy debilitada , flaca y nece
sitada del manjar de vida , le dese con vivas ansias pa
ra remedio de su alma y consuelo de su espritu; pe
ro sucedi (ordenndolo as Dios para mayor prueba
de su virtud) que le negasen la Comunion. aquellos que
 26o ,,': VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
la regian , ordenndole que la dilatase para otro da. La
Santa recibi esta obediencia con igual rendimiento y
humildad, y ofreci Dios en sacrificio su deseo y vo
luntad ; la qual acept el Seor, y premi colmadamen
te ; porque mostrndosele muy glorioso , la hizo gran
des caricias ; y al tiempo que las Monjas comulgaban,
la abraz tiernamente, y la aplic su costado, der
ramando en su boca un licor celestial, de tal suavidad
y dulzura , que no hay en la tierra que se pueda
comparar, diciendo : Bebe ahora espiritualmente los ar
royos de gracias y dones soberanos de inefable suavi
dad que manan de mi costado. Qued la bendita Vir
gen embriagada de aquel nectar soberano , tan tomada
de aquel vino , que no sabia de s , ni podia atender
cosa alguna de la tierra, y solo atenda dar gra
cias Dios sin cesar por tan soberano favor como ha-
bia recibido de su mano. Estando en esta accion de gra-
; cias , aadiendo el Seor favores favores , le mostr
cerca de su Trono las personas que se habian dispuesto
dignamente para recibirle eu sus almas sacramentalinen-
te , y por justas causas no habian comulgado : todas las
quales estaban vestidas ricamente, adornadas con pie
dras y margaritas preciossimas que significaban las gra
cias y mercedes que habian recibido sus almas en pre-
<mio del buen deseo con que habian comulgado espiri
tualmente. De que admirada Santa Gertrudis , dixo al
Seor: Conforme esto, mas gracia reciben los que
comulgan espiritualmente que los que sacramentalmente
en el altar ? No es as , dixo el Seor , porque los que
reciben mi Cuerpo y- mi Sangre , son alimentados con
 PARTE SEGUKDA, CAPITULO XVIII. 26 1
el manjar del cielo , confortados y deleytados con las
delicias de las virtudes , y de las gracias que doy los
que dignamente se disponen para recibirme con limpie
za de corazon , amor y caridad en sus almas , y no lle
gan por sola costumbre , sino con deseo de mi gloria,
y de mejorar sus vidas ; todo lo qual pierden los que
se abstienen de mi mesa por sola negligencia y floxedad,
por otra causa 110 de mi servicio , aunque tengan al
guna voluntad de recibirme. . ,;- -
Demos fin esta materia con lo que le sucedi otra
vez llegndose comulgar , pues dicindole al Seor:
O Dios mio! Qu me has de dar ahora? La respon
di : A m mismo con toda mi divina virtud , como mi
Madre pursima me recibi. Y qu tendr yo (repli
c Gertrudis) mas que aquellos que ayer te recibi
ron conmigo , y hoy lo dexan de hacer por justas cau
sas , pues te das todo todos? Si entre los hombres
(respondi el Seor) el que ha sido dos veces Cnsul,
precede en dignidad al que lo ha sido una vez ; as tam
bien se aventaja en mrito y premio el que me recibe
muchas veces al que pocas, y se entibia en mi amor.
Pues de esa manera (replic la Santa) grande venta
ja nos llevan los Sacerdotes que comulgan cada dia? A
; lo qual la respondi : Los que se disponen dignamente
para recibir este Sacramento , resplandecern como es
trellas , recibirn la gracia colmada segun su mayor dis
posicion, y sern aventajados los que por costumbre
por otros respetos humanos se llegan comulgar,
aunque sea muy menudo ; porque cada uno se da
el premio medida de su disposicion. 1 ..
 202 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.

CAPITULO XIX.

DEL DON DE PROFECIA CON QUE DIOS ILUSTR

SANTA GERTRUDIS.

Costumbre es de Dios nuestro Seor ensalzar los

grandes Santos con grandes prerogativas , aventajndolos
los otros en gracias y virtudes , al paso que ellos se
aventajan en servirle : una de las quales prerogativas, y
no la menor es la Profeca , descubrindoles las cosas
ocultas , manifestndoles las ausentes , y revelndoles las
que estan por venir , en que declara el grande amor
que les tiene , y la confianza que hace de su amistad,
findoles sus secretos , y comunicndoles su corazn ; de
que tenemos grande y abonado testigo en Abrahan, de
quien Dios deca, que no podia ocultarle lo que haba
de hacer; y as le di noticia de la determinacion en
i que estaba de castigar Sodoma por sus enormes pe
cados, abrasndola con fuego: y en David cortado
medida de su corazon , al qual le franque como
Isaas los secretos misterios de su Encarnacin , y de la
ley de Gracia que habia de promulgar : y el mismo
favor hizo otros grandes Santos de la Iglesia, que
fuera larga tela referirlos , entre los quales fu nuestra
gloriosa Virgen Santa Gertrudis ; la qual como tan ama
da suya', no quiso que' careciese de esta prerogativa;
y as le di l espritu de Profeca en tan alto grado
como le han tenido otros Santos en la Iglesia. Porque
si bien' lo mifamos todas sus revelaciones , con ser tan
tas y tan superiores , son Profecas j porque son noticias
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XIX. 263
ocultas , manifestadas la Santa por la Sabidura del Al
tsimo. Y as tenemos tantos testimonios de esta verdad,
guantas son las revelaciones de sus libros, y las que la
gloriosa Santa sepult en perpetuo silencio por su gran
de humildad.
Mas por no remitir al lector al mar grande de sus
ilustraciones, pondremos aqu algunas en particular, en
tre las quales fu muy clebre la que profetiz siendo
moza Enrico , Conde de Luxemburgo , que sucede
ra en el Imperio de Alemania por la infeliz muerte de
Alberto , y que se coronaria pacficamente en Roma:
y todo sucedi puntualmente , porque al Emperador
Alberto quit la vida alevosamente un sobrino suyo
llamado Juan , y los Electores eligiron en su lugar
Enrico, y quatro aos despues le coron en Roma con
magestuoso aparato el Sumo Pontfice Clemente V.
Tambien dixo en secreto su Abadesa la muerte
del Emperador Rodulfo , el mismo da que sucedi mu
chas leguas distante de su Monasterio , para que le
encomendasen Dios : y computando despues el tiem
po , hallaron haber sucedido como la Santa lo profetiz,
con igual admiracion de todos y aprecio de su santidad,
conociendo que moraba Dios en ella , y que hablaba por
su boca los secretos que la revelaba as ocultos y dis
tantes como futuros en los tiempos venideros.
Tambien les profetiz sus Monjas , siendo Abadesa,
la calamidad que haba de venir sobre su Monasterio,
quando habia de ser cercado y embestido de enemigos,
mucho ntes que sucediese , como arriba diximos , ani
mndolas y esforzndolas para que no temiesen , pro
 264 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
nosticndoles juntamente el feliz suceso que haban de
tener con el favor de Dios y el patrocinio de la San
tsima Virgen , quien desde entonces se encomenda
ron con mayor afecto y devocion por su consejo. Y todo
sucedi como la Santa se lo dixo. j
Otra vez (siendo mas moza) embistiron poderosos
enemigos una granja del Monasterio , que era todo
su remedio. La Abadesa y las Monjas se hallaron afli
gidsimas temiendo infausto suceso. Psose Gertrudis en
oracion , y poco rato volvi la Abadesa como can
dida y fiel paloma con el ramo de oliva de felices nue
vas , porque la asegur que en aquella hora se haban
apaciguado los enemigos , y trocdose la borrasca en bo
nanza y tranquilidad , todo en favor del Monasterio.
La Abadesa observ la hora en que Gertrudis lo
dixo , y dentro de breve tiempo vino el Mayordomo
de la hacienda , y traxo las buenas nuevas de todo lo
sucedido en la misma hora y tiempo en que la Santa
lo haba dicho, reconociendo todas el espritu y donde
Profeca con que Dios la honraba dndole tales noticias.
Con el mismo espritu profetiz muchas personas
lo que les habia de suceder en lo futuro , previnindo
les para que estuviesen sobre aviso , y no descaeciesen
en los casos adversos ; porque como dice San Gregorio,
los trabajos prevenidos se sienten menos : y el soldado
que espera al enemigo , sabiendo que ha de venir , le
resiste con esfuerzo : y para el golpe de la muerte im
porta mucho (como ense Christo) estar en vela , y
que nos coja prevenidos ; porque no hay cosa mas ter
rible ni peligrosa que la muerte repentina. Este favor
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XIX. 265
hizo Santa Gertrudis muchos , avisndoles que se pre
viniesen para esta hora , comunicndoles las noticias que
Dios le daba de su fin , para que no les cogiese des
apercibidos. Y de la misma manera di consejos otros,
previnindolos para sucesos futuros , y avisndoles lo
que deban hacer , para no perecer en ellos , y resguar
dar sus almas y sus vidas : y como sus pronsticos sa
lan tan ciertos , como dados con la luz del cielo , ve-
nian ella de todo el mundo consultarla, pregun
tarla , y tomar direccion y buen camino en el viage de
sus vidas. Y lo que mas es , que el mismo Dios los
avisaba que viniesen consultarla , y aprender de sus
palabras lo que debian hacer, para no padecer naufra
gios en la navegacion de sus vidas , como traxo San
Pablo Ananas en Damasco , para que aprendiese de
l lo que deba hacer en su servicio , no obstante que
pudo el mismo Seor ensearle quando le habl en el
camino , y no quiso sino que aprendiese de su discpu
lo para honrar Ananas , y ensear Pablo ser hu
milde , y dar crdito las palabras de sus Apstoles y
Discpulos , por cuya boca enseaba su santa ley al
mundo. Por el mismo tenor habl Dios muchas per
sonas; unas interiormente, y otras mas claramente,
mandndoles que viniesen Santa Gertrudis en sus du
das, y en los sucesos importantes , para que aprendie
sen de su boca lo que les convenia , y lo que debian
hacer en los casos ocultos y peligrosos , tomando noti
cias del espritu celestial de profeca que habia deposi
tado en su pecho.
Entre otros fu muy notorio el caso que le suce
 266 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
dio una persona espiritual , notablemente vexada y
perseguida del demonio , que habiendo usado de todos
los medios que supo para vencer este enemigo , y to
dos sin fruto , or Dios con repetidas lgrimas y ple
garias , pidindole fuerzas y remedio en tan prolixa y pe
ligrosa lid : y el Seor le habl al corazon , y le man
d que viniese Gertrudis, y que en ella le hallara.
Vino la Santa , la qual con espritu del cielo le de
clar quanto tenia en el pecho , y quanto le habia pa
sado en aquella guerra, y le dixo lo que debia hacer
en adelante para conseguir la victoria que deseaba : de
que la buena persona qued admirada y enseada, y
cumpliendo lo que la Santa le dixo , alcanz el cum
plimiento de sus deseos , y fu perpetua pregonera del
espritu de Profeca que moraba en Gertrudis. Como
este pudieramos referir otros muchos casos , que dexo
por no alargar esta Historia > como son el de la ciu
dad de Ferrara , cuya destruccion por los Venecianos
dixo y llor aos antes que sucediese : y con mayor
llanto la extincion de la Religion de los Templarios , y
la infeliz muerte de su gran Maestre , f de los Caba
lleros de su Hbito. Y aunque quando la Santa Virgen
lo dixo , unos lo dudaron y otros no lo creyron , por
que fu aos antes de su tragedia , como no diron cr
dito No los hombres, quando les anunci y pronos
tico el diluvio, por mirar el cielo sereno y la tierra
segura , y por su incredulidad les cogi desapercibidos,
y fueron sepultados en sus aguas ; de la misma mane
ra sucedi Santa Gertrudis, la qual con lgrimas anun
ci la calamidad que habia de padecer aquella noble
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO XIX. 267
Religion ; paro no fu creda , ni se previniron cerno
deban con los avisos del celo que les daba Dios por
su sierva , para que se corrigiesen , y aplacasen su ra con
penitencia , ayunos y mudanza de costumbres ; y asi
pereciron todos en el diluvio de su propia sangre, mu
riendo manos de la Justicia divina el mismo ao que
la gloriosa Santa pas de esta vida, que fu el de 13 ir.
siendo Sumo Pontfice Clemente V. , Rey de Romanos
Enrique IV , y Felipe Rey de Francia , que fu el pro
motor de esta tragedia. La intencion con que se hizo
no es de nuestro instituto averiguarla ; y as nos conten
tamos con escribir la noticia que tuvo nuestra Santa , y
la que di la Religion prevenidamente aos antes que
le sucediese , y para que se vea con evidencia el esp
ritu de profeca de que Dios la habia dotado.

Lia
268
TERCERA PARTE

DE LAVIDA
- --
DE SANTA GERTRUDIS,

EN QUE SE TRATA DE SU LTIMA ENFERMEDAD,

DE SU DICHOSA MUERTE , DE LA GLORIA QUE AL
CANZO POR SUS MERECIMIENTOS , DE SUS MILAGROS,
T DE SU INTERCESION EN EL ACATAMIENTO
DE DIOS POR SUS DEVOTOS.

Y '" . , .

CAPITULO PRIMERO." ' '"

COMO SE PREPAR EN SALUD SANTA GERTRUDIS

PARA 1A MUERTE.

Con razon ha sido siempre celebrada de todos los

hombres sabios y prudentes la sentencia de Sneca , que
dixo que toda la vida se habia de emplear en aprender
morir : Tota vita discendum est mor; porque como
no tiene el hombre negocio mas importante que morir
bien (pues de la buena muerte depende su eterna feli
cidad) , de ninguna cosa debe cuidar mas , ni procurar
con mas veras todo el tiempo de su vida , que de tener
buena muerte : este debe ser todo su estudio ; y (co
mo dice Sneca) este ha de ser todo su empleo , por
que si con este sale , logra los trabajos de toda su vi
da, y si le pierde, los pierde, y queda condenado
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO I. 269
infelicidad eterna ; y esta es la causa porque Christo
nuestro Redentor nos avis tantas veces , con tan gra
ves y sentidas razones que estuviesemos en vela , y pre
parados para la muerte todos los dias y horas de nues
tra vida , porque no nos cogiese desapercibidos , y per
diesemos infelizmente lo que tanto nos importa , como
es la vida eterna, y gozar de Dios para siempre.
Grande exemplo nos di de esta verdad la gloriosa
Virgen Santa Gertrudis , pues habiendo sido tan Santa,
escogida entre millares de la mano poderosa de Dios
nuestro Seor, prevenida con su gracia desde su tierna
edad , adornada con tantas virtudes , y regalada de Chris
to su celestial Esposo con tan grandes favores que po
nen admiracin todos quantos los oyen , y que pu
dieran asegurar qualquier alma , de que no permit-
ria su condenacion quien tal amor la mostraba con tan
grande familiaridad , y que tantas obras hacia por su in
tercesion ; y hallando con esto su conciencia tan limpia
de pecado , nunca se tuvo por segura , ni se descuid
un instante en el negocio de su salvacion; ntes (como
otro San Pablo) siempre temblaba y temia su conde
nacion , recelndose de ser reprobada en la muerte y en
el juicio, trayendo ella otros Dios; por lo qual to
dos los dias de su vida tuvo atravesada en el corazon
esta espada del temor de la muerte , del rigor del jui
cio , de la estrechura de la cuenta que haba de dar
Dios de todas sus acciones , de las mercedes que re
ciba de su mano , y de las almas que le habia enco
mendado : y como San Gernimo le traa siempre ate
morizado el sonido de aquella ltima trompeta que le
 2*0 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
haba de citar al juicio : as Santa Gertrudis la traa
atribulada, y temblando el temor de la muerte , y de
la cuenta que habia de dar Dios de su vida ; y toda
la gast en prepararse para morir , imponindose mu
chas veces , y haciendo este papel antes de llegar al
teatro en que le habia de representar de veras para ha
cerle entonces bien para lo qual , demas de traer siem
pre la hora de su muerte ante sus ojos , y sus odos
aquellas palabras del Salvador : Levantaos , que viene el
Esposo , y salid recibirle , compuso un exercicio que
ense muchos para esta preparacion , y le exercita-
ba muchas veces, para despertarse en esta virtud, y apren
der bien morir , que quiero poner aqu para provecho
de todos , y es el siguiente.
Sealaba una semana, en la qual estableca que se
habia de morir , y dispona de todas sus cosas como si
con efecto hubiese de salir de esta vida , y partir al Tri
bunal de Christo dar cuenta de sus obras, y as se
preparaba con toda diligencia para ella , distrubuyendo
los das en esta forma.
El primero , se consideraba enferma , y que Dios
nuestro Seor llamaba sus puertas por medio de los
dolores , calenturas y molestias que causa la enfermedad,
que son la batera con que la muerte acomete el flaco
muro d nuestro cuerpo para derribarle, en que medi
taba cmo estara entonces , y qun impedida se halla
ra para obrar en servicio de Dios i qun impaciente es
tara y acosada de los grandes dolores y congojas , y de
los Mdicos y medicinas ; su flaqueza y el peligro de
caer en la sepultura.
 PARTE SEGUNDA, CAPITULO I. 27 1
El segundo dia sealaba para la Confesion sacramen
tal , la qual hacia con tanta preparacion y dolor , co
mo s hubiera de ser la ltima de su vida , y como la lla
ve que le habia de abrir el cielo , alcanzndole perdon
de sus pecados : los quales lloraba amargamente , pidien
do perdon Dios y los Santos que intercediesen por
ella , la ayudasen y favoreciesen en aquella tan impor
tante ocasion en que no le iba menos que la eterna sal
vacion. ; ' . .
El tercero dia destinaba para recibir por Vitico la
sagrada Comunion , como la ltima de su vida, la qual
se dispona , como si en realidad de verdad nunca mas
hubiera de comulgar , y como si con aquel bocado hu
biera de partir luego al Tribunal de Dios , pidindole
con lgrimas que la dispusiese con su gracia, que la pu
rificase con su sangre , que la adornase con los atavos
y ornatos de todas las virtudes , los mismos que haban
llevado su mesa aquellas almas que mas le haban agra
dado en este mundo. A los Santos, sus devotos, peda
prestados los vestidos de sus virtudes , y que la apa
drinasen al convite del gran Rey , porque no fuese re
probada y condenada en l, como el mal apercibido
del Evangelio , que se atrevi entrar comer sin lle
var ropas de boda. Ds esta manera con temor y tem
blor llegaba baada en lgrimas la mesa del Seor;
y despues se recoga dar infinitas gracias por la mer
ced que le haba hecho , en que gastaba el resto del
dia, pidiendo juntamente que la dispusiese para la muer
te, y la cuenta que esperaba dar en su recto Tribu
nal dentro de pocos das.
272 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
El quarto sealaba para recibir la Extremauncion,
preparndose para este santo y ltimo Sacramento con
verdadera contricion de sus pecados , y de todos los de
fectos imperfecciones que habia tenido en sus obras,
palabras y pensamientos, discurriendo as por todos los
sentidos del cuerpo , como tambien por las potencias
del alma Memoria , Entendimiento y Voluntad , exami
nando y notando lo que habia faltado en cada una, y
pidiendo Dios perdon por los mritos de su sangre
preciosa; con la qual consideraba que la ungia y pu
rificaba como con el Oleo santo de la Extremauncion.
En el quinto dia se contemplaba en las agonas de
la muerte , como si realmente se hallara en ellas : ajus
tbase en la cama en una tarima , con una vela ar
diendo al lado , un Santo Crucifixo en las manos , des
pedida de todo este mundo y de camino para el otro;
el pecho levantado , los ojos turbados , el habla tarta-
muda , la respiracion apresurada , los amigos llorando su
partida , los demonios apresurados , espantarla y per
seguirla con tentaciones y lazos para estorbarle la en
trada en la bienaventuranza ; la muerte la vista acer
cndose por instantes , amenazndole con el ltimo gol
pe que le ha de cortar el hilo de la vida , y dividir,
aquellos dos amigos del alma y el cuerpo, que tantos
aos han estado unidos con tan estrecho lazo de amis
tad : contemplaba los temores que acometen en aquel
trance, las agonas de los que estan arraygados en este
mundo , las congojas que causa el temor del juicio y
el infierno , y lo que uno quisiera haber hecho enton
ces : y con la luz de aquella ltima candela descubra
 PARTE TERCERA V CAPITULO*. 7J
los engaos de Satans pialan vanidadde \oz, ha,beresnde
este siglo, el valor de los eternos, y qorito ,nporta
tener ganadas amigos para-aquel combate, 'y atesora
das riquezas, inmortales parta aquella partidas, en que sia
rplica nos: dexan tdsqhis ^caducas y perecederas de
este siglo., y nos desamparan los mas cercanos parientes
y los mejores amigos; . r on u ,c:mw: oti* i.-t tHi51 til
-naEi sextcl so miraba icibiendp el ltimo- golpe, derla
muerte ; contemplndolcomo ,peidiaJos sentidos y cer*;
raba los ojos : : todo este , mundo! , quien volva lgst
espaldas i ,y apartndose: :ed alma del cuerpo; , fe dexa
ba yerto:,i frio , exnime y asqueroboiaon ' los :horrore-
de la. muerte , sin vida -ni aliento como- un tronco
una piedra. Miraba con la consideracion cmo la ^amor*-
tajaban y vestian con lo mas desechado de Ja casa, y.
trazaban el entierro en una honda sepultura ; parecale
que: oa el clamoreo de las campanas1, los nch ticos; ^-
liebres de. la Iglesia y laiftsa de. .Requiem ^ y ddsiRes
ponsos y Oraciones , y que luego la<< ;llevaban en. las
andas la -estrecha . celda de la-' sepultura , donde la me
tan en compaa de los otros: difuntos , y -cercada de
huesas y calaveras lactfbeanrde tierra , y la enlodaban,
yS iban todos sus.negocios sin acondarse de ella , en
donde se pudra , y.iera;mahijapdei)gusanos. ,y) la- que
haba sido tantos aos respetada por Superiora, all era-
pisada y hollada en perpetuo olvido <le los hombres,
sacando sumo desengao y despreci de todo lo - que el
mundo adora , y de s misma , -viendo vista de ojos
que no. era mas deeun ;pocb'ioe.iieiac,- yaoinqmiiladarc
cubierto de nievey que-Heshecha , ^descufore -lo qute-es coa
Mm
 ,yitw,ap..ANra3'e:ERXRunra
bbrmp.aeiodds sfcsjquenie; roirapaEisucV ?h ioTtrsas lol
s5-;aIj^sptmopdia contemplaba -surlma apartla del
cuerpo;, canv'oaodi por . armellas regiones no conocidas
uzuipsa d&ilosq(hijs;-ide do, hohihres^ por; donde.se
camina ,feoDiacotra vidai.acoiripaaba isu alma has eii
Iribunaq de.Oioss donde ae arirabaSoia deftado^uan-
to tenia en este mundo, si no era;: de sus. obras; las
malas pafaxondearla^.y,: las' buenas para salvarla. iGon-
tenpK-ybitiieo? ajueJ .Ttbttnal ,doiGHristo tan recto; y
rgucosxy acusad* de . los i demonios j, todos , sus peca- ,
das: y; defesqas^sda las imperfecsioheside sus, obrai- , de
lasque ihaba .omitido por negligencia , de las que en su
awasteiio. jecJbahiapubecJio por iu cujparpyrderisus
ingutitiidas.'- tanios^y tan- gcindes favort coma habia-
recibjda de ii> nbmfc:dehDk>si : ty do viendo er s,. cosa,
buena) icqn, que 'poder satisfaces ::tantos cargos,, tem-
biaba : y i dbraba su tei^te condenacion.; alegaba Ik mi-
sarictrtba dJyinaiijy>la-sangr)3 d Quisto rrJsuatisfac-
ciofa.ry losdmritos de- todos -lps Santaosfuy hecha un ido
der,;tgr! mascedla rrserieotiabal .:Juez ~, y.ttreguas pra
recuperar lo pendido, y*, secvir de nuevo al Seor,, po-?
ru'endo-ipois onterceaOTaii- Hanfieatsiinai; Virgen ^ como'
Abogada de.;tdtoel;gheroikBTOana, y todos lds San-i
tesp eni esp^ali' aquellas; de quienes era mas devota,
que orasen por ;oHa, y la alcanzasen dilacion dela sen
tencia <, cmo sci:ya!estu.viera;;epndsnada : miraba. eLlin*;
2errtoiabierto,,jr al dUga>ria doade. babia.de estar , me-
recidoLpanaisus; pecados; uy^jeontcmplando el rigor de;
aquellas-ponas ( no: cesaba decHoror: sus culpas., y dar gra
cias; yDios oldffic^ to la haba, ajuadp; e Ly hacieu-
niM
o fir-rusimos y .feryorpsspJs P&oB9ftS^e.:e|i$@$.5tfSft
en adelante. ;. .i,, ,, , huisx o no tioid i;gi
-r.B^asad.Q ste da en ta ^ha'ic^e^plpgict,c ^oye^
gad ei'octvo.le;. gaseaba eillre&'ioiiip^so:'tp4fl*i
pasados ; :y dando gracias Dios porque le ocncedia las
treguas, deseadas,; hab&kacwsjgb msrha diciendcM Ves,
aqu qun mal has vivido , en qu riesgo te has visto de
ser condenada patalsienjprfe Vy' "hfc,Ap3nas tan horribles
que mereces por tus pecados ; de ellas te saca Dios pa
ra quV enmiendes la Vida tmpeit*\M penitencias
y santas obras las pVdldVs- pasidal^r mira qu hiciera
uno que saliera del infierno en satisfaccion de su alma:
y eso , y mucho mas debes hacer en satisfaccion de la
tuya , ty ; en ajg^td^cz^e^nff) de, la rqecced qu^ Djasjl^ha
hecho , dndole tiempo para^nmen^jrtfl. ^T"0
,,, . De esta; manera paseaba, Santa,, Gef^udis ^carrera
qpffi habja, de;cprjren las JtLmaSppjsjrimerias pera na
errarja cJespues.j as se,a^a.estra,$w eglsalud ^m'orir^bieri^
para quandp legase.,^ Vms^o^*i8^m^]u^%
taado, su- vida en aprender con emigencia, e$a l^cj^de
bien, morir am** ^ ^r^ i5RfHfB^ ^%M
demos apr,endft; y^oipfya $pj>$,.,taptaji v^ces' ,tu tan
eminente en ella , que ninguno la supo rnejor., mmu-
ri mejor , pomo veremos despues. De. estas imposiciones
salia encendida ,n vivas llamas del divino amor , ^-odio
de s, mi^ma^ de aqui^ sacaba.-!^ ajient^ par^ mor
tificacion , ( y , paraje,r(gajosas penitencias, , fioif. ^qu^ ma^
ceraba su cuerpo , y ( las vigilias de, Ianaebe , que gas-,
taba en oraqon-; el despceeip de las honras y riquezas;

