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Daniel Cunha
De hecho, Crutzen ubica el inicio del Antropoceno en el diseo del motor de vapor
durante la Revolucin Industrial. Sin embargo, en vez de verlo como una mera
observacin emprica, los determinantes de la poca geolgica dominada por el humano
deberan ser investigados conceptualmente en la forma capitalista de las relaciones
sociales. Con su anlisis del fetichismo, Marx mostr que el capitalismo es una formacin
social en la que hay una prevalencia de relaciones materiales entre personas y relaciones
sociales entre cosas, en la que la circulacin de dinero como capital es un fin en s
mismo.[ix] El capital es la inversin donde el valor de cambio dirige el uso, el trabajo
abstracto dirige el trabajo concreto: una formacin social en la que el proceso de
produccin tiene dominio sobre el hombre, en vez de lo contrario, y su circulacin como
dinero y mercancas por el bien de la acumulacin constituye el sujeto automtico, el
valor que se valoriza a s mismo.[x] Ubicar el Antropoceno en el capitalismo, entonces,
implica una investigacin en la relacin entre el Antropoceno y la alienacin, o, como
desarroll despus el Marx tardo, el fetichismo.[xi] Este es el ncleo de las
contradicciones de la poca geolgica dominada por el humano. Segn Marx, la forma
de relacin social mediada por el trabajo en el capitalismo adquiere vida propia,
independiente de los individuos que participan en esa constitucin, desarrollndose en
una suerte de sistema objetivo sobre y contra los individuos, y determinando de forma
creciente los fines y medios de la actividad humana. El trabajo alienado constituye una
estructura social de dominacin abstracta que aliena los vnculos sociales, en la que el
valor de cambio es el condotiero del valor de uso que termina haciendo la guerra por su
propia cuenta.[xii] Esta estructura, sin embargo, no parece estar socialmente constituda,
sino que aparece, ms bien, naturalizada (cf. Postone, 2006). El valor, cuya forma
fenomnica de aparicin es el dinero, se vuelve en s mismo una forma de organizacin
social, una comunidad pervertida. Esto es lo opuesto de lo que podra llamarse control
social (cf. Jappe, 2003). Un sistema que se vuelve casi-automtico, ms all del control
consciente de aquellos involucrados, y que es impulsado por la compulsin de la
acumulacin ilimitada como un fin en s mismo, necesariamente tiene como consecuencia
la alteracin de los ciclos materiales de la tierra. Llamar a esto Antropoceno es
claramente impreciso, por un lado porque es el resultado de una forma histricamente
especfica de metabolismo con la Naturaleza, y no de un ser ontolgico (antropo), y, por
otro lado, porque el capitalismo constituye una dominacin sin sujeto, es decir, en la
que el sujeto no es el Hombre (ni siquiera una clase dominante), sino que es el
capital.[xiii]
Es importante indicar que el fetichismo no es una mera ilusin que deba ser descifrada
para que la verdadera explotacin ambiental y de clase pueda ser comprendida. Como
el mismo Marx seal, a los productores las relaciones sociales entre sus trabajos
privados aparecen como lo que son, es decir, como relaciones materiales entre personas
y relaciones sociales entre cosas; el fetichismo de la mercanca no se ubica en
nuestras mentes, en el modo en que percibimos(errneamente) la realidad, sino que en
nuestra realidad social misma.[xiv] Esta es la razn por la cual incluso toda la evidencia
cientfica de la alteracin ecolgica, siempre reunida post festum, es incapaz de detener
la dinmica destructiva del capital, mostrando a un grado caricaturesco la inutilidad del
conocimiento sin uso. El hecho de que ahora ellos saben muy bien lo que estn haciendo,
y lo hacen de todos modos[xv] no refuta, sino que confirma que la forma de relacin
social est ms all del control social, y simplemente cambiando el nombre del
Antropoceno (a Capitaloceno o cual sea) no se resolvern las contradicciones
sociales y materiales subyacentes. La produccin social dirigida por el valor, esto es, la
produccin determinada por la minimizacin del tiempo de trabajo socialmente necesario,
resulta en un modo objetivado de produccin material y vida social que puede ser descrito
por leyes objetivas. Tiempo, espacio y tecnologa estn objetivados por la ley del valor.
