Manual de Discipulado Básico - Gabriel Guardia

Discipulado Bsico
Y Jess se acerc y les habl diciendo:

Toda potestad me es dada en el cielo y en la erra. Por tanto, id, y haced discpulos a
todas las naciones, bau zndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con
vosotros todos los das, hasta el n del mundo. Amn.
Mateo 28:18-20
Pastor Antonio Gabriel Guardia

Cel. / Whatsapp : + 54 9 261 5 100 935
Email : gabrielguardia67@gmail.com
Blog: gabrielguardia.blogspot.es
Manual de Discipulado Bsico
Llamados para ser Discpulos que cambian el mundo
Este material ha sido confeccionado con el propsito de ayudar a los nuevos convertidos recibir las
primeras enseanzas que le ayudarn a su crecimiento en Cristo y desarrollo espiritual y cuando estos
hayan asimilado las enseanzas de este manual dando muestra de ello con el testimonio de sus vidas,
puedan hacerlo ellos mismos con otros nuevos discpulos. Tambin tiene el propsito que los que ya
hace tiempo que son cristianos puedan afirmar sus enseanzas y ayudarles a no perder el objetivo de las
cosas bsicas que todo verdadero cristiano debe tener bien en claro.
Se han incluido en este manual algunas enseanzas de ndole reflexivo que todo cristiano debe tener en
cuenta toda la vida sin importar lo crecido que sea o ministerio en el cual sirva al Seor.
Doy gracias a Dios que me ha permitido armar este manual, no todo lo que contiene el manual es de mi
autora, sino de muchos autores. Se tom bajo la gua del Espritu Santo algunas selecciones que se
entienden muy importantes para rescatar y colocar en el manual. Este manual no es para vender ni hacer
negocio con l. Este manual es totalmente gratuito, pudiendo reproducirlo por cualquier medio con tal
que no se venda. Y como nuestro Seor Jess nos ense en Mateo 10:8 Sanad enfermos, limpiad
leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; DE GRACIA RECIBISTEIS, DAD DE GRACIA.
Dios les bendiga ricamente, su hermano en Cristo, pastor Antonio Gabriel Guardia.
Cel. / Whatsapp: +549 261 5 100 935
Email: gabrielguardia67@gmail.com
Blog: http://gabrielguardia.blogspot.es/
O
ndice General
Los Principios del Discipulado Cristiano ......... 1 Los escritos apcrifos .................................................. 55
La ley y el evangelio ..................................................... 55
Qu tal si... estoy fingiendo? ........................ 4
La Palabra de Dios es ............................ 59
El pecado ................................................... 5
El secreto de la verdadera prosperidad ......... 65
Qu significa seguir a Cristo? ....................... 8
Cul es la clave para aplicar la Biblia en mi
Qu es el seoro de Cristo? ........................ 9
vida? ........................................................ 67
Qu es el Nuevo Nacimiento? .................... 12
Anexos..................................................... 69
Porqu es necesario Nacer de Nuevo? ........ 13
Doctrina Cristiana Bsica ............................ 77
Evidencias del Nuevo Nacimiento ................ 15
De la Tentacin al Pecado .......................... 78
La actitud que Dios bendice ........................ 21
Cmo puedo vencer el pecado en mi vida
El Cristiano Debe Ser Esforzado y Valiente ... 25
cristiana? .................................................. 84
Qu debe hacer un cristiano? ..................... 26
Cmo Vencer la Tentacin.......................... 88
Como vivir la Vida Cristiana ........................ 27
Eres Salvo? Eres un verdadero Cristiano? ... 95
En Comunin Diaria................................... 29
Examine su fe - Caractersticas de una fe
La Confesin ............................................. 32
salvadora .................................................. 97
Disposiciones Necesarias Para El Estudio De
Cmo sabes que no eres un falso
Las Sagradas Escrituras............................... 33
converso? ............................................... 103
Algunas sugerencias para el estudio personal de Cosas que no necesariamente demuestran que ha habido
las Escrituras ............................................. 33 una conversin verdadera. ........................................ 103
Evidencias de una conversin verdadera...................... 107
7 Condiciones para La Oracin Contestada ... 35
Hay tres cosas que nos dan seguridad de salvacin:..... 111
LA ORACIN ........................................... 38 Qu dice la palabra sobre Dios y el dinero? 112
1. Introduccin. .......................................................... 38
El sndrome de El ................................... 116
2. La oracin es conversar con Dios. ............................ 38
3. Beneficios de la oracin. .......................................... 46 Formas de Bendecir mi Familia .................. 117
4. Elementos que incluye la oracin.............................. 47 Como prospera la familia .......................... 119
5. La forma de orar, posicin, lugar, estilo. ................... 49
Doctrina de la Biblia .................................. 50 Doce asesinos del Matrimonio ............... 120
La inspiracin de la Biblia ............................................. 50 Ha visto usted una Iglesia Bblica? ............ 123
Evidencias de la inspiracin divina ................................ 52 12 Marcas de una Iglesia Bblica................ 126
Cmo recibimos nuestra Biblia ..................................... 54
Manual de Discipulado Bsico Pgina 1 de 132

O
Los Principios del Discipulado Cristiano

La Gran Comisin
Jess, durante su ministerio terrenal, concentr su atencin en hacer discpulos. Esta fue su prioridad, y para hacerlos
mas perfectos eligi a 12 que convivieron con l por tres aos, da y noche, con el fin de ensearle un estilo de vida, ms
que una teora ortodoxa, y tratar de frmale un carcter de acuerdo a su propia conducta.
Despus de su muerte y resurreccin, antes de ascender a los cielos, Jess les dijo a los suyos en Mateo 28:18-20:
Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos
en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y
he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.
Ellos podan entender lo que l quera decirles, porque nicamente les estaba pidiendo que continuaran lo que l haba
practicado con ellos. Los verdaderos discpulos no solamente creceran a semejanza de su Maestro, sino que, por su
Espritu y a su tiempo, ellos reproduciran su vida en otros. Dios escogi a algunas personas para pastorear una
congregacin, o a predicar el evangelio a las multitudes mediante el evangelismo de masas, o a ensear en seminarios
bblicos, etc.; pero todos los convertidos hemos sido llamados a cumplir la Gran Comisin, es decir, a hacer discpulos.
La Gran Comisin no es un don especial, o un privilegio reservado a unos cuantos. Es un mandamiento dirigido a todos
los que creen y siguen a Jess. La comisin de Cristo a su iglesia no fue la de ganar adeptos o simpatizantes, ni
entretenerlos con un espectculo musical o artstico, sino la de hacer discpulos entre todas las naciones. Debemos de
proclamar el evangelio a los que forman nuestro crculo inmediato, pero nuestra responsabilidad no termina ah, sino que
debemos ensearles con nuestro ejemplo a ser fieles discipuladores. Puesto que se trata de transmitir a otros lo que el
mismo Jess les haba transmitido, lo lgico es que se hiciese siguiendo el mismo mtodo que utiliz Jess con ellos; es
decir, ejercer un discipulado personal. Jess nicamente les estaba pidiendo que continuasen lo que haba practicado con
ellos.
El discipulado es el mejor instrumento para evitar la desnutricin, la debilidad y la muerte de los nuevos creyentes, de los
cuales nosotros somos responsables
El Discipulado
En el pasaje de la Gran Comisin (Mateo 28:18-20) hay dos conceptos muy importantes que debemos resaltar que
son: ensear y guardar.
La enseanza cristiana no consiste solamente en transmitir conocimiento de las verdades y los mandamientos de Dios. Lo
que se ensea es un modo de vida, lo que se transmite no es slo conocimiento, sino un carcter, una forma de ser.
Cuando las verdades y los mandamientos de Dios no slo se aprenden, sino que se guardan y se viven, lo que queda, lo
que perdura, no es slo conocimiento, sino un carcter, un modo de vida, una manera determinada de vivir, en definitiva,
una manera de ser. La enseanza que solo imparte conocimiento, incide en el saber. La enseanza cristiana autntica, no
solo en el saber sino tambin en el ser.

O
Ellos, los nuevos creyentes, aprendern a guardar los mandamientos de Dios viendo como nosotros los guardamos. El
ejemplo es la herramienta ms didctica para influir en el ser. Es convertir la ortodoxia en ortopraxis, o sea convertir el
dicho en hecho.
De acuerdo a todo lo anteriormente expuesto, ya podemos responder a la pregunta: Qu es el discipulado? Y la respuesta

seria; El discipulado cristiano es una relacin personal, de maestro a alumno, basada en el modelo de Cristo y sus
discpulos, en la cual el maestro ensea la verdad revelada y reproduce en el alumno la calidad de vida (el carcter) que l
tiene en Cristo, de tal forma que el alumno se capacita para ensear y adiestrar a otros (reproduccin). Pero definamos
que es el carcter, segn el diccionario Carcter es : conjunto de cualidades propias de una persona o de una colectividad
que las distingue, por su modo de ser u obrar, de las dems)
Discpulo es el que obedece a Cristo y aprende a ser como l, para reproducir esa vida en otros. El trmino discpulo viene
del vocablo griegomaqhthj (mazets o mathets), que se traduce por discpulo es: uno que aprende
instruccin de otro. Se usaba en el mundo secular griego para el aprendizaje de un artesano. literalmente, un aprendiz,
de la raz maqV (maz o math), indicativa de pensamiento acompaado de esfuerzo, y que denota a uno que
sigue la enseanza de un maestro (didaskaloV; didaskalos). Un discpulo no es meramente uno que aprende, sino un
partidario; de ah que se les mencione como imitadores de su maestro. (W. E. Vine; Diccionario expositivo de palabras
del Nuevo Testamento). La identificacin entre cristiano y discpulo es tan intensa en la Biblia que antes de decirles
a los seguidores de Jess cristianos, se les llamaba discpulos Hechos 11:26. y a los discpulos se les llam
cristianos por primera vez en Antioqua Esto envuelve las implicaciones que el discipulado produca en su estilo de
vida. Ser discpulo no es optativo. Es un mandato de Cristo. Quien dice que es cristiano, pero no vive como discpulo,
se est engaando.
El coste del Discipulado
Una gran mayora de los pastores que hay hoy en da nunca fueron discipulados, solo tuvieron una gran cantidad de aos
haciendo lo mismo reunin tras reunin. Y es por eso que a ellos les cuesta discipular a otros, no saben por donde
comenzar, porque el discipulado no es solo transmitir conocimientos sino ensear un modo de vida. El apstol Pablo
deca: "Sed imitadores de m, as como yo de Cristo." 1 Corintios 11:1
Todo cristiano es llamado a ser discpulo de Jess y esto significa que seguir a Jess y pondr las palabras de Jess como lo
primero en su vida, no importa lo que le cueste a s mismo, y por lo tanto requiere dos elementos importantes: Obediencia
en la Palabra y Sujecin en el quehacer, pero de acuerdo a la Palabra y no al capricho humano.
De modo que un discpulo cristiano es una persona que est determinada a seguir a Jesucristo, con el deseo de aprender
de l y vivir segn su ejemplo o modelo. El discipulado es un asunto muy serio. Es algo costoso; as es como Jesucristo lo
vea. No empez ofreciendo a sus discpulos un mar de rosas! Un discipulado sin costo no es un discipulado verdadero.
Los cristianos son llamados a negarse a s mismos y tomar su cruz diariamente para poder seguir a Cristo Jess (Lucas
14:27).
Mucha gente viene a Dios, hace una oracin de entrega, pero no le rinde su corazn a Dios, esa gente vive engaada
pensando que ya son verdaderos cristianos, discpulos de Cristo, pero en realidad no es as, y es por eso que su naturaleza
pecaminosa no ha sido crucificada en la cruz de cristo. Mateo 15:8 Este pueblo de labios me honra; mas su corazn est
lejos de m.

O
No hay salvacin sin arrepentimiento. El Seor Jesucristo fue muy claro al decir el costo de ser un discpulo de Cristo:
1. l es la prioridad.
Lucas 14:25-26 Grandes multitudes iban con l; y volvindose, les dijo: Si alguno viene a m, y no aborrece a su
padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo.
2. La obediencia hacia l es el nico camino.
Lucas 14:27 Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo.
3. La exigencia mnima es renunciar a todo.

Lucas 14:33 As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo.
El creyente solo cree pero no obedece, igual que los demonios. Santiago 2:19 T crees que Dios es uno; bien haces.
Tambin los demonios creen, y tiemblan.
Los discpulos creen y obedecen, creen lo que Cristo dice y hacen lo que Cristo manda. Si yo deseo aprender pero no
quiero obedecer, no soy un discpulo.

O
Qu tal si... estoy fingiendo?

Qu tal si la definicin de fingir es engaar o dar una falsa apariencia?
Qu tal si aparentar puede engaar a los hombres, pero no puede engaar a Dios?
Qu tal si es cierto que somos conocidos por nuestras acciones?
Qu tal si Jess tena razn en decir que no todo aquel que lo llame Seor entrar al reino de los
cielos? (Ver Mateo 7.21)
Qu tal si Satans quiere hacerme creer que puedo pecar y salir sin castigo?
Qu tal si Dios no es slo un Dios de amor y perdn, sino tambin un Dios de justicia e ira? Qu
tal si fuera horrendo caer en manos del Dios vivo? (Ver Hebreos 10.31)
Qu tal si mi amor por las cosas de este mundo demuestra que no pertenezco a Cristo? (Ver 1Juan
2.15)
Qu tal si realmente debo examinarme y ver si estoy en la fe? (Ver 2Corintios 13.5) Qu tal si no me
he arrepentido realmente de mis pecados contra Dios y me he convertido completamente al seoro
de Jesucristo?
Qu tal si he quebrantado los mandamientos de Dios miles de veces sin importarme, lo cual es como
escupirle en la cara? Qu tal si Dios me hace responsable por cada mentira, cada pensamiento de
sexo ilcito y cada vez que me enojo sin razn? Qu tal si Dios considera mi deseo por sexo ilcito
como adulterio y mi odio como homicidio de corazn?
Qu tal si estoy ignorando al Dios que me dio la vida y que me da cada respiro? Qu tal si no me
veo como un enemigo de Dios, que merece no menos que pasar la eternidad en el infierno?
Qu tal si Dios no desea que yo vaya al infierno e hizo una manera de ser perdonado? Qu tal si
Dios recibi mi castigo al morir en la cruz, en la forma de Jesucristo, por todos mis pecados?
Qu tal si la conviccin que siento en mi corazn me est rogando que me arrepienta verdaderamente
y ponga mi fe en Jesucristo, el nico que puede salvarme?
Qu tal si Dios permiti que leyera esto por una razn? Qu tal si estoy fingiendo...?

O
El pecado
La primer pregunta que nos debemos hacer es A qu vino Jess a esta tierra? Cul fue su misin? La respuesta a estas
preguntas es la misma y la encontramos en Mateo 1:20-21
Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas recibir a
Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es. Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre
JESS, porque l salvar a su pueblo de sus pecados.
Jess vino a salvarnos de nuestros pecados, tan simple como eso, pero muy difcil de lograr. Segn la ley de Moiss se
deba sacrificar un cordero para expiar el pecado de alguien, pero esos pecados no eran quitados sino ocultados, hasta
que vino el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Juan 1:29
El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
Ahora bien Qu deca Jess al respecto? Analicemos los siguientes versculos:
Juan 8:34-36
34. Jess les respondi: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado . 35. Y el
esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo s queda para siempre. 36. As que, si el Hijo os libertare, seris
verdaderamente libres.
Ac vemos que Jess declara todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado, por lo tanto l ha venido a hacernos
libres de la esclavitud del pecado y lo declara as: As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente libres.
As que no quedan dudas que Jess vino a librarnos de los pecados y eso sucedi cuando como un cordero fue llevado al
matadero, fue llevado a la cruz por nosotros.
Isaas 53:5-8
5. Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por
su llaga fuimos nosotros curados. 6. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino;
mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros . 7. Angustiado l, y afligido, no abri su boca; como cordero fue
llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci, y no abri su boca . 8. Por crcel y por juicio
fue quitado; y su generacin, quin la contar? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelin de mi
pueblo fue herido.
En el siguiente pasaje de Salmos nos describe en detalles como fue el momento de la crucifixin de Cristo.
Salmos 22:12-18
12. Me han rodeado muchos toros; fuertes toros de Basn me han cercado. 13. Abrieron sobre m su boca como len rapaz
y rugiente. 14. He sido derramado como aguas, Y todos mis huesos se descoyuntaron; mi corazn fue como cera,
derritindose en medio de mis entraas. 15. Como un tiesto se sec mi vigor, y mi lengua se peg a mi paladar, y me has
puesto en el polvo de la muerte. 16. Porque perros me han rodeado; me ha cercado cuadrilla de malignos; horadaron mis

O
manos y mis pies. Contar puedo todos mis huesos; entre tanto, ellos me miran y me observan.
17. 18.
Repartieron entre s
mis vestidos, Y sobre mi ropa echaron suertes.
1 Pedro 3:18
Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la
verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu;
Cristo, nos libert de la esclavitud del pecado, ahora somos siervos de justicia.
Romanos 6:17-18
17. Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habis obedecido de corazn a aquella forma de doctrina
a la cual fuisteis entregados; 18. y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.
Ahora analicemos la diferencia entre el esclavo del pecado y el hijo de Dios que peca.
1 Juan 1:8 (ac el Apstol Juan le est hablando a la iglesia)

Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros.
1 Juan 1:10
Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a l mentiroso, y su palabra no est en nosotros.
Ahora observemos los siguientes pasajes escritos por el mismo apstol.
1 Juan 3:8-9
8. El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios,
para deshacer las obras del diablo. 9. Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios
permanece en l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.
1 Juan 5:18
Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le
guarda, y el maligno no le toca.
Al comparar estos pasajes 1 Juan 1:8, 1:10; 3:8-9 y 5:18 parece que Juan se est contradiciendo pero no es as. Lo que
est hablando es que todos los que no han nacido de nuevo son esclavos del pecado y por ello no pueden dejar de practicar
el pecado. Los que han nacido de nuevo, ahora son nuevas criaturas, ya no son esclavos del pecado pero como la carne
nunca se convierte siempre van a sufrir tentaciones y a veces van a pecar. Cuando el hijo de Dios peca, se siente incmodo
con su pecado, y pronto arreglar sus cuentas con el Seor. Un pez vive debajo del agua y fuera de ella se muere porque
su vida es bajo el agua. En cambio un gato no vive bajo el agua, pero eso no implica que a veces caiga en el agua y se
moje, pero no se va a quedar a vivir en el agua porque es gato y no pez. El hijo de Dios no va a vivir siendo esclavo del
pecado porque ya es libre de esa esclavitud por medio de Jesucristo nuestro Salvador.
Volviendo a Juan, que pasa cuando el cristiano peca?

1 Juan 1:9
Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.

O
1 Juan 2:1-2
1. Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el
Padre, a Jesucristo el justo. 2. Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino tambin
por los de todo el mundo.
Cuando Dios ve las vidas de todos los redimidos por la sangre de Cristo, los ve santos y sin mancha porque ve la sangre
de su Hijo Jesucristo derramada sobre esa vida. El pecado ha sido totalmente quitado.
Hebreos 10:10-18
10. En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre . 11.
Y
ciertamente todo sacerdote est da tras da ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca
pueden quitar los pecados; 12. pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se
ha sentado a la diestra de Dios, 13. de ah en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus
pies; 14. porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados . 15. Y nos atestigua lo mismo el Espritu
Santo; porque despus de haber dicho: 16. Este es el pacto que har con ellos despus de aquellos das, dice el Seor:
Pondr mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribir, 17. aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y
transgresiones. 18. Pues donde hay remisin de stos, no hay ms ofrenda por el pecado .
Judas 1:24-25
24. Y a aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegra,
25.
al nico y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amn.

O
Qu significa seguir a Cristo?

Uno de los pasajes ms conocidos en la Biblia se encuentra en Mateo 28:16-20. Este pasaje es comnmente conocido
como La Gran Comisin. Jess nos ordena hacer discpulos entre todas las naciones. La palabra discpulo significa
aprendiz o seguidor. A inicios de la era de iglesia, se les llam cristianos a los seguidores de Jess (Hechos 11:26). Por
lo tanto, discpulo de Cristo o cristiano pueden considerarse como sinnimos.
Ahora bien, si los discpulos de Jess estamos llamados a hacer ms discpulos, cules son los requisitos que deben
cumplir los seguidores de Cristo? Jess fue muy claro en definir el tipo de discpulos que desea. Por lo tanto, como
cristianos debemos cumplir con las caractersticas que Jess desea en sus seguidores. Adems, debemos aclararles a las
personas que quieran seguir a Cristo lo que l espera de ellos. Segn Jess, para ser su discpulo es imperativo hacer lo
siguiente:
1. Amar a Cristo sobre todas las cosas: El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a hijo
o hija ms que a m, no es digno de m (Mt. 10:37). Jess desea nuestra completa devocin. Nuestro amor por Jess
debe sobrepasar al de cualquier persona sin importar qu tan querido o querida sea. Para poder ser digno de seguir a
Cristo es imperativo que uno lo ame (obedezca) en forma total.
2. Permanecer en las palabras de Jess: Si vosotros permanecis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos
(Juan 8:31). Para poder obedecer a Jess es necesario que conozcamos sus mandamientos. Permanecer significa habitar
o morar. El hbito de hacer las palabras de Jess parte de nuestra vida cotidiana es un requisito para ser un verdadero
seguidor de Cristo.
3. Negarse a uno mismo: Si alguien quiere venir en pos de m, niguese a s mismo (Mt. 16:24). La frase no se
trata de m es apropiada para resumir la actitud de un seguidor de Jess. Para ser un discpulo de Cristo es imprescindible
renunciar a nuestros derechos y ambiciones para buscar solamente los de l.
4. Tomar la cruz: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da (Lucas 9:23). La
cruz era un instrumento de tormento y muerte. Jess les pide a sus seguidores que cada da estn dispuestos a morir con
tal de seguirlo. Ser un discpulo de Jess implica un compromiso total. Para seguir a Jess uno debe estar dispuesto a
pagar cualquier precio y hacer cualquier sacrificio.
5. Seguir a Cristo: Y llamando a la gente y a sus discpulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s
mismo, tome su cruz y sgame (Marcos 8:34). Cumplir con los deseos de Jess debe ser el nico propsito de sus
seguidores. Seguir a Cristo significa obedecerlo en todo. El plan de vida es hacer solamente lo que Jess ordena.
6. Renunciar a las posesiones: cualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo
(Lucas 14:33). Jess les pide todo a sus seguidores. Mis posesiones ya no son mas sino de Jess. Cristo no demanda
solamente el diez por ciento de nuestros recursos, l desea absolutamente todo. Sus seguidores son administradores de
los bienes materiales, pero el verdadero dueo debe ser Jess para que uno pueda ser su discpulo.
7. Amar a nuestros semejantes: En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tenis amor los unos por los otros
(Juan 13:35). La marca de los seguidores de Jess es el amor que se profesan el uno al otro. Un discpulo de Cristo no se
identifica con asistir a una iglesia, cargar una Biblia o usar cierto tipo de lenguaje sino por el amor a sus semejantes. Los
seguidores de Jess deben estar dispuestos a sacrificarse por otros al igual que Jess lo hizo por ellos.
Los requisitos para ser un verdadero discpulo de Jess o cristiano no han cambiado con el tiempo. Para poder seguir a
Cristo debemos acatar sus condiciones. Qu clase de discpulo es usted?

O
Qu es el seoro de Cristo?
La doctrina del seoro de Cristo ensea que el someterse a Cristo nuestro Seor, va de la mano con el confiar en l como
Salvador. El seoro de Cristo es lo contrario a lo que a veces se denomina creencia fcil, o la enseanza de que la salvacin
viene a travs de reconocer un cierto conjunto de verdades.
John MacArthur en su libro El Evangelio Segn Jesucristo, expone el caso del seoro de Cristo, resumiendo la enseanza
de esta manera: "El llamado evanglico a la fe, supone que los pecadores deben arrepentirse de su pecado y someterse a
la autoridad de Cristo". En otras palabras, un pecador que se niega a arrepentirse no es salvo, porque l no puede aferrarse
a su pecado y al Salvador al mismo tiempo. Y un pecador que rechaza la autoridad de Cristo en su vida, no tiene una fe
salvadora, ya que la fe verdadera abarca una entrega absoluta a Dios. Por lo tanto, el evangelio requiere algo ms que
hacer una decisin intelectual o pronunciar una oracin; el mensaje del evangelio es un llamado al discipulado. Las ovejas
seguirn a su pastor en sumisa obediencia.
Jesucristo dio reiteradas advertencias a los hipcritas religiosos de Su poca, como prueba de que simplemente estar de
acuerdo con las verdades espirituales, no salva a una persona. Debe haber un cambio de corazn. Jess hizo hincapi en
el elevado costo del discipulado: "Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo" (Lucas 14:27),
y "As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo" (versculo 33). En
el mismo pasaje, Jess habla de contar el costo; en otro lugar, Jess enfatiza un total compromiso: "Ninguno que poniendo
su mano en el arado mira hacia atrs, es apto para el reino de Dios" (Lucas 9:62).
En el Sermn del Monte, Jess dice que la vida eterna es un camino angosto que solo "algunos pocos" lo hallan (Mateo
7:14); por el contrario, la creencia fcil busca ensanchar el camino para que cualquiera que tenga una profesin de fe,
puede entrar. Jess dice que "todo buen rbol da buenos frutos" (versculo 17); en cambio, la creencia fcil dice que un
rbol an puede ser bueno y no producir nada, excepto un fruto malo. Jess dice que muchos de los que dicen "Seor,
Seor" no van a entrar en el reino (versculos 21-23); por otra parte, la creencia fcil ensea que decir "Seor, Seor" es
suficiente.
El seoro de Cristo nos ensea que una verdadera profesin de fe, ser respaldada por la evidencia de la fe. Si una persona
est realmente siguiendo al Seor, entonces l o ella obedecer las instrucciones del Seor. Una persona que est viviendo
intencionalmente en pecado y sin arrepentirse, obviamente no ha decidido seguir a Cristo, porque Cristo nos llama del
pecado a la justicia. De hecho, la Biblia claramente ensea que la fe en Cristo resultar en una vida cambiada (2 Corintios
5:17; Glatas 5:22-23; Santiago 2:14-26).
El seoro de Cristo no es una doctrina de salvacin basada en las obras. La salvacin es solamente por gracia, los creyentes
son salvos incluso antes de que su fe produzca alguna buena obra, los cristianos pueden pecar y de hecho lo hacen, pero
no practican el pecado. Sin embargo, la verdadera salvacin conducir inevitablemente a una vida cambiada. Los salvos
estarn consagrados a su Salvador. Un verdadero cristiano no se sentir cmodo viviendo en un pecado que no ha
confesado y no ha abandonado.

O
Aqu hay nueve enseanzas que establecen el seoro de Cristo, separadas de la creencia fcil:
1) El arrepentimiento no es un mero sinnimo de la fe. La Biblia ensea que los pecadores deben ejercer su fe junto con
el arrepentimiento (Hechos 2:38; 17:30; 20:21; 2 Pedro 3:9). El arrepentimiento es un apartarse del pecado (Hechos
3:19; Lucas 24:47), e incluso esto es un don de Dios (2 Timoteo 2:25). El genuino arrepentimiento, que surge cuando
una persona se somete al seoro de Cristo, no puede resultar sino en un cambio de comportamiento (Lucas 3:8; Hechos
26:18-20).
2) Un cristiano es una nueva creacin y no puede simplemente "dejar de creer" y perder la salvacin. La fe misma es un
don de Dios (Efesios 2:1-5, 8), y la verdadera fe permanece para siempre (Filipenses 1:6). La salvacin es solo la obra de
Dios, no del hombre. Aquellos que creen en Cristo como Seor, son salvos aparte de cualquier esfuerzo que hagan por
su propia cuenta (Tito 3:5).
3) El objeto de la fe es Cristo mismo, no es una promesa, una oracin o un credo (Juan 3:16). La fe debe implicar un
compromiso personal con Cristo (2 Corintios 5:15). Es mucho ms que estar convencidos de la verdad del evangelio; es
un renunciar a este mundo y seguir al Maestro. El Seor Jess dijo, "Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me
siguen" (Juan 10:27).
4) La fe verdadera siempre produce un cambio de vida (2 Corintios 5:17). La persona en su interior es transformada por
el Espritu Santo (Glatas 2:20), y el cristiano tiene una nueva naturaleza (Romanos 6:6). Aquellos con una fe genuina, los
que estn sometidos al seoro de Cristo, siguen a Jess (Juan 10:27), aman a sus hermanos (1 Juan 3:14), obedecen los
mandamientos de Dios (1 Juan 2:3; Juan 15:14), hacen la voluntad de Dios (Mateo 12:50), permanecen en la Palabra de
Dios (Juan 8:31), guardan la Palabra de Dios (Juan 17:6), hacen buenas obras (Efesios 2:10), y continan en la fe
(Colosenses 1:21-23; Hebreos 3:14). La salvacin no es aadir a Jess en el panten de los dolos; es una total destruccin
de los dolos con el mximo reinado de Jess.
5) Dios por medio de Su "divino poder nos ha dado todo lo que necesitamos para una vida piadosa" (2 Pedro 1:3;
ver Romanos 8:32). La salvacin, entonces, no es simplemente un boleto para ir al cielo. Es el medio por el cual somos
santificados (prcticamente) en esta vida y por medio de la cual vamos creciendo en gracia.
6) La Biblia ensea que Jess es el Seor de todos. Cristo exige entrega incondicional a Su voluntad (Romanos 6:17-
18; 10:9-10). Aquellos que viven en rebelda a la voluntad de Dios, no tienen la vida eterna, porque "Dios resiste a los
soberbios, y da gracia a los humildes" (Santiago 4:6).
7) Aquellos que verdaderamente creen en Cristo, lo amarn (1 Pedro 1:8-9; Romanos 8:28-30; 1 Corintios 16:22).
Aquellos a quienes amamos, anhelamos amar mas (Juan 14:15,23).
8) La Biblia ensea que el comportamiento es una prueba importante de la fe. La obediencia es la evidencia de que nuestra
fe es genuina (1 Juan 2:3). Si una persona sigue negndose a obedecer a Cristo, est evidenciando que su "fe" es slo de
nombre (1 Juan 2:4). Una persona puede afirmar que Jess es su Salvador y fingir obedecer por un tiempo, pero, si no
hay un cambio de corazn, su verdadera naturaleza acabar manifestndose. Este fue el caso de Judas Iscariote.
9) Los creyentes genuinos pueden tropezar y caer, pero van a perseverar en la fe (1 Corintios 1:8). Este fue el caso de

O
Simn Pedro. Para empezar, un "creyente" que se aleja completamente del Seor, demuestra claramente que nunca naci
de nuevo (1 Juan 2:19).
Una persona que ha sido liberada de su pecado por medio de la fe en Cristo, no deseara permanecer viviendo una vida
de pecado (Romanos 6:2). Por supuesto, el crecimiento espiritual puede ocurrir rpida o lentamente, dependiendo de la
persona y de sus circunstancias. Y los cambios pueden no ser evidentes para todos al principio. En ltima instancia, Dios
conoce quines son Sus ovejas, y l nos madurar de acuerdo a Su tiempo perfecto.
Es posible ser cristiano y vivir en la carne toda la vida, disfrutando los placeres del pecado, y nunca buscar glorificar al
Seor quin lo compr? Puede un pecador despreciar el seoro de Cristo y aun as decir que l es su Salvador? Puede
alguien decir la "oracin del pecador" y seguir con su vida como si nada hubiera ocurrido y continuar llamndose "cristiano"?
El seoro de Cristo dice: "No". No demos una falsa esperanza a los pecadores que no se arrepienten; ms bien, declaremos
todo el consejo de Dios: "No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo ." (Juan 3:7).

O
Qu es el Nuevo Nacimiento?
Jess dijo a Nicodemo en Juan 3:3-5
3. Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios .
4.
Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de
su madre, y nacer? 5. Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede
entrar en el reino de Dios.
Qu es el Nuevo Nacimiento?
El Nacer de nuevo es una operacin espiritual poderosa que la realiza Dios por medio del Espritu Santo en los seres
humanos que creen en Jess, se arrepienten de sus pecados y se vuelven a Dios. Un arrepentimiento de los pecados
cometidos genuino y una Fe verdadera en Jess produce el "Nuevo Nacimiento", pero Qu es el Nuevo Nacimiento?
Es el cambio de naturaleza, somos una nueva creacin que ya no es esclava del pecado, es tener un nuevo corazn sensible
a Dios, es tener al Espritu Santo viviendo dentro nuestro, es vivir por amor a Jess en la voluntad de Dios. Somos
cambiados de reino. Ya no somos esclavos del pecado, ahora somos siervos de justicia y sobre todo hijos de Dios.
Ezequiel 36:25-27
25. Esparcir sobre vosotros agua limpia, y seris limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros dolos os
limpiar. 26. Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y quitar de vuestra carne el corazn de
piedra, y os dar un corazn de carne. 27. Y pondr dentro de vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos, y
guardis mis preceptos, y los pongis por obra.
Mateo 1:21
Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre JESS, porque l salvar a su pueblo de sus pecados.
Juan 8:34-36
Jess les respondi: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. Y el esclavo
no queda en la casa para siempre; el hijo s queda para siempre. As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente
libres.
Juan 1:12-13
12. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 13. los
cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios.
2 Corintios 5: 17
De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas.
Romanos 6:17-18

O
Colosenses 1:12-14
12. con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz; 13. el cual nos
ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, 14.
en quien tenemos redencin por su
sangre, el perdn de pecados.
1 Juan 3:2-9
2. Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando l se
manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es . 3. Y todo aquel que tiene esta esperanza en l, se
purifica a s mismo, as como l es puro. 4. Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley; pues el pecado es
infraccin de la ley. 5. Y sabis que l apareci para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en l . 6. Todo aquel que
permanece en l, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido . 7. Hijitos, nadie os engae; el que hace
justicia es justo, como l es justo. 8. El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para
esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo . 9. Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el
pecado, porque la simiente de Dios permanece en l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios .
1 Juan 5:18-20
18. Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le
guarda, y el maligno no le toca. 19. Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero est bajo el maligno. 20. Pero sabemos
que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero,
en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.
Porqu es necesario Nacer de Nuevo?

Mientras no nazcas de nuevo no podrs dejar de ser esclavo del pecado. En 1 Corintios 5:17 dice "De modo que si
alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas." y en 1 Juan 3:9 "Todo
aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l; y no puede pecar,
porque es nacido de Dios." y en 1 Juan 5:18-19 "Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado,
pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. Sabemos que somos de Dios, y el mundo
entero est bajo el maligno."
Mucha gente viene a Dios, hace una oracin de entrega, pero no le rinde su corazn a Dios, esa gente vive engaada
pensando que ya son verdaderos cristianos, discpulos de Cristo, pero en realidad no es as, y es por eso que su naturaleza
pecaminosa no ha sido crucificada en la cruz de Cristo. Mateo 15:8 "Este pueblo de labios me honra; mas su corazn
est lejos de m."
No hay salvacin sin arrepentimiento. El Seor Jesucristo fue muy claro al decir el costo de ser un discpulo de Cristo:
1. l es la prioridad.
Lucas 14:25-26 Grandes multitudes iban con l; y volvindose, les dijo: Si alguno viene a m, y no aborrece a su
padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo.

O
2. La obediencia hacia l es el nico camino.

Lucas 14:27 Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo.
3. La exigencia mnima es renunciar a todo.

Lucas 14:33 As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo.
Si quieres Nacer de Nuevo, debes entregarte de todo tu corazn a Dios, l te ama y tiene planes contigo. l quiere hacerte
libre de la esclavitud del pecado y hacerte una nueva criatura, quiere pasarte de lleno al reino de su amado Hijo !!!
Colosenses 1:13 "el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo,"
Ahora bien Cmo puedes darte cuenta de que realmente le has entregado tu corazn de verdad a Dios? En la poca de
la iglesia primitiva no se le deca "Seor" a cualquier persona, hoy en da la palabra "Seor" se usa a cualquier persona
mayor. Pero antes en el pueblo de Israel para que le digan "Seor" a alguien deba ser rico, propietario de grandes tierras,
tener esclavos y poder militar. La palabra "Seor" viene de la palabra griega "Kirios" que significa "Amo, Jefe, Soberano,
Dueo, Mxima Autoridad". La mejor forma de saber si eres un verdadero cristiano hijo de Dios es cuando de verdad
Jesucristo es tu Seor, el amo de tu vida, tu dueo, tu jefe, el que manda en tu vida, al que estas sujeto. En Mateo 7:21
Jess dijo: "No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi
Padre que est en los cielos."
Es muy importante entender que Dios te ama y envi a su Hijo Jesucristo a morir en la cruz por tus pecados para que
puedas ser salvo del pecado, hacerte una nueva criatura y tener una relacin personal con l. La Biblia dice en Efesios 2:
8-9 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para
que nadie se glore. Y en 1 Corintios 5:17-21dice 17. De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas
viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. 18. Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo
por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliacin; 19. que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no
tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a nosotros la palabra de la reconciliacin. 20. As que,
somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo:
Reconciliaos con Dios. 21. Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos
justicia de Dios en l.
Si realmente crees en Dios debes rendirle tu vida a l sin reservas, y si nunca lo has hecho, has esta oracin con toda tu
fe pero con toda tu entrega. Ya sabes, si Jesucristo es el que manda ahora tu vida entonces Jesucristo es tu Seor. No se
trata de confesar a Jess con la boca solamente, se trata de confesar a Jess con tu vida por el resto de tu vida !!!
"Dios, Te necesito! Confieso que he pecado contra ti y me arrepiento de todos mis pecados y te pido
perdn. Yo creo que Jess muri en la cruz por todos mis pecados para salvarme y lo acepto como mi
Salvador. Creo que resucit de los muertos para darme vida eterna. Rindo mi vida a Jess como mi Seor,
para servirle y obedecerle. Anota mi nombre en el libro de la Vida. Hazme la persona que t quieres que
sea. Gracias por escuchar mi oracin. Gracias por salvarme. En el nombre de Jess. Amn."

O
Evidencias del Nuevo Nacimiento

1. Todo aquel que cree en Jesucristo es hecho una nueva creacin.
2Corintios 5:17
De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas.
2. El nacido de nuevo es obediente.

1Juan 2:3-6
3. Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: Yo le conozco, y
4.
no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no est en l; 5. pero el que guarda su palabra, en ste
verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en l. 6. El que dice que
permanece en l, debe andar como l anduvo.
3. El nacido de nuevo ama lo que Dios ama.

1Juan 2:15-17
15. No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en
l. 16. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida,
no proviene del Padre, sino del mundo. 17. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios
permanece para siempre.
Juan 17:25-26
25. Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y stos han conocido que t me enviaste. 26. Y
les he dado a conocer tu nombre, y lo dar a conocer an, para que el amor con que me has amado, est en ellos, y
yo en ellos.
1Juan 5:4-5
4. Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe.
5.
Quin es el que vence al mundo, sino el que cree que Jess es el Hijo de Dios?
4. No practica el pecado.
1Juan 3:6-9
6. Todo aquel que permanece en l, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido. 7. Hijitos, nadie
os engae; el que hace justicia es justo, como l es justo. 8. El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo
peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. 9. Todo aquel que es
nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l; y no puede pecar, porque es
nacido de Dios.
1Juan 5:18
Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios
le guarda, y el maligno no le toca.
5. Ama al hermano.
1Juan 3:14-18
14. Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su
hermano, permanece en muerte. 15. Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabis que ningn homicida
tiene vida eterna permanente en l. 16. En esto hemos conocido el amor, en que l puso su vida por nosotros; tambin
nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. 17. Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su
hermano tener necesidad, y cierra contra l su corazn, cmo mora el amor de Dios en l? 18. Hijitos mos, no
amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.
O
1Juan 4:7-8, 20-21

7. Amados, ammonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce
a Dios. 8. El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor. 20. Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece
a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, cmo puede amar a Dios a quien
no ha visto? 21. Y nosotros tenemos este mandamiento de l: El que ama a Dios, ame tambin a su hermano.
1Juan 5:2-3
2. En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. 3.
Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.
6. El Espritu Santo da testimonio a nuestro espritu de que somos hijos de Dios.

Romanos 8:16
El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios.
7. A los nacidos de nuevo, el Espritu Santo los gua.

Romanos 8:14
Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios.
Juan 16:13
Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino
que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir.
Juan 3:8
El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dnde viene, ni a dnde va; as es todo aquel
que es nacido del Espritu.
Salmos 143:10
Ensame a hacer tu voluntad, porque t eres mi Dios; tu buen espritu me gue a tierra de rectitud.
8. Tiene el deseo de conocer cada vez ms al Seor.

1Corintios 2:11-16
11. Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco
nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. 12. Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo,
sino el Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, 13. lo cual tambin hablamos,
no con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo
espiritual. 14. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y
no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. 15. En cambio el espiritual juzga todas las cosas;
pero l no es juzgado de nadie. 16. Porque quin conoci la mente del Seor? Quin le instruir? Mas nosotros
tenemos la mente de Cristo.
Juan 17:3
Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.
Juan 8:47
El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por esto no las os vosotros, porque no sois de Dios.
9. Se deleita en la Palabra de Dios y la guarda.

1Pedro 2:1-3
1. Desechando, pues, toda malicia, todo engao, hipocresa, envidias, y todas las detracciones, 2. desead, como nios
recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para salvacin, 3. si es que habis gustado
la benignidad del Seor.

O
1Juan 2:3-6
3. Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: Yo le conozco, y
4.
no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no est en l; pero el que guarda su palabra, en ste
5.
verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en l. 6. El que dice que
permanece en l, debe andar como l anduvo.
1Juan 3:24
Y el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en l. Y en esto sabemos que l permanece en
nosotros, por el Espritu que nos ha dado.
Juan 14:23-24
23. Respondi Jess y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos
morada con l. 24. El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habis odo no es ma, sino del Padre
que me envi.
10. El nacido de nuevo se ocupa de las cosas del Espritu Santo.

Romanos 8:1-9, 12-13
1. Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no andan conforme a la carne,
sino conforme al Espritu. 2. Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del pecado y de
la muerte. 3. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era dbil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en
semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden al pecado en la carne; 4. para que la justicia de la ley
se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espritu. 5. Porque los que son de
la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espritu, en las cosas del Espritu. 6. Porque el ocuparse
de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y paz. 7. Por cuanto los designios de la carne son enemistad
contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; 8. y los que viven segn la carne no pueden
agradar a Dios. 9. Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en
vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. 12. As que, hermanos, deudores somos, no a la carne,
para que vivamos conforme a la carne; 13. porque si vivs conforme a la carne, moriris; mas si por el Espritu hacis
morir las obras de la carne, viviris.
11. El Espritu Santo intercede por los hijos de Dios.

