Professional Documents
Culture Documents
Referencia para citar este artculo: Mato, D. (2016). Educacin Superior y Pueblos Indgenas en Amrica Latina:
Del Dilogo de Saberes a la construccin de modalidades sostenibles de Colaboracin Intercultural.
Revista del Cisen Tramas/Maepova, 4 (2), 71-94.
Resumo
Abstract
///
E
n las ltimas tres dcadas, las luchas e iniciativas de los pue-
blos indgenas en varios pases latinoamericanos han dado lugar
a la creacin de universidades y otros tipos de instituciones de
educacin superior (IES). Algunas de ellas han sido establecidas y son
gestionadas por intelectuales y/u organizaciones de estos pueblos,
otras han sido creadas por gobiernos nacionales o provinciales en res-
puesta a sus demandas y propuestas, aunque con variado apego a las
mismas. Tambin como resultado de esas luchas y demandas, diversos
tipos de programas especiales han sido instituidos, en algunos casos
mediante convenios de co-ejecucin entre organizaciones indgenas
y universidades convencionales, en otros como unidades acadmi-
cas al interior de estas ltimas, o bien bajo la forma de programas de
cupos especiales, becas, y/o apoyo acadmico y psicosocial2. Esta
amplia diversidad de iniciativas constituye un campo de experiencias
2
En el marco de las
investigaciones sobre
muy heterogneo, tanto respecto de los objetivos perseguidos, como
Educacin Superior y de las modalidades de trabajo y de sus relaciones con comunidades,
Pueblos Indgenas y miembros y organizaciones de dichos pueblos, as como de los forma-
Afrodescendientes que
he venido desarrollando tos institucionales que adoptan, entre otras dimensiones relevantes.
desde 2007, he optado por Ms all de estas diferencias, una caracterstica saliente de la ma-
denominar convencionales a
las universidades u otros tipos
yora de estas experiencias es que constituyen espacios sociales en
de instituciones de educacin los que se desarrollan diversos tipos de modalidades de colabora-
superior (IES) que no han cin entre universidades o miembros de los mismas y comunidades,
sido creadas especialmente
para responder total o miembros y/u organizaciones de pueblos indgenas. Usualmente, es-
parcialmente a propuestas o tas mltiples formas de colaboracin intercultural procuran articular
demandas de dichos pueblos.
Reservo la denominacin objetivos de mejoramiento de la calidad de vida de estos pueblos con
universidad indgena la generacin de conocimientos y la formacin de profesionales y tc-
para aqullas que han sido
nicos. Estas modalidades de trabajo involucran relaciones de carcter
creadas y son gestionadas por
organizaciones y/o referentes intercultural que resultan innovadoras respecto de las histricamente
de dichos pueblos. Utilizo vigentes en el mundo de la Educacin Superior convencional. Ms
el trmino interculturales
para designar a aquellas all de contribuir a abrir promisorios espacios y caminos de innovacin,
universidades u otros tipos de estn relaciones estn signadas por diferencias de intereses y visio-
IES que han sido creadas por
agencias gubernamentales
nes de mundo, as como por asimetras de poder. Tambin lo estn por
y/o actores inter- o no- resistencias y conflictos que se expresan en diversos mbitos y entre
gubernamentales para variados actores sociales, incluso ms all de los directamente parti-
responder especialmente,
aunque en casi todos los cipantes, involucrando por ejemplo a las agencias gubernamentales
casos no exclusivamente, a encargadas de formular polticas universitarias y de educacin supe-
demandas o propuestas de
dichos pueblos (Mato, coord.,
rior, y/o de evaluar y acreditar universidades y otras IES, as como a las
2008). dedicadas a polticas de ciencia y tecnologa.
ii) Otro eje de conflictos proviene de las diferencias dentro del cam-
po de quienes reconocemos los derechos de los pueblos indgenas en
materia de Educacin Superior, pero no logramos ponernos de acuerdo
respecto de si para honrarlos lo ms conveniente es crear programas
de inclusin de individuos (que otros suelen denominar de accin
afirmativa) en universidades convencionales, o interculturalizar to-
da la educacin superior, o crear universidades propias, gestionadas
por organizaciones de pueblos indgenas. Al respecto, parece conve-
niente reconocer que existe un amplio abanico de modalidades que
responden apropiadamente a diferentes circunstancias y contextos. No
existe una forma que debera ser universalmente adoptada. Debemos
pensar en varias, diversas, ajustadas a los diversos contextos. No pa-
rece recomendable adoptar excluyentemente una de las modalidades
antes descriptas. Las experiencias estudiadas proveen interesantes
ejemplos de cmo modalidades de los diversos tipos antes menciona-
dos se articulan provechosamente dentro de una misma universidad
convencional, como tambin de experiencias de colaboracin inter-
universitaria entre universidades convencionales e indgenas, y de
provechosas co-ejecuciones entre universidades y organizaciones in-
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
de http://www.iesalc.unesco.org.ve/index.php?option=com_fabri
k&view=details&formid=2&rowid=134&lang=es
_____ (2009). Instituciones Interculturales de Educacin Superior en
Amrica Latina. Procesos de Construccin, Logros, Innovacio-
nes y Desafos. Recuperado de http://www.iesalc.unesco.org.ve/
dmdocuments/biblioteca/publicaciones2009/institucionesinter-
culturales.pdf
_____(2009b). EducacinSuperior,ColaboracinInterculturalyDesarrollo
Sostenible/Buen Vivir. Experiencias en Amrica Latina. Recupera-
do de http://unesdoc.unesco.org/images/0019/001916/191683s.
pdf
_____ (2008). Diversidad cultural e interculturalidad en Educacin Su-
perior. Experiencias en Amrica Latina. Recuperado de http://
unesdoc.unesco.org/images/0018/001838/183804s.pdf