Por supuesto, los agentes de la valorizacin del valor son seres humanos, pero ellos
desarrollan su actividad social como personajes [mscaras], personificaciones de
relaciones econmicas: el capitalista es capital personificado y el obrero es trabajo
personificado.[xvi] La fetichista, autorreferencial valorizacin del valor a travs de la
explotacin del trabajo (D-M-D) con sus caractersticas de expansin ilimitada y
abstraccin del contenido material implica el carcter ecolgicamente disruptivo del
capitalismo, es decir, que en el capitalismo el desarrollo de fuerzas productivas es
simultneamente el desarrollo de fuerzas destructivas.[xvii] El valor auto-expansivo crea
un sistema de bola de nieve que no es controlado conscientemente, una fuerza
independiente de cualquier voluntad humana.[xviii] En este contexto, no es una sorpresa
que la alteracin de los ciclos ecolgicos globales sea presentada como el Antropoceno,
esto es, como un concepto alusivo a un proceso natural. Que el Hombre sea presentado
como una fuerza geolgica ciega, tal como las erupciones volcnicas o las variaciones de
la radiacin solar, es una expresin de la forma naturalizada o fetichizada de relacin
social que prevalece en el capitalismo.
Por lo tanto, las estructuras tcnicas con las que el Hombre realiza su metabolismo con la
Naturaleza son lgicamente marcadas por el fetichismo. Como seal Marx, la
tecnologa revela la relacin activa del hombre con la naturaleza, el proceso directo de la
produccin de su vida, y por eso pone al descubierto el proceso la produccin de las
relaciones sociales de su vida, y de las concepciones mentales que fluyen desde esas
relaciones.[xix] En el capitalismo, los procesos de produccin no estn diseados segn
los deseos y necesidades y los productores, consideraciones sociales o ecolgicas, sino
que de acuerdo a la ley del valor. Tomando como ejemplo los sistemas de energa
mundiales, se ha demostrado que no hay restricciones tcnicas para una transicin solar
completa en dos o tres dcadas si consideramos el valor de uso de las energas fsiles y
renovables (su retorno de energa y requisitos materiales), es decir, es tcnicamente viable
usar energa fsil para construir una infraestructura solar para proveer energa a nivel
mundial en la cantidad y calidad suficiente para el desarrollo humano.[xx] Esta transicin
solar, que desde el punto de vista del valor de uso o la riqueza material es deseable,
necesaria y urgente (debido al calentamiento global), sin embargo, no se est llevando a
cabo, porque la energa fsil an es ms propensa a la acumulacin de capital, a la
valorizacin del valor: el capital se fue a China para explotar el trabajo y el carbn baratos,
provocando una fuerte alza en las emisiones de carbono al inicio de una emergencia
climtica, en un claro despliegue de irracionalidad fetichista.[xxi] Ms en general, el
ecologista americano Barry Commoner mostr que en el siglo veinte se desarrollaron
muchos productos sintticos (como plsticos y fertilizantes) que ocuparon el lugar de
productos naturales y biodegradables. Sin embargo, los nuevos productos no eran mejores
que los antiguos; la transicin solo se realiz porque era ms lucrativo producirlos,
aunque eran mucho ms contaminantes y ambientalmente dainos de hecho, est
demostrado que estas nuevas tecnologas fueron el factor principal para el aumento de la
contaminacin en los Estados Unidos, ms que el aumento de la poblacin o del
consumo.[xxii]
Por supuesto que la ley del valor no solo determina los productos finales, sino que tambien
los procesos de produccin que deben ser intensificados constantemente, tanto en
trminos de ritmo y eficiencia material, si no en trminos de la extensin de la jornada
laboral. Ya en sus das, Marx subray el fanatismo que el capitalista muestra por
economizar en medios de produccin, mientras buscan el rechazo de la produccin
para reutilizar y reciclar.[xxiii] Sin embargo, bajo la forma capitalista de produccin
