Qu hay por delante de la iglesia de Jesucristo?

Esta es una pregunta de

gran preocupacin para creyentes mundialmente. Mientras eventos
catastrficos toman lugar por todo el globo, muchos estn preguntndose;
El Espritu Santo reanimara la iglesia antes del regreso de Jess? El
cuerpo de Cristo dejara el mundo con un quejido o con un grito de
victoria?

Qu hay por delante de la iglesia de Jesucristo? Esta es una pregunta de

gran preocupacin para creyentes mundialmente. Mientras eventos
catastrficos toman lugar por todo el globo, muchos estn preguntndose;
El Espritu Santo reanimara la iglesia antes del regreso de Jess? El
cuerpo de Cristo dejara el mundo con un quejido o con un grito de
victoria?

Jess profetizo estas mismas cosas. Y sus advertencias eran para desafiar
nuestra fe. Mientras la iniquidad abruma e inunda la tierra, l pregunta:
Pero cuando venga el Hijo del hombre, hallar fe en la tierra? (Lucas
18:8).

Pinsalo: Cristo saba todo lo que bamos a enfrentar hoy, desde

horrorizantes tiroteos escolares, al alza de homosexualidad militante, a
actos terroristas tomando lugar por todo el mundo. En medio de estas
cosas, el nos pregunta, Seguirs creyendo, aunque las cosas empeoren?
Desmayaras en tu confianza cuando las cosas no sucedan como t
pensaste? O, seguirs confiando en mi?

Ves, a pesar del aumento en iniquidad y grandes calamidades, Jess sabia

que habra un gran avivamiento en los ltimos das. El Espritu Santo
inspiro las profecas de Isaas, y l sabia muy bien acerca de la prediccin
de un avivamiento mientras el fin se acercaba.

Isaas dijo que habra un gran despertar mundial justo antes del
regreso de Cristo.

Esta profeca se encuentra en Isaas 54 y es resumida en estos versos:

Porque te extenders a la mano derecha y a la mano izquierda; tu
descendencia heredar naciones y habitar las ciudades asoladas. (54:3)

Yo creo con un nmero de estudios Bblicos que la profeca de Isaas tiene

una doble aplicacin. No habla tan solo acerca del Israel natural despus de
su cautiverio en Babilonia, sino que tambin acerca del Israel espiritual que
estaba por venir: el cuerpo de Jesucristo, la iglesia de la Nueva Jerusaln.
Pablo cita de Isaas 54 cuando hace referencia a la Pero la Jerusaln de
arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre, (Glatas 4:26). Pablo
vio la profeca de Isaas como dirigida a los hijos de promesa, aquellos en
Cristo por fe.

Si Isaas dirigi su profeca solo al Israel natural, significara que sus

promesas aun no se han cumplido. En resumen, no se ha cumplido que
Porque te extenders a la mano derecha y a la mano izquierda; tu
descendencia heredar [Gentiles en ingles] naciones (Isaas 54:3). Sin
embargo esa palabra fue claramente cumplida en Cristo, en la cruz y en
Pentecosts. Pinsalo: cuando Isaas dirigi este mensaje, algunos 42,000
israelitas haban salido del cautiverio Babilnico. Para el tiempo de Jess, su
nmero haba aumentado solo cerca de tres millones.

Isaas se refiere a su profeca como una promesa departe de Dios, una

palabra jurada desde el cielo. Vemos los juramentos del Seor cerca de las
montaas y hasta refirindose a su pacto con Noe. El dice, en esencia, Tan
seguro como no permitir otro diluvio sobre la tierra, te digo que habr un
despertar de mi iglesia en los ltimos das.

En estos ltimos das, el ojo del Seor no esta fijo sobre

poderes mundiales sino sobre la iglesia de Jesucristo.

Dios no esta enfocado en la economa, el alza en religiones mundiales, o

sobre el rugir de los impos. Segn Isaas, las naciones son para Dios He
aqu que las naciones son para l como la gota de agua que cae del cubo,
(Isaas 40:15). Todos estn bajo su gobierno y reino soberano.

El sabe todo acerca de las amenazas terroristas, guerras y rumores de

guerras. Su Palabra advierte que los impos rugirn, poderes seculares
trataran de proscribir el Cristianismo, y movimientos anticristo en rpido
crecimiento se jactaran de que gobernaran al mundo y destruirn a los
seguidores de Jess. La Biblia dice esto acerca de todo:

Se levantarn los reyes de la tierra, y prncipes conspirarn contra Jehov

y contra su ungido, diciendo: Rompamos sus ligaduras y echemos de
nosotros sus cuerdas (Salmo 2:2-3). En resumen, echemos todo estorbo
moral, toda seales morales del pasado.

Aqu tenemos la reaccin de Dios ante estos poderes mundanos y hombres

influenciados por demonios: El que mora en los cielos se reir; el Seor se
burlar de ellos. (2:4). No importe cuan desesperante se vean las cosas,
todo permanece bajo el control total de Dios.

y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. (Mateo 16:18). Nada
de las entraas del infierno puede esperar destruir la iglesia de Cristo. Su
ojo siempre esta sobre su pueblo, y a travs de todo el advierte a Satans
y sus huestes, No toques la nia de mi ojo. Si alguno conspirare contra
ti, lo har sin m; el que contra ti conspirare, delante de ti caer. (Isaas
54:15). Puedes ver lo que Dios esta diciendo aqu? El diablo va a venir
contra tuya. Enemigos salidos del infierno se unirn contra tuya. Pero
Satans no tendr xito.

Deja que el diablo haga lo que le plazca. Deja que el infierno abra sus
entraas y derramen cada cosa vil. No tendr impacto alguno sobre el plan
de ltimos das de Dios para su pueblo. Gloria al Seor, su iglesia no puede
ser destruida!
 1. Dondequiera que nos volvamos en los ltimos das,
veremos la gloria de Dios saliendo adelante en un avivamiento final.

La iglesia de Cristo se extender ms all que las limitaciones anteriores

para llevar las buenas nuevas. Ensancha el sitio de tu tienda y las cortinas
de tus habitaciones sean extendidas; no seas apocada; alarga tus cuerdas y
refuerza tus estacas. Porque te extenders a la mano derecha y a la mano
izquierda; tu descendencia heredar naciones y habitar las ciudades
asoladas. (Isaas 54:2-3). Sencillamente, la iglesia aumentara sus fuerzas
y levantara multitudes en Cristo.

Mientras miramos la profeca de Isaas ms de cerca, vemos que no es

dirigida solamente al cuerpo eclesistico sino tambin a individuos. Yo
conozco a siervos piadosos, amigos mos, quienes han echado mano de
esta profeca como una palabra personal del Espritu Santo. Y han
aumentado su fe por sus promesas: No temas, pues no sers confundida;
no te avergences, porque no sers afrentada, sino que te olvidars de la
vergenza de tu juventud y de la afrenta de tu viudez no tendrs ms
memoria. (Isaas 54:4). Isaas aclara en este versculo: la iglesia de Dios
no ser avergonzada.

Pero solo unos versculos mas abajo, leemos esta advertencia a la iglesia de
los ltimos das: Pobrecita, fatigada con tempestad, sin consuelo! He aqu
que yo cimentar tus piedras sobre carbunclo y sobre zafiros te fundar.
(Isaas 54:11). Nos dice que seremos afligidos, lanzados de lado a otro por
tempestad. Pero nos promete un fundamento de zafiros. Qu significa
esto, exactamente?

Como creyentes, podemos estar bajo pacto con Dios, llevando en nuestros
corazones sus preciosas promesas de no temer, ninguna vergenza,
ninguna confusin, ningn reproche. Sin embargo, aun es posible que
seamos lanzados de ac para all por tormentas personales, experimentar
soledad, y no tener quien nos consuele. En resumen, se permite que
Satans nos zarandee.

En el versculo 16, Isaas nos ofrece una imagen de cmo obra nuestro
adversario. Dios dice, Yo hice al herrero que sopla las ascuas en el fuego y
saca la herramienta para su obra; y tambin yo he creado al destructor
para que destruya. (54:16). Aqu tenemos una imagen de un herrero,
bombeando los bramidos en su fuego para hacer un calor blanco. Entonces
l usa ese calor para martillar armas de guerra en su yunque. El herrero
representa a Satans, quien constantemente idea nuevas armas contra la
iglesia y creyentes.

Que increble imagen. Es como si Dios dijera, Mira, el diablo esta

ventilando su fuego, haciendo armas que el usa para tratar de destruir a mi
pueblo. Yo cree a este herrero, crendolo como un ngel. El una vez tuvo
poder y autoridad, pero fue echado por su rebelin. Yo lo cree, y yo puedo
encadenarlo. El puede ir tan lejos como yo se lo permita.
Nota la sorprendente promesa de Dios en el siguiente versculo: Ninguna
arma forjada contra ti prosperar, y t condenars toda lengua que se
levante contra ti en el juicio. Esta es la herencia de los siervos de Jehov:
su salvacin de m vendr, dice Jehov. (54:17). En otras palabras: Deja
que el enemigo haga sus armas. Deja que apunte legiones de demonios. Ni
una sola arma que el forme contra ti te echara abajo. Que gloriosa
promesa!

Satans esta usando sus armas de desesperanza contra el pueblo de Dios,

tempestades demasiado violentas para ser soportadas sin el consuelo del
Espritu Santo. Sin embargo Dios declara, sobre zafiros te fundar.
(54:11). El mensaje aqu es, Cuando todo en el mundo es sacudido, tu no
te movers. El fundamento que yo estoy echando debajo de ti es tan slido
como estas piedras. Lo que yo estoy haciendo en ti no puede ser sacudido

Estos zafiros representan conocimiento y sabidura espiritual, penetracin

dentro del mismo corazn de dios. Sabemos que aquellos que soportan el
sufrimiento salen armados con mayor entendimiento de la misericordia de
Dios. Tu puedes ser tentado, lanzado de un lado a otro, afligido y solo, pero
a travs de todo eso el esta formando debajo de ti un fundamento de roca
slida. Es todo para que puedas consolar a otros en sus pruebas.

2. Pablo hace eco de Isaas cuando el dice el Seor ama

a su iglesia como un amante esposo ama a su esposa.

Muchos estn familiarizados con el pasaje donde Pablo iguala el matrimonio

a la relacin de Dios con la iglesia: Por esto dejar el hombre a su padre y
a su madre, se unir a su mujer y los dos sern una sola carne. Grande es
este misterio, pero yo me refiero a Cristo y a la iglesia. (Efesios 5:31-32).

Ahora nota lo que dice Isaas: Porque tu marido es tu Hacedor Jehov de

los ejrcitos es su nombre l es tu Redentor, el Santo de Israel, el que ser
llamado Dios de toda la tierra." (Isaas 54:5). Quin es el Hacedor aqu?
Es Cristo, el creador del cielo y la tierra. E Isaas nos dice que el es nuestro
esposo. Sin embargo, la esposa se ha separado de su esposo: pero
vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios y
vuestros pecados han hecho que oculte de vosotros su rostro para no
oros. (59:2).

Dnde vemos esta separacin hoy entre la iglesia y Dios? Lo veo ms

obviamente en las iglesias comprometidas principales. Pero tambin lo veo
en el evangelio de pedal suave de las iglesias post modernas. Es evidente
que hay una separacin de la presencia manifiesta de Dios. Ciertamente, ha
sucedido justo como Jess y Pablo profetizaron: muchos se han convertido
en amantes de placeres mas que amantes de Diosteniendo una forma de
religin sin poderdespreciando el evangelio de sus padresechando abajo
las antiguas seales moralescambiando la Palabra infalible de Dios para
moldearla a los tiempos.

Te desafo a ir a cualquier ciudad, de iglesia en iglesia de cada persuasin

evanglica. Trata de encontrar una donde reconoces la temible, presencia
manifiesta de Jess, donde encuentres su conviccin que derrite corazones.
Cuando el Seor esta verdaderamente presente, tu lo reconoces, sea en los
cnticos, la predica o la coinona. Algo conmueva t alma, y produce temor
y reverencia. En mi experiencia, esto se rara vez encontrado.

No estoy condenando a la iglesia moderna de hoy en da. Pero que el Seor

nos ayude si no tenemos su presencia manifiesta en estos ltimos das. Y a
causa del compromiso de tales iglesias, el tuvo que esconder su presencia
de ellos por un tiempo. Sin embargo, Dios no se ha divorciado de la iglesia
comprometida. Isaas dice que el la llama a que regrese a el.

As dijo Jehov: Qu es de la carta de repudio de vuestra madre, con la

cual yo la repudi? O quines son mis acreedores, a quienes yo os he
vendido? (Isaas 50:1). En esencia, Dios esta diciendo, Tu te alejaste de
mi. T amaste al mundo y las cosas del mundo, y me dejaste por ellos. Yo
no te deje a ti, t me dejaste a m. Mustrame los papeles de divorcio!
Mustrame donde yo te vend a otro.

Porque as dice Jehov: De balde fuisteis vendidos; por tanto, sin dinero
seris rescatados. (52:3). El continua: Te digo, este matrimonio no ha
terminado. No creas que no haya esperanzas. Aun te amo, a pesar de que
te prostituiste. Te cansaste de m, pero a pesar de todo, te amo. Quiero que
vuelvas a mi.

Porque como a una mujer abandonada y triste de espritu te llam Jehov,

como a la esposa de la juventud que es repudiada, dice el Dios tuyo. "Por
un breve momento te abandon, pero te recoger con grandes
misericordias. Con un poco de ira escond mi rostro de ti por un momento;
pero con misericordia eterna tendr compasin de ti", dice Jehov, tu
Redentor. (54:6-8)

Aqu tenemos una promesa jurada de Dios para traer a si a su esposa

prostituta. En resumen, el ltimo avivamiento ser uno de solo
misericordia. El Seor le esta diciendo a su iglesia, Cuando regreses a mi,
no te condenare ni te reprobare. En lugar de eso, te ungir con mi Espritu.
Te dar poder donde antes no tenias.

Algunos pueden aun decir, Isaas 54 se aplica solamente al Israel

natural.

Yo ofrezco prueba indisputable que la promesa de Isaas 54 es para la

iglesia de Dios de hoy. Isaas claramente habla de Cristo en 53:10: ver
descendencia El vera su simiente [en Ingles, nfasis propio].
Sencillamente, el esfuerzo y sacrificio de Cristo dar a luz muchos hijos:
Ver el fruto de la afliccin de su alma y quedar satisfecho; por su
conocimiento justificar mi siervo justo a muchos, y llevar sobre s las
iniquidades de ellos. (53:11). Esto tambin se cumplir despus de la cruz.

Los clavos que perforaron las manos y pies de Jess fueron moldeados en
el yunque del diablo. La espada que perforo su lado fue forjada en la tienda
del herrero infernal. Pero la sangre que salio de su cuerpo nunca perdi su
poder. Isaas nos esta diciendo: Dios ha jurado que la sangre de su Hijo
ser rociada sobre los transgresores en cada nacin en la tierra. Tiene
poder en cada nacin rabe, en Israel, en frica, en Europa. El vera su
simiente esparcida a muchas multitudes, de todas las tribus y lenguas. Un
gran despertar continuara en los ltimos tiempos.

Puede ser desalentador ver como crecen las religiones falsas en gran
nmeros mientras la iglesia de Cristo parece tan poca en numero. Pero
Isaas dice, Es tiempo de cantar, oh esposa estril. Ensancha las
habitaciones de adoracin, alarga y fortalece tu visin. Vas a ver adelantos
en la izquierda y derecha. Regocjate, estril, la que no daba a luz! Eleva
una cancin y da voces de jbilo, la que nunca estuvo de parto!, porque
ms son los hijos de la desamparada que los de la casada, ha dicho Jehov.

3. Cmo suceder este ltimo avivamiento?

Cmo va a suceder este ltimo avivamiento? Requiere algo poderoso, algo

que sacuda al mundo para precipitarlo. Isaas nos dice que este sacudir
suceder en un da. En el capitulo 47, el dice que el espritu de Babilonia
debe ser tratado. A travs de las Escrituras, Babilonia siempre ha
representado un espritu de prosperidad, comodidad y placer. Y el espritu
babilnico es el mismo en cada edad.

En resumen, Isaas dice que no puede haber ningn esparcimiento de

avivamiento en los ltimos das hasta que el espritu de avaricia y falsa
seguridad se echado abajo. Podemos orar por avivamiento, podemos
clamar a Dios que derrame su Espritu, pero es imposible a menos que el
Seor primero sacuda todas las cosas: Oye, pues, ahora esto, mujer
voluptuosa, t que ests sentada confiadamente, t que dices en tu
corazn: Yo soy y fuera de m no hay otra; Vendr, pues, sobre ti un mal
cuyo origen no conocers; caer sobre ti un quebrantamiento que no
podrs evitar. Una destruccin que no podas suponer vendr de repente
sobre ti. (Isaas 47:8, 11; nfasis propio).

Dios no va a dejar pasar el pecado, sino que fulminara las fortalezas del
diablo. El va a sonar un llamado de despertar a su iglesia con unas
desolacin repentina. Ciertamente, este ser un gran acto de amor de
parte del Seor. El ama tanto a su iglesia que se niega a permitir que la
comodidad, placer y apostasa cieguen y arruinen el objeto de su amor.

Se mostrar piedad al malvado, pero no aprender justicia, sino que en

tierra de rectitud har iniquidad y no mirar a la majestad de Jehov.
(26:10). Aqu tienen la prueba que un avivamiento es imposible en tiempo
de comodidad y prosperidad. Isaas dice en trminos claros, En tiempos de
bendicin, el pueblo no se volver. Nada va a suceder hasta que la cartera
sea afectada. Solo porque luego que hay juicios tuyos en la tierra, los
moradores del mundo aprenden justicia. (26:9).
Isaas ofrece una ltima prueba que un ltimo avivamiento vendr despus
de una sacudida:

como para vindicacin, como para retribuir con ira a sus enemigos y
dar el pago a sus adversarios. Y temern desde el occidente el nombre de
Jehov, y desde el nacimiento del sol, su gloria, porque l vendr como un
ro encajonado, impelido por el soplo de Jehov. Vendr el Redentor a Sin
y a los que se vuelven de la iniquidad en Jacob dice Jehov.

Y este ser mi pacto con ellos, dice Jehov: Mi espritu que est sobre ti y
mis palabras que puse en tu boca, no faltarn jams de tu boca ni de la
boca de tus hijos ni de la boca de los hijos de tus hijos. Jehov lo ha dicho,
desde ahora y para siempre. (Isaas 59:18-21)

El espritu de Babilonia esta a punto de ser quebrantado a travs de la

destruccin. Pero, no mal interprete la profeca de Isaas como un mensaje
de penumbra y condena. Al contrario, Jess dice, Cuando estas cosas
comiencen a suceder, erguos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra
redencin est cerca. (Lucas 21:28).

Aun ahora estamos viendo los principios del ultimo

avivamiento, mientras Hechos 2:17 se esta cumpliendo.

"En los postreros das --dice Dios--, derramar de mi Espritu sobre toda
carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; vuestros jvenes
vern visiones y vuestros ancianos soarn sueos; (Hechos 2:17). En
todos mis aos de ministerio, nunca pude ser capaz de imaginar que esta
profeca este sucediendo en nuestros das. Ahora, yo creo que se esta
cumpliendo.

En naciones por todas partes, Cristo se esta revelando a multitudes en

sueos y visiones. En China, India y naciones rabes, la gente esta
reportando sus experiencias con Jess en sueos. Hasta aqu, en la iglesia
de Times Square esta sucediendo.

Uno de los hombres de seguridad de nuestra iglesia fue una vez el sumo
sacerdote tercero en rango en la adoracin diablica de Santera. El
territorio de el era el Bronx, y su apartamento estaba lleno de huesos
humanos. El se haba vendido alma y cuerpo a Satans. Pero el corazn de
este hombre fue conmovido por el Espritu Santo. Se puso inquieto, y una
noche desafi a Jess, Si tu eres mas poderoso que el diablo al que yo
sirvo, mustramelo en sueos esta noche.

Esa noche en un sueno, el hombre se vio a si mismo en un tren rumbo al

infierno. Mientras pasaba por un tnel, al otro lado estaba Satans. El
diablo le dijo al hombre: Tu me has sido fiel. Ahora te llevo a tu lugar de
descanso eterno. Entonces de repente, apareci una cruz. En ese
momento, el hombre despert.

El salio de esta experiencia encendido por Jess, saco cada indicio de

 maldad de su apartamento, y entrego su vida al Seor. Hoy, el es un dulce
y devoto hombre de Dios y esta activo en nuestra iglesia. Lo detuve
recientemente y le dijo, Veo a Jess en ti. El contest, Hermano David,
usted no sabe lo que esas palabras significan para mi despus de veinte
aos de servirle al diablo. Su nueva vida milagrosa sali. de ese sueo
dado por Dios.

Querido santo, el da viene cuando el mundo entero vera a Jess. El apstol

Juan vio, Despus de esto mir, y vi una gran multitud, la cual nadie poda
contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas. Estaban delante
del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas y con
palmas en sus manos. Clamaban a gran voz, diciendo: La salvacin
pertenece a nuestro Dios, que est sentado en el trono, y al Cordero!
(Apocalipsis 7:9-10).

Esto no es un pequeo remanente, sino una innumerable multitud, como

Isaas profetizo. Y todos ellos estn adorando al Seor. Alabado sea Dios
por ese da prometido!

---

Estos tiempos demandan una confianza especial

(These Times Demand Special Trust)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

17 de diciembre de 2007
__________
Cada cristiano declara que confa en el Seor. Pero en realidad,
muchos de los hijos de Dios no estn listos para enfrentar la tormenta
negra que viene sobre el mundo. A menos que echemos mano de una
confianza especial e inquebrantable en nuestro Seor, no estaremos listos
para los tiempos duros, ahora o en el futuro.

Cuando toda la furia de la tormenta irrumpa e incertidumbre caiga sobre la

humanidad como nube, multitudes de cristianos no podrn soportarla.
Abrumados con temor, ellos perdern su cancin de victoria. Quines son
estos creyentes que no estarn preparados para soportar la tormenta? Son
aquellos que no han cultivado una vida de oracin con el Seor y no estn
cimentados en su Palabra.

Por aos pastores piadosos han urgido a cristianos que aparten un tiempo
cada da para encontrarse con Dios en oracin. Gracias al Seor muchos
han aprendido a derramar su corazn ante Jess. Y estn siendo
recompensados con una fe y confianza santa. Ciertamente, su fe crece
diariamente por su dependencia en su Palabra.

Veras, la comunin da a luz confianza. Al derramar ante el Seor todas

nuestras preocupaciones, nos vamos con su reposo y seguridad:
esperad en l en todo tiempo! Derramad delante de l vuestro corazn!
(Salmo 62:8). Segn este Salmo, esperad o confiar y derramar es
inseparable. Si hemos de confiar en Dios en todo tiempo, incluyendo los
tiempos oscuros, entonces debemos estar derramando nuestro corazn
ante el sin cesar.

Mientras los das son ms temerosos, se levantara un pueblo de Dios

quienes sern cada vez ms audaces. Estos son creyentes quienes claman
diariamente al nombre del Seor, As que podemos decir confiadamente:
El Seor es mi ayudador; no temer lo que me pueda hacer el hombre.
(Heb. 13:6). Revelacin de la Palabra de Dios los apoyara en los tiempos
ms duros.

David aprendi a clamar al Seor en cada crisis de su vida. Vez tras vez,
este piadoso hombre corra a su lugar secreto, vaciando todos sus temores
ante el Seor: En mi angustia invoqu a Jehov, a mi Dios clam y escuch
mi voz desde su templo. Me libr (2 Sam. 22:7, 18).

Mas adelante, cuando la tormenta mas grande de la vida de David vino

sobre el, el estuvo listo. Ya el tenia una cancin en su corazn que poda
cantar a travs de la oscuridad e incertidumbre:

Jehov es mi roca, mi fortaleza y mi libertador; Mi Dios, fortaleza ma, en

l confiar; mi escudo y el fuerte de mi salvacin, mi alto refugio, mi
salvador. De violencia me libraste. Invocar a Jehov, quien es digno de ser
alabado, y ser salvo de mis enemigos. (2 Sam. 22:2-4).

David vio la tormenta llegar en su propio da. Fue una tormenta de

violencia, con inundaciones de hombres impos, Me rodearon los lazos del
Sel. Tendieron sobre m lazos de muerte. (22:6). Sin embargo, ningunas
de estas cosas molestaron a David. Su confianza en Dios fue puesta y
anclada a causa de comunin diaria con el. Y David deleitaba su alma en la
Palabra de Dios.

Igualmente hoy, muchos creyentes se encierran con el Seor, y su

creciente intimidad esta dando a luz gran confianza. Sin embargo, querido
santo, si no estas fielmente en comunin con Dios en oracin, te abres a
doble temor y doble terror cuando las cosas se pongan malas.

Estos tiempos llaman por ms que una confianza general en Dios:

requieren confianza especial para tiempos especiales.

La mayora de los cristianos tiene una confianza general en el Seor. Todos

estamos cimentados sobre algunas pocas promesas que se aplican a todo el
cuerpo de Cristo:

No te desamparar ni te dejar (Hebreos 13:5).

todas las cosas los ayudan a bien esto es, a los que conforme a
su propsito son llamados (Rom. 8:28).
porque sol y escudo es Jehov Dios; gracia y gloria dar Jehov. No
quitar el bien a los que andan en integridad. (Salmo 84:11).

Estas bien conocidas promesas han dado gran consuelo y bendicin al

pueblo de Dios por muchos siglos. Pero mas all de estas promesas
generales, Dios nos da promesas especificas para tiempos especiales,
incluyendo tiempos duros. Y tenemos que conocer y creer en estas
promesas cuando entramos audazmente a su trono de gracia.

Los puritanos, quienes fueron poderosamente bendecidos por Dios, dijeron

que cada promesa del Seor es un argumento santo. Ellos creyeron que un
cristiano no debe ir ante el Seor tan solo con fe general. Cuando Dios nos
manda a entrar audazmente ante su trono, para recibir misericordia y
gracia en tiempo de necesidad, no podemos tener solo una idea general del
porque estamos all. No podemos solo decir, Seor, tu conoces mi corazn.
Dame lo que tu crees que es justo.

Quiero sealarte tres tiempos muy especficos cuando confianza especial o

particular es necesaria, basado en las promesas especiales de Dios:

1. Necesitamos confianza especial cuando un acto de obediencia

nos lanza a lo desconocido.

Dios demando de Abraham un increble acto de obediencia: el le pidi que

saliera a un futuro desconocido. Abraham fue capaz de tomar este paso con
nada mas tangible que esta promesa de Dios: Vete de tu tierra, de tu
parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar. (Gen.
12:1).

El escritor de Hebreos dice, Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeci

para salir al lugar que haba de recibir como herencia; y sali sin saber a
dnde iba. (Heb. 11:8). El Seor no despleg ante Abraham un plan
detallado y organizado. En vez de eso, el simplemente dijo, Rene a tu
familia, empaca tus pertenencias, deja a tus parientes, y vete a un lugar
del que te voy a decir.

A los setenta y cinco aos, Abraham se le pidi que se lanzara

completamente sobre la fidelidad de Dios. No le fue dada ninguna
explicacin, ninguna descripcin, ningn aviso de los posibles peligros
involucrados. Y entonces Abraham salio sin saber a donde. Todo lo que el
tenia sobre lo cual descansar fue esta promesa: Te mostrare y te
bendecir.

Su esposa, Sara, probablemente no era diferente a cualquier mujer de los

das modernos. Ella pudo hacer las preguntas que cualquier esposa hara:
Vamos sur o norte? Qu clase de ropa debo empacar? Nos
acomodaremos en algn lugar o estaremos siempre mudndonos? Todo lo
que Abraham poda contestar era, Dios dijo que vayamos, as que nos
vamos. El nos mostrara el prximo paso, tan pronto comencemos a
movernos.

Nosotros pensamos a veces que cuando Dios nos manda a hacer algo y
obedecemos, todo va a ir suave. Nosotros pensamos que el estar
agradecido por nuestra obediencia as que el nos pondr en una carretera
de cuatro carriles hacia la bendicin.

Abraham tenia una promesa de Dios, pero por el camino el tuvo que pasar
el desierto del Negev, montaas cubiertas de nieve, otro desierto, y el
pueblo guerrero de Canan. Entonces el termino en medio de la hambruna
de Egipto. Me alegro que Dios no le dijo a Abraham acerca del camino que
el tendra que tomar!

Este camino en particular no era como ninguno que Abraham haba tomado.
Sin embargo, a travs de todo, el nunca estuvo en peligro. Nadie podia
tocarlo. Dios era su escudo y protector todos los das. Y a causa de su fe,
Abraham se estaba convirtiendo en un amigo de Dios.

Cuando Dios les pide a sus siervos que den un paso a lo desconocido, no es
un evento de una sola vez. Es un caminar que se requiere por toda nuestra
vida. Pero nuestra obediencia nos gana una gran recompensa: Despus de
estas cosas vino la palabra de Jehov a Abram en visin, diciendo: No
temas, Abram, yo soy tu escudo, y tu recompensa ser muy grande. (Gen.
15:1).

Dios esta haciendo una gloriosa declaracin aqu: Aquellos que le obedecen
quienes dan un paso sin saber lo que le suceder, y todava confan
ciegamente en su Palabranunca estarn fuera de su proteccin. El dice,
estar sobre ellos como un escudo. Y yo ser su recompensa. Me
entregare a mi mismo a ellos.

Un antiguo miembro de nuestra iglesia, una aclamada actriz, Dios le pidi

que dejara el escenario completamente, como un acto de obediencia a el.
Ella sabia en su corazn que el Seor le estaba diciendo que dejara todo
atrs. As que ella puso a un lado el apremio de mejor actriz y dio un paso a
lo desconocido. Ella no tenia trabajo ni garanta de trabajo de ninguna
clase; ella salio sin saber a donde iba.

El mismo da siguiente su agente la llamo para decirle que le ofrecan el

papel principal en una pelcula con tres de los ms conocidos actores en el
negocio. Despus que ella colg, ella dijo, No, Satans, yo se lo que estas
tratando de hacer. No cambiare de idea.

Amados, as es como va a hacer para muchos. Cada vez que das un paso
en fiel obediencia, el diablo traer alguna tentacin para llevarte al lado de
la desobediencia. La obediencia siempre te va a costar algo!

Esa misma semana, la actriz fue a la corte y gano una gran victoria en una
batalla de custodia por su hijo. Su escudo estaba funcionando para ella!
Ella haba ganado a Cristo, y su recompensa fue el Seor mismo.

Aos atrs, Dios llamo a nuestro ministerio a ir a la ciudad de Nueva York y

comenzar una iglesia en Times Square. Requera un gran paso de
obediencia cuando el nos pidi que dejramos nuestro ambiente cmodo de
Texas y venir a la ciudad. No tenamos congregacin, ni edificio y poco
dinero. Dios solo dijo, Ve, y yo estar contigo. Te bendecir. Yo sere tu
recompensa.

As que fuimos y el Seor fue un escudo para nosotros, dndonos a si

mismo ao tras ao. Dos dcadas despus, tenemos una congregacin
creciente, madurando y con mentalidad misionera en medio de Times
Square que esta como un testimonio a su milagro.

La palabra de Dios abunda con promesas especiales y especificas para

aquellos quienes son llamados a dar un paso de obediencia. Aqu solo
algunas pocas de esas promesas para llevar contigo al trono de Dios.
Puedes arriesgar tu vida por estas:

Ahora, pues, si dais odo a mi voz y guardis mi pacto, vosotros

seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos, (xodo 19:5).
Escuchad mi voz, y yo ser vuestro Dios y vosotros seris mi
pueblo; y andad en todo camino que os mande, para que os vaya
bien. (Jeremas 7:23).

Tambin tenemos una promesa acorazada que el Espritu Santo estar con
nosotros a travs de todos nuestros pasos de obediencia y tiempos de
pruebas: Nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y tambin el
Espritu Santo, el cual ha dado Dios a los que lo obedecen. (Hechos 5:32).

Si Dios te esta diciendo que rindas algo, da el paso y hazlo. La Biblia

claramente dice que si tu obedeces al Seor, el te dar el Espritu Santo
para que sea tu gua y fortaleza. El te proveer con todo lo que necesitas
para completar tu acto de obediencia.

2. Necesitamos una confianza particular y especial,

cuando nuestra misma supervivencia es amenazada.

En mi vida, nunca le haba hablado a tanta gente temerosa como lo hecho

recientemente. Amrica categricamente tiene miedo: constructores,
corredores de bienes races, profesionales de Wall Street, detallistas,
ejecutivos, abogados, dueos de restaurantes, dueos de pequeos
negocios todos ellos estn diciendo lo mismo: La cosa esta peor que lo
que la gente piensa. Y se va a poner peor. Todo se esta sacudiendo.

Casas son reposedas por los bancos. En la ciudad de Nueva York, familias
estn mudndose juntas en apartamentos de una sola familia. A travs de
la nacin, mucha gente han dejado atrs su compromiso hipotecario porque
deben mas de lo que vale la casa. Algunos despojan todo en la casa, se
mudan y no dejan direccin.

A ningunos de nosotros nos gusta escuchar estas clases de reportes

deprimentes. Pero los puritanos tenan un dicho: Nuestros afectos
sobornan nuestro discernimiento. Todos amamos a Amrica y nuestra
forma de vida aqu. Pero si no enfrentamos la verdad que los tiempos duros
en esta nacin estn sobre nosotros, nunca tendremos la confianza que
vamos a necesitar. Tenemos que ser capaces de discernir los tiempos, para
que podamos pedirle a Dios por la confianza especifica necesaria para que
nos lleve a travs de lo que esta porvenir.

No se equivoque: nada de esto esta tomando a Jess de sorpresa. El vio

como todo nos venia encima. Aquel que enumero el cabello de cada
persona y cont cada gorrin cado sabia de antemano lo que podamos
enfrentar en estos ltimos das. El sabia donde cada dlar en el
presupuesto federal ira y que nuestros impuestos y viviendas
incrementaran. El saba acerca de cada paro involuntario de trabajo que
enfrentaramos, todas nuestras facturas, todas nuestras necesidades, hasta
el nmero de hijos que tendramos. No hay una sola cosas que nuestro
bendito Salvador no supo cuando nos dijo en Mateo 6:25-33, No lo pienses
dos veces. Tu Padre celestial sabe acerca de todas tus necesidades
personales. El cuidara de ti.

No importa cuanto ruja la tormenta, nuestro Seor aun estar alimentando

las aves del aire, vistiendo los lirios del campo, y supliendo un ocano de
peces con todas sus necesidades diarias. Vuestro Padre celestial las
alimenta. (Mt. 6:26).

Ni una sola de su creacin sufrir sin que nuestro Seor lo sepa. Ahora te
pregunto: Qu clase de Padre seria el si el alimentara a los perros y aves y
descuidara a sus hijos? Qu clase de Dios enumerara los cabellos en
nuestra cabeza pero no sus monedas? El solo pensarlo es blasfemo!
Nuestro Padre alimenta todo el reino animal; y ninguna cantidad de
tiempos duros detendr su provisin: No valis vosotros mucho ms que
ellas? no har mucho ms por vosotros, hombres de poca fe? (Mt.
6:26, 30).

Yo creo que Dios nos ha provisto con una promesa muy particular para los
especficos tiempos duros que se avecinan. Fue dada a Abraham y su
simiente como un juramente: del juramento que hizo a Abraham,
nuestro padre, que nos haba de conceder que, librados de nuestros
enemigos, sin temor lo serviramos en santidad y en justicia delante de l
todos nuestros das. (Lucas 1:73-75). Dios ha jurado librarnos de cada
enemigo y cosa temerosa, para que podamos servirle todos los das de
nuestra vida sin temor.

Amado, el hambre es un enemigo. Desnudez y pobreza son enemigos. Este

juramento de Dios debe ser el fundamento de nuestra confianza en cada
crisis, calamidad y tiempo de temor. Les urjo a memorizarlo. Permite que
sea tu santo argumento junto al trono de gracia.

3. Necesitamos confianza especial en tiempos de calamidad

que viene como resultado de juicio divino.
Cada predicador que ama a este pas debe tocar la trompeta y despertar al
pueblo que esta a su cuidado. Ahora mismo, yo creo que Amrica esta bajo
un juicio firmado de Dios. Juicios firmados llevan una marca especial del
Seor, en que el juicio es un espejo del pecado cometido contra el. Estos
juicios pueden ser vistos a travs de la Biblia:

Adoni-bezec fue un rey que corto los pulgares de las manos y los
pies de setenta reyes que el haba conquistado. Cuando los hijos de
Jud capturaron a Adoni-bezec, ellos le cortaron los pulgares de las
manos y los pies de el. Este rey dijo: Como yo hice, as me ha
pagado Dios.. (Jueces 1:7).
Jezabel ocasiono la muerte de Naboth, la sangre del cual fue lamida
por perros. Otra vez, vemos el juicio firmado de Dios: Jezabel fue
lanzada de una ventana y muri, y su cuerpo fue sepultado en las
barrigas de los perros.
En el Libro de Ester, Aman erigi una horca para el piadoso
Mardoqueo, pero el mismo fue ahorcado en ella cuando su complot
fue descubierto.
El rey Asa, quien encerraba a los profetas de Dios en calabozos por
los pies, muri de pies enfermos.

Nosotros llamamos a tales eventos irona, pero son los juicios firmados por
Dios. Abdas 15 lo resume: Porque cercano est el da de Jehov sobre
todas las naciones. Como t hiciste se har contigo; tu recompensa volver
sobre tu cabeza.

Ahora mismo, todos los juicios de Dios sobre Amrica son como espejos de
sus pecados. Nuestro mayor pecado ha sido un jactado orgullo, una
mentalidad yo puedo. Hemos estado confiados que nuestra nacin poda
resolver cualquier problema, ganar cualquier batalla, encontrar una cura
para cualquier enfermedad. Fuimos policas del mundo entero, confiados en
nuestro poder armado.

Y por un largo periodo, Dios ha estado con nosotros. Tuvimos presidentes y

legisladores quienes fueron capaces de vencer los problemas de la nacin.
Nuestros cientficos descubrieron vacunas para todas clases de
enfermedades: malaria, difteria, viruela, tuberculosis, sarampin, polio.

Ahora tales curas son pocas y distantes. No hay vacuna a la vista para el
SIDA. Y nos estamos ahogando en problemas sociales sin solucin: la
plaga de drogas, la falta de vivienda, caos en las escuelas, crimen
desenfrenado, prisiones atestadas, crisis del seguro de salud, el intercambio
internacional de esclavos sexuales. No hace muchos aos atrs, Amrica
fue el acreedor numero uno en el mundo. En corto tiempo, nos hemos
convertido en la nacin numero uno en deudas.

Solo nombra el problema, y no podemos solucionarlo. Un Senador pens en

voz alta si hemos llegado a un grado en la historia donde las tres ramas del
gobierno federal realmente no funcionan ms. El dice que estn en punto
muerto sin responsabilidad.

Yo amo profundamente a Amrica. Aun sigue siendo el refugio preferido de

los refugiados del mundo. Pero el juicio firmado de Dios sobre esta nacin
una vez ultra-competente es una humillante confusin e impotencia. Por
propia admisin, nuestro gobierno no esta funcionando. Dnde esta
nuestro orgullo, nuestra yo puedo seguridad? Por aos fuimos la cabeza,
y ahora somos llamados la cola, como fue profetizado en Deuteronomio 28.

El juicio firmado de Dios mas severo sobre Amrica aun esta por
venir.

Qu piensa usted que ser este severo juicio? Yo pienso en como Amrica
esta pisoteando todo lo que es moral, santo, y piadoso. El nombre de Cristo
es pisoteado diariamente en teatros y cines, donde lo sagrado es mofado y
lo profano es exaltado. Y humildes seguidores de Jess estn bajo intensa
persecucin y burla.

Dime, Cul juicio firmado ser cortado del mismo pedazo de tela? Qu
castigo le queda al crimen? Esto es lo que yo veo como el juicio firmado de
Dios sobre Amrica, la cual por aos ha sido el superpoder numero uno, la
nacin mas poderosa del mundo: .Con mi ira pisote a los pueblos, los
embriagu con mi furor y derram en tierra su sangre. (Isaas 63:6). Dios
humillara el poder militar de esta nacin, quebrara sus teatros y confundir
nuestras instituciones educativas echando abajo todas nuestras fuerzas
anteriores.

Hoy, treinta millones de bebes han sido asesinados por abortistas. Hay
horrible sangre sobre las manos de esta nacin. Piensas que Dios va a
guiarle a eso? No, el es un Dios justo, y el har que Amrica llore a causa
de la sangre que ha derramado. Cmo? Ya yo veo asesinos derramando
sangre en nuestras calles y en nuestras escuelas.

Nuestra fortaleza esta bajando rpido. Nuestro poder econmico se ha

debilitado, con el Euro, la libra y el yen japons todos sobrepasando el
dlar en poder. Mientras tanto, China y la Unin Europea estn creciendo
en poder. Yo creo que las naciones europeas los reinos del avivado
Imperio Romanose levantaran como el poder numero uno del mundo,
convirtindose en la base poderosa del Anticristo.

Dios esta exponiendo nuestra desnudez al mundo. El esta haciendo que

nuestra apariencia externa haga juego con el estado de nuestra alma, y
nuestra bancarrota espiritual esta convirtindose en desorden financiero. El
esta trayendo juicios firmados sobre nosotros tan claros que ninguna otra
nacin en el mundo puede equivocarse.

Mientras estos juicios toman lugar ante nuestros mismos ojos, nuestra
nica respuesta es tener a Jess como nuestro escudo. Debemos correr
para encontrarnos con el en la habitacin secreta de oracin y dejar que
nuestras races vayan profundos dentro de el. Tenemos que saber que
Aquel que ha contado los cabellos de nuestra cabeza nos cuidara en todas
las circunstancias.

Les impulso a echar mano de estas promesas especiales, en prontitud para

cualquier y todas las calamidades que podamos enfrentar:
 Resplandeci en las tinieblas luz a los rectos; es clemente,
misericordioso y justo. No tendr temor de malas noticias; su
corazn est firme, confiado en Jehov. Asegurado est su corazn;
no temer, hasta que vea en sus enemigos su deseo. (Salmo
112:4, 7-8).
l juzgar al mundo con justicia y a los pueblos con rectitud.
Jehov ser refugio del pobre, refugio para el tiempo de angustia. En
ti confiarn los que conocen tu nombre, por cuanto t, Jehov, no
desamparaste a los que te buscaron. (Salmo 9:8-10).

Finalmente, aqu esta su especifico, todopoderoso y santo argumento para

el trono de Dios: Aunque un ejrcito acampe contra m, no temer mi
corazn; aunque contra m se levante guerra, yo estar confiado. Una cosa
he demandado a Jehov, esta buscar: que est yo en la casa de Jehov
todos los das de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehov y para
buscarlo en su templo. l me esconder en su Tabernculo en el da del
mal; me ocultar en lo reservado de su morada; sobre una roca me pondr
en alto. (Salmo 27:3-5).

Conociendo al Espiritu Santo

(Getting to Know the Holy Spirit)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

5 de noviembre de 2007
__________
Aqu en la Iglesia de Times Square, cantamos un corito que motiva
aplaudir que va as:

Mndalo abajo, Seor, mndalo abajo

Seor, permite que tu Espritu Santo venga ac abajo

Lo necesitamos, Seor, mndalo ac abajo.

Nosotros cantamos otros, coros similares, rogndole al Espritu Santo que

baje.

Pero lo cierto es, que el Espritu Santo ya esta aqu. El bajo del cielo en la
Aposento Alto en Pentecosts. Y el nunca se ha ido!

Jess prometi, Y yo rogar al Padre y os dar otro Consolador, para que

est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no
puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce; pero vosotros lo conocis,
porque vive con vosotros y estar en vosotros. (Juan 14:16-17).

Considera una frase que Jess usa aqu: pero vosotros lo conocis.
Recientemente, mientras lea esas palabras en mi estudio al preparar este
mensaje, no las poda sacudir. Me doy cuenta que realmente no se mucho
del Espritu Santo.

La iglesia habla mucho acerca del Espritu. Enseamos una doctrina del
Espritu Santo. Hablamos acerca de ser llenos con el Espritu, caminar y
vivir en el Espritu, tener los dones del Espritu, recibir consuelo del Espritu.

Pero es posible conocer todas las doctrinas del Espritu Santo y aun no
conocerle a el. Si yo te preguntara, Recibiste el Espritu Santo? Cmo
contestaras?

Algunos diran, Si, yo recib el Espritu cuando Jess me salvo. Fue el

Espritu Santo quien me trajo al reino de Cristo. Otros contestaran, Si, he
recibido el Espritu, porque hable en lenguas cuando el entro a mi vida. Yo
oro en el Espritu, y las lenguas son la evidencia que le he recibido.

Sin embargo, recibir el Espritu es ms que una sola experiencia. La palabra

recibir significa echar mano de aquello que es dado. En resumen, recibir
es desear una capacidad expandida para mayor conocimiento de quien es el
Espritu y de que se trata su ministerio. De hecho, el Espritu Santo no es
recibido por alguien hasta que se le permite tomar completo control del
templo de esa persona.

Pablo le pregunto a los Glatas, Cmo recibieron el Espritu? No lo

recibieron por fe? Entonces el declara, Ustedes declararon por fe que lo
que recibieron del Espritu lo recibieron por fe. As que, ha habido un
continuo ministerio del Espritu a ustedes por fe? Estn ejercitando la fe
para ir mas profundo en el Espritu?

Aqu tenemos algo sorprendente:

Dios nos ha dado el gran regalo de su Espritu,
quien toma residencia en nuestros corazones,
pero nosotros actuamos como que el no esta aqu.

Sabemos que el Espritu Santo esta aqu en la tierra y que el nunca se ha

ido. Sabemos que l mora en nosotros, hacindonos su morada, nuestros
cuerpos convirtindose en su templo. Sin embargo, la mayora del tiempo
vivimos como si el Espritu estuviera en algn lugar en el cosmos, no en
nuestro medio o dentro de nosotros.

Lo cierto aqu es que el Padre no envi su Espritu para demostrarnos cuan

interesado l esta en cada aspecto de nuestras vidas. El Espritu Santo fue
enviado como nuestro amigo, nuestro consolador, nuestro gua. En vista de
este sorprendente hecho, la pregunta para cada uno de nosotros es, cuan
bien conozco yo al Espritu? Realmente lo conozco en estas formas?

Jess aclara que el Espritu Santo debe ser para nosotros todo lo que Cristo
fue a sus propios discpulos cuando el estaba aqu en la tierra. Considera:

Jess le dice a todo aquel que le sigue, No los dejare sin consuelo. El nos
esta diciendo, en otras palabras, Les envo a Uno quien los defender y
guardara. No los dejare impotentes, vulnerables a los engaos de Satans.
Regocjense, porque les estoy enviando a Uno que el poder del cual es
mayor que cualquier otro poder en el universo.

Jess dice que no tan solo el Espritu esta aqu, viviendo en m. El tambin
dice que yo lo conozco. Por lo tanto, tengo que preguntarme: Cmo
conozco yo al Espritu? Cules son las marcas, la evidencia, que me hace
conocerle, que me haga reconocer su presencia permanente, para
experimentar su cercana?

Simplemente, yo conozco el Espritu Santo por los cambios que l esta

obrando en m. Yo no conozco el Espritu meramente al mirar los cambios
que el ha hecho en otros. Puedo verlo reflejado en mis hermanos y
hermanas, pero yo conozco al Espritu solo por su obra en mi propia vida.

Como puedes ver, la obra que el Espritu Santo hace en nosotros es tan
personal. Mi cuerpo es su templo, y en mi, el ministra diariamente nuevas
revelaciones de Cristo. Es su obra que me ha hecho volverme del mal, a
tener hambre y sed de justicia, a ansiar continuamente, Ven, Seor
Jess.

Permteme hablarte ahora acerca de los dos ministerios primordiales del

Espritu. Cuando nosotros conocemos su ministerio y creemos que l esta
obrando en nosotros, entonces somos capaces de elevarnos por encima de
las pruebas y los temores. Su ministerio hasta nos permite mirar la muerte
de frente y mantenernos llenos de esperanza y gozo.

1. Considera primero el ministerio de consuelo del Espritu Santo.

Jess llama al Espritu Santo El Consolador. Es una cosa conocer al

Espritu Santo como nuestro Consolador. Pero tambin debemos saber
como el nos consuela, para que podamos distinguir cual consuelo es de la
carne y cual es del Espritu.

Por ejemplo, considera al hermano o hermana en Cristo quien esta

abrumado por la soledad. Esta persona ora por el consuelo del Espritu
Santo y espera que ese consuelo venga como un sentimiento. El lo imagina
como un suspiro repentino del cielo, como un sedante espiritual a su alma.
En su pensar, el consuelo viene como un dulce adormecer de la mente,
trayendo unas pocas horas de alivio.

Pero a la maana siguiente, el sentimiento de paz se ha ido. Como

resultado, el comienza a creer que el Espritu Santo ha negado su pedido.
No, nunca! El Espritu Santo no nos consuela manipulando nuestros
sentimientos. Su forma de consolar es vastamente diferente y es detallada
claramente en la Escritura. No importa cual sea el problema, prueba o
necesidad, su ministerio e consuelo es llevado a cabo al traer verdad: el
Espritu de verdad (Juan 14:16).

El hecho es, nuestro consuelo viene de lo que sabemos, no del que

sentimos. Solo la verdad predomina los sentimientos. Y el ministerio
consolador del Espritu Santo comienza con esta verdad fundamental: Dios
no esta enojado contigo. El te ama.

y la esperanza no nos defrauda, porque el amor de Dios ha sido

derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos fue dado.
(Romanos 5:5). El significado griego aqu es aun ms fuerte que lo que la
traduccin sugiere. Dice que el amor de Dios sale a chorros en nuestros
corazones por el Espritu Santo.

La imagen aqu es de un corazn que esta sobrecargado

Una carga insoportable puede ser ocasionada por temor, vergenza,

tristeza, aflicciones, tentaciones, desanimo. Pero, sin importar la causa, el
consuelo es necesario.

Ahora, repentinamente, se escucha una voz, haciendo eco a travs de cada

pasillo del alma. Es la voz del Espritu Santo, declarndole a esa alma,
Nada puede separarte del amor de Dios.

Esta verdad una vez creda rpidamente se convierte en un chorro de

agua viva, llevndose cada tropiezo. Pero el Consolador, el Espritu Santo,
a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas y os
recordar todo lo que yo os he dicho. (Juan 14:26, nfasis aadido).

En esta forma, el Espritu Santo juega una parte central en nuestra

adopcin de hijos al Padre. El Espritu es el maestro en nuestro diario
caminar con Cristo, y nosotros somos sus estudiantes. Y el nos ensea que
somos adoptados. Nosotros somos la familia de Dios, sus hijos e hijas.

Cmo trae el Espritu esta verdad a la memoria? El nos recuerda la mas

gloriosa proclamacin jams dicha por Jess: Yo soy el Hijo de Dios. Yo
tengo un Padre en el cielo. Y mi Padre me ama.

Las palabras de Jess aqu se hacen nuestras palabras, al ser adoptados en

la familia del Padre, hacindonos hermanos y hermanas en Cristo. Y por
cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el
cual clama: Abba, Padre! (Glatas 4:6).

Es el Espritu Santo quien clama de nosotros, Recuerda lo que Jess dijo:

tu eres un hijo, una hija del Dios Todopoderoso. T tienes un Padre en el
cielo que te ama. As que recuerda quien eres. Tu no estas solo. Mantn las
palabras de Jess en tu mente: Dios te ha amado, tal como me ama a mi.
 Esta verdad que el Espritu de
hijo mora en mi se ha convertido
en una gran fuente de paz y consuelo
en mi caminar con el Seor.

El enemigo puede entrar como una inundacin sobre m, llevndome bajo

temor, culpa o estrs. Pero yo puedo invocar esta oracin inmediatamente:
Espritu Santo, minstrame ahora, ensame, hazme recordar.
Recurdame las promesas de Jess acerca de mi seguridad como hijo de
Dios.

El Espritu entonces clama en mi, Recuerda a Abba, tu Padre. Tu eres

justificado, y tienes acceso a el. Ahora, clama de tu alma esta
proclamacin: Yo soy hijo de Dios. Ahora yo camino en el Espritu de
hijo!

Mas a todos los que lo recibieron, a quienes creen en su nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios. (Juan 1:12). Todos los que son
guiados por el Espritu de Dios, son hijos de Dios (Romanos 8:14).

De igual manera, Pablo nos dice que como hijos e hijas de Dios, nos es
dado el mismo Espritu que estaba en Cristo. Y si el Espritu de aquel que
levant de los muertos a Jess est en vosotros, el que levant de los
muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su
Espritu que est en vosotros. (Romanos 8:11).

Ves cuan importante es este papel del Espritu? A veces yo me puedo

sentir espiritualmente muerto. Puedo sentirme fro en mi corazn, sin vida,
como si el fuego en mi es tan solo una chispa ahora, un llama parpadeante.
Pero la realidad es, hay una fuerza de vida que siempre esta obrando en
m.

Si yo creo la Palabra de Dios, y yo confo en Cristo, entonces sin importar

como me siento sin importar como yo pueda juzgarme a mi mismo o me
sienta condenado el Espritu de Cristo en mi aun esta respirando vida a
mi alma. Dios aun me esta amando, y el Espritu esta aun obrando.

Piensa por un momento acerca de un precioso ser querido que conoces,

alguien que quizs este sufriendo o en su cama de muerte. El cuerpo mortal
de ese ser querido se esta gastando. Pero nosotros sabemos que todos los
que estn en Cristo estn en un proceso de resurreccin. Ciertamente, el
mismo Espritu que invadi el templo de Cristo en la tumba tambin viene a
levantar a tu preciado a vida eterna. En el punto de profundo sufrimiento,
el Espritu dice esta consoladora verdad en el: Vas a tu Abba Padre.

Otra fuente de consuelo es saber

y creer que el Espritu Santo ha venido
a hacer guerra contra las lujurias
 y atractivos de nuestra carne.

porque el deseo de la carne es contra el Espritu y el del Espritu es

contra la carne; y estos se oponen entre s, para que no hagis lo que
quisierais. (Glatas 5:17).

Una guerra interna aun ruge dentro de nosotros. Cada cristiano puede
decir, Yo se que Dios me ama. Lo conozco como mi Padre, y yo se que soy
su hijo. Yo se que soy justificado a los ojos de Dios, y tengo acceso a mi
Seor. Pero aun hay una guerra dentro de m. Aun lucho contra
pensamientos carnales, contra horribles tentaciones. Y esta guerra nunca
parece terminar.

Amado, esta guerra es una realidad para cada cristiano. Pensamos cosas
que no son dignas de Cristo. Miramos cosas que no debemos, somos
tentados por cosas que no debiramos ser tentados, escuchamos cosas a
las cuales no debemos prestar odo. Y todo esto nos hace sentir indignos e
impuros.

Estas batallas pueden ser tan intensas y tan frecuentes, que a veces
sentimos como que estamos perdiendo la guerra. Hasta el apstol Pablo se
sinti as, gritando en angustia: Miserable de m! Quin me librar de
este cuerpo de muerte? (Romanos 7:24).

Sin embargo, en contesta a nuestro clamor, el Espritu Santo viene con

verdad que trae consuelo: No os ha sobrevenido ninguna prueba que no
sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejar ser probados ms de lo
que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con la prueba la
salida, para que podis soportarla. (1 Corintios 10:13).

En resumen, Pablo dice, t estas peleando la misma guerra que es

experimentada por santos piadosos por todo el mundo. Tu prueba no es
algo peculiar o especifico a ti. El apstol Pedro nos asegura tambin:
Amados, no os sorprendis del fuego de la prueba que os ha sobrevenido,
como si alguna cosa extraa os aconteciera. (1 Pedro 4:12).

Dios dice que hay poder en mi que es mayor que mi carne.

porque mayor es el que est en vosotros que el que est en el mundo.

(1 Juan 4:4).

La razn por la cual tu carne se ha levantado la razn por la cual Satans

te ha inflamadoes porque t has invitado al Espritu dentro de ti y que
tome control. Es tan simple como eso: t estas siendo tentado porque el
Espritu ha estado haciendo cosas maravillosas en ti. Y su obra ha
despertado la ira de Satans.

Cierto, que tu carne es enemistad contra el Espritu. Pero el Espritu Santo

es ms que vencedor sobre tu carne. Nosotros sencillamente tenemos que
darnos cuenta que esta batalla nunca va a terminar en nuestra vida. Por
eso es que Pablo nos da estas palabras: (Dios) juntamente con la prueba
la salida, para que podis soportarla. (1 Corintios 10:13). Aqu otra vez
esta la verdad del Espritu Santo que nos trae consuelo: Tenemos un
escape de cualquier temor de ser vencidos.

Esta verdad nos muestra tres cosas importantes, cosas que debemos
pedirle al Espritu que nos recuerde:

Mi guerra interna es una lucha comn para todos. Por lo tanto, no

voy a tragarme la mentira de que soy un extrao, impuro hijo de
Dios.
Debo siempre estar conciente debo mantener un sentir continuo
que Dios me ama tanto que el me ha dado su propio Espritu. El es
tan tierno y se preocupa tanto por mi, que el ha enviado el Espritu
Santo para que pelee mis guerras. El Espritu no ha venido como
algn espa, investigndome para encontrar iniquidad. El solo tiene
mi bien, mi beneficio, en mente.
Debo echar fuera toda condenacin. Tengo que pedirle al Espritu
que traiga a mi mente las palabras de Pablo: Ahora, pues, ninguna
condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no
andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu. (Romanos
8:1).

Ahora considera otro aspecto del ministerio del Espritu Santo.

2. El Espritu Santo ha venido a guiarnos a una vida de oracin.

De igual manera, el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad, pues qu

hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo
intercede por nosotros con gemidos indecibles. (Romanos 8:26).

Considera lo que Pablo esta diciendo aqu acerca del papel del Espritu
Santo en nuestra vida de oracin. Nos confundimos acerca de la oracin,
hacindola parecer tan complicada. Si vas a cualquier librera cristiana,
encontraras muchos libros sobre este tema, con frmulas detalladas sobre
como orar.

Esta multitud de teoras pueden traer confusin, trayendo toda clase de

preguntas acerca de la oracin: Cundo es que la oracin se convierte en
intercesin? La intercesin es medida por fervor, o bullicio, o el tiempo que
paso de rodillas? Me instruyen a orar segn la voluntad de Dios, pero
Cmo conozco su voluntad? Y como puedo oro? Cuentan las oraciones
mentales? Exactamente, Por qu cosa oro?

Tal confusin puede ser abrumante, y hace que pocos oren. Pero nunca
hubo un tiempo cuando las oraciones del pueblo de Dios son ms
necesitadas que ahora. Vivimos en un mundo enloquecido. Aun en su
tiempo antiguo, Pablo dijo de la tierra, Toda la creacin ahora gime.

Los eclogos nos dicen que las capas de hielo del mundo estn
derritindose, que diluvios inundaran la ciudad de Nueva York y la mayor
parte de la costa Este. En el futuro, nos dicen, que el calentamiento global
matara toda vida vegetal. Predicen que la tierra quedara desolada,
totalmente inhabitable.

Las cargas de estrs causadas por tales reportes ahora estn abrumando a
la gente mundialmente. Y los cristianos no estn exentos del estrs. Pablo
dice, Aun nosotros que tenemos el Espritu gemimos, esperando ser
liberados de esta mundo inestable. Ansiamos nuestra redencin.

Mientras los eventos globales empeoran, conspirando robarle la paz a la

gente, sociedades en todas partes estn buscando una fuente de consuelo.
Pero no lo estn encontrando en psicoterapia, en religin muerta, en cause,
ni aun en caridad.

Nuestra nica fuente para tal tiempo es la oracin de fe.

La Biblia nos ha dicho, El mundo no conoce a Cristo. Y ellos no le recibirn.

Pero tu lo conoces a el.

En esta etapa de mi vida y ministerio, una de mis mayores preocupaciones

tiene que ser que yo mantenga mi vida de oracin. Cuando descuido la
oracin, contristo el Espritu de Dios en m. Si, es posible para nosotros
contristar al Espritu Santo. Pablo alude a esto cuando escribe, Y no
entristezcis al Espritu Santo de Dios, (Efesios 4:30).

Ciertamente, el Espritu comparte el dolor de Dios por la incredulidad y falta

de oracin de su pueblo. Considera solo unas cuantas maneras poderosas
en que el Espritu Santo juega un papel en nuestras oraciones:

Es durante la oracin que el Espritu Santo manifiesta la presencia

de Cristo en nosotros.
Es durante la oracin que el Espritu sella las promesas de Dios en
nuestros corazones.
Es durante la oracin que el Consolador pronuncia esperanza a
nosotros.
Es durante la oracin que el Espritu suelta ros de consuelo, paz y
descanso en nuestra almas.

Estos das, mi oracin es esta, Espritu Santo, mantenme en comunin

cercana con Jess. No me permitas descuidar mi tiempo a solas con Aquel
que ama mi alma. Mantenme sobre mis rodillas. Entonces conocer tu
consuelo.

Te animo: haz esta tu oracin tambin.

---
El ministerio de refrescar a otros
(The Ministry of Refreshing Others)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

1 de Mayo de 2006
__________
Algunos cristianos tienden a pensar que el apstol Pablo era un sper
humano a causa de sus poderosos escritos y su maravilloso ministerio. Sin
embargo, si Pablo no fuera hecho de la misma carne y sangre que nosotros
si l no estuvo sujeto a las mismas tentaciones y pruebas l no tendra
nada que decirle a la iglesia. Todas sus epstolas hubieran sido escritas en
vano.

La verdad es, que Pablo escribi muchas de sus cartas durante los tiempos
ms difciles de su vida. l confeso abiertamente a la iglesia en Corinto que
l experimentaba tiempos de profundos problemas y angustia mental.
sino que en todo fuimos atribulados: de fuera, conflictos, y de dentro,
temores. (2 Corintios 7:5). Cuando l escribi esto, el gran apstol estaba
en Macedonia, donde el se senta abatido, ineficaz y totalmente rechazado
por la iglesia.

Como haba llegado Pablo a este punto? Miremos el fondo de su situacin.

Pablo acababa de escribir su primera epstola a los corintios, una picante
reprobacin para corregir una situacin inmoral en la iglesia. A pesar de
que su carta contena un mensaje difcil, Pablo la haba escrito a travs de
lgrimas y angustia de corazn.

La ocasin para esta carta era por un acto vergonzoso de fornicacin que
estaba siendo pasado por alto. Pablo le escribi a los corintios: Ustedes
estn henchidos de orgullo, rehusando dolerse por ese pecado abierto en
sus medios. Ustedes no han juzgado esta situacin rectamente. Ustedes
debieron poner al perpetrado fuera de su reunin, hasta que vieran
verdadero arrepentimiento. Pablo entonces los instruyo el tal sea
entregado a Satans para destruccin de la carne, a fin de que el espritu
sea salvo en el da del Seor Jess. (1 Corintios 5:5).

Fue un mensaje fuerte y duro. Y por un tiempo despus, Pablo se arrepinti

de haberlo enviado (vea 2 Corintios 7:8). Ciertamente, desde ese da Pablo
se contristo, preocupndose como los corintios responderan. Mal
interpretaran su motivacin? O sabran que l lo escribi en amor, con una
preocupacin profunda por la direccin que tomaba la iglesia? Mas tarde l
les escribi, No lo digo para condenaros (7:3).

Yo s como Pablo se sinti. A travs de los aos, tuve que dar lo que
algunos llamaran mensajes duros por instruccin del Seor a travs de su
Palabra. Despus ca sobre mi rostro en angustia, orando, Dios, me pase
de la raya? Tu Palabra dice que no debemos reprender a los justos ni
bendecir a los malos. Dime, her a tus justos con este mensaje?
Pablo tambin supo que falsos profetas estaban entrando a la iglesia de los
corintios y haciendo que otros despreciaran sus sufrimientos. De hecho,
esta gente estaba diciendo de l, Si Dios verdaderamente esta con este
hombre, entonces por qu todo este reproche vergonzoso se acumula
sobre l? Por qu Pablo esta en la prisin? Y como puede cualquier
hombre de Dios decir que l desespero de vivir? No entendemos como un
hombre de oracin puede ser atacado tan a menudo y llevado tan bajo. Si
Pablo tuviera fe de verdad, l no estara experimentando estos problemas.

Tales acusaciones todava son lanzadas a siervos piadosos quienes soportan

sufrimientos y reproche. Cuantas veces ha escuchado a un cristiano decir
de otro, Debe haber algo malo en su vida para que pase tanto
sufrimiento? En el caso de Pablo, era cuestin de que sus crticos queran
cortar su autoridad espiritual.

Aun as, Pablo dijo que no se arrepenta de enviar la carta a los corintios. Al
contrario, l instruy a Tito, su hijo espiritual, a ir a Corinto y explicar el
propsito detrs de su mensaje: Dile al pueblo que los amo y que no dese
daarlos, sino que esta situacin debe ser enfrentada. Entonces
encuntrate conmigo en Troas y dime que tipo de efecto tuvo mi carta.

Cuando Pablo escribi su segunda carta a los corintios,

haba aun mas causa para su espritu atribulado.

Despus de enviar a Tito en su misin, Pablo parti para Troas,

detenindose de paso en feso. Dios se movi poderosamente a travs de
Pablo all, y su predica ungida conmovi a multitudes. Muchos de los que
escucharon su mensaje corrieron a su casa para buscar sus libros de
ocultismo, luego se reunieron en el centro de la ciudad para quemarlos en
una enorme fogata.

Esto molest a los plateros de Efeso, quienes ganaban la mayor parte de

sus ingresos de idear dolos de la diosa Diana. Repentinamente, ellos vieron
su vida hacerse en humo ante sus ojos. As que se levantaron iracundos
contra Pablo, acusndolo de fanatismo religioso y diciendo que l quera
destruir su forma de adoracin. Las acusaciones incendiaron un disturbio
masivo, y Pablo apenas escapo con su vida. Cuando l despus escribi que
desesperaba por la vida, el estaba diciendo de este incidente, Pens que
me iban a matar.

No podemos estar seguros de que otra cosa paso en Efeso, porque Pablo no
nos cuenta. Todo lo que sabemos es que su experiencia all le hizo estar
abrumado en gran manera mas all que perdimos la esperanza de
conservar la vida (2 Corintios 1:8). Ciertamente, Pablo hablo de ser
perseguido, perplejo, abatido en espritu. Ahora, mientras se diriga a
Troas, el ansiaba ver a Tito, su piadoso hijo en Cristo, quien poda levantar
su animo. Pablo poda aliviar su corazn con Tito y conocer el impacto de su
carta.

Sin embargo, cuando Pablo llego a Troas, Tito no estaba all. El espero que
su hijo espiritual regresara, pero Tito no llegaba. Mientras tanto, puertas de
ministerio se abrieron para Pablo en Troas, pero para este tiempo el
corazn del apstol estaba cansado. Pablo escribe de la experiencia,
Cuando llegu a Troas para predicar el evangelio de Cristo, aunque se me
abri puerta en el Seor, no tuve reposo en mi espritu, por no haber
hallado a mi hermano Tito. Por eso, despidindome de ellos, part para
Macedonia. (2:12-13).

Pablo hizo algo que nunca haba hecho en su vida, algo contrario a todo lo
que predicaba. A pesar de estar ministrando cuando las puertas se
abrieron, Pablo se retiro. En lugar de eso, el deambul inquieto hacia
Macedonia. Qu imagen de un soldado de la Cruz herido, el gran apstol
estaba golpeado, desmayando e incapacitado, cayendo en debilidad mental,
corporal y espiritual. Por qu? Qu haba llevado a Pablo a tal punto? El
apstol mismo explica: No tuve descanso en mi espritu, porque no
encontr a mi hermano Tito. El estaba solo, y desesperadamente
necesitaba consuelo de alguien.

Solo puedo imaginarme los otras mentiras

que Satans le lanzo a Pablo.

Escucho al enemigo susurrando: Ya Dios no esta contigo, Pablo. Has sido

rechazado por todos en Asia. No queda uno que te respalde. Hasta tu hijo
espiritual, Tito ha sido infestado con dudas por tus oponentes en Corinto.

Acptalo, Pablo, has perdido tu uncin. Considera a Apolos, las predicas

del cual atraen a grandes muchedumbres. Todos hacen alarde de cuan
efectivo es su ministerio, mientras que tu solo alcanzas a pequeos
nmeros. Has comenzado disturbios cuando predicas, y los avivamientos
que diriges terminan cerrndose, tal como en Efeso. No eres amado, Pablo,
y ya no eres necesitado. Es claro que estas siendo castigado por el Seor.
Has contristado al Espritu Santo de alguna manera, y Dios ha levantado su
mano de sobre ti.

Si has caminado con el Seor en intimidad, t sabes muy bien lo que Pablo
estaba enfrentando. Satans es el padre de mentiras, y de hecho ahora
mismo puede estar mandndote las mismas mentiras que lanzo sobre
Pablo: Eres rechazado por todos. No tienes ministerio, ningn lugar en la
obra del reino de Dios. Solo estas tomando espacio. Eso es del fondo del
infierno.

David saba lo que era ser abrumado por mentiras demonacas. En el Salmo
140, el escribe de estar en un tiempo de guerra tanto fsico como
espiritual. Este piadoso hombre oro al Seor, Los malos estn reunindose
continuamente contra mi para hacer guerra. Ellos afilan sus lenguas como
una serpiente y se han propuesto derrocar mis caminos. Ellos han puesto
una trampa para mi, buscando atraparme (Salmo 140:1-5, parafraseado).

Pero, a pesar de esta situacin, David se regocijo, Jehov, Seor, potente

salvador mo, tu pusiste a cubierto mi cabeza en el da de batalla. (140:7).
Aqu esta el testimonio de David, en esencia, Dios, has cubierto mi mente,
protegindome de mentiras demonacas. Poderes infernales han afilado sus
lenguas contra m. Pero tu has cubierto mis pensamientos para que las
mentiras de Satans no derroquen mis entradas y salidas.

Como trae Dios consuelo y refrigerio a

su pueblo en sus tiempo de abatimiento?

Cmo trajo el Espritu Santo consuelo a Pablo? El apstol mismo nos

cuenta: Pero Dios, que consuela a los humildes, nos consol con la venida
de Tito, (2 Corintios 7:6). Tito lleg a Macedonia con un espritu
refrescante, y de repente el corazn de Pablo se animo. Mientras los dos
hombres compartan, una inundacin de gozo fluy por el cuerpo, mente y
espritu de Pablo, y el apstol escribi, Estoy lleno de consuelo y
sobreabundo de gozo en medio de todas nuestras tribulaciones. (7:4).
Pablo estaba declarando, Aun enfrento problemas, pero el Seor me ha
dado lo que necesito para la batalla. El me ha refrescado a travs de Tito.

A travs de mis aos de ministerio, he visto a hombres y mujeres de Dios

llegar a los finales de su fuerza, abatidos y completamente confundidos. Me
he angustiado por estos amados hermanos y hermanas en su dolor,
pidindole al Seor, Padre, cmo podrn estos siervos tuyos salir alguna
vez del hoyo del sufrimiento? Dnde esta el poder que los sacara? Qu
puedo decir o hacer para ayudarlos?

Yo creo que la respuesta se encuentra aqu mismo, en el testimonio de

Pablo. Aqu tenemos a un hombre profundamente agotado que ya no era el
mismo. Pablo estaba en el momento mas oscuro de su ministerio, tan
abatido como nunca estuvo. Pero dentro de cortas horas, el estuvo
completamente fuera de ese hoyo oscuro y deleitndose en gozo y alegra.
Una vez ms, el amado apstol se sinti amado y necesitado.

Cmo sucedi todo esto? Primero, miremos lo que sucedi en Corinto.

Cuando Tito llego all a reunirse con los lideres de la iglesia, el recibi su
propio refrigerio glorioso. Un despertar estaba tomando lugar en la iglesia
porque ellos haban escuchado la instruccin de Pablo, y ahora Dios los
estaba bendiciendo poderosamente.

Si el Seor tan solo hubiera corrido la cortina en ese momento, y le hubiese

mostrado a Pablo lo que realmente estaba pasando. Si tan solo el hubiera
sido testigo del avivamiento que estaba tomando lugar a causa de su
mensaje. El hubiera visto las mentiras de Satans expuestas y se hubiera
recordado que los pensamientos de Dios hacia el eran buenos, que todo era
parte de su plan.

Ahora Tito llega a Macedonia con noticias de animo: Pablo, los hermanos
en Corinto te mandan su amor! Han quitado el pecado que estaba en sus
medios y trataron con los falsos profetas. Ya ellos no desprecian tus
sufrimientos sino que se regocijan en tu testimonio.
Esta palabra refrescante, trada por un querido hermano en el Seor,
inmediatamente levanto a Pablo de su hoyo: Pero Dios, que consuela a los
humildes, nos [me] consol con la venida de Tito, (2 Corintios 7:6).
Puedes ver los ejemplos aqu? Dios usa gente para refrescar gente. El no
mando un ngel para que refrescara a Pablo. El consuelo que este hombre
recibi vino a travs del refrigerio del espritu de Tito, quien a cambio
refresco el espritu de Pablo

El ejemplo de Pablo y Tito ilustra un patrn

que aparece a travs de la Escritura.

En Hechos 27, Pablo estaba en un barco camino a Roma cuando la nave se

detuvo en Sidn. Pablo le pidi permiso al centurin encargado para visitar
algunos amigos en la ciudad, y Julio, tratando humanamente a Pablo, le
permiti que fuera a los amigos para ser atendido por ellos. (Hechos
27:3). Aqu tenemos aun otra instancia donde Dios usa a creyentes para
refrescar a otros creyentes.

Tambin vemos esto en 2 Timoteo, donde Pablo le escribe a cierto

creyente: Tenga el Seor misericordia de la casa de Onesforo, porque
muchas veces me confort y no se avergonz de mis cadenas, sino que,
cuando estuvo en Roma, me busc solcitamente y me hall. (2 Timoteo
1:16-17).

Onesforo tambin fue uno de los hijos espirituales de Pablo, y amaba a

Pablo tan profundamente e incondicionalmente que lo busco en sus
sufrimientos. Una vez, cuando Pablo estuvo encarcelado, Onesforo camino
por toda la ciudad hasta que lo encontr. Su nica motivacin era, mi
hermano esta dolido. El ha sufrido los terrores de un naufragio, y ahora
esta siendo zarandeado por Satans. Tengo que animarlo.

El ministerio de refrigerio claramente incluye buscar al que esta herido.

Escuchamos mucho acerca de poder en la iglesia estos das: poder para
sanar a los enfermos, poder para ganarse a los perdidos, poder para vencer
el pecado. Pero yo digo que hay gran poder de sanidad que fluye de una
persona refrescada y renovada. Depresin, angustia mental o un espritu
atribulado puede causar toda clase de enfermedades fsicas, pero un
espritu refrescado y animado uno que se hace sentir aceptado, amado y
necesitado es el blsamo sanador necesitado por la mayora.

Encontramos este ministerio de refrigerio en el Antiguo Testamento

tambin. Cuando David era cazado por el Rey Sal, el estaba agotado y
dolido, forzado a correr da y noche. Durante ese tiempo, el se sinti
rechazado por los lideres de Dios y su pueblo. Entonces, en un momento
crucial, el amigo de David, Jonatan vino a el: Jonatan hijo de Sal se
levant y vino adonde estaba David, en Hores, y lo reconfort en Dios
dicindole: --No temas, pues no te hallar la mano de Sal, mi padre; t
reinars sobre Israel y yo ser tu segundo. (1 Samuel 23:16-17).

Esta palabra de refrigerio no pudo haber llegado a mejor tiempo para

David. Acababa de soportar un horrendo rechazo despus de hacer un acto
de bondad. David y sus hombres haban arriesgado sus vidas para salvar al
pueblo de Keilah, y por un tiempo tomaron refugio all. No obstante,
despus, cuando Sal estaba al acecho, David oro, Seor, me entregaran
esta gente a Sal? Dios le contesto, Si, te rechazaran. Vete del pueblo
ahora.

Los Salmos revelan cuan baja estaba la condicin de David en ese tiempo.
Su alma estaba abatida y lloraba continuamente, Dios, dnde estas?
Considera tambin la dolorosa prueba de Jonatan por su padre malo y
posedo. Sin embargo, este piadoso amigo fortaleci la mano de David en
el Seor, dicindole, El Seor esta contigo, David, y aun eres amado en
Israel. Quiz no lo sientas as ahora, pero t vas a ser rey. Tu trabajo solo
ha comenzado.

Eso era todo lo que David necesitaba escuchar Dios aun esta contigo
e inmediatamente su espritu fue refrescado para seguir adelante. Vemos
este ejemplo vez tras vez en las Escrituras: Dios no enva un ngel ni una
visin, sino a un creyente para refrescar a sus amados.

Pablo nos ensea que hay un propsito

glorioso en nuestras muchas tribulaciones.

Es posible que en medio de nuestras tribulaciones giremos a un vaco sin

fe, perdiendo toda esperanza y dndonos por vencidos. Si esto sucede,
terminaras amargado y con corazn endurecido, a no ser que enfrentes tu
situacin con verdad. En efecto, nunca saldremos de nuestros tiempos de
confusin y sentimientos de rechazo a no ser que entendamos por que Dios
permite estos problemas en nuestras vidas. Estoy convencido que para
muchos lectores, esta es la palabra de Dios de sanidad.

Cuando Pablo se sent a escribir su segunda carta a los corintios, el vio

ante el una multitud que enfrentaba las mismas clases de sufrimientos que
el. El les dijo, Yo quiero que sepan, estas aflicciones que estoy soportando
tienen todo que ver con ustedes y sus propios tiempos de tribulacin.

Pero si somos atribulados es para vuestra consolacin y salvacin; o si

somos consolados es para vuestra consolacin y salvacin, la cual se realiza
en el sufrir las mismas aflicciones que nosotros tambin padecemos. (2
Corintios 1:6). Pablo estaba dicindoles, Dios esta usando mis pruebas
para ensearme los caminos del consuelo. As que cuando enfrenten sus
propias aflicciones, ustedes sabrn que mis palabras a ustedes tienen
poder, porque yo lo he pasado tambin.

Fue una maravillosa revelacin del Espritu Santo. Pablo se dio cuento, Por
eso es que Dios ha permitido este zarandeo. El Espritu Santo va a callar mi
alma y me va a sanar a travs de esto, para que yo pueda salir a consolar y
refrescar a otros en sus tribulaciones. El nos consuela en nuestras
tribulaciones, para que podamos consolar y refrescar aquellos que tambin
estn soportando tribulaciones, con el consuelo con el cual nosotros
tambin fuimos consolados.

Hoy hay una avalancha de libros, casettes, y videos acerca de como

enfrentar. Este mensaje es muy necesitado y muchos materiales hacen
cierto bien cuando son enseados por ministros sinceros y rectos. Pero yo
creo que Pablo nos esta tratando de decir: Las nicas palabras que traen
verdadero refrigerio y sanidad perdurable vienen de lo que se ha aprendido
de muchas aflicciones y tribulaciones.

Piensas que no tienes ministerio o uso en el reino de Dios?

Recib una carta no hace mucho tiempo de una mujer que fue monja quien
hoy es una ministro ordenada. Esta mujer tiene 59 aos de edad, y
despus de sufrir un infarto recientemente, cayo en una profunda
depresin. Mirando sobre su vida, ella decidi planear su funeral y escribi
el siguiente obituario de si misma:

La esposa de nadie. La madre de nadie. Apartada de su familia a partir de

su salvacin. No ha logrado nada de importancia con su vida. Vivi en
pobreza. Una verdadera perdedora ha muerto. Mi corazn se quebranto
cuando le esto, mientras pensaba sobre lo triste de ir a mi Seor sin nada.
Pero un pastor le dio a esta mujer una copia de mi mensaje, He trabajado
en vano, y ella me escribi, Hermano David, sus palabras me animaron y
refrescaron.

No se equivoque: Dios usa a la gente para refrescar a otra gente. El ama

tanto esta clase de ministerio que el movi al profeta Malaquas a hablar de
el como la obra mas necesitada en los ltimos das. Malaquas describi
como, en su da, el pueblo de Dios se levantaba a travs de edificacin
mutua. Entonces los que teman a Jehov hablaron entre s. (Malaquas
3:16).

Cuando sucedi esto exactamente? Las palabras de Malaquas llegaron

durante un tiempo de impiedad desenfrenada, cuando el devorador haba
destruido mucho fruto en la tierra. El pueblo de Dios estaba cansado y
comenz a dudar si caminar con el Seor vala la pena. Ellos pensaron:
Nos dijeron que vale la pena servir al Seor, obedecer su Palabra y llevar
sus cargas. Pero miramos a nuestro alrededor a los orgullosos y los que
estn en compromiso, y ellos son los que parecen felices. Ellos persiguen la
prosperidad, viven descuidadamente, y disfrutando la vida al mximo.

El Espritu Santo comenz a moverse en Israel, y pronto el temor del Seor

vino sobre un pueblo hambriento de Dios. Repentinamente, todos en Israel,
joven y viejo, se convirtieron en misioneros de uno a otro. Por el mover del
Espritu, la gente se abri una a otra, edificndose mutuamente y
consolando aquellos a su alrededor.

Estoy convencido que la palabra de Malaquas acerca de este ministerio es

una imagen que refleja el da presente. El nos ha dado una imagen del
derramamiento del Espritu Santo en los ltimos das, cuando el pueblo de
 Dios deja de chismosear y quejarse y en vez de eso ministra refrigerio. Esta
sucediendo por telfono, por carta, por email, y cara a cara. Y Dios esta tan
complacido con este ministerio, que nos dicen que el esta tomando nota de
esto.

Cada palabra pronunciada, cada llamada, cada carta escrita, cada esfuerzo
por consolar a los cados es grabada en un libro de recuerdos. Y la Biblia
dice que cada uno de nosotros por quien la obra ha sido escrita ser
precioso para el: Sern para m especial tesoro, (Malaquas 3:17).

Dios ayude a aquellos que se quejan diciendo que no tienen un ministerio o

no tienen puertas abiertas al ministerio. Yo digo a tal persona: Quita tus
ojos de tu situacin y deja de preocuparte de ser acosado. Deja de tratar
de agradar a Dios planeando alguna gran obra de sacrificio. En vez de eso,
levntate, busca y refresca a tu hermano o hermana.

Se un Tito a alguien que esta abatido en espritu. Ora para tener un espritu
de Onesforo, quien busco al herido para llevarle sanidad. Pinsalo: se te ha
dado todo el poder del cielo para refrescar a un creyente herido, alguien
que necesita la consolacin que Dios te ha dado a ti en forma
extraordinaria. Si, hay gente que te necesita, y la intencin del Seor es
que tus consolaciones pasadas lleven refrigerio a otros. Llame a ese alguien
y diga: Hermano/a, quiero orar por ti y animarte. Tengo una buena
palabra para ti.

Mantenindonos firmes en Cristo

En guardia contra deslizarse del Seor.

(Standing Steadfast in Christ)

(On Guard Against Drifting from the Lord)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

20 de marzo de 2006
__________
El mensaje que le escribo ahora es del Espritu Santo a m. De hecho, yo lo
considero mi propio aviso personal a despertar. Me doy cuenta que muchos
lectores quizs no necesiten el mismo despertar que yo. Ms el despertar
del Espritu me ha tocado tan profundamente que quiero mantener estas
notas ante m en mi escritorio, para leerlas una y otra vez en los das que
siguen.

Usted ve, hay una cosa que temo encima de todas: es el pensar que me
pueda alejar de Cristo. Me estremezco ante la nocin que podra llegar a ser
perezoso, espiritualmente negligente, atrapado sin orar, y pasar das sin
buscar la Palabra de Dios.

Al viajar por el mundo en estos pasados cuatro aos, he presenciado un

tsunami espiritual de mal vagando. Las ondas de este tsunami han
inundado denominaciones enteras, dejando ruinas de apata. Est
sucediendo a travs del mundo, e iglesias y denominaciones una vez
poderosas se alejan de los senderos santos de sus padres fundadores.

La Biblia advierte claramente que es posible que fieles creyentes se alejen

de Cristo. Y ofrece advertencias poderosas acerca de como evitar dormirse
en la medianoche. Por tanto, es necesario que con ms diligencia
atendamos a las cosas que hemos odo, no sea que nos deslicemos. Porque
si la palabra dicha por medio de los ngeles fue firme, y toda trasgresin y
desobediencia recibi justa retribucin, Cmo escaparemos nosotros, si
descuidamos una salvacin tan grande?. (Hebreos 2:1-3).

Hay ejemplos bblicos de iglesias una vez-fuertes que terminaron

alejndose. En Apocalipsis, leemos de la iglesia de Efeso que afligi a Cristo
al alejarse de su primer amor. Igualmente, la iglesia de Laodicea se alej a
tibieza, y la iglesia en Sardis se alej a muerte espiritual. Pablo advierte a
los creyentes en Glatas que ellos se haban alejado de la victoria de la cruz
de Cristo y se haban vuelto a las obras de la carne.

Pablo dice, "Mirad, pues, con diligencia como andis, no como necios sino
como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los das son malos.
(Efesios 5:15-16) Pablo tambin urge, "que es ya hora de levantarse del
sueo; porque ahora esta mas cerca de nosotros nuestra salvacin que
cuando cremos.. (Romanos 13:11). El agrega que algunos creyentes han
llegado a ser lascivos contra Cristoporque ya algunos se han apartado
en pos de Satans (1 Timoteo 5:15). Cada uno de estos pasajes no es
dirigido a incrdulos sino a los cristianos llenos del Espritu Santo. Y el
mensaje es claro: Despierta de tu sueo! Aviva tu don!

Sin embargo, permteme decirte que mi primera preocupacin no es el

desliz que veo en la iglesia o sus ministerios. No, me preocupa antes que
nada mi propio caminar con Cristo. Tengo que preguntarme, Cmo
puedo escaparme de las consecuencias si descuido a Jess y me alejo de
el?

Pablo dice que debemos considerar el ejemplo de Israel, quien se haba

deslizado al fango de la vagancia: Se sent el pueblo a comer y a beber,
y se levant a jugarAs que, el que piensa que est firme, mire que no
caiga. (1 Corintios 10:7, 12). No entienda mal: Pablo no habla aqu acerca
de caer de Cristo. El habla de una cada de diligencia. Pedro tambin
advierte: As que vosotros, o amados, sabindolo de antemano, guardaos,
no sea que, arrastrados por el error de los inicuos, caigis de vuestra
firmeza. (2 Pedro 3:17).

Por eso Pablo dice, Sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre,
no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser
eliminado. (1 Corintios 9:27). La vida entera de Pablo era acerca de dar
fruto. Y el habla aqu como uno que teme solo pensar en alejarse de la
firmeza.

Como Pablo, yo estoy seguro en mi salvacin. Pero tengo que hacerle caso
a estas advertencias del Seor y de los grandes hombres de Dios.
 La ley de la naturaleza ilustra la ley del Espritu.

Hacemos bien al considerar las lecciones de la ley de la naturaleza. Todas

las plantas y los animales son creados por Dios, y sus ciclos de vida y
cuidado reflejan las leyes universales de la naturaleza. Pablo escribe,
Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, por medio de las
cosas hechas, (Romanos 1:1920). Verdaderamente, Jess nos dice que
miremos las flores, los pjaros, los bueyes, las ovejas, las hormigas y las
semillas, porque podemos encontrar lecciones en todos ellos. Aqu estn
unas cuantas verdades espirituales que he encontrado ilustradas en la
naturaleza:

1. El descuido causa deterioro. Obtuve conocimiento cuando le acerca de

una especie de pez encontrado en la cueva Mammoth en Kentucky. Este es
un pequeo marisco con una cabeza totalmente plida y dos puntos negros
que parecen ojos. Cuando los bilogos disecaron los puntos negros, sin
embargo, descubrieron que estos ojos eran falsos, incapaces de
funcionar. Externamente, los puntos solo parecan ojos, con una apariencia
perfecta en la superficie. Pero detrs de esos ojos, todo estaba en ruinas. El
nervio ptico se haba encogido y gastado hasta convertirse en hilo intil.
Sencillamente, esos peces tenan ojos pero no podan ver.

Que paso? Esta especie en particular en un tiempo fue multicolor y tuvo

ojos que funcionaban normalmente. Pero prefiri la oscuridad y el fro
subterrneo a la luz. Al esconderse, los colores brillantes de este marisco se
volvieron blanco plido. Y no necesit ojos, as que la naturaleza lo
acomod. Perdi su funcin visual totalmente por su constante falta de luz.

Aqu est una leccin poderosa acerca de nuestro caminar espiritual: Lo que
usted no utiliza, lo perder. La traduccin: Usted tiene que ejercitar
constantemente sus facultades espirituales si espera tener vida espiritual.
Usted no puede ir tan solo a la iglesia el domingo y esperar chupar
suficiente vida del servicio para encarar la semana venidera. Usted debe
tener su propio caminar diario con Dios.

2. El descuido puede ser causado por fatiga de las luchas del caminar
cristiano. En este momento, muchas almas preciosas estn cansadas. Ellos
han sido desgastados por sus batallas fsicas y espirituales, aguantando un
bombardeo de problemas y penas. Y renuncian no a Jess, sino a la lucha.
Ellos estn cansados del estrs, fatigados de la pelea, y ya no quieren ser
tan intensos en su caminar. Solo quieren escapar.

Un pastor recientemente me escribi lo siguiente: En todos mis aos de

ministerio, nunca he visto el nivel de problemas, desanimo, los problemas
de relacin y estrs financiero que han cado sobre la congregacin en los
ltimos aos. Sin embargo, mientras mas oraba y buscaba a Dios sobre
estos problemas en nuestra iglesia, ms aumentaban. Finalmente he
pensado dejar el ministerio. Nunca dejara a Cristo, pero las cosas que
estoy enfrentando en nuestra iglesia cada da ahora parece demasiado
difcil de tratar.

David, el autor de tantos Salmos, se cans de sus luchas. Estaba tan

cansado en el alma, tan asediado por luchas y problemas, que todo lo que
quera era escapar a un lugar de paz y seguridad: Mi corazn est dolorido
dentro de m, y terrores de muerte sobre m han cado. Temor y temblor
vinieron sobre m, y terror me ha cubierto. Y dije: Quin me diese alas
como de paloma! Volara yo, y descansara. Ciertamente huira lejos;
morara en el desierto. Me apresurara a escapar del viento borrascoso, de
la tempestad. (Salmo 55:48).

Ahora mismo, creo que el cuerpo de Cristo esta en medio de una tormenta
perfecta. El infierno ha estallado, y Satans ha lanzado un ataque
descontrolado sobre la iglesia vencedora. Muchos creyentes estn en
retirada, queriendo salirse de la batalla completamente. Han decidido,
Basta ya. No dejar a Jess, pero voy a buscar una manera ms fcil.

Tengo una verdad para todo creyente: encontramos el

poder y la gloria de Cristo PRIMORDIALMENTE
en medio de la tormenta.

Jess se manifiesta cuando el barco parece estar hundindose. As como l

hizo para sus discpulos, l se aparece en medio de nuestra tempestad,
caminado sobre las olas. El viene a nosotros cuando estamos en el horno
ardiente, como hizo con los nios hebreos. Y est con nosotros cuando
somos lanzados en la guarida de los leones, como l estaba con Daniel.
Verdaderamente, su fuerza nos es dada mayormente en nuestros tiempos
de debilidad. Pablo testifica, Y me ha dicho: Bstate mi gracia, porque mi
poder se perfecciona en la debilidad. (2 Corintios 12:9).

Como David, muchos de nosotros aoramos el escape cuando estamos

pasando por tiempos de temor y fatiga. Queremos escabullirnos a algn
lugar que este muy lejos de la gente, lejos de nuestros problemas, batallas
y luchas, donde las cosas estn calladas y pacficas. Y as que algunos se
vuelven hacia dentro o se entumecen mirando la televisin, viviendo en
desanimo constante, a punto de rendirse ante la batalla en vez de confiar
en que Dios les ayudara a atravesarlas.

Ms, es precisamente en nuestros tiempos de lucha que encontramos la

siguiente ley de la naturaleza:

3. El descuido paraliza todo desarrollo espiritual. Si usted descuida plantas

o animales, privndoles de agua y alimentos nutritivos, la muerte empieza.
Trate de manejar por casi cualquier vecindario suburbano, y ver patios
hermosamente plantados, cspedes verdes, y flores y plantas de colores.
En fines de semana especialmente, usted puede ver a los propietarios en
sus patios, regando, recortando, arreglando y fertilizando.

Pero entonces se topa con una casa fuera de lugar que rompe con el paisaje
hermoso. Todo esta fuera de control: el csped est creciendo salvaje y
marchitndose, y hierbas altas han brotado por todas partes, estrangulando
la vida. Todo refleja muerte, y la escena entera grita, Descuido! Pereza!
Vagancia!
Salomn describe justamente tal cuadro: Pas junto al campo del hombre
perezoso, junto a la via del hombre falto de entendimiento; y vi que por
toda ella haban crecido los espinos, ortigas haban cubierto la tierra y la
cerca de piedra ya estaba derribada. Mir, y lo medit en mi corazn; lo vi,
y aprend la leccin: Un poco de sueo, dormitar otro poco y otro poco
descansar mano sobre mano: as te llegar la miseria como un vagabundo,
la pobreza como un hombre armado. (Proverbios 24:3034).

Salomn nos dice, todo haba sido malgastado por descuido completo. Vi
de primera mano lo que sucede cuando uno es perezoso, y lo tom a
corazn. Esta leccin aplica igualmente a descuidar Palabra de Dios y la
oracin. Si usted se relaja en cuanto a la comunin dulce con el Seor y
tiempo precioso en su Palabra, usted pronto ser atrado al tirn de la
carne. Y el tirn del descuido es hacia abajo. Nadie es ms difcil de
despertar que un cristiano tibio que ha sido tirado hacia abajo por su
descuido.

Pienso en una ilustracin de mi propio patio. Un rbol que plant una vez
en la sombra haba comenzado a desplomarse. Decid replantarlo en el sol,
y me cercior de regarlo cada da, mezclando el agua con una cucharada
del alimento para planta Miracle Grow (crecimiento milagroso). Cuando
pasaba un da sin regarla, las hojas de rbol comenzaban a inclinarse. Pero
una vez que yo lo regaba con la mezcla Miracle Grow, se animaba.

Estimado santo, su Biblia es puro Miracle Grow. Si usted lo descuida,

encontrar que su alma se marchita. Pero si usted atiende su alma
regularmente con este alimento milagroso, regresara repleto de fuerza y
vida.

Permtame aclarar una vez ms para quien es este mensaje del Espritu
Santo. Es dirigido no a los pecadores, sino a los vencedores creyentes: a
usted y a m. Oigo el Espritu diciendo, David, amante de Cristo,
predicador de la Biblia le dices a otros acerca de cmo tu vida y
ministerio fueron cambiados por la oracin. Pero has descuidado mi
Palabra? Si no tomas seriamente lo que tengo que decirte e ignoras el
naufragio de los negligentes alrededor tuyo, experimentars el lento tirn
hacia la pereza. Un estupor imperceptible y de gravitacin comenzar en tu
espritu, y te girar hacia la tibieza.

No cometas error: este mensaje no es acerca del legalismo sino acerca de

responsabilidad personal. Pablo habl con Timoteo sobre este mismo
asunto, instruyendo a su joven encarg: Entre tanto que voy, ocpate en
la lectura, la exhortacin y la enseanza. No descuides el don que hay en ti,
que te fue dado mediante profeca con la imposicin de las manos del
presbiterio. Ocpate en estas cosas; permanece en ellas, para que tu
aprovechamiento sea manifiesto a todos. Ten cuidado de ti mismo y de la
doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto te salvars a ti mismo y a los
que te escuchen. (1 Timoteo 4:1316).

Pablo habla aqu, por supuesto, acerca de leer Palabra de Dios. Y l le esta
diciendo a Timoteo, Ponle atencin, medita en ella, ofrcete enteramente a
ella.
 La naturaleza nos ensea las consecuencias
devastadoras de abandonar la guerra espiritual
y el alejarse como resultado de una falta de fe.

Otra leccin ms de la naturaleza revela lo que sucede cuando

intercambiamos la buena batalla por un camino ms fcil y nos alejamos de
nuestra lucha. Le recientemente un estudio biolgico sobre los cangrejos,
criaturas que viven en un ambiente spero y peligroso entre piedras
melladas. Los cangrejos son golpeados diariamente por las olas y atacados
por cada lado por criaturas de aguas ms profundas. Combaten para
protegerse continuamente, y con el tiempo desarrollan un cascaron fuerte e
instintos poderosos para la sobrevivencia.

Asombrosamente, algunos en la familia de cangrejos renuncian a la lucha

por vivir. Buscando un refugio seguro, ellos toman residencia en los
cascarones desechados de otras criaturas del ocano. Estos cangrejos son
conocidos como cangrejos ermitaos. Conformndose con la seguridad, se
retiran de la batalla y escapan a hogares de segunda mano ya hechos.

Pero las casas seguras de estos cangrejos ermitaos resultan costosas y

ruinosas. Por su falta de lucha, partes cruciales de sus cuerpos se
deterioran. Hasta sus rganos se marchitan debido a la falta de uso. Con el
tiempo el cangrejo ermitao pierde todo poder de movimiento, as como las
partes esenciales que necesitan para escaparse. Estos miembros
simplemente se caen, dejando al cangrejo fuera de peligro pero intil para
hacer cualquier cosa que no sea existir.

Mientras tanto, los cangrejos que continuaron la lucha crecen y prosperan.

Sus cinco pares de patas llegan a ser carnosas y fuertes a causa de resistir
las mareas poderosas. Y aprenden a esconderse de los animales de rapia
escurrindose diestramente bajo formaciones rocosas.

Esta ley de la naturaleza, tambin, ilustra la ley del Espritu. Como

creyentes, somos tirados y golpeados por onda tras onda de dificultades.
Encaramos animales de rapia viciosos en los poderes y principados de
Satans. Pero cuando luchamos, nos hacemos ms fuertes. Y llegamos a
reconocer las artimaas del diablo cuando las emplea contra nosotros.
Descubrimos nuestro verdadero refugio, la grieta en la roca confiando en
Jess. Solamente entonces estamos verdaderamente seguros en medio de
nuestra batalla.

Un cristiano que persigue la paz y la seguridad a toda costa y meramente

depende de la salvacin paga un precio espiritual alto. As que, cmo
podamos evitar alejarnos de Cristo y descuidar una salvacin tan grande?
Pablo nos dice cmo: Por tanto, es necesario que con ms diligencia
atendamos a las cosas que hemos odo, no sea que nos deslicemos
(Hebreos 2:1).

Dios no est interesado en nuestra capacidad de leer velozmente a travs

de su Palabra. La lectura de muchos captulos al da o tratando de leer a
travs de la Biblia rpidamente nos puede dar un buen sentimiento de
logro. Pero lo que es ms importante es que oigamos lo que leemos, con
odos espirituales, y meditar en ello para que as se oiga en nuestros
corazones.

Permanecer firme en la Palabra de Dios no era asunto pequeo para Pablo.

El advierte amorosamente, Por tanto, es necesario que con ms diligencia
atendamos a las cosas que hemos odo, no sea que nos deslicemos.
(Hebreos 2:1). Tambin dice, Examinaos a vosotros mismos, para ver si
estis en la fe; probaos a vosotros mismos. O no os conocis a vosotros
mismos? No sabis que Jesucristo est en vosotros? A menos que estis
reprobados! (2 Corintios 13:5).

Pablo no le sugiere a estos creyentes que ellos son rprobos. Mas bien, l
los insta, Como amantes de Cristo, prubense a si mismos. Tome un
inventario espiritual. Sepa lo suficiente acerca de su caminar con Jess para
saber que eres amado por el, que el no se ha retirado de usted, que eres
redimido. Pero pregntate: cmo es su comunin con Cristo? La esta
protegiendo con toda diligencia? Se esta apoyando en l en sus tiempos
difciles?

Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos

firme hasta el fin nuestra confianza del principio (Hebreos 3:14)

Reconoces un alejamiento en tu caminar cristiano?

Quizs usted se da cuenta, veo un poco de alejamiento en mi vida, una

tendencia a la pereza. S que estoy orando cada vez menos. Mi caminar
con el Seor no es lo que era antes.

Cundo le ped al Espritu Santo que me mostrara cmo evitar el descuido,

me dirigi a considerar el alejamiento de Pedro y su renovacin eventual.
Este hombre neg a Cristo, maldiciendo an, dicindoles a sus acusadores,
No lo conozco.

Qu haba sucedido? Qu llev a Pedro a ese punto? Era orgullo, el

resultado de jactancia. Este discpulo se haba dicho a si mismo y a otros,
yo nunca podra enfriarme en mi amor por Jess. He alcanzado un lugar en
mi fe donde yo no tengo que ser advertido. Otros pueden alejarse, pero yo
morir por mi Seor.

Sin embargo, Pedro fue el primero entre los discpulos en renunciar a la

lucha. Abandon su llamado y volvi a su carrera antigua, dicindole a los
otros, voy de pesca. Lo que deca realmente era, yo no puedo manejar
esto. Haba pensado que no podra fallar, pero nadie fall ms a Dios peor
que yo. Yo no puedo enfrentar la lucha.

A ese punto, Pedro se haba arrepentido por negar a Jess. Y haba sido
restaurado al amor de Jess, cuando Cristo se le apareci a sus seguidores
en una habitacin cerrada y sopl sobre ellos para que todos recibieran el
Espritu Santo. Pedro fue perdonado, fue curado de su alejamiento, recibi
el suspiro del Espritu. Sin embargo, l todava era un hombre deshilachado
internamente.

Ahora, mientras Jess esperaba que sus discpulos regresaran a la playa,

un asunto haba quedado pendiente en la vida de Pedro. No era suficiente
que Pedro fuera restaurado, seguro en su salvacin. No era suficiente que
l ayunara y orara como cualquier creyente fiel. No, el asunto que Cristo
quera tratar en la vida de Pedro era el descuido en otra forma. Permtame
explicar.

Mientras se sentaron alrededor de la hoguera en la playa, comiendo y

compartiendo, Jess le pregunt a Pedro tres veces. Me amas ms que
estos otros? Cada vez Pedro contest, S, Seor, sabes que es as, y
Cristo respondi en cambio, Alimenta mis ovejas. Nota que Jess, en este
momento, no le record que velara y orara, o fuera diligente en leer la
Palabra de Dios. Cristo presumi que esas cosas ya las haba enseado
bien. No, la instruccin que le dio a Pedro ahora era, Alimenta mis ovejas.

Creo que en esta frase sencilla, Jess instrua a Pedro cmo podra estar en
guardia contra el descuido. El deca, en esencia, quiero que te olvides de
tu fracaso, olvida que te alejaste de m. Has regresado a m ahora, y yo te
he perdonado y restaurado. As que es tiempo de quitar el enfoque de tus
dudas, fracasos y problemas. Y la manera de hacer eso est en no
descuidar a mi gente y al ministrar a sus necesidades. As como el Padre
me ha enviado, as te envo.

El hecho es, que puedo darme a mucha oracin, ser un estudiante vido de
la Biblia, poner mi cuerpo bajo sujecin, evitar la apariencia del mal, ayunar
a menudo y amar a Cristo apasionadamente. Ms an al hacer estas cosas,
es todava posible para m el descuidar de la gran salvacin que me fue
dada Cmo? Apartndome de la necesidad humana. Si hago todas estas
cosas, mas sin embargo, me mantengo despreocupado del perdido y el
necesitado, o ignoro a los que estn dolidos en el cuerpo de Cristo, yo he
llegado a ser como el cangrejo ermitao, enfocado slo en mis propias
necesidades y seguridad.

Pastores me han dicho tristemente, yo no puedo encontrar trabajadores ni

voluntarios para nada ahora. Despus del servicio las personas corren a sus
carros, sin detenerse para ofrecer ayuda con algunos de nuestros
ministerios. Qu retrato trgico de tal iglesia: repleta de debiluchos
espirituales, personas una vez fuertes que han tomado la ruta del cangrejo
ermitao.

Los Hecho nos ofrecen una ilustracin de nuestro llamado a enfocarnos en

las necesidades de otros antes que en nosotros mismos. Despus del
derramamiento en Pentecosts, las personas perseveraban en la doctrina
de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan
y en las oraciones.(Actos 2:42). Era bueno que los apstoles ayudaran a
los dems a permanecer en la Palabra y en la oracin.

Entonces Pedro y Juan fueron hasta el templo a orar, donde vieron a un

hombre cojo que les pidi limosna. Claramente, los discpulos haban visto a
este hombre antes, como ellos haban estado en el templo en otras
ocasiones, y l fue visto mendigando all regularmente.
 Esta vez Pedro vio al mendigo a la luz de las palabras de Jess: Alimenta
mis ovejas. Y el discpulo respondi. La Escritura dice que l fijando sus
ojos en l (3:4), y esta vez Pedro no descuid su llamado. El decidi,
tengo que hacer algo, y empez por tomarle la mano al hombre y
levantarlo. Usted sabe el resto de la historia: ese hombre cojo acab
saltando y alabando a Dios, totalmente curado.

A menudo nuestros ojos estn como sos de la especie rara de pez que
mencion: parece que funcionan pero sinceramente no ven. Y la verdad
es que, hay necesidades ante nosotros las cuales Jess quiere que
atendamos. Solo necesitamos ojos espirituales para verlas.

Si eres persistente en la oracin y la Palabra de Dios, eso prosperar tu

alma. Pero ahora es el tiempo de pedir tambin al Espritu Santo que abra
tus ojos a las necesidades en tu propio umbral. El ser fiel en dirigirte a
oportunidades para ministrar, para mostrarte una necesidad que a menudo
has pasado por alto pero nunca antes habas visto. Si t respondes a tal
direccin, nunca te deslizars. Eso es la salvaguardia, la pared de la
proteccin: Alimenta a mis ovejas.

---

Dios no te ha pasado por alto

(God Has Not Passed You By)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

27 de febrero del 2006
__________
Quiero que nos remontemos a uno de los das ms oscuros en la historia
de Israel. En este da en particular, una viuda se par enfrente de tres
atades, rodeada de muchedumbres gimiendo. En esa muchedumbre que
lloraba haba cientos de otras viudas que geman, as como tambin un
sinnmero de soldados heridos, algunos con sus heridas todava sangrando.

Al centro de esta escena estaba la viuda no identificada, que casi no poda

pararse frente a los tres atades. Embarazada y con dolor, estaba al borde
de caer y tena que ser sostenida por dos sirvientas. Esta mujer estaba
mental y espiritualmente muerta, sin vida alguna, totalmente sobrecogida
por su dolor y pena.

En un atad yaca su suegro de ochenta y ocho aos, El, el sumo sacerdote

de Israel. En el otro atad yaca su cuado, Ofni, tambin un sacerdote.
Pero el atad sobre el cual esta mujer se cerna era el tercero, que contena
el cuerpo de su esposo, Finees.

En este momento en la historia de Israel, una gran calamidad haba cado

sobre la nacin. Unos das antes el ejrcito Israel haba salido a pelear
contra los filisteos y haban sido sobrecogidos. Unos 30,000 hombres
haban muerto en batalla incluyendo a los dos hijos de El, Ofni y Finees.
Cuando el sumo sacerdote recibi la noticia que el enemigo haba capturado
el arca del pacto, y que sus dos hijos ahora estaban muertos, cay hacia
atrs de su asiento y muri de un cuello roto.

La Escritura sugiere que esta viuda no identificada de Finees tena un grado

de amor por las cosas de Dios. Tena un respeto por la presencia del Seor
y estaba afligida por la perdida del arca a los filisteos (Vea 1 Samuel 4:19).
Seguramente estaba tambin afligida sobre como la casa de Dios haba
cado en la apata y codicia bajo el ministerio de su suegro.

Con El como sumo sacerdote, los pastores de Dios regularmente tornaban

ojos ciegos a toda clase de pecado. El mismo hijo de El, Ofni, fue un
sacerdote malo que cometa fornicacin dentro de los muros de la casa de
Dios. Finees, tambin era un sacerdote deslizado y adultero la lujuria
rampante la cual trajo vergenza al templo. Por aos, su pesarosa esposa
haba vivido con la advertencia proftica timbrando en su odo, trado por
un profeta no identificado a la casa de El.

y todos los nacidos en tu casa morirn en la plenitud de la edad. Te

ser por seal esto que acontecer a tus dos hijos, Ofni y Finees: ambos
morirn el mismo da. (1 Samuel 2:33-34)

Imagina el dolor increble que esta viuda llevaba ahora a la tumba. Su

esposo haba seducido mujeres en el templo, mujeres quienes
probablemente ella ministraba. El ministerio estaba totalmente guiado por
la lujuria, lleno de avaricia y apata hacia las cosas de Dios. Los profetas
verdaderos del Seor haban advertido por aos los juicios por venir
causados por la corrupcin del sacerdocio. Y la gente se haba desilusionado
por la hipocresa en el ministerio. Ahora calamidades se presentaban por
todos lados. Peor aun, los enemigos de Israel haban confiscado el arca,
que representaba la presencia de Dios.

En la mente de esta pobre mujer, los enemigos del Seor haban triunfado.
Alrededor de ella, la iglesia estaba en ruinas y la nacin falto de esperanza.
Literalmente, no haba nada que nadie pudiera esperar excepto el juicio.
Adems, esta mujer llevaba su propio dolor por las traiciones adulteras de
su esposo.

Ahora, habiendo sepultado a sus seres amados, repentinamente cay ante

la tumba y empez el parto: Cuando oy el rumor de que el Arca de
Dios haba sido tomada y que su suegro y su marido haban muerto, se
inclin y dio a luz, pues le sobrevinieron sus dolores de repente. No
tengas temor, porque has dado a luz un hijo. (4:19-20)

Haba muchas otras mujeres ante la tumba quienes haban perdido a sus
esposos en la batalla con los filisteos. Trataron de alentar a la viuda de
Finees, dicindole, Algrate. Hay esperanza para ti ahora, un comienzo
totalmente nuevo con este beb varn. Dios no te ha olvidado despus de
todo. Vieron que en medio de toda la muerte y caos, esperanza fresca
estaba en camino.

Pero la viuda de Finees ya se haba convencido a s misma: El Seor me ha

abandonado. Mira toda la calamidad, la apostasa, la ruina. Mis plegarias no
han sido escuchadas. No hay esperanza. Estaba totalmente inconsolable.
An despus de dar a luz, se neg a mirar su beb, dejndolo a un lado.
Sus ultimas palabras antes de morir fueron, Y llam al nio Icabod,
diciendo: La gloria ha sido desterrada de Israel!, porque haba sido
tomada el Arca de Dios. (vea 4:21-22)

Simplemente, abandon la pelea, y con eso, muri. Creo que la causa real
de la muerte de esta mujer sufrida fue desesperanza miserable. An hoy en
da, la palabra Icabod significa la perdida de la presencia de Dios y la
ausencia de la esperanza para su pueblo.

En su desesperacin y dolor,
la viuda no identificada le habla
a la gente de Dios hoy.

Cada cristiano enfrenta las mismas tres corrientes de dolor que la viuda de
Finees sobrellev: dolor por la condicin de la nacin, dolor por condicin
de la Iglesia, y dolor por el sufrimiento y la perdida personal.

Hemos visto la oracin prohibida en las escuelas de Amrica. Los Dios

Mandamientos quitados de las cortes federales y estatales. Algunos estados
estn escribiendo leyes que prohben a los capellanes del gobierno invocar
el nombre de Cristo. Mientras tanto, las cortes de nuestra nacin estn
sacudiendo los puos a la autoridad de Dios y la mencin de su nombre.

Los homosexuales y sus amigo s poderosos parecen imparables en su

obsesin por establecer matrimonios homosexuales. Una nueva pelcula
sobre vaqueros homosexuales ha sido favorecida para los Premios de la
Academia, con algunos observadores llamndole la mejor pelcula que fue
hecha. Est siendo anunciada como la pelcula que cambiara para siempre
nuestra sociedad. Puedes estar seguro que es solamente una de las
primeras de muchas pelculas de su clase.

Nuestro ministerio recibe un sin nmero de cartas y correos electrnico de

amantes de Cristo afligidos a travs de la nacin y del mundo. Preguntan,
Qu est pasndole a Amrica? Era antes conocida como la que llevaba
luz del evangelio al mundo a travs de sus esfuerzos misioneros. Ahora es
una historia totalmente distinta. Programas de televisin se han convertido
en totalmente sucios, burlndose de cristianos, los estandartes morales y
Cristo mismo. Estos programas glorifican la homosexualidad y derrumban
valores de familia.

Las cortes estn burlndose de la cristiandad de izquierda a derecha.

Hacen ver a los creyentes como fanticos o estpidos solamente por tener
fe. Dnde terminara esto? Nada parece poder detener el desliz moral.
Cundo va el Seor a ponerle paro a todo esto?

La burla no est pasando solamente en la rama secular. Necedades y cosas

impas estn llevndose a cabo en la casa de Dios a travs de la tierra.
Unas semanas atrs supe de algo llamado iglesias de lucha libre, donde
pulpitos han sido reemplazados por rings de lucha libre. Luchadores que
profesan a Cristo estallan sillas sobre las cabezas de otros, escupiendo
sangre falsa y despus dan un testimonio. No! Esto no debe pasar en
ninguna iglesia. Cualquier ministro de la Palabra de Dios sabe que la
violencia fue la misma razn por la cual Dios destruy la tierra con una
inundacin.

En miles de iglesias ahora, no hay ninguna mencin de pecado, la Cruz,

sacrificio, juicio o infierno. A los atalayas de Dios no se les permite hablar, y
no hay corazones conmovidos. En vez, el enfoque es el xito con cada
sermn diseado para que la gente se sienta bien. Todo esta resultando en
apata, avaricia, egocentrismo, enfriamiento del corazn. Y est causando
dolor a los creyentes piadosos en todos lados, al ver que el nombre de Dios
es avergonzado.

Imagina un retrato similar en Israel. Cuando la viuda de Finees vio los

pecados de Silo acrecentado hacia el cielo, ella saba que la presencia de
Dios no poda permanecer con tal gente. Dios no tuvo parte en nada de
eso.

En Silo, la iglesia pastoreada por El,

Dios nos muestra como juzga a una iglesia
enfocada en s misma

Dej, por tanto, el tabernculo de Silo, la tienda en que habit entre los
hombres. (Salmo 78:60) . Dios abandon totalmente a la iglesia de
avaricia, quitando su gloria de esa deslizada casa carnal. Y la juzg,
escribiendo Icabod sobre la puerta de esa iglesia.

Cuando miramos a travs de los aos hasta los tiempos de Jeremas,

vemos al profeta hablndole al mismo tipo de iglesia avara de inters
propio. Jeremas declar que cada hombre estaba por lo suyo, y que los
pastores de Dios solamente predicaban paz, felicidad y prosperidad. Estos
pastores hacan mercanca de la gente, prosperando a costa de las viudas
y otros indefensos en la sociedad.

El Seor le dijo a Jeremas en trminos sencillos: Esta no es mi iglesia. Es

una abominacin. Entonces le dijo al profeta que advirtiera a los
sacerdotes: Aullad, pastores! Gritad! Revolcaos en el polvo, Se acabar
el asilo para los pastores, y no escaparn los mayorales del rebao.
porque Jehov asol sus pastizales. [l los] Dej. (Jeremas. 25:34-36,
38)

Finalmente, Dios dijo, yo tratar a esta casa como a Silo, (26:6). Estaba
diciendo en resumen, As es como voy a juzgar cada iglesia carnal y avara
en cada edad. Y le instruy a Jeremas: habla todas las palabras que yo
te mand hablarles. No retengas palabra. Los sacerdotes, los profetas y
todo el pueblo oyeron a Jeremas hablar estas palabras en la casa de
Jehov. (26:2, 7) .
Cmo reaccion la gente al mensaje de Jeremas? los sacerdotes, los
profetas y todo el pueblo le echaron mano, diciendo: De cierto morirs!
Por qu has profetizado en nombre de Jehov, diciendo: Esta casa ser
como Silo y esta ciudad quedarn asolada y sin habitantes? (26:8-9) .

Piensa en toda la predicacin sobre la prosperidad en la iglesia de hoy.

Cuando visitaba a alguien recientemente, tena la televisin en un canal
cristiano. Cada programa enfocaba la prosperidad. Muy poco de la Biblia era
mencionada y cuando lo era, estaba diseado a un mensaje de
engrandecimiento propio. Yo estaba apesadumbrado.

Este evangelio de enriquecimiento y beneficio propio y el sistema

competitivo de la iglesia que lo promueve est ahora bajo el anatema
Icabod. Todo est maldecido y muerto, y pronto veremos a Dios hacer lo
que dijo que le hara a Israel: Har esta casa como Silo. Cortar el rbol
de dinero y un gran botn le seguir. Todos los pastores asalariados van a
enfrentar bancarrota, y de la noche a la maana sus programas masivos de
iglesia desaparecern.

Las buenas nuevas son que en medio del juicio de Dios,

l tiene una iglesia verdadera que est llena de su gloria
-una Compaa Samuel.

Aqu esta lo que la viuda de Finees se perdi: Dios estaba trayendo una
cosa nueva de las ruinas de aquella iglesia avara de El. l estaba haciendo
una obra sobrenatural para traer nuevamente su gloria. Y estaba
ocurriendo directamente frente de esta mujer, en su propia casa.

Ves, en medio de Silo, mientras el juicio estaba cayendo sobre Israel, el

Seor estaba levantando una Compaa Samuel. Esta era gente que haba
sido separada del mundo. Ellos conocan la voz del Seor y estaban
enteramente dedicados a l.

De igual manera, el Seor tiene una Compaa Samuel en esta generacin.

l los est levantando de las ruinas de una iglesia avara y los esta llamando
para s.. Y el nunca los abandonar. He conocido a miembros de esta
invisible Compaa Samuel a travs de todo el mundo. Ellos escuchan
claramente del Seor, y no tienen miedo de traer una palabra para advertir
a su iglesia.

Adems, Dios tiene multitudes de profetas escondidos y desconocidos y son

entrenados en la escuela la privacin. Ellos son parte de la Compaa
Samuel, y ellos saben lo que est por venir porque el Seor se lo ha dicho.
A pesar de los juicios venideros, estos piadosos estn llenos de esperanza y
regocijo, porque ven un nuevo da por venir.

El hecho es que la viuda de Finees no tena razn para preocuparse del arca
del pacto. Eso es porque estaba coronada con un propiciatorio. Djeme
explicar.
En la antigua Israel, el arca representaba la misericordia del Seor, una
poderosa verdad que vino a ser personificada en Cristo. Hemos de recibir su
misericordia, confiar en la sangre salvadora de su misericordia, y ser salvos
eternamente. As que puedes ridiculizar la ley, puedes burlarte de la
santidad, puedes derrumbar todo lo que habla de Dios. Pero cuando te
burlas o ridiculizas la misericordia de Dios, el juicio viene y rpidamente. Si
pisoteas sobre su sangre de misericordia, te enfrentas a su terrible ira.

Eso es exactamente lo que le ocurri a los filisteos cuando robaron el arca.

Destruccin mortal les vino encima hasta que tuvieron que admitir, Esto
no es casualidad o circunstancial. La mano de Dios est claramente contra
nosotros. Considera lo que pas cuando llevaron el arca dentro del templo
pagano de Dagn, para burlarse y desafiar al Dios de Israel. En medio de la
noche, el propiciatorio se convirti en vara de juicio. Al otro da, el dolo
Dagn fue encontrado de bruces sobre su cara frente al arca, su cabeza y
manos cortadas.

Amados, aqu es donde Amrica debe estar hoy. Debamos haber sido
juzgados hace mucho tiempo. Le digo a todos los que se burlan y desafan
la misericordia de Dios: Adelante, intenten todo lo que quieran para traer a
la iglesia de Cristo bajo el poder del secularismo o agnosticismo. Pero si te
burlas de la misericordia de Cristo, Dios echar todo tu poder y autoridad al
suelo. Jeremas dice, Que por la misericordia de Jehov no hemos sido
consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. (Lamentaciones
3:22) Sin embargo, cuando los hombres se burlan de esa gran misericordia
quien es Cristo, el juicio es seguro.

Es solamente la misericordia del Seor que atrasa el juicio. Y ahora mismo

Amrica esta beneficindose de esa misericordia. Increblemente, nuestro
pas est en una carrera con el resto del mundo para quitar a Dios y a
Cristo de la sociedad. Sin embargo, el Seor no ser burlado; sus
misericordias perduran por siempre, y el ama a esta nacin. Creo que es
por eso que todava esta derramando bendiciones sobre nosotros. Su deseo
es que su bondad nos gue al arrepentimiento. (Vea Romanos 2:4) .

La Compaa Samuel de hombre y mujeres piadosos sabe esto. No se estn

desesperando por la presente condicin en Amrica o por la horrible iglesia
avara de El. Eso simplemente no es su enfoque. S, se afligen sobre la
horrible corrupcin, burla y pecado, y saben que el juicio viene. Pero tienen
esperanza, sabiendo que Dios est en total control. Ves, han probado por si
mismos la misericordia de Dios en Cristo, y saben que sus misericordias
perduran por siempre. Y, a diferencia de la viuda de Finees, nunca
concedern que el enemigo est ganando la guerra contra Cristo y su
iglesia verdadera.

Finalmente, tambin esta el asunto de dolor personal.

Quiero hablarles ahora a aquellos que han experimentado algo del dolor de
esta viuda herida. Estoy hablando de tipos de dolor que son severos, dolor
constante, dolor que toca el cuerpo, el corazn, el espritu. Problema se ha
echado encima de otro problema, aparentemente sin fin a la vista. Y el
dolor es indescriptible.

El tuyo puede ser el dolor de perder a un preciado ser querido. el dolor de

una enfermedad debilitadora, el dolor del rechazo, el dolor terrible de un
matrimonio roto el dolor de hijos viviendo en pecado terrible. dolor que
nadie ms puede entender.

Habl con un ministro recientemente que vive con tanto dolor fsico que lo
lleva al suelo en agona. Este hombre ha ido de doctor a doctor, pero
ninguno puede explicar o tratar su condicin. l estaba obligado a vivir en
constante agona que es literalmente inexplicable.

Luego estn los dolores que se adentran profundamente en el mundo

espiritual, un acosamiento de la mente. Algunos sufrimientos mentales son
tan abrumantes que hacen ms que meramente probar tu fe; sacuden el
mismo fundamento de tu creencia en Dios. Este tipo de dolor humano te
hace clamar, O, Seor, me has abandonado? Tan siquiera has odo
algunas de mis plegarias? Est ah?

Es comn que un creyente experimente un cielo de bronce cuando es

confundido por una prueba severa. No tiene deseos de orar, y cuando lo
hace es sin pasin. Esta muy cargado o cansado por su lucha para
enfocarse en la Palabra de Dios, as que cuando trata de leer la Biblia ni
siquiera registra.

Ah es cuando Satans entra. Viene a nosotros en la misma cspide de

nuestro dolor y sufrimiento y siembra una mentira infernal. Es la misma
mentira que infundi en la mente de Cristo durante la Crucifixin: Dios te
ha dejado. Te ha abandonado y te ha pasado por alto. Estos ataques
pueden ser implacables, trayendo mentiras, acusaciones, condenacin, y
aadiendo una carga de culpabilidad al dolor. Susurra No tienes lo que
hace falta para lograrlo. Ya ni siquiera oras. Cmo puedes esperar ser
salvo?

Su meta es que sigas el ejemplo de la viuda de Finees, que te rindas a

miserable desesperanza y dejes la batalla. Esa mujer asediada hizo un error
fatal, concluyendo en su terrible dolor: Dios no est conmigo. Ya no siento
su presencia. He sido abandonada. En ese momento, se dio por vencida
completamente, dejando a un lado su fe.

Eso me trae a una de las cargas ms grandes que tengo como pastor del
Seor. He estado llorndole continuamente al Seor, O Seor, cmo
puedo traer esperanza y consuelo a creyentes que estn soportando tan
gran dolor y sufrimiento? Dame un mensaje que cancele su duda y temor.
Dame verdad que secara las lagrimas de los afligidos y ponga una cancin
en los labios de los desesperanzados.

El mensaje que escucho del Espritu Santo por el pueblo de Dios es muy
simple: Ve a mi Palabra, y toma posicin en mis promesas. Rechaza tus
sentimientos de duda. Toda esperanza es nacida de las promesas de Dios.

Recib una carta recientemente que contiene una bella, viva ilustracin de
esto. Es de una madre que escribe, Mi hija tiene diecisis aos. Tiene una
 degeneracin fsica de sus msculos, ligamentos y coyunturas, y est en
dolor extremo veinticuatro horas al da. Perd mi hijo de un suicidio en 1997
debido al mismo dolor. Tena veintids aos cuando, despus de nueve
aos de sufrimiento, se tom la vida. No poda aguantar el dolor.

Mi hija era una bailarina y esperaba ir a la Escuela Julliard en la ciudad de

Nueva York. Pero sus sueos se quebrantaron cuando fue aquejada por la
misma enfermedad que atormentaba a su hermano. Los doctores dicen que
su dolor en una escala de 1 a 10 es 14. La cantidad de analgsico que se
necesita para ser efectivo para ella destruira sus riones, as que no puede
tomar la medicina.

Ella ama al Seor, y es una alegra estar a su alrededor. Es una poetiza

maravillosa cuyos escritos han aparecido en mas de quince publicaciones y
esta incluida en El Quien es Quien Internacional en la Poesa.

Frente a todo, dentro de un incesante sacudir de cuerpo y alma, esta madre

y su hija han puesto su esperanza en la Palabra de Dios para ellas. Y l les
ha dado paz.

El enemigo ha tratado de decirte que Dios te ha evitado?

Has sido tentado a concluir que el Seor no est contigo? Casi has
abandonado tu fe? Pon tu esperanza en la Palabra del Seor para ti:

l ha dicho: No te desamparar ni te dejar. (Hebreos 13:5)

Jehov ser refugio del pobre, refugio para el tiempo de angustia.

En ti confiarn los que conocen tu nombre, por cuanto t, Jehov, no
desamparaste a los que te buscaron. (Salmo 9:9-10)

Por Jehov son ordenados los pasos del hombre y l aprueba su

camino. Cuando el hombre caiga, no quedar postrado, porque
Jehov sostiene su mano. Joven fui y he envejecido, y no he visto
justo desamparado ni a su descendencia que mendigue pan.
(Salmo 37:23-25)

que estamos atribulados en todo, pero no angustiados; en apuros,

pero no desesperados; perseguidos, pero no desamparados;
derribados, pero no destruidos. (2 Corintios 4:8-9)

---

La gravedad de la incredulidad
(The Seriousness of Unbelief)
 Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

6 de febrero del 2006
__________
Pocos cristianos consagrados pensaran que son incrdulos. Por aos he
estado desconcertado por algo que Jess dijo: Cundo venga el Hijo del
hombre, hallara fe en la tierra? (Lucas 18:8). La pregunta implica no solo
falta de fe en la tierra sino tambin en el pueblo de Dios.

Por qu Jess dira esto? La fe es uno de los temas ms hablados en la

iglesia. Predicadores devotos lo enfatizan, y hay una avalancha de libros
sobre el tema. Grandes obras estn siendo hechas, enormes proyectos,
todo en el nombre de la fe. Entonces, qu nos esta diciendo Jess cuando
pregunta, Cuando suene la trompeta final, encontrare algo de fe?

Nosotros encontramos una clave en la advertencia sobria de Hebreos 3:12:

Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazn malo de
incredulidad para apartarse del Dios vivo. Este versculo nos dice que
debemos reconocer la incredulidad en nosotros mismos cuando nos
apartamos del Dios vivo. Sin embargo, qu significa apartarse del
Seor?

Esto pasa por nuestra duda acerca de la fidelidad de Dios. Si permitimos

crecer aun pequeas semillas de incredulidad en nuestro corazn,
terminaramos en una condicin penosa. Este pasaje nos advierte, Vela, y
no permitas que nada de incredulidad eche raz. A veces el Seor puede
parecer distante a ti, pero no dejes que tu corazn se aparte de la realidad
de su fidelidad.

Recientemente, un pastor de otra ciudad se acerc a m despus de uno de

nuestros servicios de la Iglesia. Mientras que l hablaba, su cabeza se
inclinaba en abatimiento. l dijo que haba estado reunindose
mensualmente con un grupo de pastores de diferentes denominaciones en
su ciudad.

Pero, hermano David, dijo l, nuestras reuniones se han convertido

deprimentes. Nuestro numero esta disminuyendo porque ms y ms
pastores estn abandonando el ministerio. Nunca escuchamos una palabra
de Dios. Y muchos siguen su ministerio sintindose desesperanzados. Ellos
han perdido todo gozo. Ahora sus esposas estn hartas e instan a sus
esposos a dejar el ministerio. Eso me deprime porque yo amo a estos
hombres. Estoy hambriento porque nosotros escuchemos del Seor otra
vez.

Yo veo que algo similar pasa en muchas escuelas bblicas y seminarios. En

realidad algunas de estas instituciones se han convertido en semilleros de
incredulidad. Los estudiantes entran convencidos de la veracidad de las
Escrituras, de la habilidad de Dios para obrar milagros, de un literal cielo e
infierno. Pero si expresan sus creencias durante clases, un profesor los
ridiculizara. l llama a sus creencias antigua escuela, y se burla de ellos
como si fueran incultos e inseguros. Muchos jvenes sinceros se gradan
sin fe, porque han sido robados de toda confianza en Dios.
Si nosotros permitimos crecer aun pequeas semillas de incredulidad en
nuestro corazn, terminaremos en una condicin penosa.

Con todo la Biblia nos dice en trminos nada inciertos: Sin fe es imposible
agradar a Dios: Porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le
hay, y que es galardonador de los que le buscan (Hebreos 11:6).

Djame mostrarte cuan seriamente Dios toma nuestro pecado de

incredulidad.

1. La incredulidad es el pecado que irrita a Dios.

En xodo 17, Israel lleg al desierto llamado Sin. No haba seal de agua
apta para beber, y el pueblo reprendi amargamente a Moiss: Danos
agua para que podamos tomar (xodo 17:2). Ellos trataron al escogido de
Dios como si fuera su obrador personal de milagros. Sin embargo, ninguno
de ellos acudi al Seor en oracin. Nadie dijo, Miren, Dios ha obrado
muchos milagros de agua para nosotros. l parti el Mar Rojo para
salvarnos de Faran. Y l endulz las aguas amargas de Mara.
Seguramente que aqu tambin l proveer agua potable para nosotros.

Usted conoce el resto de la historia. Dios dijo a Moiss que se pare delante
de una roca y la golpee. Cuando lo hizo, fluyeron ros de agua, mas que
suficiente para calmar la sed del pueblo. Pero el Seor puso un nombre a
este episodio de incredulidad. l llam aquel lugar Masah, que significa
provocacin, as como exasperado, harto, irritado. Dios estaba diciendo a
Israel, Tu me has exasperado totalmente con tu incredulidad.

Por favor entienda, el Seor no estaba aqu solamente algo afligido; l

estaba exasperado hasta el punto de enojarse. Sin embargo, El no fue
provocado solamente con las quejas del pueblo. Era mucho peor que eso:
Ellos lo haban acusado de abandonarlos en su prueba. Ellos haban dicho a
Moiss, Por qu nos hiciste subir de Egipto para matarnos de sed a
nosotros, a nuestros hijos y nuestro ganado? Esta el Seor entre
nosotros, o no? (xodo 17:3,7).

La deduccin de ellos era, S Dios esta con nosotros, donde esta ahora?
Nosotros no vemos ninguna seal de su presencia o poder. Esta el Seor
vivo o muerto? Cmo podemos creer en un Dios que permite cosas tan
terribles?

No, Dios estaba exasperado por una buena razn. La razn la encontramos
despus en las Escrituras, mientras Moiss record el episodio en Masah. l
dijo, Tambin fuisteis rebeldes al mandato de Jehov vuestro Dios, y no le
cresteis, ni obedecisteis a su voz. Rebeldes habis sido a Jehov desde el
da que yo os conozco. (Deuteronomio 9:23-24). Moiss estaba diciendo a
Israel, Ustedes han sido rebeldes desde que los conozco. Ustedes nunca
han obedecido o credo a la Palabra de Dios.

Entonces, cual era el verdadero asunto? Segn Moiss, era que Israel en
realidad nunca tuvo fe. Ellos nunca se haban comprometido totalmente en
confiar en el Seor. De hecho, estos israelitas haban albergado dolos todo
el tiempo. Ellos conservaron pequeos dioses ocultndolos en sus tiendas
de campaa, para regresar a ellos en caso que Dios falle. El Seor dijo,
me ofrecisteis victimas y sacrificiosen el desierto (Pero) llevasteis el
tabernculo de Moloc, y la estrella de vuestro dios Renfn, figuras que os
hicisteis para adorarlas (Hechos 7:42-43).

Puedes imaginar ahora la exasperacin de Dios con este pueblo? Ellos

estaban culpando a Dios por la falta de agua, reclamando, Por qu el
Seor no ha respondido nuestra oracin? Mientras que todo el tiempo,
ellos se volvan a dioses extranjeros para que los ayuden. El enojo de Dios
aqu no era una prueba de la fe de Israel; era un estruendoso llamado al
arrepentimiento. El no haba retenido su favor a ellos del todo.

Un pastor de jvenes me escribi recientemente de una experiencia como

la de Israel. l dijo, Cuando vine al Seor, yo no renuncie a mi msica
mundana. No me importaba cuan malos eran los msicos. Era mi msica. Y
ningn predicador podra persuadirme a dejarlo.

Hasta la presente a los grupos de jvenes que diriga. Yo quera atraer a

grupos de jvenes dndoles la msica que ellos queran. Usamos hard
rock, punk, rap, mosh pits. Pero despus el grupo de jvenes empez a
morir espiritualmente. Dejaron de escuchar la palabra de Dios y mis
enseanzas, y todo tipo de inmoralidad exploto. Fue muerte absoluta.

Yo ore y ore para que de alguna manera Dios los despertase, pero nunca
paso nada. Un da, el Espritu santo me respondi de manera abrupta. Tu
introdujiste tu dolo extrao a mi casa. Es tu msica impa, la cual sabes
que detesto. Y ahora has corrompido a todo tu rebao con eso. Saca ese
dolo de tu corazn, y aljalo del grupo de jvenes. Entones me manifestare
en medio de ustedes.

Inmediatamente me deshice de esa msica y en su lugar puse msica de

adoracin. Hice mis sermones simples y directos, directamente de las
Escrituras. Y pronto el Espritu Santo se estaba moviendo otra vez. Ahora
mi grupo de jvenes estaba prosperando espiritualmente.

Esto es exactamente lo que Dios quera hacer en Israel. l estaba diciendo

al pueblo, Yo no estoy reteniendo nada bueno de ustedes. Cuando ustedes
pidieron agua, al instante me mov, brindndoles agua de la roca. Ahora
solamente trato de llamar tu atencin. Quiero hablarte acerca de las cosas
ocultas en tu vida.

Crees que Dios ve tus cosas ocultas?

T crees que el Seor bendice a los cristianos que tratan de servirle

mientras esconden en una lujuria que les asedia? Ese es el verdadero
crimen de la incredulidad: Guardar algo secreto y no llevarlo a la luz de
Dios para liberacin.
Una cosa es estar ligado a una lujuria habitual y despreciarla. Tal persona
desprecia su pecado secreto y lucha fuertemente en contra l. l clama a
Dios por liberacin y busca el consejo santo de otros. Este siervo puede
estar seguro que el Seor ser paciente con l durante su lucha.

Piense en esto: Los israelitas aun estaban llevando sus dolos en Masah.
Eso significa que ellos haban estado pegados a ellos durante la particin de
las aguas del Mar Rojo. Ellos los tenan aun cuando el ejrcito de Faran
venia sobre ellos. Y ellos los haban ocultado aun despus que Dios endulz
las aguas amargas de Mara. Ahora, en Masah, Dios los liberto otra vez sin
juzgarlos, llenado sus vientres con agua fresca. En realidad, todo el tiempo
Dios los haba bendecido a pesar de la idolatra.

Con todo el pueblo contino ocultando su pecado. Ellos adoraban al Seor,

disfrutando de su proteccin bajo la nube de da y la columna de fuego de
noche. Por qu continuaron de esta manera? Por cuanto no se ejecuta
luego la sentencia sobre la mala obra, el corazn de los hijos de los
hombres esta en ellos dispuesto para hacer el mal (Eclesiasts 8:11).

La incredulidad de Israel no tenia nada que ver con el poder de Dios para
librarlos. Ellos lo haban visto obrar milagros para ellos una ya otra vez. No,
este pueblo sencillamente no tomo en serio los mandamientos de Dios.
Ellos se sentan cmodos con sus pecados, porque el Seor no los haba
juzgado al momento por ellos. Ellos no teman las consecuencias; despus
de todo, ninguno de sus nios haba muerto, y aun tenan man y carne del
cielo.

En resumen, los israelitas haban perdido el temor de Dios. Ellos pensaban

secretamente, Nosotros debamos ser consumidos por el fuego santo ahora
mismo, por no creer en la ira de Dios. Pero El nunca ha trado a juicio
nuestro pecado. Entonces, seguiremos teniendo nuestras devociones. Ellos
dieron por supuesto la declaracin de Jeremas: Por la misericordia de
Jehov no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus
misericordias (Lamentaciones 3:22).

2. La incredulidad impide toda liberacin

del poder y dominio de Satans.

Estoy convencido que todo pecado no sometido es causado por la

incredulidad. Y ahora mismo, multitudes de cristianos estn peleando una
batalla perdida con su pecado. De hecho, muchos ya se han dado por
vencidos en la pelea. Ellos estn convencidos que algn poderoso espritu
demonaco ha levantado fortaleza en ellos y no puede ser expulsado. Y por
esto, ellos viven infelices, atados por un pecado que les aceda. Pablo
expresa el clamor de su corazn: Miserable de m! Quin me librara de
este cuerpo de muerte? (Romanos 7:24).

Pero Pablo responde a su propia pregunta en el prximo versculo: Gracias

doy a Dios por Jesucristo Seor nuestro (7:25). En otras palabras,
Jesucristo me hace libre del poder y el domino del pecado. Cmo es esto
entonces? Es esto meramente una verdad teolgica que tenemos que
aceptar? O tendr un resultado prctico en nuestra vida? Cmo es que
Cristo nos liberta verdaderamente?

La respuesta es tan sencilla, que a veces no la entendemos. Es demasiado

simple para los hindes, quienes la rechazan a favor de las obras. Ellos
prefieren arrastrase por millas para tratar de calmar a Dios por sus
pecados. Los judos tambin rechazan esta verdad, prefiriendo guardar 630
reglas y estatutos, esperanzados en equilibrar los libros por sus pecados.
Los musulmanes prefieren postrarse y hacer buenas obras, tratando de
apaciguar a Ala por sus faltas. Aun muchos cristianos preferiran aadir
algunas reglas de confianza en s mismos a su liberacin. Ellos hacen
promesas a Dios y tratan de vencer todo los deseos de su carne con su
propia fuerza.

Pero aqu esta el simple y nada complicado Evangelio: Donde hay

arrepentimiento genuino, hay perdn instantneo. Y hay limpieza
instantnea, como tambin continuo acceso al trono de Dios. Si creemos
estas verdades, somos hechos libre.

El pecado hace querer ocultarnos

de la presencia de Dios.

Aqu esta la esencia de la incredulidad entre los cristianos: Cuando nosotros

pecamos, fallndole a Dios, tendemos a huir de su presencia. Pensamos
que l esta demasiado enojado para querer comunicarse con nosotros.
Cmo puede ser posible que l comparta intimidad con nosotros, cuando
hemos pecado tan gravemente?

As que dejamos de orar. En nuestra vergenza, pensamos, Yo no puedo ir

a Dios en esta condicin. Y comenzamos tratando de obrar nuestro regreso
a su buena voluntad. Estamos convencidos que necesitamos tiempo para
purificarnos. Si podemos mantenernos puros unas pocas semanas, evitando
nuestro hbito pecaminoso, pensamos que nos probamos dignos de
acercarnos a su trono otra vez.

Esto es una incredulidad malvada, y es un crimen a los ojos de Dios.

Cuando confesamos nuestros pecados, incluyendo los hbitos que nos
asedian, Dios no nos interroga. El no demanda una prueba de nuestro
arrepentimiento, preguntando, Estas verdaderamente arrepentido? No
veo ninguna lgrima. Prometes nunca mas cometer este pecado? Ve ahora
y ayuna dos das a la semana, y ora una hora cada da. Si lo logras por ese
tiempo sin fallar, tendremos comunin otra vez.

Que esto nunca sea as. Cuando Jess nos reconcilio con el Padre en la
Cruz, fue por siempre. Eso significa que si peco, ya no tengo que
reconciliarme con Dios una y otra vez; no soy cortado de la presencia del
Seor, repentinamente no reconciliado con l. No, el velo de separacin fue
rasgado permanentemente en la Cruz, y yo por siempre tengo acceso al
trono de Dios, a travs de la sangre de Cristo. La puerta nunca esta cerrada
para m; En quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de
la fe en l (Efesios 3:12).

La Biblia expresa claramente que si alguno de nosotros peca, tenemos

abogado con el Padre en Cristo Jess. Nosotros podemos pararnos fuera de
la puerta del trono, sintindonos corrompidos e inmundos. Pero si
permanecemos ah, rehusando entrar, no estamos siendo humildes;
estamos actuando en incredulidad. Acerqumonos, pues, confiadamente al
trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el
oportuno socorro (Hebreos 4:16).

Cul es nuestro tiempo de necesidad? Es cuando le hemos fallado a

nuestro bendito Seor. El momento que pecamos, estamos en necesidad de
gracia y misericordia. Y Dios nos invita a venir audazmente a su trono,
entonces, con confianza, para recibir todo lo que necesitamos. Tan solo no
venimos ante l cundo nos sentimos justos o santos; tenemos que venir
cada vez que estamos en necesidad.

Aun ms, no tenemos que esperar a tener nuestras almas limpias. Si

confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados, y limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1:9). Juan dice que no
debemos intentar trabajar en limpiarnos, por horas, das o semanas. Esto
pasa instantneamente, tan pronto como venimos al Seor.

Entonces, tienes la fe para creer en el perdn instantneo de Dios?

Puedes aceptar la instantnea, ininterrumpida comunin con el Padre? Eso
es exactamente lo que la escritura nos exhorta a hacer. Ve, la misma fe
que nos salva y perdona, es tambin la fe que nos guarda. Pedro dice que
somos guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la
salvacin que est preparada para ser manifestada en el tiempo postrero
(1 Pedro 1:5). Que verdad tan increble.

No obstante, nuestra incredulidad nos estorba a acceder al poder protector

de Dios. Y a travs del tiempo, mientras enfrentamos el continuo impacto
del pecado, podramos comenzar a desesperarnos. Amados, esto
simplemente no tendra que ser as. Dios nos ha dado maravillosas
promesas del Nuevo Pacto. Pero ellas no sirven de nada a menos que
creamos y nos apropiamos de ellas. Nuestro Seor nos ha prometido poner
su ley en nuestros corazones, ser Dios a nosotros, guardarnos de la cada,
implantar su temor en nosotros, darnos poder para obedecer, nos encausa
a caminar en su camino. Pero tenemos que creer plenamente en estos.

3. Lucas 1 incluye uno de los casos ms

revelantes de la gravedad de la incredulidad.

Recuerda la historia del piadoso Zacaras, el padre de Juan el Bautista.

Zacaras fue un fiel sacerdote que sufri a causa de un episodio de
incredulidad. Su historia ilustra precisamente cuan seriamente Dios toma
este pecado.
La escritura dice que Zacaras fue Justo delante de Dios, y andaba
irreprensible en todos los mandamientos y ordenanzas del Seor (Lucas
1:6). Aqu esta un hombre po que vesta tnica de su posicin respetable.
l ministraba ante el altar del incienso, lo cual representaba ruego y
suplica, actos de pura adoracin. En resumen, Zacaras fue fiel y obediente,
un siervo que ansiaba la venida del Mesas.

Un da, entre tanto que Zacaras estaba ministrando, Dios envi al ngel
Gabriel a decirle que su esposa tendra un hijo. Gabriel dijo que el
nacimiento de su hijo seria de motivo de regocijo para muchos en Israel, y
le dio a Zacaras detalladas instrucciones sobre como criar al nio. Sin
embargo, mientras el ngel hablaba, Zacaras tembl de miedo. De pronto,
la mente de este hombre devoto se lleno de duda, y se rindi a una terrible
incredulidad. l le pregunt al ngel, En qu conocer esto? Porque yo
soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada (Vase 1:18).

Dios no tom amablemente la duda de Zacaras, y l dict sentencia al

sacerdote: Ahora quedars mudo y no podrs hablar, hasta el da en que
esto se haga, por cuanto no creste mis palabras, las cuales se cumplirn a
su tiempo (1:20, itlicas mas).

Qu nos dice este episodio? Nos dice que la incredulidad cierra nuestros
odos a Dios, aun cuando l nos esta hablando claramente. Esto nos corta
de una revelacin fresca. Y nos impide una comunin intima con el Seor.
De repente, porque ya no omos de Dios, no tenemos nada de que predicar
o testificar. No importa cuan fieles o diligentes podamos ser. Como
Zacaras, traemos sobre nosotros mismos una parlisis de ambos, odos y
lengua.

Finalmente, somos confrontados por este versculo en Hebreos: Y vemos

que no pudieron entrar a causa de incredulidad (Hebreos 3:19). Solo un
pecado mantuvo a Israel lejos de la tierra prometida: La incredulidad.

Canan representa un lugar de reposo, paz, fruto, seguridad, plenitud,

satisfaccin, todo lo que un creyente ansia. Es tambin un lugar donde el
Seor habla claramente a su pueblo, dirigindolos, Este e el camino,
caminad en l. Pero Israel no pudo entrar en la Tierra Prometida a causa
de un pecado.

Ese pecado no era adulterio (y la Escritura llama los israelitas una

generacin adultera). No era su desenfrenado divorcio. (Jess dijo que
Moiss concedi divorcios a esa generacin porque ellos eran muy duros de
corazn.) No era ira, celos, pereza o acusaciones. Ni siquiera fue su
idolatra secreta. Todos esos pecados eran el resultado de la incredulidad.

No, era este pecado, incredulidad, que estorb al pueblo de Dios a entrar a
Canan. Por lo tanto, Hebreos nos insta hoy, Procuremos, pues, entrar en
aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de
desobediencia (Hebreos 4:11).

He sabido de muchos cristianos que decidieron tomar en serio su caminar

con el Seor. Ellos determinaron ser ms estudiosos en su Palabra, y ellos
ayunaban y oraban con una conviccin renovada. Ellos dispusieron sus
corazones a aferrarse a Dios en todas las situaciones de su vida. Mientras
 yo observaba sus vidas, yo pensaba Seguro que toda su devocin traer
un brillo de gozo. Ellos no pueden evitar sino reflejar la paz y reposo de
Dios.

Pero muy a menudo, lo opuesto fue cierto. Muchos nunca entraron en el

reposo prometido por Dios. Ellos todava estaban inseguros, inquietos,
cuestionando la gua de Dios, preocupados por su futuro. Por qu? Ellos
tuvieron una habitual levadura de incredulidad. Toda su devocin y
actividad han sido inefectivas por esa razn.

El siervo creyente se apega a la promesa del Nuevo Pacto de Dios: Y

pondr dentro de vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos,
y guardis mis preceptos, y los pongis por obra (Ezequiel 36:27). El
tambin se aferra a esta Palabra: Y le har llegar cerca, y l se acercar a
my los har andar junto a arroyos de aguas, por camino derecho en el
cual no tropezarn (Jeremas 30:21, 31:9).

Finalmente, Hebreos declara, Puesto que falta que algunos entren en l

(Hebreos 4:6). El escritor esta diciendo, esencialmente, Alguien tiene que
entrar en esta increble promesa. Yo te pregunto: Por qu no tu,
creyente? Por qu no yo? Si nuestra incredulidad nos mantiene fuera,
debemos orar, Seor, aydame en mi incredulidad. Sana mi incredulidad.
Dame abundancia de fe.

Nuestro Dios nos ha hecho increbles promesas. Y l desea que le hagamos

responsable de estas promesas. Entonces, echemos mano de su
maravillosa Palabra. Que cada uno de nosotros entre en su prometido
reposo. Entonces nuestras vidas sern un testimonio brillante a esta
generacin.

---

He trabajado en vano
Un mensaje para todos aquellos que
cargan un sentido de fracaso

(I Have Labored in Vain)

(A Message for All Who Carry
A Sense of Failure)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

9 de diciembre del 2005
__________
Este es un mensaje para todo aquel que est viviendo bajo una carga de
desanimo. Al mirar tu vida, ests desalentado sobre expectativas
fracasadas. Sientes que no has logrado mucho en tu vida, y a la vez que el
tiempo se escurre ves que muchas promesas no han sido cumplidas. Por
aos has orado y orado, pero las cosas que creste que Dios te habl no se
han cumplido. Otros a tu alrededor parecen tenerlo todo bajo control,
disfrutando el cumplimiento de muchas promesas, pero tu llevas un sentido
de fracaso.

Al revisar tu vida, recuerdas todos los tiempos dificiles. Has conocido el

rechazo y los sentimientos de inadecuacidad. Has amado tanto al Seor,
entregando cuerpo y alma para complacerlo, haciendo todo lo que sabias
hacer. Sin embargo finalmente vino el momento en que te habas
convencido, He trabajado en vano. He gastado mi fuerza para nada. Todo
ha sido inutil. Ahora un sentido machacante se adentra, susurrando, No
has logrado la meta. No has sido nada efectivo. Tu vida es evidencia que no
has hecho ninguna diferencia en este mundo.

Si cargas con estos sentimientos de fracaso, entonces estas en buena

compaa. Es ms, ests parado entre gigantes espirituales.

Muchos grandes siervos de Dios

a travs de la historia han terminado
sintiendo que han fracasado en su llamado.

El profeta Elas mir su vida y llor, Seor llevame a casa. No soy mejor
que mis padres, y todos te han fallado. Por favor, toma mi vida. Todo ha
sido en vano (parafraseado).

Y qu del Rey David? Estaba tan desalentado sobre lo que el crey era una
perdida de uncin en su vida, que quera volar como un pjaro hacia un
lugar desolado. Oh quien tuviera alas como una paloma. Entonces me
ira muy lejos, y permanecera en el desierto (Salmo 55:6-7).

Hasta el gran apstol Pablo tembl con miedo al pensar que haba gastado
su vida como un obrero intil. Le escribi a los Glatas, Temo que mi
trabajo en vuestro medio haya sido en vano. (Glatas 4:11).

John Calvin, uno de los padres de la Reforma, tuvo la misma terrible

experiencia. Dijo en su ltima hora, Todo lo que he hecho no ha sido de
valor Los malvados gustosamente echarn mano de esta palabra. Pero lo
repito otra vez: todo lo que he hecho no es de valor.

Durante sus veintitres aos en el campo misionero, David Livingstone

expreso las mismas dudas horribles que su ministerio fue todo en vano.

San Bernardo tambin soport este terrible desaliento. Escribi en sus

ultimos das, He fallado en mi propsito Mis palabras y mis escritos han
sido un fracaso.

David Livingstone fue uno de los misioneros ms utiles, sus logros

reconocidos an por en el mundo secular. Livingstone abri el continente
africano al evangelio, sembrando mucha semilla y siendo usado por Dios
para despertar a Inglaterra a las misiones. Entreg cuerpo y alma para
llevar una vida totalmente sacrificada por Cristo.
Sin embargo, durante el ao 23 en el campo misionero, Livingstone expres
la misma duda terrible que estos otros grandes siervos. El tambien sinti
que su ministerio haba sido todo en vano. Su biografo lo cit en su
desaliento: Todo lo que he hecho tan solo ha abierto el intercambio de
esclavos africanos. Las sociedades misioneras no han dado fruto despues
de veintitres aos de labor. Todo trabajo parece en vanohe trabajado en
vano.

Uno de los grandes misioneros que ha impactado mi vida es George Bowen.

Su vida fue un poderoso ejemplo, y su libro, Amor Revelado, es uno de
los mejores libros sobre Cristo que he ledo. Un hombre soltero, Bowen se
apart de la fama y la riqueza para convertirse en un misionero en Bombay,
India a mediado del siglo 17. Cuando vi a los misioneros viviendo ms all
de los pobres a quienes servan, Bowen dej el apoyo misionero que recibia
y decidi vivir entre los ms pobres. Se visti como los indios, y abraz la
pobreza, viviendo en una humilde casa y subsistiendo a veces solo con pan
y agua. Predic en las calles en clima sofocante distribuyendo literatura
evangelica llorando por los perdidos.

Este hombre asombrosamente devoto haba ido a la India con grandes

esperanzas por el ministerio del evangelio. Y habia dado todo para este fin,
su corazn, mente, cuerpo y espiritu. Sin embargo, en sus cuarenta y
tantos aos de ministerio en India, Bowen no tena ni un solo convertido.
Solo fue hasta despues de su muerte que las sociedades misioneras
descubrieron que era uno de los misioneros ms amados en la nacin.
Hasta los paganos idolatras miraban a Bowen como el ejemplo de lo que un
cristiano deba ser.

Hoy, el ejemplo de la vida humilde de Bowen y sus palabras poderosas

todava inflaman mi alma y las almas de otros a travs del mundo. Sin
embargo, como muchos antes de el, Bowen soport un terrible sentido de
fracaso. Escribio Soy el ser ms inutil en la iglesia. Dios me magulla y
aplasta con desiluciones. Me levanta y despus permite que me caiga a la
nada. Quisiera sentarme con Job y comprendo a Elias. Mi trabajo ha sido
todo en vano.

Te sorprendera saber que Jesus experiment

este mismo sentir de que haba logrado poco?

En Isaias 49:4 leemos estas palabras: Pero yo dije: Por dems he

trabajado; en vano y sin provecho he agotado mis fuerzas Note que
estas no son las palabras de Isaas quien fue llamado por Dios en una edad
madura. No, son las palabras de Cristo, pronunciadas por Uno llam
desde el vientre; desde las entraas de mi madre Jehov, el que me
form desde el vientre para ser su siervo, para hacer volver a l a Jacob y
para congregarle a Israel (49:1, 5).

Cuando llegu a este pasage, uno que he leido muchas veces

anteriormente, mi corazn estaba asombrado. Casi no poda creer lo que
estaba leyendo. Las palabras de Jesus sobre trabajar en vano eran una
respuesta al Padre, quien haba declarado, Mi siervo eres, porque en ti
me gloriar (49:3). Leemos la sorprendente respuesta de Jess en el
prximo verso: Por dems he trabajado; en vano y sin provecho he
agotado mis fuerzas. (49:4).

Despus de haber ledo esto, me puse de pie en mi estudio y dije, Que

maravilloso. Apenas puedo creer que Cristo fuera tan vulnerable
confesandole al Padre que estaba pasando lo que nosotros los humanos
confrontamos. En su humanidad, el prob el mismo desanimo, el mismo
desaliento, el mismo sufrimiento. Estaba teniendo los mismos
pensamientos que he tenido sobre mi propia vida: Esto no es lo que yo
percibi que se me habia prometido. He malgastado mis fuerzas. Todo ha
sido en vano.

Al Leer esas palabras me hizo amar a Jesus an ms. Comprend que

Hebreos 4:15 no era solo un clich: nuestro Salvador realmente se
compadece de nuestros males, y fue tentado en todas maneras como
nosotros, pero sin pecado. El haba conocido esta misma tentacin de
Satans, oyendo la misma voz acusadora: Tu misin no ha sido cumplida.
Tu vida ha sido un fracaso. No tienes nada que mostrar por todo tu
trabajo.

Cul era exactamente la misin de Cristo? Segn Isaias, era traer a Israel
otra vez a Dios, volver las tribus de Jacob de su maldad e idolotra:
restaurar el resto de Israel; (49:6). El historiador Josephus escribi sobre
la condicin de Israel en los das de Jess: La nacin juda se habia
tornado tan malvada y corrupta en los tiempos de Cristo, que si los
Romanos no los hubiesen destruido, Dios hubiese llovido fuego del cielo,
como en el tiempo antiguo, para consumirlos. En resumen, Cristo fue
enviado como un judio entre judios, a liberar al pueblo de Dios del poder
del pecado y liberar a cada cautivo.

Jess testific, Me puso por saeta aguda, me guard en su aljaba (49:2).

El Padre lo haba preparado desde la fundacin del mundo. Y el mandato
dado a Cristo era claro: Y puso mi boca como espada afilada (49:2).
Jess habra de predicar una palabra tan afilada como una espada de doble
filo que pudiese atravesar el ms duro de los corazones.

As que Cristo vino al mundo para cumplir la voluntad de Dios reviviendo a

Israel. E hizo tal y como le fue ordenado, sin una sola palabra pronunciada
o hazaa hecha sin la direccin del Padre. Jess estaba en el mismo centro
de la voluntad del Padre, teniendo total autoridad y el mas poderoso
mensaje. Pero Israel lo rechaz: A lo suyo vino, pero los suyos no lo
recibieron (Juan 1:11).

Piensa en esto: Jess le predic a una generacin que vi milagros

increbles: ojos ciegos se abrieron, oidos sordos oyeron, los lisiados
caminaron. Sin embargo, los milagros de Cristo fueron repudiados y
empequeezidos, y sus palabras fueron ignoradas, sin poder traspasar los
corazones endurecidos de la gente. Es ms, su predica solo logr enfurecer
a las sectas religiosas. Sus propios seguidores decidieron que su palabara
era muy dura y se alejaron de El (vea Juan 6:66). Al final, hasta sus
discipulos ms cercanos, los doce escogidos, lo abandonaron. Y la nacin
que Jess vino a reunir con el Padre grit, Crucifiquenlo.
Para cualquier ojo humano, Jess fracas toltalmente en su misin. Lo
encontramos al final de su ministerio de pie sobre Jerusaln, lamentando el
rechazo de Israel, llorando sobre su aparente fracaso de reunirlos, su
esperanzas aparentemente quebradas. Jerusaln, Jerusaln, Cuntas
veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta sus polluelos debajo de
las alas, pero no quisiste! Vuestra casa os es dejada desierta (Mateo
23:37-38).

Imaginate el dolor que Cristo sintio al decir esas palabaras. Solo puedo
especular, pero creo que este fue el momento en que Jesus clam, He
trabajado en vano. Veo a Satanas susurrandole en ese momento, Aqu
est la casa que fuiste llamado a salvar y la has dejado desolada.

Pero por un corta temporada, Cristo fue permitido por el Padre a sentir esa
desesperacin humana sobre un sentido de fracaso en la vida: Lo he dado
todo, mis fuerzas, mis labores, mi obediencia. Qu ms pude hacer para
slavar a esta gente? Toda mi labor ha sido en vano. Sinti lo que todo
guerrero de Dios sinti a travs de las edades: la tentacin de acusarse a si
mismo de fracaso, cuando un mandato claro de Dios no parece haberse
cumplido.

Por qu Jess o cualquier hombre o mujer de Dios,

hablara tales palabras de desaliento como estas:
He trabajado en vano?

Cmo el mismo Hijo de Dios pudo hacer semejante declaracin? Y por

qu generaciones de creyentes fieles han sido reducidos a tan
desalentadoras palabras? Todo esto es el resultado de medir pocos
resultados contra grandes expectaciones.

Puedes pensar, Este mensaje suena como si solo se aplica a los ministros,
o aquellos llamados a hacer una gran obra para Dios. Puede verlo dirigido a
misoneros o a profetas biblicos. Pero que tiene que ver conmigo?

La verdad es, que todos somos llamados a un gran propsito comn, y a un

ministerio: ese es, ser como Jess. Estamos llamados a crecer en su
semejanza, a ser cambiados a su expresa imagen. Simplemente, no puedes
ser un cristiano a menos que ese sea tu llamado, tu unica meta en la vida:
Quiero ser ms y ms como Cristo. Quiero ser liberado de toda ambicin
humana, toda envidia, impaciencia, mal genio, pensar mal de los dems.
Quiero ser todo lo que Pablo dice que debo ser si he de caminar en fe y
amor. Seor, mi corazon aora ser como tu.

Qu grandes expectativas! Y tienes todas las promesas de Dios para

apoyarte. Tienes la espada de doble filo de la Palabra de Dios en tu mano, y
has determinado en tu corazn ser como Jess. As que te das a la tarea de
ser como el.

En tan solo un corto tiempo, algunos cambios maravillosos empienzan a

ocurrir. Eres ms paciente. Todo reaccin de la carne que se levanta en ti,
puedes dominar diciendo, Eso no es como Jess. Tu familia y amistades,
vecinos y compaeros de trabajo han notado que te has tornado ms
bondadoso. Cada noche, puedes remojarte en la victoria de ese da y
felicitarte: Lo logr! Fu mas bondadoso hoy. Fu un buen, parecido a
Jess da.

Varios meses atrs, escrib un mensaje titulado Llamado a ser semejante a

Cristo. En el dije que el parecerese a Cristo empieza por ser como Cristo a
los que nos son ms cercanos. Realmente creo esto. Por lo tanto, si estas
casado(a), la persona ms cercana a ti es tu esposo(a). As que emprendi a
ser el esposo ms parecido a Cristo que cualquier esposo pueda ser. Y
trabaj por ello, esforzandome a ser ms paciente, comprensivo y
cuidadoso.

La primera semana, batalle para apagar erupcion tras erupcion. Me

recordada a mi mismo, Jesus no haria eso. El no diria lo que yo quieo
decir. Asi que no lo voy a hacer. Voy a ser como el.

Al final de la semana, le pregunt a mi esposa, Gwen, Ves ms de Jess

en mi? Ella contest, Si, lo veo. Estaba tan alentado. Pens, Esto es!
Finalmente, despus de todos estso aos, he descubierto lo que se necesita
para parecerse ms a Jess.

Entonces la peor semana le sigui. Perd mi parecido a Cristo en lo que

parece ser cada vuelta. Al final de esa semana, le pregunt a Gwen, Como
me juzgaras ahora? Ella dijo, Ms como Pablo.

Me gustara decirte que todos los dias, en cada manera, me estoy

pareciedno a Cristo. Pero mi batalla humana en la carne para ser como
Cristo simplemente no funcion. Y el hecho es, que nunca funcionara.
Todavia batallo con pensamientos, palabras y sentimientos que no son de
Cristo. Mi carne no tiene la abilidad de echar fuera a la carne. Esa obra la
hace el Espiritu Santo solamente: porque si vivs conforme a la carne,
moriris; pero si por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris
(Romanos 8:13). En resumen, cediendo al poder del Espritu Santo es la
nica manera de convertirse verdaderamente mas como Cristo.

Es en medio de esta batalla con nuestra carne que a menudo caemos en el

desaliento. Estamos tentados a pensar, He sido llamado, ungido, enseado
bien por los ministros de Dios. Cmo puedo seguir pensando tales
pensamientos de la carne? A veces sucumbimos a los mismos
pensamientos que han hecho eco a travs de los siglos entre la gente de
Dios: He trabajado en vano. He malgastado todo mi tiempo y fuerza.
Nunca he visto lo que Dios me prometi. He fallado en traer mis
pensamientos y acciones a cualquier tipo de cumplimiento.

Pregntale a cualquier persona joven

quien esta alejando de Cristo porque
el o ella se ha tornado fro contra l.
Si le fueras a preguntar a tal hombre o mujer joven, Por qu has vuelto a
tus viejos caminos? Encontraras la misma mentira demonaca plantada en
su cabeza: Hice lo mejor que pude. Or y le mi Biblia. Fui a la iglesia, y le
testifique a mis amistades en la escuela. Puse todo esfuerzo en vivir
rectamente. Pero nunca recib el milagro que necesitaba. Mis oraciones no
fueron contestadas, y no fui liberado. Despus de todo eso, termin un
fracasado. No pude sacudir el pensar que no vali la pena, que mi carne
nunca cambiara. Era una perdida de tiempo. Sent que todo lo que haba
hecho fue en vano.

Y qu tal de sus padres honrados, las mams y los paps que tan
diligentemente han orado por sus hijos vagabundos? Dios les dio promesas
y se aferraron a ellas, clamndole a l en fe. Pero al pasar el tiempo, su
hijo nunca respondi. Ahora estos devotos santos soportan la misma
mentira terrible: Eres un fracaso, trabajando en vano. Has malgastado tus
energas todos estos aos. La batalla solo te ha desgastado. Ha sido todo
para nada.

Muchos que estn leyendo este mensaje estn desalentados porque no han
experimentado la promesa que Dios les haba hecho. No estn celosos por
las bendiciones del Seor sobre otros. No se comparan con alguien que
disfruta un milagro. No, estn mirando su propia vida. Y estn comparando
lo que les parece que Dios les prometi con lo que aparentan las cosas
ahora. Para ellos, sus vidas parecen un completo fracaso.

Al examinar su caminar con toda honestidad y sinceridad, parece que han

hecho poco progreso. Han hecho todo lo que Dios les dijo que hicieran,
nunca apartndose de su Palabra y sus mandatos. Pero al pasar el tiempo,
todo lo que pueden ver es fracaso. Y ahora se sienten aplastados, heridos
en el espritu. Piensan, Seor, ha sido todo esto en vano? O la voz
equivocada? He sido engaado? Ha terminado mi misin en ruinas?

Hay dos cosas que quiero enfatizarte con este mensaje

Primeramente, ahora sabes de Isaas 49 que el Seor conoce tu batalla. l

la ha peleado antes que tu. As que no es ningn pecado tener tales
pensamientos, o andar cabizbajo con un sentido de fracaso sobre
expectaciones rotas. Jess mismo pas por esto y estaba libre de pecado.

Segundo, es muy peligroso permitir que estas mentiras infernales se

enconen e inflamen tu alma. Jess nos ense el camino a seguir para salir
de tal desaliento con esta aseveracin: Por dems he trabajado; en vano
Pero mi causa est delante de Jehov, y mi recompensa con mi Dios.
(Isaas 49:4). La palabra hebrea para recompensa (juicio en Ingls) es
veredicto. Cristo esta diciendo, en efecto, El veredicto final est con mi
Padre. Solo l pasa juicio sobre todo lo que he hecho y cuan efectivo he
sido.

Dios nos est urgiendo a travs de este verso: Deja de pasar juicio sobre
el trabajo que has hecho para mi. No tienes derecho a juzgar cuan efectivo
 has sido. Y no tienes derecho a llamarte un fracasado. No sabes an que
clase de influencia has tenido. Simplemente, no tienes la visin para saber
las bendiciones que te vendrn. Ciertamente, no sabremos tales cosas
hasta que nos paremos delante de l en eternidad.

En Isaias 49, Jess escuch al Padre decir en tantas palabras: Asi que
Israel no est reunida. S, te llam a traer las tribus y esto no ha pasado de
la manera que lo imaginaste. Pero ese llamado es solamente una cosa
pequea comparada con lo que tengo para ti. Es nada en comparacion a lo
que tengo guardado. Te voy a hacer ahora una luz para todo el mundo.
Israel eventualmente ser reunida; esa promesa ser va a cumplir. Pero
sers una luz no solamente para los judios, sino que tambin para los
gentiles. Traers salvacin para toda la tierra.

y para congregarle a Israel (porque estimado ser en los ojos de Jehov

y el Dios mo ser mi fuerza), l dice: Poco es para m que solo seas mi
siervo para levantar las tribus de Jacob y restaurar el resto de Israel;
tambin te he dado por luz de las naciones, para que seas mi salvacin
hasta lo ltimo de la tierra. (Isaias 49: 5-6)

Querido santo, mientras el diablo te est mintiendo, diciendo que todo lo

que has hecho ha sido en vano, que nunca vers tus expectaciones
cumplidas, Dios en su gloria est preparando una bendicin mayor. l tiene
cosas mejores guardadas, mas all de lo que puedes pensar o pedir.

No debemos escuchar las mentiras del enemigo por mas tiempo. En vez,
debemos descansar en el Espritu Santo, creyndole que cumplir su obra
de hacernos ms como Cristo. Y debemos levantarnos del desaliento y
pararnos en esta palabra: As que, hermanos mos amados, estad firmes y
constantes, creciendo en la obra del Seor siempre, sabiendo que vuestro
trabajo en el Seor no es en vano. (1 Corintios 15:58).

La hora ha llegado para que abundes en tus obras. El Seor te est

diciendo, en esencia, Olvida todo tu pensamiento de fracaso y dejalo
atrs. Es hora de regresar a trabajar. Nada ha sido en vano! Hay ms para
ti, as que deja de andar abatido y regocijate. No te he olvidado. Voy a
hacer abundantemente mas de lo que puedas pensar o pedir!

La respuesta del cristiano a las calamidades

(A Christian's Response To Calamities)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

28 de noviembre del 2005
__________
Un programa radial nacional dedic dos horas de programacin reciente
dando nfasis al Libro de Apocalipsis. El anfitrin present las siguientes
preguntas a sus oyentes: Crees que todas las calamidades recientes son
el juicio de Dios por todos los pecados de nuestra nacin? Crees que el
Libro de Apocalipsis est cumplindose. Crees que estamos viviendo en los
tiempos finales?

La parte asombrante es, que este era un programa radial secular. Y la

mayora de los que llamaron respondieron que s, que crean que la
sociedad se haba convertido en inmoral y sin ley que Dios tena que
intervenir con accin. Los que llamaron estaban convencidos de que Dios
estaba advirtiendo nuestra sociedad a travs de todas las recientes
tormentas y calamidades.

Dondequiera que uno va, parece que se oyen conversaciones sobre

Apocalipsis y profeca. La gente esta diciendo, Algo definitivamente est
sucediendo. Est Dios hablando a travs de todo esto? Estas calamidades
significan que l est juzgando a las naciones?

Piensa en el creciente nmero de desastres que han tomado lugar en aos

recientes:

El territorio Americano fue atacado por primera vez en nuestra

historia, con las ciudades de Nueva York y Washington, D.C. los
blancos de terrorismo.

Huracanes masivos golpearon a la Florida, causando sobre $20

billones en daos y dejando a multitudes desamparados.

Un tsunami golpe Asia, matando a cientos de miles de personas y

dejando a desamparados.

Los huracanes Katrina y Rita destruyeron una ciudad importante en

Amrica, inundando a Nueva Orlens y causando increble
destruccin a lo largo de la Costa del Golfo, dejando a miles sin
hogares.

Un terremoto masivo golpe Pakistn, registrando un increble 7.6

en la escala de Ritchter. Fue el terremoto ms mortal en tiempos
modernos, matando sobre 70,000 personas y enviando rplicas
ssmicas a travs de la India. Medio milln de personas quedaron
varados sin ayuda, y otro milln qued desamparado.

Organizaciones internacionales de la salud estn advirtiendo sobre

un flu pandmico mortal, de una tendencia mortal de gripe aviaria.
Se ha extendido desde la China hacia el este a Rusia, Romania y
Turqua. Si se transforma, podra matar a 2 millones de personas en
los EE.UU. y a un sinnmero de millones mundialmente.

El hambre est haciendo estragos en Zimbabwe. El Arzobispo

Catlico en la regin advierte que 200,000 de personas podran
morir dentro de los prximos cuatro meses. Actualmente, 700
personas estn muriendo de SIDA diariamente, y 700,000 personas
estn desamparados.

Al escribir esto, el Huracn Wilma ya haba causado destruccin en

la Pennsula del Yucatn en Mxico. Los expertos en el centro
 nacional de huracanes dicen que sus modelos computarizados, los
cuales usan los pronosticadores para determinar la extensin de la
tormenta y su direccin, se han derrumbado completamente
haciendo las predicciones difciles.

En cuarenta naciones alrededor del mundo, clulas terroristas estn

creciendo y amenazando a aquellas naciones dentro de sus
fronteras.

Acurdense, estos no son cristianos quienes estn dando estas predicciones

graves. Vienen de cientficos, economistas, expertos seculares y escritores.

As, que dejame preguntarte a ti: cmo cristiano, qu piensas acerca de

todas estas cosas que estn cayendo sobre la tierra? Es esto a lo que Jess
se refiri cuando advirti, Los corazones de los hombres les fallarn debido
al temor, a esas cosas que han cado sobre la tierra?

Dios no perdon a los ngeles que pecaron, sino que los arroj al infierno
y los entreg a prisiones de oscuridad, donde estn reservados para el
juicio. Tampoco perdon al mundo antiguo, sino que guard a No,
pregonero de justicia, con otras siete personas, y trajo el diluvio sobre el
mundo de los impos. Tambin conden por destruccin a las ciudades de
Sodoma y de Gomorra, reducindolas a ceniza y ponindolas de ejemplo a
los que haban de vivir impamente. (2 Pedro 2:4-6).

Dios envi fuego sobre Sodoma y Gomorra, destruyendo esas ciudades. Y

envi una inundacin para destruir una sociedad malvada y vil en los
tiempos de Noe. Ciertamente, han habido terremotos y hambre y plagas a
travs de la historia. Sin embargo, me pregunto, ocurrieron todas esas
cosas con la misma intensidad y repeticin que vemos hoy da?

Por una generacin entera ahora, han habido muchas advertencias

profticas sobre tales calamidades. El inters sobre estos temas ha
aumentado tanto en estos ltimos aos que algunos libros populares sobre
el rapto y los tiempos finales se han convertido en xitos de gran venta
internacionales. Sin embargo, para muchos, es solamente otra historia de
horror.

Sobre los pasados veinticinco aos, he sido tan solo una pequea voz entre
muchas que ha advertido repetidamente sobre el sacudir mundial que ha de
venir. Sin embargo, creo que la mayora de estos mensajes, incluso los
mos, no han hecho virtualmente ningn impacto en nuestra sociedad
secular. Creyentes han sido movidos a orar y prepararse, pero los
pecadores parecen encoger sus hombros.

Prnsalo; ha habido alguna mencin de Dios en las respuestas de los

lderes mundiales a estas calamidades? Dios libre que alguno en el
Congreso tan siquiera sugiera que el Seor pudiese estar envuelto en el
sacudir de todas las cosas. Dios libre que el Seor este diciendo algo sobre
el pecado en nuestra sociedad. A pesar de todas las advertencias claras y
las sacudidas, Dios ha sido dejado completamente fuera de la ecuacin.
 Los impos simplemente no estn escuchando.

En el devastado Nueva Orlens, el alcalde ha declarado que quiere convertir

las reas inundadas en un distrito masivo estilo Las Vegas con grandes
casinos de juego y palacios de placer. De acuerdo a un reciente reporte,
comits estn planificando una de las mayores celebraciones de Mardi Gras
de todos los tiempos. Estn invitando gente de alrededor del mundo para
que vengan y ayuden a celebrar.

Puedes estar seguro que Nueva Orlens regresar. Y ser ms salvaje y

ms pecadora que antes. Sin embargo, todo esto est sucediendo a pesar
de las advertencias y los ruegos de los vigilantes de Dios. Le doy gracias a
Dios que al ir los creyentes a las reas con problemas a ayudar a los
evacuados, un gran nmero de personas se volvieron al Seor. Pero an en
el medio del desastre, la multitud secular rehus reconocer a Dios o tan
siquiera mencionar su nombre.

En Apocalipsis, leemos sobre calamidades tan devastadoras que los

hombres buscarn la muerte, pero no la hallarn; ansiarn morir, pero la
muerte huir de ellos (Ap. 9:6). Leemos de Dios derramando el vino su
la ira (14:10), seguido por desastres ecolgicos, calor abrasador, y
enfermedades pandmicas. Todo esto vendr despus que Dios haya
enviado voces y trompetas para advertir. Viene hasta despus que Cristo
haya aparecido para advertir y despertar a su iglesia.

Increblemente, la Biblia dice que aquellos que no fueron muertos con

estas plagas, ni aun as se arrepintieron ni dejaron de adorar a los
demonios y a las imgenes de oro, plata, No se arrepintieron de sus
homicidios, ni de sus hechiceras, ni de su fornicacin, ni de sus robos. (9:
20-21).

Los hombres fueron quemados con el gran calor y blasfemaron el nombre

de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para
darle gloria. La gente se morda la lengua por causa del dolor y
blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus lceras, y no
se arrepintieron de sus obras. (16:9-11).

Que pasajes tan increbles. La gente preferira masticar sus lenguas y

maldecir a Dios que arrepentirse, aun cuando la invitacin esta disponible
para ellos.

Amados, si el mundo secular no es movido por mensajes profticos,

entonces, por qu siquiera advertirlos? Por qu decirle a los impos, Dios
est hablando a travs de estas cosas? Si, despus que todas estas
devastaciones vengan sobre la tierra, los pecadores terminarn sacudiendo
sus puos a Dios, por qu siquiera alzar la voz?

La Biblia nos contesta con esto: Porque no har nada Jehov, el Seor, sin
revelar su secreto a sus siervos los profetas (Amos 3:7). Sencillamente,
Dios es fiel en advertir, porque esa es su justicia y misericordia. l puede
usar a cientficos y otras voces seculares para hacer advertencias, pero no
importa los medios, naciones e individuos malvados deben ser advertidos
 Cul es el mensaje de la iglesia de
Cristo durante tal tiempo?

Jess nos dijo que cuando comencemos a ver estas cosas suceder, hemos
de mirar hacia arriba y regocijarnos, pues nuestra redencin se acerca.
Pero esto es muy diferente a regocijarnos sobre calamidades. Si todo lo que
podemos decirle a un mundo pecador es, El fin se acerca, el juicio est
comenzando, y se lo dijimos, entonces no estamos ofrecindoles ninguna
esperanza.

Ya hemos visto que al aumentar las calamidades, y el mundo parece girar

en caos, la desesperanza aumenta y los corazones se endurecen. Si no hay
un mensaje de esperanza o redencin, el pecador concluira: Si esta es la
ira de Dios, si este es el fin y estamos dirigidos hacia al infierno, entonces
vamos a festejar y vaymonos endrogados.

Hace ms de treinta aos, escrib un libro proftico titulado: La Visin en

el cual adverta sobre cambios drsticos en el tiempo que golpeara
nuestras costas. Estas calamidades seran tan fenomenales que los
expertos diran de ellos, Esto est ms all de comprensin. Estos
desastres son de proporciones bblicas.

Cuando escrib un libro sobre el holocausto financiero que se aproximaba,

busqu a Dios con respecto al mensaje que se me haba dado. Estaba
profundamente descorazonado, pensando, Es esto todo lo que hay,
solamente un mensaje negativo? Seor, es esta realmente la palabra que
quieres que entregue? Pasar mi vida solamente advirtiendo?

El Espritu Santo me hizo una promesa en aquel tiempo. Me inculc,

Cuando el sacudir empeore, cuando veas estas cosas cumplirse, vas a
estar entre aquellos predicando esperanza. Mientras otros estn
preocupados y nerviosos, te ungir con un mensaje de misericordia, gracia
y redencin. En un tiempo cuando la desesperanza abunde, tu predica
estar llena de esperanza.

Lo que te escribo ahora es uno de esos mensajes prometidos.

Cuando digo que la iglesia ahora debe predicar

esperanza y expectativa santa, no me estoy
refiriendo solo al cielo.

El mensaje de esperanza que estamos llamados a entregar no puede

meramente ser un intento para convencer a los pecadores de cuan
maravilloso el cielo va a ser. No les decimos que se arrepientan para
escapar el desastre actual e ir al paraso sin sufrir.
Claro que creo en el cielo. Es ms, es un tema el cual me gusta predicar.
Me regocijo cuando contemplo estar en el paraso con Cristo eternamente.
Pero si eso es la nica esperanza que le predicamos a los pecadorespaz y
descanso algn da, ms all de este mundovendrn con una respuesta
parecida a esta:

Mira, no estoy pensando en la eternidad ahora. No estoy preocupado con

el cielo algn da. Cuando hablas de Dios, me dices que en algn sitio,
algn da, obtendr alivio. Eso suena bien, pero ahora mismo tengo que
encontrar algo que me ayude a atravesar otro da. Estoy abrumado,
enfrentando crisis tras crisis. Y necesito alguna esperanza o milagro, no
maana sino hoy.

Al presente, el mundo est ansioso, perplejo, fuera de su mente con miedo.

As, que como les predicamos esperanza a aquellos viviendo en
desesperacin?

Honestamente, estoy cansado de decir, Dejame ensearte lo que necesita

este mundo, o, Esto es lo que la iglesia debe hacer. Estoy muy viejo para
empezar un movimiento de nueva esperanza, con apariciones televisivas
y libros publicados y convenciones de esperanza. Simplemente ya no
tengo contestaciones rpidas. Pienso en todos los libros y cintas de
sermones circulando hoy sobre como encontrar paz, como lidiar con el
estrs, sobre esperanza. Tan pocos de ellos parecen haber tenido algn
impacto en el mundo secular.

Todo lo que te puedo decir es como el Espritu Santo est tratando

conmigo.

Estoy convencido que la gente pierde

esperanza porque han perdido fe.

Por qu la gente ha perdido fe? Es porque no pudieron encontrar evidencia

de ella en el sitio donde creyeron que la pudieran encontrar: la iglesia de
Jesucristo. Los pecadores han venido a la iglesia buscando a alguien que
persevere en sus pruebas y dificultades, quien, cuando todo se esta
hundiendo a su alrededor, tiene una fe anclada, slida.

El mundo ha escuchado muchos sermones sobre la fe en la televisin y la

radio. Los incrdulos han escuchado las doctrinas de fe, hasta han ledo
libros sobre fe que nosotros los predicadores publicamos. Y han escuchado
cristiano tras cristiano hacer alarde de tener fe. Pero dondequiera que
miran ahora, ven ejemplos de fe naufragada. Cristianos que antes
declaraban su fe ahora estn dando por vencida su fe en Dios en medio de
sus tiempos difciles.

Escuch un presentador de noticias decir recientemente, Estamos viviendo

en una sociedad nerviosa. Los Neuyorkinos estn nerviosos por ataques
terroristas en trenes subterrneos. Y mltiples de millones mundialmente
estn preocupados por todas las sacudidas que esta ocurriendo a su
alrededor.

As que, dnde se vuelve la gente por esperanza? Dnde encuentran

ejemplos de fe firme?

El Espritu me ha hablado una palabra clara: Tienes que anclar tu fe,

David. Dispn tu corazn a confiar en Dios en todo, en todo tiempo.
Asegurate que tu fe no titubee.

Fijar o disponer nuestra fe significa estabilizar, afirmar, echar races,

poner pilares debajo, establecer cimiento. La Escritura dice que esta
dentro de nuestro poder el hacer esto. Santiago escribi, Pero pida con fe,
no dudando nada, porque el que duda es semejante a la onda del mar, que
es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues,
quien tal haga, que recibir cosa alguna del Seor (Santiago 1:6-7).

En este pasaje, el Seor designa toda la responsabilidad sobre el creyente.

Dios nos est diciendo, en esencia, Cuando el mundo mire a mi pueblo en
estos das de temblor y ansiedad, tienen que ver fe. Mientras todo est
sacudindose, la fe debe mantenerse slida y firme. As, que, creyente,
ancla tu fe. Tu, cristiano, toma una posicin fija. Y nunca abandones esa
posicin.

Estoy convencido que el mundo no necesita ms sermones sobre fe.

Necesitan ver un sermn ilustrado: la vida de un hombre o una mujer quien
vive su fe ante el mundo. Necesitan ver siervos de Dios atravesar las
mismas calamidades que ellos estn enfrentando y no ser sacudidos por
ellas. Solo entonces los pecadores se enfrentarn cara a cara con un
testimonio de fe firme.

David describi esto cuando habl sobre a los que esperan en ti, delante
de los hijos de los hombres (Salmo 31:19). Estaba hablando sobre
creyentes cuya confianza fuerte y vida fiel son rayos de esperanza para
aquellos en la oscuridad.

Cuando fijas tu fe llevando toda carga y

prueba a Cristo, dejando todo a sus pies
y descansando en la fe,
sers severamente probado.

Una vez, cuando estaba en el proceso de fijar una fe duradera, cuando

verdaderamente llev todas mis cargas sobre el Seor, recib una llamada
telefnica que me sacudi. Por un momento efmero, una ola de temor me
cubri. Pero el Espritu Santo gentilmente susurr, Mantn tu posicin de
fe, David. No lo des por vencido. Tengo todo bajo control. Solamente
mantente firme. Nunca, nunca dejes a un lado tu posicin fija de fe y
confianza. Dejalo todo en mis manos.

Nunca olvidar la paz que me inund en ese momento. Y al final del da, mi
corazn estaba lleno de gozo al entender, OH, Seor, confi en ti. No
vacile. Gracias.

En el Salmo 78, leemos sobre Efran, la tribu ms grande en Israel. Efran

era la tribu ms favorecida de todas: numerosos y poderosos, diestros en el
uso de armas, y bien equipados para batalla. Sin embargo, cuando Efran
fue a encontrarse con el enemigo, leemos esto sobre ellos: Los hijos de
Efran, arqueros muy diestros, volvieron las espaldas en el da de la
batalla. (Salmo 78:9).

Esta poderosa tribu haba salido mejor armada y ms poderosa que su

enemigo. Pero por alguna razn, cuando Efran vio la oposicin, se dio por
vencido y retrocedi. Haba resuelto pelear y ganar, pero cuando se
encontr cara a cara con la crisis, perdi el valor.

Efran en este pasaje representa a los numerosos creyentes que han sido
bendecidos y favorecidos por el Seor. Estn muy bien entrenados,
equipados con un testimonio de fe, armados para batallar contra cualquier
cosa que venga. Pero una vez que su enemigo se presenta y empieza a
amenazarloscuando las crecientes pruebas and problemas parecen muy
grandes, demasiado para manejardan la espalda y se dan por vencidos,
dejando a un lado su fe.

La Escritura dice que Efran cuestiona la fidelidad de Dios: Y hablaron

contra Dios, diciendo: Podr poner mesa en el desierto? l ha herido la
pea, y brotaron aguas y torrentes inundaron la tierra. Podr dar tambin
pan? Dispondr carne para su pueblo? (Salmo 78:19-20).

y no dieron crdito a sus maravillas ni permanecieron firmes en su

pacto.(78:32, 37). Finalmente, he aqu el resultado: y provocaban al
Santo de Israel. (78:41).

La falta de fe de Efran y la cobarda sacudi las otras tribus de Israel.

Imagnense el efecto daino cuando los otros vieron lo que haba ocurrido:
Esta gente altamente favorecida no podan mantenerse firmes. Si aquellos
que dicen estar envestidos con la armadura de Dios y blandir la espada de
su Palabra de repente se doblan en tiempos de pruebas, qu esperanza
tenemos?

Amados, no nos atrevamos a condenar a Efran, porque podramos ser ms

culpables que ellos. Prnsalo, se nos ha dado ms luz. Tenemos su ejemplo
para advertirnos. Tenemos al Espritu Santo habitando en nosotros. Y
tenemos la Biblia, la Palabra de Dios plenamente revelada, con mayores
promesas.

Yo personalmente, soy culpable del pecado de Efran. A travs de los aos,

en tiempos pasados, sal totalmente armado y determinado, Esta vez,
fijar mi corazn. Y no temer. No escuchar las dudas y los temores de mi
carne. No vacilar y no volver atrs. No har pucheros, ni me preocupare
ni me sumir en la auto-compasin. Ms, muy a menudo, la incredulidad
me rob la victoria.

An hoy, no puedo gloriarme en mi carne. Tengo todava mucho que

aprender acerca de fijar mi fe. Pero he probado la victoria que viene como
resultado de confiar en el Seor en todas las cosas, cuando me propongo a
 entregar mis cargas a Cristo and e irme en camino al descanso.

En Hebreos leemos, Por ella [su fe] alcanzaron

buen testimonio los antiguos. (Hebreos 11:2).

La palabra griega para obtener aqu significa ser testigo, ser un

testimonio. Nuestros ancestros en el Seor tenan una fe fija, firme, fe
anclada y se convirti en un testimonio de la fidelidad de Dios en tiempos
de pruebas.

Primero, tenan a testimonio en si mismos que Dios estaba complacido con

ellos. Haban confiado l a travs de las inundaciones, burlas, ataduras,
prisin, tortura, guerra, guarida de leones, fuego. Y despus de todo esto,
conocan que el gozo del Seor les estaba sonriendo y diciendo, Bien
hecho! Creyeron y confiaron en mi.

Pero sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que se

acerca a Dios crea que l existe y que recompensa a los que lo buscan.
(Hebreos 1l:6). Cada vez que mantenemos nuestra posicin de fe a travs
de los tiempos duros, tenemos la misma afirmacin del Espritu Santo:
Bien hecho. Eres un testimonio de Dios.

Cuando puedo descansar a travs de las tormentas, cuando he echado cada

carga sobre Cristo y mantengo mi posicin de fe, entonces he obtenido un
buen reporte. Y me estoy convirtiendo en una baliza de esperanza para
aquellos a m alrededor. Aquellos que miran mi vida en casa, en el trabajo,
y en mi vecindario puede que no respondan abiertamente. Pero sabrn que
hay esperanza y redencin disponible para ellos.

Pueden mirarme en mi hora de crisis y decir, Hay esperanza! Ah esta

alguien que no ha perdido la fe en Dios. Ah esta un luchador que no se
dar por vencido. El confa en su Dios.

Mientras las calamidades aumentan, y el mundo caer en mayor pena, la

respuesta del creyente debe ser un testimonio de fe firme.

---

Buscando el rostro de Dios

(Seeking the Face of God)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

7 de noviembre de 2005
__________
En el Salmo 27, David le ruega a Dios en una plegaria urgente e intensa. Le
ruega en verso 7, Oye, Jehov, mi voz con que a ti clamo! Ten
misericordia de m y respndeme! Su oracin est enfocada en un solo
deseo, una ambicin, algo que se haba convertido en algo que lo consuma
totalmente: Una cosa he demandado a Jehov, esta buscar (27:4)

David est testificando, Tengo una oracin, Seor, una peticin. Es mi

nico ms importante objetivo en mi vida, mi plegaria constante, la nica
cosa que deseo. Y lo buscar con todo lo que est en mi. Esta sola cosa me
consume como mi objetivo continuo.

Qu era esta acosa que David deseaba sobre todas las cosas, el objeto
que su corazn deseaba obtener? l nos dice: que est yo en la casa de
Jehov todos los das de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehov
y para buscarlo en su templo. (27:4)

No te equivoques. David no era asctico, evitando el mundo exterior. No

era una ermita, buscando esconderse en un lugar desierto y solitario. No,
David fue un hombre apasionado de accin. l fue un gran guerrero, con
grandes multitudes cantando de sus victorias en batalla. Tambin era
apasionado en su oracin y su devocin, con un corazn que aoraba a
Dios. Y el Seor haba bendecido a David con muchos de los deseos de su
corazn.

Ciertamente, David haba probado todo lo que un hombre podra desear en

la vida. Haba conocido riquezas y bienes, poder y autoridad. Haba recibido
el respeto, alabanzas y la adulacin de los hombres. Dios le haba dado
Jerusaln como la capital del reino. Y David estaba rodeado de hombres
devotos quienes estaban dispuestos a morir por l.

Sobre todo, David era un adorador. Era un hombre que alababa quien le dio
gracias a Dios por todas sus bendiciones. l testific, El Seor me ha dado
bendiciones diariamente. Sin embargo, a la misma vez, David era un
guerrero. Enfrentaba enemigos y tribulaciones a travs de su vida. Todo el
infierno estaba comprometido a destruir a este hombre de Dios. De hecho,
David ahora enfrentaba un grupo entero acampado a su alrededor,
enemigos malvados quienes juraron comer mis carnes (27:2)

Pero David no tena miedo. En el primer verso de este Salmo, l declara,

de quin temer? (27:1. l confiaba en la gracia y misericordia de Dios, y
saba que el Seor le dara fortaleza: Jehov es la fortaleza de mi vida
(27:1)

Es claro que David iba a continuar como siempre haba hecho, viviendo su
vida apasionadamente. Sin embargo, a pesar de las bendiciones que haba
experimentado, algo todava faltaba. Al mirar su vida, David vio una
necesidad en su alma que no haba sido llenada. Su vida entera se resuma
en este asunto, y le clam a Dios sobre ello.

David dijo, en efecto, Hay un modo de vida que busco ahoraun lugar
establecido en el Seor que mi alma anhela. Quiero una intimidad
ininterrumpida con mi Dios. Esto es lo que David quiso decir cuando or,
que est yo en la casa de Jehov todos los das de mi vida, para
contemplar la hermosura de Jehov y para buscarlo en su templo. (27:4)
David no estaba hablando de dejar su trono para mudarse fsicamente al
templo de Dios. No, su corazn anhelaba algo que vio en el espritu. Para
David, tena que haber algo ms que la reunin de adoracin del sbado.
Senta que haba algo del Seor que no haba obtenido, y no iba a
descansar hasta que lo encontrara.

Dijo, en resumen, Hay una belleza, una gloria, un entusiasmo del Seor
que no he visto aun en mi vida. Quiero saber como es tener una comunin
ininterrumpida con mi Dios. He conocido victorias, he sido liberado, he visto
su mano obrar milagrospero todava anhelo algo firme. Quiero que mi
vida sea una plegaria viviente. Solo eso me ver a travs del resto de mis
das.

Creo que David estaba hastiado del ritual muerto religioso.

Este hombre piadoso estaba cansado de ceremonia vaca, mirando a

sacerdotes y adoradores siguiendo formas religiosas sin vida. David vio en
sus rituales, solo una forma de religin, uno que no tena poder. Su corazn
clamaba, Esto esta todo mal. Es la razn por la cual la gente deja la
adoracin y se tornan a dolos. No hay belleza en esto, ninguna pasin.
Amo la casa de Dios, pero que pas con la vida? La ley todava es
enseada, pero se ha convertido en conocimiento muerto. Hoy en da salgo
del templo con mi alma acongojada.

David quera conocer la vida, la realidad, detrs de los rituales religiosos.

Quin era la oveja de sacrificio? Cul era la realidad detrs del incienso,
los candelabros? El corazn de David anhelaba saber, y tom una decisin:
Ya no puedo msno puedo seguir as. Simplemente no estoy satisfecho.
No pasar el resto de mi vida con estos anhelos espirituales insatisfechos.
Desde ahora en adelante, tengo un objetivo, una bsqueda en mi vida.
Vivir en la presencia del Seor y le preguntar a l hasta que obtenga lo
que mi corazn anhela.

Creo que hay millones de cristianos piadosos hoy que aman al Seor pero
sienten que hay algo que les falta en sus vidas. Muchsimos lectores
escriben que su iglesia se ha vaciado de vida: Los sermones de nuestro
pastor estn tan muertos. l predica algo que encuentran en un libro, no de
buscar del Seor. Termino cuestionndome despus de cada servicio:
Acabo de estar en la iglesia. Por qu mi corazn se siente acongojado?

As que David fue a su propia casa y or, Oye, Jehov, mi voz con que a ti
clamo! Ten misericordia de m y respndeme! (Salmo 27:7). En otras
palabras: Seor, quiero tener comunin ininterrumpida contigo. Por favor,
qu debo hacer para alcanzar mi deseo?

Dios le contest con estas simples palabras: Buscad mi rostro (27:8).

Cmo respondi David a esto? l contest, Seor, cuando dijiste, Buscad
mi rostro, mi corazn salt como respuesta. Mi corazn ha dicho de ti:
Buscad mi rostro Tu rostro buscar, Jehov; (27:8).
 Qu significa buscar el rostro del Dios?

El rostro de Dios es su semejanza, su reflejo. Al contestar como lo hizo, el

Seor le revel a David como satisfacer sus ansias: reflejando a Dios en su
propia vida. l estaba instruyendo a David, Aprende de m. Escudria mi
Palabra y ora por entendimiento a travs del Espritu, para que seas igual
que yo. Quiero que tu vida refleje mi belleza al mundo.

Esto no era meramente un llamado a la oracin; David ya estaba orando

siete veces al da. De hecho, las oraciones de David fueron las que crearon
esa pasin en l de conocer al Seor. No, este llamado de Dios era para
tener hambre por un estilo de vida que totalmente refleja quien Jess es

Ves, en el Calvario, Dios tom un rostro humano. Jess vino a la tierra

como hombre, Dios encarnado. Y l hizo esto para que pudiese sentir
nuestro dolor, ser tentado y probado como lo somos nosotros, y mostrarnos
al Padre. La Escritura dice que Jess es la imagen expresa (significando la
semejanza exacta) de Dios. l es la misma esencia y sustancia de Dios el
Padre (vea Hebreos 1:3), el mismo corte grabado. En resumen, l es
igual que el Padre en todas las maneras.

Hasta este mismo da, Jesucristo es el rostro, o la misma semejanza de

Dios en la tierra. Y debido a l, tenemos comunin ininterrumpida con el
Padre. A travs de la Cruz, tenemos el privilegio de ver su rostro, de
tocarlo. Hasta podemos vivir como l lo hizo, testificando, No hago nada
excepto como veo y escucho del Seor.

Hoy, cuando Dios dice, Busca mi rostro, sus palabras tienen mas
implicaciones que en cualquier otro tiempo en la historia. Por qu? Porque
la pregunta que est haciendo las multitudes es, Cul Jess?

Cristo advirti que muchos impostores vendran representndose como si

fueran l. Y estos falsos cristos aparecern justo antes de su venida, al final
de mundo. Los discpulos de Jess le haban preguntado, Cul ser la
seal de tu venida y del final del mundo? Y el Seor respondi, porque
vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y a muchos
engaarn. (Mateo 24:3, 5). Jess entonces nos da instrucciones
explicitas: Entonces, si alguno os dice: Mirad, aqu est el Cristo, o
Mirad, all est, no lo creis, (24:23).

No creo que Jess se est refiriendo a personas perturbadas mentalmente

con batas blancas y barbas lanudas, reclamando, Yo soy el Hijo de Dios.
No, l est describiendo a ministros engaados quienes predicando un
evangelio diferente y un cristo diferente. Pablo hizo una advertencia con
respecto a hombres quienes predican otro Jess quien no hemos
predicado otro evangelio. (2 Corintios 11:4).

Igualmente, Jess advirti, porque se levantarn falsos cristos y falsos

profetas,a seducir, si fuera posible, hasta los electos (Marcos 13:22).
Estas palabras de Jess siempre me han intrigado. Me he preguntado,
Cmo es posible que los electos puedan ser engaados por alguien que
presume ser Cristo? Tal persona sera despachada como una broma.

Pero Jess y Pablo no estn hablando solamente de personas que dicen

tener poder divino. Estn refirindose tambin a conceptos que aparentan
la semejanza de Cristo, incluyendo los nuevos movimientos de Jess. Esto
pasa cuando la gente dice, Aqu est el rostro de Jess. As es como l se
ve. Hemos descubierto el verdadero Cristo, as que djenos ensearles
como es l.

Tales movimientos no sern conducidos por locos sino por personas

educadas que saben llegar a las masas. Estos maestros expresivos se salen
de la autoridad de la Escritura y ya no creen en el poder de la oracin. En
vez de eso, se hacen pasar como ngeles de luz para introducir nuevos
conceptos cultos que dicen reflejan a Jess. Ellos atraern especialmente
a la gente joven, quienes estn hartos de religiosidad muerta que han
experimentado en la Iglesia.

Pablo nos advierte en trminos claros sobre tales ministros, quienes sern
corrompidos de la simplicidad que est en Cristofalsos apstoles,
trabajadores que engaan, trasformndose en apstoles de Cristo (2
Corintios 11:3, 13).

Hay un nuevo movimiento hoy llamado la iglesia surgente.

Este nuevo movimiento dicen estar replanteando la cristiandad. Comenz

cerca de diez aos atrs, empezando con grupos pequeos de creyentes
quienes estaban desilusionados con el movimiento amigos de pecadores o
comprometidos de la iglesia mega. Un reportero le llam el movimiento
fundicin mega, compuesto de gente joven cansada del evangelio
superficial de autorrealizacin.

Una encuesta del Grupo Barna encontr que algunos 10 a 12 millones de

cristianos nacidos de nuevo han dejado de ir a la iglesia en los EE.UU.
principalmente de la generacin nacida en los 50. Ellos dicen que eran
buscadores y queran una iglesia que proveyera un asilo de una cultura de
iPods, TiVos, Xboxes, competencia y grandeza. Pero dicen que la iglesia los
enga. No era un asilo del mundo de ninguna manera, sino era como
Disney World, con patinadores, equipos de deportes, cafs y salas de juego
todas las cosas de las cuales queran escapar.

Un escritor declara, Nos haban dicho que todas estas cosas en la iglesia
eran para atraer a los buscadores. Pero preguntamos, atraerlos a que?
Escudriamos las Escrituras y no encontramos nada en esas iglesias que se
parezca a la iglesia del Libro de los Hechos.

La verdad es, que casi todos los que buscan son los que genuinamente
buscan el rostro de Cristo. Buscan en todos lados una iglesia donde la
presencia de Jessel Cristo de la Palabra de Dioses sentida. Buscan
pastores cuya nica ambicin es ser como Cristo y quienes viven como
Jess, no hombres maosos que ofrecen una evangelio mixto. Quieren una
iglesia cimentada en la realidadno discursos hazme sentir bien acerca de
alcanzar su potencial, sino mensajes que convenzan el alma del corazn de
Dios que exponen el pecado y quebrantan su poder sobre sus vidas.

Muchos que se han desilusionado estn ahora girando alrededor del

movimiento de la iglesia surgente. Un peridico de Dallas caracteriz el
movimiento de esta manera: Muchas iglesias surgentes entretejen
elementos de distintas tradiciones religiosas, especialmente del Catolicismo
y del ortodoxia Occidental. Algunos estn renovando practicas msticas
medievales tales como caminando el laberinto. Es un enfoque escojalo
usted mismo, la combinacin y empareja, acentuando comunidad y justicia
social. El infierno es rechazado porque hace ver a Dios como torturador.
Tales iglesias usan imgenes, velas, incienso y otras cosas en la adoracin.

Muchas de estas iglesias se interconectan unas a las otras a travs del

Internet blogs, y el movimiento esta haciendo su entrada en
denominaciones establecidas. Sus reclamos comunes son, Estamos
tratando de reconectarnos con Jessel Jess radical. Queremos ponerle
una cara humana a Jess. Dialoguemos y tratemos de resolver a Jess
juntos. No! Ellos estn poniendo su propia cara sobre Cristo y no es el
Cristo de la Escritura. Toda teologa, todos los conceptos de Jess, son
negociable para ellos. Ellos alientan el envolver nuestra imaginacin sobre
lo que Jess estaba diciendo. Uno de sus portavoces claves dice, la
claridad es buena, pero a veces la intriga puede ser aun ms preciosa.

Piensa sobre lo que se est diciendo. Claridad es el fundamento de

Cristiandad bblica. Nada puede ser ms claro que la revelacin de Pablo
sobre el verdadero Cristo de la Escritura. l advierte, Estoy asombrado de
que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de Cristo,
para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos
que os perturban y quieren alterar el evangelio de Cristo. Pero si aun
nosotros, o un ngel del cielo, os anuncia un evangelio diferente del que os
hemos anunciado, sea anatema.

Si alguien os predica un evangelio diferente del que habis recibido, sea

anatema. Pero os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por m
no es invencin humana, pues yo ni lo recib ni lo aprend de hombre
alguno, sino por revelacin de Jesucristo. (Glatas 1:6-12).

Piensa ahora lo que la iglesia emergente est diciendo cuando le pone valor
a la intriga por encima de la claridad. Intriga significa un secreto, plan
secreto o un esfuerzo nebuloso para despertar inters. Pablo le llama a
esto una perversin del evangelio de Cristo. Solo la revelacin de Jess que
est revelada en la Escritura es aceptable a Dios. Y Pablo nos advierte
sobre esto en trminos seguros: No me importa si un ngel del cielo
predica este nuevo evangelio. Es un evangelio falso, directo del mismo
infierno. Que los que lo predican sean maldecidos.

Tambin tengo una advertencia solemne para cada joven pastor y persona
que busca la verdad quienes surf el internet o en las bibliotecas. Van a
ver libros, artculos y blogs acerca de nuevas marcas de Cristianismo que
son muy expresivos, muy bien escritas, muy bien presentadas. Pero tengan
cuidado: el gancho que es usado es Jess y es otro Jess. A menos que
conozcas al Cristo de la Palabra de Dios, puedes ser engaado.

A travs de ms de cincuenta aos de ministerio, he visto pasar cada viento

y ola de falsa doctrina concebible. Siempre renen seguidores, y dentro de
unos aos desaparecen, dejando la fe de muchos naufragada. Y todo esto
fue antes de la llegada del Internet. Ahora una doctrina de demonios puede
esparcirse sobre la tierra en cuestin de horas.

El movimiento de la iglesia emergente no se va ir. Seguir evolucionndose

de formas distintas, hasta que todo lo que Jess profetiz se haya
cumplido. Lo que me entristece es que miles de ministros van a ser
transformados por estas voces educadas. Muchos sern engaados y
predicarn un Jess de su propia imaginacin porque han dejado de buscar
a Dios y fueron absorbidos en teologas de radicalismo. En lugar de la
palabra de Dios, predicarn un Jess radical quien est en contra de la
guerra, quien derrocar lo establecido, quien borrar la pobreza.

Todo el que haya ledo los evangelios sabe lo que Jess ya ha hablado
sobre estos asuntos humanos. Si, nuestro Salvador amaba a los pobres y
mand a su iglesia que proveyeran para las viudas y hurfanos. Hemos de
reflejar el amor de Cristo al mundo a travs de nuestra vida de sacrificio y
devocin. Pero la iglesia emergente ha reemplazado este espejo con una
lona de pintor. Dice que podemos pintar a Jess con cualquier rostro que
venga a nuestra imaginacin. Esto es un ataque directo a la divinidad de
Cristo, con el propsito de llevarlo a nada ms que un nivel humano. Lo veo
como el ultimo asalto del enemigo a la iglesia antes del regreso de Jess.

Cul es la respuesta de Dios a todo esto?

Qu hacemos nosotros como los que aman al Cristo del ensangrentado

Calvario? Dios nos da la misma respuesta que le dio a David, cuando ese
hombre de Dios estaba rodeado de un grupo de idolatras: Busca mi
rostro. Esto debe ser el nico, todo consumidor deseo en la vida. Nuestra
nica misin es estar en comunin ininterrumpida con el Cristo de la gloria
escudriar e inquirir en su Palabra acerca de la belleza de Jess, hasta
que lo conozcamos y el se convierta en nuestra satisfaccin completa.

Y lo hacemos todo por un propsito: para que seamos como l! Para que
seamos su imagen expresa, para que aquellos que buscan al Cristo
verdadero lo vean en nosotros. Todo evangelismo, toda ganancia de almas,
todas los alcances misioneros son en vano, a menos que contemplemos el
rostro de Jess y somos continuamente cambiados a su imagen. Ninguna
alma puede ser tocada excepto por tales cristianos. Y Jess nos llamo a
reflejar ese rostro a un mundo perdido que esta confundido sobre quien es
l.

Mientras estudiaba recientemente, clam, O, mira lo que le estn hacienda

a nuestro precioso Seor Jess. Pero el Espritu me susurro No te
desesperes. Tu sabes como todo esto va a terminar. Los cielos se van a
abrir, y el Rey de reyes y Seor de seores aparecer sobre un caballo
 blanco. Vino a gobernar con una vara de hierro. Y echara mano de todo
falso profeta y destruir con su espada todo lo que sea anticristo.

Toda rodilla se doblar en ese da, cuando contemplemos su rostro!

---

Cada tribulacin no es una prueba

La diferencia entre ser probado y ser entrenado

(Not Every Trial is a Test)

(The Difference Between Being Tested and Trained)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

17 de octubre de 2005
__________
Dios no se deleita en las pruebas por las que atraviesan sus hijos. La Biblia
dice que Cristo es compasivo hacia nosotros en todas nuestras pruebas,
siendo tocado por los sentimientos de nuestras dolencias. En Apocalipsis
2:9 le dice a la iglesia S de tutribulacin, y pobreza Est diciendo, en
esencia, S por lo que ests atravesando. Quizs no lo entiendas, pero s
todo al respecto.

Es esencial que comprendamos esta verdad, porque el Seor s prueba a su

gente. La Escritura dice, Nos has probado como se prueba la plata (Salmo
66:10) Tu feser probada con fuego (1 Pedro 1:7). El Seor prueba a
los justos (Salmo 11:5).

Ciertamente, todos los que siguen a Jess van a enfrentar aflicciones. El

Salmista escribe, Muchas son las aflicciones de los justos (Salmo 34:19).
Pablo habla de tener mucha afliccin y angustia en el corazncon muchas
lgrimas (2 Corintios 2:4). Y Hebreos describe a santos que son
indigentes, afligidos, atormentados y sobrellevando una gran batalla de
aflicciones. (Hebreos 11:37, 10:32).

El hecho es que la Biblia habla muchsimo sobre el sufrimiento,

tribulaciones y problemas en la vida de los creyentes. De acuerdo al
Salmista, Mi alma est llena de problemas y mi vida se acerca hacia la
tumba (Salmo 88:3). Igualmente, David escribe de soportar grandes y
difciles problemas (71:20).

No puedo nombrar a un solo seguidor de Jess quien no ha soportado todas

estas cosas que la Escritura menciona: pruebas, tribulaciones, aflicciones,
angustia. S que puedo decir con David, He soportado difciles y grandes
problemas y pruebas. Y s que muchos otros leyendo este mensaje
pueden decir, Eso resume mi vida en este momento. Estoy confrontando
pruebas y aflicciones angustiosas.
Por esta razn, cada cristiano tiene que saber y aceptar que Dios tiene un
propsito en todos nuestros sufrimientos. Ninguna prueba entra en
nuestras vidas sin que l lo permita. Y uno de los propsitos de Dios detrs
de nuestras pruebas es el producir en nosotros fe inquebrantable. Pedro
escribe Que la prueba de tu fe, siendo mas preciosa que el oro que perece,
aunque sea tratado con fuego, pueda ser encontrando en la alabanza y
honor y gloria ante el aparecimiento de Jesucristo (1 Pedro 1:17). Pedro
llama a estas experiencias prueba(s) de fuego (4:12).

Pablo testifica de ser afligido con pruebas, sin embargo terminando su

carrera habiendo ganado la prueba de la fe. l escribe, He peleado la
buena batalla, he terminado mi carrera, he mantenido la fe (2 Timoteo
4:7). Claro, Pablo sabia que todava tenia mucho por hacer. Haba grandes
pruebas por delante. Pero poda honestamente decir:

Quizs no he prendido a Cristo como quera y no he sido perfeccionado,

pero cuando se trata de fe y confiando en Dios a travs de cada prueba s
que he credo y estoy persuadido. Cuando el enemigo viene como una
inundacin, s que el Seor levantara bandera contra l. Y he aprendido
todo esto en el horno de la afliccin

Comparto este testimonio con Pablo. Por la gracia de Dios, el Espritu Santo
me ha permitido atravesar un nmero de pruebas en aos recientes, la
cosa ms difcil siendo el fallecimiento de nuestra nieta de doce aos,
Tiffany. El Seor me dio fuerza y fe a travs de esa odisea dolorosa y sal
de ello diciendo, s que he credo, y s que tiene un plan. Dios no
permitira este tipo de dolor sobre mi y mi familia sin un propsito detrs de
todo ello. O, Seor, te entrego esto por medio de la fe.

Piensa en tu propia odisea o prueba. Has tenido duda, temor o ira al

soportarlo? Has acusado a Dios de poner mucho sobre ti, de colocarte en
tu prueba innecesariamente? Ests al borde de darte por vencido,
pensando, He sido fiel en orar, en leer la Biblia, en ir a la iglesia, pero
nada funciona?

O puedes todava mirar hacia al cielo y decir, S que el Seor es bueno. Y

voy a confiar en l a travs de esto. No vivir en duda, l me sacar para
su gloria. Si esto te describe, entonces tu fe ha soportado el fuego. Pero si
no, tengo que preguntarte: cuntas pruebas ms y aflicciones soportars
antes de poder decir, Mi fe ha prevalecido?

Una prueba no siempre es el propsito

de Dios detrs de nuestras pruebas.

La verdad es que no todas las pruebas son pruebas de fe. A menudo, el

Seor esta detrs de algo ms cuando estamos en el horno de la afliccin.
Ciertamente, mientras ms cerca caminas con Cristo y ms profundas tus
pruebas, mucho ms est obrando l en ti para lograr algo ms que fe.

Pero no malinterpretes; cuando nuestra fe vacila, pruebas de fe vendrn.

Nunca estaremos completamente mas all de ser probados. Pero aqu est
otro de los propsitos de Dios en nuestras pruebas: El Padre est
preparando la novia para su Hijo y quiere ms de nosotros en nuestras
pruebas que mayor fe.

Esta novia va a ser probada severamente y su amor por el novio pasar por
el fuego. Su confianza en l ser refinada a travs de fuegos, inundaciones
y aflicciones. Sin embargo, estas pruebas no son cuestin de probar su
amor y devocin. Al contrario son para refinar un amor que esta totalmente
comprometido. Djeme explicar.

Esta novia la elegida amada de Jess debe ser consumida por el deseo
de estar con el novio. Debe ser apartada de todas distracciones. Debe estar
obsesionada por un deseo de estar siempre en su presencia corporal. Pablo
se refiere a este deseo cuando escribe de su propio deseo estar ausentes
del cuerpo y presentes al Seor. (2 Corintios 5:8) porque para m el vivir
es Cristo y el morir, ganancia. (Filipenses 1:21).

Esta no es una fijacin morbosa con la muerte de parte de Pablo. El apstol

claramente vivi una vida llena y til. Pero, l dijo, Algo en mi anhela estar
con el Seor, donde l esta. Anhelo estar con l cara a cara. Para hacer
tal aseveracin, Pablo tena que estar completamente apartado de este
mundo y sus atracciones.

Ahora mismo, Dios est preparando un nuevo mundo un cielo nuevo y

una nueva tierra para su gente. Y esta nueva creacin ser compuesta de
una Nueva Jerusaln incluyendo un hogar para la novia de Cristo. Isaas vio
este nuevo mundo que Dios esta creando, y el panorama del cual lo debe
haber sobrecogido. Dios dijo a travs del profeta, Porque he aqu que yo
crear nuevos cielos y nueva tierra. De lo pasado no habr memoria ni
vendr al pensamiento. Mas os gozaris y os alegraris para siempre en las
cosas que yo he creado, porque he aqu que yo traigo a Jerusaln alegra y
a su pueblo gozo. (Isaas 65:17-18).

Dios est haciendo una declaracin poderosa aqu a la desposada de Cristo.

Est diciendo, en efecto, en medio de tu prueba actual, fija esta verdad en
tu mente: el mundo presente no es tu hogar. Todo lo que ves, pasara la
tierra, la luna, el sol, y las estrellas. Estoy creando un nuevo mundo donde
no hay fuegos, inundaciones, diablos, pruebas ni aflicciones.

Entiendes este mensaje? Tu prueba va a terminar, y tus problemas

pasaran. Por lo tanto fija tus ojos en Cristo y fija tus afectos en pasar la
eternidad con l en el nuevo mundo. De acuerdo a l, el mundo en que
luchamos ahora con todo su dolor y tristeza, no ser recordado cuando ese
da llegue. Ni siquiera entrara en nuestras mentes! (Ver 65:17).

Amados, esto me dice que la prueba que muchos estn soportando no es el

ser probado es entrenamiento. Estamos siendo preparados para un
mundo donde no habr ms dolor. Y ese mundo va a ser poblado con
cuerpos nuevos. Pablo nos dice que el cuerpo que baja a la tumba no es el
mismo que saldr de la tumba. Vamos a tener un cuerpo nuevo, uno con el
ADN del Cristo mismo.

Abraham es un ejemplo de uno que tena un enfoque en el mundo por

venir. La Biblia dice de el: Por la fe habit como extranjero en la tierra
porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y
constructor es Dios. (Hebreos 11:9-10).

Abraham pas una gran prueba de fe cuando en obediencia a Dios, ofreci

a su hijo, Isaac en sacrificio. Sin embargo, an ms que su fe probada,
Abraham fue apartado de esta tierra un hecho probado cuando ofreci a
su hijo. l tuvo fe en que haba un propsito mayor del que l poda ver.
Aqu estaba un hombre verdaderamente en el mundo pero no era parte del
mismo, viendo su ciudadana en otro mundo.

Ahora considera lo que Hebreos dice de Cristo (l) padeci fuera de la

puerta. (13:12). Jess sufri como un extranjero siempre en las afueras
de la religin formal, en las afueras de la sociedad aceptada. Sin embargo,
Cristo tambin estaba afuera en el sentido de no tener lugar aqu en la
tierra, tan siquiera para reposar su cabeza. En todo lo que Jess hizo,
siempre mir hacia el cielo.

Como el Salvador y nuestro antepasado Abraham, Aqu no tenemos ciudad

permanente, sino que buscamos la por venir. (13:14). Vivimos y
trabajamos en esta tierra, pero somos extranjeros aqu; nuestra verdadera
patria es la Nueva Jerusaln. Por lo tanto, Hebreos urge, Salgamos, pues,
a l, fuera del campamento, llevando su oprobio (13:13). Hasta que
tambin estemos en las afueras del campamento, fuera de la lujuria y el
materialismo de este mundo no estaremos donde nuestro Novio est.

Vivo en un hogar agradable y manejo un carro bueno. Pero continuamente

estoy en guardia contra que las cosas materiales tomen riendas de mi
corazn. El hecho es que puedes tener una fe poderosa y todava no
anhelar a Cristo. y si tuviera toda la fe, de tal manera que trasladara los
montes, y no tengo amor, nada soy. (1 Corintios 13:2).

Tristemente, cuando miro alrededor, veo multitudes de cristianos creyentes

que tienen fe vencedora, pero no tienen el anhelo de estar con Cristo. En
vez, han fijado sus ojos en las cosas de este mundo y en como obtenerlas.
Yo encuentro que esas personas no quieren escuchar sobre fijarse en el
cielo o ser apartado de este mundo. Para ellos, tal mensaje significa una
interrupcin de la buena vida que ellos disfrutan aqu.

Gracias a Dios, que l tiene una manera maravillosa de empujarnos fuera

de la puerta. l nos dice, en esencia, si te voy a entregar a mi Hijo en
matrimonio, no puede haber otra atraccin en tu vida. Quiero estar seguro
que no ests lujuriosamente deseando algo o alguien que no sea Cristo. Tu
sueo ms excitante, lo que tire ms profundo en tu corazn, tiene que ser
un deseo de estar con Cristo.

Amados, esto explica muchas de las pruebas profundas de los santos justos
que caminan en la fe. Piensa en ello: Cmo sac Dios a los hijos de Israel
de Egipto? Tuvo que ponerlos en el horno del sufrimiento, para llevarlos al
punto donde lloraron: Basta de esto! Ya no quiero estar aqu. Entonces
cuando llego la hora en que Dios dijera, Vyanse, estaban preparados
para desarraigarse y mudarse a la Tierra Prometida.

Dios nos ayude a separarnos del espritu materialista de estos tiempos y a

transferir todo nuestro afecto a la Nueva Jerusaln.

Isaas profetizo que el mundo que Dios estaba creando

es un lugar donde sus habitantes se regocijan.

Mas os gozaris y os alegraris para siempre en las cosas que yo he

creado, porque he aqu que yo traigo a Jerusaln alegra y a su pueblo
gozo. (Isaas 65:18). La palabra Hebrea para crear en este verso
significa traer a la existencia. Ves lo que Isaas esta diciendo? Dios esta
creando no solo un nuevo mundo, sino que tambin una gente especial.
Esta trayendo a la existencia una novia que no solo ha sido apartada de
este mundo, pero quien tambin ha aprendido a salir de las pruebas a
travs de la alabanza.

El hecho es que nuestros sufrimientos presentes componen una escuela de

alabanza. Y todas las maneras que estamos aprendiendo a alabar a Jess,
especialmente en nuestras pruebas, son entrenamiento para ese da
glorioso. Qu quiere decir esto para los cristianos que viven con agitacin
y preocupacin constante? Cmo pueden los que viven como si Dios
estuviese muerto repentinamente saber como pueden alabar a travs de
una prueba?

Es muy importante como reaccionamos en nuestra prueba presente.

Cuando Israel estuvo en su hora de gran sufrimiento, perdieron la
esperanza. Decidieron que no podan aguantar ms, as que simplemente
se sentaron en el polvo. Aqu estaba el pueblo de Dios, con promesas
slidas como roca, sin embargo se sentaron all con una cadena alrededor
de sus cuellos.

Igualmente hoy, algunos cristianos se dan por vencidos hasta ese punto.
Ellos no abandonan su fe, pero dejan de perseguir a Jess con todo su
corazn, pensando, No puedo vivir bajo esta clase de intensidad. Parece
que mientras ms me acerco a Cristo, ms sufro. Se preguntan como
Pablo poda decir: Yo me regocijo en mis sufrimientos. (Colosenses 1:23-
24).

Aqu es exactamente como Pablo poda hacer tal aseveracin: el haba sido
llevado al cielo y vio la gloria que nos aguarda. Debido a lo que vio, Pablo
pudo abrazar sus pruebas y aflicciones en esta vida, aprendiendo a alabar a
Dios a travs de cada odisea. Estaba determinado a aprender tener un
corazn contento sin importar su situacin, y empez a practicar alabanza
en preparacin para el mundo por venir.

si es que padecemos juntamente con l, para que juntamente con l

seamos glorificados. Tengo por cierto que las aflicciones del tiempo
presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de
manifestarse, (Ro. 8:17:18). A la luz de la gloria que le espera, cul es su
prueba en comparacin?

Igualmente, l quiere que tornemos los ojos del sufrimiento presente y los
fijemos en lo que vendr, y eso cambiar todo. Un minuto en nuestra
nueva habitacin, dice Pablo, no recordaremos lo que vino antes. Su punto
es comenzar a alabar ahora, regocijndonos por el gozo que nos espera.
As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, [Jess] sacrificio de
alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre. (Hebreos
13:15).

Dios ha escogido a aquellos refinadosno con plata;

te he escogido en horno de afliccin. (Isaas 48:10).

La gente a quien Isaas ofreci su visin de un nuevo mundo acababa de

soportar la furia de un enemigo rabioso. Ahora estaban tambalendose de
su tribulacin, atados por el temor y el cansancio. Pensaban que Dios los
haba abandonado y tenan miedo de lo que el futuro les deparaba. As que
qu palabra les envi Dios? Es la misma palabra que le da hoy a su
pueblo.

Despirtense! No estn deshechos como piensan. El Seor, su fortaleza,

esta todava con ustedes. As que levntense del polvo del desaliento, y
sintense en el lugar celestial que les he prometido. No han perdido su
justicia o rectitud, as que vstanse con sus togas. Sacdanse, hblense a si
mismos, dense un sermn. Y dganle a la carne y al diablo, Soy ms que
un vencedor a travs de quien me salv. (Isaas 52:1-3 parafraseado)

Considera el ejemplo poderoso de los tres jvenes hebreos a quienes el Rey

Nabucodonosor arroj en el horno de fuego. Estos hombres no estaban
siendo probados por su fe; el hecho es, que su fe los puso all. El Seor
claramente estaba detrs de otra cosa. Piensa en ello: los babilonios
paganos no estaban influenciados por sus oraciones o sus predicas. No
estaban impresionados por su sabidura y conocimiento ni por sus vidas
santas. No, el impacto sobre Babilonia vino cuando la gente miro dentro del
horno y vieron a tres hombres regocijando, alabando a Dios en su hora ms
difcil.

Jess apareci en ese horno, y creo que sus primeras palabras a los
jvenes hebreos fueron Hermanos, levntense ahora, pues sus ataduras
son aflojadas. Dejen que este gobierno pagano y su gente atea vean su
regocijo y alabanza a Dios en su hora de afliccin.

Los hombres hicieron eso mismo y la Escritura dice que Nabucodonosor

estaba asombrado ante esa vista. Se levanto apresuradamente, clamando,
Qu est pasando aqu? Arrojamos tres hombres en este horno, pero
ahora hay cuatro y todas las ataduras no estn! Miren, estn cantando y
alabando a ese cuarto hombre.

Ese es el impacto que nuestras alabanzas traen durante nuestras pruebas.

As que cmo has estado reaccionado en tu hora de afliccin? Ests
tomando de la copa temblorosa, sintindote dbil, sin poder para resistir al
enemigo? Es hora de sacudir las vendas pesadas y levantar manos santas
en alabanza a tu Redentor. Ests libre, no importa tu prueba, as que
 algrate y regocjate, sabiendo que el cuarto hombre esta en el horno
contigo. Cristo se revelar en tu prueba, y el fuego quemar todas esas
cuerdas que te atan.

Seguramente no estas siendo probado sino entrenado!

Dndole a Dios todo el control

(Giving God Full Control)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

26 de septiembre de 2005
__________
Casi todos los lectores saben que la Corte Suprema de los Estados Unidos
ha dictaminado que los Diez Mandamientos no pueden ser exhibidos en
ninguna corte gubernamental. Esta decisin sin precedente ha sido cubierta
exhaustivamente por los medios de comunicacin. Pero, qu significa este
dictamen?

Una corte es donde las leyes son implementadas. Y los Diez Mandamientos
representan la ley moral de Dios, que nunca se desva o cambia. Est tan
fijada como la ley de la gravedad. Si desafas esa ley, es como tirarte de un
edificio alto. Puedes negar que la ley te afecta, pero hay consecuencias que
seguramente pagars.

Simplemente, los Diez Mandamientos son leyes eternas diseadas por Dios
para evitar que la sociedad se destruya a s misma. Pero asombrosamente,
muchas compaas pulidoras estn trabajando ahora mismo moliendo esos
Mandamientosas como tambin el nombre de Diosde dondequiera que
estn grabados en mrmol o concreto.

Que clara imagen del estado de nuestra sociedad! Estas leyes inalterables
fueron originalmente grabadas en piedra por el mismo dedo de Dios. Y
ahora estn siendo borradas de la piedra por la ley del hombre.

Escucho a algunos cristianos decir, Cul es la gran cosa? No estamos bajo

la ley. Por qu debe ser esto una polmica? Me encojo cuando oigo esto.
No, no estamos bajo la ley Hebrea, queriendo decir los 613 mandamientos
adicionales aadidos por los rabinicos judos. Pero cada cristiano est bajo
la autoridad de la ley moral de Dios, que est resumida en los Diez
Mandamientos. Ningn creyente puede justificar el cometer adulterio, robo
o asesinato.
Me pregunto que pasa por la mente de Dios cuando estos pulidores borran
sus leyes en presencia de nuestros ojos. Otra vez, algunos creyentes
declaran, No necesitamos estas exhibiciones de los Mandamientos. Todo lo
que es realmente necesario es que estn escritas en nuestros corazones.
Eso no es lo que dice la Palabra de Dios. Considera la muy visible presencia
que Dios quiso que los Mandamientos tuvieran cuando fueron entregados a
su gente:

Estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn Las atars
como una seal en tu mano, y estarn como frontales entre tus ojos; las
escribirs en los postes de tu casa y en tus puertas. Se las repetirs a tus
hijos, y les hablars de ellas estando en tu casa y andando por el camino,
al acostarte y cuando te levantes. (Deut. 6:6, 8-9, 7).

El horrible hecho es, que las fuerzas impas en nuestra sociedad han
rechazado a Dios. Toda mencin de l ha sido quitada de nuestras escuelas,
cortes e instituciones publicas. Y pronto estas mismas fuerzas intentarn
prohibir las palabras Una nacin bajo Dios de nuestra Promesa de Alianza.

Creo que esta locura no ir desatendida por mucho tiempo. Estoy

convencido que Dios actuar prontamente. Tomemos por ejemplo lo que ha
ocurrido en Europa recientemente. El ao pasado la Unin Europea trat de
forzar una constitucin que descaradamente rechazaba a Dios y defina a
Europa como secular. Este decreto fall, pero los que lo dirigieron
seguramente regresarn; no se darn por vencidos hasta que el nombre de
Dios sea renunciado a travs de toda Europa. Han hecho sus intenciones
claras, indicando en esencia, Dejen que Dios tenga su cielo. Dnos la
tierra. Quiten la religin de nuestras caras.

Me pregunto que pasa por la mente de Dios mientras

pulidores borran sus leyes de delante de nuestros ojos.

El hecho es, si no quieres a Dios a tu alrededor, El no se marcha

simplemente. Considera lo que ha ocurrido en Europa desde que esa
constitucin fue introducida. Alemania y Francia enfrentan desempleo
masivo. El costo de bienestar pblico est subiendo. Los cuerpos
gubernamentales estn paralizados, y hay confusin increble por todo lado.
Sin embargo, estos son solo los comienzos de un miedo y caos mayor que
est por venir sobre la gente que rechaza a Dios abiertamente.

Ahora ese mismo espritu anti-Dios que est trabajando en Europa est
trabajando en Amrica y nos debe afligir. La Biblia ofrece advertencia tras
advertencia sobre este asunto. Por qu juzgo Dios a la generacin de Noe
envindoles una inundacin? Por qu la destruccin de Sodoma y
Gomorra? Todo sucedi por la anarqua o perversin. La Biblia dice que en
esas sociedades cada persona hizo lo que quiso y los piadosos se
angustiaban sobre eso. Lot, quien vivi en Sodoma, se abrumaba
diariamente debido a la perversin en su sociedad. (Vea 2 Pedro 2:8)
 Vemos el plan mximo Dios para una mundo
perdido y pervertido, en el alba de la historia de Israel.

Al cierre del Libro de Gnesis, Dios haba escogido un pueblo pequeo e

insignificante para convertirlo en una nacin de enseanza. l quera
levantar a un pueblo que fuera ejemplo vivo a los paganos de su bondad.
As, que para traer tal testimonio, Dios llev a su pueblo a lugares que
estaban ms all de su control. Aisl a Israel en el desierto donde
solamente l poda ser su nica fuente de vida, cuidando de cada una de
sus necesidades.

Israel no tena control sobre su supervivencia en ese lugar desolado. No

podan controlar la disponibilidad de comida o agua. No podan controlar su
destino, ya que no tenan brjulas ni mapas. Cmo podan comer y beber?
En qu direccin podan ir? Y donde terminaran?

Desde los cielos te hizo or su voz para ensearte (Deut. 4:36). El pueblo
de Dios escucharan sus palabras guindolos y a su vez, ellos testificaran,
Ha odo pueblo alguno la voz de Dios? (vea 4:32-34)

Las naciones que rodeaban al Israel antiguo estaban llenos de otros

dioses, dolos hechos de madera, plata y oro. Estos dolos eran mudos, no
poda ver ni or, incapaces de amar, guiar o proteger a la gente que los
adoraban. Sin embargo, cada una de esas naciones poda mirar a Israel y
ver una gente especial a quienes Dios lleva a travs de un terrible desierto.
Veran un Dios que hablaba con su pueblo, quien amaba y senta, quien
contestaba oraciones y provea milagros. All estaba un Dios viviente, uno
que guiaba a su pueblo en cada detalle de sus vidas.

Esta era la razn por la cual Dios levant a Israel: para ensearle al mundo
pagano como es un Dios verdadero y vivo. Al mirar a las naciones, l vio
una raza humana llena de violencia y anarqua, llorando penosamente a
dioses que no podan ayudarlos. Era un mundo lleno de gente inquieta,
luchadora, con mentalidad malvada quienes andaban extraviadas como
ovejas sin pastor.

As que Dios levant a un pueblo que sera entrenado por l. Tena que
haber un pueblo que viviera bajo su autoridad, quienes confiaran en l
totalmente, dndole total control sobre todo aspecto de sus vidas. Ese
pueblo se convertira en su testimonio ante el mundo.

Por qu querra Dios total control de un pueblo? Por qu insisti en su

confianza total en todas las cosas? Era porque solamente Dios conoca el
camino. Solamente l conoca su futuro y tena el poder de traerlos a su
descanso completo. Y l hara lo imposible que era necesario para llevarlos
all.

Por esta razn Israel fue colocada en situaciones que no podan controlar.
Enfrentaron tribulaciones que no podan entender, pruebas que estaban
ms all de su fuerza para sobrellevar. Dios los puso en estas crisis para
invocar su fe. l quera llevarlos a travs de esas experiencias para
aumentar su confianza, para que sin importar lo que deparaba el futuro,
pudieran decir, Dios nos ha librado y nos librara otra vez. l nos trajo a
travs de las plagas de Egipto, y de la esclavitud del faran. Toda gloria al
Seor en nuestra presente crisis.

Amados, esta es la manera en que Dios aun produce fe en su pueblo. Nos

lleva a pruebas ardientes a las cuales no podemos sobrevivir con nuestra
propia fuerza. Enfrentamos problemas que no pueden ser solucionados
excepto a travs de milagros de liberacin. Ves, como Israel, estamos
destinados a ser el pueblo trofeo de Dios.

l nos quiere como su ejemplo a un mundo perdido: una gente llevados al

final de s mismos, quien ven ante ellos montaas intransitables, mares que
no pueden cruzar, imposibles experiencias desrticas y quienes declaran,
Esto est ms all de m. Tomara milagros para verme a travs de esto.
No puedo lidiar esto por m mismo y no puedo razonarlo. Ninguna persona
o institucin puede librarme. El Seor es mi nica esperanza. Tengo que
darle total control de mi vida y mi futuro. Voy a confiar en l en todos mis
caminos.

As, que eleccin hizo Israel? Respondieron con arranques de desconfianza

e incredulidades ms, diez tales arranques. Y finalmente Dios dijo,
Basta. Considera el resumen de la Biblia sobre ellos: Y vemos que no
pudieron entrar a causa de su incredulidad. (Hebreos 3:19). Tristemente,
esos antiguos Israelitas no se convirtieron en ejemplo de un pueblo que
dependa totalmente de Dios, sino, mas bien, en ejemplos de incredulidad.

Segn los profetas, Dios enviara a su propio Hijo

para levantar a un pueblo de los ltimos das
quienes dependeran totalmente de l.

Este pueblo de los ltimos das sera levantado por Cristo mismo. Y seran
gobernados por Dios, guiados por el Espritu, y totalmente rendidos al
Seor en toda rea de la vida. Jess nos demostr esto, viviendo
totalmente dependiente del Padre. l apareci no meramente como el
ltimo Adn, sino como l ltimo hombre patrn, el ejemplo mximo de lo
que Dios estaba buscando: alguien quien le dara al Padre total control de
su vida.

He descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del

que me envi. (Juan 6:38). De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo
hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre. porque no busco
mi voluntad, sino la voluntad del Padre, que me envi. (5:19, 30).

Sabemos que Jess dependa totalmente del Padre y l es nuestro ejemplo

de rendimiento y confianza. Ciertamente, l nos hace claro que tal vida es
posible para nosotros. Casi todos los cristianos estn de acuerdo, diciendo,
S, as es como debemos esforzamos en caminar. No debemos vivir con
miedo y ansiedad, tratando de resolver nuestros problemas nosotros
mismos. Mas bien, debemos colocar nuestras vidas e inquietudes en sus
manos.
Si realmente vivimos as, Dios debe ser el capitn de nuestras almas ahora.
Pero, lo es? Para muchos en la iglesia, la respuesta es claramente no.
Cantamos canciones sobre Jehov Jireh, nuestro proveedor, y citamos
todos los nombres de Dios El Shadai Adonai, Jehov, Elohimas como
los nombres gloriosos de Cristo: Mesas, Seor de seores, Rey de reyes.
Pero tan pronto se presenta nuestra prxima crisis, lloramos y
cuestionamos la fidelidad de Dios. Y nos entregamos a la duda y el miedo,
dependiendo de nuestro ingenio para encontrar un escape.

Muchos cristianos leen la Biblia regularmente, creyendo que es la Palabra

viva de Dios revelada para sus vidas. Una y otra vez en las paginas de la
Escritura, leen sobre generaciones que escucharon la voz de Dios. Leen
acerca de Dios hablndole a su pueblo una y otra vez con esta frase
repetida una y otra vez: Y Dios dijo. Sin embargo, estos mismos
cristianos viven como si Dios no le habla a su pueblo hoy.

Una generacin entera de creyentes ha venido a hacer decisiones

completamente por si mismos, sin orar ni consultar la Palabra de Dios.
Muchos simplemente deciden que quieren hacer, y despus le piden a Dios
que lo valide. Se mueven a s adelante forzosamente, su nica plegaria
siendo, Seor, si esto no es tu voluntad, entonces detenme.

Estamos viviendo ahora en un tiempo referido como la generacin de

parpadeo. La gente esta hacienda decisiones en un abrir y cerrar de ojos.
Un libro de mayor venta ha sido escrito sobre este concepto, titulado
Parpadeo: El Poder de Pensar sin Pensar. La teora es, Confa en tus
instintos. Decisiones hechas en un abrir y cerrar de ojos han probado ser
mejores.

Piensa en todo el apurado lenguaje de parpadeo que escuchamos todos

los das: Esta es la oferta del siglo. Puedes hacer un montn en un DIA.
Pero solo tienes una corta oportunidad. Consguelo ahora! El espritu
detrs de todo esto es, Parpadea, parpadea, parpadea.

Tal manera de pensar ha comenzado a infectar a la iglesia, afectando las

decisiones hechas no solo por cristianos de parpadeo sino tambin por
ministros de parpadeo. Un sin numero de feligreses confundidos han
escrito relatando la misma historia: nuestro pastor regres de una
conferencia de crecimiento de iglesia e inmediatamente anunci, A partir
de hoy, todo cambia. l decidi que nos convertiramos en una de esas
populares modas de iglesias de la noche a la maana! Ni siquiera nos pidi
que orramos sobre esto. Todos estamos confundidos.

Hacen solo unos aos, la contrasea entre los cristianos era, has orado
sobre este asunto? Has buscado al Seor sobre ello? Estn tus hermanos
y hermanas rodendote con oracin? Has recibido consejo santo?

Te pregunto, ha sido esta tu practica? En el pasado ao, cuantas

decisiones importantes has hecho donde honestamente has llevado el
asunto a Dios y orado sinceramente? O, cuantas de esas decisiones has
hecho en un abrir y cerrar de ojos? La razn por la cual Dios quiere total
control de nuestras decisiones es para salvarnos de desastreslo cual es
exactamente donde casi todas nuestras decisiones de parpadeos
terminan.
 Cmo le damos a Dios completo control de nuestras vidas?

No hay una formula para vivir totalmente dependiente del Seor. Todo lo
que te puedo ofrecer es lo que Dios me ha estado enseando en esta rea.
l me ha enseado dos cosas sencillas sobre como darle total control.

Primeramente, tengo que estar convencido que el Seor esta ansioso y

deseoso de hacerme conocer su voluntad, aun en los detalles ms
pequeos de mi vida. Tengo que creer que el Espritu Santo que habita en
mi sabe cual es la voluntad de Dios para m, y que me guiar y me hablar.

Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad, l

me glorificar, porque tomar de lo mo y os lo har saber. (Juan 16:13-
14). Jess nos esta diciendo que el Espritu Santo nos transmutara la mente
y voluntad de Dios. Entonces tus odos oirn detrs de ti la palabra que
diga: Este es el camino, andad por l (Isaas 30:21).

Quizs ahora mismo estas en medio de alguna afliccin, quizs una causada
por una decisin de parpadeo. Aun as, el Seor te promete, Tu odo
interno escuchar mi Espritu dicindote, Ve en esa direccin. Haz esto. Y
no hagas eso

Segundo, tenemos que orar con una fe firme por el poder para obedecer la
direccin de Dios. La escritura dice, Pero pida con fe, no dudando nada,
porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por
el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga,
que recibir cosa alguna del Seor (Santiago 1:6-7).

Cuando Dios nos dice que hagamos algo, necesitamos poder para poder
permanecer el curso y obedecerle totalmente. A travs de cinco dcadas de
vida en ministerio, he aprendido que Satans y la carne siempre sembrarn
dudas y preguntas en mi mente. Y necesito la fuerza del cielo para no decir
s a cualquier situacin que Jess ha dicho no.

Muchos de nosotros oramos, Seor, s lo que me has dicho. Pero todava

no estoy seguro que esa era tu voz la que estaba hablando. Es ms, ni
siquiera s si soy lo suficiente espiritual para tan siquiera reconocer tu voz.
Por favor, solo abre o cierra la puerta para m en este asunto.

Esa no es la respuesta de fe que l esta buscando de sus hijos. Puedes orar

todo lo quieras, por horas o aun das a la vez, llorando y suplicando. Pero si
no oras con fecreyendo que el Espritu Santo te guiar, tal como Jess ha
prometidola mente de Dios nunca ser transmitida a ti. l espera hasta
que ests comprometido a aceptar cualquier cosa que te diga y obedecerle
sin cuestionar. Nuestra respuesta a l debe ser, Seor, t eres el Capitn
de mi salvacin. Que se haga tu voluntad en mi vida.

A veces, Dios puede pedirte que hagas algo totalmente irrazonable. Para un
pastor campestre como yo, era absolutamente irrazonable dejar mi
pequeo pueblo y partir hacia la ciudad de Nueva York a predicarle a
 miembros de pandillas. Estaba contra toda razn l decirme, Ve a
Brooklyn, a las viviendas pblicas en Fort Greene, y testifica ante la pandilla
Mau Mau.

Hubo solo una razn por la que fui: porque Dios me dijo que lo hiciera. All
fue donde conoc a Nicky Cruz. Ahora, dcadas despus, los cientos de
miles que se han entregado a Cristo como resultado de esa direccin
irrazonable continua multiplicndose.

Dios no engaa a su pueblo; l ha prometido hacer su voluntad clara a

todos los que le buscan. Y cuando le damos total control de nuestras vidas,
escucharemos su voz detrs de nosotros, diciendo: Este es el camino,
siervo amado. Ahora camina en l con confianza. Tengo todo bajo control.

---

El evangelio sin obstculos ni trabas.

(The Unhindered Gospel)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David WilkersonEl Poder del Perdn

(The Power of Forgiveness)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

25 de julio de 2005
__________
Perdonar no es un acto de una sola vez, sino un estilo de vida, cuyo
propsito es el de adentrarnos en cada bendicin en Cristo. Pero yo os
digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced
bien a los que os odian y orad por los que os ultrajan y os persiguen, para
que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos, (Mateo 5:44-45).

De acuerdo a Jess, el perdonar no es asunto de escoger o seleccionar a

quien perdonaramos. No podemos decir, Me has herido demasiado, por lo
tanto no te puedo perdonar. Cristo nos dice, Si amis a los que os aman,
qu recompensa tendris? No hacen tambin lo mismo los publicanos?
(5:46)

No importa contra quien sea nuestro rencor. Si nos aferramos a l, nos

llevar al resentimiento que envenenar cada aspecto de nuestras vidas. El
no perdonar trae hambruna espiritual, debilidad y una perdida de fe,
afligiendo no solamente a nosotros sino tambin a todos en nuestro circulo.

A travs de los pasados 50 aos de ministerio, he visto terrible devastacin

en las vidas de quienes no perdonan. Una vez vi a un hombre caerse
muerto en una ataque de amargura, causado por rehusarse a perdonar.
Alguien le haba reprochado, y el nunca pudo dejar el dolor. Un minuto
estaba furioso sobre ello, sus puos cerrados, y sobrecogido por todo ello,
su cuerpo sin vida cayo sobre su escritorio.

Sin embargo, he visto el poder glorioso de un espritu que perdona.

Perdonar transforma vidas, haciendo que las ventanas del cielo se abran.
Llena nuestra copa de bendiciones espirituales hasta el borde, con
abundante paz, gozo y descanso en el Espritu Santo. La enseanza de
Jess sobre este tema es muy especifico, y si quieres moverte en esta
maravillosa esfera de bendicin, entonces presta atencin y acepta sus
palabras.

1. El perdonar a los otros no tiene merito con Dios.

Jess nos dice, Por tanto, si perdonis a los hombres sus ofensas, os
perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial; pero si no perdonis
sus ofensas a los hombres, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras
ofensas. (Mateo 6:14-15). No te equivoques; Dios no esta haciendo un
trato con nosotros aqu. El no est diciendo, Porque has perdonado a
otros, te perdonar. Nunca podremos merecernos el perdn de Dios.
Solamente la sangre derramada por Cristo merece el perdn del pecado.

Mas bien, Cristo, en esencia, est diciendo, La confesin total del pecado
requiere que perdones a otros. Si te aferras a cualquier falta de perdn,
entonces no has confesado todos tus pecados. El arrepentimiento verdadero
requiere confesar y olvidar cualquier ofensa, crucificando cada rastro de
resentimiento contra otros. Cualquier cosa menos, no es arrepentimiento.

Esto va mano en mano con su Beatitud del mismo sermn:

Bienaventurados los misericordiosos, porque alcanzarn misericordia.
(Mateo 5:7) Su punto: Perdona a otros, para que puedas moverte hacia la
bendicin y gozo de ser hijo de Dios. Entonces Dios puede derramar sobre
ti muestras de su amor. Ciertamente, cuando Jess dice, Amad y bendecid
a quienes os maldicen, para que as sean los hijos del Padre Celestial. (ver
5:44-45), el nos esta diciendo: El perdn refleja la verdadera naturaleza
de los hijos de Dios. Cuando perdonas, ests revelando al mundo la
naturaleza del Padre.

Amad, pues, a vuestros enemigos, haced bien, no esperando de ello

nada; [a cambio] y vuestra recompensa ser grande, y seris hijos del
Altsimo, porque l es benigno para con los ingratos y malos. Sed, pues,
misericordiosos, como tambin vuestro Padre es misericordioso.
perdonad y seris perdonados. Dad y se os dar; porque con la misma
medida con que meds, os volvern a medir. (Lucas 6:35-38).

2. Estamos ordenados a perdonar a nuestros enemigos.

Segn Jess, un enemigo es alguien que te ha maldecido, odiado usado o
perseguido (vea Mateo 5:44). Por su definicin, tenemos enemigos no
solamente en el mundo, sino que tambin en la iglesia, y quizs tambin
hasta en la tumba.

Habl con una mujer cristiana que por aos haba llevado falta de perdn
contra su padre. l haba fallecido hacia mucho tiempo, pero ella no era
capaz de perdonarlo por los aos de abuso. Esto caus que races de
resentimiento crecieran en ella, y la afect su vida entera. Su gozo en
Cristo haba disminuido, y cada vez que oraba los cielos parecan metal.
ltimamente su angustia se acrecentaba, sintiendo un tumulto creciendo
dentro de ella.

As que comenz diligentemente a leer la Palabra de Dios, y las palabras de

Jess en estos pasajes la convencieron. Lentamente comenz a dejar todo
su resentimiento. Hoy, esta mujer camina en la esfera de la bendicin,
porque ella encontr fortaleza en Cristo para perdonar a su padre. Ella me
dijo, Le entregue ese espritu de falta de perdn al Seor, y no te puedo
decir el gozo que ha sido liberado en mi vida. Le doy gracias a Dios, que he
visto el poder del perdn.

Pienso en el terrible dolor causado por el divorcio y el resentimiento que le

sigue. Muchos que han atravesado por un divorcio dicen que es peor que
una muerte, porque a menudo torna amantes y amigos en amargos
enemigos. Nuestro ministerio recibe cartas trgicas de hombres y mujeres
cristianos cuyos cnyuges abandonaron el matrimonio, tornndose odiosos
y atentando en destruir lo que queda de la familia.

Segn la Palabra de Dios, hay cuatro requerimientos para completar el

perdn:

1. Pablo primero resume dos requerimientos para el perdn.

Soportaos unos a otros y perdonaos unos a otros, si alguno tiene queja

contra otro. De la manera que Cristo os perdon, as tambin hacedlo
vosotros. (Colosenses 3:13, itlicos mo). Soportando y perdonando son
dos asuntos distintos. Soportando quiere decir cesando de todos los actos y
pensamientos de venganza. Dice, en otras palabras, No tomes asuntos en
tus propias manos. En vez, soporta el dolor. Rinde el asunto y djalo
quieto.

Pero soportando no es un concepto solo del Nuevo Testamento. Proverbios

nos dice, No digas: Har con l como l hizo conmigo; pagar a ese
hombre segn merece su obra (Proverbios 24:29). Recibimos un ejemplo
poderoso de esta advertencia en la vida de David.

En 1 Samuel 25, encontramos a David en una rabia vengativa hacia un

hombre malvado llamado Nabal. David y sus hombres haban protegido las
ovejas de Nabal por varios meses, y durante ese tiempo no se llevaron ni
una sola oveja. Ahora bien, David estaba huyendo de Sal, con sus
hombres y sus familias amontonados en una cueva, hambrientos. As que
David mand a algunos de sus hombres a preguntarle a Nabal si poda
prescindir de algunas ovejas para ellos.

Pero Nabal se ri, diciendo, Quin es David? El no es nada ms que un

sirviente fugado. Cuando David oy esto, se puso rabioso, maldiciendo,
Me las pagar. Entonces reuni a 200 hombres y march hacia el
campamento de Nabal para matarlo.

Pero la esposa de Nabal, Abigail, se enter, y rpidamente intervino.

Empac a su mula con comida y corri a interceptar a David, deteniendo al
guerrero con estas palabras: No busques venganza por tu propia mano,
David. Deja que el Seor pelee tu batalla. El se encargar de tus enemigos.
Soporta, ahora y continuaras envuelto en el abrigo de la vida con tu Seor.
Estas destinado a ser rey de Israel. Pero si tratas de vengarte, vivirs para
lamentarlo.

David saba que este consejo era del Seor. As que le dio gracias a Abigail
y retrocedi dicindole, Me has salvado de tomar venganza en mis propias
manos. Cuando Nabal falleci poco despus, David alab al Seor por su
intervencin: Seor, imploraste la causa de mi reproche. No permitiste que
me vengara por m mismo.

David tuvo otra oportunidad para venganza fcil, cuando encontr al que lo
persegua, Sal en una cueva, en la cual David mismo estaba escondido.
Los hombres de David le urgieron, Esto es obra de Dios. l ha entregado a
David en tus manos. Mtalo ahora, y toma venganza. Pero David
persever, y en vez de eso, corto un pedazo de la vestimenta de Sal, para
luego poder probar que pudo haberlo matado. Tales acciones sabias son la
manera de Dios de avergonzar a nuestros enemigos, y ese fue el caso
cuando David le ense a Sal la vestimenta. Sal respondi, Ms justo
eres t que yo, que me has pagado con bien, habindote yo pagado con
mal (1 Samuel 24:17). El corazn resentido de Sal hacia David se haba
derretido ahora.

Ese es el poder del perdn; avergenza a los enemigos odiosos, porque el

corazn humano no puede entender tal respuesta pura y amorosa.

2. Adems de soportar, debemos perdonar de corazn.

Ahora llegamos a perdonar, que abarca otros dos mandamientos: 1. amar a

nuestros enemigos y 2. orar por ellos. Pero yo os digo: Amad a vuestros
enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os odian y
orad por los que os ultrajan y os persiguen, (Mateo 5:44)

Un viejo predicador sabio dijo, Si puedes orar por tus enemigos, puedes
hacer todo lo dems. He encontrado que esta es la verdad en mi propia
vida. Al orar por aquellos que me han herido, Cristo empieza a quitar mi
dolor, mi deseo de defenderme, y mi deseo carnal de vengarme. Y mientras
l hace esto, soy impulsado a preguntar, Seor, qu quieres que haga
para reparar esta relacin? A veces su instruccin es hacer una llamada
telefnica, escribir una carta, o reunirme con la persona cara a cara.
Cuando hago lo que me instruye mi alma se empapa en su paz.

Claro, Jess nunca dijo que el trabajo de perdonar sera fcil. Cuando
orden, Ama a tus enemigos, la palabra griega para amar no significa
afecto sino entendimiento moral. Simplemente, perdonando a alguien
no es asunto de revolver afecto humano, sino hacer una decisin moral
para quitar el odio de nuestros corazones.

Imagnate el profundo, profundo dolor de un joven que escribi el relato de

su vida cuando aplic a nuestra escuela Bblica. Sus padres se divorciaron
cuando el era muy joven, y su madre tom la custodia suya y su hermano.
Entonces, cuando tena cuatro aos de edad, su madre empac dos maletas
pequeas, las puso fuera de la puerta de su casa, y le dijo a los nios,
Nunca mas regresen. Los hermanos fueron dejados sentados en la acera,
confundidos y heridos. Eventualmente, el padre vino y los recogi, y por
aos este nio odiaba a la madre porque ella no lo quera. Soport aos de
resentimiento, sin poder perdonarla.

Entonces, a la edad de 13 aos, fue a un campamento de la iglesia, donde

le entreg su vida a Cristo. Dios le habl entonces diciendo, Si perdonas a
tu madre y empiezas a orar por ella, la cambiar. l empez a orar, y el
Seor lentamente cambi su corazn hacia su madre. Empez a amarla, y
en seis meses su madre se entreg a Cristo.

Me llena de gozo que este joven esta matriculado en nuestra escuela,

queriendo ser un evangelista. l sabe de primera instancia el poder
increble del perdn.

3. Tambin debemos aprender a perdonarnos.

Para m, esta es la parte ms difcil del perdn. Como cristianos, somos

rpidos en ofrecer la gracia de nuestro Seor al mundo, pero a menudo la
repartimos miserablemente hacia nosotros mismos.

Considera al Rey David, quien cometi adulterio y entonces mat al esposo

para cubrir su ofensa. Cuando su pecado fue expuesto, David se arrepinti,
y el Seor envi al profeta Natn para decirle, Tu pecado ha sido
perdonado. Ms, aunque David saba que haba sido perdonado, haba
perdido su gozo. l or, Hazme or gozo y alegra, y se recrearn los
huesos que has abatido Devulveme el gozo de tu salvacin y espritu
noble me sustente. (Salmo 51:8, 12)

Por qu estaba David tan perturbado? Este hombre haba sido justificado
ante el Seor, y tena paz a travs de la promesa del perdn de Dios. Pero,
es posible tener tus pecados borrados del Libro de Dios, pero no de tu
conciencia. David escribi este Salmo porque quera que su conciencia
dejara de condenarlo por sus pecados. Y David simplemente no poda
perdonarse. Ahora estaba soportando la penalidad por aferrarse a la falta
de perdn una falta dirigido hacia s mismo y eso es una perdida del
gozo. Ves, el gozo del Seor viene a nosotros solo como el fruto de aceptar
su perdn.

Aos atrs, fui grandemente impactado por la biografa de Hudson Taylor,

el fundador de la misin Interior China. Taylor fue uno de los misioneros
ms efectivos en la historia, un hombre de Dios de oracin que estableci
iglesias a travs del vasto interior de China. Sin embargo, ejerci el
ministerio por aos sin gozo. l estaba deprimido sobre sus luchas,
agonizando sobre ansias secretas y pensamientos de incredulidad. En su
correspondencia a su hermana en Londres, confes, Estoy plagado de
pensamientos que no son agradables al Seor. Peleo tantas batallas en mi
mente y espritu. Me odio a mismo, mi pecado, mi debilidad.

Entonces, en 1869, Husdon experiment un cambio revolucionario. El vio

que Cristo tenia todo lo que necesitaba, pero ninguna de sus propias
lagrimas o arrepentimiento podan descargar esas bendiciones en el. Le dijo
a su hermana, No s como obtener todo lo que Cristo prometi en mi
vasija. Taylor reconoci que haba solo un camino a la plenitud en Cristo: a
travs de la fe. Cada pacto que Dios hizo con el hombre requiri fe. As que
Taylor determino motivar su fe, ms sin embargo, aun este esfuerzo result
en vano. Finalmente, en su hora ms oscura, el Espritu Santo le dio una
revelacin: la fe proviene no del esfuerzo, sino descansando en las
promesas de Dios. Ese es el secreto para obtener las bendiciones de Cristo.

Ahora Taylor empez a recitar las promesas de Jess, una y otra vez:
Habita en mi, y dars fruto. No te dejar ni abandonar. Si no crees,
me mantengo fiel. Taylor desisti de tratar de imitar a Cristo y en vez
empez a descansar en la promesa de Jess de continua unin con l. Le
escribi a su hermana, Dios me ve como muerto y enterrado en la Cruz,
donde Cristo muri por m. Y ahora me pide que me vea como l me ve. As
que descanso en al victoria que su sangre gan para m, y lo doy por
hecho. Soy tan capaz de pecar como nunca, pero ahora veo a Cristo
conmigo como nunca antes. Al confesar mis pecados rpidamente, creo que
son instantneamente perdonados.

Taylor se perdon de los pecados que Cristo haba dicho que ya haba
arrojado al mar. Y porque descanso en las promesas de Dios, pudo ser un
siervo gozoso, continuamente arrojando todos sus cuidados sobre el Seor.
Esto es cuando todos entramos en el pacto con Dios: tan pronto como
descansamos en su Palabra para nosotros, dependiendo en sus promesas.

Tengo una pregunta final para ti.

Crees que tus pecados de los pasados aos y meses han sido perdonados.
Los has confesado y aceptado la promesa del perdn de Dios. Pero crees
lo mismo de los pecados de ayer? Como Hudson Taylor, los confesaste
rpidamente y creste que fueron inmediatamente perdonados?
 Dios nunca pone un limite de tiempo entre el momento de nuestra
confesin y su perdn. El da que clam, me respondiste; fortaleciste el
vigor de mi alma. (Salmo 138:3). No recuerdes contra nosotros las
maldades de nuestros antepasados. Vengan pronto tus misericordias a
encontrarnos, (Salmo 79:8). La palabra hebrea para rpidamente, aqu
significa, Enva tu compasin, rpidamente, aun ahora.

Dime, cmo son tus maanas? Despiertas con una nube negra sobre tu
cabeza? Tienes sentimientos de culpa, e inmediatamente comienzas a
repasar tus faltas? Son tus primeros pensamientos, Soy tan dbil y
pecaminoso? Aqu tienes lo que dice la Palabra de Dios sobre como
deberan ser tus maanas: Cantad a Jehov, bendecid su nombre.
Anunciad de da en da su salvacin; (96:2). Las misericordias de Dios son
nuevas cada maana. As, que no importa lo que hiciste ayer, o aun en esta
misma hora, cuando lo confiesas sinceramente todo esta bajo la sangre
limpiadora de Cristo.

Si crees en sus misericordias de momento a momento -- si confas que l

est ms dispuesto a perdonarte que t lo ests de confesarte entonces
levntate en la maana y dile al diablo, Este es el primer da del resto de
mi vida. Estoy dejando atrs esas cosas en el pasado todas mis pasadas
derrotas y pecados y sigo hacia delante hoy, con un nuevo comienzo.
Hoy es da de la salvacin del Seor!

---

5 de septiembre de 2005
__________
El libro de los Hechos cierra con una asombrosa nota. Los ltimos dos
versculos, muestran a Pablo en cadenas, dentro de una casa de arresto y
custodiado por soldados Romanos. No obstante lea la festiva nota con la
cual se describe la situacin de Pablo: Pablo permaneci dos aos enteros
en una casa alquilada, y reciba a todos los que a l venan. Predicaba el
reino de Dios y enseaba acerca del Seor Jesucristo, abiertamente y sin
impedimento. (Hechos 28:30-31). Caminando en el Espritu
(Walking in the Spirit)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

4 de julio de 2005
__________
Si vivimos en el Espritu, andemos tambin en el Espritu (Glatas 5:25).
Aqu tenemos una simple instruccin del apstol Pablo. Nos est diciendo
en trminos sencillos, Si el Espritu Santo est viviendo dentro de ti, dale
control total de tu vida. Todos debemos ser guiados por el Espritu.

El Espritu Santo fue enviado para ser nuestro gua constante e infalible, y
habita en todos los que confiesan a Cristo como Seor y Salvador. El
Espritu reclama nuestros cuerpos como su lugar de domicilio, reinando en
residencia en nuestros corazones.

La mayora de los cristianos no tienen problema con aceptar que el Espritu

Santo los gua hacia Jess. Y no tenemos ningn problema creyendo que el
Espritu est continuamente obrando dentro de nosotros, a cada momento.
Casi todos nosotros le hemos llamado un sinnmero de veces para consuelo
durante nuestros tiempos de crisis. Le damos honor al Espritu, predicamos
sobre l, enseamos sobre sus dones y fruto. Le oramos a l, le buscamos,
le pedimos que rasgue los cielos y reviva a su iglesia. Y muchos cristianos
han experimentado manifestaciones genuinas del Espritu. Pero me parece
que sabemos muy poco sobre lo que significa caminar en el Espritu.

Si yo te preguntara que significa caminar en el Espritu, podras describir lo

que es? Podras explicarlo claramente a cualquiera que te preguntara?

Entendiendo la verdad acerca de caminar en el Espritu podra liberar a

muchos de la confusin, contiendas, pena, indecisin, hasta la lujuria de la
carne. As que, cual es esta verdad? Pablo, la resume claramente:
Tambin caminemos en el Espritu (Glatas 5:25)

La carne contra el Espritu

Hay solamente dos maneras para un cristiano; caminar: en la carne, o en el

Espritu.

La carne tiene su propia terca voluntad, y acta como le place. Hace

cualquier cosa que decida, luego le pide a Dios que bendiga esas
decisiones. Se levanta y declara: El Seor me dio una mente lucida y
puedo hacer decisiones inteligentemente. No necesito esperarlo para
direccin. Dios ayuda a aquellos que se ayudan a s mismos.

Pero caminar en el Espritu es lo opuesto. Rendimos nuestra voluntad al

Espritu Santo, y confiamos en su voz quieta y apacible para que nos dirija
en todo. Ciertamente, el Espritu Santo fue enviado para establecer el
gobierno pleno de Cristo en nuestras vidas. La Biblia nos dice, Por Jehov
son ordenados los pasos del hombre y l aprueba su camino. (Salmo
37:23), y el Espritu es quien hace este mandato u orden. l desea guiar y
dirigir cada uno de nuestros movimientos.

Sumisin al Espritu Santo

Sencillamente, hemos de caminar en total sumisin al Espritu Santo, tal

como Cristo camino en constante, absoluta sumisin al Padre.

Jess testific: No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve
hacer al Padre. Todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo
igualmente, (Juan 5:19). No puedo yo hacer nada por m mismo; segn
oigo, as juzgo, y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la
voluntad del Padre, que me envi. (5:30). He descendido del cielo, no
para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi yo vivo por el
Padre. (6:38, 57).

Cmo podemos pensar que no tenemos que depender del Padre para
todas las cosas, cuando Cristo mismo dijo que lo haca? Como amantes y
seguidores de Jess, nos atrevemos a pensar que podemos hacer lo que
nuestro Salvador y Seor no pudo hacer? Jess esper en el Padre, siempre
buscando tener la mente de Dios.

Si somos honestos, admitiremos que el cielo es a menudo el ltimo lugar

que tornamos cuando necesitamos direccin. Casi siempre, corremos hacia
los consejeros, o pasamos horas en el telfono con nuestras amistades,
buscando consejo: Qu piensas? Es una buena idea que yo vaya en esa
direccin? Crees que lo deba hacer? Tristemente, vamos al Espritu Santo
como ultima opcin, si es que vamos a l alguna vez.

Una seal de la presencia de Dios

Por la noche, la nube sobre el tabernculo en el desierto se convirti en un

pilar de fuego, un resplandor calido en un lugar oscuro: As era
continuamente: la nube lo cubra de da, y de noche la apariencia de
fuego. (Nmeros 9:16)

El pueblo de Israel siempre seguan a esta nube sobrenatural como quiera

que los diriga. Cuando se elevaba sobre el tabernculo, la gente sacaba las
estacas de sus tiendas y la seguan. Y dondequiera que la nube se detena,
la gente tambin se detena y levantaban sus tiendas. Se movan o
permanecan de acuerdo a su clara direccin.

Al mandato de Jehov los hijos de Israel partan, y al mandato de Jehov

acampaban; todos los das que la nube estaba sobre el Tabernculo
permanecan acampados. Cuando la nube se detena sobre el Tabernculo
muchos das, entonces los hijos de Israel guardaban la ordenanza de
Jehov y no partan. (9:18-19).

Los israelitas eran cuidadosos de moverse solamente como la nube se

mova, porque saban que era la gua provista por el Seor. Poda moverse
todos los das, o todas las semanas y entonces no otra vez por meses. Sin
embargo, de da o de noche, la gente siempre se mova segn los diriga.

Si la nube se detena sobre el Tabernculo dos das, un mes o un ao,

mientras la nube permaneca sobre l, los hijos de Israel seguan
acampados y no se movan. Pero cuando ella se alzaba, ellos partan. Al
mandato de Jehov acampaban, y al mandato de Jehov partan. As
guardaban la ordenanza de Jehov, (9:22-23)
 La seal del Nuevo Testamento

Esa nube en los tiempos del Antiguo Testamento eventualmente ascendi al

cielo. Pero otra nube descendi del cielo siglos despus, en el Aposento Alto
en Jerusaln. El Espritu Santoel mismo Espritu que se posaba sobre el
tabernculo en el desiertobaj y se posaba sobre 120 adoradores quienes
se haban reunido en el Aposento Alto despus de la muerte de Jess. Esta
nube baj an ms, hasta la misma habitacin donde la gente estaba
sentada, y permaneci sobre las cabezas de las personas como si fueran
lenguas de fuego.

La palabra griega para lenguas significa totalmente distribuida. En

resumen, esta nube de fuego se haba dividido y se asent sobre cada
persona en el Aposento Alto. Luego las llamas poseyeron los cuerpos de las
personas.

Hasta este punto, los seguidores de Jess estaban en el Espritu, con el

Espritu Santo viviendo dentro de ellos. Sin embargo una cosa es tener al
Espritu habitando dentro de ti, y otra cosa enteramente distinta es vivir en
total sumisin al Espritu. Puedes estar lleno del Espritu Santo, pero eso no
quiere decir que estas caminando en obediencia a su gua y permitiendo
que seas gobernado por l.

Aplicacin practica para hoy

Nosotros quienes amamos a Jess hoy tambin tenemos una nube que
seguir. Podremos estar llenos del Espritu Santoorando y cantando en el
Espritu, o experimentando manifestaciones del Espritupero nosotros
todava nos tenemos que comprometer a tomar ordenes de l. Si no
esperamos su direccin en todas las cosas, simplemente no estamos
caminando en el Espritu. La instruccin de Pablo hace esta distincin clara:
Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu. (Glatas
5:25)

Le he preguntando al Seor que me abra el significado de la frase de Pablo:

andemos tambin por el Espritu. Al acercarme a este tema, or,
Seor hazlo todo claro y entendible para m. Aqu esta como creo que el
Espritu me contest: la llave dorada para entender nuestro caminar en el
Espritu no es complicada. No requiere ningn entrenamiento teolgico. Es
ms, es tan simple que la mayora de nosotros no puede verlo. Sin
embargo, si podemos captar esta sola verdad, podemos entrar en una vida
que esta libre de pena, llena de direccin asegurada, y marcada por
perfecto reposo. El Espritu recalc en mi estas tres simples palabras:
Solo di que s!
 Solo di que s!

Tan pronto como esta frase destell dentro de mi conciencia, yo respond,

Seor, eso es verdaderamente simple. Pero que quiere decir?

Todo regresa a un verso que Pablo escribi a los Glatas. El apstol

audazmente declar, porque todas las promesas de Dios son en l s, y
en l Amn, por medio de nosotros, para la gloria de Dios. (2 Corintios
1:20). Segn Pablo, caminando en el Espritu comienza cuando damos un
s divino confiado e insoluble a todas las promesas de Dios. Quiere decir
tener la confianza segura que el Seor cumplir cada una de sus promesas
en su libro a nosotros. Es decir, Padre, he ledo tus promesas, y le digo
que s a todas. Creo en tu palabra para m.

Considera la advertencia de Santiago: Pero pida con fe, no dudando nada,

porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por
el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga,
que recibir cosa alguna del Seor, (Santiago 1:6-7)

Ahora sabemos que es un s divino. As que, qu quiere decir Pablo por

el Amn en el mismo verso? La palabra en si, significa literalmente, Que
as sea. Puedas confiar en ella. En el contexto del pasaje, Amen quiere
decir, Yo creo en tu palabra para mi, Seor. Que as sea en mi vida.

Las promesas de Dios

Considera estas promesas que Dios nos ha hecho y a ver si tu respuesta es

S y Amn:

1. El Seor te ha establecido, sellado, llenado y ungido con su Espritu

Santo. Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungi, es
Dios, el cual tambin nos ha sellado y nos ha dado, como garanta, el
Espritu en nuestros corazones. (2 Corintios 1:21-22).

No puedes caminar en el Espritu hasta que creas que ests lleno del
Espritu. Y la verdad es, el Espritu Santo est con nosotros en todo tiempo,
an cuando hemos cado en el pecado. Es ms, lo necesitamos tanto
cuando hemos hecho el mal como cuando hemos hecho el bien.

Te pregunto: las promesas en este pasaje son un s y amn asentadas

para ti? Hay alguna posibilidad de un quizs en tu mente? Si todas las
promesas del Seor son s y amn, entonces deben ser as en nuestras
vidas. Tenemos que determinar, Si el Espritu Santo vive en m. Soy su
templo santo. Por lo tanto, no importa como me sienta da a da. El Espritu
Santo vino sobre mi, me llen y me ungi.

2. Jess prometi que el Espritu Santo est con vosotros para siempre:
el Espritu de verdad l os ensear todas las cosas y os recordar todo lo
que yo os he dicho. (Juan 14:16-17, 26). En resumen, el Espritu llena
nuestras mentes con la verdad y nos gua a travs de esa verdad. As que,
has comprometido un s divino a esta promesa? Puedes decir Amn,
Seor, que sea as en mi vida?

3. Jess prometi que el Espritu ser nuestra voz interior para guiarnos,
para glorificar a Cristo dentro de nosotros, y ensearnos las cosas por
venir. Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la
verdad, y os har saber las cosas que habrn de venir. (16:13). Ests
todava titubeando en cuanto si esta gran promesa pudiese ser cierta?
Parece demasiado bueno que el Espritu quiera dirigir cada paso de tu
vida? O puedes decir, S Seor, que as sea?

4. Dios ha prometido proveerte con direccin para todos tus caminos.

Reconcelo en todos tus caminos y l har derechas tus veredas.
(Proverbios 3:6). Has aceptado Su direccin de tus idas y venidas
literalmente, cada paso de tu semana, tu da, este momento? Te has
comprometido totalmente a este tipo de caminar? Es un s y un amn para
ti?

Protegidos por el Espritu

Te puedes preguntar como yo, Qu tal sobre las protecciones en mi

caminar? Cmo puedo estar seguro que estoy escuchando la voz del
Espritu, y no otra?

Primeramente, el Espritu Santo no puede, y no, gobernar a ningn

creyente que no este totalmente rendido a su voluntad. El Espritu le habla
a aquellos que estn preparados para obedecer su voz. Y algo ms me
preocup cuando estaba pensando sobre como allanar este tema vasto que
es el caminar en el Espritu. Si este caminar trata de total confianza en
escuchar su voz y ser guiado por ella, cmo podemos estar protegidos
contra el engao? Cmo podemos saber si estamos escuchando la voz del
Espritu, y no la nuestra o la del diablo?

Estoy convencido que multitudes de cristianos han desarrollado dudas

acerca de escuchar al Espritu debido a malas experiencias en el pasado. Se
preguntan, Cmo puedo saber si es el Espritu hablando esta vez? Cre
que lo escuche claramente la ultima vez, pero result que no era l despus
de todo. Me sent engaado. Otros se han desanimado por las extraas
bufonadas de aquellos que van por ah diciendo, Dios me dijo.

Este tema importante requiere otro enftico Amn confiando en la

promesa de Dios por proteccin.

La promesa de Dios de protegernos

Pablo seala que tal confianza demanda un acto de fe Sobre todo, tomad
el escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del
maligno. (Efesios 6:16). Esta es una promesa del Seor que nos proteger
del engao y el error.

La voz de Satans constantemente nos grita todo tipo de acusaciones. Y la

nica manera de echar fuera estos dardos de fuego es volvindonos a la
promesa que Dios nos ha dado: que ninguna arma forjada contra nosotros
prosperar. Las armas de Satans incluyen: la condenacin y las mentiras,
y el Espirita Santo es fiel en exponerlas todas a nosotros. La voz del
enemigo te urgira a actuar impulsivamente, sin verificar la palabra de Dios.
Pero cada palabra del Espritu ser confirmada por la Biblia.

Esto nos trae a la voz de nuestra carne. Como el enemigo de nuestras

almas, la carne pide ser oda Siempre nos est urgiendo que esta bien
calmar nuestros deseos de vez en cuando, que todo lo que necesitamos es
un amigo que este de acuerdo con nosotros, y Dios bendecir nuestras
decisiones.

Sin embargo, aqu el Seor nos provee con otra promesa grande y
preciosa. La Escritura dice que el Espritu lucha dentro de nosotros contra
todo lo que es de la carne: porque el deseo de la carne es contra el
Espritu y el del Espritu es contra la carne; y estos se oponen entre s,
(Glatas 5:17). Pablo esta diciendo que la batalla contra la carne no es para
nosotros lucharla. Solamente el Espritu Santo puede mortificar nuestra
carne.

La voz del Espritu Santo nos urgir a llevar su palabra en oracin y a

confirmarla tambin en la palabra de Dios. Hemos recibido todas estas
promesas de proteccin, para cualquier y cada situacin. Y estn
disponibles para nosotros en cada conflicto que surja, no importa cuan
pequeo o grande.

Siempre que la carne o el diablo viene como una inundacin, el Espritu

Santo es siempre fiel en levantarse y destruir el ataque, si confiamos en l.

Una generacin desconfiada

Hoy, una generacin entera de cristianos esta haciendo decisiones sin

consultar al Espritu Santo. Muchos creyentes estn actuando a causa del
miedo o la desesperacin, sin fe en las promesas de Dios. Ellos
simplemente deciden lo que van a hacer por si mismos, basado en lo que
piensan que es mejor.

Cul es el resultado para esos creyentes? Qu pasa cuando los siervos de

Dios operan fuera del gobierno absoluto del Espritu Santocuando
preparan sus propios planes, rehusando someterse a la gua y direccin del
Espritu Santo? Revoltean nidos de abejas espirituales, trayendo no
descanso sino pena, dolor y confusin.
 La voz queda y apacible.

Han habido muchas veces cuando no escuch la voz del Espritu. Es ms,
puedo escribir un libro de todas las veces que corr a hacer mi propia cosa,
siguiendo mi propia direccin, y las cosas fueron terriblemente mal.

Sin embargo, he aprendido a travs de los aos a escuchar la voz queda y

apacible del Espritu Santo. Y me he determinado a decir s y amn a Su
gobierno absoluto en mi vida. S que me guiar en toda la verdad, que me
guiar a donde el quiere que vaya, y que me mostrar cosas por venir las
cuales el quiere que sepa. S, puedo testificar que tal vida es posible. Y, tal
como l me ense, solo digo s. Y t lo hars?

---

El original griego para impedimento realmente aqu significa obstruir. La

versin New American Standard dice que Pablo predic y ense el
evangelio abiertamente, sin obstculos ni trabas. Qu asombrosa
declaracin, siendo que Pablo estaba aprisionado. El evangelio no estaba
impedido, lo que significa que no tena obstculos ni obstrucciones. El autor
usa este testimonio para cerrar el libro de Los Hechos con una poderosa
declaracin: El evangelio no puede ser obstaculizado ni trabado!

No se equivoque, por todas partes hubo obstculos y trabas para el

mensaje de Pablo. Cuando en Roma llam a los lderes judos para que lo
visitaran en sus prisiones, se indignaron. Dijeron: Ni siquiera te
conocemos. Quin eres t para nosotros? Cuando finalmente Pablo les
predic a Cristo, terminaron riendo entre ellos.

Al mismo tiempo, el Emperador Nern estaba torturando y matando

Cristianos en las calles de Roma. De hecho, Pablo mismo pronto sera
martirizado en esas calles. El infierno estaba desbordndose y la sociedad
Romana se haba convertido en una orga completa. La homosexualidad era
un estilo de vida respetado, preferido entre la inteligencia. La cultura
completa estaba inmersa en el materialismo, con una exuberante bsqueda
de dinero, fama y placer.

Todo el tiempo, all estaba Pablo sentado, enviado por Dios para traer el
evangelio a Roma, pero, encadenado. Haba sido rechazado por una religin
juda secularizada que no quiso participar del evangelio de Cristo. Fue
perseguido por un gobierno impo. Adems, ridiculizado por una sociedad
que haba enloquecido por la riqueza y la lujuria.

Considerando estas montaas de impedimentos, cmo planific Dios para

impactar al impo Imperio Romano? Cul sera su mtodo para establecer
una iglesia en Roma, que influenciara al mundo a travs del imperio, por los
prximos siglos? Podra realmente ser ste antiguo terrorista judo
encarcelado, cuyo discurso se deca ser despreciable? Era Pablo el mejor
instrumento de Dios para evangelizar Roma y sus vastos territorios?

Por dos aos, el apstol fue encerrado en esta casa indescrita ubicada en
una bocacalle. No tuvo evangelista asociado, ni Timoteo o Bernab, que
trabajaran a su lado. No tuvo micrfono para emitir sus mensajes. No tuvo
especialistas ni conexiones polticas que le ayudaran. Pablo simplemente no
tuvo programas o agendas planificadas. Y aun si las tuviese, no tena
medios para publicarlas. No pudo ir a evangelizar puerta a puerta o celebrar
reuniones por las calles.

l declar en muchas palabras:

Aqu estoy Seor. same como tu quieras.

No, Pablo solo estaba all. No obstante, se senta absolutamente contento

con el lugar donde Dios le tena. Declar en muchas palabras: Aqu estoy,
Seor. same como tu quieras. No conozco tu plan, pero, yo s que t me
has puesto aqu. Tu evangelio ir adelante sin impedimentos.

Verdaderamente, lo que Dios hizo a travs de la situacin de Pablo, fue

asombroso. El Seor no necesit de algn mtodo para emplear con el
objeto que su evangelio saliera adelante. El solamente necesit un simple
siervo, y ste estaba oculto en una bocacalle, en una pequea casa
arrendada, custodiado por guardias armados. Pablo fue un hombre sin una
onza de carisma, alguien sin elocuencia en su discurso. Sin embargo, por
dos aos, una constante corriente de almas hambrientas, desde todos los
caminos de la vida fueron a l en su celda provisional.

De hecho, esa pequea casa arrendada sirvi como el Gran Cuartel General
del Espritu Santo para la Operacin Roma. Adentro, el Espritu de Dios
estaba levantando un cuerpo de creyentes consagrados, quienes saldran
predicando el evangelio con poder y uncin. Y ellos llevaran las buenas
nuevas de Cristo hasta los ltimos rincones del imperio.

Que es lo que Dios esta tratando de decirnos con este relato?

Podra estar el Seor dicindonos aqu, que no busquemos la grandeza del

ministerio, no concentrarnos en nmeros o tcnicas? Creo que si Pablo
estuviera en la escena actual, mirando y considerando todos los mtodos
que han reemplazado la direccin del Espritu Santo, l predicara
reduccin.

Estimo, sin embargo, que aqu hay otro mensaje que se acerca ms al
asunto. Sencillamente, Dios nos esta diciendo que el Espritu Santo puede
tomar a cualquier persona comn, llevarlo a un estado de total
dependencia, y con ella alcanzar comunidades, ciudades y an naciones,
desde los lugares ms insignificantes.
Por qu estas personas vinieron como corriente a la casa de Pablo? Por
qu respondieron as a una simple palabra de boca, para escuchar a un
pobre y predicador que no era ninguna celebridad? Yo digo que se debi a
que esa casa estaba llena del Espritu de Dios. Jess estaba all presente, el
Espritu Santo trajo conviccin a todos los que entraron, y la presencia de
Cristo san sus almas hambrientas.

La historia del pueblo de Dios est llena con esta clase de testimonios. En
los inicios del siglo 20, un avivamiento irrumpi en Los ngeles que dio el
principio al contemporneo movimiento Pentecostal. Todo empez en una
pequea tonel-casa-iglesia ubicada en una humilde comunidad, en una calle
llamada Azuza. La gente vino desde todos los alrededores del mundo para ir
hasta all y experimentar la presencia de Dios.

Diariamente los servicios de oracin se llevaron a cabo en el segundo piso,

y el pastor un humilde hombre Africano-Americano llamado Seymour
oraba por horas con su cabeza dentro de un cajn de madera. Testigos
presenciales cuentan acerca de pastores y evangelistas que entraban en
esas reuniones y cayeron sobre sus rostros confesando sus pecados y
llorando por varios das a la vez.

Cul es el mensaje aqu? Es que el evangelio de Jesucristo no conoce

impedimentos ni trabas. No importa cual sea la oposicin que viene del
mundo. Nada ni el Comunismo, secularismo o ateismoes un obstculo
para el evangelio. Dios dice: T puedes pensar que ves obstculos ante ti,
pero yo no veo ninguno. Yo no necesito dinero ni ejrcitos para cumplir mi
plan. Necesito, para llevar a cabo mi obra, solamente un simple y humilde
siervo. Y lo har en los lugares ms pequeos, y ms oscuros, usando a la
ms insignificante gente de la sociedad.

En los dos aos que Pablo pas en esa humilde casa en Roma, su alma
estuvo completamente en descanso. No estuvo desanimado por el pequeo
nmero de creyentes en Roma durante ese tiempo. De hecho, Pablo tuvo
total confianza en el poder del evangelio que predic. Los judos religiosos
de Roma pudieron haber rechazado su ministerio, pero Pablo sabia que Dios
tena su pueblo oculto en la ciudad.

A pesar de todos los increbles obstculos, el Espritu Santo movi a Lucas

para poner estas gloriosas palabras en el escrito y haberlas engalanado en
las Escrituras: Predicaba el reino de Dios y enseaba acerca del Seor
Jesucristo, abiertamente y sin impedimento (Hechos 28:31). Aqu hay una
declaracin que Dios hizo a su iglesia para los siglos venideros: El
evangelio no puede ser obstaculizado. Predcalo con toda confianza!

O, que rujan los paganos! Deja que los islmicos se jacten de que Al
prevalecer. Dejen que la elitista institucin atesta trate de legislar a Dios
fuera de la sociedad. Dejen que las cortes supremas legalicen el matrimonio
de homosexuales. Dejen que los perseguidores amenacen, que los
principados y poderes se mofen y maldigan. Yo les digo, ninguno puede
obstaculizar la predicacin de la cruz y la resurreccin de Cristo. Las
puertas del infierno nunca prevalecern contra esta Palabra, ni sern capaz
de parar el poder y la fuerza del evangelio.
 Creo que enfrentamos mayores obstculos
para el evangelio que en los das de Pablo.

De acuerdo con las Escrituras, los hombres perversos en este mundo estn
empeorando da a da. Y estoy convencido que Pablo no pudo haber
imaginado los obstculos que hoy enfrenta el pueblo de Dios. Jess
profetiz de un tiempo cuando las condiciones del mundo seran tan
espantosas que el corazn de la gente fallara, debido al conocimiento de
las cosas horrendas que suceden por todas partes.

Estamos viviendo en esos ltimos y terribles das ahora mismo, y las

seales estn por todas partes. Europa est empezando a ser
completamente pagana, con el rechazo a la institucin del matrimonio,
parejas viviendo juntos y los valores de la familia desapareciendo por
completo. En Suecia, el 30 por ciento de la poblacin solo conviven, sin
casarse.

Aqu en el Estado de Nueva York, estamos viendo la ms grande apostasa

de la clase que las Escrituras predice. Unos 410 pastores se han enlistado
para una agenda homosexual llamada Orgullo en mi Plpito, en la cual
ellos han colgado un suscrito con este lema en sus iglesias: el mensaje es,
Estamos orgullosos de la comunidad homosexual, y nosotros la
aprobamos. El nmero de estos pastores est creciendo.

En naciones Islmicasespecialmente Uzbekistan y Pakistanlos creyentes

estn siendo encarcelados y golpeados. Islmicos estn construyendo por
todo el mundo mezquitas respaldadas con el dinero del petrleo del Medio
Oriente. Ahora los centros internacionales del pensamiento estn diciendo
que la situacin es, El Islam contra todas las otras religiones, El Islam
contra la democracia, El Islam contra el Cristianismo. La jactancia
Islmica es, Vamos a destruir al Cristianismo infiel.

En medio de todo esto: Qu dice Dios que

es el porvenir de su iglesia?

Sabemos que el Seor no permitir que alguna de tales fuerzas impidan su

evangelio. Si el mensaje de la Cruz va a triunfar antes que Cristo vuelva
cmo ocurrir esto?

Yo slo puedo hablar como un solo hombre. Personalmente, no creo que el

plan del Seor se realizar basndose en algn concepto de evangelismo
mundial que una persona tenga. No me interesa escuchar o leer sobre tales
mtodos para alcanzar las multitudes. En cambio, creo que debo estar
centrado en una sola cosa, y esa es el da en que estar ante Cristo para
dar cuenta de mi vida y ministerio. En ese da, todas mis obrastodo mi
ministerio, todo lo que hice en su nombreser probado por fuego.

Pablo escribe pero cada uno mire como sobreedifica. La obra de cada uno
se har manifiesta, porque el da la pondr al descubierto, pues por el
fuego ser revelada. La obra de cada uno, sea la que sea, el fuego la
probar (1 Corintios 3:10,13).

Ese da de cuenta, cuando estemos ante su trono, es llamado el da de

nuestro Seor (1:8). En esa hora, mi vida y la suya, enfrentar el fuego de
la presencia santa del Seor. Y ese fuego revelar la calidad de nuestras
obras, si fueron de Dios o de nuestra carne. Muchas de estas obras
sobrevivirn, mientras otras sern completamente consumidas.

Si nos juzgamos a nosotros mismos,

no seremos juzgados. (1 Cor.11:31).

Ahora, yo creo que las almas que he ganado no se perdern. Y los

sacrificios que he hecho no sern en vano. Cada vaso de agua fra que le he
dado a sus siervos recibir una recompensa. En resumen, estoy confiado de
mi salvacin, debido a que confo en mi Salvador que no ser echado a un
lado.

No obstante, como Pedro escribe, Si el justo con dificultad se salva, qu

pasar con el impo y el pecador? (1 Pedro 4:18). Pedro est hablando del
juicio en la casa de Dios. Y en lo que a mi se refiere, no deseo ser con
dificultad salvado.

Pablo ofrece este consejo: Si, pues, nos examinramos a nosotros

mismos, no seramos juzgados; pero siendo juzgados, somos castigados
por el Seor para que no seamos condenados con el mundo. (1 Corintios
11:31-32). Por tanto, de qu manera podemos juzgarnos a nosotros
mismos, como Pablo dice que hagamos?

Aqu est el criterio con que yo constantemente me juzgo a m mismo: He

obstaculizado de alguna manera, el evangelio de Cristo? Sabemos que el
mundo no puede trabar ni obstaculizar el evangelio. Pero, el hecho es que
nosotros, que lo predicamos, podemos obstaculizarlo. Pablo se juzg a s
mismo basndose en esta materia, escribiendo, (Yo) lo soportamos todo
(a no ser que yo) por no poner obstculos al evangelio de Cristo. (1
Corintios 9:12).

El apstol nos est diciendo, en esencia, Tengo que ser cuidadoso de cmo
presento el evangelio. Si soy de espritu materialista, o si mantengo codicia,
lujuria o sensualidad, no puedo representar a Cristo fielmente. Esto podra
causar un obstculo al evangelio que presento. No, la manera como vivo
tiene que ser parte del evangelio que predico.

Considere a los corintios en el tiempo de Pablo. Traan alimentos delicados

a la mesa de festn, mientras que los pobres entre ellos no tena nada para
comer. Pablo les dijo, con muchas palabras, Ustedes realmente no estn
preocupados de las necesidades del cuerpo de Cristo si vuestros ojos estn
fijos slo en cmo mejorar vuestra propia vida. Simplemente no pueden
estar concentrados en los asuntos de Dios si no te importa si vuestro
hermano tiene suficiente dinero para su prxima comida.

Cualquier obra o ministerio que es hecho con esta clase de pensamiento, no

soportar el fuego santo del Seor. Grandes nmeros, mtodos exitosos y
logros monumentales no significarn nada en esa hora, porque Dios juzga
los motivos del corazn. La pregunta que hoy tenemos que hacernos es,
Estoy haciendo esto para reconocimiento? Para ser alguien? Para
asegurar mi propio futuro, sin considerar a mis hermanos o hermanas en
necesidad?

No se equivoque: el evangelio de Jesucristo avanza sin obstculos ni trabas,

poderoso e imparable. Pero esto sucede solamente cuando es predicado y
enseado en su plenitud. Tiene que ser entregado en el contexto de Todo
el consejo de Dios. As como Pablo dice: no he rehuido anunciaros todo
el consejo de Dios (Hechos 20:27, cursivas mas).

Un evangelio aguado y a medias es una abominacin al Seor. Ves, puedo

escribirles cada mes diciendo, Jess le ama y desea bendecirle. l desea
que disfrute su vida. l desea concederle milagro tras milagro. Esto sera
una verdad pura del evangelio.

Pero, esto es solo la mitad de la verdad del evangelio. Todo el evangelio

tambin incluye advertencias contra la falsedad del pecado. Incluye
arrepentimiento y tristeza piadosa, preparacin para la persecucin, y un
ansia por la venida de Cristo. La Escritura nos dice en trminos muy claros,
Seguid la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor
(Hebreos 12:14). El evangelio de Cristo siempre confronta al hombre y
luego le trae consuelo. Nunca acomodara los gustos del hombre pecador.

Si, Jess ministr milagros. Concedi pan y carne a las multitudes. Pero,
vino el da en que ya no realiz ni predic milagros. En cambio dijo a sus
discpulos, A menos que no coman mi carne y beban mi sangre, no
tendrn parte conmigo.

No soy profeta, no obstante, el Espritu Santo me ha dirigido para

pronunciar algunos mensajes profticos que algunos han considerado
demasiado duros. Alguna gente me ha llamado el predicador del da del
juicio final. Yo prontamente admito que he predicado algunos mensajes que
me han causado salir de las puertas de la iglesia e irme a casa y llorar.
Empero, esto se debi a un versculo: El que justifica al malvado y el que
condena al justo, ambos son igualmente abominables para el Seor.
(Proverbios 17:15).

No importa como me pueda sentir un Domingo determinado. En ningn

momento puedo predicar desde mi carne y condenar al justo. De la misma
manera, no puedo pronunciar un mensaje que justifique el pecado en el
corazn de quien sea.

Ocasionalmente, despus de un servicio, uso un audfono para escuchar el

mensaje que recin he predicado. Y algunas veces, tiemblo al escuchar,
preguntndole al Seor, Oh, Dios, cruc la lnea? Conden aqu a tus
santos justos aqu? Inconscientemente her a tus siervos? En otras
ocasiones pregunto, Jess, en este sermn, prediqu solamente la mitad
de tu evangelio? Predique un sermn que le permite a la gente sentirse
 bien en sus pecados? Di a la gente un falso consuelo aguando tu llamado
para que se vuelvan de su iniquidad? El nico obstculo para su evangelio
es la incredulidad en nuestros corazones.

No hay obstculo para la salvacin de sus seres amados.

Ha dejado de creer que Dios hace lo imposible? Todava cree que su

Palabra de salvacin es imparable? Nuestro Seor dice que nada es
imposible con l. Y ninguna barrera, hecha por el humano o espiritual,
puede trabar su evangelio.

Si usted tiene un ser amado que no conoce a Jess, descanse seguro en

esto: cualquiera semilla del evangelio que ha plantado, no importa cun
humilde sea, es muy poderosa. Y llegar. Esto puede suceder solamente
sobre un lecho de muerte, pero Dios ha escuchado su oracin, y su Palabra
no volver vaca. El demonio no puede detenerlo, el espritu de este siglo
no puede pararlo, ningn hombre o ejrcito puede impedirlo. Como Lucas lo
ha declarado: Este evangelio no puede ser obstaculizado ni trabado!

---

El no romper una caa cascada

(He will not Break a Bruised Reed)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

13 de junio del 2005
__________
Este es mi siervo, yo lo sostendr; mi escogido, en quien mi alma tiene
contentamiento. He puesto sobre l mi espritu; l traer justicia a las
naciones.

No gritar, no alzar su voz ni la har or en las calles. No quebrar la

caa cascada ni apagar el pabilo que se extingue por medio de la verdad
traer la justicia.

No se cansar ni desmayar, hasta que establezca en la tierra la justicia.

Las costas esperarn su ley. (Isaas 42:1-4).

Este pasaje es totalmente sobre Jess. El Espritu Santo se haba movido

sobre el profeta Isaas para traer una revelacin de como sera Jess
cuando venga. Y la apertura de palabra de Isaas aqu, Contemplen,
seala a sus oyentes: Preparense para una nueva revelacin sobre el
Mesias.
La imagen que viene en foco de estos cuatro versos es clara: Cristo no vino
a forzar a la gente a que lo escuchen. El no vendra con clamor alto o
ruidoso; l vendra como un Salvador tierno, amoroso.

Vemos el cumplimiento de la profeca de Isaas en Mateo 12. Los fariseos

haban llevado a cabo un consejo para planificar como mataran a Jess,
todo porque l haba curado a un hombre con una mano seca durante el da
de reposo. Mateo nos dice cuando Jess lo supo [descubri] se fue
(12:15).

Cristo no respondi con ira. No lo vemos gritando contra los que

planificaron su muerte. El no fue como los discpulos, quienes queran
llamar fuego contra sus oponentes, aunque Cristo pudo haber hecho eso. l
pudo haber llamado una legin de ngeles para que se encargaran de sus
enemigos. Pero Jess no le interesaba vengarse.

Era este espritu tierno, dice Mateo, que revela el cumplimiento de la

profeca de Isaas: No contender, ni vocear, ni nadie oir en las calles su
voz. (Mateo 12:19).

Isaas estaba diciendo, en esencia, El Salvador no viene a forzar a nadie a

que entre en su reino. El no viene como una personalidad fuerte, bulliciosa
y abrumadora. No, lo escucharas hablar con una voz quieta y apacible en tu
hombre interior.

As que, qu hizo Jess despus que se fue silenciosamente de Jerusaln?

Mateo dice que inmediatamente se fue a las afueras de la ciudad y continu
sanando a todos los que le rodeaban: Lo sigui mucha gente, y sanaba a
todos, (12:15)

Mientras buscamos a travs de los relatos del evangelio, somos

impresionados por el nmero de veces que Jess realiz milagros pero
instruy a la gente, No le digan a nadie de esto. No dejen que esta noticia
se extienda al extranjero. Despus de sanar a dos hombres ciegos, Cristo
les dijo a los hombres que se guarden el milagro para ellos mismos: Jess
les encarg rigurosamente, diciendo: --Mirad que nadie lo sepa. (9:30).
Despus que aliment a una multitud de 5,000 y la gente trat de forzarlo
a que fuera rey, volvi a retirarse al monte solo. (Juan 6:14-15).

Ves, Jess no quera que la gente lo siguieran por sus milagros. l quera
que su devocin fuera porque sus tiernas palabras haban capturado sus
corazones. l quera que toda la humanidad, incluyendo cada generacin
futura, supiera que el vino al mundo no como juez, sino como Salvador:
Dios no envi a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que
el mundo sea salvo por l. (Juan 3:17)

Considera la ternura de Jess en dos reas:

hacia Amrica y un mundo pecador,
y hacia su propio pueblo.
Escucho una pregunta hecha por muchos creyentes hoy: Por qu Dios no
ha entregado a Amrica a juicio? Por qu no ha tratado con nosotros de
acuerdo a nuestros pecados? l le dio a la generacin de Noe 120 aos de
advertencias, pero despus de eso dijo, Basta, y trajo una inundacin.
Dios ha soportado los pecados de Amrica por mucho tiempo, as que por
qu no hemos visto sus juicios justos sobre nosotros?

Amo a esta nacin, y no quiero ver el juicio final de Dios caer sobre
Amrica. Quiero en vez disfrutar la prolongada paciencia del Seor. No
quiero ver las lagrimas de mis hijos y nietos sobre lo que vendr sobre una
sociedad como la de nosotros. Sin embargo, como muchos cristianos estn
completamente asombrado sobre porque el juicio de Dios se ha demorado.

Estoy convencido que hay una sola respuesta a esta perplejidad: todo esto
es debido a la ternura y paciencia de nuestro Salvador. Encontramos la
prueba en la profeca de Isaas: No quebrar la caa cascada ni apagar el
pbilo que se extingue (Isaias 42:3). Amrica se ha convertido en una
nacin de caas cascadas!

Una caa es un tallo largo o planta con tallo hueco, usualmente encontrado
en reas pantanosas o cerca de agua. Es una planta tierna, as que se dobla
fcilmente cuando los vientos fuertes o las aguas ligeras lo golpean. Sin
embargo, la caa puede doblarse hasta cierto punto hasta que finalmente
se rompe y es llevada por la corriente.

Como una caa en tiempo de calma, Amrica una vez se paraba orgullosa y
alta, llena de promesa y propsito. Nuestra sociedad entera honraba a Dios,
y la Biblia era considerada el estandarte de nuestras leyes y sistema
judicial. An durante el curso de mi vida, los libros acadmicos consistan
de lecciones e historias de la Biblia. Jess era reconocido como el Hijo de
Dios, el que le da a nuestra nacin favor y bendiciones.

Sin embargo, en nuestra prosperidad, nos convertimos como la antigua

Israel: orgullosos y malagradecidos. Y hemos cado mucho en corto tiempo.
Dios ha sido empujado de nuestras cortes judiciales, de nuestras escuelas,
su nombre es burlado y ridiculizado. En la ciudad de Nueva York, un
maestro puede colocar una copia del Corn o hasta una revista de Play boy
sobre su escritorio, pero si trae una Biblia a clase, puede perder su trabajo.

Nuestra sociedad ha perdido totalmente su comps moral. Como resultado,

la Amrica que una vez se paraba alta, ahora est lisiada, como una caa
cascada.

El americano ms duro y ms impo sabe que esta nacin se est volviendo

ms y ms corrupta por hora. Todos saben que estamos viviendo con
tiempo prestado. Cunto puede durar una nacin que mata a los que no
han nacido donde los padres violan a sus hijas, madres molestan o acosan
a sus hijos, y la violacin o acoso de nios se ha convertido en una
desgracia nacional donde los policas se suicidan por temor y
desesperacin (en Nueva York solamente, ocho policas se suicidaron)
donde tantos adolescentes se han convertido en brbaros donde todo lo
que refleja a Dios y a Cristo no solo es ignorado sino cruelmente burlado?
Por cuanto tiempo pueden seguir la violencia, la matanza, las violaciones?
Si recibimos lo que merecemos, Amrica deba estar en ruinas, devastada
por la anarqua. Pero Isaas dice que el tierno Jess no rompera una caa
cascada. Y aun cuando Amrica se encuentra en total confusin, doblada y
cascada por nuestros muchos pecados, no estamos todava quebrantados.
En su ternura, nuestro Seor no ha dejado que esto ocurra.

Jess mismo naci en una sociedad cascada.

Cuando Cristo vino a la tierra, Israel estaba viviendo bajo el reino

aplastante de Roma. Los judos estaban sobrecargados por impuestos y
leyes de Roma. Mientras tanto, un clero avaro se estaba aprovechando de
las viudas y los pobres. Los oprimidos eran burlados y ridiculizados, y el
pueblo era cegado por la corrupcin. Todo esto es la razn por la cual
muchos profetas dijeron que Cristo vendra en una hora de oscuridad,
trayendo gran luz.

Jess vino a una sociedad plagada por hipocresa y pecado rampante. Al

mirar la condicin de la nacin, llor sobre Jerusaln, profetizando que su
casa sera desolada. Sin embargo, le dio esa sociedad 70 aos mas de
predicacin de la Palabra. Y esos aos estaran llenos de testigos ungidos
del Espritu en las calles, realizando milagros, predicando esperanza y
arrepentimiento, y haciendo un llamado poderoso al reino. Jess
simplemente no rompera la caa cascada en que Israel se haba
convertido.

Ahora mismo, ese es un retrato de Amrica: una sociedad completamente

cascada en su moralidad. Tambin somos una nacin que esta deprimida y
perturbada, con gente viviendo en temor y agona mental. Hay muchos mas
siclogos, siquiatras, trabajadores sociales y consejeros que en toda la
historia, sin embargo, no pueden mantenerse al ritmo de tanta gente
rogando por aunque sea una hora de ayuda. Esto es cierto aun en la
iglesia: equipos de consejera cristianas a travs de la tierra estn
sobrecargados por la insistencia de la gente necesitando ayuda para sus
problemas.

Nuestros hijos estn siendo cascados por familias quebrantadas, abuso y

violacin. Los adolescentes son magullados por la inmoralidad,
materialismo y entumecimiento. Satans ha desatado una oleada de
maldad en la tierra, y ha dejado a su paso un pueblo doblado y cascado.

Mucha de la iglesia tiene este mismo espritu magullado. En carta tras

carta, he ledo de cristianos secndose en mega-iglesias donde ya no hay
predicacin sobre el pecado o lo justo. Estn confundidos, preguntndose,
Dnde puedo encontrar alabanza verdadera? No hay sentido de la
presencia de Cristo aqu. No hay quebrantamiento. Pastores tambin
escriben, confesando, Hermano David, he recado.

El periodico New York Times incluy una historia de una iglesia Pentecostal
de 10,000 cuyo mensaje es, estamos aqu para hacerlos felices. Pero ese
mensaje esta trayendo esperanza falsa y solamente alivio temporero.
 ni apagar el pbilo que se extingue (Isaas 42:3). En algn sitio en
esta nacin, Dios ve los pbilos que arden sin llama. Estos pbilos una vez
estaban en llamas, con fervor para sus propsitos y preocupaciones. Pero
ahora apenas estn humeando.

Ser que Dios al mirar a Amrica,

solo ve una pequea chispa de devocin?

Hay todava una gente que recuerda al Seor y estn dispuestos a adoptar
una posicin por su nombre? Los pbilos que arden sin llama. Hay todava
un remanente que peleara para reavivar la llama de la justicia del Seor?

El Seor ha dicho, Si veo un pabilo que todava arde, no lo apagar. La

llama tal vez se ha ido, sin apariencia de fuego, pero todava veo rescoldos
quemando, no permitir que se apague. Siempre y cuando oiga un llanto
leve de sirvientes fieles en algn sitio, no permitir que esa caa cascada
se rompa.

Dios no se ha dado por vencido de nosotros. Pero el hecho es, estamos

viviendo en tiempo tierno de misericordia. Lo veo por todos lados cuando
viajo, especialmente en Europa. Ese continente es mucho ms secular que
los Estados Unidos, una tierra que por su propia decisin se ha convertido
en absolutamente impo.

Al caminar por las calles en algunos pases, se siente un espritu de

anticristo, de arrogancia hacia Dios.

Suecia es una de las ms afluentes naciones Europeas, y mientras ms rica

crece ms apstata se torna. A la misma vez, la iglesia evanglica se ha
tornado ms aptica en su caminar con Cristo. Irlanda, una nacin que por
dcadas sufri aplastante pobreza ahora est ms prspera. Sin embargo,
el clima espiritual all es tambin uno de apata con secularismo filtrndose.

La actitud entera de Europa parece ser, Y que si el juicio viene? Vivamos,

comamos, tomemos y seamos felices. No hay sentido de urgencia, no hay
necesidad de Dios.

Creo que el Seor esta hablando un mensaje claro para el mundo entero
ahora mismo. l tiene el poder para detener cualquier potencial ataque
terrorista en cualquier momento. Meramente solo tendra que decir una
palabra y los ngeles derrocaran cualquier poder malvado. En vez de eso,
l ha permitido estas calamidades internacionales, y todos estas son
seales que estamos en su tierno tiempo de misericordia.

Considera la ternura del Seor hacia su propia gente.

Hemos visto lo que hizo Jess cuando se fue a las afueras de Jerusaln:
Grandes multitudes lo siguieron y los cur a todos (Mateo 12:15). En este
breve verso, vemos la realizacin de la profeca de Isaas, No quebrara la
caa cascada. (Isaas 42:3)

La palabra cascada tiene un nmero de definiciones. Significa herido,

aporreado en pedazos, teniendo sentimientos heridos, aplastados por
expectaciones no realizadas. En mi espritu siento que hoy mucha de la
gente de Dios necesita una Palabra sobre las misericordias tiernas del
Salvador, porque ellos mismos se han convertido en caas cascadas.

Cada semana, cristianos sinceros y devotos van a la iglesia a levantar sus

voces y sus manos en alabanza al Seor. Pero muchas de estas mismas
personas han sido heridas profundamente y estn cerca del punto de
ruptura. El fuego en sus corazones se ha disminuido tanto que todo lo que
se puede ver en su vida es un poco de humo.

Una pareja dedicada quien recientemente regres del campo misionero me

escribi sobre cuan heridos estaban. Aos antes, haban dejado todo lo que
tenan para dedicar siete aos en el extranjero, ministrando y dando el
todo. Cuando regresaron, volvieron a su hogar sin nada, habiendo dejado
todo su sustento en la tierra donde haban sido llamados.

Ahora, al buscar trabajo, cada puerta estaba cerrada. Tanto el esposo como
la esposa posean buena educacin, con una gran cantidad de destrezas.
Cuando entregaban su aplicacin para un trabajo, la suya siempre suba por
encima de los dems. Pero estas personas talentosas fueron rechazadas en
cada lugar, siempre terminando como segunda o tercera seleccin.

Finalmente, una compaa cristiana le pidi al esposo que se entrevistara

para un trabajo, para el cual estaba bien calificado. La compaa lo cortej,
y todos le aseguraron que la posicin era suya. Pero una vez ms, le
otorgaron el trabajo a otra persona.

Ahora esa pareja estaba hondamente cascada en el corazn y espritu. Se

quedaron preguntndose: Dimos nuestras vidas fielmente al campo
misionero. No hay nada que en nuestro camino podra causar controversia
con Dios. Hemos orado y credo. As que, por qu estamos en este punto?

Si quieres ver un ejemplo bblico de alguien que fue herido hondamente en

cuerpo y espritu considera al profeta Elas. Este hombre fue llevado hasta
el punto de ruptura absoluta.

Elas conoca a Dios y oy su voz como pocas personas lo han hecho. Sus
plegarias abrieron y cerraron los cielos. l tuvo tal autoridad espiritual que
sin miedo enfrent a 400 sacerdotes idolatras de Baal y los mat a todos
por s solo. Estaba tan lleno del Espritu de Dios que super una carroza por
un trecho de veinte millas.

Sin embargo, despus de todas estas proezas, Elas recibi noticia que la
malvada Reina Jezabel lo estaba persiguiendo para matarlo. El temor
sobrecogi al poderoso profeta, y la prxima vez que lo vemos estaba
exhausto debajo de un rbol de enebro cansado y desalentado.
El poderoso siervo de Dios estaba mentalmente y fsicamente herido. Elas
debi de haber pensado: Por qu me est pasando esto a m? La mano de
Dios ha estado sobre mi vida todos estos aos, y lo he visto realizar milagro
tras milagro. Pero ahora estoy enfrentando una situacin desesperante, y
me est probando ms all de toda mi capacidad humana.

Este mismo hombre, quien una vez enfrent los poderes del infierno e hizo
bajar el fuego de Dios, ahora lloraba angustiosamente: Basta ya, Jehov,
qutame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres (I Reyes 19:4).
Elas se quebranto, llorando Seor, no aguanto ms.

Algunos estn aun ahora llorando bajo el rbol

de enebro de Elas, demasiado cansados para orar.

Quizs ests en este lugar de dolor, en un punto de quebrantamiento

absoluto. Has vivido como un siervo fiel, has orado diligentemente y has
conocido la voz de Dios. Has ganado victorias en el pasado y amas
profundamente al Seor. Pero ahora ests profundamente herido, herido
como nunca antes, y no puedes tan siquiera orar.

Piensas: He buscado a Dios fielmente, he estudiado su Palabra, he orado

diligentemente. Sin embargo, esta prueba ha venido de la nada y mi alma
ha sido doblada ms de lo que he visto en mi vida. Ahora todas tus
lgrimas se han secado. Te ves y te sientes cansado, desalentado,
rechazado y solo. Como Elas, ests doblado bajo un rbol de enebro
desalentado y angustiado aguantndote por la vida.

Amados, este caminar cristiano es guerra. Significa batallas, cansancio,

heridas y un enemigo feroz que busca destruirte. Cuando ests desalentado
y herido como lo estaba Elas, te pones sooliento. Y es exactamente
entonces cuando eres vulnerable a pensamientos de condenacin. Tu tierna
conciencia te dice:

No estas orando como lo hacas antes. No estudias la Palabra lo suficiente.

Estas seco y tibio, tu fuego se est apagando y simplemente no eres un
buen testimonio. Ahora has permitido que Satans te robe la paz que Dios
te dio. No tienes lo que se necesita. Tu naturaleza carnal no ha cambiado
despus de todo.

Despus de esto, la Palabra te probara. Esto es lo que le pas a Jos: nos

han dicho que hasta que llego su tiempo pautado, la Palabra del Seor lo
prob. Y ahora estaba pasando con Elas tambin. De la misma manera,
cuando entramos en nuestro lugar de ser heridos o cascados, nuestro punto
de absoluto quebrantamiento, tambin nos pasara a nosotros. Nuestra
conciencia nos golpeara con la Palabra que escondimos en nuestros
corazones.

Pinsalo. A travs de la Escritura leemos, No seas flojo. Ora ferviente y

seriamente, con todo lo que esta dentro de ti, buscndolo mientras l
pueda ser hallado. Entrgate a la oracin y a la Palabra. Redime el tiempo.
Ten cuidado con la vagancia de las vrgenes insensatas. Dios dice que su
gente le ha olvidado por das sin fin.

Todos estos pasajes y principios vienen corriendo a nuestras mentes

durante nuestro tiempo de prueba. Y pensamos: He defraudado a mi
Seor. No he obedecido su Palabra. Tu fe tambaleante es la mecha que
esta ardiendo, y el diablo esta deseoso de apagarlo.

Como Elas, estas tan cansado y desalentado, que todo lo quieres hacer es
dormir. La Escritura dice que eso es justamente lo que este piadoso hombre
de Dios hizo: acostarse y dormir. (1 Reyes 19:5). Simplemente no poda
sobrellevar mas esa carga.

Entonces, qu sucedi? Regres el ngel de Jehov y toc a (Elas), y

dijo, Levntate y come, porque largo camino te resta. (19:7)

Aqu esta una palabra increble para cada caa cascada que esta leyendo
este mensaje. No importa cuan herido ests, cuan golpeado ests por tu
inundacin de prueba. Dios te ha hecho una promesa: No sers
quebrantado. No permitir que tu llama se extinga. Tu fe no se apagar.

Querido santo, este mensaje es para ti desde el cielo. Estas siendo tocado
por una palabra que te llama: Levntate ahora. Dios no est enojado
contigo. Y no permitir que caigas. l sabe que esta situacin es demasiado
para ti. l te proveer con fuerza supernatural. l te dar lo que necesitas
para seguir hacia adelante.

Sobre cuarenta das y noches, Elas fue lentamente restaurado. Da a da,

continu con solamente fuerza suficiente para cada DIA. Finalmente, lleg
la hora cuando el Seor dijo: Qu estas hacienda escondido en esta cueva
Elas? No puedo dejar que te acomodes en este tipo de angustiar y ver
como consume tu vida. Te he restaurado con paciencia amorosa. Y ahora te
dar direccin.

Qu palabra necesitas escuchar para sacarte de tu cueva?

Esperas or una palabra spera, agotadora en medio de tu condicin

herida? La Escritura dice que durante el tiempo que Elas estuvo en la
cueva, un viento grande y poderoso rompa los montes y quebraba las
peas delante de Jehov; pero Jehov no estaba en el viento. (1
Reyes19:11). Dios no estaba en ese mensaje.

Esperas que tu alma sea sacudida por un llamado fuerte a despertarte?

Tras el viento hubo un terremoto; pero Jehov no estaba en el terremoto.
(19:11). Esperas or una palabra ardiente? Tras el terremoto hubo un
fuego; pero Jehov no estaba en el fuego. (19:12).

Dios sabe exactamente el tipo de palabra que necesitas or cuando ests

herido. Y no es una palabra de condenacin, ni una palabra dura, ni un
sermn al rojo vivo. Creo que el Seor nos est diciendo en este pasaje,
 Cuando estas doblado por tus pruebas, no te tratar duramente. No, Elas
necesitaba or una voz sueva, apacible: Y tras el fuego se escuch un silbo
apacible y delicado. (9:12). Algunos manuscritos traducen esta frase como
un soplo apacible, queriendo decir, una brisa sueva, refrescante.

Esa misma voz apacible y queda, viene del corazn del Padre hoy. Y su
mensaje es el mismo: y habis visto el fin que le dio el Seor, porque el
Seor es muy misericordioso y compasivo. (Santiago 5:11).

Misericordioso y clemente es Jehov; lento para la ira y grande en

misericordia. No contender para siempre ni para siempre guardar el
enojo. No ha hecho con nosotros conforme a nuestras maldades ni nos ha
pagado conforme a nuestros pecados, porque, como la altura de los cielos
sobre la tierra, engrandeci su misericordia sobre los que le temen. Como
el padre se compadece de los hijos, se compadece Jehov de los que le
temen. (Salmo 103:8-11, 13).

Aqu tienes tu palabra de liberacin: Levntate y confa! El tiempo ha

llegado en que creas que Jess est contigo en tu tormenta. El te dar la
fuerza para sobrellevarlo.

No creas la mentira que vas a ser aplastado. El diablo no vencer. El Seor

ha dicho, No importa cuan herido te sientas, no permitir que seas
derrotado. No permitiere que el fuego se apague. Mi espritu va a soplar los
rescoldos y tu llama por m volver otra vez.

Rindiendo la reputacin para ser

un siervo de Cristo y Su iglesia.
(Laying Down Reputation to Become
a Servant to Christ and His Church)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

23 de mayo de 2005
__________
Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess
(Filipenses 2:5)

Pues bien, nosotros tenemos la mente de Cristo (1 Corintios 2:16)

Renovaos en el espritu de vuestra mente(Efesios 4:23).

Estas son todas exhortaciones del apstol Pablo. l est diciendo al pueblo
de Dios: El sentir que es en Cristo, el mismo pensamiento de Jess sea
tambin vuestro sentir. Su sentir es lo nico que tenemos que buscar.

Qu significa tener la mente de Cristo? Dicho simplemente, significa

pensar y actuar como Jess hizo. Significa, tal cual Cristo, hacer las
decisiones que determinen como vamos a vivir. Significa ordenar todas las
facultades de nuestra mente para conducirlas al punto de poder tener el
sentir de Cristo.

Cada vez que miramos en el espejo de la Palabra de Dios, debemos

preguntarnos: Lo que veo acerca de m mismo refleja la naturaleza y el
pensamiento de Cristo? Estoy cambiando de imagen a imagen, conforme a
la semejanza de Jess, por cada experiencia que Dios trae a mi vida?

De acuerdo con Pablo, aqu est el sentir de Cristo: sino que se despoj a
s mismo, tom la forma de siervo y se hizo semejante a los
hombres(Filipenses 2:7).

Jess hizo una decisin mientras todava estaba en el cielo. l hizo un pacto
con el Padre de dejar su gloria celestial y venir a la tierra como un hombre.
l iba a descender al mundo como un humilde siervo. Y l buscara
ministrar en vez de ser ministrado.

Para Cristo, esto quiso decir: Padre, voy a hacer tu voluntad.

Verdaderamente, Jess determin antes de tiempo. Padre, dejo a un lado
mi voluntad para hacer la tuya. Subyugo mi voluntad de modo que pueda
ceirme de la tuya. Todo lo que diga y haga tiene que venir de parte tuya.
Renuncio a todo para ser totalmente dependiente de ti.

A su vez, el Padre acord el pacto con el Hijo y se compromete en revelarle

su voluntad. En esencia, Dios le dijo: Mi voluntad nunca estar escondida
de ti. Siempre sabrs lo que estoy haciendo y como lo estoy haciendo.
Tendrs mi mente.

Ahora, muchas personas que hoy profesan ser seguidores de Jess nunca
han hecho una decisin para vivir como Jess vivi. En cambio, viven
confortablemente con su carne sus temperamentos, sus caracteres
defectuosos, sus pecados secretos. Nunca han deseado cambiar. Dicen,
Esa es mi naturaleza. Es as como soy.

Pero cuando Pablo valientemente declara, Tengo la mente de Cristo, est

declarando: Tambin he desconsiderado mi reputacin. Como Jess, he
tomado el papel de un siervo. Y Pablo sostiene que lo mismo debe ser
verdad para cada creyente: Nosotros (todos) tenemos la mente de Cristo
(1 Corintios 2:16).

Cundo se vaci Pablo de su mundana reputacin?

Usted puede preguntarse: cundo y cmo tomo Pablo la posicin de un

siervo? Este hombre haba sido un perseguidor de creyentes, un asesino de
corazn. Cmo pudo un hombre semejante llegar a tener la mente de
Cristo?

Pablo poda sealar cundo esto sucedi exactamente. Hechos 9 describe

cmo y dnde tom lugar esta decisin: en Damasco, en la calle llamada
Derecha, en la casa de un hombre llamado Judas.

En esos tres das, la mente de Saulo fue renovada. Pas todo ese tiempo en
intensa oracin, contando o reconsiderando su vida pasada. Y todo lo que
vio de ella, ahora lo empez a despreciar. Ah fue cundo Saulo empez a
ser Pablo.

Este hombre haba sido muy altivo y orgulloso. l estaba lleno de celo
descontrolado y procuraba la aprobacin de otros hombres altivos y
religiosos. Pero entonces, l dijo, Cristo vino y se revel asimismo en m, y
yo renunci a mis antiguos caminos. Nunca ms tratando de complacer a
los hombres, nunca ms siguiendo el rumbo y las tendencias religiosas.
Ahora comienzo a ser de Cristo.

Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como prdida por la excelencia
del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor. Por amor a l lo he perdido
todo y lo tengo por basura, para ganar a Cristo. (Filipenses 3:8).

Pablo fue un hombre que podra decir: Yo, una vez, fui alguien. Todos mis
semejantes, incluyendo mis camaradas fariseos, tenan que levantar la
cabeza para mirarme. Fui un Fariseo entre Fariseos, subiendo la escala,
llegu a ser considerado un hombre santo, un poderoso profesor de la ley.
Tuve una reputacin en la tierra y ante los ojos de la gente fui intachable.

Pero, cuando Cristo me aprendi, todas las cosas cambiaron. La lucha, la

competencia cada cosa que pens que daba significado a mi vida fue
rendida. Me di cuenta que haba pasado por alto al Seor completamente.

Pablo, una vez, pens que sus ambiciones religiosas su celo, su espritu
competitivo, sus obras, sus negocios, sus ocupaciones eran todos rectos y
justos. Haba pensado que todo era para la gloria de Dios. Ahora Cristo le
revel que todo haba sido en la carne, todo para s mismo.

Por esta razn, Pablo declar: He dejado a un lado todos mis anhelos de
xito y reconocimiento. He determinado ser un siervo. Por lo cual, siendo
libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar al mayor nmero
(1 Corintios 9:19).

Pablo vio que Jess tom sobre s mismo la vida de un siervo. Aqu estuvo
el mismo Hijo de Dios, pero, con un corazn de siervo. De la misma
manera, Pablo supo que l tambin haba sido un hijo de Dios por el
sacrificio de Cristo en la Cruz. Entonces, como Jess, tambin dese ser un
hijo con un corazn de siervo. As, entonces, determin ser un esclavo para
Cristo y su iglesia.

Amados, yo tambin s que soy un hijo de Dios. An ms, como Pablo,

tambin deseo tener un corazn de siervo de Cristo. Haya, pues, en
vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess (Filipenses 2:5).
Tener el sentir o la mente de Cristo significa ir mas all de la teologa.
Significa subyugar nuestra propia voluntad para tomar lo que preocupa o
concierne a Jess.
 No s de que otra manera ser vaciado de s mismo, de ambicin y
reputacin
mundana de que otra manera ser un siervo de Cristo y su iglesia
excepto a travs de la oracin.

El Espritu Santo vino a un hombre piadoso que viva en Damasco, llamado

Ananas. El Espritu instruy a este hombre para que fuera a la casa de
Judas en la calle Derecha, imponer sus manos sobre Saulo y restaurar su
vista.

Por supuesto, Ananas conoca la reputacin de Saulo. Se dio cuenta que ir

all era peligroso. No obstante, as es como el Espritu Santo recomend a
Saulo a Ananas: He aqu, l ora(Hechos 9:11).

En esencia, el Seor estaba diciendo: Ananas, t encontrars a este

hombre sobre sus rodillas. l sabe que t ests yendo donde l. l hasta
sabe t nombre y porque ests siendo enviado a l. l desea que sus ojos
sean abiertos.

Cundo recibi Saulo este conocimiento interno? Cmo recibi l esta

visin, esta palabra pura de Dios? Esta vino a travs de oracin y splica
ferviente. De hecho, yo creo que las palabras del Espritu a Ananas revelan
que el corazn de Dios se movi respecto de Saulo: He aqu, l ora.

Saulo haba estado encerrado con Dios por tres das, rechazando todo
alimento y agua. Todo lo que deseaba era al Seor. Por eso continu sobre
sus rodillas todo el tiempo, orando y buscando a Dios.

Cuando yo estaba creciendo, mi padre predicador me ense: Dios

siempre hace camino para un hombre de oracin. Ha habido perodos en
mi vida cuando el Seor ha mostrado evidencias indisputables sobre esto.

Fui llamado a predicar a los ocho aos de edad, cuando el Espritu Santo
vino sobre m. Llor, postrado, orando y clamando, Llname, Seor Jess.
Ms tarde, como un adolescente, or hasta que el Espritu vino sobre m,
con intensidad divina.

Como un joven pastor en Pennsylvania, me embarg una profunda hambre

que me llev a orar diligentemente. Algo en mi corazn me dijo: Hay ms
acerca de servir a Jess que lo que ests haciendo. O, Seor, no puedo
vivir tan debajo de lo que leo en tu Palabra. Prefiero morir que vivir tan
egosta como he vivido.

As que pas meses sobre mis rodillas gimiendo y orando por horas a la
vez cuando finalmente el Seor me llam para ir a la ciudad de Nueva
York para ministrar a las pandillas y adictos a las drogas. Eso fue hace ms
de 40 aos atrs.

Tambin estuve sobre mis rodillas, hace 18 aos, buscando a Dios con
lgrimas y fuerte clamor, cuando l me llam de regreso a Nueva York para
empezar una iglesia en Times Square. Una vez ms el Seor me dijo, Yo
deseo tu voluntad, David. Quiero que tengas mi sentir, mis intereses.
Si alguna vez escuche departe de Dios si tengo alguna revelacin de
Cristo, alguna medida de la mente de Cristo esto no viene slo a travs
del estudio de la Biblia. Esto viene a travs de la oracin. Viene de buscar a
Dios en la cmara secreta. Si hay alguna medida visible de Cristo en m, se
debe a pasar tiempo con l en el lugar secreto.

Pero, tambin s lo que sucedi conmigo cuando estuve

espiritualmente flojo y seco, dejando la oracin.

Hay horrorosas y terribles consecuencias por desatender la oracin. Cmo

escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacin tan grande? (Hebreos
2:3). Cmo podra alguno de nosotros que estamos en Cristo, esperar
evitar las consecuencias del descuido de la oracin?

Yo s como es tener la pista de alta velocidad de bendiciones en mi vida

lentamente convertirse en camino inexplorado. S lo que es tener el pozo
de agua viva, ahogado en su principio, y secar cada bendicin de mi vida.
Eso fue lo que me sucedi durante mis perodos de descuido en la oracin.

En esas ocasiones, mi vida de oracin solamente consisti en meditacin y

horas quietas. No tuve fervor eficaz en la oracin. Por qu? Los cuidados
de la vida me robaron mi tiempo con el Seor.

Entonces, qu me sucedi en esas ocasiones? El servicio se volvi en auto-

compasin. El ministerio pareci como una carga, no una bendicin. Y
miseria sobre miseria desbord en mi alma.

Batall con la soledad, la fatiga, incredulidad, con un molestoso sentido de

haber logrado muy poco en la vida, hasta pensamientos de desistir del
ministerio. Y las bendiciones de Dios fueron entorpecidas: Mis relaciones se
agriaron, perd el discernimiento y las revelaciones frescas de Cristo no
vinieron ms.

Sin embargo, tambin conoc la gloria de volver a estar con el Seor en

oracin. Tan pronto como regres a mi cuarto de oracin, las bendiciones
empezaron a fluir otra vez. Tuve gozo y paz, las relaciones fueron sanadas
y la Palabra de Dios volvi a tener vida.

(Uzas) Persisti en buscar a Dios en los das de Zacaras y en estos das

en que busc al Seor, l le prosper(2 Crnicas 26:5). (El Rey Asa)
hemos buscado al Seor y l nos ha dado paz por todas partes(14:7).
Todo Jud de todo su corazn y con toda su voluntad lo buscaban. Por
eso el Seor se dej hallar de ellos y les dio paz por todas partes(15:15).

La escritura establece esto con claridad: los siervos que oran encuentran
bendiciones y descanso por todos lados.

Cuando su mente est centrada en agradar a Cristo,

 nunca necesitar el aplauso y la aprobacin de los hombres.

Si busco satisfacer al hombre, simplemente no puedo ser un siervo de

Cristo. Si mi corazn est motivado por la aprobacin de otros, si esa es la
predisposicin, que influencia mi manera de vivir mis lealtades estarn
divididas. Siempre me empear en satisfacer a algn otro ms que a
Jess.

Unos pocos aos despus que el apstol Pablo se convirti, fue a la iglesia
en Jerusaln para tratar de juntarse con los discpulos de all. Pero todos le
tenan miedo, no creyendo que fuera discpulo (Hechos 9:26).

Los apstoles conocan la reputacin de Pablo como perseguidor. Pero no

me conocan personalmente las iglesias de Judea que estn en Cristo, pues
solo haban odo decir: Aquel que en otro tiempo nos persegua, ahora
predica la fe que en otro tiempo combata (Glatas 1:22-23).

Bernab ayud a los apstoles a superar el miedo respecto de Pablo y le

ofrecieron su fraternidad. Pero Pablo decidi volverse a los gentiles. A la
verdad, Pablo es cuidadoso en describir su llamado muy claramente. Seala
que este llamado no vino a l por disposicin de hombres ni por hombre,
sino por Jesucristo y por Dios Padre que lo resucit de los muertos(Glatas
1:1)

l, entonces, agrega con nfasis: Pero os hago saber, hermanos, que el

evangelio anunciado por m no es invencin humana, pues yo ni lo recib ni
lo aprend de hombre alguno, sino por revelacin de Jesucristo no me
apresur a consultar con carne y sangre(Glatas 1:11-12, 16).

Lo que aqu est diciendo Pablo, es aplicable a todos los que desean tener
la mente de Cristo: No tuve que leer libros o seguir mtodos de hombre
para lograr lo que tengo. Recib mi ministerio, mi mensaje y mi uncin
sobre mis rodillas.

Yo les digo, estas cosas vinieron mientras estaba encerrado con el Seor,
intercediendo y ayunando. Si yo tengo alguna revelacin de Cristo, esta
viene del Espritu Santo, quien habita en m y gua mi vida. No puedo
permitirme a m mismo seguir rumbos, y tendencias de otros.

De hecho, Pablo seal que antes que consider regresar a Jerusaln, Fui
a Arabia(Glatas 1:17). En otras palabras est diciendo: No obtuve mi
revelacin de Cristo de parte de los santos en Jerusaln. En cambio, fui a
Arabia, al desierto, para que Cristo se revelara a m. Pas un precioso
tiempo all, siendo vaciado del yo, oyendo y siendo enseado por el Espritu
Santo.

Por favor comprenda: Pablo no fue algn orgulloso, arrogante, predicador

llanero solitario. Ya sabemos que tuvo un corazn de siervo. Se haba
vaciado de toda ambicin personal y haba encontrado total satisfaccin en
Cristo.

Pablo no necesitara una sola persona para ensearle como predicar a

Cristo, o como ganar pecadores para el evangelio. Ahora, el Espritu Santo
fue su profesor.

Pablo crey que la mente de Cristo cambia las

inclinaciones de una persona para siempre.

Cuando Cristo se convirti en su total satisfaccin, Pablo situ sus

inclinaciones e intereses sobre las cosas celestiales:

Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde
est Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de
arriba, no en las de la tierra, porque habis muerto y vuestra vida est
escondida con Cristo en Dios(Colosenses 3:1-3).

Lamentablemente, esta no es la prctica de muchos cristianos hoy. Una

vez, un lder de una iglesia me confes: Mi padre fue toda su vida, un
misionero muy pobre. Cuando se retir, todava era pobre. Apenas tuvo
suficiente para sobrevivir.

Yo tambin fui llamado al ministerio, pero, me dispuse a no ser como mi

padre. Yo debera ser un ministro que vivi bien. Promet hacer dinero e
invertirlo, y con constancia construir lo que tendra.

Este hombre hizo dinero. Pero su motivacin estaba equivocada. Confi en

su propia habilidad para construir su futuro y cuidar por su familia. Al final,
todas sus inversiones fueron equivocadas, y se enred en una controversia
respecto de sus finanzas.

Gracias a Dios, eventualmente regres a Cristo. Y se arrepinti de haber

puesto su mente en las cosas del mundo. Ahora, esta dispuesto a tener la
mente de Cristo y las cosas para l estn cambiando.

Cuando Pablo escribi este mensaje sobre la mente de Cristo,

primeramente lo envi a la iglesia de Filipo.

Fue a los cristianos Filipenses que Pablo primero present la verdad,

Tengan la mente de Cristo en ustedes. Pablo les escribi este mensaje
mientras estaba prisionero en Roma.

Fue de detrs de las rejas que Pablo declar que tena la mente de Cristo,
poniendo a un lado su reputacin para convertirse en siervo de Jess y su
iglesia. Ahora, escribi, Espero en el Seor Jess enviaros pronto a
Timoteo, para que yo tambin est de buen nimo al tener noticias
vuestras(Filipenses 2:19).

Este es el pensamiento del sentir de Cristo. Piense sobre esto: aqu

estaba un pastor, sentado en la prisin. Sin embargo, no estaba pensando
en su propia comodidad, su propia situacin difcil. Estaba preocupado de
las condiciones espirituales y fsicas de su pueblo. Dijo a sus ovejas, Mi
consuelo vendr solamente cuando sepa que ustedes estn bien, en el
espritu y en el cuerpo. Por lo tanto, envo a Timoteo para que vea esto en
mi nombre.

Entonces, Pablo hace esta alarmante declaracin: porque no tengo a

ningn otro que comparta mis sentimientos y que tan sinceramente se
interese por vosotros (Filipenses 2:20). Qu triste declaracin! Mientras
Pablo escribi esto, la iglesia a su alrededor en Roma estaba creciendo y
siendo bendecida. Indudablemente, en esa iglesia haba lderes piadosos.
No obstante, Pablo dice, No tengo un hombre que comparta conmigo la
mente de Cristo. Por qu esto era as?

Pues todos buscan sus propios intereses y no los de Cristo Jess(2:21).

Evidentemente, no haba lderes en Roma con un corazn de siervo
ninguno que pusiera a un lado su reputacin y empezara una vida de
sacrificio. En cambio, cada cual persegua sus propios intereses. Ninguno
tuvo el sentir de Cristo. Pablo no pudo confiar en ninguno para que fuera a
Filipo y fuera un verdadero siervo a ese cuerpo de creyentes.

Las palabras de Pablo aqu no pueden ser suavizadas: Cada cual se

interesa por si mismo. Estos ministros buscan solamente beneficiarse a s
mismos. Esa es la razn por la cual no hay nadie aqu en quien pueda
confiar para que naturalmente cuide por vuestras necesidades y dolores,
excepto en Timoteo.

De la misma manera miramos hoy alrededor de la iglesia, vemos que la

misma cosa est sucediendo en muchas congregaciones. Ministros y
feligreses por igual, van detrs de las cosas del mundo: dinero, reputacin,
materialismo, xito. Ellos son llamados para servir a la iglesia de Jesucristo,
pero, no conocen la mente o el sentir de Cristo. Y la mente de Jess es una
de sacrificio, amor y preocupacin por los dems. En las palabras de Pablo:
Cada cual busca sus propias prioridades.

Miro un mundo que ya esta girando al caos.

Vivimos en un tiempo cuando hay una amenaza mundial de ataque nuclear

o explosin qumica. Los corazones de millones de personas estn
fallndoles a causa del miedo. Y la iglesia de Jesucristo es desafiada como
nunca antes en la historia.

Mientras inspecciono todo esto, pregunto: Dnde est la voz de autoridad

en Cristo? Dnde estn los pastores, las congregaciones, los laicos que
estn pensando como Jess? Dnde estn aquellos que no persiguen sus
agendas personales, sino que estn buscando la mente de Cristo en estos
tiempos?

Aquellos que estn centralizados en mejorarse a s mismos, se estn

 alejando de la intima comunin con Cristo. Pueden predicar a Cristo, pero,
le conocen menos y menos. Y se estn abriendo a grandes tentaciones.

Le pregunto: Est su iglesia prosperando, y, sin embargo, nadie parece

identificarse con Pablo, poniendo sus afectos en las preocupaciones de
Cristo? Y qu de usted? Cundo ve a alguien que est desempleado, ora
por ellos? Busca la manera cmo ayudar y servir?

Dnde est el joven Timoteo de hoy? Dnde estn los hombres y mujeres
jvenes de Dios que rechazan la sirena que llama al xito y el
reconocimiento y, en cambio, ponen sus corazones en ferviente oracin,
trayendo todas las cosas en sus vidas bajo sujecin, para convertirse en
verdaderos servidores de Cristo y su iglesia?

Nuestra oracin debera ser: Seor, no deseo estar centralizado solamente

en m mismo en un mundo que est girando fuera de control. No deseo
estar preocupado por mi propio futuro. S que t tienes mis pasos en tus
manos. Por favor, Seor, dame tu mente, tu sentir, tus preocupaciones.
Deseo tener tu corazn de siervo. Amen.

Es tiempo de cosecha
(It's Harvest Time)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

2 de mayo de 2005
__________
Al ver las multitudes tuvo compasin de ellas, porque estaban
desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo
a sus discpulos: A la verdad la mies es mucha, pero los obreros pocos.
Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve obreros a su mies. (Mt. 9:36-
38).

Jess declar, Los campos estn listos y la cosecha es cuantiosa. Es

tiempo de comenzar a cosechar. En ese momento, comenz la gran
cosecha espiritual y final. Comenz como una cosecha entre los judos y los
gentiles de la generacin de Jess. Y esta misma cosecha perdurara hasta
que Cristo regrese.

Mientras leo este pasaje, me pregunto que habr visto Jess en su tiempo
que le hizo decir: La cosecha esta lista, as qu es tiempo de cosechar?
Vio el un despertar espiritual en Israel? Haba avivamiento en la
sinagoga? Estaban los sacerdotes volviendo a Dios? Estaban siendo
convencidos los escribas y Fariseos? Que evidencia haba que la cosecha
estaba madura?

Los evangelios no revelan mucha evidencia de ningn movimiento espiritual

hacia Dios. Si haba algo, ellos mostraban lo opuesto. Jess era burlado en
las sinagogas. Los lideres espirituales de la nacin lo rechazaban,
cuestionando su integridad y divinidad. Un gento religioso trat de arrojarlo
por un precipicio. Y Cristo mismo se lamento sobre las ciudades de Israel
porque no se arrepintieron ante su mensaje: Ay, Corazn! Ay, Betsaida!
Ay, Tiro y Sidn! Ay, Capernam!

En cuanto a las multitudes, ellos estaban envueltos en una desesperacin

catica. Las Escrituras nos dicen, Cuando l las vio estaban
desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor. Aqu haba
una sociedad temerosa, estresada y deprimida. La gente corra
salvajemente, como ovejas dispersas, buscando ayuda dondequiera que la
pudieran encontrar. Sin embargo, fue en este mismo punto de gran
desesperacin que Cristo declar: Los campos estn maduros y la cosecha
es cuantiosa.

Crees que las palabras de Jess acerca de una cosecha madura se aplican
al presente? Dnde vemos evidencia que los campos estn blancos y listos
para cosechar? Estn arrepintindose las naciones? Hay un gran mover
en nuestra sociedad? Esta despertndose la iglesia organizada? Estn
hambrientos por avivamiento los lideres religiosos, buscando a Cristo en
forma renovada? Hay un clamor por santidad en esta generacin?

Con unas cuantas excepciones, no veo que tales cosas estn sucediendo.
Sin embargo, nada de esto fue lo que movi a Jess en su tiempo. Mas
bien, l fue movido por la triste condicin que l vio por todos lados.
Dondequiera que l miraba, la gente estaba abrumada por la pena.

De hecho, mientras Cristo miraba sobre Jerusaln, l llor. Sus lagrimas

eran por la dureza y ceguera espiritual que vea. Aqu haba un pueblo
camino al juicio, sin paz, solo miedo y depresin. Y l profetiz sobre esta
escena, Tu casa ser desolada.

En realidad Jess nos ofrece un cuadro de como serian los ltimos das.
Ahora, este periodo comenz en su ascensin, y terminara solo cuando l
vuelva otra vez. Estamos muy cerca a ese punto ahora. Y Jess lo describi
a sus discpulos cuando ellos le preguntaron que seales buscar. Ellos
queran saber la condicin de las cosas mientras los mismos ltimos das se
aproximaban.

