ECONOMIA INTERNACIONAL

PORTADA

RELIGION EN LA ECONOMIA

INVESTIGACION ECONOMICA
LIC: BERENICE NUES MELENDEZ
SANTIAGO ANIBAL LOPEZ HERNANDEZ MATRICULA: 305829
30 /MAYO /2017
INDICE

PORTADA .................................................................................................................. 1

INDICE ........................................................................................................................ 2

INTRODUCCION ...................................................................................................... 3

RESUMEN ................................................................................................................. 4

ANTECEDENTES ..................................................................................................... 5

JUSTIFICACIN ....................................................................................................... 7

PREGUNTAS DE INVESTIGACION ..................................................................... 7

HIPOTESIS ................................................................................................................ 7

OBJETIVO GENERAL ............................................................................................. 8

Objetivos especficos ............................................................................................ 8

ALCANCES Y LIMITACIONES ............................................................................... 8

MARCO TERICO ................................................................................................... 8

Religin como institucin ..................................................................................... 9

Religin como institucin econmica ............................................................... 12

Religin y economa ........................................................................................... 12

METODOLOGA ...................................................................................................... 13

RESULTADOS ........................................................................................................ 17

CONCLUSIONES ................................................................................................... 17

BIBLIOGRAFA........................................................................................................ 18
 INTRODUCCION

En la siguiente investigacin se busca una respuesta a la relacin que tiene la

economa con la religin aplicando un poco la teora del economista Max Weber

que consiste en que si hay un mayor protestantismo mejor desarrollo que si no

lo hay y asi poder determinar si la religin puede afectar el desarrollo econmico

de un pas con beneficio o sin beneficio. Dejando a un lado lo sobrenatural y

divino de la religin enfocndose solamente a la religin como una institucin

social o un ente econmico que hace pensar a la persona de acuerdo a la

institucin religiosa denominada la cosmovisin de la religin.

Para poder determinar si la teora de Max weber es real se hace un anlisis entre

algunos pases potencias mundiales y no potencias mundiales en las cuales se

muestran a los protestantes de cada pas y su producto interno bruto y as hacer

una comparacin de todos los pases.

RESUMEN

Este proyecto de investigacin se centra en el estudio de la religin como

determinante para el desarrollo econmico de manera que se pueda entender

es buena para el desarrollo econmico o por lo contrario es negativa. Se ha

observado que atravez de la historia la religin ha estado presente en hechos

relevantes tanto econmicos, sociales, polticas entre otros. Se elabor un

anlisis de las investigaciones relacionadas con el tema. entre las ms

relevantes se encuentran la del economista Max Weber con su trabajo la tica

protestante. Que dice que entre ms religiones halla mejor crecimiento

econmico y si solo hay una un menor crecimiento econmico, realizando varias

comparaciones de naciones desarrolladas y no desarrolladas un ejemplo de esto

es EUA. y CHN sur que presentan un crecimiento econmico similar y una

diversidad de religiones semejantes y presentaron un nivel y un avance similar

al paso del tiempo. en cambio, al momento de realizar la comparacin de

naciones menos desarrolladas y con menos diversidad de religiones se present

un avance econmico lento. Por cual es aprobada la teora de Max Weber pero

no solo es la religin la que afecta desarrollo econmico es ms bien el

pensamiento de las personas porque la mayora de los catlicos esperan de Dios

todo sin hacer nada en cambio los protestantes trabajan y le dan gracias a Dios

por el trabajo de manera simple no importa la religin sino la ideologa de las

personas.
ANTECEDENTES

En la Edad Media, las instituciones religiosas en todo el mundo crecieron en poder

y se volvieron ms influyentes. Tal situacin trajo enormes beneficios, pero tambin llev

a la corrupcin. (C, 2014)

Con la religin en el poder la sociedad no tena opcin de ir a donde quisiera al

cambio solo tena un solo camino que era seguir las ordenes de la religin por lo cual la

sociedad desarrollo un comportamiento basado en la religin como podra ser, como

comportarse, como hablar a hacia las dems personas, como tratar a las dems

personas, como sera la vida en un futuro de la basado en lo que le permitiera la religin

tanto era en poder de la religin en la en la edad media que todo lo que era mandado era

ley.

