Universidad del Balamand

Instituto de Teologa San Juan Damasceno

P.A.S.E. (Program for Arabic Spanish Exchange)

Leccin 3 Seccin 2

SAN IGNACIO DE ANTIOQUA: INTRODUCCIN

Como una simple introduccin, Portadores de Cristo (Cristforos) y
tomada de distintas fuentes sobre su son revestidos en el Espritu Santo.
vida, les contar que San Ignacio de
Antioqua fue discpulo directo de San
Pablo y San Juan; Segundo sucesor de
Pedro en el gobierno de la Iglesia de
Antioqua despus de Evodio.

Discpulo de los Apstoles,

Padre de los Obispos, vigoroso
guerrero en la vanguardia de los
victoriosos Mrtires, San Ignacio ha
sido coronado y brilla reluciente en el
firmamento de los Amigos de Dios.

Atendiendo a su nombre, que

simboliza el fuego (ignis, en latn), el
amor de Cristo ardi tan fuertemente
en su corazn que fue llamado
Teforo (Portador de Dios),
calificativo que, sin jactancia, no
titube en aplicarse el mismo, en
tanto que todos los cristianos
Ignacio haba conocido a los
despus del Bautizo se convierten en
Apstoles en su juventud y, en

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compaa de Policarpo, fue iniciado del corazn nacida del amor y la

en los ms profundos misterios de la
fe por San Juan el Evangelista.
Posteriormente, sucedi a Evodus
como el segundo Obispo de
Antioquia, capital de Siria y la mayor
ciudad del oriente, cuya sede
episcopal fue fundada por el Apstol
Pedro. Durante la persecucin de
Domiciano (81-96 d.C.), San Ignacio
alent a los muchos confesos a
sobrellevar sus terribles sufrimientos
con el deseo de ganar la vida eterna;
consol a los prisioneros y comparti
con todos su deseo de morira en
Cristo a fin de llegar a unirse a l para
siempre. Pero el temerario Obispo no
fue arrestado en este tiempo y
cuando la persecucin se atenu, se
sinti desilusionado de que Dios no le
llamara a la perfeccin de un
verdadero discpulo.
esperanza comn, los fieles deben
reunirse tan frecuentemente como
puedan, especialmente en el Da del
Seor, para celebrar la Santa
Eucarista con su Obispo y la
asamblea de sacerdotes y diconos;
partiendo el mismo pan, que es la
medicina de la inmortalidad, el
remedio contra la muerte y,
especficamente, la vida eterna en
Cristo. Donde est el Obispo, dijo, ah
est Jesucristo, ah est la Iglesia, la
seguridad de la vida eterna, la
promesa de la comunin con Dios.

En los aos de paz que

siguieron, San Ignacio se ocup de la
organizacin de la Iglesia, mostrando
que la Gracia que vino sobre los
Apstoles en Pentecosts persista en
el ministerio episcopal, an cuando
los Doce se hubieran ido ya. Exhort a
todas las iglesias a permanecer en
unidad y amor alrededor del Obispo,
Emperador Trajano
quien es la imagen terrenal del nico
verdadero Obispo y Gran Sacerdote, Cuando ocurri la persecucin
Jesucristo. Unidos por la fe del emperador Trajano (98-117 d.C.)
inquebrantable en el crucificado y en Antioquia, San Ignacio se present
resucitado Salvador, y en la unidad voluntariamente ante l y confes su

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fe en un solo Dios, creador y amigo

