UNIVERSIDAD DE LA CUENCA DEL PLATA

CORRIENTES, ARGENTINA

ESPECIALIDAD EN FUNDAMENTOS DEL PSICOANLISIS

CURSO

LACAN, EL NOMBRE DEL PADRE Y LA RELIGIN: DE LA CONVERGENCIA

A LA SEPARACIN

Impartido por:
Daniel Gerber
Psicoanalista
Docente en:
Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Facultad de Estudios Superiores Acatln.
Escuela Libre de Psicologa de Puebla. Maestra en Psicoanlisis y Cultura.
Colegio de Saberes, Mxico D.F. Maestra en Violencia y Subjetividad.
Dimensin psicoanaltica. Maestra en Psicoanlisis.
Crculo Psicoanaltico Mexicano. Programa de formacin de psicoanalistas.

Fundamentacin:

Je suis un enfant de cur (Yo soy un hijo de curas)

J. Lacan: Le triomphe de la religin. Discours aux Catholiques, Paris, Seuil, 2005.

En la enseanza de Lacan la religin no tiene el mismo lugar y estatuto que en Freud.

ste ltimo la consideraba una ilusin que el progreso de la ciencia ira disipando. Lacan,
en cambio, no tuvo una relacin de exterioridad con la religin; para l psicoanlisis y
religin no mantienen una relacin simple, biunvoca, y su enseanza se puede considerar
como un trabajo de inscripcin del psicoanlisis en la religin en primer lugar
(particularmente con su concepto del Nombre del Padre) para dirigirse progresivamente a la
separacin respecto de ella.

Por otra parte, hay un tercer trmino en la relacin entre psicoanlisis y religin que
debe tomarse en cuenta: la ciencia moderna, hija de la teologa cristiana segn una tesis
de Alexander Kojve, en tanto subordinada de algn modo al Nombre del Padre y sostenida
por lo tanto en el sujeto-supuesto-saber entendido como otro nombre de Dios.

Se tratar entonces de partir de la convergencia que se encuentra en el primer Lacan

entre psicoanlisis y religin para seguir su avance hasta la puesta en cuestin,
simultneamente, de Freud, del padre y de la religin, con lo que pudo darle al psicoanlisis
un estatuto independiente de sta ltima como de la ciencia. En otros trminos, se har un
recorrido que partir del Nombre del Padre para llegar al sinthome.

Objetivos generales:
 El objetivo central es analizar la compleja relacin del psicoanlisis con la religin,
particularmente la religin monotesta. En este sentido, la elaboracin del concepto del
Nombre- del-Padre por parte de Lacan, es el resultado de una clara convergencia que Lacan
realiza en los aos cincuenta. A partir de aqu se tratar de advertir cmo se fue
produciendo una clara separacin. En este sentido podrn aplicarse a esta relacin los dos
conceptos que para Lacan definen las operaciones constitutivas de la subjetividad:
alienacin y separacin. Finalmente, con la pluralizacin del significante Nombre-del-
Padre y la elaboracin del concepto de sinthome se advertir de qu modo el psicoanlisis
puede llegar la produccin de un atesmo viable.

Contenidos:

1 La religin en Freud: neurosis obsesiva, ilusin.

2 El monotesmo segn Freud: Ttem y tab y Moiss y la religin monotesta.

3 De Moiss a las dos dimensiones de Dios.

4 Lacan y la convergencia entre religin y psicoanlisis: el Nombre del Padre y la ciencia.

El momento religioso de la enseanza de Lacan.

5 La muerte de Dios, condicin de la creencia.

6 El deseo de Freud segn Lacan. Cristo y Freud salvadores del padre.

7 La verdad en la religin, la ciencia y el psicoanlisis

8 La puesta en cuestin de la religin: de la invencin del objeto a al cuestionamiento del

padre simblico.

9 La separacin entre psicoanlisis y religin. La crtica del padre freudiano y de la

solucin paterna.

10 De la solucin religiosa -el padre como sntoma- al verdadero atesmo, el del sinthome.

Metodologa:

20 horas de curso. Exposicin por parte del docente, discusin de los textos previamente
indicados para cada sesin.

Evaluacin:

Cada alumno entregar un ensayo monogrfico en el que trate alguno de los temas
abordados durante el curso. El trabajo deber contener una aportacin al tema tratado en
una extensin no menor a ocho cuartillas.

Bibliografa mnima:
S. Freud: Acciones obsesivas y prcticas religiosas. En: Obras completas, Tomo IX.
Amorrortu, Buenos Aires, 1978, p. 97.
S. Freud: Ttem y tab. En: Obras Completas. Tomo XIII. Amorrortu, Buenos Aires, 1978,
p. 1
S. Freud: El porvenir de una ilusin. En: Obras Completas. Tomo XXI. Amorrortu, Buenos
Aires, 1978, p. 1.
S. Freud: Moiss y la religin monotesta. En: Obras Completas, Tomo XXIII. Amorrortu,
Buenos Aires, 1978, p. 1.
D. Gerber: Freud y el parricidio. En: Daniel Gerber: El psicoanlisis en el malestar en la
cultura. Ed. Lazos, Buenos Aires, 2005.
J. Lacan: El mito individual del neurtico. Buenos Aires, Ed. Manantial.
J. Lacan: La ciencia y la verdad. En: Escritos 2. Siglo XXI, Mxico, 1994.
J. Lacan: El triunfo de la religin. Buenos Aires, Ed. Paids.
A. Kojeve: El origen cristiano de la ciencia moderna. Disponible en Internet.