La vida cotidiana en la Edad Media y la forma de pensar de nobles y campesinos

estaban muy influenciados por los principios y creencias de la Iglesia Cristiana. Como

consecuencia de esto, las acciones de la gente se hallaban estrechamente ligadas a las

normas religiosas. (E, s.f)

En la edad media todo era basado en base a la divinidad solo los ms afortunados

en este caso los elegidos por dios eran a los que mejores oportunidades econmicas

tena un ejemplo de esto eran los reyes con los que se supone que eran elegidos por la

ley divina y la religin no le daba oportunidad al pueblo.

Con el paso del tiempo las religiones fueron desarrollndose, en un principio la iglesia

catlica tena el poder no fue hasta el siglo XVI cuando el protestantismo se present al

mundo con Martin Lutero cambiando radicalmente la cosmovisin de las personas se

origin principalmente en roma.

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 El desarrollo de la religin fue gracias a la misin que esta tena llevar el evangelio al

mundo lo que la llevo a evangelizar el mundo llegando as a todas las naciones. Aunque

la religin ha pasado por una larga historia y procesos polticos, sociales, culturales entre

otros hoy en da sigue siendo importante para el desarrollo econmico se sabe que ya

no tiene el poder como se tena lo tena en la edad media, pero esta sigue afectando la

cosmovisin de los individuos consiente e inocentemente. Basta con ver las polticas que

se tienen como la prohibicin al aborto, como la prohibicin al matrimonio homosexual

entre otras. todos estos conflictos sociales son gracias a la cosmovisin que se tiene en

las diversas religiones ya se catlicos, protestantes, evanglicas etc. incluso an son

afectados aquellas personas que se dicen ser ateos porque viven en un entorno con

demasiadas religiones y personas que si pertenecen alguna entidad religiosa los cual los

lleva a un comportamiento de cierta manera igual a los religiosos.

En la actualidad se da mas libertad religiosa pero que tanto influye hoy en da la

religin en comparacin de la edad media existiendo miles de religiones en el mundo

Pero se muestra la cosmovicion catlica porque es una gran pontencia de las

religiones en el mundo adems de las ma antiguas y dice: Una cosmovisin cristiana es

una visin integral del mundo desde un punto de vista bblico. Por lo tanto, una visin

cristiana del mundo debera ser un sistema integrado, compuesto de varios elementos

bblicos definidos. Ciertamente, cada cristiano debera filtrar su da a travs de un par de

gafas bblico/espirituales, y ver el mundo como un conjunto armonioso de creencias y

perspectivas. (Ministry, 2006)

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JUSTIFICACIN

La presente investigacin tiene como finalidad dar a conocer si la religin ha sido

verdaderamente un factor importante para el desarrollo de la economa y si esta ha tenido

relacin en las decisiones econmicas de una nacin.

De tal manera que se pueda determinar si la religin beneficia econmicamente a

una nacin o por lo contrario la est frenando.

Se sabe que la religin a lo largo de la historia ha tenido gran importancia en la

sociedad influyendo de una manera considerable en la toma de decisiones tanto

econmicas como sociales y polticas.

Es importante mencionar que en el mundo existen miles de religiones las cuales cada

una de ellas tiene sus propias creencias y leyes por lo tanto es importante realizar esta

investigacin y as poder observar que sucede con la influencia de la religin en la

economa del mundo.

PREGUNTAS DE INVESTIGACION

Qu impacto tiene la religin en la economa?

La religin en la actualidad influye en la toma de decisiones econmicas?

La religin beneficia la economa o la perjudica?

HIPOTESIS

La religin en la economa tiene un impacto positivo como negativo en el mbito

social y econmico gracias a que esta afecta a la cosmovisin o a la forma de vivir da

con da a las personas.

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OBJETIVO GENERAL

Determinar si la religin es influye en la toma de decisiones econmicas y

sociales de las personas.

Objetivos especficos

Que tanto influye la religin en la economa actual.

Determinar si es necesario contar con la religin para el desarrollo econmico.

