Griego para Pastores Josías Grauman

GRIEGO PARA PASTORES:
UN MANUAL
Josas Grauman
Derechos del autor:
2007 Josiah Grauman, todos los derechos reservados
Dedicado a:
Cualquier estudiante que ha comprado este libro para conocer ms a Dios.
:
.
CONTENIDO
PREFACIO
CAPTULO 1: EL ALFABETO
CAPTULO 2: EL VERBOPRESENTE INDICATIVO ACTIVO
CAPTULO 3: EL SUSTANTIVOLOS CASOS
CAPTULO 4: LA PREPOSICIN, Y EL ADJETIVO
CAPTULO 5: EL PRONOMBRE PERSONAL
CAPTULO 6: EL PRONOMBREDEMOSTRATIVO Y RELATIVO
CAPTULO 7: REPASO
CAPTULO 8: EL VERBOPRESENTE INDICATIVO MEDIO/PASIVO
CAPTULO 9: EL VERBOFUTURO
CAPTULO 10: EL VERBOPERFECTO E IMPERFECTO
CAPTULO 11: EL VERBOAORISTO
CAPTULO 12: REPASO
CAPTULO 13: LA TERCERA DECLINACIN
CAPTULO 14: EL PARTICIPIO, PT. 1
CAPTULO 15: EL PARTICIPIO, PT. 2
CAPTULO 16: EL SUBJUNTIVO Y EL IMPERATIVO
CAPTULO 17: EL INFINITIVO
CAPTULO 18: VERBOS ATEMTICOS
CAPTULO 19: REPASO
CAPTULO 20: LOS USOS DE LOS CASOS
CAPTULO 21: LOS USOS DE LOS VERBOS
CAPTULO 22: ESTUDIOS DE PALABRAS
CAPTULO 23: DIAGRAMAS Y BOSQUEJOS
CAPTULO 24: LA CRTICA TEXTUAL
CAPTULO 25: LA PREDICACIN
APNDICE 1: TABLAS
PREFACIO
Este libro es una ayuda para ser usado con el libro, GRIEGO PARA PASTORES: una
gramtica introductoria, por Josas Grauman.
Ms que todo, este manual le servir para recordarle por qu est aprendiendo griego.
Al inicio, cuando est memorizando muchas palabras y tablas, es fcil que se pierda en
los detalles y olvide el propsito. Con esto en mente, este libro tiene nicamente
versculos bblicos para traducir, los cuales presento en la medida de su conocimiento de
griego. Cada vez que aprende otra palabra, o algn tipo de verbo, aqu puede ver que
tambin est en la Biblia, para animarse.
Hablando del propsito de aprender griego bblico, leer griego no es el fin. El propsito
es conocer a Dios mejor por medio de Su palabra. Por esto, trato de agregar exgesis
poco a poco para mostrarle cmo le va a ayudar comprender el griego. Al principio no
hay mucho, porque no sabe mucho, pero anmense, en muy pocas semanas ya va a estar
estudiando en griego!
Lo que le va a ayudar a aprenderlo mejor es la prctica y la repeticin. Si no llena cada
captulo de este manual, probablemente tampoco va a aprender griego. Tambin, si no
entiende algo, acurdese que hay muchas ayudas en las notas a pie de pgina. Debe
intentar contestarlas primero, pero si no puede, all estn para ayudarle.
Como le he dicho en la gramtica, va a obtener el mximo provecho de este libro si
primero memoriza el vocabulario y las tablas del captulo. Copiar el otro libro a este
manual no le va a servir mucho.
Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor
Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l (Col. 3:17)
Disfrtelo! y que El Espritu Santo le ayude a entender Su Palabra,
Dios le bendiga,
Josas Grauman
CAPTULO 1: El Alfabeto
Practique la escritura de las minsculas:
Mientras las escribe, reptalas en voz alta, esto le ayudar a recordarlas.
Al aprender un idioma, es muy importante que el estudiante pronuncie las palabras
siempre en la misma manera. Va a ser muy difcil memorizar vocabulario si el
estudiante no sabe manejar bien el alfabeto. Recomiendo que ponga cada letra en una
tarjeta para examinarse bien.
Aplicndolo a la vida:
1 P. 2:21 dice que Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo. La palabra ejemplo
en el griego es que literalmente habla de lo que est escrito abajo. Se
refiere a un patrn puesto bajo un papel calca para que el patrn original pueda ser
duplicado. En los tiempos antiguos, los nios aprendan a escribir calcando letras del
alfabeto sobre un patrn del alfabeto ya escrito.1 Pedro nos est diciendo que Cristo es
el patrn sobre quien nosotros debemos calcar nuestras vidas.
Si un cristiano no est sufriendo por su fe, Pedro le preguntara, ests calcando bien el
ejemplo que Cristo nos dej? A veces lo que buscamos es que la gente nos quiera, pero,
quera la gente a Cristo, o a Pablo, o a Pedro? O les mat porque ellos condenaban su
orgullo y predicaban que Dios es santo, y nosotros pecadores. Le animo a usted, que
mientras escribe las letras griegas, piense en su vida, habr maneras que usted puede
copiar mejor el ejemplo de Cristo?
Nombre Minscula
Alfa
Beta
Gama
Delta
psilon
1
John MacArthur, 1 Peter (Chicago: Moody Publishers, 2004), 167.
Zeta
Eta
Theta
Iota
Kapa
Lamda
Mu
Un
Xi
micron
Pi
Ro
Sigma,

Sigma

final
Tau
psilon
Fi
Ji
Psi
Omega

Identifique estas minsculas, escriba sus nombres:
Gramtica:
1. Qu es un diptongo?
2. Qu es una iota suscrita?
3. Qu hace el acento en griego?
4. Cmo se escribe el espritu rudo?____________ Cmo se
pronuncia?______________________
5. Cmo se escribe el espritu suave?______ Cmo se
pronuncia?______________________
6. Cmo se pronuncian las letras ?
7. Cmo se escribe el signo de interrogacin?______2
Cmo Estudiar Vocabulario:
Sera bueno poner cada palabra en una tarjeta y decirlas en voz alta mientras est
estudindolas. Si involucra no slo el sentido de la vista, sino del odo tambin, le
ayudar a memorizarlas ms rpido. Otras ideas que muchos estudiantes utilizan son: 1)
colocar una frase con la palabra y su significado, por ejemplo para memorizar la palabra
, que significa pero, puede recordar los tacos de perro, 2) buscar un cognado, una
palabra relacionada de alguna manera, por ejemplo para memorizar , que
significa corazn, puede reconocer que un cardilogo es un doctor del corazn, 3) Jugar
con las tarjetas un juego de memoria. Por ejemplo, ponga nueve tarjetas diferentes en la
mesa a la misma vez, diciendo sus significados mientras las ponga, luego trate de
recordar sus significados. Hacer eso en vez de estudiarlas una por una ayuda al
estudiante porque a veces la mente recuerda el significado de la palabra solamente por
saber dnde estaba. 4) Siempre quite las palabras que ya conoce para dar ms nfasis en
las que todava no domina.
Lea en voz alta el captulo uno de la primera epstola de San Juan3:
2
La respuesta est en la informacin avanzada de la gramtica.
3
Todo el texto griego del este libro ha sido tomado de la versin Wescott y Hort.
http://www.grauman.com/resources

1:1 , , ,
, ,-
1:2 ,
,-
1:3 ,
:
:
1:4 .
1:5 ,
.
1:6 ,
:
1:7 ,
.
1:8 ,
.
1:9 ,
.
1:10 ,
.
CAPTULO 2: El VerboPresente Indicativo Activo
1 Juan 3:6 dice Todo aquel que permanece en l, no peca; todo aquel que peca, no le ha
visto, ni le ha conocido. Quiere decir que los cristianos ya no pecan? Obviamente no,
porque 1 Juan 1 dice que cualquiera que diga que no peca es mentirosa y tampoco
pertenece a Cristo. Entonces, cmo entendemos estas dos verdades?
Como hemos aprendido, el aspecto del verbo griego es la idea principal, no el
tiempo. Cuando Juan dice que alguien que peca no es de Cristo, usa el PIA. En otras
palabras, sera alguien cuyo patrn de vida es pecar. Para aclarar esto, tambin Juan usa
otras frases equivalentes, para que entendamos que est describiendo un patrn de vida.
Nos explica que los cristianos son los que andan en la luz, tambin los que permanecen
en la verdad, mientras que los que andan en tinieblas, o permanecen en mentira, son del
diablo.
Juan nos dice que l escribi 1 Juan a vosotros que creis en el nombre del Hijo de
Dios, para que sepis que tenis vida eterna (1 Jn 5:13). Usted que dice que cree en el
nombre del Hijo de Dios, la nica manera de estar seguro de su salvacin, como Juan
dice, es andar en luz. Cada persona peca. La pregunta de Juan es, hay una
manifestacin de la obra del Espritu Santo en su vida? Si usted y los de alrededor
pueden decir que s, pasa la prueba. Si no, que El Seor le conceda el perdn de sus
pecados.
Tablas:
Llene la tabla con las terminaciones del PIA (Presente Indicativo Activo):
1S 1P
2S 2P
3S 3P
Llene la tabla con la conjugacin de estas palabras:
Verbo Tiempo Modo Voz Persona Nmero Forma Lxica Significado de la Palabra
1. P I A 1 P Vemos
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Gramtica:
1. Cul es la diferencia entre el aspecto de un verbo, y el tiempo?
2. Qu significa el Verbo Presente en Griego?
3. Cmo se llama la parte del verbo griego que no cambia?
4. Qu significa el modo indicativo?
5. Qu quiere decir voz activa?
6. Cmo se llama la flexin de un verbo en todas sus partes?
7. Cmo se llaman los verbos que tienen un tema que termina con una vocal?
Traduzca los siguientes versculos:
(Todava hay muchas palabras que no conoce. Cada palabra que no debe tener ya
memorizada tiene su significado en parntesis. Si necesita ms ayuda, lea las notas a pie
o busque las referencias bblicas al final del captulo pero recuerde, estn all para
revisar su trabajo despus de hacerlo, no para copiar el trabajo de otros.)
Debe siempre dar la conjugacin de cada verbo la primera ya est hecha como
ejemplo.
PIA 2P
1)
2) (el) 1
3) (a ustedes) 2
4) (a l)
5) (el) (a nosotros)
6) 3
7) 4 (los) (mandamientos) (de l) .
1
Pronto vamos a aprender por qu lleva una sigma al final.
2
En griego, y no pueden comenzar la oracin, aunque nosotros las traducimos primero.
3
quiere decir honor, puede averiguar qu significa el nombre ?
Aunque nunca tendr que traducir del espaol al griego en su estudio de la Biblia, ahora
le ayudar para dominar los verbos bien.
Traduzca las siguientes palabras al griego:
a) (ellos) Dicen
b) Ves
c) Escuchamos
d) Tiene
e) (ustedes) Creen
Lea en voz alta los primeros catorce versculos del captulo dos de la primera epstola de
San Juan:
2:1 , . ,
,
2:2 ,
.
2:3 , .
2:4 ,
:
2:5 , .
:
2:6 .
2:7 , ,
: .
2:8 , ,
.
2:9
.
2:10 , :
2:11 ,
, .
2:12 , , :
2:13 , , : , ,
.
2:14 , , : , ,
: , , [
] .
Las referencias bblicas:
1) Mt 11:4, 2) Lc 16:15, 3) Mt 3:9, 4) Mt 4:6, 5) 1 Jn 3:1, 6), Fil 1:1, 7) 1 Jn 5:2
CAPTULO 3: EL SUSTANTIVOLOS CASOS
Durante la navidad, todo el mundo recuerda las palabras de la versin Reina Valera
en Lucas 2:14, Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con
los hombres! Cmo relacionamos esto con lo que Jess dice No pensis que he
venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada (Mateo
10:34)? Es interesante que las traducciones ms nuevas de Lucas 2:14 dicen, Gloria a
Dios en las alturas, y en la tierra paz a los que gozan de su buena voluntad (Nueva
4
Vamos a aprender por qu termina con y no como lo ha memorizado, por ahora, debe
saber que significa que recibe la accin del verbo.
Versin Internacional). Por qu la diferencia con la Reina Valera? Esta diferencia es
entre el caso nominativo y genitivo.
Los traductores de la Reina Valera tenan un manuscrito que deca, (buena
volunted, nominativo), pero al descubrir mejores manuscritos, hemos encontrado que el
original dice, (de buena voluntad, genitivo). En otras palabras, la paz que Dios
estaba ofreciendo al mundo por medio del nacimiento de Cristo, no era una paz general,
sino una paz especfica para los que hubieran obtenido el favor de Dios. Cristo nos
anunci que la manera de obtener ese favor es creer en l. Es cierto que Cristo trajo paz
a nuestro mundo, pero es una paz que el mundo no conoce. Por lo tanto, para los que no
le conocen, les trajo espada. Gracias a Dios que nos ha dado paz, y una paz que
sobrepasa todo entendimiento!
Tablas:
Ahora que sabe cmo conjugar los verbos y los sustantivos, vienen los dos en la misma
tabla.
Hay dos ejemplos de cmo hacerlo.
Tiempo / Modo / Forma Significado de
Palabra Voz Persona Nmero
Caso Gnero Lxica la Palabra
P I A 1 P vemos
G M S de1 un apstol
1.
2. 2
3.
4. 3
5.
6.
7. 4
8.
9. 5
10.
Llene la tabla con las desinencias del nombre:
1
Recuerde que debe aadir de para el genitivo y a para el dativo.
2
Hay dos opciones.
3
Hay dos opciones.
4
La forma lxica termina en eta, entonces solamente hay una opcin.
5
No todos son sustantivos!
Masculino Femenino Neutro
NS
GS
DS /
AS
NP
GP
DP
AP
Llene la tabla con el artculo:
Masculino Femenino Neutro
NS
GS
DS
AS
NP
GP
DP
AP
Gramtica:
1. Qu significa el caso nominativo?
2. Qu significa el caso genitivo?
3. Qu significa el caso dativo?
4. Qu significa el caso acusativo?
5. Qu significa el caso vocativo?
6. Normalmente el gnero de palabras que terminan en o es_________, los que
terminan en es_________, y los que terminan en es_________.
7. Normalmente, cuando una palabra no tiene el artculo, est__________________.
Cuando una palabra tiene su artculo, est__________________.
8. Qu determina como traducir o la presencia o la ausencia del artculo?
9. Qu palabra debe aadir para traducir el dativo?______ y el genitivo?______.
Debe dar la conjugacin de todos los verbos y sustantivos que conoce. No siempre
vamos a hacer esto, pero al principio necesita la prctica y la repeticin. La primera ya
tiene las conjugaciones como ejemplo.6
PIA 1P PIA 1P ANS GMS
1) (en) (esto) (hijos)

2) (autoridad)
3) (tu) (en) ;7
4) (ahora) , (ustedes8) .
5) 9 (l que habla) (en una lengua) 10
(sino) (Nadie) , (con el espritu)
(misterios).
6) (ahora) (es glorificado)
(es glorificado) (en) (el).
7) (pero) (conozco) (ustedes11)
8) (si) (testimonio) ,
(testimonio) (ms grande) (es)
Espaol al griego:
a) veo a los hombres
b) dice el Hijo de Dios
Las Referencias Bblicas:
1) 1 Jn 5:2, 2) Mr 2:10, 3) Jn 9:35, 4) Jn 9:41, 5) 1 Co 14:2, 6) Jn 13:31, 7) Jn 5:42, 8) 1
Jn 5:9
a) Mr 8:24, b) Ap 2:18
CAPTULO 4: La Preposicin, y El Adjetivo
Si tiene dificultad en traducir, tal vez esto le va a ayudar. Normalmente, debe comenzar
leyendo una frase buscando el nominativo (el sujeto), pero si el verbo es de primera o segunda
persona, recuerde que no puede tener un sujeto fuera de un pronombre (Aprenderemos los
pronombres ms tarde). En otras palabras, si el verbo es de primera o segunda persona, debe
buscar el OD en el caso acusativo.
Si el verbo es de tercera persona, lea la oracin rpidamente para ver si hay un nominativo en
la frase, si hay, esta palabra probablemente es el sujeto del verbo.
7
Si no recuerda qu significa el smbolo ; debe buscarlo en la informacin ms avanzada del
captulo uno de la gramtica.
8
Aunque les doy la definicin de la palabra, dependiendo del caso de la palabra, tal vez
necesite aadir un de o a, etc.
9
Un participio sustantivo de
10
es una forma diferente de , y quiere decir lo mismo.
11
Como puede notar, tiene que aadir otras palabras cuando est traduciendo los pronombres
para que tenga sentido en espaol.
Segn la versin Reina Valera, nuestro Seor nos manda orar a Dios en esta manera y
no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal (Mateo 6:13) En el original, la frase,
del mal, es . Puede notar que el adjetivo tiene el artculo. Esto quiere
decir que el adjetivo probablemente est funcionando como sustantivo. Sera mejor
traducirlo, lbranos de quien es malo, o sea, de Satans.
En el Padre Nuestro Jess nos est enseando cmo orar en la voluntad de Dios.
El problema con la traduccin, lbranos del mal, es que en Su sabidura, Dios no
siempre nos libra de las cosas difciles de la vida. Cuando Jess ora por nosotros, l
tambin dice, no ruego que les quites del mundo (Juan 17:15) porque l saba que
nosotros necesitamos pruebas para que Dios pueda santificarnos. La vida cristiana no es
una garanta de felicidad, pero estemos gozosos, Dios promete guardarnos y nadie
puede arrebatarnos de Su mano, ni siquiera Satans.
Tablas:
P I A 1 P vemos
G M S de apstol
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Gramtica:
1. Cul es la diferencia entre la preposicin en griego y en espaol?
2. El objeto del verbo siempre va a estar en el caso
3. Qu es un adjetivo atributivo?
4. Qu es un adjetivo predicativo?
5. Qu es un adjetivo sustantivo?
6. Qu tipo de adjetivo sera: artculo, nombre, artculo, adjetivo?
7. Qu tipo de adjetivo sera: artculo, nombre, adjetivo?
8. Qu tipo de adjetivo sera: adjetivo, artculo, nombre?
9. Qu tipo de adjetivo sera: artculo, adjetivo, nombre?
Las preposiciones necesitan ms flexibilidad en sus traducciones que cualquier otra
palabra. Las definiciones le van a dar la idea, pero es el contexto lo que va a determinar
la palabra correcta en espaol.
1) (habiendo sido justificados) (entonces) (fe)
(paz) (nuestro)
2) (imposible), (sino)
(todo) (es posible) .
3) (tesoro)
(produce) , (produce)
(abundancia) (boca, NNS) (de l).
4) , .
5) (ellos) , (esto)
(a ellos) .
6) (cuando) (los secretos)
1 (mo) .
7) (ustedes), , (nuestro)
(del espritu)
8) (sino) (como) (verdaderamente)

