Instituto Tecnologico Superior Ismael Perez Pazmio

Carrera:

Secretario Ejecutivo

Facultad:

Computacion

Alunmo:

Mauricio Marcelo Suazo Sucuzhaay

Semestre:

1 vespertino

Ao Electivo:

2017-------2018
II
Funcin de una secretaria

La Secretara de Educacin de Morelos es la encargada de coordinar todos los

programas y dependencias dedicadas a la educacin de la poblacin infantil y
juvenil de la entidad, as como, de velar por las buenas condiciones de la
infraestructura y equipo humano de las instituciones educativas.

En la Secretara de Educacin hay hombres y mujeres que trabajan diariamente

con un nuevo proyecto y visin humanista, con el nico objetivo de elevar la
calidad educativa del Estado y promover el desarrollo de la persona.

Misin
La Secretara genera las condiciones para el acceso a la educacin de todos los
habitantes del estado, con base en la filosofa humanista, vinculando a la
comunidad educativa con otros sectores.
Promueve e innova la educacin para el desarrollo de la sociedad, normando y
haciendo respetar el marco legal establecido.

Visin
En el ao 2030 la Secretara de Educacin en Morelos es lder nacional en los
indicadores de cobertura, equidad y calidad. Es una institucin fundamentada en
el ser humano, que articulada, acta con eficiencia y transparencia. Forma
ciudadanos de manera integral con valores, competentes, competitivos y
orgullosos de su entidad.

Funciones

Proponer al Titular del Ejecutivo estatal las polticas en materia educativa,

cultural, deportiva y recreativa en el mbito de competencia del Estado.

Disear y formular los programas relativos a la educacin, la cultura, el

deporte y la recreacin con base en la normatividad vigente en materia de
planeacin.

Formular y promover la celebracin de convenios de concertacin con los

sectores social y privado, para la formulacin y ejecucin de los programas
de educacin, cultura, deporte y recreacin.

III
Qu es un sistema de gestin documental

Los sistemas de gestin documental son programas de gestin de bases de datos que
disponen de una tecnologa idnea para el tratamiento de documentos cientficos,
culturales y tcnicos. Estos sistemas difieren en aspectos fundamentales de los de
gestin de bases de datos convencionales, o de aplicacin general, que se utilizan para
la gestin de documentos administrativos.

La industria informtica, por motivos de marketing o, simplemente, por mal conocimiento

del sector, ofrece como documentales soluciones que sirven perfectamente para
gestionar documentos administrativos, pero no para gestionar documentacin cientfico-
tcnica.

Por otro lado, en los departamentos de informtica de las empresas, es frecuente que
el personal informtico desconozca el hecho de que existen programas especialmente
diseados para ese tipo de documentos y, normalmente, tienden a imponer aquellas
soluciones que conocen bien, pero que no proporcionan a los documentalistas las
herramientas adecuadas para su trabajo.

Sin embargo, tanto los profesionales de la informacin como la industria deberan estar
interesados en no confundir estos dos tipos de sistemas, porque lo contrario conduce a
los profesionales a errores de implantacin; y a la industria, a errores de marketing.

Por ello, en el momento de considerar la adquisicin de un sistema documental, es

importante disponer de criterios que ayuden, bien a adoptar las decisiones de compra
ms correctas, bien a disponer de argumentos de negociacin con el departamento de
informtica.

Este artculo se ha estructurado en tres partes: en la primera se discute el problema de

la designacin y la diferencia entre las dos clases principales de sistemas que
actualmente la industria de la informacin denomina "documentales", aunque solo una
de ellas sea documental en el sentido que le damos los documentalistas. En la segunda
parte se detallan las caractersticas tcnicas ms importantes de estos sistemas
documentales, explicando el modelo clsico. En la tercera parte, se describen algunas
variaciones sobre este modelo clsico.

En los pases de habla latina los documentalistas arrastramos una tradicional

insatisfaccin por la problemtica denominacin de nuestro campo de actividades
("documentacin?... y que es eso?"). Es una denominacin poco intuitiva, como

IV
demuestra el hecho de que, incluso las personas cultas, salvo que trabajen en temas de
documentacin, ignoran qu es la documentacin. No sucede lo mismo con otras
profesiones, cuya denominacin, por alguna razn, ya da una idea sobre cul es su
campo de actividad, incluso a los profanos.