Cristo contest hablando acerca de hambrunas, terremotos, tribulaciones,

naciones divididas. Falsos profetas y falsos cristos engaaran a muchos y
llevaran a multitudes por mal camino. Creyentes serian odiados tan solo
por mencionar el nombre de Cristo. Y el amor de muchos se enfriara, con
algunos cayendo por el incremento audaz del pecado y anarqua.

Entonces habr seales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la

tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de
las olas. Los hombres quedarn sin aliento por el temor y la expectacin de
las cosas que sobrevendrn en la tierra, porque las potencias de los cielos
sern conmovidas. (Lucas 21:25-26). En resumen, Jess esta describiendo
aqu la generacin ms ansiosa, deprimida, y estresada de todos los
tiempos.

As pues, estn cumplindose sus profecas aun ahora, ante tus ojos?
Pinsalo: esta generacin esta llena de ansiedad y preocupacin. Multitudes
estn atemorizadas mientras observan como se despliegan increbles
desastres: huracanes, terremotos, tsunamis, deslizamientos de tierra, y
tornados. Naciones enteras tiemblan con temor sobre la amenaza de
terrorismo. Y fallos cardiacos es el asesino numero uno en el mundo hoy.

Religiones falsas, falsos profetas y falsos cristos estn llevando a muchos

por mal camino. Millones estn volvindose al Islam, con nacin tras nacin
infiltradas por los islmicos. Tendras que estar en negacin total si tu no
ves que todo lo que puede ser sacudido es sacudido.

En medio de todo este trastorno y tumulto, escucho las palabras de Jess:

Los campos estn blancos. La cosecha es cuantiosa. Estoy convencido que
l le esta diciendo a su iglesia, La gente esta lista para escuchar. Este es el
tiempo para creer por una cosecha. Ahora es el tiempo para que tu
comiences a cosechar.

Cristo es el Seor de la cosecha. Y si l declara que la cosecha esta lista,

debemos creerlo. No importa cuan malvada se vuelva esta generacin. No
importa cuan poderoso parezca Satans. Nuestro Seor esta dicindonos,
Deja de enfocarte en las dificultades a tu alrededor. En vez de eso levanta
tus ojos. Es tiempo para que veas que la cosecha esta lista.

Jess entenda el corazn del hombre,

sabiendo que nos olvidamos de Dios
en tiempos de prosperidad.

Cristo sabia que en tiempos de pena y calamidad, la gente esta obligada a

mirar la eternidad. Sufrimiento, miedo, y tiempos difciles maduran a la
gente para escuchar y recibir el evangelio. Considera el contexto de sus
palabras: Al ver las multitudes, porque estaban desamparadas
Entonces dijo a sus discpulos: A la verdad la mies es mucha, (Mt. 9:36-
37).

Esta verdad ha sido demostrada a travs de la historia del pueblo de Dios.

Moiss reprendi a su generacin, diciendo, Dios te dirigi. El aumento tu
numero. Y te bendijo grandemente, dndote pastos verdes, miel,
mantequilla, leche, ovejas, aceite y fruta. Pero tu te hiciste rico y te
rebelaste. Tomaste en poca estima a la Roca de tu salvacin y lo
abandonaste. Pero engord Jesurn, y tir coces (engordaste, te cubriste
de grasa); entonces abandon al Dios que lo hizo, y menospreci la Roca
de su salvacin. (Deut. 32:15).

Las Escrituras nos dicen que Israel fue rebajado despus de esto. Pero, en
su afliccin, ellos clamaron al Seor, y l los liber: Entonces clamaron a
Jehov en su angustia y los libr de sus aflicciones (Salmo 107:6)

Considera tambin el testimonio de David: Me rodearon los lazos de la

muerte y los torrentes de la destruccin me atemorizaron. Los lazos del
Sel me han rodeado, me tendieron redes de muerte. En mi angustia
invoqu a Jehov y clam a mi Dios. l oy mi voz desde su templo y mi
clamor lleg hasta sus odos. (Salmo 18:4-6).

Problema, afliccin y perplejidad siempre han dado a luz un grito por

ayuda. Este ha sido el patrn a travs de los siglos. Recuerdas lo que paso
despus que las torres gemelas cayeron en Nueva York: las iglesias estaban
repletas. Hubo reuniones de oracin en el Estadio de los Yankee. Lideres del
Congreso se reunieron en los escalones del Capitolio en Washington, orando
y cantando, Dios Bendiga a Amrica.

Por un tiempo, Dios era el tema de la nacin. El miedo y la afliccin haban

obligado a la gente a pensar en buscar la verdad. Y eso suma la ley de la
cosecha: MIENTRAS MS OSCUROS LOS DAS, MAS BLANCA LA COSECHA.

En Indonesia y Sri Lanka, islmicos radicales se haban negado a permitir

extranjeros en su territorio. Pero despus del desastre del tsunami, muchos
abrieron sus puertas a trabajadores voluntarios cristianos. Por que? Dios
vio campos que estaban blancos y listos para cosechar.

El hecho es, ningn pas esta cerrado a Cristo. Y ningn pueblo es

inalcanzable. Ningn poder religioso en la tierra puede detener la cosecha.
Por eso es que Jess nos dice que no tengamos temor, aunque los montes
caigan al mar.

Piensa en los eventos catastrficos de la reciente historia mundial. Los

comunistas en Rusia pensaron que haban librado a su pas de Dios. Pero
Jess les ha dicho: Todo lo que hicieron fue ayudar la cosecha. Cristo esta
vivo y bien en Rusia hoy.

China tambin trat de proscribir a Dios, solo para madurar una cosecha de
millones de creyentes. Recientemente, la Ucrania sali de manos corruptas,
y es dirigida por un hombre que habla de Cristo. El peridico, New York
Times, ahora llama a Bielorrusia la nacin mas dominada por el
comunismo, sin embargo los cristianos estn orando que su pas sea el
prximo. Dios ha visto todos los campos como listos para cosechar!

El mismo principio fue cierto

a travs de la historia de Israel.

Cuando Moiss le dijo a Faran, Deja ir a mi pueblo, fue porque Dios

haba anunciado que era tiempo de cosecha. El momento haba llegado para
la liberacin de Israel de la esclavitud.

Pero Faran respondi: Quin es Jehov para que yo oiga su voz y deje ir
a Israel? Yo no conozco a Jehov, ni tampoco dejar ir a Israel. (Ex. 5:2).
Faran representa el sistema demonaco de Satans, incluyendo religiones
falsas y opresin que tiene a la gente bajo esclavitud.

Antes que Israel pudiera ser liberado, los poderes de las tinieblas tenan
que ser sacudidos. As que Dios golpe a Egipto con nueve calamidades
naturales. Sin embargo, esos nueve desastres solo endurecieron el corazn
de Faran.

Finalmente, vino una calamidad tan devastadora, todos en Egipto desde

los gobernadores hasta los ciudadanos ordinariossupieron que esto no era
la naturaleza fuera de control. Era Dios hablando.

El Seor haba enviado al ngel de la muerte. Y en una noche, el hijo

mayor en cada familia egipcia muri. El hijo de Faran estaba incluido entre
ellos. Al otro da, Israel desfil fuera de Egipto. Aqu esta la cosecha que
vino justo antes del juicio.

Siglos despus, cuando Jess anunci la cosecha madura en Jerusaln, l

sabia que el juicio estaba a punto de llegar. Aos despus, Tito y su ejercito
invadiran a la ciudad, y un milln doscientas mil personas serian
asesinadas. Muchos serian colgados de cruces y la ciudad misma seria
quemada hasta la tierra. Por esta razn Jess advirti a su generacin,
Ustedes dicen que faltan cuatro meses antes de la cosecha. Pero yo les
digo, la cosecha tiene que comenzar ahora. Tienen que estar al tanto de la
voluntad de Dios, porque la calamidad mas grande esta a tu puerta. Los
estoy comisionando ahora mismo a que terminen mi obra. El tiempo de
comenzar a cosechar es hoy.

Cmo describi Jess la calamidad que estaba por venir? Porque habr
entonces gran tribulacin, cual no la ha habido desde el principio del mundo
hasta ahora, ni la habr. (Mt. 24:21). Sin embargo, antes que esa
calamidad llegara, seria el tiempo de la cosecha.

El concepto de cosecha fue central

para el movimiento de crecimiento
de iglesia en los 80.

Mas de dos dcadas atrs, los expertos de crecimiento de iglesia

comenzaron a concentrarse en nuevos mtodos para traer la cosecha. Ellos
declararon: La iglesia ya no es relevante a la sociedad moderna. Es
demasiado tradicional, muy fuera de contacto, y necesita modernizarse.
Tenemos que ser ms contemporneos. Ya no podemos seguir pensando en
trminos pequeos.

As que los 80 fueron proclamados a ser La dcada de Cosecha. Y de esta

mentalidad naci el movimiento sensible a buscadores de la mega iglesia.
Casi de la noche a la maana, enormes iglesias comenzaron a retoar por
todo el pas. Muchas de tales iglesias de repente tenan congregaciones en
los miles y diez miles. Algunas construyeron grandes campos parecidos a
centros comerciales, incluyendo restaurantes y otras conveniencias.

Lo que llamaron pensar estrecho ahora era reemplazado por pensar

corporativo. La moral del pueblo ya no era desafiada. En vez de eso, la
iglesia deba estar centrada en necesidad, ministrando a las necesidades
de la gente como ellos la declaraban en encuestas.
Los servicios de adoracin incorporaban la ultima tecnologa,
contemporizando la msica y ofreciendo producciones teatrales. Los
pastores ilustraban sus sermones con cortes de las ms recientes pelculas,
algunas de ellas calificadas R. Pareca como que la gran cosecha estaba de
camino.

Pero la Dcada de la cosecha demostr que estaba edificada sobre el

fundamento incorrecto. Un pastor llamado William Chadwick haba dirigido
una iglesia que prosperaba sobre estos principios. Pero al pasar el tiempo,
el se sinti convencido por estar tan concentrado en los nmeros. El
escribi un libro titulado Robando Ovejas, donde el cita algunas
estadsticas alarmantes.

La figura ms notable era que, en diez aos, no hubo crecimiento

apreciable entre las iglesias evanglicas. En vez de eso, las mega iglesias
estaban compuestas mayormente de transferencias de iglesias ms
pequeas. La gente iba por la nueva y excitante adoracin contempornea
y los programas ofrecidos a las personas nacidas en los aos 60. Muchos de
estos cambiantes eran pentecostales.

Peor, el movimiento de mega-iglesia tuvo un horrible efecto sobre las

iglesias ms pequeas. Estas no tenan los recursos para competir con
iglesias enormes, las cuales ofrecan todas clases de campanas y silbas con
sus programas centrados en la necesidad. Lentamente, los nmeros de las
iglesias pequeas menguaron, y muchas terminaron cerrando sus puertas.

Un estudio reciente por el respetado Grupo de Investigacin Barna muestra

que la iglesia no esta tan solo estancada, sino que esta empeorando. Un
hecho alarmante es que de los nacidos en los 60 estn asistiendo menos a
la iglesia que antes. Simplemente, el movimiento de crecimiento de iglesia
ha terminado yendo hacia atrs en vez de hacia adelante.

Finalmente, hay una estadstica que me asombra mas que cualquier otra.
Esto es, solo un numero minsculo de cristianos ha ganado un alma alguna
vez para Cristo. Esto pone las palabras de Jess al da, los labradores son
pocos.

En cada ciudad donde viajo en estos das, los pastores me preguntan como
levantar una iglesia fuerte y creciente. Mientras miro alrededor de su
ciudad, veo barrios pobres, llenos de personas oprimidas y atadas por el
pecado. Yo s que Dios ha prometido darnos poder mientras ministramos,
si tan solo vamos a estos campos de cosecha cercanos para cosechar
almas. Puedes levantar una gran iglesia con esos pobres y dbiles quienes
estn siendo liberados de la atadura de Satans.

Aos atrs, encontr la cosecha por madurar en el bajo. Sucedi cuando yo

fui a los barrios donde vivan los lideres de pandillas, adictos a drogas,
viudas pobres, alcohlicos y prostitutas. Ahora muchos de los ganadores de
almas ms poderosos que conozco son antiguos miembros de pandillas
como Nicky Cruz.

Estn ganando multitudes a Cristo por todo el mundo. Imagnate la escena,

el ultimo da que Jess pas en la tierra, supn que antes que Jess
ascendiera como el imagina la iglesia y la cosecha antes de su regreso
l ve un alejamiento. Su alma se entristece, porque l ve un deslizamiento
desenfrenado. En vez de cosechar una cosecha blanca, su pueblo esta
pasando su tiempo y energa buscando xito mundano y cosas materiales.

As que Jess dice al Padre: Ellos no van hacer entrar la cosecha. Todos los
campos blancos estn dormidos. Voy a mandar una hueste de ngeles para
que hagan la cosecha. El Padre esta de acuerdo y de repente millares de
seres celestiales aparecen en la tierra, brillando con resplandor
sobrenatural.

Que vista seria esta, seres de otro mundo, vestidos de gloria, hablando en
iglesias y en publico. Los ves entrevistados por los reporteros de peridico,
en la radio y la televisin. Ellos hablan de la Cruz, la resurreccin, la
ascensin, el amor de Cristo, y el juicio final por venir. Y ellos hablan con
tal elocuencia y conviccin que todo el mundo queda embelesado. Ellos son
como muchos Jons, enamorando y advirtiendo al mundo.

Ahora supn que despus de corto tiempo, estos mismos ngeles radiantes
quedan embelesados con el mundo a su alrededor. Son tomados por las
comidas finas, bienes materiales, riqueza, y seguridad. Y pronto, ellos
comienzan a luchar por el xito, la fama y la fortuna. Dentro de poco, se
ponen celosos uno del otro, mostrando ira, orgullo, envidia y codicia.

En otras palabras, se convierten exactamente como la iglesia de hoy!

Pregunto: cuanta influencia tendrn en el mundo? Como pueden ellos
esperar traer la cosecha, estando tan atrapados en mundanera. Su
testimonio seria descontado. Y perderan todo poder espiritual, yendo de un
lado a otro desanimados, temerosos y dudando.

Dime, por qu alguien querr mi evangelio, si me ven en este estado,

estresado y sin gozo? Por que creern mi mensaje, Jess es suficiente, mi
todo, mi provisin constante, si siempre estoy temeroso y preocupado, sin
paz?

Nadie escuchara una sola palabra ma. En vez de eso, ellos se peguntaran,
Qu diferente es tu Cristo? El no parece ser gran medico, s siempre estas
en esta clase de condicin.

Amado, tu semblante cuenta. Escucha lo que Cristo dice de su novia, en

Cantares: Paloma ma mustrame tu rostro, hazme or tu voz, porque tu
voz es dulce y hermoso tu aspecto. (Cantares 2:14). Cristo nos esta
diciendo, en esencia, Quiero ver tu sonrisa. Esto describe tu semblante?

No hay que suponer porque no

experimentamos una gran cosecha
de almas.

Jess lo hizo sencillo: La cosecha esta madura, pero los labradores son
pocos. Pero, por que hay tan pocos labradores? Las iglesias de hoy estn
repletas de creyentes quienes proclaman que Cristo es su misma vida.
Millones de dlares se gastan en edificar centros de adoracin en todas
partes.

Lo cierto es, si no somos capaces de cosechar almas si nuestras vidas no

reflejan el poder transformador del evangelio que predicamos entonces
nos hemos desvalorados como labradores. Nuestro caminar con Cristo debe
ofrecer prueba al mundo que las promesas de Dios son verdaderas.

Como labradores, somos el instrumento de cosecha en las manos del

Seor. En los das de Cristo, tal instrumento era una hoz, una navaja larga
y curvada de un solo filo con un asidero largo. Era forjado por un herrero,
quien lo pona en el fuego, luego lo pona sobre un yunque, donde l lo
golpeaba y lo doblaba hasta obtener esa forma. Entonces, todo el proceso
era repetido, una y otra vez, hasta que el borde para cortar estuviera
afilado con una superficie spera.

El paralelo esta claro, Dios esta forjando labradores. El no esta solamente

martillando el pecado. Y este proceso explica porque los labradores son
pocos. La mayora de los feligreses son como los miles que se ofrecieron
para ir con Geden en el Antiguo Testamento. Dios vio temor en muchos de
ellos, sabiendo que ellos no soportaran el fuego, el martilleo, los tiempos
difciles. Y de los miles que siguieron a Geden, solo trescientos fueron
escogidos.

Lo mismo sucede hoy en da. Aquellos que realmente son llamados a la

cosecha, son llamados a soportar el fuego de refinamiento y formacin y
continuo martilleo. Pero no muchos lo hacen.

Los discpulos fueron autorizados

por Dios en su misin.

Dnde comenzaron los discpulos su ministerio? Segn este pasaje, Jess

los mando a los tristes, los pobres, aquellos que estaban cabizbajos con el
pecado, con ataduras y hbitos que controlaban sus vidas.

Pienso en el ministerio de rehabilitacin de drogas y alcohol Reto Juvenil,

con sus 500 centros alrededor del mundo. Y pienso en cantidad de
cosechadores quienes han ido a otros pases y han visto milagros de
salvacin mientras han ministrado a los mas necesitados, los ms pobres,
los mas atados por el diablo. Ellos estn comenzando a cosechar
exactamente donde Jess comenz su cosecha: entre las ovejas perdidas,
los cautivos, los quebrantados de corazn, los prisioneros, los leprosos, los
ciegos, los pobres, aquellos que lloran, aquellos con espritu cargados,
aquellos que estn apenados y desconcertados.

Considera las palabras de Pablo: Considerad, pues hermanos, vuestra

vocacin y ved que no hay muchos sabios segn la carne, ni muchos
poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogi Dios
para avergonzar a los sabios, y lo dbil del mundo escogi Dios para
avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi Dios,
 y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su
presencia. (1 Cor. 1:26-29).

Estimado santo, Jess sabia lo que bamos a enfrentar en estos ltimos

das: una generacin sumida en pecado mucho ms que cualquier otro
estrs y soledad tal como nunca fue experimentada por el hombre
desastres financieros, divorcios desenfrenados, homosexualidad militante,
inmoralidad que hara ruborizar hasta al peor de los pecadores solo treinta
aos atrs.

Por esto Cristo busca labradores quienes se han sometido al fuego y

fundiciones. l quiere un pueblo que se pondr de pies ante el mundo y
proclamara:

Dios esta conmigo! Satans no puede detenerme. Solo mira mi vida. He

pasado por fuego tras fuego, martillado una y otra vez. Pero he salido de
todo esto mas que vencedor a travs de Cristo, quien vive en mi. Lo que he
predicado ha servido para m. Soy una prueba viviente de que Jess es
mas que suficiente!

Llamados a ser semejantes a Cristo

(Called to be Christ-Like)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

11 de abril de 2005
__________
Recientemente una querida mujer cristiana me dijo, estoy aprendiendo
mi propsito en la vida a travs de una clase que estoy tomando. Ella
estaba terminando un curso de ocho semanas para ayudar a las personas a
descubrir su llamado. Ella dijo que todos en la clase estaban ansiosos por
encontrar su propsito.

Escuche a un pastor en la radio anunciando algo similar. l ofreci ayudar a

su audiencia a descubrir sus dones espirituales. Si pedas su encuesta, la
llenabas y la regresaba, su equipo evaluara sus dones en particular.
Entonces ellos te diran como encontrar tu lugar en el Cuerpo de Cristo.

Una pareja ministerial me escribi: Hemos estado buscando formas para

cumplir el llamado de Dios en nuestras vidas. Pero nos hemos encontrado
con toda clase de obstculos. Estamos tan desalentados que a veces
tenemos deseos de darnos por vencidos. Quizs esta pareja se vuelva a
los recursos que estos otros estn usando. Estoy seguro que tales
herramientas ayudan hasta cierto grado. La Biblia dice que Dios le da dones
a su pueblo, y yo creo que hay llamados especiales.

Pero estoy convencido por las Escrituras que hay un solo propsito para
todo creyente. Nuestros llamados especficos estn reunidos en un solo
propsito, y todo don mana de este. Y si perdemos este propsito, todos
nuestros deseos y persecuciones sern en vano.

Jess resume nuestro nico propsito en Juan 15:16: No me elegisteis

vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros y os he puesto para que
vayis y llevis fruto. Nuestro propsito es simplemente este: somos
llamados y escogidos para llevar fruto.

Cul es el fruto que debemos llevar?

Muchos cristianos sinceros piensan que llevar fruto simplemente significa

traer almas a Cristo. Pero llevar fruto significa algo mucho ms grande aun
que ganar almas.

El fruto al cual Jess esta refirindose es ser semejantes a Cristo.

Sencillamente, llevar fruto significa reflejar la semejanza de Jess. Y la
frase mucho fruto significa la siempre creciente semejanza de Cristo.

El crecer cada vez ms a la semejanza de Jess es el propsito central en la

vida. Tiene que ser el centro a todas nuestras actividades, nuestro estilo de
vida, nuestras relaciones. Ciertamente, todos nuestros dones y llamados
nuestro trabajo, ministerio y testimoniodeben fluir de este propsito
central.

Si yo no soy semejante a Cristo en mi corazn si no me estoy

convirtiendo notablemente mas como elhe perdido el propsito de Dios
para mi vida totalmente. No importa lo que yo logre para su reino. Si pierdo
este solo propsito, he vivido, predicado y luchado en vano.

Ves, el propsito de Dios para mi no puede cumplirse por lo que hago por
Cristo. No puede ser medido por nada que yo logre, aunque sane a los
enfermos y eche fuera demonios. No, el propsito de Dios se cumple en mi
solo por lo que me estoy convirtiendo en l. La semejanza de Cristo no se
trata de lo que yo hago por el Seor, sino acerca de cmo soy transformado
a su semejanza.

En las mentes de los discpulos, el templo en Jerusaln era grandioso, una

obra piadosa, un logro magnifico. Ellos llevaron a Jess en una visita para
mostrarle la grandeza de las estructuras, el gran gento que se reuna a
diario, todas las actividades religiosas que tomaban lugar all. Pensaron que
Cristo estara tan impresionado como ellos

En lugar de eso, Jess ech agua fra sobre su entusiasmo. l les dijo, en
esencia, Todo esto va a caer. Ninguna piedra permanecer. Todo este
gento se va dispersar, y aun los pastores huirn. Todo lo que esta aqu que
los impresionatodo lo que parece tan religiososer rechazado. Y
suceder porque esto no revela a Cristo. Esta centrado en el hombre, y
revela al hombre.

El hecho es, los discpulos estaban enfocados en el templo equivocado. Ellos

tenan sus ojos sobre este templo hecho por los hombres. Su enfoque
estaba en la actividad religiosa. Y eran impresionados por las cosas
equivocadas. Lo que pasaba all no representaba al Padre. El templo se
haba convertido en una guarida de ladrones y cambistas. Los profetas y
sacerdotes estaban buscando lo suyo. Ellos hasta robaban y abusaban de
sus propios padres. El templo nada tenia que ver con los propsitos de
Cristo.

En resumen, Jess re-enfoco la atencin de los discpulos sobre el templo

espiritual. Como Pablo escribira mas tarde a la iglesia, No sabis que
vuestro cuerpo es templo del Seor?

El hecho es, el Espritu Santo esta en su templo en todo tiempo. l habita

en nuestros cuerpos. Y l esta preparado para en llevarnos a su propsito
en cualquier momento. Eso significa que debemos tener nuestra casa
espiritual en orden.

Hay tiempos cuando somos llamados a hacer justo juicio. Las Escrituras
llaman a cada cristiano a descubrir falsa doctrina y falsos profetas. Los
ministros en especial deben denunciar en la casa de Dios aquello que no es
como Cristo.

Pero Pedro dice que el juicio comienza en la casa de Dios. Y casa no solo
significa la iglesia, sino nuestro templo humano tambin. Yo debo juzgarme
a mi mismomirar la condicin de mi propio temploantes que pueda
juzgar cualquier cosa que vea en la iglesia.

Jess dice, Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar; El que en

m no permanece, ser echado fuera como pmpano, y se secar; y los
recogen, y los echan en el fuego y arden. (Juan 15:2, 6). Cualquier cosa
en la iglesia que no sea un reflejo de Cristocualquier cosa que sea
corrupta o falsa, o no lleva a su pueblo a su semejanzaser tratado. Jess
lo echara fuera. Y el har que ese ministerio y sus perpetradores malos se
sequen. Con el tiempo, l lo descubrir, los llevara a bancarrota y lo cerrara
del todo.

Estoy convencido que si cualquier cristiano viviendo hoy en da pudiera

haber caminado a travs del templo en el tiempo de Jess, se hubiera
entristecido por lo que vio. Sacerdotes echndose dinero en los bolsillos
deshonestamente, la avaricia y corrupcin, locura por el dinerotodo seria
asombroso. Ese cristiano se preguntara, Por cunto tiempo soportara el
Seor tal necedad en su casa?

Pero, lo cierto es, la condicin del templo no nos preocupara. Jess ech
fuera la maldad que haba all. l trajo un ltigo y limpi la casa de su
Padre. Y echo abajo todos los ministerios corruptos que operaban en ella.

Hoy, servimos al mismo Cristo que limpia templos. Y l es fiel para echar
fuera toda corrupcin en su iglesia, en su tiempo y a su manera. Si l
quiere, l puede echar abajo a cada falso profeta de un da para el otro. Por
lo tanto, debemos confiar que el se encargara de su iglesia. Nuestra parte
es asegurarnos que ninguna mundanalidad entre en nuestro propio templo
humano.
 Pablo dice, Somos llamados
segn sus propsitos.

Sabemos, adems, que a los que aman a Dios, todas las cosas los ayudan
a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados. (Ro.
8:28). El mensaje de Pablo aqu, es sencillo: Todas las cosas deben estar
obrando para bien en las vidas de aquellos que aman a Dios y andan en sus
caminos.

La verdad me hace pensar: Por qu hay tanto desanimo y pena entre los
cristianos? Por qu hay tantos pastores desgastados, cansados y dejando
el ministerio en hordas alrededor del mundo? Por qu hay tal atroz
competencia entre ministerios?

Veo iglesias por todas partes enlodadas en el materialismo y en profundas

deudas. Y todo el tiempo, la gente ruega por respuestas en sus vidas.
Pregunto, Cmo puede ser esta la vida abundante que Pablo dice que
debemos disfrutar? No se parece en nada a la buena vida. Honestamente,
parece una vida de miseria. Solo entra en cualquier librera cristiana y lee
los ttulos en los estantes. La mayora son libros sobre ayuda propia sobre
como vencer la soledad, como sobrevivir la depresin, como encontrar
plenitud. Y esto por qu?

Es porque lo tenemos todo al revs. No somos llamados a ser exitosos, a

estar libres de problemas, a ser especiales, a lograrlo. No, estamos
perdiendo el nico llamado, el nico enfoque, que debe ser el centro de
nuestras vidas: el ser fructfero en la semejanza de Cristo.

Cuando yo tena veintinueve aos, un evangelista mayor y bien conocido

me invito a almorzar. l me aconsej, Si no has llegado de aqu a que
tengas cincuenta aos, nunca llegaras. Yo tengo cinco aos ms, y despus
de eso, mis oportunidades de xito se van. As, que voy a comenzar un
programa nacional de televisin.

Pens dentro de m, Lograrlo, llegar? Esto no me suena como el lenguaje

del llamado de Cristo. Poco despus, Dios puso a este hombre en el
estante. Se perdi en el olvido, todos sus sueos se quebrantaron.
Tristemente, escucho historias como esa en mis viajes estos das. Varios
ministros me han dicho, voy a construir una mega-iglesia.

Un hombre que una vez asisti a nuestra iglesia me dijo, Me enojo tanto
cada vez que veo a los dems logrndolo en grande, mientras que yo tengo
tantas necesidades financieras. Ahora es mi turno. Voy hacer lo que sea.
Lo ultimo que supe es que la ley esta detrs de l.

Lo cierto es, muchos de nosotros somos llamados a ser cristianos

ordinarios. Pero ponemos mucha presin sobre nosotros mismos para estar
al da con el espritu competitivo del mundo hoy. Nosotros presionamos a
nuestros hijos a ser doctores, abogados, gente de negocio prominente,
hasta ministros exitosos. Pero no tenemos que producir nada para
encontrar nuestro propsito en la vida. No tenemos que levantar edificios,
escribir libros o atraer un gento. Pablo dice que somos predestinados para
ser conformes a la imagen de Cristo, y ese es nuestro nico propsito: A
los que antes conoci, tambin los predestin para que fueran hechos
conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre
muchos hermanos. (Ro. 8:29).

Jess estaba completamente entregado al Padre, y eso era todo para l. l

declar: Yo no hago ni digo nada excepto lo que mi Padre me dice. Pablo
nos esta diciendo que cada creyente debe seguir el mismo patrn y
direccin, tener el mismo centro de inters: Estoy aqu para mi Seor.

As que, quieres llevar mucho fruto que viene de ser mas como Cristo?
Yo me hice esa pregunta mientras preparaba este mensaje. Y el Espritu me
susurr, David, debes estar dispuesto a mirar como tratas con los dems.

Sencillamente, llevar fruto tiene que ver como tratamos a la gente.

Cumplimos el propsito de nuestra vida solo mientras comenzamos a amar
a los dems como Cristo nos ama. Y crecemos mas como Cristo mientras
nuestro amor por los dems aumenta. Jess dijo, Como el Padre me ha
amado, as tambin yo os he amado; permaneced en mi amor. (Juan
15:9). Su mandamiento es claro y sencillo: Ve y ama a los dems. Da a
los dems el amor incondicional que te he mostrado.

El Espritu puso tres reas en m donde debe comenzar el amor

incondicional de Cristo:

1. Este amor debe comenzar en nuestros hogares.

El mandamiento de Jess tiene que ver como yo trato a mi cnyuge e hijos.

Para los solteros, tiene que ver como tratan a sus compaeros, cristianos y
la gente mas allegada.

La verdad estaba al centro de la profeca de Malaquas a Israel. Dios dijo a

los sacerdotes de ese da, Pero an hacis ms: Cubrs el altar de Jehov
de lgrimas, de llanto y de clamor; as que no mirar ms la ofrenda, ni la
aceptar con gusto de vuestras manos. (Malaquas 2:13). Dios estaba
diciendo: Ya no acepto tu ofrenda o tu adoracin. No recibir cualquier
cosa que traigas.

Por qu Dios no acepto el ministerio de estos hombres? Porque Jehov es

testigo entre ti y la mujer de tu juventud, con la cual has sido desleal,
Guardaos, (2:14-15). Todo esto tenia que ver con sus matrimonios.

No hay manera de evitarlo. Si yo debo convertirme en el hombre y ministro

que Dios me ha llamado a ser, entonces mi esposa debe decir con toda
honestidad ante el cielo, el infierno y todo el mundo: Mi esposo me ama
como Cristo ama a la iglesia. l comete errores, pero es mas paciente y me
esta entendiendo. l esta ponindose ms tierno y amoroso. Y el ora
conmigo. El no es un falso; l es lo que predica.

Ahora, yo ayudo a pastorear una iglesia que puede ser llamada una mega-
iglesia. Yo dirijo conferencias de ministros alrededor del mundo, predicando
a miles a un tiempo. Yo funde Reto Juvenil, un ministerio de rehabilitacin
cristiano para alcohlicos y droga adictos, el cual ahora tiene 500 centros
mundialmente. He escrito como veinte libros, ayude a establecer una
escuela Bblica, un hogar para madres y nios abandonados. Han
amontonado honores sobre m.

Pero si este no es el testimonio de mi esposa si ella tiene un dolor secreto

en su corazn, pensando, Mi esposo no es el hombre de Dios que aparenta
ser entonces todo en mi vida es en vano. Todas mis obras las predicas,
los logros, las dadivas caritativas, los muchos viajes se suman a nada.
Soy una rama intil, que esta marchitndose, que no da fruto de la
semejanza de Cristo. Jess har que otros vean la muerte en m, y valdr
poco para su reino.

Puedes evangelizar todo lo que quieras, testificando y dando tratados.

Puedes ir a la iglesia semana tras semana y cantar alabanzas a Dios. Pero,
qu tiene que decir tu esposo acerca de ti? Qu clase de vida llevas en el
hogar?

Un pastor de mediana edad y su esposa vinieron a mi quebrantados y

llorando. El ministro me cont a travs de lagrimas, Hermano David, he
pecado contra Dios y mi esposa. Comet adulterio. l tembl con tristeza
piadosa mientras me confesaba su pecado. Entonces su esposa se volvi a
m y dijo suavemente, Yo lo he perdonado. Su arrepentimiento es
verdadero para m. Yo s que el no es esa clase de hombre. Estoy confiada
que el Seor nos restaurara.

Tuve el privilegio de ser testigo del principio de una hermosa sanidad.

Nunca podemos arreglar nuestros fracasos pasados. Pero cuando hay
verdadero arrepentimiento, Dios promete restaurar todo lo que el gusano
ha destruido.

Sin embargo, la traicin que Malaquas describe no es tan solo acerca de

adulterio o fornicacin. Incluye todo lo que pueda ser llamado sin
semejanza a Cristo, tal como mal de nimo o alguien que hace maldad,
amargura y deshonestidad. Estas clases de traiciones tambin vacan los
logros de nuestra vida. Dios dice a todos los que lo cometen, No aceptare
tus obras, tu adoracin o cualquier cosa que traigas a m. Tengo una
controversia contigo.

Deseo profundamente que cada pareja que disfruta de un matrimonio

centrado en Cristo se pusiera de pies y dijera la verdad: No es fcil. El
matrimonio es un esfuerzo diario, de la misma manera que la vida cristiana.
Como el camino de la Cruz, significa renunciar a tus derechos a diario. Por
supuesto que Satans sabe que tu corazn esta dispuesto a ser mas como
Cristo en tu hogar, as que constantemente l va a traer pruebas.

En resumen, no hay otra escuela tan difcil e intensa como la escuela del
matrimonio. Y nunca te gradas. Dios esta hacindolo claro: nuestra vida
con nuestros seres queridos es el pinculo, la misma cumbre, de todas
nuestras pruebas. Si erramos aqu, erraremos en toda rea de nuestra vida.
 2. Semejanza a Cristo tambin tiene que ver en
como yo trato a aquellos fuera de mi familia.

Ser semejante a Cristo es reconocer a Jess en los dems. En mis viajes,

me encuentro con preciosos hombres y mujeres quienes yo s que estn
enteramente entregados al Seor. En el momento que me encuentro con
ellos, mi corazn salta. Aunque nunca nos hemos visto antes, tengo un
testimonio del Espritu Santo que ellos estn llenos de Cristo.

Aun puedo ver algunos de sus rostros: pastores, obispos, evangelistas

pobres que predican en las calles. Y en el momento que los conozco, me
doy cuenta sin pronunciar palabra, Este hombre ha estado con Jess. Esta
mujer esta satisfecha en Cristo. Al saludarlos, siempre digo lo que me
gustara que me dijeran a m: Hermano, hermana, veo a Jess en ti. No
lo digo como adulacin, es el testimonio del Espritu Santo.

Sabemos que la semejanza a Cristo significa amar a los dems como l nos
ama. Sin embargo, tambin significa amar a nuestros enemigosaquellos
que nos odian, quienes nos usan con desprecio, quienes no son capaces de
amarnos. Y debemos hacer esto sin esperar nada a cambio. Por supuesto,
amar de esta manera es imposible, en trminos humanos. No hay libros de
enseanza, ni conjuntos de principios, ni ninguna cantidad de inteligencia
humana para ensearnos como amar a nuestros enemigos como Cristo nos
ama. Pero somos ordenados a hacerlo. Y debemos hacerlo con creciente
propsito. Segn Jess, ese es el fruto que debemos llevar.

As que, cmo lo hacemos? Cmo puedo amar al musulmn que me

escupi la cara a una cuadra de la iglesia? Cmo puedo amar a la gente
que dirige sitios de Internet donde me llaman un falso profeta? Cmo
puedo amar a homosexuales que desfilan por la Quinta Avenida llevando
letreros que declaran, Jess es homosexual? Cmo puedo amarles
verdaderamente en Cristo? Ni siquiera se como amar a otros cristianos en
mi propia habilidad.

Sencillamente, tiene que ser obra del Espritu Santo. Como Jess or al
Padre, para que el amor con que me has amado est en ellos y yo en
ellos. (Juan 17:26). Cristo le pide al Padre que ponga su amor en nosotros.
Y l promete que el Espritu Santo nos mostrara como podemos demostrar
ese amor:

Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad,

porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oiga y
os har saber las cosas que habrn de venir. l me glorificar, porque
tomar de lo mo y os lo har saber. Todo lo que tiene el Padre es mo; por
eso dije que tomar de lo mo y os lo har saber. (Juan 16:13-15).

Puedes escuchar lo que Jess esta diciendo aqu? El Espritu Santo

fielmente reunir todas las maneras como Cristo am a los dems y te lo
har saber. Ciertamente, el Espritu se deleita en mostrarnos ms de
Jess. Es la razn por la cual l mora en nuestros templos corporales para
ensearnos a Cristo. pero vosotros lo conocis, porque vive con vosotros
y estar en vosotros. l os ensear todas las cosas (Juan 14:17, 26).
 3. Finalmente, una divisin sin semejanza a Cristo
en la iglesia le ha robado de poder e influencia en
cada nacin.

En los tiempos apostlicos, la iglesia estaba tan llena de la autoridad de

Cristo, que hacia temblara a reyes y gobernantes. Pablo y sus jvenes
pastores y evangelistas predicaban sin temor. Ellos llenaron ciudades y
naciones enteras con el mensaje de Jess. Aqu haba una iglesia conocida
por su semejanza a Cristo, su poder para afectar el cielo y la tierra.

Pero hoy, la mayor parte de la iglesia ha quedado como una dbil

institucin, con poca autoridad de Cristo. Es mofada y ridiculizada por todo
el mundo. Mientras viajo de nacin a nacin, puedo ver por que. A menudo
encuentro la iglesia en una triste condicin, marcada por un cerrado
denominacionalismo. Cada grupo declara que es de Cristo y que predican
un evangelio bblico. Pero en algunos casos, estos grupos ni siquiera se
pueden sentar juntos a una mesa.

Felizmente, en muchas naciones, lderes cristianos cruzan las lneas

denominacin alees para ayudar a llevar a cabo nuestras conferencias. Pero
una gran divisin aun existe entre culturas y razas. Ciertos grupos son
mirados mal y ni siquiera son invitados a las reuniones. Tambin, nuevos
movimientos religiosos estn levantndose por todas partes, donde esta
tomando lugar un verdadero avivamiento. Pero algunos de estos se han
hecho exclusivos, declarando que solo ellos tienen la verdad.

Finalmente, hay otra clase de divisin en la iglesia que es absolutamente

contraria a la semejanza de Cristo. Es la cima entre lo grande y lo pequeo:
aquellos que estn haciendo cosas grandes en el nombre del Seor, contra
aquellos que son llamados a obras ms pequeas.

Dios tiene una reprensin para esta clase de divisin: Porque los que
menospreciaron el da de las pequeeces, se alegrarn al ver la plomada en
la mano de Zorobabel. (Zacaras 4:10). Esta fue su palabra a los israelitas
quienes menospreciaron el fundamento del templo hecho por Zorobabel.
Ellos menospreciaron la obra nueva porque no era tan espectacular como el
templo de Salomn.

De igual manera hoy, muchas conferencias de pastores estn enfatizando

crecimiento de mega-iglesia. Le dicen a los pastores de iglesias pequeas,
en tantas palabras, asiste a la conferencia de este pastor de mega-iglesia
y encontraras la clave para el xito. Con el tiempo tendrs una iglesia tan
grande como la suya. Sin embargo esto tan solo hace que los pastores se
desanimen ms. Ellos terminan convencidos, No estoy haciendo nada
significativo para Dios. El no me esta usando.

Honestamente, me encantara asistir a una conferencia de ministros donde

todos los presentadores fueran de iglesias pequeas o medianas. No tengo
ningn deseo de escuchar como levantar una iglesia grande o un enorme
presupuesto. Preferira ms bien, escuchar a veinte o treinta pastores de
 iglesias pequeas acerca de lo que Dios esta dicindoles a ellos, acerca de
la revelacin de Cristo que estn recibiendo.

A lo mejor estas pensando, Yo soy una de esa gente pequea. Las cosas
que yo hago en el reino de Dios son tan pequeas. No estoy involucrado en
nada importante para el Seor. Ese no es el caso. Djame decirte como yo
creo que Dios ve todo este asunto.

La gente mas til en la iglesia de Jesucristo son aquellos que tienen ojos
para ver y odos para or. Si, alguna gente esta haciendo grandes cosas que
son vistas y escuchadas por muchos. Pero algunos de esos ministros no
tienen ojos para ver las necesidades de la gente herida. Son orientados a
proyectos en vez de orientados a la necesidad.

El simple hecho es que el Cristo que vive en mi no es ciego ni sordo. Y su

Palabra dice, Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano
tener necesidad y cierra contra l su corazn, cmo mora el amor de Dios
en l? (1 Juan 3:17). Jess ve todas las necesidades y heridas a m
alrededor. El escucha el quejido y clamores de los desesperados y atados. Y
si yo voy a ser mas como l, entonces yo necesito sus ojos para ver lo
mismo.

Este es el amor de Cristo: escuchar el llanto desesperado de los hurfanos,

de la criatura en el barrio pobreel solitario, el llanto ahogado del
homosexual que esta cansado de su pecado, ahogando su tormento en
alcoholel llanto agonizante del hambriento, el pobre, el encarcelado. Ser
como Cristo es tener tales ojos para ver y odos para or.

O Seor, dame un odo atento. Aydame a dejar de decirle a la gente

cuanto yo s. En vez de eso, aydame a escuchar lo que me estas diciendo
a aquellos que no tienen voz publica. Aydame a ser un estudiante a los
pies de pastores y siervos desconocidos en el cuerpo que realmente estn
llevando mucho fruto. Permteme escuchar lo que t estas diciendo a travs
de ellos. Y permteme amar a los dems no tan solo de palabra, sino en
hecho y en verdad.

---

Dios no te ha olvidado
(God Has Not Forgotten You)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

21 de marzo de 2005
__________
Has conocido alguna vez la depresin? Alguna vez has estado tan
preocupado y perplejo que has pasado noches sin dormir? Tuviste tiempos
cuando estabas tan bajo y molesto que nadie te poda consolar? Has
estado tan bajo que tuviste deseos de rendirte, sintiendo que tu vida era un
fracaso total?

No me estoy refiriendo a alguna condicin fsica. No me estoy refiriendo a

personas que tienen algn desequilibrio qumico o enfermedad mental.
Estoy hablando de cristianos que de vez en cuando luchan contra una
depresin que los azota de la nada. Su condicin a menudo no viene de una
sola fuente, sino de muchas. A veces son azotados de todos lados, hasta
que estn tan abrumados que no pueden ver mas all de su desesperacin.

Si esto te describe, entonces el Salmo 77 fue escrito para ti. Su significado

es para sealarte la salida de tu pena y temor. Este Salmo fue escrito por
un hombre llamado Asaf, un levita de la lnea sacerdotal de Israel. Asaf
tambin era cantante, y servia como el director de coro asignado por David.
Por todo, Asaf escribi once Salmos. Y estaban tan llenos de instruccin
justa para el pueblo de Dios que yo llamara a este hombre un predicador
laico.

Asaf escribi el Salmo 77 despus que el cayo en un horrible hoyo de

desesperacin. Su condicin lleg a ser tan mala que Asaf estaba mas all
del consuelo: mi alma rehusaba el consuelo. (Salmo 77:2). Este
hombre piadoso estaba en tal desesperacin, que nada que le dijeran lo
poda sacar de su condicin. Ni Asaf mismo poda pronunciar palabra:
estaba yo quebrantado y no hablaba. (77:4).

Mas sin embargo, Asaf era un hombre de oracin. Vemos esto en el mismo
Salmo mientras l testifica: Con mi voz clam a Dios, a Dios clam porque
l me escucha. (77:1).

Estoy seguro que Asaf haba escuchado el testimonio muy similar de David
en el Salmo 34: Los ojos de Jehov estn sobre los justos y atentos sus
odos al clamor de ellos. (34:15). David dice antes en el Salmo, Busqu a
Jehov, y l me oy y me libr de todos mis temores. Este pobre clam, y
lo oy Jehov y lo libr de todas sus angustias. (34:4, 6).

Sin duda, Asaf haba escuchado a David contar la fascinante historia de

cmo l tuvo que huir de Gat para alejarse de Sal. David tuvo que hacerse
pasar por un loco en ese pueblo para escapar con su vida. Este exiliado
siervo del Seor se sinti tan bajo en ese tiempo, como un gran fracasado,
que l clam a Dios. El busco al Seor en su agona, y David testifica que l
fue totalmente liberado. De hecho, Dios puso un canto en el corazn de
David.

Vemos a David relatando su nuevo canto de fe a sus msicos en el Salmo

40. Seguramente, que este cntico llego a las manos de Asaf, el director del
coro. El Salmo declara: oy mi clamor, y me hizo sacar del pozo de la
desesperacin, del lodo cenagoso; puso mis pies sobre pea y enderez mis
pasos. (40:1-2).
Como el lder nacional de adoracin, Asaf canto estas canciones acerca de
liberacin y oraciones contestadas. El ministro estas mismas verdades a
Israel, arreglndolas y declarndolas en cnticos, dirigiendo el coro en una
voz unificada de fe. De hecho, en su propia cancin de adoracin Salmo
78 Asaf castiga a Israel por su incredulidad. l los corrige, dicindoles que
Dios no haba contestado sus oraciones a causa de sus pecados:

Su espritu no fue fiel con Dios. Ellos hablaron contra Dios, diciendo,
Puede el Seor proveer una mesa en el desierto? Puede dar pan
tambin? Por todo esto ellos pecaron tambin, y no creyeron sus
maravillosas obras. Ellos limitaron al Santo de Israel. Ellos lo provocaron y
entristecieron. (Ver Salmo 78).

Pero ahora Asaf estaba enfrentado su propia lucha. La Biblia no nos dice
que causo la depresin de este hombre. Todo lo que sabemos es, su alma
estaba tan cargada que no poda dormir: No me dejabas pegar los ojos;
(77:4).

En este punto, Asaf escribe que l estaba desilusionado por el silencio de

Dios: Al Seor busqu en el da de mi angustia; Desechar el Seor
para siempre y no volver ms a sernos propicio? Ha cesado para siempre
su misericordia? Se ha acabado perpetuamente su promesa? Ha olvidado
Dios el tener misericordia? (77:2, 7-9). El director del coro de Israel
parece concluir, Dios no contesta mis oraciones!

Es esta la historia de tan solo un hombre piadoso

y desesperado en el Antiguo Testamento,
o ser una historia comn para muchos
creyentes intercesores hoy en da?

Ser posible que la historia de Asaf describa tu propia lucha espiritual?

Aqu estaba un hombre piadoso, fiel, e intercesor. Asaf no era algn
malhechor sensual. l amaba la Palabra de Dios y la enseaba en la
congregacin. Pero ahora l estaba enfrentando una terrible depresin.

Segn recientes encuestas periodsticas, la actitud de Asaf en el Salmo 77

realmente refleja la creencia de la mayora de los americanos. Los sondeos
declaran que la mayora de la gente piensa que Dios escucha las oraciones,
sin embargo, pocas de esas mismas personas cree que Dios contesta sus
oraciones.

Yo encuentro que estas pruebas profundas y oscuras fueron

experimentadas por los grandes predicadores de los ltimos 200 aos. Por
ejemplo, Charles Haddon Spurgeon fue conocido como uno de los
predicadores Bblicos ms piadosos de todos los tiempos. Spurgeon fue un
intercesor quien buscaba al Seor continuamente. Sin embargo, el tambin
enfrento profundas y espantosas depresiones. (En esos tiempos, la
condicin era conocida como melancola.)

John Fletcher es otro siervo de Dios quien sufra grandes depresiones. l

ministraba bajo ningn otro sino John Wesley, quien llam a Fletcher el
hombre ms piadoso en la faz de la tierra. La presencia de Cristo era tan
poderosa en la vida de Fletcher que a menudo sus amigos enmudecan
cuando l entraba a la habitacin. Este hombre exudaba el Espritu de
Cristo.

Sin embargo, Fletcher tambin experimentaba las espantosas

profundidades que Asaf describa. Una horrible melancola caa sobre el de
la nada, afligindolo por das enteros. Fletcher soporto terribles pruebas de
desesperacin, sin ninguna explicacin racional para ellas.

Andrew Bonar, un pastor piadoso de mucha oracin del siglo diecinueve,

cont que tenia experiencias similares. l escribi esta entrada agonizante
en su diario:

Estoy quedando atrs en mi carrera celestial Dios no me esta usando en

la conversin de almas como antes hacia necesito libertarme de la sombra
de temor, inseguridad algunos de mis amigos ms cercanos ya no parecen
compadecerse de mis necesidades vergenza y tristeza me inundan a
causa de mi falta de santidad.

O, lo que he perdido! Mi corazn se hunde en mi. Soy reprendido por la

santidad que veo en otros parece que hay una nube entre mi y el Hijo de
Justicia. Me parece escuchar al Seor decir, No tengo mucho uso de ti
ahora

Parece que cada uno de los ministros ms santos, devotos e intercesores

han enfrentado tal hora. Todos describen que son abrumados por el
desanimo. Y pocos pueden explicar de donde vino su nube oscura. Rara vez
parece salir por una sola cause, sino ms bien era el resultado de un
problema sobre otro.

Ni siquiera el santo y devoto apstol Pablo fue inmune a tales depresiones.

El escribi a los Corintios, tribulacin que nos sobrevino en Asia, pues
fuimos abrumados en gran manera ms all de nuestras fuerzas, de tal
modo que aun perdimos la esperanza de conservar la vida. (2 Corintios
1:8).

La palabra griega que Pablo usa por desesperacin en este versculo se

traduce como, No podamos entenderlo, nos desesperamos, hasta la
muerte. l estaba diciendo, en resumen, ansiamos morir, porque no
podamos comprender lo que estbamos pasando. Estbamos presionados
mas all de nuestra resistencia.

Es difcil imaginar estas palabras saliendo de Pablo. Quin confiaba en Dios

mas que este apstol temerario? Quin ayuno y oro mas que Pablo?
Quin tuvo tantas oraciones contestadas? Sin embargo, vino sobre Pablo
una hora de desanimo tal como el nunca experimento. Cul era esta
condicin?

Algunos comentaristas bblicos creen que era una combinacin de pruebas.

Entre esta una profunda angustia mental, causada por personas que Pablo
amo y que luego se volvieron contra suya. Estos amigos cercanos no solo
abandonaron a Pablo sino que regaron mentiras acerca de l. Ellos
difamaron su nombre. Adems, Pablo se deprima por enfermedades
violentas. El experimento naufragio en ms de una ocasin. Y complots
malignos eran planeados contra l, con la meta de quitarle la vida. Adems
de estas cosas, Pablo tena ansiedad por el cuidado de muchas iglesias.

Esto parecera demasiado pesado para ser llevado por un hombre. Sin
embargo, todo junto aun no puede explicar la profunda desesperacin que
Pablo senta. l escribi: Ca en tal agona, que no pens que sobrevivira.
Pens que me iba a matar.

Por supuesto que Pablo fue liberado. l sali victoriosamente. Pero el nunca
olvido esa horrible hora de desesperacin.

Muchas personas piadosas devotas, santas, siervos de Jess que oran

saben de lo que se trata el clamor de Asaf. Su condicin no es un estilo de
vida. No, simplemente son amadores de Dios quienes han sido abrumados
porque Satans ha entrado como una inundacin. Como Pablo, son
presionados ms all de su resistencia.

Cristo es nuestro ejemplo en todas las cosas

concernientes a la vida, y esta baja condicin
no es una excepcin.

Cristo es tocado con los sentimientos de nuestras enfermedades. Y hasta l

enfrento tal hora de profunda prueba. l le dijo a Andrs y a Felipe: Ahora
est turbada mi alma (Juan 12:27). Cuando Jess dijo esto, l estaba
enfrentando la cruz, sabiendo que su tiempo de muerte estaba cerca. La
palabra griega para turbado aqu significa agitado o perturbado.

Jess estaba enfrentando la prueba ms intensa de su vida. De hecho, era

tan profunda y oscura, que despus l clamara, Dios, por qu me has
abandonado? l hasta les dijo a aquellos que lo crucificaban, Esta es tu
hora, y el poder de las tinieblas (Lucas 22:53).

Que declaracin hace Jess. Sin embargo, Cristo estaba diciendo, en

esencia, Esta es la hora de Satans. El periodo justo antes de su muerte
fue el momento del enemigo para acosarlo. El diablo amonton todo su
poder para molestar el corazn de un santo hombre de oracin.

De igual manera, puedes estar seguro que tu hora oscura y molesta es obra
de Satans. El Seor no pone tan terrible depresin sobre su pueblo.
Cmo sabemos esto? Como Asaf, nosotros oramos, adoramos, buscamos
hacer la voluntad de Dios, deseamos total liberacin del poder del pecado.
Y eso es exactamente la clase de vida que Satans viene a daar.

Al mismo tiempo, podemos estar seguros que Dios ha permitido que esta
hora llegue por una buena razn. Jess le dijo a sus discpulos: y qu
dir? Padre, slvame de esta hora? (Juan 12:27). l les estaba diciendo,
No puedo explicrtelo plenamente. Todo lo que puedo decir es que Dios ha
permitido este momento, esta hora de tinieblas.
Alguna vez has pensado, Qu puedo decir? No tengo palabras para
explicar lo que estoy pasando. Estoy molesto, perturbado, pero no puedo
decir por que. No me pidas que lo explique porque no puedo.

Cul puede ser el propsito de Dios

en una hora tan horrible?

Pablo nos muestra el propsito especifico de Dios en nuestros tiempos de

profunda prueba: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo,
Padre de misericordias y Dios de toda consolacin, Bendito sea el Dios y
Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda
consolacin, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que
podamos tambin nosotros consolar a los que estn en cualquier
tribulacin, por medio de la consolacin con que nosotros somos consolados
por Dios.

As como abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, as abunda

tambin por el mismo Cristo nuestra consolacin. Pero si somos atribulados
es para vuestra consolacin y salvacin; o si somos consolados es para
vuestra consolacin y salvacin, la cual se realiza en el sufrir las mismas
aflicciones que nosotros tambin padecemos. Y nuestra esperanza respecto
de vosotros es firme, pues sabemos que as como sois compaeros en las
aflicciones, tambin lo sois en la consolacin. (2 Corintios 1:3-7).

Puedes ver el propsito de Dios aqu? En medio de nuestras aflicciones, el

Espritu nos consuela. Y a su vez, somos capaces de llevar consuelo a otros
que sufre profundas aflicciones. Esta es la obra del Espritu: llevar consuelo
a su pueblo a travs de las voces que fueron probadas. Por lo tanto,
podemos saber que mientras nuestro propio sufrimiento empeora, el
consuelo del Seor es aun mayor dentro de nosotros.

Hay dos queridos hermanos en nuestra lista de correo ministerial llamados

Israel e Isa Martn. Israel tiene 100 aos de edad e Isa tiene 102. Uno
dejo de trabajar a los 92, y el otro a los 97. Cada uno de ellos ama al Seor
y han recibido mis mensajes por aos.

Estos hombres tan solo no son hermanos naturales sino que verdaderos
hermanos en el Seor. Ambos testifican que de una vida de grandes
pruebas, el gozo y dulzura del Espritu ha profundizado en ellos. Ellos son
testigos de terribles desastres a lo largo de un siglo la Gran Depresin,
dos Guerras Mundiales, sequas terribles. Y ellos han sufrido personalmente
a travs de su larga vida. Pero, a los 100 aos de edad, estos hombres son
capaces de sonrer y proclamar con mas confianza que antes, A travs de
todo, Dios no nos ha fallado ni una vez. Su testimonio despus de haberlo
visto todo es un consuelo del Espritu Santo a todos nosotros.

Qu molestaba a Asaf tanto que no poda dormir?

El testimonio de Asaf era, Clamo al Seor, oro a travs de la noche, y yo
s que el me escucha. Pero no veo respuestas a mis oraciones.

Recuerda, este lder del coro de Israel haba testificado del carcter de Dios
en el Salmo 50:15, Invcame en el da de la angustia; te librar y t me
honrars. Claramente, Asaf haba conocido las liberaciones a travs de la
oracin. l haba experimentado respuestas a sus intercesiones. l era un
fiel ministro, recordndoles a otros a confiar en Dios y no a entristecerlo
con incredulidad.

Pero ahora, mientras un espritu de desesperacin vino sobre Asaf, el no

poda sacudirlo. l escribe, Me acordaba de Dios, me conmova; me
quejaba y desmayaba mi espritu. (Salmo 77:3).

Asaf entonces record sus pruebas pasadas, otros tiempos cuando fue
liberado. l dice que l Consideraba los das desde el principio, los aos
pasados. Me acordaba de mis cnticos de noche; (77:5-6). Este fiel
siervo trat de recordar como Dios haba contestado sus oraciones, y como
despus l haba cantado gozosamente acerca de las victorias de la fe.

Pero ahora l estaba enfrentado la prueba ms grande de su vida, y estaba

abrumado fsica, mental y espiritualmente. l declara, Me queje porque era
demasiado para soportar.

Cul era la queja de Asaf? l dice, Desechar el Seor para siempre y no

volver ms a sernos propicio? Ha cesado para siempre su misericordia?
Se ha acabado perpetuamente su promesa? Ha olvidado Dios el tener
misericordia? Ha encerrado con ira sus piedades? (77:7-9).

Asaf estaba plagado por estas preguntas, escribiendo, Enfermedad ma

es esta; (77:10). l estaba declarando en efecto, Esto es lo que me
apena: Dios ha cambiado. Hay una variacin en el Seor que pens
conoca. l ha cambiado su actitud hacia m por alguna razn. Recuerdo
todas sus liberaciones pasadas en mi vida. Pero no hay ninguna para m
ahora.

Simplemente, Dios no esta ya a mi favor. Siento como que me ha echado a

un lado. Estoy confundido, molesto, abrumado y siento como que Dios esta
alejado de m en esta prueba. Yo s que el escucha mis oraciones, pero no
las contesta. Hasta donde puedo ver, Dios me ha olvidado. Evidentemente,
el no esta en el negocio de liberar a su pueblo.

Amado, puede que no ests deprimido. Puede que no te sientas tan

devastado como estuvo Asaf en su prueba. No dudas que Dios contesta tus
oraciones, y sabes que el Seor no esta enojado contigo. Pero aun as, hay
una desilusin en lo profundo de tu ser. Estas frustrado porque cosas en tu
vida no estn funcionando como esperabas o planeabas.

Esta frustracin puede aparecer en cualquier nmero de reas: finanzas,

profesin, matrimonio, hijos o ministerio. Pero todo a tu alrededor, parece
estar funcionando bien para los dems. Tus hermanos y hermanas en Cristo
parecen estar bien. Pero tu vida parece estar estancada, o quizs
empeorando. Ahora comenzaste a pensar, Cmo saldr de esta espiral en
descenso? Parece no haber esperanza.

Cmo podemos salir de estos horribles periodos

de depresin y desilusin?

David sali de esta espiral con un cntico. Y Asaf tambin. Ciertamente,

multitudes de santos piadosos a travs de la historia han salido de su
depresin y desilusin de esta misma manera.

Las escrituras demuestran que David, Asaf, Job y otros santos del Antiguo
Testamento salieron de sus tiempos oscuros recordando la fidelidad de Dios
a generaciones pasadas. David escribi que cada vez que su corazn estaba
desolado, Me acord de los das antiguos; meditaba en todas tus obras;
reflexionaba en las obras de tus manos. (Salmo 143:5). Asaf hizo lo
mismo: Me acordar de las obras de Jah; s, har yo memoria de tus
maravillas antiguas. (77:11). Ciertamente, Asaf dice que todo Israel y se
acordaban de que Dios era su refugio, (78:35).

Es una bendicin maravillosa recordar nuestras liberaciones pasadas.

Deuteronomio nos dice: Te acordars de todo el camino por donde te ha
trado Jehov, tu Dios Cudate de no olvidarte (Deut. 8:2, 11).

Sin embargo, recordar las liberaciones de Dios era ms que una bendicin
para los santos del Antiguo Testamento. Era una disciplina necesaria. Los
israelitas inventaron toda clase de rituales y observaciones para recordar la
liberaciones del Seor en sus vidas.

De igual manera, hoy, la iglesia de Jesucristo es llamada a recordar las

liberaciones pasadas de Dios. Sin embargo, hemos recibido una manera
para recordar que es mucho mejor que en los tiempos del Antiguo
Testamento. Como puedes ver, desde los das de David y Asaf, Dios ha
derramado su Espritu Santo. Y el Espritu ahora habita en nuestros cuerpos
humanos.

El Espritu Santo no tan solo nos consuela en nuestros tiempos de

oscuridad. El no solamente trae a memoria las fidelidades pasadas de Dios.
El Espritu tambin nos da un entendimiento del propsito detrs de
nuestras pruebas ardientes. Y l hace esto para que nuestra fe no falle.

Vemos la diferencia en la vida de Asaf. Este hombre devoto y santo no

comparte ningn entendimiento con nosotros en el Salmo 77. Simplemente,
no sabemos lo que esta hora oscura hizo en su vida. Todo lo que l pudo
decirnos era: En el mar fue tu camino y tus sendas en las muchas aguas;
tus pisadas no fueron halladas. (Salmo 77:19). La conclusin de Asaf fue:
Los caminos de Dios son desconocidos. No s porque l permiti que
cayera en tal depresin y desilusin. Solo me regocijo porque me liberto.

La respuesta de Pablo en el Nuevo Testamento es muy diferente. l nos

dice: Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu, porque el Espritu
todo lo escudria, aun lo profundo de Dios, (1 Corintios 2:10). Entonces l
aade esta importante declaracin: Del mismo modo, nadie conoci las
cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. (2:11). El esta diciendo, en
resumen, Sin el Espritu Santo, los pasos de Dios en nuestras vidas no
pueden ser conocidos ni entendidos.

No puedes recuperar tu gozo, paz o reposo plenamente

hasta que tengas un entendimiento claro de porque Dios
ha permitido tu prueba al estilo Job.

Simplemente, nunca conoceremos la paz de Dios en nuestra afliccin hasta

que su propsito para ella es una verdad asentada en nuestras almas.
Tenemos que entender que nuestra hora oscura, nuestra prueba dolorosa,
ha sido permitida por el Seor para su propio propsito glorioso. Cul es
ese propsito? Simplemente, seremos el enfoque del increble consuelo del
Espritu Santo.

Vamos a salir del fuego limpios y mas fuertes. Y obtendremos un ministerio

mayor que de cualquier predicador famoso. Cul ser este ministerio? Es
el ministerio del consuelo comprobado y la victoria a un pueblo herido. Y el
resultado de este ministerio ser como lo describi Daniel: Muchos sern
limpios, emblanquecidos y purificados; los impos procedern impamente,
y ninguno de los impos entender; pero los entendidos comprendern.
(Dan. 12:10).

Que increble llamado tenemos! Sufrimos grandes pruebas para ser las
manos consoladoras de Dios para otros.

Dos aos atrs, mi hija Debbie y su esposo Roger perdieron a su hija de

doce aos, Tiffany, a causa del cncer cerebral. Yo conozco la agona por la
cual pasaron, las noches pensando: Qu posible propsito puede tener
Dios en esto?

Hace un tiempo, Debbie estaba en una tienda cuando vio a una mujer
sentada con lagrimas que le corran por el rostro. Debbie le pregunto:
Puede ayudarla de alguna manera? La mujer respondi, Usted nunca
entender lo que estoy pasando. Finalmente, Debbie animo a la mujer
para que le contara su dolor. La mujer explico, Perd una criatura al
cncer.

En ese momento, la dulzura del cielo descendi. Debbie puso sus brazos
alrededor de esta mujer. Y mientras mi hija comparti su propia historia,
ambas mujeres encontraron una medida del amor sanador de Dios.

Querido santo, Dios no te ha olvidado en tu prueba profunda y oscura. Los

dejo con esta palabra de animo del Salmista: porque t, Dios, nos
probaste; nos purificaste como se purifica la plata. Nos metiste en la red;
pusiste sobre nuestros lomos pesada carga. Hiciste cabalgar hombres sobre
nuestra cabeza. Pasamos por el fuego y por el agua, pero nos sacaste a la
abundancia! Ms ciertamente me escuch Dios; atendi a la voz de mi
 splica. Bendito sea Dios, que no ech de s mi oracin ni de m su
misericordia! (Salmo 66:10-12, 19-20).

Por que el mundo odia a los cristianos

(Why the World Hates Christians)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

28 de febrero de 2005
__________
Jess les dijo a sus discpulos, No me elegisteis vosotros a m, sino que yo
os eleg a vosotros y os he puesto para que vayis y llevis fruto. El
rpidamente aadi estas palabras solemnes: y vuestro fruto
permanezca. (Juan 15:16).

Las palabras de Cristo aqu son aplicables a todos sus discpulos, en cada
poca. l nos esta diciendo, en esencia, Asegrate que tu fruto soportara
el Da del Juicio.

La palabra fruto significa haciendo el trabajo y ministerio de Cristo aqu

en la tierra. Como creyente, soy escogido y ordenado a ir a todo el mundo
y predicar el evangelio de Cristo. Ms aun, como un ministro de ese
evangelio, soy llamado a hacer y entrenar verdaderos discpulos.

Ahora bien, hay tal cosa como una falsa conversin. Jess advirti a los
Fariseos, Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas!, Porque recorris
mar y tierra para hacer un proslito y, cuando lo consegus, lo hacis dos
veces ms hijo del infierno que vosotros. (Mateo 23:15).

Estas son palabras fuertes, pero vienen del Seor mismo. Y Jess dirigi
esas palabras a judos celosos y proslitos. Estos eran estudiosos de la
Biblia, hombres quienes conocan las Escrituras.

Puedes pensar, Cmo puede ser que lo que Jess dijo sea posible? Cmo
puede ser que aquellos que buscan convertir hagan que los perdidos pasen
a una condicin peor? Jess contesta esto. Cundo l grit, Hipcritas!;
l estaba declarndoles a los Fariseos, Su fruto es malo. Y l les advirti,
por esto recibiris mayor condenacin. (23:14).

Los Fariseos a los cuales Jess se dirigi estaban ms preocupados con los
nmeros en vez de ver una verdadera obra de conversin, tomar lugar en
los corazones de la gente. Jess les dijo, en efecto:
Ustedes les estn cerrando los cielos a sus tales llamados convertidos. Y
esta sucediendo porque ustedes no tienen palabra de Dios en su propia
vida. Ustedes van a tal extremadas labores planeando hacer convertidos.
Pero, en realidad, estn cerrndoles los cielos a la gente que alcanzan.

Cristo despreciaba la hipocresa de lderes

eclesisticos quienes estaban ms preocupados
en contar cabezas que en conversiones verdaderas.

Trgicamente, vemos el mismo espritu dividiendo a muchos en la iglesia

hoy. Me pregunto si Jess dira algo similar a muchos pastores encargados
sobre la casa de Dios: Ustedes recorren mar y tierra por nuevos
conceptos, ideas, y programas. Y todo es para que la gente entre a la
iglesia. Han sido mordidos por la hipocresa de los nmeros. Ustedes miden
el xito por l numero de cuerpos que llenan sus asientos.

Puedo decirles que en nuestra iglesia no todo el que se llama cristiano es

un verdadero convertido, un creyente salvo. Al mismo tiempo, puedo
asegurarles que si tales personas vienen aqu y terminan siendo
doblemente un hijo del infierno, no ser por lo que escucharon del pulpito.
No ser a causa de un mensaje evangelio incompleto. No, ser porque ellos
rechazaron la verdad convencedora del Espritu Santo.

Dnde est el Juan el Bautista de hoy?

Te pregunto: dnde estn los pastores quienes no suavizaran su mensaje

por los altos y poderosos? Dnde estn los predicadores quienes estn tan
entregados a Cristo, que predican el mismo mensaje a reyes que les
predican a los pobres y despreciados?

Tiemblo al pensar que es posible para m, o cualquier otro predicar del

evangelio, cerrar el cielo y hacer que los convertidos sean dos veces hijos
del infierno. Pero esta sucediendo hoy en da, todo por la necesidad de
algunos ministros de ser amados y alabados por los dems. Ellos
comprometen la verdad a cambio de ser aceptados por el mundo.

Jess se dirigi a esto. l llam a sus discpulos, y en la audiencia de toda

la gente, dio una ardiente reprensin a los escribas religiosos:

En resumen, l le estaba diciendo a la gente, Cudense de los pastores que

les encanta la adulacin de los hombres. Tenga cuidado de hombres
Bblicos que buscan el afecto y aplauso de la gente. Sea cuidadoso de
lideres de iglesia que quieren la aprobacin de la sociedad.

Una iglesia que es aceptada y aprobada por el mundo es un oxmoro, una

contradiccin en trminos. Es una imposibilidad. Segn Jess, cualquier
iglesia que es amada por el mundo es del mundo, y no de Cristo:

Si fuerais del mundo, el mundo amara lo suyo; pero porque no sois del
mundo, antes yo os eleg del mundo, por eso el mundo os odia. (Juan
15:19).

Mi vida ha sido grandemente influenciada por los escritos de George Bowen,

un misionero Presbiteriano quien trabaj en India desde 1838 hasta 1879.
Bowen dejo todo su apoyo misionero para mudarse en un barrio pobre y
vivir como los nativos. l llev una existencia muy frugal, cerca de la
pobreza. Pero a causa de esa eleccin, el dejo atrs un testimonio del
verdadero poder de vivir en Cristo. Este hombre piadoso avis acerca de un
espritu anticristo que se aproximaba. l identific este espritu anticristo
como el espritu de la sociedad moderna. Segn Bowen, este espritu
anticristo infiltrara la iglesia Protestante con la mentalidad, mtodos y
morales de la sociedad.

El espritu anticristo continuara su influencia hasta que la sociedad y la

iglesia no se pudieran diferenciar. A travs del tiempo, el mundo perdera
su odio por la iglesia de Cristo y los verdaderos creyentes. Detendra su
persecucin, y la iglesia seria amada y aceptada por el mundo. Una vez que
eso suceda, Bowen escribi, este espritu anticristo habr tomado el trono.

Varios meses atrs, mientras se abran las puertas de Irak a organizaciones

cristianas, el New York Times escribi un artculo derogatorio. Eso se puede
esperar de la prensa liberal y secular. Ellos pueden aplaudir la distribucin
de alimentos en Irak, pero ciertamente no la predicacin de Cristo.

Mas sin embargo, l articulo citaba a un estudioso evanglico, quien fue

responsable de todo el esfuerzo. El lo denuncio completamente, diciendo
que la iglesia debe meterse en sus propios asuntos. Este hombre Bblico
estaba avergonzado porque la iglesia estaba evangelizando. Eso es una
mentalidad mundana!

Mientras mas nos acercamos a la misin de Cristopredicando

el evangelio que el ha ordenadomas seremos odiados
y despreciados por el mundo.

Vamos a encontrar enemigos en todas partesgente que nos oponen en el

trabajo, en nuestro vecindario, hasta en algunas iglesiasporque estamos
cumpliendo la misin de Cristo.

Nuevamente, Jess advierte, Ay de vosotros, cuando todos los hombres

hablen bien de vosotros!, porque as hacan sus padres con los falsos
profetas. (Lucas 6:26). Djame preguntarte: el mundo esta alabndote?
Eres el brindis del pueblo? Te dan grandes alabanzas en eventos
seculares? Eres polticamente correcto en tus interacciones? Estn el
alcalde, dignatarios y los famosos cmodos en tu presencia? Entonces
escucha las palabras de Jess para ti: Hay algo falso en tu testimonio.
Jess mismo aclara: Si cualquier iglesia esta movindose en el poder del
Espritu Santo y cumpliendo su misin como el mando, esa iglesia ser
odiada y perseguida por el mundo. Como Pablo, el pastor ser considerado
la inmundicia de la tierra. Y la iglesia ser odiada por polticos y lideres
impos de la sociedad. Tambin ser despreciada por homosexuales,
porngrafos, y ms aun por lderes religiosos deslizados quienes estn
espiritualmente muertos.

Sin embargo, Jess le dice a esa iglesia:

Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la justicia,

porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados seris cuando por
mi causa os insulten, os persigan y digan toda clase de mal contra
vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es
grande en los cielos, pues as persiguieron a los profetas que vivieron antes
de vosotros. (Mateo 5:10-12).

Por qu el mundo odia a la iglesia

verdadera, sus pastores y feligreses?

Un verdadero cristiano es amoroso, pacifico, perdonador y cuidadoso.

Aquellos quienes obedecen las palabras de Jess se sacrifican a s mismos,
son mansos y bondadosos. Ahora bien, la sabidura comn nos dice que no
es natural odiar a aquellos que te aman, te bendicen y oran por ti. Ms
bien, la gente odia a aquellos que los abusan, roban y maldicen. Entonces,
por qu los cristianos son tan odiados?

Jess dice simplemente, Si el mundo os odia, sabed que a m me ha

odiado antes que a vosotros. Si a m me han perseguido, tambin a
vosotros os perseguirn; (Juan 15:18, 20). Por qu sucede esto? La
iglesia, y cada ministro y creyente en ella, es odiado a causa de su misin.
Ves, nuestra misin es mucho ms que decirle a la gente perdida, Jess te
ama. Es ms que tratar de acomodar y apaciguar a la gente.

Puede que te eches atrs sorprendido cuando yo te recuerde cual es

nuestra misin. Sencillamente, nuestra misin como cristiano es quitarles a
los impos lo que es ms precioso para ellos: justicia propia o farisesmo. Es
trasladarlos a una libertad que ellos piensan que es esclavitud. Es
separarlos de pecados que maldicen, una bendicin que ellos ven como
terminando en aburrimiento y tristeza.

La cosa ms preciosa para una persona mundana es su propia justificacin.

Pinsalo: l ha pasada toda su vida formando una buena opinin de s
mismo. l ha hecho un dolo a sus buenas obras. El mismo se alaba que es
muy bueno de corazn y bondadoso con los dems. Sencillamente, l ha
construido su propia Torre de Babel, un monumento a su bondad. l esta
seguro que es bastante bueno para el cielo, y demasiado bueno para el
infierno.

Este hombre impo ha pasado aos abatiendo y quemando su conciencia. l

ha aprendido a callar cada voz de conviccin que viene a l. Y ahora l
disfruta una paz falsa. l esta tan engaado, qu realmente piensa que
Dios lo admira!

Y ahora, justo cuando l ha callado la voz de su conciencia, t, un cristiano,

se acerca. Y la verdad que tu traes habla mas fuerte que su conciencia
muerta: Si no naces de nuevo, no puedes entrar al reino del cielo.

De repente, t eres una amenaza en la mente de este hombre. T eres la

persona que quiere privarlo de su seguridad que todo esta bien con su
alma. Todo este tiempo, l pens que estaba bien. Pero ahora tu le estas
diciendo que todas sus buenas obras son como trapos de inmundicia.

Te digo, este hombre no te ve como alguien que trae buenas nuevas. No, a
sus ojos t eres un atormentador, alguien que viene a quitarle su sueo
tranquilo en la noche.

Hay millones de esta clase de persona,

y muchos de ellos estn llenando los
asientos de la iglesia cada domingo.

Tales personas piensan que estn bien con Dios simplemente porque van a
la iglesia. Sin embargo, ellos han creado su propio concepto de quien Cristo
es. Su cristo es alguien como ellos. Y ese cristo no es formado por al
Palabra de Dios, sino por su propia ceguera.

Entonces apareces t y le dices que sin arrepentimiento y un verdadero

cambio de vida, ellos son rebeldes. Tu le dices que su integridad hecha por
ellos mismos es una abominacin a Dios. Y que en vez de estar en el favor
de Dios, estarn bajo la ira de Dios si ellos siguen en su pecado.

T has llegado predicando la sangre de Cristo, un nuevo nacimiento,

separacin del mundo, un caminar de sumisin y obediencia. Mas t estas
dicindole todo esto a gente que estn convencidas que no necesitan nada.
Ellos no pueden concebir como tales cambios pueden traer paz y felicidad.
Para ellos, suena como un desierto seco y vaco.

Algunos predicadores leyendo esto pueden objetar, Esa no es mi misin en

lo absoluto. Yo nunca los confrontara as. Otros pueden decir, Yo soy
llamado para llevar el evangelio de amor y gracia. Por lo tanto, yo predico
un mensaje que no es controversial. Yo no puedo hablar por otros
pastores, solo puedo hablar lo que conozco. Y por cincuenta aos, he
predicado a algunos de los pecadores ms endurecidos y malos sobre la
tierra: drogadictos, alcohlicos y prostitutas. Sin embargo, te digo, estos
pecados son mucho menos resistentes a la verdad del evangelio que
muchos de los que sientan en la iglesia y estn ciegos a su condicin.

Miles de los llamados creyentes a travs de Amrica estn ms endurecidos

que cualquiera en la calle. Y ningn evangelio a medias, suave va a derribar
los muros de su maldad.
Saulo de Tarso fue un hombre religioso endurecido. Un Fariseo entre los
Fariseos, una figura recta en una sociedad altamente religiosa, Saulo lo
tena todo. Entonces, fue Jess a este hombre tomando una encuesta,
preguntndole que le gustara ver en un servicio en la sinagoga?

No! Saulo fue derribado a tierra por una luz cegadora, una explosin de la
presencia de Cristo. Fue un encuentro perforador y contencioso que expuso
el corazn de Pablo, sealndole su pecado.

Como un ministro del evangelio de Cristo, yo debo hacer lo mismo. Es mi

negocio convencer a hombres y mujeres de su pecado. Debo advertirles del
peligro que les espera si continan en su camino. Y ninguna cantidad de
adulacin, o sutileza, o tratar de caerles bien puede cambiar su condicin.

En trminos claros, yo soy llamado a dirigir a la gente a que dejen todo

para seguir a un Cristo a quienes ellos encuentran inatractivo. Solo el
Espritu Santo en mi puede lograr eso. No confunda lo que estoy diciendo
aqu. Yo predico la misericordia, gracia y amor de Cristo a toda la gente. Y
lo hago entre lgrimas. Pero lo nico que va a perforar los muros erigidos
por personas endurecidas es una explosin de la presencia de Jess. Y eso
ha salido de las bocas de pastores y feligreses contritos y en oracin.

Jess dijo, antes yo os eleg del mundo (Juan 15:19).

Este versculo pega al mismo corazn del porque somos odiados. Cuando
fuimos salvos, salimos del mundo. Y aceptamos nuestra misin al insistir
que otros salgan del mundo.

Pero porque no sois del mundo por eso el mundo os odia (Juan 15:19).
Cristo esta diciendo, en esencia, El mundo los odia porque yo los llame a
salir de su condicin. Y eso significa que yo los llame de su compaerismo.
Mas sin embargo, no tan solo los llame fuera. Yo, entonces, los envi para
que llamen fuera a todos los dems.

El espritu anticristo protestante obra para obstaculizar esta separacin de

los cristianos del mundo. Hace ver posible para los creyentes permanecer
en el mundo y aun considerarse cristianos.

Puede preguntar, Qu exactamente quiere decir Jess cuando dice el

mundo? El no esta hablando de lujurias impas, enloquecimiento por el
placer, pornografa o adulterio. No, el mundo al cual Cristo se refiere no
es alguna lista de practicas malas. Eso es solo parte. Muchos musulmanes
han salido de todas estas cosas por su propia fuerza de voluntad y temor
a la destruccin.

El mundo del cual habla Jess es poca disposicin a rendirse a su Seoro.

En resumen, mundanalidad es cualquier intento de mezclar a Cristo con la
voluntad propia.

Ves, cuando nos rendimos al Seoro de Cristo, nos apegamos a Jess. Y

somos dirigidos por el Espritu Santo, paso a paso, a un caminar de pureza
y rectitud. Comenzamos a agradecer la reprobacin santa.

Nadie puede entrar bajo el Seoro

de Cristo hasta que enfrente las
demandas de la Cruz.

Me doy cuenta de esta verdad cada vez que voy a predicar. Mientras miro a
la congregacin desde el pulpito, esparcidos entre fieles creyentes enfrento
a inconversos cada semana quienes han entrado aqu por primera vez.
Algunas son exitosas personas de negocios, arduos, que se han hecho a si
mismos. Otros vienen de todo caminar de la vida. Sin embargo todos estn
cargados con pecados secretos. Esta gente esta viviendo como les place, no
bajo ninguna autoridad espiritual. Pero estn vacos y desilusionados. Estn
enfermos de perseguir los placeres que nunca satisfacen.

Yo puedo predicarles todo tipo de sermones acerca de principios y reglas de

comportamiento, o como tratar con el estrs, o como tratar con el temor y
la culpa. Pero ninguno de este tipo de predica saca a nadie del mundo. No
cambia el corazn de nadie.

Simplemente tengo que decirle al inconverso que su voluntad propia, su

confianza en si mismo y terca lucha por hacerlo todo a su manera lo
destruir. Y al final, le traer tormento eterno.

Si yo no le doy este mensaje, entonces por siempre le he cerrado los cielos.

Y lo he convertido doblemente un miembro del infierno. Su condicin ser
peor que antes de entrar por nuestras puertas.

Tengo que llevar a ese hombre cara a cara con el mensaje de ser
crucificado a su independencia. Tengo que mostrarle que l tiene que salir
de su mundo engaoso de bondad propia. Tengo que decirle que no hay
camino a la paz en esta vida excepto a travs del rendimiento total al Rey
Jess. De otra manera, he engaado a este hombre. Y he cometido el
horrible pecado del peor tipo de orgullo: lo he contado como un
convertido para hacerme ver bien. Que nunca sea as! Como ministro del
evangelio de Jesucristo, estoy obligado a hablar su verdad a todo aquel que
verdaderamente se arrepiente: Sers odiado y perseguido de ahora en
adelante.

Jess una vez se volvi hacia algunos

de sus familiares terrenales y les dijo,
No puede el mundo odiaros a vosotros (Juan 7:7).

Con estas espantosas palabras, Jess nos ofrece la prueba de tornasol de

una iglesia y discpulo verdadero. Me pregunto de cuantas iglesias y
 cristianos se pueden decir estas palabras hoy: el mundo no puede
odiarte.

Cristo esta diciendo, en esencia, Ustedes han trado tanto del mundo a la
iglesiaustedes han diluido tanto mi evangelioque el mundo los abraza.
Ustedes se han convertido en amigos del mundo. Santiago nos da esta
advertencia en su epstola: no sabis que la amistad del mundo es
enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo
se constituye en enemigo de Dios. (Santiago 4:4).

Por supuesto, Jess era amigo de los polticos y pecadores. Pero tambin
esta escrito que l estaba separado de los pecadores. (Hebreos 7:26). l
ministraba a los pecadores, pero como uno bajo sumisin a su Padre. Como
l, nosotros somos llamados a estar en el mundo, pero no parte de l.

Acordaos de la palabra que yo os he dicho: Si a m me han perseguido,

tambin a vosotros os perseguirn; (Juan 15:20). T no tienes que buscar
la persecucin. No vendr a causa de tu rendimiento en el trabajo, o tu
raza, o tu apariencia. No, vendr simplemente porque t haces a Cristo tu
Seor.

Dios tenga misericordia de cualquier cristiano a quien el mundo no odia. Y

Dios ayude al poltico quien se planta por Cristo, el mundo lo odiara y dir
que tiene demonio.

Ahora djame darte una palabra de nimo. Aunque el mundo odie y persiga
a los verdaderos discpulos de Cristo, encontramos un amor creciente y
afecto piadoso entre los miembros de su iglesia. Ciertamente, aquello que
hace que el mundo nos odie hace que nuestros hermanos y hermanas
justos nos abrasen aun ms.

En los por venir, el amor en la casa de Dios ser ms precioso. Seremos

odiados por todo el mundo, mofados por los medios, ridiculizados por
Hollywood, burlados por nuestros compaeros de trabajo, el hazmerrer por
la sociedad. Pero cuando lleguemos a la casa de Dios, estaremos entrando
a un lugar de amor increble, como nos amemos unos a otros como Cristo
nos amo. Bienvenido a casa, hermano; bienvenida a casa, hermana. Este
es el lugar donde eres amado. Seremos edificados de nuevo, para seguir
saliendo afuera como el Seor nos manda, con su evangelio verdadero.

Ofendido en Cristo
Cuando Dios parece lento en contestar nuestras expectativas

(Offended in Christ)
(When God Seems Slow to Answer Expectations )

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

7 de febrero de 2005
__________
En Mateo 11, encontramos a Juan el Bautista en la prisin. Su ministerio
ungido y poderoso a multitudes en Israel fue cortado bruscamente por el
Rey Herodes. Ahora las multitudes que siguieron a Juan fervientemente se
fueron. La voz de uno que clama en el desierto ha sido silenciada.

El ministerio publico de Juan solo duro un ao. Pero en ese tiempo, Dios
demostr su poder a travs de la predicacin de Juan. Los saduceos
educados fueron a escuchar sus mensajes convincentes. Aun los orgullosos
fariseos no podan evitar salir a escucharle. Soldados, polticos, colectores
de impuestos, ricos y pobres por igual se amontonaban para escuchar las
ardientes palabras del profeta.

Jess mismo honro a este hombre piadoso. l dijo de Juan: entre los
nacidos de mujeres no hay mayor profeta que Juan el Bautista; (Lucas
7:28). Cristo tambin identifico a Juan como el profeta de quien Isaas
haba hablado. Juan seria el que hara un camino derecho ante el Mesas,
en preparacin para su venida (ver Isaas 40:3).

Sabemos que Juan fue un estudiante de las profecas de Isaas. La palabra

que llego a el puede ser trazada a los escritos de Isaas. Y Juan hizo
referencia a Isaas cuando los sacerdotes y los levitas le pidieron que se
identificara. Cuando ellos indagaron, Realmente, Quin eres? Juan
siempre responda, Yo no soy el Cristo. Finalmente, cuando ellos
presionaban aun ms, Juan se identificaba como aquel de quien Isaas
profetizo. l les dijo a estos lideres religiosos, Yo soy quien Isaas dice que
soy. Yo soy la voz que clama en el desierto, Enderezad el camino del
Seor (ver Juan 1:19-23).

Juan el Bautista estaba ansioso por

confirmar que Jess era el Mesas.

Aparentemente, los captores de Juan le permitieron mantenerse en

contacto con sus discpulos. As que sus seguidores le llevaban reportes
acerca de los milagros y ministerio de Jess. Estos reportes debieron ser
sorprendentes a los odos de Juan. Da tras da, Cristo estaba haciendo
obras y maravillas a travs de la regin.

Los discpulos de Juan estaban en Nan cuando Cristo milagrosamente

levanto de los muertos al hijo de una mujer. Ellos estaban entre el gento
mientras que ese joven se sentaba en el atad y comenz a hablar. En ese
momento, las Escrituras dicen, Todos tuvieron miedo, y glorificaban a Dios
diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre nosotros y Dios ha
visitado a su pueblo (Lucas 7:16).

Los discpulos de Juan le dieron las nuevas de todas estas cosas. (7:18).
Los discpulos de Juan le relataban todas estas cosas con entusiasmo,
maravilla y asombro. Y ellos fueron llenos de reverencia hacia Jess al
describir todas las obras que hacia: los cojos caminaban, los ciegos vean, y
los espritus inmundos huan de la gente que haban atormentado por aos.
Sorprendentemente, Juan no comparta el entusiasmo de sus discpulos. En
vez de eso, llamo a dos a un lado y les instruyo, Vuelvan a Jess. Quiero
que le pregunten, Eres el Mesas? Eres el que haba de venir? Pdanle
que les diga quien es. Al or Juan en la crcel los hechos de Cristo, le
envi dos de sus discpulos a preguntarle: --Eres t aquel que haba de
venir o esperaremos a otro? (Mateo 11:2-3).

Dime, te parece incomprensible la pregunta de Juan? Esta fue la reaccin

del profeta ms grande que ha vivido. Pinsalo: l estaba recibiendo
reportes diarios de testigos visuales de todos los milagros increbles
obrados por Cristo. Pero aun as Juan tenia que saber de Jess mismo si el
era el Mesas profetizado en las Escrituras.

Recuerda, Juan fue un hombre de la Palabra. l haba pasado toda su vida

estudiando las Escrituras en soledad. l haba meditado diariamente en la
ley, los profetas y los Salmos. Y la Biblia nos dice claramente que Juan
reconoci la deidad de Cristo.

El sealo a Jess y declaro, Mira, el Cordero de Dios. l vio al Espritu

Santo descender sobre Cristo como paloma. Y l haba escuchado la voz del
Padre declarar que Jess era su Hijo. Finalmente, Juan mismo dijo de
Cristo, Yo debo menguar, mientras l aumenta.

Esto fue dicho por un hombre que haba vivido en cuevas toda su vida
adulta, negndose todas las comodidades. (Ciertamente, hace pocas
semanas, arquelogos declararon de haber descubierto una cueva donde
Juan vivi mientras bautizaba multitudes.) Todo lo que este hombre
piadoso hizo fue en preparacin para cumplir el llamado de Dios. As pues,
qu movi a Juan a interrogar a Jess acerca de su identidad? Por qu
este estallido poco caracterstico despus de escuchar acerca de todas las
obras maravillosas hechas en Israel?

Lo que es aun mas extrao es que los discpulos de Juan aparentemente

presentaron sus preguntas a Jess ante una gran multitud (ver Mateo
11:7). Que sorprendidos debi estar ese gento al escuchar a los hombres
de Juan haciendo preguntas tan audaces. Sin duda, los discpulos de Jess
estaran igualmente sorprendidos. Qu poda estar pensando Juan en ese
momento?

Tengo que preguntarme que clase

de prueba profunda y oscura del
alma estara pasando Juan

Sin embargo, cuando Jess escucho las preguntas de Juan ese da, el no
dio una respuesta directa. Ni trato el Seor de convencer a Juan de su
deidad. En vez de eso, el simplemente les dijo a los discpulos de Juan que
le recordaran que grandes milagros estaban tomando lugar. Id y haced
saber a Juan las cosas que os y veis. Los ciegos ven, los cojos andan, los
leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados y a los
pobres es anunciado el evangelio; (Mateo 11:4-5).
Por qu el Seor contesto de esta manera? Es porque l era Dios
encarnado, y l sabia que Juan era humano. No importa cuan
poderosamente ungido fuera Juan, el aun estaba sujeto a todos los
sentimientos y pasiones que son comunes al hombre. Y Cristo saba que
Juan estaba en peligro de ser abrumado por la duda.

Antes de todo, Jess sabia que este profeta ardiente preferira estar muerto
que encerrado en una prisin como un animal enjaulado. Juan haba vivido
todos sus aos en un desierto sin muros. l dorma en cuevas y coma lo
que encontraba en el campo. l amaba la libertad, l amaba la naturaleza,
el amaba caminar a travs de la tierra y meditar sobre la Palabra de Dios.
Estar prisionero ahora tendra que ser el infierno en la tierra para Juan.
Estoy seguro que estaba deprimido ms all de cualquier cosa conocida.

Juan pensara porque aun estaba en la prisin, por que Jess no lo haba
liberado. Despus de todo, Isaas haba profetizado que el Mesas liberara a
los cautivos cuando llegara. Y, si las palabras de Jess acerca de Juan eran
ciertas, no seria este hombre uno de los primeros en ser liberados?

No mal interprete: Yo no creo que Juan estaba buscando alguna validacin

personal del Seor. De ninguna manera. El hecho es, Juan el Bautista tuvo
una pasin ardiente por Dios y odio por lo malo. Y el simplemente quera
ver vencido al pecado.

Juan haba vivido con cierta visin del reino de Dios por aos. Y l haba
ansiado por ella da tras da. Todo lo que este hombre piadoso quera era
ver la Palabra de Dios cumplida.

Para Juan, eso significaba ver el nombre de Dios vengado en la tierra y sus
justos establecidos. Cuando el Mesas vino, Juan esperaba verlo poner el
hacha a la raz de toda maldad, echando abajo toda cosa exaltada que le
ofendiera. l esperaba ver a los malos consumidos como paja, cortados y
quemados con fuego insaciable

No eran estas las cosas pronosticadas por todos los profetas de antao?
Juan saba que Dios era misericordioso. Pero hasta que el pecado fuera
arraigado, los hombres no podan vivir sin temor (ver Lucas 1:72-74).

Pero, ahora que el da del Mesas haba llegado, ningunas de esas cosas
estaban pasando. Lo que Juan esperaba verlo que l haba ansiado toda
su vidasimplemente no se estaba cumpliendo.

Puedes objetar en este punto: Es realmente posible que un creyente

piadoso, que ora, y ungido desespere por la vida? Segn la Biblia, s,
absolutamente. Solo pregntale a David, Job o Jeremas. Hasta el apstol
Pablo escribi acerca de ser probado, ms all de nuestras fuerzas, de tal
modo que aun perdimos la esperanza de conservar la vida.

Aun as, Jess nunca se dirigi a la desesperacin de Juan. En vez de eso,

el mando a los discpulos de Juan de regreso con este mensaje especial:
bienaventurado es el que no halle tropiezo en m. (Mateo 11:6).

Amorosamente, Cristo le estaba mostrando a Juan las races de duda en su

corazn. Jess estaba diciendo, en esencia, Juan, estas ofendido en mi.
Estas molesto en espritu por la forma como yo estoy estableciendo el reino
de mi Padre. No estoy cumpliendo tus expectativas acerca de cmo
esperabas que fueran las cosas. Y eso esta haciendo que dudes.

La verdad es, los reportes que Juan

escucho acerca del ministerio de Jess
no correspondan con lo que el crea
deba suceder cuando el Mesas viniera.

Juan estaba perplejo por el ministerio de Jess. Las obras que Cristo estaba
haciendo simplemente no eran la clase que Juan haba predicado que
vendran. Las profecas de Juan hacan eco de lo que muchos profetas del
Antiguo Testamento haban dicho: que el Mesas revelara su fuerza con
fuego, purgando y limpiando. Segn Juan, Cristo venia a vengar toda
maldad.

Nosotros sabemos que todas las cosas que Juan crea estaban
fundamentadas en, Escrito esta Y Juan conoca las palabras de los
profetas. Por lo tanto, l estaba intensamente enterado de la prediccin de
Malaquas: Ciertamente viene el da, ardiente como un horno, y todos los
soberbios y todos los que hacen maldad sern estopa. Aquel da que
vendr, los abrasar, dice Jehov de los ejrcitos, y no les dejar ni raz ni
rama. (Malaquas 4:1).

Esta era la visin que Juan tenia de la venida del Mesas. Y l le dijo a la
multitud en Israel, pero el que viene os bautizar en Espritu Santo y
fuego. Su aventador est en su mano para limpiar su era. Recoger su trigo
en el granero y quemar la paja en fuego que nunca se apagar. (Mateo
3:11-12).

En ese tiempo en Israel, cierta creencia prevaleca acerca de la venida del

Mesas. En resumen, el Salvador de Israel venia a aplastar el reino opresivo
romano. Cuando Cristo apareciera, l pondra su propio gobierno religioso-
poltico y comenzara a legislar santidad sobre la tierra. Y l gobernara
sobre ese reino con una vara de hierro.

Sin embargo, esto no corresponda de ninguna manera a lo que Juan estaba

escuchando acerca de Jess. Primero, Juan escucho un reporte que Jess
estaba celebrando en una boda. Luego, escucho que Cristo estaba entrando
en los hogares de los pecadores y comiendo con ellos. Y ahora supo que
Jess haba enviado a sus discpulos en pares a travs del pas,
comisionndolos a sanar y bendecir a la gente.

Todo esto dejo a Juan confundido. El no poda evitar en comparar las obras
de compasin de Jess con las profecas candentes que l haba estudiado
en las Escrituras toda su vida. No estaba el Mesas supuesto a vengar el
pecado? Y que de la profeca de Isaas concerniente a los jueces
malvados? l convierte en nada a los poderosos, y a los que gobiernan la
tierra hace como cosa vana. tan pronto como sopla en ellos, se secan,
(Isaas 40:23-24).
Los jueces de Israel en ese tiempo eran desesperadamente malos. Ellos
inventaban leyes que les sirvieran a s mismos que iban directamente en
contra de la Palabra de Dios. Sin embargo, estos jueces no eran juzgados.
De hecho, los orgullosos Fariseos, Saduceos y escribas se estaban
comportando aun ms arrogantes. Ellos haban rechazado a Cristo y
buscaban echarlo de sus medios. Mas sin embargo, Jess pareca tan
pasivo acerca de esto.

Juan debi pensar: Esto no es lo que veo en las Escrituras. Por qu Jess
no esta poniendo el hacha a las races de maldad? Por qu el no esta
poniendo las cosas calientes como un horno para los malhechores, como
Malaquas dijo que l hara? Por qu el no esta derribando a estos
gobernadores malos, reducindolos en paja?

As que, la pregunta de Juan a Jess era, en esencia: No eres tu quien los

profetas describieron? Si es as entonces, Por qu la imagen no concuerda
para m?

El mismo diablo que tent a Jess en

el desierto es el mismo que trato
de destruir la fe de Juan.

Las promesas de Dios son para aumentar nuestras expectativas en l.

Debemos reclamar su Palabra como la roca slida de promesas de un Padre
amoroso y poderoso a sus hijos. Pero, a menudo, cuando no vemos su
Palabra cumplirse segn nuestro itinerario, el enemigo inunda nuestras
mentes con preguntas acerca de la fidelidad de Dios. El blanco de Santans
es sencillo: robarnos de toda nuestra confianza en el Seor.

Estoy convencido que el diablo trato de levantar toda clase de dudas en

Juan. Me lo imagino susurrndole al odo a Juan: Si, este Jess es un
hombre de Dios. l es verdaderamente un hombre santo. Pero l es otro
profeta cualquiera haciendo milagros. Pnsalo: Moiss abri el Mar Rojo y
saco agua de una roca. Elas levanto a un hombre muerto. Y seas predico
la Palabra a los pobres. Jess es solo otro profeta haciendo bien.

As, que puedes olvidarte acerca de ver venir el reino de Dios, Juan. Solo
mira tu propia situacin. Si Jess fuera el Hijo de Dios, el te hubiera
explicado quien es. Pero el no contesto su clamor. Y ahora estas
escuchando reportes de otros recibiendo milagros. Sus oraciones son
contestadas, sus clamores son escuchados. Pero mrate. Acabas de or a los
guardas decir que la esposa de Herodes quiere tu cabeza en una bandeja.

Si Jess es el Mesas, entonces Por qu aun estas en tal necesidad? Por

qu el no ha cumplido su palabra, como Isaas y los profetas han trazado? Y
Por qu tu propia predicacin no ha trabajado para ti?

Satans usa estas mismas mentiras y engaos contra nosotros hoy. Y su

meta es sembrar semillas de duda en nosotros acerca de la Palabra de
Dios, sus promesas, su deleite en nosotros. El enemigo susurra: Tu dices
que tu Padre celestial es un Dios de milagros, de lo imposible, que el
escucha tus peticiones antes que tu pidas. Entonces, por qu todo este
sufrimiento? Por qu todo el silencio del cielo? Por qu no hay una sola
chispa de evidencia que Dios ha escuchado tu clamor?

Mira a tu alrededor. Todo el mundo esta recibiendo contesta a sus

oraciones. Pero tu no. Estas atrapado en un matrimonio que no satisface.
Oras para que tus hijos se salven, pero ao tras ao pasa, y nada cambia.
Por aos, has predicado la fidelidad de Dios a otros. Entonces, Por qu no
ha funcionado para ti? Por qu el te ha dejado aqu en esta espantosa
condicin?

Hay una evidencia segura que la incredulidad se ha arraigado en tu alma.

Es cuando dejas de orar por lo que una vez creste que Dios poda hacer.
De repente, t no le llevas tus cargas. No vienes a el en fe. En resumen, ya
no estas dispuesto a dejarlo hacer las cosas a su manera en tu vida. Esto es
cuando sabes que la incredulidad ha brotado.

Quiero exponer el recurso ms

efectivo y destructivo de Satans.

Pedro nos dice que no debemos ignorar las estrategias de Satans. Y Jess
expuso una de las estrategias mas grandes del enemigo cuando el le
mando este mensaje a Juan: bienaventurado es el que no esta ofendido en
m. La palabra para ofendido en griego significa atrapado, tropiezo,
trampa. Yo creo que Jess esta advirtiendo tiernamente a Juan, Tu me
preguntas si soy quien digo ser. Juan, no te das cuenta que esa pregunta
es una trampa? Satans, no esta tratando de atraparme a m. No, l ha
tendido una trampa para ti.

Cristo haba pasado esa misma prueba, durante sus cuarenta das en el
desierto. Y ahora l le estaba diciendo a Juan, El diablo te esta tendiendo
una trampa, tratando de atraparte. Pero tu no puedes entretener sus
mentiras. El dice que yo no soy quien digo ser. Pero si tu crees eso, Juan,
entonces tienes que concluir que tu no eres quien dices. Y eso significa que
tienes que enfrentar la mentira ms grande de todas: que eres un fraude,
un farsante. Tienes que llegar a la conclusin que estas engaado, un falso
profeta. Juan, tu no puedes caer en esta trampa satnica.

Djame preguntarte: Qu tu crees que esta en juego en la frase de Jess,

ofendido en mi? Qu hacen estas tres palabras tan poderosas? Es que
Jess conoca las consecuencias para Juan si ceda a las mentiras de
Satans. l saba lo que pasara si este hombre piadoso comenzaba a dudar
quien era en Cristo.

Ves, todo lo que Satans tena que hacer era engaar a Juan para que
dijera tres palabras. Estas tres palabras arruinaran rpidamente todas las
profecas que fueron dadas siglos antes. Arruinara todo lo bueno que Dios
haba logrado en y a travs de Juan. Y hara naufragar la fe de indecibles
multitudes, incluyendo a las generaciones por venir. Cules eran las tres
palabras que Satans quera que Juan pronunciara? Tengo pesar,
remordimiento, lamentos!

La palabra pesar significa, angustia sobre expectativas no cumplidas.

Tener pesar es decir: Mis esperanzas no fueron suplidas. En resumen, es
una declaracin que refuta su propia fe.

Sin embargo, no creo que Juan llegara a ese punto. En vez de eso, l
recibi el mensaje de Jess para l. Y aqu esta la esencia del mensaje de
Cristo: Juan, te espera una bendicin de fe y seguridad, si resistes las
mentiras de Satans. No permitas que la incredulidad acerca de quien soy
se arraigue en ti. Si lo haces, dudaras de quien eres y de todo lo que Dios
ha hecho en tu vida.

Hoy, el diablo nos ataca en la

misma manera que l fue contra
Juan el Bautista.

El diablo se dio cuenta de la impaciencia en Juan. Impaciencia es la

inhabilidad de esperar o llevar nuestras aflicciones calmadamente. Y cuando
aumenta la impaciencia con Dioscuando somos impacientes para recibir
las contestas de l, y mezclamos la impaciencia con fenuestra actitud en
oracin se convierte en incienso extrao al Seor. Llena nuestro ser, su
templo con un olor repugnante. Y en vez de elevar un incienso de oracin
con olor dulce, despedimos un olor podrido. Satans recoge este olor
rpidamente.

Creyentes impacientes estn ofendidos cuando ven a Dios obrando milagros

a todo su alrededor pero no en sus vidas. Se ofenden a lo que ellos creen la
lentitud de Dios en contestarles, y al pasar el tiempo se sienten
abandonados y aprisionados. Hebreos nos cuenta que tal impaciencia es
una forma de pereza espiritual: a fin de que no os hagis perezosos, sino
imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas.
(Hebreos 6:12). Somos mandados a seguir el ejemplo de Abraham: Y
habiendo esperado con paciencia, alcanz la promesa. (6:15).

Las Escrituras tambin nos dice que la Palabra de Dios probo a Jos. De
igual manera hoy, las promesas de Dios pueden probarnos a veces. Y si no
aadimos paciencia a nuestra fe durante estas pruebas, terminaremos
ofendidos con Dios. Proverbios 18:19 declara: El hermano ofendido es ms
tenaz que una ciudad fuerte, y las contiendas entre hermanos son como
cerrojos de alczar. La palabra hebrea para ofendido aqu significa
alejarse, apostasa. En otras palabras, cuando estamos ofendidos con
Dios, hay un peligro de salirse de la fe por completo. Y mientras ms
tiempo nos quedamos con la ofensa, ms difcil ser liberarnos de las
barras de nuestra prisin de incredulidad.

Pero Santiago 1:2-4 nos da la cura: Hermanos mos, gozaos

profundamente cuando os hallis en diversas pruebas, sabiendo que la
prueba de vuestra fe produce paciencia. Pero tenga la paciencia su obra
 completa, para que seis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna.

Te pregunto querido santo: Hay algn pesar en tu vida? Qu expectativa

sin cumplir te esta atormentando? Qu te ha ofendido en Cristo?
Clamaste a l por ayuda, pero el no llego a tiempo? Oraste por un hijo
inconverso, y estas impaciente por ver los resultados? Te sientes
aprisionado en un matrimonio o trabajo que no satisface, y todava nada ha
cambiado a pesar de los aos de oraciones? Parece que tus peticiones
estn cayendo sobre odos sordos?

Ahora mismo, Satans quiere que seas impaciente. l quiere ponerte

ansioso acerca de las promesas de Dios concernientes a tu vida, tu familia,
tu futuro, tu ministerio. l esta obrando para convencerte que Dios es muy
lento, que l ha ignorado tus peticiones, que te ha dejado atrs. El enemigo
quiere llevarte al punto donde estas listo para abandonar toda tu confianza
en el Seor.

Ah mismo era donde Satans tenia a Juan el Bautista. Pero, Juan hizo lo
correcto en su momento de angustia: l llevo su duda directamente a
Jess. Y Cristo supo inmediatamente que Juan estaba clamando por ayuda.
Jess amaba tanto a este hombre, que le dio a Juan exactamente lo que
necesitaba. Como resultado, yo creo que Juan nunca ms dio voz a su
impaciencia. Estoy convencido que cuando Juan estuvo ante su verdugo,
sus ultimas palabras fueron, Jess es el Cristo, el Cordero de Dios. Y yo
soy Juan, la voz que clama en el desierto. Por la gracia y poder de Dios, yo
he enderezado su camino.

De la misma manera, amado, Dios esta haciendo una obra en ti. Y l

terminara esa obra perfecta en tu alma. Tu trabajo es simplemente
aguantarte en fe. Entonces, cuando hayas resistido, podrs decir: Cristo
esta resucitado y entronado. Yo soy su amado. Y no tengo pesar. l ha
cumplido todas mis expectativas.

Lo que le sucede a la iglesia cuando los

predicadores ya no predican contra el pecado
(What Happens to the Church When Preachers
No Longer Preach Against Sin)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

17 de enero de 2005
__________
Probablemente este familiarizado con la historia del Rey David y su nica
aventura adultera con Betsab. El incidente resulta en el embarazo de
Betsab. Tan pronto como ella descubri su condicin, ella le manda una
nota a David, diciendo: Estoy embarazada.

Cuando David ley la nota, tuvo pnico. Su reputacin como un hombre

piadoso y recto estaba en peligro. l era un hombre que haba escrito ms
de 3.000 Salmos y cnticos espirituales. l fue el instrumento de Dios al
matar los enemigos de Israel. Y l le haba ilustrado al mundo lo que
significaba tener un gran corazn para Dios.

Pero ahora, en su estado de pnico, David pens no tan solo en su

reputacin, sino en la del Seor. Si su pecado fuera expuesto, estara
conectado al nombre de Dios. Visiones de un gran escndalo inundaban su
mente. As que David, concibi un plan para cubrir su aventura con
Betsab. Y la puso en accin envindole un mensaje a Joab, el general al
frente de su ejrcito. El mensaje deca, Envame a Uras, el heteo. (2
Samuel 11:6).

Ahora bien, Uras era el esposo de Betsab, y era parte de la infantera del
ejercito de Israel. Evidentemente, Uras era parte de un destacamento elite
de soldados, porque las Escritura lo menciona como uno de los siete
hombres ms fuertes de David (ver 23:39). Cuando Joab recibi el
mensaje, debi ponerse sospechoso. l conoca el corazn de David,
incluyendo sus tendencias lujuriosas. A pesar de eso, el general mando a
Uras a Jerusaln, para averiguar lo que David tena que decirle.

Cuando Uras llego, David lo recibi en su residencia real e inmediatamente

comenz una conversacin militar. l le pregunt: Cmo va la guerra? Y
cmo esta tu general? Tus compaeros se estn llevando bien? Uras
debi preguntarse: De que se trata todo esto? Soy tan solo un hombre de
infantera. No he hecho nada que merezca este tipo de atencin. O,
tambin se habr puesto sospechoso. Pudo haber escuchado algn chisme
acerca de la aventura (aunque las Escrituras no registran que esto fuera
conocimiento pblico).

Lo cierto es, que David le estaba tendiendo una trampa a Uras. El rey
pens que su problema se solucionara si tan solo pudiera poner a Uras en
la cama de Betsab por una noche. Entonces Uras pensara que l haba
causado el embarazo de su esposa. David le dijo: Has peleado una larga
batalla, y debes estar cansado. Por qu no te vas a tu casa y descansas
esta noche? Enviare comida especial para que disfrutes. Pero cuando Uras
se fue, el no fue a su casa. En vez de eso, l durmi en la casa de guardias
en las afueras del palacio. Cuando David supo esto al otro da, l llamo a
Uras y le pregunto: Por qu no fuiste donde tu esposa anoche?

Uras contest: El Arca, Israel y Jud habitan bajo tiendas; mi seor Joab y
los siervos de mi seor, en el campo; cmo iba yo a entrar en mi casa
para comer y beber, y dormir con mi mujer? Por vida tuya y por vida de tu
alma, nunca har tal cosa! (2 Samuel 11:11). Uras solo poda pensar en
sus compaeros. Su lealtad debi poner carbones ardientes sobre la cabeza
de David.

Ahora, el pnico del rey aument. Rpidamente, ordeno que Uras se

quedara en Jerusaln una noche ms. Entonces l puso otro plan en accin.
Esa noche, invitara a Uras a su mesa a cenar, lo llenara de vino y lo
emborrachara. S Uras perda sus estribos, se olvidara de sus compaeros
y querra dormir con su esposa.

Puedes imaginarte a este rey piadoso, un predicador de justicia, tratando

de emborrachar a uno de sus fieles soldados? Eso es exactamente lo que
David hizo. Y el plan funcion: Uras se emborracho. David dio ordenes a
sus guardias del palacio, lleven a este hombre a su casa y a su cama.
Pero nuevamente, las escrituras dice, Por la tarde sali a dormir en su
cama, junto a los guardias de su seor; pero no descendi a su casa.
(11:13).

En este momento, el pnico de David aument ms all del control. l saba

que tena que tomar accin drstica. As que escribi una carta a Joab,
ordenndole que pusiera a Uras en el frente de la batalla ms ardiente.
Entonces, cuando el enemigo surgiera, Joab deba retroceder con todas sus
tropas excepto Uras. En resumen, David quera que mataran a Uras.

David le entrego una carta sellada a Uras con instrucciones de entregarla a

Joab. El leal Uras no lo sabia, pero su comandante-en-jefe acababa de
entregarle su propia sentencia de muerte. Cuando Joab ley la carta, el se
dio cuenta del plan de David. Ms sin embargo, obedeci la orden del rey
de todas maneras. l envi a Uras a una misin suicida. Y tal como David
haba planeado, mataron al soldado en la batalla.

Es difcil concebir que un hombre piadoso y justo como David pudiera caer
en tal horrible pecado. Aun hoy, con todos los reportes noticieros de
violaciones, violencia y asesinatos, la historia de David sobresale como una
de las peores cadas que cualquier lder hubiera tomado. Por qu? Porque
le sucedi a un hombre de Dios, alguien apasionado por la justicia y
rectitud.

Probablemente, recuerdes lo que sigui a esto: Betsab lloro la muerte de

su esposo por siete das, segn la ley. Entonces David la llevo al palacio,
donde ella se uni a su harn de esposas (el ya tenia cinco). Con el tiempo,
Betsab dio a luz al bebe de David. Y por todo un ao despus del
asesinato, David no mostr seales de arrepentimiento por sus hechos. De
hecho, l justific la muerte de Uras ante Joab, diciendo que Uras haba
muerto por fortunas de guerra: porque la espada consume, ora a uno,
ora a otro; (11:25).

Gracias a Dios que David tuvo

un pastor que no tema al hombre.

Natn, el profeta era el pastor de David. Y el no tuvo temor de exponer el

pecado en su rebao, incluyendo el pecado del rey. Veo a Natn como un
tipo del pastor piadoso que gime por los pecados en su congregacin. Debi
entristecerlo profundamente que David, un hombre a quien todos
consideraban como piadoso y justo, estuviera encubriendo pecado.
Muchos ministros jvenes me han hecho preguntas similares: Cmo
puedo tratar con el pecado en mi congregacin? Tantas parejas se estn
divorciando, y otros estn viviendo en adulterio. Yo s que tengo la
responsabilidad de predicarles acerca de la santidad de Dios. Pero no quiero
ahuyentarlos de la iglesia, tampoco.

Mi contesta a estos predicadores jvenes es siempre la misma: Tu

congregacin escuchara cualquier cosa que tengas que decir, si lo dices a
travs de lagrimas. No puedes darle sobre la cabeza con tu mensaje. Ellos
tienen que saber que tu corazn esta quebrantado. Trata de llevarlos al
arrepentimiento predicando la gracia de Dios. Si, la Palabra es una espada
de dos filos, pero tienes que manejarla con guantes de terciopelo.

Por supuesto, esta no es la actitud de cada pastor. Regularmente, recibo

cartas de cristianos que dicen, Tiene que escuchar predicando al
Reverendo fulano de tal. l es dursimo con el pecado. Pero, la mayora de
las veces, los casetes de los sermones de estos predicadores no son mas
que diatribas furiosas contra cosas externas. Sus mensajes raramente
incluyen la misericordia o gracia de Dios. En vez de eso, ponen cargas
pesadas sobre sus ovejas, mas sin embargo, nunca levantan un dedo para
aliviarlos.

Yo creo que Natn nos provee con un ejemplo maravilloso de cmo un

ministro piadoso expone el pecado. El no entr airado en la presencia de
David, con los brazos en el aire y la voz como trueno. El no seal la cara
de David con su dedo huesudo gritndole: t eres el culpable! No, l
llev el mensaje de Dios, temible y revelador de pecado con gran sabidura,
poder persuasivo y tierna misericordia. Y l us una parbola para hacerlo.

Natn le dijo a David: Un hombre pobre tena una sola corderita. Era la
mascota de la casa y era amada como un miembro de la familia. Esta
corderita se sentaba en la pierna de todos, buscando ser mimada. As que
el hombre la cri y alimento como uno de sus hijos. Ahora el hombre pobre
tenia a un vecino rico dueo de mucho ganado. Un da el hombre rico
estaba entreteniendo visita. Cuando llego la hora de cenar, mando a uno de
sus sirvientes a matar un cordero. Pero le dijo al sirviente que no lo tomara
de su propio rebano, sino que lo robara del vecino, lo matara, cocinara y
sirviera a su visitante.

Cuando David escucho esto, se encendi. Le dijo a Natn, Ese hombre

rico merece la muerte! Vive Jehov, que es digno de muerte el que tal
hizo! Debe pagar cuatro veces el valor de la cordera, por haber hecho
semejante cosa y no mostrar misericordia. (2 de Samuel 12:5-6).

En este momento, Natn debe tener lgrimas en los ojos. Temblando, le

dijo a David: T eres ese hombre. has tenido en poco la palabra de
Jehov,A Uras, el heteo, lo mataste a espada y tomaste a su esposa
como mujer. (12:7, 9).

Natn estaba diciendo: David, es que no entiendes? Estoy contando tu

historia. T tenas cinco esposas, sin embargo, robaste la nica esposa de
otro hombre. No tuviste misericordia de l. Lo mandaste a la batalla para
que fuera asesinado, para apoderarte de su corderita. Te has convertido en
un adultero, un asesino y un ladrn. Has tomado la Palabra de Dios
ligeramente. Natn expuso cada detalle del pecado de David. Pero el no lo
hizo con furia; mas bien, l le habl sencillamente al rey: dijo Natn a
David (12:7, nfasis propio).

Ese fue el momento en que todo golpeo a David, y el se quebrant. Cuando

leemos los escritos de David de ese tiempo, vemos el clamor de un corazn
quebrantado: Mis huesos estn dbiles. No puedo dormir. Cada noche
cubro mi almohada con lagrimas. El Espritu Santo estaba persiguiendo a
David, hablando a su corazn, animndole a arrepentirse. El no pudo
escapar la persecucin misericordiosa de Dios.

Mientras leo y releo esta historia,

el Espritu Santo no me dejaba hasta
que me mostr una poderosa verdad.

Despus de estudiar este pasaje, comenc a clamar a Dios: O Seor,

sers tan misericordioso conmigo como lo fuiste con David? Me enviaras
una poderosa palabra que exponga el pecado, como le enviaste a l? Por
favor, Dios, si alguna vez me deslizo al compromiso, ponme bajo la
reprobacin santa de un profeta que no teme exponer el pecado.

Yo creo que uno de los dones de misericordia ms grandes de Dios a su

iglesia son sus fieles ministros, quienes amorosamente nos reprueban de
nuestros pecados. Doy tantas gracias a Dios por tales predicadores Natn,
gente que no temen ofender a los ancianos, diconos o miembros ricos de
la iglesia. Se ponen cara a cara con cualquiera, para exponer sus
iniquidades en ternura y amor.

Por supuesto, que nadie quiere tal reprobacin. Algunos en nuestra lista de
correo han escrito: No me gusta abrir sus cartas. Leerlas siempre me hace
sentir incomodo. Me desaniman. Yo no puedo servirle a un Dios como el
suyo, quien siempre esta rebuscando en mi alma para exponer cosas.
Usted necesita suavizar sus mensajes. No puedo soportarlos.

Yo s que como un pastor amante, tengo que cuidar mi tono. Pero no

puedo pedir disculpas por predicar la verdad convencedora. Te pregunto,
qu le sucede a la iglesia cuando los pastores no le muestran a la gente
sus iniquidades? Dnde hubiera terminado David, si no tuviera a Natn
para mostrarle su maldad?

Tienes que entender, Natn estaba muy bien enterado que el poderoso rey
poda matarlo en cualquier momento. l haba visto a David furioso en
muchas ocasiones. As que, por qu Natn no dijo, Solo ser un amigo de
David. Orare por l y estar presente cuando me necesite. Tengo que
confiar que el Espritu Santo lo convencer. Qu hubiera pasado?

Yo creo que sin la palabra convincente

de Natn, David hubiese cado bajo el peor
 juicio conocido por la humanidad.

El peor juicio posible es que Dios te entregue a tu pecado, que detenga

todo trato del Espritu Santo en tu vida. Sin embargo, eso es exactamente
lo que esta pasando con muchos cristianos hoy da. Escogieron escuchar
solo predicas suaves que aseguran la carne. Donde no hay Palabra
convincente, no puede haber tristeza piadosa por el pecado. Y donde no
hay tristeza piadosa por el pecado, no puede haber arrepentimiento. Y
donde no hay arrepentimiento, solo hay dureza de corazn.

El apstol Pablo escribi a la iglesia de los Corintios: Ahora me gozo, no

porque hayis sido entristecidos, sino porque fuisteis entristecidos para
arrepentimiento, porque habis sido entristecidos segn Dios, La tristeza
que es segn Dios produce arrepentimiento (2 Corintios 7:9-10). Pablo
dijo que su clamor contra el pecado de los corintios produjo tristeza santa
en ellos que los llevo al arrepentimiento. A su vez, eso produjo en ellos un
odio hacia el pecado, un temor santo de Dios y un deseo para vivir
rectamente. Pero esto nunca hubiese pasado si el no hubiera predicado una
palabra convincente, aguda y penetrante.

La razn por la cual Pablo hablo tan fuertemente a los corintios era, para
que se os hiciera evidente la preocupacin que tenemos por vosotros
(7:12). En otras palabras: yo no estaba tratando de molestarlos o
condenarlos. Yo expuse su pecado para que vieran cuanto los amo y tengo
cuidado de ustedes. Cuando el Espritu Santo toca la puerta de su corazn,
a veces suena como un golpe severo. Pero, en realidad, Dios esta
mostrando su tierno amor.

Sin tal palabra, seguro que David hubiera cado bajo terrible juicio. Ya el
haba pasado un ao en sus asuntos, sin enfrentar lo que haba hecho. El
no escucho ninguna palabra de reprensin o correccin. As que con cada
da que pasaba, su pecado se hizo ms fcil de ignorar. Adems, su ejrcito
segua ganando victorias decisivas. En la superficie, todo pareca irle bien.
Pero estoy seguro que David tenia problemas para dormir en la noche.
Probablemente, se despertaba cada da con una nube oscura colgndole
encima. El hecho es, nadie que tiene intimidad con el Seor puede
permanecer cmodo viviendo en pecado.

Permteme darte un ejemplo: yo aconseje a un querido hermano cristiano a

quien yo sospechaba que sostena una aventura. Cuando se lo pregunto, lo
neg vehementemente. Luego, un mes ms tarde, pidi verme tarde una
noche. Cuando me encontr con el, el esta llorando y quebrantado. El
confeso, Pastor, he estado viviendo en el infierno por semanas; le he
mentido a usted y a Dios. He estado viviendo en adulterio. He repetido cada
mensaje del pulpito, cada palabra de aviso. Y pude acallar la voz de Dios.
El Espritu Santo continuamente le recordaba a este hombre todas las
predicas que exponen el pecado que haba escuchado. Y l fue llevado a
arrepentimiento al recordar esa palabra predicada.

Ahora te doy otro ejemplo: una hermana en Cristo me escribi, Hermano

David, he estado casada por veinte aos. Amo a mi esposo, pero ahora
probablemente tendr que dejarlo aunque no quiera. No puede descifrar
porque este hombre de Dios, quien va a la iglesia conmigo regularmente,
comenzara a deteriorarse tanto en su carcter. Se ha vuelto deshonesto
conmigo, un muro creci entre los dos. Pronto el se convirti en un extrao
para toda nuestra familia. No poda discernirlo. Ore e hice todo lo que pude
para poder entender porque el se estaba deshaciendo. Entonces descubr
porque: estaba enviciado a la pornografa desde antes de casarnos, y por
algn tiempo despus. El aun dice ser cristiano y asiste a la iglesia
conmigo. Pero se niega a dejar el vicio.

Este hombre esta a punto de perder su familia y su hogar. l declara que

ha nacido de nuevo y que va camino al cielo. Crees que l necesita un
golpecito en la espalda y una palabra de seguridad? Necesita el escuchar a
algn predicador decir: Estas bien, Jess te ama? No, nunca! l necesita
un Natn, alguien que le diga, T eres hombre culpable! l necesita ser
despertado, que le enciendan el fuego del Espritu Santo debajo de l. De
otra manera, ser entregado a su pecado y con el tiempo ser destruido.

Si no hubiera un Natnninguna palabra proftica

y penetranteDavid hubiese terminado como Sal:
espiritualmente muerto, sin direccin del Espritu Santo,
habiendo perdido toda intimidad con Dios.

Mientras David escuchaba la palabra amorosa pero penetrante de Natn, l

record el tiempo cuando un rey anterior fue advertido por un profeta.
David haba escuchado todo acerca de Samuel advirtiendo al Rey Sal. Y l
haba escuchado la respuesta a medias de Sal, confesando, He pecado.
(Yo no creo que Sal clamo desde su alma, como lo hizo David, He
pecado contra el Seor!).

David vio de primera mano los cambios ruines que cayeron sobre Sal. El
rey que una vez fue piadoso y dirigido por el Espritu continuamente
rechazaba las palabras de reprobacin del Espritu, llevadas a l por un
profeta santo. Pronto Sal comenz a caminar en su propia voluntad,
amargura y rebelin. Finalmente, el Espritu Santo se aparto de l: Por
cuanto rechazaste la palabra de Jehov, tambin l te ha rechazado para
que no seas rey (1 Samuel 15:23). de Sal se haba apartado;
(18:12). Sal termina yendo a una bruja buscando direccin. l le confeso
a ella, Dios se ha apartado de m y ya no me responde, ni por medio de los
profetas ni por sueos; por esto te he llamado, para que me digas lo que
debo hacer. (28:15).

David record toda la locura, fealdad y terror que rodeaba a este hombre
quien le haba cerrado la puerta a la Palabra de Dios. De repente, la verdad
penetr su propio corazn: Dios no hace acepcin de personas. He pecado
como Sal. Y ahora aqu est otro profeta, en otro tiempo, dndome la
Palabra de Dios, como Samuel se la dio a Sal. O, Seor, he pecado contra
ti! Por favor no quites tu Santo Espritu de m, como hiciste con Sal.

David escribi, porque yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado est

siempre delante de m. Contra ti, contra ti solo he pecado; he hecho lo
malo delante de tus ojos,Purifcame Crea en m, Dios, un corazn
limpio, No me eches de delante de ti y no quites de m tu santo espritu.
(Salmo 51:3-11).

Un comentarista sugiere que a pesar del arrepentimiento de David, el

nunca se recupero de su cada. l seala que la Biblia dice poco acerca de
cualquier victoria por David despus de este tiempo. Ms bien, l sugiere,
David meramente se desvaneci al trasfondo hasta su muerte.

Es cierto que David pago severas consecuencias por su pecado. De hecho,

l profetizo juicio sobre si mismo: El le dijo a Natn que el hombre rico que
le robo el cordero al hombre pobre debe restaurar todo cuatro veces. Y eso
fue justo lo que sucedi en la vida de David: l bebe que Betsab dio a luz
muri en pocos das. Y tres de los otros hijos de DavidAmn, Absaln y
Adoniastodos tuvieron muertes trgicas y antes de su tiempo. As que,
David pago por su pecado, con cuatro de sus propios corderos.

Mas la Biblia claramente muestra que cada vez que volvemos al Seor en
arrepentimiento genuino y del corazn, Dios responde trayendo absoluta
reconciliacin y restauracin. No tenemos que terminar como Sal,
descendiendo a la locura y al terror. Ni tampoco tenemos que
desvanecernos de la vida, pasando nuestro tiempo en vergenza callada
hasta que el Seor nos lleve. Al contrario, el profeta Joel nos asegura que
Dios entra inmediatamente cuando nos volvemos a l: Rasgad vuestro
corazn convertos a Jehov, vuestro Dios; porque es misericordioso y
clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y se duele del
castigo. (Joel 2:13).

Extraordinariamente, Dios luego nos da esta increble promesa: Yo os

restituir los aos que comi la oruga, Comeris hasta saciaros, y
alabaris el nombre de Jehov, vuestro Dios, el cual hizo maravillas con
vosotros; y nunca jams ser mi pueblo avergonzado. (2:25-26). El Seor
promete restaurar todo.

Tienes que entender, cuando esta profeca fue dada, Dios ya haba
pronunciado juicio sobre Israel. Pero el pueblo se arrepinti, y Dios dijo,
Ahora voy hacer cosas maravillosas para ti. Voy a restaurar todo lo que el
diablo se robo.

Amados, las tiernas misericordias de Dios permite al peor pecador decir,

No soy un adicto a drogas. No soy un alcohlico. No soy un adultero. Soy
un hijo del Dios viviente, con todos los derechos del cielo en mi alma. Ya no
vivo bajo condenacin, porque mi pasado esta completamente detrs de
m. Y no tengo que pagar por mis pecados pasados, porque Jess pago el
precio por m. Lo que es mas, l dice que me restaurara todas las cosas.

Esta es la verdad de lo que le sucedi a David: l escuch la Palabra de

Dios a travs de Natn, el se arrepinti y obedeci, y como resultado, el
paso el resto de su vida creciendo en su conocimiento de Dios. El Seor dio
gran paz a la vida de David. Y con el tiempo, todos sus enemigos fueron
silenciados.

Pero la evidencia mas clara de la restauracin de Dios en la vida de David

es su propio testimonio. Lee lo que David escribi en los das de su muerte:
 Jehov es mi roca, mi fortaleza y mi libertador; Mi Dios, fortaleza
ma, en l confiar; mi escudo y el fuerte de mi salvacin, mi alto
refugio, mi salvador. (2 Samuel 22:2-3). Este no es el testimonio
de alguien que se ha desvanecido.

mi Dios clam y escuch mi vozme tom. Me sac de

caudalosas aguas. Me sac a lugar espacioso, me libr porque me
amaba. (22:7, 17, 20). Hemos estudiado todo lo que David hizo
para desagradar al Seor. Pero, aun despus de todo eso, David
pudo decir, Le Seor se deleita en mi.

Esta es la razn por la cual David siempre ser conocido como un hombre
acorde con el corazn de Dios: Es porque el rpidamente y genuinamente
se arrepinti de sus pecados. Proverbios nos dice:

pero el que acepta la correccin recibir honra. (Proverbios

13:18). Dios te honrara, si amas y obedeces la correccin santa.

sino que rechazaron mi consejo y menospreciaron todas mis

reprensiones comern del fruto de su camino y se hastiarn de sus
propios consejos. Porque el desvo de los ignorantes los matar,
(1:30-32). Si vuelves odos sordos a la correccin santa, terminara
destruyndote.

y camino de vida son las reprensiones (6:23). Simplemente,

la Palabra convencedora de Dios trae vida.

Querido santo, la verdad acerca de predicas duras, si es predicada con

lgrimas, es que es en realidad predica de gracia. Si estas siendo
sondeado por la Palabra de Diossi su Espritu no esta permitindote
sentarte cmodo en tu pecadoentonces se te esta mostrando
misericordia. Es el profundo amor de Dios obrando, atrayndote de la
muerte a la vida.

Responders a l como David? Si es as, conocers la verdadera

restauracin y reconciliacin. Y Dios restaurara todo lo que el enemigo se
ha robado. Aleluya!

Recordando tus liberaciones

Encontrando nuevas fuerzas para tu prueba presente

(Remembering Your Deliverances )

(Finding New Strength for Your Present Trial)
 Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

27 de diciembre de 2004
__________
Que rpido olvidamos las grandes liberaciones que Dios ha hecho en
nuestras vidas. Que fcilmente damos por descontado los milagros que el
ha hecho en nuestro pasado. Sin embargo, la Biblia nos dice una y otra vez,
Recuerda tus liberaciones.

Nos parecemos tanto a los discpulos. Ellos no entendieron los milagros de

Cristo cuando el alimento a los miles en forma sobrenatural solo con unos
pocos panes y peces. Jess hizo este milagro dos veces, alimentando a 5
mil personas una vez y a un gento de 4 mil la prxima. Pero, solo unos
das despus, los discpulos haban dejado caer estos eventos de su
memoria.

Sucedi cuando Jess les advirti acerca de la levadura de los fariseos. Los
discpulos pensaron que el haba dicho esto porque a ellos se les haba
olvidado traer pan para su viaje. Pero Cristo les contesto: No entendis
aun, ni os acordis de los cinco panes entre cinco mil hombres, y cuantas
cestas recogisteis? Ni de los siete panes entre cuatro mil, y cuantas
canastas recogisteis? (Mateo 16:9-10).

Segn Marcos, Cristo se abrumo al ver cuan rpidamente los discpulos

haban olvidado sus increbles obras. Jess dijo: No entendis ni
comprendis? Aun tenis endurecido vuestro corazn? Teniendo ojos no
veis, y teniendo odos no os? Y no recordis? Cuando part los cinco panes
ente cinco mil, Cuntas cestas llenas de los pedazos recogisteis? (Marcos
8:17-19).

Qu nos dicen estos pasajes? Esta claro que ninguno de los discpulos se
detuvo a considerar lo que estaba sucediendo mientras esas alimentaciones
milagrosas tomaron lugar. Trata de imaginarte a estos hombres caminando
entre el gento cargando canastas, repartiendo panes y peces que se
multiplicaban milagrosamente ante sus ojos. Uno pensara que esos
discpulos hubieran cado sobre sus rodillas, gritando, Cmo puede ser
posible? Es simplemente sorprendente. Esta totalmente ms all de la
explicacin humana. O Jess, verdaderamente que eres el Seor. Los
imagino apurando a la gente que servan, Toma, disfruta de comida
milagrosa, enviada desde la gloria. Jess lo ha provisto. Miren a nuestro
Dios, y adrenle!

Los discpulos vieron estas obras milagrosas con sus propios ojos. Pero, de
alguna manera, el significado de los milagros no se registr en ellos. Y
ahora, solo un corto tiempo despus, estaban llenos de dudas y preguntas
acerca de no tener pan. Jess tuvo que sealarles: Cuan rpidamente
han olvidado los milagros que Dios obro para ustedes. Ustedes no
entendieron su liberacin.

Tambin me pregunto: Por qu esos gentos que fueron alimentados tan

milagrosamente, no se levantaron y adoraron a Jess? Por qu no
alabaron a Dios con voces en alto y brazos extendidos? Evidentemente,
ellos tampoco entendieron su milagro. Y fue por la misma razn que t y yo
olvidamos rpidamente los milagros de Dios en nuestras vidas. Las
liberaciones de ayer son olvidadas rpidamente en medio de las crisis de
hoy.

Desde Gnesis hasta Apocalipsis, la

Palabra de Dios literalmente nos grita
Recuerda! Recuerda!

A travs de ambos Testamentos, leemos, Recuerda la mano poderosa del

Seor, para hacer milagros a tu favor. Recuerda todas tus liberaciones
pasadas. Considera la exhortacin de Moiss a Israel despus del milagro
del Mar Rojo:

Y Moiss dijo al pueblo: Tened memoria de este da, en el cual habis

salido de Egipto, de la casa de servidumbre, pues Jehov os ha sacado de
aqu con mano fuerte; y cuando maana te pregunte tu hijo, diciendo:
Qu es esto? Le dirs: Jehov nos saco con mano fuerte de Egipto, de
casa de servidumbre; Te ser, pues, como una seal sobre tu mano, y por
un memorial delante de tus ojos, por cuanto Jehov nos saco de Egipto con
mano fuerte. (xodo 13:3, 14, 16).

Los fariseos interpretaron este ltimo versculo hasta el extremo. Ellos

hicieron filacterias, o pequeas cajas que contenan leyes escritas, las
cuales ellos amarraban de sus brazos y frentes. Pero lo que Moiss estaba
describiendo aqu era una metfora, un ministerio espiritual. Fue un
mandato a todo israelita que indeleblemente deban sellar en sus mentes
todas las temibles liberaciones que haban visto. El Seor les estaba
diciendo, en esencia:

Guarden estas memorias, y mantnganlas a mano. Siempre refrsquenlas

en sus mentes. Cada vez que enfrenten una crisis, cada vez que enfrenten
un gigante, cada vez que un fiero enemigo se acerque, deben recordar
todos los milagros que les he provisto. No olviden las liberaciones que han
experimentado. Mantengan un diario mental de ellas, y recuerden cada
detalle. Luego asegrense de contrselas a sus hijos. Sigan hablando
acerca de sus milagros, de generacin a generacin. Aumentara tu fe, y la
fe de cada generacin que sigue.

Nadie vio mayores milagros de liberacin que la generacin de Moiss.

Comenz con diez plagas temibles que cayeron sobre Egipto. Enjambres de
langostas, invasiones de ranas, ros de sangre, tinieblas tan negras que
eran palpables todas estas cosas trajeron caos y confusin sobre los
egipcios. Mientras que todo el tiempo, Israel se sentaba asegurada en su
campamento, protegida de todo.

Esos mismos israelitas vieron la nube de gloria asentarse detrs de ellos

escondindolos del ejrcito de Faran que se aproximaba. Ellos vieron como
el cielo nocturno se encenda con un pilar de fuego, calentndolos durante
las noches fras en el desierto. Y ellos vieron un mar entero abrirse ante
ellos, con muros altos a cada lado. Ellos caminaron a travs de esas olas
amuralladas sobre tierra seca. Y al otro da, Israel vio como el ejrcito de
Faran fue destruido en forma sobrenatural, mientras esos mismos muros
de agua cayeron estrepitosamente sobre sus perseguidores, aniquilndolos.

Cuan grandes liberaciones experimento Israel! Sin embargo, no

entendieron ningunas de ellas. De hecho, pronto las olvidaron todas. Cmo
sabemos esto? Esta escrito: Nuestros padres en Egipto no entendieron tus
maravillas; no se acordaron de la muchedumbre de tus misericordias, sino
que se rebelaron junto al mar, el Mar Rojo. (Salmo 106:7). Cmo fue que
Israel provoco a Dios en el Mar Rojo? Solo tres das despus de su
liberacin milagrosa, ellos acusaron a Dios de llevarlos al desierto para que
murieran de sed.

La misma cosa que Moiss haba avisado a Israel termino pasando. El les
haba advertido, Por tanto, gurdate, y guarda tu alma con diligencia, para
que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu
corazn todos los das de tu vida; antes bien, las ensears a tus hijos, y a
los hijos de tus hijos. (Deuteronomio 4:9).

Veo que lo mismo esta sucediendo hoy en la iglesia de Jesucristo. Somos

mandados por la Palabra de Dios a vestir nuestras liberaciones. Debemos
ponrnoslas cada maana, como nos ponemos la ropa. Y debemos
mantenerlas a mano, para siempre tenerlas ante nuestros ojos. Pero, te
pregunto, Cuntas liberaciones milagrosas pasadas estas luciendo ahora?
Cuan vividamente mantienes en tu mente los milagros de Dios para ti?
Estn tan a mano que puedes levantarte ahora mismo y testificar de cada
detalle glorioso?

Cuando el Espritu Santo me hizo esta pregunta, me abrume. Solo pude

recordar unas pocas de mis liberaciones en cualquier detalle significativo.
Me haba olvidado de tantas. Y tome por sentado tantas ms. Peor, no las
record en mis tiempos ms importantes: cuando enfrente otras crisis. Los
recuerdos de mis liberaciones pudieron alimentar mi fe durante esas
pruebas.

Somos mandados a decirles a nuestros hijos y nietos de todas las grandes

cosas que Dios ha hecho por nosotros. Deb escribirlas, un diario de mis
liberaciones. As que, Por qu es tan importante este mandato de
recordar?

1. Debemos recordar nuestras liberaciones pasadas

para aumentar nuestra fe para las luchas presentes.

Es para nuestro propio beneficio que Dios nos dice que recordemos. Las
memorias de nuestras liberaciones pasadas ayudan a aumentar nuestra fe
para lo que estamos pasando ahora mismo.

Estas enfrentando una crisis? Tienes un problema gigante amenazante,

en la casa, el trabajo, en tu familia? La nica manera de enfrentar a un
gigante es hacer lo que hizo David: recuerda el len y el oso. As fue como
David pudo levantarse contra Goliat sin temor: recordando la fidelidad de
Dios hacia el en crisis pasadas. Permteme explicar:

Cuando David se ofreci para pelear a Goliat, Dijo Sal a David: No podrs
tu ir contra aquel filisteo, para pelear con el; David respondi a Sal: tu
siervo era pastor de las ovejas de su padre; y cuando venia un len, o un
oso, y tomaba algn cordero de la manada, sala yo tras el, y lo hera, y lo
libraba de su boca; tu siervo lo mataba; y este filisteo incircunciso ser
como uno de ellos, (1 Samuel 17:33-36).

Muy probable, David le testifico a Sal, Yo recuerdo el tamao del oso que
se acerco a mi. Envolv cada una de mis manos en un trapo, las puse en su
boca, e hice trizas de su mandbula. Entonces tome el cuerpo del oso y le
quite la piel. Le di el abrigo de su piel a mi padre, como testimonio del
poder de Dios para liberarme.

Muy probable, David le testifico a Sal, Yo recuerdo el tamao del oso que
se acerco a mi. Envolv cada una de mis manos en un trapo, las puse en su
boca, e hice trizas de su mandbula. Entonces tome el cuerpo del oso y le
quite la piel. Le di el abrigo de su piel a mi padre, como testimonio del
poder de Dios para liberarme.

Multitudes del pueblo de Dios hoy enfrentan gigantes en todos lados. Pero
muchos se acobardan en temor. Te describe a ti? Has olvidado la vez que
estuviste tan enfermo que estabas cerca de la muerte, pero el Seor te
levanto? Recuerdas ese desastre financiero cuando pensaste, Eso es, he
fracasado, sin embargo el Seor te dio salida, y te ha guardado hasta hoy?

Considera estas historias de personas que han escrito a nuestro ministerio:

Una pareja mayor gime sobre las terribles acciones de su hijo

ministro. El joven pastor ha dejado a su esposa y dos hijos y
abandono el ministerio para seguir un estilo de vida homosexual.
Sus padres estn devastados, especialmente mientras piensan en los
efectos sobre sus nietos.

Un pastor y su esposa gimen por una hija por la cual han sacado de
la cama de muerte a fuerza de oracin. Despus que la chica fue
sanada, comenz a usar drogas y termino casndose con un hombre
que se convirti en asesino. l esta en la crcel ahora, y la chica en
pnico esta perdiendo el control, con pensamientos de suicidio.
Ahora sus padres se arrepienten de su sanidad, pensando si hubiera
sido mejor que no se sanara.

Una joven madre de tres hijos se sienta sola en su casa rentada. Su

esposo muri recientemente, dejndola sola sin seguro ni medios de
mantenimiento. Ella esta sola y sin un centavo.

Un hombre de negocios de Oklahoma es demandado por su socio, un

hombre que se llama cristiano. El socio esta intentando robarse el
negocio que este hombre inici. El hombre de negocios solo quiere
razonar con su socio, pero el socio se niega en hablar con l. Ahora
las cortes estn de parte del socio, aunque este hombre de negocios
 solo ha hecho bien hacia l.

Un hombre de 55 aos en Pittsburg fue despedido de su trabajo de

alto salario. Ahora l esta plagado con el pensamiento, Quin
quiere darle trabajo a un hombre de 55 aos? l tiene deudas y
tambin estuvo ayudando a sus hijos financieramente. Ahora esta
entrando el pnico, as que l sale a caminar da tras da, demasiado
avergonzado de sentarse en casa y hacer nada.

Estos son solo unos cuantos de los gigantes que los creyentes estn
enfrentando. Muchos santos nos escriben sobre sus pruebas atroces,
diciendo: Yo no entiendo. Todos estos son creyentes fieles quienes
confan en la Palabra de Dios y caminan en su Espritu. Cmo pastor del
Seor, Qu debo decirles?

Lo cierto es, que hay muchas cosas que nosotros no entendemos, y

simplemente no las entenderemos hasta que estemos con Jess. Pero yo
creo absolutamente que Dios puede sanar, y que l tiene la salida de cada
situacin. La pregunta para nosotros es: Dnde encontramos la fe, la
valenta, para levantarnos y ganar la victoria?

Solo viene al recordar el len y el oso. Viene cuando eres capaz de recordar
la increble fidelidad de Dios, y todas las victorias pasadas que el te ha
dado. Como puedes ver, t no puedes enfrentar a un gigante hasta que
hayas entendido la majestad y gloria de Dios en tu vida. Para hacer eso, te
animo a volver al mismo principio, cuando primero comenzaste con el
Seor.

Recuerdas como eras antes que Jess te salvo? Realmente sabes cuan
cerca estabas del infierno, algunos quizs cerca del suicidio, otros cerca de
ser posedos por demonios? Recuerdas el milagro, el cambio que tomo
lugar, la liberacin que te saco del foso donde te encontrabas?

Recuerdas como fuiste liberado de incrementadas tentaciones, de trampas

que el diablo haba puesto para ti? Estuviste a punto de rendirte? Casi
echaste todo a un lado? Te desanimaste tanto, estuviste tan abrumado,
que pensaste que era intil seguir con el Seor?

Recuerda: el Espritu de Dios vino sobre ti. Te arrepentiste, y el te acerco a

si mismo. El Seor te arranco de la trampa del diablo, en esa ocasin y
muchas otras. Pregntate: Cuntas oraciones desesperadas te ha
contestado el Seor?

Permteme ofrecerte una manera

que puedes convertir tu gigante en
una hormiga.

Si es posible, entra en tu auto y conduce hacia una carretera campestre de

noche. Detn el auto, sal afuera, y mira la luna y los millones de estrellas.
Entonces recuerda a tu Dios Creador y todas sus obras.
El astronauta Charlie Duke una vez hablo con un grupo de solteros en la
iglesia Times Square. l cont como se senta estar en una pequea cpsula
espacial a 28.000 millas de la tierra, corriendo hacia la luna. Mientras la
tripulacin volvi la nave sobre un lado, alguien exclamo, Miren que
increble vista!

Era la tierra, colgando maravillosamente en el espacio negro. All colgaba,

una bola enorme y brillante, sostenida por nada. Toda la tripulacin esta
abrumada por la vista. Ellos solo saban que un Dios Creador increble haba
obrado esto.

Ciertamente, este fue el mismo plan que Dios us para sacar a Job de su
pena. El Seor hizo que ese hombre sufrido volviera sus ojos a la fundacin
de la tierra, y le pregunto, A qu esta atada la tierra, Job? Qu la
mantiene en el espacio? Dios fue mas lejos, preguntando, Quin cerro el
mar en sus limites? Quin le dice al poderoso ocano, ven hasta este
punto pero no mas? Quin evita que las olas abrumen la tierra? Por qu
no te estas ahogando por las aguas crecidas, Job? Y donde esta la fuente
de donde fluye el mar?

Cmo se separa la luz de la oscuridad? Cmo es divido y esparcido el

viento? Cmo nace la lluvia? Puede el hombre producir relmpagos,
truenos, y nubes? Quin crees que puso todas estas fuerzas en su lugar,
Job? Quin puso lo salvaje y lo manso en la naturaleza de las bestias?

Dios literalmente llev a Job a travs de un curso de poder revelando su

pasada creacin. A travs de todo, a Job se le estaba diciendo, Te
olvidaste quien soy. Me acusas de negligencia. Dudas de mi preocupacin
por ti y mi poder para liberarte. Pero yo te he mostrado cuanto me
preocupo por mi vasta creacin (ver Job 38-40).

El Seor sigui, hasta que finalmente Job estuvo abrumado. Ahora Job mir
sus problemas y dijo: He sido un necio. Tuve mis ojos en el lugar
equivocado: en mi dolor, en vez de sobre ti. O, Seor, olvid todas estas
cosas acerca de ti. Yo se que puedes hacer todo. Y yo se que ningn
pensamiento puede esconderse de ti (ver 42:2-3).

2. Debemos recordar nuestras liberaciones

pasadas como armas contra todo temor.

El temor no puede dominar el corazn de alguien cuyos ojos estn llenos de

una visin de la grandeza y majestad de Dios.

Nehemas entendi bien este principio. l camin de un lado a otro sobre

los muros de Jerusaln mientras un remanente cansado y agobiado trataba
de reedificar la ciudad. Los israelitas estaban rodeados por fieros
adversarios, una coalicin de tres naciones dirigidas por Sanbalat y un
malvolo Tobas. Ahora el temor esta comenzando a fijarse. Los muros de
la ciudad no estaban terminados, y haba un montn de basura por todos
lados. Los cansados labradores se vieron obligados a trabajar con un
martillo en una mano y una espada en la otra.

Cul era la respuesta a sus temores? Cmo podan seguir adelante y no

rendirse? Nehemas trajo a su memoria cuan grande y temible era su Dios.
Despus mir, me levant y dije a los nobles, a los oficiales y al resto del
pueblo: --No temis delante de ellos; acordaos del Seor, grande y temible,
y pelead (Nehemas 4:14).

Querido santo, sientes temor en tu situacin? Te ha abrumado tu

problema, sacudiendo tu confianza en el Seor? Si es as, recuerda cuan
grande y temible es tu Dios. Esta fue la manera exacta como Moiss trato
con el temor en su congregacin. l le dijo a Israel: Si dices en tu corazn:
"Estas naciones son mucho ms numerosas que yo, cmo las podr
exterminar?", no les tengas temor. Acurdate bien de lo que hizo Jehov, tu
Dios, con el faran y con todo Egipto, No desmayes delante de ellos,
porque Jehov, tu Dios, est en medio de ti, Dios grande y temible.
(Deuteronomio 7:17-18, 21).

Moiss estaba diciendo: ustedes van a enfrentar muchos grandes

enemigos quienes son ms poderosos que ustedes. Se preguntaran como
podrn obtener la victoria contra tales desventajas. Pero todo lo que tienen
que hacer es recordar cuan grande y poderoso tu Dios es. Recuerden lo que
l hizo con sus enemigos en el pasado, y cuan fiel l fue para liberarte.

Tenemos que recordarnos cuan grande Dios es de lo que el ha hecho en

el pasado para liberar a todos los que confiaron en el y reclamar ese
poder majestuoso para nuestras prueba presente.

Moiss animo a Israel, El hizo todo esto para ti; y debes apropiarte de su
poder. l es el objeto de tu alabanza y l es tu Dios, que ha hecho contigo
estas cosas grandes y terribles que tus ojos han visto. (Deuteronomio
10:21).

David pregunto: Y quin como tu pueblo, como Israel, nacin singular en

la tierra? Porque Dios fue para rescatarlo como pueblo suyo, para ponerle
nombre, para hacer cosas grandes a su favor, y obras terribles en tu tierra,
por amor de tu pueblo, el que rescataste para ti de Egipto, de las naciones
y de sus dioses. (2 Samuel 7:23).

Dios nos declara: Porque yo, Jehov, no cambio; (Malaquas 3:6). Y hoy
l sigue buscando mostrar su grandeza a todo aquel que cree y se apropia
de su poder. Porque los ojos de Jehov contemplan toda la tierra, para
mostrar su poder a favor de los que tienen un corazn perfecto para con
l. (2 Crnicas 16:9).

Las ultimas palabras de Moiss al pueblo antes de morir fueron, Esforzaos

y cobrad nimo! No temis ni tengis miedo de ellos, porque Jehov, tu
Dios, es el que va contigo; no te dejar, ni te desamparar.
(Deuteronomio 31:6).

Finalmente, escuchamos del apstol Pablo. El oro para que los ojos de cada
santo sean abiertos para que vean la grandeza del poder de Dios hacia
nosotros: para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria,
os d espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento de l; que l
 alumbre los ojos de vuestro entendimiento, para que sepis cul es la
esperanza a que l os ha llamado, cules las riquezas de la gloria de su
herencia en los santos y cul la extraordinaria grandeza de su poder para
con nosotros los que creemos, segn la accin de su fuerza poderosa.
(Efesios 1:17-19).

De todas las cosas importantes que recuerdo, la ms grande es el recuerdo

que compartimos cada semana en la mesa de comunin. Recordamos la
muerte del Seor, el milagro ms increble de todos. Nuestro Seor
Jesucristo ha conquistado la muerte, y hoy el se levanta victorioso sobre
cada prueba que enfrentas. Adems, l esta contigo en tu prueba. Te
animo: levanta tus ojos de tu dolor, y recuerda sus maravillosas obras por
ti. Entonces tendrs una visin de la majestad y gloria de Dios quien es tu
liberacin.

La ultima prueba de fe
(The Ultimate Test of Faith)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

6 de diciembre de 2004
__________
En cambio, los hijos de Israel fueron por en medio del mar, en seco, y las
aguas eran como un muro a su derecha y a su izquierda. Al soplo de tu
aliento se amontonaron las aguas, se juntaron las corrientes como en un
montn, los abismos se cuajaron en medio del mar. (xodo 14:29; 15:8).

Qu terrible testimonio tuvo Israel! Dios libert a su pueblo escogido al

levantar como muros las aguas del Mar Rojo por ambos lados. Los Israelitas
atravesaron sin peligro, pero, el poderoso ejrcito egipcio fue destruido
cuando las olas regresaron abajo estrepitosamente.

Se produjo en Israel el ms grande regocijo por lo que el Seor haba

hecho. El pueblo danz y cant, exclamando: El Seor es (nuestra)
fortalezaEl Seor es un guerreroCon la grandeza de tu poder has
derribado a los que se levantaron contra ti Quin como t, Seor, entre
los dioses? Quin como t, magnfico en santidad, terrible en maravillosas
hazaas, hacedor de prodigios? T los introducirs y los plantars en el
monte de tu heredad. El Seor reinar eternamente y para siempre. (Vea
xodo 15).

Sin embargo, vemos a estos israelitas tres das ms tarde, refunfuando

contra el Seor que los haba libertado. Cuando en el desierto no
encontraron agua murmuraron: Qu vamos a beber. Un mero setenta y
dos horas despus del gran milagro, estuvieron cuestionando la misma
presencia de Dios entre ellos.

El salmista escribe: Nuestros padres, en Egipto, no entendieron tus

maravillas; no se acordaron de la muchedumbre de tus misericordias, sino
que se rebelaron junto al mar, el Mar Rojo (Salmo 106:7). En esencia, l
est diciendo: Puede usted imaginar tamaa incredulidad? Cuestionaron a
Dios en el mismo sitio de su liberacin, el Mar Rojo. Haban sido testigos de
uno de los ms asombrosos milagros en toda la historia. Haban cantado
alabanzas a Dios. No obstante, tres das ms tarde, cuando fue probada su
fe, clamaron: Dnde est nuestro Dios? Est l con nosotros o no?

Cubrieron las aguas a tus enemigos; no qued ni uno de ellos! Entonces

creyeron a sus palabras y cantaron su alabanza. Bien pronto olvidaron sus
obras; no esperaron su consejo, se entregaron a un deseo desordenado en
el desierto y tentaron a Dios en la soledad. El les dio lo que pidieron, pero
envi mortandad sobre ellos (Salmo 106:11-15).

A pesar de todas sus murmuraciones, el Seor, milagrosamente, les envi

man para comer. Les hizo llover codornices desde el cielo para proveerles
de carne. Ahora los israelitas tenan tan abundante alimento qu no saban
qu hacer con l. A Escritura dice que comieron hasta que les sali por las
narices.

Sin embargo, cuando llegaron a Rifidim, una vez ms no haba agua. Otra
vez fueron a demandarle a Moiss: Danos agua y le amenazaron de
apedrearlo. Entonces, Moiss golpe una roca y Dios produjo un ro de
agua: Abri la pea y fluyeron aguas; corrieron por los sequedales como
un ro (Salmo 105:41).

Note el siguiente versculo: Porque (Dios) se acord de su santa palabra

dada a Abraham su siervo (106:42). El Seor fue fiel a su Palabra. l, una
vez ms, provey milagrosamente para su pueblo. Y esto fue all, en
Rifidim, donde Israel expres su infame acusacin: Est Dios entre
nosotros, o no?

La Biblia deja en claro que todas estas pruebas fueron arregladas por Dios.
l fue quien permiti a los israelitas tener hambre y sed. Y l los introdujo
en una horrenda prueba para un propsito especfico: para prepararlos para
que confiaran en su Palabra. Por qu? l estaba a punto de conducirlos a
una tierra donde necesitaran absoluta confianza en sus promesas.

Cuando leo este pasaje, me pregunto cuantos cristianos han experimentado

la liberacin de Dios, solo para ser llevados rpidamente a un lugar de
pruebas severas. El hecho es que toda fe verdadera, es nacida en afliccin.
De ninguna otra manera surgir de nosotros. Cuando estamos en medio de
una prueba y nos volvemos a la Palabra de Dioseligiendo vivir o morir por
sus promesas a nosotrosel resultado es fe.

Ciertamente, as es como crece la fe: de prueba a prueba, hasta que el

Seor tiene un pueblo cuyo testimonio es, Nuestro Dios es fiel. Pero, si
perdemos nuestra fe en prueba tras prueba si seguimos murmurando y
quejndonos acerca de nuestras circunstancias perdemos nuestro
testimonio. Dejamos escapar el mismo propsito que Dios ha llamado y
escogido para cambiarnos.

Mas tarde, cuando Israel vino a Cades, al Ro del Jordn, estaba a las miras
de la Tierra Prometida. Dios les dijo que era el momento de ir y poseer la
tierra. Ellos escogieron enviar doce espas a Canan, para verificar de
antemano.

El pueblo no lo sabia, pero, la paciencia de Dios con ellos se estaba

agotando. El ya les haba prometido que ira delante de ellos. Les haba
declarado que ningn enemigo podra pararse frente a ellos y que el
peleara sus batallas. Les haba asegurado que destruira todas sus
fortalezas, a objeto de introducirlos en la tierra y hacerlos victoriosos sobre
todos sus enemigos.

En diez ocasiones el Seor haba trado a Israel a un lugar de prueba. En las

diez ocasiones les haba sacado milagrosamente. No obstante, todas las
veces, Israel fall en su fe. Ahora, estaban enfrentando a una prueba final.

Dios sabia que el pueblo estaba atado en

incredulidad, despojados de fe.

Diez de los doce espas regresaron con un mensaje descorazonador, que

infect a toda la congregacin. Esos hombres informaron: S, Canan es
un maravilloso lugar. Es todo lo que Dios dijo que seria. Pero la tierra est
llena de gigantes capaces de destruirnos. Parecamos langostas ante sus
ojos; y las ciudades son impenetrables, como fortalezas. Sus murallas
alcanzan al cielo. No somos suficientemente fuertes para enfrentar estos
enemigos. Simplemente no podemos entrar. (Vea Nmeros 13).

Recuerde, ya Dios haba dado la orden de ir adelante y poseer la tierra. Sin

embargo, cul fue el efecto del informe de los espas? Entonces toda la
congregacin grit y dio voces; y el pueblo llor aquella noche (Nmeros
14:1). El pueblo hizo caso a los espas malos, en vez de confiar en la
palabra que Dios haba hablado. Y pasaron toda la noche retregandose las
manos y deseando la muerte. Una vez ms exclamaron: Por qu
debemos seguir? Dios nos ha engaado.

Josu y Caleb haban estado entre esa tropa de espas y objetaron el

informe. Ellos hablaron en fe: El Seor dijo que nos haba dado la tierra.
No debemos caer en miedo ni rebelin contra su Palabra. Podemos vencer!
La proteccin de nuestros enemigos se ha ido. El Seor los ha
desmantelado y su presencia est con nosotros. Vamos adelante!

Cul fue la reaccin del pueblo? Vamos a apedrearlos! A este lmite Dios
haba tenido suficiente. El Seor dijo a Moiss: Hasta cundo me ha de
irritar este pueblo? Hasta cundo no me creern, con todas las seales
que he hecho en medio de ellos? (Nmeros 14:11). Dios estaba
preguntando: Cuntos milagros ms debern efectuarse ante ellos para
que crean en m? Qu tomar para que ellos acepten mi Palabra?
Trgicamente, la misma cosa es verdad hoy de mucho pueblo de Dios.
Vivimos en un tiempo en que la Palabra est al alcance de ms personas,
como nunca antes, cuando el evangelio puede ser odo a travs de medios
masivos a cualquiera hora. Sin embargo, cunta memoria de los cristianos
queda en blanco, respecto de la Palabra de Dios, cuando estn en medio de
una crisis? Cun a menudo se vuelven a las armas de la carne, buscando
libertarse a s mismos de una crisis que Dios mismo les ha conducido?

La incredulidad de Israel abort el propsito eterno de Dios para su futuro.

Moiss dijo: Ellos sonhijos infieles (Deuteronomio 32:20). Ahora el
Seor estaba dispuesto a desheredarlos y destruirlos. Cuando Moiss
intercedi, Dios declar: Yo lo he perdonado, conforme a tu dicho
ninguno de los que vieron mi gloria y las seales que he hecho en Egipto y
en el desierto, y no han odo mi voz, ver la tierra que jur dar a sus
padres; no, ninguno de los que me han irritado la ver. (Nmeros 14: 20,
22-23).

Puede ver lo que Dios est diciendo aqu? Cada israelita de veinte aos de
edad o ms, debera morir en el desierto. En este desierto caern vuestros
cuerpos, Vuestros hijos andarn pastoreando en el desierto cuarenta
aos, hasta que vuestros cuerpos sean consumidos en el desierto.
(14:29, 33).

Dios suspendi su propsito eterno para Israel, por otros treinta y ocho
aos. Y en esas cuatro dcadas, la iglesia en el desierto consisti de dos
generaciones distintas: aquellos sobre veinte aos que no tuvieron visin y
los ms jvenes que esperaron en el Seor.

Que poderoso cuadro nos es dado sobre

el eminente peligro de la incredulidad!

Piense en el terrible espanto y finalidad en las palabras de Dios, para esa

generacin incrdula. En efecto, l est diciendo: No entrarn. No puedo
usarlos ms. Los he probado una y otra vez, y se han mostrado totalmente
infieles en cada situacin. Podra probarlos otras cien veces, an as, en
cada oportunidad todava no creeran en m.

Me han trado al trmino de mi trato con ustedes. Son perdonados, pero

ya no tienen futuro en mi obra y propsitos. Ahora vivirn solamente para
morir. Todos los aos que les quedan se consumirn.

Personalmente he sido testigo de esta clase de decaimiento en las vidas de

creyentes que una vez fueron fieles. La preciosa esposa de un misionero en
frica, falleci mientras serva al Seor, dejando un afligido esposo y su
hija siendo una bebe. El esposo no pudo manejar esta situacin. l dijo:
Dios, si esta es la manera como tratas a tus hijos, entonces yo no puedo
servirte. Ese hombre dej su criatura en frica con sus amigos, y volvi a
su pas de origen. Muri alcohlico.

Sin fe, es simplemente imposible agradar a Dios. Usted puede objetar:

Pero, de cada cosa que est hablando hasta ahora es del Antiguo
Testamento. Vivimos en un da de gracia.

Recuerde la Palabra de Dios en el libro de Hebreos: Y a quienes jur que

no entraran en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron? Y vemos
que no pudieron entrar a causa de su incredulidad. Mirad, hermanos, que
no haya en ninguno de vosotros corazn tan malo e incrdulo que se aparte
del Dios vivo. (3:18-19, 12).

Hebreos advierte a la iglesia del Nuevo Testamento: Presten atencin al

ejemplo de Israel. Si no lo consideran, pueden caer de la misma manera
como ellos cayeron. Descendern hasta llegar a tan maligna incredulidad. Y
volvern sus vidas en un largo y continuo desierto.

Considere lo que sucedi a la generacin incrdula, quienes fueron

devueltos al desierto. Dios les habl claramente, desde los lderes a los
jueces a los Levitas para abajo, que su mano estara contra ellos. Desde
entonces, todo lo que ellos conoceran seria la depresin y amargura de
alma. Ellos no veran su gloria. En cambio, empezaran a concentrarse en
sus propios problemas y consumidos por sus propios deseos.

Eso es exactamente lo que sucede con toda la gente incrdula: terminan

consumidos con su propio bienestar. No tienen visin, ni sentido de la
presencia de Dios ni vida de oracin. Ya no les importan sus vecinos o el
mundo perdido, incluso an, eventualmente, sus amigos. En cambio, el
centro total de sus vidas est en sus problemas, sus situaciones, sus
enfermedades. Van de una crisis a otra, encerrados en sus propios dolores
y sufrimientos. Y sus das estn llenos de confusin, contienda, rivalidad y
divisin.

Por treinta y ocho aos, Moiss observ como uno por uno de esa
generacin incrdula de israelita mora. Mientras el miraba atrs sobre
aquellas vidas que decayeron en el desierto, el observ que cada cosa que
Dios advirti, sucedi. La mano del Seor vino sobre ellos para
exterminarlos, hasta hacerlos desaparecer del campamento (Vea
Deuteronomio 2).

Asimismo hoy, algunos cristianos estn contentos con meramente existir

hasta que mueren. No desean arriesgar nada, para creer a Dios, para
crecer o madurar. Rechazan creer en su Palabra y se han obstinado en su
incredulidad. Ahora slo viven para morir.

La incredulidad de Israel comenz con

una pequea vacilacin, la cual avent
una llama que envolvi una
congregacin completa.

Djenme demostrarles donde la incredulidad de Israel entra con

impetuosidad en un fuego furioso. Esto sucede precisamente despus que
aquellos diez espas infieles trajeron el informe maligno. El pueblo tuvo
temor de culpar a Dios, por lo tanto, se culparon as mismos: Somos
dbiles, desvalidos. No tenemos lo que esto demanda. Aquellos enemigos
gigantes son demasiado poderosos para nosotros. Nos harn pedazos.

Lloraron toda la noche. Al da siguiente, cuando salieron de sus tiendas, su

actitud fue: Nos damos por vencidos. Hasta aqu llegamos, no vamos ms
lejos de aqu. Dios no ha contestado nuestras oraciones. Debe haber algo
malo en nosotros. El camino es demasiado duro.

A veces todos somos culpables de esta misma incredulidad. A menudo,

cuando enfrentamos alguna otra lucha, permitimos que el enemigo nos
desanime. Somos dominados por una inexplicable soledad y
experimentamos un sentido de insuficiencia. Empezamos a convencernos
que el Seor no nos oye. E irrumpe un clamor en nuestros corazones:
Dios, dnde ests t? Oro, ayuno y estudio tu Palabra. Todo lo que deseo
es caminar en comunin contigo. Por qu no me liberas de esto?

Vamos a la cmara secreta de oracin, pero no sentimos deseos de orar.

Nuestras almas estn secas, vacas, exhaustas por nuestras luchas. Pero,
no nos atrevemos de acusar al Seor de abandonarnos en nuestra
condicin. As que nos acercamos a l, cabizbajos, descorazonados y
dbiles. Oramos: Seor, yo no te culpo. T eres bueno y bondadoso para
conmigo. Yo s que yo soy el problema. Te he fallado tanto.

Todo lo que Dios oye de nosotros en tales ocasiones, es cuan lo

improductivos e intiles que somos ante sus ojos. Sin embargo, eso no es
humildad. Muy por el contrario, esto es un inmerecido insulto al Padre quien
nos adopt con un pacto en el que promete amarnos y cuidarnos por toda
nuestra vida. Cuando le decimos cun malos somos cun dbiles, vacos e
intiles que somos para l despreciamos todo lo que l ha logrado en
nosotros.

En esencia, le estamos diciendo a Dios: Padre, todos tus tratos pasados

conmigo todas las revelaciones que me has dado, toda la dulce comunin
que hemos tenido, todo lo que me has dirigido para hablar y testificar a
otros ha sido en vano. Todas tus bendiciones y milagros en mi vida, no
han tenido impacto en m. Cun doloroso para Dios! Y todo esto es porque
no nos sentimos bien. Permitimos que nuestro desanimo nos convenza que
todo el trabajo de amor de Dios, todas sus increbles obras en nuestras
vidas, han sido como nada para nosotros.

Recuerdo un tiempo de descorazonamiento como este en mi propia vida.

Me sent abatido acerca de mi predicacin, debido a que pens que haba
aplicado muy poco en mi propia vida. Or: Seor, he predicado miles de
sermones, no obstante, no he retenido mucho de todos ellos. Me siento tan
inadecuado. No te estoy acusando de nada, Seor. S que el problema soy
yo.

Pero, el Espritu Santo me contest en muy claros trminos: Basta de

tenerse piedad a s mismo. Levntate T eres amado, llamado y elegido. Y
te he bendecido con mi Palabra. Ahora, anda y predcala. No has olvidado
nada de lo que has predicado. Cuando necesites alguna cosa, te la voy a
recordar.
El Seor, literalmente, pero, con amor, me echo de mi cmara de oracin. Y
l lo hizo porque la incredulidad debe ser tratada rpidamente. Cada vez
que nos desanimemos en nuestra fe, tenemos que disciplinarnos a recordar
de donde Dios nos ha sacado. Tenemos que recordar los milagros que nos
ha provisto en nuestros momentos duros. Y regocijarnos, sabiendo que l
est agradado con lo que ha hecho en nosotros.

Dos cosas estuvieron sucediendo

simultneamente durante
los treinta y ocho aos de Israel,
en el desierto.

Mientras una generacin de israelitas, estaba muriendo da a da, sin gozo y

miserable, Dios estaba levantando una nueva generacin de fe. Esta
generacin ms joven, vio lo que le pas con sus padres y madres, y
decidieron: No deseamos vivir de esa manera gruones, vacos,
centralizados en ellos mismos. Ellos no tienen fe ni visin. Han Perdido su
mismo propsito para vivir.

Considere lo que dijo Moiss de esta nueva generacin: Porque el Seor,

tu Dios, te ha bendecido en todas las obras de tus manos; l sabe que
andas por este gran desierto, y durante estos cuarenta aos el Seor, tu
Dios, ha estado contigo sin que nada te haya faltado. (Deuteronomio 2:7).

Hay una razn por la cual le he dado a conocer todo este trasfondo. Es para
traerle al corazn de mi mensaje. Esto es; creo que hoy la iglesia de
Jesucristo est enfrentando su propio Jordn. De hecho, las aguas estn
desbordando las riberas an, con ms intensidad.

Vea usted, viene un tiempo en la vida de cada creyente como tambin en

la iglesia cuando Dios nos pone en la ltima prueba de fe. Es la misma
prueba que Israel enfrent en el lado del Jordn hacia el desierto. Cul es
esta prueba?

Esta es fijar nuestra atencin en todos los peligros al frente los asuntos
gigantes que nos enfrentan, los altos muros de afliccin, los principados y
potestades que buscan destruirnos y lanzarnos totalmente sobre las
promesas de Dios. La prueba es comprometernos a una vida de confianza
en su Palabra. Es un compromiso a creer que Dios es ms grande que todos
nuestros problemas y enemigos.

Nuestro Padre celestial no est buscando una fe que trate con un problema
a la vez. l est buscando una vida de fe, un compromiso de toda la vida
para creer en l por lo imposible. Esta clase de fe trae calma y descanso a
nuestras almas, cualquiera que sea nuestra situacin. Y tenemos esta
calma debido a que hemos establecido una vez por todas: Mi Dios es ms
grande. l es capaz de sacarme de cualquiera y de todas las aflicciones.

Dios ha trazado una lnea y cada cristiano se para ante ella. Nuestro Dios es
amoroso y muy paciente, pero no permitir que su pueblo more en
incredulidad. El no se quedar mirando como su iglesia pierde su
testimonio, retorcindose las manos y clamando: Est Dios con nosotros
o no? Por qu no nos liberta de esta prueba?

Usted puede haber sido probado una y otra vez. Ahora ha llegado el tiempo
para que haga una decisin. Dios quiere fe que resista la ltima prueba.
Esta es una fe que no permitir que nada lo mueva de creer y confiar en su
fidelidad.

Cuando el tiempo de Moiss con Israel termino, llegamos al libro de Josu.

Ahora toda la generacin vieja e incrdula se ha ido. Y la nueva generacin
de fe est parada en el mismo lugar de decisin en que estuvieron sus
padres, el Jordn. Qu sucedi? El ro se abri ante ellos, de la misma
manera como haba ocurrido con el Mar Rojo. Y ellos caminaron a travs del
ro hasta el otro lado.

An as, inmediatamente que llegaron, esta nueva generacin enfrent un

poderoso enemigo. Se encontraron contemplando una poderosa Jeric, una
ciudad con muros macizos e impenetrables. Usted sabe el resto de la
historia; esos muros se desplomaron por la fe!

Qu es fe, realmente?

Hay tanta teologa alrededor de este tpico de la fe. Simplemente, sabemos

que no podemos invocarla. No podemos crear fe repitiendo: Yo creo. Yo
realmente creo. No, fe es un compromiso que hacemos para obedecer a
Dios. La obediencia refleja fe.

Como Israel enfrent a Jeric, el pueblo fue advertido a no decir una

palabra, sino simplemente marchar. Estos fieles creyentes no murmuraron
ni susurraron: Seor, aydame a creer. Yo deseo creer. No, ellos se
concentraron en la nica cosa que Dios les pidi: obedecer su Palabra e ir
adelante. As que le fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios
(Romanos 10:17). Or la Palabra implica hacerla, obedecerla.

Les fue dicho que marcharan en cierto orden, y hacer sonar sus
instrumentos un cierto nmero de veces. Qu nos dice todo esto a
nosotros? Ante los ojos de Dios, fe era simplemente un asunto de obedecer
su Palabra.

Pinselo. Cuando se le dijo a Josu, No has pasado por este lugar antes,
Dios le estaba diciendo, Este es un tiempo para que te comprometas a una
confianza total. Hasta este punto, has vivido de pan solamente. Ahora, va a
tomar fe. No puedes depender en tus sentimientos y habilidades. Tendrs
que confiar en cada palabra que yo te diga.

Cuando la Palabra vino, este fue el mensaje: Mira que te mando que te
esfuerces y seas muy valiente; no temas ni desmayes, porque el Seor, tu
Dios, estar contigo dondequiera que vayas (Josu 1:9).
 Amados, eso es fe. Esto significa disponer el corazn para obedecer todo lo
que est escrito en la Palabra de Dios, sin cuestionarla ni tomarla
livianamente. Y sabemos que si nuestros corazones estn determinados
para obedecer, Dios se asegurara que su Palabra a nosotros sea clara, sin
confusin. Ms an, si nos manda hacer algo, l nos suplir con el poder y
la fuerza para obedecer. ..Diga el dbil. Fuerte soy! (Joel 3:10).
Finalmente: hermanos mos, fortaleceos en el Seor y en su fuerza
poderosa (Efesios 6:10).

Llega un tiempo cuando todos tenemos que decir: Jess, quiero caminar
contigo en fe. Estoy cansado de subir y bajar, de cuestionarte cada vez que
las luchas vienen. Has trazado una lnea. Y yo estoy dando un paso sobre la
lnea, en fe. Has prometido pelear la batalla por m. Y yo confo en ti.

---

Protegiendo el rebao: Cuidado de los lobos en la iglesia

(Protecting the Sheep: Beware of the Wolves in the Church)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

15 de noviembre de 2004
__________
Como Pablo, en Hechos 20, va camino a Jerusaln, se detiene en Efeso. All
convoc a los lderes de la iglesia para una reunin especial. Solemnemente
les dijo a esos creyentes efesios: Y ahora, yo s que ninguno de vosotros,
entre quienes he pasado predicando el reino de Dios, ver ms mi rostro
(Hechos 20:25).

Pablo, entonces, entreg su ltimo mensaje a los efesios. En esencia les

dijo: He estado con ustedes antes y conocen todo lo que he hecho. Les he
servido con humildad y lagrimas. He predicado en vuestra iglesia, como
asimismo casa por casa. Todo lo he cumplido bajo las ms grandes
tribulaciones y persecuciones. Pero, nada he guardado de vosotros.

Entonces, con lgrimas, les dio esta sobria advertencia: por tres aos,
de noche y de da, no he cesado de amonestar con lgrimas a cada uno
(Hechos 20:31).

Qu es lo que Pablo vio que iba a venir? Qu es lo que tanto le afligi

para pasar tres aos gimiendo sobre la iglesia? Acerca de cual tragedia
venidera les haba advertido tantas veces, tanto pblica como
privadamente, ya sea en la iglesia como en sus hogares? Qu asunto pudo
sacudir tan profundamente a este hombre piadoso y de oracin.
La preocupacin de Pablo no era una explosin de lujuria, adulterio,
divorcio o borrachera. Sus advertencias no eran acerca de persecuciones o
restricciones venideras, ya sea de parte de la sociedad o del gobierno. No
les amonest sobre alguna explosin de depravacin u homosexualidad en
el plpito, o alguna decadencia moral, desempleo y pobreza, terrorismo y
guerras.

En cortas palabras, las advertencias de Pablo no fueron acerca del caos que
ocurren fuera de las puertas de la iglesia. No, la preocupacin de Pablo fue
por lo que l vio venir dentro de los muros de la casa de Dios. El amonest
a los efesios acerca de lo que vena sobre el ministerio, sobre los pastores,
en particular. Y estas advertencias fueron acerca de la destruccin que
viene en las manos de impostores que se desbordaran dentro de la iglesia.

En este mensaje final, la mente de Pablo no estaba en el crecimiento de la

iglesia, los problemas personales de los pastores, o las circunstancias
difciles y tentaciones de los creyentes. No, el clamor profundo del corazn
de Pablo era: Ustedes obispos, ustedes pastores, pongan atencin. Mirad
por vosotros y por su gente.

El Espritu Santo os ha puesto por obispos para apacentar la iglesia del

Seor (20:28). En otras palabras: Ustedes sobreveedores, ustedes
obispos, ustedes lderes alimenten sus ovejas, preprenlas. Sustntenlas
con la pura Palabra de Dios, slvenlas de los lobos rapaces e impostores
que atacarn las ovejas dbiles.

Porque yo s que despus de mi partida entrarn lobos en medio de

vosotros que no perdonarn al rebao. Y de entre vosotros mismos se
levantarn hombres que hablarn cosas perversas para arrastrar tras s
discpulos. Por tanto, velad, (20:29-31).

Sobre este punto, Pablo les remarc: Ahora mismo, ustedes son una
iglesia bendecida. Son un pueblo fiel, un poderoso cuerpo de creyentes.
Tienen un fundamento slido. Mas tarde tambin Cristo dira lo mismo
acerca de los efesios en el libro de Apocalipsis. l les dijo: Yo conozco tus
obras, tu arduo trabajo y tu perseverancia, y que no puedes soportar a los
malos, has probado a los que se dicen ser apstoles y no lo son, y los has
hallado mentirosos. (2:2).

Sin embargo, segn Pablo, Tan bendecidos como son, su iglesia no ser
escatimada, a menos que presten atencin a mis advertencias. Van a ver
levantarse un ministerio impo y perverso que har comercio o mercanca
del rebao. Cristo dio a los efesios la misma advertencia en Apocalipsis 2:
Dejaste tu primer amor. Arrepintete, sino quitare tu candelero, tu
testimonio brillante ante el mundo.

Cmo perdieron su primer amor estos creyentes efesios? Cmo empieza

a morir cualquier iglesia? Claramente se debi a que sus pastores y lderes
no estuvieron protegiendo las ovejas. No fueron cuidadosos y permitieron
que los lobos rapaces tuvieran acceso al rebao. Cuando estos lobos
entraron, devoraron las ovejas, sin dejar una.

En resumen, un evangelio pervertido infiltr la iglesia y fue enseado el

error. Pronto, creyentes de corazn puro se descarriaron por horrible
decepcin. Por aos, esta iglesia fiel haba sido cuidadosa en juzgar lo que
era el evangelio y lo que era de la carne. Pero, ahora estos mismos
creyentes fueron encausados en un evangelio fcil que mitigaba la carne. Y
fueron apartados de Cristo.

Hoy Pablo no esta, y los rapaces y

perversos han entrado.

Estos lobos y lo perverso ha invadido la casa de Dios. Y estn engaando a

pastores y congregaciones alrededor de todo el mundo. Por todas partes
donde viajo, veo predicadores perversos dividiendo al rebao y esparciendo
las ovejas.

El profeta Ezequiel habl de estos lobos: Hay conjuracin de sus profetas

en medio de ella, como de len rugiente que arrebata la presa. Devoraron
vidas, tomaron haciendas y honra, multiplicaron sus viudas en medio de
ella.Sus jefes en medio de ella son como lobos que arrebatan la presa;
derraman sangre para destruir las vidas, para obtener ganancias injustas
al afligido y necesitado destrua (Ezequiel 22:25, 27, 29).

Mustreme un predicador que nunca expone el pecado quien no muestra

a la gente la diferencia entre lo santo y lo profano, quien no hace mencin
del arrepentimiento y el juicio, y que en cambio dice que Dios desea hacerlo
rico y prspero y calificar a ese hombre por lo que es. Es un lobo rapaz. Y
ha sustituido la Cruz por el dinero.

Permtame describir esta clase de lobo moderno. El hombre en quien estoy

pensando es uno de los ms conocidos predicadores de la prosperidad en
Amrica. Hace unas pocas semanas, este fue su mensaje: Ustedes han
odo acerca de la venida de Jess. Han odo que l puede regresar en
cualquier momento. Yo les digo, eso es imposible. El no puede venir hasta
que haya prosperado hasta que tenga su hermoso auto, hasta que tenga
la casa soada. Simplemente, no puede venir hasta entonces.

Recientemente vi un video que me fue enviado de una conferencia de

prosperidad. Esta fue la teologa declarada en esa conferencia: Encuentre
al predicador ms prspero que conozca, y dle su dinero. Las bendiciones
de l fluirn sobre usted.

Un pastor de prosperidad estuvo en la plataforma y describi sus autos, su

avin, su casa, sus diamantes, y un perro que compr en 15,000 dlares.
Declar adems: Voy a construir una casa de la cual Salomn podra estar
orgulloso. Entonces, cuando la gente en mi ciudad vea mi mansin y mi
Rolls Royce, conocer que hay un Dios en el cielo.

Mientras hablaba, la gente se acercaba y llenaban sus bolsillos de dinero.

Otros se dirigieron a la plataforma para dejar all su dinero. An otros
lanzaron dinero sobre l. Entonces, empez un canto titulado Corre por el
Dinero. Algunos cayeron postrados mientras otros corrieron por el
auditorio cantando: Corre por el Dinero.
Amados, esto me choca y me espanta, cmo pastores y cristianos
creyentes de la Biblia, pueden ser tan engaados. An en nuestra iglesia,
algunos feligreses distribuyen mensajes grabados por el lobo rapaz que
ensea: Jess no puede venir hasta haya prosperado. Qu horrible
blasfemia! Jess mismo dijo que busquemos su manifestacin, que l
vendr en un abrir y cerrar de ojos, cuando menos le esperemos.

Oh, cun ciega se ha vuelto la iglesia. Y cun ciegos son ahora muchos
pastores. Iglesias que una vez creyeron en el sacrificio, negarse a si mismo
y cargar la cruz, se han corrompido por la carne. Estn totalmente
concentradas en si mismo, en las cosas materiales, en la buena vida, y no
en la vida santa.

El profeta Jeremas describi a los lobos rapaces quienes vienen cargando

este engao: Como jaula llena de pjaros, as estn sus casas llenas de
engao; as se han hecho poderosos y ricos. Engordaron y se pusieron
lustrosos, y sobrepasaron los hechos del malo. No juzgaron la causa, la
causa del hurfano, y sin embargo, prosperaron. La causa de los pobres no
juzgaron!

Dice el Seor: No juzgar esto? De tal gente no se vengar mi alma?

Cosa espantosa y fea es hecha en el pas: los profetas profetizan mentira y
los sacerdotes dominan por manos de ellos. Y mi pueblo as lo quiere!
Qu, pues, haris cuando llegue el fin? (Jeremas 5:27-31).

Segn Jeremas, estos lobos rapaces hacen sus fortunas sobre las espaldas
de los pobres y necesitados. Un prominente evangelista est vendiendo
Sanidad del Cncer por $1,000 dlares. Por $500 dlares, una persona
puede pasar al frente y recibir oracin para cualquier clase de males. Pero,
la oracin por cncer cuesta $1,000 dlares.

Todo esto es una hediondez en las narices de Dios. Y permtame decirle

donde va a terminar. Servimos a un Dios paciente, quien no desea destruir
o juzgar a nadie que es inducido en las redes del engao por ignorancia. l
previene y corrige sus ovejas. Pero el da viene cuando el dir a estos lobos
rapaces: Suficiente! No robarn ms a las viudas. No usarn la Sangre de
mi Hijo como tarjeta de crdito para satisfacer vuestra lujuria. Ya no les
ser permitido ir por todo el mundo y predicar un Cristo materialista. A
cada lobo rapaz vestido de oveja lo desenmascaro y lo llevo a la banca rota.
Muy pronto el dinero que est fluyendo en ustedes, se secar
completamente.

Cada pastor del Seor, tiene la responsabilidad

de cuidar su rebao de los lobos rapaces.

A quines siguen los lobos rapaces? Ellos toman como presas, a las ovejas
dbiles y mal alimentadas. Buscan a quienes no conocen su Biblia y estn
atrapados en un evangelio centrado en si mismo. Es por esa razn que la
amonestacin de Pablo es tan clara: Pastores y lderes, cudense a si
mismo. Cuiden el rebao al cual han sido llamados a supervisar. Alimenten
la iglesia de Dios. Nosotros los pastores estamos llamados a llenar el
rebao con la pura Palabra de Dios. Solamente entonces podrn discernir lo
que es del Espritu Santo y lo que es del lobo.

Le pregunto: Cul debera ser la preocupacin de cada pastor en esta

nacin? Esta no debe ser una manera nueva para atraer a la gente para
que venga a la iglesia. No! Los pastores deben ser abrumados con la
preocupacin que quebrant el corazn de Pablo. Dios puso la misma
preocupacin en el corazn del profeta Ams: El peligro de una caresta de
la Palabra de Dios.

En los das de Ams, Israel empez a obsesionarse con el dinero y el

materialismo. Mientras tanto, los pobres eran despreciados. Cualquiera que
no fuera exitoso era mofado. En consecuencia, Ams exclam: Od esto,
los a que explotis a los menesterosos y arruinis a los pobres de la tierra,
diciendo: achicaremos la medida, subiremos el precio, falsearemos con
engao la balanza, compraremos a los pobres por dinero y a los
necesitados por un par de zapatos, y venderemos los desechos del trigo. El
Seor jur por la gloria de Jacob: No olvidar jams ninguna de sus obras
(Ams 8:4-7).

Ams vio lobos rapaces tomando como presas a las viudas y los pobres,
quitndoles su plata o su sustento. Les exclam: Estn quitando los
zapatos a las viudas. Estn robando a los pobres.

Veo que la misma cosa est sucediendo hoy. Un lobo rapaz un ministro
consultante le dijo a nuestro administrador financiero: Si alguien enva
una donacin a su ministerio, remtanle de inmediato otra apelacin. En
otras palabras: No importa quien enva el dinero. Permitan a las viudas y a
los ancianos que les apoyan, que den an ms, si es que ellos lo prefieren.
Obtengan las ms grandes donaciones que les sean posibles. No, Esto
nunca ser as! Hoy, ese ministro consultante est cerca de la ruina.

Cmo reaccion el Seor ante tal avaricia en Israel? Le dijo a Ams:

Ciertamente vienen das, dice el Seor, en los cuales enviar hambre a la
tierra, no hambre de pan ni sed de agua, sino de or la palabra del Seor. E
irn errantes de mar a mar; desde el norte hasta el oriente andarn
buscando palabra del Seor y no la hallarn. En aquel tiempo, las
muchachas hermosas y los jvenes desmayarn de sed (Ams 8:11-13).

Dios, en esencia, est diciendo: Adelante, vayan por el dinero. Desprecien

a los pobres, los necesitados, las viudas, los justos. Pero yo enviar caresta
sobre ustedes y su rebao. Ustedes se morirn de hambre por una palabra
celestial. Corrern del este al oeste, tratando de encontrar una palabra de
m, pero no la encontrarn.

De la misma manera, hoy, el Seor cerrar el cielo a cada pastor

materialista. Cada bendicin que les fluye, pronto se secar. Y en los
tiempos difciles, el rebao sediento que siguieron a esos lobos rapaces, se
esparcirn mientras corren buscando una palabra de Dios.

Amados, la nica preocupacin de nuestro Padre celestial, es que ningn

otro evangelio nos aleje de la Cruz. Conozco a muchos cristianos cuya fe ha
naufragado debido a que hace aos atrs se les pronuncio una palabra
aduladora: Tendrn un gran ministerio. Ganarn miles de almas para el
Seor. Ninguna palabra de estas se cumpli. Y ahora esas ovejas estn
totalmente descorazonadas, su fe sobre un montn de ceniza.

Si usted va a recibir una palabra del Seor, deje que sea de la Escritura.
Que venga de su precioso tiempo de oracin en la cmara secreta con
Jess. Permita que sus amigos creyentes prueben y confirmen la palabra
con usted. De otra manera, si permite que cualquier cosa lo saque del
verdadero evangelio, terminar en caresta y hambre.

Pablo advierte de una innovacin aun ms

peligrosa contra la iglesia de Cristo.

Pablo dijo a los Efesios: Y de entre vosotros mismos se levantarn

hombres que hablarn cosas perversas para arrastrar tras s discpulos
(Hechos 20:30). En el Griego la palabra perversa aqu significa obstinada
persistencia en promover un error.

Pablo estaba advirtiendo: Algunos de ustedes que estn en autoridad, se

levantarn y traern un evangelio distorsionado. Introducirn una
corrupcin del evangelio puro. De qu podra Pablo estar hablando?
Cmo podra ser posible que esto ocurriera entre los lderes de su iglesia?

Note, Pablo ahora no est hablando de lobos rapaces o ladrones de viudas.

El no estaba fijando la mira sobre aquellos que desprecian a los pobres. No,
Pablo est haciendo alusin a los ministros que se acobardan y se encogen
de predicar a todo el consejo de Dios. Estaba hablando de aquellos que
presentan un evangelio liviano, un medio evangelio, solamente una parte
de la Palabra de Dios.

Pablo declar a estos hombres: porque no he rehuido anunciaros todo el

consejo de Dios (Hechos 20:27). Por lo tanto, les dijo: yo os declaro en el
da de hoy, que estoy limpio de la sangre de todos (v.26). En otras
palabras: Soy inocente ante el Seor, debido a que no he retenido nada al
predicar a ustedes toda la verdad de Dios.

Por tanto, qu es todo el consejo de Dios a lo cual Pablo aqu se refiere?

En pocas palabras, todo el consejo de Dios incluye las duras materias de la
Escritura, no solamente las bendiciones. Incluye la predicacin sobre la
excesiva perversidad del pecado. Esto implica predicar sobre el infierno, la
venida de Cristo y el juicio que se aproxima. Significa predicar sobre la
tristeza piadosa por el pecado, el arrepentimiento y dejar el pecado. Es la
predica de un evangelio ofensivo de la sangre de Cristo. Es un mensaje de
tomar la cruz, negarse a s mismo, de sacrificio y de morir con Cristo. Es un
evangelio de santidad y separacin del mundo.

Ciertos ministerios estn dedicados hoy, a promover lo que ellos llaman un

evangelio amigable, dando a entender de uno que no ofenda. El
diccionario define amigable o amistoso, como calido, confortable, no
perturbador. Por supuesto, yo creo que el evangelio de Jesucristo es de
consuelo, y sanidad. Es buenas nuevas con seguridad, las ms grandes
noticias que el hombre puede haber escuchado. Y como mensajeros del
evangelio, estamos llamados a predicar nimo, esperanza y fe.

Pero, si atendemos a las exhortaciones de Pablo, entonces, estamos

llamados a predicar todo el evangelio. Y todo el evangelio incluye un
mensaje ofensivo, una palabra que provoque y constria cualquier corazn
lleno de pecado, tanto de creyentes como no creyentes. Segn Pedro, el
evangelio de Jesucristo es Piedra de tropiezo y roca que hace caer. Ellos,
por su desobediencia, tropiezan en la palabra (1 Pedro 2:8).

Pero el evangelio amigable que es presentado hoy, se niega a hacer eso.

Tales predicadores rara vez llevan a su gente a un lugar de conviccin del
Espritu de Dios por el pecado. Puede imaginarse a Pablo predicando un
mensaje que excluya el llamado a negarse a s mismo? Nunca!

El evangelio amistoso no es nada ms que un mensaje pasado por agua y

tibio, que intenta alcanzar las ms grandes multitudes que pueda. No
obstante, trgicamente, nunca trata los asuntos que conducen a los
hombres hacia la Cruz: el pecado. En cambio, esconde la verdad, la misma
verdad que libera a la gente.

Al leer la advertencia de Pablo, tiemblo por lo que

veo que va a suceder en nuestro tiempo.

He determinado predicar todo el consejo de Dios hasta el da que yo me

vaya con el Seor. Y lo har debido a la exhortacin de Dios para todos los
predicadores, que est en Ezequiel 33:

Y l (el centinela) vea venir la espada sobre la tierra, y toque la trompeta

y avise al pueblo, cualquiera que oiga el sonido de la trompeta y no se
prepare, y viendo la espada lo hiera, su sangre ser sobre su cabeza. El
sonido de la trompeta oy, pero no se prepar; pero el que se prepare,
salvar su vida.

Pero si el centinela ve venir la espada y no toca la trompeta, y el pueblo

no se prepara, y viniendo la espada, hiere a alguno de ellos, este fue
tomado por causa de su pecado, pero demandar su sangre de mano del
centinela.

A ti, pues, hijo de hombre, te he puesto por centinela de la casa de Israel;

tu oirs la palabra de mi boca y los amonestars de mi parte. Cuando yo
diga al impo: Impo, de cierto morirs!, si t no hablas para que se
guarde el impo de su camino, el impo morir por su pecado, pero yo
demandar su sangre de tu mano.

Pero si tu avisas al impo de su camino para que se aparte de l, y el no se

aparta de su camino, l morir por su pecado, pero tu libraste tu vida
(Ezequiel 33:3-9).
Como un predicador de la Palabra de Dios, debo avisar al impo, o el Seor
me har responsable por su sangre. Con razn Pablo dijo a los efesios:
Soy inocente de la sangre de todos los hombres. l saba acerca de la
advertencia de Dios a los predicadores en Ezequiel 33.

Predico en una iglesia donde la gente viene de todos los caminos de la vida:
travests que viven en un infierno personal, actores y actrices que ahogan
su desesperacin en el alcohol y las drogas, desesperados hombres de
negocio al borde del suicidio. Al mirar las caras de estos sufridos pecadores,
cmo puedo estar atemorizado de darles la verdad? Cmo podra ser
posible que yo retuviera de ellos alguna Palabra de Dios, sabiendo que la
nica verdad que les hablar es la sangre de Jess y la cruz de Cristo?

Mi mensaje algunas veces puede ofender a pecadores y los que se

comprometen con el pecado. Pero, no tendr ninguna sangre en mis manos
en el da del juicio. Puede pensar: Todo lo que usted seala viene del
Antiguo Testamento. Esto no se aplica en este da de gracia. Si esto es
verdad, entonces Jess estuvo equivocado cuando cit a Isaas y los otros
profetas. Y lo mismo es vlido para Juan el Bautista y el apstol Pablo.
Pedro escribe: De este [Jess] dan testimonio todos los profetas,.
(Hechos 10:43).

Aqu estn las propias palabras de Jess sobre este asunto: Yo soy el buen
pastor, el buen pastor su vida da por las ovejas. Pero el asalariado, que no
es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las
ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa (Juan 10:11-
12).

Jess dice que el buen pastor entrega su vida por las ovejas. Qu
exactamente significa esto hoy, para un ministro de Dios? Esto incluye
dejar el orgullo, todo temor al hombre, y toda cobarda cuando se trata de
predicar todo el consejo de Dios. Esto es un requisito para cualquier pastor
que est llamado a alimentar el rebao.

Ahora, permtame darle algunas buenas nuevas.

Veo a Dios levantando un remanente

santo, de buenos pastores.

Estos pastores estn buscando a Dios con diligencia fresca. Son ministros
devotos, jvenes y ancianos, quienes no permitirn que ningn lobo rapaz
toque a sus rebaos. Mientras que estos pastores miran alrededor de la
iglesia de hoy, estn enfermos y cansados de todas las deserciones que
ven. Gimen al ver que las ovejas son esparcidas a la derecha y a la
izquierda, porque no tienen un pastor verdadero.

Estos piadosos pastores tienen una profunda inquietud: Han determinado

alimentar a sus rebaos con la pura Palabra de Dios. Se niegan a edificar
sus propios sueos sobre las espaldas de los pobres y las ovejas dbiles. En
cambio, vienen al plpito con una palabra fresca y encendida del Espritu
 Santo. Saben que esa es la nica cosa que mantendrn a sus ovejas en los
das difciles por venir.

Mi hijo Gary y yo, nos reunimos con estos pastores devotos alrededor del
mundo, mientras sostenemos asambleas de ministros. Estn cansados de
los conceptos hechos por hombres y artefactos para el ministerio. Todo lo
que ellos desean es or de Dios. Ellos saben que este mundo est corriendo
al juicio, por lo tanto predican con el fuego del Espritu Santo. No estn
compitiendo con otros, tratando de ser estrellas religiosas. No quieren ser
hallados corriendo tras sueos estpidos, cuando Dios est sacudiendo,
todo lo que puede ser sacudido.

Creo que pronto, en un solo da un da de terror y pnico Dios har caer

todos los evangelios falsos y perversos. l cerrar todas las iglesias que
complacen la carne. El Apocalipsis dice que en una hora caer Babilonia. Es
cuando veo a Dios quebrando a cada ministerio rapaz.

En su lugar se levantar un cuerpo de vencedores. Estos siervos de Dios

sern audaces, santos, totalmente preparados debido a que fueron
plenamente advertidos. Es entonces cuando veremos la gloria de Dios
volver a su iglesia. Aleluya!

Espritu Santo, vuelve a tu iglesia

(Holy Spirit, Come Back to Your Church)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

25 de octubre de 2004
__________
Cuando Dios engendro su iglesia, el derramo de su Espritu Santo sobre
ella. El la bautizo en el Espritu Santo, la lleno con el Espritu, y la ungi con
el Espritu. Y dondequiera que el Espritu de Dios est presente, hay
pruebas o evidencias claras. Pero si estas evidencias no se ven, entonces el
Espritu Santo no est presente.

Mi pregunta es la siguiente, Muestra la iglesia moderna estas evidencias?

Lo muestra tu iglesia? Esta movindose en el poder del Espritu Santo?
Adems, muestra tu vida estas evidencias? Estas viviendo y caminando
en la plenitud del Espritu?

Joel profetizo que cuando el Espritu llegara, una evidencia de su presencia

seria enseanza proftica. Joel describi esto como un tiempo excitante
cuando creyentes mayores tendran sueos espirituales y los jvenes
recibira visiones. El pueblo de Dios experimentara maravillosas
liberaciones, y lo seguira una gran cosecha de almas.

El profeta Isaas tambin describi lo que sucede cuando el Espritu Santo

cae sobre un pueblo. l profetiza: hasta que sobre nosotros sea derramado
el espritu de lo alto. Entonces el desierto se convertir en campo frtil y el
campo frtil ser como un bosque. (Isaas 32:15).

Isaas esta diciendo: Cuando venga el Espritu Santo, lo que una vez fue
un desierto estril se convierte en un campo frtil. Una porcin de tierra
muerta de repente reboza con frutos. Y esta no es una cosecha temporera.
Ese campo de frutos crecer en un bosque. Y podrs sacar cortes de este
bosque ao tras ao, y aumentara tu fruto continuamente.

Isaas aade: Habitar el juicio en el desierto y en el campo frtil morar

la justicia. (32:16). Segn el profeta, el Espritu Santo tambin trae
consigo un mensaje de juicio contra el pecado. Y ese mensaje produce
rectitud en el pueblo.

De repente, la predica del ministro cambia. Ya no se conforma con un

sermn muerto o seco. Al contrario, predica la Palabra pura de Dios, y el
mensaje es encendido con conviccin. Ahora, el pueblo sooliento se da
cuenta: Esto tiene la uncin del Espritu Santo. Puedo traer a mis
amistades deslizadas, y puedo estar seguro que el Espritu le hablara a sus
corazones.

Ahora, el Espritu Santo siempre comienza su obra en el pulpito. Si el juicio

comienza en la casa de Dios, es solo correcto que el Seor comience su
obra con sus pastores. l trata amorosamente con ellos, convencindolos
de cada dolo, cada lujuria carnal, cada medida del yo que se exalta contra
el conocimiento de Dios. Ciertamente, esa es la obra del Espritu: convencer
de pecado, justicia y juicio.

Aun as, Isaas no esta refirindose a un solo derramar del Espritu, lo que
algunos piensan que es un avivamiento. Isaas esta describiendo algo que
permanece. Estudios por socilogos cristianos muestra que la mayora de
los avivamientos del presente dura por lo menos cinco aos y dejan mucha
confusin y disensin. Conozco iglesias donde los tal llamados avivamientos
tomaron lugar, pero ahora, dentro de pocos aos, no queda seal del
Espritu. Esas iglesias estn muertas, secas y vacas. Casas que una vez
tenan 1,000 ahora son tumbas cavernosas, solamente con cincuenta
personas en asistencia.

Sin embargo, tambin conozco iglesias donde el Espritu fue derramado

cincuenta aos atrs, y Dios aun obra poderosamente all hoy. Esta es la
obra del Espritu que Isaas describe.

Una vez que el Espritu se va o es levantado

de una iglesia, ya no hay freno.

Ya no hay un clamor contra la carne y la necedad que infiltra la casa de

Dios. Vemos esto en una carta que recib de un pastor dedicado quien sirve
en una de las ms grandes denominaciones protestantes. l gime sobre lo
que tomo lugar en la conferencia anual de su denominacin:

Votamos apoyando el aborto parcial, aun cuando el Congreso de los

Estados Unidos ha votado en contra. Que tristeza cuando el Congreso es
ms piadoso que una iglesia.

Nuestro nuevo moderador, quien va a servir como portavoz por los

prximos dos aos, abiertamente apoya la ordenacin de homosexuales y
lesbianas, y es, de hecho, de una congregacin ms iluminada (llamada
as porque ellos creen que tienen mas luz que los dems sobre el asunto
de homosexualidad). Como ministro en esta denominacin, ahora me
permiten bendecir uniones del mismo sexo. Cmo puedo bendecir a
aquello que Dios llama perverso?

Votamos sobre si debemos quitar de nuestra constitucin el lenguaje que

prohbe la ordenacin de homosexuales que afirman y practican esa vida.
Gracias, que ese voto no pas, pero el voto estuvo a 259-255 solo cuatro
votos de abominacin total. Las iglesias ms luz estn regocijndose
porque creen que en la prxima asamblea en 2006 el voto para ordenar
a homosexuales pasara. Creo que tienen razn.

Dios tenga misericordia de nosotros!

Este hombre se ve forzado a abandonar su denominacin, porque parece

que el Espritu Santo fue levantado. Ya no hay una fuerza que frene el
pecado o la carne, as que todo es valido. Y todo el infierno abre paso.

Cuando el Espritu Santo viene, su primera obra es limpiar su iglesia. l

quita cualquier cosa que frena el fluir del Espritu de Dios. Y eso significa
limpia a cada individuo. Toda carne es echada fuera. Los chismosos y otros
que tienen una lengua amarga contra lo piadoso son expuestos. Aquellos
que mienten y acusan falsamente a los dems son aislados y obligados a
enfrentar la verdad. Pronto, aquellos que causan conflictos viven bajo una
nube oscura creadas por ellos mismos.

As sucedi en Pentecosts, cuando lleg el Espritu. La Escritura dice que

cuando Pedro comenz a predicar con la uncin del Espritu, los corazones
de las personas fueron tocados. Ellos preguntaron: Qu debemos hacer
para ser salvos? Miles vinieron a Cristo ese da. No necesitaron ser
convencidos a travs de bombo o entretenimiento profesional. No, ellos
reconocieron su pecado y queran ser libres.

Y aquellos que no enfrentaban su pecado oculto eran expuestos. De hecho,

una pareja Ananas y Safira pagaron con su vida por su engao. Puedes
salirte con la tuya con pecado oculta en iglesias muertas y secas, pero no
puedes en una iglesia donde el Espritu Santo est presente.

Ves, el Espritu Santo es tambin el administrador de la paz de Cristo. l

proporciona paz tanto al pulpito como a los bancos. Sin embargo, no puede
haber paz sin rectitud. Isaas sigue su profeca de la siguiente manera: El
efecto de la justicia ser la paz y la labor de la justicia, reposo y seguridad
para siempre. Y mi pueblo habitar en morada de paz, en habitaciones
seguras y en lugares de reposo. (Isaas 32:17-18).

La paz viene porque la rectitud o justicia esta obrando. El Espritu Santo

esta ocupado sacando toda inquietud, perturbacin y condenacin. Lo que
sigue es paz mental, paz en el hogar, y paz en la casa de Dios. Y cuando el
pueblo de Dios tiene la paz de Cristo, no son fcilmente movidos de ella:
Cuando caer granizo en los montes y la ciudad ser del todo abatida.
Dichosos vosotros, los que sembris junto a todas las aguas y dejis
sueltos al buey y al asno! (32:19-20).

La profeca de Isaas acerca del Espritu Santo fue dirigida a Israel durante
el reinado de Uzias. Pero tambin se aplica al pueblo de Dios hoy en da. Es
conocida como una doble profeca. El hecho es, cada generacin necesita
un derramamiento del Espritu Santo. Y yo creo que la iglesia hoy no ha
visto nada comparado con lo que el Espritu Santo quiere hacer.

Isaas nos muestra lo que sucede cuando

el Espritu Santo se ha apartado.

Tambin hay evidencias claras cuando el Espritu no est presente o no ha

sido derramado. Isaas describe estas terribles condiciones: De aqu a algo
ms de un ao tendris espanto, porque la vendimia faltar y no llegar la
cosecha. Temblad, turbaos, lamentarn por los campos deleitosos, por
las vias frtiles! Sobre la tierra de mi pueblo subirn espinos y cardos, y
aun sobre todas las casasen que hay alegra en la ciudad alegre. (Isaas
32:10-13).

En otras palabras: Tu vida no ser fructfera. Tu familia, tu iglesia, tus

relaciones se estancaran espiritualmente. Despierta! Necesitas que el
Espritu Santo regrese.

Cules son los espinos y cardos que Isaas describe aqu? Significan vaco,
sequa, decepcin. Tales tiempos vienen a menudo en forma de
congregantes impos que se levantan y crean estragos. Por todo el mundo,
en nuestras reuniones de ministros, mi equipo y yo nos reunimos con
cientos de pastores quienes testifican de tales espinos. Hablan de ser
afligidos en el espritu por algn individuo o camarilla quienes creen ser la
autoridad espiritual.

Estos espinos indomables, indisciplinados, continuamente comenzando

caos. Ellos han perseguido a cada pastor que ha servido en su iglesia,
acosndolos y regando chisme. Ellos piensan que el ministro debe ser
pobre, trabajando como un esclavo. Y terminan asustando a cada nuevo
convertido. La iglesia se mantiene pequea por sus constantes
perturbaciones.

Como resultado, muchos pastores estn listos para darse por vencidos. No
ven ningn fruto en su ministerio, y ahora estn cansados, hastiados,
gastados hasta la nada. Sus esposas han visto cuan deprimidos se han
puesto, como han perdido el animo. As que los animan, Cario, por favor
deja el pastorado. T no tienes que soportar esta clase de presin. Hasta
un trabajo secular seria mejor que esto.

Ya, iglesias alrededor del mundo estn cerrando por docenas al da. Cuando
nuestro ministerio estuvo en Inglaterra el ao pasado, doce edificios de
iglesias grandes fueran de-santificados queriendo decir que sus puertas
fueron cerradas para siempre. Algunas fueron vendidas para convertirlas en
clubes nocturnos. Una hasta fue vendida a un grupo ocultista, para
convertirla en un museo de lo oculto.

Las personas espinosas que contribuyen a esta tragedia son como los
padres israelitas que salieron de Egipto. Aquellos hombres indomables
seguan levantndose contra la autoridad de Moiss. Y con el tiempo no
pudieron ser salvos, a causa de sus desvergonzadas murmuraciones y
quejas. Dios tambin advirti a Israel: Pero si no echis a los habitantes
del pas de delante de vosotros, suceder que los que de ellos dejis sern
como aguijones en vuestros ojos y como espinas en vuestros costados, y os
afligirn en la tierra sobre la que vais a habitar. (Nmeros 33:55).

La verdad es, tales personas no se pueden cambiar. Vivirn y morirn en el

desierto de desesperacin y confusin, tal como hicieron en Israel. Sus
corazones, simplemente, se endurecen ms y ms, hasta que llegar a estar
totalmente resistentes al Espritu Santo.

Ahora mismo, yo creo que la iglesia de Jesucristo necesita una limpieza

interna. Y ningn predicador o evangelista tiene el poder para limpiar la
casa. No se puede hacer a travs de carisma, poder o habilidades. No, lo
ltimo que la iglesia necesita es otra cosa hecha por el hombre, o un juego
de libros, o una lista de mtodos para motivar a una congregacin muerta.
Esas cosas llegan a ser lo que los profetas llamaron ir a Egipto por ayuda
confiando en el brazo de la carne.

El limpiar la casa de Dios es obra solo del Espritu Santo. Y cuando el viene,
su obra es completa, desde arriba hasta abajo, desde el pulpito a los
bancos. No importa cuan grande sea la iglesia; puede enumerar entre los
miles. El hecho es, si esa iglesia no esta llena con la rectitud del Espritu
Santo si no hay un ministro lleno del Espritu en el pulpito, si el pecado no
es denunciado y dejado, si no hay un altar de arrepentimiento solo habr
vaco. Esa iglesia es una casa de muerte.

Como pastor, tengo que reconocer que es posible para m permitir que el
Espritu Santo gotee de mi alma. Preguntas, gotee? Si, el Espritu Santo
habita en nosotros como un pozo de agua viva. Y si mi corazn no esta en
reposo si me desanimo y pierdo mi paz, si me plazco en introspeccin, si
permito que sentimientos de fracaso permanezcan en mi espritu, si
entretengo pensamientos de abandonar el ministro a causa de dificultades
entonces yo s que permit que el agua viviente del Espritu gotee fuera
de mi vida.

A veces, te preguntaras, Por qu mi alma esta turbada? Por qu estoy

tan desanimado? Por qu tengo todos estos temores? Debes saber, que
eso es siempre un asunto del Espritu Santo. Como dice Isaas, cuando el
Espritu Santo es derramado, el resultado es paz. Y si ese efecto no est
presente si aun hay tumulto entonces tenemos que mirar en nuestro
propio corazones. Isaas muestra claramente que todo problema,
infructuosidad y desesperacin son de la falta de apropiarse del poder del
Espritu Santo.

Por qu el Espritu Santo no fue derramado sobre este pueblo?

Nuevamente, Isaas nos lo dice como es. l dice que el Espritu no fue
derramado a causa del descuido y comodidad de Israel. En resumen, el
problema fue vagancia espiritual. Mujeres indolentes, levantaos! Od mi
voz, hijas confiadas, escuchad mi razn! (Isaas 32:9).

La frase, Ustedes mujeres [en ingles] en realidad se refieren a toda la

congregacin. Esta metfora aparece a travs de las Escrituras: Cantares
de Salomn se refiere a los escogidos de Dios como hijas de Jerusaln. El
Salmo 45:13 habla de Israel como la hija del rey. En otra parte del
Antiguo Testamento la frase hijas de Sin es usada. Y por supuesto, en el
Nuevo Testamento, la iglesia es conocida como la novia de Cristo.

Dos veces Dios advierte a Israel acerca de estar cmodos. Primero leemos,
Mujeres indolentes, levantaos! Od mi voz, hijas confiadas,! Luego
Isaas aade, Temblad, indolentes; turbaos, confiadas! (Isaas 32:11).
La palabra hebrea para indolente aqu significa audaz, confiada. Lo que s
esta diciendo aqu es, Levntate de tu comodidad, O creyente. Eres audaz
en tu pecado. Estas tan confiado en ti mismo que te has convertido en un
vago espiritualmente. Sacdete de este estado de descuido!

Mientras miro alrededor de la iglesia hoy, veo multitudes de creyentes

recostados en camas de confianza propia. Ellos desprecian los mensajes
profticos y cierran sus odos a toda advertencia a despertar. Tales
creyentes estn durmiendo en la misma hora de la media noche.

Amos escribe, Ay de los que reposan en Sin y de los que confan en el

monte de Samaria! Vosotros, que creis alejar el da malo, acercis el
reino de la maldad! Duermen en camas de marfil y reposan sobre sus
lechos; comen gorjean al son de la musicales, beben vino en tazones y
se ungen con los perfumes ms preciosos, pero no se afligen por el
quebrantamiento de Jos. (Amos 6:1, 3-6).

Cuando Isaas escribe, Temblad, indolentes; turbaos,! la palabra para

turbaos significa temblar con temor. Dios les esta hablando a iglesias
muertas aqu. Les esta advirtiendo que perdieron el Espritu. Ms bien, se
convirtieron en iglesias que se mueven en la carne, no sirvindole a la
gente pan o agua viva sino paja y rastrojo. Les encanta el entretenimiento,
as que no quieren un profeta en sus medios. Estn ms interesados en los
nmeros que en el arrepentimiento y la rectitud.

Amados, la advertencia de Isaas nunca fue tan relevante como ahora

mismo. Siento una turbacin divina en mi alma, a causa de lo que veo que
esta por venir. Todo lo que va a tomar ser una sola bomba terrorista,
matando cientos o quizs cientos de miles. Y en una hora, el mundo entero
estar en pnico.

No lo queremos escuchar, pero hasta los lderes mundiales estn

advirtiendo acerca de esta probabilidad. Algunos expertos dicen que la
situacin no es un asunto de s sino de cuando. Pronto, las propias
palabras profticas de Jess se cumplirn ante nuestros ojos, mientras los
corazones de los hombres les fallaran a causa del temor. Cuntos sufrirn
ataques al corazn mientras los mercados mundiales caen mientras
multitudes llenan las carreteras, huyendo a las montaas y los desiertos
mientras que los lideres mundiales tiemblan y se esconden en sus
escondites mientras millones de jvenes corren salvajes por las calles,
totalmente desenfrenados, porque estn convencidos que morirn maana?

En cierto tiempo, muchos cristianos protestaran sobre esta clase de

predicacin, gritando, Para, no podemos con esto. Es demasiado molesto.
Danos un mensaje positivo. Yo creo que esos mismos cristianos gritaran,
Imposible! Si yo me parara ante ellos en Agosto del 2001 y declarara, En
una sola hora, las Torres Gemelas caern, derrumbadas por dos terroristas.
Miles morirn, y el mundo entero llorara. Me acusaran, Estas tratando
de asustarnos!

Esta programado para predicar en Espaa este mes. Si hubiese visitado ese
pas unos cuantos aos atrs, y profetizara que cientos moriran a causa de
un bombardeo terrorista de un tren, pocos me hubieran credo. Trato de
imaginarme predicando en Rusia el ao pasado, y diciendo que esa nacin
llorara porque cientos de nios escolares serian asesinados por terroristas
que lo tomaron como rehenes. Tal mensaje sonara increble.

La verdad es, que ya tuvimos un vistazo de lo que viene, en Florida y en el

Sur durante esos horribles huracanes. Todos los caminos al Sur fueron
cerrados, mientras que carriles hacia el norte estaban atorados con
millones tratando de huir de una naturaleza salvaje. Estaciones de servicio
de gasolina cerraron pronto por falta de gas, y los hoteles estaban llenos.
La gente termin solo conduciendo, sin lugar donde ir. El dao en esa
regin esta estimado en los billones de dlares.

La profeca de Isaas advierte, Cuando caer granizo en los montes y la

ciudad ser del todo abatida. (Isaas 32:19). En resumen, estas
catstrofes atmosfricas son los avisos de Dios. l gobierna y reina sobre
las fuerzas de la naturaleza. Y nunca en la historia l ha trado juicio sobre
un pueblo sin enviarles advertencia tras advertencia, en amor.

Cmo debemos prepararnos para las cosas terribles por venir? Con
arrepentimiento, segn Isaas: Mujeres indolentes, levantaos! Od mi
voz, hijas confiadas, escuchad mi razn! De aqu a algo ms de un ao
tendris espanto, mujeres confiadas; porque la vendimia faltar y no
llegar la cosecha. Temblad, indolentes; turbaos, confiadas! .
Golpendose el pecho lamentarn (32:9-12).

En esa hora terrible cuando todo lo que

puede ser sacudido ser sacudido,
 dnde estar la iglesia?

Dnde estarn los pastores que han estado encerrados con Dios? Dnde
encontraremos pastores encendidos con el Espritu Santo, hombres que
puedan ofrecer esperanza y arrepentimiento?

Dnde podrn encontrar las multitudes que huyen iglesias que ofrezcan un
lugar de refugio, donde el Espritu Santo los calme con verdad? En tales
iglesias, nadie estar chismoseando o enfocado en las cosas insignificantes
de la vida. Nadie descuidara su caminar con Jess. Nadie hablara acerca del
crecimiento de la iglesia, o saldr a los teatros a sentarse con los
escarnecedores recibiendo suciedad. No, solo habr un asunto para cada
pastor y laico en tales iglesias: Tengo un suministro del Espritu Santo
dentro de m? Tengo su provisin para ministrar a otros a m alrededor
que estn enloquecidos por el temor?

As, cmo podemos prepararnos los ministros? Qu deben hacer las

congregaciones? Isaas nos dice que no puede haber esperanza, ni cosecha
futura, ni fruto, hasta que sobre nosotros sea derramado el espritu de lo
alto. (Isaas 32:15). Cada iglesia, cada ministerio, cada pastor, y cada
creyente debe experimentar un derramamiento del Espritu antes que
lleguen los juicios venideros.

Permteme recordarte las palabras de Isaas: Y mi pueblo habitar en

morada de paz, en habitaciones seguras y en lugares de reposo. (32:18).
Dondequiera que el Espritu es derramado, hay paz, quietud, seguridad. S,
vendr un tiempo de violencia, terror, pnico y desesperacin de las
naciones. Pero en esa hora, Dios tendr pastores y un pueblo santo quienes
le buscan por un suministro fresco del Espritu Santo. Esta gente ya esta
adorndole en verdad, y confiando en el por un Pentecosts personal. De
sus vidas fluirn ros de agua viva.

Ciertamente, mientras las fuerzas destructivas de la naturaleza son

desatadas, y nuestros lugares de orgullo y comercio son humillados, el
Espritu ser derramado de lo alto. Pero este derramamiento solo caer
sobre aquellos quienes oran. Vendr solo sobre aquellos que tiemblan a la
Palabra de Dios, quienes se levantan de su sueo, quienes se deshacen de
toda confianza en la carne, y buscan que les sea dados un espritu
quebrantado y un corazn contrito.

Adems, las Escrituras nos dicen que el Espritu Santo es dado solo a
aquellos que lo piden en fe. Te pregunto: Has sido lleno del Espritu Santo?
Has vivido, caminado y movido en el Espritu? No importa cuan prospera
parezca ser tu iglesia, o cuan exitosa parezca tu vida. Aun si puedes
contestar con si a todas estas preguntas, tu suministro del Espritu siempre
debe ser renovado. Pablo habla de su propia suministracin del Espritu
de Jesucristo, y les pide a los Filipenses por vuestra oracin (Filipenses
1:19).

Doy gracias a Dios por todos los pastores y las iglesias hoy que no han
perdido el Espritu. Estoy agradecido por cada hombre y mujer quienes
estn encendidos con el Espritu Santo, por cada iglesia encendida que esta
 dando vida. Pero, trgicamente, quedan tan pocos. Mi corazn gime, O,
Seor, O, Espritu Santo, vuelve a tu iglesia. Vuelve y quita toda la
necedad. Vuelve y tcanos con una pasin ardiente por Cristo. Vuelve y
limpia todos los esquemas y los planes de los hombres. Cierra todos los
programas religiosos carnales y los medios que deshonran tu nombre.

Y Espritu Santo, conmueve mi alma. Atreme a la habitacin secreta de

oracin contigo. Que no haya ms oraciones apresuradas para m.
Ensame a esperar en ti, a gemir, a no rendirme hasta que llenes por
completo. Y dame la paz que prometiste. Dame tu reposo callado y la
seguridad que tu estars con nosotros pase lo pase. Isaas nos deja con
estas buenas nuevas: Ahora pues, oye, Jacob, siervo mo, Israel, a quien
yo escog: As dice Jehov, Hacedor tuyo y el que te form desde el vientre,
el cual te ayudar: No temas, siervo mo Jacob, t, Jesurn, a quien yo
escog. (Isaas 44:1-2).

Finalmente, Judas nos asegura: Pero vosotros, amados, tened memoria de

las palabras que antes fueron dichas por los apstoles de nuestro Seor
Jesucristo; los que os decan: En el ltimo tiempo habr burladores que
andarn segn sus malvados deseos. Estos son los que causan divisiones,
viven sensualmente y no tienen al Espritu. Pero vosotros, amados,
edificndoos sobre vuestra santsima fe, orando en el Espritu Santo,
conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Seor
Jesucristo para vida eterna. (Judas 17-21).

---

La venida del Seor

(The Coming of the Lord)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

4 de octubre de 2004
__________
Cuando era un nio, el clamor de la iglesia era: Jess viene! Volver
como un ladrn en la noche, cuando menos usted le espera. Vendr en un
abrir y cerrar de ojos, cuando suene la trompeta. Est listo todo el
tiempo!

A travs de los aos de mi adolescencia, este clamor era odo en cada

reunin de da domingo. Cada evangelista que vino a predicar en la iglesia
de mi padre, tuvo un inspirador mensaje acerca del regreso de Cristo. Sus
expresiones fueron impregnadas con fuego en mi memoria. El mensaje hizo
crecer en m una expectacin y temor santo. Aprend a vivir esperando el
regreso del Seor en cualquier momento.

Este clamor Jess viene es rara vez escuchado en la iglesia de hoy. No

recuerdo la ltima vez que o un mensaje acerca de la venida del Seor.
Como resultado, cuando miro al cuerpo de Cristo, veo poca expectacin por
el Seor. Lamentablemente, slo unos pocos siervos rectos parecen anhelar
y buscar su aparicin.

De hecho, entre muchos cristianos hay una nueva posicin sobre esta
materia. El pensamiento es, Jess no viene. Ya hemos escuchado eso por
aos. De todas las profecas que necesitan cumplirse antes de su regreso,
solo unas pocas han sucedido. Por qu, entonces, deberamos esperar su
aparicin? Todas las cosas siguen como siempre.

La Biblia advirti sobre esta misma inclinacin. Pedro dijo que en los
ltimos das vendran burladores mofndose del mensaje del regreso de
Cristo: Sabed ante todo que en los ltimos das vendrn burladores,
andando segn sus propias pasiones y diciendo: Dnde est la promesa de
su advenimiento? Porque desde el da en que los padres durmieron, todas
las cosas permanecen as como desde el principio de la creacin. (2 Pedro
3:3-4).

Increblemente, muchos temen el sbito regreso de Cristo. Solo el pensar

que su vida llegara a su fin y tener que enfrentar el juicio, es tan espantoso
que lo sacan de sus mentes. Usted preguntar cmo podra ser esto cierto
entre los creyentes? Segn Pedro, sus vidas estn dominadas por pasiones:
andando segn sus propias pasiones (3:3).

Piense acerca de lo que Pedro est diciendo: Si usted se aferra a un pecado

ntimo, nada quiere saber sobre el mensaje del regreso de Cristo. La idea
de que Jess vendr y le juzgar, es el pensamiento ms espantoso que
cualquier pecador puede tener. As que usted tiene que ridiculizar la idea de
tener que pararse ante Dios, con la pasin que le consume, y rendirle
cuenta.

El mensaje de Pedro para nosotros es claro. Esto es lo que est detrs de

toda ligereza con que se toma la venida de Cristo: una burla de la ley de
Dios. Es una aversin u odio por la Biblia, un desprecio a los Diez
Mandamientos, un menosprecio hacia el evangelio. Esa es la causa detrs
de toda desobediencia, ostentacin de pecado e impotencia de la iglesia.
Burladores estn predicando un nuevo mensaje: Cristo no viene. No hay
un da de juicio final. Todas las cosas continan como han estado por aos.
Usted no tiene que temer un da de juicio.

Precisamente como Pedro profetiz, esos burladores estn aqu hoy. Ellos
no se burlan de la ley terrenal. Se burlan de las leyes de Dios. Vemos esto
en la manera que apoyan la destruccin del matrimonio entre un hombre y
una mujer. Su enfoque no es la Constitucin, sino la Palabra de Dios. Y
estos burladores estn en las ms altas posiciones: en el Congreso, las
cortes, las academias y las escuelas, an en los seminarios bblicos.

Debido a estas desenfrenadas desobediencias, la gente est plagada con

una obstinada ceguera. A los burladores se les puede or diciendo: Todas
las cosas continan de una manera metdica. El sol subir maana a su
hora y las estaciones van y vienen. Todas las advertencias que escuchamos
en el pasado todava no ocurren. De manera que, nada le debe inquietar.
Satisfcete y disfruta. Haga cualquier cosa que le permita ser feliz.

Tengo que mover la cabeza ante esto. Cmo puede decir cualquiera que
viva hoy que las cosas siguen como siempre han sido? Piense en lo absurdo
de esta afirmacin, en estos tiempos tan aterradores. Terroristas han
destruido las Torres Gemelas en New York. Hicieron volar una estacin de
trenes en Espaa. Y estn decapitando gente en el Medio Oriente.

Se ha dicho que un genocidio masivo, como el Holocausto, no podra

suceder jams en nuestros das. Sin embargo, una matanza de 700,000
inocentes de Ruanda ha sido efectuada por sus propios conciudadanos en
materia de unos pocos meses. El SIDA est matando a millones en frica,
China, India y otras naciones. Pases bribones, con la bomba de hidrgeno,
estn listos para tomar al mundo como rehn. Adems, hay un nuevo brote
de enfermedades mortferas, como el SARS y Ebola, que consumen la carne
de las personas en pocas semanas.

Todas las cosas continan como siempre? Qu obstinada ignorancia!

Esto debera ser claro an para los impos, que el Seor est sacudiendo
todas las cosas que pueden ser sacudidas. Y lo que viene en un futuro
cercano es demasiado terrible para pensarlo.

Sin embargo, mientras todas estas cosas suceden, hay una fuerza, un
poder no visto, que trabaja en la tierra. Es un poder que ningn hombre
puede evadir o ignorar. Hablo del poder del Espritu Santo. l es el
administrador de Cristo en la tierra. l fue enviado para llenar de poder a
los justos y convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio.

El Espritu Santo conoce exactamente por qu el Seor no ha venido

todava. Esto es porque nuestro Seor es paciente. l es paciente hacia los
pecadores, dispuesto para que ninguna persona perezca. En su
misericordia, l est esperando por el arrepentimiento del ms vil pecador.
Y por esa misma razn es que el Espritu Santo no retrocede en su tarea.
Usted puede mofarse de l o tratar de ponerlo a un lado, pero, el Espritu
viene una y otra vez, convenciendo de pecado y revelando la verdad de
Cristo.

Aunque los burladores vendrn,

la Escritura dice que el Espritu Santo
tambin vendr en los ltimos das,
siendo derramado sobre la tierra.

Esto ya sucedi en Pentecosts. Ahora, al cierre de la era, el Espritu Santo

est haciendo un clamor final, de media noche: Jess viene. Los Islmicos
e Hindes oirn este clamor. Los ateos lo oirn. Todos los pecadores y
santos, judos y gentiles, lo oirn. Esta verdad ser proclamada a las
naciones.
Usted puede preguntar: Sobre qu clase de venida del Seor est
hablando? Est refirindose a un rapto secreto? Se est refiriendo al
regreso pre-tribulacin, en la mitad de la tribulacin, o post-tribulacin? O
quiere dar a entender que Jess vendr al final de los tiempos?

Algunos cristianos creen que Jess evacuar sbitamente de la tierra a su

pueblo, en lo que es llamado un rapto. Otros ensean que Cristo vendr a
la mitad del perodo conocido como la Gran Tribulacin. Este perodo se
extiende por siete aos y ser marcado por terror y caos como nunca ha
sido visto en el mundo. Otros creen que Jess vendr al final de este
perodo de siete aos de tribulacin. Todava otros ensean que Cristo
regresar al final de todas las cosas.

Hay eruditos bblicos respetados en cada uno de estos campos. Sin

embargo, hay una cosa en que todos los cristianos pueden estar de
acuerdo: Jess mismo dijo que ningn hombre conoce el da ni la hora de
su venida, ni an los ngeles. Y para el verdadero amante de Cristo, el
tiempo de su regreso no es un punto en cuestin. Tales siervos estn listos
para irse en cualquier momento, ya sea a travs de un rapto sbito o en la
mitad de la tribulacin. A ellos no les importa si tienen que soportar
terribles tribulaciones y sufrimientos. Ellos confan que el mismo Jess,
quien les lleva cada da, les ayudar a travs de todas las cosas. Ellos viven
en constante expectacin por su regreso.

No, existe un asunto mayor obrando que aqu. Y ese es el malvado

pensamiento que Satans ha implantado en muchos quienes se creen
verdaderos creyentes. El demonio ha susurrado una sucia mentira en los
odos de multitudes del pueblo de Dios: Cristo ha demorado su venida.

En Mateo 24, Jess dijo una parbola acerca de estar listos: Por tanto,
tambin vosotros estad preparados, porque el Hijo del hombre vendr a la
hora que no pensis. Quin es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso
su seor sobre su casa para que les d el alimento a tiempo?
Bienaventurado aquel siervo al cual cuando su seor venga, lo halle
haciendo as. De cierto os digo que sobre todos sus bienes lo pondr.

Pero si aquel siervo malo dice en su corazn: Mi seor tarda en venir, y

comienza a golpear a sus consiervos, y an a comer y a beber con los
borrachos, vendr el seor de aquel siervo en da en que este no espera, y
a la hora que no sabe, y lo castigar duramente y pondr su parte con los
hipcritas; all ser el lloro y el crujir de dientes.(Mateo 24:44-51).

Note que aqu Jess est hablando de servidores, lo que significa creyentes.
Un servidor es calificado de fiel y el otro de malo. Qu hace el ltimo
servidor para ser malo ante los ojos de Dios? De acuerdo con Jess, se
trata de algo que el dijo en su corazn (24:48). Este servidor no dio a
conocer su pensamiento ni predic sobre ello. Pero, l pens. Haba vendido
su corazn a una mentira demonaca, El Seor demora su venida. Note
que el no dice, El Seor no viene, sino que l demora su venida. En
otras palabras: Jess no vendr sbita o inesperadamente. No regresar
en mi generacin.

Este siervo malo es claramente un tipo de creyente, quizs alguien en

ministerio. Le fue ordenado velar y estar preparado porque a la hora
que no piensas el Hijo del hombre vendr (Mateo 24:44). Ms an, este
hombre tranquiliz su conciencia al aceptar la mentira de Satans.

Jess nos muestra el fruto de esta clase de pensamiento. Si un servidor es

convencido que el Seor ha demorado su venida, entonces el no ve la
necesidad de vivir rectamente. No se ve obligado a vivir en paz con sus
consiervos. No ve la necesidad de preservar la unidad en su hogar, en el
trabajo ni en la iglesia. Podra herir a sus consiervos, acusarlos, sostener
resentimientos, destruir sus reputaciones. Como dice Pedro, este servidor
es conducido por sus pasiones. Desea vivir en dos mundos, consintiendo en
una mala vida mientras cree que est exento de justo juicio.

Alguien afirma que Pablo advirti contra

predicar de la cercana venida del Seor para
no emocionar a la gente.

Pablo escribi: Con respecto a la venida de nuestro Seor Jesucristo y

nuestra reunin con l, os rogamos, hermanos, que no os dejis mover
fcilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbis, ni por espritu ni
por palabra ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el da
del Seor est cerca.(2 Tesalonicenses 2:1-2).

Los burladores sealan: Ve, alguien en la iglesia primitiva sacudi a los

creyentes con el mensaje que Cristo ya vena. Entonces, Pablo les dijo: No,
no se preocupen por esto. No permitan que esto les moleste ni se
inquieten.

Pero, eso no es lo que el Griego original revela. La raz de la palabra es no

os dejis mover fcilmente que el da del Seor ha venido. Lo que
perturbaba a los Tesalonicenses fue el pensamiento que Cristo ya haba
venido y que ellos se lo haban perdido.

Pablo les asegura en el prximo versculo: Nadie os engae de ninguna

manera!, pues no vendr sin que antes venga la apostasa y se manifieste
el hombre de pecado, el hijo de perdicin (2:3). Pablo estaba dirigindose
a sus temores cuando dijo: No se preocupen, porque dos cosas tienen que
suceder primero.

As que, cul fue la teologa primaria de Pablo sobre el regreso de Cristo?

La encontramos en dos pasajes: Y esto, conociendo el tiempo, que es ya
hora de levantarnos del sueo, porque ahora est ms cerca de nosotros
nuestra salvacin que cuando cremos. La noche est avanzada y se acerca
el da. Desechamos, pues, las obras de las tinieblas y vistmonos las armas
de la luz (Romanos 13:11-12). Vuestra gentileza sea conocida de todos
los hombres. El Seor est cerca (Filipenses 4:5). Pablo est clamando,
Despierten! Ya est pasada la medianoche. La venida del Seor est
cerca, as que, avvense a s mismo. No sean perezosos. Jess viene para
aquellos que le esperan.

Los escpticos pueden preguntar: Pero, qu hay acerca de las propias

palabras de Pablo? l dijo que dos cosas deberan pasar antes del regreso
de Cristo. Primero, el Seor no puede venir hasta que una gran apostasa
tome lugar. Y segundo, el Anticristo tiene que levantarse y proclamarse
como Dios. Tenemos que ver al Anticristo sentado en el templo,
demandando que la gente le adore, antes de que Jess venga.

Antes de todo, usted tiene que estar voluntariamente ciego para no ver una
impetuosa apostasa afligiendo al mundo entero. La incredulidad est
barriendo a travs de todas las naciones, con los creyentes abandonando la
fe por todos lados. La apostasa a que Pablo se refiere, claramente ha
llegado.

Note aqu las palabras de Pablo: Ya est en accin el misterio de

iniquidad(2 Tes. 2:7). Cul es el misterio de iniquidad? Es andar sin ley,
ingobernable. Es un espritu de caos, que no respeta la ley de Dios. Y es por
la misma razn que Dios destruy la tierra con el diluvio, debido a la
violencia y rebelda de los hombres.

Si solamente ha incrementado la desobediencia que Pablo vio en su da, no

es de sorprender que la gente decente de hoy est alarmada y temerosa
por lo que ve que est pasando. Leyes e instituciones que por edades
mantuvieron la sociedad de caer en el caos estn siendo derribadas por
diestra y siniestra.

Pablo dijo de esto: solo que hay quien al presente lo detiene, hasta que l
a su vez sea quitado de en medio (2:7). l nos esta diciendo: Hay un
poder que constrie en accin, reprimiendo el caos. Pero, el que constrie
pronto ser quitado. El Espritu siempre estar aqu para cumplir su
misin. Pero, su ministerio de constreir ser quitado o levantado.

No puedo pensar en ningn poder capaz de retener la desobediencia, que

no sea el Espritu Santo. Considere lo que sucede a la sociedad, cuando el
Espritu Santo quita la presin de su poder constreidor. Cada institucin,
desde el gobierno hasta la familia, se descontrola totalmente. No puedo
imaginar lo que sucedera con Nueva York si el Constreidor no hace
retroceder la erupcin de la maldad. No deseara estar cerca de esta ciudad
si el Espritu Santo no est obrando.

An ms, vemos un espritu de desobediencia obrando por todo el mundo.

Las fuerzas del Anticristo ya se estn amontonando y revelndose
asimismo, en los altos niveles. Ahora mismo, la Unin Europea est
estableciendo una constitucin que niega por completo a Dios. Un ministro
Pentecostal esta hoy en la crcel en Suecia por predicar contra la
homosexualidad. Esto solo es una seal clara de cmo est el escenario.

Usted puede decir: Si, pero, Pablo claramente dijo que Jess no puede
venir hasta que el Anticristo est en el poder. No obstante, considere lo
que la Escritura dice: Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess
es el Cristo? Este es el anticristo, pues niega al Padre y al Hijo (1 Juan
2:22). De acuerdo con Juan, el Anticristo es cualquiera que niega al Padre y
al Hijo. Ms an, l dice que el incremento de tales Anticristos, es prueba
que estamos viviendo en los mismos ltimos das. Adems, vendr un
hombre quien incorporar el nombre de pecado.
En resumen, nada est retrasando el regreso de Cristo. Piense en el
terrorismo mundial, la deificacin del individuo, los agresivos ataques al
matrimonio y los valores piadosos. Piense en la brutalidad Islmica,
homosexuales combatientes, la vileza de la televisin y el cine, la esparcida
vejacin a los nios. Una dicesis Catlica de la costa del oeste se declar
en bancarrota, incapaz de pagar la sentencia de millones para sesenta
nios vctimas de vejacin por un sacerdote.

Considere que todo esto, hasta ahora, ha estado bajo refrenamiento. Le

pregunto, qu suceder cuando Dios diga al nico que todo lo constrie?
Quita tu mano que impide. Djalos seguir su curso hasta el clmax Pablo
da una figura de esto, hasta que l a su vez sea quitado de en medio. Y
entonces se manifestar aquel impo, (2 Tesalonicenses 2:7-8).

El Espritu Santo sabe lo que pronto tomara lugar, cuando ya no habr ms

freno. Cada hombre se entregar a sus pasiones. Cada religin militante
forzar sus dioses sobre los dems. Cada cosa santa ser despreciada.
Cada ley ser quebrantada libremente. Y la iglesia apstata predicar la
ms corrupta, detestable doctrina del infierno.

Todo est en su lugar para que esto suceda an ahora. La ms grande

apostasa ha cubierto la tierra. El yo ha tomado el trono del corazn de los
hombres. Y en un corto tiempo, cuando el Constreidor se haya ido, vendr
lo que Pablo llama un poder engaoso, para que crean en la mentira, (2
Tes.2:11).

Cul es esta mentira? Es la ciega aceptacin que cualquiera que viene en

el nombre de Jess habla por Dios. Surgirn falsos maestros quienes
reconocen a Cristo como un buen hombre, pero, no como Dios: que
tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella.(2 Timoteo
3:5). Aquellos que siguen a estos engaadores, sern arrastrados a otro
Jess, a otro evangelio. La ceguera abundar rpidamente, alcanzando
multitudes, incluyendo a aquellos que una vez estuvieron encendidos por el
Seor.

Por qu Dios va a detener al Constreidor? Pablo dice porque, ellos no

creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia (2
Tes.2:12). Ahora mismo, estamos viendo como el constreimiento del
Espritu Santo es levantado cada da que pasa.

Esto me trae al corazn de mi mensaje:

el profundo clamor del hombre o la mujer
que esta en Cristo.

En Apocalipsis, Jess anuncia: Vengo pronto! Bienaventurado el que

guarda las palabras de la profeca de este libro (Apocalipsis 22:7). Cinco
versculos ms adelante Cristo dice: Vengo pronto!, y mi galardn
conmigo, para recompensar a cada uno segn sea su obra.(22:12).

Aqu est el clamor de quien mira con expectacin el regreso de Jess: El

Espritu y la Esposa dicen: Ven!(22:17). Esto se refiere a la novia de
Cristo, formada por el cuerpo de creyentes de todo el mundo, bajo su
Seoro. Todos estos servidores son nacidos de nuevo, limpiados con la
sangre de Jess.

Usted puede preguntar: Comprendo que este es el clamor del corazn de

los creyentes. Pero, porqu el Espritu tambin clama a Jess, Ven? Es
porque esta es la ltima oracin del Espritu Santo, sabiendo que su obra
en la tierra esta casi terminada. Como Pablo o Pedro, a quienes Dios les
dijo que su tiempo era corto, el Espritu clama de la misma manera: Ven,
Seor Jess.

Entonces, dnde escuchamos hoy este clamor del Espritu? Este viene a
travs de aquellos que estn sentados con Cristo en los lugares celestiales,
quienes viven y caminan en el Espritu, sus cuerpos son templos del Espritu
Santo. El Espritu clama en y a travs de ellos, Apresrate, Seor ven.

Permtame preguntarle: cundo fue la ltima vez que or, Seor Jess,
ven rpidamente, ven pronto? Personalmente, yo no recuerdo hacer esta
oracin. El hecho es que yo nunca supe que podra apresurar la venida de
Cristo, permitiendo al Espritu que ore esto a travs de m. Sin embargo,
Pedro nos ofrece pruebas de esta increble verdad, esperando y
apresurndoos para la venida del da de Dios, en el cual los cielos,
encendindose, sern deshechos, y los elementos, siendo quemados, se
fundirn (2 Pedro3:12). En el griego la frase: apresurndoos la venida
del da, significa dar ms diligencia, apurar, urgir. Pedro dice que
nuestras oraciones expectantes apuran, apresuran al Padre para que enve
rpidamente a su Hijo.

Solamente un asunto est impidiendo este glorioso evento. Es un asunto no

resuelto. El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por
tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que
ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 Pedro
3:9).

La paciencia misericordiosa del Seor, dictamina el horario de su regreso.

As que, esto significa que no deberamos orar por su venida? De ninguna
manera. Cristo mismo nos dice en el Evangelio de Marcos, porque aquellos
das sern de tribulacin cual nunca ha habido desde el principio de la
creacin que Dios hizo, hasta este tiempo, ni la habr. Y si el Seor no
hubiere acortado aquellos das, nadie sera salvo, pero por causa de los
escogidos que l eligi, acort aquellos das (Marcos 13:19-20). Imagine lo
que puede suceder si, a travs de todo el mundo, la novia de Cristo
despierta y hora en el Espritu, Jess ven.

Sin embargo, si creo que el mundo se dirige a un irrefrenable caos, y que

Cristo viene pronto, entonces mi clamor debe ser dirigido a mi familia y
amigos que no estn preparados. Seria hipcrita de m parte orar para que
Jess venga, y no orar para que mis seres queridos estn preparados para
ese da. Mi oracin debe ser, Ven, Seor. Pero, primero, da a mi familia y
amigos perdidos, odos para or. Slvalos, salva a los perdidos.

Sin embargo, si creo que el mundo se dirige a un irrefrenable caos, y que

Cristo viene pronto, entonces mi clamor debe ser dirigido a mi familia y
amigos que no estn preparados. Seria hipcrita de m parte orar para que
Jess venga, y no orar para que mis seres queridos estn preparados para
ese da. Mi oracin debe ser, Ven, Seor. Pero, primero, da a mi familia y
amigos perdidos, odos para or. Slvalos, salva a los perdidos.

Aqu esta el corazn del tema.

Ponga a un lado, por un momento, todas las doctrinas acerca de la venida

de Cristo. Considere el profundo clamor del hombre o la mujer que ama su
aparicin. Entonces lo veremos cara a cara. Lo contemplaremos.(Vea 1
Corintios 13:12). La venida de Cristo no debe perturbarle. Lo debe
emocionar. Si usted realmente ama a alguien, desea estar cerca de esa
persona. Puede imaginarse lo que ser para Jess, llamarlo por su
nombre?

Imagine una pareja recin casada y el esposo es llamado lejos por un

perodo largo, quizs por negocios o asuntos militares. Le dice a su novia,
Regresar, pero, no s cuando. Aqu est la direccin donde puedes
encontrarme.

Por los primeros aos, esa novia escribe a menudo a su esposo, con
hermosas cartas de amor. Sin embargo, ella nunca le dice: Por favor, ven
pronto. Pasan diez aos, despus veinte, y ella le escribe cada vez menos.
Pero, ella nunca le dice, Ven rpidamente; te lo suplico. Necesito tus
abrazos, necesito ver tu cara. Estoy orando por tu pronto regreso.

Este es un cuadro de la iglesia de hoy. Cmo podemos decirle a Cristo que

lo amamos y lo extraamos, si nunca oramos para que venga por nosotros?
Cmo es que nunca podemos expresarle que debe volver pronto y
llevarnos con l, para que as podamos estar en su constante compaa?
Cmo es que no podemos decirle, Yo ya no puedo seguir manejando esto
sin que ests aqu? No quiero estar alejada de ti.

En medio de estos tiempos, oigo a Jess decir, Ciertamente vengo en

breve (Apocalipsis .22:20). Y oigo a la novia de Cristo contestar: Amn!
Ven, Seor Jess!(22:20).

---

Recibiendo el espritu santo

(Receiving the Holy Spirit)
 Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

13 de septiembre de 2004
__________
Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido
dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos
llam por su gloria y excelencia. (2 de Pedro 1:3).

Por aos he afirmado estar lleno del Espritu. He testificado que he sido
bautizado en el Espritu. Yo he predicado que el Espritu Santo me da poder
para testificar y que l me santifica. Yo he orado en el Espritu, hablado al
Espritu, caminado en el Espritu y he escuchado su voz. Yo
verdaderamente creo que el Espritu Santo es el poder de Dios.

Yo puedo llevarte al lugar donde fui lleno del Espritu, a los ocho aos de
edad. An recuerdo mis lgrimas y el grito de mi corazn para el Seor.
Recuerdo la increble visin de Cristo que recib y recuerdo la pasin por
Jess que result de ese momento. El Espritu Santo ha sido mi amigo y
consolador desde entonces.

Yo he ledo todas las cosas que la Escritura dice acerca del Espritu Santo,
desde Gnesis a Apocalipsis. He predicado acerca de Pentecosts, sobre la
necesidad de ser llenos del Espritu Santo, que nuestros cuerpos son
templos del Espritu Santo. Y confo que el Espritu Santo ha hablado a
travs de m a la iglesia.

An, ltimamente me he encontrado a m mismo orando, Seor,

realmente recib tu Santo Espritu? Realmente conozco el increble poder
que vive en m? O es el Espritu Santo tan slo una doctrina para m?
Estar ignorndolo, de algn modo? No estoy pidindole que haga lo que
l vino a hacer en m? Estar an cargando cosas por mi propia cuenta
que el vino a hacer por m?

El hecho es, que puedes tener algo muy valioso y no saberlo. Y no puedes
disfrutar lo que tienes porque no sabes cun valioso es.

Hay una historia acerca de un agricultor que trabaj en su pequea granja

toda su vida. Por dcadas l labr la rocosa tierra, viviendo pobre y
finalmente muriendo en desconsuelo. A su muerte la granja pas a ser
propiedad de su hijo. Un da mientras araba la tierra, el hijo encontr una
pepita de oro. La llev a valorar y le dijeron que la pepita era de oro puro.
El joven, pronto descubri que la granja estaba llena de oro.
Instantneamente, se convirti en un hombre rico. Sin embargo, su padre
perdi toda esa riqueza, aunque estaba sobre la tierra toda su vida.

De igual manera pasa con el Espritu Santo. Muchos de nosotros vivimos en

ignorancia de lo que tenemos, del poder que reside en nosotros. Algunos
cristianos viven su vida entera pensando que ellos tienen el Espritu Santo,
sin embargo, ellos no lo han recibido verdaderamente en plenitud y en
poder. El Espritu Santo no est cumpliendo en ellos la obra eterna para la
cual l fue enviado. De acuerdo a l nosotros tenemos el tesoro dentro de
nosotros.
Ahora, yo no estoy hablando acerca de manifestaciones. A menudo, algunos
creyentes buscan el Espritu Santo solo cuando estn en un aprieto y
quieren que l se les manifieste. Ellos esperan que l descienda y barra sus
problemas. Pero Pedro dice que esa no es la verdad sobre el Espritu. Segn
l, nosotros tenemos el tesoro dentro de nosotros: Por su divino poder nos
han sido dadas todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad. (2
de Pedro 1:3).

En el ro Jordn, Juan el Bautista, le dijo a los fariseos: Yo bautizo con

agua; mas en medio de vosotros est uno a quien vosotros no conocis.
(Juan 1:26). Esos lderes religiosos vieron a Jess en la carne, y lo
escucharon hablar. Pero no tenan entendimiento de quin l era. No
estaban al tanto de su poder y gloria.

Del mismo modo, Jess le pregunt a Felipe su discpulo, Tanto tiempo

hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? (Juan 14:9)
Quiero hacerte una pregunta similar: Cunto tiempo has testificado que
estas lleno del Espritu Santo? Podra decirte posiblemente el Espritu como
el Seor le dijo a Felipe, He estado contigo todos estos aos y sin
embargo realmente no me conoces?

Algunas veces me pregunto si los cristianos de hoy

en da no estn a la altura de los creyentes de los
tiempos de Pablo.

Algo parece estar fallando en la iglesia de hoy. Todos sabemos que los
cristianos del primer siglo enfrentaron grandes aflicciones. Ellos soportaron
severas pruebas, tiempos difciles, persecuciones que fueron de vida o
muerte; pero ellos no cayeron bajo la presin.

Pablo dice que la iglesia de Tesalnica soport la prdida de sus casas y

posesiones, todas sus pertenencias. Sin embargo, estos creyentes no
fueron tambaleados por la experiencia. l atribuye su fuerza al poder del
Espritu Santo: Pues nuestro evangelio no lleg a vosotros en palabras
solamente, sino tambin en poder, en el Espritu Santo y en plena
certidumbre, como bien sabis cules fuimos entre vosotros por amor de
vosotros. Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Seor,
recibiendo la palabra en medio de gran tribulacin, con gozo del Espritu
Santo (1 Tesalonicense 1:5-6).

Pablo luego describe el testimonio que vino a causa de la gozosa resistencia

de ellos. De esta manera habis sido ejemplo a todos los creyentes de
Macedonia y de Acaya, porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la
palabra del Seor; y no solo en Macedonia y Acaya, sino que tambin en
todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido, de modo que nosotros no
tenemos necesidad de hablar nada. (1:7-8).

Pero los pastores y los santos de esa iglesia no cedan. Ellos no se quejaron
de sus circunstancias y no cuestionaron las pruebas de Dios. Al contrario,
haba regocijo entre ese cuerpo de creyentes. Y Pablo les dijo: Ustedes
son la pltica de las naciones! Su gozo durante los tiempos difciles ha
asombrado y tocado a otros cerca y lejos.

Estos cristianos haban recibido realmente el Espritu Santo. Yo me

pregunto, qu saban ellos del poder del Espritu Santo que tan pocos
cristianos hoy en da parecen saber? Qu est faltando? Dnde est el
gozo del Espritu Santo en nuestros tiempos de prueba y afliccin?

Nunca en la historia de la iglesia hubo tantos

creyentes que estuvieran tan desalentados.

En todos mis aos de ministerio, nunca he visto a tantos creyentes bajo tal
afliccin. Nunca ha habido un tiempo como ste con familias enfrentando
crisis financieras, soportando batallas conyugales, desesperados por hijos
rebeldes.

Ahora mismo, pastores por todo el mundo se estn desilusionando. Ellos

estn cansados de su labor y abatidos porque ven muy poco fruto. Y sus
esposas y familias estn siendo abrumadas. Estos hombres estn dejando
el ministerio por los cientos en cada nacin. El lder de una nutrida
denominacin pentecostal me dijo: Los pastores estn saliendo a la
izquierda y a la derecha y las iglesias estn cerrando por docenas.

Aqu hay una carta tpica de las que nosotros recibimos de los pastores:
Soy pastor de una iglesia de buen tamao, pero mis labores son tan
incompletas y desalentadoras. Tengo una creciente desesperacin de ver
que alguna cosa pase, alguna clase de liberacin. Yo no s por qu estoy
tan ansioso o exactamente qu es lo que quiero ver. Qu estoy
perdiendo?

Mi hijo Gary y yo viajamos por todo el mundo dirigiendo reuniones de

pastores y sus esposas. Pero a todas las partes que vamos, vemos una
desesperacin epidmica. La mayor parte de los pastores de pases pobres
tienen que trabajar secularmente para solventar su economa familiar. No
hay o hay poco dinero para sus familias o incluso sus ministerios, y su
pobreza va empeorando.

Durante los ltimos meses, nuestro equipo de avance se ha reunido con

pastores en naciones muy pobres. En una reunin vinieron ministros de
varias denominaciones. Unos minutos despus de que nuestra grabacin de
video comenzara aquellos hombres comenzaron a llorar. La escena trajo
lgrimas a los ojos de nuestro equipo. Los pastores entrecortadamente
explicaron: Estamos tan desalentados. Trabajamos tan duro y vemos tan
pocos resultados; y no tenemos fondos. Aun si el hermano David fuera a
venir a nuestro pas para hablar, nosotros no podramos costear los gastos
para viajar a las reuniones. Tampoco podemos pagar por las necesidades
de nuestras familias, y nuestro trabajo es tan duro, tan complicado.
Estamos viendo muchos suicidios, especialmente entre la gente joven, nos
sentimos tan abandonados.
Nuestro ministerio alquila autobuses para que estos ministros puedan viajar
a nuestras reuniones. Pero muchos son tan pobres que no pueden
proporcionar para su alojamiento, as que acampan afuera en carpas. En el
ltimo ao, en Suramrica un hombre viaj diez horas para ir a nuestra
reunin. El no tuvo dinero para el viaje de vuelta as que nuestro equipo or
y fue dirigido a darle $1,000 dlares. Cuando el pastor escuch esto l,
llor y nos dijo: Ese es el salario de un ao!

En Amrica el gran problema es la tensin. Hay una ansiedad muy

difundida acerca del futuro, sobre la seguridad de empleo. Algunas familias
estn al borde de perderlo todo. Esta causando tensin en el trabajo y en la
casa, y las personas estn sucumbiendo a la desesperacin.

Para un pastor, es absolutamente desgarrador ver el gran nmero de

problemas que enfrentan los cristianos. Los padres y esposos estn
desmoralizados porque ellos no tienen trabajo o ganan muy poco. Ellos no
pueden posiblemente mantener a su familia y estn cayendo en grandes
deudas. Multitud de personas ancianas estn sufriendo dolores horribles
porque no pueden pagar por sus medicamentos. El gobierno no puede
resolver estos problemas, los polticos se sostienen solamente de promesas
vacas.

Cuando examinamos todas estas necesidades, todas estas pruebas

apremiantes, somos conducidos a nuestras rodillas. Da tras da clamamos
a Dios: Seor, qu mensaje podemos ofrecer? Qu podemos predicar
para traer sanidad y estmulo a los creyentes afligidos? Nosotros sentimos
el dolor espantoso; pero, sabemos que no podemos simplemente ofrecer
trivialidades. Nos negamos a llevar un mensaje poco profundo de simpata
humana, diciendo: No se depriman, el sol saldr pronto.

No, se necesita mucho ms que mera compasin o una charla para

levantarles el nimo. La Palabra de Dios debe dar a luz, dando poder para
soportar cada ataque furioso de adversidad.

Este no es el mensaje que comenc para predicar

Mientras reflexionaba sobre las aflicciones, la desesperacin y el sufrimiento

pens: Todo esto que est pasando es a causa de ataques satnicos.
Inmediatamente, comenc a trabajar en un mensaje llamado La guerra de
los santos.

En Apocalipsis, encontramos a Satans dndole poder a algo llamado La

Bestia. Y se le permiti hacer guerra contra los santos, y vencerlos.
Tambin se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nacin.
(Apocalipsis 13:7).

Mientras una las palabras El poder de hacer guerra en contra de los

santos para vencerlos - empec a razonar: Eso es. Por esto el pueblo de
Dios est siendo afligido ahora mismo. Es el poder de la bestia. Ese es
quin est detrs de toda esta miseria, de todos los problemas en las
familias y matrimonios. Un dragn frentico est otorgando poderes a un
gobierno perverso. Nuestros lderes estn siendo manipulados por
coaliciones perversas y grupos con intereses especiales. El diablo est
imponiendo su agenda sobre nuestra sociedad.

Esta es la guerra directa contra los elegidos de Dios. Es acerca de un

enemigo frentico venciendo la fe de los santos, hacindoles perder toda
confianza en Dios. Multitud de creyentes han pasado a estar paralizados en
su fe y otros ya estn vencidos. Su fe ha naufragado. Se desalentaron
tanto, que finalmente se rindieron.

Cuando miro lo que est pasando en nuestro pas, nadie puede

contradecirme. El diablo ha vomitado de su boca un ro de iniquidad. l ha
puesto una inundacin de aflicciones contra el pueblo de Dios, y muchos
estn siendo arrastrados por esa corriente.

Jess habl de una hora de poder que tendra lugar para los gobernantes
de las tinieblas. Cuando l fue llevado del huerto, dijo a sus captores: Esta
es su hora y la potestad de las tinieblas. (Lucas 22:53). La palabra griega
para hora aqu significa un corto tiempo. En esa hora de oscuridad, la
bestia vencera a Pedro por un corto tiempo. Cristo le haba advertido a l:
Satans vendr contra ti, para zarandearte y probarte.

Pero esta es la pregunta que Jess realmente estaba haciendo: S, una

hora de oscuridad vendr, no tan solo contra Israel, sino sobre el mundo
entero. Yo no estar aqu entonces, pero estar mi Espritu. Lo estoy
enviando a ustedes para que los sustente a travs de cada prueba. l
morar en los corazones de todos los que creen en m. As que cuando ese
tiempo de tinieblas llegue, creern ustedes?

Ahora nosotros estamos viendo el comienzo

de la ltima hora de poder de Satans.

Tanto en el libro de Daniel como en Apocalipsis, somos advertidos acerca

de esta ltima hora de densa oscuridad, la cual vendr sobre toda la tierra.
Y por un corto tiempo, parecer como si Satans estuviera ganando en
todos los frentes.

Incluso ahora, hay seales nefastas de esa oscuridad. Nuestra nacin

parece estar girando en el caos. La televisin y el Internet vomitan
inmundicia a nuestros hogares. Las instituciones sobre las cuales se ha
fundamentado nuestra sociedad parecen estar desintegrndose y cayendo.
Pienso en la controversia reciente sobre la institucin del matrimonio entre
un hombre y una mujer. Parece que el infierno ha logrado una victoria en
este campo de batalla, haciendo a un lado todo tipo de restricciones
morales.

Lo ms trgico de todo es que Satans parece haber hecho caer la iglesia

en derrota. Ha lanzado un espritu de muerte sobre la casa de Dios. Por eso
multitudes lloran: No puedo encontrar una iglesia donde el Espritu est
obrando. Dondequiera que miro, no hay fuego, no hay conviccin. Esto
est muerto.

T puedes decir, Hermano David, haces que eso suene tan sombro. Todo
se ve tan desalentador. Pero la verdad es que a Satans se le ha dado un
corto tiempo. Por eso es que l est trayendo todas las cosas del infierno
que le son posibles.

Sin embargo, Dios provey para todo eso. El no fue tomado por sorpresa
respecto a la perversidad que estamos viendo actualmente. No, l ha tenido
un plan para su pueblo todo el tiempo. l hizo este plan antes de la
creacin, Y su plan no es para nuestra supervivencia sino para nuestra
victoria.

Solamente una cosa conquista y disipa la oscuridad y esa cosa es la luz.

Isaas declar: El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz. (Isaas
9:2). Asimismo Juan afirm: La luz en las tinieblas resplandece, y las
tinieblas no prevalecieron contra ella. (Juan 1:5).

La luz representa el entendimiento. Cuando nosotros decimos yo veo la

luz, realmente estoy diciendo Ahora entiendo. Puedes ver lo que la
Escritura est diciendo? El Seor est a punto de abrir nuestros ojos, no
para ver un diablo victorioso, sino para recibir una nueva revelacin.
Nuestro Dios nos ha enviado su Santo Espritu, cuyo poder es mayor que el
poder del infierno. Mayor es el que est en ti, que el que est en el
mundo. (1 Juan 4:4).

Ahora bien, Apocalipsis nos habla de que del infierno vomitaba langostas y
escorpiones que tenan gran poder. Leemos acerca de un dragn, bestias,
criaturas con cuernos, as como de un prximo anticristo. Pero no sabemos
el significado de todas esas criaturas. El hecho es que no necesitamos
saberlo. Nosotros no necesitamos preocuparnos acerca del Anticristo y la
marca de la bestia.

T ves, el Espritu del Dios Todopoderoso y su Cristo estn viviendo en

nosotros. Pablo declara que el poder del Espritu Santo est obrando en
nosotros. En otras palabras, el Espritu Santo est vivo en nosotros en este
mismo momento.

Cmo trabaja el Espritu Santo en nosotros en medio de estos tiempos

difciles? Su poder es dado a conocer solamente cuando lo recibimos como
nuestro escudero. El Espritu Santo nos fue dado por esta misma razn,
para llevar nuestras cargas y preocupaciones. As que, cmo podemos
decir que lo hemos recibido si no le hemos traspasado nuestras cargas?

Piensa acerca de esto, el Espritu Santo no est guardado bajo llave en

gloria, sino que est aqu, habitando en nosotros. Y l est esperando
ansiosamente para tomar el control de cada situacin en nuestras vidas,
incluyendo nuestras aflicciones. Por tanto, si continuamos en temor -
desesperados, hacindonos preguntas, sumergindonos en la ansiedad
entonces no le hemos recibido como nuestro consolador, ayudador, gua,
salvador y fortaleza.

T puedes objetar, El Espritu Santo fue enviado para darnos poder para
testificar de Cristo. Eso es verdad, pero qu comprende nuestro
testimonio? Es meramente hablar a las personas acerca de Jess? Es
simplemente citar la Biblia? Es solamente orando por las personas? Estas
cosas son toda parte de nuestro testimonio, eso es seguro pero no lo
abarcan todo.

No, el testimonio para el mundo es el cristiano que ha puesto cada una de

sus cargas sobre el Espritu Santo. Como los creyentes de Tesalnica, este
creyente ve problemas abrumadores por todas partes y an as tiene el
gozo del Seor. l confa en el Espritu de Dios para su consuelo y para
guiarlo de la afliccin. Y l tiene un poderoso testimonio para el mundo
perdido, porque l expresa el gozo a pesar de estar rodeado de la
oscuridad. Su vida dice al mundo Esta persona ha visto la luz.

Tal cristiano ha recibido verdaderamente el Espritu Santo, porque l

permite que el Espritu le suministre todo lo que l necesita para vencer. Un
creyente cabizbajo simplemente no es un testimonio.

Considere el ejemplo de la vida de Pablo. Este gran apstol habla de tener

la sentencia de muerte sobre l: Pero tuvimos en nosotros mismos
sentencia de muerte, para que no confisemos en nosotros mismos, sino en
Dios que resucita a los muertos. (2 Corintios 1:9). l explica: Nosotros
fuimos presionados, agobiados ms all de nuestra fuerza. Nosotros an
perdimos la esperanza de la vida. Estbamos absolutamente perdidos, sin
manera de escapar.

As que cuando Pablo vio la gravedad de su situacin - aflicciones, apuros,

hambre, persecuciones, fro, desnudez, prisiones, un aguijn en su carne,
preocupaciones y ansiedades por las iglesias, confabulaciones y atentados
contra su vida - su respuesta fue: Este es el fin. No hay escapatoria.
Humanamente hablando, slo hay una respuesta que yo puedo ver, y es la
muerte. La nica manera de salir de esta prueba es morir y estar con
Jess.

Amado, Dios permiti cada una de las pruebas de Pablo. Y eso llev al
apstol a no confiar en s mismo, sino a confiar plenamente en el Espritu
Santo para que lo liberara. La Escritura dice: Y habiendo acabado todo
estar firmes. (Efesios 6:13). Se nos dice, en esencia: T has descargado
toda tu fuerza humana. Has intentado resolver tus propios problemas y has
llegado al fin de ti mismo. Ahora deja que Dios haga todo. El lograr t
liberacin por el Espritu que vive en ti.

Pablo est hablando de algo ms que dar un suspiro pasivo como, Oh, yo
confiar en Dios con esto. No, el habla de estar tan impotentes, tan
resignados, que t tienes que depender de un Dios que resucita a los
muertos. (2 Corintios 1:9). Su conclusin fue: Slo Dios tiene poder para
librarme de esta situacin imposible (muerte). Solamente su Espritu puede
resucitar una nueva forma de liberacin.

Pablo confi en el poder del Espritu y Dios lo libero.

El cual nos libr, y nos libra, y en quien esperamos que an nos librar, de
tan gran muerte. (2 Corintios 1:10). Qu increble declaracin. Pablo est
diciendo: El Espritu me libr de una situacin imposible. l est
librndome incluso ahora y l continuar librndome en todas mis
aflicciones.

Djame resumir todo ahora: recibir el Espritu no se evidencia por alguna

manifestacin emocional. (Aunque yo creo que hay manifestaciones del
Espritu). De lo que yo estoy hablando es de recibir el Espritu a travs de
un conocimiento creciente y reposado. Recibirlo a l significa tener una luz
creciente acerca de su poder liberador, su capacidad de llevar nuestras
cargas, su provisin.

Repito las palabras de Pedro: Como todas las cosas que pertenecen a la
vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el
conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia. (2 Pedro
1:3). Segn Pedro, el divino poder del Espritu no viene como una
manifestacin. l viene primero a travs del conocimiento de aquel que
nos llam.

Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. (Juan 1:16).

Adems, el Espritu Santo no es completamente recibido hasta que l tenga
el control total. Simplemente no lo hemos recibido si no le hemos dado el
control completo. Tenemos que abandonarnos completamente a su cuidado.

Djame dar un ejemplo final para ilustrar esto: En Gnesis 19, encontramos
a Lot y a su familia en una terrible crisis. El juicio estaba por caer sobre su
ciudad, Sodoma, y Dios haba enviado a sus ngeles para liberarlos. Lot
abri su puerta a aquellos mensajeros del Seor, y ellos entraron a la casa.
Ellos tenan el poder del cielo para librar a toda esa familia. Pero los ngeles
no fueron recibidos.

Veras, la esposa de Lot no poda concebir un cambio en su vida. Ella

escuch a los ngeles urgiendo a su esposo a que dejara Sodoma, debi
haber pensado: Yo no quiero dejar mi bella casa, mis muebles, todos mis
amigos. Seguramente, eso no puede ser la voluntad de Dios. Orar para
que el Seor detenga su juicio. l tiene que hacer un milagro por m.

Al final los ngeles tuvieron que forzar la voluntad de Lot y su familia

arrastrndolos fuera de Sodoma. El plan de Dios todo el tiempo fue librarlos
en el proceso de la huda. l iba a alimentar, vestir y cuidar de ellos. Pero
como todos sabemos, la esposa de Lot mir atrs y muri, convertida en
una estatua de sal.

El mensaje de los ngeles fue claro: Si t quieres que Dios este en control,
entonces t tienes que entregar las riendas. Si t lo ests buscando a l
para que te libre, tienes que dejar a un lado tus planes y estar dispuesto a
seguir su voluntad. En resumen, el Espritu Santo no usa su poder para
librar a personas dudosas. La incredulidad aborta su trabajo. Tenemos que
estar dispuestos a dejar que l haga cambios en nuestras vidas, si esa es la
manera elegida por Dios para librarnos.

En mi opinin, muchos creyentes de hoy no han experimentado liberacin

porque estn aferrados a sus propios planes. Te pregunto: Ests dispuesto
 a dejar que el Espritu Santo te lleve y te gue? T no lo has recibido a
menos que vayas a l con cada carga que tengas. Yo te exhorto a ir a orar
y nombrar cada una de las crisis que estas enfrentando. Aqu est esto,
Espritu Santo. Yo pongo esta situacin sobre ti, y confo en que tu poder
permanecer en m. Yo no voy a perder el sueo respecto a este asunto. Yo
te lo entrego a ti. Luego, confa!

Simplemente tienes que quitar tus ojos de tu condicin. S, hay oscuridad

alrededor, pero t has visto la luz. Ests dispuesto a confiar al Seor para
que te lleve completamente? Cree en la Palabra que el te ha dado dada: El
cual nos libr, y nos libra, y en quien esperamos que an nos librar, de tan
gran muerte (2 Corintios 1:10).

---

Las bendiciones de estar en Cristo

(The Blessings of Being in Christ)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

23 de agosto de 2004
__________
Pablo dice, Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que
nos bendijo con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en
Cristo, (Efesios 1:3). Pablo nos esta diciendo, en esencia, Todos los que
siguen a Jess estn bendecidos con bendiciones espirituales en lugares
celestiales, donde Cristo esta. Que increble promesa para el pueblo de
Dios.

No obstante, esta promesa se convierte en meras palabras si no conocemos

cuales son estas bendiciones espirituales. Cmo podemos disfrutar las
bendiciones que Dios promete si no las comprendemos?

Pablo escribi esta epstola a los santos y fieles en Cristo Jess (1:1).
Estos eran creyentes estaban seguros de su salvacin. Los efesios fueron
bien entrenados en el evangelio de Jesucristo y la esperanza de la vida
eterna. Ellos saban quienes eran en Cristo, y estaban seguros de su
posicin celestial en l. Ciertamente, estn bien cimentados en la verdad
que ellos estaban sentados en los lugares celestiales con Cristo Jess,
(2:6).

Estos fieles entendieron completamente que Dios resucitndolo de los

muertos y sentndolo a su derecha en los lugares celestiales, (1:20). Ellos
saban que fueron escogidos por Dios desde antes de la fundacin del
mundo, para que furamos santos y sin mancha delante de l. Por su amor,
(1:4-5). Ellos comprendieron que fueron adoptados por Jesucristo
mismo (1:5). Dios los haba trado a su familia, porque cuando escucharon
la palabra de verdad, ellos creyeron y confiaron en ella.

Los creyentes efesios fueron verdaderamente un pueblo bendecido. Se

regocijaron en su redencin a travs de la sangre de Cristo, conociendo la
gran bendicin espiritual de ser perdonados de sus pecados. Ciertamente,
ellos eran tenan tanto conocimiento acerca de las riquezas de la gracia de
Dios, que muchos eran capaces de ensearles a otros. Si se encontraban
con personas que estaban hambrientas de Dios, ellos podan mostrarles la
gloria de la Cruz. Ellos podan ensear de la misericordia y el amor de Dios,
de su santidad, de caminar sin culpa ante l. Ellos podan hablar de la
resurreccin, de la bondad de Dios, del cielo y del infierno, de las
consecuencias de vivir en pecado.

Espero que todos aquellos que estn leyendo este mensaje sean como esos
efesios: fieles, creyentes bien enseados. T conoces el poder de la
redencin del evangelio de Cristo. T conoces la doctrina del nuevo
nacimiento. Estas bien enseado en el conocimiento de la gracia, aceptando
la victoria que viene por fe solamente y no por obras.

Si esto te describe a ti, tengo algo ms que decir. Esto es que muchos
cristianos nunca han entrado al gozo que Dios les ha prometido. Djame
explicar.

Yo creo que la mayora de los cristianos,

incluyendo ministros, nunca pasan ms all
del perdn de pecados y la esperanza de la
gloria futura en el cielo.

Mucha gente que ha sido perdonada, limpiada y redimida vive en la miseria.

Ellos nunca tienen un sentido de estar completos en Cristo. En vez de eso,
continuamente van de picos a valles, de altas espirituales a bajas
depresivas. Siempre son molestados por un sentido de, Algo me falta. No
lo estoy entendiendo.

Mientras reviso mi vida, me maravillo por todos los cristianos devotos que
conoc y que nunca estuvieron seguros de su salvacin. Esto era
especialmente cierto de mucha gente Pentecostal, piadosos hombres y
mujeres quienes haban servido al Seor por cincuenta aos. Ellos conocan
todas las doctrinas, verdades y enseanzas de la fe, y ministraron
fielmente. Pero ellos nunca entraron en el gozo sobrenatural que estaba a
su disposicin en Cristo.

La verdad es, es posible saber todas estas cosasel sacrificio de Jess por
nosotros, el poder limpiador de su sangre, justificacin por fey nunca
entrar a la plenitud de las bendiciones de Dios. Cmo puede ser esto,
preguntaras? Es porque muchos cristianos nunca pasan del Salvador
crucificado al Seor resucitado que vive en gloria.
En Juan 14, Jess nos dice que es tiempo que conozcamos nuestra posicin
celestial en l. l les explica a los discpulos: porque yo vivo, vosotros
tambin viviris. En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi
Padre, y vosotros en m y yo en vosotros. (Juan 14:19-20). Nosotros
estamos viviendo ahora en ese da del cual Jess habla. En resumen,
debemos entender nuestra posicin celestial en Cristo.

Por supuesto, la mayora de nosotros conocemos nuestra posicin en Cristo

que estamos sentados en lugares celestiales con elpero solamente
como un hecho teolgico. No lo conocemos por experiencia. Qu quiero
decir por esta expresin, nuestra posicin en Cristo? Muy sencillo,
posicin es donde uno esta colocado, donde uno esta. Dios nos ha
colocado donde estamos, lo cual es en Cristo. A su vez, Cristo esta en el
Padre, sentado a su mano derecha. Por lo tanto, si nosotros estamos en
Cristo, entonces realmente estamos sentados con Jess en la habitacin del
trono, donde l esta. Eso significa que estamos sentados en la presencia del
Todopoderoso. A esto se refiere Pablo cuando dijo que debemos sentar
[nos] en los lugares celestiales con Cristo Jess, (Efesios 2:6).

Puedes decir, Pero yo nunca me siento como que estoy en un lugar

celestial. Siempre siento como que estoy en un desierto, sufriendo afliccin
y acosos. Si eso es estar en un lugar celestial con Cristo, entonces no
entiendo. Te aseguro, tus tiempos de pruebas son comunes a todos los
creyentes. No, la frase, en Cristo, en lugares celestiales (1:3) no es algo
que puedes alcanzar. Es lo que Dios dice de ti. Si estas en Cristo, entonces
a los ojos del Padre t estas sentado cerca de l, a su mano derecha.

El hecho es, en el momento que pones tu confianza en Jess, eres tomado

a Cristo por fe. Dios te reconoce en su Hijo, sentndote con l en los cielos.
Esto no es meramente algn punto teolgico, sino una verdad, una posicin
basada en hechos. As que ahora, mientras rindes tu voluntad al Seor,
puedes reclamar todas las bendiciones espirituales que son parte de tu
posicin.

S, Jess esta en el paraso, el Hombre en gloria. Y si, su Espritu se mueve

sobre toda la tierra; pero el Seor tambin habita en ti y m
especficamente. l nos ha hecho su templo sobre la tierra, su lugar de
habitacin. Considere la poderosa declaracin de Jess sobre esto:

y el que me ama ser amado por mi Padre, y yo lo amar y me

manifestar a l. (14:21). para que todos sean uno; como t, Padre, en
m y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros, Yo les he dado la
gloria que me diste, para que sean uno, as como nosotros somos uno. Yo
en ellos y t en m, para que sean perfectos en unidad, (17:21-23).

Dale otra mirada al versculo. Jess dice, en esencia, La gloria que me

diste, Padre, les he dado a ellos. Cristo esta haciendo una afirmacin
increble aqu. l esta diciendo que se nos ha dado la misma gloria que el
Padre le dio a l. Que pensamiento ms sorprendente! Pero, cul es esta
gloria que le fue dada a Cristo, la cual l nos ha dado? Y, cmo refleja
nuestra vida esa gloria?
 La gloria que nos fue dada es un
acceso de puerta abierta al Padre.

La gloria que Cristo nos ha dado no es alguna aura o emocin. No,

sencillamente, la gloria que hemos recibido es acceso sin impedimento al
Padre celestial.

Jess nos facilito el acceso al Padre, abrindonos la puerta por la Cruz:

porque por medio de l [Cristo] los unos y los otros [nosotros y los que
estn lejos] tenemos entrada por un mismo Espritu al Padre. (Efesios
2:18). La palabra entrada o acceso significa el derecho a entrar. Significa
entrada libre, como tambin facilidad de acercamiento: en quien
tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en l.
(3:12).

Puedes ver lo que Pablo esta diciendo aqu? Por fe, hemos llegado a un
lugar de acceso sin impedimento a Dios. No somos como Ester en el
Antiguo Testamento. Ella tena que esperar nerviosamente, una seal del
rey antes que pudiera acercarse al trono. Solo despus que l extendiera su
cetro tena Ester aprobacin de pasar al frente.

Por contraste, t y yo ya estamos en la habitacin del trono. Y tenemos el

derecho y privilegio de hablarle al rey en cualquier momento. Ciertamente,
somos invitados a hacer cualquier pedido de l: Acerqumonos, pues,
confiadamente al trono de la gracia, par alcanzar misericordia y hallar
gracia par el oportuno socorro. (Hebreos 4:16).

Cuando Cristo ministr en la tierra, l disfrut de pleno acceso al Padre. l

dijo: Yo no puedo hacer nada por m mismo. Solo hago lo que el Padre me
dice y me muestra. (Ver Juan 5:19, 30; 8:28).

Adems, Jess no tena que marcharse desapercibido a orar para obtener la

mente del Padre. Por supuesto que el oraba a menudo e intensamente,
pero eso se trataba de la comunin con el Padre. Era un asunto diferente en
sus actividades diarias, estuviera enseando, sanando o echando fuera
demonios. Jess saba en todo tiempo que l estaba en el Padre y que el
Padre estaba en l. l no tuvo que subir al Padre para saber lo que tenia
que hacer. El Padre ya moraba en l, dndose a conocer; y Jess siempre
escuchaba una palabra detrs suyo, diciendo, Este es el caminoesto
debes hacer

Hoy, tenemos el mismo grado de acceso al Padre que tuvo Cristo. Puedes
estar pensando, Espera un minuto, no puede creerlo. Yo tengo el mismo
acceso al Padre que tuvo Jess, el Creador y Seor del universo?

No te equivoques: como Jess, debemos orar a menudo y fervientemente.

Debemos ser buscadores de Dios, esperando en el Seor. Pero en nuestro
diario caminar-nuestras entradas y salidas, nuestras relaciones, nuestra
vida familiar, nuestro ministeriono tenemos que alejarnos para pedir a
Dios una palabra de fortaleza o direccin. Tenemos su mismo Espritu
viviendo en nosotros; y el Espritu Santo nos revela la mente y la voluntad
del Padre. Su voz siempre esta detrs de nosotros, diciendo: Este es el
camino, anda en l.

La verdad acerca de nuestra unin con Cristo

era un misterio escondido a la iglesia hasta
que Pablo apareci en escena.

El Espritu Santo us a Pablo para abrir este misterio, el cual es, Cristo en
ti, la esperanza de gloria. Por supuesto, la iglesia haba aprendido acerca
de la gracia salvadora. Ellos saban que la salvacin era por fe y no por
obras. Despus de todo, ellos le haban servido a Jess antes que Pablo se
apareciera. Ellos saban acerca del arrepentimiento y haban experimentado
la misericordia del Padre.

Pero entonces se apareci Pablo, declarando, El arrepentimiento y las

buenas obras no son suficiente. No es suficiente que ustedes vinieron a
Cristo y creyeron, o que ahora tengan gran conocimiento espiritual. Ustedes
necesitan algo ms que simplemente creer en Cristo. Ahora ustedes deben
caminar en las bendiciones y la plenitud en l. Por tanto, de la manera
que habis recibido al Seor Jesucristo, andad en el; (Colosenses 2:6).

Qu estaba diciendo Pablo? Qu quera decir caminar en Cristo? Es que,

no estaban estos creyentes haciendo eso por aos? Simplemente, Pablo
estaba hablando de las bendiciones de estar en Cristo. Y l le estaba
diciendo a la iglesia, sin dejar lugar a dudas, que ellos no conocan la
revelacin plena de aquellas bendiciones. l describi una actitud diferente,
la cual dice:

No quiero un mero conocimiento mental de mi salvacin. Quiero

experimentarla. Quiero saber lo que significa andar en la plenitud de la
salvacin de Cristo. No quiero tan solo saber acerca del cielo; quiero cada
bendicin celestial que Dios ha hecho disponible para m hoy. l ha
prometido toda bendicin espiritual, y l muri para acercarme a s mismo,
donde yo pueda disfrutar esas bendiciones. Quiero que mi vida refleje ese
hecho. Quiero que toda verdad espiritual del cielo sea parte de m caminar
diario ahora. Estas bendiciones no pueden seguir siendo solo conceptos
teolgicos. Tienen que convertirse en una realidad.

Amados, esto no es un asunto complicado. Simplemente pregntate: Has

recibido a Jess no solo como un Salvador, sino como el Seor entronado
en el cielo? Y, has aceptado que el Seor entronado vive en ti? Si es as,
Qu efectos ves en tu vida? Cul ha sido el efecto de despertarte cada
maana sabiendo que Cristo no tan solo te salvo del pecado, sino que vive
en ti? Cul es el efecto de saber que l dio su vida para quebrar los muros
de separacin para estar cerca de ti, para amarte y tener comunin
contigo?

Amados, esto no es un asunto complicado. Simplemente pregntate: Has

recibido a Jess no solo como un Salvador, sino como el Seor entronado
en el cielo? Y, has aceptado que el Seor entronado vive en ti? Si es as,
Qu efectos ves en tu vida? Cul ha sido el efecto de despertarte cada
maana sabiendo que Cristo no tan solo te salvo del pecado, sino que vive
en ti? Cul es el efecto de saber que l dio su vida para quebrar los muros
de separacin para estar cerca de ti, para amarte y tener comunin
contigo?

Eso no significa que no experimentemos dolor o tristeza. Todo cristiano

seguir enfrentando tentaciones y penurias. Pero en medio de nuestras
pruebas, podemos abundar en accin de gracias, a causa de su bondad
eterna hacia nosotros. Pablo nos dice que esa es la razn por la cual Dios
nos hace sentar juntos con Cristo: para mostrar en los siglos venideros
las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en
Cristo Jess. (Efesios 2:7).

Aqu esta el efecto que debemos ver en nuestra vida cotidiana: Dios ha
mostrado su amorosa bondad hacia nosotros. Por lo tanto, podemos
levantarnos gritando, Aleluya! Dios, Cristo y el Espritu Santo quieren
estar cerca de m.

Otra bendicin es nuestra cuando

nos sentamos en lugares celestiales.

Cul es esta bendicin? Es el privilegio de aceptacin: con la cual nos

hizo aceptos en el Amado, [Cristo] (Efesios 1:6). La palabra para acepto
aqu significa sumamente favorecido. Eso es diferente del uso en ingles que
puede ser interpretado recibido como adecuado. Esto significa algo que
puede ser soportado, sugiriendo una actitud de, puede vivir con esto. Ese
no es el caso del uso griego de Pablo. Su uso de acepto se traduce como,
Dios nos ha favorecido a lo sumo. Somos muy especiales para l, porque
estamos en nuestro lugar en Cristo.

Ves, porque Dios acepto el sacrificio de Cristo, el ahora ve solo uno, el

hombre corporal: Cristo, y aquellos que estn unidos a l por fe. En
resumen, nuestra carne ha muerto a los ojos de Dios. Cmo? Jess
deshizo nuestra antigua naturaleza en la Cruz. As que ahora, cuando Idos
nos mira, l ve solo a Cristo. A su vez, nosotros debemos aprender a
vernos como Dios nos ve. Eso significa, no enfocarnos solamente en
nuestros pecados y debilidades, sino en la victoria que Cristo gan por
nosotros en la Cruz.

La parbola del Hijo Prodigo provee una poderosa ilustracin de la

aceptacin que viene cuando se nos da una posicin celestial en Cristo. T
conoces la historia: un joven tomo su herencia de su padre y la malgasto
en una vida pecaminosa. Entonces, una vez que el hijo lleg a la bancarrota
moralmente, emocionalmente y fsicamenteel pens en su padre. l
esta convencido que haba perdido todo favor con l. Y temi que su padre
estaba lleno de ira y odio hacia l.

En un tiempo, este joven haba sido un honrado miembro de su hogar,

unido con su padre. l haba probado las bendiciones, orden y favor de
estar en la casa de su padre. Ciertamente, el hijo prodigo representa al
descarriado, aquellos que le han fallado a Dios miserablemente.

l prdigo casi muere de hambre antes de pensar en volver a casa. Sin

embargo, finalmente, cuando se canso de su vida pecaminosa, decidi
regresar a su padre. Esto representa el camino al arrepentimiento.

Cuando el primeramente se fue del hogar, probablemente el padre le

aseguro que tenia acceso a regresar. Cualquier padre amante lo hubiera
hecho: Mi puerta siempre esta abierta para ti; y quiero que lo recuerdes al
irte. Quiero que sepas que mi corazn va contigo. Cuando llegues al final de
ti mismo, por favor regresa. Siempre sers bienvenido a casa. Aqu haba
acceso sin impedimento, un padre que siempre estaba disponible. As que
el prodigo se dijo a si mismo, Me levantar e ir a mi padre, (Lucas
15:18). l estaba ejercitando su bendicin de acceso.

Ahora este joven quebrantado estaba lleno de tristeza por su pecado. La

Escritura dice que l clam, No soy digno, he pecado contra el cielo. Esto
representa a aquellos quienes vienen al arrepentimiento a travs de la
tristeza piadosa.

Estas viendo la imagen? l prdigo se haba alejado de su pecado, dejo al

mundo atrs, y tomo acceso de la puerta abierta que su padre le prometi.
l estaba caminando en arrepentimiento y apropindose del acceso. Pero
todava no era acepto.

Que lugar trgico! Aqu tenemos a un creyente que caminaba rectamente,

realmente apenado por sus pecados pasados. l estaba cansado de llevar
toda la culpa, vergenza y condenacin. Pero l no saba si era aceptado
por su padre. l pens, Mi padre tiene que estar enojado. Probablemente,
me odia por malgastar todo lo que me dio. Va a estar lleno de ira y juicio
cuando lo enfrente.

l prdigo debi cansarse mientras pensaba en todas las formas que

tratara de cambiar por s mismo. Estaba cansado como un perro de pensar
como mejorar, como evitar caer. Ya se haba hecho una larga lista de
promesas vacas, solo para caer una y otra vez.

Tristemente, yo creo que ese es el estado de una multitud de creyentes

hoy. De hecho, Jess nos dio esta parbola en parte para abrirnos los ojos
a nuestra posicin en l. Y l enfatiza, Si has visto al Padre, me has visto a
m. Yo y el Padre somos uno.

Mientras l prdigo se acercaba a casa, estoy seguro que encontr

mensajeros que le dijeron, tu padre se entristece por ti. El te llama su
oveja perdida. l sali a buscarte una y otra vez. Pero el joven
probablemente contesto, Yo s que mi padre es un hombre amoroso. Pero
yo he pecado tan horriblemente, si tan solo supieras lo que he hecho.

l no tena paz, porque desconoca su posicin. Que triste no tener el gozo

del cielo, la paz que sobrepasa entendimiento, porque no sabes si eres
aceptado. Como l prdigo, multitud de creyentes que han fallado estn
convencido, No soy digno. Dios no puede aceptarme.

As, Qu le paso al hijo prdigo? Y cuando aun estaba lejos, lo vio su

padre, y fue movido a misericordia, y corri, y se echo sobre su cuello, y le
beso (Lucas 15:20). Que bella escena. El hijo pecador fue perdonado,
abrazado y amado por su padre, sin ira o condenacin alguna. Cuando l
recibi el beso de su padre, l supo que era aceptado.

Aqu es donde muchos cristianos creen que termina la historia: l prdigo

fue aceptado por el padre una vez ms. No es eso lo ms importante?
Vemos nuestra propia relacin con el Padre de la misma manera. Hemos
conocido su beso amoroso, su misericordia y perdn. Pero, hasta ah
llevamos la relacin. Nos detenemos en nuestro conocimiento del amor de
Dios hacia nosotros.

El hecho permanece, que aun no estamos dentro de la casa del Padre. No

hemos tomado asiento en su banquete. Segn la parbola de Jess, hay
mas, mucho ms. Nuestro Padre nunca estar satisfecho hasta que
disfrutemos de todas las bendiciones que vienen de estar aceptos en l. l
nos quiere sentados en su casa, a su lado en todo tiempo, disfrutando las
festividades y gozo de su casa.

Verdaderamente, es el padre quien dice, y comamos y hagamos fiesta

(15:23). La palabra griega para hagamos fiesta aqu significa, ponerse
en un estado de animo de gozo y regocijo. Considera la gozosa escena que
tomo lugar: Pero el padre dijo a sus siervos: sacada el mejor vestido, y
vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies. Y traed el
becerro gordo y matadlo,Y comenzaron a regocijarse [Con] msica y
danzas; (15:22-24).

Nota lo que acaba de pasar en esta escena. Al prdigo no se le pidi que se

sacudiera el polvo y que se limpiara antes de entrar al banquete. No, el
padre lo prepar para que entrara. Y no tan solo limpio sus ropas viejas; le
dio todo un ajuar nuevo, que significa una vida nueva. El hijo pudo objetar,
Pero padre, no soy digno. Pero ese padre pudo replicar: no estoy
mirando tu pasado. Me regocijo en que estas aceptando mi amor. Estamos
reconciliados y somos uno. Ese es mi gozo.

Afirmas ser aceptados en Cristo? Quizs experimentaste lo mismo que l

prdigo: fuiste besado por el Padre, abrazado por su amor, aceptado a su
casa. Si es as, probablemente crees, Estoy sentado con Cristo en lugares
celestiales. Si es as, entonces, Dnde est tu gozo? Dnde ves el
banquete del Padre en tu vida, el cantar, las danzas, la alegra de corazn?

Quizs la escena ms contundente en esta parbola es la final, cuando el

hermano mayor regresa a casa del trabajo. Mientras la fiesta toma lugar
dentro de la casa, el se para afuera, mirando por la ventana. Para su
sorpresa, l ve a su padre danzando deleitado a causa de su hermano
prdigo.

Ten en mente, este hermano mayor tambin es aceptado. Pero la parbola

aclara que l esta triste y miserable. Por qu? En todos sus aos con su
padre, l nunca particip del placer de la casa de su padre. l nunca
disfrut las bendiciones que su padre puso a su disposicin. De hecho, al
final, el padre le recuerda las bendiciones que han sido suyas todo el
tiempo: Hijo, tu siempre estas conmigo, y todas mis cosas son tuyas.
(Lucas 15:31).
 Te pregunto: Has experimentado todas las bendiciones de tu aceptacin?
Jess aclara como el cristal que somos el gozo y el deleite de nuestro Padre
celestial. l se regocija sobre nosotros. Pero si nunca entramos a su casa y
descansamos en nuestra aceptacin, le robamos ese gozo a l.

Te animo: deja tus pecados y bsquedas mundanas atrs. Haz a un lado

cada peso carnal que tan fcilmente te acosa. Y entra y toma tu posicin en
Cristo. l te ha llamado a entrar al gozo de su aceptacin. Entonces, cuando
te levantes maana, te encontraras gritando, Aleluya, soy aceptado en
Dios! Mi corazn esta lleno de gratitud y gozo.

---

El camino al trono
(The Path to the Throne)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

2 de agosto del 2004
__________
Segn Pablo, nosotros quienes creemos en Jess fuimos levantados de la
muerte espiritual y estamos sentados con l en el reino celestial. aun
estando nosotros muertos en pecados, [Dios] nos dio vida juntamente con
Cristo Juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los
lugares celestiales con Cristo Jess, (Efesios 2:5-6).

As que, Dnde esta ese lugar celestial, donde estamos sentados con
Jess? No es nada menos que la misma habitacin del trono de Dios el
trono de gracia, la morada del Dios Todopoderoso. Dos versculos mas
adelante, leemos como fuimos llevados a este maravilloso lugar: porque
por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es
don de Dios. (2:8).

Esta habitacin del trono es el asiento de todo poder y dominio. Es el lugar

donde Dios rige sobre todo principado y poderes, y reinos sobre los asuntos
de los hombres. Aqu en el trono, l maneja cada movimiento de Satans y
examina cada pensamiento del hombre.

Y Cristo esta sentado a la diestra del Padre. La escritura nos dice, Todas
las cosas por medio de l fueron hechas, (Juan 1:3), y Porque en l
habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad (Colosenses 2:9). En
Jess reside toda sabidura y paz, todo poder y fuerza, todo lo necesario
para vivir una vida victoriosa y fructfera. Y nos da acceso a todas esas
riquezas en Cristo.
Pablo nos dice: Como Cristo fue levantado de los muertos, nosotros fuimos
levantados con l por el Padre. Y como Jess fue llevado al trono de gloria,
fuimos llevados con l al mismo lugar glorioso. Porque nosotros estamos en
l, tambin estamos donde l esta. Ese es el privilegio de todo creyente.
Significa que estamos sentados con l en el mismo lugar celestial donde l
mora.

Por supuesto, el mundo tiene todo derecho para cuestionar este concepto.
Cmo puede cualquier cristiano estar viviendo en el reino celestial, como
tambin en la tierra? Hasta creyentes admiten que no entienden la
enseanza de Pablo aqu. Y ellos confiesan que no experimentan esta
verdad en sus vidas diarias.

No tenemos que mirar el ejemplo de la iglesia desesperada y afligida para

ver esto. Todo lo que tenemos que hacer es examinar nuestro propio
caminar con Cristo. Multitudes de cristianos estn deprimidos y temerosos.
Ellos van a la iglesia, cantan alabanzas a Dios, y testifican de su poder
vencedor en sus vidas. Pero para muchos de estos mismos cristianos, la
vida es una serie de constantes subidas y bajadas. Estn abrumados por los
cuidados y problemas mundanos. Y cuando enfrentan pruebas, quedan
desconcertados, su fe derrumbndose en un montn.

Te pregunto: refleja esto la vida celestial que describe Pablo? Se asemeja

a algo remotamente cerca de lo que imaginas que sea una vida entronada?
Nos dicen que Cristo mismo nos ha llevado a una posicin celestial con l.
Pero, si eso es cierto, entonces muchos cristianos estn viviendo muy por
debajo de las promesas que Dios ha provisto. Pinsalo: Si realmente
estamos viviendo en Cristo, sentados con l en el trono celestial, cmo
puede ser que cualquier creyente este esclavizado a su carne? Nos fue dada
una posicin en l por una razn. Pero muchos en el cuerpo de Cristo no lo
han reclamado o apropiado.

Lee las palabras de Pablo cuidadosamente: Esta fuerza oper en Cristo,

resucitndolo de los muertos y sentndolo a su derecha en los lugares
celestiales, sobre todo principado y autoridad, poder y seoro, y sobre todo
nombre que se nombra, no solo en este siglo, sino tambin en el venidero.
Y someti todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por cabeza sobre
todas las cosas a la iglesia, (1:20-22).

La mayora de los cristianos no tienen dificultad en creer que Cristo esta

all. Nosotros predicamos, Jess esta ahora mismo en el trono. l esta por
encima de todo principado y poderes, mas all del alcance de Satans. Sin
embargo, encontramos difcil aceptar la siguiente verdad: Juntamente con
l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con
Cristo Jess, (2:6). Podemos creer que Cristo ya esta en esa posicin
celestial, sentado con el Padre. Pero no podemos aceptar que nosotros
tambin estamos sentados all, en el mismo trono. Sin embargo, Jess
mismo nos lo dijo, voy, pues, a preparar lugar para vosotros (Juan
14:2), no solamente en gloria, aun ahora.

Para muchos, esto suena como una fantasa, alguna ilusin teolgica:
quieres decir, qu no tengo que vivir mi vida siendo caliente y fro, arriba
y abajo? Cuando soy sacudido por tribulaciones, No tengo que ser movido?
Qu puedo mantener mi intimidad con Cristo intacta?
S, absolutamente. Pablo declara: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro
Seor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendicin espiritual en los
lugares celestiales en Cristo, (Efesios 1:3). Nota donde dice Pablo que toda
bendicin espiritual es dada: en lugares celestiales. Todas las riquezas de
Cristo estn disponibles para nosotros all: firmeza, fortaleza, reposo,
creciente paz.

As que, por qu tantos cristianos bien intencionados estn perdiendo

estas cosas? Ser porque no estamos tomando nuestra posicin en el
lugar celestial con Cristo? Ser esa la razn por la cual escuchamos tanto
habla de la necesidad de avivamiento? Ser porque multitud de creyentes
simplemente no estn viviendo la vida de resurreccin?

Pablo aclara como el cristal: para que las bendiciones de Cristo fluyan a
travs de nosotros, tenemos que estar sentados con el Seor en la
habitacin del trono celestial.

Algo ha ido terriblemente mal hoy en la casa de

Dios, un problema que veo como un corte circuito.

Un socilogo que es un agnstico ha escrito un libro sobre la condicin de la

iglesia. El concluye esto acerco de los cristianos: Mas all de vivir en el
otro mundo [el reino celestial], los fieles son asombrosamente como el
mundo secular. En prctica, ellos no son como deben ser en su teologa. La
cultura los ha pisoteado. Hablar acerca del infierno, maldicin y hasta el
pecado ha sido reemplazado por un lenguaje que no juzga lleno de
entendimiento y compasin. C.S. Lewis dijo algo similar dcadas atrs: el
mayor enemigo para la iglesia es mundanalidad conformista

Tal parece que la iglesia se ha derrumbado, entregndose a los problemas a

nuestro alrededor. Sencillamente, ya no estamos enfocados en la victoria
de Cristo o en vivir una vida vencedora. Veo un sntoma de esto en la
proliferacin de consejeros. Gran parte de la iglesia ha intercambiado la
habitacin del trono por la habitacin de consejera. Por qu? Pocos
cristianos creen que sea posible vivir la vida celestial en tiempos tan
problemticos. En vez de eso, se apresuran al consejero, llorando, Tuve un
da horrible. Por favor, deme algo que me ayude a pasar el da de maana.

Encontramos el mismo enfoque en gran parte de la predica moderna. La

mayora de los sermones hoy enfocan en llenar las necesidades de la gente,
en vez de la vida victoriosa que tenemos en Cristo. Predicadores estn
ofreciendo tres pasos para sobrevivir otro da, un plan para solamente
pasarlo. Estos mensajes abandonan totalmente la habitacin del trono y la
posicin celestial que nos fue dada en Cristo.

La verdad es, este mundo siempre ha esta en problemas. Siempre ha

estado bajo la amenaza del desastre, a punto de derrumbarse. Por siglos,
esa ha sido la mentalidad de predicadores piadosos. Mi librera en casa
contiene muchos mensajes poderosos predicados por ministros Puritanos
del siglo 17. Estos ministros advierten acerca de borracheras
descontroladas, delincuencia juvenil, fornicacion, bestialidad, inquietud
poltica, familias disfuncionales. En resumen, ellos hablaron cientos de aos
atrs acerca de cosas que vemos estn sucediendo hoy. Y algunos de ellos
pensaron que Dios no podra soportar tal maldad por 50 aos ms.

En 1860, un poderoso predicador en Newark, Nueva Jersey, advirti sobre

el desierto de tinieblas que estaba envolviendo a Amrica. l predic
sermones ardientes clamando contra la apata de la iglesia y la
mundanalidad. Este hombre tambin escribi un libro llamado La
Experiencia del Milenio, donde l describe falsas doctrinas y cultos que se
haban levantado por todos lados. El tambin, estaba predicando acerca de
las mismas cosas que estn tomando lugar hoy.

El pueblo de Dios siempre ha enfrentado un enemigo que ataca de todos

lados. Las cosas pueden estar peores hoy que como estuvieron en los
tiempos de los Puritanos, pero enfrentamos el mismo diablo. Y esos mismos
predicadores ensearon que cada bendicin profetizada para el futuro
estaba disponible para el pueblo de Dios ahora. No importa si vemos la
maldad incrementar a nuestro alrededor. Segn Pablo, la gracia de Dios
abunda aun ms.

As que, por qu no podemos creer a Dios por las mismas bendiciones

espirituales hoy? Por qu no confiamos en que l nos contesta antes que
llamemos? Si estamos en Cristo si l esta tanto en nosotros, y a la diestra
del Padre -- por qu nuestras vidas no lo reflejan?

Hay una necesidad en el cuerpo de Cristo

para lo que yo llamo un gran despertar.

Qu quiero decir por un gran despertar? Estoy hablando acerca de lo que

Pablo describe como revelacin e iluminacin: para que el Dios de nuestro
Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os d espritu de sabidura y de
revelacin en el conocimiento de l; que l alumbre los ojos de vuestro
entendimiento, para que sepis cul es la esperanza a que l os ha
llamado, cules las riquezas de la gloria de su herencia en los santos y cul
la extraordinaria grandeza de su poder para con nosotros los que creemos,
segn la accin de su fuerza poderosa. (Efesios 1:17-19).

Pablo les deca a los efesios, Pido que Dios les de una revelacin fresca,
que el abra sus ojos al llamado que el les ha dado. Le estoy pidiendo a l
que les de un nuevo entendimiento acerca de su herencia, las riquezas en
Cristo que les pertenecen. Hay una fuerza poderosa que Dios quiere desatar
en ustedes. Es el mismo poder que estuvo en Jess. S el mismo poder que
esta en el Cristo entronado en el cielo esta en ustedes ahora mismo.

Segn Pablo, Esta fuerza [Dios] oper en Cristo resucitndolo de los

muertos y sentndolo a su derecha en los lugares celestiales, es la misma
extraordinaria grandeza de su poder para con nosotros los que creemos,
(1:20, 19). Por esta razn, Pablo exhorta, Examinaos a vosotros mismos,
para ver si estis en la fe; (2 Corintios 13:5).
Cmo debemos examinarnos? Lo hacemos midindonos contra las
temibles promesas de Dios. Debemos preguntarnos: Sacamos de los
recursos de Cristo para resistir al diablo? Tomo acceso de su poder para
vencer el pecado? Vivo continuamente en el gozo, la paz y el reposo que
Jess le prometi a cada creyente sin excepcin?

Amados, la vida entronada no es una fantasa. No es una ilusin teolgica.

Es una provisin hecha posible para nosotros a travs de la cruz de Cristo.
Por lo tanto, si algn creyente no tiene esta vida entronada, el solo puede
concluir una cosa: Aun no me he apropiado de la posicin celestial que me
ha sido dada con Cristo. Si no puede ver su fuerza poderosa obrando en mi,
entonces no he tomado mi lugar en l.

Tu gran despertar personal llega el da que miras tu vida y clamas, Debe

haber mas en la vida en Cristo que esto. Todos mis planes se han deshilado
y todos mis sueos se han quebrantado. Estoy viviendo como un esclavo a
mis temores y lujurias carnales. Pero no puede seguir por ms tiempo.

Yo s que el Seor me ha llamado a algo mas que esta vida vencida. Y no

ser un hipcrita. O Dios, realmente existe un lugar donde tu me suplirs
con fortaleza para vivir victoriosamente? Realmente, estas dispuesto a
hacerme mas que un vencedor en mis pruebas? Es cierto que has provisto
un lugar de perfecta paz para m en medio de mis luchas?

Es realmente posible para mi tener intimidad continua contigo? Es cierto

que no tengo que deslizarme en la apata, o luchar para agradarte?
Realmente hay un lugar de reposo en ti donde nunca mas necesitare
avivamiento, porque mi fe permanece firme? Estas al borde de un
despertar cuando admites: Amo a Jess, pero no estoy experimentando la
vida entronada de la habla Pablo. Ese es el momento cuando estas
posicionado pare entrar en una revelacin y alumbramiento. Dios mismo te
ha escogido

Solo hay un camino al trono.

No puedes ganarte ese lugar celestial llorando. No puedes estudiar o

trabajar u obligarte a entrar all. No, el nico camino a la vida entronada es
por el camino del sacrificio vivo: presentis vuestros cuerpos como
sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro verdadero culto.
(Romanos 12:1).

Pablo habla basado en la experiencia. Aqu tenemos a un hombre que fue

rechazado, tentado, perseguido, azotado, encarcelado, sufri naufragio, y
apedreado. Pablo tambin tena todas las cargas de la iglesia sobre l. Sin
embargo, l testific: En cada condicin, he estado contento.

Ahora l nos dice, As que, quieres saber como llegue al conocimiento de

este caminar celestial? Quieres saber cmo llegue a estar contento en
cualquier condicin que me encontr, cmo llegu a encontrar el verdadero
reposos en Cristo? Este es el camino, el secreto para apropiarte de tu
posicin celestial: Presenta tu cuerpo como un sacrificio vivo al Seor. Entre
al contentamiento solo con el sacrificio de propia voluntad.

La raz griega para vivo aqu sugiere toda la vida. Pablo esta hablando
de un compromiso obligatorio, un sacrificio que se hace una vez por toda la
vida. Sin embargo, no mal entienda: este no es un sacrificio que tiene que
ver con propiciacin por el pecado. El sacrificio de Cristo en la cruz es la
nica propiciacin digna: se present una vez para siempre por el
sacrificio de s mismo (Hebreos 9:26).

No, Pablo esta hablando acerca de un sacrificio diferente. No obstante, no

te equivoques: Dios no se complace en los sacrificios hechos por hombres
del Antiguo Testamento. Hebreos nos dice: Holocaustos y expiaciones por
el pecado no te agradaron. (10:6). Por qu estos sacrificios no fueron
agradables al Seor? Sencillamente, no requeran del corazn.

Pero el sacrificio que Pablo describe es uno en el cual Dios toma gran
placer, precisamente porque involucra el corazn. Cul es este sacrificio?
Es uno de muerte a nuestra voluntad, de poner a una lado nuestra
suficiencia propia y abandonar nuestras ambiciones.

Cuando Pablo exhorta, Presenta tu cuerpo, l esta diciendo, en esencia,

Acrcate al Seor. Pero, exactamente, Qu significa esto? Significa
acercase a Dios con el propsito de ofrecernos totalmente a l. Significa ir a
l, no en nuestra suficiencia, sino como un hijo resucitado, como santo en
la rectitud de Jess, como siendo aceptado por el Padre a travs de nuestra
posicin en Cristo.

Jess mismo ofreci su vida como sacrificio vivo. No me refiero al sacrificio

que l hizo por nuestros pecados en la cruz. No, hubo dos aspectos al
sacrificio de Cristo.

Primero, estaba su propiciacin por el pecado. Luego el abandono de su

voluntad al Padre. En resumen, Jess no tan solo se entreg a s mismo
como sacrificio por nuestros pecados, sino como un sacrificio vivo para ser
usado como un instrumento por el Padre. Considera su testimonio:

He aqu, vengo, Dios, para hacer tu voluntad, (He. 10:7). no he venido

de m mismo, pero el que me envi, a quien vosotros no conocis, es
verdadero. (Juan 7:28). que nada hago por m mismo, sino que, segn
me ense el Padre, as hablo, porque el que me envi, conmigo est; no
me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada.
(8:28-29). Yo hablo lo que he visto estando junto al Padre, (8:38).

Cada creyente es llamado a compartir en este aspecto del sacrificio de

Cristo. Debemos presentarnos a Dios, rendir nuestra voluntad a l, y entrar
en una vida completamente dependiente en l. Debemos ir a l diciendo:
Seor, rindo mi voluntad a ti. La intercambio por tu voluntad. Me
comprometo a no decir o hacer nada si tu no me diriges.

Por supuesto, Jess es nuestro ejemplo en esto. El no actu por su propia

voluntad, sino que hablo y actu como el Padre le diriga. l lo hizo todo por
un propsito: para traer muchos hijos a la gloria (He. 2:10). En resumen,
Cristo nos mostr el camino al trono. l estaba diciendo, Sgueme a m,
entregando tu voluntad, tus planes, tus sueos. Compromtete a una vida
que esta completamente dependiente del Padre. Entonces tu vida traer
gloria a l.

Permteme ofrecerte una definicin de gloria:

es la plenitud de Dios en Cristo.

Esta es la gloria que cada cristiano es escogido a cumplir. Ves, muchos son
llamados como hijos del Padre, con todos los privilegios de hijos. Pero no
todos caminan en esta gloria, aunque se espera que nos apropiemos de
ella. Ahora, una gloria increble se manifestara cuando Cristo regrese a
llevarse a sus siervos al eterno hogar. Pero tambin hay una gloria que
debe ser manifestada en la iglesia de Dios aqu en la tierra. Me refiero a la
gloria de estar en Cristo donde l esta ahora: Aqu estoy yo con los hijos
que Dios me dio (He. 2:13).

Esta gloria le espera al siervo que viene al altar a presentar su cuerpo como
sacrificio vivo. l ha abandonado todos sus planes y ambicin, porque l ha
experimentado las terribles consecuencias de caminar en su propia
voluntad. l esta cansado de luchar para arreglar sus problemas. Y l esta
enfermo and cansado de ver como fracasan sus planes, y como sus sueos
fallan. As que l viene al altar para arreglar el asunto de una vez por
todas: rindindose completamente a la voluntad de Dios.

Este es el sacrificio que cada creyente debe hacer si debe conocer la mente
de Dios. El Seor nunca comparte sus planes con aquellos que guardan sus
propias ideas. Por qu l va querer dirigir a alguien que esta decidido a
tomar su propio camino? Yo conozco algo de ambos lados de este camino.
En muchas ocasiones, yo he seguido mi propia voluntad. Pero tambin
conozco la libertad que viene al declarar, una vez por todas: No tengo que
hacer nada excepto la voluntad de Cristo. No necesito levantar una gran
obra. Y no tengo que involucrarme en ninguna buena obra, excepto como l
me dirija. No tengo que probarle nada a nadie. Todo lo que quiero es
confiar en Jess y depender totalmente en l.

Puede decir por experiencia: este lugar de quebrantamiento y confianza es

donde encuentras el despertar y la iluminacin que habla Pablo: a los
que aman a Dios, todas las cosas los ayudan a bien, esto es, a los que
conforme a su propsito son llamados. (Ro. 8:28). Has dejado de tratar de
enfrentar las pruebas de la vida en tus propias fuerzas. Ya tuviste suficiente
de fe vacilante, de temor prolongado, de nunca estar seguro de lo que vas
a hacer. As que pones todo sobre el altar tu ego, tu orgullo, tus planes
y vienes a Jess con un espritu quebrantado y un corazn contrito. Estas
en un lugar donde solo confas en l para que obre todo para bien.

En el momento que entregas tu voluntad a l, el sacrificio fue hecho.

Sucede cuando simplemente entregas la lucha de tratar de complacer a
Dios por tus fuerzas. Tu no puedes ganarte su complacencia viviendo
rectamente o haciendo buenas obras. No, estas comprometido tan solo a
confiar en l. Y cuando presentas tu sacrificio vivo a Jess, esta es su
respuesta: Ahora, ven y razonemos juntos. Si has sacrificado tu voluntad,
no es razonable para ti venir y tomar tu lugar conmigo por fe?

Ciertamente, este acto de fe es el servicio razonable al que Pablo se

refiere: presentis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo,
agradable a Dios, que es vuestro verdadero culto [en ingles servicio
razonable]. (Ro. 12:1). Todo se trata de confiar en l con nuestra
voluntad, creyendo que l proveer toda la bendicin que necesitamos.

Pinsalo: ya no es razonable entregar tu voluntad, pero no creas que

puedes entrar a la plenitud de Cristo. El te ha llamado a que tomes su
voluntad, por fe: Si quieres mi voluntad si quieres vivir una vida donde
extraes de mi paz, reposo y sabidura en todo el tiempo entonces ven al
trono por fe. Aqu, t estas en mi. Cuando oras, ser como si yo estuviera
orando a travs de ti. Estars donde yo estoy.

Estas listo para entregar tu vida de lucha

de preocuparte acerca del futuro, de altas y
bajas, de sentir que nunca agradas al Seor?

Si estas cansado de la lucha, es tiempo que te preguntes: Estoy listo para

ofrecerme en el altar, como sacrificio vivo? Estas listo para decir, No mi
voluntad, Jess, sino la tuya? Estoy cansado de tratar de dirigir mi vida. La
he daado por completo. Ahora estoy listo para confiar en ti con todo. Solo
tu tienes el poder, la autoridad, la guianza que necesito. As que vengo a ti
por fe. Y confo en ti para que me hables fielmente, diciendo: Este es
camino, camina en l.

Si esto te describe, entonces estas listo para tomar tu lugar celestial con
Cristo. Pero te advierto: Satans har todo lo que pueda para tratar de
sacudirte de tu posicin correcta. Tus problemas y pruebas no terminaran
simplemente porque ests sentado con Cristo. De hecho, pueden
intensificarse. Pero ahora tendrs los recursos internos para enfrentar tus
pruebas, porque el poder de Dios esta obrando en ti. Y puedes ponerle un
aviso al diablo:

O, vil serpiente, te aviso: ya no estoy en mi antigua direccin. Ya no vivo

en la Calle Desesperacin. He tomado una nueva posicin, en la habitacin
del trono de Dios. Y estoy residiendo en un lugar nuevo, en los cielos con
Cristo. As que si quieres alcanzarme, tendrs que hacerlo a cargo del Dios
Todopoderoso. Oh, tambin tengo un nombre nuevo. Ahora puedes
llamarme Principe que prevalece con Dios.

Querido santo, la habitacin del trono esta abierta para ti. Acepta lo que
Cristo ha hecho y audazmente toma la posicin con l, por fe. l acepta tu
voluntad entregada. Ahora pdele que abra los ojos de tu entendimiento. Y
confiesa, Creo lo que el Seor dice de m: que soy un prncipe vencedor.
Tambin creo que estoy donde l dice que estoy: en la habitacin del trono
del cielo. Estoy sentado con el en un lugar de autoridad sobre todas las
obras de Satans. Aleluya, l me ha mostrado el camino a su trono! Y
 ahora mi residencia diaria esta en l.

---

Uno mayor que Salomn esta aqu!

(One Greater Than Solomon is Here)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

12 de julio de 2004
__________
Segn Jess, cierto testigo aparecer el Da del Juicio ofreciendo un
testimonio malvado contra esta presente generacin. La Reina de Sab va a
tomar el asiento de testigos y sus palabras sern condenadoras: La reina
del Sur se levantar en el juicio con esta generacin y la condenar, porque
ella vino desde los confines de la tierra para or la sabidura de Salomn, y
en este lugar hay alguien que es ms que Salomn. (Mateo 12:42).

Esta reina se dirigir a nuestra generacin, a nosotros que vivimos en los

ltimos das. Y su condenacin ser la siguiente: Ella describir cada
esfuerzo, agona y penuria que tuvo que soportar para obtener sabidura de
Salomn. Ves, en su tiempo, esta mujer esta desesperada por la verdad
que la libertaria. Y en el Juicio ella va a testificar, Viaje de la parte ms
lejana del mundo para echar mano de la sabidura de Salomn. Ustedes,
por otro lado, estn saturados con la verdad evanglica. Ustedes tienen a
uno mayor que Salomn viviendo en sus medios. Sin embargo, han cerrado
sus ojos y odos a l.

Exactamente, quin es esta Reina de Sab? Y, por qu era ella tan

importante que har una aparicin en el Juicio? Los eruditos dicen que ella
era una gobernante rabe, que reinaba sobre la regin conocida hoy como
Yemen. Era una cultura que a travs de los siglos se satisfacan con
adivinanzas. La mente rabe constantemente expona preguntas sin ofrecer
respuestas.

Esta mujer prominente puede que estuviera perturbada en su alma con

todas las grandes preguntas de la vida que no tenan respuesta. Ella quera
sabidura que la ayudara a saber como vivir, gobernar y ayudar a los
dems. Pero, ninguna cantidad de dinero, fama o consejo poda contestar
los clamores de su alma. Las ansias ms profundas de su alma no tenan
respuesta.

Entonces escucho hablar del Rey Salomn. l tena una reputacin a travs
de todo el mundo conocido como uno que tenia una increble sabidura. Las
Escrituras dicen que la reina oy de la fama (1 Reyes 10:1), quizs a
travs de mercaderes o marinos que haban viajado a Jerusaln. Segn sus
reportes, el rey de Israel entenda la naturaleza humana como nadie ms.
l poda contestar cada pregunta y solucionar cualquier problema, sin
importar cuan complejo.

La reina pensara, Quin es este hombre que pronuncia tal sabidura y

contesta las difciles preguntas de la vida? Sus propios dioses no hablaban,
oan o conversaban. As que ella determin, Debo llegar a Salomn a
cualquier precio. Tengo que acallar estas ardientes preguntas. Si l puede
descifrar las incgnitas de la vida, entonces l es el indicado para contestar
mis ansias.

Ella pidi una caravana para que la llevara a Jerusaln, a una distancia de
algunas 1,500 millas. El viaje les tomara como 75 das <150 das ida y
vuelta> casi medio ao. Y los llevara por un desierto hirviente.
Enfrentaran ladrones y terreno rido sin comodidades. Soportaran noches
fras; pero nada poda detener a la reina de obtener una audiencia con
Salomn.

Ella tena que ser acompaada por soldados, oficiales guberna-mentales,

sirvientes, cocineros e interpretes. Los camellos iban cargados de comida,
agua y regalos en joyas y especias. Por todo, la caravana comprenda un
sequito muy grande (1 Reyes 10:2). Imagnate la apariencia de este gran
sequito llegando a Jerusaln, despus de meses de tormentas de arena,
calor que desmaya e increbles penurias. Ahora, mientras se acercaban a la
capital, los asistentes de Salomn se apresuraban a encontrarse con la
reina, diciendo, Que viaje tuvo. Por favor, refrsquese. Nuestro rey ha
dispuesto sus grandes baos para usted.

Luego, la reina fue llevada a la corte de Salomn. Y ella no perdi tiempo

en hacerle cada pregunta que la haba confundido. vino a probarlo con
preguntas difcilesAl presentarse ante Salomn, le expuso todo lo que en
su corazn tena. (1 Reyes 10:1-2). La reina expuso todo ante l.

Y ella no fue defraudada. Las escrituras dicen, Salomn le contest todas

sus preguntas; nada hubo que el rey no le contestara. (10:3). Salomn
generosamente le contesto verdades temibles e iluminantes. El no dej un
solo tema sin contestar. Me imagino el rostro de la reina iluminndose con
cada contesta, dndose cuenta, Entonces es as. Imagnate la paz que
inundo su alma mientras sus preguntas de toda una vida fueron
contestadas, una a una.

Despus, le dieron una excursin por todo el reino de Salomn. Lo primero

que aprecio fue el orden, la belleza y la prosperidad que la sabidura de
Salomn haba trado a la nacin. Ella contempl la casa que haba
edificado, as como la comida de su mesa, las habitaciones de sus oficiales,
el estado y los vestidos de los que le servan, sus maestresalas y los
holocaustos que ofreca en la casa de Jehov, (10:4-5). Era tan
abrumante, qued tan asombrada (10:5). Sencillamente, se quedo sin
respiracin.

Cundo lo asimilo todo, ella le dijo a Salomn, Es verdad lo que o en mi

tierra de tus cosas y tu sabidura! Yo no lo crea hasta que he venido y mis
ojos han visto que ni aun se me dijo la mitad: tu sabidura y tus bienes
superan la fama que yo haba odo. Bienaventurados tus hombres,
dichosos estos tus siervos, que estn continuamente delante de ti y oyen tu
sabidura! Y bendito sea Jehov, tu Dios, que te vio con agrado y te ha
colocado en el trono de Israel!, pues Jehov ha amado siempre a Israel, y
te ha puesto como rey para que hagas derecho y justicia. (10:6-9).

Despus de su excursin, la reina le ofreci a Salomn todos los regalos

que haba trado en su caravana. A cambio, l puso todo su almacn a su
disposicin y ella se maravill de su vasta riquezas. El rey Salomn dio a la
reina de Sab todo lo que ella quiso y todo lo que pidi, adems de lo que
personalmente le regal. (10:13).

Cuando Jess se refiri a esta reina, el se

estaba dirigiendo a los escribas y Fariseos

Los lderes religiosos de los das de Jess estaban familiarizados con la

historia de la reina. Ellos lo haban enseado en sus sinagogas, y ellos
saban todo acerca de su desesperacin por conocer a Salomn. Ahora
Cristo us su historia para advertirles, Esta misma reina del Sur los va a
condenar ante el Padre. Ella sali de la parte ms lejana del mundo para
escuchar la sabidura de Salomn. Y he aqu, uno mayor que Salomn esta
ante ustedes ahora.

Me pregunto si esta reina acusara a nuestra generacin del mismo

pecado? Dir: Yo vi y escuche la sabidura de un hombre que vivi en mi
tiempo, y sus palabras cambiaron mi vida. Yo solo tuve una sesin con l, y
l contest todo lo que haba en mi corazn. l conoca todos los asuntos e
inquietudes en mi vida, y su verdad me alivio de toda mi confusin.

Pero llego el tiempo en que tuve que irme de la presencia de ese hombre.
Pero no fue as para ustedes. Ustedes tuvieron a uno que vivi en sus
medios, y tuvieron acceso a su sabidura todo el tiempo. Adems, el Rey
Jess es infinitamente mayor que Salomn. Y l tiene una Palabra que
hablarte acerca de todo en tu vida. l quiere que esa Palabra te traiga
alivio, y que te de paz y gozo.

As que continuamente los invita a su mesa de banquete. No tienen que

viajar 1,500 millas para llegar all. El vino a ustedes, y no pide regalos ni
joyas. Todo lo que l quiere es que lleven sus cargas a l. l quiere
escuchar tus inquietudes, llevar tus cargas, y contestar tus inquietudes. El
nico incienso que l desea de ustedes son sus oraciones y alabanza.

Cuando estuve en el palacio de Salomn, vi cuan felices estaban sus

sirvientes. Ellos iban a la mesa del rey diariamente y gustosos absorban su
sabidura. Escuchaban atentamente a cada una de sus palabras, con gran
respecto. Y cuando iban al templo a adorar, tenan temor santo. Era una
vista tan gloriosa, que me dejo sin aire. Yo haba escuchado grandes cosas
de Salomn, pero nada me preparo para lo que experimente en su
presencia.
Es una historia diferente, con tu generacin. Ustedes son tan frvolos en
cuanto a su Rey. Ustedes tienen acceso a toda su maravillosa sabidura,
toda su justicia y santidad, pero ustedes lo ignoran da tras da. Cmo
pueden estar satisfechos de llevar vidas tan deprimidas y temerosas?
Tienen en sus medios la fuente de sus respuestas. l es mucho mayor que
Salomn!

Djame hacerte una pregunta: Cundo fue la ltima vez que tuvo una
experiencia que te maravillara con Jess? Cundo estuviste tan absorto
por su sabidura pacificadora que te dejo sin aire? Cundo fue la ultima
vez que dijiste, Nada de lo que fui enseado acerca de Cristo me preparo
para esta experiencia con l? l ha solucionado mis dudas y me trajo
completo gozo?

Jess nos esta diciendo en este pasaje, Si profesas ser un seguidor mo,
tienes que hacerte la siguiente pregunta.

Todos tenemos que contestar una pregunta crucial hoy: Si uno mayor que
Salomn esta en mis medios, es posible que me deje confundido? Si su
sabidura siempre esta disponible, la busco tan apasionadamente como la
reina busc la sabidura de Salomn?

Yo creo que la reina nos esta preguntando, Si Salomn estaba dispuesto a

escuchar todas mis preguntas, estar menos dispuesto tu Rey a escuchar
las tuyas? Si Salomn fue tan paciente para contestar todas mis
inquietudes, no tomara tu Seor omnisciente todas tus cargas? Cmo
puede Jess estar menos dispuesto a hablarte, para darte su sabidura y
gua?

Lo cierto es, Dios aun habla a su pueblo hoy. Y el habla tan claramente
como lo hizo en el Antiguo Testamento, o los apstoles, a la iglesia
primitiva. Pero debemos darnos cuenta de una cosa: Dios solo escoge
hablarles a aquellos que tienen odos para escucharle. Djame ilustrar.

Marcos 4 nos dice que Cristo enseaba (al gento) por medio de parbolas
muchas cosas. (4:2) En este pasaje, Jess cuenta la parbola del
sembrador, acerca de un hombre que siembra semillas en el campo. Pero
cuando l termin la historia, la multitud quedo desconcertada. Ellos
pensaban, Quin ser este sembrador que l describe? Y que representa
la semilla? Tanto hablar de aves, demonios, tierra espinosa, buena tierra,
de qu se trata esto?

Jess no se lo explico. En cambio, la Escritura dice, El que tiene odos para

or, oiga. (4:9) Solo los discpulos y pequeo remanente queran
respuestas. As que despus se acercaron a Jess, preguntando el
significado de la parbola: Cuando qued solo, los que estaban cerca de l
con los doce le preguntaron sobre la parbola. (4:10). Entonces Cristo
tomo el tiempo para contestar todos sus inquietudes (ver 4:14-20).

Puedes ver lo que esta sucediendo en esta escena? Jess le haba dado al
gento una verdad revelada, una palabra pronunciada directamente de la
boca de Dios, pero los desconcert. Puedes pensar, Por qu Jess no
explico la parbola mas claramente?
Encontramos una clave mas adelante en el mismo capitulo: Y sin parbolas
no les hablaba (4:34). Yo creo que Jess estaba diciendo, Si quieres
entender mi Palabra, tendrs que buscarme por la respuesta. Y debes venir
como la Reina de Sab: con hambre por la verdad que te har libre. Te
dar toda la revelacin que necesitas; pero tienes que acercarte a m con
un odo perseguidor y atento.

Imagnate lo que sucedi con la mayora de la gente despus que se fue a

casa. Los vecinos estaran a su alrededor, ansiosos por saber lo que Jess
dijo: Qu mensaje trajo? Cuntanos lo que aprendieron. Aquellos que le
escucharon quizs pudieron repetir sus parbolas. Pero sus palabras
pareceran muertas, sin vida, sin impacto o poder para cambiar vida.

Yo creo que sucede lo mismo en la iglesia de Cristo hoy en da. La palabra

que sale de muchos pulpitos es letra muerta sin revelacin del Espritu
Santo o poder para libertar del pecado. Luego, cuando la gente se va a la
casa, muchos de ellos solo repitieron la palabra que escucharon sin la vida
del Espritu. Que contraste a los hambrientos discpulos y los otros que
fueron seguidores de Cristo en esta escena. Esta gente representan a todos
aquellos que tienen hambre de la Palabra de Dios, y que persiguen a Jess
a cualquier precio para conseguirlo. Ellos componen, La Compaa de a
Reina Sab siervos que quieren una revelacin de Cristo que cambie su
vida.

Cmo responde Jess a su bsqueda? l dice: A vosotros os es dado saber

el misterio del reino de Dios; pero a los que estn fuera, por parbolas
todas las cosas, (Marcos 4:11). La palabra griega para misterio aqu
significa secretos. En resumen, Cristo solo revela sus secretos a aquellos
que tienen hambre de una verdad transformadora. l esta diciendo: Si
quieres contesta a tus preguntas difciles, bscame. Pasa tiempo conmigo.
Te revelare mi Palabra, y te mostrare verdad que otros no pueden ver.

As, que quines son aquellos que los que estn fuera (4:11)? Jess se
esta refiriendo a las multitudes que no estn dispuestos a esperar en el. No
dejan su comodidad para hacer lo que es necesario para entrenar su odo a
su voz. Puede que vayan a la iglesia regularmente y busquen del Seor
para que supla todas sus necesidades humanas. Pero no estn interesados
en conocer su voz mas all de su habilidad de proveer para ellos. Su verdad
libertadora si siendo una incgnita para ellos, una serie de enigmas
cerradas.

La presente guerra de Satans contra

el pueblo de Dios apunta a nuestra fe

La amenaza del diablo contra la iglesia hoy va mas all de la inundacin de

suciedad que esta siendo derramada sobre la tierra. Esta ms all del
materialismo, adicciones o seducciones intensas. Nuestra batalla es una de
fe. Mientras ms dispones tu corazn para buscar a Jess, ms feroz se
hace el ataque de Satans contra nuestra fe.
En los ltimos meses, he escuchado confesiones de santos piadosos que
hablan de horribles ataques en sus mentes. Estn plagados por dardos de
dudas y preguntas inquisitivas sobre la fidelidad de Dios. Se preguntan si l
esta preocupado por sus ministerios estancados, sus matrimonios en
problemas, sus hijos deslizados. Muchos estn cojeando hacia delante,
dudando en su fe, pensando, No creo que pueda seguir.

Entonces le la carta de una querida mujer de 81 aos quien escribi a

nuestro ministerio. Ella dijo, El cncer seo se esta comiendo a mi marido.
Mientras que mi hijo se esta muriendo de SIDA. Y yo me estoy
consumiendo lentamente con diabetes. Mientras le todo lo que esta familia
esta soportando, sacud la cabeza, pensando, Cmo puede ella mantener
su gozo? Esto es demasiado para cualquiera. Seguro que Dios ser menos
exigente con ella acerca de su fe.

Luego le l ultimo prrafo de su carta: A pesar de todo, Dios es fiel. El no

ha fallado una vez en cualquier palabra que nos ha prometido. Hemos
entregado a nuestro hijo en las manos de Jess. Y ahora estamos
esperando por el da cuando veremos a nuestro bendito Seor cara a cara.

Si, la batalla es acerca de la fe. Vemos esto ilustrado en Marcos 8, cuando

Jess alimento a 4,000 personas con siete panes y unos cuantos peces.
Despus, l entr a un barco con sus discpulos y zarparon al otro lado: Se
olvidaron de llevar pan, y no tenan sino un pan consigo en la barca. 15 Y l
les mand, diciendo: --Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de
la levadura de Herodes. Discutan entre s, diciendo: --Es porque no
trajimos pan.

Entendindolo Jess, les dijo: --Qu discuts?, Por qu no tenis pan?

No entendis ni comprendis? An tenis endurecido vuestro corazn?
Teniendo ojos no veis, y teniendo odos no os? No recordis? Cundo
part los cinco panes entre cinco mil, cuntas cestas llenas de los pedazos
recogisteis? Y ellos dijeron: --Doce. --Y cuando repart los siete panes entre
cuatro mil, cuntas canastas llenas de los pedazos recogisteis? Y ellos
dijeron: --Siete. Y les dijo: --Cmo es que an no entendis? (Marcos
8:14-21).

Jess les estaba recordando, No recuerdan quien soy? Ustedes acaban de

verme multiplicar unos cuantos panes y peces para alimentar a una
multitud. Cmo pueden olvidar un milagro as? Yo les dije que Uno mayor
que Salomn estaba en sus medios. Cundo van a entender que Dios est
presente con ustedes todo el tiempo, en cada crisis? Ustedes tienen ojos,
pero no ven.

Como debe entristecer al Seor cuando olvidamos sus victorias pasadas en

nuestras vidas, todos los milagros de liberacin. l nos ha llamado sus
amigos (ver Juan 15:15), pero en nuestras crisis a menudo olvidamos su
fiel amistad. Por eso Jess advirti a los discpulos acerca de la levadura de
los Fariseos. En esencia, l les dijo: Si vienen a m con preguntas difciles,
no esperes que conteste si tienes un corazn de incredulidad. Debes venir a
m con confianza y fe, creyendo que yo soy Uno mayor que Salomn.

En otra escena en Marcos 4, otra vez los discpulos estaban cruzando un

lago. Esta vez, Pero se levant una gran tempestad de viento que echaba
las olas en la barca, de tal manera que ya se anegaba. (Marcos 4:37). Una
torrente de olas inundaban el barco, y los discpulos frenticos se apuraban
para sacar el agua creciente. Estos eran pescadores con experiencia, y
pronto se dieron cuenta que sus vidas estaban en peligro. As que
rpidamente despertaron a Jess, quien dorma en la parte de atrs del
barco, y gritaron, Maestro, nos estamos a hundiendo!

Mientras me imagino a Jess siendo despertado, mi carne quiere que el

anime a los discpulos: Me alegro mucho que me hayan despertado. Esto
es serio. Pobres hermanos, siento mucho haberles dejado soportar esta
tormenta por tanto tiempo. Perdnenme por no actuar antes. Espero, que
no pensaran que no me preocupo por su crisis.

No, la reaccin de Jess fue todo lo contrario. l reprendi a los discpulos!

--Por qu estis as amedrentados? Cmo no tenis fe? (4:40).
Imagnate lo que esos hombres pensaron en ese momento: Jess
realmente esperaba que nos parramos con el agua hasta la cintura, y no
tuvisemos miedo? Esta es la peor tormenta que hemos enfrentado. Las
olas estn entrando y el barco esta a punto de hundirse. Debamos
practicar la fe en una situacin sin esperanza?

La respuesta es: s, absolutamente! Jess estaba probando su fe. l quera

saber, Estos seguidores, confiaran en mi frente a la muerte? Se
aferraran a su creencia en m? En la carne, Cristo pudo estar dormido. Pero
el tambin era Dios, y el Seor nunca duerme: Por cierto, no se
adormecer ni dormir el que guarda a Israel. (Salmo 121:4).

Ahora mismo, puede que tu barco este inundado, tu situacin ms all de la

esperanza. La tormenta arremolinndose a tu alrededor puede ser tan
temerosa como cualquiera que hayas enfrentado. Pero el aun es Dios, y tu
tienes a uno mayor que Salomn contigo. l es Seor sobre cada tormenta,
y l usara esa tormenta para probarte. l esta permitiendo que tu crisis
para ver lo hay en tu corazn.

Puedes pensar, Pero, y si mi barco se hunde? Qu suceder entonces?

Considera el ejemplo de Pablo en los Hechos. Su barco se hundi, y el no
perdi su vida. De hecho, l se aferr a la Palabra de Dios para l en medio
de esa tormenta: El barco se va a hundir, pero te dar la vida de todos los
que estn a bordo. Cuando paso la tormenta, Dios fue glorificado por su
fidelidad. Y grandes milagros siguieron, acompaado por un gran
avivamiento (ver Hechos 28:1-10).

Si, el Seor puede permitir que soportes algo que se ve absolutamente

desastroso. Pero sobrevivirs si confas en l. Tu barco se puede hundir,
pero Dios te dar la fortaleza para nadar a la orilla, como l hizo para
Pablo. Todo lo que puedes perder es aquello que es material, y Dios
fcilmente puede reemplazar eso. l es dueo de barcos ms grandes y
mejores y l puede bendecirte con ms de lo que hayas perdido.

Tengo que admitir, mientras le la reprensin de Jess hacia los discpulos,

yo creo, Seor, eso no es justo. Yo recibo cartas de gente hoy, quienes
estn enfrentando sus propios desastres. Estn perdiendo sus hogares, sus
trabajos y sus seres queridos. Seguramente tu no esperas que se
mantengan llenos de fe.
Entonces el Espritu Santo me recuerda de algn lugar empobrecido que he
visitado. He visto gente viviendo en chozas y durmiendo en el suelo, no
obstante, tienen un gozo que nunca haba visto en otro lugar. Ellos se
regocijan en la diaria fidelidad de Dios, y l hace que su fe abunde, a pesar
de sus pruebas.

Existe una gran apostasa de la fe y confianza

en el nico que es mayor que Salomn hoy.

Esta gran apostasa es profetizada en las escrituras. Pablo advierte, Nadie

os engae de ninguna manera!, pues no vendr sin que antes venga la
apostasa y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, (2
Tesalonicenses 2:3).

En el Antiguo Testamento, el Seor nos da un ejemplo de lo que les sucede

a aquellos quienes se deslizan de la fe en el poder de Dios a su favor. En 2
Crnicas 14, el rey Asa enfrento un ejrcito de un milln de etopes. Pero el
rey tenia gran fe: Y clam Asa a Jehov, su Dios, y dijo: Jehov, para ti
no hay diferencia alguna en dar ayuda al poderoso o al que no tiene
fuerzas! Aydanos, Jehov, Dios nuestro, porque en ti nos apoyamos, y en
tu nombre marchamos contra este ejrcito. Jehov, t eres nuestro Dios;
(2 Crnicas 14:11).

Qu sucedi entonces? Jehov deshizo a los etopes delante de Asa

(14:12). Que gran fe tuvo Asa! Durante aos despus, Y no hubo ms
guerra hasta el ao treinta y cinco del reinado de Asa. (15:19). Por aos,
Asa camin en fe ante el Seor, y eso trajo el favor de Dios sobre Jud.
Una gran paz cay sobre la tierra, y esa paz se convirti en un testimonio
ante el mundo. Pronto personas hambrientas de alrededor inundaron a
Jud, porque ellos saban que Asa caminaba con Dios.

Entonces, en el ao treinta y seis de su reinado, Asa enfrent otra crisis. El

rey de Israel se levanto contra Jud, capturando a Rama en un esfuerzo por
cortar toda mercadera entre ellos y Jerusaln. El plan era obligar a Jud a
pasar hambre hasta que se sometiera. Asa quedo completamente
vulnerable, pero esta vez el no confi en el Seor en su crisis. En vez de
orar a Dios por direccin y consejo, el se volvi al rey de Siria. A cambio de
la ayuda de Siria, Asa abri la tesorera de Israel, vacindola del oro y la
plata de la nacin.

Y as Jud fue liberado de su enemigo, pero no por el Seor. Esa gloria fue
a un ejrcito extranjero de Siria. Y ahora el testimonio del poder de Dios de
Jud al mundo se perdi. Un profeta justo en la tierra fue a Asa con esta
palabra mordaz: Por cuanto te has apoyado en el rey de Siria, y no te
apoyaste en Jehov, tu Dios, Porque los ojos de Jehov contemplan toda
la tierra, para mostrar su poder a favor de los que tienen un corazn
perfecto para con l. Locamente has procedido en esto; por eso de aqu en
adelante habr ms guerra contra ti. (16:7, 9).

Estoy convencido que muchos cristianos hoy en da estn inquietos por la

 misma razn que Asa lo fue. Tienen guerra en sus almas, porque cambiaron
la fe por confianza en s mismos. Pero el hecho es, no hay forma que un
seguidor de Jess pueda tener fe en cualquier otra fuente y no este
inquieto.

La advertencia de Cristo es sencilla y clara: Uno mayor que Salomn esta

en medio nuestro. Y debemos creerle, confiar completamente en l, y
entregarnos totalmente a su cuidado. l peleara nuestras batallas y tratara
con nuestros enemigos. Entonces no habrn mas guerras, porque l las
arreglara todas para nosotros: que hace cesar las guerras (Salmo 46:9).

Uno mayor que Salomn se mostrara fuerte a tu favor, si confas en l.

---

La ayuda que siempre esta presente en tiempo de necesidad

(Ever Present Help in Time of Need)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

21 de junio de 2004
__________
Considera una de las promesas ms poderosas de la Palabra de Dios:

Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las

tribulaciones. Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida y se
traspasen los montes al corazn del mar; aunque bramen y se turben sus
aguas, y tiemblen los montes a causa de su braveza.

Del ro sus corrientes alegran la ciudad de Dios, el santuario de las

moradas del Altsimo. Dios est en medio de ella, no ser conmovida. Dios
la ayudar al clarear la maana. Bramaron las naciones, titubearon los
reinos; dio l su voz y se derriti la tierra. Jehov de los ejrcitos est con
nosotros! Nuestro refugio es el Dios de Jacob!.que hace cesar las
guerras. (Salmo 46:1-7, 9).