Mm i
$6 fibX xe-- sa**A--eitiv)is;
arihelfc^slatambfc d ilaperfecdonV-y como le iba
tan bien con este exercicio , lo persuada todos los que
h conluncaj&ah ythbs qiaelo MajfuPj sacaron gran
de pro^tico^ara-sifalfttas} plbgtfei -- diviniE
gestad qe tome rst">lccoii todos los que la leye
ren ,' yJko'fi idQ eltelos fm^iiSda.Girtrudis cogida
o uuiv ;ri si os;., bup rr. . olih u\ km ni,..) k;: n
sdnio ic a.i.C|AI-J,U-I<)n3iII;i-'i u>b:, >ra,i ioa
fiqoiGsDB 93 zr/Ja sb ,obc^q i-/3 ioq 30s:;ni aun

Wmd bup r.s* tm&O<fmiHWH u-dompitx

ur ve sb coijacliis? -3 r^n^Hoi Isi Iiw sj^ oji
fil ab no33tia:3E na ; *' aern oriaurn ^ , os.^
^A^SralW BlPS 'qu tilta^RelTgm ^ vida ' M
recogida, tan rricaptl83y'tati Pgala^ 'd -Diosi;' VJ
#ee #cMf tarr -granaii temorl rirerti, que
jams' la pWMr^ si ttU^HBa^mte^mehrei
feSIr^eJ^cirWttg9 tJrtffdbspak rnrW^iri-?
rneW kfrW&fcli; $ko*BM? t-*nH6a 'd^fi K
osam&f &maoKltiim ?f si es ta^'si
trecho^ f^ftflcMae''; ^eftpVlla 'o-cu^'sir teniSrJl-V
nin ^ces^^^^eparaBb ^paW^l V y> ^oi^1
venci eM sanr* ^rdd'^BffinmP qfe'MPlf 'xJHfi?
ra:^tiiA,ft iM8^8?<,f^fig,ll mejP dfs-'
pfeioi i^mkn^mm- w^^-m y
c'oro1 &1 siP Pnl pirrefe* aWflfe -6rrfes$.na!;ufM
^rtlTiat^ait^f:llKia ^'^aiidffl^l^o&o i* e
cfff pb'i?mfnic6s^n ?rbs Wac?o cOTaTO
d silencio , 'orlcio lf:;ptniMlt, !teriia:orro-s tfputk^
osLpafa- aprender bien morir^y^ea'deii^uV& hal
 PARTE TERCERA , CAPITULO II. ^f
dicho en el captulo pasado tenia otros para esto , en
tre los quales fu muy notorio el que ahora dir.
! Todos los virnes la hora de Nona , que fu en la
que Christo estuvo en la Cruz , daba de mano todos
los negocios tocantes la vida activa ; y como otros se
recogen para dormir, Santa Gertrudis se recoga en su
celda, y mucho masen s misma, para despertarse y
velar con la memoria y representacion de su muerte:
Coronbase de espinas , y ' tendase en una Cruz, mi*
ridose como si estuviera en ella : agonizando para espi
rar; y como moribunda, puesta en aquel ltimo artculo,
hacia actos de contricion encomendando Dios su al
ma. Coa elr tesmo afecto (co^o si -ya saliera del eueik'
po) pedia pedan d;sus pecados-, lloraba sus dtscuidos
y negligencias , clamaba la Beatsima Vrgfen , los
Santos al Angel de su guarda, y , San Miguel Ar
cngel, suplicndoles, que la asistiesen y defendiesen en
aquel trance , y a apadrinasen en et; Tribunal de Dios/
Deca luego sobre' s la recomendacion del'alma que'tZei:
ne ordenada la Iglesia , para que se diga los que es-'
ran agonizando : esta aada muchas devotas oraciones
que haba compuesto y tomado cte -libros devotos } pa^j
r ayudar .lds que mueren , y 'las deti sobre s co
mo si estuviera muriendo, con la mayor devocion ' que
poda, encomendando su alma Dios. Hecha esta re
presentacion (^^^rrfrfertev^nfttbado el 'tiempo Jipan
tado . para' ellt , 'Ve 1 levantaba com^del: sepulcro ,. dando
gracias Dios por1' ia vda que -le* edfceda',( y ofrecihdo-
s toda de'hraevb su serv^io ,J con -fervorossimos pro
positos de nuevas penitencias , mortificaciones y trabajes.
78 VIDA PE SANTA GERTRUDIS.
t-y ' : , j- 1 :^r--: h,

Bien se dexa entender los frutos que sacara Santa

Gertrudis de exercicio tan provechoso , continuado por
tantos dias , sin dexarle alguno de los que tuvo de vi-;
da; el qual fu tan grato Dios que le hizo grandes
mercedes por l en los dias que le hacia. En uno de ellos
le apareci muy benigno, y hablndola con gran dul
zura , la dixo : Ajstate conmigo , como el Profeta Eli*
seo se ajust cpji el nio que resucit de muerte ^vi
da. Cmo Seor mio (respondi la Santa) podr yo
poner en execucion lo que me mandas ? Y luego le di
el Seor entender lo que le decia , que no habia de
ser corporalmente , sino espiritual y msticamente , ajus
fando su vida con la suya ; y as le dixo : Aplica tus
manos las mia$ ; esto es , las obras de tus manos
las que yo hice en el mundo , obrndolas todas para,
mi servicio , y gloria de m Eterno Padre.; y tus ojos
los mios , imitando mi modestia y compostura; y tu
boca la mia , imitando mis palabras y mi templanza
en la comida y. la bebida ; y tus pies los mios , si
guiendo mis pasos , y no perdindome de vista n 'y: ta,
corazon con el mio , teniendo un querer y no querer,
conmigo , sin discrepar un pice tu voluntad de la mia;
y de esta suerte recobrar tu espritu nueva vida, co
mo la recobr el nio con quien se. ajust) Eliseo ,,.y te,
dispondrs para, conseguirla feliz muerte que.deseas. ^ir
Habiendo oido esta leccion tan saludable de su: di*
vino Esposo., procur con todas sus fuerzas ponerla lue
go; *i execucion, mirndose y; remirndose ep aquel esr
 PARTE TERCERA, CAPITULO II. 279
pejo de vida, para conformar todas sus obras , palabras
y pensamientos con l, y hacerse un vivo retrato suyo:
y Christo nuestro Seor la premi de contado este cui
dado y diligencia que puso en su servicio , porque vi-
sitndola amoroso , y mostrndose agradecido , abri su ,
pecho , y le mostr el corazon , del qual sali una cin
ta de oro finsimo , con la qual enlaz consigo Santa
Gertrudis con tan estrecho vnculo de amor, que nin
gunas fuerzas humanas la podian apartar de l ,; con que
la Santa qued enlazada der nuevo con su divino Espo
se , cor* un vnculo tan estrecho y firme, que le ase
guraba su buena dicha , y que no la faltara en la hora
de .su muerte. .; '--pMi , : .' ;/, v-1 ..u'. r., ,.v

- fh 3? > .- ..:> -if iiK '.:, ' : '". ,l w ':: -.>

No pararon aqu los favores que le hizo su divi
na- Magestad en premio- de este exercicio, porque con
templando un da el horrible^y peligroso trance de la
muerte , y remiendo como humilde el riesgo que pk- >
deceria en l, le apareci el Seor con la afabilidad que
solia , y la dixo: No temas, hija, que quando se lle-{
gue tu hora , yo enviar mis Angeles y mis Santos Cor
tesanos del cielo que te asistan, conforten y defiendan,
y yo te visitar y acariciar en presencia de las Gerar-
quas del cielo, y como Esposa querida y amada te
dar el anillo de la f , que es prenda cierta del des
posorio que celebro contigo ; esto es, el Santo Sacramfen-i
to de la Extremauncion , con que ltimamente queda
rs dispuesta y ataviada para las bodas eternas , y pa
recers agraciada en mi acatamiento : y este favor har
28o. .-/VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
coutigo por medio de un sculo de paz que dar, tu
alma en aquel trance, bandola juntamente de suavida
des y dulzuras interiores , quales suele mi divino esp
ritu derramar en las almas justas en forma de viento
blando y marea suave , que espica bienes, celestiales;. y
recreadas todas, las potencias de tu alma , y los sent-,
dos de tu cuerpo con este roco del cielo , no sentirs los
horrores de la muerte , ni peligrars en los combates
de aquella hora que tanto temes : con que la Santa que
d coufortadsima , y juntamente alentada servir Dios
que tales mercedes la hacia : mas no por. esto se descui
d en su servicio , ni dex sus santos exercicios con que
se preparaba para la muerte , sabiendo que mintras vi
vimos en el mundo no hay persona segura , y que el
mas santo y favorecido de Dios puede caer si se des
cuida en su servicio, como muchos que se llegaron i
h cumbre d la virtud , y cayron por su descuido;
por Jo qual aoeflseja el .Espritu Santo , que ni del pe
cado perdonado nos terigamios^or seguros, porque nues
tra flaqueza es tal, que puede fcilmente volver l,
y caer en mayores , si perdemos el temor santo de Dios.
, . No fu sola esta vez la que Christo confort su
amada Esposa para el trance de la muerte que tan de
veras temia : porque estando uno de los viernes dichos
(atravesada de temor) contemplando la terribilidad de
aquel da, y la estrechura de la cuenta que la espe
raba despues de la muerte., se qued arrobada, y .sus
pensa de los sentidos , y vj en aquel xtasis su di-
vino Esposo que venia confortarla en la agona que
padeca. , y recostndola sobre su brazo izquierdo la h-
 PARTE TERCERA, CAPITULO II. 23 1
zo muchas caricias , y la mayor fu representarla todo
lo que haba de pasar en su muerte guando se llegase
el trnsito de esta vida la eterna; psole delante de
los ojos su alma , en figura de una nia agraciada y her
mosa como la luna , adornada con preciosas vestiduras,
que eran las de sus virtudes; la qual estaba agonizan
do para salir de esta vida , y pasar otra mejor con su
santo y querido Esposo. A esta sazon se abri el cielo,
y volaron exrcitos de Angeles y Serafines la celda
en que estaba , para confortarla y asistirla : estos si
guiron Coros de Santos , Profetas , Apstoles , Docto
res, Mrtires , Confesores y Vrgenes, todos con sus
insignias y muestras de sus dignidades , que los hermo
seaban y autorizaban grandemente : viniron tambien el
Angel Santo de su Guardia , y San Miguel Arcngel en
forma de dos soberanos Prncipes , los quales mirron
los demonios que apareciron en un rincon de la cel
da en figuras de sapos y culebras , y con su vista los
amedrentaron, de manera que luego se pusiron en hui
da : todos se sigui su celestial Esposo , acompaado
de su Santsima Madre y de su Corte , vestido de her
mosura, el qual tomndola en sus brazos, la uni su
pecho con dulces y castos abrazos , y ponindola un
collar de piedras preciossimas al cuello , la llev con
grande honra presentar su Eterno Padre. Los An
geles llevaban incensarios de oro , y en ellos por aro
mas sus deseos , obras y virtudes , que abrasadas en el
fuego de su caridad , daban fragrantsimo olor de sua
vidad toda la Corte del cielo. Con este triunfo vi
la Santa en representacion su muerte , y todo lo que
Nn
232 VIPA DE SANTA GERTRUDIS.
haba de pasar en ella , pagndole el divino Esposo
les ensayos que hacia de su fin , con representacion tan
gloriosa y de tan grande consuelo , quien tanto te*
ma el riguroso trance de su muerte; con que la Santa
Virgen qued consolada y animada para ella , que de
esta suerte paga Dios los que con tanto tiempo y cui
dado se previenen para esta jornada , y estan siempre
en vela para recibir al Esposo quando venga.

. IV.
Otro favor particular aade Lamberto Luxonio Ale
man , en la vida que escribi de nuestra Santa algunas
veces citada en este libro, y parece que habla como
testigo de vista : y fu que haciendo el dicho exer-
cicio uno de los virnes referidos, como Santa Gertru
dis tuviese siempre en el corazon y en la boca el dul
csimo nombre de JESUS , saborendose con l mas que
con un panal de miel , se le apareci Christo nuestro
Redentor , y regalndola como solia con palabras dul
csimas , le estamp en el pecho en medio de dos Deltas
trabadas , como aqu estan , el inefable y Santsimo nom
bre de JESUS.
 PARTE TERCERA, CAPITULO H. 283
1 qual tom por blason su Monasterio , honrndo
se de tenerle por divisa en memoria de Santa Gertru
dis , y de la merced que la hizo su celestial Esposo,
marcndola por suya con seal tan gloriosa. Y aade
el mismo autor , que en las portadas de las casas y tem
plos la ponan comunmente en su tiempo , y que l
mismo la vi en muchas partes.
Pedro de Espoleto , Frances , que traduxo en su len
gua la vida que escribi Lamberto Luxonio, aade en
confirmacion de lo dicho , que en el Valle de Carol,
en el Principado de Catalua , tienen grandsima devo
cion con esta Santa , cuya fiesta celebran diez y seis
de Noviembre con toda la devocion y aparato posi*
ble : y en uno de los lugares de aquel distrito hay una
Iglesia , fundada y dedicada desde sus principios San
ta Gertrudis Mansfeldense , y una Cofrada de su ad
vocacion , con muchas Indulgencias concedidas por la Se
de Apostlica , una Imagen suya muy antigua y mi
lagrosa , la qual tiene esculpido en el pecho el nombre
de JESUS , en una sola Delta , como aqu se pinta.

Que es seal de que no solo en Alemania , sino en

otras partes se tenia noticia de la merced singular que
la hizo Dios , imprimindosele en el pecho , como toy
Nn 2
284 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
sen honorfico de sus escogidos muy amados y favore
cidos , y como sallndola con sus armas , ostentando con
la seal exterior lo que encerraba en su corazon que
era al mismo Jesuchristo, como se ha visto. San Juan
dice que vi en el cielo las Vrgenes que tenan es
crito en la frente el nombre del Cordero su dulce Es
poso , porque como dice San Gernimo , las marc con
l como dilectas suyas, y como solar de su noble
za , as como los Prncipes ponen sus armas las puer
tas de sus casas : y lo mismo hizo con Santa Gertru
dis , grabndole su nombre en el pecho , como mora
da y solar suyo, y dndole desde luego en la tierra la
prerogativa que las demas Vrgenes da en. el cielo,
hacindola igual ellas en este favor...: ,mj .-.' t . ..V.

CAPITULO III. / 1 .

DS LOS ENCENDIDOS DESEOS , NACIDOS DE SU GRANDE

AMOR, QUE TUVO SANTA GERTRUDIS DE SALIR, DE ESTE
MUNDO PARA UNIRSE PERFECTAMENTE CON DIOS.

. L

La dilacion (dice San Gregorio) es el aceyte con

que arden los deseos , porque quanto mas se dilata su
cumplimiento , tanto mayores llamas arrojan , y mas cre
ce la aficion de lo que desean. Por esto dixo el Espri
tu Santo , que la esperanza que se dilata atormenta al
alma , porque se aumenta su pena quanto mas se aumenta
su dilacion , y con la pena crece el sentimiento , y con
este el ansioso deseo de la cosa amada.
 PARTE TERCEPvA, CAPITULO III. 23$
Vise esto en la gloriosa Santa Gertrudis , la qual
traspasada con la flecha del divino, amor , toda estaba,
inflamada en vivos deseos de ver su celestial Esposo,
gozarle , y unirse ntimamente con l. Por esta causa
todos los dias ds su vida estuvo llorando su destierro y,
clamando por salir de la crcel de este cuerpo , ver., y
gozar su Dios; mas como se' dilataron sus deseos con
vida tan prolongada , siempre iban creciendo, aumen
tndose el fuego de su alma coa el aceyte de la dila
cion , y creciendo de tal manera , . que muchas veces
pareca que impaciente el corazon se le ..arrancaba del
pecho , pidiendo Dios libertad , y que la sacase de
esta crcel , y la llevase consigo donde sin celosas le
viese cara ^ cara como es, y sin tasa le amase, en-,
fregada toda ;L - '. : .u ;;o; < ;;,,- ,
Aumentron estos deseos en su alma las voces que,
en diferentes ocasiones la dio el Seor , porque estando
nMisa el ltimo ao de su vida en la fiesta de San
Martin, y oyendo en las lecciones y rezo de su da,
que Dios le habia revelado la hora de su muerte, y
venido llamarle para el cielo , envidiosa de su dicha,
clam y dixo: Qundo, Seor, me haris m esta mer*
ced de sacarme de este mundo y llevarme con vos ? Muy
presto , respondi el Seor : y la Santa , como quien
echa lea al fuego , oyendo esto se encendi en llamas
de amor y en deseos de su muerte, y no cesaba de
clamar por su amado, sin poder atender cosa algu
na exterior; toda estaba en quien amaba , y toda se
iba en pos de l como la garza y. el sacre que ven la
presa que apetecen , y no se pueden aquietar , hasta
236 VIPA DE SANTA GERTRUDIS.
que vuelan y la cogen cumpliendo su apetito natural;
as Gertrudis tenia inquieto dulcemente su amartelado
corazon , mirando de cerca su divino Esposo, en quien
tenia su amor , su gozo , su alegra , y toda su bien
aventuranza , sin el qual todo le era amargo y duro
tormento de sufrir.
El mircoles despues de la Pasqua de Navidad del
mismo ao , habiendo comulgado , y teniendo en la bo
ca la sagrada Forma , oy una voz suave que sala de
ella,- y la decia : Veni, electa mea, et ponam in te
Thronum meum. Ven, escogida mia , y pondr en t m
Real Trono; de las quales palabras entendi que ya
se acercaba su partida , segun lo que la haba dicho el
dia de San Martin : y como la piedra que baxa su
centro corre con mas velocidad quanto mas se acerca
l ; as su alma impelida de esta voz corri con mas
ansiosos deseos su amado , gimiendo y clamando , que
se abreviase el plazo de verse con l. Otra vez le oy
decir estando recogida en lo interior de su espritu : Ve
ni , columba mea, ostende mihi faciem tuam in caverna
materia. Levntate , y ven , Paloma mia , mustrame
tu rostro en la abertura de la piedra , que fu segun
da flecha encendida en el fuego del amor que traspas
inflam su corazon : y como la Santa llorase , como
Santa Mara Magdalena , por el amado de su corazon,
quando no le hall ; el Seor para consolarla , vino
visitarla , no en forma de hortelano como la Mag
dalena , sino de Eposo castsimo y hermossimo sobre to
dos los hijos de los hombres , y le dixo : Amada Esposa
mia, por qu lloras? Vesme aqu , si me deseas y
 I>ARTE TERCERA, CAPITULO III. 287
Horas por m: y pues veo que tus dseos me dicen qua
clamas por venirte conmigo , yo te doy escoger ,
morir luego y salir de las prisiones del cuerpo , de
tenerte un poco para ser hermoseada , enriquecida y
adornada para las bodas celestiales , con los adornos de
merecimientos que grangeas con tus enfermedades sufri
das por mi amor : y la Santa resignada toda en su di
vina voluntad, respondi: Seor y Esposo mo muy
amado , hgase en m lo que t quisieres y mandares,
y lo que fuere de mayor servicio tuyo : y lo mismo le
sucedi algunos das despues , en que con el ardor de
la calentura se le encendi el hgado , de manera que
los Mdicos la desauciron , y volvindose Dios, dxo:
Yo Seor , no soy mia , sino vuestra ; y aunque siem
pre he vivido con ansias de salir de este cuerpo para
amaros perfectamente ; pero si soy de algun provecho
en el mundo para vuestro servicio , este se debe ante
poner mi deseo ; aqu me ofrezco vos , hgase en
m segun vuestra voluntad.
Fu tan agradable Dios este rendimiento y hu
mildad , que luego la respondi : Pues t por mi amor
quieres peregrinar en este cuerpo miserable , sacrificn
dome los deseos que tienes de gozarme , yo de asiento
morar en t como la paloma en su nido , te regalar,
acariciar y dar calor de vida en mi seno , hasta que
al fin de tus dias te lleve al Paraso de la gloria
descansar eternamente conmigo.

;. II. V .' ; - ....