Esta ambigua denominacin induce tambin una constante confusin en el terreno de

los sistemas de informacin, incluso entre profesionales, porque documental, aplicado
a bases de datos, puede referirse a tecnologas de la informacin que, a veces,
se aplican a gestionar documentos administrativos; o puede referirse a
tecnologas especializadas en el almacenamiento y recuperacin de informacin
documental cientfico-tcnica.

Desde el punto de vista estricto del idioma, es indudable que ambas tecnologas pueden
adoptar con todo derecho el adjetivo documental, pero solo una de ellas
es documental en el sentido que le otorga la Documentacin, como disciplina cientfica,
como sector de la economa -el sector de la informacin registrada- o como actividad
profesional -aquella que desarrollan documentalistas y bibliotecarios-.

As pues, para entendernos, en el resto de este informe hablaremos de sistemas

administrativos a secas cuando nos refiramos a sistemas de documentacin
administrativos; y hablaremos de sistemas documentales a secas cuando nos refiramos
a sistemas de documentacin cientfica-cultural-tcnica.

En la gestin de documentos existen, de acuerdo con lo sealado, por lo menos dos

entornos de trabajo, muy diferenciados: un entorno administrativo y un entorno
documental. El entorno administrativo utiliza documentos administrativos, que son
aquellos que permiten la gestin diaria de cada empresa. Este entorno, como es obvio,
est presente en cualquier empresa o unidad de produccin.

El otro entorno utiliza documentacin cientfica o tcnica que es necesaria para dar
soporte a ciertos departamentos de la empresa, como el de I+D, el de planificacin y
proyectos, el de ingeniera, el de investigacin de mercados, etc.; as como a aquellos
empleados que entran en la categora de lo que se denomina knowledge workers:
ejecutivos, asesores, analistas, etc. A esta documentacin se le denomina informativa
o cognitiva. No todas las empresas disponen de tales entornos de trabajo.

V
Normas de redaccin

El contenido de la publicacin se ajustar a las normas de los cdigos internacionales

de nomenclatura cientfica.

Artculos
-Ttulo en maysculas. Los nombres latinos de los taxones del nivel de gnero y especie
irn en cursiva, y al final del ttulo se indicar entre parntesis al menos la familia y otro
taxn superior de conocimiento general.

-La inicial del nombre y el primer apellido del autor o los autores irn en versales.

-Si se desea, nombre de la entidad/es a la que pertenece/en el autor o autores.

-Direccin postal y/o electrnica de contacto del autor o los autores.

ABSTRACT
en ingls y con una extensin no superior a 15 lneas, seguido de las palabras clave
(Key Word), y luego, lo mismo en espaol (RESUMEN y Palabras clave). Si el texto del
artculo est en portugus, se aadir un tercer resumen en dicho idioma.

-Texto del artculo. Se indicar la posicin de las tablas y figuras a los mrgenes. Vase
Estilo al final de esta pgina y la seccin Remisin de manuscritos.

-Las figuras que lo requieran llevarn escala en el sistema mtrico.

-Cuando se citen coordenadas, stas se usarn preferentemente en UTM, y notacin

extendida (X=xxx.xxx m Y= y.yyy.yyy m Z= z.zzz m), anteponiendo siempre huso y zona.
En cualquier caso, se indicar el Datum al que se refieren las coordenadas, incluso si
stas se aportan en formato geogrfico (grados, minutos y segundos).

Ejemplos de notacin de coordenadas UTM:

Punto con resolucin 1m x 1m, notacin extendida (aconsejado):

Datum WGS84, 28R X=218.425 m Y= 3.166.235 m Z= 1.120 m

Misma localizacin, misma resolucin, notacin militar (desaconsejado):

Datum WGS84, 28RBS1842566235, altitud 1.120 m

VI
Leyenda
Una leyenda es una narracin de hechos naturales, sobrenaturales o una mezcla de
ambos que se transmite de generacin en generacin en forma oral o escrita.
Generalmente, el relato se sita de forma imprecisa entre el mito y el suceso verdico,
lo que le confiere cierta singularidad.