1) Ro 5:1, 2) Mr 10:27, 3) Lc 6:45, 4) Jn 8:47, 5) 1 Jn 4:5, 6) Ro 2:16, 7) Ro 15:30, 8) 1
Ts 2:13
CAPTULO 5: EL PRONOMBRE PERSONAL
1
En Juan 17:5 Jess dice:
, ,
.
y ahora, t, Padre, glorifcame a m con la gloria tuya, la misma que tena contigo antes
que el mundo fuera.1
Esta frase, dicha por nuestro Seor, es probablemente la declaracin ms clara de Su
divinidad. En el versculo 4 l dice que ha terminado Su trabajo. Entonces, en el
versculo 5, bsicamente dice, Ya que he terminado mi trabajo, devulveme mi
divinidad. No slo se atreve a hablarle a Dios de igual a igual, no slo se dice eterno,
no slo manda al Padre que Le d Su propia gloria, sino dice que Su gloria y la gloria
del Padre son iguales. Y hace todo esto con pronombres.
Le habla a Dios de igual a igual por decir, , (glorifcame t,
Padre). Reclama la gloria del Padre por decir, (con la gloria que
es nicamente tuya). Y dice que esa gloria tambin es Su propia gloria por decir,
(que tuviera contigo). Para terminar, afirma que tena esa gloria antes que
el mundo existiera ( ).
Complete las tablas de los pronombres personales:
1NS yo
1
Puede entender el significado de esta palabra?
1
Grauman, J. (2007). Griego para pastores: Un manual (i). Grauman, Josi as.
1
Traduccin ma.
1GS ()
1DS
1AS me
1NP
1GP
1DP a nosotros
1AP
2NS
2GS
2DS a ti
2AS ()
2NP
2GP de ustedes
2DP
2AP
Masc. Fem. Neut.

3NS
3GS de ello
3DS a ella
3AS le
3NP
3GP de ellos
3DP a ellos
3AP las
Tablas:
P I A 1 P vemos
D MoN 3 S a l / a ello
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Gramtica:
1. Por qu se usan los pronombres?
2. Qu es un antecedente?
3. Los pronombres de primera y segunda persona tienen gnero (S o No)?
4. Los pronombres de tercera persona tienen gnero (S o No)?
5. Cuando funciona como un adjetivo intensivo normalmente est en la posicin
de un adjetivo______. Tiene el artculo (S o No)? Cmo lo
traducimos?______________________
6. Cuando funciona como un adjetivo idntico normalmente est en la posicin de
un adjetivo______. Tiene el artculo (S o No)? Cmo lo
traducimos?______________________
7. Cmo se escribe el pronombre reflexivo?______Cmo lo traducimos?_________
8. Cmo se escribe el pronombre recproco?______Cmo lo traducimos?_________
9. concuerda con el gnero______de su______
Traduzca los siguientes versculos (Siga analizando cada palabra!):
1) (padre) (padre) ;
(la palabra) (que) , (padre)
(quien mora) .
2) (hemos conocido) (hemos credo)
(que) . , (el que permanece)
.
3) (pondr) 2 (mente)
(escribir) ,3 (ser) ,
(sern)
4) , , (nombre)
, (que) (hablis) (todos, NMP)
5) (fe) , 4 (muestra, imperativo 2S)
(fe) (sin) , (muestro)
(fe).
2
Puede notar que la sintaxis es un poquito rara? Es una cita de la Septuaginta, la traduccin
del AT al griego. Se tiene que suavizar un poco la traduccin.
3
Cul es el antecedente? Es el nico otro APM en la oracin.
6) , (echa, imperativo 2S) (abajo).
(ha sido escrito) (mandar)
7) (contest) (este).
(fuera) , (guardias)
(pelearan) (para que) (no) (fuera entregado)
(de aqu).
Lea en voz alta los primeros diez versculos del captulo tres de la primera epstola de
San Juan:
3:1 , .
.
3:2 , , .
, .
3:3
.
3:4 , .
3:5 ,
.
3:6 :
.
3:7 , : ,
:
3:8 , .
.
3:9 ,
, , .
3:10 :
, .
1) Jn 14:10, 2) 1 Jn 4:16, 3) Heb 8:10, 4) 1 Co 1:10, 5) Stg 2:18, 6) Mt 4:6, 7) Jn 18:36
CAPTULO 6: EL PRONOMBREDEMOSTRATIVO y RELATIVO
, Ef
2:8
Porque por la gracia han sido salvados, por medio de la fe; y esto no es de vosotros, es
don de Dios.
Qu es don de Dios? Gramaticalmente es la palabra esto. Pero, a qu se refiere la
palabra esto? Est diciendo que la fe es don de Dios, o la gracia, u otra cosa
completamente diferente? La fe sera el antecedente ms cercano, pero esto () es
neutro, mientras fe () es femenino. Tampoco puede ser gracia () porque
tambin es femenino. Entonces, cmo entendemos este versculo?
Como hemos estudiado, cuando una palabra no tiene el artculo, est dando nfasis a
la cualidad de la palabra, y cuando tiene el artculo, est identificando a la palabra por
alguna razn. En el contexto, cuando Pablo primeramente menciona el gran amor de
Dios en nuestra salvacin, dice que an estando muertos en nuestros pecados, l nos dio
vida, nos salv. La conclusin que Pablo afirma en el versculo 5 es entonces, fue por
gracia que han sido salvados. Y all la palabra gracia no tiene el artculo, para dar
4
Esta palabra se llama crasis, que es la combinacin de dos palabras: y .
nfasis a la verdad que nuestra salvacin fue por gracia totalmente, fue un don. Nosotros
no hicimos nada, ramos hijos de ira, nada ms.
Despus de alabar la bondad de Dios en los vss. 67, Pablo regresa en el vs. 8 al
tema de la gracia de Dios en nuestra salvacin para aclarar an ms que nuestra
salvacin no es por obra nuestra, sino por pura gracia. Y pone el artculo con gracia para
asignar que es, la gracia de la cual he estado hablando. Sabiendo que alguien podra
discutir con l, diciendo que no es por pura gracia, porque nosotros tenemos que creer,
Pablo afirma que la salvacin es por fe, pero que toda la salvacin, incluyendo la fe, es
don de Dios. Cmo podemos estar seguros de que Pablo se refiere a la salvacin
entera? Por el gnero del pronombre demostrativo.
En otras palabras, no dice que sta es don de Dios (con referencia a fe o gracia),
sino esto haciendo referencia al tema general del cual haba estado hablando. La fe,
igual que todos los otros elementos de la salvacin, es don de Dios. Nosotros no
pudimos hacer nada, estuvimos muertos. As nadie puede jactarse en Su presencia,
nadie puede gloriarse en s mismo, que l reciba toda la gloria y la honra, porque l
hizo todo.
Tablas:
P I A 1 P vemos
NoA N P aquellos
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Gramtica:
1. Los pronombres demostrativos cercanos y lejanos pueden funcionar como un______o
un______
2. Cuando un pronombre demostrativo est funcionando como pronombre, su caso es
determinado por su______ y su_________ y______________________por el
antecedente.
3. Un pronombre demostrativo va a concordar con el gnero______de la palabra griega
que modifica.
4. Cuando los pronombres demostrativos estn funcionando como______, su caso,
nmero y gnero son determinados por la palabra que estn modificando.
5. Cuando un pronombre demostrativos esta funcionando como un adjetivo siempre va a
estar en la posicion de un adjetivo
6. Qu es un pronombre relativo?
7. El verbo______de la oracin nunca va a estar en la clusula subordinada.
8. Cada pronombre relativo lleva espritu______y______
9. El pronombre relativo hace preguntas? (S o No)
10. El______del los pronombres relativos es determinado por su papel en la oracin,
mientras su gnero y nmero por_________
1) (estaba diciendo) (abajo) ,
(arriba) , .
2) (el que guarda) (mandamientos)
, (espritu)
(dio).
3) (testimonio), (eterna) (dio)
, .
4) (ha sido escrito)
(delante de) (cara)
5) (respondiendo) (sabemos).
(qu clase de) (autoridad)
.
6) (vaya), . (crey)
(dijo) (se fue).
7) (se extendi) (discpulo)
(dijo)
1) Jn 8:23, 2) 1 Jn 3:24, 3) 1 Jn 5:11, 4) Mt 11:10, 5) Mr 11:33, 6) Jn 4:50, 7) Jn 21:23
CAPTULO 7: REPASO
Dt 6:69 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; 7 y las
repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y
al acostarte, y cuando te levantes. 8 Y las atars como una seal en tu mano, y estarn
como frontales entre tus ojos; 9 y las escribirs en los postes de tu casa, y en tus puertas.
Tenemos la tendencia de olvidar. Escuchamos el nombre de una persona, y de
repente lo olvidamos. An menos podemos recordar algo que nos pas hace varios aos.
Es parte de la vida, olvidar. El problema es cuando olvidamos la bondad de Dios,
porque esto es pecado. Una y otra vez Dios nos dice que no debemos olvidarle a l.
Entonces, cmo le hacemos?
La nica manera de no olvidar algo es repasarlo. Es por eso que Dios mand a los
israelitas que hablaran de Su ley en todo tiempo, repitiendo sus bondades para no
olvidarlas. Y puesto que an se olvidaban de repetir sus bondades, les mand poner
recordatorios en diferentes lugares. Es un principio que aplica al griego tambin. Si no
repasamos lo que ya sabemos, vamos a olvidarlo.
Aunque suena raro, espero que al ver todo lo que ya ha olvidado del griego (que
aprendi hace un mes) se d cuenta de cunto ms se ha olvidado a Dios. Que sigamos
repitiendo Sus bondades para nunca olvidarlas.
(1) Vocabulario de los captulos 17:
, ,

,
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,
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,
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, ,
,

23 + 25 + 19 + 22 + 21 = 110 en total
(2) Tablas
El alfabeto:
El verbo PIA:
1S 1P
2S 2P
3S 3P
Las desinencias:
Masc. Femenino Neutro
NS
GS
DS
AS
NP
GP
DP
AP
Tablas:
NoA N 3 S ello o lo
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
(3) Gramtica:
1. Qu es un diptongo?
2. Qu es una iota suscrita?
3. Cmo se escribe el espritu rudo?______Cmo se pronuncia el espritu
suave?_________
4. Cul es la diferencia entre el aspecto de un verbo, y el tiempo?
6. Qu quiere decir voz activa?
7. Qu significa el caso nominativo?
8. Qu significa el caso acusativo?
9. Normalmente el gnero de palabras que terminan en es______, los que
terminan en es______, y los que terminan en es______
10. Qu determina como traducir o la presencia o la ausencia del artculo?
11. Qu palabra debe aadir para traducir el dativo?______ y el genitivo?______
13. Qu es un adjetivo atributivo?
14. Qu es un adjetivo predicativo?
15. Qu es un adjetivo sustantivo?
17. Qu tipo de adjetivo sera: adjetivo, artculo, nombre?
18. Los pronombres de primera y segunda persona tienen gnero (S o No)?
19. Cuando funciona como un adjetivo intensivo normalmente est en la posicin
de un adjetivo______. Tiene el artculo (S o No)? Cmo lo traducimos?
20. Cmo se escribe el pronombre reflexivo?_________ Cmo lo
traducimos?_________
21. Los pronombres demostrativos cercanos y lejanos pueden funcionar como
un______o un______
22. Cuando los pronombres demostrativos estn funcionando como______, su caso,
nmero y gnero son determinados por la palabra que estn modificando.
23. Cuando un pronombre demostrativo est funcionando como adjetivo siempre va a
estar en la posicin de un adjetivo
24. Qu es un pronombre relativo?
25. El pronombre relativo hace preguntas? (S o No)
(4) Traduccin:
1 Juan 1:52:5, debe analizar cada palabra que conoce.
(hemos escuchado)
(estamos anunciando) , (luz)
(oscuridad) (ninguna).
6
(si) (decimos) (comunin)
(oscuridad) (andamos), (mentimos)
7
(si) (luz) (andamos) (luz),
(comunin) (sangre)
(limpia) (todo) .
8
(si) (decimos) , (engaamos)
.
9
(si) (confesamos) , ,
(para que) (perdone) (limpie)
(injusticia).
10
(si) (decimos) (hemos pecado), (mentiroso)
.
1
(hijos) , (para que) (no) (pequis).
(si) (alguien) (peque), (abogado)
(Padre) ,
2
(propiciacin) ,
.
3
(hemos conocido) , (si)
(mandamientos) (guardamos).
4
(l que dice) (he conocido) (mandamientos)
(no) (est guardando), (mentiroso)

5
(sea)1 (que guarde) , (verdaderamente)
(ha sido perfeccionado).
1
Lit. quiere decir, pero quien sea que. solamente cambia a cuando es seguido por
.

Juan concluye su argumento as:
[]
.
l que dice que permanece en l, debe, igual como l anduvo, tambin l as andar.
CAPTULO 8: EL VERBOPRESENTE INDICATIVO
MEDIO/PASIVO
2
Dios es el autor de la voz pasiva. No slo me refiero a que Dios es creador de todo,
incluyendo la gramtica, sino a que muchas veces en la Biblia Dios es el actor
implicado de la voz pasiva. Por ejemplo, Jess dice, Benditos son los que tienen
hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados (Mt 5:6). Sern saciados, pero
quin lo va a hacer? Aunque no lo dice, la respuesta es obvia: Dios es el actor tras
bambalinas cumplindolo. Por eso, es mejor nombrarlos pasivos divinos.
Uno de los pasivos divinos ms importantes del NT se encuentra en el primer
captulo de Mateo. En la genealoga de Jess, dice que Abraham engendr a Isaac. Es
voz activa. Abraham es quien lo engendr. Luego contina diciendo que Isaac engendr
a su hijo, quien engendr a su hijo, etc., hasta que llega al versculo diecisis. Pero en el
versculo diecisis hay un cambio muy notable. Dice que Jacob engendr a Jos, el
esposo de Mara, de la cual fue engendrado (voz pasiva) Jess. Jacob y todos los otros
parientes de Jess engendraron a sus hijos. Pero no dice que Jos engendr a Jess, l
fue engendrado. Es voz pasiva pasiva divina yo dira, porque El Espritu Santo es
quien lo hizo.
Es una maravilla cmo Dios cumpli todas sus promesas en el nacimiento de Jess.
Mateo nos muestra que Jess tiene el derecho de tomar el trono de David, porque era el
hijo legal de Jos, quien estaba en la lnea del rey. Pero Dios haba maldecido la lnea
del Jeconas (Jeremas 22:30), entonces Jess no pudo ser un descendiente de l. Por
eso, Lucas nos da la genealoga de Mara,1 que nos muestra que Jess era
biolgicamente el hijo de David, pero fuera de la lnea de Jeconas. Nacer de una virgen
fue la nica manera en que Jess pudiera haber tenido el derecho de tomar el trono de
David (por ser el hijo legal de Jos), ser el hijo de David (por su madre Mara), pero no
ser el hijo de Jeconas. Jess fue engendrado (pasivo divino).
Tablas:
Desinencias
Voz Media/Pasiva
1S 1P
2S 2P
2
Grauman, J. (2007). Griego para pastores: Un manual (14). Grauman, Josi as.
1
Obviamente no podemos dar todas las razones por las cuales es probable que Lucas nos d la
genealoga de Mara. Presentamos tres nada ms. (1) Debido a que Mara todava estaba viva,
Lucas no quera difamarla. An durante la vida de Jess, la gente se burlaba de l por no ser un
hijo legtimo. (2) Lucas nos da la frase, segn se crea para indicar que no era cierto (Lc 3:23).
(3) Es la nica manera de mostrar el cumplimento de las promesas que hemos mencionado.
3S 3P
Desinencias
Voz Activa
1S - 1P
2S 2P
3S 3P
Tiempo Aum / Redup El tema Signo Vocal Con. Desinencia Ejemplo
PIA - Presente - / Prim. Activa

