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mil aos de supervivencia es algo que no concuerda con la idea de una decadencia de alguna
cultural, ya que hubo rdenes que renegaron del lujo econmico y de vidas
Anejos de Estudios Clsicos, Medievales y Renacentistas, ISSN 0718-7246, Vol. 1, Santiago, 2011, pp.46-56
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prestar servicio a la poblacin, todo, con gran disciplina. Es en esto donde hemos
que es evidente que esta sociedad cambia y genera nuevas concepciones culturales,
occidental.
no exista tiempo de ociosidad que se la considera como enemiga del alma[2]. Entre
las tareas que cumplan, una de ellas, que fue de gran relevancia, es la agricultura.
Menester es recordar que con la cada del imperio, a su vez cae la urbanidad, y su
espontnea por parte del bosque[3]. Para recuperar las tierras cultivables y poderse
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desarrollo del cultivo[5]. Resulta manifiesto que esta evolucin conlleva a una
paulatina y muchas veces indirecta, debido a que muchos campos fueron anexados
Entre las tierras que les ofrecan, algunas tenan estatuto de feudo; familias campesinas las
explotaban a cambio de servicios y del pago del canon. Los cistercienses se negaron, pese a
Estas mejoras en las tcnicas agrnomas ser uno de los factores que
tambin har que se desarrolle con mayor fuerza los sectores urbanos. Pero los
monasterios tambin tienen mucho que ver con el comercio que se empieza a
instalar durante la Alta Edad Media, evidente luego del orden y tranquilidad que
poder, que se divide entre los siervos y los seores, era inevitable que la Iglesia en
conjunto con sus monasterios terminaran en este tipo de configuracin: sta posee,
a la vez que ascendiente econmico, ascendiente moral. Sus innumerables dominios son tan
superiores a los de la nobleza por su extensin como ella misma es superior a la nobleza por
instruccin. Adems, slo ella puede disponer, merced a las oblaciones de los fieles y a las
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limosnas de los peregrinos, de una fortuna monetaria que le permite, en tiempo de hambre,
pues, no fue slo la gran autoridad moral de aquel tiempo, sino tambin un gran poder
financiero[8].
Los monacatos resaltan entre otros oficios clericales debido a que su gran
disciplina les permite ejercer todo tipo de tareas de forma muy cabal, sin dejar de
miembros y a sus huspedes una educacin dogmtica y moral muy superior a aqulla de la
que se beneficia normalmente el clero secular[9]. Es por eso que vemos que los
forman una parte fundamental en el manejo que tiene la Iglesia durante esta poca,
ya que los monasterios son los que estn a un muy alto nivel en conocimientos,
pero que a la vez viven una vida simple y laboriosa, lo cual es vivir segn las
constituir un plus a la buena imagen por parte de los habitantes de las regiones
mnimo necesario para desarrollarse en esta actividad y otras, por lo cual son
requeridos para cumplir ciertos oficios: En fin, en una sociedad que ha vuelto a caer en
una ignorancia general, slo ella posee an estos dos instrumentos indispensables a toda
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cultura: la lectura y la escritura, y los prncipes y los reyes deben reclutar forzosamente en
el clero a sus cancilleres, a sus secretarios, a sus notarios, en una palabra, a todo el docto
personal del que les es imposible prescindir. Del siglo IX al XI, toda la alta administracin
qued, de hecho, entre sus manos[11]. Si bien podemos decir que esta afirmacin es
ms general en los trminos de hablar del clero, no debemos dejar de lado que la
lectura y la caligrafa, entre otros conocimientos, y que sern de gran utilidad para
los diversos roles que cumplen los monjes y el clero en general; porque el saber
Tambin podemos observar otro aspecto en los rasgos polticos, y es que los
regularizado por una cantidad de horas en las cuales todos deban participar de
transcripcin, entre otras; trabajo por el bien comn dejando de lado el beneficio
personal. Este orden era contrario al impuesto por los seoros, ejemplos de una
tomar conciencia de ello, los monjes estaban en trance de convertirse en lo que los
fundadores de la orden les haban prohibido a ser nunca: seores. No se privaban de los
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rdenes monsticas sacaban gran provecho de ste, por lo cual con el tiempo fue
tambin son una infeccin para los principios monsticos. De una u otra forma,
podemos agregar que estas labores, sobre todos los manuales, tambin
bien comn, lo cual renacer tambin en la poca del florecimiento de la Baja Edad
Todos los aspectos que hemos analizado hasta ahora contribuyeron en gran
frecuente en las rdenes monsticas, resulta ser una de las tareas que se realizan
durante el da: Sin salir de su celda, a una larga distancia, desde el lugar en que est
sentado, el copista visita las provincias lejanas; se lee su libro en la casa de Dios; las
partida vuela sobre el pergamino, dejando la huella de las palabras celestes, como para
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reparar la injuria de aquella otra caa que hiri la cabeza del seor[16]. Con seguridad
poblacin, debido a que las copias de los textos sagrados escaseaban para la poca
y no todos los sacerdotes tuvieron acceso a ellas para oficiar las liturgias; el trabajo
de los copistas resulta de real importancia en la difusin de los aquellos textos para
llegar a diferentes regiones de la Europa Occidental, sin los cuales hubiese sido
mucho ms frgil las bases del cristianismo tan preponderante en esta poca de la
historia.
