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3:14
Las instrucciones que siguen apelan ms a la situacin de ellos que a la suya, uno de
los motivos por los que cambia el tono.
Indica que est pasando a otros asuntos, pero no significa que sea lo ltimo
que tiene para decir.
De modo que, de todas las cosas con las que podra comenzar a hablar, qu los
exhorta Pablo a hacer? Vuelve a tocar la misma nota que antes: regocijarse (ver
1:18; 2:1718).
Por qu es tan importante el gozo para Pablo? Es que slo quiere que sonriamos y
nos mostremos contentos por Cristo?
3:4B11
No debemos ENORGULLECINDOSE por los logros humanos.
Sin embargo, en el versculo siguiente Pablo ignora completamente eso.
La manera en que inicia 3:4 indica que lo que sigue contradice de alguna manera lo
que acaba de decir; como si agregara pero si lo hiciera Presenta un supuesto
como exageracin, ENORGULLECINDOSE de sus esfuerzos humanos y
desafa a cualquiera que piense que lo puede superar en un concurso de ttulos
y galardones.
Pablo no est hablando aqu de una justicia basada en obras, sino de una vida
caracterizada por la estricta obediencia al cdigo farisaico; lo cumpla de
manera intachable.
Idea principal de Pablo: Pablo atrae la atencin sobre lo positivo (por contraste
con los dos contrapuntos negativos de 3:12). Usa la expresin griega que
equivaldra a decir Escuchen esto! o Adivinen qu! En ambos casos hay una
referencia adelantada a algn concepto que no ha sido presentado. Con esto logra
dos cosas: agrega un comentario a la idea, y demora la introduccin de la misma.
Las dos primeras cosas hacen de fondo para la idea principal, revelada finalmente en
3:14. Las dos circunstancias de fondo estn vinculadas intencionalmente mediante
un indicador griego que generalmente no se traduce. Establece el mismo tipo de
conexin que la expresin No slo/sino tambin para asociar cosas. Incluso antes
de que la audiencia termine de escuchar sobre la primera cosa, ya sabe que viene una
segunda ntimamente vinculada con la primera. Es como un pedido que llega en dos
paquetes donde cada paquete est titulado Uno de dos, Dos de dos. Las
empresas de transporte lo hacen para que la persona sepa que debe esperar dos
paquetes en el caso de que le llegue uno solo. Lo mismo ocurre cuando se usan estos
recursos tanto en griego como en espaol. Es crear la expectativa para una segunda
afirmacin en camino.
Qu son esas dos cosas? La primera consiste en olvidar lo que queda atrs. Persistir
en el pasado es un gran impedimento para avanzar en algo porque hace las veces de
una cadena que nos sujeta al pasado. Puede tratarse de persistir en cosas que
lamentamos haber hecho, o que descuidamos hacer. Pensemos en la vida de Pablo,
en la forma en que persegua celosamente a la iglesia primitiva. Imagine lo que
hubiera pasado si Pablo hubiera persistido en recordar aquello. Nada de lo que
hiciera poda hacer desaparecer ese pasado. Todos tenemos cosas de las que nos
lamentamos. Pueden impedirnos creer que Dios es capaz de hacer cosas positivas
por medio nuestro. A veces es el mismo Satans que presenta esas acusaciones
contra nosotros. La mejor manera de evitar que una persona pueda caminar con
Cristo es volverla inefectiva. Pero Santiago 1:1314 nos recuerda que no es por
intromisin divina que somos tentados, lo hacemos muy bien por nosotros mismos.
Aunque efectivamente hay consecuencias negativas naturales para las malas
decisiones, tenemos que aprender la leccin y seguir adelante.
Cosa uno, Cosa dos: Pablo introduce su idea principal en un contexto especfico,
establecido al final de 3:13. Lo hace en dos partes. La primera parte implica dejar
atrs el pasado. Por la forma en que est expresado en griego, la audiencia original
seguramente esperaba que viniera algn punto relacionado, antes de haber
terminado de leer o escuchar el primero. Es el tipo de estrategia que utilizan las
empresas de transporte cuando rotulan los paquetes Uno de dos. Si no lo
hicieran, esperaramos solamente un paquete, la palabra griega en el pasaje
mencionado generalmente no se traduce porque no hay un buen equivalente en
espaol. Pablo utiliza la palabra para que los filipenses sepan que hay algo ms,
incluso antes de escuchar aquello de dejar atrs el pasado.