social, las mejoras en la productividad resultan en una cantidad menor de valor creado
por unidad material, lo que impulsa un mayor consumo material (cf. Ortlieb, 2008).[xxiv]
Esta tendencia general es empricamente observable en la llamada Paradoja de Jevons,
cuando las ganancias en eficiencia eventualmente terminan en una produccin material
aumentada como efecto rebote (cf. John Bellamy-Foster, Brett Clark, y Richard York,
2010).[xxv] Fue mostrada por primera vez por William Stanley Jevons, quien present
informacin que demostraba que la economa del carbn en los motores de vapor durante
la Revolucin Industrial result en un mayor consumo de carbn.[xxvi] Lo que en una
produccin social consciente podra ser ecolgicamente beneficioso (mayor eficiencia en
el uso de recursos), en el capitalismo aumenta la plusvala, y luego refuerza la destructiva
e ilimitada acumulacin de capital y un sistema tecnolgico que es inapropiado en primer
lugar. Es sorprendente que muchos ambientalistas sigan predicando la eficiencia como un
activo ecolgico, sin notar que la forma social capitalista de riqueza (valor) convierte la
productividad en una fuerza destructiva.
Sin embargo, como con cualquier mercanca en el capitalismo, el valor de uso (la
reduccin de las emisiones de carbono) es gobernada por el valor de cambio. La inversin
fetichista del valor de uso y el valor de cambio que caracteriza al capitalismo, implica que
la meta objetiva de todo el proceso de intercambio de emisiones viene a ser el dinero, no
la reduccin de emisiones. Los ejemplos empricos abundan. El esquema de intercambio
no presenta ningn incentivo para la transicin tecnolgica de largo plazo, sino que solo
para las ganancias financieras a corto plazo (el tiempo es dinero). En la prctica, las
compensaciones permiten a los contaminantes posponer una transicin ecolgica
mientras que el correspondiente proyecto de Mecanismo de Desarrollo Limpio (CDM)
probablemente genera un efecto de rebote que impulsar el despliegue de combustibles
fsiles en los pases en desarrollo.[xxix] Las reducciones tecnolgicas fciles, como
quemar metano en vertederos, permiten la continuacin de las emisiones de carbono de
las grandes corporaciones. Algunas industrias hicieron ms ganancias mitigando las
emisiones de HFC-23 que con las mercancas que producan, mientras generaban
inmensas cantidades de compensaciones que nuevamente permiten a los contaminantes
seguir aumentando sus emisiones. Y la comparacin de proyectos basados en escenarios
posibles permite incluso trgicamente el aumento directo de emisiones, por ejemplo, al
financiar minas de carbn que mitigan emisiones de metano. Y se pueden citar ms
ejemplos. El hecho de que el calentamiento global est determinado por emisiones
acumulativas en cualquier escala temporal humana significativa revela los perversos
efectos de este esquema dirigido por el valor de cambio: los retrasos en la reduccin de
emisiones hoy limitan las posibilidades del futuro.[xxx] De nuevo, como se puede
entender de antemano con una simple crtica terica marxiana, el valor de cambio se
vuelve dominante sobre el valor de uso, tal como el reparto de las emisiones de carbono
est determinada no por criterios socio-ecolgicos, sino de acuerdo a los requerimientos
de la valorizacin o por la asignacin optimizada de recursos cuando el mercado
global de carbono bati el rcord de valor de mercado de 176 billones de dlares el 2011,
el Banco Mundial dijo que una porcin considerable de los intercambios est motivada
en primer lugar por estrategias de cobertura, ajustes de portafolio, ingresos de ganancia y
arbitraje, jerga tpica de los especuladores financieros.[xxxi] Kyoto, con su enfoque
cuantitativo, no enfrenta y obstaculiza la transicin cualitativa que es necesaria para evitar
un cambio climtico catastrfico, es decir, la transicin solar. Incluso aunque se movilicen
cantidades sustanciales de capital dentro de los esquemas de intercambio, las emisiones
globales de carbono seguirn aumentando.