Romanos 8:26-27
26. Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo
sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. 27. Mas el que escudria los
corazones sabe cul es la intencin del Espritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.
12. Cree que Jess es el Cristo, el salvador del mundo.

1Juan 5:1
Todo aquel que cree que Jess es el Cristo, es nacido de Dios; y todo aquel que ama al que engendr, ama tambin
al que ha sido engendrado por l.
1Juan 2:22-23
22. Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo.
23.
Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene tambin al Padre.
13. El nacido de nuevo anda en luz y no en tinieblas.
1Juan 1:6-7
6. Si decimos que tenemos comunin con l, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad; 7. pero
si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos
limpia de todo pecado.

O
1Juan 2:4, 6, 9-11

4. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no est en l; 6. El que
dice que permanece en l, debe andar como l anduvo. 9. El que dice que est en la luz, y aborrece a su hermano,
est todava en tinieblas. 10. El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en l no hay tropiezo. 11. Pero el que
aborrece a su hermano est en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dnde va, porque las tinieblas le han cegado
los ojos.
Juan 11:9-10
9. Respondi Jess: No tiene el da doce horas? El que anda de da, no tropieza, porque ve la luz de este mundo;
10.
pero el que anda de noche, tropieza, porque no hay luz en l.
Juan 12:46
Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en m no permanezca en tinieblas.
14. Los nacidos de nuevo permanecen en la comunin con los santos y no se vuelven apstatas.
1Juan 2:18-19
18. Hijitos, ya es el ltimo tiempo; y segn vosotros osteis que el anticristo viene, as ahora han surgido muchos
anticristos; por esto conocemos que es el ltimo tiempo. 19. Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque
si hubiesen sido de nosotros, habran permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos
son de nosotros.
2Juan 1:9
Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina
de Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo.
15. Todo el que practica la justicia es nacido de Dios.

1Juan 2:29
Si sabis que l es justo, sabed tambin que todo el que hace justicia es nacido de l.
1Juan 3:7, 10
7. Hijitos, nadie os engae; el que hace justicia es justo, como l es justo. 10. En esto se manifiestan los hijos de Dios,
y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.
16. Dios escucha sus oraciones.

1Juan 3:22
y cualquiera cosa que pidiremos la recibiremos de l, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas
que son agradables delante de l.
Juan 15:7
Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho.
Juan 16:23-24
23. En aquel da no me preguntaris nada. De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi
nombre, os lo dar. 24. Hasta ahora nada habis pedido en mi nombre; pedid, y recibiris, para que vuestro gozo sea
cumplido.
17. Los nacidos de nuevo conocen la voz de Cristo y le siguen porque son sus ovejas.
Juan 10:2-4, 27-28
2. Os expulsarn de las sinagogas; y aun viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensar que rinde servicio a
Dios. 3. Y harn esto porque no conocen al Padre ni a m. 4. Mas os he dicho estas cosas, para que cuando llegue la

O
hora, os acordis de que ya os lo haba dicho. Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen,
27. 28.
y yo les
doy vida eterna; y no perecern jams, ni nadie las arrebatar de mi mano.
1Juan 4:6
Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el
espritu de verdad y el espritu de error.
18. Los nacidos de nuevo testifican de Cristo.

1Juan 4:14-15
14. Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo. 15. Todo aquel que
confiese que Jess es el Hijo de Dios, Dios permanece en l, y l en Dios.
Mateo 10:32-33
32. A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo tambin le confesar delante de mi Padre que
est en los cielos. 33. Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo tambin le negar delante de mi Padre
que est en los cielos.
2Timoteo 1:8-9, 2:12
8. Por tanto, no te avergences de dar testimonio de nuestro Seor, ni de m, preso suyo, sino participa de las
aflicciones por el evangelio segn el poder de Dios, 9. quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a
nuestras obras, sino segn el propsito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los
siglos,
19. Los nacidos de nuevo son testimonio vivo de una vida transformada y comprometida con Dios.
3Juan 1:5-6, 9-12
5. Amado, fielmente te conduces cuando prestas algn servicio a los hermanos, especialmente a los desconocidos,
6.
los cuales han dado ante la iglesia testimonio de tu amor; y hars bien en encaminarlos como es digno de su servicio
a Dios, para que continen su viaje. 9. Yo he escrito a la iglesia; pero Ditrefes, al cual le gusta tener el primer lugar
entre ellos, no nos recibe. 10. Por esta causa, si yo fuere, recordar las obras que hace parloteando con palabras
malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se
lo prohbe, y los expulsa de la iglesia. 11. Amado, no imites lo malo, sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios;
pero el que hace lo malo, no ha visto a Dios. 12. Todos dan testimonio de Demetrio, y aun la verdad misma; y tambin
nosotros damos testimonio, y vosotros sabis que nuestro testimonio es verdadero.
Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros mismos. O no os conocis a

vosotros mismos, que Jesucristo est en vosotros, a menos que estis reprobados?
2 Corintios 13:5

O
Evidencias del Nuevo Nacimiento

1. Todo aquel que cree en Jesucristo es hecho una nueva creacin.
2Corintios 5:17
2. El nacido de nuevo es obediente.
1Juan 2:3-6
3. El nacido de nuevo ama lo que Dios ama.
1Juan 2:15-17, Juan 17:25-26, 1Juan 5:4-5
4. No practica el pecado.
1Juan 3:6-9, 1Juan 5:18
5. Ama al hermano.
1Juan 3:14-18, 1Juan 4:7-8, 20-21, 1Juan 5:2-3
6. El Espritu Santo da testimonio a nuestro espritu de que somos hijos de Dios.
Romanos 8:16
7. A los nacidos de nuevo, el Espritu Santo los gua.
Romanos 8:14, Juan 16:13, Juan 3:8, Salmos 143:10
8. Tiene el deseo de conocer cada vez ms al Seor.
1Corintios 2:11-16, Juan 17:3, Juan 8:47
9. Se deleita en la Palabra de Dios y la guarda.
1Pedro 2:1-3, 1Juan 2:3-6, 1Juan 3:24, Juan 14:23-24
10. El nacido de nuevo se ocupa de las cosas del Espritu Santo.
Romanos 8:1-9, 12-13
11. El Espritu Santo intercede por los hijos de Dios.
Romanos 8:26-27
12. Cree que Jess es el Cristo, el salvador del mundo.
1Juan 5:1, 1Juan 2:22-23
13. El nacido de nuevo anda en luz y no en tinieblas.
1Juan 1:6-7, 1Juan 2:4, 6, 9-11, Juan 11:9-10, Juan 12:46
14. Los nacidos de nuevo permanecen en la comunin con los santos y no se vuelven apstatas.
1Juan 2:18-19, 2Juan 1:9
15. Todo el que practica la justicia es nacido de Dios.
1Juan 2:29, 1Juan 3:7, 10
16. Dios escucha sus oraciones.
1Juan 3:22, Juan 15:7, Juan 16:23-24
17. Los nacidos de nuevo conocen la voz de Cristo y le siguen porque son sus ovejas.
Juan 10:2-4, 27-28, 1Juan 4:6
18. Los nacidos de nuevo testifican de Cristo.
1Juan 4:14-15, Mateo 10:32-33, 2Timoteo 1:8-9, 2:12
19. Los nacidos de nuevo son testimonio vivo de una vida transformada y comprometida con Dios.
3Juan 1:5-6, 9-12

O
La actitud que Dios bendice

Filipenses 2: 5-7 dice:
Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el cual siendo en forma de Dios, no estimo el ser
igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a si mismo
En este poderoso pasaje el Apstol Pablo aconsejo a los hermanos de Filipos a tener el mismo sentir que Cristo tuvo.
Cuando seguimos leyendo en el pasaje entendemos a que clase de sentir se esta refiriendo. El sentir de Cristo fue que el
no escatim esfuerzo y sacrificio en su vida y ministerio, sino que se despojo de todo y sigui hacia el cumplimiento total
del plan de Dios. Esta clase de sacrificio y esfuerzo sirvi para que toda la humanidad fuese bendecida.
As como Jess alcanzo su objetivo con mucho esfuerzo y sacrificio, este principio del sentir de Jess debe estar tambin
presente en nosotros, su Iglesia, para alcanzar aquellas metas que Dios nos ha encomendado y ser canales de bendicin.
Muchos argumentan que como vivimos bajo la Gracia de Dios ya no hace falta esforzarse en nuestro caminar con el Seor,
cuando en realidad la Biblia dice en 2 Timoteo 2:1 Tu, pues, hijo mo esfurzate en la gracia que es en Cristo Jess y
en los vv. 4-6 se dan tres ejemplos interesantes que reflejan la actitud constante que debe tener el creyente:
1. v.4 El ejemplo del soldado que pelea

2. v.5 El ejemplo del atleta que lucha
3. v.6 El ejemplo del labrador que siembra
No hace falta dar mas detalles para darse cuenta que cualquiera de los tres ejemplos representan la clase de vida cristiana
esforzada que necesitamos llevar para agradar a Dios.
El sacrificio y el esfuerzo debe ser la caracterstica que debe acompaar todo lo que emprendamos en la vida, aun lo
espiritual. Esta clase de sacrificio y esfuerzo que hacemos no es fruto de la obligacin sino la medida de gratitud hacia el
Seor que dio todo para salvarnos.
En la Palabra de Dios se habla mucho acerca de ciertos personajes que fueron personas esforzadas, Miremos algunos de
ellos:
a. Jueces 6:12 Menciona a Geden el cual era considerado varn esforzado y valiente
b. Jueces 11:1 Aqu se menciona a Jefte el cual era esforzado y valiente
c. 1 Samuel 14:52 Habla de uno de los guerreros como esforzado y apto para combatir
d. 2 Samuel 17:10 Se deca sobre los guerreros del Rey David es hombre valiente, y que los que estn con el son
esforzados
e. 2 Samuel 23:20 Benaia era varn esforzado, grande en proezas
f. 2 Crnicas 17:14 Los guerreros de Josafat eran muy esforzados
Con estos pocos ejemplos podemos aprender lo siguiente:
1. Antes de mencionar la aptitud para hacer algo se mencionaba la palabra esforzado. Esto nos ensea que antes de la
aptitud (la capacidad, don o talento) est la actitud de ser (conducta) esforzado.
2. Los que se ganaban el privilegio de estar con el Rey (que representa una posicin de autoridad) eran los esforzados.

O
3. Existen niveles de esfuerzo (algunos eran esforzados, otros muy esforzados)
En la Biblia se menciona que se necesita de la actitud del esfuerzo para muchas cosas:
1. Nmeros 13:20 Se necesita esfuerzo para tomar el fruto o las bendiciones de Dios.
esforzaos y tomad del fruto del pas
Una cosa es tener las promesas de Dios legalmente (por lo que dice la Biblia) y otra tenerlas prcticamente en la vida
cotidiana. Para que esto ltimo suceda tenemos que batallar contra el enemigo que intentara impedir que nos lleguen
las bendiciones de Dios.
2. Deuteronomio 31:6 Se necesita esfuerzo para no desanimarse ni llenarse de temor

Esforzaos, y cobrad animo; no temis, ni tengis miedo de ellos
Cuando atravesamos tiempos de luchas y pruebas, los das son malos. Pareciera como que costara levantarse cada
maana, para empezar un nuevo da pues sabemos que todo seguir igual o peor. Para vencer esa atmsfera pesada
necesitamos esforzarnos para seguir confiando en el Seor.
3. Josu 1:6 y 7 Se necesita esfuerzo para crecer en valenta

Esfurzate y se valiente. Solamente esfurzate y se muy valiente
Uno no llega a ser valiente de un da para el otro. Se requiere tiempo y esfuerzo para empezar a ganar pequeas batallas
y luego continuar ganando las grandes luchas de la vida. Siempre las pequeas batallas ganadas son las que nos darn
la autoridad para ganar las grandes batallas.
4. Josu 23:6-7 Se necesita esfuerzo para guardar la Palabra de Dios y evitar contaminarse con relaciones que no
convienen
Esforzaos, pues, mucho en guardar y hacer todo lo que est escrito en el libro de la leypara que no os mezclis
con estas naciones
El razonamiento no quebrantado constantemente quiere rebelarse contra la Palabra de Dios. La Biblia dice que eso es
malo y nuestra mente razona diciendo: - No es tan malo -. Renovar la mente es un trabajo esforzado que todo cristiano
victorioso debe hacer. La mente renovada me lleva a obedecer la Palabra y evitar amistades o relaciones que me
conducen de manera directa o indirecta hacia el pecado.
5. 2 Samuel 2:7 Se necesita esfuerzo para realizar cualquier trabajo

Esfurcense, pues ahora vuestras manos
Como cristianos no existe tal cosa como trabajo secular y trabajo espiritual. Todo lo que hacemos es para el Seor, sea
en la oficina como en el ministerio de la iglesia. La pereza y el descuido de nuestras obligaciones no son del agrado de
Dios, debemos tener una sabia actitud de esfuerzo.
6. I Samuel 13:12 Se necesita esfuerzo para ofrendar a Dios con liberalidad

Me esforc, pues, y ofrec holocausto
Nuestra capacidad de dar se ve en los tiempos de escasez ms que en los tiempos de holgura econmica. Cualquiera
da de lo que le sobra, pero slo los obedientes esforzados son los que dan an de lo que no tienen para agradar a
Dios y apoyar la obra de Dios.
7. I Crnicas 28:10 Se necesita esfuerzo para edificar nuestro hogar y la Casa del Seor
Mira, pues, ahora, que Jehov te ha elegido para que edifiques casa esfurzate y hazla
O
Edificar tiene una palabra paralela: tiempo. Pensar que un matrimonio ser feliz porque hicieron solamente los votos
en el altar es un error, como tambin pensar que edificar una iglesia local es algo que sucede por si slo. Dios hace su
parte pero es necesaria tambin nuestra parte activa. Edificar requiere un proceso de tiempo esforzado.
8. 1 Crnicas 28:20 Se necesita esfuerzo para estar disponible para ayudar

anmate y esfurzate, y manos a la obra; no temas, ni desmayes
No hacen falta tener grandes dones o talentos para ser tiles en la Casa de Dios. Existen personas en toda congregacin
local que son altamente dispuestas para hacer lo que sea, a fin de ver realizado un trabajo, un proyecto, un objetivo.
La persona esforzada y dispuesta es aquella que siempre pregunta: - Puedo colaborar en algo?
9. 2 Crnicas 15:7 Se necesita esfuerzo para no desfallecer y recibir la recompensa

esforzaos vosotros, y no desfallezcan vuestras manos, pues hay recompensa para vuestra obra
La perseverancia es una caracterstica indispensable para recibir la recompensa de Dios. Existen recompensas que
recibiremos en los cielos pero existen otras, las cuales las recibiremos aqu en la tierra como premio a nuestra fidelidad.
10. 2 Crnicas 19:11 Se necesita esfuerzo para alcanzar metas y objetivos

esforzaos pues, para hacerlo, y Jehov estar con el bueno
As como un atleta debe esforzarse por meses y aos para ganar una competencia, para alcanzar las metas y objetivos
que Dios nos ha puesto, necesitamos del esfuerzo para no desmayar en el proceso, cuando las cosas parecieran no
darse o se hacen ms lentas.
11. Nehemas 2:18 Uno siempre debe esforzarse en toda causa buena
As esforzaron su mano para bien
El creyente fiel siempre, antes de brindarse y esforzarse en algn emprendimiento, averigua si lo que va a hacer con su
esfuerzo glorifica a Dios, exalta a Cristo y tiene la base de la Palabra de Dios. Esto se llama una sana administracin de
fe y esfuerzo.
12. Job 4:4 Se necesita esfuerzo para ayudar al dbil y al cado.

Al que tropezaba enderezaban tus palabras, y esforzabas las rodillas que decaan
Cuando uno decide extenderse para ayudar a otros, debe estar dispuesto hacerlo en todo tiempo. Muchas veces
recibiremos llamadas a altas horas de la noche, que tendremos que atender para ministrar; otras veces con nuestras
pruebas y dificultades a cuestas tambin debemos ministrar a otros que estn atravesando lo mismo. Sin duda alguna
todo esto requiere fe y esfuerzo.
13. Salmos 31:24 Se necesita esfuerzo para esperar en el Seor

Esforzaos todos vosotros los que esperis en Jehov
El tiempo se transforma en nuestro mayor enemigo cuando pasa el tiempo y no vemos el obrar de Dios que tanto
necesitamos. Para no desfallecer y caer en la incredulidad, se har necesaria una alta cuota de esfuerzo para cuidar la
mente y los sentimientos.
14. Lucas 13:24 Se necesita esfuerzo para ser fieles a Dios

Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procuraran entrar y no podrn
Aprender a decirle no a nuestra carne es una tarea continua y a la vez desgastante. Entrenar todo nuestro ser a ser
guiados por el Espritu Santo lleva su buen tiempo y por cierto esfuerzo que vale la pena.

O
LA RECOMPENSA DE DIOS PARA LOS ESFORZADOS
A. Reciben ms fuerzas para seguir

Isaas 40:29 dice:
El da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas del que no tiene ninguna
El Seor sabe todo lo que le sucede a sus hijos y conoce que somos de carne y hueso, falibles y dbiles. Es por eso
que a nuestra fe, El le agrega el poder para seguir en la brecha y no bajar los brazos. No tenga ninguna duda: Cuando
usted cruce al otro lado a una nueva etapa de bendicin, habr sido por las fuerzas de Dios.
B. Reciben mayor autoridad espiritual

Amos 5:9 dice:
que da esfuerzo al despojado sobre el fuerte, y hace que el despojador venga sobre la fortaleza
La Biblia nos ensea que el hombre fuerte es el diablo, que siempre intenta robarnos las bendiciones de Dios. Cuando
somos fieles al Seor, el nos dota de mayor autoridad para recuperar de todo lo que hemos sido despojados. En el
Nombre del Seor podemos destruir las fortalezas del enemigo sobre nuestras vidas, familias y ministerios.
UNA PALABRA FINAL DE PARTE DE DIOS PARA EL ESFORZADO
Isaas 41:9-13 dice:

9. Porque te tom de los confines de la tierra, y de tierras lejanas te llam, y te dije: Mi siervo eres t; te escog, y no te
desech. 10. No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudar,
siempre te sustentar con la diestra de mi justicia. 11. He aqu que todos los que se enojan contra ti sern avergonzados y
confundidos; sern como nada y perecern los que contienden contigo. 12. Buscars a los que tienen contienda contigo, y
no los hallars; sern como nada, y como cosa que no es, aquellos que te hacen la guerra. 13. Porque yo Jehov soy tu
Dios, quien te sostiene de tu mano derecha, y te dice: No temas, yo te ayudo.
En este momento, varn, mujer esforzado/a de Dios, te animo por fe, a tomar esta palabra especfica de Dios como una
palabra para su situacin especfica. Deja que estas palabras renueven tu fe, confianza y valor... Y no tenga dudas que
ver la gloria de Dios en cualquier lugar o posicin que se encuentre!

O
El Cristiano Debe Ser Esforzado y Valiente

1. Yndose luego David de all, huy a la cueva de Adulam; y cuando sus hermanos y toda la casa de su padre lo supieron,
vinieron all a l. 2. Y se juntaron con l todos los afligidos, y todo el que estaba endeudado, y todos los que se hallaban
en amargura de espritu, y fue hecho jefe de ellos; y tuvo consigo como cuatrocientos hombres. 1 Samuel 22: 1-2
Esforzaos todos vosotros los que esperis en Jehov, y tome aliento vuestro corazn. Salmo 31:24
Introduccin:
Ser valiente es tener el nimo para enfrentar las dificultades de la vida con cierta determinacin. Se pueden sentir las
penurias de lo que se enfrenta, y aun la tentacin de no seguir adelante, pero se toma la serpiente por la cola, como lo
hizo Moiss, para que se convierta en vara y con la vara de la fe abrirnos paso en la vida. David tuvo el valor de enfrentar
al gigante Goliat y vencerlo, pero tambin tuvo el valor de huir cuando Sal procuraba matarlo. La vida cristiana es una
vida de propsito y de balance, porque hay tiempo de callar y tiempo de hablar, tiempo de buscar y tiempo de perder,
tiempo de llorar y tiempo de rer, etc. (Ecles. 3.). David huy a la cueva de Adulam y atrajo personas en amargura de
espritu, los anim, los entren y los hizo sus valientes aliados. Se debe, por lo tanto, hacer lo mejor que se puede con lo
que se tiene y dar gracias a Dios. Porque todo en la vida obra para bien a los que a Dios aman (Rom. 8:28). Esfurcese y
sea valiente y haga lo que Dios quiere que haga.
Punto 1.
Cmo se llam el padre de David? (1Sam. 17:58) Isa de Beln. Cmo se llam su hermano mayor? (1Sam. 17:13)
Eliab. Cul fue la encomienda que le dio Dios a Josu? (Josu 1:7-8) Que se esforzara y fuera valiente y que no apartara
de su boca el libro de la ley. Cmo demostr David su valenta? (1Sam. 17:36-37) Matando leones y osos y al gigante
Goliat. Qu hicieron tres de los valientes de David? (2Sam. 23:15-16) stos valientemente penetraron por el campamento
de los filisteos para traerle agua a David del pozo de Beln. Qu hizo Sama hijo de Age? (2Sam. 23:11-12) Defendi
con xito un terreno de lentejas de muchos filisteos.
Punto 2.
Qu dice la Biblia con relacin a esforzarse en obra del Seor? Dice, (1) (Luc.13:24) que hay que esforzarse a entrar por
la puerta que es estrecha; (2) (Mat. 11:12; Luc. 16.16), que todos los que se esfuerzan por el reino de Dios entrarn en
l; (3) (1Cor. 16:13) que debemos estar firmes y portarnos valientemente en la vida cristiana; (4) (2Tim. 2:1) y que hay
que esforzarse siempre en el camino del Seor. Por qu tenemos que ser valientes en la vida cristiana? (1) (Apoc. 2:10)
Porque, si queremos heredar la corona de la vida, tenemos que ser valientes en las luchas que nos trae la vida cristiana
y (2)(Apoc. 3:11) porque no podemos permitir que otro nos tome nuestra corona.
Conclusin:
Es un hecho que las Escrituras nos animan y nos exhortan a ser valientes y a esforzarnos en toda circunstancia de la vida;
a no acobardarnos, ni amedrentarnos y a no retroceder. La Palabra dice: "Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda,
sino de poder, de amor y de dominio propio" (2 Timoteo 1:7). Las Escrituras adems nos animan a "no amedrentarnos
ante los enemigos que tenemos que enfrentar, puesto que Dios todopoderoso est con nosotros" (Deut. 31:6). Tambin
dice la Palabra: "Nosotros no somos de los que retroceden para perdicin, sino de los que tienen fe para preservacin del
alma". Nuestro esfuerzo y valenta un da se harn manifiestos y por ello recibiremos recompensa (Apoc. 22:12).

O
Qu debe hacer un cristiano?

El verdadero cristiano se distingue como alguien que se esfuerza, con la ayuda de Cristo, por vivir conforme a toda palabra
de Dios. Mateo 4:4 l respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de
la boca de Dios. Mateo 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto .
Al someterse a Jesucristo, el cristiano manifiesta cada vez ms los frutos del Espritu en su vida.
Un cristiano es mucho ms que alguien que conoce la verdad. Los gnsticos crean que el conocimiento traa la
salvacin, y todava hay quienes niegan que un cristiano debe hacer algo. Pero la Biblia nos da una instruccin muy
diferente:
Sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engandoos a vosotros mismos Santiago 1:22
Los cristianos tenemos que hacer lo que hizo Cristo.
En la gran comisin les dio estas instrucciones a sus seguidores:
Id, y haced discpulos a todas las naciones... ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo
estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo Mateo 28:19-20
Los cristianos debemos llevar su mensaje a todas las naciones y ensear todas las cosas que l orden. No deban
alterar su mensaje hasta convertirlo en lo que es hoy: algo casi irreconocible!
Lamentablemente, muchos que se dicen cristianos, incluso cristianos que guardan los mandamientos, solo piensan en s
mismos. Convencidos de que deben preparar a la novia (la Iglesia) para el regreso de Cristo, dejan de lado, sin embargo,
las instrucciones del Novio.
Cmo puede prepararse la Iglesia para el regreso de Cristo si hace caso omiso de sus instrucciones de predicar el
evangelio del Reino a todas las naciones? (Mateo 24:14 Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para
testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin. ). Eso no es posible! Esa es la razn por la que la Iglesia del
Dios Viviente les ha enviado este folleto; y es por eso que publicamos otros folletos, revistas, el Curso bblico por
correspondencia y otro material educativo. Es por eso que transmitimos el programa de radio y televisin El Mundo de
Maana. Es por eso que nos servimos de la internet y de todos los medios que Dios provea para llevar a cabo su obra, en
tanto que nos abre las puertas para llevar su mensaje al mundo como testimonio antes del regreso de Jesucristo.
Es importante que nuestros lectores reconozcan plenamente que quienes estamos en esta obra, el personal de la revista y
del programa El Mundo de Maana, y todos los que en alguna forma tomamos parte en la obra de la Iglesia del Dios
Viviente, estamos dedicados a la tarea de restaurar el cristianismo original!
Cuando ustedes leen nuestros artculos y folletos o cuando escuchan el programa El Mundo de Maana, es muy importante
que entiendan por qu hacemos lo que hacemos. Porque nuestra intencin es continuar predicando y enseando el mismo
mensaje que proclamaron Jess y los primeros apstoles. Nuestra meta es restaurar, en todos sus aspectos espirituales, el
camino de vida que ensearon y siguieron Jess y los apstoles. Y adems, bajo la gua del Espritu de Dios, seguiremos
predicando las profecas inspiradas de la Biblia y advirtiendo, a quienes estn dispuestos a escuchar, sobre lo que nos
espera.
Al acercarse el tiempo de la intervencin de Dios en los asuntos humanos y de la gran tribulacin, es de vital importancia
que usted y sus seres queridos se aseguren de que realmente pertenecen a Jesucristo, al Cristo de la Biblia; que estn
adorando a Dios en espritu y en verdad (Juan 4:23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores
adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren.) y que formen
parte de la verdadera Iglesia de Dios, la que ensea y practica el cristianismo original, el cristianismo de Jess y los primeros
apstoles.
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Apocalipsis 3:13

O
Como vivir la Vida Cristiana

Pasos en su Nueva VIDA
CREA
Crea los sucesos de la Biblia, que es la Palabra de Dios, y que por Cristo usted ha recibido vida eterna (1
Juan 5:10-13). Despus, por fe, camine en nueva vida (2 Corintios 5:17). Recuerde que ahora usted es un
testimonio vivo del poder salvador del Seor Jesucristo y que la nueva vida de resurreccin en Cristo est
manifestada en usted, el creyente, por siempre.
LEA
Lea y estudie su Biblia, memorizando las citas que son de ayuda y bendicin para usted. D especial atencin
a las promesas que Dios da a los creyentes. Medite en esto y ser alimento para su alma (1 Pedro 2:2).
Recuerde que la Palabra de Dios es la luz para su camino (Salmos 119:105) y su arma de batalla (Efesios
6:17).
ORE
Ore constantemente a Dios, su Padre eterno, en el nombre del Seor Jesucristo. Agradezca a Dios por todo
(Efesios 5:20); albele por Sus bendiciones (Filipenses 4:6). Pdale victoria sobre el pecado y la debilidad
(1 Juan 1:9). Ore por las necesidades de los dems cuando ore por sus propias necesidades. Una vida de
oracin constante le mantendr espiritualmente fuerte y en crecimiento.
CONFIESE
Confiese al Seor Jesucristo como su Salvador personal como un testimonio de su fe (Romanos 10:9-11).
Todos los que han credo en su corazn "en salvacin" sern capaces de confesar su realidad interior ante
otros. El Cristiano es un embajador de Cristo ante el mundo perdido (2 Corintios 5:17-21).
EVITE
Evite las tentaciones. La Biblia nos dice que vendrn, pero nosotros debemos tener cuidado de no andar en
sus caminos (Salmos 1:1). Es tambin importante que evitemos esas cosas que sabemos que puedan estorbar
nuestro testimonio Cristiano, o causarnos tropezar (1 Tesalonicenses 5:22). Cuando comienza la tentacin,
recuerde que Dios ha prometido una forma de escape, para aquellos que fielmente le sirven y obedecen.
(1 Corintios 10:13).
TESTIFIQUE
Testifique de otros acerca del Seor Jesucristo (Hechos 1:8). Muchos no tienen al Salvador, quin les
hablar? (Romanos 10:13-14). El gozo ms grande el creyente es el privilegio de contar las buenas nuevas.
No hay nada ms importante que pudiramos hacer por otras personas que hablarles del poder de Dios para
salvacin. Haga que el Evangelio sea conocido por los perdidos (Romanos 1:16)!

O
SIRVA
Sirva al Seor Jesucristo con alegra (Salmos 100:2). Dios tiene un ministerio para cada creyente (1 Corintios
12:12-21). Intgrese a una Iglesia local que ensee la Sana Doctrina Bblica Cristiana. Usted necesita el
cuidado pastoral, instruccin y compaerismo con otros de la misma fe, y la iglesia le necesita tambin a
usted. (Hebreos 10:25). Invierta su tiempo, talentos y dinero en la eternidad (Colosenses 3:1-3).
PERMANEZCA
Permanezca firme en la Palabra de Dios (Efesios 6:10-18). Est alerta de los falsos maestros y de las falsas
doctrinas (2 Pedro 2:1-3). Pruebe todo de acuerdo a la Palabra de Dios, no por experiencias (Isaas 8:20).
Recuerde que Dios ha prometido la victoria para aquellos que le honran a El y a su Santa Palabra (1 Corintios
15:58). Sea un Discpulo de Jesucristo fiel que persevera hasta el fin haciendo su voluntad y agradando a
Dios.

O
En Comunin Diaria
QUE ES UN TIEMPO DEVOCIONAL?
Es una cita diaria con Dios. Debe ser diaria porque se requiere tiempo para desarrollar su
relacin con l. La madurez no viene al instante, sino que se cultiva da tras da.
Salmos 5:3
Oh Jehov, de maana oirs mi voz; de maana me presentar delante de ti, y esperar .
Unos lo llaman la hora quieta porque es un tiempo de esperar delante de Dios, para que nos hable a travs de su Palabra,
y despus responder en oracin.
Qu importancia tiene un tiempo devocional?
Josu 1:8
Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y de noche meditars en l, para que guardes y hagas
conforme a todo lo que en l est escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien .
Salmo 63:1
Dios, Dios mo eres t; de madrugada te buscar; mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, en tierra seca y rida donde
no hay aguas,
Mateo 4:4
l respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios .
Dira usted que una cita diaria con Dios es una necesidad o solamente una buena idea si le queda tiempo?
CUANDO Y DONDE TENER SU DEVOCIONAL?
Tal vez el mejor tiempo es en la maana. Esto le permite comenzar el da con Dios. Nuestro Seor Jesucristo, y personas
como David apartaron un tiempo especial en la maana (Salmo 5:3 Oh Jehov, de maana oirs mi voz; de maana me
presentar delante de ti, y esperar. y Marcos 1:35 Levantndose muy de maana, siendo an muy oscuro, sali y se
fue a un lugar desierto, y all oraba.). Obviamente, esto implica que tendr que levantarse ms temprano de lo
acostumbrado, pero valdr la pena.
Se debe buscar un lugar tranquilo donde pueda pasar este tiempo sin interrupciones. A veces, para buscar esta privacidad,
hay que levantarse antes que los dems, cerrar la puerta de su cuarto o irse al comedor o al estar o a un escritorio u
oficina, a la terraza o al patio.
Fije ahora mismo un tiempo y lugar para su devocional:

Hora: _________________ Me levantar a las: ___________________
Lugar: ____________________________________________________________________________________

O
LO QUE DEBE INCLUIR EN SU TIEMPO DEVOCIONAL
Preparacin de su corazn: Con qu actitud debe presentarse ante Dios?
Salmo 139:23-24 Con disposicin, humildad y deseo de agradar a Dios.

23. Examname, oh Dios, y conoce mi corazn; prubame y conoce mis pensamientos; 24. Y ve si hay en m camino de
perversidad, y guame en el camino eterno.
Salmo 119:18 Con expectativa.

Abre mis ojos, y mirar las maravillas de tu ley.
Salmos 5:3 Con contemplacin esperando or la voz de nuestro dulce Seor.

Oh Jehov, de maana oirs mi voz; de maana me presentar delante de ti, y esperar.
Hebreos 4:16 Con confianza para alcanzar misericordia y el oportuno socorro.

Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno
socorro.
Oracin
Ore para comenzar su devocional. Presntese a Dios, adrele, dele gracias por un da mas de vida que le ha dado, pida
perdn por sus pecados y que le bendiga en su tiempo devocional para que usted pueda entender lo que El le quiere decir.
Estudio de la Palabra de Dios

Juan 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que
dan testimonio de m; nos manda a estudiar a fondo las Escrituras. Esto implica no solamente leer, sino tambin estudiar
el pasaje con el propsito de descubrir su significado y lo que Dios le quiere comunicar.
Para comenzar, estudie pasajes cortos (no ms de un captulo).
Tal vez es mejor leer un pasaje corto varias veces que leer varios captulos. As podr analizarlo bien.
Cmo Estudiar La Biblia
Pasaje: ______________________
Aqu hay algunas preguntas que le puedan ayudar a analizar el pasaje.
Qu me impresion ms del pasaje?

Cul es la idea principal?
Cules son las palabras claves? Qu significan?
Qu significa en m vida? Qu desea Dios que yo haga hoy?
Tambin tome en cuenta las siguientes preguntas, pues le ayudarn a sacar ms provecho del pasaje:
Hay un mandato que obedecer?
Hay un ejemplo a seguir?
Hay un pecado que evitar?
Hay una promesa para hacerla ma?
Compre un cuaderno hoy para usar en su tiempo devocional. Use el mtodo del cuadro arriba al estudiar su Biblia,
anotando sus pensamientos en su cuaderno.

O
Oracin
Ore refirindose al pasaje bblico estudiado. Responda a Dios, comentndole su reaccin al pasaje. Incluya en su
oracin:
Confesin al darse cuenta de toda impureza en su vida.
Adoracin por lo que Dios es (los Salmos pueden ayudarle a enriquecer su alabanza).
Ore por las peticiones en su lista de oracin.
Accin de gracias por lo que Dios le ha dado.
Cantar al Seor
La msica levanta su espritu y ayuda a crear un ambiente de adoracin en su tiempo devocional. Cante o escuche coros
e himnos regularmente, no slo en su devocional, sino durante todo el da. Efesios 5:19 hablando entre vosotros con
salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones;
Poner en prctica lo que ha aprendido

Santiago 1:22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engandoos a vosotros mismos . nos
advierte de ser hacedores de la palabra, no tan solamente oidores. Leer la Biblia sin aplicarla a su vida es como ver su
cara en un espejo y salir sin limpiarse las manchas que el espejo le muestra. No tendr sentido leer la Biblia si no est
dispuesto a someterse a lo que dice.
Meditar y Memorizar
Copie un versculo del pasaje ledo en una tarjeta o papel o libreta para poder meditar en l durante el da. Procure
memorizarlo. De esta manera Dios le ayudar a resistir el pecado.

O
SUGERENCIAS PRCTICAS
1. Tome el tiempo que sea necesario para su devocional. No trate de apresurarse.
2. D prioridad a su cita diaria con Dios. Trate de no faltar a la cita. Si falta un da, no se desanime; pero no falte al da
siguiente.
3. Procure leer un captulo diario. A veces, es mejor leer menos para poder estudiarlo bien.
4. Marque su Biblia, subrayando versculos claves para encontrarlos despus.
5. Trate de poner los versculos claves en sus propias palabras para entenderlos mejor.
6. Si le cuesta concentrarse, lea u ore en voz alta o de pie. No tenga su devocional acostado en la cama; podra dormirse.
Pida el poder de Dios para poder concentrarse.
7. Tenga un cuaderno para anotar los resultados de su estudio bblico, peticiones para oracin etc.
La Confesin
Cmo debe ser la Confesin?
La confesin debe ser hecha a Dios en oracin, en un lugar a solas con Dios, siguiendo las siguientes:
1 Juan 1:8-9
8. Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros . 9.
Si
confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad .
Confesar no es solamente decir pequ. La verdadera confesin requiere varias cosas:
Ser sincero.
Estar arrepentido (desear no volver a cometer el mismo pecado).
Ser especfico (decirle a Dios en qu consisti concretamente mi pecado).
Hacerlo pronto. Apenas me d cuenta que he pecado, debo confesarlo. De lo contrario, estoy expuesto a caer en
ms pecado.
Hacerlo con humildad (pedirle perdn a aquellas personas que se vieron afectadas por mi pecado).
No debemos seguir recriminndonos por los pecados que ya confesamos. Si Dios nos ha perdonado, debemos
estar seguros de su perdn, y darle gracias por haberlo hecho.
1 Juan 2:1-2
1. Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el
Padre, a Jesucristo el justo. 2. Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino tambin
por los de todo el mundo.

O
Disposiciones Necesarias Para El Estudio De Las Sagradas Escrituras

Todo estudiante de la Biblia que desea obtener el mayor provecho espiritual de ella necesita lo siguiente:
1. Un espritu respetuoso.- La Biblia es la Palabra de Dios por eso debemos acercarnos a ella con sumo respeto,
con absoluta reverencia. Cuando estudiamos as la Palabra de Dios, ella se descubrir en sus maravillas a nosotros.
2. Un espritu dcil.- La persona obstinada que se acerca a la Biblia con ideas preconcebidas con el afn de criticarla
o de encontrar en ella errores y contradicciones, no sacar ningn provecho espiritual de ella. Pero el discpulo manso y
dcil ver y entender la verdad divina, pues Dios promete Encaminar a los humildes por el juicio, y ensear a los
mansos su carrera. Salmos 25:9
3. Amor a la verdad.- Para estudiar con provecho la Biblia es necesario poseer un corazn que ama la verdad de
Dios, y que por esto desea conocerla.
4. Paciencia en el estudio.- La paciencia, la diligencia, la perseverancia son virtudes indispensables para estudiar
provechosamente las Sagradas Escrituras. Salmos 119: 103, 128, 162 103. Cun dulces son a mi paladar tus palabras!
Ms que la miel a mi boca. 128. Por eso estim rectos todos tus mandamientos sobre todas las cosas, y aborrec todo
camino de mentira. 162. Me regocijo en tu palabra como el que halla muchos despojos.
5. Prudencia en el estudio.- Hay que iniciar el estudio de la Biblia desde lo ms sencillo hasta lo ms difcil. El
Nuevo Testamento es ms sencillo que el Antiguo. Los evangelios son ms fciles que las cartas apostlicas. Los tres
primeros evangelios son ms sencillos que el cuarto.
Algunas sugerencias para el estudio personal de las Escrituras

pero hgase todo decentemente y con orden.
1 Corintios 14:40
Creo necesario compartir algunas sugerencias tiles que pueden ayudar a la hora del estudio personal de las Escrituras.
Tal como lo menciono son sugerencias y no necesariamente debe entenderse como leyes absolutas para poder
entender la Biblia. Estas sugerencias son muy personales, y me han ayudado en mis estudios de las Escrituras.
Para el estudio personal de la Biblia, se sugiere:
1. Aparte un tiempo.
El da no tiene ms de 24 horas, la semana no tiene ms de siete das. Por lo tanto tenemos tiempo suficiente para poder
apartar un horario y poder estudiar. Entiendo que muchas veces las ocupaciones seculares u otros, hacen dificultoso poder
puntualizar el tiempo. Pero todo es cuestin de organizacin!. Es conveniente hacer el esfuerzo para apartar un espacio,
ya sea en la maana, por la tarde o por la noche. Quizs treinta minutos; una hora por da, o simplemente organizar un
horario y da en la semana para llevar a cabo ste esfuerzo. Claro que aqu juega un papel importante el deseo que cada
persona tenga!. Muchas veces se pierde demasiado tiempo en cosas superficiales, y que matan nuestro tiempo. No estoy

O
en contra, pero hay veces que en nuestras rdenes de prioridades tiene ms valor un partido de ftbol, una pelcula,
telenovelas, el facebook, etctera, que dedicar algo de tiempo para el estudio de la palabra de Dios.
Esto fue lo que el apstol Pablo escribi: 15. Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no como necios sino como sabios,
16.
aprovechando bien el tiempo, porque los das son malos . (Efesios 5:15-16). El aprovechar bien el tiempo, es saber
ser organizado, y vivir ordenada y sabiamente!
2. Encuentre un lugar para estudiar.

Todos tenemos nuestro lugar en la casa. Es ese lugar que nos ayuda a pensar, a meditar y razonar. Es fundamental apartar
un lugar para el estudio de las Escrituras. Quizs en lo privado de su habitacin, alguna sala especial, o si es posible tener
una oficina privada donde pueda estar en silencio y comunicado con s mismo. La mente necesita concentracin y debe
estar enfocado directamente en los que se est estudiando.
Es necesario el silencio para poder estudiar!. Por tal razn, es fundamental hablar con la familia y ensear a los hijos el
orden. La familia debe entender que durante ese horario que ha destinado para el estudio, no se invada su privacidad. No
debemos distraernos, de lo contrario todo se tornar ms difcil. En lo posible siempre utilice el mismo lugar para llevar
a cabo sus estudios!
3. Mantenga ordenado el lugar.

Es importante ser ordenado y evitar el desorden. Por lo tanto, mantenga su escritorio libre de papeles y libros que no est
utilizando. Todas aquellas cosas que estn de ms squela de su vista y acomdelo en otro lugar. El ser ordenado, es
simplemente dar atencin a las cosas importantes. Recuerde que Dios es un Dios de orden!. Pablo escribi a una iglesia
que tena varios desrdenes como la de Corinto: Hgase todo decentemente y con orden (1 Corintios 14:40). Esta
verdad debe ser aplicada a nosotros en todo aspecto de la vida!
4. Haga una oracin antes de estudiar.