Algo se templaron por entonces los fervorosos de
 88 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
seos de Gertrudis , mitigando su tormento con este fa
vor celestial de su Santo Esposo , y con la esperanza
cierta de gozarle; pero como siempre ardia en su pe
cho la llama del amor , no cesaba de abrasarla con vi
vas centellas que penetraban su amartelado corazon , y
espoleada de este deseo , siempre clamaba por su ama
do, llamndole de lo ntimo de su corazon. .
Estando una vez para comulgar , y hallndose tan
consumida de la enfermedad que padeca que no tenia
fuerzas para llegar al Altar , y era llevada por manos
agenas , pregunt al Seor, si con aquellas agonas y
ansias habia de espirar y dar fin su prolongado destier
ro ? Y el Seor la respondi : Estas son aldabadas que
da tu Esposo las puertas de tu alma para que es
ts prevenida ; y como la Princesa desposada que reci
be Embaxadores de su Esposo , se previene para su ve
nida con las galas de boda ; asi t te debes disponer pa
ra la de tu Esposo quando llegaren tus puertas estas
enfermedades , que son embaxadores del Esposo que se
acerca y viene tu casa. . ; i 1
A esto replic Santa Gertrudis, diciendo: Cmo,
Seor , podr yo saber aquella deseada hora de tu ve
nida , con la qual me has de sacar de la crcel pe
nosa de esta carne mortal ? Y el Seor la respondi:
Yo enviar dos Angeles de los mayores Prncipes de la
Corte celestial, para que con dos trompetas de oro,
instrumentos de gran suavidad , te canten los odos
en la hora de la muerte este motete , y aviso de mi ve
nida : Eece Sponsus vento , exite obviam ei. Estad aler
ta , que viene el Esposo , salid recibirle , y con ests
 PARTE TERCERA, CAPITULO HI. 289
aviso sabrs la hora cierta de mi veuida y tu partida:
y como la Santa le suplicase , que le dixese qules
eran los atavos y galas con que se debia prevenir pa
ra recibirle dignamente? Christo , condescendiendo con su
peticion , con la familiaridad que la trataba , respondi:
El encendido amor mio , los fervorosos deseos de ver
me, y la firme confianza en mi piedad , que nunca te
ha de faltar con las otras virtudes de tu alma , son las
galas y adornos que has de llevar para estas bodas: y
en saliendo tu alma del cuerpo, yo la tomar en mis
manos , y la abrigar en mi pecho, como recibe y abra
za la madre su querido hijo , y la llevar los jar
dines celestiales presentarla mi Padre , para que rey-
nes eternamente conmigo.
Con tan alegres nuevas y favores tan grandes del
Rey de la Magestad qued Santa Gertrudis tan ele
vada y absorta en Dios , que con dificultad pudo lle
gar recibir la sagrada Comunion , y en recibindola,
se retir su celda a gozar solas de su Esposo celestial,
dndole infinitas gracias por la merced que le haba he
cho , y por la enfermedad que la enviaba , recibindola
como embaxadora de su venida y precursora de su muer
te que tanto deseaba ; y con el alborozo que tenia en
su espritu , viendo acortarse los plazos de su destier
ro , compuso algunas oraciones que repeta con gran
dulzura todo el tiempo de su enfermedad ; las que para
consuelo de sus devotos pondr aqu para que las ten
gan mano los que las quisieren repetir.

Oo
29 . 5 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.

/. III-

SIGUNSE ALGUNAS ORACIONES QUE COMPUSO LA SANTA

'estando ENFERMA PARA HABLAR DIOS Y PEDIRLE
MERCEDES.

Oracion primera al Padre Eterno.

Eterno Padre , muy amado y querido mio , dame la

copiosa y abundante bendicion de tu divina piedad, to
da baada en amor, la qual echaste sobre todas las, co
sas criadas, y las hiciste multiplicar y crecer, para
que as crezca mi alma en tu amor , te sirva siempre
y te ame de todo mi corazon, con toda mi voluntad,
mi entendimiento y mi memoria , sin olvidarme jamas
de t , empleada en tu servicio y alabanza , gloria y
honra de tu divina Magestad , por todos los siglos de
los siglos. Amen. , ; <.. '.
Quando dixo esta oracion vi la gloriosa Santa al
Eterno Padre en la magestad de su gloria que levan
tando la mano , la ech su bendicion en forma de Quz,
y la dex sealada y consagrada con ella , sirviendo de
arco de paz, y de arma fortsima contra todas las: ar
mas y lazos de sus enemigos , y su alma recibi un go
to inefable , y un nuevo y desacostumbrado aliento,
para perseverar en sus loores y alabanzas ; y as aadi
esta primera oracion la siguiente. . ' ',-,

Oracion segunda al Padre Eterno.

Millares de millares de gracias te doy , amantsi-
 PARTE TERCERA, CAPITULO III. 29 1
nio y benignsimo Padre , por las mercedes sin cuento
que siempre me has hecho desde mi niez , y ahora
me haces , y siempre espero de t : labente y bend-
gante todas las criaturas del cielo y de la tierra , por
las misericordias que usas conmigo , la mas indigna , mas
vil y mas desagradecida de todas quantas criaste : yo
te ofrezco en satisfaccion de todos mis pecados , y de
las faltas y negligencias que he cometido en tu servicio,
todas las obras, palabras, pensamientos y deseos de tu
Santsimo Hijo , y mi Seor Jesucbristo , desde que ba-
x de tu seno al de la Pursima Virgen Mara su Ma
dre, y mi Seora , hasta que volvi t despues de
redimido el mundo ; y te ruego y suplico , que acep
tes este sacricio en olor de suavidad , y me perdones
mis pecados , y des gracia para restaurar con dignos
servicios (gratos tu divina Magestad) las ofensas mias,
y para nunca cesar en tu loor y alabanza , ahora y pa
ra siempre amas. Amen. "
.. ' '' ;.-.".
- , Oracion Christo nuestro Seor. . , . ".i
Jesus mio , amor de mi corason , deseado y pedido
millares de veces de mi alma , qundo vendrs? Qun-
do se llegar la hora de verte y de gozarte ? Qundo
tendr un dia bueno contigo? Qundo cumplirs mi
deseo, y satisfars mi ansia y el apetito de mi corazon?
Ven, ven, y no tardes, Rey de las alturas, Prncipe
de las eternidades , Seor bueno , Esposo amado, cum
plimiento de mis deseos , y descanso de mi alma : sin
t no estoy en m , contigo tengo vida , y sin t todo
es muerte, afliccion y dolor , sin gnero de descanso:
Oo 2
igi VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
resplandezca en mi espritu la luz de tu consolacion,
obliguete tu piedad olvidar mis ofensas , y tener
misericordia de mi , cumpliendo mis deseos , y dando
hartura mi sediento corazon. Mi alma tuvo sed de t,
Dios y Seor mio , fuente de aguas vivas , fuente de
vida , fuente de salud ; qundo ser su suerte tan di
chosa , que se vea en tu presencia , para beber del agua
viva, de la qual el que bebe apaga la sed de quanto
puede apetecer? Ven, Seor , y no tardes , que muero
porque no muero , y no puedo hallar vida ni contento
sin t. Angeles del cielo , Santos de la gloria , almas jus
tas , que tratais con mi Seor , decidle que venga y me
conforte , porque estoy enferma de amor : rogadle que
me vea , que sola su vista me dar la vida para nun
ca mas morir , y siempre vivir eu compaa de mi Se
or, &c.

Oracion al Espritu Santo.

Espritu divino , que sois consolador , consolad mi

alma , que ' muere de amor ; vos que sois lazo de caridad
entre el Padre y el Hijo, y entre Dios y los hombres, '
unindolos ntimamente , enlazad mi alma , y unidla
su amante con lazo tan estrecho , que nunca se desate
por toda la eternidad , unida con su Dios. Vos sois fue
go divino , y llama del amor , y sabeis qu es amar,'
y conoceis el fuego que arde en mi corazon , y que
no hay agua que le pueda apagar , ausente mi Seor,'
mi Dios y mi Esposo ; llevadme con l para que le
ame y sirva con toda perfeccion : pues todos consolais,
o me dexeis m sin consolacion , la qual no tendr
 PARTE TERCERA , CAPITULO III. 03
si no me concedeis este favor ; llevadme mi amado , y
cesar mi dolor , &c. . ,- , c

Oracion la Santsima Trinidad.

, .Santsima , amabilsima y venerabilsima Trinidad,
Padre, Hijo y Espritu Santo , fuente de toda santidad*
y de toda consolacion , esfera de la piedad , archivo de-
verdadero amor , experimente mi alma el infinito que le
teneis : y; piles me criasteis y redimisteis) y me con-
servais sin {.aniquilarme , siendo yo tan grande pecado
ra, cerrad, los ojos mi indignidad, y olvidando mis
pecados , acortad mi destierro , abreviad los plazos de
mi dolor , y dadme que vea al Esposo de mi alma , y
al amado de mi corazn. Venga la mu erre , y empiece
la vida , que sin mi .vida no la puedo tener , &c. '
;'. . r'- '' .: : \ \' ^ , ' " , ' ,
Qracion la Santsima Virgen Mara.
Emperatriz del cielo , Reyna de. los Angeles, Seora
de los hombres , Hija del Eterno Padre , Madre.de Dios*
su Santsimo Hijo , Esposa del Espritu Santo , Templo
y Sagrario de la Santsima, Trinidad , que teneis expe
riencia del dolor que causa la ausencia del amor, por
el inmenso que tuvisteis vuestro sagrado Hijo , mi Se
or y mi Dios, por el crecido gozo que recibi vues*
tra alma quando le tuvisteis en vuestros brazos , cum
plidos los deseos de vuestro corazon , y por la gloria
que-xon l gozasteis quando resucit , y quando cum*
plido vuestro destierro subisteis al cielo gozaros con
l* os pido , ruego y suplico una y mil veces, que inter
cedais por m en la gloria en que estais , para que me
2<3f VIDA DB SANTA GERTRUDIS T
mire con ojos de piedad , y d alivio y consuela mi
corazon , que ser imposible tenerle sin l ; lceme el
destierro que padezco ausente de quien tanto amo; no
mire quien soy , sino mire quien e?. Y vos , Rey-
na soberana , caudillo de las vrgenes , dechado de pu
reza , capitana de la virginidad , madre de los justos , am
paro de pecadores y consuelo de afligidos , experimente
mi alma la piedad que con todos usais. Si buscais pe
cadores , veis aqu el mayor; haced alatde; en m de
vuestra misericordia y 'piedad , y de vuestro amor ; y
dad un consuelo quien tanto desea ver< vuestro Hi
jo , amado de mi alma , esperanza ma , vida de mi vi
da , y blanco de mi amor. Mostrdmele, Seora , que s
le veo yo , con sola su vista cobrar 1a. vida - y la muer
te del cuerpo ser mi resurreccion. No me negueis lo
que pido, pues que ninguno os negais ; perdonad mis
ignorancias , y usad conmigo de la piedad y ilsericor-
dia que usais con todos los que os llaman :en. su aflic
cion, &c. .' -'I r : , ! . ... 'n i ic ;
. '. ,j . Oracion d los Angeles y Santos^ ;. ep,
Cortesanos de la gloria , ciudadanos de la celestial
Jerusalen, Angeles soberanos, que siempre alabais Dios,
Santos gloriosos , que gozais de su rostro en la bien
aventuranza que poseeis , doleos de esta desterrada en
tre fieras y animales, ausente de mi Dios y mi Seor,
pues tanto zelo teneis de llenar la sillas de vuestros
coros , y que haya muchos que alaben y bendigan eter
namente Dios; y pedidle, que olvidando mi pecados,
sea yo uno de los que le bendicen y glorifican sin fin. Do
leos de quien nadie se duele ; amparad al mas desata
 PARTE TERCERA , CAPITULO III. 29$
parado , abrigad al mas desnudo , tened piedad del mas
necesitado , y rogad mi dulce Esposo que no se ol
vide de m; pedidle que no dilate su venida , suplicadle
que siquiera me mire con los ojos de su amor; sus
puertas llamo > interceded para que me abra , y no me
las cierre como merece mi ingratitud ; voces doy , y no
soy oda, 1 quin me dar que me oyga mi Seor? Si
en los Cortesanos del cielo no hallo amparo , dnde
le hallar? Si ellos no me favorecen , quin me fa
vorecer ? Rogad , hablad , pedid y suplicad mi Dios
y mi Seor , que no dilate mas su visitacion, que acor
te la ausencia , que venga luego , y no tarde , que pa
ra luego es tarde , y su tardanza es mi pena , y su
dilacion mi dolor } sin mi amado no tendr contento , y
toda mi alegra ser su venida ; en mi muerte est mi
vida , y en mi vida est mi muerte. Ven , Seor mo,
amor mio , Esposo mio , suene tu voz en mis odos , y
vea yo tu rostro bello y hermoso sobre todos los hi
jos de los hombres ; t eres el cumplimiento de mis de
seos, el alma de mi vida , la vida de mi corazon, mi
gloria , mi felicidad y mi bienaventuranza; en t lo ten
go todo , y sin t no tengo nada ; dulete de quien t
ama, y de quien clama tus puertas con tan crecida
afliccion. Y vosotros , Angeles y Santos , que le mirais
como es , y le gozais cara cara sin recelo de perder
le , doleos de m, y traedme mi Seor, llevad
me donde est , para que le ame y sirva yo , &c.
Estas y semejantes oraciones repeta Santa Gertru
dis para consuelo de su destierro , y alivio de su enfer
medad , s bien el mayor que poda tener era rsele
ig6 VIDA DE SANTA GERTRUDIS:
agravando, y enflaqueciendo el muro de su cuerpo, que
la detenia para no volar Dios , y unirse ntimamente
con su dulce Esposo , como lo deseaba y pedia conti
nuamente su Seor , el qual movido de sus ruegos,
y mucho mas de sus merecimientos , y del amor que
la tenia , abrevi los plazos de su muerte , por me
jor decir de su vida , la qual consista en ver Dios,
sin el qual todo le era muerte , y la visit con la ul
tima enfermedad , precursora de su gloria , como ahow
ra se ver.

CAPITULO XIV.

DE LA LTIMA ENFERMEDAD CON QUE DIOS LA VISIT,

j ; , , . Y SAC DE ESTE MUNDO. (

. I.

iendo cumplido la gloriosa Santa Gertrudis los

setenta aos de su edad , y los quarenta y algunos dias
mas en el oficio de Abadesa, llena de virtudes y me
recimientos , habiendo alumbrado como un sol resplan
deciente la Iglesia con la luz de su doctrina y exem-
plo, cumplindole Dios sus deseos, le envi una grave
enfermedad , precursora de su muerte , y aviso de que
se llegaba el dia (para ella tan deseado) en que haba
de salir de la crcel de este mundo para reynar eterna*
mente con su dulce Esposo en el cielo. La enfermedad
fu una apoplega menor ; baldsele un lado con vehe
mentsimos dolores de todo el cuerpo ; perdi las ga
nas de comer, y con ellas el sueo y habla , de mane*
 PARTE TERCERA, CAPITULO IV. 297
ra que no pudo pronunciar mas de estas dos palabras,
sfin'tus meus , mi espiritu ; y aunque 110 perdi los de-
mas sentidos, ni el discurso que tuvo siempre muy en
tero, qued tal , que no podia mandarse ni moverse sin
manos agenas : y de esta manera persever enferma vein
te y dos semanas , padeciendo un continuado martirio
con admirable paciencia y alegra , y llevando aquel tra
bajo por amor de Jesuchristo su dulcsimo Esposo, ea
memoria de su Pasion , y de lo mucho que por ella ha
ba padecido.
No se puede fcilmente declarar el sentimiento que
tuviron de su enfermedad , as todas sus Monjas , que
Ja amaban tiernsimamente como madre , sino tambien
de todo el pueblo y de toda la comarca donde lleg
su noticia , porque todos la miraban como madre uni
versal, y como una Santa del cielo , quien Dios
tenia en la tierra como medianera y abogada suya , por
quien les hacia las mercedes y favores que le pedan;
todos lloraban y clamaban pidiendo Dios su vida, y
que no los dexase hurfanos , quitndoles su madre,
que era todo su consuelo , el alivio de sus trabajos , la
maestra de sus vidas, la luz y guia de sus almas; pe
ro quien con mas instancia y sentimiento or Dios,
fueron sus Monjas que con mas lgrimas que palabras
no cesaban de enviar clamores al cielo , y suplicar al Se
or con sacrificios y penitencias , que no eclipsase aquel
sol que las alumbraba, ni las dexase hurfanas sin ma
dre , y tristes sin el consuelo de sus almas. Estando en
esta afliccion, se lleg el da de S. Lebuyno Mrtir, muy
298 VDA DE SANTA GERTRUDIS.
clebre en aquella tierra , y las Monjas, valindose de
aquella ocasion, le pusiron por intercesor, pidindole
con repetidos clamores , oraciones y lgrimas que les al
canzase del Seor la salud y vida de su madre : y el
Santo apareciendo una Monja , que tambien se llama
ba Gertrudis , muy parecida en la virtud nuestra San
ta , le dixo , que Dios habia determinado premiar sus
merecimientos , y cumplir sus dilatados deseos , llevn
dola consigo al cielo coronarla de gloria , y que no
era lcito al soldado impedir los designios de su Rey;
con que las Religiosas se aquietron ; y si bien nunca
ces su dolor por la prdida de tal madre , mitigse
sabiendo de cierto que iba ser coronada al cielo , y
que era la voluntad de Dios llevarla con aquella enfer
medad.
No puede con pocas palabras decirse el gozo que
Santa Gertrudis tuvo con la nueva que le diron de
que aquella enfermedad seria la ltima de su vida, y
que era como el correo que Dios le enviaba , para dar
le nueva de su venida , la qual seria presto , aunque
no tanto como deseaba. Alborozose su espritu , alegr
se en el Seor, y como cndido cisne en el ltimo ter
cio de su vida cantara en su corazon con David las
palabras del Salmo 121. Loetatus suminhis, qu<;e dic
ta sunt mihi , in domum Domini ibimus : cor meum,
tt caro mea exultaverunt in Deum vivum. Alegrdo-
me he con las nuevas que me han dado de que iremos
la casa del Seor : mi corazon y mi cuerpo se han
alborozado en Dios vivo. El sea millares de millares de
 PARTE TERCERA, CAPITULO IV. 299
veces bendito , alabado y ensalzado por las mercedes que
me hace , acordndose de m para sacarme de este des
tierro.
. II.

Con este y otros fervorosos afectos nacidos de su

amor , no cesaria de dar gracias Dios por la merced
que le hacia , suplicndole que no tardase , sino que
abreviase su venida ; y aunque estaba muy segura su
conciencia de todo pecado , no cesaba de disponerse pa
ra la partida, adornando su alma quanto sus fuerzas al
canzaban para la venida de su dulce Esposo. Lo prime
ro que hizo fu descargarse del oficio de Abadesa para
poder libremente entregarse toda al servicio de su Dios
y al cuidado de su alma , dando en el tiempo de su
enfermedad tan ilustre exemplo al mundo , como le ha
ba dado en el de toda su vida ; porque hallndose tan
enferma , como se ha dicho , y con una pierna casi muer
ta, y otra en que estrivaba tan lastimada , que solo to
carla le causaba un dolor excesivo ; se hacia llevar to
dos los dias la Iglesia costa de grandes dolores , y
oa Misa y comulgaba con toda la devocion posible, de
que eran buenos testigos los arroyos de lgrimas que
corran continuamente de sus ojos ; y aunque tenia la
lengua muda , el corazon hablaba siempre con Dios;
gastando en dulces coloquios los dias y las noches con
inefable consuelo de su alma : no permita que la ha
blasen de negocio secular temporal , por importante
que fuese , sino de cosas del cielo y conversaciones san
tas , las quales oa coa muestras de gran consuelo : lean-
Pp 1

,
gOO VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
le la Pasion de Christo muy despacio , saborendose en
cada palabra como en un panal de miel : leanle libros
devotos y meditaciones santas de la vida de Christo,
con que se encendia en su amor : tambien se recreaba
con las Imgenes de Christo y de sus Santos , que te
nia siempre su vista , requebrndose con ellos , y ha-
blndoles con el corazon : hizo que le leyesen la Re
gla de su Orden , reparando en cada clusula , como
en los cargos de que habia de dar cuenta en el san
to Tribunal de Dios , llorando las negligencias pasadas,
y confesndolas como podia con verdadera contricion:
que los Santos , con la luz que tienen del cielo, nunca
se tienen por seguros , y siempre viven temerosos de
su salvacion. Como siempre que pudo fu tan asisten
te al Coro, y tan devota de las Horas Canonicas, ahora
que se hall tan enferma , y tan impedida la lengua
para rezar , hacia que la leyesen el rezo , repitindole
interiormente , y rezando las Horas mayores y menores
con el alma , ya que no podia con el cuerpo , en que
sentia gran consuelo y devocion.
Su caridad para con todos fu tan grande que no
pudiron apagar su fuego las avenidas de dolores y en
fermedades que juntas la embistiron ; porque estando
sin habla , y tan enferma , imposibilitada de moverse,
en sabiendo que habia alguna Monja enferma , cuidaba,
tanto de ella , quanto descuidaba de s misma , porque
olvidando sus llagas , toda se empleaba en curar las age-
nas , proveyndolas de medicinas y remedios , dndo
les los regalos que la enviaban. Con el mayor trabajo,
ayudndose de manos agenas , iba visitarlas , y con
 PARTE TERCERA , CAPITULO IV. 3OI
su vista las recreaba y consolaba , mirndolas con ojos
de grande agrado y amor : y era tan grande el consue
lo que las enfermas reciban , que les aliviaba las en
fermedades , y las mitigaba los dolores , y no pocas sa
naban ponindoles la mano sobre la cabeza ; y las sanas
tambien participaban de consuelo , por el que sentan
en sus almas solo con ver su madre, y mirarla como
un sagrario en quien Dios haba depositado los tesoros
de sus gracias.

