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Cdigo: 2 0 1 5 1 5 0 0

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL


PER
Facultad de Ciencias y Artes de la Comunicacin

TRABAJO INDIVIDUAL

Ttulo:

Control de Lectura

Nombre:

Valeri Olenka Fernndez Rodrguez

Curso:

Medios Audiovisuales

Profesor:

Pavel Sols

Horario:

0107

Fecha:

23 de Setiembre del 2017

SEMESTRE 2017 - 2

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Control de Lectura
Pregunta 2
En la sociedad peruana, la radio y la televisin coexisten como los medios masivos preponderantes. El
televisor (99.7%), y la radio (94.9%) son los equipos ms presentes en los hogares peruanos. Dicha
tendencia se mantiene casi intacta en todos los niveles socioeconmicos (Concortov 2013: 2) Esto se
debe a la importancia de estos medios histricamente capaces de mantener a la poblacin informada,
entretenida, educada y permitir incluir a todos los sectores gracias a su alcance y masividad.

La radio se instal en el Per a mediados de las dcadas de los aos veinte y desde ese momento, ha
pasado por diversas transformaciones. Bustamante, nos relata cmo, este medio fue apoyado durante
el gobierno de Legua debido a su importante aporte a la modernizacin del Pas, y tambin a la
conectividad que esta representa. Aunque en un comienzo, hubo dificultades para lograr la
asequibilidad de esta a la mayora de peruanos, se lograron realizar las innovaciones necesarias con el
propsito de extender el consumo del medio en los sectores populares. (2012, 60-63). Es as que, en la
dcada de los 30, durante el gobierno de Oscar R. Benavides, la radio se convirti, a travs de diversas
modalidades, en un medio de consumo masivo; ya que, no se limit al hogar, siendo los radios
parlantes en lugares pblicos como plazas, lo que permiti su llegada a un gran cantidad de peruanos.
(Bustamante 2012: 130) Adems, la aparicin de nuevos modelos de programacin, cuyo contenido
pudo satisfacer y llegar a grupos sociales diversos, contribuy a convertir a la radio en un medio de alto
consumo.

Son varios los motivos por los que la radio se configur como medio preponderante en la sociedad
peruana. La radio en nuestro pas ha logrado ser el medio ms cercano y con mayor alcance, incluso
mayor a la televisin; gener poder y ha contribuido a la construccin de nuestra cultura e identidad
nacional, al poseer una historia que es tambin parte de la historia de la msica, la poltica, el
periodismo, la publicidad y la cultura popular en general (Concortov 2012) Por ejemplo, la radio
mantuvo informado a muchos peruanos durante la guerra con Ecuador, o las guerras mundiales,
tambin sobre las reuniones y acuerdos de paz y el conflicto armado interno, contexto que marc la
consolidacin del gnero informativo en el medio radial. Polticamente, la radio fue tambin
aprovechada. Candidatos de diferentes partidos vean en este medio una forma de llegar a una mayor
cantidad de peruanos con sus propuestas, presidentes de turno la usaban para mandar mensajes a la
nacin, incluso optaban por darle un carcter nacionalista contribuyendo a la constitucin de la nacin,
como la Radio Nacional del Per, y de la identidad peruana, ya sea a travs de la transmisin del gnero
musical bandera como la msica criolla, reforzando tambin la representatividad de los sectores
populares. (Bustamante 2012: 144-150) As, desde sus inicios, es evidente la relacin entre la radio y el
entorno poltico, al utilizar el medio como instrumento para llegar a masas y ser visto como un medio
til al servicio pblico. Bustamante nos habla tambin del carcter educativo de la radio. A travs de la
escuela nacional del aire, se contribuy a la formacin de escolares a travs de lecciones escolares,
adems de conferencias, cuentos infantiles, consejos para los padres de familia y un noticiero
pedaggico. (2012: 178-160) De esta forma, la radio se vea mayor envuelta en la cotidianidad de los
peruanos llegando a sectores donde antes no se poda consumir, adems de brindar programacin de
entretenimiento que logre generar una fidelizacin con el medio, como los programas musicales o
cmicos; as tambin, los radio teatros y/o radio novelas.

Finalmente, para Bustamante, la radio fue y sigue siendo uno de los medios ms significativos y
utilizados en el pas, ya sea por la su carcter participativo, interactivo, sus bajos costos, la variedad de
gneros que ofrece o su amplia cobertura (Concortov 2012)

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En cuanto a la televisin, nos dice Paucar que, pese a todos los avances tecnolgicos, no llega al Per
sino hasta el 17 de enero de 1958, casi 20 aos despus de la transmisin del primer aviso comercial en
los Estados Unidos. La primera imagen vista por los pocos hogares peruanos que contaban con un
aparato perteneca a un canal educativo, propiedad del Ministerio de Educacin e instalado gracias a un
prstamo de la UNESCO. De esta manera, naci el canal 7 (2006: 31) De igual manera, la televisin,
naci en nuestro pas, como industria para vender artculos de consumo (...) y cuando se extendi hacia
provincias lo hizo buscando concentraciones de poblacin con capacidad adquisitiva mnima, capaces
de comprar los productos que publicitaba (Gargurevich citado en Paucar 2006: 31)