PIM/P

P I M
/P 1 P venimos
1.
2.
3.
4. 2
5.
6.
7.
8. 3
9.
10.
Gramtica:
1. La voz del verbo habla de la relacin entre el_________ y el_________.
2. La voz pasiva quiere decir que el sujeto_________la accin del verbo.
3. En el tiempo presente, un verbo de voz media tiene_________ que un verbo de voz
pasiva.
4. En griego, cuando una sigma est entre dos vocales, que es lo que normalmente
pasa?
2
No todos son deponentes.
3
La iota ha desaparecido.
5. Cmo se llaman los verbos de voz media que tienen el mismo significado que un
verbo de voz activa?
6. Cmo puede saber que un verbo es deponente?
7. A qu se refiere el aspecto del verbo?
8. Cul es la diferencia entre los tres aspectos griegos?
9. Qu significan los diferentes tiempos de los verbos griegos enlistados abajo?______
Presente:
Futuro:
Imperfecto:
Perfecto:
Aoristo:
Pluscuamperfecto:
10. Cul es el orden del las seis partes principales de un verbo griego?
11. Cul es la diferencia entre la raz de un verbo y el tema?
12. Cul es el tema ms irregular en griego?
Traduccin (debe seguir analizando cada palabra que conozca):
1) (fuego)
2)
3) (l que cree)
4) (fruto)
5) (autoridad), (teniendo)
(soldado), (ve), ,
(ven), , (haz) , .
6) (dijo) (no) (novio4)
(novio) (ayunar); (tiempo)
(novio) (ayunar).
7) (vino) (de noche) (dijo) ,
(conocemos) (ha venido) (maestro).
(nadie) (seales) (hacer) , (si)
(no) (estuviera) .
8) (hacer) (nada). ,
(juicio) , (voluntad)
(el quien envi) .
9) (he dado) (odi) ,
.
10) (envi) , (hijo) 5
, (recordar) (maneras) 6
[], (dondequiera) .
11) (cada) (espritu) (no) (confiesa)
7 , (ha escuchado) ,
(ya).
4
La frase los hijos del novio se refiere a los invitados especiales de la boda.
5
Puede entender el significado de esta palabra? Es un adjetivo.
6
El artculo no est modificando a ninguna palabra, va a tener que traducirlo como un
pronombre relativo.
7
Aunque Juan no repiti la palabra, el artculo se refiere a una palabra NNS, .
1) Mt 3:10, 2) Lc 2:4, 3) Jn 3:18, 4) Lc 6:44, 5) Mt 8:9, 6) Mr 2:19, 7) Jn 3:2, 8) Jn
5:30, 9) Jn 17:14, 10) 1 Co 4:17, 11) 1 Jn 4:3
CAPTULO 9: EL VERBOFUTURO
Sin duda, la manera ms fuerte de exigir algo en el hebreo es usar el tiempo futuro.
En los diez mandamientos cuando Dios quiere prohibir el homicidio, dice, no matars.
A veces, cuando leemos el NT olvidamos que la mayora de sus escritores eran judos.
De hecho, la Biblia que ellos usaban era la Septuaginta, la traduccin del Antiguo
Testamento al griego. La Septuaginta fue traducida muy literalmente, al punto de que
los traductores crearon muchas frases en griego para traducir las frases hebreas. Esto es
importante porque muchas veces los escritores del NT, por estar estudiando y
memorizando la Septuaginta, escriban hebrasmos que no se llevaban bien con la
gramtica griega. Tenemos que estar al tanto de ellos.
Hablando del tiempo futuro, entonces, es muy importante saber si el autor estaba
usando la forma futura para exigir algo (al estilo hebreo), o simplemente para decir que
algo iba a pasar (al estilo griego). Uno de los casos cuando casi puede dar por sentado
que va a usar gramtica hebrea es cuando el NT cita el AT. Cuando Jess dice: amars
() a t prjimo. Esto no es una profeca, ni es opcional, es un mandato fuerte.
Es un mandato que sus oyentes, siendo judos tambin, iban a entender muy claramente.
Tablas:
PIA - Presente - / Prim. Activa

PIM/P - Presente - / Prim. M/P
FIA
(lquido)
FIM
(lquido)
FIP 1
FIP 2

F I P 1 S ser desatado
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
* Una nota sobre el anlisis de los verbos.
A veces analizar un verbo requiere un poco de investigacin. Tal vez al principio, no
podr saber el tiempo del verbo. Qu debe hacer? Normalmente es bueno comenzar
con la forma lxica, y de all tratar de averiguar si reconoce un signo, o una desinencia.
Pero si no se puede, debe buscar otros caminos, por ejemplo, buscar el signo y la
desinencia para saber el tiempo, y de all encontrar la forma lxica en las partes
principales.
Gramtica:
1. Los verbos FIA (Futuro Indicativo Activo) se forman agregando ______despus del
tema.
2. Cmo son los cuatro cambios al FIA?
Verbos de contraccin:
Verbos cuyos temas contraen con la sigma:
Verbos cuyos temas rechazan la sigma:
Verbos que tienen otro tema en el FIA:
3. Cmo puede diferenciar entre el FIA y el FIM?
4. Cmo se escribe el FIM 3S de ?_________Cul es su significado?_________
5. El Futuro Indicativo Pasivo se forma agregando______despus del tema.
Traduccin:
1)
2)
3)
4)
5)
(mente) (fuerza) .
6)
1 (los que oirn) .
7) , (doy) .
(dar) , (tomar)
(mandamiento) (reciba) .
8) (dar a luz) , (nombre)
.
9) (viniendo juntos) (todos) (sacerdotes)
(escribas) (preguntaron) (dnde)
.
10) (trae) (siete)
(espritus) 2 (entrando) (vive)
1
El objeto del verbo siempre estar en el caso genitivo, no el acusativo.
(postrer estado) (peor) .
(generacin) .
11) (muchos) (nombre) (diciendo)
, (muchos) (engaarn).
12) (altsimo) (dar)
(trono) (padre) .
13) (Qu) (dijo). [],
(donde) (venir);
1) Mt 21:24, 2) Mt 4:4, 3) Mt 7:21, 4) Mt 13:41, 5) Mr 12:30, 6) Jn 5:25, 7) Jn 10:18, 8)
Mt 1:21, 9) Mt 2:4, 10) Mt 12:45, 11) Mr 13:6, 12) Lc 1:32, 13) Jn 7:36
CAPTULO 10: EL VERBOPERFECTO E IMPERFECTO
. Esta palabra, dicha por El Seor en la cruz, para m es la ms impactante de
toda la Escritura. Literalmente quiere decir, ha sido completado o ha sido
perfeccionado. Siendo tiempo perfecto, habla del estado presente de haber completado
algo. Entonces, Qu haba completado Cristo?
Cristo vino al mundo con un propsito muy especfico. Nos dice que l vino para servir
y para dar su vida en rescate por muchos (Mr 10:45). De hecho, vino para vivir la vida
perfecta que Dios nos exigi vivir, pero no pudimos, y despus de llegar a ser semejante
a nosotros en todo, morir la muerte que nosotros merecemos. En palabras de Hebreos
2:1417, vino para librarnos por expiar nuestros pecados. En aquel momento, cuando
exclam , este propsito fue completado. Como si Cristo fuera yo, Dios lo
castig por mis pecados. Ahora soy libre de mis pecados porque ya mor por ellos, ya
recib la paga del pecado. En la justicia de Dios, yo estuve all, clavado en la cruz (G
2:20).
La cruz afect algo; Cristo exclam que haba sido completado. No abri la puerta para
que nosotros hiciramos algo. l lo complet. es la palabra ms impactante
de la Biblia para m, porque en aquel horroroso y bendito momento, aparte de las obras
que yo pudiera hacer, an antes de que yo naciera, mis pecados fueron perdonados.
Gloria a Dios!
Tablas:
Desinencias Primarias
1a A 1a M/P
1S
2S
3S
1P
2P
3P
Desinencias Secundarias
2
Aadir despus de un adjetivo lo cambia a un adjetivo comparativo: significa an ms
malvado.
2a A 2a M/P
1S
2S
3S
1P
2P
3P
Aum / Vocal
Tiempo El tema Signo Desinencia Ejemplo
Redup Con.
Prim.
PIA - Presente - /
Activa
PIM/P - Presente - / Prim. M/P
FIA Prim.
- Futuro /
(lquido) Activa - ()
FIM
- Futuro / Prim. M/P
(lquido) - ()
FIP 1
- Aoristo P / Prim. M/P
FIP 2
IIA
IIM/P
PfIA 1
PfIA 2
PfIM/P
Tiempo Modo / Forma Significado

/ Caso Gnero Lxica de la Palabra
P I A 1 P vemos
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Gramtica:
1. El tiempo perfecto es un verbo de tiempo pasado. (S o no)
2. Qu tipo de accin describe el tiempo perfecto?
3. Cmo se forma el PfIA?
4. En el tiempo perfecto, cmo puede diferenciar entre la voz media y la voz pasiva?
5. Si un verbo comienza con una vocal, qu cambio existe con el tiempo perfecto?
6. Si un verbo comienza con la letra , , cmo se reduplica?
7. Los verbos de tiempo presente, futuro y perfecto usan las desinencias______. Los
verbos de tiempo imperfecto y aoristo usan las desinencias______.
8. El tiempo imperfecto es un verbo de tiempo pasado. (S o no)
9. Cmo se llama el signo del pasado?_________. Qu es?_________
10. La vocal conectiva va a ser______ cuando va antes de mu o nu, y ______en todos
los otros casos.
11. Cul tema siempre utiliza el imperfecto?
12. Qu pasa con el aumento cuando un verbo comienza con una vocal?
13. Los verbos compuestos aaden la reduplicacin del perfecto y el aumento del
imperfecto______de la preposicin y______del tema del verbo.
14. Cul es la forma IIA 3S de ?
15. El orden de las partes principales es PIA, _____, AIA, _____, ______, AIP.
Traduccin:
1)
2)
3)
4) ,
5) ,
(terremotos) , (hambre). (principio)
(dolores de parto, GMP) .
6) () (nadie) ,
, 1 (Padre).
7)
(testificamos), (testimonio) .
8) (mujer) 2 (dicho) ,
3 (salvador) .
1
La palabra significa si (condicional) y la palabra significa no. Juntos significan sino.
9) , . (si) (dijera) ,
4 (semejante) (mentiroso).
(estoy guardando).
10) 5 , (de
donde) 6.
11) (dijo) [ ]7
(Padre), (estoy enviando) .
12) 8
13) (para que) (tengis).
(afliccin) (tened nimo), 9 .
1) Mt 6:3, 2) Mr 10:28, 3) Lc 7:34, 4) Jn 6:42, 5) Mr 13:8, 6) Mr 13:32, 7) Jn 3:11, 8) Jn
4:42, 9) Jn 8:55, 10) Jn 9:29, 11) Jn 20:21, 12) Jn 1:31, 13) Jn 16:33
CAPTULO 11: EL VERBOAORISTO
Ro 5:8 ,

Ro 5:8 pero Dios demuestra su amor hacia a nosotros, en que an siendo pecadores
Cristo muri por nosotros
Por muchos aos fue enseado que el tiempo aoristo describe una accin comenzada
y completada en un instante (una accin puntal). Por ejemplo, hablando de Romanos
5:8, fue enseado que Cristo muri una vez para siempre, sin la necesidad de cualquier
otra obra (nuestra o suya) para nuestra salvacin. Es cierto? La respuesta es ambos s y
no.
S es cierto que Cristo muri una vez para siempre, la Biblia lo dice claramente.
somos santificados mediante el sacrificio del cuerpo de Jesucristo, ofrecido una vez y
para siempre porque con un solo sacrificio ha hecho perfectos para siempre a los que
est santificando (He 10:10, 14). Pero, Pablo est enseando esto en Romanos 5:8?
La respuesta es claramente no. Pablo est mostrando que ramos enemigos con Dios
2
es una crasis de y . significa no y significa ya. A veces con palabras
compuestas tiene que cambiar su orden.
3
Verdaderamente. La terminacin - es el signo de un adverbio en griego. En espaol el signo
del adverbio es -mente.
4
Va a darse cuenta de que los griegos no usaban el subjuntivo exactamente como nosotros. Si
dijera ser semejante no suena muy bien. En espaol diramos, si dijera sera
semejante, pero los griego no.
5
Aunque normalmente el dativo singular tiene iota suscrita, aqu no.
6
Igual que la nota al pie #4, tal vez traducirlo no sabemos de donde sea sera mejor que no
sabemos de donde es.
7
En el NT, cuando una palabra est dentro de corchetes [ejemplo], significa que
probablemente no es original.
8
Esta palabra est en la informacin ms avanzada.
9
El verbo es un verbo cuya raz quiere decir vencer.
cuando Cristo muri por nosotros, y lo dice para animarnos. Pablo no mete la verdad
que Cristo muri una vez para siempre en Romanos 5:8 para no perderse del punto, que
es: si Dios nos ama de tal manera que muri por nosotros cuando ramos enemigos de
l, cunto ms ahora que hemos sido reconciliados con l!
A veces los maestros de la Biblia caen en la tentacin de ensear la doctrina
correcta, pero con el pasaje equivocado. Lo hacen porque es mucho ms fcil as, pero
daa a todos. Los que escuchan no aprenden cmo interpretar la Biblia correctamente, y
no damos al Espritu Santo un camino recto para trabajar en nuestras vidas por medio de
Su palabra, porque l no est enseando esa verdad en ese lugar.
El aoristo no significa una accin puntal, es indefinido. Es usado cuando el autor no
quiere especificar nada de la especie de la accin, nada ms decirla. Si una accin es
puntal, y hay muchos ejemplos en el NT donde el aoristo es usado as, es el contexto el
que lo especifica, no el tiempo aoristo en s.
Ro 6:10 , ,
Ro 6:10 porque, la (muerte) que muri, muri por los pecados una vez para siempre,
pero la (vida) que vive, vive para Dios
Tablas:
sorda sonora fricativa
labial
dental
velar
Desinencias Primarias
1a A 1a M/P
1S
2S
3S
1P
2P
3P
Desinencias Secundarias
2a A 2a M/P
1S
2S
3S
1P
2P
3P
AIA 1a
(lquido) ()
AIA 2a
AIM 1a
Aoristo A Sec. M/P
AIM 2a
AIP 1a
AIP 2a

P I A 1 P vemos
1.
2.
3.
4. 1
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
Gramtica:
1
Recuerde que el 3P es distinto al 1S en el AIP.
1. Qu tipo de accin describe el tiempo aoristo?
2. Todos los verbos son del aoristo primero y del aoristo segundo. (S o no)
3. Cules son los cuatro cambios con el aoristo primero y cmo lo cambian?
a)
b)
c)
d)
4. Cul es el signo del aoristo primero activo y medio?
5. Cul es el signo del aoristo primero pasivo?
6. Qu sucede a las letras sordas, sonoras y fricativas cuando se les agrega una theta?
7. Cmo se distingue el aoristo segundo del aoristo primero?
8. Cmo se distingue el aoristo segundo del imperfecto?
9. Qu tipo de desinencias tiene el aoristo segundo pasivo?
10. Los verbos del aoristo segundo pasivo usan vocales conectivas. (S o no)
Traduccin:
1)
2) 2 (a predicar)
3)
4)
5) ,
6) 3 .
7) (pedregales) (donde)
8)
(eternidad), (que sea levantado)
; (Quin) ;
9) , ;
10) 4 (diciendo) ,
(ciego) ; (ahora);
(padres)
(ciego) , (quin) 5
(preguntad), (edad) ,
.
1) Mt 2:17, 2) Mr 5:20, 3) Hch 11:2, 4) Apo 15:6, 5) Jn 17:18, 6) Jn 1:34, 7) Mt 13:5, 8)
Jn 12:34, 9) Lc 20:44, 10) Jn 9:1921
CAPTULO 12: REPASO
3
Mt 23:11 Pero el ms grande de ustedes, ser de
ustedes siervo
2
Al principio, probablemente sera bueno tener la lista de las partes principales a la mano
3
testifico
4
pregunto
5
abro
3
Es la gran paradoja del cristianismo, la manera de vivir es morir, la manera de reinar es
rendirse, la manera de ser libre es ser esclavo y la manera de ser primero es ser el
ltimo.
Hablando de Mateo 23:11, introduce una comparacin. A veces hacemos
comparaciones entre dos personas, por ejemplo, l es ms grande que el otro. En
nuestro texto, hay una comparacin entre muchas personas. Hablando de los hermanos
en general, Jess dice que es el ms grande de todos, quin ser el siervo de todos.
Jess saba que sus discpulos eran orgullosos y que siempre buscaban ser los primeros.
De hecho, ya unos se lo haban pedido por medio de su mam (Mt 20:21). Entonces,
Jess, se aprovecha de su orgullo y les dice, Quieren ser los ms grandes de todos?
Entonces, sean los siervos ms bajos de todos porque el que se humilla ser
enaltecido (Mt 23:12).
Como patrn para todo maestro, Jess siempre era el mejor ejemplo de sus enseanzas.
El ms grande de todos, el Dios todopoderoso, se humill ms bajo que todos,
despojndose de s mismo y tomando la naturaleza de esclavo para morir por Sus
enemigos. Por eso, Dios lo exalt hasta lo sumo (Fil 2:511, Ro 5:10). Que nosotros
sigamos en sus pasos.
(1) Vocabulario de los captulos 811:

10 + 10 + 10 + 10 +9 + 9 = 58 en total
(2) Tablas
1a Act 1a M/P
1S
2S
3S
1P
2P
3P
2a Act 2a M/P
1S
2S
3S
1P
2P
3P
Masc. Femenino Neutro

NS
GS
DS
AS
NP
GP
DP
AP
Aum / El Vocal
Tiempo Signo Desinencia Ejemplo
Redup tema Con.
PIA
PIM/P
FIA
(lquido)
FIM
(lquido)
FIP 1a
FIP 2a
IIA
IIM/P
PfIA 1a
PFIA 2a
PfIM/P
AIA 1a
(lquido)
AIA 2a
AIM 1a
AIM 2a
AIP 1a
AIP 2a
Tiempo/ Modo/ Forma Significado de

A I P 1 S era desatado
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
(3) Gramtica:
1. Cul es la diferencia entre el aspecto de un verbo y el tiempo?
3. Qu quiere decir voz pasiva?
6. Qu es un pronombre demostrativo?
7. La voz del verbo habla de la relacin entre el_________ y el_________.
8. La voz activa quiere decir que el sujeto______la accin del verbo.
9. Cmo puede saber que un verbo es deponente?
10. Cul es la diferencia entre los tres aspectos griegos?
11. Qu significan los diferentes tiempos de los verbos griegos enlistados abajo?
Presente:
Futuro:
Imperfecto:
Perfecto:
Aoristo:
Pluscuamperfecto:
12. Cul es el orden del las seis partes principales de un verbo griego?
13. Cul es la diferencia entre la raz de un verbo y el tema?
14. Los verbos FIA (Futuro Indicativo Activo) se forman agregando_________ despus
del tema.
15. Qu sucede con un verbo lquido cuando se agrega el signo del futuro?
16. El Futuro Indicativo Pasivo se forma agregando______ despus del tema.
17. El tiempo perfecto es un verbo de tiempo pasado. (S o no)
18. Qu cambio existe en el tiempo perfecto si el verbo comienza con una vocal?
19. Cmo se reduplican los verbos que comienzan con la letra , ?
20. Los verbos de tiempo presente, futuro y perfecto usan las desinencias______. Los
verbos de tiempo imperfecto y aoristo usan las desinencias______.
21. Cmo se llama el signo del pasado?_________.Qu es?_________
22. La vocal conectiva va a ser______ cuando va antes de mu o nu, y______ en todos
los otros casos.
23. Cul es el tema que el imperfecto siempre utiliza?
24. Los verbos compuestos aaden la reduplicacin del perfecto y el aumento del
imperfecto______ de la preposicin y______ del tema del verbo.
25. Todos los verbos son del aoristo primero y del aoristo segundo. (S o no)
26. Qu sucede cuando el aumento se agrega a un verbo que comienza con una vocal?
27. Qu sucede a las letras sordas, sonoras y aspiradas cuando se les agrega una theta?
28. Cmo se distingue el aoristo segundo del aoristo primero?
29. Cmo se distingue el aoristo segundo del imperfecto?
30. Los verbos del aoristo segundo activo usan vocales conectivas. (S o no)
(4) Traduccin (Juan 8:3147, debe analizar cada palabra que conoce)
(los que haban credo)
(si) (permaneciereis) ,
(discpulos) , , 1
.
2 (anadie) 3
(jams).
4 ;
(todo) (el que hace) .
(siempre), .
(si) (libertare), 5 4 .
2 (matar),
6 .
(padre) 7
. .
,
(matar)
.
.
(fornicacin) , (uno)
.
8 ,
(vine).
, . (qu) 9
; (escuchar) .
10
(hacer).
1
hago libre
2
descendencia
3
soy esclavo
4
, , libre
5
verdaderamente
6
acepto
7
Es una palabra de la tercera declinacin, pero el artculo le muestra el caso de la palabra.
8
Esta palabra hace que la frase sea condicional. En vez de amaris, es amarais.
9
dicho, lo que es hablado
10
deseo
(asesino) (ha
permanecido), .
(habla) (mentira), , (mentiroso)
.11 , .
(Quin) 12 ; , (qu)
; (l que es) (las palabras)
, .
CAPTULO 13: LA TERCERA DECLINACIN
Jn 1:14 y el verbo se hizo carne
Los griegos antiguos son famosos por lo que se llama el gnosticismo. Aunque hay
muchas diferencias en la manera de definir el gnosticismo, lo que amenaz ms los
principios del cristianismo fue la creencia de que todo lo espiritual era bueno y todo lo
fsico era malo. Los griegos estaban tan sumergidos en esta filosofa que en las primeras
generaciones de la iglesia, muchos negaron la humanidad de Cristo, diciendo que Cristo
no poda haber sido al mismo tiempo bueno y humano.
Un judo, criado en este ambiente, hubiera entendido muy bien el principio de la
epstola de Juan. , la palabra de Dios, era inmaterial. Era el medio por el cual
Dios cre el universo (Gen 1:1), e incorporaba toda la sabidura que los griegos
buscaban (1 Co 2:16). Por eso, les hubiera gustado mucho la manera como Juan
describi a Jess. Pero al llegar al versculo 14, hubieran tenido un choque mental.
, dice Juan, se hizo carne.
Juan describi la venida de Cristo en la manera ms directa y ms confrontadora que era
posible. Dijo que la esencia del bueno se hizo carne que en las mentes de la
audiencia, era la esencia de lo malo. Es escandaloso, que el Dios todopoderoso hubiera
tomado un cuerpo limitado y adems, que fuera crucificado! En las palabras de Pablo,
es locura para los griegos y tropiezo para los judos. Pero para los que creen, que Cristo
vino a salvarnos, siendo carne y hueso como nosotros es el poder y sabidura de
Dios.
Tablas:
3a Declinacin
Masc/Fem Neut
NS
GS
DS
AS
NP
GP
11
Cul es el antecedente de ?
12
muestro la falta, reprocho
DP
AP
1a y 2a Declinacin
Masc Fem Neut
NS
GS
DS
AS
NP
GP
DP
AP

NoA N P aquellos
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Gramtica:
1. La tercera declinacin tiene palabras que terminan en______ y pueden ser
masculinas, femeninas o neutras.
2. Qu es una declinacin?
3. Qu sucede a una tau cuando es la ltima letra de una palabra?
4. Qu es la apofona?
5. Qu sucede cuando se agrega una sigma a un lquido?
6. Qu sucede cuando se agrega una sigma a las letras (explique el proceso)?
7. Por qu memorizamos el genitivo con las palabras de la tercera declinacin?
8. Por qu hay palabras de la tercera declinacin que terminan en una vocal
(informacin ms avanzada)?
1) ;
2) ,
1 2. [] 3 4
5 (hacer); 6 .
3) 7
. (habit) ,
(vimos) , (unignito, GMS)
, (lleno, NMS) .
4) (discpulos) 8
(diciendo). 9, (verdadero) 10
11
12
5) []
. , .
(este momento) . ,
1
, sbado, da de descanso
2
guardo
3
, pecador
4
, , tal, tales cosas
5
, seal
6
, , rotura, divisin
7
, , voluntad.
8
Es el nombre de un grupo de personas.
9
Recuerda el caso vocativo?
10
, camino
11
cuido de, me importa
12
, cara
(muestra!) , 13 . 14
15 , ; (el que ha visto)
(muestra!) ;
; 16
, (quien mora) .
17 ,
. , (el que cree)
(esas) ,
1) Mt 20:21, 2) Jn 9:16, 3) Jn 1:1314, 4) Mt 22:16, 5) Jn 14:612

CAPTULO 14: EL PARTICIPIO, pt. 1
Jn 6:47
, .
de cierto, de cierto, os digo, el que est creyendo tiene vida eterna.
Tenemos que recordar que el nfasis del participio es su aspecto, an cuando es un
participio atributivo. Estamos acostumbrados a leer, el que cree, pero el problema con
esa traduccin es que no revela si el participio es aoristo o presente. En el caso de Juan
6:47, definitivamente es un participio presente. Por qu quiso Jess describir el acto de
creer como una accin continua?
Juan 6 comienza describiendo el milagro que Jess hizo al alimentar a cinco mil
hombres, con slo cinco panes y dos peces. Juan dice que al ver la seal, la gente se
maravill y quera llevrselo a la fuerza y declararlo rey (Jn 6:1415). Pero Jess
conoca sus corazones, y aunque por el momento estaban enamorados de Su poder, no
tenan una fe verdadera (Jn 6:64). Entonces, qu deba hacer Jess? Deba hacer una
encuesta para poder dar a la multitud lo que ellos queran? No, de hecho, hizo lo
opuesto.
Ellos continuamente estaban pidiendo seales y milagros, pero en vez de darles lo que
ellos queran, les dio una prueba, les dio una enseanza muy difcil. Ellos respondieron,
Esta enseanza es muy difcil; quin puede aceptarla? (Jn 6:60) y despus de esto,
muchos de sus discpulos ya no andaban con l (Jn 6:66). Por qu Jess les dio una
prueba tan difcil? Para dar a conocer quines eran realmente sus discpulos.
Jess us el presente participio porque no son los que profesan su fe por un tiempo los
que tienen vida eterna, sino los que permanecen creyendo durante todo tiempo, an ante
la prueba de una enseanza difcil. Los que le dejaron despus de la prueba mostraron
que realmente no eran Suyos.
Conjugaciones:
Tiempo / Modo / Forma Significado
Caso Gnero Lxica de la Palabra
13
basto
14
, , tanto
15
, tiempo
16
, , palabra, mensaje
17
Es la forma imperativa de , entonces, debe traducirlo como un mandato.
P P A NM P desatando
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
Gramtica:
1. El participio en griego es un_________ _________.
2. Los participios tienen persona (S o no).
3. Cules son los dos usos generales del participio y qu significan?
4. Los participios hablan del tiempo absoluto (S o no).
5. Cul es el signo del PPA?_________ Y el PPM/P?_________
6. Cul es el PPA NMS de ?______
7. Cul es la manera en que normalmente traducimos el participio griego?_________
8. Los participios tienen un sujeto (S o no).
9. Cul es la frase que normalmente debe aadir para traducir un participio cuando est
funcionando como un sustantivo?______
10. El participio adverbial siempre tiene artculo (S o no).
11. Los verbos indicativos usan la palabra______ para hacer una negacin, pero todos
los otros tipos de verbos (participios, subjuntivos, imperativos y infinitivos) usan la
palabra______ para hacer la negacin.
1) (Juan)
2) 1.
3) 2 ,
3 .
1
, , luz
2
ya
3
, nico, unignito
4) 4 5,
.
5) 6

6) 7 ,
.
7) ,
, .
8) ; ; 8;
;
9) (conoce!) ,

10) ,
.
11) 9 ,
10 ,
.
12) 11
(venga) , 12 13. ,
.
1) Jn 3:23, 2) Jn 3:21, 3) Jn 3:18, 4) Apo 4:8, 5) Mt 24:30, 6) Mt 10:41, 7) Mt 24:36, 8)
1 Co 12:29, 9) Heb 8:11, 10) 1 Jn 3:10, 11) 1 Jn 5:10, 12) Jn 4:2526
CAPTULO 15: EL PARTICIPIO, pt. 2
Mt 18:18
,
.
De cierto les digo a ustedes, todo lo que aten en la tierra, ya habr sido atado en el cielo.
4
, , noche
5
, , el todopoderoso, omnipotente
6
, nube
7
, salario, recompensa
8
Debe acostumbrarse a pensar en la raz de la palabra. Si ya sabe que el verbo
significa enseo, qu significara el sustantivo de la misma raz? , maestro.
9
Otra vez, pensamos en la raz. Ya sabemos que el verbo significa doy testimonio,
entonces, , testimonio.
10
, mentiroso
11
, , mujer, esposa
12
anuncio, declaro. El futuro es .
13
, , todo, entero. El tema del adjetivo es *
y todo lo que desaten en la tierra, ya habr sido desatado en el cielo.
Una traduccin literal de las frases perifrsticas nos da un entendimiento diferente de
este versculo de lo que estamos acostumbrados. Las dos frases perifrsticas son futuras
perfectas (solamente hay una ms en el NT) y describen una accin ya completada, pero
en el futuro.
El contexto de Mateo 18:18 es la ltima etapa de la disciplina. Si una persona no ha
escuchado a un hermano (18:15), luego tampoco a dos o tres hermanos (18:16), y luego
tampoco a la iglesia entera (18:17), Jess dice tenle por gentil y publicano (18:17).
Podemos imaginar que en los tiempos del NT haba muchos que se quejaban de la
severidad de la disciplina, igual que ahora. Entre las quejas escuchamos frases como,
Y quin te nombr a ti juez sobre nosotros? o, tratando de ser ms espirituales, dicen
No podemos juzgar, debemos dejarlo en las manos del Seor.
Es exactamente por esto que Jess les da a sus discpulos la promesa de Mt 18:18.
Cuando hacemos la disciplina bblicamente (en amor, con el propsito de ganar a la
persona), no estamos juzgando, simplemente estamos anunciando la decisin que el juez
ya ha hecho en el cielo.
Tablas:
3a Declinacin
Masc/ Fem Neut
NS
GS
DS
AS
NP
GP
DP
AP
1a y 2a Declinacin
Masc Fem Neut
NS
GS
DS
AS
NP
GP
DP
AP
Tiempo / Modo / Forma Significado

Caso Gnero Lxica de la Palabra
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
Gramtica:
1. Cules son los signos de los participios?
-PPA:
-PfPA:______
-A1oPA:
-PPM/P:
-PfPM/P:
-A1oPM:
-A1oPP:
2. Cul es la diferencia entre el A1oPA y el A2oPA?
3. Cul es la diferencia entre el PPA y el A2oPA?
4. Cul es la diferencia entre el A1oPP y el A2oPP?
5. El aoristo participio utiliza aumento? (S o no)
6. El participio habla del tiempo absoluto? (S o no)
7. Qu es tiempo relativo?
8. Cul es la frase que aadimos para traducir los participios sustantivos?
9. Los participios adverbiales tienen artculo? (S o no)
10. Qu palabras utilizamos para traducir el participio temporal?
11. Qu es una frase perifrstica?
1)
2)
3)
4) 1
5) ,
2 3.
6)
7)
4 , 5
.
8) 6 , (a bautizar) 7
8 (veas) ,
.
9) 9

10) ,
10 .
11)
[] 11 , 12 []
.
1
Un hebrasmo. Aunque es de la voz pasiva, debe de ser traducido activamente. Lit.
respondiendo o respondi. La frase equivalente que se encuentra en los otros evangelios es
.
2
, , llave
3
, sepultura, regin de los muertos
4
, , juicio
5
salgo, voy, Pf.
6
Es muy irregular. Es pluscuamperfecto indicativo activo 1S de y significa conoca, vease
10.X.C.
7
, , agua
8
Hace que una frase sea condicional, en este caso no es traducido.
9
, copa
10
como (de comer)
11
, conviccin, certeza
12) , ,
,
.
13) []
, [] [] 13 14 []
.
1) Mt 5:2, 2) Mr 8:17, 3) Jn 6:51, 4) Mt 21:21, 5) Apo 1:18, 6) Mt 16:28, 7) Jn 5:24, 8)
Jn 1:33, 9) Apo 17:1, 10) Jn 6:58, 11) 1 Tes 1:5, 12) 1 Jn 5:6, 13) Mt 3:16
CAPTULO 16: EL SUBJUNTIVO Y EL IMPERATIVO
2 Cor 6:14 Ya no estn uncindose al mismo
yugo con incrdulos.
Corinto era una ciudad extremamente pagana. Desafortunadamente, la iglesia fue
influenciada tanto que comenzaba a mezclar su cristianismo con el paganismo. Desde
buscar la fama de los dones hasta estar orgullosos de tolerar a un perverso, necesitaban
escuchar un mandato de estar separados, de ser distintos.
Muchos usan este versculo para decir que un creyente no debe casarse con un
incrdulo, pero el contexto y los verbos presentes muestran que su significado es ms
amplio que el matrimonio. Dado al contexto, el presente imperativo () implica
que Pablo est mandndoles que paren de hacer algo que ya estaban haciendo (uncirse
al yugo con incrdulos), y el presente participio () indica que Pablo est
prohibiendo una accin continua, algo que no coincide con la accin de casarse.
La ilustracin de uncirse al mismo yugo viene de Dt 22:10, donde se prohbe uncir a un
buey y un asno al mismo yugo. Muchas veces, en vez de oponerse a la iglesia
directamente, Satans, como un ngel de luz, entra en la iglesia para minar el avance del
reino de Dios. Aunque debemos enfrentar al mundo para evangelizarlo, nunca podemos
permitir que trabaje junto con nosotros, ya que muchas veces es la cosa ms peligrosa
que la iglesia pueda enfrentar.
Terminaciones:
SUBJUNTIVO ACTIVO
1S
2S
3S
1P
2P
3P
SUBJUNTIVO MEDIO/PASIVO
12
, , como, tal como
13
como, semejante a
14
, paloma
1S
2S
3S
1P
2P
3P
EL IMPERATIVO
ACTIVA MEDIA/PASIVA
2S ?
3S
2P
3P
IMPERATIVO: LOS CINCO 2S

