You are on page 1of 5

VENGANZA DIVINA

DERECHO PENAL

NOMBRE: JESUS ANGEL CONTRERAS


FERNANDEZ

ENSAYO: LA VENGANZA DIVINA

LIC: MIGUEL ROSALES PEREZ

JESUS ANGEL CONTRERAS FERNANDEZ


VENGANZA DIVINA

Contenido
Abstract .............................................................................................................................................. 3
Introduccin: ...................................................................................................................................... 3
Desarrollo........................................................................................................................................... 3
Qu es la venganza divina? ..................................................................................................... 3
Cmo surge la venganza divina? ............................................................................................ 4
Qu son las sociedades teocrticas? ..................................................................................... 4
En dnde surgi o tuvo ms fuerza la venganza divina? .................................................... 4
Conclusin: ........................................................................................................................................ 5

JESUS ANGEL CONTRERAS FERNANDEZ


VENGANZA DIVINA

Abstract
This work is about divine vengeance which is extremely important and helps us to
have the concepts of what is criminal law, and tells the story, its meaning and the
forms that are of the utmost importance to be able to develop.
In this work, I will give my opinions, points of view and explanations on divine
vengeance.

Introduccin:
En este ensayo hablare sobre la venganza divina la cual es sumamente importante
para poder entender la materia de derecho penal, podemos entender que la
venganza divina es: Se estima el delito una de las causas del descontento de los
dioses; por eso los jueces y tribunales juzgan en nombre de la divinidad ofendida
pronunciando sus sentencias imponiendo las penas para satisfacer su ira logrando
el desistimiento de su justa indignacin. En esta etapa evolutiva del derecho penal,
la justicia represiva es manejada generalmente por la clase sacerdotal.
Desde que la sociedad existe como tal -desde las primeras agrupaciones humanas-
el hombre conoce el fenmeno de la criminalidad. Esta se manifiesta en todas las
sociedades. Constituye uno de los aspectos constantes de la vida social, hasta el
punto que hoy no se considera la criminalidad como un fenmeno anormal del grupo
social, sino como algo connatural a toda sociedad organizada, siendo slo lo
anormal los bruscos crecimientos o decrecimientos de las tasas de delito. Con base
a ello, se han sealado como caractersticas del fenmeno criminal su permanencia
y su actualidad.

Desarrollo
Qu es la venganza divina?
Para poder entender los miles de conceptos que se manejan sobre la venganza
divina debemos de tener el conocimiento adecuado y analizar que antiguamente las
iglesias o los poderes religiosos tenan un gran peso en el mundo y es por eso que
tenan ese poder o estaba de una forma u otra comprobado que si cometas algn
delito la iglesia a travs de dios (en su mayora) te podan castigar de una forma
severa incluso a tal grado de lidiar con la muerte.
En esta etapa la sancin penal estaba muy ligada a la religin, a las costumbres y
a la moral el hombre reaccionaba a la ofensa con la defensa puramente fsica.
Dentro de la venganza privada se encontraban la venganza individual que consiste
en que el ofendido realiza su venganza por mano propia, de manera
desproporcional y la venganza familiar donde se hace un esfuerzo por evitar la
desproporcionalidad de la venganza del ofendido, donde el grupo familiar del
afectado realiza el acto de justicia causando igual dao al ofensor.

JESUS ANGEL CONTRERAS FERNANDEZ


VENGANZA DIVINA

Cmo surge la venganza divina?