La oracin es poder armonizar lo que uno desea con lo que Dios desea. Es fundamental comenzar con una oracin a
nuestro Padre antes de estudiar. El conocimiento que podamos obtener de nuestro Dios, es lo que determina nuestra
prctica de hablar con l. Jess antes de nombrar a sus doce apstoles, pas la noche orando (Lucas 6:12-16). Cuanto
ms debemos hacerlo nosotros, dedicando un momento a la oracin antes de comenzar con nuestros estudios bblicos.
Con razn la Biblia dice que l nos ha dejado ejemplo, para seguir sus pisadas (1 Pedro 2:21).
Se debe tener el nimo de estudiar la Biblia diariamente, pues por ella seremos grandemente bendecidos. La Biblia contiene
un caudal de riquezas y que debe ser cosechada por todos aquellos que profesan amar a Dios. Me gusta aquellas palabras
de Jeremas, que dijo: Fueron halladas tus palabras, y yo las com; y tu palabra me fue por gozo y por alegra de mi
corazn (Jeremas 15:16). La palabra de Dios es un recurso al alcance de todos. No debe existir ningn tipo de limitacin
que nos impida alegrar nuestro corazn con el estudio de las Escrituras. Acudamos a la Biblia con mucha emocin y
entusiasmo!.
Sin duda alguna el estudiante serio de las Escrituras recibir un beneficio inigualable, un beneficio que tendr consecuencias
no solo para sta vida, sino para la eternidad. No debemos olvidar que seremos juzgados por lo que nos dice las Escrituras
(Apocalipsis 20:12 - vase Juan 12:48); conviene estudiarlas con atencin!.
Es mi esperanza que este humilde tratado le haya estimulado para ser mas dedicado al estudio de las Escrituras con una
mente abierta y poniendo el sentido (Nehemas 8:8); y no dejarse llevar por interpretaciones forzadas y ajenas a la voluntad
de Dios.
Por ltimo, deseo unirme a la oracin del apstol Pablo diciendo: 9. Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde
aun ms y ms en ciencia y en todo conocimiento, 10. para que aprobis lo mejor, a fin de que seis sinceros e
irreprensibles para el da de Cristo, 11. llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza
de Dios. (Filipenses 1:9-11). Que Dios nos ayude a estudiar y usar bien las Escrituras!.

O
7 Condiciones para La Oracin Contestada

Todo tiene un prepsito. No podemos orar por orar, orar mecnicamente, orar simplemente emocionalmente, orar como
un ejercicio religioso donde no hay resultados.
Cuando oramos queremos ver resultados y Dios quiere contestar nuestras oraciones. Jeremas 33:3 Clama a m, y yo te
responder, y te ensear cosas grandes y ocultas que t no conoces.
No solo las oraciones son contestadas, si no que a travs de la oracin aprendemos a conocer a Dios. Cuanto ms tiempo
pasamos con una persona mejor llegamos a conocerla.
Cuando nuestra vida de oracin comienza a crecer, las palabras salen de forma fluida guiadas por el Espritu Santo.
1. Un corazn libre de pecado.

El vaso tiene que estar limpio para poder orar, tenemos que estar santos para tener comunin con un Dios santo. l
es compasivo, es misericordioso, es lleno de gracia, l es verdad, l es lleno de todas las virtudes, pero l sigue
siendo santo y justo, y para morar con l hay que ser como l. 1 Pedro 1:15-16 15. sino, como aquel que os llam
es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; 16. porque escrito est: Sed santos, porque yo
soy santo.
Si estas en pecado, no ores, porque vas a perder tiempo. Si estamos en pecado, debemos arrepentirnos delante de
Dios y pedirle perdn a l. 1 Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados, y limpiarnos de toda maldad.
Dios escucha las oraciones de sus santos, y no solo las escucha si no que las guarda en copas de oro Apocalipsis 5:8
Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del
Cordero; todos tenan arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos;, Salmo 66:18-
20 18. Si en mi corazn hubiese yo mirado a la iniquidad, El Seor no me habra escuchado. 19. Mas ciertamente me
escuch Dios; atendi a la voz de mi splica. 20. Bendito sea Dios, que no ech de s mi oracin, ni de m su
misericordia..
Debemos pedir perdn por nuestros pecados pero tambin orar para que Dios nos libre de los que nos son ocultos.
Salmos 19:12-14 12. Quin podr entender sus propios errores? Lbrame de los que me son ocultos . 13. Preserva
tambin a tu siervo de las soberbias; Que no se enseoreen de m; Entonces ser ntegro, y estar limpio de gran
rebelin. 14. Sean gratos los dichos de mi boca y la meditacin de mi corazn delante de ti, Oh Jehov, roca ma, y
redentor mo..
Dios recibe nuestra oracin y nosotros recibimos su misericordia.
2. La actitud de perdn hacia mis semejantes

Mateo 6:12, 14-15 12. Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores . 14.
Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial; 15. mas si no
perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas .
Cuando no tenemos una actitud verdadera de perdn, Dios no perdona nuestros pecados, y por lo tanto l no escucha
nuestras oraciones por no estar en santidad. Ni siquiera quera recibir nuestra ofrenda. Mateo 5:23-24 23. Por tanto,

O
si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all tu ofrenda delante del
24.
altar, y anda, reconcliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.
El que ofende tiene que pedir perdn y el ofendido tiene que perdonar aunque no le pidan perdn. Mateo 18:23-35
23. Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos. 24. Y comenzando
a hacer cuentas, le fue presentado uno que le deba diez mil talentos . 25. A ste, como no pudo pagar, orden su
seor venderle, y a su mujer e hijos, y todo lo que tena, para que se le pagase la deuda . 26. Entonces aquel siervo,
postrado, le suplicaba, diciendo: Seor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar todo . 27. El seor de aquel siervo,
movido a misericordia, le solt y le perdon la deuda. 28. Pero saliendo aquel siervo, hall a uno de sus consiervos,
que le deba cien denarios; y asiendo de l, le ahogaba, diciendo: Pgame lo que me debes . 29. Entonces su consiervo,
postrndose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar todo . 30. Mas l no quiso, sino
fue y le ech en la crcel, hasta que pagase la deuda. 31. Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho,
y fueron y refirieron a su seor todo lo que haba pasado. 32. Entonces, llamndole su seor, le dijo: Siervo malvado,
toda aquella deuda te perdon, porque me rogaste. 33. No debas t tambin tener misericordia de tu consiervo,
como yo tuve misericordia de ti? 34. Entonces su seor, enojado, le entreg a los verdugos, hasta que pagase todo lo
que le deba. 35. As tambin mi Padre celestial har con vosotros si no perdonis de todo corazn cada uno a su
hermano sus ofensas.
3. Orar siempre conforme a la voluntad de Dios

1 Juan 5:14-15 14. Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l
nos oye. 15. Y si sabemos que l nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le
hayamos hecho.
Dnde encuentro la voluntad de Dios?

Primeramente en la palabra, segundo en la direccin genuina del Espritu Santo. Es genuina cuando est en armona
con la palabra de Dios, con el carcter de Dios que es amor y con la justicia de Dios, esto tambin es vlido para los
sueos, visiones y profecas.
4. Permaneciendo en Jess
Juan 15:4-8 4. Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no
permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m . 5. Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que
permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer . 6. El que en m no
permanece, ser echado fuera como pmpano, y se secar; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden . 7. Si
permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho . 8. En esto es
glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y seis as mis discpulos.
Permanecer en Jess es guardar sus mandamientos y cuando esto sucede llevamos muchos frutos. Juan 15:10 Si
guardareis mis mandamientos, permaneceris en mi amor; as como yo he guardado los mandamientos de mi Padre,
y permanezco en su amor.
No podemos ser un visitante casual a Jess, no debemos ser un cristiano de domingo o un cristiano de eventos. El
cristiano verdadero tiene una vida comprometida con Jess y con Dios.

O
Permanecer en la palabra es igual a permanecer en la doctrina de los apstoles como lo haca la iglesia primitiva.
Hechos 2:42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del
pan y en las oraciones.
5. La fe, debemos creer que Dios oye y contesta

Santiago 1:6-8 6. Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es
arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. 7. No piense, pues, quien tal haga, que recibir cosa alguna del
Seor. 8. El hombre de doble nimo es inconstante en todos sus caminos.
Debemos ser constantes y no de doble nimo.
Hebreos 10:38-39 38. Mas el justo vivir por fe; y si retrocediere, no agradar a mi alma. 39. Pero nosotros no
somos de los que retroceden para perdicin, sino de los que tienen fe para preservacin del alma.
Hebreos 11:1,6 1. Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve . 6. Pero sin fe es
imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de
los que le buscan.
6. Pedir al Padre en el nombre de Jess

Juan 16:26-27 26. En aquel da pediris en mi nombre; y no os digo que yo rogar al Padre por vosotros, 27.
pues
el Padre mismo os ama, porque vosotros me habis amado, y habis credo que yo sal de Dios.
Se pide al Padre en el nombre del Hijo en el poder del Espritu Santo.
7. Persistencia
Lucas 11:5-10 5. Les dijo tambin: Quin de vosotros que tenga un amigo, va a l a medianoche y le dice: Amigo,
prstame tres panes, 6. porque un amigo mo ha venido a m de viaje, y no tengo qu ponerle delante; 7. y aqul,
respondiendo desde adentro, le dice: No me molestes; la puerta ya est cerrada, y mis nios estn conmigo en cama;
no puedo levantarme, y drtelos? 8. Os digo, que aunque no se levante a drselos por ser su amigo, sin embargo por
su importunidad se levantar y le dar todo lo que necesite . 9. Y yo os digo: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris;
llamad, y se os abrir. 10. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir.
Lucas 18:1-8 1. Tambin les refiri Jess una parbola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, 2.
diciendo: Haba en una ciudad un juez, que ni tema a Dios, ni respetaba a hombre. 3. Haba tambin en aquella ciudad
una viuda, la cual vena a l, diciendo: Hazme justicia de mi adversario . 4. Y l no quiso por algn tiempo; pero
despus de esto dijo dentro de s: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, 5. sin embargo, porque esta
viuda me es molesta, le har justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia . 6. Y dijo el Seor: Od
lo que dijo el juez injusto. 7. Y acaso Dios no har justicia a sus escogidos, que claman a l da y noche? Se tardar
en responderles? 8. Os digo que pronto les har justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la
tierra?
Debemos persistir en la oracin porque el enemigo se interpone para que no recibamos la respuesta. No confundir,
persistir en la oracin no es hacer vanas repeticiones, sino que mientras tengamos carga por cierta situacin debemos
seguir orando a Dios cada vez que tengamos oportunidad. Pero cuando la carga desaparezca, aunque an no llegue
la respuesta, debemos descansar confiando en que la situacin ya est en las manos de Jess.

O
LA ORACIN
Aprendiendo a comunicarnos con Dios
1. Introduccin.
Por haber depositado la fe en nuestro Seor Jesucristo como Seor y Salvador, l ha realizado en nosotros el Nacimiento
Espiritual. Este nuevo nacimiento nos permite relacionarnos con Dios bajo el Nuevo Pacto. Estar involucrado en el nuevo
pacto es estar en comunin con Dios, esta comunin nos da todo lo que necesitamos para vivir la vida cristiana.
El cristianismo es vivir asiendo la voluntad de Dios. El cristianismo es Cristo viviendo su vida a travs de nosotros (1 Juan
2:6 El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo .). Por esto es necesario estar en continua comunin
con l para saber cul es su voluntad y realizarla. Esta comunin con Dios es lo que llamamos oracin, de la cual dice la
escritura en 1 Tesalonicenses 5:16-18: 16. Estad siempre gozosos. 17. Orad sin cesar. 18. Dad gracias en todo, porque
esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess.
El pasaje ensea que la oracin continua es una de las caractersticas normales de la vida cristiana pues es la voluntad de
Dios. Y es de tal importancia que despus de haber Nacido Espiritualmente y tener el Espritu de Dios habitando en
nosotros, la oracin es elemento ms importante en la vida de todo cristiano. Sin ella es imposible vivir la vida cristiana,
porque la oracin es en realidad comunicarse con Dios.
2. La oracin es conversar con Dios.
La oracin es en realidad conversar con Dios. La oracin es algo que debemos aprender a hacer, especialmente porque
en el mundo hemos aprendido y practicado una forma de comunicarnos que aunque puede llegar a ser muy efectiva, no
es adecuada en nuestra relacin con Dios.
En una conversacin como mnimo debe ser entre dos integrantes, que al hablar uno el otro escucha y cuando el que habla
calla el que escuchaba responde.
A. Cmo habla Dios?

Por lo general las personas no tienen problemas para expresarle a Dios lo que piensan o para hacerlas innumerables
peticiones pero si hay mucha ignorancia respecto de la forma como Dios habla y se comunica con el hombre. La causa
de no entender esto hace que los hombres piensen que Dios est respondiendo y la oracin se ha convertido en un
monologo. Sin embargo Dios habla y responde a los hombres de diferentes maneras.
Dios habla a travs de la conciencia.

Salmos 16:7 Bendecir a Jehov que aconseja, aun en las noches me ensea mi conciencia.
La conciencia ha sido colocada por Dios en el hombre y es la que le indica cuando algo es bueno o malo. La
conciencia en el hombre sin Cristo esta cauterizada o corrompida por causa de los valores y objetivos completamente
equivocados del mundo. Sin embargo es elemento dado por Dios para dirigir al hombre y no le queda ms remedio
al hombre que usarla.

O
La conciencia es de tal importancia en la direccin en la vida del hombre que todos aquellos que no han odo la
palabra de Dios sern juzgados por su conciencia. Romanos 2:14-15 14. Porque cuando los gentiles que no tienen
ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, stos, aunque no tengan ley, son ley para s mismos, 15. mostrando la
obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusndoles o defendindoles sus
razonamientos,
Las personas que viven de acuerdo a su conciencia (o en integridad) son personas que normalmente terminan
conociendo a Dios. Hechos 23:1 Entonces Pablo, mirando fijamente al concilio, dijo: Varones hermanos, yo con
toda buena conciencia he vivido delante de Dios hasta el da de hoy., Juan 3:21 Mas el que practica la verdad
viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios .
Aunque el hombre viva de acuerdo a su conciencia eso no quiere decir que est haciendo lo justo, la perfecta
voluntad de Dios. 1 Corintios 4:4 Porque aunque de nada tengo mala conciencia, no por eso soy justificado; pero
el que me juzga es el Seor.
Dios habla a travs de las escrituras.

2 Timoteo 3:16-17: Toda la escritura es inspirada por Dios y til para ensear, redargir, para corregir, para
instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto para toda buena obra.
Las escrituras nos han sido dadas por Dios para que con ellas poder corregir nuestras conciencias de todos aquellos
conceptos completamente equivocados que hemos aprendido en el mundo. Por esto entre ms conozcamos y
crezcamos en las escrituras, ms corregir nuestra conciencia, lo cual nos permitir discernir el bien y el mal, lo que
es de Dios y lo que no es de Dios. Por esto debemos renovarnos por medio de las escrituras en nuestro
entendimiento y as comprobar cul es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Romanos 12:2 No os
conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que
comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
Cuando un cristiano dice que vive de acuerdo a la palabra de Dios, lo que en realidad est pasando es que est
viviendo de acuerdo a su conciencia renovada por la palabra de Dios. Hechos 24:16 Y por esto procuro tener
siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres ., 2 Corintios 1:12 Porque nuestra gloria es esta:
el testimonio de nuestra conciencia, que con sencillez y sinceridad de Dios, no con sabidura humana, sino con la
gracia de Dios, nos hemos conducido en el mundo, y mucho ms con vosotros . y Romanos 9:1 Verdad digo en
Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el Espritu Santo,.
Dios habla a travs del Espritu Santo.

Mientras el Seor Jesucristo estaba en la tierra, l fue que dio testimonio de la verdad. Sabiendo que iba a partir dio
la promesa de que el Espritu Santo seguira dando testimonio de la verdad Juan 16:13 Pero cuando venga el
Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo
que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir.
El Espritu Santo est habitando en la vida de todo hijo de Dios, cumpliendo con la promesa dada por el Seor
Jess. Todo cristiano debe vivir bajo la direccin del Espritu Santo. 1 Juan 2:27 Pero la uncin que vosotros
recibisteis de l permanece en vosotros, y no tenis necesidad de que nadie os ensee; as como la uncin misma
os ensea todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, segn ella os ha enseado, permaneced en l.

O
El Espritu Santo puede hablarnos y guiarnos de muchas formas diferentes: colocando un sentir, a travs de las
escrituras, a travs de una predicacin, con la manifestacin de los dones espirituales, a travs de una situacin,
oyendo una voz, teniendo una visin, un sueo, etc.
La direccin del Espritu Santo nunca va en contra de las escrituras o de los principios enseados por Dios.
B. Cmo debe hablar el hombre?

Los hombres hemos aprendido a comunicarnos entre nosotros, pero la comunicacin con Dios es otra muy diferente,
por lo cual debemos aprender a comunicarnos con Dios. Qu nos ensea las escrituras acerca de esto?
La oracin debe ser hecha a Dios.

En cierta ocasin los discpulos le pidieron al Seor Jesucristo que les enseara a orar y les dijo: Vosotros, pues,
orareis as: Padre nuestro que estas en los cielos, santificado sea tu nombre , Mateo 6:9.
Lo primero que Jess ensea es que la oracin debe ser hecha a Dios Padre. Si revisamos las escrituras notaremos
que los apstoles oraban al Padre o a Dios. 2 Corintios 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo,
Padre de misericordias y Dios de toda consolacin,, Filipenses 1:3 Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo
de vosotros,, Colosenses 1:3 Siempre orando por vosotros, damos gracias a Dios, Padre de nuestro Seor
Jesucristo,, 1 Pedro 1:3 Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que segn su grande misericordia
nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurreccin de Jesucristo de los muertos,.
Jess no solo enseo que nuestra oracin debe ser al Padre sino que todo lo que le pidamos al Padre debemos
hacerlo en su nombre. Juan 14:13-14 13. Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre
sea glorificado en el Hijo. 14. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har., Juan 15:16 No me elegisteis vosotros a
m, sino que yo os eleg a vosotros, y os he puesto para que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto permanezca; para
que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, l os lo d., Juan 16:23-24 23. En aquel da no me preguntaris
nada. De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dar . 24. Hasta ahora
nada habis pedido en mi nombre; pedid, y recibiris, para que vuestro gozo sea cumplido..
Otra cosa muy importante que ense Jess es que debemos pedirle al Padre celestial que nos de l Espritu Santo.
Lucas 11:13 Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre
celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan?
Para resumir podemos decir que la Escritura nos ensea que debemos orar al Padre en el nombre de Jesucristo en
el poder o la uncin del Espritu Santo.
No necesitamos intermediarios.
Para comunicarse con Dios no se necesitan intermediarios ya que l es omnipresente (que est en todo lugar) y
tambin es omnisciente (que todo lo sabe), por lo cual lo nico que tenemos que hacer es orar al Padre en el nombre
de Jesucristo. Jeremas 23:23-25 23. Soy yo Dios de cerca solamente, dice Jehov, y no Dios desde muy lejos?
24.
Se ocultar alguno, dice Jehov, en escondrijos que yo no lo vea? No lleno yo, dice Jehov, el cielo y la tierra?
25.
Yo he odo lo que aquellos profetas dijeron, profetizando mentira en mi nombre, diciendo: So, so .
No solo Dios ha odo lo que aquellos profetas mentirosos dijeron, la escritura nos dice que Dios conoce nuestros
ms ntimos pensamientos y sabe de antemano lo que vamos a decir: Salmos 139:1-4 1. Oh Jehov, t me has
examinado y conocido. 2. T has conocido mi sentarme y mi levantarme; Has entendido desde lejos mis
O
pensamientos. Has escudriado mi andar y mi reposo, Y todos mis caminos te son conocidos . Pues an no est
3. 4.
la palabra en mi lengua, y he aqu, oh Jehov, t la sabes toda.
Algunos creen necesitar intermediarios porque no se consideran dignos de hablar con Dios.
Hay creyentes que piden a otros creyentes que hagan oraciones por ellos porque creen que al otro creyente Dios si
le contesta, pero la escritura nos ensea que hay un solo mediador entre Dios y el hombre, y ese mediador es
Jesucristo. 1 Timoteo 2:5-11 5. Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo
hombre, 6. el cual se dio a s mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo . 7. Para
esto yo fui constituido predicador y apstol (digo verdad en Cristo, no miento), y maestro de los gentiles en fe y
verdad. 8. Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda .
9.
Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro,
ni perlas, ni vestidos costosos, 10. sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad . 11. La
mujer aprenda en silencio, con toda sujecin.
El nico intermediario valido entre Dios y los hombres es Jesucristo, el cual muri por nuestros pecados
justificndonos y hacindonos aceptables delante de Dios. Esto quiere decir que cualquier hijo de Dios pude
acercarse confiadamente a Dios.
Otros creen necesitar intermediarios por la naturaleza de su peticin.

Estas personas creen que Dios no responde sus peticiones, porque no tienen la suficiente fe o porque su peticin
es demasiado grande para hacerla directamente a Dios. Por lo cual buscan un intermediario que pueda influenciar
o manipular a Dios para obligarlo a responder algo que creen que Dios no quiere responder.
La creencia de un intermediario para hacer esto es evidencia del gran desconocimiento y de una psima imagen de
Dios. Romanos 8:31-32 31. Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros? 32. El
que no escatim ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos dar tambin con l
todas las cosas?
Esta mala creencia de necesitar un intermediario para comunicarse con Dios, es la que han dado a luz una prctica
que a los ojos de Dios debe ser abominable: y es la de paga, o pactar con Dios al hacer una peticin para asegurar
la respuesta de est.
La oracin debe ser sincera.

Mateo 6:5 Y cuando ores, no seas como los hipcritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las
esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
Cuando la oracin no es sincera, no agrada a Dios, porque es un intento de engaar a Dios, pues Dios est en
todos lados y todo lo sabe. Tal comportamiento es una clara evidencia de no conocer a Dios.
Dios aprecia la sinceridad, hay ms confianza en Dios cuando usted le dice lo que piensa de verdad aunque usted
est equivocado.
En nuestra relacin con Dios es ms importante la sinceridad que el conocimiento, y cuando hay sinceridad Dios
aumenta el conocimiento. Cuando no hay sinceridad en nuestras oraciones, Dios que todo lo sabe, percibe nuestra
hipocresa y falta de confianza en l, que por supuesto daa nuestra relacin con l.

O
Si la oracin es sincera y a Dios, no importa lo que piense la gente, Dios que ve lo que hay en lo profundo de
nuestro corazn promete recompensarnos en pblico. Mateo 6:6 Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y
cerrada la puerta, ora a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico.,
Marcos 9:23-24 23. Jess le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible . 24. E inmediatamente el padre del
muchacho clam y dijo: Creo; ayuda mi incredulidad.
La oracin no debe contener intiles repeticiones.

Mateo 6:7-8 6. Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que est en secreto;
y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico . 7. Y orando, no usis vanas repeticiones, como los
gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos. 8. No os hagis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro
Padre sabe de qu cosas tenis necesidad, antes que vosotros le pidis .
Qu lleva a los hombres a pedirle a Dios con insistencia algo? Acaso Dios es sordo? Sera que es olvidadizo? Le
gusta hacerse rogar para sentirse importante? Dios nos cobra las oraciones? Dios no tiene en claro lo que es
bueno para nosotros y de tanto pedirle cualquier cosa terminara dndonosla? Cualquiera de estas razones demuestra
el desconocimiento tan grande que la gente tiene de Dios. Orar es conversar con Dios, las continuas repeticiones
no lo son.
Dios sabe lo que nosotros necesitamos aun antes de pedirle, sin embargo Dios nos ordena pedir y que nunca
molestan nuestras peticiones. Lucas 11:9-10 9. Y yo os digo: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se
os abrir. 10. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir . Sin embargo
despus de orar, en lugar de insistir con la misma oracin o de insistir con argumentos para convencer a Dios de
darnos lo que le pedimos, debemos aprender a descansar, en que Dios en el momento preciso, dar la respuesta
precisa que traer verdadera bendicin a nuestra vida.
Una de las razones para descansar es la siguiente promesa:

1 Juan 5:14-15 14. Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad,
l nos oye. 15. Y si sabemos que l nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones
que le hayamos hecho.
Donde nos dice que todo lo que se pida si es de acuerdo a su voluntad Dios nos oir y nos conceder lo que le
hayamos pedido.
Si pido algo que no es de acuerdo a la voluntad de Dios, Dios no nos responder, por lo cual no debemos insistir
con la misma peticin pues sera necedad. Tambin corremos el riesgo de que nos responda para mostrarnos lo
equivocados de nuestra peticin, y terminaremos por lamentarnos y arrepentirnos de haber hecho tal peticin a
Dios. Podemos ver lo que le sucedi a Balaam en Nmeros 22:1-34.
Cundo las repeticiones son vlidas?

Hay oraciones donde hay continuas repeticiones que declaran los atributos de Dios. Isaas 6:3 Y el uno al otro
daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehov de los ejrcitos; toda la tierra est llena de su gloria., Apocalipsis
4:8 Y los cuatro seres vivientes tenan cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no
cesaban da y noche de decir: Santo, santo, santo es el Seor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que
ha de venir.).

O
Es te tipo de oracin es en realidad llamada alabanza o adoracin, tambin se llama exaltacin, y cuando las hacemos
al repetir las grandezas de lo que Dios es, conforta nuestra alma y nos da fortaleza para enfrentar situaciones difciles.
Hay pasajes que ensean que la insistencia en la oracin trae resultados, pero debemos entender la diferencia entre
vana palabrera y la necesidad legtima de insistir con nuestra oracin. Lucas 18:1-7 1. Tambin les refiri Jess una
parbola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, 2. diciendo: Haba en una ciudad un juez, que ni tema
a Dios, ni respetaba a hombre. 3. Haba tambin en aquella ciudad una viuda, la cual vena a l, diciendo: Hazme
justicia de mi adversario. 4. Y l no quiso por algn tiempo; pero despus de esto dijo dentro de s: Aunque ni temo
a Dios, ni tengo respeto a hombre, 5. sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le har justicia, no sea que
viniendo de continuo, me agote la paciencia. 6. Y dijo el Seor: Od lo que dijo el juez injusto. 7. Y acaso Dios no
har justicia a sus escogidos, que claman a l da y noche? Se tardar en responderles?
Debe haber conocimiento.

Teniendo la promesa de que Dios contestara toda oracin hecha de acuerdo a su voluntad 1 Juan 5:14-15 14. Y
esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l nos oye . 15. Y si
sabemos que l nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos
hecho., el conocimiento de la voluntad de Dios se convierte en uno de los asuntos ms importantes de la vida
cristiana. Filipenses 1:9-10 9. Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde aun ms y ms en ciencia y en todo
conocimiento, 10. para que aprobis lo mejor, a fin de que seis sinceros e irreprensibles para el da de Cristo,
La falta de conocimiento de la voluntad de Dios nos llevara a hacer muchas cosas completamente equivocadas, que
en lugar de hacer bien producir mucho mal. Igual pasa con las oraciones hechas sin el conocimiento de la voluntad
de Dios, cuando Dios no responda estaremos en una situacin de confusin en cuanto a la persona de Dios.
Debe haber verdaderos deseos.

Tambin es posible que hagamos oraciones en los cuales no tenemos un verdadero deseo de recibir la respuesta de
Dios: Seor dame discpulos. Tambin puede ocurrir que oremos intercediendo por otra persona, pero sin desear
de corazn de corazn que Dios responda.
Si estamos pidiendo a Dios cosas que no nos interesa si nos la da o no, entonces no nos afectara que Dios responda
o no, lo ms seguro es que Dios no contestara. Mateo 5:3 Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos
es el reino de los cielos.
Cuando oramos pidiendo algo al Seor debemos hacerlo no solo con fe si no tambin con gran deseo y pasin
2 Reyes 13:18-19 18. Y le volvi a decir: Toma las saetas. Y luego que el rey de Israel las hubo tomado, le dijo:
Golpea la tierra. Y l la golpe tres veces, y se detuvo. 19. Entonces el varn de Dios, enojado contra l, le dijo: Al
dar cinco o seis golpes, hubieras derrotado a Siria hasta no quedar ninguno; pero ahora slo tres veces derrotars
a Siria.
La mejor motivacin con orar con pasin y deseos es el verdadero amor. Glatas 5:5-6 5. Pues nosotros por el
Espritu aguardamos por fe la esperanza de la justicia; 6. porque en Cristo Jess ni la circuncisin vale algo, ni la
incircuncisin, sino la fe que obra por el amor., Filipenses 1:8-9 8. Porque Dios me es testigo de cmo os amo
a todos vosotros con el entraable amor de Jesucristo. 9. Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde aun ms
y ms en ciencia y en todo conocimiento,

O
El apstol Pablo consiente del amor por sus discpulos, ora por ellos fervientemente y pide que el amor de ellos
crezca tambin cada vez ms. Es indudable que cuando verdaderamente amamos a alguien, tendremos los mejores
deseos para esa persona, de tal manera que nos alegraremos con sus triunfos y nos entristeceremos con sus derrotas
o fracasos. Romanos 12:15 Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran.
Pero si no hay amor, seremos indiferentes con su vida, de tal manera que nuestra oracin no ser ferviente, o
apasionada y por lo tanto no ser efectiva. Santiago 5:16-18 16. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad
unos por otros, para que seis sanados. La oracin eficaz del justo puede mucho . 17. Elas era hombre sujeto a
pasiones semejantes a las nuestras, y or fervientemente para que no lloviese, y no llovi sobre la tierra por tres
aos y seis meses. 18. Y otra vez or, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto.
Debe haber fe
Marcos 11:22-24 22. Respondiendo Jess, les dijo: Tened fe en Dios . 23. Porque de cierto os digo que cualquiera
que dijere a este monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que
dice, lo que diga le ser hecho. 24. Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os
vendr.
Segn este pasaje cualquiera que verdaderamente crea que lo que dice ser hecho, se cumplir. Por esta razn dice
el Seor Jess que cualquier cosa que pidamos creyendo, recibiris la respuesta. Sin embargo esta promesa no
puede ser separada de esta otra: 1 Juan 5:14-15 14. Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos
alguna cosa conforme a su voluntad, l nos oye . 15. Y si sabemos que l nos oye en cualquiera cosa que pidamos,
sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho..
Si no tenemos en cuenta esta segunda promesa podramos pensar que cualquier cosa que pidamos creyendo la
recibiremos, sin importar si es buena o una mala peticin.
Si Dios no colocara este filtro y contestara cualquier peticin, esto traera grandes problemas, pues Dios se vera
obligado a responder cuanta necedad los hombres con fe le pidiesen. Santiago 4:3 Peds, y no recibs, porque
peds mal, para gastar en vuestros deleites.
Pero si tenemos en cuenta est segunda promesa. 1 Juan 5:14-15 14. Y esta es la confianza que tenemos en l,
que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l nos oye. 15. Y si sabemos que l nos oye en cualquiera cosa
que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho ., sabemos que cualquier cosa que
pidamos si est de acuerdo a la voluntad de Dios, recibiremos la respuesta ha dicha peticin.
Si no tenemos una respuesta afirmativa, nuestra confianza en Dios debe llevarnos a reconocer que la peticin fue
equivocada o que no es el tiempo para recibirla, por lo tanto la respuesta negativa de Dios es lo mejor que podemos
recibir en ese momento.
Siempre la razn por la cual Dios responde afirmativa o negativamente una peticin es la misma, que el Propsito
Eterno de Dios se cumpla en el hombre. No hay mayor bendicin para el hombre que Dios cumpla su propsito
en l.
Hay cristianos que en vez de orar hacen declaraciones de fe o proclamaciones de fe sin pensar que lo que dicen est
o no de acuerdo a la voluntad de Dios, y muchas veces declaran como hecho cosas que Dios no respalda por no
ser su voluntad. Por ejemplo han declarado sano a un enfermo y luego han tenido que predicar en el entierro.

O
Por esto cuando vamos a hacer una oracin, si Dios nos ha mostrado lo que l va a hacer y nos pide que lo
declaremos como un hecho, debemos hacerlo y la peticin se cumplir. Pero si no tenemos claro cuales la voluntad
de Dios, lo correcto es hacer una oracin como nos ense el Seor Jess en uno delos momentos ms crticos de
su vida Padre, si quieres, pasa de m esta copa; pero no se haga mi voluntad si no la tuya Lucas 22:42
Cualquier oracin en la que de todo corazn estemos dispuestos a aceptar la voluntad de Dios, cualquiera que esta
sea es algo que indudablemente agrada a Dios.
Debe haber obediencia.

La oracin es un recurso dado por Dios para que hagamos su voluntad, quien no quiera hacer su voluntad no
necesita de la oracin. Juan 15:7,10 7. Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo
lo que queris, y os ser hecho.10. Si guardareis mis mandamientos, permaneceris en mi amor; as como yo he
guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor..
Cuando alguien no permanece en Dios ni palabra de Dios permanece en l, lo ms seguro es que las peticiones que
hagamos en oracin tampoco sern de acuerdo a la voluntad de Dios y por lo tanto no sern respondidas. (1 Juan
5:14-15 14. Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l nos
oye. 15. Y si sabemos que l nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le
hayamos hecho., Santiago 4:3 Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites ..
Tambin hay quienes sin conocer a Dios y sin desear hacer su voluntad usan la oracin para obtener lo que desean,
pero Dios no responder dicha oracin.
Cuando un cristiano a nacido de nuevo por su fe en Jesucristo, evidenciara (mostrara) las obras de una nueva vida
en Cristo, y entre esas obras esta una vida obediente a Dios. Santiago 2:14 Hermanos mos, de qu aprovechar
si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? Podr la fe salvarle? .
Es comn por causa de la dureza del corazn del hombre, que cuando no recibe respuesta a sus oraciones, en lugar
de reconocer lo mal hechas o la mala actitud al hacerlas, prefiere culpar a Dios. Sin embargo Dios en su palabra
nos aclara la razn por la cual no contesta: Isaas 59:1-2 1. He aqu que no se ha acortado la mano de Jehov para
salvar, ni se ha agravado su odo para or; 2. pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro
Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no or .. Dios no escucha las oraciones del
hombre que vive en el pecado. Salmos 66:18-19 18. Si en mi corazn hubiese yo mirado a la iniquidad,
el Seor no me habra escuchado. 19. Mas ciertamente me escuch Dios; atendi a la voz de mi splica..
Debe haber tiempo.

Por la importancia de la oracin para nuestra vida y por el mandato de orar sin cesar debemos entender que es
necesario tener tiempo suficiente para orar. Jess se levantaba muy de maana, siendo an muy oscuro, sala y se
iba a un lugar desierto, y all oraba. Marcos 1:35 Levantndose muy de maana, siendo an muy oscuro, sali y se
fue a un lugar desierto, y all oraba.
Es un gran error no hacer tiempo para orar, pues la oracin es uno de los recursos ms importantes para nuestra
vida espiritual. La oracin es tan importante como nuestra respiracin, pues nuestra vida depende de ello.

O
El estudio de las escrituras nos da conocimiento de Dios y de su voluntad y la oracin nos permite relacionarnos
con Dios. Sin estos dos elementos es imposible vivir la vida cristiana.
Siendo esto as; Sera correcto que un cristiano diga que no tiene tiempo para orar? No ser ms bien una clara
evidencia de que no est administrando bien su tiempo?
Cuando alguien dice que no tiene tiempo para orar o para cualquier cosa que Dios le pida es porque no est
dispuesto a pagar el precio, no porque no tiene tiempo. Esto demuestra que su escala de valores y sus prioridades
son equivocadas. Por esto la escritura nos advierte: Lucas 14:33 As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia
a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo., 2 Timoteo 2:4 Ninguno que milita se enreda en los negocios de
la vida, a fin de agradar a aquel que lo tom por soldado..
3. Beneficios de la oracin.
Siendo la oracin uno de recursos poderosos dado por Dios para que hagamos su voluntad, los beneficios de la oracin
son muchos. El principal de ellos es que ayuda a la realizacin de la obra de Dios pero respecto a nuestra vida podemos
mencionar.
La oracin nos permite conocer cada vez mejor a Dios.

Sabiendo que Dios solo contesta lo que es su voluntad, a travs de las oraciones contestadas y no contestadas podemos
ir evaluando la voluntad de Dios, lo cual tambin nos permite conocerlo mejor a l. Es tan importante el conocimiento
de Dios que es de las pocas cosas de las cuales Dios nos permite jactarnos o alabarnos. Jeremas 9:23-24 23. As dijo
Jehov: No se alabe el sabio en su sabidura, ni en su valenta se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas .
24.
Mas albese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehov, que hago
misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehov.
Cmo podemos conocer y entender a Dios si no conversamos con l?

Toda nuestra vida y toda nuestra eternidad dependern del conocimiento que tengamos de Dios. Efesios 3:19 y de
conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seis llenos de toda la plenitud de Dios .,
1Tesalonisenses 5:4-6 4. Mas vosotros, hermanos, no estis en tinieblas, para que aquel da os sorprenda como ladrn .
5.
Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da; no somos de la noche ni de las tinieblas. 6. Por tanto, no
durmamos como los dems, sino velemos y seamos sobrios ., 1 Juan 2:5-6 5. pero el que guarda su palabra, en ste
verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en l . 6. El que dice que permanece
en l, debe andar como l anduvo.
Entre ms conocimiento tengamos de Dios, mucho ms fcil es nuestra vida no solo porque hacemos las cosas de
manera ms acertada, sino porque la confianza en Dios nos permite conocerlo cada vez ms a l.
La oracin es el termmetro de nuestra relacin con Dios.

As como una pareja de enamorados, que por el amor que se tiene desean conocerlo mejor y por ello pasan tiempo
conversando, as tambin el tiempo que dediquemos en la oracin con Dios muestra cuan enamorados estamos de
Dios.
Pero si hay una mala relacin con Dios, la oracin ser casi nula o peor an podra ser hipcrita y obstinada o religiosa.
O
xodo 16:4 Y Jehov dijo a Moiss: He aqu yo os har llover pan del cielo; y el pueblo saldr, y recoger diariamente
la porcin de un da, para que yo lo pruebe si anda en mi ley, o no.
Cundo se es consciente que el mundo es un desierto para nuestra vida espiritual es cuando nos acercamos a Dios en
busca del alimento espiritual necesario. Debemos meditar cuales son nuestros principales objetivos en la vida y en
nuestro diario vivir, si es Dios lo primero en nuestra vida, o es nuestro trabajo, o estudio, esposo o esposa o hijo o
negocio o cualquier otra cosa en nuestra vida Mateo 10:37-39 37. El que ama a padre o madre ms que a m, no es
digno de m; el que ama a hijo o hija ms que a m, no es digno de m; 38. y el que no toma su cruz y sigue en pos de
m, no es digno de m. 39. El que halla su vida, la perder; y el que pierde su vida por causa de m, la hallar., Salmos
32:3-5 3. Mientras call, se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el da . 4. Porque de da y de noche se agrav
sobre m tu mano; se volvi mi verdor en sequedades de verano. Selah 5. Mi pecado te declar, y no encubr mi
iniquidad. Dije: Confesar mis transgresiones a Jehov; y t perdonaste la maldad de mi pecado ..
Una buena relacin con Dios siempre ser rica en oracin.
La buena oracin es muestra clara de nuestra dependencia de Dios.

Lucas 6:12 En aquellos das l fue al monte a orar, y pas la noche orando a Dios.
Si Jess siendo el hijo de Dios oraba, es porque l crea que la oracin era realmente til, necesaria y muy importante
para hacer la voluntad de Dios y vivir en su voluntad. Siendo esto as, Cunto ms nosotros debemos orar?. Es por
esto que el apstol Pablo nos dice en 1Tesalonisenses 5:17 Orad sin cesar..
4. Elementos que incluye la oracin.
La oracin siendo una conversacin puede incluir elementos como la adoracin, alabanza, agradecimiento, confesin y
peticiones especficas. Los elementos que se usen y el orden en que se haga dependern de cada persona y de sus
necesidades. Lo importante es que no se convierta en un ritual y se pierda el verdadero sentido de la oracin, que es
comunicarnos con Dios.
Adoracin.
La adoracin es un reconocimiento profundo y genuino de la grandeza de Dios. Salmos 95:6-7 6. Venid, adoremos y
postrmonos; Arrodillmonos delante de Jehov nuestro Hacedor. 7. Porque l es nuestro Dios; Nosotros el pueblo
de su prado, y ovejas de su mano. Si oyereis hoy su voz,
Bajo el Nuevo Pacto la adoracin es algo que no puede faltar en la vida del creyente puesto que el Espritu Santo que
habita en l le llevara a adorar al Padre. Juan 4:23-24 23. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos
adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren .
24.
Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren .
Una genuina adoracin hace que nuestro corazn se humille delante de Dios y se disponga para hacer solo su voluntad.
Quien no est dispuesto a hacer la voluntad de Dios no ha entendido, no tiene idea de la grandeza de Dios.
Se adora a Dios por lo que Dios es.
Agradecimiento y alabanza a Dios en todo.

