APOLOGA DE UN POEMA

VUELO SUPREMO

Quiero vivir la vida aventurera

De los errantes pjaros marinos

No tener, para ir a otra rivera

La prosaica visin de los caminos.

Poder volar cuando la tarde muera

Entre fugaces campos ambarinos

Y oponer a los raudos torbellinos

El ala fuerte y la mirada fiera.

Huir de todo lo que sea humano

Embriagarme de azul, ser soberano

De dos inmensidadesmar y cielo.

Y cuando sienta el corazn cansado

Morir sobre un pen abandonado

Con las alas abiertas para el vuelo. - Julin Marchena-

A decir verdad, conoca esta expresin Vuelo Supremo!, por el bello poema en cuestin; ms
es ineluctable, cuando de referirse se trata al tiempo ltimola llegada de la hora suprema en
que ha de culminar la vejez.

Decamos ayer En un mundo, donde el esfuerzo slo est encausado al bienestar fsico,
nos olvidamos de luchar por encontrar nuestra verdadera identidad Ser o No Ser!...he ah el
dilema.

En el No Ser!, nuestra naturaleza fsica-animal, las calamidades nos agobian; ms en el Ser!,

nuestra parte divina espiritual, la fsica-animal pasa a ser slo un instrumento a nuestro
propsito supremo Evolucin!, a imagen y semejanza del Universo; puesto que el Hombre!
es, un microcosmos del macrocosmos.

Alcanzar el Propsito Supremo!, es la mayor virtud a que el Hombre! debe anhelar,

obteniendo por aadidurael vigor de la juventud, la placidez de la vejez templanza y
sabidura; ademsel poder de decidir el momento de su Vuelo Supremo!... alcanzada la
libertad y la belleza de su Alma!, migra a su ORIGEN!, en un vuelo sin retorno bajo agni, la
luz del da, en Luna creciente, cuando el Sol viaja al norte por seis meses quienes en ese
tiempo mueren, alcanzan el Absoluto!, si en L se sacian Ese es el destino trascendental
del Hombre!...privilegio de unos pocos.

Julin Marchena dio en la conciencia oculta de sur lectores, de una manera muy sutil, tomando
la smil de las aves marinas, como un simbolismo de la libertad!...esa libertad que todos
aoramos y que es una realidad, tras la muerte fsica slo aparente!, si no se ha
evolucionado en el plano sutil trascendental de la Esencia!...el Alma. En su defecto, se regresa
al mismo nivelo inferior Metempsicosis!

El Alma toma un cuerpo,

Despus de otro que abandona

Llevando a este sus conceptos,

Como el aire de la flor el aroma. Bhagavat Gita.

El hedonismo!, que proclama el placer como fin supremo de la vida, es lo que aprisiona al Ser
a los planos infernales de la vida terrena. Esto, porque se vive nicamente en la fascinacin de
los sentidos. Toda imagen o estado sensorial es relativo y efmerocomo la gota de roco
celeste como los lirios del campo como los xtasis de amor. Son estados transitorios que
vienen y se van y que la humanidad pretende eternizar, en la bsqueda de la felicidadla
misma que slo es posible en la existencia Suprema! De la Esencia misma del Serel Alma!
Aquello que la filosofa Oriental llama, con mucho acierto Serla anttesis de Esto el
mundo fenomnico, transitorio, efmerocomo nuestro cuerpo.

Trascender este estado, es el propsito supremo!, ms eso slo se logra, venciendo nuestra
naturaleza animal-humana; a la postre, la ms degradada de todas las naturalezasaunque la
humanidad cree lo contrario.
En este sentido, el siguiente aforismo no crear duda alguna: la contaminacin del Globo, no
es por la basura que producen los humanosla contaminacin del Globo, son los humanos la
basura es slo una consecuencia, nunca la causa!

Lo contrario a este aserto, sera un eufemismopuesto que siendo el rey de la creacin,

tiene la potestad de manipular su entorno a discrecin para sus fines egostas!...satisfacer el
supuesto confort que le brinda su tecnologade la que es esclavo!.

El poeta manifiesta un deseo sustancialmente cierto y trascendente, con plena conciencia, o

ms bien, por inspiracin divina!...

Huir de todo lo que sea humano,

Embriagarme de azulser soberano

De dos inmensidadesmar y cielo

Tom Sawyer