PVA
PVM/P
AVA
AVM
AVP
Conjugaciones:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17. 1
18.
19. 1
20.
Gramtica:
1. El subjuntivo describe una accin de______ o______.
2. Hay un signo del subjuntivo? (S o no).
3. Cmo se marca el subjuntivo?
4. Cul es el signo del aoristo subjuntivo?
5. El subjuntivo habla del tiempo absoluto. (S o no).
6. El subjuntivo habla del tiempo relativo. (S o no).
6. Solamente el______ y el______ subjuntivo ocurren con frecuencia en el NT.
7. Cules son las cinco palabras que sealan el subjuntivo?
8. Cul es la manera de exigir algo en la primera persona?
9. Cundo se usa el imperativo?
10. En griego el imperativo solamente es presente o imperfecto. (S o no).
11. Qu letra utilizamos para representar el imperativo?
12. Cules son las cinco maneras de negar/prohibir algo en griego?
1)
2)
3)
4)
5)
1) 2 .
2)
3) 3 , ,
1
Hay dos opciones.
2
, , odo, oreja
4) 4 , 5
, 6
7, , .
5) , , , .
, .
6) 8 ,

.9
7) ,
10.
8) 11 ,
12 (entrar)
(ser echado) 13,
9)
;
10) 14 ,
, 15
16 .
11) . ;
1) Mt 11:15, 2) Mt 14:29, 3) Mt 24:23, 4) 1 Jn 2:27, 5) Rom 14:8, 6) Apo 1:11, 7) Mr
6:10, 8) Mr 9:47, 9) Jn 7:31, 10) Lc 9:48, 11) Jn 11:26
CAPTULO 17: EL INFINITIVO
3
ac, aqu, en este lugar
4
, , uncin
5
, necesidad
6
, verdadero
7
, , mentira
8
, libro
9
Si no puede entender los nombres de las Iglesias, haga una transliteracin (escribir las letras
equivalentes en espaol).
10
de all
11
hago tropezar, soy ocasin de caer en pecado
12
, con un solo ojo
13
, infierno, gehena
14
, nio
15
, , poco ( es un adjetivo comparativo, vase al 12.III).
16
soy
4
Jn 20:9 .
Porque todava no haban entendido la Escritura, que era necesario para l levantarse de
los muertos.
El verbo impersonal , que significa es necesario, siempre es complementado por un
infinitivo. Por ejemplo, hablando de Cristo, la Biblia dice en diferentes ocasiones que
era necesario para Cristo: venir, padecer, resucitar y reinar, hasta que sus enemigos
estn puestos como estrado de sus pies.
En una manera similar a los pasivos divinos (que no indican quien hace su accin),
no indica por qu algo es necesario. Pero tras bambalinas, podemos entender por qu
era necesario en la mente de Dios. Veo dos razones: 1) Era necesario para cumplir la
escritura. La escritura no puede ser quebrantada, porque Dios es siempre fiel. Dios dijo
que el Cristo iba a resucitar, y siendo que l es todopoderoso, nadie poda interferir con
su plan. 2) Era necesario porque Dios va guiando el universo en la mejor manera
posible. Entonces, hablando de la cruz, por ejemplo, aunque su propio Hijo pidi si
habra otra manera, su plan ya era perfecto, y era necesario cumplirlo. No hay
alternativas de su perfecta voluntad. Era necesario para Cristo resucitar porque as dijo
Dios que iba a pasar, y era la perfecta manera de mostrar su gloria al mundo.
Terminaciones:
EL INFINITIVO
Presente Aoristo 1
Activo ____ ____
Medio _____
______
Pasivo _____
CLAUSULAS CONDICIONALES
prtasis apdosis
Conjugaciones:
4
P N A desatar
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Gramtica:
1. El infinitivo es un______ ______.
2. Por qu lleva el nombre infinitivo?
3. Qu letra usamos para designar que un verbo es infinitivo?
4. Cul es el PNA de ?
5. Cmo se contraen los infinitivos de los verbos contractos?
6. El infinitivo habla de tiempo absoluto (S o no).
7. Cuando el infinitivo se sustantiva, su caso es determinado por su,_________ y
siempre estar______ del______.
8. Cuando el infinitivo tiene el artculo, muchas veces es precedido por______.
9. El infinitivo adverbial tiene artculo (S o no).
10. En qu caso est el sustantivo cuando funciona como si fuera el sujeto de un verbo
infinitivo (Informacin ms avanzada)?
1) , 1,
2.
2) 3 []
.
3) 4 5
6.
1
nombro, llamo
2
, demonio
3
debo
4
odio
5
, oscuridad
6
precisamente, en este momento
4) 7, 8
,
.
5) 9 10 11,
, 12 .
6) 13 14 15,
; 16 17.
7) 18 [] , 19
.
8) .
9) , 20 ,
.
10) 21 22 ,
23 24 25 26
7
odio
8
, , mentiroso
9
quiero, deseo
10
, , papel, papiro
11
, , tinta
12
, alegra, gozo
13
()es lcito, es permitido
14
La forma DNP es irregular.
15
Debe poder entender este verbo, es compuesto de y .
16
Note que no est modificando a un sustantivo. Est funcionando como un pronombre, el
sujeto de .
17
guardo silencio, me callo
18
me reno, me junto
19
Es el sujeto del infinitivo, vase la seccin 17.X.B.
20
, verdadero
21
hago caer
22
, , poco, pequeo
23
estoy atado
24
, molino, piedra de molino
25
, , de asno
. , 27
28 29,
30. , .
31
. ,
32
.
(En casi todo el manual, hemos estado traduciendo pasajes de Juan y Marcos. En
general ellos utilizaban un griego ms simple que los otros autores de la Biblia. El
lenguaje de Pablo es un poco ms difcil de entender, pero debido a que probablemente
ya conoce estos versculos, no debe ser imposible.)
11) 33 34, 35 36.
37 38 39
, 40, 41,
42 , 43
, ,
26
, cuello
27
corto, amputo
28
, , manco
29
, infierno, gehena
30
, inextinguible, que no se apaga
31
, , cojo
32
, tuerto, alguien con un solo ojo
33
Es un pronombre relativo enftico. Significa: todo lo que.
34
, , ganancia
35
guo, considero
36
, prdida
37
antes bien, an ms
38
sobrepaso, soy mejor que
39
, , conocimiento
40
sufro prdida, pierdo
41
, estircol
42
gano
Note que el artculo no est modificando a un sustantivo. Se refiere a y debe ser

43
traducido, la que.
44 45 46 ,
47 , 48 49
.
1) Mr 3:1415, 2) 1 Jn 2:6, 3) 1 Jn 2:9, 4) 1 Jn 4:20, 5) 2 Jn 12, 6) Mr 3:4, 7) Mr 3:20,
8) Jn 5:40, 9) Jn 8:26, 10) Mr 9:4247, 11) Fil 3:711
CAPTULO 18: VERBOS ATEMTICOS
Hechos 2:32 (AIA 3S de ) ,

A este Jess Dios lo resucit, de esto todos nosotros somos testigos.
Cuando era joven, no entenda por qu la Biblia dice que Dios resucit a Jess, y no que
Jess se levant a s mismo. Obviamente Jess es Dios, entonces poda levantarse por s
mismo de los muertos, pero la Biblia enfatiza que el Padre es quien lo hizo, por qu?
A veces deificamos la humanidad de Cristo, pensando en que Su rostro resplandeca,
tena un halo sobre Su cabeza, y flotaba como un fantasma sobre la tierra. Esto es negar
la humanidad de Cristo. Alguien que hace esto es el anticristo (2 Juan 7). Jess tena
que ser cien por ciento hombre, porque era la nica manera de morir en lugar de los
hombres. Jess se despoj a s mismo, voluntariamente dejando sus derechos divinos
por un tiempo, para someterse a un cuerpo humano. Como nosotros, lloraba, tena
hambre, tena sed, fue tentado y muri, as como nosotros moriremos.
Esto me da esperanza. Cristo no solamente muri en nuestro lugar, dndonos la vida
eterna por medio del perdn de nuestros pecados, sino que tambin nos dej ejemplo.
Hasta Su muerte nos muestra que cuando nosotros entregamos nuestras almas al Padre,
como lo l hizo, podemos esperar la misma resurreccin que l experiment.
Y Dios, quien levant al Seor, tambin a nosotros nos levantar con su poder (1 Co
6:14).
Terminaciones:
VERBOS ATEMTICOS PIA
1S 1P
2S 2P
3S 3P
Conjugaciones:
44
, , resurreccin
45
, comunin
46
, , sufrimiento
47
tomo la misma forma de, me hago semejante a
48
logro, alcanzo, llego
49
, , resurreccin
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
Gramtica:
1. Qu son los verbos atemticos?
2. Cul es el otro nombre de los verbos atemticos?
3. Qu es lo que debe memorizar junto con los verbos atemticos?
4. Cul es el signo de los aoristos atemticos?
5. Cmo son reduplicadas las letras fricativas?
6. Cul es la diferencia entre el presente y el aoristo en los verbos atemticos no
indicativos?
7. Cul es la diferencia en el significado entre un verbo temtico y uno atemtico?
8. Qu significa el modo optativo?
9. Cul es el signo del modo optativo?
1) , .
2) ,
. 1 2.
1
turbo, inquieto
2
me asusto, temo
3) 3. . 4
5 .
4) .
5) ,
6 .
6)
7 . ,
.
7) 8 9 10
. .
8) 11
12, 13 ,
.
9) ,
,
14 15 16 ; ;
10) ,

, 17 .
3
Cuando la palabra comienza con una mayscula, normalmente ser un nombre propio. Debe
acostumbrarse a tratar de pronunciar la palabra para averiguar cmo lo decimos en espaol.
, Nazareno
4
Tiene reduplicacin y aumento, entonces es pluscuamperfecto.
5
Quin era el traidor? Los nombres propios en griego que comienzan con iota comienzan con
jota en espaol.
6
debo
7
robo a la fuerza, arrebato
8
, novia
9
Si la forma femenina significa novia, debe entender la forma masculina.
10
, , amigo
11
reno, recojo
12
, , muy numeroso (adjetivo superlativo de )
13
entro en, subo
14
es permitido, es lcito
15
, impuesto
16
La mayscula indica que es otro nombre propio, , , Csar
17
, , semejante
11) 18 ;
. ,
.
1) Mt 4:9, 2) Jn 14:27, 3) Jn 18:5, 4) Jn 18:9, 5) 1 Jn 3:16, 6) Jn 10:2829, 7) Jn 3:29, 8)
Mr 4:1, 9) Mr 12:14, 10) Jn 5:19, 11) Jn 18:37
CAPTULO 19: REPASO
,
Hijitos, que nadie les engae: El que est haciendo justicia es justo 1 Juan 3:7
La filosofa griega enseaba que exista una separacin entre lo material malo y lo
espiritual bueno, y afectaba a la iglesia en diversas maneras. Como ya mencionamos,
uno de ellos fue la negacin de la deidad/humanidad de Cristo. Pero afectaba a la vida
diaria tambin. Haba falsos maestros en la iglesia asegurando a la gente que ellos
haban sido justificados espiritualmente, aunque su vida no lo probaba. Juan les habla
muy fuerte en el libro de 1 Juan, ensendoles la relacin entre el cristiano y el pecado.
Seguramente, somos mentirosos si decimos que no pecamos, porque nadie es perfecto
delante del Seor. Pero existe una conexin estrecha entre lo espiritual y lo material. Es
imposible ser justo delante de Dios, si el patrn de su vida no es hacer justicia. Es
imposible que Dios le haya justificado, que el Espritu Santo est viviendo en usted, sin
que estas verdades hayan sido materializadas en su vida terrenal. Juan nos asegura: No
pienses que eres salvo espiritualmente, si tu vida material no lo muestra.
Traduccin:
En este momento, usted conoce la mayora de la gramtica griega. Lo que necesita es la
prctica. Yo sugiero que tome un descanso de la gramtica (algunas semanas) para
traducir los cinco captulos de 1 Juan. Las palabras que no conoce tienen una nota al pie
de pgina con su definicin (Si no reconoce una palabra, pueda ser mi culpa por no
incluirla, y debe buscarla en el diccionario al final de la gramtica). Tambin, las
frases/formas difciles del texto tienen ayudas abajo con una referencia a la parte en la
gramtica donde lo estudiamos, por ejemplo: vase 13.III.E se refiere a la pgina 69 de
la gramtica donde explica que una tau no puede terminar una palabra en griego.
1:1 1, , , 2
3, ,-
1:2 4, 5
,-
1:3 6 , 7
: 8
:
18
as que, pues
1
comienzo.
2
miro, veo, contemplo.
3
toco, palpo, busco a tientas.
4
revelo, doy a conocer, demuestro.
5
cuento, refiero, relato, anuncio.
6
cuento, refiero, relato, anuncio.
1:4 9 .
1:5 10 11 ,
12 .
1:6 13 14 15 ,
16 :
1:7 , 17
18 .
1:8 , 19
.
1:9 20 , 21
22 .23
1:10 24, 25
.
7
comunin, relacin estrecha.
8
Vase 5.VI.
9
gozo.
10
mensaje; orden o mandamiento.
11
anuncio, notifico, refiero.
12
oscuridad.
13
Debe conocer todos los verbos, as que si no reconoce uno, debe buscarlo en la lista de las
partes principales, 11.X.
14
15
oscuridad, tinieblas.
16
miento, soy falso.
17
18
limpio, purifico.
19
engao, extravo.
20
prometo, confieso, admito.
21
Es un verbo atemtico.
22
limpio, purifico.
23
injusticia, pecado, iniquidad.
24
peco, soy culpable.
25
mentiroso, engaoso.
2:1 26 , 27. ,
28 ,
2:2 29 , 30
.
2:3 , .
2:4 31 ,
:
2:5 , 32 .33
:
2:6 34 35
.
2:7 36, 37 , 38
:39 .
2:8 40 , 41 ,
42 43 44 45 46.
26
hijito.
27
peco, soy culpable.
28
abogado, ayudante.
29
propiciacin.
30
Vase 5.VI.
31
mentiroso.
32
verdaderamente.
33
termino, perfecciono.
34
Discurso indirecto, vase 17.X.C.
35
debo.
36
amado/a.
37
nuevo.
38
antiguo.
39
, comienzo, principio.
40
nuevo.
41
verdadero.
42
oscuridad.
43
desaparezco.
44
real.
2:9 47 48 49
50.
2:10 , 51
:
2:11 52 53 ,
54 , 55 .
2:12 , 56, 57 :
2:13 , , 58: , 59,
60 .
2:14 , 61, : , ,
62: , 63, 64
[ ] .
45
ya, ahora.
46
brillo.
47
Discurso indirecto, vase 17.X.C.
48
odio.
49
oscuridad.
50
ahora mismo.
51
tropiezo.
52
odio.
53
oscuridad.
54
dnde.
55
cego.
56
hijito.
57
58
59
joven.
60
venco.
61
nio.
62
63
joven.
64
fuerte.
2:15 65 . ,
:
2:16 , 66
67 68, , :
2:17 69 70 [], 71
.
2:18 72, 73 , 74 ,
: 75 .
2:19 , : , 76
: 77 .
2:20 78 : -
2:21 , ,
79 .
2:22 80 81 ;
, .
2:23 82 : 83
.
65
y no, que no, ni, tampoco.
66
deseo.
67
orgullo.
68
posesiones, vida.
69
desaparezco.
70
deseo.
71
voluntad, deseo.
72
nio.
73
ltimo, postrero.
74
Debe ser obvio si lo pronuncia correctamente.
75
por eso, dnde.
76
Es pluscuamperfecto, vase 10.X.C.
77
revelo, manifiesto.
78
uncin.
79
mentira.
80
, mentiroso.
81
niego.
82
niego.
2:24 84, :
, [] .
2:25 85 86 , .
2:26 87 .
2:27 88 , 89
: , 90
91, , .
2:28 , 92, , 93 94 95
96 97 .
2:29 98 ,
.
3:1 99 100 101 ,
. .
83
estoy de acuerdo, confieso.
84
85
promesa.
86
prometo.
87
engao.
88
uncin.
89
necesidad.
90
verdadero.
91
mentira.
92
hijito.
93
revelo, manifiesto.
El aoristo de es . Puesto que los verbos no indicativos no tienen aumento, nos

94
queda para el tema en el subjuntivo.