La alabanza es nuestro reconocimiento a Dios por lo que l es y por lo que l hace. Dios hace todas las cosas de
manera perfecta para bendecirnos.
O
1 Crnicas 16:25-27 25. Porque grande es Jehov, y digno de suprema alabanza, y de ser temido sobre todos los
dioses. 26. Porque todos los dioses de los pueblos son dolos; mas Jehov hizo los cielos . 27. Alabanza y magnificencia
delante de l; Poder y alegra en su morada., Hebreos 13:15 As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l,
sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre .
Lo contrario de la alabanza son las quejas. Cualquier cosa que salga de nuestra boca directa o indirecta ofende a Dios
pues es quejarse de su soberana y de las cosas que manda o permite para bendecirnos. Contrario a esto, la alabanza
nos permite estar en su presencia. Salmos 95:2 Lleguemos ante su presencia con alabanza; aclammosle con
cnticos., 1 Tesalonicenses 5:18 Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en
Cristo Jess.
Si no puedes alabarlo o no puedes agradecerle de corazn, es decir sintindote verdaderamente agradecido por lo que
est pasando, entonces debes pedirle perdn a Dios por tu incredulidad y rogarle que te permita creerle y agradecerle
por lo que l est haciendo en tu vida. Romanos 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les
ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados .
La alabanza fortalece nuestra vida espiritual y permite que Dios haga su obra. 2 Crnicas 20:22 Y cuando comenzaron
a entonar cantos de alabanza, Jehov puso contra los hijos de Amn, de Moab, y del monte de Seir, las emboscadas
de ellos mismos que venan contra Jud, y se mataron los unos a los otros:, Hechos 16:25-26 25. Pero a medianoche,
orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oan . 26. Entonces sobrevino de repente un gran
terremoto, de tal manera que los cimientos de la crcel se sacudan; y al instante se abrieron todas las puertas, y las
cadenas de todos se soltaron.
Confesin de pecados.
En nuestro tiempo de oracin si somos conscientes de que hemos pecado, debemos ponernos a cuentas con Dios.
Esto es decirle perdn a Dios por nuestras faltas y pecados. 1 Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y
justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.
Por lo que aprendemos en las escrituras de la Biblia reconocemos nuestros pecados, y por la misma escritura debemos
aceptar el perdn de Dios y la ayuda ofrecida para dejar de pecar.
Peticiones especficas.
Segn la escritura una de las razones por las cuales no recibimos lo que deseamos es porque no lo pedimos. Santiago
4:2 Codiciis, y no tenis; matis y ardis de envidia, y no podis alcanzar; combats y luchis, pero no tenis lo que
deseis, porque no peds.
Dios asegura estar dispuesto a dar buenas cosas a los que la pidan. Mateo 7:11 Pues si vosotros, siendo malos, sabis
dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los que le
pidan?, Juan 14:13-14 13. Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado
en el Hijo. 14. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har.
Debemos incluir en las peticiones las necesidades que otros tienen. 1 Timoteo 2:1 Exhorto ante todo, a que se hagan
rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres;

O
5. La forma de orar, posicin, lugar, estilo.
No hay razones para pensar que hay lugares desde donde Dios no nos pueda escuchar, o que haya posiciones que impidan
que nuestra oracin llegue la presencia de Dios. Lo importante de la oracin siempre ser nuestra actitud, que puede ser
expresada de diferentes maneras. Por ejemplo.
Se postro sobre su rostro. Mateo 26:39 Yendo un poco adelante, se postr sobre su rostro, orando y diciendo: Padre
mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t .
Acostado entierra. 2 Samuel 12:16 Entonces David rog a Dios por el nio; y ayun David, y entr, y pas la noche
acostado en tierra.
Con arpa, con salterio y decacordio, taendo con jbilo. Salmos 33:2-3 2. Aclamad a Jehov con arpa; cantadle con
salterio y decacordio. 3. Cantadle cntico nuevo; hacedlo bien, taendo con jbilo.
Cantad con gozo, aclamad con jbilo. Salmos 81:1 Cantad con gozo a Dios, fortaleza nuestra; al Dios de Jacob
aclamad con jbilo.
Alzare mis manos. Salmos 63:4 As te bendecir en mi vida; en tu nombre alzar mis manos.

O
Doctrina de la Biblia
Toda la escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin
de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (2 Timoteo 3.1617).
La Biblia es el nico libro dado por revelacin directa de Dios al hombre. La palabra Biblia se deriva del griego biblos,
que significa libro. La Biblia es nuestro libro sagrado porque no hay ningn otro que tenga tal autoridad o autor
semejante.
La inspiracin de la Biblia
Creemos en la inspiracin verbal de la Biblia. Es decir, el Espritu Santo gui a hombres santos a que escribieran cada
palabra que aparece en los escritos originales. Aunque se puede notar caractersticas personales en el estilo de los
escritores, sus voluntades estaban completamente bajo el control del Espritu Santo. Los escritores no escribieron ni una
sola palabra por motivos propios (2 Pedro 1.2021).
Creemos tambin en la inspiracin plenaria de la Biblia. Esto quiere decir que toda la Biblia, desde el principio hasta el fin,
fue dada por inspiracin verbal.
La Biblia no explica detalladamente cmo los escritores recibieron la inspiracin del Espritu Santo. Pero nos dice que
debemos reverenciar las palabras que escribieron. Si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar
su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro (Apocalipsis 22.19).
En Glatas 3.16, Pablo nos da a entender en su escrito la importancia de analizar hasta la ms mnima letra en las escrituras.
l explica que la promesa de Dios a Abraham (Gnesis 13) no dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino
como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo (Glatas 3.16). Si Dios hubiera dicho simientes se hubiera referido a
los hijos de Abraham, pero porque dijo simiente sabemos que se refiri a Jesucristo. En este caso podemos observar
cmo de una sola letra depende una doctrina cristiana muy importante. Con razn Cristo dio tanto nfasis en la importancia
de cada jota y cada tilde de la ley (Mateo 5.18).
Algunos se han preguntado: Por qu la personalidad y el estilo de los escritores se hace tan evidente si la Biblia no es
escritura de hombres, sino de Dios? Vamos a ilustrar nuestra respuesta con un breve ejemplo: Usted pasa frente a una
casa que ha sido pintada recientemente de muchos colores. Entonces pregunta: Cuntos pintores trabajaron en esa
casa? Solo uno, le contestan. Pero, por qu tantos colores si fue slo un pintor? Pues, no es difcil explicrselo;
este pintor mezcl sus pinturas y produjo muchos colores para as pintar la casa a su gusto. Acaso esto no le da a usted
una idea en cuanto a ese Gran Autor del libro divino que escogi muchas personalidades para expresar su mensaje? De
esta forma este libro divino es ms til y ms adecuado para suplir las necesidades de las personas que lo leen. Puesto que
una parte de la Biblia est escrita en el lenguaje de Moiss, otra en el de Pablo y otras en los de otros escritores muestra
que Dios us al hombre para escribir su mensaje y no solamente a su pluma. Todos estos santos hombres de Dios
hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo.
La Biblia es autntica en su materia, autoritaria en sus mandamientos, sin error en sus escritos originales y tambin la nica
regla infalible de fe y prctica (2 Samuel 23.2; Salmo 12.6; 139.712; 2 Timoteo 3.1617).

O
1. Las escrituras del Antiguo Testamento son inspiradas por Dios
Pablo se refiere a las escrituras del Antiguo Testamento cuando dice: Toda la Escritura es inspirada por Dios (2 Timoteo
3.16). Pedro aclara que los escritos son inspirados porque los escritores fueron inspirados por Dios. l dijo que ninguna
profeca de la Escritura es de interpretacin privada, porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que
los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo (2 Pedro 1.2021). Existen muchas
declaraciones que demuestran que las escrituras del Antiguo Testamento fueron inspiradas por Dios. En varias ocasiones
en el Antiguo Testamento encontramos expresiones tales como: Jehov el Seor dice as y As ha dicho Jehov. De
igual forma vino esta palabra de Jehov a Jeremas, diciendo: Toma un rollo del libro, y escribe en l todas las palabras
que te he hablado contra Israel (Jeremas 36.12). De la misma manera el Seor vino a Ezequiel dicindole que hablara
a los hijos de Israel, diciendo: Les hablars, pues, mis palabras (Ezequiel 2.7). Existen muchas expresiones semejantes
en toda la Biblia.
Los escritores del Nuevo Testamento entendieron que las escrituras del Antiguo Testamento eran el mensaje de Dios
hablado por medio de sus siervos. En el momento de escoger a Matas para el apostolado, Pedro cit la escritura, diciendo:
El Espritu Santo habl antes por boca de David (Hechos 1.16). El libro de Hebreos comienza con estas palabras: Dios,
habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros
das nos ha hablado por el Hijo (Hebreos 1.12).
2. Las escrituras del Nuevo Testamento son inspiradas por Dios
En lo concerniente a la inspiracin de las escrituras del Nuevo Testamento las mismas son tan enfticas y firmes como las
del Antiguo Testamento. Pablo, escribiendo a los corintios, dice: hablamos, no con palabras enseadas por sabidura
humana, sino con las que ensea el Espritu (1 Corintios 2.13). Ms adelante en la misma epstola l dice: Si alguno se
cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Seor (1 Corintios 14.37). Esta
declaracin concuerda con lo que el Seor le haba dicho a Ananas acerca de Pablo, como se nota en Hechos 9.15. Pablo
tambin les escribe a los tesalonicenses dicindoles: Cuando recibisteis la palabra de Dios que osteis de nosotros, la
recibisteis no como palabra de hombres, sino segn es en verdad, la palabra de Dios. (...) Por lo cual os decimos esto en
palabra del Seor (1 Tesalonicenses 2.13; 4.15).
Los apstoles advirtieron contra las falsificaciones de la palabra de Dios. Ellos aceptaron como genuino los cuatro
evangelios, los Hechos de los Apstoles, las epstolas de Pablo, Santiago, Pedro, Juan y Judas, y el Apocalipsis. (Lea
Glatas 1.89; 2 Pedro 3.1516; 2 Juan 710; Judas 3; Apocalipsis 22.1819.)
La Biblia llega a nosotros con una declaracin imponente e inflexible que no es un libro hecho por hombres, sino un libro
cuyo Autor real y nico es el Dios vivo y eterno.
3. Dios us a hombres imperfectos para llevar un mensaje perfecto al mundo
La Biblia habla de las faltas de Moiss, de Pedro, de Pablo, de Juan y de otros escritores de la misma. Pero ninguna de
estas imperfecciones, aunque reveladas en la palabra inspirada, alteran en alguna manera el valor o la perfeccin del
mensaje divino.
En ocasiones Dios mand a los profetas a declarar profecas que ellos mismos no entendieron. Por ejemplo, vea la
perplejidad de Daniel cuando el Seor puso la ltima profeca en su boca (Daniel 12.48). Entonces vuelva a 1 Pedro

O
1.1011 para que vea un testimonio que muestra que los profetas no entendieron todo lo que profetizaron. Esto
demuestra que mientras Dios obraba por medio de hombres imperfectos, l trajo por medio de ellos un mensaje perfecto al
mundo.
Evidencias de la inspiracin divina
A continuacin presentamos algunas de las evidencias principales que demuestran que la Biblia fue inspirada por Dios
mismo.
1. El cumplimiento de la profeca
Entre los datos ms sobresalientes que tenemos en el Antiguo Testamento aparecen ms de trescientas profecas que se
refieren al Mesas. Cada una de estas profecas se cumpli al pie de la letra en la persona de Jess, el Cristo. Los profetas
predijeron que l sera de la tribu de Jud (Gnesis 49.10); que haba de nacer de una virgen (Isaas 7.14); que nacera en
Beln de Judea (Miqueas 5.2); que sera llamado de Egipto (Oseas 11.1; Mateo 2.15); que se enviara un mensajero
delante de l (Isaas 40.3; Malaquas 3.l); que enseara por parbolas (Salmo 78.2); que sera paciente a la hora de la
prueba y la tribulacin (Isaas 53); que sera vendido por treinta piezas de plata (Zacaras 11.1213) con las cuales se
comprara el campo del alfarero. En fin, todas estas profecas fueron cumplidas, adems de muchas otras ms que no
podran haber sido predichas por sabidura humana ni nadie las hubiera podido adivinar. Muchas de estas profecas podran
haber parecido improbables e increbles en el tiempo en que se profetizaron.
La profeca de Daniel en la visin de las cuatro bestias (Daniel 7), junto con la interpretacin de esta visin, nos da una
descripcin exacta de lo que pas despus en la historia de las naciones, y pueda que algunos elementos de las mismas se
refieran a lo que est aconteciendo en el mundo actual.
Los profetas no solamente predijeron las destrucciones de las ciudades y las naciones de aquel entonces, sino que tambin
describieron algunos de los detalles de dichas destrucciones. Y as ha sucedido. Hasta la historia secular de los pueblos ha
archivado el cumplimiento de algunas de estas profecas como hechos verdicos.
Por ejemplo, Ezequiel profetiz contra Tiro (Ezequiel 26.412), que lleg a ser el orgullo de los mercaderes y la envidia
de las naciones en aquella poca. Estas profecas se cumplieron en los das de Alejandro, cuando toda la ciudad lleg a
ser una gran ruina.
La desolacin de Egipto sucedi siglos despus de la profeca tal y como est descrita en Ezequiel 2930. La historia
secular confirma de manera detallada las profecas de Ezequiel en cuanto a lo que ocurri en Egipto. La profeca es historia
escrita de antemano. Esto se verifica en el cumplimiento de las profecas acerca de la desolacin de Babilonia, Siria, Medo-
Persia, Grecia, Roma, Cartago y otras naciones. La desolacin y la destruccin completa de Jerusaln, predicha por Cristo,
y la dispersin de los judos entre las naciones de la tierra, predicha por los profetas, se presentan en los escritos de Josefo
y se confirman en la historia de los judos.
Esto comprueba que estas profecas no podan ser el resultado de la sabidura humana. Sera una locura tan slo suponer
que las mismas fueron nada ms que suposiciones y opiniones humanas. Cada una de estas profecas prueba que la Biblia
fue escrita por hombres que fueron guiados por una mente infinita, por el Dios del cielo y de la tierra, que ve y conoce
todas las cosas antes de que sucedan.

O
2. La unidad de la Biblia
La Biblia se compone de sesenta y seis libros que fueron escritos aproximadamente durante un perodo de quince siglos.
Fue escrita por alrededor de cuarenta escritores quienes ocupaban diferentes puestos, desde el rey sobre el trono hasta el
cautivo en tierra pagana; desde Moiss y Pablo que fueron hombres muy bien educados hasta Pedro y Juan que fueron
hombres sin letras y del vulgo (Hechos 4.13). La misma fue escrita antes, durante y despus que Israel se convirti en
una nacin. Pero a pesar de todo lo expuesto existe una armona bella e impresionante que prueba la presencia de la mente
de un Maestro que inspir a todos estos escritores. En otras palabras: Nunca la profeca fue trada por voluntad humana,
sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo (2 Pedro 1.21).
3. Su preservacin a travs de las edades
Ningn libro jams ha sido puesto a pruebas tan severas como la Biblia. Aunque los judos fueron llevados a tierras paganas
llevaron consigo las escrituras y las preservaron all. A travs de los aos muchos falsos profetas han imitado tan
ingeniosamente las escrituras que la gente difcilmente ha podido distinguir entre la palabra inspirada de Dios y la palabra
falsa de los falsos profetas. Durante los primeros siglos de la era cristiana se hicieron muchos esfuerzos para acabar con
esta secta que floreci despus de la crucifixin de Jess. Por toda la historia de los siglos se han hecho esfuerzos para
suprimir el mensaje de la Biblia utilizando el fuego, la espada y muchos otros mtodos. Sin embargo, la palabra de Dios
vive. En toda generacin han existido hombres que, llenos del orgullo a causa de sus intelectos y conocimientos, ensearon
a la gente que la Biblia deba creerse en su totalidad solamente por los ignorantes y los supersticiosos. Pero a pesar de
todas estas oposiciones este libro antiguo an permanece. En la actualidad este libro tan maravilloso es ms popular que
cualquier otro libro que jams se haya impreso. En realidad, la Biblia es y ser la misma siempre.
4. Su integridad
La Biblia es el nico libro que nunca ha tenido que cambiar su mensaje a causa de los avances de la ciencia. No es un libro
de ciencia; sin embargo, todo lo que dice es cientficamente correcto. Esto no se puede decir de cualquier otro libro o
tratado jams escrito. Los naturalistas, astrnomos, gelogos, historiadores y hombres de renombre han enseando cosas
que posteriormente han resultado ser errneas. Las teoras de los hombres han sido revocadas, o al menos extremadamente
cambiadas, en cuanto a los principios de la luz, la naturaleza, la forma de la tierra, el perodo glacial, la geologa, la
estructura del cuerpo, las enfermedades, las leyes de la salud y todo campo de la ciencia. La Biblia concuerda
completamente con lo que el hombre ha observado de la naturaleza. Es el nico libro que es total y eternamente verdadero.
Es cierto que muchos han citado de la Biblia para apoyar sus teoras errneas, pero la Biblia no ensea ninguna falsedad y
nunca la ha enseado. Sin embargo, no es extrao que hayan citado as de la Biblia para apoyar sus teoras falsas, pues el
diablo mismo es experto en citar la escritura para darle vida a sus falsedades (Gnesis 3.16; Mateo 4.111).
A continuacin citaremos una parte de los escritos de I. M. Haldeman:
En menos de diez aos un texto ya es anticuado, una enciclopedia pierde su valor, una biblioteca es un cementerio de
libros muertos e ideas sin vidas; mas este libro sigue viviendo. La ciencia se ha redo del mismo, en vano. En el siglo
dieciocho Voltaire dijo: Dentro de cincuenta aos el mundo no oir ms de la Biblia. Los eruditos seculares la han
declarado anticuada y muerta. Muchas veces se han efectuado servicios fnebres para enterrar la Biblia que ellos creen
que ha muerto... y, he aqu!, mucho antes que los crticos hayan vuelto a sus casas, la Biblia ha resucitado de la muerte,
se ha adelantado al cortejo fnebre con una rapidez sorprendente, y se halla, como antes, en el mismo centro de la vida
de muchas personas y de la sociedad misma. All sigue dando voces tronantes contra la maldad, revelando los secretos del

O
corazn, ofreciendo consuelo a los que estn de luto y esperanza a los moribundos, y contina emitiendo de cada una de
sus pginas las maravillas del futuro.
De Cristo, la cristiandad y la Biblia, pginas 151152.
5. El efecto en sus lectores
El efecto que la Biblia ejerce sobre los que la leen tambin nos ensea que la misma es inspirada por Dios y que a la vez
tiene cualidades sobrenaturales. La Biblia es luz en cualquier parte que es leda porque revela a Cristo, la luz del mundo.
Dondequiera que la gente cree en ella y la obedece trae cambios en la pureza, la educacin, la cultura, el desarrollo y en
todo lo que contribuye a la felicidad moral y espiritual del alma. No es que la lectura de la Biblia en s cambie
automticamente el corazn, pero s le ensea al pecador cmo llegar a Cristo quien s puede cambiar el corazn.
Mientras ms la persona se rinde a Cristo por su mensaje en la Biblia, ms ordenada y virtuosa ser la vida de esa persona.
Adems, esto har que en sus prjimos tambin se observen efectos positivos. Por ejemplo, incluso los incrdulos muchas
veces son ms cuidadosos a la hora de expresarse cuando hay cristianos presentes.
Se ha demostrado que mientras ms las leyes de las naciones sigan los principios bblicos, ms benditas sern esas naciones.
Esto demuestra la validez de los principios bblicos.
Concluimos que la Biblia:
Es la palabra de Dios, dada por inspiracin divina

Es el nico libro dado como revelacin directa de Dios al hombre
Es infalible, digna de confianza absoluta
Por qu este honor a la Biblia? No puede haber ms que una respuesta: porque es la palabra de Dios. Sobre cada pgina
de este libro maravilloso se puede encontrar la huella divina de su autor.
Cmo recibimos nuestra Biblia
La Biblia se divide en sesenta y seis libros distintos. De ellos treinta y nueve pertenecen al Antiguo Testamento y veintisiete
al Nuevo Testamento. Estos libros nos ofrecen una historia ntegra que sera incompleta si faltara uno de ellos. Muchos
creen que el libro de Job es el ms antiguo de todos los libros de la Biblia. Le sigue, cronolgicamente, el Pentateuco (los
primeros cinco libros del Antiguo Testamento), escrito por Moiss; despus se escribieron los otros libros histricos,
poticos y profticos. El Antiguo Testamento fue escrito por reyes, jueces y profetas. Los libros que lo componen fueron
compilados en los das de Esdras y Nehemas. El inters por estas escrituras fue tan grande que las mismas se tradujeron
al griego ms de tres siglos antes de Jesucristo. La versin griega ms clebre fue la de los setenta (la Septuaginta) que fue
traducida alrededor del ao 250 a.c. por los eruditos de Alejandra.
Los discpulos de Jess escribieron acerca de la vida y las enseanzas de l en cuatro libros que conocemos como los
evangelios. Las actividades de los apstoles despus de la crucifixin de Jess se compilaron en un libro que llamamos
los Hechos de los apstoles. Estos libros junto a las epstolas y el ltimo libro al que llamamos Apocalipsis son los
que componen el Nuevo Testamento. La mayora de estos libros se reconocieron como escritos sagrados en los primeros
200 aos de la historia de la iglesia cristiana.

O
La Biblia completa ha sido traducida en muchos idiomas. As la palabra de Dios ha alcanzado a los pueblos de muchos
pases. Existen evidencias que demuestran que algunas partes de la Biblia fueron traducidas al espaol a fines del siglo
doce y principios del trece. En el ao 1569, Casiodoro de Reina, un espaol que tuvo que huir de Espaa a causa de su
fe, public la primera versin completa en espaol. Casiodoro la tradujo de las lenguas originales y la public en Basilea,
Suiza. Su versin fue conocida como la Biblia del Osoporque en su portada aparece un oso que se ve comiendo miel de
una colmena, representando as el deleite con que el creyente recibe la palabra. Se dice que la gran mayora de los
ejemplares de la primera impresin de 2.600 fueron quemados por orden de la Inquisicin. Un amigo espaol de
Casiodoro, Cipriano de Valera, revis la Biblia del Oso y public su versin en 1602. l tambin tuvo que huir de Espaa
a causa de la persecucin y pas la mayor parte de su vida en Inglaterra. La obra de los seores Reina y Valera, la versin
Reina-Valera, en sus varias revisiones a travs de los siglos ha sido la favorita de los evanglicos de habla espaol.
En ocasiones surge la pregunta: Cmo podemos saber que nuestra Biblia es igual a la primera que usaron los cristianos
en aquel tiempo? Aunque los manuscritos originales ya no existen, hay suficiente evidencia en los escritos de los escritores
antes del concilio de Nicea para calmar cualquier duda respecto a la autenticidad de la Biblia. En esta lista de los escritores
de la iglesia primitiva estn Clemente y Policarpo, quienes vivieron en el tiempo de los apstoles y conocieron
personalmente a algunos de ellos. Existen miles de reproducciones de varias partes de las escrituras que fueron escritas a
mano y que datan desde el siglo cuarto hasta el decimoquinto. Despus de este tiempo han existido varias reproducciones
impresas hasta la actualidad. No hay duda de que tenemos el mismo evangelio que se predicaba en los das de los apstoles
y el mismo mensaje que fue compilado en el primer canon del Nuevo Testamento.
Los escritos apcrifos
Junto con los sesenta y seis libros que finalmente se incorporaron en el canon sagrado tambin aparecen otros escritos los
cuales muchas personas han considerado dignos de tener un lugar entre los libros cannicos. La mayora de estas obras
fueron escritas en el perodo entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Los mismos forman un vnculo histrico
y presentan muchos datos de inters al que estudia la Biblia. Sin embargo, los mismos carecen de evidencias que
demuestran que fueron inspirados por Dios.
La ley y el evangelio
En la Biblia se nos presenta la ley levtica en la historia antigua de la nacin de Israel. Era la voluntad de Dios que la nacin
tuviera una ley escrita que gobernara a sus ciudadanos. Dios les dio la ley levtica en el Monte Sina (xodo 19.) Esta ley
estuvo vigente hasta el tiempo de Cristo (Mateo 5.1720; Juan 1.17; Colosenses 2.617).
La ley suprema para el pueblo de Dios en el antiguo pacto fue la ley levtica, y en el nuevo pacto es el evangelio de Cristo.
Existe una armona y una unidad perfecta entre estas dos leyes. Ambas dependen la una de la otra. Todos los sacrificios y
las ceremonias bajo la ley eran solamente sombras de Cristo y no habran servido para nada si no hubieran sido cumplidos
en Cristo. l, con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados (Hebreos 10.14). Por otra parte, la
ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo (Glatas 3.24). La ley de Moiss mostr a los israelitas cuan pecaminosos
eran y la eficacia de la sangre para borrar los pecados. Les prepar para recibir a Cristo. Cuando l vino, la ley haba
cumplido su obra. Sus sacrificios ya no tuvieron valor y la palabra de Cristo tom el lugar que ocupaban aquellas normas.
El Nuevo Testamento es la ley que ahora est vigente y que rige en nuestras vidas. Esa ley es la regla por la cual la iglesia
bblica es gobernada.

O
Acaso Dios cambia? No. Yo Jehov no cambio (Malaquas 3.6). Cambia su ley? S y no. Los principios de la verdad
eterna fueron expresados tanto por la ley as como por el evangelio; los dos forman parte de la misma palabra de Dios.
Pero Dios, en su sabidura infinita, aplica sus principios eternos a las condiciones de cada poca.
Acaso el padre cambia de opinin en el dilogo que presentamos a continuacin?
Un hijo se acerca a su padre un da y le dice:
Pap, puedo ir a la ciudad?

No le responde el padre del muchacho.
Al da siguiente viene el hijo nuevamente y le pregunta a su padre:
Pap, puedo ir a la ciudad?
S dice el padre.
Acaso el padre ha cambiado de opinin? No, pero las condiciones han cambiado y por eso el padre lo dej ir, aunque
ayer no se lo permiti.
De igual manera Dios ha dado leyes en el nuevo pacto que no estn conforme a las del antiguo pacto. No porque l ni su
verdad hayan cambiado, sino porque las condiciones han cambiado. Dios aplica la verdad eterna a las condiciones
existentes de cada poca. En cuanto a este punto Jorge R. Brunk dice lo siguiente:
1. Dios ha dado dos pactos distintos, el Antiguo y el Nuevo (Hebreos 8.610).
2. En vista de que algunas condiciones han cambiado, Dios en su misericordia prohbe en el Nuevo Pacto algunas cosas
que orden en el Antiguo Pacto (Mateo 5.3839; xodo 21.2325; Jeremas 31.3132; Hebreos 7.12).
3. El Antiguo Pacto era la norma de vida de Israel hasta la muerte de Cristo en la cruz del Calvario (Glatas 3.2325;
Efesios 2.1415; Colosenses 2.14). Cuando Jess muri, la ley termin su objetivo de revelar a Cristo y preparar a un
pueblo para recibirle.
4. El Antiguo Pacto fue quitado para que el Nuevo Pacto fuera establecido como la nica norma vigente para el cristiano
(Hebreos 10.910; Glatas 1.89).
5. El Nuevo Pacto es ahora la norma para la conducta del cristiano hasta la segunda venida de Cristo (2 Corintios 3.6;
2 Tesalonicenses 1.78).
6. El cristiano debe tener al Antiguo Pacto como una mina rica en instruccin y como algo muy esencial para la
comprensin adecuada del Nuevo Pacto (1 Corintios 10.6, 11; Glatas 3.2425).
7. Aquellos que persisten en promulgar la doctrina del Antiguo Pacto, en lugar de las enseanzas del Nuevo Pacto,
trastornan las almas de los oyentes (Hechos 15.24; Tito 1.911).

O
1. Dos representantes
Dios autoriz un representante para cada uno de los dos pactos: Moiss para el antiguo pacto y Jesucristo para el Nuevo
Pacto. Respecto a Jess de Nazaret, Moiss dijo: Profeta os levantar el Seor vuestro Dios de entre vuestros hermanos,
como a m; a l oiris (Hechos 7.37). El escritor a los Hebreos dice: Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas
maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo (Hebreos 1.1
2). El Padre, hablando desde el cielo, deja bien claro que Cristo es el portavoz autorizado para esta poca cuando dijo:
Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a l od (Mateo 17.5). Hebreos 12.25 dice: Mirad que no
desechis al que habla. Porque si no escaparon aquellos que desecharon al que los amonestaba en la tierra, mucho menos
nosotros, si desechremos al que amonesta desde los cielos.
Este ltimo versculo aclara que en el tiempo del Antiguo Pacto el pueblo de Dios consider la ley de Moiss como su
regla de vida, mientras que en nuestros tiempos miramos al evangelio como nuestra ley suprema.
2. Dos pactos
El escritor a los Hebreos, comparando los dos pactos, dice: Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es
mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas. Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto,
ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo. Porque reprendindolos dice: He aqu vienen das, dice el
Seor, en que establecer con la casa de Israel y la casa de Jud un nuevo pacto (Hebreos 8.68).
En esta escritura se encuentran dos expresiones muy notables: mejor ministerio y mejor pacto. La primera se refiere a
Cristo y a su obra comparada con Moiss y la obra del sacerdocio levtico. Y no es difcil darse cuenta que es mejor el
ministerio de Cristo que el de Moiss. Pero, qu hemos de decir respecto al mejor pacto? Acaso el antiguo pacto era
imperfecto?
De ninguna manera. La ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno (Romanos 7.12). No existe
absolutamente ninguna falta ni ninguna imperfeccin en la ley de Dios. La ley de Moiss, como el evangelio de Cristo, es
la ley de Dios. Se concibi en la mente de Dios y por eso es absolutamente perfecta. Pero era dbil por la carne
(Romanos 8.3); o en otras palabras, nadie pudo obedecerla perfectamente. Por las obras de la ley ningn ser humano
ser justificado (Romanos 3.20). Por esa razn los judos tuvieron que seguir haciendo sacrificios diarios. De este modo
la ley cumpla su propsito; mostr a la gente que necesitaban algo que la ley no ofreca. Necesitaban a Cristo.
Adems, como los sacrificios bajo la ley no eran ms que la sombra de los bienes venideros, la ley nunca puede, por
los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada ao, hacer perfectos a los que se acercan (Hebreos 10.l). En
otras palabras, la ley era perfecta, pero los sacrificios ofrecidos bajo ella eran vlidos solamente con relacin a su
cumplimiento en Cristo. Por esta razn, el pacto de la gracia es mejor que el pacto de la ley y por eso se dice que el primer
pacto tena defecto (Hebreos 8.7).
3. La ley y la gracia
Pablo escribi a los glatas dicindoles: La ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo (Glatas 3.24). La ley era
correcta en su lugar, en su tiempo, para su propsito; la ley era pura, justa, santa y perfecta. Pero la ley sirvi para su
propsito y se cumpli en Cristo al ser clavada en la cruz (Colosenses 2.14). De manera que hoy ya no estamos bajo la
ley, sino bajo el evangelio de Cristo. Ahora miramos a Cristo como nuestro Salvador y Redentor, nuestro Legislador y
Autoridad Suprema. Ya no buscamos en la ley de Moiss para discernir la voluntad del Seor respecto a nosotros, sino
buscamos en el evangelio de Jesucristo.
Juan nos revel algo importante cuando dijo: La ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron
por medio de Jesucristo (Juan 1.17). El primero es smbolo de la justicia y el poder de Dios, el otro es smbolo de su

O
misericordia y de su gracia. Bajo el primer pacto el sello era por medio de la sangre de animales; bajo el segundo, por
medio de la sangre de Jesucristo, inmolado desde el principio del mundo (Apocalipsis 13.8).
Una de las distinciones ms notables entre la ley y el evangelio es la manera de tratar con los transgresores. El perodo de
tiempo en que rega la ley era una poca de justicia. La justicia exigi la muerte de la generacin rebelde que no quiso
entrar en Canan, el apedreamiento de Acn, la muerte de Uza (2 Samuel 6.67) y el cautiverio de Israel y Jud por su
infidelidad. Pero en Cristo Dios mostr su misericordia. l vino para salvar, no para condenar. En nuestra poca se ve la
misericordia de Dios en medio de la gran iniquidad que hay en el mundo. Adems, conocemos personalmente su
misericordia por medio del perdn que nos ofrece por nuestras faltas y pecados.
Pero no piense el hombre que Dios tratar con menos severidad a los de su pueblo de esta poca que de la forma que
trat a los hombres del tiempo pasado. Los tratos de Dios con su pueblo en aquel tiempo fueron diseados como un
ejemplo para nosotros (1 Corintios 10.6, 11) a fin de que la gracia de Dios no nos fuera dada en vano. Hoy a nosotros se
nos amonesta enfticamente que los que rechazan la gracia de Dios sufrirn su ira en la eternidad (2 Tesalonicenses 1.7
9; Hebreos 12.25).
El tema central del Antiguo Testamento es la ley y se compone de treinta y nueve libros. El tema central del Nuevo
Testamento es el evangelio y se compone de veintisiete libros. La suma de estos libros completa el mensaje perfecto de
Dios al hombre. Esto es lo que llamamos el canon sagrado de las sagradas escrituras: la Biblia.

O
La Palabra de Dios es
2 de Timoteo es un pasaje de importancia fundamental para la comprensin de la identidad y el uso de la Biblia. Ah dice:
2 de Timoteo 3:16-17
16. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, 17. a
fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
En este pasaje he dado nfasis a la palabra es que se usa ah y la cual, como probablemente sabemos, se usa para
identificar, caracterizar o describir algo. Por lo cual, de acuerdo al pasaje anterior, la Biblia o la Escritura ES inspirada por
Dios o, como dice en el texto en griego, por el aliento de Dios. Esto significa que el autor de la Biblia es Dios, quien la
inspir, la produjo y por lo tanto la Biblia es la Palabra de Dios. Aparte de eso, el pasaje anterior tambin dice que la Biblia
ES til, contando cuatro razones para ello. Ms analticamente, nos dice que la Biblia es til para ensear, para redargir,
para corregir y para instruir en justicia. As que, y puesto que el ttulo de este artculo es: La Palabra de Dios es:, ya
tenemos varias cosas que la Palabra de Dios es. La primera de ellas se refiere a la identificacin de la Palabra inspirada con
la Biblia; mientras que la segunda, la utilidad de esta Palabra para ensear, redargir, corregir y para instruir en justicia a
fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
Sin embargo, eso no es lo nico que la Palabra de Dios es. Ms adelante vamos a considerar otras cosas adicionalmente
que tambin nos ayudarn a apreciar mejor su valor y utilidad.
1. La Palabra de Dios: lo que Dios ha engrandecido.
Creo que no habra mejor forma de empezar esta investigacin que mediante el escuchar la opinin que Dios tiene sobre
Su Palabra. Para ver esa opinin vamos al Salmo 138:2.
Salmo 138:2
Porque has engrandecido [refirindose a Dios] tu nombre, y tu palabra sobre todas las cosas.
Teniendo en mente que no hay nada ms grande que Dios, lo cual Su nombre expresa, podemos entender fcilmente que
lo que Dios nos quiere decir es que l ha engrandecido Su Palabra por sobre todo lo dems. Si entonces queremos una
evaluacin correcta del valor de la Palabra de Dios, aqu est la evaluacin que Dios mismo ha hecho: para l no hay nada
ms valioso que Su Palabra.
2. La Palabra de Dios: el alimento para la vida

Habiendo visto la alta posicin que Dios le da a Su Palabra, continuemos para ver otras cosas que la Palabra de Dios es,
empezando de Mateo 4:4 donde Jesucristo dijo:
Mateo 4:4
l respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios .
Mucha gente piensa que el pan y la comida fsica en general es lo nico que se necesita para vivir. Es verdad que la comida
fsica es necesaria para sobrevivir y satisfacer nuestro hambre fsico, pero de acuerdo a Jesucristo, hay algo mas que se
necesita para hacer de nuestras vidas algo mas que simple sobrevivencia. Qu es? La respuesta viene en el mismo verso:
, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.
O
De acuerdo a este pasaje, para hacer de tu vida una vida en abundancia y no solo sobrevivir, lo que necesitas es toda
palabra que sale de la boca de Dios, esto es, la Palabra de Dios. Como en 1 de Pedro 2:2 dice:
1 de Pedro 2:2
desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para salvacin,
Los recin nacidos no pueden vivir sin leche. Se levantan cuando duermen y lloran porque quieren leche. De igual modo,
como los recin nacidos no pueden vivir sin leche as nuestras vidas sin la Palabra de Dios. No tenemos que decidir si
necesitamos la leche de la Palabra de Dios o no, es un HECHO que la necesitamos. As como es un hecho que fsicamente
para sobrevivir necesitamos comer algo, por lo cual es un HECHO, una verdad inalterada, que para verdaderamente vivir
necesitamos la Palabra de Dios.
3. La Palabra de Dios: la verdad

Despus de que vimos que la Palabra de Dios es tan necesaria para nuestras vidas como lo es la leche para los recin
nacidos, vamos a continuar para ver qu otras cosas ms es la Palabra. Lo que vamos a leer sucedi durante la investigacin
de Jess ante Pilato (Juan 18:33-38). Durante esa investigacin Pilato hizo una pregunta que probablemente ya haba sido
preguntada por mucha gente desde entonces. Pilato hizo esa pregunta despus de que Jess le dijera que l vino al mundo
para dar testimonio de la verdad (Juan 18:37), la pregunta de Pilato se encuentra en Juan 18:38:
Juan 18:38
Le dijo Pilato: Qu es la verdad?
La pregunta de Pilato no es para nada poco comn. Mucha gente, y de hecho muchos de nosotros, puede que la hayamos
preguntado en algn momento de nuestra vida. Por lo tanto, es vital encontrar respuesta a dicha pregunta. La respuesta
viene en Juan 17. Ah Jesucristo un poco antes de su arresto or a Dios y dijo:
Juan 17:14, 17
14. Yo les he dado [a los discpulos] tu palabra; y el mundo los aborreci, porque no son del mundo, como tampoco yo
soy del mundo. 17. Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad.
La respuesta a la pregunta sobre la verdad es muy simple: LA PALABRA DE DIOS ES VERDAD. La Biblia, siendo la
Palabra del nico y verdadero Dios, es la verdad sobre la cual podemos fundamentar nuestras vidas sin el temor a ser
decepcionados. Es esa Palabra la que habla de Jesucristo como, el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6) y de las cosas
maravillosas que logr para nosotros. Es esa Palabra la que dice que si confiesas al Seor Jess y crees que Dios lo levant
de los muertos sers salvo (Romanos 10:9). No se trata solo de una frase positiva, no es otra palabra religiosa; es la
VERDAD. Si la haces sers salvo y si no la haces seguramente continuars sin la salvacin. La verdad es verdad. NO la
puedes cambiar, no la puedes alterar. Es INALTERADA. Solo puedes aceptarla o rechazarla.
En cambio, la mentira tiene mil facetas. Cientos de ideas, filosofas y religiones van por ah alegando un lugar en nuestras
mentes. El perodo de toda una vida sera suficiente para contar el nacimiento y muerte de docenas de ellas. El hombre
necesita actualizar continuamente sus filosofas y teoras para estar de acuerdo al tiempo. Si hubieran sido verdad no
necesitaran actualizarse. La verdad sigue siendo hoy verdad, maana y despus de mil o millones de aos. Y la PALABRA
DE DIOS, la verdad, es la nica que tiene duracin eterna. Como en 1 de Pedro 1:23-25 dice:

O
1 de Pedro 1:22-25
22. Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espritu, para el amor fraternal no
fingido, amaos unos a otros entraablemente, de corazn puro; 23. siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de
incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre . 24. Porque: Toda carne es como hierba, y toda
la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; 25. mas la palabra del Seor permanece para
siempre. Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.
La Palabra de Dios permanece para siempre. No necesita actualizacin. El Dios que respald esa Palabra hace ms de dos
mil aos, es el mismo Dios hoy tambin. Como en Santiago 1:17 dice:
Santiago 1:17
Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra
de variacin.
Algunas veces para el hombre son suficientes unos minutos para cambiar de opinin. La variacin es algo muy frecuente
en el hombre, pero con DIOS no la hay, ni siquiera la ms remota seal de ella. La Palabra de Dios siendo verdad y
respaldada por un Dios que no cambia es ciertamente el fundamento ms seguro para nuestras vidas y lo nico de lo cual
podemos aprender sin temor a que nos fallen.
4. La Palabra de Dios: una Palabra pura

Una de las caractersticas que la verdad tiene por definicin es pureza. Entonces, la pregunta sera: Es pura la Palabra
de Dios?, si s, cunto? Para ver la respuesta a esta pregunta vayamos al libro de Salmos, donde leemos:
Salmos 12:6
Las palabras de Jehov son palabras limpias, Como plata refinada en horno de tierra, Purificada siete veces.
Salmos 119:140
Sumamente pura es tu palabra, Y la ama tu siervo.
La Palabra de Dios no tiene impurezas. No es una palabra a la que tengas que disculpar por sus errores ni una palabra
que necesita ser refinada antes de usarse. De lo contrario, es una palabra PURA y de hecho tan pura como plata refinada
en horno de tierra, Purificada siete veces, esto es, no puede ser ms pura. Es por eso que la amamos (Y [como resultado]
tu siervo la ama). Su pureza, perfeccin y exactitud verdaderamente refleja la pureza, perfeccin y precisin de su autor:
DIOS.
5. La Palabra de Dios: la fuente de gozo

Ya hemos visto varias cosas que es la Palabra de Dios. Sin embargo, la lista no termina aqu. En el Salmo 119 vemos otro
efecto que la Palabra tiene:
Salmos 119:162
Me regocijo en tu palabra como el que halla muchos despojos.
Tambin, Salmos 119:14

Me he gozado en el camino de tus testimonios ms que de toda riqueza.

O
Mucha gente trata de encontrar gozo mediante el poseer grandes cantidades de dinero. Sin embargo, como ya vimos, no
se puede sobrevivir solo de pan y dinero no es ni puede comprar el ingrediente que te da una verdadera vida y gozo real.
Cul es el ingrediente? La Palabra de Dios. La Palabra de Dios, aparte de todas las cosas que ya hemos visto hasta ahora,
tambin trae gran regocijo. De hecho, trae tanto gozo como el de aquel que encuentra un gran tesoro. No necesitas
ganarte la lotera para tener gozo, lo que necesitas es ir a la Palabra de Dios, estudiarla, creerla y guardarla en tu corazn.
Cada vez que lo hagas, tu gozo ser tan grande como el de aquel que encuentra un gran tesoro. No es maravilloso el
tener tal fuente constante de regocijo? No es un gozo que depende de las condiciones, la suerte u otras cosas, sino de
Dios y Su maravillosa Palabra, la Biblia.
6. La Palabra de Dios: Una lmpara a nuestros pies

Otra cosa que la Palabra de Dios es, se encuentra en Salmos 119:105 y en 2 de Pedro 1:19 y dice:
Salmos 119:105
Lmpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino.
Tambin, 2 de Pedro 1:19

Tenemos tambin la palabra proftica2 ms segura, a la cual hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra
en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones;
Para andar por el camino se necesita luz, ya sea fsica o artificial, el hecho es que sin ella no puedes caminar. El camino de
la vida no es una excepcin a esta regla. Para caminar por ese camino necesitas la luz para iluminarlo. Dnde vas a
encontrar esa luz? De acuerdo a los pasajes anteriores, la respuesta es en La Palabra de Dios. Al seguirla, caminars por
un camino lleno de luz. Como en el Salmo 84:11 y en 1 de Juan 1:5 dice:
Salmo 84:11
Porque sol y escudo es Jehov Dios;
1 de Juan 1:5
Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en l.
Dios es como un sol3. Por lo cual, siguiendo Su Palabra es como andar por un camino iluminado por tanta luz, como la
luz misma de su autor, esto es, la luz de Dios.
7. Si la Palabra no es nuestro deleite....

