La Jornada Mundial de los Pobres vista

desde la espiritualidad de san Juan

Eudes
Unidad de Espiritualidad Eudista CJM
Introduccin
1
Al concluir el Jubileo Extraordinario de la Misericordia, el Papa Francisco public la Carta
Apostlica Misericordia et Misera, dos palabras que tom del lenguaje de san Agustn para
descubrir "cuanta piedad y justicia divina" hay en el pasaje evanglico que narra el encuentro
entre Jess y la adltera. Dice san Agustn: "Quedaron solo ellos dos: la miserable y la
misericordia" (In Io. Ev. tract. 33, 5).

En el documento, el Papa hace referencia a la intensidad del tiempo de gracia que constituy el
Jubileo y la misericordia que se nos ha dado en abundancia y frente a la cual "no podemos
permanecer indiferentes, porque ella nos cambia la vida" (No. 4). Esto hace necesario que
celebremos la misericordia. El papa trasciende las miradas superficiales sobre la misericordia y nos
invita, siguiendo al evangelio, a ser misericordiosos como el Padre es misericordioso, hecho que se
concreta en el crecimiento de "una cultura de la misericordia, basada en el redescubrimiento del
encuentro con los dems: una cultura en la que ninguno mire al otro con indiferencia ni aparte la
mirada cuando vea el sufrimiento de los hermanos" (No. 20).

Como fruto de este tiempo de la misericordia y a la luz del "Jubileo de las personas socialmente
excluidas", el papa intuy que, como otro signo concreto del tiempo vivido, era necesario celebrar
en toda la Iglesia, "en el XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario, la Jornada Mundial de los Pobres".

Esta Jornada, contina el papa, "ser la preparacin ms adecuada para vivir la solemnidad de
Jesucristo, Rey del Universo, el cual se ha identificado con los pequeos y los pobres, y nos juzgar
a partir de las obras de misericordia (cf. Mt 25, 31-46). Ser una Jornada que ayudar a las
comunidades y a cada bautizado a reflexionar cmo la pobreza est en el corazn del Evangelio y
sobre el hecho que, mientras Lzaro est echado a la puerta de nuestra casa (cf. Lc 16, 19-21) no
podr haber justicia y paz social. Esta Jornada constituir tambin una genuina forma de nueva
evangelizacin (cf. Mt 11, 15), con la que se renueve el rostro de la Iglesia en su accin perenne de
conversin pastoral, para ser testimonio de la misericordia" (No. 21).

I Jornada Mundial de los Pobres: signo concreto del amor de Cristo

El primer mensaje del papa Francisco, con motivo de la Jornada Mundial de los Pobres, instituida
en el 2016, fue publicado el 13 de junio de 2017. El ttulo ya nos invita a lo que san Juan Eudes
llama "pasar de la voluntad al efecto": No amemos de palabra sino con obras. El Obispo de Roma
est convencido que, en definitiva, lo que mueve a servir a Jess en los pobres, es el amor: "El
amor no admite excusas: el que quiere amar como Jess am, ha de hacer suyo su ejemplo" (No.
1), porque es justamente el amor el que permite que la comunidad se encargue de los pobres:
"uno de los primeros signos con los que la comunidad cristiana se present en la escena del
mundo" fue "el servicio a los ms pobres".

A lo largo de la historia, han sido miles de cristianos quienes han promovido el servicio
preferencial por los pobres, leyendo en ellos la vida del Cristo pobre que sufre y es marginado.
Pensemos en los primeros cristianos y en santos como Francisco de Ass, Juan Eudes y otros
muchos, entre los que sobresale en tiempos recientes el Siervo de Dios Rafael Garca Herreros y su
obra El Minuto de Dios. No alcanzarn las pginas para poner el nombre de todos, pero haba algo 2
que los mova para ir ms all de un solo voluntariado o de gestos improvisados de buena
voluntad para tranquilizar las conciencias: se introducan en "un verdadero encuentro con los
pobres" para "dar lugar a un compartir que se convierte en un estilo de vida" (No. 3).

Tambin el papa ha recordado en el mensaje los dos objetivos de la Jornada Mundial de los
Pobres:

Estimular a los creyentes para que reaccionen ante la cultura del descarte y del derroche,
haciendo suya la cultura del encuentro (No. 6).
Invitar a todos, independientemente de su confesin religiosa, para que se dispongan a
compartir con los pobres a travs de cualquier accin de solidaridad, como signo concreto
de fraternidad" (No. 6).

Y finalmente, el acontecimiento de la realeza de Jesucristo que se celebra al domingo siguiente de

la Jornada Mundial de los Pobres le da mayor autenticidad al encuentro: "De hecho, la realeza de
Cristo emerge con todo su significado ms genuino en Glgota, cuando el Inocente en la cruz,
pobre, desnudo y privado de todo, encarna y revela la plenitud del amor de Dios" (No. 7). Con esta
conviccin el Papa Francisco hace un llamado a los cristianos y a todas las personas de buena
voluntad a no ver en los pobres un problema sino un recurso al que se acude para acoger y vivir la
esencia misma del Evangelio.

