Biotica, origen, tendencias y desafos actuales

de qu hablamos cuando decimos biotica?

Es una tica aplicada al mundo de lo biolgico.

Tuvo sus antecedentes.

Biotica. Orgenes

Dilisis, Transplantes, Descubrimientos genticos, Progresos biotecnolgicos en medicina.

El hombre visto como agresor de la naturaleza y el medio ambiente

Y SURGEN LAS INTERROGANTES

Escndalos de los aos 60. Abusos clnicos

Ecologismo

Tecnificacin de la medicina

Biotica: muro de contencin de una tecnologa que amenzaba con destruir al hombre

No todo lo que es tcnicamente posible es ipso facto ticamente lcito

HAY QUIENES PIENSAN QUE HABLAR DE LMITES TICOS DE LA MEDICINA O

BIOTECNOLOGA ES ALGO AS COMO CAER EN FORMAS DE CENSURA QUE NO
PERMITEN A LA CIENCIA DESARROLLAR TODAS SUS POSIBILIDADES.

PERO SI LA BIOTECNOLOGA BENEFICIA O PERJUDICA A PERSONAS, SI PUEDE SERVIR

PARA PROVOCAR ENFERMEDADES O DETENERLAS, LA BIOTICA TIENE ALGO QUE
DECIR A ESA TECNOLOGA

Biotica. Orgenes

Necesidad y urgencia de un dilogo interdisciplinar entre los cientficos, eticistas y

juristas sobre los temas relativos a la vida.

La biotica en la actualidad

No se halla unanimidad en lo que respecta a la eleccin del fundamento tico que

constituya el punto de referencia ltimo entre lo licito y lo ilcito, legitimo o ilegitimo.

La biotica en la actualidad

Cul tica es necesaria para la ciencia y la tecnologa?

Se trata de fundamentar o justificar la perspectiva tica que delimita el bien y el mal

en el mbito de la ciencia y que prescribe normativamente el deber del obrar en el
campo biomdico

1
 Los valores y principios propuestos en biotica estn extremamente diversificados.

Es mas correcto hablar de bioticas que de biotica Es ineludible, por tanto, la

pregunta:

Que fundamentacin tica debe tener la biotica?

Existen dos orientaciones radicalmente divergentes

ORIENTACIN NO PERSONALISTALa fundamentacin personalista propone en biotica el

deber del respeto de la vida humana en todas sus manifestaciones y siempre

La vida humana no es respetada as de un modo integral.

El Sociobiologismo

El no-cognitivismo

El utilitarismo

El contractualismo

2
Propuestas bioticas

Modelo sociobiolgico

Modelo subjetivista o liberal radical:

Modelo pragmtico-utilitarista y

Contractualista

La tentativa de fundamentar la tica en un horizonte no personalista comporta sobre el plano

aplicativo en biotica salidas fuertemente discriminantes y reduccionistas.

El respeto de la vida humana est subordinado a la supervivencia o al mejoramiento de la

especie, o a la presencia de determinadas funciones operativas (la conciencia o la voluntad)

Solo algunas, no todas las manifestaciones de la vida son respetadas (ticamente) y

tuteladas (jurdicamente).

Orientacin personalista

Cul es el criterio para poner lmites?

La persona humana el respeto a su naturaleza y dignidad.

Importancia del lenguaje

Utilizacin del lenguaje hasta convertir las palabras en cscaras vacas de significado
pero moldeables a intereses.

El lenguaje deja de nombrar las cosas, simbolizar el mundo. Nada es lo que es.

Es usado para ocultar las cosas, mentir, tergiversar los hechos en beneficio propio.

El discurso crea otra realidad

Biotica procedimental

El entendimiento humano no puede llegar a alcanzar ninguna verdad de tipo absoluto

y, por tanto, tampoco puede definirse una tica vlida para todos y para todos los
tiempos. Dada la imposibilidad de encontrar un valor vlido para todos es fundamental
desarrollar una Biotica pacfica, establecer un contrato.

Un pacto social, en el que los ciudadanos acuerdan las leyes que van a configurar la
convivencia social.

Quien realiza el acuerdo tiene la responsabilidad de definir las normas.

El nico valor universal y absoluto: la tolerancia que se entiende como el respeto

recproco de las libertades mediante la negociacin pacfica es el ncleo de la
gramtica de la tica laica. Engelhardt, H. T. The foundations of bioethics, 1991.

3
 Buscar una tica que, precisamente para que sirva en la prctica, prescinda de valores
y fundamentos slidos.

Intento de regulacin tica que armonice todas las posturas y se propone el respeto a
la pluralidad de concepciones ticas con contenidos y valores tan diversos que dan
lugar a diferentes juicios ticos con muy desiguales consecuencias.

Este modo de entender la tica la vaca de contenido

Biotica Personalista

La especfica metodologa interdisciplinaria que se propone: examinar con profundidad

y actualidad la naturaleza del hecho bio- mdico (momento epistemolgico),
identificar las implicaciones antropolgicas (momento antropolgico), de individuar las
soluciones ticas y las justificaciones de orden racional que sustentan tales soluciones
(momento aplicativo).

IMPORTANCIA DE LOS PRINCIPIOS

La biotica, ciencia de encrucijada de las grandes realidades humanas, ha de desarrollarse con

un sello: el compromiso personal con la bsqueda de la verdad y el bien de la persona
humana.

Respeto de la Dignidad Humana

Valor intrnseco de todo ser humano.

El respeto de la dignidad humana establece legtimos lmites.