Probablemente entenderas mejor la importancia de algo cuando estas al tanto de lo que pasara si no lo tuvieras. En lo
anterior, se expusieron algunas de las cosas que la Palabra de Dios es y que por lo tanto podemos fcilmente entender a
travs de ellas, lo que perderamos si no la tuviramos. En los Salmos, sin embargo, hay un pasaje que no habla de los
beneficios de la Palabra de Dios, sino lo que pasara si no fuera nuestro deleite. En el Salmo 119:77 David dijo mediante
revelacin:
Salmos 119:77
tu ley es mi delicia.

O
Para David, la Palabra de Dios (la ley en los tiempos y administracin de David) era su deleite. Ahora para ver lo que
pasara si la Palabra no fuera su deleite, no tenemos que ir mas que quince versos mas adelante, el verso 92 dice:
Salmos 119:92
Si tu ley no hubiese sido mi delicia, Ya en mi afliccin hubiera perecido.
Puede ser que algunas veces vengan perodos difciles, en los cuales puede que haya ligera y temporal afliccin (2 de
Corintios 3:17 y 1 de Pedro 1:6). Sin embargo, eso no significa que en esos tiempos la Palabra de Dios deja de ser fuente
constante de gozo, la lmpara a nuestros pies y el alimento para nuestras vidas. No hay situacin ni circunstancia que
pueda hacer que la Palabra brille menos de lo que es o que pierda su valor. Dios es el mismo Dios amoroso y poderoso
tanto en las buenas como en las malas. Su Palabra, es la misma Palabra confiable. Sin embargo, NOSOTROS tenemos que
tener cuidado de mantener la flama de la Palabra siempre encendida en nuestros corazones. Tristeza, presin y afliccin
puede que algunas veces vengan, pero no podrn vencernos mientras que la Palabra de Dios sea nuestra delicia. Dios es
un Dios fiel y siempre nos har ms que vencedores si confiamos en l. (Romanos 8:37)
8. Si meditamos en la Palabra de Dios seremos...
Habiendo visto algunas de las cosas que la Palabra de Dios es, ya debera haber quedado claro los grandes beneficios que
tendremos al estudiarla y ponindola en lo profundo de nuestro corazn. Sin embargo, vamos a ver tambin algunos
resultados mas que esta Palabra tendr si meditamos en ella, esto es, si la hacemos el enfoque de nuestra mente y
pensamientos.
8.1 Benditos y como rbol plantado junto a corrientes de agua

Para ver lo que la Palabra predice para aquel que la hace el enfoque de su mente vamos al Salmo 1:1-3 que dice:
Salmos 1:1-3
Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de
escarnecedores se ha sentado; Sino que en la ley de Jehov est su delicia, Y en su ley medita de da y de noche. Ser
como rbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace,
prosperar.
Hay alguno de nosotros que no quiera prosperar? No lo creo. Sin embargo, Cmo lo podemos obtener? De acuerdo al
pasaje anterior la manera es meditando en la Palabra de Dios. Si la dividimos correctamente y la hacemos el enfoque de
nuestra mente, entonces, cualquier cosa que hagamos, complacer a Dios puesto que provendr de una mente en la que
la Palabra de Dios tiene el primer lugar, as que, de acuerdo al pasaje anterior prosperaremos y seremos bendecidos
(felices) y como rboles FRUCTFEROS plantados junto a las corrientes de las aguas.
8.2. Prspero y prudente

Los efectos de la meditacin en la Palabra de Dios se hacen ms que claros al echarle un vistazo al libro de Josu. Josu
fue el sucesor de Moiss en el liderazgo del pueblo de Israel, mientras estaban en camino a la tierra prometida. Teniendo
en mente que l era quien guiara a los israelitas a la tierra prometida, y tambin sabiendo, al leer los registros
correspondientes4 que no era la gente ms fcil de guiar, podemos entender fcilmente cunto Josu necesitaba
prosperidad y prudencia para llevar a cabo esa difcil responsabilidad. Por lo tanto, es interesante ver lo que Dios le
aconsej hacer, para que tuviera esa prudencia y prosperidad. Vamos a Josu 1:5-8, ah, Dios habl a Josu y dijo:
Josu 1:5-8

O
Nadie te podr hacer frente en todos los das de tu vida; como estuve con Moiss, estar contigo; no te dejar, ni te
desamparar. Esfurzate y s valiente; porque t repartirs a este pueblo por heredad la tierra de la cual jur a sus padres
que la dara a ellos. Solamente esfurzate y s muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo
Moiss te mand; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que
emprendas. Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y de noche meditars en l, para que guardes
y hagas conforme a todo lo que en l est escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien.
[Hebreo: sakal que significa ser cauteloso, prudente, tener entendimiento, sabidura, prosperar.
Observa cun maravillosamente Dios motiv a Josu. Dios no es alguien que se queda a lo lejos sin entender la fortaleza
y el consuelo que necesitamos; sino que es un Dios amoroso y cuidadoso. Observa tambin lo que le dijo a Josu, le dijo
para que siempre (a donde quiera que vayas) prosperes, tenia que ser muy valiente y hacer toda lo que la ley de Moiss
ordenaba ( La Palabra de Dios en aquella poca). De hecho, L le dijo que tuviera cuidado y que no se apartara de lo que
la ley deca y adems, tambin le dijo que si meditaba en ella de da y de noche, esto es, si la Palabra de Dios era
continuamente el enfoque en su mente, prosperara y actuara prudentemente. Esos ENTONCES que se usan en el
pasaje demuestran que su prosperidad y prudencia eran condicionales sobre la posicin de la Palabra de Dios en su mente.
Ciertamente, solo si la Palabra de Dios es el centro de nuestros pensamientos y actos es que seremos prosperados y
prudentes. As como el lector puede confirmar al leer la historia de Josu, Josu era, sin lugar a dudas, un hombre que
sigui y sirvi a Dios a lo largo de su vida, y era absolutamente prspero y prudente en su tarea.
9. Conclusin
Habiendo terminado este estudio, tenemos que decir que no fue para nada cansado. Se le aconseja al lector buscar la
Palabra de Dios y encontrar por s mismo lo que ella es. Sin embargo, creo que ya hemos visto muchas cosas que nos
ayudarn en nuestra apreciacin de la Palabra de Dios.
Resumiendo ahora lo anterior, vimos que la Palabra de Dios, la Biblia, es:
1. la verdad,
2. lo mas engrandecido de Dios
3. alimento para la vida
4. leche para el crecimiento
5. la fuente de gozo
6. lmpara a nuestros pies
7. til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia
8. muy pura
9. algo que si hacemos nuestro deleite la afliccin no nos vencer
10. algo que si meditamos, seremos:
a) bendecidos, b) como rbol plantado junto a corrientes de agua, c) prsperos en todas las cosas que hagamos
y d) prudentes.
Aunque la lista aqu no termina, creo que es suficiente para demostrarnos la grandeza, la importancia y el valor de la
Palabra de Dios. Tambin es suficiente para poner en claro los efectos maravillosos que esta Palabra tendr en nuestras
vidas si la estudiamos, la ponemos en nuestro corazn y la mantenemos ah viva.

O
El secreto de la verdadera prosperidad

Hoy en da vivimos tiempos turbulentos en el rea econmica en varios pases del mundo. Pero tambin en estos tiempos
la iglesia de Cristo vive tiempos de turbulencia y esto se debe a mucha ignorancia escritural en la gente que se llaman
cristianos pero no escudrian las escrituras, esto hace que falsos ministros de Dios enseen falsas doctrinas con las cuales
engaan y abusan de la gente. El apstol Pedro lo profetiz as:
2 Pedro 2:1-3
"Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que introducirn
encubiertamente herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin
repentina. Y muchos seguirn sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad ser blasfemado, y por
avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenacin no se tarda,
y su perdicin no se duerme."
Se les ensea a la gente que pueden comprar el favor de Dios y lo lamentable es que la gente les cree porque no conocen
las Escrituras. El ignorar la palabra de Dios es muy peligroso para el cristiano y discpulo del Seor.
Oseas 4:6
"Mi pueblo fue destruido, porque le falt conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echar del
sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, tambin yo me olvidar de tus hijos ."
Volviendo al tema de la prosperidad, la pregunta es Cmo puede prosperar el hijo de Dios?
El apstol Juan nos declara una condicin para la prosperidad que viene de Dios.
3 Juan 1:2
"Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as como prospera tu alma ."
Ese "as como prospera tu alma" quiere decir "as como adquieres el carcter de Cristo en tu vida". No se puede adquirir
el carcter de Cristo sin amar a Cristo y obedecerle. En el Salmo 1 encontramos las pautas de como debe ser esto, veamos:
Salmos 1:1-3
"Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de
escarnecedores se ha sentado; sino que en la ley de Jehov est su delicia, y en su ley medita de da y de noche. Ser como
rbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperar."
Analicemos este pasaje de la Escritura (Salmos 1:1-3).
1. "Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos": Bienaventurado el que no presta odos a las palabras
que no provienen de Dios.
2. "ni estuvo en camino de pecadores": Que vive para agradar a Dios.
3. "ni en silla de escarnecedores se ha sentado": Que no se junta con los burladores.

O
4."sino que en la ley de Jehov est su delicia": As como nos deleitamos comiendo algo que nos gusta muchsimo, as
debemos disfrutar la lectura y el estudio de la Palabra de Dios. Las Santas Escrituras deben ser nuestra delicia.
5. y en su ley medita de da y de noche: De da y de noche debemos meditar en la Palabra de Dios. Meditar significa
pensar y considerar un asunto con atencin y detenimiento para estudiarlo, comprenderlo bien, formarse una opinin
sobre ello o tomar una decisin. Es interesante saber que Dios nos puede hablar aun cuando estemos dormidos. Debemos
orar a Dios para que nos de entendimiento y revelacin de su Escritura.
Salmos 119:27 Hazme entender el camino de tus mandamientos, para que medite en tus maravillas .
6. Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas: Lo que Dios nos quiere decir ac es que tenemos nuestro
sustento asegurado as como un rbol junto a corrientes de aguas no le faltar el agua. Nuestro Seor Jesucristo lo dijo de
esta manera.
Mateo 6:31-33
No os afanis, pues, diciendo: Qu comeremos, o qu beberemos, o qu vestiremos? Porque los gentiles buscan todas
estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el
reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas.
7. que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae: Cuando el sustento diario ya no es el problema, nuestra atencin est
libre para ocuparse de otras cosas. Debemos fructificar y debemos producir el fruto que Dios espera de nosotros y para
ello debemos poner toda nuestra atencin en hacer todo lo que Dios nos pide. Cuando hacemos esto no solo crecemos
en nuestro ser interior, sino que tambin hacemos tesoros en los cielos.
En Mateo 6:19-21, Jess nos dice:

No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos
tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde est
vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn.
La pregunta que surge ac es Cmo hacemos tesoros en los cielos? La respuesta es que cuando nos negamos a nosotros
mismos, cuando vencemos al pecado que nos asedia, cuando ayudamos a nuestros hermanos en Cristo, cuando predicamos
de Cristo a la gente, cuando discipulamos a los nuevos convertidos, cuando ministramos la palabra a nuestros hijos, cuando
pasamos las pruebas, cuando nuestro testimonio honra a Dios y a Cristo y cuando hacemos todo lo que a Dios le agrada,
entonces estaremos haciendo tesoros en los cielos.
En 2 Timoteo 1:12, el apstol Pablo nos dice:

Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergenzo, porque yo s a quin he credo, y estoy seguro que es
poderoso para guardar mi depsito para aquel da.
Y en Apocalipsis 22:11-12, el Seor Jesucristo declara:

El que es injusto, sea injusto todava; y el que es inmundo, sea inmundo todava; y el que es justo, practique la justicia
todava; y el que es santo, santifquese todava. He aqu yo vengo pronto, y mi galardn conmigo, para recompensar a
cada uno segn sea su obra.
8. y todo lo que hace, prosperar.: Cuando hacemos todo lo anterior, entonces todo lo que hagamos y que agrada a
Dios ser prosperado en nuestras manos. As funciona la prosperidad que viene de Dios.

O
Cul es la clave para aplicar la Biblia en mi vida?

Aplicar la Biblia es el deber de todos los cristianos. Si no la aplicamos, sta se convierte para nosotros en nada ms que
un libro cualquiera o en una coleccin nada prctica de manuscritos antiguos. Por eso Pablo dice, Lo que aprendisteis y
recibisteis y osteis y visteis en m, esto haced; y el Dios de paz estar con vosotros (Filipenses 4:9). Cuando aplicamos
la Biblia, Dios mismo estar con nosotros.
La lectura es el primer paso para aplicar la Palabra de Dios en nuestras vidas. Nuestro objetivo en la lectura es llegar a
conocer a Dios, aprender Sus caminos y entender Su propsito para este mundo y para cada uno de nosotros. Al leer la
Biblia, aprendemos acerca de la interaccin de Dios con la humanidad a lo largo de la historia, Su plan de redencin, Sus
promesas y Su carcter. Vemos cmo es la vida cristiana. El conocimiento de Dios que obtenemos de las Escrituras, nos
sirve como un valioso fundamento para aplicar los principios de la Biblia en la vida.
Nuestro prximo objetivo es a lo que el salmista se refiere como guardar la Palabra de Dios en nuestros corazones: En
mi corazn he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti (Salmo 119:11). La manera cmo guardamos la Palabra
de Dios en nuestros corazones es a travs del estudio, la memorizacin y la meditacin sobre lo que ya hemos ledo. Estos
cuatro pasos, el leer, estudiar, memorizar y meditar, hacen posible que se aplique con xito las Escrituras a nuestras vidas.
Estudiar: Mientras que el estudiar ciertamente implica la lectura, el leer no es lo mismo que estudiar. Estudiar la Palabra
de Dios significa que pasemos tiempo en oracin, y estemos atentos en obtener un mayor conocimiento sobre un personaje
en particular, un tema, un pasaje o un libro de la Biblia. Hay disponible una cantidad de recursos de estudio, tales como
comentarios bblicos y estudios bblicos publicados, que nos permiten tener un banquete de carne con la Palabra de
Dios (Hebreos 5:12-14). Podemos familiarizarnos con estos recursos, y luego escoger un tema, un pasaje o un libro que
despierte nuestro inters y en el cual podamos profundizar.
Memorizar: Es imposible aplicar lo que no podemos recordar. Si vamos a guardar la Palabra en nuestros corazones,
primero tenemos que hacer que llegue all por medio de la memorizacin. Memorizar las Escrituras produce en nosotros
un pozo del que podemos beber continuamente, especialmente en los momentos en que no podemos leer nuestras Biblias.
De la misma manera en que guardamos el dinero y otras posesiones terrenales para usarlas en el futuro, deberamos poner
estas mis palabras en nuestro corazn y en nuestra alma (Deuteronomio 11:18). Organice un plan para los versculos de
la Biblia que le gustara memorizar cada semana.
Meditar: El escritor y filsofo Edmund Burke una vez dijo: Leer sin reflexionar es como comer sin digerir. No podemos
darnos el lujo de comer la Palabra de Dios sin digerirla. En la parbola del sembrador (Mateo 13:3-9; cf. 18-23),
Jess habla de un sembrador que sali a sembrar la semilla en su campo, slo para darse cuenta que algunas semillas, o
sea la palabra de Dios (Mateo 13:19), haba cado sobre pedregales, donde no haba mucha tierra; y brot pronto, porque
no tena profundidad de tierra; pero salido el sol, se quem; y porque no tena raz, se sec (Mateo 13:5-6). Jess dice
que sta es la persona que oye la palabra, y la recibe con gozo pero no tiene raz en s (Mateo 13:20-21).
Salmo 1:2 dice que el hombre que medita en la Palabra de Dios se deleita en ella. Donald S. Whitney, en su libro Disciplinas
espirituales para la vida cristiana, escribe: El rbol de su vida espiritual florece mejor con la meditacin, porque le ayuda
a absorber el agua de la Palabra de Dios (Efesios 5:26). Simplemente escuchar o leer la Biblia, por ejemplo, puede ser
como una suave lluvia sobre un terreno duro. Independientemente de la cantidad o la intensidad de la lluvia, la mayor

O
parte del agua corre y muy poca se absorbe. La meditacin abre el terreno del alma y permite que el agua de la Palabra
de Dios se filtre profundamente. El resultado es una vida con mucho fruto y prosperidad espiritual.
Si deseamos que la Palabra eche races en nuestras vidas para que produzcamos una cosecha que agrade a Dios (Mateo
13:23), debemos considerar, reflexionar y meditar sobre lo que leemos y estudiamos en la Biblia. Mientras meditamos,
podemos hacernos algunas preguntas:
1. Qu me ensea este pasaje acerca de Dios?

2. Qu me ensea este pasaje acerca de la iglesia?
3. Qu me ensea este pasaje acerca del mundo?
4. Qu me ensea este pasaje acerca de m, de mis propios deseos y motivos?
5. Este pasaje me exige que tome algunas medidas? Si es as, qu medidas debo tomar?
6. Qu necesito confesar o de qu debo arrepentirme?
7. Qu he aprendido de este pasaje que me ayude a enfocarme en Dios y buscar Su gloria?
Aplicar: El punto hasta el cual debemos estudiar, memorizar y meditar en la Palabra de Dios, es hasta que entendamos
cmo se aplica a nuestras vidas. Sin embargo, no es suficiente con entender cmo se aplica la Palabra; debemos en realidad
aplicarla (Santiago 1:22). La aplicacin implica accin, y una accin obediente es el paso final para que la Palabra de
Dios se haga vida en nuestras vidas. La aplicacin de las Escrituras refuerza nuestro estudio y nos permite aclararlo mucho
ms, adems que sirve para afinar nuestro discernimiento, ayudndonos a distinguir mejor entre el bien y el mal (Hebreos
5:14).
Para concluir, es importante sealar que no estamos solos para tratar de entender y aplicar la Palabra de Dios en nuestras
vidas. Dios nos ha llenado con Su Espritu (Juan 14:16-17), quien nos habla, llevndonos y guindonos a toda verdad
(Juan 16:13). Por esta razn, Pablo instruye a los creyentes a andar en el Espritu (Glatas 5:16), porque l es Nuestro
pronto auxilio en las tribulaciones! (Salmo 46:1). El Espritu nos guiar fielmente a la voluntad de Dios, hacindonos hacer
siempre lo que es correcto (Ezequiel 36:26-28; Filipenses 2:13). Para empezar, quin mejor que el Espritu Santo que
inspir la Biblia, nos puede ensear a vivir de acuerdo a todo lo que est escrito en ella? Por lo tanto, hagamos nuestra
parte, guardando la Palabra en nuestros corazones y obedeciendo al Espritu Santo en la medida que l nos permite
recordar la Palabra que est en nosotros.

O
Anexos

O

O

O

O

O

O

O

O
Doctrina Cristiana Bsica

1. Hay un nico Dios: Isaas 44:6,8; 45:6, 14, 18, 21, 22
2. No hay otros dioses antes de Dios o despus de l: Isaas 43:10
3. Dios sabe todas las cosas: 1 Juan 3:20
4. Dios es todopoderoso: Salmo 115:3
5. Dios est en todas partes: Jeremas 23:23-24
6. Dios es espritu: Juan 4:24
7. Un espritu no tiene un cuerpo de carne y huesos: Lucas 24:39
8. Dios siempre ha sido Dios: Salmo 90:2
9. Jess es Dios: Juan 1:1,14; 8:58; 20:28; Colosenses 2:9; Hebreos 1:6-8
10. Jess lleg a ser un hombre: Filipenses 2:5-8
11. Jess tiene dos naturalezas: la divina y la humana Colosenses 2:9; 1 Timoteo 2:5
12. El Espritu Santo es Dios: Hechos 5:3-4
13. El Espritu Santo no es una fuerza: l est vivo Hechos 13:2
14. Toda la gente ha pecado: Romanos 3:23, 5:12
15. El pecado nos separa de Dios: Isaas 59:2
16. Jess muri por todos nuestros pecados: 1 Juan 2:2
17. El sacrificio de Jess fue una sustitucin, por nosotros: 1 Pedro 2:24
18. Jess resucit fsicamente de entre los muertos: Juan: 2:19-21
19. Quienes rechazan a Jess irn al Infierno: Apocalipsis 20:11-15
20. El infierno es un lugar de castigo ardiente: Mateo 25:41; Apocalipsis 19:20
21. El infierno es eterno: Mateo 25:46
22. Los perdidos irn al infierno para siempre: Apocalipsis 21:8
23. La salvacin es un regalo gratuito de Dios: Romanos 4:5; 6:23; Efesios 2:8-9
24. La Biblia es la Palabra de Dios: 2 Timoteo 3:16
25. Jess volver visiblemente a la tierra: Hechos 1:11

O
De la Tentacin al Pecado
Por: Jorge L. Trujillo
Santiago 1: 13-15
13. Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni
l tienta a nadie; 14. sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido. 15. Entonces
la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.
Gnesis 3: 1-24
1. Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo que Jehov Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer:
Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto? 2. Y la mujer respondi a la serpiente: Del fruto de los
rboles del huerto podemos comer; 3. pero del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l,
ni le tocaris, para que no muris. 4. Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris; 5. sino que sabe Dios que el da
que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal. 6. Y vio la mujer que el rbol
era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y
comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella. 7. Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron
que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales. 8. Y oyeron la voz de Jehov Dios que
se paseaba en el huerto, al aire del da; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehov Dios entre los
rboles del huerto. 9. Mas Jehov Dios llam al hombre, y le dijo: Dnde ests t? 10. Y l respondi: O tu voz en el
huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escond. 11. Y Dios le dijo: Quin te ense que estabas desnudo?
Has comido del rbol de que yo te mand no comieses? 12. Y el hombre respondi: La mujer que me diste por compaera
me dio del rbol, y yo com. 13. Entonces Jehov Dios dijo a la mujer: Qu es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La
serpiente me enga, y com. 14. Y Jehov Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita sers entre todas las
bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andars, y polvo comers todos los das de tu vida. 15. Y
pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el
calcaar. 16. A la mujer dijo: Multiplicar en gran manera los dolores en tus preeces; con dolor dars a luz los hijos; y tu
deseo ser para tu marido, y l se enseorear de ti. 17. Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y
comiste del rbol de que te mand diciendo: No comers de l; maldita ser la tierra por tu causa; con dolor comers de
ella todos los das de tu vida. 18. Espinos y cardos te producir, y comers plantas del campo. 19. Con el sudor de tu rostro
comers el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volvers. 20. Y llam
Adn el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era madre de todos los vivientes. 21. Y Jehov Dios hizo al hombre y a
su mujer tnicas de pieles, y los visti. 22. Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el
bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome tambin del rbol de la vida, y coma, y viva para siempre. 23.
Y lo sac Jehov del huerto del Edn, para que labrase la tierra de que fue tomado. 24. Ech, pues, fuera al hombre, y puso
al oriente del huerto de Edn querubines, y una espada encendida que se revolva por todos lados, para guardar el camino
del rbol de la vida.
El diablo me hizo hacerlo
Muy a menudo hemos escuchado de la boca de pastores, ministros, laicos y otras personas que han cado en pecado,
utilizar la famosa frase "el diablo me hizo hacerlo". Es una aseveracin que se hace hoy muy a menudo solo para sentirse
libre de toda culpa, pero, Cuan cierto ser eso? Es verdad que el diablo es un malhechor y desea por todos los medios
que hagamos lo que va en contra de Dios; pero Quien es ltimamente responsable por los pecados cometidos, el diablo
o la persona quien comete el pecado?

O
De acuerdo a la Biblia, podemos ver que el ser humano ser siempre responsable por todas sus acciones, malas o buenas.
Que pensara si dijramos a alguien que ha hecho algo bueno que la recompensa por esa buena obra ser dada a Dios.
Pues si el Diablo es quien se lleva la culpa por todo lo malo que se hace, seria lgico pensar que Dios debe llevar la
recompensa por todo lo que se hace bueno. Seguramente algunos protestaran ante tal proposicin (aunque es muy cierto
que toda buena dadiva viene de Dios y sin l nada podemos hacer); Sin embargo cuando cometemos alguna falta o hacemos
algo indebido rpidamente tratamos de buscar a quien echarle la culpa de lo sucedido. Acusamos a alguien que est cerca
o que directa o indirectamente este relacionado con lo sucedido; si la ofensa es muy clara y sabemos que somos los nicos
responsables por lo cometido, entonces podemos fcilmente decir: "el diablo me hizo hacerlo" y as quitar de nosotros
toda culpa.
De acuerdo a la lectura en Santiago 1:13-15, podemos comprender la forma como el pecado se desarrolla hasta que llega
a suceder en la vida del ser humano. Podramos entonces decir que el pecado es un proceso que comienza con un simple
mal pensamiento al cual la Biblia llama 'tentacin.
Tentacin
Significa poner a prueba o solicitar al mal. El ser tentado no constituye pecado, el ceder a la tentacin, si constituye pecado.
El Diablo o Satans puede de alguna forma, quizs, crear la situacin para que se produzca la tentacin, pero el jams
podr hacer que nadie haga algo que la persona no quiera hacer. Tomemos el ejemplo de Cristo mismo:
Mateo 4
Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser tentado por el diablo. 2 Y despus de haber ayunado
cuarenta das y cuarenta noches, tuvo hambre. 3 Y vino a l el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras
se conviertan en pan. 4 El respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale
de la boca de Dios. 5 Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le puso sobre el pinculo del templo, 6 y le dijo: Si
eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito est: A sus ngeles mandar acerca de ti, y, En sus manos te sostendrn,
Para que no tropieces con tu pie en piedra. 7 Jess le dijo: Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios. 8 Otra vez
le llev el diablo a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, 9 y le dijo: Todo esto
te dar, si postrado me adorares. 10Entonces Jess le dijo: Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars,
y a l slo servirs. 11 El diablo entonces le dej; y he aqu vinieron ngeles y le servan.
El problema no est en ser solicitado a pecar, sino ceder ante tal solicitud. Como vemos, Jess fue tentado, solicitado a
pecar, pero el no pec:
Hebreos 4:15
Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que
fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sinpecado.
Aunque Cristo tena un cuerpo de carne, no tena una concupiscencia pecaminosa. Esto prueba que cuando la Biblia se
refiere a la carne, no se refiere a lo fsico sino a la naturaleza cada. Cristo no tena una naturaleza cada aunque tena
un cuerpo carnal. A diferencia de Cristo nosotros tenemos ambas cosas, un cuerpo de carne, y una naturaleza cada, por
eso debemos depender constantemente de Dios y su Espritu Santo para vencer las tentaciones y controlar la naturaleza
carnal.
El proceso del Pecado

Si somos creyentes, el diablo no tiene poder sobre nuestras vidas. Pues ya no le pertenecemos a l. El que no ha nacido
de nuevo no es de Dios, son del diablo, este tiene control de sus vidas. Pero esto no quita la responsabilidad por sus
hechos, pues son ellos quienes han escogido seguir en pos del "prncipe de este mundo" Efesios 2:2. y "Dios les ha
entregado a las concupiscencias de sus corazones". Romanos 1:24-32.

O
1. Mala concupiscencia - Deseos que provienen de la mente (el corazn) y que van contra la ley de Dios.
Los malos deseos de la mente son los que provocan al hombre o la mujer para que haga lo indebido (pecado.) Por esta
razn es tan importante que estemos llenos del espritu, para controlar los malos deseos de la carne. Tanto Jess como
Pablo apuntan hacia la carne o la naturaleza carnal como el origen de los pecados:
Mateo 15
19 Porque del corazn salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos
testimonios, las blasfemias.
Glatas 5
16 Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne. 17Porque el deseo de la carne es contra el
Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis. 18 Pero si
sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley. 19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin,
inmundicia, lascivia, 20idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones,
herejas, 21 envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como
ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios.
2. Tentacin (la propia concupiscencia acta para tentar)
Atraccin - Como se atrae una victima con una carnada para poder atraparla. El diablo o la carne trataran de atraer a
la victima para que caiga en pecado. Aunque Dios no enva la tentacin, esta es de cierto modo permitida por l quien
en medio del problema nos da la salida para que podamos vencer contra el pecado.(1 Corintios 10:13.)
Seduccin / Engao - La palabra seduccin tiene connotacin del ser engaado. La concupiscencia engaara al
individuo con el fin de hacerlo hacer aquello que es indebido.
3. Concepcin
Santiago compara esta etapa del pecado con la de la etapa de gestacin o desarrollo de un nio en el vientre de la madre.
La concepcin es el momento cuando la criatura se comienza a formar u obtiene vida dentro del vientre de su madre. Una
vez este proceso a comenzado, si la criatura no es abortada, pronto nacer como el fruto de aquella semilla que fue
implantada en el vientre de la madre.
El pecado es concebido cuando (1. Seduccin) se comienza a dar vueltas a las posibilidades de cometer aquello que
aunque sabemos va contra la ley de Dios, nos promete algo que deseamos llegar a tener o alcanzar. Puede ser una relacin
con aquella bella joven, o aquel apuesto caballero, o quizs, aquella posicin que tanto he deseado, o aquel dinero que
me viniera tan bien en este tiempo de dificultad econmica, o poderme vengar de aquella persona que me hizo algn dao,
o quien sabe que otra cosa. (2. Engao) Una vez damos cabida en nuestra mente a estos pensamientos y accedemos. (3.
Concepcin) se comete el pecado. "El pecado ha sido concebido".
Es interesante que sepamos que aunque este proceso de tentacin (Seduccin, Atraccin) haya comenzado dentro de
nosotros, todava existe la posibilidad de no llegar a cometer el pecado (Concepcin.) Se puede EVITAR EL PECADO
antes que sea concebido. Si la persona se da cuenta que est en proceso de cometer un pecado puede arrepentirse
(cambiar de mente), pedir perdn y desistir de su intento. El pecado una vez concebido, tal como el nio en el vientre de

O
su madre, ser dado a luz. Y tal como en el caso natural de atraccin de un hombre y una mujer, mientras ms tiempo
pasa, ms difcil ser evitar la unin que provocar el embarazo.
Hay pecados que toman ms tiempo que otros para ser desarrollados y concebidos. Algunos toman solo minutos para ser
concebidos o cometidos, mientras que otros pueden llegar a tomar das o semanas. El primer pecado que se comete
normalmente ser ms difcil, pero mientras pase el tiempo y cuando la persona se va acostumbrando a pecar, este proceso
se har cada vez ms fcil. La persona se "puede" llegar a convertir en uno que practica el pecado. El tal no es de Dios
de acuerdo a 1 Juan 3:8, pues se ha puesto bajo el dominio del diablo.
4. Nace el pecado- Alumbramiento
Este es el momento cuando se lleva a cabo el pecado, se disfruta o se alcanza lo que se desea. No es un pecado que sali
de la nada, sino que este fue planeado, concebido, desarrollado y alumbrado.
5. Se consuma el pecado
En este momento ya el pecado ha sido cometido. Ha llegado al tope de la montaa que deseaba conquistar y prontamente
por un poco de tiempo se sentir el placer de haber llegado a hacer aquello que se deseaba pero que era indebido.
6. Se produce la muerte
Despus de haber sido consumado el pecado, este comenzar a producir su consecuencia, la muerte. (Romanos 6:23.)
El Ejemplo de Adn y Eva

Un ejemplo de este proceso, lo podemos observar en el primer pecado cometido en el huerto del Edn. Miremos a Gnesis
capitulo 3 para ver como este proceso tomo lugar en Eva y en Adn.
Tentacin
Engao (Gen. 3:1-5) - Satans habl a Eva a travs de la serpiente de manera que cuestion lo que Dios haba ordenado
respecto al rbol que estaba en medio del huerto. Ella dijo a la serpiente que no moriran, sino que sus ojos serian abiertos
y serian como Dios. Eva fue engaada (2 Corintios 11:2-7; 1 Timoteo 2:13-14)
2 Corintios 11:2-7
2 Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a
Cristo. 3 Pero temo que como la serpiente con su astucia enga a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera
extraviados de la sincera fidelidad a Cristo. 4 Porque si viene alguno predicando a otro Jess que el que os hemos
predicado, o si recibs otro espritu que el que habis recibido, u otro evangelio que el que habis aceptado, bien lo
toleris;
1 Timoteo 2
13 Porque Adn fue formado primero, despus Eva; 14 y Adn no fue engaado, sino que la mujer, siendo engaada,
incurri en trasgresin.
Atraccin (Gen. 3:6a) - La mujer vio que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y codiciable
para alcanzar sabidura. Eva comenz a darle cabida a las posibilidades de sabidura e inteligencia que obtendra. Ella fue

O
atrada hacia el rbol porque se vea bien. El pecado siempre que se presenta se presenta como algo agradable a nuestros
sentidos(ojos, boca, odo, tacto.) El origen del pecado es siempre algo deseable y bueno a nuestros deseos.
Glatas 1
6 Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio
diferente.
Glatas 3
1 !!Oh glatas insensatos! quin os fascin para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya
presentado claramente entre vosotros como crucificado? 2 Esto solo quiero saber de vosotros: Recibisteis el Espritu por
las obras de la ley, o por el or con fe? 3 Tan necios sois? Habiendo comenzado por el Espritu, ahora vais a acabar por
la carne? 4 Tantas cosas habis padecido en vano? si es que realmente fue en vano. 5 Aquel, pues, que os suministra el
Espritu, y hace maravillas entre vosotros, lo hace por las obras de la ley, o por el or con fe?
Concepcin (Gen. 3:6b)

Se cometi el pecado, y tomo de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella.
El pecado consumado-Nacimiento del Pecado (Gen. 3:6c-7)
Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, conocieron que estaban desnudos.
Una vez llevado a cabo el pecado, se disfrutan de los pocos momentos que siguen al haber obtenido lo que se deseaba y
gozar de los beneficios obtenidos. Adn y Eva gozaron por un poco de tiempo del supuesto beneficio del pecado, sus
ojos fueron abiertos, recibieron la codiciada sabidura.
Se produce la muerte (Gen. 3:19)
Desde el mismo momento que Adn y Eva comieron del fruto prohibido, murieron. El castigo fue Con el sudor de tu
rostro comers el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volvers. La
muerte no exista hasta este tiempo, pero a causa del pecado ahora a llegado a existir. La muerte (espiritual y fsica) es la
consecuencia del pecado.
Conclusin
Ciertamente hemos podido ver como las palabras de Santiago claramente se pueden aplicar a todo pecado, pues el pecado
no es un simple hecho "es un proceso". Quiera Dios que entendamos el poder destructor del pecado en nuestras vidas y
confiemos en Dios para poder vencer las tentaciones que se nos presentan a diario. La Biblia dice que "el pecado est en
el que sabe hacer lo bueno y no lo hace". (Santiago 4:17.) El que no hace lo bueno esta en desobediencia y por lo cual
esta en pecado. Ha sido tentado a desobedecer y ha cedido a la tentacin. Lo bueno es no dar lugar al diablo, a la carne
y a la tentacin. Somos nosotros quienes hemos que dar cuenta a Dios por nuestros pecados, no el diablo, ni el vecino.
El mismo Dios est dispuesto y nos da la ayuda que necesitamos para no caer en la tentacin. La misma Biblia nos dice:
1 Corintios 10:13
No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejara ser tentados mas de lo
que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar".

O
Y tambin nos dice:

Santiago 1:12
Bienaventurado el varn que soporta la tentacin, porque cuando haya resistido la prueba, recibir la corona de vida,
que Dios ha prometido a los que le aman.
Quiero terminar con estas palabras que me han ayudado en mi vida: Muchos dicen que "el diablo conoce cual es nuestra
debilidad", a lo cual yo digo: "yo tambin s cual es mi debilidad" . Por lo tanto no demos lugar al diablo para que tome
provecho de nuestra debilidad, antes debemos fortalecernos en el Seor y en el poder de su fuerza. (Efesios 6:10)
Enseanzas Prcticas
Someteos a Dios, humillados y reconociendo que no estamos exentos a caer
Resistid al Diablo, bajo el poder de Dios
Vivir guiados por el Espritu
Edificaos sobre las Escrituras para el conocimiento de la verdad
Permaneced Firmes en la Verdad
Velando en oracin en todo tiempo
Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en
angustias; porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte.
2 Corintios 12:10

O
Cmo puedo vencer el pecado en mi vida cristiana?

La Biblia habla de los recursos que tenemos para vencer nuestra pecaminosidad:
(1) El Espritu Santo El Espritu Santo es un don que Dios nos ha dado (a Su iglesia) para ser victoriosos en el vivir
cristiano. En Glatas 5:16-25, Dios hace un contraste entre las acciones de la carne y el fruto del Espritu. En ese pasaje,
somos llamados a caminar en el Espritu. Todos los creyentes ya poseen el Espritu Santo, pero este pasaje nos dice que
necesitamos caminar en el Espritu, dejando bajo Su control nuestra voluntad. Esto significa que deberamos llevar a la
prctica lo que el Espritu Santo nos induce a hacer en nuestras vidas, en lugar de seguir los deseos de la carne.
Glatas 5:16-25
16. Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne. 17. Porque el deseo de la carne es contra el
Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis. 18. Pero si
sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley. 19. Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin,
inmundicia, lascivia, 20. idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, 21. envidias,
homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho
antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. 22. Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe, 23. mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. 24. Pero los que son de
Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 25. Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu.
La diferencia que el Espritu Santo puede hacer en la vida del creyente se demuestra en la vida de Pedro, quien antes de
ser lleno del Espritu Santo, neg a Jess tres veces, habiendo dicho antes que seguira a Cristo hasta la muerte. Una vez
lleno del Espritu, Pedro habl del Salvador a los judos en Pentecosts de manera fuerte y abierta.
Uno camina en el Espritu tratando de no bloquear lo que l mismo nos induce a hacer (sin apagar al Espritu como dice
en 1 Tesalonicenses 5:19 No apaguis al Espritu.) y buscar ms bien, ser lleno del Espritu (Efesios 5:18-21 18. No
os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu, 19. hablando entre vosotros con
salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones; 20. dando siempre gracias
por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo. 21. Someteos unos a otros en el temor de Dios.).
Cmo se llena uno del Espritu Santo? Primero, es eleccin de Dios igual que lo era en el Antiguo Testamento. Dios
elega a individuos especficos en el Antiguo Testamento para llenar a estos individuos que l escoga para llevar a cabo
una obra que l los quera hacer (Gnesis 41:38 y dijo Faran a sus siervos: Acaso hallaremos a otro hombre como
ste, en quien est el espritu de Dios?; xodo 31:3 y lo he llenado del Espritu de Dios, en sabidura y en inteligencia,
en ciencia y en todo arte,; Nmeros 24:2 y alzando sus ojos, vio a Israel alojado por sus tribus; y el Espritu de Dios
vino sobre l.; 1 Samuel 10:10 He aqu han visto hoy tus ojos cmo Jehov te ha puesto hoy en mis manos en la cueva;
y me dijeron que te matase, pero te perdon, porque dije: No extender mi mano contra mi seor, porque es el ungido
de Jehov.; etc.) En Efesios 5:18-21 18. No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del
Espritu, 19. hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en
vuestros corazones; 20. dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo.
21.
Someteos unos a otros en el temor de Dios. y Colosenses 3:16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros,
ensendoos y exhortndoos unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con
salmos e himnos y cnticos espirituales., hay evidencia de que Dios escoge llenar a aquellos que se estn llenando de la
Palabra de Dios. De manera que eso nos lleva a nuestro siguiente recurso.

O
(2) La Palabra de Dios, la Biblia 2 Timoteo 3:16-17 16. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para
ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, 17. a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra. dice que Dios nos ha dado Su Palabra para equiparnos para cada buena obra. Esto nos
ensea cmo vivir y qu creer, nos revela cuando hemos escogido senderos errneos, nos ayuda a regresar al sendero
correcto, y nos ayuda a permanecer en ese sendero. Como nos comparte Hebreos 4:12 Porque la palabra de Dios es
viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los
tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. , la Palabra es viva y eficaz, y capaz de penetrar en
nuestros corazones, para arrancar los problemas ms profundos que humanamente hablando no se pueden vencer. El
salmista habla acerca de este poder que puede cambiar vidas en Salmos 119:9, 11, 105 9. Con qu limpiar el joven su
camino? Con guardar tu palabra. 11. En mi corazn he guardado tus dichos, para no pecar contra ti. 105. Lmpara es a mis
pies tu palabra, y lumbrera a mi camino. y otros versculos. A Josu se le dijo que la clave del xito para vencer a sus
enemigos (una analoga para nuestra batalla espiritual) no era olvidar este recurso, sino ms bien meditar en la Palabra da
y noche, de manera que pudiera cumplirlo. l lo hizo, an cuando lo que Dios le orden no tena sentido militar, y esta
fue la clave para su victoria en Su lucha por obtener la Tierra Prometida.
Este comnmente es un recurso que lo tratamos de manera trivial. Damos prueba de ello al llevar nuestras Biblias a la
iglesia o leer el devocionario diario o un captulo diario, pero fallamos en memorizarla, en meditar en ella, en buscar la
aplicacin para nuestras vidas, en confesar los pecados que nos revela, en adorar a Dios por los dones que revela habernos
dado. A menudo nos volvemos, o anorxicos o bulmicos cuando se trata de la Biblia. Al alimentarnos de la Palabra,
aspiramos lo suficiente como para mantenernos vivos espiritualmente, pero lo hacemos solamente cuando vamos a la
iglesia (pero nunca ingerimos lo suficiente para ser cristianos saludables y prsperos); o a menudo nos alimentamos, pero
nunca meditamos el tiempo suficiente, como para obtener de ella una nutricin espiritual.
Si usted no ha hecho un hbito de estudiar la Palabra de Dios sobre una base diaria de una manera significativa, y de
memorizarla mientras pasa a travs de los pasajes que el Espritu Santo deja grabado en su corazn, es importante que
desde ya comience a hacer de ello un hbito. Tambin le sugiero comenzar un diario (puede ser en el computador si usted
puede tipiar ms rpido que escribir) o en un cuaderno espiral, etc. Tenga como un hbito no dejar la Palabra de Dios
hasta que haya escrito algo que lo beneficie. A menudo, yo anoto oraciones que hago a Dios, pidindole que me ayude a
cambiar en las reas en las que El tambin me ha pedido hacer. La Biblia es la herramienta que utiliza el Espritu en
nuestras vidas y en las vidas de otros (Efesios 6:17 Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la
palabra de Dios;), una parte indispensable y primordial de la armadura que Dios nos da, para pelear nuestras batallas
espirituales (Efesios 6:12-18 12. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones
celestes. 13. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el da malo, y habiendo acabado todo,
estar firmes. 14. Estad, pues, firmes, ceidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, 15. y calzados
los pies con el apresto del evangelio de la paz. 16. Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis apagar todos los
dardos de fuego del maligno. 17. Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios;
18.
orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y splica por
todos los santos;)!
(3) La oracin Este es otro recurso esencial que Dios ha dado. Nuevamente, este es un recurso que los cristianos
mencionan pero no lo ponen en prctica, le dan un uso muy pobre. Tenemos reuniones de oracin, tiempos de oracin,
etc., pero no encontramos el uso que le daba a ella la iglesia de la antigedad, como puede ver en estos ejemplos en Hechos
3:1; 4:31; 6:6; 13:1-3, etc.