III

Fu admirable la paciencia y alegra que tuvo en

esta enfermedad , porque como no podia hablar, ni pro
nunciar otras palabras mas que las dichas de spiritus
meus , todo habia de ir por seas , as lo que pedia co
mo lo que daba ; con que las enfermeras se molan , y
le traan todo lo contrario que habia menester , con gran
de mortificacion de la Santa que senta en extremo el
trabajo de las que la curaban , mas que su enfermedad;
y por esta causa rog Dios que la sacase presto del
mundo, porque no padeciesen tanto las Monjas cu
rndola.
Una Monja muy espiritual, quien Dios hacia gran
des mercedes , dolorida de lo mucho que Santa Ger
trudis padeca en aquella enfermedad , y admirada de
que habindola quitado Dios el habla , le hubiese de-
xado libre la lengua para pronunciar aquellas dos pa
labras , spiritus meus , espritu mio , las quales repeta
todo quanto la decan , suplic al Seor , que les de
clarase la causa de estas dos cosas : y su divina Ma
 302 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
gestad se las declar , diciendo : Hele dado tan creci
da enfermedad, por el gozo que recibo en su grande
paciencia , y el mrito que gana en ella : y las pala
bras que repite , nacen de la union tan estrecha que tie
ne su espritu con el mio , porque yo que la escog pa
ra Templo de mi morada , y para jardn ameno en que
deleytarme, he atraido su espritu al mio , y le he in
corporado y transformado en m , de manera que en
todas las criaturas me mira , y ama solamente m;
y por esto siempre que abre la boca para hablar , no
pronuncia mas de lo que tiene en el corazon , que es
m : y en recompensa de esto tendr en el cielo cre
cidsimo premio , con tan grande exceso , quanto es el
que ahora lleva en el amor y caridad muchos de mis
escogidos : testimonio digno de eterna memoria , y que
declara el alto grado de santidad que lleg Santa
Gertrudis.
Conviene con esto lo que respondi el mismo Seor
otra Religiosa que se admiraba de los grandes favo
res que le hacia su Esposo Christo ; la qual dixa : El
primer ao de su Abada resign del tal manera su vo
luntad en la mia , y su querer al mo , y (obrando yo
en ella) sali tan perfecta y consumada , que pudo muy
bien igualarse en mritos con las Santas Vrgenes ca
nonizadas y coronadas en el cielo. Pondere , pues , el
lector que oyere esto , si esta gloriosa Virgen comenz
correr su carrera el primer ao de sh Abada , don
de acabron las mas esclarecidas Vrgenes que celebra
k Iglesia , como Santa Escolstica , Santa Gorgonia , y
otras muchas que callo par no hacer comparacion con
 PARTE TERCERA, CAPITULO IV. 303
ellas , con tantas creces de obras santas como hizo en
treinta y nueve aos que le dur despues el gobierno,
qu caudal de santidad y merecimientos tendra la
hora de su muerte? Si los rios que nacen pequeos se
hacen grandes recogiendo arroyos en sus corrientes , y
quando entran en la mar van tan caudalosos que parecen
brazos de ella , los que en sus principios naciesen bra
zos de mar , qu caudal llevaran quando despues de
largo curso por la tierra llegasen desembocar en la
mar? Irian tan crecidos que competiran con ella. Pues
por esta comparacion se puede rastrear el caudal de vir
tudes y merecimientos que tendria Santa Gertrudis, quan
do despues de quarenta aos de Prelada , con tan gran
de santidad , llegase al mar de la muerte , habiendo co
menzado su curso en tanta altura y grandeza de per
feccion como tuviron en su fin las Vrgenes mas escla
recidas que venera la Iglesia ; solo el que la cri y es
cogi para tanta gloria suya , puede sondear su virtud,
y U alteza de sus merecimientos.

CAPITULO V.

DE LAS MERCEDES Y FAVORES QUE HIZO DIOS SANTA

GERTRUDIS EN SU LTIMA ENFERMEDAD,

Como los mas apasionados amantes hacen alarde de

sus finezas con las personas quienes aman quando sien
ten que se les acaba el tiempo de ostentarlas , as pa
rece que el Seor se hubo con Santa Gertrudis ; quien
mostr tan grande amor todo el tiempo de su vida; pe
lo quando se iba rematando , y le envi la ltima en
304 VJBA DE SANTA GERTRUDIS.
fermedad precursora de su muerte, parece que hizo en
ella alarde de sus finezas , multiplicando favores fa
vores , y mercedes mercedes fuerza de verdadero
amante , verificndose en esta Santa lo que San Juan
dice que hizo Christo con sus sagrados Apstoles , que
aunque siempre los am , en el fin los amo con mayor
ternura , mostrndoles su amor con nuevas y nunca o
das finezas. Lo mismo us con Santa Gertrudis , su que
rida Esposa , amndola tiernsimamente siempre; pero en
el fin de su vida la am con mayor fineza , como se v
en lo mucho que obr en ella.
Habia (como ya diximos) en el Monasterio de San
ta Gertrudis otra Monja de su propio nombre, quien
Dios hacia muchas mercedes ; sta tom muy su car
go orar por Santa Gertrudis , y Dios se declar con ella
en cosas muy secretas , de las quales referir aqu algu
nas. Rog un dia al Seor , que le diese entender
qu grado de gracia y valimiento suyo habia llegado
esta sierva tan favorecida suya , quien al presente afli
ga con tan grave y prolixa enfermedad ; y el Seor la
respondi las palabras siguientes : Con gozo inefable,
que no se puede avalorar con las cosas mas preciosas
del mundo , he aguardado este tiempo en que tengo de
llevar mi escogida la soledad para hablarla al co
razon , porque siempre responde conforme mi volun
tad , y me sirve con toda diligencia en lo que entienr
de es de mi gusto. Y prosiguiendo la misma materia
aadi : Por medio de esta enfermedad la he unido con*
migo ntimamente como con cadenas de oro , cerrando
sus sentidos y potencias para que no se divierta en las
 PARTE TERCERA, CAPITULO V.
cosas exteriores, y corno de justicia me he' obligado
inorar en su alma para que more conmigo, porque to-,
do mi deleyte es estar con ella ; as como un Rey que-
se recoge al retrete roas quietq y secreto- de su Pala
cio, y al jardin mas ameno para tener placer, as yo.
escog su corazon , como un ameno vergel , para deley-
tarme en l , y tomar placer en la tierra antes de lle
varla al cielo , gozar de la grande gloria que le tengo
preparada. . :;>
Ternuras y favores son estos de amante tan amarte
lado, que no ser de quien son , los tuvieramos por
encarecimientos y lisonjas de persona apasionada con la
fuerza del amor; pero el que Christo mostr esta su
querida Esposa, fu tal en las obras , que excede sin
comparacion las palabras ; porque vindolo la sobre
dicha Religiosa , bax del cielo vestido de gala con los
adornos inestimables de la gloria , como Esposo que ve
nia de bodas. Traa su Madre Santsima su lado con
la misma librea, y San Juan Evangelista , y otros
muchos Santos y Santas de la Corte celestial , con in
mensos Coros de Angeles : y, ,todq$,{juntos, entraron en;
la pobre celda, de banta Gertrudis , , y cercaron su ca-;
ma , mezclndose con las Monjas que la acompaaban.
Christo y su Santsima Madre se pusiron la cabe
cera, mostrndole grande amor as en el semblante co
mo en las palabras dulcsimas que la hablaban , como
si fuera la hija mas querida de su casa: los Angeles la
cantaban, y todos la solazaban, como si estuviera en la
gloria.
A esta sazon lean las Monjas la Historia de la Fa-
306 VIDA DE SANTA GERTRUDIS. :
sion del Seor , y llegando al paso de su muerte , en
que dice el Evangelista : inclinato carite traddidit spi-
ritum , inclinando la cabeza nvi su espritu ; Christo
inclin la suya Gertrudis con rostro amorossimo , y
recostndose un tanto sobre su lecho , abri con am
bas manos su corazon; y as abierto y patente le puso
su vista , franquendola todos sus secretos , y abrin
dole aquellas puertas sagradas, para que se alvergase en
l, y no sintiese los dolores de la enfermedad , ni temie
se los asaltos del comun enemigo , que siempre son mas
fuertes en aquella ocasion; con que baada la Santa en
un mar de dulzura , estaba mas en el cielo que en la
tierra. , ,1 -} "r ,' i -'r :
Estas asistencias gozaba Santa Gertrudis en su en
fermedad del Esposo celestial , y estos favores reciba
de su divina mano : y no parron aqu , porque oran
do la referida Monja por su Abadesa , quien tierna-
mente amaba , pidi al Seor , que le comunicase en
este trance parte del consuelo que tuvo en l su San
tsima Madre quando parti de este mundo las mo
radas eternas : y Christo , concediendo su peticion, pa
rece que se volvi su Madre, y le pregunt : Qul
fu el mayor consuelo que tuvo su alma la partida
de este mundo? y la Virgen respondi : Ser recogida
en vuestros brazos , que son el puerto seguro donde
no llegan las olas y tempestades de los desconsuelos y
tristezas que acompaan aquella terrible y temerosa ho
ra de la muerte. Odo esto Christo, ech los brazos
Gertrudis unindola con su pecho; y abriendo su co*
xazon , exhalaba de l un espritu de vida > que la re-
 PARTE TERCERA , CAPITULO V. 307
creaba y alentaba mas que todos los aromas y fragran
tes olores del mundo , y por momentos basaban Coros
de Angeles por sus rdenes % distribuidos en sus Ge-
rarquas, que convidndola subir las moradas del
cielo, cantaban con celestial armona este motete : Vcni
Sponsa Christi,, accijpe coronam ,. quam tib Dominus
fr<eparavit , alleluja. Ven , ven Esposa de Cbristo
gozar de la corona que el Seor te ha preparado , ale
gras , alegras. En las muertes de los Reyes y Poten
tados, del mundo todo es llantos , gemidos , clamores,
lutos y tristezas, por grandes y poderosos que sean:
y en la de esta Santa- Virgen todo era cnticos glorio
sos , alegras, y gozos del cielo y de la tierra ; y en
particular de. su alma , porque se acababa su destierro,
.daban fin sus penas , y comenzaba . su felicidad eterna;
la qgal celebraba su celestial Esposo con toda su Cor
te celestial , con alegras y festejos de gloria , asistin
dola en la enfermedad y en la muerte , con el amor
y cario que vemos. Dichosa el alma que sabe servir
tal Seor fielmente para recibir de su mano tal premio
en esta y en la otra vida. ..i, - .

; . CAPITULO VI. ;

DEL FELICSIMO TRNSITO Y MUERTE GLORIOSA

DE SANTA GERTRUDIS.

s. 1.

V>on tales asistencias , acompaada de tantos y taa

singulares favores como Dios hizo Santa Gertrudis,
Qqa
308 tlDA DE SANTA GERTRUDIS.
bien se dexa entender qun feliz y gloriosa seria su san
ta muerte. Casi seis meses dur la penosa enfermedad
con que su Santo Esposo la separ de todo lo huma
no para gozar lo divino , y hablarla ' solas en lo se
creto de su corazon : pero quin podr alcanzar los dul
ces coloquios que en' tan dilatado tiempo tuvo con su
amado Jesus ? Los misterios y secretos que la revel?
Las noticias que la di de lo ausente y lo futuro? Las
caricias que la hizo? Las gracias que la comunic? So
lo el Seor que las hizo puede conocer como son. L
que sabemos es , que la Santa Virgen le daba gracias
sin cesar , por las mercedes que la haba hecho siempre,
por las que de presente reciba , y las que esperaba
recibir ; y que cada dia instaba por su partida , con las
vivas ansias que padecia de unirse perfectamente con l:
y cmo tan agradecida revolvia en su memoria las gra
cias que habla recibido de su mano, y las que para su
muerte le haba ofrecido , y esperaba recibir ; que par
que se vean mas claramente las quiero repetir aqu,
porque se sepa qun feliz fu su trnsito , y qunta ra
zon tuvo de darle gracias por l.
Lo primero le hizo gracia de que ninguna enferme
dad ni dolor del cuerpo , por grave que fuese , preva
leciese contra ella, sino es aquella generosa y noble
enfermedad de amor que padeci la Esposa Santa , se-
gim se escribe en el libro de los Cantares de Salomon;
y as Santa Gertrudis no muri de la enfermedad de
apoplega que padeci , sino de la del amor y vehe
mentsimos deseos de ver y gozar Dios, que rom
piendo el. lazo de la vida , desataron su santa alma . do
c J
 PARTE TERCERA , CAPITULO VI. 309
su cuerpo , y la sacaron de este miserable destierro pa
ra la patria celestial. ' l
La segunda gracia fu que tom su cargo el Es
pritu Santo disponer todas las cosas as tocantes su
alma, como su cuerpo, y su enfermedad y trnsi
to , para que todas estuviesen en debida perfeccion. Co
mo dixo Orgenes , que el mismo Espritu Santo se ha-
bia encargado de asistir Christo en su muerte ; de
la misma manera se hubo con Santa Gertrudis , por de
creto particular de la Santsima Trinidad , asistindola
siempre con particulares gracias y favores , para que su
muerte fuese gloriosa en los cielos y en la tierra , que
fu prerogativa singular.
Tambien la prometi Dios para su consuelo en aquel
trance hacer grandes mercedes todos los que la asis
tiesen en su enfermedad : y los que la ayudasen en
su muerte ofreci favorecerlos en la suya , para que la
tuviesen dichosa, y con gran consolacion.1 - \ ' ..,,, J*
Ofrecile tambien para consuelo suyo convertir mu4
chos pecadores en la hora de su muerte , reducindolos
del estado de la culpa al de la gracia , para que se en*
caminasen al cielo: y ultra de esto, sacar la misma
hora muchas almas del Purgatorio, que la fuesen acom
paando y festejando al cielo. Y tambien la ofreci que
todas las personas que le rogasen por ella , como se
acostumbra por los otros difuntos , les haria muchas gra
cias para que fuesen participantes de las que ella ha*
bia de recibir en aquella hora. Todo lo qual se cum
pli para que la muerte de esta gloriosa Virgen fue
se mas gloriosa : y entre las almas que saliron del Pur
3IO VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
gacorlo fu la de un Donado de su Orden, que por fal
tas cometidas en su oficio , habia dias que penaba; y
quando muri la Santa fu vista salir gloriosa de sus
penas , y volar con ella al cielo.

. IL
Prevenida pues, con tantas gracias, y con merce
des tan singulares , la di un parasismo con la fuerza de
la enfermedad , y juzgando las Monjas que se llegaba
su hora , hiciron seal con presteza , y se juntaron to
das asistirla , y darle la Extremauncion ; la qual re
cibi , habiendo recobrado su acuerdo , con grandsima
devocion , haciendo coa el corazon dulcsimos coloquios
Con su Esposo celestial ; el qual apareci luego su ca
becera , vestido de resplandor como en lo florido de su
edad, y mostrando el amor que la tenia , le hizo las
caricias que solia , dicindola palabras tiernsimas , con
solndola y esforzndola con grande amor ; y aunque
no muri aquel dia, no por eso la dex, antes siempre
estuvo su cabecera como fino Esposo de su alma: y
quando se lleg la dichosa hora de salir de las prisio
nes del cuerpo su bendita alma, que tanto lo habia de
seado , la dixo estas palabras : Advierte , Esposa ma,
que ya es llegado el tiempo (de m tan deseado) en
que te he de presentar mi Eterno Padre.
El jbilo y alegra que la Santa Virgen tuvo oyen*
4o estas palabras , no hay lengua que pueda declarar
lo. Di mil gracias su divino Esposo por merced tan
incomparable como le hacia : hizo mil actos de amor fer
vorossimos , ponindose toda en sus manos ; y luego
 PARTE TERCERA, CAPITULO VI. 3II
bax la Santsima Virgen Mara , acompaada de Coros
de Angeles, y de muchos Santos y Santas de la Cor
te celestial , y en particular viniron las almas de to
das las Monjas que Santa Gertrudis haba doctrinado y
regido en aquel Monasterio ; y las de todos aquellos
que por su doctrina , consejos y enseanza habian apro
vechado en virtud, y estaban ya en el cielo. Todos cer-
cron su lecho, cantando himnos y motetes celestiales
con inmenso gozo de su alma , hallndose en medio de
tan gloriosa compaa ; y al tiempo de salir de su cuer
po su bendita alma , Christo se acerc su cabecera,
abri de par en par su corazon , y la recibi en l
como una perla preciossima en finsimo nacar : y de*
positada en aquel Sagrario divino la llev con solemn
simo- triunfo presentarla su Eterno Padre , cantan
do sus alabanzas los Coros de los Angeles ; todo lo qual
vi por disposicion divina la sobredicha Religiosa, Ha*
mada Gertrudis , y lo refiri sus Monjas para con
solarlas en la horfandad de tan querida madre.
No es justo callar que esta sierva de Dios vi tam
bien catervas de demonios , que viniron turbarla en
aquella hora , no perdonando su tirana tan grande
Santa; los quales estaban acobardados un rincon del
aposento, temiendo la Magostad del Seor que estaba
presente , y la compaa de sus Santos y Angeles , los
quales los desterrron de aquel lugar , sin permitirlos
acercarse la Santa ; porque se vea la porfa de estos
enemigos, y que en aquella hora no perdonan algu
no , por Santo que sea , y qu temor deben tener los
31 a . VIDA DE SATA GERTRUDIS.
pecadores, quando los muy Santos, y favorecidos de Dios,
son all tan combatidos.
Tenia esta gloriosa Virgen quando pas de esta vida
setenta aos , diez meses y once das : su trnsito fu
el ao de 13 ii. diez y siete de Noviembre , aunque
la Religion de San Benito le celebra diez y seis, por
estar aquel dia ocupado con la fiesta de San Gregorio
Thaumaturgo. ,; .
NOTA.

Santa Gertrudis muri por los aos de mil trescien

tos y treinta , segun el ya citado Petronardo ; y la
Religion de San Benito celebra su Fiesta el mismo dio,
diez, y siete de Noviembre.

. III.
. , Pero qu lengua podr decir el sentimiento de sus
bijas , quando viron aquel bendito cuerpo , relicario
de su alma , y sagrario de tantas virtudes , difunto; ex
nime, y sin vida la que era su vida ; eclipsado aquel
sol que las alumbraba con los rayos de sus virtudes;
y quebrado aquel espejo de perfeccion en que se mi
raban? Cercronle todas derramando arroyos de lgri
mas , llenando el ayre de clamores , gimiendo y lamen
tando su prdida. Besaban sus manos y sus pies , Ha-
mandola como madre, y pidindola que no las de-
xase hurfanas, sino que las llevase consigo su bienaven
turanza ; pidiendo juntamente piedad y misericordia
Dios , como su Seor y su Padre ; el qual las consol,
 PARTE TERCERA , CAPITULO VI. 313
apareciendo la segunda Gertrudis que citamos , quien
dixo, que se consolasen, porque l les enviara otra
madre por la que haban perdido , que supliese sus
faltas, y las consolase y abrigase con amor y caridad.
Con este aviso del cielo mitigron su dolor ; pero nun-
ca perdiron el sentimiento de una prenda tan preciosa
como haban perdido. '
La primera accion que hiciron despues de esto,
fu saquear su celda, tomando porfa sus pobres al
hajas por reliquias , sin dexar cosa que hubiese usado ,
tocado con sus manos , creyendo que de su contacto
haban de quedar tan santificadas , que diesen salud
muchos : y no se engaron , porque obr Dios por
ellas muchos milagros , como veremos en adelante, por
lo qual fueron pedidas , y estimadas de toda la chris-
tandad , como de Santa , y tan valida del Seor.
, Hc,cho esto trataron de dar sepultura aquel san
to cuerpo que habia sido arca y depsito de su sagra
da alma , y tenido aquel Man del cielo de su celes
tial espritu. Llevronle con suma reverencia una Ca
pilla interior del Monasterio , cantando Himnos y Salmos
con suma ternura y devocion , acompaada con dulces
lgrimas que corran de sus ojos , sin poder restaar
aquellas copiosas fuentes que nacian de su entraable
amor. All la compusiron con la reverencia de Santa,
y con el respeto de madre ; y no se apartron un pun*
to de ella , hasta que se lleg el tiempo de sus ex*
quias , que se hiciron solemnsitrias, , concurriendo no
solamente la gente del pueblo, sino la de toda la 0*
marca que pudo llegar tiempo de venerarla, diciea-
Rr
314 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
do todos : Vamos la Santa , veamos la Santa , toque
mos la Santa , para salud de nuestros cuerpos y de nues
tras almas.
E1 cuerpo qued hermoso como quando estaba vi
vo , y tan ageno de corrupcion , que exbalaba de s un
olor suavsimo , y una fragrancia celestial , que no solo
recreaba los sentidos, sino tambien las almas , causando
en quantos le sentan una devocion del cielo en sus es
pritus , y deseos vivos de las riquezas espirituales y
eternas. . .; r- .. . . , ' . , . '.
Quando la pusiron en el sepulcro , apareci el Eter
no Padre en su gloria , y cada uno que ayudaba
su entierro , echaba sobre su cuerpo tierra , le echa
ba su bendicion en forma de cruz , y con ella mil gra
cias en su alma ; y quando se acab de cubrir , la bea
tsima Virgen , que estaba presente , ech con sus sa*
gradas manos la bendicion sobre la sepultura , como
echando el sello al sepulcro , y rematando las honras
con el requicscant in pace. De esta manera honr Dios
su cuerpo en la tierra , obrando por l muchos milagros.
Lamberto Luxonio , que (como diximos) fu de su
propia patria , y escribi su vida pocos aos despues
de su muerte, dice,, que trasladando su cuerpo, ocho
aos despues de sepultado , del captulo de las Monjas
otro sepulcro honorfico , le hallron entero , exha
lando un olor suavsimo de s , y las flores de su coro
na tan frescas y olorosas , como si entonces las corta
ran de sus ramos las quales diron milagrosa salud
muchos enfermos; pero esta incorrupcion no dur por
las varias traslaciones que se hiciron del santo cuerpo
 PARTE TERCERA, CAPITULO VI. 31 5
con las guerras que ocasion la herega: y as se ha
llan en varias partes repartidas sus reliquias , veneradas
de los pueblos, como luego veremos. . y .. '. i ,i
i i -

CAPITULO VII. I..

DE LA GLORIA QUE Dl CHRISTO SANTA GERTRUDIS

EN EL CIELO.

. L *

Costumbre ha sido de Dios nuestro Seor , para

glorificar sus Santos , y engendrar en los hombres la
estima que deben tener de ellos en la tierra , declarar
les la gloria que les ha dado en el cielo , como se vi
en San Benito, en San Bernardo, San Norberto , y otros
muchos Santos , los quates aparecirow en muriendo con
grandes dotes de gloria con que Dios los haba honra
do por sus merecimientos, acrecentando por este medio
la estima y devocion que tenian los hombres de ellos.
No quiso la divina bondad que faltase esta preroga-
tiva y crdito del cielo Santa Gertrudis , como tan
insigne Santa , y tan favorecida suya , porque fuera de
lo dicho manifest su gloria de muchos modos y ma
neras , porque utes de sepultar su cuerpo apareci su
alma la segunda Gertrudis con grandsima gloria , ador
nada de hermosas y ricas vestiduras de grande honra
y magestad , cerca del Trono de la Santsima Trinidad,
rogando Dios por todas sus hijas , y por todas las per
sonas que se habian encomendado en sus oraciones, que
fu una vista de sumo gozo para Gertrudis, y de igual
Rr a
316 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
consuelo para todas las Monjas; Jas quales por muchos
dias no cesaron de dar gracias Dios por la gloria que
babia dado su santa madre. .' .... ,.,'. -. j
Tambien vi el dia de su trnsito Christo nues
tro Seor en el cielo con el corazon en la mano ya cer
rado, que en la hora que muri Santa Gertrudis vi
abierto , el qual todo se deshaca y derreta en un ro
co suave que caa sobre la tierra : y como estuviese
suspensa con esta admirable vision , Christo se la de
clar , diciendo , que habia quedado su corazon tan be
nigno y liberal con los hombres, con el deleyte que
tuvo recibiendo el alma de su amada , que no se le ha',
bia pedido aquel dia cosa en el universo que no la
hubiese concedido por su respeto : que parece nos qui
so dar entender , que habia sido tal su gloria , que
has.ta. el mismo Christo habia tenido nuevo gozo y glo
ria accidental con ella.

