EL SECRETO

DEL

LICOR INMORTAL
LLAMADO

ALKAHEST
O

IGNIS-AQUA.

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Por EIRENUS PHILALETHES.

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Comunicado a su Amigo, un Hijo de Arte, y ahora Filsofo.

Por pregunta y respuesta.

EL SECRETO DEL LICOR ALKAHEST.

1. Pregunta. Qu es el Alkahest?

Respuesta.-Es un Menstruum Catlico y Universal , y, en una palabra, puede ser

llamado ( Ignis-Aqua ) un Agua Ardiente, un ens inmortal e inigualable , que es
penetrante, resolviendo todas las cosas en su primera Materia Lquida, ni puede
cualquier cosa resiste su poder, porque acta sin ninguna reaccin del paciente, ni
sufre de otra cosa que no sea igual, por lo cual es sometido a sujecin; pero
despus de haber disuelto todas las otras cosas, permanece entera en su
naturaleza anterior, y es de la misma virtud despus de mil operaciones que en la
primera.

2. P.- De qu sustancia es?

R.-Es una sal noble circulada, preparada con arte maravilloso hasta que responde
a los deseos de un artista ingenioso; sin embargo, no es una sal corporal hecha
lquida por una solucin pura, sino que es un espritu salino cuyo calor no puede
coagularse por evaporacin de la humedad, sino que es una sustancia espiritual
uniforme, voltil con un calor suave, sin dejar nada detrs; sin embargo, este
espritu no es ni cido ni alcalino, sino sal.

3. P.- Cul es su igual?

R.- Si conoce uno, puede conocer al otro sin dificultad; busca por lo tanto,
porque los dioses han hecho de las artes la recompensa de la industria.

4. P.- Cul es el siguiente materia del Alkahest?

R.- Te dije que es una sal; el fuego rode la sal y el agua trag el fuego, pero no
lo venci; as se hace el fuego del filsofo, del cual hablan; la vulgar quemadura
con fuego, nosotros con agua.

5. P.- Cul es la sal ms noble?

R.- Si deseas aprender esto, desciende dentro de ti mismo, porque lo llevas a

cabo con t, as como la sal como su Vulcano, si eres capaz de discernirlo.

6. P.- Cul es, dime, te lo ruego?

A.-La sangre del hombre fuera del cuerpo, o la orina del hombre, ya que la orina
es un excremento separado, en su mayor parte, de la sangre. Cada uno de estos
proporciona una sal voltil y fija; si sabes cmo recolectarlo y prepararlo, tendrs
un blsamo de vida muy valioso.

7. P.- Es la propiedad de la orina humana ms noble que la orina de cualquier

bestia?

R.- En muchos grados, porque aunque sea un excremento solamente, sin

embargo, su sal no tiene nada que ver con toda la naturaleza universal.

8. P.- Cules son sus partes?

A.-Una voltil y una ms fija; sin embargo, de acuerdo con la variedad de

ordenarlo, estos pueden ser alterados de diversas maneras.

9. P.- Hay algo en la orina que sea diferente de su naturaleza urinaria ms

especfica?

R.- Hay, a saber, una flema acuosa y sal marina que tomamos con nuestra
carne; permanece entera y no digerida en la orina, y por separacin puede ser
separada de ella, lo cual (si no hay suficiente uso de ella en la carne despus de
un tiempo conveniente) cesa.

10. P.- De dnde es esa flema, o humedad acuosa inspida?

R.- Es principalmente de nuestras varias bebidas, y sin embargo todo tiene su

propia flema.

11. P.- Explquese ms claramente.

R.- Debes saber que la orina, en parte por la virtud separativa, se transmite con lo
que bebemos a la vejiga, y en parte consiste en una flema acuosa (un humor
excrementicio de la sangre), de donde se separa por el olor del fermento urinario,
penetra ms profundamente, sin cambios en la salinidad, a menos que la salinidad
de la sangre y la orina sean las mismas; de modo que todo lo que est contenido
en la orina adems de la sal es una flema no rentable.

