Universidad Peruana Unin

Facultad de Ingeniera Arquitectura

Escuela Profesional de Ingeniera Civil

Nombre: Cesar Villavicencio Suca

Ciclo: IV A
Curso: Introduccin ala Filosofa
Docente: Becerra Santa Cruz ngel
Tema: Ensayo Sobre Temas Filosficos

El problema filosfico de la libertad y su relacin con el Derecho a la libertad del

Hombre

El concepto de Libertad ha sido entendido y usado de muy diversas maneras y en muy diversos
contextos en la literatura filosfica y para filosfica desde los griegos hasta el presente. He aqu algunos
modos como se ha entendido: como posibilidad de autodeterminacin; como posibilidad de eleccin;
como acto voluntario; como espontaneidad; como margen de indeterminacin; como ausencia de
interferencia; como liberacin frente a algo; como realizacin de una necesidad. Junto a ello el
concepto ha sido entendido de diversos modos segn la esfera de accin o alcance de la libertad; as
se ha hablado de libertad privada o personal; libertad pblica; poltica, social, de accin; de palabra;
de idea; de moral; etc. la libertad ha sido algo muy importante para todas las civilizaciones, pues tal
como le paso a nuestro pas con Espaa, hubo muchos otros pases que estaban bajo el yugo de un
pas superior, y Que hicieron estos pases?, no podan quedarse con los brazos cruzados, pues no
era nada agradable vivir en su territorio y tener personas que a pesar de pertenecer a otro pas
estuvieran dndoles rdenes y privndolos de su libertad, as que lucharon por su independencia, o
mejor dicho por su libertad. Muchas personas entienden el concepto de libertad como hacer lo que se
desee, sin que nadie se interponga en ello, pero para m, estas personas tienen un concepto un poco
equivocado de la libertad, yo considero que la libertad tal vez se podra definir cmo hacer todo lo que
se quiera, pero siempre y cuando no se daen a terceros, es decir a las dems personas que estn a
tu alrededor o incluso si no estn presentes tambin se pueden ver afectadas de muchas formas
diferentes.
Existen muchas dudas sobre la libertad, pues las personas normales como ya lo mencione
anteriormente, ven la libertad como hacer lo que se quiera, pero existen filsofos que se dedican a
encontrar el significado verdadero de la libertad, cada uno de estos filsofos tienen puntos de vista
diferentes y teoras para explicar la libertad, uno de ellos es Sartre, que en su teora deca que el
hombre es absolutamente libre, el defina el proyecto del ser con una frase yo pienso, yo actu, yo
puedo, a continuacin mostrare una cita de lo que Sartre deca acerca de la libertad, "Estoy condenado
a existir para siempre, allende mi esencia, allende los motivos y mviles de mis actos: estoy condenado
a ser libre. Esto significa que no podra encontrarse otros limites que ella misma o, si se prefiere, que
no somos libres de cesar de ser libres". Como podemos apreciar, l tena una idea muy fuerte y clara
de que el hombre era totalmente libre, con lo que yo no estoy de acuerdo, pues las personas realmente
pueden hacer lo que deseen, pero si eso que quieren hacer no est permitido hablando legalmente,
esto les traer consecuencias un poco fuertes, como pueden ser desde castigos pequeos hasta que
terminen encarcelados, y Por qu encarcelados?, Por ser libres?, esto es por lo que yo no estoy de
acuerdo con Sartre. As como muchos filsofos tienen sus diferentes puntos de vista sobre la libertad,
yo tengo el mo, para m la libertad aparte de todo lo que se ha dicho anteriormente, es un estado de
comodidad en nuestra persona, cuando te sientes cmodo con lo que tienes, cuando te sientes bien
por donde estas, esto te hace sentir libre, es un estado de alegra y felicidad, donde no sientes ninguna
preocupacin y no tienes ningn problema, y aunque existan preocupaciones o problemas en nuestra
persona, el sentirse libre te hace olvidarte de todas estas preocupaciones pues te sientes libre, es una
sensacin muy agradable y que en lo personal yo me siento cuando estoy en contacto con la
naturaleza, al aire libre, tomando un ligero descanso. Esta es una de mis ideas sobre la libertad, pero
por supuesto que tambin estoy de acuerdo en que la libertad es la capacidad que tenemos los seres
humanos de actuar segn nuestra propia decisin, sin que nadie ms intervenga en nuestra toma de
 decisiones, tambin es no sentirse obligado a actuar de cierta manera, pero todo esto siempre y cuando
no se dae a terceras personas, es decir a personas que no estn involucradas en la toma de una
decisin personal o grupal. Despus de todo lo anterior, existe una pregunta, En verdad existe la
libertad?, claro que existe, si esto no fuera as, cada uno de nosotros nos sentiramos en el vivo retrato
de una obra, en la cual, el guion y el desenlace ya estn escritos y esto no sucede as en nuestras
vidas, cada uno de nosotros tiene la libertad para decidir lo que quiere hacer y no tener que recurrir a
lo que est escrito como se mencion anteriormente, cada uno de nosotros somos libres de hacer lo
que se nos plazca, es decir lo que queramos, si alguna persona piensa que su historia ya est escrita,
y que solo vive para cumplir una misin en la vida, se podra decir que esta persona no tiene actitud y
que es una fracasada, pues vida, solo hay una, y nosotros contamos con las capacidades para hacer
de ella lo que queramos, ya sea para bien o para mal de nuestra persona. Se dice que el hombre y la
sociedad son arquitectos de su destino, pues existe la libertad de elegir entre el actuar en una u otra
direccin.
La libertad como lo hemos visto durante este ensayo, es algo muy importante en la vida de todos los
seres humanos, por ejemplo en Per, nuestra constitucin ,menciona en el artculo 1o, que est
prohibida la esclavitud en el territorio Peruano, y si algn esclavo de otro pas entra a territorio peruano,
con el solo hecho de estar en Per alcanzaran su libertad, y si alguien se opone a esto, las leyes lo
protegern, para m esto es algo que habla muy bien de nuestro pas, pues a pesar de que nosotros
fuimos esclavos durante mucho tiempo cuando Espaa vino a conquistarnos, no tuvimos ningn
remordimiento por ello y nunca buscamos venganza con la gente de nuestro propio pas, los habitantes
de nuestro Per, al contrario, nuestros antecesores actuaron de una manera muy madura y decidieron
ayudarse mutuamente para independizarse y vivir como un pas unido, en el que todos se ayudaban
mutuamente, aunque esto de vivir como peruanos unidos se ha ido perdiendo con el tiempo, podemos
estar orgullosos de que nuestro pas es un pas libre, en el que nadie te puede dar rdenes sobre lo
que debes y no debes hacer, es un pas en el que se respeta la libertad de trabajo, la libertad de
expresin, la libertad de imprenta, la libertad de culto, etc., tenemos muchos derechos que estn
escritos en nuestra constitucin, en los que nos dan libertades prcticamente para hacer todo lo que
nosotros queramos, pero claro que tambin existen leyes, las cuales se encargan de cuidar nuestros
actos, para mi punto de vista estas leyes no son nada exigentes, y podemos adems de que debemos
cumplirlas, pues estas leyes no son para molestar a nadie, ni mucho menos para quitarnos nuestros
derechos, solamente son para poder regular nuestras acciones y que nuestra libertad, no llegue a
daar la libertad o la persona de todos los habitantes de nuestro pas.