No par aqu la demostracion que Dios hizo de la

gloria de esta santsima Prelada , porque pasados tres
-das , volvi mostrarse la misma Religiosa , adorna
da con tanta diferencia de galas y resplandores que ven
dan los del sol : su vestido rozagante estaba matiza
do de labores tan primorosos , que no hay qu com
pararlos : traa bordados en l todos los trabajos , enfer
medades y aflicciones que habia pasado , los quales bri
llaban como estrellas , y con su luz y claridad campea
ban sus merecimientos, y la gloria que habia recibido
por ellos. Tambien se present delante de la Santsima
 PARTE TERCERA , CAPITULO VII. 317
Trinidad un libro de oro , esmaltado de piedras precio
ssimas en que estaba escrita la doctrina que habia da
do en la tierra y los tratados espirituales que habia com
puesto; y tenia algunas hojas blancas , que se reserva
ban para escribir los frutos que en adelante algunos ha-
bian de sacar de ellos , con que se habia de aumentar
su gloria: y la que de este libro reciba, no tiene com
paracion con todos los deleytes de la tierra : y la ma
no derecha con que le habia escrito , y en que habia
padecido muchas llagas , traa asimismo mas bella , her
mosa y adornada con anillos y manillas preciossimas , y
con ella enlazaba dulcemente su santo Esposo , re
cibiendo inmenso gozo en su corazon, de que resulta
ban unos rayos de luz suavsimos , que cruzndose
porfia hacian una perspectiva muy gustosa , y de gran
deleyte la vista : y Santa Gertrudis baada en un mar
de gloria, dixo , oyndola su hija la Religiosa dicha,
bienaventurados trabajos , que tal premio han tenido. Y
luego vuelta su celestial Esposo , dixo : Ea , Esposo
amado , ya es tiempo que hagais mercedes Las hijas
de este Convento , que con tanto afecto me han hon
rado , y os han servido. A que el Seor respondi ;
Yo pondr muy de asiento los ojos de mi piedad en ellas,
y las enriquecer con bienes soberanos. Y luego cum
pliendo esta promesa , ech .cada una dos bendiciones,
haciendo la cruz sobre ellas ; por la una les dio gracia
para vivir santamente con edificacion y exemplo en el
Convento : y con la otra , les inundia en lo ntimo de
su.s corazones fervorosa y ardiente caridad , y gracia muy
especial para hacer i todas las obras con sana y pura iu
 3 iS VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
tencion de que daba testimonio el gozo y consuelo in
terior , que todas sintiron en sus almas en aquella sa
zon , en que su divino Esposo les hizo esta merced por
los mritos y ruegos de su santa madre, quien tu
viron siempre por abogada y medianera en el cielo,
como ella misma se lo prometi en esta ocasion , dicien
do : Siempre har oficio de madre para con vosotras : y
su divino Esposo le pidi, que todas las veces que
sus hijas acudiesen su sepulcro por consuelo para sus
almas , por resolucion en sus dudas , la alcanzasen por
su intercesion : y luego se lo conceda con mucha libe~
ralidad y amor.

. IIL

No es justo que pasemos en silencio lo que le su

cedi este da con su hija espiritual , antes de remon
tarse al Trono de su gloria ; porque tomando aliento
la segunda Gertrudis con la familiaridad que la hablaba
su santa madre y Prelada , estando en la gloria, se atre
vi decirle , por qu no alcanzaba de Dios que re
primiese los arroyos de lgrimas que continuamente der
ramaban sus hijas por su muerte , pues conocia que les
daaban la salud del cuerpo y del alma con la tris-
teza que padecan ? A que respondi la gloriosa madre:
Hgote saber , que vuestras lgrimas son premio que
Dios me ha dado , por el cuidado con que os gobern
y doctrin , y ahora las recojo en este cliz de oro como
perlas preciossimas , y por cada una recibe mi corazon
un gozo inefable , y yo canto mi Esposo tantos mo
 PARTE TERCERA, CAPITULO VII, 3 10.
tetes de alabanza , guantas son las lgrimas que derra
mais por m.
Estando en este coloquio, declan Misa en el Con
vento por Santa Gertrudis, que asistan todas las Mon
das , ofreciendo aquel divino sacrificio por su alma ; y su
celestial Esposo la llam, diciendo : Ven querida mia,
que ahora te han enviado de la tierra un presente de
grande estima y valor ; ven, y reparte este precioso te
soro las personas que quisieres , y se encomiendan en
tus oraciones. Al decir estas palabras, descubri Caris -
to en sus manos un vaso riqusimo , labrado en forma
de corazon de hombre , que figuraba el suyo propio,
y estaba lleno de joyas y preseas hermossimas de ines
timable valor, que eran los sufragios que ofrecan las
Monjas , y las oraciones , penitencias y clamores por
su santa madre j la qual tom el vaso en la mano , y
fu repartiendo aquel tesoro las Monjas del Monas -
terio , dando cada una la parte que necesitaba para el
oficio que tenia; con que declar, que estando en el
cielo, cuidaba de todas con tanta y mas vigilancia que
quando viva en la tierra , alcanzndoles de Dios gra
cia para adelantarse en la virtud, y para exercitar sus
oficios con la perfeccion que deban : con que todas
quedron grandemente consoladas y esforzadas , persua
didas que no la haban perdido con la muerte , sino
que haba mejorado en el reyno del cielo.
 320 VIDA DE SANTA GERTRUDIS, l

CAPITULO VIII. / ''a

t
DE A1GUNOS MILAGROS QUE OBR DIOS POR SANTA
GERTRUDIS EN VIDA Y MUERTE.

Urarga tela texeriamos si quisiesemos contar todos los

milagros que ha obrado la mano poderosa de Dios por
los mritos de esta gloriosa Santa , as entre los suyos,
como en toda la redondez del mundo , que est llena
de sus maravillas y prodigios , ni cupieran en mayor vo
lumen que este libro : y as solo referir algunos de los
que escriben los Historiadores de su vida.
Viviendo Santa Gertrudis hubo un ao de grand
simas nieves y tan continuados hielos , que pereca to
da la tierra sin remedio , muriendo los ganados por hi
ta de pasto ; y estando los hombres sin comercio , con
sumidos del frio , sin ver el sol , ni hallar alivio ni con
suelo : y lo que mas los afliga era la poca esperanza
de remedio ; porque fuera de estar el cielo tan cerrado,
los astros no prometan bonanza, sino todo lo contra
rio. Viendo pues , la bendita Virgen la calamidad uni
versal i y el desconsuelo de su pueblo , movida mi*
sericordia , con las entraas de piedad que tenia para
con todos , se puso en fervorosa oracion , rogando Dios
por aquella calamidad : y como si mandara y no roga
ra , luego se deshizo el hielo , cesaron las nieves , y
serenado el cielo , sali el sol con grande alegra de to
dos ; descubrise la tierra , y di lugar los pastos y
al comercio , y las enfermedades se trocaron en salud , al
canzndola todos por los mritos de esta Santa , que
 PARTE TER'CERA, CAPITULO Vill. 32I
en un milagro hizo muchas milagros , serenando los cie
los,- descubriendo la tierra, consumiendo la nieve sin
dao de avenidas como suele al deshacerse , dando pas
to los animales y todos consuelo. Al contrario su
cedi en tiempo de verano quando se cogen las mieses,
que. se entold el cielo, y llovi de manera que todas
se perdian , y se arrasaba la tierra con las grandes ave
nidas de las aguas. Movida asimismo piedad Santa Ger
trudis , or su celestial Esposo por esta calamidad , y
fu como la voz de Josu quando mand al sol que se
parase; y como la de Christo quando mand al mar
y los vientos que cesasen; porque al punto cesaron las
aguas, y se mejor el tiempo, y los hombres pudiron
coger sus mieses para el comun sustento de los pue*
blos ; obedeciendo Dios la voz de Gertrudis' , como
ella obedeca la de Dios exotsimamente. ; r"#
Recien muerta" Santa Gertrudis , padeca una per*
tona espiritual una afliccion de corazon , que la afliga
grandemente: us quantos remedios supo para curarse
de ella ; pero sin fruto , porque ninguno le aprovech:
vindose destituida de los humanos , apel los divi
nos , y movida con la grande opinion de Santa Ger
trudis , y de las grandes maravillas que el mundo pu
blicaba de ella , tom un pedazo pequeo de su mor*
taja , que pudo haber las manos , por grande reli
quia , aplicsela al pecho , con grande confianza de al
canzar salud por sus merecimientos ; y Dios premi su
fe , porque aplicarla y sanar todo fu un tiempo,
con tan evidente eficacia, como si le hubiera dado Dios
la enfermedad para ostentar la virtud del remedio ; con
Ss
321 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
que alcanz la salud deseada, y di muchas gracias
Dios y la Santa por ella , quien toda su vida mos
tr su agradecimiento.
Lamberto Luxonio escribe que antes de ser Abade*
sa Santa Gertrudis se encendi fuego en su Convento,
el qual se apoder en un momento de una celda, de
manera que toda se ardia , y quantas alhajas habia en
ella sin poder socorrerla : las Monjas acudiron con agua,
y llamaron gente de fuera para que atajase aquel in
cendio , cuyas llamas amenazaban abrasar todo el Mo
nasterio , y dixron nuestra Santa que ayudase traer
agua i mas inspirada de espritu superior , traxo otra agua
de mayor virtud para apagar aquel fuego , que fu la
de sus lgrimas derramadas en la oracion , la qual tm
zo en el acatamiento de Dios con tanto fervor y efica
cia que luego ces el incendio , se apagaron las llamas
y la lumbre, y desapareci el humo : y entrando las
Monjas en la celda , la hallaron sana y sin lesion algu
na , y las alhajas tan enteras y tan buenas como s
nunca hubieran padecido el fuego en que las viron ar
der , con igual admiracion y estima de la santidad de
Gertrudis, quien desde entonces miraban como un
pasmo de santidad , y un prodigio de milagros.
A este milagro aadi el mismo autor otro no me*
or , porque una Monja de su Monasterio , llamada
Eduarda , que habia perdido la vista, y estaba del to
do ciega , oyendo las maravillas que Dios obraba por Santa
Gertrudis , se fu ella , y le rog con grande ins
tancia que le alcanzase de Dios la vista que habia per
dido. La Santa con grande encogimiento y humildad le
 PARTE TERCERA , CAPITULO Vni. 323
respondi : Que tales milagros no los obraban sino ios
Santos , y que ella era la mayor pecadora del mundo;
mas que si quena salud , se fuese la Iglesia , y ro
gase Dios que se la diese si le convena ; y si no,
que no se la diese , y que por obedecerla se pondra
tambien en oracion /rogando nuestro Seor que la oye-
se. Eduarda tom su consejo , y dentro de breve tiem
po recobr la vista , y vino con grande alborozo dar
las gracias Santa Gertrudis , diciendo : Ya Dios me
ha vuelto las luces de los ojos por tus oraciones ; mas
la Santa le dixo, qu diese las gracias Dios que le ha
ba dado la vista, y no ella, que era pecadora, mi
serable indigna de ser oda de Dios ; que de esta
suerte sienten y hablan los Santos de si. i
Otro milagro escribe el Padre Ensebio Nieremberg
en una de sus epstolas , sucedido en nuestros tiempos
en la Villa de Potos del Reyno del Pora ; el qual es
cribe , para mover todos da devocion de esta Santa,
y acudir ella en las prdidas de honra hacienda , que
para el mismo intento lie quiero poner aqu por sus pro-
pas palabras , que son las siguientes.
"En la Congregacion que est en nuestro Colegio
de la Compaa de Jesus de Potos , hay una Imagen
de Santa Gertrudis , por cuya intercesion hallan sus
devotos lo que se les pierde hurtan ; pues como
una persona hurtase un manto nuevo una muger,
esta achac falsamente el hurto otra , por indicios
,, leves que tuvo para ello. Afrentada y corrida de tan
infame calumnia , se fu al Altar de Santa Gertrudis,
m rogndola con lgrimas que volviese por su honra,
3^4 VIDA DE SANTA GERTRUDIS."
descubriendo la verdad. La Santa la oy, porque ha-:
biendo el ladron llevado el manto otro lugar para
venderle con seguridad , al tiempo que le descubri
n le hall hecho una criba , abierto por muchas partes,
Mcomo si estuviera apolillado de muchos aos. Atnito
del caso , porque poco ntes le haba visto sano , co-
br temor, y se recogi su casa, donde en sue-
os le apareci Santa Gertrudis, y le mand con ros-
tro severo , que luego en despertando volviese el man-
v, to su dueo , porque una sierva suya padeca en la
honra , por haberle achacado el hurto falsamente. Des-
pert el ladron , y atemorizado con la reprehension
de la Santa , tom el manto , y le hall sano y bue-
hdo como le haba hurtado. Admirado del milagro, y
arrepentido de su culpa , vino al Colegio de la Com-
paia dicho , y se confes con un Padre , quien di
el manto para que le restituyese su dueo , y con-
tase todos el milagro, para gloria de Dios y hon-
ra de la Santa , por cuya intercesion le habia obrado.
El Padre Confesor le di su dueo, y la inocente
que estaba mal indiciada del hurto , fu restituida
su fama y opinion : que as favorece la Santa los
que se valen de su intercesion con Dios."
 .t PARTE TERCERA. , 325

1 CAPITULO IX.
- 1
DE SU INTERCESION CON DIOS PARA CON SUS DEVOTOS,
AS VIVIENDO EN LA TIERRA COMO REYNANDO
EN EL CIELO.

; L j

Esta es una materia por una parte muy lata, por

que han sido muchos los efectos que se han experimen
tado de la intercesion de esta Santa ; y por otra de mu
cha importancia , porque como los hombres somos tan
interesados , muvenos mucho el premio; el qual tiene
este nombre porque apremia y obliga con suave fuer
za lo que se desea , pramium dicitur quia premit,
y el que se consigue por la devocion de Santa Gertru1-
dis , apremia los hombres venerarla , servirla , ce
lebrarla , y valerse de su intercesion en sus necesidades
y aprietos : y por esta causa nos dilataremos algo mas
en este punto para que sirva de espuela para enfervo
rizar todos en la devocion de esta Santa., y freqen-
tar su Altar , acudiendo ella por remedio.
< Y lo primero en quanto al valor y fuerza de su in
tercesion , es tan grande que no parece que puede ser
mayor; porque si damos crdito sus historiadores , no
una , sino muchas Veces le prometi Dios que no le ne
gara cosa que le pidiese , y que ninguno le pedira cosa
por ella que no se la concediese : y la misma Santa le
da gracias por esta singular merced que la hizo , en el
cap. 20. del libro que escribi de su. vida , que es el
segundo de sus obras , en donde , dice as , refiriendo las
3$ VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
mercedes que le ha hecho : Lo quarto , para socorrer
mi necesidad , aadiste este favor y merced las de-
mas, asegurndome, que qualquiera que con humilde y
devota intencion se encomendare en mis oraciones, sin du
da conseguir todo el fruto que creyere poder alcanzar un
hombre por la oracion de otros.
Y en el captulo quince del primer libro se dice que
hablando Christo esta pursima Virgen , rogndole por
uno que se habia encomendado en sus oraciones , la dixo,
dndole confianza de que conseguirla su peticion : quan-
to cada uno confiare recibir por t , tanto alcanzar sin
duda, y todo quanto prometieres en mi nombre,
quien quiera que fuere , se lo dar ciertisimaraente.
En que asegura sus devotos que todas sus peti
ciones sern infalibles con la certidumbre que en esta vida
mortal se pueden asegurar : y mas abaxo lo confirma
para mayor firmeza , diciendo : A qualquiera que pro
metieres algo de mi bondad en la tierra , yo lo tendr
por firme y bueno en el cielo ; que fu como darle una
firma en blanco , y un decreto universal , para hacer y
deshacer su voluntad en los dones de Dios en favor de
sus devotos, asegurndoles de alcanzar por su medio
quanto pidieren.
Y al fin del dicho captulo se refiere otro testimo
nio , y palabra real de Dios dada esta gloriosa San
ta de su inmensa liberalidad ; la qual es tan universal
y grande , que es necesario explicarla , para que no cay-
gan en error los hombres , fiando demasiado de su in
tercesion ; porque hablndola su santo Esposo , y ase
gurndola de lo mucho que la amaba y haba de ha
 PARTE TERCERA, CAPITULO IX. 327
cer por ella , le dxo , que era como el Templo y el
Altar de la Ley Vieja , del qual el que se valia era
libre de qualquier delito. Y aade : As ahora , porque
misericordiosamente te escog para habitar en t , te ase-
guro y certifico, que qualquiera que teniendo confianza
en tus oraciones , se te encomendare , mediante mi gra
cia , ser salvo. Lo qual se ha de entender con su grano
de sal ; no que todos los devotos de Santa Gertrudis,
ni todos los que se encomendaren ella se salvarn in
faliblemente de qualquiera suerte que vivieren , porque
fuera perjudicialsimo error creer esto , y ocasion de per-
dicion muchos ; sino que la bienaventurada Virgen
les alcanzar de Dios gracias y auxilios para que se sal
ven , y lo conseguirn si obraren con ellos como deben
en su servicio.
Conviene con esto lo que otra vez le dixo por las
palabras siguientes: Como antiguamente jur mi sier
vo No por m mismo , que no haba de anegar mas
la tierra por las aguas del diluvio ; as te digo , que
ninguno de los que oyen tus palabras con humildad , y
ponen en execucion lo que por ellas les enseas , te
niendo pura y sencilla intencion de que en todo se cum
pla mi voluntad , como t la tuviste , perecer para
siempre; ntes caminando por tu doctrina, como por ca
mino derecho y senda segura , sin errar ni tropezar ven
dr con grande seguridad m, que soy camino, ver
dad y vida. Eu que declara que no basta sola la devo
cion de Santa Gertrudis para salvarse , sino que es nece
sario seguir sus consejos y doctrina , obrando santamente
3^8 , VTDA TE SAJJTA GERTRUDIS^
con los auxilios que alcanza sus devotos de la mano del
Seor. . .--
Y en confirmacion de esto se escribe en el cap. 5.
del 4. lib. de su vida , que el dia de la Circuncision
en que pusiron Christo el santsimo nombre de Je
sus , se le grab el Seor en los labios Santa Gertru
dis con letras de oro , dndole entender , que as co
mo este nombre inefable significa Salvador , el que sal
va y da salud : as tambien sus palabras serian palabras
de salud eterna las almas , y que asegurasen todo bien
espiritual los que por su medio intercesion acudiesen
pedir Dios estas mercedes : y los Angeles la ase
guraron que serian medianeros con la divina Magesrad,
para que. lograse sus peticiones , alcanzando de Dios
quanto pidiese, y quitando los estorbos que pusiesen los
demonios aquellos por quien rogase , para que obrasen
santamente con los auxilios y gracias que les diese Dios
por su intercesion. _ .'.. . ; 1 '/

Pero volviendo al valor y fuerza de la intercesion

y ruegos de Santa Gertrudis con Dios , no s con qu
palabras se pueda mejor declarar , que con las que el
mismo Seor la dixo el dia de su dichoso Nacimiento pa
ra redencion del mundo , en que rogndole Santa Ger
trudis por algunas personas que se le habian encomen
dado , y recelndose por su humildad de ser importuna
al Seor , la dixo : Con toda confianza puedes rogar
por ellos y por todos > sin recelo, de ser desechada,
 P4fm 'TORCERA - captuio-m:. 3<2i
repudiada de .mi . porgue yo te e escogido por mi pie-i
dad einfinirfl <: 'pajaoqoe-' seas (Abogada! de ellos, y pidas y'
alcances de mi pternal piedad lo que les conviniere. "- *
Y en confirmacion de esto , rogndole por otros en
diferente ocasion , la dixo con amorossimas palabras: Tu-
eres la amable Esther , que por -tu increble hermosura
eres agradable y graciosa mis ojos , y as puedes pe-'
dir mercedes, teniendo segura y cierta confianza deque
tendrn buefl. despacho toda* fus petteionesi *
En que Dios nuestro Seor da entender que as
como su Santsimo Hijo Jesucbristo le dio oficio de
Abogado acerca de su Padre por todo el gnero huma*
no, como ensea San Juan; y la Santsima Virgen
di oficio de Abogadapor Los hombres, a cerca de su Hi
jo Santsimo : a*. i ;Santa cGrt.ruds di en el cielo ofi
cio de Abogada por todos sus devotos , y por los que"
se encomendaren en sus oraciones : y como Christo y
su benditsima Madre. - alca n za n quan to , piden (y como
ds<t0San: Pedro ;Qamiano de; Mara-, que^tienel un ,pol
4fit..MA\ cielo $asvinttnito por impetracin; y abogaca):
as Santa Gertrudis alcanza de los dos , y del Eterno
Padre ijuantp pide;, pa?* los\qmj-.se graden de su abo
gaca intrcesjon! ; - y ;^er ettP i& .jcompara eh misrtfd
See*- 4cfcbb, ^Hejlinjtergediewjociconcd Rey Afoerfli
alcanz quantO pidi* y fu la redencion de su Pue
blo. De la misma manera creemos piadosamente que San*
ta Gertrudis alcanza 0n. el Cielo fjuanto pide , y es la
redencion de sus devotos que se acogen su amparoi
- En confirmacion de esta fuerza y eficacia que tiene
su intercesion > le sucedi un da , viviendo , que mu-
Tt

i
33 VIDA DK SANTA GERTRUDIS.
chas personas se encomendaron en sus oraciones , y la
Santa con su grande caridad se retir la oracion, y
tomando la Imagen de Cbristo crucificado en las manos,
hincada de rodillas , vertiendo arroyos de lgrimas , con
que regaba y lavaba aquellas preciosas llagas , cosiendo
su boca con ellas , besndolas - tiernsimamente , to ce
s, de pedir su divino Esposo por los que se le ha
ban encomendado; y perseverando en su oracion, vio
salir de la llaga del costado un rio de misericordias y
favores, que ba , todos sus encomendados ; y dn
dole gracias por las mercedes que les hacia , le supli
c que se lograsen en sus almas , y obrasen con ellas
de madera que ganasen la corona eterna del cielo.
Otra; vez le apareci el Seor j. y hablndola con
la familiaridad que solia , la dixo : Dame , querida ma,
tu corazon : y dndosele con -grande gusto y prontitud,
le pareci que el Seor le aplicaba al suyo , que le
basaba hasta la tierra , y que por- l / como por canal,
derramaba copiosamente su- liberalsima piedad , comu
nicando por ella grandes bienes los fieles , diciendo:
De aqu adelante me deleyto de usar de tu corazon,
como de medio y arcaduz, por el qual. dar todos
Jos que se dispusieren para recibir la avenida de mis
gracias beber a tasa de , la fuente de aguas vivas :
y; ';los que con humildad y confianza buscaren por tu
medio las avenidas grandes de la divina consolacion , yo
te las comunicar , derivadas de la flente de mi meli
fluo corazon. ?i-,-},.-s :>? *,-'.' <-, n,}m -.3
r r - .Todo lo qual declara el valor tan subido que tiene
la intercesion de Santa Gertrudis con Dios, la fuer-
 PARTE TERCERA , CAPITULO IX. 33I
za de sus ruegos para alcanzar mercede de la divina
( Magestad , y quntas y qun copiosas comunicar sus
.devotos ; porque si viviendo eq Ja tierra , tenia-nti tan
grande fuerza con su. divina Magestad, que alcanzaba
quanto pedia con tan grande abundancia como se ha
visto , baando con arroyos de . misericordias los que
se le encomendaban : ahora que est en el cielo coro
nada con tanta gloria entre los Coros de los Serafines,
y tan cerca de la divina Magestad:, qunto podemos
entender que valdr, su intercesion?' Y qu especies de
mercedes y favores alcanzar sus devotos, y todos
los que con debida confianza invocaren su favor? Sin du
da pueden, tener cierta esperanza de alcanzar lo que pi
dieren ; porque ni la gloiiosa Santa les cerrar los odos
para no or sus ruegos , ni Dios le negar lo que pi
diere , cumpliendo las repetidas promesas que la hizo
de concederle quanto le pidiere , y de no negar los
fieles lo que le suplicaren por, sus mritos. Una oracion
trae el Padre Fray Juan de Castaiza en el compendio
de su vida para este intento, que me ha parecido po
ner aqu por sus palabras latinas , y despues en roman
ce para que i la tengan i i mano los que i la quisieren
decir.. u.\-t ->. c;,..oi <. i u-* i { \,\..:l i

ORACION PARA PEDIR DIOS MERCEDES POR LOS MRITOS

DE LA GLORIOSA SANTA GERTRUDIS.
Dulcissime Domine Jesu Christe , laudo te , et
grafas ago tibi , qua jwssum devotione , pro omnibus
benejiciis , qua dilecta Sponsa tune Gertrudi Virgini
eontuiisti ; et oro te per illum amorem , quo tu eam
Tta

.
332 IDA' 'DE' SANT 'SRTfttfttS.
ab eterno ai 'specialem- grafiam elegisti, temareque
f Licito suaviter attraxisti , familiariter tibi univisti,
t iucund in anima ejus' habitasti , cttrsurrOqu* vita
ejus -beatojine consummasti ; oro , et bseeto'it , 4fM|[
miserearis , *f w */ jplaeetttem reddas , atque ad vi-
tam ttemam ferdunas.
- - i.'. ) .;: . . r ' : :. .. : . : -n? : J v
jo. -.vj?. M(^ w oraciff..cn Rpma^ff, - . )5 f ,
.. Dulcsimo Seor Jesucbrsto , yo te alabo'y doy mu
chas gracias cpntod la devocion que puedo por to
das las gracias y mercedes que hiciste tu amada Es
posa la Vrgn Santa Gertrudis ; y te ruego por aquel
grande, amor con que ab eterno la escogiste para amon
tonar en su alma tan grande copia de gracias y virtu
des , y al tiempo que fu tu voluntad j suavemente la
atraxiste t , y con tanta familiaridad la trataste , y
con el mismo gusto habitaste en su alma y corazon to
do el curso de su vida , que consumaste con tan glo
noso fin : ruego y pido tu divina piedad- que la ten
gas de m, y me des gracia por sus merecimientos para
agradarte y servirte todos los dias de mi vida , y tener
dichoso fin ., con, que merezca 'entrar en tu eterna glo
ria bendecirte y alabarte por todos los siglos de los
siglos. Amen.

