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Francisco de la Pea
Resumen: El trabajo aborda las tesis Abstract: This paper concerns the theses
elaboradas por Lvi-Strauss en torno al elaborated by Lvi-Strauss about sha-
chamanismo con el fin de mostrar que manism with the finality of showing that
los elementos que vinculan la cura cha- the elements which link shamanistic
mnica con la psicoanaltica son tan and psychoanalytic cure are as impor-
importantes como aquellos que las se- tant as those which separate them. The
paran. Los lmites de la interpretacin limitations of the Lvi-Strauss interpre-
levistraussiana del psicoanlisis se ha- tation of psychoanlaysis become evident
cen evidentes a la luz de las ideas de under the perpective of Jacques Lacans
Jacques Lacan. ideas.
* ENAH-INAH
lgico tiene ms semejanzas con una suerte de kantismo sin sujeto que con
la particular concepcin de Lacan, de la cual difiere radicalmente. La iden-
tidad de las leyes del psiquismo y de la cultura no es una idea comn a Lacan
y Lvi-Strauss, sino a ste ltimo y Geza Roheim (aunque uno la establezca
en funcin de la unidad y universalidad de la ontogenia humana, y el otro en
funcin de la emergencia del orden simblico).
Mientras que para Lvi-Strauss la estructura inconsciente del mito es sub-
jetiva y formalizable, para Lacan el inconsciente en tanto orden simblico es
inconsistente y formalizable slo en la medida en que est marcado por la
presencia de la pulsin, la subjetividad y la castracin.
La originalidad de Lacan consisti sin duda en la aplicacin que hizo al
psicoanlisis de los aportes de la lingstica estructural y la antropologa de
Lvi-Strauss, para quien la cultura y el psiquismo derivan de las leyes del
lenguaje, leyes cuya naturaleza es inconsciente. Dicha tesis llev a Lacan a
concebir la universalidad de las leyes del inconsciente freudiano a partir de
las leyes del lenguaje (y no a partir de la teora evolucionista de la herencia
filogentica) y a afirmar que el inconsciente esta estructurado segn estas leyes.
Con ello Lacan logr liberar al inconsciente freudiano de todo reduc-
cionismo biologista o culturalista, y esclareci como nadie su especificidad
y legalidad propias. Sin embargo lo ms importante es que su importacin de
las ideas de la antropologa estructuralista al psicoanlisis no fue mecnica.
La originalidad de la reflexin lacaniana se hace evidente en su lectura de los
ensayos de Freud calificados como antropolgicos.
En efecto, ms que considerar tales trabajos como los fundamentos de una
antropologa psicoanaltica, es decir como aplicaciones del psicoanlisis a la
cultura a fin de explicar los hechos sociales a partir de causas psquicas, Lacan
los concibe ms bien como tentativas para resolver los problemas lgicos de-
rivados de la comprensin estructural del psiquismo. Para Lacan, Freud no
explica la cultura por el psiquismo. Freud nos permite comprender los prin-
cipios universales del psiquismo considerando ciertos rasgos estructurales de
la cultura, inherentes a su naturaleza simblica e inconsciente (expresados
en el ritual, el mito, la religin, el arte, la economa, la organizacin social o
poltica) pero abordados bajo la forma en que se manifiestan a travs de sus
efectos subjetivos, como estructuras psquicas y no culturales.
En otros trminos, esto significa que para Lacan la articulacin entre lo
inconsciente con lo cultural, por un lado, y con lo psquico, por otro, es dis-
tinta en cada caso. Si bien Lacan coincide con Lvi-Strauss en que tanto las le-
yes de la cultura como las del psiquismo estn basadas en las leyes del lenguaje
MS ALL DE LA EFICACIA SIMBLICA DEL CHAMANISMO 11
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