95
confianza.
96
avergenzo.
97
presencia, venida.
98
Quitando el aumento de , tenemos como el tema en el subjuntivo.
99
Quitando el aumento de (aoristo de ), tenemos como el tema en el imperativo.
100
de qu clase, cun grande.
101
nio, hijo.
3:2 102, , 103 104 .
105 , 106 .
3:3 107 108
109 .
3:4 110 , .
3:5 111 ,
.
3:6 112:
.
3:7 113, 114 : ,
:
3:8 115 , 116
117. 118 119
.
3:9 , 120
, 121, .
102
amado/a.
103
todava no.
104
revelo, manifiesto.
105
: semejante, igual.
106
Debe revisar las partes principales de .
107
esperanza.
108
purifico.
109
puro.
110
sin ley, maldad, desobediencia.
111
revelo, manifiesto.
112
peco.
113
hijito.
114
engao, extravo.
115
Debe ser obvio si lo pronuncia correctamente.
116
117
peco.
118
revelo, manifiesto.
119
destruyo.
3:10 122 :
, .
3:11 123 124, :
3:12 125 126 :
127 ; ,
.
3:13 128, , 129 .
3:14 130 ,
: .
3:15 131 132 ,
.
3:16 ,
133: 134 135.
3:17 136 137 138
139 140 ,
;
120
semilla, simiente.
121
peco.
122
evidente.
123
mensaje; orden o mandamiento.
124
125
Es un nombre propio.
126
deguello.
127
por, a causa de.
128
me maravillo.
129
odio.
130
salgo, voy.
131
odio.
132
asesino.
133
134
debo.
135
136
posesiones, vida.
137
veo, observo.
3:18 141, 142 143 .
3:19 , 144
145
3:20 146 ,
.
3:21 147, 148, 149
,
3:22 ,
150 .
3:23 ,
, .
3:24 :
, .
4:1 151, , 152
, 153 .
4:2 : 154
,
138
necesidad.
139
cierro.
140
intestino (lugar donde proceden las emociones).
141
hijito.
142
143
lengua, idioma.
144
delante de.
145
persuado, obedezco, confo en.
146
condeno.
147
amado/a.
148
condeno.
149
confianza.
150
agradable.
151
amado/a.
152
pongo a prueba, examino.
153
falso profeta.
154
4:3 155 :
, , 156.
4:4 , 157, 158 ,
:
4:5 :
.
4:6 : ,
.
159.
4:7 160, , ,
.
4:8 , .
4:9 161 ,
162 .
4:10 , ,
163 .
4:11 164, , 165
.
4:12 166 167: ,
168 .
4:13 ,
.
155
156
ya, ahora.
157
hijito.
158
venco.
159
error.
160
amado/a.
161
revelo, manifiesto.
162
nico.
163
propiciacin.
164
amado/a.
165
debo.
166
nunca, jams.
167
miro, veo.
168
completo, perfecciono.
4:14 169
170 .
4:15 171 [] ,
.
4:16 .
, [].
4:17 172 , 173
174, .
4:18 175 , 176 177 ,
178 , 179 .
4:19 , .
4:20 , 180, 181 :
,
.
4:21 ,
.
5:1 ,
.
5:2 ,
:
5:3 ,
182 ,
169
miro, veo.
170
salvador.
171
prometo, confieso, admito.
172
173
confianza.
174
juicio.
175
temor.
176
completo, perfecto.
177
afuera, fuera.
178
castigo.
179
180
odio.
181
mentiroso, engaoso.
182
pesado, difcil.
5:4 183 . 184
, :
5:5 [] 185
;
5:6 , :
: ,
.
5:7 ,
5:8 , .
5:9 186 , ,
.
5:10 187 :
188 ,
.
5:11 189, ,
.
5:12 : .
5:13 ,
.
5:14 190 ,
191 .
5:15 ,
192 .
5:16 193 ,
, , .
: 194.
5:17 , .
183
venco.
184
victoria.
185
venco.
186
testimonio.
187
testimonio.
188
mentiroso, engaoso.
189
testimonio.
190
confianza.
191
voluntad, deseo.
192
peticin
193
peco.
194
pregunto, interrogo.
5:18 195,
, 196 .
5:19 , 197.
5:20 198, 199
200: , .
.
5:21 201, 202 203.
CAPTULO 20: LOS USOS DE LOS CASOS
5
Fil 3:9
,

no teniendo mi propia justicia la [que es] por la ley, sino la [que es] por la fe (de o
en) Cristo, la justicia que proviene de Dios con base en la fe.
Hablando de los usos de los casos, existe ms controversia entre el genitivo actor y
recipiente que cualquier otro uso. Por ejemplo, en Apocalipsis 1:1, es la revelacin que
Jesucristo est dando (actor), o la revelacin acerca de Jesucristo (recipiente)? Parte de
la dificultad es que ambas opciones son teolgicamente correctas, la pregunta ms bien
es: cul es exegticamente correcta? En otras palabras, aunque las dos opciones son
verdad, cul se ensea aqu en Apocalipsis? ste es el mismo problema que
encontramos en Fil 3:9.
Pablo dice que su justicia viene por la . Entonces, tenemos que decidir,
Pablo est usando un genitivo actor (su justicia viene por la fidelidad de Cristo), o un
genitivo recipiente (su justicia viene por nuestra fe en Cristo)? En el primer caso, Pablo
estara enfatizando que l no hizo nada, su justicia viene de Dios, cuando Cristo
cumpli la ley por l. En otras palabras, la fidelidad de Cristo en la cruz compr su
justicia. En el segundo caso, Pablo estara enfatizando que la justicia no viene por obras,
sino por fe.
Primero debemos analizar las frases en la Biblia. En por lo menos 10 casos, los autores
Bblicos utilizan una preposicin para indicar la fe en Cristo (cinco con : Ef 1:15, 2 Ti
195
peco.
196
agarro, toco.
197
me quedo.
198
he venido, estoy presente.
199
mente.
200
real.
201
hijito.
202
guardo, preserve.
203
dolo.
5
3:15, Col 1:4, Gal 2:20, Hch 3:16, cuatro con : Col 2:5, Hch 20:21, Hch 24:24, Hch
26:18 y uno con : 1 Tes 1:8). Entonces, puesto que Pablo utiliza la frase: la fe
varias veces, nos da la impresin que la fe puede tener un significado
distinto. Pero, en por lo menos 7 casos, los autores Bblicos utilizan slo el genitivo
() para indicar la fe en Cristo (Mr 11:22, Ro 3:22, Ro 3:26, Gal 3:22, Ef 3:12,
Stg 2:1 y Apo 14:12), que claramente nos indica que fue sinnimo para Pablo. No
tenemos, ni un ejemplo, en donde la frase fe indubitablemente signifique fe de
Cristo.
Tambin, Pablo dice al final, que la justicia viene de Dios con base en la fe, usando la
preposicin . Entonces, podemos argumentar las mismas dos cosas: 1) Muestra que
tena algo distinto en mente antes, y por esto lo escribe en dos maneras distintas, o 2)
Muestra que la segunda frase es una explicacin de la anterior, haciendo claro que es
una fe en Cristo.
En Gal 2:16 Pablo utiliza las mismas palabras, hablando del mismo tema. El contexto
all es ms claramente un contraste entre lo que nosotros tenemos que hacer: ser
justificados por las obras, o ser justificados por la fe. Si est hablando de nuestra
responsabilidad, no puede ser un genitivo actor.
Seguramente, muchas traducciones ven lo difcil de textos as, y deciden dejarlo
ambiguo. Piensan, voy a dejar que el lector decida y poner el de normal del genitivo,
por la fe de Cristo. El problema es que esa traduccin ambigua no es ambigua. Han
dejado al lector con sola una opcin, un genitivo actor. Nadie puede leer la frase, la fe
de Cristo, y pensar, esto es la fe en Cristo. Por esto, aunque sea difcil, estamos forzados
a tomar una decisin. Tenemos que estudiar el contexto, estudiar la gramtica, orar
mucho, y luego, hacer una traduccin adecuada que capte el significado del original.
I. LA TRADUCCIN: Filipenses 1
1:1 1 2
3 4 5:
1:2 .
1:3 6 7
1
Timoteo.
2
Est en aposicin con . El genitivo es el caso que ms se usa en aposicin, y a veces,
una palabra es genitiva aunque est en aposicin con una palabra de otro caso.
3
Filipos.
4
anciano, jefe.
5
diacono, servidor.
6
agradezco, doy gracias.
7
mencin, recuerdo.
1:4 8 9 , 10
,
1:5 11 12 ,
1:6 13 14 15 16
17 :
1:7 18 , 19
, 20 21 22
23 :
1:8 24 , 25 26
.
1:9 27
28 29,
8
siempre.
9
oracin, peticin.
10
gozo.
11
comunin.
12
hasta (prep., toma su objeto en el genitivo).
13
persuado.
14
Recuerda los tres usos de? 5.III
15
comienzo.
16
termino, cumplo.
17
hasta (Prep., toma su objeto en el genitivo).
18
pienso.
Veremos en el siguiente captulo que + infinitivo muestra causa. Debe agregar la

19
palabra porque en su traduccin, 21.V.4. Para complicarlo, la siguiente palabra es acusativo,

funcionando como el sujeto del infinitivo, 17.X.B.
20
atadura, cadena.
21
defensa.
22
confirmacin.
23
participante.
24
testigo.
25
deseo fuertemente.
26
1:10 30 31, 32 33
,
1:11 34
.
1:12 35, , 36
,
1:13 37 38 39
40 ,
1:14 41 42
43 44 45 .
1:15 46 47, 48
49:
27
sobro, abundo.
28
conocimiento.
29
comprensin.
examino. + infinitivo indica propsito, debe agregar la palabra para,

30
21.V.6. Y otra vez para complicarlo, la siguiente palabra es acusativo, funcionando como el
sujeto del infinitivo, 17.X.B.
31
soy superior.
32
sincero, honesto.
33
sin culpa.
34
alabanza.
35
quiero.
36
progreso.
37
atadura, cadena.
38
evidente.
39
guardia del palacio.
40
resto, otro.
41
persuado.
42
atadura, cadena.
43
ms, ms claramente.
44
tengo valor, me atrevo.
45
sin miedo.
1:16 , 50 51,
1:17 52 53, 54, 55 56
57 .
1:18 ; 58 59, 60 ,
61, : ,
1:19 62 63 64
65 ,
46
envidia.
47
contienda.
48
buena voluntad.
49
proclamo, predico.
50
defensa.
51
estoy, existo.
52
ambicin, rivalidad.
53
anuncio.
54
sinceramente.
55
pienso, supongo.
56
afliccin.
57
atadura, cadena.
58
no obstante.
59
modo, caso.
60
pretexto.
61
anuncio.
62
resulto.
63
salvacin.
64
oracin, peticin.
65
sustento.
1:20 66 67 68,
69 70 71 ,
.
1:21 72.
1:22 , ,- 73 74:
1:23 75 , 76 77
, 78,
1:24 79 80 .
1:25 81 82
83 ,
1:26 84 85
86 .
66
anhelo.
67
esperanza.
68
quedo avergonzado.
69
franqueza.
70
siempre.
71
engrandezco.
72
ganancia.
73
prefiero.
74
s.
75
estoy rodeado, aflijido.
76
deseo.
77
partir.
78
superior.
79
quedo.
80
necesario.
81
persuado.
82
permanezco.
83
progreso.
84
jactancia.
85
abundo.
1:27 87 88,
89 , 90 ,
91 ,
1:28 92 93 <
94 95, 96, ,
1:29 97 , 98
99>,
1:30 100 101 .
II. Escoger usos para todos los sustantivos/pronombres
CASO: NOMINATIVO GENITIVO DATIVO ACUSATIVO
USO: 1. Sujeto 1. Posesin 1. Objeto Indirecto 1. Doble
2. Objeto
2. Predicado 2. Objeto Directo 2. Objeto Directo
Directo
3. Aposicin 3. Aposicin 3. Aposicin 3. Aposicin
86
presencia, venida.
87
dignamente.
88
me comporto.
89
voy, vengo.
90
estoy firme.
91
lucho.
92
intimido.
93
opongo.
94
prueba.
95
destruccin.
96
salvacin.
97
otorgo.
98
Pablo comunmente coloca una frase adentro de una palabra y su artculo. En este caso el
artculo va con el (el [hecho de] creer). Puesto que pablo quiere enfatizar el objeto
de su fe, pone (en cristo) antes del infinitivo.
99
sufro.
100
conflicto.
101
as como.
4. Vocativo 4. Tiempo 4. Tiempo 4. Tiempo
5. 5. Sujeto del
5. Absoluto 5. Instrumental
Absoluto/Nombres Infinitivo
6. Actor 6. Locativo
7. Recipiente 7. Referencia
8. Adjetival 8. Posesin
9. 9.
Fuente/Contenido Ventaja/Desventaja
10. Comparacin 10. Asociacin
11. Partitivo 11. Manera
12. Descriptivo
Debe marcarlos con la letra del caso y el nmero del uso. (Por ejemplo, D5 significa un
dativo instrumental). Ya que su traduccin est terminada, al final, debe parecer as:
1 Juan 1:5
N1 FS N2 FS A2 FS G9 3MS D1 2P
,
y este es el mensaje que hemos escuchado de l y estamos anunciando a ustedes,
Explicacin:
es marcado N1 porque es nominativo y el sujeto de .
es marcado N2 porque es nominativo y el predicado de .
es marcado A2 porque es acusativo y el objeto directo del verbo .1
es marcado G9 porque es genitivo y la fuente del verbo .
es marcado D1 porque es dativo y el objeto indirecto del verbo .
Hay varias palabras que no tienen un uso. Por ejemplo: conjunciones (y, pero, tambin),
adjetivos calificando a sustantivos (el carro rojo), adverbios (rpidamente),
preposiciones (sobre, de, por) y muchas veces objetos de preposiciones (sobre la
tierra). No debe frustrarse tratando de escoger usos para estas palabras!
CAPTULO 21: LOS USOS DE LOS VERBOS
Col 1:24
,
,
Ahora, me gozo en mis1 sufrimientos por ustedes y suplo en mi carne las deficiencias de
las aflicciones de Cristo por Su cuerpo, que es la iglesia.
1
Recuerde que el pronombre relativo es femenino del singular porque est calificando el
sustantivo (el mensaje), que es femenino del singular. En otras palabras, nos est
diciendo algo acerca del mensaje: es el mensaje que hemos escuchado de l. Pero es acusativo
porque es el objeto directo del verbo (estamos anunciando). En otras palabras,
est recibiendo la accin del verbo. Contesta la pregunta, Qu es lo que estamos
anunciando? Estamos anunciando a ustedes lo que hemos escuchado de l.
Qu faltaba de los sufrimientos de Cristo para los Colosenses que Pablo tuvo que
cumplir? Recuerdo la primera vez que le este versculo, inmediatamente pens, a la
cruz no le falta nada, no entiendo lo que est diciendo, pero no puede significar esto.
Obviamente, los catlicos usan este versculo para probar muchas herejas. Por ejemplo,
que nuestra penitencia aqu y tambin el purgatorio son necesarios para terminar la obra
que Cristo comenz en la cruz. La Biblia claramente niega esto, porque la cruz de Cristo
con un solo sacrificio hizo perfectos para siempre a los santificados (Heb. 10:14).
Pero hay un principio muy importante que no saba en ese entonces, debemos siempre
asumir que la palabra de Dios significa lo que dice, an si su verdad va ms all de
nuestro entendimiento. Pablo dice que algo le hace falta a la cruz, y es verdad la
pregunta es: qu le falta?
La primera cosa que hice, fue buscar las palabras suplir y deficiencias en la Biblia y
la bsqueda me dio la respuesta. El mismo autor, Pablo, describe que los filipenses
haban dado una ofrenda a Pablo. En s, la ofrenda fue muy suficiente, de hecho, Pablo
lo describe as olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios (Fil 4:18). En el
captulo 2 de Filipenses, Pablo est dicindoles que deben imitar las acciones de
Epafrodito, quien llev la ofrenda a Pablo en Roma, porque por la obra de Cristo, lleg
casi a la muerte, arriesgando su vida para suplir la deficiencia de vuestro servicio hacia
a m.