Qu maravillosa palabra. He ledo este pasaje una y otra vez, docenas de

veces y todava me siento admirado por l. La Palabra de Dios aqu es tan
poderosa para nosotros, tan inalterable, l nos dice: Nunca mas necesitas
temer. No importa si el mundo entero est en tumulto o alboroto. La tierra
puede temblar, los ocanos pueden embraverse, y las montaas pueden
desmoronarse en el mar. Las cosas pueden estar en completo caos, una
conmocin total a tu alrededor.
Pero a causa de mi Palabra, tendrs paz como un ro. Mientras todas las
naciones bramen, poderosas corrientes de gozo se derramarn sobre mi
pueblo. Llenara sus corazones de alegra y regocijo.

Ahora mismo, el mundo entero est viviendo un tiempo de angustia y

temor. Las naciones estn temblando a causa del terrorismo, sabiendo que
no hay ninguna regin inmune a un ataque. Se acumulan los problemas y
sufrimientos personales. No obstante, en medio de todo esto, el Salmo 46
resuena para todo el pueblo de Dios alrededor del mundo: Yo estoy en
medio tuyo. Yo estoy, contigo, a travs de todo esto. Mi pueblo no ser
destruido ni movido. Yo ser una ayuda siempre presente para mi iglesia.

Puedes entender lo que el Seor nos est diciendo en este Salmo? Nuestro
Dios est disponible para nosotros en cualquier tiempo, da o noche. Est,
continuamente, a nuestra mano derecha, dispuesto a hablarnos y guiarnos.
Y l ha hecho esto posible dndonos su Espritu Santo para que habite en
nosotros. La Biblia nos dice que Cristo mismo est en nosotros y que
nosotros estamos en l.

Sin embargo, dudo que cualquier cristiano comprenda totalmente esta

verdad. Si somos honestos, admitiremos que nuestro concepto de la
presencia viviente de Dios, es inadecuado. Muchos de nosotros nos
imaginamos al Espritu Santo como morando en alguna capillita que l ha
construido en nuestro corazn. Entonces, cuando lo necesitamos, corremos
a esa capilla y golpeamos la puerta hasta que el conteste.

Este concepto no es en nada bblico. Creo que el Seor desea ampliar esto
para nosotros, por medio de este Salmo. l sabe que todos enfrentamos
profundas necesidades y problemas. Todos nos encontramos con
torbellinos, tentaciones, tiempos de confusin que hacen que nuestras
almas tiemblen. Su mensaje para nosotros en este Salmo, es para tales
tiempos. Cul es el mensaje? Simplemente esto: Si nos rendimos al
temor--si nos deprimimos y nos llenamos de desesperacin--estamos
viviendo absolutamente contrarios a su verdadera presencia en nuestras
vidas.

Pedro escribe: por medio de estas cosas nos ha dado preciosas y

grandsimas promesas, para que por ellas lleguis a ser participantes de la
naturaleza divina. (2 Pedro 1:4). La paz sobrenatural es una parte de la
naturaleza divina de Dios. Y de todas sus preciosas promesas, el Salmo 46
es una palabra que necesitamos para obtener su paz como un ro.
Permteme compartir lo que he aprendido sobre esta materia.

1. Hay una maldad siempre presente.

Pablo afirma: As que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el
mal est en m. (Romanos 7:21). porque no tenemos lucha contra
sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los
gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra huestes espirituales de
maldad en las regiones celestes. (Efesios 6:12).
Hay un muy real enemigo de nuestras almas. Y este enemigo est
trabajando contra nosotros, da y noche. Pablo quiere asegurarse que
comprendemos esto. Si no es as--si ignoramos de cul es nuestra batalla y
con quin estamos peleandoentonces con seguridad seremos derrotados.

Desde los Evangelios hasta las Epstolas y hasta el Apocalipsis, todo el

Nuevo Testamento nos advierte que no ignoremos los artimaas de
Satans. Esto no significa que debemos temer o que magnifiquemos el
poder del diablo. Pero, Satans todava es el prncipe de la potestad del
aire (Efesios 2:2). Y el gobierna un imperio perverso de poderes
demonacos. Estos principados cumplen su constante orden de acosar
continuamente al pueblo de Dios.

Es extremadamente peligroso estar ciegos a las artimaas de Satans.

Simplemente tenemos que aceptar que nuestra batalla presente no es
humana. No importa la lucha que enfrentemos, o contra cual pecado
asediante luchemos. Tenemos que darnos cuenta, esto no es meramente
acerca de una imperfeccin en nuestro carcter. No es algn mal hbito que
debemos esforzarnos en nuestra carne por sacarlo. Nuestro conflicto no es
nada menos que una batalla sobrenatural que se esta desplegando en
regiones celestes espirituales.

Es por eso que Pedro insiste: Sed sobrios y velad, porque vuestro
adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien
devorar. Resistidlo firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos
se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. (1 Pedro 5:8-
9). Pedro experimento esto de primera mano. Jess le haba advertido:
Simn, Simn, Satans os ha pedido para zarandearos como a trigo
(Lucas 22:31). Cristo saba que el demonio quera a este apstol. Y Jess le
dio una amplia advertencia a Pedro de lo que le iba a venir.

Si t ya no te conformas con el status-quo de una vida cristiana--si has

dado un paso para dar tu todo a Jessdebes esperar ser asaltado por una
maldad siempre presente.

Si esto te describe, Satans y sus potestades vendrn detrs de ti con

acusaciones, impedimentos, mentiras que desbordarn tus pensamientos.
Sers tentado, perseguido, interrumpido en tus oraciones. Debes saber,
que todo esto es una conspiracin de maldad, lanzado directamente contra
tu fe.

Hace aos, invit a un piadoso profeta del Seor, para que hablara en una
de nuestras reuniones. Siempre haba admirado tremendamente a este
hombre. l era una de las personas ms humildes que he conocido, un
simple carpintero que raramente predicaba. Empero, cuando predicaba, el
Espritu de Dios caa tan poderosamente que la gente era conmovida tan
profundamente como yo nunca he experimentado.

Eso es exactamente lo que estaba sucediendo la noche que l habl en mi

servicio. Entonces de repente, en medio de su mensaje, par. Baj el
plpito y me llam a un lado. Con una voz calmada, pero, temblando, me
susurr: David, necesito que ores por m. Por favor, pon tus manos sobre
m ahora mismo. Pensamientos demonacos me estn asaltando. No he
experimentado esto en aos. Estn desbordando en mi mente y no puedo
sacudirlos.

Mi primer pensamiento fue, quizs me equivoque con este hombre. Pero,

de hecho, lo opuesto fue verdad. Aqu haba un siervo consagrado para
Jess como pocos lo eran. Y Satans venia contra l en el momento menos
esperado: cuando estaba en medio de una poderosa obra espiritual.

Este humilde hombre rog, David, tu me conoces. T sabes que estos no

son mis pensamientos. Tenemos que tomar autoridad sobre ellos o yo no
puedo seguir. Oramos y pronto el asalto termin. Mientras el servicio
sigui, yo pude considerar cuan siempre presente estn los ataques del
enemigo contra el pueblo de Dios.

Pablo comprendi que se trataba esto. Cada da de su vida, Satans

molestaba a este devoto apstol con ataques atormentadores del infierno
mismo. Tenemos un informe de estos asaltos en el libro de Los Hechos y en
las propias epstolas de Pablo. Lo vemos abofeteado en cada vuelta, en el
cuerpo, en la mente y en el espritu, hasta llegar al punto de la muerte
fsica. En un punto, Pablo declara claramente, Satans nos estorb (1
Tes. 2:18). Sin embargo, a pesar de todo, Pablo dice, que Dios le abasteci
con una gracia ms que suficiente.

Satans no se molestara en atormentar a sus propios hijos. Eso es porque

l no tiene controversia con ellos. Jess dice de esta clase de gente:
Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre
queris hacer (Juan 8:44). No, las armas del diablo son apuntadas contra
unos pocos selectos. l esta detrs de aquellos que han dispuesto sus
corazones para buscar a Cristo. Estos santos tienen un amor apasionado
por Jess, y se han encerrado en la cmara secreta de la oracin para
buscarle. Han determinado caminar en el Espritu y obedecer su Palabra.

Si t eres uno de tales creyentes, hay una cosa que debes saber: Nunca
estars libre de los asaltos del enemigo. Satans tiene algo en la mente y
esto es socavar tu fe. l quiere que dudes de la fidelidad de Dios. De esta
manera, te bombardea con problemas y pruebas hasta que finalmente
llegues a pensar: Cmo puede el Seor estar conmigo en medio de todo
esto?

Hoy muchos siervos de Cristo de mucho tiempo, estn empezado a dudar

del Seor en medio de sus pruebas. Simplemente no entienden lo que
estn pasando. He hablado con varios pastores quienes han pasado das de
ayuno y oracin solo para salir dudando de la existencia de Dios. Estos
santos no se dan cuenta que estn bajo ataque espiritual.

No te equivoques: los ataques del enemigo son particularmente fieros en

estos ltimos das. En mi opinin, nuestra generacin necesita la direccin
de Dios ms que ninguna otra. Sin embargo, Satans quiere convencernos
que cuando ms desesperadamente necesitamos de Jess, nuestro Seor
nos abandonar.

Esta clase de ataques simplemente no va a parar hasta que Cristo regrese.

Por supuesto, experimentaremos tiempos de gracia debido a la misericordia
del Seor. Pero, la realidad es, que estamos en una batalla constante. Y
debemos reconocerla como tal.
 2. Dios nos ha prometido, en tu tiempo de problemas--
cuando enfrentas una maldad persistente y siempre presente
--yo ser tu siempre presente ayuda.

La frase siempre presente significa siempre aqu, siempre disponible con

acceso ilimitado. En cortas palabras, la presencia constante del Seor est
siempre en nosotros. Y si el esta siempre presente en nosotros, entonces l
desea una conversacin continua con nosotros. l quiere que hablemos con
l sin importar donde estemos: en el trabajo, con la familia, con los amigos,
an con los no creyentes.

Me niego a aceptar la mentira que Satans ha lanzado sobre mucho del

pueblo de Dios: que el Seor ha dejado de hablar a su pueblo. El enemigo
quiere que pensemos que Dios ha permitido que Satans aumente en poder
e influencia, pero que el no ha equipado a su propio pueblo con mayor
autoridad. No, nunca! La Escritura dice: cuando el enemigo venga como
un ro desbordado, el Espritu del Seor levantar bandera contra l.
(Isaas 59:19). No importa lo que el enemigo traiga en contra de nosotros.
El poder de Dios en su pueblo siempre ser mayor que los asaltos de
Satans.

Este versculo de Isaas se refiere actualmente a la porta estandarte, quien

siempre iba adelante del ejrcito de Israel. El Seor siempre gui a su
pueblo en la batalla detrs de su poderoso estandarte. De la misma manera
hoy, Dios tiene un poderoso ejrcito de huestes celestiales quienes
cabalgan bajo su bandera, listos para ejecutar sus planes de batalla a
nuestro favor.

Puedes preguntar, Entonces, cmo trae Dios su ayuda en nuestros

problemas? Su ayuda viene en el don del Espritu Santo quien mora en
nosotros y hace la voluntad del Padre en nuestras vidas. Pablo nos dice una
y otra vez, que nuestro cuerpo es el templo del Espritu Santo. Somos el
lugar en la tierra donde el Seor habita.

Por supuesto, a menudo repetimos esta verdad en nuestras adoraciones y

testimonios. Sin embargo, muchos de nosotros, aun no lo tomamos con
seriedad. Simplemente no comprendemos el poder que reside en esta
verdad. Si en realidad lo entendiramos y confiamos en ella, nunca mas
estaramos temerosos o consternados.

Yo, ciertamente, no me echado mano de esta leccin por completo. Aun

despus de todos mis aos como ministro, todava estoy tentado a pensar
que debo lograr alguna emocin para or a Dios. No, el Seor est diciendo:
No tienes que pasar horas esperando por m. Yo habito en ti. Estoy
presente para ti, noche y da.

Escucha el testimonio de David: Bendecir al Seor que me aconseja; Aun

en las noches me ensea mi conciencia. Al Seor he puesto siempre delante
de m; Porque est a mi diestra no ser conmovido. (Salmo 16:7-8). David
est declarando: Dios est siempre presente delante de m. He
determinado tenerlo presente en mis pensamientos. Fielmente l me gua
da y noche. Nunca tengo que estar confundido.

Oigo a algunos cristianos decir: El Seor nunca me habla. Nunca he odo

su voz. Yo cuestiono esto. Cmo podemos declarar que el Espritu de Dios
vive y obra en nosotros, pero l no nos habla? Si decimos que vivimos y
caminamos en el Espritusi el siempre est presente en nuestro corazn,
siempre a nuestra mano derecha, listo para dirigir nuestras vidas--entonces
l quiere conversar con nosotros. l desea tener un dilogo, escucharnos y
tambin hablar a nuestras vidas.

Algunos creyentes temen escuchar las voces interiores. Piensan que

terminarn siendo engaados por su carne, o peor, por el enemigo. Lo
hicieron antes y terminaron en un desastre. Estoy de acuerdo que esta es
una preocupacin vlida para cada siervo de Jess. Despus de todo, el
diablo le habl a Cristo mismo. Y l les habla, incluso, a los ms santos del
pueblo de Dios.

Pero, muy a menudo, esta clase de precaucin se convierte en un temor

paralizante. Y este temor impide que muchos cristianos se lancen en fe,
confiando en el Espritu de Dios para que fielmente gue sus pasos. Lo cierto
es que, aquellos que pasan tiempo en la presencia de Dios, aprenden a
distinguir su voz de tantas otras. Jess dijo de s mismo: las ovejas le
siguen, (al pastor) porque conocen su voz.Mis ovejas oyen mi voz, y yo
las conozco y me siguen. (Juan 10:4,27).

Aqu est nuestro resguardo, Jess, el Buen Pastor, nunca permitir que
Satans engae a ningn santo que confa plenamente en su presencia
constante. l promete hablar claramente a todos aquellos que se comunican
diariamente con l. Por contraste, si no damos un paso en fe--si nos
negamos a confiar en la guianza del Seorcon seguridad caeremos en
decepcin. Por qu? Si no confiamos que su Espritu nos habla, la nica
voz en la que confiaremos ser la de nuestra carne.

3. A travs de todo el Nuevo Testamento leemos

estas palabras: y el Espritu dijo.

Cada vez que el Espritu Santo habl, aquellos que escucharon, supieron
inequvocamente que era su voz. Y el Espritu habl con instrucciones
claras, precisas y detalladas.

Considere la instrucciones del Espritu al gentil Cornelio: Enva, pues,

ahora hombres a Jope, y haz venir a Simn, el que tiene por sobrenombre
Pedro. Este posa en casa de cierto Simn curtidor, que tiene su casa junto
al mar; l te dir lo que es necesario que hagas (Hechos 10:5-6). Y hablar
de instrucciones detalladas!

Mientras tanto, Dios le dio similares instrucciones detalladas a Pedro,

dicindole que hombres de Cornelio estaban en el camino: le dijo el
Espritu: He aqu tres hombres te buscan. Levntate, pues, y desciende, y
no dudes ir con ellos, porque yo los he enviado. (Hechos 10:19-20

El Espritu obr de la misma manera tambin en la vida de Pablo. En

Hechos 9, cuando todava se llamaba Saulo, estuvo ciego por tres das en
Damasco. Dios instruy a un hombre llamado Ananas para que fuera donde
Pablo y orar por l. Estas fueron sus instrucciones detalladas: Y el Seor
le dijo: Levntate, y ve a la calle que se llama Derecha, y busca en casa de
Judas a uno llamado Saulo, de Tarso; porque he aqu, l ora, y ha visto en
visin a un varn llamado Ananas, que entra y le pone las manos encima
para que recobre la vista. (Hechos 9:11-12).

Encontramos al Espritu Santo dando an ms especficas instrucciones en

el Hechos 27. Pablo estaba en una nave que, por varios das, haba sido
sacudida fuertemente por una tormenta. Precisamente cuando los
marineros estaban vencidos, Pablo fue movido a animarlos con este
detallado mensaje:

Pero ahora os exhorto a tener buen nimo, pues no habr ninguna prdida
de vida entre vosotros, sino solamente de la nave. Porque esta noche ha
estado conmigo el ngel del Dios de quien soy y a quien sirvo, diciendo:
Pablo, no temas; es necesario que comparezcas ante Csar; y he aqu, Dios
te ha concedido todos los que navegan contigo.(Hechos 27:22-24).
Ciertamente, todo sucedi como Pablo dijo.

Dime, dnde dice la Escritura que el Espritu Santo dej de dar

instrucciones detalladas al pueblo de Dios? Cundo dej el Espritu de
estar presente en nuestras vidas? Cundo se retir su presencia de
nuestra mano derecha? Si el demonio habla a sus propios hijos porqu el
Seor menospreciara a su propio pueblo?

Pero, debemos comprender: el tipo de caminar sensible que nos permite or

la voz de Dios no viene de la noche a la maana. El Espritu tiene que
ensearnos a buscarle en nuestra vida diaria. Slo entonces podr dirigir
nuestros pasos. El Salmista habla de este proceso de aprendizaje: Quin
es el hombre que teme a Jehov? l le ensear el camino que ha de
escoger. (Salmo 25:12).

Si reconocemos a Dios en todos nuestros caminos, l ser fiel en hablarnos.

Su Palabra promete: Reconcelo en todos tus caminos, y l enderezar tus
veredas. (Proverbios 3:6). A travs de mis ms de cincuenta aos de
ministerio, he citado este versculo frecuentemente. Sin embargo, algunas
veces no lo mezclo con fe.

Muchas veces el Seor me ha hablado, diciendo: Has esto David No

hagas eso. En pocas ocasiones, he acallado su voz en mi mente y he
hecho mi propia voluntad. En cada ocasin, Dios permiti que cayera en
una confusin costosa. l dice: As ha dicho Jehov, Redentor tuyo, el
Santo de Israel: Yo soy el Jehov Dios tuyo, que te ensea
provechosamente, que te encamina por el camino que debes seguir. Oh, si
hubieras atendido a mis mandamientos! Fuera entonces tu paz como un ro,
y tu justicia como las ondas del mar. (Isaas 48:17-18).

Mi amante Padre sigue librndome de mis fracasos. Y todava estoy

aprendiendo. Quiero que su paz sobrenatural fluya como un ro en mi alma.
 3. Solamente hay una cosa que nos impide un caminar ntimo
en el Espritu: el siempre presente problema de la incredulidad.

Israel nunca aprendi a confiar en la siempre presente ayuda de Dios. El

Seor les gui a travs del desierto con una columna de nube de da y un
pilar de fuego en la noche. Estas obras sobrenaturales eran recuerdos
visibles al pueblo de Dios de su presencia constante entre ellos. l estuvo a
su diestra cada hora del da. Y l los dirigi como un pastor benvolo y
cuidadoso. Cuando ellos le obedecieron, estuvieron seguros y en paz, sin
importar los obstculos que tuvieran que enfrentar.

Sin embargo, a pesar de la guianza amorosa de Dios: no haban credo a

Dios, ni haban confiado en su salvacin. Sin embargo, mand a las nubes
de arriba, y abri las puertas de los cielos. Por tanto, consumi sus das en
vanidad, Y sus aos en tribulacin. (Salmo 78:22-23, 33). Puedes ver lo
que el Salmista dice aqu? l esta conectando la nube y fuego
sobrenaturales en la salvacin de Dios. Confiando en esas seales,
literalmente, podran haber salvado las vidas de los israelitas. Pero, debido
a que no confiaron en la obra de Dios a su favor, terminaron perdidos,
vagando en confusin por el resto de sus das.

Ahora, quiero volver donde empezamos, con el Salmo 46. Creo que este
salmo es un cuadro de la tierra prometida del Nuevo Testamento.
Verdaderamente, el Salmo 46 representa el reposo divino aludido en
Hebreos: Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios (Hebreos
4:9). El Salmo 46 describe este reposo al pueblo de Dios. Habla de su
fuerza siempre presente, su ayuda en tiempo de problemas, su paz en
medio del caos. La presencia de Dios est con nosotros todo tiempo y su
ayuda siempre llega a tiempo.

Ahora, quiero volver donde empezamos, con el Salmo 46. Creo que este
salmo es un cuadro de la tierra prometida del Nuevo Testamento.
Verdaderamente, el Salmo 46 representa el reposo divino aludido en
Hebreos: Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios (Hebreos
4:9). El Salmo 46 describe este reposo al pueblo de Dios. Habla de su
fuerza siempre presente, su ayuda en tiempo de problemas, su paz en
medio del caos. La presencia de Dios est con nosotros todo tiempo y su
ayuda siempre llega a tiempo.

Cmo reacciona l a nuestra incredulidad? l dijo de las murmuraciones de

Israel: Por eso me disgust contra aquella generacin y dije: Siempre
andan vagando en su corazn y no han conocido mis caminos. Y con
quines estuvo l disgustado cuarenta aos? No fue con los que pecaron,
cuyos cuerpos cayeron en el desierto? Y a quines jur que no entraran
en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron? Y vemos que no
pudieron entrar a causa de su incredulidad. (Hebreos 3:10, 17-19).

Tambin se nos advierte: Temamos, pues, no sea que permaneciendo an

la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo
alcanzado. Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno
 caiga en semejante ejemplo de desobediencia. (Hebreos 4:1, 11).

Hoy, escucho al Seor preguntndole a su iglesia: Crees que todava hablo

a mi pueblo? Crees que deseo darte mi ayuda y guianza? Crees,
realmente, que deseo hablarte diariamente, en cada hora, momento tras
momento? Nuestra respuesta tiene que ser como la de David. Este piadoso
hombre sacudi al mismo infierno cuando hizo esta declaracin sobre el
Seor: Porque l dijo, y fue hecho; l mand, y existi (Salmo 33:9).

Aqu esta el pacto de Dios prometido para cada generacin que cree a su
Palabra y que l quiere decirnos a nosotros: El plan de Jehov
permanecer para siempre; los pensamientos de su corazn por todas las
generaciones. (Salmo 33:11). El Creador del universo anhela compartir
sus pensamientos con nosotros!

La Escritura remarca esto claramente: Nuestro Dios habl a su pueblo en el

pasado, est hablando a su pueblo ahora, y continuar hablndonos hasta
el fin del tiempo. Ms sobre este punto: Dios desea hablarte a ti sobre tu
problema hoy. l puede hacerlo a travs de su Palabra, por medio de
amigos piadosos, o a travs de la voz quieta y apacible del Espritu,
susurrndote, este es el camino, camina en l.

Pero, no importa los medios que l use, reconocers su voz. Las ovejas
conocen la voz de su Pastor. Y l es fiel para guarda las almas de sus
santos; de mano de los impos los libra (Salmo 97:10).

---

Un fuego en mis huesos

(A Fire In My Bones)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

31 de mayo de 2004
__________
En Jeremas 9, Dios le dio a su profeta una palabra para Israel. Luego l lo
mand a la entrada del templo a profetizar. Jeremas pronunci estas
palabras: As ha dicho Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel: Yo traigo
sobre esta ciudad y sobre todas sus aldeas todo el mal que habl contra
ella, porque han endurecido su corazn para no or mis palabras. (Jeremas
19:15).

Pasur era gobernador del templo en ese tiempo. Y se airo por las palabras
de Jeremas. Inmediatamente, se enojo tanto que le pego al profeta. Luego
llamo a sus asalariados y les mando que encerraran a Jeremas en el cepo.
Deban ponerlo a la puerta de la ciudad, donde fuera humillado a la vista de
todos.

El cepo era un instrumento de tortura; y Jeremas estara en dolor

constante por veinticuatro horas. Primeramente, su cabeza estara en cierta
posicin; luego su cuerpo estaba contorsionado, con los brazos cruzados. l
deba permanecer en esa posicin torturante por una noche y un da.

Que horrible escena. Recuerda, Jeremas era un profeta ungido por el

Seor. l saba desde su juventud que l fue llamado a predicar la Palabra
de Dios a su pueblo escogido. Pero ahora Jeremas estaba atado y torturado
por hacer precisamente eso.

Pero, a pesar de su sufrimiento, Jeremas nunca dud el llamado. l conoca

la Palabra que le fue dada por Dios. Y haba sido as desde el principio de su
ministerio.

El Seor mismo haba testificado de su relacin con Jeremas: Antes que te

formara en el vientre, te conoc, y antes que nacieras, te santifiqu, te di
por profeta a las naciones. (Jeremas 1:5). Dios estaba diciendo, en
esencia, Yo te conoca antes que le mundo fuera creado, Jeremas. Aun
entonces, Yo tena un plan para tu vida. Yo te cree para que predicaras mi
palabra.

Al principio, Jeremas contesta, Ah, ah, Seor Jehov! Yo no s hablar,

porque soy un muchacho! Me dijo Jehov: No digas: "Soy un muchacho",
porque a todo lo que te enve irs, y dirs todo lo que te mande. (Jeremas
1:6-7). En otras palabras: Te he llamado, Jeremas. As que no digas que
no puedes hacerlo.

Luego en Seor aadi: No digas: "Soy un muchacho", porque a todo lo

que te enve irs, y dirs todo lo que te mande. No temas delante de ellos,
porque contigo estoy para librarte, dice Jehov. (1:7-8).

En ese momento, Jeremas nos dice: Extendi Jehov su mano y toc mi

boca, y me dijo Jehov: He puesto mis palabras en tu boca. (1:9).

Que momento ms increble en la vida de Jeremas. Cuan maravilloso es

saber que Dios ha puesto su mano en ti, que te ha revelado sus
pensamientos, y te ha ungido para que hables por l. Esta es la razn por
la cual Jeremas nunca dudo las palabras que Dios le dio.

Luego el Seor le dio estas ordenes de marcha a Jeremas: T, pues, cie

tu cintura, levntate y hblales todo cuanto te mande. No te amedrentes
delante de ellos, para que yo no te amedrente en su presencia. (1:17).

Finalmente, Dios pronuncio esta poderosa palabra a su siervo: Porque yo

te he puesto en este da como ciudad fortificada, como columna de hierro y
como muro de bronce contra toda esta tierra, contra los reyes de Jud, sus
prncipes, sus sacerdotes y el pueblo de la tierra. Pelearn contra ti, pero
no te vencern, porque yo estoy contigo, dice Jehov, para librarte. (1:18-
19).
Considera el terrible mensaje que Dios le dio a este hombre. l estaba
diciendo: Jeremas, yo planee un ministerio para ti en la eternidad. Y ahora
te mando para que saques las mentiras de Satans de raz. Quiero que
derrumbes todo dolo y los destruyas ante mi pueblo. Y tambin debes
edificar mi iglesia. Quiero que siembres semillas de mis buenas nuevas. No
te preocupes, te dar cada palabra, cuando la necesites.

Pero nunca temas al hombre. No temas su expresin severa ni sus

amenazas. Y nunca temas al fracaso. Recuerda, mientras vivas, yo estoy
contigo. Ningn demonio o enemigo te puede tocar. Por lo tanto, no te
desanimes. As que levntate en fe ahora, y haz como te mando. Tienes un
propsito divino, y es pronunciar mi mente. No permites que nada ni nadie
te derrote.

Entonces el Seor aadi esta ultima palabra: No te amedrentes delante

de ellos, para que yo no te amedrente en su presencia. (1:17).

Si no crees lo que te he dicho, si dudas mi fidelidad hacia ti, entonces no

puedes evitar apagarte. Terminaras amargado y cansado y renunciaras. Y
te confundirs ante todo aquel que se te oponga. Pero ser porque no
confiaste en mi Palabra para ti.

Te digo, no importa que dificultades enfrentes. No importa cuan mal te

trate la gente o abusen de ti. Tus amistades, tu familia, aun prncipes y
reyes se volvern contra tuya. Pero ellos nunca prevalecern. He puesto
muros de bronce y pilares poderoso alrededor de ti. Yo estoy contigo para
librarte!

Este mensaje es para todo aquel que, como Jeremas, ha sido llamado
desde antes de la creacin para servir a Cristo.

El Apstol Pablo dice de Dios: l nos salv y llam con llamamiento santo,
no conforme a nuestras obras, sino segn el propsito suyo y la gracia que
nos fue dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los siglos, (2 Timoteo
1:9).

Simplemente, toda persona que esta en Cristo es llamada por el Seor. Y

todos tenemos el mismo mandato: escuchar la voz de Dios, proclamar su
Palabra, nunca temer al hombre, y confiar en el Seor frente a toda prueba
concebible.

Verdaderamente, lo que Dios prometi a Jeremas se aplica a todos sus

siervos. Esto es, no necesitamos un mensaje preparado para pronunciarlo
ante el mundo. l ha prometido llenar nuestra boca con su Palabra, en el
momento exacto que sea necesitada. Pero eso solo suceder si confiamos
en l.

Pablo nos dice que muchos son llamados como predicadores, maestros y
apstoles, y que todos van a sufrir por esa razn. El se cuenta entre ellos:
De este evangelio yo fui constituido predicador, apstol y maestro de los
gentiles, por lo cual asimismo padezco esto. Pero no me avergenzo,
porque yo s a quin he credo y estoy seguro de que es poderoso para
guardar mi depsito para aquel da. (2 Timoteo 1:11-12). l esta diciendo,
en esencia, Dios me ha dado un trabajo santo que hacer. Y porque tengo
ese llamado, voy a sufrir.

Las Escrituras muestran que Pablo fue probado como pocos ministros lo han
sido. Satans trat de matarlo una y otra vez. La tal llamada muchedumbre
religiosa lo rechazo y ridiculizo. A veces hasta los que lo apoyaban lo
dejaban abusado y abandonado.

Pero Pablo nunca estaba perplejo ante los hombres. El nunca estuvo
desalentado o avergonzado ante el mundo. Y Pablo nunca se canso hasta
desmayar. En cada ocasin, l tena una palabra ungida que pronunciar de
Dios, justo cuando era necesitada.

El hecho es que Pablo simplemente no era conmovido. El nunca perdi su

confianza en el Seor. Al contrario, l testific: Yo s a quin he credo y
estoy seguro de que es poderoso para guardar mi depsito para aquel da.
(2 Timoteo 1:12). Sencillamente: He comprometido mi vida
completamente a la fidelidad del Seor. Muera o viva, soy de l. Y l insta
al joven Timoteo que hiciera lo mismo: Retn la forma de las sanas
palabras que de m oste, en la fe y amor que es en Cristo Jess. (1:13).

Solo esta semana pasada le di el mismo consejo a un pastor. Este hombre

haba entregado su cargo en su iglesia. El se senta como que haba
fracasado porque no estaba ganando nuevos convertidos ni ayudando a su
gente a madurar.

Su esposa sufra al observar a su esposo caer en profunda desesperacin.

Ella dijo, l es un hombre piadoso, que ora fielmente por su gente. Pero se
desanimo porque no estaba dando a luz a hijos espirituales. Su predica es
ungida, pero la gente no quera escucharla. l pens que no le quedaba
mas sino renunciar.

Me asegure de mandarle las palabras de nimo de Pablo a este hombre. Le

inste a que retuviera su fe y la palabra que le fue dada. Dios seria fiel para
cumplir todo lo que le haba prometido.

Jeremas llega a su punto bajo

mientras estuvo en el cepo.

Tan solo no era el cuerpo de Jeremas que fue contorsionado. Su alma

estaba bajo ataque. Fue una noche oscura y tormentosa para este hombre
devoto y preocupado.

Finalmente, despus de veinticuatro horas de dolor y humillacin, Jeremas

fue puesto en libertad. l fue directamente donde Pasur, el hombre que lo
haba encarcelado. Y l profetiz: El Seor tiene un nuevo nombre para ti,
Pasur. Significa que vivirs en pavor y temor constante por el resto de tus
das. Ves, Jeremas saba cuan peligroso es para cualquiera que toca al
ungido de Dios. Airado, Pasur simplemente llama al profeta mentiroso.
Por ahora, Jeremas haba alcanzado el final de su paciencia. Y comenz a
usar el lenguaje de un siervo cansado: Me sedujiste, Jehov, y me dej
seducir! Ms fuerte fuiste que yo, y me venciste! Cada da he sido
escarnecido, cada cual se burla de m! (Jeremas 20:7). La palabra hebrea
para seducir [en ingles: engaaste] significa abrirse. Jeremas estaba
diciendo en resumen, Seor, me has expuesto a un gran engao. Termine
como un ministro que ha sido completamente engaado.

No podemos cubrir de lo que Jeremas esta acusando a Dios. l esta

diciendo, Seor, tu me llamaste a predicar tu Palabra. Me dijiste que
profetizara, que derribara y edificara. Pusiste una palabra dura y difcil en
mi boca. Pero entonces, cuando la dije, me abandonaste.

Yo no entiendo. Yo te obedec, Seor. Yo fui fiel; no peque contra ti. De

hecho, puse mi vida en juego por ti. Y, qu recib? Engao, decepcin,
abandono y abuso.

Trata de imaginarte lo que paso por la mente de este hombre durante esas
veinticuatro horas de tortura: Predique misericordia a toda esta gente que
pasan. Pero ahora todo lo que hacen es abusar de m. Seor, hable a ellos
como tu orculo. Les rogu que se volvieran a ti. Les dije que t los
sanaras y los bendeciras. Pero se han vuelto contra m con maldad total.

Pase das llorando por estos hombres y mujeres. Mi corazn se quebranto

por ellos; hasta llore por sus pecados. Mis entraas fueron movidas con
compasin por ellos. Pero ahora ellos se burlan de m. Diariamente, se
mofan de m. Dios, me has puesto en un infierno viviente. La misma
palabra que me diste se ha convertido en un reproche para m. (Ver
Jeremas 20:7-8).

Puedes pensar: Dios le prometi a Jeremas que nunca seria avergonzado.

Pero, no es eso lo que esta pasando aqu?

Les aseguro, el siervo de Dios no era avergonzado. Al contrario, el Seor

estaba haciendo algo poderoso en la tierra, y solo seria revelado en su
tiempo. l iba a mostrarle a la nacin que Jeremas no fue confundido ante
ningn hombre. En vez de eso, Jeremas seria un testimonio. Y seria as a
travs de las edades.

Yo recibo cartas de pastores

de todo el mundo quienes se
sienten como Jeremas.

Un ministro me escribi: Me siento tan vencido. Fui fiel en hacer todo lo

que Dios me pidi. Pero cuando tome el paso de fe, l me dej colgando
como ropa para secar.

Tengo un joven amigo misionero que ha dejado su puesto. l entr al

ministerio con tan grandes expectativas, pero ahora lo esta dejando
exhausto. l tenia una gran carga por las almas, y trabajo diligentemente.
Pero despus de varios aos, aun no ha visto resultados significativos. l
nunca fue aceptado por la gente en medio de la cual trabajaba. Sus hijos
fueron abusados por los nios locales; y su esposa termin cansada y
desanimada.

Este hombre ama al Seor profundamente; l es un precioso siervo de

Jess. Pero finalmente, tuvo suficiente. l me dijo: Hermano David, me
siento como un fracasado. Yo esperaba tanto; pero nada se cumpli.

Cada ao, un nmero creciente de misioneros pasan por lo mismo. Se

estn desanimando, renunciando y regresando a casa. Puede que ellos no
hablen tan temerariamente como lo hizo Jeremas, acusando a Dios de
engaarlos. Pero muy adentro, guardan un resentimiento contra el Seor.
Ellos sienten que l los llev en cierta direccin pero luego los decepcion.

Otro precioso misionero escribi a nuestro ministerio acerca de renunciar a

su puesto. l explic: Me sent como si Dios me hubiera llevado a un
desierto y luego me dejo dando vueltas en el viento. l me expuso a mis
enemigos y luego me abandon. Abandone el ministerio en total desaliento.
Y fracase la prueba de quebrantamiento miserablemente. Me amargue.

Ahora veo cual era mi problema. No eche races de confianza durante mi

tiempo de prueba. Cuando las pruebas comenzaban, no depend sobre lo
que yo sabia de la Palabra de Dios y su fidelidad. Olvide su promesa,
Nunca te fallare.

Yo se lo que es pasar esta clase de prueba. Algunos quince aos atrs,

cuando la iglesia de Times Square estaba comenzando, Satans trat de
hacer naufragar nuestro ministerio y destruir la iglesia. Hubo increbles
acusaciones de conflictos raciales, ataques personales sobre mi y mi
familia. Las mentes de mucha gente joven fue envenenada por los chismes.
Algunos se acercaron a m despus de nuestros servicios y preguntaban,
Realmente, Eres un falso como he escuchado?

Hasta este da, aun duele leer mis notas de aquel tiempo. Comenc a odiar
los domingos en la maana, cuando yo tena que predicar. A menudo, me
sentaba en mi ante-sala y lloraba, hasta que mi esposa, Gwen, pona sus
brazos a m alrededor y deca, David, es hora de irnos.

Pase semanas llorando por el dolor. Finalmente, le dije a Gwen, No

necesito esto. Por qu mejor no vuelvo a escribir libros y a evangelizar? Lo
nico que ella poda hacer era mover la cabeza y decir, Cmo pueden ser
tan crueles algunos cristianos?

Por supuesto que no renuncie y nunca lo har. Por qu? Por la misma
razn que Jeremas no poda renunciar. Es la razn por la cual otros
ministros y trabajadores cristianos no pueden renunciar: No obstante,
haba en mi corazn como un fuego ardiente metido en mis huesos. Trat
de resistirlo [renunciar], pero no pude. (Jeremas 20:9).

Dios no reprendi a Jeremas por su diatriba.

En Jeremas 20:14-18, el profeta solt una diatriba que suena casi suicida:

Maldito el da en que nac! Que no sea bendecido el da en que mi madre

me dio a luz! Maldito el hombre que dio la noticia a mi padre, diciendo: Un
hijo varn te ha nacido!, Sea tal hombre como las ciudades que asol
Jehov sin volverse atrs de ello; porque no me mat en el vientre.
Para qu sal del vientre? Para ver trabajo y dolor, y que mis das se
gastaran en afrenta?

Escuche esta misma desesperacin en la voz de un ministro que me llamo

recientemente. l me dijo, David, he entristecido al Seor profundamente.
Estoy tan decado por mi fracaso, estoy vaco, no me queda nada. Siento
como que no vale la pena vivir.

Tantos de los siervos de Dios en la Escritura expresan esos mismos

sentimientos. Cuando Job estaba en su oscuridad mas profunda, una voz le
inst: Renuncia a Dios y murete. Elas escuch una voz similar. Y el una
vez poderoso profeta termin rogando: Seor, toma mi vida. Soy un
fracasado, como todos mis padres.

Quizs ahora mismo t te sientes como ellos. Fuiste torcido y contorsionado

por el enemigo, con tu cabeza encerrada en un cepo. Piensas, He clamado
da y noche, pero mis oraciones no son contestadas. No puedo seguir con
esto por ms tiempo. No lo necesito en mi vida. Las cosas eran ms fciles
cuando estaba en el mundo, antes que conociese a Dios. l me ha dejado
colgando.

Ahora, algunos cristianos pueden responder: Expresarse de esta manera

esta en contra del Seor. Esto exige una fuerte reprensin. Pero la verdad
es, solo podemos considerar al hombre externo. Dios ve a travs del
corazn; y l conoca las partes internas de Jeremas. l decidi no
reprender al profeta desesperado. Por qu?

El Seor sabia que un fuego aun arda en este hombre. Es como si Dios
dijo: Jeremas no se va rendir. Si, l echara humos mientras desahoga su
frustracin. Pero el aun cree mi Palabra; esta ardiendo en su alma. Y l va
a salir de este fuego con una fe inconmovible.

Yo s que mi siervo no puede evitar predicar mi Palabra. Yo la he

estampado en su alma, su corazn y su mente. Y sus mejores das estn
ante l; l aun es mi siervo escogido.

Jeremas en realidad recibi un segundo aire. Repentinamente, l fue lleno

con nueva vida. Y l se levant como diciendo, Espera, Satans, tu no
puedes engaarme. T no me vas hacer correr del ministerio que Dios me
dio. El Seor me llam, y yo s que su Palabra es segura.

El profeta entonces testifico, He odo lo que muchos murmuran: Terror

por todas partes! Todos mis amigos esperaban que claudicara. Decan:
Quiz se engae, y prevaleceremos contra l y tomaremos de l nuestra
venganza! Mas Jehov est conmigo como un poderoso gigante; por
tanto, los que me persiguen tropezarn y no prevalecern; Cantad a
Jehov, alabad a Jehov, porque ha librado la vida del pobre de mano de
los malignos! (Jeremas 20:10-11, 13).

Quizs ahora mismo piensas que tu fuego se ha apagado. Estas convencido

que no queda una chispa. A lo mejor fue el pecado que apago el fuego.
Caste y poco a poco tu fuego disminuyo. He escuchado las trgicas
historias de hombres y mujeres piadosos que fueron llevados a la ruina a
causa del Internet. Para la mayora de los hombres, fue la seduccin de la
pornografa. Para las mujeres, fue encontrarse con un hombre en un
chateo y comenzar una aventura.

Tristemente, mucho del cuerpo de Cristo hoy se parece a un Valle de

Huesos Secos moderno. Es un desierto lleno con los esqueletos
blanqueados de cristianos cados. Ministros y otros creyentes devotos se le
ha apagado la llama a causa de un pecado asediante. Y ahora estn llenos
de vergenza, escondindose en cuevas de su propia fabricacin. Como
Jeremas, se han convencido a s mismos: No me acordar ms de l ni
hablar ms en su nombre! (Jeremas 20:9).

Dios aun esta haciendo la misma pregunta

que le hizo a Ezequiel: Estos huesos secos,
pueden vivir otra vez?

La contesta a esta pregunta es una S! absoluto. Cmo? Sucede al

renovar nuestra fe en la Palabra de Dios.

La Palabra del Seor es en s misma un fuego consumidor. Ciertamente, es

la nica luz verdadera que tenemos durante nuestras noches oscuras de
desesperacin. Es nuestra nica defensa contra las mentiras del enemigo,
cuando l susurra: Se acabo todo. Perdiste tu fuego; y nunca lo vas a
recuperar.

Lo nico que nos sacara de nuestra oscuridad es la fe; y la fe viene oyendo

la Palabra de Dios. Simplemente, tenemos que aferrarnos a la Palabra que
fue implantada en nosotros. El Seor ha prometido, No te defraudare. Por
lo tanto, no tienes razn para desesperarte. No hay causa para rendirte.
Descansa en mi Palabra.

Puedes pensar, Pero esta noche oscura es peor de cualquier cosa que haya
conocido. He escuchado miles de sermones sobre la Palabra de Dios, pero
nada de eso parece de valor para m ahora.

No te agites. El fuego de Dios aun arde en ti, aunque no puedas verlo. Y

debes verter el combustible de la fe sobre ese fuego. Haces esto
simplemente confiando en el Seor. Cuando lo hagas, veras como todas tus
dudas y lujurias son consumidas.

Por todos lados veo un caer masivo de la Palabra de Dios. Pero, a pesar de
esto, tambin veo a Dios haciendo una obra gloriosa de restauracin en su
pueblo. l va detrs de cada soldado que ha sido herido o ha cado. l
conoce a aquellos que han desertado; y l aun los ama. Ciertamente, l se
dirige a todos aquellos que se han enlistado en su ejrcito. Y l les insta a
que vuelvan a su llamado original.

El Espritu de Dios esta respirando vida nueva sobre cada hueso seco. l les
esta recordndoles la Palabra que l implant en ellos. Y aquellos que una
vez estuvieron muertos son reanimados. Estn clamando como lo hizo
Jeremas: El fuego de Dios ha estado encerrado en mi por demasiado
tiempo. Simplemente, no puedo guardarlo dentro por ms tiempo. Siento el
poder del Seor levantndome; l esta poniendo nueva vida en m. Y voy a
declarar la Palabra que l me dio. Voy a proclamar su misericordia y poder
sanador.

Isaas nos ofrece toda la prueba que necesitamos del deseo de Dios y
disponibilidad para restaurar a sus siervos cados:

Porque no contender para siempre, ni por siempre estar enojado, pues

decaeran ante m el espritu y las almas que yo he creado. Por la iniquidad
de su codicia me enoj y lo her, escond mi rostro y me indign; pero l,
rebelde, sigui por el camino de su corazn.

He visto sus caminos, pero lo sanar y lo pastorear; le dar consuelo a l

y a sus enlutados. Producir fruto de labios: Paz, paz para el que est lejos
y para el que est cerca, dice Jehov. Yo lo sanar.

El Salmista escribe: Jehov edifica a Jerusaln; a los desterrados de Israel

recoger. l sana a los quebrantados de corazn y venda sus heridas.
(Salmo 147:2-3).

Querido santo, no s cul ser tu lucha especfica. Puede que ests en

medio de la noche ms oscura que hayas conocido. Los cielos parecern de
bronce a tus oraciones.

Pero yo s esto: Dios ha puesto un fuego en tus huesos y ese fuego aun
arde. Puede que solo quede una chispa; pero el Espritu Santo esto
soplando sobre ella. l es fiel para encender la llama de nuevo en ti. l te
esta levantando, para restaurar el llamado original a tu vida. Y l estar
contigo a travs de cada noche oscura.

No permitas que diablo te derrote!

---

El Evangelio de Jesucristo
(The Gospel of Jesus Christ)
 Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

10 de mayo de 2004
__________
Cul es el verdadero evangelio de Jesucristo? Aun la mayora de los
incrdulos saben que la Biblia tiene cuatro narraciones del evangelio,
Mateo, Marcos, Lucas, y Juan. As que, cul es la esencia de estos
evangelios, o las buenas nuevas? Cundo los cristianos hablan del
evangelio de Jesucristo, de qu estn hablando?

Las Escrituras ofrecen varias definiciones de lo que es este evangelio. Y

debemos usar esas definiciones bblicas para determinar s el verdadero
evangelio de Jesucristo este vivo en su iglesia. Considera:

1. Jess dice que su iglesia se trata

de negarse a s mismo y una cruz.

El Seor le dijo a Pedro, Si alguien quiere venir en pos de m, niguese a s

mismo, tome su cruz y sgame, (Mateo 16:24).

Claramente, pertenecer a la iglesia de Jess significa mas que meramente

creer en l. Muchos cristianos hoy en da simplemente Dan su voto por
Jess. Su actitud es, Yo vote por Cristo. Eso me hace miembro de su
partido. Pero una vez que dan su voto se alejan y se olvidan de su Seoro
sobre sus vidas.

Jess dice que pertenecer a su iglesia va ms all que eso. Significa

comprometerse a seguirle; y eso conlleva una vida de negacin propia y
tomar una cruz. y el que no toma su cruz y sigue en pos de m, no es
digno de m. (Mateo 10:38).

Nuestro Seor aclara: Si estas en mi iglesia, entonces preprate para

sufrir y ser perseguido por tu fe en mi. Preprate para negarte toda fama,
aceptacin y bsqueda de placer mundano. La gente te va a clavar a una
cruz de ridculo, a una cruz de condescendencia; a una cruz de indiferencia
o separacin. Y lo harn porque t tienes hambre y sed de m. Si tu
perteneces a mi iglesia, con seguridad una cruz te seguir.

El hecho es que la iglesia de Cristo nunca fue aprobada o aceptada por el

mundo; y nunca lo ser. Si vives para Jess, no tendrs que separarte de la
compaa de los dems; ellos lo harn por ti. Todo lo que tienes que hacer
es vivir para l. De repente te encontraras censurado, rechazado, te
llamaran malo: los hombres os odien, os aparten de s, os insulten y
desechen vuestro nombre como malo por causa del Hijo del hombre.
(Lucas 6:22).

Sin embargo, Jess aade, este es el camino que lleva a verdadera

satisfaccin. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder; y todo el
que pierda su vida por causa de m, la hallar (Mateo 16:25). En otras
palabras: La nica forma que encontraras significado en la vida es
dejndolo todo por mi. Entonces encontraras verdadero gozo, paz y
satisfaccin. Cristo nos dice, Mi iglesia no tiene mancha ni arruga. As,
que cuando vienes a m, debes estar dispuesto a rendir todos tus pecados.
Debes rendirlo todo a m, morir completamente al yo, a toda ambicin
impa y al ego. Por fe, sers enterrado conmigo; pero yo te levantare a
nueva vida.

Piensa en lo que significa estar sin mancha ni arruga. Sabemos lo que es

una mancha. Pero, qu es una arruga? Alguna vez escuchaste la frase,
una nueva arruga? Significa aadir una nueva idea a un concepto
existente. Una arruga, en ese sentido, se aplica a aquellos que tratan de
mejorar el evangelio. Sugiere una forma fcil de obtener el cielo, sin una
entrega total a Cristo.

Ese es el tipo de evangelio que esta siendo predicado en muchas iglesias

hoy. Los sermones son dirigidos solamente para satisfacer las necesidades
de la gente. Pero, cuando leo las palabras de Jess, veo que esta clase de
predica no funciona. No cumple la obra verdadera del evangelio.

No me mal intrprete: No estoy en contra de predicar consuelo y fortaleza

al pueblo de Dios. Como un pastor del Seor, soy llamado a hacer
exactamente eso. Pero si solo predico a las necesidades de la gente, e
ignoro el llamado de Cristo a rendir nuestras vidas, entonces las
necesidades verdaderas nunca sern satisfechas. Las palabras de Jess son
claras: nuestras necesidades son satisfechas al morir al yo y tomar su cruz.

2. La iglesia de Jess es un lugar donde

pecadores se arrepienten de pecados,
con su corazn y su boca.

Jess declara, Mi iglesia es un lugar de arrepentimiento abierto y sin

vergenza. Ciertamente, el apstol Pablo atestigua: Cerca de ti est la
palabra, en tu boca y en tu corazn. Esta es la palabra de fe que
predicamos: Si confiesas con tu boca que Jess es el Seor y crees en tu
corazn que Dios lo levant de entre los muertos, sers salvo, porque con
el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin.
La Escritura dice: Todo aquel que en l cree, no ser defraudado,
(Romanos 10:8-11).

Sencillamente, entramos a la salvacin a travs de una confesin abierta de

arrepiento. Jess declara, porque no he venido a llamar a justos, sino a
pecadores al arrepentimiento. (Mateo 9:13). Y l dice, a travs del
arrepentimiento es como somos sanados y restaurados: Los que estn
sanos no tienen necesidad de mdico, sino los enfermos. No he venido a
llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento. (Lucas 5:31-32).

Te pregunto: Cuntas iglesias aun abren sus altares a un pueblo azotado

en el corazn para que pase al frente y se arrepienta? Cuntos pastores
han dejado de hacer invitaciones para esta obra espiritual tan importante?
Y, cuntos creyentes han perdido todo sentido de su necesidad de
confesar el pecado?

As que, Cul es el mensaje central del evangelio de Cristo? l lo aclara a

travs de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. En estos cuatro evangelios, el nos
dice, Esto es lo que predico en mi iglesia. Este es mi mensaje a todos los
pecadores.

Primeramente, Jess fue predicando el evangelio del reino de Dios.

Deca: El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado.
Arrepentos y creed en el evangelio! (Marcos 1:14-15). Cul fue el
primer mensaje de Jess? l predic arrepentimiento.

Para algunos cristianos, esto puede sonar como un lenguaje duro. Ellos
pueden responder, Bueno, pero con que intensidad predic Jess el
arrepentimiento? Lucas contesta eso en su evangelio. Jess les dijo a sus
oidores, si no os arrepents, todos pereceris igualmente. (Lucas 13:5).

Bienvenido a la iglesia de tristeza santa

Puedes pensar que el evangelio de Cristo suena deprimente. Pero Pablo

dice lo contrario. Un corazn arrepentido trae vida verdadera: La tristeza
que es segn Dios produce arrepentimiento para salvacin, de lo cual no
hay que arrepentirse; (2 Corintios 7:10).

El arrepentimiento tambin estaba al centro del primer sermn despus de

la resurreccin de Cristo. Pedro le dijo a la multitud reunida en Pentecosts,
Jess Nazareno, prendisteis y matasteis por manos de inicuos,
crucificndolo. (Hechos 2:22-23).

Cuando la gente escucho esto, cayeron bajo gran conviccin. La Palabra

predicada remordi sus corazones, porque el Espritu Santo haba llegado
en todo su poder. Y segn Jess, esa es precisamente la obra del Espritu
Santo. l dijo que el Espritu Santo viene a convencer al mundo de
pecado, de justicia y de juicio. (Juan 16:8).

La multitud estaba tan conmovida que no poda moverse. De repente, ante

ellos estaban los asuntos mismos de la vida y la muerte. As que clamaron
a Pedro, preguntndole que deban hacer. l contest, Arrepentos y
bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de
los pecados, Sed salvos de esta perversa generacin. (Hechos 2:38, 40).

Este pasaje ilustra el arrepentimiento al centro del mensaje de Jess. Si no

hay conviccin en el mensaje ninguna verdad acerca del pecado y culpa,
ningn remordimiento del corazn entonces sencillamente el Espritu
Santo no est all. Sencillamente, el no est presente en tal predica.

Pienso en todos los predicadores libres de conviccin quienes son

responsables de mltitudes de miles de cristianos. Sus congregaciones
estn saturadas de pecado, y sus iniquidades crucifican a Cristo
diariamente. Es absolutamente trgico. Lo que esta gente necesita es un
mensaje de un predicador que no tenga temor de decirles, Ustedes han
pecado contra Cristo. Pero solo sucede lo opuesto. La gente son afirmadas
en sus pecados por pastores comprometidos.

Ezequiel dice de tales predicadores, Por cuanto entristecisteis con mentiras

el corazn del justo, al cual yo no entristec, y fortalecisteis las manos del
impo para que no se apartara de su mal camino, infundindole nimo,
(Ezequiel 13:22). El profeta esta diciendo, Ustedes han entristecido al
justo con predicaciones frvolas. Y han animado al sensual a que peque aun
ms, sin culpabilidad. Les han dicho mentiras acerca de la vida eterna. No!
Ustedes estn robando a esta gente de la vida eterna. Ustedes han vuelto
la gracia de Dios en lascivia.

Pablo dice que un da de juicio viene pronto. Y por esa razn, debemos
predicar el evangelio con ms conviccin aun, mientras el da se aproxima.
Debemos exhortar y reprender, y hacerlo con toda paciencia y amor.
Ciertamente, el da viene cuando cada pastor estar ante el Seor y dar
cuenta por todo lo que predico. Entristeci al justo? Fortaleci las manos
de los impos? O, llevo una palabra sin temor, bajo una uncin santa?

El hecho es, Pedro no estaba interesado en ofender al gento en

Pentecosts. Su nico propsito era mostrarles la verdad. Y cuando el
Espritu Santo revela la verdad, convence. Va profundo y arraiga cada rea
de nuestro corazn.

Tristemente, esto no esta sucediendo en muchas iglesias hoy. No solo que

el Espritu Santo no est presente en tales iglesias, el no es bienvenido.
Nuestro ministerio recibe cartas tras carta que hace eco del mismo refrn:
Tengo un vecino al cual he testificado por meses. El esta pasando por un
divorcioella tiene problemas con el alcoholel tiene un aventura

As que los lleve a la iglesia, esperando que ellos escuchen una palabra
acerca de su condicin, y su necesidad por el Seor. Pero mi pastor nunca
menciona una palabra acerca del pecado. Nunca hay una palabra que trae
conviccin, que deletrea la necesidad por una limpieza de Jess, del poder
libertador. As que mi vecino sale aun ms cmodo en su pecado. Que
tragedia! Que triste debe ser para Dios que ms gentes son afirmadas en
sus pecados dentro de la iglesia que fuera de ella.

Otros escriben, Yo voy a una iglesia amiga del pecado, pero no lo soporto
ms. Cada semana, nos dan una encuesta, preguntando como nos gusto el
servicio. Ellos quieren saber, si el volumen de la msica estuvo muy alto. Si
la stira o parodia fue muy larga. Si el sermn fue gracioso. Pastor David,
yo voy a la iglesia a encontrar esperanza para mis familiares perdidos. Pero
en vez de eso, me piden que de mi opinin del entretenimiento.

Segn Jess, nadie puede ser libertado del pecado nadie es confrontado
con la verdad sin la presencia y el poder convencedor del Espritu Santo.

3. La iglesia de Jess es un lugar donde

 escuchas un mensaje duro y molesto.

Considera la escena, mientras Jess habla a sus seguidores: Este es el pan

que descendi del cielo; no como vuestros padres, que comieron el man y
murieron; el que come este pan vivir eternamente. Estas cosas dijo en
Capernam, enseando en una sinagoga. muchos de sus discpulos
dijeron: Dura es esta palabra; quin la puede or? Sabiendo Jess en s
mismo que sus discpulos murmuraban de esto, les dijo: Esto os
escandaliza? (Juan 6:58-61).

Nota que Cristo estaba hablndoles a creyentes aqu. Cul fue la palabra
dura a la cual ellos reaccionaron? Fue, deben comer mi carne y beber mi
sangre, sino no tendrn vida. Mi carne es comida, y mi sangre es bebida. Y
la vida eterna solo viene a travs de consumirlas.

Ahora bien, el evangelio amigo del pecador dice, No puedes predicar esa
clase de cosa. Los pecadores nunca lo entendern. Beber su sangre y
comer su carne? Pensaran que somos salvajes. Tenemos que cambiar las
palabras para hacerlas ms agradables. De lo contrario va a ofender a la
gente, especialmente a los inconversos.

En la verdadera iglesia de Cristo vendrn palabras ofensivas. Si, en esta

iglesia escucharas un mensaje de las buenas nuevas, un evangelio de
amor, misericordia, gracia y paciencia. Pero en la iglesia de Cristo, tambin
hay mensajes los cuales no debes falsificar. Y esos mensajes incluyen la
predicacin de la sangre de Cristo y su cruz.

Jess vio que la gente estaba asombrada por sus palabras. As que les
pregunto, en esencia, Ofend sus sentidos? Estn molestos porque digo
la verdad? Luego l declara, Las palabras que yo os he hablado son
espritu y son vida. (Juan 6:63). l aclar como el cristal: La misma cosa
por lo que ustedes son ofendidos es lo que trae vida. Cmo respondieron
sus seguidores? Desde entonces muchos de sus discpulos volvieron atrs
y ya no andaban con l. (6:66).

Qu esta diciendo Jess acerca de su evangelio aqu? Sencillamente, l

esta declarando que el mensaje acerca de su sangre y su cruz es ofensivo.
Sin embargo, es el nico evangelio que lleva a vida eterna. Aun as, algunos
no lo van a aceptar. Pero hay algunos de vosotros que no creen (6:64).

Las palabras de Jess que aparecen aqu son sacadas de muchas iglesias
hoy en da. Increblemente, algunas congregaciones han quitado toda
referencia a la sangre de Cristo de sus servicios de adoracin. Hay pastores
que no lo mencionan en sus sermones. Himnos acerca de la sangre han
sido quitados de la iglesia. Todo es considerado demasiado ofensivo.

Pero Jess advierte, No importa cuan ofensivas te parezcan mis palabras.

Tu no puedes cambiarlas. Mis palabras producen vida; y tienes que
consumirlas como lo haras con alimento y bebida, para hacerlas la misma
fibra de tu ser. Por lo tanto, no debes suavizar lo que he dicho. Si sacas la
sangre y la cruz de tus predicas, estas quitndole la nica esperanza de
vida eterna a los que buscan.
El mensaje de salvacin a travs de la sangre solo puede ser entendido a
travs del Espritu. Pero debe ser predicado aunque sea mal interpretado.
As, que prate con audacia y predica mi evangelio, sin importar la reaccin
que recibas. Es la nica Palabra que salva.

Vemos una escena similar en Mateo. Vino a su tierra y les enseaba en la

sinagoga de ellos, Y se escandalizaban de l. (Mateo 13:54, 57). Hasta el
circulo mas cercano a Jess fueron a el diciendo que su mensaje era
ofensivo: Sabes que los fariseos se ofendieron cuando oyeron esta
palabra? (15:12). En esta escena, no era la gente que estaba ofendida,
eran los lideres religiosos. Aparentemente, la multitud recibi lo que Jess
dijo; pero los pastores estaban airados.

Si nosotros pertenecemos a la iglesia de Cristo, vamos a escuchar mensajes

fuertes y convincentes que ofendern nuestra carne. Si t estas en la
iglesia de Jess, entonces mensajes duros saldrn del Espritu Santo. Por
qu? Porque el Espritu gime dentro de nosotros contra todo lo que
pensamos, decimos o hacemos que proviene de la carne. Jess dice,
porque del corazn salen los malos pensamientos, los homicidios, los
adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las
blasfemias. (Mateo 15:9).

Sin embargo, la seal de cada verdadero seguidor de Jess es que se rinde

a cada palabra de Cristo. A este siervo le gusta ser exhortado por lo que
produce en su corazn. l ve el cambio que trae y l sabe que es vida para
l.

En lo ms profundo, esa es tambin la razn por la cual el pecador viene a

la casa de Dios. No es tan solo para ser contado como un numero mas en
una congregacin grande; es para ser encontrado por Dios, porque en su
corazn l sabe que esta perdido. Su alma no descansa, y l ha pasado
largas noches sin dormir. l quiere respuestas, verdad, verdadero cambio;
porque l sospecha que va camino al infierno. Y el no necesita que un
creyente o ministro le diga que esta bien.

Por supuesto, si este pecador escucha el evangelio de Cristo, puede que se

ofenda. Puede airarse y salir del lugar; pero no olvidara lo que escucho. Y el
Espritu Santo lo usara para revelarle la verdad.

Todos fuimos enseados que Cristo es el ngulo de su iglesia. Pablo dice

que esta piedra es una roca de ofensa. Como est escrito: He aqu pongo
en Sin piedra de tropiezo y roca de cada; y el que crea en l, no ser
defraudado. (Romanos 9:33). Pedro tambin llama a Jess una roca de
ofensa: ha venido a ser la cabeza del ngulo y: Piedra de tropiezo y roca
que hace caer. Ellos, por su desobediencia, tropiezan en la palabra. (1 de
Pedro 2:7-8).

Pedro te puede decir por experiencia lo que sucede cuando tratas de

deshacerte del mensaje de la cruz. El se ofendi cuando Jess predijo su
muerte contndole a los discpulos. As que, Entonces Pedro, tomndolo
aparte, comenz a reconvenirlo, diciendo: --Seor, ten compasin de ti
mismo. En ninguna manera esto te acontezca! (Mateo 16:22).

Pero Jess le respondi con estas palabras punzantes: Pero l,

volvindose, dijo a Pedro: --Qutate de delante de m, Satans! Me eres
tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los
hombres. (16:23).

Aqu tenemos un claro ejemplo de cmo Satans puede sembrar engao

aun en un pastor piadoso y amante de Cristo. Y puedes estar seguro que
Pedro nunca olvido las palabras de su Maestro. Igualmente hoy, cada
ministro y creyente debe poner atencin a la advertencia de Cristo: Mi cruz
y mi sangre te pueden ofender. Pero si estas avergonzado de mi mensaje, o
tratas de suavizarlo, entonces tu eres una ofensa para mi. No representas
mi Palabra ni mi iglesia.

4. Cmo crees que Jess comenzara

una iglesia en tu pueblo o ciudad?

Lo primero que Cristo hara seria tomar una excursin de llanto por toda tu
ciudad. Las escrituras nos dice, Cuando lleg cerca de la ciudad, al verla,
(Jerusaln) llor por ella, diciendo: --Si tambin t conocieras, a lo menos
en este tu da, lo que es para tu paz! Pero ahora est encubierto a tus
ojos. (Lucas 19:41-42).

Qu hizo llorar a Jess? Comenz con una caminata por la ciudad que
quebranto su corazn. l fue abrumado con tristeza al ver que los llamados
religiosos no tenan paz. Esta gente haba rechazado la verdad por fbulas.
Y ahora esta siguiendo una religin muerta. Eran ovejas sin verdaderos
pastores.

Ahora bien, yo no estoy para juzgar a ningn ministro. Pero quiero

preguntarle a todo aquel que este leyendo este mensaje: Puedes
imaginarte a tu pastor conduciendo por tu pueblo y llorando por l? Que
imagen tan diferente nos ofrece Jess de los tantos planos y planes que
estn edificando iglesias hoy en da. Estos hombres van de puerta en
puerta, haciendo encuestas, preguntndole a la gente que quieren en una
iglesia: Cuan largo te gustara que fuera el sermn? Quince minutos?
Diez?

Jess fue testigo de una forma de esto en su da. Mientras el caminaba por
el templo, el vio mesas de cambistas, ministros que comercializaban las
cosas de Dios. No haba verdadera oracin, ningn temor del Seor. Y
Cristo lloro por todo eso, gritando, dicindoles: --Escrito est: Mi casa es
casa de oracin, pero vosotros la habis hecho cueva de ladrones. (Lucas
19:46).

Te pregunto: Llorara Jess por lo que el ve en tu iglesia hoy? Encontrara

a tu pastor angustiado por las almas perdidas? O, lo encontrara sacando
ganancia de cosas que son santas a los ojos de Dios? Encontrara Cristo a
su pueblo orando? O, los encontrara ocupados en mucho quehacer y
programas, enfocados en sus propios intereses?

Una vez que Jess termina su excursin de duelo por tu ciudad, elogiara al
 pueblo? O, traer esta advertencia: Ustedes estn ciegos a los tiempos.
El juicio esta a la puerta, pero ustedes se parecen al mundo ms que
nunca. Por qu no estn orando, buscndome por fortaleza y sabidura
para redimir el tiempo?

Dios nos ayude a nunca suavizar su evangelio. Si tienes un pastor que

predica el verdadero evangelio de Jesucristo, te insto, anmale y ora por l.
Da gracias al Seor que tu pastor no depende de personalidades para
atraer la gente.

Y agradece que la presencia del Espritu Santo esta permitida para que
haga su obra verdadera en tus medios. Cuando el evangelio de Jesucristo
es predicado con conviccin, el cielo se abre y el diablo huye.

---

Diablo, tu no puedes caminar sobre mi

(Devil, You Can't Walk On Me Anymore)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

19 de abril de 2004
__________
En Isaas 51, el Seor da un poderoso mensaje a todo aquel que persigue
la justicia (o rectitud). l declara: Odme, los que segus la justicia, los que
buscis a Jehov. (Isaas 51:1). Unos cuantos versculos mas tarde, el
nuevamente llama a aquellos que Escchenme, ustedes que conocen lo
que es recto; pueblo que lleva mi ley en su corazn: (51:7).

Cuando Isaas dio este mensaje, su pblico inmediato fue Israel. Pero Dios
tambin dirige hoy llamado a cada creyente consagrado. Es una palabra no
solamente para el Israel natural, sino para todos los que componen al Israel
de la fe. l esta hablndole a todo aquel que persigue a Jess con mayor
pasin. Y estos dos breves versculos, l nos dice: Tengo un mensaje aqu
para ti en particular.

El Seor comienza dirigindose a los oyentes como afligida, ebria, pero no

de vino (51:21). En el tiempo que Isaas profetizo, Israel estaba
esclavizado por Babilonia. Dios quera que su precioso pueblo supiera que l
reconoca su aprieto. De igual manera, hoy, l esta dirigindose a cada
cristiano que es cautivo por alguna forma de esclavitud. No importa si la
esclavitud es mental, fsica o espiritual. El ojo de Dios esta sobre cada
santo que se tambalea bajo el peso de una horrible carga. Y l les da esta
palabra:
No pienses por un momento que este peso ha venido sobre ti como
resultado del pecado. Estas bajo un ataque directo de Satans. El enemigo
de tu alma te ha acusado y atormentado. As que ahora, como una persona
que esta ebria con vivo, estas atontado por el efecto. Has sido ofuscado por
el diablo, y tu crees que lo causaste. Pero tienes que escucharme a m
ahora. Quiero tu odo, porque tengo una palabra que darte.

Tal vez ahora mismo estas soportando una noche oscura del alma. Quizs
estas sentado en las cenizas de un fracaso percibido. O, estas cargado por
unas cadenas de pecado que cuelga de tu garganta. La has llevado por
tanto tiempo ahora, que estas hundido en desesperacin. Has puesto a un
lado el manto de justicia que Jess te dio porque no te sientes digno de
llevarlo. Simplemente, estas demasiado deprimido para moverte en fe.

Te digo, Dios tiene un mensaje solo para ti. Y l esta pidiendo que escuches
con toda atencin: Ahora, pues, oye esto, As dijo Jehov, tu Seor y tu
Dios, el cual aboga por su pueblo: He aqu he quitado de tu mano la copa
de aturdimiento, Yo la pondr en manos de tus angustiadores, (51:21-
23).

El Seor esta diciendo, en otras palabras: Estoy aqu para abogar tu caso,
para intervenir por ti. Y te hago esta promesa: Quitar de ti la copa de
temor que esta azotando tu vida. Y la pondr en las manos de aquellos que
te oprimen. Estoy harto con cada demonio o persona que ha causado tu
afliccin. No permitir que su acoso contra ti siga. Te digo ahora mismo,
llego el fin para tu opresor. l ha dirigido su furia contra aquellos que
dijeron a tu alma: "Inclnate, y pasaremos por encima de ti." (51:23).

Pero el Seor continua diciendo: Y t pusiste tu espalda como suelo, como

camino, para que pasaran, (51:23). Ves la imagen que l esta
describiendo? l esta diciendo: Si, he venido a liberarte. Pero tambin
tengo que sealar tu parte en esto. La verdad es que t le has permitido al
diablo que haga lo que quiera contigo.

Al principio, Satans te abrumo con sus tcticas. Pero en vez de resistirlo

con mis promesas, te has inclinado y te has arrastrado hacia l. De buena
gana has inclinado tu cuerpo en las calles de la desesperacin. Y te has
sometido a sus diablicos ultrajes. T le permites que restriegue tu cara en
el polvo. T le dejas que camine sobre ti. Estas totalmente intimidado por
sus principados y potestades.

1. Dios ve a santos sinceros y devotos

pisoteados por Satans.

Hoy muchos siervos dedicados estn llevando cargos que no deben llevar.
Son azotados por temor y desanimo. Cmo reacciona el Seor a esto? l
pregunta: Qu hago aqu, ya que mi pueblo es llevado injustamente?
Los que de l se enseorean lo hacen aullar, y continuamente blasfeman
contra mi nombre todo el da!, dice Jehov. (Isaas 52:5).
Dios esta indignado con lo que esta pasando. l esta diciendo, Qu estoy
viendo aqu? Por qu mi pueblo es ultrajado y humillado tan fcilmente?
Satans los esta derribando a su voluntad, reinando sobre ellos,
acosndolos, hacindolos llorar y aullar. Y ellos no lo estn resistiendo. Esto
blasfema mi nombre, mi majestad y mi poder.

En su asombro, Dios le recuerda a su pueblo inclinado, Muy cerca est mi

justicia, ya ha salido mi salvacin (51:5). l esta diciendo: Ya yo he
pronunciado la palabra de tu liberacin. Yo la decrete en mis promesas de
pacto. Extend mi mano poderosa para sacarte tu experiencia desrtica. As
que, Por qu no reclamas lo que yo decrete? Por qu no caminas en la luz
de mi libertad, gozo, y paz?

Dios entonces promete: Ciertamente consolar Jehov a Sin; consolar

todas sus ruinas. Cambiar su desierto en un edn y su tierra estril en
huerto de Jehov; se hallar en ella alegra y gozo, alabanzas y cnticos.
(51:3). l declara: Te voy a traer consuelo. Ahora mismo, todo lo que
puedes ver es fracaso en cada rea de tu vida. Pero eso esta a punto de
cambiar. Voy a volver tu desierto en un jardn similar al Edn. Estas a
punto de entrar a mi claro refrescante de gozo y alegra.

Estas no son promesas necias ni vacas. Son pronunciadas por el Dios

Todopoderoso para nosotros, quien reina sobre todo. Sus pensamientos
hacia su pueblo son buenos, no son acerca de ruina y fracaso. l nos ama y
l esta dispuesto a liberarnos de todo temor y depresin. Pero el Seor
tambin quiere mostrarnos como llegamos a tan bajo condicin. l seala,
Te has inclinado al diablo. Y estas dispuesto a recostar tu cuerpo sobre la
tierra ante l. Y le has permitido que camine por encima de ti.

Y Dios no puede creerlo. l dice: Yo, yo soy vuestro consolador. Quin

eres t para que tengas temor de los mortales y de los hijos de los
hombres, que son como el heno? (51:12). l dice: Por qu temes lo que
la gente te pueda hacer? Sus chismes y amenazas no te pueden hacer
dao. Satans esta usando tu temor para ponerte en esclavitud. Sin
embargo, yo te he prometido liberacin. A quien debes escuchar: sus
mentiras y no a mi Palabra?

Entonces el Seor aade: No temis afrenta de hombres ni desmayis por

sus ultrajes. (51:7). En otras palabras: Por qu te mides por el concepto
de xito o fracaso de los dems? Yo te he dado promesas desde la
eternidad. Pero tu has echado reproche sobre ti mismo. Te has recostado
en tierra como un escaln para el enemigo.

Finalmente, Dios dice: Todo el da, sin cesar, has temido (51:13). l
esta describiendo a creyentes que caen presa de mrbidas introspeccin.
David admiti: Estoy debilitado y molido en gran manera; gimo a causa
de la conmocin de mi corazn! (Salmo 38:8). David saba que el solo
aada tormento a sus pensamientos temerosos.

As que, de donde viene tu temor? Por qu estas tan profundamente

desanimado? Estas pensando interminablemente en tu baja condicin?
 2. Dios tambin ve multitudes de
pastores lastimados y quebrantados.

Un sin numero de pastores que una vez fueron celosos han dejado el
ministerio. Y muchos otros estn a punto de dejarlo. Ellos no han visto un
da bueno en meses. Sus esposas observan mientras ellos se retuercen en
tumulto y fatiga, y ellas tambin se sienten cargadas. Ellas temen que sus
esposos perdern sus trabajos, sus hogares, su estabilidad. Algunas hasta
temen que sus cnyuges se darn por vencidos de la vida misma. As que
pelean sus propias batallas de desanimo, solas y en desesperacin.

Muchos pastores estn desanimados porque ven tan poco fruto de sus
labores. No hace mucho, un querido pastor me llamo desanimado. l me
pregunt: Qu haces cuando has hecho todo lo que sabes hacer como
pastor, pero ves tan poco respuesta? Oras diligentemente, ayunas, y
caminas en la rectitud de Cristo. Eres obediente y confas, y predicas una
palabra ungida. Pero la gente se va de la iglesia sin explicacin o peor se
vuelven contra ti.

Dime, qu haces cuando la promesa que Dios te dio no se cumple? Qu

sucede despus de aos de ministrarle a un cuerpo de gente, y algunas
comienzan a caer de la fe? Tu haces todo lo que aprendiste de aos de
servirle a Dios; pero nada sale bien.

Hable con un predicador luterano quien se rene regularmente con otros

pastores de su ciudad. Estos son hombres piadosos de varias
denominaciones quienes se animan mutuamente en sus ministerios.
Durante los primeros aos, su numero aumento. Pero en estos ltimos
aos, el grupo comenz a menguar. Ahora, el desanimo ha entrado
mientras menos y menos ministros asisten. Pronto los pastores confesaron:
Estoy trabajando mas arduamente que antes, pero veo poco crecimiento.
La gente hasta se esta volviendo atrs. Qu puedo hacer?

Ahora el pastor Luterano tambin esta desanimado. Las ultimas palabras

que me dirigi fueron: Por, ora por m, David. Y ora por los pastores
heridos en mi ciudad.

Nuestra nacin entera esta afligida.

La revista Newsweek reporta que el 65 por ciento de los americanos tienen

problemas para dormir. Se levantan con una nube negra de desesperacin
colgando sobre ellos. Millones ahora se estn medicando solo para
encontrar un poco de alivio. Aqu en la ciudad de Nueva York, la gente esta
especialmente ansiosa y tensa. Existe un temor prevaleciente de terrorismo
biolgico, de ataque nuclear, de tneles y puentes explotando. La gente
que vive en Long Island temen que las plantas nucleares all sean
bombardeadas.
Ahora ms que nunca, el pueblo de Dios necesita escuchar una palabra de
l. Y en este tiempo de afliccin, nuestro Seor nos ha dado una palabra
estricta: Todo el da, sin cesar, has temido el furor del que aflige, cuando
se dispone a destruir. Pero dnde est el furor del que aflige? (Isaas
51:13).

Dios esta demandando de nosotros, Por qu temes al enemigo? Qu

puede hacerte, cuando yo te he prometido un futuro? Amados, no hay
escenario, ninguna situacin posible, por la cual el diablo pueda
destruirnos. Ves, Jesucristo le ha prometido el cielo a aquellos caminando
en fe. Cuando morimos, nosotros instantneamente vamos a su lado
directamente. Por lo tanto, no podemos ser destruidos por el diablo;
simplemente pasamos de muerte a vida. Nos entrega un cuerpo nuevo; y
pasamos la eternidad en gloria con nuestro Seor.

Entre toda la gente, los santos de Dios deben ser un ejemplo brillante de lo
que significa vivir en paz en estos das atemorizantes. Debes estar en
reposo a pesar de nuestras circunstancias, ofrecindole este testimonio al
mundo: La paz que vez en mi esta mas all de la comprensin del mundo.
Todo es porque he puesto mi vida en las manos de Jess. No importa lo
que me pase; muera o viva, soy del Seor por toda la eternidad.

Dios tambin nos ha dado una promesa acorazada para la vida en esta
tierra. l dice que cuando nuestro enemigo trata de caminar encima de
nosotros, Por tanto, mi pueblo conocer mi nombre en aquel da, porque
yo mismo que hablo, he aqu estar presente. (52:6). En otras palabras,
Dios dice, Cuando estas en tu prueba ms oscura, vendr y pronunciar
una palabra para ti. Me escucharas decir: Soy yo, Jess, tu Salvador. No
temas.

Cristo cumpli esta promesa a la letra en Mateo 14. Los discpulos estaban
en un barco en una tormenta horrible, sacudidos de un lado a otro por
torrentes de viento y olas. De repente, los hombres vieron a Jess
caminando hacia ellos sobre el agua. La escritura dice, Los discpulos,
vindolo andar sobre el mar, se turbaron, diciendo: --Un fantasma! Y
gritaron de miedo. (Mateo 14:26). Qu hizo Jess en ese momento de
temor? Pero enseguida Jess les habl, diciendo: --Tened nimo! Soy yo,
no temis. (14:27).

Me pregunto por que Jess uso estas palabras en particular, Tened

nimo! Por qu les dira esto a hombres que pensaban que iban a morir?
La palabra nimo aqu significa estar aliviado, contento, liberado del
temor. Y aqu, en el tiempo de necesidad de los discpulos, Jess uni esta
palabra a su identidad. Recuerda, estos hombres le conocan
personalmente; y l esperaba que ellos actuaran en fe en su Palabra. l les
estaba diciendo: El Padre ha prometido que yo vendr a ustedes en su
tormenta. Escrito esta: Por tanto, mi pueblo conocer mi nombre en aquel
da, porque yo mismo que hablo, he aqu estar presente. (52:6). Ahora
he venido a ti en tu tormenta. Soy yo, Jess, aqu contigo en medio de
todo. As que, anmate. De igual manera, nuestro Salvador espera la
misma reaccin de fe de nosotros, en nuestros tiempos de necesidad.

Luego, Dios pone su dedo en la verdadera causa del temor y descontento

de su pueblo: Ya te has olvidado de Jehov, tu Hacedor, que extendi los
cielos y fund la tierra? (Isaas 51:13). l dice: Te has olvidado de m en
tu crisis. Has dejado que tus circunstancias te roben de toda memoria de
quien yo soy. Yo soy el Creador del universo, poseyendo todo poder y
majestad. Soy capaz de librarte en cualquier momento. Sin embargo, t
has olvidado esto por completo.

El Seor entonces seala, Te has convertido en cautivo de tu propio temor,

atado por dudas innecesarias. En vez de correr a mi Palabra, has luchado
contra tus ataduras. El preso agobiado ser libertado pronto; no morir
en la mazmorra ni le faltar su pan. (51:14). Sencillamente, estamos
preocupados con nuestras circunstancias. Y hemos fallado en recordar su
Palabra a nosotros: Cun hermosos son sobre los montes los pies del que
trae alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien,
del que publica salvacin, del que dice a Sin: Tu Dios reina! (52:7).

El mensaje del Seor aqu no puede ser mas claro: Tu no me ves como un
Dios que puede solucionar tus circunstancias. Estas tan ansioso por ser
librado de tus problemas, que te has alejado de mi gloria y poder. En
cambio, sigues luchando, clamando: Dios, scame de esto. Pero todo lo
que necesitas es una vislumbre de mi majestad.

Pinsalo: nuestro Seor no le ha fallado a su pueblo ni una vez. l nos

insta: Mira la historia de mis hijos, en ambos Testamentos. Los he librado
una y otra vez, en cada instancia. Nunca permit que el enemigo destruya a
aquellos que confan en m.

Ahora mira tu propia historia conmigo. Te he fallado alguna vez? Alguna

vez has estado sin mi provisin? Mi siervo David testifico: Estoy viejo y
gris, y todava no he visto al pueblo de Dios mendigando pan. Yo soy un
Padre amante. Y yo siempre cuidare de tus necesidades.

Dios manda a su pueblo a despertar y ver su humillante condicin.

Despierta, despierta, vstete de poder, Sin! Vstete tu ropa hermosa,

Sacdete el polvo; (Isaas 52:1-2). Dios llama a sus siervos humillados,
Levntate y sacdete el polvo. Yo soy tu Seor; y ustedes todava son mis
justos.

Has permitido que el enemigo te convenza que estas sucio e inmundo. l

te dice que no tienes derecho a ponerte las vestiduras de rectitud de Cristo.
Pero yo te mando que te levantes, vuelvas a ponerte la vestidura, y tomes
el asiento que te pertenece para reinar con l. Tu no tienes que dejar que
Satans camino mas sobre ti. Mi Palabra te ha hecho justo.

Cmo pueden los creyentes de hoy despertar y ver nuestra condicin y

sacudir el polvo? Qu se requiere para que nosotros no nos inclinemos
ante el enemigo? David contesta: Todas mis fuentes estn en ti. (Salmo
87:7). l esta diciendo: Toda mi satisfaccin se encuentra en ti, Seor.
Solamente t eres la fuente de mi satisfaccin. T eres todo lo que necesito
para estar completo, gozoso, contento y en paz.

Yo llegue a la misma conclusin hace mucho tiempo. Nada satisface las

ansias de mi alma fuera de Jess. Nada en esta tierra puede tocar lo que
tengo en l: ni mi familia, ni mis amigos, ni xitos en ministerio. Puedes
tomar todos los libros que he escrito, todas las obras que he establecido,
todos los millones que han sido tocados a travs de nuestras campaas,
aun mi amor por la predica. Puedes quitarme todas esas cosas, porque
nada se compara con el gozo de la intimidad con Cristo.

Solo dame una mayor revelacin de Cristo. Djame acercarme aun ms a

l. Djame entender mejor sus caminos. Eso es lo que hace que mi alma
clame, Aleluya! y que mi corazn salte de gozo. Mi sed es saciada solo
cuando bebo de su fuente.

Jess es tambin la razn por la cual ya no me importa si mis

circunstancias cambian. Estoy satisfecho que mi Seor me ha revelado algo
de s mismo. Y la gracia que l da es igual a cualquier circunstancia que
pueda soportar

Cristo mismo experimento tal poderosa gracia en su caminar en la tierra.

Mientras l enfrent la cruz, l or en agona tres veces, Padre, permite
que esta copa pase de m. La tercera vez que l or, un ngel vino y le
ministr. En ese momento, Jess recibi la fortaleza para enfrentar los
eventos por venir. Y segn la Escritura, l or aun ms fervientemente. Sin
embargo, la Biblia dice que la agona de Jess permaneci.

Encuentro esto sorprendente. Aun despus de ser fortalecido por el Padre

mismo, Jess aun llevo su agona. Aparentemente, esto solo lo puso mas
resuelto a orar. Tu dirs, El Padre no liber a Jess despus de todo. Si,
lo hizo. La fortaleza que Cristo recibi del cielo lo liber a travs de su
prueba. Ciertamente, lo llevo todo el camino hasta la cruz, y ms all de
ella a la gloria

Todos sabemos que Jess es nuestro ejemplo. Y aqu l provee una

ilustracin clara para nosotros, mientras l ora en esencia, Padre, admito
que quiero liberacin. Pero no me apresuro a ser liberado de esta prueba.
No lucho con mis circunstancias. Solo quiero conocerte en mi crisis. No sea
mi voluntad, sino la tuya.

Doy gracias a Dios por tantas victorias y xitos que he disfrutado en mis
cincuenta aos de ministerio. Pero tengo que confesar como Jacob, Pocos
y malos han sido los aos de mi vida, (Gnesis 47:9). La palabra hebrea
para malos aqu significa adversidad, afliccin, calamidad, problema,
tristeza, pesar. En resumen, yo se como se siente estar cautivo por el
temor y la desesperacin. A veces, cuando fui un joven pastor, sent deseos
de dejar el ministerio. Estuve tan deprimido que el diablo me piso como
escaln. Y muchas noches le grite a Dios, Dnde estas?

Pero tambin me identifico con Jeremas. l declar, No me acordar ms

de l ni hablar ms en su nombre! No obstante, haba en mi corazn como
un fuego ardiente metido en mis huesos. Trat de resistirlo, pero no pude.
(Jeremas 20:9). Solo cuando llegue al final de m mismo dejo de
importarme si Dios cambiaba mis circunstancias. Entonces fue cuando l
me llevo a su reposo, sin inclinarme ms.

Para la mayora de los cristianos, las condiciones no van a cambiar de un

da a otro.
Puede que recibas un toque de Dios en la iglesia y vayas a casa animado.
Pero una vez que el sentir se vaya, te das cuenta que tus circunstancias
siguen igual. Cul es la solucin, preguntas? Cualquier cambio que venga
tiene que suceder en nosotros, no en nuestra situacin. Tenemos que estar
tan entregados a Jess que el se convierte nuestro todo, nuestra nica
fuente de satisfaccin.

Un pastor me cont una bella historia acerca de esto. Una joven en su

iglesia haba nacido con un desfiguramiento facial extremo. A travs de su
adolescencia, ella soaba con conocer a hombre que la amara a pesar de su
incapacidad. Su deseo sigui en sus veintes, y tambin ansiaba tener un
bebe. A travs de esos aos, con toda fidelidad llevo su peticin al Seor,
esperando que l contestara.

No mucho tiempo despus, esa joven se acerc al pastor. Ella le entreg

una barra de jabn y una maraca de bebe. Ella dijo, Pastor, necesito que
usted quite estas cosas de mis manos. Tienen que ver con un sueo que he
llevado desde nia.

Cada vez que mi padre se aseaba, me peda, Cario, bscame el jabn.

Me encantaba buscrselo. Me hacia sentir necesitada y querida por l.
Mientras crec, siempre espere que un esposo me dira eso tambin.
Entonces, yo respondera con amor, como lo hice para mi padre. En cuanto
a la maraca de bebe, me recuerda mi deseo de tener un bebe.

Quiero que sepa que no los necesito ms. He entregado esos sueos; y los
he intercambiado por uno mejor. Usted ve, estoy en paz con mi condicin.
Yo s que nunca va a cambiar; as que se la entregue al Seor. Ahora Jess
llena mi vida por completo. El se ha convertido en mi fuente de gozo. Yo
encontr en l lo que ningn esposo me puede dar. El tomo mis viejos
sueos y me dio a s mismo.

El Seor es mi esposo. Y los nios que usted ve a mi alrededor en la

iglesia son los hijos que el me dio. He sido bendecida sin medida; as que
por favor, tome estos smbolos de m. Finalmente, he sido libertada de su
peso.

El pastor dice que todo el desanimo de esta mujer se ha esfumado. Ella no

puede estar ms feliz; y se ha convertido en la persona ms amorosa en su
iglesia.

Entonces, con palabras tiernas, el pastor tambin confeso que estaba

cambiando. He entregado mi sueno de tener una iglesia grande, me dijo.
Mi congregacin no estaba creciendo como yo pensaba que deba. Yo
quera ver fruto de mi ministerio. Ese deseo me obligaba a luchar por tener
xito a los ojos de los dems.

Pero solo quiero una cosa ahora. Y eso es, una iglesia que ame. Yo quiero
pastorear a gente que se interesan los unos por los otros, una amante
familia de creyentes. No importa cuan grande o pequeos seamos. Cuando
este ante el Seor, quiero saber que ensee a mi gente a amar como Jess
ama. Este hombre ha entrado al reposo de Dios.
 Aun nuestros sueos ms santos pueden ser necios si no los
intercambiamos por Cristo. Si nuestro Seor quiere tales cosas para
nosotros, l las cumplir. Mientras tanto, debemos vivir en su paz. El te
esta recordando, ahora mismo: He mandado tu liberacin. Ahora levntate
del polvo. El enemigo no puede caminar ms sobre ti. Te he dado poder.

---

Un cristiano en nombre solamente

(A Christian in Name Only)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

29 de marzo de 2004
__________
El profeta Isaas le dijo a Israel: porque como Sodoma publican su
pecado, no lo disimulan (Isaas 3:9). Estas palabras tambin describen a
Amrica ahora mismo. Nuestra nacin ha pecado como Sodoma. Nos
hemos convertido en una sociedad donde cualquier acto impo puede tomar
lugar sin trazo de vergenza. Creo que Amrica ha llegado al mismo borde
del abismo.

Hasta el mundo concuerda que las cosas han ido muy lejos. Recientemente
le un reporte en un peridico que citaba a estrellas de rock quienes se
haban hecho famosos aos atrs por sus actos inmorales en MTV. Hoy,
estos mismos msicos estn pasmados por la horrible basura que est
siendo vomitada sobre Amrica. Ellos dicen que la inmoralidad que esta
tomando lugar es la peor que hayan visto. Solo unos pocos aos atrs,
estos artistas se enorgullecan porque la inmoralidad haba llegado a nuevas
alturas. Ahora ellos sacuden la cabeza asqueados por lo que ven. Ellos
admiten, Ni nosotros podemos soportar lo que esta pasando hoy en da.
Este pas claramente ha sobrepasado la lnea.

Cmo responder el Seor a nuestra desvergenza? Cuando la maldad

abundaba en Israel, Dios contesto con ruina econmica y depresin. Parece
que la nica forma que el puede conseguir la atencin de la gente es
quitndole el sustento: el Seor Jehov de los ejrcitos quita de
Jerusaln y de Jud al sustentador y al fuerte, todo el sustento de pan
(Isaas 3:1). Esta claramente significa desastre econmico.

Yo creo que la penuria econmica es tambin la nica forma en que Dios

puede captar la atencin de Amrica. De que otra manera puede echar
mano de un nacin loca por el pecado que no sea afectando la billetera de
cada persona? El nos esta diciendo, como le dijo a Israel, Voy a molestar
tu economa. Vas ver como corto tus aos de prosperidad.

Isaas entonces describe una escena extraa: Echaran mano de un hombre

siete mujeres en aquel tiempo, diciendo: Nosotras comeremos de nuestro
pan, y nos vestiremos de nuestras ropas; solamente permtenos llevar tu
nombre, quita nuestro oprobio. (Isaas 4:1). Siete vrgenes estaban
tratando de hacer un arreglo especial para casarse con cierto hombre. Pero,
ni amor ni cortejo fue mencionado en este arreglo. Ni una palabra se
susurra acerca de un compromiso, intimidad, dejando a otros y
mantenindose fieles.

Qu esta pasando aqu? Isaas nos esta diciendo, Estas mujeres no

quieren a un esposo que pudieran amar o quien supliera sus necesidades.
Todo lo que queran era el nombre de este hombre. Estn buscando un
matrimonio sin amor ni compromiso, que les ofrezca cierto estatus."

A menudo en las Escrituras, l numero siete representa cosas espirituales.

Muy probable, estas siete mujeres representan a cierta gente quienes
aparentan ser parte del reino de Dios. Ellas le estn diciendo a este
hombre, Nosotras trabajaremos y proveeremos para nosotras mismas.
Todo lo que queremos es tu nombre, para que quite nuestro oprobio.
Queremos aparentar que estamos bien ante el mundo. Tu nombre nos dar
ese tipo de estatus.

Yo creo que Isaas esta hablando de la iglesia. Y el hombre con quien estas
mujeres desean casarse es Jess. El profeta esta ilustrando algo importante
aqu. l esta diciendo que en tiempo de tumulto, presuntos creyentes
trataran de tener un matrimonio de conveniencia con Cristo. Pero tales
creyentes son cristianos en nombre solamente. Ellos querrn parecer
espirituales, afirmando que son parte del reino de Dios. Pero ellos trataran
de hacer un trato con el Seor. Dirn: Te quiero, Seor. Pero quiero seguir
mi propio camino y hacer lo que quiera. Solo dame tu nombre; quiero ser
visto y conocido como uno de los tuyos, tu novia.

Tales personas no quieren ser vestidos por Cristo en ropas de justicia y

rectitud. Ellos no quieren tener intimidad con el Seor, o depender de l.
Solo quieren vivir para s mismos. No quieren obligaciones ni compromisos.
Por su actitud, les estn diciendo al Seor, Djame disfrutar de mi
asociacin contigo. Entonces los dems me vern como bueno.

Estamos viendo el cumplimiento de la profeca de Isaas ahora mismo.

Iglesias en Amrica y alrededor del mundo estn llenas de millones de
personas que a s mismos se llaman cristianos que no tienen intimidad con
Jess. No pasan tiempo en oracin con l, ni levantan la Biblia para ver lo
que l desea de ellos. Increblemente, Dios sigue soportando a esta gente,
bendicindolos y prosperndolos. Sin embargo, ellos no pueden siquiera
decir un sencillo: Gracias, Seor. Qu quieres de mi vida?

De alguna manera, esta gente se ha sujetado al nombre de Cristo. Pero

ellos lo hicieron por si mismos. Nuestro Seor no tendr parte de tal
arreglo.

La virgen sabia, sin embargo, tiene gran pasin por el novio. Ella
constantemente ansia intimidad con el. Mi amado es mo, y yo suya
(Cantares 2:16). Ciertamente, el clamor del verdadero cristiano es: Seor,
no solo quiero tu nombre; te deseo a ti en todo tiempo. Pienso en ti cada
noche, mientras me acuesto. Y cada maana cuando despierto, mi corazn
va tras de ti.

O Jehov, te hemos esperado; tu nombre, y tu memoria son el deseo de

nuestra alma. Con mi alma te he deseado en la noche, y en tanto que me
dure el espritu dentro de mi, madrugare a buscarte (Isaas 26:8-9).

Si, el verdadero creyente declara: En gran manera me gozare en Jehov,

mi alma se alegrara en mi Dios; porque me visti con vestiduras de
salvacin, me rodeo con manto de justicia, como a novio me atavi, y como
a novia adornada con sus joyas. (Isaas 61:10).

Todas estas cosas sucedern

en ese da (Isaas 4:1).

Pronto los justos juicios del Seor sern aparentes a todos, mientras l
comienza a cortar la prosperidad. Y como ese da se aproxima, muchos
afirmaran estar casados con Cristo. Pero estarn apegados a l solamente
en nombre. Trgicamente, de ninguna manera sern suyos

Tambin vamos a ser testigos de una increble escena de la parbola de

Jess: Y tardndose el esposo, cabecearon todas y se durmieron. (Mateo
25:5). Todas las vrgenes, tanto las insensatas como las prudentes, estaban
dormidas. Cristo estaba describiendo una iglesia durmiente justo antes de
su regreso. l advierte en Marcos: Velad, pues, porque no sabis cuando
vendr el seor de la casa; si al anochecer, o a la medianoche, o al canto
del gallo, o a la maana; para que cuando venga de repente, no os halle
durmiendo. Y lo que a vosotros digo, a todos lo digo: Velad. (Marcos
13:35-37).

Yo encuentro esta imagen en la parbola de Cristo difcil de comprender.

Cmo pueden estar durmiendo las vrgenes prudentes? Cmo puede ser
que un siervo piadoso, quien se ha preparado para el regreso de Jess por
tanto tiempo, este dormido mientras el Seor se acerca?

Fue entonces cuando comenc a ver la dura verdad de la parbola de

Jess. Yo record una profeca de Cristo que en los ltimos das, una gran
apostasa tomara lugar en la iglesia. Entonces record la amonestacin de
Pablo: que es ya hora de levantarnos del sueo; porque ahora esta mas
cerca de nosotros nuestra salvacin que cuando cremos. (Romanos
13:11). La advertencia de Pablo sugiere que justo antes del regreso de
Jess, un gran sueo caer sobre muchos cristianos. Hasta los justos
estarn en peligro de dormirse.

Pablo tambin advierte: Por lo cual dice: Despirtate, tu que duermes, y

levntate de los muertos, y te alumbrara Cristo. Mirad, pues, con diligencia
como andis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el
tiempo, porque los das son malos. (Efesios 5:14-16). El apstol nos
anima, Despirtate, santo. No sean vrgenes durmientes. Sean sabios, y
mantnganse vigilantes por el regreso del Seor.

No nos engaemos acerca de a quien Pablo se esta dirigiendo aqu. El esta

hablndoles a imitadores de Dios como hijos amados (5:1). El tambin
dice: Por tanto, no durmamos como los dems, sino velemos y seamos
sobrios. Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan,
de noche se embriagan. (1 Tesalonicenses 5:6-7).

Muchos creyentes sern probados por su gran sopor. Ahora mismo,

estamos viviendo en una hora oscura, donde la medianoche rpidamente se
aproxima. El regreso de nuestro Seor esta ms cerca que nunca. Pero,
mientras miro a m alrededor, veo a muchos creyentes cayendo en un sopor
profundo. Ciertamente, a travs de los aos este espritu de sopor ya ha
alcanzado a multitudes.

Considera a un hombre que dice ser cristiano. Este hombre rara vez si
alguna vez ora. Sin embargo, el pasa horas ante su televisor mirando
deportes. El tambin tiene tiempo para aficiones, actividades de diversin,
caza y pesca. Pero el absolutamente no hace tiempo para el Seor.

Dios es misericordioso con este hombre. Lo bendice, lo prospera, y provee

para su familia. Pero este mismo hombre quien dice amar a Cristo ni
siquiera puede tomar cinco minutos para ponerse de rodillas y decir,
Gracias, Seor. l esta en peligro de convertirse en un cristiano en
nombre solamente.

Ahora piensa en una mujer que dice ser cristiana. Ella pasa horas hablando
por telfono con sus amigas. Ella saca tiempo para ver su programa
favorito por televisin; y pierde horas leyendo. Pero ella no tiene tiempo
para intimidad con Jess. Si ora, es solo en ocasiones, cuando una crisis
cae sobre su familia. Pero el Seor simplemente no esta mucho en su
mente. Ella tambin esta en peligro de convertirse en una cristiana en
nombre solamente.

Tales creyentes no estn preparados para el regreso del Seor. Con cada
da que pasa, sus lmparas se estn apagando. La escasa relacin que ellos
tienen con Jess esta muriendo lentamente. Pero las Escrituras claramente
advierten: Cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacin
tan grande? (Hebreos 2:3).

Para que querr el Seor a seguidores durmientes, tibios, y desinteresados

en el cielo con El? Por qu querr a aquellos que estn avergonzados de El
en la tierra, quienes estn aburridos con las cosas de Dios, quienes no les
importan la iglesia, el compaerismo o la intimidad con Cristo? Nuestro
propsito en el cielo ser para adorar al Seor y servirle por siempre.
Cmo puede alguno esperar gozar de la eternidad all, si no pueden tolerar
caminar con Jess aqu?

Algunos pueden contestar, Las cosas sern diferentes cuando muera. De

repente, cambiare. El Seor me dar un corazn nuevo en ese momento.
Entonces, querr adorarle.

Mi respuesta seria que la muerte no cambia nada. Sers conocido entonces

como eres ahora. Y el carcter que posees aqu es el mismo carcter que
tendrs cuando ests ante el Seor. Si eres un holgazn ahora [siempre
sentado en el sof], tendrs el mismo carcter entonces. Si mueres como
un creyente a medias, un cristiano en nombre solamente, as es como sers
revelado en el da del juicio.

La Biblia dice que todos tenemos que presentarnos ante el asiento de juicio
de Cristo. Cuando ese tiempo llegue, el Seor nos pedir que le demos
cuenta de nuestra vida. l demandara en saber como pasamos nuestro
tiempo. Cmo esperas contestarle? l esta anotando todo lo que dices y
haces aqu. No podrs negar nada cuando el abra el registro celestial.
Revelara su libro que t casi no pensaste en l?

Puedes declarar, Bueno, yo s que Dios me ama.

Yo contestara, Con toda seguridad el te ama. Y habr muchos mas como

t en ese da, a quienes el Seor ama. Pero el tambin es un Dios de
rectitud y justicia. Por esa razn su pueblo muri en rebelda en el desierto
en el Antiguo Testamento, aunque la Biblia dice una y otra vez que Dios los
amaba. El hecho es, ellos nunca permitieron que sus corazones fueran
cambiados; y muchos van por ese mismo camino.

No mal entienda; Dios ama y tiene ansias por su pueblo arrepentido pero
durmiente. Todo lo que l quiere de ellos es un corazn abierto que escuche
su voz y una pasin para or de l. Pero, aun despus que escuchan
advertencia tras advertencia, muchos creyentes verdaderos tambin
ignoran al Seor y descuidan su regalo de salvacin. En mi espritu,
escucho a Jess decirle a tal gente: No tan solo me descuidan y han
puesto a un lado toda pasin por m; sino que ni siquiera piensan en mi. Ni
siquiera soy un pensamiento pasajero para ellos.

He aqu una amante palabra de advertencia

a todas las vrgenes sabias que
han comenzado a dormitar.

Si pudiera expresar la tristeza de Dios, lo hara de esta manera: El Seor

siente dolor por multitudes que una vez fueron vrgenes sabias. En un
tiempo, esta gente ansiaba su venida y diligentemente se preparaban para
encontrarse con l. Estaban completamente despiertos, sus corazones
ardientes, sus mentes y almas llenas de pasin por Cristo. Pero al pasar el
tiempo, estas mismas vrgenes sabias comenzaron a alejarse de l
lentamente. Despus de tiempo, cruzaron una lnea; y ahora se han unido a
la compaa de vrgenes insensatas que Jess describe.

Puedes declarar, Yo no soy una de las vrgenes insensatas. Admito, que no

soy el testigo ardiente que una vez fui para Jess. Pero no me siento como
que cruce una lnea. Aun tengo amor en mi corazn por l. Leo mi Biblia,
asisto a la iglesia fielmente y soy un cnyuge y padre dedicado.

Pero, tienes ahora una pasin por Cristo? Tienes hambre y sed por ms
intimidad con l? Confiesas amarle pero, es amor fro o tibio?

Si realmente eres una virgen sabiasi nunca has abandonado tu amor

intimo por Jessconsidera esta advertencia de Proverbios: La pereza
hace caer en profundo sueo y la persona negligente padecer hambre.
(19:5). Puede que no te consideres perezoso; pero pereza es la palabra
exacta para describir el lodazal espiritual de muchos cristianos que una vez
estuvieron apasionados por Jess.

La pereza los venci cuando comenzaron a permitir cosas insensatas y

carnales en sus vidas que nunca antes hubieran permitido. Mientras
permitan estas cosas, gradualmente dejaron que su celo menguara. Y
pronto estaban faltando a sus horas dedicadas a la oracin y devocin. Y
poco a poco se convirtieron en creyentes lnguidos y tibios. Y al pasar el
tiempo, cayeron en un sueo peligroso.

Pregunto, Estas ponindote perezoso en tu amor por la Palabra de Dios?

Has dejado de redimir el tiempo, sino que estas perdiendo las horas en el
Internet o delante del televisor? Atiende a las claras advertencias de las
Escrituras: si te pones perezoso, cayendo en un sueo espiritual, con el
tiempo cruzaras la lnea que nunca imaginaste que sucedera. Y te lanzaras
a la compaa de las vrgenes insensatas; sers entregado al sueo
profundo. Y antes que te des cuenta, la llama en tu lmpara de preparacin
pestaeara y morir.

Este asunto de cristianos durmientes ha estado ardiendo en mi espritu por

aos hasta ahora. Ciertamente, creo que Dios esta pronunciando el mismo
mensaje a muchos otros pastores hoy, como l hizo a sus profetas
antiguos. Pero las multitudes de los oradores de Dios se han dormido, como
las ovejas que estn a su cuidado. Isaas describi lo que estamos viendo
hoy, cuando clamo: Sus guardianes son ciegos, todos ellos ignorantes;
todos ellos son perros mudos, que no pueden ladrar; soolientos y
perezosos, aman el dormir. (Isaas 56:10).

Los cristianos en nombre solamente

sern excluidos del propsito eterno
que Dios tiene para ellos.

Las vrgenes insensatas no estuvieron presentes en la cena de bodas.

Fueron excluidas completamente. La parbola de Jess nos ofrece una
verdad clara que debemos aceptar: cuando el Seor lleg, solo aquellos que
estaban preparados se les permiti estar con l.

Segn la parbola: Y a la medianoche se oy un clamor: (Mateo 25:6).

Mientras miro la escena en la iglesia hoy en da, no tan solo veo a pastores
perezosos y santos durmientes; tambin veo a cristianos enloquecidos por
el placer quienes se estn moviendo sin temor y de cabeza a lujurias de
todo tipo. Pero, a pesar de toda esta maldad y pereza, Dios no ha
abandonado a su pueblo. Por el contrario, l ha mandado a sus pastores
fieles a advertir a gritos. Y este santo remanente de atalayas no ser
silenciado. A pesar de ser burlados, escarnecidos y ridiculizados, estos
siervos declaran el mensaje que arde en sus corazones a toda voz. La hora
es medianoche; y el novio viene por su novia. Pronto Jess estara a la
puerta. Cristiano, preprate para encontrarte con el Seor!

Este es el clamor de la hora: Preprate! Estas listo? Has estado

preparndote para encontrarte cara a cara con Jess?

Sin embargo, la Biblia nos dice que se escuchara un segundo clamor.

Todava no escuchamos este clamor; pero pronto lo escucharemos. Lo
escucharemos mientras Dios ahora comienza a moverse en poder para
atraer la atencin del mundo descarriado. Y lo escucharemos mientras
vemos cumplirse las palabras de Jess ante nosotros: Los hombres
quedarn sin aliento por el temor y la expectacin de las cosas que
sobrevendrn en la tierra, porque las potencias de los cielos sern
conmovidas. (Lucas 21:26).

En lo profundo, todos en esta nacin y a travs de la tierra saben que la

humanidad ha alcanzado una situacin crtica. Existe un conocimiento
interior, una creciente intuicin, que este mundo no puede seguir como va.
Algo sobrenatural tiene que pasar. Debe haber alguna clase de intervencin
de lo alto. Las seales a nuestro alrededor estn apuntando a la pronta
venida del Seor.

Ese da esta cada vez ms cerca. Y mientras ese momento se aproxima, la

oscuridad y el tumulto van a aumentar en la tierra. Los fundamentos de
cada sociedad sern sacudidos hasta su centro. Aun ahora, los judos
alrededor del mundo estn gritando, Nuestro Mesas al fin viene. Podemos
sentir que l esta a la puerta.

Cuando el momento de la aparicin de nuestro Seor finalmente llegue,

este clamor se levantara de la iglesia durmiente: Nuestras lmparas se
han apagado! Muchos se darn cuenta que no tienen lo necesario para
continuar. De repente, los fros y tibios corrern de un lado a otro,
desesperados por ganar el tiempo perdido. Les rogaran a sus pastores,
Aydeme, no s que hacer. Estoy muerto espiritualmente. Por favor,
dgame como enfrento esto. Pero muchos de esos pastores estarn tan
confundidos y perplejos como sus ovejas.

Ya Jess nos advirti en su parbola: Pero mientras ellas iban a comprar,

lleg el novio; (Mateo 25:10). Las vrgenes prudentes les haban dicho a
las insensatas que compraran aceite para s mismas. Pero mientras las
insensatas se fueron, lleg el novio.

Cuando ese momento llegue, no tendremos tiempo para desarrollar el

carcter de Cristo en nuestra alma. No tendremos tiempo para desarrollar
nuestros recursos espirituales. Y los durmientes se van a dar cuenta que no
estn preparados. Gritaran angustiados, Estoy vaco y seco! He perdido
todo mi tiempo persiguiendo cosas necias. He malgastado mi vida por
completo. El Seor esta apareciendo y no estoy listo.

Cuando el novio cerro la puerta, las vrgenes insensatas se quedaron

afuera, gritando, Seor, brenos. Djanos entrar. Pero el novio contesto,
De cierto os digo que no os conozco. (25:12). Que prospecto aterrador.
En ese punto, no se puede decir nada. No se puede hacer apelacin. El
Seor declarara, La puerta esta cerrada.

Aqu esta la prueba en las propias palabras de Cristo que solamente los
creyentes verdaderamente salvos sern incluidos en su boda. Todos
aquellos que trataron de echar mano del pecado en este mundoquienes
solo queran su nombre pero no su amorse quedaran fuera.

Ahora djame darte las buenas noticias.

Las buenas noticias es que todava hay tiempo. La puerta aun esta abierta;
y el mayor deseo del Seor es tenerte a su lado para la cena de bodas del
Cordero. El te ama aun en tu negligencia. Y si eres honesto, estars de
acuerdo con su Palabra: Si, esta parbola me describe a m. Me he puesto
perezoso. No quiero convertirme en una virgen insensata, y alejarme.
Quiero estar listo mientras que el da del Seor se aproxima.

Si quieres ser una virgen prudente o sabia, hay dos pasos que debes tomar.
Son pasos sencillos, pero no pueden ser pasados por alto si debes ser
incluido entre las vrgenes prudentes:

1. Haz de Cristo el centro de tu pensamiento. Permite que el Seor este en

todos tus pensamientos. Cuando te levantas por la maana, susurra su
nombre. En la noche, mientras te vas a acostar, llama su nombre en tu
mente y de rodillas.

todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro,

todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si
algo digno de alabanza, en esto pensad. (Filipenses 4:8). Deja que este
versculo sea la base de una oracin sencilla para ti a travs del da. Jess,
t eres verdadero, honesto, justo, puro, bello. T eres mi Buenas Nuevas.

Pablo escribe, El Seor conoce los pensamientos de los sabios, (1

Corintios 3:20). Dios guarda todos tus pensamientos. l sabe cada vez que
piensas en l. As, que dale todos tus pensamientos de accin de gracias.

2. Ora a travs del da, Seor, ten misericordia de m, un pecador. Esta

oracin sencilla es el aceite para tu lmpara. Al hacer esta oracin
diariamente es como comienzas a prepararte para encontrarte con el Seor.
Le estas diciendo a Dios, Padre, no soy digno de ser llamado por tu
nombre. Necesito tu misericordia. Me doy cuenta que no soy quien pensaba
que era. Pensaba que era una buena persona. Pero, cualquier migaja de
bondad que yo tenga no me sirve de nada. Todo es trapo inmundo a tu
vista. Yo s que no puedo ser salvo por mis buenas obras. Necesito tu
gracia; me humillo ante ti ahora. Seor, ten misericordia de m, un
pecador.

Cuando el publicano primero hizo esta oracin, Jess dijo de l, Os digo

que este descendi a su casa justificado (Lucas 18:14). En otras
palabras, aqu tenemos a uno al cual Jess le abrir la puerta.
 y aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a
los que le esperan. (Hebreos 9:28). Djame hacerte una ltima pregunta:
Estas buscando su regreso? Ansias verle?

Arrepintete y determina buscar a Jess con todo tu corazn, mente, alma

y fuerza. El promete que si lo haces, de seguro lo encontraras. El abrir
toda puerta para ti.

---

Dios de nuestros monstruos

(God of Our Monsters)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

8 de marzo de 2004
__________
Cualquier discusin sobre el sufrimiento y pruebas debe comenzar con el
creyente mas agitado, afligido y desesperado de todos los tiempos. El
hombre al que me refiero era un siervo recto, fiel, amante de Dios,
dedicado a la oracin y la adoracin. Pero cuando la tristeza y los
problemas abrumaron su vida, este mismo hombre comenz a sonar como
un ateo.

En la misma cima de su sufrimiento, este siervo concluye lo siguiente: Ni

aun si lo invocara y l me respondiera, creera yo que ha escuchado mi voz.
Porque l me quebranta con tempestad, aumenta sin causa mis heridas.

Por supuesto, la persona que estoy describiendo es Job (ver Job 9:16-17).
Aqu tenemos un hombre que haba perdido todo lo de valor para l: su
familia, su salud, su buena voluntad, sus posesiones, su esperanza. La
declaracin de Job acerca de Dios en el pasaje mencionado arriba es tan
solo una de muchas quejas desesperantes que este pobre hombre hizo
mientras sus horribles dolores se multiplicaban.

Para empeorar el asunto para Job, todas sus calamidades vinieron sobre el
repentinamente, en un da. Job declar: y no me concede que tome
aliento, sino que me llena de amarguras. (9:18). Despus, en su momento
de profunda desesperacin, Job tambin declar: l se re del sufrimiento
de los inocentes. (9:23). En tantas palabras, Job estaba diciendo, No vale
la pena ser santo o caminar rectamente. Dios trata a los malos y a los
puros de la misma manera. Los dos sufrimos. As que, para qu luchar por
ser recto?
Yo amaba a Dios con todo mi corazn. Yo era un hombre de oracin, recto
y honesto. Yo era bueno y compasivo, cuidando de los pobres y vistiendo al
desnudo. Y yo era un creyente dedicado y arrepentido. Cri a mis hijos en
el ms alto temor del Seor.

No le importo a nadie. Y nadie puede aconsejarme o consolarme. No tengo

a un intercesor en mi esquina. O por favor, que Dios quite esta vara de mi
espalda. Que deje de aterrorizarme. Todos estos desastres me estn
abrumando. Si el Seor esta obrando en estas cosas, te aseguro que no lo
veo. Mi vida parece un chiste y Dios se esta mofando de mi en todas mis
tristezas.

Lo que voy a decir te puede sorprender. Es sencillamente esto: El ejemplo

de Job debe ser un gran consuelo para todos nosotros. Ves, yo creo que Job
representa al creyente de los ltimos das quien pasara por intensas
pruebas en los das venideros. Ciertamente, una multitud de cristianos
temerosos de Dios van a enfrentar los mismos fuegos que Job experiment.
Y necesitamos el ejemplo de este hombre sufrido para poder sacar
esperanza para nosotros mismos.

Es posible que nuestra nacin ha entrado

en un tiempo de sufrimiento y calamidad.

Yo creo que nuestra nacin esta cayendo rpidamente en un periodo de

problemas que van ms all de toda comprensin, un tiempo como el
mundo nunca ha visto. Ahora mismo, problema sobre problema se esta
amontonando en las vidas de muchos cristianos maravillosos y devotos.
Algunos han perdido su trabajo en la reciente moderacin econmica. Otros
han estado sin trabajo por semanas o meses. Como Job, un sinnmero de
creyentes dedicados son despojados. Y nada de lo que han experimentado
en sus aos anteriores los ha preparado para tal penuria.

Adems, muchos matrimonios cristianos estn siendo probados. Familias

estn bajo presiones increbles, enfrentando angustias de todas clases. La
gente joven se pierde a la locura de la hora. Y encima de todos estos
desastres domsticos, nuestra riqueza nacional y personal se esta
desvaneciendo. Nuestra salud tambin va en declive, mientras que nuevas
enfermedades afligen tanto a los jvenes como a los viejos.

Mientras observamos los problemas que se amontonan a nuestro alrededor,

nos encontramos mirando de un montn de cenizas de desesperacin. Al
mirar el futuro puede ser un prospecto muy temeroso. Todo lo que
podemos ver son ms incertidumbres, temores y crisis. Como Job, nuestros
corazones pueden gritar: Qu vamos a hacer? Por qu todas estas cosas
les suceden a fieles siervos de Dios? Por qu el Seor no interviene y
detiene esto?

Pero aun as, lo que vemos que le sucede a nuestra generacin es

exactamente lo que le paso a Job. Y podemos aprender mucho al examinar
su historia.
 Como Dios saco a Job de su afliccin,
l nos sacara de la nuestra.

En los das venideros, no podemos dejar que nuestra esperanza descanse

en mantenernos a salvo dentro de algn capullo acogedor de comodidad.
Eso es una ilusin. Simplemente, no va a suceder para nadie. Como todos
los dems, los cristianos van a ver problemas a cada lado. Sin embargo,
podemos estar seguros de esto: nuestro Padre celestial ser fiel para
librarnos a travs de nuestras aflicciones, como lo hizo por Job.

Escucho esta verdad predicada desde pulpitos por toda Amrica. Es

proclamada por ministros que Dios ha levantado como voces profticas en
estos ltimos das. Estos pastores fieles han determinado preparar al
pueblo del Seor para lo que viene. Y ahora, mientras cientos de tales
pastores se renen para orar en varias ciudades, ellos estn escuchando
reportes similares los unos de los otros: Nunca tantas de mis ovejas han
sido tan profundamente probadas. Algo se ha desatado en la tierra estos
ltimos meses. Muchos de los hombres y mujeres piadosos que conozco
han cado bajo una inundacin de problemas, penurias, sufrimiento y
tristeza.

Solo escucha lo que sus lideres estn enseando. Ellos les estn diciendo a
la gente que no necesitan sufrir. Ellos declaran que toda cosa material es
para ellos tomarla. Te desafi ahora, Dios: baja tu muro de proteccin
alrededor de tu pueblo. Entrgamelos por un corto tiempo; pondr a prueba
a todos tus seguidores engordados.

Tu sabes bien que esta generacin ha sido consentida como ninguna otra.
Si tan solo me permites cernirlos, veras por ti mismo que no te quedara
remanente. Los azotar con flechas ardientes de tentacin, los llevar a la
pobreza, y derramar un espritu de desesperacin sobre ellos. Entonces
veras a todos tus seguidores mimados darse por vencidos. Te aseguro,
Dios, se desmoronaran y se darn por vencidos dentro de la primera hora.
En la tierra ya no quedan Job como parte de tu cuerpo. Todos son
debiluchos espirituales.

En el Libro de Apocalipsis, Juan describe

una escena que yo creo esta
tomando lugar ahora mismo.

El apstol Juan escriba profticamente, Ay de los moradores de la tierra y

del mar!, Porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo
que tiene poco tiempo. (Ap. 12:12). Hoy, mientras el diablo trae ayes
indescriptibles sobre humanidad, mucha gente esta llorando en total
confusin, como hizo Job.
Por supuesto, como hijos de Dios, sabemos que Satans no puede
tocarnos. Eso solamente sucede si nuestro Seor decide bajar su muro de
proteccin y permitirle al diablo que nos pruebe. In mi opinin, eso es
exactamente lo que esta pasando ahora mismo, a travs de la iglesia de
Jesucristo. La Biblia nos advierte muy claramente que en estos ltimos das,
Dios pondr a su pueblo por un fuego purificador. Y ahora, mientras
enfrentamos problema sobre problema, no puedo enfatizarlo lo suficiente
cuan importante es para nosotros poner nuestra confianza en el Seor, a
travs de cada prueba.

Por supuesto, este no fue el consejo que Job escuch. Cuando este hombre
sufrido estuvo en su punto mas bajo, l fue asediado por crticos
hacindose pasar por consejeros. Estos mal-llamado amigos solo
desanimaron mas a Job. Ellos le acusaron de tener pecado escondido en su
vida, y le animaron a arrepentirse. Sin embargo, el Seor le revel a Job
que estas palabras acusadoras de estos hombres eran solo necedad.

Quiero dar una advertencia ahora mismo a cada cristiano que no esta
sufriendo pero que conoce a un hermano o hermana que lo esta. A lo mejor
tu tienes un amigo creyente que esta desempleado, sin oportunidad de
trabajo a la vista. O quizs, una calamidad repentina ha azotado el hogar
de tu amigo. O quizs tu amigo es inundado con problema tras problema,
sin fin.

Mi advertencia a ti es esta: Es algo malvado mal representar al Seor a

aquellos que estn sufriendo. Por lo tanto, cuando ves a tal persona
desanimada por tus pruebas, no lo juzgues. Solo Dios puede ver en el
corazn de esa persona y sabe s el pecado esta alojado all.

As que, ten cuidado de no aadirle tristezas a tu hermano. En vez de eso,

pon tu brazo alrededor de l y anmalo. Djale saber que te interesas por
l, con el mismo amor de Cristo. Si tu amigo llora, llora con l. Si se
entristece, entristcete con l. Eso es verdadero consejo piadoso, porque
sale directamente de la Palabra de Dios. Y pdele al Seor que te de su
propio corazn de compasin por su pueblo afligido. Despus de todo, tu
puedes ser el prximo en enfrentar el horno de afliccin.

Nuestros sufrimientos presentes producen

una de dos cosas: endurecimiento de corazn
y un espritu de incredulidad, o una visin
gloriosa del control de Dios en
todo lo que nos concierne.

Quizs ahora mismo estas sufriendo por una prueba atormentadora. Pero,
tu sabes que la razn tras ella no es que Dios esta tratando con pecado en
tu vida. As, que te preguntas, por qu el Seor esta permitiendo que
soportes tan horrible dolor?

Puede ser que el horno de tu afliccin es para llevarte a una revelacin que
cambie tu vida. Esto es exactamente lo que le paso a Job. En medio de su
sufrimiento, Job hizo un descubrimiento increble: a pesar de su
conocimiento puro de Dios, el realmente no conoca al Seor. El confeso:
De odas te conoca, mas ahora mis ojos te ven. Por eso me aborrezco y
me arrepiento en polvo y ceniza. (Job 42:5-6).

En el momento que Job experimento esta prueba, l tenia por lo menos 70

aos. Y conoca de Dios toda su vida. En algn momento, Job erigi un altar
al Seor, donde l pasaba muchas horas reverentes orando y adorando a
Dios. Por aos, Dios le haba enseado sus caminos y misterios. Job fue
enseado acerca de las consolaciones del Seor, su santidad, su carcter,
su naturaleza y su ira. Y l haba aprendido acerca de la majestad del poder
y sabidura de Dios.

Pero, cuando la crisis perturbadora vino sobre Job, el no pudo ver al Seor
en ella. Al contrario, Dios se convirti para l nada ms que un vago
termino teolgico. El Seor que haba sido tan parte de su vida cotidiana
ahora pareca ausente de todo lo que Job estaba pasando. De repente, Dios
solo pareca una serie de sermones, una palabra muerta, un conocimiento
sin poder o vida en l.

Yo creo que esto es lo que el Seor quera sacar a la superficie todo el

tiempo en la vida de Job. Ves, nuestro amante Padre quiere que sus hijos lo
conozcan ms profundamente que a travs de servicios de adoracin,
estudio Bblico o tiempo de oracin. l quiere que lo conozcamos
ntimamente, en cada aspecto de nuestras vidas. Y eso incluye nuestras
pruebas y sufrimientos ms profundos. Nuestro Seor ansia ser para
nosotros mas que un Dios de una teologa de letra muerta, especialmente
en nuestros tiempos de dolor. l quiere que lo conozcamos como un Padre
que es omnisciente, siempre cerca de nosotros, llevando todo en control
total, en el mismo hueco de su mano.

Pero el triste hecho es que muchos cristianos han edificado su casa de fe

sobre las arenas del bienestar y la bendicin. Y trgicamente, cuando las
tormentas de la prueba y el sufrimiento llegan, esos creyentes sern
completamente disipados.

Ya veo a fieles hombres y mujeres que son derribados por calamidades que
han cado sobre ellos repentinamente. Ellos nunca aprendieron el papel que
juega el sufrimiento en la vida de cada seguidor de Jess. En vez de eso, se
les enseo que porque creen en Dios, se merecen una existencia prospera y
libre de dolor. Ellos piensan que su oracin debe ser contestada
inmediatamente, sin prueba alguna.

Sin embargo, la Biblia nunca dice que el Seor nos guardara de aflicciones.
Al contrario, dice que el nos sacara de ellas. Y eso es exactamente lo que
Dios hizo para Job. De repente, un torbellino se apareci ante Job,
representando pruebas y sufrimientos. Y de en medio de ese torbellino
sobrenatural, el Seor le revel a Job como levantarse por encima de sus
problemas.

Cmo hizo esto el Seor? l oblig a su siervo a mirar los rostros de dos
temibles monstruos: el poderoso hipoptamo y el cocodrilo con apariencia
de serpiente. Dios le dijo a Job: Ah est el behemot: [el hipoptamo], yo
lo cre, lo mismo que a ti. (Job 40:15) Pescars t al leviatn [el
cocodrilo] con un anzuelo? O sujetndole la lengua con una cuerda?
(41:1).

Por qu Dios comenzara su revelacin

haciendo que Job considere estos dos
monstruos masivos?

Primero, el Seor propuso este problema a su siervo: Mira Job, tras de ti

viene el hipoptamo. Qu vas a hacer? Puedes vencerlo con tu fuerza
fsica? No? Quizs puedes tratar de convencerlo con palabras dulces.

Ahora, mira al cocodrilo que te amenaza. Cmo lo va a manejar?

Simplemente caminaras hacia l y pondrs una soga por su nariz? Dime,
tienes la fuerza para abrir sus masivas mandbulas y mirar sus dientes?
Por supuesto que no. Este animal tiene un corazn de piedra. El no tiene
concepto de la misericordia.

No te equivoques: esto era algo ms que una simple leccin del reino
animal. Ms bien, Dios le estaba diciendo a Job algo acerca de los
monstruos de la vida. El le estaba mostrando a su siervo que estos dos
animales temibles, feroces y poderosos representaban los problemas
monstruosos que rugan en la vida de Job. El Seor estaba sealndole a
Job: Si tu crees que puedes luchar contra estos dos animales masivos,
estas terriblemente equivocado. No importa cuanto trates, nunca ganaras.
Y te aseguro, nunca olvidaras la lucha.

Considera el hipoptamo. l pisotea todo a su vista. El simplemente es un

problema demasiado grande para que t lo manejes, Job. As que dime,
cmo puedes luchar contra este? Le tiraras un laso, o lo sobornaras con
una medida de maz? No, t no eres partido para el de ninguna manera.
Nada de lo que puedas hacer lo domara. Solo Yo, el Seor, conozco como
detener a tal monstruosidad.

Y que del cocodrilo, Job? Esos dientes afilados que ves en su mandbula
son los mismos dientes demonacos que Satans te ha mostrado en tu
prueba. Ningn ser humano puede batallar con tal animal. Y nadie en su
propia fuerza puede despojar al cocodrilo de su gruesa armadura. Lo mismo
es cierto de tu enemigo espiritual, el diablo. Solo yo puedo ganar la batalla
con l.

Puedes escuchar lo que Dios esta diciendo en su discurso? El no le esta

hablando solamente a Job, sino a todos los creyentes. Y l esta declarando:
Enfrenta la verdad acerca de los monstruos de tu vida. T no puedes con
ellos. Yo soy el nico que puedo.

En este momento, me imagino que se enciende una pequea luz en la

cabeza de Job. Debi darse cuenta, Estos monstruos que el Seor me esta
mostrando son todos mis problemas. Y nunca podr luchar contra ellos y
vencerlos.
Todo este tiempo, he estado sentado sobre esta ceniza, tratando de
averiguar por que Dios ha permitido que estos monstruosos problemas
vengan contra m. He estado tratando de encontrar la manera de vencerlos
y ahuyentarlos. Pero lo cierto es, he olvidado que mi Dios puede hacerlo
todo. Y l va a pelear por m.

Ahora las palabras de Job sonaban diferentes. La Escritura nos dice,

Respondi Job a Jehov y dijo: Yo reconozco que todo lo puedes y que no
hay pensamiento que te sea oculto. (Job 42:1-2). Job estaba diciendo, en
esencia: Mi Dios es poderoso. El puede hacer todas las cosas. Y ningn
propsito suyo puede ser frustrado. Por lo tanto, yo s que mi no esta fuera
de orden. Dios tiene un plan detrs de todo mi sufrimiento.

Yo s que mi Seor esta parado por encima de m ahora mismo, con la

espada en su mano para defenderme. Y l me va a librar el momento
exacto y propicio. Ningn hombre o monstruo puede cambiar su mente o
afectar su plan. El absolutamente har su voluntad. Yo s que no puedo
contra el hipoptamo o el cocodrilo. Pero eso no importa. Yo s que Dios
puede. Mi parte es simplemente estar quieto y ver la salvacin del Seor.

Yo aprend esta misma leccin aos atrs,

cuando trabajaba con el
ministerio Reto Juvenil.

En mis primeros aos en el ministerio, pase das enteros caminando por las
calles de la ciudad de Nueva York, predicndole a adictos a drogas y
miembros de pandillas. Despus de un tiempo, me sent agotado,
quebrantado en cuerpo y alma. Tanto fue as que desarrolle una
enfermedad y me tuvieron que hospitaliza por seis semanas.

En cierto momento, un crecimiento se desarrollo en mi garganta. No poda

beber ni tragar. A veces no poda ni respirar. Pronto mi peso cay bajo las
115 libras. No haba manera que yo pudiera viajar, y esa era la manera
como yo recaudaba fondos para el ministerio. As que ahora, mientras mi
estada en el hospital se alargaba, los fondos del ministerio comenzaron a
menguar. Pronto pareci como que el fin estaba cerca para nuestro
ministerio a los adictos a drogas y alcohlicos.

El viejo cocodrilo esta mostrando sus dientes. Y ahora, mientras estaba

sobre mis espaldas en el hospital, estaba mas que irritado con Dios. La
gente venia a visitarme, pero no encontraba consuelo en su compaa; ellos
solo me ponan nervioso. En efecto, pronto comenc a sentirme como Job.
Por lo menos tres personas vinieron a mi habitacin a darme una palabra
del Seor que solo me deprimi.

Finalmente, una noche, clame a Dios en desesperacin. Rogu: Seor, me

doy por vencido. No puede luchar con esto. Me doy cuenta que todo este
asunto esta en tus manos. Tendr que confiar en ti. Solo tengo que pedirte
una cosa. Si tu quieres cerrar las puertas de este ministerio, eso es asunto
tuyo. Pero, por favor, Seor, saca esta cosa de mi garganta.
Dentro de una hora, tos y un tumor del tamao de una nuez de nogal sali
de mi garganta. Y de repente, en ese breve tiempo, estuve bien otra vez.
Sal del hospital al poco tiempo y comenc a recuperar mi fortaleza fsica.

Cuando regrese a las oficinas de Reto Juvenil, descubr que mientras estuve
enfermo el ministerio sobrevivi. Todava no se como el Seor hizo esto.
Ciertamente no fue a travs de algn gran cheque misterioso que yo
esperaba. Y el hecho es que mientras estuve enfermo, el personal del
ministerio comenz a confiar en el Seor en vez de mirarme a m. Yo creo
que eso es lo que Dios quiso lograr todo el tiempo.

Ves, nuestros problemas en la vida no son tan solo accidentes imprevistos.

No importa lo que enfrentemos, o cuan profundo llegan nuestros dolores,
Dios esta justo en el blanco a travs de todo. Y l esta a tiempo para pelear
contra nuestros monstruos. A veces, pensamos que el diablo entro e
interrumpi el plan de Dios. Pero ese nunca es el caso. Nuestro Padre
siempre tiene todo bajo su control. Y l va aguantar todo lo que Satans
quiere para mal y lo va a volver para nuestro bien.

Cuando estamos en medio de una prueba, tenemos que quitar los ojos de
los monstruos. En esos tiempos, necesitamos animarnos, diciendo: Mi Dios
puede hacer cualquier cosa; y el no se ha olvidado de m. l tiene sus ojos
sobre m ahora mismo, mientras soporto esta horrible prueba. Y yo s que
no importa cuan malo parezcan las cosas, l tiene todo bajo control. Nadie,
y ningn poder, puede cambiar los planes que l tiene para m.

Quizs estas desanimado ahora mismo, pensando: No veo salida de mi

problema. Algn da saldr de esta ardiente prueba? O, mi sufrimiento
seguir hasta que Jess regrese? Seor, podr regocijarme nuevamente?

Esta es la respuesta de Dios para ti: Habis odo de la paciencia de Job, y

habis visto el fin que le dio el Seor, porque el Seor es muy
misericordioso y compasivo. (Santiago 5:11). Cuando Job hubo orado por
sus amigos, Jehov le quit la afliccin; y aument al doble todas las cosas
que haban sido de Job. (Job 42:10).

Puede que no dupliques lo que perdiste, como Job. Pero tendrs algo
mayor; tendrs un conocimiento profundo de que Dios esta en control de tu
vida. Su amor por ti ya no ser solo un concepto teolgico. Al contrario,
conocers su liberacin profundamente, en una forma personal. Y nunca
ms temers a cualquier adversario o penuria. Por qu? Saldrs de tu
prueba ms que vencedor, sentado en lugares celestiales con Cristo Jess.

Ahora mismo, como Job al comienzo de su prueba, puede que solo

conozcas a Dios de odas, a travs de sermones y estudios Bblicos. Eso es
bueno, porque la Escritura nos dice que es exactamente de ah de donde
sale nuestra fe: escuchando la Palabra de Dios. Pero, ahora Dios quiere que
le veas a l tambin. l quiere que desarrolles una confianza absoluta en
que l tiene un plan divino diseado para tu vida. Y su propsito eterno no
puede ser frustrado por cualquier diablo en el infierno, ni por cualquier
monstruo que aparezca en nuestro camino.

Entonces, en medio de tu mayor prueba, podrs testificar de la bondad de

Dios, como lo hizo Job. Y citaras confiadamente esta gran declaracin de fe:
 Aunque l me mate, en l esperar. (Job 13:15).

---

Cristo, el escudriador de los corazones de los hombres

(Christ, the Searcher of Men's Hearts)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

16 de febrero de 2004
__________
Cristo ama a su iglesia. l entrego su vida por ella y dijo que las puertas
del infierno no prevalecern contra ella. Jess mismo es la piedra
fundamental de esta iglesia. Y la Escritura nos dice que su gloria y sabidura
habitan en ella. En Pentecosts, el mand su Espritu Santo para establecer
su iglesia. Y l la ha dotado con siervos ungidos pastores, maestros,
apstoles, profetas y evangelistas con el propsito de edificarla.

Esta claro que el Seor desea bendecir su iglesia. As que, por qu

Apocalipsis 2 presenta una imagen tan temerosa de Cristo, cuando el se
aparece a su pueblo? Juan escribe que Jess se presenta a su iglesia con
ojos llameantes y una voz de trueno:

...y en medio de los siete candelabros a uno semejante al Hijo del

hombre... Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como
nieve; sus ojos, como llama de fuego. Sus pies eran semejantes al bronce
pulido, refulgente como en un horno, y su voz como el estruendo de
muchas aguas. En su diestra tena siete estrellas;[5] de su boca sala una
espada aguda de dos filos (Ap. 1:13-16).

Ahora bien, Apocalipsis es la suma de la Palabra de Dios; describe el final

de todas las cosas. Y esta es la primera imagen que vemos de Cristo en
este libro. Por qu Jess aparece con tanto augurio aqu? Y por qu el le
habla tan penetrantemente a la iglesia? Juan escribe que las palabras de
Cristo son tan afiladas como una espada, cortando hasta el tutano.
Recuerda, este fue el apstol que recost su cabeza en el seno de Jess.
Pero ahora el se encuentra sobre su rostro: Cuando lo vi, ca a sus pies
como muerto (1:17).

El Seor mismo explica su temible apariencia: todas las iglesias sabrn

que yo soy el que escudria la mente y el corazn. Os dar a cada uno
segn vuestras obras. (2:23). El hecho es, que Cristo ama a su iglesia. Y
esa es la misma razn por la cual l viene a escudriarla. l viene a corregir
a su pueblo en amor, para purificarlos.
Primeramente, Jess le dice a Juan que no tenga miedo. Y l puso su
diestra sobre m, dicindome: No temas. Yo soy el primero y el ltimo
(1:17). Entonces Cristo dice, en esencia, Quiero que todos en mi iglesia
sepan que vine a escudriar su hombre interior. Y lo hago con ojos de
fuego y un trueno que estremece el alma. No voy a medir palabras lo que
tengo que decir tanto herir como sanara. Pero no permitir que ningn
hijo mo siga en apata o ceguera. Mis ojos y mi boca cortaran a travs de
toda fachada.

Cristo vio algo en su iglesia. Y el mando a Juan que escribiera sus palabras
y que se las mandara a los siete ngeles de las iglesias. Esto se refiere a
sus ministros, llamndolos las estrellas en sus manos (ver 1:16). l le esta
diciendo a Juan, Yo amo a estos siervos. Yo los llame y los ung. Y ahora tu
debes darles mis palabras a ellos.

Como pastor, tengo que preguntarme: Cmo se sentira abrir tal carta de
Juan? Al pastor de la iglesia en Nueva York: As dice el Seor, acerca de tu
congregacin... Ahora imagnate lo que sintieron esos siete ministros.

Toma, por ejemplo, al pastor de feso. Mientras l lee la carta de Juan, l

ve a Cristo regocijndose por su iglesia. El Seor elogia a los efesios por ser
trabajadores, pacientes y discernidores. Ellos odian el mal, y defienden la
causa de Cristo. Y a travs de los aos, no han cesado de hacer buenas
obras. Este pastor se maravilla por lo que lee. l piensa, El Seor se
agrada con nosotros. Es una carta de aprobacin.

Pero al leer mas adelante, llega a unas palabras cortantes: Pero tengo
contra ti que has dejado tu primer amor. (2:4). Jess advierte al pastor,
Recuerda, por tanto, de dnde has cado, arrepintete y haz las primeras
obras, pues si no te arrepientes, pronto vendr a ti y quitar tu candelabro
de su lugar. (2:5).

El pastor de feso debi quedar estupefacto al leer esto. l piensa,

Arrepentirme? O, l quitara nuestro testimonio? Que palabras ms
chocantes. Cmo puede ser? Somos creyentes de pacto; somos
justificados por fe. Hemos sido caritativos, amantes y cuidadosos. Ahora,
debemos volver a ser como fuimos al principio? Qu significa esto?
Cmo puede Jess estar diciendo esto? Cmo podr leerle esta carta a mi
congregacin?

Ten presente, estas palabras son dirigidas a una congregacin santa. As,
que esto fue un asunto muy serio a los ojos del Seor. Por cual otra razn
le hablara tan fuerte a tal brillante ejemplo de iglesia? l le esta diciendo al
pastor, Tu primer amor por mi no es lo que fue. Has abandonado tu
comunin conmigo. Ahora, arrepintete. Jess aclara: todo tiene que ver
con mi presencia. Si, los efesios haban trabajado diligentemente haciendo
buenas obras. Pero ya no tenan intimidad con el Seor.

En el prximo capitulo, Cristo resume su mensaje a los siete pastores y sus

congregaciones. Y sus palabras dicen: Yo estoy a la puerta y llamo; si
alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l y cenar con l y l
conmigo. (3:20). Muy a menudo, los cristianos no abren la puerta de sus
corazones a Jess. Cuando l toca, ni siquiera estn en casa. En vez de eso,
hay un letrero en la puerta, que dice: Querido Seor, sal a ministrar al
hospital, y despus a la crcel. Te veo en la iglesia.

Tantas iglesias hoy estn haciendo tantas cosas buenas y caritativas en el

nombre de Cristo. Tienen programas para casi cada necesidad humana. Y la
congregacin viven vidas limpias y rectas, cuidadosos en evitar el pecado.
Pero algo ha cambiado en ellos. En un tiempo, estos creyentes eran
devotos en su comunin con Jess. No pasaban un solo da sin pasar
tiempo a solas con l. Pero ahora las cosas son diferentes. Todo lo que le
dan es un saludo rpido camino a alguna obra. Cuan serio es esto para
Jess?

Cristo toma nuestra comunin tan

en serio, que l quitara el mismo
elemento que alcanza a las almas
perdidas: su presencia.

La iglesia en feso perdi algo que una vez poseyeron. Era la presencia
manifestada de Cristo en sus medios. Comenzaron a tomar la presencia de
Jess por sentada, y estaba afectando su ministerio. En un tiempo, ellos se
amaban y tenan cuidado uno del otro. Pero ahora se aprovechaban uno de
los otros tambin. Y eso tuvo un efecto desastroso en su labor para hacer
buenas obras. Estaban tan ocupados sirvindoles a la gente que sus obras
se convirtieron en el enfoque, no en el amor de Cristo. Su poderosa
presencia estaba ausente.

Ahora Jess les adverta: Si no hacen cambios si no vuelves a tu hambre

por m voy a quitarte tu testimonio. No tendrs ms autoridad cuando
hagas tus buenas obras. Todo ser en vano.

Veo un paralelo en el mundo de hoy. Algunas de la gente mas duras son

aquellas que han trabajado para los departamentos de bienestar y agencias
sociales. Esto es especialmente cierto de aquellos que trabajaron en salas
de enfermos mentales o con nios abusados. Esta gente eran trabajadores
sinceros y dedicados. Pero era demasiado doloroso para ellos enfrentar el
sufrimiento que vean diariamente. Al pasar el tiempo, algunos se han
endurecido.

Lo mismo puede sucederle a los cristianos. Ministros y laicos por igual ven
tanto dolor y pecado en la gente a quienes ministran, que llegan a
endurecerse. Eso es lo que Jess estaba dicindole a este pastor en feso:
Una vez fuiste tan tierno con los dems. Tenas tal amor por la gente y los
escuchabas. Pero ahora vuelves odos sordos. Te sientas con ellos, pero te
has endurecido a sus clamores. Estas haciendo ministerio como sobre una
cinta de correr, sin vida. No tengo otra opcin que quitar mi presencia de
ti.

He estado en iglesias donde el Seor ha quitado su presencia por un

tiempo. Hay una mortandad y sequedad casi tangible. Todos la sienten.
Dios esta hablando a esa iglesia diciendo: Dejare que las cosas se pongan
fras por un tiempo. Quiero sacarte de tu letargo. Quiero que sepas como se
siente estar sin mi presencia. Es absolutamente horrible cuando una iglesia
alcanza ese punto. No hay conviccin del Espritu Santo, nada que mueva la
congregacin, nada que toque a la gente joven.

Otro efecto secundario serio que toma lugar. Esto es, personas
espiritualmente hambrientas no se quedan donde la presencia de Jess no
es evidente. Estn desesperados por conocer su cercana y cuando no la
experimentan, van a otro lugar a encontrarla. Recibo muchas cartas con la
misma queja: No encuentro una iglesia que este viva con la presencia del
Seor.

He sido testigo del trgico desliz de muchos cristianos que se sintieron de

esta manera. Ellos nunca encuentran una iglesia; as que se sientan en casa
y miran predicadores en la televisin. Nunca reciben carne en su dieta
espiritual. Todo lo que cenan es liviano. Al pasar el tiempo, entra una
frialdad. Pronto, han abandonado la iglesia de un todo. Abandonan la
asamblea de los hermanos, sobre lo cual advierte Hebreos (ver Hebreos
10:25). Y se ponen totalmente indiferentes a Cristo y su presencia.

Les digo, Dios no oir ninguna excusa de tales gentes. Jess puede ser l
todo en todo para cualquiera, si sigues en tu comunin personal con l. No
importa la condicin de tu iglesia; debes ser diligente en dedicarle tiempo
precioso a l. Necesitas beber profundamente de su presencia si quieres
que su Palabra se avive en ti.

A la luz de Apocalipsis 1 al 3, cada creyente debe preguntarse lo siguiente:

Han robado mis buenas obras mis estudios Bblicos y mi servicio de mi
tiempo con Jess? Todava tengo hambre de l como antes? O, he
perdido algo?

Cristo escudria el corazn de su

pueblo en cada edad,
con una preocupacin por
la ceguera espiritual.

Las iglesias a las cuales Jess se dirige en Apocalipsis 2 al 3 eran siete

congregaciones reales en Asia. Algunos estudiosos de la Biblia creen que
estas iglesias representan siete eras en la historia de la iglesia. No quiero
discutir ese punto teolgico. Creo simplemente que el mensaje aqu es para
cristianos de cada generacin. En resumen, Jess escudria los corazones
de su pueblo en cada edad. l esta preocupado por cualquier ceguera
espiritual que pueda plagar su iglesia.

El Seor tenia una controversia con cinco de las siete iglesias en este
pasaje. Quiero enfocar solo tres: feso, Tiatira y Laodicea.

Ya hemos visto que el problema en feso era su falta de intimidad con

Cristo. El problema en Tiatira era diferente. Era un coqueteo con ministerios
seductores y diablicos. Imagnate la reaccin del pastor cuando ley estas
palabras: Escribe al ngel de la iglesia en Tiatira: "El Hijo de Dios, el que
tiene ojos como llama de fuego... (Ap. 2:18). Jess miraba esta iglesia a
travs de ojos llameantes con ira santa.

Pero la carta sigue con una aprobacin: Yo conozco tus obras, tu amor, tu
fe, y tu servicio, tu perseverancia y que tus obras postreras son superiores
a las primeras. (2:19). Una vez mas, Cristo esta diciendo: Conozco tus
obras. Tu amor, fe, servicio y perseverancia son mayores ahora que cuando
comenzaste. Mejor de todo, el Seor les dice: S que me amas. El no los
reprende por perder intimidad con l.

Pero entonces leemos estas penetrantes palabras: Pero tengo contra ti que
toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ensee y seduzca a
mis siervos para fornicar y para comer cosas sacrificadas a los dolos.
(2:20).

Exactamente, quin es esta Jezabel mencionada aqu? Jess esta hablando

de pastores falsos. l esta reprendiendo al pastor en Tiatira porque tolera
ministros codiciosos quienes seducen a su pueblo: Tu permites que
ministros llenos de lujuria hablen libremente desde tu pulpito. Ellos entran
como ngeles de luz, y usan engaos malvados para seducir a mi pueblo.

La referencia a Jezabel aqu indica mas que solo ministros codiciosos. Estos
falsos pastores en realidad hacen maquinaciones para llevar a cabo y
cumplir sus lujurias. Dicho simplemente, el nombre Jezabel es un proverbio
para todo lo que es malo y detestable a los ojos del Seor.

Que imagen tan perpleja nos ofrecen. Aqu tenemos a un pueblo que ama al
Seor, hombres y mujeres devotos a Dios. Ellos han perseverado, han dado
fielmente y aman a Jess. Cmo puede ser que estos creyentes sean
atrados a falsos profetas? Cmo pueden ser seducidos por ministros
malvados que Dios desprecia?

Esto te puede sorprender, pero yo veo esto mismo sucediendo por toda la
tierra. Lobos que salen a pelar al rebano ahora hablan en iglesias que una
vez fueron conocidas por su mensaje de santidad. Cuando le preguntan al
pastor por que permite esto, l admite, Estos predicadores atraen el
gento. La gente esta viniendo a la iglesia.

Notas la inconsistencia aqu? Jess llama al pastor de Tiatira un hombre de

amor y bondad. Pero este mismo hombre tolera ministros de pecado
abominable, pastores que emocionan la carne y sirven la lujuria del pueblo.
Ellos traen conceptos malvados que dan un falso sentido de avivamiento. Y
llevan al pueblo a una seduccin demonaca.

Bien profundo en el corazn de este pastor, l sabe que su evangelio no es

puro. Pero l no quiere detener al gento que vayan. Y ahora Cristo le esta
diciendo: Tu toleras la seduccin de estos lobos. Y estas ciego a lo que
esto le esta haciendo a mi pueblo. Ellos se estn escapando a las reuniones
de este predicador; y son llevados a la destruccin. Han comenzado a
fornicar y comer alimento sacrificado a los dolos. Pero te niegas a
avisarles. Te llame para que seas pastor sobre mis ovejas, pero no los estas
protegiendo. Por qu toleras esta maldad? Por qu no levantas tu voz?

Una de las primeras obligaciones que tiene cualquier pastor es mantener el

pulpito puro. l no puede permitir que alguien se pare ante el y de una
palabra falsa. Eso puede sonarte como un asunto de control, pero es lo que
Dios manda. Ves, Cristo no esta hablando de fornicacion sexual aqu. l
esta hablando de un yugo malvado, una coinona sensual, una entrega de
uno mismo al poder de un ministerio falso. Y la advertencia de Jess es
clara: Estas comiendo de una emocin que es de la carne. Es un evangelio
que complace la lujuria. Y tu vida espiritual esta en juego.

Recuerda, Jess no se esta dirigiendo a creyentes deslizados. l esta

hablndoles a cristianos amantes quienes te daran lo que tienen. Pero
estn atrados a un evangelio de la carne. Ellos ponen atencin a una voz
sutil que susurra, Tienes que escuchar a este hombre.

A travs de los evangelios, Jess advierte acerca de falsos pastores quienes

buscan devorar y engaar a muchos. Sin embargo, la falta de
discernimiento en multitudes que se mantienen en sus evangelios falsos me
sorprende. Te a pasado a ti? Se alimenta tu alma en algn evangelio
televisivo que en realidad es demonaco? Tomas un mensaje de
predicadores de prosperidad quienes atraen tus lujurias y toman l ltimo
centavo de los envejecientes?

Puedes pensar, Qu de malo hay en verlos? No me puede hacer dao

escuchar lo que dicen. Adems, todo se siente como que es del Seor.
No! Si tu permites pastores malvolos, entonces estas compartiendo la
cama con demonios. Estas cometiendo fornicacion con lo malo.

No me mal entienda: No estoy hablando de todo evangelista en la

televisin. Pero cristianos con discernimiento conocen la diferencia. Jess
habla de tales santos bien cimentados, quienes ven a travs de los motivos
de predicadores manejados por la carne: ...y no han conocido lo que ellos
llaman las profundidades de Satans,... (Ap. 2:24). Cristo no mide
palabras cuando se trata de estos ministros agarra-dinero. l esta
diciendo: Ellos arrastran las almas a las mismas profundidades del
infierno. Si, estos ministros predican a Cristo, pero no al Cristo de gloria.
Si, ellos predican la palabra, pero no es la Palabra de Cristo. Es un
evangelio manchado con las doctrinas de Satans.

El Seor dice de tales pastores malos, Yo le he dado tiempo (Jezabel) para

que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicacin. (2:21). l
esta diciendo, en esencia, He sido paciente con estos falsos profetas y
evangelistas. Les he dado advertencia tras advertencia. Tuvieron suficiente
tiempo para volverse de su maldad. Pero se negaron.

Entonces el Seor da esta advertencia a cada ministro justo de su Palabra:

Por tanto, yo la arrojo en cama; y en gran tribulacin a los que adulteran
con ella, si no se arrepienten de las obras de ella. A sus hijos herir de
muerte... (2:22-23). Jess no esta hablando solamente de los profetas
aqu. l esta incluyendo a todo aquel que les escucha y les apoya. Todos
terminan juntos en una condicin horrible de enfermedad y muerte
espiritual.

Ezequiel dice lo siguiente de tales creyentes derramaste tu lujuria sobre

cuantos pasaban. (Ezequiel 16:15). En otras palabras: Corres detrs de
todos estos ministros falsos. Pero ellos solo te usan. Hacen mercanca de ti,
dejndote espiritualmente herido y muerto.

Finalmente, Jess amonesta a aquellos que han estado fielmente en contra

de los ministros de Jezabel: pero lo que tenis, retenedlo hasta que yo
venga. (2:25). l esta diciendo: Has aprendido verdadero discernimiento.
No te permites ser doblado por cualquier viento y ola de doctrina. As que,
por ahora, solo aguntate. No te dejes engaar. Eso es todo lo que te pido.
No pondr ninguna otra carga sobre ti hasta que yo regrese. (Ver 2:24).

No me gustara ser el pastor de Laodicea

Jess no le da ni un solo elogio a la iglesia en Laodicea. En vez de

eso, este pastor lee: Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni
caliente. Ojal fueras fro o caliente! Pero por cuanto eres tibio y
no fro ni caliente, te vomitar de mi boca. (Ap. 3:15-16). Que
palabras aterradoras del Seor.

Mi pregunta es: Cmo puede toda una iglesia caer en la misma

condicin peligrosa? Cmo puede ser que todos estn tan
espiritualmente ciegos que todos se ponen tibios? No se menciona
un remanente santo en este cuerpo. Cristo los describe a todos
como: ...miserable, pobre, ciego y ests desnudo... (3:17). Cmo
puede ser esto? Cmo es posible que alguien este miserable,
pobre, ciego y desnudo, y aun no lo sepa?

Sucedi porque esta gente estaba cegada por una horrible mentira.
Los laodicenses eran muy materialistas, ricos y prsperos. (Esto
puede significar aumentando en nmero e influencia, como tambin
en dinero.) Y ellos estaban completamente satisfechos consigo
mismos.

Para un cristiano sin discernimiento, esta iglesia estaba floreciendo.

A la gente le encantaba y eran atrados a ella. Pero cuando Cristo la
escudri, quedo espantado por lo que vio. Estos laodicenses
estaban cegados por una mentira. Y esa mentira era, Yo estoy
bien. Estoy donde debo estar espiritualmente. No he cambiado. Aun
soy el mismo cristiano dedicado. Soy un creyente justo y ardiente.
Jess dice que ellos declaraban de si mismos: T dices: Yo soy
rico, me he enriquecido y de nada tengo necesidad. (3:17).

Para m, esta congregacin representa el frenes capitalista de la

iglesia moderna americana. Nuestra nacin es una sociedad
capitalista, que significa simplemente, crecimiento en
incremento. Y el mundo de los negocios tiene un dicho: Crece o
muere. Todo siempre debe ser ms grande. As que tienes que
poseer el mpetu para hacer las cosas ms grandes y mejores.

Eso esta bien para los negocios; pero esta mentalidad ha infiltrado
la iglesia. Amrica es testigo de un Cristianismo capitalista. La
meta ya no es crecimiento espiritual, sino expansin en nmeros,
prosperidad, finanzas. Y los ministros estn cayendo en el frenes.

El juicio de Jess a los laodicenses se aplica a muchas iglesias hoy:

No te das cuenta lo que te ha pasado. Tu ceguera te ha hecho tibio;
y ni siquiera lo ves. Aun crees que esta ardiendo por m. En feso,
el pecado de la iglesia fue una prdida de intimidad con Jess. En
Tiatira, fue prdida de discernimiento y flirteo con la fornicacin
espiritual. Ahora, en Laodicea, vemos el peor de todos los pecados:
una perdida de toda necesidad por Cristo.

Todo termina en desnudez. Jess acus a los laodicenses de su

condicin desnuda: para que no se descubra la vergenza de tu
desnudez (3:18). La palabra griega para desnudez aqu significa
despojado de recursos. Ves, Dios reserva sus recursos para
aquellos que confan en l, quienes dependen de el en su necesidad.
Cules son sus recursos? Son verdaderas riquezas espirituales: su
fortaleza, su poder que obra milagros, su guianza divina, su
presencia manifiesta. Cristo estaba advirtiendo a esta iglesia
confiada en s misma: Te he despojado de todos mis recursos. Pero
tu crees que no los necesitas. Estas absolutamente empobrecida,
pero no reconoces tu condicin.

Imagnate a una congregacin que se sienta cmodamente en un

servicio de una hora. Estos cristianos escuchan un sermn corto
acerca de cmo encarar las presiones de la vida. Luego, salen
rpidamente por las puertas de la iglesia. Ellos no sienten ninguna
necesidad de quebrantarse ni estar contrito ante Jess. Ellos no
sienten la necesidad de ser conmovidos por un mensaje cortante.
No hay un clamor como, Seor, derrteme, quebrntame. Solo tu
puedes satisfacer mi hambre.

Dnde esta el celo que una vez tuvieron? Estos creyentes una vez
estuvieron ansiosos por llegar a la iglesia, estuvieron absortos en la
Palabra de Dios, dispuestos a poner su corazn desnudo ante la luz
escudriadora del Espritu. Pero ahora creen que han sobrepasado
todo eso. As que han restringido su cristiandad a los domingos por
la maana. Pero es una religin de tibieza.

Jess amaba tanto a este pastor laodicense y su congregacin, que

les dejo saber que iba a traer medidas drsticas. l les dijo que
creara en ellos una necesidad por sus recursos: Yo reprendo y
castigo a todos los que amo; s, pues, celoso y arrepintete.
(3:19). Su mano amante venia a castigarlos. Y l lo hara creando
una necesidad en ellos que los hiciera clamar por su poder y su
ayuda.

Amados, Cristo nos esta diciendo las mismas palabras hoy. l nos
esta diciendo como les dijo a los laodicenses: Esto es acerca de
que cenes conmigo. Se trata de contestar la puerta cuando llamo. Y
estoy llamndote ahora, que vengas y tengas comunin conmigo.
Yo tengo todo lo que necesitas. Y cualquier tiempo de calidad que
pases conmigo te da poder de comprador. As es como obtienes
recursos. Tu coinona conmigo te da lo que necesitas en el
ministerio. Todo tiene que salir de nuestro tiempo juntos.
 Esta es la manera como la iglesia de Cristo mantendr su testimonio
en estos ltimos das. Amen!

---

El monte milagroso de Dios

(Gods Miracle Mountain)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

26 de enero de 2004
__________
Isaas 25 describe una increble visin. En ella, el profeta Isaas es
transportado al futuro, hasta los mismos ltimos das. Las comentaristas
Bblicos estn de acuerdo, esta es una de las imgenes ms claras en la
Escritura acerca del tiempo final. No es una prediccin mstica, nebulosa.
Isaas nos muestra con precisin lo qu Dios se propone para las naciones y
para su iglesia, justo antes del fin. Y ahora mismo, estamos viviendo en la
mismsima hora que Isaas describe.

En los primeros cinco versos, Isaas resume lo que Dios tiene reservado
para las naciones.

Primero, el profeta ve que Satans ha levantado un imperio demonaco,

esclavizando a naciones enteras. El diablo ha mantenido cautivos a esta
gente por siglos, con un asimiento de hierro.

Isaas describe esta obra demonaca en trminos de una ciudad poderosa.

Satans ha construido una fortaleza alta y masiva con paredes
impenetrables. Es una ciudad-espritu, llena con habitaciones, palacios y
mansiones espirituales. Y esta poblada por principados y poderes
demonacos. Desde sta ciudad, Satans controla a todas las naciones bajo
su autoridad. l ha encarcelado a un montn de gente con espritus de
lujuria, codicia, asesinato, maldad de toda clase. Y l ha posedo a sus
lderes, manipulndolos para mantener fuera toda influencia del evangelio

Estas naciones son una imagen del poder opresivo del infierno. Los pobres
no tienen fuerza. Los necesitados estn en gran dolor. Y tormentas
rugientes traen terrible destruccin. Isaas describe estas tormentas como
grandes rfagas de calor intenso. Ellas representan tentaciones feroces
como la humanidad nunca jams ha experimentado. Estas tormentas
diablicas barren a travs de naciones enteras con un poder aplastante.

Pero entonces Isaas contempla una vista maravillosa. l mira con asombro
como Dios trata rpidamente con la obra de Satans. El profeta clama:
Porque convertiste la ciudad en montn, la ciudad fortificada en ruina; el
alczar de los extraos para que no sea ciudad, ni nunca jams sea
reedificado. Por esto te dar gloria el pueblo fuerte, te temer la ciudad de
gentes robustas. (Isaas 25:2-3).

En un instante, Dios reduce el imperio de Satans a escombros. Y de

repente, las naciones bajo la tirana demonaca son liberadas. Isaas
irrumpe en alabanza jubilosa al ver esto: Jehov, t eres mi Dios; te
exaltar, alabar tu nombre, porque has hecho maravillas; tus consejos
antiguos son verdad y firmeza. (25:1). l esta diciendo: Seor, jams
eres tomado por sorpresa. Has hecho grandes maravillas en el pasado, y
ahora tienes un plan para esta hora. Tu lo ordenaste desde la fundacin del
mundo.

Mientras Isaas observa el plan de Dios desarrollndose, emociona su alma.

l exclama por las generaciones que siguen: En los ltimos das, Dios va a
aplastar y aniquilar el poder de Satans. Estos palacios de seres
demonacos extraos sern llevados a la ruina. Y la ciudad del diablo ser
reducida a un montn de polvo.

Ahora cadenas comienzan a caer de las mases quienes han estado atadas.
Ellas son liberadas de prisiones satnicas de miedo y pecado. Isaas las
llama una gente fuerte que quiere decir una gente que estaba
endurecida por el pecado. Y l nos dice que esta misma gente comienza a
glorificar a Dios. Por aos, estuvieron aterrorizadas de su opresor, Satans.
Pero ahora temen nicamente al Seor, el que las libr.

En aqulla hora, el versculo 4 ser cumplido a la vista del mundo entero:

Porque fuiste fortaleza al pobre, fortaleza al menesteroso en su afliccin,
refugio contra el turbin, sombra contra el calor; porque el mpetu de los
violentos es como turbin contra el muro (25:4).

Veo esto ocurriendo an ahora para millones de gente en todo el mundo.

Los pobres en espritu se estn fortaleciendo. Los necesitados son
rescatados. Y los angustiados estn encontrando una abundancia de paz.
Cristo se ha convertido en su proteccin, su refugio, su defensor, su
escondite. Cuando una rfaga de ardiente tentacin se acerca de ellos,
choca contra una pared santa que est alrededor de ellos y se desintegra.
Los una vez feroces ataques de Satans caen al suelo inofensivamente.

En el versculo 5, encontramos una de las ms gloriosas predicciones de

todas. El hebreo original lee a continuacin: Dios va a someter el tumulto
de los extranjerosy hace callar la cancin de los implacables. La versin
americana (King James) lee: T humillars el orgullo de los extraos...los
terribles van a caer abajo. Esto esta describiendo el terrorismo. Ya lemos
en el versculo 3 de la ciudad de las naciones terribles. El Seor promete
derribar a los terroristas.

Agradezco a Dios que nuestra milicia haya capturado a Saddam Hussein.

Pero, la verdad es, aun con una coalicin mundial guiada por los EE.UU., el
terrorismo todava no puede ser detenido. Es una tarea imposible para los
seres humanos. Pero Isaas aclara como el cristal: Dios va a obrar de parte
de su pueblo. Como el profeta prev lo que viene a las naciones, aconseja:
No te agites ni tengas miedo. El Seor tiene un plan en marcha. Y ha
estado en lugar desde antes de la creacin. l va a detener la amenaza del
extranjero, del extrao, el terrorista.

Las noticias de la televisin han mostrado a los terroristas bailando sobre

los cadveres de los soldados de los EE.UU. Pero Dios lo ha dado a conocer:
Su cancin est a punto de terminar. Yo voy a subyugar a los terribles. El
Islam Radical no es una amenaza. El Seor ha prometido echarlo abajo. l
va a cambiar el cantar de los terroristas en luto.

En nuestro tiempo, hemos visto

la profeca de Isaas cumplirse
antes nuestros ojos.

Piensa en lo que ha pasado al Comunismo. Paredes literales han cado en

Alemania, Rusia y por Europa Oriental. Ahora, la Cortina de Bamb est
cayendo lentamente tambin, en China y Mongolia. Millones de personas
que una vez vivieron bajo la tirana de Satans estn siendo liberadas. Y
muchos estn oyendo el evangelio predicado por primera vez. Una gente
fuerte que una vez estuvo endurecida en pecado, ahora est alabando a
Dios.

Les digo, estamos viviendo en un tiempo especial. Jams he visto algo

como esto en mis cincuenta y ms aos de ministerio. El ao pasado,
nuestro equipo realiz una cruzada en Nigeria, y 500,000 personas vinieron
en una sola noche. Hay un hambre de Dios que debe ser sin precedente.
Estoy viendo cosas ocurriendo que yo jams habra soado posible.

Una de esas maravillas esta tomando lugar en Irn. Hace varias dcadas,
mi libro La Cruz y el Pual fue publicado secretamente all. Un estimado
de 25,000 copias han estado en circulacin. Tambin, la pelcula Jess ha
sido mostrada en secreto a cientos de grupos. Ahora, cientos de miles de
iranes son salvos por los mensajes del evangelio como stos.

Recientemente recib un informe conmovedor acerca de un programa de

drogas de Reto Juvenil en una nacin del Medio Oriente que no soy
permitido nombrar. Esto pas islmico est lleno del alcoholismo y la
adiccin a las drogas. Funcionarios del gobierno confiesan que el problema
esta por encima de sus cabezas. Sin embargo, por el poder libertador de
Jesucristo, ese programa Reto Juvenil ha producido cientos de graduados
quienes han sido salvados, rescatados y liberados.

Un graduado es ahora el supervisor de una denominacin Pentecostal all.

l dice que el zar de drogas de esa nacin recientemente asisti a una
ceremonia de graduacin de Reto Juvenil. El prominente lder islmico oy a
docenas de hombres jvenes ponerse de pie y testificar cmo Jess los
san de sus adicciones. (Lo que el zar probablemente no supo fue que ms
de cien graduados han comenzado iglesias en aqulla nacin). El gobierno
ahora reconoce a Reto Juvenil como el programa contra las drogas ms
exitoso en el pas.
Est sucediendo por todo el mundo en formas increbles: La ciudad
amurallada de Satans est cayendo!

Luego, Isaas profetiza acerca de lo que

Dios tiene reservado para su
pueblo en los ltimos das.

Ahora, Dios vuelve la atencin de Isaas a la iglesia. l le muestra al profeta

un banquete prdigo y sobrenatural ocurriendo en un monte: Y Jehov de
los ejrcitos har en este monte a todos los pueblos banquete de manjares
suculentos, banquete de vinos refinados de gruesos tutanos y de vinos
purificados. (Isaas 25:6).

Entiendes lo que est diciendo Isaas aqu? Este banquete maravilloso

ocurrir justo antes del regreso de Jess. En ese tiempo, el pueblo de Dios
no estar de luto, revolcndose en el miedo, estresados y vencidos. No
parecern como figuras frgiles y esquelticas de flaqueza espiritual. No,
Cristo va a regresar para encontrar a su pueblo festejando en "grosor llenos
de tutano."

Dios mismo ha preparado este banquete. Y ahora mismo, el banquete ya

esta en progreso, en esta hora final. El Seor nos est diciendo en esencia,
"He guardado el mejor vino para lo ltimo. Y ahora lo estoy derramando
para mi pueblo. Ellos estn festejando en cosas maravillosas en mi
presencia."

Veo este banquete increble tomando lugar mientras viajo por todo el
mundo. Hombres y mujeres jvenes de Dios estn hambrientos por un
evangelio que los toque profundamente en sus espritus. Han rechazado los
evangelios del bombo, de muchedumbres y del profesionalismo. Solamente
buscan estar encerrados con Jess, para recibir revelacin de l. Y estn
saliendo de la oracin con un fuego que conmueve a todos a su alrededor.

Ahora, la montaa donde ocurre este banquete es muy significativa.

Representa un lugar santo, una casa donde se manifiesta la presencia de
Cristo. Es un lugar donde el pueblo de Dios tiene comunin y cena con l,
adorndole en espritu y en verdad. Esta montaa de la presencia de Dios
es un concepto importante para su pueblo. Por qu? Todo que el Seor
est haciendo en estos ltimos das est relacionado a su presencia. Y su
banquete de grosor y del vino puede ocurrir solamente donde est
manifestada la presencia de Jess.

Ahora bien, cuando hablo de la presencia manifestada de Cristo, no estoy

hablando de algo mstico y del otro mundo. Cada vez que Jess se hace
conocer, todo el que este presente lo percibe. El salmista dice que las
colinas se derriten como cera delante de la presencia del Seor (vase el
Salmo 97:5). Simplemente dicho, cada pared espiritual y bloqueo carnal se
evapora cuando Jess se da a conocer. La presencia de Cristo es tan real
cuando se manifiesta, que casi puedes tocarla.
As pues, y tu iglesia? Es la tangible, perforadora, presencia manifestada
de Jess evidente en tu medio? Se derriten las personas ante l, llorando
por su pecado y regocijndose en la paz impresionante que l trae? Caen
de rodillas en una adoracin a l que todo lo consume? Y salen del lugar
con un resplandor especial de estar en la presencia de Cristo?

Qu tal en tu hogar? Los visitantes perciben la presencia de Jess en tu

casa? El aroma de su santidad, impregna a tu familia, tu matrimonio, tus
relaciones? Hay las lgrimas de intercesin por miembros de tu familia,
clamores de quebrantamiento, un deseo sincero de arreglar todo lo malo?
O, gobierna la carne?

Creme, hay una montaa espiritual que es alta y santa. Y se encuentra

solamente en la habitacin secreta de oracin. No importa cuan grande o
pequea sea su congregacin. Todo lo que es importante a los ojos de Dios
es la realidad manifestada de su Hijo. La presencia de Cristo tiene que ser
completamente evidente al ojo, al corazn, a todos los sentidos. Si no es
as, entonces ningunas de las obras gloriosas que Isaas predice tocar tal
lugar.

Esas obras tampoco alcanzaran un hogar donde la presencia de Cristo se ha

ido. Estas nunca pueden suceder si su presencia no es deseada, buscada y
cultivada. Tal hogar ser marcado por la confusin y la desesperacin.

Cada hogar cristiano debe ser un lugar elevado, una montaa de separacin
del mundo y la carne, un vestbulo santo de banquete con Cristo. Con todo
esto no sucede en muchos hogares cristianos porque han sido profanados
por la suciedad. La maldad obscena y vil es permitida a travs de la TV, de
pelculas y del Internet.

Cuan asombrados deben estar los ngeles mientras presencian tal maldad
en hogares que deben estar cultivando la presencia de Jess. Multitudes de
cristianos ahora pasan su tiempo entretenindose en la pornografa del
Internet, alquilando los videos sensuales, bebiendo la corrupcin en la TV.
Luego van a los cines y pagan para or el nombre de Cristo blasfemado. Y
se preguntan por qu la palidez de la muerte espiritual asoma sobre su
hogar.

Es la obra del Espritu Santo traer y mantener la presencia y el poder de

Cristo, en nuestras iglesias, en nuestros hogares, nuestros corazones. Pero
multitudes siguen contristando el Espritu con nuestra idolatra. Te
pregunto: Cmo puede ocurrir la visin de Isaas de bendiciones gloriosas
y de la libertad en una atmsfera de indulgencia lujuriosa? Qu sentido
tiene que oremos por nuestros seres queridos inconversos, cuando nuestros
propios hogares estn contaminados?

Dios se propone obrar una serie asombrosa de milagros que agobiarn

nuestras mentes y nuestros corazones. Y l ha planeado esto desde antes
que el mundo existiera. Si l ha ideado tal plan del pacto, entonces debe
suceder y suceder. Mas algunos no lo llegarn a la mesa de banquete.
Aquellos que estn tibios, amantes de la comodidad, la gente que se ha
entregado a la locura del mundo por placer - ningunos de stos estarn en
el banquete.
Observa la descripcin de Isaas de aquellos que estn presentes: " Y
Jehov de los ejrcitos har en este monte a todos los pueblos banquete de
manjares suculentos, banquete de vinos refinados, de sustanciosos
tutanos y vinos generosos." (Isaas 25:6). Esto habla de un pueblo que no
est satisfecho con la leche de la palabra de Dios. Estos siervos aman la
correccin de su Seor. Tienen hambre de la verdad sustanciosa, una
palabra santa de pastores probados, un mensaje encendido en el fuego por
el Espritu Santo. Y ellos buscan la palabra de Dios diariamente por s
mismos, sedientos por probar su vino refinado y envejecido.

Ahora llegamos a los milagros que Isaas

predijo para el pueblo de
Dios en los ltimos das.

"Y destruir en este monte la cubierta con que estn cubiertos todos los
pueblos, y el velo que envuelve a todas las naciones." (Isaas 25:7). Aqu
tenemos dos profecas maravillosas. Y la primera implica a los judos. El
velo al que Isaas se refiere aqu es la ceguera espiritual que ha cubierto los
corazones de los judos desde el tiempo de Moiss. El apstol Pablo habla
largamente de esta ceguera:

"Cuando (ellos) se conviertan al Seor, el velo se quitar" (2 Corintios

3:16). "ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya
entrado la plenitud de los gentilesVendr de Sion el Libertador, que
apartar de Jacob la impiedad" (Romanos 11:25-26).

Pablo crey lo que Isaas profetiz sobre Israel: que el Libertador quitara
su velo de ceguera. Un remanente judo iba a volver al Seor y obtendr su
misericordia (vase 11:30). Amado, esta profeca se est cumpliendo ahora
mismo. Alrededor del mundo, los ojos de los judos se estn abriendo a
Cristo. Una revista secular reporta que los judos ahora le estn dando una
nueva mirada a Jess. Digo, "Aleluya!" Eso es todo lo que se necesita, una
sola mirada.

Pero la profeca de Isaas tambin tiene otro significado. Tiene que ver con
tu familia inmediata. Se aplica a cada cnyuge, cada nio, cada miembro de
la familia que ha tenido un velo de ceguera espiritual echado sobre ellos por
Satans. Recibo muchas cartas de padres que escriben de sus hijos que
estn cegados por el enemigo. Criaron a sus jvenes en un ambiente
cristiano. Pero ahora estn confundidos y desconcertados, diciendo: "No
entiendo lo que sucedi. Ellos simplemente no creen. Nada de lo que digo
penetra. Yo no puedo alcanzarlos.

Pablo dice que el dios de este mundo ha cegado estos jvenes. Han perdido
la fe porque el enemigo ha apagado la luz del evangelio a ellos. Por lo
tanto, no vale la pena que un padre busque una razn ms profunda detrs
de esto. Es toda la obra de Satans. l quiere mantener a esa criatura
atada, confundida y en pecado. El problema va ms all de consejera,
predicacin o estrategias de crianza. Esto va a tomar un milagro, claro y
sencillo.
Recuerda, la Biblia dice que el enemigo busca la vida preciosa (vase
Proverbios 6:26). l busca sembrar semillas de amargura y de
implacabilidad en sus corazones y mentes. As es cmo l vuelve almas
tiernas y amorosas en esclavos al pecado. Y simplemente no podemos
alcanzar a alguien que tenga un velo sobre su corazn. Las reprensiones
solamente los endurecen.

No, nuestra batalla debe tomar lugar en el Espritu. Despus de todo,

estamos en contra de un espritu del dios de este mundo. Y ese espritu
malvado es afectado solamente por nuestro banquete en la montaa.
Requerir la presencia de Cristo en nuestras vidas tal como nunca la
conocimos. Solo la realidad manifestada de Jess derretir la esclavitud de
Satans como cera, hacindolo impotente contra nuestros seres queridos.

Cualquier rebelda, drogas o festejar son todos velos de obstculo. Por otra
parte, no puede haber cambio en su hijo hasta que este dispuesto a
perdonar. Y eso requiere un encuentro con el poder que derrite de la
presencia de Cristo. Es tiempo de reunirte con Jess al banquete. Isaas nos
dice que Dios absorber y echar a un lado todos los velos demonacos.

Mas esta promesa se pone mejor. Cada huella de muerte espiritual en tu

familia ser absorbida tambin: "Destruir a la muerte para siempre; y
enjugar Jehov el Seor toda lagrima de todos los rostros "(Isaas 25:8).
Puedes preguntar, "Puedo realmente creer esto? No ms lgrimas por mis
seres queridos? No ms muerte espiritual agarrando a mi hijo? No puedo
imaginarlo. Esta promesa no puede ser para hoy. Debe ser cuando Cristo
reine en la eternidad." No! El versculo siguiente demuestra que esta
profeca es para hoy: "y se dir en aquel da" (25:9). Esta profeca se llama
"una profeca de ahora. Dios se prepone cumplirla en nuestra vida
presente, en esta misma hora.

En los das venideros, muchos van a caer bajo el poder y la presencia de

Cristo. Los que vuelven a l completamente - quienes se arrepienten,
perdonan, y van a la montaa al banquete con l - vern todas sus
lgrimas volverse en alegra. Alrededor del mundo ahora mismo, ros
inmensos de lgrimas estn fluyendo de aquellos que ya estn liberados.
Despus de los siglos de esclavitud satnica, las personas son desatadas de
las cadenas. Y estn llorando lgrimas de arrepentimiento y de alabanza
para su Liberador.

Isaas estaba tan entusiasmado por lo que vio que casi estall de asombro.
l profetiz que cuando comenzamos a ver las obras milagrosas de Dios en
nuestro medio, gritaremos, "He aqu ste es el Seor. Le hemos esperado y
nos mand su salvacin" (vase 25:9).

"...y quitar el reproche de su pueblo de toda la tierra" (25:8). La palabra,

reproche, aqu es de la raz hebrea sugiriendo insultos, desgracia." Esto
habla de los poderes satnicos que se burlan y lanzan insultos contra los
creyentes devotos. Tales ataques vienen especialmente cuando estamos
orando para que un ser amado sea rescatado de una fortaleza demonaca.

Quizs has odo estos insultos desde infierno. Te atormentan diciendo: "Te
jactas que Dios contesta las oraciones. Bien, dnde es su respuesta? Has
ayunado y orado para tu hijo por aos, pero todava no has obtenido la
respuesta. Despus de todo este tiempo, nada ha cambiado. l nunca se va
a salvar."

Luego oyes esta acusacin: "Es culpa tuya. Tu sembraste las semillas de
rebelda en l. Fuiste t quien endureci su corazn." Amado, sta es la
primera reprimenda del diablo contra el pueblo de Dios. Nunca debemos
escucharla. En vez de eso, debemos afirmarnos en la palabra segura de
Dios a nosotros: " y quitar la afrenta de su pueblo de toda la tierra;..."
(25:8).

La profeca de Isaas cierra

con una prediccin que es
casi demasiado increble de creer.

Se pone mejor. Isaas previ la humillacin de Satans. l mir tambin

como Dios rebaj todo el poder y el orgullo de principados malvados.
"Porque la mano de Jehov reposar en este monte; pero Moab ser
hollado en su mismo sitio, como es hollada la paja en el muladar." (Isaas
25:10). Isaas aclara: La humillacin de Satans sucede en la montaa, en
el lugar de oracin y adoracin, donde se manifiesta la presencia de Cristo.

Moab aqu era un enemigo real de Israel. Pero se convirti en un smbolo

que representaba todo lo que era malvado y satnico. Dios deca a su
pueblo, "yo va a echar a Satans en un alcantarillado. Ests a punto de ver
a tu enemigo que te despotricaba derrotado." Ahora, esto no se refiere al
acontecimiento futuro cuando Dios encadenar al diablo y lo echar en una
prisin infernal. No, esta humillacin ser atestiguada durante nuestra vida.
Y ser visto solamente por aquellos que esperan en el Seor, buscndolo en
la montaa, y tengan su presencia manifestada en ellos.

Satans aun reinar en el mundo malvado. Pero un remanente santo lo

ver humillado en sus corazones y hogares. Dios lo pisar en un fango de
agua residual. Y el diablo frenticamente intentar nadar fuera de ella: Y
extender sus manos por en medio de l, como las extiende el nadador
para nadar;" (25:11). En hebreo, esta imagen sugiere torcer, haciendo
artimaas. Simplemente dicho, cuando Satans sepa que su ser querido ha
comenzado a volverse a Jess, l utilizar cada artimaa para mantener su
apretn diablico. Pero no debemos preocuparnos: Dios lo pisotear debajo
otra vez.

Al final, el Seor echar abajo cada muro de la fortaleza como ciudad de

Satans: "Y abatir la fortaleza de tus altos muros; la humillar y la echar
a tierra, hasta el polvo" (25:12). Puedes imaginarlo? Quizs no puedes.
Tienes dificultad en creer una cosa tan increble en tu vida? Te exhorto a
que te afirmes en la profeca de Isaas. "... creed a sus profetas, y seris
prosperados" (2 Crnicas 20:20).

Pedro predic que la visin de Isaas se estaba cumpliendo en la iglesia en

Jerusaln. Pero Dios ha cumplido as lo que antes haba anunciado por
boca de todos sus profetas: que su Cristo habra de padecer. As que,
 arrepentos y convertos para que sean borrados vuestros pecados; para
que vengan de la presencia del Seor tiempos de consuelo, " (Hechos 3:18-
19). Pedro razon que si las profecas sobre Cristo fueron cumplidas a la
letra, entonces todas las otras profecas se cumpliran. Y eso inclua tiempos
de refrigerio al estar en la presencia del Seor.

Isaas refiri a tales tiempos de refrigerio o reposo (vase a Isaas 28:12).

stas son tiempos cuando Dios elige restablecer y sanar. Y l no lo hace
porque lo hemos ganado, sino para la gloria de su propio nombre. Pedro vio
esto cumplido en Pentecosts: La presencia de Cristo fue manifestada,
trayendo avivamiento y refrigerio a una muchedumbre de millares. Una
multitud fueron liberadas, incluyendo a familias enteras. Vemos esto ms
adelante cuando Pedro llevo la presencia de Jess a la casa de Cornelio, y
la casa entera fue salvada.

Ahora mismo, creo que estamos en el mismo comienzo del ltimo

avivamiento. Vamos a ver a familias sacadas del cautiverio. Millones de
deslizados tendrn sus velos quitados. E hijos e hijas rebelde restaurados a
sus padres.

Cul es nuestra parte? Debemos hacer como Daniel cuando l ley la

profeca de Jeremas y discerni los tiempos: "Y volv mi rostro a Dios el
Seor, buscndole en oracin y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza" (Daniel
9:3). Daniel hizo lo que todos somos llamados a hacer: ir al monte santo de
Dios. Ojal que cada siervo fiel de Jesucristo en estos ltimos das se
encuentre all!

---

El Seor peleara Por

(The Lord Will Fight For You)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

5 de enero de 2004
__________
El libro entero de Deuteronomio consiste de un solo discurso por Moiss,
pronunciado justo antes de su muerte. Este discurso era una revisin de los
cuarenta aos que Israel haba estado errante por el desierto. Y Moiss lo
pronuncio a una nueva generacin de israelitas

En ese tiempo, el pueblo estaba acampado en Cades-barnea, un lugar

importante en su historia. Ellos estaban en la frontera de Canan, la tierra
prometida. Era el mismo lugar donde sus padres haban estado parados
treinta ocho aos antes. Tambin era el lugar donde Dios haba impedido a
aquella generacin entrara a la tierra prometida. El Seor los envi de
vuelta al desierto, a errar sin rumbo hasta que la generacin entera muri,
a excepcin de Josu y Caleb.

Ahora Moiss estaba recordndoles a esta nueva generacin la historia de

sus padres. l quera que ellos supieran exactamente por que la generacin
previa haba muerto como rebeldes desesperados a los ojos de Dios. Moiss
les urgi a aprender de los errores trgicos de sus padres, diciendo en
muchas palabras:

Ustedes conocen la historia de sus padres. Ellos eran un pueblo llamado,

escogido y ungido por Dios. Pero ellos perdieron la visin. El Seor los am
tanto que los llevo en sus brazos y los cargo, una y otra vez. Sin embargo
una y otra vez, ellos murmuraron y se quejaron contra Dios, afligindolo.

Finalmente, la paciencia de Dios lleg a su fin. l vio que ellos estaban

entregados a la incredulidad. Y no haba nada que l pudiera hacer para
cambiar sus mentes. Ningn milagro que l ejecut poda persuadirlos
totalmente de su fidelidad y bondad. Sus corazones eran como granito. As
que Dios les dijo, Ninguno de ustedes va entrar a mi tierra prometida. En
vez de eso, ustedes van a volverse ahora mismo. Ustedes van a volver al
desierto.

Que palabras tan poderosas. Sin embargo, Moiss no solo estaba hablando
a una nueva generacin de israelitas. l tambin estaba dirigindose a cada
generacin de creyentes que seguira, incluyndonos a nosotros hoy. Como
todo el Antiguo Testamento registra, esto fue escritopara amonestarnos a
nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos (1 Corintios
10:11).

Moiss nos estaba mostrando el peligro de la incredulidad. Y l advirti que

a no ser que prestemos atencin, sufriramos las mismas horribles
consecuencias como aquellos que cayeron antes de nosotros:Para que
ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia (Hebreos 4:11). l
esta diciendo, en esencia, No importa que imposibilidades enfrentes, o
cuan desesperanzadas puedan parecer las cosas. T no debes caer en el
mismo pecado de incredulidad. De otra manera, terminars en un terrible
desierto, como ellos lo hicieron. T vagabundearas el resto de tu vida.

Dios es fiel para guiarte. Y l dirigi a nuestros padres a su crisis por una
razn. Era para ensearles a confiar en l. l quera un pueblo que seria
inconmovible en su fe. Ellos deban salir del desierto con una fe probada
que fuera tan pura como el oro. l los quera como un testimonio al mundo
de su bondad hacia su pueblo.

Yo creo que nuestra generacin ha tomado el pecado de la incredulidad

muy ligeramente. Y ahora mismo, estamos viendo los trgicos resultados.
Yo veo a muchos creyentes hoy llenos de depresin e inquietud. Desde
luego, algunos sufren estas cosas por razones fsicas. Pero muchos otros
padecen tales sufrimientos a causa de su condicin espiritual. En mi
opinin, su depresin es el resultado del desagrado de Dios con su continua
incredulidad.
El Seor siempre usa un lenguaje fuerte cuando se refiere a la incredulidad
en su pueblo, palabras tales como ira, enojo, aborrecimiento, tentarle.
Moiss insisti en recordarles a los jvenes israelitas de esto:Has visto que
Jehov tu Dios te ha trado, como el hombre trae a su hijo, por todo el
camino que habis andado... Y oy Jehov la voz de vuestras palabras (de
incredulidad) y se enojo, y juro diciendo: No vera hombre alguno de estos,
de esta mala generacin, la buena tierra que jure que haba de dar a
vuestros padres (Deuteronomio 1:31, 34-35).

Moiss despus describe el trgico error que sus padres haban cometido en
Cades-barnea. Esto sucedi poco tiempo despus del cruce del Mar Rojo.
Dios haba mandado a Israel entrar valientemente en Canan. Y l les haba
dado esta poderosa palabra de seguridad:

Mira, Jehov tu Dios te ha entregado la tierra; sube y toma posesin de

ella, como Jehov el Dios de tus padres te ha dicho; no temas ni
desmayes... No temis, ni tengis miedo de ellos. Jehov vuestro Dios, el
cual va delante de vosotros, el peleara por vosotros, conforme a toda las
cosas que hizo por vosotros en Egipto delante de vuestros ojos (1:21,29-
30). Que increble promesa. Ninguno de sus enemigos seria capaz de
hacerle frente (ver 7:24).

Pero Israel vacil sobre la promesa de Dios. En vez de tomarlo en su

palabra, ellos insistieron en enviar espas a Canan. Y aquellos espas
trajeron un reporte malvado, lleno de incredulidad. Ellos hablaron acerca
de gigantes y de ciudades con murallas altas. Y la gente crey su reporte:
No quisisteis subir, antes fuiste rebeldes al mandato de Jehov vuestro
Dios (1:26). Ahora Moiss esta diciendo a la generacin mas joven, Ellos
deberan moverse instantneamente a la palabra de Dios. El Seor les
haba dicho que peleara por ellos. Pero ellos se rebelaron.

Ves lo que le ocurri a la generacin antigua? Al enviar a aquellos espas a

Canan fue un acto de incredulidad. Y mientras los espas estuvieron all,
ellos fueron influenciados por Satans. Ellos estaban sujetos a las mentiras
del enemigo, porque no haban tomado a Dios en su Palabra. As que
volvieron al campamento como instrumentos del diablo.

Despus de or el reporte malvado, el pueblo sacudi sus puos a Dios,

acusando, Tu nos has abandonado, Dios. Tu nos trajiste aqu para morir.
Solo meses antes, este mismo pueblo haba estado apartado para Dios,
hecho especial a sus ojos, y milagrosamente librados. Pero ahora el
campamento entero estaba en confusin. Ellos se preguntaban el uno al
otro en voz alta, Esta Dios aun con nosotros? Pronto ellos estaban
llorando por sus hijos, gimiendo,Nuestros nios morirn de hambre en este
desierto. Dios nos aborrece!

Cades-barnea es donde Dios lleva

a todos sus hijos para la ltima
prueba de fe.
Cades-barnea es un lugar de imposibilidad directa. El nombre mismo sale
de la raz hebrea que significa: fugitivo, vagabundo errante. En resumen,
si tomas la decisin incorrecta aqu, terminaras vagando a travs de un
desierto toda tu vida.

Muchos cristianos estn en este mismo lugar ahora mismo. Dios les ha
dado sus promesas del pacto. l les ha dado una historia maravillosa con l,
proveyendo milagro tras milagro de liberacin. Pero el diablo ha venido a
ellos con mentiras, dicindoles que no lo lograran. l los ha convencido que
no son lo suficientemente buenos, que Dios aun esta enojado con ellos por
sus pecados pasados, y que el nunca los perdonara.

Dime: has comenzado a aceptar tales mentiras? Crees que Dios vas a
fallarle en tu crisis? Si es as, entonces en algn punto de tu andar, dejaste
de tomar a Dios en su palabra. No actuaste sobre su mandato. Y lo que es
cierto para Israel es tambin cierto para ti: la prueba que enfrentas en
Cades-barnea determinara el curso de tus aos restantes.

Como Israel, has sido llevado por Dios a travs de un horrible desierto.
Mientras miras hacia atrs, puedes recordar las terribles pruebas que
enfrentaste, las dolorosas derrotas que soportaste. Pasaste por pruebas
que nunca pensaste que saldra de ellos. Pero Dios fue fiel a ti en cada uno
de ellos. Cada vez, el misericordiosamente se inclino y te recogi. Y ahora
puedes decir: Dios nunca me ha fallado. Yo estoy en pie hoy por su gracia.
Es verdad, Dios me llevo en sus brazos, como un padre lleva a su hijo.

Adems, Dios te saco para llevarte adentro. Hay una tierra prometida
delante de ti, as como la hubo para Israel: Por tanto, queda un reposo
para el pueblo de Dios (Hebreos 4:9). El Seor te salvo para llevarte a un
lugar de reposo. Cul es este reposo? Es un lugar de fe inconmovible y
confianza en el Seor. Es un lugar de confianza en sus promesas, para
ayudarte en tu tiempo ms difcil.

Pero para entrar a este lugar de reposo, primero debes pasar por Cades-
barnea. Cuando ests ah, estars cara a cara con una batalla que es tan
intensa, que llega mas all de cualquier cosa que hayas experimentado.
Hay enemigos, gigantes, muros altos, cosas que se ven completamente
imposibles. Y debes colocar tu fe absoluta en Dios para que salgas fuera.

Ya hemos visto como los Israelitas vacilaron en actuar en la Palabra de Dios

en Cades-barnea. Como resultado, Satans los puso bajo la influencia de
diez mentirosos inspirados por demonios. El resultado? El pueblo termino
creyendo que Dios iba a destruirlos. Y lo mismo es cierto para nosotros hoy.
Cuando nos negamos en actuar rpidamente en las promesas de Dios, nos
abrimos a las feroces mentiras del enemigo. Y esas mentiras estn
destinadas a destruir nuestra fe.

Satans quiere que pensemos que Dios nos ha dejado para que peleemos
por nosotros mismos. l nos dice que los muros delante de nosotros son
demasiado altos, que no hay manera de pasarlos y conseguir la victoria. l
dice que vamos a fracasar, que todo nuestro andar con Jess ha sido en
vano. l susurra que es intil, mejor que renuncies. Yo te digo, por eso es
que Dios siempre quiere que actuemos rpidamente en su Palabra. El no
quiere que el diablo tenga una oportunidad de atacarnos con mentiras.
Puedes pensar, Yo nunca podra creer que Dios me odia. Cmo podra
pensar alguna vez que el Seor esta por destruirme? Sin embargo, si
escuchamos las mentiras de Satans, esto es exactamente lo que
terminaremos diciendo: Dios me ha trado a una situacin imposible. No
hay evidencia que l esta haciendo un camino de salida para m. Pero l
dijo que no permitira que yo soportara ms de lo que pueda resistir. Y
ahora mismo, esto es mas de lo que yo puedo resistir. Tales pensamientos
son una acusacin directa contra Dios. Lo acusan de no estar con nosotros
en medio de nuestra prueba.

Vemos tal incredulidad en Israel otra vez, cuando ellos vinieron a Refidim.
Este era el lugar mas seco en el desierto, y otro lugar de crisis. Pronto el
pueblo comenz a agonizar de sed. Y una vez ms, perdieron toda su
confianza en Dios. Ellos gritaron:Esta, pues, Jehov entre nosotros, o
no? (xodo 17:7), queriendo decir: Si Dios estuviera con nosotros, no
estaramos en esta crisis. Esta es absolutamente imposible.

La raz causante de la incredulidad

de Israel es la misma causa de
incredulidad en la iglesia hoy.

Dicho sencillamente, la palabra de Dios no era suficiente para Israel. El

Seor les haba dado increbles promesas. Sin embargo en medio de su
crisis, Israel nunca confi en su Palabra. A pesar de cada promesa, cada
juramente blindado para darles la victoria, ellos trataron su Palabra como
intil. Cmo? Ellos nunca la mezclaron con fe. No les aprovecho el or la
palabra, por no ir acompaada de fe en los que los oyeron (Hebreos 4:2).

En lugar de esto, el pueblo siempre demando una palabra nueva de Dios.

Vemos esto en su pregunta: Esta Dios con nosotros, o no? En otras
palabras: Nosotros necesitamos saber s Dios esta con nosotros en esta
crisis, no en la pasada. Necesitamos una nueva revelacin de l, para esta
nueva situacin. Yo te pregunto: Cmo puede alguien olvidar tan
rpidamente todo lo que Dios haba hecho por ellos? Israel haba sacado de
su memoria cada ocasin pasada de liberacin de Dios. Ellos nunca
permitieron que sus obras sobrenaturales pasadas edificaran su fe en l.

Sin embargo, a pesar de sus acusaciones en contra l, Dios habl otra

palabra a Israel. l instruy a Moiss para que les dijera: No temis, ni
tengis miedo de ellos. Jehov vuestro Dios, el cual va delante de vosotros,
l pelear por vosotros, conforme a todas las cosas que hizo por vosotros
en Egipto delante de vuestros ojos (Deuteronomio 1:29-30).

Ahora, esta no era una nueva promesa. Dios simplemente estaba repitiendo
lo que l haba dicho a su pueblo:Jehov pelear por vosotros, y vosotros
estaris tranquilos. (xodo 14.14). l les estaba recordando, Yo les dije
en Egipto que ira delante de ustedes. Yo dije que habitara en medio de
ustedes, y peleara por ustedes en contra de todos sus enemigos. Y l
haba hecho justamente eso. Dios los haba librado a cada paso, a travs de
cada prueba.
Una y otra vez Dios les haba dicho, Yo estoy con ustedes. Yo voy a pelear
por ustedes. Ahora, afrrate a mis promesas, y no lo olvides. Sin embargo,
aqu estaban en Cades-barnea, temblando delante de sus enemigos y
enfocndose en sus propias debilidades. Finalmente, razonaron, Nosotros
no somos capaces de ir en contra de ellos. Esta era una duda clara duda
del llamamiento de Dios en sus vidas, duda que l los haba enviado, duda
de su presencia en medio de ellos.

Puedes pensar que nunca reaccionarias de esta manera. Sin embargo,

muchos cristianos hoy dicen cosas similares: Seor, realmente estas
conmigo? Yo s lo que me prometiste. Pero, es esto realmente cierto?
Puedo confiar en lo que t has dicho? Debo or nuevamente de ti. Necesito
una palabra nueva. Por favor, dame mas de seguridad.

Terminamos temblando delante del enemigo de nuestras almas. Y todo es

porque no creemos en lo que Dios nos ha prometido. Actuamos como si el
nunca nos hubiera dicho una palabra a nosotros. Y es ah precisamente
cuando lo tentamos. Aunque l se ha demostrado fiel a nosotros una y
otra vez, continuamente le pedimos que pruebe su fidelidad de nuevo; que
nos envi todava otra palabra edificante de fe. Pero Dios hablara
solamente una palabra: Cree lo que te he dicho.

Tiemblas delante de un pecado que te asedia que es como una torre sobre
ti como una ciudad amurallada? Si es as, qu te ha dicho Dios acerca de
esta fortaleza del enemigo? A travs de toda su palabra, l ha prometido:
Yo pelear por ti. T no debes temer. Mayor es el que esta en ti que el que
esta en el mundo. Ninguna persona, ningn enemigo, puede arrebatarte de
mi mano. Yo te limpiar y te santificar por mi Espritu. Confa en mi
palabra revelada para ti.

La incredulidad es aun un mayor

pecado en el Nuevo Testamento
que en el Antiguo.

Jess vino como un profeta y un obrador de milagros a su propia casa,

Israel. Sin embargo, se nos ha dicho, No hizo all muchos milagros, a
causa de la incredulidad de ellos. (Mateo 13:58). Que increble declaracin.
La incredulidad hasta limito el poder de Cristo para obrar.

Vemos otros trgicos resultados de la incredulidad a travs del Nuevo

Testamento. Los discpulos no pudieron echar fuera a un demonio de un
nio pequeo a causa de su incredulidad. Y Jess los reprendi por esto
(ver Mateo 17:14:21). Despus de la resurreccin, Cristo se sorprendi otra
vez por su incredulidad. Y les reprocho (avergonz) por su incredulidad y
dureza de corazn (Marcos 16:14). Adems, Pablo dice de los judos, Por
su incredulidad fueron desgajadas (Romanos 11:20).

Por que es el juicio de Dios por la incredulidad tan severo en el Nuevo

Testamento? Es porque los creyentes de hoy se les ha dado algo que los
santos del Antiguo Testamento solo podan soar. Dios nos ha bendecido
con el don de su Espritu Santo. Bajo el Antiguo Pacto, creyentes eran
visitados solo ocasionalmente por el Espritu de Dios. Ellos tenan que ir al
templo para experimentar la presencia del Seor. Pero hoy Dios hace su
lugar de habitacin en su pueblo. Nosotros somos su templo, y su presencia
habita en cada creyente.

En el Antiguo Testamento, Abraham fue visitado solo ocasionalmente por

un ngel o le fue dada una palabra de Dios. Y l crey lo que le fue dicho.
Abraham crey que Dios era capaz de hacer todo lo que todo lo que
prometido. El tampoco dudo, por incredulidad, de la promesa de Dios
(Romanos 4:20). Sin embargo, hoy Jess esta disponible para nosotros a
cualquier hora del da. Tenemos la habilidad de invocarle durante toda
nuestra vida, y sabemos que l responder. l nos invita a ir con confianza
a su trono, para hacerle saber nuestras peticiones. Y l nos da consuelo y
gua a travs del Espritu Santo.

Sin embargo, a pesar de estas bendiciones, aun dudamos de Dios en

nuestros momentos de extrema prueba. Jess reprendi tal incredulidad,
diciendo: Acaso Dios no har justicia a sus escogidos, que claman a l da
y noche? Se tardar en responderles? Os digo que pronto les har justicia.
Pero cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra? (Lucas
18:7-8). Si Cristo volviera hoy, encontrar fe en ti?

Aqu estn las consecuencias

de la incredulidad.

Y tambin la mano de Jehov vino sobre ellos para destruirlos hasta que
se acab toda la generacin de los hombres de en medio del
campamento, (Deuteronomio 2:15, 14). Aqu tenemos algo del lenguaje
ms fuerte en toda la Biblia respecto a la incredulidad. Tu puedes decir,
Pero ese no es el lenguaje de la gracia. Dios no trata la incredulidad con
esa severidad hoy.

No es as. La Biblia dice que hoy, bajo la gracia, Sin fe es imposible

agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le
hay, y que es galardonador de los que le buscan. (Hebreos 11:6). Aqu
estn algunas de las consecuencias de la incredulidad:

La incredulidad corrompe cada rea de nuestras vidas. Este pecado

no puede ser aislado a un solo asunto en nuestras vidas. Esta se
derrama sobre todo, manchando cada detalle de nuestro caminar.

La duda de Israel no solo se limitaba a la capacidad de Dios para matar a

sus enemigos. Su duda se desbord sobre su confianza por su provisin
diaria. Ellos dudaron de la capacidad de Dios para proteger a sus hijos.
Ellos dudaron de que si l los guiara a la tierra prometida. Hasta dudaron si
l estaba con ellos. Por eso Dios les dijo: Vosotros volveos e id al
desierto... pues no estoy entre vosotros (Deuteronomio 1:40,42).

Si tenemos incredulidad en una rea, se extiende como un cncer a toda

rea, contaminado todo nuestro corazn. Podemos confiar en Dios en
algunos asuntos, tales como creer que l nos salva por la fe, que l es
todopoderoso, que su Espritu habita en nosotros. Pero confiamos en l
para nuestro futuro? Creemos en l por la provisin de nuestra a salud y
finanzas, para darnos la victoria sobre el pecado?

La incredulidad nos lleva al pecado de la presuncin. Presumir es

atreverse a pensar que nosotros sabemos lo que es correcto. Es una
arrogancia que dice: Yo conozco el camino, y acta por su propia
cuenta.

Aqu esta, todava, otro pecado que Israel cometi en su incredulidad.

Cuando Dios les mando que regresaran al desierto, ellos no quisieron
obedecer. En vez de eso, ellos fueron a Moiss diciendo: de acuerdo,
nosotros pecamos. Pero ya lo tenemos resuelto. Estamos listos para
obedecer el mandamiento de Dios de subir en contra del enemigo. Y
tomaron el asunto en sus propias manos.

Aqu es donde muchos creyentes incrdulos cometen un trgico error:

cuando ellos fallan en un asunto de fe, se vuelven a la carne. Ellos hacen lo
que creen que debe ser echo, pero en su propia sabidura y capacidad. La
fe, sin embargo, siempre se resiste a actuar en temor. Espera que Dios
obre. La fe nunca esta dispuesta a hacer que algo suceda adelantndose a
Dios.

Esta banda de israelitas se adelanto a Dios al organizar un pequeo

ejrcito. Ellos planearon una estrategia y atacaron por su cuenta. Pero
cuando el enemigo los vio, persiguieron a los soldados israelitascomo
hacen las avispas y los derrotaron (Deuteronomio 1:44).

Yo he visto casos horribles de creyentes que nunca entraron en el reposo

de Dios. El Seor los llevo a un lugar de severa prueba una crisis familiar,
una lucha econmica, un problema matrimonial pero ellos no aguardaron
a que Dios actuara. En vez de eso, lo acusaron de negligencia y trataron de
resolver su crisis por su propia cuenta. Hoy, esos creyentes no tienen
reposo, ni paz, ni sentido de la presencia de Dios. En vez de eso, viven en
constante duda. Y parece que van de una crisis a otra. De todo lo que
pueden hablar es de su ltimo problema. Sin embargo, toda su confusin es
causada por una cosa: incredulidad.

El salmista dice, Acabamos nuestros aos como un pensamiento (Salmo

90:9). El salmo esta hablando inconversos. Cul es el ttulo de este
pensamiento? Todos Estos Vivieron y Murieron en Vano. Es la misma
historia que omos relatar a la gente de abuelos incrdulos: Ellos vivieron
todos sus aos en abatimiento. Ellos no hicieron ms que murmurar y
quejarse. Y murieron solos y olvidados.

Este es el temor de incredulidad. Corta tu historia espiritual, de tal manera

que todo lo que se recuerda de ti es una vida perdida. Cundo la
generacin joven de Israel pregunto, Pero y que del abuelo y la abuela?,
Se les dijo: Ellos solo murmuraron y se quejaron. Ellos no tenan nada
porque vivir, as que se sentaron y esperaron a morir.
 A muchos cristianos aun les falta
entrar al reposo que Dios
tiene para ellos.

Falta que algunos entren en el(Hebreos 4:6). Los verdaderos creyentes

estn determinados a confiar en Dios aun si su oracin no es contestada.
No importa si todos su bienes les son quitados, o aun si enfrentan la
muerte. Ellos desean entrar en el reposo de Dios. Cul es la evidencia de
tal vida? Ellos han reposado de sus obras (4:10). Ellos ya no pasan la
noche despiertos, tratando de resolver sus problemas en su propia
sabidura y habilidad. En vez de eso, entregan todo a Jess. Sin importar si
terminan en ganancia o prdida. Su nico enfoque es que Dios tiene un
plan, y que el lo esta ejecutando en sus vidas.

Quiero cerrar con una experiencia que tuve recientemente. Un sbado por
la noche, mientras caminaba por la calle Times Square, mientras la calle
estaba llena de turistas y otros haciendo compras por los das festivos. Ha
sido estimado que a la hora punta, casi un cuarto de milln de gente pasa
por aqu. Ahora, mientras yo me pare all, ore mientras miraba las masas
de gente que pasaba.

En cierto punto, el Espritu Santo me susurro: David, mira a estas

multitudes. Multiplcalas varias veces, y esa es la cantidad de mi pueblo que
muri en el desierto. De todas esas masas, solo dos entraron en mi reposo,
Josu y Caleb. Todos los dems murieron antes de su tiempo, en
desesperacin y incredulidad.

El pensamiento era abrumador para m. Yo mire ms de cerca a las

multitudes que entraban a los teatros de Broadway, restaurantes, tiendas
por departamentos. Vi gente adinerada, a los desamparados, la gente de
clase media, a los homosexuales, los transexuales... y me di cuenta que
probablemente Dios no estaba en ningunos de sus pensamientos. Pens en
los estadios de football al otro lado del ri, los campos de baloncesto y
jockey, y toda la gente llenndolos, con tan solo unos cuantos que
verdaderamente aman a Dios. Mire alrededor a todos los teatros de Times
Square, y pens en los miles sentados en ellos, burlndose de todo lo que
es santo.

Mientras miraba estas masas de personas, me di cuenta que todos ellos

tuvieron el mensaje del evangelio disponible para ellos en cualquier
momento, por medio de la televisin, radio, literatura, aun en Biblias
gratuitas en las habitaciones de los hoteles. Si tan solo quisieran saber, se
les habra dicho que el mismo Dios que realizo milagros para el antiguo
Israel hace lo mismo para todos aquellos que lo aman hoy. Sin embargo,
estos no quieren conocerlo. Si ven a alguien repartiendo un tratado del
evangelio, aceleran el paso y lo despiden. No tienen ms dioses sino el
placer, el dinero y las posesiones.

De repente, comenc a ver el valor a los ojos de Dios de un solo creyente.

Y escucho a Jess haciendo la misma pregunta hoy: Cuando yo vuelva,
hallare fe en la tierra? Veo a Cristo el escudriador de los corazones de
los hombres, recorriendo todas estas avenidas y hallando a pocos si
 algunos que realmente le aman. Lo veo buscando en los campos de las
universidades, preguntando: Quin creer en mi aqu? Lo veo buscando
en Washington, D.C., por aquellos que lo acepten, y encontrando pocos. Lo
veo buscando en naciones enteras, y encontrando solo un remanente. Lo
veo buscando en la iglesia apostata moderna, y no hallando fe, solo
muerte.

Finalmente, l busca en su iglesia, buscando a siervos con una fe

verdadera. Sin embargo, lo que l ve le quebranta el corazn,
entristecindolo profundamente. Lo escucho clamar como lo hizo por el
antiguo Israel, Jerusaln, Jerusaln, cuantas veces quise juntar a tus
hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!
(Mateo 23:37).

Cul es la razn de esta angustia? Dios ha enviado a su Hijo para revelar

el amor del Padre a sus amados hijos. l ha enviado al Espritu Santo a
consolar y guiarlos. Sin embargo aun, multitudes en su casa no tienen fe.
Ellos no creen que l responde sus oraciones. Ellos murmuran y se quejan,
acusndolo de negligencia. Y se vuelven temerosos y desesperados, como
si Dios los hubiera abandonado.

Como un ministro del Seor, yo llevo la carga de mi Pastor. Y siento su

dolor. Ahora mismo, lo escucho diciendo, Aun en mi casa, encuentro tan
pocos que tienen fe. Muchos de mis propios hijos, incluyendo mis pastores,
desmayan es sus tiempos de prueba. Ellos no confan en m por sus
familias, sus trabajos, su futuro. Ciertamente, muchos han hecho su
eleccin.

As que, y tu? El Seor se acerca a todos nosotros, preguntando: Creers

en m? Confas en m? Cuando yo vuelva, hallare fe en ti? Cmo
responders?

---

Dios esta haciendo una cosa nueva en su iglesia

(God is Doing a New Thing in His Church)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

15 de diciembre de 2003
__________
Cuan a menudo has odo decir a los cristianos, Dios esta haciendo una
cosa nueva en su iglesia? La cosa nueva a que ellos se refieren puede ser
llamada avivamiento, un derramamiento del Espritu Santo, una visitacin,
o un movimiento de Dios.

No obstante, muy a menudo, esta cosa nueva de Dios muere

rpidamente. Y una vez que esta ha desaparecido, no puede ser hallada
otra vez. En esta forma, esto prueba no ser un mover de Dios en lo
absoluto. De hecho, los socilogos cristianos han rastreado muchos de
estas tan llamadas visitaciones. Han descubierto que en trmino medio el
lapso de uno de estos eventos es ms o menos cinco aos.

Personalmente, yo creo que Dios esta haciendo una nueva obra en su

iglesia. Sin embargo, esta gran obra del Espritu no puede ser hallada en un
solo lugar. Esta ocurriendo a escala mundial. Y no tienes que viajar mucho
para contemplarlo. Ciertamente, esta nueva obra de Dios puede estar tan
cerca como la iglesia cercana.

Hay un principio bblico que gobierna cualquier verdadero mover de Dios.

Encontramos este principio operando una y otra vez en ambos
Testamentos. Ha sido probado cierto a travs de siglos de historia de la
iglesia. El principio es este: Dios no traer ningn nuevo acontecimiento en
su iglesia, hasta que l se deshace de lo viejo. Tal como Jess lo dijo: el no
pondr vino nuevo en odres viejos.

Por qu es esto as? Se debe a que Dios tiene una controversia con la
antigua obra en su iglesia. Ves, con cada nueva obra que l levanta, pasan
solamente unas pocas generaciones antes que empiece a deslizarse la
apata y la hipocresa. Pronto el pueblo de Dios se vuelve idolatra, con
corazones inclinados a la apostasa. Y eventualmente, Dios escoge pasar
por encima de la antigua obra en su iglesia. l la abandona completamente
antes de iniciar lo nuevo.

Este principio fue introducido por primera vez en Silo. Durante el tiempo de
los Jueces, Dios estableci una obra santa en aquella ciudad. Silo era donde
el santuario de Dios yaca, el centro de toda la actividad religiosa en Israel.
El nombre Silo en s mismo significa aquello que pertenece al Seor. Esto
habla de cosas que representan a Dios y revelan su naturaleza y carcter.
Silo fue el lugar donde Dios habl a su pueblo. Fue tambin donde Samuel
escuch la voz de Dios y donde el Seor le revel su voluntad.

No obstante, El fue el sumo sacerdote en Silo y sus dos hijos ministros en

el santuario. El y sus hijos fueron perezosos y sensuales, totalmente
consumidos por intereses personales. Durante su ministerio permitieron
que el pecado craso entrara a la casa de Dios. Al pasar el tiempo, Silo lleg
a ser corrupto. Pronto el pueblo de Dios se llen de codicia, adulterio e
hipocresa.

Finalmente, el Seor dej de hablar en Silo. En esencia, le dijo a Samuel:

Silo se ha corrompido tanto que ya no representa ms quien yo soy. Esta
casa dej de ser ma. No la tolerar ms. He terminado con esto.
Entonces, el Seor levant su presencia del santuario y escribi sobre la
puerta Icabod, que significa: La gloria del Seor ha partido.

En esta circunstancia, Silo muri, sin posibilidad de redimirse. No hubo

esperanza de revivir la gloria pasada, ninguna esperanza de reformacin.
Dios estaba diciendo: He entregado a Silo a la carne y yo me mudo. Estoy
a punto de levantar una casa totalmente nueva.

Cul es la condicin a que llega un pueblo, para que el Seor retire su

presencia de ellos? Considera la escena en Silo: por aos nadie en esa
sociedad se puso en la brecha. Nadie se humill a s mismo, clamando en
arrepentimiento: Seor, no te apartes de nosotros.

En cambio, Dios solo vio un pueblo que estaba endurecido a la verdad.

Estos israelitas observaban todos los rituales religiosos y dijeron todo lo que
era correcto, pero sus corazones no estaban en ninguna de estas cosas.
Todas sus obras fueron en la carne. El sacerdocio estaba ms all de la
redencin. El, el sumo sacerdote, se haba vuelto totalmente ciego a su
propia apostasa. El y sus perversos hijos tenan que irse.

As el Seor se deshizo completamente de lo viejo. Y, una vez ms, l

levant una nueva obra. Despus de esto, el templo en Jerusaln empez a
ser conocido como La casa del Seor. Por un tiempo, Dios habl all a su
pueblo. La casa se llen con oracin, la Palabra de Dios fue predicada y el
pueblo de Dios present sacrificios de acuerdo a sus mandamientos. El
templo en Jerusaln representaba quien era Dios, y l manifest su
presencia all. De hecho, en una ocasin, su gloria lleno el templo tan
poderosamente que los sacerdotes fueron incapaces de ministrar.

Sin embargo, ese ministerio tambin cay en decadencia. La corrupcin se

adue de la gente una vez ms. Y el templo en Jerusaln ya no
representaba ms a Dios.

Este ciclo ha marcado la

historia del pueblo de Dios.

Solo toma unas cuantas generaciones para que la nueva obra de Dios se
degenere en apata e hipocresa. Por que es esto as? Casi siempre, esto
ocurre porque aquellos en el ministerio son conducidos por la carne. La
pasin roja y ardiente que hizo nacer la obra se desvanece. Y travs del
tiempo, el ministerio se vuelve una institucin humana. Una rutina sin vida
se establece. Los lderes que una vez fueron de oracin ahora confan en la
organizacin y habilidad carnal para mantener la obra en marcha.

El Seor respondi a esta clase de compromiso en el tiempo de Jeremas. l

envi al profeta a la puerta del templo para proclamar una palabra
devastadora: Mejorad vuestros caminos y vuestras obras, y os har
habitar en este lugar(Jeremas 7:3). l estaba diciendo en otras palabras:
Esta obra se ha vuelto corrupta, y ahora la muerte esta a la puerta. Pero
aun hay tiempo para salvarla. No quiero darle la espalda. Quiero quedarme
contigo y moverme en medio tuyo. Pero para que eso ocurra, tienes que
arrepentirte. Debes volver a tu primer amor.

Luego el Seor aade, No fes en palabras de mentira, diciendo: Templo

de Jehov, templo de Jehov, templo de Jehov es este! (7:4). Dios haba
odo a la gente gritar, El Seor no puede destruir este templo. Es su casa
eterna. Es nuestra historia, nuestra tradicin atrincherada. Mira a todos
estos edificios majestuosos. Ellos estn en pie como un testimonio de Dios
al mundo impo. El nunca abandonara lo que ha establecido aqu.

Pero el Seor respondi, Qu acerca de sus contaminaciones? Qu

acerca de su rampante adulterio? Ustedes juran falsamente. Ustedes se
inclinan a dolos. Y han vuelto mi casa en una cueva de ladrones. Envi
profetas para advertirles, pero ustedes no escucharon. Yo les hable, pero
ustedes no oyeron. Los llame, pero no respondieron.

Ahora Dios les instruyo, Id ahora a mi lugar en Silo, donde hice habitar mi
nombre al principio, y ved lo que le hice por la maldad de mi pueblo Israel.
(7:12). l estaba urgiendo, Vengan, todos ustedes pastores, pastores y
sacerdotes. Saquen sus Biblias, y vean por ustedes mismos como yo obro.
Miren atrs a mi casa en Silo. Yo establec aquella iglesia y puse mi nombre
sobre ella. Pero la gente rechaz a mis profetas. Y a cambio, confiaron en
sus propios caminos. As que yo echar fuera por completo lo antiguo.

Ahora voy a hacerlo una vez ms. T eres como Silo. T has permitido
pecado y corrupcin en mi casa. Te has vuelto tan degenerado en tus
caminos, que ya no me representas. Mira en derredor: quin esta parado
en la brecha? Quin esta clamando con un corazn arrepentido? Veo
apata y compromiso. Mi palabra claramente advierte que yo levante mi
presencia de Silo. Y ahora me voy a alejar de ti. Estoy a punto de quitar mi
gloria de en medio de ti.

Har tambin a esta casa sobre la cual es invocado mi nombre, en la que

vosotros confiis, y a este lugar di a vosotros y a vuestros padres, como
hice a Silo. Os echar de mi presencia, como ech a todos vuestros
hermanos, a toda la generacin de Efran. (7:14:15). Una vez mas, Dios
estaba diciendo: La antigua obra esta acabada, terminada. T ya no me
representas. Yo ahora tendr un pueblo que me represente al mundo como
yo verdaderamente soy. Yo tengo una cosa completamente nueva en
mente.

El Seor termin con esta declaracin: Tu, pues, no ores por este pueblo;
ni levantes por ellos clamor ni oracin, ni me ruegues; porque no te oir.
(7:16). l estaba diciendo: No te molestes en orar por esta antigua obra.
Esta muerta y desaparecida, mas all de toda esperanza de revivir.

Cristo vino al templo con una

invitacin y una advertencia.

Jess se puso en pie en el ltimo templo e invito a todos a venir bajo sus
misericordiosas alas de proteccin. l llam al ciego, al enfermo, al leproso,
al pobre, al perdido, a todos a venir y encontrar sanidad y perdn. Pero la
multitud religiosa rechaz su oferta. As que Cristo testifico de ellos, No
quisiste! (Mateo 23:37).

Mientras leo esto, surge una pregunta: Aqu en el Nuevo Testamento,

Echara Dios una obra antigua de la misma manera que l hizo en el
Antiguo? Dios abandonara la antigua obra y levantara una nueva?
Echara fuera aquello que rechazo su oferta de gracia, misericordia,
despertamiento?

Si, el lo hara. Jess respondi a aquellos que lo rechazaron diciendo: He

aqu vuestra casa os es dejada desierta (23:38). l les dijo: Este templo
es ahora vuestra casa, no la ma. La estoy dejando. Y yo dejo lo que
ustedes han gastado y desertado.

Luego l aadi: Os digo que desde ahora no volveris a verme, hasta que
digis: Bendito el que viene en el nombre del Seor! (23:39). l les
estaba declarando: Mi gloria ya no esta en esta antigua obra. Yo ahora la
he rechazado. Y lo que resta de su vida religiosa ser conducida sin la
presencia de Dios. Yo tambin entrego esta antigua obra a la carne. Tus
pastores no sern hombres espirituales, sino ministros de la carne.

Los discpulos no podan creer las palabras de Jess. Ellos le urgieron,

Maestro, mira la magnificencia del templo, las asombrosas estructuras.
Considera su historia, los siglos de tradicin. No es posible que esto quede
en ruinas. Estas diciendo que todo termin? Jess respondi, Si, todo
termin. Esta antigua obra ha terminado. Esta muerta y desaparecida a mis
ojos. Ahora, voy a hacer una nueva obra.

Piensa esto: aqu estuvo en pie la misericordia y gracia Encarnada,

diciendo: Esta cosa antigua ya no es ma. Ahora, la dejo totalmente
desolada. No tiene ninguna posibilidad de ser revivida. Entonces Jess
sigui adelante hasta Pentecosts, al principio de una nueva obra. l estaba
a punto de levantar una nueva iglesia, no una replica de la antigua. Y l la
hara completamente nueva desde la fundacin misma. Esta seria una
iglesia de sacerdotes y gente nueva, todos nacidos de nuevo en l.

Mientras tanto, la antigua obra pasara lentamente. Las multitudes todava

vendran al templo a observar sus rituales muertos. Los pastores aun
robaran a los pobres, los adlteros pecaran a voluntad, la gente se
deslizara a la idolatra. Cada da, la antigua obra se volvera cada vez ms
seca y dbil. Por qu preguntaras? La presencia de Dios ya no estaba all.

Esto nos trae a la iglesia del da presente. Permteme preguntarte: Es lo

que ves pasando en la iglesia hoy representativo de quien es Jess?
Considera todas las denominaciones y movimientos, todo lo asociado con el
nombre de Cristo. Es verdaderamente lo que estamos viendo la iglesia
triunfante, la novia sin mancha de Cristo? Revela esta a un mundo perdido
la mismsima naturaleza de Dios? Es esto lo mejor que el Espritu de Dios
puede producir en estos ltimos das?

O, Se ha convertido la iglesia moderna visible en la obra antigua? Se ha

vuelto corrupta balancendose en el mismsimo borde de ser reemplazada
por alguna nueva obra? En resumen, har Dios un cambio por ltima vez
antes que Jess regrese? Abandonar l lo que se ha vuelto corrupto, y
levantara, una iglesia gloriosa final?

Si, yo creo que l lo har. Isaas nos dice, " He aqu, ya se cumplieron las
cosas primeras y yo anuncio cosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os
las har saber. (Isaas 42:9).

La iglesia de hoy comenz con una gloria

que ninguna generacin ha visto.

La iglesia que conocemos hoy comenz con arrepentimiento. Cuando Pedro

predic la Cruz en Pentecosts, miles vinieron a Cristo. Esta nueva iglesia
estaba formada de un cuerpo, consistiendo de todas las razas, llenos de
amor los unos por los otros. Su vida corporal estaba marcada por
evangelismo, un espritu de sacrificio, aun el martirio.

Este hermoso principio refleja las palabras de Dios en Jeremas: Te plante

vid escogida, simiente verdadera toda ella (Jeremas 2:21). Sin embargo,
las siguientes palabras del Seor describen lo que ocurre a tales obras:
cmo, pues, te me has vuelto sarmiento de vid extraa? (2:21). Dios
estaba diciendo, Yo te plante bien. Tu fuiste ma, llevando mi nombre y
naturaleza. Pero ahora te has degenerado.

Qu causo esta degeneracin en la iglesia? Esto siempre ha sido, y seguir

siendo, la idolatra. Dios estaba hablando de idolatra cuando le dice a
Jeremas, Mi pueblo a cambiado su gloria por lo que no aprovecha.(2:11).
La idolatra desol Silo, desol el templo, y ha ensuciado la iglesia hoy.
Siempre es la causa raz detrs de que Dios deje la antigua obra y
comience una nueva.

En Ezequiel 14, ciertos ancianos vinieron al profeta para inquirir del Seor.
Ellos queran saber, Qu esta diciendo Dios a su pueblo hoy? Pero el
Seor dijo a Ezequiel, Estos hombres han puesto sus dolos en su corazn,
y han establecido el tropiezo de su maldad delante de su rostro. Acaso he
ser yo en modo alguno consultado por ellos? (Ezequiel 14:3). l estaba
diciendo, en otras palabras: Ellos han venido aqu como si realmente
estuvieran buscndome. Pero estn ocultando malvados dolos en sus
corazones. Por qu debera responderles?

La mayora de la enseanza cristiana hoy identifica un dolo como algo que

esta entre el pueblo de Dios y el mismo. Es aquello que nos aleja de l. Sin
embargo, esa es solo una descripcin parcial de la idolatra. Despus de
todo, los ancianos que se acercaron a Ezequiel no fueron alejados por sus
dolos.

La idolatra tiene que ver con un asunto mucho ms profundo del corazn.
La verdad es, que la idolatra puede andar rampante en la casa de Dios
pero permanecer totalmente sin ser vista. Eso es lo que el Seor quiso decir
cuando dijo que estos ancianos tenan un tropiezo de maldad delante de su
rostro (Ezequiel 14:3). El tropiezo de maldad es cualquier doctrina que
justifica un dolo. Y este ciega al pueblo de Dios a su pecado.

Eso es exactamente lo que ha ocurrido en la iglesia hoy. El dolo numero

uno entre el pueblo de Dios no es el adulterio, pornografa o alcohol. Es una
lujuria mucho mas poderosa. Cul es este dolo? Es una violenta ambicin
por xito. Y hasta tiene una doctrina para justificarla.

La idolatra de ser exitoso describe a muchos en la casa de Dios hoy. Estas

personas son rectas, moralmente limpias, llenas de buenas obras. Pero
ellos han puesto un dolo de ambicin en sus corazones, y no pueden
sacudirlo.

Trgicamente, este era el mismo espritu que controlaba detrs de Baal y

Moloc: prosperidad y xito. Y hoy este espritu ha contaminado el evangelio
de Jesucristo a escala mundial. Este se presenta como un espritu de
bendicin, pero es una perversin de la bendicin que Dios se propone para
su iglesia. Y esta haciendo naufragar la fe de millones.

Este espritu tambin tiene sabor a postmodernismo. Una de las doctrinas

del postmodernismo es que la comunidad te otorga tu propsito y valor.
Ponindolo simple, tu xito y aceptacin son medidos por los estndares del
mundo. Como un resultado, muchos cristianos miden su valor propio por su
carrera, sus posesiones, y su cheque de pago.

Ahora la teologa posmodernista esta introducindose en el liderazgo de la

iglesia. Los pastores y evangelistas estn creyendo la mentira que sus
colegas determinan cuan exitosos ellos son. Esta es la razn por la cual el
xito en el trabajo de la iglesia se ha convertido en tener asistencia masiva,
grandes edificios y un grueso presupuesto. Y esta es la razn por la cual
ministros son impulsados a empujarse a s mismos y a sus congregaciones
a lograr estas cosas.

Yo les digo, esta no es la iglesia que Jesucristo viene a buscar para tomar
como su esposa. Esta institucin posmodernista, materialista, dirigida por la
carne se ha vuelto vieja y corrupta. Y esta en las garras de la muerte ahora
mismo.

Muchos pastores jvenes por todo el mundo sienten esto. Ellos estn hartos
con la vieja obra, con sus altercados y sus peleas internas de
denominaciones. Ellos no quieren nada que ver con esto. Ellos han
rechazado el impulso por la grandeza y notoriedad. En cambio, ellos estn
volviendo a la centralidad de Cristo, regresando a buscar a Dios,
regresando a tener hambre por la verdad. Y ellos sienten una nueva obra
en el aire.

Cul es esa nueva obra que Dios

esta haciendo en su iglesia?

He aqu se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas;

antes que salgan a la luz, yo os las har notorias. (Isaas 42:9).

Dios esta a punto de hacer una cosa nueva. Y esta nueva obra ser tan
gloriosa, que har que su pueblo le alabe como nunca antes: Cantad a
Jehov un nuevo cntico su alabanza desde el fin de la tierra; los que
descendis al mar, y cuanto hay en el, las costas y los moradores de ellas
(42:10). Dios nos esta diciendo, Que todo mi pueblo a escala mundial
cante mis alabanzas. Djenme or una nueva cancin de los marineros en el
mar, de mi pueblo en cada nacin, de todas las tierras del mundo.

Sabemos que en estos ltimos das, Satans esta descendiendo a la tierra

con una rabia feroz (ver Apocaplipsis12:12). l esta lleno de una gran ira
porque l sabe que su tiempo es corto. Y l va a vomitar una inundacin de
iniquidad sobre la iglesia. Pero Dios declara: Deja que mi pueblo sepa que
el Len de Jud esta descendiendo, con todo el poder del cielo. El Redentor
viene a Sin!

No pienses ni por un momento que Dios permitir que Satans tome el

control de la iglesia y asole a sus hijos. Las puertas del infierno no
prevalecern contra el cuerpo de Cristo. Y yo creo que Dios esta en camino
a Sin ahora mismo para visitar a su pueblo.

Tal como l lo hizo con Sodoma, el Seor viene a purificar. Y este tiempo de
purificacin comenzara con su iglesia. Ahora mismo, el Seor esta
comenzando a quemar la paja en su casa. Y va hacer una cosa obra. La
Escritura nos dice, Jehov saldr como un gigante y como el de un
guerrero despertar su celo; gritar, dar su grito de guerra, prevalecer
sobre sus enemigos. (Isaas 42:13).

Por qu viene Jess con tan poderoso rugido? Y que estar gritando en
alta voz? l gritara de celos sobre su pueblo. Ves, nuestro Seor esta en un
estado de celos sobre su iglesia ahora mismo. Y aqu esta su grito celoso:
Por mucho tiempo, he callado, he guardado silencio, y me he frenado;
ahora dar voces como la que esta de parto; asolare y devorar
juntamente (42:14).

Qu significa esto? Por que gritara Jess como la que esta de parto? El
Seor nos esta diciendo que esta a punto de dar a luz algo nuevo. Mientras
Satans esta alborotado engaando a multitudes, Dios esta diciendo a su
pueblo, Una cosa nueva, y santa esta por nacer bajo las narices de
Satans. Esta es una iglesia que el no puede engaar. Es la iglesia
prevaleciente aquella sin mancha ni arruga.

Hasta ahora, el Seor a estado en silencio. l ha reprimido su ira mientras

falsas doctrinas, falsos profetas, y lobos vestidos de ovejas han hecho
naufragar a multitudes en el cuerpo de Cristo. Pero ahora Dios esta dando a
conocer su voz. l nos esta diciendo:

Los pastores han convertido mi casa en una cueva de iniquidad. Sin

embargo, yo he callado. Predicadores materialistas han corrompido mi
iglesia por todo el mundo con doctrinas abominables. Sin embargo, yo he
permanecido quieto. Yo he permanecido silencioso mientras que la mega-
iglesias han quitado la ofensa de la Cruz de sus congregaciones. Me he
reprimido mientras pastores complacientes han permitido a comediantes y
el espectculo traer liviandad y frivolidad dentro de mi casa santa.

Pero no mas! Ahora yo estoy conmovido. Y voy a ir a mi casa, para

limpiarla antes que regrese por mi novia. Les advierto, vengo a ustedes con
un celo santo. Y yo voy a destruir todas estas falsas doctrinas. Yo quebrar
a cada ladrn y ratero que han llenado mis pulpitos. Yo secare todas sus
 fuentes y causare que sus ros de dinero se sequen.

Convertir en soledad montes y collados, har secar toda su hierba; los

ros tornare en islas, y secare los estanques. Sern vueltos atrs y en
extremo confundidos los que confan en dolos, y dicen a las imgenes de
fundicin: Vosotros sois nuestros dioses (Isaas 42:15,17).

Amado, esta es la cosa nueva que Dios esta haciendo en su iglesia. l esta
diciendo: Yo destruir y devorar a todo ministro que es de la carne,
bombo y materialismo. Y levantare pastores conforme a mi propio corazn,
siervos fieles que me conocen. Yo destruir todo evangelio falso, y
confundir y avergonzar a cada maestro falso.

Sin embargo, yo no abandonare a aquellos millones de gentes sinceras

que fueron engaadas por falsas doctrinas. Ellos no saban. Y ahora oirn
mi evangelio puro. Cuando lo escuchen, se arrepentirn y se avergonzarn
del evangelio superficial y frvolo que los descarri. Yo los guiare a la
verdad.

Guiare a los ciegos por camino que no saban, les har andar por sendas
que no haban conocido; delante de ellos cambiare las tinieblas en luz, y lo
escabroso en llanura. Estas cosas les har, y no los desamparare (42:16).

Que increble promesa! Ahora vemos porque Isaas profetiza: Alcen la voz
el desierto y sus ciudades y desde las cumbres de los montes den voces
de jubilo. Den gloria a Jehov, y anuncien sus loores en las costas (42:11-
12).

Querido santo, Dios esta haciendo una cosa nueva ahora mismo. l esta
llamando a su pueblo una vez mas a que abandone todo dolo y hacer su
habitacin en la Roca, Jesucristo. Les animo, preprate para obedecer, su
clamor: Que los habitantes de la Roca canten!

---

La Hechura de un Adorador
(The Making of a Worshipper)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

25 de noviembre de 2003
__________
xodo 14 describe un momento increble en la historia de Israel. Los
israelitas acababan de salir de Egipto bajo la direccin sobrenatural de Dios.
Ahora ellos estaban siendo perseguidos vehemente por el ejrcito de
Faran. Los israelitas haban sido conducidos a un valle rodeado por ambos
lados de empinadas montaas, y enfrente de ellos un mar impenetrable.
Ellos aun no lo saban, pero este pueblo estaba a punto de experimentar la
noche ms tormentosa y oscura de sus almas. Ellos enfrentaron una noche
agonizante de pnico y desesperacin que los probara a sus mismos
limites.

Estoy seguro que estas consciente de este capitulo en la historia de Israel.

La mayora de cristianos saben lo que ocurri en el Mar Rojo, y como Dios
libr milagrosamente a su pueblo escogido. Sin embargo, puedes
preguntarte que tiene que ver este incidente con l titulo de mi mensaje,
La Hechura de un Adorador.

Yo creo que este pasaje tiene todo que ver en como Dios convierte a su
pueblo en adoradores. Ciertamente ningn capitulo en la Biblia demuestra
esto tan fuertemente. Ves, los adoradores no son hechos en los
avivamientos. Ellos no son hechos en tiempos soleados y buenos, en
periodos de victoria y salud. Los adoradores no son hechos cuando ellos
ven al enemigo huyendo, puesto a la fuga. La verdad es, que los
adoradores de Dios son hechos durante las noches tormentosas y oscuras.
Y como respondemos a nuestras tormentas determina que tipo de
adoradores somos.

Hebreos 11 nos ofrece esta imagen de Jacob en su ancianidad: Por la fe,

Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de Jos, y adoro apoyado
en el extremo de su bastn (Hebreos 11:21) Por qu Jacob es retratado
de esta manera en los das cercanos a su muerte?

Primero debemos notar que Hebreos 11 es el capitulo de la Biblia conocido

como La Galera de la Fe. Jacob es una de muchas figuras enumeradas en
este capitulo como un ejemplo de fe que debemos imitar en estos ltimos
das. Aqu estaba un hombre que haba pasado por tormenta tras otra. l y
su familia haban pasado eventos traumticos en cada fase. Jacob mismo
haba pasado por mucho dolor personal, tristeza y agona en sus aos sobre
la tierra.

Ahora Jacob sabia que su vida estaba a punto de acabarse. Por eso lo
vemos bendiciendo a sus nietos. As que, qu hace Jacob mientras mira los
eventos pasados en su vida? l fue movido a adorar. Ni una palabra fue
pronunciada por este hombre. Pero, mientras se apoya en su bastn,
maravillndose en la vida que Dios le haba dado, (el) ador (11:21).

Jacob ador a Dios en ese momento porque su alma estaba en reposo. l

haba probado la fidelidad de Dios mas all de cualquier sombra de duda, a
lo largo del transcurso de una vida entera. Jacob probablemente record
todas las victorias que Dios le haba provisto a cada paso. Y ahora el
patriarca concluy, Nunca import que batalla pas. A travs de cada
tormenta, Dios fue fiel conmigo. A veces pens que desmayara de pnico y
desesperacin; pero el Seor me sac de cada situacin. El siempre ha sido
fiel. O Seor, Dios todopoderoso, yo te adoro!

Estoy escribiendo este mensaje hoy para todos aquellos que estn
enfrentando el tiempo ms difcil de sus vidas. Es para aquellos que
describiran su prueba como una noche oscura y tormentosa. Estas en
medio de un tiempo de prueba severa. De hecho, tu prueba puede ser tan
imposible, que requiere una intervencin milagrosa de Dios.

Quiero mostrarte de la Escritura que Dios quiere que salgas de tu tormenta

como un adorador. l ha hecho un camino para ti en tu noche oscura. Y l
tiene un plan para sacarte como un ejemplo brillante al mundo de su
fidelidad a su pueblo.

El Seor puso a Israel en su situacin

imposible por dos razones.

La Escritura nos dice que Dios mismo orquest esta noche oscura y
tormentosa para su pueblo. Primero, fue Dios quien los gui al valle cerca
del mar: Hablo Jehov a Moiss, diciendo: Di a los hijos de Israel..
acampareis junto al mar (xodo 14:1-2). Fue tambin Dios quien
endureci el corazn de Faran contra Israel: Yo endurecer el corazn del
faran, para que los siga; (14:4). Por qu Dios hara esto?

Primero el Seor nos dice, ser glorificado en el faran y en todo su

ejrcito, y sabrn los egipcios que yo soy Jehov (14:4). Segundo, Dios
deseaba que su pueblo entrara a su prximo viaje por el desierto como
adoradores. Por esa razn era importante que ellos salieran del Mar Rojo
con adoracin en sus corazones. Dios no deseaba murmuradores y
quejumbrosos, sino verdaderos adoradores. l haba designado a Israel
como su herencia, el pueblo que representara su propsito eterno en la
tierra. Por lo tanto, deban ser ejemplos vivientes de su fidelidad hacia su
pueblo en sus ms penosos tiempos.

Aqu esta la escena: Israel estaba ahora acampado junto al mar. El pueblo
haba levantado sus tiendas y estaban regocijndose en su nueva hallada
libertad. Despus de cuatrocientos aos de esclavitud, Dios los haba
guiado fuera del horno de hierro de Egipto. Y ahora ellos se gozaban con el
primer sabor de libertad. Ellos estaban llenos de esperanza que trae la
libertad, cantando y gritando, No mas azotes, no mas persecucin. Al fin
somos libres. Tambin estaban muy emocionados por las promesas que
Dios les haba dado. l les haba dicho en esencia, Hay un nuevo da ante
ustedes. Yo tengo una tierra prometida justo frente a ustedes, esperando a
que ustedes entren.

Esta escena patticamente representa al cristiano que ha sido liberado por

Dios de su pecado. El creyente se regocija en su nueva hallada libertad,
liberado de toda esclavitud pasada. Repentinamente, l esta viviendo en un
maravilloso tiempo de salvacin y liberacin. Y l tiene una meloda santa
en su corazn, porque l esta viviendo en las promesas de Dios.

Esa fue la condicin de Israel mientras acampo junto al mar. El pueblo

entendi que Dios estaba cumpliendo todas sus palabras para ellos. l los
haba escogido para que fueran su herencia, y ahora l los estaba
atrayendo nuevamente a s mismo. Ellos estaban apunto de convertirse en
adoradores, cuyo testimonio servira como una luz brillante y
resplandeciente al mundo.

El aviso vino repentina e inesperadamente: Los egipcios estn aqu El

ejrcito de Faran esta tronando hacia nosotros. Esto envi rfagas de
sorpresa a travs del campamento. Los lideres de Israel, corrieron a una
ribera cercana,, donde ellos vieron grandes nubes de polvo elevndose de
la masiva marcha abajo. Cientos de jinetes y caballos estaban acercndose,
seguidos por legiones de infantera. La tierra se sacudi por el poderoso
estruendo de 900 carros de acero.

Que terrible espectculo. Esto hizo estallar toda esperanza en el

campamento: Los hijos de Israel alzaron sus ojos, y he aqu que los
egipcios venan tras ellos; por lo que los hijos de Israel temieron en gran
manera(14:10).

Yo me pregunto, Cuntos cristianos han enfrentado esta clase de terror,

en el mismo pinculo de su paz? Mi familia y yo con toda seguridad lo
hemos experimentado. Recuerdo la llamada chocante que vino una noche
mientras a mi esposa se le dijo, Tu hermano ha muerto. l tuvo un
repentino ataque al corazn. O la terrible llamada que recibimos acerca de
nuestra preciosa nieta: Tiffany tiene un tumor cerebral. Pienso en las
llamadas chocantes recibidas por muchos otros en nuestra iglesia: La
protuberancia que usted tiene es maligna. Por favor venga a la oficina del
doctor inmediatamente.

Este era el tipo de llamado repentino y chocante que recibi Israel. La

Escritura registra la reaccin del pueblo: (Ellos) Alzaron sus ojos, y he aqu
los egipcios por lo que los hijos de Israel temieron en gran manera.
(14:10). El pueblo de Dios enfoco su atencin en la aterradora situacin en
la cual estaban. Y su grito fue, Estamos sin esperanza. Estamos atrapados.
Todos vamos a morir.

Lo que ellos hicieron despus nos dice todo acerca del status de Israel
como adoradores: Clamaron a Jehov (14:10). No se confunda: Este no
era un clamor de adoracin. El clamor del pueblo fue Por qu has
permitido esto Dios? Despus de todos estos aos de esclavitud, tu nos
liberaste. Pero, para qu? Para morir en las manos de Faran? Despus
de todo nuestro dolor y sufrimiento, es aqu donde terminamos?

Tu nos llenaste de esperanza, tu nos libraste, tu nos diste grandes

promesas. Sin embargo, cuando obedecemos tu Palabra, tu permitiste que
el enemigo viniera sobre nosotros. Por qu has tratado con nosotros de
esta manera? Era mejor para nosotros en Egipto. Si esto es como todo
termina, entonces no vale la pena servirte.

Alguna vez te has sentido de esta manera? Sonabas as en tu hora

terrible? Se levanto la amargura en ti? Clamaste como Israel lo hizo,
Qu hice yo para merecer esto? Decid amarte, Dios. He hecho mi mejor
esfuerzo para seguir tu Palabra y servirte. Por qu me tratas de esa
manera? Todo lo que veo es mas es dolor ante m.
 En medio de su prueba, Dios envi
a su pueblo un mensaje de tres puntos.

Dios ordena a Israel hacer tres cosas en medio de su prueba: No temis,

Estad firmes. Ved la salvacin del Seor. Su llamado a Israel fue, Voy a
pelear por ti. Simplemente deben mantener silencio. Solo estn quietos, y
pongan todo en mis manos. Ahora mismo, estoy haciendo una obra en el
reino sobrenatural. Todo esta bajo mi control. As que no tengan pnico.
Confen en que yo estoy luchando contra el diablo. Esta batalla no es de
ustedes.

Pronto la oscuridad cayo sobre el campamento. Este era el principio de la

noche tormentosa y oscura de Israel; pero tambin era el comienzo de la
obra sobrenatural de Dios. l envi un ngel asombroso y protector para
que estuviera entre su pueblo y su enemigo. Yo creo que Dios aun enva su
ngel protector para acampar alrededor de todos aquellos que lo aman y le
temen ( ver Salmo 34:7).

Pero eso no era todo. El Seor tambin movi la nube sobrenatural que le
haba dado a Israel para guiarlos. La nube repentinamente se movi de la
parte delantera de Israel a la parte trasera del campamento. Y esta pareci
como un muro completamente negro delante de los egipcios. El enemigo de
Israel no poda ver una pulgada mas all de este: para aquellos era una
nube tenebrosa, (xodo 14:20).

Sin embargo, al otro lado, la nube provea una luz sobrenatural, dando a los
Israelitas clara visibilidad toda la noche. Pero a Israel lo alumbraba de
noche; por eso, en toda aquella noche nunca se acercaron los unos a los
otros (14:20).

Querido santo, si eres un hijo de Dios comprado por la sangre, l ha puesto

un ngel guerrero entre el diablo y tu. Y l te ordena, as como le mando a
Israel, No temas. Estad quietos. Cree en mi salvacin. Satans puede
venir contra ti respirando toda amenaza malvola. Pero en ningn
momento de tu noche tormentosa y oscura, el enemigo es capaz de
destruirte.

Aunque el ejrcito de Faran estaba en total oscuridad, ellos aun podan

levantar sus voces. Y toda la noche, ellos vociferaron amenazas y mentiras
al pueblo de Dios: Una vez que esta noche haya terminado, ser el fin
para ti, Israel. Maana, caers. Vamos a llevarte de nuevo a la esclavitud. Y
si te resistes, vamos a matarte. Tu Dios no puede salvarte. Mejor ser que
te des por vencido, ahora.

Alguna vez has odo tales voces, del otro lado de la oscuridad? El
enemigo de tu alma ha martillado tus odos toda la noche con mentiras y
amenazas? Las tiendas de Israel se sacudieron por esta lluvia de mentiras a
travs de aquella noche oscura. Pero no importaba cuan alto el enemigo los
amenazo. Un ngel estaba en guardia para protegerlos. Y Dios haba hecho
una promesa a su pueblo. l ya les haba dicho que los llevara a travs de
esto.
 Yo s lo que es escuchar
estas voces amenazantes.

Recientemente yo tome un viaje a Europa Occidental, donde tuvimos

treinta das de conferencias ministeriales en varios pases. Cuando
celebramos nuestra sesin final, en Budapest, Hungra, yo estaba cansado.
Tan pronto como acabe la predicacin aquella noche, mi corazn comenz a
palpitar. Repentinamente, comenc a sudar. Me di cuenta que no poda
acabar de dirigir la reunin, as que le ped a mi hijo Gary, que lo hiciera
por m.

Mientras yo bajaba de la plataforma, o una voz a mis odos: Te estas

muriendo, David. Acabas de predicar tu ultimo sermn. Antes que el da
acabe, tu corazn latir por ultima vez. Era una voz mas all del muro
oscuro. Y estaba llena de mentiras, destinadas a producir temor en mi.

Cuando llegue a mi habitacin en el hotel, simplemente no poda descansar.

La voz todava estaba all, amenazando. Me record a otros ministros que
haban muerto: Derrote a aquel pastor amigo tuyo. Y destru a aquel
evangelista que conoces. Ahora tu ministerio, se acaba tambin.

Y hablar de una noche tormentosa y oscura! Aquellas voces infernales

bramaban a m por horas. Finalmente, me arrodille e invoque a Dios:
Seor, que esta sucediendo? Qu estoy pasando? Por favor, aydame.
Luego el Espritu Santo me susurr, David, estas bajo ataque. Todo esto es
por que has trastornado el reino del diablo. Cientos de pastores han sido
renovados y estn nuevamente encendidos. Estoy complacido con tu
trabajo. Pero Satans esta inquieto y enojado. Pero, no temas. Un ngel
poderoso ha sido puesto entre tu y el enemigo. No estas en ningn peligro.
Solo permanece quieto y descansa en mi.

Luego, el mes pasado, vi nuevamente como Satans habla desde atrs del
muro oscuro. La mayora de los lectores de mis mensajes, saben que mi
esposa Gwen, tuvo muchas operaciones de cncer durante los aos. Ella
tambin tiene solo un rin, porque el otro tuvo que ser extrado. Cada vez
que vamos a ver a un nuevo doctor, este sacude su cabeza maravillado al
ver el largo historial medico de Gwen y su milagro de supervivencia.

Recientemente, Gwen batall contra una infeccin en la vejiga. En la oficina

del urlogo, el doctor nos dijo, Temo prescribir medicina para esto. Esto
puede daar su nico rin. Mientas miraba a mi esposa vi lagrimas
llenando sus ojos. Y pude or la voz dentro de su cabeza en aquel
momento: Tu nico rin va a fallar. Solo es cuestin de tiempo para que
venga otra infeccin.

No!, Me record a m mismo. Como le dije a Gwen mas tarde, Cario,

tienes un ngel entre tu y aquel enemigo mentiroso. Dios esta a cargo de
tus aos. No importa la batalla tu enfrentes ahora mismo, l tiene un plan
para ti. T estas en el centro de su voluntad, as como en la palma de su
mano. Y l tiene todo el poder para sobrepasar esto.
Por que Dios permiti que Israel pasara por toda una noche tormentosa,
cuando l podra haber pronunciado hablado una mera palabra, y calmar los
elementos?

Durante aquella larga noche en Egipto, azot una tormenta. La Escritura

dice: Moiss extendi su mano sobre el mar, e hizo Jehov que el mar se
retirara por medio de un recio viento oriental que sopl toda aquella noche.
As se sec el mar y las aguas quedaron divididas. (xodo 14:21). La
palabra hebrea para viento aqu significa exhalacin violenta. En otras
palabras, Dios exhal su aliento toda la noche. Las tiendas donde habitaban
los israelitas debieron haber sido sacudidas ferozmente mientras poderosos
torrentes soplaban a travs el campamento.

Mientras escribo esto, estamos viendo tales poderosas fuerzas del viento en
los terribles incendios de California. Cada da, los medios de comunicacin
traen reportes de cmo estos impredecibles vientos de Santa Ana han
expandido estos fuegos consumidores. Y aquellas tormentas de viento
estn durando das y hasta semanas. El dao que estn causando no puede
ser calculado.

Esa es la clase de fuerza que debe haber soplado a travs del campamento
de Israel. El viento tormentoso que Dios haba trado era tan poderoso que
comenz a partir las ondas del mar: Por recio viento volvi en mar en
seco y las aguas quedaron divididas(14:21).

Que tormenta debi haber sido aquella! Y que tiempo temeroso debi ser
para Israel. Aquellos vientos feroces seguro sumaron a su temor, mientras
oan al enemigo llamar desde mas all del muro oscuro: Ustedes son como
muertos ahora. Aun si ustedes sobreviven la tormenta, no nos
sobrevivieran a nosotros. Todo se acabo. Ustedes y sus hijos no lo
sobrevivirn.

Yo le pregunto, qu hacia Dios aqu? Por que permitira tan terrible

tormenta de viento toda la noche? Por qu simplemente no ordeno a
Moiss que tocara las aguas con su manto, y partiera las olas
sobrenaturalmente, como ocurri mas tarde con Elas y Eliseo? Qu
posible razn tuvo Dios para que permitiera que esta terrible noche
aconteciera?

Haba una sola razn: El Seor estaba haciendo adoradores. Dios estaba
obrando todo el tiempo; usando esta terrible tormenta para hacer una
senda para su pueblo que los sacara de su crisis. Sin embargo, los israelitas
no podan verlo en ese momento. Muchos estaban ocultndose en sus
tiendas, temblando de miedo y enojados con Dios. Pero aquellos que
salieron fueron testigos de un glorioso espectculo de luz. Ellos tambin
contemplaron la gloriosa vista de olas remontndose, grandiosos muros de
agua levantndose para formar un camino seco a travs del mar. Cuando el
pueblo vio esto, ellos debieron gritar: Miren, Dios ha usado el viento para
hacer un camino para nosotros. Alabado sea Dios!

Yo creo que la luz sobrenatural provista por esa nube es una imagen de la
Palabra de Dios. Nosotros podemos estar escondidos durante una noche
tormentosa y oscura, interrogando a Dios. Pero l ha provisto una luz para
que veamos que l esta haciendo un camino ante nosotros. Ciertamente, la
misma tormenta que nos esta atemorizando es la manera de Dios para
formar un camino claro de liberacin. Y l usara ese camino para sacarnos
de la tormenta. Pero para ver esto, tenemos que venir a la luz de su
Palabra, para maravillarnos de sus obras de liberacin.

Fue all, en tierra seca en medio del Mar Rojo,

que Dios busca formar adoradores de su pueblo.

A la maana siguiente, el campamento entero vio la maravilla que la

tormenta haba causado: poderosas aguas amontonadas a cada lado. Y
ante ellos haba un camino de tierra seca, cortando directamente a travs
del Mar Rojo. Ahora bien, el Seor les mando que marcharan a lo largo de
este sendero seco a travs del mismo mar.

Tu puedes pensar, No tomo mucha fe para que Israel obedeciera. Despus

de todo, ellos estaban sobre tierra seca. Pero imagnate ir mirando
aquellos altos muros de agua. Debi haber una presin como las cataratas
del Niagara detrs de ellos. La pregunta era ahora, Aguantaran esos
muros? El pueblo probablemente pens, Seor, contestaste nuestras
oraciones hasta este punto. Tu nos has guiado con seguridad hasta aqu.
Pero aun hay peligros delante. Nos protegers?

En este punto, Dios deseaba que su pueblo viera que l tenia un plan en
mente para ellos todo el tiempo. Primero, l quera que ellos reconocieran
que l haba sido Dios para ellos todo camino. l deseaba que ellos supieran
que nunca les fallara, que l tenia el mundo entero (incluyendo a sus
enemigos) en sus manos todopoderosas. Estas personas ya haban
experimentado sus bendiciones. Ellos haban visto sus promesas cumplidas
en cada fase.

Ahora aqu estaba la prueba ms grande de todas. Ante de ellos haba un

camino que los guiara a la seguridad. En este momento crucial, Dios quera
que su pueblo viera aquellos muros y creyera que l sostendra el agua
hasta que ellos llegarn seguros al otro lado.

Sencillamente, Dios quera una fe para su pueblo que declarara: Aquel que
comenz este milagro para nosotros lo terminara. l ya nos ha demostrado
que es fiel.

Mientras miramos atrs, vemos que todos nuestros temores, fue tiempo
perdido. No debimos temer cuando vimos a los egipcios acercndose. Dios
levant un muro sobrenatural de tinieblas para protegernos de ellos. Y no
debimos temer a sus amenazas a travs de le noche. Todo el tiempo, Dios
nos provey con una luz iluminadora, mientras nuestros enemigos
estuvieron cegados por la oscuridad. Nosotros tambin perdimos tiempo al
temer a aquellos feroces vientos, cuando todo ese tiempo Dios estaba
usndolos para hacer nuestro camino de escape.

Ahora vemos que Dios desea solo hacernos bien. Hemos visto su poder y
gloria a favor nuestro y ahora hemos determinado no vivir mas en temor.
No nos importa si aquellos muros de agua se derrumban. Vivos o muertos,
somos del Seor. Y estamos en sus manos todo el tiempo. As que, deja
que vengan las olas, si quieren. Como nuestro padre Abraham, estamos
buscando una ciudad cuyo constructor y hacedor es Dios.

Hubo una razn por la que Dios quera este tipo de fe para Israel en este
punto. Ellos estaban a punto de enfrentar un viaje a travs del desierto.
Ellos soportaran privaciones, peligros y sufrimientos. As que dijo: Yo
quiero que mi pueblo sepa que solo les har bien. No quiero que tengan
miedo de que van a morir cada vez que enfrentan peligro. Yo quiero un
pueblo que no tenga miedo de la muerte, porque ellos saben que yo soy
digno de confianza en todas las cosas.

Nunca hubo un instante en que Dios iba a dejar caer aquellos muros de
agua. Y l quera la confianza de su pueblo confiara ahora, en este lado del
mar. De esa manera, cuando ellos salieron seguros del otro lado, este seria
su reposo. l quera verdaderos adoradores, un pueblo que lo adorara en
todo tiempo, en todas las situaciones.

Ves, un verdadero adorador no es alguien que danza despus que la

victoria es ganada. No es la persona que canta alabanzas a Dios una vez
que el enemigo ha sido vencido. Eso fue lo que hicieron los Israelitas. Una
vez que llegaron al otro lado, cantaron y danzaron, alabaron a Dios y
enaltecieron su grandeza. Sin embargo, tres das despus, este mismo
pueblo murmuro amargamente contra Dios, en Marah. Estos no eran
adoradores eran gritadores superficiales. Ellos no haban aprendido de la
naturaleza de su amoroso Padre en su tiempo de dificultad. Ellos no haban
echado mano del amor de su Seor todopoderosos en medio de su
tormenta.

Un verdadero adorador es aquel que ha aprendido a confiar en Dios en la

tormenta. La adoracin de esta persona no esta solo en sus palabras, sino
en su estilo de vida. Su alma esta en reposo en todo momento, porque su
confianza en la fidelidad de Dios es inconmovible. El no tiene temor del
futuro, porque el ya no tiene temor de morir.

Gwen y yo vimos tal fe inconmovible en nuestra nieta, Tiffany. Sentados al

lado de su cama en sus das finales, contemplamos en Tiffany una paz que
sobrepasaba todo nuestro entendimiento. Ella me dijo: Abuelito, quiero
irme a casa. He visto ha Jess, y l dijo que quiere que este all. No quiero
mas estar aqu. Nuestra Tiffany de doce aos de edad haba perdido todo
temor a la muerte y privaciones.

Ese es el reposo que Dios quiere para su pueblo. Es una confianza que dice,
como Pablo, y como Tiffany: Vivo o muerto, yo soy del Seor. Esto es lo
que hace un verdadero adorador.

Pido a Dios que todos aquellos que leen este mensaje puedan decir en
medio de su tormenta: Si, la economa puede derrumbarse. Si, todava
puedo estar enfrentando una noche oscura y tormentosa. Pero Dios se ha
probado fiel a m. No importa lo que venga, yo descansare en su amor para
m.

---
 Batalla en el Cielo
Si piensas que el diablo est ganando, slo espera.

(War in Heaven)
(If you think the devil is winning, just wait)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

3 de noviembre, 2003
__________
"Hubo una gran batalla en el cielo" (Apocalipsis 12:7).

Hoy en da omos mucho hablar acerca de la guerra contra el terrorismo.

Omos hablar de una guerra llamada el jihad, una guerra en Palestina,
amenazas de guerra de Corea del Norte. Nunca en la historia ha habido tal
hora de guerra a travs de la tierra. Y estos conflictos se publican
extensamente, debido a la comunicacin instantnea que ahora tenemos.
Casi inmediatamente, recibimos informes de las emboscadas, de los
bombardeos, nmeros de muertes.

Estoy seguro que stos son las guerras y los rumores de guerras de los
cuales Jess habl. Y as como Cristo profetiz, los corazones de la gente
estn fallando por el miedo. Las guerras que vemos estn causando terror a
travs de la tierra.

Pero estas guerras son todas escaramuzas de menor importancia. Son

simplemente sntomas de una guerra mucho mayor. Ves, es que realmente
una sola guerra esta ocurriendo. Y esta guerra-sobre-todas-guerras est
ocurriendo en el cielo. Es una guerra entre Dios y el diablo.

Esta guerra fue declarada hace eones. El Apocalipsis nos dice: Miguel y sus
ngeles luchaban contra el dragn. Luchaban el dragn y sus ngeles
(12:7). El dragn representa a Satans y todos los ngeles cados que l
enga. Mientras que el cielo, Lucifer reuni a estas hordas anglicas a
rebelarse contra Dios. l quiso usurpar la autoridad de Dios y asumir el
control de su trono.

Pero el diablo perdi aquella primera batalla. [El dragn] no prevaleci: ni

se hall ya lugar para ellos en el cielo (12:8). Dios le dijo, No hay lugar
para ti aqu en mi presencia. Y l lo ech del cielo, junto con los ngeles
que se haban rebelado con l. Fueron hundidos en un mundo que la Biblia
dice era vaco y sin forma.
Ahora, Satans haba engaado a esos ngeles que lo siguieron. Y cuando
Dios cre a la humanidad, Satans determin engaarlos tambin. Si l no
poda ser Dios, l conseguira venganza destruyendo la simiente de Dios.
Por eso, l comenz esta guerra en el huerto de Edn, contra el primer
hombre y mujer.

Primero, Satans tent a Eva y luego a Adn. Y cuando l caus su cada,

pareca que l haba ganado una gran victoria. Ahora el paraso fue cerrado
al hombre. Satans y sus hordas se habran recreado con aquella victoria. Y
la batalla que ellos haban emprendido fue una declaracin de guerra contra
Dios y toda su simiente.

Todava hay una guerra que est ocurriendo en el cielo. Pero Satans no
pelea esta guerra desde el cielo, ni del infierno. No, Satans cay en el
vaco sin forma, fuera del cual Dios cre la tierra. Y una vez que Dios cre
al hombre para habitar la tierra, Satans instal su asiento de poder all.

La Escritura aclara esto muy bien: Ni se hall ya lugar para ellos en el

cielo (12:8). Cuando el dragn vio que haba sido arrojado a la tierra,
(12:13). Ay de los moradores de la tierra y del mar!, porque el diablo ha
descendido a vosotros con gran ira, (12:12).

La rebelin de Satans no
tom a Dios por sorpresa.

Aun antes de la fundacin del mundo, Dios ide un plan de guerra para
derrotar al diablo. El Seor creara al hombre en su propia imagen. Y l
permita que el hombre tuviera una voluntad libre. Por lo tanto, el hombre
seria probado. De hecho, lo colocara en el mismo medio del campo de
batalla, cerca de la estructura del poder de Satans.

El hombre fracas aquella primera prueba en la batalla que Satans gan

en Edn. Y a partir de aquel momento, el diablo continu engaando a
hombre. Durante el tiempo de No, Satans tuvo xito en engaar al
mundo entero. De toda la poblacin de la tierra, solamente ocho almas
fueron salvadas. Esto sigui por siglos, mientras Satans enga a naciones
enteras. l llev a cabo su poder sobre Egipto antiguo, sobre Sodoma y
Gomorra, y, por un tiempo, aun sobre el pueblo escogido de Dios, Israel.
De hecho, es desalentador leer la historia de Israel en esta guerra entre
Dios y Satans.

A partir del mismo instante que Dios puso su mano en Israel, el diablo lo
reconoci. El Seor realiz obras sobrenaturales para su gente, les rescat
con milagros, les dio grandes revelaciones de su amor. A pesar de todo, por
cuarenta aos despus del xodo, Satans incit la rebelin, la idolatra y la
sensualidad en Israel. l trajo prostitutas entre ellos, homosexuales,
profetas posedos de demonios. Finalmente, cuando lleg el tiempo para
entrar en la tierra prometida, slo dos israelitas quienes salieron de Egipto
escaparon a su engao, Josu y Caleb.
De nuevo, Satans se habra recreado con eso. Pareca que cada batalla iba
a su manera. Y l segua ganando victorias por su decepcin demonaca. l
tom posesin de todas las naciones que rodeaban a Israel: los babilnicos,
los filisteos, los moabitas, los hititas, los canaanitas y los reinos norteos.
Finalmente, Satans enfoc su vista en los hijos sobrevivientes de Israel.

Encuentro totalmente desconcertante este captulo en la historia de Israel.

Pinsalo: esta gente haba visto morir a sus padres bajo el juicio en el
desierto. Haban visto a sus padres y abuelos sucumbir a muertes horribles.
De hecho, por cuarenta aos, esta generacin joven haba ido de entierro a
entierro, enterrando a sus ancianos a diestra y siniestra. Pero a pesar de
atestiguar todas estas cosas, aun as se volvieron a la adoracin demonaca
de dolos.

Por siglos despus, Satans goz victoria tras victoria sobre la simiente de
Dios. l posey a los reyes de Israel desde Acab a Jeroboam a Manass,
hombres malvados que derramaron sangre inocente libremente.
Finalmente, el ltimo captulo de Jueces revela hasta donde el pueblo de
Dios haba cado.

Jueces 21 es un recuento espantoso y penoso de cmo una multitud

enloquecida de homosexuales sodomiz a una concubina de un sacerdote y
la dej por muerta. Cuando el sacerdote la encontr, l decapit el cadver
y envi las piezas del cuerpo a las doce tribus de Israel. El incidente
termin en una guerra civil entre el pueblo de Dios sobre los derechos
homosexuales. Millares de israelitas murieron.

El libro de Jueces cierra con estas horribles y escalofriantes palabras: En

esos das no haba rey en Israel: cada uno haca lo que bien le pareca
(Jueces 21:25).

Les digo que, ste sea el diseo de Satans para cada generacin. l tuvo
xito en traer abajo toda la adoracin verdadera en Israel. Para el final de
Jueces, hombres, mujeres y nios haban tomado su propio camino. Y eso
es exactamente lo que Satans est alcanzando ahora, en nuestra
generacin. l est tratando de proscribir la Biblia, hacindola parecer
totalmente irrelevante o sin importancia. Se anima a cada uno que
interprete la Palabra de Dios a su manera. Es un engao que sale del
mismo infierno.

Lo cierto es, haba un rey en Israel al final de los Jueces. Ese rey era
Satans. l gobern no solamente el mundo pagano, pero la nacin elegida
de Dios tambin. En ese punto, el diablo pareca haber ganado la batalla
enteramente. l y sus demonios parecan invencibles en su guerra contra el
cielo.

Dios fue paciente, porque l tena

un plan de guerra triunfante.

El Seor no se preocupaba por las victorias de Satans. S, l se afliga

sobre el descenso continuo de su pueblo al pecado y la muerte. Pero Dios
ya tena en marcha un plan de guerra.

Finalmente, en la plenitud del tiempo, Dios envi a su Hijo al campo de

batalla. Aqu estaba Dios mismo en la carne, entrando en la batalla. El
Seor estaba declarando: Ahora, la batalla ha cambiado. Voy a tomar el
mando. Satans no prevalecer ms. ste es el principio del final de la
guerra en el cielo. Y la victoria es ma.

Dios entonces puso al diablo en aviso, declarando: Yo voy a levantar un

ejrcito. Y mi Hijo ser el capitn sobre este ejrcito. l va a tener una
iglesia compuesta de una novia sin pecado, libre de culpa, intachable,
santa. Y esa iglesia ser edificada en un fundamento, una piedra:
Jesucristo, el Hijo de Dios.

Cuando el nacimiento de Jess ocurri en Beln, estremeci todo el

campamento de Satans. Cada demonio grit!: Este es Hijo de Dios! l
nos va a quitar todo nuestro poder y dominio. Y va a gobernar y reinar
como rey. Nosotros no pudimos vencer a Dios en el cielo. Cmo podremos
ganar esta batalla con su Hijo? Tenemos que matarlo en la cuna.

Oh, cmo los emisarios del diablo intentaron destruir al nio, Cristo. La
Escritura dice que mataron a cada nio masculino bajo cierta edad a travs
de esa regin, todo en una tentativa de matar a Jess. Pero sta era una
batalla que Satans no poda ganar. Dios iba a prevalecer.

En su tiempo elegido, Dios plant una cruz exactamente en el centro del

campo de batalla. Y en esa cruz l puso a su Hijo. La sangre de Cristo se
derram sobre el campo de batalla. Y gota a gota, comenz una inundacin
poderosa, limpiadora, poderosa para lavar los pecados de la humanidad.

En esa hora, Jess se lanz un grito que tron a travs de la creacin:

Consumado es. Cuando Satans y sus demonios oyeron esto, temblaron y
se sacudieron. Se dieron cuenta que todo haba terminado. Debieron haber
chillado! Se acabo! El Hijo de Dios nos ha pisoteado. Nos avergonz a la
vista de todos. l nos ha robado de todo poder que tenamos sobre la
gente. Ya no podemos asir a nadie que est bajo su sangre.

Tres das ms tarde, se escucho otro grito poderoso: Cristo ha

resucitado! sta era la hora ms oscura de Satans. En un instante, la
guerra cambi de repente. El Apocalipsis lo describe en esta manera:

Entonces o una gran voz en el cielo, que deca: Ahora ha venido la

salvacin, el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo,
porque ha sido expulsado el acusador de nuestros hermanos, el que los
acusaba delante de nuestro Dios da y noche. Ellos lo han vencido por
medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, que
menospreciaron sus vidas hasta la muerte. (Apocalipsis 12:10-11).

Cul fue el poder que Satans perdi en ese instante? Fue la habilidad
para acusar a cualquier persona que hubiera sido limpiada por la sangre de
Jess. El diablo no podra tener a un creyente en cadenas de culpabilidad,
miedo o condenacin. l fue robado de todo su poder para engaar o
destruir a los que viven por la fe en el sacrificio de Cristo. l no tena ms
dominio sobre cualquiera que confa en Jess.

Dios estaba haciendo una declaracin legal a todos los que creeran en su
Hijo: Has sido libertado. El poder del diablo no puede asirte si confas en el
poder de la sangre de Jesucristo. No hay poder debajo del cielo que pueda
llevarte abajo.

Ahora haba dos reinos.

Primero, estaba el reino de Dios y de su Hijo, Cristo. Y segundo, estaba el

reino de Satans y de sus ngeles cados. Un reino era un reino de luz, el
otro un reino de la oscuridad. Hemos visto ya cmo el diablo intent robar
el reino del cielo a travs de la historia. Gan victorias en el tiempo de No,
durante los aos de Israel en el desierto, y en la poca de Jueces. Pero
Cristo prevaleci sobre todo.

Aqu es donde volvemos a Apocalipsis 12:12: Ay de los moradores de la

tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a ustedes con gran ira,
sabiendo que tiene poco tiempo; Este tiempo corto comenz en el
Calvario. Desde entonces, Satans se ha enfurecido aun ms. Y se vuelve
aun ms iracundo mientras ms se acerca su tiempo de juicio.

Algunos versos ms adelante, se menciona una mujer: La serpiente arroj

de su boca, tras la mujer, agua como un ro, para que fuese arrastrada por
el ro. (12:15). Creo que esta mujer es la novia de Cristo, el remanente
triunfante. La Escritura dice que este remanente ser compuesto de un
ejrcito poderoso que ningn ser humano puede contar. Incluir a cada
persona a travs de la historia que ha hecho a Jess su Seor.

Luego leemos, El dragn se llen de ira contra la mujer; y se fue a hacer

guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los
mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo (12:17). S,
Satans est enojado con cada creyente. Pero si l se atreve a tocarnos, l
toca la nia del ojo de Dios.

Lo que vemos ocurrir en el mundo ahora es el intento final de Satans por

destruir a la novia de Cristo. El diablo ha publicado un grito desafiante de
batalla. Y l esta lanzando todo en su arsenal para intentar traer abajo a los
elegidos de Dios.

La Escritura llama al asalto de Satans

una inundacin de su boca.

Esta inundacin es de iniquidad. Y Satans la ha trado contra la mujer,

para tratar de llevarla lejos de la proteccin de la sangre de Cristo. Jess
advirti que la iniquidad aumentara en los ltimos das. Y debido a esta
inundacin de iniquidad, el amor de muchos creyentes se enfriar (vase
San Mateo 24:12).

Me imagino que Satans a su centro del mando, ladrando rdenes

malvadas a gritos: Tomen control de los medios de comunicacin! Llenen
las mentes de hombres malvados con lascivia. Hagan que sus deseos
carnales los conduzcan a la pornografa. Entonces manden a esos hombres
a molestar a los nios.

El resultado es una rfaga de maldad que el mundo nunca ha visto. Pero

especialmente penoso es el impacto que es trado en contra de los nios.
Considere:

Las pelculas violentas han entumecido las mentes de muchos

cristianos quienes se dan el lujo de verlas. Y ahora los actos
sexuales en pelculas se han hecho perversos ms all de lo creble.
Nuestro ministerio recibe informes de nios de escuela primaria, slo
seis o siete aos de edad, que han intentado violar a nias de su
misma edad y ms joven. Cuando les preguntan por qu, ellos
contestan, Yo lo vi en un vdeo que tena mi papi y mami.

Ahora hay ms de 300,000 sitios de pornografa en el Internet. Estos

sitios contienen las imgenes ms viles y malvadas que la
humanidad haya visto. Lo peor de todo, los nios estn tropezando
sobre estos sitios. Sus mentes tiernas se estn exponiendo a
imgenes que los daan por aos venideros.

Los matrimonios homosexuales estn a punto de llegar a ser

comunes. Algunos peridicos ya muestran parejas homosexuales en
sus pginas de bodas. Ahora un creciente nmero de escuelas
primarias se estn preparando para ensear un plan de estudios
titulado Cmo vivir el estilo de vida homosexual. Los nios estn a
punto de ser adoctrinados en lo especfico de la vida homosexual.

El militar homosexual ha penetrado los altos niveles de la iglesia. La

denominacin Episcopal recientemente orden a un homosexual
declarado como obispo. Cuando la ceremonia termin, el nuevo
obispo dio vuelta y tom la mano de su amante varn.

Satans ha trado el engao homosexual ms lejos en la iglesia, y

nuevamente los nios son las vctimas. Ms y ms sacerdotes
homosexuales son descubiertos y son culpados de molestar nios a su
cuidado.

El mundo de la moda no es solamente arriesgado, sino que ha

comenzado a exaltar la desnudez. Esto es un intento de
escandalizar, por una industria que se ha entrega a la sensualidad
desvergonzada. Pero Satans tiene la intencin de influir en todo
esto a la gente de Dios, especialmente a los nuevos creyentes. Esta
tendencia sutil y demonaca es para agotar su resistencia a la
sensualidad.

Hay un resurgimiento de bebida salvaje entre adolescentes. Incluso

 la universidad de Wheaton, por dcadas un estndar de la santidad,
ahora permite el alcohol. La razn? Desean atraer a profesores ms
educados - el significado, ms profesores que beben. Ms
universidades cristianas seguramente van a hacer lo mismo. Una
generacin entera de creyentes jvenes va a sufrir, siendo incitados
a la iniquidad que ellos no habran buscado de otra manera.

Considera estos otros ejemplos recientes del asalto final de Satans:

Aconsejaron a una estrella de cine que quiere ser gobernador de

California que l ganara si l fuera descubierto en cierta clase de
escndalo. Le dijeron que tener una aventura le hara un hroe a los
ojos de la gente. Y aumentara su popularidad, ganndole ms
votos.

Un desborde de leyes se est lanzando en un empuje final para

quitar el nombre de Dios para siempre de la sociedad. Dos
senadores de los Estados Unidos han propuesto tal legislacin. Su
ley prohibira el nombramiento de cualquier juez que crea en Dios o
tenga fe de cualquier tipo.

Usted habr ledo acerca de un juez del tribunal de circuito de los Estados
Unidos. l mand el retiro de un tallado de granito de los diez
mandamientos de un edificio del gobierno en Alabama. Mientras tanto, el
juez hizo su juicio desde un edificio federal que tiene una estatua de Zeus
en su entrada.

Al principio yo pens que estas cosas deben afligir absolutamente el

corazn de Dios. Pero ahora creo que el Seor se re de estos esfuerzos
endebles de los hombres. Por qu? Porque Dios est obrando entre
millones de jvenes, escribiendo su ley en sus corazones. Y ningn juez en
la tierra puede quitarla de ellos.

Si te parece que el diablo

est ganando, solo espera.

Quiero demostrarte lo que vendr en esta guerra en el cielo entre Cristo y

Satans. La Biblia dice: porque el Seor ejecutar su sentencia sobre la
tierra con justicia y prontitud. (Romanos 9:28). Dios est diciendo: Yo
voy a terminar esta batalla pronto. Har una corta obra de esto.

Puedes preguntarte?: Entonces, qu est esperando Dios? Por qu no

ha actuado antes de ahora? Claramente hemos alcanzado el punto crtico.
Dnde est la mano poderosa de Dios?

Santiago nos da la respuesta: Por lo tanto, hermanos, tened paciencia

hasta la venida del Seor. Mirad cmo el labrador espera el precioso fruto
de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y
la tarda. (Santiago 5:7). En resumen: Jess est esperando
pacientemente por almas. l esta esperando que entre la ultima cosecha.
La mayora de los eruditos bblicos creen que la lluvia temprana que
Santiago se refiere era Pentecosts. En cuanto a la lluvia tarda, creo que la
estamos viendo ahora mismo. Qu mejor describe la lluvia tarda de Dios
que una iglesia subterrnea prspera de millones en China comunista? Este
cuerpo de creyentes creci milagrosamente en apenas unas cortas dcadas.
En los aos alrededor de la Segunda Guerra Mundial, cuando los ltimos
misioneros salieron de China, la iglesia all era un movimiento minsculo,
que estaba murindose. Entonces, solamente por el Espritu de Dios, estall
de alguna manera de un puado aislado en una obra poderosa de la cual el
mundo no tenia conocimiento.

Qu me dices de la cada de la Cortina del Hierro? Nadie esperaba ver el

final del comunismo durante nuestra vida. Pero Dios caus esto de la noche
a la maana. En el mismo da que escribo este mensaje, el peridico New
York Times reporta que el gobierno de Rusia ahora est hablando contra el
aborto sobre fundamentos morales.

Aun las naciones islmicas estrictas estn viendo esta lluvia tarda del
evangelio. Los satlites ahora emiten las buenas nuevas en pases islmicos
a travs de radio y de mensajes televisivos. Cuando un evangelista tuvo
una reunin en Pakistn el ao pasado, fueron mas de 50,000 personas.

S, la lluvia tarda ha llegado. El mundo entero se est llenando de las

buenas nuevas de Jesucristo. Entonces, cundo podemos esperar que el
Seor acte?

Jess mismo nos dice que: Y si aquellos das no fuesen acortados, nadie
sera salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos das sern acortados
(Mateo 24:22). l esta diciendo: Nadie sabe el da o la hora de mi regreso.
Pero voy adelantarlo.

Mire otra vez a la declaracin de Pablo: porque el Seor ejecutar su

sentencia sobre la tierra con justicia y prontitud. (Romanos 9:28). La raz
griega de prontitud aqu significa un golpe rpido. Dios est diciendo,
Voy a hacer un trabajo rpido. Esperare pacientemente para que termine
la cosecha. Pero entonces voy a moverme rpidamente en juicio.

De repente, durante la noche, vamos a ver juicios que nunca hemos visto
antes. Suceder en una hora cuando la oscuridad densa ha cubierto la
tierra cuando se le ha dado al Islam gran poder y autoridad cuando la
bestia y el anticristo se han levantado para pronunciar grandes blasfemias
cuando Satans parece haber vencido todo lo santo y recto cuando los
escarnecedores se burlan del da de la venida de Cristo cuando la locura
del placer alcanza su cumbre, y los pecados del mundo remontan a los
cielos.

Ese es el momento en que oiremos rugir al Len de Jud. En un mero

instante, l terminar la guerra. l va a declarar, Basta. No ms de
excusas para el pecado.

Juan previ el da en que el Seor vendra rpidamente para hacer esta

corta obra sobre la tierra. l lo describe en esta manera:

Entonces vi el cielo abierto, y haba un caballo blanco. El que lo montaba

 se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran
como llama de fuego, en su cabeza tena muchas diademas y tena escrito
un nombre que ninguno conoca sino l mismo. Estaba vestido de una ropa
teida en sangre y su nombre es: La Palabra de Dios.

Los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, lo

seguan en caballos blancos. De su boca sale una espada aguda para herir
con ella a las naciones, y l las regir con vara de hierro. l pisa el lagar del
vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. En su vestidura y en su
muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEOR DE SEORES.
(Apocalipsis 19:11-16).

Aqu en Nueva York, la gente preguntan a menudo, Dnde estabas

cuando el golpe de 9/11? O, Dnde estabas cuando se fueron las luces,
en el gran apagn? Mi pregunta para ti es: Dnde estars cuando Jess
venga? Cul ser la condicin de tu corazn cuando el Rey de Reyes haga
su rpida obra de juicio? Qu estars haciendo cuando l venga a terminar
la guerra?

Ojal que todos seamos encontrados debajo de su sangre preciosa,

escondidos en la hendidura de la Roca.

---

A que me atengo con el Seor?

Una increble revelacin de la misericordia de Dios

(Where Do I Stand with the Lord?)

(An Incredible Revelation of Gods Mercy)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

13 de octubre del 2003
__________
xodo 33 presenta una paradoja. El versculo 11 nos dice: Y
hablaba Jehov a Moiss cara a cara, como habla cualquiera a su
compaero. Y solo unos versculos despus leemos: Dijo mas: no podrs
ver mi rostro; porque ningn hombre podr verme y seguir viviendo.
(33:20). Esto significa literalmente, mi rostro no ser visto.

Que debemos hacer con esto? Un versculo nos dice que Moiss vio el
rostro del Seor. Pero otro dice claramente que nadie puede ver el rostro
de Dios y sobreviva.
En realidad, Moiss no haba mirado el rostro del Seor. En lugar de eso,
este versculo se refiere a una intimidad increble que Moiss comparta con
Dios. Habla de entendimientos y revelaciones que el Seor le dio a Moiss,
por su unin. Moiss pasaba das enteros en la presencia de Dios, buscando
conocerle. Y las Escrituras dicen que el Seor conoca a Moiss como su
amigo (33:11). Esto nos dice que Moiss vio a Dios (o le conoca) como
ningn ser humano lo haya hecho antes. Moiss estaba obteniendo un
conocimiento ntimo y un entendimiento del corazn de Dios, por el tiempo
de calidad que pasaba con l.

Ahora, todo esto tomo lugar en un momento crtico en la historia de Israel.

Los israelitas haban cometido un pecado blasfemo contra el Seor. Ellos
haban derretido todas sus joyas y haban formado un dolo en la forma de
un becerro dorado. Y ellos adoraron el dolo, bailando alrededor de l con
delirio satnico.

Sin embargo, la idolatra de Israel tena que ver con ms que la adoracin
del becerro de oro. La gente tambin esconda pequeos dolos en sus
tiendas y los adoraban en secreto. Las Escrituras nos dicen: Antes bien
llevasteis el tabernculo de Moloc, y la estrella de vuestro dios Renfan,
figuras que os hicisteis para adorarlas. (Hechos 7:43).

Todo esto provoco la ira de Dios. El le dijo a Moiss, Ahora, pues, djame
que se encienda mi ira en ellos, y los consuma; (xodo 32:10). Es
importante notar aqu que Moiss no haba pecado con Israel. El haba
estado en la montaa con el Seor todo ese tiempo. Aun ms Moiss se
responsabilizo de las acciones del pueblo. Como lder de Israel, el se
identifico con el pecado del pueblo, declarando: Te ruego, pues este
pueblo ha cometido un gran pecado, porque se hicieron dioses de oro.
(32:31).

Moiss saba que el Seor tena derecho a consumir a todo el campamento.

Pero esto creaba un problema. Despus de todo, los israelitas eran la
nacin escogida por Dios. Los sacerdotes y levitas eran ministros ordenados
por el, y el Seor estaba en un pacto con ellos. As que Moiss trato de
razonar con Dios, diciendo: Si, Seor, este es tu pueblo. Y ellos cometieron
una horrible blasfemia. T no les ha mostrado nada sino amor, pero ellos
pecaron en el mismo rostro de tu gran luz.

Pero, Seor, ellos aun son tu pueblo; y si tu los cortas, estaremos

arruinados. No tenemos otro lugar donde ir; no tenemos a quien volvernos,
ninguna esperanza. Mejor seria que cavramos nuestros propios sepulcros,
sentarnos all, y esperar la muerte.

Piensa en el dilema que esto le presentaba a Moiss. El conoca de primera

la naturaleza pecaminosa de Israel; el corazn del pueblo estaba dado a
deslizarse. En sus ltimos das, Moiss les recordaba, desde el da que
saliste de la tierra de Egipto, hasta que entrasteis en este lugar, habis sido
rebeldes a Jehov. (Deut. 9:7). Aun mas, Moiss estaba al tanto de su
propio pecado. Aunque el no se inclino ante el becerro de oro, el sabia que
su propia rectitud humana no era aceptable a la vista de Dios.

Ahora, mientras Moiss enfrentaba este dilema, el estaba atribulado. Es

como si el estuviera diciendo: Seor, tu tienes todo derecho para juzgarnos
en el instante. Quizs yo hara lo mismo, si fuera t. Pero tengo un
problema; algo de esta crisis me preocupa.

T dijiste que me conocas por nombre. T conoces cada uno de mis

movimientos, mi levantar y mi sentar. He compartido una intimidad contigo
y he hallado gracia en tus ojos. Pero, Seor, estoy en una crisis como
nunca antes. Y hay algo que desconozco acerca de esta situacin. Es algo
muy importante y tengo que saberlo.

Si he hallado algn favor en tus ojos, entonces por favor, mustrame como
eres hacia tu pueblo cuando lo encuentras en pecado. Mustrame a que me
atengo ahora en esta crisis. Aun soy tu amigo? Aun estoy en tu gracia?
Estamos nosotros, tu pueblo, aun en tu buena gracia? Te he visto cuidar
de nosotros a travs de toda prueba. Pero no te conozco ahora, en esta
crisis presente. No se como reaccionaras a nuestro pecado.

En esta escena, Moiss representa ms que el lder de Israel. El representa

al pueblo de Dios que ha pecado hasta el alto cielo. (Igualmente, su propio
pecado lo condenaba a los ojos de Dios. La Escritura dice que todos hemos
pecado y quedamos destituidos de la gloria de Dios.)

Finalmente, Moiss clamo: te ruego que me muestres ahora tu camino,

para que te conozca, (xodo 33:13). El hebreo original aqu lee: Mustrate
a ti mismo, con la palabra mismo traducida como corazn. Moiss esta
diciendo: Dios, tengo que conocer tu corazn. Necesito una nueva
revelacin de tu gloria. T tienes que mostrarme algo de ti aqu, para
arreglar mi teologa. No se como acercarme a ti en esta clase de crisis. No
se como buscarte por gracia, ni siquiera como creerte por ella.

Que sucede cuando amantes de Jess

son descubiertos en un pecado inmundo?

Como Moiss, puede que hayamos compartido gran intimidad con Dios.
Pero es posible manchar esa intimidad y provocar su amistad. Puede que
seamos bendecidos con grandes revelaciones, pero hemos pecado contra la
luz que recibimos. Se nos ha mostrado gran amor, pero hemos pecado en
la cara del mismo. Ahora un grito urgente surge en nosotros: Seor,
mustrame como eres en esta clase de crisis. Tengo que conocer este lado
tuyo. Si soy sorprendido por el pecado si levanto un becerro dorado en mi
corazn--Como reaccionaras hacia m?

En nuestra crisis, nuestra conciencia es golpeada con culpabilidad. Muy

profundo, todo lo que podemos or es la misma voz de ira que Moiss
escucho: Djame solo. Te voy a consumir y te echare fuera. Vez tras vez,
te tome en mis brazos. Te cargue a travs de cada situacin desesperada.
Yo fui un Dios amante y cuidadoso contigo. Pero t has fallado
deliberadamente y gravemente. Y ahora me doy por vencido contigo.
Encontrare un siervo fiel que ande en mis caminos. Cambie de idea hacia ti.
No te quiero mas, oveja rebelde.
En resumen, enfrentamos el mismo dilema que enfrento Moiss. Moiss
conoca a Dios como su amigo. Pero l no sabia como Dios era cuando
enfrentaba el pecado en su propia congregacin.

Esta escena nos muestra que no es suficiente conocer a Dios como un

amigo intimo. Ves, en el lado humano de esta relacin, un amigo puede
traicionar esta relacin. Por un lado, Moiss pudo decir: Conozco a Dios
como mi amigo; y se como reacciona a mis necesidades. El ofrece
provisin, como lo hara cualquier amigo. Y cuando oro responde con
misericordia.

Pero ahora Moiss enfrentaba esta pregunta: Y ahora, cuando encuentro un

becerro dorado en mi vida. Que sucede cuando traiciono la confianza de
mi intimidad con el Seor? Estar aun en su favor? El es santo y puro, y
he roto la unin de pacto con el. Como quedo ahora a los ojos de mi amigo
herido?

Si, he hablado cara a cara con el. He pasado mucho tiempo con el, y hemos
compartido una increble intimidad. Pero eso solo hace que mi fracaso se
vea peor. He pecado terriblemente y he contristado su Espritu. Como
reaccionara hacia m? Seor, mustrame quien eres, no solamente cuando
las cosas van bien entre nosotros. Cuando he rebelado y pecado, Como
responders? Si no tengo esta revelacin no sabr a que atenerme contigo.

No puedes saber a que atenerte

con el Seor hasta que conozcas
su naturaleza.

Existe una revelacin de Dios que todo cristiano debe entender plenamente.
Tu tienes que saber como el va a tratar contigo cuando hayas pecado.

Moiss sabia todo acerca de como Dios trataba con los malos. El vio en
temor santo como el Seor reacciono con terrible juicio hacia la dureza del
Faran. Dios destruyo el ejrcito de Egipto porque haba tocado a su
ungido. Moiss vio de primera mano como Dios odiaba el pecado.

El tambin vio como el Seor reacciono a la fe y la obediencia. Moiss miro

mientras Dios divida el Mar Rojo en forma sobrenatural para que su pueblo
cruzara con seguridad. De esta manera, Moiss conoca a Dios como
libertador.

Adems, Moiss conoca a Dios en su santidad. El Seor le haba hablado de

una zarza ardiente, diciendo: Moiss, Moiss, qutate el calzado. Estas
sobre tierra santa.

Pero ahora, en esta crisis presente, Moiss no conoca al Seor. El no

estaba familiarizado de ninguna manera con la naturaleza de Dios en tal
situacin. Moiss se dio cuenta que esto ya no se trataba de intimidad. No
se trataba sobre cuantas horas el haba orado, o cuan fructfero haba sido,
o cuan fielmente haba servido. Cualquier cosa que el conoca de Dios en el
pasado no importaba aqu.

Ahora se trataba de quien Dios es cuando el pecado irrumpe en sus hijos.

Moiss tena que conocer algo mas acerca de la naturaleza del Seor, algo
que diera esperanza. l tena que tener una verdad mas profunda de Dios,
algo que traiga al pueblo de nuevo a su presencia, de nuevo a su abrazo
amoroso.

Moiss no lo sabia, pero Dios estaba a punto de llevarlo a una revelacin

mayor de su gloria y naturaleza. Esta revelacin ira ms all de la amistad,
ms all de la intimidad. Es una revelacin que Dios quiere que toda gente
herida conozca.

El Seor le dijo a Moiss que le iba a mostrar su gloria: Yo har pasar todo
mi bien delante de tu rostro, y proclamare el nombre de Jehov delante de
ti; (xodo 33:19). Entonces dijo: No podrs ver mi rostro; porque no me
vera hombre, y vivir. He aqu un lugar junto a m, y tu estars sobre la
pea; y cuando pase mi gloria, yo te pondr en una hendidura de la pea, y
te cubrir con mi mano hasta que haya pasado. (33:20-22).

La palabra hebrea para gloria en este pasaje significa mi propio ser. Dios le
deca a Moiss, Yo mismo pasare cerca de ti. El original hebreo de Helen
Spurrell lo interpreta de esta manera: Te esconder en la hendidura de la
pea, y te defender con la proteccin de mi poder hasta que yo haya
pasado.

El Seor estaba diciendo, en esencia: Si, me has fallado. Pero te voy a

poner en un lugar donde estars seguro. Ese lugar esta dentro de la pea;
y quiero que te quedes all. No albergues duda y temor. Estoy a punto de
darte una revelacin de quien soy.

Dios revela su gloria,

misericordia y proteccin.

A esto se refiere Pablo cuando dice que estamos escondidos en Cristo.

Cuando le fallamos a Dios, cuando pecamos gravemente contra la luz, no
debemos entretenernos en nuestra condicin cada. Al contrario, debemos
correr rpidamente a Jess, para ser escondidos en la roca. Pablo escribe:
nuestros padres todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban
de la roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo. (1 Corintios 10:1,
4).

Regresemos a la escena; Dios hizo una hendidura en la roca, y aseguro a

Moiss en ella. El le dijo a su siervo, Yo mismo pasare al lado tuyo. Y te voy
a mostrar mi corazn. Entonces sabrs quien soy, una vez por todas. Veras
la imagen plena de mi naturaleza. Y conocers mi corazn hacia ti en
tiempos de fracaso.

Como Moiss, tenemos que saber lo que significa estar seguros en la

hendidura de la roca. De otra manera, correremos del Seor cada vez que
le fallamos. Dios nos promete, tan solo no voy a esconderte en un lugar
seguro; te voy a cubrir all y voy a protegerte. Estars completamente
seguro, aun en la presencia de mi santidad. Ves, existe otro lado de mi
naturaleza que tienes que conocer.

Has pecado en gran manera; pero quiero que corras hacia m en tristeza
santa. Te asegurare con mi mano hasta que recibas una revelacin clara de
mi gracia y misericordia. Quiero que veas y entiendas quien soy. Pero,
como Moiss, tienes que desear esta revelacin. Debes clamar: Seor,
mustrame tu gloria.

Tambin djame indicar aqu que Moiss tambin haba quebrantado las
leyes de Dios. Cuando el baj de la montaa y vio al pueblo bailando
desnudo alrededor del becerro dorado, el ardi con ira. El tom las tablas
de piedra sobre las cuales Dios haba escrito los Diez Mandamientos y las
hizo aicos. Ardi la ira de Moiss, y arrojo las tablas de sus manos, y las
quebr al pie del monte. (xodo 32:19).

Esto no era una ira santa. Fue la ira ardiente y humana de un hombre
encolerizado; y era pecado. Las Escrituras describen a Moiss como un
siervo de Dios manso y humilde. Pero cuando este mismo siervo vio el
pecado del pueblo, perdi los estribos violentamente. Y literalmente quebr
la ley de Dios, quebrando las tablas.

Como ministro de Dios, esto pone en m un temor santo. Me dice que no

me atreva a ir contra el pecado en la casa de Dios en mi propia ira humana.
Cada vez que quiera vengarme con celo carnal, para revelarle a la gente
solo la ira de Dios, estoy quebrando la ley de Dios. En lugar de eso, debo
correr a la roca. Tengo que recibir una revelacin de la gloria de Dios, sus
tiernas bondades. Debo dirigir a su pueblo a un lugar de su misericordia y
proteccin.

La prxima escena muestra a Moiss todava actuando en ira. El hizo polvo

al becerro dorado; y oblig al pueblo a beberlo con su agua. Luego el
conden pblicamente a su hermano Aarn, el sumo sacerdote. El estuvo
tan atormentado por la culpa y el temor que clamo: No se enoje mi Seor
(En Ingles: Que no arda la ira de mi Seor.) (32:22).

Hasta ese momento, Moiss solo haba visto la ira de Dios. El fue testigo
como el Seor haba tratado con el pecado. Pero aun no haba vista la
bondad de Dios revelada. Moiss aun no tena una imagen completa del
corazn de Dios hacia su pueblo. Y por eso, el tergivers al Seor, lo mal
represent ante el pueblo. El estaba predicando un evangelio a medias.
Como dice Santiago: porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.
(Santiago 1:20).

No debemos mal representar

el carcter de Dios.

La Biblia no dice si el Seor aprob la ira de Moiss aqu. Pero, que dijeron
a Israel las acciones de Moiss? Y, que dijeron al mundo pagano? Esa
gente dbil pensara, Entonces as es Dios cuando su pueblo peca. Si t
eriges un becerro dorado, el vendr contra ti con ira y enojo. El te har
tomar agua amarga; y matara a tu familia y te echara a un lado.

No, nunca! Tal concepto de Dios no esta completo; y solo causa miedo.
Como ministro del Seor, yo se que no puedo predicar la ira de Dios sin
predicar su misericordia tambin. Si, el Seor es justo, y si, el odia el
pecado. Hay una ira de Dios; pero el tambin es Dios de amor. El es
misericordioso, paciente, compasivo y perdonador.

Moiss estaba actuando en celo humano solamente. El hizo todas estas

cosas sin la revelacin de la misericordia de Dios. El tron su mensaje: Yo
estoy del lado del Seor. Vengan a mi los que han pecado. Estoy a punto de
ir ante el Seor, y quizs haga expiacin por sus pecados (ver xodo
32:30).

La Biblia dice que esta es la misma razn por la cual Dios no permiti que
Moiss entrara en la Tierra Prometida. Moiss represent mal la naturaleza,
el carcter, y la gloria de Dios. Y el Seor le dijo a este santo, manso y
precioso ministro: por cuanto pecasteis contra mi en medio de los hijos de
Israel veras, por tanto, delante de ti la tierra; mas no entraras all, a la
tierra quedo y a los hijos de Israel. (Deut. 32:51-52).

Aqu aparece cuan seriamente el Seor toma este asunto de representarlo

mal a l. Moiss no presento a Dios en su plenitud, como un Padre que
mezcla su ira con misericordia. Y eso hizo que Moiss no entrara en la tierra
de la promesa. El Seor sealo: porque no me santificasteis en medio de
los hijos de Israel. (32:51).

Pedro trata este asunto cuando el escribe: santificad a Dios el Seor en

vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa
con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la
esperanza que hay en vosotros. (1 Pedro 3:15). Exactamente, que esta
diciendo Pedro?

Sencillamente: No representes mal a Dios en tu corazn. En otras palabras:

Establece en tu corazn de una vez por todas el asunto del carcter de
Dios. Esta es la nica manera en que podemos conseguir un fundamento
para nuestra esperanza. Ves, si no sabemos como Dios reacciona hacia sus
hijos tanto en tiempos fructferos como en tiempos de rebelda, Como
podemos compartirlo con los dems con precisin? Solamente lo
presentaremos como un juez severo, porque no lo conocemos como Padre
amante.

La esperanza que hay en vosotros. (3:15). Pedro esta diciendo: La razn

por tu esperanza es que tuviste una experiencia con el Seor. Le fallaste
miserablemente; erigiste un becerro de oro en tu vida; pero luego
regresaste a la roca. Te escondiste en la hendidura, donde sentiste su mano
protectora; y probaste su perdn, misericordia y amor. El te trajo de nuevo
a sus brazos; y el te ha restaurado, hacindote crecer en el. Ahora conoces
al Seor no solo como un Dios santo, sino como un Padre misericordioso.

Ahora establece esta verdadera revelacin de la gloriosa naturaleza de Dios

en tu corazn. Es el mismo motivo de tu esperanza. T sabes que si alguna
vez eres sorprendido o alcanzado por el pecado, no tienes que alejarte de
Dios. No tienes que entretenerte con la culpabilidad. Puedes volver en
contricin, escondindote en la roca. All encontraras toda la misericordia y
el amor que necesitas.

As que, cual fue la gran revelacin que Dios le dio a Moiss acerca de si
mismo? Cual es la verdad acerca de el que debemos santificar en nuestros
corazones? Es esta:

Y Jehov dijo a Moiss: preprate, pues, para maana, y sube de maana

al monte de Sina, Y pasando Jehov por delante de el, proclamo: Jehov!
Jehov! Fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en
misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la
iniquidad, la rebelin y el pecado, y que de ningn modo tendr por
inocente al malvado; (xodo 34:1-2, 6-7).

Aqu estaba la mayor revelacin, la imagen total de quien Dios es. El Seor
le dijo a Moiss: Sube a esta roca en la maana. Te dar una esperanza
que te guardara. Te mostrare mi corazn como no lo has visto antes. Cual
era el corazn de Dios? Cual fue la gloria que Moiss vio del Seor?

Aqu esta la gloria: un Dios que es misericordioso y piadoso; tardo para la

ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares,
que perdona la iniquidad, la rebelin y el pecado, y que de ningn modo
tendr por inocente al malvado.

Cristo es la expresin plena de aquella gloria. Ciertamente, todo lo que esta

en el Padre esta personificado en el Hijo. Y Jess fue enviado al mundo para
traernos esa gloria. En los tiempos de Moiss, por supuesto, Cristo aun no
fue encarnado, aunque el estaba en Dios. Pero vemos que todo lo que Dios
proclamo aqu acerca de su naturaleza esta personificado en Jess. Cristo
es misericordioso y piadoso, lleno de verdad, puro y justo, pero perdonando
el pecado.

Ahora, preguntas, Y que del ultimo versculo? Dios dice que no absolver
al culpable. Como puede ser esto, si el es misericordioso y piadoso? El
versculo lee de esta manera: (Yo) de ningn modo tendr por inocente al
malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los
hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generacin. (xodo 34:7)

Dios esta diciendo, en esencia, Aqu esta mi gloria: te ofrezco misericordia,

gracia, amor y perdn en abundancia. Pero si tu rechazas esta gloria, si
endureces tu corazn, amas tu pecado, y te niegas a correr hacia mis y no
te arrepientes rpidamente y confas en mis promesas de pacto para
mantenerte entonces eres culpable del mayor de los pecados. Me habrs
rechazado; te habrs alejado de mi abrazo amante.

El hecho es, no hay sanidad fuera del abrazo de Jess. Puedes testificar que
tienes gran intimidad con el Seor, de orar mucho, de recibir poderosas
revelaciones. Pero, has santificado a Cristo en tu corazn todava?
Conoces la esperanza de su abundante misericordia en tiempos de fracaso
y rebelda? Puedes hablarle de esta esperanza a cualquiera que te
pregunte? Puedes testificar de haber sido restaurado por Jess despus
que te inclinaste a un becerro de oro? Puedes ofrecer a otros la misma
esperanza, que ellos pueden correr a Cristo como t lo hiciste?

Puedes preguntarte: Que sucede con creyentes dados a pecar que echan
mano de esta revelacin de Cristo en su gloria abundante? Si ellos reciben
su misericordia y son restaurados, seguirn en pecado? Har esta
revelacin del abundante amor que ellos tomen el pecado ligeramente?

Solo tenemos que mirar la respuesta de Moiss a esta maravillosa

revelacin. Lo que este hombre hizo despus impacta mi alma en gran
manera: Entonces Moiss, apresurndose, baj la cabeza hacia el suelo y
ador. Y dijo: Si ahora, Seor, he hallado gracia en tus ojos, vaya ahora el
Seor en medio de nosotros; porque es un pueblo de dura cerviz; y
perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y tmanos por tu heredad.
(xodo 34:8-9).

Moiss radamente cay sobre su rostro y ador. El recibi una visn

poderosa de la increble misericordia y amor de Dios. Y ahora se levant en
el una hambre renovada de la presencia del Seor. De repente, hubo un
clamor mayor en su corazn por perdn. Y el comenz a admitir su pecado
libremente, y a interceder por el pueblo.

Que causo este cambio? Fue la revelacin de la misericordia de Dios. Fue

una verdad poderosa acerca del corazn amante del Padre. Moiss supo
que fue perdonado. Me pregunto si despus el se pregunto, Por que no
llame a Aarn calladamente para confrontarlo? Por que saque la espada
tan rpidamente? Si tan solo tuviera la revelacin de la gloria de Dios,
entonces.

Esta es la manera como el Seor respondi al clamor de Moiss: He aqu,

yo hago pacto delante de todo tu pueblo; har maravillas que no han sido
hechas en toda la tierra, ni en nacin alguna, y vera todo el pueblo en
medio del cual estas tu, la obra de Jehov; porque ser cosa tremenda la
que yo har contigo. (34:10). El hebreo original en esta ultima frase se
traduce, Con toda seguridad es el temor de Dios que pondr en ti (Helen
Spurrell).

Dios estaba diciendo, Tus mejores das estn por delante, Moiss. Voy a
hacer milagros en medio de mi pueblo. Y lo que yo har pondr un temor
santo en ti, como tambin en aquellos a tu alrededor. Sencillamente, la
revelacin de la gloria de Dios producir temor santo.

Querido santo, santifica esta revelacin de la misericordia de Dios en tu

corazn. Te aseguro por el ejemplo de Moiss que no te llevara al pecado.
De hecho, si realmente aceptas el amor abundante del Seor, te mover a
adorar. Oraras: Seor, Que clase de Dios eres tu que me amas a pesar de
mi fracaso? Que clase de Dios me encontrara en mi pecado y me llevara a
la hendidura de la roca? O, que Dios sirvo! Quiero que el mundo sepa de ti.

---
 Fe para lo sobrenatural
Un llamado a creer en la luz sobrenatural de Cristo

(Faith for the Supernatural)

(A Call to Relieve in Christs Supernatural Light)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

22 de septiembre de 2003
__________
El Evangelio de Juan nos dice, Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se
llamaba Juan. Este vino por testimonio par que diese testimonio de la Luz,
No era l la luz, sino para que diese testimonio de la luz. Aquella luz
verdadera, que alumbra a todo hombre, venia a este mundo. (Juan 1:6-9).

Jess es la luz descrita aqu. Nos dicen que Cristo es la luz del mundo, a
fin que todos creyesen por l. (1:7). Pero, despus leemos, La luz en las
tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. A lo suyo
vino, y los suyos no le recibieron. (1:5, 11).

La incredulidad siempre ha entristecido el corazn de Jess. Cuando

nuestro Seor vino al mundo en la carne, el trajo una luz increble al
mundo. Y el propsito de esa luz era abrir los ojos de los hombres. Pero, a
pesar de la asombrosa muestra de luz de Jess, las Escrituras declaran
increbles ejemplos de incredulidad en el mismo rostro de tal luz.

Juan 12 contiene uno de tales ejemplos. Jess estaba en Betania cenando

en el hogar de Lzaro, Marta y Maria. Ya Cristo haba hecho el milagro de
levantar a Lzaro de los muertos. Y ahora la gente tena curiosidad por ver
a Jess. En ese tiempo, el gento pasaba por el pueblo camino a la fiesta de
Pascuas en Jerusaln. Ellos queran un vistazo del hombre llamado Mesas,
y el hombre que haba resucitado a Lzaro.

En el mismo capitulo, encontramos a esta misma gente agitando ramas de

palmeras y cantando hosannas a Jess mientras entraba a Jerusaln sobre
un asno. Ellos estaban viendo el cumplimiento de la profeca que haban
escuchado por toda su vida: Algrate mucho, hija de Sion; da voces de
jubilo, hija de Jerusaln; he aqu tu rey vendr a ti, justo y salvador,
humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.
(Zacaras 9:9).

Finalmente, en el mismo capitulo, nos dicen de una gran voz que trono del
cielo, mientras el Padre glorificaba su nombre. Jess se volvi a la
asombrada multitud y dijo, No ha venido esta voz por causa ma, sino por
causa de vosotros. (Juan 12:30).

Quizs ningn otro capitulo en la Biblia contiene tanta prueba de la deidad

de Jess como vemos aqu en Juan 12. Vemos a un hombre que fue
levantado de los muertos por mandato de Jess. Vemos el cumplimiento
visual de una profeca conocida por siglos por cada israelita. Y escuchamos
una voz literal hablando del cielo.

Cada una de estas cosas sucedi ante una enorme multitud de personas
religiosas. Dios le haba dado a esta gente su ley, su pacto y sus promesas.
Pero, aun despus de ser testigos de estas maravillas, la gente tuvo la
audacia de cuestionar a Jess. Le respondi la gente: Nosotros hemos odo
de la ley, que Cristo permanece para siempre. Cmo, pues, dices tu que es
necesario que el Hijo del Hombre sea levantado? (12:34). Ellos estaban
diciendo, Tu dices que vas a ser crucificado. Pero nosotros sabemos que el
verdadero Mesas vivir para siempre.

Luego la gente hizo una pregunta que absolutamente dejo a Jess atnito:
Quin es este Hijo del Hombre? (12:34). Cristo habra quedado incrdulo
ante la ceguera del pueblo. De hecho, el ni siquiera trato de contestar su
pregunta. En vez de eso, el les advirti, andad entre tanto que tenis luz,
para que no os sorprendan las tinieblasEntre tanto que tenis luz, creed
en la luz (12:35-36).

Tenemos que considerar la seriedad de la declaracin de Jess aqu. l le

haba revelado a este pueblo su brazo fuerte. l haba hecho milagros ante
ellos. l les haba dado el buen reporte profetizado por atalayas desde
Zacaras hasta Isaas. Pero aun as ellos no crean en l.

La luz haba alumbrado en su oscuridad. Pero sus mentes oscurecidas no la

comprendieron. (Ver 1:12). La palabra griega para comprender significa
agarrar, echar mano, poseer la verdad que produce vida y poder. A esta
gente se le haba dado una verdad transformadora. Pero ellos no la
agarraron o echaron mano de ella. Ellos no comprendieron la verdad de
Cristo, porque ellos no buscaron poseerla.

Estas cosas hablo Jess, y se fue y se oculto de ellos. (12:36). En este

solo verso, encontramos la actitud de Dios hacia la incredulidad.
Ciertamente, de cubierta a cubierta en la Biblia, Dios nunca se compadece o
tiene pena de la incredulidad. Y lo mismo es cierto en esta escena. Jess
simplemente se alejo del gento incrdulo. Como resultado, esa gente
saldra de Jerusaln en tinieblas, porque ellos no caminaron en la luz que le
fue dada. No haba mas esperanza de luz para ellos por su incredulidad.

andad entre tanto que tenis luz, para que no os sorprendan las
tinieblas (Juan 12:35). Las tinieblas aqu significa ceguera espiritual,
confusin, perdida de claridad, oscuridad. Da a da, una nube de
incertidumbre se posaba sobre esta gente. La confusin influenciara todos
los asuntos de su vida.

Con el tiempo, los envolvera totalmente. Su fin seria un corazn de

oscuridad.
 Cuando le esta temible advertencia
de Jess, el Espritu Santo me dijo
Esto es tambin para mi pueblo hoy.

Realmente, admito que personalmente he sido inundado con la luz de

Jess. En mis cincuenta aos de ministerio, he sido testigo del poder del
Seor para levantar a los espiritualmente muertos. He visto a muchos
Lazaros salir de sus tumbas de drogadiccin y alcoholismo. Mi libro La Cruz
y el Pual solo se trataba del poder milagroso de Dios. Tengo una vida de
ver a muertos ambulantes vivificados a travs de su poder de resurreccin.

He visto muchos otros rayos de luz de los nombres de vida de Dios, a las
promesas del Nuevo Pacto, al cumplimiento de profecas. En cierto sentido,
he sido testigo de todo lo que Juan 12 describe y tambin mucho ms.
Ciertamente, Dios ha revelado a su pueblo hoy lo que los ojos de aquellos
judos no vieron. Nosotros no solo conocemos de las Escrituras sino por
experiencia que Dios ha preparado grandes cosas para aquellos que le
aman. Nos fue dado el Nuevo Testamento para instruirnos en esto. Y nos
fue dado el Espritu Santo para ensearnos. De la misma manera, nosotros
tenemos mejores promesas, para que podamos tomar parte de su
naturaleza divina.

Tambin hemos recibido maestros, pastores, evangelistas y profetas

ungidos que inundan nuestros corazones y mentes con esa luz. Nos
sumergen en la verdad, nos llenan de gloriosas promesas y nos recuerdan
la fidelidad de Dios para libertarnos una y otra vez. Te pregunto, con todas
estas bendiciones maravillosas, Cmo es posible que haya nubes de
oscuridad sobre nosotros?

Usualmente, cuando pensamos en oscuridad espiritual, pensamos en ateos.

O, pensamos en pecadores hastiados y saciados caminando a tientas en
tristeza y vaco. Es cierto, el pecado es la tierra de tinieblas. Y el diablo es
el prncipe de esas tinieblas. El apstol Pablo habla de las obras
infructuosas de las tinieblas.

Pero esa no es la clase de tinieblas que Jess describe aqu en Juan 12. No,
estas tinieblas son una nube de confusin, un espritu de ceguera,
indecisin, un abatimiento de espritu y mentey viene sobre los creyentes.
Nota que Jess no dirige esta advertencia a la gente incrdula ni a
apostatas. El lo dice directamente a los hermanos santos. El esta hablando
de un estado de oscuridad que viene sobre cristianos quienes se niegan a
mezclar la Palabra que escuchan con fe. Ellos descuidan agarrar, abrazar y
caminar en la luz que les fue dada. Y un da, despiertan y se dan cuenta,
Ya Dios no me habla.

Me pregunto cuantos cristianos que estn leyendo este mensaje ahora

mismo estn en una nube de confusin. Esto te describe? Quizs tus
oraciones no son contestadas. Estas deprimido constantemente. Enfrentas
cosas en tu vida que no puedes explicar. Estas desilusionado con tus
circunstancias y con la gente. Y continuamente dudas de ti mismo, eres
plagado con interrogantes y constantemente examinas tu corazn para ver
donde fallaste. Sientes melancola, desesperacin, indecisin y puedes
sacudirlo.

Puede que seas un creyente maduro. Por aos te has sentado bajo una
predicacin del evangelio puro. Pero ahora dudas de ti mismo y te sientes
inadecuado. No sientes el gozo del Seor como una vez lo sentiste. As que
ahora te preguntas si el Seor tiene una controversia contigo.

Esta es la oscuridad que Jess advierte que vendr sobre nosotros, si no

aprovechamos y caminamos en la luz que hemos recibido. Djame
preguntarte: Confas en sus promesas? Abarcas su preciosa Palabra?
Vas a la ofensiva contra Satans con la Palabra que escuchaste predicar?
O, ignoras las fidelidades pasadas del Seor hacia ti? No confas que el
esta contigo y en control de todo lo que tiene que ver con tu vida? Si es as,
entonces has dado la entrada a las tinieblas.

Jess describe a la persona que vive en tinieblas, diciendo, porque el que

anda en tinieblas, no sabe a donde va. (Juan 12:35). En otras palabras:
Tal persona ha perdido su camino. Sus pasos estn confundidos, esta
indeciso, el camina ciego.

El profeta Isaas describe a tales personas. Los israelitas haban

magnificado la ley de Dios y la hicieron honorable. Pero ellos no se
apropiaron de lo que saban de ella. Dios dijo de ellos:

Sordos, od, y vosotros, ciegos, mirad para ver. Quin es ciego, sino mi
siervo? Quin es sordo, como mi mensajero que envi? Quin es ciego
como mi escogido, y ciego como el siervo de Jehov, que ve muchas cosas
y no advierte, que abre los odos y no oye? Jehov se complaci por amor
de su justicia en magnificar la ley y engrandecerla. Mas este es pueblo
saqueado y pisoteado, todos ellos atrapados en cavernas y escondidos en
crceles; son puestos para despojo, y no hay quien libre; despojados, y no
hay quien diga: Restituid. Quin de vosotros oir esto? Quin atender y
escuchara respecto al porvenir? (Isaas 42:18-23).

Quin entrego esta gente a tal tiniebla? Isaas nos dice en el prximo
versculo: no fue Jehov contra quien pecamos? (42:24b) Qu
pecado cometieron esta gente, para que fuesen entregados a tal tiniebla?
Fue su incredulidad, claro y sencillo. Isaas dice que ellos no caminaron en
la luz de la palabra que escucharon. No quisieron andar en sus caminos, ni
oyeron su ley. Por tanto, derramo sobre l el ardor de su ira, y fuerza de
guerra; le puso fuego por todas partes, pero no entendi; y le consumi,
mas no hizo caso. (42:24-25).

Yo se como es entrar en tal nube de tinieblas. Las cosas se ponen confusas.

No puedes escuchar una palabra clara de Dios. Tu quieres respuestas
rpidas, clamando a Dios, Oh, Seor, no estoy vindote ni oyndote como
antes. Terminas pidindole que sea ms compasivo, que tenga piedad por
tu condicin.

Pero lo cierto es, que el Seor no tiene piedad hacia una incredulidad
rotunda. El se entristece por ella. El espera que caminemos en la luz que
hemos recibido. Debemos confiar en su Palabra y echar mano de sus
promesas. Solo al regresar a nuestro conocimiento de su Palabra, y la
conviccin del Espritu Santo, podremos salir de las tinieblas.

Una oscuridad profunda cae sobre

aquellos que se fijan en sus propias
debilidades e incapacidades.

Conoces a cristianos que siempre se quejan de cuan estpidos o

inadecuados se sienten? Se menosprecian constantemente. Se comparan
con aquellos que admiran, pensando, No soy nada como el. No hay
esperanza para mi.

Puede que recuerdes la historia en el Antiguo Testamento de los espas

israelitas enviados a revisar la Tierra Prometida. Ellos regresaron diciendo,
Si, es una tierra que fluye leche y miel. Pero tambin esta llena de
gigantes y ciudades fortificadas. No podemos salir contra esta gente.
Comparados con ellos, somos como langostas (ver Nmeros 13).

Ahora, estos hombres no acusaron a Dios. Ellos nunca dijeron, Dios no

puede. El no es lo suficiente fuerte. Ellos no se atrevieron a pronunciar tal
incredulidad. En vez de eso, ellos se fijaron en si mismos, diciendo,
Nosotros no podemos. Somos como pequeos insectos ante nuestros
enemigos.

Pero esto no es humildad. Ni tampoco es un hablar inocente ni inofensivo.

Ms bien, es una afrenta a Aquel quien es la luz del mundo. Esta luz nos
manda a creer, Todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Filipenses
4:13).

Ves, cuando te quejas de tus inhabilidades y debilidades, no estas

menosprecindote a ti mismo. Estas menospreciando a tu Seor. Cmo?
Te estas negando a creer o caminar en su Palabra. Eso es pecar contra la
luz; y trae tinieblas.

Los espas israelitas estaban tan enfocados en sus inhabilidades que

estaban listos para darse por vencidos. Ellos hasta hablaron de regresar a
Egipto. Cul fue la respuesta de Dios a sus temores e incredulidad? Y
Jehov dijo a Moiss: Hasta cuando me ha de irritar este pueblo? Hasta
cuando no me creern, con todas las seales que he hecho en medio de
ellos? (Nmeros 14:11). Dios los acuso de un pecado: incredulidad.

Hoy, el Seor hace la misma pregunta a su pueblo que le hizo a Israel:

Cundo vas a creer lo que te promet? Yo te dije que mi fortaleza vendr a
ti en tus tiempos de debilidad. No debes confiar en la fortaleza de tu carne.
Yo te dije que usara a lo dbil, lo pobre; lo despreciado de este mundo
para confundir a los sabios. Yo soy Jehov, fortaleza eterna. Y yo te har
fuerte a travs de mi poder, por mi Espritu. As que, Cundo actuaras en
esto? Cundo confiaras en lo que te digo?
 Dios se enfurece cuando su pueblo no
camina en la luz de sus promesas de pacto.

Nosotros pensamos que cuando fallamos en confiar en Dios en nuestras

situaciones diarias, solo nos hacemos dao a nosotros mismos. Pensamos
que simplemente estamos perdiendo sus bendiciones. Pero esa no es toda
la historia. Primeramente, herimos y airamos a nuestro bendito Seor. Y el
nos advierte, Si no confas en mi, vas a desarrollar un corazn
endurecido.

Leemos en Hebreos: No endurezcis vuestros corazones, como en la

provocacin, en el da de la tentacin en el desierto, donde me tentaron
vuestros padres; me probaron y vieron mis obras cuarenta anos. A causa
de lo cual me disguste contra esa generacin, Y dije, siempre andan
vagando en su corazn, y no han conocido mis caminos. Por tanto jure en
mi ira: no entraran en mi reposo. (Hebreos 3:8-11).

Qu razn es dada por la cual el pueblo de Dios no pudo entrar en su

reposo? Fue por adulterio, codicia, o borrachera? No, fue solamente a
causa de incredulidad. Aqu estaba una nacin expuesta a cuarenta aos de
milagros, maravillas sobrenaturales que Dios obro a su favor. Ningn otro
pueblo en la tierra fue tan amado, tan tiernamente cuidado. Ellos recibieron
revelacin tras revelacin de la bondad y severidad del Seor. Ellos
escucharon una palabra fresca predicada regularmente de Moiss, su
profeta lder.

Pero ellos nunca mezclaron esa palabra con fe; por lo tanto, escucharla no
les fue de provecho. En medio de todas esas bendiciones, no confiaron que
Dios seria fiel. Y al pasar el tiempo, entro la incredulidad. Desde ese
momento en adelante, la oscuridad cubri su peregrinaje en el desierto.

Amado, la incredulidad es la raz detrs de toda dureza de corazn. Hebreos

pregunta, Y con quienes estuvo el disgustado cuarenta aos? No fue con
los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? (Hebreos 3:17). La
palabra griega para disgustado aqu significa indignacin, atrocidad, ira.
Simplemente, la incredulidad de la gente encendi la ira de Dios contra
ellos. Adems, los endureci en un espiral continuo de incredulidad: Mirad,
hermanos que no haya en ninguno de vosotros corazn malo de
incredulidad para apartarse del Dios vivo, antes exhortaos unos a los otros
cada da, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se
endurezca por el engao del pecado. (3:12-13).

La incredulidad es la madre de todos los pecados. Fue el primer pecado

cometido en el Jardn del Edn. Y est a la raz de toda amargura, rebelda
y frialdad. Por eso Hebreos 3 esta dirigido a creyentes (Mirad, hermanos).
El escritor concluye con estas escalofriantes palabras: Y a quienes juro que
no entraran en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron? Y vemos
que no pudieron entrar a causa de incredulidad. (3:18-19).

La incredulidad es ms peligrosa
 cuando se le da una voz.

Dios le dijo a Israel, Ustedes no me creyeron cuando les dije que no tenan
nada que temer, que yo peleara por ustedes. Olvidaste completamente que
yo te cri como una criatura y cuide de ti. Nunca confiaste en mi, aunque
yo sal ante ti, te di una nube para refugiarte del sol ardiente, te di fuego de
noche para alumbrar tu camino y darte consuelo en la noche negra. En vez
de eso, diste voz a tus dudas, me difamaste, y me hiciste ver como
mentiroso (ver Deuteronomio 1:27-35). Juan repite esta ultima frase en el
Nuevo Testamento, diciendo, el que no cree a Dios, le ha hecho
mentiroso (1 Juan 5:10).

El Seor dice a su pueblo, Te escuche cuando hablabas. Has estado

diciendo cuan inadecuado eres, cuan abandonado te sientes, cuan
insignificante es tu vida. Te digo, esto me hace enfadar. De hecho, me
enfada tanto que no permitir que sigas adelante y entres en mi reposo.
Estoy a punto de entregarte a una vida de deambular desrtico.

Puedes ser salvo, lleno del Espritu, y caminar santamente ante Dios, pero
aun ser culpable de incredulidad. Puedes pensar, Yo no tengo
incredulidad. Pero, te molestas cuando las cosas van mal? Temes fallarle
a Dios? Estas inquieto, temeroso del futuro?

El creyente que tiene fe incondicional en la promesa de Dios disfruta de

absoluto reposo. Qu caracteriza este reposo? Una confianza plena y
absoluta en la Palabra de Dios, y una dependencia total en su fidelidad a
esa Palabra. Ciertamente, el reposo es la evidencia de fe.

Puedes pensar: Cmo el corazn de un creyente se endurece en

incredulidad? Vemos una ilustracin alarmante en Marcos 6. Los discpulos
estaban en un bote camino a Betsaida, navegando en la oscuridad. De
repente, aparece Jess, caminando sobre las aguas. Los doce pensaron que
era un fantasma y temblaron de miedo. Pero Cristo les aseguro, Tened
nimo; yo soy, no temis! (Marcos 6:50). Entonces el entro al bote, y ceso
el viento.

El prximo versculo dice todo acerca de los corazones de los discpulos en

ese momento: y ellos se asombraron en gran manera, y se maravillaban.
Porque aun no haban entendido lo de los panes, por cuanto estaban
endurecidos sus corazones. (6:51-52). (El significado griego de endurecido
aqu indica como piedra, ceguera, incredulidad terca.) Nos recuerdan que
estos acababan de experimentar un increble milagro. Ellos haban visto a
Jess alimentando a cinco mil personas con solo 5 panes y dos peces (con
doce canastas de sobras recogidas despus). Y el uso a los doce para
hacerlo. Cuando Marcos nos dice que los discpulos no consideraron este
milagro, el quiere decir, Ellos no podan entenderlo.

Seria porque no tuvieron un servicio para reflexionar sobre el milagro que

haban visto? Por qu no tenemos un recuento de los discpulos cayendo
ante su maestro y adorndolo como Dios? Por qu no hay maravilla, ni
temblor, ni temor santo? Evidentemente, ellos simplemente se fueron de la
escena, entraron al barco y comenzaron a remar. Entonces, despus que
fueron testigos de tan increble milagro, ellos se asombraron que el viento
fue calmado por mandato de Jess.

Les digo, el endurecimiento llega cuando sacamos el sobre de lo

sobrenatural. Estos hombres no tuvieron la fe para creer lo que acabaron
de ver que Jess hizo. Dentro de veinticuatro horas, ellos descartaron su
alimentacin milagrosa como un evento natural. Ellos aun tenan dudas del
poder sobrenatural de Cristo.

El poder que nos mantiene en

Cristo es sobrenatural.

En Marcos 8, una vez mas, Jess alimento a un gento este enumeraba

cuatro mil personas con solo siete panes y unos cuantos peces.
Nuevamente, los discpulos recogieron varias canastas de sobras (ver
Marcos 8:5-8). Sin embargo, Cristo discerni que los discpulos aun no
aceptaban su poder de obrar milagros. As que el les pregunto: Aun
tenis endurecido vuestro corazn? (8:17).

Yo creo que haba otro asunto al corazn de la incredulidad de los

discpulos. Esto es, que estos hombres simplemente no crean que Dios
mismo quisiera pasar tal tiempo con ellos. Adems, el los estaba usando
para mostrar su poder divino.

Me imagino a los discpulos despus de esta segunda alimentacin,

enmudecidos. Ellos quizs pensaron: Esto no puede estar sucediendo. Si
Jess realmente es Dios, Por qu nos escogera a nosotros para compartir
en tan increble poder? Por qu come y duerme con nosotros? Nosotros
somos solo pescadores, sin educacin, sin habilidades. Por qu camino
sobre las aguas para entrar a nuestro pequeo barco, en vez de revelarle
este milagro a un grupo mas digno?

Quizs tu pensaste lo mismo en algn momento, acerca de ti mismo:

Existen billones de personas en la tierra. Por qu Dios me hablo a m?
Por que me escogi a mi? Te dir por que: fue un milagro absoluto. Tu
conversin fue totalmente sobrenatural. No fue solo uno de aquellos
eventos naturales sin explicacin que a veces toman lugar. No, no hubo
nada natural en esto.

Por qu? Porque no hay nada natural acerca de esta vida cristiana. Es toda
sobrenatural. Es una vida que depende en milagros desde el principio
(incluyendo tu conversin). Y simplemente no puede ser vivida sin fe en lo
sobrenatural.

Penselo: los ngeles que acampan alrededor tuyo son seres

sobrenaturales. El poder que te mantiene en Cristo es totalmente
sobrenatural. El mundo vive en tinieblas, pero t tienes luz. Por qu? Es
porque t vives en un reino sobrenatural. No es nada natural que tu cuerpo
sea templo del Espritu Santo. Nada es natural acerca de ser la habitacin
del Dios sobrenatural del universo.
 Sin embargo, a menudo aqu es donde ocurre el endurecimiento. La gente
comienza a atribuir las obras sobrenaturales de Dios en sus vidas a lo
natural. No, nunca! Es peligroso olvidar sus milagros. Es atemorizante
mirar atrs a las maravillas divinas y decir, Solo sucedi. Cada vez que
sacas lo sobre de lo sobrenatural, tu corazn se endurece un poco ms.

Querido santo, simplemente tienes que aceptar esto por fe: el mismo Dios
sobrenatural que alimento a multitudes de miles con solo unos cuantos
panes obrara sobrenaturalmente en tu crisis tambin. Su poder de obrar
milagros te libertara de toda atadura. Te dar poder para caminar en
libertad. Y el usara tu debilidadciertamente, tu estado mas bajopara
mostrarle al mundo sus milagros de poder para guardar.

De all viene nuestra creencia. Los tiempos difciles estn garantizados para
todos los que siguen a Jess. Pero cuando llegan esos tiemposcuando
somos asediados por tentacin o desesperacin; y necesitamos un milagro
debemos decir con confianza, Hazlo otra vez, Seor. T has obrado
milagros en mi vida antes. T has librado a tus siervos en forma
sobrenatural a travs de la historia. Hazlo otra vez, y glorifcate. Que tu
fuerza se perfeccione en mi debilidad.

---

Reclamando el poder que esta en Cristo

(Claiming the Power That is in Christ)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

1 de septiembre de 2003
__________
Mientras Jess pasaba sus ultimas horas con sus discpulos, l les dijo:
De cierto, de cierto os digo que todo cuanto pidis al Padre en mi nombre,
os lo dar. (Juan 16:23). Luego les dijo: Hasta ahora nada habis pedido
en mi nombre; pedid, y recibiris, para que vuestro gozo sea completo.
(16:24).

Que declaracin tan increble! Mientras esta escena tomaba lugar, Cristo
estaba advirtiendo a sus seguidores que el se iba y no les iba a ver por un
corto tiempo. Pero en el mismo momento, les aseguro que ellos tenan
acceso a toda bendicin del cielo. Todo lo que ellos tenan que hacer era
pedir en su nombre.

Ahora bien, muchos comentaristas Bblicos dicen que esta promesa no era
aplicable a los discpulos en ese momento. Ellos declaran que los discpulos
no podan pedir nada en el nombre de Cristo hasta que l hubiera dejado la
tierra y estuviera en la presencia del Padre.

Pero las Escrituras sugieren lo contrario. El ejemplo mas claro es del

hombre desconocido que hizo grandes obras en el nombre de Jess. Los
discpulos trataron de detener a este hombre porque el no era parte de su
circulo. Juan le reporto a Jess, Maestro, hemos visto a uno que en tu
nombre echaba fuera demonios, pero l no nos sigue, y se lo prohibimos
porque no nos segua. (Marcos 9:38).

Cmo respondi Jess a esto? Pero Jess dijo: --No se lo prohibis,

porque ninguno hay que haga milagro en mi nombre, que luego pueda
hablar mal de m, pues el que no est contra nosotros, por nosotros est.
(9:39-40). Cristo reconoci al hombre como estando conmigo, de nuestro
lado.

Este hombre no estaba en el circulo interior de Jess, pero aun poda hacer
milagros en el nombre del Seor. Y mientras lo hacia, el declaraba que todo
el poder estaba en el nombre de Cristo. Que cosa asombrosa! Este hombre
no disfrutaba de intimidad personal con Jess, como los doce. Ni tampoco
tenian las grandes revelaciones que tenia los discpulos. Probablemente el
solo era uno entre las multitudes que Jess ense desde las laderas y
costas.

Pero, obviamente, este hombre amaba a Jess. Por qu? l ech mano de
las promesas de Cristo, las puso en accin; y milagros tomaron lugar. El
tambin debi ser un hombre de ayuno y oracin. Despus de todo, Jess
seal que los demonios se echan fuera solo con oracin y ayuno.

En este respecto, el hombre desconocido sobresale en contraste a los

discpulos de Jess. Los doce fueron enseados personalmente por Jess a
tocar, buscar y pedir las cosas de Dios. Ellos fueron enseados de primera
mano que todas las bendiciones del Padre toda gracia, poder y fortaleza
se encontraban en Cristo. Y ellos escucharon a Jess declarndole a las
multitudes: De cierto, de cierto os digo: El que en m cree, las obras que
yo hago, l tambin las har; y aun mayores har, porque yo voy al Padre.
Todo lo que pidis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo. Si algo peds en mi nombre, yo lo har. (Juan 14:12-
14).

Aqu tenemos, por lo menos, a un hombre que acepto la Palabra de Jess.

El reclamo la promesa de Jess y su fe fue honrada por Dios. l esperaba
que el Seor hiciera milagros a travs de l y todo en el nombre de
Jesucristo. Por eso es que ahora Jess le deca a Juan y a los otros, Hasta
ahora nada habis pedido en mi nombre; pedid, y recibiris, para que
vuestro gozo sea completo. (ver 16:24). l estaba diciendo, Pide ahora.
No esperes para otro tiempo y no trates de averiguarlo todo
teolgicamente. Te estoy diciendo que mi nombre tiene poder sobre el
diablo. Y tu tienes ese poder porque t estas en mi. Pide, y el Padre lo
har.

Considerando todo el poder y los recursos

 que tenemos en Cristo, la mayora de los
creyentes casi no han pedido nada en su nombre.

Las palabras de Cristo a los discpulos me hacen sentir conviccin: ..Nada

habis pedido en mi nombre; (Juan 16:24). Mientras leo esto, escucho al
Seor susurrndome, David, no has reclamado el poder que he puesto a tu
disposicin. Sencillamente necesitas pedir en mi nombre.

Esto es lo que yo creo que entristece el corazn de Dios ms que todos los
pecados de la carne combinados. Nuestro Seor se entristece por la
creciente falta de fe en sus promesas por las crecientes dudas si l
contesta la oracin y por un pueblo que reclama el poder que esta en
Cristo cada vez menos.

El mundo no ha conocido un tiempo tan necesitado. Sin embargo, hay

menos peticin que nunca en el nombre de Jess. Mientras el da pasa, los
cristianos estn pidiendo cada vez menos del Seor. Temen dar el paso, a
menudo por incredulidad. As que piden poco o nada en su nombre.

Tengo que hacer mi propia confesin. Como los discpulos, yo oro y ayuno y
disfruto intimidad con Cristo. Me encanta devorar la Palabra de Dios y
encerrarme con el en oracin. Pero me pregunto: Qu significan estas
cosas, si no producen fe en mi maravilloso Seor? Me maravillo con la
majestad, gloria y poder de Dios. Pero, tomo accin sobre ella? Tengo
intima comunin con el Seor. Pero, mi tiempo con el me da poder con
autoridad divina, con un entusiasmo para reclamar el poder en su nombre?

Es asombroso cuan fielmente la iglesia se refiere al nombre de Cristo. Lo

alabamos, lo bendecimos, cantamos hay poder, poder sin igual poder en el
nombre bendito de Jess. Reverenciamos su nombre, nos gloriamos en el,
nos encantan escuchar hablar de el. Pero no nos apropiamos del poder que
hay en su nombre. No lo reclamamos ni actuamos en el.

La Biblia dice que en los ltimos das, el diablo caera sobre la humanidad
con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo.(Ap. 12:12). Mi pregunta
es la siguiente: Se encontrara este diablo airado con una iglesia pasiva y
dbil? Encontrara un pueblo sin fe que exaltan el nombre de Cristo, pero
no resisten a su enemigo por el poder que esta en ese nombre?
Encontrara a un pueblo de Dios que se rinde fcilmente, diciendo, Hice lo
mejor que pude? Solo tengo que perseverar hasta que el Seor regrese.

No, nunca! No tenemos que soportar lo que el diablo nos ha estado dando.
No tenemos que rendirnos ante sus ataques, temerle, o temer al futuro. En
las recientes semanas, herva por dentro con ira santa contra Satans y sus
poderes. Mientras lea las palabras de Jess, han encendido mi alma para
levantarme y decir, Basta, diablo. Vengo contra ti con todo el poder en el
nombre de Jess. Te aviso, puedes cancelar tus huestes infernales, porque
voy a resistir cada uno de tus ataques; y la Palabra de Dios dice que tu
huirs.

Satans puede tratar de traer una inundacin de afliccin a mi vida. El

puede atacar a mi familia y seres queridos; pero cada inundacin satnica
se encontrara con el lanzamiento del poder de Cristo. El enemigo puede
mandar demonio tras demonio; pero cada uno de ellos daran contra una
pared inmovible que es el nombre poderoso de Jesucristo.

Debemos quitar todos los lmites que le

hemos puesto a Dios.

Esto es ilustrado vvidamente en Hechos 3. En el versculo 1, Pedro y Juan

iban camino al templo a orar; esta era su costumbre diaria. Y cada da, le
pasaban por el lado a un hombre que se sentaba a la puerta del templo a
mendigar. El hombre era cojo de nacimiento.

Pero este da iba a ser diferente que todos los anteriores. Esta vez, cuando
los apstoles vieron al mendigo, una ira santa se levanto en ellos. Ellos
vieron que Satans no fue retado en la vida de este hombre por demasiado
tiempo. Ahora era tiempo que hombres llenos del Espritu de Dios se
apropiaran del poder en el nombre de Cristo.

Pedro, con Juan, fijando en el los ojos, le dijo: Mranos. No tengo plata ni
ojos, pero lo que tengo te doy; (Hechos 3:4,6) Pedro estaba diciendo,
Nosotros poseemos algo mejor que todo el oro y la plata en el mundo. Lo
que nosotros tenemos es mucho mejor que todos los mdicos y la medicina
en la tierra. Estoy hablando del poder que esta en el nombre de Jesucristo.
Nosotros lo tenemos, y te lo damos a ti.

Con eso, Pedro dijo: en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y

anda. Y tomndole por la mano derecha le levanto; y saltando, se puso en
pie y anduvo; y entro con ellos en el templo, andando, y saltando, y
alabando a Dios. (3:6-8).

La muchedumbre que vio esto se maravill. Ellos les preguntaron a los

apstoles que estaba sucediendo. Pedro explico: Y por fe en su nombre, a
este, que vosotros veis y conocis, le ha confirmado su nombre; y la fe que
es por el ha dado a este esta completa sanidad en presencia de todos
vosotros. (3:16). Pedro estaba diciendo, en esencia: Por aos ustedes
conocen a este hombre como un lisiado de nacimiento. Y ahora quieren
saber como el es capaz de saltar y danzar; es por el nombre de Jesucristo.
Es por el poder en el nombre de Cristo que este hombre ha sido sanado y
por ningn otro nombre.

Noten la frase que Pedro usa para describir la nueva condicin del hombre:
completa sanidad. No importa cuan difcil o desesperanzada nuestra
prueba parezca. Dios ha provisto que obtengamos completa sanidad en
medio de ella. Y esta completa sanidadproporcionada a travs del nombre
de Jesucristorepelara cada dardo del enemigo.

Cuando los oficiales del templo escucharon lo que haba pasado,

encarcelaron a Pedro y a Juan. Y al otro da, pusieron a los discpulos en el
juzgado. El sumo sacerdote demando de ellos: Con que potestad, o en
que nombre, habis hecho vosotros esto? (4:7). Otra vez, Pedro declaro:
sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el
nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien
Dios resucito de los muertos, por el este hombre esta en vuestra presencia
sano. (4:10).

Te pregunto: Cmo pudieron hablar tan audazmente estos hombres

sencillos y humildes; y con tanta confianza? Es porque Pedro y Juan haban
quitado todos los lmites en Dios. Ellos estaban diciendo, en esencia, No
vamos a limitar al Santo de Israel en cualquier situacin.

Ellos haban pronunciado una fe superior en la vida del hombre lisiado. Y

ellos nunca hubieran hecho esto a no ser que realmente creyeran las
palabras de Jess: que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, os lo
dar. (Juan 16:23). Estos discpulos saban que cuando Jess dijo todo,
el estaba haciendo la promesa ilimitada. Cristo estaba diciendo: Todas las
cosas que le pidas al Padre en mi nombre, el te las dar.

Debemos seguir el ejemplo de Pedro y Juan. Nosotros tambin debemos

creer que todo es posible. Y debemos quitar cada lmite que hemos puesto
en Dios para que obre en nuestras vidas.

Reclamando el poder en el nombre de Cristo

no es alguna verdad teolgica escondida
ni complicada

En mi librero hay libros escritos solamente sobre el tema del nombre de

Jess. Los autores los escribieron para ayudar a los creyentes a
comprender las profundas implicaciones escondidas en el nombre de Cristo.
Pero la mayora de estos libros son tan profundos, que le pasan por
encima de las cabezas de los lectores.

Yo creo que la verdad que debemos conocer acerca del nombre de Jess es
tan sencilla que un nio la puede entender. Es sencillamente esto: cuando
hacemos nuestras peticiones en el nombre de Jess, debemos estar
plenamente persuadidos que es igual como si Jess mismo le estuviera
pidiendo al Padre. Cmo puede ser esto cierto, me preguntas? Djame
explicar.

Nosotros sabemos que Dios ama a su Hijo. El hablo con Jess y lo enseo
durante su tiempo en la tierra. Y Dios no solo escucho sino que contesto
cada peticin que su Hijo hizo. Jess testifico esto, diciendo: El siempre
me escucha. En resumen, el Padre nunca le neg cualquier peticin a su
Hijo.

Hoy, todos aquellos que creen en Jess son envestidos en su posicin de

Hijo. Y el Padre celestial nos recibe tan ntimamente como el recibe a su
propio Hijo. Por qu? Es por nuestra unin espiritual con Cristo. A travs
de su crucifixin y resurreccin, Jess nos ha hecho uno con el Padre.
para que sean uno; como tu, oh Padre, en mi, y yo en ti, que tambin ellos
sean uno en nosotrosYo en ellos, y tu en mi (Juan 17:21, 23).
Simplemente, ahora somos familiauno con el Padre, y uno con el Hijo.
Fuimos adoptados, con pleno derecho de herencia que posee cualquier hijo.
Esto significa que todo poder y recursos del cielo estn a nuestra
disposicin, a travs de Cristo.