La venganza divina se gest dentro de organizaciones sociales ms cultas para
entender el gesto teocrtico para este convertirse en la base o el fundamento del
derecho penal, pues este no se basaba en castigar al culpable para satisfacer al
ofendido, sino para aquel expiase la ofensa causada a dios con su delito, en general
esta poca fue manejada por toda la clase sacerdotal.
Tambin se puede decir que consista en que el trasgresor de las leyes religiosas
deba ser muerto por la comunidad para poder aplacar a los dioses y su castigo no
fuese tan severo con la comunidad o el grupo afectado.
En el fin de la pena es la expiacin, el dao se poda confundir con pecado y se
daba en las sociedades teocrticas.
Qu son las sociedades teocrticas?
Es la forma de gobierno donde los administradores estatales coinciden con los
lderes de la religin dominante, y las polticas de gobierno son idnticas o estn
muy influidas por los principios de la religin dominante. Generalmente, el gobierno
afirma mandar en nombre de la divinidad, tal como especifica la religin local.
El DRAE defina "teocracia" como el gobierno ejercido directamente por Dios, y en
una segunda acepcin: Sociedad en que la autoridad poltica, considerada
emanada de Dios, se ejerce por sus ministros
En dnde surgi o tuvo ms fuerza la venganza divina?
La venganza divina se dio en: babilonia, Israel, China, Egipto, India y en el
Kollasuyo.
China: Distingui la intensin y los mviles del delito, conocan las penas de:
Amputacin de la nariz y las orejas, obturacin de los orificios del cuerpo, incisiones
de los ojos, la pena capital, etc.
Durante la dinasta Shang ya se estableca el uso de la huella dactilar para
garantizar los documentos, en algunos casos como el del matrimonio, en la dinasta
del emperador Chou se preocuparon para llegar a establecer castigos, aunque estos
se diferenciaban de los castigos religiosos, se sancionaba el pillaje con castigos
corporales, por ejemplo, se les cortaba el dedo pulgar a los que cometiesen algn
tipo de delito. Los delitos imperdonables que estableci Confucio fueron: Castigo al
hombre que medite en secreto y practique bajo la capa de la virtud.
Incorregibilidad reconocida y probada en sociedad. Calumnia revestida en el mando
de la verdad para engaar al pueblo. Venganza: la cual era sancionada con la
mxima pena la cual era de muerte. Formular el Pro y el contra sobre un mismo
asunto.
Babilonia: Regulaban la vida del imperio babilnico Hammurabi estableci su cdigo
laico el cual deca que no exista la venganza privada, distingua entre el dolo y la
culpa, sus penas eran crueles, tambin estableci las negligencias temerarias las
cuales castigaban al que las rompiese.

JESUS ANGEL CONTRERAS FERNANDEZ


VENGANZA DIVINA

Israel: Conocieron el talln por homicidio; las cuales eran algunas formas de
venganza privada, sus penas eran rigorosas y el fin de la pena es la expiacin.
Uno de los ejemplos ms claro que podemos encontrar es el de los 10
mandamientos los cuales sus castigos por as decirlo son de origen divino y si eran
castigados sufriran la ira de dios.
Egipto: El delito se caracteriza por su carcter religioso. El Derecho, la religin y la
magia estaban confundidos en el llamado Derecho De Los Muertos, se llamaba as
porque era una especie de diario donde se apuntaba todo lo malo y bueno que haba
hecho en vida el difunto. Esto era una forma de condena.

India. Conoce el Manu Smriti (Cdigo del Hombre, del snscrito manu hombre) y
el amarsa Barsa Satra dispone: la diferenciacin entre el delito culposo, fortuito y el
voluntario. Penas desiguales. Se aplican segn las castas. El fin de la pena es la
purificacin.

Collas y Quichuas: El delito ms grave era el robo de ganado. Las penas eran el
despeamiento y el destierro. Exista el tab de templos y fortalezas. La institucin
penal generalizada era la composicin directa en especie con la tribu ofendida.

Para los quichuas delito y sacrilegio eran iguales. La responsabilidad no era


individual. Se admitan las atenuantes como ser en el hurto famlico, ignorancia de
la ley. Las penas eran crueles por delitos militares y religiosos.

Conclusin:
Este ensayo me sirvi para conocer sobre la venganza divina la cual es un tema
sumamente interesante y nos permite saber cmo se gobernaba antes y cmo es
que la religin intervena prcticamente en todo lo relacionado al inters de las
iglesias como beneficiarios particulares, prcticamente les lavaban el cerebro y en
las civilizaciones antiguas como la iglesia aportaba los engaaba creyendo que dios
era el que los poda castigar si todos obraran de una forma mala y los castigos ms
severos tenan que ver con quedarse fuera del paraso o incluso con la muerte pero
de una manera trgica, en algunos casos se ha dicho que cuando la iglesia
castigaba en los siglos pasados las muertes eran mayores a las que ocasionaron
las dos guerras mundiales esto a travs del conflicto de tener mayores ingresos
para ellos mismos.

Espero que este trabajo haya sido de su inters y se pudieran resolver los temas de
la venganza divina, la cual para m fue de las peores formas de engaar a la
sociedad en general.

JESUS ANGEL CONTRERAS FERNANDEZ

You might also like