lit. para que supliera vuestra deficiencia del servicio a m.
Entonces, nos quedamos con la misma pregunta, Cul fue la deficiencia de la ofrenda
que Epafrodito tena que suplir? La respuesta: la ofrenda no tena patas estaba en
Filipos, y Pablo estaba en Roma, Epafrodito tena que llevarla.
En la misma manera, la cruz es suficiente en su esencia, pero lo que le hace falta, es su
presentacin en el mundo actual. Jesucristo muri hace 2,000 aos. La gente no lo ve.
Alguien tiene que llevarlo al mundo actual. Y lo que haca Pablo era, vivir tal como
Cristo vivi que la gente le maltrataba como maltrat a Cristo, y a tal grado que Pablo
llevaba en su carne las marcas de Cristo. De aqu en adelante nadie me cause
molestias; porque yo traigo en mi cuerpo las marcas del Seor Jess (Gal 6:17).
Que nosotros vivamos tal como Cristo que seamos una fiel representacin de los
sufrimientos de Cristo en nuestro mundo.
I. TRADUCCIN: Fil 2
2:1 1 , 2 , 3
, 4 5,
1
Note que he traducido el artculo en griego con un pronombre en espaol. Recuerde que el
artculo griego no es igual al nuestro. En griego, cuando hay un artculo, est identificando a la
palabra por alguna razn; sin artculo, est enfatizando su cualidad. En el contexto, Pablo est
identificando el sufrimiento consigo, por esto, la mejor traduccin es mis.
1
estmulo.
2
consuelo.
3
comunin.
4
5
compasin.
2:2 6 7, ,
8, ,
2:3 9 10 11, 12
13 14 ,
2:4 15, .
2:5 16 ,
2:6 17 18 19 20 ,
2:7 21 22 , 23
: 24
2:8 25 26 27 , 28:
6
alegra, gozo.
7
pienso.
8
como uno solo (lit: almas juntas)
9
10
egosmo, ambicin.
11
arrogancia.
12
humildad.
13
considero.
14
soy superior a.
15
pongo atencin a.
16
pienso.
17
forma, naturaleza.
18
algo a que aferrarse.
19
considero.
20
igual.
21
privo, despojo.
forma, naturaleza. Los que dicen que Cristo slo tuvo la forma de Dios, y no es Dios,
22
tienen que decir que Cristo slo tuvo la forma de un siervo, y no era un siervo.
23
semejanza,
24
apariencia, forma, naturlaeza
25
humillo.
26
obediente.
2:9 29 30, 31
,
2:10 32 33 34 35
36,
2:11 37 38
.
2:12 , , 39 40, [] 41
42 , 43 44
45 46,
2:13 47
48:
27
hasta.
28
cruz.
29
por eso, por esa razn, entonces.
30
exalto hasta lo sumo.
31
otorgo, doy.
32
rodilla.
33
doblo.
34
celestial, del cielo.
35
terrenal, de la tierra.
36
debajo de la tierra.
37
lengua, idioma.
38
confieso.
39
siempre.
40
obedezco.
41
presencia, venida.
42
ausencia.
43
temor.
44
temblor.
45
salvacin.
46
realizo, llevo a cabo.
47
obro, actuo.
2:14 49 50 51:
2:15 52 53, 54 55 56
57 58, 59 60
2:16 61, 62 ,
63 64 65.
2:17 66 67 68 ,
69 :
2:18 70 .
48
buena voluntad.
49
sin.
50
murmuracin.
51
discusin.
52
irreprensible.
53
sin mancha.
54
intachable.
55
mitad, central.
56
generacin.
57
torcido.
58
perverto, trastorno.
59
alumbro, brillo.
60
luz, estrella.
61
aso firmemente.
62
jactancia.
63
vano.
64
corro (aor.: ).
65
trabajo arduamente.
66
soy ofrecido en libacin.
67
sacrificio, ofrenda.
68
servicio, ministerio.
69
me alegro juntamente con.
70
me alegro juntamente con.
2:19 71 72 73 , 74
.
2:20 75 76 77,
2:21 , .
2:22 78 , 79
.
2:23 80 81 82:
2:24 83 84 .
2:25 85 86 87 88
89 , 90 91 , 92
,
71
espero.
72
73
pronto.
74
me animo.
75
de iguales sentimientos.
76
sinceramente.
77
me preocupo.
78
evidencia, carcter aprobado.
79
sirvo, soy esclavo.
80
espero.
veo claramente. Note que el tema ha cambiado. Es ASA 1S. Literalmente se

81
traduce: cuando vea claramente las [cosas] concierne a m ahorita (

).
82
inmediatamente, ahorita.
83
persuade, obedezco, confo en.
84
pronto.
85
necesario.
86
considero.
87
88
compaero de trabajo.
89
compaero de armas.
90
siervo.
2:26 93 94 [], 95 96
97.
2:27 98 99 : 100 ,
, 101 102.
2:28 103
104 .
2:29 105 106, 107
108 ,
2:30 109 110, 111
112 113 114.
91
necesidad.
92
Pablo deja el infinitivo complementario hasta aqu para dar nfasis en el caracter de
Epafrodito.
93
puesto que.
94
deseo fuertemente.
95
estoy aflijido.
96
porque.
97
estoy enfermo.
98
estoy enfermo.
99
casi, a punto de.
100
tengo compasin.
101
tristeza.
102
Si no reconoce un verbo, debe buscarlo en las partes principales. Este viene de.
103
con mayor premura.
104
aliviado.
105
acepto.
106
alegra, gozo.
107
tal, tales cosas, de tal clase.
108
honorable.
109
casi.
110
me acerco.
111
me arriesgo.
II. ESCOGER USOS PARA TODOS LOS VERBOS DE FIL. 2
VERBO: Presente Futuro Perfecto Imperfecto Aoristo
1. 1. 1.
USO: 1. Predictivo 1. Progresivo
Progresivo Consumativo Consumativo
2. Iterativo 2. Imperativo 2. Dramtico 2. Iterativo 2. Dramtico
3.
3. Histrico 3. Resultado 3. Ingresivo 3. Ingresivo
Deliberativo
4.
4. Holstico 4. Holstico
Tendencial
5. Proverbial 5. Epistolar
6. Futuro
VERBO: Participio Subjuntivo Imperativo Infinitivo

USO: 1. Adjetival 1. Mandato 1. Mandato 1. Sustantival
2. Sustantival 2. Prohibicin 2. Prohibicin 2. Epexegtico
3. Simple 3. Negacin 3. Deseo/Permiso 3. Complementario
4. Causal 4. Interrogacin 4. Causal
5. Temporal 5. Condicional 5. Temporal
6. Propsito 6. Propsito 6. Propsito
7. Resultado 7. Contenido 7. Resultado
8. Concesin 8. Potencialidad 8. Discurso indirecto
9. Medio
10. Condicional
11. Coordinado
12. Perifrstico
13. Absoluto
Captulo 22: ESTUDIOS DE PALABRAS
En casi cada captulo de la Biblia, hay palabras que tienen significados controversiales.
Cada uno requiere un entendimiento amplio del contexto, y tambin la manera en que la
palabra ha sido usada. Aunque no tenemos tiempo para estudiarlos profundamente,
112
cumplo.
113
necesidad.
114
servicio.
espero despertar su apetito para el estudio de palabras/frases con los siguientes tres
ejemplos (he puesto las dos maneras de traducir las palabras en debate entre llaves):
1 Tes 4:4 ,
que cada uno de vosotros sepa {controlar su propio vaso} en santidad y honor
que cada uno de vosotros sepa {adquirir su propia esposa} en santidad y honor
Fuera del contexto, la mejor traduccin de la palabra es indubitablemente vaso. Y la
mejor traduccin de la palabra es indubitablemente adquirir. Entonces, muchos dicen
que la frase es un hebrasmo que habla de adquirir una esposa, mientras que otros se apoyan en
el contexto y el significado de la palabra , diciendo que habla de mantener en santidad a
nuestros deseos sexuales.
1 Cor 12:31 .
.
Pero {buscad los dones mejores}. Y an un mejor camino les muestro.
Pero {estn buscando los dones grandes}. Y an un mejor camino les muestro.
Pablo est regaando a los Corintios por algo que ya estaban haciendo, o est exhortndoles a
mejorar algo que ya estaban haciendo? Si nos apoyamos en el contexto, parece un regao. En
los versculos anteriores, Pablo les regaa, diciendo que Dios ha dotado a la gente en diversas y
distintas maneras. No todos son maestros, no todos tienen el don de sanidad. Pero en Corinto,
todos estaban buscando su propia gloria, buscando los dones ms extravagantes. Entonces,
Pablo les dice que el mejor don, es el que edifica a la iglesia. Y el mejor camino de todos, es el
amor, que no busca lo suyo. Entonces, con slo el contexto, parece que debe ser entendido
como un indicativo, estaban buscando los dones grandes, y no deban hacerlo.
Pero hay dos palabras que se oponen a esto: y . La palabra traducida an implica un
imperativo anterior. No tiene sentido decir que algo es mejor an, si no hemos visto algo antes.
Y segundo, en 1 Co 14:1 Pablo utiliza la palabra otra vez, y all es claramente un
imperativo, mandndoles a buscar los dones espirituales.
Tito 1:5 , ,
un hombre de una sola esposa, teniendo {hijos creyentes}, no [estando] en acusacin

de libertinaje o rebelin.
un hombre de una sola esposa, teniendo {hijos fieles}, no [estando] en acusacin de
libertinaje o rebelin.
En este caso tambin, la palabra puede ser traducida en dos maneras. Slo el contexto y la
teologa nos van a ayudar. Varios dicen que la manera normal de entender la palabra es
creyente. Otros dicen, Cmo es que un anciano puede ser responsable por la eleccin de sus
hijos, si slo Dios puede regenerar el corazn? Aunque parece imposible que un anciano en la
iglesia primitiva (la mayora siendo cristianos de primera generacin) tuviera todos sus hijos
creyentes, a lo mejor Dios quiso que esto fuera el indicador de quin haba escogido para ser
anciano. Luego otros argumentan que los hijos chiquitos no pueden ser creyentes, pero parece
que Pablo est hablando de hijos mayores, siendo que hace referencia a libertinaje, algo poco
probable para un nio de cinco aos.
El contexto habla de los requisitos de un anciano. El debe de gobernar bien a su familia.
Entonces, la pregunta es: Esta gobernacin buena requiere la salvacin de sus hijos, o slo su
fidelidad? El pastor es responsable por la salvacin de sus ovejas, o slo por hacer su parte?
3:1 1, , .
2, 3.-
1
resto, otro, finalmente.
2
molesto.
3
seguro.
3:2 4, 5, 6.
3:3 7, 8 9
10,
3:4 11 12 . 13
, :
3:5 14 15, 16 , 17 18, 19
, ,
3:6 20 21 ,
22.
4
perro.
5
obrero.
6
mutilacin.
7
circuncisin.
8
adoro.
9
me enorgullezco, me jacto.
10
11
aunque.
12
confianza.
13
14
circuncisin.
15
al octavo da.
16
linaje.
17
tribu.
18
19
20
celo.
21
persiguo.
22
irreprensible.
3:7 23, 24 25.
3:8 26 27 28 29
30 31, 32
33 34
3:9 ,
, ,
3:10 35 36
37 , 38 ,
3:11 39 40 41 .
3:12 42, 43 44,
[].
23
ganancia.
24
considero.
25
prdida.
26
ms bien.
27
considero.
28
prdida.
29
soy superior a.
30
conocimiento.
31
pierdo.
32
considero.
33
estircol.
34
gano.
35
resurrecin
36
comunin.
37
sufrimiento.
38
tomo la misma forma de.
39
de algn modo.
40
llego, logro.
41
resurreccin.
42
43
persiguo.
3:13 , 45 46 47: , 48
49 50 51,
3:14 52 53 54 55 56
.
3:15 57, 58: 59 ,
60:
3:16 61 62, 63.
3:17 64 , , 65
66 :
44
obtengo.
45
m mismo.
46
tengo en cuenta, concedo.
47
obtengo.
48
despus de.
49
olvido.
50
delante de.
51
me lanzo hacia, alcanzo.
52
meta.
53
persigo.
54
premio.
55
arriba, hacia arriba.
56
llamamiento.
57
completo, perfecto.
58
pienso.
59
de otra manera.
60
revelo.
61
por eso.
62
llego, vengo sobre.
63
ando.
64
imitador junto.
65
pongo atencin a.
3:18 67 , 68 ,
69 70 ,
3:19 71 72, 73 74 ,
75 76.
3:20 77 , 78 79
,
3:21 80 81 82
83 84
.
II. UN ESTUDIO DE PALABRAS
Para este estudio el estudiante debe:
1) Estudiar las 10 palabras enlistadas abajo, poniendo cada una en una tabla de las tres
etapas, como el ejemplo en la seccin 22.III.C de la gramtica.
2) Escoger 5 palabras ms de Fil 3 y estudiarlas en la misma manera.
66
modelo.
67
frecuentemente.
68
lloro.
69
enemigo.
70
cruz.
71
fin.
72
destruccin.
73
estmago.
74
vergenza.
75
terrenal.
76
pienso.
77
ciudadana
78
salvador.
79
espero ansiosamente.
80
cambio, transformo.
81
humillacin.
82
semejante a.
83
poder.
84
someto, sujeto.
3) Explicar por qu son palabras claves las 15 palabras. Puede simplemente poner el
nmero de una de las ocho razones, o explicar su propio razonamiento. Por ejemplo,
es una palabra clave porque se repite siete veces en los primeros seis
versculos del captulo.
4) Dar una ilustracin de cada una de las cinco falacias, usando las 15 palabras (5 en
total). Por ejemplo, Una falacia de raz sera decir que la palabra (confesar)
significa decir lo mismo porque viene de las palabras (mismo) y (decir),
SIN ver si el contexto y el significado de la palabra en el NT apoyan esta definicin.
LAS 15 PALABRAS DE Fil 3:19
1) 3:2
2) 3:3
3) 3:3
4) 3:3
5) 3:4
6) 3:7
7) 3:7
8) 3:8
9) 3:9
10) 3:9 1
11)
12)
13)
14)
15)
LAS 3 ETAPAS:
1. Fuera del NT:
2. En el NT:
3. Esta palabra
FALACIAS:
1. Raz
2. Tiempo
3. Autor
4. Totalidad
5. Importancia
RAZONES:
1. Las palabras que se repiten
1
Es importante aprender cmo estudiar frases, no solamente palabras.
2. Las palabras infrecuentes
3. Dos palabras paralelas/contrastadas
4. Las palabras que parezcan tener un significado connotativo
5. Las palabras que parezcan tener un significado teolgico
6. Una palabra enfatizada
7. Las palabras que parecen tener un significado ambiguo
8. La palabra no es la palabra normal
CAPTULO 23: DIAGRAMAS Y BOSQUEJOS
1 Ped 2:12 ,
.
vuestra conducta entre los gentiles manteniendo buena, para que al considerar
vuestras buenas obras, glorifiquen a Dios en el da de visitacin.
1 Ped 2:13, 17 ,
, .
Someteos a cada institucin humana por el Seor temed a Dios, honrad al rey.
1 Ped 2:18
Esclavos, someteos1 a sus amos en todo temor
1 Ped 3:1 [] , ,
, ,
.
Asimismo esposas, someteos a vuestros propios maridos, para que tambin, si algunos
no obedecen a la palabra, a travs de la conducta de sus esposas, sern ganados sin
palabra, al ver la conducta en temor y santa de vosotras.
Debemos siempre procurar encontrar el bosquejo que est en el texto. Muchas veces, lo
encontramos en un paralelismo de un tipo de verbo, o en este caso, en la repeticin de
una palabra. Pedro dice que debemos mantener nuestra conducta buena en el mundo,
para que nuestras obras puedan llevarles a Dios. El da de la visitacin en este contexto,
es el da que Dios les visita en la salvacin. En otras palabras, nuestras vidas pueden
servir como uno de los medios que Dios usa para que ellos le glorifiquen, viniendo a l
en el arrepentimiento.
Despus de explicar esto, Pedro les da algunos casos extremosos en dnde deban
mantener su conducta buena, an en circunstancias difciles. El punto, si deban
someterse an en una situacin as, cunto ms en la vida normal! Primero, habla del
gobierno (2:1317). An con un rey como Nern, quien quemaba a los cristianos por
divertirse, deban someterse a cada institucin humana en temor a Dios. Y si ellos,
cunto ms nosotros en nuestros pases! Luego, habla del trabajo (2:1820). An un
esclavo con un amo no creyente que le pegaba, deba someterse a l en temor a Dios. Y
si ellos, cunto ms nosotros en nuestros trabajos! Al final, habla de la familia (3:17).
An una esposa, con un esposo no creyente que la posea en el sistema griego, tena que
estar sujeta a l en temor a Dios. Y si ellas, cunto ms nosotros en nuestras familias!
Y Pedro otra vez repita su punto: al ver la conducta santa de su esposa, los esposos no
creyentes iban a ser ganados y glorificar a Dios en el da que Dios les visitara en la
salvacin. Pero la mayora de las traducciones no captan la idea. Muchos traducen que
las esposas deban tener una conducta respetuosa ( ) haca a sus esposos no
creyentes. Pero no significa respeto, significa temor. A dems, Pedro dice ms
1
Toma la fuerza del imperativo anterior.
adelante que ellas, para llegar a ser hijas de Sara, no podan tener haca a sus
esposos!
1 Ped 3:6 .
de la cual (Sara) llegasteis a ser hijas, si hacen el bien y no temen ninguna cosa
temerosa.
El punto, no vivimos en santidad por temor a la gente, vivimos en santidad porque
tememos a Dios, y queremos que el mundo tambin llegue a temerle. De hecho, existe
un caso an ms extremoso de estos tres. Y es el caso de Jesucristo. Pedro lo incluye en
los versculos 2:2125. l no cometi pecado, fue completamente justo. Al ser
maldecido, no maldijo. Al ser perseguido, no amenazaba, sino que entreg su alma a
Aquel que juzga con justicia. Que nosotros siempre sigamos sus pisadas.
4:1 , 1, 2 ,
3 , .
4:2 4 5 6 .
4:3 7 , 8 9, 10 ,
11 12 13 ,
14 .
4:4 15: , .
4:5 16 . 17:
1
deseado.
2
corona.
3
estoy, estoy de pie, quedo.
4
5
6
pienso.
7
s.
8
verdadero.
9
compaero, camarada.
10
ayudo, apreso.
11
lucho junto con.
12
13
colaborador.
14
libro.
15
siempre.
16
bondadoso.
4:6 18, 19 20 21
22 23 :
4:7 24 25 26
27 .
4:8 , , 28, 29, , 30,
31, 32, 33 34, 35:
4:9 36 37 ,
38: .
17
cerca.
18
me preocupo.
19
oracin.
20
peticin.
21
accin de gracias.
22
splica.
23
revelo, doy a conocer.
24
soy superior.
25
entendimiento.
26
vigilo.
27
mente.
28
verdadero.
29
digno.
30
puro.
31
agradable.
32
digno de alabanza.
33
bondad.
34
alabanza.
35
tomo en cuenta, considero.
36
aprendo.
37
tomo, recipe, acepto.
38
hago, actuo.
4:10 39 40 41 42,
43 .
4:11 44 , 45 46 :
4:12 47, 48: 49,
50 51, 52:
4:13 53 54 .
4:14 55 56 57 58.
39
grandemente.
40
cuando, una vez.
41
revivo, provoco.
42
pienso.
43
no tengo oportunidad.
44
necesidad, pobreza.
45
aprendo.
46
contento.
47
humillo.
48
sobro.
49
aprendo el secreto de.
50
alimento, sacio.
51
tengo hambre.
52
fallo, no alcanzo, soy inferior.
53
puedo, soy fuerte.
54
fortalezco, doy fuerzas.
55
por eso.
56
bien.
57
participo en.
58
afliccin.
4:15 , 59, ,
60, 61 62 63
,
4:16 64 65 66 67 .
4:17 68 69, 70
71 .
4:18 72 73: 74
, 75 76, 77 78, 79 .
59
60
61
comparto, contribuyo.
62
accin de dar, don.
63
accin de recibir.
64
65
una vez.
66
dos veces.
67
necesidad.
68
procuro.
69
don.
70
aumento.
71
Esta palabra tiene un significado muy amplio. Cuenta sera el concepto correcto en este
contexto.
72
recibo.
73
sobro.
74
75
aroma, olor.
76
olor fragante, olor agradable.
77
sacrificio, ofrenda.
78
aceptable.
79
agradable.
4:19 80 81
.
4:20 : .
4:21 . .
4:22 , 82 83 .
4:23 .
II. UN DIAGRAMA DE LNEA (Debe dividir las oraciones y hacer varios diagramas.
Recomiendo que haga esta parte con lpiz y las otras dos partes con computadora):
Fil 4:47
: , .
. : ,
:

.
III. UN DIAGRAMA DE FLUJO:
Fil 4:820
, , , , , , ,
, , :
, :
.
, . ,
: , :
, ,
: .
. , ,
, ,
,
. ,
. :
, , , .