Se ubica en un tiempo y lugar familiares a los miembros de una comunidad, lo que

aporta cierta verosimilitud al relato. En las leyendas que presentan elementos
sobrenaturales como milagros, presencia de criaturas fricas o de ultratumba, etc. y
estos sucesos se presentan como reales, forman parte de la visin del mundo propia
o emic de la comunidad en la que se origina la leyenda.

En su proceso de transmisin a travs de la tradicin oral, las leyendas experimentan a

menudo supresiones, aadidos o modificaciones culturales que dan origen a todo un
mundo lleno de variantes. Las ms comunes es la "cristalizacin" de leyendas paganas
o la adaptacin a la visin infantil, cuando el cambio de los tiempos ha reducido las
antiguas cosmovisiones paganas a cuentos para nios.

De qu tratan las leyendas

El rasgo que define a la leyenda es su tema; a menudo stas tratan de explicar el origen
de un fenmeno natural que la ciencia an no ha logrado explicar con precisin a partir
de una historia fantstica, que se entremezcla con datos reales.
En este sentido las leyendas se asemejan a los mitos, si bien estos ltimos se
diferencian en que refieren acontecimientos prodigiosos cuyos protagonistas son seres
sobrenaturales, como dioses y semidioses, monstruos o personajes fantsticos. Por lo
general, las leyendas son relatos breves con la estructura comn del cuento
(introduccin, nudo y desenlace), que los ms mayores cuentan a los ms jvenes.
Esta narracin suele hacerse en ambientes de relajacin, por ejemplo, en el marco una
reunin familiar, de un grupo de gente que se sienta alrededor de una fogata para
calentarse, etc., es decir, en una situacin de comunidad espiritual. Y esto es
importante, puesto que leyendas consiguen unir a los integrantes de los pueblos a travs
de palabras cargadas de misterios, y se forma de este modo un lazo nico e indisoluble
entre quienes las narran y quienes las escuchan.
Y as el relato sobrevive a las personas, integrndose al patrimonio o acervo cultural y
tradicional de los pueblos. Por eso a menudo la gente grande puede recordar cuando
su padre o su abuelo le contaron cierta leyenda, que a su vez la escuch de su propio
abuelo o bisabuelo.

VII
Etimologa e historia de la palabra
La palabra leyenda proviene del verbo latino legere, cuyo significado variaba
entre escoger (acepcin de la que proviene elegir) y leer.7 En el latn medieval, se us
el gerundivo de este verbo, legenda, con el significado de (algo) para ser ledo cuando
el trmino se aplicaba, sobre todo en el catolicismo, a las hagiografas o biografas de
los santos.8 Por ejemplo, Santiago de la Vorgine compuso su Legenda aurea como
un santoral con la vida y milagros de unos 180 mrtires y santos, aunque con tan poca
precisin histrica y filolgica y con unas etimologas tan fantsticas que poco a poco
fue perdiendo crdito, salvo entre pintores e ilustradores fascinados por su imaginacin,
que estimul la iconografa.

l se fundaba en los evangelios cannicos, los apcrifos y en escritos de Agustn de

Hipona y Gregorio de Tours, entre otros.9 Con la llegada de la Reforma
Protestante del siglo XVI el trmino leyenda cobra su nuevo carcter de narracin no
histrica.

Los protestantes ingleses presentan una nota de contraste entre los santos y mrtires
"reales" de la reforma, cuyos relatos "autnticos" figuraban en El libro de los
mrtires de John Foxe, y los fantasiosos relatos de la hagiografa catlica.10De esta
forma, la leyenda gana su connotacin moderna de narracin indocumentada y espuria.
Es muy probable que, en lengua espaola, la moderna concepcin de leyenda y de lo
legendario haya sido tomada de estos modelos ingleses, especialmente desde 1850.11

El trmino acaba englobando tambin a producciones literarias cultas que, aunque se

inspiran en tradiciones populares o en motivos caractersticos de stas, no son relatos
tradicionales. Varios autores de este perodo escribieron leyendas literarias de este tipo
tanto en prosa como en verso. Los ms celebrados fueron el Duque de Rivas, Jos
Zorrilla, Gustavo Adolfo Bcquer y Jos Joaqun de Mora.