Y porque estamos envestidos con el derecho de Hijo de Cristoco-

herederos con el, participes en su herenciasabemos que nuestras
peticiones tambin son escuchadas por el Padre. Y el contesta nuestras
peticiones, como le contestaba a su Hijo.

Que increble autoridad nos ha sido dada en oracin. Exactamente, Cmo

usamos esta autoridad? A travs del nombre de Cristo. Ves, cuando
pusimos nuestra fe en Jess, el nos dio su nombre. Su sacrificio nos
capacita para decir: Soy de Cristo, estoy en el, soy uno con el. Entonces,
increblemente, Jess tomo nuestro nombre. Como nuestro sumo
sacerdote, el lo escribi en la palma de su mano. As que nuestro nombre
esta registrado en el cielo, debajo de su glorioso nombre.

Puedes ver por que la frase en el nombre de Cristo no es alguna formula

impersonal. Ms bien, es una posicin literal que tenemos con Jess. Y esa
posicin es reconocida por el Padre. Jess nos dice: En aquel da pediereis
en mi nombre; y no so digo que yo rogare al Padre por vosotros, pues el
Padre mismo os ama, porque vosotros me habis amado, y habis credo
que sal de Dios. (16:26-27).

Esta es la razn por la cual Jess nos manda a orar en su nombre. El esta
diciendo: Cada vez que pides en mi nombre, tu peticin tiene el mismo
poder y efecto con el Padre como si fuera yo pidindole a el. En otras
palabras, es como si nuestra oracin es pronunciada por Jess mismo ante
el trono del Padre. De igual manera, cuando impones las manos sobre los
enfermos y oras, Dios nos ve como si Jess estuviera imponiendo las
manos sobre el enfermo para traer sanidad.

Esto es tambin por que debemos entrar audazmente al trono de gracia:

para recibir. Debemos orar con confianza, Padre, estoy ante ti, escogido en
Cristo para salir y dar fruto. Ahora hago mi peticin grande, que mi gozo
sea cumplido.

Escucho a muchos cristianos decir, Ped en el

nombre de Jess, pero mis oraciones
no fueron contestadas.

Estos creyentes declaran: Trate de reclamar el poder en el nombre de

Jess; pero no funciono para mi. Hay muchas razones porque no recibimos
contestas a nuestras oraciones. Puede que hayamos permitido algn
pecado en nuestras vidas, algo que contamina nuestra unin con Cristo.
Esto se convierten en barricadas que embalsan el fluir de bendicin de el; y
el no contestara nuestras oraciones hasta que dejemos nuestro pecado.

O, quizs la obstruccin sea a causa de tibieza o estar a medias hacia las

cosas de Dios. Quizs estamos enmudecidos por la duda, la cual nos aparta
del poder en Cristo. Santiago advierte: Pero pida con fe, no dudando nada;
porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por
el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga,
que recibir cosa alguna del Seor. (Santiago 1:6-7).

Recib una carta recientemente de una viuda que tiene una hija adolescente
sumida en el pecado. Esta madre dijo que su hija una vez fue una fiel
creyente, pero que ahora esta fuertemente en las drogas y viviendo con su
novio. Por qu la terrible cada? El padre de la muchacha tenia cncer; y
ella haba orado, Dios, no permitas que mi papi muera. Cuando el padre
muri, la muchacha corri lo mas lejos que pudo del Seor. Ella le dijo a su
madre: Yo le di una oportunidad a Dios. Yo ore en fe, en el nombre de
Jess; pero el permiti que papi muriera.

Una vez me sent al lado de una mujer que lloraba en un avin. Le dije que
era ministro y le pregunte si la poda ayudar. Ella contesto: Acabo de
enterrar a mi padre. El fue tan buen hombre, la persona mas amorosa que
jams haya conocido. Yo le ore a Dios para lo dejara vivir. Dgame, Cmo
puede un Dios amante dejar que un hombre bueno como mi padre muera?
De ninguna manera quiero hablar de Dios.

Nuestro ministerio recibe decenas de cartas con historias como estas. Una y
otra vez, leemos palabras como estas: Ore en fe, creyendo a Dios. Pero el
no me escucho; espere y espere, pero el nunca contesto. Usted no puede
decirme que la oracin funciona. Cmo puedo rendir mi vida a Dios si el no
contesta mis oraciones?

A lo mejor, puedes identificarte con estos sentimientos. Puedes mirar atrs

a una situacin donde oraste seria y fielmentequizs por la sanidad de un
ser amado, o por un problema personal. Pero no llego respuesta. Llegaste a
la conclusin, Dios no contesta mi oracin. Si alguna vez escucho mi
plegaria, nunca lo supe, porque el no hizo lo que le ped.

Quizs no estas enojado con Dios; pero perdiste la confianza. Algo evita
que comprometas tu corazn plenamente a el; y por lo tanto dejaste de
orar. Ya no disfrutas de la plenitud de su bendicin.

Santiago aclara: El que dudare no recibir nada de Dios. La palabra que

Santiago usa para dudar significa indeciso. La verdad es, cuando estas
personas hicieron sus peticiones, pusieron a Dios en juicio. En sus
corazones, ellos dijeron: Seor, si me contestas, te servir. Te dar todo,
si tan solo contestas esta oracin. Pero si no lo haceis, vivir mi vida a mi
manera.

Pero, Dios no puede ser sobornado. El conoce nuestros corazones, y el sabe

cuando estamos indecisos en nuestro compromiso con su Hijo. El reserva el
poder que esta en Cristo para aquellos que se han rendido a el totalmente.

Juan 14 contiene dos magnificas promesas. En la primera, Jess declara:

De cierto, de cierto os digo: El que en mi cree, las obras que yo hago, el
las har tambin; y aun mayores har, porque yo voy al Padre. Y todo lo
que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har. (Juan
14:12-14). Jess lo aclara y simplifica en el ultimo versculo: Si algo
pidiereis en mi nombre, yo lo har.

Dos versculos mas tarde, Jess promete, Y yo rogare al Padre, y os dar

otro Consolador, para que este con vosotros para siempre: el Espritu de
verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce;
pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros.
No os dejare hurfanos; vendr a vosotros. (14:16-18) Aqu Cristo esta
diciendo: Te voy a dar el Espritu de Verdad. Y su poder habitara en ti.

Estas son dos promesas increbles de Jess. Pero note el versculo que esta
encajonado entre ellos: Si me amis, guardad mis mandamientos.
(14:15). Por qu esta declaracin aparece aqu? Cristo nos esta diciendo:
Existe un asunto de obediencia relacionado con estas promesas. En
resumen, ambas promesas tienen que ver con guardar y obedecer la
Palabra de Dios. Fueron dadas para ser cumplidas, para que nada
entorpezca de reclamar el poder que esta en Cristo.

Estoy convencido que pedir poco o nada en

el nombre de Jess es un reproche hacia el.

Ao tras ao, muchos cristianos se conforman con menos y menos.

Finalmente, se conforman solamente con la salvacin de Cristo. No tienen
expectativas que no sea llegar al cielo algn da.

Te pregunto: Has llegado al final de tu Cristo? No esperas nada ms que

ser salvo por su poder y gracia? Tu Cristo termina justo para darte
suficiente fuerza para pasar otro da? Termina el para ti en el lugar de paz
y gozo ocasional, en una vida vivida mayormente bajo el acoso de Satans?

Todos estos pasajes en la Palabra de Dios me convencen que mi Jess no

es ms grande que mis peticiones. Pero, tristemente, muchos creyentes
hacen que Cristo parezca insignificante e impotente por su incredulidad.
Amados, yo no quiero que mi Cristo sea limitado. Al contrario, quiero que
cada diablo en el infierno sepa cuan grande mi Dios es por cuan grandes
son mis peticiones. Quiero mas de mi Cristo; quiero que sea mas grande
que nunca en mi vida.

Aqu esta la fe verdadera: considera todos los problemas y dolor del pueblo
de Dios en todo el mundo, situaciones sin esperanza, todas las viudas,
hurfanos y ancianos creyentes sufridos que luchan por sobrevivir. La fe
pone todas estas cosas tristes en la balanza y mira como la balanza se
hunde. Pero, la fe luego pone a Cristo en el otro lado de la balanza. Y se
regocija al ver como el abruma todos los pecados y aflicciones del mundo.

Nunca fue la intencin de Dios que nosotros dejramos que el diablo

rebasara nuestros corazones y hogares. Ms bien, su intencin para
nosotros es que hagamos una declaracin que es alta y clara. Debemos
tomar nuestra posicin en Cristo, y clamar, En el nombre de Jesucristo!
Es tiempo que cada creyente se ponga de pies y declare, He vivido con
 temor bastante tiempo. En el nombre de Jesucristo, no temer ms la
muerte, al hombre ni al diablo. Quiero que el mundo vea la excedente
grandeza de mi Cristo, por la grandeza de mis peticiones. Mi Dios dice que
pida en grande, y lo har. Cmo puede algo ser muy difcil para el?

Te insto, echa mano de la Palabra de Dios, y cree que Jess te ha hecho

estas promesas. Estas son las armas de tu guerra, armas que son
poderosas a travs de el. Y sern poderosas en tus manos cuando echas
mano de ellas y las reclamas.

---

Quin prolongar sus das?

Un mensaje acerca de purificar la boca, los odos, los ojos.

(Who Shall Prolong His Days?)

(A message about purifying the mouth, the ears, the eyes)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

11 de agosto de 2003
__________
Cuando el avivamiento irrumpi en Jerusaln, un ngel habl al apstol
Felipe. l le dijo que fuera al desierto de Gaza, y all Felipe encontr a un
diplomtico etope sobre un carro. El hombre lea en voz alta el libro de
Isaas. As que Felipe le pregunt al oficial Entiendes lo que lees?
(Hechos 8:30).

Aparentemente el diplomtico estaba estancado en un pasaje que le

confundi. El pasaje era Isaas 53:9-11: Y se dispuso con los impos su
sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad,
ni hubo engao en su boca. Con todo eso, Jehov quiso quebrantarlo,
sujetndole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiacin por
el pecado, ver linaje, vivir por largos das, y la voluntad de Jehov ser
en su mano prosperada. Ver el fruto de la afliccin de su alma, y quedar
satisfecho

Hasta ese pasaje, el diplomtico debe haberse estremecido al leer la

profeca de Isaas. Describa a un hombre que regresara de la muerte,
enjugara toda lgrima, y cargara con el reproche de su pueblo. l quitara
la oscuridad de los ciegos, sacara a los presos de sus prisiones y libertara
a la gente de hoyos y calabozos. Finalmente, este hombre redimira un
pueblo para s, llevndolo por un camino desconocido para ellos, y l sera
un pacto para esas personas, llevndolos a fuentes de agua viva.
Segn Isaas, este hombre que vendra tendra el gobierno sobre sus
hombros, y l establecera un reino eterno, uno que nunca pasar. Reyes lo
reverenciaran, y prncipes se levantaran a alabarlo. l sera una luz a los
gentiles, llevando salvacin a todos los rincones de la tierra. l sera un
Salvador eterno.

Trata de imaginar la excitacin del etope cuando lea estas cosas

maravillosas. Evidentemente, este diplomtico estaba hambriento de Dios,
o no habra estado leyendo las Escrituras. Y ahora la profeca de Isaas
revelaba la venida de un rey eterno. Con toda esta revelacin, el
diplomtico debe haber pensado: Quin es este maravilloso hombre?

An estaba leyendo acerca de la venida de este hombre en gloria y

grandeza cuando tropez con las confusas palabras de Isaas: Su
generacin, quin la contar? Porque fue quitado de la tierra de los
vivientes (53:8). En su humillacin no se le hizo justicia; Mas su
generacin, quin la contar? Porque fue quitada de la tierra su vida.
(Hechos 8:33). Finalmente, el diplomtico ley un verso que pareci
contradecir estas cosas: ver linaje, vivir por largos das, y la voluntad de
Jehov ser en su mano prosperada. (Isaas 53:10).

Todo esto era tan desconcertante. El etope se volvi a Felipe y pregunt;

Y cmo podr (entender), si alguno no me enseare? (Hechos 8:31).
Aqu est lo que le turb: Cmo puede un hombre muerto ver a sus hijos?
Y, cmo puede prolongar sus das en la tierra? Isaas dice que este
hombre ser cortado, muerto y enterrado. Cmo podra entonces llevar a
cabo la voluntad de su Padre? Cmo su generacin sera contada en el
mundo?

Puede ser de ayuda preguntarnos por el significado de la frase; Mas su

generacin, quin la contar? (Hechos 8:33). El sentido griego viene de
una palabra raz que significa para llevar adelante un hecho. En otras
palabras: Quin relatar plenamente a este hombre y todas sus acciones?
Quin mostrar al mundo todo lo que l era? Quin guardar viva su
memoria?

En este punto, Felipe comenz a abrir los ojos del etope. Primero Felipe,
abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunci el
evangelio de Jess. (Hechos 8:33). Felipe explic al diplomtico: El
hombre que tu ests leyendo ya vino. Su nombre es Jess de Nazaret, y l
es el Mesas.

Luego, Felipe explic Isaas 53:11: Ver el fruto de la afliccin de su alma,

y quedar satisfecho. Felipe dijo al diplomtico, en esencia; El
padecimiento de Cristo fue la Crucifixin. Es all donde fue cortado y
sepultado. Pero el Padre le levant de la muerte, y ahora l vive en gloria.
Todo el que confiese su nombre y crea en l vendr a ser su hijo. De hecho,
la descendencia de Cristo vive en todas las naciones. As es como su vida se
prolonga, por medio del Espritu Santo en sus hijos. Ahora tu puedes ser su
hijo tambin.

Que increble noticia escuch el etope. No me asombra que l haya estado

ansioso de saltar de su carro y ser bautizado. Y respondiendo, dijo: Creo
que Jesucristo es el Hijo de Dios. Y mand parar el carro; y descendieron
ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz. (Hechos 8:37-38).

La pregunta para nosotros es;

cmo se prolonga la vida de Cristo
en nuestra generacin?

Yo tengo que preguntarme: Qu hago yo para prolongar la vida de

Cristo? Es mi propia vida una completa expresin de quien es l?
Verdaderamente soy un canal por el cual fluye la vida de Jess? Mi
caminar lo revela vivo y activo hoy? Para responder estas preguntas, yo
debo tambin preguntar: he tomado en serio la profeca de Isaas 53?
Puedo decir honestamente que soy simiente de Cristo, y que l se
satisface de lo que ve en m?

Cuando hablamos sobre prolongar la vida de Cristo, nos referimos a que su

vida fluya en nosotros. Cmo mantenemos ese flujo, para que el
testimonio de Jess pueda extenderse a travs de nosotros?

Considera Proverbios 4:23: Con todo cuidado guarda tu corazn, por que
de l salen los problemas de la vida (original hebreo). Yo predico
ampliamente acerca de la necesidad de orar, ayunar y estudiar las
Escrituras. Yo tambin ruego a Dios por una profunda hambre de buscarle,
un caminar ntimo con l, una mayor pasin por Jess. Pero Proverbios nos
dice que debemos contar con problemas ms profundos que stos. Este
verso habla de los problemas del corazn, ocultos, cosas secretas que
determinan el flujo de vida que sale de nosotros.

Jess nos dice claramente que es lo que contamina a una persona: Od, y
entended: No lo que entra en la boca contamina al hombre; mas lo que sale
de la boca, esto contamina al hombre. (Mateo 15:10-11). Cules son
estos problemas del corazn? Cules son las maneras en que se contamina
nuestro hombre interior, y luego nuestro ser entero?

La Biblia seala tres problemas: una boca sucia, odos sucios y ojos sucios.
Como siervos del Seor, nosotros no podemos permitir que nada estorbe el
flujo de la vida de Cristo en nosotros. Si yo soy su simiente escogido para
proclamar su generacin, para canalizar su vida resucitada a travs de m
caminar entonces yo tengo que regir mi corazn y mis acciones por su
Palabra, y si cualquier parte de mi hombre interior se ensucia mi boca,
odos u ojos mi vida exterior y mi testimonio sern truncados.

1. Una boca sucia

Una vez ms, volvemos a Isaas 53 por un cuadro de quien es Cristo y

aquello acerca de l. Este captulo dice de l, [Nunca] hubo engao en su
boca (53:9).
Cmo podemos presentar a Cristo en este particular problema del
corazn? La pregunta se ha expuesto en ambos testamentos. Santiago
advierte a la Iglesia: Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La
lengua est puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e
inflama la rueda de la creacin, y ella misma es inflamada por el infierno
(Santiago 3:6).

Leemos una advertencia similar en Isaas: Entonces invocars, y te oir

Jehov; clamars, y dir l: Heme aqu. Si quitares de en medio de ti el
yugo, el dedo amenazador, y el hablar vanidad (58:9). El sentido hebreo
de vanidad aqu significa rudeza, irreverencia, falta de respeto.

Isaas est haciendo una declaracin asombrosa. La misma razn por la

cual oramos, ayunamos y estudiamos la Palabra de Dios es para ser odos
en los cielos. Pero el Seor aade un gran s a esto. l declara: Si tu
quieres que yo te oiga en los cielos, entonces tendrs que mirar a tus
problemas del corazn. Si, yo te oir si t dejas de apuntar tu dedo a
otros, si t dejas de hablar irrespetuosamente sobre ellos."

Es un gran pecado a los ojos de Dios que nosotros hablemos empaando la

reputacin de alguien. Proverbios nos dice: De ms estima es el buen
nombre que las muchas riquezas, y la buena fama ms que la plata y el
oro. (22:1). Una buena reputacin es un tesoro que se construye
cuidadosamente a travs del tiempo. Aun as, yo puedo destruir
rpidamente el tesoro de alguien por una simple palabra difamatoria de mi
boca.

Ahora, nosotros no nos atreveramos a robar a alguien su reloj de oro o su

cuenta en el banco. Dios declara explcitamente que calumniar el nombre
de alguien es un robo del peor tipo. Y nosotros podemos hacerlo en la
forma ms sutil: apuntando un dedo acusador, cuestionando su carcter,
pasando pequeos chismes. De hecho, tres de las palabras ms dainas
que podemos pronunciar son: Has odo esto? Nada ms que la
sugerencia de la pregunta roba a una persona de algo valioso, y contamina
nuestra propia boca.

Muchos en la casa de Dios han tomado su Palabra livianamente en este

asunto. El Salmo 50 enumera tanto el pecado de contaminar la boca como
sus consecuencias.

Tu boca metas en mal, y tu lengua compona engao. Tomabas asiento, y

hablabas contra tu hermano; contra el hijo de tu madre ponas infamia.
Estas cosas hiciste, y yo he callado; pensabas que de cierto sera yo como
t; pero te reprender, y las pondr delante de tus ojos. Entended ahora
esto, los que os olvidis de Dios, no sea que os despedace, y no haya quien
os libre. El que sacrifica alabanza me honrar; y al que ordenare su camino,
le mostrar la salvacin de Dios. (Salmo 50:19-23).

Pero, por qu lo hacemos? Porque no tenemos temor y reverencia a la

Palabra de Dios en este asunto? Por qu hablamos tan fcilmente de otros
con palabras vanas? Por qu continuamos usando las palabras
descuidadamente, con una lengua desenfrenada? Este Salmo nos dice por
que: Pensabas de cierto que yo sera como t.
En palabras sencillas, pensamos que Dios es como nosotros. Nosotros
torcemos y acomodamos su Palabra para reflejar nuestra tendencia a
juzgar a la persona de afuera, e ignoramos el modo en que Dios considera
los problemas ocultos y profundos del corazn de una persona.

Ahora el Seor nos est diciendo, aqu en el Salmo 50: yo voy a

reprobarte, porque yo quiero que t pongas este asunto en orden. Tu debes
ver la contaminacin de la manera en que yo la veo: como maligna y
perversa, un serio peligro para tu alma.

Como ministro del Seor, yo quiero que la vida de Cristo fluya de mi

predicacin, y como esposo, padre y abuelo, quiero que ella fluya de m
libremente a mi familia. Por lo tanto, la fuente de la vida de Cristo en mi no
puede estar contaminada. Yo no puedo permitir veneno en la fuente, o que
alguna barricada vaya a impedir su libre flujo en m.

Pero yo debo hacer una decisin conciente de mi parte. Yo tengo que

clamar al Espritu Santo continuamente: Seor, convnceme de mi culpa
cada vez que me manche. David hizo este tipo de decisin. l escribi: He
resuelto que mi boca no haga trasgresin (Salmo 17:3). Pon guarda a mi
boca, oh Jehov; Guarda la puerta de mis labios. (141:3).

Tu puedes admirarte, Es realmente posible controlar la lengua,

proponerse a no pecar con la boca? David responde con este testimonio:
Yo dije: Atender a mis caminos, para no pecar con mi lengua; guardar
mi boca con freno, en tanto que el impo est delante de m. (39:1). l
est diciendo, en esencia: Cada vez que monto un caballo, debo ponerle
rienda en su boca, y tan ciertamente como lo hago con mi caballo, tengo
que hacerlo con mi lengua.

2. Odos Sucios

Como proclamo la generacin de Jess en cuanto a este tema? Cmo

prolongo su vida cuando se trata de guardar mis odos de contaminacin?

Nuevamente, Isaas habla del ejemplo de Cristo: Jehov el Seor me dio

lengua de sabios, para saber hablar palabras al cansado; despertar
maana tras maana, despertar mi odo para que oiga como los sabios.
Jehov el Seor me abri el odo, y yo no fui rebelde, ni me volv atrs
(Isaas 50:4-5).

Note es ltimo versculo: Jess era despertado todas las maanas por el
Espritu Santo, y el Espritu armonizaba su odo para escuchar la Palabra de
su Padre. Cuando Cristo testifica, Yo no fui rebelde ni me volv atrs, l
est diciendo, Cuando estuve en la tierra, yo fui enseado en que deba
decir, hacer y escuchar, y yo nunca lo rechac Segn Pablo, Jess
aprendi obediencia a travs de sus sufrimientos. Ahora Cristo est
diciendo: Cualquier cosa que el Padre me dijo que hiciera, yo la asum. Yo
recib su Palabra, sin importar las consecuencias.
Amado, yo necesito este tipo de despertar espiritual cada da. Yo tengo que
tener un recordatorio del Espritu Santo, David, cierra tus odos a toda
calumnia, chisme y suciedad. Gurdate de ser contaminado.

Los propios discpulos de Jess tenan los odos contaminados. En una

ocasin, l les dijo: Haced que os penetren bien en los odos estas
palabras; porque acontecer que el Hijo del Hombre ser entregado en
manos de hombres. (Lucas 9:44). l les estaba diciendo, en otras
palabras, Pongan mucha atencin, porque les voy a dar una revelacin
importante. Yo voy a ser crucificado. Ahora, que esto penetre profundo en
sus odos. Es algo que ustedes necesitan saber.

Jess nunca haba sido tan enftico con sus discpulos. l nunca les haba
dicho. Que estas palabras penetren en ustedes. Si han odo alguna vez lo
que he dicho, escuchen ahora. Cmo reaccionaron a esto? Las Escrituras
dicen: Ellos no entendan estas palabras (9:45). Por qu no pudieron or
lo que su maestro les deca? Sus odos haban sido manchados por el
inters personal. Inmediatamente leemos: Entonces entraron en discusin
sobre quin de ellos sera el mayor. (9:46).

Aqu est una prueba positiva de que los odos manchados no pueden
recibir las revelaciones profundas de la Palabra de Dios. Estos hombres no
podan or la voz de Jess, aunque l estaba de pie frente a ellos en carne,
hablndoles en forma sencilla. En cambio, las Escrituras dicen: pues les
estaban veladas para que no las entendiesen (9:45). Yo tengo que
preguntarme: Los discpulos habran enfrentado la experiencia de la
crucifixin en forma diferente si ellos hubieran sido capaces de or a Jess?
Habran corrido como lo hicieron? O hubieran reaccionado diferente?

La verdad es que cualquiera que se ha abocado a sus propios intereses no

puede ver este hecho en l mismo. Y si lo hiciera, l no lo admitira. Esta es
la razn por la cual los discpulos no podan escuchar lo que Jess les
estaba diciendo. Ellos estaban tan centrados en s mismos, tan envueltos en
la jactancia, que ellos no pudieron or la voz de Cristo, ni la de ninguna
persona piadosa.

Yo no comprenda cuan culpable era de este horrible pecado hasta mi

reciente viaje de predicacin a las islas Britnicas. Mi hijo, Gary y yo fuimos
invitados por un pastor a predicar en un evento. l pregunt cortsmente
como iban nuestras reuniones. Cuando trat de responder, sin embargo, l
me interrumpi para hablarme sobre su propia predicacin. Esto pas
varias veces. Cada vez, l era uno superior a mi, con historias de tener
multitudes ms grandes y visitar ms pases que yo.

Finalmente, yo estaba tan disgustado, que simplemente guard silencio y le

permit hablar. En cierto punto, yo mir a Gary y puse los ojos en blanco.
Pens: Que jactancioso. Este predicador es un hablador sin paradas.

Entonces sent el suave codazo del Espritu Santo. l me susurr. Piensa

por que ests disgustado, David. Es por que este hombre no te est
escuchando. T queras ser el que hablara, y ahora que ests oyendo sus
historias, quieres jactarte de tu ministerio. Tu puedes haber dejado de
hablar, pero tienes un espritu de jactancia en tu corazn.
Lo que es ms, yo haba ensuciado mi boca. Debes notar que yo no haba
dicho nada terrible sobre este hombre. De hecho, yo no haba dicho ni una
palabra sobre l. As, con apenas haber hecho rodar mis ojos, yo lo haba
calumniado con mi hijo.

Yo puedo hablar sobre santidad, yo puedo exponer los pecados de la

sociedad, puedo predicar sobre la victoria del Nuevo Pacto. Pero si yo
permito que mis odos se ensucien si le cierro la puerta a otra persona al
enfocarme en mis propios intereses, si no puedo escucharle con respeto
entonces la vida de Cristo no es prolongada en m. Yo ya no estoy llevando
una vida que satisface a mi Seor, y no estoy produciendo el fruto de su
afliccin.

3. Ojos Sucios

Nuevamente volvemos a la profeca de Isaas acerca de Cristo. Y este

pasaje revela que Jess tuvo ojos puros, incontaminados: (Dios)le har
entender diligente en el temor de Jehov. No juzgar segn la vista de sus
ojos, ni argir por lo que oigan sus odos (Isaas 11:3). La traduccin
literal aqu es: l no juzgar de acuerdo a la apariencia frente a sus ojos;
ni reprobar de acuerdo a lo que le informen en sus odos En resumen,
Cristo no juzgara a una persona solo mirndola o escuchando lo que dicen
de ella.

Amado, Dios est llegando al corazn del asunto aqu. Por supuesto,
sabemos que la pornografa contamina los ojos, como muchas pelculas y
espectculos de TV. De hecho, podemos hacer un catlogo completo de
cosas que manchan los ojos. Pero hay un problema mas oculto y profundo,
y es el juicio mental.

Yo te pregunto, por que nosotros no consideramos que cuando juzgamos

mentalmente a otros, es un serio pecado? Frecuentemente cuando
conocemos a alguien, inmediatamente lo medimos. Despus de unas
pocas miradas y un breve intercambio de palabras, pensamos que podemos
medir a esa persona con precisin, e inmediatamente juzgamos su carcter
por lo poco que hemos visto y odo.

No puedo decirte cuan a menudo he hecho esto a personas. Yo me

encuentro con alguien y pienso: Mi espritu no me da buen testimonio de
esta persona. l no puede mirarme a los ojos. Yo no puedo poner mi dedo
sobre esto, pero algo no est bien con l. Y yo confo en mis juicios
internos como si fueran infalibles.

Peor, nuestros juicios rpidos de la gente son a menudo contaminados por

informaciones malas de otros. Una palabra irrespetuosa se siembra en
nuestras mentes, y da color a todo lo que pensamos acerca de alguien
incluso que no hemos conocido todava. Entonces, cuando estamos en la
presencia de esa persona, la horrible palabra que omos viene rpidamente
a nuestra mente; y nosotros lo medimos segn lo que nos dijeron.
Durante mi viaje a Gran Bretaa, un pastor bien intencionado me tom a
un lado y me susurr: Usted va a conocer a un hombre muy rico en el
prximo servicio. Yo tengo que advertrselo, l piensa que la iglesia le
pertenece porque ha dado mucho dinero. Como resultado, l ha ahuyentado
a muchas buenas personas.

Yo permit ser contaminado por estas palabras. Y cuando conoc al hombre

adinerado, apenas le di importancia. Yo no le di ni una oportunidad, porque
ya lo haba juzgado por lo que haba odo.

Yo me arrepent de eso. Pero a travs de los aos, he sido culpable de ese

mismo pecado, una y otra vez. Yo he juzgado secretamente a miles de
hombres y mujeres por rpidas opiniones mentales que forme de ellos
inmediatamente. En momentos, me he negado o incluso he roto el
compaerismo con personas por juicios rpidos.

Yo juzgu a un ministro de esta manera cuando estaba en Gran Bretaa.

Justo cuando la adoracin haba comenzado la reunin, el pastor salt de su
asiento y corri por el pasillo, regocijndose. Mi primer pensamiento fue:
Ese hombre est haciendo un espectculo. l est actuando en la carne.
Entonces el asociado del ministro se inclin y me susurr: Pastor David,
sabe usted por qu l hace eso? Es porque l tiene una conciencia clara,
es un hombre feliz.

Yo haba dejado que mi visin literal, impidiera mi visin espiritual. Y eso

ensuci mis ojos. Jess advierte de este mismo pecado: No juzguis segn
las apariencias, sino juzgad con justo juicio. (Juan 7:24).

Recientemente me encontr con un ministro que conozco hace varios aos.

Cada vez que lo encontraba en el pasado, yo me desahogaba despus con
mi esposa: Ese hombre es tan superficial, mostrando semejante jactancia.
Yo no se como Dios podra bendecirlo. Entonces me encontr con este
mismo hombre despus que el Espritu Santo haba tratado conmigo acerca
del juzgar mentalmente a otros. Esta vez, el Espritu me dijo: malo.
Escchalo y luego ora con l.

Yo obedec. Am al hombre; escuch su conversacin, y luego tom su

mano y oramos. En cuanto tomamos nuestro propio camino, me pas algo
extrao: Yo estaba herido con pesar. Un terror barri sobre m el terror
de lo que le haba hecho a este hombre durante aos. Yo vi la excesiva
maldad de mi sucio pecado.

David exhorta: Sean gratos los dichos de mi boca y la meditacin de mi

corazn delante de ti, Oh Jehov, roca ma, y redentor mo (Salmo 19:14).
El apstol Pablo agrega esta perspectiva: Qutense de vosotros toda
amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda malicia. Antes sed
benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros,
como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo.

Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena
para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes. Y no
contristis al Espritu Santo de Dios (Efesios 4:31-32, 29-30).

Amado santo, no hay una persona leyendo este mensaje que sea tan santa
 para tomarlo en consideracin y hacer un cambio. Por mi parte, yo siento el
pesar de Dios sobre todas las veces que he juzgado mal a la gente a travs
de los aos, a sabiendas o sin saberlo. Yo te insisto que clames como mi
corazn lo hace:

Oh, Seor, Por qu yo no estuve preparado para or esto antes? Por qu

no he tratado con esto antes? Yo quiero proclamar tu evangelio, manifestar
tu generacin. Por favor Seor, perdname. Limpia mi boca contaminada,
mis odos contaminados, mis ojos contaminados, y dame un corazn
renovado. Yo quiero que nada impida que mi vida sea una completa
manifestacin de quien t eres.

Que el Seor oiga nuestro clamor y se mueva rpidamente a renovarnos. l

nos dar fuerzas para poner a un lado todo mal hablar, mal or y juzgar
mentalmente. Entonces estaremos ms capacitados para prolongar los das
de nuestro Seor.

Hombres de otra clase

(Men of Another Sort)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

21 de julio de 2003
__________
Cuando leo acerca de las hazaas de los santos del Antiguo Testamento,
mi corazn arde. Estos santos estaban tan cargados por la causa del
nombre de Dios, que hicieron poderosas obras que desconciertan la mente
de la mayora de cristianos hoy en da.

Aquellos santos de antao eran como rocas en su negativa en ir delante sin

una palabra de Dios. Y ellos lloraron y gimieron a veces por das por la
condicin descarriada de su casa. Ellos se negaban a comer, beber o lavar
sus cuerpos. Ellos arrancaban mechones de pelos de su cuero cabelludo y
sus barbas. El profeta Jeremas inclusive se recost de costado en las calles
de Jerusaln por 365 das, continuamente advirtiendo del juicio venidero de
Dios.

Me pregunto De donde estos santos obtuvieron la autoridad espiritual y la

fuerza para hacer todo lo que ellos hicieron? Ellos eran hombres de una
clase diferente, siervos de un tipo totalmente diferente de aquellos que
nosotros vemos en la iglesia hoy. Simplemente no me puedo identificar con
ellos y su andar. Yo s que no soy totalmente de su clase. Y no conozco a
un solo cristiano que lo sea.
Algo acerca de esto me inquieta. La Biblia dice que las proezas de los
hombres del Antiguo Testamento fueron registradas como lecciones para
nosotros: Estas cosas les acontecieron como ejemplo y estn escritas para
amonestarnos a nosotros a quienes han alcanzado los fines del siglo
(1Corintios 10:11). Sus historias son como ejemplos, para mostrarnos
como mover el corazn de Dios, o como llevar a un pueblo corrupto al
arrepentimiento.

As que, Fueron estos santos una raza especial? Eran superhombres, con
un destino predeterminado, dotados con poderes sobrenaturales
desconocidos para nuestra generacin? De ninguna manera. La Biblia
declara enfticamente que nuestros piadosos ancestros eran personas como
t y yo; sujetas a las mismas pasiones de la carne (vea Santiago 5:17). El
hecho es que, sus ejemplos nos revelan un patrn a seguir. Estos hombres
posean algo en sus caracteres que causaba que Dios pusiera su mano
sobre ellos. Por eso Dios los escogi para cumplir sus propsitos. Y l nos
insta a buscar la misma calidad de carcter hoy.

Estoy inquieto por otra diferencia entre estos hombres del pasado y la
mayora de los cristianos de hoy. Vivimos en la poca ms perversa de la
historia. Nuestra presente generacin es muchas veces peor que aqulla de
Ninive o Sodoma. Nosotros tenemos la cerviz mas endurecida que el
antiguo Israel, ms violentos que en los das de Noe. Si hubo un tiempo
cuando el mundo necesita santos de una fe intensa, es ahora. Y creo que
Dios esta buscando la misma clase de siervos devotos hoy. l esta
buscando hombres y mujeres quienes se esforzarn por conocer su
corazn, hacer proezas poderosas en su nombre, y traer sociedades enteras
de vuelta a l.

Pinsalo: Por qu Dios levantara hombres de profundo quebrantamiento y

bsquedas santas en tiempos pasados, y sin embargo descuidar de hacer lo
mismo hoy? Por qu el arbitrariamente dejara a la generacin mas
necesitada en la historia, sin voces santas? Sabemos que Dios no ha
cambiado. El es el mismo, ayer, hoy, y por todos los siglos (vea Hebreos
13:8). Y servimos al mismo Seor como aquellas generaciones pasadas. As
que, donde estn los siervos intensos hoy quienes llevaran su carga y
hablaran por su causa?

Finalmente, lo que ms me inquieta es que nosotros poseemos algo que

aquellos hombres santos no poseyeron. En estos ltimos das, el Seor ha
derramado sobre nosotros el don del Espritu Santo. Por lo tanto, nuestra
generacin tiene acceso a ms poder ayudador y dones celestiales que
nunca. En resumen, nos ha dado todo lo que necesitamos para levantarnos
como hombres de otra clase. Y Dios esta llamando a tales siervos a salir y
ser apartados.

La pregunta para nosotros es, Por qu Dios toc y ungi a estos hombres
en particular tan poderosamente? Por qu sus ministerios fueron capaces
de cambiar los destinos de naciones enteras? La Biblia revela como estos
hombres de otra clase se hicieron tan embelesados con el Seor y con su
causa. Y esto expone como sus sendas pueden ser seguidas por cualquier
siervo de Dios.
 1. Esdras fue un hombre de Dios
que despert a toda su nacin.

La Escritura dice que Esdras fue un hombre que tena la mano de Dios
sobre l. Esdras testifico, Y yo, fortalecido por la mano de mi Dios sobre
m, (Esdras 7:28). En otras palabras, Dios extendi su mano, envolviendo
a Esdras y lo hizo un hombre diferente.

Por qu Dios hara esto con Esdras? Haba cientos de escribas en Israel en
ese tiempo. Todos ellos tenan el mismo llamado a estudiar y a exponer la
palabra de Dios al pueblo. Qu separo a Esdras de los otros? Qu hizo
que el Seor pusiera su mano en este hombre, y le diera cargo sobre
50,000 personas para reedificar la ciudad cada de Jerusaln?

La Escritura nos da la respuesta Esdras haba preparado su corazn para

inquirir la ley de Jehov y para cumplirla (Esdras 7:10). Es simple: Esdras
hizo una decisin consciente. l determina por encima de todo escudriar la
Palabra de Dios y obedecerla. Y el no se desvi de esa decisin. El se dijo a
s mismo, Voy a ser un estudiante de la Palabra. Y voy a aplicar todo lo
que lea.

Esdras no tuvo alguna experiencia sobrenatural que le dio un amor por las
Escrituras. El no fue movido por el Espritu de Dios en la noche ni le fue
dicho, T vas a guiar a 50,000 al arrepentimiento y hacer mi obra. Y para
hacer eso, vas a necesitar poder, fuerza, pureza, y autoridad espiritual. Sin
embargo, esto solo viene conociendo y obedeciendo mi Palabra. As que
para cumplir mi plan para ti, voy a dotarte con amor por las Escrituras.
Maana, t despertars con un hambre insaciable para estudiar y obedecer
y mi Palabra.

Esa fue la forma en que ocurri eso, de ninguna manera. Mucho antes que
Dios pusiera su mano sobre Esdras, este hombre era diligente en escudriar
las Escrituras. l permiti ser examinado, lavado por ella y limpiado de toda
inmundicia de cuerpo y de espritu. Como resultado, Dios vio en Esdras a
un hombre que estaba saturado de la Palabra. Esdras tena hambre de las
Escrituras y se regocijaba en ellas. En resumen, l permiti que las
Escrituras prepararan su corazn para cualquier obra de Dios para l. Esta
es la razn por la cual Dios puso su mano sobre Esdras y lo ungi.

Como Esdras, David era un hombre de otra clase que cambio el curso de
su nacin. Y como Esdras, David satur su corazn en la Palabra Dios. l
escribi el Salmo 119, el cual contiene 176 versos, casi cada uno de ellos
exaltando la gloria de la palabra de Dios: En mi corazn he guardado tus
dichos para no pecar contra ti Me regocijar en tus estatutos; no me
olvidare de tus palabras Oh, cuanto amo yo tu ley! Todo el da es ella mi
meditacin Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino
sumamente pura es tu palabra, y la ama tu siervo (119:11, 16, 97, 105,
140).

Esdras tambin dispuso

 su corazn a ayunar y orar.

Y publique ayuno para afligirnos (humillarnos) delante de nuestro Dios,

para solicitar delante del camino derecho para nosotros, y para nuestros
nios, y para todos nuestros bienes (Esdras 8:21).

A estas alturas, Esdras estaba guiando a la congregacin de vuelta a

Jerusaln. El camino iba a ser peligroso, lleno de ladrones, rateros, y
asesinos. As que el rey de Persia ofreci enviar una tropa para que fueran
con ellos. Pero Esdras no acept su oferta. En cambio, l testific al rey, La
mano de nuestro Dios es para bien sobre todos los que le buscan: Ms su
poder y su furor contra todos los que le abandonan. (8:22).

La respuesta de Esdras nos dice varias cosas sobre la forma de pensar de

un hombre de otra clase. Primero, Esdras confirma otra vez que la mano
de Dios no solo esta sobre unos pocos destinados. El Seor extiende su
toque a todos los que determinan buscarle: la mano de nuestro Dios es
para bien sobre todos los que le buscan. (Cursivas mas).

Segundo, Esdras le dice al rey, El furor (de Dios) contra todos los que le
abandonan. l estaba diciendo, en esencia, Gracias por su oferta, rey,
pero nosotros servimos a un Dios poderoso. l es capaz de preservarnos a
travs de cada aspecto de la obra a la cual nos ha llamado a cumplir.
Esdras tenia un sentir tan fuerte acerca de esto, que la Escritura dice que el
estaba realmente avergonzado de pedir al rey tropa de gente a caballo que
os defendiesen del enemigo en el camino (8:22).

Finalmente, Esdras mand al pueblo a ayunar. Esto nos dice que el no

estaba dicindole a la gente que aceptara las promesas de Dios por fe. El
no solo dijo, Tenemos que confiar en la Palabra Dios que l nos proteger.
Mientras tanto, sigamos adelante.

No, segn Esdras, haba algo ms que hacer. l estaba diciendo, Si,
creemos en la Palabra de Dios para nosotros. Pero ahora tenemos que
ayunar y orar hasta que veamos que la palabra se cumpla. Y no vamos a
dar un paso adelante hasta que esto ocurra. As que, la Escritura dice,
Ayunamos, pues, y pedimos a nuestro Dios sobre esto, y el nos fue
propicio y la mano de nuestro Dios estaba sobre nosotros, y nos libro de
la mano del enemigo, del acechador en el camino (8:23,31).

Esta misma calidad de carcter es encontrada a travs del Antiguo

Testamento. Moiss, Josu, los ancianos y profetas todos ayunaron y
oraron. Ellos no solamente aceptaron la Palabra de Dios por fe. Ellos
actuaron en ella en fe. Y eso no significa solo ir al azar, sino ayunar y orar
primero, en total confianza para ver la Palabra de Dios cumplirse.

Este mismo patrn bblico es destinado para nosotros hoy. El Ejrcito de

Salvacin fue fundado por el General Booth por medio de oracin y ayuno.
De la misma manera, nuestro propio Desafi Juvenil naci hace ms de
cuarenta aos de la oracin y ayuno. Lo mismo es cierto de un sinnmero
de ministerios que estn prosperando hasta este da. El Seor llama a
ayuno y oracin a cualquiera que dispone su corazn a la causa de Dios.
 Adems del estudio de la Palabra de Dios y
oracin y ayuno, debe haber una
purificacin por su Palabra.

Esdras y aquellos de su tipo lloraron y se regocijaron bajo la mano de Dios.

Sin embargo, Cmo fue que estos devotos hombres llegaron a esta
condicin? Cmo llegaron a compartir el corazn quebrantado de Dios por
lo pecados de su generacin?

Hallamos la respuesta en el ministerio de Esdras. Una vez que el pueblo

llego a Jerusaln, Esdras fue usado por Dios para traer un arrepentimiento
profundo y radical. Bendijo entonces Esdras a Jehov, Dios grande. Y todo
el pueblo respondi: Amen! Amn Alzando sus manos (Nehemas 8:6).

Esdras luego ley la Palabra de Dios al pueblo y Todo el pueblo lloraba

oyendo las palabras de la ley (8:9). Sin embargo, tan pronto como el
pueblo se haba arrepentido, Esdras, les insto a regocijarse. Dijeron a todo
el pueblo no os entristezcis ni lloris no os entristezcis; porque el gozo
de Jehov es nuestra fortaleza (8:9-10). As que todo el pueblo fue a
comer y a beber, y a obsequiar porciones, a gozar de grande alegra,
porque haban entendido las palabras que le haban enseado (8:12).

Yo te pregunto, Por qu haba all regocijo? Fue porque un hombre ya

haba tomado la carga de compartir el acongojado corazn de Dios por el
pecado de su pueblo. Esdras ya sabia de sus transgresiones, como se
haban mezclado con paganos y haban tolerado sus abominaciones. Cul
fue la reaccin de Esdras a esto?

Cuando o esto, rasgue mi vestido y mi manto, y arranque el pelo de mi

cabeza y de mi barba, y me sent angustiado en extremo Me postre de
rodillas, extend mis manos a Jehov mi Dios, y dije: Dios mo, confuso y
avergonzado estoy para levantar oh Dios mo, mi rostro a ti, porque
nuestras iniquidades se han multiplicado sobre nuestra cabeza, nuestros
delitos han crecido hasta el cielo Porque no es posible estar en tu
presencia a causa de esto. (Esdras 9:3, 5-6,15).

Esdras fue sacudido hasta lo mas profundo de su ser una vez que vio la
profundidad del pecado del pueblo. Sin embargo, Cmo supieron cuan
profundamente ellos haban herido el corazn de Dios? Era porque Esdras
tena una clara visin de la ira de Dios. La palabra de Dios era un martillo a
su alma, hacindole llorar, Estoy avergonzado, tengo que ruborizarme en
tu presencia por nuestros pecados. Nadie puede experimentar esta clase
de quebrantamiento que Esdras tuvo a no ser que haya sido martillado por
la Palabra.

Lo mismo es cierto para cada amante de Jess hoy. Si estamos saturados

en su Palabra, conocemos personalmente el efecto de su martillo. Este cae
y rompe cada roca de orgullo y mancha en nosotros. Y nuestros corazones
terminan quebrantados por como nuestros pecados lo han herido. No es
mi palabra como martillo que quebranta la piedra? (Jeremas 23:29).
Luego viene el verdadero gozo.

2. Jeremas habla de comprometer

el corazn a buscar
al Seor (Jeremas 30:21).

Hallamos estos mismos patrones bblicos en la vida de Jeremas. Este

hombre tambin dispuso su corazn para buscar al Seor, y la Palabra de
Dios vino a l. Una y otra vez leemos del profeta, Palabra de Jehov vino a
Jeremas.

Muchos comentaristas llaman a Jeremas el profeta llorn, y eso es

ciertamente verdad de l. Pero este hombre tambin nos trajo el evangelio
ms feliz y digno de alabanza en todo el Antiguo Testamento. Despus de
todo, l predijo la gloria venidera del nuevo pacto: Har con ellos pacto
eterno, que no me volver atrs de hacerles bien (Jeremas 32:40). Y el
alma del sacerdote satisfar con abundancia, y mi pueblo ser saciado de
mi bien, dice Jehov. (31:14). Los limpiare de toda su maldad (33:8).

Ahora, esas son buenas noticias. El Nuevo Pacto esta lleno de misericordia,
gracia, gozo, paz y bondad. Pero, como puedes ver, hay una historia detrs
de cada palabra de Jeremas aqu. Y esa historia incluye un
quebrantamiento que va mucho ms all de la capacidad de un ser
humano.

Jeremas escribi, Mis entraas, mis entraas Me duelen las fibras de mi

corazn; Mi corazn se agita dentro de m, no callare; Porque sonido de
trompeta has odo, oh alma ma pregn de guerra (4:19). Oh alma, si mi
cabeza se hiciere aguas, y mis ojos fuente de lgrimas, para que llore da y
noche los muertos de la hija de mi pueblo! (9:1).

Jeremas estaba llorando con lgrimas santas, que no eran suyas. En

realidad, este profeta verdaderamente oy a Dios hablar de su propio lloro
y corazn quebrantado. Primero, el Seor advirti a Jeremas que iba a
enviar juicio sobre Israel. Luego l dijo al profeta: Por los montes
levantare lloro y lamentacin, y llanto por los pastizales del desierto
(9:10). La palabra griega para lamentacin aqu significa lloro. Dios mismo
estaba llorando por el juicio que vendra sobre su pueblo.

Cuando Jeremas oy esto, l comparti la carga del lloro de Dios por su

pueblo. Y tambin he conocido santos piadosos que han tomado esta carga.
La hermana Baslea Schlink, la fundadora de la Iglesia Evanglica de la
Hermandad de Maria en Alemania, fue una devota sierva de Cristo. Nos
hicimos amigos a travs de los aos, y esta devota mujer pareca conocer
de primera mano el llanto de la carga del corazn de Dios.

A menudo cuando yo visite el centro de ministerio de las hermanas y fui a

la capilla y las encontr llorando. Ellas lloraban por muchas cosas,
incluyendo el papel de su pas en la matanza de Hitler a los judos. Ellas
lloraban por horas por tales transgresiones. Al principio, no poda
comprender porque los creyentes escogieran llorar por horas en una sesin.
Despus comenc a aprender de la hermana las profundidades de la herida
que Dios siente por nuestros pecados. Sus muchos escritos son
conmovedoras expresiones de aquellas profundidades.

Yo tambin sent algo de esta carga de llanto del Seor mismo durante un
viaje de predicacin reciente a las islas britnicas. Mientras hablaba de la
condicin cada de la iglesia, un reportero britnico me pregunto, No
tienes nada bueno que decir sobre la religin?

Su pregunta me hizo pensar de la terrible condicin de tanta gente joven de

all. Ellos estn viviendo en las calles embriagndose en jaranas,
drogndose, totalmente fuera de s. Mientras tanto, la iglesia de Inglaterra
esta di-Santificando iglesia tras iglesia; esto es, cerrando las puertas de
las casas de adoracin que estuvieron abiertas por siglos.

Cuando hable en la capilla Westminster, la iglesia del gran predicador E.

Stanley Jones, la gente joven llenaba los balcones. Ellos estaban
hambrientos de or algo, cualquier cosa, que hable de la esperanza en Dios.
Cuando yo di la invitacin al final ellos fueron en torrente a las habitaciones
de oracin, llorando y lamentando por sus vidas quebrantadas y
desesperadas. Una muchacha de dieciocho aos tena la mirada vidriosa
mientras estaba en la lnea de oracin. Ella me dijo, Seor Wilkerson, no
puedo llorar. La iglesia se ha llevado mi fe. No siento nada ahora.

En esta escena y muchas otras como esta, yo fui vencido por un

quebrantamiento, ms all de mi propio adolorido corazn. Era el llanto del
corazn de Dios, dicindome David, si alguna vez yo necesite un profeta
que llore por mi casa, es aqu y ahora.

As qu, Qu ocurre cuando compartimos la carga de lloro del corazn de

Dios? El Seor comparte con nosotros a cambio su misma mente y
pensamientos; Jeremas testifica de esto. A l fue dado un conocimiento
discernidor de sus tiempos que lo capacitaron para ver lo que se avecinaba.
Porque Jehov de los ejrcitos que te planto ha pronunciado mal contra ti
y Jehov me lo hizo saber, y lo conoc; entonces me hiciste ver tus obras.
(Jeremas 11:17-18).

Cualquier santo quebrantado y saturado con la Palabra le ser dado un

sentido para discernir los tiempos. De hecho, muchos en la iglesia no
fueron sorprendidos por los ataques del 11 de septiembre del 2001.
Durante meses antes del desastre, la iglesia Times Square tuvo servicios de
intercesin donde el llanto prevaleci, sin saber de donde venia el juicio.
Pero nosotros fuimos conscientes de que el juicio venia. De la misma
manera, yo creo que cada ministro piadoso que conoce el corazn lloroso
de Dios tambin tuvo conciencia del juicio inminente.

3. Daniel fue un hombre de otra clase

que dispuso su rostro hacia el Seor.
Daniel fue tambin un hombre de otra clase que habla de ser
quebrantado: Y volv mi rostro hacia Dios el Seor, buscndole en oracin y
ruego, en ayuno, cilicio y ceniza. Y ore a Jehov mi Dios e hice confesin
(Daniel 9:3-4). A cambio, Daniel fue capaz de discernir los tiempos, porque
conoca el corazn de Dios. yo Daniel mire atentamente en los libros el
nmero de los aos de que hablo Jehov al profeta Jeremas (Daniel 9:2).
Adems fue Daniel quien interpret la visin de la roca cayendo de la
montaa para aplastar todos los reinos del mundo.

Cmo lleg Daniel a este sendero de quebrantamiento, conocimiento y

discernimiento? Esto comenz con su estudio de la Palabra de Dios. Daniel
permiti que las Escrituras se afirmarn completamente en l. Y l las cita a
menudo y detalladamente, porque las haba guardado en su corazn:
Como esta escrito en la ley (9:13).

En el captulo 10, a este santo profeta le fue dada una visin de Cristo. Y
alce mis ojos y mire y he aqu un varn vestido de lino, y ceido sus lomos
de oro de Ufaz y su rostro pareca como un relmpago, y sus ojos como
antorchas de fuego y el sonido de sus palabras como el estruendo de una
multitud. (10:5-6).

Ahora, haba otros hombres con Daniel cuando l vio la visin. Y estos
hombres tenan que ser creyentes. En su cautividad, Daniel haba
establecido una norma para si mismo de no asociarse con los malvados. Sin
embargo estos creyentes que estaban con el ahora no eran hombres de
otra clase, como Daniel. As que cuando vino la visin aquellos hombres
huyeron. Y solo yo, Daniel, vi aquella visin, y no la vieron los hombres
que estaban conmigo, sino que se apodero de ellos un gran temor, y
huyeron y se escondieron. (10-7).

La presencia santa de Dios haba enviado a estos hombres a correr en

temor. Y sabemos que solamente corazones llenos de pecados ocultos
pueden causar tal temor de la presencia del Seor.

Esto me lleva a una palabra final sobre el asunto de ser un creyente de

otra clase. He estado pensando mucho ltimamente sobre el da cuando
compareceremos delante del Seor, en el juicio. En ese da, vamos a estar
de pie delante de Cristo ambos hombre y Dios. Como nosotros, Jess
camino en la tierra, hablo con otros hombres y fue tocado por todos los
sentimientos humanos. Y ahora, mientras cada uno comparecer delante de
l, veremos inmediatamente, un brillo en su ojo o una mirada herida.

Pienso en las palabras de Samuel a Sal: Locamente has hecho; no

guardaste el mandamiento de Jehov tu Dios que el te haba ordenado,
pues ahora Jehov hubiera confirmado tu reino sobre Israel para siempre.
Mas ahora tu reino no ser duradero. Jehov se ha buscado un varn
conforme a su corazn, (1Samuel 13:13-14).

Sal estar all aquel da, junto a nosotros. Me pregunto que le dir el
Seor en aquel entonces. Ser algo como lo siguiente?

Sal, djame mostrarte lo que yo tenia en mente para ti. T hubieras sido
un padre tierno para David. Y la nacin que gobernaste hubiera estado
sobre sus rodillas en humildad delante de m. T hubieras ganado para
 Israel el respeto de las naciones a su alrededor. Y mi pueblo hubiera
gozado de paz como un ri. Yo te hubiera dado honor y un nombre que
hubiera tenido el mismo sello de Dios sobre l.

Pero todo resulto diferente. T abortaste mis planes para ti, porque no
tomaste mi Palabra seriamente. En cambio, permitiste que los celos, la
amargura, y la falta de perdn te robaran todo. Sal, mira lo que perdiste.

Pero todo resulto diferente. T abortaste mis planes para ti, porque no
tomaste mi Palabra seriamente. En cambio, permitiste que los celos, la
amargura, y la falta de perdn te robaran todo. Sal, mira lo que perdiste.

Querido santo, estamos viviendo en tiempos de vida y muerte ahora

mismo. Y es tiempo de escoger entre el camino a la vida espiritual y la
obediencia, o el camino de la muerte espiritual e hipocresa. Considera las
palabras de Moiss: A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra
vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendicin y la
maldicin, escoge pues la vida, para que vivas tu y tu descendencia.
(Deuteronomio 30:19).

Te insto, dispn tu corazn hoy a buscar a Dios con toda diligencia y

determinacin. Luego ve a la Palabra con un amor y deseo siempre
creciente. Ora con ayuno para quebrantamiento, para recibir su carga.
Finalmente, confiesa y abandona todo lo que impide que el Espritu Santo
abra las bendiciones del cielo para ti. El camino de los hombres de otra
clase esta abierto a todos; Caminaras por l?

---

Como salvar a tu familia de la ruina y la destruccin

(How to Save Your Family from Ruin and Destruction)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

30 de junio de 2003
__________
Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len
rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. (1 de Pedro 5:8). La
Biblia nos dice claramente que en los ltimos das, la iglesia de Jesucristo
enfrenta la ira de un diablo rabioso. Ay de los moradores de la tierra y
del mar! Porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo
que tiene poco tiempo. (Apocalipsis 12:12).
Hacia donde dirige el diablo su ira? l esta apuntando a familias tanto
salvas como inconversas, por todo el mundo. l esta rugiendo como un len
voraz y echndose sobre los hogares para destruirlos. l esta decidido a
destruir matrimonios, distanciar a los hijos, poniendo a familiares uno
contra otro. Y su meta es sencilla: l quiere traer ruina y destruccin a cada
hogar que pueda.

Jess hizo referencia a esta obra demonaca cuando describi a Satans,

diciendo: l ha sido homicida desde el principio (Juan 8:44).
Efectivamente, vemos el plan destructivo del diablo contra la primera
familia. Fue el diablo quien entr en Can y lo convenci para que matase a
su hermano, Abel.

Y este homicida aun esta obrando. Los ltimos aos revelan esto de manera
horrenda. Hace cuatro aos, el diablo tomo control de dos muchachos en
Colorado y los lleva a una rugiente destruccin. Cuando los dos muchachos
entraron en la escuela superior de Columbine en una matanza infernal, el
mundo quedo atnito. Mataron a una muchacha de cerca mientras ella
estaba arrodillada orando, una muchacha que ellos conocan y respetaban.
Quin sino Satans mismo pudo haberlos llevado a hacer esto?

Pienso en la ruina que cay sobre familias de las victimas y de los

homicidas. Ha habido suicidios, malogros mentales, divorcios, hermanos
traumatizados. La destruccin de ese incidente aun retumba ms all de lo
creble. Y los padres y amigos de todos los involucrados lloraran toda una
vida.

Un ao despus, Kathleen Hagen, una pionera en la rama de urologa

educada en Harvard, entro a la habitacin de sus ancianos padres mientras
dorman en Chatham, Nueva Jersey, y los asfixio con la almohada. Su padre
tena 92 y su madre 86 aos. Luego Hagen vivi en la casa por varios das,
ignorando los cuerpos muertos en el aposento. Cuando fue arrestada, su
apariencia era confusa y desaliada. Pero no mostraba remordimientos por
lo que haba hecho. Los psiclogos no saban como explicar porque una
mujer tan bien educada pudo asfixiar a sus padres y luego seguir su vida
como si todo fuera normal.

Piensa en la devastacin que nunca fue mencionada en esta horrible

historia criminal. El dolor de los miembros de la familia, la angustia de los
nietosque horrible ruina y destruccin. Quin sino Satans pudo haber
llevado a una mujer respetada a matar a sus padres, por ninguna razn
aparente?

Hace varios aos atrs, el New York Times escribi un reporte inquietante:
Padres desanimados entregan a sus hijos. El artculo contaba de padres
frustrados apareciendo por docenas en el sexto piso de la corte de
Manhattan, para entregar a sus hijos a la adopcin voluntariamente.
Simplemente, ellos no podan controlarlos. Un padre no poda manejar a su
hijo adolescente despus que la madre muri. Otro padre entreg a su hija
adolescente porque estaba viviendo salvajemente, totalmente fuera de
control. Los oficiales de la corte que escucharon estos casos estaban
desconcertados. Un juez le pregunt a una madre que haba llevado a su
hija: No la quieres? No te gustara llevrtela a casa? La madre,
cansada, mova la cabeza que no. La jovencita irrumpi en sollozos
incontrolables.

El artculo sealaba que las familias se estaban separando a gran velocidad.

La Corte Familiar de Nueva York estaba abrumada con los casos. Muchos de
los nios puestos en hogares para posible adopcin pronto caan en peor
condicin. Algunos de ellos terminaron huyendo y viviendo en las calles.

Especialmente impresionante fue otra historia en las noticias, contando de

una nueva raza de drogadictos. El titular lea: Nios usando drogas en
casa con sus padres. Evidentemente, el 30 porciento de los adictos hoy
dicen que se enviciaron en casa con sus padres, quienes los introdujeron a
las drogas. Cmo puede suceder tal cosa?

Estos padres usaron drogas en su adolescencia. Entonces mas tarde,

cuando sus hijos llegaron a la adolescencia, los padres pensaron, Nosotros
usamos drogas, pero sobrevivimos. Y estamos bien hoy. Es mejor para
nuestros hijos que usen drogas en casa en vez de las calles. Y es mejor
para ellos que aprendan de nosotros a manejar las drogas que de sus
amigos inexpertos. As que ensearon a sus hijos como fumar marihuana,
sorber cocana y usar agujas. De esta manera, ellos razonaron, ellos podan
controlar el uso de drogas de sus hijos.

Pero llego el da de paga. Sus hijos se enviciaron y sus vidas se

descontrolaron. Muchos han abandonado el hogar y viven en las calles.
Estn enojados con sus padres, desilusionados por su horrible consejo. Y
estn desalentados por la sociedad, sin futuro. Ahora los padres estn
descorazonados, llenos de culpabilidad, llorando lgrimas que llegan
demasiado tarde. Te pregunto, Cmo puede cualquier padre tomar una
decisin tan necia? Ellos llevaron ruina sobre su propia familia. Quin sino
Satans pudo cegar sus ojos?

Las tragedias que plagan las familias hoy estn ms all de lo creble. Y los
ejemplos que mencione son solo aquellos que estn sucediendo en Amrica.
Por todo el resto del mundo, un diablo rabioso esta haciendo estragos. Y no
se detendr hasta que devore cada familia a su paso.

En medio de toda esta destruccin,

Satans no ha pasado por alto
los hogares cristianos.

Muchas familias de creyentes han sido sacudidas por caos, tristeza y dolor.
Y la devastacin demonaca ha llegado de muchas maneras: a travs del
divorcio, hijos rebeldes, adicciones de todas clases. Pero el resultado
siempre es el mismo: una familia que antes fue feliz es separada y
devorada.

Una de las seales ms seguras de una conversin genuina era cuando un

joven o una mujer comenzaban a mirar atrs y ver lo que el diablo les
haba robado. Sollozaban mientras abrazaban una foto de su cnyuge, de
su criatura, o de sus padres. Como adictos, no les haba importado perder a
su familia; su nica preocupacin fue el alcohol o las drogas. Pero ahora
lloraban grandes lgrimas por lo que haban perdido. Sealaban la foto y
decan: Pastor David, esa es mi esposa. Ella me amaba y yo a ella. Y este
es mi hijo. Pero ahora no s dnde estn. Mire lo que perd.

Era trgico, devastador. En tales momentos, te das cuenta del poder

destructivo de Satans sobre estas familias. Efectivamente, la tragedia ms
grande nunca fue por los cuerpos devastados de los adictos, su apariencia
demacrada o su expresin vaca. Ms bien, era lo que se les haba robado:
un cnyuge, un hijo, un futuro. Peor aun era lo que fue robado de los hijos
de los adictos: una oportunidad de crecer en un hogar santo, conocer el
amor de Jess, ser amado y cuidado por padres amorosos, ser enseados
por ejemplo como vivir para el Seor.

Afortunadamente, muchos de estos antiguos adictos fueron bendecidos por

Dios con sus familias restauradas. O en algunos casos, encontraron una
nueva familia en sus compaeros de ministerio. Pero aun gimo con ellos por
la destruccin que han visto.

Ahora permteme regresar al titulo de mi mensaje: Como salvar a tu

familia de la ruina y la destruccin. Esto es lo que el Espritu Santo me ha
revelado sobre este asunto:

En cualquier hogar en problemas

alguien tiene que echar mano de Jess.

Llega el momento cuando ciertas situaciones de la vida estn mas all de

cualquier esperanza humana. No hay consejo, ni doctor o medicina, o
cualquier otra cosa que pueda ayudar. La situacin se hace imposible. Y
requiere un milagro o sino terminara en devastacin.

En tales tiempos, la nica esperanza es que alguien se llegue a Jess.

Alguien tiene que tener su odo, su atencin. No importa quien sea, padre,
madre o hijo. Esa persona tiene que tomar la responsabilidad de echar
mano de Jess. Y l tiene que determinar, No me voy hasta que oiga del
Seor. l tiene que decirme: Esta hecho; ahora sigue tu camino.

En el Evangelio de Juan, encontramos tal crisis familiar: Y haba en

Capernaum un oficial del rey, cuyo hijo estaba enfermo. (Juan 4:46). Esta
era una familia de distincin, quizs hasta realeza. Un espritu de muerte
colgaba sobre el hogar, mientras los padres cuidaban a su hijo moribundo.
Puede que haba otros miembros de la familia en el hogar, quizs tas y
tos, o abuelos, u otros hijos. Y nos dicen que toda la casa crey,
incluyendo a los sirvientes. y crey el (el padre) con toda su casa.
(4:53).

Alguien en esa familia en conflictos saba quien era Jess y haba odo de su
poder milagroso. Y de alguna manera, lleg la voz al hogar que Cristo
estaba en Canan, como a 25 millas de distancia. Desesperado, el padre se
encargo de acercarse al Seor. Las Escrituras nos dice: Este, cuando oy
que Jess haba llegado de Judea a Galilea, vino a el (4:47).

A travs de los aos, decenas de madres en nuestra iglesia se han acercado

a m llorando por su asolada familia. Quizs el esposo haba abandonado la
familia, o un hijo estaba en la prisin, o una hija se estaba prostituyendo
para mantener su vicio a las drogas. A menudo, la madre es la ltima
esperanza que la familia tiene para acercarse a Jess. As que ella toma la
responsabilidad para interceder y ella ha determinado orar hasta que el
Seor traiga liberacin. Ella enlista a otros a orar con ella, diciendo: Esta
mas all de toda esperanza. Necesitamos un milagro.

El noble en Juan 4 tuvo esa clase de determinacin y logro acercarse a

Jess. La Biblia dice que l: le rog que descendiese y sanase a su hijo,
que estaba a punto de morir. (4:47). Que imagen maravillosa de la
intercesin. Este hombre hizo todo a un lado par buscar al Seor para que
le diera una palabra.

Mas Cristo le respondi: Si no viereis seales y prodigios, no creeris.

(4:48) Qu quiso decir Jess con esto? l le estaba diciendo al noble que
una liberacin milagrosa no era su necesidad ms apremiante. En lugar de
eso, el asunto numero uno era la fe de ese hombre. Penselo: Cristo pudo
haber entrado a la casa de esa familia, puesto sus manos sobre el hijo
moribundo y sanarlo. Sin embargo, todo lo que esta familia sabra de Jess
es que el obra milagros.

Cristo deseaba ms para este hombre y su familia. l quera que ellos

supieran que l era Dios encarnado. As que le dijo al noble, en esencia,
Crees que es a Dios a quien ruegas por esta necesidad? Crees que soy el
Cristo, el Salvador del mundo? El noble contest: Seor, desciende antes
que mi hijo muera. (4:49). En ese momento, Jess vio fe en este hombre.
Es como si Jess dijera: l cree que soy Dios encarnado. Porque luego
leemos: Jess le dijo: Ve, tu hijo vive (4:50).

Tristemente, muchos creyentes siguen su camino antes de escuchar a

Jess. Pero este hombre se alejo en fe. Cul fue la diferencia? l recibi
una palabra del Seor. l haba rogado a Dios y espero en l en fe. Y el no
se iba hasta que recibi la promesa de vida. Y el hombre crey la palabra
que Jess le dijo, y se fue. (4:50).

Podemos llorar por el mundo entero

e ignorar a miembros de la familia
quienes se estn muriendo en pecado.

La iglesia de Jesucristo debe estar ocupada ganando almas, y la mayora de

los cristianos son fieles haciendo esto. Oramos por las naciones perdidas,
por avivamiento en nuestras ciudades y por nuestros vecinos inconversos.
Doy gracias a Dios que su pueblo esta haciendo este vital trabajo.

Pero, djame preguntarte: Quin esta orando fielmente por tu padre,

madre, hermana, hermano, primo/a, abuelos inconversos? Oracin por
nuestros seres queridos debe ser de mayor importancia en nuestras vidas.
Despus de todo, la responsabilidad por tal oracin descansa con aquellos
quienes tienen el odo del Seor, quienes estn lo suficientemente cerca de
l para hacer tales pedidos. Ahora, si ese no eres tu, entonces quin?
Quin orara fervientemente por la salvacin de tu familia, si t no lo
haces?

Quizs piensas, He testificado a mi familia por aos. He vivido mi

testimonio ante ellos fielmente. Ellos conocen mis convicciones. Solo tengo
que entregrselos a Jess ahora. Es cierto que necesitamos entregar a
nuestros seres amados al ministerio de conviccin del Espritu Santo; pero
confiando en el Espritu no significa que abandonemos la oracin urgente
por nuestra familia. Si dejamos de interceder por ellos, estamos diciendo,
en efecto, No hay esperanza.

Confiar en el Seor significa hacer lo opuesto. Si realmente creemos en l

para su salvacin y liberacin, rogaremos como hizo el noble: Por favor,
Jess, ven ahora. Acta rpidamente, antes que mi ser amado se pierda
para siempre. Solo una oracin agresiva y ferviente puede combatir los
dardos destructivos de Satans para arruinar nuestra familia. Oraciones a
medias no derribaran las fortalezas. Tenemos que ser sacudidos de
nuestras propias preocupaciones y ponernos en serio con la oracin. Y
tenemos que quedarnos cerca de Jess hasta que llegue su palabra.

Cuando Cristo estaba en las costas de Tiro y Sidn, una mujer cananea
que haba salidoclamaba dicindole: Seor, Hijo de David, ten
misericordia de m! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.
(Mateo 15:22). Satans se haba mudado en el hogar de esta mujer y tomo
posesin de su hija. La palabra para gravemente aqu viene de la raz que
significa depravada. En resumen, la muchacha era vil, mala, manejada por
Satans.

Ahora bien, esta no era una mala madre. Aunque ella era Gentil, ella crea.
Despus de todo, se dirigi a Jess como Seor, Hijo de David. En efecto,
ella esta diciendo, t eres el Salvador, el Mesas de Dios. En este
momento, viene la pregunta: Cmo puede Satans tener acceso a la hija
de un creyente? Cmo puede el tomar posesin de nios que viven en un
hogar santo?

Quizs t eres un padre cristiano. Has criado a tu hijo en la iglesia y has

hecho lo mejor para mostrarle el buen camino. Pero ahora, despus de
aos asistiendo a la escuela dominical y escuchando sermones ungidos en
la iglesia, se ha puesto fro e indiferente a las cosas de Dios. Le importa un
bledo servirle a Jess. Y te preguntas, Seor, Cmo pudo suceder esto?

A travs de los aos, he visto que esto les ha pasado a muchos hijos de
ministros. Gran cantidad de estos jvenes han entrado a nuestros centros
de drogas Reto Juvenil despus de estar fuera de control con las adicciones.
Fueron criados en hogares santos, pero de alguna manera tomaron mal
camino. Sus vidas comenzaron a ser manejadas por poderes demonacos. Y
llegaron a ser adictos a drogas, alcohol, pornografa y prostitucin.

Mientras lees esto, puedes estar tomando un suspiro de alivio, pensando,

Gracias a Dios, que no es mi hijo o mi hija. Tengo buenos muchachos.
Tuve cuidado de criarlos en el temor y conocimiento del Seor. Ellos
conocen el camino correcto. Puede que no estn ardiendo por Jess, pero
por lo menos no estn usando drogas.

Tales padres tienen derecho a ser agradecidos. Sin embargo, nunca temen
que su hijo esta tibio hacia Jess. Segn el Seor mismo, estar tibio es una
condicin tan terrible como estar oprimido por demonios. Cuando Cristo
advirti: Te vomitare de mi boca, el no se estaba dirigiendo a
drogadictos. El estaba hablando a creyentes tibios en su iglesia (ver
Apocalipsis 2-3). Jess sabe que un espritu de tibieza puede adormecer a
cualquier creyente en tentaciones demonacas infernales.

Tus hijos pueden ser amables, educados, y bien comportados. Ellos pueden
alejarse de la mala compaa, respetar a los mayores y ser rectos
moralmente. Pero si no son sinceros en su amor por Jesssi estn
vagando espiritualmenteestn en peligro. Ves, cualquier nio que es
criado en un hogar de creyentes ya es el primer blanco de Satans. El
diablo persigue a aquellas familias que son ms fervientes en su amor por
Jess. Pero ahora la tibieza de hijo ha facilitado el trabajo del enemigo. El
se deleitara al ver cuan fcil es atrapar a tu hijo o hija en una atadura de
pecado.

Hasta los cristianos mas devotosincluyendo a ministrospueden estar

cegados por la trampa que Satans ha tendido para sus hijos
espiritualmente pasivos. El enemigo esta buscando constantemente como
apagar la menor chispa de vida espiritual que hay en ellos. Les ruego,
padres cristianos: no permitas que el diablo llegue a tu hijo. Ponte sobre tu
rostro diariamente y rodea a tu joven con intercesin. Dios te ha dado el
poder para sacudirlos de su estado de tibieza.

Cuando mis hijos eran adolescentes, pens que simplemente poda amarlos
y as hacerlos entrar al reino de Dios. Me dije, Estar disponible para mis
hijos. Ser un amigo para ellos. Solo necesito estar disponible par ellos,
para que puedan comunicarme sus necesidades.

Entonces un da, mi hijo mayor, Gary, llego llorando de la escuela. Fue

directamente a su habitacin y se tiro sobre la cama. Cuando pregunte que
pasaba, contesto, Pap, no creo que hay un Dios. Es todo un mito.

Supe entonces, que todo el amor del mundo no poda resolver este tipo de
ataque satnico. Y simplemente comunicarme con mi hijo no iba a
solucionar el problema. No pude decirme a m mismo, Esto es solo una
mala etapa; se le pasar. l es un buen muchacho; y l sabe que lo amo.

No, tuve que afrontar lo que estaba sucediendo ante m: Satans estaba
tratando de robarle a mi hijo su fe genuina y ferviente. Yo vi a Gary
entregarle su vida a Jess a los cinco aos y yo sabia que su fe era
preciada. Ahora el enemigo quera esa fe. Y l estaba tratando de usar duda
e incredulidad para destruirla. Efectivamente, Satans estaba apuntando al
mismo nervio central de nuestra familia: nuestra confianza en Jess.

Yo saba que solo tena una opcin. Fui a mi cuarto de oracin; y cerr la
puerta detrs de m, me puse sobre mi rostro, y me acomod para la
batalla. Determine, Satans, no vas a tener a mi hijo. Desde ese da en
adelante, clamaba al Seor a nombre de Gary. Yo rogaba, Seor, guarda a
mi muchacho del maligno.

El cambio que finalmente tomo lugar en Gary no sucedi de la noche a la

maana, o dentro de una semana, ni aun meses. l sigui luchando con la
confusin; pero llego el momento cuando la confianza de Gary en Jess fue
restaurada. Y si has ledo mis mensajes por algn tiempo, sabes que Gary
ha servido en el ministerio a tiempo completo desde su adolescencia. l es
un devoto amante de Jess. Y en este ultimo ao, tengo el privilegio de
predicar a su lado en reuniones de otros ministros.

Cada uno de mis otros tres hijos tuvo sus propias pruebas de fe. Pero como
sucedi con Gary, el Seor ha sido fiel para darles la victoria a Debbie,
Bonnie y Greg tambin. Como su hermano, ellos tambin llegaron a ser
piadosos amantes de Jess y siervos en ministerio. Aun as, mi intercesin
por mi familia nunca se ha detenido. Ahora mi esposa, Gwen y yo nos
unimos en oracin a nuestros hijos adultos por nuestros diez nietos.

Dadas las apariencias, Jess

ignoro la plegaria de la madre.

La mujer con la hija enferma persisti en buscar a Jess. Finalmente, los

discpulos le rogaron al maestro: Seor, despdela, salgamos de ella. No
deja de molestarnos. Fjate como responde Jess a las plegarias de la
mujer: Pero Jess no le respondi palabra (Mateo 15:23). Evidentemente,
Cristo ignor toda la situacin. Por qu hara esto? Sabemos que nuestro
Seor nunca ha vuelto odos sordos al clamor de cualquier buscador
sincero.

El hecho es, Jess sabia que la historia de esta mujer le seria contada a
cada generacin futura. Y l quiso revelar una verdad a todo aquel que la
leyera. As, que el probo la tenacidad de la fe de esta mujer Cuando
finalmente le hablo, l dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de
la casa de Israel (15:24). Cristo estaba diciendo, en resumen, Yo vine
para salvacin de los judos. Por qu debe malgastar su evangelio en un
gentil?

Ahora, esta declaracin hubiera alejado a muchos de nosotros. Pero la

mujer no se mova; la condicin de su hija era un asunto de vida o muerte
para ella. Y ella no le iba a dar descanso a Jess hasta que le diera lo que
ella necesitaba.

Te pregunto, Cuntas veces te das por vencido en la oracin? Cuntas

veces te has cansado y razonaste, he buscado al Seor. He orado y
pedido. No obtuve resultados? Bueno, era un asunto de vida o muerte
para ti? Realmente buscaste al Seor con todo tu corazn, alma, mente y
fuerza, sabiendo que no haba otro recurso?

Considera como respondi esta mujer. Ella no respondi con una queja, o
un dedo acusador, diciendo: Por que me lo niegas, Jess? No, la
escritura dice lo contrario: Entonces ella vino y se postro ante l, diciendo:
Seor, socrreme! (15:25).

Lo que sigue es difcil de leer. Una vez ms, Jess rechaza a la mujer. Solo
que esta vez su respuesta es aun ms severa. l le dijo: No esta bien
tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos (15:26).

Es importante para nosotros entender que los creyentes judos de ese

tiempo consideraban a los gentiles menos que los perros a los ojos de Dios.
Por supuesto, Jess no aceptaba esto; el no lanzara una difamacin racial a
cualquier criatura del Padre Creador. Pero l saba que esa mujer estaba
enterada de la actitud de los judos hacia los gentiles. Y, una vez ms, l la
estaba probando.

Ahora la madre le contesta: S, Seor; pero aun los perrillos comen de la

migajas que caen de las mesas de sus amos. (15:27). Que increble
respuesta! Esta mujer decidida no iba a ceder en su persecucin de Jess;
y el Seor la elogia por eso. Jess le dijo a la mujer: Oh mujer, grande es
tu fe; hgase contigo como quieras. Y su hija fue sanada desde aquella
hora. (15:28).

Amados, no debemos conformarnos con migajas. Nos han prometido toda

la gracia y misericordia que necesitamos para nuestras crisis. Y eso incluye
cada crisis que concierne a nuestras familias, salvas o no. Somos invitados
para entrar audazmente al trono de Cristo, con confianza. Y debemos
presentarle cada necesidad, sea un padre incrdulo o un hijo rebelde.
Puede ser que no veamos a cada ser amado ponerse bien con el Seor o
cambiar su vida; pero podemos erigir grandes murallas a su alrededor, para
detener su carrera al infierno. Podemos pedir conviccin sobre ellos y
levantar muros de proteccin alrededor de ellos. Tambin podemos orar por
personas en sus vidas que les testifiquen.

Pero, hay una cosa que puede asegurarte: estas cosas no sucedern si
simplemente los entregamos a su suerte. Puede que tratemos de
convencernos, solo tengo que tomar el asunto en fe, ahora. Pero eso es
una falsa coartada. Todo lo que hace es librarnos de derramar nuestro
sudor espiritual y lucha en intercesin por las almas de nuestros seres
queridos.

Te insto, haz esta tu oracin: Seor, si uno de los mos se pierde, no ser
porque no ore. No ser porque tome por sentado la obra del Espritu en sus
vidas. Y no ser porque no llore sobre ellos. Pase lo que pase, voy a luchar
en intercesin por ellos, hasta que uno de nosotros regrese a casa a estar
contigo.

---
 La Irracionalidad de la Fe
(The Unreasonableness of Faith)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

9 de junio del 2003
__________
Cuando Dios dice a la humanidad, Cree, l requiere algo que est
completamente ms all de la razn. La fe es totalmente ilgica. Su misma
definicin tiene que ver con algo irrazonable. Piensa un poco: Hebreos dice
que la fe es la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve.
Nos est diciendo, para abreviar, No hay sustancia tangible. No hay en
absoluto ninguna evidencia. Y an nos pide que creamos. Puedes pensar
en alguna demanda ms irracional que esta? Est diciendo simplemente;
Acepta esto sin evidencia. Confa en lo invisible. Es totalmente ms all
de la lgica.

Estoy tratando este tema por una razn importante. Ahora mismo, por todo
el mundo, multitudes de creyentes estn cayendo en desaliento. El pueblo
de Dios est pasando por pruebas, luchas, sufrimientos, confusiones de
todo tipo. El hecho es que todos vamos a seguir enfrentando el desaliento
en esta vida. Pero yo creo que si nosotros entendemos la naturaleza de la
fe su naturaleza ilgica e irracional nosotros podremos encontrar la
ayuda que necesitamos para llegar.

Considera la fe que se le pidi a No. l vivi en una generacin que estaba

fuera de control. No podemos comenzar a comprender en los malos
tiempos que este hombre vivi; donde la violencia y el asesinato estaban
desenfrenados. Los gigantes dieron a luz a hombres poderosos.
Perversamente se haba extendido increble maldad. La condicin de los
hombres se haba vuelto tan horrible que Dios no poda soportarlo ms.
Finalmente, l dijo, Basta! El hombre est enfocado en auto destruirse.
Esto debe terminar.

l dijo a No, Yo destruir toda carne. Pero te preservar a ti y a tu

familia. As que quiero que construyas un arca, No. Y quiero que t renas
en ella todas las especies de animales, de dos en dos. Mientras t haces
esto, yo dar a los habitantes de la tierra 120 aos de misericordia.
Entonces yo enviar una lluvia que no se detendr por 40 das y noches.
Habr un gran diluvio y eliminar toda cosa viviente. Dios entonces
comenz a darle a No las dimensiones del arca el largo, ancho y
profundidad en gran detalle.

Imagine al contrariado No tratando de asimilar esto. Dios enviara un

cataclismo, uno que destruira toda la tierra. Y todo lo que se le dijo a No
desde el cielo sobre el tema fueron estas breves palabras. l simplemente
deba aceptarlo por fe, sin recibir ninguna otra direccin por 120 aos.

Piense en la fe que se requiri de No. Se le dio una tarea colosal de

construir una gran arca. Y entre tanto, l deba vivir en un mundo violento
y peligroso. l estaba rodeado por gigantes, asesinos, escpticos, todos
ellos miraban cada uno de sus pasos. Estoy seguro que ellos se burlaron de
No mientras l trabajaba tediosamente en el arca a travs de los aos. Y,
estando insensibles en su violencia, ellos probablemente amenazaron con
matarle. Pero la fe demandaba que No guardara su corazn con temor
(ver Hebreos 11:7). l tena que seguir creyendo, mientras el mundo
entero a su alrededor danzaba, se diverta y se revolcaba en sensualidad.

En esencia, Dios le haba dicho a este hombre, Tu debes creer mi Palabra,

No. Te estoy pidiendo que me obedezcas, sin excusas. Si alguna vez
comienzas a dudar, o sentirte rendido, debes confiar en lo que te he dicho.
Yo no te voy a dar ninguna otra evidencia, solo mi promesa. Debes actuar
en ella solamente.

Que cuadro totalmente ilgico. Seguramente a veces, No se frustr,

exterior e interiormente. Cuntos das habr pasado desalentado? Cuan a
menudo se pregunt Esto es tan absurdo. Cmo puedo saber que esa era
la voz de Dios? Pero No hizo como Dios le dijo. l sigui confiando en la
palabra que se le fue dada, por ms de un siglo. Y por esta obediencia, las
Escrituras dicen; No fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe
(Ver Hebreos 11:7).

Considera a Abrahn. Dios dijo a este hombre; levntate, sal de tu tierra.

Seguramente Abrahn pregunt; Pero. Dnde Seor? Dios simplemente
le habra contestado, No te lo voy a decir. Solo vete.

Esto no era lgico. Era una demanda totalmente irrazonable para cualquier
persona pensante. Lo ilustrare preguntndole a las esposas cristianas: si tu
marido llega a casa un da y dice Empaca todo, cario, nos mudamos. Por
supuesto, tu querras saber por que, o donde, o de que modo. Pero la nica
respuesta que te ofrece es; No lo s. Solo s que Dios lo dijo. No hay
ninguna rima ni razn en este tipo de demanda. Simplemente no es lgica.

Pero esta es precisamente la ilgica direccin que sigui Abrahn, Por la fe

Abrahn, siendo llamado, obedeci para salir al lugar que haba de recibir
como herencia; y sali sin saber a dnde iba. (Hebreos 11:8). Abraham
levant a su familia, sin saber dnde iba a terminar. Todo lo que l sabia
eran las breves palabras que Dios le haba dado; V, Abrahn, y yo estar
contigo. No te sobrevendr ningn mal. La fe demandaba que Abrahn
actuara sin nada ms que esta promesa.

Una noche estrellada, Dios dijo a Abrahn; Mira al cielo. Ves las estrellas
innumerables? Cuntalas si puedes. As ser el nmero de tus
descendientes (vea Gnesis 15:15). Abrahn debi haber movido su
cabeza con esto. El ahora era viejo, como su esposa, Sara. Ellos estaban
muy pasados del tiempo donde es posible tener un hijo. An as se le da
una promesa de que sera el padre de muchas naciones. Y toda la evidencia
que l deba seguir era una palabra del cielo: Yo soy Jehov (15:7).

Pero Abrahn obedeci. Y la Biblia dice lo mismo de l que se dice de No:

Y crey a Jehov, y le fue contado por justicia (15:6). Una vez ms
vemos una escena ilgica. Sin embargo, la fe de un hombre se transforma
en justicia.
Considera a los hijos de Israel. Piensa en las condiciones difciles en que
Dios los llev. l los libr de las garras del Faran en Egipto, solo para ser
cercados frente al Mar Rojo. Los israelitas estaban rodeados por montaas
por ambos lados, y el ejrcito de Faran descenda rpidamente hacia ellos
por detrs. Era una situacin desesperada, sin salida humana. Sus
corazones debieron haber saltado cuando oyeron el retumbar de los carros
de Faran y vieron el polvo que levantaban sus caballos.

Aunque yo conozco el desenlace de esta escena, mi carne quiere discutir

con Dios: No parece justo, Seor. Que situacin traumtica para esas
familias y sus nios. Ellos estn atrapados all, sin balsas ni botes,
preguntndose que iban a hacer. Seor, en una noche tu mataste a todos
los primognitos de Egipto. Por qu no mataste a todos estos soldados en
el desierto? Cul es la diferencia si los ahogas o los matas en el desierto?
Es irrazonable, con todos esos nios llorando, todos los hombres y mujeres
temblando de miedo. Ellos te obedecieron, y tu permites que esto venga
sobre ellos. Porque tuvieron que atravesar esto?

La realidad es ineludible: Dios los llev a esta situacin. Y la escena entera

es totalmente ilgica, absolutamente irrazonable. Dios simplemente esper
que creyeran en la Palabra que l les haba dado: Yo te tomar en mis
brazos y te llevar a travs del desierto. Ningn enemigo prosperar contra
ti, porque yo estar contigo. Tu simplemente estte quieto y ve la salvacin
del Seor.

Te pregunto: cuntos de nosotros hubiramos estado all temerosos y

gritando, como hicieron los israelitas? Si somos honestos, sabemos que es
justo as como reaccionamos ahora, en la mayora de nuestras crisis. No
es la condicin de nuestro corazn similar a la de ellos?

Expuesta simplemente, la fe es muy exigente. Exige que una vez que omos
la Palabra de Dios, la obedezcamos, sin otra evidencia que nos dirija. No
importa cuan grandes puedan ser nuestros obstculos, cuan imposibles
nuestras circunstancias. Debemos creer en su Palabra y actuar en ella, sin
mas comprobacin para seguir. Dios dice; Mi promesa es todo lo que
necesitas.

Yo creo que nada ha cambiado desde el

tiempo en que vivieron los patriarcas

Como toda generacin anterior, nosotros tambin nos preguntamos;

Seor, por qu enfrento esta prueba? Est ms all de mi comprensin.
T has permitido tantas cosas en mi vida que no tienen sentido. Por qu
no hay ninguna explicacin para lo que estoy pasando? Por qu est mi
alma tan inquieta, tan llena de grandes pruebas?

Escchame nuevamente: las exigencias de la fe son totalmente irrazonables

a la humanidad. Entonces, cmo contesta el Seor nuestros ruegos? l
enva su Palabra y recordndonos sus promesas. Y l dice: Simplemente
obedceme. Confa en mi Palabra para ti. l no acepta ninguna excusa, ni
desobediencia, no importa cuan imposibles parezcan nuestras
circunstancias.

Por favor, no me mal entiendas. Nuestro Dios es un Padre amoroso. Y l no

permite que su pueblo sufra indiscriminadamente, sin ninguna razn.
Sabemos que l tiene a su disposicin todo el poder y el deseo de quitar
todo problema y angustia. l puede decir simplemente una palabra, y
librarnos de toda prueba y lucha.

An, el hecho es, Dios no va a mostrarnos como o cuando l cumplir sus

promesas. Por qu? l no nos debe ninguna explicacin, cuando l ya nos
ha dado una repuesta. l nos a dado todo lo que necesitamos para la vida y
la santidad en su Hijo, Jesucristo. l es todo lo que necesitamos para cada
situacin que la vida nos lanza. Y Dios permanecer en la Palabra que l
nos ha revelado: Tu tienes mi Palabra a tu alcance. Mis promesas son s y
amn para todo el que cree. As que, descansa en mi Palabra. Crela y
obedcela.

La Biblia nos dice que Israel provoc a Dios diez veces en el desierto.
Cules fueron estas provocaciones? Fueron diez situaciones cuando los
israelitas enfrentaron grandes pruebas. Vez tras vez, este pueblo fue
llevado a circunstancias que parecan imposibles. Quizs te has preguntado
a veces, como yo lo he hecho; Seor, por qu todas estas pruebas?

En cada caso, Dios miraba si en su pueblo se levantaba una vislumbre de

fe. l buscaba simplemente una pequea medida sobre la cual construir. Tu
ves, l quera dar al mundo un testimonio de su fidelidad hacia su pueblo, e
Israel sera ese testimonio. Dios estaba diciendo, en esencia: Cuando yo
llevo a mi pueblo a lugares duros, yo espero que ellos acten en mis
promesas que les he dado. Mi Palabra es vida para todo aquel que cree. Y
yo quiero que ese mensaje se predique y demuestre a un mundo perdido y
agonizante.

Esa Palabra ya estaba a disposicin de Israel. Dios les haba dicho; Yo los
sacar de la afliccin, a una tierra que fluye leche y miel. Nadie podr
enfrentarte. YO SOY estar contigo, y ninguna promesa ma fallar. Lo
mismo es verdad para el pueblo de Dios hoy da. Mientras la tierra exista,
sus promesas permanecen igual: Yo los sacar de vuestra afliccin.
Confen en el gran YO SOY.

Por esta razn, el Dios de toda paciencia no tiene paciencia con la

incredulidad de sus hijos. Hebreos dice; Quines fueron los que, habiendo
odo, le provocaron? (Hebreos 3:16). Qu oyeron ellos? Ellos escucharon
la Palabra de Dios: promesas de proteccin, gua y bondad. Pero, en lugar
de confiar en esa Palabra, ellos se enfocaron en sus situaciones
desesperadas, y permitieron que la incredulidad tomara cuerpo en sus
corazones. Dios respondi diciendo; Por tanto, jur en mi ira: No entrarn
en mi reposo. (Hebreos 3:11).

Este pueblo quera algo razonable. Ellos queran pararse en algo que
pudieran ver, sentir y tocar. Ellos queran que Dios hiciera aparecer
mgicamente un camino frente a ellos. Pero eso no es fe. Fe significa,
decir; Dios me ha dado una promesa, y yo voy a vivir y a morir en esa
promesa. No importa lo que me cueste echar mano de ella. Yo estoy
arriesgando todo, mi vida entera, en su Palabra para m.

Hebreos pregunta: Y con quines estuvo l disgustado cuarenta aos?

No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? Y a
quines jur que no entraran en su reposo, sino a aquellos que
desobedecieron? Y vemos que no pudieron entrar a causa de la
incredulidad. (Hebreos 3:17-19). El hecho es, que cada prueba de Israel
pas, y Dios los libr fielmente de cada una. Esos mismos israelitas que
experimentaron la bondad de Dios terminaron muertos en el desierto. Por
qu? En cada tiempo de prueba, ellos se quejaban y se endurecan,
negndose a creer.

Y que de ti? Ests en un lugar aterrador ahora, como lo estuvo Israel?

Te sientes desesperado, vaco, despojado de todo? Para todo aquel que
enfrenta una lucha severa, yo le digo, tu prueba tambin pasar. Entonces,
qu espera Dios de ti ahora, en medio de esto?

Quizs ests afligido, angustiado con una lucha que no parece terminar.
Ests abatido, ms desanimando de lo que estuviste alguna vez. Tus
amigos pueden decirte; no llores ni te lamentes. Eso no demuestra fe.
Pero no es as. La verdad es que, si t tienes fe, puedes llorar. T no
puedes evitar tu dolor. De hecho, hay poder sanador en tus lagrimas. Tu
lamento no tiene nada que ver si tu confas o no en la Palabra de Dios.

A veces, puedes preguntar: Seor, qu estoy haciendo mal? Qu pecado

comet? Es esto tu juicio sobre m? Puedes incluso sentirte como
confrontndolo, llorando; Por qu permitiste que esto pasara? Qu hice
yo para que permitieras esto? Yo te digo, Dios te da tiempo para esas
preguntas. l permite que tu carne tenga esas rabietas.

Entonces, finalmente, el Seor viene a ti y dice: Tu tienes derecho a todos

esos sentimientos, pero no tienes razn para acusarme o dudar de m. Yo
te he dado una promesa. Verdaderamente, yo te he dado todo lo que
necesitas, y t debes echar mano de esa promesa ahora. Si t lo haces, mi
Palabra ser vida para ti. Traer sanidad que es mayor que cualquier
medicina, ms poderosa que un ro de lagrimas.

A travs de la Biblia, encontramos a hombres

y mujeres piadosos que pasaron a travs de
profundos temblores del alma y del espritu.

Una y otra vez, el salmista pregunta; Por qu est abatida mi alma? Me

siento intil, desamparado. Hay tal inquietud dentro de m. Por qu,
Seor? Por qu me siento tan impotente en mi afliccin? Estas preguntas
hablan por multitudes que han amado y servido a Dios.

Mira al piadoso Elas, por ejemplo. Lo vemos bajo un enebro, rogndole a

Dios que lo mate. l estaba tan abatido, que esta al punto de abandonar su
propia vida. Tambin encontramos al recto Jeremas abatido en
desesperacin. El profeta lamenta; Seor, tu me has engaado. Tu me
dijiste que profetizara todas estas cosas, pero ninguna de ellas ha sucedido.
Yo no hago nada sino buscarte toda mi vida. Y as es como me
compensas? Ahora no voy a mencionar ms tu nombre.

Cada uno de estos siervos tuvo un ataque temporal de incredulidad. Pero el

Seor entendi su condicin en tiempos de confusin y duda. Y despus de
un tiempo, l siempre les seal la salida. En medio de sus aflicciones, el
Espritu Santo encendi la luz para ellos; y las Escrituras registran sus
experiencias como ejemplo para nosotros.

Considera el testimonio de Jeremas, de cmo l sali del hoyo: Fueron

halladas tus palabras, y yo las com; y tu palabra me fue por gozo y por
alegra de mi corazn (Jeremas 15:16). David tambin testific; Yo
record tu Palabra. Y Elas dijo; Tu Palabra vino a m. Hasta cierto punto,
cada uno de estos siervos record la Palabra de Dios y sta vino a ser gozo
y regocijo para sus vidas, sacndolos del hoyo.

La verdad es que, todo el tiempo que estas personas estuvieron luchando,

el Seor estaba sentado, esperando. l escuchaba sus lamentos, su dolor,
su angustia. Y despus que haba pasado cierto tiempo, l les deca: T
has llorado, tuviste tu tiempo de dolor y duda. Ahora yo quiero que confes
en m. Volvers a mi Palabra? Pondrs mi promesa que te hice como tu
sostenimiento? Si lo haces, mi Palabra te ayudara.

No importa como entramos a nuestra situacin desesperada. A veces, es

obra del Seor, llevarnos al final de nuestro ingenio (capacidad). A veces,
es ataque del enemigo, como lo hizo con Job. A veces, es nuestra carne, ya
sea a travs de la tentacin, o a travs de pruebas mentales o fsicas. El
hecho es que, no importa como llegamos all. Todo lo que importa es como
salimos de all, y no hay salida excepto por la Palabra de Dios.

El Espritu Santo es fiel en hablarnos. l nos permite saber cuando es

tiempo de poner todas nuestras dudas y preguntas a un lado. Si no lo
hacemos si nos negamos volver a confiar en la Palabra de Dios,
permitiendo que sus promesas sean una vez ms el gozo para nuestras
vidas se establecer la incredulidad. Se endurecer como el concreto. En
ese punto, caeremos en un hoyo del que nunca podremos salir. Cada
pensamiento nuestro hacia Dios ser duro y acusador, en lugar de
manifestar confianza. Y su ira est contra todos los que abandonan su
confianza en su Palabra.

En el Nuevo Testamento, encontramos lo que

debe ser la exigencia ms irrazonable de fe
que Dios haya hecho a la humanidad.

Por siglos, los judos haban esperado la venida del Mesas. Ellos crean que
el salvador de Israel sera un rey, que entrara en majestad y poder a
gobernar en Jerusaln. l sera un poderoso libertador, comandante de un
ejercito invencible. Y rompera el yugo que Roma haba puesto sobre el
cuello de Israel. Entonces, l derrocara a todos los dems poderes en la faz
de la tierra.

Puedes imaginar la expectativa que cada judo tena por la venida de este
Salvador? l sanara toda enfermedad, llevara todo dolor, librara de la
pobreza, y les dara a todos lo que sus corazones desearan. l hara de
Israel un gran pueblo y una nacin prospera. Y l hara todo con una
increble muestra de poder.

Entonces, fue as como lleg el Mesas? No, sabemos que no. De entre
todos los lugares, l naci en un establo. Y la historia de su nacimiento es
la ms ilgica e irrazonable de todas. Este Mesas no tuvo padre terrenal; l
fue concebido inmaculado por el Espritu Santo, y llevado en el vientre de
una virgen. Su llegada no fue anunciada por poderosas trompetas, sino por
un viejo sacerdote y una profetiza anciana. Ellos declararon simplemente;
He aqu la esperanza de Israel. Crean en l, por que l es Dios.

De quien hablaban, exactamente? Un humilde nazareno, un carpintero.

Cuando Jess vino a escena, la gente dijo; Espera un minuto. Nosotros
conocemos los padres de este hombre. Alguien incluso pudo haber dicho;
Jos lo trajo una vez a mi casa, para ayudarle a arreglar nuestra mesa.
Cmo poda esperarse que alguien creyera que semejante hombre era el
Mesas? Esto era totalmente irrazonable.

Jess no anunci su seoro con un ejercito poderoso. l apareci con doce

discpulos incultos, de la clase obrera. Ellos no fueron educados en gran
teologa. Ellos eran pescadores, jornaleros, vendedores. Y Jess no era
diferente. Entonces, cmo podra alguien aceptar que l era una autoridad
en la Palabra de Dios? Todos saban que los verdaderos lderes de Israel se
sentaban a los pies de Gamaliel, aprendiendo del principal erudito de esos
das. Entre tanto, este hijo de carpintero ense en los desiertos y a la
orilla del mar. Sus oyentes eran viudas, leprosos, prostitutas, y l les deca
a todos; Soy Dios encarnado. Crean en mi.

Imagnate la reaccin que cualquier lder religioso debe haber tenido: Este
hombre se para en las sinagogas, declarando que l es el Mesas. l dice
que fue enviado por Dios, pero no tiene cuna real o linaje. l ni siquiera
tiene donde recostar su cabeza. Se precipita en el templo a echar fuera a
todos los vendedores. Y llama al templo la casa de mi Padre, pero no
explica donde consigui tal autoridad. De hecho, l declara ser el templo de
Dios. l dice que existi antes que Abrahn.

l dice que es agua viva, pan del cielo, hombre y Dios. Entonces usa un
lenguaje raro, dicindonos que comamos su cuerpo y bebamos su sangre.
l dice que si nosotros le hemos visto, hemos visto al Padre, pero si no
creemos en l, entonces tampoco creemos en Dios. Aun, cul es su
autoridad para proclamar todo esto? Es solo su palabra. l viene y dice;
crean en mi.

Piensa lo que los lderes escuchaban de Jess: El que oye mi palabra, y

cree al que me envi, tiene vida eterna (Juan 5:24). Ellos protestaban
dicindole a Cristo; T das testimonio acerca de ti mismo; tu testimonio no
es verdadero (8:13). Jess les respondi con otra explicacin irrazonable:
En vuestra ley est escrito que el testimonio de dos hombres es
verdadero. Yo soy el que doy testimonio de m mismo, y el Padre que me
envi da testimonio de m. (8:17-18).

Finalmente, Jess pone el asunto entero en perspectiva. l les dice: Por

qu no entendis mi lenguaje? Porque no podis escuchar mi palabra
(8:43). l estaba diciendo; Ustedes no pueden comprenderme porque no
escuchan mi Palabra. Lo mismo es cierto de cada creyente hoy da. Todas
las luchas se reducen a un solo problema: confiar en la Palabra de Dios.
Solo su Palabra es nuestra vida y esperanza.

Hasta hoy, Dios se impacienta

con la incredulidad de su pueblo.

Estamos viviendo en el tiempo de la ms grande revelacin del evangelio

en la historia. Hay ms predicadores, ms libros, ms medios de
comunicacin saturados del evangelio que nunca. An as, nunca ha habido
ms dolor, afliccin y mentes atribuladas entre el pueblo de Dios. Pastores
hoy da disean sus sermones solo para levantar personas y ayudarlas a
tratar con su desesperacin. Ellos predican sobre el amor y la paciencia de
Dios. Ellos nos recuerdan que l entiende nuestros tiempos de desaliento.
Nos dicen; Sostnte, toma nimo. Hasta Jess se sinti abandonado por su
Padre.

No hay nada malo en esto. Yo mismo predico estas verdades. Pero creo que
hay una sola razn por la que vemos tan poca victoria y liberacin: es la
incredulidad. El hecho es que Dios ha hablado con gran claridad en estos
ltimos das. Y esto es lo que l ha dicho: Yo ya les he dado una Palabra.
Est finalizada y completa. Ahora, permanezcan en ella.

No permita que nadie le diga que estamos experimentando un hambre de

Palabra de Dios. La verdad es que, estamos experimentando un hambre de
or la Palabra de Dios y obedecerla. Por que? La fe es tan irrazonable. Pero
la fe nunca viene a nosotros por lgica o razn. Pablo declara simplemente;
La fe viene por el or, y el or por la palabra de Dios (Romanos 10:17).
Esta es la nica manera que la verdadera fe alguna vez suba al corazn de
algn creyente. Viene oyendo esto es, creyendo, confiando y actuando en
la Palabra de Dios.

Quiero cerrar con esta conversacin imaginaria entre el Seor y un cristiano

desalentado:

Cristiano: Seor, estoy cado y desalentado. Tu prometiste que no

permitiras que llevara una carga demasiado pesada, sin que hubiera una
forma de escapar. Pero ahora mismo estoy agobiado. Si tan solo me dijeras
de que se trata todo esto.

El Seor: Yo te di mi Palabra. Por esto orar a ti todo santo en el tiempo

en que puedas ser hallado; ciertamente en la inundacin de muchas aguas
no llegarn stas a l. T eres mi refugio; me guardars de la angustia; con
cnticos de liberacin me rodears. Te har entender, y te ensear el
camino en que debes andar; sobre ti fijar mis ojos. (Salmo 32:6-8).
 Cristiano: Seor, me siento tan impotente. Mis fuerzas ya casi me
abandonan. Temores y dudas plagan mi mente. No puedo ver ninguna
salida. El futuro luce sin esperanza.

El Seor: Yo te di mi Palabra. He aqu el ojo de Jehov sobre los que le

temen, Sobre los que esperan en su misericordia, para librar sus almas de
la muerte, y para darles vida en tiempo de hambre. Nuestra alma espera a
Jehov; nuestra ayuda y nuestro escudo es l. (Salmo 33:18-20).

Cristiano: Seor, a veces siento que debo haberte ofendido. Es esta

prueba un juicio de algn tipo? Terminar algn da?

El Seor: Yo te he dado mi Palabra. Este pobre clam, y le oy Jehov, y

lo libr de todas sus angustias. El ngel de Jehov acampa alrededor de los
que le temen, y los defiende. Gustad, y ved que es bueno Jehov; dichoso
el hombre que confa en l.

Los ojos de Jehov estn sobre los justos, y atentos sus odos al clamor de
ellos Claman los justos, y Jehov oye, y los libra de todas sus angustias
Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas le librar Jehov
Jehov redime el alma de sus siervos, y no sern condenados cuantos en l
confan (Salmo 34:6-8, 15, 17, 19, 22).

En solo tres Salmos, se nos da bastante Palabra de Dios para echar fuera
toda incredulidad. Yo te animo ahora: escchala, confa en ella, y
obedcela. Y finalmente, descansa en ella. Este ser nuestro testimonio de
nuestro Dios fiel, a travs de cada prueba y afliccin.

---

El alto precio de poseer a Cristo

(The Costliness of Possessing Christ)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

28 de abril de 2003
__________
Mateo nos dice que Jess hablo a las multitudes en parbolas: Todo esto
hablo Jess en parbolas, y sin parbolas no les hablaba para que se
cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abrir en parbolas mi boca;
declarare cosas escondidas desde la fundacin del mundo (Mateo13:34-
35).

Para muchos cristianos hoy, las parbolas suenan muy simples. Sin
embargo de acuerdo a Cristo, cada parbola contiene un increble secreto.
Hay una verdad del reino escrita en cada parbola que Jess dijo, y esa
verdad es descubierta solo por aquellos que diligentemente la buscan.

Muchos creyentes leen las parbolas muy rpidamente. Ellos creen que ven
una leccin obvia y rpidamente prosiguen. O descartan el significado de la
parbola como algo no aplicable a ellos. As que ellos a cambio van a los
escritos de Pablo, buscando verdades ms profundas. Ellos quieren una
teologa que esta claramente explicada para ellos en detalle.

Pero pienso en dos parbolas que Jess cont a sus discpulos. En mi

opinin, estas parbolas contienen quizs algunas de las verdades mas
profundas que el creyente pudiera obtener:

El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el

cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende
todo lo que tiene, y compra aquel campo. Tambin el reino de los cielos es
semejante a un mercader, que busca buenas perlas que habiendo hallado
una perla preciosa, fue y vendi todo lo que tenia, y la compro.(Mateo
13:4-46).

Tu puedes pensar, Qu esta escondido en estas verdades? Todos

sabemos que Jess es la perla preciosa, el tesoro escondido en el campo.
Eso no es un gran secreto. Yo te digo que hay un mana escondido en estas
dos parbolas. Y solo un puado de creyentes lo ha descubierto Por qu?
Ellos nunca han tomado tiempo para cavar como el hombre en esta
parbola cavo. Ciertamente, estas dos figuras disparesel hombre que
cavaba y el tenaz mercaderhacen el significado de Jess claro: Los
secretos de Dios deben ser deseados sobre todas las cosas en la vida.

La Biblia declara claramente que hay secretos del Seor: Su comunin

intima es con los justos [en Ingles: su secreto es con los justos]
(Proverbios 3:32). Estos secretos han sido desconocidos desde la fundacin
del mundo. Pero Mateo nos dice que estos estn enterrados en las
parbolas de Jess. Estas verdades ocultas tienen poder para
verdaderamente liberar a los cristianos. Sin embargo son pocos los que
estn dispuestos pagar el alto precio de descubrirlos.

Ahora bien, todos sabemos que el regalo de la salvacin es gratis. Jess

pago el precio de nuestra salvacin completamente, por toda la eternidad.
Siendo justificados gratuitamente por su gracia (Romanos 3:24). Adems
el nos invita a beber de su siempre fluyente fuente de gracia: el que
quiera, tome del agua de la vida gratuitamente (Apocalipsis 22: 17).

Yo contempl el gozo que esta gracia trae cuando predique en Italia

recientemente. Miles vinieron adelante para aceptar a Jess en esas
reuniones. Esta gente no solo recit una oracin del pecador, sino que
oraron en profundidad llorando, confesando invocando al Seor. Ellos
estaban siendo salvados gratuitamente y liberados por el Espritu Santo.

Sin embargo, en su parbola del sembrador, Jess nos advierte que no

todos aquellos que le confiesan continuaran en la fe. Segn la parbola,
alguna semilla (el evangelio) caer en buena tierra. Esa semilla echara
races, crecer y llevara fruto. Pero otra semilla caer en pedregales y se
secara antes de que pueda desarrollar races. Y aun otra semilla caer entre
espinos y Satans la robara rpidamente.

Yo creo que esa gran decadencia

que Jess profetiz esta ocurriendo.

Una terrible apostasa esta venciendo a multitudes de creyentes,

especialmente en crculos carismticos. Muchos estn volvindose de una
predicacin despertadora y convincente del alma para buscar a maestros
que complacern a su carne. Ellos han sido engaados por lo que Pablo
llama otro evangelio, otro Jess. Sus odos tienen comezn de or
predicadores de prosperidad enfocados en el dinero. Nosotros vimos esto
ocurriendo durante nuestras reuniones en Europa. Los cristianos italianos
nos contaron de evangelistas norteamericanos que vaciaron los bolsillos de
la gente, saltaron a sus aviones privados y dijeron, chao, adis!

Sin embargo, Jess vio de antemano todas estas cosas. l mir a travs de
la historia a nuestro tiempo, y predijo todo lo que vendra: el rechazo de la
reprensin santa, el levantamiento de un evangelio de comodidad, la poca
profundidad de las enseanzas de los complacedores de la carne, el
deterioro de las multitudes. De hecho l advirti que en los ltimos das, el
amor de muchos creyentes menguara. Aquellos una vez celosos siervos se
volveran tibios aun fros. Y ellos volveran la costosa gracia de Cristo en
libertinaje. Ellos predicaran de su perdn y bendicin, sin ningn costo a
nadie. La gente seria tranquilizada respecto a su pecado. Y esto herira
tanto al Seor, el dijo que les vomitara de su boca.

Por esta razn, Jess llama a una sesin privada con su crculo cercano de
discpulos. La escritura dice, Despedida la gente, entr Jess en la casa; y
acercndose a el sus discpulos, le dijeron: Explcanos la parbola de la
cizaa del campo (Mateo 13:36). Jess quera abrir los ojos de sus
seguidores a los significados ms profundos de sus parbolas. l sabia que
ellos necesitaran verdad que los llevara en los tiempos de gran seduccin.

En esta reunin cerrada, Cristo cont las dos parbolas que mencione antes
acerca del tesoro del campo y la perla de gran precio. Estas dos parbolas
solo ocupan tres versculos de la Biblia. Sin embargo, insertado en ella
estn los secretos del Seor, los cuales el dijo estuvieron escondidos desde
la fundacin del mundo. Y ellos contienen Sus propsitos eternos, para ser
revelados a sus devotos sirvientes.

Te pregunto: quin esta dispuesto a trabajar duro para encontrar estos

secretos? Quin esperara pacientemente en el Seor para que sus
secretos le sean revelados? Quin esperar con el Espritu Santo el tiempo
suficiente para obtener algo de sus verdades vivificantes?

Creo que yo me he detenido en estas dos parbolas el tiempo suficiente

para obtener una idea de las verdades ocultas en ellas. Yo puedo decir esto
acerca de ellas: ellas son acerca del alto precio de poseer a Cristo. Muchos
cristianos van por la vida satisfechos con tener la fe suficiente para
sobrevivir. Ellos quieren solo lo suficiente de Jess para ir al cielo. Ellos
pueden sacar algunas verdades prcticas de sus parbolas, pero ellos nunca
encuentran esa verdad vivificante que esta enterrada profundamente en
ellas. Por contraste estas dos parbolas nos dicen que la verdad preciosa de
Cristo es hallada solo por buscadores devotos y hambrientos. Aquellos que
le siguen con todo su corazn tendrn sus ojos suficientemente abiertos
para los secretos de la vida abundante.

Jess comienza estas dos parbolas diciendo, Permtanme decirles como

es el reino de los cielos (ver Mateo 13:44). Cristo no esta hablando aqu
del cielo como nosotros lo creemos, el reino en la gloria con el Padre. No, l
se esta refiriendo al reino de los cielos en la tierra. l esta diciendo en
esencia, Aqu esta como tu puedes poseer la plenitud del cielo en tu
corazn, ahora mismo. Pero primero djame decirte lo que te costara
obtenerlo.

Cmo obtenemos el cielo en la tierra? Las dos parbolas lo hacen claro: al

poseer a Cristo en toda su plenitud. Y ese es un esfuerzo costoso.

1. La primera parbola es acerca

del tesoro en el campo.

El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el

cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende
todo lo que tiene, y compra aquel campo( Mateo 13:44).

Primero, quiero preguntar, qu representa el campo aqu? Significa el

mundo cristianizado. Es cada rea donde el evangelio ha sido predicado y
recibido. Por supuesto, la iglesia es una parte de ese campo. Hay un campo
misionero nacional y un campo misionero extranjero. Y el hombre
trabajando en el campo representa todos los que sirven a Jess.

Este hombre se ha enterado por una fuente confiable que el tesoro esta
enterrado en alguna parte en ese campo. Igualmente hoy nos han dicho,
Cristo en quien estn escondidos todos los tesoros de la sabidura y el
conocimiento (Colosenses 2:3). Mientras otros labradores trabajan con un
corazn dividido, este hombre comienza a cavar furiosamente. l pasa
horas, das, semanas, obstinadamente buscando el tesoro.

Quin es este hombre? l representa cada siervo devoto que ha escuchado

lo que los profetas dijeron de Jess: Abrir en parbolas mi boca;
declarare cosas escondidas desde la fundacin del mundo (Mateo 13:35).
A este hombre no le importa lo que otros piensen de l. l ha dispuesto en
su corazn a desenterrar el tesoro de Dios. Y l sabe que la nica manera
de encontrarlo es buscarlo con todo lo que l tiene. As que l cava y cava
absolutamente decidido a localizarlo.

Cul es el tesoro que l esta buscando? Es el descubrimiento increble que

Cristo es todo lo que l necesita. Su tesoro es saber que todo gozo,
direccin y propsito realmente, las mismas riquezas del cielo son suyas en
Jess. No importa que problemas y pruebas enfrente. l sabe que en Cristo,
todo recurso le ha sido entregado. Jess es su todo en todo.

Cuando este hombre finalmente encuentra este tesoro, l hace una cosa
curiosa: l inmediatamente lo esconde. El cual un hombre halla, y lo
esconde de nuevo (Mateo 13:44) Qu esta haciendo l aqu? Por qu l
esconde esta riqueza maravillosa, recin hallada?

Nosotros encontramos una clave en el testimonio de Pablo. El apstol nos

dice, Cuando agrado a Dios, que me aparto y me llamo por su gracia,
revelar a su hijo en mi, para que yo le predicase entre los gentiles, no
consulte enseguida con carne y sangre ni sub a Jerusaln a los que eran
apstoles antes que yo, sino que fui a Arabia (Glatas 1:15-17).

Pablo recibi una revelacin increble de Cristo. As que, Por qu escogi

mantenerlo en secreto? Fue porque este tesoro fue absolutamente precioso
para l, ms querido que cualquier otra cosa. Pablo haba ayunado por esta
verdad, orado por ella, la haba buscado diligentemente. El sirvi a Dios con
celo como un fariseo, pero sin conocimiento de la verdad (Ver Romanos
10:2). Y ahora que haba encontrado la verdad que era Cristo, no iba a ser
despojado de esta.

As que Pablo fue al desierto de Arabia para esconder su tesoro. En esencia,

l estaba vendiendo todo lo que tenia para comprar el campo donde el
tesoro estaba escondido (ver Mateo 13:44). Pablo estaba declarando, yo
no quiero que nadie ni nada me desve de esta gran verdad que he
encontrado en Cristo. No quiero escuchar la opinin de nadie al respecto en
estos momentos. Debo poseerlo por mi mismo. Y solo lo compartir con
otros despus de haber entendido el significado completo de lo que he
hallado.

Me imagino el trabajador del campo en la parbola maravillado con el

tesoro que encontr. Una vez que abri el cofre, el sostuvo su tesoro, lo
examin, se regocij en l. Sin embargo, inmediatamente, l sinti que
sostenerlo y mirarlo no era suficiente. l se dijo asimismo, Debo tener
esto. Debo poseer esto totalmente. Si lo hago, estar conmigo hasta el da
de mi muerte.

Pablo es un ejemplo de aquellos que han descubierto el tesoro sin precio de

una revelacin al corazn de Cristo. l cav profundamente, encontr el
tesoro, y estuvo gozoso con su hallazgo. Sin embargo, l lo escondi
profundamente en su corazn. l estaba diciendo, No es suficiente para mi
simplemente admirar a Jess o maravillarme por l. Lo necesito viviendo
dentro de m. Yo debo tenerlo como mi misma vida. Ya no necesito ms
teologa acerca del Salvador. He pasado una vida aprendiendo doctrinas. Mi
objetivo ahora es conocer a Cristo y poseerlo. Quiero que Jess viva a
travs de m, y que mi antiguo yo muera.

Cuando Jess dice que el trabajador del campo vende todo lo que tuvo, el
significado griego es comerciar o hacer trueque. Esto significa un
intercambio de bienes y servicios sin intercambiar dinero. En otras
palabras, lo que esta siendo buscado no puede ser comprado.

Esto amplia el significado de la parbola aun ms. Jess esta diciendo, Tu

no puedes comprar cosas espirituales con cosas materiales. Pablo vivi
esta verdad. l no posea nada excepto las vestimentas sobre sus espaldas,
y tal vez algunas herramientas para hacer tiendas. Sin embargo, aqu esta
lo que le cost a Pablo poseer su tesoro: Cuantas cosas eran para mi
ganancia las he estimado como prdida por amor de Cristo estimo todas
las cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess,
mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para
ganar a Cristo (Filipenses 3:7-8).

Quin enterr el tesoro en el campo?

Nuestro Padre Creador posee todas las cosas. Y posee el campo donde el
tesoro fue enterrado. Esto significa que l fue quien lo enterr all. Ahora, l
sabia que el hombre excavando en el campo era pobre. Despus de todo,
los hombres ricos no necesitan hacer trabajos manuales. As que este
trabajador del campo tuvo que ir al propietario y hacer un trueque para
comprar el campo.

Nosotros sabemos que no podemos comprar cosas espirituales con dinero.

As que Cmo es posible comprar algo de nuestro bendito Padre? Isaas
responde: Venid comprad sin dinero, y sin precio, vino y leche (Isaas
55:1). En otras palabras. Dios esta diciendo, qu valor tiene para ti?
Empero, no pienses en trmino de dinero. Hblame en trminos de bienes y
servicios.

A travs de los siglos, los hombres ricos han tratado de ganar la vida eterna
renunciando a sus riquezas. Ellos abandonaron castillos, tierras, riquezas,
vastos ganados, joyas y costosas vestiduras, todo en un esfuerzo para
ganar a Cristo. Ellos se volvieron indigentes, comiendo escasamente y
vistiendo pieles de animales. Pero Jess nunca fue encontrado de esta
forma por nadie.

Yo creo que Pablo pas meses en Arabia haciendo trueque con el Padre. Me
lo imagino preguntando, Seor, como puedo poseer todas las riquezas de
Cristo? Qu ser necesario? El Padre responde, Te lo dir, Pablo. Dame
toda tu justicia propia. Entonces dar la justicia de Cristo. Dame todas tus
buenas obras, tus esfuerzos para agradarme. Y yo te dar la santidad de
Cristo solamente por fe.

Rinde a mi todas tus metas, ambiciones, planes, esperanzas. Yo te dar a

Cristo mismo para que viva en ti y travs de ti. Su deseo ser el tuyo. Y t
conocers el gozo y felicidad que ningn logro alguna vez podra darte.

Dame lo mejor de tu tiempo. Dame toda tu confianza y seguridad, y todas

tus preocupaciones. Entonces, t ganaras a Cristo. T habrs posedo su
sabidura e intimidad, todo sin dinero. Dime, Pablo, vale el ganar a Cristo
todo eso para ti?

Pablo gan a Cristo. El sali del desierto en completa posesin de su tesoro.

Ahora l testific, El viejo Pablo esta muerto. Y Cristo esta vivo en m.
Todas mis ambiciones se fueron. Todo lo que yo quera hacer o ser antes, lo
he dejado atrs en el desierto. Yo he encontrado el tesoro de mi vida, y l
es todo suficiente para m. Jess es todo lo que alguna vez necesitare.

Puedes preguntar, Dnde esta escondido el misterio en esta parbola del

tesoro? Qu secreto esta enterrado all? Pablo nos da la respuesta: El
misterio que haba estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora
ha sido manifestado a sus santos, a quienes Dios quiso dar a conocer las
riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en
vosotros la esperanza de gloria (Colosenses 1:26-27).

En resumen, el misterio es Cristo mismo en ti. El mismo tesoro del cielo

esta viviendo dentro de ti, posedo por ti.

2. La segunda parbola es
acerca de la perla de gran precio.

Tambin el reino de los cielos es semejante a un mercader que busaca

buenas perlas, que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendi todo
lo que tenia, y la compra (Mateo13:45-46).

Quin es el mercader en esta parbola? La raz griega aqu lo explica como

un comerciante viajante de ventas al por mayor. Este mercader tambin
era un probador. En otras palabras, el se ganaba la vida valorando perlas
costosas por su calidad y valor.

Ahora, nosotros sabemos que Jess es la perla de gran precio que el

mercader halla. l es muy costoso, de incalculable valor, porque el
mercader vende todas sus otras posesiones para ganarla. Mi pregunta es,
quin era el propietario original de esta perla preciosa? Y Por qu l
estara dispuesto a separarse de ella?

Creo que encontramos el significado de la perla en los propsitos eternos

Dios. Obviamente la perla perteneca al Padre. l posea a Cristo como
cualquier otro padre posee a su hijo. De hecho, Jess es la posesin ms
valorada del Padre.

Solo una cosa hara que el Padre ceda su invalorable perla. l lo hizo por
amor. l y su hijo haban hecho un pacto antes de la creacin del mundo. Y
en este pacto el Padre consinti en ceder a su Hijo. l lo entreg como un
sacrificio para redimir a la humanidad.

El apstol Pedro se refiere al alto precio de este precioso regalo. l habla de

la costosa sangre de Cristo, nuestra perla de gran precio. Sin embargo,
cuando los principales sacerdotes examinaron esta perla, ellos lo valoraron
en simplemente treinta piezas de plata. Tomaron las treinta piezas de
plata, precio del apreciado segn el precio puesto por los hijos de Israel
(Mateo27:9). Pinsalo: el Dios del universo haba hecho a su preciosa perla
disponible a todos. Sin embargo, estos hombres le pusieron poco o ningn
valor. Algunos aun lo llamaban una farsa, una imitacin.
Yo te digo, el Seor debe sentirse dolido hoy al ver cuan poco valor su
pueblo le pone a esta perla sin precio. Para algunos, Cristo no es ms que
una pieza de museo. l esta colocado bajo vidrio, no esta disponible para
ser tocado o manipulado. Las personas lo visitan solo una vez a la semana
para admirarlo o alabarle. Ellos miran su cruz y se maravillan con su
sacrificio, diciendo, Que hermoso. Cuan glorioso. Pero ellos nunca poseen
la perla. Ellos no hacen trueque con el propietario, determinados a poseerlo
a cualquier precio.

Amado, Dios quiere que su perla sea hallada por aquellos que estn
obsesionados con poseerlo a el. Es como si el estuviera diciendo, Mi perla
esta disponible solo para aquellos que le ponen un gran valor.

As pues, el mercader en esta parbola representa a un grupo pequeo de

creyentes hoy en da. Estos siervos han encontrado en Jess la respuesta a
cada necesidad y clamor de sus corazones. l se ha vuelto el centro de sus
vidas. Ellos han dispuesto su corazn para ir tras este premio con todo su
ser. Y ellos van a obtenerlo, a cualquier precio.

Qu le costo al mercader el obtener la perla?

Recuerda, esta perla no tenia precio. No poda ser comprada con ninguna
cantidad de dinero. Simplemente, no haba suficiente oro o plata en la
tierra para alcanzar ese precio. Y el mercader saba esto. l sabia que
podra pasar toda su vida amasando una fortuna para obtenerla, pero sus
esfuerzos serian en vano.

Me imagino al mercader diciendo al propietario, Mira, debo poseer esa

perla, yo gustosamente cambiare mi vida entera de servicios a ti. Cualquier
cosa que t pidas, lo har. Solo djame poseerla. El Padre amorosamente
le respondi, Dame tu corazn. Ese es el precio. Luego leemos, Habiendo
hallado una perla preciosa, fue y vendi todo lo que tenia, y la compro
(Mateo 13:46).

Este mercader vendi su misma alma por la perla. Le costo su mente,

cuerpo y espritu, todo lo que tenia. Sin embargo, el propietario le dijo
que obtendra esto a cambio: Si, sers mi sirviente. Pero t vas a ser
mucho ms que eso para m. Ves, al darme tu corazn, me estas
permitiendo que te adopte. Estoy a punto de hacerte parte de mi familia.
Entonces, sers mi heredero. Eso significa que t poseers la perla
conmigo. Ser de ambos, tuya y ma.

Djeme decirte lo que estas dos parbolas

significan para m personalmente.

Cristo es el cofre del tesoro en el campo. Y en l yo he encontrado todo lo

 que yo alguna vez necesite. Para m, eso significa lo siguiente:

Ya no tratar ms de encontrar un propsito en el ministerio. No buscar ms

satisfaccin en la familia o amigos. No ms necesidad de construir algo para
Dios, o ser un xito, o sentirme til. Ya no ms mantener el mismo paso
que la multitud, o tratar de demostrar algo. Ya no ms buscar formas de
agradar a la gente. Ya no ms tratar de pensar o razonar mi propia salida
de las dificultades.

Yo he encontrado lo que estoy buscando. Mi tesoro, mi perla, es Cristo. Y

todo lo que el Propietario pide de mi es, David, yo te amo. Djame
adoptarte. Ya he firmado los papeles con la sangre de mi propio hijo. Tu
eres ahora un coheredero con el de todo lo que poseo.

Yo aun estoy en el proceso de vender todo lo que tengo. Aun estoy dndole
al Padre mi tiempo, mis pensamientos, mi voluntad, mis planes. Sin
embargo, yo se que lo estoy intercambiando todo por el tesoro. Lo estoy
intercambiando para comprar aguas vivas, el pan de vida, la leche y miel
de gozo y paz. Y lo estoy haciendo todo sin dinero. El precio para mi es mi
amor, mi confianza, mi fe en su Palabra.

Qu oferta! Yo doy mis trapos inmundos de auto-confianza y buenas obras.

Pongo a un lado mis zapatos gastados de tanto esforzarme. Dejo atrs
todas mis noches de insomnio en las calles de duda y miedo. Y a cambio
soy adoptado por un Rey.

Querido santo, esto es lo que ocurre cuando t buscas la perla, el tesoro,

hasta que lo encuentras. Jess te ofrece todo lo que l es. l te trae gozo,
paz, propsito, santidad. Y l se vuelve tu todo: t despertar, t dormir, t
maana, tarde y noche.

As, que valor tiene l para ti? Para ganarle, puede costarte ms de lo que
has estado dispuesto a pagarle. Te insto: comienza a cavar hoy.

---

El implacable amor de Dios

(The Unrelenting Love of God)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

7 de abril de 2003
__________
Quiero hablarles acerca de la palabra implacable. Significa que no
disminuye en intensidad o esfuerzono se rinde, ni se compromete,
incapaz de ser cambiado o persuadido con argumentos. Ser implacable es
apegarse a un rumbo determinado.

Que maravillosa descripcin del amor de Dios. El amor de nuestro Seor es

absolutamente implacable. Nada puede entorpecer o disminuir su bsqueda
amorosa tanto de pecadores como de santos. David, el salmista, lo expreso
de esta manera: Detrs y delante me rodeaste a donde me ir de tu
Espritu? Y a donde huir de tu presencia? Si subiere a los cielos, all estas
tu; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aqu, all tu estas. (Salmo 139:5,
7-8).

David esta hablando de las grandes altas y bajas que enfrentamos en la

vida. El esta diciendo, Hay tiempos cuando soy tan bendecido que me
siento levantado con gozo. En otros tiempos, me siento como si estuviera
en el mismo infierno, condenado e indigno. Pero no importa donde este,
Seorno importa cuan bendecido me sienta o cuan baja sea mi condicin
tu estas all. No me puedo alejar de tu amor implacable. Y no puedo
ahuyentarlo. Tu nunca aceptas mis argumentos acerca de cuan indigno soy.
Aun cuando soy desobedientepecando contra tu verdad, cuando no
aprecio tu graciat nunca dejas de amarme. Tu amor por mi es
implacable!

En un momento bajo, David oro, Seor, tu asentaste mi alma en un lugar

celestial. Me diste luz para que entienda tu Palabra. La hiciste una lmpara
para guiar mis pies. Pero he cado tan bajo, no veo como pueda
recuperarme. He preparado mi cama en el infierno; y merezco ira y castigo.
Tu eres muy exaltado y santo para amarme en esta condicin.

David haba pecado gravemente. Este es el mismo hombre que haba

disfrutado diariamente de aportacin espiritual de consejeros piadosos. El
fue enseado por rectos hombres de Dios. El fue ministrado por el Espritu
Santo. El recibi revelaciones de la Palabra de Dios. Aun as, a pesar de
muchas bendiciones y su vida consagrada, David desobedeci la ley de Dios
rotundamente.

Estoy seguro que conoces la historia del pecado de David. El deseo la mujer
de otro hombre y la embarazo. Entonces el trato de cubrir su pecado
emborrachando al esposo, esperando que el hombre se acostara con su
esposa embarazada. Cuando eso fracaso, David mato al esposo. El
confabulo enviando al hombre a una batalla perdida, sabiendo que el
morira.

Las Escrituras dicen, Mas esto que David haba hecho; fue desagradable
ante los ojos de Jehov. (2 Samuel 11:27). Dios llamo las acciones de
David un gran mal. Y el envi al profeta Natn a decirle, con este
asunto hiciste blasfemar a los enemigos de Jehov, (12:14).

El Seor entonces disciplino a David, diciendo que el sufrira severas

consecuencias. Natn profetizo, el hijo que te ha nacido ciertamente
morir. (12:14). David oro el da entero por la salud del bebe. Pero la
criatura muri, y David lloro profundamente por las cosas terribles que el
haba causado.
Todava, a pesar del pecado de David, Dios segua persiguindolo con su
amor. Mientras el mundo se mofaba de la fe de este hombre cado, Dios le
dio a David una muestra de su amor implacable. Betsab ahora era la
esposa de David y ella dio a luz a otra criatura. David, y llamo su nombre
Salomn, al cual amo Jehov. (12:24). El nacimiento y la vida de Salomn
fueron una bendicin totalmente inmerecida para David. Pero el amor de
Dios por David nunca amaino, aun en la hora de su mayor vergenza. El
persigui tras David de manera implacable.

Considera tambin el testimonio del apstol Pablo. Mientras leemos de la

vida de Pablo, vemos a un hombre empeado por destruir la iglesia de
Dios. Pablo pareca un loco en su odio hacia los cristianos. El suspiraba
amenazas de matanza contra todos los que seguan a Jess. El busco la
autorizacin del sumo sacerdote para cazar a los creyentes, para as entrar
en sus casas y arrastrarlos a la prisin.

Despus que fue convertido, Pablo testifico que aun durante esos aos
llenos de odiomientras el estaba lleno de prejuicios y mataba ciegamente
a los discpulos de CristoDios lo amaba. El apstol escribi: Mas Dios
muestra su amor para con nosotros, en que siendo aun pecadores, Cristo
muri por nosotros. (Romanos 5:8). El dijo en esencia: Aunque yo no
estaba conciente de esto, Dios me estaba persiguiendo. El sigui detrs de
mi en amor, hasta ese da cuando literalmente el me tumbo de mi
cabalgadura. Ese fue el implacable amor de Dios.

A travs de los aos, Pablo estaba aun ms convencido que Dios le amara
fervientemente hasta el fin, a travs de sus altas y bajas. El declaro: Por lo
cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados,
ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni
ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es en
Cristo Jess Seor nuestro (8:38-39). El estaba declarando: Ahora que le
pertenezco a Dios, nada puede separarme de su amor. Ningn diablo, ni
demonio, ni principado, ni hombre, ni ngelnada puede detener a Dios de
amarme.

La mayora de los creyentes han ledo este pasaje una y otra vez. Lo han
escuchado predicar por aos. Sin embargo, creo que la mayora de los
cristianos encuentran que las palabras de Pablo son difciles de creer. Cada
vez que nosotros pecamos o le fallamos a Dios, perdemos todo sentido de
la verdad de su amor por nosotros. Luego, cuando algo malo nos pasa,
pensamos, Dios me esta azotando. Terminamos culpndolo de cada
problema, prueba, enfermedad y dificultad.

En realidad, estamos diciendo: Dios has dejado de amarme, porque te

falle. Lo disguste y el esta enojado conmigo. De repente, dejamos de
comprender el implacable amor de Dios por nosotros. Olvidamos que el nos
persigue continuamente en todo tiempo, sin importar nuestra condicin.
Todava aun, lo cierto es, que no podemos enfrentar la vida y todos sus
terrores y penurias sin asirnos de esta verdad. Debemos estar convencidos
del amor de Dios por nosotros.

Conozco a muchos ministros que hablan mucho del amor de Dios y

libremente lo ofrecen a los dems. Pero cuando el enemigo viene rugiendo
como una fuente a sus propias vidas, son llevados por el torrente. Caen en
un hoyo de desesperacin; incapaces de confiar en la Palabra de Dios. Ellos
no pueden creer que Dios pueda aceptarlos, porque estn convencidos que
Dios se dio por vencido en ellos

Puede que reconozcas este versculo. A menudo es usado en los servicios

eclesisticos como una bendicin. Usualmente es pronunciado de memoria
por el pastor y pocos oidores echan mano de su enorme significado. Sin
embargo, este versculo no es tan solo una bendicin. Es el resumen de
todo lo que Pablo le haba enseado a los Corintios acerca del amor de
Dios.

Este versculo trata con tres temas divinos: la gracia de Cristo, el amor de
Dios, y la comunin del Espritu Santo. Pablo estaba orando que los
Corintios pudieran echar mano de estas verdades. Creo que si nosotros
tambin podemos comprender estos tres temas, nunca mas dudaremos del
implacable amor de Dios por nosotros:

1. Primero, Pablo considera

la gracia de Jesucristo.

Exactamente, Qu es gracia? Sabemos esto de ella: lo que sea la gracia,

Pablo dice que nos (enseara) que, renunciando a la impiedad y a los
deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente
(Tito 2:12).

Cmo alcanzamos tal lugar, donde podamos ser enseados por la gracia?
Y cual es la enseanza que la gracia ofrece? Segn Pablo, la gracia nos
ensea a renunciar a la impiedad y la lujuria, y a vivir una vida santa y
pura. Si es as, entonces necesitamos que el Espritu Santo ilumine en
nuestras almas los fundamentos verdaderos de esta doctrina.

Encontramos el secreto a la declaracin de Pablo acerca de la gracia en 2

Corintios 8:9. El declara: Porque ya conocis la gracia de nuestro Seor
Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que
vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos. Pablo no se esta refiriendo a
riquezas materiales aqu, sino acerca de riquezas espirituales. (Numerosos
pasajes comprueban esto. En todas sus cartas, Pablo habla de las riquezas
de la gloria de Cristo, las riquezas de la sabidura, riquezas de gracia, de
ser ricos en misericordia, fe y buenas obras. De igual manera, el Nuevo
Testamento se refiere a las riquezas espirituales como opuestas a la
mentira de las riquezas mundanas.)

Pablo nos esta diciendo: Aqu esta todo lo que necesitas saber acerca del
significado de la gracia. Llega a nosotros a travs del ejemplo del Seor.
Sencillamente, Jess vino a bendecir, edificar y animar a otros a expensa
propia. Esa es la gracia de Cristo. Siendo rico, por nosotros se hizo pobre,
para que a travs de su pobreza nosotros fusemos ricos.

Jess no vino a magnificarse o traer gloria a si mismo. El entrego todo

derecho al Yo en mayscula, significando todo nfasis en el Yo, y lo mo.
Cristo dejo pasar toda oportunidad para ser el mayor entre sus
compaeros. Penselo: el nunca pidi que la bendicin se derramara sobre
el para ser conocido o aceptado por los dems. El no impuso su peso divino
para obtener poder o reconocimiento. El no se exalto a expensas del pobre;
u hombres menos hbiles. Y el no se glori en su propio poder; habilidad o
logros. No, Jess vino a edificar un cuerpo. Y el lo demostr al gloriarse en
las bendiciones de Dios sobre los dems.

Cuando Cristo camino sobre la tierra, el no estaba en competencia con

nadie. Seguramente que escucho a sus discpulos glorificando sus grandes
obras. Sin embargo, en toda humildad, Jess respondi, Ustedes van a
sobrepasarme. Les digo, ustedes harn mayores obras que todas las mas.
Luego, cuando llegaron los reportes que sus discpulos estn haciendo esas
mismas obras, echando fuera demonios y sanando gente, el danzo con
gozo.

Cuantos de nosotros podemos reclamar este mismo tipo de gracia? A mi

vista, dolorosamente esta en falta en la mayor parte de la iglesia. Pocos
cristianos verdaderamente se regocijan cuando ven a sus hermanos o
hermanas bendecidos por Dios. Esto es especialmente cierto de muchos
pastores. Cuando ellos ven a otro pastor cosechando las bendiciones de
Dios, solo piensan en su propia condicin. Ellos dicen, Yo he estado
luchando en oracin por aos. Pero ahora este joven predicador viene al
pueblo y Dios comienza a derramar bendicin sobre el. Y yo?

Aqu esta el implacable amor de Dios: el regocijarnos al ver a otros

bendecidos por encima de nosotros. Pablo escribe: El amor sea sin
fingimiento. Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a la
honra, prefirindoos los unos a los otros. (Romanos 12:9-10). Aqu
tenemos una gracia que esta dispuesta a mantenerse humilde, aun cuando
se regocija en la bendicin de otro.

En la primera carta de Pablo a los Corintios,

el dice que ve muy poco de este tipo de gracia.

Pablo encontr a los cristianos Corintios en competencia unos con otros. La

iglesia estaba llena de auto exaltacin, autopromocin, y bsqueda propia.
Hombres y mujeres se gloriaban en sus dones espirituales, empujando por
estatus y posicin. Ellos hasta competan en la mesa de santa cena. Los
creyentes opulentos desfilaban sus comidas exticas, mientras que los
pobres no tenan nada que traer. Otros estaban tan orgullosos, que les
precia como nada demandarse unos con otros para arreglar sus disputas.

Todo esto era contrario a la gracia que Pablo predicaba. Estos Corintios
estaban sellados con un Yo en maysculas inmensas. Para ellos era todo
tomar y no dar. Aun hoy la palabra Corintio tiene como connotacin su
carnalidad y mundanalidad.

Pablo les dijo a estos creyentes, De manera que yo, hermanos, no pude
hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a nios en Cristo.
 no sois carnales, y andis como hombres? (1 Corintios 3:1,3). Piensa
en lo que Pablo estaba diciendo. Los bebes solo buscan satisfacer sus
propias necesidades. Gritan para que los mimen. Y los Corintios eran nios
en esta forma. Esta gente era suave con el pecado, algunos entregndose a
la fornicacin y hasta el incesto.

Cuando pensamos en tales creyentes, la palabra santo no llega a la

mente. Sin embargo, a pesar de toda su carnalidad, Dios dirigi a Pablo a
escribirles a esta gente como la iglesia de Diosa los santificados en Cristo
Jess, llamados a ser santosGracia y paz a vosotros, de Dios nuestro
Padre y del Seor Jesucristo (1:2-3).

Era esto un error? Estara Dios guiando al compromiso de la iglesia? No,

nunca. Dios conoca todo acerca de la condicin de los Corintios. Y el nunca
pasa por alto sus pecados. No, el saludo lleno de gracia de Pablo es un
cuadro del amor implacable de Dios. Trata de imaginarte la maravilla de los
Corintios mientras escuchaban leer la carta de Pablo en la iglesia. Aqu
estaban creyentes contentos consigo mismos solo mirando por el numero
uno. Sin embargo, Pablo, escribiendo bajo inspiracin divina, se dirige a
ellos como santos y santificados en Cristo. Por qu? Dios estaba
asegurando a su pueblo. Djame explicar.

Si Dios nos juzgara conforme a nuestra condicin, seriamos salvos un

minuto y condenados el otro. Seriamos convertidos diez veces al da y nos
deslizaramos diez veces diariamente. Cada cristiano honesto debe admitir
que su propia condicin, aun en lo mejor, es una de lucha. Todos aun
estamos peleando, aun tenemos que depender de la fe en las promesas de
Dios de misericordia. Eso es porque aun tenemos debilidades y fragilidades
en la carne.

Gracias al Seor que el no nos juzga conforme a nuestra condicin. Al

contrario, el nos juzga por nuestra posicin. Ves, aunque somos dbiles y
pecadores, le hemos entregado nuestros corazones a Jess, y por fe el
Padre nos ha sentado con Cristo en lugares celestiales. Esa es nuestra
posicin. Por lo tanto, cuando Dios nos mira, el no nos ve segn nuestra
condicin pecadora sino segn nuestra posicin celestial en Cristo.

Por favor no me malinterprete. Cuando digo que Dios asegura a su pueblo

en gracia, no me estoy refiriendo a la doctrina que permite al creyente a
continuar en pecado promiscuo. La Biblia aclara que es posible para
cualquier creyente alejarse de Dios y rechazar su amor. Tal persona puede
endurecer su corazn tan repetidamente y tan rgidamente, que el amor de
Dios no penetrara las paredes que el ha levantado.

Ahora mismo, puedes estar en una condicin Corintia. Pero Dios ve tu

posicin como que estas nicamente en Cristo. As fue como el trato con los
Corintios. Cuando Dios los miraba, el sabia que ellos no tenan recursos
para cambiar. Ellos no tenan poder en si mismos para ser piadosos de
repente. Por eso el inspiro a Pablo a dirigirse a ellos como santos
santificados. El Seor quera que ellos conocieran la seguridad de su
posicin en Cristo.

Luchas con una debilidad? Si es as, quiero que sepas que Dios nunca ser
obstaculizado en su amor por ti. Escchalo llamndote santo,
santificado, aceptado. Y echa mano de la verdad que Pablo describe:
Mas por el estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos ha sido hecho por
Dios sabidura, justificacin, santificacin y redencin; (1 Corintios 1:30).

2. A continuacin, Pablo
habla del amor de Dios.

En la primera epstola de Pablo a los Corintios, el se dirige a la necesidad de

ellos por la gracia de Dios. Esto es a causa de sus fracasos. Pero en su
segunda carta, Pablo enfoca sobre el amor de Dios. El sabia que el
implacable amor de Dios era el nico poder capaz de cambiar el corazn de
cualquiera. Y la segunda carta de Pablo comprueba que Dios elige usar
amor como su manera de mostrar su poder.

Primera de Corintios 13:4-8 nos ofrece una poderosa verdad acerca del
amor implacable de Dios. Sin duda, has escuchado este pasaje muchas
veces, desde los pulpitos de la iglesia y en bodas: El amor es sufrido, es
benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se
envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda
rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre,
todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser;

La mayora de nosotros piensa, Este es el tipo de amor que Dios espera de

nosotros. Eso es verdad, en cierto sentido. Pero el hecho es que nadie
puede dar la medida de esta definicin de amor. No, todo este pasaje es
acerca del amor de Dios. El versculo 8 lo comprueba: El amor nunca deja
de ser. El amor humano falla. Pero aqu tenemos un amor que es
incondicional, nunca se da por vencido. Soporta cada fallo, cada desilusin.
No se recrea mirando los pecados de los hijos de Dios; al contrario, llora
por ellos. Y resiste todo argumento que dice que somos demasiado
pecadores e in merecedores para ser amados. En resumen, este tipo de
amor es implacable, nunca se detiene en su persecucin del amado. Esto
solo puede describir el amor de Dios todopoderoso.

Considera como este amor poderoso afecto a Pablo. En su primera carta a

los Corintios, el apstol tena toda razn para abandonar la iglesia. El tena
muchas razones para estar enojado con ellos. Y fcilmente el poda
desecharlos por intiles, desesperarse con sus nieras y pecaminosidad. El
poda comenzar su carta de esta manera: Me lavo las manos de ustedes.
Ustedes son un pueblo incorregible. Todo este tiempo he derramado mi
propia vida por ustedes. Sin embargo, mientras mas los amo, menos me
aman ustedes a m. Basta yalos entrego a sus propios deseos. Adelante,
peleen entre ustedes. Mi trabajo con ustedes termino.

Pablo nunca podra escribir esto. Por qu? El haba sido detenido por el
amor de Dios. En Primera de Corintios, leemos de el entregando a un
hombre a Satans, para la destruccin de la carne del hombre. Esto suena
severo. Pero, Cul era el propsito de Pablo? Era para que el alma del
hombre pudiera ser salva (ver 1 Corintios 5:5). Tambin vemos a Pablo,
agudamente reprendiendo, corrigiendo y amonestando. Pero el lo hizo todo
con lagrimas, con la suavidad de una enfermera.

Cmo reaccionaron los carnales Corintios al mensaje de Pablo del amor

triunfante de Dios? Ellos se derritieron ante sus palabras. Pablo despus les
dijo: Porque he aqu, esto mismo de que hayis sido contristados segn
Dios, ahora me gozo, no porque hayis sido contristados, sino porque
fuisteis contristados para arrepentimiento; porque habis sido contristados
segn Dios, para que ninguna perdida padecieseis por nuestra parte.
Porque la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para
salvacin (2 Corintios 7:11, 9-10). Pablo les estaba diciendo: Ustedes se
han limpiado, estaban indignados por sus pecados, y ahora estn llenos de
celo y temor santo. Se han probado claros y limpios.

Les digo, esos Corintios fueron cambiados por el poder del amor implacable
de Dios. Mientras leemos la segunda carta de Pablo a ellos, encontramos
que el gran Yo en esta iglesia a desaparecido. El poder del pecado fue
roto y el yo tragado por la tristeza santa. Esta gente ya no estaba envuelta
en dones, seales y maravillas. Su nfasis ahora era dar en vez de recibir.
Ellos recaudaban ofrendas para enviarlas a creyentes que haban sido
azotados con gran hambruna. Y el cambio vino por la predicacin del amor
de Dios.

Yo estoy personalmente convencido por esta verdad. En mi juventud, yo

predique mensajes acerca de la mala condicin de la iglesia. Me
desesperaba por el estado deplorable de tanta gente de Dios. Y sal a
corregir estas cosas con espada y martillo. Golpee el compromiso y
desmenuc todo lo que estaba a mi vista. Y en el proceso, puse a la gente
bajo condenacin que nunca debi ser.

Si Pablo hubiera predicado de esa manera en Corintios, seguro que hubiera

desmenuzado toda carnalidad, hubiera echado abajo a los fornicarios, y
hubiera detenido las demandas. Pero esa iglesia se hubiera deshecho. No
hubiera quedado congregacin para ser reprendida por Pablo. Tal forma de
predicar es mal dirigida por celo humano. Es usualmente el resultado de la
falta de revelacin personal del predicador, del amor de Dios por el.

3. Finalmente, Pablo enfoca la

comunin del Espritu Santo.

La frase griega que Pablo usa se traduce como, el compaerismo del

Espritu Santo. Al principio, los Corintios no saban nada acerca de tal
compaerismo. El cuerpo de la iglesia estaba galopante con individualismo.
Pablo dijo de ellos: cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de
Apolos; y yo de Cefas; y Yo de Cristo (1 Corintios 1:12).

Este individualismo lo llevaban a los dones espirituales de la gente.

Aparentemente, los Corintios solo iban a la iglesia para edificarse a si
mismos. Uno llegaba con el don de lenguas, otro con una profeca, otro con
una palabra de sabiduratodava ellos estn usando sus dones para
servirse a si mismos. Todos queran irse diciendo, Hoy, yo di una profeca,
o, Hable poderosamente en el Espritu. Y estaba ocasionando gran
desorden. Pablo hizo un llamado explicito por orden, ensendoles,
Aprendan a callar. Dejen que otro hable. Busquen edificar el cuerpo y no
tan solo a ustedes mismos.

La obra mas profunda del Espritu Santo trata con algo mas que dones
espirituales. Seales, maravillas y milagros son todos necesarios, y todos
tienen su lugar. Pero la obra mas preciosa del Espritu de Dios es unir al
cuerpo de Cristo. El busca establecer compaerismo entre el pueblo de
Dios, por su poder para unir. Ms, muy a menudo hoy, cuando hablamos
del compaerismo del Espritu Santo, tendemos a pensar individualmente.
Pensamos en trminos de yo y el Espritu Santo, diciendo, El Espritu y
yo disfrutamos intimidad con Cristo.

Pablo ata compaerismo y unidad a dos temas que ya hemos tratado: la

gracia de Cristo y el amor de Dios. El dice, en esencia: Para
verdaderamente entender estos dos temas, tienen que unirte. As es como
puedes medir la gracia de Cristo y el amor de Dios en tu vida. Esta
determinado por tu disponibilidad a ser en plena unidad con todo el cuerpo
de Cristo.

Qu significa tener unidad? Significa sacando todo celo y competencia, y

no compararte ms con otros. En lugar de eso, todos se regocijan cuando
un hermano o hermana es bendecido. Y todos estn ansiosos por dar en
vez de tomar. Solo esta clase de compaerismo revela verdaderamente la
gracia de Cristo y el amor de Dios.

Este mensaje se reduce a esto:

Estoy dispuesto a cambiar?

La pregunta es, Realmente quiero permitirle al Espritu Santo que me

muestre donde necesito cambiar? Ves, hay un propsito detrs del amor
implacable de Dios. Es esto: hay poder en el amor de Dios para solucionar
todos tus problemas al cambiarte.

Si me dices que eres buena personabondadosa, caritativa, perdonadora,

lavada en la sangre de Cristoyo contesto, el amor de Dios provee algo
mas que perdn. Puedes ser perdonado y una buena persona, pero aun ser
gobernada y esclavizada por tu naturaleza pecaminosa. Todos nacemos con
la naturaleza de Adn, la tendencia a pecar. De hecho, es esa naturaleza en
nosotros que es fcilmente provocada, envidiosa, lujuriosa, airada, que no
perdona. Esta misma naturaleza es la que en nosotros ama el dinero,
siembra semillas de destruccin, y no se puede regocijar cuando otros son
bendecidos.

Si has estado peleando contra tu naturaleza pecaminosa, estas en una

guerra perdida. Esa naturaleza no puede ser cambiada. Siempre ser carne
y siempre resistir al Espritu Santo. Nuestra naturaleza carnal es ms all
de la redencin, y por lo tanto, debe ser crucificada. Esto significa admitir,
Nunca podr agradar a Dios por si solo. Yo se que mi carne nunca me
 podr ayudar.

Debemos recibir una naturaleza nueva, y esa naturaleza es la misma

naturaleza de Cristo. Esto no es un rehacer de la vieja naturaleza o un
traspasar de la carne. Lo viejo tiene que morir. A lo que me estoy refiriendo
es al nacimiento de una naturaleza totalmente nueva. Y el Nuevo Pacto ha
hecho provisin para esto: por medio de las cuales nos ha dado preciosas
y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de
la naturaleza divina (2 Pedro 1:4).

El amor de Dios nos dice: Quiero asegurar tu posicin en Cristo. Tienes

que darte por vencido en tratar de cambiar la naturaleza de tu carne, y
djame darte la naturaleza de mi Hijo. Existe solo una condicin para que
esto suceda: simplemente cree. Este cambio en naturaleza viene solo por la
fe. Debes creer y yo ser Dios para ti.

Amados, cualquier creyente puede ser como Cristo tanto como desee. Si
tan solo puedes decir: Creo que Dios realmente me ama, estas
confesando que el te ha ofrecido poder para ser cambiado.

Las Escrituras dicen que todos hemos recibido una medida de fe. Por lo
tanto, todos tenemos la capacidad para creerle al Seor por esta infusin
de su naturaleza.

Haz esta oracin, hoy: Espritu Santo, yo se que no tengo mucha de la

gracia a la que Pablo se refiere. Mustrame donde necesito cambiar. Yo
creo que mi Padre me ama implacablemente. Y ese amor ha hecho
provisin para que yo tome su naturaleza. Yo se que has dado el poder
para ser cambiado por ti. Dame tu naturaleza, Jess.

---

El ministerio de contemplar su rostro

(The Ministry of Beholding His Face)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

17 de marzo de 2003
__________
Cada cristiano es llamado a este ministerio. La Biblia lo hace claro: Pablo
escribe: teniendo nosotros este ministerio. (2 de Corintios 4:1).

Todava el concepto de ministerio en la mayora de los cristianos hoy no es

muy bblico. A menudo vemos el ministerio como algo que slo es
practicado por predicadores ordenados o misioneros. Nosotros pensamos
que losministros son graduados de seminarios que casan y entierran gente,
edifican iglesias, dirigen reuniones de adoracin y ensean doctrina.
Nosotros los vemos como mdicos espirituales que deben sanar las heridas
de los enfermos y dolidos.

Dios no juzga el ministerio de la misma forma que nosotros. La mayora de

nosotros juzgamos ministerio por su magnitud o eficacia, por el nmero de
buenas obras que son cumplidas. Pero a los ojos de Dios, el asunto no es
cun efectivo sea el ministerio, o cun grande llegue a ser la iglesia, o
cuntas personas son alcanzadas.

Por supuesto, que muchos lderes en la iglesia han hecho cosas increbles
en sus ministerios. Hombres y mujeres con talento han construido mega
iglesias, han levantado instituciones y escuelas, y han alcanzado multitudes
con el evangelio. Sin embargo, algunas de estas personas altamente
talentosas siguieron adelante en sus ministerios con corazones negros.
Adlteros, fornicadores, borrachos, homosexualestodos han usado sus
talentos e inteligencia para alcanzar muchas cosas en la iglesia.

Doy gracias a Dios por cada ministro recto que ha edificado y establecido
un ministerio a travs de obras piadosas. De cubierta a cubierta, la Biblia
nos llama a ministrar a las heridas y necesidades de la humanidad. Pero el
problema es, la mayora de los cristianos ven el ministerio como algo que
hacemos, un trabajo que debemos emprendery no como algo que somos,
o debemos ser.

Pablo habla de cierto ministerio al cual cada cristiano est llamado. Este
ministerio no requiere dones o talentos en particular. Ms bien, deber ser
tomado por todo aquel que ha nacido de nuevo, tanto ministros reconocidos
como laicos. De hecho, este ministerio es el primer llamado de cada
creyente. Todos los dems esfuerzos deben fluir con l. Ningn ministerio
puede ser agradable a Dios a menos que nazca de este llamamiento.

Estoy hablando acerca del ministerio de contemplar el rostro de Cristo.

Pablo dice: Nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo
la gloria del Seor. (2 de Corintios 3:18).

Qu significa contemplar la gloria del Seor? Pablo aqu est hablando de

adoracin afectuosa y concentrada. Es tiempo dado a Dios simplemente
para contemplarlo a l. Y el apstol rpidamente aade: Por lo cual,
teniendo nosotros este ministerio. (4:1). Pablo aclara que contemplar el
rostro de Cristo es un ministerio al cual todos debemos dedicarnos.

La palabra griega para mirando en este versculo es una expresin muy

fuerte. No slo indica dar una mirada, sino mirar fijamente. Significa
decidir: No me mover de esta posicin. Antes que haga cualquier otra
cosa, antes que trate de hacer una cosa mas, debo estar en la presencia de
Dios.

Muchos cristianos malinterpretan la frase mirando como en un espejo

(3:18). Ellos piensan en un espejo, con el rostro de Jess reflejndose a
ellos. Pero eso no es lo que Pablo quiere decir aqu. l esta hablando de una
mirada intensamente fija, como si estuviera forzando la mirada para ver
algo a travs de un espejo, tratando de verlo ms claramente. Debemos
fijar nuestros ojos de esta manera, determinados a ver la gloria de Dios
en el rostro de Cristo. Debemos encerrarnos en el lugar Santsimo, con una
sola obsesin: para mirar intensamente, y tener comunin con tal devocin,
que seamos cambiados.

Pablo dice que la persona que est

encerrada con Cristo, contemplando
su rostro, est siendo transfigurada.

Qu sucede mientras un creyente contempla el rostro de Cristo? Pablo

escribe: Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un
espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en gloria en la
misma imagen, como por el Espritu del Seor. (2 Corintios 3:18).

La palabra griega para transformado aqu es metamorfosis la cual

significa cambiado, transfigurado. Todo aquel que va al Lugar Santsimo a
menudo y pone su mirada fija en Cristo est siendo transformado. Una
transformacin est tomando lugar. Esa persona est siendo continuamente
cambiada a la semejanza y carcter de Jess.

Quizs vas a menudo a la presencia del Seor. Pero puede ser que no
sientas que ests cambiando mientras pasas tiempo encerrado con l. Te
digo, puedes saber que una metamorfosis est tomando lugar. Con toda
seguridad, algo est sucediendo, porque nadie puede estar contemplando
continuamente la gloria de Cristo sin ser transformado.

Nota la ltima frase en la declaracin de Pablo: Nosotros todos, somos

transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espritu
del Seor. (3:18 cursivas mas). El Espritu Santo hace la obra de
transfigurarnos. Ahora nota el versculo anterior a este: Porque el Seor es
el Espritu; y donde esta el Espritu del Seor, all hay libertad. (3:17).

Lo primero que vemos cuando estamos contemplando al Seor es cun

poco nos parecemos a Cristo. No importa cun justos o rectos creamos que
somos. El Espritu nos muestra cun cortos de la gloria de Dios quedamos,
cun autosuficientes somos, cunto luchamos en la carne.

Sin embargo, mientras nos sentamos a contemplar a Cristo, comienza una

obra espontnea. Vemos que l ha logrado toda la rectitud para nosotros. Y
nunca tenemos que luchar o sudar o rogar para ser santos. Ciertamente,
estamos siendo cambiadosno por algo que hagamos, sino por la obra del
Espritu. El Espritu Santo ha comenzado en nosotros el glorioso proceso de
transfiguracin.

Ahora todo es cumplido por el pacto, por su Espritu. Nuestra parte es

simplemente ir a menudo a su presencia, fijar nuestra mirada en l y
permanecer en su presencia. Y debemos poner nuestra confianza en l
como autor y consumador de nuestra fe. A travs de su Espritu, l nos
cambiara continuamente a la misma semejanza de Cristo.
Muchos cristianos profesan estar llenos con el Espritu Santo. Pero yo creo
que existe una prueba que demuestra si el Espritu Santo est gobernando
nuestra vida. La prueba es sta: habr un aumento progresivo del carcter
de Cristo en ti.

Si el Espritu est en pleno control, este aumento no saldr a borbotones.

No tendrs contratiempos ni te retirars de su presencia. En vez de eso,
vers un aumento continuo de cambio. Y el aumento no slo vendr de
crisis o pruebas. Estar sucediendo todo el tiempo porque los cambios
obrados por el Espritu de Dios son continuos. No hay tal cosa como
crecimiento estancado en la obra del Espritu.

Aun as, la transfiguracin viene primordialmente a travs de pruebas y

sufrimientos. Pablo dice: Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para
que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros, (2 Corintios
4:7). Puedes preguntarte: Cmo pueden nuestros vasos frgiles contener
y cada vez ms manifestemos la gloria del carcter Cristo? Especialmente,
cuando estamos bajo fuego?

Nosotros no podemos saber como el Espritu nos cambia. No sabemos

cuales mtodos el decide usar en nuestras vidas. Pero podemos saber esto:
cada penuria y sufrimiento es para obrar el cambio.

Cuando Gwen y yo supimos del cncer cerebral de nuestra nieta Tiffany,

pensamos que nuestra hija Debbie seria un frgil vaso de barro. Pensamos:
Cmo podr ella soportar esto? Ella es tan delicada. Pero Debbie fue una
roca a travs de todo. Todos en nuestra familia vimos el poder de Dios
manifestado en ella.

Dnde encontr Debbie su fortaleza? Hacia meses que ella estaba

contemplando el rostro de Jess a travs de los escritos piadosos de
Madame Guyon y Amy Carmichael. Debbie me haba dicho cuando comenz
a leerlos: Papa, slo quiero conocer ms a Jess.

Ella haba pasado esos meses encerrada con el Seor, contemplndolo. Y el

Espritu Santo haba obrado un cambio que deslumbr al mundo. l la haba
transfigurado. Todos vimos esa misma fortaleza en su esposo, Roger. Su fe,
confianza y descanso en Jess fue un poderoso ministerio en medio de su
peor prueba.

Quiero hacer una declaracin atrevida:

Todo sufrimiento, dolor y pruebas en la
vida de un hijo justo de Dios son un
llamado al ministerio.

Nadie en la tierra te puede colocar en ministerio. Puede que recibas un

diploma por un seminario, ser ordenado por un obispo, o comisionado por
una denominacin. Pero Pablo revela la nica fuente de cualquier llamado a
ministerio verdadero: Doy gracias al que me fortaleci, a Cristo Jess
nuestro Seor, porque me tuvo por fiel, ponindome en el ministerio. (1
Timoteo 1:12).

Qu quiere decir Pablo aqu, cuando dice que Jess lo capacit y lo tuvo
por fiel? Da marcha atrs y recuerda la conversin del apstol. Tres das
despus de ese evento, Cristo puso a Pablo en el ministerio
especficamente, el ministerio de sufrimiento: porque yo le mostrar
cuanto le es necesario padecer por mi nombre. (Hechos 9:16).

Este es el mismo ministerio al cual Pablo se refiere cuando dice: Por lo

cual, teniendo nosotros este ministerio (2 Corintios 4:1). El sigue,
aadiendo: segn la misericordia que hemos recibido, no desmayamos.
l est hablando del ministerio del sufrimiento. Y l aclara que es un
ministerio que todos tenemos.

Pablo nos est diciendo que Jess le hizo una promesa para este ministerio.
Cristo se comprometi a permanecer fiel a l y a capacitarlo a travs de
todas sus pruebas. La palabra griega para habilitar significa suministro
continuo de fortaleza. Pablo declara: Jess prometi darme fortaleza mas
que suficiente para el viaje. l nos habilita para que permanezcamos fieles
en este ministerio. A causa de l, no desmayar ni me dar por vencido.
Saldr con un testimonio.

Permteme preguntarte: Qu vio Pablo como su primer llamado en

ministerio? Fueron predicaciones persuasivas? Su enseanza profunda?
No. Por admisin propia, Pablo no era un orador elocuente. l dijo que
predicaba a travs de la debilidad, en temblor y temor. Hasta Pedro dijo
que Pablo deca cosas difciles de entender (ver 2 Pedro 3:15-16).

Todava aun, por este tiempo, Pablo ya haba echado a un lado todo su
entrenamiento mundano y su sabidura terrenal. l sabia que su ministerio
no estaba en predicar ni sanar a los enfermos ni su genialidad humana. El
ministerio de Pablo era el eclipsar de Cristo en su vida, que era producido
en l a travs de grandes sufrimientos. El gran apstol impact en su
tiempo increblemente y aun impacta hasta nuestra generacin, por la
forma como reaccionaba a sus pruebas.

Pablo hablaba a menudo de Cristo en m. Por esto l quera decir:

Ustedes ven a un ser humano ante ustedes. Pero Dios me ha llevado por
grandes pruebas y esos sufrimientos han producido en mi el carcter de
Cristo. Eso es lo que ustedes ven brillando de m. Solo el fiel capacitador
puede producir esto en cualquier vida. Solo l puede darle a sus siervos una
cancin y un testimonio en medio de cada prueba.

Aqu est como Pablo resume su ministerio: "Estamos atribulados en todo,

mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; derribados, pero no
destruidos;; llevando en el cuero siempre por todas partes la muerte de
Jess, para que tambin la vida de Jess se manifieste en nuestros
cuerpos. (2 Corintios 4:8-10).

Pablo no era sobrehumano. l conoca de primera mano el significado de la

desesperacin. l enfrento tiempos difciles que nunca pens que
sobrevivira. El testifica: Porque hermanos, no queremos que ignoris
acerca de nuestra tribulacin que nos sobrevino en Asia; pues fuimos
abrumados sobremanera mas all de nuestras fuerzas, de tal modo que aun
perdimos la esperanza de conservar la vida. Pero tuvimos en nosotros
mismos sentencia de muerte, para que no confisemos en nosotros
mismos, sino en Dios que resucita a los muertos; el cual nos libr, y nos
libra, y en quien esperamos que an nos librar, (2 Corintios 1:8-10).

Puedes entender lo que Pablo est diciendo? l nos est diciendo: Fuimos
presionados ms all de toda fuerza humana. Y podamos entenderlo.
Llegamos al punto donde pensamos que todo se haba terminado.

Este fue el tiempo ms difcil de Pablo. l estaba mirando la cara de la

muerte. Sin embargo, en ese mismo momento, Pablo record su ministerio
y llamado. l se record a si mismo: El mundo entero me est mirando. He
predicado muchos sermones sobre el poder de Dios para guardar a sus
siervos. Ahora todos estn mirando para ver si yo creo eso.

Pablo se levant una vez ms para entregar su vida. l clamo: Muera o

viva, soy del Seor! Confo en Dios que levanta a los muertos.

Despus, Pablo le dice a la iglesia de Corinto: Fueron sus oraciones que

nos ayudaron. Ustedes nos ayudaron a salir con un cntico de victoria. l
escribe: cooperando tambin vosotros a favor nuestro con la oracin, para
que por muchas personas sean dadas gracias a favor nuestro por el don
concedido a nosotros por medio de muchos. (2 Corintios 1:11).

No puedo enfatizar esto ms: no podemos tomar con ligereza el asunto de

orar por nuestros hermanos y hermanas en necesidad. Pablo dijo que las
oraciones de los Corintios fueron un regalo para l. Eran ms preciosas que
el dinero, o palabras de consuelo, hasta buenas obras de amor.

Nuestra familia conoce tal gratitud por las oraciones de los dems. Por
treinta das, nuestra nieta Tiffany yaca muriendo en nuestra casa. Fue el
tiempo ms difcil de nuestras vidas. Nosotros conocimos el significado del
testimonio de Pablo: dificultad repentina haba cado sobre nosotros, y
estbamos presionados fuera de medida, enfrentando una prueba que
nunca podramos entender humanamente.

En las ltimas horas, mientras Tiffany tomaba sus ltimas suspiros, nos
reunimos alrededor de la cama, tomados de las manos y cantando: Dios es
tan bueno. En esos momentos, sentimos el poder de la oracin de los
santos de Dios. Era tan tangible como las manos que aguantbamos.

Nuestra familia puede testificar que fuimos sostenidos por las oraciones de
aquellos que oraban. Y como Pablo, podemos decir a todos aquellos que
oraron: Ustedes ayudaron tanto con sus oraciones por nosotros. Ustedes
nos dieron el regalo que nos ayudo a glorificar a Dios en nuestra hora ms
difcil. No fuimos derribados por nuestra prueba. Salimos de ella.

El tiempo habr llegado cuando el nico

mensaje que puede impactar a un mundo
desquiciado va a ser el ministerio del que
estoy hablando.
Estoy convencido que Pablo describi nuestros das cuando le escribi a
Timoteo: Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo, que
prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye,
reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendr tiempo
cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se
amontonaran maestros conforme a sus propias concupiscencias, y
apartaran de la verdad el odo y se volvern a las fbulas. Pero t se sobrio
en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu
ministerio. (2 Timoteo 4:1-5)

Pablo le estaba diciendo a Timoteo: Los hombres estarn tan entregados a

sus lujurias, que no soportaran la sana doctrina. Pero sigue predicando la
Palabra. Es necesario que redarguyas. As que reprende a los desobedientes
y exhorta a todos a hacer el bien.

Debemos seguir con predicaciones poderosas, sana doctrina y reprensin

santa. Pero pronto el mundo no querr or nada de eso. La humanidad
estar tan obsesionada con el placer y la lujuria, que ignoraran a la iglesia
por completo. La predicacin y la doctrina no tendrn impacto alguno sobre
una sociedad narcotizada.

De hecho, yo creo que ya hemos llegado a este punto mundialmente. La

iglesia simblica es considerada totalmente irrelevante. Ya no impacta a
ninguna nacin, o hasta a individuos en muchos casos. Te pregunto: Qu
ministerio alcanzar a un mundo desquiciado?

Gracias a Dios que aun hay un ministerio que habla a los ateos,
musulmanes, incrdulos de todas clases. Es el brillo de Cristo a travs de
sufrimientos difciles y profundos en las vidas de los creyentes. Por siglos
este ha sido el testimonio ms poderoso del pueblo de Dios. Creyentes han
sido sacudidos y retorcidos por la enfermedad, persecuciones, sufrimientos
de todas clases. Y a travs de todo, ha sido el brillo del carcter de Cristo
que toco a aquellos a su alrededor.

Mira atentamente las exhortaciones de Pablo en este pasaje:

Pero t s sobrio en todo, soporta las aflicciones. (2 Timoteo 4:5).

l est diciendo: Un mundo de incrdulos te esta mirando. As que
ten cuidado como reaccionas en tus tiempos de afliccin. No
permitas que tus pruebas te derriben en uno que se queja gimiendo
y sin fe. Desacreditars cada palabra que hayas dicho acerca de la
fidelidad de Dios.

Haz obra de evangelista (4:5). Cuando yo era un joven ministro,

no entenda porque no poda simplemente caminar por los pasillos
de un hospital, orar en fe, y ver milagros de sanidad tomando lugar.
Yo pensaba: Qu testimonio sera ese. Cualquiera que dudare sera
convencido si viera a los pacientes levantarse de sus camas.

Desde entonces aprend que probablemente ese no sera el tipo de

evangelismo ms efectivo. Penselo. Quin tiene el mayor impacto sobre
los que le rodean: el sonriente y saludable cristiano que entra a la
habitacin de un incrdulo y predica, reprende y presenta sana doctrina?
O la cristiana humilde al otro lado del pasillo que se est recuperando de
una mastectoma doble? Esta mujer nunca est sin dolor. Sin embargo, ella
no tiene temor. Ella les sonre a las enfermeras, alumbrando la habitacin
con su paz interior. Hasta el mdico ms cnico e incrdulo queda curioso
por la pacifica mujer. l la ve sufriendo, sin embargo, es atrado a ella,
porque quiere conocer la fuente de su paz.

No estoy quitndole valor al ministerio de hospital. Es un gran llamado, y

un trabajo vital que todo cuerpo de creyentes debe tomar. Pero puede
decirles de primera mano lo que tuvo ms impacto en nuestro hogar en los
ltimos das de Tiffany. Un trabajador entraba y sala de nuestra casa en
ese tiempo. El saba que nuestra nieta se estaba muriendo. Despus de tres
semanas, l le cont a su esposa: Hay algo en esa gente. A veces los veo
llorando, pero no puede entender la paz que tienen. Tengo que averiguar
eso. Nadie le haba testificado a este hombre. El simplemente vio el
Espritu de Cristo brillando de nuestra sufrida familia.

Cumple tu ministerio. (4:5). La palabra griega para cumple aqu

significa estar completamente seguro, plenamente preparado. Pablo
est diciendo, en esencia: Preprate antes que tu prueba venga de
repente sobre ti. Asegrate que ests bien equipado, lleno de
recursos espirituales, para que no te quedes sin aceite.

Veo a muchos cristianos hoy deshacerse en medio de sus pruebas. Los

sufrimientos fuertes los ponen en un torbellino. Mientras escuchas sus
lamentables preguntas y protestas, pensaras que nunca conocieron a Dios.
El hecho es, que slo conocieron a Jess como el autor de su fe, no como
fiel consumador. Esta gente no ha sido transfigurada por sus sufrimientos.
En vez de eso, ellos han sido desfigurados, en espritu y carcter.

Todos estamos cambiando,

experimentando una metamorfosis.

Una transfiguracin est tomando lugar en nuestras vidas. La verdad es,

somos cambiados por lo que nos obsesiona. Estamos convirtindonos en las
cosas que ocupan nuestras mentes. Nuestro carcter est siendo
influenciado e impactado por lo que sea que tiene nuestro corazn.

Considera la vida homosexual. He visto una continua degeneracin de

carcter en muchos homosexuales que he conocido mientras ellos siguen
ese estilo de vida. Hay cambios dramticos en sus rostros, su voz, sus
manierismos. Y hay un aumento constante en su audacia para pecar.

Dos aos atrs, algunos cientos de homosexuales en la ciudad de Nueva

York juraron que nunca marcharan en el desfile de Orgullo Homosexual en
la Quinta Avenida. Ellos declararon: No estamos de acuerdo en ser
exhibicionistas de nuestra sexualidad. Nunca podramos hacer eso. Mas sin
embargo, en este pasado ao, un gran grupo de aquellos mismos hombres
iban al frente del desfile, medio desnudos.
Considera los cambios que son el resultado de la pornografa. Algunos
hombres comienzan con fotos de mujeres desnudas y terminan cayendo en
espiral a la pornografa infantil. Hombres casados no se sacian de su lujuria
a travs de la pornografa, as que tienen aventuras. Ellos juraron que
moriran por sus hijos, pero ahora estn dispuestos a abandonar a sus
familias sin vergenza ni pesar. Cuan rpido se desintegra su carcter. Se
han transformado en hombres diferentes.

Doy gracias a Dios por todos aquellos que alimentan sus mentes y almas
con cosas espirituales. Tales siervos han fijado sus ojos en lo que es puro y
santo. Ellos mantienen su mirada fija en Cristo, pasando tiempo de calidad
adorndolo y edificndose en fe. El Espritu Santo esta obrando en estos
santos, continuamente cambiando su carcter al de Cristo.

Slo estos creyentes estarn listos para los sufrimientos duros y explosivos
que vienen sobre la tierra. Cristianos haraganes, pesados y que no oran
sufrirn fallos cardiacos o crisis nerviosas. Sern derribados por sus
temores, porque no tienen el Espritu Santo obrando en ellos,
transfigurndolos. Cuando llegan los tiempos duros, simplemente no
vencern.

Si ests pasando por una prueba ardiente ahora mismo, puedes estar
seguro que fuiste colocado en ese ministerio" por el Seor mismo. As, que
ten cuidado de no poner ofensa en tu llamado al volverte un quejumbroso
cobarde llorn. Aqu esta la ltima palabra de Pablo sobre el asunto:

No damos a nadie ninguna ocasin de tropiezo, para que nuestro

ministerio no sea vituperado; antes bien, nos recomendamos en todo como
ministros de Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en
angustias; en azotes, en crceles,como entristecidos, mas siempre
gozosos; como pobres, mas enriqueciendo a muchos. (2 Corintios 6:3-5,
10).

Cmo enriquecemos a muchos? Al brillar la esperanza de Cristo de

nuestros sufrimientos. Ofrecemos verdaderas riquezas cuando hacemos que
otros pregunten: Cul es su secreto? Cmo puede soportar tal prueba?
Dnde encuentra esa paz?

Comienza preparando tu corazn ahora mismo. Llena tu almacn con

recursos, al apartarte con Jess y fijando tu mirada en el. Entonces estars
listo para cualquier cosa. Ese es nuestro ministerio en estos ltimos das.

---

Los botines de la guerra espiritual

(The Spoils of Spiritual Warfare)
 Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

24 de febrero de 2003
__________
De lo que haban consagrado de las guerras y de los botines, para reparar
la casa de Jehov. (1 de Crnicas 26:27). Este versculo nos abre a una
verdad profunda y que transforma la vida. Habla de botines que solo
pueden ser ganados en batalla. Y una vez que estos botines son ganados,
son dedicados a la construccin de la casa de Dios.

Creo que si entendemos la poderosa verdad detrs de este versculo,

entenderemos porque el Seor permite intensa guerra espiritual en
nuestras vidas. Muchos cristianos creen que una vez que son salvos, sus
luchas han terminado, que la vida ser un suave navegar. Nada puede
estar ms lejos de la verdad. Dios no tan solo permite nuestras batallas,
sino que l tiene un propsito glorioso con ellas en nuestras vidas.

As que, Cules son los botines de guerra? Los botines son saqueos,
pillaje, bienes tomados por los vencedores. La Biblia primero menciona
botines en Gnesis 14, cuando una confederacin de reyes invadi a
Sodoma y Gomorra. Estos invasores capturaron a los habitantes y
saquearon sus posesiones. Y tomaron toda la riqueza de Sodoma y
Gomorratomaron tambin a Lot, hijo del hermano de Abram (Gnesis
14:11-12).

Cuando Abram supo que su sobrino Lot fue capturado, l reuni su ejrcito
de sirvientes de 318 hombres y persigui a los reyes enemigos. Las
Escrituras dicen que l alcanz de improviso a los invasores y les atacy
recobr todos los bienes, y tambin a Lot su pariente y sus bienes, y a las
mujeres y dems gente. (14:15-16).

Imagnate al victorioso Abram aqu. l estaba dirigiendo la procesin de

gente gozosa y carretas llenas hasta arriba con bienes de todas clases. Y
por el camino se encontr con Melquisedec, rey de Salem.

Las Escrituras nos dicen que Abram fue conmovido a diezmarle a este rey
de todo su botn (ver 14:20). Considerad, pues, cun grande era este, a
quien aun Abraham el patriarca dio diezmos del botn. (Hebreos 7:4).

Que escena ms asombrosa. El siervo escogido de Dios acababa de ganar

una gran victoria y ahora l presentaba una porcin de todo su botn al rey.
Por qu? Melquisedec era sacerdote del Dios Altsimo (Gnesis 14:18).
Abram claramente dio este diezmo con el propsito de mantener el
ministerio de la casa de Dios.

Ahora, trata de imaginarte la escena unas horas antes que Abram alcanzara
a esos invasores. Satans deba estar relamindose. Sus ejrcitos
terminaban de llevarse la poblacin entera de dos ciudades, incluyendo a
un hombre piadoso que viva all.

El recto Lot era la nica persona quien poda retar el control del diablo
sobre esas ciudades. Pero ahora Satans haba tomado a Lot como botn,
junto con grandes manadas de ganado, carretas de alimentos y ropas, y
cofres llenos de oro, plata y piedras preciosas.

Puedo imaginarme al diablo jactndose de la captura de la simiente de

Abram: Mira a Lot. Esta atado con cadenas y despojado de todos sus
bienes. Eso es lo que le pasa a cualquiera que trate de interferir en mi
territorio.

Mas, ahora imaginate la escena despus de la victoria de Abram. Los

ejrcitos confederados se haban atascado en hoyos de lodo y estaban
rotundamente derrotados. Y Abram haba libertado a la gente y recuperado
una gran caravana de botines. Estos bienes no eran solamente de Sodoma
y Gomorra, sino que tambin de otras nueve ciudades que haban sido
saqueadas. El botn de Sodoma fue devuelto, hasta el ltimo cordn de
zapatos. Pero Abram se quedo con el botn de los invasores.

Aqu esta el principio que Dios quiere que entendamos: Nuestro Seor esta
interesado en mucho ms que hacernos victoriosos. El quiere darnos el
botn, los bienes, las riquezas espirituales de nuestra guerra. Debemos salir
de la batalla con vagones llenos de recursos. A esto es que Pablo se refiere
cuando l dice, Somos ms que vencedores por medio de aquel que nos
amo. (Romanos 8:37), cursiva ma).

Todos los botines ganados en la batalla

son dedicados al mantenimiento del
templo de Dios.

David tena la misma actitud reverente hacia los botines tomados en

guerra. Lo vemos en un decreto que l hizo cerca del final de su vida. David
terminaba de asignar a su hijo Salomn para que le siguiera en el trono de
Israel. Y ahora l haba reunido a los lderes de la nacin, para imponer un
orden divino para sostener la casa de Dios. Cules recursos usaran ellos
para esta obra piadosa? De lo que haban consagrado de las guerras y de
los botines, para reparar la casa de Jehov. (1 de Crnicas 26:27).

Djame arreglar la escena. Despus de cada victoria militar, David tomaba

los botines y los acumulaba en abundancia: oro, plata, bronce, madera,
dinero demasiado numeroso para contar. Y l tena un solo propsito en
mente: usar estos botines como recursos para construir el templo.

Cuando las Escrituras hablan del mantenimiento del templo, el hebreo

original significa, para reparar la casa, para fortalecer y consolidar lo que
fue construido. En resumen, estos recursos eran para mantener el
esplendor original del templo. Estaban designados para la reparacin de
cualquier putrefaccin, para mantener la casa de Dios en condicin prstina.

As que preguntas, Dnde esta el templo de Dios hoy? Esta compuesto de

su pueblo tu, yo, su iglesia mundial. Segn Pablo, nuestros cuerpos son
templos del Espritu Santo. Y, como la antigua Israel, nuestro Seor aun
mantiene su templo a travs de botines ganados en batalla. Por eso es que
nuestras pruebas son para algo ms que nuestra supervivencia. A travs de
cada batalla, Dios esta haciendo a un lado riquezas, recursos, abundancia
para nosotros. l esta acumulando todo un tesoro de bienes de nuestra
guerra. Y esos botines estn dedicados para edificar y mantener su cuerpo,
la iglesia de Jesucristo.

Pinsalo: aos despus que Salomn construyo el templo, fue mantenido

en buen orden por los botines tomados en guerras pasadas. La casa de Dios
permaneci vibrante y viva, porque su pueblo haba salido de cada conflicto
no solo victorioso, sino que rico en recursos.

Encontramos este principio de suministro a travs de la batalla a travs

de la Palabra de Dios.

1. La vida de David ofrece un

ejemplo del propsito de Dios
en que tomemos botines.

Mientras David y su ejrcito estaban lejos, los amalecitas saquearon su

pueblo de Siclag. Estos invasores intrusos tomaron a todas las mujeres y
nios y quemaron todo el pueblo. Cuando David regreso, l se angustio
mucho; porque el pueblo hablaba de apedrearlomas David se fortaleci en
Jehov su Dios. (1 Samuel 30:6).

Hablar de guerra espiritual! Esto no era tan solo un ataque contra David.
Fue un asalto a todo dar contra el propsito eterno de Dios. Una vez ms,
el diablo estaba detrs de la simiente de Dios. Nosotros sabemos que el
Mesas profetizado deba venir a travs de los descendientes de David. Y
ahora Satans se haba llevado a cada mujer y nio a travs del cual esa
simiente poda venir.

Amados, este es el enfoque de toda guerra espiritual: el enemigo siempre

ha estado decidido a destruir la simiente de Cristo. Y ese hecho no ha
cambiado, aun 2,000 aos despus de la Cruz. Satans aun esta para
destruir la simiente de Dios. Y l hace esto atacndonos a nosotros, la
simiente de Cristo, y maquinando para quitarnos nuestro testimonio.

David se sinti amenazado cuando escucho el refunfuar de sus hombres.

Ellos queran apedrearlo por haber dejado vulnerables a las mujeres y los
nios. Pero David sabia que su corazn estaba bien con Dios, y la Escritura
dice que el se fortaleci en el Seor. Inmediatamente, este hombre de fe
salio y persigui a los amalecitas. Y rpidamente los alcanzo, rescatando a
cada persona y posesin que fue tomada: David lo recupero todo (1
Samuel 30:19). El y sus hombres no perdieron nada, as de hijos como de
hijas, del robo, y de todas las cosas que les haban tomado; (30:19). Todo
contado, a ellos no les falt una bolsa de frijoles.

Sin embargo, los amalecitas haban saqueado otros pueblos tambin. As

que David tom todo ese botn en su posesin tambin: Tomo tambin
David todas las ovejas y el ganado mayor; y trayndolo todo delante,
decan: Este es el botn de David. (30:20).

Como Abram, David fue ms que vencedor. l hizo ms que simplemente

sobrevivir y cuadrar. Eso es porque Dios tena mas para David que un
testimonio de victoria. Cuando este hombre regres con su familia, l
tambin tenia grandes rebaos de ovejas, chivos, camellos y ganado, como
tambin vagones llenos de plata, oro, joyas, ropas y utensilios domsticos.

Qu hizo David con todos estos botines de guerra? El los uso para
mantener los propsitos de Dios. David saba que Dios lo haba ungido para
que fuera rey sobre el pueblo. Y ahora l tena que reparar el dao hecho a
su reputacin. As que envi botines a aquellos que haban sido separados
de l, buscando unir al pueblo de Dios: envi del botn a los ancianos de
Jud,diciendo, He aqu un presente para vosotros del botn de los
enemigos de Jehov. (30:26). David tambin envi botn a cada pueblo
donde el y sus hombres se haban escondido. En Hebrn, y en todos los
lugares donde David haba estado con sus hombres. (30:31). Con el
tiempo, Hebrn seria la ciudad que llevo a David al reinado.

Aqu tenemos otro ejemplo del propsito de Dios en nuestra guerra

espiritual. Debemos tomar botines de la batalla no solo para nosotros, sino
que para el cuerpo de Cristo. Los recursos que obtenemos son para llevar
bendicin a los dems.

En el caso de David, Dios tambin estaba manteniendo su casa al preservar

su simiente. David proveera el linaje llegando a Cristo. Todava, hasta ese
punto, David era visto como un fugitivo a travs de la tierra. l haba
estado huyendo constantemente, confrontado con una crisis detrs de otra,
a punto de perderlo todo. Pero ahora estos botines-manadas de ganado y
vagones llenos de regalosdemostraron que David era un guerrero
victorioso. El salio de sus batallas rico en recursos. Y esos recursos
proporcionaron para la continua obra de Dios.

2. El pueblo de Dios tomo botn en forma

milagrosa en 2 de Reyes 6.

En este pasaje, l ejrcito sirio asedia la ciudad de Samaria en medio de

una hambruna. Los sirios simplemente hicieron campamento en las afueras
de la ciudad, esperando que los samaritanos se murieran del hambre. Las
condiciones se pusieron tan malas que detrs de los muros de la ciudad, la
cabeza de un asno se venda por ochenta piezas de plata. La gente se
desesperaba, incluyendo a dos madres que acordaron hervir a sus bebes y
comrselos. Despus que se comieron el primero, sin embargo, la segunda
madre se arrepinti y escondi a su criatura. As que la madre del difunto
fue al rey para quejarse que su amiga no estaba compartiendo. Era pura
locura.

Cuatro leprosos quienes vivan en las afueras de los muros de la ciudad

finalmente se dijeron, Para que nos estamos aqu hasta que muramos?
 Vamos, pues, ahora, y pasemos al campamento de los sirios; si ellos nos
dieren la vida, viviremos; y si nos dieren la muerte, moriremos. (2 de
Reyes 7:3-4). As que salieron hacia el campamento sirio.

Cuando ellos llegaron todo estaba quieto. No haba un alma a la vista. As

que registraron cada tienda, pero todos se haban ido. Las Escrituras
explican: Porque Jehov haba hecho que en el campamento de los sirios
se oyese estruendo de carros, ruido de caballos, y estrpito de gran
ejercito; y se dijeron unos a otros: He aqu, el rey de Israel ha tomado a
sueldo contra nosotros a los reyes de los heteos y a los reyes de los
egipcios, para que vengan contra nosotros. Y as se levantaron y huyeron al
anochecer, abandonando sus tiendas, sus caballos, y el campamento
como estaba; y haban huido para salvar sus vidas (7:6-7).

Cuando los leprosos se dieron cuenta de esto, ellos fueron de tienda en

tienda, comiendo y bebiendo hasta llenarse. Entonces ellos llenaron sus
brazos de oro, ropas y otros bienes, y los escondieron. Finalmente, ellos
regresaron a la puerta de la ciudad y llamaron al portero, ven con
nosotros. No lo vas a creer, pero los sirios huyeron del campamento. Ahora
es un pueblo fantasma.

Las Escrituras dicen, Entonces el pueblo salio, y saqueo el campamento de

los sirios. Y fue vendido un seah de flor de harina por un siclo, y dos seahs
de cebada por un siclo, conforme a la Palabra de Jehov. (7:16). Una vez
mas, el pueblo de Dios sali mas que vencedor. Satans haba tratado de
matarlos de hambre. Pero el Seor cambi toda la situacin. l tom los
botines de guerra y los us para restaurar y refrescar a su pueblo,
manteniendo su causa en la tierra.

Estas viendo el cuadro? Estas comenzando a entender la razn para tu

batalla presente? Aquellos que ponen su confianza en el Seor se les
prometen victorias gloriosas sobre todo el poder del enemigo. Dios quiere
que sepas, Si, saldrs victorioso. Pero yo te voy hacer ms que vencedor.
Estoy obrando un propsito ms grande en ti, para mi reino. Saldrs de
esta batalla con mas botn del que puedas manejar.

Pablo describe esto cuando escribe, Y a Aquel que es poderoso para hacer
todas las cosas mucho mas abundantemente de lo que pedimos o
entendemos (Efesios 3:20).

3. Encontramos un tercer propsito

para tomar botn en la historia de Ester.

Aqu tenemos una historia de guerra intensa, una de las batallas

espirituales ms grandes en toda la Escritura. Otra vez, el diablo estaba
tratando de destruir los propsitos de Dios en la tierra, esta vez a travs
del maligno Aman. Este hombre rico e influyente convenci al rey de Persia
que declarara un edicto proclamando la muerte de cada judo bajo su
gobierno, desde la India hasta Etiopia.
El primer judo en la vista de Aman era el recto Mardoqueo, el to de Ester.
Aman mando a hacer una horca especialmente para Mardoqueo. Pero Ester
intervino, llamando al pueblo de Dios a oracin y poniendo su vida en
peligro para contradecir la orden de Aman. Dios descubri el malvado plan
y Aman termin ahorcado en su propia horca. Y el rey no solo invirti su
orden de muerte, sino que le dio la casa de Aman a Ester, un patrimonio
valorado en millones por los niveles de hoy.

Todava la mansin de Aman no fue el nico botn tomado en esta historia.

Las Escrituras nos dicen, y los judos tuvieron luz y alegra, y gozo y
honra. (Ester 8:16). Estos fueron los verdaderos botines ganados en la
batalla con el enemigo.

T ves, nuestras pruebas no solo ganan riquezas espirituales. Ellas nos

mantienen fuertes, puros, bajo un mantenimiento continuo. Mientras
ponemos nuestra confianza en el Seor, el hace que nuestras pruebas
produzcan en nosotros una fe mas preciosa que el oro (ver 1 de Pedro 1:7).

4. El botn ms grande tomo lugar en la Cruz.

y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi

pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. (Colosense 1:15).

Jess saquea al diablo en el Calvario, despojndolo de todo poder y

autoridad. Cuando Cristo se levanto victorioso de la tumba, l llevo un
ejrcito innumerable de cautivos redimidos de las garras de Satans. Y esa
procesin comprada con sangre sigue marchando.

Todava, asombrosamente, el triunfo de Cristo en el Calvario nos dio aun

ms que victoria sobre la muerte. Obtuvo para nosotros botn en esta vida:
gracia, misericordia, paz, perdn, fortaleza, fe, todos los recursos
necesarios para llevar una vida vencedora. l ha hecho cada provisin para
mantener su templo: Pero Cristo como hijo sobre su casa; la cual casa
somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y l gloriarnos
en la esperanza. (Hebreos 3:6).

Considera a Salomn como un tipo de Cristo en el Antiguo Testamento. l

edific el templo (la iglesia) con todos los recursos que David (el Padre)
haba guardado para l. Y cuando el templo necesitaba mantenimiento, l
buscaba en el tesoro (el Espritu Santo) reservado especficamente para ese
propsito.

El Espritu Santo nos esta mostrando una verdad maravillosa aqu: Jess
nos ha provisto con todos los recursos que necesitamos, en el Espritu
Santo. Pero nosotros somos responsables en buscar en ese tesoro, para
mantener su templo. Y los recursos para mantener el templo tienen que
salir directamente de los botines de nuestra guerra.

Cristo nos ha dado todo lo necesario para que este mantenimiento tome
lugar. l nos ha adoptado en su hogar. l esta como la piedra angular de
esa casa. Y l ha limpiado toda la casa. Finalmente, l nos ha dado acceso
al mismo lugar Santsimo. As que por fe, somos un templo plenamente
establecido, completo. Jess no edific una casa que esta solo medio
terminada. Su templo esta completo.

Todava este templo debe ser mantenido. Debe mantenerse en buen estado
todo el tiempo. Y hacer eso puede ser muy costoso. Por supuesto, nosotros
sabemos donde estn los recursos: en el Espritu de Cristo mismo. l es el
tesorero del botn. Mas el no puede entregarnos esos recursos si no vemos
nuestra necesidad de ellos. En resumen, Dios no mantendr su templo sin
nuestra cooperacin.

Esa cooperacin comienza cuando estamos en medio del conflicto. T ves,

nuestros recursos estn en la imagen de Cristo que obtenemos mientras
estamos sumidos en la batalla. Son las lecciones, la fe, el carcter que
obtenemos de la guerra con el enemigo. As que, cualquier cosa que ests
pasando, cualquiera prueba que ests confrontando, podemos saber que
Dios lo ha permitido, por sus propsitos. Hay valor en la batalla. Y podemos
estar confiados que algo bueno saldr de esto.

Pablo hasta nos insta que nos gloriemos en las tribulaciones. Por qu? Por
el botn: sabiendo que la tribulacin produce paciencia. (Romanos 5:3).
Piensa en todos los otros botines que resultan de las tribulaciones:
experiencia, esperanza, valor, sabidura, el amor de Dios derramado.

Dios soberanamente permite nuestras pruebas

como una salvaguarda contra el fracaso.

Si no tenemos conflicto, presin, pruebas, guerras, estaramos pasivos y

tibios. Entrara la pudricin, y nuestro templo estara en ruinas. No
podramos manejar el territorio obtenido. Por esta razn el plan del
enemigo contra nosotros es claro: l quiere sacarnos de la batalla. Su
objetivo es sacar toda la guerra de nosotros.

Trata de imaginarte tu templo como un edificio, hecho de ladrillos y

mortero. Si caminas alrededor de l, puedes sealar el trabajo de
mantenimiento que se ha hecho a travs de las pruebas en el pasado.
Puedes decir, Ves ese techo? Hubo un tiempo cuando goteaba
seriamente. Recuerdo la lucha que pase para que Dios lo reparara. En
efecto, l puso todo un techo nuevo en la casa. Y esa ventana que esta all
una vez fue hecha aicos y rota. El Seor permiti que yo pasara por la
prueba de mi vida por eso. Ahora ha sido reemplazada con esta vidriera de
colores.

Encontramos todos nuestros recursos para el mantenimientofortaleza

para seguir, poder sobre el enemigoen nuestras batallas espirituales. Y
ese da cuando estemos ante el Seor, l nos revelara: Recuerdas lo que
pasaste en esa ocasin? En esta fecha, y en esa batalla horrible? Mira los
que has logrado a travs de todo: una casa mantenida, en orden, divina;
sin mancha ni imperfeccin. Todo fue asegurado a travs de las batallas
que ganaste. Mira el resultado de tus pruebas ahora. No vali la pena?

Imaginate lo que ser en ese da darle un tour de tu templo al diablo.

Puedes mostrarle los resultados de todos sus ataques contra ti, y decirle,
ves lo que hiciste para m? Quisiste destruirme. Pero esa prueba
demostr mantenerme puro. Me dio paciencia y mantuvo mi fuego ardiendo
por Jess. Lo que tu hiciste para mal, el uso para mantener esta casa.

Estas en una batalla ahora? Estas confrontando intensa guerra espiritual?

Anmate: Dios tiene un propsito en todo esto. Y su plan para ti tiene que
ver con algo ms que simplemente sobrevivas. l quiere que salgas con
masmas recursos, mas riquezas espirituales, mas fortalezaque tenias
cuando entraste en el conflicto.

El hecho sencillo es, Dios ha puesto su tesoro en cuerpos humanos. El te ha

hecho un templo, una casa para que su Espritu more en l. Y t tienes una
responsabilidad de mantener ese templo. Si te pones perezoso y
descuidado, abandonando el trabajo de mantenimiento necesariooracin
regular, alimentndote en la Palabra de Dios, compaerismo con los santos
Entrara la pudricin y terminaras en ruina absoluta.

Quizs ahora mismo estas confundido, desanimado y cuestionando. Puedes

pensar, No veo ningn propsito para esta lucha. Por qu tengo que
seguir ms tiempo en ella? Ya tuve suficiente.

Trgicamente, muchos se han dado por vencido en la batalla. Y terminaron

amargados, endurecidos y enojados, su fe un montn de cenizas. Por qu?
Ellos no tenan recursos. Ellos tiraron sus tesoros cuando salieron de sus
pruebas. Tristemente, conozco a muchos pastores cuyas vidas terminaron
as. Ellos simplemente se dieron por vencidos en la pelea. Y cuando los
vientos de lucha y prueba soplaron fuerte, su fe termin en el naufragio.

Al mirar atrs sobre mis cincuenta aos de ministerio. Recuerdo muchas

veces cuando poda ser ms fcil para m dejarlo todo. Yo oraba, Seor, no
entiendo este ataque. De donde vino? Y cuando terminara? No veo
ningn propsito en esto en absoluto. Pero al pasar el tiempo, comienzo a
ver fruto de esas pruebasrecursos, fortaleza, riqueza espiritualsuplida a
m en una forma que no poda conseguir de otra manera.

Te insto: echa mano de tu prueba por fe, y cree que Dios la ha permitido.
Reconoce que l la esta usando para hacerte ms fuertepara ayudarte a
tomar botn de Satanspara hacerte una bendicin a otrosy para
santificarlo todo para su gloria.

---
 Obteniendo la plenitud de la bendicin de Cristo
(Obtaining the Fullness of the Blessing of Christ)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

3 de febrero de 2003
__________
Y se que cuando vaya a vosotros, llegare con abundancia de la bendicin
del evangelio de Cristo. (Romanos 15:29).

Pablo escribi estas palabras a los cristianos en Roma. l les estaba

diciendo, No tengo duda que cuando me encuentre con ustedes, ser en la
mayor medida de la bendicin de Cristo.

Las palabras de los apstoles aqu implican algo que cada creyente debe
saber. Esto es, que existen varios grados o medidas de la bendicin de
Cristo. Algunos creyentes obtienen una medida plena de esta bendicin, lo
cual es la meta. La intencin es que todos lleguemos a una medida plena de
la bendicin del Seor Aun otros cristianos entran a solo una pequea
medida de la bendicin de Cristo.

En su carta a los efesios, Pablo anima a todos a buscar una medida plena
de la bendicin: Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme
a la medida del don de Cristohasta que todos lleguemos a la unidad de la
fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto a la medida de
la estatura de la plenitud de Cristoy de conocer el amor de Cristo, que
excede a todo conocimiento, para que seis llenos de toda la plenitud de
Dios. (Efesios 4:7,13; 3:19).

Note la palabra plenitud en estos pasajes. La palabra griega que Pablo

usa aqu significa terminar la tarea de llenar por completo. Esa es la tarea
que Dios nos ha dado: perseguir la llenura de la bendicin de Cristo en
nuestras vidas.

Pablo elabora en esto, escribiendo, un Seor, una fe, un bautismo, un

Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos y por todos, y en todos.
(Efesios 4:5-6). En resumen, Dios el Padre, el Hijo y el Espritu Santo
habitan en todos sus hijos. Jess prometi, vendremos y haremos
morado en l. (Ver Juan 14:23). Pablo aclara que todos tenemos el mismo
acceso al Seor. Por lo tanto, todos tenemos la misma oportunidad de
obtener su siempre creciente bendicin. Por cierto, nuestras vidas deben
incrementar continuamente en lo que Pablo llama, la bendicin de Cristo.

Considera la increble medida de la bendicin de Cristo en la vida de Pablo.

Este hombre recibi revelaciones personalmente de Jess. l escribe que
Cristo se le revelo a l. Por supuesto, que Pablo sabia que no haba
alcanzado la perfeccin. Pero el tambin sabia, sin duda, que no haba nada
en su vida obstaculizando ese fluir de la bendicin de Cristo.

Por eso es que Pablo poda decir, Y s que cuando vaya a vosotros, llegare
con abundancia de la bendicin del evangelio de Cristo. (Romanos 15:29).
l tenia una confianza santa en su caminar con Cristo. l declaro, Y por
esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los
hombres. (Hechos 24:16). Pablo estaba diciendo, en esencia, Mi vida es
un libro abierto ante el Seor. No tengo pecado escondido en mi corazn, y
el no tiene controversia conmigo. Y su bendicin hacia m es un continuo
fluir de revelacin. As que cuando les predico a ustedes, ustedes no
escuchan las palabras de los hombres. No les di un sermn muerto lleno de
teologa ingeniosa. Lo que ustedes oyen son las mismas palabras del
corazn de Dios a ustedes.

Ves, la plenitud de la bendicin de Cristo tiene poco que ver con bienes
materiales. Por supuesto, toda buena salud y recursos terrenales deben
verse como bendiciones de la mano de Dios. Pero Pablo habla de una
bendicin mayor aqu. La palabra griega que l usa para bendicin significa
la mencin de Dios, o su Bien hecho.

En resumen, la bendicin de Cristo significa teniendo una vida que

complace al Seor. Es un conocimiento interno del Espritu Santo que
mientras Dios mira en tu vida, el dice, Estoy complacido contigo, mi hijo,
mi hija. No hay nada entre nosotros que obstaculiza nuestra comunin y
relacin.

El escritor de Hebreos resume la plenitud de la bendicin de Cristo de esta

manera: Y el Dios de paz que resucito de los muertos a nuestro Seor
Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, os
haga aptos en toda obra buena para que hagis su voluntad, haciendo l en
vosotros lo que es agradable delante de l por Jesucristo; al cual sea la
gloria por los siglos de los siglos (Hebreos 13:20-21).

Me encanta estar alrededor de gente que vive esta clase de vida en Cristo.
Ellos tienen a su alrededor el aroma de haber estado con Jess. Como
Pablo, estos santos tienen una insatisfaccin divina con esta vida, un ansia
de estar en la presencia de Cristo, un hambre por obtener mas y mas
intimidad con el. Ellos hablan mucho de Jess y rebozan de su amor y
santidad.

Tales personas disfrutan la vida, pero evitan toda conversacin necia. Ellos
viven totalmente separados de las cosas de este mundo. Y el favor de Dios
es evidente en sus vidas y en sus familias. Ellos pueden ser pobres, pero
sus vidas estn plenamente bendecidas por el Seor.

No me tome a mal: estos creyentes sufren como todos los dems. Ellos
pasan por temporadas de pruebas y tribulaciones severas. Pero, como
Pablo, aunque puedan ser derribados, ellos no son destruidos. Y ellos nunca
se dan por vencidos. Ellos han determinado terminar su caminar con fe y
ministerio en una forma que son agradables a Dios.

El propsito de este mensaje es descubrir

lo que obstaculiza nuestra entrada dentro
de la plenitud de la bendicin de Cristo.
Aqu Pablo se esta refiriendo a un estado mental, una teologa o creencia
doctrinal. El esta preguntando, Que hay en tu vida que te retiene de
seguir adelante a la plena bendicin de Cristo? En un tiempo ibas tan bien.
Les conozco a ustedes como un pueblo de oracin; y trabajas
diligentemente en las buenas obras. Pero algo anda mal. Ya no te veo
crecer. En lugar de eso han vuelto atrs a confiar en la carne. No siento el
dulce aroma de Cristo que una vez tuvieron. Tu seguridad, tu claridad, y tu
visin se han ido. Algo les esta estorbando.

Que puede haberles convencido a conformarse con esta condicin? Sea lo

que sea, les digo que no es de Dios. De hecho, noto levadura en ustedes,
algn compromiso. Algo los esta nublando, algo que puedes estar
aguantando. Y esto esta haciendo que el Seor tenga una controversia con
ustedes. Dganme, Qu es?

Conozco a muchos cristianos hoy en da que una vez fueron usados

poderosamente por Dios. Estas personas eran consagradas, oraban, santos
creyentes; pero entonces algo les paso. De alguna manera, fueron
estorbados de experimentar la plenitud de la bendicin de Cristo.

Esto incluye a muchos ministros que conozco. Estos hombres vieron victoria
tras victoria en su caminar con el Seor. Pero algo entro en sus vidas
sigilosamente, algn compromiso, y al pasar el tiempo hicieron las paces
con eso. A menudo esa levadura que estorba es un solo pecado que asedia.

A todas esas personas Pablo les pregunta, Qu te paso? Qu esta

estorbando el fluir de la bendicin de Cristo en tu vida? Qu levadura a
entrado sigilosamente?

Hasta a Elas, el piadoso hombre de oracin,

le fue difcil entrar a la plenitud
de la bendicin de Dios.

El profeta Elas fue usado poderosamente por Dios. l comparti la carga

del dolor de Dios por Israel. Su corazn se quebranto por el desliz del
pueblo. Y l hizo grandes milagros y maravillas en el nombre de Dios. Sin
embargo, como a Moiss se le impidi entrar en la Tierra Prometida, a Elas
se le impidi experimentar la plenitud de la bendicin de Dios.

T conoces la historia de la victoria de Elas en el Monte Carmelo. El

piadoso profeta llamo fuego del cielo y mato a los profetas de Baal.
Entonces el oro por lluvia y la lluvia cayo, terminando con un largo tiempo
de sequa en Israel. Cuando la gente vio estas cosas, ellos se arrepintieron
inmediatamente de su idolatra y volvieron al Seor.

Quiero volver a la historia en el momento que la gente volva a Jezreel, la

capital, para reportar las noticias. Increblemente, Elas le pas a los carros,
de regreso a la ciudad, una distancia de ms de veinte millas. Las
Escrituras dicen, Y la mano de Jehov estuvo sobre Elas (1 Reyes 18:46)
mientras l corra. Esto me dice que Elas estaba en una misin divina. La
mano del Seor indicaba su gua, su direccin. Dios estaba mandando a
Elas de regreso a Jezreel con un propsito. Por qu, exactamente, iba tan
aprisa el profeta de regreso a la capital?

Encontramos la clave en el testimonio de Elas en el Monte Carmelo: y

que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas. (1 Reyes 18:36). El
profeta estaba diciendo, en esencia, Seor, permite que todos aqu sepan
que todo lo que hago es en sumisin a tu direccin. Lo que yo he hecho
aqu hoy es sencillamente lo que tu me dijiste en oracin.

Pero entonces, la maligna Reina Jezabel recibi las noticias. Cuando ella
supo que Elas haba matado a todos sus falsos profetas, ella amenazo con
matarlo. Las Escrituras dicen, [Rey] Acab dio a Jezabel la nueva de todo lo
que Elas haba hecho, y de cmo haba matado a espada a todos los
profetas. Entonces envi Jezabel a Elas un mensajero, diciendo: As me
hagan los dioses, y aun me aadan, si maana a estas horas yo no he
puesto tu persona como la de uno de ellos. Viendo, pues, el peligro, se
levanto y se fue para salvar su vida, (1 Reyes 19:1-3). Cuando Elas
escucho la amenaza de Jezabel, l corri por su vida.

Muchos comentaristas bblicos creen que Elas no tena miedo de Jezabel.

Ellos dicen que su misin fue cumplida en el Monte Carmelo, y que ahora
Dios le estaba llevando al desierto para ensearle lecciones importantes. En
otras palabras, que el Seor no tuvo la intencin que Elas se enfrentara
con Jezabel en Jezreel.

No estoy de acuerdo. Yo creo que esta interpretacin pierde el sentido de

este pasaje por completo. Cuando me imagino al audaz corriendo de
regreso a Jezreel. Yo creo que l iba de camino para cumplir lo ltimo que
Dios le pidi: matar a Jezabel.

Penselo: el Seor no deba permitir que Jezabel levantara un nuevo cuerpo

o grupo de sacerdotes malos. Por qu le dira Dios a Elas que matara a
400 profetas, pero que permitiera que la madre de idolatra sobreviviera?
Seria como podar las ramas del pecado y permitir que la raz sobreviva.
Cuando Dios prepara a su pueblo para entrar en la plenitud de su
bendicin, l nos pide que hagamos algo mas que arrepentirnos. El tambin
nos pide que desarraiguemos nuestro pecado, para que podamos entrar a
una vida de pureza y santidad. Solo entonces podemos experimentar su
plenitud.

Yo creo que la Biblia comprueba que Jezabel tena que ser cortada. En
Apocalipsis, Jess manda a la iglesia de Tiatira, Yo conozco tus obras, y
amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son mas
que las primeras. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que
esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ensee y seduzca a mis siervos a
fornicar y a comer cosas sacrificadas a los dolos

He aqu, yo la arrojo en cama, y en gran tribulacin a los que con ella

adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos herir a
muerte, y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria la mente y
el corazn (Apocalipsis 2:19-23).
Cristo aqu habla a un pueblo que es caritativo, lleno de fe, paciente y
creciendo en buenas obras. Sin embargo, estos santos consagrados aun no
tenan la plena bendicin del Seor. Por qu? Jess les dice, Existe un
asunto, un estorbo, que te quita que puedas experimentar mi favor pleno.
Eso es, t te niegas a tratar con el espritu de Jezabel que est en tus
medios. T permites que ese espritu malo siga seducindote. Cristo aclara
en forma absoluta: si nosotros vamos a entrar en su plenitud, debes ir a la
raz de toda idolatra y pecado.

Entonces, Cul es el espritu que Jezabel representa? Jezabel es un

nombre simblico. En hebreo significa casta? con un signo de
interrogacin intencional. Esto sugiere sorpresa ante el solo pensamiento de
castidadsignificando ciertamente no es casta, ni pura; aquello que es
claramente impuro. En resumen, Jezabel es un espritu de inmundicia y
lujuria crasa.

Algunos comentaristas no creen que Jezabel era el verdadero nombre de la

esposa de Acab. Mas bien, ellos dicen que el escritor uso el nombre como
un epteto degradante por el comportamiento muy odiado de la reina Esta
era una practica comn entre los escritores bblicos. Por ejemplo, Juan uso
la palabra anticristo no tan solo para describir la persona que viene, sino
que tambin al espritu. Lo mismo es cierto con el uso de dragn: Es
usado para describir no tan solo a Satans, sino que cualquier entidad que
es controlada por l, incluyendo a los seres humanos.

Sencillamente, Jezabel es una propaganda seductiva del infierno y esta

dirigida nicamente a los siervos de Dios. Su intencin es derribar y
destruir a todos los que han sido tocados y ungidos por el Seor. El pasaje
en el Monte Carmelo comprueba esto. Alguna vez te has preguntado de
donde salieron esos profetas de Baal? Ellos no eran sacerdotes inmigrantes
ni importados. Ellos eran israelitas, los escogidos de Dios. Ellos fueron
seducidos por Jezabel, llevados a fornicacin a travs de alguna
adoctrinacin diablica.

No hay duda en mi mente que Elas fue llamado como un instrumento para
derribar esa fortaleza en Israel. Elas tena una historia con el Seor y
estaba entrenado para escuchar su voz. l oraba con tal poder que los
cielos se cerraron y se abrieron otra vez. Cuando el toco un ro con su
manto, las aguas se dividieron; y l levanto a un joven de los muertos.
Claramente, Elas viva y se mova en lo milagroso. l una vez le declaro a
Acab con autoridad, Elas esta aqu! Que valor! Que audacia!

Todava aun, el poderoso profeta ahora estaba corriendo atemorizado.

La batalla que comenz entre Elas

y Jezabel es la misma batalla que
nosotros peleamos hoy.

Aun ahora, esta misma batalla esta siendo librada en la casa de Dios.
Piensa en un cristiano consagrado, alguien que es como Elas. l esta
dedicado a la obra de Dios, es diligente, paciente, camina por fe, sirve a los
dems, aumentando en buenas obras. Este siervo tiene una medida de
Cristo: es salvo, justificado, ocupado en los negocios del Padre. Sin
embargo, ahora el Seor se le acerca diciendo, Tengo algo contra ti. Has
permitido algo destructivo en tu vida. Un espritu de Jezabel te ha seducido.
Y t esta estorbando en tu caminar conmigo.

toleras que esa mujer Jezabel, ensee y seduzca a mis siervos a

fornicar y a comer cosas sacrificadas a los dolos (Apocalipsis 2:20). Jess
aqu no s esta refiriendo a una mujer en si, que est ante la iglesia y da
discursos acerca de cmo no ser castigado por fornicar. No, l s esta
refiriendo a esas cosas que permites que te adoctrinen: la televisin, el
Internet, las lujurias de la carne. Todos estos son seductores poderosos.

De igual manera, cuando Cristo habla de comer cosas sacrificadas a

dolos, el no esta hablando de comida. El s esta refiriendo a cristianos que
cenan la suciedad del diablo. Estos creyentes pueden levantar sus voces en
alabanza en la iglesia, pero cuando llegan a casa, entregan sus mentes a la
peor suciedad imaginable: sexo, violencia, y abominaciones.

Hasta el mundo reconoce la maldad en tales cosas. En una entrevista con el

New York Times, le preguntaron a un actor joven y famoso si el alguna vez
se haba entregado a la pornografa, como han hecho muchas estrellas de
Hollywood. El joven contesto, No puedo permitirme alimentar mi mente
con basura. Aquellos que entran en la pornografa no pueden controlar sus
pensamientos. Sus mentes corren constantemente con todas las imgenes
que han recibido de la pornografa. No puedo permitirme hacer eso. Ningn
actor profesional puede. Tristemente, muchos cristianos no pueden
declarar esta clase de disciplina.

A menudo cuando el espritu de Jezabel viene a seducirnos, susurra, Has

trabajado duro y ahora necesitas relajarte. Es hora que te permitas alguna
recreacin. Este es el da de gracia y Dios no es duro con su pueblo. Anda,
sintoniza ese programa de televisin ofensivo; o alquila esa pelcula sucia.
Si te entregas mucho a ese placer, siempre puedes clamar a la sangre de
Jess y t limpias de nuevo.

No! Jess dice, si t tienes lujuria en tu corazn, ya has cometido

adulterio. l nos dice claramente, con ojos centelleantes, Le he dado
tiempo para que se arrepienta pero no quiere arrepentirse de su
fornicacin (Apocalipsis 2:21). La insinuacin de ella en este verso
significa los engaados hijos de Dios, aquellos que fueron seducidos por el
espritu de Jezabel.

El Seor esta diciendo, Soy misericordioso contigo y he sido muy paciente.

Te he dado mucho tiempo para que te arrepientas y dejes tu pecado. Te he
enviado profetas, sermones del plpito y advertencias de amigos. Mi
Espritu te ha convencido y te ha avisado en amor. Pero aun no te has
arrepentido.

Anso que entres a mi plenitud. He puesto cada recurso ante ti. Sin
embargo, sigues viviendo como pobre. Tengo una controversia contigo y
no-se ira hasta que trates con ese obstculo.
 Considera las horribles consecuencias
al dejar que Jezabel viva.

Jess nos dice cuales son esas consecuencias:

yo la arrojo en cama (Apocalipsis 2:22). La traduccin griega

aqu es desgaste, poner a la huida. Significa temor continuo,
cansancio, siempre corriendo.

gran tribulacin (2:22). El griego sugiere presin, problemas,

depresin.

Y a sus hijos herir de muerte (2:23). A no ser que se arrepientan

aquellos que han hecho pacto con Jezabel, su fin ser muerte literal.

Por qu el Seor trata tan severamente con aquellos que se acuestan con
Jezabel? Es porque l quiere que este asunto sea tomado en serio por todos
aquellos que le sirven: todas las iglesias sabrn que yo soy el que
escudria la mente y el corazn; y os dar a cada uno segn vuestras
obras. (2:23).

Estas no son las palabras de algn profeta del Antiguo Testamento. Es una
advertencia de Jess mismo, en este da de gracia. l nos esta diciendo,
Cada individuo en mi iglesia tiene que saber que Jezabel debe ser
derribada. Tienes que darle un golpe mortal a esta fortaleza espiritual, o
nunca tendrs una mayor medida ma.

Regresemos a Elas. Yo lo considero como uno de los hombres ms

poderosos de Dios en todas las Escrituras. Sin embargo, l permiti que
Jezabel viviera. Elas fracas en esta misin sin ninguna justificacin.

Cul era la raz del fracaso de Elas? Era falta de fe. Elas le dio mas poder
a Jezabel que a Dios. Penselo: despus de su victoria en el Monte Carmelo,
hubo avivamiento en la tierra, conviccin entre el pueblo y arrepentimiento
muy difundido. A Jezabel no le quedaba poder. Si ella hubiera tratado de
matar a Elas entonces, la gente lo hubiera rodeado para protegerlo. Pero
en vez de eso, cuando vino la amenaza, Elas perdi la fe.

Estas entendiendo el punto de este mensaje? El Dios que t salvoel que

te ha dado victorias sobre el pecado, y ha provisto milagros para titiene el
mismo poder para matar a cualquier lujuria Jezabel dentro de ti. l puede
destruir cada fortaleza, matar cada pecado que asedia y liberarte de todo el
poder del enemigo.

Muchos cristianos que estn luchando piensan, Este hbito en mi es muy

fuerte. Estoy abrumado. Dnde esta la victoria? En ese momento es que
el enemigo les susurra, Dios no te oye. No lo vas a vencer. A pesar de
todas tus oraciones, vas a caer. Pero el Seor responde, No! Ninguna
fortaleza, ningn espritu de Jezabel, tendr dominio sobre ti.
Elas hizo lo que muchos creyentes hacen: l huy. David escribe de querer
volar al desierto como una paloma. Jeremas deseaba una casita aislada,
lejos en el desierto. Sin embargo, muchos cristianos que huyen o corren
nunca llegan a ninguna parte. Para ellos, es un estado mental, un deseo de
alejarse de su prueba.

Finalmente, David concluye, No temer el mal Pero Elas escogi huir y

esconderse. El se rindi ante la pelea y Jezabel sigui viviendo.

Dios ama a sus siervos a travs de todos

sus temores y fracasos.

Creo que la historia de Elas revela uno de los actos ms compasivos que
Dios haya hecho a cualquier siervo temeroso. Elas termin bajo un rbol de
enebro en el desierto, tan deprimido que termino en un sueo profundo.

Una vez mas el ngel lo despert y lo aliment. Entonces Dios pronuncio

estas palabras amables a su siervo: Levntate y come, porque largo
camino te resta. (Ver 1 de Reyes 19:7). l estaba diciendo, Amigo, no
puedes solo con esto. Yo estoy contigo.

Ves, el amor de Dios por Elas nunca estuvo en duda. No importaba cuan
mal fracasaba su siervo. Aun en su temor, depresin y deseos de huir, Elas
aun era muy amado por el Padre. Lo mismo es cierto para todos nosotros
que amamos y servimos al Seor.

Sin embargo, Dios tena otro mensaje para Elas. Fue una advertencia
misericordiosa y se aplica a nosotros tambin. l pregunt, Qu haces
aqu Elas? (19:13). Aunque el Seor haba perdonado a Elas, l no iba a
barrer su problema debajo de la alfombra. l lo amaba demasiado.

Elas contest con una excusa, pero Dios no la acepto. Otra vez l
pregunt, Por qu estas aqu? l estaba preguntando, en esencia, Por
qu entregaste la pelea, Elas? Por qu renunciaste a tu ministerio? De
donde vino este cansancio?

Al final, parece que Dios acepto la renuncia de Elas. El Seor dijo en tantas
palabras, No te obligare a que sigas adelante, Elas. Pero voy a ungir a
Jeh en tu lugar. l va a cumplir tu misin matando a Jezabel.

El hecho es, si queremos renunciar, el Seor lo permitir. Y el no nos amara

menos. El simplemente permitir que sigamos viviendo con una medida
limitada de Cristo. Ciertamente, cuando llego el tiempo para irse con el
Seor, l fue llevado al cielo en un carro de fuego. l fue un hombre
honrado grandemente. Pero como a Moiss, a quien no se le permiti
entrada a la Tierra Prometida, Elas nunca entr a la plenitud de las
bendiciones de Dios.

Puedes decir, Yo no tengo problemas con la lujuria. No soy un fornicario ni

adltero. Gracias a Dios, no he sido seducido por el espritu de Jezabel. Me
 regocijo contigo. Pero para cada creyente que desea entrar completamente
dentro de la bendicin de Cristo, un momento Elas seguro vendr. Te
encontraras con el enemigo ms grande que puedes confrontar. Y el
espritu de Jezabel se mofara, Esta vez, vas a caer. Lleg tu fin.

Cuando llegue ese tiempo, no puedes pensar en darte por vencido. No

entregues la pelea o abandones las promesas que Dios te ha dado. Derriba
ese espritu de Jezabel. El Seor dice que no tiene poder sobre ti.

Aqu te presento una ltima imagen de la misericordia de Dios. Aunque

Elas fracaso, el Seor le dio la ltima palabra a su siervo. Las Escrituras
dicen que Elas profetizo, Los perros comern a Jezabel en el muro de
Jezreel. (1 Reyes 21:23). Esto fue exactamente lo que paso. Jezabel fue
matada en el mismo lugar de donde Elas huy, y los perros lamieron su
sangre. Dios le dio a Elas la ltima palabra.

Querido santo, nuestro Seor nos ha hecho ms que vencedores. Esa es su

ltima palabra sobre el tema. As que ponte de pies y pelea. Y permite que
el te lleve a la plenitud de su bendicin.

---

Ro de Vida
Un mensaje sobre como estar la iglesia justo antes de la venida del Seor.

(River of Life)
(A Message to the Church just before the coming of the Lord)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

13 de enero de 2003
__________
El profeta Ezequiel recibi una visin increble. Las Escrituras dicen que la
mano de Dios llevo a Ezequiel a la misma cima de una montaa, donde se
le apareci un hombre cuyo aspecto era como aspecto de bronce
(Ezequiel 40:3). Juan describe una visin similar de un hombre que se le
apareci en la Isla de Patmos: y sus pies semejantes al bronce bruido,
refulgente como en un horno (Apocalipsis 1:15).

Por supuesto que el hombre en ambos pasajes no es otro sino Cristo

mismo. l llev a Ezequiel a la puerta de la casa de Dios, donde l le dio al
profeta la maravillosa visin. Era una visin del futuro del pueblo de Dios,
revelando lo que el cuerpo de Cristo seria mientras se acercaban los ltimos
tiempos. Ezequiel escribe:

Me hizo volver luego a la entrada de la casa; y he aqu aguas que salan de

debajo del umbral de la casa hacia el oriente; porque la fachada de la casa
estaba al oriente; y las aguas descendan de debajo hacia el lado derecho
de la casa, al sur del altar

Y sali el varn hacia el oriente, llevando un cordel en su mano; y midi

mil codos, y me hizo pasar por las aguas hasta los tobillos. Midi otros mil,
y me hizo pasar por las aguas hasta las rodillas. Midi luego otros mil, y me
hizo pasar por las aguas hasta los lomos.

Midi otros mil, y era ya un ro que yo no poda pasar, porque las aguas
haban crecido de manera que el ro no se poda pasar sino a nado. Y me
dijo: Has visto, hijo de hombre?

Y junto al ro, en la ribera, a uno y otro lado, crecer toda clase de rboles
frutales; sus hojas nunca caern, ni faltara su fruto. A su tiempo madurara,
porque sus aguas salen del santuario; y su fruto ser para comer, y su hoja
para medicina. (Ezequiel 47:1, 3-6, 12).

Ahora bien, imgenes de agua en la Biblia casi siempre representan el

Espritu de Dios. Esta visin claramente revela un derramamiento poderoso
del Espritu Santo en los ltimos das. La visin fue tan poderosa, tan
abrumante en su alcance, que Ezequiel no la comprenda. El ni siquiera
poda comentar acerca de su significado; lo nico que poda hacer era
reportarlo. En efecto, antes que la visin terminara, el Seor se detuvo y le
pregunto a Ezequiel, Has visto,? (47:6).

Dios le preguntaba a Ezequiel, en esencia, Puedes comprender la

magnitud de lo estas viendo? Eres capaz de comprender el poder proftico
de esta visin? Puedes ver de lo que hablan estas aguas crecientes, como
indican la forma en que todas las cosas terminaran? Dime, Ezequiel,
puedes ver la gloria de la venida del Seor en esta visin? S que esta
revelacin es terrible y espeluznante para ti. Pero no quiero que pierdas su
verdadero significado.

Mientras releo este pasaje, el Espritu Santo me detuvo en el mismo

versculo donde detuvo a Ezequiel. Y el me hizo la misma pregunta que le
hizo al profeta del Antiguo Testamento: David, puedes entender que esta
es una gran profeca, directa del trono del Padre? Puedes comprender
como describe a la iglesia en estos ltimos das? Estas comprendiendo el
significado del ro creciente?

La visin debi asombrar a Ezequiel. Aunque las Escrituras no mencionan

esto especficamente, estoy convencido que el profeta no entendi lo que
estaba viendo. Todos los profetas del Antiguo Testamento tenan una visin
limitada de Cristo. Jess mismo nos dice, Porque de cierto os digo, que
muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron, y or lo
que os, y no lo oyeron. Od, pues (Mateo 13:17-18).

Note esas ultimas dos palabras: Od, pues Cristo nos dice a nosotros,
No pierdas esto. No dejes de ver lo que se te esta revelando.
Exactamente, qu es lo que el Seor revela en esta visin proftica?

Viene un derramamiento
creciente del Espritu Santo.

Esto era lo que le fue mostrado a Ezequiel: En los ltimos das, la iglesia de
Jesucristo ser ms gloriosa, mas victoriosa, que en toda su historia. El
verdadero cuerpo del Seor no se debilitara ni se chisporroteara. No
menguara en nmeros, o disminuir en poder o autoridad espiritual. No, su
iglesia se ira en una llama de poder y gloria. Y gozara de la ms plena
revelacin de Jess jams vista.

Ezequiel escribe, y por sus especies sern los peces tan numerosos como
los peces del a Mar Grande. (Ezequiel 47:10). Puedes entender lo que se
dice aqu? Viene un cuerpo de creyentes que nadara en las aguas crecientes
de la presencia del Seor. Y su presencia entre su pueblo se incrementara
hasta el final.

Somos el nuevo mover de Dios. Lo que el esta haciendo en estos ltimos

das comenzara aqu mismo, en nuestros medios. Y fluir de este cuerpo.
As, que ms vale que vengas y te unas a nosotros, porque nosotros
tenemos la visin. Somos el mismo centro de la cosa nueva que Dios esta
haciendo en la tierra en este tiempo. Y su red sale directamente de
nosotros.

Esta actitud no es tan solo de autoservicio, sino que limita a Dios.

Ciertamente, entorpece su mover de la misma manera que muchas
denominaciones hicieron durante siglos. Esos grupos dieron la impresin
que solo ellos representaban el mover de Dios en la tierra. Y ahora,
trgicamente, la historia se esta repitiendo.

En efecto, veo que hoy estn resucitando una vieja falsa doctrina.
Sencillamente, dice, Dios solo tiene una iglesia en cualquier rea o ciudad
en particular. Y solo puede haber una sola autoridad espiritual que rige en
esa rea. Aquellos que promueven esta horrible doctrina asignan apstoles
o lideres para que reinen sobre esas reas. Conozco a ciertos apstoles y
profetas auto asignados en la Ciudad de Nueva York. Ellos creen que solo
ellos tienen autoridad sobre el reino espiritual aqu.

Todava existe otra forma en que la iglesia tiende a limitarse en la

actualidad. Tienden a mirar atrs a la iglesia del primer siglo y los apstoles
originales, como si esos antiguos creyentes tuvieron una mejor revelacin
de lo que el cuerpo de Cristo debera ser. Tales grupos derraman sus
estudios, energas y devocin tratando de imitar o captar los mtodos de la
iglesia primitiva.

Pero el Seor no necesariamente quiere que volvamos a las formas de la

iglesia primitiva. La verdad es, que el ha planeado algo mucho mejor para
su pueblo en estos ltimos das. Por que tenemos que volver al gotear de
agua que tomo lugar en la iglesia primitiva, cuando l nos ha dado aguas
para nadar hoy?

Esto es exactamente lo que Dios nos esta mostrando en la visin de las

aguas crecientes de Ezequiel:

y midi mil codos, y me hizo pasar por las aguas hasta los tobillos. Midi
otros mil, y me hizo pasar por las aguas hasta las rodillas. Midi luego otros
mil, y me hizo pasar por las aguas hasta los lomos. (Ezequiel 47:3-4).

Ezequiel esta hablando aqu de un aumento del Espritu Santo. En los

ltimos das habr un aumento de la presencia de Dios entre su pueblo.

El mismo manantial y fuente de este ro es la Cruz. Vemos una imagen

literal de esto en siguiente versculo: Pero uno de los soldados le abri el
costado con una lanza, y al instante sali sangre y agua (Juan 19:34).

Esta pequea cantidad de agua fue lo que Ezequiel vio mientras la visin se
abra ante l. Mientras l miraba la casa de Dios, el vio que una gota sali
de debajo del umbral de la casa hacia el oriente; las aguas descendan
de debajo hacia el lado derecho de la casa, al sur del altary vi que las
aguas salan del lado derecho. (Ezequiel 47:1-2).

Este creciente flujo de agua es la imagen de Pentecosts, cuando el Espritu

Santo fue dado a los discpulos. Junto con este don del Espritu, a los
seguidores de Cristo les fue dada la promesa que l seria un ro de vida
fluyendo dentro de ellos. Y ese ro fluira por todo el mundo.

El que cree en mi, como dice la Escritura, de su interior corrern iros de

agua viva. Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en
el (Juan 7:38-39).

Djame preguntarte: estas comprendiendo esto todava? Si este ro de

agua viva es el Espritu Santo, entonces Pentecosts, con toda su gloria y
manifestacin de la presencia de Dios, fue tan solo el comienzo goteo. El
fluir de agua de la casa de Dios crecera ms y ms. Se expendera en
anchura, profundidad, volumen, poder y gloria restauradora. La historia de
la iglesia demuestra esto.

En el Pentecostsel mismo principio de los ltimos dasPedro anuncia

que esta agua estaba fluyendo, como el Seor haba prometido. En ese
tiempo, Pedro y los otros 120 discpulos tenia esta agua solo hasta sus
tobillos. Pero aumento de esa cantidad en los aos que siguieron.

Durante los primeros siglos de la existencia de la iglesia, el pueblo de Dios

fue perseguido. Entonces, cuando el emperador Constantino lleg al poder,
el abri las prisiones y minas de sal y liberto a todos los ministros y
creyentes que haban sido esclavizados. El tambin declaro que el
Cristianismo seria la religin oficial del imperio.

Sin embargo, el hecho es, que durante esos aos de persecucin la iglesia
creci ms. Ah fue cuando el agua comenz a aumentar en su fluir. Esos
santos crecieron grandemente en su conocimiento y revelacin de Cristo.
Ellos disfrutaron del agua hasta sus rodillas.
Martn Lutero fue aun otra vasija que llevo al cuerpo de Cristo a un nuevo
fluir de fe. El agua que fluyo durante la Reformacin subi hasta los lomos
del pueblo de Dios, mientras ellos precian en una mayor revelacin de la
Cruz y obtenan un conocimiento mas profundo del poder y gloria de Cristo.

Me regocijo mientras me imagino esos das. Cuan maravilloso debi ser,

finalmente, ver como masas de gentes eran bautizadas, y entrando a una
revelacin de salvacin por fe. Debi ser tremendo espectculo ser testigo
de multitudes de creyentes, llenos con el celo por la casa de Dios,
apresurndose a las catedrales derribando dolos e imgenes a las que una
vez oraron. Ahora ellos conocan el gozo y vida del fluir de Dios por si
mismos.

El ro de vida llegara a su cumbre

justo antes de la venida del Seor.

Esto es presagiado en la visin dada a Ezequiel. Dios llev al profeta por un

viaje asombroso. Llevando un cordel de medir, el Seor medio 1,000
cubitos a pasos, aproximadamente un tercio de una milla. A esa distancia,
el Seor y Ezequiel comenzaron a caminar en el agua. Hasta este punto, el
fluir llegaba a los tobillos.

Ezequiel testifica, , y me hizo pasar por las aguas (Ezequiel 47:3). Y el

Seor segua instando al profeta a seguir adelante, mas profundo y ms
lejos dentro del agua. Despus de 1,000 cubitos ms, el agua llegaba a sus
rodillas. Y segua subiendo.

Puedes ver lo que estaba sucediendo aqu? Ezequiel estaba caminando en

el futuro, hasta nuestros tiempos. Los cristianos de hoy en da viven en los
ltimos 1,000 cubitos del ro en esta visin. Estamos en la ltima medida
de agua. Y Ezequiel dice que cuando l sali al borde de esta medida, el
agua estaba muy profunda para l, demasiado abrumante. Yo no poda
pasar, porque las aguas haban crecido de manera que el ro no se poda
pasar sino a nado. (47:5). l nos esta diciendo en esencia, El agua estaba
sobre mi cabeza.

Solo puedo imaginarme lo maravillado que estara este hombre mientras el

Seor le preguntaba, Ezequiel, qu es este mar que ha subido? Si este ro
se trata de la vida y el poder de resurreccin, quienes son aquellos que
sern tan bendecidos para nadar en tal gloria?

Quizs has experimentado la presencia de Jess en abundancia. Puedes

estar entusiasmado por tu presente revelacin de l. Sin embargo, te digo,
no has visto nada en comparacin al incremento que viene a los justos.
Cristo va abrir nuestros ojos y maravillosamente aparecer en nuestros
medios. El se revelara a s mismo a nosotros, derramando sobre nosotros
tanto de su vida como podamos soportar sin estar en cuerpos glorificados.

El profeta Isaas tuvo una vislumbre de este mismo ro que apareci en la

visin de Ezequiel. Sin embargo, Isaas vio aun ms. Segn el profeta, en
los ltimos das el pueblo de Dios disfrutara gran proteccin de ataques
satnicos:

Por el cual no andar galera de remos, no por el pasara gran nave

(Isaas 33:21). Isaas se esta refiriendo aqu a naves de guerra dirigidas por
esclavos. l nos esta dando un cuadro del enemigo, el diablo, mientras l
trata de lanzar un ataque contra todos los que nadan en las grandes aguas.
Y es un cuadro de confusin total.

Satans esta ladrando ordenes a su tripulacin, Bajen las ventanillas!

Zarpen! Fortalezcan el mstil! Pero nada funciona. El y sus marineros
demonacos ni siquiera pueden zarpar para lanzar su buque de guerra.
Mientras tanto, todos los esclavos que manejan los remos permanecen
sentados en total confusin.

Dios lo esta haciendo claro como el cristal para nosotros en estos pasajes:
sus aguas vivientes estn fuera de lmites para Satans. Como testifica el
Salmista, Sean avergonzados y confundidos los que buscan mi vida; sean
vueltos atrs y avergonzados los que mi mal intenta. y el ngel de
Jehov los acose. Y el ngel de Jehov los persiga. (Salmo 35:4-6).

El tiempo esta llegando cuando

un nmero sin precedentes ser
vivificado de la muerte espiritual.

Y vivir todo lo que entrare en este ro. (Ezequiel 47:9).

Cuando Ezequiel volvi a la ribera, quedo atnito. Mientras l miraba atrs,

l vio, muchos rboles a ambos lados del ro. Estos rboles recibieron vida
del fluir de las aguas. Echaron hojas que no se marchitaban y su fruto traa
una maravillosa sanidad. Vida floreca por todas partes en estas torres de
rboles frutales.

Si, este ro de Dios traer vida dondequiera que vaya. Sin embargo, en
estos ltimos das, tambin vamos a ver una inundacin correspondiente de
muerte:

El SIDA se ha convertido en un ocano de destruccin en nuestros

tiempos, un Mar Muerto del tiempo moderno. Multitudes se estn
muriendo de esta horrible enfermedad.

El amor de muchos tambin morir. Segn Jess, el amor de

muchos se enfriara. (Mateo 24:12).

Pablo aade que burladores vendrn, mofando el mensaje del pronto

regreso de Cristo. Mataran la esperanza de otros santos de su
aparicin. Sus mofas harn que muera la moral y que el pecado
abunde.
 Falsos profetas propagaran doctrinas de muerte. Mas los malos
hombres y los engaadores irn de mal en peor, engaando y siendo
engaados. (2 Timoteo 3:13). Aun ahora, la muerte espiritual se ha
esparcido a travs de la iglesia apostata.

Mas sin embargo, en medio de toda la muerte y destruccin que vemos,

escucho la profeca del Seor tronando en mi alma: Mi ro va a crecer. Y
todo vivir por donde fluya mi ro.

Hasta hace solo unos aos, la iglesia en China pareca como si estuviera
muriendo. El enemigo haba llevado a los creyentes bajo tierra, y por aos
no sala palabra de ese pas mencionando el mover de Dios. Los cristianos
del Occidente no tenan idea si la iglesia en China haba sobrevivido.

Pero, gracias a Dios, el ro no pudo ser detenido. Estaba creciendo todo el

tiempo que nosotros los occidentales nos preguntbamos acerca del destino
de nuestros hermanos y hermanas chinos. Hoy, sabemos que millones de
creyentes all estn nadando en el ro de vida de Dios. Como el Seor ha
declarado, Todo vivir donde fluya mi ro.

Ese ro fluye a niveles de inundacin en Europa Oriental. Solo quince aos

atrs, quien poda imaginarse que fluira libremente y abiertamente a
travs de Rumania, Polonia, Hungra, Alemania Oriental, Checoslovaquia,
hasta en la fortaleza de Rusia? La vida en Cristo esta brotando en todas
estas naciones, y en otras por todo el mundo.

Despus de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001, muchos

neoyorquinos consideraron mudarse de esta ciudad. Pero el Espritu Santo
ha cavado un pozo profundo de agua fluyente aqu, y el ro esta subiendo
cada vez mas alto. Jess esta revelando su santidad de un extremo de esta
gran ciudad al otro.

El distrito teatral no puede sacar el ro de Dios de su territorio. Wall Street

no puede detener sus olas crecientes. Los homosexuales radicales no
pueden sacarla de Greenwich Village (villa donde ellos predominan). Los
que estn a favor del aborto no pueden detener su fluir en los corazones de
angustiadas mujeres embarazadas. City Hall no puede retrasar su
crecimiento. Los rabes y mullahs no pueden sacar el ro de sus sinagogas y
templos. El ro esta subiendo, subiendo, y dondequiera que fluye todo
revive.

Djame preguntarte: Y tu hogar? Reside la confusin en tu familia?

Estas mirando como la muerte esta arrasando con tus seres queridos?
Parece que no hay esperanzas? Afrrate a esta promesa de nuestro
bendito Seor: y recibirn sanidad; y vivir todo lo que entrare en este
ro.

No se como el Seor har todo esto. Pero si l dice que el ro crecer y

traer vida a todo lo que toque, yo le creo. Despus de todo, de la noche a
la maana Dios borro el Comunismoel movimiento global mas abrumante
del siglo pasadoen Rusia, Europa Oriental y Alemania Oriental. No puede
el hacer esto tambin?
 En medio de toda la sanidad y avivamiento,
algunos quedaran fuera.

Aquellos que quedaran fuera de este maravilloso ro de avivamiento

quedaran para salinas. Sus pantanos y sus lagunas no se sanearan;
quedaran para salinas. (Ezequiel 47:11).

Ezequiel esta describiendo lodazales, llenos de sucio y cenagoso. Mientras

el ro fluye por encima de estos pantanos, no son sanados. Con el tiempo,
el ro les pasara por encima por completo, dejndolos tan secos que se
volvern sal.

En el Antiguo Testamento, la sal es un smbolo de rebelin y esterilidad /

aridez. Los pantanos de sal que Ezequiel describe aqu representan a
aquellos del pueblo de Dios que sienten profundamente pero no cambian.
Tales personas pueden llorar por su pecado y muerte, pero ellos no
obedecen la Palabra de Dios para buscar su vida. Ellos pueden hacer
promesas y tomar resoluciones para cambiar, pero no son constantes.
Isaas hace eco de esto cuando escribe, Pero los impos son como el mar
en tempestad, que no puede estarse quieto, y sus aguas arrojan cieno y
lodo. (Isaas 57:20).

No te equivoques: estas personas profesan abiertamente ser cristianos. Y

han sido inundados con reprensiones santas. El Espritu Santo ha medido la
profundidad de sus almas y los ha llamado. Pero ellos permanecen igual, no
cambian. Ellos han estado en su ro de vida, pero ellos no le han permitido
que toque la profundidad de su ser.

Como resultado, la vida de Jess no fluye de ellos. En vez de eso, de su

vientre fluye un manantial continuo de chisme, adulaciones falsas, mentiras
y distorsiones. Tales personas no son dadores de vida. Al contrario, todo a
su alrededor esta tocado por contienda y amargura. Estn sumidos en
lastima de si mismos. Ellos se quejan continuamente y cuestionan la obra
de Dios en los dems. Ellos profesan vida, pero estn en el sucio cenagoso.
Son farsantes espirituales, propagando muerte a todos a su alrededor.

En las palabras de Pedro, se han convertido en pozos sin agua (2 Pedro

2:17). Y, segn Ezequiel, una sentencia de muerte ha sido declarada sobre
ellos: quedaran para salinas. Esto es una maldicin de esterilidad,
relegndolos a una vida sin fruto, a ser totalmente intiles. Aun as,
permanecen firmes en su rebelin, llenos de orgullo destructivo.

Trgicamente, Dios doblara su ro de vida para fluya completamente

alrededor de ellos. Con el tiempo, quedaran ciegos, insensibles al peligro en
el cual se han puesto. Y mientras el Espritu Santo se aleja de ellos,
quedaran engaados, clamando, Paz, paz, mientras la destruccin cae a
su alrededor.

Ezequiel quizs no poda creer al ser testigo de estos lugares de muerte. l

vea vida brotando por todos lados dondequiera que flua el ro, pero esos
lugares de muerte permanecan estriles y blancos por la sequedad.
 Te pregunto, cmo cualquier seguidor de Cristo puede llegar a tal
condicin? Cmo puede un siervo llegar a tal vaco, sequedad y
alejamiento de su ro que es dador de vida? Pedro explica:

Ellos andan tras la carne. Ellos son presuntuosos y atrevidos. Ellos resisten
la autoridad ordenada por Dios. Y hablan mal de cosas que ellos no
conocen. Ellos se envuelven en cosas mundanas y son vencidos por ellas. Y
se han alejado de los santos mandamientos que una vez les fueron dados
(Ver 2 Pedro 2:10-21).

Para m, la parte ms triste de esta tragedia es que la mayora de estos

pozos secos una vez fueron fuentes de aguas vivientes. En un tiempo sus
vidas brotaban sanidad y bendicin. Pero ahora echan amargura, odio y
muerte.

Amado santo, te insto: si estas atado en amargura tenaz mientras el ro

fluye a tu alrededor, no te permitas continuar. Permite que Dios llene tu
vientre con agua viviente. No te das cuenta, pero una inundacin de
revelacin de nuestro Seor esta en camino. Y no se detendr para servir a
cualquier carnalidad.

As que, puedes comprender la magnitud de la visin dada a Ezequiel? Los

profetas del Antiguo Testamento no lo podan ver. Pero a travs de su
Espritu Santo, Dios nos ha dado ojos para ver su grandeza. Por lo tanto
escucha: Viene un ro de vida!

---

La Oracin de Incredulidad
(The Prayer of Unbelief)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

23 de diciembre de 2002
__________
Has escuchado acerca de la oracin de fe. Yo creo que existe una imagen
como de espejo de esta oracin. Es una oracin que esta basada en la
carne. La llamo la oracin de incredulidad.

El Seor sabe que no oramos lo suficiente. No lloramos ante l como

debemos. Y tristemente, cuando muchos cristianos oran, su oracin es una
de incredulidad. Tal oracin es totalmente inaceptable a Dios. De hecho, las
Escrituras dicen que es pecaminoso ante sus ojos.
Quiero hacerte una pregunta. Alguna vez has escuchado al Seor decirte,
Deja de orar. Levntate de tus rodillas? Te ha mandado alguna vez su
Espritu, Deja de llorar y scate los ojos. Por qu estas sobre tu rostro
ante m?

Puede que no seas capaz de imaginarte a Dios alguna vez diciendo tales
cosas. Pero el Seor le hablo estas mismas palabras a Moiss: Entonces
Jehov dijo a Moiss: --Por qu clamas a m? (xodo 14:15). El
significado literal del hebreo de este verso es, Por qu me estas gritando
a m? Por qu ruegas tan alto a mis odos?

Me pregunto: por qu Dios le dira esto a Moiss? Aqu estaba un hombre

de oracin y santo en la crisis de su vida. Los israelitas eran perseguidos
por Faran sin ningn escape visible. Ellos estaban rodeados por montaas
a ambos lados, y ante ello estaba un mar impasible. As que Moiss or, l
sabia que el destino de multitudes colgaba sobre sus palabras.

Qu hubieras hecho t si estuvieras en el lugar de Moiss? Hasta este

punto, l haba seguido el llamado de Dios fielmente a cada paso. De
hecho, l sabia que la presente crisis de Israel fue ordenada por Dios. Sin
embargo, lo que sonaba en los odos de Moiss eran los gritos de pnico de
cientos de miles de gente: T eres un asesino, Moiss! No haba
suficientes tumbas en Egipto para enterrarnos, as que nos trajiste al
desierto a morir.

La mayora de los cristianos probablemente reaccionaran como lo hizo

Moiss. l busc una loma aislada y se quedo solo con el Seor. Entonces el
derramo su corazn en oracin. Las palabras para gritar y ruego alto
aqu nos dice que Moiss clamo desde lo mas profundo de su ser.

Alguna vez has estado en una crisis de confusin como la de Moiss?

Piensa atrs a algn problema cuando creas que no haba salida. Te
aislaste con el Seor, en algn lugar donde nadie te poda escuchar; y te
desahogaste con Dios. Gritaste, hasta derramar lo que tenias adentro.
Lloraste hasta que no quedaban lgrimas.

Ahora bien, Dios es nuestro Padre amante. l es conmovido por nuestro

llanto cortante, y l contesta las oraciones de cada persona sincera. l
hasta nos anima a que clamemos a l en alta voz. Las Escrituras nos dicen
que Jess mismo ofreci oraciones y splicas con fuerte clamor y
lgrimas (Hebreos 5:7).

Puedo identificarme con esta clase de grito a toda voz. Recuerdo la agona
cuando nuestra hija Bonnie fue bombardeado con tratamientos de cobalto
para cncer. Ella tuvo que ser aislada en una habitacin en el hospital por
tres das. Solo sus mdicos podan entrar, vistiendo escudos de plomo. Mi
esposa, Gwen y yo tuvimos que esperar afuera. Todo lo que podamos
hacer era llorar por la situacin de nuestra hija.

En cierto momento, sal del hospital y conduje por un camino aislado en el

campo. Me detuve cerca de una siembra, sal de mi auto y le grite a Dios
por tres horas. Grite a todo pulmn, Primero, fue el cncer de Gwen, luego
el de nuestra hija Debbie. Ahora esta pegndole a Bonnie. Dnde va a
terminar, Dios?
Yo s que el Seor escuch mis gritos. Y yo s que l fue conmovido por mi
dolor. Ves, me doy cuenta que esta bien que le gritemos. l quiere escuchar
nuestras agonas y compartir nuestras cargas. Pero esa oracin no es
aceptable a l cuando sale de incredulidad. Djame explicar.

Dios no estuvo a gusto cuando

Moiss llor toda la noche.

Cualquiera pensara que Dios estara complacido al escuchar las oraciones

agonizantes de Moiss. El lder de Israel paso horas llorando, Qu hago
Seor? Esta situacin es desesperante. Qu esperas de m aqu? Por favor,
hblame, necesito tu ayuda.

Hay un tiempo para llorar toda la noche y agonizar en oracin. Pero cuando
Dios escuch a Moiss chillando, l le dijo, Basta. Las Escrituras no son
explicitas acerca de lo que paso despus. Pero en ese momento quizs Dios
le dijo, No tienes derecha a agonizar ante m, Moiss. Tus gritos son una
afrenta a mi fidelidad. Ya te di mi promesa solemne de libertarte. Y te di
instrucciones especficas sobre lo que tienes que hacer. Ahora, deja de
llorar.

As que Moiss hizo todas las maravillas ante Faran, trayendo diez plagas
sobre Egipto. Todo se haba cumplido, como Dios haba prometido. Ahora,
mientras Moiss agonizaba en oracin cerca del Mar Rojo, el Seor le
record esto a l. Dios estaba diciendo, en esencia, Este no es el tiempo
de agonizar, Moiss. Es el tiempo de actuar.

La Biblia nos dice que Moiss era un hombre manso y santo que haba odo
de Dios. Ms evidentemente, Moiss tambin tena una raz de incredulidad
en su corazn. Pinsalo; cuando Dios llam a Moiss para que libertara a
Israel, l prometi darle una voz que el pueblo escuchara: Los ancianos de
Israel te harn caso. (xodo 3:18). Pero Moiss respondi con
incredulidad: Y qu hago si no me creen ni me hacen caso? (4:1).

As que Dios le prometi a Moiss aun ms, No te preocupes, yo estar

contigo. Vas a traer una gran liberacin a mi pueblo. Pero otra vez, Moiss
respondi con incredulidad: --Ay, Seor! soy tardo en el habla y torpe
de lengua. (4:10). De hecho, Moiss acus a Dios por no haberle dado una
voz: nunca he sido hombre de fcil palabra, ni antes ni desde que t
hablas con tu siervo, (4:10). En resumen, Moiss estaba diciendo,
Manda a otro, Seor. Yo no doy la medida.

Pienso en cuan necio era la incredulidad de Moiss. Por la poderosa Palabra

de Dios, este hombre ya haba hecho maravillas increbles. Haba convertido
su vara en una serpiente. Y cuando l levant la serpiente por la cola, otra
vez se volvi en una vara. El tambin puso su mano en su chaqueta y la
saco leprosa. Entonces la volvi a entrar y la saco sana y limpia.

Les pregunto: que habla puede ser ms elocuente o ms poderosa que

esta? Si yo veo a Moiss haciendo estas cosas, me importara si fuera
tartamudo. Yo estara listo para escucharle. Tan solo su presencia pondra
el temor de Dios en m. Por qu? Yo sabra que l tena el poder de la
demostracin del Espritu Santo. En el Nuevo Testamento, Pablo testifica
que tena ese poder. l dijo que aunque su hablar era pobre, l hablaba con
el poder del Espritu Santo. Seguramente que esto era cierto de Moiss
tambin.

As que, en ese momento, Entonces Jehov se enoj contra Moiss

(xodo 4:14). El significado completo aqu es, Dios se enfureci contra
Moiss. El Seor no aceptara ninguna humildad falsa de este hombre.
Por qu? l saba que tal hecho abortara el llamado de Moiss. l no iba a
permitir que Moiss dijera, No soy capaz, o, No soy inteligente, o, No
tengo lo que se necesita para esto.

As que el Seor le contesto, No, yo no escoger a otro, Moiss. No

buscare a alguien que sea ms elocuente, o ms educado, o que tiene todo
bajo control. Debes confrontarlo eres tu. Te escog a ti y no tienes
excusas.

Conozco tus debilidades todo este tiempo. Vi tu falta de confianza, y que

eres propenso a rebajarte en la forma que te comparas a los dems.
Piensas que eres nada. Pero no vale la pena que trates de huir. Yo nunca
permitir que cambies los planes que hice para ti desde antes que nacieras.
No estoy pidiendo mucho de ti. Todo lo que tienes que hacer es creer lo que
he prometido y actuar. Confa que Jehov, Dios Todopoderoso, esta
contigo. Mantn tus ojos en mi, no en tus debilidades.

Moiss predic un gran mensaje

de fe cerca del Mar Rojo

Moiss anim a Israel, No temais; estad firmes, y ved la salvacin que

Jehov har hoy con vosotros; Jehov peleara por vosotros, y vosotros
estaris tranquilos. (xodo 14:13-14). Este sermn demuestra que Moiss
saba lo que Dios hara. Sin embargo, inmediatamente despus de
predicarlo, Moiss ech atrs en incredulidad. Fue entonces cuando el se
aisl con Dios y lloro a toda voz. No era que l pensaba que el Seor le
fallara a Israel. No, Moiss tema que l fracasara en su propio llamado.
Quizs l tena temor de cometer un error, o de desagradar a Dios, o no
tener suficiente fe. As que se encogi atemorizado.

Recuerda que este mismo Moiss se convirti en un campen de oracin. l

experimentara intimidad cara a cara con Dios, como nadie en la historia. l
hablara con Dios por cuarenta das a la vez, saliendo con el rostro
sobrenaturalmente resplandeciente. Pero antes que todo eso sucediera,
Dios tenia que ensearle a Moiss cuando orar y cuando actuar. l tena
que aprender cuando era tiempo de llorar y cuando era tiempo de
simplemente obedecer.

Ahora, aqu en el Mar Rojo, era pura incredulidad que Moiss orara. Por
qu? Dios ya le haba dicho que extendiera su vara y que el fielmente
abrira las aguas: Di a los hijos de Israel que marchen. Y tu alza tu vara,
y extiende tu mano sobre el mar, y divdelo, (14:15-16).

Permteme recordarte que Moiss no recibi esta palabra mientras chillaba

en oracin. Dios se lo haba dicho mucho tiempo antes, mientras el aun era
un pastor de ovejas: Cuando hayas vuelto a Egipto, mira que hagas
delante de Faran todas las maravillas que he puesto en tu mano;
(xodo 4:21). Por eso es que el Seor le dice ahora, Deja de llorar. No hay
razn para que llores toda la noche. Ya te haba mandado a tomar
autoridad espiritual sobre esta crisis. Ahora, ponte de pies y hazlo! Yo te
promet que quebrara la crisis ante ti. As que camina hacia delante en fe.
En unas cuantas horas estars danzando con gozo.

Cuando enfrentamos nuestras crisis, nos podemos convencer, La oracin

es la cosa ms importante que puedo hacer ahora mismo. Pero llega un
tiempo cuando Dios te llama a actuar, a obedecer tu Palabra en fe. En ese
tiempo, el no permitir que retrocedamos al desierto a orar. Eso seria
desobediencia; y cualquier oracin seria ofrecida en incredulidad.

Josu pas un da entero

llorando y agonizando en
oracin en vano.

En Josu 7, encontramos a la nacin de Israel entera gimiendo en oracin.

El pueblo de Hai los acababa de derrotar y ponerlos a huir. As que Josu
declar una reunin de oracin por todo un da, y el pueblo se reuni ante
el propiciatorio de Dios para buscar su rostro.

Si hubieras entrado al campamento de Israel ese da, pensaras que

estabas en un gran avivamiento. Todos estaban gimiendo y en duelo. Los
hombres estaban sobre sus rostros, desgarrando sus ropas y tirando tierra
al aire. Las mujeres cubran sus rostros con sus manos, gimiendo
profusamente. Y Josu y los ancianos estaban postrados, abrumados por la
tristeza.

Pero esta no era una reunin de arrepentimiento, y tampoco era un

avivamiento de la presencia de Dios entre ellos. La verdad es que Dios esta
enojado con todo el asunto: y la ira de Jehov se encendi contra los
hijos de Israel. (Josu 7:1). Por qu? Era una reunin culpa a Dios. El
pueblo gritaba, Seor, por qu no nos llevamos la victoria? T pudiste
hacer acto de presencia y derrotar al enemigo, pero no lo hiciste. Dnde
estaba la ayuda que prometiste? Nos abandonaste a nuestras propias
habilidades y permitiste que el enemigo nos destruyera. Dnde estaba tu
pacto cuando lo necesitbamos?

La derrota por Hai haba dejado a Josu totalmente desconcertado. Los

israelitas hacia poco haban regresado de una gran victoria sobre el
poderoso Jeric. Sin embargo, ahora ellos fueron derrotados por este
enemigo pequeo e insignificante. l no lo poda comprender. l or,
Seor, por qu sucedi esto? Tu santo nombre esta en juego. Tu
reputacin como libertador ser reprochada.

La oracin de Josu suena espiritual. l pareca celoso acerca de cmo Dios

era representado. Sin embargo leemos, Y Jehov dijo a Josu: Levntate,
por qu te postras as sobre tu rostro? (Josu 7:10). Dios par la reunin
en seco. l declar, Israel ha pecado, y han quebrantado mi pacto, que yo
les mande; (7:11).

El significado implcito es, Puedes orar toda la noche y todo el da. Pero
hasta que tu trates con tu pecado, seguirs cayendo ante tus enemigos.
Cmo pec Israel? Las Escrituras explican, Pero los hijos de Israel
cometieron una prevariacin porque Acntomo del anatema; y la ira de
Jehov se encendi (7:1). Acn desobedeci la clara Palabra de Dios. Y
ahora el Seor le dijo a Israel, Levntate de tus rodillas. No escuchare tu
oracin hasta que quites la cosa maldecida de tus medios.

Permteme aclarar lo que es

la oracin de incredulidad.

La oracin de incredulidad slo toma en cuenta la bondad de Dios. Ignora la

severidad de sus juicios santos. Pablo escribe, Mira, pues, la bondad y la
severidad de Dios; (Romanos 11:22). El apstol menciona a propsito la
bondad y severidad de Dios en un mismo suspiro. l esta diciendo que uno
no puede separarse del otro.

En el Antiguo Testamento, Isaas lo declaro de esta manera: He aqu que

no se ha acortado la mano de Jehov para salvar, ni se ha agravado su odo
para or; pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y
vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro
para no or. Porque vuestras manos estn contaminadas de sangre,
(Isaas 59:1-3).

Amados, Dios no cambio entre el Antiguo Testamento y el Nuevo. l es un

Dios de amor y misericordia, como seala Isaas. Pero l aun odia el pecado
tambin, porque l es santo y justo. Por eso l le dijo a Israel, No te puedo
escuchar a causa de tu pecado.

Lo mismo se aplica a muchos cristianos hoy en da. Tales creyentes una vez
oraban hora tras hora. A veces se quedaban despiertos toda la noche,
gimiendo con grandes lagrimas. Todava a pesar de sus esfuerzos, Dios
nunca escuch sus oraciones. Por qu? Considera las palabras del
Salmista:

A l clam con mi boca, y fue exaltado con mi lengua. Si en mi corazn

hubiese yo mirado a la iniquidad, el Seor no me habra escuchado. Mas
ciertamente me escucho Dios; Atendi a la voz de m suplica. Bendito sea
Dios, Que no echo de si mi oracin, (Salmo 66:17-20).

El Salmista esta diciendo, Vi que haba iniquidad en mi corazn. Y me

negu a vivir con ella. As que me acerque al Seor para ser limpiado.
Entonces l escuch mi oracin. Pero si yo hubiese mantenido mi pecado,
Dios no habra escuchado mi clamor.

Te pregunto: puede un cristiano que es infiel a su cnyuge esperar que

Dios conteste sus oraciones? Si un creyente esta viviendo en adulterio,
escuchara Dios su intercesin por su familia, su trabajo y su direccin?

El profeta Malaquas dice que no. l le dijo a Israel, Y esta otra vez haris
cubrir el altar de Jehov de lgrimas, de llanto, y de clamor; as que no
mirare mas a la ofrenda, para aceptarla con gusto de vuestra mano. Ms
diris, por qu? Porque Jehov ha atestiguado entre tu y la mujer de tu
juventud, contra la cual has sido desleal, siendo ella tu compaera, y la
mujer de tu pacto. (Malaquas 2:13-14). Malaquas estaba diciendo, Me
preguntas como tus oraciones pueden cansar a Dios. La razn es clara. T
sigues pecando contra tu cnyuge. Y tienes el atrevimiento de creer que
Dios aun se deleita en ti.

Si esto te describe a ti, Malaquas ofrece un aviso: Estas tomando tu

pecado a la ligera. Y mientras ms te quedes en l, ser ms fcil para ti
aceptarlo. Ya estas convencido que eres ms espiritual con tu amante que
con tu cnyuge. No! Has perdido el temor de Dios. Estas llamando lo malo
bueno y estas volviendo la oscuridad en luz. El Seor no escuchara una
palabra que ores.

Pedro ofrece el mismo aviso a los esposos que tratan mal a sus esposas:
Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a
la mujer como a vaso ms frgil, y vuestras oraciones no tengan estorbo.
(1 Pedro 3:7).

La palabra para estorbo en este versculo significa cortar. Pedro esta

diciendo, en esencia, No puedes maltratar a tu cnyuge toda la semana,
entonces ir a la iglesia esperando que Dios escuche tus oraciones. Tal
comportamiento no es de Cristo; es del diablo. Sin embargo, no crees que
Dios te juzgara por esto. Te digo, tus oraciones han sido cortadas del cielo.

Cuando las Escrituras dicen, Esta seguro que tu pecado te descubrir, se

refiere a mas exposicin publica. Esto incluye a cada rea de tu vida,
incluyendo la oracin. Dios volver odos sordos a tus palabras; y tu
compaerismo con l ser cortado.

Tu puedes objetar, Eso es enseanza del Antiguo

Testamento. No es aplicable bajo el pacto de gracia.

Jess desaprueba de esto. l dice que el Padre exige rectitud bajo el Nuevo
Pacto tanto como en el Antiguo: Porque si perdonis a los hombres sus
ofensas, os perdonara tambin a vosotros vuestro Padre celestial; mas si
no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os
perdonara vuestras ofensas. (Mateo 6:14-15).

No importa cuan santo pienses que eres. Puedes creer que estas infundido
con la rectitud de Cristo. Puedes testificar que eres justificado por su
sangra, salvo por fe, y santificado por el Espritu Santo. Puedes orar por
horas, estudiar las Escrituras diariamente, ministrar al pobre, predicar con
fuego, y hasta hacer milagros de fe. Pero si no has perdonado el pecado de
alguien contra ti, estas perdiendo tu energa. Dios no escuchara una sola
palabra que ores. De hecho, l retiene su propio perdn de ti.

Estas enojado con alguien? Tienes un familiar con el cual te niegas a

hablar? Piensas constantemente que cierta persona es necia? Jess
declara, Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano,,
ser culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, ser
culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedara expuesto
al infierno de fuego.

Por tanto, si traes tu ofenda al altar, y all te acuerdas que tu hermano

tiene algo contra ti, deja all tu ofrenda delante del altar, y andad,
reconcliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu
ofrenda. (Mateo 5:22-24). Cristo esta diciendo, Puedes olvidarte de
ayunar y llorar. Tu oracin no ser escuchada. Primero, ve y arregla las
cosas con tu hermano o hermana. Entonces regresa al altar.

Un piadoso pastor vino a m recientemente, frustrado porque estaba

tratando de reconciliar a dos ministros. Los dos hombres eran enemigos por
aos. Uno haba demando al otro y haba ganado un juicio multimillonario.
Despus de eso, escupan amargura uno hacia el otro. Pero recientemente,
ambos buscaban reconciliarse. Estn listos para hablar, me dijo el pastor.
Pero hay un problema. La esposa del predicador que perdi la demanda se
niega a perdonar al otro ministro. Ella jura que jams volver a hablarle.

Esta mujer esta oponindose directamente a la obra de Dios. Y la tragedia

que ella esta ocasionando es doble: ella no tan solo esta estorbando la
reconciliacin, sino que tambin se esta cortando de Dios. El no escucha
sus oraciones. Y el no se reconciliara con ella hasta que ella se arrepienta.

Yo creo que el Seor esta especialmente airado contra aquellos que

guardan prejuicios raciales. Dios ayude al hombre o la mujer que adora
junto a una persona de otra raza mientras guarda prejuicios profundos. Y,
ay de aquel creyente si participa en chistes tnicos. El Seor se convertir
en su enemigo; y sus oraciones sern una abominacin a los ojos de Dios.

Quizs no podamos servir en un ministerio de reconciliacin, pero Dios nos

llama a mirar el prejuicio en nuestros corazones. Quizs creciste con cierta
antipata hacia algunas figuras polticas, sean estas blancas o negras.
Quizs te criaste en un hogar con prejuicios, sean blancos o negros. O peor,
asististe a una iglesia que enseaba racismo. Puede que no puedas
disculparte ante una comunidad entera contra la cual tuviste prejuicios.
Pero si conoces a un creyente de una raza diferente, puedes ir donde esa
persona y decir, Quiero decirte ante el Seor, lo siento.

He hablado acerca de la oracin de incredulidad. Ahora permteme darte un

ejemplo de la oracin de fe. En Daniel 9:13, Daniel le dice a Israel porque
sus oraciones no fueron contestadas por setenta aos: todo este mal
vino sobre nosotros; y no hemos implorado el favor de Jehov nuestro
Dios, para convertirnos de nuestras maldades y entender tu verdad.
 Las oraciones de Israel fueron entorpecidas por dcadas por el pecado.
Daniel estaba diciendo, Ahora veo porque Dios no nos escuchaba. Es
porque nos negamos a tratar con el pecado. No hicimos nuestra iniquidad
un asunto de oracin. Nos costo el favor y la bendicin de Dios.

As que Daniel hizo esta oracin de fe: Y volv mi rostro a Dios el Seor,
buscndole en oracin y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza. Y ore a Jehov mi
Dios e hice confesin diciendo: Ahora, Seor, Dios grande, digno de ser
temido, que guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y
guardan tus mandamientos; hemos pecado, hemos cometido iniquidad,
hemos hecho impamente, y hemos sido rebeldes, y nos hemos apartado de
tus mandamientos y de tus ordenanzas. (9:3-5).

Antes que Daniel terminara de orar, Dios le envi el ngel Gabriel: Aun
estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi
pueblo Israel, cuando el varn Gabriel, a quien haba visto en la visin al
principio, volando con presteza, vino a m como a la hora del sacrificio de la
tarde. (9:20-21).

Daniel fue tocado por Dios mismo. E inmediatamente, Israel estaba

nuevamente en pacto con el Seor. Te pregunto, por qu la oracin de
este hombre fue contestada tan rpido? Es porque fue una verdadera
oracin de fue. En resumen, Daniel crey que Dios juzga el pecado como
tambin muestra misericordia.

El Seor esta listo para contestar cada oracin tuya hoy. l quiere
bendecirte como nunca antes. Pero tienes que creer su Palabra plenamente
para aceptar lo que l dice acerca del pecado. Pregntale si hay alguna
iniquidad que pueda estar estorbando tus oraciones. Entonces confronta tu
pecado. Arregla las cosas con tu hermano o hermana. Entonces sabrs que
Dios esta escuchando tus oraciones. Y l vendr a ti rpidamente.

---

El Toque de Dios
Daniel

(The Touch of God, Daniel)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

2 de diciembre de 2002
__________
Daniel testific: Y he aqu una mano me toc, e hizo que me pusiese
sobre mis rodillas y sobre las palmas de mis manos. (Dan. 10:10). La
palabra toc aqu significa incautar o agarrar algo violentamente. Daniel
estaba diciendo: Cuando Dios puso su mano sobre mi, me puso sobre mi
rostro. Su toque puso una urgencia en m de buscarle con todo lo que hay
en m.

Esto sucede cada vez que Dios toca la vida de alguien. Esa persona cae de
rodillas. Y se convierte en un hombre o una mujer de oracin, impulsado a
buscar al Seor.

A menudo me pregunto por qu Dios toca solamente a ciertas personas con

esta urgencia. Por qu algunos siervos se convierten en buscadores
hambrientos de l, mientras que otras personas fieles siguen su camino?
Siervos tocados por Dios tienen una relacin intima con el Seor. Ellos
reciben revelaciones del cielo. Y ellos disfrutan un caminar con Cristo que
pocos tienen.

Pienso en Daniel. Este siervo devoto fue tocado por Dios en una forma
sobrenatural. Ahora, haba muchas otras personas buenas y piadosas
sirviendo al Seor en los das de Daniel. Estos incluan a Sadrac, Mesac y
Abed-nego, como tambin Baruc, un escriba de Jerusaln. Tambin un sin
numero de israelitas mantenan su fe mientras estaban esclavizados en
Babilonia. Algunos 40,000 de ellos regresaran a Jerusaln a reconstruir el
templo.

As que, por qu Dios puso su mano sobre Daniel y lo toc como lo hizo?
Por qu este hombre era capaz de ver y escuchar cosas que nadie ms
poda? l declara: Y solo yo, Daniel, vi aquella visin, y no la vieron los
hombres que estaban conmigo, (Dan. 10:7).

Aqu esta la increble visin que Daniel vio: Y el da veinticuatro del mes
primero estaba yo a la orilla del gran ro Y alc mis ojos y mir, y he aqu
un varn vestido de lino y ceidos sus lomos de oroSu cuerpo era como
de berilo y su rostro pareca un relmpago, y sus ojos como antorchas de
fuego, y sus brazos y sus pies como de color de bronce bruido. (10:4-6).

Esta era una visin de Cristo mismo, clara y vvida. En efecto, era la misma
visin que le fue dada a Juan en la Isla de Patmos (ver Ap. 1:13-15). Ahora
Dios le habl a Daniel en forma inconfundible: Y el sonido de sus palabras
como el estruendo de una multitud. (Dan. 10:6). Esto no fue un leve
silbido o un susurro, sino el estruendoso sonido de un tumulto rugiente.

El Seor se le revel a Daniel de esta manera por una razn especfica: l

quera poner fin a la larga hambruna de su Palabra. l decidi que lleg el
tiempo para darle un mensaje a la humanidad perdida. Y l quera que sus
siervos supieran lo que l iba hacer y por qu: He venido para hacerte
saber lo que ha de venir a tu pueblo en los postreros das. (10:14).

Pero Dios necesitaba una voz para que pronunciara su mensaje. l quera
un siervo de oracin, alguien que respondera fielmente a su llamado.
Daniel era ese hombre. l estuvo orando devotamente tres veces al da. Y
ahora, mientras l caminaba a orillas del ro, Cristo se le revel a l. Daniel
fue destrozado por la experiencia. l dice: Sino que se apoder de ellos un
gran temor, y huyeron y se escondieron. Qued pues, yo solo, y vi esta
gran visin, y no qued fuerza en m Pero o el sonido de sus palabras.
(10:7-9).

Las Escrituras no identifican a los hombres que estaban con Daniel. Puede
ser que fuesen guardas babilonios u oficiales gubernamentales. Despus de
todo, Daniel ocupaba un cargo de poder en el reino. En mi opinin, estos
hombres eran israelitas, especficamente los amigos y asociados piadosos
de Daniel. Sin embargo, si es as, por qu huyeron? Daniel dijo que ellos
no vieron ni escucharon nada. Por qu se sintieron obligados a
esconderse?

Esta es la razn: Dios estaba en el proceso de poseer a Daniel. l estaba

preparando a su siervo, cuerpo y alma, para recibir palabra del cielo. Y eso
siempre es una visin asombrosa. Cada vez que Dios toca a uno de sus
siervos de oracin, l se manifiesta en esa vasija humana. Primero lo
despoja de s mismo, del yo, y luego l lo posee totalmente.

La visin de este proceso puede hacer que sobrevenga temor en cristianos

atados a la carne. Puede hacer que el pecado oculto se derrita, o les hace
huir de la escena. Recuerdo tal mover en mi propia vida, hace algunos
aos, antes que nuestro ministerio se mudara a Nueva York. Mi esposa,
Gwen y yo estbamos sentados en el patio en Texas con otras parejas
cristianas. De repente, el Espritu de Dios cay sobre mi y ca sobre mi
rostro.

El Seor comenz a hablar a mi corazn acerca de las almas perdidas.

Pronto estaba gimiendo y profetizando. Me sent como que estaba en la
misma presencia de Dios, alejado de este mundo. Su Espritu se estaba
moviendo sobre m, llamndome, dndome una visin para el ministerio.
No s cuanto tiempo estuve en ese estado. Todo lo que s es que durante
ese tiempo nuestros visitantes se excusaron y se fueron. Algo de la escena
los haba asustado y se fueron.

A menudo me pregunto: es tal toque sobrenatural de Dios simplemente un

asunto predeterminado? Aquellos que reciben su toque, son escogidos y
elegidos antes que nacieran? Es simplemente su destino ser dedicado a la
oracin; ser posedo por el Espritu Santo, y recibir palabras del trono de
Dios?

Hago estas preguntas por el hambre inexplicable que Dios ha puesto en mi

alma. Mi hombre interno ansa una revelacin de Cristo. Algo en m no se
conforma con la revelacin de otra persona. Por qu? Estoy convencido
que Dios tiene una palabra en particular que quiere hablarle a esta
generacin. Y ahora mismo, l esta buscando siervos que l pueda poseer
por toda la tierra. l quiere hombres y mujeres quienes le sirvan como
orculos a un mundo perdido. Solo su poderosa y ungida Palabra puede
combatir el espritu de Islam que se esta levantando. Y solo su verdad
puede darle un puo mortal a la hipocresa en su propia iglesia.

Hoy, sin embargo, la asistencia a la iglesia ha bajado a un nivel ms bajo

que antes del desastre del 11 de septiembre. Una reciente encuesta
nacional cit a la gente diciendo: La iglesia fue una experiencia tan
desagradable, que nunca regres. Nada estaba pasando all. No vali la
pena. Ninguna cosa all me hizo querer volver.

Cmo puede ser esto? Sucedi porque la iglesia ha perdido su autoridad

espiritual. La mayora de los sermones que esas personas escucharon
estaban muertos, sin vida. Revelaron a la iglesia en su estado presente:
dbil y desprovista del verdadero carcter de Dios. Ahora la gente ha vuelto
odos sordos al evangelio. La gente joven especficamente, est rechazando
la iglesia, diciendo que es irrelevante. Ellos no quieren nada que ver con
una institucin que es el hazmerrer a los ojos del mundo.

Pero Dios est a punto de cambiar todo esto. An ahora el Seor est
levantando a hombres y mujeres que son tocados por Dios y posedos por
el Espritu. l va a encender a estos siervos con su verdad. Y su toque en
sus vidas har que el mundo entero lo note.

Una palabra pura esta a punto de salir del cielo una vez ms. Expondr la
hipocresa y las mentiras demonacas. Islam ser revelado por los orgenes
satnicos que tiene. Y todo lo que es de la carneinters propio,
materialismo y lujuriaaparecern a la luz ardiente de la Palabra de Dios.
Una nueva generacin de buscadores de Dios predicar una verdad que
dar conviccin, personas que tienen su corazn puesto totalmente en
Cristo.

1. Dios hizo a Daniel su orculo

porque l nunca dejaba de orar.

El Seor toca a cada siervo que es fiel en la oracin. l busca a aquellos

que estn dispuestos a disciplinarse a si mismos para escuchar su voz. La
Biblia llama a esta actitud disponer el corazn. Daniel escribe: Y volv mi
rostro a Dios el Seor, buscndole en oracin y ruego, en ayuno, cilicio y
ceniza. (Dan. 9:3).

Daniel luego nos dice: Aun estaba hablando y orando, y confesando mi

pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramando mi ruego delante de
Jehov mi Dioscuando el varn Gabriel, a quien haba visto en la visin al
principio, volando con presteza, vino a mi como a la hora del sacrificio de la
tarde. (9:20-21). En resumen, Daniel estaba diciendo: Dios me toc
mientras lo buscaba en oracin intensa.

Daniel aclara: l no obtuvo su entendimiento de la Palabra de Dios

estudiando con hombres de letras. l no obtuvo su conocimiento sobre
eventos futuros de las instituciones de Babilonia. Nadie poda ensearle
como interpretar sueos que fueron dados en forma sobrenatural. Daniel
declara: Aun estaba hablando en oracin y me hizo entender y habl
conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabidura y
entendimiento. (9:21-22).

Sencillamente, las oraciones de Daniel atrajeron la Palabra desde el trono

de Dios. Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer da
que dispusiste tu corazn a entender y a humillarte en la presencia de Dios,
fueron odas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. He
venido para hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo en los postreros
das. (10:12-14).

Qu clase de oracin estuvo haciendo Daniel para provocar tal visitacin?

Las Escrituras nos dicen que l estuvo tres semanas en quebrantamiento
total: En aquellos das yo Daniel estuve afligido por espacio de tres
semanas. No com manjar delicado, ni entr en mi boca carne ni vino, ni
me ung con ungento, hasta que se cumplieron las tres semanas. (10:2-
3).

Daniel haba pasado veintin das humillndose, en duelo sobre sus rodillas,
castigando su carne, disponiendo su corazn para recibir entendimiento
divino. l no llevaba su tiempo de oracin por el reloj. l estaba haciendo
una declaracin de guerra: Seor, no dejar tu presencia hasta que
discierna lo que estas haciendo. No me importa el precio que tenga que
pagar.

Ahora mismo, el pueblo de Dios necesita una palabra del cielo como nunca
antes. Nunca en la historia tantas multitudes han quedado tan cansadas y
enfermas por sermones muertos y secos. Los piadosos estn prcticamente
clamando por una palabra que los convenza y cambie sus vidas. Pero la
mayora de los plpitos estn ocupados por hombres sin autoridad
espiritual. Estos pastores que no oran estn desconcertados por los
tiempos, incapaces de traer entendimiento y esperanza a congregaciones
temerosas.

Otra cosa le sucedi a Daniel mientras oraba. Fue llevado al final de sus
habilidades oratorias en la carne. El Seor ahora toc los labios de Daniel
para que hablara como su orculo. l le dijo a su siervo: He santificado tu
lengua. Ahora voy a hablar a travs de ti.

Cualquiera que habla por Dios debe tener su lengua purgada y purificada.
La Biblia nos ofrece ejemplo tras ejemplo de esto:

Jeremas escribe: Y extendi Jehov su mano y toc mi boca, y me

dijo Jehov: He aqu he puesto mis palabras en tu boca. Mira que te
he puesto en este da sobre nacionespara arrancar y para destruir,
para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar.
(Jeremas 1:9-10).

Isaas dice: Entonces dije: Ay de mi! Que soy muerto; porque

siendo hombre inmundo de labios y habitando en medio de pueblo
que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehov de los
ejrcitos. Y vol hacia mi uno de los serafines, teniendo en su mano
un carbn encendido, tomado del altar con unas tenazas; y tocando
con el sobre mi boca, dijo: He aqu que esto toc tus labios, y es
quitada tu culpa, y limpio tu pecado. (Isaas 6:5-7).

Daniel testifica: Pero he aqu, uno con semejanza de hijo de

hombre toc mis labios. Entonces abr mi boca y hablY aquel que
tenia semejanza de hombre me toc otra vez y me fortaleci.
(Daniel 10:16-18).
Las experiencias de estos hombres son ejemplos para todos nosotros: Dios
est buscando gente que tomar tiempo para encerrarse con l, quienes le
buscarn regularmente y esperarn en su presencia. Como dedicados
atletas olmpicos, tales siervos pasarn horas en su disciplina, por semanas
o meses a la vez

Dirs: No puedo pasar horas orando. Tengo obligaciones como todo el

mundo. Djame sealar que Daniel fue un hombre muy ocupado. Como un
prominente oficial gubernamental, l tena increbles demandas sobre su
tiempo. Sin embargo, Daniel dispuso su corazn para buscar al Seor. Y
tomaba tiempo de calidad diariamente en efecto, tres veces al dapara
orar. Dios le contest con una visin espantosa: Y yo Daniel qued
quebrantado, y estuve enfermo algunos das, y cuando convalec, atend
mis negocios del rey; pero estaba espantado a causa de la visin, y no la
entenda. (Dan. 8:27). An enfermo, o durante su negocio diario, Daniel
buscaba al Seor.

Dios est buscando esa misma clase de desesperacin entre sus pastores
de hoy. l esta buscando pastores que estn cansados de solo predicar
sermones, luchando por un mensaje nuevo, y teniendo poco impacto sobre
la gente. l quiere predicadores que prefieren morir y estar con Jess que
continuar en sequa. Estos ministros hambrientos claman: O, Dios, pon tu
fuego en mi alma! Quebrntame, derrteme, revoluciona mi vida! No
puedo continuar en esta rutina presente! Necesito tu toque! Quiero servir
como un orculo para ti, para hablarle a tu pueblo! Ese es el clamor del
corazn del siervo que Dios toca.

2. Daniel sufra por la decadencia espiritual

en la sociedad y en la iglesia.

Existen muchas personas piadosas hoy en da que pasan horas

intercediendo. Estos bendecidos siervos caminan por fe con gran
conviccin. Sin embargo, muchos de ellos no se afligen por los pecados de
nuestra nacin o por la mortandad en la casa de Dios. No estoy sugiriendo
que los cristianos deben andar con caras largas. Pero existe una actitud del
corazn an en los creyentes ms gozosos que les hace gemir por la
condicin tibia de la iglesia y la decadencia moral de nuestra nacin.

Vemos esto en la vida de Daniel. Aparentemente, Daniel fue uno en su

sociedad quien se afliga con el corazn de Dios. En ese tiempo, Daniel
estaba recibiendo visiones en medio de la noche. l fue librado de la fosa de
los leones milagrosamente. El Seor estaba bendiciendo y prosperando
tremendamente a este hombre. Mas sin embargo, todo ese tiempo, Daniel
nunca quit de su mente las cosas graves que Dios le estaba mostrando de
Israel: Se me turb el espritu a mi, Daniel, en medio de mi cuerpo, y las
visiones de mi cabeza me asombraron. (Dan. 7:15).

Aqu estaba un hombre que se dorma con el Seor en su mente. Sus

pensamientos no estaban desbordados con alguna idea de negocio o
imgenes sensuales. Daniel buscaba al Seor continuamente, haciendo
splicas. Y ahora el cielo estaba abierto para l, con visiones del futuro.
Daniel se mova en un asombroso reino proftico, porque l escogi
afligirse con Dios.

Ahora el Seor le revel su plan a Daniel. l estaba a punto de sacar cada

cosa maligna y derribarla. l pisara naciones malignas y las destruira. El
Da del Juicio estaba cerca, y el tiempo se estaba acabando. El Rey vena, y
los libros pronto seran abiertos. Sin embargo, increblemente, el pueblo de
Dios estaba dormido, inconsciente de todo.

As que Daniel lloraba por la mortandad y depravacin en la casa de Dios. l

testifica: Estas palabras divinas, estas visiones del futuro, me turbaban.
Conmovan mi alma, y me entristecan y afligan (ver Dan. 9).

Veo una escena similar en la casa de Dios hoy en da. Ministros e iglesias
han cerrado sus odos a advertencias profticas. Se niegan a escuchar o
hablar algo negativo. En sus mentes, es tiempo para simplemente disfrutar
de la vida. Sin embargo, muchas de estas mismas personas
experimentaron milagros. Oraron y sus seres queridos que estuvieron
perdidos entraron al reino. Se afligan por el desliz moral en la sociedad y
miraban ansiosamente por la venida de Cristo. Pero ahora tienen su propia
agenda. No perdern una onza de energa afligindose con Dios por la
nacin moribunda y la tibieza de la iglesia. Como dicen las Escrituras: Y no
se afligen por el quebrantamiento de Jos. (Ams 6:6).

3. Dios revela su Palabra a aquellos Que se

niegan a esconder o albergar el pecado.

Daniel recibi el toque de Dios porque l estaba dispuesto a afligirse con el

Seor. l or: Seor, qu esta pasando? Tengo que entender estos
tiempos. Mustrame, para as advertirle a tu pueblo. A l no le importaba
si se burlaban. l estaba consumido con el celo por conocer el corazn de
Dios. Y abiertamente confes su pecado.

Y or a Jehov mi Dios e hice confesin diciendo: Ahora, Seor, Dios

grande, digno de ser temido, que guardas el pacto y la misericordia con los
que te aman y guardan tus mandamientos; hemos pecado, hemos cometido
iniquidad, hemos hecho impamente, y hemos sido rebeldes, y nos hemos
apartado de tus mandamientos y de tus ordenanzas. (Daniel 9:4-5).

Aqu esta otra marca de alguien que va tras el corazn de Dios: se

identifica con el pecado de la iglesia. Este siervo clama por santidad, tanto
por s mismo como por el pueblo de Dios. Una iglesia puede hacer un
llamado para una reunin de oracin con regularidad, pero sin pureza, la
oracin es absolutamente impotente. El mensaje que Dios quiere hablarle a
su pueblo debe salir de labios que han sido purgados.

Reto a cada pastor, a cada maestro, a cada laico: Desesprense por el

toque de Dios! Mantnganse en comunin con l! Y permitan que el
Espritu Santo examine su corazn. l sacar a la luz cada cosa malvada,
rebelde y pecaminosa que esta escondida en ti. Y l tratar contigo acerca
de cada rea de desobediencia.

Pronto, no tolerars la hipocresa o la falta de integridad contigo mismo.

Tus oraciones se volvern en un clamor por santidad. Entonces, cada vez
que veas el pecado en la casa de Dios, clamars: O Seor, hemos pecado
contra ti. As es como sabrs que Dios te ha tocado. l ha comenzado su
obra divina en ti, ungindote otra vez, y preparndote para una obra
mayor.

Djame compartir contigo una Palabra

proftica que Dios me ha dado.

Ustedes han odo hablar de las Fuerzas Especiales del Ejrcito de los
Estados Unidos. Este es un ejrcito dentro del ejrcito, una unidad lite de
soldados dedicados y altamente entrenados. Las Fuerzas Especiales estn
compuestas completamente por voluntarios, combatientes que han
sobresalido y han sido escogidos por sus superiores. Si estn dispuestos a
integrarse, enfrentan el entrenamiento ms arduo que cualquiera pueda
soportar.

Antes de la guerra en Afganistn, Osama bin Laden haba dicho que los
soldados americanos eran dbiles, cobardes y que no fueron entrenados
para combatir en las montaas. l predijo que el Talibn enviara a las
tropas de EEUU a casa en vergenza, de la misma forma en que haba
derrotado al ejrcito ruso. Pero bin Laden no haba contado con las Fuerzas
Especiales americanas. Esta valiente unidad invadi a Afganistn con tan
solo 2,000 soldados. Dentro de pocos das, haban localizado las fortalezas
del enemigo. De repente, los soldados de bin Laden temblaban solo al
divisar la cercana de estas fuerzas disciplinadas. En cuestin de semanas,
el Talibn fue conquistado.

Mundialmente, los terroristas se sacuden de temor cuando se acercan las

Fuerza Especiales americanas. Ellos saben que an una pequea unidad
puede derrocar una nacin. Las Fuerzas Especiales de EEUU ya llegaron a
las Filipinas, Indonesia y otros pases donde los terroristas son entrenados.
Ellos se han convertido en el enemigo ms temido del terrorismo.

Yo creo que Dios est haciendo algo similar en el reino espiritual. Mientras
oraba, fui impresionado por el Espritu Santo con una visin extraordinaria:
Dios ha estado trabajando en una operacin encubierta en el cielo. l esta
levantando un ejrcito dentro de un ejrcito, revisando sus tropas regulares
para formar una unidad lite de voluntarios. Esta fuerza especial est
compuesta de guerreros que l puede tocar y conmover para batallar con el
enemigo. Vemos una imagen de esto en las Escrituras, con la milicia
especial de Sal. La Biblia nos dice: Y fueron con l los hombres de guerra
cuyos corazones Dios haba tocado. (1 Samuel 10: 26).

Las fuerzas especiales de Dios hoy en da incluyen a los jvenes, los de

mediana edad, hasta los ancianos. Han estado entrenando en su habitacin
secreta de oracin. Muchos han soportado dolor y sufrimiento casi ms all
de los lmites humanos. Y han salido limpios y purificados. Su intimidad con
Jess a travs de todo les ha enseado como pelear. Ahora ellos saben
como hacer guerra en cualquier plano espiritual, tanto en las montaas
como en los valles.

Estas fuerzas especiales han ganado muchas victorias a travs de la

oracin. Y ahora son temidos en el infierno. Pronto, por todo el mundo,
especialmente en las naciones islmicas, las altamente entrenadas fuerzas
de Dios harn batalla con estas fuerzas malignas! Nuestro Dios no necesita
ejrcitos de un milln de hombres. Sus fuerzas especiales son pequeas en
nmero, pero son poderosas en batalla! Un miembro de esta unidad que
ora y es obediente puede hacer correr a mil soldados enemigos! Como Dios
les prometi al pequeo y dependiente ejrcito de Josu: Y hasta hoy
nadie ha podido resistir delante de vuestro rostro. Un varn de vosotros
perseguir a mil; porque Jehov vuestro Dios es quien pelea por vosotros,
como l os dijo. (Josu 23:9-10).

Nuestro campo de batalla no esta en Afganistn, las Filipinas ni Indonesia.

La batalla que est tomando lugar est en la iglesia! Ahora mismo, Dios
est lanzando su fuerza especial en su casa. Y sus armas son oracin,
pureza y una palabra directa de su trono. Los labios de estos soldados han
sido tocados con el carbn del altar de Dios! Sus lenguas han sido purgadas
de toda contaminacin. Y no temen en sacar a la luz todo lo que sea de la
carne. Son leones de oracin, ms ovejas en su humildad. Y la palabra que
predican es profunda en verdad, pureza e integridad.

He escuchado la predicacin de muchos soldados en estas fuerzas

especiales. Algunos son jvenes, habiendo aprendido a Cristo rpidamente.
Predican su Palabra con denuedo, tanto en la iglesia como a los
inconversos. Otros soldados son ministros de mediana edad que se han
cansado de la tibieza en la iglesia. El Espritu Santo los ha tocado con su
fuego, levantndolos con renovado celo. Ahora estn listos para ensearles
a la nueva generacin como pelear. Estos hombres hacen batalla en sus
habitaciones secretas, esperando por su capitn, Jess. Y salen de all con
una palabra fresca del cielo. Ellos hablan amorosamente, pero con
autoridad. Y no temen mostrarles sus pecados a los dems.

Por aos ya, Satans ha aterrorizado al pueblo de Dios. l ha derribado las

torres de grandes ministerios, predicadores conocidos, estndares santos.
Pero Dios no se sorprendi por nada de esto. Todo el tiempo, l ha estado
entrenando sus fuerzas especiales. Y l esta a punto de desatarlos dentro
de la iglesia. Est unidad elite derrumb la Cortina de Hierro en Europa
occidental. Derrib el comunismo. Y ahora mismo est desgarrando la
Cortina de Bamb en Asia.

El ejrcito dentro de un ejrcito de Dios est colocado en cada nacin. Su

actividad puede estar encubierta ahora, pero pronto le veremos haciendo
proezas en el nombre y poder de Cristo! La Palabra de Dios sale adelante,
y la hambruna esta terminando! El Seor prevalecer! Su Palabra vencer
todo!

Aleluya!!
 El Poder Sanador de la Alegra
(The Healing Power of Gladness)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

11 de noviembre de 2002
__________
Isaas 16 describe vvidamente lo que le pasa a una nacin orgullosa que
cae bajo el juicio de Dios. Isaas aqu est profetizando a Moab, un enemigo
de Israel: Hemos odo la soberbia de Moab; muy grandes son su
soberbias, su arrogancia y su altivez; pero sus mentiras no sern firmes.
(Isaas 16:6).

A travs de las escrituras, la nacin de Moab sirve como un smbolo. Ella

representa a toda la gente que confa en s misma, que ha dado la espalda
a Dios y ha cado bajo juicio. En cada caso, el Seor enva su ira sobre tales
naciones. Aqu Isaas profetizaba no solamente acerca de las naciones
bblicas, sino acerca de sociedades cadas en toda la historia, hasta
nuestros das. El profeta advierte, en esencia, Toda nacin orgullosa
enfrentar la ira de Dios.

Moab fue advertida reiteradamente sobre su pecado. Pero ellos rechazaron

todas las misericordiosas suplicas de Dios. Esta gente no quera nada con
Jehov Dios. En cambio, ellos comenzaron a perseguir a su pueblo. Como
resultado, los juicios de Dios contra Moab fueron severos. Una horrible
sequa destruy sus campos y sus vias. La devastacin fue tan terrible,
que se deca que las lgrimas del profeta fueron el nico riego que recibira
la tierra (ver 16:9).

A travs del libro de Isaas se mencionan muchos juicios similares. Sin

embargo, una frase en particular aparece una y otra vez para describirlos:
Quitado es el gozo y la alegra del campo frtil (16:10). Simplemente dice
que; en un momento haba prosperidad, saciedad y abundancia, pero de
repente, en un instante, toda esta bendicin se desvaneci.

En los tiempos bblicos, la cosecha siempre era un tiempo de grandes

celebraciones. Despus que el juicio cay sobre Moab, ya no haba gritos de
Cosecha! sonando por las calles. Dios dijo: en las vias no cantarn, ni
se regocijarn; no pisar vino en los lagares el pisador; he hecho cesar el
grito del lagarero (16:10).

Cualquier seal de alegra en Moab era cosa del pasado. Ahora, en cambio,
una nube de tristeza y pesar cubra la sociedad. Encontramos una
descripcin similar de Moab en Jeremas 48. Segn Jeremas, todo el gozo y
la alegra fueron quitados porque Moab cay bajo el juicio divino, y en lugar
de ellos, haba un terrible y solemne silencio.

Deseo que consideres el panorama en Estados Unidos ahora. Qu es lo

que ves y oyes? Personalmente, yo nunca antes fui testigo de un miedo
semejante en nuestra tierra. Esto no es porque yo viva precisamente en
Nueva York y haya visto los efectos de los ataques terroristas del 11 de
septiembre. No, mi sentido proftico me dice que el miedo flota en el aire
porque estamos bajo juicio. Nuestra arrogante y orgullosa nacin ha cado
bajo la divina ira de Dios, y el gozo y la alegra han sido quitados.

Y este miedo no se encuentra solamente en Estados Unidos; se ha

extendido a todo el mundo. Despus de los bombardeos terroristas en
Israel, por ejemplo, la gente ya no est saliendo de sus casas. Ellos tienen
miedo conducir sus automviles, ir a restaurantes o encontrarse en una
muchedumbre. Los nios ya no juegan afuera, y a los adultos se les hace
imposible conciliar el sueo. Literalmente, el gozo y la alegra han
desaparecido de las calles de Israel.

En India y Pakistn, multitudes viven con el temor de una destruccin

nuclear. Ambas naciones en oposicin, poseen armas nucleares y temen la
hostilidad de la otra. Incluso dentro de sus propias fronteras, la gente
sospecha de los dems. Ellos andan temerosos, sin ninguna alegra.

En Argentina, la moneda nacional se ha desplomado. Los bancos estn

cerrados y la gente est rodeando toda la manzana en filas esperando
poder sacar su dinero. Fotos en las noticias han mostrado la gente
caminando por las calles aturdidas. Mujeres que una vez bailaron y
cantaron en pblico, ahora estn en silencio. Ahora ellas marchan por
multitudes golpeando ollas y cacerolas con cucharas, tratando de
manifestar su desesperacin. La alegra se ha ido de esa nacin.

Japn esta al borde del caos total. Esta gente que alguna vez fue orgullosa,
ahora est volvindose al pecado desvergonzado para sofocar su ansiedad.
La pornografa florece, el abuso del alcohol y las drogas esta desenfrenado.
La gente intenta entumecerse por un momento, pero cuando se termina la
fiesta, an estn llenos de miedo. Mientras tanto, su alegra se ha disipado.

Rusia es un oso herido, lamiendo sus heridas abiertas. El alcoholismo hace

esclavos a multitudes de hombres desempleados en esa nacin lisiada. Los
puedes ver solitarios sentados en los parques, con una mirada vaca de
desesperanza en sus ojos y sus vidas perdidas en el vodka. En solo diez
aos, el promedio de vida de los hombres en Rusia ha disminuido de
sesenta y algo a cincuenta y cuatro aos de edad. La alegra ha
desaparecido de sus vidas.

En China, la nacin ms poblada del mundo, los hombres sobrepasan a las

mujeres seis a uno. Este es el resultado de la decisin gubernamental de
detener el crecimiento de la poblacin obligando a abortar a los bebs
femeninos. Ahora millones de varones chinos adultos estn desesperados
porque saben que no podrn casarse. Ellos no podrn experimentar la
alegra de tener una familia, y su desesperacin lentamente se esta
convirtiendo en clera. Millones de estos hombres acuden a las ciudades en
masas pero no pueden encontrar trabajo. El humor en la nacin es
morboso, lleno de desesperacin. La gente ha perdido la alegra.

Cuando la destruccin golpe las torres gemelas en la ciudad de Nueva

York, el grito fue: Esto cambiar nuestra nacin para siempre. Nunca
seremos los mismos. Nada volver a ser normal. Muy cierto; la inocencia,
la alegra y el gozo que muchos norte americanos una vez conocieron, se
fueron para siempre, y no podrn recuperarlo.

Sin embargo, esto no es solo el resultado del 11 de septiembre. Incendios

forestales estn fuera de control por toda la nacin, consumiendo millones
de rboles. Algunas de las peores sequas de la historia han barrido la
tercera parte de los Estados Unidos, diezmando vastas reas de cultivo.
Enjambres de langostas devoradoras han pasado por varios estados,
causando una plaga peor que cualquiera en nuestra historia. Enormes
inundaciones han cado sobre Texas, paralizando a Houston y San Antonio,
y causando millones de dlares en prdidas.

Esto es lo que yo veo en el paisaje de los Estados Unidos: desolacin y

tristeza. As como Isaas profetiz acerca de Moab, el gozo y la alegra de
nuestra nacin han sido quitados. Por qu? Estados Unidos est bajo juicio
por su pecaminoso orgullo, y tal como Moab, podemos ver la ira de Dios
dondequiera que nos volvamos.

La Biblia dice que en los ltimos das, los

corazones de los hombres fallaran de miedo.

Segn Jess, la gente sufrir ataques cardacos por las cosas espantosas
que vendrn sobre la tierra. Durante este tiempo de juicio, todo el gozo y la
alegra sern quitados de los impos. Al mismo tiempo, al pueblo de Dios se
le dar un espritu de gozo y alegra: Y los redimidos de Jehov volvern, y
vendrn a Sin con alegra: y gozo perpetuo ser sobre sus cabezas; y
tendrn gozo y alegra, y huirn la tristeza y el gemido. (Isaas 35:10).

Jesucristo es la nica fuente de todo gozo y alegra. El salmista dice de l,

Dioste ha ungido con leo de alegra ms que a tus compaeros. (Salmo
45:7). El leo mencionado en este Salmo representa el Espritu Santo. El
escritor est diciendo, Slo aquellos quienes perseveran en caminar
ntimamente con Jess obtendrn el gozo de su Espritu.

En el pasaje anterior, Isaas nos narra que en medio de los tiempos oscuros
que vienen, un remanente de Dios despertar, y ellos sern sostenidos por
el Espritu de Cristo, obtenindolo y poseyndolo y sustentndose de l. En
estos das de duro juicio, el Espritu de gozo y alegra que reside en Cristo
ser de ellos, y no habr condicin, circunstancia o persona que pueda
robarles el gozo.

Sin embargo, ser una historia distinta para la iglesia que se ha deslizado o
vuelto atrs. El profeta Joel nos dice que a una iglesia derribada e intil
por el pecado le ser cortado este gozo y la alegra: no fue arrebatado el
alimento de delante de nuestros ojos, la alegra y el placer de la casa de
nuestro Dios? (Joel 1:16). Simplemente establece que la religin muerta
no tiene gozo en ella.

Por favor no tome lo que yo estoy a punto de decir como una crtica contra
la Iglesia Catlica, pero despus de los recientes escndalos de sexo con los
nios que envuelven a sacerdotes, muchas iglesias catlicas han venido a
ser como depsitos de cadveres. Miles han dejado la iglesia, por tristeza y
pesar, o por temor por sus hijos. Es casi imposible encontrar cualquier leo
de alegra en las iglesias catlicas ahora.

El mismo espritu de muerte est llenando tambin a muchas iglesias

protestantes. Los jvenes y las jovencitas estn entrando a los seminarios
solo para que les roben la fe. Les ensean a no creer en el cielo y el
infierno, la Resurreccin o el nacimiento virginal. No es de esperar que las
iglesias que ellos pastorean estn muertas. Cuando Cristo no est presente,
no puede haber gozo o alegra pues Jess es la nica fuente de todo esto.

Puede que no haya gozo y alegra en una sociedad perversa, entre los
impos, o en iglesias formales muertas, pero Isaas habla una palabra de
esperanza para los justos:

Odme, los que conocis justicia, pueblo en cuyo corazn est mi ley
(Isaas 51:7). Dios aqu est hablando a todos aquellos que le conocen y le
obedecen, y l les da un amoroso reproche:

Yo, yo soy vuestro consolador. Quin eres t para que tengas temor del
hombre, que es mortal, y del hijo de hombre, que es como el heno? Y ya te
has olvidado de Jehov tu Hacedor, que extendi los cielos y fund la
tierra; y todo el da temiste continuamente del furor del que aflige, cuando
se dispona para destruir. (Isaas 51:12-13).

El Seor est diciendo, Por qu has olvidado quien yo soy? No soy yo el

mismo Todopoderoso que destruy a tu enemigo Egipto? Yo her a esa
poderosa nacin con grandes juicios, y yo te liber con poderosos milagros.
Yo abr el Mar Rojo, y t caminaste seguro. Yo te guard y preserv a
travs de todo esto.

Yo s que ests enfrentando un nuevo da de dificultades, tiempos

espantosos, pero todava soy tu poderoso libertador. Yo te he creado, y
puedo guardarte, yo extend los cielos y puse los fundamentos de la tierra.
T lo sabes. Y a pesar de esto, has olvidado rpidamente mi poder a tu
favor. Dnde est el enemigo que pueda herirte? Nadie puede hacerte
dao, porque yo te sostengo en la palma de mi mano.

Nosotros que conocemos la justicia de Cristo,

no debemos vivir como los que
no tienen esperanza.

Nosotros hemos sido bendecidos con el amor y el temor de Dios, y su

voluntad para nosotros en los tiempos ms terribles y oscuros es darnos su
gozo y alegra. Incluso cuando veamos los juicios cayendo a nuestro
alrededor, debemos cantar, gritar y regocijarnosno porque el juicio ha
llegado, sino a pesar de eso.

Isaas 51:11 comienza con la palabra Ciertamente, dando por entendido

que simplemente en virtud de lo que he dicho. Qu es lo que Dios ha
dicho aqu? l le record a su pueblo; (Yo) transform en camino las
profundidades del mar para que pasaran los redimidos (Isaas 51:10). l
estaba diciendo, Yo todava soy el Seor, el Anciano de Das, el obrador de
milagros, y mi brazo es todava poderoso para librarte.

Entonces, qu es lo que Dios desea que su pueblo sepa a la luz de esta

verdad? l lo dice todo en un versculo, Isaas 51:11:

Ciertamente volvern los redimidos de Jehov; volvern a Sin

cantando En otras palabras: Yo tendr un pueblo que vuelva a m
con confianza, fe y seguridad. Ellos apartarn sus ojos de sus
condiciones y de las calamidades que los rodean. Y ellos volvern a
tener su canto de alegra.

y gozo perpetuo ser sobre sus cabezas. El gozo que

experimentar el pueblo de Dios no ser tan solo por un domingo en
la maana, ni por una semana o un mes. Durar todo el ao, en
tiempos duros, hasta el mismo fin.

y el dolor y el gemido huirn. Esto no significa que todos

nuestros sufrimientos acabarn. Significa que nuestra confianza en
el Seor nos pondr por encima de toda afliccin y prueba. Tales
cosas no podrn robarnos nuestro gozo y alegra en Cristo.

Tendrn gozo y alegra. Dios miro a travs de las edades y dijo:

Yo tendr un pueblo con gozo, tmenla, posanla. Echarn mano de
ella y ser suya.

Aquellos que obtengan su gozo sern unos de los ms grandes testimonios

del poder de Dios en la tierra. Piense en lo que esto significar cuando nos
golpee el peor de los tiempos. Mientras los corazones de los hombres fallan
en ellos, y la sociedad se entumece, un pueblo humilde estar confiado en
medio de todo esto. Y ellos irradiarn un gozo y alegra sobrenaturales.

No se equivoque; los cristianos sufrirn las mismas cosas que todos los
dems durante los tiempos de juicio. Ellos perdern sus trabajos, sentirn
la afliccin del padecimiento fsico, soportarn problemas familiares; pero a
pesar de todo esto, ellos tendrn un espritu de paz, y el mundo lo sabr.
La gente los ver y dir, despus de todo, ellos deben conocer realmente a
Dios. De otra manera, cmo podran estar tan tranquilos?

Yo conozco dos vibrantes testimonios, de una pareja que asiste a la iglesia

de Times Square. Siete aos atrs ellos vinieron a pedirme la oracin,
cuando esperaban un beb. Su doctor les haba dicho que el beb sera
anormal, pero gracias al Seor, el pequeo Brian naci perfectamente sano.
Ahora, siete aos despus, Brian ha desarrollado un tumor en su espina
dorsal. Recientemente, esto le caus una cada y qued invlido. Cuando
sus padres me lo contaron, mi corazn se quebrant, pero a pesar del
dolor, los padres de Brian estaban llenos de paz. Ellos no cuestionaron a
Dios, en cambio, encontraron gozo en el Seor. Todo lo que pidieron ese
da fue: por favor, ore por Brian.

Esta hermosa pareja proporciona un marcado contraste con una sociedad

llena de miedo. Ellos pueden testificar como David acerca del poder sanador
de la alegra: Jehov Dios mo, a ti clam, y me sanasteHiciste subir mi
alma del SeolHas cambiado mi lamento en baile; desataste mi cilicio, y
me ceiste de alegra. Por tanto, a ti cantar, gloria ma, y no estar
callado. Jehov Dios mo, te alabar para siempre. (Salmo 30:2-3, 11-12).

Pero que pobres testimonios son algunos creyentes hoy. Todo lo que
pueden hablar es acerca de sus temores: temor de perder el trabajo, temor
que se derrumbe la bolsa de valores, temor de un ataque terrorista. Yo no
estoy diciendo que no debemos tener temores; eso no seria normal,
especialmente en estos tiempos. Pero Jess nos manda a que echemos
todas nuestras cargas sobre l, porque l tiene cuidado de nosotros.
Muchos cristianos miedosos hoy da no estn haciendo esto. Ellos estn tan
abatidos y desesperados como el resto de la sociedad.

Igualmente, muchos matrimonios cristianos no tienen ningn gozo o

alegra. Los hijos llegan a casa para encontrar a sus padres peleando y
contendiendo, y cuando la casa no est llena de caos, es un silencioso
depsito de cadveres. No hay amor, solo resentimiento, mortandad y
aislamiento. Yo te digo, estos padres han permitido que Satans les robe lo
que hace fuerte a un hogar. Las Escrituras dicen que el gozo del Seor es
nuestra fortaleza, y ahora mismo, esos hogares necesitan un bautismo de
gozo y alegra.

Otros cristianos estn atados por cadenas de miedo y preocupacin. Se

preocupan por el futuro, su salud, sus hijos, el pnico creciente en el
mundo. Si esto se aplica a ti, recuerda las palabras del Seor: Quin eres
tu para que temas y te inquietes? Acaso ya no soy tu Dios Omnipotente?
No he sido fiel en tu vida? Todava eres una oveja en mi rebao, y yo he
prometido que har un camino para ti. Por lo tanto, por qu te has
olvidado de M?

Ser cada vez ms y ms importante para el

pueblo de Dios obtener el
leo de gozo y alegra.

El mal que preveo que viene sobre el mundo es increble. Ser tan malo y
perverso, que la persona mas dura y atea temblar con pnico y terror. La
Palabra de Dios predice todo esto. Jess mismo dijo que los hombres malos
iran peor y peor, y que un terrible terremoto sacudira a toda la tierra.

Yo te pregunto, qu tipo de maldad demonaca ha cado sobre Estados

Unidos, que pequeas nias inocentes son secuestradas, violadas y
asesinadas? Incluso rudos prisioneros han llorado por estas tragedias. Qu
tipo de infierno ha cado en nuestra nacin que cientos de nios de las
ciudades han desaparecido, y son vendidos como esclavos a las redes de
prostitucin? Pronto comenzaremos a or horribles revelaciones de nios en
campamentos de esclavos, donde se filma la pornografa infantil.

Ahora ha comenzado un pnico en Wall Street. Yo creo que veremos en el

futuro caer el Dow por debajo de los 5,000 puntos. Los bienes races se
arruinarn. La bolsa de valores puede rebotar, pero ser un mercado de
necios. Aqu en la ciudad de Nueva York, podemos ver los efectos del caos
econmico. Ya estamos viendo a personas que repentinamente estn
desamparados.

Cmo responder el pueblo de Dios ante tales situaciones? Debemos

simplemente decir: Me niego a escuchar ms malas noticias, esconder la
cabeza en la arena, e ignorar todas estas revelaciones de maldad? No
podemos hacerlo aunque quisiramos. Somos bombardeados por noticias
horribles todos los das.

Entonces, cmo podremos obtener gozo y alegra en un mundo golpeado

por el pnico y que est enloqueciendo? Isaas nos da la respuesta.
Primero, l describe la condicin de los tiempos que l vea: Prevaricadores
han prevaricado; y han prevaricado con prevaricacin de desleales. Terror,
foso y red sobre ti, oh morador de la tierra Ser quebrantada del todo la
tierra, enteramente desmenuzada ser la tierra, en gran manera ser la
tierra conmovida. Temblar la tierra como un ebrioy se agravar sobre
ella su pecado (Isaas 24:16-17, 19-20).

Esto suena exactamente como la condicin actual del mundo. Los gerentes
de negocios han prevaricado, han repartido en forma fraudulenta y estn
siendo llevados a la crcel. Nuestra tierra esta soportando desastres
naturales uno tras otro, y la gente est temblando en absoluto temor.
Verdaderamente, yo creo que Isaas estaba viendo nuestros das.

Pero mientras Isaas vio a la tierra tambalendose bajo los juicios de Dios,
l vio algo maravilloso que superaba todo. Esta visin lo llen de regocijo.
l declar Jehov, t eres mi Dios; te exaltar, alabar tu nombre, porque
has hecho maravillas; tus consejos antiguos son verdad y firmeza. (Isaas
25:1).

El profeta est diciendo, en esencia: Seor, tu maravillosa gua ha venido

sobre tu pueblo. Tus nuevas misericordias y tu fidelidad estn en camino,
ningn ser humano nunca ha visto lo que t ests a punto de hacer.

Qu es lo que Dios est a punto de hacer? Primero, l destruir todo

enemigo violento de su iglesia: Porque convertiste la ciudad en montn, la
ciudad fortificada en ruina; el alczar de los extraos para que no sea
ciudad, ni nunca jams sea reedificado. Por esto te dar gloria el pueblo
fuerte, te temer la ciudad de gentes robustas (Isaas 25:2-3).

Aqu est lo que causaba regocijo a Isaas. En medio de toda la violencia,

de furiosas tormentas, de desastres en las naciones, del aumento de la
maldad, Isaas vio la mano de Dios revelando su poder: Porque fuiste
fortaleza al pobre, fortaleza al menesteroso en su afliccin, refugio contra el
turbin, sombra contra el calor; porque el mpetu de los violentos es como
turbin contra el muro (Isaas 25:4).

Qu quiere decir Isaas al hablar de turbin contra el muro? El muro es

Jesucristo, nuestro protector y defensor. Isaas vio que la tormenta
golpeaba contra este muro pero no lo pudo mover. De hecho, ninguna
tormenta podra jams sacudirlo. Jess reina como Rey sobre toda
tormenta, y su pueblo est seguro dentro de su muro.

Isaas tambin vio un pueblo pobre y menesteroso en completa desgracia.

l estaba hablando de las personas sin trabajo, sin finanzas, los
desamparados, los hambrientos. Isaas dice que en aqul da, Cristo mismo
ser la fortaleza y refugio para esta gente. l se har cargo personalmente
de todas sus necesidades.

Isaas tambin vio un monte, donde

tomaba lugar un banquete
abierto para todos.

Y Jehov de los ejrcitos har en este monte a todos los pueblos banquete
de manjares suculentos, banquete de vinos refinados, de gruesos tutanos
y de vinos purificados. (Isaas 25:6).

El monte al que Isaas se refiere aqu es un monte de oracin. En los

tiempos ms oscuros, el profeta vio un pueblo de Dios ascendiendo a la
mesa del Seor a travs de la intercesin, y ellos festejaban con l en
intima comunin. Ellos compartieron gruesos tutanos, o aquello que
hace brillar el rostro. Esta grosura representa el aceite del Espritu Santo.
En esencia, esta gente estaba tan llena del Espritu Santo que resplandeca.

Aqu est la imagen que hizo regocijar a Isaas: en un tiempo de violencia y

caos total, el pueblo de Dios se puso de rodillas, y festejaron a la mesa de
Dios, obteniendo poderosos recursos para enfrentar la tormenta.

Y destruir en este monte la cubierta con que estn cubiertos todos los
pueblos, y el velo que envuelve a todas las naciones (Isaas 25:7). A este
pueblo de oracin se le estaba quitando el velo que les impeda una mayor
visin de Cristo. Dios estaba abriendo sus ojos sobrenaturalmente, y ellos
ya no podan ser engaados por cualquier enseanza o doctrina falsa.

Yo alabo a Dios por la maravillosa visin de Isaas. A travs de este pasaje,

el profeta nos ha dado el secreto para obtener el espritu de gozo y alegra.
Se trata de ir a la oracin, de esperar en el Seor. l nos salvar en aquel
da, porque nos encontraremos dentro de sus muros.

Esta seguridad nos hace valientes testimonios de la bondad de Dios en

medio de cualquier tempestad. Cuando aquel da venga, el mundo entero
nos mirar y sabr que: La esperanza de los justos es la alegra
(Proverbios 10:28).
 ---

Derribando los altares de Baal

(Tearing Down the Altars of Baal)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

21 de octubre de 2002
__________
Preste atencin al primer versculo de Jueces 6: Los hijos de Israel
hicieron lo malo ante los ojos de Jehov; y Jehov los entreg en mano de
Madin por siete aos. (Jueces 6:1). Estas palabras describen el
interminable ciclo que se repiti en Israel por generaciones.

En los captulos anteriores, encontramos estas palabras una y otra vez. Lee
as, en esencia: Y los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos del
Seor, y sirvieron a Baalim y Dios, en su furor, los vendi en las manos
de sus enemigos.

El primer ejemplo ocurre en el captulo 3. Nos dice: Y repos la tierra

cuarenta aos; Volvieron los hijos de Israel a hacer lo malo ante los ojos
de Jehov; (3:11-12). Dios entreg a su pueblo a un enemigo, Moab:
por cuanto haban hecho lo malo ante los ojos de Jehov. (3:12). E Israel
sirvi a este enemigo impo por dieciocho aos, soportando penuria y
terror.

Entonces en el captulo 4, leemos: los hijos de Israel volvieron a hacer lo

malo ante los ojos de Jehov Y Jehov los vendi en mano de Jabn rey de
Canan (4:1-2). Esta vez los cananitas cautivaron al pueblo de Dios.

Por supuesto, Israel clam a Dios cada vez que fue esclavizado. Y cada vez,
el Seor fue fiel en enviarles un libertador. Pero tan pronto que ese lder
recto mora, el pueblo, como era de esperar, volva a su pecado. Y el ciclo
volva a empezar de nuevo. Continua con nuestro versculo de texto, en el
captulo 6: Los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Jehov; y
Jehov los entrego en mano de Madin por siete aos. (Jueces 6:1).

Durante este periodo, Israel era derrotado continuamente por su enemigo

Madin. Como un reloj, los madianitas incursionaban a Israel anualmente,
saqueando sus cosechas y sus bienes. Los lderes de caravanas de Madin
soltaban todos sus camellos y ganado para que pastaran en los campos de
Israel. Y las bestias devoraban la cosecha por completo, barriendo por los
campos como langostas.
Cada vez que Israel se resista, los madianitas los corran a las lomas y
montaas. El pueblo de Dios termin buscando refugio en cuevas y
guaridas, obligados a rebuscar por su alimento. De este modo empobreca
Israel en gran manera por causa de Madin; (6:6). Israel perdi todo por
este enemigo: sus casas, su comida, sus bienes. Ellos vivan como
mendigos, desamparados y despojados.

Una vez ms las Escrituras dicen: y los hijos de Israel clamaron a

Jehov. (6:6). Sin embargo, este clamor no era de arrepentimiento. Israel
clamaba porque eran oprimidos por los madianitas. Era un grito de
angustia, a causa de su pobreza, sus prdidas y su inseguridad.

Esta vez, antes de Dios enviarle un libertador a Israel, les mand un

profeta. Este hombre de Dios puso su dedo sobre la razn por la cual el
pueblo estaba siendo tan acosado. l seal: Mira tu historia. En cada
caso, Dios te libert de la mano de todos los que te opriman. l te sac de
la esclavitud en Egipto. Y l te dijo que no temieras a los dioses de los
amonitas, en la tierra de los cuales morabas. Pero no le has obedecido. An
haces homenajes a dioses falsos. (Ver 6:8-10).

El Seor le estaba diciendo a su pueblo, en esencia: Lo hice claro desde un

principio, no debes temerle a nadie excepto a tu Padre celestial. No
permitas que otro temor entre en tu corazn. Pero una vez ms, me has
desobedecido. Has permitido que toda clase de temores entren en ti. Y me
has forzado a entregarte a tu enemigo, para hacerte volver a m.

Cul era esta gran maldad en

la cual Israel segua cayendo
una y otra vez?

El profeta le mostr claramente a Israel cul era su pecado: ellos olvidaron

la orden del Seor a no temerle a los dioses de este mundo. En Jueces 10,
vemos al pueblo de Dios admitiendo su pecado: Entonces los hijos de
Israel clamaron a Jehov, diciendo: Nosotros hemos pecado contra ti;
porque hemos dejado a nuestro Dios, y servido a los baales. (Jueces
10:10).

Que quisieron decir los israelitas aqu, cuando dijeron que ellos le haban
servido los baales? La palabra baales est en forma plural. Denota a todos
los dioses falsos del mundo. La raz de baales es Baal, el cual reconocemos
de las Escrituras como un espritu demonaco. La misin de Baal es robar a
Dios de toda adoracin y confianza de su pueblo. Logra esto al enfocar
nuestra atencin en nuestras circunstancias en vez de en el Seor.

Eso es exactamente lo que le sucedi a Israel. Su pecado le trajo tristeza,

desastre econmico, terrorismo de sus enemigos, e incertidumbre. El hecho
es que Dios ya no los estaba protegiendo. Por supuesto que l an amaba a
Israel, pero l tuvo que ponerlos a la merced de sus enemigos para
despertarlos. l estaba tratando de hacerles volver a sus alas protectoras.
Pero Israel rehusaba reconocer que la causa de su crisis era su propio
pecado. Increblemente, esta gente estaban sacrificando bebs,
derramando sangre inocente, volvindose sensuales y adictos al placer.
Como resultado, un desastre detrs de otro cay sobre ellos. Sin embargo,
ni una vez asociaron estos desastres con su rebelda. No pudieron llegar a
creer que Dios lo estaba permitiendo todo para llevarlos al arrepentimiento.

Penselo: en los ltimos seis meses, Amrica ha visto los peores fuegos en
su historia. Una tercera parte de la nacin ha estado en llamas. Tambin
hemos visto cambios drsticos en el tiempo e inundaciones devastadoras. Y
los escarabajos japoneses estn devorando acres de bosques.

Ahora estamos viendo otro brote del Virus del Nilo Occidental. Y en el Medio
Oeste, una terrible enfermedad cerebral est acabando con la poblacin de
ciervos. Ms de 50,000 ciervos tuvieron que ser sacrificados para tratar de
contener la enfermedad. Pero algunos expertos dicen que 200,000 ciervos
ms tendrn que ser sacrificados antes que la enfermedad sea erradicada.

Cada vez que damos la vuelta, parece que enfrentamos otra crisis. Les
pregunto: puede Dios hacer su mensaje ms claro? l est diciendo:
Estoy tocndote en el hombro, tratando de despertarte. Sin embargo
sigues ignorndome. Eso slo har que te toque ms fuerte.

Te pregunto: crees que Dios pudo detener a esos secuestradores

musulmanes que volaron los aviones contra las Torres? Por supuesto que l
pudo hacerlo. l ha descubierto tales tramas una y otra vez. Pero l no lo
hizo el ao pasado. Por qu? l est tratando de hablarnos, de que le
pongamos atencin. l permiti la destruccin de nuestros smbolos de
prosperidad, porque es all donde pusimos todo nuestro orgullo y confianza.

Nuestro Presidente, nuestros lderes en el Congreso y los oficiales de

seguridad nos han estado avisando: El gran ataque est por venir. Ahora
escucho a algunos cristianos diciendo: Slo espera el grande. Puede ser
una bomba en una valija. O, alguien puede esparcir viruela o ntrax en una
ciudad importante. Pase lo que pase, habr miles de vctimas. Y eso
obtendr la atencin de Amrica. La gente sabr que Dios est llamando a
esta nacin a l mismo. Multitudes clamarn al Seor.

No estoy de acuerdo. Djame decirte por que.

Aunque Amrica clame a Dios, como lo

hizo Israel, Dios desea algo ms.

Israel llor fuertemente, clamando a Dios en su angustia. As que el Seor

envi un profeta para mostrarles que el pecado haba hecho que el juicio
cayera sobre ellos. Ahora, para estar verdaderamente arrepentidos, Israel
tena que reconocer su pecado como causa de sus problemas. Y ellos
hicieron precisamente eso, reconocieron que haban pecado.

Pero aun haba otro paso que tomar. Ves, aunque clamemos a Dios en
arrepentimiento, l requiere algo ms de nosotros. Y si no se toma este
paso, Dios no mostrar su brazo poderoso a favor nuestro. Vemos
exactamente cul es este paso, en la prxima orden de Dios: Derriba a
Baal.

El Seor dijo est palabra a Geden: Toma un toro del hato de tu padre,
el segundo toro de siete aos, y derriba el altar de baal que tu padre tiene,
y corta tambin la imagen de Asera que est junto a l. (Jueces 6:25).

Antes de esto, Geden probablemente pensaba que estaba suficientemente

arrepentido. Despus de todo, l haba clamado al Seor. l haba
escuchado la palabra proftica de Dios enviada a Israel. Y el respondi
plenamente a ella, reconociendo su pecado.

Hoy veo el mismo tipo de actitud arrepentida entre muchos cristianos. En

iglesias de costa a costa, la gente est sobre sus rodillas clamando a Dios.
Y eso es bueno. Pero segn el Seor, un problema permanece. Es un dolo
en nuestros medios: Baal.

S, Baal sigue siendo un dolo en la actualidad. Y si nuestro arrepentimiento

ha de ser pleno, debemos derribar a este dolo. De lo contrario, no
importara cuanto clamamos a Dios, oramos y ayunamos. Ningunas de
nuestras acciones tendr impacto alguno, hasta que derribemos el dolo que
ha tomado control de tantos corazones.

Puedes preguntar: Entonces, qu es este Baal? Dnde lo veo obrando?

Cmo puede un antiguo dios falso estar presente en nuestra sociedad
moderna?

En el Antiguo Testamento, Baal fue representado por un dolo tallado,

hecho de madera, piedra o metal. Fue formado en la imagen de un hombre,
un Adonis atractivo. Aunque este dolo slo era un pedazo de material
muerto, haba un espritu poderoso detrs de l.

En nuestra era educada, no podemos imaginar a una persona inteligente

inclinndose ante un dolo tallado. Por supuesto que aun existen religiones
impas que usan tales imgenes en adoracin, incluyendo el Budismo, Hare
Krishna e Hinduismo. Pero sea el dolo Baal, Buda o cualquiera de los
millones de dioses hindes, el mismo espritu satnico est detrs de ellos.
Y este espritu sale del infierno con un slo propsito: hacer que la gente
dude de la realidad de Dios. Simple y llanamente, es un espritu de
incredulidad. Y asalta nuestras mentes con dudas acerca de la fidelidad de
Dios.

Es absolutamente peligroso entretener a este espritu. Si no es echado

fuera inmediatamente del primer ataque, se infiltrar en la mente. Y una
vez que se permite entrar a la duda y el temor, el espritu de Baal toma
posesin del alma.

Si no se le presenta un desafo,
el espritu de Baal de incredulidad
entra y establece un altar.
Sin lugar a dudas, la incredulidad es un dolo. Te dobla en sumisin a su
poder. Y abre tu alma a toda clase de maldad. En efecto, el versculo que
vemos repetido a travs de Jueces Los hijos de Israel hicieron lo malo
ante los ojos de Jehov no se refiere a un pecado grotesco, sino a la
incredulidad del pueblo.

Esto es ilustrado claramente en Ezequiel 8. El Espritu Santo tom al profeta

Ezequiel en un viaje visionario al santuario santo. All el le revel al profeta
cuatro abominaciones deplorables que el pueblo de Dios estaba
cometiendo. Entonces, l le mostr a Ezequiel una abominacin an ms
grande: Y me dijo: Hijo de hombre, cava ahora en la pared. Y cav en la
pared, y he aqu una puerta. Me dijo luego: Entra, y ve las malvadas
abominaciones que estos hacen all. Entr, pues, y mir; (Ezequiel 8:8-
10).

Lo que Ezequiel vio lo horroriz. Las paredes de la habitacin estaban llenas

de pinturas de toda forma de reptiles y bestias abominables; y todos los
dolos de la casa de Israel, (8:10). Frente a estas paredes haban setenta
ancianos de Israel, moviendo incensarios. Ellos estaban adorando al espritu
detrs de las pinturas.

El Espritu Santo le dijo a Ezequiel que esta escena revelaba lo que estaba
llenando las mentes de los ancianos de Israel. Y esto es lo que estos
hombres pensaban: No nos ve Jehov; Jehov ha abandonado la tierra.
(8:12).

Amados, aqu el espritu de Baal fue plenamente descubierto. A travs de

una visin dada por el Espritu Santo. Ezequiel vio de primera mano como
este espritu levanta un altar en la mente de una persona y toma control.
Como resultado, los lderes de Israel descartaron el cuidado de Dios por
ellos. Mientras ellos comparaban su pobreza con la aparente prosperidad de
los madianitas, ellos pensaron: Dnde est Dios? Nuestras oraciones no
son contestadas. No vemos ninguna evidencia de que l est obrando por
nosotros. El Seor nos ha abandonado.

Satans haba cumplido su nica y primordial misin: implantar en las

mentes de creyentes que Dios no es quien la Biblia dice que es. El diablo
quiere convencerte que Dios no tiene todo conocimiento, es Todopoderoso
y tiene el cuidado de todo. l est trabajando constantemente sembrando
semillas de dudas en ti. l te hace pensar que Dios no escucha tus
oraciones, que l no cumple sus promesas. El diablo enva el espritu de
Baal para terminar su obra en ti.

El espritu de Baal siempre est presente junto a la cama de un nio

moribundo o un familiar enfermo. Mientras observamos el sufrimiento de
nuestro ser querido, nos preguntamos acerca de los propsitos de Dios. Y
de repente, un temor es inyectado en nuestra mente. Despus, cuando la
muerte azota, esa semilla de duda es regada. Pronto nos encontramos
preguntando: Cmo un Dios amante puede permitir que esto pase?

El mes pasado, estaba escuchando reportajes radiales acerca del

aniversario de los ataques del 9/11. Cientos de gentes eran entrevistadas.
La gran mayora dijeron que despus de los ataques perdieron toda
confianza en Dios. La respuesta tpica era: Cmo un Dios justo y amante
puede quedarse tranquilo y permitir que esto pase? No puedo seguir
creyendo en un Dios que permite que tanta gente muera. Varias personas
declararon: Mi Dios muri el 11 de septiembre.

No importa si eres un devoto amante de Jess o un incrdulo. Despus de

cada desastre, calamidad o accidente fatal Satans despacha una multitud
de espritus demonacos a hacer la obra de Baal. Ellos se mueven
inmediatamente, susurrando: Dnde estaba Dios? Cmo puede l
permitir que tal cosa acontezca?

Ahora mismo, hay una incertidumbre propagada por nuestra sociedad.

Bancarrotas estn en su apogeo. Trabajadores temen perder sus empleos.
Mientras la gente mira el futuro, estn abrumados por el temor. Te digo, en
tal tiempo como este, Satans lanza un ataque campal. l quiere entrar en
tu mente, para sembrar semillas y levantar un altar de Baal. l quiere que
dudes todo lo que has conocido acerca de la palabra de Dios.

Qu tiene que ver con nosotros la

orden de Dios de derribar a Baal?

Puedes pensar: No tengo idolatra alguna en mi vida. Cmo puedo

derribar el altar de Baal? Djame enfatizar otra vez: Baal es un espritu de
incredulidad. Puede que te hayas arrepentido de pecado, clamado a Dios
por misericordia, y haber hecho caso a los avisos profticos. Pero si tienes
dudas en tu corazn acerca de la fidelidad de Dios hacia ti, ests sujeto al
espritu de Baal. Y Dios te est diciendo: Debes derribar ese espritu de
incredulidad de tu alma.

El profeta Jeremas describe la incredulidad como pecado escrito est como

cincel de hierro y con punta de diamante; esculpido est en la tabla de su
corazn. (Jeremas 17:1). Segn l, Dios le dijo a Israel: Porque fuego
habis encendido en mi furor, que para siempre arder. (17:4). Cul fue
su pecado? Maldito el varn que confa en el hombre, y pone carne por su
brazo, y su corazn se aparta de Jehov Bendito el varn que confa en
Jehov, y cuya confianza es Jehov. (17:5, 7).

Mantn estas fuertes palabras en mente al volver nuestra atencin a

Geden. Aqu estaba un hombre que clamaba a Dios, quien fue visitado por
una fuerte palabra proftica, y quien hizo caso a esa palabra. Sin embargo,
Geden aun albergaba dudas y temores. Por qu?

El padre de Geden haba erigido un altar a Baal en su propiedad.

Solamente era una estatua de madera. Pero el espritu detrs de ella haba
edificado una fortaleza en el corazn de Geden. Cada vez que Geden le
pasaba por el lado, la voz de ese dolo hablaba a su alma: Mira tu pobreza,
tu penuria y tus necesidades sin cumplir. Dnde est Dios? Ciertamente,
el dolo estaba como testimonio a cada israelita que lo miraba: Dios no
est contigo. T no le importas. l est muy ocupado con los asuntos
mundiales para preocuparse por alimentar y proteger a un pueblo tan
insignificante. El Seor te ha abandonado.

Ahora en Jueces 6, un ngel le trae estas palabra a Geden: Jehov est

contigo, varn esforzado y valiente. (Jueces 6:12). Dios solo dice ocho
palabras aqu. Y las primeras cinco estn dirigidas no slo a Geden sino a
todo el pueblo, incluyendo la iglesia actual: Jehov est contigo. En
esencia, el Seor est diciendo: Esta promesa es todo lo que tu necesitas:
Yo estoy contigo.

Amados, esta verdad debe convertirse en el mismo fundamento de nuestra

fe. No importa lo que enfrentemospenuria, tragedia, enfermedad,
pobreza, tentacinla promesa de nuestro Padre es verdadera: Yo estoy
contigo. En todas nuestras pruebas, especialmente mientras somos
inundados y abrumados, debemos asirnos a esta palabra. Debemos clamar
en fe: Yo se que ests conmigo, Seor. Y si t ests conmigo, quin
contra m?

Sin embargo cuando Geden se encontr con el ngel del Seor, el tena un
espritu de incredulidad en su corazn. l le contesto al ngel: Si Jehov
est con nosotros, por qu nos ha sobrevenido todo esto? Y donde estn
todas sus maravillas, que nuestros padres nos han contado, diciendo: No
nos sac Jehov de Egipto? Y ahora Jehov nos ha desamparado, y nos ha
entregado en mando de los madianitas. (6:13).

Te suenan familiares las palabras de Geden? l estaba diciendo las

mismas cosas que llenaban las mentes de aquellos setenta ancianos en la
visin Ezequiel: No nos ve Jehov; Jehov ha abandonado la tierra.
(8:12). Ellos se decan a s mismos: Si, existe Dios. l existe y es el
Creador de todo. Pero l no nos hace caso. l no ve nuestra situacin. l
nos ha abandonado.

Dios ya le haba ordenado a Geden: Ve y

libera a Israel. Yo estar contigo. Pero
todava haba que tratar un asunto del corazn.

El Seor le dijo a Geden: An dudas que estoy contigo. Eso es idolatra,

Geden. Es el espritu de Baal. Ahora ve, busca el buey de tu padre, y
derriba ese dolo. Entonces corta todos los rboles en la arboleda, y salos
para construir un altar nuevo. Vas a consumir el dolo de tu padre sobre ese
altar. Quiero que derribes ese smbolo de incredulidad y lo destruyas por
completo.

Por que escogi el Seor a este hombre incrdulo para derribar a Baal?
Fue simplemente un acto de la tierna misericordia de Dios. l era un
hombre con fuertes dudas, luchando para creer que Dios tena cuidado de
l. l estaba tan lleno de incredulidad, que le poda decir a un ngel: Dios
nos ha abandonado. Y l prob a Dios, una y otra vez. Pero en cada
ocasin, el Seor contest la duda de Geden.
Djame darte un ejemplo. Despus, cuando Geden estaba listo para entrar
en batalla, prob a Dios. La situacin de Israel se vea imposible. As que
Geden oro: Seor, si realmente vas con nosotros a la batalla,
demustramelo. Voy a colocar un velln de lana sobre la hierba esta noche.
Maana sabr que ests con nosotros, si el velln est mojado pero la
tierra a su alrededor est seca.

Puedes quedarte estupefacto por la audacia de Geden. Sin embargo, la

prxima maana, Geden vio que la tierra estaba seca. Y cuando levanto el
velln, chorreaba con agua, como el haba pedido.

Muchos de nosotros somos como Geden. Dios fielmente nos suple en

prueba tras prueba, liberndonos y haciendo provisin por nuestras
necesidades. Pero entonces enfrentamos aun otra situacin, que nos obliga
a decir: Seor, esta crisis es mayor. Nunca he enfrentado una como sta.
Tengo dudas.

Existe una medida de incredulidad en ti? Ests luchando, haciendo

preguntas, tales como: Donde ests, Seor? No has visto mis lgrimas?
Dnde est la evidencia que estas conmigo en esta prueba? Me has
abandonado? Mi fe, no conmueve tu corazn? Por qu no quitas estas
cargas de m?

El Seor no condena ni menosprecia a nadie por sus tiempos de dudas y

temor. La verdad es, Dios saba que las dudas de Geden no eran
acusaciones. Eran preguntas. Geden simplemente estaba buscando
respuestas.

Te digo, el Dios de misericordia quien se encontr con el incrdulo Geden

y lo llam a la accin quiere hacer lo mismo contigo. l tiene grandes
victorias planeadas para ti. Y el desea vencer a cada enemigo en tu vida.
Por lo tanto, l quiere darte su poder y autoridad para derribar cada
fortaleza: cada duda, cada temor, cada pensamiento de incredulidad.

El Seor me ha indicado que est a punto de hacer una obra particular en

las vidas de muchos cristianos. En efecto, l est a punto de llevarlos a su
victoria ms importante. l ya los est llevando a lugares nuevos de paz y
descanso en Cristo. Y l est a punto de revelar su brazo fuerte a su favor.

Yo creo que este es el propsito de Dios para muchos lectores de este

mensaje. l est a punto de hacer algo nuevo en ti. Pero primero, debes
derribar cada pensamiento de duda, y rendir cada temor. Dios quiere que
derribes por completo el espritu de Baal en tu corazn y comiences a vivir
y hablar en fe.

El Seor proveer el poderoso buey necesario para derribar el dolo. l te

dar su poder y fuerza del Espritu Santo! As que avsale al enemigo:
Dios est conmigo, diablo! No puedes hacerme dao. Y no puedes
detener sus planes para mi vida! El Seor tiene victorias por delante para
m!

---
 Ministerio a tiempo completo
(Full-Time Ministry)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

30 de septiembre de 2002
__________
Hubo una gran persecucin en los primeros aos de la iglesia. Durante ese
terrible periodo, el apstol Juan fue apresado y enviado a Roma. El
emperador romano en ese tiempo (Nern o Diocesano) desterr a Juan a la
Isla de Patmos. Esta isla era pequea; un lugar desierto y deshabitado.
Estaba poblada solamente por unos pocos prisioneros que haban sido
desterrados all para vivir el resto de sus vidas. Como ellos, Juan fue
enviado a Patmos para morir.

El apstol al que me estoy refiriendo fue el mismo "amado Juan" a quien

Cristo tanto am. l fue quien se recost en el pecho de Cristo en la ltima
cena. l tambin fue hermano de Santiago e hijo de Zebedeo. Y fue el autor
del cuarto evangelio, as como de otras tres epstolas bblicas que llevan su
nombre.

Trata de visualizar esta escena mientras Juan desembarca en Patmos. Baja

del bote a una isla desierta. No hay rboles, solamente arena. Ante l est
parado un grupo de prisioneros andrajosos, endurecidos y maldicientes.
Todos tienen una mirada de fatalidad. Ellos saben que van a morir all.

Detrs de Juan, los marineros bajan una pocas cajas de abastos de

alimentos - probablemente arroz, harina, las cosas esenciales - y las tiran
en la playa. Vuelven al barco y levantan la pasarela. Y lentamente, el barco
se aleja.

Juan ve al barco alejarse hacia el horizonte. l no sabe si lo volver a ver

otra vez. Le han abandonado, exiliado, desamparado, para que pasara sus
ltimos das aislado. Ms tarde l escribira: "Estoy desterrado en la isla
llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de
Jesucristo." (Apocalipsis 1:9).

