Taller 2

ETICA
Barranquilla, 2017

Temas

1. En situaciones extremas el hombre puede sacar lo mejor o lo peor de

s.(Naturaleza humana).

2. El poder no escucha razones, miente y castiga, encuentra lacayos.(Poder)

1. Segn lo estudiado por los mdicos y cientficos a situaciones extremas

donde el hombre puede sacar lo mejor de s se conoce como fuerza histrica.
Segn la Real Academia Espaola, la histeria es un estado pasajero de
excitacin nerviosa producido por situaciones irregulares. No existe una
explicacin cientfica concreta de porque ocurren estas situaciones, pero se
determinan hiptesis acerca de la adrenalina (epinefrina). La epinefrina es
una hormona que hace que nuestra frecuencia cardiaca incremente y la
respiracin se acelere haciendo que llegue ms oxgeno a nuestros
msculos. Al aumentar la adrenalina la sensacin de dolor se desvanece, el
cerebro es el que se encarga de estas sensaciones y es el que nos mantiene
activados eficientemente. Normalmente el cerebro no nos deja usar extra
fuerza para coger una taza de caf, por ejemplo, el regula y modera nuestros
movimientos y esfuerzos para realizar la actividad acorde a la situacin. Por
esta razn se dice que cuando en situaciones extremas el hombre saca lo
mejor de s quiere decir que su cerebro tambin le permite exceder la fuerza,
voluntad y resistencia para lograr su objetivo.

Por otro lado se puede decir que el hombre en las situaciones difciles que
pueden poner en riesgo su vida directamente tiende a sacar lo peor de s por
el instinto de supervivencia, el cual nos puede llevar a tomar decisiones en
las que solo se ven reflejados nuestros intereses. Al pasar por un mal
momento el ser humano puede aceptarlo o rechazarlo, la decisin que se
tome en ese momento define si se va a intentar sacar lo mejor de la mala
situacin o si simplemente se va a dejar llevar por los malos momentos y las
malas decisiones. Las emociones y los pensamientos en momentos como
estos pueden llevar hasta el asesinato de otras personas por el simple hecho
de ellos poner en peligro el control que creemos tener de la situacin, por ello
an cuando se presenten situaciones se tiene que intentar pensar con la
 mayor racionalidad posible, para no cometer errores de los cuales se podra
arrepentir, ya sea por carcter moral o por miedo a la repercusin por romper
las leyes.

Para finalizar, si se toma la literatura y la tica como punto de vista para

analizar la naturaleza de las decisiones morales tomadas por las personas en
momentos de crisis, se puede notar que no hay un patrn bien definido en el
cual se pueda encasillar algo tan complejo como el comportamiento humano.
La tica trata de tener una visin integral del ser humano, y reconoce que tal
concepto rechaza respuestas absolutas y concretas a cuestiones como esta.
Sin embargo, se pueden definir cules factores son los que tenderan a
afectar las decisiones de los humanos, las cuales seran, en esencia los que
definirn en su totalidad la naturaleza de un ser humano particular. Estos
seran la comunidad, y las experiencias, para luego llegar a las
circunstancias.

El ser humano es un ser comunitario ya que desde el momento del

nacimiento, necesita de los dems, por lo tanto para que el ser humano
llegue a una realizacin completa no puede ser hecha y mucho menos
analizada en forma singular. Sin embargo si se toma en cuenta slo la
comunidad y no se toma en cuenta la parte singular del ser, tambin se
estara errando. La parte personal del ser humano se analiza en sus
experiencias, ya que el nico factor comn en todas las experiencias de un
individuo, es el individuo en s. Por ltimo, las circunstancias se tienen que
analizar tomando en cuenta los dos factores anteriores, porque diferentes
experiencias, y diferentes grupos o comunidades, reaccionan diferente a las
mismas circunstancias. Sin embargo, ante circunstancias que difieran, no se
puede esperar reacciones semejantes tampoco.

Si se toman en cuenta los factores anteriores, se llegar a una comprensin

superior de la naturaleza humana que permitir hallar una respuesta a la
cuestin analizada.

2. El poder surge como un elemento en comn a lo largo de la historia en las

diferentes organizaciones, grupos o sociedades. Tawney en su momento
defini el poder como la capacidad de un individuo o grupo de individuos
para modificar la conducta de otros individuos o grupos en la forma deseada
y de impedir que la propia conducta sea modificada en la forma que no se
desea.

Parson (1956) se refiere al poder como:

La capacidad generalizada de asegurar el cumplimiento de las obligaciones
mediante unidades de un sistema de organizacin colectiva, en el cual las
obligaciones estn legitimadas por su relacin con las metas colectivas y
donde, en caso de negativa, se presume que su cumplimiento ser impuesto
por medio de sanciones situacionales negativas.

De esta forma, el poder no escucha razones, esto se debe a que la persona

se cree autosuficiente, niega ciertas acciones y no acepta cuestionamientos.
Este tipo de personas que se les sube el poder a la cabeza no escuchan,
crean enemigos donde no los hay, tienen intereses diferentes como generar
miedo e intimidar. Suelen creer que estn en lo correcto en muchas
situaciones y castiga e impone en situaciones que crea correctas. Esta clase
de personas que tienen o adquirieron poder son aquellas personas que
necesitan de sus lacayos, busca y exige la lealtad incondicional.

Las personas que tienen poder de cualquier clase, ya sea poltico, econmico
o social, tienden a rechazar las ideas ajenas ya sea por intentar promover su
propio pensamiento o por mantener el orden ya establecido. Las distintas
opiniones u opciones hacen dudar a los proclamados lderes que representan
el poder, los cuales ante estas dudas actan en contra de las ideas externas
para mantenerlas alejadas de su rgimen, para lo cual acuden a sus
seguidores y hace que estos rechacen la idea tambin, para que esta no siga
ganando poder y pueda llegar a quitarlos de su puesto de liderazgo. Al final
ya cuando logra poner a sus seguidores en contra, ya sea con mentiras,
difamaciones, falsa informacin, contara ya con la capacidad de castigar y
perjudicar a la persona con la opinin contraria as est simplemente est
dando una solucin o un cambio para lo que se est tratando.

Y es que como P. Hersey (1985) afirm: la clave est en considerar que el

poder es "percepcin". El que tanto se puede influir, sea de forma coercitiva o
no, en los dems desde una posicin de poder est directamente relacionada
a cunto poder estos perciben y la disposicin a usarlo. Y es que si bien en
algunos aspectos como el poltico el poder debe ir acompaado de una
imagen que respaldar, vemos casos en los que muestras de poder como
armas nucleares son usadas para presionar a favor de una determinada
causa o intencin, lo que es apreciable en casos de actualidad como las
diferentes amenazas lanzadas por el actual presidente de Estados Unidos, y
las diferentes formas de presin poltica y econmica que histricamente se
han visto frente a otros pases.

Al funcionar en una organizacin el poder acta de una forma bidireccional, al

existir una jerarqua y una diferenciacin entre lder y seguidores. Adems de
necesitar una fundamentacin quien se encuentre en una posicin de poder
estar en tal posicin debido a sus lacayos y buscar mantenerlos y
conseguir ms, de ah el que engae, castigue y se imponga.