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UNIDAD 2

FASE 3 CONSTRUCCIN DE LAS BASES TERICAS

SOCIOLOGA

100006_282

PRESENTADO POR:

JUAN CARLOS ARRIETA BUSTOS - CDIGO 73.163.431

TUTOR:

TUTOR RAMIRO JOS ARIZA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS BSICAS TECNOLOGA E INGENIERA - ECBTI

BOGOT D.C, 2017


Contenido

Introduccin .................................................................................................................................... 3

Sociologa de la cultura ................................................................................................................... 4

Conclusiones ................................................................................................................................. 10

Bibliografa ................................................................................................................................... 11
Introduccin

En el presente trabajo exploraremos e identificaremos temticas tales como, Qu es

cultura?, Cultura, Persona y Sociedad, Cultura y Personalidad, as como entender lo que es un

Dilema Moral.
Sociologa de la cultura

En todos los tiempos los individuos presentan un dilema el cual es determinar sus

definiciones, clasificaciones, determinar evolucin y llegar a un concepto actual de Cultura, de lo

cual se ha generado la necesidad primero de definir el concepto de Cultura entre las cuales

tenemos las siguientes:

Edward Burnett Tylor (1871) como pionero de la antropologa defini de forma descriptiva la

cultura como el conjunto complejo que incluye conocimiento, creencias, arte, moral, ley,

costumbre, y otras capacidades y hbitos adquiridos por el hombre como miembros de una

sociedad. (Lpez & Muoz Ibez, 2002, pg. 17)

Franz Boas (1911) desde una percepcin culturalista defini la cultura como la totalidad de las

reacciones y actividades mentales y fsicas que caracterizan la conducta de los individuos

componentes de un grupo social, colectiva e individualmente, en relacin a su ambiente natural,

a otros grupos, a miembros del mismo grupo y de cada individuo hacia s mismo. Tambin

incluye los productos de estas actividades y su funcin en la vida de los grupos. La simple

enumeracin de estos varios aspectos de la vida no constituye, empero, la cultura. Es ms que

todo esto, pues sus elementos no son independientes, poseen una estructura". (Boas, 1938)

Bronislaw Malinowski (1931) desde un punto de vista funcionalista-estructural complement la

definicin clsica aportada por Tylor en 1871 al sealar que, adems de las ideas, la cultura

comprende Esta herencia social es el concepto clave de la antropologa cultural, la otra rama del
estudio comparativo del hombre. Normalmente se la denomina cultura en la moderna

antropologa y en las ciencias sociales. () La cultura incluye los artefactos, bienes,

procedimientos tcnicos, ideas, hbitos y valores heredados. La organizacin social no puede

comprenderse verdaderamente excepto como una parte de la cultura. (Kahn, 1975, pgs. 85-

127)

Teniendo en cuenta lo mencionado anteriormente, podemos observar que la antropologa y la

sociologa consideran en trminos generales que la cultura es el conjunto de actividades y

productos materiales y espirituales que distinguen a una sociedad de otra.

Adems los estudiosos en el trascurso de los tiempos han clasificado la cultura, de acuerdo a

sus definiciones, extensin, desarrollo, carcter dominante y direccin de la siguiente manera:

Tabla 1:

Clasificaciones de Cultura

Carcter
Definiciones Extensin Desarrollo Direccin
dominante

Tpica Particular Primitiva Sensista Posfigurativa

Histrica Total Civilizada Racional Configurativa

Analfabeta o pre-
Mental Universal Ideal Prefigurativa
alfabeta

Estructural Alfabeta

Simblica
El hombre adems de definir y clasificar el concepto de Cultura, tambin se ha preocupado

por determinar la Evolucin del concepto de Cultura por etapas, las cuales tambin presentan

diferentes conceptos tales como el expresado por el escritor peruano Jorge Mario Pedro Vargas

Llosa en su discurso sobre la Cultura a la Corte Suprema del Per, donde expreso que La

correccin poltica ha terminado por convencernos de que es arrogante, dogmtico, colonialista

y hasta racista hablar de culturas superiores e inferiores y hasta de culturas modernas y

primitivas. (TV, 2010)

Por su parte, Lewis H. Morgan (1818-1881), uno de los fundadores de la antropologa

americana, hizo aportaciones importantes en el terreno de la evolucin cultural, desarrollando

una teora sobre los distintos estadios que explicaran la evolucin humana:

SALVAJISMO ------------ BARBARIE ------------ CIVILIZACIN

Una aportacin de Morgan fue establecer el vnculo entre progreso social y progreso

tecnolgico. Esta propuesta sera recuperada posteriormente por el darwinismo social.

El darwinismo social que intenta aplicar el modelo biolgico de la evolucin de las especies

al estudio de la sociedad, estuvo muy en boga de finales del siglo xix hasta principios del xx,

aunque hubo quien todava lo invoc durante el auge del nazismo. Lejos de los fines que

persegua Darwin en El origen de las especies, dicha teora fue utilizada en muchas ocasiones,

para justificar las diferencias sociales, la inequidad y el racismo, a partir de propuestas como la

seleccin natural de los individuos y el triunfo de los ms fuertes (las razas superiores) sobre los
ms dbiles (las razas inferiores).Algunos de sus representantes son William Sumner (1840-

1910) y Walter Bahegot (1826-1877). (Puga, Peschard Mariscal, & Castro Escudero, 2007, pg.