Por qu se le dio esa sentencia a Juan, un humilde discpulo de Jess? Por

qu Roma, el gobierno con el poder mundial, estaba desesperada por
aislarle de la civilizacin? Fcilmente pudieron haber encarcelado a Juan en
el pas. Por qu el emperador lo quera silenciar? Claramente Roma
consideraba a Juan una amenaza. Obviamente Juan era de renombre tanto
entre judos como entre los gentiles. Qu influencia poderosa, qu
ministerio efectivo deba de haber tenido.

Ahora, mientras Juan vea el barco prisin desaparecer, le debieron haber

llegado sus mismas palabras. l fue el que una vez cit a Jess diciendo: "Y
aun viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensar que rinde
servicio a Dios. Y harn esto Mas os he dicho estas cosas, para que
cuando llegue la hora, os acordis de que ya os lo haba dicho." (Juan 16:2-
4).

Cuntas noches fras, hmedas, escalofriantes pas Juan en Patmos? Con

cunta frecuencia se moj hasta los huesos por las viciosas tormentas del
Mediterrneo? Tuvo dnde refugiarse o una muda de ropa? Con cuntos
resfriados o enfermedades tuvo que batallar? Y qu tipo de dieta tuvo? A
lo mejor unos paquetes de arroz? Los tuvo que racionar, sabiendo que le
tena que durar hasta el prximo viaje del bote prisin? Tuvo que atrapar
serpientes o lagartos para suplir sus escasos alimentos?

De acuerdo al criterio de cualquiera, Juan era un fracaso. Muchos cristianos

de hoy le hubiesen mirado y hubiesen dicho: "Qu desperdicio. Por qu
Dios permitira que uno de los hombres ms ungidos de todos los tiempos
estuviera aislado de esta manera? Por qu Dios permitira que un devoto
discpulo estuviera expuesto a los elementos del clima y casi muera de
hambre? No entiendo por qu Juan no le pidi a Dios que le liberara.
Despus de todo, l escribi que Jess dijo: 'Todo cuanto pidiereis al Padre
en mi nombre, os lo dar pedid, y recibiris'. (Juan 16:23-24) Dnde
estaba la fe de Juan?

Ahora imagnate la reaccin de los lderes de hoy. Tristemente, hubiesen

medido a Juan por los criterios actuales de xito: no tena congregacin, no
tena edificio para la iglesia, no tena dinero para rentar o comprar una
estructura. No tena vehculo para viajar, casa, ni un traje decente para
predicar. No tena agenda para el ministerio, no tena programas para
alcanzar la comunidad, no tena plan para ganar las naciones. Los lderes lo
hubiesen descartado, diciendo: "Este hombre no tiene nada. Est acabado.
En primer lugar, por qu fue llamado al ministerio?"

Cun equivocados hubiesen estado. En ese primer sbado en Patmos, Juan

comenz una iglesia. Le llam LA IGLESIA DE "YO, JUAN". l escribi: "Yo
Juan, vuestro hermano, y copartcipe vuestro en la tribulacin, en el reino y
en la paciencia de Jesucristo Yo estaba en el Espritu en el da del Seor."
(Apocalipsis 1:9-10). En otras palabras, Juan estaba diciendo: "S, fui
aislado de la civilizacin. Pero tengo una iglesia. Y ministro al Seor aqu.
No tengo hermano o hermana que se una a m. Pero estoy en el Espritu."
Te aseguro que la alabanza que Juan ofreci desde esa remota isla fue tan
gloriosa para Dios como mil voces adorndole en mil diferentes idiomas.

Algo increble le pas a Juan a los pocos das de haber llegado a Patmos. l
tom una decisin que impact a todo el mundo de la iglesia por toda la
eternidad. Simplemente, Juan muri a todos sus propios planes y
pensamientos del ministerio.

Hasta donde Juan saba, su exilio en Patmos iba a ser su suerte final.
Probablemente pens: "Me han abandonado aqu para el resto de mi vida.
Pero no voy a perder el fuego de Dios. An cuando sea el nico aqu, voy a
adorar al Seor. Puede ser que no tenga congregacin, ni hermanos o
hermanas con quienes tener compaerismo. Pero voy a caminar en el
Espritu. Y me voy a dedicar a buscar el rostro del Seor. Ahora tengo
tiempo para conocerle a l como nunca antes lo haba hecho."

Juan busc al Seor completamente en medio de su aislamiento. Se movi

en el Espritu. Y se dio a s mismo como un sacrificio vivo. Amados, este es
el corazn de mi mensaje: Ahora Juan estaba en ministerio a tiempo
completo. No me refiero a esto en trminos de lo que generalmente
pensamos como tal ministerio. Era a tiempo completo en el sentido de que
Juan tena a Dios todo para s.

En Patmos no haba necesidad de levantar fondos, lemas o hacer campaas

publicitarias. No haba necesidad de competir con otros ministros o
construir edificios de iglesias ms grandes. Y nadie estaba cerca para alabar
a Juan, felicitarle, presumir de l. Su vida estaba limitada a un slo
enfoque, un slo ministerio: a Jesucristo solamente. Eso era todo lo que
Juan tena. Y l dijo, en esencia: "Eso es todo lo que necesitar: oracin,
adoracin y comunin con el Seor."

Qu es el ministerio a tiempo completo?

El ministerio a tiempo completo no significa simplemente el pastorear a una

iglesia. Ni es el viajar como evangelista o llevar a cabo campaas de
avivamiento. El ministerio a tiempo completo no lo determina un diploma,
un certificado de un colegio bblico o la ordenacin de parte de oficiales de
la iglesia. De hecho, t puedes pastorear a una iglesia grande y exitosa y
no estar en el ministerio a tiempo completo. Puedes predicar cientos de
mensajes y alcanzar multitudes de miles. Pero ninguna de estas cosas te
hace un ministro a tiempo completo ante los ojos de Dios.

Frecuentemente la gente viene a m pidindome que ore para que el Seor

les enve al ministerio a tiempo completo. Estas son en su mayora
personas laicas que tienen trabajos o profesiones. Algunos verdaderamente
creen que Dios les ha llamado al ministerio a tiempo completo. Pero otros
estn simplemente insatisfechos o aburridos de sus trabajos. Les atrae la
idea de recibir un salario soportable por hacer la obra de Dios.

Otros estn tomando parte en la obra del Seor a tiempo parcial, pero
tienen un deseo urgente de ministrar a tiempo completo. De hecho, en la
mayor parte de los pases, los ministros tienen que tener trabajos seculares
porque sus congregaciones no los pueden sostener. Y los que reciben un
salario, estn mal pagados. Estn convencidos de que seran ms efectivos
en el ministerio si tuvieran apoyo suficiente para hacerlo. As que por aos
le han suplicado a Dios: "Cundo se abrir la puerta para m?"

Creo que Dios desea que cada creyente tome parte en el ministerio a
tiempo completo. La Escritura nos dice que todos somos llamados como
sacerdotes delante del Seor. Sin embargo, primero tenemos que quitar de
nuestras mentes que el ministerio a tiempo completo es una posicin o
profesin. A los ojos del Seor, el ministerio a tiempo completo es
ministrarle a l mismo.

Dicho de manera simple, t podras estar como el apstol Juan,

abandonado en una isla, y puedes estar en el ministerio a tiempo completo.
De hecho, considero a Juan uno de los ministros ms exitosos en la Biblia.
As es como sabrs si ests listo para ser un ministro a tiempo completo:

Ya no necesitas ms el aplauso humano. No necesitas una asignacin, un

plan o tomar parte en alguna obra grande. No necesitas el respaldo o
credenciales. No necesitas una congregacin o un edificio de iglesia. El
nico ministerio que satisface a tu alma es la oracin y la adoracin al
Seor. Prefieres estar a solas con Jess, alimentndole con tus alabanzas,
que ser admirado como un gran ministro. Sabes que todo ministerio para
otros fluye del ministerio a l. As que te has dado por completo a una sola
cosa: Mi nico llamado en la tierra es ministrarle al Seor. Entonces,
estars listo para lo que Dios ve como ministerio a tiempo completo.

Muchos predicadores quienes son vistos como

ministros a tiempo completo hoy, no son ministros
a los ojos del Seor.

S de pastores que reciben un salario pero que no ministran al Seor. No

tienen ninguna carga de l. No le buscan diligentemente en oracin. Y no
obtienen sus sermones de l. En vez de esto, ellos toman prestados sus
sermones de otros predicadores. Tales ministros son meros asalariados,
que reciben un cheque por hacer su trabajo. Estn faltos de oracin, sin
una palabra fresca del cielo.

Tambin s de personas laicas que tienen un conocimiento mucho ms

profundo de Cristo que los hombres que le pastorean. Estas personas no
reciben ni un centavo por ministrarle al Seor. Pero son conocidos en el
cielo como ministros a tiempo completo. Son intercesores, con hambre por
la verdad, sirviendo a Dios de todo corazn. Y son dados a la oracin,
encerrndose con Cristo. Estos son ministros verdaderos, que hace tiempo
han crecido mucho ms que su pastor. De hecho, su pastor puede ser un
nufrago, no un ministro de Dios.

Volvamos a Juan en Patmos. No tenemos ninguna evidencia de que Juan

tuvo contacto con nadie en la isla. (Creo que los pocos criminales que
estaban all no tenan deseos de estar cerca de un hombre santo.) Juan no
tena a nadie con quien tener compaerismo. No tena consejo santo,
ninguna voz que le escuchara. Todo lo que oa era el batir de las olas y el
graznido de las gaviotas.

Cualquiera se hubiese vuelto loco en una situacin como esa. Pero Juan no.
En vez de eso, l aprendi a depender de la voz del Espritu Santo. l se
aferr al Espritu Santo para consuelo y proteccin. Cuando Juan testific:
"Yo estaba en el Espritu." (Apocalipsis 1:10), l estaba diciendo, en
esencia: "Me di por completo al Espritu Santo. Confi en l. Y l me
ense. l fue quien me ense la corrupcin en las iglesias de Asia, sobre
lo que escrib en Apocalipsis. Y me ense todo lo que sobrevendra sobre
la tierra."

De hecho, en su ministerio a tiempo completo, se le dio a Juan una

revelacin de la gloria del Cristo exaltado: "Despus de esto mir, y he aqu
una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que o, como de trompeta,
hablando conmigo, dijo: Sube ac, y yo te mostrar las cosas que
sucedern despus de estas. Y al instante yo estaba en el Espritu; y he
aqu, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado"
(Apocalipsis 4:1-2).

Para nosotros hoy tambin se ha abierto una puerta a los cielos. Al igual
que Juan, hemos sido llamados a "subir". La Escritura dice:
"Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar
misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro." (Hebreos 4:16). Este
llamado para venir al trono ha sido grandemente ignorado por pastores y
laicos. Pocos creyentes conocen la voz de Dios de verdad. Y pocos ministros
hablan como sus orculos.

Creo que lo que ms necesitamos en la iglesia hoy en da son hombres y

mujeres que se impongan en s mismos una experiencia de Patmos. Los
cristianos hoy sacan tiempo para ver televisin, comprar o navegar en
Internet, pero pocos suben al trono de Dios. Sin embargo, el Seor
promete: "Si subes, te revelar mi misericordia y mi gracia. Porque me
buscas, te ensear cosas que nunca has visto antes."

As que, dnde estn los ministros a tiempo completo que apagarn toda
voz y programa carnal del hombre? Quin se alejar de toda ambicin
personal para ser gobernado y dirigido tan slo por el Espritu Santo?
Quin permitir que otros le sobrepasen segn los criterios humanos,
porque se han limitado a tan slo una cosa en su ministerio: a vivir y a
caminar en el Espritu?

El aislamiento de Juan fue impuesto en l por personas impas. Pero el

Seor se complace cada vez que nos sometemos voluntariamente a un
"exilio" con l. Esto no significa que dejemos a un lado el ministerio
externo. No significa que dejemos nuestro trabajo, nuestra familia, nuestro
testimonio. De hecho, es posible ser una persona ocupada y tener una
experiencia de Patmos. Lo que importa es que apaguemos toda voz,
actividad y cosa que nos impida escuchar la voz del Seor. Y que nos
preocupemos por una sola cosa: estoy escuchando a los hombres o al
Espritu Santo?

Una vez que Cristo se convierte en nuestro nico enfoque, podemos recibir
discernimiento y direccin de lo alto.

Djame decirte lo que he visto en mi propio

"tiempo de Patmos" encerrado con el Seor.
Jess nos dice que en los ltimos das los corazones de los hombres
desfallecern por temor (vea Lucas 21:26). Creo que esos tiempos se
acercan. Preveo multitudes en Amrica y alrededor del mundo con
corazones y mentes paralizadas ante el terror que viene. Tratarn de
engaarse a s mismos para no tener que enfrentar ms noticias
aterradoras.

Ahora mismo, especialmente en la ciudad de Nueva York e Israel, muchas

personas sufren por falta de sueo. Se han abierto clnicas a travs de la
ciudad porque miles no pueden dormir por el sentido de pavor. Y de
acuerdo a la Escritura, lo peor est por venir. Los profetas del Antiguo
Testamento se estremecan cada vez que echaban un vistazo a nuestro da.

Creo que la catstrofe econmica ha comenzado. En los ltimos dos aos se

han perdido ms de $7 trillones en el mercado de valores. Puede que haya
una tendencia ascendente por un rato, pero no durar. La fiebre de compra
terminar. Muchos terminarn en bancarrota por las deudas de las tarjetas
de crdito. Habr lloro y lamento en todas partes por los gastos del pasado.

La burbuja de los bienes inmuebles tambin reventar. El mercado se

llenar de vendedores pero no habr compradores. An ahora, casas caras
estn siendo vendidas por sus dueos que estn en bancarrota debido a la
cada del mercado. Un constructor en Nueva Jersey me dijo acerca de casas
recin construidas, valoradas en cerca de un milln de dlares, sin
amueblar, porque sus dueos han sido impactados fuertemente en sus
finanzas.

Ms atemorizante todava, veo que la guerra est por estallar. El mundo

pronto se tambalea al borde de una amenaza de bomba de hidrgeno. Har
que lderes alrededor del mundo tiemblen.

No estoy tratando de atemorizar a nadie. Pero el cuerpo de Jesucristo debe

escuchar la verdad sobres estos tiempos. Se desatar un espritu diablico
sobre la tierra. Y segn aumenten los eventos espantosos, los creyentes se
insensibilizarn al terror. Algunos incluso se drogarn con alcohol y drogas,
como los impos. Otros se darn a toda clase de sensualidad. Satans ya les
ha provisto de un men de suciedad, a travs de la televisin y de Internet.
Todo esto llevar que el pueblo de Dios se endurezca.

En Apocalipsis 16:9, Juan describe un terrible calor abrasador que viene

sobre la tierra: "Y los hombres se quemaron con el gran calor, y
blasfemaron el nombre de Dios y no se arrepintieron para darle gloria."
Estas personas en sufrimiento estarn tan insensibles que rehusarn ser
liberados. Preferirn al infierno.

Algunos de estos blasfemadores sern cristianos. En los das venideros, se

les cauterizar la conciencia a los creyentes tibios y pasivos. No ser un
endurecimiento hacia Dios: mantendrn una forma de santidad y creern
que estn bien. Pero llegar el momento en que no tendrn sensibilidad
alguna. En cambio, no tendrn temor, impacto o preocupacin por la
eternidad. Dejarn de crecer en Cristo. Y se convertirn en blancos fciles
para Satans.

Pablo describe lo que le ocurre a los que rehsan crecer en Cristo:

"Teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la
ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazn; los cuales,
despus que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para
cometer con avidez toda clase de impureza." (Efesios 4:18-19). El
significado literal de esto es: "Se han vuelto apticos, sin emocin, sin
conviccin, muertos." En resumen, han descuidado las cosas de Dios. E
ignoran todas las llamadas para que despierten y le busquen."

A estos mismos creyentes se les ha amonestado a crecer "en todo en aquel

que es la cabeza, esto es, Cristo." (4:15). Pablo quiso que ellos tuvieran los
recursos internos necesarios para mantenerse firmes contra el ataque final
de Satans a la iglesia. Pero no tenan flujo de vida en ellos. Y escogieron
narcotizar sus mentes con lascivia. Prefiriendo caminar en ignorancia, ellos
cegaron sus corazones a su peligrosa condicin.

Y en su ceguera, no pudieron manejar ninguna noticia aterradora. No

pudieron enfrentar los terrores que estaban cayendo sobre la tierra. As
que, en vez de recurrir a Jess, ellos se dieron a todo tipo de placer
sensual, avaricia y maldad. Simplemente, no se saciaban.

Como Pablo, insto a cada creyente joven: si te has vuelto tibio y aptico
con respecto a Jess, despierta! No dejes que el fuego del Espritu Santo
se vaya de tu vida! Escucha al llamado de la trompeta del Espritu y busca
al Seor! Convirtete en un ministro a tiempo completo, buscndole a l de
todo corazn. Entonces tendrs el poder de Cristo para enfrentar los das
que estn por venir.

Pablo hace absolutamente claro: tienes que crecer en Cristo, dndole tu

todo a l, o terminars como los que Pablo describe. Si continuas en
ignorancia, estars ms all de toda sensibilidad. No tendrs ningn inters
por las cosas de Dios. Y te convertirs en uno de los peores pecadores en la
tierra, cometiendo maldades que nunca pensaste posible cometer.

Veo seales de este proceso de insensibilizacin en creyentes hoy. Algunos

estn comprando como locos con tarjetas de crdito. Algunos compran
casas que no pueden pagar. Y muchos se endeudan ms y ms. Razonan
como el mundo: "Si todo se va a venir abajo, todos nos iremos abajo
juntos. Tengo que disfrutarlo mientras pueda."

No, nunca. No reconocen los tiempos. Ahora mismo, una tercera parte de
Amrica est experimentando sequa. Fuegos han abrasado grandes
extensiones de tierra en varios estados. Las inundaciones han plagado
vastos sectores, incluyendo ciudades importantes en Texas. Estamos viendo
cambios sin precedentes en el clima. An as hay cristianos que todava no
entienden el mensaje.

Que Dios ayude a cada pastor que predica prosperidad, a cada predicador
que ha transigido, que soborna a su congregacin con un evangelio hueco,
carente de arrepentimiento. Que Dios ayude a estos hombres cuando todo
comience a estrellarse. La gente asaltar sus plpitos, exigiendo una
explicacin: Qu est pasando, pastor? Usted dijo que todo estaba bien.
Usted nos llev a descarriarnos. Las iglesias se dividirn y los creyentes se
dispersarn. Y esos ministros sern responsables ante Dios por cada alma
desilusionada que se insensibiliza a s mismo por sus falsas enseanzas.
 Despus del 11 de septiembre del ao pasado,
la gente inund las iglesias, pero en seis
meses se haban alejado.

Muchas personas recurrieron a la iglesia despus de los ataques terroristas.

Pero no encontraron esperanza all. No escucharon una palabra del cielo, ni
recibieron blsamo para sus almas heridas. Muchos de los pastores que le
predicaron eran tan ignorantes de Dios como ellos mismos. La mayora de
ellos eran hombres que no oraban, pastores mundanos, que en nada eran
ministros verdaderos.

As que la gente se alej. Y no volver cuando impacte el prximo terror.

Ellos concluirn que fueron engaados la primera vez. As que, la prxima
vez, cuando sus mentes estn espantadas por los desastres aterradores, no
buscarn esperanza. En vez de esto, se pondrn insensibles. Recurrirn a la
sensualidad salvaje para narcotizar sus mentes.

De hecho, los temerosos, preocupados y desesperados harn un pacto con

la muerte misma. Encontramos este pacto en Isaas 28, cuando el profeta
describe a un Efran tembloroso, bajo juicio: "Ay de la corona de soberbia
de los ebrios de Efran, y de la flor caduca de la hermosura de su gloria
como turbin de granizo y como torbellino trastornador [Dios] con fuerza
derriba a tierra El sacerdote y el profeta erraron con sidra, fueron
trastornados por el vino Porque toda mesa est llena de vmito y
suciedad, hasta no haber lugar limpio Por cuanto habis dicho: Pacto
tenemos hecho con la muerte, e hicimos convenio con el Seol." (Isaas
28:1-15).

Aqu est la insensibilidad de la que hablo. En breves palabras, estas

personas estaban diciendo: "Nos hemos entregado al infierno. Ya nos
estamos viendo como si estuviramos all." Por qu diran algo as? Se
haban insensibilizado a cualquier noticia aterradora de juicio. Isaas les
haba advertido: "Y ser ciertamente espanto el entender lo odo." (Isaas
28:19).

Los eventos aterradores que enfrentaremos estarn ms all de nuestra

comprensin. Qu har la gente entonces? Como Efran, se
insensibilizarn, aceptando el infierno como su destino. Puedes preguntar:
"Y qu pasar con los cristianos? Nota a quin Isaas est describiendo en
este pasaje: estaba hablando de creyentes, seguidores de Jehov
Todopoderoso. Por qu esta gente hara un pacto con el infierno? Estaban
descarriados, contaminados con la suciedad del mundo. Y debido a su
sensualidad, se haban cegado espiritualmente. As que, cuando vino el
juicio, ellos estaban tan insensibles que aceptaron el infierno como su
destino.

Qu le espera a aquellos que son ministros

de Dios a tiempo completo?
 "Por tanto, Jehov el Seor dice as: He aqu que yo he puesto en Sion por
fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento
estable; el que creyere, no se apresure." (Isaas 28:16). Mientras el mundo
se aterra por el terror y la inseguridad, los adoradores de Dios a tiempo
completo estarn en reposo. El Seor ser su fortaleza en la tormenta, una
roca inconmovible. Y todos los que se esconden en l estarn libres de
peligro.

En ese da Cristo mismo demostrar ser todo para su pueblo: redentor

precioso, protector, cuidador, esperanza en medio de la tormenta. Y
mientras el mundo tiene su pacto con el infierno, nosotros tendremos un
pacto con Jess. Cuando los juicios caigan a nuestro alrededor, estaremos
en paz porque nos veremos como estando ya en el cielo.

"El que creyere, no se apresure." (28:16). El significado en hebreo es: "No

ser avergonzado o confundido." Nada nos sacudir, porque sabremos que
nuestro Dios estar obrando. Sabremos que l estar cargndonos, como
llev a Israel por el desierto.

Djame concluir con esta buena noticia: un da en Patmos, Juan vio el

barco regresando a la isla. Cuando atrac, se le dijo a Juan que el
emperador haba muerto. Ahora al apstol se le daba la libertad. As que
subi al barco, naveg lejos de su lugar de exilio y se estableci en Efeso.
Desde all, sus escritos se convirtieron en luz ungida para el mundo. Como
ves, fue despus de Patmos que Juan escribi sus tres epstolas a la iglesia
con el tema del amor. Eso era lo que Dios le haba enseado a este siervo
devoto a travs de este tiempo difcil: a amar.

Sufrirn los cristianos en los das venideros? S, sufriremos. Pero tan cierto
como Satans no pudo destruir a Juan, Dios no permitir que el enemigo
destruya a su santo remanente. l est levantando una iglesia de ministros
a tiempo completo, que se mantendrn firmes l en medio de toda
tormenta.

---

La Trompeta Esta Sonando Pero Nadie Se Alarma

(The Trumpet is Sounding But No One Is Alarmed)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

9 de septiembre de 2002
__________
De todos los profetas del Antiguo Testamento, Ams habla mas claramente
de nuestros tiempos. La profeca que l pronuncia apunta a nuestra
generacin, como si fuera arrancado de los titulares. Ciertamente, el
mensaje de Ams es una doble profeca. No estaba tan solo dirigida al
pueblo de Dios de su da, sino que tambin a la iglesia ahora mismo, en
nuestros tiempos.

Ams describi a Dios como un len rugiente, listo para atacar. Si el len
ruge, quin no temer? Si habla Jehov el Seor, quin no profetizar?
(Ams 3:8). El profeta declar, Dios se ha levantado como un len
rugiente, listo para atacar a su presa. Y cuando escucho la voz de este len
rugir, tengo que advertir.

El Seor estaba usando a Ams para despertar a Israel. Cul era su

mensaje? Dios estaba a punto de mandar juicio sobre su pueblo, por su
abrumadora maldad y corrupcin.

Por supuesto que el Seor nunca juzga a un pueblo sin antes levantar voces
profticas para advertirles. Porque no har nada Jehov, el Seor, sin
revelar su secreto a sus siervos los profetas. (3:7). Ahora, mientras Ams
vea la nube de juicio aumentando, fue obligado a hablar: Se toca la
trompeta en la ciudad sin que el pueblo se alarme? Ocurrir en la ciudad
alguna desgracia que el Seor no haya provocado? (3:6). El mensaje de
Ams aqu es escalofriante: Dios haba tocado una trompeta de
advertencia a su pueblo. Pero nadie se alarmaba.

Ahora mismo, pocos quieren escuchar un mensaje que tenga que ver con
juicio. Nuestra nacin ya esta llena de temor. Esperamos otro ataque
terrorista en cualquier momento. Y la economa se ve cada vez menos
prometedora. La gente esta diciendo, Ya no puedo mas con esto.

Pero el Seor habla cuando quiere. Y su Espritu nos da fuerza para

escuchar su Palabra, mientras es pronunciada por sus siervos ungidos.
Nuestro Seor fielmente le dar poder a su pueblo para que soporten lo que
venga.

Ams dirige sus profecas primordialmente

al pueblo de Dios, la iglesia comprometida.

Cuando Ams profetiz, l se dirigi a las naciones gentiles que rodeaban a

Jerusaln. Seguramente que estos impos caeran bajo la ira de Dios. Ellos
estaban robndose las fronteras de Israel, haciendo guerra contra ellos, y
matando a sus hijos.

Mas ahora Ams dijo, Oigan, israelitas, esta palabra que el Seor
pronuncia contra ustedes, (Ams 3:1). El rugir del len era contra Israel
mismo. El pueblo de Dios estaba a punto de ser castigado por corromper la
adoracin pura del Seor. Slo a ustedes los he escogido entre todas las
familias de la tierra. Por tanto, les har pagar todas sus perversidades.
(3:2).
Existe una ley divina que resuena a travs de las Escrituras. Dice, en
esencia, Mientras mayor sea la medida de gracia derramada sobre un
pueblo, mayor ser el juicio que caer sobre ese pueblo, si la gracia de Dios
es despreciada. Si a un pueblo se le ha dado mucha verdad, ellos son ms
responsables. Y si ellos corrompen esa verdad, su juicio ser duplicado.

Ahora mismo, seguramente que Dios esta juzgando a Amrica por su

maldad. Pienso en todas las formas en que nuestra nacin ha quitado su
nombre de la vida pblica. Mientras creca, me ensearon que Amrica era
una nacin cristiana, fundada por hombres piadosos que buscaron libertad
para adorar al Seor en verdad. Claro que el Sur de frica y otras naciones
reclaman el mismo origen.

No cabe duda que Dios ha bendecido a ciertas naciones como Amrica, para
ayudar a evangelizar al mundo. En su infancia, este pas fue la nacin ms
grande para enviar misioneros en toda la tierra. Amrica envi pastores,
maestros y evangelistas por todo el globo. Mientras tanto, un pueblo santo
aguantaba las olas de iniquidad en casa. Lideres piadosos, predicadores
devotos y congregaciones celosas se ponan de pies para honrar el nombre
del Seor.

Pero la iniquidad comenz a abundar. El nombre de Dios fue burlado. Y

nuestra nacin se volvi loca por el placer. Nos volvimos a dolos de
riqueza, prosperidad y ganancia material. Y pronto perdimos nuestro celo y
compasin por los perdidos. Ahora ya no somos una gran nacin que enva
misioneros. En vez de eso, estamos exportando un evangelio de
prosperidad y codicia.

En su gran amor y sabidura, el Seor busc purificar a nuestra nacin con

castigos severos. l ha permitido sequas, inundaciones, derrumbes
financieros, ciclones, huracanes, cambios drsticos del tiempo. l esta
sonando la trompeta estrepitosamente. Pero nadie se alarma.

Muchos ministros declaran, Dios no es as. l no esta detrs de ningunas

de estas tragedias. Todas son obras del diablo. No puedo decirte cuanto
me exasperan estos predicadores! Ellos no conocen su Biblia! Considera la
siguiente palabra de Ams:

Tambin os detuve la lluvia tres meses antes de la siega; e hice

llover sobre una ciudad, y sobre otra ciudad no hice llover; sobre
una parte llovi, y la parte sobre la cual no llovi, se sec. (4:7). El
Seor esta claramente en control del tiempo, bueno o malo.

Y venan dos o tres ciudades a una ciudad para beber agua, y no se

saciaban; con todo, no os volvisteis a m, dice Jehov. (4:8) Dios
esta en control de sequas. Y ahora mismo, estados enteros estn
racionando el agua a causa de la severa escasez.

Os her con viento del este y con oruga; la langosta devor

vuestros muchos huertos y vuestras vias, vuestros higuerales y
vuestros olivares, pero nunca os volvisteis a m, dice Jehov
(4:9). En los ltimos meses, Nueva York, fue invadido por manadas
de escarabajos japoneses. Estas pestes estn matando los rboles
 del Parque Central y estn destruyendo 4,047 metros cuadrados de
bosque en el norte del estado.

Os her (Castigue) (4:9). Quin es responsable por estas cosas?

Dios quiere que quede absolutamente claro en nuestras mentes: l
esta detrs de todo. Envi contra vosotros mortandad tal como en
Egipto; mat a espada a vuestros jvenes, vuestros caballos fueron
capturados e hice subir el hedor de vuestros campamentos hasta
vuestras narices; mas no os volvisteis a m, dice Jehov. (4:10).

No me puedes decir a m que el Seor no esta detrs de todos los juicios

que estamos experimentando. Muchos ministros presentan a Dios como un
abuelo bueno y mimoso. Claro que el Seor es misericordioso y lleno de
gracia. Pero lo que estos pastores no entienden es que los juicios de Dios
son su misericordia y su gracia. l esta diciendo, Vuelve a m. Tuve que
mandar estos castigos para limpiar tu nacin y llamar tu atencin. Has
pecado tan profundamente que te has cegado. Ahora juicio es el nico
idioma que puedes entender. Esto es todo por mi amor a ti.

Ams profetizo un juicio doble, simultneamente

sobre la nacin y sobre la iglesia.

Ams se refiere a los juicios de Dios como grandes violencias cometidas en

su medio (Ams 3:9). La palabra violencia significa un estado de
confusin. En otras palabras, la nacin se volvera en un caos y desorden
por grandes ataques de violencia y terror.

No saben hacer lo recto, dice Jehov; atesoran rapia y despojo en sus

palacios. (3:10). Que quiere decir Ams cuando se refiere a palacios? l
esta hablando de lo que nosotros llamaramos grandes negocios o grandes
corporaciones.

Piensa en los eventos que se estn revelando en nuestra nacin en este

momento. Un sin numero de los negocios mas respetados en la historia son
descubiertos por robos en sus palacios. Jefes de corporaciones confiables
han engaado a sus acreedores a travs de prcticas deshonestas de
contabilidad. Han despedido a miles de empleados. Mientras tanto, han
aumentado grandes ganancias para s. Mientras empobrecan a otros, ellos
estaban asegurando riqueza para su propio escape.

Ams declara, y tus palacios sern saqueados. (3:11). Estas

corporaciones que fueron una vez inmovible ahora estn en bancarrota.
Wall Street se esta estremeciendo. Sin embargo, lo ms terrible de todo es
que Ams predice una plaga de miedo, por los ataques de terror de costa a
costa: Un enemigo invadir tu tierra; echar abajo tu podero y saquear
tus fortalezas. (3:11). Las palabras del profeta, pueden ser mas
oportunas? El esta advirtiendo, Un enemigo va a lanzar tus coronas de
esplendor. Esos palacios de poder y riqueza en los que te has gloriado
sern asolados por completo.
Despus de todo esto, aparecer un len econmico, devorar la riqueza y
prosperidad de aquellos que se hicieron ricos por sus robos. De la
manera que el pastor libra de la boca del len dos piernas, o la punta de
una oreja, as escaparan los hijos de Israel que moran en Samaria en el
ricn de una cama, y al lado de un lecho. (3:12).

Cuando un len devora su presa, come hasta que no queda nada sino
huesos. Esto es exactamente lo que Ams dice que este enemigo har con
los ricos lujosos. El no dejar nada sino restos pelados de sus adquiridas
riquezas. Ams les dice, Pensabas que estabas a salvo por los millones que
tenias asegurados. Pero un len rugiente va a devorarlo todo. Cuando el
termine, no quedara nada sino el cadver.

Amados, la misma trompeta de alerta suena otra vez en Amrica hoy. Pero
muy pocas personas se alarman.

Dios dice que mientras l enva

Sus juicios sobre las naciones,
Tambin visitara la iglesia.

Las Escrituras dicen que el juicio comienza en la casa de Dios. Ciertamente,

antes que el Seor ataque cualquier nacin, l revelar su ira en su iglesia:
Od y testificad contra la casa de Jacob, ha dicho Jehov Dios de los
ejrcitos: Que el da que castigue las rebeliones de Israel, castigar
tambin los altares de Betel (Ams 3:13-14). La casa de Jacob aqu
representa la iglesia, el pueblo de Dios.

Piensa en lo que Ams ha profetizado hasta ahora: Dios con toda seguridad
juzgar a cada nacin que le diera la espalda. El permitir que adversarios
malignos saqueen y aterroricen a esas naciones. Y cada persona que se
volviera a placeres impos y libertinaje seria humillado y rebajado. Aun as,
entre todas estas cosas, la preocupacin principal de Dios era su iglesia. El
estaba preocupado por su pueblo, aquellos que se llamaban por tu nombre.

No importa si nuestro gobierno quita el nombre de Dios de nuestras

monedas, nuestras cortes, nuestras escuelas y lugares pblicos. Ningunas
de estas cosas afligen al Seor tanto como la perversidad en su iglesia.
Dios se re de los intentos necios de los impos por empujarlo de la
sociedad. Su da de ajustes ya ha comenzado. Aun ahora son visitados por
su ira. Pero la gente que hiere a Dios ms son los de su propia familia. El
esta profundamente herido por la perversidad de sus hijos.

El Seor ahora volvi su enfoque a lo que estaba pasando en los altares de

Israel. El nombre Betel significa casa de Dios, lugar de adoracin pura.
Una vez se dijo de estos altares, El Seor esta en este lugar (Gnesis
28:16). Ciertamente, Jacob dijo que Betel era un lugar terrible (ver 28:17).
Por esto el quiso decir un lugar de reverencia, porque Dios manifest su
presencia all.

Betel fue donde Jacob vio la escalera que se extenda hacia arriba. Era un
lugar santo de adoracin, donde Dios se encontraba con aquellos que le
buscaban en pureza. A menudo a travs de la historia de Israel, el Seor se
refera a si mismo como el Dios de Betel. Y en cierto punto, l le dio
instrucciones a Jacob para que restaurara los altares all.

En resumen, Dios le estaba diciendo a Israel, Estoy a punto de juzgar tu

perversa nacin. El mundo temblara por la guerra y la violencia que vendr
sobre ti. Enviar inundaciones, sequas, pestilencia, rfagas de moho. Tu
economa ser destrozada, tu riqueza devorada. Sin embargo, al mismo
tiempo que hago estas cosas, tambin visitar a Betel. Derramar juicio
sobre mi pueblo porque han contaminado mis altares. Los voy a castigar
por su adoracin corrompida.

Esto haba sucedido antes en Betel. Cuando Jeroboam fue rey, el corrompi
la adoracin all: hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo:he
aqu tus diosesy puso uno en Betel y el otro en Dan. Y esto fue causa de
pecado; porque el pueblo iba a adorare hizo sacerdotes de entre el
pueblo, que no era los hijos de Levi (1 Reyes 12:28-31).

Primero, Jeroboam erigi dolos en los lugares de adoracin. Luego l tomo

el elemento criminal de la sociedad; personas que no tenan un corazn
para Dios, y los hizo sacerdotes. La adoracin de Israel fue totalmente
corrompida, porque sala de corazones perversos y pecaminosos. As que
desde el reino de Jeroboam hasta los das de Ams, Dios despreciaba a
Betel como un lugar de mezcla. Y finalmente, l juzgo esta adoracin falsa.
El derrib el altar all, hacindolo pedazos.

Hoy, un espritu de Betel contina en la iglesia. Es una condicin espiritual

de desliz. Y su caracterstica principal es una adoracin mezclada para
atraer a la muchedumbre. Es un espectculo externo de la carne, lleno de
celo y exuberancia. Pero sin santidad alguna. Y esta atrapando a muchos en
estos ltimos das. Mientras mas la gente cree que esta adoracin es de
Dios, ms ciegos se ponen. Y el Seor esta preparado para juzgarlo todo. El
advierte, Si estas involucrado en esta adoracin contaminada, solo estas
multiplicando tus pecados.

Otra vez Dios urge, Y ofreced sacrificio de alabanza con pan leudado, y
proclamad, publicad ofrendas voluntarias, (Ams 4:5). Por que dijo esto?
Es porque la ley prohiba levadura en una ofrenda de carne para ser
consumida por el fuego (ver Levtico 2:11). Ms aun, el pan leudado era
solo para los sacerdotes. De igual manera, cada ofrenda de pan de accin
de gracias tenia que ser tortas sin levadura amasadas con aceite, y
hojaldres sin levadura untadas con aceite (7:12).

Estas ofrendas sin levadura servan como ilustracin. Significaban las

alabanzas que eran puras. A travs de las Escrituras, la levadura era un
tipo de carne pecaminosa. A veces era usaba para referirse a la lepra. El
mensaje de Dios aqu esta claro: Tus ofrendas de alabanzas estn llenas
de carne. Solo aceptare aquellos sacrificios que estn santificados, ofrecidos
por manos limpias y corazones puros. No puede haber levadura, ninguna
indulgencia carnal, en mi presencia. Quien subir al monte de Jehov?
Y quien estar en su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazn; el
que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni jurado con engao. (Salmo
24:3-4).
Aparentemente, los adoradores de Betel eran muy religiosos. Celosamente,
sacrificaban todas las maanas. Y eran fieles en sus diezmos y ddivas. Una
vez ms, Dios les urgi, y traed de maana vuestros sacrificios y
vuestros diezmos (Ams 4:4). El vea a esta gente comenzar cada da
alabando y adorando. Ellos estaban gozosos mientras iban a sus reuniones
de alabanzas. Ciertamente, el movimiento de la adoracin de Betel se hizo
tan popular que se extenda a ciudades por toda la regin, desde Betel a
Gilgal hasta Beerseba.

Pero el Seor les advirti a todos ellos: y no busquis a Betel, ni entris

en Gilgal, ni pasis a Beersebaser deshecha. Dios estaba a punto de
echarlo todo abajo. El iba a consumir todos sus sacrificios leudados de
alabanza y adoracin. Por qu? Porque el pueblo haba echado la justicia
por tierra. (Ver Ams 5:7).

Gracias a Dios por las aceptables, santas y sublimes

Alabanzas que se elevan a l.

Dios aun tiene un remanente santo y separado, los sacrificios de alabanzas

de los cuales son puros. Estos piadosos santos no estn atrapados en
actividades mundanas. Su adoracin tiene el sonido de poderosas
corrientes de agua. Y estn quebrantados ante el Seor con una santa
reverencia hacia l. De tal reverencia salen gloriosos gritos de alabanza.

Sin embargo, multitudes en la iglesia siempre estn buscando algo nuevo.

Ellos quieren maneras nuevas y excitantes para adorar a Dios. As que
buscan altares de Betel, donde las alabanzas suenan fuertes y gozosas.
Pero la adoracin en estos lugares es dirigida por hombres que no se
afligen por el pecado en la casa de Dios. Sus alabanzas pueden ser
exuberantes y coloridas. Pero no tienen la verdadera presencia de Cristo. Y
no hay proteccin contra el engao de la carne.

Probablemente, era excitante tomar parte en las reuniones de alabanza en

Betel. Pero esos adoradores no se preocupaban por las cosas de Dios. No
ayudaban al pobre o tendan la mano al necesitado. Por el contrario, sus
alabanzas estn llenas de carnalidad y levadura. Ams advirti, Buscad a
Jehovno sea que acometa como fuego a la casa de Jos (Ams 5:6).
Igualmente, permteme ofrecerte esta advertencia de parte del Seor: tu
pastor, no predica una palabra que exponga el pecado? No existe
reprensin santa, algn llamado al arrepentimiento, alguna advertencia
para que dejen el pecado? Entonces quizs estas adorando en un altar de
Betel. Y estas en gran peligro de ser engaado.

Dios declaro, castigar tambin los altares de Betel: y sern cortados los
cuernos del altar, y caern a tierra. (3:14). Esta era una palabra
devastadora. En el Antiguo Testamento, el altar de madera en el templo
tena cuatro cuernos en sus cuatro esquinas. Estos cuernos estn cubiertos
de bronce y tenan la forma de los cuernos de un carnero. Los cuernos
representaban el derecho de santuario. Al echar mano de ellas, un ofensor
se pona bajo la proteccin de la gracia salvadora de Dios. Cuando nio, yo
escuchaba a los piadosos de antao decir, Estoy salvo, Seor. Echo mano
de los cuernos del altar.

Vemos este tipo de santuario ilustrado en la vida del hijo de David,

Adonijah. Este hombre rebelde trat de usurpar el trono de Israel. Pero el
otro hijo de David, Salomn, decret una orden de muerte contra Adonijah.
En pnico, Adonijah corri al templo y echo mano de los cuernos del altar.
Su vida fue preservada.

Ahora Dios le estaba diciendo a Ams que l cortara esos cuernos de

proteccin. El Seor iba a cortar los cuernos del altar y los iba a echar a
tierra. Esto significaba que el pueblo no estara mas bajo su proteccin. En
su lugar, estara expuesto a gran engao. No tendran seguridad contra
falsas doctrinas y adoracin falsa.

He visto los horribles resultados

De adorar en un altar sin cuernos.

En frica, multitudes de todo el mundo estn yendo para escuchar a un

hombre que dice que Dios le dio profecas mientras estaba en el vientre de
su madre. Americanos, en especial, estn viajando por centenares para
recibir una profeca personal de este hombre. Pero el mensaje es
totalmente anti-Bblico y blasfemo. Estos buscadores imprudentes estn
siendo atrapados por un engao.

En el estado de los Balcanes, una profetiza dice que gua a la gente en

viajes al infierno. La mujer haba sido una bruja y dice que una vez ella
misma estuvo en el infierno. Ella le dice a la gente que se acueste en el piso
y liberen sus mentes, mientras ella los gua por un viaje imaginario de lo
que ella experimento. La gente se amontona para tener la experiencia. Pero
todo es en contra de las escrituras, una total confusin. Ciertamente, hay
algo maligno en esta obra.

En Brasil, un evangelista promete sanar a la gente de cncer por $1,000.

Tambin hace exorcismos por un precio. El ha desarrollado un gran
seguimiento, y se esta haciendo rico de sus afirmaciones. Sin embargo, es
totalmente anti-Bblico, un engao total.

Amrica misma se ha convertido en el peor vendedor de evangelios falsos

en el mundo. Cmo? Los cristianos se han convertido en analfabetos
bblicos. No se molestan en leer la Palabra de Dios. No estn dispuestos a
ayunar o pasar tiempo en oracin. Al contrario, corren de aqu para all,
buscando enseanzas que complacen la carne de algn evangelista
comprometido.

Cmo multitudes de creyentes pueden caer en tales engaos? Cmo

pueden ser extraviados tan fcilmente? Cmo fue que estas masas se
cegaron a las obras falsas de la carne? Ams nos dice por qu: sus paredes
protectoras han cado por el pecado. Dios ha quitado los cuernos del altar. Y
la gente ha perdido todo discernimiento. Tales creyentes estarn entre los
 primeros en aceptar al Anticristo.

Dios dice que cuando visite a su iglesia,

El va a cerrar todo lo que esta contaminado

Y en todas las vias [iglesias] habr llanto; porque pasare en medio de ti,
dice Jehov. Ay de los que desean el da de Jehov! Ser de tinieblas, y no
de luz;Aborrec, abomine vuestras solemnidades, y no me complacer en
vuestras asambleas. Y si me ofreciereis vuestros holocaustos y vuestras
ofrendas, no los recibir,.. Quita de m la multitud de tus cantares; pues no
escuchare las salmodias de tus instrumentos. Pero corra el juicio como las
aguas, y la justicia como impetuoso arroyo. (Ams 5:17-24). El mensaje
de Dios es claro: hasta que su rectitud comience a fluir en nuestros medios,
limpiando nuestros corazones, no podremos darle un verdadero sacrificio de
adoracin. Alabanzas que salen de corazones llenos de lujuria y codicia no
son sino ruido en sus odos. El no aceptara la adoracin de aquellos que
solo buscan placer o se niegan a perdonar a los dems.

En medio de todas estas advertencias profticas, Ams lleva una palabra de

esperanza: Buscad lo bueno, y no lo malo, para que vivis; porque as
Jehov Dios de los ejrcitos estar con vosotros, como decs. Aborreced el
mal, y amad el bien, y estableced la justicia en juicio; quizs Jehov Dios
de los ejrcitos tendr piedad del remanente de Jos. (5:14-15).

Les ruego, presten atencin al mensaje de Ams. Busquen al Seor con

todo su corazn! Permtanse ser juzgados por Su Palabra. Confiesen y
abandonen el pecado. Entonces Dios te bendecir con discernimiento.
Sabrs si estas adorando ante un altar de Betel. Y podrs adorarle a l en
Espritu y en verdad.

---

Un Clamor Sin Una Voz

(A Cry Without a Voice)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

19 de agosto de 2002
__________
En Marcos 7, encontramos a Jess haciendo un gran milagro. Toda la
dramtica escena toma lugar en solo cinco versculos:

Luego regres Jess de la regin de Tiro y se dirigi por Sidn al mar de

Galilea, internndose en la regin de Decpolis. All le llevaron un sordo
tartamudo, y le suplicaban que pusiera la mano sobre l. Jess lo apart de
la multitud para estar a solas con l, le puso los dedos en los odos y le toc
la lengua con saliva. Luego, mirando al cielo, suspir profundamente y le
dijo: "Efat!" (que significa: brete!). Con esto, se le abrieron los odos al
hombre, se le destrab la lengua y comenz a hablar normalmente.
(Marcos 7:31-35).

Imagnense la escena. Mientras Jess llegaba a las costas de Decpolis, se

encontr con un hombre a sordo y tartamudo. El hombre poda hablar, pero
su hablar era incomprensible. Cristo apart al hombre a un lado, y puso sus
dedos en sus odos. Entonces Jess escupi y toco su propia lengua. l
pronunci dos palabras: S abierto. E instantneamente, el hombre poda
or y hablar claramente.

Justo antes de esta escena, Jess tambin haba libertado a la hija de una
mujer quien estuvo poseda por demonios. Con tan solo decir una palabra,
l ech el espritu maligno fuera de la nia. Me pregunto: por qu estn
grabados estos dos milagros en las Escrituras? Estn incluidos solo como
dos escenas ms de la vida de Jess en la tierra?

La gran mayora de los cristianos creen que tales historias estn

preservadas en las Escrituras porque tienen mucho que revelarnos. La
intencin de estas es para mostrarnos el poder de Dios sobre Satans y la
enfermedad. Ellas estn para comprobar la deidad de Cristo, para
establecer que l era Dios encarnado. Y tambin estn para animar nuestra
fe y para demostrarnos que nuestro Dios puede obrar milagros.

Yo creo que estas historias fueron grabadas por todas estas razones y
mucho ms. Jess nos dice que toda palabra que l pronunci sala del
Padre. l no dijo ni hizo nada por su propia cuenta, sino por la direccin de
su Padre. Mas aun, cada evento de la vida de Cristo contiene una leccin
para nosotros, sobre quin los fines del mundo se manifiestan (ver 1
Corintios 10:11).

Este milagro en Marcos 7 no se trata tan solo de la sanidad de un hombre

que vivi siglos atrs. Como todo evento grabado de la vida de Jess, tiene
un significado especial para nosotros hoy en da. Y como la parbola de
Cristo del tesoro escondido en el campo, debemos buscar su significado.

Yo creo que este milagro revela la insondable

misericordia y compasin de Cristo hacia
esta generacin presente.

Hace algn tiempo, qued perplejo por preguntas acerca de la generacin

presente de jvenes. Estas ardientes preguntas simplemente me han
desconcertado. Mas aun, creo que esta historia milagrosa contiene una
revelacin que contesta muchas de esas preguntas.

Primero quiero preguntar, quin lleva este hombre a Jess: Un sordo

tartamudo, (Marcos 7:32)? No nos dan su nombre. Sin embargo, yo s a
quin representa para nosotros hoy. l es un ejemplo de aquellos que
tienen odos, pero no oyen (Salmo 115:6). Por supuesto, que este
versculo se refiere a una condicin espiritual. Describe un estado de
sordera espiritual, una incapacidad para or y comprender la verdad de
Dios.

Estoy profundamente impresionado que este hombre sordo y tartamudo es

como la gran mayora de jvenes hoy en da. Creo que esto es
especialmente cierto de nios en hogares cristianos. Muchos no parecen
tener la capacidad para or y digerir la Palabra de Dios. Me estoy refiriendo
a muchachos buenos, respetuosos, y obedientes, no los que andan de fiesta
en fiesta. No estn involucrados en drogas, alcohol, sexo o inmoralidad.
Pero estn extremadamente pasivos hacia Dios. En todos mis aos de
ministerio, nunca he visto tal falta de participacin en las cosas de Dios
como en esta generacin presente.

He conocido muchos de estos jvenes espiritualmente sordos por todo el

mundo. Y por aos, me pregunt por qu tanta gente joven buena,
especialmente aquellos criados por amorosos padres cristianos, pueden
mantenerse tan pasivos hacia Jess. Ellos escuchan sermones
convincentes, se les ensea un evangelio de amor, pero aun as no
responden.

Me he sentido profundamente herido por esta condicin en algunos de mis

propios nietos. Ellos han escuchado mis sermones, me han visto predicar
con lagrimas piadosas y la autoridad del Espritu Santo. Pero no muestran
una reaccin visible. A veces pienso, Quizs hoy sea el da en que el
Espritu Santo derrita esa tibieza, esa pasividad. Quizs ver alguna lagrima
que mostrar alguna evidencia de que Dios ha tocado a este joven
corazn.

A veces pienso, Estarn sordos? O, han rechazado a Dios? Han cerrado

sus odos para no escuchar? Lucho con estos pensamientos, porque yo s
que estos son jvenes buenos que no han rechazado a Jess. Pero
simplemente no tienen una pasin. Y Cristo mismo advierte que gente
buena terminaran en el infierno si siguen tibios. (ver Ap. 3:16).

Veo la misma condicin en esposos cristianos. Estos son buenos hombres,

esposos fieles, padres amantes y proveedores responsables. Cuando ellos
asisten a la iglesia con sus esposas, yo s que esas mujeres estn orando:
Quizs hoy su corazn ser tocado. Pero despus, el esposo sonre y dice,
Disfrut de esto hoy. Volver contigo otra vez. Estos no rechazan a Cristo.
No son malignos, sensuales ni inmorales. Pero si ellos continan solo
admirando a Cristo, estn perdidos.

Les digo, tales personas tienen odos, sin embargo no escuchan. Estn
espiritualmente sordos.
 Solo hay una esperanza en la tierra
para que este hombre oiga y hable.

La nica esperanza para el hombre sordo y tartamudo era acercarse a

Jess. l necesitaba un encuentro personal con l.

Djame sealar que este hombre no era como aquellos que Pablo describe:
no soportarn la sana doctrina, sino que, teniendo comezn de or, (2
Timoteo 4:3-4). Este hombre tampoco tenia espritu de sueo odos que
no escuchan (Ro. 11:8). l no era como aquellos descritos en Hechos
28:27: porque el corazn de este pueblo se ha engrosado, y con los odos
oyeron pesadamente y sus ojos han cerrado, para que no vean con los ojos
y oigan con los odos. Ni tampoco era como aquellos descritos ante el
apedreamiento de Esteban, gente que se taparon los odos (Hechos
7:57).

El hecho es que este hombre quera or. l quera ser sanado

desesperadamente. Sin embargo, leemos, All le llevaron un sordo
tartamudo (Marcos 7:32, itlicas mas). Este hombre no llega a Jess por
su cuenta. Tuvo que ser llevado a l. Claramente, l debi saber quin era
Jess, y que l tenia poder para sanar. Mas aun, este saba comunicarse,
por seas o por escrito. Y poda desplazarse solo. Sin embargo, nunca hizo
el esfuerzo de ir a Jess por s solo. Le llevaron a l.

Quines eran ellos en este versculo? Solo puedo especular que ellos eran
familiares de este hombre o amigos queridos, personas que lo queran lo
suficiente para llevarlo a Jess. Creo que esta escena dice tanto acerca de
la situacin de nuestros jvenes hoy. Ellos no irn a Jess por su propia
cuenta. Ellos tienen que ser llevados a l por sus padres, sus amigos, su
familia eclesistica. Como los padres del hombre sordo, nosotros tambin
debemos llevar a nuestros hijos y seres queridos a Cristo. Cmo?,
preguntars. A travs de la oracin diaria de fe.

Pinsalo. Suponte que los padres de este hombre sordo lo llevaron a Jess.
Ellos saban cunto su hijo necesitaba un encuentro personal. Despus de
todo, ellos no podan rogarle a su hijo que oyera. Sera una tontera rogarle
o regaarlo. Y sera cruel hacerle sentir condenado porque no poda
pronunciar los pensamientos de su corazn.

Sin embargo, muchos padres cristianos, incluyndome a m, pueden ser tan

crueles con sus propios hijos en esta misma forma. Cmo? Nos enojamos
porque ellos no nos pueden decir por qu no vienen a Jess. No
comprendemos por qu no son capaces de expresar el clamor de su
corazn. La verdad es, ellos estn espiritualmente tartamudos.

No puedo comenzar a comprender como el mundo ha afectado a esta

generacin presente. Los jvenes de hoy han soportado ms que cualquier
generacin anterior. Ellos han experimentado el terror del 11 de
septiembre. Ellos han sido testigos de tiroteos en las escuelas. Ellos han
soportado escndalos es en la Casa Blanca. Ellos han visto a evangelistas
prominentes expuestos como pecadores malignos. Y ahora estn viendo a
jefes de empresas que han sido descubiertos como estafadores para
satisfacer su codicia guiada por la lujuria. Debemos sorprendernos que
nuestros jvenes estn confundidos acerca de quin es Dios y dnde esta
en sus vidas?

Sin embargo, no importa cmo nuestros hijos llegaron a esta condicin. Es

intil tratar de averiguar por qu estn tan sordos a la Palabra de Dios, tan
incapaces de expresar el clamor de su corazn. Despus de todo, las
Escrituras no nos dicen cmo este hombre sordo y tartamudo llego a estar
en esa condicin. Ni una palabra es mencionada acerca de por qu naci
as. Simplemente, no importa. De la misma manera, no sirve ningn
propsito que los padres cristianos traten de averiguar qu ellos pudieron
haber dicho o hecho mal en la vida temprana de sus hijos. No debemos
mirar hacia atrs, ni hacer conjeturas, ni sentir culpabilidad.

El hecho es, que ningn padre o ser querido puede aconsejar a un hijo
sordo para que oiga. No puedes amar a una persona tartamuda a tal grado
que llegue a hablar claramente. Nunca puede funcionar. Y no hay pastor,
consejero o ministro de jvenes que puedan convencer a un nio a
escuchar la verdad. No pueden ser amados, condenados o aconsejados
para que escuchen. Simplemente estn sordos.

Solo existe una cura, una esperanza, para que nuestros hijos y seres
queridos escuchen la verdad. Y esto es un encuentro personal con Jess
mismo. y le suplicaban que pusiera la mano sobre l. (Marcos 7:32). La
palabra griega para suplicar aqu significa implorar, orar. Estos padres le
rogaron a Cristo, Por favor, Seor, toca a nuestro hijo. Pon tu mano sobre
l.

Cul fue la primera cosa que Jess hizo

cuando le llevaron al hombre?

Jess lo apart de la multitud (Marcos 7:33). Cristo supo

inmediatamente lo que este hombre sordo quera. l anhelaba su propio
toque, su propia experiencia. l no poda conformarse con algo que ellos
haban encontrado. Tenia que ser real para l. l quera que Jess abriera
sus odos y libertara su lengua. Y tena que suceder entre ellos dos.

Puedes decir, Tu no entiendes. Yo vi, aos atrs, cuando mi hijo entreg

su corazn a Cristo. l se arrodill ante el Seor y or. Despus de eso se
desliz, pero volvi corriendo a Jess, arrepintindose. l sigue siendo
bueno, moral y amable, solo que ahora esta tibio. A l no parecen
importarle las cosas de Dios. Qu pas? Por qu no se rinde
completamente? Qu lo esta deteniendo de comprometerse totalmente?

La respuesta es que no tuvo su propio encuentro con Cristo. l vino a Jess

por la experiencia de pap, la experiencia de mam, o la experiencia de un
amigo. l se rindi por la suplica de otra persona. O, quizs escuch a un
predicador dar un mensaje predicando fuego del infierno, se asust y corri
a Jess.
Existen un sin numero de razones por las cuales la experiencia no tuvo
duracin en la vida de su hijo. Mi punto es, l no tuvo un encuentro con
Jess por s mismo. l puede conocer la verdad por observar a Cristo en la
vida de los dems. Pero l no ha experimentado a Jess como suyo. l no
fue separado de la multitud ni le entregaron su propio toque. La revelacin
debe venir a solas con el Seor.

Si has servido a Dios a travs de los aos, djame preguntarte: no es

cierto que puedes mirar hacia atrs a un da o tiempo cuando tuviste un
encuentro sobrenatural con Jess? l te toc y t lo supiste. No obtuviste la
experiencia de otra persona. No fue infundida en ti porque escuchaste a
alguien predicarlo. Tu experimentaste a Cristo por ti mismo. Por eso estas
confiado en lo que tienes con l.

Jess sabia que el hombre sordo necesitaba este tipo de encuentro. As que
le hablo a este hombre en su propio idioma: por seas. (l)le puso los
dedos en los odos y le toc la lengua con saliva. (7:33). Me imagino a
Jess ponindose los dedos en sus propios odos, apuntndole al sordo y
pronunciando, abrir tus odos. Entonces sac su lengua, la toc, y
escupi (probablemente porque un tartamudo no puede escupir). l indic,
Voy a cortar el hilo que ata tu lengua. Y sers como los dems hombres.

Puedes imaginarte lo que pas por la mente del hombre sordo? Debi
pensar, l est hablando mi idioma. l no me pide que lo entienda. l
quiere que yo sepa que l me entiende a m! Y l me ha llevado aparte para
que no sea avergonzado. l sabe lo tmido que soy, y l no quiere un
espectculo publico.

l no me esta interrogando o acusando. l sabe exactamente lo que he

estado pasando. l sabe que yo no lo he rechazado. l sabe que quiero or
su voz y hablarle. l conoce que mi corazn quiere alabarle. Pero no puedo
hacer ninguna de estas cosas a menos que reciba su toque milagroso. l
debe saber que quiero esto.

Nuestro Salvador muestra esa misma clase de compasin hacia nuestros

seres queridos que no son salvos. l no har un espectculo de nadie.
Piensa cun paciente y afectuoso l fue con Saulo de Tarso. Este hombre
muy reconocido estaba destinado a tener un encuentro milagroso con
Jess. Y Cristo pudo ir a l en cualquier momento. l pudo derribar a Saulo
mientras Esteban era apedreado, delante de las multitudes. l pudo hacer
un ejemplo de la conversin de Saulo. Pero no lo hizo.

En su lugar, Jess esper hasta que Saulo estuviera casi solo en el desierto,
montando su caballo, apartado de la multitud. Fue all que l se acerc a
Saulo, tocndolo en forma sobrenatural. Y por aos Saulo, llamado Pablo,
cont la historia de ese da. Jess le dio su propio toque milagroso,
abriendo sus ojos cegados.

Tu no tienes que caminar por el pasillo de una iglesia para tener un

encuentro con Jess. Sus mejores obras son hechas en secreto. Por eso l
nos dice, Cuando ores, ve a una habitacin secreta, un lugar secreto, lejos
de la muchedumbre. Entonces bscame en privado. Yo te premiar
abiertamente.
 A solas con este hombre, Jess
hizo algo muy extrao.

Luego, mirando al cielo, suspir profundamente (Marcos 7:34). La

palabra para suspir aqu significa un gemido audible. Evidentemente,
Jess hizo una mueca y un gemido sali de su corazn. Por supuesto que el
hombre no poda orlo, por a sordo. Pero, de qu se trata este gemido?

He ledo muchos comentarios acerca de esta escena. Pero ninguna confirma

lo que yo creo que el Espritu de Dios me esta diciendo. Estoy convencido
que Jess estaba mirando al cielo y estaba en comunin con el Padre. l
estaba llorando calladamente en su alma por dos cosas. Primero, l lloro
por algo que solo l poda ver en este hombre. Y segundo, l lloro por algo
que l ve hoy, encerrado en los corazones de tanta gente, especialmente
los jvenes.

Qu vio Jess tanto en el pasado como ahora? Qu estaba escuchando,

tanto en el corazn de este hombre sordo y en los corazones de las
multitudes de hoy? L ESTABA ESCUCHANDO UN GEMIR SIN UNA VOZ. Era
un gemir del corazn, embotellado, incapaz de ser expresado. Ahora Cristo
mismo gimi con un gemir que no poda ser expresado. l estaba dndole
una voz al clamor de todos los que no pueden hacerlo.

Piensa en las tantas noches que este hombre sordo llor en su lecho porque
nadie lo entenda. Ni siquiera su madre o su padre podan discernir lo que l
deca. Cuantas veces trat de explicar como se senta, pero todo lo que
salan era sonidos dolorosos y torpes. Quizs pens, Si tan solo pudiera
hablar, aunque fuera una vez. Si tan solo mi lengua se soltara por un
minuto. Le poda decir a alguien lo que esta sucediendo en mi alma.
Gritara, No soy un tonto. No estoy bajo una maldicin. Y no estoy huyendo
de Dios. Solo estoy confundido. Tengo problemas, pero nadie me puede
escuchar.

Sin embargo, Jess escuch los pensamientos del corazn frustrado de este
hombre. l entiende cada gemido interior que no puede ser pronunciado. La
Biblia dice que nuestro Seor es tocado con los sentimientos de nuestras
enfermedades. Y l sinti el dolor de la sordera y tartamudez de este
hombre.

Creo que Cristo estaba expresando el dolor del Padre por cada gemir
inaudible del corazn. l era Dios en la carne, gimiendo por cada clamor del
corazn que no puede ser expresado: Qu me pasa? No estoy enojado con
Dios. Y yo s que Jess es real. Yo le amo y le quiero servir. Pero estoy
confundido. Por qu no puedo expresar lo que esta reprimido en mi
corazn?

Yo tengo once nietos, y oro diariamente por cada uno de ellos. Ahora
mismo, estoy orando diligentemente por unos en particular, llevndolos a
Jess a travs de la oracin de intercesin. Estos nios son buenos y
obedientes con padres amorosos. Todos confiesan a Cristo y tienen los
corazones tiernos. Sin embargo, veo una pasividad en ellos.

ltimamente, he tomado tiempo para hablar con cada uno de ellos a solas.
Yo les digo, Tu sabes que oro por ti. Tu sabes que tus padres tambin oran
por ti. Sabemos cuanto amas al Seor en lo profundo de tu corazn. Pero,
por qu eres tan pasivo? Nunca te escucho hablar de las cosas de Dios. No
s si lees tu Biblia u oras. Por favor, dime lo que esta pasando en tu
corazn. Algo te esta molestando?

Al principio, se encogen de hombros. Luego, me dicen, No s abuelo. No

estoy enojado con Dios. Solo que me confundo. No creo que puedo
explicarlo.

Me voy enmudecido. Tengo que preguntarle a Dios, Qu esta sucediendo?

Escucho un clamor, un sonido incomprensible, un anhelo. Pero ellos no
pueden expresrmelo. Parece que ellos me quieren decir algo pero no
pueden.

Estoy convencido que multitudes de otras personas jvenes estn en esa

misma condicin. Si ellos pudieran explicar su gemir, sonara algo as: He
visto tanta hipocresa en la iglesia. Ahora lo veo en el mundo de negocios,
en las escuelas, en todas partes. Tengo problemas con las chicas,
problemas con mis amistades. Todo se esta amontonando sobre mi. Pero
no puedo hablar con nadie. Mis padres estn dispuestos, pero parece que
no puedo expresarlo, no me sale.

Nosotros no omos este gemir. Ningn ser humano puede. Ni tampoco

podemos esperar entenderlo. As, qu podemos hacer? Sabemos que
conversaciones de corazn a corazn no sanan odos sordos. Creo que solo
tenemos una opcin:

Debemos llevar a nuestros seres queridos

a Jess sobre nuestras rodillas.

Tenemos que pedirle a Cristo que les d su propia experiencia. Tenemos

que llevarlos a Jess, exactamente como hicieron los padres del hombre
sordo, para que recibiera su propio toque. Ellos le suplicaron que pusiera
su mano sobre l. (Marcos 7:32). Debemos orar, Seor, llvalos a solas.
Enva tu Espritu Santo para que conmueva y atraiga sus corazones.
Revlateles. Dales su propia experiencia.

No hace mucho tiempo, un joven pas al frente en un servicio de oracin.

l se sacuda y lloraba. l me dijo a del estado de Washington, y que,
accidentalmente, temprano esa misma noche habia entrado a nuestro
servicio. l haba salido para ir a un concierto, pero sali del evento. Ahora
regres a la iglesia y quera la oracin. Yo le pregunt, Tus padres son
cristianos? l contest, S, seor. Ellos siempre estn orando por m.

Les pregunto, fue algn accidente que este joven entr a nuestra iglesia?
Difcilmente. l estaba experimentando su propio encuentro con Cristo.
Nadie lo empuj ni le rog. Sin embargo, sin lugar a dudas, l fue llevado a
Jess. Cmo? Estoy convencido que sucedi a travs de las oraciones de
sus padres.

Luego, mirando al cielo, suspir profundamente y le dijo: "Efat!" (que

significa: brete!). Con esto, se le abrieron los odos al hombre, se le
destrab la lengua y comenz a hablar normalmente. (Marcos 7:34-35).

Jess obra un milagro en privado para este hombre. Y la primera voz que
el hombre sordo escuch fue la de Cristo! Seguro que Jess habl con l,
para comprobarle que poda or. O, cunto debi hablar ese hombre. De su
boca salieron aos de sentimientos reprimidos. Ahora l poda expresar el
clamor interior que antes no tena voz.

Me lo imagino cayendo en los brazos del Seor, llorando, Jess, tu oste la

voz de mi clamor! (ver Salmo 5:2). Considera la profundidad y el poder del
Salmo 5 para este hombre sanado: Dios mo, porque a ti elevo mi
plegaria. Por la maana, Seor, escuchas mi clamor; por la maana te
presento mis ruegos, (Salmo 5:2-3). El amor que este hombre senta por
Jess ahora era suyo propio. l tuvo un encuentro con el Seor.

Amados, cuando ustedes oren por sus seres queridos, recuerden que Jess
gime por ellos. l no suspir por un solo hombre en Decpolis. l estaba
llorando por el gemir sofocado e interno de tus hijos, tus seres queridos
inconversos y los mos. Quizs tu necesitas cambiar la forma en que oras
por ellos. Ruega que el Espritu Santo vaya tras ellos, los busque y los
atraiga, los conmueva y los despierte a un deseo fresco por Jess.

Seor, toma a mi hijo, mi ser querido inconverso, y aprtalo de la

multitud. Aslalo contigo. Y dales tu toque. Permite que ellos tengan un
despertar privado y personal. Que sea una experiencia profunda y
milagrosa contigo.

Debo terminar con una advertencia: Estas espiritualmente sordo a la voz

de Dios? Tienes la boca cerrada incapaz de hablar ntimamente con Jess?
Entonces no tienes excusa. T sabes cmo llegar a Jess. Y t sabes que l
escucha tu clamor. l esta esperando que busques un lugar a solas con l.
Ahora es el tiempo para acercarte a l, para que l se acerque a ti (ver
Santiago 4:8).

En Lucas 18, leemos de un hombre que fue a orar a la iglesia. l se qued

atrs solo, apartado de la muchedumbre. l estaba tan desesperado que
todo lo que poda hacer era mirar hacia abajo y darse en el pecho (ver
Lucas 18:13). l esta usando el lenguaje de seas, para decir, Seor,
escucha el clamor de mi corazn. Estoy cansado del vaco dentro de mi.
Necesito un encuentro contigo. Quiero saber quin eres por mi mismo. Solo
t entiendes lo que hay en mi corazn. Y solo t sabes por lo que estoy
pasando. No puedo orar porque estoy atado. Necesito t toque, Jess. Ten
misericordia de mi, un pobre pecador (ver 18:13).

Cristo dijo de l, ste, volvi a su casa justificado ante Dios. Pues el

que se humilla ser enaltecido. (18:14). Qu as sea para ti tambin!
 El Toque de Dios - Moiss
(The Touch of God - Moses)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

8 de julio de 2002
__________
Al escribir esto, otra bomba ha explotado en Israel, matando catorce
personas. Miles de Islmicos estn dispuestos a explotarse a la eternidad,
tan solo para acosar a los israelitas. Sin embargo, Islam ha declarado la
guerra no solo a Israel, sino que contra el cristianismo. Ahora Amrica vive
en absoluto temor. Tenemos temor a mas bombas suicidas, guerra
biolgica, hasta ataques nucleares. Una cortina de muerte cuelga sobre la
nacin.

Dnde est la iglesia en medio de este caos? La mayora del cristianismo

est en un estado de muerte. La iglesia est llena de actividad religiosa,
pero es mayormente carnal. La presencia de Dios desgraciadamente est
ausente durante este tiempo de crisis.

Eso es trgico, porque nuestro Seor siempre tiene un remedio para un

mundo en caos. Es un remedio probado por el tiempo que l ha usado de
generacin en generacin, para despertar a su iglesia muerta y descarriada.
Este remedio no ha cambiado desde la creacin del hombre. Es
sencillamente este: Dios levanta a hombres y mujeres escogidos.

En tiempos como estos, nuestro Seor usa a individuos para que respondan
a un mundo en crisis. l toca a sus siervos en forma sobrenatural. Primero,
l los transforma. Despus l los llama a una vida de sumisin total a su
voluntad. Estos siervos tocados por Dios son mejor descritos en el Salmo
65:4: Bienaventurado el que t escojas y atraigas a ti para que habite en
tus atrios.

En resumen, Dios aparta a tal siervo. Su Espritu lo atrae a una comunin

intima. Y all, en la asombrosa presencia del Seor, el siervo recibe la
mente de Dios. l recibe un llamado divino. De repente, su alma se llena
con una urgencia. l sale de esta comunin con una palabra dada por Dios.
Y l comienza a caminar con autoridad espiritual.

La historia Bblica revela este patrn una y otra vez. Repetidas veces, el
pueblo de Dios le ha rechazado y se ha vuelto a dolos. Adoptaron prcticas
impas, con cada generacin ms vil y corrupta. Su maldad entristeca y
airaba al Seor. Sin embargo, cmo fueron restaurados? En cada caso,
Dios levantaba a un siervo piadoso: un juez, un profeta, un rey recto.

Samuel es uno de tales ejemplos. l reprendi a Israel, Pero como se

olvidaron de su Seor y Dios, l los entreg al poder de (sus enemigos)
Ellos clamaron a Jehov, y dijeron: "Hemos pecado, porque hemos dejado a
JehovEntonces Jehov envi a Jerobaal, a Barac, a Jeft y a Samuel, y
os libr de manos de los enemigos que os rodeaban, y habitasteis seguros.
(1 Samuel 12:9-11).

Tales siervos tocados por Dios fueron instrumentos de Dios para liberacin.
Eran capaces de discernir los tiempos. Y porque conocan el corazn de
Dios, el Seor los usaba como sus orculos. Ellos hablaban su palabra tanto
al pueblo como a las naciones que les rodeaban.

No se puede dudar del toque de Dios sobre alguien que ha sido escogido y
llamado. Tal persona sobresale de los dems. Por lo tanto, por qu el
Seor toc a estos siervos en particular? Por qu levanto a Abrahn,
Moiss, David y a ciertos otros para traer restauracin a su pueblo y a las
naciones? Vea el Seor algo especial en ellos?

No, estas figuras no eran sper-hombres. Sus vidas quebrantadas y con

faltas mostraban esto. Ni tampoco fueron simplemente predestinados a
hacer lo que hicieron. Cada persona tiene libre albedro, escogiendo tanto
seguir como rechazar el llamado de Dios.

Considere a Sal: l fue escogido por Dios, tocado por su mano, y lleno de
su Espritu. El Seor tena un plan maravilloso para la vida de Sal. Su
intencin fue establecerle un trono eterno. Sin embargo, Sal abort el
llamado de Dios. A pesar de la uncin de Dios, l se rebel contra el Seor.
Su destino no estaba determinado simplemente porque Dios lo eligi a l.

Cuando Dios escoge a alguien para ser apartado para una obra especial y
redentora, l le hace dos llamados a ese siervo. Y en la forma en que el
siervo responde a esos llamados determina el poder y la intensidad del
toque de Dios en su vida. Primero, est el llamado a subir. Luego, est el
llamado a salir. La vida de Moiss ilustra ambos llamados.

1. Dios nos llama a subir

Este llamado nos cita fuera del ajetreo de la vida a una persecucin
desencadenada de la presencia de Dios. Considera la experiencia de Moiss.
Cuando Moiss se convirti en el lder de Israel, de repente era un hombre
muy ocupado. Ninguna congregacin en la historia fue tan grande y tan
necesitada. El pueblo de Dios estaba entre los millones. La vida de Moiss
rpidamente se puso frentica, al juzgar y ministrar al pueblo desde la
maana hasta la noche.

Finalmente, intervino Jetro, el suegro de Moiss. l advirti le a Moiss que

desfallecera y cansara al pueblo. Jetro le aconsejo: Esta tu por el pueblo
delante de Dios,ellos juzgaran al pueblo en todo tiempoAs aliviars la
carga de sobre ti, y la llevarn ellos contigo. (xodo 18:19-22). Jetro
estaba diciendo, en otras palabras, Tu eres el pastor, Moiss. Necesitas
encerrarte con Dios. Asigna a otros el trabajo de arbitrar y aconsejar.
Entonces vete a solas con Dios. Busca su presencia, busca su mente, recibe
su palabra. Esta debe ser tu primera prioridad.

Moiss valoraba la presencia de Dios en su vida. Y esto determino la

intensidad del toque de Dios en su vida. Note como el Seor seleccion a
Moiss de entre los otros israelitas, para acercarse a l: Entonces el pueblo
estuvo a lo lejos, y Moiss se acerco a la oscuridad en la cual estaba Dios.
(xodo 20:21).

Moiss representa al hombre bendecido mencionado por David:

Bienaventurado el que t escogieres y atrajeres a ti, para que habite en
tus atrios. (Salmo 65:4). Aqu existe una palabra que implica provocar
que significa ser movido a, sentir una urgencia por Dios de subir.

Muchos cristianos han experimentado este llamado, esta divina urgencia de

tener comunin con el Seor. El Espritu Santo a menudo los llama al monte
de intimidad, diciendo, Deseo cambiarte, darte una uncin mayor. Te
quiero llevar ms profundo y ms lejos en mi. Quiero revelarte mis caminos
como nunca antes.

Sin embargo, no todos los que son llamados responden. Como resultado,
Dios no los toca con su fuego y uncin. Al principio puede que
respondieran, Seor, no te defraudar. Buscar tu rostro continuamente.
Y por un tiempo, se encierran en oracin. Pero no dispusieron sus
corazones a seguir todo el camino en oracin. Despus de un tiempo, ellos
ignoraron la voz de Dios y se fueron por su propio camino. Acortaron su
llamado de subir a donde l est.

La mayora de los que son llamados y

escogidos se detienen a mitad
de camino al monte

A mitad de camino es donde muchos creyentes terminan. La Biblia nos dice,

Dijo Jehov a Moiss: Sube ante Jehov, tu, y Aarn, Nadab, y Abiu, y
setenta de los ancianos de Israel; y os inclinaris desde lejos. Pero Moiss
solo se acercar a Jehov; y ellos no se acerquen, ni suba el pueblo con l.
(xodo 24:1-2).

Dios haba escogido una manada de hombres que l quera tocar. El tena
planes maravillosos para estos hombres, especialmente para Aarn y sus
hijos. Ellos deban ser los lderes sacerdotales del pueblo. El Seor le haba
dicho a Moiss, Y santificar el tabernculo de reunin y el altar;
santificar asimismo a Aarn y a sus hijos, para que sean mis sacerdotes.
(xodo 29:44). Igualmente, el Seor le haba dicho a los ancianos, Y
vosotros me seris un reino de sacerdotes, y gente santa. (19:6).

As que, por qu Dios le dijo a estos hombres en sus caras, y os

inclinaris desde lejosno se acerquesolo Moiss se acercar a m en el
monte? (ver 24:1-2) El hecho es que Dios conoca los pecados que hervan
en los corazones de estos hombres. Y tenan que tratar con eso. l quera
tocar sus vidas. Pero l no poda hacerlo mientras ellos escondan el
pecado.

As que Dios solo les permiti subir al monte a mitad de camino. Sin
embargo, aun as, l apareci en forma sobrenatural, como una nube de
oscuridad. y vieron al Dios de Israel; y haba debajo de sus pies como un
embaldosado de zafiro, semejante al cielo cuando esta sereno. (xodo
24:10). Estos hombres ahora estaban ante la increble y reveladora
presencia de Dios. Ellos hasta comieron y bebieron all, en una mesa en su
presencia. Pero aun as estaban alejados de l.

Los ancianos de Israel fueron expuestos a la completa y demoledora

santidad de Dios. Era como que l estaba diciendo, El pecado tiene tu
corazn; y obstaculiza la plena revelacin que quiero darte. Tu pecado
dominante te esta robando de una comunin conmigo. No puedes ser
ntimo conmigo siempre y cuando tengas pecado oculto.

Trata de visualizar a estos hombres mientras escuchaban esta palabra:

Dios le haba dicho a Aarn, Voy a santificarte como sumo

sacerdote. Te vestir en prpura y oro. Y te pondr ante Israel como
un ejemplo. Sin embargo, el corazn de Aarn estaba contaminado
por celos de Moiss. l tambin tena rasgo sensual, y tema ms al
hombre que a Dios.

Dios le haba dicho a Nadab y Abi que les revelara su santidad. Sin
embargo, estos hombres estaban endurecidos en una adiccin al
adulterio. Ellos no posean una onza de temor de Dios. Ahora el
Seor les deca, Soy un Dios misericordioso. Mi deseo es que
cuando ustedes entren a mi presencia, permitan ser quebrantados.

Dios le haba dicho a los setenta ancianos que los quera exaltar ante
el mundo. Sin embargo, estos hombres se negaban a estar bajo la
autoridad de nadie. Ellos se consideraban tan talentosos y santos
como Moiss. (Mas tarde esto se manifestara en un levantamiento
rebelde.) Pero Dios impulsaba a su presencia. l quera tratar con
sus celos mortales.

Dios estaba advirtiendo a estos Hombres escogidos,

dndoles un Llamado misericordioso.

El Seor deseaba usar a estos hombres. l quera que fueran quebrantados,

para as llevarlos ms alto. As que les dio un increble llamado de
misericordia, a subir.

Sal recibi la misma clase de llamado misericordioso. El corazn de este

hombre estaba atado por fortalezas demonacas. l haba marchado a
Ramah buscando a David para matarlo. Pero el Espritu Santo se movi
sobre Sal. Toda la noche, el rey estuvo postrado en la presencia de Dios,
castigado. Ms sin embargo, ni siquiera esta intervencin misericordiosa y
sobrenatural cambiaron el corazn de Sal.

Ahora los lderes de Israel estaban en una encrucijada similar. Ellos haban
subido a mitad de camino al monte, a mitad de camino del toque de Dios, a
mitad de camino a su presencia consumidora. Y subieron Moiss y Aarn,
Nadab y Abi, y setenta de los ancianos de Israel;mas no extendi su
mano sobre los prncipes de los hijos de Israel; (xodo 24:9-11). Note el
ltimo versculo: el Seor no los juzgo. En realidad, estos hombres
merecan la muerte, por su pecado. Pero el nico deseo de Dios era redimir.

Luego leemos, Y se levanto Moiss con Josu su servidor, y Moiss subi al

monte de Dios. Y dijo a los ancianos: Esperadnos aqu hasta que volvamos
a vosotros (24:13-14). Los ancianos deban quedarse a esperar el
regreso de Moiss. Pero casi inmediatamente, sus corazones fueron
atrados por el campamento israelita que estaba abajo. Pronto no estaban
dispuestos a esperar en el Seor por ms tiempo.

Me imagino a Nadab y Abi como los primeros en irse de este campamento

intermedio. Ellos deseaban regresar a la inquieta muchedumbre y sus
propios caminos lujuriosos. As que siguieron el tirar de su carne. A pesar
de la aparicin de Dios en la nube oscura, a pesar de que se les permiti
comer y beber en su presencia, se alejaron de ese lugar sin ser tocados.

Estos dos hombres representan los lderes cristianos en la actualidad que se

complacen libremente en sus lujurias, pornografas y adulterio. Estn tan
endurecidos por su pecado que nada los puede alcanzar. Rechazan cada
llamado misericordioso del Espritu Santo, cada mensaje convincente de sus
profetas, cada encuentro con el Seor mismo. Ellos abortan todos sus
intentos de liberarlos.

Los prximos en ser tentados fueron Aarn y los otros lderes piadosos. Uno
tras otro, susurraban, No sabemos que le ha pasado a Moiss. Es posible
que nos halla abandonado. Pronto todo el cuerpo de ancianos repitieron
este coro infiel. Estos eran hombres que haban sido llamados por Dios a
una vida de oracin y comunin. Pero ahora, uno a uno, se alejaron de su
presencia sin haber sido tocados. Ellos no se arrepintieron ni se rindieron
ante su santidad. En su lugar, se volvieron a la religin de la carnalidad
abominable.

Sin embargo, ms arriba en el monte, Moiss experimentaba el toque pleno

de Dios. Cmo? l fue obediente a la voz del Seor. l siguio su llamado a
subir: Entonces Jehov dijo a Moiss: sube a mi al monte, y espera all,
(xodo 24:12). Dios estaba diciendo, en otras palabras, Ven a mi
presencia. Solo qudate all por m.

Por sis das, Moiss esper afuera de la nube de gloria. Creo que fue
durante esos sis das que los ancianos se fueron del campamento
intermedio. Ellos estaban convencidos que Dios no tena nada ms que
decirles. Pero Moiss obedeci al Seor al esperar. Entonces leemos, y al
sptimo da llamo a Moiss de en medio de la nube.Y entr Moiss en
medio de la nubey estuvo Moiss en el monte cuarenta das y cuarenta
noches. (24:16-18).

Moiss recibi una revelacin increble del Seor durante esos cuarenta
das. De la misma forma en que Dios llam a Moiss entonces, l est
llamando a sus siervos al monte hoy. Su Espritu nos insta a subir a un
lugar ms alto y ms profundo en l como nunca hemos conocido. l nos
est llamando a una comunin, a una intimidad, a hablarle cara a cara,
como lo hizo Moiss.

Ciertamente, el Seor nos ha dado el mismo mandamiento de esperar en

l: en ti he esperado todo el da. (Salmo 25:5). pero los que esperan a
Jehov tendrn nuevas fuerzas; (Isaas 40:31). que no se avergonzarn
los que esperan en mi. (Isaas 49:23). Pasaje tras pasaje nos llama a
esperar en Dios. Sin embargo, cuntos de nosotros rpidamente vuelve a
sus viejos caminos? Cuntos de nosotros somos tirados hacia atrs por
nuestra carne, a una forma de religin muerta?

El Espritu Santo dijo esto a mi corazn: David, aquellos que esperan en mi

presencia me alimentan. Su adoracin queda, su esperar por escuchar mi
voz, son mi alimento.

Tales siervos tocados por Dios han determinado, Voy a esperar en el

Seor. No me conformar con nada menos que tener comunin cara a cara
con l. No importa lo que otros hagan en su caminar. Quiero que Dios me
lleve a lugares en l donde otros se niegan a ir.

2. Dios nos llama a salir

Y Moiss tom el tabernculo, y lo levant lejos, fuera del campamento, y

lo llam el Tabernculo de Reunin. Y cualquiera que buscaba a Jehov,
sala al tabernculo de reunin (xodo 33:7).

Este no era el tabernculo del desierto; que todava no haba sido

construido. Mas bien, este tabernculo era la tienda de reunin. Servia
como el cuarto de oracin de Moiss cuando l sala a encontrarse con el
Seor. As que, por qu Moiss lo movi lejos del campamento? l lo hizo
porque Israel estaba contaminado. Ellos haban rechazado la autoridad de
Dios. Y se haban entregado a toda clase de maldad: idolatra, sensualidad,
adulterio y desnudez.

Finalmente, Dios tuvo que quitar su presencia de Israel. l haba declarado,

No puedo caminar en medio de un pueblo contaminado. Ustedes son un
pueblo de dura cerviz, dignos de ser destruidos. Ahora, quitense todos sus
adornos y dejen de pavonearse orgullosamente. Voy a decidir que voy a
hacer con ustedes. (ver 33:5).

Una nube de muerte colgaba sobre el campamento. Dios haba quitado la

columna de fuego, y su presencia no se poda encontrar. Hoy de igual
manera, una atmsfera de muerte cuelga sobre iglesias de donde Dios ha
quitado su presencia. No importa cuan alto cante la congregacin, qu
nuevo mtodo de adoracin sea presentado, o cuan fuerte el pastor trate
de emocionar a la gente. El lugar esta muerto, desprovisto de la presencia
de Dios. Los sermones no tienen vida, les falta conviccin. Y las ovejas
quedan hambrientas y en necesidad.

Moiss sabia que solo la presencia de Dios trae vida. As que l iba
continuamente al tabernculo de reunin, orando, Seor, solo una cosa
distingue a Israel de las dems naciones: tu presencia. Sin ti en medio
nuestro, no somos mejores que los impos. Somos impotentes contra
nuestros enemigos. Si no tenemos tu presencia, no tenemos razn para
existir. Mejor sera que nos diramos por vencidos ahora. No seguir sin ti.

El Seor le dijo a Moiss que no volvera a un campamento contaminado.

Pero acord en enviar un ngel para que dirigiera a Israel: Ve, pues,
ahora, lleva a este pueblo a donde te he dicho; he aqu mi ngel ira delante
de ti; (32:34). Luego l prometi, y yo enviar delante de ti el ngel, y
echar fuera (tus enemigos)[te guiar] a la tierra que fluye leche y miel;
pero yo no subir en medio de ti, (33:2-3).

Tuve que leer y releer este versculo varias veces para entender lo que Dios
estaba diciendo. En resumen, l le estaba diciendo a su pueblo, Sigan
adelante, peleen sus batallas. Derrotaran a sus enemigos. Y obtendrn sus
casas, vias y posesiones. Confirmar todas las promesas que les hice.
Pero mi presencia no estar con ustedes.

Este pasaje explica mucho lo que le ha pasado a la iglesia de Dios en

nuestros das. Un sin nmero de pastores y congregaciones han continuado
sin la presencia de Dios. Estn construyendo iglesias enormes, atrayendo
grandes nmeros, y entrando una riqueza en fondos. Algunos hasta echan
fuera demonios y sanan los enfermos. Pero el Seor mismo no est en sus
medios. La presencia manifestada de Cristo no se encuentra entre ellos.

Jess predijo que tales cosas sucederan en los ltimos das. Ministros
dirigidos por la carne haran grandes obras, sin importarles si el Seor est
con ellos. Lo nico que les importa es que sus facturas sean pagadas y que
miles llenen sus iglesias. Algunos pastores hasta les tienen miedo a la
presencia de Dios. No permiten que pastores visitantes prediquen, por
temor a que un mensaje convincente aleje a sus feligreses.

Dios les est diciendo en estos pasajes, Sigan adelante, obtengan su

prosperidad. Pero preprense cuando mi ira se desate sobre ustedes en
cualquier momento. Tus bsquedas carnales y contaminacin han alejado
mi presencia de ti.

Un verdadero pastor de Dios, sin embargo, tiene una preocupacin

primordial: Est el Seor en medio nuestro? Est su presencia en
nuestros medios?

Moiss saba lo que tomara para que

la presencia de Dios volviera.
La presencia de Dios no vuelve a ninguna congregacin hasta que el
ministro y el pueblo dejan atrs su contaminacin. Deben dejar toda lujuria
y separarse a un lugar de pureza de corazn.

Israel estaba completamente contaminado, incluyendo Aarn y el

sacerdocio. As que Moiss se fue del campamento y se separ con el
Seor. Inmediatamente, Dios llen el tabernculo de reunin con su
presencia: Cuando Moiss entraba en el tabernculo, la columna de nube
descenda y se pona a la puerta del tabernculo y Jehov hablaba con
MoissY hablaba Jehov a Moiss cara a cara, como habla cualquiera a su
compaero. (xodo 33:9-11).

Moiss es un ejemplo resplandeciente de lo toma para traer la manifiesta

presencia de Cristo a una congregacin. Primero, el ministro debe
separarse con Dios y encerrarse en intercesin. Entonces un remanente
santo debe seguir a su pastor, dejando atrs toda contaminacin. Un
espritu de arrepentimiento prevalecer sobre ese nuevo campamento.
Pronto brotar una adoracin pura entre ellos. Y el pueblo sabr que el
Seor ha regresado.

Esta es la nica forma de traer la presencia de Dios de nuevo: negarse a

quedarse en el lugar de contaminacin. Puedes decir, Eso es teologa del
Antiguo Testamento. No puede aplicarlo en los tiempos del Nuevo
Testamento. Pero Pablo nos advierte claramente: No sabis que sois
templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? Si alguno
destruyere [contaminara] el templo de Dios, Dios le destruir a el; porque
el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es. (1 Corintios 3:16-17).

En resumen, Dios nos est diciendo, Aljate de toda lujuria: pornografa,

codicia y adulterio. Aprtate de la amargura que est creciendo dentro de
ti. Seprate del lugar de contaminacin. Hablar de tal separacin quizs no
suene como un cristianismo normal. En la actualidad, un caminar normal
con Jess significa leer un capitulo de la Biblia, orar camino al trabajo, e ir a
la iglesia el Domingo. Pero, amados, no estamos viviendo en tiempos
normales. Dios est llamando a su pueblo a un cristianismo radical.

Ahora mismo, mltiples de miles de Musulmanes estn en filas, rogando,

Permteme morir por mi fe. Ellos oran devotamente seis veces al da. Sin
embargo, todo el tiempo, miles de cristianos americanos se sientan
perezosamente ante sus televisores, bebiendo suciedad. Como mencione
antes, nuestra sociedad esta sentada al borde, esperando ms destruccin.
Temblamos tan solo de pensar en el prximo ataque terrorista. Sin
embargo, el cristianismo que el mundo ve es dbil, impotente, saturado por
la carne y no ora.

Tomar una infusin sobrenatural de la presencia de Dios para que su

iglesia reviva. Y eso significa medidas radicales entre su pueblo. Dios no te
est pidiendo que ores seis veces al da, o que ayunes por semanas a la
vez. l simplemente quiere comunin.

El Seor te esta pidiendo que te renas con l en el monte. l quiere que

subas, que te apartes del lugar de contaminacin. Su gran deseo es llevarte
ms profundo y ms lejos en su corazn. As es como l responde a un
mundo en crisis. l hace que sus siervos lo tomen ms en serio que nunca
 antes. Y l los llena con su presencia. Entonces las masas humanas vern y
sabrn que Jesucristo es el Seor.

---

El Toque de Dios
El Hombre Posedo por Dios

(The Touch of God)

(The God-Possesed Man)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

17 de Junio de 2002
__________
Yo quiero hacerte tres afirmaciones acerca del toque de Dios. Estos tres
puntos son el centro de mi mensaje:

1. Una vez que Dios toca y posee a alguien, esta no es una posesin de
tiempo parcial; es de por vida. El Seor nunca entregar lo que es
suyo a Satans.

2. Aquellos a quienes Dios posee, l los guarda. Nosotros podemos

flaquear, fallar o caer en pecados devastadores, pero una vez que
Dios nos posee, l nunca en la vida perder inters en nosotros:
Jehovno desampara a sus santos. Para siempre sern guardados
(Salmo 37:28).

3. Aquellos a quienes Dios posee, l los prepara para ir siempre

creciendo en utilidad. Esto incluye an a los siervos cados y
desalentados. T puedes estar convencido de que Dios ha perdido
inters en ti, que l no te usar nunca ms. La verdad es que, si t
tienes un corazn contrito, t ests siendo preparado para algo ms
grande. Dios usa incluso aquellas cosas con que Satans pretende
destruirnos.

Nosotros encontramos este patrn obrando en la vida de personas posedas

por Dios a travs de toda la Biblia. Leemos que piadosos santos cayeron en
faltas y pecados deplorables. A veces, ellos estuvieron listos para dejarlo
todo, pero Dios no perdi inters en ellos. En cambio, l sigui viniendo a
ellos, y, ya fuera de las cenizas de la ruina, muchos fueron sanados. De
hecho, ellos tuvieron por delante sus mejores das.
Este es el punto de mi mensaje para ti. Quiero demostrarte que una vez
que Dios te toca y te posee, te librar de cada trampa satnica, si t lo
llamas. l te preservar de la ira del diablo, y usar todo en tu vida
incluyendo los fracasos, problemas, pruebas para prepararte para
mejores cosas que l te tiene por delante.

Piensa en el tiempo cuando Dios vino a ti, tocando sobrenaturalmente tu

alma. l te llam hacia s y te llen de su Espritu. En ese momento, Dios
hizo un compromiso contigo: Yo te quiero, y yo te reclamo. T eres mi
posesin. Sbitamente, l tom el control de tu vida, y nada puede
cambiar ese hecho. T pasaste a ser una posesin adquirida por Dios: La
Iglesia del Seor, la cual l gan por su propia Sangre. (Hechos 20:28).

El creador del universo te compr a precio de su propia sangre, y nada

tiene poder sobre esa sangre. As que tu sigue siendo la posesin de Dios,
aun cuando los poderes del infierno te seduzcan y te condenan. Satans
mismo puede tenderte una trampa infernal. Justo cuando l piensa: lo
consegu, Dios responde: No, diablo, tu no puedes tenerlo! l es mo, yo
lo compr. Ahora, suelta mi propiedad! T an eres posesin de Dios, y l
es tu guardador, preparndote para mejores cosas que l te tiene por
delante. Aqu est el patrn bblico:

1. Considera el lder de Israel

posedo por Dios, Moiss

Moiss fue posedo por Dios. El Seor lo guard a travs de prueba tras
prueba, y a travs de todo, Dios estaba preparado a este hombre para un
gran trabajo.

Moiss fue tocado por Dios mientras l viva en casa de Faran. Como
resultado, Moiss rehus ser llamado hijo de Faran: Escogiendo antes ser
maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del
pecado, teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los
tesoros de los egipcios; porque tena la mirada en el galardn. (Hebreos
11:25-26).

No hay duda de que Dios toc la vida de Moiss mientras l estuvo en

Egipto. Moiss rechaz todo lo que era de la carne, y l supo que estaba
llamado a liberar a Israel. De hecho, l asumi que los israelitas lo
reconoceran como su libertador cuando l mat al egipcio; lhiriendo al
egipciopensaba que sus hermanos comprendan que Dios les dara libertad
por mano suya (Hechos 7:24-25).

En cambio, Moiss tuvo temor del Faran por esta accin; as que, l huy
de Egipto. Ya cuando sali, Moiss era totalmente posedo por Dios. l
haba dejado todo por Cristo. Sin embargo, poco saba l de que estaba a
punto de entrar a un largo periodo de desierto. l estara escondido en la
parte de atrs del desierto por cuarenta aos.

Que es lo que representa este periodo de desierto en la vida de Moiss?

Este es el tiempo que muchos siervos posedos por Dios enfrentan. Ellos se
sienten estancados en un lugar lejano, por debajo de sus habilidades. Su
papel es desesperantemente inferior a lo que ellos creen que Dios tiene en
mente para ellos. Moiss fue justo como estos siervos. l tena un poderoso
llamado en su vida, y soaba con realizar grandes obras para Dios. Pero l
todava estaba estancado en la parte de atrs del desierto, sin un futuro
claro.

A menudo me pregunto como oraba Moiss cuando miraba su rebao de

ovejas; Dios, me tocaste tan claramente. Yo pensaba que me habas
llamado como tu mensajero. Por qu me has dejado aqu? Ciertamente t
podras confiarme algo ms que el cuidado de unas pocas ovejas. T me
has dado una educacin en los ms grandes centros del saber de Egipto. Tu
me has mostrado cosas poderosas que podra hacer por tu mano, pero me
siento olvidado, guardado en un estante. Esto es todo lo que hay para
m?

Durante este tiempo, el suegro de Moiss, Jetro, exploraba el desierto en

busca de agua, recorriendo senderos, encontrando rutas. Moiss no
comprenda que lo que Jetro haca era para encaminar a Israel en su
regreso a travs del desierto. Los pastores ocultos de Dios estaban
preparando todo de antemano, ejercitndose para la supervivencia en el
desierto, para el trabajo que tenan por delante.

Entonces, sbitamente, Moiss tuvo su encuentro con la zarza ardiente. La

zarza era seguramente un arbusto vil e intil, pero Dios hizo que la zarza
ardiera, y una voz vino de ella, diciendo, Quita tus sandalias, Moiss. Tu
ests en tierra santa. El Seor entonces dio un mensaje directo al corazn
de Moiss, y despus de unas pocas horas de que la zarza haba ardido, la
vida de Moiss nunca fue la misma. Dios le instruy, Ve, rene a los hijos
de Israel. Dile a Faran, Deja ir a mi pueblo.

Aqu estaba un hombre posedo por Dios que haba sido guardado y
preparado durante muchos aos. Ahora l haba sido enviado por el propio
Dios desde una zarza ardiente. Todo esto era para decirle a Moiss, Yo no
te he olvidado. Yo he estado contigo desde el principio. Yo fui quien te trajo
a este desierto, y yo te he protegido de Faran. Ahora ests a punto de ver
grandes cosas en tu servicio a m.

Aquella zarza ardiente era el fuego del Espritu Santo movindose a travs
de un objeto natural. Dios tom un arbusto intil y caus increbles cambios
que tomaron lugar a travs de sta. Asimismo hoy da, yo puedo ser ese
arbusto vil cerca de la tierra que Dios usa para hablar a tu corazn.
Permteme preguntarte: te encuentras t en el lado de atrs del desierto?

Quizs estas estancado en un trabajo de pocos ingresos, sin esperanza de

influencia. O tu cnyuge es un incrdulo, y en momentos tu matrimonio
prueba tu alma. T verdaderamente no envidias las bendiciones de otros,
pero te preguntas Seor, por qu no estoy siendo usado? T me has dado
un corazn para hacer ms por tu reino. No me dejes a un lado.

Dios esta comprometido contigo, tal como lo estuvo con Moiss. T puedes
estar frustrado con tu limitada existencia, pero todo este tiempo, Dios te ha
guardado y te est preparando. Puede que no seas llamado a alguna gran
tarea, pero ests llamado a un nuevo andar con el Seor, tal como nunca
has experimentado. Y ests llamado a ministrar a Cristo como nunca antes.
Tu papel es simplemente creer que Dios te llevar a lugares ms altos, a
tierra santa. l quiere revelarte ms de s mismo, para poner su fuego en ti.
l quiere que aquellos que te rodean comprendan; Esa persona ha estado
con Jess.

Cuando t comiences a buscarle con intensidad, comenzars a ver

milagros. Tu sers transformado en un nuevo hombre, una nueva mujer, y
todo esto ser porque eres su posesin. Tus mejores das estn an por
delante.

2. David tambin fue un

hombre posedo por Dios.

David tuvo una feroz batalla en su corazn contra la lujuria. Aqu estaba un
guerrero que mataba gigantes, un salmista ungido, un poderoso rey usado
para gobernar al pueblo de Dios. El Seor mismo llam a David un hombre
conforme a su corazn. An estando en esta altura en las bendiciones y
favor de Dios, David fue sorprendido por un violento ataque de lujuria.

Este virtuoso rey haba conquistado una seguidilla de victorias sobre

enemigo tras enemigo. l haba recuperado y restituido el Arca, y haba
recibido una promesa del Seor para su descendencia eternamente. La
escritura dice: Y Jehov dio la victoria a David por dondequiera que fue
(2 Samuel 8:14).

Entonces un da, David mir a Betsab y fue vencido por una horrenda
lujuria. l cometi adulterio, concibiendo un hijo con ella. David trat
desesperadamente de ocultar su terrible pecado. l manipul, hizo planes y
minti para cubrirlo. Finalmente, l cay tan bajo que ocasion el homicidio
del marido de su amante.

El horrible pecado de David aparecera en los titulares de cualquier

sociedad, en cualquier poca. Si tu vivieras en sus tiempos, probablemente
hubieras pensado, Dios est a punto de perder inters en ese hombre. l
ha pecado contra tan gran luz. Ahora, qu es lo que este punto bajo de
David representa para nosotros hoy? Es un cuadro de un siervo posedo por
Dios que ha sido sorprendido por una abrumadora lujuria. Satans trata de
sorprender a cada siervo que es serio en su caminar con Dios.

Has sido sorprendido y alcanzado por una lujuria de algn tipo? Tu tenas
in historial limpio, un caminar con Jess admirable. T eras conocido y
considerado cono un siervo virtuoso, alguien enamorado de Jess, pero el
diablo te puso en la mira, apunt y descarg su infernal arsenal de dardos
de fuego.

Quizs tu falta fue adulterio. Quiz es la pornografa o beber secretamente.

Como David, tu pecado fue descubierto y expuesto. (Yo tengo un amigo
ministro que experiment esto. l fue a un hotel en un viaje ministerial, y
se encontr tentado por una horrible lujuria. l finalmente orden una
pelcula calificada como X, pero en cinco minutos, su pecado fue expuesto).

Tu puedes decir, Yo no tengo pecado como ese en mi vida. Yo tengo un

caminar limpio. Pero qu dices acerca de la madre de todos los pecados,
la incredulidad? Quizs tu ests en un lugar de victoria, una cumbre en tu
caminar de fe. Sientes que has vencido a travs del Seor. Entonces, como
de la nada, eres vencido por incredulidad. Eres plagado por la depresin,
miedo, ansiedad, incluso te enojas con Dios. Repentinamente, comienzas a
dudar de la presencia de Dios en tu vida. Te digo, que ese mismo
pensamiento es una trampa satnica. Al enemigo nada le gustara ms que
destruir la fe de todo creyente posedo por Dios.

No importa cual pueda ser tu iniquidad. No hay pecado en tu vida que

pudiera causar que Dios pierda inters en ti. T eres todava su posesin
adquirida. Aunque David menospreci a Dios cometiendo adulterio, el Seor
no se fue de l. Las Escrituras nos dicen que: Jehov envi a Natn a
David (2 Samuel 12:1). Mientras Moiss fue desafiado por una zarza
ardiente, David fue confrontado por un profeta. Natn le seal y dijo: T
eres el hombre que ha pecado. Tu has cometido adulterio. Que respondi
David? l se humill, confesando, Pequ contra Jehov (12:13).

David sufri horribles consecuencias por su pecado. Pero Dios lo guard a

travs del sufrimiento. Despus de que Natn confront a David, l dijo al
rey: Tambin Jehov ha remitido tu pecado (12:13). En realidad, David
estaba siendo preparado para un ministerio an mayor despus de su
cada. Su voz se oy en la tierra como nunca antes. Hoy leemos sus
palabras escritas en los Salmos. De hecho, la palabra que Dios revel a
David a travs de esta prueba es predicada an hoy.

Tristemente, Sal, el predecesor de David, no fue guardado como David.

Sal tambin fue tocado poderosamente por Dios y posedo por su Espritu,
pero Sal desobedeci todas las palabras que el profeta Samuel le habl.
En lugar de humillarse, Sal creci en amargura e ira hacia Dios. El Seor
trat de alcanzar a Sal nuevamente en Rama, derramando su Espritu
sobre l, pero Sal se cerr a l. l dej a Dios completamente y se volvi a
consultar a una bruja.

El hecho es, Dios nunca te dejar. Si te enredas en pecados, l te

enfrentar cara a cara con conviccin, y una palabra proftica. Yo he dicho
muchas veces que nunca me he autoproclamado como profeta, pero ahora,
yo s que sirvo como profeta a muchos lectores de este mensaje. Yo soy tu
Natn, y te declaro: Si tu confiesas y abandonas tu pecadosi confias en
que Dios guardar sus promesas contigotu no solo sers perdonado y
restaurado, sino que tus das ms fructferos y mejores, estarn delante de
ti.

3. Pedro fue un hombre

verdaderamente posedo por Dios.
Este discpulo posedo por Dios cometi el peor de todos los pecados. Una
cosa fue para Moiss escapar y esconderse de Dios. Otra cosa fue para
David despreciar al Seor, pero lo peor de todo, Pedro neg conocer a
Cristo. l incluso reneg de su Seor.

Jess haba dicho a su buen amigo Pedro que era una roca. El intrpido
discpulo incluso haba caminado en el agua con el Seor. Y l haba jurado
audazmente que morira por su maestro. Justo despus, cuando Pedro fue
acusado de ser un discpulo de Cristo, l respondi con estas palabras: No
conozco al hombre (Mateo 26:72). Cuando la gente insisti, entonces l
(Pedro) comenz a maldecir, y a jurar: no conozco al hombre (26:74).

Puedes imaginar esta horrible escena? Si hubiramos conocido a Pedro,

habramos pensado, Ahora s, Pedro ha terminado. l ha maldecido el
mismo rostro de Dios, y ha negado a Jess, ayudando a enviarlo a la cruz.
No hay esperanza para l. Dios tiene que dejarlo.

El diablo debe haberse gozado con la ruina de Pedro, gritando, Ya te

consegu. Ahora eres todo mo. Pero Dios no habra entregado su posesin.
l guard a Pedro, y l proclam, No, diablo; l es mi propiedad. Solo mira
lo que hago con l.

Mientras Moiss fue amonestado por una zarza ardiente, y David por un
profeta, Pedro fue amonestado por el Espritu Santo. El Espritu Santo llev
a Pedro a recordar lo que Cristo le dijo: Pedro se acord de las palabras de
Jess, que le haba dicho: antes que cante el gallo, me negars tres veces.
Y saliendo fuera, llor amargamente. (26:75).

El Espritu Santo descendi a Pedro, convencindolo y constrindolo. El

discpulo mostr un corazn quebrantado y un espritu contrito. Entonces,
solo algunas semanas despus, vemos a un Pedro totalmente diferente.
Este hombre predic el evangelio con audacia en Pentecosts a por lo
menos 3,000 personas. El discpulo que antes se haba arrugado con
cobarda ante una sirvienta, ahora era un intrpido evangelista, lleno de
fuego y uncin.

Aqu est el principal ejemplo de cmo el Seor preserva y prepara a sus

posesiones. Puedes ver el patrn? Pedro estaba siendo preparado incluso
en su negacin de Jess. Lo que el diablo comprendi como una completa
maldad, Dios lo transform para su Gloria. Cmo? Los mismos sacerdotes
que vieron a Pedro negar a Jess, despus lo vieron en pie y predicando al
Cristo resucitado. La santa intrepidez de Pedro les hizo maravillarse: Este
hombre ha estado con Jess, el que haba negado. Que poder es el que lo
mueve y lo unge?

4. Dios ha hecho un juramento

de guardar y hacer fructferos
a todos los que posee.

El Seor ha jurado con juramento rescatar y restaurar a todos los que han
cado, siervos heridos que son de su posesin. Puedes decir honestamente
que Dios te ha hecho su posesin? Yo recuerdo el da que me sucedi a m.
Yo tena ocho aos de edad y estaban en una campaa. El Espritu de Dios
vino sobre m, poseyendo mi cuerpo, mente, alma y espritu. l me llam a
predicar su palabra.

Debido a que el Seor me posey en aquel entonces, l me ha preservado

todos estos aos. l me ha librado de trampa tras trampa del diablo. Cada
una de esas trampas demonacas pudo haber destruido mi ministerio y
arruinar mi vida. Pero, como el Seor me posey, l ha entrado en cada
ocasin diciendo, Yo no te permitir tenerlo, diablo. Ahora, a la edad de
setenta y un aos, yo s que mis mejores aos estn por delante, y puedo
ver que todas mis pruebas me han preparado para este tiempo.

Hace aos, yo soport el periodo ms oscuro de mi ministerio. Fui atacado

por todas las tentaciones del infierno. Mi esposa, Gwen, estaba bajo una
extrema presin a causa de sus enfermedades fsicas, y todo lo que en
nuestro ministerio poda salir mal, sali mal. En un punto, mis empleados
me abandonaron. Yo tena temor de predicar porque vea la hipocresa en
mi vida. Me senta tan impo.

El dolor de aquellos das es indescriptible. Me sentaba en la iglesia,

rogando, Dios, dame una palabra, una persona, algo que trate con este
dolor que tengo. Por favor, dime donde he estado mal. Por que Satans
me abofetea de esta manera? Te ruego que me saques de esta trampa.
Pens que yo estaba terminado, completamente terminado. Senta que Dios
tena todo el derecho de retirarme su uncin, porque yo era un fracaso.

Estaba pasando por este periodo oscuro cuando Dios envi un piadoso
profeta a m, un hombre llamado Leonard Ravenhill. Este hombre manso
me entreg un libro y dijo: David, Dios me envi a ti. Toma, lee este libro.
Va a cambiar tu vida.

As fue. El libro era El Cristiano en Armadura Completa, por el escritor

puritano William Grunall. Despus de solo veinte pginas, yo estaba tirado
sobre mi rostro. Las palabras de Grunall me sacudieron y despertaron mi
alma. Yo comprend: Seor, yo no te conozco como este hombre te
conoce. Dios us esa experiencia para renovar mi espritu y llamado. l me
revel, David, yo te amo, y no te he desamparado, pero quiero tratar con
varias cosas en tu vida, y tambin quiero que sepas que tus mejores das
estn por delante.

Dios nunca me haba abandonado. De hecho, l me haba permitido caer a

esa profundidad para que yo muriera a toda confianza en mi carne. Todo
ese tiempo, yo supe que l me preservaba, porque su Espritu mantena un
susurro en mis odos, Yo te amo.

Finalmente, el Espritu Santo me liber hacindome descubrir que las

promesas de Dios en el Nuevo Pacto son para m. l me liber abriendo mis
ojos al juramento que l seria Dios para mi: perdonndome, mostrndome
su misericordia y ofrecindome liberacin. l ha provisto toda necesidad
para mi.
 Aqu estn las promesas del
nuevo pacto a las que Dios
mismo se compromete.

Ests atado a un pecado que te acosa? Ests convencido de que tu hbito

te destruir? Las promesas del pacto de Dios me han trado, libertad,
descanso y victoria:

1. Dios ha prometido vencer todos nuestros pecados. Sepultar

nuestras iniquidades, y echar en lo profundo del mar todos
nuestros pecados. (Miqueas 7:19). La palabra sepultar aqu quiere
decir tirar abajo o conquistar. El Seor promete humillar y matar
todos nuestros hbitos pecaminosos y conquistar las fortalezas del
enemigo en nosotros, a travs de la fe y el verdadero
arrepentimiento.

2. Dios ha prometido causar en nosotros un caminar santo. Piensas;

yo quiero ser libre, pero no tengo la fuerza de voluntad para dejar
mi pecado? El Seor responde Yo os limpiaros dar un corazn
nuevoy pondr dentro de vosotros mi Espritu, y har que andis
en mis estatutos, y guardis mis preceptos, y los pongis por obra.
(Ezequiel 36:25-27).

3. l ha prometido nunca desamparar sus posesiones. El Seor nos

castiga por nuestros pecados, pero l nunca abandona su
descendencia: Si profanaren mis estatutos, y no guardaren mis
mandamientos, entonces castigar con vara su rebelinMas no
quitar de l mi misericordia, ni falsear mi verdad. No olvidar mi
pacto, ni mudar lo que ha salido de mis labiosSu descendencia
ser para siempre, y su trono como el sol delante de mi (Salmo
89:31-36).

4. l ha prometido poner su temor en nuestros corazones. Pondr mi

temor en el corazn de ellos, para que no se aparten de m.
(Jeremas 32:40).

Yo quiero hablar directamente a aquellos que luchan con pecados secretos,

desesperados o fatigados espiritualmente: lo nico que te mantiene alejado
de la victoria total es la incredulidad. Dios ha prometido darte todo el poder
que t necesitas para obedecer toda su Palabra. De hecho, l te ha dado
estas promesas de su pacto para que dejes de intentar superar tus pecados
por tus propios medios.

Aqu est la clave para entender el Nuevo Pacto: Dios no tiene fronteras o
lmites. Nosotros limitamos al Seor con nuestros pensamientos limitados,
pero l nos ha prometido en su pacto quitar las cadenas (o limitaciones)
que nosotros ponemos en l.

En el Jardn del Edn, Satans utiliz la ilimitada naturaleza de Dios para

seducir a Adn y a Eva. l les dijo: Ustedes pueden ser como Dios. l no
tiene fronteras ni limites, y as pueden ser ustedes. (De este engao nace
la falsa doctrina que dice, Cualquier cosa que puedas concebir, la puedes
hacer. Si tu puedes imaginarlo, puedes lograrlo.)

El Seor tiene que enviar su ley para mostrar a la humanidad que nosotros
no podemos ser como Dios. Nosotros simplemente no podemos romper
todas las limitaciones de nuestra carne. As que, el Seor us su ley para
ayudarnos a reconocer nuestra completa debilidad. Jess tambin demostr
esta verdad; l se auto-limit con las limitaciones de la carne, diciendo,
Fuera del Padre, nada puedo hacer. Cristo tambin vino a revelar que
cualquier creyente confiado puede entrar en la siguiente promesa del pacto:
Yo ser tu Dios, sin limites ni fronteras.

Tu puedes pensar que tu cnyuge inconverso nunca vendr a Jess, pero

Dios dice, T me ests limitando, yo no tengo lmites. Asimismo, en un
tiempo la Iglesia pens que el comunismo gobernara el mundo en el
futuro. Nosotros razonamos, El Seor no puede moverse bajo tales
dictaduras ateas, pero estbamos limitando a Dios. En su tiempo, el Seor
desarraigo el sistema entero, comenzando con el muro de Berln. Su
Espritu barri todo el Este de Europa y Rusia.

Los Cristianos tenan el mismo pensamiento respecto a la cortina de

Bamb. Nosotros limitamos a Dios para moverse en China, pero hoy da
aquella inmensa nacin est encendida por el Espritu Santo de Dios.
Tambin ponemos lmites a Dios en Cuba. Pero yo vi una pelcula que
mostraba a 100.000 Metodistas all ardiendo en el Espritu Santo.

Te digo, Dios no tiene fronteras, ningn lmite, incluso en el mundo del

Islam. Un avivamiento puede tomar lugar en cualquier lugar donde al Seor
le plazca. Puede ser en tu casa, con tus hijos, incluso con tus seres
queridos inconversos. Y Dios puede destruir el aborto o la pornografa en
cualquier momento. Nuestra tarea es solamente dejar de lado lo que
nuestra carne piensa o supone, y rendirnos a las fieles promesas de Dios.
Nosotros necesitamos creerle para ver milagros.

Mientras enfrentas tu propia lucha, recuerda que el Seor no te dejar. l

te llama su amigo, y l todava tiene su mano sobre ti. Todo lo que l pide
es un corazn arrepentido y confianza absoluta en sus promesas. Debes,
eso s, considerar esta advertencia: aunque Dios nunca te dejar, t si
puedes dejarlo a l. Y eso conduce a la dureza de corazn. Recuerda el
ejemplo de Sal. Si ese hombre endurecido se hubiera vuelto a Dios y no a
una bruja, Dios lo habra salvado.

Ahora mismo, enfrentas una zarza ardiente y una voz proftica. Yo creo
firmemente que el Espritu Santo te est hablando a travs de mis palabras,
diciendo, Esta es tu hora de libertad. No sueltes este mensaje inalterado,
sin cambiar. No te permitas seguir adelante llevando algn desaliento,
esclavitud, culpabilidad, fortalezas del enemigo ni dejndote asediar del
pecado. En cambio, pon tus cimientos en las promesas del Nuevo Pacto. T
eres del Seor, y l te necesita. Pronto l te conducir a verdes pastos y
aguas de reposo. De modo que ahora, por fe, recibe su amor, poder,
perdn y libertad. Tus mejores das estn an por delante.

Porque no abandonar Jehov a su pueblo, ni desamparar su heredad

(Salmo 94:14).
 ---

El Toque de Dios
El Toque Humano

(The Touch of God)

(The Human Touch)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

27 de Mayo de 2002
__________
Cuando el Seor toca a alguien, esta persona es llevada a sus rodillas. Esta
persona entonces, llega a una intimidad con Cristo. Y de esa intimidad,
recibe revelaciones frescas del cielo. Esta persona est ansiosa por llevar
sus pecados ocultos al Espritu Santo, para que sean mortificados. Su alma
es renovada, y entra a un lugar de descanso. Y comienza a ministrarle a
Cristo con una pasin nueva y un amor ms grande.

Mas que nada, este siervo esta ms y ms conciente del juicio venidero. l
sabe que tendr que estar ante el trono de Dios y responder a una gran
pregunta: cmo representaste a Cristo ante el mundo perdido? Por
cierto, todos tendremos que confrontar esta pregunta ante el Juicio:
Cmo testificaste de Cristo ante los inicuos? Cmo lo manifestaste por la
forma en que vivas y actuabas? Cmo lo representaste en tu vida?

Este es el nico criterio por el cual seremos juzgados en aquel da. No

importa si estuvimos encerrados con Dios como Moiss, recibimos grandes
revelaciones como Daniel, fuimos santificados como Pablo, o predicamos
con audacia como Pedro. Cada uno ser juzgado por este estndar singular:
cmo expresamos en nuestras vidas quin Jess es y como es l?

El Espritu Santo estableci este estndar de juicio despus del Pentecosts,

conforme Cristo estableca su iglesia. Roma estaba en el poder entonces. El
espritu de aquel imperio era uno de orgullo, arrogancia y materialismo.
Roma rechazaba al oprimido, incluyendo a las viudas, los hurfanos y los
pobres. Desde el Eufrates hasta el Atlntico, grandes monumentos
conmemoraban las victorias militares de Roma. Palacios fueron construdos
para los hroes de guerras del imperio. Pero en ninguna parte haba una
casa o institucin para los pobres o desamparados. Por ninguna parte del
imperio haba indicio alguno de la preocupacin por los pobres.

Este espritu de orgullo y codicia tambin impregn al reino judo. Los

lderes religiosos de Israel estaban empeados en la adquisicin de riquezas
y propiedades. Los fariseos usaron trampas legales para robar las casas de
las viudas. Mientras tanto, los hurfanos fueron abandonados, y los
desamparados eran abusados. Los trabajadores de clase inferior fueron
engaados de sus salarios. Les decan que ellos merecan ser pobres, que
Dios les estaba do por sus pecados. Por todo Israel, la actitud predominante
era, Slvese quien pueda. Pasaban la vida acumulando, deseando,
queriendo ms y nunca tenan suficiente.

En medio de esta sociedad codiciosa, egocntrica, y materialista, Cristo

derram su Espritu sobre un remanente santo. De repente, vientos
poderosos soplaron, edificios se sacudieron, y apareci fuego sobrenatural.
Cristianos incultos comenzaron a hablar en idiomas que ellos nunca
aprendieron. Y los apstoles de Jess predicaron el evangelio de
condenacin con poder. En los das que siguieron, la iglesia adorada,
alababa y se mova en con poder sobrenatural: los que recibieron su
palabra, fueron bautizadosy perseveraban en la doctrina de los apstoles,
en la comunin unos con otros, y en el partimiento del pan, y en las
oraciones. Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y
seales eran hechas por los apstoles (Hechos 2:41-43).

La poblacin de Jerusaln estuvo asombrada por lo que vieron. Ellos

preguntaron, Qu significan todas estas cosas? Era el Espritu Santo
dndoles poder a la gente de Dios para testificar a Cristo al mundo. Estos
creyentes eran ahora sus epstolas vivientes. Su poder les permiti vivir de
tal modo que ellos con audacia podran declarar, Esto es quin Jess es.
Nuestras vidas son un testimonio de la naturaleza y el amor de Dios.

Usted puede preguntarse quines eran los espectadores, de quienes la

Escritura dice estaban atnitos y maravillados por los acontecimientos
milagrosos (2:7). Quines eran estos forasteros, diciendo, no son
galileos todos estos que hablan? Cmo, pues les omos nosotros hablar
cada uno en nuestra propia lengua en la que hemos nacido? (2:7-8).

El siguiente verso contesta esta pregunta: Partos, medos, y elamitas, y los

habitantes en Mesopotmia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto, y en
Asia, en Frigia y Panfilia, en Egipto, y en las regiones de frica ms all de
Cirene, y romanos aqu residentes, tanto judos y como proslitos,
cretenses y rabes, les omos hablar en nuestras lenguas las maravillas de
Dios (2:9-11).

La gente que fue testigo de estos acontecimientos eran visitantes a

Jerusaln, mercantes, comerciantes, y viaj . guramente que sus informes
se extenderan al resto del mundo. Pero, cmo describiran estos viajeros
de lo que ellos fueron testigos? Enfocaran las lenguas, las seales y
maravillas, el viento y el fuego del cielo?

Ninguna de estas cosas sera el enfoque. Ese no fue el testimonio que el

Espritu Santo vino a dar. Todas estas maravillas eran simplemente
manifestaciones, con la intencin para la edificacin y sanidad de los
creyentes. Entonces, cual sera el testimonio de Cristo?

El verdadero testimonio de Pentecosts es uno de

 los acontecimientos ms descuidados
del derramamiento del Espritu.

Casi todos los sermones acerca del Pentecosts enfocan las seales y
maravillas realizadas por los apstoles. O, ponen nfasis en los 3,000 que
fueron salvados en un da, o las lenguas y la aparicin de fuego. Pero no
omos acerca del acontecimiento que fue la mayor maravilla de todo. Este
acontecimiento llev a multitudes de regreso a sus naciones con una
impresin viva, inequvoca de quin Jess es.

Usted ha odo de seales y maravillas. Quiero decirles acerca de las

seales maravillosas de esta historia. De la noche a la maana, miles de
letreros de venta aparecieron delante de casas por toda Jerusaln y el rea
adyacente. La escritura dice, Todos los que haban credo estaban juntos, y
tenan en comn todas las cosas; y vendan sus propiedades y posesiones,
y lo repartan a todos segn la necesidad de cada unono haba entre ellos
ningn necesitado; porque todos los que posean heredades o casas las
vendan, y traan el precio de lo vendido, y lo ponan a los pies de los
apstoles; y se reparta a cada uno segn su necesidad: (Hechos 2:44-45;
4:34-35).

Puede imaginarse la escena en Jerusaln? Cantidades de casas, tierras y

fincas de repente se estaban vendiendo. Bienes del hogar se estaban
vendiendo tambin: muebles, ropa, artesana, cosas de cocina, obras de
arte. En las calles, en los mercados, en cada puerta de la ciudad, cientos de
anuncios lean, Bienes en Venta. Esto tuvo que ser la venta de garaje ms
grande en la historia de Jerusaln.

No, los bienes que ellos vendieron eran cosas que tenan por encima de sus
necesidades, cosas no esenciales para vivir. En algunos casos, estas cosas
probablemente haban formado fortalezas en los corazones de sus dueos.
Entonces los bienes fueron vendidos, convertidos en dinero efectivo, y
donados para mantener a las viudas de la iglesia, hurfanos y
desamparados.

He aqu el testimonio que sali de Jerusaln. Este era el mensaje que el

Espritu de Dios quizo extender en todo el mundo: Slo el poder de Dios
poda romper el espritu de materialismo que tuvo a Israel en sus
embragues durante siglos.

Piense en el poder que tom sacudir y despertar a una gente egocntrica y

codiciosa que durante cientos de aos haba despreciado al pobre. Los
forasteros que oyeron a estos creyentes hablar en sus propias lenguas
ahora los vieron vender sus bienes valiosos. Y estos bienes no eran trastos.
Obviamente fueron vendidos como un sacrificio. Otra vez, los espectadores
tuvieron que preguntar, qu esta pasando? Por qu hay tantos anuncios
de venta? Sabe esta gente algo que no sabemos?

Cualquier creyente al alcance de la voz respondera, No, somos seguidores

de Jess. Dimos nuestros corazones al Mesas, y su Espritu nos ha
cambiado. Ahora hacemos las obras de Dios. l predic al pobre y se asoci
con leprosos. l ministr a las viudas y cuid de los hurfanos. Y recibimos
una palabra del Espritu Santo que debemos hacer lo mismo. Estamos
vendiendo estos bienes para recaudar el dinero para el pobre y desvlido.
Esa es la obra de Jesucristo.

Imagnese las conversaciones que tomaron lugar por toda la ciudad. En

cafeteras, sinagogas y mercados, un comerciante pudo haberle dicho al
otro, finalmente compr aquella propiedad, que quise durante aos. Todo
este tiempo, el dueo ha tratado de engaarme con un precio alto. l es un
Fariseo, y he estado regateando con l durante aos. Bueno, l vino a m
ayer, y me dio un precio razonable.

Le pregunt qu lo hizo cambiar de opinin. l dijo que es un seguidor de

Jess ahora. l fue lleno del Espritu Santo, y ya no es esclavo a la
adquisicin de cosas. Adems, el dinero de la venta es para alimentar al
pobre, as como a viudas y hurfanos.

Aqu estaba el testimonio de Pentecosts. El mundo vio a aquellos

creyentes con poder amndose el uno al otro, vendiendo sus bienes, dando
al necesitado. Y esto es exactamente lo que el Espritu Santo quera de
ellos. l deseaba un testimonio vivo del amor de Dios al mundo. Estaban
proclamando el evangelio de Cristo por sus acciones.

El libro de los Hechos nos muestra

cuan serio es este testimonio.

Usted recuerda la historia de Ananas y Safira. Ellos fueron los creyentes

que cayeron muertos en la iglesia porque tergiversaron quin Jess es.
Ellos mintieron a Pedro acerca de la cantidad que recibieron por la tierra
que vendieron. Pero Pedro les dijo que haban mentido al Espritu Santo.
Ciertamente, si algn cristiano miente a cualquier hombre, es como si
aquella persona ha mentido a Dios.

Cul exactamente era la mentira de esta pareja? Esto era su malversacin

del dinero designado para el pobre. Quizs le declararon al comprador,
Todo lo que usted nos paga es para la causa de Cristo. Todo esto va a las
viudas y los pobres. Pero ellos se quedaron con una parte del dinero.

En el Da del Juicio, muchas personas van a ser acusadas por malgastar lo

que fue designado para una causa caritativa. Pienso en las organizaciones
que recaudaron cientos de millones de dlares para las vctimas de la
tragedia del 11 de Septiembre, pero asignaron gran parte para ellos. Pienso
tambin en los ministros que recaudaron dinero para aquellas mismas
viudas y hurfanos, pero lo han malgastado. Les digo, ellos no tienen que
temer al servicio de rentas internas americano. Ellos tienen que temer a
Dios Todopoderoso, que lleva los libros hasta el ltimo centavo.

Este es el mensaje detrs de la historia de Ananas y Safira: no toquemos

lo que le pertenece al pobre y necesitado. Dios no permitir que su Hijo sea
mal representado ante el mundo por aquellos que se llaman por su nombre.
(Incluso los Musulmanes reconocen cun serio es este testimonio.
Recientemente le sobre un tele maratn Saudita que recaud dinero para
las familias sobrevivientes de mrtires palestinos [incluyendo los
bombarderos suicidas que atacaron a Israel]. El tele maratn fue
patrocinado por el estado, y el rey Saudita don los primeros $2.7 millones
de dlares. Una princesa don su Rolls Royce. Un hombre ofreci uno de
sus riones. Una mujer entreg su dote completa que sumaba $17,000
dlares. Las masas de personas fueron a la estacin de televisin para
echar dinero en efectivo en cajas sostenidas por nios en sillas de ruedas.
Todos queran demostrar que Al ama a sus nios.

En total, $155 millones de dlares fueron recaudados durante aquel tele

maratn Saudita. Pero era slo el principio. La llamada ha salido a cada
nacin Islmica, para que donen hacia el esfuerzo para reconstruir a
Palestina. Usted ve, Satans sabe donde est el testimonio eficaz. Y l con
astucia produce una falsificacin para su propio testimonio.)

Le pregunto, cmo ocasion el Espritu Santo este cambio repentino del

corazn en aquellos creyentes recin bautizados en Jerusaln? Su
transformacin fue un milagro increble. La respuesta es, estos cristianos
eran los hijos de la profeca de Malaquas. Malaquas es el ltimo profeta del
que tenemos noticias en el Antiguo Testamento. Y Dios habl a travs de l,
diciendo, Y vendr a vosotros para juicio; y ser pronto testigo contra los
hechiceros, y los adlteros, contra los que juran mentira, y los que
defraudan en su salario al jornalero, a la viuda y al hurfano" (Malaquas
3:5).

Ahora avance el tiempo a la iglesia en Jerusaln. Estos creyentes iban de

casa en casa en comunin. Y perseveraban en la doctrina de los apstoles,
en la comunin, y el partimiento del pan, y en las oraciones (Hechos
2:42). Cul fue la doctrina de los apstoles mencionada aqu? Fueron las
misma palabras de Cristo. Jess haba instruido a sus discpulos, Mas el
Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os
ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que os he dicho (Juan
14:26).

Ahora, ponga suma atencin. Uno de los ltimos mensajes que Jess habl
a sus discpulos antes de su crucifixin se encuentra en San Mateo 25. Creo
que el Espritu Santo ahora trajo este mensaje especfico al recuerdo de sus
seguidores. De hecho, probablemente fue Mateo quien predic este
mensaje de Cristo a los creyentes recin bautizados.

Las palabras de Jess fueron avivadas en sus corazones, y ellos saban que
nunca podran vivir igual que antes. De repente, vieron cun serio es este
asunto acerca de representar a Jess. Esto los llev a sus casas a buscar
todo lo que ellos no necesitaban, y luego llevar aquellos bienes a las calles
para venderlos. Puesto simplemente, la Palabra de Cristo en San Mateo 25
les dio a estos creyentes una nueva actitud de amor y preocupacin por los
pobres. Cmo? Esto literalmente los puso ante el Asiento del Juicio.

Este mismo mensaje de San Mateo 25 me ha sacudido hasta el centro del

alma. Y esta haciendo que haga cambios en mi vida y ministerio. De la
misma manera, si usted clama a Dios por su toque y procura tener una
nueva pasin por Jess, usted ser llevado en un viaje por el Espritu
Santo. Y en algn punto de ese camino, usted terminar afrontando San
Mateo 25. Jams podemos saltar ligeramente sobre esta Palabra
demoledora.

Considere la profeca de Jess en Mateo 25

Las palabras de Cristo aqu no son una parbola, sino una profeca. Este es
el Da del Juicio final, y todos estamos ante el trono: Cuando el Hijo del
Hombre venga a su gloria, y todos los santos ngeles con l, entonces se
sentar en su trono de gloria. Y sern reunidas delante de l todas las
naciones; y apartar los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas
de los cabritos. Y pondr las ovejas a su derecha, y los cabritos a su
izquierda (Mateo 25:31-33).

Algunas personas declaran, Esto es un juicio a las naciones, y no a la

gente. Esto es una insensatez. No hay naciones de ovejas o naciones de
cabras. Desafo a cualquiera que nombre una nacin de ovejas, que exista
hoy o en el pasado. Es claro que esto es un juicio de todo el gnero
humano. Y las ovejas mencionadas aqu son juzgadas segn un criterio:

"Entonces el Rey dir a los de la derecha: Venid, benditos de mi Padre,

heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo.
Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de
beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis;
enfermo, y me visitasteis; en la crcel, y vinisteis a m (San Mateo 25:34-
36).

Jess elogia a las ovejas, diciendo, Ustedes me representaron justamente.

Ustedes le testificaron al mundo que me identifico con los cautivos por el
pecado y la pobreza. Conocas mi corazn, y permitiste que expresara mi
naturaleza y amor a travs de ti. Cristo no dice una palabra sobre
ningunas de sus otras obras diligentes o logros. l fija todo en esta sola
cosa.

Ahora viene la palabra que me hace temblar. Jess dice: Entonces dir
tambin a los de la izquierda: Apartaos de m, malditos, al fuego eterno
preparado para el diablo y sus ngeles. Porque tuve hambre, y no me
disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; fui forastero, y no me
recogisteis; desnudo, y no me cubristeis: enfermo, y en la crcel, y no me
visitasteis (San Mateo 25:41-43).

Note que aqu Jess no condena las cabras por el adulterio, el abuso de
drogas, la pornografa, la idad, u otras iniquidades crasas. S, todos estos
pecados condenan, y aquellos que los cometen sern juzgados por cada
obra hecha en la carne. Pero con Cristo, existe un estndar an ms alto de
juicio.

Conforme aplico este estndar a mi propia vida, pens, no puedo

encontrarme en esta profeca. Cundo hice estas cosas que nos manda?
He descuidado el ministerio a los hambrientos, a los desamparados, a las
viudas, a los hurfanos, a los prisioneros, a los afligidos? Cmo trato con
las palabras de Jess aqu: De cierto les digo, que en cuanto no lo
hicisteis a uno de estos ms pequeos, tampoco a mi lo hicisteis. E irn
estos al castigo eterno (25:45-46)?

Durante meses he estado orando por las viudas, los hurfanos y el pobre.
Recibimos cartas de gente indigente que ya no pueden pagar seguro o
alojamiento. He suplicado a Dios, T eres Seor de los ejrcitos.
Alimntalos. Suple sus necesidades. Finalmente, el Seor me contest, "Tu
debes hacer ms que orar por ellos, David. T puedes hacer algo al
respecto. Alimntalos t. Esta dentro de tu poder el hacerlo.

No se equivoque: nadie puede ser salvo solo por buenas obras. Pero
seremos juzgados por si las hicimos o no. An la cuestin no est en cunta
gente necesitada aliment o vest. La cuestin central es: Profeso a Cristo
como mi Seor, luego vivo slo para m? Falsifico a Jess acumulando y
pasando el tiempo acumulando cosas? Cierro mis ojos a las necesidades
del pobre y desvlido?

Nuestro testimonio a un mundo maldecido por el pecado debe incluir tanto

la predicacin como la manifestacin, tanto en Palabra como en hecho.
Nuestra proclamacin de Cristo no puede estar divorciada de nuestras
obras de ayuda. Como Santiago dice, tales obras ayudan a demostrar el
poder del evangelio:

Qu ganancia, mis hermanos, aunque un hombre diga l tiene fe, y no

tiene obras? Podr la fe salvarlo? Si un hermano o la hermana estn
desnudos, y tienen necesidad de alimento diario, y uno de ustedes les
dicen, Id en paz, sed vosotros calentados y llenos; pero no les distes las
cosas que son necesarias al cuerpo; Qu aprovechara? " (Santiago 2:14-
16).

Las multitudes cristianas responden a la profeca de Jess de dos modos.

Estan aquellos "del evangelio fcil," que dicen, " Dios no es tan duro. Esto
es toda la predicacin del da del juicio final. Mi Dios es muy amoroso para
juzgar con severidad." Entonces, aquellos "del evangelio difcil" dicen, "Esto
es muy estricto, demanda mucho, yo no puedo aceptar tal exigencia. No
puedo aceptar una palabra tan inquietante. Nunca puedo dar la medida."

Entonces ambos evangelios van por su propio camino, justificados e

inmviles. Y seguimos organizando avivamientos para los perdidos.
Seguimos reunindonos para orar, pidindole a Dios que supla las
necesidades del pobre. En Navidad, distribuimos cestas a familias
necesitadas. Y en ocasiones, dejamos caer unas monedas a mendigos. Pero
no tenemos ningn compromiso de jornada completa, sobre el mandato de
hacer lo que Jess ha mandado.

Muchos irn al juicio convencido que son ovejas,

pero sern separados con las cabras.
Tal gente gritar, "Pero Seor, Seor, esto es todo una sorpresa. Cremos
en ti. Oramos, ayunamos, fuimos a la iglesia. Somos tus ovejas redimidas.
"Por qu sern separados estos con las cabras?

El hecho es, si amamos al mundo y sus cosas, no podemos ser de Dios: "Si
cualquier hombre ama el mundo, el amor del Padre no est en l " (1 Juan
2:15). Si codiciamos, queriendo cada vez ms cosas, no somos una de sus
ovejas: "Ni los ladrones, ni codiciosos heredarn el reino de Dios" (1
Corintios 6:10).

An, estos creyentes sern cabras no solamente por su codicia por cosas, o
porque no ayudaron al necesitado. El Seor les dir, "Eres una cabra
porque me falsificaste ante el mundo. Tu hiciste que el mundo impo se
identificara con la prosperidad, el dinero, y el xito. Engaaste al pobre
dicindole que quise hacerlos ricos. Y dijiste al enfermo que ellos sufran
porque carecan de fe."

Te bendije. Derrame mis recursos en ti, porque te amo. Pero no abriste tus
odos al llanto de necesidad alrededor tuyo. En cambio, te ahogaste en tus
propios bienes. Si tu fueras mo - si me amaras - habras obedecido mis
rdenes."

Usted puede decir, "Hermano Dave, esto es demasiado difcil. Seguramente

Dios no es as. "Lea las palabras de Ezequiel: " He aqui que esta fue la
iniquidad de Sodoma tu hermana: orgullosa, con plenitud de pan, y
abundancia de ociosidad tampoco ella estrech la mano del pobre y
necesitado" (Ezequiel 16:49, letras itlicas aadidas por m). Cuando Dios
juzg a Sodoma, l no mencion su idad o idolatra. Era todo acerca del
orgullo, la comodidad y la negligencia del necesitado. Ellos no tenan
ninguna preocupacin por el pobre.

Amado, el Seor no pidi una venta de garaje antigua en Jerusaln. l

desea algo en los corazones de la gente. l quiso testigos que fueran libres
de la esclavitud a las cosas, y reflejaran su corazn a un mundo perdido.
Dios no le interesa nuestras casas. l quiere que nosotros despertemos y
veamos como estamos ahogados con posesiones.

Cmo puede usted estar involucrado con el necesitado? Esto es obra del
Espritu Santo. Si usted es condenado por este mensaje, vaya a l. l le
conducir directamente a las necesidades que l quiere que usted
encuentre, en una de estas reas de ministerio de amor. No piense que
esto es para ponerle bajo una culpa o condenacin, sino para ayudarle a
evaluar su corazn a la luz de las palabras de Jess.

El Seor no espera a ningunos de nosotros para hacerlo todo. Pero s que

l espera que nosotros seamos participantes personalmente en alguna rea
de necesidad. Puede usted decir que usted est listo a estar de pies ante
Cristo durante aquel da, sabiendo que usted ayuda a alimentar o vestir al
pobre, visitando a prisioneros, bendiciendo o visitando a viudas y al
hurfano?

El Espritu Santo no me permitir evitar esta verdad de condenacin.

Tampoco l perdonar a cualquier creyente verdadero. Lo que Dios dice es
en serio. Incluso los que son minusvlidos, los ancianos o enfermos,
 pueden orar por los hurfanos. Ellos pueden escribir cartas a prisioneros.

Cuando existe un deseo de obedecer este mandato, el Espritu Santo

mostrar el camino. Y cuando nos involucramos, l promete esto: "Y si
derramares tu alma al hambriento, y satisfaces el alma afligida; en las
tinieblas nacer tu luz, y tu oscuridad ser como el medioda: y Jehov te
dirigir continuamente, y saciar el alma en la sequa, y engordar tus
huesos: y sern como huerta de riego, como una primavera de agua, cuyas
aguas nunca faltan" (Isaas 58:10-11).

---

El Vientre del Infierno

Las Consecuencias de la Desobediencia

(The Belly of Hell)

(The Consequences of Disobedience)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

6 de mayo de 2002
__________
"Vino palabra de Jehov a Jons diciendo, Levntate y ve a Nnive,
aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad
delante de m. Y Jons se levant para huir de la presencia de Jehov a
Tarsis" (Jons 1:1-3). Conocemos la historia de Jons. l es el hombre que
trat de huir de Dios. El Seor le dio un mandato a Jons para predicar
juicio a la ciudad nacin Nnive. Pero en lugar de advertir a Nnive, Jons
huy.

Esta historia fue validada por el mismo Cristo. Jess dijo, "Porque como
estuvo Jons en el vientre del gran pez tres das y tres noches, as estar el
Hijo del Hombre en el corazn de la tierra tres das y tres noches" (Mateo
12:40). En otras palabras, la historia de Jons era tan cierta como el mismo
entierro y resurreccin de Cristo.

As que, por qu Jons huy? Por qu se neg a obedecer la Palabra

claramente revelada de Dios? Sabemos que era piadoso, hombre de
oracin. Despus de todo, el Seor habla claramente a aqullos que
comulgan con l. Y el Seor no escoge a sus siervos descuidadamente.
Evidentemente, vio algo en Jons. Quizs Dios escogi este hombre debido
a sus dones: una voz poderosa, o un odo sensible para or al Espritu.
Sabemos que Jons profetiz en Israel. Era contemporneo de otros
profetas del tiempo. As que, claramente, este hombre fue dotado y
escogido por Dios. An, en este caso, Jons corri del llamado de Dios. De
hecho, huy de la misma presencia de Dios, interrumpiendo la comunin
con el Seor. Por qu? Qu caus tal obvia desobediencia?

No est claro cunto tiempo pas entre el llamado de Jons para hablar
juicio y su decisin de correr. Podra haber sido semanas e incluso meses.
Es ms, la distancia de Jerusaln a Jope era treinta y cinco millas. Si Jons
viajaba a pie, tena tiempo suficiente para reconsiderar su misin. Una cosa
es segura: Jons oy la voz del Espritu Santo resonando en sus odos, a
cada paso de su camino. El Espritu Santo es el sabueso del cielo, y cuando
nos llama a servir, no nos deja ir. Sin duda, Jons oy palabras como
stas:

"Recuerda el ejemplo de Adn, Jons. Considera las consecuencias de su

desobediencia. Piensa tambin en Moiss. Ese hombre manso y santo habl
con Dios cara a cara. Pero el Seor lo reprendi por un solo acto de
desobediencia, dejndolo fuera de la Tierra Prometida. Piensa tambin en
David, un hombre de oracin segn el propio corazn de Dios. Recuerda los
terribles sufrimientos que enfrent por su acto de desobediencia. No puedes
desobedecer la Palabra de Dios y escapar de l. Regresa, Jons."

El destino de multitudes dependa de la obediencia de Jons. Pero en lugar

de ir a Nnive, "[Jons] descendi a Jope; y hall una nave que parta para
Tarsis; y pagando su pasaje, entr en ella para irselejos de la presencia
de Jehov" (Jons 1:3).

Yo creo que Jons desobedeci porque

no tena un temor de Dios recto.

Cmo pudo tal hombre de oracin alejarse a la ventura de su llamado y

caer en desobediencia? Comienza con un conocimiento parcial, incompleto
de la naturaleza de Dios.

A Jons se le dio una revelacin poderosa de la gracia y misericordia de

Dios. l testific, "porque saba yo que t eres Dios clemente y piadoso,
tardo en enojarte, y de grande misericordia, y que te arrepientes del mal"
(Jons 4:2). A l se le dio la misma revelacin que Moiss recibi, cuando
Dios revel su gloria a Moiss en el monte.

Jons afirm que esta revelacin fue la razn que le hizo huir: "Por eso me
apresur a huir a Tarsis" (4:2). Por sus acciones estaba diciendo, "Seor, t
perdonas a todos los que se arrepienten tan fcilmente. Cada vez que
pronuncias juicio, lo superas con misericordia. S que no vas a juzgar a
Nnive. Tan pronto profetice, se arrepentirn, y derramars tu gracia sobre
ellos."

Ve el problema con el razonamiento de Jons? Est describiendo slo una

revelacin parcial de la naturaleza de Dios. Y est acusando a Dios de ser
suave con el pecado. Claro, Dios es todo lo que Jons describe aqu:
longanimidad, deseoso de perdonar, listo para derramar su gracia
abundante. Agradezco a Dios por esta revelacin maravillosa de su
naturaleza. Ha sido la verdad ms vivificante que he conocido alguna vez.
Me gusta predicar de la misericordia al pueblo de Dios.

Pero la Biblia tambin habla de la naturaleza santa, justa de Dios. Porque

la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de
los hombres que detienen con injusticia la verdad" (Romanos 1:18).
Ciertamente Jons conoca este lado de Dios. Cmo podra descuidarlo?

Creo que Jons no tena entendimiento del temor de Dios. Si slo piensas
en Dios como misericordioso, encontrars fcil desobedecer su Palabra.
Creers que l considera sus advertencias ligeramente, que no quiere decir
lo que dice. Creo que sta fue la raz de la desobediencia de Jons.

Cada verdadero siervo tiene que sostener en alto una revelacin del temor
de Dios. No quiero decir un miedo inducido por el hombre, manipulando a
las personas a obedecer. Quiero decir la revelacin divina de temor santo
como est revelado en la Palabra de Dios: "Teme a Jehov, y aprtate del
mal" (Proverbios 3:7). "Persevera en el temor de Jehov todo el tiempo"
(23:17).

Hay consecuencias terribles para todos los que desobedecen la Palabra de

Dios. La desobediencia de Jons demuestra esto de tres maneras:

1. Experimentamos desorden, caos

y confusin por todos lados.

"Jehov hizo levantar un gran vientoy hubo en el mar una tempestad tan
grande, que se pens que se partira la nave. Y los marineros tuvieron
miedo, y cada uno clamaba a su dios; y echaron al mar los enseres que
haba en la nave, para descargarla de ellos" (Jons 1:4-5).

A veces, incluso las personas piadosas enfrentan desorden en sus vidas. De

repente, todo se pone catico. Pero Dios no los guarda en tales situaciones.
l los entrega, llevando sus vidas a su orden divino, con alegra, paz y
consuelo. O, les proporciona gracia para soportar.

Sin embargo, el siervo que camina en desobediencia enfrenta crisis tras

crisis. Considera el caos que el pecado de Jons caus. Irrumpi una
tormenta increble, y el mar empez a rugir. Los marineros se golpearon
sobre la nave en un frenes, tirando la carga por la borda. Miraban con
desesperacin cmo su sustento se hunda en el mar. Si haba otras naves
en el rea, tenan que hacer lo mismo, temiendo por sus vidas.

Oh, el terrible desorden causado por un creyente que vive en terca

desobediencia a la Palabra de Dios. Qu es desobediencia? Es caminar
contrariamente a la Palabra revelada de Dios. Esto incluye cada
mandamiento de amor en el Nuevo Testamento, de las palabras de Jess a
las palabras de sus apstoles.

Considere estos pasajes sobre adulterio y fornicacin: "Ningn fornicario, o

inmundo, o avaro, que es idlatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de
Dios" (Efesios 5:5). "A los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios"
(Hebreos 13:4). La palabra griega para fornicario es porno de dnde
tenemos la palabra pornografa.

Fui impactado al aprender que hay ahora ms de 200,000 sitios porno en la

Internet. Peor an, conozco ministros que libremente se complacen en esta
suciedad. Algunos estn envueltos en aventuras amorosas. Muchos han
perdido sus ministerios y familias. Recibo cartas de esposas compungidas
que describen los efectos en sus nios. Los nios ven el ejemplo de sus
padres y no pueden lidiar con ello. Ya no los respetan. Algunos incluso
abandonan su fe, volvindose a las drogas, alcohol o sexo.

De dnde viene tal desorden? No del diablo, sino de Dios que deja caer los
muros de proteccin. l aviva tormentas para despertar a sus siervos, como
hizo con Jons: "Jehov hizo levantar un gran viento en el mar" (Jons
1:4).

2. La terca desobediencia trae un

espritu de letargo y apata.

Jons se olvid del caos y dolor que estaba causando. A lo largo de la

tormenta, "haba bajado al interior de la nave, y se haba echado a dormir"
(Jons 1:5). Ves su condicin? Era prisionero de su propia desobediencia.
Su pecado haba comenzado la tormenta, y ahora estaba desvalido para
detenerla. As que, qu hizo? Sali a la deriva en un estupor espiritual.
Cedi ante la pereza de la culpa escondida.

Recuerdo al director de uno de nuestros programas de Reto Juvenil de hace

aos. Fue un siervo dedicado y buen predicador. Un antiguo adicto, era
respetado por los hombres en el programa. Pero cay en adulterio con una
antigua prostituta reclutada en el programa. Termin dejando a su esposa y
renunciando al ministerio.

El desorden causado por el pecado de este hombre fue trgico. Su esposa

intent el suicidio y termin bajo el cuidado de una institucin mental. Los
adictos en el programa desaparecieron. Pensaron, "l era tan santo. Si l
no pudo vencer, qu oportunidad tengo yo?" Muchos salieron y volvieron a
las drogas.

Ms tarde habl con este hombre y la mujer. Se haban casado y haban

regresado a fumar marihuana. Me dijeron que haban dejado la lectura la
Biblia y ya no tenan hambre espiritual. El hombre admiti, "Somos
prisioneros. Hicimos nuestra eleccin, y no hay escape para nosotros." Pero
mientras estaba saliendo, dijo, "Una cosa que aprend de su ministerio es
que Dios es misericordioso. S que l perdona el pecado. Slo necesitamos
algo de tiempo."
Cinco aos despus, v al hombre de nuevo. Era ahora un distribuidor de
drogas, manejando un Mercedes nuevo. Le dije que haba estado orando
por l todos estos aos. Contest, "Oh, todava necesito algo de tiempo."
Lo que estaba diciendo realmente era, "Dios no me juzgar. Esperar hasta
que est listo para dejar esta buena vida y regrese a l." Mi corazn se
hundi. Ese hombre fluctuante haba perdido todo temor de Dios. Y haba
convertido la gracia de Dios en lascivia.

Piense en la proporcin de divorcio galopante en la iglesia. Considere el

adulterio que tiene lugar en el plpito y la banca. Los cristianos estn
adormecidos al aumento de la inmoralidad en la sociedad. HBO y otras
redes de cable ahora estn compitiendo para "empujar el sobre" de
suciedad. Su meta es ver cun lejos pueden estirar los lmites morales. Y
los cristianos son seducidos con el mundo.

Cmo podra pasar esto, te preguntas? Es el resultado de un prevaleciente

mensaje de slo gracia en la iglesia. Este mensaje es slo una verdad
parcial de la naturaleza de Dios. Los predicadores hoy ignoran la doctrina
del temor santo de Dios. Y estn adormeciendo a su pueblo en un estupor
espiritual.

3. Nuestra desobediencia presenta a

Dios como dbil e impotente.

"Y el patrn de la nave se le acerc (a Jons), y le dijo, Qu tienes,

dormiln? Levntate, clama a tu Dios; quiz l tendr compasin de
nosotros, y no perecemos Entonces le dijeron ellos: Declranos ahora por
qu nos ha venido este mal. Qu oficio tienes, y de dnde vienes? Cul es
tu tierra, y de qu pueblo eres?

"Y l les respondi: Soy hebreo, y temo a Jehov, Dios de los cielos, que
hizo el mar y la tierra. Y aquellos hombres temieron sobremanera, y le
dijeron: Por qu has hecho esto? Porque ellos saban que hua de la
presencia de Jehov, pues l se lo haba declarado" (Jons 1:6-10).

La desobediencia de Jons hizo ver al Seor como vengativo. Pareci como

que si cruzaras al Dios de Jons, te cazara y asustara. Pero ste no era el
caso en absoluto. Era una falsedad total de la naturaleza de Dios.

As que, Dios estaba enfadado con Jons? Era esta su venganza sobre un
siervo rebelde? Estaba diciendo, "T fallaste, Jons. Tuviste tu
oportunidad, pero te has descalificado. Ahora ests siendo juzgado"? No,
Dios no estaba enfadado con Jons. Pudo haber estado decepcionado de l,
pero no haba acabado con l. En lo ms mnimo.

Esta es una historia completa de misericordia y gracia. S, Dios haba trado

la tormenta. Pero lo hizo para hacer regresar a Jons hacia l. El Seor
estaba diciendo, en esencia, "Trastornar la naturaleza para restaurar a mi
siervo desobediente. Puedes estar corriendo de m, Jons, pero no perder
el inters en ti. Todava te amo. Y te he llamado y escogido. Todava eres
mi hombre para este trabajo."

Nota que el capitn tuvo que despertar a Jons. En esta crisis, el mensajero
de Dios fue escogido sin premeditacin. Jons trat de testificar del poder
de Dios, pero no tuvo credibilidad con la tripulacin. Saban que estaba
viviendo en desobediencia, habiendo huido de la presencia del Seor"
(1:10). El pecado de Jons lo haba alcanzado. Igualmente, todo siervo que
vive en desobediencia pierde credibilidad con el mundo. Ellos ven que no
tiene autoridad espiritual.

Cuando Jons inst a la tripulacin para lanzarlo al mar, lo ignoraron: "Y

aquellos hombres trabajaron para hacer volver la nave a tierra" (1:13). Sus
acciones decan, "Por qu debemos escucharlo? Mientras clambamos a
nuestros dioses, estabas durmiendo. Tenemos que tratar de salir de esto."

Jons era absolutamente impotente. Aun si se libraba de esta tormenta, no

estaba en condicin de profetizar a Nnive. Por qu respetaran su palabra,
si la tripulacin de la nave no lo haca? La Escritura dice, "Pero Jehov tena
preparado un gran pez que tragase a Jons; y estuvo Jons en el vientre
del pez tres das y tres noches" (1:17).

Jons describi su prueba como el infierno.

"Desde el seno del Seol clam" (Jons 2:2). Por qu el Seor llev a Jons
tan bajo? Estaba en el vientre de un infierno vivo, suspendido en la
oscuridad, colgando entre la vida y la muerte. Por qu un Dios
misericordioso pondra a un siervo a travs de esto? Creo que la historia de
Jons nos muestra cmo Dios trata con siervos desobedientes.

Jons estuvo en este infierno durante tres das y noches. Pero en todo ese
tiempo, nunca or. La tormenta no lo haba llevado sobre sus rodillas. Ni su
roce con la muerte en el vientre de la ballena tampoco. Slo despus de
tres das y noches leemos, "Entonces or Jons a Jehov su Dios desde el
vientre del pez (2:1).

Por qu Jons no or antes de esto? Fue porque estaba convencido que,

"Desechado soy delante de tus ojos (2:4). Describi a Dios teniendo
misericordia de Nnive, pero Jons no poda creer en la misma misericordia
para l mismo. Pens, "Soy hombre muerto. No puedo caer ms bajo. Dios
me ha dado la espalda. Me odia por lo que hice."

Nada puede estar ms lejos de la verdad. Cuando la Escritura dice, "El

Seor haba preparado un gran pez para tragar a Jons," la palabra para
preparado significa designado, escogido. Dios haba escogido una gran
ballena y puso una urgencia en ese animal. As que, cuando Jons fue
lanzado al mar, el pez estaba all, preparado para tragrselo. El Seor
todava estaba obrando.

Pero el diablo tuvo xito engaando a Jons. Quin gobierna las regiones
del infierno, sino Satans? Jons llor, "Los que siguen vanidades ilusorias,
su misericordia abandonan" (2:8). La traduccin hebrea literal se lee, "Los
que protegen o defienden una mentira engaosa se roban a s mismos de
recibir misericordia." Esto es lo que pas con Jons. Su decepcin le haba
robado de toda esperanza de la gracia de Dios. Durante tres das y noches,
estuvo bajo un horrible engao. Satans le dijo, "Has fallado. Ahora la vida
ha terminado para ti. Tu desobediencia ha costado la vida de muchos que
se habran vuelto al Seor. Ni Dios puede rescatarte ahora. Incluso si
sobrevives, tendrs pesar eterno.

La verdad era, que Dios estaba llevando a Jons a toda prisa camino a
Nnive. Pronto el profeta estara caminando de nuevo a la luz del sol.
Predicara audazmente en las calles como un mensajero escogido.

Qu intent Dios a travs de la experiencia de Jons en el vientre del

infierno? Muestra cmo permite que siervos desobedientes enfrenten el
aislamiento total de todo lo santo y puro. Por una temporada Jons supo lo
que era sentirse como muerto. No poda orar. Dios haba escondido su
rostro, y el profeta no tena a nadie a quin volverse. El infierno para Jons
no era el alga marina que se limpiaba de encima, o el ser golpeado de un
lado a otro. Era la sensacin de que Dios haba apartado su mano de su
vida.

Esto fue todo el significado de la prueba de Jons, de su desobediencia.

Dios no estaba exigiendo, "Ahora me obedecers, Jons?" Ms bien,
estaba preguntando "Cul palabra creers en este infierno horrible, Jons?
La ma o la del diablo?" Finalmente, leemos, "Entonces or Jons" (2:1).
"Cuando mi alma desfalleca en m, me acord de Jehov, y mi oracin lleg
hasta ti" (2:7). Jons se apresur a los amantes brazos de Dios. Entonces
testific, "Desde el seno del Seol clam, y mi voz oste" (2:2).

A travs de los aos, me he encontrado con muchos Jons. He ministrado a

estos siervos escogidos que desobedecieron a Dios y entraron de lleno en el
pecado. Algunos se entregaron eventualmente a las vanidades mentirosas
de Satans. Algunos se perdieron y murieron en su pecado. Pero otros se
arrepintieron en el vientre de su infierno, y fueron restaurados. Hoy, Dios
est usndolos de nuevo poderosamente, como pastores, maestros,
evangelistas, obreros laicos. En cada caso, estos santos restaurados se
dieron a la oracin, clamando al Seor.

Jons tambin es tipo de la

iglesia desobediente.

En cada perodo de extrema maldad, Dios llama a su iglesia para advertir a

la sociedad del juicio venidero. Su Espritu nos ordena a todos, "Sube y
advierte a tu ciudad, tu familia, tu nacin. He soportado bastante esta
maldad." Esto es porque Dios me envi hace quince aos a la ciudad de
Nueva York. Nuestro ministerio era levantar un remanente piadoso de
creyentes, y advertir a la sociedad del juicio venidero.

Hoy, la maldad en Amrica excede a la de Nnive. Esas antiguas personas

no fueron tentadas por la pornografa, la Internet o la srdida televisin. Ni
haba all presencia del evangelio en su medio, para presentarles la verdad.
No tenan Biblia, ni iglesia, ningn medio de comunicacin cristiano. Por
contraste, Amrica est saturada con tales cosas maravillosas. Pero,
nuestra sociedad esta siendo vencida rpidamente por el mal. Cmo puede
ser esto, pregunta? Es simple: Los siervos de Dios se han dormido. La
iglesia ha huido de su presencia, habiendo perdido el temor piadoso.

En los das de Jons, las naves de Tarsis representaban la prosperidad.

Salomn construy una flota de naves de Tarsis para aumentar la riqueza
de Israel. Pero Dios destruy esos barcos. Hoy, como Jons, muchos
creyentes estn dormitando a bordo de la nave de la prosperidad de
Amrica. Pero ahora el Seor ha trado una tormenta a nuestra nacin,
agitando nuestra nave del Estado. Vimos esto vvidamente el 11 de
septiembre, cuando los smbolos de nuestro gobierno y economa estaban
en llamas.

Amrica todava est viviendo con miedo. Incluso los paganos estn
orando. Senadores y diputados interrumpieron sus reuniones para unirse en
el Capitolio para la oracin. (Minutos antes, muchos estaban promoviendo
leyes a favor del aborto y declarar ilegal el nombre de Dios en lugares
pblicos). ltimamente, he recibido recortes de noticias que describen
reuniones de oracin en masa convocadas por musulmanes e hindes.

Ahora es claramente el tiempo para orar a Dios, para que se levanten

siervos con discernimiento y adviertan del juicio. Cmo la tripulacin del
barco de Jons, masas de personas impas estn preguntndole a los
cristianos, "Por qu est pasando esta tormenta? Dnde est Dios en
todo esto?" Pero, trgicamente, la iglesia ha perdido su credibilidad a los
ojos del mundo. Para muchos, el cristianismo son los predicadores de la
televisin pidiendo dinero. Ven a los cristianos durmiendo en el barco de la
prosperidad.

Cuando sale la palabra de la iglesia, a menudo es de un pastor

comprometido, clamando, "Dios no est detrs de la tormenta presente. Es
obra del diablo. Nuestro Dios amante no juzgara esta nacin." Tales
hombres no conocen sus Biblias. Nada le pasa a cualquier nacin sin
permiso de Dios. Despus de todo, no fue el diablo que destruy a Sodoma.
l no hizo descender fuego y azufre del cielo. El Seor trajo ese juicio justo
a Sodoma. Ni fue Satans quien trajo el diluvio en los das de No. El
mismo Dios abri los cielos y envi el torrente terrible de lluvia.

Pero el Seor tiene su manera de despertar a su iglesia y traerla a la

oracin. Ahora mismo, estamos viendo slo la tormenta. Muy pronto,
nuestra nacin entrar en el vientre de la ballena.

Otro gran pez est siendo preparado por Dios

en las atribuladas aguas bajo nuestro barco de prosperidad.

Amrica est a punto de ser lanzada al mar y tragada por un infierno

econmico. Quizs recuerde un mensaje donde profetic cinco aos antes
de la Guerra del Golfo. Dije que bombas caeran en los pozos de petrleo en
el Medio Oriente, causando 500 incendios Kuwaites. Despus, el ejrcito de
Saddam Hussein incendi 503 pozos. Tambin he escrito previendo 1,000
incendios quemando la ciudad de Nueva York. Creo ahora que esos
incendios vendrn por un derrumbamiento econmico.

Hace dos aos, la bolsa de valores estaba en 12,000 puntos. Los expertos
dijeron que golpeara los 30,000 antes que el auge terminara, y que ramos
inmunes a la recesin. Pero despus del 11 de septiembre, el mercado se
tambale.

Qu ha producido esta tormenta? Muy poco, en mi opinin. No veo

ninguna seal de arrepentimiento como en Nneve. En cambio, cinco
estados han legalizado ahora la adopcin para las parejas homosexuales. Y
una escuela en California insiste que los nios asistan a la escuela vestidos
como musulmanes y lleven un Corn, para aprender sobre Al. Entretanto,
todava estn prohibidas las Biblias.

S que muchos lectores no quieren or este tipo de mensaje. Preferimos

creer que se nos dar un bote salvavidas de algn modo y evitaremos ir al
vientre del sufrimiento. Pero en realidad, el vientre de la ballena es el
ltimo acto de misericordia de Dios. l ha tratado de traernos al
arrepentimiento por su bondad, derramando bendiciones sobre Amrica.
Pero hemos engordado en nuestra prosperidad y lo hemos olvidado an
ms.

Ahora el Seor est diciendo, "No s cmo salvarte sino a travs de este
tipo de infierno tenebroso. Quizs en el vientre de una economa rota se
despertarn. Quizs mientras enfrentes un tiempo de pnico y temor, te
volvers a tu llamamiento."

Dios no est tratando de destruir a Amrica. Creo que est tratando de

salvarla. Tambin est tratando de volver a su iglesia a su misin. Su deseo
es que este tiempo en el vientre de la ballena, las familias volvern a l.
Los ministros dejarn su pecado y tonta predicacin, y las iglesias
resucitarn. Un remanente de oracin surgir con los valores bblicos, para
ir al mundo y predicar con verdadera autoridad.

La tormenta en que estamos es para ensearnos que lo que Dios dice eso
es. Es acerca de tener una revelacin de su temor as como de su
misericordia y gracia. Si ests caminando en desobediencia, corre a l
ahora. Arrepintete rpido, y derrmale tu alma. l no te dejar mucho
tiempo en el vientre de la ballena. l es un Dios amoroso que anhela
restaurarte.

---
 Una manifestacin de Jess
(Una manifestacin de Jess)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

15 de abril de 2002
__________
"No desmayamos, sino por la manifestacin de la verdad
recomendndonos a toda conciencia humana delante de Dios" (2 Corintios
4:1-2). El apstol Pablo afirma que somos llamados a ser una manifestacin
de la verdad. Claro, sabemos que Jess es esta verdad. As que, qu
quiere decir Pablo cuando dice, en esencia, que debemos manifestar a
Jess?

Pablo est hablando aqu de una expresin visible. Una manifestacin es

una "brillantez" que hace algo claro y comprensible. Para abreviar, Pablo
est diciendo que somos llamados a hacer a Jess conocido y entendido a
todas las personas. En cada una de nuestras vidas, debe haber una
brillantez de la misma naturaleza y semejanza de Cristo.

Pablo toma este concepto de manifestar a Cristo ms lejos. l dice que

actualmente somos cartas de Dios al mundo: "Nuestras cartas sois
vosotros, escritas en nuestros corazones, conocidas y ledas por todos los
hombres" la carta de Cristo "escrita no con tinta, sino con el Espritu del
Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazn"
(3:2-3). Nuestras vidas son cartas escritas por el Espritu Santo y enviadas
a un mundo perdido. Y somos ledos continuamente por aquellos alrededor
de nosotros.

El hecho es que, Dios saba que el maligno no leera o entendera su Palabra

escrita. La mente carnal simplemente no puede comprender las cosas
espirituales. Las considera tontas. As que, en cambio, Dios ha enviado
cartas personales a una humanidad inconversa. Sin embargo, estas cartas
no son escritas con tinta o envueltas en cuero. Son Escrituras que viven,
respiran, y caminan. Y representan el evangelio de Cristo que es "poder de
Dios para salvacin a todo aquel que cree" (Romanos 1:16).

Vea, la razn por la que Dios envi al Espritu Santo fue para manifestar a
Jess al mundo. El Espritu constantemente habla de Cristo, hacindolo
claramente conocido al entendimiento humano. l manifiesta a Jess de
muchas maneras. Pero Dios escogi dar a conocer a su Hijo a los pecadores
de una manera ms eficaz: revelndolo en cartas de carne y sangre,
mensajes vivos que pueden ser ledos por todos.

Cmo, exactamente, llegamos a ser cartas de Dios al mundo? Sucede slo

por la obra del Espritu. En el momento que somos salvos, el Espritu Santo
imprime en nosotros la misma imagen de Jess. Y contina formando esta
imagen en nosotros, en todo momento. La misin del Espritu es formar en
nosotros una imagen de Cristo que sea tan verdadera y exacta que,
perforar la conciencia de las personas.
El Espritu Santo logra esto tomando nuestros corazones redimidos y
nuestros cuerpos rendidos y nos acerca continuamente a la presencia de
Jess. En la presencia de nuestro Seor, somos transformados. Y por ende,
nos sentimos obligados a una vida santa, una conversacin santa, y a un
estilo de vida santo.

Y cuando pasamos ms tiempo con l, su imagen en nosotros aumenta.

Finalmente, nuestras vidas llegan a ser tal manifestacin poderosa de Jess
que aquellos a nuestro alrededor son tocados y movidos.

Qu palabra increble Pablo nos ha dado aqu. l est diciendo que es

posible llegar ser tales luces brillantes de Cristo que literalmente
impactamos las conciencias de las personas. "Sino por la manifestacin de
la verdad recomendndonos a toda conciencia humana delante de Dios" (2
Corintios 4:2). Debemos ser como Jess a travs de la persona del Espritu
Santo, reflejando su pureza, que otros no pueden evitar ser convencidos de
pecado. La imagen de Cristo en nosotros golpea a travs de cada pared que
ellos han erigido - todo dolo, pecado y maldad - y toca la conciencia.

Ahora, Pablo no est hablando aqu de predicar o testificar. l no menciona

nada acerca de repartir tratados religiosos o tener reuniones de
avivamiento. Claro, que tales esfuerzos evangelsticos son importantes.
An, ninguna de estas herramientas puede por s mismas tocar las
conciencias chamuscadas de los pecadores malignos. Es posible usar estas
cosas para la evangelizacin, y an as no producir una penetrante
manifestacin de Cristo.

Considera las palabras de Jess sobre este asunto. Nos dice que es posible
tomar parte en manifestaciones milagrosas que no son verdaderas
manifestaciones de l: "Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en
tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os
conoc; apartaos de m, hacedores de maldad (Mateo 7:22-23).

Esto demuestra que en el da de Jess las personas vieron grandes

manifestaciones: los hombres echaron fuera demonios, sanaron enfermos,
realizaron milagros. Y las multitudes se reunieron para ser testigos de estas
cosas. An as, tales manifestaciones no siempre tocaron las conciencias de
las personas. Por qu? Aquellos que los realizaron no siempre tenan la
semejanza de Jess. Por consiguiente, no podran recomendarse a s
mismos" a las necesidades ms profundas del corazn de las multitudes.
Las manifestaciones que estas personas trajeron no eran de Cristo, sino
seales y maravillas de la carne.

Puedes preguntar, Est implicando que Dios no puede alcanzar las

conciencias de los inconversos a travs de la predicacin y la
evangelizacin?" Claro no estoy diciendo eso. Nuestro Dios puede alcanzar
a cualquier persona, a travs de cualquier medio que l escoja. Pero lo hace
con una condicin: que los individuos que anuncian su evangelio vivan una
manifestacin de la verdad. Una persona podra ser un portavoz elocuente
o el predicador con ms conocimiento Bblico sobre la tierra. Pero esas
cosas no importarn una piz tiene un caminar ntimo con Jess. Si la
presencia de Cristo no nos ha cambiado en su imagen, somos slo un
cmbalo resonando.
Por toda esta nacin, los cristianos estn orando por avivamiento. Muchos
esperan que el Espritu Santo caiga en su comunidad y multitudes sean
convertidos. Quieren ver a Dios barrer a los pecadores hacia sus iglesias y
llenar los asientos. Pero este tipo de oracin puede ser una evasin. A
menudo, cuando el avivamiento no llega, las personas claman, "No es culpa
nuestra. Ayunamos y oramos. Recorremos el rea con invitaciones. Pero
Dios no decidi enviar el avivamiento. Es su problema, no el nuestro. Ponen
la responsabilidad completamente en el Seor.

Creo que Dios responde, "Oh no, no jugar ese juego. Tomars
responsabilidad personal por testificar de m. Quiero que cada miembro de
mi cuerpo sea una brillante manifestacin de mi Hijo. Eres responsable de
cmo me das a conocer, a tu familia, amigos, vecinos y compaeros de
trabajo."

Cmo manifiestas a Jess para que la

conciencia de los inconversos sea tocada?

Cmo podemos brillar para llegar a ser una manifestacin ms brillante de

la verdad? Cmo pueden nuestras vidas llegar a ser imgenes claras de
Jess que produzcamos en otros una conviccin y hambre de Dios?

Encontramos la clave en Ezequiel 44. Mientras Ezequiel mira profticamente

en los ltimos das, ve dos tipos de sacerdocios que existen en la iglesia.
Uno es el sacerdocio justo de Sadoc. Sadoc era un ministro piadoso que
sirvi a Israel durante el reino de David. Y permaneci fiel a David en
tiempos buenos y malos. La vida recta de Sadoc fue un ejemplo justo para
todos los otros sacerdotes. He estado predicando sobre el sacerdocio de
Sadoc durante casi veinte aos.

El otro sacerdocio que Ezequiel ve en los ltimos das es el sacerdocio de

El. El era un sacerdote infiel que permiti que la corrupcin entrara en la
casa de Dios. Fue desobediente a la Palabra de Dios, suave con el pecado,
perezoso acerca de la santidad. Y el ministerio bajo su responsabilidad fue
corrompido por la sensualidad y el amor al mundo. Los estilos de vida de
estos sacerdotes hicieron a los malignos aborrecieran las cosas de Dios y se
burlaran de la adoracin verdadera. El Seor llam a este sacerdocio
corrupto "levitas que se apartaron de m cuando Israel se alej de m,
yndose tras sus dolos" (Ezequiel 44:10).

Este sacerdocio de El representa a los cristianos comprometidos de estos

ltimos das. No tienen poder para tocar las conciencias de las personas. Y
sus estilos de vida hacen que el maligno se aparte del Seor: "Fueron a la
casa de Israel por tropezadero de maldad" (44:12). Estos creyentes
carnales van a la iglesia y declaran ser seguidores de Cristo. Hasta creen
que son parte de un sacerdocio santo. Pero su conversacin y vida perdida
son despreciables a los ojos de Dios.

Tales personas son manifestaciones inmundas de quin es Jess. Los

pecadores dicen de ellos, "Esa persona se llama as mismo cristiano. Pero
cada vez que estoy cerca de l, est contando historias sucias. Siempre
quiere hablar sobre las pelculas cochinas y violentas que ve. Cmo puede
ser un verdadero cristiano? l no es nada como Jess."

Tenga presente, Jess nos llama "reyes y sacerdotes para Dios, su Padre"
(Apocalipsis 1:6). Y el apstol Pedro nos recuerda, "Vosotros sois linaje
escogido, real sacerdocio. Sed edificados como casa espiritual y sacerdocio
santo (1 Pedro 2:9, 5). Le pregunto, qu sacerdocio describe su vida: el
sacerdocio del piadoso Sadoc, o el sacerdocio del corrupto El? Estos dos
ministerios representan dos tipos de manifestaciones. Y representan a
Jess al mundo de dos maneras muy diferentes.

Pablo advirti de dos evangelios diferentes: El evangelio de Cristo y "otro

evangelio." Dijo que aquellos que manifiestan este "otro" evangelio haban
sido hechizados. En alguna parte del camino, se apartaron de la verdad.
Quizs se aferraron a un dolo o se aferraron a un pecado secreto. Y ahora
sus vidas comprometidas hacen que las personas rechacen su testimonio.

Una manifestacin desganada de Jess en

casa produce un corazn pasivo en los hijos.

Es triste pero es verdad: muchos padres cristianos estn enviando a sus

hijos directos al infierno. El pap debe ser el sacerdote en el hogar. Y la
madre tambin es un miembro del sacerdocio real de Dios. As que, a cul
de estos dos sacerdocios est manifestando: Sadoc o Eli?

Durante aos fui un evangelista de jvenes, viajando por la nacin y

ministrando a miles de jvenes. Durante ese tiempo, tuve conversaciones
con muchos adolescentes con problemas de hogares cristianos. Estos
muchachos estaban alejados completamente de la iglesia. No queran nada
con la religin de sus padres. Hablaban de las fieras peleas de su pap y
mam, la obvia hipocresa, la chismografa horrible, los pecados secretos.
Oan quejas y murmuraciones constantes sobre su ministro, miembros de la
iglesia, y amigos de la familia.

Normalmente en tales casos, el pap era activo en la iglesia. Las personas

lo vean tan dedicado y lleno de Jess. Pero sus hijos saban cmo leer su
vida, y lo vean como era realmente: un farsante. Maltrataba a sus madres
con lenguaje abusivo. O tena guardado en secreto revistas pornogrficas.
O lo atraparon viendo videos sucios.

Tal padre sirve en el sacerdocio de El. No tiene autoridad espiritual. Y a su

vez, no tiene respeto. Podra sermonear a sus hijos, o amenazarlos, o
intentar exigir obediencia. Pero est gastando su aliento. Todo es en vano.

Vemos esto ilustrado en la vida de El. El tena dos hijos llamados Ofni y
Finees que tambin servan como sacerdotes. Dios llam a estos hombres
"hijos de Belial," o hijos del diablo. Tenan el atrevimiento de fornicar con
las mujeres a la puerta del templo. Hasta traan a las prostitutas dentro de
la casa de Dios. Pero El nunca trat con sus hijos acerca de su pecado.
Nunca les habl ms que una palabra vaca de precaucin. Despus de
todo, l saba que cualquier cosa que les dijera era en vano, debido a su
propia pereza espiritual.

Hoy, ms jvenes cristianos que nunca son alcohlicos. Algunos padres me

han trado a sus adolescentes buscando ayuda. Muy a menudo, cuando
hablo en privado con estos jvenes, se ren de la preocupacin de sus
padres acerca de la bebida. "Mi pap y mam siempre tenan vino
escondido," dicen. "Beban y despus oraban. Mis padres me expusieron a
esta cosa. No empec a beber por presin de mis compaeros. Me volv
alcohlico en casa." Otros me dicen, "Mi pap siempre estaba detrs de m
porque fumo marihuana. Pero l bebe todo el tiempo. Eso es simplemente
marihuana lquida.

Ms trgico an, veo en estos jvenes una pasividad hacia Jess. Cuando el
Espritu se mueve durante los servicios de la iglesia, se sientan inmviles.
El sermn puede estar convencindoles, pero los jvenes permanecen
intocables. Tengo que preguntarme: Qu los endureci? Cmo llegaron a
estar tan desinteresados en las cosas de Dios? No son jvenes
profundamente corrompidos o aborrecedores de Dios. De hecho, muchos
son de buen corazn y dadivosos. Pero, tristemente, sus vidas estn
completamente vacas espiritualmente. Slo puedo concluir que no han
visto una verdadera manifestacin de Jess en casa.

El sacerdocio de El ministra al pueblo

"ante sus dolos"(Ezequiel 44:12).

Ezequiel nos dice que los sacerdotes en el ministerio de El permitieron la

contaminacin en la casa de Dios (vea Ezequiel 44:7). "Extranjeros,
incircuncisos de corazn," trajeron dolos abominables dentro del santuario.
Y los sacerdotes "sirvieron (a las personas) delante de sus dolos" (44:12).
Esto significa que los pastores aprobaban la idolatra de las personas. Estos
sacerdotes pusieron al pueblo de Dios realmente a gusto en su pecado.

Este asunto de "ministrar delante de los dolos" debe dar un tiro certero con
cada cristiano. Como puede ver, nuestros hogares deben ser santuarios
santos donde el Seor es exaltado. Y ningn dolo o abominacin deben
permitirse en ellos: "y no traers cosa abominable a tu casa, para que no
seas anatema; del todo la aborrecers y la abominars, porque es
anatema (Deuteronomio 7:26).

ste es el pasaje con el que Dios me gui para tratar cuando me orden
que me librara del televisor de nuestra familia hace aos. El Espritu Santo
me revel que si quera experimentar la llenura de Cristo y continuar
hablando profticamente, tena que romper ese dolo. Despus de todo, no
podra ministrar ni siquiera a mi propia familia si me aferraba a algo
abominable. As fue como comprend que el televisor llegara a ser un arma
poderosa del enemigo. Satans lo usara para oscurecer la luz del Espritu
de Dios en los corazones y mentes de multitudes de cristianos.
Claro, esto fue cuando la televisin era suave para las normas de hoy. Los
programas ms populares eran "Amo a Lucy", "Los Recin Casados" y "El
Programa de Andy Griffith." La palabra "sexo" no poda mencionarse. La
tele audiencia de ese tiempo no poda empezar a imaginarse el contenido
de los programas de hoy: la desnudez llamativa, la violencia sangrienta, el
sexo explcito, la glorificacin del adulterio y la idad, la burla de los
evanglicos.

Ahora quiero plantear un problema igualmente importante: Es el cuarto de

su hijo un cubil de iniquidad? Sus estantes estn llenos de Discos
Compactos de msica rap y videos sensuales? Sabe qu tipo de msica
est bajando a su computadora? Est seguro que l no est navegando en
los sitios web pornogrficos, o incluso conversando con adultos idos en las
salas de conversacin?

Quizs su hijo est mirando pelculas clasificadas 'X' en la televisin por

cable, en su propia sala. Usted se dice, "Nos subscribimos al cable slo para
las Noticias de CNN y el canal Discovery. Pero si no est vigilando lo que
sus hijos hacen, no est manifestndoles a Cristo. Un reciente informe de
una agencia gubernamental sugiere que los padres traigan la computadora
de sus hijos a la sala. Esto bajara su oportunidad de contactarse con un
pedfilo. ste no fue el consejo de algn predicador, sino del gobierno.

No me malentienda aqu: el asunto no es retirarse de la sociedad. De

hecho, es lo contrario: ser una manifestacin de la verdad de Jess, en
cada rea de la vida. Nuestro Dios quiere hacernos Biblias vivas, que
respiran al mundo. As que cmo podemos sentarnos en los cines y tomar
parte de los programas que glorifican la violencia, un pecado que Dios odia?
Cmo podemos soportar las maldiciones al Nombre de nuestro Salvador?
Cmo podemos sentarnos pasivamente ante las imgenes sensuales y
seductoras que desfilan ante nuestros ojos? Cmo podra creer cualquier
cristiano que surgir de la silla de escarnecedores con un corazn limpio,
mostrando una manifestacin de Cristo?

Esto no es legalismo. Es manifestar a Cristo. Y es evitar volverse un El que

fue suave con el pecado. Dios dijo de este sacerdocio, "No se acercarn a
m para servirme como sacerdotes, ni se acercarn a ninguna de mis cosas
santas, en lugar santsimo" (Ezequiel 44:13).

Ezequiel profetiz de un sacerdocio de

Sadoc en estos ltimos das.

"Mas los sacerdotes levitas hijos de Sadoc, que guardaron el ordenamiento

del santuario cuando los hijos de Israel se apartaron de m, ellos se
acercarn para ministrar ante m Ellos entrarn en mi santuario, y
guardarn mis ordenanzas" (Ezequiel 44:15-16). En esencia, Dios est
diciendo, "En los ltimos das, tendr un ministerio de Sadoc, hecho de
siervos segn mi propio corazn. Y al contrario del sacerdocio de El, se
acercarn a m y me servirn."
Pablo escribe, "Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio [de manifestar
a Cristo] renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni
adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestacin de la verdad" (2
Corintios 4:1-2). Pablo dice que manifestar a Cristo involucra renunciar a
toda deshonestidad y pecado oculto. Para abreviar, estas cosas reflejan la
profeca de Ezequiel: Los ministros Sadoc de Dios rechazarn los caminos
de El, renunciarn a todos los dolos, se volvern a Dios con pasin
renovada, se apartarn para el Seor, y determinarn reflejar su gloria.

Puede preguntarse: Dnde encuentran los sacerdotes de Sadoc el poder

para hacer estas cosas? Cmo convocan la habilidad de librar sus vidas
completamente de abominaciones, mientras los sacerdotes de El beben
libremente tal veneno? Qu debe pasarles a estos verdaderos siervos, que
les hace apegarse a Jess en medio de tal compromiso?

Puesto simplemente, los sacerdotes de Sadoc son cambiados y llenos de

poder al estar encerrados con Cristo. Pasan tiempo de calidad en su
presencia. Como resultado, han encontrado su llamado: acercarse a Jess,
y ministrarle en su presencia. Cmo ministran al Seor? La palabra que
Ezequiel usa para ministrar es sharath (vea Ezequiel 44:15-16). Quiere
decir esperar o servir, y adorar. Para abreviar, habla de una devocin
celosa.

Le recientemente de tal devocin en el New York Times. Un reportero fue

enviado a un nuevo templo hind en Pomona, Nueva York. El templo fue
construido para el dios Vishn que es adorado por muchos inmigrantes
asiticos. El reportero describi como un sacerdote hind ministraba a este
dios. Primero, el sacerdote entr en el santuario interno, o lugar santo.
Entonces se arrodill durante horas ante una imagen de granito de Vishn.
El dios est reclinado en los rollos de una cobra de cinco cabezas, donde
est protegida por las capuchas de las serpientes. El reportero escribi, "El
sacerdote sali de ese lugar santo horas despus, agotado y dichoso, como
un guerrero victorioso. Estaba cubierto de sudor, y llevaba una guirnalda de
flores marchitas bajo su brazo."

A menudo me pregunto si Dios se pone celoso por este tipo de devocin.

Mientras los sacerdotes en otras religiones ministran a dolos inanimados,
multitudes del pueblo de Dios estn preocupadas con las cosas de este
mundo. Le damos slo trozos de nuestro tiempo, en nuestro apuro,
momentos sobrantes.

Los hijos de Sadoc vienen a la mesa

de Dios a ministrarle a l

"Ellos se acercarn para ministrar ante m, y delante de m estarn para

ofrecerme la grosura y la sangre, dice Jehov el Seor" (Ezequiel 44:15).
Note dos cosas que menciona Ezequiel aqu: la grosura y la sangre.

1. La "grosura" representa la mejor parte de una ofrenda. Se refiere al

sacrificio animal hecho por los sacerdotes: "Y el sacerdote har arder esto
sobre el altar; vianda es de ofrenda que se quema en olor grato a Jehov;
toda la grosura es de Jehov. Estatuto perpetuo ser por vuestras edades,
dondequiera que habitis, que ninguna grosura ni ninguna sangre
comeris" (Levtico 3:16-17). La grosura era considerada la parte ms
selecta del animal sacrificado. Dios estaba diciendo a su pueblo, "Quiero
que me traigan lo mejor que tienen para ofrecer."

Hoy nuestra ofrenda de sacrificio es nuestra adoracin y devocin al Seor.

Y Dios nos dice, as como dijo a Israel, "Quiero lo mejor de tu vida. No
quiero que me des slo tus horas de fatiga y cansancio. Quiero tu adoracin
y servicio cuando tu mente y cuerpo estn de lo mejor. Quiero lo mejor de
todo lo que tienes que ofrecer."

Para abreviar, ministramos al Seor cada vez que le ponemos de primero.

Estamos sirvindole siempre que nos alejamos de las actividades, deseos y
preocupaciones para estar con l - siempre que detenemos todo lo
importante y marchamos furtivamente para adorarle - cada vez que
ponemos a un lado cada pensamiento y pensamos slo en l. Esto es
traerle la grosura, la mejor parte de nosotros. La Biblia incluso llama esta
grosura el "pan de Dios." En otras palabras, estamos alimentando al Seor
siempre que le hacemos lo ms importante que todo lo dems.

2. La sangre de la que habla Ezequiel representa una vida que se rinde a

Dios. Significa consagracin sin reservas, el rendimiento de nuestras vidas
completas. En esencia, ministramos al Seor cada vez que confiamos en el
poder de la sangre de Cristo. Y debemos hacerlo as en cada situacin y
crisis. Como puede ver, aplicar la sangre de Jess no es slo una
experiencia de una vez. Es una necesidad diaria. Debemos clamar el poder
de su sangre cada vez que necesitemos sanidad, paz mental, limpieza del
pecado. En cada circunstancia, debemos pararnos firmemente en las
promesas que Dios nos hizo a travs de la sangre derramada de su Hijo.
Debemos pararnos en sus declaraciones, limpios, redimidos e
inconmovibles.

El Seor llama estas ofrendas de grosura y sangre "olor grato (Levtico

3:16), significando, sabor dulce a sus labios. El Seor prueba este sabor
dulce cada vez que le damos a Jess la grosura y la "sangre" de nuestras
vidas: rindiendo nuestros cuerpos como sacrificio vivo, y confiando en la
sangre de Cristo como nuestra victoria. En realidad, estamos alimentando a
Dios con algo dulce a su paladar.

Slo cuando hacemos estas cosas manifestaremos a Jess totalmente. Y

slo entonces nuestras vidas se llenarn del poder del Espritu Santo,
tocando las conciencias de todos a nuestro alrededor.

---
 La fe sin intimidad no es fe
(Faith Without Intimacy Is Not Faith At All)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

25 de marzo de 2002
__________
Siempre quedo pensativo por la pregunta que Jess hace en Lucas 18:8:
No obstante, cuando venga el Hijo del hombre, encontrar fe en la
tierra? A que se refera el Seor con esto? Mientras observo la iglesia de
Jesucristo hoy en da, pienso que ninguna otra generacin ha estado tan
centrada en la fe como la nuestra.

Todos el mundo parece estar hablando de la fe. Abundan los sermones

sobre el tema. Clases y conferencias toman lugar por todo el pas acerca de
la fe. Libros sobre el tema llenan los libreros de las libreras cristianas.
Multitudes de cristianos a tropel asisten reuniones para ser levantados y
entusiasmados por un mensaje acerca de la fe.

En la actualidad, existen predicadores de fe, maestros de fe, movimientos

de fe, hasta iglesias de fe. Claramente, si existe un tipo de especializacin
de temas tomando lugar hoy en la iglesia, es sobre el asunto de la fe.

No obstante, tristemente, lo que la mayora de las personas consideran

como fe en la actualidad no es fe en absoluto. En efecto, Dios rechazara
mucho de lo que es llamado y practicado como fe. Simplemente no lo
aceptara. Por que? Es una fe corrompida.

En la actualidad, muchos predicadores totalmente humanizan el tpico de la

fe. Ellos describen la fe como si tan solo existiera para ganancia personal o
para llenar necesidades propias. He escuchado a algunos pastores decir,
La fe no es acerca de pedirle a Dios lo que necesitas. Es acerca de pedirle
lo que sueas. Si lo puedes soar, lo puedes tener.

La fe que estos hombres predican esta atado a la tierra, arraigado en este

mundo, materialista. Anima a los creyentes a orar, Seor, bendceme,
prosprame, dame. No consideran las necesidades de un mundo perdido.
No puedo enfatizarlo lo suficiente: esta clase de fe no es la que Dios esta
deseando de nosotros. No puedo ser acerca de ganancia sin santidad.

Existe una doctrina de fe particularmente peligrosa que esta siendo

defendida hoy en da. Esta afirma que los creyentes ms santos son
aquellos que han trabajado su fe para obtener una vida cmoda para s
mismos. Segn esta doctrina, las personas que debemos emular son
aquellas que conducen los autos ms grandes y caros, y son dueos de las
casas ms grandes y lujosas.

Esto es una hereja absoluta. Si fuera as, entonces los creyentes ms

santos fueran aquellos que estafan a los dems en sus finanzas. Significara
que nuestra concentracin diaria seria buscar cada oportunidad para
ganancia propia. Eso simplemente no es el evangelio de Jesucristo.

No obstante, cuando venga el Hijo del hombre, encontrar

fe en la tierra? (Lucas 18:8).

Sin embargo, mi enfoque en este mensaje no es acerca de predicadores de

prosperidad ni doctrinas de ganancia personal. Es acerca de aquellos que
verdaderamente aman a Jess, y quieren vivir por fe en una forma que le
agrada a l. Mi mensaje a tales creyentes es este: toda fe verdadera nace
de intimidad con Cristo. En efecto, si tu fe no sale de esa intimidad, no es
fe a su vista.

Hebreos 11 habla de un patrn

Bblico de intimidad.

Mientras leemos Hebreos 11, encontramos un denominador comn en las

vidas de las personas mencionadas. Cada uno tena una caracterstica
particular que denota la clase de fe que Dios ama. Cul era este elemento?
Su fe naci de una intimidad profunda con el Seor.

El hecho es, que es imposible tener una fe que agrada a Dios sin compartir
intimidad con l. Que quiero decir con intimidad? Estoy hablando de una
cercana al Seor que sale de aorarlo. Esta clase de intimidad es un
vnculo personal, una comunin. Viene cuando deseamos al Seor ms que
cualquier otra cosa en esta vida.

Miremos tan solo cuatro ejemplos de siervos llenos de fe que caminaron

cerca de Dios, como fueron mencionados en Hebreos 11:

1. Nuestro primer ejemplo es Abel. Las Escrituras declaran, Por

la fe Abel ofreci a Dios un mejor sacrificio que Can, por lo cual
alcanz el testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de
sus ofrendas; y por la fe, estando muerto, todava habla.
(Hebreos 11:4).

Segundo, Abel tuvo que construir un altar al Seor, en el lugar donde hacia
sus sacrificios. Y el no ofreca tan solo corderos sin mancha para el
sacrificio, sino que tambin la grosura de esos corderos. Las Escrituras nos
dicen, Tambin Abel, por su parte, trajo de los primognitos de sus ovejas
y de la grosura de los mismos. (Gen. 4:4).

Que significa la grosura aqu? Le libro de Levtico dice lo siguiente de la

grosura, Es una comida, una ofrenda presentada por fuego de aroma
grato. Toda la grasa pertenece al Seor. (Lev. 3:16). En resumen, la
grosura en comida para Dios.

Veras, la grosura era la parte del sacrificio que hacia ascender un aroma
dulce. Esta parte del animal se encenda rpidamente y era consumido,
trayendo un aroma dulce. El Seor dijo acerca de la grosura, ste ser un
estatuto perpetuo para los descendientes de ustedes, dondequiera que
habiten: No se comern la grasa ni la sangre. (3:17). La grosura es del
Seor.

Es una comida, una ofrenda presentada por fuego de aroma

grato. Toda la grasa pertenece al Seor. (Levtico 3:16).

Aqu la grosura es como un tipo de oracin o comunin que es aceptable a

Dios. Representa nuestro ministerio al Seor en la habitacin secreta de
oracin. Y el Seor mismo dice que tal adoracin ntima sube a l como un
aroma de dulce sabor.

La primera cita acerca de este tipo de adoracin en la Biblia es por Abel.

Abel permiti que el sacrificio y la grosura fueran consumidos en el altar del
Seor. Eso significa que l esper en la presencia de Dios hasta que su
sacrificio subi al cielo.

Por esta razn Abel aparece en la lista de la sala de la fe en Hebreos 11. l

es el tipo de siervo que estaba en comunin con el Seor, ofrecindole a l
lo mejor que tenia. Como Hebreos declara, el ejemplo de Abel vive hoy
como testimonio de una fe viviente y verdadera: estando muerto,
todava habla. (Hebreos 11:4).

Cmo obtuvo Abel tal fe? Piensa en las asombrosas conversaciones que
este joven escucho entre sus padres, Adn y Eva. La pareja obviamente
hablaba de sus primeros das en el jardn con el Seor. Sin duda, ellos
mencionaron sus tiempos de comunin maravillosa con Dios, caminando y
hablando con l durante el atardecer.

Imagnate lo que pasara por la mente de Abel mientras l escuchaba estas

historias. Probablemente, pens, Que maravilloso debi ser. Mi padre y mi
madre tuvieron una relacin viva con el Creador mismo.

Mientras Abel consideraba esto, quizs tomo una decisin en su corazn:

determino que no vivira de la historia de sus padres. No se poda
conformar con una mera tradicin pasada a l. l necesitaba tener su
propio toque de Dios.

Podra ser que Abel se dijo a s mismo: No quiero escuchar mas acerca de
experiencias pasadas con el Seor. Quiero conocerlo ahora por m mismo,
hoy. Quiero una relacin con l, tener compaerismo y comunin con l.

Esta es la misma clase de grosura que debemos ofrecerle a Dios hoy.

Como Abel, debemos darle lo mejor de nuestro tiempo, en nuestra
habitacin secreta de oracin. Y debemos pasar suficiente tiempo all, en su
presencia, permitindole que consuma nuestras ofrendas de adoracin y
compaerismo ntimo.

Ahora, compara la ofrenda de Abel con la de su hermano, Can. Can le

llev fruta al Seor, una ofrenda que no requera un altar. No hubo grosura,
ni aceite, nada para ser consumido. Como resultado, no hubo aroma dulce
que subiera al cielo.

En otras palabras, no hubo intimidad, ningn intercambio personal entre

Can y el Seor. Ves, Can llev un sacrificio que no requera que el se
quedara en la presencia de Dios, buscando su compaerismo. Por esta
razn las escrituras dicen que la ofrenda de Abel fue, ms excelente que
la de Can.

Ahora bien, no se equivoque: Dios honr el sacrificio que Can le llevo. Pero
el Seor mira el corazn, y l sabia que Can no aoraba estar en su
presencia. Eso estaba claro por el sacrificio que Can escogi para ofrecerle.

En mi opinin, Can representa a muchos cristianos en la actualidad. Tales

creyentes van a la iglesia cada semana, adorando a Dios y pidindole que
les bendiga y prospere. Pero ellos no tienen deseos por intimidad con el
Seor. Ellos quieren que su Padre celestial les conteste sus oraciones, pero
no desean una relacin con l. Ellos no buscan su rostro, ansan su
cercana, ni aoran su comunin. Como Can, ellos simplemente no tienen
deseos de quedarse en su presencia.

Por contraste, el siervo intimo y fiel busca el toque de Dios en su vida.

Como Abel, no se conformara con menos. Este siervo se dice a s mismo,
He determinado darle al Seor todo el tiempo que l requiera de m en
compaerismo. Ansi escuchar su voz suave y queda hablndome. As que
me voy a quedar en su presencia hasta que l me diga que esta
satisfecho.

2. Enoc tambin disfruto de un compaerismo cercano con el

Seor. En efecto, su comunin con Dios fue tan intima, que el
Seor le traslad a la gloria con el mucho antes que su vida
hubiera terminado en la tierra. Por la fe Enoc fue sacado de
este mundo sin experimentar la muerte; no fue hallado porque
Dios se lo llev, pero antes de ser llevado recibi testimonio de
haber agradado a Dios. (Hebreos 11:5).

Por que el Seor escogi trasladar a Enoc? Las palabras de apertura de

este verso nos dicen claramente porque: fue a causa de su fe. Adems, la
frase de cierre nos dice que la fe de Enoc agrad a Dios. La palabra raz
griega para agradar aqu significa plenamente unidos, completamente de
agradable, en unidad total. En resumen, Enoc tuvo la comunin ms
cercana posible con el Seor que cualquier ser humano pudo disfrutar. Y
este compaerismo ntimo era agradable a Dios.

La Biblia nos dice que Enoc comenz a caminar con el Seor despus que
engendro a su hijo, Matusaln. Enoc tena sesenta y cinco aos en ese
tiempo. El entonces pas los prximos 300 anos compartiendo con Dios
ntimamente. Hebreos aclara que Enoc estaba tan en contacto con el Padre,
tan cerca de l durante horas de comunin, que Dios decidi llevarlo a casa
con l. El Seor le dijo a Enoc, en esencia, No puedo mas contigo en la
carne. Para aumentar mi intimidad contigo, tengo que traerte a mi lado.
As que Dios se lo llevo volando a la gloria.

Segn las Escrituras, fue la intimidad de Enoc que tanto agrado a Dios. A
nuestro conocimiento, este hombre nunca obr un milagro, nunca
desarrollo una teologa profunda, y nunca hizo grandes obras dignas de ser
mencionadas en las Escrituras. En su lugar, leemos esta simple descripcin
de la vida de este fiel hombre: Enoc camin con Dios.
Enoc tuvo comunin intima con el Padre. Y su vida es aun otro testimonio
de lo que significa caminar verdaderamente en fe.

3. Nuestro prximo ejemplo de un caminar de fe cercano con

Dios es No. Hebreos nos dice, Por la fe No, advertido sobre
cosas que an no se vean, con temor reverente construy un
arca para salvar a su familia. Por esa fe conden al mundo y
lleg a ser heredero de la justicia que viene por la fe. (Hebreos
11:7).

Mientras leemos la historia de este hombre en Gnesis, descubrimos que

Ms No hall gracia ante los ojos del Seor. (Gen. 6:8). El prximo verso
nos dice como l encontr gracia: No andaba con Dios (6:9).
Claramente, Noe conoca la voz de Dios. Cada vez que el Seor le hablaba,
l obedeca. Una y otra vez leemos, Entonces Dios dijo a No y No
hizo conforme a todo lo que el Seor le haba mandado. (Ver 6:13, 22;
7:1, 5; 8:15, 18).

Trata de imaginarte el tiempo que No habr pasado a solas con Dios.

Despus de todo, l tena que recibir instrucciones detalladas del Seor
acerca de cmo construir el arca. Sin embargo, la intimidad de No con
Dios fue mas all de la direccin que recibi. Las Escrituras dicen que el
Seor comparti su corazn con No, mostrndole la maldad en los
corazones humanos. Y l le revel sus planes a No para el futuro de la
humanidad.

4. Abrahn tambin comparti un compaerismo ntimo con el

Seor. Considera la forma en que Dios mismo describi su
relacin con este hombre: Abrahn, mi amigo (Is. 41:8). De
igual manera, el Nuevo Testamento nos dice, Crey Abraham a
Dios y fue llamado amigo de Dios. (Stgo. 2:23).

Que increble elogio, ser llamado el amigo de Dios. Muchos cristianos han
cantado el himno muy conocido, Que amigo tengo en Jess. Estos pasajes
bblicos hacen llegar esa verdad con poder. Tener al Creador del universo
llamar a un hombre su amigo parece algo que va mas all de la
comprensin humana. Sin embargo, esto sucedi con Abrahn. Es una
seal de la gran intimidad de este hombre con Dios.

La palabra hebrea que Isaas usa para amigo aqu significa afecto y
cercana. Y en griego, las palabras de Santiago para amigo significan un
asociado querido y cercano. Ambas insinan una intimidad profunda y
compartida.

El resultado de la intimidad no es tan

Solo un afecto cercano por el Seor,
Sino que tambin una creciente
Separacin de este mundo.

Mientras ms cerca estamos de Cristo, ms grande nuestro deseo de vivir

totalmente en su presencia. Adems, comenzamos a ver ms claramente
que Jess es nuestro nico y verdadero fundamento.

La Biblia nos dice que Abrahn, porque esperaba la ciudad que tiene
cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. (Hebreos 11:10). Para
Abrahn, nada en esta vida era permanente. Las Escrituras dicen que el
mundo era un lugar extrao para l. No era un lugar donde echar races.

Sin embargo, Abrahn no era un mstico. El no era un asctico con aires de

santidad y viva en una neblina espiritual. Este hombre vivi una vida
sencilla, profundamente involucrado en los asuntos del mundo. Despus de
todo, l era dueo de miles de cabezas de ganado. Y l tena suficientes
sirvientes como para formar una pequea milicia. Abrahn tuvo que ser un
hombre muy ocupado, dirigiendo a sus sirvientes y comprando y vendiendo
ganado, ovejas y chivos.

Todava, de alguna manera, a pesar de sus muchos asuntos de negocios y

responsabilidades, Abrahn encontr tiempo para tener intimidad con el
Seor. Y porque l caminaba bien cerca con Dios, estaba cada vez ms
insatisfecho con este mundo. Abrahn era rico, prospero, con suficientes
cosas buenas para mantenerlo ocupado. Sin embargo, nada en esta vida
poda distraerlo de anhelar por la ciudad celestial que estaba adelante.
Cada da, l anhelaba ms y ms estar cerca de ese mejor lugar.

La ciudad celestial por la cual Abrahn senta anhelo no era un lugar literal.
Ms bien, era estar en casa con el Padre. Veras, la palabra hebrea para esta
frase, ciudad celestial es Pater. Sale de la palabra raz que significa Padre.
As que la ciudad celestial que Abrahn buscaba era, literalmente, un lugar
con el Padre.

Que significa esto para nosotros hoy en da? Significa que movernos hacia
esa ciudad celestial no es tan solo acerca de lograr el cielo alguno da en el
futuro. Es acerca de anhelar experimentar diariamente la presencia del
Padre ahora mismo.

El libro de Hebreos nos dice que los cuatro hombres que mencione Abel,
Enoc, No y Abrahn murieron en fe (ver Hebreos 11). Cada hombre
estaba separado del espritu del tiempo en que vivan. Y cada uno estaba
buscando una ciudad diferente. El mundo simplemente no era su hogar.

Sin embargo, esto no significaba que ellos estaban esperando hasta llegar
al cielo para disfrutar de cercana con el Padre. Al contrario, como
peregrinos pasando por esta vida, ellos continuamente buscaban la
presencia de Dios. Nada en este mundo poda detenerlos de seguir
adelante, buscando un caminar ms profundo y cercano con el Padre.

Por sus fieles ejemplos, estos hombres estaban diciendo, Estoy buscando
un lugar mas cercano a mi Padre. Y ese lugar esta ms all de lo que este
mundo tiene que ofrecer. Aprecio los muchos dones santos que Dios me ha
dado en mi amada familia y piadosas amistades. Nada en este mundo
puede reemplazar el amor que tengo por ellos. Pero yo se que existe un
amor mas grande para ser experimentado con el Padre.

Hebreos 11 habla de muchos otros quienes su caminar de fe agrado al

Seor. Por fe, estos siervos obraron grandes milagros e hicieron muchas
cosas asombrosas. Y mientras examinamos sus vidas, vemos que ellos
tambin compartieron un denominador comn: ellos abandonaron este
mundo y sus placeres para caminar ms cerca con Dios.

Puedes hacer esta misma declaracin? Tu corazn anhela un caminar

ms cercano con el Seor? Existe una creciente insatisfaccin en ti con las
cosas de este mundo? O, esta tu corazn atado a las cosas temporales?

Sin intimidad, tu fe no es una fe

Verdadera a los ojos de Dios.

Marcos 4 relata una historia con Jess y sus discpulos en un barco,

sacudidos por una tormenta en el mar. Al entrar en la escena, Cristo ha
calmado las olas con una sola orden. Ahora el se vuelve a sus discpulos y
les pregunta, Cmo no tenis fe? (Marcos 4:40).

Quizs pienses que esto suena severo. Era humano tener temor en una
tormenta como esa. Pero Jess no los reprenda por esa razn. Mas bien, el
les estaba diciendo, Despus de todo este tiempo conmigo, aun no saben
quien soy. Cmo es posible que caminen conmigo por tanto tiempo, y que
no me conozcan ntimamente?

En realidad, los discpulos estaban pasmados por el extraordinario milagro

que Jess acababa de hacer. Las Escrituras dicen, Ellos estaban
espantados y se decan unos a otros: --Quin es ste, que hasta el viento
y el mar le obedecen? (4:41).

Puedes imaginrtelo? Los mismos discpulos de Jess no le conocan. l

haba llamado personalmente a cada uno de estos hombres para que le
siguiera. Y ellos haban ministrado a su lado, a multitudes de gentes. Ellos
haban hecho milagros de sanidad, y haban alimentado una concentracin
grande de gente hambrienta. Pero aun eran extraos acerca de quien
realmente era su Maestro.

Trgicamente, lo mismo es cierto hoy. Multitudes de cristianos han viajado

en el barco con Jess, han ministrado a su lado, y han alcanzado multitudes
en su nombre. Pero realmente no conocen a su Maestro. No han pasado un
tiempo de intimidad con l. Nunca se han sentado calladamente en su
presencia, abriendo su corazn a l, esperando y escuchando para
comprender lo que l quiere decirles.

Vemos otra escena acerca de la fe de los discpulos en Lucas 17. Los

discpulos fueron a Jess, pidiendo, Aumntanos la fe! (Lucas 17:5).

Muchos cristianos hacen la misma pregunta en la actualidad: Cmo puedo

aumentar mi fe? Pero no buscan al Seor por s mismos por su respuesta.
Al contrario, se apresuran a seminarios que afirman ensearles a creyentes
como aumentar su fe. O, compran un montn de libros que ofrecen diez
pasos rpidos para aumentar la fe. O, viajan cientos de millas para
escuchar conferencias acerca de la fe por evangelistas y maestros
prominentes.

Te puedo decir sin lugar a dudas, que nunca aumentaras tu fe en estas

formas. Si quieres que tu fe aumente, tienes que hacer lo mismo que Jess
le dijo a sus discpulos en este pasaje. Cmo contest l a su pedido por
fe? vstete adecuadamente, y srveme hasta que haya comido y bebido;
(17:8).

Jess estaba diciendo, en esencia, Ponte tu vestidura de paciencia.

Entonces ven a mi mesa y come conmigo. Quiero que me alimentes all. T
felizmente trabajas para m todo el da. Ahora quiero que tengas comunin
conmigo. Sintate conmigo, abre tu corazn, y aprende de m. Hay tantas
cosas que deseo hablar a tu vida.

No te conformes con ms explicaciones teolgicas de la fe. No busques ms

pasos para obtenerla. Vete a solas con Jess, y permite que el comparte su
corazn contigo. La fe verdadera nace en la habitacin secreta de oracin
intima. As que, ve a Jess y aprende de l. S pasas tiempo de calidad en
su presencia, seguro que la fe vendr. l har nacer la fe en tu alma como
nunca la conociste. Cremelo, cuando escuches su voz queda, la fe
explotara dentro de ti.

Aquel pas celestial la ciudad con cimientos,

Buscada por generaciones antes de nosotros es
El lugar donde vivimos ahora.

Ese lugar, esa ciudad, esta en Cristo por fe. El descanso que nuestros
padres anhelaban se encuentra en l. Hoy hemos recibido la promesa que
ellos tan solo poda ver y abrazar de lejos por fe.

Jess dijo, Vuestro padre Abrahn se regocij esperando ver mi da; y lo

vio y se alegr. (Juan 8:56). Abrahn vio el da cuando Cristo vendra a la
tierra y construira el cimiento que l imagin. Y el patriarca se regocijo al
saber que un pueblo bendecido vivira en ese da. l saba que ellos
disfrutaran acceso ininterrumpido a una conversacin celestial y comunin
con Dios.

Hoy, sin embargo, muchos cristianos estn perdiendo esta promesa por
completo. En su lugar, viven en un tumulto innecesario. Se apresuran de
aqu para all, tratando de trabajar una fe que de resultados. Estn
constantemente atrapados en un correr de actividades, haciendo cosas para
Dios que al final son simplemente gravosas o cargas. Ellos nunca estn en
descanso pleno en Cristo. Por qu? Ellos simplemente no se encierran con
el Seor, para pasar un tiempo callado a solas con l.

Si estas enamorados de alguien, queremos estar en la presencia de esa

persona. Ambos quieren compartir de s mismos con el otro, abriendo sus
corazones y siendo ntimos. Lo mismo es cierto de nuestra relacin con
Jess. Si le amamos, debemos estar pensando constantemente, Quiero
 estar contigo mi Seor. Quiero disfrutar su presencia. As que me voy a
acercar a l, y voy a esperar en su presencia hasta que sepa que l esta
satisfecho. Me quedare hasta que le escuche decir, Vete ahora, y
regocjate en mi amor.

En das recientes, he escuchado la voz queda y quieta del Seor susurrarme

algo despus de mis tiempos de oracin con l. l dice, David, por favor no
te vayas todava. Qudate conmigo. Son tan pocos los que tienen comunin
conmigo, tan pocos los que me aman, tan pocos los que se quedan a
escuchar mi corazn. Y yo tengo tanto que compartir. Es casi un clamor,
una suplica que escucho en su voz.

Entonces el Seor me dice, Djame mostrarte donde encuentro tu fe,

David. Es cuando vienes a m. Es tu esperar por m, ministrarme, hasta que
escuchas y conoces mi corazn.

Tu fe esta en tu deseo creciente de venir a mi presencia. Es en tu

expectativa a nuestro prximo tiempo junto. Es en ese sentido que has
desarrollado, que estar a solas conmigo es el gozo de tu vida.

Ya no es pesado para ti acercarte a m, ya no es una labor difcil. Ahora

ansias ese tiempo todo el da. Tu sabes que cuando tus labores han
terminado, vas a venir a mi, para alimentarme y tener comunin conmigo.

Esto es fe verdadera.

El Sonido de Su Voz
(The Sound of His Voice)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

4 de marzo de 2002
__________
Jess vivi su vida sobre la tierra dependiendo completamente del Padre
Celestial. Nuestro Salvador no hizo ni dijo nada hasta consultar primero con
su Padre en la gloria. Y no realiz ningn milagro excepto aquellos que el
Padre le dijo que hiciera. l declar, "Segn me ense el Padre, as hablo.
Y no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le
agrada" (Juan 8:28-29).

Cristo lo hace muy claro: l fue guiado diariamente por su Padre. Y su

prctica de total dependencia, siempre escuchando la voz de su Padre, era
parte de su diario caminar. Vemos esto en una escena del Evangelio de
Juan. Un da de reposo, Jess estaba paseando cerca del estanque de
Betesda cuando vio un hombre lisiado sobre una estera. Cristo se volvi al
hombre y le orden que recogiera su cama y caminara. Inmediatamente, el
hombre fue sanado. Se alej sano.

Los lderes judos se enfurecieron por esto. En sus mentes, Jess haba
quebrantado el da de reposo sanando al hombre. Pero Cristo contest,
"Slo hice lo que mi Padre me dijo que hiciera." l explic, "Mi Padre hasta
ahora trabaja, y yo trabajo No puede el Hijo hacer nada por s mismo,
sino lo que ve hacer al Padre; por que todo lo que el Padre hace, tambin lo
hace el Hijo igualmente. Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las
cosas que l hace" (Juan 5:17-20).

Jess simplemente declar, "Mi Padre me ha enseado todo lo que estoy

supuesto a hacer." Puede preguntarse: cundo, exactamente, Dios el
Padre le mostr a Cristo qu hacer?" Cundo vio Jess a Dios obrando
milagros? Cundo el Padre le habl sobre todo lo que l dira y hara?

Todo esto pas en la gloria, antes que Cristo llegara a encarnarse? Los
dos se sentaron juntos antes de la creacin, y exponan cada da de la vida
de Jess? El Padre le deca a su Hijo, "El segundo da de reposo del sexto
mes judo, estars caminando por el estanque de Betesda. Encontrars a un
hombre lisiado all. Ordnale al hombre que se levante y ande?"

Si esto fuera as, ninguno de nosotros podra relacionarse con esto. Tal
arreglo no tendra relevancia con nuestro caminar diario con el Seor. An,
sabemos que Jess vino a poner un modelo para seguirlo. Despus de todo,
l vino a la tierra para experimentar todo lo que nosotros experimentamos,
sentir todos nuestros sentimientos, y ser tocado con nuestro dolor y
enfermedades. A su vez, debemos vivir como l vivi, y caminar como l
camin.

El hecho es que, Jess, en su carne, tena que confiar en un diario obrar

interno de la voz del Padre. Tena que depender del Padre en todo
momento, para or su voz dirigindole. Por otra parte, Cristo simplemente
no podra haber hecho las cosas que hizo. Jess tena que or la voz de su
Padre hora tras hora, milagro tras milagro, un da a la vez.

Cmo pudo Jess or la sosegada y pequea voz de su Padre? La Biblia nos

muestra que pas a travs de la oracin. Una y otra vez, Jess iba a un
lugar solitario para orar. Aprendi a or la voz del Padre mientras estaba
sobre sus rodillas. Y su Padre fue fiel al mostrarle todo lo que tena que
hacer y decir.

Imagnese a Jess enfrentndose a una decisin mayor, tal como escoger a

sus discpulos. Cmo escogera el Seor los doce de las vastas multitudes
que lo seguan? Tena que ser una decisin importante. Despus de todo,
estos discpulos formaran los pilares de su iglesia del Nuevo Testamento.
Le dio su Padre los doce nombres mientras todava estaba en la gloria? En
ese caso, entonces por qu Jess pas una noche entera en oracin antes
de nombrar a los doce?

Lucas nos dice, "En aquellos das l fue al monte a orar, y pas la noche
orando a Dios." (Lucas 6:12). La maana siguiente, Jess llam a los doce.
Cmo los conoci? El Padre se lo haba revelado la noche anterior.

Es ms, esa misma noche, el Padre le dio las bienaventuranzas a su Hijo,

aquellos dichos del Sermn del Monte: "Bienaventurados los pobres
bienaventurados los que lloran Si juzgas " (vea Mateo 5-7). Jess lo
haba recibido todo directo del corazn del Padre.

Jess pas tiempo diariamente con el Padre

Fue durante estas horas a solas con el Padre que Cristo oy su voz hablar.
De hecho, Jess recibi cada palabra de aliento, cada advertencia proftica,
mientras estaba en oracin. l hacia peticiones al Padre, le ador, y se
someti su voluntad. Y despus de cada milagro, cada enseanza, cada
enfrentamiento con un Fariseo, Jess se apuraba para tener compaerismo
con su Padre.

Vemos este tipo de devocin en Mateo 14. Jess acababa de recibir noticias
de la muerte de Juan el Bautista. "Oyndolo Jess, se apart de all en una
barca a un lugar desierto y apartado (Mateo 14:13). (Me pregunto si fue al
mismo desierto dnde Juan haba pasado aos en meditacin y preparacin
para el ministerio.)

Jess estaba all solo, orando y profundamente afligido por la muerte de

Juan. Juan haba sido un amigo querido, as como un profeta respetado de
Dios. Ahora, mientras Cristo confraternizaba con el Seor, le pidi y recibi
gracia. Y, all en el desierto, encerrado con su Padre, Jess recibi direccin
para el prximo da.

As que, qu hizo Jess en ese punto? Usted pensara que l buscara

descansar o una comida tranquila. Quizs l reunira a unos cuantos de sus
discpulos ms cercanos y recontara los eventos del da. O, quizs deseaba
ir a Betania, para ser rejuvenecido por la hospitalidad de la familia de Mara
y Martha.

Jess no hizo ninguna de estas cosas. La Escritura dice, "Despedida la

multitud, subi al monte a orar aparte; y cuando lleg la noche, estaba all
solo" (14:23). Una vez ms, Jess se apresur hacia el Padre. l saba que
el nico lugar para recuperarse estaba en la presencia del Padre.

Ahora, Jess estaba totalmente consciente de las obras que vino a hacer en
la tierra. Todas haban sido resaltadas en la Escritura: sanara al enfermo y
afligido, abrira los ojos del ciego, consolara a los corazones destrozados,
abrira las puertas de la prisin, libertara a los cautivos, satisfara el
hambre y sed de las multitudes. An as, en su caminar diario, Jess no
hizo ninguna de estas cosas sin someterse primero al Padre. Aunque estas
obras haban sido puestas ante l, siempre busc la direccin de su Padre
momento a momento.

La Escritura nos dice que en ocasiones Jess sanaba "a todos los que le
tocaban." Pero, otras veces, no sanaba debido a la incredulidad de las
personas. Cmo saba Jess cundo sanar y cundo no? l tena que or la
queda y quieta voz de su Padre, dndole una palabra de direccin. Y se
gloriaba en or la voz de su Padre.

Lo mismo es verdad en nuestro llamado. Sabemos todas las cosas que la

Escritura requiere de nosotros: debemos amarnos unos a otros, orar sin
cesar, ir por todo el mundo y hacer discpulos, estudiar para mostrarnos
aprobados, caminar en rectitud, ministrar a los pobres, enfermos,
necesitados y encarcelados. Pero, tambin debemos hacer ciertas cosas que
no se mencionan en la Escritura. Enfrentamos ciertas necesidades en
nuestro diario caminar, a travs de crisis u otras situaciones urgentes. En
tales momentos, necesitamos que la voz de nuestro Padre nos gue,
dicindonos las cosas no resaltadas en sus mandamientos. Dicho
simplemente, necesitamos or la misma voz del Padre que Jess oy
mientras estaba sobre la tierra.

Sabemos que Cristo tena este tipo de intercambio con su Padre. l dijo a
sus discpulos, "Todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a
conocer" (Juan 15:15). Tambin le dijo a los lderes religiosos, "(he)
hablado la verdad, la cual he odo de Dios; no hizo esto Abrahn." (8:40)
Qu quiso decir Jess con esta ltima frase? l estaba dicindoles a los
maestros de Israel, "les he dado directamente la verdad desde el corazn
de Dios. Abrahn no poda hacer eso."

Cristo estaba diciendo, "Ustedes viven una teologa muerta. Estudian el

pasado, honrando a su padre Abrahn, aprendiendo reglas y regulaciones
para sus vidas. Pero lo que estoy hablndoles no es de alguna historia
remota. Acabo de estar con el Padre. l me dio lo que estoy predicndoles.
l me mostr lo que necesitaban or."

Juan el Bautista testific contra estos mismos lderes religiosos: "Y lo que
vio y oy, esto testifica; y nadie recibe su testimonio" (Juan 3:32). Hoy,
Jess est hablndonos el mismo mensaje: "Estn satisfechos escuchando
sermones tomados de algn libro de referencia. Pero la Palabra que quiero
darles es fresca."

Permtanme compartir con ustedes

dnde estoy en mi vida y ministerio

He estado preguntndole al Seor si es posible hoy, en este tiempo de

gracia, vivir como l lo hizo. Podemos estar totalmente dependientes en la
voz del Padre de la gloria? Es posible or su direccin para nuestras vidas
da a da, momento a momento? Hay tal caminar para nosotros, para que
tambin podamos decir, "hablo solamente lo que escucho del Seor, y hago
slo lo que le veo hacer?"

Conozco el gozo que viene de estar encerrado a solas con Cristo. Viene de
adorarle, ministrarle a l, esperar que l revele su corazn. Llamo este
tiempo alimentando a Jess. Me siento en su presencia, escuchando por su
voz quieta y queda. Y l me habla, ensendome, ministrndome por su
Espritu Santo, mostrndome cosas que nunca podra aprender de un libro o
persona. Su verdad toma vida en mi espritu. Y mi corazn salta dentro de
m.

Claro, que no he logrado todo, aun me falta. Este tipo de experiencia

ocasional todava no ha llegado a ser un estilo de vida para m. As que, le
he estado preguntando al Seor, es posible la vida totalmente
dependiente? O es simplemente una ilusin? Estoy soando con algo que
es imposible cumplir?"

Creo que la mayora de nosotros vivimos por debajo de los privilegios que
tenemos como hijos de Dios. Por ejemplo, leo de Elas que estaba de pie
ante el Seor oyendo su voz. Leo de Jeremas de pies en la presencia de
Dios, oyendo su consejo. l clama, "Quin estuvo en el secreto de Jehov,
y vio, y oy Su palabra? Quin estuvo atento a Su palabra, y la oy?"
(Jeremas 23:18). Leo un lamento similar de Isaas: Entonces tus odos
oirn a tus espaldas palabra que diga: Este es el camino, andad por l; y no
echis a la mano derecha, ni tampoco torzis a la mano izquierda" (Isaas
30:21).

Por qu Dios no hablara en nuestra generacin, cundo hay tanto miedo e

incertidumbre? El mundo est en confusin, buscando respuestas. Por qu
el Seor estara callado ahora, cundo necesitamos or su voz ms que
nunca? Trgicamente, muchos ministros hoy predican sermones sin vida.
Sus mensajes ni convencen de pecado ni responden a los profundos
lamentos del corazn. Esto es absolutamente criminal. Filosofas vacas
desparramadas en un tiempo de gran hambre slo causarn un dolor mayor
en los oidores.

Juan el Bautista ense, "El que tiene la esposa es el esposo; mas el amigo
del esposo, que est a su lado y le oye, se goza grandemente de la voz del
esposo; as pues, este mi gozo est cumplido" (Juan 3:29). El significado
griego literal traduce, "El amigo del novio, que mora y contina con l."
Juan el Bautista estaba diciendo a sus discpulos, "he odo la voz del novio.
Y ha llegado a ser mi ms grande gozo. Su sonido llena mi alma. Cmo
pude or su voz? Estando de pie cerca de l, escuchndole expresar de su
corazn."

Puede preguntarse: cmo aprendi Juan el sonido de la voz de Jess?

Hasta donde sabemos, los dos slo tuvieron un encuentro cara a cara, en el
bautismo de Cristo. Y se fue un intercambio muy breve, consistiendo slo
de pocas palabras.

Juan aprendi a or la voz del Seor como Jess hizo: solo en el desierto.
Este hombre se haba aislado en el desierto a una edad muy temprana. No
se permita ningn placer de este mundo, incluyendo deliciosas comidas,
una cama suave o incluso ropas cmodas. No tuvo ningn maestro, ni
mentores, ni libros. Durante esos aos solo, Juan tuvo compaerismo con
el Seor. Y todo ese tiempo estaba siendo enseado por el Espritu para or
la quieta y queda voz de Dios. S, Cristo habl con Juan incluso antes de
que l fuera encarnado.
 Si nos entregamos a este tipo de comunin diaria
el Seor ser fiel en dirigir nuestras vidas,
incluso hasta instrucciones detalladas

Juan aprendi todo lo que saba estando en comunin continua con el

Seor. As fue cmo recibi el mensaje de arrepentimiento, reconoci la
venida del Cordero, y percibi su propia necesidad de disminuir mientras el
Mesas incrementaba. Juan aprendi todas estas cosas del Seor. Y el
sonido de la voz de Dios era su gozo.

Vemos este tipo de vida trazada en las Escrituras. No estoy hablando slo
sobre la vida aislada de un profeta. Primero, est el ejemplo de Jess. Su
vida era ocupada, a menudo con todas las horas repletas. Pero el corazn
de Cristo estaba fijo en buscar al Padre diariamente. Le dio a Dios un
tiempo de calidad precioso, sentndose a sus pies, ministrndole, y
escuchando su voz. Y fue enseado y dirigido por su Padre todos los das.

Puede preguntar, "Pero qu del resto de nosotros? Jess era literalmente

el Hijo de Dios, engendrado del Padre. Nadie puede con toda posibilidad
compararse a su ejemplo."

Considere a Cornelio, el centurin. Este hombre no era un predicador o un

ministro laico. De hecho, siendo un Gentil, ni siquiera era contado entre el
pueblo de Dios. Pero, la Escritura dice que este soldado era "piadoso, y
temeroso de Dios con toda su casa, y que haca muchas limosnas al pueblo,
y oraba a Dios siempre" (Hechos 10:2).

Aqu estaba un hombre ocupado. Cornelio tena 100 soldados bajo su orden
inmediata. Pero oraba en cada momento libre. Y un da, mientras oraba, el
Seor le habl. Un ngel apareci, llamando a Cornelio por nombre. El
centurin lo reconoci como la voz de Dios. l contest, "Qu es, Seor?"
(10:4).

El Seor le habl directamente a Cornelio, dicindole que buscara al apstol

Pedro. Le dio instrucciones detalladas, incluso nombres, una direccin, an
las palabras que decir. Entretanto, Pedro estaba orando en un tejado
cuando all le vino una voz" (10:13). De nuevo, el Espritu Santo dio
instrucciones detalladas: "Pedro, ests a punto de or a unos hombres en la
puerta. Ve con ellos, porque los he enviado" (vea 10:19-20).

Pedro sigui a los hombres a la casa de Cornelio para una cita

verdaderamente divina. Lo que pas all impact a toda la iglesia
Pentecostal Juda. El Seor abri el evangelio a los Gentiles. Pero, la cosa
ms dura para los creyentes judos aceptar era que Dios haba hablado a un
comn e inexperto Gentil. No podan entender cmo Cornelio haba odo la
voz de Dios tan claramente, y hablada con tal poder. Esto desafi a cada
creyente all.

Pablo tambin recibi una revelacin de Jess directamente del cielo. l

testific que las cosas que le mostraron sobre Cristo no fueron enseadas
por ningn hombre. Ms bien, haba odo la voz del propio Jess, mientras
estaba sobre sus rodillas en oracin. "Mas os hago saber, hermanos, que el
evangelio anunciado por m, no es segn hombre; pues yo ni lo recib ni lo
aprend de hombre alguno, sino por revelacin de Jesucristo" (Glatas
1:11-12). "agrad Dios, revelar a Su Hijo en m, para que yo le predicase
entre los gentiles, no consult en seguida con carne y sangre" (1:15-16).

Ahora, haba grandes maestros en el da de Pablo, lderes que eran

poderosos en la Palabra de Dios, como Apolo y Gamaliel. Y all estaban los
apstoles que haban caminado y hablado con Jess. Pero Pablo saba que
una revelacin de segunda mano de Cristo no sera lo suficientemente
buena. Tena que recibir una revelacin siempre creciente de Jess, de
parte del Seor mismo.

Claro, Pablo no estaba contra los maestros. Despus de todo, l era uno. l
ense, "(Dios) constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros" (Efesios 4:11). Pero Pablo saba
que estaba por salir a enfrentar un mundo Gentil impo. Y necesitaba una
revelacin personal de Jess para sostenerlo. De hecho, Pablo dijo que cada
creyente necesita ser enseado del Seor: "si en verdad le habis odo, y
habis sido por El enseados, conforme a la verdad que est en Jess"
(4:21).

Por qu hay tan poca de la revelacin de

Jesucristo siendo predicada hoy?

Hay veintenas de ministros bien entrenados hoy, hombres altamente

respetados de aprendizaje avanzado. Han pasado aos en el seminario,
estudiando teologa, filosofa y tica. Y han sido enseados por maestros
dotados, hombres estimados que son expertos en sus campos.

Pero cuando muchos de stos ministros entrenados se colocan en el plpito

para predicar, hablan slo palabras vacas. Pueden decirte muchas cosas
interesantes sobre la vida y ministerio de Cristo. Pero lo que dicen deja tu
espritu fro. Por qu? No tienen una revelacin de Jess, ninguna
experiencia personal con l. Todo lo que saben de Cristo ha sido filtrado a
travs de las mentes de otros hombres. Su perspicacia son enseanzas
meramente prestadas.

Pablo estaba realmente preguntando a los Efesios, "Cmo aprendieron a

Cristo?" En otras palabras: quin les ense lo que saben de Jess? Vino
de los muchos sermones que han odo o de sus clases de Escuela
Dominical? Si es as, eso es bueno. Pero se es el lmite de lo que conocen
de Cristo? No importa cun poderosamente su pastor puede predicar, o
cun ungidos puedan estar sus maestros. Ustedes necesitan ms de Jess
que el simple conocimiento intelectual.

Muchos creyentes estn satisfechos con lo que llamo una inicial, una
primera revelacin del poder y gracia salvadora de Cristo. sta es la nica
revelacin de Jess que han tenido. Testifican, "Jess es el Mesas, el
Salvador. l es el Seor, el Hijo de Dios." Todo verdadero creyente
experimenta esta maravillosa revelacin que cambia la vida. Pero se es
slo el primer paso. Lo que queda delante es una vida de revelaciones ms
profundas, ms gloriosas de Cristo.

Pablo saba esto. l recibi una revelacin increble de Jess en el camino a

Damasco. Pablo fue tumbado literalmente de su caballo, y una voz le habl
desde el cielo. Ninguna persona alguna vez tuvo una revelacin ms
personal de Cristo que esta. Pero Pablo saba que esto era slo el principio.
Desde ese momento en adelante, "me propuse no saber entre vosotros
cosa alguna sino a Jesucristo, y a ste crucificado" (1 Corintios 2:2).

Mateo proporciona un ejemplo contundente de una revelacin de una vez

de Cristo. Jess acababa de entregar una enseanza dura a las multitudes,
y muchas personas volvieron atrs. As que Jess reuni a sus discpulos y
pregunt "Quien decs que soy yo? Simn Pedro contest y dijo, T eres el
Cristo, el Hijo del Dios viviente (Mateo 16:15-16).

Jess declar, Bienaventurado eres, Simn hijo de Jons, porque no te lo

revel carne ni sangre, sino mi Padre qu est en los cielos" (16:17). Cristo
estaba diciendo, "No obtuviste esta revelacin slo por caminar conmigo,
Pedro. Mi Padre te lo revel desde el cielo." Para abreviar, Pedro recibi la
revelacin gloriosa, inicial que viene a todos los que creen. La gloria de la
salvacin de Cristo estaba siendo revelada en l.

Pero luego, leemos, "Entonces mand a sus discpulos que a nadie dijesen
que l era Jess el Cristo" (16:20). Por qu Jess dijo esto? El cielo
mismo no haba anunciado que l era el Cordero de Dios que vino a salvar
al mundo?

El hecho es, los discpulos no estaban listos para testificar de l cmo el

Mesas. Su revelacin de l estaba incompleta. No saban nada de la cruz, el
camino del sufrimiento, las profundidades del sacrificio de su Maestro. S,
ellos ya haban sanado enfermos, expulsado demonios y testificado a
muchos. Pero aunque haban estado con Jess durante esos aos, todava
no tenan ninguna revelacin profunda y personal de quin l era.

El siguiente versculo confirma esto: "Desde entonces comenz Jess a

declarar a sus discpulos " (16:21). En otras palabras, Cristo comenz a
revelarse a ellos, mostrndoles cosas ms profundas acerca de si mismo. El
resto del versculo contina, " que le era necesario ir a Jerusaln y
padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los
escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer da" (16:21).

Has buscado conocer la voz de Jess?

Has sido enseado por Jess en tu habitacin secreta de oracin? Le has

buscado por cosas que no puedes recibir de los libros o maestros? Te has
sentado calladamente en su presencia, esperando or su voz? La Biblia dice
que toda la verdad est en Cristo. Y slo l puede impartrtela, a travs de
su bendito Espritu Santo.
Una pregunta puede levantarse ahora en tu mente: No es peligroso abrir
mi mente a una voz quieta y queda? No es por eso que tantos cristianos
entran en problemas? El enemigo viene e imita la voz de Dios, dicindoles
que hagan o crean alguna cosa ridcula. Y terminan engaados. No es la
Biblia la nica voz que se supone que consideremos? Y no es el Espritu
Santo nuestro nico maestro?"

Aqu est lo que creo en este asunto:

1. Como el Padre y el Hijo, el Espritu Santo es una persona

inconfundible, viviente, poderosa, inteligente, y divina en s mismo.
l no es una persona de carne, sino de espritu, una personalidad en
su propio derecho. Y l gobierna la iglesia. l trae el orden divino,
consuela al herido, fortalece al dbil, y nos ensea las riquezas de
Cristo.

2. La Escritura llama al Espritu Santo el Espritu del Hijo: "Dios envi a

vuestros corazones el Espritu de su Hijo" (Glatas 4:6). Tambin es
conocido como el Espritu de Cristo: "Qu persona y qu tiempo
indicaba el Espritu de Cristo que estaba en ellos" (1 Pedro 1:11). "Y
si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l" (Romanos 8:9).
Est claro que el Espritu de Dios y el Espritu de Cristo son uno y el
mismo. Cristo es Dios, y el mismo Espritu emana de ambos. El
Espritu Santo es la esencia de ambos Padre e Hijo, y es enviado por
ambos.

3. Hay una forma en que podemos ser protegidos de la decepcin

durante la oracin profunda y escrutadora. Nuestra proteccin est
en esperar. La voz de la carne siempre tiene prisa. Quiere la
satisfaccin instantnea, as que no tiene paciencia. Siempre se
enfoca en el yo en lugar del Seor, siempre buscando apresurarnos
de la presencia de Dios.

Ahora, la voz del enemigo es paciente, pero slo hasta cierto punto. Puede
ser suave, dulce, segura y lgica. Pero si la probamos simplemente
esperando - es decir, no actuando enseguida, probndola para ver si es la
voz del Seor - se impacientar y se expondr. Repentinamente se pondr
fea y exigente, gritndonos y condenndonos. Entonces podemos saber que
no es la voz de Dios.

Por eso es que la Biblia dice una y otra vez, "Espera en el Seor espera en
l espera." Es durante nuestra espera que estas otras voces son
expuestas, o se cansan y se van. Debemos a esperar, esperar, esperar,
para que tanto el cielo y el infierno sepan que no nos rendiremos hasta el
Seor tome control.

Vemos esto demostrado en Jeremas 42. Un remanente del pueblo de Dios

vino a Jeremas buscando una palabra de direccin del Seor. As que el
profeta fue a la oracin. Entonces, "Aconteci que al cabo de diez das vino
palabra de Jehov a Jeremas" (Jeremas 42:7). En el dcimo da, Dios
finalmente habl a Jeremas. El profeta haba esperado pacientemente
hasta saber que estaba oyendo la voz de Dios.

Tambin somos protegidos de otra forma: debemos medir todo lo que

 omos por la Biblia. Y no debemos aceptar nada si no se conforma a la
Palabra de Dios.

As que, s, querido santo, tal caminar es posible. Que llegue a ser nuestra
santa obsesin.

---

Alimentando a Cristo
(Feeding Christ)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

11 de febrero de 2002
__________
Mientras Jess viajaba hacia Galilea, llego al pozo de Jacob en Samaria.
Cansado de su viaje, se detuvo a descansar ah, mientras sus discpulos
fueron a comprar comida. Mientras tanto, una mujer samaritana vino al
pozo a sacar agua. Jess le hizo una simple peticin: Dame de beber.
(Juan 4:7)

Las palabras de Cristo a esta mujer comenzaron una larga conversacin.

Ella termin hablando largamente y as tambin Jess. Durante su
conversacin, ella se maravill de las cosas que l le dijo. Finalmente, ella
dijo, S que ha de venir el Mesas, llamado el Cristo; cuando l venga, nos
declarar todas las cosas. Jess le dijo: Yo soy, el que habla contigo.
(4:25-26)

Acabando Jess de revelar su identidad, los discpulos regresaron. Ellos

estaban sorprendidos de encontrar a su maestro tan profundamente
envuelto en una conversacin con una mujer samaritana. Cuando se
sentaron para preparar la cena, la mujer con los ojos bien abiertos avanzo
para volver al pueblo. Finalmente, cuando la comida estaba lista, ellos
dijeron, Rab, come. (4:31)

Jess respondi con un perplejo comentario: Yo tengo una comida que

comer que vosotros no sabis. (4:32) l estaba dicindoles, en esencia,
Ya yo he sido alimentado. Algo transcendi mientras ustedes se fueron y
yo estoy completamente lleno. Ustedes ven, hay algo que ustedes no han
saben de m. Mi comida no es de este mundo.

Cristo explic, Mi comida es que haga la voluntad de aquel que me envi y

que acabe su obra. (4:34) Ahora, todos conocemos que el trabajo de Dios
es sembrar y cosechar el evangelio, juntando la cosecha de las almas.
Jess dice en el prximo verso, No decs vosotros: An faltan cuatro
meses para que llegue la siega? Alzad vuestros ojos, y mirad a los
campos, porque ya estn blancos para la siega. (4:34)

Sencillamente, estamos laborando en el reino de Dios dando testimonio y

ganando almas. Jess complet este trabajo con la mujer samaritana. La
Biblia dice que ella crey que l era el Mesas testificando: Vengan a ver a
un hombre que me dijo todo he hecho: No ser este el Cristo? (4:29)

Ahora bien, hay un propsito detrs de todas las labores del reino. Y ese
propsito va mucho mas all de una gran cosecha de almas. La voluntad
del Padre para la creacin su propsito completo detrs del nacimiento de
la humanidad fue crear un cuerpo para compartir con su Hijo. Y aqu, en
la escena del pozo de Jacob, vemos la necesidad de Cristo de compartir
siendo consumada.

Jess le dijo a sus discpulos, en esencia, Mi hambre ha sido satisfecha por

esta mujer. Todo lo que ped fue un vaso de agua. Pero ella me aliment.
Ella me trajo un corazn honesto y solicito. Mientras hablaba con ella, ella
me escuch atentamente. Ella esper en mi, escuch cada palabra que le
dije. Y ella hizo caso a mis palabras, creyendo y actuando en ellas. Tienen
que entender que este tipo de comunin es comida para m.

La Biblia habla de la necesidad de comunin

del Hijo con el hombre desde el principio.

La escritura dice que Cristo fue engendrado antes que el mundo fuera
creado: Su Hijo; quien es el heredero de todas las cosas, por quien fueron
hechas (Hebreos 1:2.). Este era en el principio con Dios. Todas las cosas
fueron por l hechas y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
(Juan 1:2-3).

Desde el principio, vemos al Seor buscando comunin con el hombre. Su

Espritu caminaba con Adn en el jardn del Edn, conversando en la
frescura del da. Estos momentos ntimos eran comida para el Seor
deleitndole y agradndole a l. Tal comunin era el plan desde el principio.
Pero cuando Adn pec, la comunin se rompi.

Mas tarde en Gnesis, leemos de un hombre llamado Enoc quien fue llevado
al cielo. Camino, pues, Enoc con Dios, y desapareci, porque le llevo Dios.
Enoc tuvo comunin con el Seor por 365 aos. Sin embargo, el solo vivi
la mitad de los aos que se supone l viviera durante ese tiempo. Mientras
reflexionaba sobre esto, sent el Espritu de Dios preguntando, Por qu
crees que traje a Enoc a la gloria tan pronto? Sus compaeros vivieron
entre setecientos y ochocientos aos. Por qu lo tome durante la mitad de
sus aos de vida?

No tuve respuesta. El Espritu me susurr, La comunin es mi comida,

David. Mi Palabra dice que Enoc camino conmigo. Esto quiere decir que l
tuvo comunin conmigo, me servia, conoca mi voz. l escuchaba mientras
yo abra mi corazn a l. Nuestra comunin se hizo tan intima, que deseaba
que l estuviera conmigo en la eternidad en donde no hay noche. As que
me lo traje para que estuviera conmigo para conversar interminable e
interrumpidamente.

El Seor me hizo la misma pregunta acerca de Moiss. Por qu llame a mi

siervo amado cuando estaba en las primicias de su vida? Tu pensars, Es
porque Moiss no estaba supuesto a ir a la tierra prometida? Pero el hecho
es que, Israel no entr a Canan rpidamente. Moiss pudo haber vivido
mucho tiempo ms.

Oigo al Seor decir, Moiss conversaba conmigo como ningn hombre lo

hizo. Por qu piensas que el bajo del monte con un brillo sobrenatural en
su cara? La ley no pudo producir ese brillo. Fue el efecto de estar en mi
presencia, por cuarenta das y cuarenta noches. Cuando nos encontramos
cara a cara, l me dio de comer. Si, le instru durante ese tiempo. Pero
tambin tuvimos dulce comunin. Hable con Moiss y l me escuchaba. Le
mostr como el tabernculo era una ilustracin ma, lleno de gloria. As,
que finalmente, cuando me lleve a Moiss fue para que estuviera a mi lado
as como ya estaba Enoc.

Ahora haba tres siervos ntimos con el Seor. Esto trae un significado
completo a las palabras de Jess: Porque donde estn dos o tres
congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos (Mateo 18:20).
En otras palabras: Dondequiera que hay dos o tres de ustedes en
comunin, estoy all con ustedes conversando y en comunin. Y eso me
alimenta. Me deleita que ustedes estn esperando en mi presencia. Me
ministras profundamente cuando esperas a escuchar mi voz. Estn llevando
a cabo el propsito del Padre desde el principio del mundo.

Ahora djame llevarte al Monte de la Transfiguracin. Jess haba llevado a

tres de sus discpulos: Pedro, Jacobo y Juan. De momento, delante de sus
ojos, Cristo se transfigur. y se transfigur delante de ellos, y resplandeci
su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz.
(17:2). Lo prximo que leemos es: Y he aqu les aparecieron Moiss y
Elas, hablando con l. (17:3) La palabra griega para hablando es soon
que significa unin, comunin, compaerismo. Moiss y Elas estaban
comunicndose con Jess, conversando entre ellos.

Qu significaba esta escena? No creo que tenia nada que ver con el
ministerio de Jess en la tierra. Ni tampoco tenia nada que ver con los
discpulos. Despus de todo, Cristo le instruyo, No digis a nadie la visin,
hasta que el Hijo del Hombre resucite de los muertos. (17:9)

No, yo creo que Jess en su cuerpo glorificado, estaba deseando

alimentarse por ultima vez. El sabia lo que le esperaba y el ansiaba por la
comida que el hombre no conoce. l estaba a punto de ir a la cruz para
pagar el precio que el ya haba prometido, para redimir a la humanidad del
pecado. Y ahora l deseaba tener una fiesta con sus amigos ntimos, para
fortalecer su alma para la experiencia que le esperaba. En mi opinin, la
reunin de Cristo con Moiss y Elas fue un regalo que le dio el Padre. Dios
deseaba dar a su Hijo un recordatorio de su gloria, diciendo, Aqu esta la
comida celestial que te espera.
 Jess cuenta una parbola en Lucas 17
que debe revolucionar nuestra vida de oracin

La siguiente parbola debe cambiar como cada cristiano ve la oracin:

Quin de vosotros, teniendo un siervo que ara o apacienta ganado, al

volver el del campo, luego le dice: Pasa, sintate a la mesa? No le dice
mas bien: Preprame la cena, cete, y srveme hasta que haya comido y
bebido; y despus de esto, come y bebe t? Acaso da gracias el siervo
porque hizo lo que se le haba mandado? Pienso que no. As tambin
vosotros, cuando hayis hecho todo lo que os ha sido ordenando decid:
Siervos intiles somos, pues lo que debamos hacer, hicimos. (Lucas 17:7-
10)

Sabemos que el amo en esta parbola es el Seor. Y el siervo aqu

representa cada creyente. Claramente, esta parbola se trata de servir a
Cristo. Y evidentemente, nuestro Seor mira este acto como el llamado
mayor.

Puedes objetar, Yo pens que nuestro llamado mayor era que furamos al
campo a recoger la mies. Ese es verdaderamente un llamado mayor. Pero
Jess dice que no es el mayor. El llamado mayor de Dios en Cristo Jess
como Pablo se refiere, es que lo alimentemos a l. Todo servicio debe nacer
de la comunin e intimidad con Cristo. Yo no entenda esto hasta que me
puse en el lugar del siervo.

De momento, estoy en el campo, arando y apacentando las ovejas. Cuando

el da se termina, estoy cansado, sudoroso y hambriento. He trabajado fiel
y fuertemente y ahora necesito alimento. As que voy al saln comedor del
maestro para comer. Cuando entro, espero encontrar a mi amo que me
diga, Por favor, sintate. Tu necesitas refrescarte. As que me acerco a la
mesa, hambriento y con ojos que imploran, Estoy en necesidad. Pero el
amo no me dice, Sintate y come. Al contrario, me ordena, Ponte tu
delantal. Estoy listo para cenar, as que srveme a mi primero. Despus que
me hayas servido, tu comers y bebers.

Aqu esta la prueba de que somos llamados a alimentar a Cristo. A primera

vista, esta orden parece severa y exigente. Pero nada puede estar mas
lejos de la verdad. El profeta Elas dio una orden similar cuando fue
alimentado por la viuda. Elas le dijo, Preprame una torta primero.
Entonces tu comers. Lo que en realidad se esta diciendo en estos
versculos es: Pon el reino de Dios primero. Entonces todo lo otro se te
dar.

Cuando veo lo que Jess verdaderamente esta diciendo aqu, mi corazn se

derrite. Ya l le haba dicho a sus discpulos Los he llamado amigos (Juan
15:15) Y ahora en esencia, l dice: Ustedes son mis siervos pero les he
llamado amigos. Y hay una necesidad en mi que solo la amistad puede
satisfacer. Ustedes han estado en los campos todo el da, trabajando para
mi y estn cansados y hambrientos. Pero, antes que yo les alimente,
necesito que ustedes hagan algo por m. Necesito que vengan y se siente
en mi mesa y djenme hablar con ustedes. Hay tanto en mi corazn que
deseo decirte. Anhelo esta hora del da cuando tu y yo podemos compartir.
Cete ahora y srveme.

No nos imaginemos a este siervo como un mozo que se pasa yendo y

viniendo de la cocina a la mesa. No, el siervo que Cristo presenta es la
imagen de un amigo, alguien que es invitado para que simplemente se
siente y oiga. El amo le dice, Te he extraado. Ahora, srveme, dejndome
descargar mi corazn a ti. Djame hablar a tu vida. Deseo mostrarte las
cosas del futuro.

Usted ve, alimentar a Cristo no es una relacin de una sola va, donde
nosotros dominamos toda la conversacin. Mas bien, nosotros alimentamos
al amo cuando nos regocijamos al or su voz. Le alimentamos cuando le
escuchamos pacientemente. El Seor se lo describi a Ezequiel: Mas los
sacerdotes levitas hijos de Sadoc, que guardaron el ordenamiento del
santuarioellos se acercarn para ministrar delante de mEllos entrarn a
mi santuario y se acercarn a mi mesa para servirme (Ezequiel 44:15-16)
Los sacerdotes de Sadoc tenan el mayor llamamiento entre el pueblo de
Dios. Qu le pidi el Seor? l deseaba que ellos le ministraran en su
mesa. Hacemos esto hoy cuando le damos al Seor un odo para escuchar
su voz.

Jess habla del mismo tipo de intimidad en la mesa: He aqu yo estoy a la

puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrare a l y cenar
con l y l conmigo. (Apocalipsis 3:20). Cristo esta diciendo en esencia,
Yo estoy aqu, deseando entrar para hablar contigo en la mesa. Deseo que
me alimentes y que me dejes alimentarte a ti.

Usted puede pensar, Pero Jess usa unas palabras tan fras en esta
parbola, tales como obligacin y siervo intil. Suena tan fuerte. Eso no
esta en lnea con el carcter de Dios. En realidad la palabra griega para
intil aqu significa sin mrito. Y la palabra para obligacin significa
beneficio. En resumen, todo siervo debe admitir que No hay nada de
mrito en lo que he hecho. He hecho solo lo que a m me es de beneficio.

En otras palabras, Jess esta diciendo: No salgas de mi presencia

pensando, Mi amo debe estar agradecido conmigo. Yo le he dado tiempo de
calidad. Ahora l es quien me debe. Tu sabes que mi gracia no puede ser
ganada. Es un regalo que se te ha dado gratuitamente. Y mis
mandamientos no son gravosos. Al contrario, te benefician. As, que cuando
me alimentes, no lo cuentes como trabajo que es meritorio. Dichos actos no
acumulan crdito contra el pecado.

Este asunto de alimentar a Cristo debe ser algo que nos haga ms
humildes. Debemos preguntarnos honestamente, Por qu Jess desea
estar cerca de m? Por qu me pide que espere en su presencia? Soy tan
dbil en la fe, tan inclinado a fallar. Sin embargo, l dice que cuando espero
en l y escucho su voz, l se alimenta. Dice que es comida para l cuando
yo deseo escucharlo hablar. Cmo puede ser esto? Que estos
pensamientos nos mantengan humildes delante del Seor.
 Este mensaje naci de una
experiencia que tuve mientras oraba

Cuando oro, comienzo por entrar en la presencia de Dios con alabanza y

accin de gracias. Entonces paso tiempo adorando. Despus, tengo el
tiempo de peticin, orando sobre las peticiones enviadas a nuestro
ministerio. Tambin suplico por las viudas, los hurfanos, los
desamparados, los pobres, los ancianos, enfermos y afligidos. Finalmente,
oro por mi familia y por direccin para este ministerio. Entonces me siento
calladamente, esperando para que el Seor Jess me hable.

Recientemente, despus del tiempo de oracin, me iba a levantar e irme.

Pero escuche una voz suave y apacible que susurro: David, por favor no te
vayas. No me dejes todava. Tengo tanto que compartir contigo. Hay
mucho en mi corazn que deseo mostrarte, sobre las necesidades del
mundo y la condicin de mi iglesia. Tu me alimentas cuando me escuchas.

En Lucas 24, encontramos una escena conmovedora respecto al deseo de

Cristo de ser alimentado. En este momento, Jess ya ha resucitado y ha
terminado su obra de redencin. Ahora esta en su cuerpo glorificado.
Todava es un hombre, que tiene sentimientos humanos pero no esta
limitado por barreras materiales. Puede aparecerse y desaparecerse de
acuerdo a su voluntad, y no hay puerta o pared que lo detenga.

Adnde fue el Seor primero? Tan pronto como resucit, algo dentro de su
cuerpo glorificado se agit. Tenia hambre, deseando la comidaque
vosotros no sabis (Juan 4:32). Primero lo vemos en el camino de
Jerusaln hacia Emas. De repente, se le apareci a dos de sus discpulos,
quienes estaban tristes por su muerte. La escritura dice que, Sucedi que
mientras hablaban y discutan entre s, Jess mismo se acerco y caminaba
con ellos. Mas los ojos de ellos estaban velados para que no le conociesen.
(Lucas 24:15-16)

Segn hizo con la mujer samaritana, Jess comenz una conversacin con
estos hombres. l pregunt: Qu platicas son estas que tenis, y por qu
estis tristes? Ellos le contestaron incrdulamente, diciendo, Eres t el
nico forastero en Jerusaln que no has sabido las cosas que en ella han
acontecido en estos das?

Estaba Jess jugando con la tristeza de estos hombres? No,

absolutamente, no. De hecho, l hizo lo opuesto, saco afuera lo que estaba
profundo en sus corazones. Permiti que ellos sacaran afuera los
sentimientos guardados, hasta el punto de expresar su incredulidad. Y el se
dirigi a su incredulidad: Y comenzando desde Moiss, y siguiendo por
todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de l
decan. (24:27) Hablar de una educacin de seminario! Estos hombres
recibieron todo: profecas de la venida de Cristo, el significado de su
muerte, su entierro y su resurreccin.

Qu era lo que Jess pretenda? Por qu escogi caminar y hablar con

estos dos hombres? El sencillamente deseaba compartir tiempo de calidad
con sus amigos. A l le gustaba tener comunin sin apuros con ellos, abrir
su corazn y su Palabra a ellos para compartir una dulce comunin. Y los
odos dispuestos de ellos y sus corazones ardientes le alimentaban a l.

Esa noche, los hombres se detuvieron en una posada. En ese momento,

Jess hizo como que iba mas lejos (24:28). A lo mejor, el Seor dijo,
Hermanos, me han dado mucho de su tiempo. Me han escuchado bien y yo
he compartido lo que hay en mi corazn. Sin duda, estn cansados. No los
aguantare mas tiempo. Yo seguir mi camino y les permitir descansar.

All pudo haber terminado la historia. De hecho, para muchos creyentes, es

el final. Estn satisfechos con el primer encuentro que tuvieron con Jess
muchos aos atrs. Ahora todo lo que buscan es conocimiento bblico. No
les importa tener tiempo de intimidad con el. Ellos testifican: Si, yo
conozco a Cristo. Tengo un profundo conocimiento de l. Pero ellos no
esperan en el Seor para alimentarlo. Ellos no conocen su voz. Y se pierden
la revelacin personal de quien l es.

Pero los discpulos de Emas no permitieron que eso sucediera. Cuando

Jess quiso seguir, Ellos le obligaron a quedarse, diciendo: Qudate con
nosotros (24:29). La palabra griega obligar aqu quiere decir fuerza.
Sencillamente, ellos no le permitieron que se fuera. Recuerde, ellos todava
no haban reconocido a su maestro. Sus corazones ardan con las palabras
que l les haba dicho. (ver 24:32). Ahora, ellos le decan: Debes quedarte
con nosotros.

Esta fue la respuesta que Jess esperaba. El tenia tanto que decirles a
estos dos. Y lo prximo que leemos son las palabras ms dulces en toda la
escritura: Entro, pues, a quedarse con ellos (24:29). Estos dos hombres
alimentaron a Cristo escuchando su corazn. Y ahora l los llev a su mesa,
donde l les aliment a ellos: Y aconteci que estando sentados con ellos a
la mesa, tom el pan y lo bendijo, lo parti, y les dio. Entonces les fueron
abiertos los ojos y le reconocieron; mas l se desapareci de su vista.
(24:30-31)

Gracias a Dios, que estos discpulos obligaron a Jess a quedarse. De otra

manera, nunca se le hubieran abierto sus ojos al Cristo vivo. Hubieran
vuelvo a Jerusaln con un testimonio muerto: Hemos conocido a alguien
camino a Emaus que nos enseo profundamente la Palabra. Nos arda el
corazn, y pudimos entender a Cristo como nunca antes. Los otros
discpulos los hubieron presionada preguntando, Pero vieron ustedes al
Seor? Lo pudieron tocar? Saben donde l esta? Ustedes dicen que sus
corazones ardan pero dgannos, esta Jess vivo? Tristemente, ellos no
hubieron podido darle una respuesta.

Por el contrario, estos hombres fieles fueron corriendo a sus hermanos en

Jerusaln, a darles este vibrante testimonio: El Seor apareci a nosotros!
Hablamos con l y comimos con l. Lo vimos vivo. Y l nos aliment con la
Palabra de Dios de su propia boca. Si, l vive y esta muy bien! (ver 24:33-
25). Entonces, en ese mismo momento, Jess apareci en medio de ellos.

Trgicamente, muchos cristianos no perseveran

hasta alcanzar la plena revelacin de Cristo
Son pocas las personas que toman el tiempo para esperar en el Seor.
Muchos se conforman con ir a la iglesia, or la Palabra predicada, y crecer
solo en el conocimiento de Jess. En ocasiones, sus corazones pueden arder
dentro de ellos cuando oyen la Palabra de Dios. Pero no estn dispuestos a
pagar el precio de la intimidad con Cristo.

Ahora, Pedro nos dice, Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de

nuestro Seor y Salvador Jesucristo. (2 Pedro 3:18). Esto es lo que estos
dos discpulos experimentaron en el camino a Emaus. Crecieron en su
conocimiento del Seor, por las escrituras. Pero eso fue solo el fundamento,
no era la obra terminada. Pablo sabia esto cuando escribi, crezcamos en
todas las cosas, en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo (Efesios 4:15, el
nfasis es mo.)

Aqu esta el asunto, claro y sencillo: Jesucristo desea ser el tesoro ms

importante en su vida. l desea significar mas que su trabajo, su carrera;
an ms que su familia. Y desea hacerse ms y ms preciado para usted,
segn pasan los das.

As que, cuan preciado es Jess para usted? Usted podr decir: l es lo

ms preciado en mi vida. Cristo es todo para m. Si es cierto, usted no se
sentir satisfecho con solo conocer un poco sobre l. Usted desear y
aorar orle a l hablar. Y su deseo de esperar en l crecer. Escuchar su
voz suave y apacible ser el mayor gozo para usted. Y usted no permitir
que nada se interponga para dedicarle su tiempo. De veras, mientras ms
tiempo pase esperando en l, menos preocupado se sentir por las
dificultades de esta vida.

Ha tomado esa caminata con Cristo a Emaus? Ha sido bien enseado en

su Palabra y su corazn se regocija en la verdad? Ms importante aun, se
ha gozado en servirle y en alimentarle? Ponga atencin: existe un peligro
de apartarse de su comunin con l. Pablo habla de la apostasa que va a
venir sobre la iglesia (2 Tesalonicenses 2:3). La palabra griega aqu indica
una desercin o divorcio. En resumen, muchos desertarn del Seor,
abandonando su amor por l y divorcindose de su comunin con l.

Djeme darle una palabra de esperanza. He aprendido algo que hace que el
Seor sea ms precioso para m. Creo que esta clave aumenta mi
revelacin de l, y puede prevenir que yo caiga en los das que vienen.
Cul es la clave? Es algo que he aadido a mi tiempo de oracin. Djeme
explicar.

Oro como usualmente oro, en la forma que he descrito anteriormente. Pero

despus que termino mi tiempo de oracin, permanezco en mi lugar secreto
de oracin. Ahora me inclino delante del Seor y digo, Jess, estoy aqu
solo para ti. No traigo ninguna peticin ni solicitaciones. Este es tu tiempo y
solamente tuyo. Estoy aqu para or tu corazn. Me quedo simplemente en
su presencia, amndolo y esperando en l. Yo s que l vendr y me
hablar de lo que tiene en su corazn.

Ciertamente, l habl esto a mi corazn. Ahora yo s que me has hecho el

tesoro de tu vida, David. S que soy ms valioso para ti que tu familia, tu
 ministerio y tu trabajo. Tu me deseas mas que nada. Y eso es alimento
para m. Deseo que contines viniendo a m en esta forma, y me dejes abrir
mi corazn a ti. Si lo permites, siempre estar aqu para conversar
contigo.

Entonces el Seor me dio una ultima palabra para su iglesia. Lo digo a

usted ahora con toda sinceridad: Jess pide que usted le alimente dndole
a l tiempo de calidad diariamente. No estoy hablando del tiempo que usted
pasa leyendo la Biblia u orando por necesidades. Eso debe hacerse en el
tiempo suyo.

Pero cuando usted haya terminado las labores del da, venga a la mesa del
Seor, a servirle a l. l solo pide que usted espere en su presencia hasta
que usted oiga su voz. l desea tiempo para abrir su corazn a usted. As
que, haga su tiempo para servirle sin mirar el reloj. Cada vez que usted
espera en l, l promete hablarle a usted.

Que privilegio es alimentar a nuestro precioso Seor y Salvador!

---

La Vida Entregada
(The Surrendered Life)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

23 de enero de 2002
__________
Entrega Qu le dice a usted esta palabra? En trminos literales, entrega
se define como algo que se cede a otra persona. Tambin significa rendir
algo que le ha sido entregado. Esto puede incluir sus posesiones, poder,
metas; y hasta su propia vida.

Los cristianos de hoy en da escuchan mucho acerca de la vida entregada.

Pero qu significa exactamente? La vida entregada es el acto de devolver
a Jess la vida que le ha dado a usted. Es ceder el control, los derechos, el
poder, la direccin y todas las cosas que usted hace y dice. Es renunciar a
su vida y ponerla en las manos de Jess para que l haga con ella como l
desee.

Jess mismo vivi una vida entregada. Porque he descendido del cielo, no
para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi. (Juan 6:38).
Yo no busco mi gloria (Juan 8:50). Cristo nunca hizo algo por s mismo. l
no se movi ni dijo palabra alguna sin ser instrudo por el Padre. Nada
hago por m mismo, sino que segn me ense el Padre, as hablo.
porque yo hago siempre lo que le agrada. (Juan 8:28-29)

La entrega completa de Jess al Padre es un ejemplo de cmo todos

debemos vivir. Usted dir: Jess era Dios encarnado. Su vida fue de
entrega antes que l viniera al mundo. Pero la vida entregada no es
impuesta sobre nadie, incluyendo a Jess.

Cristo habl estas palabras como un hombre de carne y sangre. Despus de

todo, l vino a la tierra a vivir no como Dios sino como un ser humano. l
experiment la vida de la misma forma como nosotros la experimentamos.
Y as como nosotros, tena su propia voluntad. l escogi entregar
completamente esa voluntad a su Padre. Por eso me ama mi Padre porque
yo pongo mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de
m mismo la pongo. Tengo poder para ponerla y tengo poder para volverla
a tomar. (Juan 10:17-18).

Jess nos deca: No se equivoquen. Este acto de mi propia entrega esta

totalmente en mi poder para hacerlo. Estoy escogiendo entregar mi vida. Y
no lo estoy haciendo porque algn hombre me dijo que lo hiciera. Nadie
esta tomando mi vida. Mi Padre me dio el derecho y privilegio de entregar
mi vida. El tambin me dio la eleccin de pasar esta copa y evitar la cruz.
Pero yo elijo hacerlo, por amor y entrega total a l.

Nuestro Padre celestial nos ha dado a todos este mismo derecho: el

privilegio de escoger entregar nuestra vida a l. Nadie esta obligado a
entregar su vida a Dios. Nuestro Seor no nos hace sacrificar nuestra
voluntad y devolver nuestra vida a l. l libremente, nos ofrece la tierra
prometida llena de leche, miel y frutos. Pero podemos elegir no entrar a ese
lugar de plenitud.

La verdad es que podemos tener tanto de Cristo como deseemos. Podemos

entrar tan profundo en l como escojamos, viviendo completamente por su
Palabra y direccin. El apstol Pablo saba esto. Y l escogi seguir el
ejemplo de Jess, el de una vida entregada.

Pablo fue uno que odiaba a Jess, un perseguidor auto justificado de los
cristianos. l deca que l literalmente respiraba odio hacia los seguidores
de Jess. l era tambin un hombre de gran voluntad propia y ambicin.
Pablo era muy bien educado, habiendo sido adiestrado por los mejores
maestros de sus tiempos. Y era un fariseo, uno de los ms celosos de los
lderes religiosos judos.

Desde el principio, Pablo estaba dirigindose hacia su xito. l tena la

aceptacin de los lderes religiosos de esos das. Y l tena una misin muy
clara con apoyo y honores de sus superiores. Si, verdaderamente, l tena
toda su vida planificada, conociendo exactamente hacia donde se diriga.
Pablo se senta seguro de que l estaba en la perfecta voluntad de Dios.

Sin embargo, el Seor tom a este hombre que se hizo a si mismo,

autodeterminado y autodirigido y lo hizo un ejemplo brillante de una vida
entregada. Pablo se hizo una de las personas ms dependientes de Dios,
llenas de Dios y dirigidas por Dios en toda la historia. Ciertamente, Pablo
hizo de su vida un modelo para todo aquel que desee vivir una vida
completamente entregada a Cristo: Pero por esto fui recibido a
misericordia, para que Jesucristo mostrase en m el primero toda su
clemencia para ejemplo de los que habran de creer en l para vida eterna.
(1 Timoteo 1:16)

El apstol estaba diciendo: Si deseas saber lo que conlleva vivir una vida
entregada, mira mi vida. Has puesto en tu corazn entrar en una relacin
ms profunda con Cristo? Aqu est lo que puedes anticipar para poder
resistir. Pablo sabia que no haba muchos que estaran dispuestos a seguir
su ejemplo. Pero su vida es un patrn para todos aquellos que escogen la
vida entregada total.

1. El camino de entrega comienza con un sentido

de incapacidad absoluta dirigido por Dios.

Dios comienza el proceso tumbndonos de nuestro caballo. Esto le sucedi

literalmente a Pablo. l iba en su camino muy seguro, cabalgando hacia
Damasco, cuando una luz cegadora vino del cielo. Pablo fue tirado al suelo,
temblando. Entonces una voz del cielo le habl, diciendo: Saulo, Saulo,
porque me persigues? (Hechos 9:4).

Las palabras llevaron a Pablo a un incidente que tom lugar varios meses
atrs. De repente, este honrado fariseo entendi por qu su conciencia se
perturbaba dentro de l. Pablo haba pasado muchas largas noches de
disturbio, plagadas con confusin y desasosiego porque l haba visto algo
que lo haba hecho temblar hasta lo ms profundo.

Todo eso pona al descubierto el vaco en la vida de Pablo. El ms devoto de

los fariseos se dio cuenta que Esteban posea algo que l no tena. Pablo
estuvo cara a cara con un hombre que se haba entregado por completo a
Dios, y eso hacia que Pablo se sintiera miserable. Probablemente, pens:
He sido adiestrado por aos en las escrituras. Sin embargo, este hombre
rstico habla la palabra de Dios con autoridad. He tenido hambre de Dios
toda mi vida. Pero Esteban tiene el mismo poder del cielo aun murindose.
l claramente conoce a Dios, como nadie que yo jams haya conocido. Aun
as, yo he estado persiguindole a l y a sus semejantes.

Pablo sabia que algo faltaba en su vida. Tena conocimiento de Dios pero no
tena revelacin, como Esteban. Ahora, de rodillas y temblando, escuch
estas palabras del cielo: Yo soy Jess a quien tu persigues. (Hechos 9:5).
Era una revelacin sobrenatural. Y estas palabras pusieron el mundo de
Pablo al revs. En ese momento, yo pienso que Pablo debi estar tirado en
el suelo por horas, llorando, diciendo:

No he comprendido nada. Pas todos esos aos de educacin y estudio,

haciendo buenas obras; pero todo este tiempo he estado en el camino
equivocado. Jess es el Mesas. l vino y perd la oportunidad de conocerlo.
Ahora todos esos pasajes en Isaas tienen sentido. Eran acerca de Jess.
Ahora, me doy cuenta de lo que Esteban posea. l tena un conocimiento
ntimo de Cristo.
Las escrituras dicen que temblando y temeroso, dijo Seor qu quieres
que yo haga? (9:6). La conversin de Pablo fue una obra dramtica del
Espritu Santo. Y qu hombre tan difcil para que se convirtiera era ste. Era
el perseguidor del pueblo de Dios. Su testimonio sera un poderoso e
irrefutable testimonio para el evangelio de Jesucristo. Seguramente Dios
usara a Pablo en formas increbles. El Seor le dijo: Levntate y entra en
la ciudad, y se te dir lo que debes hacer. (9:6).

Ahora trate de imaginarse a Pablo. Este fariseo bien educado ahora estaba
pasmado y ciego. Tuvo que ser llevado a la ciudad por sus amigos. Todo en
su vida pareca derrumbarse. Pero la realidad era que Pablo era llevado por
el Espritu Santo a una vida entregada. Cuando l pregunt: Seor, qu
quieres que yo haga? Su corazn estaba gritando, Jess, cmo puedo
servirte? Cmo puedo conocerte y agradarte? Nada ms me importa. Todo
lo que he hecho en la carne es estircol. Ahora t eres todo para m.

Pablo pas los prximos tres das ayunando y orando. No obstante, no vino
palabra del cielo. l le haba enseado y predicado a otros pero nada de lo
que haba aprendido le poda ayudar ahora. l estaba completamente
impotente. Puede haber orado: O, Dios, has puesto un gran deseo en m
de conocerte. Por favor, mustrame que debo hacer. Estoy tan ciego y
confundido que ya nada tiene sentido.

Le digo a cada seguidor devoto de Jess: Tome nota de esta escena. Aqu
est el patrn de una vida entregada. Cuando usted decida entrar ms
profundo con Cristo, Dios pondr a un Esteban en su camino. l lo
confrontar con alguien cuyo semblante brilla con Jess. Esta persona no
est interesada en las cosas del mundo. A l no le importan los aplausos de
los hombres. A l solo le importa agradar al Seor. Y su vida pondr al
descubierto su complacencia y conformidad, trayndole una profunda
conviccin.

Como Pablo, usted sentir su bancarrota. Usted se dar cuanta que no

importa cuntas obras piadosas haya hecho, usted no alcanz a Jess. Y
usted terminar en un callejn sin salida: pasmado, sin direccin, incapaz
de hacer sentido de toda revelacin pasada. Pero todo ocurrir porque Dios
lo ha permitido. l lo llevar a usted a un lugar de total impotencia.

2. El camino de entrega lleva

a mucho sufrimiento.

Instrumento escogido me es este, para llevar mi nombre en presencia de

los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo te mostrar
cunto le es necesario padecer por mi nombre. (Hechos 9:15-16). A Pablo
se le prometi un ministerio fructfero. Pero l tena que pasar por grandes
sufrimientos para llevarlo a cabo.

El tema del sufrimiento es amplio, el cual incluye muchos tipos diferentes

de dolor: agona fsica, angustia mental, angustia emocional y dolor
espiritual. Segn las escrituras, Pablo experiment cada uno de estos. l
sufri un aguijn en su carne, naufrgios, apedreamientos, golpizas y
robos. l enfrent rechazos, burlas y murmuraciones maliciosas. l soport
todo tipo de persecuciones. Y hubieron momentos en que se sinti perdido,
confundido e incapaz de escuchar de Dios.

Este patrn de sufrimiento en la vida de Pablo no ser experimentado por

todos los que buscan tener una vida entregada. Pero de alguna forma, cada
creyente devoto va a tener sufrimiento. Y existe un propsito detrs de
todo esto. Usted ve, el sufrimiento es un rea de la vida sobre el cual no
tenemos control. Es la esfera donde aprendemos a entregarnos a la
voluntad de Dios.

Yo llamo a tal sufrimiento la escuela de la entrega. Es un lugar de

adiestramiento donde, como Pablo, caemos sobre nuestros rostros y
terminamos llorando, Seor, no puedo con esto. l nos responde, Bien,
yo me encargar. Entrgate a m por completo, tu cuerpo, alma, mente,
corazn, todo. Confa en m plenamente.

Si entra en el camino de entrega total, usted sufrir mucho ms que el

cristiano promedio y conformista. Si un creyente conformista sufre, ser
para su propio beneficio. El Seor estar usando el dolor para apartarlo de
un pecado en particular. Y nadie ms se beneficiar de sus lecciones. Pero
si usted desea una vida entregada, su sufrimiento eventualmente ser de
gran consuelo para otros. Pablo declara:

Bendito sea el DiosPadre de misericordias y Dios de toda consolacin, el

cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos
tambin nosotros consolar a los que estn en cualquier tribulacin por
medio de la consolacin con que nosotros somos consolados por Dios.
Porque de la manera que abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, as
abunda tambin por el mismo Cristo nuestra consolacin. Pero si somos
atribulados, es para vuestra consolacin y salvacin; o si somos
consolados, es para vuestra consolacin y salvacin, la cual se opera en el
sufrir las mismas aflicciones que nosotros tambin padecemos. (2 Cor.
1:3-6).

Pablo esta hablando aqu del sufrimiento que es permitido por Cristo.
Nuestro Seor permite tal dolor en nuestras vidas para hacernos testigos a
otros de su fidelidad. l desea probarse a si mismo como el Dios de toda
consolacin (2 Cor. 1:3). Nuestro sufrimiento no es solo para llevarnos a
una entrega total a su voluntad, sino que es tambin para vuestra (de
otros) consolacin y salvacin (2 Cor. 1:5). Sencillamente expresado, los
ministerios ms grandes de consuelo vienen de nuestros grandes
sufrimientos.

3. El camino de entrega lleva

a una sola ambicin.

Pablo no tena otra ambicin, ninguna otra fuerza que lo llevara en la vida,
que esta: ganar a Cristo. (Filipenses 3:8).
Yo conozco a un joven predicador de Dios quien es amigo de muchos otros
pastores jvenes en la nacin. Yo le pregunt que pensaba l que era el
problema numero uno entre sus compaeros. l me dijo: La presin de ser
exitosos. Su respuesta me asombr. Yo saba que la motivacin del xito
es comn en nuestra sociedad secular. Sera tambin una plaga en la
iglesia? l explic: Los ministros jvenes piensan que deben producir
rpidamente grandes nmeros en su iglesia. Ellos sienten una gran presin
por ver crecimiento de la noche a la maana.

Esto es tambin un problema para los ministros que ya son mayores. Ellos
han estado laborando por muchos aos, esperando ver crecer a sus
iglesias. Entonces, cuando un pastor nuevo y joven llega a la iglesia y sta
comienza a crecer, los pastores ya mayores comienzan a sentir la presin
de hacer lo mismo. Se apresuran en asistir a conferencias sobre cmo
hacer que su iglesia crezca. Buscando tcnicas para as expandir sus
nmeros.

No puedo decir cuntas cartas recibo que tpicamente dicen lo siguiente:

Nuestro pastor acaba de volver de una conferencia y est muy
entusiasmado sobre una nueva formula para el xito. Dijo que nuestros
servicios tienen que ser ms favorables hacia los pecadores. As que ha
cambiado totalmente la adoracin como tambin sus sermones. Ahora la
iglesia es un lugar distinto, ha cambiado. Hace pocos meses que el Espritu
Santo se mova con poder aqu. Pero ahora la gente se est yendo porque
el Espritu de Dios ya no est.

Un pastor qued asombrado por el consejo de un experto en crecimiento.

Le dijeron: Tu iglesia no va a crecer si todo lo que ofreces es a Jess.
Este experto pas a Cristo por alto! La respuesta que concierne a cada
iglesia esta accesible inmediatamente, pero este hombre err en conocerla.
Cmo? l se desvi de la ambicin que Pablo dice que es necesaria tener:
ganar a Cristo.

Por los estndares modernos del xito, Pablo era un fracaso total. l no
construy ningn edificio. l no tena una organizacin. Y los mtodos que
l us fueron despreciados por otros lderes. De hecho, el mensaje
predicado por Pablo ofenda a grandes nmeros de sus oyentes. Hubo
momentos en que fue apedreado por lo que predicaba. Su tema? La cruz.

Ministros jvenes han dicho: Hermano Dave, usted es un xito. Usted

tiene un ministerio mundial. Usted pastorea a una iglesia grandsima. Hasta
ha escrito un libro de gran venta. Su reputacin ya est establecida para
toda la vida. Qu cree usted de m? Por qu no puedo tomar su mismo
camino?

En ocasiones, me he visto tentado a contestar: Pero yo he pagado un

precio. Usted no sabe las adversidades que he tuve que pasar en este
camino. No, esa no es la respuesta. El hecho es que conozco hombres que
son mucho ms piadosos que yo, que han sufrido mucho ms de lo que yo
puedo imaginar. Ellos han sido fieles y devotos, soportando sufrimientos
horribles, algunos a punto de morir. Sin embargo, los nombres de estos
hombres no son conocidos ante mundo.

Ese no es el punto. Cuando estemos delante de Dios en el da del juicio, no

seremos juzgados por nuestros ministerios, logros, o numero de
convertidos. Solo habr una medida de xito en ese da: estaban nuestros
corazones completamente rendidos a Dios? Hicimos a un lado nuestra
voluntad y agenda y tomamos los de Dios? Nos rendimos ante la presin
de nuestros compaeros y seguimos la muchedumbre, o buscamos estar a
solas con l buscando direccin? Corramos de seminario en seminario
buscando el propsito en la vida o encontramos nuestra plenitud en l?

He sido llamado a predicar la palabra de Dios desde que tena ocho aos de
edad. Y puedo decir honestamente que en toda mi vida, mi mayor gozo ha
sido escuchar al Seor. S que cuando me paro delante de la gente a
predicar, estoy expresando un mensaje que Dios me ha dado. Y ese
mensaje tiene que obrar en mi propia alma antes que yo me atreva a
predicrselo a otros. Yo me deleito en esperar en el Seor, en orle decir:
Este es el camino, camina en l.

Ahora, a la edad de setenta aos, tengo solo una ambicin: aprender ms y

ms para as decir solamente esas cosas que el Padre me da. Nada que yo
diga o haga tiene valor. Yo deseo poder decir: Yo s que mi Padre esta
conmigo, porque solo hago su voluntad.

4. El camino de entrega trae contentamiento

dondequiera que est y con cualquier
cosa que tenga.

Muchos cristianos viven en continuo descontento. Nunca estn satisfechos

con lo que tienen. Siempre estn mirando hacia el futuro, pensando, Si
slo hiciera esto, o tuviera aquello, ser feliz. Pero su satisfaccin nunca
llega.

Contentamiento fue una gran prueba para la vida de Pablo. Despus de

todo, Dios le dijo que lo usara con poder: Instrumento escogido me es
este, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de
los hijos de Israel. (Hechos 9:15). Cuando Pablo primero recibi su
comisin: Enseguida predicaba a Cristo en las sinagogas diciendo que este
era el hijo de Dios. (9:20). El apstol se hizo ms valiente con cada
sermn: Pero Saulo mucho ms se esforzaba y confunda a los judos que
moraban en Damasco, demostrando que Jess era el Cristo. (9:22).

Qu paso despus? Los judos resolvieron en consejo matarle. (9:23).

Tanto as para el llamado de Pablo de predicar a los hijos de Israel. No solo
rechazaron su mensaje, sino que tambin planearon matarlo. Qu comienzo
tan desastroso para un ministerio que Dios dijo que seria poderoso.

Pablo entonces decidi que ira a Jerusaln a conocer a los otros discpulos
de Jess. Pero todos le tenan miedo, no creyendo que fuese discpulo.
(9:26). Ahora Pablo sufri un rechazo mayor. Sus propios hermanos en
Cristo se alejaban de l.

Finalmente, Pablo razon: Por lo menos puedo alcanzar a los gentiles. Sin
embargo, cuando un gentil prominente, Cornelio, busc a un predicador
que compartiera el evangelio con l, no pregunt por Pablo. En su lugar, se
fue y busco a Pedro. Sin duda alguna, Pablo oy de los reportes gloriosos
que salan de la casa de Cornelio. El Espritu Santo haba descendido sobre
los gentiles. El Seor les haba revelado a Cristo a ellos!

Despus, Pablo tuvo que sentarse en la conferencia de Jerusaln mientras

Pedro declaraba: Varones hermanos, vosotros sabis como ya hace algn
tiempo que Dios escogi que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del
evangelio y creyesen. (15:7). Aparentemente, Dios haba determinado que
el avivamiento entre los gentiles vendra a travs de otro. Que Pablo
supiera, l estara marginado, observando lo que ocurra.

Qu cree usted que pas por la mente de Pablo mientras l experimentaba

estas cosas? La verdad es, que a travs de todo la desilusin, el dolor, las
amenazas a su vida Dios estaba ensendole algo crucial a su siervo:
Pablo estaba aprendiendo a estar contento un paso a la vez.

Ms tarde, cuando Pablo predic en Antioquia, su mensaje fue disputado

por los lderes judos. As que Pablo declar: He aqu, nos volvemos a los
gentiles. (13:46). Pablo predicaba a los que no eran judos all, y se
convirtieron en grandes nmeros; Y la palabra del Seor se difunda por
toda aquella regin. (13:48-49). Sin embargo, antes que Pablo pudiera
saborear la victoria, los judos instigaron a mujeres piadosas y distinguidas
y a los principales de la ciudad, y levantaron persecucin contra Pablo y
Bernab, y los expulsaron de sus lmites. (13:50).

Entonces, Pablo puso su mirada sobre Icono. Cuando predic all, una vez
ms crey una gran multitud de judos y asimismo de griegos. (14:1). Un
avivamiento cay sobre la ciudad. Y otra vez, los judos y los gentiles,
juntamente con sus gobernantes, se lanzaron a afrentarlos y apedrearlos
(14:5).

Puede usted imaginar la confusin y el desnimo de Pablo? A cada vuelta,

su llamado pareca frustrarse. Dios le haba prometido un ministerio de
evangelismo fructfero. Pero cada vez que l predicaba, era maldecido,
rechazado, asaltado, y apedreado. Cmo respondi? he aprendido a
contentarme, cualquiera que sea mi situacin. (Filipenses 4:11).

Pablo no cuestionaba ni se quejaba. l no demandaba saber cundo les

predicara a los reyes y a los gobernantes. El dijo, en esencia, Puede que
yo no este viendo ahora lo que el Seor me ha prometido pero me muevo
en fe, porque estoy contento con tener a Jess. Por l, yo vivo la vida cada
da a plenitud.

El contentamiento de Pablo a travs de todo

fue el resultado de una vida entregada.

Pablo no estaba apresurado por ver el cumplimiento de todo en su vida. l

saba que tena una promesa de Dios, y l se aferraba a ella. Por el
momento presente, l estaba contento con ministrar dondequiera que
estuviera: dando testimonio a un carcelero, a un marinero y algunas
mujeres en la orilla del ro. Este hombre tena una comisin mundial, aun
as l fue fiel en testificar de uno en uno.

Pablo tampoco estaba celoso de otros hombres ms jvenes que parecan

sobrepasarle. Mientras ellos viajaban por el mundo, ganando a judos y a
gentiles para Cristo, Pablo estaba en una prisin. l tena que escuchar las
noticias de grandes multitudes que se convertan por hombres con quienes
l haba batallado por el evangelio de la gracia. Sin embargo, Pablo no
envidiaba a esos hombres. l saba que un hombre que se haba sometido a
Cristo sabe como humillarse tanto como tambin ser abundante: Pero gran
ganancia es la piedad acompaada de contentamiento;..As que teniendo
sustento y abrigo, estemos contentos con esto. (1 Timoteo 6:6,8).

El mundo de hoy puede decirle a Pablo, Estas al final de tu vida ahora. Sin
embargo, no tienes ahorros ni inversiones. Todo lo que tienes es una muda
de ropa. Yo s cual sera la respuesta de Pablo: O, pero he ganado a
Cristo. Verdaderamente tengo vida.

Pero el diablo siempre te esta acosando, Pablo. Vives en dolor constante.

Es ms, t sufres como nadie ms que he conocido. Cmo puede ser
esto?

Yo me gloro en mis aflicciones. Cuando soy dbil, es cuando en realidad

soy ms fuerte. No mido mi fuerza por el estndar del mundo, sino por el
del Seor.

Y que me dices de tu rival Apolo? l es escuchado por las gentes. Tu solo

le ministras a grupos pequeos o solamente a una persona. Apolo es un
predicador elocuente pero tu hablar es despreciable, Pablo.

Nada de eso me molesta. Yo no busco gloria en esta vida. Tengo una

revelacin de gloria que me espera.

Y lo que Dios te prometi a ti? l dijo que les testificaras a reyes. La

nica vez que lo hiciste estabas encadenado. Tuviste que predicar mientras
eras un prisionero. Dnde esta el cumplimiento de las promesas de Dios
en tu vida?

Mi Seor ha mantenido su palabra. No fue de la manera que yo esperaba,

pero en la manera de l. Sin importar las cadenas, yo prediqu a Cristo a
plenitud. Y si hubieran visto a esos gobernantes convictos. Cuando termin
de predicarles, ellos temblaban. El Seor me dio favor, en esta forma.

Pablo, terminaste siendo un tonto. Todos en Asia se volvieron en contra

tuya. Mientras ms amas a otros, ellos menos te aman. Has laborado todo
este tiempo para edificar la iglesia de Dios, hasta haciendo obras penosas.
Pero nadie las agradece. Aun esos pastores que has enseado se burlan de
ti. Algunos te han marginado de sus pulpitos. Por qu sigues en este
ministerio? No has sido exitoso en ningn sentido de la palabra.

Ya yo he dejado este mundo con todas sus ambiciones y lisonjas. No

 necesito que los hombres me alaben. Usted ve, yo fui llevado al paraso.
Escuch palabras que no se pueden hablar, palabras que no pueden ser
dichas por hombres. As que usted puede tener toda la competencia del
mundo con todas sus luchas. Yo he determinado conocer nada solo a Cristo
y su crucifixin.

Yo les digo, que soy el ganador. He encontrado la perla de gran precio.

Jess me dio el poder de rendirlo todo y volverlo a levantar. Yo rend todo y
ahora una corona me espera. Solo tengo una meta en esta vida: ver el
rostro de Jess, cara a cara. Todos los sufrimientos del tiempo presente no
pueden ser comparados con el gozo que me espera.

Que nuestros corazones sean como el de Pablo, mientras buscamos la vida

entregada.

---

Preservado por un propsito

(Preserved for a Purpose)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

31 de diciembre de 2001
__________
David oro, Gurdame, oh Dios, porque en ti he confiado. (Salmo
16:1). La palabra hebrea que David uso para gurdame o
presrvame (en Ingles) esta lleno de significado. Dice en esencia,
Pon un cerco a m alrededor, una pared de espinas protectoras. Gurdame
y mantenme. Observa todos mis movimientos, mis entradas y salidas.

David crea plenamente que Dios guarda a los justos. Y las Escrituras dicen
que David fue ayudado y preservado en todos sus caminos. Este hombre,
bendecido, declaro, He aqu, no se adormecer ni dormir El que guarda a
Israel. Jehov es tu guardador:tu sombra a tu mano derecha. El sol no te
fatigar de da, ni la luna de noche. Jehov te guardar de todo mal: l
guardar tu alma. (Salmo 121:4-7).

La misma palabra hebrea preservar tambin aparece en este pasaje. Una

vez mas, David esta refirindose al cerco divino, una pared de proteccin
sobrenatural. l nos asegura, Dios tiene su ojo sobre ti dondequiera que
vayas.

Ciertamente, el Seor esta con nosotros en todo lugar: en el trabajo, en la

iglesia, mientras estas de compras. l esta con nosotros en nuestro auto,
en los buses y trenes. Y todo el tiempo, David dice, Dios nos esta
preservando o protegiendo del mal. Nos protege de ladrones, bandas,
asesinos, violadores y terroristas. l nos esta protegiendo del ntrax,
viruela, y cualquier tipo de guerra bacteriolgica concebible. En resumen,
nuestro Dios tiene todas las bases cubiertas. l ha prometido frustrar toda
arma que se forma contra sus hijos.

Quizs has estado preocupado en las semanas recientes, por un ataque

terrorista sorpresivo o la propagacin de alguna enfermedad mortal. La
Palabra de Dios nos ofrece promesas seguras aun contra de estas cosas:

Oh Seor, lbrame de los impos; protgeme de los violentos, y todos los

das fomentan la guerra. Afilan su lengua cual lengua de serpiente; veneno
de vbora hay en sus labios! Seor, protgeme del poder de los impos;los
que piensan hacerme caer. Esos engredos me han tendido una trampa;
han puesto los lazos de su red, han tendido trampas a mi paso.

No satisfagas, Seor, los caprichos de los impos;Que sobre la cabeza

de mis perseguidores recaiga el mal que sus labios proclaman. Que lluevan
brasas sobre ellos; que sean echados en el fuego, en cinagas profundas,
de donde no vuelvan a salir. Que no eche races en la tierra la gente de
lengua viperina; que la calamidad persiga y destruya a la gente que
practica la violencia.

Yo s que el Seor hace justicia a los pobres y defiende el derecho de los

necesitados. Ciertamente los justos alabarn tu nombre y los ntegros
vivirn en tu presencia. (Salmo 140:1-13).

Al principio de este Salmo, David pide a Dios que lo proteja de hombres

violentos. La palabra que David usa para preservar o proteger es diferente
aqu. Significa proteger de lo que esta cubierto, escondido, en secreto. Dios
nos esta diciendo, Tengo cubierta toda rea de tu vida, aun las cosas que
no puedes ver. Con toda seguridad puedes descansar en mi.

Crees que eres preservado por el Seor? Aceptas que El te esta

protegiendo de las estratagemas de hombres malos, orgullosos y violentos?
Tales hombres pueden estar decididos en destruirte. Pueden hacer planes
venenosos contra ti. Pero no tienes que temer ningn mal. Como David ora,
Que lluevan brasas sobre ellos; que sean echados en el fuego, en cinagas
profundas, de donde no vuelvan a salir. (Salmo 140:10).

Si tienes problemas para aceptar el deseo de Dios de protegerte, lee el

Salmo 37:

El Seor afirma los pasos del hombre cuando le agrada su modo de vivir;
podr tropezar, pero no caer, porque el Seor lo sostiene de la mano. He
sido joven y ahora soy viejo, pero nunca he visto justos en la miseria, ni
que sus hijos mendiguen panPorque el Seor ama la justiciay no
abandona a quienes le son fieles. El Seor los proteger para siempre,
pero el Seor no los dejar caer en sus manos ni permitir que los
condenen en el juicio

Cuando los malvados sean destruidos, t lo vers con tus propios ojos. He
visto al dspota y malvado extenderse como cedro frondoso. Pero pas al
olvido y dej de existir; lo busqu, y ya no pude encontrarlo. Observa a los
que son ntegros y rectos: hay porvenir para quien busca la paz. Pero todos
los pecadores sern destruidos; el porvenir de los malvados ser el
exterminio La salvacin de los justos viene del Seor; l es su fortaleza en
tiempos de angustia. El Seor los ayudalos libra de los malvados y los
salva, porque en l ponen su confianza. (Salmo 37:23-28, 33-40).

Hasta Job en su agona testific del poder protector de Dios. Nunca he

conocido a persona alguna que haya enfrentado lo que Job pas. Este
hombre perdi su familia, sus posesiones, su salud, y su buen nombre.
Quin puede discutir con la experiencia de este hombre? Sin embargo, Job
se dirige a Dios como oh Guarda de los hombres (Job 7:20).

Una y otra vez, nuestro Dios se ha probado como un protector de su

pueblo. Sin embargo, con cual propsito? Por qu el Seor insiste en
protegernos? Encontramos una clave en las palabras de Moiss: El Seor
nuestro Dios nos mand temerle y obedecer estos preceptos, para que
siempre nos vaya bien y sigamos con vida. Y as ha sido hasta hoy. (Deut.
6:24). Moiss dice que Dios les dio los mandamientos por una razn: para
preservarlos y protegerlos. Pero, para qu? Por la misma razn por la cual
Dios quiere salvarnos y protegernos a nosotros.

Pero, eso era todo el testimonio de Israel? Fueron preservados y

protegidos para que murieran en el desierto? Las liberaciones de Dios eran
tan solo para mantenerlos a salvo y bien alimentados a travs de sus vidas?
Seguramente que tenia que haber una razn por la cual Dios los preservo.

Israel fue preservado para cumplir el plan de Dios para sus vidas.

Moiss dijo, Y nos sac de all para conducirnos a la tierra que a nuestros
antepasados haba jurado que nos dara. (Deut. 6:23). Moiss le estaba
diciendo a Israel, Mira todas las maneras milagrosas como Dios te ha
sacado de esclavitud. De que crees que se trataba? Por qu crees que El
te escogi y te seal como especial desde la fundacin del mundo? Por
qu te liberto de la esclavitud? Por qu te bendijo cuando merecas ser
abandonado?

El no lo hizo tan solo para que digas, Dios supli todas mis necesidades.
El no lo hizo para que te sientes alrededor de la fogata y les cuentes
historias a tus nietos de milagros pasados. Esas son cosas maravillosas.
Pero no es l limite del plan de Dios para ti. El Seor te ha preservado
porque l quiere llevarte a un lugar. l quiere cumplir algo en sus vidas que
sobrepasa todos los milagros.

Creo que todo cristiano que ha caminado con el Seor por pocos aos
puede escribir un libro acerca del desierto que ha atravesado. En efecto,
hace poco que nuestro ministerio publico un libro acerca de este tema,
Triunfo a travs de la tragedia. Esta repleto de increbles testimonios de
creyentes quienes han soportado pruebas espeluznantes. Sin embargo,
qu de ti? Qu pruebas has soportado? Cuntas veces has enfrentado
desastre, quizs hasta la muerte?

Al mirar atrs a esas cosas, pregntate: Qu significa todo esto? Por qu

Dios me preservo? Por qu no soy un drogadicto o alcohlico? Por qu no
estoy viviendo en las calles, sin juicio y apenas con vida? Y Por qu tengo
la paz de Dios? Por qu el Seor ha sido tan bueno conmigo?

El Seor preserv a los israelitas y puso una pared alrededor de ellos con
un propsito especifico: para llevarlos a un lugar de utilidad. l los estaba
dirigiendo a la Tierra Prometida, un lugar de destino donde se podan
acostarse de noche sabiendo que sus batallas contaban para algo.

Dios ya haba prometido juzgar a las naciones malvadas que vivan en

Canan. Y cuando l preserv a Israel, era para prepararlos para la guerra
con esas naciones. Aun antes que Israel entrara a Canan, Dios prometi
enviar plagas de avispas delante de ellos: Delante de ti enviar avispas,
para que ahuyenten a los heveos, cananeos e hititas. (Ex. 23:28). Dios
quera que cada israelita supiera, Fuiste preservado todos estos anos para
que seas guerrero en tiempos de crisis. Tienes que vivir como vencedor y
morir satisfechos. Te he salvado para que seas til, ganando grandes
batallas hasta el fin.

Jess tambin fue preservad por el Padre por un propsito. Isaas profetiz
que Cristo seria despreciado y amenazado. Pero haba un propsito detrs
de todo esto: As dice el Seor: En el momento propicio te respond, y en
el da de salvacin te ayud. Ahora te guardar, y har de ti un pacto para
el pueblo, para que restaures el pas y repartas las propiedades asoladas;
(Is. 49:8).

Sabemos por los Evangelios que el Espritu poderoso y preservador de Dios

vigilaba a Cristo todos los das de su vida. Y fielmente libraba a Jess de
peligro, una y otra vez. Piensa en cuantas veces los lideres religiosos
trataron de mata al Hijo de Dios. Una vez lo llevaron a la cima de una
cumbre para lanzarlo, y el Espritu intervino. De igual manera,, Satans
trat de llevar a Jess al precipicio del templo para lanzarlo de all. Pero el
Espritu nuevamente preserv a Cristo, dndole fortaleza para que
resistiera la tentacin y enviando ngeles para que le ministraran.

Y todo esto fue con un propsito. Isaas aade, para que digas a los
cautivos: Salgan!, y a los que viven en tinieblas: Estn en libertad! Junto
a los caminos pastarn y en todo cerro rido hallarn pastos. No tendrn
hambre ni sed, no los abatir el sol ni el calor, (Is. 49:9-10)

Jess le contesto al Padre, Yo ir. Alcanzare a aquellos en tinieblas, y les

mostrare a los perdidos el camino hacia ti. Todas las liberaciones de Cristo
tenan este propsito: destruir el poder de Satans, dar liberacin a la
gente, libertar a los atados, y traer luz a las tinieblas. Por el poder
preservador del Espritu, Jess cumpli todas estas cosas.

Jos es uno de los ejemplos ms notables

De un hombre preservado por un propsito.
Jos tuvo una visin que su vida seria usada poderosamente por Dios. Pero
esa visin pareca una ilusin despus que sus celosos hermanos le
vendieron como esclavo. Los siguientes aos de la vida de Jos estuvieron
llenos de penas e injusticia. Entonces, cuando Jos pareca recuperarse, fue
acusado falsamente de intento de violacin y lo enviaron a la crcel.

Sin embargo, todo este tiempo, Dios estaba atento a la vida de Jos. Y
finalmente, despus de aos de tormentos, Jos termin sirviendo en la
casa de Faran. Con el tiempo, Faran lo asigno como gobernador sobre
todo Egipto.

Fue durante este tiempo de gran bendicin y cumplimiento que Jos se

encontr cara a cara con sus hermanos. Una hambruna vino sobre la tierra,
y ellos haban ido a Egipto buscando trigo. Cuando Jos los vio, llor tan
fuerteY Jos dijo a sus hermanosYo soy vuestro hermano Jos, a quien
vosotros vendisteis a Egipto. (Gen. 45:2,4).

Quizs Jos se quera vengar de sus hermanos. Pero escuchen sus

palabras: Ahora pues, no os entristezcis ni os pese por haberme vendido
aqu; pues para preservar vidas me envi Dios delante de vosotros.
(45:5). Jos estaba diciendo, Aunque me hicieron mal, tuve que pasar por
esto. El Seor me estaba preparando para salvarlos a ustedes.

Amados, as es como Dios obra: l estaba preparando a un hombre para

salvar un remanente. Ciertamente, en toda generacin, el Seor levanta un
Compaa Jos. l toma estos siervos devotos por aos de problemas y
pruebas, para probar y fortalecer su fe. Y los libra de muchas trampas
satnicas. Pero la Compaa Jos es probada en formas que pocos
experimentan. Enfrentan dudas tormentosas, temores presionantes, y
tentaciones feroces. Y, quizs ms doloroso aun, son probados por la
Palabra de Dios.

Que significa esto? Las Escrituras dice que Jos soporto: Pero envi
delante de ellos a un hombre: a Jos, vendido como esclavo. Le sujetaron
los pies con grilletes, entre hierros le aprisionaron el cuello, hasta que se
cumpli lo que l predijo y la palabra del Seor prob que l era veraz.
(Sal. 105:17-19).

Cmo fue probado Jos por la Palabra de Dios? l sabia, a travs de todos
sus sufrimientos, que l era un hombre justo. l sabia que tenia una
corazn para Dios. Y esto hacia sus pruebas ms incomprensibles. Quizs
pens, Seor, todos estos problemas no tienen sentido. No estn de
acuerdo con tu palabra a m. Tu dijiste que seria usado poderosamente por
ti. Pero aqu estoy encadenado. Esto va en contra de todo lo que te escuche
decir.

La mayor prueba de Jos no fue el ser traicionado por sus hermanos. No

fue ser encarcelado injustamente. Ni fue el ser olvidado por sus
compaeros de prisin a quienes l haba ayudado. No, mas que eso, la
pero prueba de Jos fue su confusin sobre la palabra de Dios para l.

Solo aos despus, cuando sus hermanos regresaron a la escena, fue que
Jos tuvo una vislumbre de los propsitos de Dios. Al mirar hacia atrs
sobre su trayectoria, fue que se dio cuenta, Ahora veo que el Seor estaba
en todo esto. Y esto hace que todo lo que sufr, todo momento de dolor y
soledad, valga la pena. Jos hizo la paz con su pasado, porque l vio la
mano de Dios en l.

Tambin hoy, Dios tiene una Compaa Jos. Estos son hombres y mujeres
piadosos que la ha tocado y llamado. No buscan fama ni fortuna. Lo nico
que desean es vivir y morir cumpliendo el llamado que Dios ha puesto
sobre ellos. Y el Seor ha prometido que sus vidas contaran para su reino.

Sin embargo, muchos de estos cristianos estn en el mismo calabozo

oscuro como Jos. Sus vidas estn llenas de problemas por todos los lados.
Y no entienden sus pruebas. Ellos ruegan como Jos, Seor, por qu esta
sucediendo esto? No tiene sentido. Todo lo que he deseado es servirte.
Prometiste que mi vida seria usada para tu gloria. He orado y ayunado por
tanto tiempo, deseando mas de ti. Esto no puede ser tu voluntad.

Conozco este tipo de angustia. Por aos, nuestro hogar ha sido

atormentado por cncer tras cncer. Y s lo que es soportar un asalto tras
otro de acusaciones del infierno. A menudo, mientras oro durante tales
tiempos, el cielo parece de cobre. Despus de caminar con el Seor por
aos, claramente, veo su mano en estas pruebas. Y puedo testificar que lo
que Satans hizo por mal, el Seor lo cambi para bien.

Como Jos, muchos en la compaa santa de Dios estn en grilletes. Estn

aprisionados en lo que parece una situacin sin esperanzas. Son duramente
tentados y probados, y su fe no parece funcionar. Sienten como si las
promesas de Dios no funcionan para ellos. Peor que todo, la Palabra que
tanto aman parece estar probando sus almas.

Dolorosamente, estos siervos pueden permanecer en grilletes hasta el

tiempo fijado por Dios para salir adelante. Por ahora, pronuncian el clamor
de Jos: que te acuerdes de mme hagas el favory me saques de esta
casa.No he hecho nada para que me pusieran en el calabozo. (Gen.
40:14-15). Estn clamando, Seor, estoy encadenado en un horrible
calabozo de desesperacin. No te olvides de m. Ten misericordia y lbrame
de este problema. Solo quiero servirte, ser un sacrificio vivo.

Si desconoces este tipo de clamor, entonces no eres parte de la Compaa

Jos.

Jos vio que Dios le haba preservado por un propsito.

Jos les dijo a sus hermanos, Y Dios me envi delante de vosotros para
preservaros un remanente en la tierra, y para guardaros con vida mediante
una gran liberacin. Ahora pues, no fuisteis vosotros los que me enviasteis
aqu, sino Dios; y l me ha puesto por padre de Faran y seor de toda su
casa y gobernador sobre toda la tierra de Egipto. (Gen. 45:7-8).
Jos poda mirar a travs de sus aos de sufrimiento y testificar, Dios me
envi en este viaje. l tuvo un propsito en hacerme pasar tanta miseria.
Ahora veo que todo lo que he soportado me ha trado hasta este momento.
Hermanos, el Seor me ha estado preparando para ministrarles a ustedes.
l organiz todas estas cosas, para traerlos bajo su gracia preservadora,
como hizo conmigo.

Que revelacin ms increble para Jos! Mas aun, cual es la leccin para
el pueblo de Dios en la actualidad? Es esta: nuestro Seor nos ha
preservado antes. l nos preservara en los das venideros. Y ms
importante de todo, l tiene un propsito eterno detrs de todo.

Recuerden las recientes calamidades que han venido sobre esta nacin.
Desde el 11 de septiembre de 2001, nuestra sociedad ha estado sumergida
en temor. El pueblo ha comenzado a clamar a Dios como nunca antes. Y los
cristianos que una vez fueron tibios han comenzado a aferrarse de las
promesas de proteccin de Dios. Estn orando, Seor, pon tu cerco de
proteccin a m alrededor. Camina conmigo hoy, gurdame, mantn tus
ojos sobre todos mis pasos. Y Dios esta haciendo precisamente eso.

Ahora piensa en tu propio trayecto. Mira atrs en tu vida, desde el da en

que Cristo entr y te cambi. Estoy seguro que podras escribir un libro
acerca de todas las maneras en que Dios te ha librado: de crisis
abrumadoras, trampas satnicas, y tentaciones poderosas. Cuantas veces
estas listo para darte por vencido en la lucha? Cuantas veces tambaleaste
al borde de entregarte a la lujuria y la desesperacin?

Hablemos de ataques terroristas. Has estado bajo este tipo de asalto por
anos, del terrorista ms malicioso, malvado y poderoso: Satans mismo. A
veces luchaste mano a mano con l. Sin embargo, nunca tuvo xito en
separarte de Cristo. Cada vez, el Seor te ha rescatado y preservado. Y hoy
tienes un poderoso testimonio de su poder protector:

Mi Padre me envi en este trayecto. Y su mano ha estado sobre mi todo el

tiempo. l me salv cuando mereca ser destruido. As que, si Satans no
pudo destruirme, qu puede hacer un terrorista musulmn? Mi Dios es
totalmente fiel para preservarme.

Djame hacerte esta pregunta: Por que Dios te preservo, cuando tantos a
tu alrededor han cado? Dondequiera que miras, ves vidas destrozadas,
hogares rotos, sueos trastornados. Sin embargo, aqu estas, libertado,
libre. Por qu te preserv el Seor? Por qu tus pecados no fueron
expuestos al mundo? Por qu Dios te preserv de la ruina y la vergenza?

l te preserv porque l tiene un propsito contigo. l ha tendido una obra

divina frente a ti. Y solo un creyente probado puedo realizarlo.

Yo creo que somos testigos de los das que Jess dijo que vendran.

Mira la condicin actual de nuestra nacin y el mundo. Que ves? Yo veo

que la profeca de Cristo esta cumplindose ante nuestros ojos: En la
tierra, las naciones estarn angustiadas y perplejasSe desmayarn de
terror los hombres, temerosos por lo que va a sucederle al mundo, porque
los cuerpos celestes sern sacudidos. (Lucas 21:25-26).

Pablo tambin habla de este tiempo: Cuando estn diciendo: "Paz y

seguridad", vendrn de improviso sobre ellos la destruccin, (1 Tes.
5:3). Pablo esta describiendo a un pueblo que vive engredo y seguro,
jactndose, Hemos logrado la paz. Sin embargo, en el preciso momento
que esta gente se siente segura, viene la destruccin. De repente, la paz
que ellos apreciaban desaparece. Y de la noche a la maana, la sociedad
esta abrumada por el temor.

Los americanos conocen la destruccin sbita a la cual Pablo se refiere. Por

generaciones, nuestra nacin ha gozado de increble seguridad de ataques
extranjeros. Sin embargo, Pablo aade, De ninguna manera podrn
escapar. (5:3). Ahora estamos viendo los das que Jess y Pablo
describieron. Es un da que nunca pens que vivira para verlo.

Aun as, no debemos temer. Nuestro Seor ha preservado una Compaa

Jos para un tiempo como este. Pablo les dijo a los tesalonicenses que ellos
eran preservados en espritu, alma y cuerpo (Ver 5:23). Y este es el
propsito de Dios detrs de todo: cumplala obra de fe, con poder. (2
Tes. 1:11). Pablo estaba diciendo, Son llamados para cumplir una obra de
fe. Y no me refiero a una fe silenciosa, sino una que demuestra el poder de
Cristo.

Como declaro Pablo, el tiempo ha llegado

para que todo creyente preservado
se levante en fe con poder.

Este no es el tiempo para una fe tmida. Es el tiempo cuando cada cristiano

que a soportado grandes pruebas pase adelante. Nuestro Capitn nos llama
para que nos pongamos de pies en medio de una sociedad temerosa y
empleemos la fe con poder. Debemos hacer la Declaracin de Jos: Dios
me envi delante de vosotrospara guardaros con vida mediante una gran
liberacin. (Gen. 45:7).

Nuestro Seor no se sorprendi por los ataques del 11 de septiembre. Todo

el tiempo, l ha estado preparando su Compaa Jos para este momento
preciso. l los ha trado por fuegos, aguas, enfermedades, penas,
tentaciones, y temores. Y su fe ha salido con poder. Aun mientras el
infierno suelta sus huestes terroristas, el Espritu de Dios esta reuniendo
este ejercito de santos preservados. Y los esta enviando con confianza,
sabiendo que fueron llamados para libertar a otros. Ellos nacieron y fueron
preservados para este da, un tiempo de gran crisis. Y a cada uno de ellos
se les ha dado un ministerio personal, con el poder de Dios para cambiar
vidas.

Mientras el mundo esta tambalendose por el desastre, con penas

 amontonndose en todos lados, Dios esta llamando soldados fieles al frente
quienes han sido entrenados para la lucha. Estos devotos hombres y
mujeres han soportado grandes pruebas y han salido con una fe segura. Y
el poder de Dios descansa sobre ellos. Quizs este poder no se vera a gran
escala. Ser visto en formas simples: un espritu callado, una sonrisa en
medio de un mar de ceos fruncidos, un descanso en el alma, mente y
cuerpo mientras otros tiemblan.

Mi esposa, Gwen, ha pasado toda una vida luchando contra el cncer. Tuvo
numerosas operaciones, y estamos agradecidos que el Seor la a librado
todas las veces. Los lectores de mis mensajes conocen las luchas de Gwen
a travs de los aos y muchos han escrito acerca de luchas similares.

Un da, Gwen decidi escribirle una nota de amor y animo a cada mujer que
haba dicho que tuvo cncer. Su ministerio es una obra callada, pero esta
llena de poder, porque naci en prueba y sufrimiento. Pronto Gwen
comenz a recibir contestas, diciendo, Gracias por tu nota. Ha puesto gran
fe en mi corazn.

Gwen y yo siempre supimos que ella era preservada por un propsito. Y

ahora, cientos de mujeres son testigos del cumplimiento del propsito de
Dios en sus luchas.

Las necesidades del mundo son grandes ahora mismo. As que, querido
santo, cual es el propsito de Dios para ti? Mientras miras tu trayecto, de
qu batalla te libro Dios? En que pruebas te ha dado victoria? Quizs esa
sea la clave a tu ministerio personal. Quizs el Seor te quiera usar en la
misma rea donde has luchado por tanto tiempo.

Te recuerdo, todo ministerio viene de comunin. Busca al Seor en oracin.

Pregntale, Seor, qu significa todo esto? El te lo mostrara. El te ha
preservado por un propsito. Y el te ha llamado adelante como miembro de
su Compaa Jos, para un tiempo como este.

---

El da de las langostas
(Day of the Locusts)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

10 de diciembre de 2001
__________
En Apocalipsis 8, leemos de siete ngeles tocando las trompetas.
Estos poderosos toques de trompeta advierten a toda la humanidad acerca
de calamidades imponentes que vienen sobre la tierra.

Los primeros cuatro toques advierten de una increble contaminacin que

envenena los rboles, hierba, ros y mares, as como el aire. Las aguas se
tornan amargas, y los cielos oscurecen una tercera parte de la tierra.

Entonces, en el captulo 9, viene una quinta advertencia. Describe una

invasin mundial de langostas:

Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio

poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra.
(Apocalipsis 9:3)

Quin est detrs de este espantoso enjambre de langostas? Es el mismo

Satans: "El quinto ngel toc la trompeta, y vi una estrella que cay del
cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo (9:1)

Satans es la estrella que cae del cielo. Y se le permite abrir las puertas del
infierno y soltar un ejrcito de langostas demonacas.

Tan pronto el diablo abre la puerta de este abismo, salen grandes oleadas
de humo. El humo es tan espeso y penetrante, que esconde el sol, haciendo
el cielo negro y opresivo.

Por supuesto que estas langostas no son insectos reales. Ellos son hombres
posedos por demonios, controlados por Satans: "Sus caras eran como
caras de hombres" (9:7). Se nos dice que tienen el pelo largo: "Tenan el
pelo como el pelo de mujeres" (9:8). Y llevan tocados, o turbantes: "Sobre
sus cabezas haba como coronas" (9:7).

Estas langostas demonacas golpean de repente, como escorpiones. Y traen

horrible tormento a sus vctimas: "Su tormento era como el tormento de un
escorpin, cuando hiere al hombre" (9:5)

La palabra griega para escorpin aqu significa "envenenador, uno que

envenena." Las langostas tambin son descritas como hombres de guerra:
"Tenan corazas, como corazas de hierro; y el sonido de sus alas era como
el sonido de carros de muchos caballos que corren para la batalla" (9:9)

La imagen aqu es de un ejrcito de atormentadores demonacos,

cabriolando como caballos ansiosos para pelear. Sus alas implican que
pueden picar desde el aire. Y hay poder mortal en su picadura:

"Tenan colas como de escorpiones, y aguijones en sus colas: y

tenan poder para herir a los hombres durante cinco meses"
(9:10). Para abreviar, cada uno de estos hombres posedos por
demonios tienen la habilidad de picar, o envenenar, desde la
tierra o el aire.

sta no es ninguna alegora

 mstica -es un ejrcito
humano real

En los ltimos das, el ejrcito atormentador con turbantes de Satans ser

suelto en la tierra. Y estos fanticos manejados por demonios traern
destruccin y atemorizarn a toda la humanidad.

Telogos del siglo 17, incluyendo muchos Puritanos, creyeron que este
ejrcito de langostas seran los mahometanos. Ellos vean la invasin de la
langosta como un jihad islmico mundial, o guerra santa.

Wordsworth enseaba que de este humo doctrinal vendra un ejrcito como

langostas. Como otros de su tiempo, l crea que esto era un ejrcito
musulmn. Sera formado de soldados viciosos, melenudos, con turbante. Y
se desbocaran nacin tras nacin, reforzando la religin islmica.

Esto pas actualmente, en el nacimiento de Islam. Mahoma apareci en el

sexto siglo, fundando la religin islmica. Y, guiando un gran ejrcito de
jinetes, l barri sobre mucha de la tierra.

Estos mahometanos arremetieron contra los Catlicos romanos, Catlicos

griegos y judos. Dieron alcance a toda Asia, desde el Ro ufrates en el
Medio Oriente hasta Constantinopla, la actual Estambul, Turqua.
Capturaron la Tierra Santa, toda el Asia Menor (incluyendo el territorio de
las siete iglesias de Asia), Grecia, todas las islas mediterrneas orientales, y
el norte de frica. Despus cruzaron el Estrecho de Gibraltar hacia Espaa
dnde fundaron un reino musulmn.

Finalmente, entraron en Francia, pero los mahometanos sufrieron una

aplastante derrota en Tours. En ese momento, el poderoso diluvio islmico
que barra a Europa fue detenido.

Hoy, lderes y diplomticos estn declarando, "El Islam es una religin de

paz." Pero todo en la historia del Islam grita contra esto. La mayora de las
guerras que tienen lugar ahora mismo son entre Musulmanes y algn otro
grupo o nacin.

La verdad es que, el Islam naci en violencia, y ha sido desde entonces una

religin de espada. Los Mulas y Ayatols refuerzan las leyes del Islam
azotando a las personas y cortando sus dedos, miembros o cabezas. Tales
prcticas brutales son comunes en muchas naciones musulmanas,
incluyendo Afganistn.

Es ms, en el pecho de, virtualmente, cada musulmn hay un odio innato

por los judos. Es casi imposible encontrar un islmico en cualquier parte
que crea que Israel tiene derecho a existir.

Los musulmanes pueden denunciar los actos terroristas contra Amrica,

pero en el mismo aliento gritan, "Destruyan a Israel." Ven el terrorismo
contra Israel como una jihad justa, una guerra santa sancionada por su fe.
Por eso millones de musulmanes en el mbito mundial han alabado
abiertamente a Osama bin Laden como un hroe.
Tambin nos dicen que pocos musulmanes son terroristas. Pero, no es un
terrorista alguien que cree que otras personas no tienen derecho a existir?
Si tal persona cree que es aceptable aterrorizar a otras personas, es en el
fondo un terrorista, aunque nunca levante un dedo para daar. No tiene
que estrellar un jet en un edificio de oficinas. Ya es un terrorista, al
regocijarse cuando un judo es atacado o asesinado. Tanto por decir que el
Islam sea una religin de paz.

No se equivoque, ste no es un mensaje racista. Dios ama a cada

musulmn tanto como ama a cada judo y Gentil. Pero el Seor tiene un
serio problema con la doctrina del Islam. Y nos ha llamado a orar por los
musulmanes.

Necesitamos pedir a Dios que salve a muchos lderes islmicos, as como

salv a Saulo de Tarso y le hizo un misionero para el mundo. Los
musulmanes han sido cegados a la verdad por un velo satnico. Pero Dios
puede quitar ese velo, y abrir sus ojos al evangelio de amor que es Cristo.

A los hombres langosta se les ha

dado un tiempo limitado para hacer
su obra de tormento

Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen cinco
meses (Apocalipsis 9:5). Estas langostas no pueden destruir a las
naciones. Slo pueden aterrorizarlas. Y los "cinco meses" mencionados aqu
significan un tiempo limitado, circunscrito para ellos hacer su trabajo
demonaco.

Creo que esta advertencia nos dice dos cosas:

1. Los terroristas no podrn destruir Amrica.

2. Necesitamos estar preparados para continuas calamidades.

Ya, Amrica ha sido picada por la cola del escorpin, a travs de las
tragedias del Centro de Comercio Mundial y del Pentgono. Y ahora
estamos sintiendo su veneno a travs de los ataques de ntrax.

Tambin sabemos que Irak ha estado acumulando asesinos qumicos

durante aos. Sin duda, los suministros mortales se estn pasando de
contrabando en y fuera de otras naciones musulmanas tambin. Los
"soldados" islmicos mundiales estn esperando una simple palabra para
comenzar sus ataques.

Puesto simplemente, las langostas de Satans estn pululando, y la

amenaza que enfrentamos es real. Pero debemos recordar, estos hombres
controlados por el diablo estn limitados en el dao que Dios les permitir
hacer. Ellos no pueden destruir Amrica o cualquier otra nacin.

Usted se preguntar, "Por qu Dios permitira a estas langostas extender

el terror durante un tiempo limitado?"
Jess responde esta pregunta: "Por cuanto has guardado la palabra de mi
paciencia, yo tambin te guardar de la hora de la prueba que ha de venir
sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra."
(Apocalipsis 3:10).

Jess est refirindose a un evento que vendr sobre toda la humanidad.

En griego, la frase "la hora de la tentacin" significa un tiempo de examen,
de juicio, de prueba. Y la palabra "prueba" aqu significa poner a juicio,
examinar. Cristo est describiendo una hora de juicio para el mundo entero.

Qu significa esta hora de prueba para los no creyentes? Es un tiempo

cuando Dios le preguntar a cada persona, "Cuando las langostas estn
pululando, aterrorizando su nacin, me reconocers? Te volvers a m
para librarte? Lderes gubernamentales, admitirn su necesidad de mi
ayuda? Confiarn en m para protegerles?"

"O, voltears en orgullo a tu propio podero, confiando en tus brazos y

armas? Considerars incluso el pensamiento que, sin m, no puedes
prosperar, ni en la guerra o en la paz?"

Claro, creo que necesitamos orar fervientemente por los soldados de

nuestra nacin. An, tristemente, no veo ninguna evidencia que Amrica ha
dirigido su corazn hacia Dios. Con unas pocas excepciones, nuestros
lderes estn meramente dando servicio de labios al Seor. Y, en cambio,
estn poniendo su confianza en los generales, estrateguitas, tecnologa y
aliados de nuestra nacin.

Sin embargo, tambin los terroristas estn siendo probados. El Seor est
preguntndoles, como tambin a todos los Islmicos, "Tocarn a Israel?
No hablen de paz mientras odian a los judos. Si continan sus formas
sangrientas de terrorismo, yo expondr al Islam como la religin violenta
que es. Entonces sers condenado por su semejantes aqu en la tierra,
como tambin en el Juicio."

La iglesia de Jess Cristo es

la prueba real en la tierra

Ningn otro pueblo va a ser probado tan severamente como los santos de
Dios. As que, cul ser nuestra prueba? Qu examen est enfrentando la
iglesia? Nuestra prueba involucrar la confianza en Dios y su Palabra. Ser
una prueba para ver si nosotros escogemos caminar ante l en fe.

Muy pronto, vamos a ver las langostas de Satans aterrorizando a todos a

nuestro alrededor. Habr temor en todos lados. La economa temblar, y la
situacin de nuestra nacin empeorar. Muchos trabajos y sustentos
terminarn, las carreras se descarrilarn.

Los malos informes odos en Amrica asustarn al resto del mundo. Cuando
ese tiempo venga, una sola pregunta se levantar para la iglesia de
Jesucristo: Estar en reposo el pueblo del Seor?"
Para abreviar, confiaremos en sus promesas para guardarnos? Estaremos
confiados en l, sabiendo que estamos envueltos en sus brazos?
Estaremos sin temor, sin importar cun oscuras se pongan las cosas?

Jess hace esta misma pregunta: "Cundo el Hijo del hombre venga,
hallar fe en la tierra?" (Lucas 18:8). Trgicamente, muchos cristianos
confan en Dios slo hasta cierto punto. Mientras las penalidades y la
oscuridad exceden ese punto, repentinamente su fe empieza a menguar.

Le pregunto: Cuando todo parezca desplomarse, y todos a su alrededor

estn atemorizados, podr cantar, "est bien con mi alma?"

El enfoque de Dios en estos tiempos de prueba no es el terrorismo o el

mundo islmico. l se mofa de las amenazas de musulmanes radicales.
Ellos no pueden impedir su obra. Nada puede detener su propsito de
alcanzar al mundo con su evangelio. La nica preocupacin del Seor ahora
mismo con el Islam es su uso de esto como vara de juicio en las naciones
descarriadas en esta hora de prueba.

No, el enfoque de Dios ahora mismo es su propio pueblo. l se preocupa

por el cuerpo de la iglesia aqu en la tierra. Y la pregunta con la cual l est
preocupado es esta: Est su pueblo llegando a ser ms pacficos y en
reposo, an cuando las langostas continan rugiendo? Cundo llegue el fin,
nos encontrar creciendo en nuestra fe, o vacilando?

Sabemos que las langostas estn frenadas en su habilidad para destruir las
naciones. Y estn limitadas en la cantidad de tiempo que tienen para
aterrorizar al mundo. An as, Dios tambin ha puesto otra restriccin en
este ejrcito demonaco:

Y se les mand que no daasen a la hierba de la tierra, ni a cosa verde

alguna, ni a ningn rbol, sino solamente a los hombres que no tuviesen el
sello de Dios en sus frentes (Apocalipsis 9:4)

Mientras preparaba este mensaje, busqu al Seor por una palabra de

esperanza. Quera que sus santos supieran que l cuidar de nosotros
mientras el mundo entero est siendo agitado. Quise edificar la fe de las
personas en la promesa de Dios de guardarnos durante los tiempos difciles.

Entonces comprend que ya haba escrito mucho sobre este tema. De

hecho, cont once de tales mensajes (cada uno de los cuales apareci en
mi libro, El Plan de Dios para Proteger a su Pueblo en la Depresin
Venidera).

Finalmente, fui guiado a Apocalipsis 9, el captulo de las langostas. Cuando

le el versculo 4, acerca del orden de Dios a ellos de no destruir nada
verde, un pensamiento lleg a m.

Comprend que aqu estaba la clave para permanecer seguro en cualquier

momento de terror: "permanecer verde."

David escribi, "Pero yo estoy como olivo verde en la casa de Dios; en la

misericordia de Dios confo eternamente y para siempre" (Salmo 52:8).
El "verde" al que David se refiere aqu significa salud espiritual. Quiere
decir, florecer, crecer, ser fructfero. David est dicindonos, "Mi salud
viene de confiar en Dios. Yo florezco porque me vuelvo a l. Mi confianza en
l produce vida espiritual en m."

Aqu est una verdad gloriosa

del poder de permanecer verde

As ha dicho Jehov: Maldito el varn que confa en el hombre, y pone

carne por su brazo, y su corazn se aparta de Jehov. Ser como la retama
en el desierto, y no ver cuando viene el bien, sino que morar en los
sequedales en el desierto, en tierra despoblada y deshabitada (Jeremas
17:5-6).

El Seor est advirtiendo, No confes en el hombre. Si pones tu fe en el

poder humano en lugar de m, sers maldito." Esto es verdad para
cualquier nacin o pueblo.

El 11 de septiembre de 2001, cuando los mahometanos introdujeron sus

ponzoas envenenadas en las Torres del Comercio Mundial, a nuestra
nacin se le dio un llamado a despertar. Amrica tuvo una oportunidad para
humillarse y clamar al Seor. Era una oportunidad para reconocer nuestra
necesidad de Dios, para admitir que no podemos ganar ninguna guerra o
progresar sin l.

Ya hemos expresado esta necesidad bsica en nuestras monedas: "En Dios

Confiamos." Pero, en lo profundo de nuestros corazones, no admitiremos
nuestra necesidad del Seor. Despus del 11 de septiembre, Amrica no se
volvi a Dios. En cambio, el orgullo domin. Pusimos nuestra confianza
rpidamente en el avance tecnolgico, el podero militar, la recoleccin de
inteligencia, los equipos del comando.

Creo que estamos viendo una triste repeticin de lo que pas con la Guerra
del Golfo. En la noche que las tropas americanas invadieron a Irak, el
Presidente Bush, padre, pas la noche sobre sus rodillas. Dios bendijo
Amrica con la victoria en ese conflicto.

Despus, se celebr un desfile, para honrar y alabar a nuestros lderes

militares. Pero ninguna palabra se mencion acerca del Seor.

Dios nos ayude ahora si ponemos nuestra confianza en las bombas

inteligentes y en las armas avanzadas. Su Palabra nos ha advertido,
Maldito el hombre que confa en el hombre."

Cul es esta maldicin? Jeremas dice que seremos reducidos a una

"retama en el desierto" (17:6). En otras palabras, no seremos un rbol
verde, alto, como los otros en el bosque. En cambio, seremos como un
aislado matorral en tierra balda, humillados y empaados, sin nada de que
alardear.
Los buenos tiempos de Amrica, de prosperidad y bendicin sern quitados.
Todo el poder y podero en el que confiamos previamente sern disminuidos
a nada. Y seremos abandonados por otras naciones, abandonados.

En una escala ms pequea, vemos esta maldicin por obra en las vidas de
algunos cristianos. Hace tiempo, pusieron su confianza en la seguridad
financiera, las posesiones materiales, los placeres mundanos. Ahora sus
espritus estn completamente secos. Se han aislado, abandonados,
perdidos en un desierto de temor y confusin.

An, si ponemos nuestra confianza en el Seor, aqu est lo que nuestra fe

producir:

Bendito el varn que confa en Jehov, y cuya confianza es

Jehov. Porque ser como el rbol plantado junto a las aguas,
que junto a la corriente echar sus races, y no ver cuando
viene el calor, sino que su hoja estar verde; y en el ao de
sequa no se fatigar, ni dejar de dar fruto (17:7,8)

Bendito es cada siervo, iglesia y nacin que pone su confianza en el Dios

viviente. Y bendito es l que no permite que ningn informe maligno lo
aparte de su lugar de descanso en el Seor.

Mientras confiamos totalmente en el Padre, echamos races en su ro de

salud. Y su fuerza divina -- la salud espiritual, verde, y deliciosa -- fluye en
nosotros y a travs de nosotros.

Mientras todo alrededor nuestro se est deteriorando, floreceremos como

rboles verdes, saludables y fuertes. Y cuando la hora de la prueba venga,
no languideceremos o marchitaremos. En cambio, nuestra fe estar
creciendo.

Vemos un cuadro de esto en seas 14. Efran (Israel) se arrepinti de su

cada, renunci a su idolatra y se volvi al Seor con confianza renovada. A
su vez, Dios les dijo, "Yo lo oir, y mirar yo ser a l como la haya
verde; de m ser hallado fruto" (seas 14:8).

De repente, Efran floreci de nuevo. Su fe, demostrada por su

arrepentimiento, produjo salud espiritual. Y pronto estaban dando fruto, por
causa del flujo verde de Dios en ellos.

Por qu es el "verdor"
importante para nuestra fe?

Recuerde, a las langostas se les ordena no tocar nada verde. Dicho

simplemente, no pueden herir a nadie que est caminando en fe.

As que, incluso en la cumbre de sus ataques, aquellos que ponen su

confianza en Dios estarn de pie, como rboles slidos y verdes. No sern
daados por langostas de ningn tipo, incluso terroristas.
La mejor defensa contra todo tipo de ataque infernal, como la picadura de
escorpin, es la salud espiritual. Y este tipo de salud slo viene cuando nos
volvemos al Seor y confiamos en sus promesas.

Djame preguntarte algo:

Confas completamente en el perdn de Dios? Dependes de su

sangre para limpiarte de toda iniquidad? O todava excavas por tus
antiguos pecados que han sido perdonados hace tiempo?

Si te sientes condenado, y constantemente te esfuerzas por agradar

a Dios, entonces no eres verde o saludable. El mayor deseo de Dios
es que aceptes su regalo del perdn y descanses en l.

La vida ha cambiado drsticamente desde los eventos del 11 de

septiembre. Antes de eso, el cristiano promedio estaba preocupado
con la satisfaccin del trabajo, buscando buenos consejeros,
teniendo amigos que lo entendieran. Ahora, las cosas son diferentes.
Se requiere de nosotros otro camino. Y para sobrevivir, tenemos que
confiar completamente en las promesas del pacto de Dios.

Debemos estar convencidos que, "Me he arrepentido y confesado

mis pecados. Y ahora estn bajo la sangre de Cristo. As que, s que
soy perdonado."

"El diablo puede hacer lo que quiera a la sociedad, pero no puede

tocar mi alma. No considerar ningn pensamiento de culpa o
temor. Voy a confiar solamente en la Palabra de Dios. Y l dice que
soy limpio y precioso a sus ojos."

Has recibido el perdn de Dios. Pero confas en su amor

incondicional por ti?

Nuestro Seor no nos abandona cada vez que fallamos. l no est

constantemente mirando sobre nuestro hombro, exigiendo que
hagamos lo correcto. Simplemente pide que vayamos a l,
confesando, "Creo tu Palabra, Seor. Perdname, lvame, sostenme
en tus brazos."

El deseo de Dios para nosotros es que vivamos todos nuestros das

sin temor. Por consiguiente, no nos atrevamos permitir a Satans
acusarnos por un fracaso del pasado. Si nos hemos arrepentido de
l, entonces estamos cubiertos por la sangre preciosa y limpiadora
de Cristo.

No hace mucho tiempo, estaba paseando cerca de nuestra casa en Nueva

Jersey, orando y cantando, "Est bien con mi alma." Le preguntaba al
Padre, "Seor, tienes una palabra para m?"

El Espritu Santo me susurr, "S, David. T confas en la sangre limpiadora

de mi Hijo. Y aceptas mi promesa de perdn. Debido a esto, el cielo entero
est cantando contigo. Estn cantando, 'S, est bien, est bien con el alma
de David.'"
La paz inund mi corazn. En ese momento, supe lo que quiere decir
sentirse "verde" con salud espiritual. Cant dentro de m, "Soy un rbol
verde en la casa de Dios. Y ninguna arma forjada contra m en el infierno
puede tocarme."

Ahora mismo, el mundo entero est envuelto en un pao mortuorio de

temor. Las personas estn paralizadas en todos los lados. Tristemente, se
va a poner peor para ellos. Las langostas de Satans van a traer
destruccin en todos los que no "tienen el sello de Dios en sus frentes"
(Apocalipsis 9:4).

Segn las Escrituras, las personas respondern a las calamidades

crecientes en una de dos maneras:

1. Aquellos que rechazan a Dios, negndose a arrepentirse, sern

endurecidos por los terrores que ven.

Apocalipsis 9 nos dice que un ejrcito de 200 millones de hombres

destruir un tercio de la poblacin de la tierra. Sin duda, esto se
refiere a una guerra nuclear. No podemos comenzar a imaginarnos
la devastacin mundial y las plagas que resultarn. An, se nos dice,
"El resto de los hombres que no fueron muertos por estas plagas
no se arrepintieron (Apocalipsis 9:21).

Aquellos que se endurecen hacia Dios sern entorpecidos por los

horribles desastres que vienen. Si un pueblo o nacin bajo el juicio
no se arrepiente despus de repetidas llamadas a despertar, nunca
lo harn. Simplemente endurecern sus cuellos.

2. Aquellos que confan en Dios se regocijarn.

De hecho, en la misma cumbre de devastacin, estos siervos

gritarn de alegra. "Pero algrense todos los que en ti confan; Den
voces de jbilo para siempre" (Salmo 5:11).

Por qu ellos gritaran de alegra? "Porque t los defiendes como

con un escudo lo rodears de tu favor" (5:11-12).

Aqu est la promesa de Dios a todos los que ponen su confianza en l:

"El Seor lo escucha en el da del problema; el nombre del Dios de Jacob lo

defiende; le enva ayuda desde el santuario, y lo fortalece fuera de Sin"

"Ahora yo s que el Seor salva a su ungido; l lo escuchar desde sus

santos cielos con la fuerza salvadora de su diestra."

"Algunos confan en carros, y otros en caballos: pero nosotros

recordaremos el nombre del Seor nuestro Dios. Ellos se derrumban y
caen: pero nosotros nos levantamos, y estamos derechos" (Salmo 20:1-2,
6-8).

Algunas personas han puesto su confianza en las fuerzas militares de

Amrica. Pero todos los que confan en el Seor encontrarn verdadero
 descanso.

Nosotros no necesitamos refugios de bombas, mscaras de gas o refugios

secretos. Tenemos un Dios que es nuestra paz. Y l nos oir cuando
llamemos.

---

No toquen a mis ungidos

(Touch Not Mine Anointed)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

19 de noviembre de 2001
__________
"No toquen a mis ungidos ni maltraten a mis profetas" (Salmo
105:15). Este breve versculo contiene una poderosa advertencia de
nuestro Seor. Y la dice muy en serio: Pobre de aquella nacin o individuo
que ponga una mano sobre los elegidos de Dios. Y pobre de cualquiera que
haga dao a sus profetas.

Esta severa advertencia tiene una aplicacin doble. Primero, los ungidos y
los profetas aqu aluden de forma natural a Israel, el pueblo de Dios del
Antiguo Testamento. No obstante, la advertencia divina de no maltratar a
sus elegidos tambin aplica hoy. Tambin incluye a su Israel espiritual, es
decir, a su iglesia.

Principalmente relacionamos esta advertencia con los profetas del Antiguo

Testamento o con los ministros de nuestros das que se levantan en
defensa de la verdad. Parece ser una declaracin de la proteccin de Dios
para sus siervos. Pero el contexto de la advertencia revela un significado
ms profundo. Tambin tiene que ver con un pacto que Dios hizo con
Abrahn. En aquel pacto, Dios prometi a Abrahn la posesin de la tierra
de Canan:

"Ni aunque pasen mil generaciones se olvidar de las promesas de su

pacto, del pacto que hizo con Abrahn como pacto eterno para Israel,
cuando dijo: voy a darte la tierra de Canan como la herencia que te toca.
Aunque ellos eran pocos que iban de nacin en nacin y de reino en reino,
Dios no permiti que nadie los maltratara, y aun advirti a los reyes: No
toquen a mis escogidos ni maltraten a mis profetas. (Salmo 105:8-15).

El Salmo 78 tambin se refiere a este pacto de la tierra que Dios hizo con
Abrahn: Dios trajo a su pueblo a su tierra santa, a las montaas que l
mismo conquist! (78:54). Nos dice que Dios conquist Canan con sus
propias manos. Y que quit a los paganos de la vista de Israel, reparti la
tierra en lotes entre sus miembros, y les hizo vivir en sus campamentos.
(78:55).

El mismo Seor marc los lmites de la tierra de su pueblo. Reparti la

tierra en lotes entre sus miembros, estableciendo los lmites desde el
Jordn hasta el mar. En otras palabras, Dios traz el mapa. Fue como si
desde la cima de una montaa hubiera medido los lmites de Canan por
medio de su Espritu, diciendo: tantos kilmetros al norte, tantos al sur,
tantos al este y tantos al oeste.

En resumen, el Seor concedi tierra de manera permanente a su pueblo,

por medio de su pacto con Abrahn. Y los israelitas fueron conducidos a su
heredad por Moiss. Por mandato de Dios, desalojaron a las naciones
malvadas que ocupaban esta tierra. Y a medida que se asentaban en su
tierra prometida, Dios estableci una distincin entre ellos y las dems
naciones. Fueron conocidos como sus elegidos, un pueblo consagrado,
ungido. El Seor no permiti que nadie los maltratara, y aun advirti a los
reyes: No toquen a mis escogidos ni maltraten a mis profetas. (105:14-
15).

Moiss, el profeta de Dios, declar: el Altsimo fij las fronteras de los

pueblos, pero tom en cuenta a los israelitas" (Deuteronomio 32:8). Esto
significa que los lmites que Dios fij para su pueblo iban a ser la base de su
iglesia. Y a partir de esta nacin del Antiguo Testamento surgira su iglesia
del Nuevo Testamento.

Cuando Dios lanz su advertencia, puso en alerta a la humanidad: Elijo

que este pueblo sea mi porcin. La ung y la separ para m. De aqu en
adelante, nunca permitir que ninguna persona o nacin le haga dao.

Puede que usted objete: Pero los judos han sufrido terriblemente a lo
largo de la historia. Qu hay con Hitler y el Holocausto? S, Israel ha
sufrido graves daos. Pero aquellos que la hirieron han sufrido espantosas
consecuencias. La advertencia de Dios nos dice: Cuando tocan a mis
ungidos, corren gran peligro. Les costar todo.

Alemania pag un terrible precio por su maldad. No solamente se

bombarde su nacin y se devastaron sus ciudades, sino que la gente sufri
penalidades durante dcadas. Desde la historia de Alemania escucho con
vigor la voz de Dios: No toquen a mis ungidos.

Verdaderamente, desde la poca de Abrahn todo el mundo ha estado

sujeto a la advertencia de Dios: No hagan dao a mi pueblo Israel. Y no
toquen o cambien sus fronteras, pues yo mismo las med para ellos. No
importa cul sea nuestra posicin poltica, o lo que pensemos de Israel.
Dios juzgar a cualquier pueblo que toque a esa nacin o sus fronteras. Si
cualquier nacin se atreve, lo hace a costa de su propio futuro.

Quiero hablar de un problema que me

hiela hasta los huesos
Norteamrica ha sido el mejor amigo y protector de Israel desde que se
constituy en nacin en 1948. Igual que cualquier otra nacin, debemos
tomar nota de las advertencias de Dios de no hacer dao a su pueblo. A
pesar de eso, las declaraciones de nuestro Presidente sobre Israel me
asustan.

Desde los ataques del 11 de septiembre, Norteamrica ha liderado el

esfuerzo por organizar una coalicin de naciones contra los terroristas. La
coalicin quiere incluir a las naciones rabes, pero muchas de ellas son
enemigas juradas de Israel. Ahora, como concesin por el apoyo rabe, el
presidente norteamericano busca el establecimiento de un estado palestino.

Por favor no piensen que estoy inclinndome a la poltica. Como vigilante

de Dios, estoy llamado a predicar su Palabra. Por otra parte, no estoy en
contra de un estado palestino. Pero creo que si hay tal estado, su territorio
debera salir del Jordn ms que de Israel. La Escritura lo dice con claridad:
las fronteras de Israel son un asunto espiritual, no nicamente poltico.