Amvjirnio' / iv.i.i > iiw uu as s'i

, -ii ;v;u-i . %'v'-.i. i: A, . . <:- l:*t'v-'!l
tuA'u. :'o , -.i-V.fi A. 'mi- r-x .. \. ,'.!'' "? \
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 .' 'V. ATAME TERCERA. .v / ;333
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COMO SANTA GERTRUDIS CON LA FUERZA DE SU ORACION
ALARG LA VIDA D UNA MONJA MORIBUNDA -, V SACO
-o "' despus SU ALMA DBL PURGATORIO." J '*
,ift ,v:.v . ' 'i I-. ! .' ,i.'. j iv ' i.i- i
Ert confirmacion del valor y fuerza qu tiene la irs
tercesion de Santa Gertrudis con la Magestad divina,
referir algunos casos que le sucediron en vida : y el
primero ser de Una' Monja anciana , que estaba desau*
ciada de los Mdicos , recibida la Extremauncion., ago
nizando con la muerte , dicindole la recomendacion del
alma , y juzgndola todos en el ltimo trance de la vi
da. A esta sazon rez Santa Gertrudiscinco veces el Par
ter noster las cinco llagas de Christo por ella ; y por
remate la encomend la de su santo costado , pidiendo
al Seor que la perdonase sus culpas , y la enriqueciese
de virtudes y gracias, para -que su alma mereciese en-
ttat tt la bienaventuranza. En -acabando , su [ oracion,
apareci el alma de la Religiosa en figura de una ni
a hermosa , la qual coron el Seor con guirnalda de
flores, y abrazndola con el brazo izquierdo , la junt
s con muestras de mucho amor adornndola con las
galas de las virtudes qu la Santa habia" pediaVfpero
dile entender , que no estaba bien purgada de sus
culpas , y que se habia de purificar con la enfermedad
que padeca, La mas grave culpa era que haba gasta-
de mas tiempo del que da la Regla , parlando con una,
enferma : por lo qual le alarg la vida cinco meses , en
que sufri grandes dolores y congojas ; despues de los
quales pas de esta vida , y Dios mostr su alma la
 334 yH>A SANTA GERTRUDIS.
Santa, muy hermosa, pero envuelta en un velo negro
y obscuro como una nube : y Santa Gertrudis dixo al
Seor : Cmo siendo todo luz , tenia aquella alma jun
to s tan obscurecida? Y el Seor la respondi : Por
que aun no est purificada del todo , y espera los su
fragios de la Iglesia por este breve tiempo. La Santa
entonces hizo oracion por ella , y comenzando los su
fragios de la Iglesia , se deshijo aquella nube en que
estaba envuelta , y pareci muy hermosa y resplandecien
te , vestida de blanco y en forma de una nia semejante
la primera; y el Seor la regalaba con muestras de
grande amor , reclinndola sobre su pecho , en donde
descansaba dulcemente , hasta que ltimamente confor
tada con un licor celestial que man del corazon de Chris*
coy se levant gloriosa , y en compaa de su santo Es
poso vol al cielo , alcanzando esta dicha por la inter
cesion de Santa Gertrudis, que no cesaba de dar gra
cias al Criador de todo por la merced que le haba hecho*
'i:, zni ;l l-u .il c. u ' ' , , ...
CAPITULO XL

DEL VALOR QUE TUVO LA INTERCESION DE SANTA GER-?

TRVDIS POR OTRAS MONJAS >E SU MONASTERIO. ' ,

Estando otra Monja de su Monasterio en el ltimo

trance de la vida, muy desconsolada y afligida, hizo
fervorosa oraciorl Sauta Gertrudis! por ella ; y aunque
al principioi dilata eFSefrr hacerla merced , perseveran

do en sus ruegos , fu ;oda- como- siempre de su infi

nita piedad , y vi al Seor de la Magestad que ves
tido de hermosura bax , visitar la enferma ,. y que
 PARTE TERCERA, CAPITULO XI. 335
acercndose su cama la acariciaba coa amor, y ex
tendiendo su mano , toc el secreto de su corazon , y
la inflam en llamas de su divino amor , y juntamente
ech su bendicion todos los que la asistan en aquel
trance, y con ella les comunic la abundancia" de sus
dones ; y prosiguiendo la Santa en sus plegarias , bax
la Santsima Virgen Mara acompaada de los Angele
del cielo , y acercndose la enferma la consol gran
demente , y acaricindola como bija muy amada, pu
so su mano debaxo de su cabeza', levantndola y ali
vindola > pata' que mirase con suavidad su Santsimo
Hijo , en cuyas manos deposit su espritu , no con ago
nas de muerte , sino con un gozo inefable que no se
puede declarar con Humanas palabras i y de esta mane-
Ka -pas de la vida mortal ,1a eterna aquella dichosa
alma , por la intercesion de Santa Gertrudis.
No le aprovech menos otra Religiosa del mismo
Convento que se hallaba en semejaste- agona ; pues,
movida de caridad Santa Gertrudis , recogi en su co
razon todas las aflicciones y dolores que padeca la en
ferma, y las junt con las obras de toda su vida ; y
habiendo fabricado un ramillete de los mritos de am
bas, le ofreci su celestial Esposo en. satisfaccion de
sus deudas ; pero entendi del Seor, que era deteni
da padeciendo grandes agonas , por haberse deleytado
en vida en cosas exteriores , como en que el cobertor
de la cama fuese de pao labrado, y que el aposento
fuese adornado con imgenes preciosas de marcos dora
dos , y otras alhajas de valor y curiosidad. La Santa
continu sus oraciones , pidiendo Dios que la ayudase
33^ JXVDA BE SANTA GB^RyDISt .
eu aquella agona , y que la perdonase sus .culpas, y pe*
cados : y sin duda le valiron sus .plegarias , poique
habiendo espirado , vi su alma blanca y hermosa en
la presencia de Dios: y quando.se decia , la Misa por ellai
y hacan los sufragios de la Iglesia , .lav5 sentada
una mesa, en un convite esplndido , y que levibflH por.
Hiendo en forma de platos y manjares regalados todas
las oraciones y sufragios que se ofrecan por ella ; y
quando el Sacerdote alz la Hostia y el Cliz, le, di
Christo beber en un vaso de oro riqusimo un licor
suavsimo de tan admirable virtud, que luego que le
gust , sinti su corazon baado en un mar de dulzu
ra, y sus potencias inflamadas en llamas de caridad : y
con afecto fervoroso rog Dios por todos sus enemi
gos, y por las personas que en su muerte , y despues
de ella , la haban ayudado con sufragios y oraciones;
por cuyos mritos entendi la Santa que aquella alma
habia ido gozar de Dios ; y que por las obras que
haba ofrecido por sus deudas , se las haba perdonado
el Seor. ( . .''.;': . . tr::t\
Tambien le apareci el alma de otra Religiosa pe
nando en llamas de fuego , y pidindole sus oraciones
para salir de sus penas. Santa Gertrudis or Dios por
ella, y rez a las cinco llagas de Christo cinco Pater
noster como tenia de costumbre , y repar que quan
do llegaba pronunciar aquellas palabras : y perdna
nos , Seor , nuestras deudas , as como nosotros per
donamos d nuestros deudores , aquella alma mostraba sen
tir grandsimos tormentos : y preguntndole la causa,
respondi , que habia tenido rencor coa otra , y per
 PARTE TERCERA, CAPITULO XI. ' 337
severado algun tiempo en su enojo , sin quererla perdo
nar el agravio que la haba hecho , y que por aquella
obstinacion en su mala voluntad, le habia dado Dios en
castigo y tormento , que siempre que oyese aquellas pa
labras , le padeciese de nuevo con tan vivo sentimiento.
Mas Santa Gertrudis no desisti de sus plegarias , has
ta que Dios la perdon , y la llev consigo al cielo.
Tal fu siempre su caridad para con todos, y tal la fuer
za de su intercesion y oraciones para con Dios.
En su Monasterio muri una Religiosa que desde su
tierna edad habia vivido en l con fama de santidad me.
recida por sus obras, porque fu siempre muy obser
vante de sus Reglas , y de mucho exemplo todas. A
otro dia de su muerte apareci Santa Gertrudis muy
hermosa , y vestida ricamente con atavos de grande va
lor en la presencia de su dulce Esposo , que la llama
ba con palabras amorosas que subiese al cielo gozar
de su felicidad ; y con ansias de estar en su compaa,
hacia esfuerzos para subir su' trono, pero 110 poda,
porque tenia presas las vestiduras con unos clavos que
no la dexaban levantar , con gran sentimiento suyo , y
no pequeo de Santa Gertrudis , que por su mucha
caridad y el amor que la tenia deseaba desprenderla,
para que subiese libre su amado Esposo ; el qual le
dio entender que la hermosura del rostro y la rique
za de los vestidos se las habia dado en premio de su
observancia, y del exemplo con que habia vivido; y los
clavos que la tenan eran pena del vano placer que ha
bia tomado en algunos regalos que habia recibido estan
do enferma enviados de los seglares ; y de haberse re-
Vv
338 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
creado con entretenimientos no necesarios , de que no
estaba purificada , y los purgaba con la detencion en el
cumplimiento de sus deseos vista de la gloria que es
peraba. Santa Gertrudis se admir de esto , porque co
mo habia sido tan amada de todas , habian sido muchas
las personas que habian orado por ella , y ofrecido su
fragios y Misas por su alma ; y viendo la pena que pa
deca , rog Dios afectuosamente que le quitase aquel
impedimento que la detenia para no llegar gozarle,
y al punto que hizo oracion la vi libre, y volar lige
ra al cielo, mirando la Santa con muestras de gran
de agradecimiento al favor que habia recibido por su
intercesion ; la qual fu mas poderosa para con Dios,
que la de tanto nmero de personas como habian ro
gado por ella , ordenndolo as , para declarar por es
te medio qunto estimaba sus oraciones , y la fuerza
que tenan para conseguir mercedes de su divina piedad.

CAPITULO XIX

EN QUE SE REFIERE LA REVELACION QUE TUVO DE LA

GLORIA , Y DEL VALOR DE LA INTERCESION DE SANTA
GERTRUDIS , UNA GRANDE SIERVA DE DIOS.

i I.

En la ciudad de Toledo vivi y muri en el ao

de 1620. la gran sierva de Dios Mariana de Jesus , de
la Tercera Orden de San Francisco, muy favorecida de
Dios y de sus Santos por sus heroycas virtudes, admi
rable penitencia y exemplarsima vida ; la qual escri
 PARTE TERCERA, CAPITULO XII. 339
bi su Confesor como testigo de vista , que fu el muy
venerable y santo Sacerdote Luis de Mesa , de la mis
ma Orden Tercera del Serfico Padre San Francisco;
y despues de muy examinada por varones muy doctos
y prudentes , se imprimi en Toledo el ao pasado de
1661. con el Rotulo que di para su Canonizacion la
Santidad de Urbano VIII , porque la opinion de su
santidad confirmada con tantas revelaciones , profecas y
milagros , ha sido siempre tan constante en su vida y
muerte , que quantos la conocimos y tratamos , la he
mos juzgado por dignsima de ser escrita en el Catlo
go de los Santos Canonizados por la Iglesia. Entre otras
admirables revelaciones que tuvo esta gloriosa hermana
Mariana de Jesus , fu una de la gloria que goza en
el cielo nuestra Santa Gertrudis , y el valor que tiene
para con Dios su intercesion ; la qual he querido poner
aqu por sus propias palabras para confirmacion de lo di
cho, y son del tenor siguiente , en la 2. part. lib. I.
cap. 3. donde dice as.

. II.
Estando en un rapto , vi nuestro Seor Jesuchris-
to con el pecho abierto , y una alma muy hermosa en
sus divinos brazos , puesta la boca en el pecho del Se
or, y dormida con grande gracia. De aquella divina
fuente , y dulce pilago de deleytes , salian muchas
avenidas de misericordias y resplandeciente luz , con que
por momentos era baada aquella hermosa alma , que
en sus divinos brazos tenia. En la una mano tenia una
palma toda quaxada de flores muy frescas , olorosas y
Vv 2
340 VIDA DE SANTA GERTRUDIS,
pequeas, manera de jazmines: y la otra mano echa
da por encima del cuello del Seor. Tenia tambien una
corona en su cabeza llena de muchas piedras preciossi
mas ; los cabellos eran largos como de oro bruido, y
un suave ayre los movia, con que resplandecen mas, y
hermoseaban su amoroso y cristalino rostro. Al rededor
de esta Esposa de Jesuchristo estaban muchos Angeles
cantando dulces y suaves motetes , y en acabando cada
cancion , sacudan sus hermosas alas , y de ellas caan
varias , olorosas y suaves flores de diferentes colores so
bre esta gloriosa Santa. Mas vi que tenia el lado del
corazon abierto , y dentro de l metida la bendita ma
no del Seor , y en ella tenia el corazon muy apreta
do y arrancado de su lugar , y por entre los dedos de
la mano de su Magestad salian rayos de luz muy res
plandecientes que se conocia salian del corazon.
Yo no conocia quien era aquella alma que estaba
recostada en el pecho del Seor , y tantos bienes po
sea; y muy admirada rogu aquella divina bondad
me declarase quien era. Su Magestad por entonces ca
ll , y torn suplicar me diese entender : qu
significaba tener su Magestad el corazon de esta glorio
sa alma en su mano apretado? Y dixo el Seor : Esta
es una alma , que desde que le di luz de conocimiento
mio , que fu desde muy pequea , me entreg su co
razon, y nunca le inclin cosa de la tierra , y por
eso est apartado de su lugar, y entrado en mi mano.
Eran tan ordinarios los actos que hacia de amor , que
hubo dia que sinti como que se le arrancron llevado
de mi amor; y desde entonces hizo su morada en el
 PARTE TERCERA , CAPITULO XII. 341
mo , hallndose como sin corazon de carne , segun la
paz con que vivia , y siendo sus obras como mias. Lue
go pregunt , qu significaban los rayos que salian de
la mano en que tenia este divino corazon? Lo que sig
nifican es (me dixo) las palabras que habl , y las obras
en que se ocup, que todas eran para el bien y pro
vecho de las almas ; siendo tan encendidas sus amoro
sas razone*, que atraan y aficionaban muchos mi
servicio. Luego pregte: Qu significaba el movi
miento de sus cabellos con tanta velocidad ? Y me fu
respondido de aquella divina benignidad , que significaba
los continuos pensamientos que tenia de su Magestad,
y el <jue los mova era el Espritu divino ; y este es
(me dixo) el delicado soplo que dulcemente los ondea.
Pregunt tambien : Cmo la palma estaba tan llena
de flores tan menudas y frescas con tan suave olor ? Y
el Seor me dixo: Esta es la palma de la castidad, que
fu guardada con gran cuidado y limpieza. Nunca los
pensamientos hiciron relaxacion alguna en ella , y por
eso estan las flores tan frescas y deleytables ; y son mu
chas y tan menudas , por los grandes deseos que por
momentos tenia de ser mas pura y perfecta en la cas
tidad.
Ya que nuestro Seor me habia hecho desear tan
to saber quin era esta alma tan santa , me dixo : Esta
que ves tan adornada, coronada de tantas, tan preciosas
y varias piedras de merecimientos , recreada con cn
ticos de los Espritus Anglicos , y puesta las abun
dantes corrientes de mi pecho , es mi amada Gertru
dis , en quien hice asiento y morada. Era una planta
34 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
cubierta de flores de varios afectos de amor y crecidas
virtudes , donde yo me he recreado : recbela por de
vota , que me dars mucho gusto. Y luego dixo la
bendita Santa , cogindola de la mano : Levntate , mi
amada Esposa Gertrudis ; y tomndola el Seor de los
brazos, se los ech mi cuello i y la bendita Santa
mostrndome mucho amor , dixo : Yo pedir , amiga,
por t mi Seor y Rey de los exrcitos , para que
seas enriquecida y favorecida de su liberal mano. En
este dulce abrazo goc grandes , deleytosos , sabrosos
inexplicables regalos , y se me comunicron fervoro
sos deseos de virtudes. Goc tambien de suaves msicas,
mientras dur aquel deleytoso espacio , y qued aficio
nadsima esta gloriosa Santa , muy deseosa de imitarla.

. III.
Hasta aqu la Santa Hermana Mariana de Jesus > cu
yo testimonio para m es irrefragable , y de los mas au
torizados que se pueden traer , por haberla tratado fa
miliarmente , y conocido su grande santidad , y la alte*
za de espritu que Dios la comunic , que sin duda fu
de los mayores que se han conocido en esta edad. Por
lo qual se ve claramente la grande gloria que tiene
en el cielo nuestra Santsima Virgen Gertrudis , y que
los grados de bienaventuranza que all goza , correspon
den los grandes mritos de sus virtudes , y los ad
mirables favores que mereci recibir en la tierra de su
dulcsimo Esposo Jesuchristo : y que as como estos fu-
ron de los mayores y mas raros que conoce la Iglesia,
as la gloria que goza en el cielo es de las mayores que
 PARTE TERCERA, CAPITULO XII. 343
gozan los Santos mas favorecidos de Dios.
Vese tambiea claramente en esta revelacion el favor
de su intercesion para con Dios , y lo que su divina Ma-
gestad estima su culto y devocion ; pues diligencia por
su propia persona con las almas perfectas , y de tan re
levante santidad como fu esta sierva suya , que la re
verencien y estimen ; y que la tengan devocion , y se
valgan de su intercesion para hacerles mercedes por su
medio. Como se dice que Alexandro estimaba tanto
su valido Efestion , que no conceda cosa alguna sino por
su medio , para que todos le estimasen , y se valiesen
de su intercesion ; as tambien parece que Dios estima en
tanto Santa Gertrudis , que espera sus ruegos para
conceder los hombres las gracias que le piden , y les
persuade que se valgan de su intercesion para alcanzar
las ; con lo qual en algun modo los obliga ser de
votos suyos , y freqentar sus altares con plegarias
y oraciones , haciendo todos sus devotos infinitas mer
cedes por su medio , renovando su memoria y devocion
en los corazones de los hombres , y declarando por to
dos medios quanto puede , vale y alcanza siempre de
su divina mano; y qun grato servicio le hacen los que
se emplean en su culto y veneracion, despertndola en
los fieles , para que sea alabada , glorificada , ensalzada
y venerada de los hombres en la tierra , como lo es de
los Angeles en el cielo.
 344 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.

CAPITULO XIII

DE SUS RELIQUIAS, IMGENES Y PATROCINIO.