Es antes que nada el respeto a la autonoma del humano sobre sus decisiones ms
personales.

Primaca del ser humano

La aplicacin tecnolgica debe procurar el bien integral de la persona.

La ciencia debe servir a la persona.

El inters humano debe prevalecer sobre el inters de la ciencia

Consecuencias nefastas para la libertad y la investigacin cientfica en el pas

Autonoma y responsabilidad

Bien entendida, implica responsabilidad y asuncin del lmite que deriva de la dignidad
humana.

Autonomia es condicin pero no justificacin para el tratamiento

Continuidad del control social sobre la voluntad.

4
 Atenta contra las libertades en lugar de fortalecerlas, no limitarlas..

Beneficencia y ausencia de dao

El objetivo es el bien de la persona en su integridad.

Obligatoriedad de no producir dao

Lo que es bueno slo el individuo lo puede decidir.

Los humanos tienen derecho a la eutanasia y la muerte digna si as lo deciden por s mismos o
va sus familias dada determinada situacin

Igualdad, justicia y equidad

Igualdad ontolgica de las personas.

La dignidad se predica de la naturaleza humana incluso depauperada: es digno un feto,

un enfermo, un retrasado mental, un drogadicto, un preso, porque la salud, la cultura,
la inteligencia, o la culpabilidad de un delincuente, son accidentes, y lo esencial es la
naturaleza humana que conserva su valor supremo siempre.

Igualdad ontolgica se refiere a concepciones religiosas de la vida, ya que ello alude a lo

trascendente

La tica es universal

Los seres humanos no somos iguales en estatura o peso, no tenemos el mismo color,
ni la misma lengua, ni la misma forma de pensar, ni la misma historia.

Sin embargo, por tener en comn la condicin humana, gozamos de los mismos
derechos fundamentales.

El relativismo hace imposible la tica

Si la tica fuera subjetiva, el violador, el traficantes de drogas y el asesino podran

estar actuando ticamente.

Si la tica fuera subjetiva todas las acciones podran ser buenas acciones.

A favor de la objetividad tica Hay una experiencia cotidiana a favor de objetividad

moralUno de los pilares de la tica afirma que el fin no justifica los medios. De lo contrario
a la necesidad de ganar dinero justificara en muchos casos la venta de droga.

Hay acciones que son malas, aunque:

Una persona las quiera realizar.

La ley de su pas le permita realizarlo.

La mayora acepte esa accin como normal.

5
Parezca imposible oponerse a ella.

La falta de tica que se denuncia en los medios de comunicacin y se condena en los

tribunales, no seria denunciable ni condenable si tuviera carcter subjetivo.

Si los juicios ticos solo fueran opiniones subjetivaslas leyes se convierten en

mandatos arbitrarios del mas fuerte: del que tiene poder para promulgarlas y hacerlas
cumplir, por las buenas o por las malas

Lmites

HAY QUIENES PIENSAN QUE HABLAR DE LMITES TICOS DE LA INVESTIGACIN

BIOTECNOLGICA ES ALGO AS COMO CAER EN FORMAS DE CENSURA QUE NO
PERMITEN A LA CIENCIA DESARROLLAR TODAS SUS POSIBILIDADES.

PERO SI LA BIOTECNOLOGA BENEFICIA O PERJUDICA A PERSONAS, SI PUEDE SERVIR

PARA PROVOCAR ENFERMEDADES O DETENERLAS, LA BIOTICA TIENE ALGO QUE
DECIR A ESA TECNOLOGA.

Cules pueden ser esos lmites objetivos?

Lmites en los fines: investigar qu gases y qu mtodos son los ms eficaces para el
asesinato en masa.

Lmites en los medios: Eliminar a un enfermo grave para convertirlo en donante

annimo de rin que beneficiar a otra persona que tiene problemas graves de
riones.

Lmites en las consecuencias o resultados, costos econmicos y sociales. La bsqueda

de una vacuna para una enfermedad rara, por parte de un Estado quedar aplazada
hasta que se garantice el acceso al agua potable de millones de ciudadanos. Antes de
mejorar las tcnicas de ciruga esttica habr que seguir invirtiendo en la eliminacin
del cncer o en una maternidad libre de mortalidad para el nio y la madre.

El consenso en Biotica

Qu validez tiene?

Una postura ingenua pensar que la justicia emana de la mayora.

Hay quienes pueden crear artificialmente el consenso con los medios que tienen a su
alcance.

El consenso no garantiza la tica porque no crea la realidad.

Lo importante no es el consenso, sino, que el consenso respete la realidad.

6
 Una postura no se convierte en buena por ser mayoritaria.

Desafos

La biotica como conciencia crtica de una civilizacin tecnolgica

La tica nos marca las exigencias y lmites que brotan de la naturaleza de la ciencia.

No reducir la biotica a muro de contencin

Superar el relativismo. Si la tica es un criterio unificador, entonces ha de ser una, no

mltiple.

La biotica es tica, por tanto no es una palabra, es una necesidad.

El bien y la verdad

Qu hace bueno el diagnstico de un mdico? Qu hace buenas la decisin de un

rbitro y la sentencia de un juez? Slo esto: la verdad.

el bien se define precisamente como lo que conviene a una cosa, lo que la perfecciona.

. Podramos conocer qu conducta nos hace buenos -se pregunta Platn-,

desconociendo lo que somos nosotros mismos?

Podramos sospechar en qu consiste la buena vida si no sabemos qu significa ser

hombre?