para otros aspectos de la vida medieval; el manejo de ellas por parte de los
religiosos fue predominante para el mbito cultural: No hay duda de que las ciudades
episcopales, en teora, fueron tambin centros del saber, y ms que los monasterios, fue el
escuela del palacio llegaran a ser centros de actividad intelectual y liderazgo cultural. Pero
en ambos casos la realizacin de estas actividades se debi a los monjes, los cuales fueron
prominentes tanto en las ciudades episcopales como en las cortes de los reyes anglosajones,
carolingios y germanos[17].
cultural de la Baja Edad Media sin tener la coleccin de los clsicos por parte de los
copistas. Sin stos el estudio de los clsicos que caracterizan tanto al siglo XI y XII,
asimil los principios ticos y sociolgicos de Aristteles y los integr en la estructura del
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Universidad, son slo la cosecha de siglos de minucioso trabajo por parte de los
monjes apegados a las reglas. A esto tambin se le suma la docilidad y rigor con la
cual se realizan estas tareas del monje, La ciencia moderna no habra podido llegar a
Se puede objetar que la mayora de estos textos provienen del Oriente, y por
lo tanto no resulta en nada relevante la tarea del monje, pero se estara negando la
monje de Monte Cassino que inici el trabajo de traduccin y que luego sera lugar
de encuentro de las corrientes griega, rabe y juda, aunque se reconoce que fue en
universidades, igual que la organizacin de las nuevas rdenes religiosas, form parte de un
los ms notables ejemplos de planeacin cultural a vasta escala que haya visto la
labor realizada por los monasterios no fue algo superfluo, sin trascendencia ni de
esfuerzo mnimo, todo lo contrario, fue un trabajo complejo, que sent las bases del
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ulterior renacimiento, tanto urbano como cultural, y por ende de gran relevancia.
fuera por ser los nicos aptos para redactar documentos o, en su caso, leerlos.
trascendencia de sus reflexiones incluso hasta nuestros das. Muchos siglos nos
Edad Media, a diferencia del griego o romano clsico, desde una perspectiva
los monasterios?
debemos agradecer y que se hizo perdurar, Pero podemos ir un poco ms all y ver en
la disciplina escolstica medieval uno de los principales factores que han diferenciado la
habr finalizado, pero su esencia est en muchas ms cosas de las que imaginamos,
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[1] Marrou, H., Decadencia Romana o Antigedad Tarda?, Ed. Rialp, Madrid, 1era
[5] Le Goff, J., La civilizacin del occidente medieval, Ed. Paids, Barcelona, 1999, p. 53
[6] Duby, G., San Bernardo y el Arte cisterciense, Ed. Taurus, Madrid, 1981, p. 95
[7] Pirenne, H., Historia social y econmica de la Edad Media, Fondo de Cultura
[8] Ibd., p. 17
[9] Genicot, L., El espritu de la Edad Media, Ed. Noguer, Espaa, 1990, p. 78
[10] Ibd., p. 84
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http://jmarin.jimdo.com/fuentes-y-documentos/monacato/casiodoro-y-la-cultura-
Flores R., Macarena, Los monasterios como fuente protectora y propulsora del
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