ALCANCES Y LIMITACIONES

El alcance de la investigacin cuenta con una informacin variada y mundial

Una de las limitaciones de la investigacin es que parte de la informacin se encuentra

maquillada por lo cual no se puede obtener informacin clara y exacta.

MARCO TERICO

La presente investigacin tiene como finalidad dar a conocer si la religin en la

economa es positiva o negativa por lo cual se dar conocer algunos conceptos del tema

y pensamientos de diversos autores, as como su metodologa de investigacin de esta

forma se ampliar la visn de la investigacin. La religin ser vista como una institucin

econmica y social. no como una creencia o una doctrina. Para esto es necesario

conocer que es una religin vista como una institucin social y una institucin econmica.

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Religin como institucin

Definicin de instituciones

Una de las principales razones por lo que una institucin es creada es por la necesidad

humana. Y que son las encargadas de regular la vida. De manera que se encargan de

construir patrones los cuales una sociedad puede seguir. Existen diversas definiciones

de institucin diversos autores a lo largo de la historia.

Grupo de valores, de usos y costumbres, de normas, que regulan el comportamiento

y la accin de una esfera importante de la vida social, ms el personal que su actividad

sostiene tales valores y normas, les da cuerpo, las reproduce a los nuevos miembros,

ms recursos materiales necesarios a dicho personal para desarrollar la actividad

requerida. (la iglesia como institucion social, s.f)

Una institucin no solo es un grupo de valores de usos y costumbres o

comportamiento sino es la encargada de formar y cultivar el pensamiento, la manera de

actuar de una persona, el tipo de vida que llevara a lo largo de su vida, la manera en que

tomara las decisiones en su vida tanto como polticas sociales, religiosas, econmicas

etc. Una institucin puede determinar toda una vida del individuo. Las instituciones ms

importantes de cualquier sociedad son las fundamentales que a su vez son consideradas

como aspectos generales de todas las culturas, entre los que se puede encontrar: el

sistema econmico, el gobierno, la religin, la familia, entre otros. Las instituciones

fundamentales existen para satisfacer la necesidades centrales y universales que se

desligan de la naturaleza de sociolgica, biolgica y fundamental del hombre. Los

sistemas fundamentales del hombre son las formas de control social por excelencia,

puesto que poseen una autoridad reconocida, capaz de castigar cualquier tipo de

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desviacin de las normas, de esta manera regularan la relaciones entre grupos y dentro

de ellos formando una estructura esencial para el orden social (O., 2011)

Antes de ver a la religin como una institucin es necesario comprender porque el

hombre es religioso que propsito tiene el hombre de estar en una religin adems de

comprender las funciones que lleva la religin.

El ser humano como ser religioso

El hombre es un ser religioso naturalmente Aristteles

Diversos autores mencionan que el ser humano es religioso por necesidad, porque

precede de la divinidad, de un Dios.

El hombre es religioso porque es hombre. Necesita saber de dios y lo busca. Necesita

adorar a un dios y lo adora. Cuando lo encuentra, o cuando cree haberlo encontrado, le

reza y le da culto. Si no lo encuentra se lo inventa, fabrica dolos a su medida a los cuales

adora, reza y ofrece sacrificios. O bien sita a Dios en los elementos de la naturaleza, a

menudo el sol, la luna, un rio, un volcn etc. Pero no puede vivir sin religin, sin la

referencia a un dios. (el ser humano, ser religioso, s.f)

Funciones y propsitos de la religin.

Las funciones que tiene la religin como una institucin son demasiadas as mismo,

existen autores que consideran a la religin como una herramienta de control social. Sus

principales representantes fueron Max Weber y Karl Marx. El primero sostuvo que la

religin y los rituales religiosos servan para mantener la posicin de los grupos

poderosos a expensas de los grupos menos privilegiados el escribi que era posible

mantener a las clases trabajadoras de esta manera, si se les haca creer su destino como