del hombre y en su Hijo Unignito
Jesucristo. Con disgusto
gobernante le dijo: As que eres
discpulo del crucificado bajo Poncio
Pilato, lo eres?. Yo soy el discpulo
de Aqul que clav mi pecado en la
Cruz y que ha derrotado al demonio y
sus smbolos bajo sus pies, replic el
santo. Por qu te haces llamar
portador de Dios?. Porque porto al
Cristo viviente dentro de mi.
Entonces que el portador del
Crucificado sea llevado en cadenas a
Roma, orden el emperador, y ah
que sea arrojado a los leones para
diversin de la gente. Como San
Pablo y muchos otros gloriosos
mrtires, el siervo de Dios se llen de
regocijo y fervientemente bes las
pesadas cadenas que le cargaron
llamndolas mis ms preciadas
perlas espirituales.
el El amor de Cristo obr tan
fuertemente en l que le inspir con
palabras de fuego: Perdnenme
hermanos, no me persuadan de vivir,
no deseen que yo no muera.
Permtanme ser un imitador de la
Pasin de mi Dios...djenme ser
alimento de las bestias, por lo que me
ser posible encontrar a Dios. Soy
trigo de Dios y debo ser triturado por
los dientes de las bestias para
convertirme en pan puro de Cristo.
Para hacerse, a semejanza de Cristo,
verdadero pan eucarstico, para servir
a travs de l mismo en la verdadera
y perfecta liturgia. Tal era el nico
deseo del santo Obispo.

Durante su largusimo camino a

Roma, se enter de que los fieles de
esa ciudad pretendan evitar su
sacrificio, les escribi rogndoles que
contuvieran su inoportuno
entusiasmo y que no intervinieran:
Ahora yo suplico ser un discpulo...mi
deseo terrenal ha sido crucificado, y
no hay ms fuego en mi por amar las
cosas materiales, pero hay un agua
viviente en mi que murmura y dice en
mi interior: Ven al Padre!. San Ignacio de Antioqua

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Cuando el momento de su Es Catlica: Fue San Ignacio

prueba final lleg, San Ignacio entr a quien por primera vez se refiri a la
la Arena como si se aproximara al Iglesia como Iglesia Catlica,
Santo Altar para servir su ltima incluyendo en ella a todos los que son
Liturgia en presencia de sus fieles. fieles a la verdad.
Ahora, obispo pleno y discpulo del
Sumo Sacerdote de nuestra Salvacin, Por doquier aparezca el
Jesucristo sacerdote y vctima a la obispo, ah est el pueblo; lo mismo
vez- se ofreci a s mismo que donde quiera que Jesucristo est
complacientemente a los feroces tambin est la Iglesia Catlica.
leones que se abalanzaron sobre l y
le devoraron en breves momentos, Y sobre la Santsima Virgen
sin dejar nada, tal como l lo haba Mara:
deseado, excepto los huesos ms
Sobre el parto Virginal dice: Y
largos. Estas preciosas reliquias
al prncipe de este mundo se le ocult
fueron devotamente reunidas por los
la virginidad de Mara y su parto y
fieles y llevadas de vuelta a Antioquia
tambin la muerte del Seor.
con gran solemnidad; veneradas por
los cristianos a lo largo del camino
como al pastor, fueron devueltas a su
rebao.

San Ignacio nos ense de la

Iglesia: Es un organismo divino cuyo
fin es la salvacin de las almas;
quienes se separan de ella se separan
de Dios.

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Denuncia a los Herejes
diciendo:
Son quienes no confiesan que
la Eucarista es la carne de Jesucristo
nuestro Salvador, carne que sufri por
nuestros pecados y que en su
amorosa bondad el Padre resucit.
Y nos ense de la Eucarista:
San Ignacio de Antioqua es el
primero en usar la palabra
Eucarista para referirse al
Santsimo Sacramento y la llama la
carne de Cristo, Don de Dios, la
medicina de inmortalidad.
Llama a Jess pan de Dios
que ha de ser comido en el altar,
dentro de una nica Iglesia.
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No hallo placer en la comida
de corrupcin ni en los deleites de la
presente vida. El pan de Dios quiero,
que es la carne de Jesucristo, de la
semilla de David; su sangre quiero por
bebida, que es amor incorruptible.
Reunos en una sola fe y en
Jesucristo. Rompiendo un solo pan,
que es medicina de inmortalidad,
remedio para no morir, sino para vivir
por siempre en Jesucristo.
Como vemos, este gran santo
Padre, pilar de nuestra Iglesia, ha
enseado con sus palabras y vida lo
ms importante y bsico de nuestra
Fe, ahora es nuestro turno de poner
todo esto en prctica en nuestra
vidas, no tan solo leer esto y decir lo
lindo que es, si no vivirlo
plenamente.
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