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Facultad de Derecho
Gramtica y Retorica II cdigo (20235) Grupo B
Estudiante: Adrin David Pinchao Quinchoa, cdigo (2221051)
Fecha: 17/10/2017
Eco, Umberto. (1973) Objeto como denotativa del signo, Segno. Barcelona: Labor.
El propsito de este breve documento es incentivar al lector para que adquiera esa esencia
que el autor Umberto eco a travs de diferentes citas, que consecutivamente las utiliza para
incrementar su valor emprico, algunas de ellas son de autores como Saussure, gottlob frege,
Problemas filosficos del signo, se plantea al hombre como animal simblico. No solo
por los signos, sino por la cultura (construimos abstracciones simblicas desde antes de
pronunciar nada). Segn Hobbes, cada lengua es un modo particular de ver el mundo, esta
tambin condiciona las costumbres y la mentalidad de cada persona (el modo de ver y
comprender las cosas est determinado las leyes de la lengua). Por ltimo, se hace un repaso
por los cuatro tipos de apariciones del referente de un signo en distintos estados y
posibilidades.
esbozo para una teora unificada del signo. Preliminarmente se podra decir que una teora
unificada no puede hacer otra cosa que proponer un modelo abstracto, porque se desarrolla
con impresiones de comportamiento neutral, por Ej. Regla y vinculo. A continuacin a modo
general se realiza un conceptualizacin de algunos elementos como la seal (desde una fuente
de informacin un aparato trasmite seales a travs de un canal de forma que otro aparato
receptor lo capte y conteste), la naturaleza relacional del signo (todo signo pone en
substancia y forma), el interpretarte (es el mecanismo semitico por medio del cual el
significado viene predicado por un significado, un interpretarte es cualquier signo o grupo de
connotacin, el semema (es el rbol jerrquico de los interpretantes posibles de una unidad
del semema y que es compatible con las relaciones que se deben al contexto).
El autor emplea un estilo informal a la hora de redactar, aunque a pesar de esto, resultara
difcil para un lector promedio interpretar su totalidad, por ciertas terminologas o palabras
especficas que no son de uso ordinario ya que sus conceptos son pertenecientes al mbito
acadmico. En algunos puntos, el autor incluye ciertas ilustraciones en forma de cuadro (en
aquellos casos en los que considero que sea pertinente), las cuales facilitan el entendimiento
de algunos temas donde, tal vez, solo con explicaciones no basta. Se los podra considerar un
Ncleos Temticos
Eco,U.(1973) pag.120
Considero que la lgica planteada P.R. utiliza el arte para conducir al bien de la razn en el
significado y no hacia el uso de los significados constituidos y codificados que nos propone
imagen de algo que se mueve deduzco que es acertado este concepto ya que en nuestra
Eco, U. (1973).segno (pp.145) son Iconos no porque representan la realidad, sino porque
representan una lgica que est regida por la misma ley de los diagramas si estoy de
acuerdo ya que los iconos se infunde en la ley regulada por las semejanzas.
establece una distincin que consecutivamente hizo una investigacin critica a grandes
filsofos como Aristteles y Platn. considero que su manera de dar referente a algn