La televisin, desde sus inicios y hasta ahora, ha cambiado nuestras vidas de modo que tal que la mayor
parte de los peruanos pasamos, al menos, dos horas diarias delante de dicho aparato consumiendo
gran cantidad de informacin a travs de telenovelas, dibujos animados, programas de
entretenimiento, espacios culturales, musicales, noticieros televisivos y la transmisin de los hechos
en vivo y en directo (Paucar 2006: 29)

La televisin cuenta con diversas caractersticas que contribuyen a su consolidacin como el medio ms
consumido en la sociedad peruana. Primero, las imgenes dominan y determinan la cultura popular y la
televisin se ha convertido en lugar de la visualidad que ritualiza formas de interpretar el mundo y
clasifica las maneras de ver socialmente aceptadas. La imagen es una forma de construccin del
pensamiento sofisticada. El siglo XX es impensable sin el papel estructural y constitutivo jugado por las
imgenes de la iconografa cientfica, de la fotografa, del cine, de la televisin y de los nuevos medios
digitales. (Rincon 2002)

La televisin cumple adems roles en la sociedad. Por ejemplo, la televisin es como agente de
socializacin ms. Cuando la familia, la religin, la escuela o la tradicin cultural no ejercen su accin
socializadora, la televisin ingresa con fuerza y cumple dichas funciones. Se puede decir que cada uno
es ms o menos como la televisin que ve. Tambin, la televisin como lugar de la poltica. La pantalla
es lugar poltico ya que determina las formas de hacer la vida pblica al establecerse como el escenario
prioritario para el debate de ideas, comunicacin entre gobiernos y ciudadanos, etc. La televisin tiene
adems un rol educativo. Los nios que ven ms televisin rinden ms en la escuela y tienen ventajas
cognitivas sobre los nios que no la ven, ya que pueden atender en simultneo a dos actividades
mientras los no televidentes solo se concentran en una. La televisin vista como industria-negocio es un
medio de comunicacin que se hizo para vender con gran cantidad de comerciales como de programas.
La televisin como forma de contar, la cual es en s su esencia, es ser un dispositivo de contar historias
que propone los mitos, leyendas y fbulas de la sociedad contempornea. Por ltimo, la televisin
como prctica cultural es uno de los escenarios claves para comprender la conversacin social. En su
cotidiano actuar se revelan los misterios de la cultura.

En cuanto a las caractersticas propias de esta como medio que permiten que se haya consolidado en la
sociedad peruana, y en realidad en las diversas sociedades son que, la televisin no depende de un
idioma o de un lenguaje, solo necesita imgenes. Es inmediata e instantnea, las imgenes en directo
hacen que los televidentes se encuentren actualizados y la informacin y el mensaje debe ser divulgado
en el momento correcto pues ser captada una sola vez. La televisin no distingue clases social, abarca
a todos quienes la vean. La televisin tiene el poder de cautivar a quienes la vean porque permite la
empata con la historia contada y adems, est al pendiente de lo que atrae al pblico consumidor, a la
sociedad

Por otro lado, en los ltimos aos se ha potenciado un nuevo escenario audiovisual: el internet. A
travs de la red se permite a los usuarios conectarse y acceder a su contenido audiovisual favoritos
cuando quieran, como quieren y donde quieren, ocasionando una nueva fragmentacin en las

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audiencias que consumen contenidos audiovisuales; y donde el vdeo online se ha convertido en el
nuevo paradigma de visionado a la carta (Castrillo y otros 2011). En este contexto, se observa una
lucha contaste entre la televisin y los videos por internet por los consumidores audiovisuales, donde
esta situacin exige a la televisin que se reinvente.

BIBLIOGRAFA:

BUSTAMENTE, Emilio
2012 La radio en el Per. Lima: Universidad de Lima. Fondo Editorial.

CASTRILLO, Diego
2011 El impacto del vdeo on-line en la industria de televisin de pago en Espaa. No. 7.
Nueva poca.
CONCORTOV
2012 La historia de la radio en el Per. Lima: CONCORTOV. Consulta: 22 de setiembre de
2017.
http://www.concortv.gob.pe/noticias/la-historia-de-la-radio-en-el-peru-por-emilio-
bustamante/

2013 Estudio de actitudes, hbitos y opinin sobre la radio y televisin. Lima: CONCORTOV.
http://www.concortv.gob.pe/file/2013/estudios/2013-estudio-radio-tv-concortv.pdf

COYA, Hugo
2014 El periodista y la televisin: los desafos de la prensa en la era de la alta definicin. Lima:
Pontificia Universidad Catlica del Per, Fondo Editorial.

MARTN BARBERO, Jess


2010 De los medios a las mediaciones: comunicacin, cultura y hegemona. Rub: Anthropos.

PAUCAR, Elizabeth
2006 Necesidad de realizar un autentico periodismo de internacionales en el noticiero Noticias
en Red de Canal 13 Red Gobal. Tesis de licenciatura en Letras y Ciencias Humanas con
mencin en Comunicacin Social. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos,
Facultad de letras y ciencias humanas. Consulta: 22 de setiembre de 2017.
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/monografias/human/paucar_me/cap2.pdf

RINCN, Omar
2002 Televisin, video y subjetividad. Bogot: Editorial Norma.

VILLADIEGO, Mirla
2002 Resea de "Televisin, video y subjetividad" de Omar Rincn. En Signo y Pensamiento,
vol. XXl, nm. 41, pp. 123-124. Bogot: Pontificia Universidad Javeriana. Consulta: 22 de
setiembre de 2017.
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=86011596015

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