12. P.- Cmo parece que hay una gran cantidad de flemas en la orina?

A.-As supongamos; primero, del gusto; en segundo lugar, del peso; en tercer
lugar, de la virtud de ello.

13. P.- S tu propio intrprete.

R.-La sal de orina contiene todo lo que es propiamente esencial para la orina,
cuyo olor es muy agudo; el sabor difiere de acuerdo a que est ordenado de
manera diferente, por lo que a veces tambin es sal con salinidad urinaria.

14. P.- Qu has observado con respecto al peso del mismo?

R.- He observado tanto, que tres onzas, o un poco ms, de orina, tomada de un
hombre sano, pesarn moderadamente sobre ochenta granos de agua de fuente,
de la cual tambin he visto destilar un licor que era igual peso a dicha agua, por
lo que es evidente que la mayor parte de la sal qued atrs.

15. P.- Qu has observado de su virtud?

R.- La congelacin de la orina por el fro es un argumento de que la flema est en

l; para l la sal de la orina no est tan congelada si se humedece un poco con un
lquido, aunque sea agua.
16. P.- Pero esta misma flema aunque ms exactamente separada por destilacin,
conserva la naturaleza de la orina, como puede percibirse tanto por el olor como
por el sabor.

R.- Lo confieso, aunque poco se puede discernir por el gusto, ni se puede percibir
ms, ya sea por el olfato o el gusto, que por la sal de orina disuelta en agua pura.

17. P.- Qu te ensea Pirotecnia sobre la orina?

R.-Esto ensea que la sal de la orina es voltil.

18. P.- Qu queda entonces?

A.-Una escoria terrenal, negruzca y apestosa.

19. P.- Es el espritu completamente uniforme?

R.- Entonces aparece a la vista, el olfato y el gusto; y, sin embargo, contiene

cualidades directamente contrarias entre s.

20. P.- Cules son?

A.-Por uno, a travs de su virtud innata, el Duelech est coagulado; por el otro, se
disuelve.

21. P.- Qu ms?

R.- En la coagulacin de la orina, se descubre su espritu de vino.

22. P.- Hay tal espritu en la orina?

R.- De hecho, reside en toda orina, incluso en el hombre ms saludable, la mayor

parte de la cual puede ser preparada por el arte.

23. P.- De qu eficacia es este espritu?

R.-De los que deben lamentarse, y de hecho pueden mover nuestra compasin
hacia la humanidad.

24. P.- Por qu?

R.-De ah que el Duelech, su enemigo ms feroz, tiene su original.

25. P.- Dars un ejemplo de esto?

R.-Lo har. Tome la orina y disuelva en ella una cantidad conveniente de

salitre. Djalo reposar un mes; despus destlelo, y vendr un espritu que arde
sobre la lengua como un carbn de fuego. Vuelve a poner este espritu y
cohobelo cuatro o cinco veces, extrayendo cada vez no ms de la mitad; por lo
que el espritu se vuelve ms penetrante, pero no del todo agudo; el calor que sale
en la primera destilacin del licor, luego se vuelve sensiblemente leve, y al final
casi (si no del todo) se desvanece, y el segundo espritu puede percibirse leve,
tanto por el olor como por el sabor, que en el primero era ms agudo.

26. P.- Qu has observado con respecto al espritu anterior?

R.- Si se agita un poco, aparecen rayas oleosas que se deslizan aqu y all, del
mismo modo que el espritu del vino destila la vena del alambique en vetas.

27. P.- Qu tipo de putrefaccin debe experimentar la orina para que tal espritu
pueda obtenerse de ella?

R.-En un calor escaso que se percibe por el sentido, en un recipiente ligeramente

cerrado, o cubierto en su lugar; tambin puede ser a veces ms caliente, a veces
ms fro, de modo que ni el calor ni el fro exceden el debido significado.