En quanto las Reliquias de Santa Gertrudis, no

s que haya algunas mas estimadas, ni veneradas en la
Iglesia , teniendo grande dicha las Comunidades mas
santas , y las ciudades mas opulentas alcanzar alguna
parte de ellas. Sea exemplo de esta verdad la insigne
ciudad de Barcelona , cabeza del Condado de Catalua;
la qual alcanz una buena parte de la cabeza de Santa
Gertrudis , que estuvo muchos aos con gran venera
cion en la ciudad de Cremona en un Convento de la
Orden de Santo Domingo ; el qual la di por un pre
cioso tesoro Don Francisco del Arco , criado muy
valido del Rey Don Felipe el Segundo , por ser bien
hechor del dicho Convento : y este caballero la don
al Colegio de la Compaa de Jesus de Barcelona , en
donde le ha edificado una suntuosa Capilla , en que es
t con toda la veneracion posible. Las paredes de la
Capilla estan adornadas con las imgenes de toda su vi
da; y el dia de su fiesta se celebra con grande solem
nidad. Es freqentada de toda aquella opulentsima ciu
dad que le ofrece ricos dones , y la Santa los paga
con milagrosas mercedes que les alcanza de Dios nues
tro Seor.
En Toledo , Zaragoza , Plasencia de Espaa y otras
muchas partes, especialmente en los extendidos Reynos
del Per, como diremos luego , es celebrrimo su nom-

\
 PARTE TERCERA , CAPITULO XlII. 34(J
bre , y muchos los altares que estan deaicados' sus im
genes , que tienen y veneran con mucha devocion y usu
ra de sus almas , por los grandes favores y mercedes que
reciben de su mano. Celebran su da con Misa , Ser
mon y todo el aparato posible : y nuestro muy Santo
Padre Alexandro VII concedi el ao pasado de l66d
Indulgencia de Alma un Altar de esta Santa en que
est sola su imagen , en h villa de Orgz del Arzobis
pado de Toledo , hacindole Altar, privilegiado , y Ju
bileo plensimo para su dia; aumentando con esta gra
cia la devocion de los fieles , y el culto y vensacion
de sus imgenes- i- ~,^uu .! &. br. n firtiviw
cmY para testimonio del Patrocinio Patronato de ii
Santa , con que se honran y complacen muchos luga
res (como he dicho) quiero referir aqu lo que sucedi
el ao de 1650 en la Villa de Oruro , asiento de mi;
as en la provincia de los Charcas del- Per-; no lejos
de Potos; y fu , que hallndose con algunas calami
dades mas que ordinarias, de falta de salud en el pue
blo, y de agua en los campos , con otros trabajos que
suelen afligir los lugares en aquel rey no ; y deseando
remedio tanto, mal, determin el Cabildo elegir un"
Santo , qe fuese especial Patron y Abogado suyo pa-
ra con Dios, para que los defendiese y amparase en se
mejantes tribulaciones. Para esto de comun acuerdo echa
ron suertes entre muchos de los mas sealados en san
tidad , entre los quales pusiron Santa Gertrudis por
el gran concepto que todos tenan de ella : escribiron
se sus nombres en otras tantas cdulas , y puestas en
una urna , mand llamar el Cabildo , que para este efec
346 . i . . VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
to s habia congregado, un nio pequeo para que
sacase' la suerte; meti la mano, y sac Santa Ger
trudis. _Uno de los presentes , que deseaba saliese otro
Santo de su devocion, con maa y poder, baraj la
suerte hizo que lar volviese echar: meti el nio
segunda vez la mano despues de muy revueltas las c
dulas , y segunda vez sac Santa Gertrudis : no se
di por vencido el dicho pretendiente de otro Santo por
Patron , y tercera vez hizo echar la suerte ; pero no
hay trazas que valgan , ni poder contra el de Dios , por
que tercera vez sali Santa Gertrudis , declarando su
divina Magestad que se la queria dar por Abogada , y
todos la recibiron como dada de su mano con grande
consuelo y jbilo , determinando celebrarle su fiesta to
dos los aos , como se hace , con Misa , Sermon , y
gran solemnidad en la Iglesia de la Compaa de Jesus,
en cuyo Altar mayor est colocada su imgen con toda
veneracion , creciendo cada da la devocion del pueblo
para con ella , con la experiencia que tienen de los con
tinuos favores que por su intercesion reciben de la mano
poderosa de Dios. Y quando se ven en alguna afliccion
y trabajo comun , recurre ella el Cabildo por favor
sacndola en procesion , y de ordinario con feliz suce
so , declarando el Seor por este medio el valor dela
intercesion de esta querida Esposa suya.
 PARTE TERCERA. 347
: ' " CAPITULO XIV; i \

EN QUE SE REFIEREN LOS PARECERES DE PERSONAS GRA

VES , ESPIRITUALES Y DOCTAS DE LA SANTIDAD DE
SANTA GERTRUDIS T DE SUS OBRAS. ,

.Aunque el crdito de esta gloriosa Santa , con tan

ta razon celebrada en todo el mundo , adorada y vene
rada por una de las mayores qu tiene la Iglesia Triun
fante en el cielo , y la Militante en la tierra , no de
pende del apoyo de personas particulares , ni necesita
de nuevas informaciones la que por sus milagros , obras,
intercesion y valimiento con Dios est' tan acreditada co
mo el sol por su luz , y lx luz por su claridad -, 4 los
quales hiciera agravio quien tratara de acreditarlos de
lucidos con nuevas pruebas autoridades de otros : de
la misma manera Santa Gertrudis , nuevo sol de la Igle
sia y luz clarsima , que como tal resplandece en toda
ella , no necesita de apoyos para el crdito de su san
tidad : pero para mayor abundancia y consuelo de sus
devotos, porque sirva de nueva espuela todos para
su devocion , y para el complemento d esta obra , be
querido referir aqu como en suma , algo de lo mucho
que sienten , dicen , y predican de esta gloriossima San
ta algunos varones grandes en religion y letras , y de
mucha autoridad para con todos , en libros que han es
crito , autorizndolos con las sentencias y revelaciones
de Sanca Gertrudis , como palabras divinas dictadas por
el mismo Dios. ' . .. i , . '
De los primeros que pusiron en forma la vida y re*
Xx a
*$4& VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
velaciones de esta gloriosa Santa, fu el muy espiritual
y docto Juan Lanspergio , Monge de la Cartuja , que
las distribuy en cinco libros, como andan al presente,
de quien las han tomado todos los que las han escrito
en varias lenguas en que andan traducidas : y as este
erudito Padre , como los demas que le han seguido,
comienzan y no acaban de predicar al mundo las ala
banzas, de Sanja Gertrudis , la grandeza de su santidad,
el timbre ;d su perfeccion , la alteza de sus reve lacio?-
nes , la familiaridad que tuvo con, Dios las mercedes
inauditas que recibi de su mano, su sabidura , su
prudencia , su valor ,. y la Juz tan soberana que alcan
z flafa , conpcier lOipasfldo , lo ;oculto yilo futuro, igua
lndola con los .profetas y Patriarcas , comparndola con
los Apstoles , Evangelistas y Doctores de la Iglesia , y
aventajndola los Anacoretas , y los mas penitentes
y contemplativos solitarios de los yermos y Tebay das:
y en los mritos y gloria no inferior los Mrtires,
de las primeras en el Coro de las Vrgenes : y final
mente de tan altas virtudes, gracias y merecimientos,
que compite, con -Jos, mayores Santos .que venera la:Igl
sia ,-sin. que hallen alguno que la exceda de los Aps
toles ac; obrando Dios por su medio tan admirables
prodigios en toda la redondez- del mundq , que solos
ellos bastaban para crdito de la F Santa de Christo:
y asi ja dan el renombre de columna de la Iglesia , ;y
fumez de la- Fe ; por la que le da con sus ordinarios
milagros , y la que. siempre recibe de su exemplarsima
vida i en tanto grado , que el doctsimo Tomsi Bocio
en el \\b\<>4e sigtiis Eoclesi* , pone por unas de las mas
 PARTE TERCERA, CAPITULO XIV. ;3"49
-ciertas las revelaciones <Je Santa Gertrudis- por su certi
dumbre y firmeza. . r. ?.
r! El admirable varon Fr. Ludovico Blosio , Abad de San
Benito , en quien corriron ;parejas la santidad de la vida
y el zelo de la gloria de, Dios , con la erudicion, .letras
y acierto en escribir en. las materias, del espritu , se var
li mucho de i las revelaciones y doctrina de Santa Ger
trudis para autorizar la suya , honrandQse.de se{..sudisr
cpulo, y aprender en - sus . escritos,- ceitru-de- insigne y
superior Mabstro, por eiiya,; lengua hablaba et\ Esprifu
Santo : y al fin del libro que intitul; : Joyel Espiritual,
pone- un copioso elogio de la santidad y grandeza , y
de les favores tan raros- y admirables que Dios hizo
Sntai Gertrudis : y; entre otras cosas dice, que si los
hombres no conocieran el infinito poder ;de Dios?; iy-,\i
inmensidad de su caridad y amor para con los hombres,
no fuera posible creer la grandeza de .mercedes , y los
favores tan raros y admirables quei la hizo,; pues par
rec quiso hacer alarde y ostentacin en esta Virgen
de todo el poder de su brazo .yi donde puede llegar
la fineza de su amor para con una alma santa , en quien
se determina derramar la abundancia de *sus misericor
dias sin tsa ni lmite medida de su amos , dilatan?
do su corta icapacidad para obrar en ella su - infinita bon
dad ; y as la llama pasmo de la gracia, admitcion de
los cielos; -y la; tierra , espejo^dei la; SpntslsmavTiiimdad,
gracia sobre gracia ; jardn de las delicias de<Dios,a<ft
miracion de los Angeles, Angel en. carne mortal , mo
rada de Christo , estampa de su vida , imagen de su Pa
sion, su Esposa regalada, admirable entre los Santos, Saa-
 350 VIDA DE SANTA GERTRUDIS.
ta en los cielos y en la tierra, Prototipo y exemplo de
perfeccion y santidad. -. .
El muy docto Padre Francisco de Ribera , de la
Compaa de Jesus, Catedrtico de sagrada Escritura en
la Universidad de Salamanca, Colegial mayor que fu
en el muy insigne que llaman del Arzobispo Don Alon
so de Fonseca , y bien conocido por sus doctos libros;
en el que escribi de la gloriosa Santa Teresa de Jesus,
Fundadora de los Carmelitas Descalzos , apoya sus re
velaciones con las de Santa Gertrudis , de quien dice
elogios grandes , ninguno mayor que sus merecimientos,
y raro igual sus virtudes , que furon tales y tan al
tas , que qualquiera alabanza es corta para celebrarlas.
No es la menor haber sido muy devota suya la. glo*
ciosa Santa Teresa de Jess , que floreci en este siglo
como un sol de santidad , estrella fulgentsima , admira
cion del mundo , y gloria de nuestra nacion ; tan Santa
como prudente, y tan, prudente como sabia en sus ad
mirables libros : la qual siendo tan alumbrada de Dios,
conoci y estim con luz superior y divina la alteza de
santidad de Santa Gertrudis , y lo mucho que valia con
Dios : y la tom por maestra , guia y amparo , as de
su alma , como de sus empresas encomendndose ella,
y valindose - de su patrocinio dehnte de Dios nuestro
Seor. Mas porque el muy erudito Padre Maestro Fray
Gabriel Bucelino , de la Ordsp del gran Patriarca San
Benito, en el Metolagio que ha sacado ahora de los
Santos de su Sagrada Religion llegando: al 17. de No
viembre, en que pas de esta vida Santa Gertrudis , hace
un breve extracto de ella , (que es como recopilacion
 PARTE TERCERA, CAPITULO WV. 3$I
de lo que todos dicen) le be querido traducir aqu , pa-r
ra que sirva de apoyo lo dicho , y recopilar en ua
testimonio solo los de muchos. ,. ., ;. . . i.-,

C APITU L O XV.

EN QUE SE REFIERE LO QUE SE DICE DE SANTA GER

TRUDIS EN EL KALENDARIO NUEVO BENEDICTINO.

En Alemania , la fiesta de la beatsima Esposa de

Christo Santa Gertrudis Virgen , y Abadesa Elpidiana
ilustrsima en milagros , gracias y favores rarsimos de
la mano del Altsimo , hija de los, Condes y Seores de
Hahebor : consagrse Dios de cinco aos en el Mo
nasterio de Rodardes , de la Orden de nuestro Padre
San Benito , de la Congregacion Hirsaugiense , que re
formada es la Cluniacense. En su tierna edad fu ilus
trada de Dios con luz y gracia superior, y prevenida
con auxilios soberanos; porque habindola dotado de
grande hermosura en el cuerpo, fu sin comparacion ma
yor la de su alma, cautivando con su rara modestia ios
corazones de los que la trataban. Creci con la edad en
la virtud, y en llegando a profesar tva\a.i- Santa. Reli
gion, comenz Dios ilustrarla con revelaciones celes
tiales , y con luz tan superior, que de todas partes con
curran consultarla como un Orculo divino.de sa
bidura y gracia : y la que le di fu tal , -que ninguno
sala de su presencia sin grande consolacion. " .roti, .ts
Tuvo gracia especial en librar de las tentaciones del
demonio los perseguidos de l , y no solas sus pala
bras presencia , tenan virtud contra los demonios , si
no qualquiera cosa que hubiera usado y tocado; como
era el vestido y las cosas que manejaba, como se vi
en uno que hallndose muy acosado de una molesta ten-
tacion de Satans , tom un pedazo de lienzo que ha
ba estado en Sus pies , y" aplicndolo 'fjon fe y devo
cion al corazon , invocando el nombre de Santa Ger
trudis , qued luego libre de aquella sujestion , as en
el cuerpo como en el alma : y otra en sueos fu amo
nestada que se valiese de Santa Gertrudis^ contra, las
tentaciones; hzolo luego , y qued' sana, r , ?.
Entre otras virtudes resplandeci grandemente en el
desprecio del mundo y en todo lo que l adora , sin
amar ni apetecer mas que los bienes eternos : fu tan
humilde de corazon , que nodos tuvo siempre por me*
jores que s , y los mir y reverenci siempre como
superiores : ardia su corazon en llamas de caridad pa
ra con Dios , y para con sus prximos ;: en .tanto gra
do, que por: socorrer! qualquiera necesitado > no so
lamente dexaba el sueo , la comida-, y el descanso,
sino lo que es mas de ponderar , la contemplacion de
los misterios celestiales en que era regaladsima de Dios,
dexando tiempos Dios por Dios , y ia oracion por
la accion, llevada de. la fuerza de la caridad. Resplan
deci tambien en la paciencia admirable que tuvo en,
sus enfermedades y trabajos , y con ella en todo g
nero de virtudes , en grado tan superior , que fu ad
miracion los hombres y los Angeles ; los quales
fu familiarsima , recibiendo sus visitas muy ordinaria
mente ; pero mas freqentes de la Santsima Virgen Ma
ra , de quien fu regaladsima ; y sobre todo , de su
 PARTE TERCERA, CAPITULO XV. 353
dulcsimo Esposo Jesuchristo , de quien recibi tanta?
y tan raras mercedes , que es imposible referirlas ; pe
ro ya que no se puedan todas diremos algunas.
... Desde su niez la escogi para s , y la am de tal
manera que (como revel Santa Medidas) su corazon se
iba ella , y la inflam de tal suerte, que como el fue
go ablanda los metales, y de dos los hace uno , as (di-
xo Christo) el fuego del amor divino inflam su cora-
zon con el mio , y los hizo ambos uno ; fu el jardn
de mi recreo, y a donde me iba. descansar, enojado
de los hombres; y por el deleyte que reciba en su al*
ma , perdon muchos pecadores.
- ; Otra vez apareci otra persona devota con un jo
yel preciossimo ui cuello , wtuu cadena cabestrillo de
tres vueltas, y : le,dixo : Con este me ha adornado, mi
ainada hija y Esposa Gertrudis , y en memoria suya le
traer eternamente ., para que conste al cielo y la tier
ra lo que la estimo, por lo que me ha servido, Lapri-.
mera vuelta es, porque no hay pearsona hoy mas con
junta , ni mas unida conmigo que Gertrudis. La segun
da , porque ninguna me inclino mas que ella para
hacerla mercedes. La tercera , porque no hay persona
mas fiel que ella en la tierra , ni que as refiera todos'
mis beneficios gloria mia , sin usurpar cosa de ellos-
para s. Y luego aadi: Yo soy todo suyo, y ella,
es toda mia , y en ninguna parte me podrn hallar tari
gustoso y benigno como en el Sacramento del Altar , y
en el corazon de Gertrudis. , . . ' ' ' i
Estas y semejantes palabras de gran favor y estima
cion de la Santa Virgen , dixo varias veces su dulce Es
poso, que fuera cosa larga referirlas , como las otras roer-
Yy
354 VIDA DB SANTA GERTRUDIS.
cedes y gracias que le di en seal del grande amor
que la tenia , como fueron el don de profeca , y de
hacer milagros , recostarla amorosamente sobre su pecho
como San Juan Evangelista , imprimirle en el cora
zon sus cinco llagas , y otros favores tan raros como
estos que se pasan en silencio. Muri gloriossimamente en
las manos de su amado los diez y siete de Noviem
bre del ao de 131 1. (?vase lo dicho al fol. 312.)
asistindola con Christo su Santsima Madre, y los Co
ros de los Profetas , Patriarcas , Apstoles, Doctores*
Mrtires , Confesores y Vrgenes , y los de todos los
Angeles que la deseaban tener en su compaa; y to
dos juntos celebraron su triunfo, llevndola con gran pom
pa y solemnidad al cielo. Su entermedad no ue del cuer
po, sino del alma, porque la fuerza de su amor fu tan
grande , y el deseo de unirse con su amado tan creci
do , que rompi el lazo de la vida , y desatada su di
chosa alma del cuerpo , vol gloriosa los cielos, como
lo revel Dios una Religiosa Santa de su Monasterio.-
Fu Santa Gertrudis fortsima columna de la Reli
gion , defensora de la observancia , exemplo de perfec
cion , dechado de santidad , y maestra de santa doctrina:
de ella se verifica lo que dixo Jesus Sidrac , de Simon
hijo de Onas, que en sus dias manaron las fuentes de
las aguas, y fertilizaron la tierra; porque en el tiempo
que vivi no tuvo persona la Iglesia que mas aprove
chase los fieles con su santa erudicion , consejo, exem
plo,. escritos , prudencia y sabidura comunicada del cie
lo : y no es de callar lo que Christo la prometi , y
refiere Ludovico Blosio, que todos los que devota
mente meditaren sus virtudes y las grandes mercedes que
 PARTE TERCERA, CAPITULO -XV. 355
le hizo Dios , y le pidieren en su nombre alguna mer
ced gracia , se la conceder, y no quedar sin premio
su devocion.
Esto dice en su Kalendario Gabriel Bucelino , que es
una breve recopilacion de su vida; pero muy corta pa
ra lo que pudo decir de tan grande Santa; de quien, as
en tiempos pasados , como en los presentes , hablan con
palabras tan subidas , por no decir encarecidas , quantos
han escrito de sus virtudes , que no conocer su san
tidad y las mercedes tan raras que Dios la hizo , pare
cieran hiperboles , lisonjas y encarecimientos los quales
no caben en personas tan graves , verdicas y de tanta
autoridad para con todos.
El tan erudito , como devoro de la Santsima Vir
gen , Hipolito Marracio , de la Congregacion de los Cl
rigos Regulares de la Madre de Dios de Roma , en el
libro que imprimi en la dicha Ciudad el ao de 1.6$ i
intitulado , Lilia Mariana de las Santas Vrgenes , sin
gularmente devotas y favorecidas de la Santsima Vir
gen Mara , una de las mas principales de quien hace
honorfica mencion, es nuestra Santa Gertrudis , de quien
refiere muchos y raros favores que recibi de su raanoy
y los grandes servicios que la Santa le hizo con gran-,
des elogios de su santidad , ponindola todos por es-,
pe o de perfeccion y de devocion la Beatsima Virgen,'
como en la verdad lo fu. ; .: .. .. ; % . >: : : * .' t
Otro muy docto y grave Sacerdote de la Corte Ro
mana recopil su vida , haciendo alarde de sus heroy*
cas virtudes , este ao pasado de 1660 , y la imprimi,
y reparti por varias partes del mundo , para imprimir
en los corazones de todos la estima y devocion con San
356 VIDA. DE SANTA GERTRUDIS.
ta Gertrudis; porque parece imposible leer su admira
ble vida, el valimiento que tuvo viviendo , y el que aho
ra tiene en el cielo con Dios , sin cobrar altsimo con
cepto de su santidad , y aprecio de su devocion ; el qual
mostr en todos sus escritos el sapientsimo Padre Cor-
nelio Alapide de la Compaa de Jesus , sin injuria de
alguno , el mayor y mas docto Escriturario que ha te
nido nuestra edad , el qual en todos sus libros hace ho
norfica mencion de Santa Gertrudis , dndola ttulos de
santsima y perfectsima Maestra de espritu , dechado y
spejo de perfeccion , y Esposa regalada del Seor : y
todo esto , y mucho mas que se diga de esta gloriosa San
ta , cabe en sus merecimientos y en su grande santidad.
- Nuestro Arzobispo de Toledo el Eminentsimo Se
or Don Baltasar de Moscoso y Sandoval , Cardenal
de la Santa Iglesia de Roma , ttulo de Santa Cruz en
Jerusalen , le ha sido y es tan devoto , que ha conce
dido muchas de sus imgenes cien dias de Indulgen
cia , que puede conceder : y si su facultad se extendiera
mas , extendiera tambien esta gracia quanto alcan
zara su poder , para engendrar en todos gran devocion
con esta Santa , y espolearlos con este interes freqen-
tar sus Altares , y encomendarse en sus oraciones y patro
cinio Dios nuestro Seor. Y no es pequeo apoyo de su
santidad , que la muy grave y esclarecida Religion del glo
rioso San Benito, que tiene tantos millares de Santos de
quienes no reza, as Pontfices como Mrtires , Confeso
res y Vrgenes , celebre con singular culto y devocion
Santa Gertrudis 17 de Noviembre. ;
 i. 357

NOVENA . ,. j

DE LA ESCLARECIDA VIRGEN

SANTA GERTRUDIS LA MAGNA.

MOTIVO DE LA NOVENA.

, La Venerable Madre Mara de Jesus , natural de la

Puebla de los Angeles , en las Indias Occidentales > y
Religiosa de la limpia Concepcion en la misma Ciudad;
Virgen de esclarecida virtud , la qual recibi grandes
favores de Santa Gertrudis , acostumbraba hacerla la No
vena en los nueve das antes de su festividad , como cons
ta del tib. s. de su Vida, cap. ig. exercie. y. Y los
devotos de la Santa la podrn hacer los nueve das
antes , nueve despues , repartirla en nueve sema
nas, tomando de cada una un /da , y sea aquel en que
la Santa se celebr aquel ao respectivamente.

Indulgencias concedidas cada uno de los exercicios de

esta Novena f^r diferentes Prelados.
El Ilustrsimo Seor Arzobispo de Zaragoza concede
cada cxercicio quarenta das de Indulgencia. ,
El Ilustrsimo Seor Arzobispo de Granada lo mismo.
El Ilustrsimo Seoi Obispo de Salamanca lo mismo.
El Ilustrsimo Seor Obispo de Guadix lo mismo. ,
El Ilustrsimo Seor Obispo de Badajoz lo mismo.
El Ilustrsimo Seor Obispo de Calahorra lo mismo.
El Ilustrsimo Seor Obispo de Orihuela lo mismo.
3S8 NOVENA

Excrcieios que se han de hacer iodos los das de esta

Novena.
1. Un Acto de Contricion por la maana.
2. Recibir la Sagrada Comunion el primero y ltimo
da , y los demas dias se dexau la prudencia de los Con
fesores.
3. Una Estacion al Santsimo Sacramento.
4. Un Acto de Contricion ntes de la Oracion. *
$. Media hora de Oracion mental , leyendo ntes la
meditacion de aquel dia , como est en su lugar.
6. Vsperas votivas de la Santa , en su lugar quin
ce veces el Padre nuestro y Ave Mara. ti
-y. Un Acto de Contricion ,la ocha.
Estos Exercicios se han de hacer todos los dias sin di
ferencia alguna. Los que tuvieren la vida de la Santa sus
revelaciones podrn leer el tiempo que quisieren pu
dieren segn su devocion. .... .

MEDITACION PARA EX PRIMER DIA.

Considera, christiano, como el divino Esposo , ena

morado de su querida Esposa Santa Gertrudis , la dixo:
Ven ruta d m , Esposa mia , entra ' dentro de m r qu
date conmigo , mi amada. Ven mia m , porque yo,
amndote como d Esposa de mi corazon , deseo siem
pre que me ests presente De este amoroso afecto pro-
cede llamarte tan apriesa : y porque mis deleytes son en
t, deseo meterte dentro de m , y deseo que permanez
cas conmigo , con union tan estrecha , que ni la muerte,
ni la vida la puedan desatar. , , ' .
 DE SANTA GERTRUDIS. 359
Pondera que con estas razones qued enternecido el
corazon de la Santa ; y as como el hombre , forzado
de un repentino accidente sobresalto , pierde el alien
to y respiracion , sin el qual no podia vivir una hora;
as la Santa con la posesion de bienes, que no cabian
en ella, parece estaba fuera de s.
Saca de aqu unos deseos grandes de estar siempre en
la presencia del Seor , y rugale que por los mereci
mientos de su amabilsima Esposa Santa Gertrudis, seas
conservado' en esta soberana presencia del Seor, de la
qual se derivan al alma los consuelos espirituales , y el
aumento de las virtudes.

