Fernando Castro, El instante de peligro, ABC, 24/10/2017

Vivimos, no exagero, al rojo vivo o, atenuando la grandilocuencia trmica,

estamos enganchados al reality show de la poltica que provoca en
nosotros una sensacin de todo es delirante y, a la postre, ni lo catastrfico
importa nada. A los presentadores de televisin, como a ese del pactmetro,
les crece la barba en directo y hasta el cogito interruptus del republicanismo
aceleracionista viene a imponer la sensacin de que estamos en tiempos
patafsicos.

El urinario duchampiano es centenario y ms que producir escndalo (no

puedo escribir esta palabra sin rememorar el soniquete de Raphael) lo que
mantiene es una Academia en la que basta con pedestalizar cualquier cosa para
producir reverente-estupefaccin. Octavio Paz supo sintetizar el destino de la
vanguardia cuando en Los hijos del limo apunt que la ruptura contra
tradicin se ha convertido en tradicin de la ruptura. Lo excepcional se ha
normalizado y los comportamientos pretendidamente contra-culturales sirven
como bandern de enganche para una clase creativa que no es otra cosa que
un precariado autocomplaciente, ya sean los del look talibn-hipsterizado o
aquellos que cargan mochilas llenas de aire y sueltan alguna soflama
leninista descafeinada. En el espejo retrovisor del arte radical aparecen
acciones como aquel ataque a la televisin de Chris Burden, que secuestr
cuchillo en mano a la presentadora que intentaba entrevistarle; las primeras
acciones autoflagelantes de Marina Abramovic, aquella convivencia con el
coyote de Beuys, el arte auto-destructivo de Metzger o aquellos performances
de Tehching Hsieh que duraban un ao en los que propiamente se iniciaba al
enclaustramiento profesional y burocrtico del capitalismo.
Si Breton consider que disparar al azar a la multitud es el acto surrealista
por antonomasia, no han faltado epgonos que llegaron, como Serge
Oldenburg III o Tania Bruguera a jugar a la ruleta rusa. Aunque los
mataderos y la crueldad han seducido a muchos artistas, desde Francis
Bacon a los accionistas vieneses, la sangre esttica es, como vendran a
confirmar las intervenciones grotescas de Paul McCarthy, dulce como el
ktchup. La mierda de artista (vendida a precio de oro por Manzoni) no
huele, tan slo impone el escndalo de que la vanguardia, por retomar el
eslogan posmoderno, es el mercado.

Sabemos que el salto al vaco de Klein fue un fake y en sus conciertos con
mujeres desnudas que le servan como pinceles haba un tono que podemos ya
calificar como viejuno. Con todo, no faltan remakes despelotadores,
especialmente en las salas de los museos, sea ante El origen del mundo
de Courbet o en la ultra-turstica sala de La Gioconda. En todos esos actos
provocadores la parte agitada le toca, involuntariamente, a los bedeles que
tienen que haber recibido ya un master en retrica pseudo-radical. La
vitrina es, aunque suene paradjico, el destino deseado del arte que
pretendera desmarcarse de lo convencional. Incluso las obras consideradas
blasfemas, como aquella meada sobre un crucifijo que fotografi Andrs
Serrano o la rana crucificada por Kippenberger, forman parte de la
liturgia museal y no aspiran ms que a ser chistosas. El arte, sugiri con
astucia McLuhan, es algo que te permite salir impune, poco importa que el
comportamiento sea delictivo (como el artista ruso que ha prendido fuego a
un banco en Pars hace unos das).
Cada cierto tiempo nos despertamos de la siesta con escaramuzas inesperadas,
de pronto sentimos un tsunami en la red social y no podemos dejar de
parlotear sobre lo inaceptable, sea en relacin con una obra censurada o un
llorn al que no le han dejado colocar su huevo knder en el santuario del
placer kantiano. El arte idiota (en sentido estrictamente etimolgico) consigue,
ocasionalmente, brotes rumorolgicos; poco importa que sea un vaso de agua
medio lleno en ARCO o una bodriosa instalacin en la que apareca el Rey
sodomizado (causante de una tragedia shakesperiana en el MACBA con
dimisiones de los jerarcas de turno); cualquier parida puede,
convenientemente salpimentada, ocasionar un revuelo en la mirada de gente
que est sometida al tratamiento Ludovico. Si hay animales o nios
pequeos por medio la cosa puede ponerse al rojo vivo, aunque todo pase a
enfriarse aceleradamente. Algunas provocaciones estn ya, lcidamente,
metidas en la nevera, como aquel Franco de Eugenio Merino que sac de sus
limitadas casillas a los nostlgicos del totalitarismo. Somos, es triste decirlo,
los herederos de aquel replicante que bajo la lluvia lanz el speech melanclico
de lo mucho que haba visto. Nos ha tocado tragarnos el bluff del remake: ojal
tuviramos lgrimas que soltar en un instante del peligro que se ha tornado
ridculo.

El ngel exterminador
Santiago Sierra tapi la puerta de entrada del Pabelln de Espaa en la Bienal
de Venecia y tan slo permiti la entrada a los que pudieran sacar el
Documento Nacional de Identidad espaol. Era algo muy diferente a una obra
provocadora, a un escndalo de pacotilla. Esa clausura supona una re-
actualizacin de El ngel exterminador buuelesco, que es una de las ms
ldicas alegoras de lo que somos. Los extranjeros que protestaban porque no
se les dejaba entrar no saban que el drama que all estaba edificado nos
pertenece a nosotros por derecho propio.