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una larga promesa de la felicidad eterna si continuaban viviendo como hasta ese

momento. As cada grupo social sera atrado por una religin que se adaptara a sus

necesidades: las clases superiores se adaptaran a una religin que justificara sus

privilegios, mientras que las clases medias- bajas buscaran una donde se hiciera

hincapi en el futuro ms que en el presente. El segundo Karl Marx, consider que la

religin no podra adoptar una faceta de valor, puesto que las creencias religiosas se

refieren nicamente a los medios mediante las cuales las clases bajas se mantienen en

el mismo lugar. De esta manera, la religin evita que las personas se esfuercen por

encontrar soluciones a los problemas sociales. Para Marx, las falsas promesas de la

religin hacen que el hombre pueda ser dominado poltica, econmica y socialmente. El

hombre debe encontrar su cielo en la tierra, en esta vida y no despus de la muerte.

Para Weber la religin se encontraba profundamente unida a la idea del cambio social.

Contrariamente a lo que consideraba Marx, es decir, que si un sistema econmico y la

injusticia de clases no existieran; las personas no necesitaran la religin. Weber,

consideraba que la sociedad era quien afectaba a la religin. La primera relacin que

estableci este autor se refiere a que en la mayora de las religiones se tena la idea de

un Dios perfecto; la incongruencia surga cuando el hombre imperfecto trataba de

reconciliarse con este Dios. (la iglesia como institucion social, s.f)

Religin como institucin social.

La religin es cualquier tipo de conjunto de creencias y practicas institucionalizadas

que tratan del significado fundamental de la vida. Las religiones proporcionan proyectos

de conducta social basados en un orden divino, sobrenatural o transcendental, todas las

religiones se basan en ciertas caractersticas comunes de la vida social humana y tiene

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elementos e implicaciones similares. De esta manera se considera a la iglesia como una

institucin social por que regula la conducta del hombre, la iglesia es una institucin

primaria y de tipo social (M. Oriana,2011)

Religin como institucin econmica

Las definiciones de instituciones econmicas varan, la mayora concuerda en que la

idea de instituciones compromete normas, regulaciones y leyes que establecen las

reglas del juego. Estos elementos condicionan y modifican el comportamiento de

individuos y grupos por lo que sus acciones se vuelven ms predecibles para los dems

esto se logra a travs de dos formas: reglas formales, que incluyen reglas y contratos, y

medios informales como normas sociales y convenciones que evolucionan en el tiempo.

(D. Montoya. s.f)

La religin se vuelve una institucin econmica en el momento en el que comienza a

manejar dinero es necesario ver a la religin como un ente econmico ya que maneja

una gran cantidad de dinero que es utilizado por ellos mismos se sabe que la religin

cuenta con ingresos econmicos diferentes a las donaciones. Ya sea de comercios o de

los servicios que brinda la religin.

Religin y economa

La economa y religin son dos trminos totalmente diferentes pero que estn ligados

uno al otro si bien la economa busca un bienestar monetario la religin busca un

bienestar espiritual las dos son para el bien comn de la sociedad.

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 Max Weber en su trabajo: la tica protestante. menciona que la libertad de religin

para una nacin es mejor que tener solo una que quiere decir esto que entre ms

diversidad de religiones halla mejor ser el crecimiento econmico, en cambio s solo se

tiene una religin habr un decrecimiento econmico. (Weber 1979)

Los economistas Robert Barro, y Rachel McCleary, sealan que la religin modifica el

comportamiento financiero de una persona, y califican de error que no se haya

considerado a la fe como un factor del desarrollo econmico. (R. Barro R.

McCleary,2003)

Como es sealado por algunos autores la religin y la economa son totalmente

diferentes per son necesarias para el bienestar de la sociedad en pocas palabras el ser

humano la necesita de una manera u otra si bien la religin puede interferir en las

decisiones de una persona y determinar cmo vivir esa persona tambin influye la

cultura de la persona para poder desarrollar la economa de una nacin.

METODOLOGA

La metodologa de esta investigacin se basa en la observacin y el comportamiento

que tiene la religin en la economa en el mundo, analizando las religiones y el PIB

atravez de comparaciones en el desarrollo econmico y el desarrollo de las religiones.