O
Hechos 3:1 Pedro y Juan suban juntos al templo a la hora novena, la de la oracin.
Hechos 4:31 Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembl; y todos fueron llenos del Espritu
Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.
Hechos 6:6 a los cuales presentaron ante los apstoles, quienes, orando, les impusieron las manos.
Hechos 13:1-3 1. Haba entonces en la iglesia que estaba en Antioqua, profetas y maestros: Bernab, Simn el que se
llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manan el que se haba criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo. 2. Ministrando stos
al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado. 3. Entonces,
habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.
Pablo repetidamente menciona cmo or por aquellos a quienes ministr. Nosotros tampoco utilizamos de la manera
correcta este gran recurso que est a nuestra disposicin. Pero Dios nos ha dado promesas maravillosas concernientes a
la oracin (Mateo 7:7-11; Lucas 18:1-8; Juan 6:23-27; 1 Juan 5:14-15, etc.).
Mateo 7:7-11
7. Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. 8. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca,
halla; y al que llama, se le abrir. 9. Qu hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dar una piedra? 10. O si
le pide un pescado, le dar una serpiente? 11. Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos,
cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los que le pidan?
Lucas 18:1-8
1. Tambin les refiri Jess una parbola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, 2.
diciendo: Haba en una
ciudad un juez, que ni tema a Dios, ni respetaba a hombre. Haba tambin en aquella ciudad una viuda, la cual vena a
3.
l, diciendo: Hazme justicia de mi adversario. 4. Y l no quiso por algn tiempo; pero despus de esto dijo dentro de s:
Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, 5. sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le har justicia, no
sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia. 6. Y dijo el Seor: Od lo que dijo el juez injusto. 7. Y acaso Dios no
har justicia a sus escogidos, que claman a l da y noche? Se tardar en responderles? 8. Os digo que pronto les har
justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra?
Juan 6:23-27
23. Pero otras barcas haban arribado de Tiberias junto al lugar donde haban comido el pan despus de haber dado gracias
el Seor. 24. Cuando vio, pues, la gente que Jess no estaba all, ni sus discpulos, entraron en las barcas y fueron a
Capernaum, buscando a Jess. 25. Y hallndole al otro lado del mar, le dijeron: Rab, cundo llegaste ac? 26. Respondi
Jess y les dijo: De cierto, de cierto os digo que me buscis, no porque habis visto las seales, sino porque comisteis el
pan y os saciasteis. 27. Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el
Hijo del Hombre os dar; porque a ste seal Dios el Padre.
1Juan 5:14-15
14. Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l nos oye. Y si 15.
sabemos que l nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.
Y nuevamente Pablo incluye esto, en su pasaje referente a cmo prepararse para la batalla espiritual (Efesios 6:18)!
Cun importante es esto? Al observar nuevamente a Pedro, se puede ver palabras de Cristo para l en el Huerto de
Getseman antes de que lo negara. Ah, mientras Jess est orando, Pedro est durmiendo. Jess lo despierta y dice, Velad
y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es dbil (Mateo 26:41).
Usted, como Pedro, quiere hacer lo que es correcto, pero no encuentra la fortaleza. Necesitamos seguir la recomendacin

O
de Dios de mantenernos buscando, llamando, pidiendo y El va a darnos la fortaleza que necesitamos (Mateo 7:7). Pero
necesitamos no solamente mencionar, sino poner en prctica este recurso.
No estoy diciendo que la oracin es mgica. No lo es. Dios es formidable. La oracin es simplemente reconocer nuestras
propias limitaciones, y el poder inagotable de Dios, y volvernos a El por esa fuerza, para hacer lo que EL quiere que
hagamos (no lo que NOSOTROS queremos hacer) (1 Juan 5:14-15).
(4) La Iglesia - Nuevamente, este ltimo recurso es uno que tendemos a ignorar. Cuando Jess envi a Sus discpulos,
los envi de dos en dos (Mateo 10:1). Cuando leemos acerca de los viajes misioneros en el libro de los Hechos, vemos
que no sala un misionero a la vez, sino en grupos de dos o ms. Jess dijo que donde estn dos o tres congregados en
Su nombre, all est El en medio de ellos (Mateo 18:20). El nos manda a no dejar de congregarnos como algunos tienen
por costumbre, sino exhortndonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras (Hebreos 10:24-25). El
nos manda confesar nuestras ofensas unos a otros (Santiago 5:16). En la literatura acertada del Antiguo Testamento, se
nos dice que hierro con hierro se aguza; y as el hombre aguza el rostro de su amigo (Proverbios 27:17) Cordn de tres
dobleces no se rompe pronto. Hay fortaleza en el nmero (Eclesiasts 4:11-12).
Hay hermanos y hermanas en Cristo, que se comunican a travs del telfono o en persona, y comparten su caminar
cristiano, sus luchas, sus problemas, etc., se comprometen a orar unos por otros, y son responsables de sostenerse unos
a otros para aplicar la Palabra de Dios en sus relaciones, etc.
Algunas veces los cambios vienen rpidamente en unas reas, y lentamente en otras. Pero Dios nos ha prometido, que
mientras hacemos uso de sus recursos, El VA a producir cambios en nuestras vidas. Persevere sabiendo que El es fiel a
Sus promesas!

O
Cmo Vencer la Tentacin
Tenemos la Oracin como un arma poderosa que Dios ha colocado en nuestras manos. Por medio de la oracin, el hijo
de Dios puede vencer todas las cosas. Pero hay una cosa que quita el arma de la oracin de nuestras manos. Qu es? Es
el pecado ! Mateo 26:14, Mateo 6:13.
Cuando cedemos a la tentacin, Dios no oir nuestras oraciones. Satans sabe eso, y esta es una razn por la cual trabaja
tan duro tentando a los cristianos para que pequen. 1Pedro 3:7
TODO CRISTIANO DEBE APRENDER A VENCER LA TENTACIN, porque

seremos tentados. Pero, por la gracia de Dios, podemos vencer la tentacin.
En esta leccin aprenderemos a hacer esto. En primer lugar, contestemos
algunas preguntas acerca del pecado y de la tentacin.
PUEDE SATANS OBLIGARNOS A PECAR? No, no puede. Satans puede

tentarnos para que pequemos, pero no puede obligarnos a pecar.
Romanos 6:14
ES PECADO SER TENTADO? No, no es. El Seor Jess fue tentado, y
sabemos que no pec. La Biblia dice que l fue "tentado en todo segn nuestra
semejanza, pero sin pecado".
Debemos entender este punto con claridad: La tentacin no es pecado. A Satans le gusta condenar a los cristianos aun
cuando no hayan pecado. Le gusta hacer que se sientan culpables al haber sido tentados por algn pecado, pero el ser
tentado no es pecado.
CUNDO ENTRA EL PECADO? El pecado entra cuando decimos S a la tentacin. Pecamos cuando cedemos a la
tentacin.
La Biblia habla de algunos pecados que son externos, y de otros pecados que son internos.

O
Por pecados externos, queremos decir pecados tales como maldecir, mentir, robar, inmoralidad, ebriedad, homicidio.
Ningn cristiano debe ser culpable de estos pecados. Si estos pecados todava existen en la vida de una persona, no hay
evidencia que haya nacido de nuevo.
Pero, tristemente, tanto los cristianos como los inconversos son culpables de pecados internos. Por pecados internos
queremos decir pecados tales como orgullo, celos, envidia, egosmo, falta de perdn, odio, codicia. Estos son los pecados
secretos que los ojos del hombre no pueden ver. Pero Dios s los ve y a Su vista son odiosos. Tenemos que aprender a
triunfar sobre ellos.
CADA CRISTIANO TIENE ALGN PECADO QUE LE ASEDIA. Ese es el pecado con el cual ms eres tentado. Satans
conoce tu punto ms dbil, y es all donde ms te tienta. Para triunfar sobre ese pecado y los dems pecados en tu vida,
debes aprender a vencer la tentacin.
VENCIENDO LA TENTACIN
Para vencer la tentacin, debes hacer cuatro cosas:
1. Depender de tu muerte con Cristo.
2. Depender de la vida de Cristo en ti.
3. Armarte con la Palabra de Dios.
4. No hacer caso de la carne.
1. Depender de tu muerte con Cristo

Como cristianos, t y yo hemos sido rescatados del reino de las tinieblas donde reina el pecado. Cmo fuimos liberados?
Fuimos liberados por nuestra muerte con Cristo. Dios nos puso en Cristo sobre la cruz. Cuando Cristo muri, morimos
juntamente con l; cuando fue sepultado, fuimos sepultados con l; cuando resucit de entre los muertos, tambin
resucitamos con l. La Biblia dice:
Dando gracias al Padre cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo
(Colosenses 1:12-13).
Glatas 5:24-25
QU QUIERE DECIR ESTO?

Quiere decir que, en Cristo, hemos sido librados del reino de las tinieblas donde reina el pecado. Ya no estamos bajo la
autoridad del pecado. Esta es una gran verdad y debemos contar con ella. La Biblia dice:
As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess, Seor nuestro (Romanos 6:11).

O
Puesto que hemos sido librados de la autoridad del pecado, el pecado no tiene derecho de reinar sobre nosotros. Ya no
tenemos que obedecer ms al pecado.
CMO OBTENEMOS LA LIBERTAD del servicio al pecado? Reclamndola! La Biblia dice:

No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcis en sus concupiscencias (Romanos 6:12).
Pensemos en un joven que se alista en el ejrcito. Est bajo la autoridad del ejrcito. Tiene que trabajar duramente y
obedecer a su oficial superior. Pasan los aos y, llega el da en que se le da de baja. Ms tarde en ese mismo da, se
encuentra con su oficial superior y el oficial le dice
Jos, quiero que vaya a barrer el cuartel y a limpiar y pulir los fusiles.
Jos se dirige a l y le dice respetuosamente:
No ms de eso para m, seor.
El oficial le dice:
Qu quiere decir con eso, Jos? Durante ya cuatro aos ha obedecido mis rdenes. Por qu me dice, no ms de eso
para m?
Porque dice Jos tengo mi licencia de salida. Jos cont con la realidad que l ya estaba de baja y demand su
libertad del servicio militar.
NOSOTROS TAMBIN ESTAMOS "DE BAJA"!

Como creyentes, estamos "de baja" del servicio al pecado. La Biblia dice que el que ha muerto es libre del pecado; ha
recibido su licencia de salida.
DIOS TE DICE: "T tienes tu licencia para no servir al pecado. Ahora, cuenta con esta realidad y exige tu liberacin. No
permitas que el pecado reine ms sobre ti".
TIENES QUE OBEDECER A DIOS. Cuando el pecado se te acerque, dle:

Reconozco tu presencia y tu poder, pero rehuso obedecerte. Sobre la base de la Palabra clara de Dios, me reconozco
muerto para ti por medio de Jesucristo mi Seor. T no reinars sobre m.
Esto es creer en la Palabra de Dios. Destruye el poder del pecado en tu vida.
2. Cuenta con la Vida de Cristo en ti

La tentacin nos viene, no solamente de Satans, sino tambin del interior de nosotros. La Biblia dice:
Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido (Santiago 1:14).
Tenemos dentro de nosotros algo que siempre est tratando de arrastrarnos al pecado. La Biblia lo llama "la ley del pecado
que est en mis miembros". Romanos 7:22-25, 8:1-2.
QU ES UNA "LEY"? Una ley es algo que sucede una y otra vez. Por ejemplo, hablamos de "la ley de la gravedad". Qu
queremos decir con esto? Queremos decir que existe una fuerza que siempre hace que los objetos caigan al suelo cuando
se les suelta. No importa a dnde t vayas eso siempre sucede as; de modo que la llamamos, "la ley de la gravedad".
Tenemos en nuestro interior un principio de pecado que siempre est tratando de arrastrarnos hacia abajo al pecado. Por
eso es que la Biblia lo llama "la ley del pecado".
PODEMOS VENCER LA LEY DEL PECADO MEDIANTE NUESTROS PROPIOS ESFUERZOS? No, no podemos. Dios
nos tiene que librar del poder del pecado.

O
CMO NOS LIBRA DIOS?

Dios nos libra dndonos a Cristo. Su vida vence la ley del pecado y la muerte en nosotros.
Pensemos otra vez en la ley de la gravedad. Sabemos que la ley de la gravedad siempre est funcionando. Nos mantiene
fijos sobre la tierra. No podemos volar sin un aparato mecnico.
Pero las aves vuelan. Quiere decir esto que la ley de la gravedad no les afecta? No, la ley de
la gravedad las arrastra hacia abajo lo mismo que a nosotros. Pero las aves tienen una clase
de vida que supera la ley de la gravedad. La "ley" de la vida de un ave es volar.
Ahora, volvamos a nuestra situacin. Tenemos "la ley del pecado en nuestros miembros", pero
tambin tenemos a Cristo viviendo en nosotros, y hay una "ley" de Su vida. La ley de la vida
en Cristo es vencer el pecado. Su vida siempre triunfa sobre el pecado. Y Su vida en nosotros
vence la ley del pecado y la muerte. La Biblia dice:
La ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del pecado y de la muerte
(Romanos 8:2).
Esto es maravilloso, pero hay una condicin que tenemos que cumplir si queremos que la vida de Cristo venza al pecado
en nosotros: tenemos que confiar en que l lo har.
3. rmate con la Palabra de Dios

Ya hemos aprendido acerca del arma poderosa de la oracin que Dios nos ha dado. Pero Dios nos ha dado otra arma para
que la usemos contra Satans. Esta arma es la Palabra de Dios. La Biblia dice:
Y tomad la espada del Espritu, que es la palabra de Dios (Efesios 6:17).
Cuando el Seor Jess fue tentado en el desierto, us esta arma para vencer a Satans. Tres veces Satans tent al Seor
Jess, y tres veces Jess le respondi con la Palabra de Dios.
EL SEOR JESS USO EXACTAMENTE EL VERSCULO APROPIADO para refutar cada tentacin de Satans. Cuando
Satans intent hacer que Jess le adorara ofrecindole todos los reinos del mundo, el Seor Jess no le cit el Salmo 23.
Este es un bello pasaje de las Escrituras, pero no era el arma para usar contra esa tentacin. En vez de eso, el Seor Jess
le dijo,
Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l slo servirs (Mateo 4:10).
EL SEOR JESS VENCI A SATANS porque haba memorizado la Palabra de Dios, y saba usarla. Ves por qu es
tan importante para ti memorizar las Escrituras? Debes armarte con la Palabra de Dios.
He aqu unos versculos de victoria. Aprende lo que significan. Memorzalos. salos contra Satans.
"Y conoceris la verdad, y la verdad os har libres", Juan 8:32.

La Palabra de Dios es la verdad. Cuando t sabes la verdad acerca del pecado, de Satans y de la tentacin, puedes ser
librado de su poder sobre ti.
"Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia", Romanos 6:14.
El pecado no continuar dominndote. Por qu? Porque ests "bajo la gracia", donde el gran poder de Dios obra para tu
bien. Cristo vive en ti. l te habilitar para vencer el poder del pecado.
"Resistid al diablo, y huir de vosotros", Santiago 4:7.

Aprende a resistir a Satans. Resstele con la Palabra de Dios. Resstele en el nombre de Jess. Resstele con la victoria del
Calvario. Recurdale que est vencido y dile que no te moleste. Colosenses 2:13-15

O
"Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habis vencido; porque mayor es el que est en vosotros, que el que est en el
mundo". 1 Juan 4:4.
Jesucristo es quien est en ti. Satans es el que est "en el mundo". Este versculo dice que Jesucristo, que est en ti, es
mayor que Satans, que est en el mundo.
"Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio", 2 Timoteo 1:7.
El espritu de temor es de Satans. No lo aceptes! Dios no nos da el espritu de temor; en lugar de eso, nos da el espritu
de poder, de amor y de dominio propio.
"Estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo",
Filipenses 1:6.
Si t eres hijo de Dios, Dios ha empezado una buena obra en ti. Continuar esa obra hasta el da en que t te vayas a
reunir con l. Puedes contar con esto.
"Todo lo puedo en Cristo que me fortalece", Filipenses 4:13.

El Seor Jesucristo me da fuerzas para hacer todo lo que l quiere que yo haga. Por qu? Porque vive en m, y l es quien
lo hace.
"Fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza". Efesios 6:10.

No debemos ser fuertes en nosotros mismos sino debemos fortalecernos en el Seor. Esto quiere decir que debemos
contar con l y Su gran poder para darnos la victoria.
"Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros?" Romanos 8:31.
Hijo de Dios, Dios es por ti. Puedes estar seguro de esto porque l as lo dice. Puesto que Dios es por ti, no importa
quien est en tu contra.
"Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son
llamados", Romanos 8:28.
Algunas cosas vistas solas tal vez no nos parezcan bien, pero sabemos que Dios est obrando en todas las cosas para bien
de la persona que verdaderamente le ama. Sabemos esto porque Dios as lo dice.
4. No hagas caso de la carne

Para vencer la tentacin, no debes hacer caso a los deseos de la carne. Esto quiere decir que no debes hacer cosas o
permitirte entrar en situaciones en que te sea fcil pecar. La Biblia dice:
Sino vestos del Seor Jesucristo, y no proveis para los deseos de la carne (Romanos 13:14).
He aqu unas sugerencias que te ayudarn a vencer la tentacin.
EVITA AMIGOS Y COMPAEROS que influyan para que hagas cosas pecaminosas. Aprende a decir NO! La Biblia dice:
Hijo mo, si los pecadores te quisieren engaar, No consientas (Proverbios 1:10).
TEN CUIDADO EN LO QUE MIRAS. No puedes evitar ver algunas cosas pecaminosas, pero es la segunda mirada la que
te hace pecar.
CUIDA TU MANERA DE PENSAR. Una mente limpia es de gran precio. No puedes tener una mente limpia si lees revistas
y novelas indecentes o miras pelculas indebidas.

O
NO PERMITAS QUE PENSAMIENTOS PECAMINOSOS permanezcan en tu mente. Tal vez no puedas evitar que Satans
ponga un pensamiento malo en tu mente, pero si puedes rechazarlo inmediatamente. Como se ha dicho: "No puedes evitar
que los pjaros vuelen sobre tu cabeza, pero, si puedes evitar que hagan sus nidos sobre ella".
2 Corintios 10:3-5
LLENA TU MENTE CON LA PALABRA DE DIOS. La Biblia dice,

En mi corazn he guardado tus dichos, para no pecar contra ti (Salmos 119:11). Leer Salmos 119:9-11, 14-16.
CONOCE TUS FLAQUEZAS. Cuida especialmente estas reas de tu vida. Una de las mejores formas de resistir una
tentacin sexual es huyendo de ella. Esto es lo que hizo Jos cuando fue tentado por una mujer malvada (Gnesis, capitulo
39). Ver Gnesis 39:7-12
NO VAYAS A NINGUNA PARTE donde no quisieras estar cuando venga el Seor Jess.
NO HAGAS NADA que no quisieras estar haciendo cuando venga el Seor.
CONFIESA TU PECADO INMEDIATAMENTE. No permanezcas en la derrota.
BUSCA AL SEOR para librarte de la tentacin. El salmista dijo:

Mis ojos estn siempre hacia Jehov, porque l sacar mis pies de la red (Salmos 25:15).
NO SEAS ENGAADO POR SATANS. La Biblia dice: "Toda buena ddiva y todo don perfecto es de lo alto". Si no
viene de Dios y en la forma que Dios dispone, es pecado. Reconcelo como tal y rechzalo.
Recuerda: Siempre hay un anzuelo en el pecado

Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la
muerte. Santiago 1:15
La promesa maravillosa de Dios
Dios nos ha dado una promesa maravillosa en 1 Corintios 10:13. Cada cristiano debe memorizar este versculo:
No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo
que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar.
QU DICE ESTE VERSCULO? Dice que otras personas son tentadas con las mismas cosas que son tentacin para
ti. "Mas fiel es Dios". Esto quiere decir que t puedes contar con que l har lo que dice que har. Qu promete Dios
aqu? Promete que no te dejar ser tentado ms de lo que puedas aguantar. Promete abrir una salida para ti, para que no
tengas que pecar.
T PUEDES TENER VICTORIA sobre toda tentacin. Dios dice: "El pecado no se enseorear de vosotros". Recuerda
estas cuatro cosas:
1. Cuenta con tu muerte con Cristo.

2. Cuenta con la vida de Cristo en ti.
3. rmate con la Palabra de Dios.
4. No hagas caso de la carne.

O
Lee las preguntas y marca la mejor respuesta para cada pregunta.
1. Qu es que quita el arma de la oracin de nuestras manos?

o a) Falta de tiempo para orar.
o b) El pecado.
2. Puede Satans obligarnos a pecar?
o a) No, no puede. Solamente puede tentarnos para que pequemos.
o b) Si, puede obligarnos a pecar.
3. Es pecado ser tentado?
o a) No, la tentacin no es pecado.
o b) S, ser tentado es pecado.
4. Cundo entra el pecado?
o a) Cuando estamos tentados.
o b) Cuando cedemos a la tentacin.
5. Algunos pecados internos o secretos que solamente Dios puede ver son
o a) Orgullo, celos, falta de perdn.
o b) Mentir, robar, inmoralidad.
6. Cmo podemos vencer la tentacin?
o a) Depender de la vida de Cristo en nosotros.
o b) Depender de nuestra propia sabidura y fuerza.
7. Un arma poderosa que Dios nos ha dado es la oracin. Otro es
o a) La palabra de Dios.
o b) Una buena educacin.
8. Por qu es importante memorizar la palabra de Dios?
o a) Para que podamos usarla cuando estamos tentados.
o b) Porque es un buen ejercicio para la mente.
9. Para vencer la tentacin
o a) Es importante cuidar lo que miramos, leemos y penamos.
o b) Solamente las cosas que hacemos son importantes.
10. 1 Corintios 10:13 dice que
o a) Dios no te dejar ser tentado.
o b) Dios no te dejar ser tentado ms de lo que puedas aguantar.

O
Eres Salvo? Eres un verdadero Cristiano?

Muchos hoy en da profesan ser cristianos porque una vez en sus vidas pasaron adelante a un "altar" y repitieron una
oracin, "aceptando" a Cristo. Otros piensan que son cristianos porque fueron bautizados. Y otros piensan serlo porque
nacieron en un hogar cristiano o asisten a una iglesia. Pero segn la Biblia, ninguna de estas cosas son las marcas de un
cristiano verdadero.
En Mateo 7:21-23 Jess dice que no todo el que le diga "Seor, Seor" entrar en el reino de los cielos. Muchos le dirn
eso en el Da del Juicio, pero l les contestar: "Nunca los conoc; aprtense de m, HACEDORES DE
MALDAD". Entonces, cmo saber? Cmo estar seguro de no ser uno de aquellos a los cuales Jess dir eso en aquel
da? La Biblia nos da unas pruebas para saberlo.
En 2 Corintios 13:5 dice: "Pnganse a prueba para ver si estn en la fe. Examnense a s mismos. O no se reconocen a
ustedes mismos de que Jesucristo est en ustedes, a menos de que en verdad no pasen la prueba?"
Puede que alguna vez te hayan dicho que nunca debas dudar de tu salvacin, pero aqu nos dice lo opuesto. Debemos
examinarnos. Y esta es una de las razones por la cual Juan escribi su primera epstola:
"Estas cosas les he escrito a ustedes que creen en el nombre del Hijo de Dios, para que sepan que tienen vida eterna."
1 Juan 5:13
En el libro de Juan encontramos una serie de pruebas que nos ayudarn a determinar si somos verdaderos creyentes o no.
Hay muchas, pero solamente veremos cinco de ellas.
Ests listo? Empecemos.
1. Andamos en tinieblas?
"Si decimos que tenemos comunin con El, pero andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad". 1Juan
1:6 Contradice tu vida a la Palabra de Dios? Vives constantemente un estilo de vida de pecado, mintiendo, robando (sin
importar el valor), adulterando (si miras a una persona para codiciarla cometes adulterio en tu corazn, Mat.5:28),
tomando el nombre de Dios en vano, maldiciendo, etc.? Y peor an: haces estas cosas mientras profesas ser un seguidor
de Cristo? Esto se llama hipocresa. "El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo ha pecado desde el
principio" 1Juan 3:8
2. Negamos tener pecado?

"Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos y la verdad no est en nosotros". 1 Juan 1:8 Eres
sensible al pecado en tu vida? Cundo fue la ltima vez que lloraste o te quebrantaste porque habas ofendido a un Dios
Santo? Aborreces el pecado? Si caes, recibes la disciplina del Seor, que l da a todos sus hijos (Hebreos 12:5-11)?
3. Guardamos sus mandamientos?

"Y en esto sabemos que Lo hemos llegado a conocer: si guardamos Sus mandamientos. El que dice: 'Yo Lo he llegado a
conocer,' y no guarda Sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no est en l". 1 Juan 2:3-4 Es tu vida consumida
por un anhelo intenso de ser ms como Jess? Es Cristo el centro de todo? Podran decir tus amigos y familia que l es
el amor ms grande de tu vida y corazn? Amas a su Palabra y te alimentas de ella constantemente? Te deleitas en el

O
Seor, pasando tiempo con l en oracin? Te encanta compartir tiempo con otros cristianos? Predicas el evangelio de
Cristo a los perdidos?
4. Aborrecemos a nuestros hermanos?

"El que dice que est en la Luz y aborrece a su hermano, est an en tinieblas". 1 Juan 2:9 Tienes odio contra alguien en
tu corazn? Guardas rencor o amargura? Has perdonado a todos? "Todo el que aborrece a su hermano es un asesino, y
ustedes saben que ningn asesino tiene vida eterna permanente en l".1 Juan3:15
5. Amamos al mundo?
"No amen al mundo ni las cosas que estn en el mundo. Si alguien ama al mundo, el amor del Padre no est en l. Porque
todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del
Padre, sino del mundo". 1 Juan 2:15-16 Amas las cosas del mundo (la msica, las pelculas, las series de televisin, las
discotecas, etc.)? Recuerda que cualquier cosa que no glorifica a Dios en este mundo glorifica al diablo. "No pondr
delante de mis ojos cosa injusta. Aborrezco la obra de los que se desvan; ninguno de ellos se acercar a m".
Salmos101:3 Puedes sentarte y disfrutar de un programa o una pelcula que Dios absolutamente aborrece, lleno de los
mismos pecados por los cuales Jess tuvo que morir? Amas y deseas las riquezas y cosas materiales? Te atrae toda la
ostentacin y el glamour que este mundo ofrece? "Adlteros! No saben que la amistad del mundo es enemistad contra
Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo se constituye en enemigo de Dios". Santiago 4:4
Cmo te fue en el examen? Irs al cielo con el Seor, o sers uno de aquellos impostores que Jess mandar al infierno?
Si tu caminar no concuerda con la Palabra de Dios, es muy probable que no seas cristiano. Es nuestro sincero deseo que
tengas una experiencia verdadera de salvacin.
Recuerda que Jess hizo algo por ti para que no tengas que morir en tus pecados. l sufri y muri en la cruz, llevando
sobre su cuerpo tus pecados y el castigo que justamente merecas: la ira de Dios. l derram su sangre y se hizo una
maldicin para que t puedas tener vida eterna. Y resucit de entre los muertos en el tercer da y venci a la muerte.
Entonces, qu debemos hacer para ser salvos? La Biblia dice que tenemos que nacer de nuevo (Juan 3:3). La nica forma
que podemos hacerlo es por medio del arrepentimiento y la fe.
El arrepentimiento significa pedirle perdn a Dios y apartarnos del pecado, estando dispuestos a dejar nuestro estilo de
vida pecaminoso. Tener fe en l no significa creer intelectualmente (los demonios creen y tiemblan, Santiago 2:19), sino
poner toda nuestra confianza en l y su obra completada en la cruz, entregarle todo nuestro corazn. Si haces esto Dios
realmente te salvar y te dar un nuevo corazn con nuevos deseos. Sers una nueva criatura en Cristo (2 Cor.5:17) y
empezars una verdadera relacin con l. Y la Biblia dice que en verdad sabrs que eres un hijo de Dios: "El Espritu mismo
da testimonio a nuestro espritu de que somos hijos de Dios." Romanos 8:16
Despus de tan grande sacrificio que Jess hizo por ti en la cruz, no crees que l merece todo? Menospreciars el regalo
que te ofrece o le entregars toda tu vida? Por favor, arrepintete y pon tu fe en l antes de que sea muy tarde. !Hazlo
hoy! 2 Corintios 6:2

O
Examine su fe - Caractersticas de una fe salvadora

por John MacArthur
La Biblia provee un claro entendimiento acerca de que la fe verdadera produce buenos frutos. En su parbola de los
terrenos y la semilla, el Seor Jess ense que, mientras que los inconversos son estriles, los que son salvos llevaran
fruto. En esta parbola, tres de cuatro suelos produjeron las plantas infructuosas, cuadros vivos de las recepciones de la
palabra de Dios que nunca dieron lugar a la salvacin.
En contraste, las plantas que dieron buen fruto prosperan en el buen suelo que representa un corazn redimido. Jess
dijo: Mas el que fue sembrado en buena tierra, ste es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y produce a ciento, a
sesenta, y a treinta por uno. (Mateo 13:23). Todos los creyentes son fructferos, aunque no igualmente fructferos.
Es la fe lo que est en el corazn de nuestro cristianismo. Ahora, quiero darle una pequea prueba que le ayudar a
examinar su fe. Estoy convencido de que las iglesias estn llenas de personas que tienen un tipo de fe que no las salva.
Santiago le llam una fe muerta. 2 Corintios 13:5 dice, examinaos a vosotros mismos si estis en la fe. Usted debe
asegurarse de que su fe es real. Ahora, al examinarse usted mismo y se pregunte: Soy Yo realmente un cristiano? Me
he apropiado de este regalo que Dios me da? He credo genuinamente? Qu es lo que debe buscar en su vida para
discernir que su fe es real? Cules son las marcas?
Ante todo, djeme mostrarle algunas cosas que ni prueban ni niegan la fe salvadora. Voy a darle una pequea lista de
cosas que no prueban nada. Usted podra ser un cristiano; usted podra no ser un cristiano, y aun tener estas cosas. No
prueban ni niegan la fe salvadora, pero usted necesita saber lo estas son para que usted no sea engaado.
I. Cosas que no prueban ni niegan la fe salvadora

1. Rectitud Visible (Mat. 19:16-21; 23-27)
Qu quiero decir con eso? Bien algunas personas son simplemente buenas personas. Algunas de ellas son muy religiosas
como los mormones que por fuera parecen personas muy moralistas, o catlicos romanos, o alguna otra clase de secta o
religin. Algunas personas son simplemente buenas personas. Son honestas, son abiertamente confiables en sus tratos.
Son personas agradecidas, son personas amables, y tienen una cierta moralidad visible externa. Por el camino, los fariseos
ciertamente tenan su esperanza descansando sobre eso. Son personas cariosas, algunos de ellos son personas tiernas de
corazn. Pero acerca de amar y servir a Dios, no conocen nada y ni sienten nada. Cualquier cosa que hace o deje de hacer
la persona no involucra a Dios.
Esta persona es honesta en sus tratos con todo el mundo menos con Dios. l no le robara a nadie pero s a Dios. Es
agradecido y leal para con todo el mundo pero no con Dios. No hablara despreciativamente ni censurablemente de nadie
pero si de Dios. Tienen buenas relaciones con todos menos con Dios. Se parecen mucho a aquel joven rico que dijo:
Todas estas cosas las he guardado, Qu me falta? Esta es una rectitud visible, pero no necesariamente significa salvacin.
Las personas tratan de limpiar sus actos por medio de reformacin mas que por regeneracin.

O
2. Conocimiento Intelectual (Rom 1:21; 2:17ss)
En segundo lugar, otra cosa que no prueba o desaprueba la fe salvadora es el conocimiento intelectual. El conocimiento
intelectual no prueba la fe verdadera. El conocimiento de la verdad es necesario para la salvacin y la moralidad visible es
fruto de la salvacin, pero ni uno ni lo otro es igual a la salvacin. Ver, usted puede saber todo acerca de Dios. Y usted
puede saber todo acerca de Jess, quin fue y que vino al mundo y muri en la cruz, que resucit, y que El vendr de
nuevo. Y usted aun puede saber ms de los detalles de Su vida. Usted puede comprender todo eso y darle la espalda a
Cristo.
Eso es lo que el escritor de Hebreos esta advirtiendo a aquellos en Hebreos 6:46. Haba personas en la iglesia que saban
todo de Dios y entendan las verdades del evangelio. Incluso tena una medida de experiencia con la verdad del evangelio.
Haban visto el ministerio del Espritu Santo trabajando en las vidas de las personas y aun conociendo todo esto estaban
aun paso del grave peligro de alejarse y rechazar a Cristo.
En Hebreos 10 l les dice que estn pisoteando la sangre de Cristo al no creer lo que ustedes saben que es cierto. Hay
muchas personas que conocen la Escritura y que tienen un conocimiento pero va con destino al Infierno! Usted nunca se
salvar sin ese conocimiento, pero tener ese conocimiento necesariamente no le salva.
3. Envolvimiento Religioso (Mat. 25:1-10)
En tercer lugar, el envolvimiento religioso. El envolvimiento religioso no es necesariamente una prueba de la fe verdadera.
Segn Pablo, hay personas que poseen una apariencia (una simple apariencia externa) de piedad pero que han negado el
poder de la misma. Tienen una forma vaca de de religin. Jess ilustr esto cuando habl de las vrgenes en Mateo 25.
Esperaron, y esperaron, y esperaron la llegada del novio, el cual es Cristo. Incluso aun cuando esperaron por mucho
tiempo, cuando El vino no entraron con El. Tenan todo pero les faltaba el aceite en sus lmparas. Aquello era lo ms
necesario no lo tenan. El aceite, probablemente emblemtico de la nueva vida, la morada del Espritu Santo. No eran
regenerados. Eran religiosos pero no regenerados. Usted puede tener una moralidad visible externa, un conocimiento
intelectual, y una participacin religiosa, y sin embargo no poseer una fe salvadora genuina.
4. Ministerio Activo (Mat. 7:21-24)
El cuarto, es el ministerio activo. Es posible ser activo y aun tener un ministerio pblico, y aun no poseer una fe salvadora
genuina. Balaam era un profeta que result ser falso (Deuteronomio 23:3-6). Saulo de Tarso (mas tarde se convirti en el
apstol Pablo) pensaba que serva a Dios cuando mataba a los cristianos. Judas era un predicador pblico y uno de los
doce discpulos de Cristo, pero el era un apstata. En Mateo 7:22-23 Jess dijo: Muchos me dirn en aquel da: Seor,
Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad. Aquellos a quienes Jess les habl
haban tenido un ministerio pblico y activo pero Jess les dijo que nunca los haba conocido. Palabras soberbias de hecho.
5. Conviccin de Pecado (Hech. 24:25; Mat. 27:3-5)
Por s misma, la conviccin de pecado no es prueba de la salvacin. En este mundo hay gente llena de culpabilidad. Muchos
incluso se sienten mal por su pecado. Felix tembl bajo conviccin en la predicacin del apstol Pablo, pero l nunca hizo
a un lado sus dolos o se volvi a Dios (Hechos 24:25). El Espritu Santo obra para convencer a los hombres de pecado,

O
de justicia, y juicio, pero muchos no responden en arrepentimiento verdadero. Algunos pueden confesar e incluso
abandonar los pecados que los hacen sentir culpables. Ellos dicen: No me gusta vivir de esta manera. Yo quiero cambiar
Pueden enmendar sus caminos pero aun faltarles la fe genuina salvadora. Eso es una reforma externa, no una regeneracin
interna. Ningn grado de conviccin de pecado es una conclusiva evidencia de la fe salvadora. Aun los demonios tienen
conviccin de sus pecados por eso es que tiemblan pero ellos no son salvos.
6. Seguridad (Mat. 23)
Algunas personas dicen, Pues Bien, debo ser un cristiano, porque siento que lo soy. Yo creo que si soy cristiano. Pero
eso es un razonamiento falso. Si creer que uno es cristiano es seal de que alguien es cristiano, entonces por definicin,
no sera posible ser un no-cristiano engaado y esto no encajara en todo el punto del engao de Satans. El quiere que
las personas que no son realmente salvas piensen que si lo son. Satans ha engaado a mltiples de millones de personas
religiosas en pensar que son salvas cunado aun cuando no lo son. Ellos podran decirse a s mismos: Dios no me
condenara. Me siento bien conmigo mismo. Tengo seguridad. Estoy bien. Pero eso no significa nada.
7. Un Momento de Decisin (Luc. 8:13,14)
Muy a menudo, las personas dicen algo como lo siguiente: Pues Bien, yo s que soy un cristiano, porque recuerdo cundo
firm la tarjeta. recuerdo cundo hice una oracin. Recuerdo cundo camin por el pasillo recuerdo cuando
pase al frente. Una persona puede recordar exactamente cuando sucedi y donde estaba cuado aquello sucedi, pero no
necesariamente significa algo. Nuestra salvacin no se comprueba con un momento en pasado. Muchas personas han
hecho oraciones, han pasado al frente en los servicios de la iglesia, han firmado tarjetas, han pasado al cuarto de oracin,
han sido bautizados, se han unido a iglesias sin aun experimentar una verdadera fe salvadora.
Estas son siete condiciones comunes, o pruebas que no necesariamente prueban o niegan la existencia de una fe salvadora.
Cules son entonces las marcas de una verdadera fe salvadora? Afortunadamente, hay al menos nueve criterios bblicos
para examinar la autenticidad de una fe salvadora.
II. Nueve condiciones que prueban una verdadera fe salvadora

(Fruto/Pruebas del verdadero/autentico cristianismo)
1. Amor a Dios (Salmo 42:1; 73:25; Lucas 10:27; Romanos 8:7)
En primer lugar un profundo y permanente amor a Dios es una de las evidencias supremas de la verdadera fe salvadora.
Esto va hacia el corazn del tema. Romanos 8:7 dice: ya que la mente puesta en la carne es enemiga de Dios [hostilidad,
odio], porque no se sujeta a la ley de Dios, pues ni siquiera puede hacerlo (LBLA). Por tanto, si el corazn del hombre
est en enemistad con Dios no hay una base para afirmar la presencia de una fe salvadora. Aquellos que verdaderamente
son salvos aman a Dios, pero aquellos que estn molestos con Dios y Su soberana. Internamente estn en rebelin contra
Dios y Su plan para sus vidas. Pero la persona regenerada ama al Seor con todo su corazn, alma, mente y fuerza. Su
deleite esta en las infinitas excelencias de Dios. Dios se ha vuelto su principal fuente de felicidad y satisfaccin. Busca de
Dios y tiene sed del Dios viviente.

O
Por cierto, hay una gran diferencia entre tal amor para con Dios y la actitud egosta que se centra solo en mi propia
felicidad y ve a Dios como una medio de realizacin y ganancia, en vez de verme como un medio para glorificarle. La fe
verdadera no cree en Cristo para que Cristo lo haga a uno feliz. El corazn que verdaderamente ama a Dios desear agrada
a Dios y glorificarle. Jess ense que si alguien ama a su padre y a su madre ms que a Cristo, no es digno de El. Jess
lo dice as: 37 El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a hijo o hija ms que a m, no
es digno de m; 38 y el que no toma su cruz y sigue en pos de m, no es digno de m. 39 El que halla su vida, la perder;
y el que pierde su vida por causa de m, la hallar. (Mateo 10:37-39)
Ama usted Dios? Ama usted Su naturaleza? Ama usted Su gloria? Ama usted Su nombre? Ama usted Su reino? Ama
usted Su Santidad? Ama usted Su voluntad? El amor supremo para Dios es una prueba decisiva de la fe verdadera. Su
corazn se eleva cundo le canta alabanzas - porque usted le ama?
2. Arrepentimiento de Pecado (Salmo 32:5: Proverbios 28:13; Romanos 7:14; 2 Corintios 7:10; 1 Juan 1:8-10)
Un amor correcto hacia Dios debe implicar necesariamente un odio por el pecado que conduzca al arrepentimiento. Esto
debera ser evidente. Quin no entendera eso? Si verdaderamente amamos a alguien, buscaramos su mejor inters. Su
bienestar es nuestra mayor preocupacin. Si un hombre le dice a su mujer: te amo, pero no tengo el menor inters en lo
que te suceda justamente cuestionaramos su amor por ella. El verdadero amor busca el mayor bien de su objeto. Si
decimos que amamos a Dios, entonces odiaremos cualquier cosa. El pecado es blasfemo a Dios. El pecado maldice a
Dios. El pecado pretende destruir a la obra de Dios y Su reino. El pecado mat a Su Hijo. As que cuando alguien dice:
Amo a Dios, pero tolero el pecado, entonces tengo razn para cuestionar su amor por Dios. No puedo amar a Dios sin
odiar aquellos intenta destruirle. El verdadero amor por Dios, por lo tanto, se manifestar a travs de la confesin y el
arrepentimiento. El hombre que ama Dios se doler pro su pecado y querr confesarlo a Dios y abandonarlo. El
arrepentimiento verdadero implica confesin, implica apartarse del pecado. Debera dolerme por mi pecado.
Yo debera preguntarme, tengo una conviccin firme de la maldad del pecado? Me aparece el pecado como algo como
tan malo y amargo como realmente es? Aumenta la conviccin de pecado en m al andar con Cristo? Lo odio no
simplemente porque es ruinoso a mi propia alma sino porque es una ofensa a mi Dios a quien amo? Me aflijo ms cuando
peco que cuando tengo problemas? En otras palabras, qu me duele ms - mi desgracia o mi pecado? Mis pecados me
parecen muchos? Frecuentes y agravantes? Me encuentro afligido por mi pecado - ms que por el pecado de los dems?
Esa es una marca de la salvacin. La verdadera fe salvadora - ama a Dios y odia lo que Dios odia, el cul es el pecado.
3. Humildad Genuina (Salmo 51:17; Mateo 5:1-12; Santiago 4:6,9)
La fe salvadora se manifiesta en una humildad genuina. Jess dijo que bienaventurados son aquellos que son pobres en
espritu, y aquellos que lloran [por su pecado] y aquellos que son mansos y aquellos que tienen hambre y sed de justicia
(Mateo 5:3-6) todas son marcas de humildad. En Mateo 18, Jess dijo: De cierto os digo, que si no os volvis y os
hacis como nios, no entraris en el reino de los cielos. La verdadera fe salvadora viene como un pequeo nio
dependiente. El salvo no es el hombre que esta lleno de s mismo sino de el hombre que se niega a s mismos, toman su
cruz cada da y siguen a Cristo (Mateo 16:24). En el Antiguo Testamento vemos que el Seor recibe a aquellos que vienen
con un espritu contrito y humillado. (Salmo 34:18; 51:17; Isaas 57:15; 66:2). Santiago escribe: Dios resiste a los
soberbios, y da gracia a los humildes (Sant. 4:6). Debemos venir como el hijo prdigo. Recuerde lo que l dijo a su padre
en Lucas 15: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo (v.21). Aquellos que
poseen una verdadera fe salvador ano vienen jactanciosamente ante Dios con sus logros religiosos o espirituales. Vienen
con manos vacas en humildad genuina.