En estos instantes crece en todo el mundo un sentimiento de odio hacia

Israel. La causa palestina est ganando ms apoyo. Los lderes de Israel se
sienten abandonados. El Primer Ministro habl por la mayora de los
israelitas cuando dijo: Nos han traicionado. Si nos toca, resistiremos solos
a nuestros vecinos. Pero sabemos que Dios est con nosotros.

Evidentemente, el gabinete presidencial incluye a simpatizantes de los

rabes. Puede que no se den cuenta, pero estn dando al presidente
consejos peligrosos. Tales acciones solamente pueden traer maldicin sobre
Norteamrica. Durante aos, nuestra nacin ha sido grandemente
bendecida en parte por la promesa de Dios a Abrahn: Bendecir a los que
te bendigan y maldecir a los que te maldigan (Gnesis 12:3). Pero la
Escritura lo dice con claridad: Si alguien te ataca, no ser por causa ma,
pero t vencers al que te ataque" (Isaas 54:15). Dios nos dice: Si
cualquier nacin se junta en una causa que haga dao a Israel, no ser por
mi causa. El Seor no tendr nada que ver con una causa as.

Supongamos que nuestro presidente solicita consejo sobre las fronteras de

Israel de ciertos lderes o telogos. Creo que le diran: El Seor renunci a
Israel en el Antiguo Testamento. Desde entonces, los judos ya dejaron de
ser su pueblo elegido. Ellos rechazaron el pacto, as que Dios les impuso
una maldicin. Hoy la nica Israel es la Sin espiritual, la iglesia de
Jesucristo. Los cristianos son ahora sus elegidos.

Estos eruditos basan su teologa en varios pasajes bblicos. En un punto,

Dios dijo que los pecados de Israel no tenan cura: Tu herida es incurable,
tu mal no tiene remedio (Jeremas 30:12). Tambin declar: Por la
maldad de sus acciones los voy a echar de mi casa; no voy a seguir
amndolosEste pueblo no ha querido hacerle caso a mi Dios; por eso mi
Dios va a rechazarlo, y andarn errantes entre las naciones (seas 9:15-
17). El Seor voy a poner fin al reino de Israel porque ustedes ya no
son mi pueblo ni yo soy su Dios (1:4, 9).

De acuerdo con estos pasajes, Dios aparentemente se despoj de su pueblo

elegido. Sin embargo, ms tarde, en seas, leemos: Mi pueblo persiste en
estar alejado de mCmo podr dejarte, Efran?mi corazn est
conmovido, lleno de compasin por ti. No actuar segn el ardor de mi ira:
no volver a destruir a Efran, porque yo soy Dios, no hombre. Yo soy el
santo que estoy en medio de tiVoy a curarlos de su rebelda; voy a
amarlos aunque no lo merezcan, pues ya se ha apartado de ellos mi iraYo
soy como el pino siempre verde, y en m encontrar mi pueblo su fruto"
(11:7-9, 14:4, 8).

Estos pasajes dejan en claro que Dios mantuvo su pacto con la Israel
natural. Y eso incluye su contrato sobre la tierra. El Seor tambin dijo que
preservara a Israel hasta su retorno, cuando ponga sus pies en el Monte de
los Olivos (vea Zacaras 14:4). Cuando eso ocurra, Israel tendr el control
sobre aquella tierra.

Si todava cree que Dios renunci a Israel, considere las palabras del
apstol Pablo: Ser que Dios ha rechazado a su pueblo? Claro que no! Yo
mismo soy israelita, descendiente de Abrahn y de la tribu de Benjamn.
Desde el principio, Dios haba reconocido a los israelitas como su pueblo; y
ahora no los ha rechazado (Romanos 11:1-2). Pablo est refirindose
claramente a la Israel natural.

Si Norteamrica hace dao a Israel en alguna forma, incluso cambiando sus

fronteras, Dios se volver nuestro enemigo. Y nuestra nacin terminar
sumida en total confusin. Oro para que no se entregue un solo centmetro
de la tierra de Israel. Zacaras predijo que Jerusaln sera dividida en dos.
Pero cuando eso ocurra: Saldr el Seor a luchar contra esas naciones
(Zacaras 14:3).

Cuando el Seor lanz esta advertencia,

tambin se refera al Sin espiritual

Isaas llama a la iglesia de Dios la Sin del Santo. Al usar esta frase, el
profeta relaciona a Sin con Cristo, el redentor. En pocas palabras, Sin
representa el cuerpo de Cristo, la Jerusaln celestial, la iglesia llamada,
separada, de estos ltimos das.

Le pregunto, cul es la principal preocupacin de Dios en el mundo actual?

En qu pone atencin en estos tiempos? La nica gran preocupacin de
nuestro Seor es Sin, su iglesia. No me refiero a la iglesia decada,
institucional. Hablo del cuerpo invisible de Cristo, conformada por creyentes
ungidos, y consagrados.

Tal vez se pregunte: Pero no est Dios preocupado con la guerra contra el
terrorismo? No le importa la economa y el futuro de Norteamrica? S,
est preocupado, pero slo en la medida en que estas cosas afectan a su
iglesia. Pone atencin en ellas solamente cuando influyen en su eterno plan
para su pueblo.

"Las naciones son como una gota de agua, como un grano de polvo en la
balanza; los pases del mar valen lo que un grano de arenaTodas las
naciones no son nada en su presencia; para l no tienen absolutamente
ningn valor (Isaas 40:15, 17).

Pinselo: Inglaterra es una isla. Manhattan es una isla. De acuerdo con

Isaas, ambas son cosas pequeas a los ojos de Dios. En efecto, todas las
naciones, Norteamrica incluida, son menos que nada a los ojos de Dios.
Dios nos dice, en esencia: Mi preocupacin eterna es el mundo perdido. Y
mi atencin est en la forma en que mi iglesia alcanzar a los perdidos.

Balaam profetiz: (El de Dios) es un pueblo que vive apartado, distinto de

los otros pueblos" (Nmeros 23:9). Esto nos dice que los hijos de Dios
conforman una nacin distinta, un pueblo separado. No contamos entre las
dems naciones del mundo. En efecto, los diferentes miembros del cuerpo
de Cristo son una nacin espiritual dentro de cada nacin. Dios nos enfatiza
esto: Tu preocupacin no es solamente lo que ocurre en el mundo. Debera
ser conocer mis propsitos eternos, y cumplirlos en la tierra."

El hecho es que Dios tambin bendice a una nacin o la abate de acuerdo

con la forma en que ella trata a su iglesia. Pinselo: su nica preocupacin
con Egipto en el reinado del Faran fue la forma en que esa nacin trataba
a sus elegidos. Dios devast a los egipcios y ahog a su ejrcito porque
ellos haban hecho dao a su pueblo. De manera similar, la nica
preocupacin de Dios con Babilonia tuvo que ver con su amenaza de
destruir a Israel durante la poca de Ester. Cuando Amn conspir contra
los judos, Dios lo puso en evidencia y lo quit de en medio.

Tome nota tambin que cuando Dios destruy a Babilonia, no fue

solamente a causa de su idolatra, sensualidad o violencia. Fue porque los
babilonios haban tocado a sus elegidos. Haban tomado los vasos
consagrados a la adoracin y bebieron de ellos hasta emborracharse. Como
resultado, el imperio ms poderoso del mundo fue arrasado. El momento en
que los babilonios se entrometieron con los intereses de Dios, l los
destruy.

Nuestro Seor luchar con todas las naciones del mundo con el objeto de
proteger y prosperar a su santa Sin. l destruir imperios enteros con solo
extender su mano de juicio. l desech al Imperio Romano porque ste
trat de aniquilar a su iglesia en diez crueles persecuciones. Tal vez la peor
campaa ocurri bajo el emperador Dioclesiano. Este malvado sujeto
persigui y asesin con ferocidad a los cristianos. Pero a pesar de lo que
hizo, stos se multiplicaban. Eso quizs obsesion a Dioclesiano, que
termin abandonando su liderazgo sobre Roma porque se volvi loco
tratando de destruir por completo la causa de Cristo.

En Gnesis 20, Dios juzg al rey pagano Abimelec porque se abstuvo de

tocar a la ungida de Dios. Abimelec haba tomado a Sara, esposa de
Abrahn, para su harn. Pero Dios se le present en un sueo, dicindole:
Vas a morir. El nico inters de Dios era proteger a su elegida, Sara. l
orden al rey: Devulvele su esposa a este hombre porque l es profeta
si no la devuelves, ciertamente t y los tuyos morirn (Gnesis 20:7).

Todos estos ejemplos nos proveen un panorama claro de la preocupacin

de Dios por todos sus elegidos. El se opondr a cualquiera que haga dao a
Israel o toque a su iglesia.

Todo esto tiene que ver con la

problemtica situacin mundial

Nuestra nacin ha sido traumatizada por terroristas. Las Torres Gemelas

fueron borradas, el Pentgono atacado. Y nos preguntamos: Qu es lo
que preocupa a Dios en todo esto? Nuestro Seor se aflige por la muerte
de los inocentes. Su corazn est en consolar y ayudar a las viudas y los
hurfanos. La Escritura dice que l ha destruido reinos por descuidar a los
desvalidos.

Sin embargo, la ltima preocupacin de Dios por estas calamidades es la

forma en que ellas afectan a su iglesia. l determin un plan para sus
elegidos desde la fundacin del mundo, y nada puede interferir con l.
Ningn terrorista, religin o nacin puede poner un mnimo obstculo a los
propsitos de Dios para su pueblo. Todo contina segn su plan divino.

Jess naci a tiempo. l lleg a la hora exacta que Dios haba dispuesto en
la eternidad, y ningn rey, gobierno o lder religioso pudo detenerlo. Jess
fue tambin crucificado y resucit de acuerdo con el plan divino. Nada pudo
interferir en el eterno plan de Dios para salvar al mundo por medio del
sacrificio de su Hijo.

Finalmente, antes de subir al Padre, Jess dio a su iglesia rdenes de

movilizarse. Nos dijo que furamos por todo el mundo para predicar,
evangelizar, sanar, echar fuera demonios. Han pasado 2,000 aos, y su
verdad es todava vigente. Los ungidos de Dios siempre avanzan. Y todos
quienes los tocan o hacen dao son desechados.

Dios tiene un mensaje para todos

los terroristas islmicos

Cuando las Torres Gemelas cayeron, los terroristas de Osama Bin Laden
danzaron y se alegraron. Y cuando cayeron bombas sobre Afganistn, Bin
Laden advirti a Norteamrica: El terror que ustedes han visto es slo el
comienzo. Es hora de que los musulmanes del mundo pongan a prueba su
fe. Con esa declaracin comenz, la jihad, o guerra santa, contra
Norteamrica.

Mientras tanto, autoridades de todo el mundo primeros ministros,

ministros de relaciones exteriores, embajadoresse reunieron con los
lderes norteamericanos en el sitio del desastre, en las Torres Gemelas.
Slo pudieron agitar sus cabezas de incredulidad por la devastacin y
masacre ocurridas. Pronto empezaron a llegar mensajes de todas partes del
mundo, preguntando: Cul ser el impacto sobre Norteamrica? Cunto
durar? Podr Nueva York volver a ser lo que una vez fue?

Una escena sorprendentemente similar ocurre en Isaas 14. Jud acababa

de ser atacada por los asirios, que haban convulsionado la ciudad capital,
Jerusaln: "El Seor haba querido humillar a Jud a causa de Acaz, rey de
Jud, pues l haba promovido el desenfreno en Jud y haba sido
sumamente infiel al Seor" (2 Crnicas 28:19). Al mismo tiempo, Palestina
haba atacado el sur de Jud, y capturando por lo menos seis ciudades y
asolndolas.

Cuando Jud fue humillado, los palestinos comenzaron a gritar y cantar.

Pero Dios envi a Isaas a decirles: No te alegres, nacin filistea, de que
haya sido quebrada la vara con que te castigaban, pues de donde sali una
serpiente, saldr una vbora, ms an, saldr un dragn volador. Los
pobres tendrn en mis campos pasto para sus rebaos, y la gente sin
recursos descansar tranquila. Lamntense ciudades filisteas! Porque del
norte viene un ejrcito como una nube de humo; ni un solo hombre se sale
de sus filas (Isaas 14:29-31).

Dios profetizaba el fin de aquellos que se alegraron por la desgracia de su

pueblo. l les advirti: Es mejor que dejen de gritar. Muy pronto, har que
Jud more en seguridad. Y yo los destruir totalmente. Voy a sacarlos de
raz y exterminar a los suyos con una hambruna.

Jerusaln era una ciudad de reyes en aquella poca. Su devastacin

sorprendi a las naciones vecinas. Se enviaron mensajeros con preguntas
acerca de la salud de Jud y el futuro: Cmo cambiar su pas? Y por
qu su Dios permite la destruccin de su propia ciudad? Lograr Jerusaln
levantarse de sus propias cenizas?

Pronto Isaas recibi la visita de las autoridades y lderes religiosos de Jud.

Dijeron: Qu se puede responder a los enviados? (14:32). Isaas
contest: Que el Seor ha dado firmeza a Sin, y los afligidos de su pueblo
se refugiarn all (14:32). En otras palabras: Digan a los mensajeros: El
Dios Todopoderoso fund esta iglesia, sus elegidos. Y las puertas del
infierno no prevalecern contra ella.

Escucho al Seor decir el mismo mensaje hoy. Dice: Digan a todos los
terroristas que la iglesia fundada sobre Cristo la Roca est vivita y
coleando. Todo lo que han logrado es despertar a un gigante dormido. Este
gigante no es solamente el ejrcito norteamericano. Es mi iglesia, mis
elegidos. Mi ejrcito de siervos est levantndose en armas. Y van contra el
enemigo con armas que l no conoce.

Cules son esas armas? No son bombas, msiles, sustancias qumicas,

fusiles. Las armas que nos han sido entregadas son ms poderosas que
todas ellas. Y estn garantizadas para derribar cualquier fortaleza.
Sabamos que Osama Bin Laden y sus terroristas no podran esconderse de
nuestras armas especiales.

Por supuesto, hablo del poder de la oracin y la fe. No me refiero a las

oraciones superficiales de quienes se volvieron a Dios en las semanas
posteriores a los ataques. Ya regresaron a sus vidas ausentes de oracin
efectiva. Tampoco me refiero a las oraciones de los ministros que niegan la
divinidad de Cristo y se burlan de su resurreccin. Sus oraciones ni siquiera
se escuchan.

No, Dios ha apartado para s un remanente santo. Y ese remanente

reconoci los ataques del 11 de septiembre como un llamado de atencin.
Son vrgenes sabias, creyentes devotos que han estado limpiando y
aceitando sus lmparas. Y, en este mismo instante, estn bombardeando al
cielo con oraciones.

Si los terroristas slo supieran lo que han despertado. La iglesia de

Jesucristo est orando como nunca antes lo ha hecho. Sin ha sacado su
artillera pesada y libra la guerra en rodillas. Y en toda Norteamrica, los
cristianos jvenes se enlistan para la batalla. Dicen a sus padres y
pastores: Quiero ofrecerme como misionero en un pas musulmn, para
predicar a Jess.

En este momento, muchos ministros evanglicos se preguntan: Qu

podemos decir a nuestra gente cuando preguntan qu va a ocurrir con
nuestra nacin? Qu si hay ms ataques? No nos equivoquemos, nuestro
pas ha sido fuertemente estremecido. Y habr ms terrorismo adelante.
Pero en lo ms profundo, Dios nos ha dado algo inquebrantable en que
sostenernos: Jesucristo ha fundado su iglesia y las puertas del infierno no
prevalecern contra ella.

Cristo es el ungido de Dios, su elegido

Dios ungi a su Hijo, Jess. Y aquellos que estn en Cristo tambin son
ungidos. La palabra ungido significa consagrado a Cristo. En pocas
palabras, nosotros somos los apartados, peculiares, que conformamos su
cuerpo. Ya hemos ledo que Jess instruy a sus ungidos para llevar el
evangelio a toda nacin. Ese es el propsito concreto de Dios. Y ninguna
persona o nacin se atrevern a obstruir sus propsitos eternos.

Pero sabemos que el Corn ensea a los musulmanes a matar cristianos si

ellos intentan ganarlos para Cristo. Por lo tanto, tengo una pregunta sincera
para los muls y ayatolas del Talibn: Por qu no entrenaron misioneros
en lugar de terroristas, y los enviaron a Norteamrica y otras naciones con
poblacin cristiana? Si su religin es superior, por qu no han intentado
convertirnos? Qu les atemoriza tanto para querer atacarnos? Es que su
mensaje es tan vaci y dbil que tienen que aterrorizar a la gente para que
lo acepte?

Que el Islam aprenda del Comunismo. La poderosa Unin Sovitica declar

la guerra a la iglesia de Jesucristo. Declar a la Unin de Repblicas
Socialistas Soviticas una nacin atea y ense el atesmo en sus escuelas.
Quem iglesias y prohibi las Biblias. Aterroriz a los elegidos de Dios,
encarcel a ministros y tortur a creyentes.

Cmo respondi Dios? Aplast la Cortina de Hierro, no solamente en Rusia

sino en toda Europa. Dios declar: Yo fund esta iglesia y no dejar que
 toquen a mis elegidos. Estn liquidados. Los voy a humillar. El Seor azot
con rudeza al Comunismo y quebrant al poderoso imperio sovitico.
Dividi sus estados, destituy a sus gobernantes y arruin la economa.
Rusia fue humillada porque toc a los elegidos de Dios e hizo dao a sus
profetas.

Cul fue el resultado final? Dios ha puesto incontables ministros y

misioneros en Rusia. Y creo que ocurrir lo mismo en Afganistn y Pakistn.
El Seor va a abrir puertas que ningn hombre pudo abrir antes. Nada
puede detener sus propsitos eternos.

Pero Norteamrica tambin debe aprender una leccin de la Unin

Sovitica. No podemos seguir expulsando a Dios de nuestra sociedad. Las
Biblias ya han sido prohibidas en las salas de clases y se han quitado los
smbolos cristianos de los lugares pblicos. En efecto, puede que llegue el
momento en que deje de ser legal hacer proselitismo o convertir a la gente.

Sin embargo, no nos inquietamos ni preocupamos. El Dios Todopoderoso

fund su iglesia. Y cualquier nacin que lo prohiba es menos que nada ante
sus ojos. El Seor puede traer caos a esa nacin, pero en tiempos as una
sociedad volver a abrir sus puertas al evangelio. Las escuelas gritarn por
ayuda e incluso los funcionarios de gobierno solicitarn consejera
espiritual. Nuevamente, los siervos de Dios podrn predicar su verdad, en
cualquier lugar y a cualquier hora.

"Regocjate y canta, oh moradora de Sin: porque grande es en medio de ti

el Santo de Israel el Seor ha dado firmeza a Sin, y los afligidos de su
pueblo se refugiarn all" (Isaas 12:6, 14:32). La iglesia de Dios puede
parecer pobre e insignificante. Parece haber tan pocos santos verdaderos
esparcidos por la tierra. Y como dice Pablo, no hay muchos ricos o nobles.
Pero la pequea manada de Cristo permanecer confiando en su palabra:
"Yo fund esta iglesia. Y mi iglesia prevalecer.

Ningn terrorista, religin o nacin puede levantarse contra la cruz de

Cristo. l ha advertido a todo el mundo: No toquen a mis ungidos ni
maltraten a mis profetas" (Salmo 105:15).

---

La Exclusividad de Cristo
Entendiendo la guerra presente

(The Exclusiveness Of Christ)

(Understanding the Present War)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson
29 de octubre de 2001
__________
El jueves, 20 de septiembre de 2001, el presidente de los Estados
Unidos dio un poderoso discurso al Congreso y a la Casa de
Representantes. l amonest a Amrica que estamos ahora en guerra
contra el terrorismo mundial. El presidente llam a esta guerra una batalla
entre la liberta y el terrorismo religioso. Los terroristas contra los cuales
estamos ahora en guerra buscan imponer sus creencias religiosas sobre el
mundo entero.

Ese es el objetivo verdadero de todos los extremistas islmicos. Ellos

desean reemplazar la Biblia por el Corn. Y buscan imponer una religin
sobre la tierra: el Islam.

Sin embargo, la guerra presente va mucho mas all de este conflicto. La

guerra en la cual estamos envueltos siempre ha estado y siempre estar,
entre dos poderes eternos: los principados y poderes de Satans y el Hijo
unignito de Dios, el Cristo divino. Djeme explicar.

Esta guerra comenz hace eones en el cielo. Una guerra real tomo lugar,
con el Arcngel Miguel y un ejercito de ngeles peleando contra Lucifer y
sus ngeles rebeldes quienes se haban unido a l. Despus hubo una gran
batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra el dragn; y
luchaban el dragn y sus ngeles; pero no prevalecieron, ni se hall ya
lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente
antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero;
fue arrojado a la tierra y sus ngeles fueron arrojados con l. (Apocalipsis
12:7-9)

Lucifer, a quien llamamos Satans, perdi la batalla. Y fue lanzado a la

tierra con otros ngeles rebeldes (que formaban un tercio de todos los
ngeles en el cielo). As, que ahora la guerra comenz a tomar lugar en la
tierra. El diablo organiz un reino subterrneo secreto con sus ngeles
demonizados. Y comenz a hacer guerra contra el pueblo de Dios
poseyendo los cuerpos de seres humanos perversos.

Satans comenz su propia religin, uniendo a esos que l ya posea en un

cuerpo mundial. Asigno a gente poseda por los demonios para que fueran
profetas, maestros y hasta gobernantes de naciones. Y los envi a extender
su evangelio inicuo por toda la tierra. Pero el diablo tenia un problema. No
poda ganar convertidos a travs de sus enseanzas. No poda convencer ni
persuadir a nadie con su evangelio. Por qu? No produca vida. No provea
paz, gozo ni poder sobre el pecado esclavizador.

Satans entonces decidi hacer guerra y sus armas eran el temor y la

fuerza. Resumidamente, el diablo levanto un ejercito de terroristas para
que quebrantaran la oposicin. Y uso este ejercito sediento de sangre para
tomar a las naciones. Puso a sociedades bajo su mando demonaco y
desat a millones de misioneros de estas naciones para que fueran a
extender su evangelio. Muchos han pagado con su vida para imponer su
religin mundialmente.
La guerra que Satans hace ha sido siempre contra el pueblo de Dios. Y
cuando el dragn que haba sido arrojado a la tierra, persigui a la mujer
[la iglesia] que haba dado a luz al hijo varn [Cristo]. (Apocalipsis 12:13)
Esta persecucin comenz con la iglesia de Dios en el desierto. Satans
posey al faran de Egipto para as poder destruir a Israel a travs de la
esclavitud. El diablo saba que Cristo vendra a travs del linaje de Israel.
As, que busco destruir a Israel para entonces prevenir el nacimiento del
hijo varn.

Pero la escritura dice que un gran guila bajo para rescatar al pueblo de
Dios: A la mujer se le dieron dos alas de la gran guila, para que volase de
delante de la serpiente al desierto donde es sustentada por un tiempo y
tiempos y la mitad de un tiempo. (12:14)

El Seor sac a su iglesia de Egipto, y la cubri con sus alas divinas de

proteccin. La porcin de Jehov es su pueblo le hall en tierra del
desierto los trajo alrededor, los instruy, lo guard como a la nia de su
ojo. Como el guila que excita su nidada, revoltea sobre sus polluelos,
extiende sus alas, los toma, los lleva sobre sus plumas; Jehov solo le gui.
(Deuteronomio 32:9-12).

Que imagen tan increble. Como una madre guila, Dios recogi a la iglesia
y la ha cargado a travs de cada prueba: en el Mar Rojo, en el desierto y en
la tierra prometida. Solo l la guardara y la preservara para que llevara
fruto en Cristo.

Considere cmo Satans envi un ro

de tentaciones para seducir a Israel
en el desierto y en la tierra prometida

La escritura nos indica que el dragn inund a Israel con principados

demonacos. Y la serpiente arroj de su boca, tras la mujer, agua como un
ro, para que fuera arrastrada por el ro. (Apocalipsis 12:15) La misin de
estos poderes satnicos era seducir a la gente de Dios para que practicaran
idolatras diablicas. Vemos suceder esto cuando las naciones alrededor de
Israel lo seducan con todo tipo de sensualidades.

Esta inundacin demonaca continuo a travs de la historia de Israel, desde

el tiempo de los reyes hasta los profetas. David describe como era
abrumado por ros de hombres inmundos y aguas profundas. De esa misma
manera, Isaas escribe, porque vendr el enemigo como ro (Isaas
59:19).

Finalmente, al final del Antiguo Testamento, la iglesia pareca estar

mortalmente herida. El ro de Satans haba casi derrotado al pueblo de
Dios. Para entonces, la adoracin de Israel estaba contaminada, mezclada
con sensualidad e idolatra. Ese estado horrible causo que Dios llamara a su
pueblo y le dijera, Dnde est mi temor? (Malaquas 1:6). Y a los
sacerdotes les habl con voz tronante, Oh sacerdotes que menospreciis
mi nombre en que ofrecis sobre mi altar pan inmundo no tengo
complacencia en vosotros, dijo Jehov de los ejrcitos, tampoco he de
aceptar la ofrenda de vuestra mano (Mal. 1:6-14).

Sin embargo, al final de Malaquias, el ultimo libro del Antiguo Pacto, vemos
un rayo de luz. El Seor proclama en el captulo final: Mas a vosotros los
que temis mi nombre, nacer el Sol de justicia y en sus alas traer
salvacin; y saldris y saltaris como becerros de la manada. Hollareis a los
malos, los cuales sern cenizas bajo las plantas de vuestros pies, en el da
en que yo actu, ha dicho Jehov de los ejrcitos. (Mal. 4:2-3).

Dios ha tenido un remedio para su iglesia herida. El Sol de justicia vendr a

traer victoria. Cuando el infierno pareca haber ganado, el cielo grito:
Viene tu socorro. No temas. Las puertas del infierno no prevalecern
contra el pueblo de Dios.

Usted ve, Dios supo en todo momento que la inundacin demonaca

vendra. Nuestro Seor jams ser sorprendido fuera de su guardia. l
conoce el principio del fin. Y l saba que la inundacin satnica en la iglesia
tendra que ser impedida antes que consumiera al pueblo de Dios.

Las escrituras revelan la ayuda que haba de venir. Pero la tierra ayud a
la mujer, pues la tierra abri su boca y trago el ro que el dragn haba
echado de su boca. (Ap. 12:16). La ayuda lleg a travs de la resurreccin
de Cristo. Cuando la tierra abri su boca, abri la tumba que aguantaba al
Mesas. Satans no pudo mantener a Jess sellado debajo de la tierra. Dios
abri la tumba y Cristo resucito. Y su resurreccin se trag el poder del ro
de Satans. La victoria de la cruz predetermin el fin de toda oposicin del
infierno.

Qu sucedi despus? Entonces el dragn se llen de ira contra la mujer;

y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que
guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
(Mal. 12:17). Quin es este remanente de la semilla de la mujer? Somos
nosotros, la iglesia. El diablo esta ahora en guerra con el pueblo de Dios
otra vez en esto ltimos das.

Los ataques de Satans no estn apuntados a lo que el mundo llama la

iglesia. Su batalla no es contra sistemas religiosos. Satans esta atacando
la semilla santa, el remanente que exalta a Cristo. Esta en guerra con
aquellos que creen y predican a Jesucristo como el Seor.

Hay una sola controversia y causa en esta guerra final

La controversia central de esta guerra es la divinidad de Jess. Es este el

Cristo, el unignito del Padre, Dios encarnado, el Salvador del mundo? O,
era Jess tan solo otro profeta que hacia el bien? Era un hombre ordinario,
no divino, no el Salvador resucitado quien se sienta con Dios en gloria?

El apstol Pedro testific de la exclusividad de Cristo. Y en ningn otro hay

salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en
que podamos ser salvos. (Hechos 4:12) Pedro absolutamente lo hace
exclusivo; porque no hay otro nombre debajo del cielo dado a los hombres
que provea salvacin eterna. Jess es solo el Mesas, el hijo divino de Dios
y el no compartir su gloria con otra entidad.

As mismo, Pablo declara, y cul la supereminente grandeza de su poder

con nosotros los que creemos, segn la operacin del poder de su fuerza, la
cul oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole a su diestra
en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad y poder y
seoro y sobre todo nombre que se nombra, no solo en este siglo, sino
tambin en el venidero (Efesios 1:19-21) Pablo entonces aade que Jess
es la cabeza exclusiva de todas las cosas. y someti todas las cosas bajo
sus pies y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su
cuerpo. (Efesios 1:22-23).

Pablo tambin seala que un da cada criatura reconocer a Jess como

Seor exclusivamente: Por lo cual Dios tambin le exalto hasta lo sumo y
le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de
Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra y
debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor para
gloria de Dios Padre. (Filipenses 2:9-11).

Toda lengua en la creacin testificara, no que Mahoma es seor, ni Al, ni

los millones de dioses hindes, pero que Jesucristo es el nico Cordero de
Dios. Esta es la controversia central de esta guerra. Sin embargo, no se
equivoque: la guerra presente no es por un nombre. Es por la divinidad de
Jess, el Seor resucitado.

Ahora mismo, la iglesia ecumnica apartada esta corriendo hacia los brazos
de la estrategia de Satans para una iglesia mundial. Eventualmente, esta
iglesia unificada va a incluir a todas las religiones mayores del mundo:
catolicismo, griega ortodoxa, islamismo, budismo, hinduismo y hasta el
protestantismo. Y Satans llevara a cabo un simple conformismo entre las
religiones para traer esta unidad. Qu los unir? El nombre de Jess.

Desde luego, que el Jess que une a estos grupos ser un Cristo diferente,
de un evangelio diferente. Sin embargo, este mismo nombre causara que
las denominaciones evanglicas se unan a otras religiones diciendo,
Podemos estar de acuerdo en una cosa: Jess fue un maestro y profeta. Y
l es un espritu de bondad humana en todos nosotros. Todos podemos
aceptarlos como un hombre santo.

Imagnate al creador del universo siendo reducido a esto. Jess no ser ya

aceptado como el Cristo, el Seor divino. La iglesia ecumnica negara la
idea de su resurreccin y su poder salvador. En cambio, lo usaran para unir
a otros en la religin mundial de Satans.

El hecho es, que el mundo completo abrazar a Jess como que es solo un
hombre. Satans no tiene problema con eso. l puede aceptar la
admiracin mundial y alabanza a un Jess humano. Ciertamente, muchos
escritores han exaltado las obras humanas de Jess pero se han burlado de
su divinidad. Muchas palabras bien adornadas han sido escritas sobre l por
ministros agnsticos.
 Puede ver la trampa amorosa de Satans en todo esto?

Cuando la trompeta del mensaje de la iglesia mundial del diablo finalmente

suene a travs de la tierra, millones de cristianos tibios sern engaados.
Ellos razonaran, Esta unin de todas las iglesias debe estar bien. Sus
lideres hablan tanto sobre Jess. Cualquiera que hable de Jess tanto debe
tener una fe cristiana legitima.

No podrn estar ms equivocados. La misma trampa de la unin diablica

de Satans ser, Jess, Jess, Jess. Hoy mismo lideres evanglicos
estn preguntando, Por qu los grupos no pueden ser uno en Jess?
Despus de todo, los judos reconocen a Jess como un profeta. Los
musulmanes lo ven como un hombre bueno y un gran maestro. Hasta los
sikas y los hindes respetan a Jess.

Djeme detenerme aqu y hacer algo claro: Estoy agradecido por la unin
nacional que se han desarrollado desde la tragedia del 11 de septiembre.
Agradezco que los americanos de varias fe han podido levantarse unidos
como nacin. Oro que esta unidad permanezca mucho despus que nuestra
tristeza termine.

Pero la unidad de las religiones que estamos a punto de ver involucrar

algo muy diferente. Lo que veo esta contenido en la profeca de Jess:
Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu
nombre y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos
muchos milagros? (Mateo 7:22).

Casi todas las religiones practican exorcismo. Y varias iglesias proclaman

grandes logros en echar fuera demonios. Pero muchas de esas iglesias
hacen sus exorcismos, enseanzas y buenas obras en el nombre de un
Jess diferente. Como Cristo seala, estas gentes reclamaran en el juicio,
Seor, hicimos todas estas cosas en tu nombre. ramos gente de Jess.
Pero el Seor le contestar, Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores
de maldad. (7:23).

Jess les dir, No les conozco. Y ustedes ciertamente no me conocen a m.

Yo era el Hijo del Dios Viviente pero ustedes le dijeron a todos que soy solo
un hombre. Ustedes trataron de quitarle el poder a mi evangelio. Ustedes
tienen a un Jess errneo. Ahora, aprtense de m. Ustedes no tienen parte
en mi reino.

Pablo nos advierte que no nos alejemos ni nos corrompamos de la

simplicidad que es en Cristo (2 Corintios 11:3). La palabra griega para
simplicidad en este verso quiere decir individualidad y exclusividad. En
otras palabras, Cristo no es una entidad compleja. La verdad sobre l es
bien sencilla: Jess es Dios. l es divino, nacido de una virgen, crucificado y
levantado de los muertos. Pero temo que ustedes estn siendo corrompidos
y alejados de esta sencilla y exclusiva verdad. Temo, que as como la
serpiente engao a Eva con su astucia, as tambin sus mentes pueden
estar extraviadas de esta sencillez (la exclusividad que es en Cristo)
(11:3)

Pablo advierte de ministros que predican a un Jess diferente: Porque si

viene alguno predicando a otro Jess que el que os hemos predicado, o si
recibs otro espritu que el que habis recibido, u otro evangelio que el que
habis aceptado, bien lo toleris (11:4). Pablo, en esencia, le estaba
diciendo a los corintios, Ustedes estn escuchando a otro evangelio, no el
evangelio de Cristo. Estn escuchando sobre otro Jess, no el que les salvo.
Y me temo que ustedes se han extraviados detrs de este Jess, quien no
es el Cristo verdadero.

Ustedes no lo saben, pero se les est apartando de la divinidad de Cristo.

Y no puedo creer como ustedes lo aceptan. Estn tolerando a estos
maestros que los estn corrompiendo. Ustedes no examinan lo que ellos
dicen, para ver si est en las escrituras. Ahora mismo, estn perdiendo su
discernimiento. Estn sentados bajo un evangelio diablico con otro Jess
que esta siendo exaltado. Y ustedes no saben hacia dnde esto los est
llevando.

Una gran persecucin viene al remanente de los santos

La unin ecumnica de Satans de las iglesias traer esta gran persecucin.

Y la unin precisamente ser la fuerza perseguidora. Aun ahora, la iglesia
rusa ortodoxa esta presionando al gobierno ruso para que cierre las iglesias
evanglicas en esa nacin. Ellos desean sacar la cristiandad evanglica
completamente de sus medios.

Aqu en Amrica vemos los principios de esa misma clase de presin. Me

entregaron un video de una entrevista de una estacin de televisin con un
evangelista bien conocido. El entrevistador le pregunto al evangelista
directamente: Sern los musulmanes salvos? Y los judos sern salvos
aunque no crean en Jess?

Claramente, el evangelista estaba siendo presionado contra una esquina. El

sabia que si contestaba con el mensaje de Pedro, No hay otro nombre en
el cual el hombre pueda ser salvo excepto en Jesucristo, el hijo de Dios, l
hubiera sido despreciado. Las noticias lo hubieran crucificado.

En cambio, el evangelista fue aplaudido por su respuesta: Los musulmanes

aman a Jess. Y los judos tienen el espritu de Jess en ellos. Si, todos
ellos sern salvos. Yo no poda creer lo que escuch de este lder cristiano
supuestamente comprometido con el evangelio.

Es imposible ser aceptado por el mundo si t tomas una posicin con la

divinidad de Cristo. Sers rechazado y esquivado y te harn objeto de
burla. Por otro lado, cualquier ministro que sea alabado por el mundo y por
otras religiones ha transigido con el evangelio de Cristo. Una persona as
predica a otro Jess.

Yo creo que el mundo entero har de esta la pregunta definitiva en los das
futuros: Cree usted en la exclusividad de Jesucristo? Habr personas
yendo al infierno porque ellos no creen que l es el nico camino a la
salvacin? Seremos confrontados con nuestros amigos incrdulos,
compaeros de empleo y jefes futuros. Ellos no lo preguntaran en trminos
literales pero la pregunta estar presente de todas formas. Si nos paramos
firmes, contestando, Si, yo creo que solo Jess salva, nos mirarn como
fanticos religiosos. Nos burlaran y perseguirn como que estamos
polticamente incorrectos e intolerantes.

Como cristianos evanglicos, nosotros en la iglesia de Times Square no

somos anti-judos, anti-islmicos o anti-cualquiera. Creemos que Dios ama
al mundo entero. El ama a los judos, musulmanes, homosexuales y ateos.
Pero como cristianos, estamos obligados a estar en desacuerdo de fe con
cada unos de estos porque nos amparamos en la Biblia como la palabra de
Dios.

Usted pensara que la persecucin no vendr hasta el futuro distante. Pero

ahora mismo, varios grupos ecumnicos estn redactando declaraciones
para una iglesia unida mundialmente. Y ellos estn trabajando con lo que
ellos llaman el tema de Jess.

La Unin Europea de las naciones ha preparado leyes prohibiendo cualquier

critica de sus actividades. Pronto, nadie podr pblicamente cuestionar la
unin. Creo que este tipo de clima levantara la iglesia unida mundial. Las
leyes de la Unin Europea estn a solo un paso de prohibir la superioridad
religiosa y esta llamando ilegal todo lo que sea convertir en el nombre de
cualquier religin.

En mi opinin, todo esto es parte de la ira de Satans contra la semilla

santa de Cristo aqu en la tierra. El esta batallando haciendo que las
multitudes se airen, no importa su creencia, contra los cristianos. Mas y
ms, veremos como el diablo moviliza muchedumbres a confrontar
cualquiera que cree que solo Jess tiene el poder de salvar. De repente,
todos los que nos ignoraron anteriormente nos preguntaran apuntndonos,
Crees que Jess es el nico camino al cielo? Yo soy una buena persona,
pero no creo en nada. Me estas diciendo que yo voy para el infierno
porque no creo que Jess es Dios?

Parndonos en la verdad nos puede costar nuestros trabajos, nuestras

carreras, amistades. En algunas naciones, ya esta costando la vida de los
cristianos. Sin embargo, Jess es nuestro ejemplo de cmo vamos a
responder. Cundo el sumo sacerdote pregunt, Eres t el Cristo, el Hijo
del Bendito? Jess contest sin titubear, Yo soy. (Marcos 14:61-62).

Pronto el mundo entero nos pedir que aceptemos a otro Jess. Nos
presionaran a que pongamos nuestra fe en Jess como Salvador y Seor a
un lado. Querrn que neguemos su nacimiento de una virgen, su poder
supernatural, sus milagros, su muerte expiatoria, su resurreccin, su
segunda venida. Sin embargo, como sus seguidores, sabemos que estas
son verdades en las cuales la eternidad esta fundamentada. Y debemos
estar dispuestos a morir por ellas.

Ya yo he decidido como voy a contestar. A cualquiera que me plantee estas

preguntas, yo le dir con amor y compasin: Usted tiene el derecho de
creer como usted escoja. O usted tiene el derecho de no creer. Usted puede
adorar a cualquier dios o puede adorar a nada. Yo no interfiero con el
camino que usted escoja. Pero yo tambin tengo el derecho de creer lo que
yo escoja. Y creo que no hay otro nombre debajo del cielo en quien
podamos ser salvos sino en Jesucristo. Mi Dios ama a toda la gente. Y la
cruz de Cristo es la prueba de ese amor.

El victorioso en esta guerra ya ha sido predeterminado

El libro de Daniel nos brinda una mirada proftica de como la guerra

presente va a terminar. El rey Nabucodonosor tuvo un sueo y Daniel lo
interpret:

Tu, oh rey, veas, y he aqu una gran imagen. Esta imagen, que era muy
grande, y cuya gloria era muy sublime, estaba en pie delante de ti, y su
aspecto era terrible. La cabeza de esta imagen era de oro fino; su pecho y
sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos de bronce; sus piernas, de
hierro; sus pies, en parte de hierro y en parte de barro cocido. (Daniel
2:31-33)

El rey haba soado con una imagen gigante de forma humana, brillante y
terrible. Su cuerpo completo estaba hecho en metal. Sin embargo, sus pies
estaban hechos de barro. Daniel le seala que esta imagen representaba
los reinos del mundo y el barro significaba la debilidad de los ltimos
poderes del mundo. Estos reinos serian menos brillantes y terribles
mientras se acercaba el fin. Entonces Daniel continu:

Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, e hiri a
la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido y los desmenuzo.
Entonces fueron desmenuzados tambin el hierro, el barro cocido, el
bronce, la plata y el oro y fueron como tamo de las eras del verano y se los
llevo el viento sin que de ellos quedara rastro alguno. Mas la piedra que
hiri a la imagen fue hecha un gran monte que lleno toda la tierra. (Daniel
2:34-35)

La piedra que Daniel describe aqu no es ninguna otra que Jesucristo. l es

la Roca de la Eternidad. Y l bajara del cielo y aplastara todos los reinos del
mundo. Cuando el mundo vea esto ocurrir, la divinidad de nuestro Seor
ser innegable. Toda rodilla se doblar delante de l y toda lengua
confesar que Jesucristo es el Seor.

No vamos a derribar terroristas con nuestras armas, bombas o msiles. No

podemos librar al mundo de tal maldad vil por fuerza humana. Dios dice
que el reino de su hijo finalmente quebrantara y consumir todos los
imperios malvados. Si, habr justicia pero vendr del Padre Celestial.

Que da ser ese cuando todos los terroristas del mundo despertaran
delante del trono de juicio de Jess. Ellos pensaran, A nosotros nos
prometieron el paraso por nuestro sacrificio. Se nos dijo que tendramos
preciosas mujeres, y mucha comida y bebida deliciosa por toda la
 eternidad. Pero entonces de repente se darn cuenta que el mismo
nombre que trataron de borrar completamente ahora esta delante de ellos
como su Juez.

Mi mensaje a usted aqu se resume a un solo verso: Jess le dijo: Yo soy

el camino, y la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. (Juan
14:6) Esta declaracin de Jess es absolutamente exclusiva. Ningn
Musulmn, ni Hind, ni Judo, ni gentil, ni nadie puede venir al Padre sino
es a travs de Cristo.

As como Jess les pregunto a sus doce discpulos, l nos pregunta hoy:
Quin dicen los hombres que soy yo? (Marcos 8:27) Los discpulos
respondieron: Juan el Bautista, pero algunos dicen Elas y otros alguno de
los profetas. (8:28) Pero la pregunta real de Jess a sus seguidores vino
luego: Entonces, l les dijo: Y vosotros, quin decs que soy? (8:29)

Nuestra respuesta debe ser la misma que la de Pedro: T eres el Cristo

(8:29) Que esta sea nuestra confesin delante del mundo, ahora y siempre.

---

Las torres cayeron y no entendimos el mensaje

(The Towers Have Fallen and We Missed the Message)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

8 de Octubre del 2001
__________
El martes, 11 de septiembre de 2001, fueron destruidas las torres
gemelas del Centro Comercio Mundial World Trade Center en la
ciudad de New York. Cinco das ms tarde, mientras preparaba este
mensaje, mir por la ventana de mi estudio de nuestro apartamento que
queda en el piso nmero 30 del edificio donde vivimos. Todava se poda
ver humo saliendo de las ruinas. Las nubes de humo suban de los
escombros y se esparcan sobre el ro Hudson, pasando sobre la Estatua de
la Libertad.

El siguiente domingo, justo antes de predicar este mensaje en la Iglesia de

Times Square, llor al ver la absoluta devastacin. Le supliqu a Dios que
tuviera misericordia: misericordia por las familias que estn sufriendo por la
prdida de sus seres queridos. Misericordia por aquellos que todava estn
excavando en los escombros, esperando localizar sobrevivientes, pero
encontrando solamente cadveres y partes de cuerpos. Misericordia por los
policas, los bomberos y los voluntarios que lloraron abiertamente ante los
horrores tan indescriptibles que vieron.

Nuestra iglesia pudo establecer en el epicentro de la tragedia una tienda de

campaa para ofrecer ayuda. Lderes ministeriales y obreros de nuestra
congregacin trabajaron sin descanso, por 24 horas al da, dndoles
alimentos y nimo a los agotados socorristas.

Seis semanas antes del desastre, el Espritu Santo advirti a nuestro cuerpo
de pastores que se avecinaba una calamidad. Habamos programado varios
eventos mayores para las semanas sub-siguientes, incluyendo la
Conferencia de Misiones y la Convencin de Jvenes. Pero el Espritu de
Dios nos llam a cancelarlos todos. En su lugar, nos sentimos movidos a
llamar nuestra congregacin a la oracin.

Decidimos tener servicios de oracin cuatro noches a la semana. Desde el

mismo principio, cada servicio de oracin fue marcado por un imponente
silencio que sobrevena sobre la congregacin. Nos sentamos calladamente
en la presencia del Seor, muchas veces en total silencio, hasta por una
hora, seguido por un llanto suave y un arrepentimiento de corazn. En uno
de los servicios, tuve que aguantarme las rodillas con las manos para hacer
que dejaran de temblar por la imponente presencia de Dios.

Durante esta visitacin del Seor, el Espritu Santo revel que haba una
razn para este llanto en nuestros corazones. Estbamos siendo tan
conmovidos porque se acercaba una tragedia. Una fuerte calamidad se
acercaba a la nacin. Y an cuando no sabamos lo que era, nuestros
corazones fueron movidos a interceder con relacin a ella.

De repente, golpe la calamidad. Y no slo golpe nuestra ciudad, sino que

tambin golpe la ciudad capital. Uno de los reporteros de noticias declar:
"Piensen esto: nuestros dos smbolos de poder y prosperidad fueron
golpeados en una hora." l no saba que estaba citando de Apocalipsis
18:10: "Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; porque en
una hora vino tu juicio!"

Mientras un polica de nuestra iglesia ayudaba en el epicentro de la

tragedia, sus compaeros policas le seguan preguntando: "De qu se
trata todo esto? Qu est pasando?" Mientras tanto, toda la nacin se
pregunta: "Dnde est Dios en todo esto?"

Est bien que hagamos esta pregunta. Necesitamos entender dnde est
Dios en esta calamidad. Y para hacer esto, necesitamos confiar solamente
en su Palabra. Hemos odo cientos de opiniones de los expertos de los
medios y de los polticos. Pero todas sus retricas han comenzado a sonar
igual. No comprenden el significado real de esta repentina destruccin.

Les puedo asegurar una cosa: esto no tom a Dios por sorpresa. l conoce
los pensamientos de todos los seres humanos, incluyendo los de cada
gobernante, dspota y terrorista. El Seor vigila los movimientos de cada
persona en toda la masa de la humanidad. l sabe cundo nos sentamos o
nos levantamos. Y te puedo decir que esto es seguro: Dios tiene todo bajo
control. Nada ocurre sobre la faz de la tierra sin que Dios lo sepa, sin que lo
haya permitido y, a veces, sin que l est actuando tras eso.
 Si t eres cristiano, sabes que Dios le ha
enviado un mensaje a Amrica y al mundo
a travs de este desastre.

Ministros y telogos estn diciendo en todas partes: "Dios no tiene nada

que ver con estos desastres. l no permitira que ocurran cosas tan terribles
como stas." Sin embargo, nada est ms lejos de la verdad. Esta manera
de pensar est haciendo que nuestra nacin rpidamente pierda el mensaje
que Dios nos quiere hablar a travs de la tragedia.

El hecho es que tenemos que tener una palabra de Dios. Como muchos
pastores, he llorado y me he afligido por esta terrible calamidad. He
buscado al Seor en oracin y a travs de su Palabra. Y quiero decirte que
he experimentado un sufrimiento que es ms profundo que el dolor que
sentimos por la muerte de gente inocente. Es un sufrimiento que dice que
si no captamos el mensaje de Dios, si cerramos nuestro odo a lo que Dios
est proclamando a viva voz, entonces tenemos reservado para nosotros
algo mucho peor.

El profeta Isaas habla directamente a lo que nosotros acabamos de

experimentar. (Si tienes alguna objecin en que yo use ejemplos del
Antiguo Testamento, considera lo que Pablo dice sobre este asunto: "Ahora
todas estas cosas les acontecieron como ejemplo, y estn escritas para
amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos."
[1 Corintios 10:11]. Pablo hace claro que los ejemplos del Antiguo
Testamento nos revelan cmo Dios se mueve en tiempos como los
nuestros.)

Para el tiempo que Isaas profetiz, Dios haba estado tratando paciente-
mente con Israel por 250 aos. El Seor les haba enviado "aflicciones
ligeras", llamndoles al arrepentimiento. l estaba tratando de
enamorarlos, sacndoles de su idolatra, y trayndoles de vuelta a su
bendicin y favor.

Pero esta nacin escogida rechaz el llamado de Dios al arrepentimiento.

"Mas ellos no obedecieron, antes endurecieron su cerviz." (17:14). Estas
personas se burlaron de los profetas que les llamaron a la humildad. En
lugar de orles, "siguieron la vanidad, y se hicieron vanos dejaron todos
los mandamientos de Jehov su Dios y se entregaron a hacer lo malo ante
los ojos de Jehov, provocndole a ira." (17:15-18).

Dios llam a Israel para despertarle.

La primera llamada que Dios le hizo a Israel para despertarle vino como
una invasin de Asiria. Este archi-enemigo atac dos provincias israelitas:
Zabuln y Neftal. Afortunadamente, los ataques se limitaron a estos dos
puntos y el dao fue mnimo. Sin embargo, Dios le estaba hablando
claramente a su pueblo. El pueblo escogido por Dios perdi su sentido de
seguridad. An as, no captaron el mensaje que Dios les estaba hablando.

Entonces Israel recibi una segunda llamada. sta fue una muy severa. Dos
naciones que las Escrituras llaman "enemigas de Israel" - los sirios y los
filisteos - combinaron sus fuerzas para atacar repentinamente a Israel.
Segn Isaas, el ataque vino "del oriente del poniente." (Isaas 9:12). Esto
quiere decir que los invasores vinieron del este y del oeste, rodeando a
Israel. Y este ataque repentino fue totalmente devastador.

Ahora llegamos al corazn de este mensaje y a la pregunta que la mayor

parte de los americanos se estn haciendo: "Dnde estaba Dios en esta
invasin repentina de nuestra tierra? Qu se supone que haga su gente
con este desastre que les ha sobrevenido?" Isaas nos dice que Dios fue fiel
en hablarle a su pueblo: "El Seor envi palabra a Jud, y cay en Israel."
(Isaas 9:8). Dios habl claramente. Y envi el mensaje a toda la nacin.

Amados, este verso nos dice algo muy importante en nuestra propia hora
de devastacin. Simplemente dice: "Dios siempre enva su palabra." Nunca
en la historia Dios ha dejado a su pueblo sin darle indicios en tiempo de
calamidad. l nunca nos ha abandonado y nunca nos ha forzado a entender
las cosas por nosotros mismos. l siempre provee una palabra de
entendimiento.

An ahora el Seor est levantando atalayas santos que hablan por l en

estos tiempos. Estos pastores estn sufriendo, llorando y arrepintindose
mientras buscan el rostro de Dios. Y creo que estn escuchando y
entendiendo el mensaje del Seor tras los eventos presentes. Adems, no
tienen miedo de proclamar advertencias horrendas porque ellos saben que
han odo de Dios. Estn movidos a hablar de los propsitos de Dios detrs
de estas calamidades.

Tengo que darles una palabra que

ninguno de nosotros quiere or.

Muchos lectores no querrn recibir la palabra que les voy a dar. Piensan
que es sin corazn, cruel en un tiempo de sufrimiento. Pero, les digo, si no
omos la verdad de Dios y la enfrentamos, nuestra nacin est condenada.
Esta es la palabra que escucho a Dios hablndonos ahora mismo: "Pero
Jehov levantar los enemigos de Rezn contra l, y juntar a sus
enemigos Pero el pueblo no se convirti al que lo castigaba, ni busc a
Jehov de los ejrcitos." (Isaas 9:11,13).

La Biblia aclara esto como el cristal: Dios us naciones enemigas para

castigar a su pueblo. El Seor manej a esos enemigos como un
instrumento de advertencia para Israel, llamando a la nacin al
arrepentimiento. "Oh Asiria, vara y bculo de mi furor, en su mano he
puesto mi ira. Le mandar contra una nacin prfida, y sobre el pueblo de
mi ira le enviar, para que quite despojos, y arrebate presa, y lo ponga
para ser hollado como lodo de las calles." (Isaas 10:5,6).

Dios llev a esta coalicin de enemigos de Israel para castigar a su pueblo

escogido. El Seor estaba tratando de advertir a Israel: "Te has levantado
con orgullo. Ahora te voy a bajar. Voy a permitir que seas disciplinado por
tus enemigos."

La coalicin enemiga lanz un ataque masivo. Y, de repente, los israelitas

vieron con horror como sus edificios comenzaron a derrumbarse. Surgieron
fuegos en las ciudades, destruyendo estructuras. En poco tiempo, Israel
arda en llamas. Y el pueblo de Dios comenz a lamentarse: "Los ladrillos
cayeron cortaron los cabrahgos." (9:10).

Despus de presenciar los desastres recientes en New York y Washington,

nos podemos imaginar lo que sintieron los antiguos israelitas. Sin embargo,
se arrepinti Israel despus de este terrible ataque? Hubo un
reconocimiento a escala nacional de que Dios estaba envindoles una
advertencia? Oyeron los gobernantes a Dios hablar a travs de la terrible
calamidad? No. La reaccin de Israel fue exactamente lo opuesto. Su miedo
inicial se convirti rpidamente en una ola de orgullo nacional. "Y la sabr
todo el pueblo que con soberbia y con altivez de corazn dicen" (Isaas
9:9).

La palabra en hebreo para altivez en este versculo significa un sentido de

grandeza. En otras palabras, una vez que termin el ataque, los israelitas
volvieron a ganar confianza. Declararon: "Los ladrillos cayeron, pero
edificaremos de cantera; cortaron los cabrahgos, pero en su lugar
pondremos cedros." (Isaas 9:10). En otras palabras, estaban diciendo: "
Estas calamidades no vienen de nuestro Seor. Son simplemente del
destino, desastres desafortunados que no pueden explicarse."

"Somos una nacin grande y poderosa. Somos un pueblo orgulloso, de

gente que no cede. Y vamos a dejarle saber al mundo que estamos de
vuelta. Construiremos todo nuevamente ms grande y mucho mejor. En
donde usamos ladrillos antes, ahora usaremos cantera. Y donde
construimos de una manera barata, usaremos mejores materiales. Somos
una nacin bendecida por Dios. Y vamos a salir de este desastre siendo
ms fuertes que nunca."

No les suena esto familiar? El Seor mismo ha usado a un vil enemigo

para enviar un mensaje de advertencia de castigo a su pueblo. l quiere
despertarles de su condicin y traerles nuevamente a l, derramar sus
bendiciones sobre ellos, y rodearles con su proteccin. Sin embargo, a lo
largo de los das de sufrimiento y horror, el pueblo de Dios nunca reconoci
la mano de Dios en todo lo que estaba pasando. Nadie pregunt: "Qu nos
est diciendo Dios a travs de todo esto? Nos est tratando de hablar?"
Nadie pens por un momento que esa nacin grande, orgullosa poda ser
humillada y castigada. Por el contrario, la gente us esta ocasin para retar
cualquier pensamiento como ste. Rehusaron or la advertencia de Dios
para ellos.

Te pregunto: despus de todo lo que hemos presenciado en estas semanas

recientes, no le habla a tu corazn este ejemplo de Israel? Por favor, no
me malinterpretes. Le doy gracias a Dios por tener un Presidente moral
dirigiendo nuestro pas. Le doy gracias a Dios por todos los cristianos que
sirven en posiciones altas. Nuestra iglesia ora diligentemente por los lderes
de nuestra nacin. Y estamos muy agradecidos por el derrame temporero
de oracin a travs de la nacin. Es alentador ver las personas tomar las
cosas sobriamente y comenzar a analizar sus estilos de vida.

Sin embargo, an as, nos arriesgamos a no captar el mensaje de Dios para

nosotros. Piensa esto: cuando nuestro pblico se rene para tener un
tiempo de silencio, pensamos que es un arrepentimiento verdadero. Cuando
vemos a los polticos cantando "Dios bendiga a Amrica", pensamos que
nuestra nacin ha vuelto a Dios. Cuando vemos que en los eventos
deportivos se observa un minuto de silencio a mitad de tiempo, pensamos
que eso es una experiencia espiritual.

Pero, es esto todo lo que va a resultar de este reciente desastre? Que las
personas en los estadios guarden un minuto de silencio en pie, entonces
vuelvan a sus cuerpos pintados en colores vvidos, beban cerveza tras
cerveza, y griten como maniticos a su equipo favorito?

Como muchos americanos, llor cuando vi a los senadores y a los

congresistas parados en los escalones del Capitolio, cantado: "Dios bendiga
a Amrica est junto a nosotros, nos gue" Sin embargo, mientras
lloraba, el Seor me record: "Muchos de esos lderes que ves cantando
han estado trabajando para sacarme de la sociedad americana. Estn an
determinados a remover mi nombre de los libros de historia americana. Y
han permitido el asesinato de millones de bebs abortados."

De repente, me golpe la hipocresa absoluta de todo eso. Servimos a Dios

de labios, pero seguimos deslizndonos en el lodo de la inmoralidad.

Cuando una nacin est bajo la correccin

divina, reaccionar de una de dos maneras.

Una nacin que est bajo el castigo, puede humillarse y arrepentirse, como
lo hizo Nnive. O, puede servir a Dios de labios pero entonces en su interior
confiar en su propia fuerza y alzarse sobre la reprensin. Harn un clamor:
"Tenemos la fuerza para soportar cualquier desastre. Y tenemos la
habilidad y la determinacin para sobrellevar cualquier problema. Somos
verdaderamente una gran nacin."

Soy tan patriota como cualquier otro americano. Y estoy entusiasmado

como cualquiera otro por la unidad que est experimentando nuestra
nacin. Le doy gracias a Dios por los esfuerzos heroicos y los sacrificios
increbles que hemos visto despus de los ataques terroristas. Todo el
mundo est asombrado por fortaleza y el amor mostrado por las personas
de New York, Washington DC y toda Amrica en general.

Pero nos enfrentamos al mismo peligro al que se enfrent Israel. En

nuestro feroz patriotismo, fcilmente podemos dejar de captar el mensaje
de Dios para nuestra nacin. Y ahora mismo, estamos en la misma
encrucijada en la que estuvo Israel.

Me pregunto: si hubisemos vivido en el tiempo de Isaas, habramos

escuchado sus advertencias profticas? O habramos cerrado nuestros
odos a l? Tanto Jerusaln como Jud rehusaron creer que l les poda
destruir. Sin embargo, Isaas profetiz: "No har Dios con Jerusaln y sus
dolos lo que ha hecho con Samaria y sus dolos?" (Isaas 10:11). En
esencia, Dios estaba diciendo: "He juzgado a otras naciones por la misma
idolatra que ustedes estn practicando. Por qu no les juzgara yo? Qu
los exime de mi ley?"

A travs de toda Amrica la gente est teniendo servicios de "oracin y

conmemoracin." Es correcto y honorable (y completamente bblico)
recordar a aquellos que han muerto. Pero, por qu tememos tener
tambin reuniones de "oracin y arrepentimiento?" Ahora mismo, la
mayora de los americanos estn enfocados en recordar y vengar. Sin
embargo, dnde est el llamado para que Amrica vuelva a Dios?

Isaas tambin trata tambin el asunto del castigo de los terroristas. l

declara: "Pero acontecer que despus que el Seor haya acabado toda su
obra en el monte de Sion y en Jerusaln, castigar el fruto de la soberbia
del corazn del rey de Asiria, y la gloria de la altivez de sus ojos." (Isaas
10:12). De hecho, cuando Dios acab de usar a Asiria como "la vara de mi
ira", l los destruy. De la misma manera, Dios destruir cualquier
terrorista que ataque y asesine gente inocente. Dentro de poco encontrarn
su destino eterno en el infierno.

Creo que este es el mensaje que Dios

est pregonando en nuestras calamidades.

En lo profundo de mi espritu, escucho al Seor diciendo: "Te he prosperado

sobre todas las naciones. Sin embargo, por aos has persistido en adorar
dolos de plata y oro. He soportado tu sensualidad, que no te avergenza,
tus burlas de las cosas santas, tu derramamiento de sangre inocente, los
esfuerzos que has hecho por eliminarme de tu sociedad. Ahora el tiempo se
te est acabando."

"Te he enviado profeta tras profeta, atalaya tras atalaya. Te he advertido

una y otra vez. Sin embargo, no abres tus ojos a tus malos caminos. Ahora
te he golpeado, con la esperanza de salvarte. Quiero sanar tu tierra,
destruir tus enemigos, traerte de vuelta a mi bendicin. Pero t no tienes
ojos para ver."

Si Dios no libr a otras naciones que le proscribieron, por qu librara a

Amrica? l nos juzgar como juzg a Sodoma, Roma, Grecia y cada otra
cultura que le ha dado la espalda a l

Considera lo que Dios habl a travs de Ezequiel: "Echad de vosotros todas

vuestras transgresiones con que habis pecado, y haceos un corazn nuevo
y un espritu nuevo. Por qu moriris casa de Israel? Porque no quiero la
muerte del que muere, dice Jehov el Seor. Convertos, pues, y viviris."
(Ezequiel 18:31-32).

Para cualquiera que duda que Dios siente dolor, aqu tenemos una prueba
positiva de su gran compasin. l tambin siente dolor y sufrimiento por la
muerte. Nos dice en este pasaje: "No me complazco en ver que sufres y
mueres. Por eso te suplico ahora: convirtete y vivirs."

Dios llora especialmente por las calamidades que caen sobre gente
inocente. En estas ltimas semanas, puedes estar seguro que Jess ha
estado llorando por las vctimas de los ataques terroristas. l dice que l
"embotella las lgrimas de sus santos." De hecho, creo que muchas
lgrimas derramadas por los creyentes son las propias lgrimas de Dios,
producidas por el Espritu en nosotros.

Sin embargo, en ocasiones, la justicia de Dios y su rectitud le hacen

aguantar su piedad. Y l tiene que llevar sus juicios hasta las ltimas
consecuencias. El ejemplo ms grande de esto es el sacrificio de su Hijo,
Jess. La justicia demandaba que los pecados de todo el mundo fueran
depositados sobre un hombre inocente, y que este hombre fuera
condenando a morir por todos. Dime: quin poda ser ms inocente que el
propio Hijo de Dios? Sin embargo, Cristo se dio voluntariamente a s mismo
como un sacrificio, para brindar liberacin y salvacin a toda la humanidad.

Qu le va a pasar a Amrica si no capta el mensaje de Dios?

Cul ser el destino de nuestra nacin si rechazamos el llamado de Dios de

convertirnos a l completamente? Qu pasar si continan los abortos y se
usan los fetos para investigaciones si seguimos quitando el nombre de
nuestro Salvador de la historia americana si re-construimos todas las
cosas mejores y ms grandes, solamente para enriquecernos ms si
descansamos en nuestra fuerza armada en lugar de confiar en el poder de
Dios?

Isaas describe lo que pasa a cada nacin que rechaza a Dios y que se jacta
de su propia grandeza: "Porque la maldad se encendi como fuego, cardos
y espinos devorar; y se encender en lo espeso del bosque, y sern
alzados como remolinos de humo. Por la ira de Jehov de los ejrcitos se
oscureci la tierra, y ser el pueblo como pasto del fuego; el hombre no
tendr piedad de su hermano. Cada uno hurtar a la mano derecha, y
tendr hambre, y comer a la izquierda, y no se saciar; cada cual comer
la carne de su brazo." (Isaas 9:18-20).

Fuegos devoradores subirn hasta el cielo. La oscuridad cubrir la tierra. La

economa ser impactada con un golpe que la har tambalear. Y habr
desunin en la nacin, en las comunidades, en las vecindades, en las
familias. Las personas solamente buscarn lo suyo propio, en una lucha
desesperada por sobrevivir. Y que Dios te ayude si te llegas a acercar a
ellos.
Hace nueve aos me fue dado un mensaje proftico y lo di a la Iglesia de
Times Square el 7 de septiembre de 1992. Quiero compartirlo contigo
ahora:

"Esta advertencia no es con la intencin de asustarte. Tiene la intencin de

que vayas al Seor con ella y ores. Esto es lo que creo que Dios me ha
mostrado:

"Caern 30 das de castigo sobre la ciudad de New York de una manera que
el mundo nunca ha visto. Dios va a derribar los muros. Habr una violencia
que no nos podemos imaginar, saqueos. La violencia va a ser tan feroz, que
el mundo entero se sacudir. Nuestras calles sern forradas por el ejrcito
y la Guardia Nacional."

"Se iniciarn miles de fuegos a la misma vez a travs de la ciudad. Los

fuegos en la ciudad de Los Angeles se limitaron a slo ciertas secciones de
la ciudad, pero New York y sus alrededores ardern. Times Square arder y
las llamas subirn hasta el cielo y se podrn ver a millas de distancia. Los
camiones de bomberos no podrn manejarlas.

"Se detendrn los trenes y los autobuses. Se perdern billones de dlares.

Todos los espectculos en Broadway se cancelarn. Los negocios huirn de
la ciudad en una hemorragia incontenible. Tales cosas se esperan en pases
del Tercer Mundo, pero no en una nacin civilizada como los Estados
Unidos. Sin embargo, dentro de poco despus de esto, la ciudad de New
York se ir completamente a la bancarrota. La ciudad reina ser lanzada al
polvo, convirtindose en una ciudad pobre.

"Te puedes preguntar: cundo ocurrir esto? Todo lo que te puedo decir es
que yo creo que estar aqu cuando ocurra. Sin embargo, cuando ocurra, la
gente de Dios no debe tener miedo ni pnico."

Nuestro ministerio ha sido inundado con llamadas y mensajes,

preguntndonos: "Fue el ataque terrorista del 11 de septiembre lo que
usted profetiz en el 1992?" No, no lo creo. Lo que vi avecinndose era
mucho ms severo. De hecho, si Amrica rehsa convertirse a Dios, vamos
a enfrentar los juicios que Israel enfrent. Y no sern solamente para New
York, sino tambin para cada regin del pas. Ni an el centro del pas se
librar. La economa del pas se derrumbar, y explotar la violencia. Los
incendios consumirn nuestras ciudades, y los tanques retumbarn en las
calles.

Tal vez te ests preguntando, como yo lo he hecho: "Se puede evitar

esto?" Absolutamente que s. Yo creo que se evitar esto si nuestro
Presidente prueba ser un Josas. Recuerda que Josas fue el rey que busc a
Dios con todo su corazn. Todos debemos orar que Dios le d a nuestro
Presidente el mismo espritu que tena Josas, que tiemble ante la Palabra
de Dios. El Seor dijo lo siguiente sobre Josas:

"Y ella les dijo: As ha dicho Jehov el Dios de Israel: Decid al varn que os
envi a m: As dijo Jehov: He aqu yo traigo sobre este lugar, y sobre los
que en l moran, todo el mal de que habla este libro que ha ledo el rey de
Jud; por cuanto me dejaron a m y quemaron incienso a dioses ajenos,
provocndome a ira con toda la obra de sus manos; mi ira se ha encendido
 contra este lugar; y no se apagar.

Mas al rey de Jud [o al Presidente] que os ha enviado para que

preguntaseis a Jehov, diris as: As ha dicho Jehov el Dios de Israel: Por
cuanto oste las palabras del libro, y tu corazn se enterneci, y te
humillaste delante de Jehov, cuando oste lo que yo he pronunciado contra
este lugar y contra sus moradores, que vendrn a ser asolados y malditos,
y rasgaste tus vestidos, y lloraste en mi presencia, tambin yo te he odo,
dice Jehov. Por tanto, he aqu yo te recoger con tus padres, y sers
llevado a tu sepulcro en paz, y no vern tus ojos todo el mal que yo traigo
sobre este lugar. Y ellos dieron al rey la respuesta." (2 Reyes 22:15-20).

En esencia, Dios le dijo al rey: "Mientras ests en el poder, temblando ante

mi Palabra y confiando en m, no vers los juicios que estn por venir. No
ocurrirn durante tu reinado."

Nuestra ventana de oportunidad para responder al llamado de Dios es

breve. Debemos orar para que nuestra nacin se arrepienta y vuelva al
Seor. Pero debemos orar ms intensamente por nuestros propios temores:
"Seor, permite que yo tiemble, no ante los desastres, sino ante tu Palabra.
Quiero or tu voz acerca de todo esto. Has que yo me convierta a ti
completamente."

---

Estos Hombres Han Estado Con Jess

(These Men Have Been With Jesus)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

17 de septiembre de 2001
__________
En Hechos 3, poco despus de la resurreccin, encontramos a Pedro y a
Juan yendo al templo para adorar. Justo fuera de la puerta del templo
sentaban a un mendigo que estaba lisiado de nacimiento. Este hombre
nunca haba dado un paso en su vida. Tena que ser cargado a la puerta
diariamente para hacer su vida de mendigo.

Cuando el mendigo vio a Pedro y a Juan acercndose, les pidi limosnas.

Pedro le contest, "No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy.
(Hechos 3:6). Pedro or entonces por el mendigo, diciendo, "En el nombre
de Jesucristo de Nazaret, levntate y anda." Instantneamente, el hombre
fue sanado. En completa alegra, comenz a correr a travs del templo,
saltando para arriba y para abajo, gritando, "Jess me san!"
Todos en el templo se maravillaron al verlo. Reconocieron al hombre como
el lisiado que haba estado pidiendo en la puerta durante aos. Cuando
Pedro y Juan vieron la muchedumbre reunida, comenzaron a predicar a
Cristo. Hablaron audazmente, instando, "Arrepentos y convertos, para que
sean borrados vuestros pecados (3:19). Miles fueron salvos: Pero muchos
de los que haban odo la palabra, creyeron; y el nmero de los varones era
como cinco mil (4:4).

Entonces, mientras Pedro y Juan estaban predicando, los gobernantes de la

sinagoga vinieron sobre ellos, resentidos (4:1-2). Estos pastores
descarriados estaban enojados porque Dios haba realizado un milagro a
travs de los discpulos de Jess. Y respondieron echando a Pedro y a Juan
en la crcel. Al da siguiente, pusieron a los dos discpulos a prueba para
ser juzgados. Y todas las autoridades religiosas de Jerusaln estaban
presentes: Ans el sumo sacerdote, y Caifs, y Juan, y Alejandro, y
muchos que eran parientes del sumo sacerdote, se reunieron (4:6). Estos
altos y poderosos hombres le preguntaron a los discpulos, "Por qu poder,
o por qu nombre, han hecho esto?" (4:7).

Qu pregunta ms ridcula! Estos hombres saban exactamente cul

nombre estaba siendo predicado. Haban visto a un hombre lisiado que
corriendo, gritaba que Jess lo haba sanado. Haban visto a 5,000
personas confesando sus pecados y clamando el nombre de Cristo para que
les limpiara. Hasta haban visto a algunos de sus propios sacerdotes
convertidos, confesando que haban ayudado a crucificar al Hijo de Dios.
Estos gobernantes tenan que saber que haba poder en el nombre de
Jess. Pero ellos se cegaron intencionalmente a esto.

De repente, Pedro fue animado por el Espritu Santo. Respondi a los

gobernantes, "Su nombre es Jess Cristo de Nazaret, el hombre que
ustedes crucificaron hace pocas semanas. Dios lo levant de la muerte. Y
ahora l es el poder que san a este hombre. Nadie puede salvarse por
cualquier otro nombre. Ustedes se perdern si no claman al nombre de
Cristo (vea 4:9-12).

Los gobernantes de la sinagoga se sentaron aturdidos. La Escritura dice,

Ellos maravillados [admirados de ellos]; reconocan que haban estado con
Jess (4:13). La frase reconocan viene de una raz que significa
conocido por alguna marca distinguida. Un poder haba tomado a Pedro y
a Juan. Y los distingui de todos los dems que haban hecho acto de
presencia en esa corte. Este poder era tan obvio y claro a todos, que los
gobernantes no podan decir nada contra l (4:14)

Cul era esta marca que distingui a Pedro y a Juan? Era la presencia de
Jess. Ellos tenan la misma semejanza y Espritu de Cristo. Aquellos
gobernantes de la sinagoga se dieron cuenta que, Crucificamos a Jess.
Sin embargo, l est hablando hoy - obrando milagros, predicando
arrepentimiento, movindose en las personas - a travs de estos dos
hombres iletrados.

En esa misma hora, Pedro y Juan estaban cumpliendo el mandato de Jess

de testificar de l comenzando en Jerusaln. Veras, ellos estaban
testificando a travs de la presencia de Cristo en sus vidas. De igual
manera, creo que ste ser el testimonio poderoso de Dios en estos ltimos
das. No ser a travs de la predicacin solamente. Vendr tambin a
travs de hombres y mujeres que han estado con Jess": encerrndose
con l, pasando tiempo en su presencia, buscndole con todo su corazn y
alma. El Espritu Santo distinguir a tales siervos con su poder. Y el mundo
dir de ellos, Esa persona ha estado con Cristo.

Aqu estn cuatro marcas distintivas de aquellos que han estado con Jess:

1. Tienen hambre por una porcin mayor de Cristo

Aquellos que pasan tiempo con Jess no se pueden saciar de l. Sus

corazones continuamente suplican por conocer mejor al Maestro, estar ms
cerca de l, crecer en el conocimiento de sus caminos.

Pablo declara, Porque a cada uno de nosotros es dada la gracia segn la

medida del don de Cristo (Efesios 4:7). Dios ha repartido a cada hombre
la medida de fe (Romanos 12:3). Cul es esa medida de la que Pablo
habla? Significa una cantidad limitada. En otras palabras, todos hemos
recibido cierta cantidad del conocimiento salvador de Cristo.

Para algunos creyentes, esta medida inicial es todo lo que ellos desean.
Desean slo lo suficiente de Jess para escapar del juicio, sentirse
perdonados, guardar una buena reputacin, soportar una hora de iglesia
cada domingo. Tales personas estn en el modo de mantenimiento. Y le
dan a Jess slo los requisitos bsicos: la asistencia a la iglesia, una oracin
diaria entre dientes, y quizs una mirada rpida a la Escritura. Para
abreviar, estos cristianos evitan estar demasiado cerca de Jess. Saben que
si leen mucho de su Palabra o pasan tiempo orando, el Espritu Santo har
demandas en sus vidas. Y una cosa que ellos no quieren cambiar es su
estilo de vida. En sus mentes, conocer a Jess pone todo lo que valoran en
riesgo.

Todava Pablo dese lo siguiente para cada creyente: Y l dio algunos,

apstoles profetas evangelistas pastores y maestros; para el
perfeccionamiento de los santos hasta que todos lleguemos al
conocimiento del Hijo de Dios, hasta un hombre perfecto, hasta la medida
de la estatura de la plenitud de Cristo: para que no seamos de aqu en
adelante ms nios, llevados de aqu para all, con cada viento de doctrina,
por la destreza de hombres que engaan; sino hablando la verdad en
amor, podamos crecer en l en todas las cosas, en quien es la cabeza,
Cristo (Efesios 4:11-15)

No todo cristiano aspira a este tipo de madurez. Muchos creyentes prefieren

un evangelio que slo habla de gracia, amor y perdn. Claro, que stas son
maravillosas verdades bblicas. Pero segn Pablo, estas consisten en leche
bsica, y no en carne que una vida madura necesita. Cmo puede crecer a
la estatura de Cristo, si se niega a or un evangelio que le provoca buscar al
Seor y caminar en su santidad?

Hebreos nos dice, Porque debiendo ser ya maestros, despus de tanto

tiempo, tenis necesidad de que se os vuelva a ensear cules son los
primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habis llegado a ser tales
que tenis necesidad de leche, y no de alimento slido. Y todo aquel que
participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es nio;
pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para los
que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien
y del mal. (Hebreos 5:12-14)

El escritor est diciendo, Ustedes se han sentado bajo buena enseanza y

predicacin durante bastante tiempo. Por ahora, ustedes mismos deben ser
maestros. An, despus de todos estos aos, estn en el mismo lugar como
en el da en que fueron salvos. No conocen nada de la carne de la Palabra
de Dios. Todava son inmaduros, no totalmente crecidos en la justicia.

Tristemente, por esto muchos cristianos caen en cada novedad espiritual

que llega. Ellos son fcilmente desviados, yendo detrs de tonteras. Pero
un creyente maduro no es fcilmente movido de su lugar de oracin. l
sabe que all es dnde est el verdadero avivamiento. Y su discernimiento
siempre est creciendo, porque pasa tiempo de calidad con Jess.

Muchos lectores de nuestra lista de correos han expresado frustracin de

sus iglesias sin vida o de los sermones muertos de sus pastores. Escriben,
No podemos encontrar compaerismo que tenga fuego. Tenemos hambre,
pero no estamos creciendo. Algunas personas terminan sus cartas con una
nota de queja. An otros continan diciendo que simplemente han decidido
pasar ms tiempo con Jess, en oracin y con su Palabra. Sus cartas son
fcilmente distinguidas de otras. El Espritu de Cristo emana de cada lnea.

Usted probablemente conoce a tales siervos. Siempre estn vidos de

compartir alguna nueva verdad que han aprendido en su tiempo con el
Seor. Despus de todo, lo que llena su corazn no puede evitar salir de
sus vidas. En contraste, escuche la charla de otros cristianos. Est centrada
en los deportes, las pelculas, la televisin, el Internet, las modas, los
peinados. Usted puede notar lo que consume la mayora de su tiempo y
energa. Estn marcados por sus aficiones.

Mas aquellos que estn encerrados con Jess se estn preparando para los
das por venir. Ya estn recibiendo el consuelo de Cristo, en lo profundo de
sus almas. Y aunque el mundo entero est en pnico, estos creyentes
permanecen en paz.

2. Tienen una intrepidez santa y autoridad espiritual

Mientras ms alguien est con Jess, esa persona llega a ser ms como
Cristo, en pureza, santidad y amor. A su vez, su caminar en pureza produce
en l una gran intrepidez por Dios. La Escritura dice, El malo huye sin que
nadie le persiga: pero el justo es intrpido como un len (Proverbios
28:1). La palabra para intrpido en este verso significa confiado, seguro.
se fue el tipo de intrepidez que los gobernantes de la sinagoga vieron en
Pedro y Juan.
La Biblia no entra en muchos detalles sobre esta escena. Pero les aseguro,
que los lderes religiosos orquestaron para que fuese toda una ceremonia
pomposa. Primeramente, los dignatarios solemnemente tomaron sus
asientos aterciopelados. Entonces, siguieron los parientes del sumo
sacerdote. Finalmente, en un momento de callada anticipacin, los sumos
sacerdotes vestidos con sus tolas entraron con paso arrogante. Todos se
inclinaron cuando los sacerdotes pasaron, mientras caminaban por el pasillo
erguidos hacia el asiento del juicio.

Todo esto tena como finalidad intimidar a Pedro y a Juan. Era como si los
gobernantes estuvieran diciendo, Echen una mirada, pescadores.
Consideren el poder y la autoridad que estn enfrentando. Deberan hablar
suavemente a estos lderes. Ellos son hombres considerados altamente
importantes.

Pero los discpulos no fueron intimidados en absoluto. Ellos haban estado

demasiado tiempo con Jess. Me imagino a Pedro pensando, "Adelante,
vamos a comenzar esta reunin. Slo denme el plpito y sultenme. Tengo
una Palabra de Dios para esta reunin. Gracias, Jess, por permitirme
predicar tu nombre a stos aborrecedores de Cristo.

De repente, el empleado de la corte grit a los discpulos, Levntense y

enfrenten al juez. Pedro y Juan buscaron y vieron al sumo sacerdote que
los miraba fijamente en silencio glacial. Entonces el sacerdote enton en
voz muy solemne, Por qu poder, y en cul nombre, han hecho esto? l
estaba diciendo, en otras palabras, "Nosotros somos la ley por aqu. Y no
les dimos autoridad para hacer estas cosas. As que, por cul autoridad
actuaron ustedes?

El siguiente versculo comienza, Entonces Pedro, lleno del Espritu Santo

(Hechos 4:8). Esto me dice que Pedro no iba a dar ninguna conferencia. Y
no iba a ser una callado o reservado. Pedro era un hombre posedo por
Jess, rebozando del Espritu Santo. Recuerde, los dos discpulos haban
venido recientemente del Aposento Alto. Hablando de haber estado con
Jess: Pedro y Juan haban confraternizado con el Cristo resucitado. Y
ahora Pedro estaba posedo por el Espritu del mismo Seor resucitado.
Aquellos gobernantes de la sinagoga estaban a punto de experimentar el
fuego del cielo.

Mientras Pedro habl, yo no me lo imagino parado en un lugar, hablando en

tono bajo. Ms bien, lo veo pasendose por la sala del tribunal, apuntando
y clamando, Ustedes los ancianos de Israel preguntan, 'Por cul autoridad
fue este hombre sanado?' Permtanme decirle. Segn Hechos 4, el sermn
de Pedro slo tiene cuatro versculos. Pero yo creo que eso es simplemente
un resumen de lo que el apstol predic. Imagino a Pedro diciendo,
Escuchen, todos ustedes. Fue en el nombre de Jess Cristo que este
milagro fue realizado. Tuvo lugar exclusivamente a travs de su autoridad.
Ustedes lo recuerdan, porque ustedes lo crucificaron. Pero Dios lo levant
de los muertos. l est vivo. Y todo lo que ustedes vieron hoy fue realizado
por su poder.

La intrepidez que Pedro posea no era

 una palabra fuerte, de condenacin

Ya hemos ledo que el justo est seguro y confiado como un len (vea
Proverbios 28:1). En primer lugar, los siervos de Dios estn seguros en su
identidad en Cristo. Y segundo, ellos permanecen confiados en la justicia de
Jess. Por consiguiente, ellos no tienen nada que esconder. Pueden estar
de pie ante cualquiera con una conciencia limpia.

Pedro tena este tipo de conviccin cuando predic. Su objetivo no era

juzgar o empequeecer a esos lderes religiosos. l slo quera que ellos
vieran su pecado y se arrepintieran. Por eso l hizo un llamado al altar,
diciendo, No hay ningn otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en
quin podemos ser salvos (Hechos 4:12).

Pablo escribe igualmente, declarando primero, tuvimos denuedo en

nuestro Dios para anunciaros el evangelio de Dios. (1 Tes. 2:2) Despus,
unos versculos ms adelante, el apstol hace claro, Fuimos mansos entre
ustedes, como una nodriza cuida sus nios (2:7).

Aquellos que pasan tiempo en la presencia de Jess llegan a ser confiados.

Por eso no tienen miedo de hablar la verdad. An as, no tienen que dar su
mensaje en una voz imperiosa. En cada circunstancia, predican el evangelio
en amor y misericordia.

En los prximos das, va a ser importante tener esta intrpida conviccin.

Ya, los vientos de exactitud poltica han hecho una ofensa del nombre de
Jess para muchos. Pronto, muchos creyentes van a enfrentar persecucin,
y el desprevenido se doblar bajo la presin. Terminarn acobardndose
ante los que odian a Cristo.

Durante mi reciente viaje de predicacin en Europa Oriental, un amigo

pastor polaco me dijo acerca de una posicin que l tuvo que tomar durante
los aos comunistas. l trabaj en una fbrica, y su capataz le dijo que los
jefes del Partido venan para una reunin importante. El Partido estara
recibiendo a algunos dignatarios extranjeros, y necesitaban que el pastor
interpretara.

Mi amigo estuvo de acuerdo, con una condicin: Soy cristiano. Sirvo a

Jess. As que no beber. l saba que el vodka flua en esas reuniones, y
le pediran que compartiera. Pero el capataz estuvo de acuerdo que l no
tendra que beber nada.

Al da siguiente, tan pronto comenz la reunin, el vodka pasaba alrededor.

El jefe comunista tom algo, y tambin el capataz. Pero cuando la botella
lleg al pastor, l la rechaz. Todos miraron alarmados. Le instaron a beber
con ellos. El jefe del Partido mir al capataz, como quien dice, "Por qu no
est bebiendo? Piensa que es mejor que nosotros? El capataz mir al
pastor con furia. Pero aun as el ministro deca que no.

Mi amigo estaba listo para ser encarcelado en el acto. l podra haber sido
perseguido, torturado, separado de sus seres queridos por aos. En su
mente, no hubo pregunta, sino obedecer. l no tena miedo en absoluto.
Por qu? l haba estado encerrado con Jess. sa es la nica manera que
alguien en esas circunstancias podra poseer tal fuerza.

Al siguiente da, su capataz le llam. Usted es un hombre afortunado,

dijo. El jefe del Partido me llam despus de la reunin. Dijo que si alguna
vez necesita a alguien en quien pueda confiar para una misin especial, l
lo quiere a usted.

Esos lderes se maravillaron de la confianza y seguridad del pastor. Saban

que no tena miedo de nada, incluyendo la muerte. An el pagano reconoce
que tal intrepidez slo viene de estar con Jess.

3. Tienen la evidencia fsica, visible

que Dios est con ellos

Mientras Pedro y Juan estaban de pies, esperando que el juicio fuera

pronunciado, el hombre sanado estaba de pies junto a ellos. All, en carne y
sangre, estaba la prueba viviente de que Pedro y Juan haban estado con
Jess. Ahora, mientras los gobernantes de la sinagoga miraban, al hombre
que fue sanado en pie con ellos, no podran decir nada en contra (Hechos
4:14). Los gobernantes se agruparon, susurrando, Qu podemos hacer?
Es claro a todos en Jerusaln que ellos han realizado un verdadero milagro.
Y no podemos negarlo (vea 4:16). As que dejaron ir a los discpulos.

Qu hicieron Pedro y Juan cundo fueron liberados? Fueron a su propia

compaa, e informaron a todos lo que los principales sacerdotes y ancianos
les haban dicho (4:23). Los santos en Jerusaln se regocijaron con los dos
discpulos. Entonces oraron: Seor, mira sus tretas: y concede a tus
siervos que con toda intrepidez puedan hablar tu palabra, extendiendo tu
mano para sanar; y que seales y maravillas puedan ser hechas por el
nombre de tu Santo Hijo Jess (4:29-30).

Estaban orando, en esencia, Dios, gracias por la intrepidez que has dado a
nuestros hermanos. Pero sabemos que ste es slo el comienzo. Por favor,
danos toda la intrepidez para hablar con santa conviccin. Y provee la
evidencia visible que t ests con nosotros.

Sin duda alguna, Pedro y Juan haban visto la mirada de resignacin en la

cara del sumo sacerdote cuando comprendi que ellos haban estado con
Jess. Pedro debe haber guiado el ojo a Juan y dicho, Si slo supieran.
Slo recuerdan que estbamos con Jess hace unas semanas. No
comprenden que hemos estado desde entonces con el Maestro resucitado.
Hace poco estbamos con l, en el aposento alto. Entonces esta maana
tambin estbamos con l, mientras orbamos en nuestra celda. Y en
cuanto salgamos de aqu, vamos a ir a encontrarle de nuevo, con los
hermanos.

Esto es lo que sucede con los hombres y mujeres que se pasan tiempo con
Jess. Cuando salen de su tiempo con Cristo, l est con ellos dondequiera
que van.
 4. Estn preparados para cualquier crisis

Cuando llega una crisis, no tienes tiempo para prepararte a ti mismo en

oracin y fe. Pero aquellos que han estado con Jess siempre estn listos.

Una pareja escribi recientemente a nuestro ministerio en un espritu que

revelaba que haban estado con Jess. Su carta describi una tragedia
inconcebible. Su hija de 24 aos haba salido con una amiga cuando un loco
secuestr a las jvenes. l las llev a un lugar aislado dnde dej ir a la
amiga de la hija. Entonces asesin a la hija de una forma espantosa.

Cuando la polica describi lo que pas, la pareja estaba en estado de

conmocin. Sus amigos y vecinos preguntaban, Cmo puede cualquier
padre sobrevivir este tipo de tragedia? Cmo pueden vivir con el grotesco
pensamiento de lo que le pas a su hija? Sin embargo, dentro de una
hora, el Espritu Santo haba venido a la afligida pareja, trayendo consuelo
sobrenatural. Claro, en los das dolorosos que siguieron, esos padres
afligidos continuaban preguntndole a Dios por qu. Pera an as, todo ese
tiempo, experimentaron el descanso y la paz divina.

Todos los que conocan a estos padres estaban sorprendidos por su calma.
Mas aun, esa pareja se haba preparado para su momento de crisis. Ellos
supieron todo el tiempo, que Dios nunca permitira que algo les pasara a
ellos sin un propsito subyacente. Y cuando las terribles noticias llegaron,
ellos no se hicieron pedazos.

De hecho, estos padres y sus hijos sobrevivientes pronto empezaron a orar

por el asesino. Las personas en su pueblo no podran aceptarlo. Ellos
clamaban por sangre. Pero la piadosa pareja habl y ense la habilidad de
Dios de proporcionar la fortaleza, sin importar lo que pudieran enfrentar.
Los habitantes del pueblo reconocieron su fortaleza como viniendo slo de
Jess. Pronto estaban diciendo de la pareja, Ellos son un milagro. Es
verdadera gente de Jess.

Yo vi un ejemplo visible de tal fortaleza en Mosc, cuando habl a 1,200

pastores. Estos ministros haban venido de toda Rusia, tan lejos como
Siberia. Mientras hablaba, el Espritu Santo me gui a preguntarles si
alguno estaba considerando dejar el ministerio. Cientos corrieron en tropel
hacia adelante, cada uno buscando oracin. Pens, Seor, no esperaba
esto. Qu quieres que haga con todos estos pastores?

El Espritu Santo me record los meses que haba pasado en oracin por
estos ministros. Tambin me record del amor que Dios haba puesto en mi
corazn por ellos. De hecho, me haba dirigido a orar que cada pastor que
viniera a la conferencia saldra sanado y animado. Ahora comprenda que
Dios estaba respondiendo esa oracin, en una forma que nunca haba
imaginado. Yo haba estado con Jess todos esos meses anteriores, y ahora
l estaba a mi lado aqu. El Espritu me susurr, Ora por ellos en el nombre
de Jess. Yo los restaurar.
Mientras oraba, un santo quebranto cay sobre esos hombres. Pronto hubo
un tierno llanto y alabanza jubilosa. Fui testigo de milagros visibles de
sanidad y renovacin entre esos pastores. Recientemente, nuestro contacto
ruso nos escribi de la duracin de la obra del Espritu desde ese da:
Estamos oyendo testimonios de todas partes. Esos pastores han regresado
a sus congregaciones diciendo, 'He venido a casa para exaltar a Jess.

Durante una reunin en Rusia, habl con un pastor que haba estado
encarcelado por dieciocho aos. La cara de este hombre visiblemente
brillaba con Cristo. Hoy, l es supervisor de 1,200 iglesias en Rusia. Sin
embargo, soporto increbles penalidades mientras estaba en prisin. Jess
era real para m, l testificaba, ms real de lo que yo he conocido alguna
vez en mi vida.

Por causa de su carcter semejante al de Cristo, el ministro era respetado

por todos en la prisin, incluyendo a los presos endurecidos y los guardias
rencorosos. Entonces un da, el Espritu Santo le susurr al pastor, Vas a
ser liberado de aqu en tres das. Y l le dijo al ministro que testificara
sobre esto.

El pastor inmediatamente envi palabra a su esposa y a la congregacin

acerca de la revelacin del Espritu Santo. Entonces comenz a decirle a sus
compaeros de prisin lo que Dios le haba dicho. Ellos se rieron de l
desdeando, mientras decan, Nadie ha sido liberado alguna vez de este
lugar. Los guardias tambin se burlaron de l, mofndose, Morirs aqu,
predicador.

Cuando lleg el tercer da, y el cielo de la tarde oscureca, un guardia mir

al pastor y movi su cabeza. Que Dios tienes, y sonri con desprecio.

Entonces, algo despus de las 11 p.m., el altavoz son. Una voz llam el
nombre del pastor. Venga a la oficina inmediatamente, anunci. "Usted
ha sido liberado."

Todos los prisioneros y guardias estaban aturdidos. Mientras el pastor

caminaba, le deca a cada uno adis y les dese bien. Finalmente, cuando l
pas la puerta de la prisin, vio a su esposa que le esperaba con flores.
Mientras el pastor la abrazaba, se volvi para mirar la prisin dnde haba
pasado dieciocho aos. Sus compaeros prisioneros estaban de pie en las
ventanas. Y estaban gritando a todo pulmn, Hay un Dios! Hay un Dios!
Hay un Dios!

Dios les haba dado evidencia visible. Y pas a travs de ese pastor piadoso
que haba estado con Jess cada da de su sentencia de dieciocho aos.

Qu mayor evidencia de Dios podra haber, que una vida sencilla

transformada por el poder sobrenatural de Cristo? Que se pueda decir de ti,
Ese hombre, esa mujer, han estado con Jess. Y que nadie pueda
negarlo.

---
 Convirtiendo la gracia de Dios en lascivia
(Turning the Grace of God Into Lasciviousness)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

27 de agosto de 2001
__________
En su carta a la iglesia, Judas hace una tremenda advertencia. Escribe,
a los que el Padre ama y ha llamado, los cuales son protegidos por
Jesucristo he sentido grandes deseos de escribirles para rogarles que
luchen por la fe que una vez fue entregada a los que pertenecen a Dios.
Porque por medio de engaos se han infiltrado ciertas personas hombres
impos que cambian en libertinaje la gracia de nuestro Dios y niegan a
nuestro nico Soberano y Seor, Jesucristo." (Judas 1-4).

Judas nos previene de que entrarn falsos pastores infiltrados en la casa de

Dios con una meta en mente: convertir la gracia del Seor en lascivia. Dice,
Satans esta enviando cierta falsa doctrina para que se infiltre en la
iglesia. Y vendr a travs de predicadores, maestros y evangelistas.
Tomarn la gracia de Dios para torcerla sutilmente, manipulndola, hasta
producir lascivia en el pueblo de Dios.

Para entender la seriedad de la advertencia de Judas, necesitamos

comprender el significado de lascivia. Este trmino abarca a todas las
variedades concebibles del pecado. En trminos literales, lascivia significa
falta de disciplina moral, rechazo a las normas aceptadas de la moral. La
palabra proviene del latn lascivia, que significa pasin suelta, desbocada
y codicia. Significa permisividad, desorden, el abandono de todos los
frenos. Tambin representa a todo lo sucio, degradante, lujurioso y
obsceno.

Jess llam a la lascivia un pecado del corazn: Lo que sale del hombre,
eso es lo que contamina al hombre. Porque de adentro, del corazn de los
hombres, salen los malos pensamientos, fornicaciones, robos, homicidios,
adulterios, avaricias, maldades, engaos, sensualidad, envidia, calumnia,
orgullo e insensatez" (Marcos 7:20-22).

Igual que Judas, el apstol Pablo tambin aludi a la lascivia que vea en la
iglesia. Escribi a los corintios en trminos directos, Porque temo que
cuando vaya a verlos, quiz no los encuentre como quisiera y yo tenga
que llorar por muchos que han pecado anteriormente y no se han
arrepentido de la impureza, inmoralidad y sensualidad que han practicado"
(2 Corintios 12:20-21).
En este mismo pasaje, Pablo llama a los corintios sus amados. En efecto,
ellos eran los hijos de Pablo en el Seor. Y fueron bendecidos de forma
increble por Dios. Haban sido instruidos por el mismo Pablo, Timoteo, Tito
y otros ministros piadosos. Y Pablo les recordaba, y todo esto es para
su edificacin" (12:19).

Cuando leemos las dos cartas de Pablo a esta iglesia, vemos las enseanzas
increblemente poderosas que les llev. Escribi sobre la resurreccin, la
venida del Seor, el trono de juicio de Cristo, la muerte al pecado, la
justificacin por la fe, el cielo, y el infierno. Con fidelidad, Pablo advirti a
esta comunidad, la halag, les rog. Sin duda, ningn otro grupo de
creyentes ha sido pastoreado ms amorosamente, ms confrontado con la
verdad, y ms edificado por el Evangelio de la gracia.

Adems, los corintios fueron bendecidos ms all de las enseanzas de

Pablo. Ellos haban experimentado poderosos movimientos y obras del
Espritu Santo en sus medios. Haban recibido muchos dones espirituales,
incluyendo sanidades, profecas, interpretaciones, revelaciones divinas. Esta
iglesia era un cuerpo vibrante, proftico, y encendido.

A pesar de todo, increblemente, algunos creyentes bendecidos seguan

viviendo en inmoralidad. Pablo acus a muchos de ser lascivos (12:21).
Escribi, Esta es la tercera vez que voy a visitarlos a los que antes
pecaron, y a todos, ahora que si voy otra vez a visitarlos, no voy a
tenerles consideracin Les escribo esta carta antes de ir a verlos, para
que cuando vaya no tenga que ser tan duro en el uso de mi autoridad, la
cual el Seor me dio, no para destruirlos, sino para su edificacin (13:1-2,
10).

Pablo no andaba con rodeos. Deca, dos veces les he advertido del pecado
que hay en su congregacin. Todos ustedes han recibido una prdica divina
y condenatoria. Todos han tomado del don de gracia de Dios. Y aun as
algunos de ustedes han torcido deliberadamente esa gracia al seguir
viviendo en impureza. Les recuerdo que mi don es edificar, no destruir. He
sido llamado a edificarlos en la preciosa fe. Pero cuando regrese por tercera
vez, no tendr otra alternativa que ser rudo con ustedes. No pasar por alto
a nadie que siga entregndose al pecado.

Ahora le pregunto a usted: Cmo es que esta gente, bendecida de manera

tan abundante, poda seguir viviendo en una condicin tan srdida?
Esperamos que el mundo sea lascivo, complacindose libremente en su
lujuria, pero no el pueblo de Dios. Evidentemente, sin embargo, este
pecado se haba vuelto incontrolable en la casa de Dios.

Podemos hacer esta misma pregunta

sobre la Iglesia en la actualidad

Todos los domingos, los cristianos profesantes se renen en la casa de Dios

para adorar, escuchar su palabra y disfrutar de la hermandad. Con todo,
muchas de estas personas de apariencia piadosa llevan vidas llenas de
lujuria. Fornican, tienen aventuras amorosas, alimentan su adiccin a la
pornografa. Dgame, cmo un creyente que ha recibido la luz podra
seguir haciendo tales cosas?

Primero, consideremos la profeca de Apocalipsis 12. Nos dice que un

demonio enfurecido invadir la tierra durante los ltimos das para seducir
al pueblo de Dios: El diablo ha descendido a vosotros con gran ira,
sabiendo que tiene poco tiempo. Y cuando vio el dragn que haba sido
arrojado a la tierra, persigui a la mujer que haba dado a luz al hijo
varn Y la serpiente arroj de su boca, tras la mujer, agua como un ro,
para que fuese arrastrada por el ro" (Apocalipsis 12:12-15).

Este pasaje describe el ataque de Satans a la iglesia en estos ltimos das.

El diablo va a expulsar un flujo de inmundicia tan grande y poderoso, que
desviar inclusive a muchos de los elegidos de Dios. Pablo les dijo a los
corintios que esto ya estaba ocurriendo entre ellos, pues muchos ya haban
sido arrastrados por el torrente de lascivia de Satans.

Yo profetic el fenmeno en mi libro escrito en 1974, titulado La Visin.

Esto era antes de que existieran los sistemas caseros de vdeo, una poca
en que ni siquiera se poda usar la palabra sexo en la TV. Escrib:

Cmo intentar Satans de acosar y engaar al pueblo escogido de Dios?

Lo va a hacer seduciendo a la humanidad y creando un derrumbe moral. Va
a abrir las compuertas del infierno y buscara bautizar al mundo en bazofia
ertica, basura y sensualidad. Este derrumbe moral superar cualquier cosa
que la mente humana pueda conjurar. Desde ya, los espritus demonacos
de la codicia arrasan a las naciones, llevando desnudez, perversin y una
inundacin de inmundicia.

Se acerca un bao de suciedad para acosar las mentes y almas de los

cristianos ms devotos. La Biblia dice que Lot fatigaba su mente da y
noche por las cosas que vea y escuchaba en Sodoma. Pronto los cristianos
van a ser expuestos a una inmundicia y a una sensualidad tan violentas
que har falta aferrarse fuerte a Dios para sobrevivir. Aquellos que estn
en dos aguas van a caer sobre sus rostros. Quienes no entren en el arca de
la seguridad de Dios sern arrasados por este flujo de suciedad.

Las principales cadenas de TV quedarn atrapadas en este derrumbe.

Predigo que los programas televisivos pronto difundirn escenas con los
pechos femeninos al descubierto. Los pechos al descubierto sern la nueva
moda en aquellos que buscan liberalizar los medios de comunicacin. La
cosa se har al principio con gusto esttico. Pero cuando la comunidad
artstica se una en un coro de alabanzas por este gran logro de libertad, las
compuertas se abrirn y entonces no habr freno. Inclusive los clrigos
aplaudirn la desnudez en la TV, diciendo que es un avance saludable.

Sorprendentemente, quienes se opongan no sern ministros y aquellos

conocidos como cristianos devotos, sino ms bien personas involucradas en
la poltica y en el mismo Hollywood.

Permanezcan alertas, en un futuro no muy distante las pelculas

pornogrficas ms srdidas se transmitirn por el cable despus de la
medianoche. La televisin por cable ya es un blanco para los promotores de
la pornografa. En unas pocas ciudades de Estados Unidos, Canad y
Europa, las pelculas triple X estn disponibles en algunos hoteles. Vienen
de Suecia, Dinamarca y los Estados Unidos. Estas viles pelculas
proyectarn desnudez, relaciones sexuales, homosexualidad, perversin
animal y sadismo.

La gente pagar para que estas pelculas erticas le lleguen directas a sus
dormitorios Se podrn ver por medio de un mecanismo electrnico,
directo a sus hogares. Y nuestros hogares se llamarn palacios de placer.

Yo escrib esto hace 27 aos. No solamente ha ocurrido todo lo

mencionado; ahora est fuera de control, incluso en la iglesia.

No obstante, la mayora de cristianos que leen este mensaje probablemente

piensen que esto no tiene que ver con ellos. Se preguntan, Por qu
escribir este tipo de cosas a siervos que nunca se complacen en ningn tipo
de lascivia? Necesitamos ser instruidos y edificados.

Djenme explicarles la razn por la cual escribo esto a creyentes piadosos y

devotos:

sta no es una advertencia para aquellos

que entran clandestinamente en cines
pornogrficos o alquilan videos sucios

No escribo esto para los cristianos que se complacen en la inmundicia, ya

sea por la TV, los videos o la Internet. Ms bien, mi objetivo es que usted
examine el tipo de evangelio en el que cree. Esto involucra su concepto de
gracia. Quiero que pruebe si permitir que entre en su corazn cualquier
tipo de falsa doctrina acerca del significado de la gracia de Dios. A fin de
cuentas, sta puede ser una cuestin de vida o muerte.

El diablo probablemente no tenga inters en engancharlo a las cosas sucias.

Quizs l sepa que usted no puede ser tentado a cometer pecados
vulgares. Sin embargo, si l puede pervertir su concepto de la gracia si l
puede lograr que usted vea la gracia como una excusa para la permisividad
entonces puede llevarlo camino a la esclavitud. Pronto estar haciendo
cosas que nunca hubiera concebido. Y lo peor, le habr vendido la mentira
de que no hay problema en complacer a su codicia.

Por este motivo, Judas no anda con rodeos. Nos dice inmediatamente
porque muchos en la casa de Dios estn siendo desviados por el torrente de
lascivia del diablo: "Porque por medio de engaos se han infiltrado ciertas
personas hombres impos que cambian en libertinaje la gracia de nuestro
Dios y niegan a nuestro nico Soberano y Seor, Jesucristo." (Judas 4). En
este solo verso, Judas pone en evidencia todo el plan de Satans para
engaar a los elegidos de Dios. El diablo traer a la iglesia a todo tipo de
ministros para pervertir el Evangelio de la gracia.

Sin embargo, si usted tiene una comprensin genuinamente bblica de la

gracia, el enemigo no lo puede engaar. Nunca podr seducirlo para llevarlo
a la lascivia. De modo que, cul es la autntica gracia bblica?

La autntica gracia bblica es poder del

Espritu Santo para vivir una vida
santa y luchar contra la impiedad.

"Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los

hombres, ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos
mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando
la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran
Dios y Salvador Jesucristo" (Tito 2:11-13).

Este pasaje revela dos caractersticas que la gracia bblica siempre produce
en la vida de un creyente: 1) Una expectacin y un anhelo por la segunda
venida del Seor, y 2) un temor y una reverencia santa hacia el Seor.
Estos dos frutos de la obra de la gracia son inseparables. Sencillamente no
podemos poseer uno sin el otro.

El autor de Hebreos nos urge, "Tengamos gratitud y mediante ella sirvamos

a Dios agrandndole con temor y reverencia" (Hebreos 12:28). Este verso
enlaza a la gracia directamente con la reverencia. En resumen, la
reverencia es un concepto divino que incluye temor, respecto y sobriedad.

El apstol Pedro tambin relaciona la gracia con la sobria reverencia: "Ceid

los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo
en la gracia que se os traer cuando Jesucristo sea manifestado" (1 Pedro
1:13). Pedro no nos est animando a poner caras largas o andar por ah sin
gozo. Por lo contrario, habla de una reverencia que produce autntica
alegra del corazn. En esencia, dice, Si tienen una revelacin de la gracia
de Jess--su amor, santidad y belleza producir en ustedes temor y
reverencia.

Ahora, cuando Judas habla que hombres impos se infiltrarn en la iglesia,

la palabra que utiliza para impos significa hombres sin reverencia. En
otras palabras, estos maestros introducirn ligereza y liviandad en la casa
de Dios. Intentarn distorsionar y pervertir toda reverencia hacia las cosas
del Seor.

Jeremas profetiz de tales hombres impos, "He aqu yo estoy contra los
que hacen errar a mi pueblo con sus mentiras y con sus lisonjas"
(Jeremas 23:32). La palabra ligereza en este verso significa frivolidad.
Jeremas dice, Estos falsos maestros se ren de todas las cosas que se
deben reverenciar, respetar y mirar con temor. Ellos ridiculizan la sobriedad
que viene de la verdadera adoracin al Seor.

Cul es el propsito del diablo al traer un espritu de ligereza? Es hacerle

creer que el Seor no es severo frente al pecado. Satans quiere que usted
piense que no hay ira en el Seor, que su gracia cubre todo juicio justo. De
modo que, a veces, escuchar al enemigo susurrar, No te preocupes por tu
lujuria. Hay abundante misericordia y perdn en el Seor.

Pablo dice que todos estos hombres impos "detienen con injusticia la
verdad" (Romanos 1:18). En otras palabras, han conocido la verdad y la
han saboreado. Han sido edificados y reprobados por ella. "Pues Dios se lo
manifest" (1:19). Pero, pesar de haber sido bendecidos por la verdad de
Dios, se alejaron de ella. Rehusaron dejar sus prcticas lascivas y en su
lugar se entregaron a su lujuria. A su vez, Dios los entreg al engao de
sus pecados.

Cuando Judas dice "convierten en libertinaje la gracia de Dios" (Judas 4), la

palabra volver significa que algo cambia, que algo se aade. Viene de una
palabra que significa abatir a la verdad, es decir, ponerla en el suelo y
volverla pasiva. En resumen, la gracia de Dios una vez estuvo erguida y
activa en la vida de estos hombres impos. Pero como no dejaron su
pecado, la arrojaron al suelo y la pisotearon, y la despojaron de todo su
sentido y poder. Como Isaas se lamentaba, "la verdad tropez en la plaza
la verdad fue detenida" (Isaas 59:14-15).

Hoy veo que la gracia de Dios se maneja as en la iglesia. Recientemente vi

una cinta de vdeo de una iglesia que llevaba a cabo un servicio al estilo del
programa de chismes de David Letterman. El pastor haca una lista de las
diez principales razones por las cuales los chicos se aburren en la iglesia.
Algunas de las cosas que mencion eran tan tontas, tan distantes del
verdadero carcter de Cristo, que no puedo repetirlas. Pero toda la
congregacin se rea y aplauda. Aquel pastor converta el Evangelio de la
gracia en frivolidad. Al torcer sutilmente su significado, la derribaba y le
despojaba de su poder.

Puede que usted se pregunte: De dnde vienen ministros tan impos?

Cmo son capaces de escurrirse en la iglesia para pervertir la gracia de
Dios? Es que el diablo los escogi de algn teatro pornogrfico y los visti
como ngeles de luz? O son ateos disfrazados de predicadores que se las
han arreglado para llegar al plpito?

No. Pablo dice de tales hombres que, "Dios les manifest la verdad (vea
Romanos 1:19). En un tiempo, estos hombres conocieron todo el
significado de la gracia. Pero, de algn modo, se volvieron adictos a una
lujuria a la cual no queran renunciar. En ese punto, comenzaron a retener
la verdad en la maldad. Tuvieron que inventar una gracia falsa para excusar
su lascivia. De modo que hoy predican a un Cristo falso, por medio de un
concepto pervertido de la gracia.

La mayora de los lectores de este mensaje no

son como los hombres que describe Judas

Judas llama a tales ministros impos estos soadores mancillan la carne,

rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores (Judas 8).
En contraste, creo que la mayora de las personas que leen este mensaje
son siervos obedientes, temerosos de Dios. No se manchan con la
inmundicia. Han abandonado la lascivia y caminan en gracia que lleva a la
santidad.

A pesar de todo, creo que algunos creyentes pueden tener problemas con lo
que yo llamo cadas en lascivia. Estos cristianos no se han rendido a la
lujuria, pero tienen encuentros ocasionales con algo sucio. Vemos un
ejemplo de esto en el informe de un hotel especializado en convenciones. El
informe deca que durante una convencin religiosa era cuando haba
mayor consumo de pelculas pornogrficas pre-pagadas. En efecto, se
emitan ms pelculas pornogrficas en las habitaciones durante la
convencin de una iglesia que durante todos los otros tipos de
convenciones que se realizaban all.

S que muchos ministros y obreros cristianos pueden ser adictos a algn

tipo de lujuria. Las encuestas entre pastores han demostrado que esto es
tremendamente cierto. Sin embargo, creo que muchos creyentes son ms
bien atacados y tienen cadas ocasionales en lascivia. Despus de cada
complacencia, estos empeosos siervos sienten el peso de su culpa y se
arrepienten. An ms, anhelan ser liberados de sus cadas ocasionales.

Deseo dirigirme a esos cristianos ahora: Satans sabe que ustedes van a
clamar a Dios cada vez que pecan. Y sabe que siempre van a recibir el
perdn de Dios. De modo que mientras tengan alguna medida del temor de
Dios en su corazn, l no puede atarlos a ninguna lujuria o pecado. Cmo,
entonces, es que el enemigo eventualmente atrapa a un siervo de Dios?
Cmo recluta a aquellos que han conocido la gracia genuina, los arma con
un evangelio falso y los enva a las iglesias para intentar engaar a los
elegidos?

La nica manera en que el diablo le puede atar a un pecado es vendindole

una mentira. En resumen, tiene que convencerlo que su mentira es la
verdad. Y l lo hace con frecuencia convenciendo a los cristianos de que
todava pueden aferrarse a la gracia de Dios aunque sigan deleitndose en
el pecado. Puede que usted objete, Cmo es que Satans puede
convencer a un cristiano verdadero de que est bien pecar? Nunca podra
creer que Dios pase por alto o excuse mi pecado.

Satans vende su mentira persuadiendo a los cristianos de que la gracia es

como un ro interminable de perdn. Nos susurra, Puedes regresar cuando
quieras al pecado siempre que tambin regreses al altar. No dijo Jess que
debemos perdonar a los dems por lo menos 490 veces? Seguro que tu
amoroso Salvador te perdonar muchas veces ms. Mientras tengas un
corazn arrepentido y te lamentes por tus pecados, no te pasar nada.
Puedes entregarte a tu lujuria mil veces, que l te las perdonar todas.

Esto suena tan cercano a la verdad. En efecto, no hay lmites para el

perdn de Dios para aquellos que se acercan con un corazn
verdaderamente arrepentido. De modo que esta declaracin es verdadero
evangelio en un 95 por ciento. Sin embargo, el otro cinco por ciento es
veneno puro que eventualmente destruir su alma. l cinco por ciento de
mentira de Satans sobre la gracia es la levadura demonaca que arruina
todo el pan.
 Usted cree que esto nunca me podra ocurrir?

Tal vez piense, Asisto a una iglesia donde un pastor piadoso predica una
palabra bblica slida. No conozco a ningn ministro que tuerza el Evangelio
de la gracia para provocar la permisividad. Los sermones que escucho son
sobre la gracia del Nuevo Pacto, y la misericordia de Dios hacia aquellos
que luchan. He aprendido que, aunque no tengo poder en mi carne para
vencer al pecado, el Espritu de Dios me dar fuerza para obedecer su
palabra.

Usted tiene en su poder una verdad increblemente liberadora, con poder

para cambiar vidas. Con todo, si Satans lo ve caer ocasionalmente en la
lascivia, se dar cuenta de que usted tiene una debilidad por su pecado.
Sabr que usted no quiere realmente ser libre. Adems, por medio de su
continuo pecar, le ha dado entrada en su mente. Y as es como l
implantar una mentira en usted. Infundir en usted una distorsin simple
y mortal que suene algo as:

"No es esta verdad maravillosamente liberadora? En tu propio ser, no

tienes capacidad para resistir al pecado. As que Dios promete enviarte el
Espritu Santo para que l haga lo que t no puedes. Todo lo que te toca
hacer es seguir lamentndote, y tus resbalones no tendrn importancia. El
Espritu Santo sabe cundo entrar para darte poder. Ciertamente no puedes
ser juzgado por un pecado que no puedes controlar.

Puede ver la mentira insertada en el Evangelio de la gracia? Es la mentira

de que los cristianos no son responsables por sus pecados. Y lleva a culpar
a Dios por su pecado. Usted dir, Por qu no vino el Espritu Santo cuando
fui tentado? Esperaba que me diera fuerza, pero nunca apareci. Por eso
me rend a la lujuria. Pero no es mi culpa.

La verdad es que si usted no desea ser libre de la lujuria, ir corriendo con

el don de la gracia de Dios directo al pecado. Pero Pablo aclara el engao
que hay en este pensamiento: "Perseveraremos en el pecado para que la
gracia abunde? En ninguna manera" (Romanos 6:1-2).

Dios a gracias que Judas nos proporciona tres defensas contra los engaos
de las mentiras de Satans sobre la gracia. Judas escribe, Pero vosotros,
amados, edificndoos sobre vuestra santsima fe, orando en el Espritu
Santo, conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro
Seor Jesucristo para la vida eterna" (Judas 20-21). Note tres cosas en
este verso:

1. Debemos edificar nuestra fe. Cmo? Estudiando con diligencia la

Palabra de Dios. Sin embargo, la fe no viene solamente por leer de
la Biblia, sino por escuchar o hacer - lo que leemos. Debemos leer
la Palabra de Dios, aplicarla a nuestros corazones, y aceptar su
amonestacin. Eso producir sobriedad espiritual en nosotros.
Entonces, no importa la clase de mensaje que escuchemos predicar,
no seremos arrastrados por las mentiras y la ligereza de ningn
hombre.
 2. Debemos orar en el Espritu Santo. Esto significa que no oramos
solamente en la iglesia, sino acogindonos al Seor en privado.
Debemos pedir que el Espritu de Dios haga brillar su luz en nuestros
corazones, y recibamos su correccin, para de este modo recibir
gracia por cualquier falta.

3. No debemos estar ansiosos por nada, y en su lugar debemos buscar

la venida de nuestro Seor. Si estudiamos la Palabra de Dios y
oramos en el Espritu, entonces haremos sino esperar la repentina
venida de Jess. Sabremos que este mundo no es nuestro hogar, y
anhelaremos que nuestro Seor venga por nosotros en cualquier
momento.

Si usted esta aplicando estas tres defensas, entonces entender la

autntica gracia. Y no ser seducido a la lascivia por ningn mensaje de
gracia pervertida. Dios nos asegura en su pacto: "Os dar corazn nuevo, y
pondr espritu nuevo dentro de vosotros y har que andis en mis
estatutos, y guardaris mis preceptos y los pongis por obra" (Ezequiel
36:26-27). Dios prometi poner su Espritu en nosotros, el cual nos dar
poder para obedecer en todo lo que nos demande nuestro Seor.

Pero Dios ha puesto una condicin a esta promesa. Dice, "Yo Jehov he
hablado, y lo har. As ha dicho Jehov el Seor: An ser solicitado por la
casa de Israel, para hacerles esto" (36:36-37).

Aqu es donde participa nuestra responsabilidad personal. No debemos vivir

pasivamente, siempre esperando que el Espritu Santo aparezca cada vez
que somos tentados. Nuestra tarea es inquirir al Seor, es decir,
permanecer en oracin. l nos dice, Si de veras desean poder para vencer
al pecado, necesitan buscarme. Si se acercan a m con todo su corazn, con
honesta diligencia, yo cumplir en su vida todas las promesas de mi pacto.

Todos tenemos la capacidad de orar, de leer la Palabra de Dios, y de buscar

el pronto regreso de Jess. Si hacemos estas cosas, Judas declara, que
cosecharemos los beneficios de esta oracin: " Y a aquel es poderoso para
guardaros sin cada, y presentaros sin mancha delante de su gloria con
gran alegra" (Judas 24).

---

Una fe creciente
(An Ever-Increasing Faith)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson
6 de agosto de 2001
__________
Los apstoles le dijeron al Seor, aumenta nuestra fe (Lucas 17:5). Los
hombres que conformaban el estrecho crculo de Cristo preguntaban algo
importante a su maestro. Ellos buscaban una mayor comprensin del
significado y funcionamiento de la fe. En esencia, ellos estuvieron
dicindole, Seor, qu clase de fe deseas t de nosotros? Danos una
revelacin de la clase de fe que te agrada a ti. Nosotros queremos
apropiarnos de la fe en su ms pleno significado.

En apariencia, su peticin pareca loable. An creo que los discpulos

pidieron esto a Jess porque ellos estaban confundidos. En el captulo
previo, Cristo los haba confundido, dicindoles, El que es fiel en lo muy
poco tambin es fiel en lo mucho Si entonces ustedes no han sido fieles
en las riquezas injustas, quien os confiar las verdaderas riquezas?
(16:10-11).

Jess saba que la carne de sus seguidores buscaba evitar lo que ellos
consideraban ser las cosas menos importantes de fe. De modo que l les
dijo, Si ustedes son fieles en las cosas pequeas, las cosas bsicas de fe,
ustedes sern confiables en las cosas ms grandes tambin. As, que
prubense a ustedes mismos ser confiables en los requerimientos bsicos
de fe. De otra manera, cmo se puede confiar en ustedes con una medida
ms profunda?

Si somos honestos, admitiremos que somos como los discpulos de Jess.

Nosotros tambin queremos ir directamente hacia las cosas ms grandes de
fe, a fin de obtener la clase de fe que mueve montaas. Y, como los
discpulos, a menudo juzgamos la fe por los resultados visibles.

Pienso en todas las personas que consideramos tener una gran fe. La
mayora de tales personas han logrado cosas comprobables para el reino:
programas de alimentacin, ministerios para los pobres y necesitados,
mega-iglesias, Colegios bblicos, misiones al extranjero.

Pensemos en George Muller, el hombre quien construy orfanatos en

Inglaterra y ayud a fundar misiones en la China. Muller nunca pidi apoyo
financiero. An as, l or por cada centavo para estos trabajos piadosos,
grandes sumas que a veces llegaban en el ltimo minuto. Muchos cristianos
hoy reconocen a Muller como el modelo de un hombre de fe.

Tambin pensemos en Rees Howells, el hombre conocido como El

intercesor. La biografa de Howells est llena de historias de respuestas
milagrosas a sus oraciones intercesoras. Este hombre compr una
propiedad tras otra para usarla para el reino de Dios, todas por fe. Como
Muller, Howells or por cada centavo justo a tiempo. Algunos consideran
que su gran trabajo es otra definicin de fe.

Muchos visitantes a la Iglesia de Times Square sienten lo mismo acerca del

ministerio de Dios aqu. Se maravillan por los edificios increbles que el
Seor ha provisto, abarcando una cuadra entera en Broadway, y todo libre
de deuda. Ven nuestro programa para mujeres la casa de Sarah, nuestro
camin Raven programa de alimentacin, y otros trabajos de fe. Y nos
dicen, Sus lderes deben ser gente de gran fe. Miren estos resultados
increbles.

Nuestro ministerio recientemente recibi una carta de un joven presidiario

quin es ahora un Cristiano y est en nuestra lista de correo. l me escuch
decir en un sermn grabado, El da viene cuando yo tendr que ir a la
crcel para predicar en contra de la homosexualidad.

El joven me asegur que si esto pasaba, los prisioneros cristianos a travs

del pas inundaran el sistema carcelario con cartas en una campaa para
liberarme. l dice que yo soy conocido entre los prisioneros como un
hombre de gran fe, porque establec el programa de rehabilitacin de
drogadictos Desafo Juvenil (Teen Challenge) y otros ministerios para
personas con problemas como l. Por lo tanto, l razonaba, usted es ms
necesario fuera de la crcel.

Agradezco a Dios por Desafo Juvenil (Teen Challenge) y todo su alcance:

granjas, ranchos, centros de cuidados, escuelas bblicas. Y estoy agradecido
por cada uno de los otros ministerios Dios-centristas que el Seor ha
levantado y bendecido sobre la tierra. An, le digo, ninguno de estos
grandes, trabajos visibles representan la definicin de la fe de Dios. De
hecho, ningn trabajo, ninguna cosa hecha por cun grande que sea, es de
ningn valor para el Seor a menos que lo ms pequeo, las cosas ocultas
de fe estn siendo hechas.

Personas brillantes e inteligentes han realizado trabajos similares sin Dios.

Sun Myung Moon y sus seguidores han pagado por edificios valorados en
multimillonarias sumas de dlares, han fundado masivas organizaciones
caritativas, hasta compraron un servicio nacional de noticias. Sin embargo,
ninguna de estas cosas es la medida de fe de Dios.

La verdadera fe, a los ojos de Dios, no tiene nada que ver con el tamao o
cantidad de trabajo que pueda lograr. Mas bien, tiene que ver con el
enfoque y la direccin de su vida. Veras, Dios no est tan interesado con tu
gran visin como lo est en la clase de persona en que te estas
convirtiendo.

Cree que el Seor le ha cargado con un sueo que requiere de un milagro

para cumplirse? Ha sido usted desafiado a salir en una nueva direccin que
demande una fe sobrenatural? Necesita que Dios obre de una forma
maravillosa en su hogar - mundo fsico, financiero o espiritual?

Usted va a enfrentar puertas cerradas y fracaso

Hasta que trate con las palabras de Jess.

Las palabras de Jess debieron haber dejado a sus discpulos rascndose la

cabeza. Su maestro saba que ellos no posean nada, mucho menos alguna
cosa que otra persona les habra dado. Haban abandonado todo para ser
sus discpulos. Y ellos le haban seguido a l con lo mejor de su habilidad.
Sus palabras aqu simplemente no parecan aplicarse a ellos.
Sin embargo, la pregunta es, qu quiere decir Jess cuando les dice,
aquello que es de otro hombre (16:12)? l est hablando de nuestros
cuerpos y almas, las cuales l compr con su propia sangre. Vosotros sois
comprados con un precio: por lo tanto glorificad a Dios en vuestros
cuerpos, y en vuestros espritus, los cuales son de Dios(1 Corintios 6:20).

Jess nos est diciendo, Tu cuerpo ya no te pertenece ms. Y si no cuidas

de tu cuerpo -- si no me permites mirar dentro de ti, tratar con tu pecado,
y santificarte cmo puedes esperar que yo confe a ti alguna cosa ms
grande? Primero, retrocede y mira que has hecho con las cosas que ya he
confiado a ti.

Ahora, mientras los discpulos pidieron un aumento de fe, Jess tena una
respuesta lista para ellos: Si vosotros tuviereis fe como un grano de
mostaza, le dirais a este rbol de sicmoro, arrncate desde las races, y
plntate en el mar; y ste te obedecera (Lucas 17:6). Una vez ms, el
primer enfoque del Seor fue en los asuntos menores de fe, simbolizado
por una simple semilla de mostaza.

Este versculo acerca del movimiento del rbol sicmoro siempre me intrig.
Mientras lo leemos, nos imaginamos una persona de gran fe parndose
cerca de un rbol y ordenndole, Ve, s removido, s plantado en el mar,
y crece all. Luego, nos imaginamos el rbol siendo desarraigado,
levantndose de la tierra y flotando hasta que ste se hunde entre las olas.

Qu estara sugiriendo Jess con esta imagen? Un rbol sicmoro no

puede ser plantado en el mar y sobrevivir; morira inmediatamente.
Adems, nuestro Dios no es un hombre de espectculos. El no hace o
sugiere cosas para proyectarse. Sin embargo, sabemos que cada palabra
que Jess habl es para nuestra instruccin. Por lo tanto, cul es el
significado aqu?

Usted puede decir, Este verso significa que nuestro Seor es Dios de lo
imposible. Estoy en desacuerdo. Aun en los das de Jess, era posible que
unos cuantos hombres desarraigaran un rbol, transportarlo hasta el mar y
plantarlo all. Hoy, tal trabajo es casi menos difcil con mquinas poderosas
habilitadas para desarraigar rboles grandes en pocos segundos. Dnde
est la fe requerida para eso?

Yo creo que esta declaracin es acerca de sacar las races en nuestro

corazn. Jess est hablando de races de maldad, las cosas ocultas con las
que nosotros debemos tratar como sus seguidores. l est diciendo, Antes
que puedan creer en Dios para mover montaas, necesitan remover races.
Y t no necesitas algo tan grande como la fe apostlica para hacerlo. Todo
lo que necesitas es una pequea cantidad de fe. Te estoy pidiendo hacer
algo muy bsico: sacar tus races de pecado. Yo quiero que examines tu
corazn y quites todo lo que no me agrada.

La primera obra de fe La nica cosa que nosotros debemos hacer

antes que cualquier otro trabajo a seguir
Es ser fiel en aquello que es de Dios.
Nosotros simplemente no podemos considerar emprendido ya ningn
trabajo en el nombre de Dios si nuestras races de pecado estn creciendo
profundamente. Y el desafo a arrancar las races no est restringido a los
pastores, maestros y evangelistas. Esta es la labor de cada Cristiano. Por lo
tanto, pregntese a s mismo: Cul es la raz de pecado que debe excavar
profundamente dentro de su cuerpo y espritu? Es la pornografa, codicia,
envidia, amargura, miedo al rechazo, baja autoestima, un sentido de
inutilidad?

Jess nos ensea, Si tu ojo te ofende, arrncalo (Marcos 9:47). Por

supuesto, este mandamiento es espiritual en significado. Nosotros sabemos
que no es nuestro ojo literal el que nos da la ocasin de pecar, pero ms
bien es el ojo de nuestro corazn lujurioso. Todava, cmo podemos
desarraigar algo que ha crecido profundamente dentro de nosotros por
aos? Tales fortalezas requieren fe para ser desarraigadas.

De hecho, este es el mensaje de Jess acerca de la semilla de mostaza. l

est dicindonos que, por la fe, podemos arrancar cualquier raz de pecado
en nuestra vida casi todo aquello que Dios ha tratado con nosotros por
aos.

Este es el motivo por el cual escrib mi reciente libro, El Nuevo Pacto

Revelado. En un punto yo me sent trancado, pensando cmo podramos
arrancar nuestro propio pecado. Yo reflexion sobre este dilema una noche
durante mis vacaciones, mientras caminaba a lo largo de la playa. Yo sent
al Espritu Santo dicindome, David, mira hacia arriba a la Estrella Mayor.
En tus propias fuerzas, t tienes tantas posibilidades de remover el pecado
de tu corazn como las de saltar por encima de aquella lnea de estrellas.

El Nuevo Pacto nos muestra que nosotros estamos igualmente habilitados

para echar fuera la raz ms profunda de pecado, pero solamente al confiar
en el Espritu Santo. Por un simple grano de fe, nosotros estamos
habilitados para orar, Padre, t has prometido en tu pacto doblegar mis
pecados. Bien, T conoces todo sobre mi pecado en particular. T has
tratado conmigo acerca de esto por aos. Ahora yo te estoy pidiendo que
tomes control de esto. Yo odio esto, y quiero echarlo de m. Yo creo que t
ests hacindolo por m, Seor.

Jess dice que si expresamos tal fe en las promesas del pacto de Dios,
nuestras races se irn: Ellas deben obedecerte (Lucas 17:6). En este
punto, el Espritu Santo arranca las races de maldad y los echa en el mar
del olvido de Dios, y nunca nos lo recordar nuevamente.

Todos los siervos piadosos que nosotros consideramos como personas de

gran fe George Muller, Reese Howells y otros empezaron con este trabajo
minsculo. Antes que ellos salieran a hacer ninguna hazaa para el reino,
ellos permitieron que Dios tratara con sus races. Ellos ejercitaron una
cantidad pequea de fe, pidiendo al Espritu Santo exponer cada cosa mala
en ellos. Y el Espritu fielmente desarraig sus pecados, despojndoles de
cada cosa que fuese de la carne.

En el proceso, estos hombres aprendieron que ellos estaban desvalidos,

intiles para hacer casi hasta el ms simple trabajo de desarraigo en sus
propias fuerzas. Sin embargo, al obedecer las rdenes de Jess para
arrancar sus races por la fe en el mover del Espritu Santo, las revelaciones
vinieron, y su comprensin de la fe creci.

Pagamos un precio trgico si somos

negligentes para arrancar nuestro pecado.

Si a sabiendas dejamos que una raz de maldad permanezca en nosotros,

seremos despojados de todas nuestras armas espirituales en contra del
diablo. Primero, perdemos el dominio de nuestra espada. Entonces somos
despojados de toda la armadura. Finalmente, perdemos la voluntad para
luchar. Dganme, cmo podremos derribar fortalezas si nos quedamos sin
armas? Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, pero
poderosas a travs de Dios para destruccin de fortalezas (2 Corintios
10:4).

Vemos un trgico ejemplo de esto en 1 Samuel 13. En el captulo anterior,

Sal y su ejrcito de 300,000 Israelitas haban derrotado vigorosamente a
los Amonitas en Jabesh-Gilead. La confianza de Israel se elev debido a su
gran victoria. Sin embargo, Dios les advirti: Si vosotros no obedecis la
voz del Seor, y os rebelis en contra de su ordenanzaentonces la mano
del Seor ser en contra vuestra, as como lo estuvo en contra de vuestros
padres (1 Samuel 12:15).

Ahora, en el captulo 13, encontramos a Sal y el pueblo caminando en

desobediencia. Esto empez cuando Sal ofreci un sacrificio prohibido. El
pueblo se puso de acuerdo con l, diciendo, Quien quiera que haya dicho
que Sal no debera ser nuestro rey debera ser puesto a la muerte.

Cuando Samuel el profeta piadoso lleg a la escena, sin embargo, l habl

estas terribles palabras a Sal: T has obrado locamente: t no has
guardado el mandato del Seor tu Dios, el cual te mand a ti: pues ahora
Jehov hubiera confirmado tu reino sobre Israel para siempre (13:13).

Inmediatamente, vemos el resultado de la desobediencia de Israel. Slo

cuatro versos despus, leemos, Los saqueadores salieron fuera del
campamento de los Filisteos en tres escuadrones (13:17). Tres unidades
de las principales fuerzas de los filisteos irrumpieron pasando sobre todo
Israel e incursionando en los pueblos. Estos invasores tomaron botn
libremente, incluyendo las armas de Israel.

Por qu el pueblo de Dios no par a los invasores? Despus de todo, ellos

tenan suficientes armas (incluyendo las armas de los Amonitas, las cuales
ellos haban dejado en la batalla). La triste verdad es, que los Israelitas no
tenan un espritu de lucha, debido a sus pecados. Tan pronto como ellos
vieron que el enemigo vena, ellos huyeron atemorizados.

Israel fue dejado con nada ms que horcas, arados y otros implementos de
agricultura. Pero ellos no pudieron forjar o hacer armas de estos porque no
haba herreros all: Ningn forjador fue hallado all a travs de toda la
tierra de Israel: por lo que los Filisteos dijeron, para que los Hebreos no
hagan de ellos espadas o lanzas (13:19).

El mensaje de Dios en este pasaje es claro: Si continan

desobedecindome, Yo no caminar ms tiempo con Uds. T puedes
parecer que estas haciendo mi trabajo. Pero t no tendrs mi presencia,
bendicin o poder.

La fe es principalmente obediencia, acerca de poseer el poder para

obedecer la palabra de Dios. Y Satn conoce esto. Por eso l quiere que te
mantengas pegado a la ltima raz de pecado en tu corazn. l sabe que
esto quitar todas tus defensas, robndote tus armas y neutralizando tu
espritu luchador.

Veo que esto le est pasando a los ministros y laicos cristianos en todo el
mundo. Tienen todas las herramientas necesarias para hacer sus buenas
obras. Y, mientras miran sobre los campos de su labor, se felicitan a s
mismos por una gran cosecha y un rebao lleno. An, en todo momento,
estn en peligro. Hay un usurpador en sus corazones, un pecado agobiante
con el cual no quieren tratar. Y los esta destrozando, robndoles la voluntad
de luchar. Luego, cuando Satn invada sus vidas, se rendirn sin luchar.
Simplemente, no tienen defensas en contra de l.

Como Sal, todos los creyentes con races profundas de pecado terminan
confundidos, de doble nimo y temerosos. La escritura dice de ellos, Huye
el impo sin que nadie lo persiga: mas el justo est confiado como un len.
(Proverbios 28:1). Tales personas pueden decir de s mismas, Yo an
tengo dos armas: la oracin, y la fe en la palabra de Dios.
Lamentablemente, ellos no las tienen. David declara, Si observo iniquidad
en mi corazn, el Seor no me escuchar. (Salmos 66:18).

Nosotros simplemente tenemos que decir a nuestras races de maldad,

salgan fuera. Y nosotros tenemos que creer que se irn, de acuerdo a la
promesa del pacto de Dios. Solamente entonces nuestro espritu de lucha
regresar. Manejaremos la espada de dos filos de Dios una vez ms. Y
veremos nuestras oraciones rpidamente contestadas. Finalmente, seremos
llenos con la intrepidez y el gozo, haciendo huir a los demonios.

Hay otro paso para tener una fe creciente.

Jess respondi al pedido de sus discpulos por ms fe aun de otra manera.

l les dijo: Quin de Uds., teniendo un sirviente que ara o apacienta
ganado, le dir a l luego de venir del campo, pasa y sintate a comer? Y
no le dir mas bien a l, haz que todo est listo para cuando yo venga a
cenar, y cete, y srveme, hasta que yo haya comido y bebido; y despus
de esto come y bebe t?As tambin vosotros, cuando hayis hecho todas
aquellas cosas que os han sido ordenadas, decid: Siervos intiles somos,
pues solo hemos hecho aquello que era nuestro deber hacer (Lucas 17:7-
8, 10).
Claramente, Cristo est hablando aqu de nosotros, sus siervos, y de Dios,
nuestro seor. Para abreviar, l est diciendo que nosotros estamos para
alimentar a Dios. Usted deseara saber, Qu clase de alimento se supone
que nosotros debemos traerle al Seor? Qu satisface su hambre?

La Biblia nos dice, Pero sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11:6).
Sencillamente, el plato ms delicioso para Dios es la fe. Aquella es la
comida que le agrada a l.

Nosotros vemos esta ilustracin a travs de la escritura. Cuando un

centurin pidi a Jess que sanara a su siervo enfermo con tan solo decir la
palabra, Cristo festej la vibrante fe de aquel hombre. l respondi,
Verdaderamente os digo, Yo no he encontrado una fe tan grande, ni an
en Israel (Mateo 8:10). Jess estaba diciendo, Aqu hay un Gentil, un
extranjero, quien est alimentando mi espritu. Qu alimento ms nutritivo
est dndome la fe de este hombre.

Igualmente, Hebreos 11 sirve una gran fiesta para el Seor. Este captulo
famoso describe la fe de los guerreros amados de Dios a travs de la
historia.

Luego, noto en las palabras de Jess una declaracin descorts: T no

comes primero. Yo lo hago. En otras palabras, no podemos consumir
nuestra fe en nuestros propios intereses y necesidades.

Ms bien, nuestra fe es el medio para satisfacer el hambre de nuestro

Seor. Haz que todo est listo para cuando yo venga a cenary srveme,
hasta que yo haya comido y bebido; y despus de esto come t (Lucas
17:8).

Cun a menudo es nuestra fe consumida en nuestros propios intereses en

lugar que en los de Dios? Cuntas de nuestras oraciones consisten en,
Seor, yo estoy trabajando fielmente en la cosecha de tus campos, arando
para ti? Y ahora, yo necesito esto o aquello de ti, para continuar mi
trabajo?

A travs de los aos, un gran nmero de pastores ha venido a mi oficina a

visitarme. La mayora no ha entrado con su Biblia sino algn gran plan.
Tales hombres eran consumidos con una gran visin, sin embargo, nunca
hablaron de Jess. Todos lo que podan pensar era en su sueo: la
construccin de una iglesia, un programa de alimentacin, un ministerio de
largo alcance.

Agradezco al Seor por los sueos y deseos enviados desde el cielo. La

mayora de los ministerios que estn en operacin hoy son visiones
cumplidas, a travs de las cargas dadas por Dios. Sin embargo, muchos
creyentes cargados no se dan cuenta que antes de que un sueo pueda ser
realizado, Dios a menudo toma aos para despojar, exponer, romper. Esa
simplemente es su manera

Jess est dicindonos, Yo quiero que me alimentes, que me des el control

total para formarte y transformarte a mi imagen. Slo treme tu fe. Yo
traer la verdadera visin.
 Podemos ganar la Victoria sobre
nuestras races, pero podemos
olvidar que la gracia de Dios
obtuvo la victoria para nosotros.

Jess contina, Acaso (el Seor) agradece a aquel siervo porque l hizo
las cosas que le fueron encomendadas por l? Pienso que no. As tambin
vosotros, cuando hayis hecho todo lo que os ha sido ordenado, decid:
Siervos intiles somos: pues slo hicimos aquello que era nuestro deber
hacer(Lucas 17:9-10).

La palabra intil aqu significa sin mritos haber ganado nada por trabajos
o por mritos propios. Jess est diciendo, Despus que t has tratado con
tus races de pecado por fe, no digas, Lo logr. Yo tengo la victoria. No,
tan solo la gracia de tu padre te la dio.

Algunas personas empiezan a enorgullecerse cuando ganan la victoria sobre

el pecado. Ellos piensan, Yo he enderezado mi vida. Dios deba estar
agradecido porque l tiene un vaso limpio en m.

Pero Jess responde, No, la verdad es, que t solamente estas empezando
a completar tu tarea. Desde el da en que fuiste salvo, te orden que
abandones tus pecados. Por lo tanto, por qu has esperado cinco, diez,
veinte aos para obedecerme? T no tienes derecho a auto felicitarte.

Yo conozco a un hermano cristiano cuya esposa lo dej por otro hombre. A

travs de aquel perodo de dificultad, este hombre permaneci moralmente
puro. Despus, l afirm, Yo he ganado mi rectitud. Yo pagu el precio por
ello. No, jams. No importa cun penosa o dificultosa pueda ser nuestra
prueba, nuestra obediencia jams puede hacernos virtuosos. Esto
simplemente es nuestro deber bsico.

Sin embargo, an la obediencia ms simple es alimento para nuestro

Seor, porque esta nace de la fe. Es un banquete que causa regocijo en l,
diciendo, T ests alimentndome, satisfaciendo mi hambre.

La victoria viene cuando reconocemos

nuestras races, nos arrepentimos y confiamos
en las Promesas del Nuevo pacto de Dios.

Ha logrado ser honesto con Dios, reconociendo que sus races estn
destruyndolo? Realmente, se ha arrepentido, ejercitando la fe en la
promesa de su pacto para vencer su pecado? Solo entonces el Seor le
traer victoria.

En toda mi vida, conoc a dos lderes de culto quienes tenan gran cantidad
de seguidores. (Ambos cultos todava existen.) Estos hombres fueron
visionarios, llenos de carisma, intrepidez y celo. Fueron evangelistas
incansables, y ministraban a los pobres y necesitados. Ellos construyeron
escuelas Bblicas y compuestos comunales y enviaron misioneros alrededor
del mundo. Sus devotos seguidores dejaron todo atrs para ministrar junto
a ellos.

Pero estos grandes hombres superdotados tenan races profundas de

lujuria. Y porque ambos rehusaron tratar con sus races, cada uno de ellos
cay en una horrible espiral de adicciones sexuales

Uno de estos hombres viajaba en un bus especialmente equipado. Una vez

l me invit a pasar, tan pronto como entre dentro del bus, sent una
pesada opresin demonaca. Mas tarde, aquella horrible inmoralidad del
ministro fue expuesta.

El otro lder de culto fue un poderoso predicador con un claro llamamiento a

evangelizar. El tambin fue un dotado discipulador, atrayendo a miles de
jvenes a su ministerio y trabajos misioneros. Adems, este ministro fue un
marido dedicado y hombre de familia.

Pero l era adicto a la pornografa. Y porque l no trat con su pecado, sus

lujurias corrieron salvajemente, llevando a su organizacin a una locura
sexual. l hizo una regla, que cada mujer joven que fuera a casarse tendra
que pasar su primera noche con l. Luego, l hizo que algunas de las
mujeres se volvieran prostitutas, envindolas a hacer lo que l llam
evangelismo de amor.

Este hombre, que una vez fue ungido, pas sus ltimos das caminando de
un lado a otro en su casa remolque, como un len enjaulado. Sus races
profundas lo volvieron un loco depravado.

Ambos hombres quisieron mover montaas. Ellos predicaron y ensearon

fe. Y cientos fueron tocados a travs de sus ministerios. An, yo les digo a
Uds., Dios no tuvo parte en sus trabajos. Por qu? Su celo fue de la carne,
porque rehusaron desarraigar sus pecados. Como un resultado, sus grandes
obras terminaron en absoluta destruccin.

Jess dice de tales personas, Muchos vendrn, diciendo, nosotros sanamos

a los enfermos, echamos fuera demonios, hicimos muchos trabajos
grandes. Pero l les dir, apartaos de m, obreros de la iniquidad, yo nunca
los conoc (ver Mateo 7:22-23).

Est Jess hablndote acerca de tus races? Si es as, atiende a su voz, a

toda costa. El te insta, Olvdate del evangelismo ahora mismo. Coloca a un
lado tus sueos y visiones por un tiempo. Yo he confiado a ti un simple
grano de fe. Y yo quiero que t seas fiel con esta nica, pequea cosa. Ven
a m ahora, y pdeme desarraigar tu pecado, por fe. Entonces alimntame,
por tu obediencia. Haz esto, y entonces tu vers que mi visin santa se
cumplir en tu vida.
 El proceso de cernimiento
(The Sifting Process)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

16 de julio de 2001
__________
La noche antes de su muerte, Jess se sent a la mesa y con l los
apstoles para compartir la pascua o fiesta de los panes sin
levadura. El grupo tuvo un tiempo de intima comunin con el Seor. Al
terminar la cena, Jess dijo "Mas he aqu, la mano del que me entrega est
conmigo en la mesa" (Lucas 22:21). Que terrible verdad fue revelada en
tan especial momento. Satans audazmente haba entrado en uno de los
discpulos del Seor, Judas. (Lucas 22:21)

Otro suceso tuvo lugar en esa mesa. Jess tom el pan y dio gracias y lo
parti y les dio diciendo: Este es mi cuerpo que por vosotros es dado. El
discpulo que lo iba a entregar extendi su mano poseda por el diablo y
recibi el pan. Fue como si Satans mismo hubiese tomado el cuerpo del
Seor entre sus manos para destruirlo.

Usted se preguntar como yo: Cmo pudo el diablo poseer a Judas?

Ninguna persona puede caer tan profundamente en una noche. Ningn ser
humano podra sorpresivamente ser alcanzado por el pecado de tal manera
que intencionalmente traicionara al Hijo de Dios, sabiendo que esto le
acarreara la muerte. Tristemente, lo cierto es que Judas fue una conquista
fcil para el diablo. El evangelio revela que Judas tena un historial de
codicia y robaba de la bolsa del grupo (Juan 12:6). Y como el guardaba
este espritu de codicia, a Satans le fue fcil engaarlo y poseerlo en el
momento propicio.

La misma situacin sucede a los cristianos una y otra vez a travs de los
siglos; Satans ha vencido a multitud de creyentes que no han permitido
ser liberados de una debilidad que los inclina a pecar una y otra vez en la
misma rea. He visto multitud de ministros dedicados a servir al Seor,
caer a derecha e izquierda, hombres que en otro tiempo fueron
poderosamente usados por Dios. A travs de los aos esos predicadores se
enredaron en un deseo carnal que ellos nunca quisieron dejar ir. Y ellos
cayeron pesadamente, perdindolo todo.

Judas mismo fue poderosamente usado por Dios. El hizo junto a los dems
apstoles milagros, reprendiendo demonios y sanando enfermos. Igual que
los dems, l camin cerca al Seor, la Palabra viva. Las multitudes que
rodeaban a Jess lo reconocan como un devoto servidor de Dios.
La Biblia deja esto claro: desde el principio, Judas era un infame servidor de
sus deseos y avaricia en secreto y nada de lo que este hombre vio o
escuch de Jess logr tocar el pecado de su corazn. Judas se entreg
completamente a su pecado, y como resultado fue posedo por Satans.

Una vez conoc a un pastor que tuvo esta experiencia. El mismo me

coment, "Mi padre fue un predicador por cincuenta aos, y siempre fue
pobre. Cuando se retir l y mi madre estaban totalmente empobrecidos
que difcilmente podan sobrevivir. Hace pocos aos cuando fui a visitarlos a
su casa-mvil, una voz se alz en m. Me dije que nunca terminara como
ellos, que hara negocios, lo que fuera necesario, para asegurar mi
porvenir.

Este hombre fue lder de su denominacin, tena a su cargo muchos

pastores. Pero pronto empez a hacer inversiones en negocios de bienes
races sospechosos. El saba que esto estaba mal, pero nunca pudo romper
el espritu de miedo a la pobreza que lo persegua. Igual que Judas este
hombre fue una presa fcil para Satans, finalmente invadi su avaro
corazn.

Hace varios aos un muy conocido evangelista fue expuesto por pecados
sexuales, esto fue un escndalo para el mundo. Multitud de cristianos se
preguntaban como un hombre piadoso pudo caer en este tipo de pecado.
Antes de que esta situacin fuera del dominio pblico, lo llam para
advertirle de lo por venir. Este hombre me confes que haba estado
envuelto en pornografa desde que era nio. "He sido perseguido por aos"
me dijo, "He cargado con este pecado durante aos en mi ministerio." En
otras palabras, a pesar de estar predicando con todo el poder de Dios, era
indulgente con su hbito. Obviamente esta esclavitud de pecado no se
estableci de un da para otro. El diablo lo marc a temprana edad y l
nunca camin en total triunfo.

Yo creo que multitud de cristianos hoy en da son como este hombre. Son
usados por Dios; ellos alaban al Seor con devocin y le sirven
sinceramente. Pero toleran un pecado en su vida, y con el tiempo este
crece y se arraiga profundamente. Y ahora han llegado a ser una presa fcil
para Satans. Y ste invade el rea de su debilidad y eventualmente los
domina.

Ahora, en la Pascua, Satans saba que el reino de Jesucristo estaba por

establecerse, entonces ya posedo Judas, determin ir por otro de los
discpulos. Yo creo que el hizo sentir su presencia en la mesa. "Hubo
tambin entre ellos una disputa sobre quin de ellos sera el mayor." (Lucas
22:24) Puede imaginarse semejante discusin? Acababan de tener un
ntimo tiempo de comunin con su Seor, quin les declar que iba a morir.
Tal parece que ninguno entendi nada de lo que Jess dijo. Por el contrario,
empezaron a discutir quin estara a cargo cuando el Seor faltara.

Esto debe haber sido un banquete para Satans. Probablemente midi uno
a uno los discpulos preguntndose "Quin ser el siguiente? Natanael no,
Jess dijo que no era fcil de engaar. Y qu de Juan? No, es muy cercano
al Seor siempre inclinandose sobre su pecho. Ah all est Pedro. Jess lo
llam roca. En verdad Jesucristo dijo que fundara su iglesia sobre la
proclamacin de Pedro, de que l era el Mesas. Si, Pedro es el indicado. Si
pudiera atraparlo, podra debilitar la fundacin de la iglesia futura."

Satans pidi permiso para poner

a prueba la lealtad de Pedro

La historia de Job, del Antiguo Testamento, probablemente le es familiar. Si

es as, recordar que Satans no pudo tocar este hombre de Dios, sin antes
pedir permiso. Dios le dijo que slo poda ir hasta un determinado punto
con Job. Poda afligir su cuerpo, destruir y quitarle todo lo que tena pero no
poda tomar su vida.

Ahora Satans estaba tramando un caso contra Pedro. Dijo "Jess, usted ha
proclamado que levantar su iglesia sobre el testimonio de este hombre.
Entonces si est tan seguro de que Pedro es fuerte como una roca, djeme
cernirlo por un tiempo. Encontrars que no es la roca buena para cualquier
fundamento. En lo profundo Pedro es solamente arena. Ya sabe que tengo
a uno de sus doce lderes. Y ahora declaro que Pedro se va a desmoronar
exactamente como Judas.

Que increble promesa de seguridad. Las palabras del Seor eran

suficientes para llevar a cualquiera en fe y confianza durante toda la vida.
Al escuchar estas palabras Pedro debe haberse sentido profundamente
amado, pensando "tengo una promesa frrea del Seor. El me va a usar a
travs de la eternidad. Y eso absolutamente me libera para servirle ahora
sin preocupacin."

El estado de contemplacin y jbilo de Pedro fue abruptamente

interrumpido. Sbitamente, Jess se dirigio a l con esta advertencia
extraa: "Simn, Simn he aqu Satans te ha pedido para zarandearte
como a trigo" (22:31). Puedo imaginarme el desconcierto de Pedro. l
probablemente exclam Por qu me querr Satans, Seor? Es mi
corazn perverso? Qu hice para ser seleccionado? Despus de todo fui el
primero en reconocer tu deidad. Cuando todos estos dudaban, yo no dud.
Inclusive camin contigo sobre el agua. Entonces, que significa eso de que
voy a ser zarandeado? Ests diciendo que Satans pregunt si podra
hacerme esto, y tu dijiste que si? Dnde est tu proteccin sobre mi,
Jess? Qu est pasando?

En ese tiempo Israel era una sociedad agricultora, por lo tanto todo el
mundo estaba familiarizado con el proceso de cernir los granos. Los
agricultores echaban el grano en los cernidores, tpicamente un marco de
madera de cuatro por cuatro con un fondo en tela metlica. Los
trabajadores sacudan el cernidor vigorosamente, haciendo caer todo el
sucio y la cscara a travs de la tela metlica, al piso. Solamente los granos
permanecan en el cernidor.

Obviamente, cernir, es un proceso de purificacin, separando lo malo e

intil, de lo bueno y productivo. Se preguntarn por qu Satans querr
zarandear a Pedro si solamente buen fruto saldr de esto?" En mi opinin,
Satans pens que la fe de Pedro fallara en el proceso. l planeaba
sacudirlo tan violentamente que podra probar que las semillas de su fe
eran slo cscaras.

Un excesivamente confiado Pedro, no tena

idea de lo que tendra que enfrentar.

Pedro le respondi a Jess, "Seor, estoy listo para cualquier cosa. Estoy
dispuesto a seguirte a la crcel, a ser crucificado contigo, a morir a tu lado.
Ya me has dicho lo que est reservado para m en la eternidad. Qu dao
puede hacerme una pequea cernida?" (vea Luc. 22:33). Sin embargo, la
verdad es que nadie est listo para ser cernido. No hay nada que podamos
hacer en nuestra carne que nos prepare para la terrible sacudida que Pedro
estaba por experimentar.

Creo que el Seor permite que Satans sacuda en particular a cristianos

presumidos y muy confiados. Este tipo de creyentes bien entrenados estn
convencidos que pueden manejar cualquier cosa que Satans les arroje.
Ellos se jactan, "Si el enemigo alguna vez trata de tumbarme, lo pisotear
con el poder de Dios. Lo ahuyentar de mi vida con la Palabra. El diablo no
puede tocarme."

He odo esta clase de comentarios jactanciosos desde plpitos por toda

Amrica. Por supuesto, estoy de acuerdo en que tenemos la victoria sobre
Satans por la fe en la obra del Seor Jesucristo en la cruz. Pero de todas
maneras en uno u otro momento, todo cristiano enfrenta inesperadamente
una sacudida violenta y nunca se da cuenta que es el diablo quin est
detrs de ella. Constantemente estn pasando cosas en el mundo espiritual
de las que sabemos muy poco. No debemos ignorar las artimaas y
herramientas del enemigo, sino como dice Pablo, "Ahora vemos por espejo,
oscuramente" (1 Corintios 13:12).

Puede ser que en este momento usted est pasando por una dura prueba,
una sacudida inexplicable. Siente su vida boca abajo, al reves, y estar
pensando que ser por algo malo que hay en su corazn. Pero todo el
tiempo es Satans, cernindolo como a trigo, con el permiso de Dios.

No me mal interprete: el diablo no puede atacar al pueblo de Dios en

cualquier momento que elija. l no puede tumbarnos a su voluntad.
Adems, tenemos esta seguridad: La nica gente que el Seor permite ser
cernida, es la que l usar para levantar la iglesia cada. Nuestros periodos
de cernimiento tienen como propsito fortalecer y purificar nuestra fe. Slo
entonces el Seor Jesus podr usarnos en la obra de la restauracin de su
iglesia en los ltimos das: "Despus de esto volver y reedificar el
tabernculo de David" (Hechos 15:16).

Jess seal la diferencia entre el cernir y la guerra espiritual a sus

discpulos: " el que no tiene espada, venda su capa y compre una" (Lucas
22:36). En esencia, Cristo estaba diciendo: "Yo estoy prximo a dejarlos, y
ustedes van a enfrentar intensa guerra espiritual. Todo este tiempo, que he
estado con ustedes los he protegido. Pero ahora deben vivir por fe. Van a
tener que tomar la espada espiritual y pelear la buena batalla de la fe.

Sin embargo, hay algo ms difcil que la guerra espiritual. El proceso del
cernimiento. Es combate mano a mano con Satans mismo, una batalla que
poca gente experimenta. "Pedro, vas a ser puesto en manos de Satans por
una temporada. Y una espada no te servir de nada. El demonio est
prximo a lanzar un ataque con el objetivo de destruir tu fe. El quiere
robarte toda la esperanza que yo te he dado."

Cuando somos sacudidos, Satans inyecta en nuestras mentes toda clase

de perversidad de su arsenal. Y nos convence de que esto proviene de
nuestro propio corazn y no del infierno. Es una prueba tan terriblemente
desesperante e infernal, que Cristo no nos dejar entrar en ella sin antes
darnos su promesa de orar por nosotros durante este proceso. l le asegur
a Pedro "Pero yo he rogado por ti que tu fe no falte" (Lucas 22:32). l
estaba diciendo: "Pedro, s perfectamente que esta es una feroz batalla
sobre tu fe. Y yo voy a estar orando por ti en todo momento mientras estes
bajo el ataque. Yo te digo por adelantado, que tu fe no fallar."

Jess profetiz una prueba

severa para Pedro

Jess advirti la severa prueba por la que Pedro pasara. " Pedro, te digo
que el gallo no cantar hoy, antes que tu niegues tres veces que me
conoces" (22:34). Pero Pedro crea que estaba listo. Pocas horas ms tarde,
cuando una multitud lleg para arrestar a Jess, el discpulo se levant a
pelear por su Seor. Valientemente tom su espada y cort la oreja de un
hombre.

Pero la sacudida de Pedro no comenz hasta mas tarde. Empez cuando

Jess estaba frente a sus acusadores en el saln de juicio. Pedro estaba
afuera calentndose junto a un fuego, cuando una joven lo reconoci: "Pero
una criada, al verle sentado al fuego, se fijo en l, y dijo: Tambin ste
estaba con l" (Lucas 22:56). "Al fijarse ella en Pedro, l empez a temblar.
Rpidamente respondi "Mujer no lo conozco" (22:57).

En esos momentos Satans tena a Pedro en el colador. Y comenz a

sacudirlo ferozmente. La Biblia dice "Un poco despus vindole otro dijo: Tu
tambin eres de ellos, y Pedro dijo: Hombre no lo soy" (Lucas 22:58).
Ahora Pedro estaba aterrorizado, no sabiendo de donde venan sus
palabras. Finalmente una hora mas tarde, otro afirmaba diciendo:
"Verdaderamente tambin ste estaba con l,Y Pedro dijo: Hombre no s
lo que dices" (22:59-60). En ese momento segn otro evangelio, Pedro
comenz a maldecir.

Trate de imaginar la escena. Slo unas horas antes, este leal discpulo fue
el ms arriesgado defensor de Jess, empuando una espada contra toda
probabilidad de triunfo. Y ahora, Pedro estaba completamente hecho
pedazos, negando siquiera haber conocido a Jess. Satans debe haberse
relamido pensando, "Ya tengo a Pedro. Acabe con l como con Judas.
Ahora, voy por el prximo discpulo."

En el preciso momento de la tercera negacin, las Escrituras dicen: "El gallo

cant, entonces vuelto el Seor, mir a Pedro" (Lucas 22:60-61). Imagine
como se sinti Pedro mientras su maestro lo miraba. Sin embargo, les
puedo asegurar, que la mirada de Jess no fue una acusadora. Jesucristo
no le estaba diciendo, Cmo pudiste hacerme esto, Pedro? Me
blasfemaste, me negaste, aun cuando toda esta gente sabe que eres mo.
Cmo pudiste caer tan bajo, despus que hice tanto por ti?"

Al contrario, Jess predijo estos eventos para el bienestar de Pedro. Y

ahora lo miraba para apoyarlo, como diciendo, "Sostente fuertemente,
amigo. Yo te advert que Satans te cernira, recuerdas? l quiere hacerte
caer y destruir mi iglesia. Pero te recuerdo ahora, Pedro, que sers
restaurado. Eres importante para m. As que no huyas de m. Esta batalla
terminar. Y tengo una obra grande por delante para ti."

Ciertamente, Jess le haba dicho a Pedro: "Y tu una vez vuelto, confirma a
tus hermanos" (22:32). El significado literal en griego aqui es, "Cuando
regreses, fortaleze a tus hermanos y hermanas." Cristo estaba diciendo, en
otras palabras, "Me vas a negar Pedro. Sin embargo, te digo ahora, vas a
ser restaurado. Y despus de esto, tendrs algo valioso para darle a otros.
Sers una bendicin a travs de lo que has aprendido."

Esta es la razn por la cual Dios permite que seamos cernidos. El apstol
Pablo escribi: "Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre
de misericordias y Dios de toda consolacin. El cual nos consuela en todas
nuestras tribulaciones, para que podamos tambin nosotros consolar a los
que estn en cualquier tribulacin, por medio de la consolacin con que
nosotros somos consolados por DiosPero si somos atribulados, es para
vuestra consolacin y salvacin; o si somos consolados, es para vuestro
consuelo, que obra al soportar las mismas aflicciones que nosotros tambin
sufrimos. Y nuestra esperanza respecto de vosotros est firmemente
establecida, sabiendo que como sois copartcipes de los sufrimientos, as
tambin lo sois de la consolacin." (2 Corintios 1:3-7).

Claramente; Dios permite a sus siervdos pasar por aguas profundas,

soportando crisis que ellos no pueden comprender, para que ellos puedan
ser testimonio y consuelo a otros. De esta manera los cristianos que han
sido cernidos pueden ayudar a restaurar esas partes de la casa de Dios que
han cado.

Piense en esto, la cernida de Pedro no tena nada que ver con tentaciones
carnales, tales como lujuria, codicia, o envidia. No, el ataque de Satans
fue para desvalidar las promesas de Dios para este hombre. El quiso
convencer a Pedro de que no era merecedor de las promesas de Jess en el
cielo. Y por un tiempo Satans tuvo xito. Despus de que Jess mir a
Pedro, ste sali y llor amargamente. Imaginese las mentiras que Satans
estara gritndole a este quebrantado hombre:

"As que eres la roca de Jess? Eres el que va a restaurar la iglesia en

ruinas? Mrate Pedro, eres un debilucho, un llorn, un blasfemo. Has
negado a quin te llam y te am. Si piensas que vas a sentarte a la mesa
de Jess en el paraso, olvdalo. Has pecado contra la luz del mundo. No
mereces sus promesas. Eres perverso y ests acabado. Tu vida a
terminado."

Sin embargo, Pedro no tena idea que estaba siendo equipado con un
mensaje vital para la nueva iglesia: "Yo he estado en profunda
desesperacin y desesperanza como ustedes nunca sabrn. Y mi Seor me
levant para que yo les traiga consuelo."

Una de las escenas ms conmovedoras

en la Biblia se encuentra en Juan 21.

En Juan 21, Jess ya haba resucitado de los muertos y haba aparecido a

sus seguidores varias veces. Sin duda, cuando Cristo entr al aposento alto
a travs de las paredes, los mir uno a uno, incluyendo a Pedro, con el
tierno amor del Padre.

A pesar de todo, Pedro evidentemente segua tambalendose por su

experiencia. Un da les declar a los otros; "Voy a pescar" (Juan 21:3). En
otras palabras, el regresaba a su profesin de pescador. El no se vea a si
mismo apto para ser un lder espiritual. El probablemente pens, "Dios no
puede usar un hombre como yo. He pecado como ninguna otra persona en
la historia de la humanidad. No queda nada para m."

Quizs recuerdas la historia desde este punto. Pedro convenci a algunos

de los otros de los discpulos a ir con l. Pescaron toda la noche pero no
sacaron nada. Entonces en las tempranas horas de la maana, una figura
los llam desde la orilla. El les dijo que lanzaran sus redes al otro lado de la
barca. Cuando lo hicieron sacaron tantos peces que la red comenzaba a
romperse.

Pedro saba que esa figura tena que ser Jess. E inmediatamente se lanz
al agua y comenz a nadar hacia la orilla. All encontr a Cristo preparando
desayuno para todos ellos. Cuando los otros llegaron, Jess los invit,
"Vengan y coman" (Juan 21:12). El Seor estaba extendiendo sus brazos
haca sus elegidos, deseando traerlos nuevamente a una plena comunin
con l. Y tena a Pedro en mente, especialmente.

Durante la comida, Jess le pregunt al discpulo tres veces, "Pedro me

amas?" Y las tres veces Pedro le respondi, "Seor sabes que te amo"
(Juan 21:15-16). Tiene que entender que Jess no estaba preguntando
para convencerse de la devocin de su discpulo. Tampoco estaba
hacindolo por el bien de los otros. Era solamente por el bien de Pedro. En
esencia, Cristo estaba dicindole a Pedro, "Se que ests seguro de mi amor
por ti. Estas convencido que te amo completa e incondicionalmente, a pesar
de tus fallas. Pero quiero que te convenzas de algo ms y eso es de que YO
S QUE ME AMAS.

Has regresado a mi completamente, Pedro. Y se que nunca ms me

traicionars. Conozco tu corazn, y s que me amas con todo tu ser. As
que no permitas que Satans te robe esa seguridad. Es obvio que ests
seguro en mi amor por ti. Ahora, est seguro en tu amor por m. Esto te
preparar para el trabajo que he preparado para tu futuro. Y esto es
"apacienta mis ovejas" (Juan 21:17).

Amados, nuestro cernimiento termina cuando le podemos decir al diablo:

"Mi salvador me ama incondicionalmente, a pesar de todos mis pecados,
porque he regresado a su amor. Adems, l me ha convencido que aunque
yo le he fallado, l sabe que yo le amo con todo mi corazn. As que, diablo,
no puedes robarme nunca ms esta seguridad. No permitir que me digas
lo contrario. Amo a Jess y l lo sabe."

Conozco ese deleite que Pedro disfrut

Como Pedro, yo he sentido ese toque especial de Jess en mi vida. Me he

apropiado de una promesa preciosa que l me dio, que mis ltimos das
seran los ms productivos. Tambin de l he recibido, el pan de vida en
dulce comunin. Y he credo su promesa de que una corona me espera en
gloria.

Pero al igual que Pedro, tambin me he encontrado inesperadamente en

batallas espirituales que estaban ms all de mi comprensin. He soportado
persecucin diablica y acusaciones falsas. Y en cada situacin, no he
sabido si la causa era mi propia carne, el demonio, o la disciplina de Dios
para purificarme de alguna iniquidad desconocida. Me he identificado con
Job, el cual le pregunt a Dios: "Hazme entender por qu contiendes
conmigo" (Job 10:2). Job estaba diciendo, "Seor, no se que est pasando.
Cul es el propsito de esta profunda prueba en mi vida?"

Yo creo que nuestras experiencias de cernimiento aparecen entre tiempos

de poderosa revelacin y periodos de grandiosa utilidad para el reino.
Considere lo que Pablo aprendi en sus tribulaciones: "Porque no nos
predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Seor, y a nosotros
como vuestros siervos por amor de Jess. Porque Dios que mand que de
las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci en nuestros
corazones, para la iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la
faz de Jesucristo" (2 Corintios 4:5-6).

Pablo est diciendo que durante sus tribulaciones el aprendi a predicar no

a si mismo sino a Cristo nicamente. Para ese momento en su vida, l dej
de enfocarse en si mismo. Ahora toda su enseanza, testimonio y vida
fueron dedicadas completamente a exaltar a Jess. Adems, Pablo estaba
recibiendo an ms profunda revelacin. l nos dice que el Espritu Santo
ilumin su corazn, trayendo an ms luz con la cual l podra revelar a
Cristo a otros. Que maravillosa vivencia, totalmente humillado, mas lleno
de revelacin, luz y con la visin de la gloria de Dios.

Finalmente, Pablo explica que sigui a toda esta revelacin: "Que estamos
atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros mas no desesperados;
perseguidos, mas no desamparados; derribados, mas no destruidos;
llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jess, para
 que tambin la vida de Jess se manifieste en nuestros cuerpos.De
manera que la muerte acta en nosotros, y en vosotros la vida. (2 Corintios
4:8-12).

Note todas las palabras fuertes que usa Pablo aqu: atribulados, en apuros,
perseguidos, derribados, llevando en el cuerpo la muerte de Jess.
Sencillamente, Pablo est describiendo el proceso del cernimiento. Al
principio, l no poda entender por que cada obra maravillosa del Espritu de
Dios en su vida, estaba seguida por una turbulenta sacudida. Finalmente el
Espritu Santo le revel la razn: No era para descubrir pecado en l, o para
disciplinarlo o corregirlo. Mas bien, Pablo dice que fue por el bien de otros:
"Porque todas estas cosas padecemos por amor a vosotros, para que
abundando la gracia por medio de muchos, la accin de gracias
sobreabunde para gloria de Dios.y eterno peso de gloria." (2 Cor. 4:15-
17).

Pablo supo claramente porque algunos creyentes sufren ms tribulaciones,

soportan ms sacudidas, enfrentan mayores pruebas: "Es por el bien del
cuerpo de Cristo. Y al final, es para la gloria de Dios. Veras, mientras otros
observan como usted responde en el fuego mas caliente, entendern que
Dios no los abandonar tampoco a ellos en sus tiempos de prueba."

Amado hermano en Cristo, el proceso de cernimiento por el que usted est

pasando ahora mismo es para que su familia, sus amigos, sus compaeros
de trabajo, la gente a su alrededor que ama al Seor. Asi, que no tenga
temor en su tribulacin. Jess conoce el resultado. Y l est dicindole,
como le dijo a Pedro, "Resiste, amigo. Yo estoy orando por ti. Cuando toda
la polvoreda aclare, sers restaurado. Y yo te voy a usar para la
reconstruccin de mi iglesia. Tengo un propsito eterno con esta sacudida.
Es todo para mi gloria."

---

Con Dios nada es imposible

(With God Nothing Is Impossible)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

25 de junio de 2001
__________
Conozco a cierto joven que vive en un constante miedo y aprensin. Estos
terribles sentimientos le comenzaron el da que se apart del Seor.

Este joven haba sido gloriosamente salvo y lleno del Espritu de Dios. l
haba testificado del poder de la gracia de Dios en su vida. Y haba sido un
testigo efectivo del evangelio. Aconsej a muchas personas en su iglesia,
ministrndoles el amor de Cristo para ellos. Entonces, un da, as de
repente, dijo "Ya me cans. No quiero ms esta vida."

Le dijo a todo el mundo que ya estaba harto de los cristianos. Y estaba

enojado con Dios por no haber contestado sus oraciones. Le dijo a su
pastor: "Todo lo que predicas me provoca culpabilidad. Deseo disfrutar la
vida. T sabes, darme unos tragos, disfrutar unos buenos ratos, festejar de
vez en cuando. No ir muy lejos. Tan slo quiero un poco de diversin." As
que abandon su fe.

Por favor, nota, este joven no era un pagano, espiritualmente ciego. l

tena una base bblica fuerte. Haba sido equipado con la verdad del
evangelio. Haba permitido que el Espritu le moviera y le diera conviccin.
Y haba experimentado el gozo de servir al Seor.

Pero hoy, este mismo joven es exactamente lo opuesto a un cristiano. Ha

cado profunda y completamente en pecado. l lleva una dolorosa tristeza
en su corazn que ha tratado de ahogar con la bebida. l festeja para
encontrar gozo, pero eso tan slo le deja vaco. l tiene relaciones sexuales
con diferentes mujeres, pero despus se siente ms solo y desesperado que
antes.

Este, que en otro tiempo fue un cristiano vibrante, ahora va en una espiral
hacia abajo, y l lo sabe. Lentamente se est convirtiendo en un alcohlico.
Llora cuando piensa en lo que se ha convertido su vida. Y tiene un miedo
terrible de que Dios le haya abandonado. Est convencido que ya cruz la
lnea y que nunca podr regresar. La ltima vez que habl con l, dijo: "He
consumido todas mis bendiciones en el pecado. Ahora no puedo evitar
pensar que he agotado toda esperanza." Se ve a s mismo tan lejos, tan
atrapado por el pecado, incapaz de volver a Dios.

En una ocasin, me escribi una carta diciendo que era perseguido por
todos los sermones que haba escuchado. Se vio a s mismo en la
advertencia de Pablo: "No sea que habiendo sido heraldo para otros, yo
mismo venga a ser eliminado." (I Corintios 9:27).

Finalmente, en total desesperacin, l decidi volver a la iglesia por ltima

vez, en bsqueda de esperanza. Sin embargo, el sermn que escuch ese
da le conmovi sus entraas. Era basado en Hebreos 6:4-6: "Porque es
imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron el don celestial,
y fueron hechos partcipes del Espritu Santo. Y asimismo gustaron la buena
palabra de Dios, y las virtudes del siglo venidero, y recayeron, sean otra
vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para s mismos
al Hijo de Dios, y exponindole a vituperio."

En la mente de este joven, esta descripcin le encajaba perfectamente. l

haba sido iluminado por la Palabra de Dios. Haba gustado del don celestial
del perdn. Haba experimentado el toque del Espritu Santo. Pero ahora,
razon: "He puesto el nombre de Jess en vergenza. Mi vida de pecado le
crucifica todos los das." Estas palabras siguieron resonando en sus odos:
"Es imposible que estas personas que cayeron sean renovadas."
Ese sermn apag su ltimo rayo de esperanza. Ahora, mientras sala por
las puertas de la iglesia, se sinti condenado al castigo eterno. No poda
argumentar con las Escrituras. l crey que estaba destinado a vivir el resto
de sus das en la miseria y sin esperanza.

Hoy, miles de personas que una vez fueron fieles creyentes han cado en la
misma condicin de este joven. Un da se alejaron de Dios, pecaron
groseramente y cayeron de la gracia. Ahora estn viviendo en oposicin
directa a la increble luz que una vez recibieron. Y estn convencidos que
estn ms all de toda esperanza de poder ser salvos.

Te describe esto a ti o a alguien que conoces? Si es as, quiero darte el

mismo mensaje que le escrib de vuelta a este joven:

En los ltimos cuarenta aos,

he visto multitudes de personas
desesperanzadas venir a Cristo.

Como fundador del ministerio Reto a la Juventud (Teen Challenge), he

presenciado miles y miles de personas venir a la salvacin en Jess.
Muchas de estas almas han sido consideradas completamente sin
esperanza. Entre estos estn incluidos adictos y alcohlicos, traficantes de
drogas y ladrones, homosexuales y prostitutas, ateos y adoradores
satnicos, criminales endurecidos y miembros de gangas. He visto con
asombro como estas personas fueron maravillosamente transformadas por
el poder de Dios. Recibieron sanidad, renovacin, absoluta liberacin de sus
ataduras. Y crecieron poderosamente en la Palabra de Dios y en la gracia.

Sin embargo, en ocasiones, Satans sedujo a algunos de estos convertidos

y los llev de vuelta a su viejo estilo de vida. Una vez que cayeron, Satans
les grit en sus odos: "Ests demasiado atado para que puedas ser
libertado. Ests maldito, sin remedio, incapaz de ser libre. Ya nunca podrs
volver a Jess."

Sin embargo, Dios hizo una obra milagrosa en esta pareja. Los dos fueron
salvos maravillosamente. El Seor entonces les restaur fsicamente,
restableciendo el color de sus caras y el peso de sus cuerpos. l tambin les
restaur sus facultades mentales. James, en particular, tena una mente
brillante. En poco tiempo, aprendi por s mismo griego y hebreo. Los
enviamos a ambos a la escuela bblica, donde James dej a sus maestros
atnitos. Su instructor de hebreo le dijo: "No te puedo ensear ms. Ya t
sabes ms que yo."

Despus que se graduaron, James y Mary se fueron para California, donde

comenzaron un ministerio en las prisiones. Laboraron juntos por unos doce
aos, ministrando a cientos de prisioneros. James predicaba y enseaba la
Biblia, mientras Mary aconsejaba y alcanzaba a las mujeres con problemas.
A nuestros ojos, esta preciosa pareja eran trofeos de la gracia de Dios. Eran
ejemplos del poder de Jess para transformar a las vidas ms
desesperanzadas.
De alguna manera, sin embargo, despus de muchos aos de ser
bendecidos por Dios, Mary se desanim. Satans fue exitoso en seducirla
nuevamente con el alcohol. Los das que siguieron fueron un infierno
viviente para esta pareja. Mientras James ministraba en las prisiones, Mary
iba para los bares. Muchas veces ella se quedaba toda la noche afuera.
James tena que salir a buscarla, y muchas veces la encontr desmayada,
tirada a la orilla de la calle. Cuando le pasaban los efectos del alcohol, ella
le deca: "No s lo que me ocurri. Volv otra vez al alcohol. Es que no
puedo romper este hbito."

Entonces una noche Mary desapareci y James no la pudo encontrar.

Pasaron varias semanas. James estaba tan distrado que le invitamos a las
oficinas de nuestro ministerio en Texas. Nunca haba visto a alguien tan
herido como l. Pero, me dijo: "No me dar por vencido con ella. Yo s lo
que Dios ha hecho por nosotros."

Tres das ms tarde, Mary llam desde un hospital. La polica la haba

encontrado media muerta en medio de la calle. Se haba estado
prostituyendo y le haban dado una golpiza. James vol para buscarla y la
trajo a nuestro rancho para que se recuperara. Cuando entraron, nadie
poda reconocer a Mary. Su cara estaba hecha un desastre, sus labios
hinchados, su piel en moretones.

Una vez que ella descans y comenz a sanar, todos comenzamos a

ministrarle el amor de Dios por ella. Pero ella no lo poda aceptar. Ella saba
Hebreos 6:4-6 muy bien, y nos lo recitaba: "Es imposible que sean
renovados, si cayeron." Ella saba que haba gustado del don celestial y que
haba participado de la Palabra de Dios. Ahora ella haba sido estremecida
por el hecho de que estaba nuevamente crucificando al Seor. Todo lo que
poda decir era: "Ya todo termin para m. En un tiempo fui una
predicadora, pero mira en lo que me he convertido. Rechac el amor de
Jess. He pecado contra la luz. Ahora ya l no me puede recibir
nuevamente."

Pens que estaba destinada a caer otra vez en su hbito y que terminara
sus das en la calle. Ahora todo lo que ella quera era morir.

Volver otra vez al relato de Mary. Pero por ahora, quiero examinar el
significado de la frase: "Es imposible renovarlos." Exactamente, para quin
es esto imposible?

Es imposible para cualquier

predicador o laico alcanzar a una
persona en esta condicin.

Mary Thomas saba que yo la amaba. Ella tambin me respet como un

ministro de la Palabra de Dios. Sin embargo, todava no podamos alcanzar
a Mary. Ninguna promesa de la Palabra de Dios pudo tocarle. Ni siquiera el
amor tan compasivo de su esposo la pudo mover. Sus odos parecan estar
cerrados, su corazn endurecido, su alma pareca estar ms all de toda
posibilidad de conviccin.

Da temor tratar de ministrarle a un creyente que ha cado tan

profundamente en el pecado. Parece que mientras ms espiritual la persona
haya sido, ms difcil es alcanzarle cuando cae. Le puedes hablar como si
fuera un orculo de Dios, dramatizar lo pattico de la cruz delante de l,
hablarle el mismo corazn de Jess, y sin embargo, su corazn permanece
como una piedra. Dice: "Nunca saldr. Una vez caigo, nunca podr salir. No
tengo poder para cambiar. Tengo miedo de que lo voy a perder y que voy a
parar en el infierno."

Jeremas profetiz de esta condicin: "T pues les dirs todas estas
palabras, mas no te oirn; aun los llamars, y no te respondern."
(Jeremas 7:27). De igual manera, Jess habl de aquellos que iban a
endurecer sus corazones a su Palabra: "Porque el corazn de este pueblo
est engrosado, y de los odos oyen pesadamente, y de sus ojos guian:
Para que no vean de los ojos, y oigan de los odos, y del corazn entiendan,
y se conviertan, y yo los sane." (Mateo 13:15).

He visto multitudes de personas malvadas responder a mi predicacin.

Entre estos estn incluidos pecadores de los ms viles: lderes de gangas
viciosos, lderes brujos, violadores en serie, an asesinos. Sin embargo, no
estaban endurecidos al evangelio, como los creyentes que se describen en
Hebreos 6:4-6. Te digo, es imposible para un ministro alcanzar y renovar a
estos creyentes que han cado. Por qu? Ellos han permitido que el diablo
les convenza de: "Has pecado contra la luz demasiadas veces. Y ahora es
muy tarde para ti. Ya simplemente no tienes remedio."

Es imposible que seres queridos

y amigos los renueven.

Ningn esposo ha amado ms a su esposa como James Thomas am a la

suya. Este hombre nunca dej de amar a Mary, an cuando ella se
prostituy. Yo estaba impresionado mientras le vea cuidarla en esos das
difciles y dolorosos. Esta mujer haba sido manoseada y golpeada por otros
hombres. Pero ahora su esposo se sentaba pacientemente cuidando sus
heridas, lavando su cara y llorando sobre ella.

Sin embargo, an ms sorprendente fue que el grande amor de James y su

compasin no pudieron derretir el corazn de Mary. Ella simplemente no
poda conmoverse, ni por las lgrimas ni por la ternura. Pareca estar
completamente fuera del alcance de cualquier gesto humano o poder.

He visto ese mismo tipo de distancia en maridos infieles que han

abandonado sus familias. Sus esposas le suplican: "Cario, yo te perdono.
No me importa lo que hayas hecho. Hemos estado casados por veinticinco
aos, y quiero que nuestro matrimonio funcione. Te amo y te necesito." Los
nios se agarran de las piernas de sus padres y gimen: "Pap, por qu nos
abandonas? No te vayas. No nos dejes a Mam y a m." Pero nada puede
conmover a estos hombres. Ya estn atados con otra mujer y estn listos
para desechar sus vidas y sus familias. Ninguna cantidad de amor les puede
alcanzar.

Conoc una vez a un pastor joven, un hombre que estaba casado con una
bella joven. Este ministro era un testigo efectivo en las calles de Nueva
York. Muchos adictos a drogas fueron ganados por su predicacin. Y era un
maestro dedicado, instruyendo a los adictos y a los alcohlicos en los
caminos del Seor.

Entonces, lleg un momento en que l comenz a jugar con pornografa.

Eventualmente, qued atrapado, y literalmente la pornografa se apoder
de su vida. Cuando su esposa lo descubri, l le increp: "No la voy a
dejar." En vez de eso, le dijo que quera que ella tambin participara. Ella
se horroriz. Cuando rehus, el se enoj y comenz a ver a otra mujer.

Por semanas, esta mujer le suplic a su esposo: "T sabes que le ests
abriendo tu alma al diablo. Si no te detienes, Satans te poseer." Pero l
no quiso escuchar. Finalmente, me suplic que hablara con l. Lo hice,
recordndole al joven ministro la obra del Seor en su vida, de las
advertencias claras de la Biblia y de nuestro amor por l.

"Es muy tarde," me dijo. "Estoy adicto. He dejado el ministerio y ya no amo

a mi esposa. No puedo volver ahora." Entonces me indic que, al pecar, l
estaba poniendo a Jess en vergenza. Por lo tanto, era imposible para l
ser renovado.

Le dije: "No importa lo que hayas hecho. Jess tiene el poder necesario
para liberarte. Podemos tomar autoridad sobre toda atadura en el nombre
de Jess, y Dios te libertar ahora mismo." Pero l movi su cabeza y
rehus. No pudo ser persuadido. Hoy, l est casado con una bruja y est
profundamente envuelto en el ocultismo. Est completamente perdido.

El amor humano y el razonamiento simplemente no pueden romper con la

atadura de este tipo de pecado.

Ni siquiera el temor al infierno o

al juicio les puede tocar.

Mary Thomas entendi bien que la paga del pecado es muerte. Tambin
saba que cada pecado que ella haba cometido haba sido registrado,
aadiendo a su carga de culpa. Tan slo haca unos meses antes, esta
misma mujer haba estado advirtiendo a otros de huir del pecado y evitar la
ira de Dios. Pero estas cosas no significaban nada para ella ahora.

Recientemente presenci este mismo tipo de dureza en una sala de cuidado

de pacientes de SIDA. Un joven de nuestra iglesia me pidi que orara por
su hermano que estaba muriendo, a quien le quedaban tan slo unas horas
de vida. Cuando entramos a su habitacin en el hospital, el paciente
moribundo estaba viendo una pelcula en la televisin.
Cuando me acerqu, le pregunt: "Hijo, dentro de poco vas a estar en la
eternidad. Entiendes eso?" Ni pestae. Tan slo sigui mirando la
televisin. Entonces le pregunt: "Puedo orar contigo?" Contest: "No me
importa." Termin haciendo una simple oracin por l. Cuando alc mis
ojos, todava tena sus ojos pegados en la televisin. Qu ceguera trae
Satans, an cuando estn a punto de enfrentar la eternidad.

Muchos cristianos apartados me han dicho: Por qu me debiera molestar

el pensar en el infierno? Ya estoy en el infierno." En un sentido, estn en lo
correcto: es estar en el infierno el despertar cada da con una nube de
tristeza sobre tu cabeza. Es estar en el infierno cuando tienes un hbito que
no puedes controlar, viviendo como un animal, buscando slo el placer.
Despus de un rato, an tu indulgencia sexual es vaca. Las drogas, el
sexo, las fiestas no significan nada. Ya no te traen gozo ni felicidad. En
lugar de esto, te dejan enfermo y solo, clamando: "Estoy viviendo en el
infierno."

Es el infierno cuando pierdes tu fe, pierdes toda esperanza, pierdes tu

familia y tus seres queridos. Finalmente, ests completamente solo, te
queda solamente tu propio ser pecaminoso. Has sido cortado de Dios,
completamente consciente de que le has escupido la cara. As que pasas
todo el da aorando que llegue la noche, y cada noche aorando el da.

S, has pecado contra la luz increble. Has probado la maravillosa Palabra. Y

s, ests crucificando a Jess diariamente, ponindole en vergenza. Te
ests alejando ms y ms de la cruz, hundindote ms en el pecado. S, es
imposible que cualquier predicador, o persona amada, o alguna advertencia
sobre el juicio de Dios te mueva al arrepentimiento.

Sin embargo, en ningn lugar en las Escrituras nos dice que es imposible
para Dios hacer esta obra en ti. Jess dice que con Dios, nada es imposible:
"Lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios." (Lucas
18:27).

De hecho, ninguna persona est demasiado lejos para que Dios la salve,
con tan slo una excepcin: la persona que comete el pecado
imperdonable. Este pecado ocurre cuando una persona que ha sido
creyente se burla de la obra del Espritu Santo como si esta fuera obra del
diablo. Tal persona ha arrancado a Cristo de su corazn completamente. En
efecto, l ha montado su propia escena de la crucifixin, matando a
propsito todo el amor y el deseo por Jess. Esta persona no puede ser
restaurada.

Por supuesto, aquellos que temen haber cometido el pecado imperdonable,

no lo han cometido. Cmo lo s? La prueba est en el hecho de que esto
les preocupa. Cometer el pecado imperdonable requiere tener una
conciencia que est totalmente endurecida. En ese caso, el amor de esa
persona por Jess se cambia por un completo odio por Dios.

Esta persona levanta su puo a Dios, diciendo: "No quiero escuchar de ti

nunca ms." An hasta se atreve enviar a Dios al infierno. Tal persona odia
todo lo que es santo y puro. Y busca las oportunidades para crucificar a
Cristo nuevamente. Se burla de todo lo que tiene que ver con Dios, con
cosas como clamar: "Jess es homosexual."
Si piensas que has cometido el pecado imperdonable, considera a Jeremas
30. Todo el captulo consiste de la denuncia de Dios contra Israel. El Seor
le dice a su pueblo: "Se te ha dado tanta luz. Te he bendecido y te he
ofrecido increbles promesas de pacto. Pero has respondido dndome la
espalda."

Jeremas les profetiz: "Porque as ha dicho Jehov: Incurable es tu

quebrantamiento, y dolorosa tu llaga. No hay quien juzgue tu causa para
sanarte; no hay para ti medicamentos eficaces. Todos tus enamorados te
olvidaron; no te buscan; porque como hiere un enemigo te her con azote
de adversario cruel, a causa de la magnitud de tu maldad y de la multitud
de tus pecados Incurable es tu dolor, porque por la grandeza de tu
iniquidad y por tus muchos pecados te he hecho esto." (Jeremas 30:12-
15).

En esencia, el Seor estaba diciendo: "Tus terribles pecados te han

enfermado. Te has depravado completamente. Y ahora tu herida es tan
profunda que no puede ser sanada. Ninguna medicina te puede sanar."

Sin embargo, la Palabra de Dios se refiere a la cura humana. Ningn poder

sobre la tierra pueda sanar tal herida. Sera completamente imposible. Pero
nunca es imposible para Dios. Tan slo dos versos ms adelante, el Seor
le dice a esta misma gente incurable: "Mas yo har venir sanidad para ti, y
sanar tus heridas porque desechada te llamaron, diciendo: "Esta es Sion,
de la que nadie se acuerda." (Jeremas 30:17).

Dios le estaba diciendo a su pueblo: "Todos han desistido contigo, diciendo

que has ido demasiado lejos. Te ven como un hijo perdido, sin esperanza y
abandonado. Pero, por esto, yo te voy a sanar. Todos dicen que eres un
desechado, un borracho, un bueno para nada. Pero yo te voy a restaurar.
Tendr misericordia de ti, y sanar tus heridas."

Esto es exactamente lo que el Seor hizo por Mary Thomas. Las personas
desistieron, incluyendo a sus seres queridos. Simplemente no pudieron
manejar su condicin tan desesperanzadora. La vieron como una alcohlica
prostituta y pensaron que Dios la haba entregado a sus pecados. Dijeron:
"James se tiene que divorciar de ella y llevarla a una institucin." An
James perdi su esperanza. En una ocasin l me confi: "Me siento tan
incapaz. No s si ella va a poder salir de esto."

Amado, el mundo te puede desechar. An tu familia y tus amigos se

pueden rendir de tratar contigo. Pero Dios promete: "Nunca te dejar. Yo te
rescatar y sanar toda herida en tu cuerpo y en tu alma."

Nada que alguien pudiese decir pudo llegar a Mary. No pudo ser conmovida
por amor, compasin o miedo. Pero un milagro comenz para esta mujer
sin esperanza, cuando solt un grito profundo, interno. Su clamor consista
de tan slo dos palabras: "Seor, aydame." Hasta ese punto, Mary ni
siquiera poda orar. Ni siquiera poda dirigirse a Dios. Sin embargo, vez tras
vez, en lo profundo en su corazn, clam: "Jess, aydame." Finalmente,
comenz a articular las palabras: "Seor, estoy tan hundida en el pecado.
Por favor, aydame."

Los clamores de Mary hacan eco de las propias splicas de David: "De lo
profundo, oh Jehov, a ti clamo." (Salmo 130:1). "A Jehov clam estando
en angustia, y l respondi." (Salmo 120:1). Como David, Mary clam y
Dios le escuch.

Un da, de la nada, comenzaron a fluir lgrimas por el rostro de Mary. El

Espritu Santo haba llenado la habitacin, y todos los temores reprimidos y
las desesperanzas de Mary fueron derramadas. El poder del perdn de
Cristo inund su alma y quit toda la suciedad, la ira y la culpa. Pronto su
alma se llen de gozo y ella comenz a rerse y a regocijarse. Todos vimos
esto sorprendidos, como esta mujer restaurada y renovada levantaba sus
manos y comenzaba a adorar al Seor. Todos los que estaban presentes
ese da saban que el Seor haba comenzado una nueva obra increble en
Mary, santificndola y cambiando su vida.

James y Mary terminaron regresando a California, donde volvieron a

ministrar a los prisioneros. Su matrimonio y su familia fueron gloriosamente
restaurados. Y experimentaron la completa bendicin de Dios en sus vidas.

James Thomas muri el ao pasado. Este hombre pas a la presencia de su

Salvador como un siervo amoroso y fiel. Despus, Mary tom la
responsabilidad del ministerio en las prisiones. Entonces, el pasado marzo,
Mary muri. Por la gracia y el poder de Dios, Mary Thomas pas a la gloria
como una guerrera poderosa para Jess. Su vida y testimonio probaron lo
que dice Lucas 18:27: Con Dios, nada es imposible.

Tal vez Satans te ha convencido de que

Dios ya se dio por vencido de tratar contigo.

Tal vez t, como Mary, has cado de la gracia de alguna manera. Crees que
otros te han desechado y te sientes perdido y desamparado. David tambin
dijo que la gente lo haba desechado: "Diciendo: Dios lo ha desamparado;
perseguidle y tomadle, porque no hay quien lo libre." (Salmo 71:11). As
que, qu hizo David? Hizo lo mismo que hizo Mary Thomas. Clam desde
las profundidades de su desesperacin: "Oh, Dios, no te alejes de m."
(Salmo 71:12).

El Seor escuch el clamor de David y le restaur: "T, que me has hecho

ver muchas angustias y males, volvers a darme vida, y de nuevo me
levantars de los abismos de la tierra. Aumentars mi grandeza, y volvers
a consolarme." (Salmo 71:20-21).

A lo mejor la cita en Hebreos 6:4-6 te ha convencido de que no puedes ser

renovado al arrepentimiento. Simplemente no puedes creer que Dios te
perdonar por crucificar a Jess diariamente, ponindole en afrenta.
Piensas que tu pecado es muy profundo, muy esclavizante como para ser
sanado.

Te digo, no has hecho a Dios sufrir ms de lo que le hizo sufrir Israel. Dios
llam a esta gente duros de cerviz e idlatras, declarando: "Djame que se
encienda mi ira en ellos, y los consuma; y de ti yo har una nacin grande."
 (xodo 32:9-10). Sin embargo, la Escritura nos dice que Dios se arrepinti
de su ira contra el pueblo. En su lugar, dijo: "Por qu han de hablar los
egipcios, diciendo: Para mal los sac, para matarlos ? Entonces Jehov se
arrepinti del mal que haba de hacer a su pueblo." (xodo 32:12,14).

El hecho es, que cada vez que Dios escucha nuestro clamor profundo y
arrepentido, su corazn es conmovido.

Puede que ests siendo tentado a dejar de clamar al Seor. Piensas: "Si
Dios me puede sacar de este hoyo, entonces puede esperar un poco ms y
seguir en el pecado por ms tiempo." Pero la Biblia nos dice: "He aqu
ahora el da de salvacin." (2 Corintios 6:2). No pienses que puedes seguir
esperando ms para entonces clamar al Seor. El tiempo para tu
renovacin es ahora.

As que clama a l hoy. l es fiel para librarte y para restaurar todo lo que
la oruga se comi. l anhela darte un nuevo corazn y un nuevo comienzo.
Con l, nada es imposible!

---

No tienes que morir en tu desierto

(You Dont Have to Die in your Wilderness)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

4 de Junio de 2001
__________
No hace mucho, comenc a planear un libro acerca del sufrimiento de los
santos de Dios. Quise animar a los cristianos sobre la fidelidad de Dios para
con su pueblo en medio de sus pruebas. Desde entonces, muchos lectores
me han escrito, testificando de cmo Dios les ha dado gracia en sus
tiempos de sufrimiento. Una mujer escribi acerca de un prolongado
problema fsico:

"Hace doce aos, mi esposo y yo nos retiramos de nuestros empleos, y

Dios nos lanz a las naciones como evangelistas misioneros. Durante ese
tiempo, viajamos a mas de treinta pases. A menudo ministrbamos en
circunstancias terribles, pero el Seor siempre nos mantuvo en buena salud
y nos bendijo con fuerza sobrenatural."

"Luego en marzo ultimo, fui atacada por una enfermedad desconocida que
es especialmente virulenta. Nosotros habamos visto a esta afliccin tocar
multitudes de la gente que ministrbamos en regiones remotas. La
enfermedad causa dolor e hinchazn en las manos. La causa exacta de la
hinchazn dolorosa en mis articulaciones no pudo ser identificada por varios
especialistas; sin embargo, ellos simplemente rascaban sus cabezas en
perplejidad.

"Yo clam a Dios, pero el cielo pareca silencioso. En todo ese tiempo,
nunca sent su presencia cerca de m. Pas nueve solitarios meses en un
desierto de dolor e incertidumbre. En diciembre de 1999, el dolor haba
llegado a su mayor intensidad en mi fsica y mentalmente. Estaba agotada
y apenas poda dormir. Y estaba perdiendo terreno espiritualmente.
Aquellos fueron los das ms oscuros de mi vida. No sabia si vera el nuevo
siglo.

'Entonces una maana, despert a la brillante luz del sol que llenaba la
habitacin. Me di cuenta que haba dormido toda la noche por primera vez.
Mi primer pensamiento fue,''no tengo ningn dolor.'' Tenia miedo de
decrselo a mi esposo. Me mantuve esperando que el dolor volviera, pero no
lo hizo.

"Comprend que mientras dorma, Dios haba estado obrando y sent que le
haba dicho al diablo,''Basta ya, es suficiente.'' Ya ha pasado un ao, y aun
estoy libre de todo dolor. El registro de mi doctor tiene estas palabras
escritas: 'Milagro misterioso.' Ahora tengo mas fortaleza que nunca antes.
Sal del desierto apoyndome en mi amado Jess, y confiando en su
palabra.''

Es inspirador para la fe leer testimonios como este, como creyentes salen

de su desierto regocijndose en la fidelidad de Dios. Ellos cuentan de
dolores horribles, pruebas, calamidades, tragedias problemas que parecen
nunca acabar. Primero sus esperanzas se levantan, despus estn
desanimados. Experimentan repentino fortalecimiento sobrenatural, pero
despus son abrumados por un terrible temor. Y preguntas insistentes
llenan sus mentes: Por qu esta calamidad vino sobre m? Esta Dios
juzgndome por un pecado pasado? Por qu mis oraciones no son
contestadas? He ayunado y orado pero no he escuchado nada. Por qu?

Quizs vacilaron en su prueba listos para desmayar. Pero a travs de todo

esto, mantuvieron su fe. Cmo? Permitieron que sus sufrimientos les
llevaran a sus rodillas. Como resultado, su confianza en el Seor aumenta.
Ellos salieron de su desierto con un testimonio de la bondad de Dios y su
poder para liberar.

Les digo, nunca he escuchado de tanto sufrimiento entre el pueblo de Dios.

Mi esposa, Gwen, y yo hemos quedado sorprendidos con las cartas que
hemos ledo. Nos decimos el uno al otro, ''Alguna vez has ledo algo como
esto? El sufrimiento de esta persona es inimaginable.''

La gente cuenta estar siendo golpeada con una horrible enfermedad que
amenaza sus vidas. Las familias estn confundidas, con esposos y esposas
divorcindose, hijos rebelndose y volvindose a las drogas. Otros escriben
de estar en un desierto mental o espiritual. Enfrentan depresin, miedo,
todo tipo de ansiedades. Algunos llevan el peso de una carga financiera y
deudas acumuladas. Y ahora su tensin los ha conducido a un desierto de
desesperacin.
Un hombre que perdi a un ser querido en una tragedia escribe ''Tiemblo
cada vez que suena el telfono. Me pregunto son ms malas noticias?
Todo lo que hace falta es una llamada.''

Una santa mujer escribi de recibir tal llamada. Ella cuenta;''Somos una
familia fuerte, creyentes de la Biblia que asiste constantemente a la iglesia.
En el momento de nuestra prueba, nuestros tres hermosos nios tenan las
edades de 7, 3 y 14 meses. Mi terrible llamada telefnica vino el 25 de
Agosto de 1996. Mi esposo se haba cado 35 pies de altura del techo que l
estaba reparando.

l requera de ciruga para componer su fmur y su codo. La ultima cosa

que me dijo antes de ir a la operacin fue ''Dile a los nios que los amo, y
los ver a todos en la maana.'' Pero durante la ciruga los doctores
tuvieron problemas. Por la maana mi esposo estaba en coma.

''Mi fe me dijo que l estaba descansando, y que con el tiempo l regresara

con nosotros. Pero trece das mas tarde--despus de muchas
intervenciones, una transferencia al mejor hospital, y una cadena de
oracin por todo el estado--el Seor llevo a mi esposo al cielo.

''Todo pareci haber estado yendo bien para nosotros. Pero

repentinamente, nuestro mundo fue aplastado. Jess nunca dijo que los
cristianos no tenan que encarar tribulacin, no es as? Ahora, en criar tres
nios sola, eso me ha sido probado.

Esta mujer tambin sali de su desierto apoyndose en los brazos de Jess.

Sin embargo, muchos cristianos parecen nunca encontrar el consuelo, alivio
y fortaleza de Dios. Permtame preguntarle: Cmo ha enfrentado sus
pruebas en el desierto? Tal vez usted esta soportando una ahora mismo.

Tal vez su desierto es una profunda depresin. Usted teme levantarse cada
da porque una nube negra esta continuamente sobre usted. Su constante
clamor es, ''Seor aydame. Ya no puedo soportar esto por mas tiempo.''
Cuando va a la iglesia, usted hace su mejor esfuerzo para sonrer. Pero en
el fondo, usted ha estado en un infierno. Usted ha ayunado, orado y
buscado al Seor por das, semanas, meses. Pero Dios no parece estar
respondiendo su oracin.

A veces, todos nosotros terminamos en un desierto. Yo podra escribir un

libro acerca de los muchos desiertos de pruebas que yo he sufrido a lo largo
de toda mi vida. Sin embargo, algunos cristianos rehsan aceptar que ese
desierto nos llega a todos inevitablemente. Ellos piensan que tal
conversacin indica falta de fe. Yo conozco a un pastor que dijo a su
congregacin,''Mi fe me ha inmunizado contra el dao. He atado todo dolor
y calamidad en el nombre de Jess. Simplemente lo rechazo.''

No deseo herir a nadie, pero sin lugar a duda este hombre esta encaminado
a un desierto. Sencillamente, su creencia no esta alineada con la Escritura.
David escribe: ''Slvame, oh Dios, porque las aguas han entrado hasta el
alma. Estoy hundido en cieno profundo, donde no puedo hacer pie; he
venido a abismos de aguas, y la corriente me ha anegado. Cansado estoy
de llamar; mi garganta se ha enronquecido; han desfallecido mis ojos
esperando a mi Dios.'' (Salmo 69:1-3).
La Biblia lo pone claro: Aun el mas santo entre nosotros soporta profundas
pruebas en el desierto. La pregunta es, Cmo saldremos de ella? Podemos
estar seguros que nuestras experiencias en el desierto obraran cambios en
nosotros. Despus de todo, solo en el desierto nuestra fe es probada en
fuego. As que, Esta su prueba actual cambindolo para bien o para mal?

Usted testifica que tiene fe, Pero, como la obtuvo?

Sobre qu fundamento esta basada su fe? La Escritura nos dice que la fe

viene por el or, y que la palabra de Dios nos da ''odos espirituales,''
permitindonos or (Ver Romanos 10:17). Bien, aqu esta lo que la Biblia
dice acerca de nuestras experiencias de desierto en nuestras vidas:

''No me anegue la corriente de las aguas, ni me trague el abismo

Respndeme, Jehov, porque benigna es tu misericordiano
escondas de tu siervo tu rostro, porque estoy angustiado''(Salmo
69:15-17). Claramente aguas de afliccin inundan la vida de los
santos.

''Porque tu nos has probado oh Dios; nos ensayaste como se afina la

plata. Nos metiste en la red; pusiste sobre nuestros lomos pesada
cargapasamos por el fuego y por el agua. (66:10-12). Quin nos
meti en la red de afliccin? Dios mismo lo hace.

''Antes que fuera yo humillado, descarriado andaba; mas ahora

guardo tu palabraBueno me es haber sido humillado, para que
aprenda tus estatutos.'' (119:67,71). Este versculo lo pone
perfectamente claro: Es bueno para nosotros, hasta nos bendice--al
ser afligidos.

Considera el testimonio del salmista:''Amo a Jehov, pues ha odo mi voz y

mis suplicasMe rodearon ligaduras de muerte, me encontraron las
angustias de Seol; angustia y dolor haba yo hallado. Entonces invoque el
nombre de Jehov diciendo: Oh Jehov libra ahora mi alma.'' (Salmo
116:1-4). Este fue un siervo fiel que am a Dios y tuvo una gran fe. Sin
embargo, enfrent dolores y penas, problemas y muerte.

Encontramos este tema a travs de la Biblia. La Palabra de Dios declara

fuertemente que el camino a la fe es a travs de inundaciones e incendios:
''En el mar fue tu camino, y tus sendas en las muchas aguas.'' (Salmo
77:19). ''He aqu yo hago cosa nueva; pronto saldr a la luzabrir camino
en el desierto, y ros en la soledad. (Isaas 43:19). "Cuando pases por las
aguas, yo estar contigo; y si por los ros, no te anegaran. Cuando pases
por el fuego, no te quemars, ni la llama arder en ti. (Isaas 43:2).
"Porque yo Jehov soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano derecha, y te
dice: No temas yo te ayudo.'' (Isaas 41:13).

Este ultimo verso contiene una clave muy importante: En cada desierto que
enfrentamos, nuestro Padre esta sosteniendo nuestra mano. Sin embargo,
solo aquellos que van a travs del desierto consiguen su mano
confortadora. l la extiende aquellos que estn en medio de ros furiosos de
problemas.

Una lectora en nuestra lista de correos ha escrito un libro poderoso sobre el

sufrimiento. Su nombre es Esther Hunter, y el libro esta titulado Gozo en la
Afliccin. Esther nos escribi recientemente sobre un terrible problema que
soporto. Ella y su esposo haban volado desde su hogar en Arkansas a
Manitoba, Canad, para enterrar al padre predicador de Esther de noventa
aos. Los doce hijos de este hombre santo haban venido para honrar su
vida en su partida.

Esther y sus hermanos con sus familias se repartieron en cinco carros para
ir a casa desde la funeraria. Pero en el camino cay una fuerte ventisca,
causando un panorama completamente blanco en el camino. En la mitad de
la tormenta el auto gua se separ de los dems.

Esther y su esposo estaban en el segundo carro. Mas adelante en el camino

decan que haba ocurrido un accidente, dos carros aplastados
terriblemente. Esther es enfermera, as que su esposo estacion el auto
para ofrecer ayuda. Mientras se acercaban a la escena se dieron cuenta en
horror que uno de los carros era el carro gua de su procesin. Otro carro
que venia haba tratado de pasar un camin en la tormenta y haba
chocado de frente.

Esther mir dentro del carro destrozado y vio a su hermana, su sobrino de

ocho aos, y dos de sus hermanos recostados adentro. Ella sac a su
sobrino, el cual fue llevado aprisa al hospital. Despus, Esther sac a su
hermana, quien pronto muri en sus brazos. Sus hermanos ya estaban
muertos, habiendo muerto en el impacto.

El pequeo sobrino de Esther sobrevivi ese horrible choque. Nadie en la

familia olvidar esa escena indescriptible en ese solitario y fro camino.
Todo mientras, su padre yaca en el atad en la funeraria. Y su madre que
padeca de la enfermedad de Alzheimer nuca supo nada sobre la tragedia.

Por dos aos, Esther camino errante por un desierto de dolor y confusin.
Ella estuvo continuamente abrumada por las lgrimas. Ella estaba cargada
con preguntas, culpabilidad y una horrible carga de que tal s. Pasaba
horas de rodillas orando y escudriando la palabra de Dios. Ella estaba
desesperada por encontrar una sola onza de consuelo y sanidad de esta
espantosa tragedia.

Un da, mientras Esther caminaba a lo largo del ro, ella cogi una piedra.
Escribi sobre ella las palabras,No puedo llevar esta carga. Y entendi,
No puedo culparme a mi misma un momento ms. Luego lanz la piedra
al agua. En ese momento Dios levant su carga.

Esther sali de su terrible desierto apoyndose en los brazos de Jess. Y

ella tuvo un poderoso testimonio: Mi Padre hace todas las cosas bien. Con
mi amoroso Padre, no hay accidentes Verdaderamente, ella haba
encontrado gozo en la afliccin.
 Algunos cristianos quieren arrancar el libro de Job de sus Biblias.

Algunos creyentes no pueden asimilar el hecho que Job fue un hombre

justo, santo, amado de Dios que sufri terribles calamidades. Yo les digo a
esos cristianos: Es imposible para nosotros conocer la verdadera fe a no ser
que miremos directamente a los problemas de Job y digamos, Dios
permiti que todas esas cosas pasaran en la vida de Job por un propsito.

Si, Dios permiti que le quitaran los hijos a Job. l permiti la perdida de su
salud, sus posesiones, su reputacin. Job fue desacreditado en las manos
de sus llamados amigos. An su esposa se mof de l. Y su cuerpo soport
terribles ulceras.

Este hombre vivi insoportables dolores y pena de corazn. Mrenlo en

medio de las ruinas de su vida: sintindose abandonado, aplastado por el
dolor, los cielos parecan rechazar sus oraciones. Job pas horas oscuras sin
dormir y das dolorosos y terribles. Su dolor era tan grande que le pidi al
Seor que le quitara la vida. Sin embargo, a travs de todo eso, Dios
todava lo amaba. De hecho Job nunca fue ms precioso a los ojos de Dios
que en medio de sus pruebas.

Fue en la peor hora de Job que Dios le dio una revelacin de s mismo
capaz de cambiar la vida. Dios personalmente gui a Job fuera del desierto.
Job sali con una fe invencible testificando, He aqu aunque l me matare,
en l esperare ( Job 13:15).

En contraste, algunos creyentes salen de su desierto con amargura y enojo.

Sus pruebas los vuelven en incrdulos, endurecidos e inconsolables
despreciadores de Dios. Sin dijo: Me dejo Jehov, y el Seor se olvid de
m. (Isaas 49:14).

He visto a cristianos sufrientes volverse completamente en contra del Seor

que una vez amaron. Ellos acusaron a Dios de abandonarlos en su tiempo
de necesidad. As que, a cambio, ellos abandonan toda oracin. Dejaron sus
Biblias a un lado. Y ya no van mas a la iglesia. En cambio, ellos llevan una
terrible clera y resentimiento contra Dios.

Yo conozco a un ministro cuya fe fue sacudida por una muerte en su

familia. Este hombre haba pensado que su fe lo protegera contra toda
calamidad. Luego cuando la tragedia vino, fue devastado, y se volvi en
contra del Seor completamente. Sus amigos se sorprendieron por su
dureza. l les dijo.No quiero nunca mas escuchar el nombre de Jess
mencionado otra vez.

Trgicamente, algunos creyentes mueren en su desierto. Esto fue lo que

pas con Israel. Excepto por los fieles Josu y Caleb, una generacin entera
de Israelitasun pueblo milagrosamente salvado de Egiptofueron
consumidos en el terrible desierto. Murieron llenos de dudas, dolor, agona,
sufrimiento. Por qu? Ellos rehusaron confiar en la palabra prometida del
Dios que los sostendra en sus momentos de prueba.

El Seor les haba prometido No temis, ni tengis miedoJehov vuestro

Dios, el cual va delante de vosotros, l peleara por vosotrosJehov tu Dios
te ha trado como el hombre trae a su hijo(l) fue delante de vosotros por
el camino para reconoceros el lugarpara mostraros el camino donde
anduvieseis (Deut. 1:29-33).

No obstante, lee lo que pas a esa generacin incrdula y endurecida: Los

das que anduvimosfueron treinta y ocho aos; hasta que se acab toda la
generacinde en medio del campamento. Y tambin la mano de Jehov
vino sobre ellos para destruirloshasta acabarlos (2:14-15). Dios esper
hasta que l ultimo muriera para poder hablar de nuevo a Israel: Y
aconteci que despus que murieron todos los hombres de guerraJehov
me habl. (2:16-17).

Que caus que esta generacin muriera en el desierto? Fueran las mismas
dos razones por las cuales los cristianos mueren en sus propios desiertos
hoy:

1. Ellos nunca aceptaron el amor de Dios hacia ellos.

A travs de todas las pruebas de los Israelitas, Dios trat una y otra vez de
comunicar su gran amor por ellos. Pero ellos no lo aceptaron. Ellos
simplemente no creyeron que sus pruebas venan de Su amor. En cambio,
el pueblo dijo una y otra vez, Si Dios nos ama, por qu nos traera aqu al
desierto para matarnos? Por qu permitira que suframos de esta
manera?''

Aqu podemos ver la raz de toda incredulidad: Su indisponibilidad de creer

y descansar en el amor de Dios por sus hijos. Con todo, la nica razn por
la cual escogi a Israel para ser su pueblo fue por su amor: Por cuanto
(Dios) am a tus padres, escogi a su descendencia(tu) despus de ellos
No por ser vosotros mas que todos los pueblos os ha querido Jehov y os
ha escogidosino por cuanto Jehov os am (Deut. 4:37, 7:7-8). Fue
dicho a Israel, Dios no te escogi por algo especial en ti. El te escogi
simple y solamente porque el te am. Considera:

1. Por qu permiti Dios a Balaam maldecir a Israel? Jehov tu Dios

te convirti la maldicin en bendicin, porque Jehov tu Dios te
amaba. (23:5).

2. Por qu puso Dios a Israel a prueba en el Mar Rojo? l quiso ver si

ellos confiaran en el amor de su Padre celestial. l estaba
preguntndose,Qu tipo de Padre piensa mi pueblo que soy?
Realmente creen que los amo lo suficiente para nunca permitir que
caigan en las manos del enemigo? Descansaran ellos en mis
poderosas promesas para sacarlos de cualquier circunstancia?
Saben ellos que nunca los abandonar, aun si las cosas se
muestran oscuras y sin esperanza?

3. Por qu Dios gui a Israel a las aguas amargas en Mara? Una vez
mas, l quiso obtener de su pueblo alguna evidencia que ellos
 creyeron en Su amor por ellos. l quiso saber si ellos confiaban en
su amor para saciar su sed a causa de su gran amor.

4. Podemos ver aun otra prueba cuando Israel estaba al margen de la

tierra prometida. Doce hombres fueron para espiar la tierra. Pero
diez de ellos volvieron con un informe malvado. Ellos dijeron que
Israel nunca seria capaz de tomar la tierra, porque estaba llena de
gigantes, fortalezas, grandes ciudades amuralladas, obstculos
demasiados amedrentadores para vencer.

Cmo reacciona la gente a este reporte?. Una vez mas lloraron en temor e
incredulidad: No podremos subir contra aquel pueblo, porque es mas
fuerte que nosotros. (Nmeros 13:31). En esencia ellos estaban diciendo,
''Nuestros enemigos son ms fuertes que el amor de Dios por nosotros.
Ellos acusaron al Seor de abandonarlos en su tiempo de necesidad, y
dejarlos a sus propios planes. Y ellos pasaron la noche entera quejndose
llorando, deseara estar muerto. Por qu nos ha puesto Dios en tal
condicin de desesperanza? El apstol Esteban dijo de esta gente En sus
corazones (ellos) se volvieron a Egipto'' (Hechos 7:39).

Una vez mas, vemos que en cada crisis, el Seor aseguraba a su pueblo,
Yo te he amado fielmente. Sin embargo, cada vez ellos permitieron que
sus obstculos nublaran su conocimiento de que Dios los amaba.

Pinsalo: Si creemos, aceptamos y confiamos en el amor de nuestro Padre

celestial, entonces qu hay que temer? Yo he aprendido por ejemplo, que
si realmente yo descanso en el amor de Dios por m, no tengo que temer
ser engaado. Si soy realmente suyosi creo que l me lleva en sus brazos
amorosos -- entonces el nunca dejara que el diablo o alguna voz me
engae.

Tampoco tengo que temer alguna calamidad repentina, o caer o el

prospecto de un futuro incierto. Mi Padre amado no permitir que algo pase
en mi vida, excepto aquellas cosas que l ha determinado de antemano que
son mejores para m y las personas que amo. No importa cuales sean los
problemas, l los va a solucionar y hacer un camino para m. El Dios de
amor puede hacer milagro tras milagro en mi beneficio, si tan solo confo en
l.

Esto me capacita para enfrentar tiempos difciles, pruebas ardientes, aun la

muerte. Y s que a travs de todos ellos, mi Seor compartir mi dolor, y
mis lagrimas sern preciosas como el oro para l. No permitir que mis
problemas me destruyan. Siempre ser fiel para hacer una salida para m.

Tu puedes preguntarte, Pero no desordenamos nuestras vidas, con

nuestras malas decisiones? No traemos caos sobre nosotros mismos por
salirnos de la voluntad de Dios? Y qu acerca de todas las cosas tontas
que hacemos con las que nos enredamos? Yo te aseguro: Si tu solamente
confiaras en el amor de Dios, te arrepientes y te aferras a l, l te limpiar
de todos tus errores. l convierte nuestras cenizas en belleza.

2. Ellos fueron cegados al deleite de Dios en ellos.

Nuestro Dios no solo ama a su pueblo pero se deleita en cada uno de
nosotros. l toma gran placer en nosotros. Y l es realmente bendecido en
guardarnos y liberarnos.

Puede ver este amor materno en mi esposa, Gwen, cuando uno de nuestros
nietos llama. Gwen se enciende como un rbol de navidad cuando tiene uno
de sus queridos pequeos en la lnea. Nada puede alejarla del telfono. Aun
si le dijera que el presidente esta a la puerta, ella me sacara fuera y
seguira hablando.

Cmo podra acusar a mi Padre celestial de deleitarse en mi menos de lo

que yo hago con mi propia descendencia? A veces mis hijos me han fallado,
haciendo cosas contrarias a las que les he enseado. Pero nunca he dejado
de amarlos o deleitarme en ellos. As que Si yo poseo esa clase de amor
que todo lo soporta como padre imperfecto cuanto ms mi Padre celestial
que se interesa por nosotros, sus hijos?

Esa es la razn por la cual encuentra esta escena de los espas de Israel tan
desconcertante. Vez tras vez, Dios haba probado su amor hacia su pueblo.
Sin embargo, en cada ocasin, ellos rehusaron aceptarlo. Finalmente, Josu
y Caleb se pararon en medio de ellos y dijeron, Si Jehov se agradare de
nosotros, l nos llevar a esta tierra, y nos la entregar. (Numeros14:8).
Que sencilla pero poderosa declaracin. Ellos estaban diciendo, Nuestro
Seor nos ama y se deleita en nosotros. Y l va a derrotar a cada gigante,
porque se deleita en hacerlo por nosotros. Por lo tanto no debemos mirar
los obstculos. Debemos mantener nuestros ojos en el gran amor del Seor
por nosotros.''

A travs de toda la Escritura leemos que Dios se deleita en nosotros: Mas

los perfectos de camino le son agradables (Proverbios 11:20). La oracin
de los rectos es su gozo. (15:8). Mi poderoso enemigo (fue)mas fuerte
que yomas Jehov fue mi apoyo. Me sac a lugar espacioso; me libr
porque se agrad de m. (Salmo 18:17-19).

En este ultimo versculo, nosotros descubrimos la gran verdad que Israel

perdi: l me liber, porque l se agrad de m. No importa cun fuerte
nuestro enemigo pueda ser no importa cun devastadoras o ardientes
nuestras pruebas, o cun irremediable, parezcannuestro Dios nos
libertar. Por qu? Porque l se agrada de nosotros!

Dios haba hecho su amor por Israel abundantemente claro. Por eso l
poda preguntar a su pueblo, Por quhablas tu Israel: Mi camino est
escondido de Jehov y de mi Dios paso mi juicio? (Isaias40:27). l estaba
diciendo, Cmo puedes decir que yo no he visto tu prueba? Cmo
puedes creer que yo no me deleito en ti? Yo me agrade de mi siervo Job, en
todas sus experiencias horribles. Y yo me estoy agradando de ti en este
instante, en medio de tus problemas difciles.

Es absolutamente imperativo que nosotros creamos rpidamente,

firmemente, hoyque Dios nos ama y se agrada de nosotros. Entonces
seremos capaces de aceptar que cada circunstancia en nuestras vidas
eventualmente probara ser la amorosa voluntad de nuestro Padre para
 nosotros. Saldremos del desierto en los amorosos brazos de Jess. Y l
sacar gozo de nuestra afliccin.

Querido santo, no mires a tu montaa de deudas. Y no trates de mirar a tu

futuro incierto. Tu parte es confiar en las promesas de pacto de tu Padre
amado, y descansar en su gran amor por ti. Vas a salir victorioso, porque el
te est sosteniendo en sus brazos amorosos.

Gente en gracia
(People Grace)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

14 de mayo de 2001
__________
El escritor de Hebreos nos dice Porque no tenemos un sumo
sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades,
sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero
sin pecado (Hebreos 4:15).

La mayora de los cristianos estn familiarizados con este versculo. ste

nos dice que nuestro sumo sacerdote, Jess, siente nuestro sufrimiento
junto con nosotros. La palabra griega que se traduce compadecerse aqu
significa compasin, que resulta de haber experimentado el mismo tipo de
sufrimiento. En otras palabras, nuestro Seor, es tocado personalmente por
toda calamidad, dolor, confusin y desesperacin que nos acontece. No hay
nada que hayamos sufrido, que l no haya soportado de una manera u
otra.

Porque tenemos este grandioso sumo sacerdote, somos instruidos

Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de gracia, para alcanzar
misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro" (Hebreos 4:16). Se
nos dice: Nuestro salvador sabe exactamente por lo que estamos pasando
y l sabe exactamente como ministrar su gracia. Mi pregunta entonces es,
cuando estamos en tiempo de gran necesidad, cmo encontramos esa
gracia que Hebreos sugiere?

He escuchado la mayora de las definiciones teolgicas de gracia: favor

inmerecido, la bondad de Dios, su especial amor. Pero gracia tom un
significado diferente para m el pasado diciembre, cuando mi nieta de once
aos, Tiffany, fue sometida a un examen para detectar un posible tumor
cerebral. Mi esposa, Gwen, y yo estuvimos en el hospital con nuestra hija
Debbie, y su esposo, Roger, el da que los mdicos efectuaron el examen a
nuestra querida nieta. Mientras esperbamos los resultados del examen,
todo lo que pudimos hacer fue implorar a Dios por su gracia.

Todo sucedi de repente. Solo el da anterior, Roger y Debbie nos haban

llamado para que orramos mientras ellos llevaban a Tiffany al doctor. Ella
estaba sufriendo fuertes dolores de cabeza, y ahora haba empezado a
sangrar por un ojo. Al colgar el telfono le dije a Gwen: la vida es muy
frgil. Una simple llamada telefnica puede trastornar nuestro mundo,
ponerlo de cabeza.

Al da siguiente, cuando llegamos al hospital en Virginia, Gwen y yo vimos

padres desesperados por todos los corredores. Se les vean expresiones de
profunda preocupacin mientras se preparaban para posibles malas noticias
acerca de sus hijos. Frecuentemente, cuando las terribles palabras: Es
maligno eran pronunciadas-se escuchaba un grito de agona y total
desesperacin.

Mientras, todos esperbamos el reporte de laboratorio del examen de

Tiffany, oraba silenciosamente por fortaleza para aceptar el resultado,
cualquiera que fuera. En ese momento no importaba el significado teolgico
de gracia. Para m era tener la paz de Dios, y recibir cualquier noticia sin
caer en angustia. Or: Seor, s que todo lo haces bien. Nosotros
confiamos en ti. No nos dejes pecar con nuestros labios. Danos tu gracia
para soportar esto.

Entonces lleg un torrente de malas noticias: Tiffany tena un tumor

grande, uno de los peores y era maligno.

Yo he escuchado esa horrible palabra Maligno ocho veces antes. Gwen,

Debbie, y nuestra hija menor Bonnie, han luchado contra el cncer. Gracias
al Seor, todas ellas han sobrevivido a esta terrible enfermedad. Sin
embargo, todas las veces que recibimos los malos reportes, era la peor
noticia que alguien pudo haberme dado. No podra decirles todo por lo que
Gwen y yo pasamos en ese momento con nuestra nieta. Slo puedo decirles
que el dolor me llev al libro de Job.

Job era un varn recto muy cercano a su familia. l y su esposa tenan diez
hijos adultos, siete hombres y tres mujeres. l oraba cada da por sus hijos,
ofreciendo sacrificios en nombre de ellos: Porque deca Job: Quizs habrn
pecado mis hijos y habrn blasfemado contra Dios en sus corazones. De
esta manera haca todos los das (Job1:5).

Job no tena idea de lo que estaba pasando en el cielo en ese momento,

entre Dios y Satans. Nunca se le advirti acerca de la sorpresiva
calamidad que vendra de repente sobre su familia. La Biblia nos relata la
horrible escena: en un solo da Job perdi no slo sus posesiones y
servidores, tambin sus diez hijos murieron en un desastre natural. (Job
1:13-22)

Cuando la calamidad nos golpea

slo hay dos formas de reaccionar.
Trate de imaginarse la trgica prdida de Job y su esposa. En slo pocas
horas, todo lo que les era precioso fue arrancado de sus vidas: cada uno de
sus queridos hijos e hijas, y sus fieles servidores. Pero an en estos
momentos de angustia y dolor, Job opta por reaccionar de acuerdo a la
buena alternativa. Su dolida esposa escogi la forma equivocada.

La esposa de Job seguramente qued amargada al escuchar al mensajero

decir: Fuego de Dios cay del cielo, que quem y consumi. (Job 1:16).
Al recibir las terribles noticias esta mujer se neg a ser consolada. Y
errneamente culp a Dios, animando a su esposo: Maldice a Dios y
murete (Job 2:9). En esencia ella estaba diciendo, Por qu el Seor
derramar una tragedia como esta sobre esta familia piadosa?

Personalmente, no puedo culpar a la esposa de Job por su reaccin. Si

hubiera perdido a todos mis hijos y mis seres queridos en una sola tarde,
yo podra encontrar mi corazn en la misma condicin que ella. Creo que
cuando llegaron esos horribles reportes, la esposa de Job simplemente
muri interiormente. Ella sigui fsicamente viva, pero en su corazn ya se
haba ido.

An as, haba otra espantosa tragedia por venir. Muy pronto su esposo fue
afligido por una sarna maligna, desde la cabeza hasta los pies. Job termin
sentado en medio de ceniza y rascndose con un tiesto para aliviar su
dolor. El aspecto de este hombre enfermo era tan grotesco, que la gente
volteaba su rostro en horror. Ni siquiera los amigos de Job lo reconocieron
al verlo. Una vez lo reconocieron, no podan mirarlo. Se sentaron a
distancia de l y se lamentaban y gimiendo por lo que le sucedi a su
amigo.

Tambin Job estaba en una profunda afliccin. Este hombre tena una
inmensa necesidad de recibir palabra de consuelo. Pero por el contrario, su
esposa slo se descarg sobre l, diciendo: An retienes tu
integridad?(2:9). Dos cosas se deducen de las cortantes palabras de esta
desesperada mujer. Primero, ella pregunta, Qu espantoso pecado has
cometido, Job, que nos ha acarreado semejante juicio de Dios? No trates de
convencerme de que eres un hombre ntegro.

Segundo se deduce, Entonces, as es como Dios trata a una familia justa?

Nosotros hemos mantenido el altar familiar todos los das aos. Hemos
caminado rectamente delante del Seor. Y hemos usado con generosidad
de la abundancia de nuestra casa para bendecir a los pobres. Por qu el
Seor nos arrebata todo lo que nos es precioso? Yo no puedo servir a un
Dios que permite que nos pase esto.

Entonces esta afligida mujer pronuncia las terribles palabras: Maldice a

Dios y murete (2:9). Ella estaba reconociendo, ya estoy muerta, Job.
Qu ms me queda? Es mejor morir que vivir sin nuestros hijos. Anda,
maldice a Dios y muere conmigo.

La condicin de ella ilustra la batalla feroz que cada uno de nosotros

enfrenta con el enemigo cuando una tragedia nos azota. Vi recientemente
esta batalla en una joven mujer, junto a la que yo estaba sentado en un
avin. Not su llanto silencioso. Le dije que yo era un pastor y le pregunt
si poda ayudarla. Ella respondi: Seor, yo no puedo creer en su Dios.
Me cont que su padre acababa de morir. Ella lo describi como un buen
hombre, uno que siempre se ofreci para ayudar a los dems. Ahora a
travs de sus amargas lgrimas, esta mujer me dice: Yo no puedo creer en
un Dios que matara a un buen padre en lo mejor de su vida. Ella haba
optado por la terrible alternativa de la esposa de Job: culpaba a Dios y
ahora empezaba a caer en la desesperacin. Aunque ella estaba fsicamente
viva, estaba muerta por dentro.

Job eligi la buena alternativa

Aunque la afliccin de Job era tambin muy grande (Job 2:13), l confi
en Dios en medio de su tristeza y dolor. Al igual que su dolida esposa,
tambin l dese morir. Su desolacin era tan inmensa que dese no haber
nacido. Sin embargo, a travs de todo esto, Job afirm, He aqu aunque l
me matare, en l esperar(Job 13:15). Job en efecto estaba diciendo, No
importa si esta sarna me lleva a la tumba. Me ir confiando en el Seor.
Nunca renunciar a mi confianza de que l sabe lo que est haciendo.
Aunque yo no entiendo nada acerca de esta tragedia, s que Dios tiene un
propsito eterno. Inclusive si l decide que yo muera, yo confiar en l
hasta mi ltimo aliento.

Como David, en oportunidades he expresado mi afliccin al punto de las

lgrimas. David escribi: Quin me diese alas como de paloma! Volara yo
y descansara Me apresurara a escapar del viento borrascoso, de la
tempestad. (Sal. 55:6,8). Aunque debo admitir que nunca he
experimentado una afliccin como la de Job. Nunca he llegado al punto de
desear estar muerto.

En ese hospital de Virginia, Gwen y yo vimos ejemplos de las dos clases de

reacciones. Los casos eran tan trgicos: Un beb de dos aos haba cado
desde el veintin piso de un edificio y estaba siendo tratado por trauma
cerebral. Otro beb crticamente herido haba sido llevado al hospital en
helicptero. Una frgil pequea, plida y dbil, caminaba empujando el
soporte de donde colgaba una bolsa de suero. Otra pequea nia
desvariaba, diciendo palabras sin sentido.

Usualmente podramos identificar cuales padres de estos pequeos eran

cristianos. Mientras pasbamos por algunas habitaciones podamos sentir
una gran paz. En esos casos podamos percibir el poder de Dios en accin,
mientras los padres descansaban en la Palabra de Dios.

Pero en otras habitaciones, haba un caos y desorden total. Podamos sentir

la angustiosa desesperanza de algunos padres. Ellos culpaban a Dios,
preguntando, Por qu un buen Dios permitira esto? Los vimos
pasendose por los corredores, preguntndose llenos de ira, Por qu?,
Por qu?, Por qu?

Cuando venga su calamidad, tiene que tomar una decisin. Puede enojarse
con Dios, preguntando continuamente, Por qu? O, puede decir: Seor,
no importa lo que pase, s que tienes la gracia y el poder para
sostenerme. Como seguidores de Jess, simplemente tenemos que correr
haca nuestro sumo sacerdote, y obtener misericordia y consuelo del
Espritu Santo. Y debemos confiar en la gracia omnisciente de Dios. Algunas
veces lloraremos, sufriremos y hasta desearemos morir. Seguramente no
podremos conciliar el sueo, nuestras mentes invadidas de preguntas. Sin
embargo, Dios permite que pasemos por todas estas cosas. Son parte de su
proceso de sanidad.

Pero, cmo, exactamente encontramos su gracia que nos sostendr en

nuestros momentos de necesidad? Cmo se nos dispensar esta gracia?
Cuando estamos en medio de una crisis, no podemos depender de una
nebulosa definicin teolgica. Lo que necesitamos es la ayuda real de Dios.
Cmo obtendremos esta gracia en nuestros corazones, alma y cuerpo
cuando estamos tan heridos?

Yo creo que somos tocados por la gracia de Dios al menos de dos

maravillosas maneras:

1.- En momentos de tribulacin,

Dios nos otorga su gracia a travs
de revelaciones, que nunca podramos
entender en buenos tiempos

A travs de las Escrituras, las ms grandes revelaciones de la bondad de

Dios llegaron a personas en tiempos de dificultad, calamidad, desolacin y
sufrimiento. Encontramos un ejemplo de esto en la vida de Juan. Por tres
aos, este discpulo estuvo en el seno de Jess. Fue un tiempo de total
descanso, paz y gozo, sin dificultades ni tribulaciones. Sin embargo, en
todo ese tiempo, Juan recibi muy poca revelacin. l conoci a Jess slo
como el Hijo del hombre. Entonces, cundo fue que Juan recibi la
revelacin de Cristo en toda su gloria?

Esto pas nicamente despus que Juan fue arrastrado en cadenas de

Efeso. l fue exiliado a la isla de Patmos, donde fue condenado a trabajos
forzados. Juan fue aislado, sin compaeros, sin familia o amigos que lo
consolaran. Fue un tiempo de total desesperacin, el punto ms bajo de su
vida.

Sin embargo, fue all, cuando Juan recibi la revelacin de su Seor que
vendra a ser el elemento final de las Escrituras: el Libro de Apocalipsis. En
medio de esa oscura hora, la luz del Espritu Santo lleg a l. Y Juan vio a
Jess como nunca antes le haba visto. Literalmente vio a Cristo como el
Hijo de Dios.

Juan nunca recibi esta revelacin mientras estuvo junto a los otros
apstoles, o durante el tiempo de Jess en la tierra. Sin embargo, ahora en
su hora ms oscura, Juan vio a Cristo en toda su gloria, declarando: Yo
soy el que vivo y estuve muerto; mas he aqu que vivo por los siglos de los
siglos, amn. Y tengo las llaves de la muerte y del infierno. (Ap. 1:18).
Esta increble revelacin hizo que Juan se postrara sobre su rostro. Pero
Jess lo levant y le mostr las llaves que tena en su mano. Y le dijo No
temas (1:17).

Yo creo que esta revelacin viene a cualquier siervo herido, hombre o

mujer, que se mantiene en oracin en su tiempo de necesidad. El Espritu
Santo dice, Jess tiene las llaves de la vida y la muerte. Entonces la
partida de todo ser humano est en sus manos. Por lo tanto, Satans nunca
puede tomarte o a ningn miembro de tu familia. Slo Cristo determina
nuestro destino eterno. Entonces, si l voltea una llave, hay una razn para
esto. Y esa razn slo la conoce l, el Padre y el Espritu Santo.

Esta revelacin es para traer paz a nuestros corazones. Al igual que Juan,
debemos vislumbrar a Jess frente a nosotros, sosteniendo las llaves de la
vida y la muerte, asegurndonos, No temas, soy yo quien sostiene todas
las llaves. Cul debe ser nuestra respuesta? Como Job, debemos decir en
fe, Jehov dio y Jehov quit; sea el nombre de Jehov bendito.(Job
1:21).

Un atribulado pastor escribi lo siguiente: Hace 15 aos mi esposa sufri

cncer del seno. Ahora le ha sido diagnosticado cncer en el pncreas. Es
posible que sea internada en un hospicio. Durante cuarenta aos, hemos
estado trabajando en la obra de Dios. Ahora me pregunto, ha sido toda
esa labor en vano? No cuenta para algo? No nos dar Dios reposo?

Le digo a este querido hermano: Creo que ahora, en tu hora ms oscura,

Jess quiere revelarte su deidad. Si, ests profundamente lastimado, pero
si confa en l en medio de su dolor; entrar en una revelacin que abrir
sus ojos a cosas nunca vistas o entendidas. Y ser usado por el Seor para
ayudar a muchos otros.

Jacob tambin recibi

gran revelacin en su hora de oscuridad.

La Biblia nos dice que Jacob recibi una increble revelacin en un

encuentro cara a cara con Dios: Jacob llam aqul lugar Peniel: Vi a Dios
cara a cara y fue librada mi alma (Gnesis 32:30). Cules fueron las
circunstancias que rodearon esta revelacin? Fue el punto ms bajo y
aterrador en la vida de Jacob. En ese momento, Jacob se encontraba
atrapado entre dos poderosas fuerzas: su furioso suegro, Labn y su hostil
y amargado hermano Esa.

Jacob haba trabajado ms de veinte aos para Labn quien una y otra vez
le hizo trampa. Finalmente Jacob decidi que ya haba sido suficiente tanto
abuso. Entonces sin decir nada a Labn, tom su familia y huy.

Labn lo persigui con un pequeo ejrcito de sus servidores, listos para

matar a Jacob. Tan slo al ser advertido por Dios en un sueo, de no
hacerle dao a Jacob fue que este hombre dej ir a su yerno. Apenas haba
acabado de ser librado de Labn, cuando Esa se aproximaba por el
oriente. El tambin vena acompaado de un pequeo ejrcito de 400
hombres, dispuesto a matar a su hermano por robarle sus derechos de
primogenitura.

Jacob enfrentaba total calamidad, convencido de que estaba a punto de

perderlo todo. La situacin era de desesperanza total. Sin embargo, en esa
hora oscura, Jacob tuvo un encuentro con Dios como nunca antes. All luch
con un ngel que algunos estudiosos piensan que era el Seor mismo. Y
despus el mismo dijo: Porque vi a Dios cara a cara y fue librada mi alma
(32:30).

Ahora, regresemos a Job. Tambin este hombre estaba en su punto ms

bajo. Haba soportado la ms agobiante afliccin, agonizante dolor fsico,
total rechazo de sus amigos. Sin embargo, en la hora ms oscura de Job, es
cuando Dios se le aparece en un torbellino. Y el Seor le dio a este hombre
una de las ms grandes revelaciones de s mismo nunca vista antes por
ningn ser humano.

Dios llev a Job al cosmos, de all a la profundidad de los ocanos. l lo

guo a travs de los ms profundos secretos de la creacin. Y Job vio cosas
que ninguna otra persona haba visto nunca. Se le mostr la gloria y
majestad de Dios. Job emerge de esa experiencia alabando a Dios,
diciendo, Ahora s que puedes hacer cualquier cosa, Seor. Me arrepiento
de cuestionar tus juicios. Veo que todo estaba bajo tu control y dirigido por
tu gracia. Siempre tuviste un plan. De odas te haba odo; ms ahora mis
ojos te ven. (ver Job 42:2-5)

Algo maravilloso pasa cuando sencillamente confiamos. Una paz viene

sobre nosotros, habilitndonos a decir, No importa que resulte de todo
esto. Mi Dios tiene todo bajo control. No tengo nada de temer.

Podramos objetar, Yo preferira que Dios arregle todo, y me libre de mi

dolor y angustia. Yo felizmente aceptara menos revelacin. No, la
revelacin que viene a usted es con un propsito ms all que su propia
comodidad. sta nos habilita para ser un dador de la gracia, para dispensar
la gracia sanadora de Dios a otros.

2. Dios dispensa su gracia

a travs de su pueblo.

Frecuentemente, Dios usa ngeles para ministrar a su pueblo. Pero

mayormente l usa su propia gente para dispensar su gracia. Esta es una
razn por la cual somos hechos partcipes de su gracia: para ser canales de
esta. Es para dispensarla a otros. A esto llamo: Gente en gracia.

Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del
don de Cristo. (Ef. 4:7). De acuerdo a la consolacin que recibimos a
travs de la gracia de Dios, es imposible continuar en afliccin durante toda
nuestra vida. En algn momento, mientras somos sanados por el Seor,
comenzamos a acumular una reserva de la gracia de Dios.
Creo que esto es lo que Pablo quiso decir cuando escribi: Del cual yo fui
hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dada
anunciar entre los Gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de
Cristo (Ef. 3:7-8). Todos vosotros sois participantes conmigo de la gracia
(Fil. 1:7). El apstol est haciendo una profunda declaracin. l est
diciendo, Cuando yo voy al trono de Dios a obtener gracia, es por el bien
de vosotros. Quiero ser un pastor misericordioso con ustedes, no uno que
os juzga. Quiero estar preparado para dispensar gracia en el tiempo de
vuestra necesidad. La gracia de Dios hizo de Pablo un pastor compasivo,
capaz de llorar con aquellos en afliccin.

Pedro escribe, Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo uno a los
otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. (1
Pe. 4:10). Qu significa ser un dispensador o administrador de la
multiforme gracia de Dios? Soy esa clase de persona? O paso mi tiempo
orando por mi propio dolor, angustia y luchas?

Cuando estbamos en el hospital con Tiffany vimos la gente en gracia del

Seor en accin. Debbie y Roger sobreabundaban con el amor de la
congregacin a la que se haban unido. El apoyo a nuestra familia de estos
santos, dirigidos por un consagrado pastor y su esposa, fue increble. La
gracia flua de todas partes: la gente traa comida para Roger y Debbie.
Otros traan animales de peluche para Tiffany. Un grupo dijo Nosotros no
queremos molestar. Solo vinimos a orar. As que se pararon afuera de la
habitacin de Tiffany a interceder por ella.

Tambin vi la misma gracia fluyendo de la gente en la Iglesia Times Square

cuando regresamos a casa. El pastor Carter Conlon haba dejado un
mensaje en nuestro contestador diciendo, David y Gwen, los amamos.
Esta iglesia est en ayuno y oracin por Tiffany. Ms tarde, mientras
camin por las calles de Nueva York sintiendo la pesadez del dolor, nuestro
Pastor Neil Rhodes me vio. Se detuvo y me dijo Pastor David, usted y su
familia son muy amados. Todos estamos con ustedes. Mi espritu fue
levantado a travs de la gracia que recib.

Vi esta misma gracia en la sala de espera en ese hospital en Virginia.

Mientras hablaba con Roger y Debbie sobre la operacin de Tiffany, una
acongojada madre entr. Se sent en el sof, se vea absolutamente
descorazonada. Cuando le pregunt que pasaba me dijo, El hgado de mi
hijo de 15 aos dej de funcionar. Si no recibe un transplante no vivir ms
que pocas semanas.

Le pregunt si podamos orar por ella. Ella asinti y yo empec a orar.

Mientras oraba escuch una conmocin entonces me detuve. Debbie estaba
sentada junto a esta seora. Estaban abrazadas, lloraban juntas,
consolndose una a la otra. Entonces Debbie empez orar por esta seora.
Yo saba que esta oracin sala del propio dolor de mi hija. Y me di cuenta
que era testigo de la verdadera gente en gracia. Mi hija y esta sufrida
mujer estaban entrelazadas en un abrazo de dolor compartido.

Amados, nuestros sufrimientos presentes estn produciendo algo precioso

en nuestras vidas. Estn formando en nosotros un clamor por el don de
misericordia y gracia, para ministrar a otros que estn en afliccin y dolor.
Nuestros sufrimientos nos hacen desear ministrar gracia a otros.
Creo que por esto me atribule mientras le el libro de Job recientemente. Me
puse furioso al ver el terrible trato que los llamados amigos de Job le dieron
en medio de su dolor. Pgina tras pgina escrib en mi Biblia Qu cruel!
Que horrible! Estos hombres le dijeron a Job: Si fueres limpio y recto, de
cierto ahora se despertara sobre ti, y hara prosperar la morada de tu
justicia. (8:6). Tu has olvidado a Dios, Job. Eres un hipcrita(ver 8:13).
Ests lleno de palabras vacas y de mentiras (ver 11:2-3). Dios te ha
castigado menos de lo que tu iniquidad merece (ver 11:6).

Hace pocos meses envi un mensaje titulado: No tienes porque entender

tus aflicciones-Tienes la gracia de Dios. Poco despus recib varias cartas
hirientes de lectores. En esencia decan, Quteme de su lista de correo.
Probablemente usted no entiende por que sufre tanto, pero yo s. Usted no
tiene fe. No quiero tener nada que ver con su clase evangelio. Usted
debera tener poder sobre sus aflicciones.

Obviamente, estas respuestas no fueron dadas en el Espritu de Cristo.

Simplemente no estaban marcadas por la gracia y compasin que
caracteriza a nuestro Seor. Alguna gente saca cierta clase de cruel
satisfaccin del sufrimiento de otros. Cuando Debbie tuvo su primer
encuentro con el cncer, los lderes de la iglesia a la que ella asista, le
pidieron que se retirara. Ellos le dijeron: No eres un testimonio del poder
sanador de Dios.

Esta clase de duras palabras me hacen clamar con Pablo: Seor, hazme un
ministrador de gracia. Permteme experimentar tu misericordia, para poder
dispensarla a otros. No guardo ningn resentimiento, contra ninguna de
estas engaadas y pobres almas. S que, tristemente, el tiempo vendr en
que ellos tambin enfrentarn su propia hora de calamidad y dolor. Y no
tendrn los recursos internos a los cuales acudir para salir adelante.

Por otra parte, Job se convirti en un dispensador de gracia. Porque este

hombre se aferr a su confianza en Dios durante su tiempo de prueba,
despus dispuso de gracia para tratar con su afligida y amargada esposa.
Esto es todava ms impresionante, cuando consideramos el mortal estado
en que ella se encontraba. De haber estado a su lado cuando ella recibi las
terribles noticias sobre la muerte de todos sus hijos, podramos pensar que
esta mujer jams superara esto. Que jams sonreira o tendra una vida
normal.

Pero no mucho tiempo despus de esto, la alegra y la risa llenaron su

hogar nuevamente. Ella vio a su esposo sanarse de su enfermedad. Y dio a
luz a otros diez hijos; siete hijos y tres hijas, justo como antes. Todo fue
restaurado y ms an. Job y su esposa llamaron a su primera hija Jemima,
que significa amorosa, clida, pequea paloma. Hablar de la imagen de la
gracia de Dios: la misma mujer que le dijo a su esposo que maldijera a
Dios, era ahora bendecida con una pequea amorosa paloma que trajo paz
a su hogar.

La esposa de Job no slo volvi a la vida, sino que tambin ri y se regocij

nuevamente. Obviamente, que nunca olvidara el pasado. Pero ahora todo
un nuevo mundo de bendicin y alegra se abri ante ella. Y el justo Job
vivi otros 140 aos. La Escritura dice que este hombre vivi para ver sus
hijos, los hijos de sus hijos y hasta la cuarta generacin.
 La palabra de Dios nos asegura, Por la tarde durar el lloro, pero a la
maana vendr la alegra. (Sal. 30:5). Y todo esto sucede por gracia!

---

Siete mil no se inclinaron

Un mensaje acerca del remanente escondido de Jehov

(Seven Thousand Did Not Bow)

(A Message About God's Hidden Remnant)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

23 de abril de 2001
__________
Deseo llevarte al Monte Horeb en Israel, a una cueva oscura. Dentro de la
cueva se encuentra sentado un solitario profeta de Dios. Este hombre
piadoso es anciano ahora, probablemente en sus ochenta. Y el se siente
completamente solo. Se ha decepcionado completamente de la sociedad.

Aproximadamente cuarenta das antes, el profeta pidi a Dios que lo dejara

morir. l estaba convencido, Esta nacin ha ido demasiado lejos. Y el
pueblo de Dios se apart mas all de lo restaurable. Cada lder es una
marioneta del diablo. Un avivamiento es simplemente imposible ahora. Ya
no hay esperanzas. Seor, ya es suficiente. Por favor, qutame la vida (ver
1 Reyes 19:4).

Quin fue este profeta? Este fue el santo Elas. Y l lleg a tal estado de
desesperacin a tan slo horas despus que ganara la victoria ms grande
de su vida ministerial.

Usted recuerda la historia. En el Monte Carmelo, Elas enfrent a 850 falsos

profetas en una confrontacin de vida o muerte acerca de cual Dios
prevalecera. Algunos de estos 450 profetas servan al dios pagano Baal; los
otros 400 fueron sacerdotes de los dolos de las arboledas de idolatra
construidas por la malvada Reina Jezabel. Ahora, en un ritual demonaco,
los profetas de Baal empezaron a danzar y a gemir, tratando de despertar a
su dios. Cuando el frenes finalmente termin, los profetas postrados
sangraban profusamente, totalmente exhaustos.

Entonces lleg el turno de Elas. El simplemente clam al Seor, e

instantneamente un fuego sobrenatural cay desde el cielo. La rfaga
envolvente de fuego consumi tanto el sacrificio del profeta como los doce
barriles llenos de agua que l haba vertido alrededor del altar. Hasta
consumi las rocas sobre el altar.

Qu maravillosa manifestacin del poder omnipotente de Dios. Los falsos

profetas temblaron ante aquel espectculo. Y los deslizados israelitas
quienes estaban presentes cayeron todos sobre sus rodillas, gritando,
Jehov es el Dios; Jehov es el Dios! (18:39).

Elas entonces mat a cada uno de aquellos 850 falsos profetas.

Repentinamente, el avivamiento volvi en Israel. El triunfante Elas haba
orado por lo que finalmente haba llegado -- o as pens: Esta es la hora
de Dios. Este es el principio de la renovacin por la que he orado tanto
tiempo.

Elas estaba tan fortalecido, que le sobrepas a pies al carro del Rey Acab
por veinticinco millas, volviendo a la ciudad capital, Jezreel. Quizs en su
mente corran pensamientos excitantes como: Quin podr ponerse en
contra de lo que Dios ha hecho hoy? Este gobierno impo y sensual debe
caer. Y Jezabel es la siguiente. Ella debe estar corriendo de vuelta a su
idlatra padre en Sidn ahora mismo. Sin duda que ella ha odo acerca del
fuego que cay del cielo, y ella quiere escapar la purga del Espritu Santo.
Este tiene que ser el momento ms grande en la historia de Israel!

Elas estaba convencido que la gente deba escucharle ahora. Yo creo que l
determin ir directamente al templo abandonado, para restaurar el culto
santo en Jezreel. Pero antes que l llegara cerca de la ciudad, fue abordado
por un mensajero de Jezabel. La reina le amenaz: As me hagan los
dioses, y as me aadan, si maana a estas horas yo no he puesto tu
persona como la de uno de ellos.(19:2). Ella le dijo a Elas, T tienes un
da para vivir, profeta, antes que yo te mate de la misma forma en que t
mataste a mis sacerdotes.

Dentro de las veinticuatro horas de su increble victoria en el Monte

Carmelo, Elas volvi al desierto, temblando bajo un rbol de enebro. En su
mente todo se volvi en contra suya. Y de la noche a la maana todas sus
esperanzas por una renovacin se desvanecieron.

Cuarenta das despus, encontramos a Elas hospedado en la cueva de una

montaa, totalmente solo. La palabra hebrea usada para hospedaje
significa parar o permanecer. Tambin implica un significado de quejarse
o guardar rencor. Aparentemente, Elas haba decidido, Esto se acab,
termin. Si un fuego milagroso cado del cielo no puede motivar a un
pueblo apartado de Dios, nada puede.

Entonces la Biblia nos dice, La palabra del Seor vino a l, el cual le dijo,
Qu haces aqu, Elas? (19:9). Esta fue la manera de Dios decirle, Qu
te esta molestando, Elas? Por qu el enojo? Cul es tu queja?

Repentinamente, el profeta empez a vaciar su sobrecargado corazn: He

sentido celo por Jehov Dios de los ejrcitos: porque los hijos de Israel han
dejado tu pacto, han derribado tus altares, y han matado a espada a tus
profetas; y slo yo he quedado, y me buscan para quitarme la vida
(19:10)
Mucho de lo que Elas dijo era cierto. El pueblo de Dios estaba en un estado
lamentable. La maldad abundaba en Israel. Y los verdaderos profetas eran
difamados y se mofaban de sus palabras. An as, a pesar de esto, Elas
permaneci fiel. l estuvo totalmente entregado a la causa de Dios, orando
fervientemente por un avivamiento. Pero estaba equivocado al pensar que
tan solo l llevaba la carga de Dios.

No creo que Elas fue orgulloso al decir, esencialmente, Yo soy el nico que
odia el pecado, el nico predicador temeroso de Dios que queda en esta
nacin. En mi opinin, Elas estaba simplemente abrumado por la soledad.
Yo creo que l estaba diciendo, Seor, si otros son tan celosos por ti como
yo lo soy, Dnde estn ellos? Yo no veo a ninguno gritando en contra del
pecado como lo hago yo.

Si t eres una persona de oracin, probablemente te has sentido solitario,

como Elas se sinti. Quizs tambin te lamentas por tu nacin,
especialmente por los interminables ros de sangre que los Estados Unidos
ha derramado a travs del aborto. Quizs t clames, como Ams diciendo,
Seor, no me dejes sentar en comodidad en tanto exista tal esclavitud en
tu casa. Quizs te preguntes, como Elas lo hizo, Dnde estn los lderes
piadosos y pastores de corazones quebrantados? Dnde estn aquellos
quienes an creen en la santidad en lugar de los mtodos carnales? Yo me
siento como un fantico fuera de lugar. Por favor, Seor, colcame en
compaerismo con otros que ven las cosas que yo estoy viendo.

Ahora pienso en Elas, solo en aquella cueva. l debi sentirse agobiado por
la soledad total. Entonces, una voz quieta y apacible vino a l, nuevamente
preguntando, Qu haces aqu, Elas? (1 Reyes 19:13). Una vez ms,
Elas contest, solo yo he quedado, y me buscan para quitarme la vida
(19:14). Esta vez Dios le respondi, Tu no ests solo, Elas. Pronto
encontrars a mi siervo Hazael. Yo quiero que le unjas como rey de Siria. Y
all est el piadoso Jeh, a quien ungirs como rey sobre Israel. All tambin
est el joven profeta Eliseo, quien servir a tu lado.

Finalmente, el Seor dijo a Elas (como est traducido del Hebreo original
por Helen Spurrell), Yo tengo un remanente de siete mil para m en Israel,
todos aquellos cuyas rodillas no se han doblado ante Baal, y todos aquellos
cuyos labios no le besaron (19:18). Dios le estaba diciendo, Yo tengo
7,000 escondidos, Elas, hombres y mujeres quienes no se han entregado al
espritu de esta era. Ellos estn creciendo en mi Espritu. Y todos ellos
comparten la misma carga que t.

Entre estos 7,000 estaban 100 verdaderos profetas escondidos en cuevas

por el piadoso Abdas. Abdas era un gobernador de alto rango quin serva
en la casa del malvado Rey Acab. l haba escondido a los 100 profetas en
dos cuevas, cincuenta en cada una, y estaba mantenindolos vivos con pan
y agua. Obviamente, Elas deba saber acerca de estos hombres santos. Y l
saba tambin de Micaas, un santo profeta quin estaba encarcelado por
Acab por profetizarle cosas duras (ver 22:8). An as, sabiendo de estos
hombres, Elas segua abrumado por la soledad en su llamado.

Estos 7,000 representan el remanente santo

 que Dios est preparando hoy para el
caos que se avecina.

Dios tambin tiene un remanente escondido en esta generacin quienes no

se han inclinado a los dolos de este siglo. Para comprender este concepto
totalmente, necesitamos examinar qu estaba sucediendo en Israel durante
los das de Elas. El culto a Baal se origin en la Torre de Babel, bajo
Nimrod. Este hombre ateo declar, Hagmonos un nombre (Gnesis
11:4). As que Babel fue construido como un monumento al xito y logro
humano. En la cspide haba un observatorio, donde los astrlogos seguan
los cuerpos celestes. Esta gente orgullosa literalmente alcanz las
estrellas.

En los das de Elas, el dios Baal supuestamente garantizaba a sus

adoradores el xito, la fama y la prosperidad. Aquellos quienes besaran los
pies del dolo buscaban el cumplimiento en cada rea del materialismo y de
la sensualidad. Quines eran estos adoradores de Baal? Era el pueblo
escogido de Dios, adoradores apartados de Jehov. As como yo, usted se
preguntar cmo el pueblo de Dios pudo ser atrado a una idolatra tan
ostentosa.

Ante todo, este pueblo ya haba sido juzgado por Dios por codiciar
prosperidad. Tuvieron que huir a Egipto, donde enfrentaron la pobreza, el
hambre y el desamparo. All vieron a los seguidores de Baal siendo
bendecidos materialmente. Y razonaron, Nosotros tenamos suficiente
comida en Jerusaln cuando nos arrodillamos a nuestros dolos. Fuimos
bendecidos y exitosos entonces, sin sufrimiento. Pero desde que dejamos
de adorar a aquellos dolos, encontramos solamente penurias. Volvamos a
quemar incienso y a hacer libaciones a la reina de los cielos. Entonces
quizs obtengamos las cosas que nosotros deseamos otra vez (ver
Jeremas 44:16-19).

El pueblo de Dios haba cado bajo la poderosa seduccin de un evangelio

del xito. Un espritu de avaricia y codicia se haba apoderado de ellos, de
modo que sus vidas ahora estaban centradas alrededor de las riquezas y el
reconocimiento. Por supuesto, no hay nada malo en el xito, si usted hace
las cosas a la manera de Dios: aferrndose a Cristo, diezmando fielmente,
sometindose a su voluntad. Pero en Israel, haba una mezcla impa: la
gente se inclinaba ante Jehov porque teman su juicio, an as codiciaban
las cosas materiales.

Ahora, el mismo espritu de Baal ruge en nuestra nacin. En Wall Street,

frente a la Bolsa de Valores de EEUU, vemos la misma imagen de este dios
pagano. Esta es una estatua de bronce de un gran toro, representando a un
Mercado alcista: una prosperidad cada vez ms incrementada, gran
riqueza y fama, logros humanos. Estos son los dioses que nuestra nacin
adora.

Piense en esto: un hombre es considerado exitoso si amasa millones. l

puede tener bastante dinero para vivir el resto de su vida en comodidad.
Quizs el ya ha obtenido algn reconocimiento. Yo le digo esto, no parece
importarle si su matrimonio fracasa, si l anda con prostitutas, o si arruina
a gente inocente en su bsqueda de fama, poder y riqueza. El an ser
juzgado como el eptome del xito por las normas mundanas.

Que vista tan confundida e invertida del xito. An as las multitudes se

esfuerzan por ello. Nuestra nacin entera est preguntando, Quin quiere
ser un millonario?, deseando hacerse rico.

Este pervertido concepto del xito se ha

deslizado dentro de la Iglesia.

En las iglesias a travs de Amrica, el mismo espritu seductor de Baal est

obrando. Multitudes de creyentes son llevados por una urgente necesidad
de hacerlo en grande. Y como resultado, ellos estn siendo arrastrados
hacia una vida de despilfarro y llevados al fondo de un hoyo de deudas.

Este espritu tambin ha producido un punto de vista distorsionado del xito

similar al punto de vista mundano. Cuando un movimiento Pentecostal en
Canad recientemente realiz un seminario para Pastores exitosos, este
estipul que solamente los ministros con congregaciones de al menos 1,000
personas deberan asistir. Aparentemente, nmeros grandes fueron su
nico criterio para el xito.

Yo presenci algo similar cuando inicialmente empec a trabajar con las

bandas y adictos en Nueva York. Fui presentado a un evangelista muy
conocido quin conduca una cruzada en una iglesia local. Lo que aquel
hombre me dijo me impact. l dijo, Si usted no logra esto de aqu a sus
cincuenta aos, usted nunca alcanzar el gran momento. Solo me quedan
cinco aos para lograrlo. Ahora mismo estoy trabajando en una serie de
televisin que puede ser mi ltima oportunidad para alcanzar esta meta.

Yo enmudec. Qu quera decirme l con lograrlo? Deseaba l algn tipo

de fama? Para m, lograrlo significaba tener suficiente dinero para pagar
la factura de electricidad en el Centro de Desafo Juvenil. O, significaba
encontrar algn otro adicto a las drogas quien buscaba a Jess para que lo
libertase.

Muy a menudo nosotros medimos el xito en el ministerio por cun grande

es una iglesia o por cun grueso es su presupuesto. Si le preguntas al
cristiano promedio que describa cunto le ha bendecido Dios, l
probablemente dir, El Seor me ha dado un carro nuevo, una casa bonita,
y buen ingreso. An as, en algn tiempo, esa misma persona poda haber
respondido, Dios me ha bendecido con una carga para orar y una visin
fresca por las almas perdidas. El ha renovado mi hambre por l.

Jess describe cmo tales creyentes empiezan a entibiarse: Estos son

aquellos quienes oyen la palabra, y el cuidado de este mundo, y su apego
a las riquezas, y la codicia de otras cosas entran en ellos, ahogando la
palabra, y sta viene a ser estril (Marcos 4:18-19). Simplemente pngalo
as, cualquier cosa que interfiera con nuestro caminar con Jess es pecado.
Si permitimos que alguna cosa oprima nuestros corazones -- un impulso
por el xito, el dinero o la aclamacin -- esto nos pondr de rodillas ante
Baal. Nuestros ojos espirituales sern cegados. Y nuestros corazones se
enfriarn, sin ms celo por Jess.

En Israel, los templos de

Baal estaban repletos.

Los israelitas se congregaban a tropel en la iglesia del xito y la prosperidad

de Baal. Y pronto esta iglesia deslizada estaba plagada con una corrupcin
inexpresable. Aqu es cuando el Seor habl a Elas de los 7,000 que no se
haban arrodillado: Yo me he reservado para m 7,000 santos rectos. Ellos
han resistido todas la codicia por fama y xito. Y ellos son enteramente
mos.

Nosotros deberamos estar agradecidos a Dios por tantos grandes hroes

de la fe: profetas celosos como Elas, guerreros firmes de oracin tales
como Daniel, oficiales usados poderosamente como Abdas, hombres y
mujeres que hacan hazaas poderosas tales como David y Dbora. Yo creo
que es necesario para nosotros estudiar sus ejemplos para percibir los
secretos de una vida santa.

Sin embargo, cuntos de nosotros buscamos imitar a aquellos 7,000

annimos y desconocidos siervos que rehusaron arrodillarse ante Baal?
Tales hombres y mujeres de fe escondidos son raros y pocos. De hecho, yo
creo que el remanente que Dios ha reservado para s mismo no es tan
grande como podramos pensar. La Biblia aclara que en cada generacin
perversa, solamente un pequeo remanente permaneci firme. Adems, en
los das de caos que vienen, la iglesia confrontar una gran cada de
creyentes.

Pablo escribe, An as entonces en el presente tiempo tambin existe un

remanente segn la eleccin de la gracia (Romanos 11:5). Y Jess
advierte, Entrad por la puerta estrecha: porque ancha es la puerta, y
espacioso el camino, que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran
por ella: porque estrecha es la puerta, y angosto es el camino, que lleva a
la vida, y pocos son los que la hallan (Mateo 7:13-14).

Como puede ver, no fueron tan solo las oraciones de Elas que bajaron
fuego del cielo. Fue el clamor de 7,000 hombres y mujeres amantes de
Dios. Estas personas estuvieron encerradas en reuniones subterrneas,
orando en los campos, algunos sirviendo solitarios en la casa de Acab,
desconocidos para todos menos para el Seor. An as, ellos fueron fieles
en su llamamiento para interceder, y Dios los escuch.

He aqu lo que yo creo que es la

medida del xito de Dios.
El xito a los ojos de Dios es sentirse totalmente completo en la
ministracin a l. Tales siervos no se estn esforzando para lograrlo o
buscando la seguridad terrenal. Ellos solamente quieren conocer a su Seor
y ministrarle a l.

Piense en los 100 profetas escondidos por Abdas. Ellos vivieron una
existencia desolada en cuevas por lo menos tres a cuatro aos, en una
hambruna severa. Estos hombres no tenan un ministerio externo. Ellos
estaban completamente fuera de la vista pblica, olvidados por la mayora
de las personas. Ni siquiera pudieron participar en la victoria de Elas en el
Monte Carmelo. Sin duda, el mundo les llamara fracasados, hombres
insignificantes que no haban logrado nada.

An as Dios dio a estos siervos devotos el precioso regalo del tiempo. Ellos
tuvieron das, semanas, hasta aos para orar, estudiar, crecer y ministrar al
Seor. Como puede ver, Dios estuvo preparndoles para el da cuando l
los libertara para ministrar a su pueblo. De hecho, estos mismos hombres
pastorearan a aquellos quienes se volvieron a Dios bajo el ministerio de
Elas.

Aos atrs, el Seor me bendijo con este regalo del tiempo. Antes que yo
hubiera pastoreado una iglesia, yo entraba a los bosques y predicaba a las
palomas y a los rboles. Yo no tena planes, ni agenda, ni sueos.
Solamente buscaba llegar a conocer el corazn de Dios. As que or
diariamente, buscando al Seor y ministrndole a l. Y marqu mi Biblia de
tapa a tapa.

Mas tarde, siendo un joven, flaco, e inexperto predicador, pastore a una

pequea congregacin en un pequeo pueblo de Pensilvania. Sostuvimos
servicios en un edificio indescriptible con un tejado cubierto de brea.
Nuestra congregacin estaba compuesta en su mayora por agricultores y
mineros del carbn. Y yo era totalmente desconocido. Gracias a los
ejemplos de oracin de mi padre y mi abuelo, Dios ya me haba hecho un
hombre de oracin. Y hoy en da puedo decir honestamente que cada da de
bendicin que he experimentado desde entonces ha venido desde aquel
precioso y temprano tiempo con el Seor.

Yo estaba escondido, sin ser visto por nadie. Pero Dios conoca mi direccin
todo el tiempo. Y yo haba pasado mi tiempo sabiamente. Hoy, insto a cada
joven ministro a hacer lo mismo. Regularmente escucho de jvenes
predicadores en todo el pas quienes estaban desesperados porque ellos no
podan encontrar su posicin en el ministerio. Mi consejo es, Renuncie en
la bsqueda de ministerio. En lugar de eso, pase su tiempo buscando a
Dios. l sabe dnde encontrarlo a usted. l le convocar cuando l vea que
usted est listo.

Olvdese de lo que otros estn haciendo. Puede parecer que le estn

sobrepasando con grandes obras. Pero en verdad, usted no puede tener un
ministerio ms grande que el de la oracin. Esfurcese en ser exitoso ante
el trono de Dios. Si est ministrando al Seor y orando por otros, ya es un
xito ante sus ojos. Todo ministerio verdadero es nacido en la oracin.
 Prubese si est entre los 7,000
que no doblaron rodillas.

Nosotros sabemos a travs de toda la Biblia, que el nmero siete es

igualado con el propsito eterno de Dios. Por lo tanto, yo creo que el
nmero 7,000 que Dios cit a Elas simplemente denotaba a cada uno de
los que componan su remanente. El pueblo que l aparta para s mismo
poda ser el nmero 70 7 millones. Lo que importa es que ellos estn
totalmente entregados a l.

Por lo tanto, cuales son las caractersticas de este remanente? He aqu tres
seales que los definen:

1. Un compromiso inmutable de aferrarse al Seor. Cada creyente de

remanente ha hecho una decisin eligiendo nadar en contra de la
corriente de maldad. Los 7,000 en los das de Elas permanecieron
en la verdad a pesar de la gran cada de Israel. Su sociedad haba
enloquecido con la sensualidad. Incluso los miembros de su familia y
amigos se haban movido hacia la idolatra. Pese a las seducciones
poderosas del siglo, estos 7,000 fueron capaces de permanecer de
pi contra la marea. Ellos soportaron vergenzas, privaciones y
persecuciones, sin Biblias, sin predicas o compaerismo con los de
afuera.

Ciertamente, mientras ms vil su sociedad, ms rectos se hacan

ellos. Elas saba que las multitudes estaban con la mente entre dos
pensamientos, deseando tanto una medida de Dios as como del
mundo. Y l los confront, dicindoles, Hasta cundo claudicaris
vosotros entre dos pensamientos? Si Jehov es Dios, seguidle; y si
Baal, id en pos de l (1 Reyes 18:21). Ya ha hecho usted su
decisin por Jess? Quizs teme separarse de su viejo grupo. Quiere
a Cristo, pero tambin quiere una parte de su vieja vida. Yo le digo,
esto no funcionar. Solo lograr hacerle volver a sus viejos caminos.
No puede testificarle a los pecadores si est bebiendo con ellos o
rindose de sus chistes sucios.

Pablo advierte, Por lo cual salid de en medio de ellos, y apartaos,

dice el Seor, Y no toquis lo inmundo (2 Cor. 6:17). En algn
momento, tiene que hacer un compromiso, declarando, No me
interesa lo que otros dicen o hacen. Yo soy del Seor. Y no me
rendir al espritu maligno de este siglo.

2. Predisposicin para identificarse con los pobres. En tanto que la

tendencia de la sociedad es asociarse con los ricos y exitosos, usted
se alinea con la clase sufrida. Como Abdas, usted puede tener una
medida de xito o estatura. An cuando aquel hombre santo era un
gobernador en la casa de Jezabel, l determin temer a Dios
solamente. Y l demostr que su corazn estaba con los pobres al
cuidar de aquellos 100 harapientos y sufridos profetas. Agradezco a
Dios por cada creyente que es exitoso.

Nuestro ministerio es bendecido por donaciones generosas de

 algunos creyentes muy exitosos quienes aman identificarse con las
necesidades de los pobres. An as mi pregunta a usted es: Se
puede identificar en el siguiente versculo? Dios ha escogido lo necio
de este mundo para confundir a los sabios; y lo dbil de este
mundo para avergonzar lo fuerte; y lo vil de este mundo, y las cosas
menospreciadas, ha escogido Dios para que ninguna carne se
glore en su presencia (1 Corintios 1:27-29).

Simplemente no hay muchas personas adineradas en la iglesia de

Jesucristo. Jess mismo dijo, Cun difcilmente entrarn en el reino
de los cielos los que tienen riquezas! (Lucas 18:24). Por qu es
esto as? Esto es porque muy pocas personas ricas desean
identificarse con los menospreciados de este mundo, a quienes Dios
ha llamado y elegido. Pienso en varios visitantes ricos que han
disfrutado de nuestro culto en la Iglesia Times Square pero no
queran que sus amigos se enteraran que ellos asisten aqu.
Nuestros cultos incluyen demasiados pobres, demasiados tnicos, y
demasiadas cosas inesperadas suceden.

Tarde o temprano, aquellas personas escogieron asistir a iglesias

ms socialmente aceptadas. Pienso tambin en una querida mujer
en nuestra iglesia quien reparte tratados evangelsticos cerca de
nuestras oficinas. Ella habla un ingls entrecortado, y no viste a la
ltima moda. Cuando la conoc en la calle recientemente, el Seor
me indujo a darle una pequea ofrenda. Pero cuando ella vio el
dinero en mi mano, ella sonri y dijo, Oh no, yo traer mis
diezmos maana! Ella pens que yo estaba recordndole pagar sus
diezmos!

Aqu estaba ella haciendo la obra del Seor, an en lo ms alto de

su mente estaba ir a la iglesia para pagar su diezmo! Ella aadi
rpidamente, El Seor cuida de m, pastor. Ella est contada entre
el remanente de Dios, y ella probablemente no lo sabe. He
escuchado a varios visitantes bien vestidos en nuestra iglesia
afirmar, Aquella mujer da una mala impresin de la iglesia. Est
pobremente vestida, y casi no puede hablar ingls. Yo les digo a
ellos, Si ustedes desean ser parte del remanente santo de Dios,
deberan desear la compaa de esta mujer aqu sobre la tierra. De
otra manera, Jess les dice que no les permitir estar con ella en
gloria. Ella ya es una estrella brillante all.

3. Seguridad en la esperanza. Los 7,000 en los tiempos de Elas

soportaron debido a su esperanza en un venidero da de rescate.
Igualmente hoy, la esperanza bendita de la iglesia es el pronto
regreso de Jess. Con un toque de trompeta, toda la maldad
terminar. Nuestro Seor terminar con todas las matanzas de
bebs, todas las escandalosas perversiones, todos los genocidios
tnicos.

Por supuesto, que debemos evangelizar, ministrar y trabajar en

tanto dure el da. Pero mientras tanto, debemos vivir con la
esperanza que el Rey Jess vendr. Y l traer un nuevo mundo
consigo, donde l gobernar desde su trono eterno. Estas tres
seales le caracterizan a usted como parte del remanente de Dios?
Si es as, Dios se gloria en usted: Este ha entregado su corazn
 para m! l ha puesto sus ojos en m. Y es totalmente mo!

---

La Duda - El pecado que Dios ms odia.

(Doubt, the Sin God Hates Most)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

2 de abril de 2001
__________
De todos los pecados que cometemos, la duda es el ms detestado
por Dios Segn el Antiguo y el Nuevo Testamento, nuestras dudas
agravian al Seor, lo provocan, le causan mucho dolor. Vemos un gran
ejemplo en el antiguo Israel, despus que Dios libert a su pueblo de las
manos de Faran.

El Salmista lamenta: Pecamos nosotros, como nuestros padres; hicimos

maldad, cometimos impiedad. Nuestros padres, en Egipto, no entendieron
tus maravillas; no se acordaron de la muchedumbre de tus misericordias,
sino que se rebelaron junto al mar, el Mar Rojo (Salmo 106:6-7).

El escritor est haciendo una confesin aqu. Cul fue el pecado perverso
que cometi Israel? Dudaron que Dios podra seguir liberndolos, an
despus que l obr increbles milagros para ellos en el Mar Rojo.

El Salmista nos est pidiendo imaginarnos como el pueblo de Dios estuvo

regocijndose por la victoria al otro lado del mar. El Seor haba realizado
uno de los milagros ms grandes en la historia de la humanidad, libertando
a Israel de los poderosos Egipcios. Sin embargo, cmo reaccion este
mismo pueblo despus ante las situaciones difciles?. Dudaron de la
fidelidad de Dios.

El escritor est esencialmente diciendo: Pueden creer esto? Nuestro

Seor se movi sobrenaturalmente a nuestro favor, librndonos del
enemigo. Sin embargo, an despus de este increble milagro desconfiamos
de l. Cmo pudimos provocar a Dios de esta manera?

Fue una historia totalmente diferente cuando Israel se par en la victoria al

otro lado del mar. Cantaron y danzaron cuando vieron al poderoso ejrcito
Egipcio hundirse en destruccin: Reprendi al Mar Rojo y lo sec, y los
hizo ir por el abismo como por un desierto. Los salv de manos del
enemigo, y los rescat de manos del adversario. Cubrieron las aguas a sus
enemigos; no qued ni uno de ellos! Entonces creyeron a sus palabras y
cantaron su alabanza. (Salmo 106:9-12).

Los israelitas cantaron la cancin correcta -- un canto de alabanza al

todopoderoso Dios -- pero cantaron en el lado equivocado del mar.
Cualquiera puede cantar y regocijarse despus de obtener la victoria. Pero,
Israel haba fallado miserablemente en el lado de la prueba del Mar Rojo.
No confiaron en Dios all en lo absoluto.

Ahora, despus que ellos experimentaron una milagrosa liberacin de

Egipto, el Salmista hace estas chocantes declaraciones: Bien pronto
olvidaron sus obras; no esperaron su consejo aborrecieron la tierra
deseable, no creyeron a su palabra(106:13, 24)

Puedes ver lo que est pasando aqu? Dios se haba probado a su pueblo
en Egipto, realizando increbles seales y milagros para ellos. En diez
ocasiones separadas, trajo juicio sobre Egipto, pero guard seguros a los
Israelitas.

Sin embargo, segn el Salmista, estos milagros no impresionaron a Israel

en lo ms mnimo. Cuando los tiempos duros llegaron, el pueblo
probablemente mir atrs y consideraron ese pasado admirable, como
puras calamidades naturales. Moiss trat de convencerlos que fue obra de
Dios en favor de ellos. Les declar, El Seor est usando todos estos
milagros con el propsito de facilitar su liberacin. Pero an dudaron de
Dios, descontando su poderosa obra.

Por supuesto, que no debemos basar nuestra fe slo en milagros. En

cambio, el Espritu Santo fortalece nuestra confianza en el Seor, a travs
de circunstancias difciles y pruebas. Sin embargo, an as, Israel fue
testigo de diez estremecedoras seales y milagros como nunca el mundo
haba visto. A pesar de eso, llegaron al Mar Rojo sin una partcula de fe en
Dios.

Dios puso a Israel en una situacin

imposible a propsito.

Israel haba llegado al lado de la victoria del Mar Rojo. El lugar donde
estaban fue conocido en hebreo como la entrada a un acantilado
precipitoso. El nombre tambin significaba al borde de una crisis. El
pueblo de Dios fue posado al borde de un vasto desierto. Sin embargo, el
Seor los haba dirigido all porque tena un plan en su mente para ellos.

En los prximos das, Dios tuvo que proveer sobrenaturalmente para cada
necesidad que enfrentara su pueblo. No haba un supermercado en el
desierto, entonces Dios tuvo que alimentarlos con man del cielo. No haba
agua, pero Seor les trajo manantiales desde una roca para saciar su sed.
No haba centros comerciales, pero la ropa y el calzado de la gente
milagrosamente nunca se gastaron. Dios nunca pas por alto la ms simple
contingencia.
Aun ms, l los carg con plata y oro antes de salir de Egipto. Entonces,
una vez que estuvieron en el desierto, los provey con una fortaleza
sobrenatural. No hubo ninguna persona debilitada o enfermiza entre ellos.
Dios los protegi del candente sol del desierto, cubrindolos con una nube.
Por la noche, produjo un fuego sobrenatural, defendindolos del
enfriamiento del desierto y confortndolos con un fuego ardiente que
iluminaba en la oscuridad.

Hasta este punto, permteme hacerte una pregunta: Por qu crees que
Dios escogi a Israel como su pueblo? Despus de todo, eran una nacin
muy pequea, un pueblo insignificante. Qu propsito tuvo Dios al
sacarlos de Egipto y establecerlos en Canan? Fue para darles hermosos
hogares, vias, y abundante leche y miel? Fue para proveerles una vida
fcil, de modo que ellos pudieran ofrecerle libremente sacrificios y
alabanzas de generacin en generacin?

No. Esta gran liberacin no se trataba de que Dios traa a su pueblo a un

lugar donde ellos pudieran complacerse a s mismos en sus bendiciones.
Est claro que el Seor estaba tratando de producir algo en su pueblo a
travs de esta experiencia. l los llev al borde de una catstrofe, para
enfrentar una crisis como ninguna de las que antes haban conocido.

Simplemente, Dios quiso entrenar a su pueblo a ser sus mensajeros a un

mundo perdido. Veras, su propsito desde el principio ha sido alcanzar a la
humanidad perdida. Eligi a Israel para que fuera una luz a las naciones, un
ejemplo resplandeciente de su gracia y amor. El quiso que el mundo
supiera que l tiene un corazn lleno de amor hacia cada nacin, an
aquellas que han pecado contra l.

Los profetas de Israel saban esto. Ellos profetizaron una y otra vez que la
ley de Dios saldra desde Jerusaln al resto del mundo. Y ahora, aqu en el
desierto, Dios quiso formar una primera generacin que confiara en l
completamente. l quiso probarles a las naciones que hay slo un Dios y
que l obra sus prodigios y maravillas a travs de un pueblo creyente.

Sin embargo, el Seor no obrar a travs de un pueblo que est lleno de

dudas e incredulidad. La Biblia dice: sin fe es imposible agradar a
Dios(Hebreos 11:6) An Jess fue impedido a hacer sus maravillas
cuando la gente no crey: Y no hizo all muchos milagros debido a la
incredulidad de ellos(Mateo 13:58).

Dios todava esta buscando

un pueblo que confi en l
completamente.

Amados, el Seor no nos salv simplemente para que nos calentemos

infinitamente en sus bondades, misericordias y gloria. l tuvo un propsito
eterno al escoger a cada uno de nosotros. Y ese propsito va ms all de
bendiciones, compaerismo y revelacin. El hecho es que el an quiere
alcanzar a la humanidad perdida. Y l est buscando un pueblo creyente y
confiado, que l pueda formar en un gran instrumento evangelstico.

Nuestro Seor no usa ngeles como testigos de su gloria. l usa a su

pueblo. Y l desea entrenarnos como una especial y peculiar generacin.
vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam
de las tinieblas a su luz admirable(1 Pedro 2:9). l est buscando probar
su palabra en nuestras vidas, para que el mundo crea cuando la
proclamamos. l desea presentar a las naciones incrdulas un pueblo fiel
que ha sido conmovido por tiempos duros, quebrantado por pruebas
profundas, y an as continua confiando en l.

Vemos a Dios buscando un pueblo as en el tiempo de Geden. Cuando

Geden extendi un llamado por voluntarios para enfrentar a los
Medianitas, miles de Israelitas respondieron. Pero el Seor dijo a Geden,
Hay mucha gente contigo para que yo entregue a los Madianitas en tus
manos haz pregonar esto a odos del pueblo: Quien se estremezca, que
madrugue y regrese a su casa(Jueces 7:2-3).

Dios estaba diciendo a Geden, Si alguien aqu tiene miedo, dile que se
vaya a su casa de inmediato. No permitir que mi pueblo sea infectado con
temor. Dios estaba devolviendo voluntarios de su ejrcito. Al punto que
algunos 22,000 dudosos fueron enviados a su hogar. Geden
eventualmente redujo el nmero de voluntarios a 10,000 pero Dios le dijo
que todava demasiados. El Seor finalmente se qued con 300 soldados
probados para la batalla.

Esto tiene que decirnos algo. Del mismo modo que el Seor busca
mensajeros del evangelio para enviarlos al mundo, el no va a reclutar
iglesias cuyas bancas estn llenas de gente temerosa, dudosas y sin probar.
El no buscar poderosas y eficientes organizaciones religiosas o
seminaristas altamente calificados. Dios usa organizaciones y los de la ms
alta preparacin, pero, en si mismas, ningunas de stas tiene los recursos
necesarios para ser los mensajeros tratados y probados de Dios.

Entonces, qu es necesario para alcanzar un mundo herido y perdido? Un

pequeo ejrcito de soldados que ha sido probado en la escuela de las
penalidades y pruebas. Dios est buscando a aquellos que estn dispuestos
a ser probados. As que l enlista a quienes estn dispuestos a ser probados
a fuego, aquellos cuya fe ha sido refinada como el oro ms puro.

A travs de mis aos en el ministerio, me he dado cuenta de un patrn en

la vida de la mayora de los cristianos. Casi inmediatamente despus que
Dios nos salva, l nos lleva al desierto de la prueba. Esto fue cierto an en
la vida de Jess. Despus que nuestro Seor sali de las aguas
bautismales, fue dirigido por el Espritu al desierto, donde l fue
extremadamente probado. (Ver Lucas 4:1-2). La misma cosa ocurri con
los Israelitas. No mucho tiempo despus que Dios los liber de Egipto,
fueron dirigidos al borde de una crisis en el desierto.

Por qu esto es as? Es porque Dios est buscando un pueblo que confe
en l ante todo el mundo en situaciones imposibles. Y puedes estar seguro
que el mundo est observando como sus siervos soportan tribulaciones y
pruebas mientras se aferran a su fe.
Vemos esta clase de confianza demostrada por Daniel. Los celosos co-
gobernadores de Daniel, prepararon un complot en su contra, convenciendo
al Rey Daro que prohibiera la oracin por 30 das. Tal como lo esperaban
sus compaeros, Daniel desobedeci la prohibicin del rey y sigui orando
tres veces al da. Aunque el Rey Daro respetaba a Daniel, se vio forzado
por su propio decreto de lanzarlo a la guarida de los leones.

Daniel estaba bien enterado que la pena por desobedecer la prohibicin del
rey era la muerte. A pesar de eso, nunca dej de orar debido a que confi
en Dios. l saba que el Seor lo vea a travs de esta circunstancia.

A travs de esta prueba tan rigurosa, el Rey Daro observ ansiosamente a

Daniel. Hizo todo lo posible por salvar a Daniel, pero simplemente no pudo.
Finalmente, justo antes de que Daniel fuera lanzado a los leones, el rey le
asegur, El Dios tuyo, a quien tu continuamente sirves, l te libre(Dan.
6:16). Pero, esa noche, el rey no pudo dormir. Las Escrituras dicen que l
se fue a su palacio, y se acost en ayunas(v.18).

Si le dices al mundo que Jess es tu Seor - tu salvador y sanador, un Dios

que puede hacer lo imposible - ellos observarn como reaccionas en
situaciones imposibles. Sus ojos estn pegados sobre cualquiera que se
jacta de las bondades, el poder y la gloria de Dios. Y el diablo mira
tambin, esperando la falla de nuestra fe.

El Salmista escribe, Cun grande es tu bondad, que has guardado para los
que te temen, que has mostrado a los que esperan en ti, delante de los
hijos de los hombres!(Salmo 31:19) Qu es esta grande bondad que
Dios mantiene sobre aquellos que confan en l a travs de tiempos
difciles? Es un impenetrable y glorioso testimonio para el mundo que tu fe
puede sobrevivir en cualquier situacin.

Cmo respondi Dios a la fe de Daniel? Cerr la boca de los hambrientos

leones. A la maana siguiente el Rey Daro despert temprano, ansioso por
ver si Dios haba contestado las oraciones de Daniel. Rpidamente corri a
la guarida de los leones y llam a gritos a Daniel con voz triste Daniel,
siervo del Dios viviente, el Dios tuyo, a quien t continuamente sirves, te
ha podido librar de la boca de los leones?(Daniel 6:20).

Esta es todava la pregunta del momento. Como Daro, el mundo ansia ver
un testimonio del poder protector de Dios. Y continuar preguntndonos
hasta que Jess venga, Oh, Cristiano, te veo sirviendo a Dios fielmente.
Ayunas, oras y que testificas de su gloria y poder. Sin embargo, ests en la
prueba de tu vida. Dime, te ha sostenido Dios a travs de esta
circunstancia? Cul es tu testimonio ahora que ests en la guarida de los
leones?

Puedes imaginarte el gozo de Daro cuando oy la voz de Daniel,

respondiendo: Rey, vive para siempre! Mi Dios envi su ngel, el cual
cerr la boca de los leones para que no me hicieran dao.(Daniel 6:21,22).
Daniel estaba vivo y muy bien. Sin embargo, no creo que este buen siervo
haya dormido tranquilamente aquella noche. Daniel no era un sper
humano, ni ms que ninguno de nosotros hoy. Y nuestro Dios no espera
que actuemos fuera de lo natural cuando enfrentamos esta clase de crisis.
Nuestros sentimientos de vacilacin durante tales momentos son normales.
En mi opinin, Daniel vel y or toda la noche. Cada vez que un len
bostez, mostrando sus dientes, Daniel debi clamar silenciosamente, An
confo, Seor, y creo que t cerrars la boca de este animal. Se afirm en
su fe. Y las Escrituras nos dicen: ninguna lesin se hall en l, porque
haba confiado en su Dios. (Daniel 6:23).

Un hombre confi en Dios ante los ojos de los hombres. Y un reino

completo fue impactado. La Biblia declara: El rey Daro escribi a todos los
pueblos, naciones y lenguas que habitan en toda la tierra:De parte ma es
promulgada esta ordenanza: Que en todo el dominio de mi reino, todos
teman y tiemblen ante la presencia del Dios de Daniel. Porque l es el Dios
viviente y permanece por todos los siglos, su reino no ser jams destruido
y su dominio perdurar hasta el fin. El salva y libra, y hace seales y
maravillas en el cielo y en la tierra; l ha librado a Daniel del poder de los
leones.(Daniel 6:25-27).

Entiende lo que estaba diciendo Daro aqu? l estaba engrandeciendo a

Dios, no precisamente por sus maravillas naturales, sino porque l haba
librado a Daniel de la muerte. Este rey pagano haba visto a un creyente
que verdaderamente crey lo que predic. Y, a su vez, l declar, Yo vi a
un hombre que mantuvo un testimonio de su Dios. Nunca dud. Y el Seor
lo libr del poder del infierno.

El deseo de Dios para nosotros es

que entremos en un perfecto
descanso en l.

Existe un lugar en Cristo donde no hay ansiedad acerca del futuro. En este
lugar, no hay temor de una sbita calamidad, afliccin o de desempleo. No
hay temor de hombre, de fallas, o perder el alma. Este lugar es uno de total
confianza en la fidelidad de Dios. El escritor de Hebreos lo llama el lugar del
descanso perfecto.

Esta clase de descanso perfecto fue ofrecido a Israel. Pero la duda del
pueblo y su incredulidad los mantuvo fuera del descanso de Dios:
aquellos a quienes primero se les anunci la buena nueva no entraron por
causa de incredulidad.(Hebreos 4:6). Los Israelitas vivieron en constante
temor y espanto, siempre esperando que sucedera la prxima crisis. Como
resultado, estuvieron desolados en sus pruebas.

Si Israel hubiera entrado en este descanso, la obra de Dios en su pueblo

podra haber sido completa. Pero debido a que no fue as, el Seor continua
buscando en cada generacin por un pueblo que entrar: Por tanto, queda
un reposo para el pueblo de Dios(Hebreos 4:9).

Dios nos est diciendo, Esta oferta de descanso es para ti hoy. Todava
hay un lugar en m donde toda duda y temor ya no exista ms. Es un lugar
donde estars preparado para cualquier cosa que pueda venir. Su Palabra
nos impele: Temamos, pues, no sea que permaneciendo an la promesa
de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo
alcanzado(Hebreos 4:1).

Hoy, multitudes del pueblo de Dios nada conocen del descanso en Cristo.
Mientras leen reportes horribles en las noticias diarias -- reportes de
tragedias, calamidades, muertes - se llenan de temor y espanto. La
constante oracin de ellos es, Oh, Dios, por favor no me quites a uno de
mis seres queridos. Nunca podra sobreponerme al dolor.

Sin embargo, si descansas en el Seor, no sucumbirs en esta clase de

temor. No caers en pnico o miedo sbito cuando seas golpeado por una
crisis inesperada. Y no perders la esperanza, acusando a Dios de traerte
tamaos problemas. Si, soportars el dolor que es comn a cada ser
humano. Pero, tendrs descanso en tu alma, porque sabrs que Dios tiene
el control de todo lo que te concierne.

Mi esposa, Gwen, tena 34 aos de edad la primera vez que encontraron

cncer en ella. Estbamos devastados cuando recibimos la noticia.
Precisamente cuando nos habamos trasladado nuestra familia a Nueva
York para iniciar un ministerio a las pandillas de las calles. Ahora, mientras
caminaba las calles predicando a los miembros de pandillas y adictos, tenia
que luchar contra las lgrimas de angustia y temor. Pero el Seor
continuamente me asegur, Yo soy fiel, David. No te abandonar a ti ni a
tus seres queridos. Dios camin conmigo a travs de esta penosa
experiencia de cncer, y con cada una que le ha seguido.

Sin embargo, el Seor no desea darnos victoria en una sola experiencia. Su

meta no es que salgamos de una crisis diciendo: Gracias, Dios, mantuve
mi fe a travs de esto. Si, pudiste lograrlo a travs de esa experiencia.
Pero, de la misma manera como le ocurri al victorioso Israel en el Mar
Rojo, eventualmente otra prueba vendr. Y esta puede ser una prueba
totalmente diferente.

Vivir en el descanso de Dios es un estilo de vida. l desea que seamos

sostenidos por su paz y confianza en todas nuestras pruebas, sabiendo que
nuestro sumo sacerdote es afectado por nuestras calamidades.

No entendamos mal: No estoy hablando acerca de colocarse en un estado

de insensibilidad. Muchos profesores de la Nueva Era sostienen que la nica
manera de soportar las crisis futuras, es endurecer el corazn y neutralizar
todo su amor. En cortas palabras, si dejas de preocuparte por la gente, no
sufrirs dolor. De esta forma, podrs armarte contra las calamidades de la
vida.

Sin embargo, Dios nunca es glorificado cuando sus siervos se adormecen

asimismo hasta el punto de quedar aturdidos. Esto no es lo que significa su
descanso. Es acerca de aprender a confiar en que l es fiel en sus promesas
para nosotros en todas las cosas.

Soy padre de cuatro y abuelo de once. Y puedo decir honestamente, que

nunca habra momento en que pueda hacerme a un lado y observar a uno
de mis descendientes dolidos, sin querer entrar a su sufrimiento
juntamente con ellos. En tales tiempos, he hecho todo lo que he podido
para sanarlos y librarlos. Te pregunto, cunto ms nos ama nuestro Padre
celestial, que camina con nosotros en nuestras pruebas, y ansia sanar
nuestras heridas?

El perfecto descanso en Cristo,

no puede lograrse con grandes
esfuerzos.

Para entrar en el descanso de Dios, tenemos que renunciar a nuestros

propios esfuerzos y sudor. Solamente la fe nos introduce en este perfecto
descanso: Pero los que hemos credo entramos en el reposo.(Hebreos
4:3). Simplemente, decidimos en nuestros corazones creer que Dios es fiel
para libertarnos en todas las circunstancias, no importa cun imposibles
puedan parecer.

Porque el que ha entrado en su reposo, tambin ha reposado de sus

obras, como Dios de las suyas.(Hebreos 4:10). Cuando descansamos en
Cristo, ya dejamos de poner una cara de intrpidos en los tiempos de
problemas. No inflamos una aceptacin falsa de nuestra crisis. Y no nos
preocupamos de que podamos rendirnos ante el temor y empezar a
cuestionar el amor de Dios. En pocas palabras, nuestra mentalidad de
esfuerzo ha cesado de manejarnos. Ahora, hemos aprendido simplemente
a confiar en el Seor.

Cmo desarrollamos esta clase de confianza? Buscamos al Seor en

oracin, meditamos en su Palabra y caminamos en obediencia. Puedes
objetar, Pero todas esas cosas son obras. Estoy en desacuerdo. Todos son
actos de fe. Mientras observamos estas disciplinas, confiamos en que el
Espritu Santo esta obrando en nosotros, construyendo un estanque de
reservas de fortaleza para nuestro tiempo de necesidad. Puede ser que no
sintamos como la fortaleza de Dios entra a nosotros o que sintamos su
poder formndose en nosotros. Pero, cuando nuestra prxima prueba
venga, estos recursos celestiales se manifestaran en nosotros.

Esta es la razn primordial por la que busco al Seor diligentemente -

ayunando, orando, estudiando, tratando de obedecer sus mandamientos
mediante el poder del Espritu Santo. No es porque sea un ministro que
desea presentarse como ejemplo. Hago estas cosas porque s que todava
tengo muchas pruebas por delante. Mientras siga sirviendo al Seor, el
diablo nunca me dar descanso. Tendr que enfrentar intensos combates,
ataques sorpresivos. Y a pesar de todas las victorias y paz que ya he
experimentado, siempre necesitar los recursos celestiales que me ayuden
a soportar.

Quiero ser un soldado que est totalmente preparado para el campo de

batalla. Y s que la victoria es ganada mucho antes de que la batalla
empiece. Es ganada en el campo de servicio, de entrenamiento o
acondicionamiento o preparacin. Cuando el enemigo sbitamente viene a
m, necesitar todas la municin que este disponible. Y esa municin es
suplida por la poderosa Palabra de Dios, que yo guardo en mi corazn. As
que, la prxima vez en que el diablo ataque, estoy confiado en que tendr
de dnde sacar las reservas. Habr ganado la pelea a solas con Dios, antes
 de entra al campo de batalla.

Es usted un soldado comprometido, creyendo que Dios te est equipando

ahora mismo? Si es as, entonces estars cumpliendo tres requisitos:

1. Eres un diligente lector de la Palabra de Dios.

Mientras estudias las Escrituras, ests empezando a comprender

cunto Dios te ama. Si no ests convencido de su absoluto amor por
ti, no podrs superar cualquier crisis que venga. Y sers convencido
de su amor solamente devorando su Palabra.

2. Ests cultivando intimidad con Dios, a travs de un calificado tiempo

de oracin.

Nuestro Seor desea que clamemos a l en nuestros tiempos de

crisis. Pero la oracin durante nuestros tiempos duros y difciles no
es suficiente. Tenemos que buscar a nuestros Padre en los tiempos
buenos tambin. Nuestra fe no debe ser ocasional. Tiene su
desarrollo en una constante relacin con el Seor.

3. Ests confiando que Dios no permitir que enfrentes ninguna prueba

sin darte los medios para soportarla.

Si una gran prueba viene sobre ti, no tienes que preocuparte si sers
fuerte o desmayars. Nuestro Padre da la gracia cuando es
necesario. Y si has desarrollado una relacin ntima y cercana con l,
l derramar su perdurable gracia sobre ti cuando la necesites.

Dios te invita a entrar en su reposo - hoy.

---

El poder del hombre oculto

(The Power of the Hidden Man)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

12 de marzo de 2001
__________
Despus que Jess dio el sermn en el monte, sus oyentes se
quedaron maravillados. La escritura dice, la gente se admiraba de su
doctrina: porque les enseaba como quien tenia autoridad, y no como los
escribas (Mateo 7:28-29). La palabra autoridad en griego, en este verso
significa con dominio, poder, libertad; como en control. Los oyentes de
Jess decan, en esencia, Este hombre habla como que l sabe de qu
habla.

Note, este verso no dice que Cristo habl con la autoridad, pero ms bien
como quien tiene autoridad. Es una cosa hablar con lo que pensamos es
la autoridad -en voz alta, bulliciosa, pareciendo tener el control total. Pero
en el reino de Dios, la autoridad es algo totalmente diferente. Es algo que
usted tiene, no algo que usted simplemente habla.

La autoridad que Jess ejerci sacudi el sistema religioso entero. Lderes

judos continuamente venan a l exigiendo conocer de donde l haba
obtenido su autoridad: Con qu autoridad haces estas cosas? Quin te
dio esta autoridad? (21:23). Jess les contest claramente, no se los dir
(ver 21:24-27). Nuestro Seor saba que l no tuvo que contestar al diablo
acerca de donde l consigui su autoridad espiritual.

Cristo tena esta autoridad no tan slo en el plpito, sino que tambin sobre
todos los poderes satnicos. Cuando l entr en una sinagoga en
Capernaum, l fue confrontado por un hombre posedo por un espritu
demonaco. El espritu grit, Qu tienes con nosotros, Jess Nazareno?
Has venido a destruirnos? (Marcos 1:24).

Creo que el grito de este demonio revela una de las estrategias primarias
de Satans contra la iglesia. Cundo el espritu maligno pregunt a Jess,
Porque te entrometes con nosotros? l deca, Este asunto no le implica.
Esto es, entre la iglesia muerta aqu en Capernam y yo. Nadie se ha
preocupado por este hombre hasta ahora. l ha estado en esta condicin
durante aos, y los pastores han decidido vivir as. Tenemos un arreglo
acogedor aqu, Jess. Esto no te concierne. Por qu no nos dejas? En
resumen, Satans impugnaba la autoridad de Cristo.

Ahora, Jess saba que esta sinagoga no necesitaba otro sermn o

interpretacin de la ley. Ni tampoco necesitaba un seminario- de como
hacerlo, o algn nuevo programa apasionante. Necesitaba una persona con
autoridad - alguien que pudiera expulsar al diablo de sus medios, y limpiar
tanto al hombre posedo como la iglesia impotente.

Cristo us su autoridad para hacer justamente esto. La escritura dice,

Jess le reprendi, diciendo, Cllate, y sal de l (1:25). En trminos
modernos, Jess dijo, Cllate, diablo, y vete de aqu. Y Satans huy: El
espritu inmundo sali de l (1:26). Nuevamente, la gente se maravill,
diciendo, Qu es esto? que con autoridad manda l hasta los espritus
inmundos, y le obedecen (1:27).

Si alguna vez la iglesia de Jesucristo necesitaba su poder y autoridad, el

tiempo es ahora. En mi opinin, los cristianos de hoy en da poseen muy
poca autoridad espiritual, desde el plpito hasta los bancos. Por
consiguiente, Satans con regularidad entra en la casa de Dios y lo
estropea sin ningn reto.

La gente de Dios estaba en una condicin similar cuando Jess comenz su

ministerio sobre la tierra. La iglesia estaba llena de invlidos, deprimidos,
gente oprimida por demonios. Espritus malignos cegaron los ojos de la
gente, cerr sus odos, sec sus miembros, y los afligi con lepra. Estos
espritus hasta poseyeron a nios, echndolos al agua tratando de
ahogarlos.

Entonces, usted pregunta, dnde estaban los pastores de estas ovejas

acosadas? Segn Jess, ellos estaban ocupados robando a las viudas y
robando a sus propios padres ancianos. Estos hombres eran charlatanes,
enriquecindose sobre las espaldas del pobre, y no mostraban ninguna
compasin a viudas y hurfanos. Ellos eran hipcritas, fornicadores, con
ojos llenos de codicia. Cristo les llam sepulcros blanqueados, llenos de
huesos muertos. l seal directamente en ellos y dijo, Serpientes,
generacin de vboras! Cmo escaparis de la condenacin del
infierno?(Mateo 23:33).

De la misma manera hoy, la iglesia est llena de gente lastimada, seca, y

acosada por el diablo. Por qu? Tenemos muy poca autoridad espiritual
para desafiar la invasin de Satans. El diablo ya ha trado a su propio
Cristo falso en la casa de Dios predicadores impos, sensuales, que hablan
como ngeles de luz, como fue profetizado. Estos hombres han convertido
las iglesias en zonas de comodidad, lugar para sentirse bien, donde el
pecado nunca es mencionado y conciencias de la gente se entorpecen.

Satans tambin ha trado su propia msica a la casa de Dios. Algunas

iglesias ahora patrocinan conciertos diablicamente inspirados de msica
punk. La adolescencia cristiana afluye estos acontecimientos, donde ellos se
arrogan a las muchedumbres de nios, y golpeando sus cuerpos uno contra
otro. Y lo hacen todo con la bendicin de sus pastores.

Djeme preguntarle: antes de que Jess llegara a la escena, a quien

vean, la gente oprimida por el diablo? Despus de todo, estos eran judos
religiosos, escogidos por Dios. Adnde iban los leprosos por ayuda? A
quien busc el padre, cuando su hijo posedo por un demonio se lanz al
fuego? A quien recurri la mujer adltera? A cul iglesia, a cual
sacerdote?

Ahora piense en todos los padres desesperados hoy que se sientan

silenciosamente en la iglesia, llorando por sus hijos o hijas que son adictos,
alcohlicos, embarazadas fuera de matrimonio. Qu buscan estos padres
en una iglesia? Quieren ellos entretenimiento, la diversin, sermones de
diez minutos? No! Ellos necesitan a alguien con autoridad espiritual para
darles una palabra de esperanza.

Piense en todas las parejas cristianas que estn al borde del divorcio. Su
mundo esta derrumbndose. Sus hijos estn confundidos. Qu busca esta
gente en la casa de Dios? Una historia graciosa? Un mensaje de buen
sentido, que les diga que estn bien? No! Ellos necesitan autoridad
espiritual, liberacin, el poder de soportar sus problemas.

Ahora mismo, Dios esta levantando a un pueblo santo

que tiene autoridad espiritual.
Satans siempre impugna a aquellos que gimen y oran por la condicin de
la casa de Dios. l pretende mantener las cosas como estn. As que les
dice a los siervos de Dios que oran, lo mismo que le dijo a Jess: Esta
gente esta contenta con este arreglo acogedor. As que, esto no es asunto
tuyo. Por qu tomas esta situacin comprometida como tu proyecto
personal? Esta no es tu batalla. Debes orar para tus propios problemas y
necesidades. Djenos en paz. Mrchese y adore a Dios. Disfruta.

An as, los que poseen autoridad espiritual no sern intimidados. Ellos

saben que la iglesia descarriada le concierne a Dios. Y rehsan quedarse
tranquilos mientras el diablo invade y toma control. No nos atrevemos
permitir que Satans robe, engae y hurte de su pueblo a voluntad.

Recientemente observe un video de un servicio de iglesia donde la gente se

rea salvajemente y hacan ruidos de animales. Qu hizo el pastor? l trat
de gritar ms alto para espantar los espritus de distraccin de su
congregacin. Puede usted imaginarse Jess reaccionando de esta forma?
Puede usted imaginarlo tratando de gritar un sermn por encima de tales
gritos? No. Jess vio lo que era necesario, y tom la autoridad sobre cada
situacin.

Creo que la iglesia hoy est en una crisis a gran escala por su falta de
autoridad espiritual. Con regularidad recibo llamadas de pastores y padres
en pnico acerca de sus hijos. Ellos suplican, he descubierto que mi hijo es
un drogadicto. He tratado de convencerlo para que entre en un programa
de rehabilitacin como el Desafo de Adolescente, pero l no quiere. No s
que hacer.

Siento gran pesar en mi corazn por estos padres. Sus corazones estn
quebrantados, desesperados por encontrar la verdadera autoridad espiritual
que los lleve a una verdadera ayuda. An, me pregunto: dnde est la
autoridad espiritual en su hogar? En mi opinin, muchos padres piensan
que son impotentes cuando no lo son. Alguien en la familia tiene que tener
el poder para ahuyentar al diablo fuera de su hijo, y de la casa. Digo a
cada padre que sufre: usted debe echar mano de la autoridad espiritual por
s mismo. Aunque su hijo le cierra las puertas, usted todava puede lograr el
poder en su habitacin secreta de oracin.

Usted puede protestar, Pero no soy Jess. l vino a la tierra con autoridad
divina. El hecho es, Jess, aunque Dios encarnado, afront al diablo como
un hombre, un hombre lleno con el poder del Espritu. l no luch con
Satans en ninguna otra forma. De la misma manera, Satans siempre se
acerc a Cristo como a un hombre, aunque l saba que l era el hijo de
Dios. El demonio reconoci tanto as, diciendo, Qu tienes con nosotros,
Jess Nazareno? (Marcos 1:24). Ellos se dirigieron a Jess como a un ser
humano, nacido en una ciudad particular en Israel. Sin embargo, an
cuando Cristo fue un hombre de carne y sangre, l ejerci la autoridad
espiritual total sobre cada poder demonaco.

Usted tambin puede pensar, Si tan slo yo tuviera esa clase de poder
sobre el enemigo. Pero no poseo esa clase de autoridad para hacer huir a
Satans. Eso no es cierto. Los discpulos de Jess tenan este mismo
poder: Entonces llamando a sus doce discpulos, les dio autoridad sobre los
espritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda
enfermedad y toda dolencia. (Mateo 10:1). Les he dado autoridad a
ustedes para pisotear serpientes y escorpiones, y vencer todo el poder del
enemigo (Lucas 10:19).

El apstol Pedro era de carne y sangre, como todos de nosotros. Pero, l

ejerci autoridad espiritual sobre el diablo. l dijo al hombre cojo en la
puerta del templo, En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y
anda! (Hechos 3:6), y el hombre fue sanado. Los lderes religiosos de
aquel da reconocieron este poder en Pedro. Ellos le preguntaron, Con qu
poder, o en nombre de quin, hicieron ustedes esto? (4:7).

En ninguna parte sugiere la Biblia que este mismo poder no es para

nosotros hoy. Cuando dijo el Seor alguna vez a su iglesia, les he ayudado
hasta ahora. Ahora ustedes estn solos? Qu tipo de Dios autorizara a
su gente en el desierto, cuando ellos mas lo necesitan - autorizara a los
reyes de Israel, profetas como Elas, y muchedumbres en Pentecosts - y
luego lo retendra de su iglesia de estos ltimos das, cuando lo
necesitamos ms que cualquier otra generacin?

Segn la escritura, el poder del Satans ha aumentado en nuestros das:

El diablo ha descendido a vosotros, teniendo grande ira, sabiendo que
tiene poco tiempo (Ap. 12:12). Por qu permitira Dios que Satans
ataque a una iglesia dbil, impotente que no tiene ninguna defensa? Su
pueblo nunca ha perdido el acceso a su poder divino.

Lamentablemente, muchos cristianos tienen una idea distorsionada de la

autoridad espiritual. Esto es especialmente cierto en crculos carismticos.
S de una serie de convenciones de Poder, donde los predicadores
imponen manos sobre la gente para darles una uncin de autoridad
espiritual. Pero, cuando los recipientes vuelven a casa, sus esfuerzos contra
el diablo todava fallan miserablemente. Ellos terminan haciendo la misma
pregunta que los discpulos les preguntaron a Jess: Por qu no podemos
echar fuera estos espritus?

Usted no puede obtener el poder sobrenatural simplemente al tener que

alguien imponga sus manos sobre usted. Esto no es un regalo. Esto es un
estilo de vida, caminando con Jess. Y no todos los que piden tal autoridad
sern cambiados de repente en una fuerza espiritual. El hecho es que Dios
confa su autoridad divina slo a lo que Pedro llama al hombre oculto del
corazn, e incorruptible (1 Pedro 3:4).

Pablo tambin se refiere a un hombre interior (ver Romanos 7:22), diciendo

el hombre interior es renovado da a da (2 Corintios 4:16). Ciertamente,
existen dos tales personalidades en todos nosotros. Esta el externo como
un interno, el hombre oculto. El hombre externo esta siempre expuesto
ante todos. Pero el hombre oculto es conocido slo por Dios. Este hombre
interior no se muestra visiblemente. l reside donde nadie ms puede ver la
obra que toma lugar en l. Y el Espritu Santo constantemente obra en l,
fortalecindolo y preparndolo para recibir la verdadera autoridad
espiritual.

Pedro ilustra esta dualidad en nosotros dndonos el ejemplo de cierta

mujer. Esta mujer es engalanada en galas finas, llevando lo ms relevante
en peinado y toda clase de joyera, anillos, pulseras, y cadenas. Ella es un
ejemplo viviente de la carne que atrae a la carne.

Es claro que Pedro habla aqu de la iglesia descarriada. Esta iglesia opera
en la carne, basando todo en apariciones externas. No tiene ninguna
santidad interior y por lo tanto ninguna autoridad verdadera. Trgicamente,
muchos cristianos son atrados a esta clase de iglesia. Son impresionados
por los servicios llamativos que no poseen nada de la verdadera gloria de
Dios.

Por favor no entienda mal: Pedro no le pide a ninguna mujer cristiana que
tire su equipo de maquillaje. Ms bien l dice, Si usted quiere operar en la
autoridad espiritual, entonces deje de tratar de impresionar a los dems por
su actitud. En cambio, enfquese en el hombre oculto. Ese es el nico modo
de obtener la autoridad de Cristo.

1. El hombre oculto del corazn ayuna y ora.

Cuando los discpulos fueron impotentes contra el enemigo, Jess les dijo
que el poder sobre Satans slo viene orando y ayunando. Por qu es esto
as? Creo que es, porque el Seor quiere este tiempo para trabajar en
nuestro hombre interior. l desea que nuestro corazn este completamente
en armona con l. Simplemente no podemos obtener ninguna autoridad sin
tener comunin habitual con l.

Cmo podemos esperar echar a Satans de nuestras iglesias, nuestros

hogares, nuestros nios oprimidos, si no oramos? Cmo pueden los padres
esperar que Dios los dote con el poder espiritual cuando ellos discuten,
pelean y chismean delante de sus hijos? Cmo pueden esperar poseer la
autoridad cuando ellos salen a beber, despus se enfurecen cuando saben
que sus hijos fuman droga?

Jess con toda razn dice, porque viene el prncipe de este mundo y l
nada tiene en m. (Juan 14:30). Si usted no puede decir esto tambin,
permanecer impotente. Y Satans correr desenfrenado por su casa.

Pedro nos da una clave a la autoridad espiritual cuando l escribe, As

mismo, esposas, somtanse a sus esposos; de modo que si algunos de ellos
no obedece la palabra, pueden ser ganados mas por el comportamiento de
ustedes que por sus palabras (1 Pedro 3:1). La palabra conversacin (en
la versin en Ingles) aqu significa estilo de vida o comportamiento. Creo
que Pedro habla de la novia de Cristo. Y la imagen aqu es de una esposa
que posee una autoridad espiritual verdadera.

Esta mujer se sujeta a su marido porque la Biblia lo manda. Y porque ella

permite ser gobernada por la palabra de Dios, su hombre oculto est siendo
conformado a su imagen divina. Pedro deduce que tal mujer no tiene que
regaar, recalcar o predicar a su marido. Ella ser capaz de ganarlo a Cristo
sin decir una sola palabra. Cmo? Su testimonio est en la elocuencia
silenciosa y el poder de su vida piadosa.

El marido de esta mujer puede ser desagradable y autoritario. Ella tendr

que morder su lengua una vez tras otra. Pero porque ella est en sumisin
- a la palabra de Dios, y al mismo tiempo a su marido - ella obtiene
autoridad espiritual da a da. Un poder poderoso est siendo liberado en
ella que aumenta su autoridad sobre el enemigo que sujeta a su marido.

Ahora, la vecina de esta mujer tambin puede ser una esposa creyente. Ella
tambin ora con diligencia por su marido inconverso. Pero en vez de confiar
en el testimonio de su caminar piadoso, ella acosa a su esposo. Ella le cita
las escrituras, le ruega que vaya a la iglesia, y discute con l. Tristemente,
esta mujer es impotente. Ya perdi toda autoridad espiritual, porque ella ha
tomado el liderazgo de su casa de su marido.

Digo a todas tales mujeres: No trate de testificarle a su marido, y no trata

de tener reuniones de oracin en su casa. Si no esta sometida a su esposo,
usted no tiene ningn poder para liberar a nadie. Usted ha perdido toda
autoridad espiritual, porque usted no esta bajo el gobierno de la palabra de
Dios.

Solteros, se han sometido a la autoridad un pastor piadoso en su vida? Y

ustedes pastores -- estn sometidos a la palabra de Dios, y a los lderes
espirituales alrededor de ustedes? Les dijo, ninguna persona puede tener
autoridad hasta que l o ella estn bajo autoridad. La autoridad espiritual
viene a la novia slo cuando ella anda en la sumisin a la palabra de Dios.

2. La autoridad y el poder implican fuerza, algo que

pensamos como ruidoso y relampagueante.

Muchos de nosotros comparamos el poder con algo visible, llamativo, y

conmovedor. Pero esto no es as con la autoridad espiritual. Pedro dice que
Dios confa su autoridad espiritual al hombre interno del corazn debido a
cierto adorno de carcter. sino el interno, el del corazn, en el
incorruptible adorno de un espritu afable y apacible, que es de grande
estima delante de Dios, (1 Pedro 3:4).

La frase griega aqu significa la incorruptibilidad de un espritu manso y

tranquilo. Tal espritu es inmune a pudricin, sin corrupcin alguna. Y es
de gran valor a los ojos de nuestro Seor. Encontramos la misma frase
griega usada en Marcos 14:3, cuando una mujer quebr un tarro de
alabastro de perfume y lo vaci sobre la cabeza de Jess. Este perfume
tambin fue llamado muy valioso. Simplemente dicho, el adorno de
carcter que Pedro describe tiene una fragancia divina. Y est compuesto
de una sustancia incorruptible.

Este adorno de carcter particular - un espritu manso y tranquilo - es la

fuente de toda autoridad espiritual. Pero, no se equivoque: no es algo que
puede ser cultivado en el alma. Ms bien es un poder del cielo que toma al
hombre oculto, produciendo un espritu puro, incorruptible de
mansedumbre y tranquilidad. Adems, este adorno de carcter no es
solamente para mujeres. Pedro aade, Vosotros, maridos, igualmente
(1 Pedro 3:7), y sed todos de un mismo sentir (3:8). l dirige esta
enseanza a todo el cuerpo de Cristo.

La palabra griega que Pedro usa para la mansedumbre significa docilidad. Y

la palabra usada para tranquilidad significa seguro, sin perturbacin. Pedro
habla de un corazn que siempre esta en paz con su posicin en Cristo. Tal
corazn posee la verdadera autoridad espiritual.

Desde luego, esto vuela en la cara de todas filosofas seculares sobre el

poder y la autoridad. El mundo nos dice, Afrmese. Utilice el poder a travs
de intimidacin. Haga contacto visual, use el lenguaje del cuerpo, mire a los
otros fijamente. Ponga sus propias necesidades primero. Vemos esta
actitud reflejada sobre las cubiertas de lbum de grupos de msica de hoy.
Miembros de grupos fruncen el ceo, amenazan, en tu cara. Ellos igualan
tal postura como quien tiene autoridad.

Nuestra actitud como creyentes es completamente diferente. Perseguimos

el poder y la autoridad por un propsito: hacer huir a Satans. Queremos
confrontar sus ataques sobre nuestras vidas, iglesias, y familias. Y debemos
reconocer que sin un espritu de mansedumbre y tranquilidad en nuestro
hombre oculto, no tenemos ningn poder verdadero.

David escribe, tu diestra me sustent y tu benignidad me ha

engrandecido. (Salmo18:35). La frase me ha engrandecido aqu significa
abundancia que aumenta mi piedad para otros. David declara, Seor, tu
suavidad hacia m ha aumentado mi propia capacidad para ser
misericordioso.

Piense en lo que David dice aqu. Este rey haba dudado de la fidelidad de
Dios a Israel. l haba cometido adulterio. l hasta haba asesinado a un
hombre para cubrir su propio pecado. An el Seor mostr su piedad y
perdn increble a David.

David fue asombrado como Dios era apacible y amante con l durante este
perodo terrible. Y ahora dijo, el Seor ha sido tan sensible en relacin
conmigo. Cmo podra alguna vez ser severo con alguien que pasa por lo
que yo soport? La gracia de Dios hacia m ha agrandecido mi corazn.
Ahora quiero mostrar la misma ternura a otros - a mi cnyuge, mis hijos, a
todos.

Usted camina en la autoridad espiritual en el momento

que pierde todo miedo al diablo.

David declar, no temer ningn mal (Salmo 23:4). l habla aqu de un

espritu tranquilo e impertrrito que Pedro describe. El hombre oculto de
David permaneci impasible, tranquilo en el corazn, sin importar lo que
Satans le lanz a l. Por qu? l estaba descansando totalmente en la
fidelidad de Dios para realizar su palabra.
David fue capaz de decir, tuve una revelacin del amor de mi padre y su
paciencia hacia m. Por lo tanto, no aceptar ms mentiras del diablo. S
mejor que escucharle ms, porque el Espritu Santo me ha educado. Deje
que las tormentas de problemas vengan, y que rujan los demonios, que se
levanten enemigos por todos lados. Que la enfermedad y hasta la muerte
me miren fijamente a la cara. Mi corazn est descansando, porque s que
todas las cosas estn en las manos de mi padre. Y l obra todo para bien.

Por contraste, cristianos que se restriegan las manos no tiene ninguna

autoridad. Todo lo que ellos pueden pensar es, Por qu Dios permitira
que pasara esto? Qu voy a hacer? Sus vidas estn llenas de caos, miedo
y murmuracin, porque han perdido todos los recursos. Ellos descuidaron
de esconder la palabra de Dios en sus corazones, as que no pueden volver
a ella en tiempos de crisis.

La nica rectitud que espanta a Satans es la rectitud de fe. El efecto de la

justicia (rectitud) ser paz; y la labor de la justicia, reposo y seguridad para
siempre (Isaas 32:17). Usted no puede estar de pie contra el diablo
simplemente porque ya no bebe o usa drogas. Usted puede vivir con un
catlogo entero de hacer y no hacer, pero estos no son la esencia de la
rectitud de Dios. La rectitud es creer que lo que Dios dice es verdadero, y
comprometer su vida a ello. Es as de sencillo.

Usted no es realmente recto, hasta que usted cree en el poder absoluto de

la sangre de Jesucristo para limpiar su alma. Algunos de los testigos ms
intensos para Cristo que conozco nunca se han permitido sentirse
perdonados. Estn eternamente convencidos que Dios esta enojado con
ellos.

Cuando Isaas dijo El efecto de la justicia (rectitud) [es] reposo y

seguridad para siempre, la palabra hebrea usada para la seguridad
significa confianza. Simplemente, la fe en la promesa de Dios del perdn
produce una confianza firme en nosotros. Todava podemos ser tentados,
pero sabemos que Jess est obrando en nosotros. Y la Biblia dice que l es
fiel para hacer un camino de escape para nosotros resistir bajo todas
nuestras tentaciones (ver 1 Corintios 10:13).

En resumen, la autoridad espiritual es esta: camino en la seguridad total de

la fiabilidad de la palabra de Dios. Obedezco lo que dice, rindindome a
cada mandato. Y mi fe en su palabra pone mi corazn en descanso.
Satans no puede ms andar en mi presencia. Simplemente tengo que
decir, El Seor te reprenda, Satans, y l huir.

Querido santo, usted no tiene que vivir ms bajo la condenacin. Usted ha

sido perdonado. Usted ha sido entrenado y madurado en la piedad y la
bondad de Dios. Y usted esta aprendiendo a crecer en su hombre oculto.
Finalmente, usted confa en su palabra para usted en cada crisis. Esto le da
a usted todo la autoridad espiritual.

---
 No juzgues tu condicin espiritual por tus sentimientos
(Don't Judge Your Spiritual Condition By Feelings)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

19 de febrero de 2001
__________
El apstol Pablo les asegura a los tesalonicenses que ellos han aprendido a
caminar agradando a Dios. Les dijo: "Que de la manera que aprendisteis de
nosotros como os conviene conduciros y agradar a Dios." (I Tes. 4:1). Pablo
entonces le aadi esta exhortacin: "As abundis ms y ms." (I Tes.
4:1).

Abundar significa aumentar. Pablo les estaba diciendo: "Han estado

escuchando un evangelio puro. As que ahora tienen un buen fundamento.
Por lo tanto, debieras estar creciendo en gracia en todos sentidos - en tu fe,
en conocimiento, en amor.

Pablo tambin habl de esta abundancia a los corintios: "Por tanto, como
en todo abundis, en fe, en palabra, en ciencia, en toda solicitud, y en
vuestro amor para con nosotros, abundad tambin en esta gracia." (2 Cor.
8:7). En otras palabras, l dijo: "El Espritu Santo ha cambiado tu vida. Por
lo tanto, debieras dar mas de ti en todos los sentidos - tu tiempo, tus
finanzas, tus talentos.

Estos pasajes clarifican que: se espera que todo el que ha sido alimentado
con la Palabra de Dios crezca en gracia. Dios ha depositado dones a los
pastores, maestros, profetas y evangelistas para que expresen su
propsito; hacer que su iglesia crezca. No se supone que ningn creyente
se quede como un beb en Cristo. Se espera que crezcamos en l de
manera que no seamos arrastrados por cualquier cosa falsa.

El mismo Jess habla de este constante crecimiento en nuestras vidas: "Yo

he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia."
(Juan 10:10). Cristo elogi a la iglesia de Tiatira por haber crecido en
gracia: "Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que
tus obras postreras son ms que las primeras." (Ap. 2:19). En esencia,
Jess estaba diciendo: "Ahora eres ms intenso que cuando empezaste.
Has permitido que mi vida en ti crezca ms abundantemente."

En Proverbios se hace eco de esto: "Mas la senda de los justos es como la

luz de la aurora, que va en aumento hasta que el da es perfecto." (Prov.
4:18). Job declara: "No obstante, proseguir el justo su camino, y el limpio
de manos aumentar la fuerza." (Job 17:9).

Vemos que en el cuerpo de Cristo no hay lugar para la vagancia, la pereza

o el estancamiento. As que, cmo te sientes con relacin a tu crecimiento
en Cristo? Notas un crecimiento constante de fe, esperanza, amor, de dar?
Si es as, cmo puedes medir tu crecimiento?

Trgicamente, muchos cristianos juzgan su crecimiento espiritual

basndose en condiciones externas. Por supuesto, muchos creyentes
reclaman que viven por fe y no por sentimientos. Pero en la prctica diaria,
muchos miden sus vidas espirituales por la manera en que se sienten. Y
estn convencidos de que no estn creciendo espiritualmente. Asisten a la
iglesia regularmente, escuchan la predicacin de la Palabra de Dios, leen
sus Biblias, oran diligentemente. Pero sienten que no estn progresando
nada. Una vez un santo me dijo: "Yo debiera estar ms quebrantado en el
Seor. Acostumbraba llorar fcilmente delante de l, pero ahora mi corazn
ya no es tan tierno. Simplemente, no estoy creciendo."

Otros se juzgan a s mismo porque escuchan muchos sermones pero

retienen poco de ellos. Se preocupan de que no son tan intensos o tan
celosos por el Seor como antes.

Quisiera compartir contigo algunos pensamientos sobre nuestro crecimiento

espiritual:

1. Un cristiano puede estar creciendo

en gracia y no darse cuenta.

Puedes pasar completamente por desapercibido al tremendo crecimiento

espiritual que esta ocurriendo dentro de ti. Pablo compara nuestro
crecimiento espiritual con el crecimiento de nuestros cuerpos. Dice que
nuestras almas se nutren en la misma manera que nuestras articulaciones,
msculos y ligamentos lo hacen. l le llama a esto "crecer con el
crecimiento que da Dios". (Col. 2:19).

Este crecimiento viene de la cabeza. Dicho simplemente, segn confas y

permaneces en Cristo, en tu ser fluye su vida sin limite. Jess es la
constante fuerza de vida en tu ser, un ro que nunca deja de fluir. Por lo
tanto, su vida esta constantemente emanando en tu vida, aun cuando estas
durmiendo. l te da una provisin fresca cada da, sin importar como te
ests sintiendo.

Cmo crees que Israel sobrevivi cuarenta aos en el desierto? Vivieron

del man, del pan enviado del cielo. Esta "comida de ngeles" tenia todos
los nutrientes que se necesitaban para fortalecer el sistema inmunolgico
de los israelitas. Por eso, el pueblo de Dios nunca contrajo ningunas de las
enfermedades de Egipto. Todos alrededor de ellos, los cananitas y los
filisteos estaban muriendo por plagas. Sin embargo, en todo ese tiempo, los
israelitas se mantenan inmunes.
As es con Cristo, nuestro man hoy. l es el pan enviado a nosotros del
cielo. Y l fortalece nuestro sistema inmunolgico espiritual contra todo tipo
de pecado. Puede ser que no veamos seales externas de que este man
est trabajando en nosotros (de la misma manera que no vemos como el
sistema inmunolgico de nuestros cuerpos se fortalece). Pero la Palabra de
Dios nos promete que aumentar la inmunidad espiritual de todos los que
aman a Jess.

Considera la luna y las estrellas. Parece que estn fijas, que no se mueven.
Sin embargo, estos cuerpos celestes estn corriendo en el espacio a cientos
de millas por hora. As es con cada cristiano. Podramos pensar que nuestro
crecimiento esta estancado, que no hay progreso. Pero Dios nos ha dado
una promesa de pacto: "Plantados en la casa de Jehov, en los atrios de
nuestro Dios florecern." (Salmo 92:13).

Jess te arranc del reino de las tinieblas y te plant en el buen terreno de

su reino. Y ahora estas sacando nutrientes y vida de su terreno celestial.
Pablo escribe: "Arraigados y sobreedificados en l, y confirmados en la fe
abundando" (Col. 2:7). El apstol nos esta diciendo: "Segn tu
permaneces en Jess, el te nutrir y florecers como una flor con vida. La
vida de Jess brotar de tu interior."

2. Podemos juzgar nuestro crecimiento

espiritual incorrectamente debido a la
repeticin y al aburrimiento
comn de la vida.

Diariamente haces cosas que eventualmente se convierten en cosas

repetitivas y aburridas. Por ejemplo, todos los das de la semana te
levantas a la misma hora, tienes el mismo desayuno y conduces por la
misma ruta hasta el trabajo. Vas al mismo sitio a almorzar, te detienes a
tomar caf en el mismo sitio y escuchas la misma estacin durante el viaje
a casa.

Lo mismo es cierto en nuestra vida espiritual. El domingo en la maana,

vamos a la iglesia y nos sentamos en las mismas sillas. Cantamos los
mismos cnticos y los mismos himnos. Aun hasta nuestras oraciones
suenan igual. Hacemos las mismas cosas una y otra vez. Y estamos
tentados a pensar: "Estoy haciendo lo mismo de siempre. Leo la Biblia y
oro. Canto en el coro. Pero nada cambia. He hecho las mismas cosas por
aos. No estoy creciendo nada."

Cuantas mentiras te estn diciendo tus sentimientos. Esta manera de

pensar te puede robar de la gracia de Dios. El hecho es que todos tenemos
que confrontar repeticiones en nuestras rutinas diarias. Eso es la vida. La
verdadera prueba de nuestro crecimiento es que no nos hemos dado por
vencidos. Todava nos estamos dando a la obra de Dios, da a da, semana
a semana, ao tras ao.

Como puedes ver, el crecer en la gracia no significa hacer algo mas o algo
grande por Dios. El crecimiento verdadero viene en hacer las mismas cosas
una y otra vez, con una seguridad mayor de que lo estamos haciendo todo
por l. Es como cuando se aprende a escribir en primer grado. Comienzas
haciendo crculos y lneas, para formar letras grandes. Pero despus de un
tiempo, las letras comienzan a ser ms pequeas y a quedar mas juntas.
Eventualmente, aprendes a unir palabras, hasta que finalmente formas
oraciones. Aun cuando has estado haciendo las mismas cosas repetitivas
por mucho tiempo, has estado escribiendo. Todo el tiempo has estado
haciendo algo que vale la pena hacer.

Estoy convencido que el crecimiento espiritual ocurre mas en las cosas

repetitivas que en brincar de una actividad de ministerio a otra. Toma ms
gracia el simplemente mantenerse caminando cuando estamos cansados,
quebrantados o afligidos que cuando todo es nuevo. Puedes pensar que
estas espiritualmente muerto, que no vas para ningn sitio con el Seor,
pero lo ms probable es que estas creciendo en Cristo cada da.

3. Podramos estar midiendo

nuestra condicin actual
utilizando un estndar incorrecto.

Las conversiones son frecuentemente emocionales porque son algo nuevo y

tan increblemente especiales. El cambio que ocurre en nuestras almas es
tan repentino que es impactante. Es maravilloso ser transformado
sbitamente del pecado y la esclavitud a tener una completa vida nueva en
Cristo.

Al principio nuestro crecimiento espiritual es como cuando un nio

comienza a caminar. Es algo maravilloso y excitante cuando un bebe da sus
primeros pasos. El pap y la mam sonren, y le animan: "Ven a nosotros;
tu puedes hacerlo." Tambalendose, el nio da dos pasos, tres pasos, y se
cae. Inmediatamente le levantan y le alaban. Sus hermanos le animan:
"Muy bien hecho". l es el centro de la atencin de todos. Y finalmente,
cuando l pueda llegar a cruzar la habitacin, todo el mundo celebra. Qu
tremenda experiencia emocional para l.

Pero muy pronto ese nio deja de ser el centro de atencin. Ahora cuando
se cae, el mismo se levanta. Y camina por toda la casa, revolviendo las
cosas. Arranca las plantas, saca ollas y sartenes, rasga ropa tratndolas de
sacar de las gavetas. Y se le disciplina por todas estas cosas. De pronto, ya
las cosas dejaron de ser emocionantes para l. Sus primeros pasos
estuvieron cargados de risa y alegra. Pero ahora, el haber aprendido a
caminar no es tan espectacular ni tan emocionante.

Tu crecimiento espiritual es similar. Cuando eras un bebe en el Seor,

sentiste que Dios te daba atencin especial. Cada vez que caas, l estaba
ah para levantarte. Sin embargo, como dice Pablo, no debes permanecer
nio para siempre. De la misma manera que se le ensea a un nio a no ir
a la calle, a ti se te ensea a no caminar en fuegos espirituales. Ahora, cada
vez que caes, buscas a alguien a tu alrededor para que te ayude, pero no
hay nadie. Dios esta ensendote a pararte firme en su Palabra y a caminar
por fe, y a dejar de gatear como un nio.

Por supuesto, es posible que te entibies y que desatiendas tu fe. Muchos

creyentes estn en ese estado. Pero la advertencia de Jess sobre el peligro
de perder el primer amor no es para ti si tu corazn todava anhela a Dios.
La prueba de que estas creciendo en su gracia es el hecho de que te
preocupa descarriarte. Por eso es que examinas tu corazn continuamente.

Sin embargo, Satans ha hecho tropezar a muchos creyentes

convencindoles de que han perdido algo en el Seor. El hecho es que es
un terrible pecado el desconfiar del amor de Dios por ti y juzgar
incorrectamente tu posicin en Cristo por tus sentimientos. Tu posicin
delante de Jess cada da no tiene nada que ver con tu celo, tus lgrimas o
tu intensidad. Tan solo se basa en tu fe.

Imagnate cuan perdido estars si tu salvacin realmente estuviera basada

en tus sentimientos. Pablo nos urge: "Olvidando ciertamente lo que queda
atrs, y extendindome a lo que esta delante." (Fil. 3:13). Nunca debes
descansar en experiencias emocionales pasadas. Lo que importa hoy es:
confas en sus promesas para ti? Estas listo para tomar parte de esta
naturaleza divina de la manera que dice la Biblia: no por experiencias
emocionales o por evidencias externas, sino por arrojarte y descansar en
sus maravillosas promesas?

"Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas,

para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina,
habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la
concupiscencia." (2 Pet. 1:4). Pedro lo hace claro: obtenemos la naturaleza
de Cristo apropindonos de sus promesas del pacto, y no por ninguna otra
manera.

Una vez un ministro se jact conmigo: "He vuelto finalmente a la fe de mi

juventud. Estoy orando mas y la Biblia es mi alimento otra vez. Dios me
esta dando mensajes al rojo vivo para mi congregacin. Y una vez mas,
tengo este gran amor por las almas perdidas. Me siento tan renovado." Tan
slo unos meses mas tarde, este hombre estaba nuevamente en el hoyo.

Dios si trae renovaciones y uncin fresca a nuestras vidas. Pero esa no es la

comida de la que debemos depender para vivir. Debemos vivir basados en
una fe constante en sus promesas. Su palabra es inconmovible, sin
importar cmo nos estemos sintiendo. Nuestro Seor cumple sus
promesas: "Y aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y
presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegra." (Judas 24).

Hay muchas evidencias de crecimiento espiritual. Djame mencionarte tan

solo tres de ellas:

1. Cuando te encuentras en una crisis,

rpidamente recurres a Dios
para buscar consuelo y direccin.
Una seal segura de crecimiento espiritual es que llevas cada problema y
crisis inmediatamente a Jess. Has aprendido que tienes un sitio a donde ir.

Algunos cristianos estn siempre en crisis. Cada vez que te encuentras con
ellos, te dan otra queja terrible: "Estoy confrontando una cosa tras la otra.
No s que hacer." Estn dispuestos a contarles su problema a cualquiera
que este a su alrededor. Pero nunca lo llevan a Jess, como si Jess no
tuviese nada que ofrecerles.

No me malinterpretes: No me estoy refiriendo a cristianos que estn

pasando por problemas reales, legtimos. Cada da nuestro ministerio recibe
docenas de cartas de santos que estn soportando sufrimientos severos.
Mas bien, me estoy refiriendo a los "llorones profesionales" en la iglesia.
Son profesionales en quejarse. Cuando los escuchas, quisieras
preguntarles: Tu Dios, esta muerto? Por qu no recurres a los recursos
que l te ha provisto? No sabes que l te ha hecho mas que un vencedor?"

Cuan agradable es para el Seor que vayas a l con todas tus

preocupaciones. Tu sabes que tienes a alguien que es fiel en ayudarte a
pasar esta situacin.

2. Dependes menos en las seales

externas, evidencias fsicas
y voces internas.

Una seal importante de madurez es que ya no desafas a Dios para que se

te pruebe con evidencia visible o con una voz interna. Por supuesto, el
Seor le habla a su gente. Jess dice que sus ovejas conocen su voz. Pero
la voz que Dios usa para hablar a su gente hoy es su palabra revelada.
Hebreos declara: "Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas
maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros
das nos ha hablado por el Hijo" (Heb.1:1-2).

Adems, cuando el Espritu Santo nos habla, es para recordarnos las

palabras de Jess: "Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre
enviar en mi nombre, el os ensear todas las cosas, y os recordar todo
lo que yo os he dicho." (Jn. 14:26).

Cuando confiamos en voces internas o seales externas para escuchar de

parte de Dios, nos exponemos a un increble engao. Djame darte un
ejemplo. No hace mucho tiempo, hable en dos conferencias para pastores
en Detroit e Indiana. Antes de salir para esas reuniones, le dije a Gwen:
"No veo mucha evidencia de que estoy llamado para hablar en este tipo de
reuniones. Si Dios no me ensea algn tipo de evidencia en este viaje, no
seguir. Me encanta predicar en la iglesia en Times Square, y ya eso es
suficiente para m. Adems, detesto viajar. El Seor me va a tener que
hablar claramente."
En Detroit, el Seor bendijo la palabra que predique. Despus de la
reunin, muchos ministros se tiraron al suelo, clamando al Seor. Sin
embargo, esto no fue suficiente evidencia para m. Mas tarde, en
Indianpolis, ore al Seor de antemano: "Seor, esta noche me tienes que
dar una clara evidencia o esta va a ser mi ltima reunin. Tienes que
mostrarme que la palabra que tu me has dado esta penetrando los
corazones de los ministros."

Adivina quin oy la oracin, adems del Seor? Satans. De repente, una

voz suave y dulce me susurr: "David, esta noche vas a tener evidencia
como nunca antes. No tendrs que hacer nada mas que pararte all. El
Espritu Santo se paseara poderosamente sobre ese saln y te dar pruebas
por todos lados." Me regocij, pensando: "Gloria a Dios, esto es
maravilloso. Es justo lo que he estado pidiendo en oracin."

El Seor me ungi nuevamente esa noche. Cuando termin de predicar,

simplemente cerr mi Biblia y ore: "Esta bien, Seor, ahora te toca a ti.
Dnde esta la evidencia que se supone que vea? Me voy a quedar aqu
parado, segn me dijiste."

No ocurri nada. Despus de unos minutos, la audiencia comenzaba a

preguntarse que estaba pasando. Les asegur: "Por favor, hermanos,
tnganme paciencia. Estoy esperando en el Espritu Santo." No pasaba
nada. Eventualmente, me comenc a irritar con el Seor. Decid: "Esta
bien, Seor. Estoy tomando esto como seal de que no debo tener esta
clase de reuniones nunca ms."

A este punto, ya yo no sabia que hacer. As que le suger a la audiencia:

Por que no levantamos nuestras manos y adoramos a Jess?"
Calladamente, todo el mundo comenz a adorar al Seor. Y el maravilloso y
suave Espritu de Dios lleno el lugar.

De repente, me sent dirigido a pedirle a las esposas de los pastores que

vinieran al altar. Les dije: "Quiero que oren unas por otras." As que se
tomaron de la mano y comenzaron a orar. En un instante, la dulce
presencia del Seor cayo sobre esas mujeres. Comenzaron a llorar,
compartir, abrazarse unas a otras. Dios les estaba tocando y sanando. Sin
embargo, no hubo rayos ni truenos; no hubo ninguna evidencia
sobrenatural. Fue tan solo una obra callada, preciosa del Espritu Santo.

La prxima maana, Gwen y yo reconocimos a la esposa de un pastor en el

ascensor. Estaba radiante. Nos dijo que su vida haba cambiado en esa
reunin. Pronto comenzamos a escuchar testimonios de mujeres que
haban sido transformadas, y de parejas cuyos matrimonios haban sido
renovados.

Vi que estas maravillosas obras no fueron la poderosa evidencia que se me

haba prometido. Y rpidamente me pude dar cuenta de lo que el enemigo
haba tratado de hacer. Satans haba escuchado el reto que yo le haba
lanzado a Dios de que me enseara alguna evidencia externa. Y Satans lo
haba utilizado para evitar que yo continuara avivando a los pastores. Me
quiso convencer: T ves? Dios no cumpli lo que le pediste. Debes tomarlo
como una seal de que debes dejar esto."
No! Dios ha abierto una puerta delante de m. Y me ha dado el mensaje
que debo predicar. Simplemente, debo obedecer a mi Seor, confiar en su
palabra y dejar todos los resultados en sus manos. El siempre hace las
cosas a su manera, fuerte o calladamente, visible o invisiblemente.

3. Respondes con gracia ante todos

los levantamientos de ira
y conflictos raciales.