Las leyendas se dividen en:

Mito y leyenda
Las palabras 'mito' y 'leyenda' en muchas ocasiones se utilizan indistintamente. Sin
embargo, se suelen asociar los mitos con relatos en el que se incluyen personajes
sobrenaturales como dioses y monstruos, en muchas ocasiones relacionados con la

VIII
cultura clsica de Grecia y Roma. Una leyenda, aunque pueda incluir elementos
fantsticos o sobrenaturales, est ms ligado a la realida

Leyenda urbana
Una 'leyenda urbana' es un relato inventado que forma parte del folclore contemporneo.
Se difunde de forma oral o a travs de internet. Algunas de ellas incluyen elementos
inverosmiles y la mayora se difunden como si fuesen ciertas.

El concepto de 'urbana' en este caso no hace referencia en sentido estricto a una

leyenda 'de la ciudad' en oposicin, por ejemplo, a 'rural'. Significa que un tipo de historia
pertenece a la vida moderna, a diferencia de otras leyendas, ms antiguas
pertenecientes a la tradicin popular. Un ejemplo de leyenda urbana muy extendida en
muchos pases es la idea de que Walt Disney fue criogenizado para conservar su cuerpo
y en un futuro poder reanimarlo.

Leyenda infantil
Una leyenda infantil es un tipo de relato destinado a los nios, con elementos fantsticos
o imaginarios, pertenecientes a la tradicin popular. En algunos casos tratan de dar una
explicacin al origen de un lugar o acontecimientos pasados.

En ocasiones se trata de leyendas populares adaptadas al pblico infantil eliminando

elementos no apropiados a su edad. Un ejemplo de leyenda infantil puede ser la historia
de Santa Claus o Pap Noel, extendida en muchos pases y con algunas variantes.

Leyenda de terror
Un tipo de leyendas muy comunes son historias o relatos que tratan de infundir miedo
al oyente. Incluyen habitualmente temas macabros como la muerte o el dolor. Muchas
de ellas se incluyen tambin dentro de la categora de leyendas urbanas. Suelen tener
unos elementos de sorpresa hacia el final.

En ocasiones se cuentan como si fueran ciertas, referidas a alguien cercano (un amigo
de un amigo, por ejemplo) o a acontecimientos que supuestamente ocurrieron en un
lugar prximo (por ejemplo, un bosque o una cueva). Un ejemplo de leyenda de terror
es la leyenda de 'chica de la curva', tambin llamada la 'autoestopista fantasma'.

-9-
Caractersticas
Una leyenda, a diferencia de un cuento o un mito, est ligada siempre a un elemento
preciso y se centra en la integracin de este elemento en el mundo cotidiano o la historia
de la comunidad a la cual pertenece.

Contrariamente al cuento, que se sita dentro de un tiempo (rase una vez...) y un

lugar (por ejemplo, en el Castillo de irs ya no volvers) convenidos e imaginarios, la
leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo preciso y real, aunque
aparecen en ellas elementos ficticios (por ejemplo, criaturas fabulosas, como
las sirenas).

Como el mito, la leyenda es etiolgica, es decir, tiene como tarea esencial dar
fundamento y explicacin a una determinada cultura. Su elemento central es un rasgo
de la realidad (una costumbre o el nombre de un lugar, por ejemplo) cuyo origen se
pretende explicar.

Las leyendas se agrupan a menudo en ciclos alrededor de un personaje, como sucede

con los ciclos de leyendas en torno al Rey Arturo, Robin Hood, el Cid
Campeador o Bernardo del Carpio.