O
4. Celo por la Gloria de Dios (Salmo 105:3; 115:1; Isaas 43:7; 48:10; Jeremas 9:23, 24; 1 Corintios 10:31)
La verdadera fe salvadora es manifestada por un celo por la gloria de Dios. Cualquier cosa que el creyente haga, ya sea
comer o beber su deseo es ver a Dios glorificado. Los cristianos hacen lo que hacen porque quieren llevar gloria a Dios.
Sin duda los cristianos fallamos en cada una de estas reas, peor al direccin de la vida del cristiano es amar a Dios, odiar
el pecado, vivir en humildad y abnegacin, reconociendo si propia indignidad y dedicarse a la gloria de Dios. No es la
perfeccin de la vida de uno, sino la direccin de la vida la que proporciona la evidencia de la regeneracin
5. Oracin Continua (Lucas 18:1; Efesios 6:18; Filipenses 4:6; 1 Timoteo 2:1-4; Santiago 5:16-18)
La oracin humilde, sumisa y creyente es una marca de la fe verdadera. Clamamos: Abba, Padre porque el Espritu gime
dentro de nosotros. Jonathan Edwards una vez predic un sermn titulado: Los Hipcritas son Deficientes En el Deber
de la Oracin Secreta. Es cierto. Los hipcritas pueden orar pblicamente, porque eso es lo que quieren hacer los
hipcritas. Su deseo es impresionar a las personas, pero son deficientes en el deber de la oracin secreta. Los creyentes
verdaderos tienen una vida personal y privada de oracin con Dios. Buscan regularmente comunin con Dios a travs de
la oracin.
6. Amor Abnegado (1 Juan 2:9; 3:14; 4:7)
Una caracterstica importante de la verdadera fe salvadora es un amor abnegado. Santiago dice: Si en verdad cumpls la
ley real, conforme a la Escritura: Amars a tu prjimo como a ti mismo, bien hacis
(Stgo. 2:8). Juan escribi: Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra l
su corazn, cmo mora el amor de Dios en l?.
Si usted ama a Dios usted no solo odiar lo que Le ofenda, sino que amar a aquellos a quienes El ama: Nosotros sabemos
que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte
(1 Juan 3:14) Y porque amamos a Dios y a los dems? Porque es la respuesta del creyente a Su amor por nosotros.
Nosotros le amamos a l, porque l nos am primero (1 Juan 4:19). Jess dijo que sabramos que somos Sus discpulos
por nuestro amor para con los dems (Juan 13:35). Amados, ammonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo
aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. (1 Juan 4:7)
7. Separacin del mundo (1 Corintios 2:12; Santiago 4:4; 1 Juan 2:15-17, 5:5)
Positivamente, los creyentes son marcados por un amor hacia Dios y hacia los dems creyentes. Negativamente, el cristiano
es caracterizado por una falta de amor hacia el mundo. Los verdaderos creyentes no son aquellos que son gobernados por
los afectos del mundo, sino por su afecto y devocin hacia Dios y Su reino.
En 1 Corintios 2:12 Pablo escribi que: Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene
de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido. En 1 Juan 2:15 leemos: No amis al mundo, ni las cosas
que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. La verdadera fe salvadora separa a uno
de las bsqueda de este mundo no perfectamente, al fallar en estas reas, pero la direccin de la vida del creyente, es
hacia las cosas de arriba. El siente la atraccin del cielo en su alma. Los cristianos son aquellos que Dios ha trasladados

O
de un poder de la oscuridad hacia el reino de Su Hijo. El creyente esta marcado por la falta de amor o de la esclavitud al
sistema del mundo satnicamente controlado (Efesios 2:1-3; Colosenses 1:13; Santiago 4:4).
8. Crecimiento Espiritual (Lucas 8:15; Juan 15:1-6; Efesios 4:12-16)
Los verdaderos creyentes crecen. Cuando Dios comienza una verdadera obra de salvacin en una persona,. El termina y
perfecciona esa obra. Pablo expres esa seguridad cuando escribi Filipenses 1:6 estando persuadido de esto, que el que
comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo.
Si usted es un cristiano verdadero usted va a crecer, y eso significa que usted se parecer cada vez ms a Cristo. La vida
se produce a s misma. Si usted est vivo usted va a crecer, no hay otra manera. Usted mejorar. Usted aumentar. Usted
crecer. El Espritu lo llevar de un nivel de gloria al siguiente as pues, examnese a usted mismo Puede ver en usted
mismo el crecimiento? Ve una disminucin en la frecuencia del pecado? Existe un patrn de aumento de rectitud y
devocin a Dios?
9. Obediencia (Mateo 7:21; Juan 15:14; Romanos 16:26; 1 Pedro 1:2;,22; 1 Juan 2:3-5)
Una vida obediente no es uno de los conductos opcionales dados a los creyentes para andar. Todos los creyentes estn
llamados a una vida de obediencia. Jess ense que todos los pmpanos que permanecen en El llevan fruto (Juan 15:1-
8). Pablo escribe que los creyentes: .somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios
prepar de antemano para que anduvisemos en ellas (Efesios 2:10). Esto habla de obediencia. Somos salvos para la
obediencia de la fe (vea 1 Pedro 1:2).
Si la lista I es verdad en una persona y la lista II es falsa, hay causa para cuestionar la validez de su
profesin de fe. Asimismo si la lista II es verdad, entonces la lista superior lo ser tambin.
Cmo podemos saber que nuestra fe es genuina? Examine su vida a la luz de la Palabra de Dios.
Ve usted todas estas caractersticas en su vida?
Tiene amor por Dios, odio por el pecado, humildad, celo por la gloria de Dios, un patrn de oracin
personal y privada, amor abnegado, separacin del mundo, la evidencia de crecimiento espiritual y
obediencia?
Estas son evidencias reales de una verdadera fe salvadora.

O
Cmo sabes que no eres un falso converso?

2 Corintios 13:5
Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros mismos. O no os conocis a
vosotros mismos, que Jesucristo est en vosotros, a menos que estis reprobados?
Estas palabras fueron escritas a los cristianos de la iglesia de Corinto. No dice Examina a tu prjimo, dice Examinaos a
vosotros mismos. Porqu Pablo hace esta peticin? Porque muy fcilmente podemos estar entendiendo errneamente la
conversin y por consecuencia creer que somos salvos cuando no lo somos. Es por eso que debemos examinarnos para
ver si hay evidencias de una genuina conversin en nosotros.
Beneficios de examinarnos
1. Examinarnos a nosotros mismos y ver como estamos.

2. Ayudarnos a discernir las experiencias de los dems.
3. Para ayudarnos a compartir con los que dicen ser salvos y no lo son.
4. Para ayudarnos a proteger la pureza de la Iglesia.
5. Para ayudarnos a aconsejar a los que piden nuestra ayuda y estn luchando con la seguridad de su salvacin.
Mateo 7:16-20
16. Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? 17. As, todo buen rbol
da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos. 18. No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar
frutos buenos. 19. Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. 20. As que, por sus frutos los
conoceris.
Una persona regenerada (nacida de nuevo) tiene fruto de acuerdo a su nueva naturaleza. Pero una persona no regenerada
dar frutos de acuerdo a su naturaleza cada.
Mateo 12:33
O haced el rbol bueno, y su fruto bueno, o haced el rbol malo, y su fruto malo; porque por el fruto se conoce el rbol.
Cosas que no necesariamente demuestran que ha habido una conversin verdadera.
1. Tener una profesin de fe en el Seor Jesucristo no quiere decir que te hayas convertido de verdad.
Podemos ver un ejemplo en la falsa conversin de Simn el mago.
Hechos 8:12-13, 18-23
12. Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban
hombres y mujeres. 13. Tambin crey Simn mismo, y habindose bautizado, estaba siempre con Felipe; y viendo las
seales y grandes milagros que se hacan, estaba atnito. 18. Cuando vio Simn que por la imposicin de las manos de
los apstoles se daba el Espritu Santo, les ofreci dinero, 19. diciendo: Dadme tambin a m este poder, para que
cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espritu Santo. 20. Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca
contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. 21. No tienes t parte ni suerte en este asunto,
porque tu corazn no es recto delante de Dios. 22. Arrepintete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizs te
sea perdonado el pensamiento de tu corazn; 23. porque en hiel de amargura y en prisin de maldad veo que ests.

O
2. Tener seguridad de salvacin no quiere decir que te hayas convertido de verdad.
Mateo 7:21-23
21. No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre
que est en los cielos. 22. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre
echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23. Y entonces les declarar: Nunca os conoc;
apartaos de m, hacedores de maldad.
Porqu muchos le dirn aquel da Seor, Seor? No es acaso porque tenan seguridad de salvacin? Si esto no
fuera as no discutiran con el Seor. Estas personas crean que eran salvas y no era as.
3. Tener conocimiento de las Escrituras tampoco quiere decir que eres salvo.
Satans conoce las Escrituras y no es salvo!
Mateo 4:5-7
5. Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le puso sobre el pinculo del templo, 6. y le dijo: Si eres Hijo de Dios,
chate abajo; porque escrito est: A sus ngeles mandar acerca de ti, y, en sus manos te sostendrn, para que no
tropieces con tu pie en piedra. 7. Jess le dijo: Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios.
Los fariseos siempre escudriaban las Escrituras pero no creyeron en Jess, pues Jess mismo los mand a escudriar
las Escrituras porque ellas dan testimonio de Cristo.
Juan 5:39
Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan
testimonio de m;
Jess les aclar que aunque conocan mucho de las Escrituras, el Padre nunca les habl, ni haban visto su aspecto y
tampoco tenan la palabra morando en ellos.
Conocer las Escrituras no salva a nadie, lo nico que salva es conocer al Seor. Las Escrituras contienen la revelacin
de Cristo por el cual somos salvos. Nicodemo el fariseo, principal entre los judos, conoca ampliamente las Escrituras
pero no haba sido salvo porque no haba nacido de nuevo y Jess le dijo:
Juan 3:10
Respondi Jess y le dijo: Eres t maestro de Israel, y no sabes esto?
4. Tener una moralidad externa y una rectitud visible en tu vida no quiere decir que eres salvo.
Lucas 18:11-12
11. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros
hombres, ladrones, injustos, adlteros, ni aun como este publicano; 12. ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de
todo lo que gano. 13. Mas el publicano, estando lejos, no quera ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el
pecho, diciendo: Dios, s propicio a m, pecador. 14. Os digo que ste descendi a su casa justificado antes que el otro;
porque cualquiera que se enaltece, ser humillado; y el que se humilla ser enaltecido.
Mateo 23:27
Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la
verdad, se muestran hermosos, mas por dentro estn llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia.

O
5. Tener conviccin sobre el pecado no necesariamente quiere decir que eres salvo.
Hechos 24:25
Pero al disertar Pablo acerca de la justicia, del dominio propio y del juicio venidero, Flix se espant, y dijo: Ahora
vete; pero cuando tenga oportunidad te llamar.
Flix experiment una conviccin de pecado, saba que era pecador, por lo cual se espant pero no se arrepinti,
pues no se volvi a Dios. A muchas personas les pasa lo mismo, tienen conviccin de pecado pero no se arrepienten
de verdad de sus pecados. Muchos dicen ser cristianos, tienen conviccin de pecado pero no huyen del pecado a los
pies de Cristo.
Esa tubo conviccin sobre su pecado.
Hebreos 12:16-17
16. no sea que haya algn fornicario, o profano, como Esa, que por una sola comida vendi su primogenitura.
17.
Porque ya sabis que aun despus, deseando heredar la bendicin, fue desechado, y no hubo oportunidad para el
arrepentimiento, aunque la procur con lgrimas.
T puedes tener conviccin sobre tu pecado, sentirte culpable por haber pecado contra Dios y eso no quiere decir que
el Espritu Santo est dentro de ti necesariamente, puede significar que te est convenciendo externamente.
T puedes tener una conviccin tan fuerte como la de Judas o Esa, que con lgrimas y con una tristeza profunda sobre
lo que has hecho y llegar a ser un apstata.
6. Tener emociones agradables en cuanto a las cosas de Dios tampoco quiere decir necesariamente que eres un verdadero
convertido.
El rey Herodes fue un rey muy malvado, pero escuchaba a Juan el Bautista de buena gana.
Marcos 6:20
porque Herodes tema a Juan, sabiendo que era varn justo y santo, y le guardaba a salvo; y oyndole, se quedaba
muy perplejo, pero le escuchaba de buena gana.
Mateo 3:7-10
7. Al ver l que muchos de los fariseos y de los saduceos venan a su bautismo, les deca: Generacin de vboras!
Quin os ense a huir de la ira venidera? 8. Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, 9. y no pensis decir
dentro de vosotros mismos: A Abraham tenemos por padre; porque yo os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham
aun de estas piedras. 10. Y ya tambin el hacha est puesta a la raz de los rboles; por tanto, todo rbol que no da
buen fruto es cortado y echado en el fuego.
Juan predicaba sobre la necesidad de arrepentimiento de una forma muy fuerte y Herodes le escuchaba de buena
gana. Herodes tena emociones bonitas al or la palabra de Dios, pero Herodes no era un convertido a Dios, era todo
lo contrario.
Hebreos 6:4-8
4. Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partcipes
del Espritu Santo, 5. y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, 6. y recayeron,
sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para s mismos al Hijo de Dios y exponindole a
vituperio. 7. Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos
por los cuales es labrada, recibe bendicin de Dios; 8. pero la que produce espinos y abrojos es reprobada, est prxima
a ser maldecida, y su fin es el ser quemada.
Los apstatas de Hebreos 6:4-8, nunca fueron salvos, pero haban experimentado muchos milagros de parte del mismo
ministerio de los apstoles que escuchaban, haban experimentado algunos cambios en sus vidas, haban experimentado

O
una iluminacin del Espritu Santo para entender la palabra de Dios, todo esto era una obra del Espritu Santo sobre
ellos, pero no dentro de ellos, eran convencidos pero no convertidos y todo sale a la luz cuando apostataron de la
fe.
Si dices que conoces la palabra de Dios, que has sido iluminado, que has gustado del don celestial, eso no quiere decir
necesariamente que seas salvo.
Judas Iscariote haba gustado del don celestial, haba sido ungido externamente con el Espritu santo y era apstata.
7. Estar involucrado en la obra del ministerio o actividades de la iglesia y an as no ser convertido.

Mateo 10:1-4
1. Entonces llamando a sus doce discpulos, les dio autoridad sobre los espritus inmundos, para que los echasen fuera,
y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. 2. Los nombres de los doce apstoles son estos: primero Simn, llamado
Pedro, y Andrs su hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; 3. Felipe, Bartolom, Toms, Mateo el
publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo, 4. Simn el cananista, y Judas Iscariote, el que tambin
le entreg.
Cmo Jess echaba fuera los demonios?
Por el dedo de Dios. Lucas 11:20
Mas si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios, ciertamente el reino de Dios ha llegado a vosotros.
Por el Espritu de Dios Mateo 12:28
Pero si yo por el Espritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios.
Un reino divido no permanece. Mateo 12:25 Sabiendo Jess los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido
contra s mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra s misma, no permanecer.. Esto indica que Judas
Iscariote echaba fuera los demonios por el mismo poder del Espritu Santo que le haba ungido como apstol de Cristo
por un tiempo, sin embargo era un diablo.
Juan 6:70-71
70. Jess les respondi: No os he escogido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo? 71. Hablaba de Judas
Iscariote, hijo de Simn; porque ste era el que le iba a entregar, y era uno de los doce.
Judas Iscariote no era salvo, no se haba convertido! T puedes estar bajo el mismo ministerio del Seor Jesucristo,
hacer milagros, echar fuera demonios y ver muchos prodigios y seales pasar por tus mismas manos, predicar el
arrepentimiento y el reino de Dios y todava ir al infierno!
2 Timoteo 4:10
porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a Tesalnica. Crescente fue a Galacia, y Tito a
Dalmacia.
Quin era Demas?

Colosenses 4:14
Os saluda Lucas el mdico amado, y Demas.
Demas estaba con Lucas y Pablo. Demas era misionero junto a Pablo y sin embargo abandon a Pablo y se fue amando
al mundo.
1 Juan 2:15
No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l.
Viendo todos estos puntos que hemos hablado. Te das cuenta porqu debemos examinarnos para ver si estamos en
la f?

O
Evidencias de una conversin verdadera.

Las evidencias de una verdadera conversin son muchas, pero podemos resumir todas estas evidencias en tres cosas: La
fe, la esperanza y el amor.
1 Corintios 13:13
Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.
Un falso converso no tiene fe verdadera, no tiene esperanza genuina y viva y no tiene amor verdadero no fingido para con
Dios, y no las puede tener porque todo esto es producto de la obra de Espritu Santo en su corazn. La fe, la esperanza
y el amor siempre permanecen, todo lo dems perece.
1. La fe.
El convertido genuino tiene una fe verdadera y genuina en el Seor Jesucristo. Tiene una fe viva y no una fe muerta. La
fe verdadera tiene su origen en Dios, es un don de Dios, tiene su objeto en el Seor Jesucristo, porque mira a l y solo
a l para confiar nicamente en l y en su obra para salvacin.
Su naturaleza es confiar de todo corazn en el Seor Jesucristo porque tiene verdadera fe en Cristo.
El fruto de la fe verdadera son obras que glorifican a Dios.
Santiago 2:14-17
14. Hermanos mos, de qu aprovechar si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? Podr la fe salvarle? 15. Y si un
hermano o una hermana estn desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada da, 16. y alguno de vosotros
les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, de qu aprovecha?
17.
As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma.
Hebreos 11:1
Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve.
La fe es certeza y la fe es conviccin, esto habla de algo mas que estar de acuerdo intelectualmente. La fe verdadera
busca a Dios. Hebreos 11:6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios
crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.
El que tiene fe verdadera busca a Dios.

Romanos 3:11 No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios. Este verso habla de la condicin del hombre
sin Dios.
La fe verdadera siempre incluye un arrepentimiento genuino de todo corazn que podemos definir como renunciar y
abandonar el pecado. La fe verdadera produce una victoria sobre el pecado en nuestra vida y te hace verdaderamente
libre de la esclavitud del pecado.
El verdadero convertido, por su fe, vive para agradar a Dios. Hebreos 11:6 Por esto el apstol Juan dice que todo
aquel que es nacido de Dios vence al mundo y aclara que esto se debe a nuestra fe que cree que Jess es el hijo de
Dios.
1 Juan 5:4-5
4. Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe.
5.
Quin es el que vence al mundo, sino el que cree que Jess es el Hijo de Dios?
No hay salvacin sin verdadero arrepentimiento, sin reconocer el Seoro de Jesucristo y sin pagar el precio de ser
un discpulo de Cristo.

O
l es la prioridad: Lucas 14:25-26 Grandes multitudes iban con l; y volvindose, les dijo: Si alguno viene a m,
y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no
puede ser mi discpulo.
La obediencia hacia l es el nico camino: Lucas 14:27 Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede
ser mi discpulo.
La exigencia mnima es renunciar a todo: Lucas 14:33 As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo
lo que posee, no puede ser mi discpulo.
La fe verdadera produce obediencia a Dios: 1 Juan 5:2 En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios,
cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos.
La fe genuina en nuestro corazn produce sensibilidad al pecado, una sumisin al Seoro de Cristo, una obediencia
de corazn a los mandamientos de Dios.
Romanos 6:17-18
La fe no es obediencia, sino la obediencia es fruto de la fe, pero no puedes tener fe genuina y verdadera sin tener
obediencia. No puedes tener una fe muerta y ser salvos.
El cristiano verdadero anhela tener mas y mas justicia y santidad en su vida. El que cree que tiene la suficiente santidad
en su vida, no tiene nada de santidad en su vida y sin santidad nadie ver a Dios.
Hebreos 12:14
Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor.
2. La esperanza.
Esta esperanza es la de un corazn santificado que anhela tener el gozo de la justicia perfecta. La fe produce
esperanza.
Glatas 5:5
Pues nosotros por el Espritu aguardamos por fe la esperanza de la justicia;
Todo verdadero hijo de Dios tiene la esperanza de que algn da tendr un cuerpo glorificado, porque ese cuerpo
glorificado representa la perfecta santidad hacia Dios que todo hombre puede alcanzar por medio de Jesucristo. El
saber que ya no habr mas sufrimientos, ni mas dolor, ni mas llanto, ni mas hambre, no se compara con la posibilidad
de que ya no tendremos que batallar contra el pecado y nuestra carne para ser santos. Los ataques del pecado sern
historia y esa es la esperanza que debemos tener.
Tal vez no siempre pasamos hambre, o sed, o sufrimientos, pero todos los das aunque no seamos esclavos del pecado,
y aun cuando estamos dormidos tenemos que batallar contra el pecado. Como deca el apstol Pablo en Romanos 7:24
Miserable de m! quin me librar de este cuerpo de muerte? .
Romanos 8:1
Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no andan conforme a la carne, sino
conforme al Espritu.
Mateo 5:8
Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios.

O
Filipenses 3:7-14
7. Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he estimado como prdida por amor de Cristo. 8.
Y ciertamente, aun
estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual
lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, 9. y ser hallado en l, no teniendo mi propia justicia,
que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; 10. a fin de conocerle, y el poder
de su resurreccin, y la participacin de sus padecimientos, llegando a ser semejante a l en su muerte, 11. si en alguna
manera llegase a la resurreccin de entre los muertos. 12. No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que
prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui tambin asido por Cristo Jess. 13. Hermanos, yo mismo no pretendo
haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo que est
delante, 14. prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess.
Lucas 6:24-26
24. Mas ay de vosotros, ricos! porque ya tenis vuestro consuelo. Ay de vosotros, los que ahora estis saciados!
25.
porque tendris hambre. Ay de vosotros, los que ahora res! porque lamentaris y lloraris. 26. Ay de vosotros, cuando
todos los hombres hablen bien de vosotros! porque as hacan sus padres con los falsos profetas.
Dnde est tu esperanza, en esta tierra o en Cristo?
Lucas 16:19-25
19. Haba un hombre rico, que se vesta de prpura y de lino fino, y haca cada da banquete con esplendidez. 20. Haba
tambin un mendigo llamado Lzaro, que estaba echado a la puerta de aqul, lleno de llagas, 21. y ansiaba saciarse de
las migajas que caan de la mesa del rico; y aun los perros venan y le laman las llagas. 22. Aconteci que muri el
mendigo, y fue llevado por los ngeles al seno de Abraham; y muri tambin el rico, y fue sepultado. 23. Y en el Hades
alz sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lzaro en su seno. 24. Entonces l, dando voces,
dijo: Padre Abraham, ten misericordia de m, y enva a Lzaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque
mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama. 25. Pero Abraham le dijo: Hijo, acurdate que recibiste tus bienes
en tu vida, y Lzaro tambin males; pero ahora ste es consolado aqu, y t atormentado.
Amar al dinero es poner la esperanza en el dinero y las riquezas, esta falsa esperanza manda muchas personas todos
los das al infierno.
1 Timoteo 6:10
porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron
traspasados de muchos dolores.
Mateo 6:24
Ninguno puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al uno y menospreciar
al otro. No podis servir a Dios y a las riquezas.
Lucas 16:13
Ningn siervo puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al uno y
menospreciar al otro. No podis servir a Dios y a las riquezas.
Mateo 6:19-21
19. No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; 20.
sino
haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. 21.
Porque
donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn.

O
El ejemplo de Moiss en Hebreos 11:24-26 24.

Por la fe Moiss, hecho ya grande, rehus llamarse hijo de la hija de
Faran, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado,
25.
26.
teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tena puesta la mirada
en el galardn.
3. El amor.
El amor hacia Dios, el amor hacia los hermanos y el amor hacia el prjimo. Cuando amas de verdad a alguien quieres
agradar a esa persona. El verdadero cristiano ama a Dios, pues cada da de su vida busca agradarle, piensa en todo lo
que hace de como agradar a Dios, y esto va a hacer su gozo, su deleite y su placer.
Deuteronomio 30:6
Y circuncidar Jehov tu Dios tu corazn, y el corazn de tu descendencia, para que ames a Jehov tu Dios con
todo tu corazn y con toda tu alma, a fin de que vivas.
La evidencia de una circuncisin genuina de corazn es amar a Dios.

Hechos 7:51
Duros de cerviz, e incircuncisos de corazn y de odos! Vosotros resists siempre al Espritu Santo; como vuestros
padres, as tambin vosotros.
El amor al prjimo va de la mano del amor a nuestros hermanos en Cristo.

1 Juan 3:14
Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano,
permanece en muerte.
El verdadero cristiano ama las Escrituras, ama la palabra de Dios.

Juan 14:23
Respondi Jess y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos
morada con l.
1 Pedro 2:2
desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para salvacin,
Amor por la presencia de Dios en oracin. La respiracin de todo hijo de Dios es la oracin y es lo primero que hace
un beb cuando nace.
1 Tesalonicenses 5:17
Orad sin cesar.
La evidencia de estos frutos solo son producidos en una vida regenerada y no por esfuerzos humanos. Aunque no somos
perfectos, el que comenz en nosotros la buena obra la perfeccionar hasta el da de Jesucristo.
Filipenses 1:6
estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo; .
Debemos poner la mirada en Jess y correr hacia l.

Hebreos 12:2
puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de l sufri la cruz,
menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra del trono de Dios.
Pablo tambin nos dio ejemplo:

Filipenses 3:13-14

O
13.
Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda
atrs, y extendindome a lo que est delante, 14. prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo
Jess.
2 Corintios 3:18
Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados de
gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor.
La salvacin producida por la fe salvadora se evidencia en una vida completamente rendida a Cristo.
Hay tres cosas que nos dan seguridad de salvacin:

Evidencias en nuestra vida de una conversin verdadera.
Mateo 7:16-20
16. Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? 17. As, todo buen
rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos. 18. No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol
malo dar frutos buenos. 19. Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. 20. As que, por sus
frutos los conoceris.
El testimonio del Espritu Santo en nuestros corazones.

Romanos 8:16
El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios.
Fe en las promesas de Dios en su palabra.

1 Juan 2:1
Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el
Padre, a Jesucristo el justo.
Judas 1:24-25
24. Y a aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegra,
al nico y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos.
25.
Amn.
Hebreos 10:11-23
11. Y ciertamente todo sacerdote est da tras da ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que
nunca pueden quitar los pecados; 12. pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los
pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, 13. de ah en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por
estrado de sus pies; 14. porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. 15. Y nos atestigua
lo mismo el Espritu Santo; porque despus de haber dicho: 16. Este es el pacto que har con ellos
Despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribir, 17. aade:
Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones. 18. Pues donde hay remisin de stos, no hay ms ofrenda
por el pecado. 19. As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo,
20.
por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne, 21. y teniendo un gran sacerdote
sobre la casa de Dios, 22. acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones
de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. 23. Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de nuestra
esperanza, porque fiel es el que prometi.

O
Qu dice la palabra sobre Dios y el dinero?

La pregunta es Dios necesita nuestro dinero? La respuesta es NO, pero Ofrendar, Diezmar, Hacer Pactos, Siembras,
son bblicos? Bueno veamos las respuestas que la Palabra de Dios nos da a todo esto.
Si bien Dios no necesita nuestro dinero, el acto de ofrendar y dar el diezmo, no solo son bblicos, sino que son un Acto
de adoracin a Dios, en el cual al ofrendar y dar el diezmo le estamos diciendo a Dios que EL es ms importante para
nosotros que el dinero.
Mateo 6:24
Ninguno puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al uno y menospreciar al
otro. No podis servir a Dios y a las riquezas.
Mateo 6:21
Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn .
1 Timoteo 6:10
porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron
traspasados de muchos dolores.
La ofrenda est vigente, pues Jess nos habl de la ofrenda y el apstol Pablo tambin:
Mateo 5:23-24
23. Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, 24.
deja all tu ofrenda
delante del altar, y anda, reconcliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.
Hechos 24:16-17
16. Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres . 17. Pero pasados algunos
aos, vine a hacer limosnas a mi nacin y presentar ofrendas.
El Diezmo tambin est vigente, veamos como Jess lo dice:
Mateo 23:23
Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque diezmis la menta y el eneldo y el comino, y dejis lo ms
importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello .
En este versculo Jess les aclara a los fariseos que era necesario hacer la justicia, la misericordia y la fe sin dejar de dar el
diezmo.
Hechos 2:44-47
44. Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas; 45. y vendan sus propiedades y sus
bienes, y lo repartan a todos segn la necesidad de cada uno . 46. Y perseverando unnimes cada da en el templo, y
partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, 47. alabando a Dios, y teniendo favor con
todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos.

O
En el comienzo de la iglesia primitiva los hermanos daban todo es decir el cien por ciento, hoy en da el diezmo representa
un mnimo que debemos dar para el sostenimiento de la obra de Dios y si quieres dar ms no tienes impedimento, lo
importante es que seamos fieles a Dios en esto.
Qu pasa con los pactos y siembras de dinero?
Generalmente los ministerios que piden pactos de dinero y siembras ya sea de dinero, casas o vehculos, no ensean
correctamente la palabra y los miembros incautos por la ignorancia de las Escrituras caen presos de estos engaos
producidos por verdades a medias. El versculo preferido de ellos es 2 Corintios 9:6 que dice Pero esto digo: El que
siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente tambin segar .
Pero si analizamos el siguiente versculo veremos la enseanza ms ampliada y completa:
2 Corintios 9:7
Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre .
Ac aprendemos varias cosas:
1. Nadie tiene autoridad para decirle a la gente cuanto debe ofrendar o sembrar, sino que cada creyente debe dar como
propuso en su corazn.
2. La ofrenda al igual que los diezmos debemos darlo con alegra y no con tristeza. Esto debe ser as porque es un privilegio
poder ofrendar y diezmar y porque es un Acto de Adoracin a nuestro Dios.
3. Nadie debe ofrendar por necesidad, no se puede comprar el favor de Dios, Dios no es un comerciante. Cuando la
gente hace Pactos, Siembra u Ofrendas especiales y lo hace para que Dios le conceda una peticin, est
ofendiendo a Dios gravemente! Jess nos ense lo que debamos hacer en Mateo 6:31-33 31. No os afanis, pues,
diciendo: Qu comeremos, o qu beberemos, o qu vestiremos? 32. Porque los gentiles buscan todas estas cosas;
pero vuestro Padre celestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas. 33. Mas buscad primeramente el reino de
Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas.
Hubo alguien que quiso comprar el favor de Dios con dinero y le fue muy mal, veamos la historia de Simn:
Hechos 8:18-23
18. Cuando vio Simn que por la imposicin de las manos de los apstoles se daba el Espritu Santo, les ofreci dinero,
19.
diciendo: Dadme tambin a m este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espritu
Santo. 20. Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con
dinero. 21. No tienes t parte ni suerte en este asunto, porque tu corazn no es recto delante de Dios . 22. Arrepintete,
pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizs te sea perdonado el pensamiento de tu corazn; 23. porque en hiel
de amargura y en prisin de maldad veo que ests.
Hoy en da muchas cosas que se predican en las iglesias no es el verdadero evangelio de Jesucristo. Veamos unos versculos
y meditemos en ellos:

O
Jess dijo esto en Lucas 12:15

Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que
posee.
Colosenses 3:1-2
1. Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est Cristo sentado a la diestra de Dios .
2.
Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.
Mateo 6:19-21
19. No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; 20. sino haceos
tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan . 21. Porque donde est
vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn.
Mateo 13:22
El que fue sembrado entre espinos, ste es el que oye la palabra, pero el afn de este siglo y el engao de las riquezas
ahogan la palabra, y se hace infructuosa.
Mateo 8:19-20
19. Y vino un escriba y le dijo: Maestro, te seguir adondequiera que vayas . 20. Jess le dijo: Las zorras tienen guaridas, y
las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dnde recostar su cabeza .
2Corintios 4:18
no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que
no se ven son eternas.
Hebreos 13:5-6
5. Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenis ahora; porque l dijo: No te desamparar, ni te
dejar; 6. de manera que podemos decir confiadamente: El Seor es mi ayudador; no temer lo que me pueda hacer el
hombre.
1Tesalonisenses 2:5-7
5. Porque nunca usamos de palabras lisonjeras, como sabis, ni encubrimos avaricia; Dios es testigo; 6. ni buscamos gloria
de los hombres; ni de vosotros, ni de otros, aunque podamos seros carga como apstoles de Cristo . 7. Antes fuimos
tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos .
2Corintios 2:17
Pues no somos como muchos, que medran falsificando la palabra de Dios, sino que con sinceridad, como de parte de
Dios, y delante de Dios, hablamos en Cristo.
2Pedro 2:1-3
1. Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que introducirn
encubiertamente herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin
repentina. 2. Y muchos seguirn sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad ser blasfemado, 3. y por
avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenacin no se tarda,
y su perdicin no se duerme.

O
Judas 1:16
Estos son murmuradores, querellosos, que andan segn sus propios deseos, cuya boca habla cosas infladas, adulando a
las personas para sacar provecho.
Qu hacer para vivir bajo la bendicin de Dios?
Josu 1:8
Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y de noche meditars en l, para que guardes y hagas
conforme a todo lo que en l est escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien .
Salmos 1:1-3
1. Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de
escarnecedores se ha sentado; 2. sino que en la ley de Jehov est su delicia, y en su ley medita de da y de noche . 3. Ser
como rbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace,
prosperar.
1 Pedro 5:6-7
6. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte cuando fuere tiempo; 7.
echando toda vuestra
ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros.
Mateo 6:25-34
25. Por tanto os digo: No os afanis por vuestra vida, qu habis de comer o qu habis de beber; ni por vuestro cuerpo,
qu habis de vestir. No es la vida ms que el alimento, y el cuerpo ms que el vestido? 26. Mirad las aves del cielo, que
no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. No valis vosotros mucho ms que
ellas? 27. Y quin de vosotros podr, por mucho que se afane, aadir a su estatura un codo? 28. Y por el vestido, por qu
os afanis? Considerad los lirios del campo, cmo crecen: no trabajan ni hilan; 29. pero os digo, que ni aun Salomn con
toda su gloria se visti as como uno de ellos. 30. Y si la hierba del campo que hoy es, y maana se echa en el horno, Dios
la viste as, no har mucho ms a vosotros, hombres de poca fe? 31. No os afanis, pues, diciendo: Qu comeremos, o
qu beberemos, o qu vestiremos? 32. Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que
tenis necesidad de todas estas cosas. 33. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os
sern aadidas. 34. As que, no os afanis por el da de maana, porque el da de maana traer su afn. Basta a cada da
su propio mal.

O
El sndrome de El
I Samuel 2:12-36
INTRODUCCIN
La juventud Norteamericana, nos guste o no, es la juventud que impone moda, es el tipo de juventud que los jvenes
latinos desean y anhelan seguir (La msica, la ropa y la filosofa). Pero lo ms triste de todo esto es que esos jvenes vienen
de hogares cristianos, son hijos de padres que van a las iglesias evanglicas y que no hacen nada porque sus hijos sigan
los principios de moral que nos ha dado nuestro Dios. Muchos de esos padres piensan que el dejar a los hijos hacer lo
que ellos quieran es la moda y que es algo tan anticuado y fuera de moda el educarlos bajo las enseanzas de la Biblia. Es
decir que en E.U.A. se esta viviendo el Sndrome de El en su mximo apogeo. Y nuestras iglesias no distan mucho de este
sndrome que aunque en menor grado pero se da. Pero veamos
I. Qu es el sndrome de El?
A) Es no tener autoridad sobre los hijos (v.22-25): Sus hijos no lo respetaban, no lo obedecan y eso es seal de que
no tena ninguna autoridad sobre ellos. Djeme decirle amado hermano que si sus hijos no le obedecen, ni lo
respetan entonces el Mal de El esta presente en su familia. (cuantos jvenes no honran a sus padres).
B) Es consentirlos y ponerlos en primer lugar antes que a Dios (v. 29): El honro ms a sus hijos los prefiri y segn el
los amo. Pero consentir no es amar.
II. Por qu se da el Sndrome de El (v.12):

A) Por no educarlos en el temor de Dios Deuteronomio 6:6-9 Cuantos padres se preocupan por la educacin secular
de sus hijos y los mandan a las mejores escuelas. Pero no se preocupan por que sus hijos crezcan en el temor de
Dios.
III. Como corregir el sndrome de El

Hoy se habla poco de cmo educar a los hijos en la sociedad que vivimos, pero la mejor educacin que podemos dar
a nuestros hijos siempre ser como la Palabra lo demanda.
A) Darles testimonio y ejemplo Tito 2:6-7 El ejemplo y testimonio de nosotros es muy importante.
B) Vigilar su educacin cristiana e invertir tanto dinero como esfuerzo en ello.
C) Disciplinarlos Proverbios 29:15 Debemos corregir a nuestros hijos y aunque hoy existe gente que dice que este
mtodo es muy salvaje la Biblia no se equivoca. (pero con prudencia). Aun a los grandes tenemos que castigarlos e
incluso dejarlos en casos muy duros que toquen fondo. (El padre del hijo prodigo). Samuel no era consentido y fue
un gran hombre y un gran siervo de Dios.
D) Debemos dedicarles tiempo 1Timoteo 5:8 Proveer no es slo lo econmico, sino el tiempo y tiempo de calidad.
E) Orar por ellos. Cunto tiempo ha doblado rodilla por ellos, para que Dios los cambie, para que Dios los haga
siervos tiles, para que le sirva, para que no se alejen de l?. Cuntas veces ha orado a Dios para que le de
sabidura, buen testimonio y autoridad para educarlos?.
F) Prepararnos para ser padres: Leyendo libros al respecto, yendo a talleres y sobre todo aplicndolos.
Conclusin
En los versculos 32-33 y 36 habla de las consecuencias que tienen que sufrir tanto los padres como los hijos criados con
el estigma del sndrome de El. V. 32 Dios los humillara y los corregir por nosotros. V. 33 Nosotros sufriremos vindolos
sufrir a ellos. V. 36 Lo ms probable es que ellos nunca destaquen, ni tengan una vida feliz. Dios quiera que hoy hayamos
escuchado su mensaje y lo pongamos en prctica.

O
Formas de Bendecir mi Familia

El que halla esposa halla el bien, y alcanza la benevolencia de Jehov. Proverbios 18:22
Introduccin:
Qu tarea ms hermosa nos ha dado Dios al brindarnos todos los recursos para bendecir a la familia. Los que estn lejos
de sus seres queridos, daran la vida por tenerlo y poner en prctica todos stos principios vamos a ver; por otro lado es
triste que todos aquellos que estn rodeados de una linda familia, no la sepan apreciar y no puedan darle lo que les hara
totalmente felices.
Pregntele a las personas que ahora estn mutilados en casa qu haran si tuvieran a su esposa con ellos, qu haran si
su esposo estara en casa, qu haran si los hijos estuvieran a su lado y por ltimo preguntmonos a los que no
tenemos a nuestros padres cerca quiz ya fallecieron en la condicin en que estuviramos para darle a esos seres que
Dios us para darnos vida LES DARAMOS LO MEJOR tristemente no lo hicimos en el tiempo que lo pudimos hacer.
Es por eso que el sermn de hoy persigue eso iniciar a hacer todas aquellas cosas que an podemos hacer y no
lamentarnos en el futuro y decir SI YO HUBIERA
Veremos desde cuatro ngulos, lo que podemos hacer como familia.
1. Formas para Bendecir a mis padres:

Juan 8:29 Porque el que me envi, conmigo est; no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le
agrada.
Procura hacer todas aquellas cosas que agraden a tus padres.

Tendrs lo que quieras si lo llegas a hacer.
Es muy difcil que se te niegue algo.
Honra a tu padre y a tu madre, malos y resptalos.
Hazlos que se sientan contentos contigo.
2. Lo que las esposas puede hacer con sus esposos:

Tito 2:4-5 4. que enseen a las mujeres jvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, 5. a ser prudentes, castas, cuidadosas
de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.
Efesios 5:33 Por lo dems, cada uno de vosotros ame tambin a su mujer como a s mismo; y la mujer respete a su
marido.
Dele gracias a Dios que tiene esposo.

Cuando lo tenga resptalo, atindalo, melo porque sino lo hace usted, otra tendr la amabilidad de hacerlo.
Haga todo lo posible que a su esposo no le falte nada.
Ore por l y si no fuera cristiano, dele un buen testimonio. 1 Pedro 3:1-2 1. Asimismo vosotras, mujeres, estad
sujetas a vuestros maridos; para que tambin los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la
conducta de sus esposas, 2. considerando vuestra conducta casta y respetuosa.

O
3. Lo que los esposos puede hacer con sus esposas:

1 Pedro 3:7 Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso ms
frgil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.
Haga lo mismo dele gracias a Dios que tiene esposa.

Hoy ya no son muchas las que se quieren casar.
Recuerde que adems de ser su esposa ella es la madre de sus hijos y su compaera de vida, as tambin como
su amiga y confidente.
Resptela, mela, provea para ella lo que necesite, ore por ella y si no fuera Cristiana, procure la salvacin de su
alma.
4. Lo que podemos hacer con nuestros hijos:

Salmo 127:3 He aqu, herencia de Jehov son los hijos; cosa de estima el fruto del vientre.
Ore por ellos, luche por ellos, bendgalos. Trigalos a los pies de Cristo.
Sintase bendecido al ver que una parte de su vida est en ellos
Deles un buen ejemplo, sea un buen testimonio para ellos
Es un regalo de Dios tener hijoses una bendicin de Dios ser padre.