Y qu hay de la alternativa de repasar constantemente las cosas buenas del pasado?
Qu hay de malo en ello? Mucho! Ya hemos pasado mucho tiempo apoyndonos
en los logros del pasado. El refrn dormirse en los laureles se refiere a los tiempos
en que los antiguos atletas reciban una corona de laureles como premio por ganar
una carrera o una competencia. Lo que implica es que si uno se apoya en los logros
pasados, deja de prepararse para eventos futuros. Pablo haba hecho muchas cosas
grandes en su vida, cualquiera de ellas podra haber sido motivo para dormirse en
los laureles.
Qu significa esto en la prctica? Significa que debemos olvidar totalmente el
pasado? No! Si hemos cometido errores, debemos aprender de ellos. Enmendarlos
si es posible. Pero no permitamos que eso nos haga pensar que Dios no volver a
usarnos. Soltemos el pasado y sigamos adelante. Lo mismo vale para los logros
positivos. Disfrutemos el momento, pero sigamos adelante. Vivir en el pasado puede
ser un enorme obstculo para seguir en la lucha.
Adems tenemos que esforzarnos por lo que queda por delante. Qu puede
impedirnos cumplir eso? Persistir en el pasado es una de las cosas. Pero el temor al
fracaso, la apata y el agotamiento pueden tener un efecto similar. Coment un tema
relacionado que aparece en 2:12 sobre la necesidad de tener una buena perspectiva
de Dios y una buena perspectiva de nosotros mismos. Si realmente entendemos
quines somos en Cristo, entonces el temor o el pesar no deben tener poder sobre
nosotros. Tener una visin correcta sobre nosotros mismos ayuda a evitar que
disminuyamos a Dios en nuestra mente. Pablo quiere que olvidemos el pasado y nos
esforcemos por lo que est por delante.
Por qu cosas se esfuerza Pablo hacia adelante? Se revela finalmente en 3:14:
sigue avanzando hacia la meta, aquello a lo que Dios lo ha llamado. Tenemos
algunas expresiones que captan esa idea:
Lo primero, primero
No irse por las ramas
En 3:12 Pablo ya ha mencionado esta idea, utilizando las mismas palabras en griego
para [seguir] adelante. Pinta un gran cuadro de la meta: aquello para lo que Dios lo
alcanz primero. Dios tena un propsito para Pablo, y l declara que su misin en la
vida es lograr ese propsito a cualquier precio. Los xitos y los fracasos pasados no
se atravesarn en su camino, tampoco lo harn las circunstancias presentes. Pablo
busca el premio del supremo llamado, y nada le impedir seguir adelante.
3:1521
Esta seccin responde esencialmente a la pregunta Y ahora qu? Nos dice cmo
debemos vivir a la luz del supremo llamado de Dios. Ampla la idea principal de
Pablo de seguir adelante (3:12). Recordemos que Pablo subraya dos veces que no ha
llegado ni ha sido hecho perfecto todava, y que an sigue en ese proceso. A la luz
de la posicin de Pablo en la comunidad, esta afirmacin pudo haber tomado por
sorpresa a algunos creyentes en Filipos. Pero por la forma en que inicia esta seccin,
pareciera que no todo el mundo se ve a s mismo en proceso.
Se dirige al grupo hipottico de los perfectos. Que la oracin siguiente est en
primera persona plural en muchas de las traducciones, refleja la forma verbal que
Pablo utiliza en el griego. La idea es llamar a la reflexin a todos aquellos que
piensan que ya han llegado a la meta. Al hacerlo, Pablo utiliza una forma de
expresin mucho ms suave en comparacin con las rdenes que da en el resto de la
carta. En lugar de decir Hagan esto! usa el equivalente griego de Hagamos
esto. Pablo suaviza la franqueza de la enseanza incluyndose a s mismo en la
audiencia: se est dando la misma indicacin a s mismo.
1
Runge, S. E. (2011). Comentario de Alta Definicin: Filipenses. (J. D. Barry, Ed., A. Powell & G. D.
Powell, Trads.) (Flp 3). Bellingham, WA: Software Bblico Logos.