28. P.- Cmo puede este espritu de vino ser ms perspicaz?

R.-Por una putrefaccin como la que causa un fermento y excita la ebullicin,

que no suceder en un largo tiempo si la orina se guarda en un recipiente de
madera, y en un lugar que no est caliente, pero que a la vez resguarda el fro,
como, supongo, detrs de un horno en invierno, donde permite que se mantenga
hasta que surja un fermento en la orina y despierta burbujas, porque entonces
puede extraer de ella un agua ardiente que es algo vino.

29. P.- Hay algn otro espritu de orina?

A.-Hay; para la orina, putrefacta con un calor suave, durante el espacio de una
quincena o ms, emite un espritu coagulante, que coagular Aqua Vit bien
rectificada.

30. P.- Cmo se prepara ese espritu que forma el Duelech de s mismo con una
estalagma acuosa clara? y tambin lo que disuelve lo mismo?
A.-Orina putrefacta por un mes y medio en un calor ms parecido al calor del
estircol de caballo le dar, en un recipiente en forma, cada estalagma stillatitious
de acuerdo a su deseo.

31. P.-Todo espritu coagula el espritu del vino?

R.-De ninguna manera; se observa que este segundo espritu quiere esa virtud.

32. P.- Qu orina, as ordenada, contiene adems de los espritus antes

mencionados?

A.-Es ms sal urinaria fija y, por accidente, sal marina extranjera.

33. P.- Se puede llevar esta sal ms fija sobre el alambique, con un calor suave,
en forma de licor?

R.-Puede, pero se requiere arte e ingenio.

34. P.- Dnde est la flema?

A.-En la sal; porque en la preparacin de la putrefaccin, la sal, al estar

putrefactada en la flema, asciende junto con ella.

35. P.- Se puede separar?

R.-Puede, pero no por todos los artistas.

36. P.- Qu har este espritu cuando sea llevado a esto?

R.-Intntalo y te preguntars qu vers en la solucin de los cuerpos.

37. P.- No es este el Alkahest?

R.- Este licor no puede consistir sin compartir las virtudes de la sangre del
hombre; y en la orina los pasos de ellos son observables.

38. P.- En la orina, por lo tanto, y la sangre, el Alkahest yace escondido.

A.-La naturaleza nos da sangre y orina; y de la naturaleza de estos la pirotecnia

nos da una sal que el arte circula en la sal circulada de Paracelsus.

P.-Hablas corto.
39. A.-Aadir esto; la sal de sangre debe ser transmutada por el fermento
urinario para que pierda su vida pasada, preserve su vida media y conserve su sal.

40. P.- Para qu es esto?

A.-Para manifestar la excelencia que est en la sangre del hombre sobre toda otra
sangre lo que sea, que se comunicar a la orina (despus de que un licor
excrementicia est separado de ella), de donde esta orina supera a todas las
dems en una maravillosa virtud.

41. P.- Por qu agregas la orina?

R.- Debes saber que para transmutar cosas se requiere un fermento corrupto, en
cuyo caso todas las otras sales dan lugar a la fuerte sal encarnada.

42. P.- No se puede recolectar la flema aparte de la sal?

R.-Si se puede, si la orina no se pudre en primer lugar.

43. P.- Qu tan grande es una parte del agua que se considera flema?

R.- Se deben rechazar nueve partes de diez, aproximadamente, destiladas de

orina fresca, la dcima parte (tanto como se pueda extraer en forma de licor) se
debe conservar; de esa orina seca que permanece en el fondo por un fuego suave
(que no causar sublimacin), permita que la sal se extraiga con agua, de modo
que haya tanta agua como la mitad de la orina de donde provienen estas heces
secas; cualquier cosa que el agua absorba, que se vierta decantando; deje que se
filtre o purgue, por deliquio; luego filtrar a travs de un vaso. Deje que se vierta
agua fresca, y reitere este trabajo hasta que la sal se vuelva pura, luego nase a
esta sal vastamente pestilente con su ltimo espritu y cmelo.

ALABADO ES EL NOMBRE DEL SEOR.-AMEN.