. : .
IV. UN BOSQUEJO (Debe hacer un bosquejo para una predicacin):
Fil 4:1020.
CAPTULO 24: LA CRTICA TEXTUAL
Juan 7:538:11
La seccin de Juan que habla de la mujer adltera est ausente en los manuscritos
griegos en una cantidad abrumadora. Entonces, en un sentido ni tenemos que estudiarlo
ms. Pero para tener una conclusin balanceada, debemos entender que la seccin
parece una historia verdadera. Es probable que Juan cont esta historia varias veces, y
que unos escribas lo agregaron al margen de su evangelio. A travs de los aos, ocurri
80
necesidad.
81
riqueza.
82
especialmente.
83
muchas veces que las frases en los mrgenes eventualmente fueron agregadas al texto.
Algo interesante es que esta seccin ocurre en diferentes lugares en diferentes
manuscritos. Esto apoya la idea que fue una historia verdadera, pero los escribas no
saban dnde insertarla.
Debemos hablar de la informacin interna tambin. Es muy curioso que al agregar los
versculos, parece que, sin saberlo, los escribas quitaron la respuesta de Jess a los
fariseos. En Juan 7:52 los fariseos dicen a Jess, Investiga y ve que de Galilea ningn
profeta es surgido. Si continuamos leyendo con la historia de la mujer adltera, Jess
nunca responde a tal acusacin. Pero si brincamos al 8:12, pensando en que es el
versculo que debe seguir despus de Juan 7:52, la frase Yo soy la luz del mundo se
convierte en lo que realmente era, la respuesta. Si nosotros investigamos, vamos a ver
que Jess probablemente hace referencia al Isaas 9, donde dice en Galilea de los
gentiles. El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de
sombra de muerte, luz resplandeci sobre ellos. En otras palabras, al decir, Yo soy la
luz del mundo, Jess estaba diciendo, Yo soy el nio que nos es nacido y el
principado [estar] sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero,
Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz (Isa 9:6). Contrario a lo que los fariseos
decan, un profeta tena que surgir de Galilea: Dios encarnado, el Mesas.
Muchas veces las respuestas de Jess estaban escondidas, tal vez en una parbola. De
esta manera los incrdulos no podan entender. Parece que an fue difcil para un
escriba verlas, pero para los que escudrian las escrituras, las riquezas brillan
resplandecientemente.
Una Presentacin:
Si usted est leyendo este manual como parte de un curso, es probable que sea requisito
dar una presentacin de un estudio de la crtica textual. Si no, de todos modos sera muy
bueno tomar el tiempo de estudiar un caso de una variante controversial. Si realmente
nunca ha intentado hacerlo profundamente, no va a poder hacer decisiones buenas en
sus estudios semanales. Pero si ya lo ha hecho algunas veces, y en los casos ms
difciles, no ser tan difcil en los casos normales. Ya va a saber dnde buscar las
respuestas, cmo tomar una decisin adecuada y cmo comunicar sus estudios en una
manera que anime a la gente.
En mi clase, cada estudiante debe escoger uno de los pasajes en la tabla y exponer una
presentacin de 1520 minutos. La presentacin debe ser enfocada en los siguientes
elementos:
(10%) El problemapresentar todas las variantes y explicar la importancia de escoger
la correcta.
(20%) El apoyo externopresentar el apoyo externo (lista de los mss., fecha, etc.) para
cada variante.
(20%) El apoyo internopresentar el apoyo interno (estilo del autor, contexto, etc.)
para cada variante.
(25%) La conclusinpersuadir la audiencia de la variante correcta basada en la
informacin presentada.
(25%) La aplicacinpresentar cmo explicara su conclusin a una iglesia en un
sermn.
Variante De qu se trata
1 Mt 5:22 Es prohibido enojarse o enojarse sin causa?
2 Mt 6:13 Es original la doxologa?
Es original la frase: Pero este gnero no sale sino con oracin
3 Mt 17:21
?
4 Lc 4:4 Es original la frase: sino de toda palabra de Dios?
Jess dice que l est en el cielo mientras hablaba con
5 Jn 3:13
Nicodemo?
6 Rom 5:1 Pablo dice, tenemos paz o tengamos paz?
7 1 Co 2:1 Dice, misterio de Dios o testimonio de Dios?
8 Ef 1:1 Las palabras, en Efeso son originales?
9 Fil 3:3 Dice espritu o espritu de Dios?
10 Fil 3:12 Dice Cristo, Jesucristo o Cristo Jess?
11 Fil 4:16 Dice mi necesidad o a mi necesidad?
12 1 Tes 2:7 Dice nios o tiernos?
13 1 Ti 3:16 Dice l o Dios?
14 Stg 2:20 Dice que la fe sin obras est muerta o de ningun valor?
15 1 Jn 2:6 Es original la palabra as?
16 1 Jn 2:20 Juan dice que sabemos todo o todas las cosas?
17 1 Jn 3:21 Dnde est la palabra nuestro, antes o despus del verbo?
18 Mr 16:920 Es original la conclusin de Marcos?
19 Jn 7:538:11 Es original la historia de la mujer adultera?
20 1 Jn 5:7 Es original la frase El Padre, el verbo y el Espritu Santo?
En preparacin para la presentacin, sera bueno llenar las tablas del apoyo externo e
interno. De esta manera tendr un resumen de toda la informacin. Recuerde que hay un
ejemplo en la seccin 24.V.A de la gramtica.
Externa Lista de Mss. Fecha del 1er Regiones Tipos
Dificultad / Estilo del

Interna Longitud Autor
Posible Causa Contexto
CAPTULO 25: LA PREDICACIN
6
Col 2:8 , ,
Entonces, en la manera que recibieron a Cristo Jess, El Seor, en l andad.
Los colosenses no lo saban todo. No eran expertos en la palabra del Seor. De hecho, el
gran anhelo y oracin de Pablo para los colosenses era que crecieran en el conocimiento
de la voluntad de Dios (Col 1:9). Pero tenan algo a su favor; haban recibido y credo el
verdadero evangelio (Col 1:56).
Con todas las dificultades que estaban enfrentando, lo ms importante era no salir de tal
evangelio. Y la manera que realmente iban a crecer en su conocimiento de la voluntad
de Dios, paradjicamente no era llenar sus mentes con filosofas y conocimiento
intelectual, sino andar en Cristo andar con Cristo. De hecho, Pablo oraba que fueran
unidos en amor, para que alcanzaran el pleno entendimiento de Dios (Col 2:2). Al
contrario de lo que el razonamiento humano hubiera pensado, lo que realmente
necesitaban era aplicar lo que ya haban entendido.
Podemos llenar nuestras mentes con muchas verdades, pero en cierta manera, si no
andamos con Cristo, aplicando lo que estamos aprendiendo en cada paso, slo estamos
aumentando nuestro juicio. Le animo a usted, que no deje que su conocimiento de
griego le envanezca, sino que lo use para la gloria de Dios, buscando los tesoros que
Dios nos ha dejado en Su palabra, aplicndolos a su vida personal en cada momento que
los encuentre.
Y ahora, qu?
En cuanto a su comprensin de griego, en este momento lo que se necesita ms que
cualquier cosa es la traduccin. El mayor tiempo que pase leyendo y traduciendo la
Biblia, lo ms que va a aprender griego. Existe pequeos detalles que no hemos visto,
pero muchos de ellos usted va a aprender slo leyendo el Nuevo Testamento. As
aprende un nio.
1 Juan
2 Pablo, Pedro, Marcos, Mateo y Judas
3 Lucas y el autor de Hebreos
Probablemente ha notado que los autores de la Biblia no escriben igual. Juan es fcil de
entender en griego en comparacin con Lucas. Si usted est buscando un libro para
traducir, tal vez el evangelio de Marcos sera apropiado. Est muy a su alcance. Para
mantener en mente la dificultad de los libros bblicos, he dividido los libros en tres
categoras segn su autor: 1er ao, 2o ao y 3er ao. Note que no son los nombres de los
libros, sin los nombres de los autores. Por ejemplo, Lucas no escribi solamente el
evangelio de Lucas, sino tambin el libro de los Hechos.
Adems de la traduccin, si usted es pastor, le animo mucho que use el griego en sus
estudios semanales. Tenemos la tendencia de ir por la ruta ms fcil. Y si usted hace
esto, en muy pocos meses ya todo lo que ha aprendido ser en vano. Hay que usarlo
continuamente, aunque sea por muy poco tempo, hay que usarlo cada semana.
Y al final, siendo que en este captulo hablamos de la predicacin, le animo a que est
abierto a la crtica. Tal vez una buena idea sera su esposa o los otros ancianos de la
6
iglesia, pero as aprendemos, as mejoramos. No queremos que nuestro estilo o nuestras
peculiaridades estorben el mensaje de Dios.
Que Dios le guarde y le proteja,
Josas
APNDICE 1: TABLAS
I. LOS SUSTANTIVOS
1a y 2a
DECLINACIN
M F N
NS /
GS /
DS /
AS /
NP
GP
DP
AP
3a DECLINACIN
M/F N
NS - -
GS
DS
AS / -
NP
GP
DP () ()
AP
El Adjetivo
M F N
NS
GS
DS
AS
NP
GP
DP
AP
El Pronombre Personal 1a y 2a Persona

1NS 2NS
1GS () 2GS ()
1DS () 2DS ()
1AS () 2AS ()
1NP 2NP
1GP 2GP
1DP 2DP
1AP 2AP
II. LOS VERBOS
DESINENCIAS VERBALES:
1a Act 2a Act
1S -
2S
3S -/
1P
2P
3P
1a M/P 2a M/P
1S
2S / /
3S
1P
2P
3P
DESINENCIAS DE LOS IMPERATIVOS
ACT. M/P
2S ? ?
3S
2P
3P
LOS SIGNOS DE LOS INDICATIVOS

Aum
Voca
/ El Sign Desinenci Ejemplo
Tiempo l
Redu tema o a 1S/3S
Con.
p
Pres
PIA - - / Prim. A
.
Pres
PIM/P - - / Prim. M/P
.
FIA
(lquido - Fut. / Prim. A
- ()
)
FIM
(lquido - Fut. / Prim. M/P
- ()
)

FIP 1a
Aor.
- / Prim. M/P
P
FIP 2a

Pres
IIA - / Sec. A
.
Pres
IIM/P - / Sec. M/P
.
PfIA 1a Perf
- Prim. A
PFIA 2a .A
Perf
PfIM/P - - Prim. M/P
.P
AIA 1a Aor. - Sec. A
(lquido A
- ()
)
AIA 2a - /
AIM 1a -
Aor.
Sec. M/
P

AIM 2a A - /

AIP 1a Aor. -
Sec. A
AIP 2a P -
LOS SIGNOS DE LOS PARTICIPIOS

Au Vo Ejem
Tie m / Te cal Sign Desine plo
mpo Red ma con o ncia NS/
up. . GS
3a
M
de /
/N
Pre cl.
PPA - /
s. 1a
/
F de

cl.
2a
M /
de
PP Pr /N
- / cl.
M/ es.
P
/
F 1a decl.

3a
M /
de
Pe /N
PfP cl.
rf. -
A 1a
A /
F de

cl.
2a
M /
de
PfP
Pe /N
rf. - cl.
M/
P
P /
F 1a decl.

Ao 3a
A1oP M /
- r. - de
A /N
A cl.
1a
/
F de

cl.
3a
M /
de
Ao /N
A2o cl.
- r. /
PA 1a
A /
F de

cl.
2a
M /
de
/N cl.
Ao
A1oP
- r. -
M
A /
F 1a decl.

2a
M /
de
2o
A P
Ao /N
- r. / cl.
M
A /
F 1a decl.

3a
M /
de
/N
A1oP Ao cl.
- -
P r. P 1a
/
F de

cl.
3a
M /
de
/N
A2oP Ao cl.
- -
P r. P 1a
/
F de

cl.
LOS SIGNOS DE LOS IMPERATIVOS

Aum./ Vocal
Tiempo Tema Signo Desinencia Ejemplo 2S/3S
Redup. con.
PVA - Pres. - / Imper. A /

Imper.
PVM/P - Pres. - / M/ /
P
A1oVA Aor. - /
- Imper. A
A2oVA A - / /
A1oVM Aor. - Imper. /
- M/
A2oVM A P
- / /
A1oVP Aor. - /
- Imper. A
A2oVP P - / /
LOS SIGNOS DE LOS SUBJUNTIVOS

Tiempo Tema Signo V.C. Desinencia Ejemplo 1S/3S
PSA Pres. - / Prim. A /

PSM/P Pres. - / Prim. M/P /
A1oSA /
Aor. A / Prim. A
A2oSA - /
A1oSM /
Aor. A / Prim. M/P
A2oSM - /
A1oSP /
Aor. P / Prim. A
A2oSP - /
LOS INFINITIVOS
Presente Aoristo 1 Aoristo 2
Activo
Medio

Pasivo
VERBOS ATEMTICOS INDICATIVOS

La raz: * La forma lxica:
PIA AIA
1S
2S
3S () ()
1P
2P
3P ()
VERBOS ATEMTICOS NO INDICATIVOS

PPA NMS/GMS /
APA NMS/GMS /
PVA 2S
PVM/P 2S
AVA 2S
AVM 2S
PNA
ANA
7
7

Griego para Pastores Josías Grauman

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GRIEGO PARA PASTORES:

1) (en) (esto) (hijos)

Masc. Fem. Neut.

Tiempo Aum / Redup El tema Signo Vocal Con. Desinencia Ejemplo

PIA - Presente - / Prim. Activa

Tiempo / Modo / Forma Significado de

PIA - Presente - / Prim. Activa

Tiempo / Modo / Forma Significado de

Tiempo Modo / Forma Significado

Tiempo Aum / Redup El tema Signo Vocal Con. Desinencia Ejemplo

Tiempo / Modo / Forma Significado de

Masc. Femenino Neutro

Tiempo/ Modo/ Forma Significado de

Tiempo / Modo / Forma Significado de

1) Mt 20:21, 2) Jn 9:16, 3) Jn 1:1314, 4) Mt 22:16, 5) Jn 14:612

Tiempo / Modo / Forma Significado

IMPERATIVO: LOS CINCO 2S

Note que el artculo no est modificando a un sustantivo. Se refiere a y debe ser

El aoristo de es . Puesto que los verbos no indicativos no tienen aumento, nos

queda para el tema en el subjuntivo.

Veremos en el siguiente captulo que + infinitivo muestra causa. Debe agregar la

palabra porque en su traduccin, 21.V.4. Para complicarlo, la siguiente palabra es acusativo,

examino. + infinitivo indica propsito, debe agregar la palabra para,

veo claramente. Note que el tema ha cambiado. Es ASA 1S. Literalmente se

traduce: cuando vea claramente las [cosas] concierne a m ahorita (

VERBO: Participio Subjuntivo Imperativo Infinitivo

un hombre de una sola esposa, teniendo {hijos creyentes}, no [estando] en acusacin

Externa Lista de Mss. Fecha del 1er Regiones Tipos

Dificultad / Estilo del

El Pronombre Personal 1a y 2a Persona

LOS SIGNOS DE LOS INDICATIVOS

LOS SIGNOS DE LOS PARTICIPIOS

LOS SIGNOS DE LOS IMPERATIVOS

PVA - Pres. - / Imper. A /

LOS SIGNOS DE LOS SUBJUNTIVOS

PSA Pres. - / Prim. A /

VERBOS ATEMTICOS INDICATIVOS

VERBOS ATEMTICOS NO INDICATIVOS

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