Referencias
FAUSTO COSTA. "El delito y la pena en la historia de la Filosofa". Ed. E.T.E.H.A. Mxico, 1,953, pg. 09.
Citado por JOS SOTOMAYOR PEREZ. En Determinismo y Libertad en el Derecho Penal, Pg. 14.
Cita de "El Mtodo Dialctico Marxista". Ed. Nueva Amrica. Santiado de Chile, 1,943. Rosental. Citado por
JOSE SOTOMAYOR PEREZ. En Determinismo y Libertad en el Derecho Penal, Pg. 15.
L. BASBAUM. "Los Fundamentos del Materialismo". Pg. 204, Ed. Americaloe. Bs. As. 1,943. Citado por JOSE
SOTOMAYOR PEREZ. En Determinismo y Libertad en el Derecho Penal, Pg. 15
F. ENGELS. "El Anti - Duhring". Pg. 113. Ed. Conit. Madrid. 1,932. Citado por JOSE SOTOMAYOR PEREZ.
En Determinismo y Libertad en el Derecho Penal, Pg. 27.
SARTRE JEAN-PAUL; "El existencialismo es un humanismo". Pg. 33, y LEGAZ LACAMBRA, prlogo a la
obra "Derecho y Vida" de Del Vecchio. Pg. 7.
MARIANO RUIZ FINES. "Delito y Libertad". Javier Maratta. Ed. Madrid. 1,930. Pg. 65 - 66-. Citado por JOS
SOTOMAYOR PEREZ. En Determinismo y Libertad en el Derecho Penal, Pg. 63.
JIMNEZ DE ASUA. "Tratado de Derecho Penal". Tomo II, p. 79-80. Citado por JOSE SOTOMAYOR PEREZ,
En Determinismo y Libertad en el Derecho Penal, Pg. 66.