San Juan Eudes hace un llamado a continuar y a completar el amor de Jess

a los pobres, pues en ellos se ve al Hijo de Dios
Las iniciativas del Papa Francisco son fruto de un profundo y decidido amor por los pobres que lo
llevan a ver la realidad, juzgarla a la luz del Evangelio y actuar en ella. De por s, este mismo
horizonte de misericordia lo tiene claro san Juan Eudes en sus obras y en su actuar: "pdele a
nuestro Seor que llene tu corazn de gran caridad y ternura para con los pobres, los forasteros,
las viudas y los hurfanos. Mira a estos como personas que te han sido recomendadas por l ms
grande de tus amigos, Jess" (O.C. I, 264), sola invocar.

Sin embargo, el presbtero francs va ms all de ver a los pobres como aquellos que imitan a
Jess o que son sus discpulos preferidos: hay que ver a Jess que est en ellos o para precisarlo
mejor: amar a los pobres con el Corazn de Cristo. Por eso debemos continuar y completar el
amor del Hijo de Dios a los pobres: "Ama con ternura a todos los pobres contemplando en ellos a
nuestro Seor Jesucristo y recordando que ha dicho: lo que hagas a mis pequeos, a m me lo has
hecho (Mt 25, 40) (O.C. II, 325). Este ejercicio de divina contemplacin le permite a los discpulos
de la Escuela de Santidad instituida por san Juan Eudes, considerar que si tuvieran todas las
riquezas del mundo, no tendran otro fin que la ayuda de los pobres en los cuales se sirve y se ama
al mismo Jesucristo.

Los pobres son los invitados a la mesa

San Juan Eudes y el Papa Francisco estn convencidos que es necesario hacer sentar en la mesa a 3
los pobres, como un signo concreto del amor que se les debe tener. Dice el fundador de la
Congregacin de Jess y Mara: "Hazlos sentar a la mesa para comer, segn el encargo que el Hijo
de Dios nos hace en el Evangelio (Lc 14, 13), visitar las crceles, consolarlos en las enfermedades y
angustias, servirles y defenderlos en todo lo posible" (O.C. II, 325). Por su parte, el Papa Francisco
asegura: "De acuerdo con la enseanza de la Escritura (cf. Gn 18, 3-5; Hb 13, 2), sentmoslos a
nuestra mesa como invitados de honor; podrn ser maestros que nos ayuden a vivir la fe de
manera ms coherente" (No. 7). Los dos coinciden en que es mandato del Seor tener estos gestos
de cercana con los pobres y compartir con ellos a travs de cualquier ejercicio solidario, como
signo concreto de fraternidad.

El padre Herambourg, en su comentario a san Juan Eudes y su opcin preferencial por los pobres,
asegura: "los consideraba como el sacramento del Salvador, en quien l se oculta ms o menos
bajo las especies eucarsticas" (O.C. III, 370). De estas profundas consideraciones puede concluirse
que el amor a los pobres es el amor a Jesucristo en esta persona concreta. No lejos de esta
afirmacin parece estar el Papa Francisco cuando asegura de forma categrica: "Si realmente
queremos encontrar a Cristo, es necesario que toquemos su cuerpo en el cuerpo llagado de los
pobres, como confirmacin de la comunin sacramental recibida en la Eucarista", pues el cuerpo
partido en la sagrada liturgia se deja encontrar por la caridad compartida en los rostros y en las
personas de los hermanos y hermanas ms dbiles.

Jornada Mundial de los Pobres: oportunidad para ver formado a Jess en

ellos
No basta con hablar de los pobres: es necesario hacer algo por ellos. San Juan Eudes, al proponer
los tres aspectos requeridos para la misericordia exhorta a los cristianos a dar un paso ms all de
la sola voluntad de querer hacer algo: 1) Llevar en el corazn las miserias de los miserables [los
pobres], 2) Tener la voluntad de socorrerlos en sus miserias y 3) Pasar de la voluntad al efecto.
Justamente estos criterios son los que guan el mensaje que el Papa Francisco ha propuesto para la
Jornada: "No amemos de palabra sino con obras", que son la confirmacin de estos y otros
encuentros que la Iglesia en salida debe liderar.
Servir a los pobres: la esencia del Minuto de Dios
Finalmente, queremos recordar la obra del eudista padre Rafael Garca Herreros, al cumplir 25
aos de su pascua: un compromiso concreto, guiado por la espiritualidad de san Juan Eudes, que
le hizo ponerse en salida y encontrarse con aquellas realidades de opresin y de miseria que haba
en Colombia: cmo no pensar hoy en aquellos gestos concretos como casas para los pobres,
educacin al alcance de los ms pobres y, en general, la construccin de una sociedad ms justa y
ms fraterna donde los pobres fueran los agentes principales de transformacin.

Por eso hoy es necesario decir con el padre Camilo Bernal, Eudista del Minuto de Dios: "Nunca 4
olvidemos que el Minuto de Dios existe para servir a los pobres", como vivencia prctica del
Evangelio y como plenitud de la vida cristiana.

El prximo 19 de noviembre, en esta Jornada, se ha convocado en la Plaza de Banderas del barrio

Minuto de Dios, en Bogot a un "Desayuno para los pobres" y se invita a toda la comunidad a
servirlos, descubriendo en ellos a Cristo. Esto se realizar a las 8:30 am y posteriormente se
celebrar conjuntamente la Santa Misa.

Que el Cristo Pobre viva y reine en el corazn de todas las personas, especialmente de aquellas
abandonadas y excluidas por la cultura del descarte para que podamos decir: nosotros y nuestras
familias serviremos a los pobres con todo el corazn.