JLa oracin siguiente es para concluir el eXetciciO todos

los Hueve das al fin de la Oracion mental.
Dulcsimo Seor mio Jesuchristo : yo te alabo y doy
muchas gracias , con toda la devocion que puedo , por
todas las gracias y mercedes que hiciste tu amada Es
posa la Virgen Gertrudis : y te ruego por aquel gran-
de amor con que la escogiste ab veterno , para deposi
tar en s alma tanta copia de gracias y virtudes; y al
tiempo que fu tu voluntad suavemente la traxiste t,
y con toda familiaridad la trataste , y con el mismo gus
to habitaste en su alma y corazon todo el tiempo de su
vida , que consumaste con tan glorioso fin : ruego y pi
do tu divina piedad que la tengas de m , y me des
gracia por sus merecimientos, para agradarte y servirte
todos los das de mi vida , y tener dichoso fin con que
merezca entrar en tu eterna gloria bendecirte y ala
barte por todos los siglos de los siglos. Amen.
 360 NOVENA ; 1
Aa. Apparuerunt Coelestes Spiritus de Coelo des
cendentes , qu Gerrudem ad paradisi gaudia modula-
tis vocibus invitabant : Veni , veni Domina , quia te ex-
pectant Coeli delitia?. Aileluja , Alleluja.
.f. Ora pro nobis Sancta Virgo Gertrudis. ... . >;
y. Ut digni efficiarnur promissionbus Cbristi.

oremus. *
Deus, qui in purissimo corde Beata? Gertrudis Vir-
ginis lux jucundam tibi babitationem prxparasti, ejus me
nts , et intercessione cordis nostri maculas clementer abs
terge, ut digna divina: Majestatis tuxbabitatio effici me-
reatur. Per Dominum nostrum , &c

XEDIT ACION PARA SL SEGUNDO DIA.

Considera como hallndose esta querida Esposa de
Jesus impedida de un accidente , y no pudiendo recibir
Ja Sagrada Comunion, le dixo su Esposo divino: O
dulzura de mi alma , por conocerme indigna de recibir
tu Cuerpo y Sangre santsima t si en alguna criatura
fuera da t pudiera hallar algun alivio d mis descon
suelos , y mejora en mi espritu , dexaria esta vez, la
Santa Comunion; pero reconociendo que desde el Oriente
hasta el Occidente , y desde el Medio dia hasta el Sep
tentrion , no puedo hallar ninguna cosa en que delatn
dome pueda hallar alivio y descanso , as para el cuer
po , como para el alma , sino en t solo , sintindome abra
sada y herida con fuego de amor , y corriendo tras t con
sed de deseos , vengo t, fuente de agua viva , que
solo la puedes satisfacer.

>
 DE SANTA GERTRUDIS. 361
Pondera que el divino Esposo correspondi las fi
nezas de Gertrudis , diciendo : As como t me asegu
ras , que de ninguna criatura puedes recibir gusto y con
suelo , sino es en m ; as yo en mi virtud divina te cer-
tfico , que jamas quiero recibir contento de ninguna cria
tura , que me contradiga impida el deleytarme en t.
Saca, de aqu un deseo grande de amar al Seor , ad
virtiendo , que solo en l has de hallar consuelo en tus
necesidades y fatigas , y que solo en su amoroso incen
dio se avivar mas y mas la llama del amor , mira
cion de su escogida y amada Esposa Santa Gertrudis.
Al jin se dirn as Oraciones del primer da.

MEDITACION PARA EL TERCER x>ia.

Considera como esta amabilsima Esposa del Seor
quando trataba con las criaturas algunas cosas forzosas,
con fervor de espritu se volva al lugar de la oracion,
diciendo : Ea , Seor mio , que ahora me dan en ros
tro todas las criaturas , y me da contento solo el go
zar de tu compaa y conversacion. Despidindome pues
de toda criatura , me vuelvo t , nico , y todo bien
de mi alma y de mi corazon.
Pondera como en esta ocasion besaba Jas cinco llagas
del Seor, y las saludaba cinco veces, diciendo : Sa
ludte , florido Esposo Jesuchristo , en aquel suave go
zo y deleyte que se deriva en las almas santas de tu
divinidad vestida del amor , que han tenido todos los
que desde el principio del mundo te han amado, y con
amorosos afectos de su parte te abrazo incorporo
conmigo con lazos de entraable amor , y doy besos de
362 NOVENA
paz d aquella herida de amor , fuente perenne de don-
de se deriva todo bien.
Sacars de aqu un firme propsito de vivir apar
tado en quanto te fuere posible de las criaturas , solici
tando el descansar como paloma en las roturas del dul
ce Esposo, y participar las dulzuras de aquella fuente
del costado de Jesus , as como se recreaba en ellas su
bienaventurada Esposa Santa Gertrudis.
Acabar con las Oraciones del primer dia. v

MEDITACION PARA EL QUARTO DIA.

Considera como apareci una vez Santa Gertru
dis el Seor de lo criado Jesuchristo . pidindola su co
razon , y dicindola : Dame , querida mia , tu corazon. Y
como ella lo hiciese de muy buena gana , parecala que
el Seor la aplicaba el corazon al suyo divino , se
mejanza de un pedacito de carne , y con la misma figu
ra lo baxaba hasta la tierra , por el qual copiosamente
derramaba su liberalsima piedad , comunicando por ella
grandes bienes los fieles.
Pondera como el Seor prosigui , dicindola : De
aqu adelante me deleyto en usar de tu corazon , co
mo de canal por la qual todos los que se aparejaren , y
dispusieren para recibir las avenidas de mi liberalidad,
les dar d beber de la fuente de agua viva. Y para
decirlo mas claro : A los que con humildad y confianza
buscaren por tu medio las avenidas grandes de la di
vina consolacion , yo se las comunicar derivadas del
arroyo de mi melifluo corazon.
Sacars de aqu unos deseos grandes de poner el
 DE SANTA GERTRUDIS. 363
corazon en las manos del Seor , pesndote muy de ve-
ras de no haberselo dado las muchas veces que te lo ha
pedido; y suplicndole que por su infinita misericordia,
y por los merecimientos de su amada Esposa Santa Ger
trudis , lo purifique de toda imperfeccion, y que ven-
gan l aquellas avenidas grandes del divino consuelo.
Alfin las Oraciones como en el primer dia.

MEDITACION PARA EL QUINTO DIA.

Considera que teniendo esta Esposa del Seor jun
to su cama una Imagen de Christo , inclinndose
ella la misma Imgen , mostrase que se quera caer,
levantando la Imgen . v resalndola la hablaba de es
ta forma: O dulcsimo Jesus! Por qu te inclinas,
Rey de la Magestad , d un polvillo desechado como yol
A lo qual respondi el Seor : El amor de mi corazon
divino me trae d t , con cuya compaa descanso.
Pondera que entonces esta Virgen gloriosa levantan
do la Imgen , la puso sobre su corazon , y apretn
dola dulce y estrechamente entre sus brazos , y acari
cindola y regalndola con osculos santos y honestos,
dixo : Manojito de mirra es mi amado para m. Con
las quales palabras enternecido el Seor , como tomn
dola las palabras , que se seguan de la boca , la dixo:
Entre estos mis pechos har su mansion y morada.
Sacars de aqu uns fervorosos deseos de traer en
tu corazon presente la Pasion y Muerte del soberano
Esposo de nuestras almas , para que descanse en tu pe
cho aquel Seor, que en la Cruz no tuvo donde re
clinar la cabeza , pidindole lo purifique de toda m
Zz 2
364 NOVENA
perfeccion , y le abrase en su divino amor , as corno
lo hizo con su regalada Esposa Santa Gertrudis.
Alfin las Oraciones como el primer dia.
. . i
MEDITACION PARA EL SEXTO DIA.
Considera como habindose recogido esta Esposa del
Seor , despues de haber recibido el Santsimo Cuerpo
de Jesus Sacramentado , se le mostr el Seor en figu
ra de Pelcano, como se suele pintar , traspasando con
el pico su corazon, de lo qual maravillndose, dixo: Qu
quieres , Seor mio , persuadirme con esta semejanza ?
A lo qual respondi el Seor: Hete mostrado esta se
mejanza , para, 41U-- sautid* <**-- ^--,- inestimables
fuerzas de amor combatido y llagado te doy este tan no'
bilsimo y precioso don , del qual se puede decir , que
aun morir por el hombre no descubre el abismo de este
don infinito inefable , pues quien dd este don la
alma enamorada , morir infinitas muertes por darle
vida.
Pondera con qun excelente manera , reviviendo tu
alma por medio de este don soberano, recibe vida se
vivifica en vida que eternamente permanece , como el
pollito del Pelcano recibe vida con la sangre del cora
zon del padre , y costa suya.
Sacars de aqu una fervorosa resolucion de freqen-
tar la Sagrada Comunion, para que as logres las dul
zuras y suavidades que el divino Pelcano nos comu
nica en su sangre en la mesa del altar , procurando an
tes vestirte y adornarte con la gala de las virtudes,
imitacion de esta regalada Esposa del Seor , en cuyo
 DE SANTA GERTRUDIS. 365
amante corazon descansaba su amado Esposo Jesuchristo.
Al Jtn las Oraciones como en el primer lia.

MEDITACION PARA EL SPTIMO DIA.

Considera como dicindole Santa Gertrudis su re
galado Esposo : Yo , Seor , me ofrezco sufrir todo
aquello que ha de ser para mayor gloria tuya. Luego
su Magestad Soberana se recost junt ella, acaricin
dola , y corno juntndola s con lazos, de amor y ca
ridad , diciendo : Esta es mia por muchos ttulos , en
ella he puesto mi corazon. Mi amor se ha unido in
corporado contigo , de manera que sin t no puedo pa
sar, j?ues l.,s ley** *,A dan lugar qut quie
ra vivir bienaventuradamente sin t. Y no te escanda
lices que con los muy amigos muestre excesos de amor
en obras y palabras que exceden nuestra capacidad , que
esto veces es necesario para que entendamos Dios,
habindonos l con nuestro lenguage , segun el . qual
dixo : Le pesaba haber criado al hombre i para dar en
tender lo que aborrece el pecado. 1
Pondera como la Santa admirada de este favor re
plic : Por qu , Seor mio, hablas de esta manera?
Por qu despues de haber tenido por bien deleytar-
te en las criaturas , tienes infinites amigos , as en el
cielo , como en la tierra , con los quales puedes vivir bien:
aventuradamente , aunque yo nunca fuera criada , y aun
sin ellos , pues de ellos no te puede recrecer ningun bien?
A lo qual respondi el Seor : El que siempre careci
de la vista , no le da pena carecer de ella ; pero el
que despues de haber visto , ciega , siente con pena del
366 NOVENA
corazon su falta. As yo desde que puse mi alma y mi
corazon en t , nunca pude permitir que ms apartse
mos , porque me pareca que estaba solo en el cielo sin
t; porque segun las pragmticas del amor el amante
est solo sin la cosa amada.
Saca de aqu unos grandes propsitos de no apartarte
de Dios por la culpa , viviendo siempre resignado en
su santsima voluntad , pidindole muy de corazon es
te divino Esposo se digne por su grande misericordia
de habitar en tu alma , fortalecindola y enriquecin
dola con su santa gracia ; de tal suerte , que solo esto
quiera, y en solo esto viva unida y recostada en sus di
vinos y soberanos hra70ti , -.- -
Al fin las Oraciones como en el primer dia.

MEDITACION PARA EL OCTAVO DIA.

Considera como haciendo oracion esta gloriosa Vir
gen por una persona que tenia gran deseo de aventa
jarse en el amor y servicio de Dios , recibi esta res
puesta de su divina Magestad : Dile de mi parte , que
si desea juntarse , incorporarse conmigo con union de
amor mas'familiar , que trabaje como ave noble , y ha-
ga mis pies un nido para s de los racimos de su
propia vileza, y de los sarmientos de mi dignidad, en
el qual ha de procurar reposar ton continua memoria,
de su propia vileza y de mi alteza. Trate muy me-
nudo de mi misericordia , trayendo la memoria que
como Padre piadoso de los hijos prdigos estoy apa
rejado para recibir despues de la caida qualquiera
que se vuelva m de corazon.
 DE SANTA GERTRUDIS. 367
Pondera que no contento el Seor con lo que haba
dicho, prosigui diciendo : Quando quisiere volar del ni'
do los pastos de contento , vayase d mi Reyno donde
ser acariciado y regalado. Y si apeteciere volar y
extenderse d cosas mas altas , esparciendo las alas de
sus deseos , remntese y levntese como guila real, ve
loz y ligera sobre s , por contemplacion de las cosas ce
lestiales , volando en mi presencia , tenindome por cen
tro de sus deseos ; y con alas de Serafin , y con el ani
mo que le da la caridad , contemple con los ojos claros
del alma al Rey en su hermosura.
Sacars de aqu un grande conocimiento de la gran
deza del Seor , y acmiemn At* tu vileza > y le dars gra
cias por los beneficios que por su misericordia obra en
las almas , no siendo ellas merecedoras de tan singulares
favores , y procurars con todas tus fuerzas volar siempre
mayor perfeccion , y descansar en el nido de sus divinos
y soberanos pies , imitacion de su carsima Esposa la
Santa Virgen Gertrudis.
Aljin las Oraciones como en el primer dia.

MEDITACION DEL ULTIMO DIA.

Considera como asistiendo Santa Gertrudis una vez
al Santo Sacrificio de la Misa , arrobada en espritu , fu
trasladada al Trouo de su Magestad. Entonces los San
tos cantaban dulcemente suaves motetes en memoria,
alabanza y reverencia de los gozos y contentos espiritua
les que Dios liberalsimo habia comunicado esta San
ta Esposa ; y no contentos con esto , decian esta Santa
Virgen , Esposa del Seor : Nuestra dulce msica, sua
368 NOVENA
r , y concorde armona haga jiesta solemne al gozo in
terior que en este dia has tenido , admitida al lechojl-
rido y dulce tlamo de tu amado Esposo.
Pondera como habiendo puesto silencio los Santos la
convidron cantar ; y entonces la Santa , como lo tenia
de costumbre , tocando en el corazon de su querido Esposo
Jesuchristo , como en un rgano bien templado , que ha
cia suaves consonancias , cant las alabanzas , los gozos y
contentos de la patria gloriosa de Jerusalen , y de sus
dichosos moradores ; y habiendo puesto fin esta m
sica , el divino Esposo , hacindola muchas caricias con
voz suave y sonora , cant tambien los favores singula
res que Dios hace . sus amig 'mv esta vida , asegurn
dola que acabado este destierro , los gozos haban de ser.
mas colmados , y durar por toda la eternidad en pre
sencia de Dios.
Saca de aqu dar gracias su divina Magestad por los
singulares favores que hace en esta vida mortal los
que fielmente le aman y sirven , y por los gozos que les
tiene prevenidos para remunerarlos en la vida eterna; y
pdele te tenga de su mano , para que no cayendo en
culpa , vayas ser consorte de las eternas felicidades en
compaa de su Esposa Santa Gertrudis , y de todos los
Angeles y Bienaventurados. . 1 . L ...
Al fin las Oraciones como en elprimer dia.
 369

Para aficionar los fieles la devocion de ta gloriosa

Virgen Santa Gertrudis , y leer sus obras , se pone
este Captulo que es el 36. del lib. 5. de las Insinuaciones
de la divina Piedad.

Otra vez habiendo de comulgar la que escribi y

puso en orden este libro , llevndole secretamente en la
manga , envuelto en un pao para ofrecerle al Seor
eterna gloria y alabanza suya,- sin que persona alguna
lo supiese , mintras salia al encuentro al Cuerpo Sacro
santo de Jesuchristo , que traia el Sacerdote en las manos
para comulgar las Monjas, al punto que se hincaba dei
rodillas, r Vo.c\o. i* -i>sm inclinacion profunda y
humilde al Seor , para adorarle y recibirle con alguna hu
mildad y reverencia , no solo del cuerpo , sino del es
pritu; vi otra persona con los ojos del alma alSeor que
se - venia para la Monja- con grande contento y regocijo, -
dando en el semblante muestras claras de su excesivo-
amor; y hacindola muchas caricias y regalos , la dixoV-
Yo penetrar con la dulzura de mi divino amor todas las
palabras de este libro que me has ofrecido , del qual se
puede decir con verdad , que ha sido escrito con impulso y
movimiento de mi divino Espritu , y traspasndolas por
todas partes , las fertilizar de manera que den fruto
abundantsimo en los corazones de los que as contempla-
ren con humildad y devocion.
Qualquiera que deseoso de venir d m , leyere este
libro con corazon humilde y compungido , apesarado de
haberme ofendido , y deseoso de crecer en mi amor , yo
le recogere en mi seno y regazo , y en l , por divina ins'
370
firacion, le ensear las tosas que le son mas tiles y
provechosas , como si se las sealase con el dedo ; y fuera
de esto , me allanar comunicarle y tratarle con tanta
afabilidad y llaneza que como los que han comunicado
tosas aromticas y olorosas , lo dan entender los
que comunican muy de cerca con su oloroso y buen aliento;
asyo con el soplo y aliento de mi divinidad, que se apro
pia al Espritu Santo, comunicar saludables efectos, i
infundir soberanos bienes , al alma, que estuviere junto
m con estrechos lazos de amor y caridad , y no se
apartare un punto del cumplimiento de mi divina vo*
luntad. Pero el que llevado de un soberbio desvaneci
miento y altiva (irrnFr,"ri" " f>"*trttre per
vertir el texto de este libro mio , por innumerables t
tulos , entienda que pone sobre mis espaldas una carga,
muy pesada., penosa y enojosa, la qual al Jin no pudien-
do llevar , me aprovechar de la omnipotencia y supre
ma virtud mia , despeando y arrojando en el abismo dt
la tonfusion al que no se hubiere querido aprovechar de
mi misericordia y sufrimiento.

j .
 37'
- .INDICE
- . . O i-i* . *i
DE LOS CAPTULOS DE ESTE LIBRO.
. '.-' ... : , i- . . ' -i :\ \<".v. ..' )
;;. ..... PRIMERA PARTE =Vi

v^aptuio i. .D* la patria , padres y nacimiento

. ; de Santa.Ger.tmdis. . . .'i. * . . . w . ,.\ . . Pg.
Cap. . ii. De su infancia y -vacacin d'la .Religion, 9
Cap. uij. . X> 7< vida que Santa. Gertrudis comet- >
- z .en la. Religion , 14
Cap. iv. De la mortificacion de Sania Gertrudis. 18

Cap. vi. -E w refiere una accion de gracias

que hizo,' la Santal JDios par los. beneficios
que recibi de su mano , cotejndolos con sus
ofensas en confirmacion de su humildad. . . 3^
Cap., vil De Ja .obediencia Je .Santa GertrU'
' dis . , \ * v '44. Wi i $f * ., ^ .i'"- v. , v - li- T^T
Cap. .vsu. .De. algunas .cosas, que .Dios revel
d Santa Gertrudis de la virtud de la obe-: y
diencia. .... * .41 -,...*.* * ir.. u i.- . \ 4c 0
Cap. . ix. . De. su extremada .pobreza ,. y. qudn li-i
bre. .estuvo su corazon de- todas las cosas del.- j
mundo u. fp
Cap. x. De la pureza de alma y cuerpo de Santa
'.. Gertrudis $j
Cap. xi. En que se refiere lo que Dios revel- . . . J
i. . Santa Gertrudis de. la virtud de la castidad: 62
Cap. xii. De la alteza de oracin d que Ikg la
Aaa 2
37
gloriosa Santa Gertrudis. . 1 ....... 6/
Cap. xiii. Del amor que tuvo Santa Gertrudis
d Dios , y del que Dios le mostr. ...... 77
Cap. xiv. De la perfecta union y de la fresen-
cia que tuvo siempre de Dios 8
Cap. xv. Del amor y devocion que tuvo Santa
Gertrudis d la Santsima Virgen Mara nues- - .
tra Seora, y d otros Santos j>a
Cap. xvi. De la ciencia y sabidura de Santa
Gertrudis , y las tentaciones que padeci por
ella xo6
Cap. xvii. De la enmienda de la vida , y elfer-
nar rnr j y r ' j ' ftenrdtn xijf,

SEGUNDA PARTE.
,
Cap. t. De como fu electa Abadesa de su Mo~
nasterio z&jf
Cap. 11. De su gobierno , y prudencia de que la
dot el Seor . . . 13.9
Cap. iii. De algunos avisos que le di nuestro
Seor para el gobierno , . y tasas que le suce
dieron jy5
CAp. iv. Del zelo que tuvo de las almas , y la
caridad con los seglares. ... . . 144,
Cap. v. Del zelo y devocion que tuvo con las al-. , *
mas del Purgatorio. . 1$*
Cap. vi. Prosigue la misma materia con revela
ciones de casos particulares. ... . . . . ; .. -V 16%
Cap. tii. De la confianza en Dios que tuvo San-
 373
ta Gertrudis. . . . 171
Cap. viii. De la invasion de Soldados que pade
ci su Monasterio , y por sus oraciones le defen
di milagrosamente Dios , y la Santa le mud d
otro lugar xy6
Cap. ix. Del don de Consejo de que Dios la
dot 180
Cap. x. De la doctrina que ense , aprendida
en la Escuela del Seor 184
Cap. xi. Prosigue la misma materia: ensea co-
mo se han de hacer las obras con merecimiento
y perfeccion. : 195
Cap. xi r. Vnense otras noticias, y revelaciones
que tuvo de Dios para bien de su alma y de
sus prximos 2 07
Cap. xiii. De la paciencia en los trabajos que
tuvo Santa Gertrudis , y las mercedes que Dios
le hizo por ella. . . 212
Cap., xiv. Del afecto amoroso que tuvo Santa
Gertrudis d ta Pasion de Christo. 22 6
Cap. xv. Como imprimi Christo sus sagradas
llagas en el corazon de Santa Gertrudis 234
Cap. xvi. De la devocion que tuvo al Santsimo
Sacramento del Altar , y las mercedes que re
cibi por su medio 242
Cap. xvii. Prosigue la misma materia, y loque
Dios le di d entender de la freqencia de la
Comunion. 250
Cap., xvi 11. De la Comunion espiritual que ense
Dios 4 Santa Gertrudis 357
 374
Cap. xix. Del don de Profeca con que Dios />--, \
tr d Santa Gertrudis 262

TERCERA PARTE.

Cap. i. Como se prepar en salud Santa Gertru

dis para la muerte. 2 68
Cap. 11. De otras prevenciones con que Santa
Gertrudis se previno para morir. ........ 2,7 6
Cap. 111. De los encendidos deseos nacidos de su
grande amor que tuvo Santa Gertrudis de sa
lir de este mundo para unirse perfectamente
con Dios. . , . a8jf.
Cap. iv. De la ltima enfermedad con que Dios
la visit y sac de este mundo. * . . * . . . . %g6
Cap. v. De las mercedes y favores que hizo Dios
d Santa Gertrudis en su ltima enfermedad. . . joj
Cap. vi. Del felicsimo trnsito y muerte gloriosa
de Santa Gertrudis. ............. . / . joj
Cap. vii. De la gloria que dio Christo d Santa
Gertrudis en el cielo ji
Cap. vnr. De algunos milagros que obr Dios por
Santa Gertrudis en' vida y en muerte. ja. o
Cap. ix. De su intercesion con Dios para con
', . sus devotos , as viviendo en la tierra., como
reynando en el cielo js,4
Cap. x. Como Santa Gertrudis con la fuerza de
' su oracion alarg la vida de una Monja mori
bunda , y sac despues su alma del Purgatorio, gjj
Cap. xi. Del valor que tuvo la intercesion de San-
 375
ta Gertrudis por otras Monjas de su Monas
terio jj4
Cap. xii. En que se refiere la revelacion que tuvo
de la gloria y del valor de la intercesion de Santa
Gertrudis una grande sierva de Dios 338
Cap. xiii. De sus Reliquias , Imgenes y "Patro
cinio , . 344
Cap. xiv. En que se refieren los pareceres de
personas graves , espirituales y doctas de la
santidad de Santa Gertrudis y de sus obras. . 347
Cap. xv. En que se refiere lo que se dice de
Santa Gertrudis en el Kalendario nuevo Be-
nedtinu 3$Z
Novena de Santa Gertrudis. -357
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