Se toman como ejemplo EU y China ya que cuentan con una economa similar al igual

que su diversidad religiosa. Al igual que Mxico y Espaa que tambin son similares

Para tener una opinin sobre el desarrollo econmico de una nacin es necesario

conocer cuanta riqueza genera dicha nacin. Como se puede observar en el siguiente

mapa.

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 Mapa 1. Pib mundial 2015

(mundial, 2015)

Como se puede observar en el (mapa 1) los que tienen un mayor PIB son EUA y CHN

para poder hacer una relacin se necesita el numero de la diversidad de religiones de

ambos estados como se muestran en la (tabla 1 y tabla 2)

Tabla 1. tipos de religin en EUA

Religiones Porcentaje

Protestantismo (muchas denominaciones) 51,3%

Iglesias Evanglicas: 26.3%

Iglesias principales 18,1%

Iglesias negras histricas 6,9%

Catolicismo 23,9%

Mormonismo 1,7%

Testigos de Jehov 0,7%

Ortodoxa 0,6%
(www.studycountry.com )

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 Como se puede ver, la fe cristiana en todas sus versiones, supera con creces a otras

religiones en Estados Unidos, donde casi el 80 por ciento de las personas se auto-

identifican como cristianos. Mientras que el protestantismo es el grupo religioso ms

grande en los EE.UU., que representa alrededor del 50 por ciento de todos los creyentes,

ninguna de sus denominaciones cuenta con la cantidad de seguidores que cuenta la

Iglesia Catlica Romana (24%), la cual es la versin del cristianismo ms practicada en

Estados Unidos. Estas cifras tambin muestran que un gran porcentaje de la poblacin

no tiene afiliacin religiosa alguna (el 16,1%), aunque slo un pequeo porcentaje de

estos se auto identifican como agnstico (2,6%) o ateo (1,6%). (unidos, s.f)

En cambio, se muestra a china con una libertad de religin de:

Tabla 2. tipos de religin en China

Religin Porcentajes

Cristiano 5.1%

Musulmanes 1.8%

Judos 0%

Budistas 18.2%

Hinds 0%

No afiliado 52.2%

Religin popular 21.9%

Otra religin 0.7%

(China, s.f)

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 En china se muestra con un nivel de religiosidad menor en comparacin de estados unidos

pero un mayor nivel de atesmos.

Para pode hacer un anlisis ms exacto es necesario conocer el nivel de religiosidad de naciones

con un ingreso menor como Espaa y Mxico que tienen un PIB similar.

Tabla 3. comparacin de religiones Mxico y Espaa

Mxico Espaa

religiones religiones

catolicas protestates dferentes catolica otra religion no creyente atea

(Elaboracin propia con datos de inegi.com y la vanguardia.com)

Una vez que cuente con los indicadores de religiosidad y los del producto interno bruto

se hace un relacin a estos primero se observa que en el (mapa 1) que (EUA y CNH ) Y

(MEX Y ES) y cuentan con pib similar unos muy alto y otros muy bajo al igual unos

tienen una gran diversidad de religin(tabla 2 y tabla 3) altos y bajos se podra decir que

los estados con mas protestantes tienen un mejor nivel de desarrollo econmico pero los

pases con menos protestantes cuentan con menor nivel de desarrollo humano por lo

cual es aceptado que la religin afecta econmicamente su desarrollo.

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RESULTADOS

Gracias a la informacin encontrada sobre la historia de la religin, as como los datos

generales estadsticos estadsticos se muestran. la religin se presenta como una ley

absoluta que la mayora de los habitantes siguen lo cual puede o no afectar en la visin

de las personas de ver al mundo y actuar de recuerdo a la cosmovisin religiosa. Con

los datos estadsticos se pudo comprobar la teora de Max weber y ver la importancia

que tienen estas instituciones religiosas para lograr un ptimo desarrollo econmico.

CONCLUSIONES

La religin es un factor importante para el desarrollo personal y econmico ya que si

se pertenece a alguna institucin religiosa es casi imposible no adoptar su cosmovisin,

en cuanto si es perjudicante para el desarrollo econmico o buena aplicando la teora de

Max se encuentra que si pero no solo es el la diversidad de religiones sino la ideologa

de las personas.

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