Una de las marcas supremas de un creyente maduro es el amor por toda la

humanidad perdida. Tales cristianos muestran amor igual por judos y
palestinos, por los de Bosnia o los serbios, por todos.

Creo que Dios esta en control de todas las situaciones globales. l esta
moviendo las cosas segn sus propsitos eternos, aun las crisis y los
levantamientos sangrientos. Ahora mismo en el Medio Oriente estn al
borde de la guerra.

La revista Time presento una historia en el mes de octubre llamada "La

montaa sangrienta", sobre la montaa del templo en Jerusaln. Esta es
una rea de 35 acres, sobre la cual esta situada la mezquita conocida como
la Cpula Dorada de la Roca. Los palestinos llaman esta mezquita el
Santuario Noble. Pero los judos creen que esta tierra pertenece a Israel.
Por lo tanto, ellos ven la mezquita como "la abominacin desoladora de que
hablo el profeta Daniel, puesta donde no debe estar." (Mar. 13:14).

Los judos estn convencidos de que se reconstruir el templo de Israel en

el mismo lugar en el que se encuentra la mezquita hoy. Haim Richman, un
rab prominente, seala a la Cpula de la Roca y dice: "El templo se
reconstruir aqu mismo y no en ningn otro sitio." Los investigadores del
rab Richman ya recrearon las vestimentas sacerdotales y los utensilios
necesarios para adorar en este tercer templo. Esto incluye un "mizrak" de
plata para recoger la sangre de los animales sacrificados, as como un
"menorah" (candelabro dorado) que vale millones de dlares.

De acuerdo a la revista Time, los rabies y los "mullahs" dicen que Dios les
ha dicho que se tomar nuevamente la montaa por sangre. Otros reportes
revelan que se han completado ya los planes judos para construir el tercer
templo. Algunos observadores temen que judos ortodoxos militantes ya
estn cavando a travs de tneles subterrneos construidos por Salomn,
para explotar la mezquita. Mientras tanto, los palestinos han declarado que
pronto Jerusaln ser su capital.

Por favor, no me malinterpreten: no quiero que haya ningn tipo de

violencia en el Oriente Medio. Pero la Biblia predice claramente que habr
guerra en Israel. Por lo tanto, no nos deber sorprender que nos
despertemos una maana y leamos: "Mezquita rabe destruida: Egipto,
Siria, Irak, Irn y Jordania le declaran la guerra a Israel".

Aunque veamos una calma por un tiempo, creo que nos estamos acercando
rpidamente al cumplimiento de la profeca bblica y a la venida de Jess.
Aumentaran las tensiones del mundo, con odios feroces, amargas luchas,
levantamientos por motivos raciales, genocidios.

As que, cmo debemos responder como cristianos? Debemos amar las

almas de esos palestinos que dejaron caer piedras desde el tope del Muro
de Lamentaciones sobre los judos que estaban orando all? Debemos
amar a los judos que dispararon y mataron 2,000 palestinos? Debemos
amar a los serbios que han masacrado a miles en las Balcanes, y a la gente
de Kosovo que se ha vengado de los serbios?

Solamente un creyente maduro, que ha crecido, puede aceptar las palabras

de Jess: "Ama a tus enemigos. Ora por aquellos que te persiguen y por los
que te usan. Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer." Te pregunto:
Puedes imaginarte pasando un mes en un hospital palestino, cuidando y
alimentando soldados que quieren destruir a Israel? Puedes mantener tus
prejuicios en control cuando leas reportes inflamatorios en los prximos
das? Tendrs el mismo espritu que estaba en Cristo, que dijo mientras era
crucificado: Padre, perdnales, porque no saben lo que hacen."?

Si quieres caminar como Jess anduvo, no puedes permitir que tus

pasiones humanas se inflamen por los titulares. Cristo muri por cada alma
en esta tierra, incluyendo los doctores de abortos, asesinos, violadores,
abusadores de nios. Ahora mismo, nuestras crceles estn llenas de
convictos que han llegado a ser poderosos testigos del amor salvador de
Jess porque alguien les amo a pesar de sus pecados.

Puedes saber que estas creciendo en gracia si puedes orar por aquellos que
el mundo odia. Mientras omos de cosas terribles que estn ocurriendo, nos
debemos enfrentar contra todos los prejuicios que se levantan en nosotros
y declarar: "Tomo la autoridad de Cristo sobre esto. Voy a amar la
humanidad como mi Seor la ama."

Aqu esta una gran promesa que pone a descansar todos nuestros
sentimientos de duda e incertidumbre: No has sabido, no has odo que el
Dios eterno es Jehov, el cual cre los confines de la tierra? l da esfuerzo
al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas Pero los que
esperan a Jehov tendrn nuevas fuerzas; levantarn alas como las
guilas; corrern, y no se cansaran; caminarn y no se fatigaran." (Isaas
40:28-31).

---

Acceso ilimitado al Padre

(Unrestricted Access to the Father)
 Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

8 de enero de 2001
__________
"Conforme al propsito eterno que hizo en Cristo Jess nuestro Seor, en
quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en l."
(Efesios 3:11-12).

Los hijos de Dios tienen unos de los ms grandes privilegios que se le haya
concedido jams a la humanidad. Tenemos el derecho, la confianza y la
libertad de irrumpir a nuestro Seor en cualquier momento.

Nuestro Padre Celestial se sienta en un trono en la eternidad. Y su Hijo,

Jess, nuestro bendito Seor y Salvador, se sienta a su derecha. A las
afueras de su trono estn las puertas que abren para todos aquellos que
estn en Cristo. En cualquier momento, del da o de la noche, a cualquier
hora, podemos ir mas all de los ngeles guardianes, los serafines y todos
los ejrcitos celestiales para entrar valientemente por estas puertas y
acercarnos al trono de nuestro Padre. Cristo nos ha provisto acceso directo
al Padre, para que recibamos la misericordia y la gracia que necesitamos,
sin importa nuestra circunstancia.

Esto no siempre fue as. En el Antiguo Testamento, ninguna persona poda

tener acceso al Padre, salvo algunas excepciones. Por ejemplo, sabemos
que Abrahn disfrut cierta medida de acceso al Seor. Este hombre
consagrado fue llamado amigo de Dios. l escuch al Seor, le habl, tuvo
comunin con l.

Aun as, Abrahn permaneci "fuera del velo". Aun cuando era amigo de
Dios, el nunca tuvo acceso al Lugar Santsimo donde Dios habitaba. El velo
espiritual de separacin aun no haba sido rasgado en dos.

En un punto de la historia de Israel, Dios declara que l hablara a los

profetas por visiones y sueos: "Cuando haya entre vosotros profetas de
Jehov, le aparecer en visin, en sueos hablar con l." (Num. 12:6).

Esto era un acceso a Dios muy limitado. Sin embargo, nuevamente hubo
otra excepcin: Moiss, el lder de Israel. Dios dijo sobre l: "No as a mi
siervo Moiss, que es fiel en toda mi casa. Cara a cara hablar con l, y
claramente, y no por figuras; y ver la apariencia de Jehov." (12:7-8).
Como Abrahn, Moiss habl con Dios y Dios habl con l. l esper
cuarenta das y cuarenta noches en la presencia del Seor, hasta que su
cara resplandeci. Claramente, Moiss tuvo una gran medida de acceso.

Pero el resto de Israel nunca conoci esta clase de acceso. El Seor les
dijo: "Esto ser el holocausto continuo por vuestras generaciones, a la
puerta del tabernculo de reunin, delante de Jehov, en el cual me reunir
con vosotros, para hablaros all. All me reunir con los hijos de Israel."
(xodo 29:42-43).

No se le permita a nadie entrar al Lugar Santsimo, donde la presencia de

Dios habitaba. Solamente el sumo sacerdote poda entrar, un solo da al
ao, el da de la expiacin. Por lo tanto, el pueblo tenia que llevar sus
sacrificios a la puerta del tabernculo. Podan mirar a hurtadillas desde la
puerta, pero no podan ver nada completamente. Tan solo podan
imaginarse la majestad de la gloria de Dios que moraba all.

Otra vez, este era un acceso muy restringido. Era como si Dios les hubiese
estado diciendo: "Vengan hasta el frente de mi puerta y all me encontrare
con ustedes. Entonces podremos hablar." No fueron invitados a entrar. El
Seor les hablaba desde el otro lado de la puerta del tabernculo. Te
puedes imaginar tratando de comunicarte de esta manera con un amigo
cercano?

Dentro del tabernculo, un velo separaba al Lugar Santo del Lugar

Santsimo. El sumo sacerdote deba ir temblando segn se iba acercando al
velo. El tener acceso a la gloria de Dios era una cosa impresionante,
temible. Poda caer muerto con tan solo haber cometido una deshonra en
su presencia. En la santa presencia de Dios no poda habitar el pecado de
ninguna clase.

Otro gran evento deba haber sido el da de la expiacin. En ese da, el

pueblo de Israel se reuna alrededor de la puerta del tabernculo. Esta era
la misma puerta en la que Dios haba enjuiciado a Miriam cuando cuestion
el liderato de Moiss, y a Datan y a Abiram por levantarse contra Moiss.

Ahora las multitudes estaban paradas, pasmadas, mientras Aarn, el sumo

sacerdote, entraba a la habitacin mstica para encontrarse con el Dios
Todopoderoso. A ellos se les pudo haber dado ilustraciones de lo que
ocurra en el interior. Pero se quedaban preguntndose: Cmo ser estar
all adentro? Tendr el Seor una forma visible? Es su voz como la que
omos en el Sina, una voz que inspira tanto temor? Es bueno y amable, o
atemorizante?

Aun David, el dulce salmista de Israel, tenia acceso limitado al Padre. Las
Escrituras dicen que l tenia comunin con Dios. l conoci a Dios como su
defensor, su refugio, su cuidador, su fuerza. Nadie habl ms
majestuosamente o poderosamente de Dios que este hombre. Aun as,
David no tuvo el privilegio de entrar al Lugar Santsimo. A travs de los
salmos David habla de anhelar y buscar a Dios. l clam por poder ir mas
all del velo, por algo que el no poda lograr: "Un abismo llama a otro."
(Salmo 42:7).

Salomn tambin expresa esta clase de anhelo insatisfecho de poder llegar

al Seor: "Mi amado meta su mano por la ventanilla, y mi corazn se
conmovi dentro de m. Yo me levant para abrir a mi amado Abr yo a mi
amado; pero mi amado se haba ido, haba ya pasado Lo busque, y no lo
halle; lo llame, y no me respondi." (Cantares 5:4-6). Aqu este la
expresin de anhelo divino: "Lo busque, lo anhele, lo quise. Pero no le pude
encontrar."

Israel vio a Dios habitando en

el templo en una habitacin
llamada Lugar Santsimo.
Salomn construy un templo majestuoso en Jerusaln para la gloria de
Dios. Cuando se termino la estructura: "Meta Salomn las cosas que David
su padre haba dedicado; y puso la plata, y el oro, y todos los utensilios y
llevaron el arca en su lugar." (2 Cr. 5:1,5,7). Despus de haber colocado
cada cosa en su sitio, Salomn invit a Dios a entrar y santificar el Lugar
Santsimo con su presencia. Y Dios lo hizo, descendiendo en una nube y
llenando el templo.

Todos en Israel crean que Dios habitaba en el gran templo en Jerusaln.

Por lo tanto, los israelitas dirigan todas sus oraciones hacia el templo.
Salomn le pidi a Dios: "Si tu pueblo saliere a la guerra contra sus
enemigos por el camino que tu les enviares, y oraren a ti hacia esta ciudad
que tu elegiste, hacia la casa que he edificado a tu nombre, tu oirs desde
los cielos su oracin y su ruego, y amparars su causa." (2 Cr. 6:34-35).

Salomn estaba pidiendo: "Seor, cuando nuestros ejrcitos salgan para

luchar contra nuestros enemigos, escchalos cuando oren hacia a ti aqu,
en tu templo. Dales xito en la batalla." No pensaban que Dios estaba en el
campo de batalla, sino que estaba en la santa habitacin en Jerusaln. Mas
aun, si se llevaban a Israel en cautividad, ellos iban a orar "hacia la tierra
que tu diste a sus padres y hacia la casa que he edificado en tu nombre
tu oirs desde los cielos." (6:38-39).

Esta es la razn por la que Daniel abra su ventana en Babilonia y oraba

hacia Jerusaln (vea Daniel 6:10). Hoy en da los judos todava se ponen
en direccin a Jerusaln para orar. En una ocasin estaba viajando en un
avin cuando un judo ortodoxo se puso su manto de oracin, se puso de
pie en el pasillo y or en direccin a Jerusaln.

Sin embargo, a pesar de la gloria de Dios en el templo - a pesar de las

visiones y sueos dados a los profetas, a pesar de las visitaciones de
ngeles - el pueblo de Dios se mantena fuera del velo. La puerta del Lugar
Santo aun no se haba abierto. Y acceso a l aun era restringido.

Jess trajo consigo una

mayor medida de acceso.

La vida de Cristo en un cuerpo humano nos provey un mayor acceso al

Padre. Aun entonces, el acceso estaba muy limitado. Cuando Jess vino al
mundo como un bebe, tan solo unas pocas personas estaban presentes,
unos pocos pastores y los magos. El resto de la humanidad no estaba al
tanto de su venida. All en el templo de Jerusaln, los sacerdotes estaban
llevando a cabo sus tareas y la gente estaba diciendo sus oraciones, todos
siguiendo las rutinas acostumbradas.

Cuando Jess fue nio, unas cuantas personas le vieron en el templo. En su

mayora eran sacerdotes y escribas que se maravillaron de su conocimiento
de la palabra de Dios. Pero el pblico en general no sabia de l. Mas tarde,
otros le conocieron en el taller de carpintera donde trabajaba. Pero, quin
poda creer, mientras le vea reparar sus sillas rotas, que Jess era Dios
encarnado? l era simplemente el hijo de Jos, un buen joven que sabia
mucho de Dios.

Cuando Jess comenz su ministerio, l diriga sus palabras a una pequea

cantidad de personas en un pas muy pequeo; esto es, a las ovejas
perdidas de Israel. Y como solo poda estar en un lugar a la vez, el acceso a
l estaba limitado por sus logsticas.

Tenias que llegar hasta Jud si queras llegar hasta Jess. Si vivas fuera de
Israel, tenias que viajar por das o semanas por bote, camello o a pie.
Entonces tenas que localizar en que pueblo estaba, encontrar all una
multitud y preguntarle dnde l estaba. O, si ya l se haba ido del pueblo,
tenias que escuchar los rumores para saber adonde se diriga. A lo mejor
hubieras necesitado alquilar un bote para llegar al otro lado del lago, o
caminar todo el da para llegar al desierto donde estaba enseando a las
multitudes.

Una vez encontraras a Jess, tenias que estar fsicamente cerca de l para
escuchar su voz, recibir su toque, ser bendecido con su santa presencia. Tu
podas tratar de acercrtele hacindote paso por la multitud, pero todos
queran acercrsele tambin.

Esto era un acceso muy limitado. Para llegar al Seor tenias que estar en el
lugar correcto en el momento correcto. Considera el ciego que escucho que
Jess estaba pasando. Cuando supo quien era, l clamo: "Jess, sname,
para que pueda recibir mi vista." Solo entonces Cristo le restauro.

O considera la mujer con el flujo de sangre. Tuvo que empujar y arrastrarse

para hacerse paso entre la multitud para tocar el borde del manto de Jess.
Mientras tanto, todo el mundo tambin estaba tratando de tocarle a l.

Tambin estaba la viuda de Nain, que iba en la procesin fnebre para

enterrar a su hijo. Cuando Jess se cruzo con ella, toco el fretro y resucito
al joven.

O piensa en el paraltico en el estanque de Betesda, en el mercado de las

ovejas. Muchos enfermos y afligidos se haban congregado all para ser
sanados. Pero este hombre estuvo en el lugar correcto en el momento
correcto. Cuando Jess paso por all le sano tambin.

Tenas que calcular o planificar el tiempo para lograr acceso al Seor.

Zaqueo lo hizo subindose a un rbol para ver a Jess. Cuatro hombres
tuvieron que resolvrselas tambin en favor de un amigo enfermo. Cuando
localizaron el edificio lleno de gente donde Cristo estaba enseando,
abrieron un hueco en el techo y bajaron su amigo frente a los ojos de
Jess.

Finalmente, en un momento glorioso, Jess provey acceso total, ilimitado

al Padre. La Biblia dice que en el Glgota, en una cruz manchada de sangre
"Jess, habiendo otra vez clamado a gran voz, entrego el espritu. Y he
aqu, el velo del templo se rasgo en dos, de arriba abajo." (Mateo 27:50-
51).
Al momento de la muerte de Jess, el velo del templo en Jerusaln fue
literalmente rasgado. En ese momento se sello nuestro destino. En el
instante que nuestro Seor entreg su espritu, se nos dio acceso total e
ilimitado al Lugar Santsimo: "As que, hermanos, teniendo libertad para
entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo, por el camino
nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne." (Heb.
10:19-20).

El rasgado del velo fue una representacin de lo que ocurri en el mundo

espiritual. Finalmente, podamos disfrutar de algo que no pudieron lograr
por generaciones. Tuvimos el privilegio que aun Abrahn, Moiss y David no
tuvieron. Tenemos acceso al Lugar Santsimo, al mismo trono del Dios
Todopoderoso. Ya la puerta no estaba cerrada para nosotros. Ahora
cualquiera puede asomarse y entrar. Se hizo posible tener acceso ilimitado.

Mas aun, con su muerte Jess se convirti en nuestro sumo sacerdote. l

subi a la Nueva Jerusaln, a un templo no echo por manos. All tomo el
papel de sumo sacerdote. Camino directamente a la santa presencia de
Dios y, con el incienso de sus propias intercesiones, present su sangre en
el propiciatorio. Entonces se sent a la derecha del Padre, con todo poder,
fuerza y autoridad.

En ese punto, Jess reclam su derecho por el pacto de recibir en un

cuerpo espiritual a todo el que se arrepienta y le reciba como Seor. Y
envi al Espritu Santo para convocar a sus hijos: "He abierto la puerta al
Padre. Ahora eras acepto simplemente por estar en mi por fe. As que te
puedes acercar confiadamente al trono. Te llevare a la presencia de mi
Padre, quien ahora es tu Padre. Tienes acceso ilimitado a l, da y noche."

Aqu esta la angustia, el dolor y

el sufrimiento del alma de Jess.

Cul es el mayor sufrimiento que puede experimentar el alma de Cristo?

Creo que es una generacin, que ha recibido total e ilimitado acceso a
Jess, y no viene a l.

Por siglos el pueblo de Dios ha rogado y suplicado por ir mas halla del velo.
Ansiaron y anhelaron ver la bendicin que tenemos hoy. El acceso que
disfrutamos hoy es el mismo acceso que anhelo Moiss. Es el mismo acceso
que el corazn de David anhelo pero que no pudo lograr. Este es el acceso
que Daniel nunca tuvo aunque oraba al Seor tres veces al da. Nuestros
antepasados vieron que este acceso iba a estar disponible en nuestros das
y se regocijaron por nosotros.

Sin embargo, nosotros que hemos recibido el derecho a tener este

maravilloso regalo lo tomamos por garantizado. La puerta se ha abierto
para nosotros, sin embargo, rehusamos entrar por das y hasta por
semanas. Qu crimen! Cada vez que ignoramos este acceso que Jess
compro para nosotros, pasando casualmente por la puerta, tomamos
ligeramente su sangre. Nuestro Seor nos dijo que tenamos todos los
recursos que necesitbamos con tan solo venir a l. Sin embargo,
continuamos menospreciando su precioso regalo.

La Escritura nos amonesta: "Acerqumonos con corazn sincero, en plena

certidumbre de fe Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de
nuestra esperanza, porque fiel es el que prometi." (Heb. 10:22-23). Este
pasaje habla claramente sobre la oracin. Dios nos anima: "Entra a mi
presencia frecuentemente, diariamente. No puedes mantener tu fe sino te
acercas a m. Si no entras confiadamente a mi presencia, tu fe va a
fluctuar."

Puede ser que conozcas cristianos que una vez estaban encendidos por el
Seor. Siempre separaban tiempo de calidad con el Seor, escudriando su
palabra y encerrndose con l. Saban que tenan que acercarse a l para
mantener su fe viva.

Sin embargo, esos mismos cristianos simplemente "piensan" sus oraciones.

O entran apuradamente a la presencia del Seor por unos minutos, tan solo
para decirle: "Hola, Seor. Te bendigo. Por favor, guame hoy. Te amo,
Jess. Adis." Perdieron su corazn que buscaba a Dios. Ya no tienen la
comunin sin prisas que una vez disfrutaron. Cuando le preguntas por su
abandonada vida de oracin, argumentan que estn "reposando en fe".

Te digo, las personas que no oran se convierten pronto en personas sin fe.
Mientras ms descuidan el regalo del acceso, rehusando echar mano de la
provisin de Dios, ms se alejan.

Jess sufri por Jerusaln

antes de subir al cielo.

Cuando Jess camino por la tierra, l se hizo accesible a la gente. l ense

en las sinagogas, en los montes, en los botes. l san a los enfermos, hizo
maravillas y milagros. l alz la voz en las fiestas, llorando: "Yo soy el agua
viva. Vengan a m y yo saciare su alma sedienta." Cualquiera poda
acercarse a l y ser saciado.

Pero la invitacin de nuestro Seor fue ignorada. El lloro por la gente:

"Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son
enviados!" Cuantas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a
sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste!" (Mateo 23:37). Le estaba
diciendo a Israel: "Estoy aqu. Estoy disponible para ti. Te he dicho que
vengas a m para ser sanado y para que se satisfagan tus necesidades.
Pero no vendrs a m."

Cmo respondi Jess al rechazo de la gente? l declara: "He aqu vuestra

casa os es desierta." (23:38). La palabra que Jess utiliza para "desierta"
aqu significa soledad, sin la capacidad de dar fruto, desperdicio. l dijo;
"Tu vida en la iglesia, tu familia, tu caminar espiritual, todos ellos se
secaran y morirn."
Piensa en esto. Si los padres no buscan a Dios diariamente, ciertamente sus
hijos tampoco lo harn. En lugar de esto, su casa se llenar de
mundanalidad, esterilidad espiritual, una soledad mas all de toda
descripcin. Eventualmente, esa familia terminar en desolacin total.

Mantn esto en mente: Jess hizo estas advertencias en un da de gracia.

l aadi: "Porque os digo que desde ahora no me veris, hasta que digis:
Bendito el que viene en el nombre del Seor." (23:39). El significado de
esto es: "Te he dado todo el acceso que necesitas para vivir una vida
victoriosa. Pero has ignorado mi oferta. Lo siento, pero tu decisin va a
traer desolacin a tu vida y a tu hogar. Y no me volvers a ver mas hasta la
eternidad."

Cundo fue la ltima vez que viniste a Dios para encontrar todo lo que
necesitabas en tu vida? Estabas en problemas, confrontando una crisis en
tu familia, en tu trabajo, con tu salud? No hay nada malo en que nos
apropiemos de este acceso a Dios en tiempos de necesidad severa. Isaas
escribe: "Jehov, en la tribulacin te buscaron; derramaron oracin cuando
los castigaste." (Isaas 26:16). El salmista testifica: "Con mi voz clamare a
Jehov; con mi voz pedir a Jehov misericordia. Delante de l expondr mi
queja; delante de l manifestare mi angustia." (Salmo 142:1-2).

Nuestro Seor es un padre que se preocupa por todos los problemas de sus
hijos. Cuando confrontamos momentos difciles, nos anima a acercarnos a
l, diciendo: "Ven, derrama ante mi todos tus problemas, necesidades y
quejas. Escuchar tu clamor y te contestar."

Sin embargo, para muchos cristianos estos son los nicos momentos en los
que van al Padre. Te pregunto: Dnde esta el anhelo por Dios que David
describe, la sed de estar en la presencia de Dios? Dnde esta la
ministracin a l diariamente, el derramar nuestro corazn en amor y
adoracin?

Los cristianos que no oran

no se dan cuenta del peligro
en que se encuentran.

Podrs argumentar: "Bueno, y qu si algunos cristianos no oran? Todava

siguen siendo creyentes: han sido lavados por la sangre, han sido
perdonados y van para el cielo. Dnde esta el peligro si se entibian un
poco?"

Yo creo que el Seor se da cuenta que vivimos en una era muy ocupada,
con muchas cosas que nos demandan tiempo y energa. Y los cristianos
estn tambin atrapados en el ajetreo y las actividades como los dems.
Sin embargo, no puedo creer que Dios toma ligeramente nuestro rechazo al
acceso a su presencia, que le costa la vida a su nico Hijo.

Dios ha hecho a Cristo nuestra torre fuerte. Pero solo aquellos que "corren
a l" estn seguros (vea Prov. 18:10). Si no vas a l, entonces todava
estas afuera de la puerta. Estas parado donde Israel se paro. Pero Dios ya
no se encuentra con nadie en la puerta. Toda la provisin que necesitamos
esta adentro: Perdn de pecados, misericordia en el tiempo de necesidad,
poder para vencer.

Imagnate el dolor que sienten el Padre y el Hijo por el rechazo. Yo me

imagino esta conversacin entre ellos:

"Hijo, fuiste golpeado, burlado, crucificado y enterrado. Me doli tanto

verte, que cerr mis ojos. Sin embargo, cumpliste el pacto eterno. Proveste
aceptacin y acceso para todos aquellos que confan en ti. Por ti, el pueblo
de los ltimos das podr venir a m. Y crecern poderosos en mi fuerza,
construyendo reservas de fe contra el diablo que les tentar y les probar
como no lo ha hecho en ningn otro tiempo."

"Sin embargo, dnde estn nuestros amados hijos? Pasa el lunes y nunca
les vemos. Llega el martes y todava no les vemos. Llega el mircoles sin
verlos. Pasan el jueves, viernes y sbado y no les vemos. Solo se acercan a
nosotros el domingo mientras estn en la iglesia. Por que no vienen? No
nos aman?"

Dios le hizo a Adn la misma pregunta cuando Adn se escondi de Dios en

el jardn del Edn: Dnde estas tu?" (Gn. 3:9). El Seor supo todo el
tiempo donde estaba Adn. l en realidad le estaba preguntando a Adn
por que haba rechazado su compaa. Y le estaba mostrando a Adn que
era peligroso esconderse de su presencia.

De hecho, muchos cristianos que no se apropian del acceso al Padre

terminan en la misma condicin de Sardis. El Seor instruy a Juan:
"Escribe al ngel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espritus de
Dios Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estas
muerto." (Ap. 3:1).

Jess esta diciendo: "Puede que seas una buena persona, alguien que
podra hacer cualquier cosa por otra persona. Tienes una buena reputacin
tanto en la iglesia como en el mundo. Se te conoce como que estas
verdaderamente vivo en Cristo, bendito de Dios. Pero ha entrado en tu vida
un elemento de muerte. Algo del mundo te ha contaminado."

"Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus
vestiduras." (3:4). A qu mancha se refiere aqu? Se refiera a la falta de
oracin. Y aqu es que Jess nos advierte: "S vigilante, y afirma las otras
cosas que estn por morir; porque no he hallado tus obras perfectas
delante de Dios." (3:2).

Los creyentes en Sardis no haban estado vigilantes. No haban estado en

oracin, esperando en el Seor, buscndole como lo haban hecho antes. En
vez de esto, se haban descuidado, no estaban viniendo al Seor
diariamente para que les ayudara. Ahora estaban manchados. La palabra
que el Seor Jess usa aqu para "manchado" significa una mancha de
pecado, una mancha negra en una vestidura blanca. El Seor nos esta
diciendo: "Si no oras, no tienes defensa contra el enemigo. Tu negligencia
permite que se manchen tus vestiduras."
 Sin embargo, Jess dice sobre unos pocos: "Pero tienes una pocas personas
en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarn conmigo en
vestiduras blancas, porque son dignas." (3:4). l esta diciendo: "Todava
tienes una llamita de deseo por m. No quieres perderte mi presencia, no
quieres darte a la soledad. Ahora, rpidamente, aviva nuevamente tu
hambre. Ve nuevamente a tu cuarto secreto y llmame. Dispn tu corazn
como un pedernal. Aviva la llama de la fe antes de que muera, antes que
llegue la muerte a tu alma, como le ha pasado a muchos a tu alrededor."

No ignores el gran regalo del acceso a la presencia. Tu futuro eterno

depende de este acceso. Ora y busca al Seor. l te ha provisto este
acceso. Y l te promete satisfacer cada necesidad.

---

El secreto de la fortaleza espiritual

(The Secret of Spiritual Strength)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

29 de enero de 2001
__________
El profeta Isaas pronunci un ay sobre el pueblo de Israel: "Ay de los
hijos que se apartan, dice Jehov!" (Isaas 30:1). La palabra hebrea para
"ay" aqu significa un sufrimiento y una tristeza profunda. Qu ha hecho el
pueblo del Seor para herirle a l tan profundamente? Y por qu les llam
rebeldes? Despus de todo, ellos no eran paganos; eran su propio pueblo.
Qu pecado tan terrible cometieron que l les llam rebeldes?

Esta palabra que utiliza Isaas en este verso para referirse a rebelin
significa apartarse, terquedad, alejarse. Exactamente de qu se haba
apartado el pueblo de Israel? Y qu caus que se apartaran?

Encontramos la respuesta en la prxima frase: "Para tomar consejo, y no

de m; para cobijarse con cubierta, y no de mi espritu." (30:1). La frase "
cobijarse con cubierta" aqu significa que hicieron sus propios planes.
Puesto de manera simple, Dios dijo: "Mi pueblo ya no me consulta. No me
buscan para recibir direccin y consejo. En vez de esto, descansan en el
brazo de carne. Y cada vez que actan sin buscarme, yendo al mundo a
buscar ayuda, amontonan pecado sobre pecado. Han dejado su confianza
en el brazo fuerte de Dios."

Hoy en da pensamos que los rebeldes son aquellos que rehsan obedecer
la Palabra de Dios y que se van a las drogas, al alcohol, fornicacin y otros
pecados. Pero la rebelin a la que Dios se refiere aqu es mucho ms
dolorosa que estas cosas. El propio pueblo del Seor estaba diciendo: "No
molestemos al Seor con esto; tenemos la sabidura y la voluntad para
hacerlo por nosotros mismos."

Sin embargo, el pueblo de Dios saba muy bien que deban confiar en Dios
en cualquier situacin por ms insignificante que sta fuera. Los salmos
constantemente les recordaban a ellos esto: "Cun preciosa, oh Dios, es tu
misericordia! Por eso los hijos de los hombres se amparan bajo la sombra
de tus alas." (Salmo 36:7). "Porque en ti ha confiado mi alma, y en la
sombra de tus alas me amparar." (57:1). "Porque has sido mi socorro, y
as en la sombra de tus alas me regocijar." (63:7).

Ahora el pueblo de Dios estaba enfrentando una gran crisis. Los asirios le
haban declarado la guerra a Jud y el poderoso enemigo se estaba
acercando rpidamente con miles de carros. Para Jud, esta era la madre
de todas las crisis. Pareca que su situacin no tena esperanza.

Sin embargo, Jud no recurri al Seor en su crisis. Ignoraron a Dios y

descansaron en sus propios ingenios. Primero, enviaron embajadores a
Egipto para pedirle al ejrcito del Faran que les prestara caballos para la
batalla. Entonces trataron de sobornar a Egipto para que peleara por ellos
contra Asira. En resumen, buscaron fortaleza de los malos: "Que se
apartan para descender a Egipto, y no han preguntado de mi boca; para
fortalecerse con la fortaleza del Faran, y poner su esperanza en la sombra
de Egipto." (Isaas 30:2).

Me pregunto si ninguno de los lderes de Jud cuestion: "Qu hacan

nuestros padres en situaciones tan amenazantes como estas? Despus de
todo, tenemos un gran historial de ocasiones en las que fuimos liberados.
De dnde buscaban consejo? Cmo encontraban ayuda en los tiempos de
necesidad?"

Pudieron haber recordado la situacin de David, cuando el ejrcito filisteo

se extendi por el valle de Refaim. Fue justo cuando David haba sido
ungido como rey de Israel y l no saba qu hacer. La Biblia dice: "Entonces
David consult a Dios, diciendo: Subir contra los filisteos? Los
entregars en mi mano?" (1 Crnicas 14:10).

David busc direccin solamente de parte de Dios. No le pidi consejo a

ningn consejero, an cuando tena muchos hombres sabios a su alrededor
con los que poda contar (y las Escrituras dicen hay mucha sabidura en los
muchos consejeros). Pero David fue a Dios en oracin, pidiendo por
direccin especfica. Y el Seor se la dio: "Y Jehov le dijo: Sube, porque yo
los entregar en tu mano." (14:10). Dios bendijo a David con una grande
victoria porque David le consult.

Pero los filisteos de repente se reagruparon. Ahora vinieron para atacar

nuevamente a Israel con un ejrcito fresco. En este momento, David pudo
haber razonado: "La estrategia que Dios me dio contra este enemigo
funcion la primera vez. Vamos a seguir el mismo plan otra vez." Pero
David rehus confiar en otra cosa que no fuera la palabra fresca de Dios.
"David volvi a consultar a Dios, y Dios le dijo: No subas contra ellos."
(14:14, itlicas mas).
Creo que no hay dos planes de Dios que sean iguales. Y el Seor tena una
nueva estrategia para David. Dios le dio estas instrucciones: "Rodalos,
para venir a ellos por delante de las balsameras. Y as que oigas venir un
estruendo por las copas de las balsameras, sal luego a la batalla, porque
Dios saldr delante de ti y herir al ejrcito de los filisteos." (14:14-15).

Te pregunto: Qu consejero militar le hubiese podido dar ese consejo? Y

quin hubiese credo tal plan, si le hubiese escuchado? Me imagino a los
capitanes israelitas diciendo: "David, me ests diciendo que se supone que
nos sentemos a or el viento soplar en las copas de los rboles? Es
entonces cuando se supone que ataquemos a los filisteos y esperemos a
que Dios nos los ponga en nuestras manos? Te has vuelto loco?"

Nuestro Dios tiene maneras que van ms all de nuestras maneras. Sus
planes pueden parecer absolutamente necios a los ojos de los hombres.
Pero nuestro Dios obra sobrenaturalmente a travs de nuestra obediencia a
su Palabra por fe: "Hizo, pues, David como Dios le mand, y derrotaron al
ejrcito de los filisteos desde Gaban hasta Gezer." (14:16).

El rey Asa es un ejemplo diferente.

En esencia, Asa estaba clamando: "Seor, en ti confiamos." Aqu tenemos

un rey devoto que "hizo lo bueno y lo recto ante los ojos de Jehov su
Dios." (14:2). De hecho, Asa "mand a Jud que buscase a Jehov el Dios
de sus padres, y pusiese por obra la ley y sus mandamientos." (14:4).

Cuando lleg la crisis, Asa fue directamente a Dios en oracin. l no tena

que reunir un comit para pasar das para maquinar y planificar. Tena
mucha gente sabia a su disposicin (soldados, polticos, estrategas,
consejeros), pero l busc primero a Dios. Asa or: "Seor, qu debo
hacer?" Dios respondi dndole una palabra a Asa y liberando a Jud
milagrosamente. "Y Jehov deshizo a los etopes delante de Asa y delante
de Jud." (14:12).

Entonces surgi otra crisis. Creo que esto fue para probar la fe de Asa. De
acuerdo a la Escritura: "Subi Baasa rey de Israel contra Jud" (16:1),
capturando la ciudad de Ram. Pero Asa no recurri otra vez a Dios como
hizo David. En vez de esto, formul su propio plan. l razon: "Ese ejrcito
de un milln de hombres de Etiopa era una cosa diferente. En aquella
ocasin necesit a Dios. Pero este ejrcito de Israel no es gran cosa. Lo
puedo manejar por mi cuenta."

Cmo Asa trat de resolver su problema? l trat sobornando a Siria para

que luchara contra Israel. Asa tom oro y plata del tesoro del templo y de
sus propias cuentas para pagar el soborno. Entonces envi embajadores
para persuadir a Ben-adad, el rey de Siria, a que rompiera su acuerdo de
paz con Israel y le atacara.

Pareca que el plan funcion. Siria se levant contra Israel, los israelitas
abandonaron a Ram, y Asa tom la ciudad nuevamente. Pareca que el
plan que Asa concibi, en el que ignor a Dios completamente, haba sido
exitoso. Y el rey se felicit a s mismo por su habilidad.

Pero el Seor estaba contristado. Le dijo a Asa: "Por cuanto te has apoyado
en el rey de Siria, y no te apoyaste en Jehov tu Dios, por eso el ejrcito
del rey de Siria ha escapado de tus manos. Los etopes y los libios, no eran
un ejrcito numerossimo, con carros y mucha gente de a caballo? Con
todo, porque te apoyaste en Jehov, l los entreg en tus manos
Locamente has hecho esto; porque de aqu en adelante habr ms guerra
contra ti." (16:7-9).

En resumen, Dios le estaba diciendo: "Asa, en un tiempo confiaste en mi. Y

por tu confianza, yo entregu un gran ejrcito en tus manos. Pero ahora
has confiado en tu propio ingenio y en los sirios. Sabes que esa no era mi
manera. Y no lo voy a permitir. Has actuado locamente, Asa. Y de ahora en
adelante, no tendrs paz sino guerras."

Muchos de nosotros somos como Asa. Somos librados por Dios y le damos
las gracias con voz en cuello. Prometemos: "Seor, de ahora en adelante,
no voy a ir a ningn sitio ni voy a hacer nada hasta que te consulte. Voy a
presentar todo en oracin." Pero entonces surge otra crisis y, de repente,
todas las cosas son diferentes. Pensamos que podemos confiar en nuestros
viejos planes y xitos. As que terminamos tomando los asuntos en
nuestras manos. Puede ser que el Seor permita que los planes que hemos
hecho funcionen por un tiempo. Pero eventualmente, terminamos en total
confusin.

Podras objetar: "Dios me ha dado una buena mente que se supone que
use. l quiere que yo resuelva las cosas." S, pero solamente despus de
que hayas recibido su direccin mediante la oracin. No podemos alcanzar
la mente de Dios confiando en nuestro propio razonamiento. El apstol
Pablo nos dice que la mente carnal no puede entender la mente espiritual
(vea Romanos 8:5-7).

Digamos que eres soltero y que has estado orando a Dios por un cnyuge.
Eso es bueno. Pero con el tiempo te has impacientado con el plan y los
tiempos del Seor. Has esperado en Dios pero no ha llegado an la persona
correcta. As que fijas tus ojos en una persona y de repente te encuentras
maquinando como atraparlo. Puede ser que logres tener tu cnyuge. Pero
como Asa, vas a pagar un precio muy alto con el que no habas contado, tal
como ira, malos entendidos y confusin.

Peor an, hars sufrir al Seor. Escuchars su ay para ti: "Pero la fortaleza
de Faran se os cambiar en vergenza, y el amparo en la sombra de
Egipto en confusin." (Isaas 30:3). Te dir: "Confiaste en el brazo de carne
an cuando te advert que eso era necedad. Ahora vas a pagar el precio por
no confiar completamente en m en todas las cosas. Terminars en
sufrimiento y confusin.

Dios le dijo a Isaas que escribiera su dolor por

la rebelin de Jud.
"Ve, pues ahora, y escribe esta visin en una tabla delante de ellos, y
regstrala en un libro, para que quede hasta el da postrero, eternamente y
para siempre." (Isaas 30:8). En esencia, Dios estaba diciendo: "Quiero que
todas las generaciones, desde ahora hasta el fin de los tiempos, sepan de
mi profunda tristeza por este tipo de rebelin. Escribe esto, Isaas, para que
toda la gente, de todos los tiempos, entiendan mi tristeza cuando confan
en la provisin del mundo y no en m."

La rebelin que Dios describe aqu es un acto de desafo, una resistencia a

su dominio y autoridad total en nuestras vidas. Es rehusar buscar su mente
en todas las cosas. Esto no incluye solamente las grandes cosas de la vida,
sino tambin en las cosas pequeas: asuntos familiares, heridas,
preocupaciones personales. Y conlleva cada aspecto de nuestro ser:
espiritual, fsico, mental, todo. La rebelin contra el dominio de Dios dice:
"Lo puedo hacer por m mismo. No necesito molestar a Dios." Pero Dios
quiere que le molestemos.

Puesto de una manera simple, si no ests buscando al Seor para que te d

toda tu direccin - si no le ests clamando por direccin, si no ests
confiando en su fidelidad, si ests tratando por ti mismo que las cosas
ocurran - ests en rebelin. Dios declara: "Extend mis manos todo el da a
pueblo rebelde, el cual anda por camino no bueno, en pos de sus
pensamientos." (Isaas 65:2).

A la luz de la advertencia de Dios, pregntate: "Es posible que ests en

rebelin contra Dios, a pesar de tu devocin, adoracin y de tu caminar
recto? Puedes orar, ayunar y asistir fielmente a la iglesia. Pero ser esta la
razn por la que ests confrontando confusin o batallas en tu casa, tu
familia, tu trabajo?

Les planteo la misma pregunta a ministros. Cuando Dios les mira, dice: "Mi
hijo, a veces todava haces cosas en el ministerio sin buscarme a m. Quiero
estar involucrado en todo, desde tu cabello hasta las plantas de tus pies. Si
no me pides a mi boca o confas en la sombra de mis alas, ests en
rebelin."

Nuestro Seor quiere ser nuestro guardador. "He aqu no se adormecer ni

dormir el que guarda a Israel. Jehov es tu guardador." (Salmo 121:4-5).
La palabra hebrea para guardador aqu significa guarda, protector, director,
gua. Nuestro Seor es un padre vigilante, protector que tiene mucho gozo
en guardar y preservar a sus hijos.

De hecho, en xodo Dios se revel a s mismo a Israel por un nombre

nuevo: Celoso. "Porque no te has de inclinar a ningn otro dios, pues
Jehov, cuyo nombre es Celoso, Dios celoso es." (xodo 34:14). Fjate que
este nombre fue revelado en el contexto de una advertencia: "No te has de
inclinar a ningn otro dios." En ese tiempo, muchos israelitas iban a
"lugares altos", o altares idlatras, para encontrar direccin. Servan al
Seor meramente de labios en cuanto a lo que se refera a buscarle para
obtener su direccin.

Esto, simple y llanamente, era idolatra. Slo Dios conoce el futuro. Y

cuando una persona recurre a algo que no sea Dios en busca de direccin,
esa persona esta adorando ese objeto. Esto es cierto en lo que se refiere a
confiar en astrlogos, horscopos o en leer las estrellas. Cuando dependes
en algo para ayuda, lo adoras. Lo conviertes en un dios.

Nuestro Dios es absolutamente celoso en lo que tiene que ver con

mantener su poder. Y le menospreciamos cuando no vamos a l en busca
de ayuda. Dios mat al rey Sal por este mismo pecado de rebelin: "As
muri Sal por su rebelin con que prevaric contra Jehov, contra la
palabra de Jehov, la cual no guard, y porque consult con una adivina y
no consult a Jehov; por esta causa lo mat, y traspas el reino a David
hijo de Isa." (1 Crnicas 10:13-14). La Palabra de Dios lo hace claro: la
trasgresin de Sal estuvo en buscar consejo de otro en lugar de consultar
a Dios. Y Dios le mat por eso.

Ahora venimos al secreto del poder espiritual.

Isaas hizo una lista de las terribles consecuencias que tendra para Jud el
haber rehusado confiar en Dios como su guardador: "Tu rebelin causar
que cierres tus odos a la palabra de Dios. Ya no oirs las advertencias de
los profetas. En lugar de esto, clamars por un evangelio 'suave', una
predicacin engaosa que justifique tu rebelin. Y como desprecias toda
correccin, te apartars del camino de santidad." (Vea Isaas 30:9-10).

Finalmente, Isaas declar que Dios rompera todos sus muros de

proteccin: "Por tanto, os ser este pecado como grieta que amenaza
ruina cuya cada viene sbita y repentinamente. Y l lo romper como se
quiebra un vaso de alfarero, que sin misericordia lo hacen pedazos." (Isaas
30:13-14). Dios estaba diciendo: " Voy a hacer pedazos todas las cosas
falsas en las que has confiado. Tus planes se van a derrumbar."

Pero entonces Isaas revel el corazn de Dios lleno de compasin hacia su

pueblo. l urgi a Jud: "No tienes que vivir ms en confusin. Y no tienes
que pasar por este quebrantamiento sbito y repentino. Dios ha provisto
una salida para nosotros." "Porque as dijo Jehov el Seor, el Santo de
Israel: En descanso y en reposo seris salvos; en quietud y confianza ser
vuestra fortaleza." (30:15).

Aqu est el secreto de Dios para la fortaleza espiritual: "En quietud y

confianza ser vuestra fortaleza." La palabra para quietud en hebreo
significa reposo. Y reposo significa calma, relajado, libre de toda ansiedad,
estar tranquilo, acostarse sobre algo que le apoye.

En estos das, no muchos cristianos tienen este tipo de quietud y confianza.

Multitudes de creyentes estn involucrados en el frenes de actividad,
precipitndose como locos para obtener riquezas, posesiones, placeres. An
en el ministerio, siervos de Dios corren preocupndose, temiendo,
buscando respuestas en las conferencias, seminarios y en los libros de
mayor venta. Todos quieren direccin, soluciones, algo que calme sus
espritus. Sin embargo, lo buscan en todos sitios menos en el Seor. No se
dan cuenta que Dios ya les ha dado una palabra en Isaas: si no se vuelven
al Seor como su fuente, sus luchas terminarn en confusin y sufrimiento.

Isaas describe lo que se supone que logre en nosotros la justicia de Dios:

"Y el efecto de la justicia ser paz; y la labor de la justicia, reposo y
seguridad para siempre." (32:17). Si de verdad caminamos en justicia,
nuestras vidas darn como fruto un espritu calmado, quietud de corazn y
paz con Dios.

Pedro habla del "ornato de un espritu afable y apacible, que es de grande

estima delante de Dios." (1 Pedro 3:4). Ese espritu no tiene nada que ver
con el temperamento o la personalidad. Despus de todo, algunas personas
son naturalmente ms susceptibles a ser calmadas y tmidas, mientras que
otras son simplemente morbosas. No, el espritu manso, quieto al que se
refiere Pedro tan slo puede implantarlo en nosotros el Espritu Santo. Y l
lo da a cada uno que confa completamente en el Seor en todas las cosas.

Sin embargo, cuando Isaas mir a su alrededor, l vio que el pueblo de

Dios estaba huyendo a Egipto buscando ayuda, confiando en el hombre,
confiando en caballo y carros. El profeta advirti: "Y los egipcios hombres
son, y no Dios; y sus caballos carne, y no espritu; de manera que al
extender Jehov su mano, caer el ayudador y caer el ayudado, y todos
ellos desfallecern a una." (Isaas 31:3).

Los embajadores iban y venan. Los lderes estaban teniendo reuniones

estratgicas de emergencia. Todos estaban en pnico, lamentndose:
"Qu podemos hacer? Los asirios nos van a hacer desaparecer."

Pero Isaas le asegur: "No tiene que ser de esta manera. Vuelvan.
Arrepintanse de su rebelin de confiar en otros. Vulvanse al Seor y l
les cubrir con un manto de paz. Les dar quietud y descanso en medio de
todo lo que estn enfrentando."

El Espritu Santo nos da fortaleza cuando depositamos

todas nuestras necesidades en las manos de
Dios y confiamos en su poder.

Rut es un ejemplo de este tipo de confianza. Despus de la muerte de su

esposo, Rut vivi con su suegra, Noem, quien ya era anciana. Noem
estaba preocupada por el bienestar de Rut y quera asegurar el futuro de su
nuera. As que le aconsej a Rut que se acostara a los pies del rico Booz y
que le pidiera a l que cumpliera su obligacin al ser pariente cercano de
ella.

Esa noche, despus que la siega haba terminado, Booz "se retir a dormir
a un lado del montn." (Rut 3:7) y hal la cobija sobre l. Al despertar la
maana siguiente se encontr una mujer a sus pies. (No haba nada
inmoral con el hecho de que Rut estuviera all; sta era la costumbre de
esos das.)
Rut le dijo: "Extiende el borde de tu capa sobre tu sierva, por cuanto eres
pariente cercano." (3:9). En esencia le estaba diciendo: "Tomars la
responsabilidad de pariente cercano por m? Proveers para m?". En
resumen, le estaba diciendo: "Te vas a casar conmigo?"

Ahora, esto no fue un esquema de manipulacin. Rut y Noem lo haban

hecho todo de acuerdo al orden divino. Podemos estar seguros de esto
porque Jess sali del linaje de Rut. Cuando Rut volvi a su casa esa
maana, Noem le pregunt: "Qu hay, hija ma?" (3:16). En otras
palabras, le estaba preguntando: "Te debo llamar Rut, la comprometida?
O eres todava Rut, la viuda?"

Rut le cont a Noem todo lo que haba ocurrido. Ahora escucha el consejo
de esta suegra devota: "Esprate, hija ma, hasta que sepas cmo se
resuelve el asunto; porque aquel hombre no descansar hasta que concluya
el asunto hoy." (3:18). Noem haba orado sobre este asunto, buscando la
direccin de Dios. Y Dios le haba dado consejo. Le record la ley de la
redencin del pariente cercano (que fue un tipo y sombra de Cristo).

As que Noem estaba segura que ella y Rut haban hecho su parte. Ahora
era tiempo de quedarse quietas y confiar que Dios iba a cumplir lo que
haba prometido. Ella estaba diciendo: "Ahora todo est en las manos del
Seor, Rut. Reljate y ten calma. Dios se mover sobrenaturalmente por ti,
as que no tienes que preocuparte, temer o manipular las cosas. Permite
que la quietud y la confianza sean tu fortaleza. Dios no permitir que Booz
descanse hasta que ponga una sortija en tu dedo."

Hubo calma y paz en casa de Noem. Nadie estaba en frenes, mordindose

las uas y cuestionndose: "Lo har Dios? Cundo pasar?" Estas dos
fieles mujeres se pudieron relajar, cantar y alabar al Seor por su bondad.

Qu en cuanto a tu hogar? Hay calma y paz en tu casa? O es un lugar

de dudas, preguntas, ansiedad, inquietud? Corres de aqu para all,
temiendo: " Cmo voy a pagar las facturas?"? Cundo vienen los
problemas, buscas al Seor diligentemente antes de recurrir a cualquier
otra fuente? Obedeces entonces todo lo que l te dice que hagas?
Finalmente, ests tranquilo, descansado, confiando los resultados en Dios?
Si es as, tu hogar debe ser un lugar de calma y paz.

Isaas enumera las cosas buenas que vienen

a aquellos que esperan en el Seor en todas las cosas.

"Bienaventurado todos los que confan en l nunca ms llorars; el que

tiene misericordia se apiadar de ti; al or la voz de tu clamor te
responder Entonces tus odos oirn a tus espaldas palabra que diga: Este
es el camino, andad por l; y no echis a la mano derecha, ni tampoco
torzis a la mano izquierda Vosotros tendris cntico como de noche y
alegra de corazn." (Isaas 30:18-19, 21, 29). Isaas estaba diciendo: "Si
tan slo esperas en el Seor - si clamas a l nuevamente y vuelves a
confiar en l - l har por ti todo lo que he dicho y ms."
 Dios puede simplemente dar una palabra y el enemigo se tambalear ante
nosotros: "Porque Asiria que hiri con vara, con la voz de Jehov ser
quebrantada." (30:31). Amados, no hay ningn asunto que nuestro Padre
no pueda resolver, ninguna batalla que l no pueda ganar por nosotros, con
simplemente una palabra de sus labios. Isaas dice que "el soplo de Jehov"
consumir todo lo que est en nuestro camino (vea 30:33).

Sin embargo, este proceso de confiar en Dios en todas las cosas no es fcil.
Recientemente, busqu al Seor en oracin con relacin a una situacin con
el edificio de nuestra iglesia aqu en la ciudad de Nueva York.

Era posible que una compaa construyera un hotel de 50 pisos encima de

nuestro edificio. (El problema tiene que ver con los que llamamos "los
derechos del aire" en la ciudad - esto es, el espacio sobre los edificios
existentes, que constituye espacio potencial para la construccin de
edificios. Nosotros no tenemos los derechos del aire sobre nuestro edificio -
era muy caro para nosotros poderlo comprar - as que no podamos detener
a esta compaa legalmente. El espacio es muy escaso en Manhattan, as
que an el espacio sobre los edificios se puede vender como propiedad.)

Yo haba orado para que ni siquiera un ladrillo del edificio fuera removido.
Le dije a Dios: "Yo confo en ti con relacin a este asunto, Padre. Te he
buscado y estar en paz." Dios me contest as: "David, me asombra que
puedas confiar en m con relacin a tus propiedades, tus finanzas y otras
cosas materiales. Sin embargo, todava no puedes confiar en m para tu
bienestar fsico."

He estado muy consciente de que pronto llegar a los setenta aos. Y he

estado demasiado preocupado sobre lo que pasar con mi familia cuando
me halla ido. Ahora estas palabras del Seor me provocaron conviccin y
me pegaron como un rayo. Haba puesto todas mis preocupaciones
materiales en sus manos, pero no los asuntos eternos. Conclu: "Seor, lo
que quieres es que te confe todo, verdad?"

S, querido santo, l lo quiere todo - tu salud, tu familia, tu futuro. l quiere

que le confes todos tus asuntos. Y quiere que vivas en quietud, confianza y
reposo. As que, ve a tu habitacin secreta y qudate a solas con el Seor.
Trele todo a l. l ha prometido: "Vas a or mi voz a tu espalda, dicindote
por dnde ir. Este es el camino - ahora, camina en l."

---

La oracin que hace que el infierno tiemble

(Hell-Shaking Prayer)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson
18 de diciembre de 2000
__________
Cuando se escribi el libro de Daniel, Israel estaba bajo la cautividad de
Babilonia. Cuando ocurren los eventos relatados en el captulo 6, despus
de una vida larga ministerial, Daniel tena ochenta aos de edad. El profeta
de Dios y predicador haba sobrevivido a dos reyes babilnicos,
Nabucodonosor y a su hijo Belsasar. Ahora Daniel serva bajo el rey Daro.

A travs de sus muchos aos de ministerio, Daniel siempre fue un hombre

de oracin. Y ahora, en su edad de anciano, el no pensaba disminuir su
intensidad. Las Escrituras no mencionan que Daniel senta agotado o
desanimado. No menciona nada de l tener un nido para descansar o una
casa de campo donde l pudiese pasar sus aos dorados sin ninguna
responsabilidad. Al contrario, Daniel estaba slo comenzando. Las
Escrituras demuestran que cuando este hombre cumpli los ochenta aos,
sus oraciones hacan que el infierno temblara, enfureciendo al diablo.

En ese tiempo, Daro haba promovido a Daniel al cargo ms alto en la

tierra. Daniel ahora serva como uno de tres presidentes, gobernando sobre
prncipes y gobernadores de algunas ciento veinte (120) provincias. La
Biblia tambin dice que Daro favoreca a Daniel sobre los otros dos
presidentes. l puso a Daniel a cargo de formar una poltica de gobierno y
enseaba a todos los que eran asignados a la corte y a los intelectuales.
Pero Daniel mismo era superior a estos strapas y gobernadores, porque
haba en l un espritu superior; y el rey pens en ponerlo sobre todo el
reino. (Daniel 6:3).

Obviamente, Daniel era un profeta ocupado. Nadie poda llevar a cabo esos
roles tan demandantes sin estar terriblemente ocupado. Puedo imaginar las
clases de presiones que haban sido puestas sobre este ministro con su
agenda y sus reuniones que le consuman su tiempo.

Sin embargo, nada sacaba a Daniel de su tiempo de oracin. La oracin

permaneca siendo su ocupacin central, tomando precedencia sobre las
otras demandas. Simplemente, Daniel nunca estaba demasiado de ocupado
para dejar de orar. Tres veces al da, l se alejaba de todas sus
obligaciones, sus cargas y demandas como lder para pasar tiempo con el
Seor.

Daniel nunca tuvo que consultar a otros lderes exitosos sobre cmo llevar
a cabo su llamado. l no tuvo que asistir a seminarios para saber cmo
ministrar a las multitudes que estaban bajo su cuidado. l simplemente se
retiraba de todas sus actividades y oraba. Y Dios le contestaba. Daniel
reciba toda la sabidura, direccin, mensajes y profecas mientras estaba
de rodillas.

Creo que Daniel es un ejemplo a nosotros de lo importante que es tener a

un ministro que ora durante los tiempos de crisis. Vemos esto en sus aos
de comienzo cuando rega Nabucodonosor. En un punto, el rey tuvo un
sueo perturbador que lo dej aturdido, confundido y obsesionado. l le
rog a sus videntes que le explicaran el significado del sueo, pero nadie
pudo.
Esto enfureci a Nabucodonosor. l le dijo a su corte: Ustedes solo me dan
palabras necias y vacas. Estn evadiendo, tratando de ganar tiempo. Pero
yo quiero la verdad. Quiero respuestas a mis ms profundos anhelos.
Finalmente, decret que todos sus videntes fueran matados astrlogos,
caldeos, magos y adivinos, hasta sus hombres sabios incluyendo al joven
Daniel y a sus tres compaeros.

Cuando Daniel supo de su mandato de muerte, l se reuni con sus tres

amigos. Usted puede estar seguro que esta reunin no fue para compartir o
explorar opciones, o para ver cmo los otros judos iban a salir con un plan
de sobre vivencia. No, Daniel y los tres jvenes hebreos saban que ellos
tenan que escuchar directamente de Dios. As que se fueron de rodillas y
clamaron a Dios por misericordia y revelacin.

Qu oracin tan increble Daniel ofreci: Sea bendito el nombre de Dios de

siglos en siglos, porque suyos son el poder y la sabidura. l muda los
tiempos y las edades; quita reyes y pone reyes; da la sabidura a los sabios
y la ciencia a los entendidos. l revela lo profundo y lo escondido; conoce lo
que est en tinieblas y con l mora la luz. (Daniel 2:20-22).

En este momento, la iglesia del Antiguo Testamento estaba en su punto

ms bajo. El pueblo de Dios perdi su cancin, sus alabanzas fueron
silenciadas y ahora estaban alejndose espiritualmente. La prosperidad
increble en Babilonia haba agarrado los corazones de muchos. Y de seguro
que Satans estaba regocijndose por la condicin de Israel. Entonces, para
hacer las cosas peor, motiv a Nabucodonosor a emitir el decreto de
muerte para Daniel.

Ahora todo israelita que estaba cautivo miraba a Daniel. Su futuro dependa
de su comunin con el Seor. Ellos se preguntaban: Habr alguien a
quien Dios le habla todava? Habr alguien que pueda leer los tiempos y
sepa qu esta sucediendo? Quin podr discernir los secretos de Dios?

Daniel saba exactamente lo que estaba sucediendo. Y l poda haber

actuado en cualquier nmero de maneras. l pudo haber organizado una
marcha grande en el capitolio para demandar justicia para los judos. Pero,
usted ve, el mundo y el infierno no estn impresionados por las multitudes,
nmeros o demostraciones. Ni tampoco les impacta las iglesias sper
grandes con muchos edificios y membresas. A ellos no los conmueve lo
inteligente o educados que son los ministros jvenes que usan las
encuestas para conseguir resultados preguntando: Qu temas desean
ustedes que desean que evitemos en nuestros sermones? Cmo podemos
acomodarles a ustedes para que as vengan a la iglesia?

No la nica forma que este mundo ser impactado es a travs de la

palabra que expone el pecado que revela el corazn. El mundo necesita
escuchar pura verdad del Espritu Santo que corta a lo ligero y contesta el
lloro de un corazn dudoso.

Creo que el rey Nabucodonosor es un retrato del ser humano moderno, que
gime: Tengo poder e influencia. Tengo todas las posesiones materiales que
deseo. Pero no tengo paz. Tengo preguntas y necesito escuchar las
respuestas. Todos ustedes que dicen que hablan por Dios intelectuales,
personas que pertenecen a cultos, hasta gente del pao, si no pueden
contestar al lloro de mi corazn, entonces no tienen razn de existir. No
tienen propsito. No sirven para nada a la sociedad.

El servicio comenz con una parodia cmica sobre cmo comprar un

automvil. Entonces el grupo de alabanza cant varias canciones genricas
canciones de amor que usted puede cantar a su novio(a). Finalmente, el
pastor con un doctorado, subi al plpito con un pequeo papel en su mano
que contena su mensaje. l habl por diez minutos sobre cmo usted
deleitarse con su trabajo.

Este ministerio haba comenzado a travs de un censo que se hizo en la

comunidad que le preguntaba a la gente lo que ellos deseaban en una
iglesia. Como resultado, los servicios fueron diseados para que no
confrontaran a la audiencia. Sin embargo, segn yo miraba a la
congregacin, vi hombres y mujeres que obviamente tenan serios
problemas que necesitaban respuestas. Los adolescentes parecan
aburridos. Mi corazn de desgarr por esta gente. Todos all necesitaban
una palabra del cielo, pero solo estaban recibiendo paja. Por qu? Los
hombres en el plpito estaban evadiendo porque ya haban perdido su
comunin con Dios.

Cuando esta nacin vea la escritura de

juicio en la pared, entonces clamarn
por lderes de oracin.

Cuando el dedo del juicio de Dios se hace aparente en Amrica, la gente ya

no podr tornarse a los predicadores de la prosperidad que dicen: Todo
esta bien. Mas bien, ellos reaccionarn como los israelitas buscando de
la compaa de Daniel, gente de Dios que saben leer los tiempos.

En Daniel 6, el hijo de Nabucodonosor Belsasar reinaba. Este rey pagano

hacia una gran fiesta para los miles de sus seores. Mientras las
festividades de borracheras seguan, el rey le dijo a sus sirvientes que
trajeran los vasos de oro y de plata del templo judo en Jerusaln. Pronto,
los seores del rey, las esposas y concubinas tomaban salvajemente de los
vasos sagrados.

De momento, en un momento, supernatural, los dedos de la mano de un

hombre aparecieron en la fiesta y comenzaron a escribir un mensaje en la
pared. Era una amonestacin de juicio que estaba a la puerta. Las
Escrituras dicen: Entonces el rey palideci y sus pensamientos lo turbaron
y se debilitaron sus lomos y sus rodillas daban la una contra la otra. El rey
grit en alta voz que hiciesen venir magos, caldeos y adivinos.

Y el rey dijo a los sabios de Babilonia: Cualquiera que lea esta escritura y
me muestre su interpretacin ser vestido de prpura y un collar de oro
llevar en su cuello y ser el tercer seor en el reino. Entonces el rey
Belsasar se turb en gran manera y palideci y sus prncipes estaban
perplejos. (Daniel 5:7-9).
Que escena tan llena de horror. Sin embargo, le digo, un da bien pronto,
Amrica la prspera experimentar este mismo tipo de choque. La escritura
esta ahora en la pared y sin duda, juicio esta a la puerta. Como Belsasar,
los lderes de nuestra nacin estn turbados, sus lomos se han debilitado y
sus rodillas tiemblan.

Sin embargo, a pesar de esto, ministros en Amrica estn predicando una

paz falsa. Por toda la nacin, pastores que estn conformes dicen que Dios
nunca hara que Amrica caiga porque nosotros enviamos tantos misioneros
por todo el mundo. Estos pastores no mencionan que el juicio est seguro
por venir porque hemos asesinado a 40 millones de bebs a travs del
aborto. Cuando la letra aparezca en la pared, estos pastores se van a
quedar mudos. Ya ellos estn fuera del reino de Dios porque Dios revela su
sabidura slo a gente que ora.

Yo le digo a todos los pastores: Dios te ayude si no eres una persona de

oracin. En estos tiempos de maldad y deleites de la carne, debes de estar
encerrado con Dios. Qu hars cuando la letra de Dios aparezca y tu gente
pregunte que le leas los tiempos? Cuntos chistes hars desde el plpito?
Cmo le contestars cuando interrumpan tu sermn y pidan: Por favor,
pastor, dganos qu esta sucediendo. Es esto juicio? Qu vendr
prximo? Porqu usted no nos alert sobre lo que va a suceder? Usted nos
dijo que todo estaba bien pero hemos perdido todo.

Estoy continuamente sorprendido por lo que dicen los que hacen las
investigaciones sobre lo que la gente quiere para as inducirlos a que
asistan a la iglesia. Servicios contemporneos parecen funcionar ahora en
tiempos de prosperidad. Pero vamos a ver qu sucede cuando el dedo de
Dios aparezca y las cuentas de banco comiencen a disminuirse, sus nios se
vuelvan a las drogas y sus familias se quebranten. Las ovejas no desearn
escuchar predicaciones de dulce de algodn. Querrn la verdad, pura y sin
adulterar.

La corte del Belsasar tembl a este cambio de eventos. Nadie saba lo que
estaba sucediendo. De repente, la borrachera ces. Y, como el rey tembl,
alguien dijo: Hay un hombre en el reino, en el cual mora el espritu de los
dioses santos, por cuantomayor sabidura y entendimiento,
interpretacin de sueos, y descifrar enigmas y resolver dudas estn en
Daniel. (Daniel 5:11-12).

As que Belsasar envi por Daniel. l le dijo al profeta: Todos estos

hombres sabios no me pueden decir nada. No pueden interpretar la letra
escrita en la pared. Pero he odo que t puedes discernir los tiempos. Por
favor, dime la verdad y quita mis dudas. (Ver 5:16).

Cuando Daniel habl, l no habl con rodeos o con lisonjas. l haba estado
de rodillas y saba exactamente lo que esta gente deseaba escuchar. As
que le dijo las cosas como eran: Y t Belsasar, no has humillado tu
coraznsino que contra el Seor del cielo te has ensoberbecidoCont
Dios tu reino y te ha puesto finpesado has sido en balanza y fuiste hallado
falto. (Daniel 5:22-23,26-27).

Esta era la clase de verdad que Belsasar y sus sbditos deseaban escuchar.
Era el tipo de verdad que poda resolver las dudas porque les deca
exactamente donde estaban parados. Verdaderamente, Belsasar estuvo
agradecido y llam a Daniel el tercer seor del reino.

Por favor, no me digan que los que no son convertidos no desean recibir
conviccin o predicacin directa. No es as!

Cada persona que ora enfrenta peligros.

Cualquier persona que ora azota el infierno. Y Satans har todo lo que
este en su poder para callar las oraciones de esa persona. Daniel haba
probado la efectividad de sus oraciones bajo Nabucodonosor y Belsasar.
Ahora, bajo el reino de Daro, Satans inici una gran conspiracin para
silenciar las oraciones de Daniel. Las oraciones del profeta haban
estremecido tanto al infierno que un diablo enfurecido organiz el gobierno
completo de Babilonia en contra de Daniel.

Recuerde, Daniel haba sido puesto sobre todo lder de la tierra. Estos
polticos vieron en Daniel sabidura, respeto y favor y esto los hizo bien
celosos de Daniel. Y ellos conspiraron contra Daniel: Entonces los
gobernadores y los strapas buscaban ocasin para acusar a Daniel en lo
relacionado al reino; mas no podan hallar ocasin alguna o falta, porque l
era fiel y ningn vicio ni falta fue hallado en l. (Daniel 6:4).

Daniel era inocente, as que los lderes de Babilonia no podan sorprenderle

ni en una sola falta. Ellos finalmente concluyeron que la nica manera era
conseguir que el profeta fallara era a travs de su devocin a Dios. Ellos
decan: No encontraremos ocasin alguna para acusarle, excepto no la
hallamos contra l en relacin con la ley de su Dios. (6:5) Se podr decir
esto de nosotros hoy?

Estos lderes saban que Daniel oraba hacia Jerusaln tres veces al da. Y
ellos atribuyeron su favor a sus oraciones. As que fraguaron un plan para
detener las oraciones de Daniel. Cmo? Creo que trataron de mantener
ocupado a Daniel para que as no tuviera tiempo de orar. Sus ayudantes
buscaron involucrarlo en cosas importantes relacionadas al reino para que
as no pudiera orar.

Amados, esto es una de las formas que Satans usa contra los creyentes. Y
es una conspiracin que prevalece entre los ministros. Si preguntas a un
pastor por qu no ora, probablemente te dir que no tiene tiempo. Las
demandas de su rol de pastor le consumen mucho tiempo y l tiene que
usar el tiempo que le sobra para preparar sus sermones.

Muchos cristianos caen en la misma tentacin. Dicen: Tengo muy poco

tiempo para orar. Mi trabajo consume todo mi tiempo. Hasta las amas de
casas dicen: No tengo un momento en el da para orar. Cuando consigo
vestir a mis nios, limpiar la casa y hacer las comidas, no me queda
tiempo.

El filsofo Soren Kierkegaard se refiri a la ocupacin de los cristianos como

un narctico. Observ que los lleva a tener doble pensamiento. Dijo que,
segn las personas caen en tareas ms profundas, su amor por la verdad
se le escapa ms y ms hacia el olvido. Entonces, con el estmulo masivo
de sus actividades y sus demandas de su tiempo que van en crecimiento,
se les hace imposible que ellos entiendan el peligro en el cual se
encuentran. Ellos tienen el espejo de la palabra de Dios pero no pueden
estarse quietos lo suficiente como para ver lo que refleja.

Creo que una persona ocupada que ora raras veces tiene una condicin
peor que una persona que tiene una enfermedad terminal. Cmo? Poco a
poco se va acostumbrando a su condicin. Y segn pasa el tiempo ora
menos y se hace menos consciente de Dios. Poco a poco sus convicciones
se deterioran hasta que las pierde completamente.

Daniel saba que no poda sobrevivir sin la oracin. As que, sigui orando,
aunque sus colegas le daban mas y ms trabajo. Ya saben la historia. Ellos
finalmente decretaron una moratoria para que no se orara por treinta (30)
das. Era una ley intencionada slo para Daniel. Con todo y eso, Daniel no
ces de orar sus oraciones que hacan temblar al infierno y termin en el
foso de los leones.

Usted se preguntar, qu era lo que motivaba a Daniel a orar tan

intensamente? Qu le haca seguir orando, an con una sentencia de
muerte sobre su cabeza? Por qu este hombre de ochenta aos continuaba
abriendo su corazn a su Seor tan fervientemente, cuando el resto de la
iglesia ya no buscaba de Dios?

Considere el esfuerzo inmenso que le tomaba a Daniel a consagrarse a la

oracin. Despus de todo, viva en la ciudad de Nueva York de su tiempo
grande, majestuosa, rica Babilonia. Y l viva en un tiempo de apata
espiritual borracheras, en busca de deleites y avaricia entre la gente de
Dios. Ms que eso, era un lder con distracciones por todos lados.

Le digo a usted, la oracin no viene naturalmente a nadie, incluyendo a

Daniel. La oracin disciplinada es fcil de comenzar pero fuerte para
continuarla. Nuestra carne y el diablo atentan en contra de ella. Cmo nos
hacemos gente de oracin?

En tiempos de declinacin espiritual y

juicio inminente, Dios busca cierta clase
especial de persona que ora.

En Jeremas 5:1, Dios le suplic: Recorred las calles de Jerusaln y mirad

ahora, e informaos; buscad en sus plazas a ver si hallis hombre, si hay
alguno que haga justicia, que busque verdad; y yo la perdonar." El Seor
deca en esencia: Ser misericordioso, si puedo encontrar una persona que
me busque."

Dios haba bendecido y protegido esa gente. Y ellos continuaban cruzando

todos los limites de moralidad, cometiendo adulterio y asocindose con
rameras. Y peor, no se entristecan por el pecado y no deseaban correccin.
As que Dios, busc un hombre quebrantado que quisiera interceder pero
no pudo encontrar ni solo uno.

Ezequiel 23 describe una tragedia similar. Los profetas y sacerdotes de

Israel se haban convertido en lobos devoradores. Se hicieron ricos de
almas inocentes, robado a los pobres y a las viudas. Profanaron la santidad
de Dios, viendo ninguna diferencia entre lo limpio y lo sucio. Cerraron sus
ojos al pecado, predicando mentiras y diciendo falsamente: As dice el
Seor.

Dios suplic en vano por un solo hombre que se resistiera a todo eso: Y
busqu entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la
brecha delante de m a favor de la tierra para que yo no la destruyese; y no
lo hall. (Ezequiel 22:30).

Ahora, durante la cautividad de Babilonia, Dios encontr a ese hombre en

Daniel. Y hoy, mas que nunca en la historia, el Seor esta buscando a esa
misma clase de hombres y mujeres de Dios. l busca siervos fieles que
estn dispuestos a hacer vallado y pararse en la brecha, trabajos que
slo pueden llevarse a cabo a travs de la oracin.

Como Daniel, esa persona se encontrar con la Palabra de Dios en su

mano. Cuando el Espritu Santo vino a Daniel, el profeta estaba leyendo el
libro de Jeremas. Entonces fue que el Espritu le revelo el tiempo de Dios
para la liberacin de Israel. Segn lleg la revelacin, Daniel fue provocado
a orar: Y volv mi rostro a Dios el Seor, buscndole en oracin y ruego,
en ayuno, cilicio y ceniza. Y or a Jehov mi Dios (Daniel 9:3-4).

El Espritu de Dios est examinando las iglesias de la nacin y en los

estudios de los pastores, buscando a aquellos que se derramen
diligentemente sobre su Palabra. Esos siervos no estn meramente
buscando conocer la Biblia. Estn buscando poder espiritual, modificacin
del pecado, la verdad que liberta. Ellos ven claramente lo que esta
sucediendo en la tierra, porque lo reconocieron a travs de la Palabra de
Dios. Una vez que Dios encuentra a esta gente, l los bendice con un
espritu de oracin.

Un siervo de oracin ve la condicin de

la iglesia y l se identifica
con los culpables.

Daniel tena que estar contento cuando vio que el tiempo de Dios de
avivamiento haba llegado. Mas cuando vio la condicin espiritual de Israel,
el profeta se entristeci. La gente se haba saciado con los pecados de
Babilonia buscando deleites y prosperidad, alejndose de las normas
morales que una vez haban honrado.

Daniel saba que el pueblo de Dios no estaba listo para recibir su

restauracin. No obstante, el profeta vapule a la gente? No Daniel se
identifico con el decaimiento moral alrededor de l. El declar: Hemos
pecado nuestra es la confusin de rostroporque contra ti pecamos
(nosotros) cometido iniquidad y hemos hecho impamente. (Daniel 9:5,8).

Creo que lo mismo es cierto de la iglesia de Jesucristo hoy en da. No

estamos en condiciones de responder al deseo de Dios de hacer un gran
avivamiento en nosotros. Como Israel, estamos contaminados con los
pecados de nuestra sociedad malvola.

Una ley en California obliga a las escuelas elementales a que enseen a la

homosexualidad como un estilo de vida alternativo. Borracheras se han
propagado desde las universidades a la escuela superiores y secundarias. El
Internet se ha hecho una sper va para propagar la pornografa. Casi
treinta aos atrs, yo predije en mi libro La Visin que una caja electrnica
traera formas viles de pornografa a nuestros hogares (VCRs). Hoy, 90 por
ciento de actividad en el Internet envuelve la pornografa.

Sencillamente puesto, vivimos en una Babilonia moderna. Y trgicamente,

los cristianos han adoptado las maneras pecaminosas de la sociedad.
Nuestro ministerio recibe cartas regularmente de esposas cristianas que
escriben: Senta a mi esposo alejndose de m y yo no poda entender
porque. Entonces un da abr la puerta de su lugar de estudio y lo aprehend
mirando pornografa en el Internet.

Los jvenes son especialmente una fcil presa para los ardides de Satans.
Multitudes de adolescentes cristianos estn sacando msica diablica a
travs del Napster. Conozco de una madre cristiana que llev su
computadora para aprender como entrar a los lugares del Internet donde
entraba su hijo para saber que era lo que l estaba sacando. Cuando ella
pudo abrir los archivos de su hijo, se llen de horror: canciones de Charles
Manson, el homicida; canciones para que maten a los policas; canciones de
muerte, suicidio y todo tipo de sexo promiscuo.

Dios desea bendecir grandemente a su pueblo hoy pero si nuestras

mentes estn contaminadas con el espritu del mundo, no estamos en
posicin para recibir sus bendiciones. Daniel hizo esta declaracin
poderosa: Todo este mal vino sobre nosotros; y no hemos implorado el
favor de Jehov nuestro Dios, para convertirnos de nuestras maldades y
entender tu verdad. Por tanto, Jehov vel sobre el mal y lo trajo sobre
nosotros (Daniel 9:13-14).

Usted preguntar - Qu es la oracin que hace que el infierno tiemble?

Viene del fiel y diligente siervo que ve a su nacin y a su iglesia caer ms
profundamente en pecado. Esta persona cae sobre sus rodillas, gimiendo,
Seor, no deseo ser parte de lo que est ocurriendo. Djame ser ejemplo
de tu poder guardador en el medio de tiempos malvolos. No importa si
nadie ms ora, yo orar.

Daniel conclua diciendo: Aun estaba en oracin, cuando el varn Gabriel,

a quien haba visto en la visin al principio y me hizo entender, y hablo
conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salida para darte sabidura y
entendimiento porque t eres muy amado. (Daniel 9:21-23).

Dnde esta el pueblo que ora en la casa de Dios hoy en da? Dnde estn
 los pastores fieles que buscan a Dios da y noche? Estos son los que sern
equipados con sabidura y entendimiento porque son muy amados.

Como Daniel, estos siervos se identifican y confiesan los pecados de la

nacin y la iglesia. Y gimen en humildad: Oh, Dios, mustrame donde he
estado apartndome, donde he fallado. Entonces aydame a enfrentarlo y a
resolverlo. Lo que tome, Dios, mantenme en las rodillas. Yo deseo y anhelo
ver a tu iglesia restaurada.

---

Impedimentos a la oracin que prevalece

(Hindrances to Prevailing Prayer)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

27 de noviembre del 2000
__________
A travs de la Biblia, se le ordena al pueblo de Dios orar en todo tiempo,
tenemos que orar cuando estamos arriba y cuando estamos abajo, en
tiempos buenos y malos. Y debemos orar en todo tiempo-periodos de gozo
y salud, as tambin como de enfermedad o depresin; pocas de descanso y
prosperidad, as tambin como de tristeza y dolor. No importa nuestra
situacin o condicin, debemos orar sin cesar.

Yo creo que cada cristiano sincero desea orar. Pero por supuesto, no todos
actan sobre ese deseo. An creyentes maduros descuidan la oracin. Cuando
ellos pasan tiempo en oracin, lo encuentran difcil y tedioso, y pierden
rpidamente el inters.

Cuando pregunto a mis amigos por qu encuentran tan difcil el orar, la

mayora de ellos levantan los hombros. Su amor por Jess es genuino, y
tienen grandes deseos de orar. Pero se encuentran desconcertados del por
qu no son mas persistentes en la oracin.

Despus de mucha oracin y estudio de la palabra de Dios, el Seor ha

iluminado este tema en mi vida. Los cinco impedimentos para la oracin que
prevalece son:

1. Algunos encuentran difcil creer

que sus oraciones son aceptadas.

A pesar de que ellos han escuchado el evangelio de la gracia predicado por

muchos aos, algunos cristianos an carecen de la confianza de ser aceptados
delante del Seor. Nada debilita ms el deseo de orar que esto. Usted
simplemente no puede creer que sus oraciones son aceptadas a no ser que
crea que usted es aceptado. Y hasta que usted arregle eso-hasta que usted
est convencido que puede ir al trono de Dios sin condenacin-usted nunca
experimentar la oracin que prevalece.

Pablo nos dice que Dios nos adopt simplemente porque el nos am: "Segn el
puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la
cual nos hizo aceptos en el amado" (Ef. 1:5-6). El Seor no nos adopt por
ninguna otra razn que su gran amor por nosotros.

Usted puede decir, "Yo s que la palabra de Dios dice que soy aceptado, y yo
s que Jess me dio acceso directo al trono de la gracia. Pero tengo mucha
vergenza de acercarme. Todava lucho con una tentacin poderosa. Y en
ocasiones todava peco. No he obtenido victoria total. As que la nica oracin
que puede pronunciar es, "Dios aydame."

Djeme hacerle una pregunta simple: Ama a Jesucristo? Es usted su hijo, y

es l su sumo sacerdote que intercede por usted? Entonces segn las
Escrituras, no importa lo que usted haya hecho-usted tiene el derecho de
entrar en su presencia y encontrar toda la misericordia y gracia que
necesita. De hecho, este es justo el tiempo en que l acta como su sumo
sacerdote.

"No tenemos un sumo sacerdote que no puede compadecerse de nuestras

debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza,
pero sin pecado. Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia,
para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro" (He.
4:15-16).

Cristo nos est diciendo, "S, yo puedo discernir cada pensamiento, bueno o
malo, puedo ver cada ambicin secreta, cada lujuria y accin secreta. An as,
te invito a que vengas confiadamente a mi trono. Yo deseo darte toda la
gracia y misericordia que tu necesitas tan desesperadamente."

A menudo, sin embargo, los cristianos no actan sobre el ofrecimiento del

Seor. En cambio, cuando ellos se rinden a una tentacin o pecado ellos
tienden a huir del Seor. Ellos razonan de esta manera: Cmo puede el Seor
recibirme, cuando le he fallado tantas veces en la misma rea? l ha sido
misericordioso conmigo muchas veces antes. No creo que l me ayude en
esto esta vez."

No hace mucho un esposo desesperado me escribi: "Me he vuelto adicto a

la pornografa. No s como pas - simplemente qued muy enredado en esto.
Estoy tan dolido por este pecado, me desprecio a mi mismo. Se lo he
confesado a mi esposa y a mi Seor. Y yo s que todava amo a Jess con todo
mi corazn. Pero simplemente no me puedo liberar. Yo vacilo en ir a l con
este pecado, porque l debe estar furioso conmigo. Dgame hermano David,
"puede Dios perdonarme?"

Este hombre ama al Seor. Sin embargo, esta enfermo y en gran necesidad
de un mdico. S, el ha pecado en contra de la luz que se le ha dado. Pero el
hecho permanece-Jess vino a ser un mdico a los enfermos, a los afligidos, a
los posedos por demonios y aquellos en prisin incluyendo la prisin de la
pornografa. Cristo es an el sumo sacerdote del hombre.

Sin embargo este creyente atado esta diciendo, en muchas palabras, "Mi
conviccin de pecado me mantiene fuera de la habitacin del trono." Yo le
digo: corra a su aposento secreto de oracin y derrame su corazn delante
del trono de la gracia. Obtenga toda la misericordia que Jess tiene para
usted. Luego, despus de que halla recibido su amor, mortifique su pecado a
travs del poder dado por el Espritu Santo."

Algunos cristianos piensan que sus oraciones no sern aceptadas porque

ellos descuidaron la oracin por mucho tiempo. Por meses o an aos, el
Espritu de Dios los ha instado a venir al aposento secreto-animndolos y
convencindolos, a travs de innumerables sermones y una conciencia
quemante. Pero a travs del tiempo estas personas han construdo una
represa de culpa. Ellos han aprendido ha orar pero no lo hacen.

Este es el reclamo de un esposo no creyente quien nunca fue a la iglesia

con su esposa. Cada vez que ella le peda que fuera, el deca, "Me sentira
como un hipcrita, porque no volvera." Finalmente, la vez que el acept y fue
con ella, el fue salvo.

Bajo la incitacin del Espritu, yo una vez envi un costoso regalo a un hombre
que me hizo un gran dao. Pasaron seis meses sin ningn reconocimiento por
el regalo. Por supuesto, yo no estaba buscando los agradecimientos--yo
simplemente obedec la orden de Dios de amar y bendecir a este hombre.
Finalmente, lleg una carta, el hombre explic, "No contest inmediatamente
porque no cre tener las palabras para decir gracias. No poda creer que
hicieras tal cosa, despus de todo este tiempo. Me ha tomado largo tiempo
llenarme de valor para decir gracias."

Muchos cristianos son como este hombre. Ellos no pueden creer que Dios
los perdonara y cuidara de ellos despus de todo el tiempo que ellos le han
descuidado a l. Ellos simplemente no van a l. Sin embargo, si yo puedo
perdonar y bendecir a alguien que me ha herido y olvidar el problema,
cunto ms nuestro Seor perdonar y bendecir a su pueblo?

Dios declara en Jeremas, "Mi pueblo se ha olvidado de mi por innumerables

das" (Jeremas 2:32). Sin embargo, en el siguiente captulo, el Seor nos
insta: "Mas vulvete a m, dice Jehov! (Jeremas 3:1,7).

2. Algunos se sienten culpables porque

oran slo cuando estn en problemas

Cuando algunos cristianos son azotados con problemas, se postran sobre

sus rostros y oran como si su casa estuviera en llamas. Pero entre sus
crisis, ellos raramente oran. La mayora estn demasiado avergonzados para
admitir esto. Ellos piensan, "Seguro, yo clamo al Seor fuertemente cuando
uno de mis nios ha sufrido un accidente. Yo oro con frenes cuando me
entero que un conocido que amo tiene una enfermedad que amenaza su
vida. Las nicas veces que oro es cuando estoy al final de la soga."
Amado no condeno esto, porque la Biblia no lo hace. La Escritura nos dice:

"Habr considerado la oracin de los desvalidos, y no habr desechado

el ruego de ellos" (Salmo 102:17). Dios nunca rechazar nuestras
oraciones simplemente porque las ofrecemos en tiempos de crisis.

"Hambrientos y sedientos, su alma desfalleca en ellos. Entonces

clamaron a Jehov en su angustia, y los libr de sus aflicciones"
(107:5-6). Estos versculos describen a personas que clamaron
porque estaban al final de sus recursos. Con todo, Dios no los
conden, diciendo, "Ustedes solamente me invocan porque estn en
problemas. Dnde estaban ustedes en tiempos buenos? "No - l
respondi su a clamor, sin ningn requerimiento."

"Descienden a los abismos; sus almas se derriten con el mal.

Tiemblan y se tambalean como ebrios, y toda su ciencia es intil.
Entonces clamaron a Jehov en su angustia, y los libra de sus
aflicciones. Cambia la tempestad en sosiego" (107:26-29). Reprendi
Dios a esta gente por clamar a l en medio de sus problemas? No-l
los libert y calm su tormenta.

Por qu Dios nos responde tan misericordiosamente cuando clamamos a l en

una crisis, an cuando no le busquemos en otro tiempo? Lo hace por esta
razn: l desea que despus regresemos a agradecerle. "Claman a Jehov en su
angustia y los libra de sus aflicciones...se alegran, porque se
apaciguaron...Alaban la misericordia de Jehov, y sus maravillas para con los
hijos de los hombres" (107:28-31).

Yo creo que Dios nos est diciendo, "Yo har cualquier cosa para tener
comunin contigo. As que, si tengo que sanarte y bendecirte durante tu
crisis para llevarte al aposento secreto de oracin, entonces yo lo har."

A veces yo he entrado en mi aposento secreto de oracin con problemas,

bajo una prueba, confundido. En tales ocasiones, yo he derramado mi alma
a Dios. Yo no necesitaba que alguien me escribiera una oracin para
recitarla. De hecho, nunca voy al aposento secreto con un manual de
oracin. Y nunca he tenido una lista escrita para recordarme como orar. Yo
simplemente no creo que el Espritu Santo responde a oraciones enlatadas.
En cambio, Dios desea oraciones que vienen de nuestro corazn. Piense en
esto-si yo quiero agradar a mi esposa, Gwen, no lo hara memorizando un
soneto de Shakespeare. Ese simplemente no sera yo y ella lo sabe. En
cambio, yo le dira, "Oye cario - te amo." Simple elocuencia-porque viene
del corazn. Y Dios desea la misma clase de oracin simple, elocuente de su
pueblo. Para l, la mejor oracin es la de accin de gracias por su bondad,
expresada desde un corazn agradecido.

3. Algunos piensan que sus oraciones

tienen que ser en voz alta, tristes
y agotadoras.
Nosotros pensamos errneamente que nuestras oraciones no prevalecern
con Dios a menos que luchemos con l como Jacob, que oremos tres veces
al da como Daniel, o quedemos totalmente exhaustos de hacer guerra
espiritual. Por supuesto hay veces cuando la oracin ferviente es apropiada.
Pero tenemos que sacar de nuestras mentes la idea que Dios no nos
escuchar si no levantamos nuestras voces durante la oracin.

Este concepto errneo es una razn por la cual convertidos tmidos, de hablar
suave, no desarrollan un hbito de oracin. Ellos escuchan a los cristianos
maduros orando oraciones feroces, emitiendo gemidos, hablando de tomar
el cielo por violencia-y ellos se intimidan. Ellos piensan, "Yo nunca podra
orar de esa manera. Me avergenzo an de orar en pblico. Espero que nunca
sea llamado a orar en la iglesia."

Cuando Gwen y yo nos sentamos para cenar recientemente con parejas

cristianas. Yo le ped a uno de los esposos que pida la bendicion.
Rpidamente me susurr, "Por favor, pastor, pdaselo a otro. Yo s que este
querido hombre ora frecuentemente en privado. Sin embargo, era
demasiado tmido para pronunciar una oracin por nuestra comida.

Creo que Dios comprende eso. Por supuesto, hay un tiempo para orar
fuertemente-llorar y agonizar, clamar intensamente, levantar nuestra voz y
no darle a Dios descanso hasta que responda. Despus de todo, Jess mismo
or en voz alta cuando estaba en el jardn.

Sin embargo nosotros, podemos hacer todas estas cosas fervientes sin
emitir un sonido. Nuestras oraciones pueden ser tan feroces, poderosas y
efectivas sin levantar nuestra voz. Ese era el caso de Ana, quien or
diligentemente por un hijo: "Con amargura de alma or a Jehov, y llor
abundantemente." (1 Samuel 1:10).

"Mientras ella oraba largamente delante de Jehov, El estaba observando la

boca de ella. Pero Ana hablaba en su corazn y solamente se movan sus
labios, y su voz no se oa; y El la tuvo por ebria" (1:12-13).

El acus a Ana de estar ebria. Pero esta mujer temerosa de Dios respondi,
"No he bebido vino ni sidra, sino que he derramado mi alma delante de
Jehov...por la magnitud de mis congojas y afliccin le he hablado hasta
ahora." (1:15).

Mientras Ana derram su alma delante de Dios, ella no pronunci ni una sola
palabra. Sin embargo, su profunda intercesin e integridad movieron el cielo.
Y el Seor bendijo la oracin de esta mujer con un hijo-el profeta Samuel
quien se convirti en la voz santa de Israel.

Como Ana, a veces podemos estar demasiado dbiles, incmodos o

confundidos para levantar nuestras voces a Dios. A veces todo lo que
podemos hacer es llorar delante de l. Yo he estado en ese lugar, yo he ido a
mi aposento secreto de oracin cansado, fatigado, dolido, deprimido, sin
saber que hacer, no tena nada para ofrecer al Seor. Todo lo que poda hacer
era sentarme en su presencia y decir, "Por favor, sostnme Dios. Te
necesito."

David describe esta experiencia en el Salmo 6.

 "Jehov, no me reprendas en tu enojo, ni me castigues con tu ira"
(6:1). Los problemas de David eran tan pesados, que l estaba
convencido que Dios estaba furioso con l, castigndolo enojado por
algn pecado secreto.

"Ten misericordia de mi, oh Jehov porque estoy enfermo; sname, oh

Jehov porque mis huesos se estremecen" (6:2). La situacin de David
era tan abrumadora, que debilitaba su cuerpo y confundi su mente.

"Mi alma esta muy turbada; y tu Jehov? hasta cuando?" (6:3). David
no poda entender por qu Dios se demoraba tanto para librarlo. El
clam, "Seor, cuando vas a sacarme de esto?"

"Me he consumido a fuerza de gemir; todas las noches inundo de

llanto mi lecho, riego mi cama con lgrimas. Mis ojos estn gastados
de sufrir; se han envejecido a causa de todos mis angustiadores"
(6:6-7). David estaba tan atormentado por un dolor implacable, que
llor toda la noche, incapaz de dormir.

Finalmente, Dios le dio una revelacin a David. sta le inspir tanto, que l se
levant y orden a sus enemigos demonacos que huyeran: "Apartaos de m,
todos los hacedores de iniquidad: porque Jehov ha odo la voz de mi lloro"
(6:8). Cmo fue David capaz de recibir esta revelacin? Esta vino porque Dios
escuch su llanto: "Jehov ha odo mi ruego: ha recibido Jehov mi oracin."
(6:9). Cada lgrima de David era una oracin, cada gemido era una voz
levantada en alto. Y nuestro Seor es fiel para escuchar el lloro de aquellos
que le ruegan.

4. Algunos enfatizan la oracion mental

en vez de la oracin en voz alta.

Ya hemos visto la efectividad de las oraciones quietas y sin hablar. De

hecho, cuando Pablo habla de "orar sin cesar," yo creo que l se est
refiriendo a la oracin mental--la clase de oracin que puedes ofrecer
mientras estas en tu carro, el mnibus, limpiando tu casa, trabajando en el
jardn, sentado en una reunin de negocios de la iglesia. (Yo he tenido que
interceder continuamente por nuestras reuniones de negocios de la iglesia,
con constructores y abogados en la ciudad de Nueva York).

Sin embargo, es raro que la oracin mental sea suficiente para nuestras
vidas. Si la oracin mental es la nica oracin que ofrecemos al Seor, nunca
tendremos poder prevaleciente sobre el pecado y no disfrutaremos de la
profunda intimidad que podramos tener con Jess. Cristo nos instruye, "T
cuando ores, entra en tu aposento y...ora a tu Padre que est en secreto"
(Mateo 6:6).

Yo recibo un bendito alivio cada vez que clamo en oracin al Seor. Algunas
veces conduzco al campo, salgo del automvil y camino por all; levantando
mis manos al cielo mientras contiendo con Dios. Grito mi dolor y confusin a
l hasta que siento que he prevalecido en mi problema.
Yo creo que David hizo tambin esta clase de oracin en voz alta. El escribe
en el Salmo 3.

"Oh Jehov, cunto se han multiplicado mis adversarios!" (3:1). David

vio a sus enemigos aumentar delante de l.

"Muchos son los que dicen de mi. No hay para l salvacin de Dios."
(3:2). La gente abandon a David, diciendo que estaba mas haya de
toda ayuda.

"Con mi voz clam a Jehov, y l me respondi desde su santo monte"

(3:40). Finalmente, David clama al Seor por ayuda. Cul fue el
resultado de ese clamor? "Yo me acost y dorm, y despert, porque
Jehov me sustentaba" (3:50). David recibi paz al pronunciar su
clamor en voz alta Dios. El testific, "No temer a diez millares de
gente, que pusieren sitio contra mi" (3:6).

5. La oracin que prevalece es imposible

sin la ayuda del Espritu Santo.

Ningn ser humano tiene la inclinacin natural para orar. Y nadie puede orar
efectivamente por su propia voluntad o disciplina. La oracin consistente
nunca puede ser obtenida a travs de la firmeza y determinacin humana.

El deseo y abilidad para orar viene tan slo del Espritu Santo dentro de
nosotros. Sin su ayuda completa, simplemente no podemos orar--porque
no sabemos cmo. Pablo escribe: "El Espritu nos ayuda en nuestras
debilidades: pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero
el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles." (Ro. 8:6).

El Espritu Santo tambin mantiene nuestras oraciones centradas en Jess.

Mientras estamos orando, l sobrenaturalmente nos abre el entendimiento a
las palabras de Cristo, como tambin el resto de las Escrituras. A la inversa,
es peligroso orar con nuestras mentes en neutro, sin embargo, para mi
sorpresa, muchos cristianos hacen esto. Estan convencidos que si dejan su
mente en blanco durante la oracion, cualquiera voz que escuchen ser la voz
de Dios. Amado, as es como entran los engaos.

Cristianos han escrito a nuestro ministerio reclamando que son uno de los
dos "testigos" mencionados en el libro de Apocalipsis. Cmo llegaron a tal
conclusin? Ellos dicen, "Una voz me lo dijo mientras estaba en oracin."

Sin embargo, hay un engao sobre todos los dems entre aquellos que nos
escriben. Una voz les dice, "Vas a recibir una gran suma de dinero,
permitindote consagrarte totalmente a la obra de Dios. Entonces vas a
ganar lderes y naciones para el Seor." Algunos cristianos han vivido bajo
este engao por dcadas. Cmo recibieron tal revelacin? Ellos claman, "Yo or,
vaci mi mente y esper que Dios hablara."

Cada vez que vamos a la oracin tenemos que unir nuestras mentes a la
Palabra de Dios: "Llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a
Cristo" (2 Corintios 10:5). Tenemos que fijar nuestras mentes en las
Escrituras, buscar su rostro y confiar que el Espritu Santo nos gue
soberanamente.

Debe entristecer terriblemente al Espritu de Dios ver un mundo

espiritualmente ciego orar diligentemente, mientras los cristianos continan
descuidando su aposento secreto. Considera:

Millones de musulmanes se arrodillan y oran hacia la Mecca, tres o

cinco veces al da. No importa dnde esten, ellos intrpidamente
extienden su manto y se postran, sin importarles lo que otros
piensen de ellos.

Los Judos alrededor del mundo oran y cantan--en aviones,

omnibuses, centros comerciales--sin importarles lo que otros
piensan.

Los catlicos por todo el mundo oran con el rosario, dicen Dios te
salve Mara y el Padre Nuestro, encienden velas para los muertos--
sin importarles lo que otros piensan.

Los monjes budistas oran sin parar, dando vueltas a ruedas de

oracin constantemente. Los Hare Krishnas cantan por horas hasta
que caen exhaustos. Los paganos se levantan temprano y se quedan
despiertos hasta tarde, orando, cantando, sonando campanas en las
esquinas de las calles, frente a establecimientos, en templos y
mezquitas. Al cruzar la calle de nuestro edificio en Nueva York, yo
puedo ver un guru religioso del este caminando por su apartamento
cada noche, cantando y orando a sus dioses por una hora o dos.

Sin embargo, el nico Dios verdadero--el nico que puede contestar a

oraciones--permanece descuidado. Mientras un mundo perdido ora a sus
dioses e dolos fervientemente, los cristianos evanglicos se mantienen
casuales hacia la oracin. Rara vez invocamos al Seor o pasamos tiempo con
l. Sin embargo, l nos ha ofrecido su propio Espritu para ensearnos a orarle
a l, para nuestro propio bien y bendicin.

Yo le pregunto--Realmente, quiere usted una vida de oracin consistente? Si

es as, pdale al Espritu Santo que le ensee. El habita en usted, porque ha
sido derramado sobre todos los creyentes. Simplemente ceda a su direccin.

El pondr un espritu de accin de gracias en su corazn. El pondr en usted el

deseo de orar. Usted puede estar ocupado haciendo algo en el da, cuando
de repente, un deseo de orar vendr sobre usted. Mientras usted responde a
su invitacin, encontrar que su lengua se liberar--y un ro de oracin santa
fluir desde su alma.

---
 No tienes que entender tus aflicciones - Tienes la gracia
(You Don't Have to Understand Your Afflictions - You've Got Grace)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

6 de noviembre de 2000
__________
Una amada hermana cristiana que aparece en nuestra lista de correos nos
escribi una carta de lo profundo de su corazn:

"En 1972 perdimos un hijo con el sndrome de Down por pulmona. l tena
solamente diecisiete meses de edad. Siete aos despus, en 1979,
perdimos nuestro hijo de quince aos. l se electrocut en nuestro patio de
atrs mientras suba un rbol.

Ahora nuestro hijo de veinticuatro aos tiene diabetes. Y yo tengo cncer y

estoy bajo quimioterapia. Le pregunto sinceramente--es un pecado
preguntarle a Dios: 'Por qu?' l entiende nuestra humanidad?

Pastor David, ha estado alguna vez enfadado con Dios por una
temporada? Lo he estado, y s que est mal. Me siento avergonzada por
tener tales pensamientos. Pero me encuentro tan confusa tratando de
entender por qu los cristianos sufren tanto. S que no somos ms
merecedores que otros. Pero estoy impactada como por todo este
sufrimiento que estamos soportando.

Tengo temor y ansiedad. Pero quiero cambiar todos mis temores por una fe
fuerte, a pesar de mis sufrimientos. Todava, me sigo preguntando -- Por
qu tanto sufrimiento? Por cunto tiempo seguir?"

Tan slo me puedo imaginar el horror de encontrar a un hijo acostado en la

tierra, muerto, despus de haberse electrocutado. Entiendo el lamento de
esta madre: Por qu tuve que enterrar a otro hijo, Dios? Por qu estn
dos de nuestros muchachos muertos, y otro afligido por una enfermedad
mortal? Yo tengo cncer, y estoy enferma por la radiacin y la
quimioterapia. Todos hemos sido golpeados. Por qu todo este
sufrimiento? Cundo terminar?

No puedo explicar por qu esta familia ha soportado tan grandes

aflicciones. Pero puedo decirte --no es un pecado preguntar por qu.
Incluso nuestro bendito Seor hizo esta pregunta, cuando l colgaba
adolorido en la cruz. Jess mismo fue llamado varn de dolores, y
experimentado en quebrantos." (Isaas 53:3). Creo que Cristo entiende
todas nuestras preguntas, porque l est entiende por completo nuestra
angustia humana.

l nos oye cuando clamamos: "Seor, por qu me ests pasando por sto?
S que no viene de tu mano--pero ests permitiendo al diablo hostigarme.
Por qu tengo que despertarme cada da con esta nube oscura que
cubrindome? Por qu tengo que soportar tal dolor? Cundo terminar
esta pesadilla?"

El mundo secular demanda una explicacin para todo el dolor y el

sufrimiento en esta vida. Muchas personas no creyentes me han
preguntado: "Sr. Wilkerson, si su Dios es real--si l ama de verdad, como
usted dice--por qu permite que contine el hambre? Por qu permite
diluvios y hambres para asolar las naciones pobres, barriendo miles en un
momento? Cmo l puede quedarse sin hacer nada mientras el SIDA mata
millones en Africa? Por qu miles estn aniquilndose en pases en guerra
que nunca han conocido la paz?"

"Simplemente no puedo creer en su Dios, Reverendo. Debo tener ms amor

de lo que l tiene--porque si yo tuviera poder, detendra todo este
sufrimiento."

No voy a intentar contestar por qu las naciones sufren--por qu hay

hambre tan horrible, pestilencia, inundaciones, hambruna, enfermedad y
destruccin. Sin embargo, las Escrituras vierten luz en los sufrimientos del
mundo, a travs del retrato que presenta del pueblo de Dios, el antiguo
Israel. Esa nacin sufri calamidades similares: holocaustos, cautividad,
colapso econmico, enfermedades extraas (algunos de los cuales plagaron
a Israel solamente). A veces los sufrimientos de Israel eran tan horribles,
que incluso sus enemigos tenan lstima de ellos.

Por qu Israel sufri tales cosas terribles? Las Escrituras lo aclaran: en

cada caso, ellos se apartaron de Dios y se volvieron a la idolatra y la
brujera.

Vemos la misma cosa pasando en muchas naciones hoy. Por ejemplo, por
cerca de unos doscientos aos los misioneros han entrado a raudales en
Africa. Sin embargo, pases africanos enteros han rechazado a Cristo--
persiguiendo y matando a miles de misioneros y a millones de convertidos.
Trgicamente, siempre que una nacin rechaza el evangelio--volvindose a
la idolatra y lo oculto--el resultado es pobreza, locura, enfermedad y
sufrimiento indescriptible.

Esto es completamnte cierto en Hait. Ahora mismo, ese pas est

literalmente fuera de control. Recibimos una carta de all de una pareja
misionera a quienes nuestro ministerio ha apoyado. Ellos escribieron que le
han robado y golpeado a sus vecinos a cada lado -- y ellos creen que ellos
son los siguientes marcados. Nos pidieron que orramos por su proteccin.

Por qu hay tal calamidad en Hait? El satanismo gobierna all, y la brujera

es virtualmente la religin del Estado. He sido testigo de esto de primera
mano, mientras estuve en un viaje predicando en Hait. He hablado con los
hechiceros y he visto los resultados de sus prcticas del vud: pobreza,
desesperacin, miedo, enfermedad, hambre, corrupcin.
Por todo el mundo, las personas pecadoras contaminan la tierra, el aire y el
mar. An el mundo culpa a Dios por todos los cambios atmosfricos que
han causado diluvios, hambres y enfermedades, afligiendo a humanos y
animales. Las personas insisten en el derecho a la promiscuidad y tienen
mltiples compaeros sexuales--sin embargo, culpan a Dios por la
proliferacin del SIDA. Se burlan de los trabajadores de las Naciones Unidas
cuando tratan de ensear la abstinencia sexual en los pases pobres.

Aqu en Amrica, un ocano de sangre inocente ha sido derramada. En la

ltima cuenta, se haban matado 40 millones de bebs por aborto. En el
Congreso, una ley est pendiente que dice que si un beb sobrevive un
procedimiento de aborto, la madre puede decidir si permite que el nio
muera. El beb simplemente se deja a un lado--sin alimentacin o sostn, y
se deja que muera de hambre. Ahora las enfermeras por todo el pas se
estn levantando, reclamando que ellas no pueden dormir por la noche
porque oyen los llantos de estos nios muertos.

Esta generacin perversa tiene un desprecio descarado por la vida. Sin

emabrgo, parece que no podemos entender por qu nuestros nios
terminan matando a sus compaeros de escuela. Reclamamos no entender
por qu cinco adolescentes llamados normales mataran al dueo de un
restaurante de comida rpida china por una comida que vale menos de
quince dlares. La razn de esas tragedias es demasiada clara: estamos
cosechando lo que hemos sembrado por nosotros mismo derramar sangre
inocente.

Mientras el mundo clama: "Dnde est Dios en todo esto?", yo contesto:

"l est llorando por lo que la humanidad ha hecho."

Quiero enfocarme en la afliccin y el

sufrimiento del pueblo de Dios.

Ahora mismo, muchos de los que estn leyendo este mensaje estn
pasando por profundo sufrimiento --dolor fsico, disturbios emocionales,
tentaciones abrumadoras-- y ellos preguntan: "Por qu?" Quizs esto te
describe. Ests cansado de sentirte perdido y condenado, que Dios est de
algn modo molesto contigo. Ests cansado de tanto auto-examinarte.
Ests cansado de todo el mal consejo que has recibido, que tan slo te ha
hecho sentir peor.

Quiz has pasado mucho tiempo preguntndote por qu. Ahora preguntas:
"Seor, t sabes que te amo. Mi fe en ti es fuerte. Pero esta prueba apenas
me deja seguir adelante. No s cunto ms podr soportar esto. Cunto
ms esperas que aguante?"

El apstol Pablo nos dice que su vida es un ejemplo de cmo debemos

tratar con nuestras aflicciones. l escribe: "Pero por esto fui recibido a
misericordia, para que Jesucristo mostrase en m el primero toda su
clemencia, para ejemplo de los que habran de creer en l para vida
eterna." (1 Timoteo 1:16).
En mi opinin, ninguna otra persona, fuera de Jess, sufri tanto --de
muchas maneras, en manos de tantas personas-- como Pablo. Desde el
mismo comienzo de su conversin, se le avis a Pablo de los sufrimientos
que enfrentara: "El Seor le dijo yo le mostrar (a Pablo) cunto le es
necesario padecer por mi nombre. (Hechos 9: 15-16). El propio Jess est
declarando aqu: "Voy a mostrarle a Pablo cuanto sufrir por causa de mi
nombre. De igual manera, nuestras vidas van a seguir el patrn del
ejemplo de Pablo.

1. El modelo de Pablo empieza con una

abndancia de revelacin.

Las pruebas y sufrimientos ms profundos estn dirigidas a los siervos ms

consagrados que reciben las revelaciones del mismo corazn de Dios. Pablo
testifica: "Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase
desmedidamente, me fue dado un aguijn en mi carne." (2 Corintios 12:7).

Si has puesto tu corazn totalmente en Cristo --si has determinado

conocerle ntimamente, buscarle vorazmente para que te abra su Palabra--
vas a ser puesto en la senda del sufrimiento. Experimentars tiempos
duros, agonas profundas, grandes aflicciones sobre las cuales los cristianos
fros, carnales no saben nada.

Esto fue cierto en la vida de Pablo. Cuando Pablo se convirti, no se

satisfizo de aprender de Cristo incluso de los discpulos de Jess en
Jerusaln. Este hombre quiso conocer al Seor ntimamente por s mismo.
Por consiguiente, Pablo dijo: "No consult con carne y sangre." (Glatas
1:16). En cambio, se encerr en Arabia durante tres aos (vea 1:16-17).

De hecho, la revelacin de Cristo que recibi Pablo no vino de una persona.

El apstol testific: "Ni lo recib de hombre, ni me fue enseado por
hombre, sino por revelacin de Jesucristo." (1:12).

Agradezco a Dios por los maestros bblicos. Ellos nos abren las Escrituras,
revelando muchas maravillas y misterios de fe. Pero el hecho es que, la
revelacin de Jesucristo no puede ser enseada. Tiene que ser dada por el
Espritu Santo. Y viene a aquellos que, como Pablo, se callan a s mismos
en su propia Arabia, determinados a conocer a Cristo.

Esta caracterstica separa los dos tipos bsicos de cristianos. Un tipo dice:
"Yo di mi corazn a Jess" --pero eso es todo lo que ellos pueden reclamar
sobre su fe. Se regocijan de que van a ir al cielo y no al infierno. Pero no
van ms all en su caminar con Cristo.

El otro tipo dice: "Yo di mi corazn a Jess --pero no estar satisfecho

hasta que conozca su corazn." Este siervo no descansar hasta que lleve
la carga de Cristo, camine como Cristo camin, agrade a Dios como Cristo
agrad a Dios. Esa determinacin simplemente no puede ser enseada.

Sin embargo, te advierto--si quieres dar tu corazn a Jess de verdad,

debes estar preparado para soportar las aflicciones. De hecho, la revelacin
de Cristo que recibas estar acompaada por sufrimientos y aflicciones
como nunca antes habas conocido.

Pablo dice que recibi las revelaciones de Dios que haban estado ocultas de
los ojos del hombre por siglos. "Qu en otras generaciones no se dio a
conocer a los hijos de hombres, como ahora es revelado a sus santos
apstoles y profetas por el Espritu." (Efesios 3:5).

Cuando Pablo habla de recibir revelaciones (vea 2 Corintios 12:7), la

palabra que usa significa quitar la cubierta, abrir las cosas ocultas". Dios
destap los grandes misterios de la fe --y le mostr a Pablo las maravillas
de su obra salvadora.

Finalmente, Pablo se refiere a una visin suprema que recibi unos catorce
aos antes, justo despus que fue salvado. Se describe siendo arrebatado
al paraso [el cielo], donde oy palabras inefables que no le es dado al
hombre expresar ." (2 Corintios 12:2-4). Para abreviar, a Pablo se le dio
una revelacin indecible del cielo.

Qu abundancia increble de revelaciones le fue dada a Pablo! Experiment

una caminata increble a travs del cielo, viendo y escuchando cosas nunca
testificadas en este mundo. An, tan pronto Pablo recibi estas
revelaciones, entr en grandes sufrimientos.

2. El patrn paulino incluy

una aguijn en la carne.

Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase

desmedidamente, me fue dado un aguijn en mi carne. (2 Corintios 12:7).

Los creyentes pasan por dos tipos de sufrimiento. Primero, hay las
aflicciones y tentaciones comunes a toda la humanidad. Jess dice que la
lluvia cae sobre ambos el justo y el injusto (vea Mateo 5:45). l est
refirindose a los problemas dados por la vida --las luchas matrimoniales,
preocupaciones por los nios, las batallas con la depresin y el temor,
presiones financieras, enfermedades y la muerte-- las cosas que son
comunes a los santos y pecadores igualmente.

Hay tambin sufrimientos que afligen slo a los justos. David escribe:
"Muchas son las aflicciones del justo: pero el Seor lo librar de todas
ellas." (Salmo 34:19). Fjate, David no dice que nuestra liberacin ser
sbita o inmediata. En muchos casos, nuestra sanidad puede venir con el
tiempo, a travs de la oracin, la confianza y la fe.

ste es el tipo de sufrimiento que Pablo soport. Las grandes revelaciones

que recibi lo colocaron rpidamente en un camino de profunda afliccin
que durara su vida entera. Piensa en l: en el momento que Pablo escribi
esta carta a los Corintios l haba sido cristiano durante catorce aos --y
todava no haba sido liberado del aguijn que l describe. Saba que
probablemente vivira con su afliccin hasta el da que muriese.

No sabemos exactamente lo que era el aguijn de Pablo. Los estudiosos

bblicos especulan que podra haber sido un problema de la vista, o un
defecto del habla, quizs un tartamudeo. Un comentario trata de demostrar
que la espina de Pablo era una falla en el carcter --en particular, un
temperamento rpido. Otras especulaciones van desde los deseos carnales,
al tormento de los pensamientos demonacos, incluso a una esposa
abusiva. Sin embargo, todas estas suposiciones siguen siendo meras
especulaciones.

En cualquier caso, Pablo admiti una gran batalla en su vida. Estaba

diciendo: "Cuando emerg de esa gran revelacin del paraso, un aguijn
apareci en mi carne. Un mensajero de Satans que me abofete." La frase
"me abofete" aqu significa "golpear mi cara. Pablo est declarando: "Dios
permiti al diablo golpear mi cara."

As que, qu era este mensajero de Satans que abofete a Pablo,

golpeando su cara? No creo que era una afliccin fsica, como fallarle la
vista o un problema del habla. Ni creo, como cre una vez, que el abofetear
de Pablo era una barrera demonaca de mentiras y reproches que quiso
desanimarlo.

No, creo que recibimos una pista de la frase de Pablo: "Para que no deba
exaltarme sobre medida." (2 corintios 12:7). Creo que Pablo est hablando
aqu de auto-exaltacin --un orgullo privado. Vea, Pablo haba sido un
fariseo --y todos los fariseos eran orgullosos. Una actitud superior estaba
inculcada en ellos: "Me alegro que no soy como las masas de pecadores
comunes. Es ms, Pablo tena razones en la carne para estar orgulloso. Era
muy inteligente, as como abundantemente dotado de dones por el Espritu
Santo.

Creo que el diablo saba que este orgullo era la debilidad primaria de Pablo
--y lo atac. Adul a Pablo, acarici su ego, lo golpe con un pensamiento
orgulloso despus de otro: "Eres el nico que ha recibido esta revelacin."
Qu aguijn mayor podra haber all que tener a Satans alimentando
nuestro punto ms vulnerable diariamente? Pablo tena que ir a la cruz
constantemente, depositando sus capacidades para mortificar su orgullo.

Satans tambin conoca que la inclinacin de David era la lujuria. Aliment

la debilidad de ese hombre de Dios al tomar una mujer bandose justo
delante de sus ojos. Igualmente, a cada momento, el diablo golpea
nuestras caras con oportunidades y tentaciones que alimentan nuestro
orgullo, lujuria, ambicin, miedo cualquiera que pueda ser nuestra
debilidad primaria.

Sin embargo, el diablo no poda abofetear a Pablo sin obtener primero

permiso de Dios. Sabemos, por ejemplo, que Dios permiti a Satans
probar a Job. Y ahora Dios tena un propsito al permitir el aguijn de
Pablo. l saba que la ms grande amenaza para el testimonio de Pablo no
era la sensualidad, o la codicia, o la alabanza de los hombres; no, Pablo
estaba ajeno a las cosas de la carne. Ms bien, su debilidad era el orgullo,
que provena del hecho de haber recibido grandes revelaciones.
Pablo escribe: "respecto a lo cual tres veces he rogado al Seor, que lo
quite de m." (2 Corintios 12:8). l est diciendo en esencia: "Haba
buscado al Seor diligentemente, con todo mi corazn --y l se revel a m
y en m. Incluso me mostr su gloria en el cielo. An, en ese mismo
momento, comenc a experimentar un recordatorio palpitante de mi
debilidad humana.

"Le he rogado al Seor: 'Remueve esta cosa. Suficiente de esta debilidad,

de esta fatiga demonaca. Por cunto tiempo estos ataques me van a
humillar? Por cunto tiempo tengo que soportar este sufrimiento? Por
favor, Seor, librame.'"

3. El modelo de Pablo concluye con

la respuesta de Dios a l.

A Dios no se molest siquiera en darle una explicacin a Pablo. Y no le

concedi su peticin de terminar sus sufrimientos. Ni removi el aguijn y
sac al mensajero de Satans. Dios le dio algo mucho mejor a Pablo. Le
revel a Pablo cmo lo hara a travs de cada victoria: "Y me ha dicho:
Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad." (2
Corintios 12:9).

Dios estaba diciendo, en esencia: "Pablo, voy a darte gracia para las
pruebas de cada da. Y eso ser suficiente para ti, en todo lo que enfrentes.
No necesitas entender todo por lo que ests pasando. As que podras
tambin dejar de preguntar por qu. Tienes mi gracia --y eso es todo lo que
necesitas."

Recibimos cartas de personas que llevan vidas de sufrimiento increble.

Jvenes nos escriben dejndonos saber que han sido criados en casas
llenas de brujera --golpeados, abusados, abandonados. Un joven de
diecisis aos escribi que sus padres lo iniciaron en las drogas. Estas
personas claman: "Amo a Dios --he orado y lo he buscado. He puesto toda
mi confianza en l. Pero todos los das, an enfrento a enemigos poderosos
-y no veo ninguna seal de liberacin."

No quiero desanimar a nadie. Pero, como Pablo, su afliccin puede ser del
tipo que le pasa a los ms justos de Dios. En ese caso, puedes tener que
pasar cada da apoyndote totalmente en su gracia. Tu liberacin no ser
repentina, la experiencia de una vez --sino caminar da a da.

Te digo de nuevo: no es ningn pecado preguntarle a Dios por qu -por

qu todos tus sufrimientos, por qu todo el dolor interminable? An,
tambin digo, podras dejar de preguntar tambin --porque Dios no
responde ese tipo de pregunta. l no nos debe ninguna explicacin de
nuestros sufrimientos.

David pregunt sinceramente: "Por qu te abates, Oh alma ma? Por

qu te has olvidado de m? Por qu andar yo enlutado por la opresin del
enemigo? Por qu te turbas [mi alma] dentro de m?" (Salmo 42:5,9,11).
Sabemos que Dios amaba a David. Sin embargo, las Escrituras no nos
muestran ningn registro de Dios respondiendo las preguntas de David.

Jess pregunt: "Por qu no puedes pasar esta copa de m? Padre, por

qu me has desamparado?" (vea Mateo 26:39, 27:46). Sin embargo, en
ninguna parte de la Biblia leemos una respuesta de Dios a las preguntas de
su Hijo amado.

Personalmente he hecho estas mismas preguntas a lo largo de mi vida. A la

edad de veintiocho aos, traje a mi familia a la Ciudad de Nueva York para
que yo pudiera trabajar con las bandas y los drogadictos. Entonces un da,
justo unos aos despus que nos habamos mudado, mi esposa, Gwen, se
doblada de dolor. La llevamos apresuradamente al hospital, y ella fue a
ciruga de emergencia. Entonces omos la terrible palabra: cncer. Ella tena
un tumor en su intestino del tamao de una naranja.

Recuerdo entonces mis preguntas a Dios: "Por qu, Seor? Hemos dejado
todo para seguir tu gua hasta aqu. Hemos dado nuestras vidas para
ministrar en estas calles. As que, por qu estamos pasando por esto
ahora? Ests enojado conmigo por algo? Qu hice?"

Hice las mismas preguntas cinco veces ms -en todo momento Gwen
estaba herida con otro cncer. Tambin pregunt a travs de cada una de
sus veintiocho cirugas.

Le pregunt a Dios de nuevo por qu en Houston, Texas, cuando nuestra

hija, Debbie, estaba acostada en posicin fetal, en agona por cncer. Tena
un tumor en la misma rea como su madre. Clam: "Seor, con Gwen fue
suficiente --ahora, esto es demasiado. Por qu?"

Pregunt por qu una vez ms cuando nuestra otra hija, Bonnie, estaba
acostada en un hospital en El Paso, Texas, sufriendo bajo el tratamiento de
la radiacin por cncer. Ella estaba rodeada de mdicos usando trajes de
hierro, su cuerpo bombardeado durante tres das con radiacin mortal. Los
doctores le dieron un 30 por ciento de oportunidad de supervivencia. Grit:
"Dios, tienes que estar enojado conmigo. No hay otra explicacin. Cunto
esperas que aguante?"

Finalmente, conduje solo por un camino callado--y por dos horas le grit a
Dios: "No hay fin para esto? Te doy todo de m mismo, todos los das. Sin
embargo, por ms que te busco, ms sufrimiento veo."

Tambin s lo que es ser abofeteado por un mensajero de Satans. He sido

tentado e incitado penosamente. He tenido enemigos revueltos contra m
por todos lados. He sido calumniado por rumores, acusado falsamente,
rechazado por amigos. En esos tiempos oscuros, ca sobre mis rodillas,
clamando: "Por qu, Seor? Todo lo que quiero es a ti. Por qu permites
a Satans atormentarme? Por cunto tiempo tengo que enfrentar esta
debilidad?" Sin embargo, as como Dios no le explic nada a Pablo, nunca
ha respondido ni una vez mis preguntas.

Creo que una vez que estemos en el cielo, el Seor nos explicar todo.
Tendremos una eternidad para tener nuestras preguntas respondidas. Y,
una vez que lo revele todo, veremos que todo era parte de un plan perfecto
--orquestado por un Padre amoroso que saba lo que tomara mantnernos
enfocados, mientras avanzbamos haca l.

Hasta que llegue ese da, Dios dice: "Tengo

toda la gracia que necesitas para vencer."

Con frecuencia hemos odo definir la gracia como simplemente la bendicin

y el favor inmerecido de Dios. An creo que la gracia es mucho ms que
esto. En mi opinin, gracia es todo lo que Cristo es para nosotros en
nuestros tiempos de sufrimiento --poder, podero, bondad, misericordia,
amor-- para llevarnos a travs de nuestras aflicciones.

Cuando miro hacia atrs los aos --aos de grandes pruebas, sufrimientos,
tentaciones y afliccin-- puedo testificar que la gracia de Dios ha sido
suficiente. Su gracia salv a Gwen. Y tambin salv a Debbie y a Bonnie.
Hoy, mi esposa e hijas estn todas saludables y fuertes --y agradezco al
Seor por eso.

Su gracia tambin me ha ayudado a sobrevivir. Y eso es suficiente para

hoy. Entonces, algn da en la gloria, mi Padre me revelar el maravilloso
plan que tena desde el principio. Me mostrar cmo obtuve paciencia a
travs de todas mis pruebas; cmo aprend la compasin por otros; cmo
su fuerza fue hecha perfecta en mi debilidad; cmo aprend su fidelidad
absoluta hacia m; cmo llegu a ser ms como Jess.

Podemos todava preguntar por qu --sin embargo, todo sigue siendo un

misterio. Estoy preparado para aceptar eso hasta que Jess venga por m.
No veo ningn final a mis pruebas y aflicciones. Las he tenido por cincuenta
aos ahora, y sigo contando.

Sin embargo, a travs de todo esto, se me sigue dando una medida de la

fuerza de Cristo que siempre sigue aumentando. De hecho, mis ms
grandes revelaciones de su gloria han venido durante mis tiempos ms
duros. Igualmente, en tus momentos ms bajos, Jess liberar en t la
medida ms completa de su fortaleza.

Puede ser que nunca podamos entender nuestro dolor, depresin e

incomodidad. Puede ser que nunca podamos saber por qu nuestras
oraciones por sanidad nunca han sido contestadas. Pero no tenemos que
saber por qu. Nuestro Dios ya nos ha contestado: "Tienes mi gracia --y,
mi hijo amado, eso es todo lo que necesitas."

---
 La Medida de la Gloria de Dios
(The Measured Glory of God)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

16 de octubre de 2000
__________
Les dijo tambin: con la medida que meds, os ser medido, y aun se os
aadir a vosotros los que os. Porque al que tiene, se le dar; y al que no
tiene, aun lo que tiene se le quitar. (Marcos 4:24-25)

Jess sabia que estas palabras podan sonar extraas a odos que no eran
espirituales. As que precedi su mensaje diciendo, Si alguno tiene odos
para or, oiga. (Marcos 4:23). l estaba dicindonos, en esencia, si tu
corazn est abierto al Espritu de Dios, entenders lo que yo tengo que
decirte.

Qu, exactamente, est Jess diciendo en este mensaje? El est hablando

de la gloria de Dios en nuestras vidas esto es, la presencia de Cristo
manifestada. En pocas palabras, el Seor da de su gloriosa presencia en
cantidades variadas tanto a iglesias como a individuos. Algunos no reciben
nada de su gloria. Sin embargo, otros reciben una medida que va en
aumento y que emana de sus vidas e iglesias en mayores y mayores
cantidades.

Por ejemplo: Has estado alguna vez en una iglesia donde percibiste una
pequea porcin de la gloria de Dios? A lo mejor, experimentaste un
destello durante la adoracin o el sermn. Entonces fuiste a otra iglesia y
tan pronto entraste, fuiste abrumado por la gloria de Dios en ese lugar.
Sentiste la presencia de Dios plenamente. Y sentiste conviccin
motivndote a remediar la falta de la gloria de Dios en tu vida.

Dios ha prometido derramar de su Espritu en su pueblo en estos ltimos

das. Desde luego, que las escrituras sealan una iglesia triunfante llena de
gloria al cierre de los tiempos. Jess mismo dijo que las puertas del infierno
no prevalecern contra su iglesia. As, que no importa cun ferozmente
Satans ensee sus dientes, l no podr detener la obra de Dios. Jess le
ha quitado la mordida.

No estaremos cojeando hacia el cielo golpeados, deprimidos,

lloriqueando, derrotados y desanimados. No nuestro Seor va a traer un
poder mayor a su iglesia. Sin embargo, este poder no se manifestar solo
en seales y prodigios. Ms bien, ser revelado en su pueblo en la
gloriosa transformacin de los corazones tocados por el Espritu de Dios.

El Seor ha repartido o asignado a cada uno de nosotros una medida de

su Espritu. Pablo escribe: Pero a cada uno de nosotros ha dado la gracia
conforme a la medida del don de Cristo (Efesios 4:7). Solo a Jess le fue
dado el Espritu Santo sin medida. Porque el que Dios envi las palabras de
Dios habla; pues Dios no da el Espritu por medida. (Juan 3:34).
Sencillamente, Cristo tena la llenura del Espritu de Dios sin limites.

Por contraste, a nosotros se nos ha dado una medida del Espritu de Dios,
de acuerdo a su divina asignacin. Pablo escribe: Digo, pues, por la gracia
que me es dada, a cada cual que esta entre vosotros, que no tenga mas
alto concepto de s que el debe tener, sino que piense de s con cordura,
conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno. (Romanos 12:3).

Cul es la meta de Dios en medir su Espritu su gloria y presencia a

nosotros en distintas cantidades? Lo hace para un propsito: hasta que
todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a
un varn perfecto, a la medida y estatura de la plenitud de Cristo(Efesios
4:13).

Pablo esta diciendo dos cosas: Primero, si hemos de vivir a la manera de

Dios sobrios y con intensidad nuestra meta debe ser tener una medida
de su gloria que siempre este aumentando, hasta que entremos a la
completa madurez en Cristo. Segundo, la medida de fe que se nos ha dado
es para que sirvamos y suplamos al resto del cuerpo de Cristo. De quien
todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas
que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro,
recibe su crecimiento para ir edificndose en amor. (Efesios 4:16).

Pablo esta haciendo aqu una declaracin profunda. Esta diciendo que cada
uno de nosotros es un miembro que funciona en el cuerpo de Cristouna
coyuntura aqu, un msculo all. Siendo seres que dan vida, debemos suplir
una medida de salud a otros miembros. Fuimos diseados para ser la
fuente de fe, amor, misericordia, gracia, gloria todos destinados a
producir un cuerpo mas fuerte y saludable.

Obviamente, la salud del cuerpo depende de la salud que cada uno tenga.
Si uno de nosotros es bendecido, todo el cuerpo es bendecido. As tambin,
si un miembro peca, el cuerpo completo es afectado. As que, cada uno de
nosotros necesita la medida de la gloria de Cristo en aumento.

Djame preguntarte: cunta salud o sea, cunta gloria y fe estas

supliendo al cuerpo de Cristo? Estas aumentando el amor de Cristo en ti
diariamente? Y, a la vez, estas supliendo fortaleza a otros miembros? Tu
estado de salud esta fortaleciendo al sistema inmune del cuerpo? O has
sido infectado por alguna enfermedad algn deseo mundano que ha
tomado posesin de ti y ests afectando al resto del cuerpo?

Todos necesitamos una medida mayor de la gloria

de Dios y su presencia en nuestra vidas.

El Seor se esta preparando para derramar de su Espritu en su pueblo en

estos ltimos das para hacer cosas que nunca hemos visto, odo, o
imaginado. Y yo quiero tener parte en eso. Quiero una medida mayor de su
gloria en mi vida que jams haya tenido. Y quiero ver la gloria de Dios
llenar su iglesia con tanta intensidad que no se pueda contener.
Si tu mides con pereza y flojera no tomando en cuenta su gran obra tu
recibirs un espritu de sueo. La pereza hace caer en profundo sueo y el
alma negligente padecer hambre.(Proverbios 19:15). Como resultado, tu
alma estar hambrienta e incapaz de ser saciada. Un poco de sueo,
cabeceando otro poco, poniendo mano sobre mano otro poco para dormir;
as vendr como caminante tu necesidad y tu pobreza como hombre
armado. (Prov. 24:33-34).

Isaas advirti de atalayassoolientos, echados, aman el dormir (Isaas

56:10). Isaas no esta hablando aqu de sueo natural pero una falta de
inters en las cosas de Dios. Esta describiendo a gente que no eran atentos
al trabajo de Dios. Israel daba menos y menos de su tiempo al Seor,
dndole solo pequeos momentos de devocin.

Por qu no quisieron una medida mayor de la gloria de Dios? Estaban

escondiendo su pecado. Y ellos saban que lo primero que hace la presencia
de Dios es exponer la iniquidad. As que le dijeron a Isaas: No nos
profeticis lo recto, decidnos cosas halageas, profetizad mentiras (Isaas
30:10).

Pereza espiritual y flojera son las mayores

causas de la prdida de la gloria de Dios
en la iglesia y en los indivduos

Lo que sucedi en Israel est sucediendo a la casa de Dios hoy en da. La

mayor causa por la prdida de la gloria de Dios en su iglesia no son las
drogas, el alcohol o el sexo es el espritu de pereza. Multitudes de
cristianos usan su tiempo para recrearse en deportes, teatros, compras y
placeres de toda clase. Sin embargo, dedican a Dios una porcin de su
tiempo que se hace cada vez ms pequeo.

Como los israelitas, este pueblo no quiere escuchar la palabra aguda de

profeca. Estn adictos a la prosperidad y a lo suave. Y su entusiasmo por
las cosas de Dios est disminuyendo. Pasan horas al frente de su televisor
dejando que sus mentes sean saturadas con suciedad porque se han
hecho perezosos en espritu.

Algunos de estos cristianos son los mismos que se quejan: La gloria de

Dios no est presente en nuestra iglesia como antes. La verdad es que su
gloria no est siendo medida en sus vidas individuales porque ellos no
han medido ni han proporcionado tiempo de calidad a l.

No me mal interpreten no estoy sugiriendo que podemos dar una medida

a Dios de algo bueno en nosotros, haciendo que l reparta su gloria en
nosotros. No jams podemos ganar su presencia con cualquier cantidad
de obras, pasin o bondad humana. Tenemos que recordar que nuestro
Seor nos encontr en nuestros pecados amndonos en nuestras
incapacidades cuando no tenamos nada que ofrecerle a l. Fui hallado de
los que no me buscaban. (Romanos 10:20).
Desde luego, el amor de Dios, su misericordia y gracia hacia nosotros no
tienen limites. Sin embargo, el asunto aqu no es obtener su amor,
misericordia o gracia sino tener la bendicin de su gloria en nuestras
vidas.

Jess indica claramente que l reparte su gloria a nosotros en diferentes

cantidades o porciones, de acuerdo a como nosotros entregamos nuestros
corazones a l. Nuestra parte es sencillamente acercarnos ms a l en
nuestra adoracin, obediencia y diligencia.

Vemos esta verdad repetida a travs de los dos testamentos: Acercaos a

Dios, y l se acercar a vosotros. (Santiago 4:8). Mas si desde all
buscares a Jehov tu Dios, lo hallars, si lo buscares de todo tu corazn y
de toda tu alma. (Deuteronomio 4:29) Claman los justos y Jehov oye y
los libra de todas sus angustias. (Salmo 34:17).

Esta declaracin de Jess es un reto directo a nosotros: Cun

desesperadamente deseas mi presencia en tu vida? Si quieres ms, va a
requerir algo de ti. No obstante, te prometo si haces un esfuerzo por
acercarte a m, dndome una medida aun mayor de ti, yo te dar mayores
cantidades de mi gloria. Yo seguir volviendo a ti con ms, ms y ms.

Ahora mismo, la iglesia de Jesucristo en Amrica est en problemas.

Nuestra nacin se jacta de tener miles de iglesias que exaltan a Dios. No
obstante, en muchas iglesias, nadie est siendo salvo. La gente entra a la
iglesia como si fuera para un funeral. Otros se van en manadas. Los
jvenes ni siquiera quieren entrar por las puertas. Como resultado, hoy,
una generacin entera no conoce a Dios. Nunca han experimentado la
presencia de Dios o su uncin nunca.

Algo est horriblemente mal cuando el pueblo de Dios puede gritar, cantar,
danzar y exaltar a Dios en la iglesia y nunca ser liberado de las cadenas de
lujuria y pecados que le asedian. Es preocupante cuando los pastores de
Dios estn satisfechos si su iglesia est aparentemente en orden, su
presupuesto est al da y reciben un cheque regularmente.

Las nicas iglesias que son visitadas hoy en da con una medida en
aumento de la gloria de Dios son aquellas que gimen a l en desesperacin.
Estn convencidas que La hora es tarde tenemos que despertar. Tenemos
que estar en los negocios de Dios en esta hora final.

Jess asegura a esos creyentes, y aun se os aadir a vosotros los que

os (Marcos 4:24). Qu es eso que Cristo promete dar? Y qu quiere
decir que nosotros oigamos? La palabra griega de or es entender. Jess
est diciendo, en otras palabras, T debes comprender lo que el Espritu
est diciendo.

Cristianos que estn motivados oyen el Espritu de Dios insistindole

Denme un corazn que est decidido a buscar de m. Djenme ver algo de
inters, conmovedor, de quebrantamiento. Giman a m como nunca han
gemido. Entonces escuchar y repartir a ustedes mi ms creciente poder y
liberacin.

Estos creyentes oyen al Espritu Santo dicindoles que la condicin de su

corazn debe cambiar. Ellos saben que han estado abusando de las cosas
de Dios meramente haciendo las mociones sin ninguna conviccin
profunda. As que han comenzado a hacer cambios. Estn dedicando ms
tiempo de comunin a Dios. Y estn tomando inventario de las actitudes de
su corazn hacia la casa de Dios y su obra. Estn orando: Seor, quiero
ms de ti. No me dejes retroceder en mi diligencia hacia ti y hacia tus
intereses santos.

Ahora estn viendo resultados. Un nuevo gozo est fluyendo de sus almas.
Perciben ms de la presencia de Dios en sus vidas y tienen paz como un
ro. Estn recibiendo lo que el Seor les prometi--una medida mayor de
gloria, bendicin, uncin porque han entregado una mayor porcin de s
mismos.

Jess nos asegura, Mas buscad primero el reino de Dios y su justicia y

todas estas cosas os sern aadidas (Mateo 6:33). El est diciendo: Sigue
dndome ms de ti y yo derramar ms de mi gloria en ti. Todos tus
asuntos mundanos pueden esperar. Bscame a mi primero y yo me
encargar de tus asuntos. Yo puedo hacer ms por ti en una hora que lo
que tu puedes hacer en aos de esfuerzo.

En el momento en que te regocijas por tu nuevo

toque de Dios, el te promete ms

Ahora que la gloria de Dios ha vuelto a tu vida, Jess promete: Aun se os

aadir a vosotros (Marcos 4:24). l dice: No has vista nada todava. Yo
veo tu diligencia en entregarme ms de ti. Y yo voy a hacer ms por ti.

Dios siempre desea derramar ms de su gloria sobre su pueblo. l desea

hacer por nosotros mucho ms abundantemente de lo que pedimos o
entendemos (Efesios 3:20). Por eso es que l desea que su pueblo tenga
un apetito insaciable por ms de l. El desea llenarlos con su asombrosa
presencia, ms all de lo que han experimentado en su vida.

Jess dijo: Yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en
abundancia (Juan 10:10). Sin embargo, para obtener esta vida abundante,
debemos abundar ms y ms en agradar al Seor. Pablo escribe: os
exhortamos en el Seor Jess, que de la manera que aprendisteis de
nosotros como os conviene conduciros y agradar a Dios, as abundis ms y
ms. (1 Tesalonicenses 4:1). As que, hermanos mos amados, estad
firmes y constantes, creciendo en la obra del Seor siempre, (1 Corintios
15:58).

La palabra griega para abundar es exceder, aventajar, superar,

superabundar tener suficiente y tener de sobra, dems y sobre, excesivo,
excediendo, sobreabundantemente, sobrepasando la medida. Pablo est
diciendo: La gloria de Dios en tu vida va a exceder los pequeos
momentos que has recibido hasta ahora. Pero tus oraciones deben ser ms
que solo pedir una bendicin en tus comidas. Ahora vas a orar por la
maana, al medioda y en la noche sin cesar.
As que camina con l: arraigado y sobreedificado en l, confirmado en la
fe, as como habis sido enseados, abundando en acciones de
gracias.(Colosenses 2:6-7). Pablo est instruyndonos, Para tener esta
vida abundante de la gloria de Dios y su presencia, debes servirle sobre
medida con un amor y compromiso que se excedan a los siervos
perezosos y flojos.

Que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabidura e inteligencia

(Efesios 1:8). Dios quiere repartir a ti su gloria y revelacin sobrepasando
cualquier medida anterior. Dndonos a conocer el misterio de su voluntad,
segn su beneplcito, el cual se haba propuesto en s mismo (Efesios
1:9). El Seor est diciendo: Voy a abrirte una comprensin ms profunda
de mi palabra. Deseo darte revelaciones de sus misterios.

El Seor desea suplirte en todas las cosas, para que puedas servirle a l sin
medida. Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda
gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente,
abundis para toda buena obra (2 Corintios 9:8).

La declaracin de Jess nos da

una promesa y un aviso

Porque al que tiene, se le dar; y al que no tiene, aun lo que tiene se le

quitar (Marcos 4:25) Cada vez que Dios oye a su pueblo gemir a l, l
viene a ellos fielmente. Si embargo, en ocasiones de apata y de pereza,
Dios puede hacerse a un lado y quitar su presencia completamente.

Esto es de lo que se trata el aviso de Jess. Antes que Dios quite su

presencia de una persona o una iglesia, l siempre trae un aviso. Cmo lo
hace? l dirige a su Espritu Santo a conmover cada persona que est en la
junta de la iglesia. l pone mensaje tras mensaje en el corazn del pastor
llamando a todos en la iglesia a deshacerse de toda pereza, a quebrantarse
y a tratar con toda raz de pecado. (El Seor ha hecho esto en varias
ocasiones en la Iglesia de Times Square a travs de sus trece aos de
existencia.)

De sbito, la gente cae bajo conviccin. Se dan cuenta que han odo la
verdad de Dios predicada semana tras semana y sin embargo, no la han
tomado seriamente. Haban levantado manos impuras en adoracin. Y
haban echado mano de la amargura y el resentimiento. Simplemente no
haban permitido que la palabra de Dios los redarguya. Al contrario, haban
dejado que cayera sin hacerle caso o darle importancia.

Ahora Dios le ha dado a la iglesia un aviso. Les dice: Toda esta tibieza y
apata que veo es suficiente. Voy a terminar con esto. Esto no es una
amenaza y no es pronunciada en ira. Es solo la manera de Dios decir:
Puse a esta iglesia en esta vecindad, en esta comunidad, en este pueblo
por una razn. Quiero que abunde con gloria desmedida. Quiero que los
perdidos sepan cuando ellos entren aqu que algo poderoso est
sucediendo. Quiero que se den cuenta Esto es lo que he estado buscando
toda mi vida.

Aviso Es posible perder

la gloria que Jess promete

Si nos quedamos en un estado de pereza, sin permitirle al Espritu Santo

que nos posea y nos limpie, podemos perder lo que Dios desea darnos. Al
que no tiene, aun lo que tiene se le quitar. (Marcos 4:25).

Recordarn la parbola de los talentos en la que el siervo perezoso fue

dado un talento y lo enterr. Este siervo estaba satisfecho con su condicin.
El no iba a dar mas de la medida que l tena. Cmo reaccion su amo? Le
quit el talento y se lo dio a otro sirviente que ya tena diez.

Vemos este tipo de pereza en la historia de Israel. Los israelitas tuvieron la

presencia de Dios en un tiempo. Pero a travs de los aos ellos permitieron
que la idolatra y la lujuria entrar, corrompindolos completamente.
Eventualmente, perdieron su deseo por las cosas de Dios. Continuaron
asistiendo a su casa pero solo por tradicin y temor carnal.

Dios le dijo a Israel: Andad ahora a mi lugar en Silo y ved lo que le hice
por la maldad de mi pueblo Israel. (Jeremas 7:12). El Salmista testifica:
Dej por tanto el tabernculo de Silo, la tienda en que habit entre los
hombres (Salmo 78:60). Y Jehov volvi a aparecer en Silo; porque
Jehov se manifest a Samuel en Silo por la palabra de Jehov (1 Samuel
3:21).

Silo haba sido la casa de Dios. Una palabra clara fue predicada all por el
profeta Samuel y el Espritu de Dios estaba presente con poder. A travs
del tiempo, Silo cay en corrupcin bajo el sumo sacerdote, El, y sus hijos
malvados. Ahora Dios apareci en Silo una vez ms, ansioso por edificar su
casa y traer al sacerdocio impio a arrepentimiento.

Pero El y sus hijos permanecieron perezosos. El se puso gordo y vago,

viviendo cmodamente, mientras que sus hijos continuaban burlndose de
Dios, aun mientras ministraban en su casa. Eventualmente, Dios dijo: No
permitir que mi gloria est en un lugar donde la corrupcin est presente.

As que el Seor abandon a Silo. El quit su gloria de Israel y una muerte

espiritual cay sobre la nacin. Primero, el arca fue robada. Entonces El
cay por su propio peso y se rompi el cuello. Finalmente, la nuera del
sacerdote dio a luz a un nio, llamndolo Icabod queriendo decir,
Traspasada es la gloria de Israel (1 Samuel 4:21).

Si tu crees que esto es estrictamente un juicio del Antiguo Testamento

dirigido solo por la pereza y la corrupcin, lee los avisos a las iglesias en el
Nuevo Testamento en Apocalipsis.

A la iglesia de Efesios: Pero tengo contra ti, que has dejado tu

primer amor. Recuerda, por tanto, de donde has cado, y
 arrepintete, y haz las primeras obras, pues si no, vendr pronto a
ti, y quitare tu candelero de su lugar, si no te hubieras arrepentido.
(Apoc. 2:4-5).

A la iglesia de Prgamo: Y tambin tienes a los que retienen la

doctrina de los nicolatas, la que yo aborrezco. Por tanto,
arrepintete, pues si no, vendr a ti pronto y pelear contra ellos
con la espada de mi boca. (Apoc. 2:15-16).

A la iglesia de Laodicea: Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni

caliente, Ojal fueses fro o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y
no fro ni caliente, te vomitar de mi boca. Porque t dices: Yo soy
rico, y me he enriquecido y de ninguna cosa tengo necesidad; y no
sabes que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y
desnudo. (Apoc. 3:15-17).

En cada ocasin, Dios da un aviso literal o si no a su iglesia. Por qu? El

est preparando a una novia pura y sin mancha para su hijo. El est
despertando a las vrgenes dormidas, su Espritu est gritndoles, He aqu
viene el novio. Preprate para encontrarte con l.

Hoy, un espritu de iniquidad y de mofa de las cosas sagradas todava se

manifiesta en muchos plpitos. Aun as, la palabra pura de Dios tambin
est saliendo a la luz, as como sala a travs de Samuel. El Seor est
advirtiendo: Si t insistes en agarrarte a tus pecados, yo te quitar aun lo
que crees tener. Quitar mi presencia de tu vida y tu iglesia, as como hice
con Silo.

Esto ya ha sucedido a iglesias por todo el mundo. La gloria que estas

congregaciones una vez tuvieron se ha desvanecido totalmente porque
rehusaron entregarle algo a Dios.

De igual manera, si t rehsas avivarte a buscar al Seor con todo tu

corazn si t ests midiendo una porcin bien pequea de tu tiempo,
devocin y obediencia a l tu conviccin y conocimiento se desvanecern.

Te pregunto No son contestadas tus oraciones debido a lo poco que le

has entregado a Dios de t mismo? l no desea quitar su presencia de ti. Al
contrario, l desea derramar sobre ti una gran medida de sus bendiciones.
Ahora mismo, l est listo para despertarte de tu pereza y tu sueo para
acercarte a l y llenarte con su gloria.

No importa lo dbil que sea tu llama. Simplemente clama a l, O, Jess

Yo no quiero perderme lo que t pronto vas a hacer. l es fiel para venir a
ti y el te dar ms. As que, dale a l una mayor medida de ti mismo y
vers evidencia por doquiera de su presencia, su gloria y su amor por ti.

---
 Las tentaciones de los justos
(The Temptations of the Righteous)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

25 de septiembre de 2000
__________
"Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser tentado por
el diablo." (Mateo 4:1). Qu versculo increble. Mateo audazmente dice que
el Espritu de Dios llev a Cristo a una experiencia en el desierto donde
tendra que sufrir severas tentaciones.

Aun ms asombroso, este verso directamente sigue una escena de gran

gloria. Jess recin haba sido bautizado en el Jordn. Cuando l sali del agua,
los cielos se abrieron, y el Espritu descendi como una paloma y descans
sobre su hombro. Entonces una voz del cielo declar: "ste es mi Hijo amado
en quien tengo complacencia" (Mateo 3:17).

Quizs estas pensando: Si Dios estuviera tan contento con Jess, dicindole a
todo el mundo que ste era su Hijo amado, por qu entonces llev a Cristo a
una experiencia en el desierto?

Permteme recordarte que Jess es el modelo para nuestras vidas como

creyentes. Juan escribe: "como l es, as somos nosotros en este mundo." (1
Juan 4:17). Es ms, Cristo fue "tentado en todo segn nuestra semejanza."
(Hebreos 4:15). El mensaje de la Escritura es claro: Todos los que estn en
Cristo--el "amado" de Dios, sobre quien su Espritu descansa--sufrir una
experiencia de prueba en el desierto, as como Jess. Y esa experiencia estar
acompaada por tentaciones satnicas.

Nota -- este principio no aplica a los creyentes de corazn tibio o fro. Tales
pruebas vienen solamente a aquellos que caminan en el Espritu y en
comunin con el Seor. De hecho, mientras mayor es la pasin de una
persona por Jess, ms intensas sern sus pruebas en el desierto.

An, cuando el Espritu Santo nos lleva al desierto, Dios tiene un propsito
eterno en mente para nosotros. No te equivoques, sin embargo-- Dios no
nos tienta. Es el diablo quien tienta: "Cuando alguno es tentado, no diga
que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el
mal, ni l tienta a nadie." (Santiago 1:13).

Para descubrir el propsito de Dios para nosotros en nuestras pruebas en el

desierto, necesitamos examinar la experiencia de Cristo. Fuera del
desierto, las multitudes enfrentaron sus propias tentaciones. Estas
tentaciones eran bajas, tenan que ver con la codicia, el adulterio, la
violencia, el robo, la bebida, las apuestas. Esas personas vivieron en un
plano ms bajo en todo sentido.

Y Jess estuvo por encima de todo. l no sera tentado por tal totalidad de
pecado. Porque l era justo, amado, escogido, sus tentaciones vendran a un
nivel ms alto. Seran ms profundas, misteriosas, e intensas que los pecados
bajos de la vida. Sus tentaciones estaran en el reino espiritual--y tendran
consecuencias eternas.

Lo mismo es verdad para nosotros hoy. Una persona verdaderamente

espiritual no es tentada a lo largo de la totalidad de la carne. Por ejemplo, l
no sera tentado a salir furtivamente a un bar para beber probablemente, o
para alquilar un cuarto de hotel para fornicar con una prostituta, o para
desear a la esposa de otro hombre. Ni habra l considerado alguna vez las
apuestas, el uso de drogas o maldecir.

Al contrario, su deseo diario es estar ms cerca del Seor. l hace a Jess Seor
de toda su vida--devorando la Palabra de Dios diariamente, buscndole en
oracin, su alma llora: "Seor, quiero ir ms profundo contigo. Quiero caminar
ms cerca de ti que nunca."

Esto te describe a ti? En ese caso, tus tentaciones sern ms como las del
tipo que Cristo soport. Tendrn que ver con tu obediencia a Dios, y con tu
dependencia en su Palabra. Y Satans har todo lo que est a su alcance para
tentarte. l quiere separarte del destino de Dios para ti. l intentar minar tu
llamado, robar tu uncin, y convencerte de que la aprobacin y bendicin de
Dios en tu vida es mentira.

1. Despus de cuarenta das y noches de

ayuno, Jess tuvo hambre.

En un momento cuando Jess estaba fsicamente vulnerable, el diablo trajo

su primera tentacin. La Escritura dice de Cristo: "Y despus de haber
ayunado cuarenta das y cuarenta noches, tuvo hambre. Y vino a l el
tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan
en pan" (Mateo 4:2, 3).

No hay ningn pecado en estar hambriento. As que, Cul es el problema

aqu? Satans estaba desafiando a Jess: "Si eres totalmente Dios, entonces
tienes el poder de Dios en ti. Y ahora mismo, ests en una posicin difcil. Por
qu no usas el poder que Dios te dio para librarte a ti mismo? No te dio ese
poder para ver si t lo usaras apropiadamente?

"T no hiciste nada para estar en esta circunstancia de prueba. Y t sabes

que a Dios no le gusta ver a sus hijos sufrir. As que, no tienes necesidad
de soportar otra hora de esto. Y no hay nada malo con satisfacer tu propia
necesidad. Simplemente di la palabra, y ordena salir de esto."

Aqu est una de las tentaciones ms insidiosas que enfrentan las personas
verdaderamente piadosas. Como tu ejemplo, Jess, tu tienes una pasin por
Dios. Has dispuesto tu corazn para estar rendido totalmente a l. Entonces
el Seor te lleva a una experiencia en el desierto--y soportas un perodo largo
de prueba y sequedad. Despus de un momento, las preguntas se
levantan. Comienzas a perder tu rumbo, preguntndote por los propsitos
eternos de Dios en tu vida. Y mientras tratas de orar y ganar la victoria,
las tentaciones de Satans parecen ms feroces que nunca.
sta fue la experiencia de David. El Espritu Santo llev a este hombre
piadoso a una prolongada experiencia en el desierto. Con el tiempo David
lleg a estar tan descorazonado, que pens que el mundo entero se haba
vuelto loco. l clam: "se acabaron los piadosos... han desaparecido los fieles
de entre los hijos de los hombres." (Salmo 12:1). "Habla mentira cada uno
con su prjimo... Hablan con... doblez de corazn." (12:2).

David estuvo en dolor por un largo tiempo, comenz a moverse en el espiral

de la desesperacin. l dijo "Con tristezas en mi corazn cada da" (ver Salmo
13:2). Y se preguntaba cundo iba a terminar: "Hasta cundo, Jehov? Me
olvidars para siempre? Hasta cundo esconders tu rostro de m? Hasta
cundo pondr consejos en mi alma, con tristezas en mi corazn cada da?
Hasta cundo ser enaltecido mi enemigo sobre m?" (13:1-2). Estaba
preguntndole a Dios: "Por qu tengo que seguir intentando salir de esto
solo? No puedo encontrar la causa."

En el Salmo 35, David habla de una trampa que sus enemigos le haban
puesto: "Sean avergonzados y confundidos los que buscan mi vida...
Porque sin causa escondieron para m su red en un hoyo; Sin causa cavaron
hoyo para mi alma" (Salmo 35:4,7). Qu es esta trampa oculta?

Es la misma tentacin que Satans lanz a Jess. El enemigo quiere que actes
independientemente del Padre. Cuando ests en medio de tu prueba, el
diablo dice: "Tu sufrimiento no es de Dios. No tienes que pasar por esto.
Tienes el poder de Dios en ti, a travs del Espritu Santo. As que no tienes
que aguantar esto otro da ms. Di la palabra--librate de tus profundas
perturbaciones. Satisface tu propia hambre."

El primer esquema de Satans fue crear una falla en el poder. Estaba

esperando que Dios no honrara el clamor de Jess por pan, si l deba pedir.
Si el poder celestial fallaba, entonces Cristo podra dudar de su divinidad y
apartarse de su propsito eterno en la tierra.

Segundo, Satans saba que Jess fue enviado a hacer tan slo lo que el Padre
le dijera. As que trat de convencer a Cristo a desobedecer aqu para su
propio bienestar. De esa forma, si Jess usaba su poder ahora para evitar el
sufrimiento, podra hacer lo mismo despus para evitar la cruz.

El diablo ha usado esta misma tentacin en multitudes de seguidores de

Cristo. Tales creyentes una vez tuvieron una verdadera hambre de Dios.
Eran ungidos, llenos de oracin, y llenos del poder del Espritu Santo. Pero
entonces fueron llevados a un desierto de sufrimiento, necesidad y
desesperacin. Y Satans les tent a dudar que su prueba era dirigida por
Dios, y usar el poder de Dios para salvarse a s mismos.

El enemigo susurr: "Ests cansado de todos estos problemas financieros. Y

Dios no est contestando ningunas de tus oraciones. Todos los das, te
desesperas por lo que esta te prueba te ha trado a ti y a tu familia. Y ahora
no puedes soportarlo ms."

"Tienes la Palabra de Dios en tu corazn. Y l te ha dado poder a travs del

Espritu Santo. Por qu no ejerces ese poder para terminar con este
sufrimiento? Descansa en la promesa de Dios, y habla para salir de esta
prueba, ahora mismo. Es por una buena causa."
Creyeron la mentira de Satans. Y buscaron descansar en una sola promesa
de liberacin, para tratar de terminar con su sufrimiento. Dejaron de
confiar, y en cambio comenzaron a "ordenar" a las finanzas a llegar a su
camino. Pero sus rdenes no fueron validadas por el Espritu Santo--y sus
planes fallaron.

As que tomaron el asunto en sus propias manos. Sobrepasaron el lmite en

sus tarjetas de crdito y tomaron prstamos. Contrajeron deudas profundas,
mientras alardeaban: "Dios est bendicindome." Pero con el tiempo, todo se
estrell Ah fue cuando se amargaron. Finalmente, perdieron inters en la
Palabra de Dios y se descarriaron. He sido testigo de esto una y otra vez.

Estas personas terminaron abortando el plan de Dios para su prueba. El

Seor haba deseado traerles a una total dependencia y confianza en l. l
quiso que la prueba les despojara de toda confianza en el hombre y en sus
propias habilidades. l tambin quiso producir en ellos una compasin como la
de Cristo por otros en pruebas similares. La Escritura dice que stos eran los
propsitos de Dios para con su propio hijo: "Y aunque era Hijo, por lo que
padeci aprendi la obediencia" (Hebreos 5:8). "Pues en cuanto l mismo
padeci siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados."
(2:18).

Entonces, cmo respondi Jess a la tentacin del diablo? "l respondi y dijo:
Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de
la boca de Dios" (Mateo 4:4). Cristo dijo, en esencia: "Mi venida a la tierra
no es por mis necesidades, heridas o descanso fsico. Vine a dar a la
humanidad--no a salvarme a m mismo."

Incluso en la plenitud de su sufrimiento, Jess no perdi de vista su propsito

eterno. Y si nuestro Seor aprendi dependencia y compasin a travs de una
experiencia en el desierto, as ser con nosotros tambin. De hecho, los
creyentes que yo conozco, que tienen la verdadera compasin de Cristo son
aquellos que han soportado el sufrimiento y han salido con un testimonio de
la fidelidad de Dios. Pueden decir con Pablo: "yo traigo en mi cuerpo las
marcas del Seor Jess" (Glatas 6:17).

2. En segundo lugar, Satans llev a

Jess al pinculo del templo.

Cuando Jess estaba de pie en el punto ms alto del templo, Satans le susurr:
"Adelante--salta. Si realmente eres el hijo de Dios, l te salvar. Su Palabra
dice que los ngeles acampan alrededor tuyo para protegerte, as que, nunca
sufrirs heridas" (Mateo 4:5,6).

Ves la desviacin de Satans en esto? l aisl una simple promesa de la

Escritura--y tent a Jess para lanzar su vida entera sobre ella. l estaba
sugiriendo: "Dices que Dios est contigo. Bien, prubalo. Tu Padre ya me ha
permitido molestarte. Dnde estaba su presencia en eso? Puedes probar
que l est ahora mismo contigo saltando. Si Dios est contigo, proporcionar
un aterrizaje suave. Entonces puedes basar tu confianza en eso. Si no, es
mejor que mueras que seguir preguntndote si ests por tu cuenta. Necesitas
un milagro para demostrar que el Padre est contigo."

Una vez ms, David soport una prueba similar. l haba testificado al mundo
de la fidelidad de Dios para con l. An ahora mismo David se encontraba en
un hoyo de desesperacin. Y Satans vino a l con burlas acusadoras: "Mrate.
Ests derribado, y ni siquiera sabes por qu. Dices que Dios es fiel, y sin
embargo, ests espiritualmente seco. Oras maana, medioda y noche. Pero
todos los das te levantas con un anhelo inexplicable, desconocido. Dnde
est Dios en todo esto?"

David clam: "Mis enemigos me afrentan, dicindome cada da: Dnde est tu
Dios?" (Salmo 42:10). Entonces agreg estas palabras a su lamento: "Mira,
respndeme, oh Jehov Dios mo; Alumbra mis ojos, para que no duerma de
muerte; Para que no diga mi enemigo: Lo venc. Mis enemigos se alegraran,
si yo resbalara" (13:3-4).

La batalla que ruga en la mente de David es comn a todas las personas

piadosas. A veces Dios parece callado. Podemos encontrarnos en luchas
que no entendemos. Como David, lloramos: "Cunto tiempo, Seor? Cundo
me mostrars evidencias que ests conmigo? Por favor, dame una seal, una
prueba del bien."

A estas alturas, puedes preguntarte: Qu hay de malo en confiar en las

promesas de Dios? La Biblia dice que todas las promesas de Dios son 's y
amn' para aquellos que creen" (vea 2 Corintios 1:20). De hecho, somos
libertados por las promesas fieles de nuestro Seor.

Pero existe un serio peligro para cualquiera que saca un versculo del resto
de la Escritura y coloca su fe entera en l. Permteme darte un ejemplo.
Conozco una mujer que estaba desesperada totalmente por sus finanzas.
Necesitaba una serie de milagros para sobrevivir. As que puso toda su fe
en una sola promesa bblica: "Traed todos los diezmos al alfol y haya
alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos,
si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin
hasta que sobreabunde." (Malaquas 3:10).

Esta mujer se lanz del templo y descubri que no haba ninguna red. El
diablo tuvo xito destruyendo su fe. Cmo? La convenci para que ignorara el
consejo completo de la Escritura.

S, Dios promete abrir el cielo a los dadores. Pero l tambin requiere una
cierta condicin del corazn de aquellos que diezman: "Si los cielos se
cerraren y no hubiere lluvias, por haber pecado contra ti" (2 Crnicas 6:26).
Esta mujer nunca trat con otros pasajes que requieren su necesidad de
perdonar. Alberg envidia y celos en su corazn.

La mayora de la falsa doctrina, error y sectas religiosas salen de tales

intentos desviados. Cuando las personas intentan aislar una promesa de la
Escritura, quieren obligar a Dios a que demuestre ser fiel a esa promesa.
Sin embargo, ignoran lo que el resto de la Escritura demanda y las
condiciones requeridas. sta es la razn de la respuesta previa de Jess a
Satans: l respondi y dijo: Escrito est: "No slo de pan vivir el hombre, sino
de toda palabra que sale de la boca de Dios" (Mateo 4:4).
Ahora, en el techo del templo, encuentro profundo que Dios permitiera que
su Hijo fuera llevado a tal peligroso punto de decisin. Y, porque Jess era
totalmente humano as como totalmente Dios, debe haber tenido
preguntas. Pregunt: "Padre, s que me has llamado a entregar mi vida? Y
lo acepto alegremente. Pero, dnde ests en todo esto? Por qu me has
permitido estar puesto en tal prueba?"

Cmo respondi Jess? Declar: "Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios"
(Mateo 4:7). Qu exactamente Jess quiere decir aqu por "tentar a Dios?"

El antiguo Israel es un ejemplo. Diez veces el Seor se mostr fiel a los

israelitas, el pueblo de Dios recibi pruebas visibles de que su Seor estaba
con ellos. Sin embargo, todas las veces, el pueblo hizo la misma pregunta:
"Est Dios entre nosotros o no?" Dios llama a esto "tentarle". Si Dios lo
hubiera permitido, no habra fin a su bsqueda de "pruebas."

Ahora Jess usa esta misma frase --"tentar a Dios"-- en su respuesta a

Satans. Qu nos dice esto? Nos muestra que es un grave pecado dudar de
la presencia de Dios, no debemos preguntar si l est con nosotros.

Muy a menudo, todos los cristianos ponen a Dios a prueba en sus

experiencias del desierto. Dicen: "Seor, no puedo seguir a menos que me
des evidencia de que ests conmigo. Satans est acusndome, y no puedo
dejar de sentir que l tiene la ventaja. Ests conmigo o no? Si no me libras
pronto, o me das una seal de tu bendicin, dejar la lucha."

Sin embargo, como con Israel, Dios ya nos ha dado un cuerpo entero de
evidencias. Primero, tenemos en su Palabra mltiples promesas de su
cercana. Segundo, tenemos nuestra propia historia personal con Dios--un
testimonio de sus muchas liberaciones pasadas en nuestra vida. Tercero,
tenemos una Biblia llena de testimonios de la presencia de Dios en siglos
pasados de pruebas y penalidades. Sin duda, nuestro Seor se ha mostrado
a nosotros una y otra vez. Pero todava exigimos evidencias fsicas--con
condiciones.

La Biblia es clara: debemos caminar con Dios por fe y no por vista. De otra
manera, terminaremos como la infiel Israel.

3. Jess fue llevado a lo alto de la montaa desde

donde se le mostraron los reinos de este mundo.

En la montaa, Satans tent a Jess con esta oferta: "Todo esto te dar, si
postrado me adorares" (Mateo 4:9). Esto suena tan extrao, tan ridculo:
Cmo podra ser considerada una tentacin? Satans crey que Jess realmente
sera tentado por esto?

Cralo o no, esta era una poderosa e incitante oferta. Satans estaba
desafiando a Jess, diciendo: "Dios te ha llamado a entregar tu vida por un
mundo perdido. Y has venido a libertar de mis manos a los prisioneros.
Jess, te digo, puedes lograr todo eso ahora mismo, en un instante.
"Te prometo que si te postras simplemente bajo mis pies, en un sencillo
acto de adoracin, dejar la pelea. Entregar todo mi poder sobre estos
reinos. No poseer o esclavizar a nadie ms. No ms esclavitud demonaca, no
ms hostilidad de mis principados y potestades. S que amas a la humanidad
lo suficiente como para ser maldito por Dios por su causa. As que, por qu
esperar? Puedes sacrificarte ahora mismo, y libertar al mundo desde este
mismo momento."

Esto hace eco de las palabras del apstol Pablo: "Porque deseara yo mismo
ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son
mis parientes segn la carne" (Romanos 9:3). Satans estaba jugando con la
compasin humana de Cristo aqu. Estaba tentando a Jess con una visin de
un mundo dnde el diablo renunciaba a su dominio sobre la gente malvada--
todo a cambio de un acto.

Por qu el diablo estaba dispuesto a renunciar a todo su poder por esto? De

nuevo, l estaba tratando de salvar su propio pellejo. Satans saba que su
destino eterno se sellara en el Calvario. As que, si l poda impedir que Jess
fuera a la cruz, podra librarse de ese destino. Y convenciendo a Cristo que
rindiera su vida ahora, la cruz nunca podra ocurrir. El diablo estaba
diciendo, en esencia: "S maldito, Jess, por salvar el mundo ahora."

Puedes preguntarte: "Cmo puede relacionarse esto conmigo?" Satans

todava tienta al justo con una oferta similar. Permteme explicarte.

Primero, Satans sabe que los creyentes consagrados nunca se postraran a l

en ningn acto de adoracin. As que, en cambio, viene a nosotros con
amenazas y acusaciones. Nos dice: "No tienes que adorarme--porque ya
tengo acceso a tu carne. Conozco todas tus debilidades y tendencias. He
estado nutrindolas desde que eras un nio. Y puedo llenarte con ellas a mi
voluntad."

No hay ninguna victoria en la cruz para ti. Las promesas del pacto son
todas mentiras. Tengo control total de tu naturaleza admica, tus pecados
ocultos. Te lo he demostrado una y otra vez. Sabes que puedo agobiarte
cuando quiera, cuando menos lo esperas.

"As que, sigue adelante y testifica de tu libertad en Cristo. En el momento

que cantes tus alabanzas en voz ms alta, doblegar tu mente con el mal.
Traer tu pecado tan poderosamente a ti que, desesperars por ser libre. T
eres impotente. An ahora cedes ante mi tentacin ms ligera."

Conozco ministros que fueron libres de la esclavitud del pecado durante

dcadas. Entonces, ms tarde en su vida, en un momento de gran uncin o
bendicin, su vieja lujuria apareci. El enemigo lo puso ante ellos para tratar
de asustarlos y traerles pensamientos de condenacin. Esto me ha pasado a
veces durante mi ministerio. El enemigo me ha perseguido con malos
pensamientos y me ha dicho que el pacto era mentira-- que era impotente
contra el dominio del pecado, y mi pecado siempre se levantara sobre m.

Cmo respondemos a las acusaciones de Satans? "Resistid al diablo, y huir

de vosotros" (Santiago 4:7). No importa cuntas tentaciones Satans te
lance. No necesitas temer ningn pecado del pasado. Si la sangre de Cristo
lo ha cubierto, entonces el diablo no puede hacer nada para separarte del
Padre.

Claro, siempre enfrentars sorpresas repentinas de pecado. Pero el Espritu

Santo es fiel para exterminar todas esas viejas lujurias mientras clamamos
a l para mortificarlas. l no permitir que nos destruyan. Las promesas del
pacto de Dios nos libertan del poder y del dominio del pecado.

4. El diablo le dej y los ngeles le ministraron.

Suponte que vino a Jess en da cuarenta y uno--el da siguiente de su

tentacin en el desierto. Su cara est brillando, porque los ngeles han
refrescado su espritu. l se est regocijando, alabando al Padre, porque ha
ganado una gran victoria. l ha vencido las tentaciones del enemigo.

Ves a Jess irradiando vida y confianza. Ahora est listo para enfrentar los
poderes de infierno. As que se prepara audazmente hacia las grandes
ciudades que estn en tinieblas. Predica el evangelio, seguro de la Palabra de
Dios. Y sana a los enfermos, sabiendo que su Padre est con l.

Ahora, cuando examinas tu propia vida, ves justamente lo contrario.

Todava ests enfrentando tu propia experiencia de sequedad en el desierto.
Has soportado los fieros ataques de Satans, y tu alma est postrada. No
puedes dejar de pensar: "Jess nunca pas por pruebas como las mas. l
estaba por encima de todo esto."

Vas a la iglesia con este marco en tu mente--tentado, probado,

desesperado. Ahora ante ti est de pie tu pastor--un hombre que parece
fuerte en la fe. Parece tan seguro de la presencia de Dios, como si hubiera
sido visitado por el ministerio de los ngeles. T piensas: "l nunca ha tenido
problemas como los mos."

Si slo supieras. No estabas all cuando Dios llam a este hombre a predicar.
El Espritu Santo le dio un llamamiento glorioso--e inmediatamente lo llev a
un desierto para ser tentado penosamente. No sabes nada de esos das,
semanas y meses que l fue plagado por un hambre profunda por Dios que
no fue saciada. Nunca has experimentado las mentiras que Satans puso en
su mente, los malos pensamientos que le han presionado a veces. No
estabas all en los das que fue reducido a nada, postrado en desesperacin.
Y no te das cuenta que a menudo sus mejores sermones han salido de las
pruebas de su propia vida.

Pablo nos advierte de no medir nuestra justicia por lo que pensamos de los
otros: "Porque no nos atrevemos a contarnos ni a compararnos con algunos
que se alaban a s mismos; pero ellos, midindose a s mismos por s mismos,
y comparndose consigo mismos, no son juiciosos." (2 Corintios 10:12).

No podemos leer los corazones de otros. Quin habra imaginado que en el

da cuarenta y uno Jess haba salido de una larga y horrible tentacin? Quin
habra imaginado que la gloria que vieron en l sali de la peor lucha que
cualquiera podra soportar?
 Debemos mirar slo a Jess. Y debemos confiar slo en su justicia, su
santidad. l nos ha dado a todos igual acceso a esto.

Dios te ama en tus tiempos de prueba. Su propio Espritu te ha llevado al

desierto. An su propio Hijo ha estado all--y l sabe exactamente por lo que
ests pasando. Djale completar su obra de formar en ti la dependencia y
confianza absoluta en l. Saldrs con confianza--y compasin piadosa y
fortaleza para ayudar otros.

---

Una morada de Dios

(A Habitation of God)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

4 de septiembre de 2000
__________
"En quien vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de
Dios en el Espritu." (Efesios 2:22). Una morada es un lugar donde se
habita. La palabra en griego para morada en este verso significa "una
residencia permanente."

Todo cristiano conoce que Dios no habita en templos hechos por manos de
hombre o en edificios. En vez de eso, nuestro Dios ha escogido vivir en
vasijas humanas - esto es, en los corazones y los cuerpos de su pueblo.
Todos los que estn en Cristo forman este templo - su habitacin, su
residencia permanente. Cada creyente puede jactarse con confianza: "Dios
vive en m."

Dios no tiene ninguna otra residencia fsica - ninguna nacin, ninguna

capital (ni siquiera Jerusaln), ninguna cumbre. l no vive en las nubes o el
cielo, la oscuridad o la luz del da, el sol, la luna o las estrellas. Por
supuesto, el Seor est en todas partes; su presencia llena todas las cosas.
Pero de acuerdo a su palabra, Dios mora en su pueblo. El corazn lavado
por la sangre es su morada permanente.

Cundo comenz Dios a morar en nosotros? Cuando le dimos nuestro

corazn a Jess por primera vez. En ese momento, la presencia de Cristo
llen nuestro ser. Adems, Jess nos trajo la plenitud de Dios - el Padre, el
Hijo y el Espritu Santo. l testifica: "Yo estoy en mi Padre El que tiene
mis mandamientos, y los guarda, se es el que me ama; y el que me ama,
ser amado por mi Padre, y vendremos a l, y haremos con l morada."
(Juan 14:20-23).
 Proverbios 8 revela gloriosamente el plan
de pacto entre Dios y su Hijo con relacin
a su morada en la humanidad.

Mucho antes de que el mundo fuese creado, el Padre celestial y su Hijo

acordaron que la humanidad sera su morada. Hicieron un pacto que Jess
vendra a la tierra para habitar en los corazones y los cuerpos de un pueblo
escogido. Djame mostrarte esto con las Escrituras.

El apstol Pablo se refiere a Cristo como hecho sabidura: "Mas por l estis
vosotros en Cristo Jess, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidura,
justificacin, santificacin y redencin." (1 Corintios 1:30).

Proverbios 8 tambin habla de sabidura en una manera en la que slo se

puede referir a Jess. En el verso 30, la sabidura dice: "Con l estaba yo
ordenndolo todo, y era su delicia de da en da, teniendo solaz delante de
l todo el tiempo." Cmo sabemos que este versculo habla de Jess? l
solamente es el deleite de su Padre. Dios no se deleita en la sabidura sino
en su Hijo.

Sabemos que Cristo estaba con Dios an antes de que la tierra fuera
creada. "Jehov me posea en el principio, ya de antiguo, antes de sus
obras. Eternamente tuve el principado, desde el principio, antes de la
tierra." (Proverbios 8:22-23) Te puedes imaginar el deleite que el Padre y
el Hijo disfrutaron el uno en el otro? Estaban juntos en la gloria del cielo, en
gran xtasis.

Recuerda - esto era antes de que Jess conociera la tristeza humana. l no

haba caminado an en la carne, con todas las cargas y las pruebas. An le
esperaba ser tocado por las flaquezas humanas - el ser rechazado,
menospreciado, burlado, escupido, cargado por el pecado del hombre. An
le esperaba enfrentar la cruz. No haba experimentado que el Padre
escondiera su rostro de l. Y nunca haba probado la muerte.

Entonces vino el plan del Nuevo Pacto. En este plan, Dios-habiendo creado
al hombre con libre albedro, vio que si el hombre fallaba, necesitara un
redentor. As que el Padre le pidi al Hijo que mediara un Nuevo Pacto. El
Seor pregunt: "Te encarnars y te convertirs en el sacrificio que
redima la humanidad cada? Tomars sus pecados sobre ti y les liberars
del maligno que reclama sus vidas?"

Jess entendi plenamente las terribles perspectivas. l vio de antemano

los azotes, la corona de espinas, el odio y el rechazo de parte del pueblo de
Dios. Y l vio la cruz apareciendo delante de l. Sin embargo, la Escritura
dice que Jess se deleit en dar su vida por nosotros. l calcul el costo y
respondi: "El hacer tu voluntad, Dios mo, me ha agradado, y tu ley est
en medio de mi corazn." (Salmo 40:8).

El Hijo tambin habl estas increbles palabras: "me regocijaba en el mundo

que l cre; Y mis delicias son con los hijos de los hombres!" (Proverbios
8:31). Puedes ver lo que Cristo est diciendo? De todas las maravillosas
galaxias que an no han sido descubiertas por el hombre y de todos los
innumerables planetas, Dios escogi habitar en esta pequea esfera
llamada Tierra. Y l escogi al hombre como el lugar donde l habitara
aqu. Nosotros nos convertiramos en "la parte habitable de su tierra."

Aqu est la clave de mi mensaje: Jess saba que ya no disfrutara ms de

la comunin feliz que l tena con su Padre cara a cara. Sin embargo, el se
deleit en la expectativa de venir a morar en nosotros: "Y mis delicias son
con los hijos de los hombres." (Proverbios 8:31). l estaba diciendo: "Voy a
atraer un pueblo a mi corazn. Y ser uno con ellos, para disfrutar de su
compaerismo." l se deleit en pensar en la dulce comunin - con
nosotros!

Por qu Jess se regocij en la expectativa

que el hombre sera un templo en el cual l
pudiera habitar?

Siendo la misma esencia de Dios, Cristo comparti esta omnisciencia. Y yo

creo que l vio de antemano todas las personas que le recibiran en sus
corazones como rey y Seor. l supo acerca de cada uno de nosotros, ya
sea que vivamos en China, Rusia, Amrica, los pases africanos o en
cualquier otra nacin. Y l se regocij a la expectativa de venir a habitar en
nosotros.

Recuerdas el da que fuiste salvo? Recuerdas las emociones que

experimentaste - lo que le prometiste a Jess, prometiendo dejar a todos y
seguirle a l? Jess vio esto ocurrir muchos aos atrs en la eternidad - y l
se deleit en ti. l saba que le ibas a recibir, an antes de que fueras
formado en el vientre de tu madre.

David escribe: "Pero t eres el que me sac del vientre; el que me hizo
estar confiado desde que estaba a los pechos de mi madre. Sobre ti fui
echado desde antes de nacer; desde el vientre de mi madre, t eres mi
Dios." (Salmo 22:9-10). "Mi embrin vieron tus ojos, y en tu libro estaban
escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de
ellas." (Salmo 139:16).

Cuando an no eras ni siquiera una semilla, Dios estaba escribiendo todos

los miembros de tu cuerpo en su libro. l saba todo acerca de ti. Y su Hijo,
Jess, se deleit en saber que creceras para convertirte en su morada.

Djame ofrecerte tres razones por las

cuales Jess se deleitara en el que
t fueras Su habitacin.
1. Jess se regocij en ti como tu novio. l anticip tener intimidad y
comunin con su novia.

La Biblia ofrece numerosas descripciones de nuestra identidad en Cristo.

Somos llamados su cuerpo, sus ovejas, vrgenes, hijos, siervos, amigo.
Pero la ms ntimas de todas estas descripciones es sta: somos la novia de
Cristo. "Y como el gozo del novio con la novia, as se gozar contigo el Dios
tuyo." (Isaas 62:5).

Si ests casado, recordars cuando t y tu amada estaban comprometidos.

Estaban de cabeza enamorados uno del otro. Y contaban los das que
faltaban para finalmente ser uno, en perfecta unin con tu pareja.

As fue con Jess. l anticip tanto estar contigo, que acord dejar su
perfecta comunin con el Padre. l pens con anticipacin el da cuando
finalmente te convertiras en su novia. Y a sus ojos, era un encuentro de
amor. l sera la nia de tus ojos y l te tendra todo para l. Esta era la
causa de su regocijo.

Tu novio anticip el momento cuando vendras a l en tu cuarto secreto

diariamente para deleitarte en l. Pasaran horas juntos - alejados del
mundo, compartiendo el amor de cada uno, disfrutando de una dulce
comunin. Y l con alegra cuidara de ti, regocijndose sobre ti: "Se gozar
sobre ti con alegra, callar de amor, se regocijar sobre ti con cnticos."
(Sofonas 3:17).

Ahora recuerda cuando primero amaste a Jess. Lo buscabas con todo tu

corazn. Leas su palabra con un deleite puro. Te entusiasmaba ir a la casa
de Dios para amarle y adorarle.

A los ojos de Jess, cada da contigo sera como un da de bodas. l

declar: "Aqu es donde voy a hacer mi hogar. Voy a vivir en alguien que
me quiere a m ms que a cualquier otra cosa en el mundo."

Mi esposa, Gwen, y yo hemos tenido esta clase de amor en nuestro

matrimonio. Si nos separamos por tan slo 24 horas, terminamos
llamndonos tres veces al da. Esto ha durado por 50 aos de matrimonio -
y somos solamente humanos. Te puedes imaginar la clase de amor que
Jess anticip que iba a tener contigo?

2. Jess se regocij al pensar en compartir contigo sus secretos ms

ntimos.

Una de las expresiones ms grandes del verdadero amor es el compartir

secretos ntimos con tu amado - cosas que ninguna otra persona sabe.
Como cualquier otro novio, Cristo anticip compartir sus secretos contigo. Y
l anticip que t compartiras los secretos de tu corazn con l.

Esto es lo que hacen los amantes, an en las relaciones carnales. Aunque el

deleite de Sansn en Dalila era carnal, l no le ocult nada a ella (vea
Jueces 16:4). Su amor por Dalila le hizo decirle a ella el secreto de su
fuerza - y le cost su propia vida.

Y mientras Jess se regocijaba en ti, el anticip que ibas a ser no slo su

novia, sino tambin su amigo ntimo. l te vio de antemano en tu cuarto
secreto de oracin, completamente consagrado a l. Y se regocij al pensar
que iba a abrirte su palabra, revelndote cosas que otros creyentes nunca
podran ver u or. "Os he llamado amigos, porque todas las cosas que o de
mi Padre, os las he dado a conocer." (Juan 15:15).

Jess quiso hablarte revelaciones ntimas de la mente de Dios: lo que l

quiere lograr en el mundo, en tu vida las glorias del Nuevo Pacto y de sus
santos nombres la belleza de su sacrificio. En cambio, l anticip que
compartiras con l cada necesidad y problema, herida y fracazo, esperanza
y deseo, sueo y pesadilla. l se convertira en uno en quien podras
descargar tu corazn.

3. Jess se regocij en que su novia se deleitara en su palabra.

"Bienaventurado el hombre que me escucha, velando a mis puertas cada

da, aguardando a los postes de mi puerta." (Proverbios 8:34). Cristo nos
est diciendo: "Esta es la persona en la que vivir y habitar - alguien que
descansa en mi palabra. Cada maana, mi amado vela a mis puertas para
recibir una palabra de mi parte. l ansiosamente espera mi palabra. Y l se
deleita en cada cosa que le digo."

Como su novia, debiramos ser ecos de estas palabras: "Paloma ma, que
ests en los agujeros de las peas, en lo escondido de los escarpados
parajes; Mustrame tu rostro, hazme or tu voz; porque dulce es la voz
tuya, y hermoso tu aspecto" (Cantares 2:14).

David fue uno de esos creyentes que esper diariamente recibir palabra de
Dios. Y se deleit en la palabra que recibi. l testific: "Me regocijar en
tus estatutos; no me olvidar de tus palabras" (Salmo 119:16). "Pues tus
testimonios son mis delicias y mis consejeros" (Salmo 119:24). "Y me
regocijar en tus mandamientos, los cuales he amado" (Salmo 119:47). "Tu
ley es mi delicia" (Salmo 119:77). El significado literal en hebreo de este
ltimo verso es: "Yo disfruto tu palabra."

Me quiero enfocar ahora en las dos frases del verso mencionado arriba
(Proverbios 8:34): "Velando a mis puertas cada da" y "Aguardando a los
postes de mis puertas." En primer lugar, a qu puertas se refiere?

El salmista nos da la respuesta: "Abridme las puertas de la justicia; Entrar

por ellas, alabar a Jehov" (118:19). Pienso que estas "puertas de
justicia" son tambin la "puerta estrecha" de la que habl Jess. Ellas se
refieren a cualquiera que diariamente va a la palabra de Dios para aprender
de su justicia.

Tal creyente se ha determinado caminar en rectitud delante del Seor. Le

entusiasma cada revelacin que le lleva por el sendero de una vida santa.
Se dice a si mismo: "Quiero verdad en mi hombre interior. S que no la voy
a tener con tan slo or sermones o leer libros. Tengo que esperar
pacientemente en el Seor, para que l me abra sus puertas."

Fielmente, el Espritu de Dios viene al encuentro de este creyente cada

maana. Y le invita a entrar, susurrando: "Bienvenido, amigo. Djame
ensearte hoy algo nuevo sobre la justicia de Dios."
En segundo lugar, qu significa "aguardar a los postes de mi puerta?" Esto
se refiere a cada creyente que tiembla ante la palabra de Dios. La frase
viene de Isaas 6, cuando el profeta esper a los postes de la puerta del
templo, anhelando escuchar de parte de Dios.

Mientras Isaas estaba ah parado, l escuch serafines cantando: "Santo,

Santo", los cielos resonando con sus alabanzas. Entonces repentinamente,
una voz poderosa retumb desde los cielos. La voz fue tan fuerte y clara
que todo se estremeci: "Y los quiciales de las puertas se estremecieron
con la voz del que clamaba, y la casa se llen de humo" (Isaas 6:4).

Esta voz estremeci a Isaas hasta lo ms profundo de su ser. Lo agit y le

dio tanta conviccin, que Isaas clam: "Ay de m! Que soy muerto" (6:5).
El profeta tembl cuando escuch la voz de Dios.

Isaas es un ejemplo de alguien que "aguarda a los postes de mi puerta."

Este creyente anhela escuchar la palabra de Dios. Y cuando la palabra
viene, l permite que la conviccin profundice en su alma. La palabra de
Dios dice acerca de esta persona: "Mirar a aquel que es pobre y humilde
de espritu, y que tiembla a mi palabra" (66:2).

Hemos visto como Jess se regocij por nosotros antes de que el mundo
fuese hecho. l anticip venir a morar en nosotros y hacer de nosotros su
morada. Y l se regocij en que nosotros nos pegaramos a l, dejando a
todos los dems. Le buscaramos diariamente y pasaramos tiempo de
calidad con l. l compartira sus secretos con nosotros, y nosotros
descargaramos nuestros corazones en l. Nos deleitaramos en sus
caminos, buscando en su palabra revelaciones de su justicia. Y
temblaramos ante las revelaciones que su palabra nos dara.

Cmo compara tu vida con esta descripcin?

La Biblia establece claramente que Jess esperaba encontrar en nosotros,

su morada. As que, ests cumpliendo con sus expectativas? l anticip
pasar toda una vida contigo. Est aumentando tu intimidad con l? O, le
ests descuidando por das?

Tu novio tena en mente acercarte ms a l. l quiso abrir su corazn a ti,

tener un dulce compaerismo contigo diariamente. l anhel mostrarte
tantas cosas, cosas que nadie ha visto. l dese moldear tu vida, producir
el fruto del Espritu en ti. Y l quiso quitar tus debilidades, tus temores, tus
sentimientos de insuficiencia.

A cambio, t ibas a ser el deleite de su corazn - por tus lgrimas, tu

intimidad, tu devocin apegada. Tus palabras para l deben ser las de una
novia: "Bajo la sombra del deseado me sent, y su fruto fue dulce a mi
paladar" (Cantares 2:3). "Mustrame tu rostro, hazme or tu voz" (2:14).

El tan slo pensar en esta relacin contigo hizo que Cristo se regocijara,
mucho antes de que el mundo fuera creado. An as, ahora que ha llegado
el momento para disfrutar esa relacin, t la desatiendes e ignoras al
Seor. Tienes tiempo para ver televisin, comprar, navegar en Internet,
cultivar el jardn - pero no tienes tiempo para Jess. Te pregunto: "T
crees que l morar en el corazn de una novia que est aburrida de l?
Por qu l continuara morando en alguien que no tiene tiempo para estar
con l, hablarle, escucharle?"

Aqu hay una advertencia solemne: "Jess no morar en aquellos que le

desatienden y le ignoran. T podras objetar: "Pero yo amo al Seor. No le
he tratado framente." De hecho, si has descuidado la oracin y su Palabra
por semanas- si no tienes una relacin ntima en privado con l - has hecho
tu declaracin. Has declarado: "Mis acciones demuestran que no tengo un
amor apasionado por Jess. Mi familia, mi profesin y mis deseos
personales son primeros."

Cudate de que no seas convertido en sal

La Palabra de Dios nos advierte claramente: "Cmo escaparemos

nosotros, si descuidamos una salvacin tan grande?" (Hebreos 2:3). El
precio a pagar por ignorar a Cristo es muy grande. La Biblia nos advierte
que si descuidamos el regalo de la salvacin, nos convertiremos en sal.
Djame explicarte.

Ezequiel 47 habla acerca de un ro de vida que sale del trono de Dios. Este
ro est formado por aguas santas, sanadoras. Y mientras fluye a travs del
desierto, trae vida a todo lo que toca. Se hace ms ancho y ms profundo
hasta que hay suficiente agua como para nadar en l.

"Estas aguasdescendern a la llanura, y entrarn en la mar: y entradas en

la mar, recibirn sanidad las aguas. Y ser que toda alma viviente que
nadare por dondequiera que entraren estos dos arroyos, vivir: "

Este ro de vida representa el evangelio predicado. Las buenas nuevas de

Cristo comenzaron tan slo como un pequeo riachuelo, a travs de la
predicacin de los doce apstoles. Entonces la palabra sigui
dispersndose. Fue predicada ampliamente por el apstol Pablo y luego por
los que se convirtieron a travs de l. Pronto se extendi a todo el mundo.
Hoy en da miles sobre miles de siervos de Dios predican su palabra a
travs de todo el mundo. As que ahora hay ros en los que podemos nadar.
"Y vivir todo lo que entrare en este ro." (47:9)

El ro ha estado fluyendo desde el Calvario. Y hoy en da, millones que

escuchan y reciben la Palabra de Dios estn siendo sanados. La verdad de
Cristo les est despertando de su negligencia, pereza y apata. Ahora sus
ojos estn bien abiertos y se deleitan en Jess. Le buscan diariamente,
aman su palabra, comparten su intimidad con l. Estn aprendiendo cosas
en el Espritu que nunca haban conocido. Se les est dando los secretos del
corazn de Dios - y eso les est sanando.

Qu te ha pasado a ti? Ests nadando en las aguas sanadoras de Dios? O,

has permitido que ese ro fluya sin tocarte? Nota lo que pasa a las reas
del desierto en las que no llega el agua: "Sus pantanos y sus lagunas no se
sanearn; quedarn para salinas." (47:11)

A lo mejor eres culpable de ignorar a Jess. No oras, eres desobediente,

has descuidado su palabra. Has odo sermones que te producen conviccin
y has permitido que te conmuevan, pero continuamente has vuelto a tu
complacencia. Ahora tu descuido se ha convertido en tu estilo de vida. En
verdad, has abortado toda la anticipacin que antes Jess tena para ti.

Qu significa "quedarse para salinas", como menciona Ezequiel? Significa

esterilidad total, improductividad, vaco, sequedad, soledad. Piensa en el
Mar Muerto en Israel. Es un cuerpo de agua completamente quedado para
sal. Ningn pez puede sobrevivir en l. Ninguna planta puede crecer dentro
de l o en sus alrededores. Es completamente estril.

Te has convertido en ese tipo de pantano, una cinaga seca y aislada? Es

tu vida estril para producir fruto de Dios? Es tu existencia diaria vaca,
seca, solitaria? Tal vez te has quedado para sal. A tu alrededor otros estn
produciendo frutos y creciendo en Cristo. Han sido sanados por las aguas
santas de Dios. Pero t no posees ninguno de los recursos que ellos tienen.
Te has convertido en un cristiano de nombre nada ms.

Si este mensaje te ha conmovido o te ha trado conviccin, tengo buenas

noticias para ti:

Nunca es demasiado tarde para comenzar de

nuevo. Cuando el ro sanador de Dios fluye,
ste sana toda mortandad.

Mientras se estaba haciendo el Nuevo Pacto, el Padre celestial y su Hijo

vieron de antemano que muchos descuidaran a Cristo. Estas personas se
pondran tibias o fras, hasta que eventualmente caeran. As, que el Padre
y el Hijo hicieron un acuerdo: si alguna oveja se perdiera o se descarriara,
Jess ira tras ella y le traera al rebao.

La verdad es que la humanidad muerta podra volver a la vida mediante un

flujo fresco de aguas sanadoras. "Estas aguasentrarn en el mar; y
entradas en el mar, recibirn sanidad las aguas." (Ezequiel 47:8). Cuando
las aguas sanadoras de Dios comienzan a fluir, comienzan a retoar cosas
verdes alrededor nuestro: una yerba aqu, una plantita all. Pronto todo un
jardn estar floreciendo.

Querido santo, Dios todava te anhela. Y todava tiene planes para ti. De
hecho, puedes comenzar tu vida de nuevo hoy. l promete restaurar todo lo
que ha sido comido y desperdiciado de tu vida, sin importar cuanto tiempo
haya pasado. "Y os restituir los aos que comi la oruga." (Joel 2:25).

Todava puedes ser su morada - aprender sus secretos y recibir sus

revelaciones. Esta es la manera para volver: Reconoce que le has
 descuidado. Admite que has estado ocupado, con tiempo para todo excepto
para l. Confiesa que no le has escuchado cuando l te ha llamado.
"Despirtate, t que duermes, y levntate de los muertos, y te alumbrar
Cristo." (Efesios 5:14).

Clama a l ahora: "Oh, Dios, sname. Despierta mi alma. Scame de este

sueo. Quiero cambiar. S que t tienes que hacer la obra en mi, Seor.
Anhelo tu toque fresco."

Jeremas nos muestra el corazn de Dios hacia una gente que le descuid y
que se olvid de l: "Vulvete, oh rebelde Israelno har caer mi ira sobre
ti, porque misericordioso soy yo, dice JehovReconoce, pues, tu maldad
Convertios, hijos rebeldes, dice Jehov, porque yo soy vuestro esposoy
sanar vuestras rebeliones." Jeremas 3:12-14,22).

Isaas nos asegura nuevamente: "Yo habito en la altura y la santidad, y con

el quebrantado y humilde de espritu, para hacer vivir el espritu de los
humildes. Porque no contender para siempre, ni para siempre me
enojarProducir frutos de labios: Paz, paz al que est lejosy lo sanar."
(Isaas 57:15-19)

Dios te est diciendo: "Hijo mo, por un tiempo estuve enojado contigo. Te
dej con tu vaco y tu soledad. Pero ahora te voy a restaurar todo lo que el
enemigo ha destruido.

Tu vida puede ser un jardn nuevamente. Nunca es muy tarde para

comenzar de nuevo. Deja que el Seor haga de este da el primer da de un
nuevo comienzo para ti.

---

Estas creciendo en la gracia?

(Are you Growing in Grace?)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

14 de agosto del 2000
__________
Una pregunta ha estado en mi mente en las ltimas semanas. Creo que es
una pregunta que todo creyente sincero debe hacerse contnuamente: Estoy
creciendo en la gracia?

Para m, la gracia es el poder del Espritu Santo que nos hace parecer ms a
Jess. Por lo tanto, crecer en la gracia significa aumentar en la semejanza de
Cristo a travs del poder inmerecido del Espritu de Dios. Ahora permteme
volver hacer mi pregunta en estos trminos: Estoy confiando en el Espritu
Santo para hacerme ms como Jess - en mi hogar, mi ministerio, mis
relaciones?
Esta pregunta se aplica especialmente a cristianos maduros -- gente que ha
edificado un fundamento espiritual a travs de los aos mediante el estudio
constante de la biblia, una consistente vida de oracin y una enseanza santa.
Si esta te describe permteme preguntarte: Despus de todo tu estudio,
oracin y aprendizaje, estas volvindote ms como Jess? Eres ms compasivo,
manso, perdonador de lo que fuiste para este tiempo hace un ao? O, tu
crecimiento se ha estancado? Te has conformado con una posicin de
crecimiento cero?

Aqui tienes una manera para saber si estas creciendo en la gracia: Dios ha
sido misercordioso contigo--Asi que, eres misericordioso con los dems? Si
no estas seguro, haz esta pregunta: Cmo respondes a las heridas que otros
te hacen? Eres amable y gentil? O, te enojas y amargas? Eres paciente y
comprensivo o irritable y argumentativo?

Quiero dirigirme especialmente a los lectores que estan involucrados en

ministerio -- pastores, ancianos, laicos; todos los que han sido escogidos
por Dios para llevar una vida ejemplar delante de otros. Creo que la
pregunta del momento para todos nosotros es esta: En qu direccin estoy
yendo? Estoy creciendo en la gracia en mi llamado - O, me estoy volviendo
menos considerado?

Da una mirada honesta a tu vida desde el ao pasado. Piensa en todas las

pruebas que has atravesado -- en tu hogar, en tu trabajo, en los esfuerzos
de tu ministerio. Muchos de mis amigos en puestos de liderazgo cristiano
me dicen que el ao pasado enfrentaron las pruebas ms intensas de sus
vidas.

Puedes decir honestamente que has reaccionado ante todos tus problemas
con fe, gracia, amor y misericordia? Has aprendido a travs de todos los
problemas ha ser ms bondadoso, paciente, gentil y apacible? O tienes que
admitir, como yo, que has reaacionado con momentos de ira, palabras
duras y de autocompasion -- reacciones que han causado una tension
intensa y noches de insomnio?

Todos deberamos preguntarnos: He reaccionado a mis crticos y enemigos

con compasin, amor, misericordia y perdn? O, he reaccionado con clera,
indignacin y autojustificacin? Tuve que probar que estaba correcto y que
ellos estaban equivocados? Cuntas heridas he causado en otros mientras
trataba de demostrarles cun herido, mal entendido, y tergiversado estaba?

Era ms importante para mi mantener mi necesidad de que estaba correcto

que humillarme y dar la otra mejilla? Reaccion hiriendo y resentido, cuando
debi ser sanador y reconciliador?

Pedro nos recuerda que Jess viene pronto

y debemos estar esperando su llegada.

El apstol Pedro describe un da asombroso cuando los cielos pasaran, los

elementos de la tierra se derritan y todo en la creacin sera deshecha. Por lo
tanto, Pedro dice, que deberamos estar contnuamente preparados y
anhelando el regreso del Seor:

pues estis amonestados, guardaos que por el error de los abominables no

seis juntamente extraviados, y caigis de vuestra firmeza. (2 Pedro 3:17)
Pues como todas estas cosas han de ser deshechas, qu tales conviene que
vosotros seis en santas y pas conversaciones, (versculo 11) estando en
esperanza de estas cosas, procurad con diligencia que seis hallados de l sin
mcula, y sin reprensin, en paz. (versculo 14)

La frase que me convence mas profundamente es la advertencia de Pedro

en el versculo 17: no sea que. l nos desafa, diciendo: Eres un amante de
Jess. Dices estar listo y anhelando el regreso del Seor. Y siempre estas
advirtiendo a otros que hagan lo mismo. Pero, ests viviendo como si Jess
nunca fuera a regresar?

Se supone que eres un ejemplo para el resto de la iglesia de Cristo. As que-

Ests en paz con todos los que conoces? Tienes un andar sin culpa delante
del Seor? Te advierto no pienses que no puedes caer de tu andar firme. Tu
tambin puedes ser arrastrado por el error de los incuos.

Cul es el error de los incuos que Pedro menciona en el verso 17? Es la idea
equivocada que Jess no est realmente a la puerta. Es una trgica
complacencia una falta de preocupacin, una demostracin descuidada en la
conversacin y estilo de vida en esta hora final.

Cuando Pedro usa la palabra envolvindose aqu, l no est hablando acerca de

gente que ha vuelto atrs a sus pecados groseros, como adulterio y
alcoholismo. l est hablando de aquellos que son atrados a actitudes
carnales y motivaciones que ellos tenan antes de conocer a Cristo.

Puedes testificar que eres salvo, justificado, santificado; que has escapado
las lujurias de esta era malvada; que eres bendecido con conocimiento
intimo de Jess. Pero, Pedro advierte: Existe un peligro de ser
desencaminado del crecimiento. Puedes ser conducido de nuevo a la
esclavitud de la amargura y venganza...a un espritu duro, sin misericordia,
que no perdona...de una actitud no caritativa. Si tu caes de nuevo en
cualquiera de estos caminos, estars peor que cuando no conocias a Jess.

Nuestro crecimiento se estanca cuando reacionamos

infantilmente a las heridas que otros nos hacen.

Pablo advirti a los Efesios: no seamos nios fluctuantes llevados por doquiera
de todo viento de doctrina (Efesios 4:14). Tu puedes pensar, Este versculo
no es para m. Mi base es bblicamente slida. Yo no soy llevado por todas
esas nuevas modas del evangelio y esos frvolos avivamientos que estn
distrayendo a la gente de Cristo. Yo estoy arraigado y fundado en la palabra
de Dios.

Sin embargo, escucha el resto del versculo ...llevados por doquiera...por

estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas
del error (mismo versculo). Tal vez no puedas ser engaado por falsa
doctrina. Pablo dice que podras ser arrastrado por otra cosa completamente
diferente. l esta preguntando: Eres llevado por los planes malvados de
aquellos que se te oponen?

El mensaje de Pablo nos llama a examinarnos una vez ms: Cmo

reaccionamos hacia gente que se llaman asi mismo nuestros hermanos y
hermanas en Cristo, y aun as, difunden mentiras acerca de nosotros? Cmo
respondemos cuando ellos cuestionan nuestros intereses, tergiversndonos,
pareciendo que quieren destruirnos? Cul es nuestra respuesta cuando nos
hieren y lastiman al punto de hacernos llorar?

Cuando Pablo ordena: No seamos nios, l nos est diciendo, Esos enemigos
tuyos aquellos que usan chisme, calumnias, fraudes y manipulacin, astucia
y maa, engao y simulacin dejame decirte, todos ellos son hijos rebeldes.
Ellos estan desviados y corrompidos. Y no han permitido que la gracia de
Dios obre en ellos. Asi que, no caigas en su maldad, sus juegos infantiles.
Ellos quieren que tus reacciones a su maldad como lo hara un nio. Pero tu
no tienes que contestarles con nieras.

Alguna vez has visto como se comportan los nios en el parque? En cuestion
de minutos estan diciendo todo tipo de desdeas. Constantemente corren a
cualquier adulto a quejarse de cualquier pequea herida. Y comienzan a
discutir con otros nios, una batalla contnua de acusamiento y niego: No lo
hice! Si lo hiciste! No lo hice! Si lo hice!

Tristemente muchos cristianos caen en estas nieras, juegos tortuosos.

Conozco a algunos que usan las cartas o correo electrnico para continuar
esta clase de quin tira ms fuerte de la cuerda. Un hermano cristiano de un
lado del mundo envio una carta e-mail a su amigo, acusandole: Mi querido
hermano en Cristo, me has acusado falsamente, manchando mi carcter.
Has pecado no solamente contra m, sino en contra del Seor. Te das cuenta
que has tocado al ungido del Seor? Estoy orando para que el Seor te
muestre el peligro de difundir rumores de m.

Vuelve un e-mail del recibidor: Amado amigo, no puedo creer el reciente

email que me enviaste. Me has acusado falsamente de chisme y calumnia.
Niego todo lo que dijiste que yo dije. Tomaste mis palabras completamente
fuera de contexto. Me debes una disculpa.

Y aqu viene la respuesta: Querido Bill, cmo te atreves a negar que dijiste lo
que yo s que dijiste? Un amigo mio me dijo cada palabra que tu dijiste sin
embargo, ahora niegas que lo dijiste. Estoy convencido que lo dijiste. Asi
que no me digas que no dijiste lo que mi amigo dijo que dijiste, porque tu
realmente lo dijiste.

Vuelve la respuesta a la respuesta de la respuesta del e-mail original:

Escucha bien, Jim. Solo te lo voy a decir una sola vez: Yo no lo dijepunto.
Dios te bendiga. Esta sera mi ultima comunicacin contigo. Paz del Seor Jess
sobre ti.

Ellos estan atrapados en el mismo juego infantil del parque "No lo hice!" "Si
lo hiciste!"
En el siguiente versculo, Pablo nos insta a que avancemos a la madurez:
Sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es
la cabeza, esto es, Cristo (Efesios 4:15). l est diciendo: Tu no puedes
remediar esos menosprecios que recibes, las heridas que te hacen, el
chisme hablado en contra tuyo, el fraude y engao apuntado hacia ti. Sin
embargo, puedes usar estas cosas para crecer en la gracia. Mralas como
oportunidades para ser ms semejante a Cristo. Responde suavemente con
un espritu manso. Perdona aquellos que rencorosamente te usan.

Conozco un precioso ministro jven que fue herido por un pastor mayor. El
mayor le hizo una gran injusticia--y cuando el jven predicador lo supo, el
joven ministro le lanzo un hiriente e-mail. Los dos hombres intercambiaron
varios candentes e-mails antes que el jven ministro viniera a m confundido.
l puso copias de los e-mail sobre mi escritorio y dijo Hermano David, yo no
soy vengativo. Pero cuando vi lo que este hombre hizo, realmente me hirio.
As que le lanze. Qu debo hacer ahora? Puede mirar esto y aconsejarme?

Le di un vistazo a las copias que estaban arriba y rpidamente me di cuenta

que los dos estaban reaacionando como nios. El Espritu Santo me dijo
exactamente lo que se necesitabahice las copias a un lado. Y le dije al jven
ministro. Hijo, llama a ese pastor personalmente. Perdnalo, muestrale
misericordia y animalo. Solo malo.

El jven ministro hizo exactamente eso y Dios san su amistad. El gozo del
Seor lleno el corazn de ambos, sanando sus heridas. Y todo lo que se
necesit fue una llamada telefnica.: Hermano, esto es incorrecto. Lo amo.
Pongamos esto bajo la sangre y el poder sanador de Cristo.

Nuestro crecimiento en la gracia puede ser explosivo

cuando tratamos de edificar a aquellos que nos mortifican.

Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena,
para la necesaria edificacin. A fin de dar gracia a los oyentes. Y no
contristeis al Espritu Santo de Dios (Efesios 4:29-30). La palabra raz que
Pablo usa para edificar aqu significa constructor. Esa palabra a la vez,
quiere decir construir. En resumen, cualquiera que edifica est construyendo
la casa de Dios, la iglesia.

Pablo nos est diciendo tres cosas importantes sobre las palabras que
nosotros hablamos: 1. Tenemos que usar nuestras palabras para edificar al
pueblo de Dios. 2. Tenemos que usar nuestras palabras para ministrar la
gracia a otros. 3. Es posible contristar al Espritu Santo con nuestras
palabras.

Quedo bajo profunda conviccin mientras leo la vida de algunos gigantes

espirituales del pasado. Estos hombres y mujeres santos estaban
celestialmente inspirados -- estudiosos en la palabra de Dios, oraban con
frecuencia y estaban preocupados de el crecimiento en la gracia. Andrew
Bonar, una de las almas de oracin el siglo diecinueve, se levantaba cada da
a la 4 a.m para buscar al Seor al lado de su cama. Cuando murio, los
ancianos encontraron dos hendiduras gastadas en el piso de madera donde
el se arrodillaba para orar. Otros hombres y mujeres santos como l, gente
llena de gracia, amor y pureza hacan que los pecadores se derritieran en su
presencia. Mientras estos santos simplemente caminaban por la calle, la
conviccin del Espritu Santo caa sobre los que pasaban.

Sin embargo, lo que ms me impacta de la vida de estas personas no es solo

su devocin a Cristo o la intensidad de sus oraciones. Tambin es el fruto
santo que estas cosas producan en ellos. Adems, descubr una fibra comn
entre estos gigantes espirituales: Su preocupacin principal era crecer en la
gracia de un corazn puro del cual la conversacin santa fluira. Porque de la
abundancia del corazon habla la boca (Mateo 12:34).

Ya sea en sus hogares, sus servicios pblicos o con sus amigos o compaeros
en todo tiempo y en todos los lugares, esta gente buscaba crecer en la
gracia: tener una conversacin santa sin engao. Su meta principal era tener
una conversacin digna de Cristo, sin comunicacin corrupta saliendo de sus
bocas.

He visto a cristianos comunes volverse poderosos en Dios, simplemente

pidindole al Espritu de Dios que limpie su conversacin diaria. Una vez esta
gente amaba alimentarse de chismes, pero ahora les duele simplemente
escucharlos. Ya no lo eschuchas regaando, criticando o desgarrando a
otros. Ahora lo unico que les escuchas hablar son palabras edificantes.
Hablan el lenguaje de una amorosa amabilidad del bien, edificantes, cosas
de la gracia. Para m, estas personas se han convertido en gigantes
espirituales tambin.

Como ministro del evangelio, he querido desesperadamente mantenerme

en el favor y bendicin de Dios. Y, una vez en mi ministerio, le rogu al Seor
que mostrara cmo bendecirle y agradarle mejor. El Espiritu Santo puso dos
cosas en mi corazon:

1. No hagas provisin para los deseos de la carne

2. En todo tiempo, que tu conversacin sea digna de Cristo.

Creo que la mayora de los amadores de Jess estan conscientes del primer
punto. Pero, estamos tan preocupados por el segundo? Segn Pablo,
tenemos que juzgar todo lo que decimos todas nuestras conversaciones,
comunicaciones y reacciones por este simple criterio: Mis palabras, estan
edificando la casa de Dios o la estan derribando?

Esta pregunta se aplica especialmente cuando fuimos heridos por alguien.

Respondemos a las heridas, edificando el cuerpo de Cristo o derribndolo?
Reaccionamos con palabras que restauran, sanan y animan o lejos de eso
destruimos la casa de Dios?

David no fue llamado un hombre conforme

al corazn de Dios desde el principio.
David no adquiri su ttulo de un hombre conforme al corazn de Dios
instantneamente. No l tuvo que crecer en eso. Y una de las formas en que l
lo hizo fue edificando a su peor enemigo. Sal us todo medio posible para
tratar de destruir a David. Sin embargo, nada de lo que Sal hizo pudo
detener a David de honrrarle y respetarle.

Sal estaba celoso de David. Minti acerca de l, robndole su reputacin. Trat de

desacreditar a David delante de sus amigos ms cercanos. Y llam a otros
para que se opusieran a David. Finalmente, persigui a David fuera de
Israel. Y destruy a aquellos que trataron de defender a David.
Simplemente, Sal no dio tregua a David.

Ocasionalmente, Sal se arrepinta, confesando sus malos actos a David. l

lloraba como un nio, Lo lamento, David por favor, perdname. Pero pronto
persegua a David con mayor odio.

Creo que de toda la gente mencionada en la escritura, David soport el ms

vil, despreciable maltrato que cualquier otro aparte de Cristo. Y todo esto
vino de un hombre que una vez am mucho a David Sal. Sin embargo, en
toda oportunidad, David respondi amando y honrando a Sal.

Una vez, Sal asesin a ochenta y cinco sacerdotes santos de la ciudad de

Nob. Abiatar, el hijo de uno de estos sacerdotes asesinados, escap y busc
refugio con David. Mientras el jven contaba la horrible masacre, los siervos
de David estaran airados. Probablemente pensaron Ahora David puede
asaltar el campamento de Sal y matarlo con buena causa. Nuestro capitn
tiene la ley a su favor. Tiene todo derecho escritural para tomar el reino de
este asesino. Seguramente que Israel estar horrorizado al escuchar que Sal
asesin a ochenta y cinco sacerdotes a sangre fria.

Sin embargo, cuando David escuch lo ocurrido, l inclin la cabeza y llor. De

hecho, l tom la culpa por los asesinatos personalmente. El dijo a Abiatar, Yo
he ocasionado la muerte a todas las personas de la casa de tu padre (1
Samuel 22:22). David era totalmente inocente sin embargo, l estuvo
dispuesto a cargar con la culpa de otro hombre. Creo que en ese momento,
David comenz a crecer en la gracia. Fue un paso gigantesco a ser un
hombre conforme al corazn de Dios.

En otra ocasin, Sal estaba persiguiendo a David tratando de matarlo. El y

sus hombres se detuvieron para descansar en una cueva, sin saber que
David y sus hombres estaban escondidos ms profundamente dentro de la
misma cueva. Mientras Sal y sus hombres dormian, los ayudantes de David
comenzaron a conspirar, Este es tu da de victoria y venganza. Dios ha
puesto a Sal en tu mano. Matmoslo ahora, mientras podamos. Puedes ser
rey antes que acabe el da.

Pero David se rehus. Al contrario, cort un trozo del vestido de Sal antes de
escapar. l lo quera como evidencia para probarle a Sal ms tarde que l pudo
haberlo matado. Pero la escritura dice, Despues de esto se turb el corazn
de David, por que habia cortado la orilla del manto de Sal(24:5).

De una distancia segura David llam a Sal en agona. Mientras Sal salia de la
cueva, David se humill ante el rey, inclinndose hasta la tierra e incluso
llamandole padre(24:11). Despus David dijo: Mi mano no ser contra ti
(24:12). El estaba diciendo, Puedes hacerme lo que quieras Sal. Puedes
perseguirme, acosarme, incluso tratar de matarme. Pero nunca levantar mi
mano en contra tuya. Si voy a ser vengado, el Seor tendr que hacerlo.

Ms tarde cuando David se enter de la muerte de Sal, el no se regocij ni

declar que la justicia de Dios fue cumplida. El nunca dijo: Gracias a Dios he
sido vengado. Saul se lo estaba buscando. No David rasg su vestidura y
llor. Lloraron y lamentaron y ayunaron hasta la noche, por Sal. (2 Samuel
1:12). Y endech David a Sal...Ha perecido la gloria de Israel sobre tus
alturas... Cmo han cado los valientes! (1:17, 19).

A veces recuerdo mis tiempos de prueba cuando compaeros ministros me

calumniaban tanto que me redujeron a lgrimas. Mientras leo mi diario hoy,
pienso, Seor, qu pesadilla. Pens que mi dolor nunca acabaria.

Sin embargo durante esos tiempos, usualmente no respond con gracia y

perdn como David lo hizo. En cambio, repeta mis historias de miseria y
maltrato a mis compaeros. Yo nombraba a la gente que me hiri y volvia a
contar las cosas malvadas que me hicieron. Estaba reaccionando como un
nio haciendo pucheritos y fui tan culpable como aquellos que me
calumniaron.

Mi conversacin no era digna de Cristo en aquellos das. Sin embargo, en los

aos recientes, me he comprometido a buscar el perdn de todas las personas
con las caules reaccion con falta de gracia. Y he tratado de estar en paz con
toda persona que conozco.

Pablo detalla seis impedimentos

para crecer en la gracia

Pablo hace una lista de seis cosas que tenemos que sacar de nuestras vidas
si vamos a crecer en la gracia de Cristo: Quitense de vosotros toda
amargura, enojo, ira, griteria y maledicencia y toda malicia (Efesios 4:31).

Muchos cristianos piensan que una vida de santidad consiste de oracin

diligente, intenso estudio bblico y servir a otros sacrificadamente.
Ciertamente, todas estas cosas contribuyen a la santidad. Sin embargo, no
nos atrevemos a pasar por alto estos seis temas en la lista de Pablo. El
apstol dice que nosotros tenemos que encarar estas cosas si vamos a
crecer en la gracia. Puedes ser un misionero, ofreciendo tu vida en
sacrificio, sin posesiones, pasando todo tu tiempo en el servicio a los dems.
Pero si ignoras las cosas que Pablo menciona aqu, tu contristars al Espritu
Santo. Tu crecimiento se estancar y terminars como un zombi espiritual.

Las tres primeras cosas en la lista de Pablo son amargura, enojo e ira estas
se explican por s solas. Amargura es rehusar soltar una herida pasada o
perdonar un dao pasado. Enojo es una fortaleza de resentimiento mezclado
con la esperanza de vengarse. Ira es exasperacin ya sea una explosin rpida
o una indignacin lenta y candente hacia alguien.
Ya hemos hablado acerca de maledicencia o palabras que destruyen. Asi
que miremos las dos cosas que quedan -- griteria y malicia. Qu quiere decir
Pablo con esto?

Mientras estaba trabajando en este mensaje, tom un descanso y fu a la

habitacin donde mi esposa estaba limpiando. Me d cuenta que el enorme y
pesado ropero haba sido movido al centro de la habitacin. Obviamente,
Gwen lo habia movido para poder limpiar detrs de l.

Nada me enfada ms que cuando mi esposa trata de mover muebles

pesados sin mi ayuda. Siempre temo que se vaya a lastimar. Durante
nuestro matrimonio le he rogado No trates de hacer esto por t sola,
simplemente llmame y yo te ayudar.

Cuando vi que lo haba hecho estalle: Cun estupido puede ser esto? Pudiste
haberte lastimado. Por qu no me llamaste? Tu sabes como me siento sobre
esto. Mov el ropero a su lugar anterior, todo mientras refunfuaba: De todas
las cosas estpidas, y sin pensar. No vuelvas a tratar de hacer esto. T no
eres Supermujer.

Cuando regres a mi estudio, inmediatamente llegue a la palabra gritera. Le

pregunt al Espritu Santo que me mostrara su significado. l respondi
rpidamente: Gritera fue lo que le hiciste a tu esposa. Una gritera es una
explosin repentina por nadaun ruido fuerte e innecesario hecho sin propsito
alguno. Causamos gritera, cuando hacemos algo grande de algo
insignificante, o hacemos una escena en vez de tratar de ayudar o sanar.

Inmediatamente me di cuenta lo que haba hecho. Fui donde Gwen y me

disculpe Cario, perdname. No hice nada aqui sino una gritera.

La ltima palabra en la lista de Pablo es malicia. Malicia es el deseo de ver a

alguien sufrir. Para muchos cristianos, malicia significa desear que Dios
castigue a alguien que lo ha herido. Es un espritu diablico y usualmente est
escondido bien profundo en el corazn. En efecto, la mayora de los creyentes
nunca expresan su malicia. Pero con el tiempo, sta se levanta cuando se
enteran que su enemigo ha cado. Quizs tengan un momento breve de
satisfaccin o incluso expresar dolor por la persona herida pero an tienen un
espritu de malicia

Cuando Pablo dice: Quitense de vosotros, El no est hablando de un arreglo

rpido. l est describiendo un proceso un asunto de crecimiento que toma
tiempo. A veces, podemos fallar al tratar de deshacernos de estas cosas
malignas. Pero si rapidamente nos arrepentimos y prometemos arreglar las
cosas con la otra persona, con el tiempo estas cosas desapareceran.

Jess aclara: No podemos aferrarnos a no perdonar, a la ira o malicia. Si

nosotros no nos deshacemos de esta cosas mortales en nuestras vidas,
permaneceremos sin el perdn de nuestros propios pecados. Entonces,
nuestras iniquidades se amontonarn contra nosotros, a pesar de nuestra
devocin y buenas obras (ver Mateo 6:14-15).

Asi que, examina tu vida cuidadosamente. Y recuerda estas definiciones: la

gracia es el poder del Espritu Santo para hacernos ms como Jess. Y
creciendo en la gracia es crecer en el parecido de Cristo a travs del poder
 de Espritu. Finalmente mantnte hacindote esta pregunta: Me estoy
pareciendo ms a Jess, confiando en poder del Espritu Santo?

---

Manteniendo el gozo del Seor

(Maintaining the Joy of the Lord)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

24 de julio del 2000
__________
"El gozo de Jehov es vuestra fortaleza." (Neh. 8:10). En el tiempo que
estas palabras fueron proclamadas, los israelitas acababan de regresar de
su cautiverio en Babilonia. Bajo el liderazgo de Esdras y Nehemas, el
pueblo haba reconstruido las murallas de Jerusaln. Y ahora haban puesto
sus miras en reconstruir el templo y restaurar la nacin.

En ese momento, Nehemas convoc una reunin especial en la plaza que

est delante de la puerta de las Aguas, dentro de las murallas reconstruidas
de Jerusaln.

". . . y se junt todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que est
delante de la puerta de las Aguas." (Neh. 8:1). Haba 42,360 Israelitas
presentes en esta reunin. Junto a ellos estaban 7,300 sirvientes,
incluyendo 245 cantores. En total, cerca de 50,000 personas estaban all
reunidas.

Lo primero que se hizo fue predicar la palabra de Dios. Dice la Escritura

que el pueblo estaba hambriento por or la palabra: "...y dijeron a Esdras el
escriba que trajese el libro de la ley de Moiss... Y el sacerdote Esdras trajo
la ley delante de la congregacin, as de hombres como de mujeres y de
todos los que podan entender." (8:1-2).

No hubo necesidad de obligar la palabra de Dios en este pueblo. Este

pueblo tena hambre por la palabra de Dios. Y estaban dispuestos a
someterse a la autoridad de la palabra de Dios. Deseaban ser gobernados
por ella, y que sus vidas se amoldaran a su verdad.

Sorprendentemente, Esdras predic a esta muchedumbre por espacio de

cinco a seis horas - "desde el alba hasta el medioda." (8:3). Y nadie se fij
en la hora. "...Y los odos de todo el pueblo estaban atentos al libro de la
ley." (8:3). Este pueblo estaba cautivado totalmente por la palabra de
Dios.

Que escena increble! Simplemente, hoy en da, no se ve esto en ninguna

iglesia americana. Sin embargo, te digo, que el verdadero avivamiento no
se podr alcanzar si no est presente el hambre que se consume por la
palabra de Dios. De hecho, cuando el pueblo de Dios se cansa de or la
predicacin de la palabra de Dios, la muerte espiritual comienza - y el gozo
del Seor se va.

Puede que hayas odo la frase "catadores de sermones." Esta frase tiene
ms de 200 aos, y se origin en Londres, alrededor del 1800. En esa
poca, el gran predicador C. H. Spurgeon predicaba todos los domingos en
el Tabernculo Metropolitano como a 5,000 personas. Al otro lado de la
ciudad, Joseph Parker tambin predicada mensajes ungidos. Y en
diferentes partes de Londres, otros pastores predicaban profundos,
profticos y reveladores sermones.

Y vino a ser como un deporte entre los ricos londinenses montarse en sus
carruajes e ir de iglesia en iglesia a or los sermones de estos predicadores.
Todos los lunes en el parlamento haba reuniones para discutir los
sermones y decidir quin haba dado el mejor sermn y la ms profunda
revelacin.

Estas personas se sealaban como "catadores de mensajes." Queran

reclamar para ellos las nuevas revelaciones y verdades que escuchaban.
Pero pocos de ellos practicaban lo que oan.

En la puerta de las Aguas de Jerusaln, sin embargo, no haba predicacin

elocuente ni sermones sensacionales. Esdras predicaba por horas
directamente de las Escrituras, leyendo por horas al parecer interminables.
Y a medida que el pueblo escuchaba la palabra de Dios, se emocionaba.

A veces Esdras estaba tan emocionado por la palabra que se detena para
"bendecir al Seor, el gran Dios". La gloria del Seor descendi
poderosamente, y todos levantaron sus manos para alabar a Dios: "Y todo
el pueblo respondi: Amn! Amn! Alzando sus manos." (8:6). A medida
que lean algunos pasajes especficos: "se humillaron, y adoraron a Jehov
inclinados a tierra." (8:6)]. El pueblo se humill y se quebrant ante Dios
en arrepentimiento. Luego de un rato, se volvieron a poner en pie para
continuar oyendo la palabra de Dios.

Por favor, noten, que esta reunin no inclua historias para levantar la
atencin del pueblo. No haba manipulacin desde el plpito ni dramticos
testimonios. No haba ni tan siquiera msica. Sencillamente, este pueblo
solo tena odos para escuchar todo lo que Dios tena que decirle.

Creo que el Seor desea moverse entre su pueblo hoy en da de la misma

manera. Y veo su Espritu movindose en las iglesias que tienen hambre
por su palabra.

Y tambin veo en iglesias parte de la congregacin constantemente

mirando el reloj antes del sermn. Entonces, cuando el pastor da el
"Amn" final, comienza el desalojo del templo en una loca carrera por llegar
al estacionamiento lo ms pronto posible. En esa iglesia no hay verdadero
gozo. As que, cmo esperamos que pecadores en necesidad deseen ser
parte de ella?

El avivamiento que vimos en Nehemas 8 requiere un pastor que est

entregado y movido por las Escrituras como Esdras lo fue. Y tambin
requiere a un pueblo que este ansioso de escuchar la palabra de Dios y
obedecerla. Ni an el predicador ms consagrado puede "mover" a una
congregacin acomodada si sta no tiene hambre por or la verdad de Dios.

El resultado de la poderosa predicacin fue

una ola de quebranto entre los oidores.

Medio da de predicacin no fue suficiente para los hambrientos israelitas.

Queran ms de la palabra de Dios. As que formaron grupos, con diecisiete
ancianos en adicin a Esdras, para estudiar la palabra el resto de da. Ellos
hacan entender al pueblo la ley: "...Y lean en el libro de la ley de Dios
claramente, y ponan el sentido, de modo que entendiesen la lectura."
(Neh. 8:7-8).

A medida que el pueblo asimilaba la ley de Dios, empezaron a gemir por

sus pecados. Todo el pueblo llor cuando oyeron las palabras de la ley
(8:9). Imagnate esta escena: 50,000 personas esparcidas en el terreno
abierto, gimiendo por sus pecados al unsono. Como un martillo, Dios haba
quebrantado su orgullo. Y ahora, el eco de sus gemidos se oa por sobre
las montaas.

Te pregunto: es esto lo que sucede durante el avivamiento? Es la palabra

tan penetrante y poderosa que hace que las personas caigan de rodillas,
llorando y arrepintindose ante Dios?

Yo he vivido estas santas reuniones. Cuando era un nio, mi familia iba a

campamentos en "Aguas Vivientes" en Pennsylvania. La segunda venida de
Cristo se predicada con tanto poder y autoridad, que todos estaban
convencidos que Cristo regresara en una hora. Un temor santo invada a
los hermanos que caan sobre sus rostros. Muchos lloraban, como si sus
vidas estuvieran aguantadas de un hilo para no caer al infierno,
quebrantadas, apenadas por el pecado.

A veces, la palabra de Dios se predicaba todo el da y avanzaba la noche.

Temprano al otro da, an se podan ver hermanos postrados en el saln de
las oraciones, gimiendo por sus pecados. Inclusive algunos tuvieron que
cargarlos fuera del saln.

Fue en una de esas noches que el Seor me llam a predicar a la edad de

ocho aos. Estuve en el Espritu por horas, quebrantado y llorando,
mientras que la palabra viva de Dios inundaba mi corazn. El regreso de
Cristo arda dentro de m como una eminente realidad. Nunca olvidar esa
maravillosa experiencia.

Sin embargo, por ms gloriosas que fueron estas experiencias - tanto en

"Aguas Vivientes" en Pennsylvania, como en la plaza de Aguas en Jerusaln
siglos atrs - ninguna de ellas puede atraer a pecadores a la casa de Dios.

Imagnese una persona inconversa tratando de enfrentarse a las tensiones

de la vida. Tiene problemas maritales, est herido y confundido, y cree que
su vida no tiene significado. Esa persona no tiene gozo, est disgustada
con la vida. Y nada de lo que haga va a satisfacer a su sedienta alma. Est
convencido de que no puede seguir el da sin tomarse unos tragos de licor.

Si llevas a este hombre a un servicio en una iglesia donde la congregacin

esta postrada, gimiendo por sus pecados, l no entendera lo que estara
sucediendo. De hecho, lo que posiblemente suceda sera que l se fuera
ms deprimido de lo que lleg.

Tenemos que entender - que el avivamiento en Jerusaln no era para

pecadores. Era estrictamente para los hijos descarriados de Dios. De la
misma manera, muy pocas personas inconversas asistan al campamento
"Aguas Vivientes" de Pennsylvania. En ambos casos, el Seor estaba
tratando de restaurar a sus hijos--libertarlos de la corrupcin, bautizarlos
con gozo y darle fortaleza.

El testimonio de Dios no es que su pueblo este postrado con la cabeza en

tierra y llorando ros de lgrimas. No, el testimonio que l quiere mostrar en
su pueblo es de gozo - genuino y duradero gozo.

"El gozo de Jehov es vuestra fuerza." (Neh. 8:10). Este gozo, que es el
resultado de las enseanzas bblicas y del verdadero arrepentimiento, trae
verdadera fortaleza al pueblo de Dios y atrae a los pecadores a su casa.

La mayora de los cristianos nunca asocian el gozo con el arrepentimiento.

Pero el arrepentimiento es en realidad la madre de todo gozo en Jess. Sin
l no puede haber gozo. Sin embargo, cualquier creyente o congregacin
que camina en arrepentimiento ser inundado con el gozo del Seor.

Lo que falta en miles de iglesias hoy en da

es lo que ms necesita el perdido:
el gozo genuino que satisface el alma.

Muchas veces escucho a cristianos decir: "estamos orando para que venga
un avivamiento en nuestra iglesia." Pero yo digo que esto no viene
solamente por oracin. No podr haber tal avivamiento a menos que el
pastor y la congregacin muestren "hambre" por la palabra de Dios. Y
deben comprometer totalmente sus vidas a ser gobernadas por las
Escrituras. Sencillamente, no podemos obtener el gozo celestial hasta que
la palabra nos haya convencido de pecado, rompiendo las barreras del
orgullo, de los prejuicios y de la falsa dignidad.

Cuando David desobedeci, l perdi el gozo del Seor. Y el gozo slo

poda ser restaurado por el verdadero arrepentimiento. As que l or:
"Lvame ms y ms de mi maldad, y lmpiame de mi pecado. Porque yo
reconozco mis rebeliones. Y mi pecado est siempre delante de m.
Purifcame." (Sal. 51:2-3, 7). David tambin or para restaurar lo que
haba perdido: "Vulveme el gozo de tu salvacin..." (Sal.51:12).

Creo que esto explica el manto mortal que pende sobre muchas iglesias hoy
en da. En otras palabras, hay pecado. Y es imposible mantener el gozo
del Seor si el pecado est presente. Cmo es posible que el Espritu
Santo pueda derramar gozo en un pueblo que continua perseverando en el
adulterio, en adicciones y cosas materiales y viviendo perdidamente?

El Seor se llev su gloria de Silo porque el sumo sacerdote El rehus

eliminar el pecado en la casa de Dios. El se acostumbr a la vida fcil - y
si t eres adicto al placer, no estars motivado a exponer el pecado.
Finalmente, Dios escribi la palabra "Icabod" sobre la puerta del santuario -
que significa: "La gloria se ha apartado". Entonces us a Silo como ejemplo
de lo que le pasa a una iglesia cuando esta ignora el pecado. La gloria de
Dios - incluyendo la alegra y el gozo - se disipa tanto en el individuo como
en el cuerpo corporativo.

Donde la palabra de Dios es reverenciada,

el resultado inevitable es un derramamiento
genuino del "gozo de Jess".

Esdras le dijo a la multitud: "Ustedes han estado entusiasmados con la

palabra de Dios - hambrientos por ella, amndola, permitiendo que penetre
en su corazn. Se han arrepentido, llorado y entristecido - y Dios se ha
complacido contigo. Pero lleg el tiempo de regocijarse. Saca tu pauelo y
seca tus lgrimas. Este es el tiempo para gran gozo y alegra."

La gloria del Seor descendi sobre Israel y el pueblo pas los prximos
siete das regocijndose: "Y todo el pueblo se fue a comer y a beber, y a
obsequiar porciones, y a gozar de grande alegra, porque haban entendido
las palabras que les haban enseado." (Neh. 8:12).

La palabra hebrea para "alegra" aqu significa regocijo, gozo, jbilo,

contento. Esta clase de alegra no es tan slo el sentirse bien, sino que un
gozo interior, una exuberancia profunda. Esa expresin de gozo puede que
se vea diferente en cada uno de nosotros, porque toma lugar bien adentro
de nosotros. Pero es claro para los que estn alrededor de nosotros que
nuestro genuino gozo viene del cielo.

Cada vez que Israel se volva al pecado y a la idolatra, el Seor les quitaba
su gozo: "Har cesar todo su gozo..." (Os. 2:11). "Y har que desaparezca
de entre ellos la voz de gozo y la voz de alegra, la voz de desposado y la
voz de desposada, ruido de molino y luz de lmpara. Toda esta tierra ser
puesta en ruinas y en espanto." (Jer. 25:10-11). "Todo el gozo se
obscureci, se desterr la alegra de la tierra." (Isaas 24:11).

A veces, Israel pretenda un gozo falso para tratar de cubrir sus pecados.
Esto lo vemos con frecuencia en muchas iglesias hoy da. Podemos ser
testigos de cnticos, danzas, manifestaciones, alabanzas en alta voz - pero
aquellos que aman la palabra de Dios pueden discernir si es cierto o es
falso.

Puedes recordar el clamor de Israel cuando bailaban alrededor del becerro

de oro. Cuando Josu oy el clamor del pueblo que gritaba dijo: "Alarido
de pelea hay en el campamento." (Ex. 32:17). Pero Moiss respondi: "No
es voz de alaridos de fuertes, ni voz de alaridos de dbiles; voz de cantar
oigo yo..." (Ex. 32:18). Moiss estaba diciendo: este es alarido de un
pueblo que an est en esclavitud. Ellos no han dominado su pecado. El
oro ha venido a ser el dios de Israel, y ha trado gritos a los labios del
pueblo. Sin embargo, eran gritos de falso gozo - el alarido que sealaba el
juicio eminente de Dios.

Una vez prediqu en una iglesia bien grande llena de este tipo de ruido.
Durante la alabanza, el pastor y el organista agitaban a la congregacin a
alabar. La congregacin estuvo ms de una hora cantando y aplaudiendo.
Despus de un rato, yo me sent fsicamente enfermo. Or: "Seor, aqu
sucede algo malo. As no cantan los que han dominado sus pecados."

Un ao ms tarde, se descubri que tanto el pastor como el organista eran

homosexuales. Sin embargo, la congregacin nunca pudo discernir la
verdad de sus lderes porque no estaban arraigados en la palabra de Dios.
Haban seguido el ruido que aparentemente era de gozo pero los llevaba a
la destruccin.

Cuando comenzamos en la iglesia de Times Square en el 1987, enseguida

nos dimos cuenta que estbamos pastoreando una iglesia moderna tipo de
la de Corinto. Y tuvimos que predicar un mensaje fuerte que expusiera
todo pecado.

A nuestros servicios venan muchos cristianos que trabajaban en el mundo

del entretenimiento - en el teatro, TV y el cine. Estos alababan en voz alta
- pero en algunos casos no haba sinceridad. Algunos prefirieron quedarse
en carreras que deshonraban al Seor trabajando en obras y espectculos
que blasfemaban a Dios.

A veces nos preguntbamos si sera posible para nosotros evangelizar a los

incrdulos del mundo del espectculo cuando en nuestra congregacin
haban tantos envueltos en este malvolo negocio. Finalmente, decidimos
que no podamos tolerar esta situacin. De manera que predicamos la
santa separacin y el Seor comenz a trabajar con la congregacin.
Muchos de ellos abandonaron la lucrativa carrera en el entretenimiento, y
Dios los bendijo maravillosamente. Hoy da, uno que era actor pastorea
una iglesia en Jerusaln, predicando a Cristo en el Monte Carmelo.

An los que vestan como mujeres asistan a la iglesia vestidos as. Nunca
le dijimos nada que los desanimara, pero el Espritu Santo se encarg de
ellos. Muchos fueron salvos y su apariencia cambi. Algunos hasta se
dejaron barba en seal de arrepentimiento.

Tuvimos que enfrentarnos a otros graves problemas entre el pueblo.

Muchos homosexuales queran cantar en el coro. Msicos que tocaban en
los bares queran tocar en la orquesta. Tuvimos que predicar y aplicar la
ley para tratar con el pecado, pero lo hicimos con misericordia.

Tuvimos que bregar con el pecado en nuestro propio personal.

Descubrimos que uno de nuestros msicos estaba visitando teatros donde
se exhiban pelculas "X" despus que sala de la iglesia. Y uno de los
miembros del grupo de alabanza un hombre blanco- vociferaba: "Cualquier
negro que trate de limpiar el cristal de mi carro, va a recibir un puo en el
rostro." Ese hombre fue dejado fuera del grupo inmediatamente.

Tambin bregamos con decepciones y desilusiones en nuestra

congregacin. Un hombre casado me dijo que crea que el Seor le iba a
quitar la mujer. Y me dijo que ya el Seor le haba revelado la mujer de la
congregacin con la cual se iba a casar. Yo le dije claramente que ese tipo
de revelacin no era de Dios.

Seguimos predicando santidad semana tras semana. Y a veces nuestros

sermones alejan a la gente del templo. Pero an, el Seor ha mantenido
un remanente fiel para l, los que aman su Palabra. En cada servicio, estos
estaban hambrientos como pequeos pajaritos, con sus bocas bien abiertas
para recibir el alimento. Luego se llevan a su casa las cintas grabadas con
los sermones para volverlos a or una y otra vez. Vimos en ellos espritu de
arrepentimiento, el anhelo de obedecer, y la disponibilidad de cumplir con
la palabra de Dios.

Una pareja rica nos llam a la oficina y nos dijo: "Por favor, enven su
camin con algunos trabajadores. Queremos sacar de nuestro hogar la
barra y todas las bebidas, as como los televisores para botarlos."

A medida que las personas cayeron bajo el poder y el gobierno de la

palabra de Dios, fueron invadidas por el gozo. Los servicios comenzaron a
ser llenos con algo ms que lgrimas de arrepentimiento. De pronto, el
santuario fue estremecido con alaridos de victoria, regocijo, jbilo y
jovialidad. Hubo gran regocijo - porque comenzamos a entender la gran
verdad en la palabra de Dios.

Para mantener el gozo del Seor, Dios requiere

una obra ms profunda, del Espritu.

Dios oy el gemido de los israelitas, y mostr misericordia para ellos. l

cambi su llanto en alegra permitiendo que ellos cantaran y se
regocijaran. Y ahora l los llam para que se congregaran para otra
asamblea.

Si el gozo de Israel iba a ser mantenido - si no se iba a perder otra vez -

Dios tena que escarbar ms profundo. Ciertas reas en las vidas del
pueblo todava no estaban de acuerdo a su palabra. Y sin embargo, Dios
haba permitido que todos se regocijaran por una temporada, porque l
quera que ellos supieran que tenan seguridad. Ahora, en este estado de
aceptacin y gozo, l le pidi a ellos que se comprometieran a tener una
mayor separacin del mundo.

Dios le dijo a estas almas gozosas: "Estoy bien complacido con ustedes.
Ustedes han honrado mi palabra - arrepintindose de sus pecados,
regocijndose en mi misericordia y prometindome obediencia. Ahora es el
tiempo de ustedes actuar en mi amor. Yo quiero que se separen
totalmente - que se desliguen completamente de las influencias mundanas
que han invadido sus corazones y hogares."

Como pueden ver, mientras los israelitas estuvieron en cautiverio, se

sintieron cmodos con los paganos, adoptando su idioma y costumbres.
Hombres israelitas se casaron con mujeres paganas y mujeres israelitas
compraron maridos paganos por medio de dotes. Los israelitas tambin
permitieron que cosas paganas vinieran a ser parte de la alabanza en la
casa de Dios.

Amados, no podemos llenarnos de Cristo si no continuamos aumentando

nuestra separacin de este mundo. Si no venimos a ser ms celestiales y
menos como los que nos rodean, poco a poco perderemos todo el gozo de
nuestro arrepentimiento.

Israel no quera perder su gran espritu de regocijo. As que se

congregaron otra vez para obedecer a Dios en este asunto: "Y ya se haba
apartado la descendencia de Israel de todos los extranjeros; y estando en
pie, confesaron sus pecados, y las iniquidades de sus padres." (Neh. 9:2).
Ellos se reunieron para protestar y jurar que andaran en la ley de Dios... y
que no daran sus hijas a los pueblos de la tierra ni tomaran sus hijas para
sus hijos. (Neh. 10:29-30).

Este remanente de Israel tambin se le haba olvidado diezmar. Ahora Dios

tambin demandaba esto de ellos. Ustedes pueden preguntarse: "En
realidad Dios retendr el gozo y la alegra de una iglesia si estos no estn
diezmando?" Los refiero a Malaquas 3:8-10: "Robar el hombre a Dios?
Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En qu te hemos robado? En
vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldicin, porque vosotros,
la nacin toda, me habis robado. Traed todos los diezmos al alfol y haya
alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, si no os abrir las
ventanas de los cielos, y derramare sobre vosotros bendicin hasta que
sobreabunde."

Dios le estaba diciendo a Israel: "No me sigan robando. Si ustedes

obedecen mi mandamiento de diezmar, te derramar tantas bendiciones
que no tendrs donde acomodarlas." El pueblo prometi: "que traeramos
tambin las primicias de nuestras masas, y nuestras ofrendas, y el fruto de
todo rbol... y el diezmo de nuestra tierra para los levitas; y que los levitas
recibiran las dcimas de nuestras labores en todas las ciudades." (Neh.
10:37).

La promesa de Dios de derramar bendiciones

del cielo est vigente para nosotros hoy da.

Cuando disponemos nuestro corazn para obedecer la palabra de Dios -

permitiendo que su Espritu exponga y mortifique todos los pecados en
nuestras vidas - el Seor mismo permite que nos regocijemos. "... y se
regocijaron, porque Dios los haba recreado con grande contentamiento."
(Neh. 12:43). Creo que este derramamiento de bendiciones incluye
abundante gozo an en medio de nuestras tribulaciones. El Seor abre el
cielo y nos bautiza con el "gozo de Jess" con gritos, regocijo y cnticos -
sin importar nuestras circunstancias.

Nehemas le record a un Israel lleno de gozo, de como Dios le provey a

sus antepasados cuando estaban en el desierto. El Seor derram sobre
ellos mltiples misericordias. Le instruy por su Espritu y los gui por
medio de la nube y la columna de fuego. Y sobrenaturalmente, provey
man y agua. Y milagrosamente, no permiti que sus vestidos ni zapatos
se gastaran. (ver Neh. 9:19-21).

Qu te parecen estas bendiciones? Mltiples misericordias, instrucciones

claras, el Espritu de Dios ensendote, todas tus necesidades fsicas y
espirituales suplidas - esto para m es maravilloso. Y de hecho, todas estas
bendiciones son ciertas para nosotros hoy da. El Seor, en su gran
misericordia, ha prometido suplirlas todas a su pueblo.

Sin embargo, an podemos escoger vivir en el desierto, como Israel

escogi. Nehemas le seal que sus antepasados se revelaron en contra
del Seor, ignorando su ley: "Pero te provocaron a ira, y se rebelaron
contra ti, y echaron tu ley tras sus espaldas... Les soportaste por muchos
aos... pero no escucharon." (Neh. 9:26, 30).

Puedes imaginarte la terrible muerte espiritual que estas personas se

trajeron as mismas? Cuarenta aos de sbados sin gozo ni alegra.
Cuarenta aos de entierros sin tan siquiera haber entrado en la tierra
prometida. Estos Israelitas eran ricos en bendiciones, en bienes, no
necesitando nada - pero tibios en espritu.

Este es el retrato de Jehov, el proveedor - el Dios que fielmente provee

para su pueblo, an cuando estos estn endurecidos a su palabra. Los
Israelitas se haban cansado de las cosas de Dios. Slo simulaban estar en
l. En su misericordia, el Seor continuaba dirigiendo sus asuntos diarios y
proveyndoles. Pero este pueblo nunca entrara en su plenitud. No fue
asombroso que sus ropas y zapatos nunca se gastaran? Ellos,
simplemente, no iban para ninguna parte.

Esta es la triste situacin de muchas iglesias hoy da. Dios puede tener
misericordia con una congregacin - liberarla de deudas, dirigirla a buenas
obras, suplirle financiamiento para nueva construccin. Y sin embargo esa
iglesia se mantiene en un desierto espiritual, sin ir nunca a ninguna parte.
Pueden disfrutar parte de las bendiciones - lo suficiente para no morir de la
sed - pero se mantienen dbiles y agotados y listos para morir. Y todo esto
porque an estn enfocados en las cosas del mundo. No tienen espritu, no
tienen vida.

Puesto en palabras sencillas, slo el gozo del Seor nos suple con la
verdadera fortaleza. Podemos hablar todo lo que queramos acerca de los
diez - o veinte aos de nuestro caminar con Cristo. Podemos mostrar
nuestro manto de justicia o rectitud. Pero si no permitimos que el Espritu
Santo mantenga el gozo del Seor en nuestros corazones - si no estamos
continuamente hambrientos por su palabra - entonces estamos perdiendo
el fuego del Seor. Y no estaremos preparados para lo que viene sobre
este mundo en estos ltimos das.
 Cmo mantenemos el gozo del Seor? Lo hacemos de la misma manera
que lo obtuvimos al principio: Primero, amemos, honremos y tengamos
hambre por su palabra. Segundo, caminemos en arrepentimiento
continuamente. Y tercero, nos desligamos de toda influencia mundanal.
As es que una persona espiritual o una iglesia espiritual mantiene el "gozo
de Jess" - regocijndose siempre, lleno de alegra y jbilo.

---

La Importancia De Amar A Nuestros Enemigos

(The Importance of Loving Your Enemies)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

3 de julio de 2000
__________
Si usted dice no tener enemigos, me gustara hacerle una oferta. Deseo
contratarlo para que escriba un libro explicando como usted ha llegado tan
lejos en esta vida sin tener aunque sea una sola persona que este en contra
suya. Su libro seguramente ha de ser un xito editorial.

Usted podra describir como nadie ha estado jams celoso, envidioso u

hostil hacia usted. Podra explicar como nadie ha tratado de interrumpir sus
planes, daar sus metas o desviar su futuro. Usted podra decir como jams
nadie le ha hecho dao, lo ha alejado de su deseo, o tramado una ofensa
contra usted.

No deseo ser frvolo o sarcstico. Pero, el hecho es, que estas cosas son las
que hacen que alguien sea su enemigo y cada uno de nosotros hemos
tenido por lo menos una de estas experiencias.

Claro esta, cada cristiano enfrenta un enemigo en Satans. Jess nos dice
que l es el enemigo que siembra la cizaa en nuestras vidas. (Ver a Mateo
13:39). Del mismo modo, el apstol Pedro nos advierte sobre Satans:
Sed sobrios y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len
rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8).

Sin embargo, Jess lo dice bien claro que no tenemos porque temer al
diablo. Nuestro Seor nos ha dado todo poder y autoridad sobre Satans y
sus fuerzas demonacas: He aqu, les doy poder para hollar serpientes y
escorpiones, y todo poder sobre el enemigo; y nada les har dao (Lucas
10:19). Cristo declara que la batalla con Satans ya ha sido ganada.
Tenemos poder dentro de nosotros mismos para resistir cualquier treta del
diablo para devorarnos.
Deseo que nos enfoquemos en nuestras tribulaciones con enemigos
humanos - oponentes de carne y sangre, personas que viven o trabajan a
nuestro lado. Ustedes ven, cuando Pedro usa la palabra devorar, la
palabra griega significa tratar de tragarte de cualquier forma de un solo
bocado. Pedro esta hablando sobre un tema singular una batalla,
tribulacin o tentacin que puede tragarte y llevarte a depresin, miedo o
desnimo.

Usted puede testificar de haber obtenido una gran victoria en Cristo. Puede
haber resistido exitosamente todas las tentaciones y deseos viles, toda la
lujuria y materialismo; todos los amores de este mundo. Pero, al mismo
tiempo, usted puede ser devorado por una lucha continua con un enemigo
humano. Alguien que se ha levantado en contra suya manifestando
envidia y amargura, mal interpretando sus acciones y motivos, daando su
reputacin, oponindose a usted en cada esquina, buscando destruir el
propsito de Dios en su vida.

El ataque de esta persona hacia usted le ha robado su paz. Usted ha tenido

que pasar tiempo precioso explicndose a usted mismo y defendiendo sus
acciones. Y despus de un tiempo, el conflicto comenz a consumir sus
pensamientos, costndole a usted muchas noches de insomnio. Ahora usted
ve que esto esta afectando a su familia, sus relaciones, hasta su propia
salud fsica.

Si esto le describe a usted, entonces usted ya ha sido devorado por un

enemigo ha sido tragado por una tribulacin que le trajo su adversario
humano.

El Antiguo Testamento parece apoyar nuestras

esperanzas secretas que Dios juzgar
a nuestros enemigos

La ley del Antiguo Testamento pide venganza ojo por ojo, diente por
diente. Este mensaje parece ser T viste lo que mi enemigo me hizo,
Seor. Ahora, persguelo.

Es fcil para nosotros entender esta actitud segn aprendemos sobre los
enemigos horribles de Israel. El grito de guerra de los egipcios era Yo
perseguir, lo vencer y dividir su tesoro; mi venganza ser satisfecha
sobre ellos; sacar mi espada, mi mano los destruir. (xodo 15:9). Y Dios
era fiel para vengar a Israel de sus enemigos: Soplaste con tu viento; los
cubri el mar; se hundieron como plomo en las impetuosas aguas (15:10).
Extendiste tu diestra; la tierra los trag. (15:12).

Puedo escuchar a algunos cristianos decir: Eso es lo que deseo que Dios
haga a mis enemigos. Que los derribe y se los trague. Despus de todo
ellos me han hecho como los egipcios le hicieron a Israel. Ellos me han
perseguido, me han cegado y me han vencido. As que tengo bases bblicas
para pedirle a Dios que los sople lejos de m.
Sin embargo, si tratamos de tomar consuelo en la forma en que se trataba
a los enemigos en el Antiguo Testamento aun nuestros enemigos que no
estn salvos nos ponemos otra vez bajo la esclavitud de la ley.

David hizo unos comentarios fuertes sobre sus enemigos. l le rog a Dios
Se avergonzarn y se turbarn mucho todos mis enemigos; se volvern y
sern avergonzados de repente. (Salmo 6:10). l estaba diciendo:
Persguelos, Seor no permitas que duerman, por lo que ellos me
hicieron a m.

Porque no me afrent mi enemigo, lo cual habra soportado; ni se alz

contra m el que me aborreca, porque me hubiera ocultado de l; sino t,
hombre, al parecer ntimo mo, mi gua y mi familiar; que juntos
comunicbamos dulcemente los secretos y andbamos en amistad en la
casa de Dios. (Salmo 55:12-14).

David deca en esencia, Si este hubiera sido cualquier persona ordinaria,

no hubiera sido tan grave. Pero era mi amigo ntimo y hermano y todo esto
era muy difcil de sobrellevar.

Creo como muchos estudiosos de la Biblia que el amigo que traicion a

David fue Ahitofel, su consejero y confidente. Estos dos hombres buscaban
la opinin del otro en cada situacin de su vida. Cada vez que David iba a la
casa de Dios a adorar, Ahitofel estaba a su lado, actuando como un orculo
de Dios a David. Y David comparta su corazn abiertamente con Ahitofel,
pensando que este era un amigo espiritual.

Sin embargo, este mismo Ahitofel que pareca tan sabio y espiritual, sin
engao tan dedicado a David y a su causa de repente fue en contra del
rey, y se hizo su enemigo. De hecho, Ahitofel se puso tan amargamente en
contra de David que trat de poner personas en contra de l. Tanto as, que
reclut a Absaln, el propio hijo de David, en un plan para matarlo.

David se quej, Los dichos de su boca son ms blandos que mantequilla;

pero guerra hay en su corazn; suaviza sus palabras mas que el aceite,
mas ellas son espadas desnudas. (Salmo 55:21). Lo que l deca era: Yo
pens que Ahitofel era mi amigo. Hablaba tan piadosamente, me deca lo
que era mejor para m. Pero entonces enterr un pual en mi espalda.

Esa terrible traicin hizo que David siempre estuviera mirando por encima
de su hombro. l dijo: Todos los das ellos pervierten mi causa; contra m
son todos sus pensamientos para mal. Se renen, se esconden, miran
atentamente mis pasos como quienes acechan a mi alma. (Salmo 56:5-6).
David gema, Ellos velan cada movimiento mo, esperando para
engaarme.

De ese dolor terrible, depresin e ira, David clam impetuosamente: Deja

que la muerte los acose, y deja que ellos bajen hasta el Seol: porque su
maldad esta en sus aposentos, y entre ellos (55:15). l deca, en otras
palabras, Mata a este traidor, Seor. No dejes que viva sus das. Envalo al
infierno por lo que me ha hecho.

Y as, mientras David deca esto, l se representaba como inocente. El

testificaba, Yo buscar al Seoren la tarde, en la maana, al medio da,
orar (55:16-17). David deca, Seor, tu sabes que he hecho todo para
agradarte. No he tocado a este hombre pero l se ha vuelto en mi contra.
l mismo se ha hecho mi enemigo.

Estas son las palabras del mismo rey santo que llor cuando su enemigo
asesino, Sal, fue muerto en batalla. David desgarr sus vestidos en
tristeza y llam a sus amigos para que ayunaran y oraran, llorando, Un
gigante de Israel ha cado. Sal era un hombre precioso de Dios. Sin
embargo, ahora, David, dijo de Ahitofel, su amigo previo, Mtalo Dios y
mndalo al infierno rpido. Entonces justifico su actitud diciendo, Soy un
hombre de oracin. Estoy siempre de rodillas

Cuntas veces nosotros los cristianos somos como David? En nuestro

horrible dolor y depresin, clamamos santurronamente, en justicia propia,
contra nuestros enemigos, Seor, no los dejes vivir ni un solo da ms.

Ha sentido usted alguna vez la traicin

de un amigo ntimo?

Quizs conozca a alguien que una vez le dijo a todo el mundo cuanto le
amaba a usted. Pero entonces, zing ese amigo le entierra un pual en la
espalda. l se fue en su contra y ahora busca herirle a usted.

Puede que usted este separado o divorciado de su pareja y ahora su

cnyuge esta apualndolo. En un tiempo usted estaba convencido que su
cnyuge le amaba y respetaba. Estuvo a su lado en el altar, jurando ser
suyo(a) por el resto de sus vidas. En esos primeros das, sus palabras eran
tiernas y amorosas, y usted pens, Estamos tan unidos. l (ella) es mi
mejor amigo(a).

Pero ahora, l (ella) le ha abandonado, quizs por otra persona. Y ahora le

reprocha le habla palabras suaves mientras que a espaldas suyas, trata
de destruirle. Usted se duerme llorando, pensando, Yo pens que le
conoca. Cmo pudo cambiar de esta forma?

A lo mejor, su enemigo es un amigo ntimo y personal quizs un asociado

en el ministerio o un compaero de trabajo cristiano. En un tiempo, este
amigo pareca santo y sincero; y usted confiaba en l. Pero, de repente, sin
ninguna razn aparente, se volvi en contra de usted. Usted no hizo nada
para que se volviera en su contra. De hecho, aunque l le sigue haciendo
dao, usted se ha mantenido amistoso. Todava, usted no puede creer el
veneno que l le inflige a otros sobre usted mentiras, palabras hirientes,
manipulaciones. Y la herida duele aun ms profundamente porque esa
persona era su amiga.

Algunos lectores preguntaran, Esas cosas realmente suceden en el cuerpo

de Cristo? No se como esto puede ser cierto de un cristiano. Me entristece
decirlo, todo esto es cierto.

Yo conozco a un piadoso hombre de negocios que fue invitado a servir en la

junta directiva de una organizacin cristiana. En su primera reunin se
sorprendi de la poltica y las peleas que l mismo vio. Me llamo,
sorprendido y confundido, preguntando: Esto sucede en cada ministerio?
Yo espero que esto suceda en el mundo de los negocios pero me disgusta lo
que vi y escuch entre estos hombres. No pueden sentarse en el Espritu de
Cristo y resolver sus desacuerdos.

Le digo que es imposible ser verdaderamente santo sin una obediencia total
a lo que el Seor nos ordena que nos amemos unos a los otros. Jess les
dijo: Toda la ley se cumple en esto -- Amaras al Seor tu Dios con todo tu
corazn y a tu prjimo como a ti mismo. (Ver Mateo 22:37-40).
Ciertamente, Dios prueba nuestro amor por l por el amor que mostramos
a nuestros hermanos y hermanas cristianas. Si alguno dice: Yo amo a Dios
y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano
a quien ha visto, cmo puede amar a Dios a quien no ha visto? (1 Juan
4:20).

Usted puede cantar alabanzas a Dios en la iglesia, puede servir comida a

los desamparados pero si usted carga un solo resentimiento contra
cualquiera, su amor por Dios es en vano. La escritura dice que si usted
guarda mal en su corazn hacia otra persona, usted es un verdadero
hipcrita en los ojos de Dios.

Amar a aquellos que nos han herido no es una opcin, sino una orden. Y
este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo,
y nos amemos unos a los otros, como nos lo ha mandado. (1 Juan 3:23).
Esto os mando: Que os amis unos a otros (Juan 15:17).

Usted podr protestar, Seor, yo te servir, te exaltar, te adorar y me

sacrificar por ti pero no esperes que yo deje de sentirme herido. Si t
entendieras la profundidad de este dolor que he pasado, no me ordenaras
que hiciera esto. Esta muy afuera de mis habilidades.

No esta dentro de su habilidad de poder hacerlo. Jess dice que l nos ha

dado poder a todos sobre el enemigo. Su Santo Espritu nos da el poder
para perdonar, aun cuando hemos sido profundamente heridos.

Usted ve, como miembros del cuerpo de Cristo, debemos reaccionar de

acuerdo a las directrices que nos ha dado nuestra cabeza, Jess. Piense en
esto: ni un solo dedo de su mano se mueve, ni su prpado pestaea, sin
que sea dirigido por su cerebro. As, que si Cristo es nuestra cabeza,
entonces todos sus miembros deben moverse de acuerdo a sus
pensamientos. Y l ha expresado claramente su pensamiento sobre este
asunto: Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos
unos a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo. (Efesios
4:32).

Esta usted actuando de acuerdo a la sabidura de Cristo? O se ha

convertido usted en su propia cabeza, independiente de l? Ha perdonado
usted a sus enemigos en amor, as como Jess le ha perdonado a usted? O
usted todava guarda rencor o resentimiento haciendo que sus pecados se
vayan amontonando en contra suya?
 Tengo un fuerte aceite de castor
espiritual para usted.

A menudo, el orden de Dios de amar a nuestros enemigos parece medicina

amarga y con sabor horrible. Pero, as como el aceite de castor que yo tuve
que tragar cuando joven, es medicina que sana. Muchos cristianos no estn
dispuestos a tomar de esta medicina. La ven expresada en las escrituras
pero raramente responden a ella. Ellos se sienten justificados en despreciar
a sus enemigos.

Jess establece claramente: Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo y

aborrecers a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos,
bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad
por los que os ultrajan y os persiguen; (Mateo 5:43-44).

Estaba Jess contradiciendo la ley aqu? De ninguna manera. l estaba

revocando el espritu de la carne que haba entrado en la ley. En ese tiempo
los judos solo amaban a otros judos. Un judo no poda darle la mano a un
gentil o tan siquiera permitir que su manto rozara con la ropa de alguien
que no era judo. Pero este no era el espritu de la ley. La ley era santa e
instructora. Si el que te aborrece tuviere hambre, dale de comer pan; y si
tuviere sed, dale de beber agua; porque ascuas de fuego amontonaras
sobre su cabeza y Jehov te lo pagar. (Prov. 25:21-22).

Jess tambin se refiri a la ley del Antiguo Testamento en referencia a

heridas y golpes. El dijo: Osteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por
diente, pero yo os digo: No resistis al que es malo; antes a cualquiera que
te hiera en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra. (Mateo 5:38-39).

Bajo la ley de Moiss, cualquiera que causara un dao deba ser

compensado en la misma manera herida por herida, golpe por golpe. Sin
embargo, esto no poda ser as bajo el ministerio de gracia de Cristo.
Verdaderamente, la orden de Jess que amramos a nuestros semejantes
tambin inclua aun a nuestros enemigos.

Usted preguntar, Debemos amar a personas malas, - doctores que

practican abortos, polticos sin escrpulos, homosexuales que proclaman
que Jess era homosexual? Acaso la Biblia no establece que debemos
estar en contra del pecado y que debemos con toda nuestra fuerza resistir
a los malos? Si, lo dice. Pero debemos resistir las obras malas de esta
gente sin odiar a su persona.

Usted desear declarar la oracin de David: No odio, oh Jehov a los que

te aborrecen, y me enardezco contra tus enemigos? Los aborrezco por
completo; los tengo por enemigos. (Salmo 139:21-22). Aun as, hasta
David finalmente descubri el espritu grato de la ley. l aprendi que es
posible odiar a lo maligno en alguien sin odiar a la persona. l escribi:
Aborrezco la obra de los que se desvan; (Salmo 101:3). he aborrecido
todo camino de mentira (119:104). La mentira aborrezco y abomino;
(119:163).

Considere el ejemplo de Jess. l enfrent la combinacin del mal en todo

poder significante de sus das oficiales de gobierno, lderes polticos y
eclesisticos. Todos ellos se hicieron enemigos de Jess, formando barreras
malignas contra l. Aun en la cima de su dolor, al borde mismo de la
muerteJess or, Padre, perdnalos (Lucas 23:34).

Esteban tuvo todo el derecho de resistir a los que le apedrearon. l pudo

haber apuntado el dedo a aquellos lderes corruptos y pudo haber dicho:
Los ver el da del juicio. Ustedes no se saldrn con esto. Dios va a
castigarles por este pecado. Pero, en vez de eso, Esteban sigui el ejemplo
de Jess. l or, Seor, no les tomes en cuenta este pecado. (Hechos
7:60).

Cuando Miriam se levant para quejarse en contra de su hermano, Moiss,

ella cometi un pecado digno de muerte. Y Dios fue fiel para vengar a
Moiss, dndole lepra a su hermana. Sin embargo, Moiss no se regocij
por el sufrimiento de Miriam. Se entristeci su corazn y le rog a Dios que
la sanara: Te ruego, oh Dios, que la sanes ahora. (Nm. 12:13).

Pablo fue halagado por hipcritas quienes luego le insultaron, abusaron, y

vituperaron. Gente de todos lo espectros opusieron a Pablo polticos
perversos, sociedades enteras, y sodomitas romanos, que le odiaban por
oponerse a sus practicas homosexuales. Hasta iglesias se levantaron en
contra de l. Maestros airados, celosos de las revelaciones que reciba
Pablo, se burlaban y le citaban equivocadamente. Otros le acusaban de
manejar mal el dinero.

No se equivoque Pablo odiaba el pecado de ellos. Sus traiciones le

entristecan y l hablo en contra de su maldad. Pero nunca dejo de amarles
o de orar por sus almas. l testificaba: nos maldicen y bendecimos;
padecemos persecucin y la soportamos. Nos difaman, y rogamos; (1 Cor.
4:12-13). Pablo segua el ejemplo de Jess. As como Pedro escribi de
Cristo, quien, cuando le maldecan, no responda con maldicin; cuando
padeca, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga
justamente; (1 Pedro 2:23).

Podemos odiar las acciones inmorales de aquellos que estn en el gobierno.

Podemos odiar los pecados de los homosexuales, los abortistas y todos los
que odian a Cristo. Pero el Seor nos manda a amarles como personas
personas por las cuales Jess muri. Y l nos manda a que oremos por
ellos.

Muchas veces, sin embargo, hacemos chistes a expensa de ellos. Yo he

contado y me he redo de muchos chistes acerca de nuestro Presidente.
Creo que su posicin sobre el aborto en el ltimo trmino es una
abominacin en los ojos de Dios y hace que mi sangre hierva. Pero eso no
me excusa a m de tomar seriamente su alma eterna. Si en cualquier
momento yo aborrezco a una persona en vez de los principios detrs de esa
persona, entonces yo no estoy verdaderamente representando a Cristo.

Yo creo que el nombre de Jess ha sido deshonrado por la manera que

muchos cristianos han reaccionado a los hacedores de maldad. Hemos
injuriado a aquellos por los cuales debemos estar orando. Los que se llaman
creyentes han bombardeado las clnicas de aborto, han asesinado a
doctores abortistas, y han sacudido sus puos a marchantes homosexuales.
Nada de eso es el Espritu de Cristo. Nuestro poder esta sobre nuestras
rodillas, no en sacudir nuestros puos o rebajarnos con juicios airados.

Ahora vamos a hablar de esos enemigos

dentro de la iglesia.

Cmo debemos reaccionar hacia cristianos que se han hecho enemigos

nuestros? Jess nos manda a amarlos, haciendo tres cosas: 1.
Bendicindolos. 2. Hacindoles bien. 3. Orando por ellos. Amad a
vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os
aborrecen y orad por los que os ultrajan y os persiguen; (Mat. 5:44).

Revisemos nuestras vidas a la luz de estas tres cosas para ver si estamos
siendo obedientes a Cristo, nuestra cabeza:

Bendecid a los que te maldicen. Qu, exactamente, quiere decir

bendecir? La palabra griega bendecir aqu implica, hablar solo lo que es
bueno y edifica, en voz alta, con la boca. No tan solo debemos pensar
cosas buenas de nuestros enemigos, sino que tambin debemos decirlas
abiertamente.

Ciertamente, yo he fallado en este mandato. Recuerdo en una ocasin

cuando alguna gente que yo amo mucho se levanto en contra ma,
persiguindome y reprochndome. Fue el peor dolor que yo he sufrido,
consumiendo mis pensamientos da y noche. Cada vez que tena la
oportunidad, yo me desahogaba con cualquiera que me quisiera escuchar.

Un da una pareja muy querida en el ministerio nos invit a mi esposa,

Gwen y a m a almorzar. Tan pronto nos sentamos, comenc a desahogar
mi pena y carga sobre ellos. Les cont cada detalle de mi dolor cada
mentira que fue dicha, y todas las heridas que haban sido infligidas. Esa
pareja nunca supo lo que les haba tocado. Una hora ms tarde se fueron
aturdidos. Cuando mire a Gwen, vi desaliento en sus ojos. Ah fue cuando
me di cuenta yo haba hablado todo el tiempo.

Supe despus que esta pareja querida estaba sufriendo y esa era la razn
por la cual estaban desesperados por reunirse con nosotros. Sin embargo,
yo nunca les pregunte como estaban. Ellos no pudieron decir ni una palabra
y se fueron vacos, secos y sin edificar. Si tan solo yo hubiera obedecido
el mandamiento de Jess de bendecir a mis perseguidores hablando bien de
ellos, esta pareja pudo haber sido bendecida. Al contrario, se fueron
entristecidos en su espritu.

Haz bien a aquellos que te odian. Qu quiere decir que hagas bien a
aquellos que se nos oponen? El significado en griego implica honestidad
mas recuperacin. Jess esta diciendo en esencia, Haz todo en tu poder
para conseguir la sanidad de tu enemigo y su recuperacin de la trampa de
Satans. Sabes que lo que esta persona te est haciendo es maligno. Pero
tu enfoque no debe estar en tu propio dolor sino en el engao del alma de
tu enemigo.
En realidad, Cristo nos esta ordenando a visualizar la condicin de la
condenacin del alma de nuestros perseguidores. No debemos consolarnos
pensando que Dios algn da va a vengarse de sus pecados en contra de
nosotros. Al contrario, debemos orar por ellos. Debemos tratar de derribar
cualquier pared que les pueda condenar y poner delante todo esfuerzo para
construir un puente hacia ellos.

Jess prometi, A quienes remitieres los pecados, le son remitidos; y a

quienes se los retuviereis, les son retenidos. (Juan 20:23). Remitir
significa olvidar totalmente, renunciar, poner a un lado. Claro que nadie
puede remitir los pecados de alguien contra Dios. Solo Cristo puede hacer
esto, a travs de su obra en la cruz. Pero podemos remitir aquellos pecados
que han sido cometidos contra nosotros. Jess esta diciendo, Si t remites
ese pecado contra ti, yo lo remitir en el cielo. Perdonare a tu enemigo por
ti.

Ora por los que te usan y te afrentan. Vemos esta orden ilustrada en las
responsabilidades del sumo sacerdote. Primero, la ley requiri que un
sacerdote hiciera el sacrificio y lo pusiera en el altar, para tratar con el
pecado de la gente. Y segundo, el sacerdote deba orar por la congregacin
y actuar como intercesor de ellos.

Este trabajo sacerdotal fue demostrado en la cruz. Jess hizo ambas cosas:
Primero, hizo un sacrificio por el pecado con su propio cuerpo. Luego, or
por el perdn de la gente, incluyendo a sus propios perseguidores.

Y ahora mismo, Cristo esta intercediendo por sus enemigos. Si alguno

hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, Jesucristo el justo. (1
Juan 2:1). Jess es un abogado aun para aquellos que te han perseguido y
abusado. As, que si l esta intercediendo por sus almas, cmo puedes
seguir siendo su enemigo? Es simplemente imposible.

Cun importante es perdonar y bendecir

a nuestros enemigos?

Pablo escribe, Dejad lugar a la ira de Dios (Ro. 12:19). En resumen, l

esta diciendo, Sufre lo malo que te hagan. Rndelo y sigue adelante. Ten
vida en el Espritu. Pero si rehusamos perdonar las heridas que nos han
hecho, tenemos que encarar las siguientes consecuencias:

1. Nos haremos mas culpables que la persona que nos hiri.

2. La misericordia y gracia de Dios hacia nosotros sern cortadas.

Entonces, segn las cosas comienzan a marchar mal en nuestras
vidas, no entenderemos porque estamos en desobediencia.

3. Las vejaciones de nuestro perseguidor contra nosotros continuaran

robando nuestra paz. El se convertir en el triunfador, teniendo xito
en darnos una herida permanente. Y se ir rindose mientras
nosotros continuamos hirviendo en ira.
 4. Porque Satans triunfa en llevarnos a pensamientos de venganza,
podr entonces dirigirnos a pecados de mortandad y cometeremos
transgresiones mucho ms terribles que estas.

El escritor de los Proverbios aconseja, La cordura del hombre detiene su

furor, y su honra es pasar por alto la ofensa. (Prov. 19:11). En otras
palabras, debemos hacer nada hasta que nuestra ira haya pasado. No
debemos hacer una decisin o dar seguimiento a cualquier accin mientras
estamos airados.

Adems, traemos gloria a nuestro padre celestial cuando ignoramos heridas

y perdonamos los pecados hechos a nosotros. Cuando hacemos esto
nuestro carcter se edifica. Ya hemos ledo que si reaccionamos como Jess
lo hizo, Jehov te lo pagar. (Prov. 25:22). Cuando perdonamos como
Dios perdona, l trae revelacin de favor y bendicin como nunca hemos
conocido.

Un tiempo para hacer nada - Solamente confiar

(A Time To Do Nothing But Trust)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

12 de junio de 2000
__________
Por aos los israelitas haban deseado ser gobernados por un rey humano.
Y finalmente, Dios lo permiti. l dijo al profeta Samuel que ungiera a Sal
para ser gobernante sobre Israel. As que el profeta se reuni con Sal,
verti una redoma de aceite sobre su cabeza y lo bes. Despus dijo a
Sal: Te ha ungido Jehov por prncipe sobre su pueblo Israel. (1 Samuel
10:1).

A ningn ser humano se le podra haber dado un mejor cumplido. Samuel

estaba diciendo, en esencia: El Seor est contigo, Sal. Eres un vaso
escogido, alzado por la mano de Dios. Adems, Dios inmediatamente
bendijo a Sal con un corazn para cumplir su llamado: Le mud Dios su
corazn y el Espritu de Dios vino sobre l (Sal) con poder, y profetiz.
(versculos 9-10).

Ahora, Sal no fue jactancioso. El no ostent su uncin o posicin. De

hecho, la Biblia dice que l se mir pequeo a s mismo (vase 15:17).
Vemos un ejemplo de la discrecin de Sal cuando l volvi a su hogar de
su encuentro con Samuel. Su to lo detuvo, curioso acerca de lo que haba
sucedido. Su to saba que Samuel tena una reputacin de hablar slo con
un poderoso propsito en mente. As que rog a su sobrino: Por favor,
dime, Sal - Qu te dijo Samuel?

Pero, la Escritura dice: Mas del asunto del reino, de que Samuel le haba
hablado, (Sal) no le descubri nada. (10:16). Sal estaba en medio de
increbles noticias -sin embargo, no dijo una sola palabra. Yo le pregunto -
cuntas personas conoce usted que podran guardar tal cosa para ellos
mismos?

Poco despus, Samuel congreg a la nacin en Mizpa. El profeta tena dos

propsitos en mente: primero l quera castigar al pueblo por abandonar al
Seor y desear un rey humano. Despus l quera presentarles a Sal como
el gobernante escogido por Dios. Sin embargo, cuando vino el momento
para que Sal fuera presentado, no le pudieron encontrar. Samuel envi
una delegacin para encontrarle - y finalmente encontraron a Sal
escondido entre el bagaje.

Cuando Sal fue trado delante de la multitud, l era todo lo que ellos
podran haber deseado en un rey. Era alto y hermoso: desde los hombros
arriba era ms alto que todo el pueblo. (10:23). Samuel dijo de l: No
hay semejante a l en todo el pueblo. (versculo 24). E Israel grit su
aprobacin: Viva el rey! (mismo versculo).

En sus dos primeros aos como rey, Sal prob ser un lder fuerte y santo.
Cuando l escuch que los amonitas haban invadido Jabes de Galaad: el
Espritu de Dios vino sobre l con poder. (11:6). Sal rpidamente reclut
una milicia de 330,000 hombres - y el disparejo y mal equipado ejercito
venci a los amonitas. Despus, Sal dio toda la gloria a Dios (vase
versculo 15). Y pronto el santo rey llev a Israel a la conquista de cada
nacin que los haban saqueado - Moab, Amon, Edom, Amalek, aun los
poderosos filisteos (vase 14:47-48).

Quin no querra tal hombre para ser su rey? Sal era humilde, valiente,
impresionante en apariencia, favorecido por Dios, movindose
poderosamente en el Espritu, atento a la direccin de un santo profeta.
Sal era un modelo de un lder piadoso.

Sin embargo, increblemente, este mismo hombre ungido morira en total

rebelin. Poco despus de sus sorprendentes victorias, Sal perdi su
uncin y fue despojado de su reino. l fue abandonado por Dios, ya no
siendo capaz de escuchar la voz del Espritu, y eventualmente posedo por
un espritu malvado. Termin matando inocentes. l orden la muerte de
los sacerdotes escogidos por Dios. Y en la vspera de su muerte, busc la
direccin de una bruja. El rey que una vez haba guiado a Israel al triunfo
sobre sus enemigos acab sus das como un loco enfurecido.

Qu triste fin para un siervo de Dios, que fue una vez ungido por el Seor!
Qu le ocurri a Sal? Qu envi a este humilde hombre por un espiral
descendente hacia la locura y la destruccin? Hubo algn evento decisivo
en la vida de Sal en el que l comenz a desintegrarse?

El momento decisivo ocurri en 1 Samuel 13.

Sal enfrent un momento decisivo que cada creyente confrontar
eventualmente. Es un tiempo crucial de crisis, cuando somos forzados a
decidir si esperaremos a Dios en fe o nos pondremos impacientes y
tomaremos el asunto en nuestras propias manos.

El momento decisivo de Sal vino cuando las amenazadoras nubes de

guerra estaban reunindose sobre Israel. Los filisteos haban juntado un
ejrcito enorme de 6,000 jinetes; 30,000 carros, y legiones de soldados
empuando las mejores armas. Su nmero completo pareca a Israel como
la arena que esta a la orilla del mar (1 Samuel 13:5). Por otro lado, los
Israelitas tenan solamente dos espadas en su ejrcito una para Sal y
una para su hijo, Jonatn. Todos los dems tenan armas provisionales,
como lanzas de madera o toscas herramientas agrcolas.

Ahora, cuando los israelitas vieron a los poderosos filisteos aproximndose,

entraron en pnico. Se escondieron en cuevas, en fosos, en peascos, en
rocas y en cisternas. (13:6). Algunos huyeron a escondidas a travs de las
fronteras a otras naciones, para evitar ser reclutados para el ejrcito de
Sal. Otros desertaron en abierta cobarda. De un momento a otro el
ejrcito de 330,000 que haba derrotado a Amn haban disminuido a 600.
Y an aquellos que permanecieron temblaron de miedo (vase 13:7). La
situacin de Israel pareca sin esperanza.

Una semana antes, Samuel haba advertido a Sal que esperase por l en
Gilgal antes de ir a la batalla. El profeta haba dicho que llegara pasados
siete das para hacer los sacrificios apropiados al Seor. No se nos dice el
significado de ese perodo de siete das; tal vez Samuel sabia que l estara
viniendo de un lugar lejano donde su presencia era necesitada. Sin
embargo, es ms probable que la intencin de la espera de esta semana
era probar la fe de Sal.

Tal vez se pregunte: Slo se esperaba de Sal que se sentara all y

esperara, sin hacer nada? S eso es exactamente lo que se supona que
hiciera: esperar y orar. De hecho, esto estaba sobreentendido cuando
Samuel present a Sal como rey por primera vez. El profeta dijo a Israel:
Si temieres a Jehov y le sirviereis, y oyeres su voz, y no fuereis rebeldes
a la palabra de Jehov, y si tanto vosotros como el rey servs a Jehov
vuestro Dios, haris bien. Mas si no oyeres la voz de Jehov, y si fuereis
rebeldes a la voz de Jehov, la mano de Jehov estar contra vosotros.
(12:14-15).

Samuel explic: El Seor quiere recibir toda la gloria por lo que hace a
travs de nuestro rey. l quiere que el mundo sepa que la victoria no viene
a travs de estrategias, armas o nmeros-ms por sacrificio a Dios a travs
de oracin creyente y confianza en l.

As que, qu hizo Sal? Se par firme declarando: No importa si le toma

a Samuel ocho das para llegar. Voy a pararme sobra la palabra de Dios
para m. Muera o viva, obedecer su mandamiento.? No Sal entr en
pnico. l se permiti ser abrumado por las circunstancias. Y termin
manipulando la palabra de Dios a su manera. l orden al sacerdote que
estaba presente hacer los sacrificios sin Samuel.
Cuando Samuel finalmente lleg, estaba consternado. Oli la carne
quemada viniendo del altar del sacrificio. As que pregunt a Sal: Qu
has hecho? (13:11). La pregunta del profeta indica que Sal no tena idea
de la magnitud de su pecado. Samuel estaba preguntando: Te das cuenta
de lo que has hecho? Yo te di un mandamiento simple y claro. No tenas
que hacer nada hasta que yo llegara. No estabas en peligro, pero tomaste
el problema en tus propias manos. Actuaste en temor, no en fe. Has
cometido un grave pecado contra el Seor."

Esta fue la explicacin de Sal: Vi que el pueblo se me desertaba, y que t

no venas dentro del plazo sealado, y que los filisteos estaban reunidos en
Micmas. (13:11). Note la acusacin en las palabras de Sal: Tu no viniste
a tiempo Samuel. l le estaba hablando al profeta, pero su acusacin
estaba apuntando realmente hacia Dios. Sal estaba diciendo: Yo tena
que hacer algo todos estaban desertando. Seguramente el Seor no
esperaba que yo soportara ms.

No - Dios nunca llega demasiado tarde. En todo momento el Seor conoca

cada paso que Samuel daba hacia Gilgal. l haba puesto al profeta en su
sistema de navegacin celestial, programando su llegada aun en los
segundos. Samuel estara all al sptimo da, aun si fuera el ltimo minuto
antes de la medianoche. Sabemos que Dios no enga a Sal en este
asunto, de esta manera sabemos que Samuel estuvo a tiempo.

A primera vista, la reaccin de Dios para con la desobediencia de Sal

parece dura. Samuel dijo: "Locamente has hecho; no guardaste el
mandamiento de Jehov tu Dios que le te haba ordenado; pues ahora
Jehov hubiera confirmado tu reino sobre Israel para siempre. Mas ahora tu
reino no ser duradero. Jehov se ha buscado un varn conforme a su
corazn, al cual Jehov ha designado para que sea prncipe sobre su
pueblo, por cuanto que no has guardado lo que Jehov te mand.
(versculos 13-14).

Usted puede preguntarse: Por qu Dios no le dio a Sal una oportunidad?

Este hombre estaba en una situacin imposible. Adems, todo lo que l
quera era ganar una victoria para el Seor. Por qu la obediencia de Sal
era tan importante aqu? Dios quera que todas las fuerzas de infierno
supieran que la batalla es del Seor - y que es ganada por gente escogida
de fe que confan y esperan en l.

Qu nos ensea esto hoy?

Dios no ha cambiado a travs de las edades. Y l todava est preocupado

por saber si su pueblo obedecer este mandamiento: "Od la voz de Jehov,
y no seis rebeldes a la voz de Jehov. (1 Samuel 12:15). No importa s tu
vida esta salindose fuera de control - debemos tener total confianza en el
Seor. Aun si las cosas parecen no tener esperanza, no debemos actuar en
temor. En cambio, debemos esperar pacientemente en l para librarnos,
como promete su palabra.
El hecho es, Dios estaba al lado de Sal cuando el imponente ejrcito
filisteo presionaba. Dios vio esos carros retumbando, y vio las cortantes
armas resplandeciendo. l conoca la crisis en que Sal estaba con sus
soldados dispersndose. Y su ojo vio cada detalle.

De la misma manera, nuestro Dios ve cada detalle de tu crisis. l ve todos

los problemas de la vida presionando sobre ti. Y est totalmente consciente
de que tu situacin empeora cada da. Aquellos que oran y esperan en l
con una fe tranquila nunca estn en verdadero peligro. Ms an, l conoce
todos sus pensamientos de miedo: No se como podr pagar esta deuda
No tengo ninguna esperanza para mi matrimonio No se como podr
mantener mi empleo. Sin embargo, su mandamiento para usted aun es
verdadero: "No entres en pnico o te me adelantes. No debes hacer nada,
slo orar y apoyarte en m. Yo honro a todos los que ponen su confianza
en m.

Considere estas palabras que Dios ha dado a su iglesia: "Sin fe es imposible

agradar a Dios. (Hebreos 11:6). Esperad en l en todo tiempo oh
pueblos; derramad delante de l vuestro corazn; Dios es nuestro refugio.
(Salmo 62:8). Los que temis a Jehov, confiad en Jehov; l es vuestra
ayuda y vuestro escudo. (Salmo 115:11). Fate de Jehov de todo tu
corazn, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconcelo en todos tus
caminos y l enderezar tus veredas. (Proverbios 3:5-6).

El Seor es muy paciente para con nosotros. l en realidad nos invita a:

Presentad vuestras pruebas. (Isaas 41:21). l sabe que nuestros
antecesores experimentaron periodos de duda, desde Abraham hasta los
santos del Nuevo Testamento. Algunas veces ellos quisieron morir,
gritando: Ya no puedo ms con esto. An Jess tuvo un momento de
duda, preguntando: Por qu me has desamparado?

Nuestro Seor siente cada golpe de dolor, temor y pnico que nos golpea.
Podemos recibir algunas noticias repentinas terribles un ser querido ha
muerto, un hijo o hija est divorcindose, o nuestro compaero ha tenido
un romance. En tales momentos, Dios enva al Espritu Santo para traernos
consuelo, aliviar nuestro dolor y calmar nuestros corazones.

Sin embargo, Sal permaneci en temor y pnico los siete das. Y todo el
tiempo, el Espritu Santo estaba advirtindole que tomara una decisin: "S,
Sal, la situacin parece sin esperanza. Pero los amonitas eran ms que t,
y Dios te libr entonces. As que, qu hars hoy? Obedecers la palabra
de Dios, sin importar lo que te ocurra a ti y al reino? Dirs con Job: He
aqu, aunque l me matare, en l esperare?

Sabemos que Dios conoce el corazn de cada persona. Y el Seor saba que
la decisin que Sal estaba tomando determinara el curso de su vida de
ese punto en adelante. Despus de todo, l tendra que enfrentar muchas
ms crisis. Obtenemos un poco de luz en la decisin de Sal, en sus
palabras para Samuel: "Me esforc, pues, y ofrec holocausto. (1Samuel
13:12). La palabra raz de esforc aqu significa contenerse a uno
mismo. Sal estaba diciendo: "Trat de ser obediente. Me contuve a m
mismo tanto como me fue posible de desobedecer. Pero al final tuve que
actuar por mi propia cuenta.
Como resultado, Dios dej a Sal y anul su nombramiento como rey. Por
qu? El Seor saba que desde ese da en adelante, Sal le ofrecera una fe
muerta. l saba que Sal no soportara otra prueba de obediencia. En
cambio l acabara maquinando y manipulando.

La incredulidad es mortal, sus consecuencias son trgicas. Y

experimentaremos horrendas consecuencias si tratamos de librarnos
nosotros mismos de nuestros problemas en vez de confiar en Dios para
salvarnos de ellos. Esto est claro de la vida de Sal. Desde que Sal hizo
esa decisin de tomar el asunto en sus propias manos, su vida fue cuesta
abajo rpidamente, su incredulidad abri una puerta a toda clase de
maldad en su corazn.

De hecho, la vida de Sal ilustra los pasos hacia la ruina causada por la
incredulidad:

1. Sal se convirti en un legalista

de la peor clase.

Despus que Sal pec, su alma se volvi rgida y legalista. Ese espritu
legalista casi causa la muerte de su amado hijo Jonatn.

Jonatn y su paje de armas haban decidido montar un ataque a escondidas

a la guarnicin filistea. La emboscada caus tal confusin en el campo
filisteo que empezaron a pelear entre ellos matndose a s mismos. El
trastorno fue tal que la tierra tembl; hubo, pues, gran consternacin. (1
Samuel 14:15).

Cuando Sal vio a los filisteos huyendo, l lanzo un ataque total. l orden
a sus tropas atacar todo el da sin parar. Al fin del da, los israelitas estaban
tan cansados que estaban propensos a caer. Pero Sal jur un juramento
tonto: si alguien se detena para comer antes que la batalla acabara, ese
hombre sera maldito.

Jonatn no saba acerca del juramento, porque estaba peleando en un rea

remota. As que tom un pequeo descanso de la escaramuza. Y al hacerlo,
comi un poco de miel de una colmena para refrescarse para la batalla.

Esa noche, los soldados de Sal ya no soportaban ms. Ellos corrieron

vorazmente a los botines que ganaron y comenzaron a asar animales para
comerlos. Ahora, la ley juda estableca que la sangre tenia que ser drenada
del animal antes de poder ser comido. As que cuando Sal vio esto, se
enfureci. l reproch: Ustedes pueblo no tienen respeto por la ley del
Seor." "Vosotros habis prevaricado y no pequis contra Jehov
comiendo la carne con la sangre." (14:33).

Sal se haba vuelto un legalista, designndose a s mismo como el polica

de la santidad. Sin duda, los sacerdotes cercanos lo aplaudieron, diciendo:
Gracias Dios, Sal est haciendo algo a favor de la santidad. Pero de
hecho, Sal era el pecador ms grande en todo esto. Este hombre fue
totalmente desobediente; actuando con una evidente incredulidad. Aun l
pudo declarar sin pensarlo dos veces: Dios ayude al soldado hambriento
que quebrante una jota de la ley comiendo sangre no drenada.

Aquella noche, Sal tom otra decisin tonta: l decidi que su ejrcito
continuara peleando toda la noche. Los sacerdotes protestaron, sin
embargo, insistiendo que ellos consultaran al Seor primero. No obstante
cuando ellos oraron, Dios no respondi. Ahora Sal estaba indignado otra
vez. l determin: Dios no est hablando porque alguien ha pecado.
Quin es el culpable? l declaro: Vive Jehov que aunque fuera Jonatn
mi hijo, de seguro morir (14:39). Esta clase de justicia propia se
encuentra en todos los legalistas. Ellos no confan en Dios para que les d
su justicia, entonces ellos tratan de inventar su propia justicia. Y acaban
creando un sistema que disminuye su propio pecado pero aumenta las
fallas de otros.

Sal decidi echar suertes para averiguar quin estaba en pecado. La

suerte final cay sobre l mismo y sobre Jonatn. Inmediatamente, Sal se
volvi contra su hijo, diciendo: Yo no estoy en pecado. Debes ser t."
Jonatn admiti haber comido la miel pero dijo que no saba acerca del
juramento. Sin embargo, Sal estaba en una cruzada moral ahora,
esforzndose para lucir santo. Si Dios no hubiera intervenido a travs de su
pueblo, Sal hubiera matado a su propio hijo - todo para probar su celo
santo.

En mi opinin, la incredulidad es la raz causante de todo legalismo.

Cmo? El legalismo rehsa aceptar las promesas del pacto de Dios que
su Espritu subyuga nuestros pecados, que nos da poder para obedecer,
que poner temor de Dios en nosotros, que nos hace andar rectamente, que
nos hace odiar el pecado. Cuando nos apartamos de la verdad del pacto
de Dios, no confiando y esperando en l para hacer el trabajo, nos
volvemos legalistas. Construimos nuestro propio juegos de rgidas reglas
carentes de poder del Espritu.

2. Sal perdi todo discernimiento espiritual.

La incredulidad de Sal cauteriz su conciencia, hacindole descuidado con

el pecado. Repentinamente, el pecado perdi su excesiva pecaminosidad
a los ojos de este una vez santo hombre.

Vemos un ejemplo de esto cuando Samuel orden aniquilar a los

amalecitas. El profeta dio a Sal instrucciones puntuales de destruir todo lo
concerniente a Amalec sus familias, su ganado, todo. l no deba
perdonar nada ni a nadie.

Sin embargo, cuando la batalla acab, Sal haba conservado al rey Agag
como un trofeo viviente. El tambin conserv algunos botines - lo mejor del
ganado amalecita, ropa y posesiones. Sal an tuvo la audacia de levantar
un monumento a l mismo, recordando su victoria. Una vez mas, l mostr
un evidente descuido hacia la Palabra de Dios.
Cuando Samuel lleg, no poda creer lo que vea. El campo de batalla era
como un mercado de pulgas gigante. La gente estaba comerciando con
ganado, probndose ropa nueva, asando animales. Sin embargo, lo ms
asombroso de todo fue que all en medio de la escena estaba parado el rey
Agag.

Samuel se dirigi solemnemente hacia Sal y le demand.Qu es ese

balido que escucho, Sal? Sal respondi con una mentira descarada: "Oh,
el pueblo perdon algo del ganado de manera que pudieran hacer sacrificios
a Dios por la gran victoria. Pero he destruido el resto. Yo fui fiel en cumplir
el mandamiento del Seor. Qu gran avivamiento vamos a tener.

Samuel llor en voz alta. l pregunt a Sal: Por qu pues, no has odo la
voz de Jehov, sino que vuelto al botn has hecho lo malo antes los ojos de
Jehov? (1 Samuel 15: 19). Sal respondi: Antes bien he obedecido la
voz de Jehov, y he trado a Agag rey de Amalec, y he destruido a los
amalecitas. (verso 20).

Cmo pudo Sal estar tan ciego? l minti frente a una evidencia clara de
que l haba desobedecido. Sin embargo trgicamente, Sal crey su propia
mentira. l haba perdido todo discernimiento.

Algunos cristianos hoy son como Sal. Ellos son indulgentes en todo tipo
concebible de desobediencia, luego van directamente a la iglesia y oran:
Seor te he dado lo mejor de m. Aqu -acepta mi sacrificio de alabanza.
Estos creyentes son como la mujer descrita en Proverbios: "El proceder de
la mujer adltera es as: Come, y limpia su boca y dice: No he hecho
maldad. (Proverbios 30:20).

Cmo los cristianos caen en tal condicin? Esto comienza cuando ellos
rehsan aceptar la justicia de Dios por la fe. Ellos tratan de establecer su
propia justicia volvindose al legalismo y juzgando a otros. Ellos dudan en
la fe, no esperando en Dios para direccin - y hacen las cosas a su manera.
A travs del tiempo, ellos pierden todo discernimiento y sus conciencias son
cauterizadas completamente. Finalmente se vuelven orgullosos de su propio
pecado.

De acuerdo con la Escritura, aqu es donde la semilla de lo oculto echa

races. A los ojos de Dios, la desobediencia de no confiar en su palabra
iguala a la hechicera. Como dijo Samuel a Sal en esta escena: "Como
pecado de adivinacin es la rebelin, y como dolos e idolatra la
obstinacin. (15:23).

3. Cuando se pierde el discernimiento y se

cauteriza la conciencia, no queda ninguna
defensa contra un espritu de celos.

El Espritu de Jehov se apart de Sal, y le atormentaba un espritu malo

de parte de Jehov. (1 Samuel 6:14). Ahora, Dios no envi literalmente un
espritu malo sobre Sal. l simplemente permiti que ocurriera lo
inevitable. Usted ve, cuando una persona es controlada por la incredulidad
llega a este punto - se vuelve legalista, pierde el discernimiento y se
cauteriza su conciencia - no tiene defensa contra la invasin de espritus de
celos y envidia. Y estos espritus gemelos aterrorizan a toda alma en la que
entran.

Para entonces, Sal realmente tuvo espasmos demonacos, delirando y

gritando a todos. Sus sirvientes estaban tan aterrorizados que llamaron a
David para que tocara su arpa y cantare salmos a Sal para tratar de
calmar su espritu. Por supuesto, David era un hombre que confiaba en el
Seor completamente - y su msica ungida trajo paz al alma de Sal.

El rey estaba tan agradecido que hizo a David su paje de armas. Pero
cuando David mostr valenta y habilidad en la batalla, Sal se volvi
locamente celoso de l. El celo vuelve a los creyentes criaturas horribles.
Cualquiera que no confa en Dios tampoco confiar en otros. La gente
celosa acusa a otros de los pecados ms evidentes en ellos mismos.
Adems, ellos se creen vctimas. Estn convencidos de que otros estn
siempre celosos de ellos, constantemente hablando de ellos, continuamente
persiguindolos. El celo no es simplemente una fase que la gente pasa - es
un espritu del infierno. Le roba a la gente santa todos sus propsitos
celestiales. Y ste causa que ellos se enfoquen en sus propias pequeas
batallas carnales.

Se pregunta usted de dnde le vino este espritu de celos a usted? Yo le

urjo a usted que mire hacia atrs, a sus tiempos de prueba, y se pregunte a
s mismo como reaccion. Usted se propuso confiar en Dios, no
importando nada? O abrig el pensamiento de que Dios no se present a
tiempo para usted?

Considere el trgico final del alma incrdula de Sal. Su ltima consulta

antes de pasar a la eternidad fue con una bruja. Escuche sus ltimas tristes
palabras. Dios se ha apartado de m, y no me responde ms. (28:15).

Sin embargo, hay buenas nuevas para cada creyente en esta era del Nuevo
Pacto. Cristo pag por el castigo de nuestra rebelin. (Por supuesto, la
misericordia y el perdn de Dios estaban disponibles para Sal. Pero su
corazn se mantuvo obstinado - un corazn obstinado nunca desea
misericordia).

Jess vino para romper el conjuro de la brujera de la incredulidad - para

romper nuestras cadenas de legalismos y librarnos de las ataduras de los
celos. Pero primero debemos admitir nuestros pecados. Tenemos que
confesar nuestra incredulidad luego entregar nuestro futuro, libertad y
liberacin totalmente al cuidado de Jess. l llegar a tiempo. Nuestra parte
es no hacer nada- slo confiar en l.

Tenemos que darnos cuenta de que estamos siendo probados. Y Dios nos
asegura que todo aquel que tiene fe y cree en l, no importa que tan
desesperanzadora luzca la situacin, ser honrado. Para que sometida a
prueba vuestra fe, mucho ms preciosa que el oro el cual aunque
perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra
cuando sea manifestado Jesucristo. (1 Pedro 1:7).
 ---

Gobernado por la Palabra de Dios

Segunda Parte de Dos Mensajes

(Governed by the Word of God)

(Second Part of Two Messages)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

22 de mayo de 2000
__________
Deseo mostrarle lo que le sucede a una nacin cuando sus lderes - as
como el pueblo de Dios en esa nacin - rechazan la Biblia como la voz
divina del Seor. Dondequiera que la autoridad de la Escritura sea
removida, prosigue el caos - y el juicio aparece en la puerta.

No conozco nacin alguna en la tierra que sea gobernada por la santa

palabra de Dios. En muchos lugares islmicos la gente se sujeta a la
autoridad del Corn y la palabra de Mahoma es ley. Pero en las naciones
supuestamente cristianas no existe esta clase de sujecin a las Santas
Escrituras.

Ciertamente, los Estados Unidos ya no se permite as mismo ser gobernado

por la Palabra de Dios. Nuestros antecesores puritanos fundaron esta
nacin sobre la Biblia, estableciendo un sistema de gobierno para ser
dirigido por la autoridad de las Escrituras. Ahora nuestros lderes han
puesto a un lado la palabra de Dios como si fuera un yugo de esclavitud. No
solamente han rechazado la Biblia, sino que tambin han hecho todo lo
posible para removerla de nuestra sociedad. Ahora es polticamente
correcto despreciar la santa palabra de Dios.

Les digo, es absolutamente fatal para cualquier nacin rechazar la

autoridad de la Biblia e ignorar las advertencias y splicas de los guardianes
de Dios. Estados Unidos puede ser juzgado por otros pecados particulares -
pero, con toda seguridad, acarrearemos mayor juicio sobre nuestra tierra
por rechazar la palabra de Dios como nuestro estandarte.

Algunos cristianos no estn de acuerdo, diciendo: "Estados Unidos es una

nacin misionera. Si Dios nos juzga, quin evangelizar el mundo?" Lo
mismo fue verdad en un tiempo para Israel. Dios llam a esa nacin para
ser luz al resto del mundo. Sin embargo, a pesar del increble llamado de
Israel, el Seor les envi juicio. Y ahora los Estados Unidos enfrentan el
mismo juicio.
Si Pablo dice que todo el Antiguo Testamento es para instruirnos hoy (ver 1
Cor.10:11), entonces el libro de Jeremas nos provee una leccin objetiva
sobre el asunto de rechazar la palabra de Dios. Esta leccin empieza en el
cuarto ao del reinado de Joaqun sobre Jud.

En ese tiempo Dios instruy al profeta Jeremas para escribir todas las
advertencias profticas que haba enviado en los veintitrs aos previos.
Durante ese periodo Jeremas haba advertido que vena un gran da de
ajuste de cuentas, debido al perverso abuelo de Joaqun, el notorio rey
derramador de sangre, Manass.

Manass haba transformado el templo en un abominable centro de

adoracin de dolos. Se envolvi en brujeras y se volvi a los
encantamientos, espiritismo y magos. Este hombre vil despreci la palabra
de Dios, pisoteando sus leyes y rechazando sus mandamientos. La Escritura
dice: " Manass los indujo (a Israel) a que hiciesen ms mal que las
naciones que Jehov destruy delante de los hijos de Israel." (2 Reyes
21:9).

Mas an, las manos de Manass fueron manchadas con la sangre de

inocentes: "derram Manass mucha sangre inocente en gran manera,
hasta llenar a Jerusaln de extremo a extremo; adems de su 0ecado con
que hizo pecar a Jud, para que hiciese lo malo ante los ojos de Jehov."
(v.16).

El resultado fue un caos nacional y un juicio bajo las manos de un Dios

airado. El Seor declar: "Por cuanto Manass, rey de Jud, ha hecho ms
maly tambin ha hecho pecar a Jud con sus dolospor tanto as ha
dicho Jehov el Dios de Israel: He aqu yo traigo tal mal sobre Jerusaln y
sobre Jud, que al que lo oyere le retinarn ambos odos." (v.11,12). "Y
limpiar a Jerusaln como se limpia un plato que se lava y se vuelve boca
abajo." (v.13). Dios estaba diciendo: "Voy a juzgar vuestra nacin tan
duramente que ustedes llegarn a pensar que el mundo se les volvi al
revs. Tanto, que vuestros enemigos no podrn creer lo que oirn acerca
de lo que les he hecho." Aunque Manass eventualmente se arrepinti, Dios
no quit sus juicios. Solamente los aplaz por un tiempo.

No se puede negar que nuestra nacin est hoy en un estado similar.

Hemos derramado la sangre de sobre 30 millones de bebs a travs del
aborto. Cmo puede un Dios santo, cerrar los ojos ante un ocano de
sangre inocente derramada en un espacio de sobre 3,000 millas de ancho y
2,000 millas de largo? Cmo l podra ignorar el llanto adolorido de esos
nios asesinados?

Dios juzg a Manass por mucho menos. La matanza que nuestra nacin ha
causado a travs del aborto es ms que lo que este malvado rey pudo
haber causado durante su vida. Y ahora nuestra nacin enfrenta el mismo
juicio que Manass enfrent - porque rehusa hacer algo para detener el
asesinato de bebs, an en su ltimo trimestre de gestacin.

Cmo puede Estados Unidos continuar asesinando a sus bebs que no han
nacido todava? Lo hacemos porque hemos rechazado lo que dice la palabra
de Dios acerca del derramamiento de sangre inocente. Si verdaderamente
furamos una nacin que cree en la Biblia, esta horrible tragedia no
ocurrira.

Josas, el hijo de Manass, hered el

trono e hizo lo recto ante los ojos
de Dios. (ver 2 Reyes 22:2).

Josas, el hijo de Manass, tembl ante la palabra del Seor. La Biblia dice
que cuando el ascendi al trono "anduvo en todo el camino de David, su
padre, sin apartarse a derecha ni a izquierda." (2 Reyes 22:2).

Josas tom seriamente la palabra de Dios, y cay en terror cuando escuch

su lectura en voz alta. Admiti: "Hemos llegado a cometer el pecado del
cual nos habl Moiss. Estamos bajo juicio." Y de inmediato Josas se puso
bajo la autoridad de la palabra de Dios.

El rey envi representantes a la profetisa Hulda, preguntndole: "qu

debemos hacer? La ira de Dios es contra nosotros debido a nuestros
pecados." Hulda contest, en esencia: "El juicio que Dios prometi
derramar sobre Jerusaln y Jud todava esta en pie. Pero porque te has
humillado y has llorado ante l cuando escuchaste lo que l ha hablado, t
no vers el mal que l ha prometido traer sobre la nacin." (ver vs. 15-20).

Qu maravillosa palabra: Josas nunca tendra que ver el juicio que vendra
sobre Jud causado por su perverso padre Manass. As que, este piadoso
rey dispuso lo conveniente para que la nacin se ajustara a la palabra de
Dios. Por los prximos treinta y un aos, cada vez que l aprenda un nuevo
estatuto de las Escrituras, se arrepenta y se ajustaba a l. Y su obediencia
asegur para Jud un tiempo de bendicin y prosperidad sin precedentes.

Por ejemplo, cuando Josas ley que la homosexualidad era mala, trat con
los sodomitas en toda la tierra. Y cuando descubri que Dios odiaba la
idolatra, l destruy todos los altares paganos y los dolos. Tambin,
cuando l aprendi acerca del odio de Dios por los sacrificios de seres
humanos, barri con todo esto. Josas cumpli con la palabra de Dios
simplemente porque tuvo temor de ella.

Durante los ltimos diecinueve aos del reinado de Josas, Jeremas

comenz a advertir que el juicio todava vendra sobre Jud: "Y envi a
vosotros todos mis siervos los profetas, desde temprano y sin cesar, para
deciros: Volveos ahora cada uno de vuestro mal caminopero no
inclinasteis vuestro odo ni me escuchasteis. Por tanto, yo traer sobre Jud
y sobre todos los habitantes de Jerusaln todo el mal que contra ellos he
hablado." (Jeremas 35:15,17).

Dios haba pronunciado juicio sobre Jud veintisiete aos antes. Por qu
estaba trayendo su juicio ahora? l saba que el pueblo de Jud no
comparta con Josas el celo que l tena por el Seor. No haba un genuino
corazn de arrepentimiento. Le tributaban al Seor un servicio de labios,
pero sus corazones estaban entregados a la idolatra.
"porque les habl y no oyeron, los llam y no han respondido." (v.17).
"No aprenderis a obedecer mis palabras?y no me habis odo."
(v.13,14).

Dios estaba diciendo: "Sacude a mi pueblo, Jeremas - inquieta sus

corazones. Quizs entonces ellos vern sus malos caminos y se
arrepentirn. Entonces, yo podr perdonarlos, limpiarlos y restaurarlos."
Esta es la razn por la cual Dios enva vigilantes para advertir a su pueblo.
Lo hace porque les ama. Sus advertencias son simplemente expresiones de
su gran misericordia.

Sin embargo, los cristianos no son diferentes al pueblo exhortado por

Jeremas. Como ellos, exclamamos: "Por favor, pastor - no ms mensajes
duros. Predique para nosotros cosas ms suaves." Muchos no desean
ponerse bajo el gobierno de la palabra de Dios.

Vemos esta actitud en iglesias principales. Se estn acercando a una unin

con iglesias que han abandonado las Escrituras como la palabra de Dios,
diciendo poner a un lado sus diferencias en un ruego de amor y unidad. Sin
embargo, en el proceso, tambin estn echando a un lado la palabra de
Dios. Ahora la ms grande doctrina de la Reforma, por la cual miles de
creyentes pagaron con sus vidas, est en riesgo: la salvacin slo por la fe,
la justificacin por fe. Al retornar a la salvacin por obras, esta unin de
iglesias est aceptando la justicia por buenas obras solamente - y esa es la
doctrina del Anticristo.

Esta unin mundial de iglesias est caminando tambin hacia la ordenacin

de ministros homosexuales. Y eso viene directo del infierno. No obstante,
los lderes de iglesia continan ignorando las advertencias de piadosas
voces que les urgen a no abandonar la defensa del evangelio de Cristo.

Dios le dio a Jeremas una palabra final

para su pueblo para ser entregada en el
da del ayuno nacional.

Cuando el piadoso Josas muri, su hijo Joacim tom el trono. Y en el cuarto

ao de su reinado, Dios habl a Jeremas: "Entra t, pues, y lee de este
rollo que escribiste de mi boca, las palabras de Jehov a los odos del
pueblo en la casa de Jehov, el da del ayuno." (Jeremas 36:6).

El verso 9 nos dice que fue "en el mes noveno(que) promulgaron ayuno
en la presencia de Jehov a todo el pueblo de Jerusaln y a todo el pueblo
que vena de las ciudades de Jud a Jerusaln."

Los lderes de Jerusaln supieron que el terrible ejrcito de los caldeos se

estaba aproximando. Haban recibido un informe del servicio de inteligencia
de que el poderoso enemigo ya vena marchando a travs de la tierra con el
propsito de derribar a Jerusaln y destruir el templo.

As que, despus de veintisiete aos, las advertencias de Jeremas

finalmente estaban dando en el clavo. Pronto cada cual en Jud empez a
congregarse en Jerusaln. Y todos estaban tan familiarizados con las cosas
que Dios haba dicho que les sucedera que ya les sonaba como una cancin
gastada y cansada: "Seremos juzgados por nuestra idolatra, por rechazar
la palabra de Dios y por derramar sangre inocente. Los caldeos derribarn a
Jerusaln, destruirn el templo y nos tomarn cautivos para Babilonia. El
juicio de Dios ya est - y es inevitable."

Sin embargo, por aos el juicio no lleg. En efecto, mientras ms el pueblo

pecaba, ms prsperos se hacan. Se mofaban de Jeremas dicindole:
"Sigues dicindonos que vienen tiempos duros. Pero no vemos otra cosa
sino prosperidad." Me pregunto cunta burla tuvo que soportar Jeremas
durante esos aos. Dudara de la palabra que Dios le haba dado?

Pero finalmente las palabras de Jeremas llegaron a cumplirse.

Repentinamente, en medio de los buenos tiempos, los lderes de Jerusaln
recibieron las malas noticias: "Los Caldeos estn sobre nosotros."

Ahora, Dios siempre ha tenido un remanente santo. Y estoy seguro que

ellos estaban presentes en Jud durante este tiempo, orando por el
arrepentimiento de toda la nacin, tal como el pas haba visto previamente
en el tiempo de Esdras y Nehemas. Esa generacin anterior haba temblado
cuando Esdras haba ledo las Escrituras (ver Esdras 7:10). Y respondieron
con arrepentimiento y ponindose bajo el gobierno de la palabra de Dios.

Ahora, mientras el ayuno se estaba cumpliendo en Jerusaln, Jeremas

envi a su escriba Baruc para que entregara lo que sera la ltima
advertencia de Dios antes de que el juicio llegara. Baruc pronunci con
fuerza un mensaje que destil veintisiete aos de advertencias: "Y Baruc
ley en el libro las palabras de Jeremas en la casa de Jehova odos del
pueblo." (Jeremas 36:10).

Tres tipos de personas oyeron la palabra de Dios enviada en ese da.

Jeremas 36 describe estos tres tipos como oidores pasivos, oidores
perturbados y oidores cortantes. Cada uno de estos tres oidores est
presente en la Iglesia hoy en da - y ellos reaccionan de la misma manera
como la gente lo hizo en los das de Jeremas.

1. Oidores pasivos.

El ayuno en Jerusaln lleg a ser un ayuno fatal. Cmo? Increblemente,

mientras Baruc pronunci el vehemente llamado de Jeremas al
arrepentimiento, muchos oidores permanecieron totalmente pasivos.
Permanecieron completamente inmviles ante la palabra que escucharon:
"Pero no obedeci l (el rey) ni sus siervos ni el pueblo de la tierra a las
palabras de Jehov, las cuales dijo por medio del profeta Jeremas."
(Jeremas 37:2).

Se puede imaginar usted la escena? Haba sido llamado un ayuno nacional

- un tiempo de solemnidad, reverencia y bsqueda. Y ahora el pueblo ha
recibido una advertencia final. Sus enemigos les estaban rodeando para
venir y llevarles como esclavos a Babilonia. Sin embargo los israelitas
estuvieron all pestaeando; nada los impactaba. La palabra de Dios que
ellos haban venido a escuchar entr por un odo y les sali por el otro.

Me siento pasmado por los oidores pasivos en la iglesia actual. Estas

personas "vienen al ayuno" - asistiendo regularmente, cantando en el coro,
levantando sus manos en alabanza. Sin embargo, permanecen
completamente pasivos ante la palabra predicada que escuchan. Sus
pastores exhortan: "El espritu del anticristo ya est en marcha en el
mundo, engaando a muchos. Cada discpulo de Cristo tiene que
prepararse para estar fundado en la Escritura." Pero estas palabras caen
sobre odos sordos.

Esta clase de cristianos se ha cegado ante el peligro en que estn. Un da

van a estar en la lucha por sus vidas. El infierno vomitar sus hordas
demonacas y el enemigo desbordar como un ro. Sin embargo, estos
creyentes estarn congelados en un estado de pasividad.

La palabra "pasivo" significa "recibir una accin o palabra sin contestarla o

iniciar una respuesta para ella." Describe esto su actitud hacia la Biblia?
Puede pensar que los das del juicio que vienen lo llevarn a la palabra de
Dios. Pero los israelitas tambin supieron que el juicio vena, y
permanecieron pasivos. Si usted ya no se ha vuelto a la palabra de Dios,
terminar haciendo lo mismo que ellos.

Reconozco que nuestra generacin sufre de sobrecarga sensorial. Nuestras

mentes estn saciadas con imgenes e informes de terribles tragedias -
aviones que caen del cielo, asesinatos masivos en colegios e iglesias,
atrocidades que suceden por todas partes alrededor del mundo. Y cada da,
al parecer, un nuevo estudio de la salud advierte que algn previo e
inocente alimento ahora nos causa la muerte por cncer. Todo esto puede
ser tan abrumante.

Tambin es igualmente cierto que podemos llegar a estar entumecidos por

nuestra vida cmoda. Nuestra prosperidad y quietud pueden hacernos caer
en un adormecimiento, una especie de estupor narctico, arrullndonos en
la creencia que los das buenos nunca terminarn. Gradualmente cerramos
nuestros odos y corazones a la palabra de Dios y las advertencias de sus
profetas. As fue en Jud - y as es hoy en la iglesia. En cada caso, la gente
regresa a sus casas y asuntos, pensando: "Cun difciles pueden llegar a
ser las cosas? Nuestros lderes encontraran una solucin. No hay porque
excitarse por eso."

Pero la pasividad hacia la palabra de Dios abre la puerta a toda clase de

falsas doctrinas. En Jud el pueblo eventualmente atendi y escuch a los
falsos profetas. Y lo mismo est sucediendo hoy en la iglesia. La gente est
corriendo aqu y all para recibir "palabras" de unos tales llamados profeta
y evangelistas que se mueven en la carne. No obstante, mucho de lo que
esos predicadores les dicen es absolutamente contrario a la Escritura. Y
trgicamente, muchos creyentes bblicamente analfabetos no pueden
discernir las falsas enseanzas, porque no conocen la palabra de Dios.
 2. Oidores perturbados.

Estar perturbado significa "ser fuertemente trastornado, inquietado,

molestado, confundido." Esto describe la reaccin de Micaas, un oficial de
la corte de Joacim. Micaas escuch por casualidad el mensaje de Baruc en
el ayuno - y tembl de terror. Este hombre era parte del grupo de
inteligencia de Jud. Y rpidamente entendi que Baruc estaba hablando
cosas que posiblemente nadie podra conocer a menos que fueran reveladas
por Dios mismo.

Micaas se apresur a ir a la corte del rey para compartir lo que haba

escuchado con los otros lderes. En parfrasis, les dijo: "Caballeros, les
tengo noticias perturbadoras. He odo la profeca de Jeremas, que est en
concordancia con nuestra informacin. Despus de todo, en todos estos
aos l ha estado diciendo la verdad. Los caldeos son muy poderosos para
nosotros--no podemos ir contra ellos. Y ahora no podemos ignorarlo.
Tenemos que escuchar esta palabra de Dios."

Los oficiales decidieron invitar a Baruc a una reunin secreta, donde l

pudiera darles el resto de la historia. "Y Baructom el rollo en su mano y
vino a ellos." (Jeremas 36:14). Mientras Baruc empez a leer en voz alta
"cada uno se volvi espantado a su compaero" (v.16). La palabra
"espantado" aqu significa "estremecido". Estos hombres literalmente
temblaron cuando escucharon la palabra de Dios.

Este grupo de hombres reverentes representa el remanente santo de Dios.

Mientras una multitud entera puede estar pasiva e inconmovible ante la
palabra de Dios, aquellos que estn apartados con el Seor tiemblan
cuando oyen la terrible verdad.

Creo que Dios tiene un temeroso e influyente remanente escondido en esta

hora final. Justo hace pocas semanas, recib una palabra de un servicio de
oracin que tuvo lugar entre varios senadores de los Estados Unidos. Estos
hombres y mujeres han odo mensajes profticos acerca del juicio que
viene y han temblado ante la palabra de Dios. Ahora ellos estn
expandiendo esa palabra, cuidadosa y juiciosamente, entre quienes tienen
odos para or.

Doy gracias a Dios por todos los oidores perturbados - hombres y mujeres
piadosos que aceptan la palabra del Seor y tiemblan ante ella.

3. Oidores cortantes.

Los hombres perturbados de la corte de Jud dijeron: "Sin duda,

contaremos al rey todas estas palabras." (Jeremas 36:16). Se dirigieron al
Rey Joacim, quien estaba en su casa de invierno con su personal,
calentndose cerca del fuego. En tono grave estos temerosos piadosos
dijeron al rey: "Una palabra trastornadora nos ha llegado a travs del
profeta Jeremas. El juicio est a la puerta. Todo ha sido escrito en el libro
santo. Te rogamos que leas lo que dice."

El rey instruy a su escriba Jehud para que fuera a buscar el libro. No

obstante, cuando Jehud haba ledo tres o cuatro pginas, lo rasg el rey
con un cortaplumas de escriba y lo ech en el fuego que haba en el
brasero, hasta que todo el rollo se consumi" (v.23). Los hombres llenos
de temblor, estaban atnitos ante este acto tan descarado. La Biblia dice
que ellos "rogaron al rey que no quemase aquel rollo, y no los quiso or."
(v.25). La Escritura agrega del personal del rey: "Y no tuvieron temor ni
rasgaron sus vestidos el rey y todos siervos que oyeron todas estas
palabras." (v.24).

En nuestra sociedad actual muchos jueces, polticos y poderes ateos

manejan cortaplumas. Estn listos para cortar y quemar la palabra de Dios
fuera de su existencia. Pero esta gente nunca tendr xito. Cuando Baruc le
dijo a Jeremas lo que el rey haba hecho, el profeta simplemente instruy a
su siervo que escribiera otro rollo con las mismas profecas "y aun fueron
aadidas sobre ellas muchas otras palabras semejantes." (v.32).

La palabra de Dios volvi con ms poder que nunca. Vers, Jeremas saba
que nadie puede proscribir el libro de Dios. La China Comunista lo ha
tratado, sin embargo ahora millones de Biblias son impresas all. Las
puertas de control de Albania han reventado. Hace unos aos oficiales de
ese lugar alardearon de haber quitado todas las Biblias del pas. Pero hoy
las iglesias se estn expandiendo y las Biblias se distribuyen libremente.

La Biblia despreciada por el Rey Joacim representa una nueva generacin

criada bajo padres piadosos. A lo largo del camino, Joacim desarroll sus
propias ideas acerca de quien era Dios. Algo en su corazn no dejaba el
espritu del mundo y rechaz la palabra pura de Dios. Termin cayendo en
apostasa en medio de un gran avivamiento.

Esta clase de nuevos creyentes es vista hoy por todas partes. Este tipo de
cristianos creci viendo grandes avivamientos y situndose bajo piadosas
enseanzas. No obstante, el espritu del mundo los ha agarrado y son
adictos al permisivo estilo de vida de la poca. Por ejemplo, muchos
rechazaron la msica mundana cuando eran aos ms jvenes. Y ahora se
estn mofando de los viejos himnos de sus padres. Esencialmente, han
tomado un cortaplumas en sus manos, cortando esos cantos espirituales de
sus vidas y sustituyndolos por msica carnal.

Ahora, como lderes adultos en el ministerio, estos cristianos han

introducido cortaplumas en la casa de Dios. Han perdido todo temor santo,
despreciando servicios guiados poderosamente por el Espritu Santo. Se
quejan acusando que los "viejos estilos" de adoracin y predicacin no son
suficientemente contemporneos. Esto ha conllevado a trgicos resultados.
Un ministro amigo mo me llam recientemente, afligido por su hijo
adolescente. Este joven haba cado en la bebida y en toda clase de
problemas. Cuando el padre se sent a conversar con su hijo, el nio le dijo
que el pastor de los jvenes le haba dicho que la bebida estaba bien, que
la Biblia realmente aprueba esto. Este joven ministro equivocado clam
"Vivimos en un tiempo de libertad, sin culpabilidad."
 "Usted puede estar en la bebida y todava servir a Jess." No! Ese pastor
de jvenes tom un cortaplumas en su mano y he hizo trizas la palabra de
Dios. Y en el proceso, casi destruye miserablemente al hijo de un ministro.

La Escritura dice: "No traspases (remuevas) los linderos antiguos que

pusieron tus padres." (Proverbios 22:28). Sin embargo, los jvenes
Joaqunes en los plpitos estn removiendo esos linderos bblicos a derecha
e izquierda. Y estn alejando sus ovejas de la pura palabra de Dios.

Por supuesto, no estoy acusando a toda la generacin joven. Hay muchos

jvenes piadosos hoy, tanto hombres como mujeres, tanto en los plpitos
como en la industria de la msica, que tiemblan ante la palabra de Dios.
Deseo animar a toda esta gente joven: Conozcan la Palabra de Dios. No la
sustituyan por lo que ustedes piensen que es lo correcto o sientan que es
bueno. En cambio, arrojen toda cosa que es contraria a lo que dice la
palabra de Dios. Entonces ustedes estarn bajo su gobierno total. Y el
Seor les honrar con todo el poder y la autoridad del Evangelio.

---

Gobernado Por La Palabra De Dios

(Governed by the Word of God)
(Primera Parte de Dos Mensajes)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

1ro de mayo de 2000
__________
Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su
hombro; se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Prncipe de Paz. (Isaas 9:6).

Isaas est hablando aqu de un Salvador - un maravilloso prncipe de Paz

que viene a gobernar sobre un reino. Este reino debera formarse de un
pueblo que se someta ampliamente a la suprema autoridad de este
prncipe. Y el prncipe, as mismo, proveera a quienes gobierne consejo
amoroso, guiando y dirigiendo sus vidas.

Por supuesto, el prncipe de quien Isaas habla aqu es Cristo.

Verdaderamente el reino de Jess ha llegado, existe en el corazn de su
pueblo. Y el gobierno de toda la creacin descansa en los hombros de
nuestro maravilloso Salvador.

Isaas agrega: Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrn limite... sobre

su reino, disponindolo y confirmndolo en juicio y en justicia desde ahora
y para siempre. (v.7). Desde ahora y hasta el fin del tiempo, Jess est
gobernando con orden divino sobre su reino. Ahora, si Cristo reina sobre su
reino como la suprema autoridad y nosotros somos sus subordinados,
nuestras vidas deben ser gobernadas por l. Qu significa exactamente
para nosotros ser gobernados por Jess?

De acuerdo con el diccionario, gobernar significa guiar, dirigir, controlar

todas las acciones y conducta de quienes estn bajo autoridad. En cortas
palabras, a Jess se le debe permitir el control de nuestras acciones y
comportamiento. l debe guiar y dirigir diariamente nuestras vidas,
incluyendo cada pensamiento, palabra y hecho.

Jess tambin rige las naciones del mundo. La Biblia nos dice: l seorea
con su poder para siempre; sus ojos atalayan sobre las naciones; los
rebeldes no sern enaltecidos. (Salmo 66:7). El Seor estableci en los
cielos su trono y su reino domina sobre todos. (103:19). No sea necio -
nuestro pas no est gobernado por los republicanos, demcratas o
cualquier otra autoridad humana. No est controlado por Wall Street o las
grandes empresas de negocios. No hay ningn poder terrenal o
sobrenatural que gobierne los Estados Unidos de Amrica o cualquier otra
nacin. Solamente Dios est en el control. l est sentado como Rey de
reyes y Seor de seores, gobernando y reinando toda la creacin desde su
trono celestial.

Me divierto cada vez que escucho a los polticos alardear sobre el poder de
nuestro pas - cmo derribamos la Cortina de Hierro, cmo derrotamos al
comunismo, cmo nos establecimos como la nacin ms poderosa sobre la
tierra. No hicimos nada de esto. Todas las naciones, reyes, dictadores y
presidentes del mundo no son ms que una pizca de polvo ante los ojos de
Dios. Nuestro Seor gobierna sobre todos ellos, quitando una autoridad y
levantando otra.

He aqu que las naciones le son como la gota de agua que cae del cubo, y
como menudo polvo en las balanzas le son estimadas; he aqu que hace
desaparecer las islas como polvo. Como nada son todas las naciones
delante de l; y en su comparacin sern estimadas en menos que nada, y
que lo que no es. (Isaas 40:15,17).

Note aqu que Dios usa la imagen de una balanza o platillo de balanza. l se
sienta a un lado del platillo, mientras en el otro lado ubica a todas las
naciones a travs de la historia. l dice: Vamos - traten de medir mi poder
contra el poder del mundo. Tomen todas las armas y armamentos de la
humanidad, todos los ejrcitos y las armadas de todas las naciones, y
pngalos sobre la balanza. A mi lado, estas dbiles cosas no son ms que
un montn de polvo." El Seor desnud su santo brazo ante los ojos de
todas las naciones, y todos los confines de la tierra vern la salvacin del
Dios nuestro. (Isaas 52:10).

Recientemente, los lderes comunistas chinos han encarcelado miles de

miembros de un culto religioso llamado Falun Gong. En el proceso, los
oficiales chinos han encarcelado un considerable nmero de cristianos,
confundindolos como de ese culto debido a sus actitudes pasivas y
prcticas de adoracin. Cuando empez un clamor por esta injusticia, los
lderes chinos pusieron odos sordos.

Dios tiene noticias para el gobierno chino. Ellos pueden pensar que tienen la
capacidad de proscribir a Jess y controlar su reino - pero l ve su nacin
como mero polvo. l hizo volar la Cortina de Hierro como a un montn de
polvo y l puede hacer volar la Cortina de Bamb tan fcilmente como
eso.

Yo creo que no pasar mucho tiempo para que el gobierno comunista de

China sea historia. Dios abrir las puertas de las prisiones, sacar a los
lderes de la posicin de autoridad, y establecer su reino desde un extremo
a otro de la nacin. Millones de piadosos creyentes chinos estarn en
condiciones de exclamar libremente: Nuestro Dios reina!

Por supuesto, necesitamos orar fervientemente en favor de nuestros

hermanos y hermanas de China que son perseguidos. Pero debemos estar
confiados que todava Dios tiene el control de todas las naciones.

No piense, ni por un momento que

Satans gobierna sta o cualquier
otra nacin.

Hoy, por todo Estados Unidos de Amrica vemos una pavorosa decadencia
moral, el surgimiento del ocultismo, desenfrenadas desviaciones sexuales,
impetuosas manifestaciones del atesmo. Algunos cristianos temen que las
hordas del infierno estn sobre nuestra nacin estableciendo el reino de las
tinieblas de Satans.

No necesitamos inquietarnos. Isaas nos asegura, Quebrant el Seor el

bastn de los impos, el cetro de los seores... Cmo caste del cielo,
Lucero, hijo de la maana! Derribado fuiste a tierra, t que debilitabas a las
naciones... Mas tu derribado eres hasta el Seol, a lo profundo de la fosa. Se
inclinarn hacia ti los que te vean; te contemplarn diciendo: Es ste aquel
varn que haca temblar la tierra, que trastornaba los reinos. (Isaas 14:5,
12, 15-16).

Satans puede estar teniendo ahora su da - sacudiendo naciones con un

derramamiento de maldad, debilitando a multitudes con inmoralidad y
lujuria. Pero todo eso va a cambiar en un solo momento, de acuerdo al
tiempo de Dios. An ahora, el diablo y todos sus demonios estn bajo el
dedo de Dios. Ellos estn limitados en poder, permitindoseles ir hasta
cierto punto. Y a fin de cuentas, el reino de ellos es de mero polvo.

Ezequas declar: Oh, Seor de los ejrcitos, Dios de Israel, que moras
entre los querubines, slo t eres Dios de todos los reinos de la tierra; t
hiciste los cielos y la tierra. (Isaas 37:16).

Sin embargo, Satans trabaja sobre tiempo para convencernos que l

gobierna sobre los reinos de la tierra. l hasta trat de hacer esto con
Jess. Al tentar a Cristo, lo llev a una montaa alta donde le mostr
todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te dar
si postrado me adoras. (Mateo 4:8,9).

Esta visin tuvo que ser alguna aparicin conjurada de Satans. Despus
de todo, nadie puede ver desde lo alto de una montaa toda la amplitud de
un reino, mucho menos todos los reinos del mundo. La experiencia no
impresion a Jess en lo ms mnimo. l era Dios encarnado, presente
durante la creacin - de modo que l sabia que Satans no estaba en
control. Por lo tanto, el mundo no le perteneca al diablo para darlo. Esto
fue una mentira, una ilusoria fantasa.

En realidad, Jess saba que Satans gobierna solamente bajo permiso de

Dios Todopoderoso. E incluso Cristo saba el resultado del plan del Padre.
En cuanto Dios terminara con el diablo, l enviara a su ngel Miguel para
tomarlo prisionero. Entonces el Seor mismo lanzara a Satans al infierno,
junto con todos sus demonios y seguidores, y sellara sus puertas por la
eternidad.

Amados, nuestro Dios no esta ansioso en lo ms mnimo por Satans. l no

se est consumiendo por lo que vemos como una posesin malvada de
nuestra nacin. Con una sola palabra de la boca de nuestro Seor Satans
se ir para siempre, atormentado por la eternidad. Por lo tanto, no
debemos temer al mal.

En ningn otro reino Dios reina tan

supremamente y tan poderosamente
como en su propio reino el reino que l
ha establecido en el corazn de su pueblo.

Jess dijo, ... porque el reino de Dios est entre vosotros. (Lucas 17:21).
Y es dentro de este reino--el reino de nuestro corazn-- donde Cristo reina
supremamente sobre su pueblo, guindonos, sanndonos, gobernando
nuestras acciones y conducta.

Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrn lmite. (Isaas 9:7). Destaco

anticipadamente que este versculo habla del reino sin fin de Jess a travs
de la eternidad. Pero tambin tiene otro significado: Debemos siempre
incrementar nuestra sumisin a la autoridad de nuestro rey.

Puede honestamente decir que da tras da el gobierno de Jess se est

incrementando sobre usted? Est usted trayendo su conducta ms y ms
bajo la autoridad de Jess? O est usted desafiando la autoridad de Jess
cuando ella choca con su carne?

Miremos ahora cmo Dios gobierna en su reino. Usted se preguntar: Si

Jess est en el cielo a la mano derecha del padre y teniendo autoridad en
todo, cmo l va a gobernar su reino aqu en la tierra?

Encontramos la respuesta en el libro de Hebreos. El autor nos dice que en

el Antiguo Testamento Dios habl a su pueblo a travs de sus profetas.
Pero hoy el Seor ha elegido hablarnos a travs de su Hijo: Dios, habiendo
hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres
por los profetas, en estos ltimos das nos ha hablado por el Hijo, a quien
constituy heredero de todo y por quien asimismo hizo el universo.
(Hebreos 1:1,2). Jess es el explcito mensaje de Dios para nosotros - la
divina palabra hecha carne. A su vez, el Padre ha enviado a nosotros hoy el
Espritu Santo para recordarnos las palabras que Jess habl mientras
estuvo en la tierra. Por lo tanto, Jess nos gobierna por la palabra de Dios
escrita y revelada. La Biblia es el cetro de nuestro gobernante, por el que
nos da a conocer su palabra.

La Escritura dice de Jess, el cual, siendo el resplandor de su gloria, la

imagen misma de su sustancia y quien sustenta todas las cosas por la
palabra de su poder...(v.3). Porque la palabra de Dios es viva, eficaz y
ms cortante que toda espada de dos filos: penetra hasta partir el alma y el
espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las
intenciones del corazn. (4:12).

Si usted desea or el testimonio de un hombre que fue gobernado por la

palabra de Dios escrita, puede encontrarlo en el Salmo 119. David escribe:

En mi corazn he guardado tus dichos, para no pecar contra ti.(v.11).

"Lmpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino.(v. 105). Por
eso estime rectos todos tus mandamientos sobre todas las cosas y aborrec
todo camino de mentira.(v.128). "Ordena mis pasos con tu palabra y
ninguna maldad se enseoree de m.(v.133). Me regocijo en tu
palabra...(v.162). Todos sabemos los problemas que David experiment
en su vida. Pero aunque este hombre enfrent tiempos de fallas y
confusin, continuamente permiti ser gobernado por la palabra de Dios - y
el Seor siempre volvi la vida de David al orden divino. David tropez pero
mantuvo su vida bajo la suprema autoridad de las Escrituras.

Hoy en da nuestra sociedad no tiene nada de esto. La Biblia ha empezado

a ser objeto de mofa y de burla. Ha sido prohibida en nuestras escuelas,
cortes y lugares pblicos. Como resultado, los Estados Unidos de Amrica
no tienen una suprema autoridad. Nuestro estado es semejante a una nave
a la deriva, sin ningn timn moral.

Pude concluir esto recientemente cuando fui requerido para un jurado.

Durante el proceso de seleccin del jurado, un abogado me dijo lo
siguiente: Usted puede creer que cuando un testigo pone las manos sobre
la Biblia y jura decir la verdad y agrega que as Dios me ayude, l est
obligado hacerlo. Pero, ese juramento no obliga a nadie a decir la verdad.
En efecto, esto no tiene significado.

Hoy, el invocar en una corte de justicia la autoridad de la Biblia es un

ejercicio vaco. Ms an, esto ha comenzado a ser ilegal. Considere el
ejemplo de un juez cristiano en Alabama a quien se le orden remover de la
pared de su sala de reunin una placa que tena la inscripcin de los diez
mandamientos.

Una profesora escolar en el Bronx recientemente perdi su trabajo

solamente por haber puesto la Biblia sobre su escritorio. Esta mujer
legalmente pudo haber mostrado a sus estudiantes pornografa, el Corn o
literatura de ocultismo. Pero nuestra sociedad se enfurece cuando la santa
palabra de Dios es simplemente mencionada. (En contraste, si usted porta
una Biblia en la Rusia de hoy da - ya sea por las calles o en los lugares
oficiales del gobierno - la gente le pedir si puede compartir una copia con
ellos.)

Isaas escribe, l juzgar entre las naciones. (Isaas 2:4). Usted no creer
que Dios juzgar a nuestra nacin por la sangre derramada a travs del
aborto de 25 millones de criaturas. Pero la Biblia es muy clara en cuanto a
este asunto de despreciar su palabra: Porque este pueblo es rebelde, son
hijos mentirosos, hijos que no quisieron or la ley del Seor... Y se quebrar
como se quiebra un vaso de alfarero, que sin misericordia lo hacen
pedazos... (Isaas 30:9,14).

La bolsa de valores de los Estados Unidos se puede remontar. Nuestro auge

econmico puede continuar por un tiempo. Pero Dios dice: Si desprecias
mi palabra, yo quebrar tus estructuras de la noche a la maana. Yo
quebrantar la fuerza de esta nacin de la misma manera como se quiebra
el vaso de alfarero, que sin misericordia lo hacen pedazos. El tiempo
vendr cuando el baln de la prosperidad reventar.

...Que toda carne es hierba y toda su gloria como flor del campo. La hierba
se seca y la flor se marchita, porque el viento de Jehov sopl en ella;
ciertamente como hierba es el pueblo... ms la palabra del Dios nuestro
permanece para siempre (Isaas 40:6-8). Toda cosa en esta vida
eventualmente se quemar y desaparecer. La nica cosa que permanece
es la palabra de Dios.

Mucho peor que una nacin que desprecia

la palabra de Dios es un hijo de Dios
que tiene la Palabra en poca estima.

Menos y menos cristianos estn permitiendo que sus vidas sean gobernadas
por la palabra de Dios. Este problema ha comenzado a ser como un
espectculo en la iglesia de hoy debido a que multitudes de cristianos ya no
estn dispuestos a sentarse en la casa de Dios para or predicada sana
doctrina. Se sienten aburridos, desean entretenimiento y solamente diez
minutos de sermn.

Esta clase de cristianos est edificando su casa sobre la arena, sin un

fundamento real. Han permanecido aos en la iglesia, pero conocen muy
poco de la palabra de Dios. Por esto muchas personas terminan viajando a
travs del pas buscando una palabra de Dios por medio de un celebrado
profeta.

Deseo dar aqu una advertencia muy fuerte: Una considerable cantidad de
estos cristianos ha cado en una grave decepcin. Han sido engaados por
palabras halageas de falsos profetas que no hablan segn el
entendimiento de Dios, sino segn el modo de pensar de ellos. Estos
llamados profetas no son ms que adivinos carismticos. Y muchos de ellos
son videntes, hablando con espritu de adivinacin.

Cmo un creyente llega al punto de caer en tal engao? Considere al

cristiano que oye la palabra de Dios predicada claramente. La palabra
empieza a convencerle - sin embargo rpidamente la rechaza. Por qu?
Tiene un sueo, una ambicin que no est dispuesto a traer bajo sujecin a
la palabra de Dios. l desea hacer o ser algo grande y no quiere poner su
sueo en peligro.

As que en cambio, esta persona va a una reunin con el propsito de

recibir una palabra de un profeta. l est conmovido cuando el profeta le
dice cosas de su vida que a nadie le sera posible conocer. Entonces el
profeta empieza a decirle cosas maravillosas acerca de su futuro.

Este cristiano no discernir si esa palabra proftica est en conformidad con

la palabra de Dios debido a que l no conoce las Escrituras. As que ahora
pone su vida en juego por la palabra de un hombre. Y el hecho es que la
palabra del tal llamado profeta nunca suceder. Ese cristiano entonces cae
bajo una ilusin, creyendo una mentira como si fuera la verdad porque no
conoce la diferencia.

Es peligroso buscar direccin de parte de alguien cuya vida usted no

conoce. Ezequiel advierte de lo que suceder a muchos: ...As ha dicho
Jehov, el Seor: Cualquier hombre de la casa de Israel que hubiere puesto
sus dolos en su corazn, y establecido el tropiezo de su maldad delante de
su rostro, y viniere al profeta, yo Jehov responder al que viniere
conforme a la multitud de sus dolos... ya que se han apartado de mi todos
ellos por sus dolos. (Ezequiel14:4-5).

La palabra de Dios condena cada ambicin carnal. Y su Espritu es fiel para

revelarle cada lujuria escondida que est en lo secreto. Pero si usted
rechaza ponerse bajo la suprema autoridad de su palabra, l establece muy
claramente: Si va a alguien quien es conocido por dar palabras y usted no
est viviendo bajo el gobierno de mi palabra, yo permitir que le hable
como a un idlatra. De hecho, yo permitir que la voz de ese falso profeta
hable directamente a su idolatra.

Porque cualquier hombre de la casa de Israel... que se hubiere apartado

de andar en pos de m, y que hubiere puesto sus dolos en su corazn... yo
Jehov le responder por m mismo; y pondr mi rostro contra aquel
hombre... Y cuando el profeta fuere engaado y hablare palabra, yo Jehov
enga al tal profeta. ...Y llevarn ambos el castigo de su maldad; como la
maldad del que consultare, as ser la maldad del profeta. (Ezequiel 14:7,
9-10).

Vemos un ejemplo de esto en la vida del malvado rey Acab. Cuando Acab
pidi a sus profetas que le trajeran una palabra del Seor, esos falsos
videntes le dieron solamente palabras halageas. Hablaron directamente a
la ambicin que haba en el corazn de Acab, reforzando su orgullo, lujuria
y ambicin.

La Escritura nos dice algo pavoroso de esta escena: Y ahora, he aqu

Jehov ha puesto espritu de mentira en la boca de todos tus profetas, y
Jehov ha decretado el mal acerca de ti. (1 Reyes 22:23). De hecho, un
espritu se par en el cielo ante el Seor y dijo: Yo los persuadir... Ir y
ser un espritu de mentira en la boca de todos sus profetas. (vs.22-23).

Un hermano con discernimiento escribi a nuestro ministerio: Si un profeta

ms viene a m con una palabra de Dios, vomitar. Ya me han dado
cientos de esta clase de palabras y ninguna de ellas ha acontecido. Esto es
ridculo.

Cul es la mentira que muchos

cristianos estn aceptando hoy?

Pablo nos advierte que en los ltimos das: ...Dios les enva un poder
engaoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos
los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
(2 Tesalonicenses 2:11-12). Cul es la mentira a la cual Pablo se refiere?
Es el engao de que el Anticristo ser el libertador de la humanidad. Usted
puede preguntarse: Cmo podra un cristiano estar tan engaado que
llegue a creer que el Anticristo es el Mesas? Pablo da la razn en el
versculo previo: estos creyentes ...no recibieron el amor de la verdad para
ser salvos. (v.10).

Esta clase de cristianos ignora la palabra de Dios, descuidando ponerse bajo

el gobierno de su autoridad. Por lo tanto, se exponen a toda clase de
decepcin y son fcilmente llevados por cualquier viento u ola de doctrina.
Un ministro, a quien respeto profundamente, cree que los cristianos
engaados pueden ser la fuerza que traiga al Anticristo al poder.

Yo creo que usted puede ver rpidamente si un cristiano no tiene

discernimiento. Digamos que usted rene un grupo de creyentes, escogidos
casualmente, para mirar un video de una reunin donde toman lugar
fantsticas manifestaciones. Las cosas en el video son necias, disparatadas,
alocadas, algunas casi bordeando lo inmoral.

De inmediato, las personas que estn arraigadas en las Escrituras movern

sus cabezas en demostracin negativa. Quizs empiecen a llorar o a
levantarse y salir de la sala. Pero aquellos que han descuidado la palabra de
Dios aplaudieran lo que ven. Pensarn que todas las manifestaciones no
bblicas son obra del Espritu Santo, diciendo: No es maravilloso? Sin
embargo, aquellos que estn fundados en la Palabra de Dios pueden
discernir inmediatamente las verdaderas manifestaciones.