O
Como prospera la familia

Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as como prospera tu alma.
3 Juan 1:2
La prosperidad que viene de Dios, no es una coincidencia, puesto que Dios es fiel a sus promesas Dios recompensa a los que le
honran. La prosperidad material en el plan de Dios est en segundo orden (Mateo 6:33 Mas buscad primeramente el reino de Dios
y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas.), lo primero que Dios desea prosperar en nosotros es el alma, desde el principio,
todo el accionar de Dios ha estado focalizado en el bienestar de la familia (Gnesis 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y
multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se
mueven sobre la tierra.).
Hay personas que se proponen en alcanzar la prosperidad por cualquier medio y sin importarles quienes caigan en el proceso
(Proverbios 1:32), pero esta no es la prosperidad que agrada a Dios (Santiago. 1:17). Que hacer para alcanzar la verdadera
prosperidad en la familia.
I. EXAMINAR CUAL ES LA PRIORIDAD QUE ESTA VIVIENDO EN LA FAMILIA
a) Jacob por ms de veinte aos descuido la conduccin espiritual de su familia

1. El ambiente familiar cambio, cuando decidi poner orden en su casa (Gnesis 35:2)
2. Este es el punto de partida por el cual debe iniciar toda familia (Santiago 4:8)
b) Es posible que estemos creando una familia sin principios ni valores

1. La prosperidad que Dios nos da, es mas que una cuenta bancaria (Lucas 12:15)
2. De qu sirve una buena economa y una frialdad espiritual (Mateo 16:26)
II. EXAMINAR CUAL ES EL CAMINO QUE ESTA TRANSITANDO LA FAMILIA
a) Muchos han fracasado por apartarse del camino de Dios (Josu 1:8)
1. Obedecer la palabra y ponerla por obra, es el mandamiento de Dios (Deuteronomio 29:9)
2. Permanecer en Cristo y en su palabra, es la clave del xito (Juan 15:7)
b) La verdadera prosperidad, es de bendicin en la familia (Proverbios 10:22)

1. Si la prosperidad que estoy buscando me aleja de Dios y mi familia, no es de Dios
2. Si la prosperidad me est daando mi salud, est aadiendo tristeza.
III. BUSCAR A DIOS Y ENTREGARNOS DE TODO CORAZN
a) El servicio en la casa de Dios por amor a su obra (2Crnicas 31:21)

1. Probadme ahora en esto dice Jehov (Malaquas 3:10, Proverbios 3:9-10)
2. Nuestro Dios abrir caminos en el desierto y ros en la soledad (Isaas 43:19)
b) Entender cul es la posicin que tenemos ahora en Cristo

1. Mientras vivimos aqu en la tierra, tenemos un lugar reservado en los cielos (Ef.2:6)
2. La prosperidad viene adicional a la obediencia de la palabra de Dios (Salmos 1:1-3)
Conclusin:
Ni la riqueza ni la pobreza son sinnimos de una buena o mala relacin con Dios, nadie puede juzgar la condicin espiritual de un
hermano, por su estado econmico. Tenemos el ejemplo de Job, l vivi los dos extremos y ninguno de ellos fue determinante para
conocer su condicin espiritual. La voluntad de Dios es que el hombre tenga prosperidad espiritual, (Salmos 1:3) las dems cosas ya
estn bajo el cuidado de Dios.

O
Doce asesinos del Matrimonio

Doctor James Dobson
Fundador y presidente de Enfoque a la Familia.
Mi consejo a las parejas jvenes es simplemente ste: No permitan que la posibilidad del divorcio entre en sus
pensamientos. Incluso en momentos de gran conflicto y desaliento, el divorcio no es la solucin. Slo sustituye una nueva
serie de sufrimientos por los que quedan atrs.
Guarden su relacin de la erosin como si estuvieran defendiendo sus propias vidas. S, ustedes pueden lograrlo juntos.
No slo pueden sobrevivir, sino que pueden mantener su amor vivo si le dan prioridad en su sistema de valores.
Cualquiera de los siguientes males pueden destruir su relacin si les dan lugar en sus vidas:
1. El exceso de trabajo o compromisos y el agotamiento fsico
Cuidado con este peligro. Es especialmente insidioso en las parejas jvenes que estn tratando de comenzar en una
profesin o todava estn estudiando. No traten de estudiar, de trabajar a tiempo completo, de tener un beb, de manejar
a un nio pequeo, de hacer reparaciones en la casa, y de comenzar un negocio, todo al mismo tiempo. Suena ridculo,
pero muchas parejas jvenes hacen exactamente eso y luego se sorprenden cuando su matrimonio se viene abajo. Por
qu no habra de ser as? El nico momento en que se ven es cuando estn agotados! Es especialmente peligroso cuando
el esposo es el que tiene demasiados compromisos o trabajo, y la esposa est todo el da en casa con un hijo en edad
preescolar. La profunda soledad de ella da lugar al descontento y a la depresin, y todos sabemos a dnde lleva eso.
Deben reservar tiempo el uno para el otro si quieren mantener su amor vivo.
2. Las deudas muy grandes y el conflicto en cuanto a cmo se gastar el dinero
Paguen en efectivo por los artculos de consumo, o no los compren. No gasten ms de lo que pueden por una casa o por
un automvil, dejando muy pocos recursos para salir juntos, para viajes cortos, para personas que cuiden a los nios, etc.
Distribuya sus fondos con la sabidura de Salomn.
3. El egosmo
Existen dos tipos de personas en el mundo, los que dan y los que toman. Un matrimonio entre dos personas que dan
puede ser algo bello. Sin embargo, la friccin est a la orden del da entre una persona que da y otra que toma. Pero dos
personas que toman pueden darse zarpazos la una a la otra hasta hacerse trizas dentro de un perodo de seis semanas. En
resumen, el egosmo siempre devastar un matrimonio.
4. La interferencia de los suegros
Si el esposo o la esposa no se ha emancipado totalmente de los padres, lo mejor es no vivir cerca de ellos. La autonoma
es algo difcil de conceder para algunas madres (y padres), y el estar muy cerca ser causa de problemas.
5. Las expectativas poco realistas
Algunas parejas llegan al matrimonio esperando cabaas cubiertas de rosas, una vida sin preocupaciones ni
responsabilidades y un gozo ininterrumpido. La consejera Jean Lush cree, y yo estoy de acuerdo con ella, que esta ilusin
romntica es particularmente caracterstica de las mujeres norteamericanas que esperan ms de sus esposos de lo que ellos
son capaces de dar. La decepcin consiguiente es una trampa emocional. Pongan sus expectativas en lnea con la realidad.

O
6. Los invasores del espacio
No me refiero a extraterrestres de Marte. Ms bien, mi preocupacin es por las personas que violan el espacio para
funcionar que su cnyuge necesita, sofocndolo rpidamente y destruyendo la atraccin entre ellos. Los celos son una
manera en que este fenmeno se manifiesta. Otra es la baja autoestima, la cual lleva a que el cnyuge inseguro se inmiscuya
en el territorio del otro. El amor debe ser libre y confiado.
7. El abuso del alcohol y de otras sustancias qumicas
stos son asesinos, no slo de los matrimonios, sino tambin de las personas. Evtenlos como a la plaga.
8. La pornografa, los juegos de azar y otras adicciones
Debe ser obvio para todos que la personalidad humana tiene imperfecciones. Tiene la tendencia a quedar atrapada en
comportamientos destructivos, especialmente cuando se es joven. Durante una etapa inicial, las personas creen que pueden
jugar con tentaciones tales como la pornografa o los juegos de azar sin salir daadas. De hecho, muchos se alejan casi
sin haber sido afectados. Sin embargo, para algunos existe una debilidad y una vulnerabilidad que se desconoce hasta que
es demasiado tarde. Entonces se vuelven adictos a algo que rasga la fibra de la familia.
Tal vez esta advertencia les parezca tonta e incluso mojigata a mis lectores, pero he hecho un estudio de veinticinco aos
de duracin sobre personas que arruinaron sus vidas. Sus problemas a menudo comienzan con la experimentacin con un
mal conocido y finalmente terminan en la muerte fsica o la muerte del matrimonio. Las restricciones y los mandamientos
de las Escrituras se han diseado para protegernos del mal, aunque es algo difcil de creer cuando somos jvenes. La
paga del pecado es muerte (Romanos 6:23). Si mantenemos nuestras vidas limpias y no nos permitimos jugar con el mal,
las adicciones que han hecho estragos en la humanidad nunca nos podrn tocar.
9. La frustracin sexual, la soledad, la baja autoestima y la quimera de la infidelidad
Una combinacin mortal!
10. El fracaso en los negocios
En especial, el fracaso en los negocios afecta adversamente a los hombres. Su inquietud por los reveses financieros algunas
veces se muestra en ira dentro de la familia.
11. El xito en los negocios
Es casi tan peligroso tener mucho xito en los negocios, como lo es fracasar rotundamente en ellos. El autor de Proverbios
dijo: No me des pobreza ni riquezas; mantnme del pan necesario (Proverbios 30:8).
12. Casarse demasiado jvenes
Las chicas que se casan entre los catorce y los diecisiete aos de edad tienen el doble de probabilidades de divorciarse
que las que se casan a los dieciocho y diecinueve aos. Las que se casan entre los dieciocho y los diecinueve aos tienen
una vez y media ms de probabilidades de divorciarse que las que se casan entre los veinte y los treinta aos.
Las presiones de la adolescencia y las tensiones de los primeros aos de vida matrimonial no hacen un buen do. Terminen
lo primero antes de emprender lo segundo.
stos son los asesinos del matrimonio que he visto ms a menudo. Pero, en verdad, la lista es prcticamente interminable.
Todo lo que se necesita para que crezcan las malas hierbas ms fuertes es una pequea grieta en la vereda. Si van a vencer

O
la ley de las probabilidades en relacin al divorcio y mantener una unin matrimonial estrecha a largo plazo, deben
emprender la tarea con seriedad. El orden natural de las cosas los alejar el uno del otro, no los unir.
Cmo vencern la ley de las probabilidades? Cmo formarn una relacin slida que dure hasta que la muerte los haga
emprender el ltimo viaje? Cmo se incluirn ustedes entre el nmero cada vez ms reducido de parejas de mayor edad
que han cosechado toda una vida de recuerdos y experiencias felices? Aun despus de cincuenta o sesenta aos de casados,
todava se buscan mutuamente para darse aliento y comprensin. Sus hijos han crecido dentro de un ambiente estable y
amoroso, y no tienen cicatrices emocionales o recuerdos amargos que borrar. A sus nietos no se les tiene que explicar
con delicadeza por qu los abuelos ya no viven juntos. Slo el amor prevalece.
As es como Dios quera que fuera, y todava sigue siendo algo posible que ustedes pueden alcanzar. Pero no hay tiempo
que perder. Refuercen las riberas del ro. Defiendan el fuerte. Traigan las dragas y hagan ms profundo el lecho del ro.
Mantengan las poderosas corrientes en sus propios cauces. Slo esa medida de determinacin mantendr el amor con el
que comenzaron, y hay muy poco en la vida que compita con esa prioridad.

O
Ha visto usted una Iglesia Bblica?

Todo el mundo sabe dnde est la iglesia (si se habla de un edificio). Est frente al parque. Est en el centro de cada
pueblo de las tierras hispnicas. Y todos sabemos que sa es la iglesia catlica. Pero supongo que todos tambin enten-
demos que en otro sentido la iglesia no es un edificio. Es un pueblo el pueblo de Dios.
Pero hay muchas iglesias. Cul de ellas es el pueblo de Dios?; Cmo podemos saber?; Cmo describe la Biblia a la
iglesia?
La Biblia dice: Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo. (Efesios 5:23) Como tal, la iglesia est sujeta a
Cristo. (Efesios 5:24)
La iglesia que la Biblia describe obedece a Cristo. No tiene ningn otro jefe, ningn otro gobernador, ningn otro seor.
Claro que tiene lderes. Pero esos lderes no se levantan como seores sobre la iglesia. Ms bien, guan a sus
congregaciones por el poder de su ejemplo, empleando slo la autoridad de la palabra de Dios. (1 Pedro 5:2-3)
Cristo am a la iglesia y la gan por su propia sangre. (Hechos 20:28) Es decir, la compr. Ella le pertenece. No le
pertenece a ningn otro. Por esto la Biblia la llama la iglesia del Seor. (Hechos 20:28)
La Biblia dice que el pueblo que forma esta iglesia es un cuerpo en Cristo (Romanos 12:5) Es unida, no dividida. Pero
la Biblia no habla de ninguna organizacin m jerarqua que le une. Es la unidad del Espritu (Efesios 4:3) que le hace un
cuerpo. (1 Corintios 12:13) Esto es, la presencia del Espritu Santo en cada miembro de la iglesia une los miembros no
slo a Cristo sino tambin los unos a los otros. Los une bajo el seoro de Cristo.
La Biblia dice que la iglesia verdadera es una iglesia gloriosa, que no [tiene] mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que
[es] santa y sin mancha. (Efesios 5:27) La iglesia consta de todas las personas en todo el mundo que han nacido por el
Espritu de Dios y son (tiempo presente) limpios del pecado por la sangre de Cristo. Cristo vive en ellos (Colosenses 1:27-
28) y ellos estn en Cristo. (1 Corintios 1:30) Son los santos y fieles en Cristo Jess. (Efesios 1:1) Son la iglesia, la
iglesia universal. La esposa del Seor.
Pero la Biblia usa la palabra iglesia en otro sentido tambin. Habla de la iglesia que se reuna en la casa de Priscila y Aquila.
(Romanos 16:3-5) Dios dirigi un mensaje a las siete iglesias (plural) de Asia, o sea, a los grupos de hermanos cristianos
que se reunan en distintas ciudades de esta provincia. (Apocalipsis 1:11) El apstol Pablo escribi una carta a la iglesia
de Dios que est en Corinto, a los santificados en Cristo Jess, llamados a ser santos. (1 Corintios 1:2) Los santificados,
los que estaban en Cristo Jess, los que se conocan como hombres santos que vivan en esa ciudad eran la iglesia
de Dios ... en Corinto.
De estas citas bblicas y muchas semejantes entendemos que aquella iglesia universal, gloriosa, unida, consta de iglesias
locales... congregaciones de creyentes, seguidores de Jess. Estos creyentes se llaman hermanos. Por eso, a esas
congregaciones a veces las llamamos hermandades. La Biblia las llama iglesias de Cristo. (Romanos 16:16)
Ahora, le hacemos otra vez la pregunta:

Ha visto usted una iglesia bblica?
Hay tal iglesia en el pueblo o la ciudad en que usted vive?
Es usted parte de tal iglesia, de tal congregacin de hermanos cristianos?
Si usted ama al Seor, si ha sido salvo por l, usted ama tambin a su pueblo. Ama a los hermanos en la fe. (Juan 13:35,
1Juan 4:20) Ningn creyente vive aislado de sus hermanos. En los tiempos bblicos los hermanos se congregaban en

O
congregaciones. Formaban hermandades cristianas, o sea, iglesias bblicas. Y as ser hoy en da tambin. Usted necesita
ser parte de tal congregacin.
Vamos a ver algunas caractersticas de las iglesias (congregaciones locales) que forman parte de la iglesia universal, la
esposa de Jess.
Una iglesia bblica cree la Biblia

Cree que es la palabra de Dios, la revelacin de Dios que l nos ha dado en forma escrita. Cree que es inspirada por Dios,
desde Gnesis hasta Apocalipsis. (1 Timoteo 3:16)
Cree que la Biblia tiene autoridad sobre toda otra autoridad. Por tanto, rechaza cualquier enseanza que no armoniza con
ella. Si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea
anatema. (G1atas 1:8)
Una iglesia bblica no slo dice que cree la Biblia. La cree en realidad. Y la obedece.
Una iglesia bblica obedece la Biblia

Muchos dicen que creen a Dios, que creen la Biblia. La misma Biblia dice que aun los demonios creen, y
tiemblan... (Santiago 2:19) Pero la Biblia dice tambin que esa clase de fe es muerta. (Santiago 2:26) No vale nada. Por
eso dijo Jess: No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de
mi Padre que est en los Cielos. (Mateo 7:21)
Jess afirma que somos de l slo si le obedecemos: Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo os mando. (Juan
15:14) Declara que nuestra obediencia comprueba nuestro amor: El que tiene mis mandamientos, y los guarda, se es
el que me ama. (Juan 14:21)
La misma Biblia condena a aquellos que no obedecen lo que el Seor manda: El que dice: Yo le conozco, y no guarda
sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no est en l. (1 Juan 2:4)
Para una iglesia bblica, la Biblia no es slo una doctrina que discutir, es un mensaje que obedecer... y proclamar.
Una iglesia bblica predica la Biblia

El mensaje de la Biblia se conoce como el evangelio. La iglesia bblica predica el evangelio tal como Jess orden: Id, y
haced discpulos a toda' las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo, ensendoles
que guarden rodas las cosas que os he mandado. (Mateo 28:19-20)
Una iglesia bblica predica toda la Biblia, todas las cosas que el Seor ha mandado en su palabra. No predica solamente
lo popular, lo que agrada a los oyentes. No predica solamente fragmentos aislados, textos separados del mensaje entero.
Predica todo. E interpreta cada texto a la luz del mensaje entero de la Biblia. Reconoce que el Nuevo Testamento, no el
Antiguo, gobierna la vida de la iglesia. (Hebreos 9:6-13)
En una iglesia bblica, no slo los pastores predican el evangelio. Los miembros tambin comparten las buenas nuevas de
salvacin en Cristo. En la iglesia apostlica, por ejemplo, todos estaban llenos del Espritu Santo y del fervor
evanglico. Iban por todas partes anunciando el evangelio. (Hechos 8:4) As es en una iglesia bblica. La obra del
evangelismo ocupa la contribucin de cada miembro.
Una iglesia bblica se preocupa por el bienestar espiritual de cada miembro

En una iglesia bblica todos los miembros se preocupan por el bien de todos los dems. Se estiman miembros los unos
de los otros. (Romanos 12:5) Aman los unos a los otros. (Juan 13:35) Son benignos los unos con los otros. (Efesios
4.32) Exhortan y animan los unos a los otros. (Hebreos 3:13) Amonestan los unos a los otros. (Romanos 15:14) Oran los
unos por los otros. (Santiago 5:16) Llevan las cargas los unos de los otros. (Glatas 6:2) No murmuran los unos contra
los otros. (Santiago 4:11)
Todo esto hace una iglesia bblica porque reconoce que su primera obra es edificarse espiritualmente. (Efesios 4:16) La
iglesia no existe para agrandar sus instituciones. Su organizacin es sencilla: slo lo que la misma Biblia ensea.

O
No existe para mejorar la sociedad o cambiar la poltica. La iglesia apostlica nunca se meti en estas cosas. Busc convertir
a los pecadores con el poder del evangelio.
Una iglesia bblica no existe para proveer diversin para sus miembros: actividades sociales, deportes, pelculas, banquetes.
Claro que un compaerismo espiritual contribuye a la necesidad social del hombre. Pero no leemos en la Biblia de ninguna
ocasin en que la iglesia apostlica planeara actividades con fines sociales. Se ocuparon slo en lo espiritual.
Una iglesia bblica alimenta a sus miembros con enseanza bblica. Los gua con consejos sanos y, cuando sea necesario,
con disciplina amorosa y espiritual. (2 Timoteo 4:1-2; 2 Tesalonicenses 3:14-15)
Una iglesia bblica emplea los principios bblicos en la vida diaria

La Biblia fue escrita hace muchos aos. El Nuevo Testamento, el cual gua a la iglesia, fue escrito en el primer siglo despus
de Cristo por hombres que vivieron en lo que se conoce hoy cmo el medio oriente. Pero Dios inspir a aquellos escritores.
Y l dise la Biblia para toda era y toda cultura. Por esto, la mayor parte del Nuevo Testamento da grandes principios
que gobiernan la vida del cristiano; no trata con reglas especficas para cada detalle de la vida.
En una iglesia bblica los miembros se ayudan a emplear los principios bblicos en la vida diaria. Guiada por lderes
espirituales, la congregacin define cmo se aplicar lo que la Biblia dice, y todos los miembros de la congregacin apoyan
la decisin y se sujetan. Por ejemplo, la Biblia manda que los cristianos se vistan modestamente y sin ostentacin. (1
Timoteo 2:8-10) No dice que todos se vistan como lo hacan los judos o como se vestan los griegos del primer siglo.
Una iglesia bblica decide lo que constituye la modestia y la sencillez... y exige que sus miembros se vistan as. De esta
manera no se pierde el principio bblico.
Dios no ha hecho a ningn cristiano completo en si. Todo cristiano necesita a otros cristianos. (1 Corintios 12:14-21)
Todos necesitan la estabilidad y la seguridad de una congregacin de creyentes. Y toda congregacin tiene que ver que
cada miembro de la congregacin aplique la palabra de Dios a su vida.
Una iglesia bblica exige la santidad de sus miembros

El Dios santo siempre ha exigido la santidad de su pueblo: Escrito est: Sed santos, porque yo soy santo. (1 Pedro 1:16)
En verdad, no hay salvacin, no hay vida eterna, no habr cielo, si no hay santidad.
Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor. (Hebreos 12:14)
La iglesia es el pueblo del Seor. Es un pueblo santo. No tiene mancha, ni arruga, ni cosa semejante. (Efesios 5:27)
Cada congregacin de creyentes tiene el deber de guardarse en esas condiciones. Si algn miembro peca, se le amonesta.
Si no se arrepiente, la congregacin, guiada por sus lderes, lo desecha. (Mateo 18:15-17; 1 Corintios 5:1-13; Tito 3:10)
Si se deja en la congregacin (la iglesia local) al que no est en Cristo (que no es de la iglesia universal), le damos un
sentido falso de seguridad. Pueda que piense que est bien cuando no lo est.
Una iglesia bblica guarda bien su pureza.
En una iglesia bblica cada miembro mantiene al da su vida espiritual

En una iglesia bblica cada miembro ha nacido de nuevo por el poder del Espritu Santo. (Juan 3:5) Vive cada da en
contacto vital con Cristo. Est unido a Cristo. (Juan 15:4) Est entregado a la voluntad de Cristo. Est dispuesto cumplir
lo que le diga Cristo... s, al pie de la letra, pero no a causa de la letra. Cumple porque le ama. Le ama de todo corazn.
Ama la justicia. Ama la santidad. Ama la paz y la bondad.
As cada miembro de la iglesia bblica merece el nombre cristiano. Se parece a Cristo. Sigue a Cristo.
En conclusin
La Biblia nos dice todo lo que necesitamos saber para reconocer o formar una iglesia bblica. Estudie usted la Biblia. Vea
usted mismo lo que dice.
Cristo dijo: Edificar mi iglesia y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. (Mateo 16.18) Dios siempre tendr
su pueblo. Siempre habr una iglesia fiel a Dios... leal obediente pura.

O
12 Marcas de una Iglesia Bblica

Qu es una Iglesia Bblica?
Cmo debe ser una iglesia?
Cules son las marcas de una iglesia saludable?
Qu dice la Biblia acerca de la iglesia?
Cristo tiene autoridad sobre la Iglesia y no la Iglesia sobre Cristo. La Biblia tiene autoridad sobre la Iglesia y no la Iglesia
sobre la Biblia. La cabeza tiene autoridad sobre el cuerpo y no el cuerpo sobre la cabeza.
Efesios 5:23-27
23. porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su
Salvador. 24. As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus maridos en todo. 25. Maridos,
amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, 26. para santificarla, habindola
purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 27. a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese
mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.
Una iglesia bblica buscar conformar a los discpulos a la imagen de Cristo. Es una iglesia que obedece la Gran Comisin,
no solo predica el Evangelio de Cristo, sino tambin hace discpulos.
Marcos 16:15
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
Mateo 28:19-20
19. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo; 20. ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das,
hasta el fin del mundo. Amn.
Hebreos 10:23-25
23. Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometi. 24. Y
considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; 25. no dejando de congregarnos, como
algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca.
Hechos 2:42
Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las
oraciones.
1. Una Iglesia Bblica es una iglesia que tiene una alta visin de Dios. Es una iglesia que est para agradar y
glorificar a Dios y no para agradar a los hombres.
Isaas 66:1-2
1. Jehov dijo as: El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies; dnde est la casa que me habris de edificar,
y dnde el lugar de mi reposo? 2. Mi mano hizo todas estas cosas, y as todas estas cosas fueron, dice Jehov; pero
mirar a aquel que es pobre y humilde de espritu, y que tiembla a mi palabra.

O
xodo 32:25-29
25. Y viendo Moiss que el pueblo estaba desenfrenado, porque Aarn lo haba permitido, para vergenza entre sus
enemigos, 26. se puso Moiss a la puerta del campamento, y dijo: Quin est por Jehov? Jntese conmigo. Y se
juntaron con l todos los hijos de Lev. 27. Y l les dijo: As ha dicho Jehov, el Dios de Israel: Poned cada uno su espada
sobre su muslo; pasad y volved de puerta a puerta por el campamento, y matad cada uno a su hermano, y a su amigo,
y a su pariente. 28. Y los hijos de Lev lo hicieron conforme al dicho de Moiss; y cayeron del pueblo en aquel da como
tres mil hombres. 29. Entonces Moiss dijo: Hoy os habis consagrado a Jehov, pues cada uno se ha consagrado en su
hijo y en su hermano, para que l d bendicin hoy sobre vosotros.
Glatas 1:10
Pues, busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? O trato de agradar a los hombres? Pues si todava agradara
a los hombres, no sera siervo de Cristo.
2. Una Iglesia Bblica es una iglesia que tiene una amplia visin de las Escrituras. Es una iglesia que entiende
y tiene claro la inerrancia de las Escrituras (inerrancia: falta de error o de fallas en las Sagradas Escrituras, las que, al
ser inspiradas por Dios mismo, siempre dicen la verdad, y no se equivocan.). Cree realmente que toda la Escritura es
verdaderamente inspirada por Dios. Una Iglesia Bblica tiene claridad de las Escrituras. Es una iglesia que sabe lo que
es y que significa el Nuevo Pacto y sus promesas, por lo cual se relaciona con Dios por medio de este Nuevo Pacto.
Jeremas 31:31-34
31.He aqu que vienen das, dice Jehov, en los cuales har nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud. 32.
No como el pacto que hice con sus padres el da que tom su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos
invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehov. 33. Pero este es el pacto que har con la casa de
Israel despus de aquellos das, dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn; y yo ser a ellos por
Dios, y ellos me sern por pueblo. 34. Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a su hermano, diciendo:
Conoce a Jehov; porque todos me conocern, desde el ms pequeo de ellos hasta el ms grande, dice Jehov; porque
perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de su pecado.
Salmo 119:1
Bienaventurados los perfectos de camino, los que andan en la ley de Jehov.
2 Timoteo 3:16-17
16. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia,
17.
a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
2 Pedro 1:19-21
19. Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar atentos como a una antorcha que
alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones;
20.
entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada, 21. porque nunca la
profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu
Santo.
La consejera bblica dice : Escrito est !!!. No necesitamos ir fuera de las Escrituras (sicologa) para aconsejar
bblicamente y eficazmente.

O
3. Una Iglesia Bblica es una iglesia que practica la predicacin expositiva. La predicacin expositiva es la
predicacin que es impulsada por el texto y que hace honor a la verdad de las Escrituras como fue dada por el Espritu
Santo. Su objetivo es descubrir el significado inspirado por Dios a travs de la investigacin e interpretacin histrica,
teolgica y gramatical. Por medio de la proclamacin atractiva y convincente, el predicador explica, ilustra y aplica el
significado del texto bblico en su presentacin y en el poder del Espritu Santo, predicando a Cristo para un veredicto
de vidas cambiadas.
Deriva claramente su contenido de la Biblia.
Explica con precisin lo que dice la Biblia.
Efecta el cambio que Dios quiere que la Biblia efecte.
1 Timoteo 4:13-16
13. Entre tanto que voy, ocpate en la lectura, la exhortacin y la enseanza. 14. No descuides el don que hay en ti,
que te fue dado mediante profeca con la imposicin de las manos del presbiterio. 15. Ocpate en estas cosas; permanece
en ellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos. 16. Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en
ello, pues haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los que te oyeren.
Nehemas 8:7-12
7. Y los levitas Jesa, Bani, Serebas, Jamn, Acub, Sabetai, Hodas, Maasas, Kelita, Azaras, Jozabed, Hann y Pelaa,
hacan entender al pueblo la ley; y el pueblo estaba atento en su lugar. 8. Y lean en el libro de la ley de Dios claramente,
y ponan el sentido, de modo que entendiesen la lectura. 9. Y Nehemas el gobernador, y el sacerdote Esdras, escriba,
y los levitas que hacan entender al pueblo, dijeron a todo el pueblo: Da santo es a Jehov nuestro Dios; no os
entristezcis, ni lloris; porque todo el pueblo lloraba oyendo las palabras de la ley. 10. Luego les dijo: Id, comed
grosuras, y bebed vino dulce, y enviad porciones a los que no tienen nada preparado; porque da santo es a nuestro
Seor; no os entristezcis, porque el gozo de Jehov es vuestra fuerza. 11. Los levitas, pues, hacan callar a todo el
pueblo, diciendo: Callad, porque es da santo, y no os entristezcis. 12. Y todo el pueblo se fue a comer y a beber, y a
obsequiar porciones, y a gozar de grande alegra, porque haban entendido las palabras que les haban enseado.
4. Una Iglesia Bblica es una iglesia Cristo-cntrica, es una iglesia donde Cristo tiene la preeminencia
en todo. La palabra Griega traducida preeminencia significa ser primero, primero en rango o influencia. Es una
iglesia que reconoce a Jesucristo como su Cabeza y como su Autoridad Mxima.
1Corintios 2:1-2
1. As que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras
o de sabidura. 2. Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a ste crucificado.
1 Corintios 15:1-4, 20-22

1. Adems os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual tambin recibisteis, en el cual tambin
perseveris; 2. por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano.
3.
Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a
las Escrituras; 4. y que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras;
20.
Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. 21. Porque por cuanto la
muerte entr por un hombre, tambin por un hombre la resurreccin de los muertos. 22. Porque as como en Adn
todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados.

O
Colosenses 1:15-18
15. El es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin. 16. Porque en l fueron creadas todas las cosas,
las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados,
sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l.17. Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l
subsisten;18. y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el primognito de entre los muertos,
para que en todo tenga la preeminencia;
5. Una Iglesia Bblica es una iglesia que entiende correctamente la conversin. No hay salvacin sin
arrepentimiento. Tiene claro el costo de ser un discpulo de Cristo. El Seor Jesucristo fue muy claro:
l es la prioridad.
Lucas 14:25-26
25. Grandes multitudes iban con l; y volvindose, les dijo: 26. Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y
madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo.
La obediencia hacia l es el nico camino.
Lucas 14:27
Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo.
La exigencia mnima es renunciar a todo.
Lucas 14:33
As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo.
6. Una Iglesia Bblica tiene una teologa bblica. Una iglesia debe tener Sana Doctrina (Sana Enseanza), teologa
correcta (teologa= El estudio de Dios).
La Doctrina debe ser Slida, Correcta y Bblica. Esto es importante para poder guardar del error y de la hereja. Una
iglesia que no conoce la Sana Doctrina est expuesta a todo viento de doctrina que sopla en las iglesias.
Ezequiel 44:23
Y ensearn a mi pueblo a hacer diferencia entre lo santo y lo profano, y les ensearn a discernir entre lo limpio y lo
no limpio.
Pablo encarga a Tito a ensear lo que est de acuerdo a la sana doctrina Tito 2:1 Pero t habla lo que est de
acuerdo con la sana doctrina.. Nuestra preocupacin debe ser no solo con el cmo enseamos, sino que es lo que
enseamos. La Teologa Bblica es un compromiso de conocer al Dios de la Biblia tal y como El se ha revelado en la
Escritura. 1 Timoteo 4:16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvars
a ti mismo y a los que te oyeren.
7. Una Iglesia Bblica es donde el amor fraternal es evidente.

1 Juan 2:10
El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en l no hay tropiezo.
1 Juan 3:14,23
14. Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su
hermano, permanece en muerte. 23. Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos
amemos unos a otros como nos lo ha mandado.

O
1 Pedro 3:8-9
8. Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amndoos fraternalmente, misericordiosos, amigables;
9.
no devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis
llamados para que heredaseis bendicin.
Juan 15:12-14,17
12. Este es mi mandamiento: Que os amis unos a otros, como yo os he amado. 13. Nadie tiene mayor amor que este,
que uno ponga su vida por sus amigos. 14. Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo os mando. 17. Esto os mando:
Que os amis unos a otros.
Juan 13:35
En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros.
8. Una Iglesia Bblica es una iglesia que se ocupa del Evangelismo y tiene celo misionero.
Para formar discpulos, primero debemos anunciar el Evangelio de Cristo, para luego discipular. La iglesia de Cristo
debe amar el Evangelizar, la orden de anunciar el Reino de los Cielos es para todos los hijos de Dios. La evangelizacin
se realiza a modo individual de cada creyente en Cristo por medios de su testimonio de vida como tambin de testificar
hablando a cuanta persona conozca y pueda. Por otro lado la Iglesia en su conjunto debe organizar trabajos
evangelsticos a modo local para ganar a los vecinos donde se encuentra. Tambin la Iglesia de Cristo debe tener carga
misionera para alcanzar a los que estn mas lejos para Cristo.
Mateo 10:33
Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo tambin le negar delante de mi Padre que est en los
cielos.
2 Timoteo 2:12
Si sufrimos, tambin reinaremos con l; si le negremos, l tambin nos negar.
9. Una Iglesia Bblica es donde hay confrontacin del pecado, un estndar de santidad y disciplina
eclesistica.
Glatas 6:1
Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espritu de
mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t tambin seas tentado.
Mateo 18:15-17
15. Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y reprndele estando t y l solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.
16.
Mas si no te oyere, toma an contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. 17.
Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.
1 Corintios 5:1-13
1. De cierto se oye que hay entre vosotros fornicacin, y tal fornicacin cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto
que alguno tiene la mujer de su padre. 2. Y vosotros estis envanecidos. No debierais ms bien haberos lamentado,
para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometi tal accin?
3.
Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha
hecho. 4. En el nombre de nuestro Seor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espritu, con el poder de nuestro Seor
O
Jesucristo, el tal sea entregado a Satans para destruccin de la carne, a fin de que el espritu sea salvo en el da del
5.
Seor Jess.
6.
No es buena vuestra jactancia. No sabis que un poco de levadura leuda toda la masa? 7. Limpiaos, pues, de la vieja
levadura, para que seis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada
por nosotros.
8.
As que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin
levadura, de sinceridad y de verdad.
9.
Os he escrito por carta, que no os juntis con los fornicarios; 10. no absolutamente con los fornicarios de este mundo,
o con los avaros, o con los ladrones, o con los idlatras; pues en tal caso os sera necesario salir del mundo.
11.
Ms bien os escrib que no os juntis con ninguno que, llamndose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idlatra, o
maldiciente, o borracho, o ladrn; con el tal ni aun comis.
12.
Porque qu razn tendra yo para juzgar a los que estn fuera? No juzgis vosotros a los que estn dentro?
13.
Porque a los que estn fuera, Dios juzgar. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros.
10. Una Iglesia Bblica es una iglesia que oran juntos. Tienen culto de oracin.
Hechos 2:42,44
42. Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las
oraciones. 44. Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas;
11. Una Iglesia Bblica es una iglesia que tiene una prctica bblica de las ordenanzas.
Bautismo
Mateo 28:19
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo;
Cena del Seor

1 Corintios 11:23-26
23. Porque yo recib del Seor lo que tambin os he enseado: Que el Seor Jess, la noche que fue entregado, tom
pan; 24. y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido;
haced esto en memoria de m. 25. Asimismo tom tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es
el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m. 26. As, pues, todas las
veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l venga.
12. Una Iglesia Bblica tiene un liderazgo bblico. Un liderazgo bblico mantiene una iglesia saludable. Tiene
pluralidad.
1 Pedro 5:2-3
2. Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por
ganancia deshonesta, sino con nimo pronto; 3. no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado,
sino siendo ejemplos de la grey.
1 Timoteo 3:1-13
1. Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. 2. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible,
marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para ensear; 3. no dado al vino, no
pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; 4. que gobierne bien su casa,

O
que tenga a sus hijos en sujecin con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, cmo cuidar
5.
de la iglesia de Dios?); 6. no un nefito, no sea que envanecindose caiga en la condenacin del diablo.
7.
Tambin es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrdito y en lazo del
diablo.
8.
Los diconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias
deshonestas; 9. que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. 10. Y stos tambin sean sometidos a prueba
primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. 11. Las mujeres asimismo sean honestas, no
calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. 12. Los diconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien
sus hijos y sus casas. 13. Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para s un grado honroso, y mucha confianza
en la fe que es en Cristo Jess.
Tito 1:5-9
5. Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, as
como yo te mand; 6. el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estn
acusados de disolucin ni de rebelda.
7.
Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no
dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, 8. sino hospedador, amante de lo bueno,
sobrio, justo, santo, dueo de s mismo, 9. retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para que tambin
pueda exhortar con sana enseanza y convencer a los que contradicen.
12 Marcas de una Iglesia Bblica
1. Una Iglesia Bblica es una iglesia que tiene una alta visin de Dios.
2. Una Iglesia Bblica es una iglesia que tiene una amplia visin de las Escrituras.
3. Una Iglesia Bblica es una iglesia que practica la predicacin expositiva.
4. Una Iglesia Bblica es una iglesia Cristo-cntrica, es una iglesia donde Cristo tiene la preeminencia en todo.
5. Una Iglesia Bblica es una iglesia que entiende correctamente la conversin.
6. Una Iglesia Bblica tiene una teologa bblica.
7. Una Iglesia Bblica es donde el amor fraternal es evidente.
8. Una Iglesia Bblica es una iglesia que se ocupa del Evangelismo y tiene celo misionero.
9. Una Iglesia Bblica es donde hay confrontacin del pecado, un estndar de santidad y disciplina eclesistica.
10. Una Iglesia Bblica es una iglesia que oran juntos.
11. Una Iglesia Bblica es una iglesia que tiene una prctica bblica de las ordenanzas.
12. Una Iglesia Bblica tiene un liderazgo bblico.

Manual de Discipulado Básico - Gabriel Guardia

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Manual de Discipulado Básico - Gabriel Guardia

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Discipulado Bsico

Y Jess se acerc y les habl diciendo:

Pastor Antonio Gabriel Guardia

Manual de Discipulado Bsico Pgina 1 de 132

Los Principios del Discipulado Cristiano

Manual de Discipulado Bsico Pgina 1 de 132

De acuerdo a todo lo anteriormente expuesto, ya podemos responder a la pregunta: Qu es el discipulado? Y la respuesta

El coste del Discipulado

Manual de Discipulado Bsico Pgina 2 de 132

3. La exigencia mnima es renunciar a todo.

Manual de Discipulado Bsico Pgina 3 de 132

Qu tal si... estoy fingiendo?

Manual de Discipulado Bsico Pgina 4 de 132

Ahora bien Qu deca Jess al respecto? Analicemos los siguientes versculos:

Manual de Discipulado Bsico Pgina 5 de 132

1 Juan 1:8 (ac el Apstol Juan le est hablando a la iglesia)

Ahora observemos los siguientes pasajes escritos por el mismo apstol.

Volviendo a Juan, que pasa cuando el cristiano peca?

Manual de Discipulado Bsico Pgina 6 de 132

Manual de Discipulado Bsico Pgina 7 de 132

Qu significa seguir a Cristo?

Manual de Discipulado Bsico Pgina 8 de 132

Manual de Discipulado Bsico Pgina 9 de 132

Manual de Discipulado Bsico Pgina 10 de 132

Manual de Discipulado Bsico Pgina 11 de 132

Manual de Discipulado Bsico Pgina 12 de 132

Porqu es necesario Nacer de Nuevo?

Manual de Discipulado Bsico Pgina 13 de 132

2. La obediencia hacia l es el nico camino.

3. La exigencia mnima es renunciar a todo.

Manual de Discipulado Bsico Pgina 14 de 132

Evidencias del Nuevo Nacimiento

2. El nacido de nuevo es obediente.

3. El nacido de nuevo ama lo que Dios ama.

1Juan 4:7-8, 20-21

6. El Espritu Santo da testimonio a nuestro espritu de que somos hijos de Dios.

7. A los nacidos de nuevo, el Espritu Santo los gua.

8. Tiene el deseo de conocer cada vez ms al Seor.

9. Se deleita en la Palabra de Dios y la guarda.

Manual de Discipulado Bsico Pgina 16 de 132

10. El nacido de nuevo se ocupa de las cosas del Espritu Santo.

11. El Espritu Santo intercede por los hijos de Dios.

12. Cree que Jess es el Cristo, el salvador del mundo.

Manual de Discipulado Bsico Pgina 17 de 132

1Juan 2:4, 6, 9-11

15. Todo el que practica la justicia es nacido de Dios.

16. Dios escucha sus oraciones.

Manual de Discipulado Bsico Pgina 18 de 132

18. Los nacidos de nuevo testifican de Cristo.

Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros mismos. O no os conocis a

Manual de Discipulado Bsico Pgina 19 de 132

Evidencias del Nuevo Nacimiento

Manual de Discipulado Bsico Pgina 20 de 132

La actitud que Dios bendice

1. v.4 El ejemplo del soldado que pelea

Con estos pocos ejemplos podemos aprender lo siguiente:

Manual de Discipulado Bsico Pgina 21 de 132

3. Existen niveles de esfuerzo (algunos eran esforzados, otros muy esforzados)

2. Deuteronomio 31:6 Se necesita esfuerzo para no desanimarse ni llenarse de temor

3. Josu 1:6 y 7 Se necesita esfuerzo para crecer en valenta

5. 2 Samuel 2:7 Se necesita esfuerzo para realizar cualquier trabajo

6. I Samuel 13:12 Se necesita esfuerzo para ofrendar a Dios con liberalidad

8. 1 Crnicas 28:20 Se necesita esfuerzo para estar disponible para ayudar

9. 2 Crnicas 15:7 Se necesita esfuerzo para no desfallecer y recibir la recompensa