MATRIZ DE ANLISIS DE CATEGORAS

No. CATEOGORA CITAS

Si el sexo lo cre Dios y est dentro la relacin matrimonial no hay ningn problema para celebrar la
cena del Seor. Ah ms bien cada quien debe evaluarse. Nosotros no estamos para custodiar a nadie.
De hecho, si fuera por el tema sexual que alguien no puede participar en la cena del Seor, siendo un
pecado, habra que incorporar a la lista otros pecados para que no participe (IBM).

En los principios que camin la iglesia con los primeros lderes (encabezando a mi padre) s se haca
esto de tener austeridad. Se haca por un tiempo de las primeras veces, me cuenta mi madre, de tres
1 Austeridad meses. Luego se fue moderando a un mes. Y por ltimo l que se visit otra iglesia vio que los hermanos
sexual. (preg. 9).
se guardaban quince das. As fue como de tres meses pas a un mes, luego a quince. Pero hoy, con
las nuevas direcciones que Dios ha dado, a travs de la revelacin de la palabra y hemos interpretado
mejor la biblia, se ha ido quitando eso y pues, yo creera que ya lo estamos erradicando (IEA).
Se ha enseado, lo hemos credo y practicado que el que participa de la cena del Seor se abstenga a
lo menos tres das, no es que all un mandamiento sino que se ha tomado de all xodo cuando el
pueblo dijo Moiss que Dios se iba acercar a ellos que se abstuvieran de relacin sexual a lo menos tres
das igualmente cuando a David se le exigi los varones que iban a participar de los panes de la
preposicin tenan que estar a lo menos tres das retirados, de ah se tom la enseanza de que antes
de tomar la santa Cena el que participaba tena que abstenerse a tres das de relacin antes de
 participar, pero no es una forma de la iglesia ltimamente se ha dejado a conciencia del pueblo para que
cada uno tome su tiempo de dedicacin y asi poder participar. (IEA)

Ni siquiera lo habamos pensado, y no creo, pues, que sea algo que llegue a afectar al espritu de la
celebracin. Considero ya meditando un poco esa pregunta, que nos volvemos excluyentes con algunas
personas si han llegado a tener alguna relacin. Considero que el espritu de la enseanza no concibe
la parte sexual, verdad, sino simplemente la inclusin social que se estaba dando en aquellos momentos
(TBL).
Eso sera fatal, pero no, para nada. Pero se de personas que por conviccin personal practican la
abstinencia por lo menos dos das antes.(TBL)

No, no lo exige igual no procede cuanto tiempo porque no se practica eso. (ICE).

2
Representacin Es el recordatorio de la sangre de Jess. Pero no es, como dice la transubstanciacin, la sangre de

simblica del acto Cristo. Sencillamente sigue siendo juego de uvas, pero tiene un significado para nosotros porque
(preg. 4) conmemora, recuerda, que la sangre de Jess fue derramada por nosotros. El pan nos recuerda el
cuerpo del Seor. Y as como trituramos el pan con nuestros dientes, nos recuerda a Isaas 43 que dice
l fue molido por nuestros pecados, por nuestras faltas. (IBM)
Para nosotros es una conmemoracin acerca del nuevo pacto, pues l dice que es una representacin
del nuevo pacto. A travs de su sacrificio y su sangre derramada en la cruz del calvario se abre en un
nuevo camino. Y ese nuevo camino es llamado nuevo pacto. Nosotros cuando celebramos el acto, se le
inculca que a cada creyente lo que est tomando no es la sangre, sino el nuevo pacto de Cristo (IEA).
Conmemorar la cena del Seor es recordar su muerte y su resurreccin y tratar de someterse y viva
fiamente para Dios para que en el juzgamiento que hace el Seor cuando participamos seamos
aprobados y tengamos la bendicin de Dios en la obediencia al acto de conmemorar. (IEA)

una representacin una experiencia vivencial del ADN de Jess partiendo del punto de vista que no
solamente es una representacin, sino que tambin tiene que ver en un buen aspecto espiritual que al
beber algo fsico tambin puede trasladarse a ser algo espiritual y puede renovar votos puede haber
sanidad divina en medio de la santa Cena y tambin consagracin para el servicio del Seor. (ICE)

El pan representa dos elementos o tiene dos significaciones que la primera es parte tambin de la vida,
es el fruto de la Tierra. La Tierra nos da su fuerza a travs del pan, nos da la vida. Tambin el pan
representa el cuerpo del Seor que nosotros reconocemos como una entrega hacia la vida, la justicia.
Para nosotros, esos dos elementos tienen esa significacin, verdad, uno que es la vitalidad, la vida. Y el
otro que es la entrega, verdad, en esa misma vida que Dios nos ha regalado, verdad, el hecho de poner
el servicio nuestro ser para la causa del evangelio. (TBL)
 No podra asegura de manera plena su comprensin, pero cuando celebramos la cena, se reflexiona
de su significado, que en palabras sencillas es la presencia nueva y distinta del Resucitado, como quien
nos une ante Dios, en quien somos todos iguales, sin distincin alguna, es decir como hermanos, que
comparten la vida cotidiana. (TBL).

