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Martn Nizama: La sociedad pide pena de muerte pero con ella no se corrige

nada
Martn Nizama Valladolid, psiquiatra en el Instituto Nacional de Salud Mental Honorio Delgado - Hideyo Noguchi,
asegur que la referida medida es "una bandera que han levantado algunos polticos para generar una cortina de
humo".

Diario La Repblica, Lima, Per. 05/11/2017 - Redaccin:Maricarmen Chinchay

Ninguno de los problemas presentes en la sociedad peruana son hechos aislados o repentinos. Estos han surgido de
los diversos cambios sociales y en la tarea por erradicarlos nadie debera mantenerse al margen, menos an cuando
se trata de violencia de gnero, seala en esta entrevista el psiquiatra Martn Nizama.

Violadores sexuales, feminicidas, asesinos, agresores de mujeres... son estas personas una mala herencia para el
pas de algn tiempo pasado violento? Dnde est la raz del problema?

Es una cadena de consecuencias de tiempos antiguos, pero la sociedad posmoderna ha hecho tambin su parte.
Esta sociedad se est deshumanizando en forma acelerada, es una sociedad materialista, que vive para el
consumismo, es hedonista; la autoridad se ha perdido. Y estas caractersticas son una especie de caldo de cultivo
para una prdida de valores, por eso es que decimos que actualmente la sociedad se ha deshumanizado. En manos
de quin est la solucin? De todos, el problema es de todos y la solucin tambin lo debe ser.

Tomando de referencia los ltimos casos de agresiones a mujeres y menores de edad, cmo evala la conducta
de los agresores, qu patrones tienen en comn?

Tendra que conocer a profundidad cada perfil, pero podemos decir que en la personalidad de quienes son
agresores existen (patrones) de tipo psicopticos. Son personas que tienen el juicio conservado, pero no tienen
control de sus impulsos ni remordimiento ni autocrtica, como son los sicarios, feminicidas, homicidas o parricidas.
Tambin hay personalidades de tipo inmaduro, donde las personas desde la niez no han recibido amor o buena
crianza o educacin, y por lo tanto crecen como animales y, de adultos, trasladan su clera contra sus seres queridos
o la sociedad. Las personas que violan a bebs, por ejemplo, se hallan en un estado caverncola, y ese primitivismo
se est viendo en la actualidad. Hay agresores que presentan lesin cerebral, personas que tienen el lbulo
prefrontal deficiente producto de alguna adiccin, y como en esta zona se encuentra la razn, los valores y control
de impulsos, si eso se daa, no hay un juicio coherente.

En el caso del violador de la beb de dos meses, que result ser su propio padre, es posible que esta persona se
regenere?

No. Los violadores sexuales y principalmente los de menores de edad, o los pedfilos, no tienen conciencia del dao
que hacen y no hay capacidad de arrepentimiento en ellos. Por el contrario, gozan de hacer sufrir y no hay
autocrtica, ni mucho menos motivacin para encontrar ayuda, eso hace que no sean rehabilitables.

Justamente a raz del caso de esta beb, surgi nuevamente el debate de la pena de muerte como salida para
acabar con los abusadores, es esta una medida adecuada?
No. La pena de muerte es absolutamente contraindicada, es una bandera que han levantado algunos polticos para
generar una cortina de humo y que no se hable de otros temas, sobre todo los de corrupcin. Esta es una respuesta
demaggica a la ira popular, hay una comprensible indignacin del pueblo ante estos crmenes, la gente pide pena
de muerte pero no es que con esto tenga la razn, sino porque tienen clera, y los polticos en lugar de orientar a la
poblacin, dicen eso para ganar simpatizantes.

Y por qu es contraindicada la pena de muerte?

La vida es el patrn supremo dentro de toda sociedad, la pena de muerte es una venganza de la sociedad inducida
por la clera, un ajusticiamiento que no es tico. Los violadores, pedfilos, y dems agresores, en realidad
inconscientemente tambin tienen conductas suicidas, as que aplicndoles esta pena se les hara un favor. La pena
de muerte no intimida al criminal, el que es criminal comete sus atrocidades y no tiene miedo ni remordimiento, por
lo tanto no es posible que la sociedad encuentre justicia en ese mtodo. La sociedad pide la pena de muerte, pero
con ella no enmienda ni corrige nada. Los criminales son inmunes a la pena de muerte.

En cuanto a la violencia de gnero, es posible afirmar que la emancipacin que las propias mujeres estn
experimentando al defender sus derechos, sea a su vez la razn del aumento de las agresiones hacia ellas?

Es posible, hay una reaccin o respuesta por parte de los hombres dominantes para no ceder o perder terreno de
dominio. Por eso vemos que ante la decisin de las mujeres de poner fin a una relacin, algunas terminan
quemadas, asesinadas a balazos o de otras formas crueles. Ahora bien, se fomenta que las mujeres denuncien y eso
est bien, pero el Estado debe proteger a las denunciantes, no hay otra manera porque de lo contrario la lucha
puede debilitarse.

Y en ese afn de no ceder terreno es que algunos hombres niegan la desigualdad que existe entre hombres y
mujeres en el pas.

Es obvio que la brecha entre hombres y mujeres en el Per existe y no es una exageracin ni pensamiento
desproporcionado de las mujeres cuando estas llaman la atencin de las autoridades. El hombre que minimiza eso
est dando una muestra de que es machista y de que no quiere perder privilegios, por eso ataca a las mujeres
llamndolas feminazis.

Y qu es ms peligroso, un agresor confeso o uno solapado que finge tener un discurso de rechazo a la violencia
de gnero y, sin embargo, la ejerce en su entorno ntimo?

Bueno, ambos son igual de condenables, ambos tienen patrones de comportamiento anormal que deben ser
erradicados, ya sea el salvaje directo o el enmascarado. Si queremos hacer una comparacin, ms condenable es el
que se solapa bajo una apariencia para engaar, y es ms condenable porque se supone que tiene mayor
instruccin.

Ejemplo de ello son los casos de Juan Mendoza (economista) y Abraham Valencia (asesor poltico).

Eso demuestra que la violencia est presente en todos los niveles sociales. Si recibiste instruccin y tienes conductas
salvajes, entonces esa educacin no entr en las neuronas.

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