132)

Actualmente cultura posee una interpretacin mucho ms global a la percepcin de cultura que

se posea en la edad media, en ese entonces la percepcin de cultura era la del conocimiento en

diferentes arreas como artes, literatura, ciencias que posea una persona, con esto lograba una

posicin en la sociedad privilegiada ante los dems individuos de la misma sociedad, adems una

persona culta era sinnimo de una persona prestante e influyente, en los aos de la revolucin

industrial y la revolucin francesa se concibi una nueva percepcin de cultura, la cual consista

en una percepcin de cultura ms global y revolucionaria, para los ojos de algunos individuos de

edad ms madura y los jvenes los vean como opresores a sus nuevos ideales, pasando el tiempo

se ha consolidado la opinin entre los jvenes que los adultos son personas que pretenden

restringir el libre desarrollo de su personalidad, en tiempos ms recientes como lo pudimos

observar en el siglo XIX y siglo XX con las manifestaciones juveniles, que fueron evidenciadas

gracias a la globalizacin de los medios de comunicacin y recreacin, como lo son la radio, TV,

internet, con la globalizacin se evidencio la pluralidad de la cultura, como lo podemos observar

el sociedades, tales como aquellas que fueron abiertas a los inmigrantes, personas que agregaron

a la cultura nativa sus costumbres, creencias y forma de vida.

Dentro de los postulados de cultura estudiados en el presente trabajo llama la atencin la

expuesto por el escritor Peruano Mario Vargas Llosa ante la Corte Suprema del Per, que enfoca

su crtica sobre la cultura contempornea, donde expresa su inconformismo por lo que l llama
como un creciente banalizacin de las artes, el sensacionalismo de la prensa, la frivolidad de la

poltica y la ausencia del intelectual en la vida pblica. El escritor peruano relaciona el concepto

de Cultura que se posea en su juventud con la concepcin que se posee de esta en nuestros das,

donde se concibe de una forma ms general, dando como resultado, para el escritor, a un

empobrecimiento y frivolizacin de la Cultura.

Vargas llosa expone que realizando un recuento de los estudios realizados sobre la cultura,

esta ha presentado cambios o transformaciones donde pasamos de una cultura de elite a una

cultura popular, trayendo como consecuencia la crisis actual.

Vargas llosa adems expone, lo que l llama, la cultura de gran pblico que recientemente se

ha impuesto a la cultura tradicional. Esto se debe a la gran accesibilidad que tienen los

individuos a los productos culturales y de acceso a la informacin, dando con ello la

incorporacin de medios de consumo al mbito cultural con nuestra realidad tecnolgica.

Estos medios como lo son: cine, televisin, radio, internet, etc. Que en algn momento lo

catalogbamos como medios de entretenimiento, hoy lo consideramos como cultura, anulando

con ello la labor de los intelectuales en la vida pblica.

Vargas Llosa justifica lo anterior justificndolo con lo trascendental que fue los aportes

culturales que dieron las artes tradicionales como fueron las grandes obras literarias, las grandes

obras de arte que se conservan en la pintura y obras de teatro que hoy en da trasciende en

comparacin con lo elaborado por la industria de lo que l llama entretenimiento (radio,


televisin, etc) que al poco tempo de emitido el pblico simplemente lo deja de lado no llegando

a trascender en la parte cultural del publico espectador.

Sin embargo como l lo dice, parecera selecto en sus apreciaciones pero lo que el busca es

defender el estudio y la investigacin crtica y no la clase privilegiada social, econmica y

poltica.

Al final Vargas Llosa invita a volcarnos a la lectura impresa y no digital, a la reflexin y

anlisis con la lectura detenida, como ocurri en su juventud y que ha perdurado en su vida.

Con todo lo anterior podemos concluir, en lo que corresponde al Dilema Moral, es que con la

percepcin pluralista que tenemos de cultura se pueden ver distorsionada la idea de Dilema

Moral, ya que para algunos la percepcin de justo o injusto puede variar con el pensamiento de

otros individuos de regiones lejanas o lo que parece bueno para algunos para otros puede parecer

malo por esto hay algunas ideas que por tradicin son globales y con esto podemos decir que se

han consolidado valores que determinan su vida cotidiana.


Conclusiones

En el presente trabajo exploramos e identificaremos temticas tales como, Qu es cultura?,

Cultura, Persona y Sociedad, Cultura y Personalidad, as como entender lo que es un Dilema

Moral.

Adems comprendimos la evolucin y percepcin de cultura, indagamos en las expresiones

culturales presentadas por la globalizacin de los medios de comunicacin, los cuales ayudaron a

conocer distintas manifestaciones culturales, ayudando a comprender diversas ideas, costumbres

y percepciones culturales de distintas regiones.


Bibliografa

Arte y Cultura TV. (2010). Vargas Llosa, discurso de la Cultura [Video]. Recuperado de

https://www.youtube.com/watch?v=AVqy2o1hhNM

Boas, F. (1938). The Mind of Primitive Man. New York: The Macmillan Company.

Kahn, J. (1975). El Concepto de Cultura: Textos Fundamentales. Barcelona: Anagrama.

Lpez, S. R., & Muoz Ibez, F. (2002). Economia, Sociedad e Ideologa de los Cazadores -

Recolectores (Primera ed.). Madrid: Libreria UNED.

Puga, C., Peschard Mariscal, J., & Castro Escudero, T. (2007). Hacia la Sociologa (Cuarta ed.).

Mexico: Pearson Educacin de Mxico, S.A.

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