Las leyendas contienen casi siempre un ncleo histrico, ampliado en mayor o menor
grado con episodios imaginativos. La aparicin de los mismos puede depender de
motivaciones involuntarias, como errores, malas interpretaciones (la llamada etimologa
popular, por ejemplo) o exageraciones, o bien de la accin consciente de una o ms
personas que, por razones interesadas o puramente estticas, desarrollan el embrin
original.

Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas se habla de

contaminacin de la leyenda

- 10 -
Tipos de leyendas
Se pueden clasificar de dos formas:

Por su temtica:
Leyendas Histricas:

Son todas aquellas que narran hechos ocurridos en guerra o el momento de las
conquistas.

Leyendas etiolgicas:
aclaran el origen de los elementos inherentes a la naturaleza, como los ros, lagos y
montaas.

Leyendas escatolgicas:
acerca de las creencias y doctrinas referentes a la vida de ultratumba o viajes
al inframundo (Nekyia).

Leyendas religiosas:
historias de justos y pecadores, pactos con el diablo, episodios de la vida de santos.

Por su origen:
Leyendas urbanas:
pertenecen al folklore contemporneo, circulan de boca en boca, etc.

Leyendas rurales:
solo las leyendas vlidas en el campo, porque no tienen lugar o adaptacin para las
urbanas.

Leyendas locales:
es una narracin popular de un municipio, condado o provincia.

Algunas leyendas pueden llegar a ser clasificadas en ms de un grupo, ya que por su

temtica abordan ms de un tema. Un ejemplo de esto, sera una leyenda acerca de
una supuesta manera de contactar con un ser querido ya fallecido, que podra ser
clasificada tanto como leyenda urbana, como leyenda escatolgica.

Ejemplos

K
Leyenda del cenote zac
Los cenotes son pozos de agua dulce creados como consecuencia de la erosin del a
piedra caliza. Se encuentran en Mxico.

El cenote Zaci estaba ubicado dentro de una ciudad con el mismo nombre. All viva una
joven llamada Sac-Nicte, que era nieta de una bruja, que enamorada de Hul-Kin, hijo
del cacique del pueblo. Sin embargo, las familias de la bruja y del cacique eran
enemigas, por lo que los jvenes se vean a escondidas. Cuando el padre se enter,
envi a Hul-Kin a otro pueblo, a casarse con otra joven. Debido a la tristeza de su nieta,
la bruja hizo rituales para que Hul-Kin regresara, pero fue en vano.

La noche anterior de la boda de Hul-Kin, Sac Nicte se arroj al cenote con una piedra
atada a su cabello. En el momento de la muerte de la joven, Hul-Kin sinti un dolor en
el pecho que lo oblig a volver a Zaci. Al enterarse de lo sucedido, se Hul-Kin se arroj
tambin al cenote y se ahog. Finalmente los sortilegios de la bruja haban obtenido una
respuesta, y Hul-Kin haba regresado para permanecer siempre con Sac-Nicte.

Leyenda de la luz mala

El origen de esta leyenda se encuentra en una fosforescencia que se ve en cerros y

quebradas del noroeste argentino, durante los meses secos.

La leyenda sostiene que este es el farol de Mandinga (el Diablo con forma humana) y
que su aparicin indica sitios donde se esconden tesoros. La luz sera tambin el espritu
del difunto dueo de los tesoros, intentando alejar a los curiosos.

El da de San Bartolom, que es el 24 de agosto, es cuando se ven mejor estas luces.

Leyenda de la princesa y el pastor

Esta leyenda es la base de las leyenda de Qi xi y Tanabata.

La princesa Orihime (tambin llamada la princesa tejedora), teja vestidos para su padre
(teja las nubes del cielo) a orillas del ro. Su padre era el rey celestial. Orihime se
enamor de un pastor llamado Hikoboshi. En un principio la relacin se desarroll sin
dificultades, pero luego ambos comenzaron a descuidar sus tareas por estar tan
compenetrados en su amor.

Al ver que esta situacin no se solucionaba, el rey celestial los castig separndolos y
convirtindolos en estrellas. Sin embargo, los enamorados pueden volver a verse una
noche en el ao, el sptimo da del sptimo mes.

L
Imgenes de leyendas

K
Formas

L
Tablas