En este escenario, es cada vez ms probable que la aplicacin de una tecnologa de fin de
ciclo pueda ser necesaria. Con el auge del Estado de Bienestar y la regulacin ecolgica,
un gran nmero de tales tecnologas fueron usadas para mitigar las emisiones industriales
al agua, el aire y el suelo filtros de aire, plantas de tratamiento de aguas servidas, etc. El
problema es que estas tecnologas solo pueden ser aplicadas en unidades corporativas
particulares si es que es viable en el contexto de la produccin dictada por el valor, o sea,
solo si no compromete la rentabilidad de las corporaciones. Ocurre, sin embargo, que la
captura y almacenamiento de carbono (CCS) an es muy cara para ser usada en unidades
de produccin o sistemas de transporte. Por lo tanto, lo que se empieza a destacar es la
geoingeniera, la tecnologa de fin de ciclo definitiva, la mitigacin tecnolgica de los
efectos de las emisiones de carbono a escala planetaria, la manipulacin directa del clima
mundial mismo con el uso de procesos tales como la emisin de aerosoles a la
estratsfera para reflejar la radiacin solar, o la fertilizacin de los ocanos con hierro
para provocar el crecimiento de algas capturadoras de carbono.[xxxii] Sus orgenes
pueden rastrearse hasta la Guerra de Vietnam y los proyectos estalinistas, y uno de sus
primeros defensores fue Edward Teller, el padre de la bomba atmica.[xxxiii] Hay
grandes riesgos involucrados en este enfoque, considerando que el sistema climtico y
sus subsistemas no son completamente comprendidos y estn sujetos a comportamientos
no-lineales, puntos de inflexin, transiciones repentinas y caos. Adems, la inercia del
sistema climtico implica que el calentamiento global es irreversible en la escala temporal
de un milenio, por lo que tales tcnicas de geoingeniera tendrn que ser aplicadas por
una cantidad igual de tiempo, lo que ser una carga para docenas de generaciones
futuras.[xxxiv] En caso de fallas tecnolgicas en la aplicacin de la geoingeniera, los
resultados sern catastrficos, con un repentino cambio climtico.[xxxv]
Entonces y slo entonces la humanidad podra tener un control consciente de los ciclos
materiales planetarios, y podra usar este control para fines humanos (incluso si decidiera
dejarlos en su estado natural). De hecho, esto significa tomar la promesa del
Antropoceno muy en serio, es decir, que el Hombre debera tomar el control consciente
de los ciclos materiales y planetarios, extender el terreno de la izquierda poltica a las
mecnicas ciegas de la naturaleza, y en el capitalismo, al fetichismo de la mercanca.[liv]
Y esto no slo porque las fuerzas productivas desarrolladas por el capitalismo lo permitan
-aunque hasta ahora lo hagamos sin un control social consciente- sino tambin porque
puede que sea necesario. La civilizacin est adaptada a las condiciones Holocnicas que
prevalecieron los ltimos diez mil aos, y deberamos estar preparados para actuar a fin
de preservar las condiciones que permitan el desarrollo humano, o mitigar los cambios
drsticos, porque podran ser desafiados no slo por la actividad humana (fetichizada),
sino que tambin por causas naturales, lo que ha sucedido muchas veces en la historia
natural (como en el caso de los ciclos glaciales-interglaciales) provocados por
perturbaciones en la rbita de la Tierra, o la catastrfica extincin de los dinosaurios
debido al impacto de meteoritos).[lv] La (fetichizada) mano invisible y el (fetichizado)
Antropoceno son dos caras de la misma moneda, de la misma socializacin
inconsciente, y ambas deberan ser superadas con la comunalizacin de la actividad
social, es decir, el control real de los ciclos materiales planetarios depende el control
social consciente de la produccin mundial.