3 Preparacin para La preparacin para poder participar de la cena del Seor es tener fe, porque lo que se hace sin fe es
el acto (preg 2). pecado, segundo es estar siempre en obediencia y tercero es poder hacerse el examen de prubese a
s mismo cada uno y cuando nos hemos hecho esto es el Seor que va dar la aprobacin de lo que hace
uno. (IEA).

Bueno, yo dira que hay dos tipos de preparacin: uno es espiritual y la otra es fsica. Tal y como el
seor Jess les dijo a sus discpulos: vayan y busquen un aposento alto y preparen un lugar donde voy
a celebrar la Pascua, creo que debe haber una preparacin fsica: alguien tiene que ser responsable de
los elementos. Nosotros procuramos que sea un ministerio, la persona que lo hace tiene una
identificacin y un llamado para hacer esa tarea (IBM)
En el aspecto espiritual por medio de la palabra en el aspecto moral en consagracin continua de Dios
y en el aspecto de las personas que me van ayudar a administrarla en este caso a repartirla tambin en
ayuno y oracin. (ICE)
 Entendemos que no tenemos, as como una norma. Pero s algunos en la iglesia Jehov proveer,
siempre hay ciertos ayunos. Se hacen ayunos, se hacen semanas de oraciones. Puesto que lo hacemos
tres das, ayunos, semanas de oracin, ehh, se hace un concilio donde toda la iglesia pide perdn. (IEA)
Se entiende aquello que se hace sin reverencia, sin temor, sin respeto y sin tener pleno conocimiento
de que el cuerpo sacrificado de Cristo es el camino nuevo y vivo que nos traz a travs de su
cuerpo.(IEA).

Bueno, como preparacin comprendo el hecho de tener una actitud reverente ante aqul acto al que
uno se dispone a realizar. Esa actitud conlleva tambin una cuestin de meditacin, de contemplacin
(TBL).

Ninguna en particular, quiz un poco de reflexin y sinceridad de lo que hacemos como comunidad.
4 Tomar la cena (TBL)
indignamente
(preg. 7) Bueno en este caso sera, verdad, no valorar el sacrificio que el Seor Jess hizo y eh, en un sentido,
verdad, tomarlo sin hacer una reflexin personal y un arrepentimiento porque la palabra del Seor nos
ensea que la confesin de pecados debe ser una disciplina diaria que nosotros hagamos (IBM).
Pues, vemos que, el versculo 17 al 22 haba como un cierto egosmo de la iglesia. Al no hacer a la
divisin o tener de menos a la persona porque ya sea que no tenga recursos econmicos o discrimina a
esa persona es tomarla indignamente, porque no se est discerniendo como dice ms adelante, el
cuerpo del Seor (IEA).
Para nosotros, no es un hecho de un pecado inherente en el ser sino es una cuestin ms que todo, de
desigualdad social. El llamado que hace el apstol Pablo es a tratar la manera de incluir a los dems en
la cena del Seor. Por eso es que nosotros hicimos una variante en nuestra organizacin de incluir a
todos aquellos independientemente sean bautizados o no, de incluirlos a la cena porque encontramos
que el texto nos est enviando un mensaje de inclusin y no de exclusin, de participacin y no de, eh,
seguir con aquella visin separatista que unos son de Dios y otros no (TBL).
No comprender de forma plena que es el cuerpo de Cristo. Es decir en Cristo somos hermanos, hijos
de un mismo Dios, de tal manera que la exclusin, el egosmo y la falta de fraternidad violentan cualquier
tipo de fraternidad. (TBL).
Por no discernirla a muchos piensan que es por estar en pecado por algn error que se ha cometido o
porque no se merece o alguien no ha sido probado, pero en realidad el contexto bblico habla de no
discernir el no discernir el cuerpo de Cristo y practicarlo sin conciencia espiritual ese es una pena grande
que es el tomarla indignamente. (ICE)
Ok este por el hecho de no discernir el cuerpo de Cristo la sangre de Cristo tambin eh no estar al 100%
consagrado o apartado su corazn mente y alma en el momento de consagrarse en el sacramento de la
Santa Cena. (ICE)