Fui impactado por el anuncio en un diario que alguien envi a nuestro

ministerio. Deca: Esta no es la iglesia de su madre. Los servicios son
limitados a 45 minutos. Nuestra meta es hacerlo feliz. Venga vestido de
sport o casual. Tendremos las ltimas estadsticas del juego de ftbol.

Le pregunto: cun literalmente bblica ser esa congregacin despus de

cinco aos si la nica palabra que escuchan los domingos es una lectura de
10 minutos, acerca de las bondades humanas? Cmo podrn probar
cualquier cosa por la Palabra de Dios si ellos nunca aprendieron lo que ella
dice?
 Las cosas terribles que estn ocurriendo
alrededor de nosotros, tanto en el
mundo como en la iglesia deberan
llevarnos a la palabra de Dios.

No debemos desear ser gobernados por ninguna otra voz que no sea la que
se encuentra en la Biblia. No podemos confiar ni en la ms dulce voz
interna que podamos escuchar. Pablo dice que si un ngel nos trae una
palabra que es contraria a las Escrituras, debemos rechazarlo. Me adhiero a
esta actitud especialmente en mi papel como consejero pastoral. La Biblia
es mi nico manual. As que, cuando una pareja viene a m buscando
consejo, les pregunto: Primero, creen que la Biblia es la palabra final en
todo lo que conversaremos? Y segundo, se sometern a todo lo que ella
dice? Renunciarn a sus propios sentimientos para hacer los
mandamientos de Dios?

El Seor promete: ...pero mirar a aquel que es pobre y humilde de

espritu, y que tiembla a mi palabra. (Isaas 66:2). La palabra temblar en
hebreo aqu significa estremecerse o "sacudirse."

En unos pocos minutos s cul es el cnyuge que est en sujecin a la

palabra de Dios y cul no. He tenido el gozo de ver a un esposo o esposa
empezar a llorar cuando la Escritura expone su condicin. Los he visto
temblar, restregar sus manos, derramar un mar de lgrimas - todo porque
la palabra les ha convencido. Cuando eso sucede, s que ha empezado el
proceso de sanidad.

Pero esta clase de quebrantamiento debe tomar lugar en ambas partes. Si

veo que un cnyuge arruga las cejas o endurece su cuerpo en resistencia a
lo que dice la palabra de Dios, s que la cosa se pondr peor. Y el que no se
somete a la Escritura precipitar el divorcio, haciendo que la reconciliacin
se vuelva imposible.

Las Escrituras son abundantemente claras en esto: Cuando usted se

somete la santa palabra de Dios, l llena su vida con gozo. Od palabra de
Jehov, vosotros los que temblis a su palabra... l se mostrar para
alegra vuestra... (Isaas 66:5).

Finalmente Santiago escribe: ...Recibid con mansedumbre la palabra

implantada, la cual puede salvar vuestras almas... Mas el que mira
atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no
siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, ste ser bienaventurado
en lo que hace. (Santiago 1:21,25).

Permita a su rey, Jess, que gobierne su vida a travs de su palabra.

Entonces su vida ser verdaderamente bendecida y llena de su gozo.

---
 Lo que es espiritual no puede ser duplicado
(That Which is Spiritual Cannot Be Duplicated)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

10 de abril de 2000
__________
Aqu en las calles de Nueva York, puedes comprar un reloj Rolex por quince
dlares. Un vendedor grita en alta voz, Consiga su Rolex aqu, y l muestra un
resplandeciente reloj con la palabra Rolex inscrita en la cara del reloj.
Mientras uno examina el reloj, todo parece ser de un Rolex. Pero, como
cada neoyorquino sabe, estos relojes no son Rolex verdaderos. Son
simplemente imitaciones baratas del original.

Miles de visitantes a Nueva York compran estos Rolexes de los de

vendedores ambulantes y los llevan puestos a casa. Al principio estn felices
de mostrar sus costosos relojes. Pero rpidamente aprenden a no dejar a
otros examinarlos, porque solo pesa un dcimo de un Rolex autentico.

Puedes hallar otras imitaciones de artculos elegantes tambin en Nueva

York. Por ejemplo, en Saks de la Quinta Avenida usted puede pagar $1,000
por un vestido de marca o puedes comprar una copia que luce como un
original en la calle Orchard por $95. Las imitaciones no son hechas del
mismo material, pero no puedes discernir eso por su apariencia.

Tambin hay imitaciones de carteras costosas, gafas de sol y joyera. De

hecho, muchos de los diamantes usados por los ricos en la sociedad son
imitaciones. Estos neoyorquinos ricos tienen miedo de usar sus diamantes
en publico, las joyas podran ser arrebatadas y robadas. As que ellos usan
zirconios, imitaciones baratas de las originales.

Parece haber un duplicado para cada cosa hoy en da. Pero hay una cosa
que no puede ser duplicada, y eso es la verdadera espiritualidad. Nada que
es realmente espiritual puede ser copiada. El Seor reconoce la obra de sus
propias manos - y el no aceptara un duplicado de ninguna de sus obras
divinas.

En cada generacin, se levanta un movimiento

que busca duplicar la iglesia de los apstoles
del nuevo testamento.

Muy a menudo, ciertos cristianos se convencen, Para ser santos,

necesitamos volver y adoptar las costumbres y observancias de la iglesia
primitiva. Esa es la nica manera de verdaderamente honrar a Dios y
posiblemente encaminarnos a un nuevo Pentecosts.
Estas personas instituyen todos los programas conocidos de la iglesia
apostlica de los das de los discpulos. Ellos constituyen ancianos, diconos y
obispos de la misma manera que lo hizo Pablo, y adoptan los cdigos de
vestido y las costumbres de los apstoles. Luego ellos establecen el orden
divino en las ordenanzas del bautismo y comunin precisamente como lo
hizo la iglesia apostlica. Pero si todo esto es una copia, sin el poder del
Espritu Santo, es religin muerta.

Tristemente, el nico fruto que produce esta clase de esfuerzo es una

espiritualidad muerta y hecha por el hombre. Por qu? Porque es imposible
para el hombre duplicar lo que es verdaderamente espiritual. Esa es la obra
solamente del Espritu Santo. El esta constantemente obrando haciendo algo
nuevo en su pueblo. Y no hay manera posible para nosotros de reproducir
esa obra.

Este es el gran error de la religin moderna. Creemos que si simplemente

impartimos conocimiento de las escrituras y principios bblicos a la gente,
ellos se volvern espirituales. Enviamos a los convertidos a la escuela bblica
o al seminario, donde ellos son llenados de la escritura, teologa y tica. Les
enseamos a predicar, bautizar y administrar. Los formamos en telogos,
pastores y misioneros. Pero el hecho permanece - ninguna persona o
institucin tiene el poder de producir espiritualidad en alguien. Solamente el
Espritu Santo puede hacer eso.

Tu iglesia puede tener maravillosos servicios de adoracin, reuniones de

oracin, grupos en hogares, estudios bblicos. Pero estas cosas en si mismas
no producen espiritualidad. De hecho, puedes ser un guerrero de oracin o
un celoso testigo de Cristo, totalmente cambiado en tus pensamientos
conducta, y aun as no ser espiritual. A no ser que el Espritu Santo haga la
obra, eres impotente.

Muchos pastores de iglesias languidecientes hoy cometen tambin este error.

Ellos se convencen que si tan solo pueden traer alguna clase de
avivamiento espiritual a su iglesia, el Espritu de Dios regresara. As que
ellos siempre estn pendientes de cualquier clase de movimiento espiritual
que podra lanzarles una corriente de vida. Pero terminan con un duplicado
que no tiene una uncin real.

Yo asist a esta clase de iglesia duplicada durante vacaciones hace algunos

aos. El pastor se paro en el pulpito tratando de traer la energa y emocin
que l haba experimentado en un conocido avivamiento. Pero todo el servicio
estuvo muerto. El termino sin mas que una imitacin una copia barata del
original. Y esta no estaba funcionando.

Las iglesias se estn dividiendo a causa de estos intentos de duplicacin. Las

pobres congregaciones estn confusas y muriendo espiritualmente, porque
no estn siendo alimentadas de la pura palabra de Dios. Yo te digo lo que es
genuinamente espiritual lo que es realmente de Dios no puede ser
duplicado.

La espiritualidad que el Espritu Santo

produce es una obra profunda
 e invisible en el corazn.

Muy poco de la obra que el Espritu de Dios hace en nosotros puede ser
visto. Esta es la razn por la cual personas verdaderamente espirituales rara
vez buscan una evidencia externa de su obra. Pablo dice, No mirando
nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven.(2 Corintios 4:18).

En el contexto de este pasaje, Pablo esta hablando de sufrimientos y

aflicciones. l esta diciendo, en esencia, Nadie conoce todas las cosas que
enfrentamos, excepto el Espritu Santo. Y este ese el lugar donde la
verdadera espiritualidad es manifestada en el crisol del sufrimiento.

No todo aquel que sufre, sin embargo, se vuelve espiritual. Muchos

cristianos que soportan profundas aflicciones acaban amargados y
endurecidos, enojados con Dios y con el mundo. Estn convencidos que el
Seor los abandono, y lo culpan de entregarlos en fieras garras de Satans.

Pero aquellos que se someten a la gua del Espritu de Dios quienes

enfrentan sus aflicciones confiados que el Seor esta produciendo algo en
ellos - emergen de su crisol con una fe fuerte. Y ellos testifican que el
Espritu les enseo mas durante su sufrimiento que cuando todo estaba bien
en sus vidas.

Yo puedo testificar esto de mi propia vida. En todos mis aos de caminar con
el Seor, rara vez he visto aumento en mi espiritualidad durante buenos
tiempos. Mas bien, cualquier aumento usualmente ocurri mientras soporte
aflicciones, agonas, pruebas todas las cuales el Espritu Santo permiti.

Yo s que lo mismo es cierto para la mayora de la gente verdaderamente

espiritual que he conocido a travs de los aos. Su semejanza a Cristo fue
producida en ellos mientras soportaban el horno de afliccin. All fue donde
ellos conocieron mejor a su Seor.

En cierto punto de su andar de fe, Pablo dijo, E Espritu Santo por todas las
ciudades me da testimonio, diciendo que me esperan prisiones y
tribulaciones (ver Hechos 20:23). En verdad, a travs de la vida de Pablo,
sus aflicciones nunca disminuyeron. Estas seguan viniendo, una tras otra.

Puedes pensar, Cmo puede ser esto? El Dios que servimos es todo poderoso
y victorioso. l solamente tiene que decir una palabra, y todas nuestras
aflicciones y sufrimientos podran acabar en un momento. l puede hacer
posible para nosotros recorrer la vida triunfantemente, sin problema
alguno. As que Por qu nuestro amante, y cuidadoso Dios permite que su
pueblo sufra de esa manera?

Pablo responde, Esta leve tribulacin momentnea produce en nosotros un

cada vez mas excelente y eterno peso de gloria (2 Corintios 4:17). De
acuerdo a Pablo, nuestras aflicciones y dificultades producen valores
eternos en nosotros. l esta diciendo, en esencia, El sufrimiento por el cual
pasamos en esta tierra probablemente dure toda nuestra vida. Pero es
momentneo comparado con la eternidad. Y ahora mismo, mientras
soportamos aflicciones, Dios esta produciendo en nosotros una revelacin de
su gloria que durar por siempre

Como la mayora de los cristianos, creo que Pablo era un gigante espiritual. l
tuvo una gran revelacin de Cristo, una fe increblemente fuerte, y abundante
conocimiento espiritual. As que, Cmo llego Pablo a obtener todo esto? De
donde obtuvo l tal manantial de la gloria de Cristo? Todo vino a l a travs de
diversas aflicciones sufrimiento encima de sufrimiento.

Vez tras ves, Pablo fue apaleado y golpeado, apedreado por turbas
enloquecidas, robado de ladrones, echado en prisin. Tres veces Dios, se
qued inmvil mientras Pablo sufri naufragio y fue lanzado al rugiente mar. l
sufri hambre, fro, desnudez. Y l fue abofeteado y frustrado por el mismo
demonio. El escribi, Por lo cual quisimos ir a vosotros... pero Satans nos
estorbo (1 Tesalonicenses 2:18).

La lista de sufrimiento de Pablo sigue y sigue. Y todo esto suena poco

escritural, equivocado, aun malvado de parte de Dios. Pero, de hecho, si
Pablo no hubiera sufrido de esta manera, no tendramos el mismo Nuevo
Testamento que tenemos hoy. No habra epstolas como las conocemos. Por
qu? Pablo hubiera sido un hombre totalmente diferente.

Recientemente le una afirmacin impactante de un predicador de

prosperidad. l dijo, El apstol Pablo sufri innecesariamente. Si l hubiera
posedo el conocimiento espiritual que tenemos hoy, l hubiera sido capaz de
tomar dominio sobre el enemigo.

No nunca. David responde a tal engao con una candente verdad: Antes que
fuera yo humillado, descarriado andaba; mas ahora guardo tu palabra.
Bueno me es ahora haber sido humillado para que aprenda tus estatutos.
(Salmo 119:67, 71).

Pablo entendi que cada cosa que soporto, el Espritu Santo estaba ensendole
cosas que no podra haber aprendido de otra manera. l escribi, Yo
Pablo...me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumple en mi carne lo
que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo ...para que anuncie
cumplidamente la palabra de Dios (Colosenses1:23-25).

El apstol esta diciendo aqu, Dios me esta dando algo para vosotros a travs
de esta prueba. l esta revelndome una verdad que ha estado oculta a travs
de las edades. Y esa verdad es Cristo en ti, la esperanza de gloria. Su poder
esta obrando poderosamente en ti. (Ver verso 29).

El evangelio de Pablo no fue un

duplicado o imitacin de la
invencin de otro.

Cuando Pablo decidi ir a Jerusaln, no fue porque l haba odo que un

avivamiento haba comenzado all. l no fue un predicador desanimado
buscando que alguien le impartiera algo de Dios. No l declara Sub... a
Jerusaln... segn una revelacin, y expuse el evangelio que predico(Glatas
2:1-2). Pablo fue a Jerusaln para compartir un misterio que Dios quera
revelar a su pueblo.

Este piadoso hombre tenia su propia revelacin, plena y gloriosa de Cristo. l

no aprendi las doctrinas que predico encerrndose en un estudio con libros y
comentarios. l no era algn filosofo aislado que soaba con verdades
teolgicas, pensando, Algn da mis obras sern ledas y enseadas por
generaciones futuras.

Djame decirte como y donde Pablo produjo sus epstolas. l las escribi en las
oscuras y hmedas celdas de la prisin. l las escribi mientras limpiaba la
sangre de su espalda despus de haber sido azotado. l las escribi despus de
arrastrarse del mar, habiendo sobrevivido otro naufragio.

Pablo sabia que toda la verdad y revelacin que enseaba venia del campo de
batalla de la fe. Y se regocijo en sus aflicciones por el bien del evangelio. l
dijo: ahora puedo predicar con toda autoridad a cada marinero que haya
pasado por un naufragio, a cada prisionero que ha estado sin esperanza, a
todos los que alguna vez a han mirado la muerte a la cara. El Espritu de
Dios esta hacindome un experimentado veterano, para que hable su verdad
a todos los que tiene odos para or.

Djame preguntarte: A quien te vuelves en tiempos de pena y aflicciones?

Seguro, que no vas a un inexperto, hablador de teologa que solo ha
conocido el camino fcil. No vas al santo que ha soportado grandes
aflicciones y ha probado la fidelidad de Dios a travs de estas.

Pablo dice de tales santos: Nos recomendamos en todo como ministros de

Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias;
en azotes, en crceles, en tumultos... como desconocidos, pero bien
conocidos; como moribundos, mas he aqu vivimos; como castigados, mas
no muertos; como entristecidos, mas siempre gozosos; como pobre, mas
enriqueciendo a muchos; como no teniendo nada mas poseyndolo todo (2
Corintios 6:4-5, 9-10).

Dios no te ha entregado a las garras de Satans. No l esta permitiendo tu

prueba porque el Espritu Santo esta realizando una obra invisible en ti. La
gloria de Cristo esta siendo formada en ti, para toda la eternidad.

Encontramos verdadera espiritualidad

no cambiando nuestras circunstancias,
sino permaneciendo en medio de
nuestra situacin presente.

Nunca obtendrs verdadera espiritualidad de alguien o alguna cosa. Si vas a

probar la gloria de Dios, tendr que venir a ti justo donde estas - en tu
circunstancia presente agradables o no. Dios no va a cambiar tu situacin
hasta que el haya cumplido su propsito eterno en ti.

Yo creo que uno de los grandes secretos de la espiritualidad de Pablo fue su

disponibilidad para aceptar cualquier condicin en que se encontraba sin
quejas. l escribe: He aprendido a contentarme, cualquiera sea mi situacin
(Filipenses 4:11). Se vivir humildemente, y se tener abundancia...as para
estar saciado como para tener hambre, as para tener abundancia como
padecer necesidad. (Versculo 12).

La palabra griega para contentarse aqu significa desviar, evitar. Pablo esta
diciendo: Yo no trato de protegerme de circunstancias desagradables. Yo no
ruego a Dios que me libre de ellas. Al contrario, yo las abrazo. Yo se de mi
historial con el Seor que el esta haciendo algo eterno en mi.

Muchas de las frustraciones que experimentamos en la vida vienen de

nuestro descontento con nuestras circunstancias. Por esta razn, muchas de
nuestras oraciones consisten en rogar a Dios que cambie nuestra dolorosa
situacin: Seor, scame de aqu. Ya pase suficiente. Tu dijiste que no me
dejaras sufrir mas de lo que yo puedo soportar.

Pero la palabra soportar, la cual Pablo usa en 1Corintios 10:13, implica que
nuestra condicin no va a cambiar. El punto es soportar bajo la situacin. Por
qu? Dios sabe que si cambia nuestra condicin, terminaremos destruidos. l
permite que suframos porque l nos ama.

Permteme ilustrarlo. Considera el porcentaje pandmico de divorcios entre

cristianos. Una encuesta establece que el porcentaje de divorcios es mas
alto entre evanglicos que en el mundo secular. Yo creo que todo esto es
debido al descontento humano. Entre tanto que la frustracin aumenta en el
matrimonio, cada cnyuge levanta muros. Y si uno de ellos no quiere buscar
a Dio para conseguir gracia y contentamiento a travs de la prueba, el
matrimonio no tiene probabilidad de ser sanado.

Muchos cristianos razonan, Ya no puedo manejar esto. Seguramente hay

alguien en algn lugar que me entienda, que me muestre compasin, y pueda
amarme como soy. No quiere Dios eso para m? Yo te digo, esos
pensamientos vienen directamente del enemigo. Son las maquinaciones de
Satans para convencerte que tu matrimonio ya se acabo.

Querida esposa, Crees que estars mejor separada de tu esposo? Te

permites pensar que Dios tiene otro hombre para ti, alguien que seria ms
atento y que satisfaga tus ms profundas necesidades?

Esposo, Estas convencido que la situacin en el hogar no tiene esperanza?

Todas las discusiones y pleitos han logrado que finalmente consideres irte?
Te dices a ti mismo, Ya es suficiente? Cualquier cosa es mejor que esto?

Yo le digo a cada persona casada que lea esto lo siguiente nunca sers
verdaderamente espiritual si empacas y corres. Dios esta permitiendo tu
prueba por una razn. El no ha cambiado tus circunstancias porque l quiere
cambiarte.

Nuestra parte en cada prueba es confiar en Dios para todo el poder y todos
los recursos que necesitamos para hallar contentamiento en medio de
nuestro sufrimiento. Simplemente significa que no tratamos de protegernos
de ellas. Estamos contentos de permanecer ah y perseverar lo que nos
toque, porque sabemos que nuestro Seor nos esta formando a la imagen de
su hijo.

Tu situacin presente puede convertirse en el infierno sobre la tierra,

sacndote cada lagrima. Pero si eres fiel para permanecer en ella si honras la
palabra de Dios, creyendo en l para soportar el te cambiara dramticamente
a una persona verdaderamente espiritual.

No mucho tiempo atrs, alguien me dijo que un de los jugadores de ftbol

Americano ms talentoso haba aceptado a Jess. Fue muy difcil para mi creer
esto, porque yo haba escuchado que este hombre estaba a punto de
divorciarse. Se haba separado de la esposa a causa de su salvaje vida
nocturna y era un mujeriego constante. Pens, Probablemente este hombre
terminara como muchos otros atletas convertidos. Ganara dinero dando su
testimonio, pero seguir viviendo una doble vida.

Justo despus de eso, sin embargo, un amigo me dijo que este jugador de
ftbol no estaba testificando. Por el contrario, l estaba recibiendo consejera
cristiana. l quera que su matrimonio fuera restaurado, y l estaba buscando
a su esposa otra vez, llevndola a citas amorosas y llenndola de amor. l dijo,
No tengo nada que predicar hasta que pruebe que Jess es real en mi. Y si
su presencia es real, l obrara su poder sanador en mi matrimonio.

Esto me convenci de la salvacin de ese hombre. El Espritu Santo le haba

mostrado lo que era ms importante. l era un atleta estrella y pudo cumplir
cualquier lujuria en cualquier momento. Pero, en vez de eso, l quera a su
esposa con el, problemas maritales y todo.

La presente generacin no sabe nada

acerca de la palabra soporta

Soportar significa llevar la carga a pesar de las penurias, sufrir

pacientemente sin darse por vencido. En resumen, aguantarse. Pero esta
palabra significa poco para la presente generacin. Muchos Americanos hoy
renuncian incluyendo a cristianos. Dejan a sus cnyuges, sus familias y su
Dios.

Pedro se refiere a este tema diciendo: Lo que merece aprobacin es que

alguien, a causa de la conciencia delante de Dios, sufra molestias
padeciendo injustamente, (1 Pedro 2:19). Entonces l aade: pues qu mrito
tiene el soportar que os abofeteen si habis pecado? Pero si por hacer lo que
es bueno sufrs, y lo soportis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios.

Para esto fuisteis llamados, porque tambin Cristo padeci por nosotros,
dejndonos ejemplo para que sigis sus pisadas. l no cometi pecado ni se hall
engao en su boca. Cuando lo maldecan, no responda con maldicin; cuando
padeca, no amenazaba, sino que encomendaba la causa al que juzga
justamente.

l mismo llev nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero,[ad] para que

nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia. Por su
herida habis sido sanados! (versos 19-23).

De la misma manera el apstol Pablo nos manda, T, pues, sufre penalidades

como buen soldado de Jesucristo. (2 Timoteo 2:3). Finalmente, el Seor
mismo nos da esta promesa: Pero el que persevere hasta el fin, este ser
salvo. (Mateo 24:13).

Te pregunto - Cul es tu penuria? Est tu matrimonio en tumulto? Est tu

trabajo en crisis? Tienes un conflicto con algn familiar, el dueo de casa, un
amigo que te traiciono?

Yo pensaba que la gente joven no enfrentaba mucho sufrimiento. Cada vez

que escuchaba a algn joven hablar de sus pruebas, pensaba, De qu se
queja este? l aun tiene su cabello, sus dientes, su vista. l no se despierta
por la maana con las coyunturas artrticas, incapaz de salir de la cama. l
esta bien, y ni siquiera se da cuenta.

Quizs la gente joven no sufre como los mayores. Pero ellos sufren igual a
su manera. Veo una gran cantidad de sufrimiento entre la gente que esta
en sus treintas. Muchos soportan el dolor de sentirse inadecuados, intiles,
sin logros. Algunos no saben que hacer con el resto de sus vidas. Estn
solos, temerosos y faltos de direccin y su dolor sigue y sigue.

Escchame bien, amado eso es la vida. Continuara siendo difcil para cada
uno de nosotros todo el camino a casa a los brazos de Jess. Lo nico que
cambiara para nosotros mientras envejecemos es que recibiremos nuevas
pruebas. Nuestro sufrimiento ya no consistir de soledad e insuficiencia, sino
ms bien de dolores fsicos, ulceras, y perdida de facultades. Y enfrentaremos
el dolor como tambin el gozo de criar hijos y nietos.

Aun as, debemos tener esperanza. Ves, como el sufrimiento de Pablo nunca
termino, tampoco terminan su revelacin, su madurez, su fe profunda, su
paz arraigada. l dijo: Si voy a ser un hombre espiritual si realmente quiero
agradar a mi Seor entonces no puedo pelear contra mis circunstancias. Voy
a aguantarme y nunca me voy a rendir. Nada en esta tierra puede darme lo
que recibo del Espritu de Dios cada da de mis pruebas. l me esta
convirtiendo en un hombre espiritual.

La vida de Pablo respiraba con el Espritu de Cristo. Y as es con cada

persona verdaderamente espiritual. El Espritu Santo derrama del interior de
ese siervo las brisas celestiales de Dios. Esta persona no esta
apesadumbrada, no murmura ni se queja de lo que le ha tocado. l puede
estar pasando por la prueba de su vida, pero sigue sonriendo porque l sabe
que Dios esta obrando en l, revelando su gloria eterna.

Amado santo, mientras sufres injustamente, da la otra mejilla y deja que

venga el abuso. Puedes tener contentamiento en cualquier circunstancia,
porque tienes la promesa de Jess: ...el que persevere hasta el fin, este ser
salvo.

---
 Continuaremos en Pecado?
(Shall We Continue in Sin?)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

20 de Marzo del 2000
__________
Cmo puede alguien llamarse a si mismo un amante de Jess, conociendo
que contina en pecado? Como seguidores de Cristo, declaramos que somos
libres del poder del pecado. Testificamos que la cruz nos ha redimido
totalmente de la esclavitud a la iniquidad. Sin embargo, multitudes de
creyentes continan atados a lujurias, hbitos, envidias, apetitos, codicias,
enemistades, amarguras.

Dnde estn estos cristianos? Usted pregunta. Estn a su alrededor. Los

encuentra adorando en las iglesias cada domingo. Levantan sus manos en
alabanza a Dios por Su poser libertador. Testifican a otros del poder de
Cristo el cual les hace libres de la iniquidad. Pero no estn dispuestos a
abandonar su pecado.

Tristemente muchos de estos cristianos creen que nada puede sacarlos de

las garras del pecado. Tratan todo metodo conocido para ser libres de su
cautiverio, ninguna cantidad de oracin, consejos o sermones redarguyentes
parecen ayudar. El pecado en ellos se enrreda asimismo alrededor de sus
corazones como una serpiente, hasta que toma control total de sus vidas. Y
terminan llevando en ellos una carga agonizante de culpa y condenacin.

Pablo pregunta: Qu, pues, diremos? Perseveraremos en el pecado para que

la gracia abunde? De ninguna manera! Porque los que hemos muerto al
pecado, cmo viveremos an en l? (Romanos 6:1-2). Pablo se pregunta,
Hemos recibido tan increble bendicin en Cristo.

Hemos sido bautizados en l, sepultados y resucitados con l, conformados

con la imagen de su muerte. Entonces, cmo podemos continuar en pecado?

El hecho es, mientras ms tiempo consentimos el pecado que nos acoza, ms

fuerte se aferra de nosotros. Es un cncer que se ramifica por todo nuestro
ser, contaminando todos nuestros pensamientos y acciones. Su podrido
poder causa destruccin en todas las reas de nuestras vidas - desde nuestro
caminar con Cristo hasta nuestras relaciones y cada cosa que tocamos.

Adems, el pecado nunca muere por si mismo. Si no es desarraigado y

destrudo, toma posesin del trono de nuestra vida. Primero, afecta su
conciencia, causando la prdida del discernimiento. La diferencia entre lo
bueno y lo mano se empieza a nublar y a borrar. Entonces, la voz del
pecado gana su odo. Paulatinamente, empieza a justificar su lascivia - aun
dndole argumentos escriturales para apoyarla. Finalmente, usted desarrolla
una resistencia contra las predicaciones y no responde ya ms a la conviccin
del Espritu Santo.

Puede que conozca a cristianos en esta horrible condicin. Se tornan

defensivos cuando se les confronta acerca de su concupiscencia. Ellos
reclaman: Lo que estoy haciendo no est mal. He orado por esto, y el Espritu
Santo me ha dicho que no estoy pecando No obstante usted sabe muy bien
que el proceder de esta persona contradice la Palabra de Dios.

De acuerdo a la provisin en el pacto de Dios, el Espritu Santo nos llena de

poder para vivir victoriosamente sobre el Diablo. El nos da todos los
recursos que necesitamos para destrur su dominio en nuestras vidas. Aun
nos ayuda a obedecer los mandamientos del Seor.

Sin embargo, la promesa del Nuevo Pacto de Dios de romper todo

cautiverio y hacer libre a toda prisionero es slo para aqullos que estn
cansados de su pecado. Por cul razn el Espritu Santo derramara su poder
libertador en alguien que no ve su pecado como un asunto serio?

Si piensa que el Espritu Santo lo va a libertar de su pecado sin su total

cooperacin, est equivocado. Dios detesta a todo cristiano que se sienta a
disfrutar su concupisciencia mientras espera por la liberacin del Espritu
Santo. Esta enseanza no slo comforta a los cristianos en su pecado, sino
que tambin falsifica el Nuevo Pacto de Dios.

Por Qu Continan los Cristianos

Aferrndose a una Prctica Pecaminosa?

Para contestar esta pregunta, slo necesito mirar a mi propio corazn. Ms y

ms, mientras el da se acerca, me imagino estar ante el trono de juicio de
mi Seor, cuando sus ojos de amor caen sobre m. En ese momento, yo tendr
que dar cuenta de cada uno de mis actos y pensamientos. Y, como ministro
del evangelio, tendr tambin que dar cuenta de los mensajes que he
predicado a otros pero que no los he vivido en mi propia vida. Tal como
Pablo escribi: ... no sea que, habiendo sido heraldo para otros, yo mismo
venga a ser eliminado (1 Corintios 9:27).

El slo pensar en esta escena trae a mi corazn un santo temor. Clamo cada
da: Seor, si hay algn pecado en m, por favor - trata con sto. No deseo
escuchar el sonar de la trompeta, y entonces encontrarme a m mismo
parado ante ti; con una concupiscencia enroscada a mi corazn.

Qu dirs a Jess cuando te encuentres ante l? Qu excusas le dars por estar

adherido a una raz de amargura, de envidia, de sensualidad, de un hbito
pecaminoso? Le dirs: Seor, no saba que tomaras tan seriamente este
pecado. Pens que seras paciente conmigo, que en sto tu gracia
sobreabundara sobre m. Siempre he credo en la promesa de tu Nuevo
Pacto. Simplemente me mantuve esperando que el Espritu removiera el
pecado de m.

Amado, nuestro Seor viene pronto, y este no es tiempo de jugar con su

pecado. Conozco muchos cristianos ntegros que en un punto de sus vidas
se descuidaron y fueron cubiertos por su lujuria. As que no piense que no le
puede suceder a usted. Por cuanto todos pecaron y estn destitudos de la
gloria de Dios(Romanos 3:23). Usted necesita preguntarse a si mismo: Por
qu contino en mi pecado? Por qu todava me tiene agarrado este demoniaco
cautiverio? Por qu no soy libre?

Creo que en este aspecto el Espritu Santo me ha revelado varias cosas:

Continuamos en Pecado Porque

No Tenemos el Temor de Dios

Muchos Cristianos hoy no han tenido el temor de Dios plantado en sus

corazones por el Espritu Santo. El escritor de Proverbios declara: Con
misericordia y verdad se corrige el pecado; con el temor del Seor los
hombres se apartan del mal(Proverbios 16:6) No seas sabio en tu propia
opinin, sino teme al Seor y aprtate del mal(3:7) El temor del Seor es
manantial de vida que aparta de los lazos de la muerte(14:27).

El temor de Dios a que aqu se refiere, indica mucho ms que respeto y

miedo reverencial. El Salmista David nos dice que no podemos recibir la
total revelacin del pacto de Dios hasta que el temor del Seor est
profundamente arraigado en nosotros: La comunin ntima del Seor es con
los que le temen, y a ellos har conocer su pacto(Salmo 25:14). Este
versculo conecta el entendimiento del pacto con el temor de Dios. En cortas
palabras, la revelacin esta atada a su temor santo.

Estoy convencido que sin el temor de Dios, no podemos experimentar una

permanente liberacin del pecado. No obstante, en muchas iglesias el temor
del Seor ha llegado a ser una materia tab. Cundo fue la ltima vez que usted
escuch un sermn predicado sobre el temor de Dios?.

Una razn para sto es que la tolerancia de esta sociedad ha invadido la casa
de Dios. En aos recientes, el trmino gracia se usa como cubierta para el
pecado. Como el Salmista escribi: La maldad del impo me dice al corazn:
No hay temor de Dios delante de sus ojos(Salmo 36:1). Mas an, ministros
corruptos evitan ciertos pasajes relacionados con el temor de Dios.
Usualmente predican usando los siguientes versculos: porque no nos ha
dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio
propio(2 Timoteo 1:7) En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor
echa fuera el temor, ...(1 Juan 4:18). pues no habis recibido el espritu de
esclavitud para estar otra vez en temor, ... (Romanos 8:15).

stos son maravillosos pasajes - pero se refieren al tener temor del hombre
o de Satans, no al temor de Dios. La misma palabra usada como temor en
esos versculos es tambin usada en el libro de Hebreos: Asi que podemos
decir confiadamente: El Seor es mi ayudador; no temer lo que me pueda
hacer el hombre(Hebreos 13:6).

El Nuevo Pacto Contiene lo que Llamo

"El Trabajo Precedente de la Gracia"
Creo que Dios tiene que cumplir un cierto trabajo en nosotros antes de que
podamos reclamar cualquier promesa del pacto. Cul es este trabajo
precedente sobre el cual dependen los otros? Jeremas nos dice: ..... y
pondr mi temor en el corazn de ellos, para que no se aparten de m
(Jeremas 32:40) El trabajo precedente del pacto de Dios es poner Su temor
en nuestros corazones.

Jeremas est hablando de la provisin del Nuevo Pacto de Dios, no del

Antiguo. Y Dios nos dice aqu como ser realizado el primer trabajo del pacto.
Pondr mi temor en el corazn de ellos Nos est permitiendo saber que no
podemos por nosotros mismos producir un temor santo. No podemos
obtenerlo por medio de personas que extiendan sus manos sobre nosotros
o por manipular nuestra carne. La nica manera en que este trabajo santo se
cumple en nosotros es si el Espritu Santo lo lleva a cabo.

En esencia, Dios nos dice: Yo har cosas maravillosas en vosotros. Ennviar

mi propio Espritu a ustedes, quien habitar en vosotros y les dar un nuevo
corazn. El les llenar de poder para mortificar y hacer morir los actos de la
carne. Y l les guiar a una libertad total del poder del pecado. Finalmente, el
producir en vosotros el querer y el hacer mi buena voluntad.

Pero hay un trabajo que mi Espritu debe hacer antes de cualquier otro.
Pondr en ustedes un temor santo concerniente al pecado. Entonces,
ustedes no quedrn dejar mis mandamientos. A menos que no tengan mi
temor en vosotros, vuestro pecado siempre los alejar de m.

Simplemente, el Espritu Santo cambia nuestra manera de mirar a nuestro

pecado. l sabe que mientras continuemos tomando nuestra concupiscencia
livianamente, nunca seremos libres. As que, l nos muestra cuan
profundamente el pecado agravia y provoca la ira de Dios. Cmo hace sto el
Espritu Santo? El usa la palabra convincente de Dios - la penetrante espada
de la verdad santa.

Si estas cansado de tu pecado y anhelas ansiosamente caminar en rectitud,

entonces preprate: Dios te lanzar "flecha evanglicas" de conviccin a tu
corazn. Estas flechas buscarn en cada rea escondida de t corazn y sacarn a
la luz toda concupiscencia. Y una vez den en el blanco, sentirs la llama de la
verdad quemando profundamente en t conciencia.

Muchos Cristianos carnales, tratan de ignorar la culpa que produce las

flechas convincentes de Dios. Constantemente proclaman el versculo:
Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess
(Romanos 8:1) Pero olvidan leer la ltima parte del mismo: los que no andan
conforme a la carne, sino conforme al Espritu. Si usted contina en pecado,
est caminando en la carne - y no tiene derecho a la promesa de Dios de no
condenacin.

La culpa que sentimos bajo la conviccin del Espritu Santo es en efecto un

trabajo de la Gracia de Dios. Esta culpa sacar a la luz la falsedad del pecado
en nosotros. Por lo tanto deberamos pedir el Espritu de Dios que
continuamente llene nuestras conciencias de culpa, temor y condenacin del
pecado - hasta que lo mximo de la pecaminosidad sea completamente
expuesta.

El Temor de Dios Incluye un

Entendimiento Completo del Peligro
y las Consequencias del Pecado

Muchos Cristianos no se dan cuenta del terrible peligro en que se

encuentran cuando continan en pecado. Solamente las flechas ardientes de
verdad del Espritu Santo pueden despertar sus almas al temor santo que
necesitan para deshacerse del pecado. Permtame compartir con usted
algunas de flechas ardientes de realidad que el Seor ha usado para
penetrar en mi alma:

1. Dios considera las lujurias y pecados escondidos en los Cristianos ms

perversos, peligrosos y odiosos que los ms viles, demonacos, pecados al
descubierto cometidos por los inconversos.

Muchos creyentes piensan que sus pecados escondidos no son serios,

simplemente por que no los practican abiertamente. Pero Dios ve el corazn
- y el pecado que l ve dentro es peor que el de los pecadores perversos.
Permtame explicarle:

Trate de pensar sobre el ms vil acto cometido por un depravado inconverso,

hombre o mujer. Inmediatamente mi mente se vuelve a un artculo en uno
de los diarios de Nueva York del ao pasado. Un hombre se cas con una
mujer quien siempre habia deseado tener un beb. l le permiti quedar
embarazada inmediatamente, y cuando la mujer finalmente tuvo la
criatura, ella paso las primeras semanas desarrollando una relacin con su
beb. Pero, repentnamente, fuera de toda comprensin, el hombre le quit el
beb a su esposa y la mat. Por qu? Fue un acto de venganza.
Aparentemente el estaba enojado con la mujer porque ella, antes que se
casaran, no asisti al funeral de su padre. El razon, Ella no me consol cuando
la necesit. Asi que, yo la voy a hacer sufrir. Este es uno de los ms crueles,
malos y horribles actos que se hayan perpetrados.

Los seres humanos han visto hoy mas asesinatos, genocidios y pavorosos
pecados que ninguna otra generacin. No obstante, sobre todo esto, aqu est
la perspectiva de Dios: nada es comparable a la concupiscencia que esta
adherida a nuestros corazones. Nuestros malos hbitos, odios y pecados
escondidos, son mas viles a su vista que cualquier cosa que los seres
humanos hayan perpetrado.

Vemos un ejemplo de la perspectiva de Dios en el libro de Apocalipsis. El

dice a la iglesia de Laodicea: Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni
caliente(Ap.3:15). El est diciendo: T no eres lo que profesas ser. Te dices a
ti mismo, No necesito de nada. Pero yo te digo que eres tibio. Cualuiera te
ve como ntegro y prspero. Pero yo veo tu corazn - y se que el celo que una
vez tuviste por m se ha secado.

Proverbios nos dice: Sobre toda cosa que guardes, guarda tu corazn,
porque de l mana la vida(cap.4:23) Asimismo, porque (un hombre) cuales
son sus pensamientos ntimos (su corazn) , tal es l (23:7). Estos versculos
son agudas flechas del Espritu Santo. Hacen pedazos nuestros corazones
diciendonos: T no puedes huir de la vista de Dios. Cada cosa que has
escondido secretamente en tu alma ser manifestada. No importa si actas o
no sobre esa cosa. Dios no pasar por alto vuestra secreta lascivia.

2. Mientras ms tiempo pases en pecado, en ms peligro ests de endurecer tu

corazn.

Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazn tan malo e

incrdulo que se aparte del Dios vivo. Antes bien, exhortaos los unos a los
otros cada da, entre tanto que se dice , para que ninguno de vosotros se
endurezca por el engao del pecado(Hebreos 3:12,13).

Quizs alguna vez su corazn tembl al eschuchar la palabra de Dios. Se

derreta cada vez que escuchaba un sermn lleno de fuego el cual estaba
dirigido especialmente para usted. Tena un odo que escuchaba la voz del
Espritu. Pero ahora por algn tiempo, usted ha estado jugando co un pecado
a escondidas - jugando con l, alrededor de su mente. Y ahora, debido a que
el pecado ha producido el enga deseado, usted puede permanecer
inconmovible ante cualquier sermn, no importa cun ungido sea.

Si usted tuviera un temor santo, este temor le revelara que su corazn se

est endureciendo poco a poco. Se dara cuenta de que cada da que usted
continua consintiendo el pecado, est ms cerca de cauterizar su conciencia.
Sin embargo, da a da su pecado se le hace menos y menos obvio. Pronto
terminar completamente ciego, con un falsa paz. Y, finalmente su pecado
se derramar sobre los lmites que usted ha establecido, fluyendo
caprichosamente por todo acto diablico.

He visto de primera mano, los horrores de un hombre de Dios que permiti

que su corazn se endureciera. Fue un ministro amigo mo, quien pastore
una iglesia grande. Dios bendijo a este hombre poderosamente, ungiendo
sus sermones con el fuego y el poder del Espritu Santo. Pero este ministro
permiti una secreta lascivia sexual. Con el tiempo empez a consentirla - y
eventualmente cay en el acto de adulterio.

Dios fue misericordioso con mi amigo. Con amor los ancianos y lderes de la
iglesia disciplinaron al pastor y luego lo restauraron a su ministerio. Cada
vez que la lujuria apareca en su corazn, el Espritu Santo fue fiel en tratar
con l acerca de esto. Pero este hombre nunca tomo con seriedad su pecado.
Nunca inclin su corazn a or la voz del Espritu.

Estuve all la noche en que fue expuesto nuevamente. Cinco mujeres

vinieron y confesaron haber estado envueltas amorosamente con l. Algunas
dijeron que haban tenido relaciones sexuales con l justo antes de que
subiera al plpito para predicar.

Algn tiempo despues un amigo mio le pregunt al pastor: Cmo pudo su

conciencia haberle permitido hacer eso? Cmo pudo tener relaciones ilcitas y
despues predicar la palabra santa de Dios? El pastor contest con una
sonrisa, T tienes que ser un buen actor.
Eso es un corazn duro. Nada conmova a este hombre. Estaba tan
endurecido que poda permanecer en adulterio a la misma vez que abra su
Biblia y predicaba, sin un trazo de culpabilidad.

3. Si contina en pecado, enfrentar la vara de Dios.

El Salmista escribe lo siguiente acerca de una de las promesas del primer

pacto de Dios Si dejaran sus hijos mi Ley y no anduvieran en mis juicios, si
profanaran mis estatutos y no guardaran mis mandamientos, entonces
castigar con vara su rebelin y con azotes sus maldades. Pero no quitar de l
mi misericordia ni faltar a mi fidelidad. No olvidar mi pacto ni mudar lo que
ha salido de mis labios (Salmo 89:30-34).

Nos regocijamos cuando leemos las maravillosas palabras del Nuevo pacto.
Dios promete nunca mover de nosotros su cario y misericordia, no importa
cuan bajo caigamos. Pero muchos creyentes pasan por alto la seria
advertencia de este pasaje: Si olvidamos la Ley de Dios y rechazamos
guardar sus mandamientos, l visitar nuestras transgresiones con su vara
divina.

Simplemente no hay manera de ablandar esta palabra. Dios nos est

diciendo claramente, Si continas en pecado yo tratar con esto severamente.
Te absolver y te perdonar. Pero tomar venganza sobre tu pecado. Y tu
sentirs mis azotes sobre tu espalda.

La Biblia nos dice que a quienes el Seor ama los corrige. Vemos vvamente
esta verdad en la vida de David. Considere como el Seor trato con este
hombre, un servidor fiel que disfrut del favor de Dios. En un punto de su
vida, David pec terriblemente - justificando y manteniendo el acto en
secreto por meses. Finalmente Dios dijo, Suficiente - y envi un profeta a
exponer el pecado de David. Natn us una analoga para hacer pedazos toda
excusa que David pudiese tener, hasta que finalmente el rey admiti He
pecado - soy culpable.

Pero simplemente admitir el pecado no es suficiente. Dios no solamente

expuso el pecado de David - tambin dispuso su divina vara sobre las
espaldas de su siervo. Por supuesto, sabemos que el Seor siempre aplica su
castigo en amor. Pero, la vida de David nos muestra que sentir el castigo
de correccin de Dios no es una cosa liviana. Los azotes que ello implica son
dolorosos y agonizantes. Y a menudo el castigo no cae slo sobre nosotros,
sino tambin sobre nuestros amados y quienes estn ms cerca de nosotros.

Considere los resultados directos del pecado de David sobre los que le
rodeaban: El hijo ilegtimo que tuvo con Betsab muri. Miles de soldados
israelitas murieron en batalla. Trajo escandalo a su pas, haciendo el
hazmerreir de Israel ante los ojos de sus enemigos. Y como si esta agona
no fuera suficiente, David sufri un interminable dolor por su pecado: Perdi
el trono de Israel en las manos de su hijo rebelde Absaln. Fue buscado
como un animal salvaje por el ejercito de Absaln. Tuvo que huir al desierto
ante la persecusin del hijo que tanto habia amado. Y llor inconsolablemente
cuando Absaln fue asesinado.

David saba que todo esto pudo haber sido evitado. Cada evento doloroso
fue un agonizante recuerdo de las consecuencias del pecado. Expres su
interminable dolor en los Salmos, escribiendo que su alma estaba en
constante tormento, que fue sumido en confusin, que su reposo fue una
cama de lgrimas. El exclam en agona, Dios, porqu me haz abandonado Y
gimi en temor, Espiritu Santo, no te apartes de m.

La severidad de la conviccin de Dios trajo a David al mismo lmite de su

sanidad. Y como usted vera a continuacin, esto le llev al extremo de la
tumba.

4. Si usted continua en pecado, experimentar un constante agotamiento de

paz y fuerza.

David escribi: Mi vida se va gastanto de dolor y mis aos de suspirar; se

agotan mis fuerzas a causa de mi maldad y mis huesos se consumen(Salmo
31:10). Como un agujero en el depsito de aceite de su automvil, su pecado
lentamente consumir todos sus recursos. Su paz, gozo y fuerzas
literalmente desaparecern por completo.

David confes, Nada hay sano en mi carne a causa de tu ira; ni hay paz en
mis huesos a causa de mi pecado(Salmo 38:3). El estaba diciendo, Todas
mis fuerzas se han ido a causa de mi pecado. Todo mi cuerpo est debilitado
debido a lo que he hecho. Mi iniquidad simplemente no me permite
descansar.

David estaba experimentando las flechas penetrantes de Dios. Escribi: Tus

saetas cayeron sobre m, y sobre m ha descendido tu mano (Salmo 38:2).
De esta manera le fue enseado a este amado siervo el temor de Dios. Y
parte de su dolorosa leccin fue la perdida de la Paz del Seor. Exclam: El
debilit mi fuerza en el camino; acort mis das (Salmo 102:23).

Conozco Cristianos que han mantenido sus vidas en amarga confusin

debido a que continan consintiendo su pecado. Estas almas vacas estn
siempre deprimidas, dbiles, aproblemadas, sin saber a donde van. Tambien
conozco ministros que no pueden permanecer tranquilos debido a su
pecado. Constantemente ocupados, trabajando, nunca entrando en el
reposo del Seor.

No importa quien eres - si guardas un pecado en secreto, experimentars

continuos disturbios en tu vida, tu hogar, tu familia, tu trabajo. Toda cosa
que toques estar fuera de su apropiada condicin. Empezars a sentirte ms y
ms cansado, confundido, agitado por interminables preocupaciones y
temores. Y toda tu paz y fuerza se irn de ti.

5. Si t continas en pecado, perders t utilidad en el Reino de Dios.

He visto hombres poderosamente usados por el Espritu que ms tarde

fueron sacados por Dios de su estante. El Seor les dijo simplemente, Hijo,
lo siento. Te amo. Te perdono y mi misericordia te alcanzar. Pero, no te
puedo usar.

Para m, sta es una de las cosas ms terribles que me puedo imaginar. No

obstante, esto le pas al Rey Sal. La Biblia nos dice: Entonces Samuel dijo a
Sal: Lcamente has actuado; si hubieras guardado el mandamiento que el
Seor, tu Dios, te haba ordenado, el Seor habra confirmado tu reino sobre
Israel para siempre. Pero ahora tu reino no ser duradero. El Seor ha
buscado un hombre conforme a su corazn, al cual ha designado para que
sea prncipe sobre tu pueblo, por cuanto t no has guardado lo que el Seor te
mand.(1 Samuel 13:13-14).

Qu terribles palabras. Dios le dijo al rey, Sal, t podras haber tenido

continuamente mi bendicin sobre tu vida. Yo estaba dispuesto a establecer
tu reino en Israel para siempre. Tena grandes planes para ti, planes para
usarte poderosamente. Pero t no pudiste tratar con tu pecado. En cambio,
fuiste a ser cada vez ms duro de corazn. As que, ahora, yo me separo de ti.
Inmediatamente el Espritu de Dios dej al rey - y desde ese momento Sal ya
no fue ms til para el reino. Desde ese instante en adelante cada cosa que
Sal hizo fue en la carne.

En estos ltimos aos, hemos visto que el Espritu de Dios obrando

fuertemente en contra de ministerios de pastores carnales, evangelistas y
predicadores de la TV. Dios removi su bendicin de ellos repentinamente,
causando la decadencia de su trabajo ante los ojos del mundo. Y ahora
mismo Dios esta listo para decirle a otros que ya no sern ms tiles para su
Reino. Pienso acerca de profesores en colegios cristianos que se deleitan en
quitarle a sus estudiantes la fe que poseen. El espritu de estos profesores
se ha secado y se han vuelto falsos, vacos y sin fruto. Sus metas son slo
escapar del infierno.

As es como termina todo cuando usted contina en pecado: se torna estril y

sin frutos, y sin ningn provecho para el Reino de Dios.

Hay Buenas Noticias para Nosotros

Est el Seor tratando ahora mismo con su pecado? Ha lanzado a su corazn,

flechas de conviccin, causndole que se sienta culpable de su pecado? No
tenga temor - eso es don de Dios. El est plantando Su divino poder en
usted, ensendole, "Solamente a travs de mi santo temor te apartars de tu
pecado.

Una vez que se ha convencido de la maldad de su pecado, estar usted listo

para el fortalecimiento del Espritu Santo. El libro de los Hechos de los
Apstoles nos dice: Entonces las iglesias tenan paz por toda Judea, Galilea y
Samaria; eran edificadas, andando en el temor del Seor, y se acrecentaban
fortalecidas por el Espritu Santo (Hechos 9:31). De la manera como estos
Cristianos del primer siglo caminaron en el temor del Seor, recibieron la
fortaleza del Espritu Santo.

Entonces, qu es lo que significa andar en el temor del Seor? Significa

recordarse a s mismo, de sus advertencias. Significa permitirle al Espritu
llegar a su corazn con su conviccin, poniendo al descubierto sus pecados, y
sacarlos fuera de usted. Al hacer esto, l est poniendo las bases para que se
cumplan en usted cada una de las promesas del nuevo pacto de Dios.

Entonces, cuando el temor de Dios tome control de su vida, se espantar del

 peligro y consecuencias del pecado. Y usted caminar cada da en este temor
santo. Finalmente vers que Dios ha sido misericordioso mientras trabaja en
usted, haciendo lo que l ha prometido - libertndolo del dominio y la
esclavitud del pecado.

---

Festejando en la presencia de tu enemigo!

(Feasting in the Presence Of Your Enemy!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

28 de Febrero del 2000
__________
Aderezars mesa delante de m, en presencia de mis angustiadores:
Ungiste mi cabeza con aceite: mi copa est rebosando. (Salmo 23:5).

De todas las promesas maravillosas que Dios nos ofrece en el Salmo 23,
esta es una de las ms gloriosas. Piensa en lo que l est prometiendo
hacer por nosotros aqu: l dice que va a preparar una mesa para nosotros,
va a poner delicioso manjar sobre ella, entonces se pondr un delantal y
nos servir. Y l hace todo esto delante de nuestros enemigos.

Ahora bien, nosotros sabemos que cuando Dios dice que l va a proveer la
comida, la cena no ser algo ordinario. La palabra para mesa en este verso
significa esparcir". Dios no est hablando tan slo de un pequeo plato de
comida. l est hablando acerca de una gran cantidad de bienes - un
banquete masivo. l pone delante de nosotros fila tras fila de deliciosa
comida celestial, para que probemos y comamos. Y slo hay un invitado a
esta cena - t. Dios hace esta maravillosa obra de preparar y servir a cada
individuo que ama a Jess y se llama por su nombre.

Adems, para preparar el ambiente, Dios declara que esta fiesta es un

tiempo para rer, gozar y cantar. l te dice: Come, bebe - regocjate y
algrate. Por el placer se hace el convite, y el vino alegra... (Eclesiasts
10:19).

Entonces, mientras comes la suntuosa cena, Dios unge tu cabeza con el

aceite de alegra. Ungiste mi cabeza con aceite: (Salmo 23:5). Por tanto
te ungi Dios, el Dios tuyo, con leo de gozo sobre tus compaeros. (45:7).

Mientras Dios est preparando y sirviendo tu banquete, l hace que tus

enemigos se sienten en las afueras de la escena y observen como todo
toma lugar. Ellos ven al Seor mismo poniendo la mesa con alimentos,
llevndote a tu asiento y sirvindote. Entonces ellos ven como t llenas tu
alma con los deleites celestiales. Te digo que ningn poder satnico,
incluyendo al diablo mismo, puede comprender esta clase de amor,
misericordia y gracia.
Qu increble escena! Puedes verlo? Tus enemigos estn asombrados.
Estaban seguros que Dios te iba a derribar por tus fracasos. Estaban
preparados para pararse sobre ti, mientras eras destruido. Sin embargo,
ahora fueron ordenados a observar como el Seor te sirve, te alimenta y te
unge con el leo de gozo y alegra.

Jess nos dice que el Padre hace esto por todos sus hijos: Bienaventurados
aquellos siervos, a los cuales cuando el Seor viniere, hallare velando: de
cierto os digo, que se ceir, y har que se sienten a la mesa, y pasando
les servir. (Lucas 12:37).

Antes de que hablemos acerca de la mesa del

Seor, necesitamos hablar acerca de quienes
son nuestros enemigos.

En trminos bblicos, existen dos clases de enemigos - el satnico y el

humano. Aqu en el Salmo 23, David se est refiriendo a enemigos
satnicos. Estos representan al diablo y a todos sus principados y poderes
infernales.

Segn Jess: Y el enemigo..., es el diablo... (Mateo 13:39). Cuando David

habla acerca de su enemigo fuerte en el Salmo 18, se refiere a las huestes
satnicas que le odian por su caminar firme con el Seor: Librme de mi
poderoso enemigo, y de los que me aborrecan, aunque eran ellos ms
fuertes que yo. (Salmo 18:17).

Sin embargo muchos de nuestros enemigos no son del infierno. Cuando

Jess nos dice que amemos a nuestros enemigos", ciertamente no est
hablando del diablo y sus huestes. l se est refiriendo a gente en tu vida
que se han convertido en herramientas usadas por Satans para amargarte
la vida. Fueron los enemigos carnales de David quienes le hicieron clamar:
Lbrame de mis enemigos, oh Jehov: A ti me acojo. (Salmo 143:9).

Tendrs pocos enemigos humanos porque te mueves en un crculo

pequeo. O, tendrs una abundancia de enemigos porque tu esfera de
influencia es amplia. En cualquier caso, si has dispuesto tu corazn a
seguir a Jess, sers una ofensa para muchos. Y sers resistido tanto por
impos como por Cristianos carnales.

Ms an, sers marcado como un blanco del diablo y sus espritus

malignos. Tu adversario, el acusador, te atacar fsica y espiritualmente. Y
ocasionar problemas entre tus enemigos humanos.

Por estas razones, el banquete sobrenatural del Seor ser ms asombroso

- porque las dos clases de enemigos tendrn que sentarse y observar como
el Seor te sirve. A un lado estn el diablo y sus huestes, y en el otro tus
enemigos terrenales. Y en medio de ellos, el Seor est derramando su
aceite de alegra sobre ti.

En el rea satnica, el diablo ruge porque pens que te tena seguro. Y en

el lado humano, Dios llena de vergenza a tus enemigos. Su palabra dice
de los justos: A sus enemigos vestir de confusin: Mas sobre l florecer
su corona. (Salmo 132:18). En esencia, Dios est diciendo: Tus enemigos
carnales crean que estabas destruido. Pero ahora slo pueden maravillarse
como te alimento y te bendigo.

Mientras comes del alimento glorioso ante ti, el Seor se acerca y te

susurra al odo: No tienes que preocuparte por ninguno de estos enemigos.
No son capaces de hacer nada contra ti. Porque trazaron el mal contra ti:
Fraguaron maquinaciones, mas no prevalecern. (21:11).

Verdaderamente, Dios te ofrece toda seguridad divina. Y finalmente,

puedes cantar: Y luego ensalzar mi cabeza sobre mis enemigos en
derredor de m: Y yo sacrificar en su tabernculo sacrificios de jbilo:
Cantar y salmear a Jehov. (27:6).

Diospone esta mesa para ti no tan slo

en tiempos de victoria, sino especialmente
en tus tiempos de fracaso.

Los puritanos a menudo usaban esta frase sorprendido por el pecado".

Esto se refiere a aquellos tiempos cuando no esperas pecar - pero
repentinamente el enemigo viene como un ro, y te abruma. Algo te vence
- una lujuria o hbito antiguo que pensabas haber vencido - y terminas
cayendo.

Te arrepientes rpidamente, lloras y te entristeces por tu pecado. Pero

entonces te deprimes, sintiendo culpabilidad y confusin. Piensas: Cmo
pude permitir que esto volviera a suceder? Y cuando tratas de entrar en la
presencia de Dios, te sientes avergonzado. Te dices a ti mismo: Necesito
distanciarme del Seor mientras trato de arreglar esto. Tengo que arreglar
las cosas de alguna manera. Tengo que demostrarle que no quise hacerlo.

Aqu es cuando tu acusador, el diablo, saltar sobre ti como un len

hambriento. l traer a tu mente toda escritura concerniente al odio de Dios
hacia el pecado. l te recordar advertencias bblicas acerca de pecar contra
la luz. Y te recordar el disgusto de Dios con todos aquellos que cayeron
en el Antiguo Testamento. Entonces susurra:

Mira como Dios quit su Espritu de todos aquellos que cayeron. Y ahora t
has pecado de la misma manera. l ha quitado su Espritu de tu vida por
completo. Eres un falsante, un hipcrita - no prcticas lo que predicas. Y
cuando comparezcas en el da del juicio, tus propias palabras te van a
condenar.

Amados, el diablo nunca conoce los resultados de cualquier fracaso del

cristiano. l no sabe como vas a reaccionar despus que has fallado, o
como Dios va a responder a tu pecado. En efecto, el gran temor de
Satans es que t corras hacia la misericordia y perdn de Dios.
As que el enemigo hace todo en su poder para evitar que comprendas las
promesas del pacto. l quiere llevarte bajo la ley, donde tu conciencia te
condenar. l quiere que ests convencido que tienes que pagar por tu
fracaso. l quiere verte adolorido, tratando de ganarte el favor de Dios.

No- eso nunca es lo que el Seor quiere para el corazn arrepentido.

Vers, cuando piensas que mereces su ira y castigo, Dios te llama a un
banquete. Y mientras tus enemigos se acomodan para verte sufrir bajo
juicio, el Seor los sorprende a ellos- y a ti - al alimentarte de su mesa. As
es como Dios trata a sus hijos arrepentidos.

Aqu tienes un ejemplo: Considera a un anciano de la iglesia - un hombre

piadoso que ora diariamente, escudria la Palabra de Dios, honra a su
esposa y es un padre amante. Todas las transgresiones pasadas de este
hombre estn bajo la sangre de Cristo. Su mal fue vencido por el poder del
Espritu Santo. Y ahora este amable, atento y considerado hombre camina
en la sabidura de Dios.

Pero un da el enemigo viene contra l como ro. El hombre pasa un da

horrible en su trabajo, y mientras sale de la oficina su mente es atacada. l
trata de orar durante el trayecto a casa, pensando: Seor, slo quiero
llegar a casa, acostarme en el sof y darte las gracias porque el da ha
terminado.

Mientras tanto, en casa, su esposa tambin tuvo un da difcil. Todo ha

salido mal, y los nios estn fuera de control. Ahora ella est incmoda
mientras espera que su esposo llegue a casa y atienda a los nios.

En seguida que este hombre entra por la puerta, su esposa corre hacia l y
comienza a deshogarse acerca de todos los problemas del da. Sin
embargo, l est muy abrumado para escucharla - y le dice que no quiere
saber nada. A hora ella se siente an ms frustrada. Comienzan a discutir -
y de repente es como un dique que se desborda. En un instante, estn
gritando, ponindose nombres, presionando todos los botones.
Intercambian palabras feas con la intencin de cortar y herir.

Entonces, de la nada, el hombre estalla. Una torrente de palabras de enojo

salen de su boca - incluyendo una maldicin. Su esposa retrocede,
espantada. Entonces dice: Oh, as es como un hombre de Dios le habla a
su esposa? Es este el vocabulario de un anciano de la iglesia, un hombre
a quienes todos creen tan santo? Qu farsante.

Enojado, el hombre da la vuelta y sale por la puerta. Afuera, sin embargo,

es conmovido y herido, su alma vencida por vergenza y tristeza. l
comienza a gemir por dentro: Oh, Dios - de dnde sali eso? Mi corazn
debe ser tan malo. Ahora estoy descargando mis frustraciones sobre mi
familia.

Hasta el cristiano ms piadoso es sorprendido por situaciones abrumantes e

inesperadas como sta. Y a veces nos sucede despus que hemos
experimentado grandes victorias. Como Adn, nos queremos esconder de
Dios. Pensamos que l est enojado con nosotros y que Satans ha ganado
terreno en nuestras vidas. Entonces, en nuestra confusin, caemos en la
rodada de Romanos 7:15: ...lo que quiero, no hago; antes lo que
aborrezco, aquello hago.

De repente pensamos: Cmo puedo considerar ministrarle a alguien,

cuando soy tan malo? Oh Dios - cunto tiempo tomar para que yo quite
este sucio de mis manos y me sienta santo otra vez?

En ese mismo momento el Seor nos llama: Ven al banquete. No necesitas

tiempo lejos de m. Sintate y prueba mi misericordia. Quiero que festejes
en mi mesa, en la presencia de tus enemigos.

Cul es la actitud de Dios hacia sus hijos

cuando son sorprendidos por el pecado?

Jess contesta esta pregunta en la parbola del hijo prdigo. Este joven
fue vencido por el pecado, gastando sus recursos en sus lujurias. Termin
atado, comiendo el alimento de los cerdos. Y pens: He pecado tanto, que
nunca ser aceptado por mi padre como antes. Seguro que tengo que
pagar por esto de alguna manera.

Los temores del prdigo no le dejaban regresar a su padre. Mas bien, en

realidad, su padre nunca estuvo enojado con l. Ese piadoso hombre slo
ansiaba el regreso de su hijo. Finalmente, cuando el prdigo estaba en la
desesperacin, sintiendo el impacto de su fracaso, pens en la abundancia
de la casa de su padre. Y en su desesperacin, regres al hogar.

Cmo respondi el padre? l corri a encontrarse con su hijo -

abrazndolo, besndolo en el cuello y perdonndolo, sin ninguna pregunta.
Las Escrituras nos dicen: Mas el padre dijo a sus siervos: Sacad el principal
vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y zapatos en sus pies. Y
traed el becerro grueso, y matadlo, y comamos, y hagamos fiesta: (Lucas
15:22-23).

Aqu, en las palabras de Jess, vemos la actitud del Padre celestial hacia
sus hijos: Inmediatamente despus que caemos, nuestro Seor nos hace
banquete y nos unge con el aceite de alegra. Vers, Dios mira el corazn -
y en el mismo momento que l escucha el clamor de tu corazn pidiendo
perdn, l pone la mesa ante nosotros. l nos dice: No corras de m. No te
quedes en la pocilga del diablo, aceptando sus mentiras. Yo te amo -
ahora, ven y ve lo que he preparado para ti.

La primera bendicin que encontrars en tu plato es perdn inmediato e

incondicional. Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para que
nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda maldad. (1 Juan 1:9).
Desde que nos arrepentimos, Dios termina con el asunto de nuestro
pecado. l desecha toda carga contra nosotros y echa nuestra transgresin
completamente fuera de su vista.

Adems, l no quiere or ms acerca de tu pecado. l dice en esencia: Yo me

olvide - ahora, olvdalo tu tambin. No tengo nada contra ti. Todo lo he
enterrado. Ahora, regocjate en mi salvacin, misericordia y gracia.
Algrate en todo.

Una vez que hemos aceptado el perdn del Padre, l nos invita a festejar en
todo lo que aparece en el men: gracia, misericordia, bondad, compasin,
amor inmerecido, paz, descanso, gozo, felicidad, fuentes frescas de la
renovacin del Espritu Santo.

Hablar de experimentar la gloria de Dios! Justamente cuando esperabas

juicio y retribucin, el Seor te invita a un banquete de su gracia y
misericordia. Porque t, Seor, eres bueno y perdonador, Y grande en
misericordia para con todos los que te invocan. (Salmo 86:5). Porque tu
misericordia es grande para conmigo; Y has librado mi alma del hoyo
profundo. (verso 13).

Yo s lo que es esperar que el juicio de Dios caiga sobre uno despus que
uno ha fallado. Me pregunto: Habr un ataque contra mi cuerpo? Sufrir
uno de mis hijos? Sucumbir mi esposa a la enfermedad otra vez? Dios,
por dnde me vas a dar por lo que he hecho?

Mas sin embargo, el Seor prepara un gran banquete para m en presencia

de mis enemigos. Quines son mis enemigos en este caso? Son enemigos
diablicos de temor, depresin, confusin, ataque interior, mentiras
satnicas. Por lo tanto, me arrepiento rpidamente, echando mano de las
promesas del pacto de Dios. Y me recuerdo a m mismo: David, no tienes
que llorar para demostrar que estas arrepentido. Todo lo que necesitas
hacer es confesar, arrepentirte, y mantenerte firme en la palabra del
Padre. Entonces ve al banquete y regocjate en presencia de tus enemigos.

As que me siento a la mesa del Seor y Jess, mi pastor, me sirve. l

restaura mi alma al alimentarme con su misericordia, perdn, y tierna
bondad. Entonces l me hace recostar junto a las aguas y me muestra
escritura tras escritura acerca de su amor. Siento la gracia de Dios soplar
sobre mi alma. Y lgrimas de gozo se llevan mi culpabilidad, mis temores y
mis ansiedades.

Mientras esta increble bendicin toma lugar, mis enemigos son forzados a
sentarse y observar, completamente vencidos. Y finalmente, les escucho
susurrar: l ha aprendido el secreto - est confiando en las promesas de
Dios. Alejmonos.

Vamos a poner nuestra atencin en festejar

en presencia de los enemigos humanos.

La promesa del Salmo 23 cubre a ambas clases de enemigos, satnicos y

humanos. Y el Seor quiere que festejemos hasta ante nuestros enemigos
humanos - personas que se han convertido en armas de Satans para
molestarnos.

Djame usar una carta que recib de un ministro como ilustracin. Una
estimada hermana escribe acerca de su matrimonio con su esposo
inconverso. El hombre se siente condenado por la vida piadosa de su
mujer. As que ltimamente es abusivo con ella, molestndola y llamndole
por nombres feos.

Recientemente, el esposo lleg borracho a casa. Con rabia, la presion

contra la pared y le grit en la cara: T eres una fantica. Estoy cansado
de tus sermones. No quiero escuchar otra palabra. T no eres mejor que
yo. Y l continu acusndola con un lenguaje diablico.

Despacio el enojo comenz a elevarse en la mujer. Todo en ella quera

reaccionar, nombrando todas las malas acciones de su esposo contra ellas.
Pero al contrario, ella cerr los ojos y or silenciosamente: Espritu Santo,
aydame.

La gracia de Dios se derram sobre ella - y fue llena de una paz

sobrenatural. Ella mir a su esposo tiernamente y no dijo nada. Cuando l
vio que ella no iba a reaccionar, la solt y se sent delante del televisor.
Mientras tanto, ella continu sus quehaceres con paz y gozo en su corazn.
Ella estaba festejndose en la mesa del Seor alimentndose con la gracia,
paciencia y esperanza que Dios haba puesto ante ella.

Quizs t ests soportando una situacin difcil en tu trabajo. Quizs tus

colegas te han traicionado, chismeando y mintindole al jefe de tu
persona. Te pasas los das llorando por la forma cruel en que te han
herido.

Estimado santo, Jess te est llamando a festejar en presencia de tus

enemigos. l te est recordando que en la situacin ms difcil, puedes
correr a la promesa del Pacto de Dios: Ninguna arma forjada contra mi
prevalecer... Tu Padre est poniendo la mesa para ti - y l quiere llenarte
con su gracia y compasin.

Es posible perder la mesa del Seor

por incredulidad.

Cuando Israel sali de Egipto, se perdieron todas las fiestas que Dios haba
preparado para ellos. Vers, despus de su liberacin, Dios les mand que
guardaran la fiesta del pan sin levadura cada ao en la tierra prometida.
Esto significaba que por seis das deban comer pan sin levadura - y al
sptimo da deban celebrar una fiesta.

Dios plane varias fiestas ms para Israel - tiempos maravillosos para que
toda la nacin se regocijara en el Seor, disfrutaran su presencia y
recibieran su uncin. Sus mesas tenan que estar repletas de cosas buenas
- leche, miel, aceite, uvas, cereales, y carnes.

Una de estas celebraciones sera la fiesta de los primeros frutos. Y te

alegrars con todo el bien que Jehov tu Dios te hubiere dado a ti y a tu
casa, t y el Levita, y el extranjero que est en medio de ti. (Deuteronomio
26:11). El Seor le estaba diciendo al pueblo: Quiero que se regocijen en
todo lo que les he dado. Este es un tiempo para que ran, canten y
recuerden.

Tambin, Moiss instruy a los lderes de Israel a que celebraran la Fiesta de

Pascua. Esta fiesta sera tomada como un tiempo de enseanza para sus
hijos: Y contars en aquel da a tu hijo, diciendo: Se hace esto con motivo
de lo que Jehov hizo conmigo cuando me sac de Egipto. (xodo 13:8).
Todo padre deba contar a su hijo: Esta fiesta es para celebrar nuestra
liberacin. Nos regocijamos porque Dios nos libert de Egipto.

En cada fiesta, el Seor le deca a Israel: Regocjate - algrate y canta.

Todas las fiestas seran de sanidad, celebraciones de la libertad del pacto
amoroso de Dios hacia su pueblo.

Mas sin embargo, las Escrituras slo registran que una sola fiesta fue
observada en el desierto. Esa fiesta tom lugar en el primer aniversario de
la liberacin de Israel de Egipto. Despus de eso, las fiestas ordenadas por
Dios aparentemente fueron olvidadas.

sta no fue la intencin de Dios para su pueblo. Su plan fue que ellos
residieran en la tierra prometida, donde tendran toda clase de recursos
para celebrar sus fiestas. Pero por el pecado de Israel, permanecieron en
el desierto. Y su nico recurso fue el man que Dios le mand del cielo y
una pequea cantidad de maz que trajeron de Egipto.

Te puedes imaginar lo que un joven israelita habra pensado cuando la

fiesta fue celebrada por Israel? Haba vivido comiendo man maana,
tarde, y noche por toda su vida. Y ahora, mientras la fiesta tomaba lugar, l
observa que ms man es servido. As que le pregunta a su padre: Padre,
qu significa esta celebracin?

Su padre le contesta: Es la fiesta del pan sin levadura, hijo. Estamos

celebrando nuestra liberacin de Egipto. Este es un tiempo para regocijarse
en la libertad que Dios nos ha dado.

El muchacho queda perplejo. Regocijarse por la liberacin? Todo lo que l

ha escuchado de sus padres eran murmuraciones, quejas e incredulidad. Y
en varias ocasiones les ha visto entrar a su tienda a escondidas para adorar
a sus pequeos dolos que pasaron de contrabando desde Egipto.

As que el muchacho le pregunta a su padre: Llamas esto liberacin? De

qu debemos regocijarnos por el seco desierto? Lo nico que hemos
experimentado es el aburrimiento por las mismas cosas. Por qu tenemos
que hacer fiesta con ms man? Por qu no estamos viviendo donde
estn todas las cosas buenas?

Desafortunadamente, Israel fracasaba continuamente en observar las

fiestas del Seor. Las Escrituras nos dicen: Y vemos que no pudieron
entrar a causa de incredulidad. (Hebreos 3:19).

Me pregunto cuntos jvenes en la actualidad slo observan incredulidad en

la generacin anterior que testifica haber sido libertado del pecado.
Cuntos nios en hogares cristianos estn diciendo: Pap, Mam - A esto
llamas liberacin? No hay regocijo en nuestra familia. Nuestro hogar est
 lleno de inquietudes y peleas. Y lo nico que escucho son quejas y
chismes. Este lugar es como una funeraria.

Con razn tantos jvenes no le sirven al Seor. Sus padres an estn

caminando en el desierto. Nunca entraron a las promesas del pacto de
Dios. Ellos no saben lo que significa regocijarse, porque ellos nunca van a
la fiesta.

Llevas una vida espiritualmente estancada? Ests siempre cargado

viviendo da a da, siempre temeroso, en realidad nunca disfrutando tu
caminar con el Seor? Djame preguntarte - No ests cansado de todo?
No te has dicho alguna vez: S que Jess me salv y que he cambiado.
Pero, por qu no disfruto la fiesta? Dnde est mi uncin con el aceita de
alegra?

Tienes que tomar un paso de fe. No vaciles en las promesas que Dios te ha
hecho. Echa mano de ellas - y s completamente persuadido que lo que l
te prometi, l es capaz de cumplirlo. El Espritu Santo slo responde a la
fe. l no responde a tu ro de lgrimas o tus promesas de portarte mejor.
Eso pudiera ser parte de tu arrepentimiento. Pero slo la fe trae la
respuesta del Seor. La fe lo mueve a actuar, trayendo a tu vida su misma
gloria.

As que, acepta el amor y perdn de tu Padre. Tienes derecho a la fiesta -

y ningn demonio en el infierno te la puede robar. Cree en la palabra de
Dios a tu vida - y permtele que te siente a su mesa celestial.

---

Nuestro Dios Puede Arreglar Cualquier Cosa

(Our God Can Fix Anything)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

14 de Febrero del 2000
__________
Quizs recuerdas la historia en Gnesis donde Dios se le aparece a Abraham. El patriarca
estaba sentado a la puerta de su tienda durante el calor del da, cuando de repente tres
hombres aparecieron ante l, debajo de un rbol. Abraham sali a saludarlos, prepar una
comida para ellos y pas un rato con ellos.

Durante su conversacin, el Seor le pregunt a Abrahan donde estaba su esposa, Sara.

Entonces Dios dijo algo increble: ...y he aqu, tendr un hijo Sara tu mujer. (Gen. 18:10).

En ese momento, Sara estaba dentro de la tienda escuchando la conversacin. Y cuando ella
escuch esto, se echo a reir de la idea. Imposible, pens ella. Ella sobrepasaba la edad de
tener hijos, y Abraham estaba muy viejo para engendrar hijos.

Mas cuando Dios escuch la risa de Sara, El dijo, ...Por qu se ha redo Sara diciendo:
Ser cierto que he de parir siendo ya vieja? Hay para Dios alguna cosa difcil? (versos 13-
14).

Estoy escribiendo este mensaje porque Dios hace la misma pregunta a sus hijos en la
actualidad: Existe algo demasiado difcil para el Seor? Cada uno de nosotros tiene que
enfrentar sus propias situaciones difciles en la vida. Y en medio de ellas Dios pregunta,
Crees que tu problema es demasiado difcil para que yo lo arregle? O, crees que yo puedo
obrar por ti, aunque t crees que es imposible?

Jess nos dice, Lo que es imposible para con los hombres, posible es para Dios. (Lucas
18:27). Crees esta palabra del Seor? Aceptas que l puede hacer lo imposible en tu
matrimonio, en tu familia, en tu trabajo, en tu futuro?

Nos apresuramos en aconsejar a otros que l puede. Cuando vemos a nuestros seres
queridos pasando tiempos difciles, les decimos, Aguntate, y mira hacia arriba. El Seor lo
puede hacer. No dejes de confiar en l. l es el Dios de lo imposible.

Sin embargo, me pregunto - crees estas verdades por ti mismo? Sara, quien dud del
Seor, probablemente le ofreci este consejo a sus amistades. Imagnense que ella supo de
una consagrada pareja en una situacin similar - personas fieles que deseaban un beb pero
eran muy viejos para tenerlo. La pareja crea que Dios le haba prometido una criatura, pero
estaban envejeciendo. Y poco a poco, estaban perdiendo la confianza por su sueo.

Si le preguntas a Sara que les dira, probablemente contestara, Diles que esperen. No
pueden perder la esperanza por su sueo. Ellos le sirven a un Dios que hace lo imposible.
l lo arreglar por ellos.

Ms a Sara se le hizo difcil creer por si misma. Muchos cristianos hacen lo mismo.
Proclamamos a otros el poder de Dios con mucho denuedo, pero nosotros no creemos Su
palabra por nosotros mismos.

Realmente No Creemos En Dios

Si No Creemos Que l Es El
Dios De Lo Imposible

No es suficiente creer simplemente en Dios como creador, el hacedor de todas las cosas.
Tambin debemos creer que l es un Dios con ansias de hacer lo imposible en nuestras
vidas. La Biblia lo dice claro: Si no creemos esto de l, no confiamos en l.

En mi opinin, ninguna cantidad de consejera sirve si la persona duda de Dios por un

milagro. No me mal interprete - No estoy en contra de la consejera cristiana. Pero es intil
aconsejar a alguien que no est convencido que Dios puede arreglar su problema, no
importa el problema que sea.

Como pastor que aconseja, yo s que no puedo ofrecer nada a una pareja casada que no cree
que Dios puede salvar su relacin. Las cosas parecen sin esperanzas absoluta para ellos;
quizs tienen aos de resentimiento y amargura. Pero tienen que estar convencidos que
Dios puede hacer lo imposible.

Les digo a tales parejas, S, los aconsejar. Pero primero tengo que preguntar - realmente
creen que Dios puede arreglar su matrimonio? Tienen fe que no importa cun imposible se
vean las cosas, l tiene el poder de restaurar su relacin?

Algunos contestan, Pero usted no sabe lo que he pasado con mi cnyuge. He sido herido
profndamente. Mi herida sobrepasa la imaginacin. Este tipo de respuesta me indica que
han comprado las mentiras del diablo. Les ha convencido que no hay esperanza para su
situacin. Mas Jess ha dicho claramente a cada uno de sus hijos: ...Lo que es imposible
para con los hombres, posible es para Dios. (Lucas 18:27).

Por toda esta nacin, los cristianos se estn dando por vencidos en sus matrimonios. Hasta
algunos de mis amigos ministros se estn divorciando. Cuando hablo con ellos acerca de su
situacin, me doy cuenta que no piensan que su matrimonio puede ser sanado. Simplemente
no confan en Dios para hacer lo imposible por ellos.

Sin embargo cualquier pareja cristiana que levanta sus manos y abandona la batalla
realmente no quiere restaurar su matrimonio. En efecto, muchos cnyuges vienen a verme
para consejera han hecho la decisin de abandonar la relacin. La nica razn por la cual
estan all es buscando mi aprobacin en la direccin que han predeterminado.

Amados, ningn consejero en el mundo te puede ayudar a no ser que creas absoltamente la
Palabra de Dios acerca del asunto: Nada en tu vida sobrepasa Su capacidad de arreglar. De
lo contrario tu cristiandad es en vano - porque tu crees en Dios slo hasta cierto punto.
Realmente no lo crees Dios de lo imposible.

La esposa de un pastor me escribi recientemente acerca del hbito de su esposo de decir

mentiras. Las mentiras de este hombre eran tan alarmantes, que fue descubierto un sin
nmero de veces. Y aunque la gente en su iglesia lo han confrontado acerca de su problema,
l lo sigue negando.

Su esposa escribi, Estoy avergonzada de mi esposo. Y nuestros hijos no confan en l. El

predica un mensaje poderoso, pero no puede decir la verdad, porque la verdad no est en l.
Termin su carta con las palabras: Estoy pensando dejarlo.

Me compadezco de esta querida mujer. Mas yo s que no est convencida que Dios puede
hacer lo imposible por ella. Ha credo a Dios hasta cierto punto - y luego decidi huir. Pero
el divorcio nunca es una opcin para el Cristiano, a no ser que tu esposo abuse de ti
fsicamente. En ese caso, definitivamente debes irte. En todos los otros casos, sin embargo,
el Seor dice claramente: Soy tu Dios - y puedo arreglarlo.
Esto es lo que yo deseaba que esta mujer hubiera escrito: Estoy conciente que mis hijos son
herederos del problema de mi esposo. Y s que quizs pierda el plpito por su pecado
contnuo. Pero yo le sirvo a un Dios que es capaz de arreglar cualquier problema. Y yo creo
que l puede salvar mi matrimonio, restaurar mi familia y edificar nuestra iglesia. As, que
voy a apoyar a mi esposo, no importa cuanto me cueste. Voy a creer que lo que Dios dice es
cierto - que nada es imposible para l.

El Evangelio de Marcos Describe

Una Situacin Horrible - Una Que Pareca
Imposible Arreglar.

En Marcos 9, un padre deseperado llev a su hijo endemoniado a los discpulos de Jess

buscando liberacin. Este muchacho no era simplemente problemtico o rebelde. El estaba
lleno de espritus malignos, y estos controlaban sus acciones. Su situacin era bien
conocida en toda la regin, tanto que cuando los padres le vean aproximarse,
probablemente apuraban a sus hijos dentro de las casas.

Este pobre muchacho era considerado un caso desesperado. Era sordo y mudo, as que solo
balbuceaba sonidos guturales. Botaba espuma por la boca como un perro enloquecido, y
fsicamente era carne y huesos, enflaquecido por su horrible lucha. Su padre tena que
aguantarlo contnuamente, porque los demonios, constantemente, trataban de tirarlo al ro
ms cercano, a un lago o en el fuego, con la intencin de matarlo.

Me pregunto cuantas veces este padre tendra que saltar dentro de un pozo y sacar a su hijo
para reanimarlo. Evitar que su hijo se matara, deba ser un trabajo de tiempo completo.
Imagnate el nmero de cicatrizes y quemaduras en el cuerpo destrozado de ese muchacho.
Deba destrozar el corazn del padre diariamente ver a su hijo en esa condicin, sin que
nadie fuera capaz de ayudarle.

Ahora, mientras el padre estaba ante los discpulos, Satans comenz a manifestarse en el
muchacho. Comenz a botar espuma por la boca y a rodar en la tierra, contorcionndose
violentamente. Las escrituras nos dicen que los discpulos oraron por l - quizs por largo
tiempo - pero nada sucedi.

Quizs pareca una situacin imposible. Pronto los escribas dudando preguntaron, Por qu
no es sanado el muchacho? Es este caso muy difcil para tu Seor? Es el diablo ms
poderoso en esta clase de situacin?

Pero entonces Jess entr a la escena. Cuando l pregunt lo que pasaba, el padre contest,
Traje a mi hijo a tus discpulos, pero no pudieron sanarle. Su caso no tiene esperanza. Jess
respondi simplemente, ...Si puedes creer, al que cree todo es posible. (Marcos 9:23).
Cristo le estaba diciendo a todos los presente, Crees que puedo con toda situacin excepto
aquellas bajo el control del diablo? Te digo, no existe problema, ni circunstancia imposible,
que Yo no pueda arreglar.
Entonces, con una sola palabra, Jess hizo lo imposible realidad: ...reprendi al espritu
inmundo, dicindole: Espritu mudo y sordo, yo te mando, sal de l, y no entres ms en l.
(verso 25). En ese momento, el muchacho cay a tierra como muerto. Pero, las Escrituras
dicen, ...Mas Jess tomndole de la mano, enderezle; y se levant. (verso 27).

Te puedes imaginar el gozo en esta escena? Aquel muchacho limpio y libre debi correr a
su padre y lo abrazara. Y el corazn del padre saltara de gozo. Dios lo haba arreglado
todo.

Por qu el Espritu Santo movi a Marcos a incluir esta historia en su evangelio? Yo creo
que fue para que cada padre desde ese momento en adelante supiera que se poda confiar en
Dios para hacer lo imposible por sus hijos. El Seor estaba diciendo, Puedo restaurar
cualquier cosa y a cualquiera. Si tan slo crees, todo ser posible para ti a travs de M.

Por todo el mundo actual, multitudes de padres cristianos sufren porque sus hijos estn bajo
el poder del diablo. En nuestra propia congregacin, veo el dolor de las madres que van en
autobuses a visitar a sus hijos en la prisin. Ellas conocen el dolor de sentarse a un lado de
una ventana de cristal grueso, mirando a un muchacho que una vez tuvo un espritu dcil.
De alguna forma comenz a usar drogas y despus trat de robar para mantener su vicio. Y
ahora est en la prisin, endurecindose ms. Ella ha orado por aos por l, pero ahora est
perdiendo la esperanza. No cree que cambiar.

Tambin veo padres con el corazn destrozado que nunca pensaron que sus hijas usaran
drogas. Vean a su pequea en malas compaas en la escuela y se enviciaron. Pronto estaba
tan rebelde que su padre tuvo que pedirle que se fuera del hogar por su influencia sobre sus
hermanos ms jvenes. As que ahora est en las calles, vendiendo su cuerpo para mantener
su vicio. Y su padre est llorando ros de lgrimas sobre su cama. El est convencido que la
ha perdido para siempre.

Conozco a un padre que fue al barrio ms bajo a buscar a su hijo drogadicto. Tuvo que
preguntar hasta que finalmente un vendedor de drogas le dijo que su hijo estaba en una casa
de crack. Cuando el hombre entr al lugar, encontr un cscaron de lo que haba sido su
hijo. El cuerpo del muchacho era un esqueleto por el uso de las drogas. Cuando el padre le
rog que volviera a casa, el jven ni lo mir. Solo le dijo, Vete. Esta es mi vida, ahora.

El padre sali quebrantado a las calles baado en lgrimas. Haba perdido toda esperanza,
sufriendo, Ese es mi hijo. Se est muriendo, y no me deja ayudarlo.

El diablo le ha dicho a estos padres que no hay esperanzas para sus hijos, que sus
problemas nunca sern arreglados. Les ha convencido de una mentira poderosa - que Dios
no puede ayudarles.

Quizs tu piensas que no hay esperanzas para tu esposo inconverso, que el nunca vendr a
Jess. O, quizs has perdido la esperanza por tu esposa, que te deja de noche y se va de
fiestas. Pero ninguna persona est demasiado perdida que Dios no la pueda arreglar.
Conozco a muchos cnyuges cristianos que testifican hoy, Or por mi cnyuge por aos. Y
un da, despus que habia perdido las esperanzas, Dios obr. l salv y libert a mi ser
querido.
Nunca debemos darnos por vencido con nadie - porque nada es imposible con nuestro Dios.

Dios Puede Volver A La Vida

Cualquier Cosa Que Hayas Dejado
Por Muerto.

Marcos 5 cuenta la historia de Jairo, el deseperado gobernante de la sinagoga que le pidi a

Jess que sanara a su hija. La nia de doce aos estaba peligrosamente cerca de la muerte, y
Jairo le rog a Cristo que fuera a su casa e impusiera sus manos sobre ella.

Jess estuvo de acuerdo. Pero primero se detuvo en el camino a ministrarle a una mujer con
una enfermedad en la sangre. (Esta fue la mujer que fue sanada cuando toc el borde de su
vestidura.) Mas mientras Jess se tardaba, un mensajero lleg con trgicas noticias: la hija
de Jairo haba muerto. El le dijo al gobernante de la sinagoga, ...Tu hija es muerta; para
qu fatigas ms al Maestro? (Marcos 5:35).

El corazn de Jairo fue conmovido de pesar. El pens, Si tan solo hubiesemos llegado a
tiempo. Ahora es demasiado tarde. Mi hija se ha ido. Pero Jess le asegur, ...No temas,
cree solamente. (verso 36).

Mientras se acercaban al hogar de Jairo, escucharon sonidos de lamento y llanto. Era la

familia y los vecinos de Jairo, llorando por la nia. Imaginate el contraste de esta escena:
Aqu estaba Dios hecho carne, el creador del universo, capaz de hacer cualquier obra
imaginable - mas ellos lloraban en Su presencia. En resumen, ellos testificaban, Dios puede
ayudar mientras hay esperanza. Pero una vez que la vida se ha ido, no hay necesidad de
llamarlo. Ni siquiera l puede restaurar ese tipo de situacin.

Cuntos cristianos hoy en da no claman al Seor porque piensan que no hay esperanzas
para su problema? Una multitud confia en el Seor hasta el punto que algo muere en sus
vidas. No me estoy refiriendo a la muerte de una persona; estoy hablando de la muerte de
un matrimonio, de una relacin, de un sueo, de la esperanza por la salvacin de un ser
querido - cualquier cosa en tu vida que tu creas es imposible arreglar, cambiar o restaurar.

Jess reprendi tal incredulidad. l le dijo a la muchedumbre que lloraba en el hogar de

Jairo, ...Por qu alborotis y lloris? La muchacha no es muerta, mas duerme. (verso 39).
l estaba diciendo, Esta situacin no es lo que tu ves o piensas. T piensas que se perdi
toda esperanza. Pero Yo digo que habr restauracin. Entonces l fue a la habitacin de la
nia - y, diciendo una sola palabra, l le di la vida a la nia. ...luego la muchacha se
levant, y andaba;... (verso 42).

Por qu el Espritu Santo incluy esta historia en el evangelio de Marcos? El lo hizo para
demostrar que nada est demasiado muerto, o demasiado lejos, para l restaurarle la vida.
l est diciendo, Pon tu confianza en M para arreglar tu problema. Nunca es demasiado
tarde para que Yo obre.
Ciertamente, cuando decimos que Dios no puede arreglar algo, le llamamos mentiroso.
Juan escribe, ...el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso;... (1 Juan 5:10). Eres como la
familia y amistades de Jairo, los cuales se sentaron esprimindose las manos y diciendo lo
difcil que estaban las cosas? Si lloras y te preocupas sin testificar, Mi Dios puede hacer lo
imposible, le ests diciendo al mundo que Dios es un mentiroso.

Tan Slo Una Palabra de Jess,

Y Lo Que Estaba Muerto Vuelve a Vida.

Dios puede restaurar con una palabra lo que parezca muerto en nuestras vidas. Tienes
problemas financieros, y no puedes pagar tus deudas? Esto tambin le sucedi al Seor con
los discpulos - y l arregl la situacin en forma sobrenatural.

Cuando lleg el tiempo de los impuestos, Cristo y sus discpulos no tenan dinero para
pagar la cantidad necesaria. As que, cmo arregl el Seor la situacin? El mand a Pedro
a pescar. Jess le dijo que encontrara una moneda en la boca del primer pez que pescara, y
que esa moneda cubrira la cantidad del impuesto.

Slo me puedo imaginar lo que pensara Pedro: Dinero de impuestos en la boca de un pez?
Tengo que ver esto. He sido un pescador toda mi vida, y he visto muchas cosas en la boca
de un pez - gusanos, anzuelos, y algas marinas. Pero nunca he visto una moneda dentro de
ninguno. Sin embargo, Pedro pesc su primer pez, le abri la boca para encontrar una
brillante moneda. Como Jess haba dicho, la cantidad era suficiente para pagar los
impuestos.

Por qu inspir el Espritu Santo a los escritores del evangelio para que registraran esta
historia? Y, por qu Jess escogi arreglar esta situacin con un milagro? Por qu no
colect una ofrenda, o envi a sus discpulos a trabajar por un da para pagar el impuesto?

Yo creo que Jess se movi en forma sobrenatural porque l quera demostrarle a sus hijos
que l hara lo imposible por ellos. l puede arreglar cualquier problema financiero,
cualquier crisis familiar, o cualquier necesidad abrumante.

El quera que supieramos que l es el mismo Dios que aliment a Elas con pan enviado
por cuervos ...quien sostuvo a la viuda con un barril de alimento que no se gastaba durante
una sequa...el que salv a una viuda de sus cobradores llenando sus ollas de aceite de
cocinar con un tarro de una pinta de aceite...quien aliment a una multitud de 5,000 - y
despus una de 4,000 - con unos peces y algunos pedazos de pan. El sabe que slo un
milagro puede satisfacer ciertos tiempos en nuestras vidas. Y El quiere asegurarnos que l
puede hacer lo imposible por nosotros, en cualquier situacin.

Por supuesto, que podemos presumir en las promesas de Dios que l har milagros para
nosotros. Yo hice eso hace aos, cuando era un jven pastor en mis veintes. Pens que tena
una buena idea para un ministerio - pero no consult con el Seor antes de seguir adelante.
Como resultado, incurr una deuda de $5,000 sin ninguna forma de pagarla. (En la
economa actual, esa cantidad sera como $25,000.)

Desesperado, comenz a reclamar todos los pasajes Bblicos que decan, Dios suplir todas
mis necesidades. Entonces un da, mientras oraba, escuch una bella voz que me deca,
David, ve a la Calle Chester maana a las doce y camina en el lado izquierdo de la calle.
Un hombre caminar hacia ti con un sobre con $5,000. Este hombre es mi ngel, y el
pondr ese sobre en tu mano.

Yo pens, Gracias, Seor - realmente eres fiel. Y el da siguiente al medioda, camin por la
Calle Chester y esper que apareciera el hombre. Ahora bien, este era un pueblo de 1,200
personas, y nadie caminaba por las calles durante el da, porque todos estaban trabajando.
As que por un largo tiempo, no vi una sola alma. Camin de arriba a bajo por casi una
hora, pensando, Seor, dnde est el hombre? Finalmente, pas un hombre - pero yo saba
que no era un ngel, porque estaba fumndose un cigarrillo.

Finalmente, regres a casa desesperado. Or, Seor, cmo pude ser tan engaado?
Ahora, qu har? Por favor, Padre - perdname por no confiar en ti. Pongo todo este
asunto en tus manos.

Unos das despus, un hombre de nuestra iglesia llam. El dijo, Supe acerca de tu
necesidad, y conozco a alguien que te puede ayudar. El es un banquero cristiano que vive
en otro pueblo. Por qu no lo llamas?

Me puse en contacto con el banquero, y el hizo algo nunca visto por mi en esos das: El me
dio un prstamo sin fijar por $5,000. Me dijo, Puedes pagarlo $50 al mes.

Dios arregl la situacin. Y l me ense esta leccin: David, pude enviar un ngel para
que te diera el dinero. Pero quise que aprendieras algo, porque te amo. Si no te enseaba
esto, an estuvieras haciendo decisiones necias - y estuvieras con una deuda de $100,000.

Aprend que aunque debo confiar en el Seor por lo imposible, no puedo esperar que un
ngel aparezca de repente y me liberte de mis opciones irresponsables.

Esta Es La Obra Ms Grande De Dios:

El No Solamente Puede Arreglar Tu Situacin Difcil
Sino Que Tambin Tu Problema de Pecado.

Recintemente, nuestro ministerio recibi una carta desgarradora de un prisionero. El

escribi:

Pastor David, soy un pervertido sexual, y estoy encarcelado por mi adiccin. Yo s que no
nac de esta manera, pero en eso me he convertido. Me cas tres veces y tengo cuatro hijos.

La verdad es que me gusta cualquier cosa siempre que sea pervertida. Si lo puedes pensar,
probablemente lo he tratado. Quiero dejar esto, pero no lo hago. Dej de fumar sin
problema. Hasta he logrado alejarme de la pornografa por poco tiempo. Realmente creo en
el poder de Dios para sanar. Le he rogado, y llorado para que me ayude. Pero no puedo
encontrar la puerta de escape de mi problema de perversin.

El deseo de hacer la voluntad del Seor siempre est ante m, mas constantemente echo ese
deseo a un lado y caigo en mi lujuria. Le he mentido a Dios, prometiendo que nunca lo
volver hacer, pero siempre vuelvo a lo mismo.

Siento dolor porque se que mi actitud enferma o asquea al Seor. Cuando voy a la capilla,
siento que tengo dos caras. Aqu hay hombres que me respetan porque les he dado buenos
consejos, pero no los aplico a mi vida. Toco el piano y canto en la capilla, pero no me
siento bien porque no estoy bien.

Prefiero morir e ir al infierno antes de volver a molestar a otra persona inocente. Pero no
quiero ir al infierno. Quiero servirle a Dios, y quiero Su amor. Estoy atrapado porque odio
lo que hago, sin embargo de alguna manera me encanta. No s que hacer.

Le digo a este hombre: No pierdas la esperanza. Dios puede arreglar tu mente pervertida. l
quiere sanarte.

Una vez me di por vencido en cuanto a los homosexuales, porque vea tan poco de la
sanidad de Dios en ellos. Nuestro ministerio tuvo una casa para homosexuales, pero
termin en un desastre. Todos nuestros programas de drogas y alcohol dieron resultado,
pero vi pocas victorias con los homosexuales.

Entonces el Seor comenz a enviarme testimonios de homosexuales que fueron libertados

de su atadura. Tambin recib reportes de otras personas que fueron libertadas de las peores
perversiones sexuales en la tierra. Hoy, le digo a cada persona en amor profundo - si quieres
liberacin, Dios es capaz de proveerla, no importa tu lucha. El puede romper tu hbito y
libertarte.

Mas, tienes que creer que nada en tu vida es imposible con Dios. No existe atadura del
diablo que l no pueda romper.

As que, amado santo, echa mano de la fe - cree que Dios cambiar y transformar tu vida.
Si l hizo provisin para la viuda, para el muchacho posedo por demonios, y para la hija
de Jairo, l puede proveer para ti. Nuestro Dios puede arreglar cualquier cosa.

---

Quin Est Guardando La Puerta de Tu Casa?

(Who Is Guarding The Front Door Of Your House?)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson
7 de Febrero del 2000
__________
Los nios de Amrica en la actualidad son una generacin perdida. Ninguna otra
generacin en la historia ha sido tan saturada por el sexo, drogas, alcohol, codicia y
asesinato a tan temprana edad. Mi pregunta es, a quin culpamos?

El mundo sabe que algo terrible ha ocurrido en las escuelas de la nacin. El crimen y la
violencia son tan comunes que ahora muchos edificios escolares tienen detectores de metal.
Muchachos del sptimo grado pueden conseguir pistolas y arrazar con sus compaeros de
clases sin pena alguna.

Nuestro sistema educativo mismo es vil y pervertido. Los maestros estan introduciendo a
los estudiantes al atesmo, la evolucin, homosexualidad, actitudes sexuales libres,
intolerancia anti-religiosa. Un maestro no puede poner una Biblia sobre su escritorio-pero
puede mostrar literatura de temas como el comunismo hasta la pornografa.

Desde que nuestro sistema judicial ech a Dios de nuestras escuelas, Satans se ha
apoderado de ellas. Sin embargo estoy convencido que no es nuestro corrupto sistema en
las escuelas que ha maldecido a nuestra niez.

Nuestra sociedad entera est experimentando un colapso moral. Programas culturales y

exposiciones de arte son sucias y vulgares, haciendo comn lo profano. Hasta respetados
lderes gubernamentales y negociantes usan un lenguage vil con toda libertad. Maldicen a
Cristo y a Dios casi sin pensarlo.

El colapso moral de Amrica es tan urgente, que hasta los ateos liberales reconocen que
nuestros fundamentos son amenazados. Sin embargo no es nuestra sociedad corrupta que
est maldiciendo a nuestra niez.

Los medios de comunicacin parecen ser controlados por demonios. MTV es la red privada
del diablo, con Satans mismo presidiendo como consejero delegado. Los videos musicales
no son nada ms que pornografa lujuriosa con letras malas y desmoralizantes.

Debes preguntarte qu clase de mentes posedas por demonios pueden empujar tal
perversin a una generacin entera de jvenes. Los vendedoras de esta suciedad infernal
obviamente han arruinado sus propias vidas, y ahora se conforman con nada menos que
arruinar la generacin futura. Sin embargo ni siquiera la mala escena musical es
responsable por maldecir nuestra niez.

En el mundo de la publicidad, el sexo todo lo vende. Ningn acto sexual es considerado

pecaminoso. Cualquier cosa es aceptable, de manera que con el paso de cada hora Amrica
se hunde ms profundo en el libertinaje. Y todo es promovido por los medios noticiosos en
combinacin con el libertinaje y los poderes del infierno. Sin embargo, tan malas como son
las compaas publicitarias, no pueden ser culpadas por la maldicin de nuestra niez.

Pensars acerca de la influencia de iglesias muertas que llevan la suciedad mundana a la

casa de Dios. Muchos pastores con frecuencia niegan la existencia del cielo, del infierno y
el nacimiento virginal. Sus iglesias se han convertido en cascarones vacos, teniendo forma
de santidad pero sin poder. Y sus siervicios son tan desabridos que los jvenes se alejan en
manadas. Los jvenes se quedan pensando que la cristiandad es irrelevante a sus vidas.

Muchos lderes de adoracin han reemplazado los himnos con msica al estilo rock de
MTV que slo menciona a Jess de paso. En vez de ofrecer adoracin santa, las iglesias
ahora tienen conciertos de rock donde estrallan sus cuerpos y los instrumentos, donde
amenazantes, tatuados, y agujerados miembros de banda mueven sus cuerpos
violentamente, contaminando la casa de Dios con msica de rebelin.

Mas tan secas y mundanas como se han convertido estas iglesias, no es la fuerza primordial
que est maldiciendo nuestra niez.

Muchos padres-incluyendo cristianos-culpan todas estas cosas por la prdida de la

juventud. Cuando sus hijos se alejan, volvindose a las drogas o el alcohol, estos padres
tienen rabia contra las escuelas, el gobierno, los medios publicitarios, la iglesia y los
compaeros de sus hijos. Algunos terminan sacando a sus hijos de las escuelas pblicas y
los matriculan en escuelas cristianas. Pero a menudo la rebelin de sus hijos empeora.

Hasta los padres inconversos toman esa misma accin con sus hijos. No quieren nada con la
religin-pero mandan a sus hijos a la escuela dominical esperando que ponga en ellos
principios positivos. Ellos esperan que en una hora a la semana las maestras, en forma
mgica, transformen en ngeles a sus jvenes rebeldes. Pero cuando no sucede, esos padres
culpan a la iglesia por el caos que sus hijos llevan al hogar.

A Quin Culpamos
Por La Prdida de Nuestros Hijos?

Todas estas influencias que he mencionado juegan parte en la desintegracin de nuestra

juventud. Pero ni las escuelas, cultura, medios de comunicacin, msica malvola ni las
iglesias descarriadas estn ocasionando esta ruina por si solas. La verdad es, la
responsabilidad por esta generacin de jvenes descansa primordialmente en los padres. El
hogar es donde las races de rebelin y maldad son sembradas.

Tengo que preguntar a los padres: Sabes dnde estn tus hijos mientras tu vas de un lado a
otro buscando una bendicin? Estas perdiendo a tus hijos en el proceso? Puedes testificar
que Dios te ha cambiado y reanimado-pero si tu hogar esta desordenado, con tus hijos
mostrando seales de rebelda, no has alcanzado lo mejor de Dios.

El toque fresco de Dios, te ha dado una carga renovada por tus hijos? Si no es as, cmo
puedes sentarte en la casa de Dios egostamente disfrutando Su presencia y luego regresas a
tu casa sin preocuparte por las tinieblas en tu casa?

Por favor no me mal interprete-no estoy menospreciando las reuniones de avivamiento o

manifestaciones divinas. He experimentado despertar espirituales genuinos y el mover del
Espritu Santo. Como ministro del evangelio, reconozco que el Espritu se manifiesta en
nuestra carne para romper nuestro orgullo, exponer nuestra apata espiritual y renovar
nuestro espritu. Tampoco estoy culpando a los padres por toda la rebelin juvenil. Existen
otras causas por su mundanalidad.

Ahora djame darte una definicin de un avivamiento verdadero: Sucede cuando las
paredes y las puertas que guardan la casa de Dios son restauradas. Y esas paredes incluyen
las puertas de cada hogar cristiano. Djame explicar.

El Libro de Nehemas Ofrece Un Cuadro

Vivo De Lo Que Sucede Cuando La Iglesia
Est En Tiempos De Ruina Y Apostasa

Cuando Nehemas y 43,000 patriotas judos regresaron a Jerusaln, encontraron la ciudad

en ruina total. Los muros estaban derribados y las puertas estaban removidas, as que los
habitantes no tenan proteccin de sus enemigos. Y todo un desfile de antagonistas estaban
robando la ciudad como les placa: Sanballat, Amonitas, criminales, y ladrones.

A estos enemigos se les haba otorgado dominio total por la condicin descarriada de Israel
y su desobediencia a la palabra de Dios. Nehemas escribi, ...por nuestros pecados,
quienes se enseorean sobre nuestros cuerpos, y sobre nuestras bestias, conforme a su
voluntad, y estamos en grande angustia. (Neh. 9:37).

Aqu Jerusaln es un tipo de la iglesia de Jesucristo en la actualidad. Como los israelitas,

muchos cristianos estn bajo el dominio total del pecado. Y la iniquidad en la casa de Dios
ha trado angustia y atadura, esparciendo veneno por todo el cuerpo de Cristo.

Cmo pas esto? Los muros de la verdad fueron derribados-aquellas barreras protectoras
que fueron levantadas cuando los creyentes confiaban en la Palabra de Dios. Por nuestro
pecado y compromiso, esas puertas protectoras estan cayendo, dejando a multitudes de
cristianos expuestos al poder de Satans.

Sin embargo Nehemas representa el plan de restauracin de Dios. Este hombre saba que
para que cualquier avivamiento verdadero tomara lugar, tena que haber una pared
protectora de verdad alrededor del pueblo de Dios.

As que, entr Nehemas por la ciudad sin muros clamando por un avivamiento de
manifestaciones sobrenaturales? No. La nica manifestacin que fue vista al regreso de
Nehemas fueron hombres y mujeres con picos y palas en sus manos. Estaban rehaciendo
los muros de la ciudad y restaurando sus puertas. Y Nehemas lo diriga todo.

Esta obra de restauracin comenz en el momento en que Nehemas tom la carga del
Seor por la ruina en Su casa. Cuando Nehemas vio la afliccin y el reproche que el
pueblo de Dios sufra, cay de rodillas llorando, ...el muro de Jerusaln derribado, y sus
puertas quemadas a fuego. (Neh. 1:3).
Qu hizo Nehemas despus? Ayun y or noche y da, confesando los pecados de Israel.
Y fue que, como yo o estas palabras, senteme y llor, y enluteme por algunos das, y ayun
y or delante del Dios de los cielos. (verso 4).

Este es el principio de un verdadero avivamiento-cuando la consagrada compaa

Nehemas toma la carga del Seor por una iglesia atrapada en pecado. Esta consagrada
compaa ayuna y ora, suplicndole a Dios que edifique los muros y puertas que protegen a
Su pueblo de todo enemigo.

Una Vez que Los Muros de Jerusaln

Fueron Edificados Y Sus Puertas Instaladas,
Porteros Fueron Asignados a Cada Casa.

Los muros y puertas no sirven sin los porteros que sepan lo que es y no es permitido dentro.
Por lo tanto Nehemas dijo, Y luego que el muro fue edificado, y asent las puertas, y
fueron sealados porteros y cantores y Levitas, (Neh. 7:1).

Note que estos porteros no eran estrictamente sacerdotes. Eran lacos-msicos, porteros,
personas de todo camino de vida. Y fueron instrudos: ...No se abran las puertas de
Jerusaln hasta que caliente el sol: y an ellos presentes, cierren las puertas, y atrancad...
(verso 3).

Dios le estaba diciendo a Su pueblo, Mi casa ser un lugar de luz, donde las tinieblas no se
le permite entrar. Todo aqul y todo aquello que entre aqu sea un libro abierto, sujeto a la
luz de Mi Palabra.

Recientemente supe de una trgica historia de un ministro de una iglesia muy grande. Este
hombre era bien conocido en su rea, y fue descubierto cometiendo adulterio y usando los
fondos de la iglesia. Algunos pastores consagrados en el rea estaban preocupados y fueron
a los ancianos de la iglesia de este ministro. Sugirieron que se le dieran seis meses al
ministro. Entonces ellos se ofrecieron para apoyar, disciplinar, ministrar y restaurar - todo
segn las escrituras.

Pero los ancianos rechazaron la oferta. Al contrario decidieron quedarse con su ministro,
sin disciplina alguna. Les dijeron a los pastores, No queremos perdernos los sermones de
nuestro ministro. l es muy elocuente. Y adems, l es un buen hombre, un buen amigo en
la iglesia. Tu sabes, todos tenemos nuestras debilidades.

Una mujer en la congregacin estuvo de acuerdo, diciendo, No importa lo que hizo el

pastor. Su predicacin es la nica que hace que mi esposo inconverso venga a la iglesia
conmigo. Voto para que se quede.

Todas estas personas tenan un encargo claro de Dios para actuar como porteros. Pero
rechazaron cerrar las puertas a las tinieblas. Tristemente, se dejaron sobornar por una
atadura humana.
Le digo a todo anciano que este leyendo este mensaje, incluyendo a los ancianos de la
iglesia Times Square: Nunca permitan ser cegados a la Palabra de Dios por su familiaridad
con cualquier ministro. Usted ha sido escogido por Dios para ser un portero en los muros de
Su casa. Y si alguien trae un evangelio a tu iglesia que no es segn las escrituras, es tu
deber decirle con amor al predicador que est equivocado.

No estoy diciendo que los ancianos sean mandones y controlantes. Una vez experiment el
horror de ser abusado por un grupo tal en mi primer pastorado. Aquellos ancianos de puo
cerrado haban expulsado a cada pastor que tuvieron en los ltimos 30 aos.

Yo tena tan solo 19 aos cuando comenz a pastorear la iglesia, y cualquier muchacho de
19 aos va a cometer errores. Pero un da cuatro de los ancianos me llamaron a un lado, me
sentaron en una habitacin, y me acusaron de ser un dictador. Siguieron con sus
acusaciones, sin permitirme hablar una palabra. Fue la peor experiencia de mi juventud.

Cuando termin todo, lo nico que pude decir fue, La Palabra de Dios dice que no toquen a
Su ungido. As que si ustedes creen que el Seor me ha ungido para pastorear esta iglesia,
entonces estn equivocados al acusarme de esta manera. Los dejo para que Dios los juzgue.
Tristemente, estos cuatro hombres recibieron el juicio del Seor de una forma u otra tiempo
despus.

Como guardas, debemos guardar las puertas de la casa de Dios con humildad - a travs del
ayuno, oracin, y preocupacin amable expresada por el temor de Dios.

Nehemas dijo,
Y seal guardas de los moradores
de Jerusaln, cada cual en su guardia,
y cada uno delante de su casa. (Neh. 7:3).

Segn Nehemas, guardas fueron asignados no tan slo a los muros de la ciudad santa, sino
que tambin a cada hogar. En resumen, las cabezas de cada hogar - esto es, los padres - eran
responsables por lo que entrara en su casa.

El mensaje de Dios aqu es tan claro como el cristal: Padres y madres, ustedes estan
encargados de guardar su hogar de todo ataque satnico que trate de entrar. Esto significa
que eres responsable por cada libro, cada disco, cada amigo que su hijo entra por las
puertas. Tambin eres responsable por cada influencia dentro de tu hogar, sea televisin,
video o el internet.

Creo sinceramente que los padres de hoy necesitan ms sabidura y discernimiento que
otros en la historia. Satans tiene muchas ms invenciones malas y disfrazes sutiles para
usar contra el pueblo de Dios. Y slo a travs de oracin diaria y diligente, la inmersin en
la Palabra de Dios tendremos el poder contra l como guardianes de nuestros hogares.

Antes de continuar, quiero animar a los padres solteros: Dios conoce tu lucha al ser tanto
padre como madre para tus hijos. Sin embargo, Su encargo para ti es el mismo: Tu eres
designado como guardin sobre tu casa. No puedes esperar que venga el cnyuge y haga el
trabajo por ti. El Seor promete darte toda gracia y fortaleza si mantienes Su Palabra en tu
hogar.

Mientras pienso en los dos muchachos en Colorado que mataron a sus compaeros y a si
mismos, pienso: Dnde estaban sus padres? Esos muchachos estaban haciendo bombas en
el garage de su familia. Y sus habitaciones estaban llenas de pistas acerca de lo que estaban
haciendo: material de odio, notas amenazantes, abrigos y sombreros negros. Es que sus
padres no los revisaban ocasionalmente? Es que sus madres no entraban a sus habitaciones
a limpiar, y notaban todos aquellos adornos satnicos? Aparentemente, no haban guardias
en su puerta.

Hoy, cada vez que veo adolecentes con las lenguas agujeradas, con smbolos satnicos y el
cabello de punta, reconozco que estos son sntomas simples. Muchachos como estos estn
diciendo a gritos, Mam, Pap, eres negligente conmigo. Estas muy ocupado - ni siquiera te
das cuenta que existo.

Un da todos vamos a estar ante el asiento del juicio y tendremos que responder al Seor
por la forma en que criamos a nuestros hijos. Y en ese momento, ninguno de nosotros podr
dar una excusa ni podr culpar a nadie. Por lo tanto, tenemos que examinarnos hoy,
preguntando: Hemos criado a nuestros hijos en el temor y admonicin del Seor? Hemos
modelado ante ellos una vida de amor y reverencia a Dios?

Recuerdo cuando nio jugando afuera y escuchar a mi madre orando por mi desde el tercer
piso de la casa. Su ejemplo permanece vivo en mi memoria. Despus cuando Gwen y yo
estabamos criando a nuestros hijos, hicimos lo mismo, orando por nuestros hijos segn
Proverbios: Seor, haz de nuestros hijos como robles junto a las aguas de la vida. Y haz de
nuestras hijas como piedras preciosas en tu palacio. Mantnlos de toda esquema del
maligno.

Todo padre cristiano tiene grandes esperanzas para su hijo. Siempre observo esto en nuestra
congregacin, cuando los padres traen a sus hijos para ser dedicados al Seor. Nuestros
pastores oran por el amor y proteccin de Dios sobre estos pequeos. Entonces los ungimos
con aceite y le pedimos al Espritu Santo que ponga una pared de fuego a su alrededor.

Pero ocasionalmente, no puedo evitar pensar: Cuntos de estos preciosos nios van a
terminar en las garras del diablo - en drogas, en crimen - porque su padre o su madre se
despreocupan de la atmsfera espiritual en su hogar? Terminarn en ruina porque sus
padres estaban envueltos en sus propios problemas, nunca dndoles la atencin o disciplina
adecuada?

Quizs tu eres un padre que est herido porque tu hijo o hija ya no le sirve al Seor. O,
quizs ests destrozado porque tu adolescente est usando drogas o alcohol. Has visto como
tu tierno hijo est amargado, endurecido y perdido.

Este mensaje no es para condenarte. Nadie puede deshacer su pasado. Pero tengo una
pregunta para ti. Al mirar atrs sobre tus aos como padre, pregntate lo siguiente: Fuiste
un verdadero guardin de tu hogar? Baabas a tus hijos diariamente en oracin? O,
estabas muy ocupado? Permitiste que tus hijos te intimidaran?

Eso est en el pasado ahora. Sin embargo, queda algo que puedes hacer: an tienes un
llamado como guardin para orar diligentemente por la salvacin de tus hijos. Eso es -
puedes hacer hoy en oracin lo que no hiciste en los aos pasados. An puedes buscar el
rostro de Dios, baar a tus amados en oracin, y clamar al Espritu Santo por conviccin
sobre ellos y que los lleve a la cruz.

Debo advertirte, sin embargo - si tus hijos estn descarriados o no son salvos, no debes
predicarles. Sencillamente ora por ellos. No puedes atacar a nadie para que entre en el reino
de los cielos. Adicto trs adicto me han dicho, Aun tengo un zumbido en mis odos de los
gritos de mi madre. La poda oir hasta el final de la cuadra.

No hay poder en levantar la voz, porque todo poder descansa en el Espritu Santo. Por lo
tanto, fortalcete en tu respeto por la Palabra de Dios. Cuando alguien entra por tu puerta,
deben sentir la autoridad de Dios en tu hogar inmediatamente, sin que una palabra sea
pronunciada. Y hasta que tus hijos sean adultos, t eres el guardin con la autoridad para
poner las reglas.

Las escrituras dicen claramente que si tu crias a tus hijos bajo la autoridad de la Palabra de
Dios, ellos no se apartarn de esa enseanza. Puede que se alejen por un tiempo, hasta por
aos - pero con el tiempo los traer nuevamente a la verdad.

La Biblia Ofrece Una Palabra de Esperanza

A Todos Los Padres Entristecidos Por Sus
Hijos Descarriados

Aqu tenemos una promesa del pacto que todo padre debe memorizar. Se aplica tanto a
hijos que se han perdido y aqullos que estn bajo tu cuidado:

Ahora pues oye, Jacob, siervo mo, y t, Israel, a quien yo escog. As dice Jehov, Hacedor
tuyo, y el que te form desde el vientre, el cual te ayudar: No temas, siervo mo Jacob, y
t, Jeshurun, a quien yo escog. Porque yo derramar aguas sobre el secadal, y ros sobre la
tierra rida: mi espritu derramar sobre tu generacin, y mi bendicin sobre tus renuevos:
Y brotarn entre hierba, como sauces junto a las riberas de las aguas. (Isaias 44:1-4).

Esta palabra de promesa a Israel es para nosotros tambin. Sus palabras de aliento son
dadas a todos los escogidos (ver verso 1) - significa a todos los que estn en Cristo.

El Seor comienza dicindonos en los versos 1-2, Yo soy el Seor que te form, y conozco
tu dolor. Te voy ayudar ahora. No tienes que temer. La palabra para Jeshurn en este verso
significa justo. En otras palabras, Dios les hace estas promesas a Sus justos - promesas
gloriosas, comprometedoras del pacto. Las promesas son:
 Dios proveer agua para satisfacer la sed: Porque yo derramar aguas sobre el
secadal... (verso 3). Te ha dado el Seor Su palabra que sacia la sed? Ha llegado
en tu tiempo de sequa y te ha inundado con Su Espritu? Ests tomando el agua
pura de Su Palabra?

Si es as, ests listo para declarar otra promesa del pacto:

...mi espritu derramar sobre tu generacin, y mi bendicin sobre tus renuevos: Y

brotarn entre hierba, como sauces junto a las riberas de las aguas. (versos 3-4).

Como sabrs, los sauces crecen rpido y altos y son anchos. A menudo los ves crecer junto
a arroyos o algn riachuelo. Dios est diciendo, Porque tu eres mi escogido, voy a derramar
de Mi Espritu sobre tus hijos. Y har que crezcan grandes y fuertes en el Seor.

Mientras lees y relees estos versos, te animo a que incluyas el nombre de hijo perdido.
Declara las promesas de Dios orando, Seor, T dijiste que derramaras de T Espritu
sobre mi hijo. Ahora, bendice a mi hijo, Miguel. Derrama tu Espritu sobre mi jovencita,
Susana. Haz que ambos tengan sed de Tu agua viva.

Finalmente, Dios dice que tus hijos testificarn, Yo soy de Jehov; (verso 5). Qu
increble promesa.

Mas estas promesas no son para todo aquel que dice, Yo soy de Cristo. Son para aquellos
padres hambrientos y sedientos - aqullos que beben de la Palabra de Dios diariamente,
orando regularmente, pidindole al Espritu que derrame sobre ellos Su poder y presencia.

Si esto te describe a ti, entonces declara las promesas de Dios. Hazlas tuyas, y retn al
Seor a ellas en tu intercesin. Entonces baa a tu familia en oracin - y observa como el
enemigo huye.

---

El Manto de Elas!
(The Mantle of Elijah!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

17 de enero de 2000
__________
Segunda de Reyes 2, contiene uno de los pasajes ms espectaculares en
todo el antiguo testamento. Este capitulo nos cuenta la historia milagrosa
del envejecido profeta Elas y su siervo Eliseo. Nos metemos en el relato,
Dios ha informado a Elas que su ministerio en la tierra se termin. Ahora l
est por cruzar el ro Jordn y por ir a cierto lugar, donde un carro celestial
lo va a levantar y trasladarle a la gloria.

Cuando el viejo profeta pas su ultimo da en la tierra, l decidi visitar las

ciudades de Bet-el y Jeric. l invit su siervo, Eliseo, a acompaarle, y los
dos se fueron a lo que yo veo como un "viaje de enseanza". Despus de
visitar ambas ciudades, ellos llegaron a la orilla del ro Jordn. Elas se quit
su manto - una ancha, suelta-acomodada prenda, o toga - y l golpe el
agua con l. Sobrenaturalmente, el agua se parti, y los dos hombres
cruzaron sobre un suelo seco (vea 2 Reyes 2:8).

Cuando ellos alcanzaron el otro lado, Elas se volvi a su siervo y dijo: "Pide
lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea quitado de ti" (versculo
9). Sin vacilar, el hombre ms joven respondi, "Te ruego que una doble
porcin de tu espritu sea sobre m" (mismo versculo).

A primera vista, Elas aparece sorprendido por la respuesta de Eliseo. l

dijo, "Cosa difcil has pedido" (versculo 10). Entonces l respondi, "Si
me vieres cuando fuere quitado de ti, te ser hecho as; mas si no, no"
(mismo versculo). l estaba diciendo, "Si tu me ves, cuando el Seor me
quita, tu deseo ser cumplido. Pero si echas de menos la accin, tendrs
que ir a casa decepcionado."

Cuando caminaron juntos, de repente un carro apareci desde el cielo y

separ los hombres. En un abrir y cerrar de ojos, Elas fue levantado en un
carro - y Eliseo fue testigo de toda la escena. l exclam, "Padre mo,
padre mo, carro de Israel y su gente de a caballo! Y nunca ms le vio; y
tomando sus vestidos, los rompi en dos partes" (versculo 12).

Elas se haba ido - pero su manto haba cado al suelo. Cuando Eliseo lo
vio, rasg su propia ropa, rompiendola en pedazos y puso el manto de Elas
sobre su espalda. Entonces regres al Jordn y hizo justamente como su
maestro haba hecho: l se quit el manto y golpe el agua con l.
Inmediatamente las aguas se partieron, y Eliseo camin sobre suelo seco.
As empez el propio, notable ministerio del joven profeta.

Los eventos son absolutamente increbles. Pero qu tiene este pasaje que
decirnos hoy en da? Yo creo que Dios nos ha dado una leccin
inconfundible, con un claro, simple significado: Dios quiere hacer cosas
mayores, con cada nueva generacin. Y cada nueva generacin tiene que
buscar al Seor por sus propias experiencias del Espritu Santo, y su propia
investidura de poder de l.

Es maravilloso leer sobre como Dios abri el mar rojo para Moiss, y parti
el Jordn para Josu. Pero es otra cosa para nosotros, de pedir a Dios hacer
milagros para nosotros. Pero esto es exactamente lo que el Seor desea
para nosotros. l quiere hacer milagros y proveer ms de su Espritu para
su pueblo, ms all que cualquier cosa vista en el pasado. l anhela ampliar
y incrementar nuestra fe - para que as como Eliseo pidamos por una doble
porcin de su Espritu, para su gloria.
En esta escena del Antiguo Testamento Elas es un tipo de Cristo
ascendiendo al padre. Y Jess nos prometi, "Ustedes harn obras an
mayores que los que he hecho yo, porque voy al padre" (ve Juan 14:12). l
est diciendo en esencia, "Ustedes necesitarn ms de mi uncin, poder y
autoridad que la pasada generacin ha tenido. Y mi Espritu los investir
con todo lo que ustedes necesitan para vencer."

1. Mi primera pregunta
al releer esta historia fue,
"Por qu llev Elas a Eliseo
a esta rpida gira?"

Por qu quera el viejo profeta que su siervo le acompaara a Bet-el y

Jeric? Seguro que no fue slo un viaje sentimental para Elas, un ultimo
viajo tras una senda de recuerdos. No - este sabio, viejo hombre quera
ensear a Eliseo - como tambin a nosotros hoy en da - nuestra necesidad
de ms del poder y la uncin de Dios.

Los dos hombres llegaron primero a Bet-el, cuyo nombre significa "casa de
Dios". A la verdad Bet-el tena una gran herencia espiritual. Jacob mismo
haba ofrecido su sacrificio aqu. Pero, sobre los aos, algo haba sucedido a
la ciudad. Jeroboam haba levantado un becerro de oro, y pronto la gente
estaba entregada a la idolatra. Como resultado, una generacin entera
haba sido perdida al escepticismo, la burla y mofa, robando a sus nios de
cualquier huella de las races espirituales de Bet-el.

Las cosas estaban tan malas, que esta gente probablemente se mof de
Elas y Eliseo cuando los dos llegaron. Cmo sabemos esto? Pues solo un
da o algo as, cuando Eliseo regres a Bet-el, los jvenes de esta ciudad
salieron corriendo a mofarse de l.

Ahora, cuando ellos caminaron por las calles, Elas probablemente not el
horror e indignacin de su siervo, a la total recada sociedad. Elas mismo
haba enfrentado burladores y mofadores en su propio da, en el monte
Carmelo. Pero l saba que se tomara aun mayor fuerza sobrenatural para
enfrentar esta nueva generacin. Esta joven gente estaba mucho ms
endurecida y impa, que los sacerdotes idolatras que l combati.

Yo creo que fue en este punto que Elas decidi probar a su siervo. l ms
probable sugiri, "Eliseo, por qu no te afirmas aqu y pastoreas esta
gente? Tienes llamado verdadero, y has sido bien entrenado. Tu puedes
ayudar a restaurar la gran herencia de Bet-el."

Dios afirm el ministerio del profeta annimo con otra obra sobrenatural.
Pero este mismo santo profeta fue ms tarde seducido y comprometido por
una falta de poder espiritual.

Cuando Eliseo examin la situacin en Bet-el, l saba que no estaba listo

para levantarse contra los malos espritus all. l se dio cuenta de lo que
Elas haba sabido todo el tiempo - la necesidad del Espritu Santo por hacer
una obra ms grande, ms poderosa en l, antes de que l pudiera
afrontarse con el mal en tan malvada ciudad. As que dijo a su maestro,
"Vive Jehov, y vive tu alma, que no te dejar" (2 Reyes 2:6). Entonces,
dice la escritura, "Fueron, pues, ambos" (mismo versculo).

Yo creo que Bet-el representa el tipo de sociedad maligna, que nuestra

propia nacin ha llegado a ser, en el espacio de solamente una generacin.
Tambin nosotros vivimos en medio de burladores y mofadores - gente
carnal, entregados a codicia, idolatra, homosexualidad. Y esta generacin
presente es peor que cualquiera que Elas o Eliseo jams enfrentaron. Estos
santos profetas vieron a nios mofando, burlando y blasfemando - pero los
nios de Estados Unidos se estn matando el uno al otro. Muchachos de
diez aos violan a muchachas de cinco aos. Nios matan sin algn sentir
de culpa o arrepentimiento - derribando padres, compaeros de clases,
inocentes extraos.

No quiero hacer un juicio completo y extenso contra toda la juventud. Yo s

que hay muchos adolecentes devotos en esta sociedad que arden para
Jess. Doy gracias a Dios por cada persona joven que se mantiene firme
para Cristo en estos tiempos malignos.

No obstante, este da maligno demanda que el pueblo de Dios obtenga una

doble porcin de su poder y autoridad, para ser capaz de alcanzar esta
generacin perdida. Se requerir una proporcin de uncin, tal nunca
hemos visto en toda la historia. Se demanda que el santo remanente se
levante como Eliseo y exclame, "Oh Seor - se necesita ms."

2. Sabemos que este viaje no

es por causa de Eliseo solamente,
sino para instruir a cada nueva generacin.

Elas y Eliseo procedieron a Jeric, que significa "un lugar llamado grato."
Sin embargo, esta ciudad ahora fue rida, seca, completamente sin vida.
No haba arboles, pastos, ni frutas. Todo se haba marchitado, porque una
corriente de veneno se haba infiltrado en el suministro de agua de Jeric.

La ciudad representa una cristiandad muerta, seca - una iglesia que Jess
describe en Apocalipsis de esta manera: "que tienes nombre de que vives,
y ests muerto" (Apocalipsis 3:1).

Elas haba establecido una escuela de profetas en Jeric, y aparentemente

l y Eliseo visitaron la escuela. Algunos de los advenedizos profetas se
acercaron a Eliseo preguntando, "sabes que Jehov te quitar hoy a tu
seor de sobre ti?" (2 Reyes 2:5). Eliseo rpidamente los cort,
diciendoles, "Callad."

Ahora, estos fuertes jvenes hombres de Dios eran estudiantes de las

escrituras. Ellos hasta tenan algo de visin proftica, porque ellos saban
que Elas iba a ser levantado este da. sta era la generacin de ministros
que seran enviados por toda Judea y Israel para ministrar a la sociedad -
edificando escuelas, alimentando a los pobres, predicando la palabra.

Pero algo se echa claramente de menos en ellos: el poder, la uncin y la

autoridad del Espritu Santo. El prximo da, estos mismos ministros
rogaran Eliseo de dejarlos ir a buscar por el cuerpo de Elas, en caso de
que el Espritu Santo lo hubiese dejado caer en alguna montaa o algn
valle. Ellos estaban totalmente ignorantes de los caminos y maneras del
trabajar del Espritu Santo. Ellos podan testificar, predicar, hablar de
milagros - pero ellos no haban experimentado el poder de Dios por s
mismos.

Elas probablemente escuch por casualidad la conversacin de ellos con

Eliseo. Y el seguro se pregunta si su siervo discerni donde estos ministros
carnales estaban parados. As que, una vez ms, el viejo profeta prob su
joven protegido. Parece que sugiere, "Eliseo, tu estas viendo la prxima
generacin de ministros. Pero tu puedes obviamente ver la falta de la obra
del Espritu en ellos. Por qu no te afirmas aqu y enseas a estos
ministros los caminos del Espritu? T eres justamente el hombre para
despertar esta muerta, seca e intelectual iglesia."

Pero Eliseo saba qu sucedera si l pastoreara estos ministros. Ellos

permanecieran encantados del poderoso ministerio de Elas - y
constantemente lo atacaran con preguntas sobre el ministerio de Elas:
"Cuntas horas al da or tu maestro? Cunto tiempo l pas leyendo los
libros de la Ley? Cules mtodos us? Cuales doctrinas predic?"

Eliseo terminara pasando todo su tiempo recontando avivamientos y

milagros del pasado. Y estos jvenes ministros gastaran todas sus energas
tratando de ser pequeos Elas, esperando de recrear sus milagros - pero
sin el poder y la autoridad del Espritu Santo.

La iglesia de hoy ha cado en el mismo lazo. Estudiamos movimientos y

avivamientos pasados, buscando por claves, tratando de descubrir mtodos
para bajar fuego del cielo. Desde que yo puedo recordar, la iglesia ha
clamado por un avivamiento del Espritu Santo como en los viejos tiempos.
Sin embargo, todo esto radica de un deseo, de ver a Dios recrear algo que
hizo en el pasado.

Eliseo respondi ahora a su mentor, "No me detendr aqu. No te dejar"

(vea versculos 2, 4, 6). l saba que no podra impactar a alguien en esta
iglesia muerta y seca, hasta que l hubiese recibido su propio toque de
Dios. l no podra contar con las grandes obras de Elas. Y l no iba a
afirmarse por algo menos, que ms del Espritu que su mentor tena.

l estaba diciendo a Elas, "Respeto la fe de mis antepasados, los gigantes

espirituales del pasado. Pero yo s que el Seor quiere hacer una cosa
nueva. Y yo tengo que tener un toque ms grande de l, que cualquier cosa
antes vista."

Yo quiero volver ahora a la escena del ro Jordn. Por qu Elas se empe

en pasarlo milagrosamente? El Jordn no fue un ro profundo y ancho, y la
escritura no da evidencia de que el ro estaba crecido. Adems, all estaban
cincuenta fuertes, jvenes profetas al otro lado que, en cuestin de pocas
horas, podran haber construido una balsa para ellos.
Creo que Elas buscaba ensear a su sucesor, que las veces que se cruz en
el pasado - desde Moiss, a Josu, hasta ste da - fueron todas historias
antiguas. l quera retar a Eliseo, como si dijera: "Cuando empiezas tu
propio ministerio, y predicas que Dios es un Dios de milagros, tienes que
testificar de lo que l ha hecho para ti personalmente. Pronto me habr ido,
Eliseo. Y maana, cuando regreses a este ro, quiero que lo vuelvas a
cruzar de la manera que viniste. Confa en Dios, por lo milagroso en tu
propia vida."

La mayora de nosotros no tiene fe de creer en Dios para nuestros propios

milagros de hoy. Pasamos nuestro tiempo metido sobre los increbles
milagros en las escrituras - pero en todo esto Dios quiere decirnos, "Tengo
algo aun mejor para ti. Quiero hacer milagros en tu vida - cambiar tu
hogar, sanar tu matrimonio, salvar tus amados aun no salvados.
Enfrentars tu propio mar rojo, tu propio ro Jordn - y yo quiero partir
estas aguas para ti."

3. Una vez al otro lado, Elas

dice a Eliseo, "Pide lo que
quieras que haga por ti, antes
que yo sea quitado de ti."

El viejo profeta no ofreci esto como si, que como un genio, l poda saltar
fuera de una lmpara y conceder tres deseos. l lo ofreci a Eliseo como un
divino maestro en la fe. Fue una ultima prueba, y l quiso ver como su
joven custodia respondera.

Yo creo que la mayora de los cristianos de hoy en da hubiera respondido,

"La sociedad es tan torcida, y las cosas cada vez estn yendo ms caticas.
Estoy cansado de luchar, cansado del acosamiento del diablo. Slo estar
vivo es ahora peligroso. Elas, llevame contigo. Quiero ir a casa.
Seguramente hay espacio para dos en este carro."

A la verdad, nuestro clamor como pueblo de Dios debera ser, "Ven, Seor
Jess." Sin embargo, Jess tambin nos dijo, "Ocupaos entre tanto que
vengo." Cuando l estaba ascendiendo al cielo, l mand a sus discpulos,
"por qu estis mirando al cielo? Id, quedaos mientras yo regrese."

Eliseo saba que su lugar no estaba con el Seor en este tiempo. l saba
que Dios an lloraba sobre los hijos rebeldes de Bet-el y la iglesia estril en
Jeric. Y l saba lo que era menester: l tena que quedarse y asumir la
responsabilidad de enfrentar una sociedad malvada y un sistema religioso
muerto.

Yo estoy seguro que l dijo a Elas, "Me has mostrado la condicin de esta
sociedad y esta iglesia. Y tu sabes que voy a necesitar ms poder, uncin y
autoridad que cualquiera antes de m jams tuvo. As que, pido por una
doble porcin del Espritu que Dios te ha dado a ti." "Te ruego que una
doble porcin de tu Espritu sea sobre m" (2 Reyes 2:9).
Cuando Elas escuch esto, l respondi, "Cosa difcil has pedido"
(versculo 10). Pero, para quin exactamente sera esta tarea difcil?
Sera difcil para Dios? Sera difcil para Elas, un hombre que haba
levantado a muertos y bajado fuego del cielo?

No - iba a ser difcil para Eliseo. Esto fue algo que l tendra que obtener
por s mismo. Elas no tena la capacidad de apoderar su siervo con una
porcin del espritu que resida dentro de s mismo. Solamente Dios puede
impartir su espritu al hombre.

Pero, Elas replic, "sin embargo, si me vieres cuando fuere quitado de ti,
te ser hecho as; mas si no, no" (versculo 10). Es importante notar que
las palabras "cuando" y "fuere" en este versculo, no aparecen en el original
hebreo. Ellos fueron insertados despus en el texto de la Reina-Valera. As
que yo creo que Elas esta diciendo a Eliseo, "Si me ves al ser quitado de
ti."

Elas estaba diciendo, "El Espritu Santo no puede hacer una obra especial
en ti, mientras que todava te apoyas en el recuerdo de m. Tienes que
considerarme ido. No me necesitas a m, Eliseo. Mira al Seor, cuyo espritu
tambin obr en m. l responder tu clamor."

En el momento que l vio su maestro irse en el carro celestial, Eliseo

asumi su responsabilidad de continuar con la obra de Dios, para su
generacin. Y cuando l estaba parado al ro y golpe las aguas, las
palabras que exclam fueron, "Dnde esta el Dios de Elas?" El joven
profeta estaba diciendo, "Seor, todos mi antepasados espirituales estn
muertos y se han ido. Y esta terrible hora requiere todava ms, de lo que
has dado hasta ahora. Obra de nuevo, Seor - esta vez a travs de m.
Tengo que ser apoderado con ms de tu espritu."

4. Eliseo regres a las mismas

dos ciudades, volviendo a trazar
sus pasos con Elas.

Ahora, despus de recibir un toque de Dios, Eliseo se iba adelante con su

propia fe. Y su primera parada fue Jeric. La facultad de los cincuenta
profetas inmediatamente reconoci el toque de Dios sobre l, diciendo, "El
mismo espritu que repos sobre Elas es ahora sobre Eliseo." Fue obvio a
todos estos, que este retirado siervo, se estaba moviendo en una autoridad
y poder ms profunda del espritu.

Los jvenes profetas dijeron a Eliseo, "He aqu, el lugar en donde est
colocada esta ciudad es bueno, como mi seor ve; mas las aguas son
malas, y la tierra es estril" (2 Reyes 2:19). Ellos estaban diciendo, "Hay
veneno en el agua, y est matando a todo." Pero, aparentemente, estos
cincuenta hombres de Dios estaban impotentes de parar el veneno, a traer
muerte a Jeric.

Acuerdo a Isaas, este "lugar grato" representa el ministerio: "Ciertamente

la via de Jehov de los ejrcitos es la casa de Israel, y los hombres de
Jud planta deliciosa suya" (Isaas 5:7). Adems, el agua aqu representa
la palabra de Dios.

Ve usted el significado? El agua envenenada de Jeric significa la palabra

contaminada, predicado desde los plpitos de las ciudades. Estos hombres
de Dios nunca han tratado con sus propios pecados, as que sus sermones
estaban llenos del veneno de corazones corruptos. Y sus sermones sin vida
y carne-orientados, estaban causando muerte espiritual entre el pueblo.

Muestrame un predicador en el plpito que no cree mas que la palabra de

Dios es infalible - que ha rechazado el nacimiento virginal, que es adicto a
un pecado secreto, que no llora mas sobre el pecado que ve en la casa de
Dios - y yo le mostrar una iglesia que se esta muriendo por el veneno que
brota de su corazn.

Cul fue la cura para el veneno en Jeric? Se tena que purificar el

suministro del agua. Y esto fue justamente lo que hizo Eliseo. l tom una
vasija limpia, la llen con sal y la verti en el manantial del agua de la
ciudad. Pronto todas las aguas estaban limpiadas, y vida empez a brotar
en todo el alrededor.

Por su puesto, la sal que us Eliseo representa el evangelio de pureza y

santidad. Y la vasija limpia que l us representa ministros que han sido
limpiados por la sangre de Cristo y santificados por el fuego purificante del
espritu, preparados para predicar el evangelio puro. Amados, solamente
estas cosas pueden contraponerse a la corriente maligna en la casa de
Dios: vasijas limpias, puras, que caminan en santidad y predican la palabra
pura con uncin fresca.

Ahora Eliseo regres a Bet-el - la corrupta sociedad con una generacin de

juventud perdida. Y tan pronto que arrib, fue mofado:

"Despus subi de all a Bet-el; y subiendo por el camino, salieron unos

muchachos de la ciudad, y se burlaban de l, diciendo: Calvo, sube! calvo,
sube! Y mirando l atrs, los vio, y los maldijo en el nombre de Jehov. Y
salieron dos osos del monte, y despedazaron de ellos a cuarenta y dos
muchachos" (2 Reyes 2:23-24).

Que terrible escena. Usted pensar, "Que cruel que Dios permite que nios
pequeos sean atacados por osos." Pero la palabra "muchacho" aqu, es
una mala traduccin. En el original hebreo esta frase se lee "jvenes
hombres" (Spurrell, Hebreo).

Caus Eliseo sus muertes en una egosta reaccin colrica por haber sido
ofendido? No. Este hombre devoto se estaba moviendo bajo el poder y la
autoridad del Espritu Santo. El hecho es, estos jvenes hombres burladores
haban cometido un pecado atroz.

Sin duda, los muchachos haban escuchado sobre la translacin de Elas al

cielo. Pero ahora, con provocar a Eliseo con el grito, "Sube, calvo," ellos
estaban ridiculizando la obra del espritu. Ellos escucharon la verdad sobre
la obra santa del espritu, pero no la aceptaron. Sus acciones haca Eliseo
eran un acto de burla contra el ministerio del Espritu Santo - un pecado
imperdonable.

Hoy en da los jvenes predicadores

estn haciendo las mismas cosas
que hicieron los ministros en Bet-el.

Por muchos aos Dios estaba paciente con la iglesia cada en Bet-el.
Multitudes se reunieron all para adorar en un altar acomodado. Y el Seor
envi muchos profetas, incluyendo a Elas mismo, para hablar advertencias.
Pero lleg un tiempo, cuando Dios no toler mas la idolatra y la maldad de
la ciudad. As que demand juicio, enviando a esta escena malvada un
hombre con una doble porcin del Espritu Santo. Eliseo se movi con
autoridad en Bet-el, predicando juicio contra sus pecados.

Demasiados jvenes ministros hoy en da se estn fiando en los mismos

mtodos carnales, como lo hizo la iglesia cada de Bet-el. Ellos estn
trayendo a la casa de Dios precisamente la msica, que primero incit
rebelin y sensualidad en esta nacin. Ellos estn haciendo encuestas a una
sociedad saturada del pecado para aprender cmo pueden atraer incrdulos
al edificio de una iglesia. Y en vez de ofrecer adoracin, hay parodias de
teatro, fiestas, y conciertos de rock. Estn procurando de entretener la
juventud mas bien, en vez de confrontarles con sus pecados y sus vacos,
con el simple, puro evangelio.

Asimismo hoy, la iglesia enfrenta el mismo espritu de burla que Eliseo

enfrent. Militantes homosexuales se burlan de la palabra de Dios. Los
museos prestigiosos de Nueva York visualizan orgulloso arte blasfemo: La
cruz de Cristo sumergido en una tina de orina; un retrato de la virgen Mara
embarrado con estircol de elefante. Tal evidente y arrogante maldad era
una vez inconcebible.

A medida que el pecado ha abundado en estos ltimos das, he estado en

contacto con muchos buscadores santos. Yo llamo a esta gente "La
compaa de Eliseo." Ellos siguen adelante con el Seor - intercediendo,
afligidos sobre la maldad en la sociedad y la iglesia, persiguiendo una
mayor uncin del espritu. Y todos ellos estn escuchando el mismo
mensaje del Seor: El juicio est a la puerta. Mientras consideran las
catstrofes tremendas que estn tomando lugar - las inundaciones,
huracanes, plagas mortales de mosquitos - ellos saben que Dios est
hablando.

Personalmente, yo no estoy satisfecho de estar sentado y estudiar

avivamientos pasados. Yo deseo ver al Espritu Santo obrar, los milagros
mayores que Jess prometi. Continuar predicando misericordia y gracia a
todos que tengan odos para or - pero no ser un cobarde que se encoje de
miedo ante burladores. Ha llegado el tiempo de advertir a todos los
aborrecedores de Cristo: Su tiempo se acab. Dios va a arruinarlos con
juicios impresionantes. Y cuando esto suceda, hasta los ms endurecidos
dirn, "Esto es obra de Dios".
 La compaa de Eliseo no estar satisfecha con el estado actual de las
cosas, o con recrear algn avivamiento pasado. Ahora mismo ellos estn
encerrados con el Seor, continuamente orando por ms del poder del
Espritu Santo. Y ellos estn preparando sus corazones para ver al Seor
hacer una cosa nueva en estos ltimos das.

Traducido por: Klaus Schoppa

Citas bblicas segn versin Reina-Valera 1960.

---

Satans busca devorarte

(Satan Seeks to Devour You)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

27 de diciembre del 1999
__________
Sed templados, y velad; porque vuestro adversario el diablo, cual len
rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar: Al cual resistid firmes
en la fe, sabiendo que las mismas aflicciones han de ser cumplidas en la
compaa de vuestros hermanos que estn en el mundo. (1Pedro 5:8-9).

Si eres miembro del cuerpo de Cristo, preprate para enfrentar un diablo

enojado. Quizs no quieras pensarlo ni aceptarlo - pero si has determinado
seguir a Jess con todo tu corazn, Satans te ha marcado para
destruccin. Y l va a inundar tu vida con toda clase de problemas.

El apstol Pedro advierte: Mas el fin de todas las cosas se acerca: sed pues
templados, y velad en oracin. (4:7). En otras palabras, l est diciendo:
Este no es el tiempo de levedad. Tienes que estar sobrio mentalmente en
los asuntos espirituales. Es cuestin de vida o muerte.

Por qu la necesidad de estar serio? El final est cerca - y nuestro

enemigo ha aumentado el fuego. Nos est buscando como len,
escondindose en la hierba, esperando la oportunidad para saltar. l quiere
devorarnos - absolutamente destruir nuestra fe en Cristo.

Algunos cristianos dicen que no debemos hablar acerca del diablo, que es
mejor que lo ignoremos. Otros tratan de negar su existencia. Por ejemplo,
telogos liberales discuten que no hay diablo, ni infierno, ni cielo.

Pero el enemigo de nuestras almas no va simplemente a desaparecer.

Pocas figuras bblicas han sido identificadas tan clara y extensivamente. Es
descrito como Lucifer, Satans, diablo, engaador, estorbador, maligno,
usurpador, impostor, acusador, devorador, dios de este mundo, gobernador
de las tinieblas, serpiente antigua.
Estas descripciones enfticas me dicen que el diablo es real. Y sabemos por
las Escrituras que l maneja un poder real. Ahora mismo l est obrando en
la tierra - en nuestra nacin, ciudades, iglesias, hogares, y vidas
individuales. Y no debemos ignorar sus mtodos y estrategias de guerra
contra nosotros.

El apstol Juan nos dice que a travs de la

historia el diablo ha declarado guerra tres veces.

Apocalipsis 12 describe tres momentos donde Satans declar guerra:

1. Primero declar guerra contra el mismo Dios todopoderoso. Juan

escribe:

Y fue hecha una grande batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles lidiaban
contra el dragn; y lidiaba el dragn y sus ngeles. Y no prevalecieron, ni
su lugar fue ms hallado en el cielo. Y fue lanzado fuera aquel gran
dragn, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satans, el cual engaa
a todo el mundo; fue arrojado en tierra, y sus ngeles fueron arrojados con
l. (Ap. 12:7-9).

Este pasaje nos recuerda el momento cuando Satans se levant en

rebelin contra la suprema autoridad de Dios en el cielo. En ese tiempo era
conocido como Lucifer, un ngel que tena gran autoridad. Pero Lucifer
quera ser como Dios. As, que alistando una tercera parte de los ngeles, l
dirigi un levantamiento en contra del todopoderoso.

Pero Dios ech a Lucifer del cielo, junto con los otros ngeles rebeldes.
Todo el cielo se regocij en la victoria. El diablo perdi la guerra, como
tambin su lugar en el cielo.

2. Ya vencido, Satans declar su segunda guerra - sta contra el hijo de

Dios, Jesucristo. Juan escribe:

Y una grande seal apareci en el cielo: una mujer vestida del sol, y la luna
debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Y
estando preada, clamaba con dolores de parto, y sufra tormento por
parir. Y fue vista otra seal en el cielo: y he aqu un grande dragn
bermejo, que tena siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete
diademas. Y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y
las ech en tierra. Y el dragn se par delante de la mujer que estaba para
parir, a fin de devorar a su hijo cuando hubiese parido. (Ap. 12:1-4).

Satans saba que una iglesia increble estaba por nacer del remanente del
Antiguo Testamento. Sera un cuerpo glorioso, vestido con la justicia del
sol. As que el diablo declar guerra una vez ms, razonando que ahora
podra hacer batalla en su territorio, la tierra.

Este pasaje sugiere que Satans saba que no poda acercarse a la criatura
en el vientre de Mara. As que determin destruir a Cristo una vez
naciera. Reuni todas sus fuerzas satnicas alrededor de Beln, enviando
espritus de decepcin para que cegara a los escribas, sacerdotes y
Fariseos. Entonces su propio espritu entr en el rey Herodes, tomando
posesin de l. Si Satans no poda matar a Cristo por si mismo, entonces
tendra a un hombre listo para hacerlo por l.

Pero el ejrcito de ngeles del Seor estaba en pie haciendo guardia sobre
el nio, para que Satans no lo tocase. El diablo tendra que esperar otros
30 aos para tratar de devorar a Cristo.

l vio su prxima oportunidad al principio del ministerio de Jess, cuando el

Espritu Santo lo declar el Mesas. En ese momento, Satans llev a Cristo
al desierto para tentarlo. Sin embargo, Jess tambin lo venci en esa
batalla. Dios protegi a su hijo otra vez, enviando a sus ngeles a
ministrarle en su tiempo de debilidad fsica.

El diablo tratara una ltima vez de devorar a Cristo. Esta vez el movi sus
fuerzas para tratar de matar a Jess por crucifixin y tirarlo en la tumba. l
envi espritus satnicos para que incitara al gento, entrando en los
cuerpos de los sacerdotes, soldados, lderes polticos y testigos falsos. Al
fin, pens Satans, lleg su hora de poder. Ahora peleara una guerra a
todo dar.

Mas t conoces el resto de la historia: El da de resurreccin fue la derrota

ms humillante de Satans. Cuando Jess ascendi al cielo, estaba fuera
del alcance del diablo para siempre. ...y su hijo fue arrebatado para Dios y
a su trono. (Ap. 12:5). El infierno fue sacudido porque Satans perdi otra
vez. An usando todo su poder, no pudo derrotar al hijo de Dios.

3. El diablo declar su tercera y ltima guerra contra la simiente de Cristo.

Esto quiere decir que est en guerra con cada creyente verdadero en la
tierra. Juan escribe:

Y cuando vio el dragn que l haba sido arrojado a la tierra, persigui a la

mujer que haba parido al hijo varn. (verso 13). Entonces el dragn fue
airado contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra los otros de la
simiente de ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el
testimonio de Jesucristo. (verso 17).

Satans ha dirigido su ira contra la iglesia de Jesucristo. Y ha reservado su

peor ira para los creyentes que guardan los mandamientos de Dios y
confan en l.

El diablo sabe que esta guerra es su ltima oportunidad, porque slo queda
un corto tiempo antes del regreso de Cristo por su novia: ...sabiendo que
tiene poco tiempo. (verso 12). Por lo tanto, la guerra de Satans contra la
iglesia es la ms intensa de todas. l quiere ganar lo que perdi con Cristo -
as que no se detendr ante nada por destruir la fe de su novia. Esto
significa que va a usar todas sus armas contra nosotros - toda sutileza, y
engaos.

He orado con diligencia por una revelacin de la

 horrorosa guerra espiritual que enfrentamos
con nuestro adversario.

Cuando yo era un joven pastor, no pensaba mucho en guerra espiritual. Yo

pensaba que cualquiera que caminaba en victoria no deba tener problema
alguno contra el diablo. Para m, era un asunto de resistirlo simplemente.
Pero pronto me encontr con un len rugiente cayendo sobre mis
debilidades con todas sus fuerzas - y me sent inadecuado para hacer
batalla con l.

Muy a menudo veo al diablo haciendo lo mismo con otros cristianos.

Conozco a multitudes de santos consagrados - personas puras de corazn,
caminando en gracia - que de repente son abrumados por una inundacin
de confusin y desesperacin satnica.

Tales cristianos pueden estar trabajando diligentemente para el Seor por

aos. Entonces, un da, Satans inyecta su mente con pensamientos
acusantes. Y de la noche a la maana son vencidos por problemas horribles
- tentaciones inesperadas, codicia, y depresin. Sus pruebas son tan
profundas, extraas y misteriosas, que estos santos no tienen idea de
donde vienen.

Creo que existe una sola explicacin: sus problemas son ataques
satnicos. Esto le sucede a menudo a cristianos que estn creciendo
apresuradamente. En el punto ms alto de su crecimiento espiritual,
Satans pone una vieja seduccin en su camino. Puede ser una lujuria
antigua - algo que pensaron haber vencido aos atrs. Pero ahora,
despus de aos de vivir en victoria, estn caminando sobre una cuerda
floja - tambalendose a punto de caer en una indulgencia lujuriosa que los
puede llevar a una terrible atadura.

Hace un tiempo recib una carta desgarradora de un pastor. l escribi:

Tengo 65 aos, y los miembros de mi congregacin me conocen como un
hombre de oracin. Pero ahora, de la nada, pensamientos malignos han
comenzado a atormentarme. Una lujuria ha cado sobre m como nunca
haba experimentado en mi vida.

No he cado en la tentacin. Pero por meses estoy en un tormento

constante. Reconozco que es un ataque del enemigo. l quiere destruir el
ministerio que Dios ha prosperado. Por favor ora por m. Yo creo que esto
fue un intento del enemigo por destruir este querido santo de Dios.

Los matrimonios cristianos estn bajo ataque como nunca antes. Una
pareja puede amarse por aos y de repente estar enlodados por una lucha
horrible que no entienden. Un minuto un cnyuge fiel dice: Amo a mi
compaero - pero al otro momento grita: No soporto a ese hombre. Ni
siquiera quiero estar cerca de l. Qu puede ser sino un intento satnico
por devorar y destruir un matrimonio santo?

Da tras da, estas parejas estn ms desalentadas, tentadas y

desesperadas. Y pronto Satnas los inunda con pensamientos acusantes:
Como padre eres un fracaso. No puedes hacer nada bien. Y no conoces a
Dios ntimamente. Eres un farsante, un hipcrita. No eres lo que la gente
piensa. Eres un pobre ejemplo de lo que debe ser un compaero cristiano.

Amados, lo que est sucediendo en esa relacin no puede ser diagnosticado

por un consejero, pastor o siclogo. Nadie puede comprender el espritu
destructivo que ha tomado a ese matrimonio. Por qu? Es sobrenatural,
satnico - un ataque directamente del infierno. Satans est atacando todo
hogar donde Jess es Seor. Y no descansar hasta que haya usado toda
arma para devorar y traer ruina y caos.

Todas estas pruebas, problemas y tentaciones son conocidos como

inundacin del diablo. Juan escribe: Y la serpiente ech de su boca tras la
mujer agua como un ro, a fin de hacer que fuese arrebatada del ro. Y la
tierra ayud a la mujer, y la tierra abri su boca, y sorbi el ro que haba
echado el dragn de su boca. (Ap. 12:15-16). Isaas tambin advierte que
Satans traer una inundacin contra todos los que ... temern desde el
occidente el nombre de Jehov... porque vendr el enemigo como ro... (Is.
59:19).

He experimentado ese ro. Y ahora mismo una multitud de creyentes se

encuentran en l. Son inundados con persecuciones, ataques fsicos,
molestias mentales, tentaciones candentes y lujurias infernales, amigos
volvindose contra ellos como enemigos. Satans ha planeado un ataque
de ltimo da y a toda fuerza para arrasarnos con toda desesperacin.

Por qu el diablo inunda al justo con tanta ferocidad?

La clave para entender como Satans opera contra la iglesia se encuentra

en la palabra rebelin. Sencillamente, rebelin significa ir contra las
normas y autoridad de la Palabra de Dios. Cuando Lucifer le declar la
guerra a Dios, l se estaba rebelando contra la palabra del Todopoderoso.

Debes comprender - la palabra de Dios es su poder. A travs de ella, l hizo

el mundo. Y a travs de ella, el sol, la luna y las estrellas se mantienen en
su lugar. Su Palabra hizo todo lo que fue hecho y continua produciendo
vida. Y por su Palabra, Dios quita reyes y levanta naciones. A travs de
ella, l bendice y salva, juzga y destruye.

La meta de Satans es siempre tentar al pueblo de Dios a que se rebele

contra su Palabra. l sembr pensamientos de rebelda en Adn y Eva,
hacindoles razonar: Yo s lo que Dios dijo. Pero voy a actuar segn mi
propia voluntad. Esos pensamientos causaron la cada de la humanidad.

Satans tambin tuvo xito en sembrar semillas de rebelda en la nacin

escogida de Dios, Israel. El salmista dice que Israel era: ...Generacin
contumaz y rebelde; generacin que no apercibi su corazn, ni fue fiel
para con Dios su espritu. (Salmo 78:8). Las Eescrituras tambin dicen de
Israel: Empero no quisisteis subir, antes fuisteis rebeldes al dicho de
Jehov vuestro Dios. (Deut. 1:26).
Favor de notar que - Dios revel su palabra claramente a todo este pueblo.
Y an as se rebelaron contra ella. Por qu? Fueron seducidos por el
maligno.

Satans tambin tratar de tentarte para que te rebeles contra la palabra

de Dios. l sabe que no lo lograr con tentaciones claras. As que inyectar
seducciones sutiles en tu mente al inundar tu vida con dolor, pruebas y
luchas. Y tratar de bloquear la bendicin de Dios en tu vida, como estorb
a Pablo en su ministerio.

Muchos han cado como presa a las seducciones sutiles de Satans. El

salmista dice que tales creyentes: Los que moraban en tinieblas y sombra
de muerte, aprisionados en afliccin y en hierros; por cuanto fueron
rebeldes a las palabras de Jehov, y aborrecieron el consejo del Altsimo.
(Salmo 107:10-11).

El diablo busca una sola rea en nuestra vida que

no hayamos sometido a la Palabra De Dios.

Satans no est interesado en convertirte en una persona inicua. Todo lo

que el quiere es que te rebeles en una sola rea de tu vida. Eso le
permitir suficiente espacio para ganar entrada.

Ahora mismo, l tiene sus principados, y potestades en alerta para darle

reportes de inteligencia acerca de nuestras vidas. Estas entidades
satnicas leen nuestras acciones y escuchan nuestras conversaciones. Y
cuando descubren una debilidad carnal en nosotros, apuntan todas sus
tentaciones infernales a esa rea dbil.

Jess le dijo a sus discpulos: ...porque viene el prncipe de este mundo;

mas no tiene nada en m. (Juan 14:30). l estaba diciendo en esencia:
Cuando Satans viene a m, no encuentra lugar de entrada. Estoy bajo la
autoridad total de mi Padre.

De igual manera, Satans no puede entrar el cuerpo o espritu de cualquier

creyente que ha sometido su vida completamente a la Palabra de Dios.
Hay que darle un lugar para que encuentre entrada. Y eso sucede cuando
una persona se queda con parte del precio". Djame explicar.

En Hechos 5 una pareja llamada Ananas y Safira vendieron una porcin de

su tierra y dieron las ganancias a la nueva iglesia en Jerusaln. Mas
cuando pusieron la cantidad a los pies de Pedro, el apstol se qued
perplejo. l les pregunt: ...por qu ha llenado Satans tu corazn a que
mintieses al Espritu Santo, y defraudases del precio de la heredad?
(Hechos 5:3). Tan pronto como Pedro dijo estas palabras a la pareja,
cayeron muertos en el lugar.

Cul es la leccin que Dios quera ensearle a la iglesia a travs de esto?

No creo que tenga que ver con el pedazo de tierra que les perteneca a
Ananas y Safira. Mas bien, tena que ver con el territorio interno de su
corazn.

Esta pareja crea que poda ser obediente a Dios un 95 por ciento y
mantenerse desobediente en una pequea rea y sentirse seguros. Haban
escuchado la palabra pura de Dios predicada - pero ellos se rebelaron
contra lo que saban era cierto. Se convencieron: Podemos servirle al
Seor y quedarnos con esta cosa. Eso era una mentira al Espritu Santo.

As, que la parte del precio con la que se quedaron no tena que ver con
dinero, sino un pequeo terreno de codicia en sus corazones. Era una
pequea rea lo suficientemente grande para dar entrada a Satans. Y con
su propia terca desobediencia, permitieron que el enemigo llenara sus
corazones.

Por eso es que Pablo advierte: Ni deis lugar al diablo. (Efesios 4:27). El
ejemplo de Ananas y Safira es claro: El precio de un vida vencedora no es
cosa pequea. Significa sujetar nuestras vidas completamente a la palabra
de Dios, sin lugares oscuros, lujurias ni rebeliones escondidas. No le des
una pulgada de terreno a Satans. Eso es todo lo que l necesita para
entrar y establecer su base de poder.

Quiero darte cuatro ejemplos de cmo Satans

puede reclamar terreno en nuestras vidas.

1. El autor de Hebreos nos dice: No dejando nuestra congregacin, como

algunos tienen por costumbre, mas exhortndonos; y tanto ms, cuanto
veis que aquel da se acerca. (Hebreos 10:25).

T puedes ser una persona maravillosa, amable, considerada y dadivosa.

Pero si lees esta palabra de Hebreos y la ignoras a propsito, le das lugar a
Satans. Si pasas semana tras semana acostado en tu cama los domingos
en la maana en vez de ir a la casa de Dios para ser provocado a justicia, le
has dado un lugar en tu corazn al engaador. Como Ananas y Safira,
ests reteniendo parte del precio.

El verso que sigue describe el juicio en el que incurrimos por descuidar una
sola rea de su Palabra: Porque si pecremos voluntariamente despus de
haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por el
pecado, sino una horrenda esperanza de juicio, y hervor de fuego que ha de
devorar a los adversarios. (versos 26-27).

2. Jess nos dice: Porque si perdonareis a los hombres sus ofensas, os

perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial. Mas si no
perdonareis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os
perdonar vuestras ofensas. (Mateo 6:14-15).

Cristo nos advierte: Puedes ser obediente en cualquier otra rea de tu vida,
po, devoto y fiel. Pero si te retienes de perdonar a cualquiera, entonces tus
propios pecados se estn acumulando contra ti, no eres perdonado por el
Padre.
Retenindole el perdn a alguien te hace peor deudor del que te ha
ofendido. Esa persona pudo haberse arrepentido y ser perdonado por el
Seor. Pero si t retienes la herida, t ests demandando de l un precio
que Jess ya pag. Y no puedes demandar eso de nadie.

Mas el verdadero peligro del rencor es que abres tu corazn a intrusin

satnica. El enemigo pone una estaca en ese terreno, pone una tienda y
comienza su trabajo para devorarte. Y t lo has permitido al retener parte
del precio.

3. Santiago nos dice: Pero si tenis envidia amarga y contencin en

vuestros corazones, no os gloris, ni seis mentirosos contra la verdad: que
esta sabidura no es la que desciende de lo alto, sino terrena, animal,
diablica. Porque donde hay envidia y contencin, all hay perturbacin y
toda obra perversa. (Santiago 3:14-16).

Note a quin Santiago se dirige aqu. En el verso 13 el dice: Quin es

sabio y avisado entre vosotros? Muestre por buena conversacin sus obras
en mansedumbre de sabidura. l nos est diciendo: Puedes tener gran
sabidura y conocimiento espiritual. Pero si hay amargura en tu hogar,
contienda en tu corazn, envidia en tu trabajo - no pienses que eres
espiritual de ninguna manera. Ests bajo un engao mentiroso.

Cuando Santiago habla de contienda y amargura, l se refiere a disputas y

crticas. Y l dice que todo esto es diablico, sensual, obras de maldad. En
resumen, cualquiera que retiene amargura causa disputas - y peor an,
abre su corazn a posesin satnica.

Conoces personas a quienes la amargura les a llevado a posesin

satnica? Con el tiempo, su persona exterior manifestar las tinieblas que
tienen dentro. Con el tiempo su cuerpo comienza a decaer, enfermndose
y marchitndose, y sufren desbalances mentales. Cuando se le entrega
terreno al diablo, l obra para destruccin absoluta.

As que, sigue adelante - guarda rencor. Qudate con tu amargura.

Contina buscando disputas. Si es as, estas en rebelin total contra Dios y
su Palabra. Y te abrirs a Satans. Estars espiritualmente ciego y
endurecido de corazn.

Por el otro lado, si eres espiritual - obedeciendo la Palabra de Dios de

buena voluntad - entonces no importa cun herido ests, mostrars la
sabidura apacible al perdonar.

4. En un viaje reciente a Jerusaln, observ un poderoso ejemplo de como

Satans puede tomar posicin establecida hasta en los terrenos ms
pequeos. Mientras miraba la ciudad santa desde el Monte de los Olivos, vi
la tierra donde se asienta la cpula del Templo de Roca Musulmana. Ese
pequeo pedazo de terreno es quizs la nica parte de un acre.

Sin embargo, de alguna manera Satans puso sus manos sobre l y

construy un templo para s. Y ahora se ha convertido en la abominacin de
desolacin, como se menciona en las escrituras. El diablo ha logrado
enfocar sus poderes en el mismo medio del pueblo una vez escogido por
Dios, Israel. Y todo sucedi porque l obtuvo un pequeo terreno. Este es
un retrato vivo de lo que Satans hace cuando gana el menor pedazo de
terreno.

Qu clase de defensa tenemos contra el devorador?

Si le preguntas a cualquier cristiano como batallar con el diablo,

probablemente te recitar Santiago 4:7: ...resistid al diablo, y de vosotros
huir. Pero qu quiere decir Santiago por resistir? Cmo resistimos el
poder de Satans?

Juan nos ofrece la respuesta en Apocalipsis 12: Y ellos le han vencido por la
sangre del Cordero, y por la palabra de su testimonio;... (Ap. 12:11).
Cuando escuches el rugir del len - cuando la inundacin te azote, y ests
abrumado - sencillamente corre al Lugar Santsimo. Por fe, entra a la
misma presencia de Dios en su trono - porque el Cordero ha hecho el
camino para ti, a travs de su sangre.

As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el santuario por la

sangre de Jesucristo, por el camino que l nos consagr nuevo y vivo, por
el velo, esto es, por su carne. (Hebreos 10:19-20).

Cuando ests a solas con Dios en oracin, ests inmune a las estrategias
del diablo. As que corre al trono por fe, clama a l, y prate en el poder de
la sangre de Cristo.

Entonces Juan escribe: Y fueron dadas a la mujer dos alas de grande

guila, para que de la presencia de la serpiente volase al desierto, a su
lugar, donde es mantenida por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un
tiempo. (Ap. 12:14). Creo que las alas del guila mencionadas aqu son el
Antiguo y Nuevo Testamento de la Palabra de Dios. l nos los ha dado para
que nos lleven a un lugar de mantenimiento, para que cuando el diablo
venga contra nosotros, podamos volar sobre l en la alas de la Palabra de
Dios.

El apstol Pablo tambin usa la palabra nutrir o criado, escribiendo:

...criado en las palabras de la fe y de la buena doctrina (1 Ti. 4:6). La
palabra griega para nutrir o criar significa educar aqu. Pablo est hablando
acerca de ser educado en las escrituras, tener conocimiento de la Palabra
de Dios.

Jess es nuestro ejemplo aqu. Cuando l resisti la tentacin con la Palabra

de Dios, el diablo huy. Por qu? La verdad expuso a Satans, ponindolo
en vergenza. Y Hebreos dice que todos los que confan en la Palabra de
Dios Que por fe ganaron reinos, obraron justicia, alcanzaron promesas,
taparon las bocas de leones, (Hebreos 11:33). Cerramos los poderes del
infierno al pararnos en la Palabra de Dios.

As que, cuando escuches el rugir del len, cae sobre tu rostro ante el
Padre. Y sumrgete en su Palabra. Sus alas de guila te llevarn sobre toda
inundacin abrumante de tentacin.
 ---

Cmbiame, Oh, Seor

(Change Me, O Lord)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

6 de diciembre de 1999
__________
ltimamente me he sentido muy desalentado por lo que nosotros los
cristianos llamamos consejera. Ahora mismo hay ms consejeros cristianos
adiestrados que en toda la historia de la iglesia. Y hay disponible gran
cantidad de libros de ayuda personal y manuales sobre cmo manejar
relaciones, ofreciendo consejo espiritual sobre todos los temas, desde
matrimonio, acondicionamiento fsico, hasta la crianza de los nios.

Sin embargo, trgicamente, ahora tenemos ms individuos, matrimonios y

familias perturbados en la iglesia que nunca antes. La confusin en los
hogares cristianos hoy en da es indecible, y, amado, esto no debiera ser as.

Djame decirte honestamente que no estoy en contra de la consejera

cristiana. Muchas personas estn respondiendo a la consejera que estn
recibiendo, y sus vidas, sus matrimonios y sus hogares estn siendo
sanados. De hecho, la consejera ha sido un ministerio importante en la
iglesia de Jesucristo. Casi todas las congregaciones grandes en Amrica
tienen al menos un consejero a tiempo completo en su cuerpo
administrativo. Aqu en Times Square Church, usamos unos cuntos
consejeros.

Pero veo ms y ms cristianos perturbados que no responden a la consejera

que reciben. Pueden ser ministrados por semanas, y an meses, sin mostrar
ningn resultado. Un pastor o consejero puede llevarlos paso a paso por las
Escrituras, mostrndoles la clara verdad de la palabra de Dios. Les puede
decir: Esto es lo que Dios dice sobre su problema. l dice que se supone que
usted haga esto" Les confronta con la realidad de que recibirn el juicio de
Dios si no abandonan su pecado.

Sin embargo, este consejo no se recibe. Por qu? Hay un velo espiritual
sobre los ojos de esta gente. Tienen una terrible ceguera que no les
permite ver su propia culpa y la necesidad de cambiar.

En muchas familias cristianas las personas se estn atacando unos a otros,

peleando amargamente. En algunos casos se estn demandando unos a
otros, llevando sus familiares a la corte. Las madres se enajenan de sus
hijas, los padres no le hablan a sus hijos. Ellos claman que aman a Jess, sin
embargo, persisten en su ira, en su amargura. Es todo un caos.

Desde que comenc a pastorear me he encontrado en medio de muchas

contiendas familiares. Y puedo testificar que pocas de esas guerras se
pueden resolver sin la intervencin sobrenatural. Por qu? Todos quieren que
la otra persona cambie.

Una de las partes envueltas me dice: Por qu l es tan terco? Es terrible. l

necesita cambiar. Entonces escucho algo similar de la otra parte: Cmo es
que puede tener un corazn tan duro? Ella sabe que estoy haciendo lo mejor
que puedo. Es esto lo que recibo por ser bueno con ella?

Siempre es culpa de la otra persona, es la otra persona la que necesita

ayuda. Por esto pienso que la consejera no tendr algn impacto hasta que el
pueblo de Dios tome una decisin. Todos tenemos que apropiarnos de esta
oracin cada da, de una manera sincera: Oh Seor, cmbiame a m.

Pasamos mucho tiempo orando: Seor, cambia mis circunstancias cambia a

mis compaeros de trabajo cambia la situacin de mi familia cambia las
condiciones de mi vida Sin embargo, en pocas ocasiones hacemos esta
oracin que es la ms importante: Cmbiame, oh Seor. El problema real no es
mi esposa, mi hermano, mi amigo. Yo soy quien necesita la oracin."

Dios orquestra los pasos y las vidas de todos sus hijos. l no permite que
nos ocurra algo simplemente por que s o por casualidad. Y eso significa que
l ha permitido tu crisis. Qu te est tratando de decir Dios a travs de esa
situacin? l te est diciendo que necesitas cambiar.

Nos guste o no, todos estamos en el proceso de cambiar, de una manera u

otra. En la dimensin espiritual, no existe tal cosa como simplemente existir
sino que estamos continuamente siendo cambiados para bien o para mal.
Estamos siendo ms como nuestro Seor, o ms como el mundo; o crecemos
ms en Cristo o nos apartamos de l.

As que, ests cambiando para tener un espritu ms dulce como Jess? Te

miras seriamente al espejo cada da y oras Seor, quiero ser ms conforme a
tu imagen en cada rea de mi vida?.

O, has permitido que la amargura se haya arraigado, convirtindose en

rebelin y en dureza de corazn? Has aprendido a escudarte de la conviccin
que producen la palabra de Dios y la voz de su Espritu? Estn saliendo por tu
boca cosas que alguna vez pensaste que un cristiano era incapaz de
pronunciar? Te ests endureciendo ms all de la posibilidad de cambiar?

Si esto est describiendo como t te sientes, djame hablarte llanamente:

Nunca recibirs liberacin hasta que cambies. Tu vida ser ms catica y tu
situacin empeorar. Deja de defender tu causa, sealando a otros,
justificndote. Dios no te alcanzar hasta que despiertes y admitas: Nada
cambiar para m a menos que yo cambie.

Clama honestamente al Seor en oracin: Cmbiame, oh Seor. Escudrame, oh

Dios; mustrame dnde he fallado y me he descarriado. Expn mi orgullo, mi
ira, mi terquedad y mi pecado. Aydame a rendirlo todo.

Cuntos ms expertos, consejeros, noches de soledad y luchas infructuosas

tendrs que soportar antes de que despiertes a la verdad? Para que ocurra
alguna sanidad o restauracin, tienes que tomar responsabilidad. Tu milagro
depende de que t cambies.

La palabra de Dios muestra claramente dos pasos que tienes que tomar si
deseas cambiar. Presta atencin a esta palabra y experimentars un cambio
que perdurar:

1. Hay un velo sobre tus ojos,

que te est cegando -
y tiene que ser removido.

Pablo describe un cambio que tiene que ocurrir antes que sea posible que
ocurra cualquier otro cambio:

As que, teniendo tal esperanza, usamos de mucha franqueza; y no como

Moiss, que pona un velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no
fijaran la vista en el fin de aquello que haba de ser abolido. Pero el
entendimiento de ellos se embot; porque hasta el da de hoy, cuando leen
en el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por
Cristo es quitado. Y aun hasta el da de hoy, cuando se lee a Moiss, el velo
est puesto sobre el corazn de ellos.

Pero cuando se conviertan al Seor, el velo se quitar. Porque el Seor es el

Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad. (2 Corintios 3:12-
18).

En este pasaje, Pablo est hablando principalmente sobre la ceguera de los

judos con relacin a Jess como el Mesas. A la vez, el tambin est
estableciendo un principio que aplica a todas las personas, sean judas o
gentiles. l est hablando el no poder ver a la verdad bblica. Fjate en el
versculo 14: Pero el entendimiento de ellos se embot; porque hasta el da
de hoy, cuando leen en el antiguo pacto, les queda el mismo velo no
descubierto, el cual por Cristo es quitado.

Por favor, entiende esto. La gente a la que Pablo escribi era sincera.
Estudiaron fielmente los libros de Moiss, la ley y los profetas, los salmos de
David. Reverenciaron la palabra de Dios, enseando de ella y citndola
libremente. Pero todava tenan un velo sobre sus ojos.

Pensamos que hay un velo espiritual cubriendo los ojos de los judos, los
musulmanes y otros, que no les permite ver la verdad sobre Jess. Sin
embargo, tambin hay un velo cubriendo los ojos de muchos creyentes. Ellos
leen las claras advertencias de Dios en las Escrituras, las escuchan cuando
las predican con poder, sin embargo, no son afectados por ella. De hecho,
ellos continan haciendo las mismas cosas que denuncia la palabra de Dios.
Considera estos ejemplos:

Jess mismo dice: Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, os

perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonis a
los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras
ofensas. " (Mateo 6:14-15).
Cunto ms claro puede ser Dios sobre este asunto del perdn? Sin embargo,
muchos cristianos todava tienen amargura, deseos de venganza. Dicen: Oh,
he perdonado a esa persona, pero no estn hablando de corazn. Y el Seor lo
conoce.

Es posible que tal cristiano haya sido maltratado o despreciado por alguien
su jefe, su esposa, un compaero de trabajo, un amigo. Ahora el piensa que
se justifica tener ira o no perdonar. Sin embargo, la palabra nos dice que si
l permite aunque sea una onza de falta de perdn en su corazn, sus pecados
se comenzarn a acumular en contra de l.

Piensa en el terrible peligro en que se encuentra este cristiano. Da tras da

sus pecados se amontonan. Sus oraciones no son odas. l est totalmente por
su cuenta, siempre en peligro, su alma expuesta a los poderes satnicos. Y
cuando l se presente ante Dios para ser juzgado, cada uno de sus pecados
se levantar y lo acusar. Ni una de sus transgresiones habr sido perdonada
porque l no pudo perdonar a otros.

l oir al Seor decir: Te advert, te llam, te habl tan llanamente como pude
pero no quisiste escuchar. Ms bien, persististe en no perdonar. Y ahora, yo
no te perdonar. Este ser el resultado final de la ceguera espiritual.

Porque Jehov Dios de Israel ha dicho que el aborrece el repudio

[divorcio]... (Malaquas 2:16). La palabra establece muy claramente que
Dios aborrece el divorcio. Sin embargo, muchos cristianos hoy le dicen a
sus pastores o amigos: He orado con respecto a divorciarme de mi esposa y
el Seor me ha dado su aprobacin.
No. Dios responde a esta mentira directamente en el prximo versculo:
Habis hecho cansar a Jehov con vuestras palabras. Y decs: En qu le hemos
cansado? En que decs: Cualquiera que hace mal agrada a Jehov, y en los
tales se complace; o si no, dnde est el Dios de justicia? (Versculo 17).

En otras palabras, el Seor est diciendo: Vas a la iglesia, me alabas y

presentas una sonrisa cristiana. Sin embargo, traicionas a tu esposa y
tratas mi palabra con engao. Te he dicho que aborrezco el divorcio, sin
embargo, lo llevas a cabo. Incluso lo llegas a considerar como algo bueno,
diciendo que yo lo apruebo. Pero ests ciego. Rehsas creer que te voy a
juzgar por tu desobediencia.

Hoy en da la tasa de divorcios en los cristianos es tan alta como la de los no

creyentes. Dime es que la palabra de Dios es un chiste? Se pueden poner
sus advertencias a un lado como si fueran tan slo sugerencias en vez de
mandatos? No, nunca. Un velo cubre los ojos de la iglesia. Y Dios nos est
advirtiendo: Toda la consejera del mundo no te servirn de nada si t no
obedeces mis mandamientos. Mi palabra tiene que convertirse en la regla
de tu vida.

(Esto no es para censurar a aquellos que estn divorciados. El divorcio es

inevitable en algunas situaciones como por ejemplo, en casos de abuso
fsico, adulterio o cuando un esposo o esposa incrdula abandona el hogar.)

Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os

maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan
o persiguen. (Mateo 5:44) La blanda respuesta quita la ira (Proverbios15:1)
Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo. (Efesios
4:26)
Mil consejeros te pondrn decir que tienes derecho a airarte, a sentir
resentimiento, a no perdonar. Pero al fin y al cabo, sus palabras no
cuentan. La palabra de Dios es la palabra final. Y si no le temes si no ests
preparado para obedecer sus mandamientos en todo no tienes esperanza
de liberacin.

La Biblia habla clara y fuertemente a todos los que obedeceran al Seor. No

puedes cambiar si persistes en mantenerte ciego a la palabra de Dios.

2. El velo se puede quitar solamente

convirtindonos al Seor.

Pablo dice que para que se nos quite la ceguera tenemos que convertirnos
al Seor. Pero cuando se conviertan al Seor, el velo se quitar. (2 Corintios
3:16). La palabra griega que se utiliza para convertir significa el invertir el
rumbo. En resumen, Pablo est diciendo Tienes que admitir que el rumbo
que ests tomando te ha llevado a estar vaco, a la ruina y a la desesperacin.

Si ests en confusin si hay algo mal en tu vida y las cosas se estn

deteriorando ahora sabes que tendrs que cambiar el rumbo. Puedes pensar:
Es mi esposo el que est mal. Estoy esperando que l cambie. O Mi esposa va
a la ruina a menos que cambie. O Mi jefe est mal. Algo tiene que cambiar
en l.

Nosotros vemos claramente los errores y las malas acciones de otros. Sin
embargo, no vemos nuestra propia necesidad de cambiar. Tenemos que
hacer una pausa para enfrentar la realidad para admitirle al Seor: Seor, yo
soy quien necesita cambiar. Por favor, Padre, mustrame en qu me he
desviado.

Cmo puedes cambiar tu rumbo? Cmo puedes convertirte al Seor y quitarte

el velo de tus ojos? Aqu est la receta que Pablo nos da para el cambio:

1. El cambio es una obra exclusiva del Espritu Santo. Cmo no ser ms bien
con gloria el ministerio del espritu? (2 Corintios 3:8) Nosotros simplemente
no podemos cambiarnos a nosotros mismos. Solamente el Espritu de Dios
nos puede conformar a la gloriosa imagen de Cristo. Todos los hemos odo
decir: Cuando una persona se convierte al Seor, Dios quita el velo de sus
ojos. Esto es solamente obra del Espritu.

Tambin leemos: Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del

Seor, all hay libertad. (versculo 17). La palabra libertad aqu significa que ya
no se es un esclavo, exento de deudas, libre, desencadenado. Esto describe
la libertad que recibimos cuando se abren nuestros ojos. De repente,
podemos ver las cosas en una nueva luz. Solamente el Espritu Santo puede
romper la manera en que hemos visto las cosas por toda una vida,
solamente l puede convertirnos y encaminarnos en el rumbo correcto.

En resumen, esta conversin que Pablo habla aqu significa confiar

completamente en el Espritu de Dios. Tambin significa el alejarnos de toda
consejera que no sea basada en la Biblia, de todas tus propias ideas y
planes, y clamar solamente al Espritu Santo para que te dirija y te gue.

Pablo experiment este tipo de conversin. En Hechos 9, cuando todava se

conoca como Saulo, l estaba en un rumbo incorrecto. Hablando de tener un
velo cubriendo sus ojos l estaba yendo a Damasco para all perseguir a los
cristianos. Saulo realmente pensaba que le estaba haciendo un favor a Dios
arrestando a los creyentes y envindolos a la crcel.

Pero el Seor intercept a este hombre y cre una crisis en su vida. Cuando
Jess se encontr con Saulo en el camino a Damasco, le golpe con una luz tan
poderosa que literalmente le dej ciego. Saulo, ciego, tuvo que ser guiado
hasta una casa en Damasco, donde permaneci hasta que el siervo de Dios,
Ananas, lleg. Ananas le dijo:

... Hermano Saulo, el Seor Jess, que se te apareci en el camino por donde
venas, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espritu
Santo... (Hechos 9:17)

Saulo rindi su pasado, su presente, todo al Espritu Santo e inmediatamente

se le quit el velo de sus ojos.

2. El cambio tambin requiere lo que Pablo llama una cara descubierta. El

escribe: Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un
espejo la gloria del Seor... (2 Corintios 3:18). La raz de la palabra cara
descubierta aqu tiene un significado impresionante. Significa que estoy
totalmente comprometido a permitirle a Dios que exponga toda cosa oculta
de tu corazn con el fin de ser liberado definitivamente de ella.

Esta cara descubierta clama: Escudrame, Seor, mira si en m hay camino de

perversidad. Mustrame si estoy viviendo contrario a tu palabra. Quiero ser
libertado de todo lo que no es tuyo. Quita mi orgullo, mis ambiciones, mi
intelecto egosta, mi razonamiento. S que no puedo encontrar la salida a mi
situacin. Espritu Santo, necesito tu poder y tu sabidura. Dejo ante ti toda
esperanza que tengo de poder resolver las cosas a mi manera.

Para muchos creyentes, esto es muy difcil de hacer. Durante toda su vida
como creyentes, han sobrevivido por sus propios ingenios, por su propia
sabidura. Y ahora se les hace muy difcil admitir que han echado las cosas a
perder y que necesitan rendir el control de sus vidas.

Hace unos aos atrs el Seor tuvo que quitar mi orgullo en esta rea. Ahora,
gracias al Seor, admito libremente cuando he echado las cosas a perder. Mi
oracin constante es: Dios, cometo tantas torpezas. Cometo errores tan
terribles, me meto en tantos los. Por favor, Seor arrglalos t. Yo no puedo
arreglarlo. Slo t puedes. Gracias a Dios, l se deleita en arreglar nuestros los
cuando nosotros procuramos hacer su voluntad.

El cristal que Pablo menciona en este pasaje es un espejo. Y, amado,

nuestro espejo es la palabra de Dios. Ella es la nica que nos refleja con
exactitud nuestra condicin. Pablo nos dice: Ve al espejo de la verdad de
Dios, y contempla tu vida. Dile al Seor que ests en el rumbo incorrecto y
que deseas cambiar. Pdele a su Espritu que te humille y que te abra su
palabra. No prestes atencin a los consejos de otros, a tus propias ideas, a
tus propias maquinaciones. Ms bien, vulvete al Espritu Santo en completa
confianza. Cree lo que l te dice.

Si confas en el Espritu Santo solamente, alejndote de todas las otras

ayudas, l quitar el velo de tus ojos. El tambin enviar a tu vida personas
dirigidas por el Espritu Santo y t comenzars a cambiar en ese mismo
momento.

3. Pablo concluye que poco a poco somos transformado a la semejanza de

Cristo. Este proceso simplemente no ocurre de un da para otro. Ocurre
lentamente... paso a paso... segn le buscamos y obedecemos su palabra:
Somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el
Espritu del Seor. (2 Corintios 3:18).

Puede ser que t no lo sienta, pero ests cambiando cada vez que abres las
Escrituras y lees la palabra de Dios con un corazn abierto, cada vez que te
arrodillas y sacas tiempo de calidad para estar con el Seor, cada vez que
clamas al Seor para que te gue y te ensee. A lo mejor piensas que no ests
progresando nada pero s ests progresando.

Pablo nos muestra tres evidencias

maravillosas del cambio que
el Espritu Santo opera en nosotros

El Espritu procura traer estos tres cambios maravillosos a nuestras vidas:

1. El primer cambio es un aumento en el conocimiento de que Dios va a ser

misericordioso con nosotros a lo largo de toda nuestra prueba. Por lo cual,
teniendo nosotros este ministerio segn la misericordia que hemos recibido,
no desmayamos. (2 Corintios 4:1).

Este es el ministerio misericordioso que hemos recibido del Espritu Santo: l

abre nuestros ojos a las tiernas misericordias de Cristo para nosotros. l
implanta en nosotros un conocimiento interno de que el Seor est de nuestro
lado, que l es por nosotros. Y l nos muestra cun comprometido est el Seor
para librarnos de caer cunto l se compadece por lo que estamos pasando,
cunto nuestros sentimientos y nuestras flaquezas le afectan a l.

Puede ser que ahora mismo ests sintiendo que has sido abusado o que
nadie te ama. El diablo te podra estar haciendo creer que Dios te ha
abandonado a tu propia suerte que mereces sufrir, que todo ha terminado
para ti, que no hay esperanza. Amado, esas son mentiras del infierno. Ms
que todo, Dios desea quitar de ti el concepto pervertido que tienes de l. El
te ama tiernamente y ha establecido un tiempo para otorgar todas sus
misericordias sobre ti.
David llor miserablemente al sentirse abrumado por su situacin: Mi corazn
est herido, y seco como la hierba, por lo cual olvido de comer mi pan...
Velo, y soy como el pjaro solitario sobre el tejado. Cada da me afrentan mis
enemigos... Y mi bebida mezclo con lgrimas... Mis das son como sombra
que se va... (Salmo 102:4, 7-9, 11). l gimi: Estoy en una condicin terrible
fsica, mental y emocionalmente.

Y fue en ese mismo momento que Dios determin liberar a David. Y el Seor
se movi rpidamente en misericordia, le ayud y le confort. David testific: Te
levantars y tendrs misericordia de Sin, porque es el tiempo de tener
misericordia de ella, porque el plazo ha llegado. (Salmo 102:13).

Dios estableci un momento para librar a David en su hora ms difcil cuando l

pensaba: He sido reducido a nada. De la misma manera, hoy, Dios ha
establecido una hora para librarnos y enviar su favor sobre nosotros y esto
generalmente ocurre en el peor momento de la prueba. Ese es el momento
en el que ya no luchamos para hacer las cosas a nuestra manera. Ms bien,
admitimos: Seor, no puedo todo esto es un lo. Te lo entrego a ti.

2. El segundo cambio que ocurre es que ya no estamos abrumados por

pensamientos de derrota, de darnos por vencidos: ... segn la misericordia
que recibimos, no desmayamos. (2 Corintios 4:1).

Dios quiere que quitemos nuestros ojos de las circunstancias y que dejemos
de enfocarnos en lo mal que estn las cosas. La verdad es que puede ser
que nuestros problemas no terminen pronto. De hecho, podran empeorar. Y
l sabe que si nos enfocamos en cambiar nuestra situacin, caeremos ms
profundamente en ansiedad y depresin. Nos cansaremos y desmayaremos,
perdiendo nuestra esperanza.

Segn el Seor revela su misericordia hacia nosotros, nuestro desmayo

comenzar a desaparecer. Pronto comenzaremos a crecer en la seguridad de
que Dios est obrando en nosotros. Y nada satisface ms a nuestro ser
interior que saber que Dios tiene su mano sobre m. No he llegado todava
pero s que estoy en la direccin correcta. Me estoy moviendo hacia el Seor.

Cada da tu fe se fortalecers ms. l plantar en ti su paz y su reposo. Y t te

podrs levantar tan alto sobre tus circunstancias, que nada te podr llevar a
desesperarte otra vez.

3. El tercer cambio que ocurrir en nosotros es una renuncia total a las cosas
ocultas y deshonestas. Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no
andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la
manifestacin de la verdad recomendndonos a toda conciencia humana
delante de Dios. (2 Corintios 4:2) Esto significa que ya no iremos a las
Escrituras tratando de justificar nuestro pecado. No buscaremos excusas
para hacer el mal.

Dios desea que nuestra vida sea un libro abierto. Por lo tanto, l anhela que
quitemos de nuestra vida todo pecado oculto toda deshonestidad, las cosas
clandestinas, engaos, mentiras, fraude. Por eso es que el Espritu Santo
busca cada cosa en nosotros que no es semejante a Cristo, Y si de verdad
queremos cambiar, estaremos dispuestos a que l trate con nosotros.
 Hasta que experimentes el cambio de Dios en cada una de estas reas, te
puedes olvidar de recibir consejera, consultar programas de auto-ayuda, o
de restaurar relaciones. Pon todo a un lado por el momento, hasta que ests
listo a renunciar a todo tu pecado oculto.

Cuando te hayas sometido a la palabra de Dios y al poder transformador de

su Espritu, no ser necesario que convenzas a otros de que has cambiado.
Segn caminas en su verdad, el Espritu Santo te recomendar a las
conciencias de los que estn a tu alrededor, ...por la manifestacin de la
verdad recomendndonos a toda conciencia humana delante de Dios.

La palabra griega para recomendar aqu significa aprobacin de Dios. Pablo

dice: No tendrs que impresionar a nadie de que t has cambiado. Dios se
mover en sus conciencias, dicindoles en su interior: Esta persona tiene mi
bendicin y mi aprobacin.

Ningn argumento podr refutar la evidencia interna que el Espritu de Dios ha

puesto en ti. De hecho, tu cambio atraer a otros o ser como una reprensin
para ellos. El aura de Cristo que emana de ti ser como un golpe a sus
propias conciencias. Y ser entonces cuando encontrars el poder para
influenciar a otros a travs de los cambios que estn ocurriendo en ti.
Encontrars que se restaurarn relaciones. Y podrs recuperar tu autoridad
espiritual en tu hogar.

Ya no seguirs pensando en los cambios que tienen que ocurrir en otros. Ms

bien, te animars con los cambios que Dios est obrando en ti. Concluirs:
Seor, s que todo est en tus manos. Me entrego a tu voluntad. Haz en m lo
que tengas que hacer.

Ahora es el momento para dejar todas nuestras circunstancias en sus

manos. Olvdate de tratar de salir de tu crisis. Ms bien, enfcate en el Seor
que te est cambiando y haciendo de ti un vencedor. Permanece en su
palabra. Clama a su nombre diligentemente. Confa en el Espritu Santo. Y
que este sea el clamor constante de tu corazn: Cmbiame, oh Seor.

---

La asombrosa voz de Dios

(The Awsome Voice of God)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

15 de noviembre del 1999
__________
El libro de xodo, contiene uno de los pasajes ms extraos en todas las
Escrituras. Mientras Israel acampaba en el Monte Sina, ellos
repentinamente fueron cubiertos por una gran oscuridad y una increble
llama de fuego. De adentro de esa llamarada, Dios habl: "Estas palabras
habl Jehov a toda vuestra congregacin en el monte, de en medio del
fuego de la nube y de la oscuridad, a gran voz. (Deut. 5:22).

Los montes que rodeaban a los israelitas estaban encendidos ese fuego
sobrenatural consuma todo lo que encontraba a su paso. Hubo un gran
estruendo como si la tierra se estaba partiendo en dos. Y en medio de todo
esto, Dios habl audiblemente con una voz que era asombrosa y poderosa.

Mientras todo esto estaba pasando, los israelitas estaban parados,

congelados de terror. Ellos estaban convencidos que moriran antes que la
voz del Seor dejara de hablar. De acuerdo con las Escrituras, an Moiss,
el gran amigo de Dios "Temi y temi con gran temor". Seguramente
haban pensado que estaban colgando de la boca del infierno.

Finalmente, la voz se detuvo. Los relmpagos pararon y el temblor

termin. Y despus de poco tiempo, el sol comenz a brillar. Mientras la
gente miraba a su alrededor, ellos miraron que todos an estaban vivos.
Fue un milagro. Ellos haban odo la real y audible voz de Dios y vivieron.

Evidentemente, tan pronto como esta increble manifestacin termin, los

ancianos y lderes de cada tribu, convocaron la ms grandiosa reunin de
alabanza en la historia de la humanidad. Todos podan testificar de esa
gloriosa experiencia que cambiaba la vida que Dios les haba dado.

Me los puedo imaginar diciendo: "Esto es increble. Ninguno ha odo la voz

de Dios de en medio del fuego y ha sobrevivido. Podemos contar a
nuestros nietos que estuvimos ah cuando Dios nos habl." Tambin puedo
imaginar a los sacerdotes Levitas amonestando al pueblo: No olviden este
da. Hemos visto como nadie la santidad todopoderosa del Seor, vivamos
en su temor siempre."

Sin embargo, esta reunin no era de alabanza-de ninguna manera.

Increblemente los ancianos dijeron a Moiss: No podemos con este tipo de
experiencia. No queremos or la asombrosa voz de Dios otra vez. Si l nos
vuelve a hablar otra vez de esa manera, moriremos. De ahora en adelante,
queremos escuchar su voz a travs de un hombre.

Su respuesta era totalmente desconcertante. Por qu alguien reaccionara

de esta manera a tal glorioso milagro de Dios comunicndose con su
pueblo? Yo puedo decirles por qu: porque los israelitas tenan pecado
escondido en sus corazones. Ellos eran idlatras a escondidas.

Increblemente, esta gente an se aferraba a sus pequeos dolos de oro que

haban trado con ellos de Egipto- imgenes talladas de Moloc y la estrella
del Dios Renfn. El apstol Esteban dijo: "estos dolos son... figuras que os
hicisteis para adorarlas..." (Hch. 7:43). Los Israelitas haban tallado algo
parecido a los becerros de oro gigantes que los egipcios adoraban. Ellos
decan: T libranos de Egipto. T eres nuestro Dios". Y ahora, en el
desierto, ellos todava no haban dejado su horrible idolatra.

Esteban llam a esta gente: ... La congregacin en el desierto..." (versculo

38). l estaba sorprendido que an despus que el Seor les haba hablado
audiblemente, sus corazones estaban todava en la idolatra de Egipto. l
dijo de ellos: "... nuestros padres no quisieron obedecer, si no que le
desecharon, en sus corazones se volvieron a Egipto." (versculo 39).

Usted puede ver por qu la voz de Dios hizo temblar a esta gente. La razn
por la cual ellos pensaron que moriran porque estuvieron en la presencia
de un Dios santo y todopoderoso- no de un dolo tallado y sin vida, su
Espritu haba impresionado sus almas, y sus conciencias los estaban
convenciendo.

Usted tiene que entender que Dios

no est jugando el papel de un monstruo divino,
tratando de asustar a su propio pueblo.

Esta gran escena de estremecimiento y temblor no era un espectculo de

espanto para aterrorizar a Israel a la obediencia. Eso no era lo que nuestro
Dios de amor estaba haciendo. Moiss explic al pueblo los propsitos de
Dios: "Y Moiss respondi al pueblo: No temis; porque para probaros vino
Dios, y para que su temor est delante de vosotros, para que no pequis."
(Ex. 20:20). "Andad en todo el camino que Jehov vuestro Dios os ha
mandado, para que vivis, y os vaya bien, y tengis largos das en la tierra
que habis de poseer." (Deut. 5:33).

Moiss dijo en esencia: Dios no esta furioso con ustedes, esta majestuosa
experiencia no se trata de eso. No. l quiere daros poder con su asombroso
temor. l est tratando de hacer en ustedes un arma poderosa que los
proteja en contra del enemigo. Y l est haciendo esto de manera que
ustedes puedan vivir victoriosamente todos los das de su vida.

En este punto, sin embargo, el increble fuego haba desaparecido, los

poderosos truenos y rayos supernaturales se haban ido, y la indescriptible
voz de Dios estaba en silencio, as que ahora los lderes vinieron a Moiss
con sus "temores". Superficialmente, sus palabras sonaban muy religiosas:
"Nosotros hemos visto cun grande y glorioso es el Seor. Y tuvimos el
privilegio de escuchar la voz audible de Dios. "Ahora sabemos que es
posible escuchar su divina voz y vivir. Hasta ahora todo iba bien.

Sin embargo, despus vino la lgica ms extraa de la Biblia. Estos lderes

dijeron a Moiss: "...hoy hemos visto que Jehov habla al hombre, y ste
an vive. Ahora, pues, por qu vamos a morir, por qu este gran fuego nos
consumir si oyremos otra vez la voz de Jehov nuestro Dios, moriremos,
porque, Qu es el hombre para que oiga la voz del Dios viviente, que
habla de en medio del fuego, como nosotros lo omos y an viva?" (Deut.
5:24-26). Ellos haban odo la voz de Dios y haban sobrevivido. Qu
extraa lgica es sta?.

Ellos dijeron a Moiss: Nosotros sabemos que podemos or hablar a Dios de

en medio del fuego y sobrevivir. Sin embargo, si tenemos que sentarnos
bajo su directa, pura, y santa voz seremos consumidos. Por qu
tendramos que morir? De toda la gente en el mundo, nosotros somos los
que hemos odo la voz de Dios y vivimos.
Pero el Seor sabia lo que haba en sus corazones. Dijo a Moiss: He odo
la voz de las palabras de este pueblo, que ellos te han hablado; es correcto
todo lo que han dicho (versculo 28). Dios estaba diciendo, en otras
palabras: Las palabras de la gente suenan bien porque ellos conocen el
vocabulario religioso correcto. Es el lenguaje de gente humilde y obediente
como si ellos tuvieran un genuino temor de m.

El Seor luego nos da una clave acerca de lo que realmente estaba

pasando: Quin diera que tuviesen tal corazn, que me temiesen y
guardasen todos los das mis mandamientos, para que a ellos y a sus hijos
les fuese bien para siempre! (versculo 29).

Ellos estaban dando honor a Dios con sus labios - pero sus corazones
estaban lejos de l. Para citar a Isaas: ...este pueblo se acerco a m con su
boca, y con sus labios me honra, pero su corazn esta lejos de m, y su
temor de mi no es mas que un mandamiento de hombres que les ha sido
enseado. (Isaias 29:13).

Los israelitas eran tan devotos a sus pequeas imgenes de oro, que nada
los poda alejar de su alabanza idlatra. Ni siquiera una montaa de fuego,
un terremoto sobrenatural o un trueno destrozador poda desatarlos de su
idolatra. Ellos finalmente ignoraron la voz audible de Dios, en toda su
santidad y majestad.

Israel insisti en escuchar

una voz ms suave.

Cuando los ancianos de Israel dijeron: Necesitamos, un mensaje ms

suave, de otro modo moriremos - ellos tenan mucha razn. Cada vez que
usted est bajo la predicacin del Espritu Santo escuchando la palabra
ungida y convencedora de Dios seguro que vas a morir. Eso es, morirs a
tus pecados.

En la actualidad, miles de creyentes se aglomeran a escuchar predicadores

que no saben nada del temor de Dios. Y eso era exactamente por lo que
los Israelitas clamaban. Poco despus de escuchar la voz de Dios hablarles
audiblemente, se estaban aferrando a sus dolos de nuevo. Sus alabanzas
al Seor eran simplemente un servicio de labios hueco y sin significado.

Si fueramos a traducir la splica de los israelitas en trminos modernos,

sonara algo as: Para toda esa predicacin negativa. No queremos
escuchar mas mensajes que asustan acerca del juicio. Todo lo que hacen
es traer culpa innecesaria. Predicanos acerca del amor de Dios y el perdn
despus de todo, slo somos humanos. Nuestro Dios es un Dios de amor,
no de ira y temor.

Un hombre escribi lo siguiente a nuestro ministerio: No s quin me puso

en su lista de correspondencia, pero por favor borre mi nombre
inmediatamente. No puedo soportar su evangelio triste y su martilleo
contra el pecado. Nadie es perfecto, ni siquiera usted. Ya he tenido
suficiente con su evangelio de sentenciamiento.

Isaas habl sobre esta clase de respuesta: ...este pueblo es rebelde, hijos
mentirosos, hijos que no quisieron oir la luz de Jehova; que dicen a los
videntes: No veais; y a los profetas: No nos profeticeis lo recto, decidnos
cosas halagueas, profetizad mentiras; dejad el camino... (Is. 30:9-10).

La palabra halagea en este versculo significa complaciente, halagadora.

En pocas palabras Israel deca No nos diga cosas desagradables. Dnos
cuan bien van a estar las cosas. Dnos como vamos a prosperar, cuantas
cosas buenas estan por ocurrir. Si no, quitese de delante de nosotros.

Ningn creyente que esconde pecado en su corazn quiere escuchar una

palabra santa y que exponga el pecado. Esa persona siempre huir de la
voz de verdad del Espritu Santo. Y se volver a algn predicador que es
blando con el pecado, que ofrece predicaciones blandas y profecas
halagadoras.

As que usted me preguntar: qu mensaje fuerte dio la voz de Dios a su

pueblo en el Monte Sina? l simplemente dijo esto: Yo soy Jehov tu Dios,
que te saqu de tierra de Egipto, de casa de siervos. No tendrs dioses
extraos delante de m. No hars para ti escultura, ni imagen alguna de
cosa que est arriba en los cielos, abajo en la tierra, en las aguas
debajo de la tierra: No te inclinars ellas ni les servirs: porque yo soy
Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre
los hijos, y sobre los terceros, y sobre los cuartos, los que me aborrecen,
(Deut. 5:6-9).

Aqu estaba la pura y no adulterada palabra del Seor, saliendo

directamente de su boca. Esta palabra debi hacer que el pueblo corriera a
sus tiendas y destruyera sus esculturas. Debera haber conmovido sus
corazones y hacerlos caer de rodillas. Pero en vez de eso ellos dijeron: Ya
no ms truenos, fuego y temblores. No ms voz audible que nos hable.
Dnos un portavoz como nosotros, y que l nos hable. Entonces oiremos y
obedeceremos.

Dios respondi inmediatamente al pedido

de Israel de escuchar a un hombre.

El Espritu del Seor vino sobre Moiss, y l profetizo lo siguiente:

"Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantar Jehov

tu Dios: a l oiris: Conforme a todo lo que pediste a Jehov tu Dios en
Horeb el da de la asamblea, diciendo: No vuelva yo a oir la voz de Jehov
mi Dios, ni vea yo ms este gran fuego, porque no muera.

Y Jehov me dijo: Bien han dicho. Profeta les suscitar de en medio de sus
hermanos, como t; y pondr mis palabras en su boca, y l les hablar todo
lo que yo le mandare. Mas ser, que cualquiera que no oyere mis palabras
que l hablare en mi nombre, yo le residenciar. (Deut. 18:15-19).

Simplemente Dios cumplira la peticin de Israel de dos maneras:

1. Primero, l hablara a su pueblo a travs de un hombre por los siguientes

1,500 aos. l usara profetas, jueces y reyes como sus santos
representantes. En efecto, por cuarenta aos Dios puso su palabra en la
boca de Moiss para que hablara a esa generacin. Esteban testific que
Moiss recibi orculos vivientes de Dios en el monte (Hch. 7:38).

Sin embargo, a travs de los siglos, Israel rehus a escuchar al Seor. Al

cual nuestros padres no quisieron obedecer; antes le desecharon, y se
apartaron de corazn Egipto, (versculo 39). Se convirtieron en
"...generacin contumaz y rebelde, generacin que no dispuso su corazn,
ni fue fiel para con Dios su espritu. (Salmo 78:8).

Generacin tras generacin, Dios hizo lo que la gente le haba pedido, l

habl a travs de un hombre. Sin embargo, Dios dijo a travs de Isaias a
la generacin siguiente: ...habl, y no oisteis; sino que hicisteis lo malo
delante de mis ojos, y escogisteis lo que a m desagrada. (Is. 65:12). Dios
dijo lo mismo a travs de Jeremas:

Desde el da que vuestros padres salieron de la tierra de Egipto hasta hoy.

Y os envi a todos los profetas mis siervos, cada da madrugando y
envindolos: Mas no me oyeron ni inclinaron su odo; antes endurecieron su
cerviz, hicieron peor que sus padres.

T pues les dirs todas estas palabras, mas no te oirn; aun los llamars, y
no te respondern. Les dirs por tanto: Esta es la gente que no escuch la
voz de Jehov su Dios, ni tom correccin; perdise la fe, y de la boca de
ellos fu cortada. (Jer. 7:25-28).

En su misericordia, Dios habl a su pueblo en toda manera posible-

advirtiendo, cortejando, amando, amenazando. Y habl tan claramente que
no haba forma de errar a sus deseos. Sin embargo, la gente
continuamente haca odos sordos a l.

2. Dios tambin habl a Israel de otra manera. l prometi enviarles un

profeta. Y pasaran 1,500 aos despus de lo ocurrido en el monte Sina,
antes que este hombre apareciera. Ese profeta es Cristo. Este es el
Moiss, el cual dijo a los hijos de Israel: Profeta os levantar el Seor Dios
vuestro de vuestros hermanos, como yo; a l oiris. (Hch. 7:37).

Bajo este Nuevo Pacto: Dios, habiendo hablado muchas veces y en muchas
maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros
das nos ha hablado por el Hijo, al cual constituy heredero de todo, por el
cual asimismo hizo el universo. (He. 1:1-2).

Entonces, por qu Dios esper 1,500 aos para cumplir la profeca de

Moiss a Israel? l lo hizo porque estaba esperando con gran paciencia
todos esos aos para ver la obediencia de su pueblo. Su retraso fue un
acto de misericordia.

Jess se refiri a la paciencia de Dios en su parbola del dueo de la via. El

dueo sigui enviando sus sirvientes pidiendo a los obreros los frutos. l
envo un mensajero tras otro, pero sin resultado. Finalmente el dueo
pens: Enviar a mi propio hijo. Quizs lo respetarn lo suficiente para
obedecerme y reverenciarme. Pero an as rehusaron responder. Y en su
ira, hasta mataron al hijo del dueo de la via.

Esto es lo mismo que le pas a Israel. Generacin a generacin, Dios les

envo representantes al pueblo pero ellos continuamente rehusaron
escuchar. En efecto, ellos estaban tan determinados a aferrarse a su
pecado, que ellos mataron a Su Hijo-portavoz, Jess.

El punto de toda esta discusin es el siguiente:

Dios todava nos est hablando claramente hoy da. Su voz celeste todava
est sonando poderosamente a travs de toda la tierra. Y esa voz viene de
un hombre Jess, quien esta sentado a la diestra del Padre. Considera estas
palabras de Hebreos:

Porque no os habis llegado al monte que se poda tocar, y al fuego

encendido, y al turbin, y a la oscuridad, y a la tempestad, y al sonido de la
trompeta, y a la voz de las palabras, la cual los que la oyeron rogaron que
no se les hablase ms; porque no podan tolerar lo que se mandaba: Si
bestia tocare al monte, ser apedreada, pasada con dardo. Y tan terrible
cosa era lo que se vea, que Moiss dijo: Estoy asombrado y temblando.

Mas os habis llegado al monte de Sin, y a la ciudad del Dios vivo,

Jerusalen la celestial, y a la compaa de muchos millares de ngeles, y a la
congregacin de los primognitos que estn alistados en los cielos, y a Dios
el Juez de todos, y a los espritus de los justos hechos perfectos, y a Jess el
Mediador del nuevo testamento, y a la sangre del esparcimiento que habla
mejor que la de Abel.

Mirad que no desechis al que habla. Porque si aquellos no escaparon que

desecharon al que hablaba en la tierra, mucho menos nosotros, si
desechramos al que habla de los cielos. La voz del cual entonces
conmovi la tierra; mas ahora ha denunciado, diciendo: Aun una vez, y yo
conmover no solamente la tierra, mas aun el cielo. Y esta palabra, an una
vez, declara la mudanza de las cosas movibles, como de cosas que son
firmes." (Hebreos 12:18-28).

Entiendes lo que dice este pasaje? Cuando Dios hablo por primera vez, el
pueblo respondi: No nos hables desde el cielo nunca ms. Hblanos a
travs de un hombre y Moiss profetiz Como ustedes pidieron, Dios va a
levantar un profeta. l ser completamente humano y les hablar las
palabras de Dios.

Jess fue ese profeta prometido. Fue la encarnacin de Dios, el Seor en

cuerpo humano. l tuvo un ministerio terrenal como hombre y una multitud
de testigos lo vieron ascender al cielo como un hombre. Ahora l tiene un
cuerpo mstico, el cual es su iglesia. Pero Jess todava es un hombre
encarnado an tocado con los sentimientos humanos que todos
experimentamos.

Hoy, en estos ltimos das, Dios est hablando una vez ms desde el cielo. Y
l nos est diciendo que va a sacudir todo a nuestra vista: La voz del cual
entonces conmovi la tierra; mas ahora ha denunciado, diciendo: Aun una
vez, y yo conmover no solamente la tierra, mas aun el cielo." (He. 12:26).

Dios est diciendo en esencia: Yo sacud la tierra en el Monte Sina. Pero

cuando yo hable en estos ltimos das, mi voz sacudir ambos mundos, el
natural y el espiritual. La posicin actual temblar; nada quedar igual.
Todo lo que se llame religioso todo lo que sea de Cristo o de la iglesia ser
sacudido por la voz de mi hijo, hablando desde el cielo.

Dios advirti a Israel que todos los que rehusen escuchar al profeta se le
pedira cuentas: Mas a cualquiera que no oyere mis palabras, que l
hablare en mi nombre, yo le pedir cuenta (Deut. 18:19). l estaba
diciendo: Yo voy a mirar cada desobediencia - y tu dars cuenta de cada
una de ellas.

La Escritura revela que aquellos que ignoraron las palabras de los profetas
de Dios cayeron en ruina. Ellos se volvieron secos y amargos, murieron sin
ningn gozo o paz. Mirad que no desechis al que habla. Porque si aquellos
no escaparon que desecharon al que hablaba en la tierra, mucho menos
nosotros, si desechramos al que habla de los cielos. (He. 12:25).

Amado, ni nosotros escaparemos de la ira de Dios ni como nacin, ni como

individuos. Y ahora mismo la voz de Jess est sacudiendo cada nacin,
haciendo que instituciones, lderes y economas tiemblen. l est diciendo al
viento y a los elementos: Soplen sobre la tierra. l est diciendo a las
nubes: Retengan la lluvia. l est diciendo a las economas del mundo: Toda
avaricia - sea juzgada. Estamos viendo ese terrible sacudimiento en Asia,
Brazil, Mxico y Argentina.

Dios est tambin ordenando: Prisiones sacdanse. Gobiernos sacdanse.

Sistemas financieros, sacdanse. Escuelas, sacdanse. Fuerzas militares,
sacdanse. Cortes y legislaciones, sacdanse. Todo sobre la tierra sacdete,
sacdete hasta que no quede fundamento sino el Seor.

No es el diablo quien est sacudiendo todo. El mundo entero est siendo

sacudido por la voz de un Cristo victorioso. El hombre en la gloria se ha
levantado en poder sobre su trono - y est hablando una palabra que est
sacudiendo todo.

El ms asombroso sacudimiento
est sobre la iglesia ahora.

Ahora mismo, Dios est haciendo una limpieza. Segn Hebreos, la nica
razn por la cual Jess derramar su Espritu en estos ltimos das es para
sacudir la casa de Dios. Todo lo que sea profano, inmundo o de la carne
ser sacudido, barrido y borrado.

Nuestro ministerio recibe cartas desgarradoras de preciosos santos quienes

se duelen al ver lo que est pasando en sus iglesias. Hay un constante
clamor por obras nuevas, y cosas horrendas son introducidas diariamente -
manifestaciones de la carne, prcticas tontas. En una iglesia, polvo dorado
cae del techo como lluvia.

Una persona escribi que cada semana su iglesia ofrece conciertos de msica
punk, con artistas que se ven y actuan exactamente igual que los del
mundo, grupos con influencia satnica. Otros escriben acerca de alabanza
con coreografa que pertenece mas bien en Broadway o en un club nocturno
que en una iglesia. Inclusive otros escriben acerca de una predicacin
seca, vaca, que permite todo.

Les puedo decir que todo eso va a cambiar. El Seor va a hablar

poderosamente, exponiendo todo lo que sea falso, lascivioso, lleno de
codicia. Cada persona obsesionada con el dinero, cada falso profeta
temblar porque un colapso econmico los sacudir fuera de los negocios.

Cmo suceder este sacudimiento y desenmascaramiento? Ocurrir a

travs de un hombre Jess. l promete hablarles a todos los que estan
viviendo en pecado, desobediecia, aferrndose a cosas que su Palabra
condena. Y su voz ser indiscutiblemente clara.

Primero l hablar tiernamente a todo descarriado que ha retrocedido. l

dir: Por qu no has escuchado mi ruego para que vuelvas? Por qu has
puesto odos sordos a mi llamado a que te arrepientas y seas restaurado?
Vuelve a m ahora, antes que tu vida sea sacudida desde sus fundamentos.

No obstante, Jess tambin hablar a hombre y mujeres santos quienes

siguen la verdad, pureza y santidad. Inclusive ahora Dios est levantando
gente cuyos corazones han recibido este sacudimiento de la conviccin de
su Palabra. Ellos estn encerrados con el Seor l les va a dar poder para
hablar por l.

As que, cmo te hablar el Seor? Ests recibiendo su palabra de

sacudimiento, permitiendo que obre en tu corazn? O ests viviendo una
vida doble, an siendo indulgente con la fornicacin, odio y amargura?

Si tu dices: Jess es mi Seor y an tienes pecado oculto en tu vida, ten, por

seguro que l te hablar. l va decirte: "Por qu no has retornado a mi
gracia? Por qu la has rechazado continuamente? Has escuchado mi
llamado amante. Has probado mi amorosa bondad. Sin embargo, t lo
estas despreciando todo. Por qu?"

Los israelitas estaban tan dados a sus lujurias, que se aferraban a ellos en
la cara del fuego consumidor de Dios. Y lo mismo est ocurriendo en la
iglesia hoy da. Dios ha dicho claramente que su juicio comenzar en su
casa. Y Pablo escribe que si continuamos en nuestros pecado, seremos
entregados a Satans para destruccin de la carne, a fin de que el espritu
sea salvo.

Sin embargo, aqu esta la buena noticia: Este temblor supernatural limpieza
 en la casa de Dios tanto en la nacin como en la iglesia - acabar en un
fundamento inconmovible. Producir una iglesia santa y podada jactndose
de un remanente de santos que caminarn en el temor de Dios y la justicia
de Cristo.

Tendremos communin como nunca antes. Tendremos un gozo inefable. Y

anhelaremos escuchar la asombrosa voz de Dios.

Traducido por: Marcos Zuniga

---

Permanece en el Amor de Dios

(Keep Yourself in the Love of God)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

25 de octubre del 1999
__________
Hace 35 aos, Dios puso en mi corazn abrir una casa de muchachos en
Amityville, New York, en Long Island. Realmente pens que el Seor estaba
detrs de esta obra. An as, despus de slo ao y medio, los oficiales del
estado impusieron regulaciones imposibles para nosotros. Nos dijeron que
debamos tener un psiclogo a tiempo completo, adems de un sacerdote o
un rab si aceptbamos muchachos catlicos o judos. No podamos cubrir
los gastos operacionales bajo esas restricciones, as que simplemente
cerramos las puertas.

Solamente habamos aceptado a cuatro muchachos durante el tiempo breve

que estuvimos en operacin, y despus que cerramos, perd contacto con
ellos. Siempre pens que ese fue el fracaso ms grande de todos los
tiempos. Por ms de tres dcadas, me pregunt por qu Dios nos permiti
que siguiramos adelante con eso.

Sin embargo, esta semana pasada, recib una carta de un hombre llamado
Clifford. l me cont la siguiente historia:

Hermano David, yo era uno de los cuatro muchachos que fue enviado a su
casa en Amityville hace 35 aos por la Agencia de Nios del Condado de
Nassau.

Mi padre y mi madre eran judos, pero se separaron y mi madre se volvi

a casar. Ella era tan rebelde que me inscribi en una escuela catlica. Fui
rociado en la iglesia catlica cuando tena once aos de edad.

Mi padre y mi madre eran judos, pero se separaron y mi madre se volvi

a casar. Ella era tan rebelde que me inscribi en una escuela catlica. Fui
rociado en la iglesia catlica cuando tena once aos de edad.

Asist a una enorme catedral catlica, me confes, me persign, hice el

rosario pero slo le tena miedo a Dios. Estaba convencido que yo no le
importaba.

Ni yo ni mi madre sospechbamos que la trabajadora social estaba de

camino para ponerme en su casa de muchachos. Pero yo estaba
desesperado por alejarme del abuso de mi padrastro, la pobreza, y los
intentos de suicidio de mi madre. As que estuve de acuerdo y termin en
su casa.

Las personas que hacan de padres eran tan amorosos y amables. Nos
enseaban estudios Bblicos y nos llevaban a la iglesia. Una vez nos
llevaron a una pequea iglesia que tena una campaa bajo carpa. Yo
estaba tan amargado y desalentado por dentro. Fue en esa pequea iglesia,
bajo esa carpa, que el Espritu Santo comenz a tocar mi corazn. Una
noche, no pude resistir ms. Todos los aos de dolor, confusin y
desesperacin salieron a la superficie. Me estaba ahogando.

Entonces escuch al predicador decir: Jess te ama. Me puse de rodillas y

or: Dios, no estoy muy seguro que eres real, o que me estas escuchando.
Pero si eres real, por favor perdname, y por favor aydame. Necesito a
alguien que me ame, porque me siento tan amargado, rechazado y lleno de
inquietudes.

De repente, sent como si alguien estuviera derramando melaza tibia sobre

mi cabeza y esta flua por todo mi cuerpo. La amargura se derriti. Dios
tuvo mi corazn por completo desde ese da.

Hermano David, eso sucedi hace 35 aos. Ahora Dios me ha llamado a

predicar, y me est dirigiendo al ministerio a tiempo completo. Encontr su
direccin mientras miraba el Internet. Esta nota de agradecimiento ha
estado hirviendo en m por 35 aos. Slo quiero darle las gracias por
preocuparse. Yo s lo que es el amor de Dios.

Esta carta de este hombre me demuestra que nada de lo que hacemos por
Cristo es en vano. Ese hogar de muchachos no fue un fracaso porque un
muchacho judo perdido y confundido descubri el amor de Dios. l slo
conoca el miedo aterrador de Dios hasta que lleg a nuestro santuario.

Qu triste que tantos millones como Clifford crecen sin conocer nada acerca
del amor de Dios. Nunca conocieron padres amorosos, as que no saben
como relacionarlo al amor de Dios. Viven toda una vida llena de temor,
confusin y rechazo.

An as, es tan trgico como multitudes de creyentes que han probado el

amor de Dios nunca han aprendido a entrar a la plenitud de su amor.
Conocen la doctrina del amor de Dios, a menudo la escucharon predicada
pero an no saben lo que significa mantenerse en su amor.

David, todava tu no has entrado en la plenitud y el gozo de mi amor.

Tienes la teologa pero an no has experimentado el xtasis y descanso
de mantenerte en mi amor. Hasta ahora, has entrado slo hasta los
tobillos. Pero existe todo un ocano de mi amor para que nades en l.

La Biblia est llena de la verdad del amor de Dios. Pero a veces pienso
cmo el Seor puede amarme. No es que dude de su amor; es como un
fracaso de mi parte mantenerme en el conocimiento y seguridad de su
amor hacia m.

Por esa razn estoy escribiendo este mensaje. Quiero que todos nosotros
aprendamos ms acerca de cmo mantenernos en el amor de Dios.

El amor de Dios debe ser revelado

a nosotros por el Espritu Santo.

La revelacin del amor de Dios viene en parte cuando nacemos de nuevo.

Si le preguntaras a la mayora de los cristianos qu conocen del amor de
Dios hacia ellos, te contestaran: Yo s que Dios me ama porque entreg a
su hijo a morir por m. Te citaran a Juan 3:16: Porque de tal manera am
Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que
en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Es un momento maravilloso cuando echas mano de esta verdad. De repente

te das cuenta: Dios me am cuando estaba perdido, deshecho, un extrao.
Y demostr su amor sacrificando a su propio hijo por m.

Pocos cristianos, sin embargo, aprenden como mantenerse en el amor de

Dios. Conocemos algo acerca de nuestro amor hacia el Seor pero rara
vez buscamos la revelacin del amor de Dios hacia nosotros. En efecto, si le
pides a la mayora de los cristianos que te busquen pasajes bblicos acerca
del amor de Dios hacia nosotros, quizs te sealen unos cuantos.

Sin embargo, entender el amor de Dios es el secreto a una vida vencedora.

Multitudes se vuelven espiritualmente fros y vagos porque ignoran el amor
del Seor hacia ellos. No saben que el arma ms poderosa contra los
ataques de Satans es estar plenamente convencido del amor de Dios hacia
ellos, a travs de la revelacin del Espritu Santo.

Djame compartir tres cosas contigo que el Espritu de Dios me ha

mostrado acerca de su amor por su pueblo:

1. Dios ama a su pueblo con el

mismo amor que l tiene por Jess,
quien est sentado a su diestra.
En su ltima oracin en la tierra, Jess dijo: Padreme has amado desde
antes de la constitucin del mundo. (Juan 17:24). Qu increble
pensamiento: Cristo fue amado grandemente por el Padre antes de la
creacin. Antes que algo fuera puesto en el Cosmos antes que cualquier
planeta fuera formado, antes que el sol, la luna y las estrellas vinieron a
ser, antes que la tierra fuera hecha, antes de la creacin del hombre
Jess fue amado por el Padre.

Entonces Jess hizo esta asombrosa oracin: oh Padre los has amado,
como tambin a m me has amado. (versos 21-23). l tambin or:
para que el amor con que me has amado, est en ellos, y yo en ellos.
(verso 26). Cristo estaba diciendo: Padre, yo s que vas a amar aquellos
que acepto en mi cuerpo, tal como me has amado a m.

Segn Jess, a los ojos de Dios, Cristo y su iglesia son uno. Pablo ilustra
esto con la analoga del cuerpo humano. l dice que Cristo es la cabeza, y
nosotros somos su cuerpo hueso de sus huesos, y carne de su carne:
Dios someti todas las cosas al dominio de Cristo, y lo dio como cabeza de
todo a la iglesia. sta, que es su cuerpo, es la plenitud de aquel que lo llena
todo por completo. (Efesios 1:22-23). Porque somos miembros de su
cuerpo, de su carne y de sus huesos. (Efesios 5:30).

Lo que quiero implicar aqu es que cuando el Padre am a Jess antes de la

eternidad, l nos am a nosotros tambin. Ciertamente, cuando el hombre
era tan slo un pensamiento en la mente eterna de Dios, el Seor ya
estaba enumerando nuestras partes y planeando nuestra redencin:
Segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo, para que
fusemos santos y sin mancha delante de l en amor. (Efesios 1:4).

Creo en el conocimiento ilimitado de Dios. Acepto que el Padre saba desde

la eternidad todos los que responderan a su llamado para ser hechos en la
imagen de Cristo. En los Salmos, David escribe que fue amado por Dios
mientras estaba en el vientre:

Empero t eres el que me sac del vientre, el que me haces esperar desde
que estaba a los pechos de mi madre. Sobre ti fui echado desde la matriz:
Desde el vientre de mi madre, t eres mi Dios. (Salmo 22:9-10). Mi
embrin vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas
que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas. (139:16). David est
diciendo, en esencia: An antes que fui formado, tu me conocas, Seor.
Tenas todas mis partes anotadas de antemano.

Dios siempre ha amado tanto a su hijo como a nosotros porque su amor

es tan eterno como l: con amor eterno te he amado (Jeremas 31:3).
Dios y Padre nuestro, el cual nos am, y nos dio consolacin eterna (2
Tesalonicenses 2:16).

Jess no se gan el amor del Padre al ir a la cruz, ni por su obediencia, ni

por amar al Padre. Nadie puede ganarse el amor de Dios por ninguna
cosa piadosa que el o ella haga. De igual manera, Dios no te comenz a
amar el da que te arrepentiste y recibiste a Cristo como Seor. l no te
am de repente cuando comenzaste a obedecer su palabra y a caminar en
el Espritu. Ya eras amado, desde la eternidad.

Desde cundo te ama Dios? l te ha amado desde que l existi porque

Dios es amor. Es su naturaleza. l te am como pecador. l te am en el
vientre. l te am antes de la fundacin del mundo. No hubo comienzo del
amor suyo por ti y no existe fin.

Cundo dejar de amarte? l dejar de amarte cuando deje de amar a su

propio hijo lo cual es imposible. Cristo dice: "Padre Y habiendo amado a
los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el fin. (Juan 13:1).

Ahora podemos entender mejor lo que dice Judas cuando nos instruye: ...
Conservaos en el amor de Dios. l nos est diciendo: Mantn esta verdad
echa mano de ella, y nunca la dejes. El conocimiento del amor de Dios es
para tu consolacin, tu fortaleza. Te libertar y te mantendr libre. El
apstol Juan aade: En esto consiste el amor: no que nosotros hayamos
amado a Dios, sino que l nos am a nosotros, y ha enviado a su Hijo en
propiciacin por nuestros pecados. Nosotros le amamos a l, porque l nos
am primero. (1 Juan 4:10,19).

2. Mantenerte en el amor de Dios es

saber, creer y seguir confiando en
su amor, an en nuestras luchas.

Cualquiera puede mantenerse gozoso cuando est volando alto en el

Espritu Santo, sin ser probado o tentado. Pero Dios quiere que nos
mantengamos en su amor a todo tiempo especialmente en nuestras
tentaciones.

El apstol Juan nos dice sencillamente cmo podemos mantenernos en el

amor de Dios: Y nosotros hemos conocido y credo el amor que Dios tiene
para con nosotros. Dios es amor; y el que vive en amor, vive en Dios, y
Dios en l. (1 Juan 4:16). En resumen, si vivimos en el amor de Dios nos
estamos manteniendo en Dios.

La palabra vivir aqu significa mantenerse en estado de espera. En otras

palabras, Dios quiere que esperemos que su amor sea renovado en
nosotros todos los das. Debemos vivir cada da en el conocimiento que Dios
siempre nos ha amado y siempre nos amar.

En realidad, muchos de nosotros entramos y salimos del amor de Dios

conforme a nuestras emociones. Nos sentimos seguros en su amor solo si
nos hemos comportado bien. Pero estamos inseguros de su amor cada vez
que somos tentados o probados, o en tiempos cuando le hemos fallado. Ese
es el tiempo preciso cuando debemos confiar en su amor. l nos est
diciendo en estos pasajes: No importa la prueba que enfrentes, nunca
debes dudar de mi amor por ti. Si ests confiando activamente en mi amor,
entonces estas viviendo como quiero que vivas.

Ests soportando alguna gran tentacin? Has sido vencido por alguna
vieja lujuria que odias? Tu matrimonio est en desorden, tu familia en
caos? Estos son los tiempos cuando ms necesitas mantenerte en el amor
de Dios. Tienes que saber que a travs de todo, el padre eterno te sigue
amando.

Quizs pienses: Quieres decir que al amarme, Dios sencillamente no ve

mis fallas? Se hace el ciego a mi pecado? Claro que no. l te corregir con
su vara pero l siempre corrige a sus hijos con gran amor. Porque el
Seor al que ama castiga, (Hebreos 12:6).

Una razn por la que Dios muestra su

amor en nuestros tiempos de debilidad
y pecado es para atraernos a s mismo.

Jeremas 31 ofrece una maravillosa ilustracin del amor de Dios. Israel

estaba en un estado descarriado. El pueblo haba engordado y prosperado y
estaban participando en toda clase de maldad. Se haban vuelto a los dolos
y estaban cometiendo fornicacin y adulterio. Se haban olvidado de todas
las misericordias que Dios les haba mostrado.

Entonces de repente, sus lujurias se volvieron amargas. Perdieron todo el

placer en llevar a cabo sus apetitos sensuales. Pronto clamaron, Seor,
estamos perdidos. Necesitamos que nos cambies. Dios escuch su clamor
de arrepentimiento, y su corazn de amor sali a encontrarlos. l castig a
su pueblo con su vara de correccin e Israel clam: fui castigado
convirteme y ser convertido Porque despus que me convert, tuve
arrepentimiento (Jeremas 31:18-19).

Escucha las palabras de Dios hasta este punto: pues desde que habl de
l, heme acordado de l constantemente. Por eso mis entraas se
conmovieron por l: apiadado, tendr de l misericordia (verso 20).
por tanto te soport con misericordia. (verso 3).

Esto es lo que debes saber acerca del amor de Dios: Dios le estaba diciendo
a su pueblo: Tuve que castigarte y hablarte con palabras duras de verdad.
Aun as, pecaste contra mi, despreciando mi gracia y misericordia extendida
hacia ti. Diste la espalda a mi amor, rechazndome. No obstante, mis
entraas de compasin se conmovieron profundamente dentro de m. Te
record en tu lucha y tendr misericordia de ti. Te librar y restaurar.

En Oseas 3, Dios compara a la Israel descarriada como a una adltera. l le

dice a Oseas: Ve, ama una mujer amada de su compaero, aunque
adltera, como el amor de Jehov para con los hijos de Israel; los cuales
miran a dioses ajenos (Os. 3:1).

Dios est instruyendo a Oseas a que le diera un sermn ilustrado de su

amor por ellos, an mientras le estaban engaando. l estaba diciendo:
Has pecado abiertamente contra m, como una prostituta en la calle. Pero
an estas casada conmigo y yo te amo. Yo estar de tu parte. Ahora, t
ponte de mi parte.
Vemos este tipo de amor incondicional y restaurador en una carta que
recibimos recientemente de una querida hermana en Cristo. Ella escribi:
Hace un ao, mientras estaba involucrada en una relacin adltera, le
escrib una carta annima pidiendo oracin. Estaba atormentada por el
engao en mi vida. Yo soy nacida de nuevo y el Espritu Santo estaba
tratando conmigo.

He sido restaurada a mi esposo y a mi maravilloso Seor. Realmente,

necesitbamos sanidad en muchas reas de nuestra vida despus de 43
aos juntos. Sus mensajes me convencan tanto de pecado, y tambin me
animaban a seguir confiando en el amor de Dios. He aprendido ms que
nunca cunto Dios me ama.

El amor de Dios tuvo un efecto poderoso en esta mujer. Sin embargo, la

ignorancia del amor de Dios puede tener un efecto opuesto. Considere esta
carta escrita por otra mujer:

Siempre he sentido que Dios estaba por agarrarme para pegarme y

castigarme por todo lo que he hecho. Por lo tanto, era dura y mala con los
dems, tratando de ponerlos en lnea a golpes. Ahora slo quiero correr
hacia su trono de misericordia para recibir su amor, y mostrarle su amor a
los dems. Estoy cansada de tanto juzgar. Gracias a Dios ella desea
mantenerse en el amor del Padre.

3. El amor de Dios es expresado

solamente por medio de Jesucristo.

Segn Juan, todo el amor de Dios reside en Jess. l escribe: Porque de su

plenitud tomamos todos (Juan 1:16). Cmo hemos recibido el amor del
Padre? Lo obtuvimos al estar en Cristo.

Pero, preguntars, cul es la importancia de saber que el amor de Dios es

expresado por medio de Cristo? Cmo afecta esto nuestra vida cotidiana?

Este conocimiento es ms que un concepto bblico. Al contrario, saber que

el amor de Dios es expresado por medio de Jess tiene todo que ver en
cmo nos mantenemos en su amor. Vers, no es suficiente para mi saber
que Dios siempre me amar y nunca dejar de amarme a pesar de todas
mis luchas. l tambin quiere que su amor tenga cierto efecto en mi.

Cmo es que el amor de Dios impacta nuestra vida? No podemos mirar al

hombre por un ejemplo. Muchos cristianos responden a la revelacin del
amor de Dios como una licencia para pecar. Se convencen a s mismos:
Dios me ama incondicionalmente. l tiene que seguir amndome a pesar
de mis borracheras, adulterio y bsquedas de placeres. Su gracia es mayor
que mis pecados. Tales personas desprecian el amor de Dios.

Tenemos que mirar a Cristo como nuestro ejemplo. Jess ya nos dijo que el
Padre nos ama en la misma forma que ama a su hijo. As pues, qu
impacto tuvo el amor del Padre en Jess?
 El fruto del amor de Dios en Cristo
fue que Jess present su cuerpo
como sacrificio vivo por los dems.

Juan escribe: En esto hemos conocido el amor, porque l puso su vida por
nosotros (1 Juan 3:16). Aqu estaba el fruto del amor de Dios en Jess:
dio de s mismo como sacrificio por los dems.

La segunda parte de este verso nos muestra el propsito del amor de Dios
en nuestras vidas. Lee as: tambin nosotros debemos poner nuestras
vidas por los hermanos. (verso 16). El amor de Dios tambin nos lleva a
presentar nuestros cuerpos como sacrificio vivo.

Alguna vez has pensado en el significado de poner tu vida por tus

hermanos y hermanas? Pablo no se est refiriendo a convertirnos en
mrtires en tierra extranjera. l no se est refiriendo a que donemos
rganos. Ni tampoco se est refiriendo a que tomemos el lugar del criminal
condenado a muerte. Slo Cristo hizo ese sacrificio.

No, la nica clase de cristiano que puede traer vida y esperanza a sus
hermanos es uno que ha muerto. El siervo que ha muerto a este mundoa
s mismo, al orgullo y la ambicin. Y se ha resignado a la santa voluntad de
Dios.

Este cristiano muerto ha permitido que el Espritu Santo tome inventario

espiritual de su alma. l ve la corrupcin e impiedad en su corazn. Y
voluntariamente va al altar de Dios, llorando: Seor, consmeme. Tmalo
todo. l sabe que solamente al ser limpio por la sangre de Cristo es que
puede dar su vida por los hermanos.

Esta es la nica y ms importante verdad que me ayuda a continuar en

guerra espiritual. Si estoy plenamente persuadido que Dios es fiel para
perdonarme y restaurarme, tendr todo el poder para resistir toda
tentacin. Sabr que l est conmigo, no importa lo que enfrente y l me
amar a travs de todo. Quizs caiga ocasionalmente. Pero sabr que l
estar esperndome al final de mi lucha y saldr amado por l.

Esta es la nica y ms importante verdad que me ayuda a continuar en

guerra espiritual. Si estoy plenamente persuadido que Dios es fiel para
perdonarme y restaurarme, tendr todo el poder para resistir toda
tentacin. Sabr que l est conmigo, no importa lo que enfrente y l me
amar a travs de todo. Quizs caiga ocasionalmente. Pero sabr que l
estar esperndome al final de mi lucha y saldr amado por l.

Estimado Pastor David, Hace 20 aos que acept a Jess despus de 10

aos en la brujera. Yo lea barajas de tarot y diriga encuentros con los
muertos en mi casa. Me iba bien, me estaba haciendo rica y hasta
manejaba automviles deportivos.

Cuando entregu mi corazn a Cristo, Satans se me apareci seis

 semanas despus en mi aposento. l me dijo que yo podra llegar a ser la
bruja del sur si rechazaba a Jess. Me paraliz del cuello hacia abajo y me
presion en la cama. No vi a Jess en la habitacin, pero sent que l se
acercaba. l entr a la habitacin y llam a Lucifer por nombre, y dijo: No
puede ser tuya ella es ma. Satans sali de la habitacin como perro
reprendido, dejando un olor horrible a su partida.

Ahora, despus de servirle a Jess por 20 aos, veo tanta brujera en la

iglesia. Cada vez que alguien se te acerca con una profeca o palabra y dice
algo de tu pasado que ya est bajo la sangre y ha sido perdonado, ese es
un espritu de familiaridad. El Espritu Santo no mencionara nada de tu
pasado que est bajo la sangre. Si l se olvid de tus pecados que han sido
perdonados, solo el diablo podra recordarlos.

Tambin veo manifestaciones en la iglesia que son atribuidas al Espritu

Santo, pero la gente es la que recibe toda la atencin. El Espritu Santo
viene con un solo propsito una sola razn y es para centrar todo ojo
en Jess. Si una manifestacin se centra en una persona, puede estar
seguro que eso no es de Dios.

Esta mujer es un poderoso sacrificio vivo. Ella an enfrenta muchas

pruebas: esta confinada a una silla de ruedas y vive con terribles dolores
fsicos. Y algunos cristianos le dicen que an est bajo el poder del diablo
porque no ha sido sanada.

Pero ella est confiada en el amor de Dios por ella. Ella sabe que ha sido
perdonada por su participacin en la brujera y ha sido liberada
completamente de eso. Y ella no permite que nada le quite decirles la
verdad en amor a sus hermanos y hermanas. Ella termin su carta
dicindome: Le doy la honra y la gloria a Dios por mostrarme su amor.

Mantente en el gran amor de Dios por ti, como lo ha hecho esta mujer.
Ser tu fortaleza a travs de todas las cosas.

---

Ayudantes en oracin.
(Helpers in Prayer)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

4 de octubre de 1999
__________
La oracin a menudo es una de las reas ms egostas en la vida del cristiano.
Cuando lo piensas bien, la mayor parte de nuestras oraciones se enfocan en
nuestras necesidades. Los dos temas centrales de nuestra intercesin son
nuestro crecimiento espiritual y las necesidades de nuestra familia y
amistades.

Ocasionalmente, puede que alcanzemos ms all de nuestros intereses y

oremos por los dems. Sin embargo, usualmente cuando decimos, Orar por
ti, no lo hacemos. O si no, oramos por ellos una vez y luego nos olvidamos
rpidamente de su necesidad.

Recientemente, he estado examinando mi vida de oracin a la luz de las

escrituras. Fui redarguido por la estrechez y limitaciones de mis propias
oraciones. Como muchos creyentes, paso gran parte de mi tiempo
buscando el rostro del Seor acerca de m caminar con l. Clamo a l por
santidad, por dominio sobre el pecado, para ser ms como l, para recibir
direccin para la vida, para tener su uncin en mi ministerio. Y disfruto de
dulce comunin con l, adorndole calladamente y siendo refrescado en su
presencia.

Tambien intercedo diariamente por mi familia. Pido al Seor que proteja a

mis hijos de las acechanzas del diablo que haga a mis hijos como rboles
plantados a los rios de Dios, que haga a mis hijas como piedras pulidas en
su palacio, y que haga de todos mis nietos amantes de Jess. Tambien oro
por los asuntos y preocupaciones del cuerpo de Cristo en nuestra iglesia.
Intercedo por individuos que estan en crisis y por los tantos misioneros y
ministerios que apoyamos.

Dirs, Eso es de elogiar, hermano David. Nos conforta saber que est
separado con el Seor, en comunin con l y orando por todas esas
necesidades.

Pero segn la palabra de Dios, dulce comunin no es suficiente. S, es el

secreto para el crecimiento espiritual; y no podemos tener mayor
experiencia en la tierra; pero si vamos al trono solo para nuestra edificacin
y necesidades personales, somos egostas. Sencillamente, no podemos
descuidar de orar seriamente por las grandes necesidades a nuestro
alrededor.

Recientemente, nuestro ministerio se enter de un precioso anciano en San

Diego. Este amado santo dijo que Dios le haba puesto que orara por mi
diariamente, y me pidi si poda aadir mi nombre a su lista de oracin.
Aparentemente, los que reciben la intercesin de este hombre incluye una
larga lista de viudas, personas pobres, ministros y los inconversos. Y l ha
orado por aos por ellos.

Este hombre es un cartero retirado, y lleva una vida sencilla, viviendo de

una sola comida al da. El se pasa el tiempo haciendo buenas obras por los
dems y en comunin con el Seor todo el da. l maneja su auto por la ciudad
recojiendo muebles viejos y otros rticulos que son tirados como basura, y
los repara y se los da a las viudas y a los pobres. Tambien hace compras y
diligencias para los invlidos, arregla plomera y ayuda en otras necesidades.

Todo el tiempo que este hombre hace estas buenas obras, ora sin cesar,
intercediendo fielmente por todos en su lista. En efecto, el solamente borra
sus nombres cuando mueren.

Ahora bien, yo he sido un hombre de oracin desde que fui llamado a

predicar a los de ocho aos de edad. Pero an con todaslas oraciones
fervientes que he hecho a travs de los aos, este hombre santo me pone en
vergenza. Yo no tengo una lista de personas necesitadas por quienes oro
diariamente, como l. Usualmente, oro por alguien una o dos veces y sigo
adelante. Pero l sigue orando.

Creo que el premio en gloria de este hombre ser ms grande que el mio. l es
como la viuda que dio lo poco que tena, pero su ofrenda vala ms que las
ofrendas de los dems. Mientras pienso en todas las almas que Dios ha
permitido que los evangelistas siegen al reino, inmediatamente pienso en la
increble ayuda de las oraciones de personas como este hombre.

Este mensaje se trata acerca de cmo desarrollar esa clase de vida de oracin
bendecidapara realmente ser un ayudante en oracin.

Pablo enfatiz que fue librado de problemas

de muerteno por su fe, sino por medio de
las oraciones de ayudantes.

Porque hermanos, no queremos que ignoris de nuestra tribulacin que nos fu

hecha en Asia; que sobremanera fuimos cargados sobre nuestras fuerzas
de tal manera que estuvisemos en duda de la vida. (2 Corintios 1:8). La
palabra griega para cargados en este pasaje significa, cargados
pesadamente, gravemente exprimidos. Pablo le estaba diciendo a estos
santos, Nuestra crisis fue tan seria, que casi nos exprime horriblemente.
Estaba ms all de mis fuerzas, ms de lo que poda soportar. Pens que era el
fin para m.

Cuando Pablo dice que estaba tan cargado que se desesper por la vida,
sabemos que realmente haba llegado al final. En otros pasajes, l no le da
importancia a sus sufrimientos. Recordars como l simplemente sacudi la
culebra venenosa que se le haba pegado a la mano. Tambien sufri
naufragio tres veces sin embargo, l menciona este hecho de paso, para
llegar a un punto. Pablo fue golpeado, robado, apedreado, encarcelado sin
embargo, a travs de todo nunca se quej.

En este pasaje, sin embargo, el apstol estaba agotado, al punto de

cansancio total de algn tipo. Yo creo que este problema que l soport fue
angustia mental. No podemos saber con exactitud cul era el problema de
Pablo pero 2 Corintios 7:5 nos da una idea: Porque an cuando vinimos a
Macedonia, ningn reposo tuvo nuestra carne; antes, en todo fuimos
atribulados: de fuera, cuestiones; de dentro, temores.

Creo que Pablo se estaba refiriendo al dolor causado por las ovejas a las
cuales ministraba. Falsos maestros se haban levantado en Corinto y
trataron de ponerlos en contra suya. Ahora Pablo tema que su rebao
rechazara su mensaje y siguieran a hombres que tenan inters en el
bienestar de ellos.

Fue consolado cuando Tito lleg, trayndole buenas noticias de sus hijos
amados en Corinto. Pablo escribe: Mas Dios, nos consol con la venida de
Tito: y no slo con su venida, sino tambin con la consolacin con que l fu
consolado acerca de vosotros, hacindonos saber vuestro deseo grande,
vuestro lloro, vuestro celo por m, para que as me gozase ms. (versos 6-7)

Muchos creyentes hoy en da sufren como Pablo. Su mayor angustia es

mental, causada por el maltrato de aquellos que ms amaron y ayudaron.
Vemos esto reflejado en los muchos salmos de David. El se entristeca por
amistades que estaban contra l sin causa, personas que l haba alimentado
y por los cuales haba provisto por su propia cuenta.

Yo he sentido este tipo de angustia en mi vida. A veces, las palabras de

personas que he amado y ayudado fueron como cuchillos en mi espalda.
Puedo decir con David, Ablandan ms que manteca su boca, pero guerra hay
en su corazn: suavizan sus palabras ms que el aceite, mas ellas son
cuchillos. (Salmo 55:21). En tiempos problemticos como estos, es cuando
ms he necesitado oraciones de ayudantes.

En medio de sus problemas,

Pablo aprendi grandes lecciones.

La leccin ms significativa que Pablo aprendi en su angustia era que tena

que volverse al Seor y sus promesas de Pacto. l saba que no poda confiar
ms en su propia carne, abilidades o esfuerzos. l escribe: Mas nosotros
tuvimos en nosotros mismos respuesta de muerte, para que no confiemos
en nosotros mismos, sino en Dios que levanta los muertos (2 Cor. 1:9).

La prueba de Pablo lo haba llevado al final de sus fuerzas. l saba que no

tena fuerza para pelear contra los poderes de las tinieblas. Asi que l
sentenci su propia carne a muerte. Y Dios lo libert de manera maravillosa:
El cual nos libr y libra de tanta muerte; en el cual esperamos que aun nos
librar (verso 10).

Cmo fue Pablo librado? Esto implicaba varias cosas: primero, l fue un
poderoso hombre de oracin. Y segundo, l tena gran confianza en el Seor.
Pablo saba que Dios mantendra sus promesas de Pacto. l pudo decir: Como
el Seor me libr en el pasado, l est obrando librndome de esta prueba
presente. Desde ahora y hasta el da de mi muerte, vivir bajo su poder
libertador.

Como a Pablo, tambien no es permitido pasar por tiempos de pruebas, para

que muramos a nuestra confianza en nuestra abilidad humana. El Seor
permite que seamos oprimidos, hechos impotents y dbiles, en un esfuerzo
por convencernos que no podemos vencer al enemigo por ningn esfuerzo
humano.

Sin embargo, al comparar nuestras vidas con la de Pablo, podemos ser

tentados a pensar, Nunca obtendr la clase de liberacin que este hombre
disfrut. l estaba bien educado en las escrituras. l recibi gran revelacin del
Seor acerca de Jess, el evangelio, y el Nuevo Pacto. Hasta lleg al cielo.
Y Pablo ministr en el poder y demostracin del Espritu Santo. Sin ayuda
estremeci ciudades y naciones. No pudo ser matado por el diablo, an
despus de ser apedreado, atacado, y pasar por tres naufragios. Dios hasta
lo us para levantar a los muertos. Este hombre era uno de los siervos ms
ungidos de Dios en toda la historia. l lo tena todo espiritualmente.

Segn Pablo, no es as. El apstol nos dice que haba otro factor importante en
su liberacin: la poderosa intecesin de los ayudantes en oracin. Ayudndonos
tambin vosotros con oracin por nosotros (verso 11). Pablo estaba diciendo,
Estoy confiado que Dios me libertar. Y ustedes estan ayudando a que esto
tome lugar al orar.

Quizs pienses, Por qu Pablo necesita la ayuda de alguien por medio de la

oracin? l tena una fe tan fuerte, tan increble poder con Dios, sus propias
oraciones debieron ser suficientes.

No, de ninguna manera. Pablo reconoci su necesidad desesperada por

ayudantes en oracin. Aqu est un hombre que saba muy bien que su
salvacin era totalmente del Seorque Dios era fiel a sus promesas de
pacto.que el Seor sera Dios para l, su escudo de proteccin, su libertador de
todo enemigo. Mas Pablo tambien saba que Dios orden la oracin como su
medio subordinado de liberacin.

Segn la Biblia, la oracin y liberacin son inseparables. Dios nos dice,

Invcame en el da de la angustia; yo te librar y t me honrars. (Salmo
50:15). Me invocar, y yo le responder: con l estare yo en la angustia: lo
librar, y le glorificar (91:15).

Pablo saba que era a travs de las oraciones -- tanto las suyas como las de
los ayudantes en oracin que fue librado de la boca del len. El se jactaba: Y
el Seor me librar de toda obra mala, y me preservar para su reino celestial
(2 Tim. 4:18). l nos est diciendo, Fui libertado y seguir siendo preservado,
hasta que Jess vuelva porque la iglesia de Jesucristo est orando por m.

Una de las necesidades ms grandes en

el cuerpo de Cristo hoy en da es este
ministerio de ayudante en oracin.

Como dvotos siervos del Seor, estamos en peligro constante del enemigo.
Nuestro amor no comprometido por Jess es una amenaza a todo el infierno.
No podemos tomar ninguna obra santa sin que Satans ponga toda clase de
lazos y trampas para nosotros.

Uno de estos peligros es tomado a la ligera en la iglesia. Ese peligro es la

separacin o divorcio de parejas cristianas. Estoy absolutamente asombrado
por el sin nmero de llamadas y cartas que recibe nuestro ministerio acerca
de matrimonios en ruinas.

Recientemente, una consejera matrimonial que conozco del sur de los EEUU
me llam consternada. Ella dijo: Dondequiera que miro en nuestra iglesia,
las parejas se estan separando. Casi todas mis amistades se estan
divorciando o lo estan considerando. Literalmente, es una plaga en el
cuerpo de Cristo ahora mismo.

Escucho toda clase de razonas por el desorden en hogares cristianos:

incompatibilidad, falta de comunicacin, prdida de afecto, infidelidad. Pero en
realidad, se trata de algo ms que eso. Detrs de todo, est un ataque del
infierno contra los santos de Dios.

Hogares rotos entre inconversos no es un misterio. Pero entre los justos, tal
desorden tiene una causa. Pinsalo cmo puede que cristianos dedicados que
han estado escuchando predicacin santa por aos pierdan la autoridad en
sus hogares? Ellos conocen muy bien el juramento de Dios en su pacto de
ser su fortaleza. Ellos saben que l promete destruir cada poder satnico que
venga contra ellos. Asi que, por qu el diablo est prevaleciendo? Por qu su
matrimonio est bajo constante amenaza?

Creo que es porque uno o ambos en la pareja han abierto la puerta al

engao satnico. Han permitido algn compromiso en sus vidas, o estan
espiritualmente vagos. Y ahora un demonio enfurecido ha obtenido una
fortaleza en sus corazones y hogar.

Si estas bajo ataque como este, debes preguntar lo que los discpulos
preguntaron: Maestro, por qu no pudimos echar fuera a esos demonios?
Jess contest que ciertas ataduras satnicas no responderan a la imposicin de
manos o una oracin a medias. Estas fortalezas estan arraigadas tan
profundamente, que la nica forma de echarlas fuera es a travs de oracin y
ayuno prolongado.

Sin embargo, la iglesia de hoy est en un estupor con relacin al poder de la

oracin. Un velo a caido sobre los ojos de miles. Y ahora, cada vez que
confrontan problemas, el ltimo a quien van es a Jess. Han abandonado la
habitacin secreta. Y en cambio se vuelven a la psicologa, consejeros, libros,
amigos a todo, menos al Seor.

Si dices que tu matrimonio est arruinado y quieres que sea sanado, tengo
que preguntarte cunto tiempo pasas a solas con Dios? Cuntas veces has
apagado el televisor por una hora para sentarte ante Jess y descargar tu
alma? Cuntas comidas has dejado para ayunar por tu matrimonio? Cuntas
veces has clamado, Padre, no puedo con esto? Tu tienes que obrar por
nosotros. Haz lo que tengas que hacer para sanarnos.

Algunos maestros Bblicos dicen que es incredulidad hacer el mismo pedido

una y otra vez ante Dios. No esa es una hereja infame. Y ha debilitado la fe
de multitudes. Dios nos manda a pedir, buscar, ayunar a que clamames en
suplicaciones eficaces y fervorosas.

Desde el mismo principio, siervos verdaderos han cambiado las promesas

de Dios en oraciones:

Jess saba que su padre le haba prometido todas las cosas antes de
la fundacin del mundo an as Cristo pas horas orando para que la
voluntad de Dios se cumpliera en la tierra. l hasta hizo una parbola
ilustrando la persistencia en la oracin. Se trataba de la viuda
 inoportuna la cual segua demandando justicia de un juez hasta que
la consigui.

Dios le dio maravillosas profecas a Ezequiel acerca de la restauracin

de Israel, prometiendo que las ruinas de la nacin seran como el
Jardn del Eden. An as el Seor dijo que su palabra no se cumplira sin
oracin: An ser solicitado de la casa de Israel, para hacerles esto
(Ezequiel 36:37). En otras palabras: Te hice una promesa pero
quiero que ores por su cumplimiento. Bscame con todo tu corazn,
hasta que la veas cumplida. Yo lo har pero primero tienes que pedir.

Dios le prometi a Daniel que despus de setenta aos Israel sera

restaurada. Y cuando Daniel vio que el ao sealado habia llegado, el
pudo haber esperado en fe para que Dios cumpliera su palabra. Pero
al contrario, ese santo hombre cay sobre su rostro y or por dos
semanas hasta ver al Seor cumplir todo lo que haba prometido.

Dios nos manda a orar los unos por los otros

(ver Santiago 5:14-16).

En el Antiguo Testamento, los sacerdotes de Israel llevaban los nombres de

todas las tribus de Israel sobre su coraza. Esto significaba que las
necesidades del pueblo eran llevadas contnuamente en el corazn del
sacerdote en oracin. Para los cristianos de hoy, esto ofrece una imgen
maravillosa de Cristo llevndonos en su corazn y presentando nuestras
necesidades al padre. Mas an, cada cristiano en la actualidad es un
sacerdote al Seor. Y debemos siempre llevar las necesidades de los dems
en nuestros corazones.

Pablo estaba tan consciente de su necesidad por las oraciones de los

santos, que l rogaba por ayudantes de oracin por todas partes. l le rog a los
romanos, Les ruego, hermanos, por nuestro Seor Jesucristo y por el amor
del Espritu, que se unan conmigo en esta lucha y que oren a Dios por m.
Pdanle que me libre (Ro. 15:30-31). Y le pidi a los tesalonicenses,
Hermanos, orad por nosotros. (1 Tes. 5:25).

En griego, la palabra lucha aqui significa luchar conmigo como companero

en oracin; pelear por mi en oracin. Pablo no estaba pidiendo una mencin
rpida ante el trono. l estaba rogando, Pelea por m en oracin. Haz lucha
espiritual tanto por m, como por el evangelio.

Cuando Pablo estaba en la prisin, listo para entregar su vida, les rog a los
filipenses por sus oraciones: porque s que, gracias a las oraciones de
ustedes y a la ayuda que me da el Espritu de Jesucristo, todo esto resultar
en mi liberacin. (Fil. 1:19). Pablos saba que era un hombre marcado que
las huestes de Satans estaban dispuestas a destruirlo. Y tal es con cada
verdadero ministro del evangelio. Cada pastor, predicador y evangelista
necesita ayudantes en oracin quienes intercedan por el contnuamente.

Les aseguro, yo no estaria escribiendo esto hoy si no fuera por los

ayudantes en oracin que han estado a mi lado a travs de los aos. Fui
recordado de esto recientemente mientras estuve en Europa en unas
conferencias de ministros y cruzadas nocturnas. Todo el tiempo, el Espritu
de Dios me mantuvo conciente de que era llevado por las oraciones de
multitudes de gentes.

En Nice, Francia, los americanos no son muy queridos, en particular

evangelistas americanos. Todos se preocupaban por las cruzadas
evangelsticas nocturnas, pensando, Se podr llevar a cabo? Francia est
rampante con escepticismo, atesmo, agnosticismo, e incredulidad. Y la
clase de reunin que planeamos nunca haba sido tratada antes.

Cuando lleg la hora, miles se habian reunido. Sin embargo, entonces fue
cuando comenz a sentirme incapacitado No saba qu predicar. Ningn
mensaje parecia apropiado de los cuales tena bosquejo. Mi interprete y yo
habamos revisado algunas notas de antemano, pero no estaba seguro que
eran apropiadas para la reunin. Le advert, no estoy seguro de lo que voy a
decir.

Cuando pas al podio, no obstante, el Espritu cay sobre m poderosamente.

Sent las oraciones de miles de santos respaldndome. Y mientras comenz a
hablar, el Espritu Santo llen mi boca. Prediqu por cuarenta minutos, y todo
el tiempo se poda escuchar un alfiler caer al piso. Cuando termin,
simplemente dije, Si necesitas a Jess, por favor pasa al frente. Cientos de
personas se pusieron de pies como respuesta.

Lo mismo sucedi en todos los otros paises donde ministre Croasia,

Romania, Polonia, en todas partes. Or de antemano, Seor, qu digo? Y cada
vez, el Espritu me susurraba, El pueblo est orando. Estoy convencido que el
poder de la oracin era la fuerza detrs de muchas decisiones por salvacin de
las que fuimos testigos en ese viaje.

Esta es la manera como el poder de la oracin de ayuda trajo dulce liberacin

a nuestra congregacin recientemente: Teresa Conlon, la esposa de nuestro
pastor asociado, manejaba con sus padres en Maine recientemente cuando
de repente un alce sali al camino. El carro le dio al animal y este vol a travs
del parabrisas. El carro qued hecho aicospero, alabado sea Dios, los tres
pasajeros salieron sin un rasguo.

Cuando mencion este suceso durante nuestro prximo servicio de adoracin,

se me acerc una dedicada intercesora de nuestra congregacin. La mujer
temblaba mientras me contaba, Pastor, anoche antes del acidente, el
Espritu Santo me puso una carga para que intercediera por la esposa del
hermano Conlon. Fui dirijida a orar por su proteccin y liberacin de cualquier
juego sucio de Satans. Yo no saba del acidente hasta que usted lo mencion
ahora.

Cuando tu tomas el ministerio de ayudante en oracin, Dios te despertar con

la carga de orar por otros. Y l te dirijira en forma maravillosa en tu oracin
por ellos.

Cuntos ministros podan haberse librado

 de la ruina si hubiesen tenido ayudantes en
oracin luchando por su liberacin?

Recientemente escrib acerca de la esposa de un pastor que dej un mensaje

penoso en la mquina contestadora de nuestro ministerio. Ella dijo en una
forma poco clara, Hermano David, miles de las esposas de predicadores
beben en secreto para cubrir su dolor. Eso es lo que yo hago. Bebo para
adormecer el dolor. Otras esposas de ministros escriben de sus
matrimonies en ruinas o de las adicciones de sus esposos a la pornografa
por el internet.

Amados, estas son las personas que estoy ayudando en oracin. Oro por
ministros y sus familias, porque yo s que lo necesitan ms que nadie. Yo no
ignoro las peticiones de nadie. He aprendido de primera mano que los
ayudantes de oracin dan resultado. Las escrituras dicen que cuando el
apstol Pedro estaba atado en la carcel: y la iglesia haca sin cesar oracin a
Dios por l. (Hch. 12:5). Y Dios libert a Pedro con un milagro.

Pablo no tan solo pidi por ayudantes de oracin, sino que tambien era un
ayudante. l saba que era parte de su llamado como ministro del evangelio. l
escribi a los filipenses: a todos los santos con los obispos y diconos doy
gracias a mi Dios en toda memoria de vosotros, siempre en todas mis
oraciones haciendo oracin por todos vosotros con gozo, por cuanto os tengo
en el corazn (Fil. 1:1-7).

Pablo tambien escribi a los romanos: A todos los que estis en Roma, porque
testigo me es Dios, que sin cesar me acuerdo de vosotros siempre en mis
oraciones (Ro. 1:7, 9). La palabra me acuerdo aqui significa, Yo recito tu
nombre y tus necesidades al Seor. En resmen, Pablo no le peda a otros que
hicieran algo que l no estaba dispuesto a hacer.

Ests enterado que el matrimonio de un hermano o hermana est en peligro?

Si es as, qu haces? Se lo cuentas a otros, Qu pena estn a punto de
separarse. O, mencionas sus nombres al Seor y luchas por ellos en oracin?

Como el precioso anciano en San Diego, un verdadero ayudante de oracin

es aquel que ora sin cesar por las necesidades de los dems. El no ora por
ellos una sola vez y se detiene. No, l intercede da tras da. Y no se d por
vencido hasta que Dios suple la necesidad.

Esto fue ilustrado para mi una vez cuando estuve enfermo en mi cama. Uno
de mis nietos entr y anunci, Pap, voy a orar por ti. Mi pequeo ayudante
puso sus manos sobre mi cabeza y oro, Jess, snale. Le sonre y le di las
gracias. Pero el se qued mirndome. Finalmente, dijo, Eres sanado.
Levntate. As que me levant y qued sano. Su oracin de fe me puso de pies.

Una liberacin poderosa toma lugar cuando los santos de Dios le buscan
diligentemente con fe de nio por las necesidades de sus hermanos y
hermanas. Termino aqui recordando el conmovedor testimonio de Pablo:

nos sentamos como sentenciados a muerte. Pero eso sucedi para que no
confiramos en nosotros mismos sino en Dios, que resucita a los muertos. l
 nos libr y nos librar de tal peligro de muerte. En l tenemos puesta nuestra
esperanza, y l seguir librndonos. Mientras tanto, ustedes nos ayudan
orando por nosotros. As muchos darn gracias a Dios por nosotros a causa
del don que se nos ha concedido en respuesta a tantas oraciones. (2
Corintios 1:9-11).

---

Clam Desde la Profundidad!

(Out of the Depths I Cried!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

13 de Septiembre del 1999
__________
De los profundos, oh Jehov, a ti clamo. Seor, oye mi voz; Estn atentos
tus odos a la voz de mi splica. JAH, si mirares a los pecados, Quin, oh
Seor, podr mantenerse? Empero hay perdn cerca de ti, para que seas
temido. (Sal. 130:1-4).

David sufri increblemente bajo la vara del Seor. Por todos lados, las
cosas iban horriblemente mal en su vida. El enfrent problemas
abrumantes, enfermedades, tragedia tras tragedia, un reino tumultuoso.
Sus problemas se remontaban tan alto que l no crea sobrevivir. Y clam,
Slvame, oh Dios, porque las aguas han entrado hasta el alma. Estoy
hundido en cieno profundo, donde no hay pie: He venido a abismos de
aguas, y la corriente me ha anegado. (Sal. 69:1-2).

Sin embargo sus problemas exteriores no le molestaban tanto como sus

horrores internos. l tema que el Seor le haba abandonado. l escribi,
Hazme puesto en el hoyo profundo, en tinieblas, en honduras (88:6). Sobre
m se ha acostado tu ira... (verso 7). ...he llevado tus terrores... (verso 15).
Sobre m han pasado tus iras... (verso 16).

David crea que Dios le haba abandonado por su pecado-un pensamiento

insoportable. Le suplic al Seor, No me anegue el mpetu de las aguas, ni
me suerba la hondura, ni el pozo cierre sobre m su boca. (69:15). El
estaba diciendo, Oh, Seor, por favor-no permitas que descienda tan
profundo que no pueda salir!

David tambien sufra por el escndalo que haba causado en Israel. Su

pecado fue descubierto, y todo el mundo lo saba. Su pesar y su verguenza
eran tan abrumantes que le rog a Dios, ...No me pongas por escarnio del
insensato. (39:8).

David tema que Dios le iba a quitar la vida como juicio por su pecado. Cada
momento de su vida estaba lleno de pensamientos de ser deribado en ira.
El clam, Jehov, no me reprendas en tu furor, ni me castigues en tu ira.
(38:1).

Mientras que todas estas ansiedades caan sobre David, su corazn estaba
lleno de temor de Dios. El confes, Acordbame de Dios,... y desmayaba mi
espritu. (77:3). Esto es algo desconcertante. Por qu se senta molesto si
todos sus recuerdos de la obra de Dios en su vida le haban dado gozo y
felicidad? Qu poda molestarle ahora?

David estaba ansioso porque todos sus pensamientos estaban concentrados

en como Dios iba a tratar con su pecado. El senta la vara del Seor sobre
su carne, las flechas de la verdad penetraban en su alma con ferocidad:
Porque tus saetas descendieron a m,... (38:2).

La conciencia de este hombre se haba convertido en una carga pesada. El

saba que haba pecado contra todo el amor y luz que haba recibido del
cielo. El Seor en su misericordia le haba librado una y otra vez de sus
errores pasados. Y esta vez, David saba que mereca ser echado a un lado.
As que cay an ms profundo en tristeza y confusin, escribiendo, Hanme
comprendido mis maldades, y no puedo levantar la vista: Hanse aumentado
ms que los cabellos de mi cabeza... (40:12).

Conozco un sin nmero de cristianos que son igual que David. Aman a
Jess-mas sin embargo han pecado horriblemente contra la luz que les fue
dada. Han escuchado miles de sermones, han ledo la Biblia diariamente por
aos, y han pasado inumerables horas en oracin. Sin embargo han pecado
contra todas las bendiciones de Dios. Cmo? Tienen un pecado que no
han confrontado!

Con el tiempo, su pecado ha cortado su comunin con Jess. Y ahora el

Espritu Santo ha sealado su hbito, ponindolo en alto ante ellos. l les
est advirtiendo, Basta ya-este pecado tiene que salir! No aceptar que
continues en l. Desde ahora, ests bajo plazo. He expuesto tu pecado ante
ti-pero pronto puede ser expuesto ante el mundo! Ahora cada vez que
entran en la casa de Dios, no pueden levantar el rostro. Y lloran como
David, Mis pecados son muy numerosos para contar! Mi iniquidad se ha
apoderado de mi, ni siquiera puede levantar mi rostro al cielo!

Han perdido todo el gozo y la libertad que una vez disfrutaban. Ni siquiera
pueden orar ni cantar con vida o poder. Y llevan a su alrededor un sentir de
fracaso. Estan dbiles, enfermos en alma, encorvados, listos para
desmayar. Y saben que su pecado ha cortado su comunin con Dios!

Es sta una descripcin de la condicin de tu alma en este momento? Si es

as, dale gracias a Dios por su misericordia. El est implantando en ti un
temor santo del Seor! Por eso es que te estas hundiendo en la profundidad
de la conviccin. Estas bajo el peso de una conciencia atribulada!

Muchos Creyentes Sinceros Son Diligentes en Sus Esfuerzos al

Volver su Gracia en una Licencia-Sin Embargo Se Dan Cuenta
Que Su Caminar No Da la Medida Con Sus Normas Santas!
Muchos cristianos se sienten aliviados al saber que no estan includos en la
lista de ofensas de Pablo: No sabis que los injustos no poseern el reino
de Dios? No erris, que ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni
los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los
avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los robadores, heredarn el
reino de Dios. (1 Cor. 6:9-10).

Ms cuando leen el verso que sigue, sienten la penetrante flecha de la

verdad: Y esto erais algunos: mas ya sois lavados, mas ya sois santificados,
mas ya sois justificados en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de
nuestro Dios. (verso 11). De repente, recuerdan un pecado que no pueden
sacudir. Piensan, Espera un minuto-he sido libertado y santificado. As que,
por qu no puedo dejar este mal hbito? No estoy verdaderamente libre!

Quizs recientemente has regresado a una vieja lujuria. A lo mejor has

visitado un sitio web pornogrfico en el internet, o estas involucrado en
adulterio o pecado homosexual. O quizs has robado a tu jefe, o estas
bebiendo a escondidas camino a tu casa del trabajo. Cualquiera que sea tu
mal hbito, t sabes que no eres libre en esa rea. Ms Dios ha dicho
claramente, No entrars a mi reino si sigues pecando!

No te sorprendas si te sientes como David. Cada vez que el Seor ve a uno

de sus hijos luchando con lujuria o con ataduras, l se mueve rpidamente
para traernos al camino de la obediencia, paz y descanso. Cmo hace
esto? El trae condiciones a nuestra vida que nos obligan a confrontar
nuestro pecado!

A menudo esto significa llevarnos a la profundidad, como Dios hizo con

Jons. El permite que sintamos su reprensin y que seamos tragados por
nuestras circunstancias. Mientras cuando estuvo en la oscura profundidad
Jons clam a Dios. Y el Seor respondi rpidamente al clamor de su
siervo, restaurndolo a su bendicin y voluntad!

La Oracin de David Fue

Ms Intensa en la Profundidad!

En desesperacin, David clam, Seor, oye mi voz; estn atentos tus odos
a la voz de mi splica. (Sal. 130:2). Esto me suena al ruego de un hombre
moribundo. Es obvio que David no estaba haciendo oraciones con el
pensamiento. El estaba con el rostro en tierra-quebrantado, contrito,
rogando a Dios desde lo ms profundo de su corazn:

O, Santo Dios Jehov-debes oir mi clamor! No puedo continuar. Mi pecado

est ante m, y me estoy hundiendo con temor y miedo. Por favor, Dios,
ten misericordia de m!

David saba que su alma necesitaba liberacin. Y l se volvi slo a Dios

para encontrar esa libertad. l concluy, Estoy en una condicin tan
desesperada que slo el Seor puede ayudarme. No puedo depender en
consejeros, amigos, hasta familia. Mi nica esperanza est en la oracin.
As que voy a clamar da y noche hasta que Dios escuche mi splica!

Muchos matrimonios cristianos necesitan la liberacin que David buscaba

desesperadamente. Por toda la tierra, veo parejas hundidas en la
desesperacin. Cnyuges que dicen amarse uno al otro, pero ni siquiera
tienen consideracin cuando se dirigen la palabra. Demuestran ms bondad
a un extrao que a su cnyuge. Con el tiempo, su hogar se ha convertido
en un congelador de maldad. No se dan cuenta, pero estn cayendo en
destruccin, perdiendo todo control en su relacin.

Quizs tu matrimonio ha cado. T y tu cnyuge han cado a lo profundo, y

te despiertas pensado si habr esperanza. ltimamente, has sido tentado a
dejar la relacin por completo.

Amado, necesitas despertar y reconocer tu condicin! Has cado en un

hoyo oscuro, lleno de actitudes impas. Y esta condicin no desaparecer
sola. Si no tomas control, empeorar hasta que finalmente terminar con tu
matrimonio.

Despierta ahora a la voz del Espritu Santo! Hay pecado en tu matrimonio-

y es cometido por ambos, t y tu cnyuge. Tienen que confrontarlo, o
permanecern en el fondo de la oscuridad para siempre!

As que, a quin ests llevando tus penas? Te ests desahogando con tu

mejor amigo? Si es as, ests creando un caso contra tu cnyuge? Si estas
viendo a un consejero, estars buscando una justificacin para terminarlo
todo?

Por favor no se confundan-yo creo en la consejera matrimonial. Pero si

quieres llegar al fondo del problema, slo existe un lugar donde ir. No
tienes que mirar ms lejos que tu propio corazn. Y, como David, necesitas
clamar al Seor por misericordia!

Te encuentras tan desesperado como David? Te has encerrado con el

Seor, te has postrado y has gemido ante l? Una oracin aburrida, callada
y haragana no lograr nada. Si no ests descargando tu corazn ante Dios,
realmente no quieres sanidad-quieres alejarte de l!

David testific, ...Bramo a causa de la conmocin de mi corazn. ...Y mi

suspiro no te es oculto. (Sal. 38:8-9). Tienes que clamar a toda voz, como
David, Seor, escucha mi splica! No te dejar hasta que me contestes!

Djame ilustrarte la clase de desesperacin que David experimento.

Suponte que vas camino a casa. Al doblar la esquina de tu calle, ves
camiones de bomberos estacionados frente a tu casa. Humo negro est
saliendo de las ventanas, todo el lugar est a punto de encenderse en
llamas. Y t sabes que tu cnyuge e hijos estan atrapados adentro.

Dime-cun calmado y callado estaras en ese momento? Cunto tiempo

estaras sin hacer nada, esperars que el fuego se apague por s solo? Te
sentaras ah calladamente orando, Jess, espero que t apagues el fuego?
No! Si tuvieras amor en tu corazn, correras a tu casa a travs del humo
y trataras de hacer algo!
Si tu matrimonio est en problemas, entonces tu hogar se est quemando-
y tu relacin est ardiendo en llamas! Y si t permites que este fuego
continue, vas a perderlo todo!

Pues, tienes el temor de Dios por tu matrimonio? Te sientes cargado con

culpabilidad y condenacin acerca de tu parte en su desintegracin? Si es
as, no trates de calmar tu conciencia. Dios te est mandando Su palabra
fuerte porque te ama. En forma misericordiosa, l te est advirtiendo,
tratando de despertarte antes que te autodestruyas. As que corre a l, y
ora con toda diligencia. Es ah donde comienza la sanidad-llamando Su
Nombre con urgencia!

David Saba que No Poda Permancer en la

Profundidad de la Desesperacin Por Mucho Tiempo,
O Sera Destrudo

David saba que necesitaba una palabra que cambiara su vida, o toda
esperanza sera perdida. As que clam, JAH, si mirares a los pecados,
Quin, oh Seor, podr mantenerse? (Sal. 130:3).

Si yo interpretara las palabras de David en el idioma moderno, sonaran

as: Oh, Seor-yo te vea como el gran investigador privado en el cielo-
trazando todos mis movimientos del da, tomando nota de todos mis
fracasos, grabando mis llamadas telefnicas, escuchando cada uno de mis
pensamientos, grabando en video cada uno mis pasos, desarrollando un
caso diariamente contra m. Y has acumulado suficiente prueba para
condenarme para siempre.

Seor, con toda la evidencia que has acumulado, qu oportunidad tengo?

Cmo podr mantenerme, cuando mis propias palabras malignas y hechos
secretos testifican contra m? Qu otra cosa puedo hacer sino esperar ser
juzgado y condenado?

Todos los das despierto temiendo tu horrible ira contra mi pecado. Quin
puede mantenerse ante un Dios santo que castiga la iniquidad? Ni siquiera
el alma ms santa, humilde y confiada puede escapar tu juicio. Y si ellos no
dan la medida con tu ley, qu oportunidad tengo yo? He pecado ms que
todos ellos!

Yo s que mi pecado no te agrada, Seor. Y s que no permitirs que

continue. Pero si no veo aunque sea una seal de tu misericordia, pronto,
ser destruido. Mi alma est desecha, sin esperanzas. No puedo seguir!

Muchos cristianos luchan como David. Cuando el temor santo y justo de

Dios es implantado en su alma, Su terrible majestad acampa sobre ellos.
Ros de Su ley sealan directamente a su corazn, y comienzan a
languidezer en agona. Como David, claman, Seor, quin puede estar
delante de ti? Quin puede soportar tu santidad?

Nuestro ministerio recibe cartas regularmente de cristianos sinceros que

luchan contra la homosexualidad. El tono de sus escritos suenan como la
agona de David. Muchas de estas personas preciosas han crecido en la
iglesia, y aman a Jess con todo su corazn. Pero no pueden liberarse de su
lujuria homosexual. Terminan en la desesperacin, destrozados bajo la
culpabilidad y la condenacin. Un desesperado jven escribi, Pastor David,
si no encuentro una liberacin rpida de esta atadura, no tengo otra opcin.
Me voy a quitar la vida.

Trgicamente, una gran multitud de homosexuales, lesbianas, alcohlicos, y

drogadictos se han quitado la vida porque han cado tan hondo en la
profundidad. No podan escapar saber que le estaban fallando a Dios
contnuamente. Y constantmente pensaban, Debo tener el poder para
vencer esto, pero no lo tengo. Cmo podr librarme?

Jons hizo la misma pregunta. El estaba literalmente en el fondo, en el piso

del oceano, sin poder escapar su dilema. El tambin clam, Echsteme en
el profundo, en medio de los mares, Y rodeme la corriente; Todas tus
ondas y tus olas pasaron sobre m. Descend a las races de los montes...
(Jons 2:3-6).

Segn Jons, quin lo lanz a la oscura profundidad? El Seor!

Ciertamente, fue Dios quien llev al profeta al mismo fondo y prepar un
gran pez para que se lo tragara. Cuando Jons llam sus problemas tus
ondas y tus olas, l se estaba refiriendo al Seor.

Sin embargo, Dios no estaba enojado con Jons, solamente contando sus
pecados. Entonces, por qu permiti que esto le sucediera a l? Por qu
lo envi a lo profundo? El quera detener a su siervo de huir de Su
voluntad! El quera que Jons siguiera su plan, para que fuera bendecido.
En resumen, Dios llev a Jons a las profundidades para restaurarlo!

Jons 2:2 nos dice exactamente lo que Dios buscaba: Clam de mi

tribulacin a Jehov, Y l me oy; del vientre del sepulcro clam, Y mi voz
oiste. El Seor estaba esperando que Jons se volviera a l-que clamara
slo a l! Y yo dije: Echado soy de delante de tus ojos: Mas aun ver tu
santo templo. (verso 4). Cuando mi alma desfalleca en m, acordme de
Jehov... (verso 7).

En la actualidad, el Seor hace lo mismo con nosotros: l nos liberta al

permitirnos decender a la profundidad. l permite que nos hundamos en la
desesperacin acerca de nuestro pecado hasta que no tenemos otra
alternativa que recurrir a l. Y finalmente, desde el vientre de nuestro
infierno clamamos, Oh Seor, por favor escuchamos! He llegado al fondo,
sin esperanzas. Tienes que liberarme!

Quizs has llegado al fondo de tu pecado. No puedes obtener la victoria

sobre esa lujuria o amargura que te asedia. Y ahora el Seor ha permitido
que desciendas a las profundidades. Sin embargo, todo es con un
propsito. El espera que, como Jons, tu mires hacia l.

Tenlo por seguro, que cuando Jons clam al Seor, Dios lo libr
rpidamente: Y mand Jehov al pez, y vomit a Jons en tierra. (verso
10). Dios le dijo al pez, Basta ya-ahora vomtalo. Mi siervo me ha llamado,
y le voy a contestar!
Tu padre celestial no quiere que permanezcas en el fondo, desmayando
bajo la pesada carga de la culpa y condenacin. Su deseo es que aprendas
tu leccin all-y que dependas de l!

Demasiados Cristianos Permanecen en

la Profundidad, en Desaliento Total.

Para muchos creyentes, hundirse hasta el fondo significa el final. Se

abruman tanto por sus fracasos que desarrollan un sentido de que no son
dignos. Y con el tiempo se sienten atrapados sin esperanzas de ayuda
alguna. Isaas escribi acerca de tales creyentes, Pobrecita, fatigada con
tempestad, sin consuelo... (Isaas 54:11).

A veces algunos se enojan con Dios. Se cansan de esperar a que l se

mueva. As que claman en forma acusante, Seor, dnde estabas cuando
te necesitaba? Clam a ti para que me libraras, pero nunca contestaste.
Hice todo lo que puedo hacer, mas no he sido liberado. Estoy cansado de
arrepentirme y de llorar, sin ver el cambio! Muchos creyentes sencillamente
dejan de luchar y se entregan a su lujuria.

Otros caen en neblinas de apata espiritual. Estan convencidos que Dios no

se interesa por ellos. Se dicen a si mismos, ...Mi camino es escondido de
Jehov, y de mi Dios pas mi juicio... (40:27). ...Dejme Jehov, y el Seor
se olvid de m. (49:14).

An otros terminan poniendo toda su atencin en su pecado, tratando de

mantenerse en un estado de constante conviccin. Sin embargo, esto slo
hace que esten desconcertados, clamando, ...Nuestras rebeliones y
nuestros pecados estn sobre nosotros, y a causa de ellos somos
consumidos: cmo pues viviremos? (Ezequiel 33:10) El hecho es que
sentir conviccin no es un fin en si mismo. Cuando somos humillados por la
culpabilidad y la tristeza acerca de nuestro pecado, no estamos supuestos a
quedarnos con esos sentimientos. Estan supuesto a llevarnos al final de
nosotros mismos-y a la victoria en la cruz!

David Fue Sacado de la Profundidad al

Recordar la Naturaleza Perdonadora de Dios!

Despus de tanto llorar y clamar al Seor, David termin testificando,

Empero hay perdn cerca de ti, Para que seas temido. (Salmo 130:4). El
Espritu Santo comenz a inundar su alma con recuerdos de la misericordia
de Dios. Y repentinamente, David record todo lo que haba aprendido
acerca de la naturaleza perdonara del Padre. ...T empero, eres Dios de
perdones, clemente y piadoso, tardo para la ira, y de mucha misericordia,...
(Neh. 9:17).
David comenzo a regocijarse, recordndose a si mismo, Porque t, Seor,
eres bueno y perdonador, Y grande en misericordia para con todos los que
te invocan. (Salmo 86:5). El es quien perdona todas tus iniquidades,...
(103:3).

Esta es una de las promesas fundamentales del Nuevo Pacto. Jeremas

declara, ...porque perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de
su pecado. (31:34). Y Pablo aade en el Nuevo Testamento:
...perdonndoos todos los pecados, (Colosenses 2:13). Dios nos ha
prometido perdn para cada pecado!

Sin embargo, esta promesa de perdn est limitada a ciertas personas.

Solamente se aplica aquellos que han sido aplastados y estan enfermos
por sus pecados...quienes han llegado a la profundidad de
culpabilidad...quienes han soportado el examen del alma por el Espritu
Santo...quienes se han arrepentido y se han vuelto a Cristo en fe!

Jess mismo dice que no todo el que dice, Seor, Seor, entrar al reino de
Dios. Tristemente, multitudes de cristianos no sienten molestia alguna por
su pecado. Sus malos hbitos no le molestan en lo ms mnimo. Se han
convencidos a si mismos que Dios es tan misericordioso y tan lleno de
gracia, que les perdonar aunque continuen tercamente en pecado.

No - nunca! Se han apropiado de una paz falsa! Han ahogado las

convicciones, bsquedas y tratos del Espritu Santo. Han buscado perdn
antes que la culpabilidad madure y se convierta en tristeza piadosa!

Al mismo tiempo, el perdn de Dios se puede obtener tan slo a traves de

la fe. No podemos razonarlo. El don de la sangre expiatoria de Cristo es tan
profundo, tan lleno de gracia, tan misterioso, que est ms all de la
capacidad del entendimiento humano. Podemos ver la ley claramente
aplicada a nuestro pecado. Podemos sentir condenacin, temor y culpa por
nuestras deudas. Pero nuestro Padre celestial est amorosamente a nuestro
lado todo el tiempo, listo para perdonar. La sangre de Cristo, el amor del
Padre, el deseo de perdonar del Seor-todas estas bendiciones son
conocidas slo por fe: ...Que el justo por la fe vivir. (Glatas 3:11).

Quizs piensas - cuntas veces te perdonar el Seor por cometer el

mismo pecado una y otra vez? Esta seguro, que Su increble perdn es
ilimitado. Cada vez que pecas, puedes ir a Jess y encontrar liberacin. Sin
embargo el perdn del Seor no es ciego. Puedes estar seguro que nuestro
Padre celestial nos perdona-pero hasta cierto punto, l nos castiga para que
no sigamos en ese pecado.

Cuando mis cuatro hijos estaban creciendo, tuve que castigarlos por
portarse mal. Los llamaba a mi habitacin para pegarles-y cuando vean la
correa en mis manos, comenzaban a llorar. Gritaban, No, papi! Lo siento.
Por favor, perdname!

Yo los perdonaba. Pero eso no quitaba que les aplicara la correa. Yo saba
que si no les pegaba, iba a perder significado para ellos-se convertira en un
chiste en vez de una fuente de disciplina. De igual manera, la ley de Dios
existe para recordarnos sus normas santas. Es una lumbrera de Su
santidad, recordndonos de Sus caminos - y que l hace lo que dice!
 Djame dejarte con una palabra de esperanza. Si ests en las
profundidades ahora mismo por tu pecado-si ests llorando porque la vara
del Seor esta en tus espaldas-animate. El te est castigando por Su tierno
amor. El te est hundiendo porque El quiere que conozcas Su temor!

Exctamente, qu significa temer al Seor? Significa poder decir, S que

mi Padre me ama. Estoy seguro, le pertenezco, y s que El nunca me
abandonar. El siente mi dolor cada vez que lucho. Y El es paciente
conmigo mientras lucho contra el pecado. El siempre est listo para
perdonarme cada vez que le llamo. Pero tambien s que El nunca va a
permitir que continue desobedeciendo Su palabra. Mi Padre celestial no me
librar de la correccin-porque l me ama profundamente!

Ese es el punto final de todo. Dios quiere que aceptemos Su perdn para
que le temamos. Empero hay perdn cerca de ti, Para que seas temido.
(Salmo 130:4). Una vez que temamos al Seor, querremos ms que
obedecerle. Querremos agradarle, poner una sonrisa en Su rostro. Ese es
el resultado bendito del temor santo de Dios!

---

Lo Que Todo Cristiano Debe Saber Acerca Del Crecimiento Espiritual

(What Every Christian Should Know About Spiritual Growth!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

23 de Agosto de 1999
__________
"Debemos siempre dar gracias a Dios de vosotros, hermanos, como es digno,
por cuanto vuestra fe va creciendo, y la caridad de cada uno de todos vosotros
abunda entre vosotros;" (2 Tes. 1:3).

Que elogio tan grande le ofreci Pablo a los cristianos Tesalonicenses! Esta es la
esencia de lo que l dijo: "Es increble observar cunto han crecido, tanto en su fe
en Cristo y en su amor los unos por los otros. Dondequiera que voy me jacto de
su crecimiento espiritual. Doy gracias a Dios por ustedes!"

En este corto pasaje, Pablo nos ofrece una imagen asombrosa del cuerpo de
creyentes que estaban creciendo en unidad y amor. La frase griega que Pablo
usa en "creciendo en abundancia" (en ingls) significa "crecimiento por encima y
ms all de los dems." La fe y el amor de los Tesalonicenses sobrepasaba el de
otras iglesias, tanto individual como corporalmente.

Obviamente, estos cristianos Tesalonicenses no estaban tratando de mantener su

fe tan solo hasta que Jess regresara. Estaban aprendiendo, movindose,
creciendo-y sus vidas daban evidencia de ese hecho. Segn Pablo, ellos eran el
tema de todas las iglesias en Asia.

Aparentemente, la predicacin que estas personas escucharon les provocaba a un

caminar ms profundo con Cristo. Derreta sus ambiciones carnales y los
convencia de hbitos mundanos. Y el Espritu Santo en ellos rompia toda barrera
tnica y de color. Estaban descubriendo como abrazar a cualquier persona, fuera
sta rica o pobre, educada o no. Y ofrecian gran cario y cuidado a cada uno en
amor.

Adems, los creyentes Tesalonicenses no caan en error fcilmente. No permitan

maestros falsos en sus medios que los engaaran con novedades religiosas. Ellos
honraban y reverenciaban la palabra de Dios.

En ese tiempo, estos cristianos estuvieron bajo intensa persecucin. Pero eso no
fue obstculo para que otros cristianos visitaran su extraordinaria iglesia. Una
muchedumbre de personas llegaba en forma inesperada. Ms sin embargo, estos
visitantes no iban para ser deslumbrados por seales y maravillas, o para ser
maravillados por una predicacin poderosa. No, ellos iban para ser testigos del
gran milagro de una iglesia que se mova al unsono en el amor de Cristo. Ellos
queran ver por s mismos como una reunin de creyentes fuertes y firmes crecan
en la gracia y el conocimiento de Dios.

Ahora bien, si Pablo puede elogiar a la iglesia en Tesalnica, creo que me es

permitido elogiar a nuestra congregacin de la iglesia Times Square. Veo y
escucho cosas entre el cuerpo de creyentes que me hace creer que estamos
creciendo "abundantemente" en el Seor.

Nuestra iglesia tiene doce aos de fundada, con ms de 103 nacionalidades

alabando entre nosotros. Sin embargo, aqu no existen lneas tnicas. Todos
sabemos que somos una sangre con Cristo. Y es maravilloso experimentar el
amor en nuestra iglesia. Algunos visitantes me dicen, "Desde que entr por las
puertas, sent el amor de Cristo saturando el lugar."

En varias ocasiones he visto las siguientes expresiones del amor de Cristo en

nuestro medio:

Un ujier moreno abraza a otro ujier blanco diciendole, "Veo a Jess en t,

hermano." El ujier blanco responde, "Me alegro de conocerte amigo."

Antes de los servicios, nuestros ujieres se reunen para cantar, aplaudir y

adorar juntos. Su amor es evidente a todos.

Nuestro pastor de Rodesia, Neil, abraza a Csar, nuestro pastor filipino-

los cuales son ministros y compaeros que se aman y respetan
profundamente.

Los miembros de nuestro coro-cantantes de inmenso talento-abrazan al

 solista elegido con admiracin y amor. Ellos le dicen, "Hubo uncin en tu
cntico.. Doy gracias a Dios por tu don-y por ti."

Recientemente nuestra iglesia se reuni en amor alrededor de una empleada

nuestra. Esta querida y fiel mujer perdi a su hijo en un accidente
automovilstico. Sin embargo, ella no llor sola. Un sin nmero de creyentes de
nuestra iglesia estuvieron a su alrededor en el funeral. Una fila de personas rode
la cuadra tan solo para entrar a la capilla de la funeraria. Y asistieron por una
sencilla razn: aman a su hermana produndamente.

Como Pablo, miro a nuestra congregacin y veo personas que estan fuertes en el
Seor. Sin embargo, no hace mucho, estas mismas personas iban a consejera
semanalmente. Estaban en un subir y bajar constante en su caminar con Cristo.
Una semana estaban llenos de gozo y alabanzas a Dios. Pero la semana
siguiente su espritu estaba tan deprimido que no podan levantar el rostro.

Hoy, veo una firmeza en ellos. Absorben la palabra de Dios, permitiendo que
tome raz en ellos. Como Pablo, creo que su crecimiento abundante es evidente a
todos a su alrededor!

En mi opinin, existen tres cosas importantes que todo cristiano debe saber
acerca del crecimiento espiritual. Espero que estas tres cosas te reten y
edifiquen:

1. Todo Cristiano Debe Estar Creciendo Espiritualmente,

Si Est Lleno de la Verdad Del Espritu Santo.

Si eres regado por el agua y el alimento de la palabra de Dios, debes

experimentar un crecimiento contnuo en tu vida. Esto debe suceder en forma
automtica.

Ahora bien, no s si todos en nuestra congregacin estan creciendo

"abundantemente", como Pablo saba acerca de la iglesia en Tesalnica. Ms sin
embargo, creo que es cierto en muchos. Por qu? La uncin en la predicacin de la
pura palabra de Dios siempre produce crecimiento. Y el apstol Pedro dice que
todo el que desee la leche pura de la palabra crecer.

Pablo describe nuestro crecimiento espiritual como obra del Espritu Santo. El
dice que el Espritu siempre est obrando, cambindonos de gloria en gloria. l est
renovando nuestra mente constantemente, poniendo nuestra carne a muerte y
llevando pureza a nuestro ser interno. El obra en nuestro corazn para echar
fuera la ira, amargura, resentimiento y todo tipo de maldad. Y El produce
bondad, ternura y perdn en nosotros hacia los dems. El nos est criando en
Cristo-ensendonos que todo lo que decimos y hacemos debe ser digno del Seor!
Pablo nos insta, "Por tanto, prubese cada uno a s mismo..." (1 Cor. 11:28).
"Examinaos a vosotros mismos..." (2 Cor. 13:5). La palabra griega "examinar"
significa "escrutinio, probarse a s mismo." El apstol est diciendo, "Prubate a t
mismo-observa si ests caminando segn la palabra de Dios." Debemos
preguntarnos constantemente, "Estoy cambiando? Soy ms amante y tierno de
corazn? Estoy tratando a mi familia y amistades con respecto santo? Es mi
conversacin ms justa? O, estoy participando en chistes sucios? An me estoy
quejando, o estoy hablando palabras de fe que edifican?"

Yo tomo muy en serio este asunto de autoexmen. Si eres cristiano, y sin

embargo, an estas aptico acerca de tu crecimiento espiritual, entonces no has
permitido que el Espritu de Dios obre en ti. Hzte la siguiente pregunta-ests ms
entusiasmado con Jess y Su iglesia cada da? O, an guardas rencor,
resentimientos, tienes raices de amargura, a pesar de las advertencias de Dios?
Estas creciendo espiritualmente-o tu crecimiento se ha atrofiado?

Es posible que experimentemos "crecimiento abundante o excesivo" en muchas

reas de nuestra vida, y permanecer como nios en otras. Pablo dice, "Cuando yo
era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, juzgaba como nio, mas cuando
ya fu hombre hecho, dej lo que era de nio." (1 Cor. 13:11). Permteme ilustrar la
declaracin de Pablo con una historia personal.

Hace aos, manejaba con mi esposa, Gwen, y su madre por un estacionamiento

de tiendas en Dallas. De repente, una jven manej su auto directamente frente a
nosotros. Tuve que pisar los frenos con rapidez para evitar un choque. Empez a
incomodarme. Cuando la conductora mir y vi mi expresin de enojo, sinti pnico
y se alej a toda velocidad.

En ese momento perd el control. Pis el gas y a toda velocidad corr tras ella. En
fraccin de segundos, habia sobrepasado el lmite de velocidad. No tena idea de
lo que hara si la alcanzaba. Lo unico que saba era que estaba enojado!

Gwen estaba blanca de miedo. Ella grit, "David, qu haces? Detn el auto!" Yo
estaba que humeaba, "No viste lo que hizo esa mujer? Pudimos haber chocado!
Gwen contest, "Si continuas manejando as vas a tener un choque peor!" De
repente el temor de Dios cay sobre mi, y el Espritu Santo me habl claramente:
"Detente ahora David-mientras an puedas!"

Despus de ese incidente, permit que el Espritu de Dios tratara con mi mal genio.
Y con toda honestidad puedo decir que no participo en ese tipo de
comportamiento. A travs del poder del Espritu Santo trato de controlar toda
actitud e impulso que no es de Cristo.

Creo que muchos cristianos son como yo. Su falta de crecimiento espiritual no
es por algn pecado grande. Muy a menudo, es una falla en su carcter-una
debilidad predominante que nunca han confrontado. Quizs piensan que no es
algo serio. Pero en realidad, es un gran obstculo a su crecimiento espiritual.
Te reto a que termines la siguiente oracin: "Mi problema ms grande es..." (Me
pregunto cmo tu cnyugue o colegas de trabajo llenarian el blanco!) Tu debilidad
ser impulsividad? Ser enojndote cuando las cosas no salen como quieres? Eres
un cnyugue susceptible, y que se queja mucho? Se te hace difcil perdonar a
alguien que te ha herido? O, tu problema ser lujuria o algn mal hbito?

Mustrame a un cristiano que siempre se incomoda...que siempre se queja y

murmura...que nunca es agradecido...que no quiere aprender, que nunca se
equivoca...que es vil y cortante...y te mostrar a alguien con una vida espiritual
estancada. Esa persona se est marchitando, se est secando y es infrtil
espiritualmente. La preciosa vida de Cristo est muriendo en l!

2. Algunos Cristianos Estan Creciendo, Pero No lo Saben.

Algunos creyentes te pueden contar acerca de su crecimiento espiritual. Y

claramente, puedes apreciar el cambio en sus vidas. Testifican como el Espritu
Santo ha vencido al enemigo en sus vidas, y te regocijas con ellos en su
victoria.

Sin embargo, este tipo de cristiano es la excepcin. La mayora de los creyentes

no se enteran del progreso espiritual en sus vidas. Son diligentes, caminan en
santidad y temor de Dios. Oran, leen la Biblia y buscan al Seor con todo su
corazn. Y se han alejado de toda lujuria y malos hbitos. No existe obstruccin en
su crecimiento espiritual. En resmen, la vida de Cristo va en aumento en estos
santos.

Pero no pueden discernir ningn crecimiento en s mismos. No sienten que algo

espiritual est sucediendo en ellos. Yo soy un ejemplo de este tipo de creyente.
Yo s que camino en la justicia de Cristo, mas sin embargo, nunca me siento
santo. Nunca siento que estoy progresando. En efecto, ocasionalmente me
reprendo a m mismo cuando hago o digo algo ofensivo a Cristo. Me pongo a
pensar, "He sido Cristiano por aos. Cundo voy a aprender?"

Siempre juzgamos a los dems ms puros y ms santos que nosotros. Sin embargo,
nunca nos enteramos del maravilloso y grandioso crecimiento espiritual que
Dios est obrando en nosotros!

Pienso que los cristianos Tesalonicenses estaban asombrados cuando

escucharon la resplandeciente evaluacin que Pablo hizo acerca de ellos. A lo
mejor pensaron, "Yo, creciendo en extremo? Pablo debe estar bromeando. Es
que l no sabe que an estoy lejos de donde debo estar? La mayora de las veces
estoy luchando. Quizs el puede ver crecimiento en m, pero yo no."

Sin embargo, Pablo saba que el crecimiento espiritual es algo escondido y

secreto. Las escrituras lo comparan con el crecimiento de las flores y los
arboles: "Yo ser a Israel como roco; l florecer como lirio, y extender sus races
como el Lbano. Extenderse han sus ramos, y ser su gloria como la de la oliva, y
oler como el Lbano." (Oseas 14:5-6).

Dios nos est diciendo, "Mira los lirios! Trata de verlos crecer. Acomdate, y
preprate para estar all todo el da. Te digo, que al finalizar el da no podrs percibir
crecimiento alguno. Pero puedes estar seguro de esto: Con el roco que envio
todas las maanas, yo riego los lirios-y van a crecer.

O, trata de medir el crecimiento del cedro. Sintate debajo de l por un mes, y

dime cun alto lo ves crecer. Es probable que no percibas crecimiento alguno,
hasta despus de seis meses. Mas sin embargo, ese rbol est echando races
profundas! Vers, yo riego ese rbol con mi lluvia. Y cualquier rbol que es regado
apropiadamente va a crecer. Sin embargo, ese crecimiento no se puede percibir
con el ojo humano. Pues crece en secreto!"

Lo mismo sucede con la mayora de los creyentes en cuanto al crecimiento

espiritual. No se puede percibir con el ojo humano!

Algunos cristianos objetarn, "Soy creyente por diez aos, y an no siento que he
crecido espiritual-mente." A esas personas les sealo el libro de Isaas. Dios
promete, "Porque yo derramar aguas sobre el secadal, y ros sobre la tierra
rida..." (Is. 44:3) Tambien se refiere a su pueblo como "rboles de justicia,..."
(61:3). El Seor mismo dice que somos rboles y flores, su sembrado muy
cuidado. Y l envia su roco y su lluvia sobre nosotros!

Djame darte una pequea prueba que revelar si el crecimiento espiritual est
tomando lugar en t. Sencillamente pregntate lo siguiente, "Tengo sed de Dios?
Quiero ms de Jess y Su santidad? " Si la respuesta es s, puedes estar seguro que
ests creciendo. Por qu? El promete derramar su agua viviente sobre todo aquel
que tiene sed de l: "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia:
porque ellos sern saciados." (Mt. 5:6).

Sencillamente, Dios juzga tu crecimiento espiritual por tu hambre y sed de l.

Asi que, si eres sincero acerca de tu caminar con Cristo, y estas disponible a su
direccin y correccin, no debes desanimarte por cualquier falta de crecimiento
que percibas. El verdadero crecimiento espiritual est tomando lugar dentro de t;
lo percibas o no!

Recib una carta muy triste de la esposa de un ministro. Ella sospechaba que
algo andaba mal en la vida de su esposo, porque de repente el se distanci de
ella. En efecto, por espacio de varios meses, pareca otro hombre.

La predicacin de este hombre perdi vitalidad, y sus sermones se convertan cada

vez ms tolerantes al pecado. Su mente vagaba en el plpito, hasta que finalmente
lo que deca no tena sentido. La congregacin poda apreciar que algo haba
cambiado en l. Su pastor no estaba creciendo espiritualmente. En efecto, estaba
muriendo ante los ojos de su congregacin!
Su esposa or a Dios para que le indicara lo que estaba pasando. Muy pronto,
ella not que l pasaba muchas horas encerrado en su oficina. Le haba prohibido
molestarle mientras l supuestamente estudiaba. Pero finalmente, bajo la direccin
del Espritu, ella empuj la puerta de la oficina para ver lo que suceda.

Lo que ella observ la asombr. Su esposo estaba embobado mirando pornografa

por el "internet!" Cuando l dio la vuelta y la vio, le dijo sin emocin, "Estoy
enviciado-adicto a esta cosa." No haba seal de tristeza en l, ni remordimiento, ni
ruego por ayuda. El estaba completa-mente entregado a su lujuria!

Conozco a un jven ministro que haba trabajado con este hombre en otro
pastorado. Llam al jven para averiguar como haba sido el pastor en los primeros
aos de su ministerio. El jven me dijo, "Con toda honestidad, ese querido
hermano nunca tuvo hambre del Seor. El tena muchos intereses, pero le
importaba poco acerca de las cosas de Dios. El era legalista. Para l, todo se
trataba de obras. Sin embargo, lo que ms recuerdo es que l era increblemente
malo con su esposa. Segn l, ella no poda agradarle en nada."

En veinte aos, no haba crecimiento espiritual en este hombre. An era un nio

egosta! El agua que l tomaba no era del cielo-sino de la fosa envenenada del
diablo!

Ms Dios promete que todo aqul que tenga hambre y sed de l ser saciado por Su
propia mano. El nos rociar del cielo. Y nos dar todos los nutrientes necesarios
para producir una vida abundante en nosotros-aunque lo veamos suceder o no!

3. Muchos Cristianos que estn

creciendo piensan que estn cayendo.

Cuando algunas personas son salvas no vuelven a luchar con el pecado que le
asediaba. Ellos testifican, "En el momento que vine a Jess, el Seor se llev la
tentacin. Estoy libre desde ese entonces." Conozco a muchos que eran
drogadictos que tuvieron esa experiencia. Fueron salvos bajo nuestro ministerio
ms de 35 aos atrs, y no tienen problemas de adiccin desde entonces. En efecto,
muchos de ellos en la actualidad son ministros y trabajadores sociales.

Pero para una multitud de cristianos, la historia es diferente. Aos despus de su

conversin, siguen luchando contra una poderosa tentacin. Una vieja corrupcin
se ha desatado en ellos-algo que odian y no quieren volver a ver. Y esa atadura
es lo que los libran de la plenitud de Dios. Llevan culpabilidad y reproche a su
vida. Y si fuera descubierto, los arruinara.

No importa cunto luchen, esa lujura no los deja. Al pasar el tiempo, se

desaniman. Su alma gime, "Cunto tiempo, Seor? Cundo se romper esta
cadena?" Y finalmente el diablo viene a ellos, diciendo, "Nunca vencers. Tu
pecado permanecer en ti! Has luchado con esto por aos. Tu sabes que no hay
forma en que puedas crecer espiritualmente en esta condicin."

Anmate, amigo-tengo buenas nuevas para ti. Ests creciendo en medio de tu

lucha! En efecto, puede que estes creciendo con ms rapidez a causa de tu lucha.

Pregntale a cualquier marinero que ha navegado en medio de huracanes y

tormentas. Las olas pueden tirar el barco como un corcho. El viento puede
sacudir el mstil. Y parecer como que la tormenta empuja al barco. Pero el
marinero con ms destreza no puede discernir si el barco est avanzando. Los
mismos vientos que amenazan con hundir el barco, en realidad pueden estar
empujndolo hacia adelante!

Tnlo por seguro-si tienes el temor de Dios en tu corazn, saldrs ms fuerte de la

tormenta. Vers, cuando ests luchando contra el enemigo, ests ejercitando y
llamando toda la gracia y poder de Dios. Y aunque te sientas dbil, esa gracia y
ese poder te estan fortaleciendo. Una cosa, tus oraciones tienen ms urgencia. Y
segundo, todo orgullo es quitado. As que, esta tormenta te est poniendo en
"guardia espiritual" en toda rea de tu vida!

Cuando ests cooperando con el Espritu Santo en la lucha por vencer tu pecado,
ests creciendo en tu conocimiento de la obra del Espritu!

Cada vez que se levanta la oposicin, la gracia de Dios aumenta en nosotros.

Piensa en un rbol cuando es azotado por una gran tormenta. Los vientos
amenazan con sacar el rbol de raz. Rompe sus ramas y se lleva sus hojas.
Desata sus races y se lleva sus capullos. Y cuando termina la tormenta, parece
que no hay esperanza.

Fijate: la misma tormenta que abrio grietas en la tierra alrededor del rbol ayudo
a que sus races crecieran ms profundas. Ahora el rbol tiene acceso a recursos
nuevos de nutricin y agua. Y es purgado de todas sus ramas muertas. Los
capullos se habrn ido, pero otros crecern. Te digo, ese rbol est ms fuerte,
creciendo en forma inesperada. Y espera la cosecha-porque va a dar mucho
fruto!

Quizs ahora mismo ests en una tormenta. El viento est soplando fuerte,
sacudindote violentamente, y piensas que vas a caer. Amado, no te asustes!
Tienes que saber que en medio de la tempestad, ests echando races espirituales
profundas. Dios est desarrollando en t una humildad profunda, un dolor y una
tristeza ms profunda por el pecado, un hambre ms elevada por Su justicia.

Otros cristianos que no conocen la guerra espiritual pueden mirar con desdn a
sus hermanos y hermanas que luchan en formas diferentes a las suyas. Pero t no
tienes esa actitud. Ahora, por tus propias luchas, eres ms tierno hacia las
debilidades y fallas de los dems. Aunque no te hayas dado cuenta, el Seor ha
usado la tormenta para profundizar las races de la compasin de Cristo en t.
En resumn, Dios est haciendo de t un esperimentado soldado de la cruz-
marcado por la batalla, pero inteligente en la batalla y valiente. A veces te
puedes decepcionar de t mismo-pero el Seor no. El pudo actuar en forma
soberana en cualquier momento y sacarte de la lucha. Pero no lo hizo-porque
vio que estaba produciendo en ti una sed mayor por El!

Pinsalo: Tu nueva humildad, tu nueva tristeza por el pecado, tu nueva sed por
Cristo-ningunas de estas cosas estaban presentes en t antes que entraras a la
guerra espiritual. Y ahora ests creciendo ms fuerte, a pesar de la contnua batalla.
Has resistido solo por fe. Y aunque has tropezado, siempre te levantas y vuelves
a la cruz. Estas reteniendo alguna promesa del pacto de poder. Y en el proceso,
eres ms santo, ms humilde-ms como Jess!

Sin embargo, el diablo quiere convencerte que tu lucha con el pecado

demuestra que eres malo y vas camino al infierno. No-l es un mentiroso! Y l ha
atrapado a un sin nmero de cristianos con sus mentiras infernales!

Unas semanas atrs, nuestro ministerio recibi una llamada de la esposa de un

pastor la cual estaba ebria cuando llam. Cuando una voz temblorosa dijo, "Solo
quiero que sepa que existen miles de esposas de pastores que beben para
esconder su dolor. Eso es lo que yo hago. Yo bebo en secreto para adormecer el
dolor. Tambien quiero darle las gracias por sus lindos mensajes. Buen da."

Siento mucha pena por esta mujer y el sin nmero de esposas de ministros como
ella. Algunas soportan matrimonios fros que poco a poco estan destruyendo sus
almas. Y en secreto se vuelven a las drogas y el alcohol para aminorar su dolor
interior. Mas sin embargo, solo estn descendiendo en la profundidad y los
tormentos del infierno.

Las escrituras dicen que Dios no quebrar la caa cascada. Y ahora esta pobre
esposa del ministro-es una caa herida y cascada. Yo creo que el Espritu de Dios
la va alcanzar y le va ministrar.

La Biblia tambien dice que Dios no apagar el pbilo que humeare. Esta palabra
se aplica particularmente al pastor que est atrapado en el 'internet' pornogrfico.
Dios est diciendo, "Dondequiera que yo vea aunque sea una pequea chispa, yo
no la apagar. En efecto, continuar ventilndola hasta que coja fuego y se
convierta nuevamente en una llama!"

Quieres crecer espiritualmente? Si es as, pdele al Espritu Santo que brille Su luz
en tu rea dbil o de pecado. Y clama a El, "Seor, quiero dar la medida con Tu
palabra. Y s que solo t tienes el poder para lograrlo en mi. Por favor-aydame a
entender por fe que ests obrando en mi, hacindome crecer espiritualmente!"

Dios quiere que sepas ahora mismo, que en medio de tu tormenta, El est a tu
lado. El est regando tu espritu, alimentando tu alma, echando races fuertes en ti.
Asi, que deja que los vientos de la lucha soplen fuerte. Tu Padre te est
preparando para una gran cosecha!
 ---

Qu Habra Pasado Con El Arrepentimiento?

(Whatever Happened To Repentance?)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

2 de Agosto de 1999
__________
Qu ha pasado con el arrepentimiento? Esta palabra casi no es mencionada en la
mayora de las iglesias-hasta en medios Bautistas, Pentecostales o evanglicos.
En la actualidad, los pastores rara vez hacen un llamado para que su
congregacin sienta dolor acerca de su pecado-que lloren y se aflijan por haber
herido a Cristo con su maldad.

Al contrario, el mensaje que escuchamos hoy desde los plpitos es, "Solo cree.
Acepta a Cristo y sers salvo." El texto que usan para justificar este mensaje est
en Hechos 16:30-31.

En este pasaje, el apstol Pablo estaba encarcelado cuando de repente la tierra

tembl y las puertas de la celda fueron abiertas. El carcelero pens que todos los
prisioneros se haban escapado, lo cual significaba que sera ejecutado.

Viendo esto, el hombre cay ante los apostoles y dijo, "...Seores, qu es menester
que yo haga para ser salvo? Y ellos dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers
salvo t, y tu casa." (Hch. 16:30-31).

Mientras leemos este pasaje, es importante recordar que el carcelero estaba al

borde del suicidio, con la espada en la mano. Ya l haba experimentado el
arrepentimiento-de rodillas, quebrantado y temblando, ante los apostoles. As
que su corazn estaba verdaderamente preparado para aceptar a Jess con fe
genuina.

En el evangelio de Marcos, Cristo le dice a sus discpulos, "El que creyere y

fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado." (Mr. 16:16).
Est claro que Jess dice aqu que la salvacin es hallada simplemente en aceptarle
a El y ser bautizado.

Sin embargo, Jess comienza con el verso anterior que dice: "...Id por todo el
mundo; predicad el evangelio a toda criatura." (verso 15). En esencia, El est
diciendo, que antes que una persona crea en l, primero se le debe predicar el
evangelio.
Y, cul es este evangelio al que Jess se refiere? Es el evangelio que Jess mismo
predic-el evangelio de arrepentimiento!

Pinsalo-cul fue el primer mensaje que Jess hizo, despus que sali de la tentacin
en el desierto? Las escrituras dicen, "Desde entonces comenz Jess a predicar, y
a decir: Arrepentos, que el reino de los cielos se ha acercado." (Mt. 4:17).

Jess hizo el llamado al arrepentimiento antes de llamarles a creer! Marcos

escribe, "Jess vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, Y
diciendo: El tiempo es cumplido, y el reino de Dios est cerca: arrepentos, y
creed al evangelio." (Mr. 1:14-15). Cristo predic, "Arrepintete primero-y cree."

En otra parte Jess habla de su misin, "...porque no he venido a llamar justos,

sino pecadores a arrepentimiento." (Mt. 9:13). Y El les dijo a los Galileos, "No,
os digo; antes si no os arrepintiereis, todos pereceris igualmente." (Lc. 13:3).

El evangelio de Jess era acerca del arrepentimiento!

Juan El Bautista Tambien Predic Arrepentimiento,

Para Preparar A Israel Para La Venida De Cristo.

El mensaje de Juan a los judos fue sencillo y directo: "Y en aquellos das vino
Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, Y diciendo: Arrepentos, que
el reino de los cielos se ha acercado." (Mt. 3:1-2).

Personas venan de todas partes para escuchar la predicacin de Juan. Y l les dijo
en trminos claros: "El Mesas pronto aparecer en nuestros medios-as que
preprense para encontrarse con El! Se sentirn contentos por su venida. Pero les
digo, sus corazones no estn preparados-porque an estn en pecado!

"Afuera tienen aparencia limpia y santa. Pero por dentro, estan llenos de los
huesos de hombres muertos! Ustedes son una generacin de vboras, serpientes,
sin temor alguno a Dios. An as no tienen concepto de que son pecadores. Les
advierto-deben tratar con su pecado antes que puedan creer en el salvador y
seguirle. As que, arrepintanse, vuelvanse de su pecado-y vivan en una forma
que refleje un cambio genuino!"

Qu evangelio le predic Pedro a las masas en el da de Pentecostes? La Biblia nos

dice que cuando la gente escuch al apstol testificar, "...fueron compungidos de
corazn, y dijeron ...Varones hermanos, qu haremos? Y Pedro les dice:
Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para
perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo." (Hch. 2:37-38).

Pedro no les dijo tan solo "cree y sed salvo." El no les pidi que hicieran una
simple decisin, de dar su voto por Jess. No-el les dijo arrepintanse primero, y
luego sean bautizados en obediencia a Cristo!

Qu evangelio predic Pablo a los Ateniences paganos en la Loma de Marte? El

les dijo directamente, "...Dios, ....ahora denuncia a todos los hombres en todos
los lugares que se arrepientan" (Hch. 17:30).

Estos griegos intelectuales no tuvieron problema para creer en Dios. En efecto,

se pudiera decir que su pasatiempo era "creer." Ellos crean en muchos dioses-
primero este, luego el otro. Cada vez que alguien les predicaba de un dios en
forma persuasiva, ellos les crean. As, que ellos creyeron-pero lo hicieron
mientras vivan en pecado. Una creencia simple no era suficiente!

Pablo les dijo a estos hombres, "No, no-eso no es Cristo! Jess no puede ser
simplemente aadido a su lista de dioses. Ustedes pueden creer en todos ellos,
pero no pueden hacer eso con Jess. El ha venido a salvarles de sus pecados. Y
El mand a todos sus seguidores que se arrepientan y sean limpios!"

Mas tarde, Pablo les predic este mismo evangelio de arrepentimiento al rey
Agrippa: "...no fu rebelde a la visin celestial: Antes anunci primeramente a los
que estn en Damasco, y Jerusaln, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles,
que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de
arrepentimiento." (Hch. 26:19-20).

Pablo est diciendo, "Dondequiera que he estado, he predicado arrepentimiento.

Y un arrepentimiento genuino se demuestra con hechos!"

Estos pasajes hacen claro que la iglesia apstolica predicaba, sin avergonzarse, el
mismo evangelio que Juan y Jess predicaron: "Arrepientanse para remisin de
pecados!"

Qu Significa Arrepentirse?

Algunos cristianos creen que el arrepentimiento significa simplemente "dar la

vuelta" e ir en la direccin opuesta. Pero la Biblia nos dice que el
arrepentimiento es mucho ms que esto.

Una vez escuch a hombre decir, "Estoy tan feliz que conozco el idioma griego
que fue usado en el Nuevo Testamento. Pues traduce la palabra
"arrepentimiento" como, "cambiar de idea."

No-este hombre no conoce el griego! El significado completo y literal de la

palabra "arrepentimiento" en el Nuevo Testamento es "sentir remordimiento y
reproche propio por los pecados contra Dios; estar contrito, dolido; el querer
cambiar de direccin." La diferencia en significado est en la palabra "querer." El
verdadero arrepentimiento incluye el deseo de cambiar!
Adems, sencillamente sentirse dolido no constituye arrepentimiento. Ms bien, el
verdadero dolor lleva al arrepentimiento. Pablo dice, "Porque el dolor que es
segn Dios, obra arrepentimiento saludable, de que no hay que arrepentirse; mas
el dolor del siglo obra muerte." (2 Co. 7:10).

Pablo se refiere al dolor sin lamentarse-uno que es genuino, que se "adhiere" a

la vida de la persona arrepentida. Este tipo de dolor piadoso produce, en forma
natural, un arrepentimiento que incluye odio hacia el pecado, un temor justo
hacia Dios y el deseo de arreglar los daos.

No nos debe sorprender, entonces, que Pablo predicaba arrepentimiento a los

creyentes. El predic un mensaje fuerte de arrepentimiento a los cristianos en
Corinto. Los creyentes de Corinto haban sido ricamente bendecidos por Dios,
siendo enseados bajo poderosos maestros de la palabra. Mas sin embargo, su
congregacin permaneca en pecado.

Primero Pablo les testific a los Corintios, "Con todo esto, las seales de apstol
han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, en seales, y en prodigios, y en
maravillas." (2 Co. 12:12). Pero luego Pablo les dice muy directamente:
"Porque temo que cuando llegare, no os halle tales como quiero,..." (verso 20).

Cul era el temor de Pablo? Era simplemente esto: "Que cuando volviere, me
humille Dios entre vosotros, y tenga que llorar por muchos de los que antes
habrn pecado, y no se han arrepentido de la inmundicia y fornicacin y des-
honestidad que han cometido." (verso 21).

Este pastor de corazn compasivo amaba a los santos en Corinto. Sin embargo,
el saba que haban sido, enseados que era incorrecto vivir un estilo de vida llena
de pecados. Y l les dijo, "Cuando vaya a visitarlos bajar el rostro de pesar. De
mis ojos fluiran lgrimas, y con mi voz levantar lamentos de dolor.

Si veo que continan en suciedad, fornicacin y lujuria, ser totalmente

quebrantado-porque el evangelio no ha hecho la obra en su corazn. An no se
han arrepentido de su pecado. Y los llamar a toda voz a que se arrepientan!"

Estas Palabras de Pablo Me Averguenzan!

Mientras leo las palabras de Pablo, me encuentro examinando mi propio

ministerio. Y tengo que preguntar, "He acortado el evangelio que Jess
predicaba-el evangelio de arrepentimiento? Esencial-mente, he tomado tijeras a
mi Biblia y he quitado el alto precio de seguir a Cristo? He rebajado Sus
normas al decirle a la gente, "Solo cree y s salvo?"

Mientras observo la iglesia actual, pienso: Nosotros como evanglicos insistimos

en un "dolor" bblico como evidencia del verdadero arrepentimiento? Estaremos
llevando a las masas de personas no arrepentidas a una paz falsa? Estaremos
ensendoles mal al decirles que todo lo que Dios requiere de ellos es que digan,
"Creo en t, Jess?"

Hemos acortado la conviccin genuina por el pecado? Nos hemos adelantado y

ofrecido salvacin a aquellos que realmente no se han arrepentido-quienes no se
han dolido por sus ofensas, quienes no han visto lo extremo de sus pecados,
quienes han buscado la fe tan solo para esconder sus lujurias tras ella?

Constantemente escuchamos exageraciones horribles acerca del nmero de

personas que aceptan a Jess en varios ministerios. Cristianos reportan que un
sin nmero de personas fueron salvas mientras ellos predicaban en prisiones,
escuelas y juntas. Ellos dicen, "Todos en el lugar entregaron su corazn a Jess.
Cuando termin de predicar, todos pasaron al frente para salvacin."

No-esa es una trgica exageracin! A menudo, lo que sucede es que todos

sencillamente repiten una oracin. Ellos oran lo que se les ha dicho que oren-y
pocos de ellos entienden lo que estan diciendo. Despues la mayora vuelven a
sus caminos impios!

Tales personas nunca experimentan una obra profunda del Espritu Santo. Como
resultado, ellos nunca se arrepienten, nunca sienten dolor por sus pecados-y
nunca creen realmente. Trgicamente, le hemos ofrecido algo que Jess mismo
nunca ofrecio-salvacin sin arrepentimiento!

Yo creo que la iglesia ha quitado el sentido de conviccin. Pinsalo-casi nunca ves

lgrimas en las mejillas de los que pasan a ser salvos. Por supuesto, que estoy
conciente que las lgrimas no salvan a nadie. Pero Dios nos hizo humanos a
todos, con sentimientos reales. Y cualquier pecador camino al infierno que ha
sido movido por el Espritu Santo naturalmente siente un dolor profundo por la
forma en que ha contristado al Seor.

El apstol Pedro sinti este tipo de dolor piadoso, cuando el neg al Seor. De
repente, fue inundado con el recuerdo de lo que Jess le dijo: "...Pedro se acord
de las palabras que Jess le haba dicho: Antes que el gallo cante dos veces, me
negars tres veces. Y pensando en esto, lloraba." (Mr. 14:72).

Pedro se emocion mientras recordaba estas palabras,. Y de repente, sali

corriendo por Jerusaln, llorando, "He traicionado al Seor!"

Amados, no podemos simplemente obrar ese tipo de arrepentimiento en nuestra

carne. Slo el Espritu Santo nos puede revelar como, igual que Pedro, nosotros
tambien hemos herido a nuestro amante salvador. Y esa revelacin debe
llenarnos de profundo dolor!

No estoy de acuerdo con todas las doctrinas de los escritores Puritanos, pero me
encanta su nfasis en la santidad. Estos piadosos predicadores llamaban sus
sermones "arado profundo." Ellos crean que no podan sembrar verdaderas
semillas de fe hasta que la tierra de los corazones de sus oyentes haba sido
profundamente arada.

As que los Puritanos se aseguraban que sus predicaciones llegaran a lo

profundo, rompiendo la tierra rocosa de las almas de sus oyentes. Sus sermones
producan arrepentimiento genuino en sus congregaciones. Y, a travs de los aos
esto produjo cristianos fuertes, maduros y fieles.

Hoy, sin embargo, la mayora de las predicas son todo siembra sin arar. Escucho
muy pocos sermones que penetran ms all de la superficie. Un arar profundo no
solo llama la atencin a la enfermedad del pecado; llega hasta la causa de la
enfermedad. Muchas de las predicaciones que escuchamos hoy enfocan el
remedio mientras que ignoran la enfermedad. Ofrecen la receta sin proveer la
ciruga!

Tristemente, hacemos que la gente piense que han sido sanadas del pecado
cuando nunca supieron que estaban enfermos. Pones vestimentas de justicia
sobre ellos cuando nunca supieron que estaban enfermos. Le instamos a que
confen en Cristo cuando ni siquiera saben que necesitan confiar. Tales personas
terminan pensando, "No estara mal aadir a Jess a mi vida."

C.H. Spurgeon, el poderoso predicador ingls, dijo lo siguiente acerca de la

necesidad de arrepentirse:

"Creo que la penitencia dolorosa an existe, aunque ltimamente, no he odo

mucho acerca de ella. La gente parece saltar en fe muy rpido en estos
das...Espero que mi viejo amigo arrepentimiento no halla muerto. Estoy
desesperadamente enamorado con el arrepentimiento; parece ser la hermana
gemela de la fe.

No entiendo mucho acerca de la fe a ojo seco; se que vine a Cristo por el

camino de cruz de llanto...Cuando vine al calvario por fe, fue con gran llanto y
splicas, confesando mis transgresiones, y deseando encontrar salvacin en Jess, y
en Jess solamente."

Cuando La Iglesia De Times Square Fue

Fundada, Nosotros Los Pastores Predicamos
La Ley Durante Los Primeros Aos.

Por qu predicamos la ley por tantos aos en nuestra iglesia? Lo hicimos porque
muchos en nuestra congregacin se llamaban cristianos y-sus vidas no lo
reflejaban!

En esos primeros aos, muchos pasaban al frente al final de cada servicio.

Repetan una oracin pastoral y "aceptaban salvacin por fe." Sin embargo,
muchas de esas personas nunca sintieron conviccin por su pecado. No
experimentaron dolor piadoso-por lo tanto sus vidas no revelaban verdadero
arrepentimiento.

Supuestamente actores de teatro se arrepentan y profesaban a Cristo el

Domingo pero regresaban a sus espectculos blasfemos durante la semana.
Homosexuales oraban por salvacin pero seguan en su pecaminoso estilo de
vida. Otros confesaban a Jess en nuestro altar, sin embargo seguan en sus
relaciones adlteras, fornicacin y uso de drogas.

Por eso era que tronabamos conviccin desde el plpito! El Espritu Santo dirigi a
nuestro equipo pastoral a exponer todo pecado, rebelin y desobediencia a su
palabra. Predicamos acerca del infierno tan caliente, que algunas personas se
ponian de pie y salian de nuestros servicios. Y predicamos el cielo tan real, que
los que vivan una vida doble temblaban ante la magnificencia de la santidad de
Cristo.

Nuestra predicacin acerca de la ley era absolutamente necesaria en ese tiempo.

Es el espejo de Dios, revelando todo secreto escondido. La cual llev a las
personas en nuestra congregacin a un reconocimiento extremo del pecado.

Mientras algunos corrieron hacia afuera, otros corrieron al frente en

arrepentimiento genuino. Uno de esos fue un actor de voz resonante llamado
David Davis. El entreg todo a Jess en verdadero arrepentimiento. Y hoy, l y su
esposa pastorean una iglesia en Israel, donde han predicado a Cristo por casi
diez aos.

Mientras la verdadera obra del arrepentimiento estaba cumpliendo su prposito

en nuestra iglesia, el Espritu Santo nos dirigi a predicar la gloria de su gracia.
Enseamos acerca del Nuevo Pacto, acerca del poder sobre el pecado a traves del
Espritu Santo, como caminar por fe. En efecto, comenzamos a edificar a los
santos.

A traves de toda esa experiencia, tambien descubrimos el peligro en tan solo

predicar la ley y poner la atencin primordialmente en el pecado. Si las personas
reciben una dieta regular tan solo de este mensaje, comenzaran a perder la
esperanza y llegan a la desesperacin, pensando, "Nunca dar la medida."
Constantemente, mirarn hacia dentro en vez de mirar hacia la cruz para su
esperanza.

Ms sin embargo, cuando una iglesia es del Seor, puede confiar en el Espritu de
Dios para llevar el mensaje de la ley cada vez que sea necesario. Si Jess ve a su
pueblo cayendo en un "cresmo fcil," l traer una vez ms la vara de la ley sobre
ellos, con toda misericordia y gracia.

Vers, el arrepentimiento no se experimenta una vez. No es como un huracn que

azota una vez y se va para siempre. Tampoco experimentamos el
arrepentimiento en momentos de crisis, y luego hablamos de eso el resto de
nuestras vidas. No-el dolor por el pecado debe ser nuestro maestro constante!

Spurgeon testific, "Libremente confieso que tengo un dolor ms profundo por el

pecado hoy que cuando acept al salvador ms de treinta aos atrs. Odio el pecado
con ms intensidad hoy que cuando estaba bajo conviccin. Existen ciertas cosas
que yo no saba antes que eran pecado, y ahora reconozco que son pecado.
Ahora tengo un sentido ms agudo de la vileza en mi corazn que cuando primero
vine a Cristo...

"El dolor por el pecado es una lluvia perptua, una ducha dulce, la cual para el
hombre verdaderamente salvo dura toda la vida...Siempre se siente afligido
porque ha pecado...Nunca dejar de sentirse afligido hasta que todo el pecado se
halla ido."

Jess Le Dijo Algo A La Iglesia

En Efeso Que Me Hizo Temblar!

Recordars las siete iglesias que Juan menciona en Apocalpsis 2. Entre ellas est
la iglesia de Efeso-una congregacin altamente encomendada por Jess.

Me gusta pensar en nuestra iglesia de Times Square como si fuera la iglesia de

Efeso. Ese cuerpo de creyentes trabajaban sin desmayar en una de las ciudades
ms populares del mundo de ese tiempo, en medio la maldad ms vil. La gente
viva sacrificadamente, odiaban el pecado y no aceptaban doctrinas falsas.
Estaban fuertes en la fe, amando a Dios con todo su corazn sin importar las
tentaciones que satans les lanzaba.

Sin embargo, Cristo saba que haba un fallo entre esta gente. Y l amaba tanto a
esta iglesia-era una lmpara tan brillante a las naciones-que l no estaba dispuesto
a dejarla morir. As que l les dijo a los efesios, "Pero tengo contra ti que has
dejado tu primer amor." (Ap. 2:4).

Jess estaba diciendo, "T fuego se est apagando! Tu amor por m que una vez
motivaba fidelidad, est menguando. Una vez llevabas mi carga por el perdido-
pero ahora ests satisfecho con sentarte y escuchar sermones. Ests totalmente
envuelto en tus propios intereses, y ests ignorando los mios. Has cado lejos de
donde has estado!"

Jess entonces les dice, "Recuerda por tanto de dnde has cado,..." (verso 5). El
est diciendo, "Piensa! Aorabas ir a mi casa, estar con mis santos, llevar mi
carga. Pero ahora una hora el domingo por la maana es suficiente para ti!"

As, que amado cristiano-ests an encendido por Jess? Ests an enamorado de l

como cuando primero le aceptaste? O has perdido inters en lo que a l concierne,
abandonando todo ministerio? Tienes muchas cosas en tu vida? Si es as, el Seor
te dice, "Tengo algo contra ti! Has dejado tu primer amor!"

Escucha lo que Jess nos dice, "...arrepintete, y haz las primeras obras..." (mismo
verso). El est diciendo, "Aflgite acerca de tu creciente apata. Est contrito-tmalo
seriamente. Entonces deja que tu afliccin te lleve donde estabas cuando primero
me amabas!"

Entonces Cristo nos d una palabra que nos deja saber que debemos prestar
atencin. El dice, "...pues si no..." (mismo verso). Inmediatamente l deletrea las
consequencias: "...vendr presto a ti, y quitar tu candelero de su lugar,..." (mismo
verso).

Jess nos dice que si no nos arrepentimos, l quitar toda autoridad espiritual que
nos ha dado. Esto incluye nuestra influencia en la ciudad, nuestra comunidad,
nuestro vecindario, aquellos en nuestra esfera de influencia. Toda partcula de
influencia nos ser quitada, El dice, "Excepto que te arrepientas!"

Ahora mismo, mundialmente las iglesias estan cerrando sus puertas. Sus luces
estan apagadas-ese es el juicio por no arrepentirse! Dios dijo que perderan su
discernimiento, sus bendiciones espirituales, sus finanzas, Su misma presencia.
Ahora estan muertas, sin vida, solo con recuerdos de bendiciones pasadas.

Yo prediqu en muchas iglesias como estas hace treinta aos. En ese tiempo
estaban repletas de creyentes entusiasmados. Hoy, menos de una docena de
personas se sientan en los bancos. Pronto menguaran a nada, y las puertas
cerrarn para siempre. Dios ha escrito "Ichabod" sobre sus puertas-lo cual
significa, "El Espritu del Seor se ha apartado!"

Sin embargo, amado, Dios le d el mismo mensaje a todo cristiano individual-

mente. El dice, "Si rehusas arrepentirte-si permaneces en tu apata-te quitar el
candelero. No tendrs influencia entre tu familia, tus colegas-con nadie!"

Esto es exactamente lo que sucedi en la iglesia de los efesios. Dios esper

pacientemente-en efecto ms de 1,000 aos-para que esa iglesia se arrepintiera.
Finalmente lleg el tiempo cuando su descarriamiento fue ms de lo que l pudo
soportar.

El historiador Gibbon escribe: "El primer candelero de Efeso fue apagado. Los
seores brbaros de Ionia y Lydia pisotearon todo vestigio de cristianismo. Ahora
los mezquitas de Mahoma invocan el dios de Mahoma. Solo la iglesia de
Filadelfia permanece."

Sin embargo, mientras leemos estas palabras, no debemos temer. Jess termina
su amonestacin de esta manera: "...Al que venciere, dar a comer del rbol de la
vida, el cual est en medio del paraso de Dios." (Ap. 2:7).

Estimado santo, Jess es ese rbol! El nos est diciendo, "Si te arrepientes, te dar
vida constante de mi propio ser. Y mientras sigas amndome, proveer un fluir de
 vida sobrenatural en ti. Esta vida te ser revelada en discernimiento, tu amor por
la gente, tus buenas obras para el reino!"

Este es el rasgo que distingue a todo cristiano que est verdaderamente

enamorado de Jess. Tal creyente est lleno de vida-y todos a su alrededor lo
saben!

Jess promete que tu tristeza piadosa, tu corazn arrepentido y tu nuevo amor por
l te llevarn a vida. As que, ora ahora mismo: "Seor, dame un corazn
verdaderamente arrepentido. Llvame a quien yo era cuando primero estuve
enamorado de ti. Sin embargo, esta vez llvame ms alla, ms profundo de lo que
antes haba estado!"

Mientras te arrepientes, el Espritu de Dios comenzar a producir en ti una nueva

revelacin de la gloria de Cristo. Y l lo har conocer a todos a tu alrededor!

---

Buscando la iglesia correcta en los lugares incorrectos!

(Looking for the right Church in the Wrong Places!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

12 de julio de 1999
__________
"Una queja que oigo consistentemente de parte de cristianos de todas
partes del mundo es: No puedo encontrar una iglesia buena en ninguna
parte! Necesito un lugar donde mi familia pueda ser ministrada - donde
podamos or una palabra verdadera del cielo, y donde mis nios puedan
crecer conociendo la justicia verdadera. Pero no he encontrado esa
iglesia!"

Durante los pasados cinco aos, esta sola queja ha llegado como una
corriente de miles de lectores en nuestra lista de correo. Muchos escriben:
"Por dondequiera que voy las iglesias estn llenas de promociones,
necedades, anuncios - toda clase de actividades que distraen del evangelio.
Toda la predicacin que oigo es superficial y la adoracin est muerta.
Siempre me voy sintindome tan vaco."

Otros se quejan: "Nuestro pastor est constantemente tratando cosas

nuevas en nuestra iglesia - nuevos mtodos de evangelismo, nueva msica,
nuevos movimientos 'de avivamiento' de todas clases. Ahora nuestra
iglesia se est dividiendo por esa bsqueda continua de nuevos trucos!"

Desde luego, hay excepciones a estas historias tristes. Algunos lectores

escriben: "Doy gracias a Dios por nuestro pastor. l pasa tiempo de rodillas
- y siempre que l predica, l trae fuego del cielo. El Seor bendice nuestra
iglesia poderosamente!"

Trgicamente, sin embargo, pocos ministros hoy tienen la uncin del

Espritu de Dios. Ellos pueden decir una historia buena o intercalar humor
en sus sermones. Pero no tienen una palabra fresca del cielo porque no
dedican tiempo a solas con el Seor. El resultado es un hambre de la
verdadera Palabra de Dios extendida en la tierra.

Si usted tiene problemas encontrando una iglesia buena, tengo para usted
buenas y malas noticias. Primero, las noticias malas: usted nunca
encontrar la iglesia perfecta - una iglesia recta, bendecida por Dios - hasta
que usted comience a buscarla en el lugar correcto.

Ahora, aqu estn las buenas noticias: Dios claramente nos muestra en su
Palabra donde encontrar esta iglesia santa, bendita. De hecho, espero
mostrarle en este mensaje expresamente dnde usted pueda ir a
encontrarla!

Jeremas encontr esta iglesia

"mientras l estaba an el tribunal
de la prisin..." (Jeremas 33:1).

Mientras el piadoso profeta Jeremas estaba sentado en prisin, Jerusaln

estaba en ruinas. La ciudad represent el centro de adoracin para la
iglesia del Antiguo Testamento. En cierta poca fue un lugar santo - lleno
de la gloria de Dios, y servido por profetas santos y sacerdotes santificados.

Pero ahora Jerusaln estaba llena de enfermedad y muerte, habitada por

falsos profetas y gente espiritualmente muerta. Si usted hubiese sido uno
de los del remanente santo en aquel tiempo, usted no hubiese sido capaz
de encontrar una sola casa de adoracin recta o un pastor piadoso. Haba
sido devastado todo lo que una vez haba sido santo y bendito.

Al Jeremas ver esta horrible escena, su corazn se desgarr. En el captulo

anterior Dios le haba dicho que Jerusaln era tan mala que ahora l
"ocultaba su rostro" de todo aquello. l advirti: "No puedo ver ms lo que
mi iglesia ha llegado a ser. Toda la idolatra e insensatez de la gente - todos
sus nuevos movimientos - me provocan ira. Por lo tanto, todo lo que es de
la carne y no de m lo voy a quemar!" (vea Jeremas 32:29).

Jeremas mismo se enfoc tanto en la ruina alrededor de l que perdi de

vista las promesas del pacto de Dios a su pueblo. l pudo haber seguido
desesperado, gastando sus das pensando y hundindose ms en
desesperacin. l pudo haber pensado: "Es intil - Dios ha ocultado su
rostro de nosotros. No hay ninguna casa verdadera de adoracin!"
Pero de pronto, el Seor le habl al profeta, diciendo: "Arrodllate,
Jeremas! Dedcate a orar a m. T crees que ya no queda nada de mi
iglesia. Pero voy a mostrarte las cosas grandiosas que he planeado para mi
pueblo!" (ver Jeremas 33:3).

Si los cristianos hoy quieren encontrar la iglesia correcta, ste es el lugar

donde comenzar - con oracin! Nadie nunca va a encontrar la iglesia
verdadera de Dios subindose en un autobs, tren o avin y corriendo en el
mundo entero en busca de ella. No podemos simplemente llegar a su iglesia
por ningn transporte moderno. El nico mapa confiable es nuestro cuarto
secreto de oracin!

Dios le revel a Jeremas su gloriosa

promesa de pacto sobre el perfecto
sacerdocio santo!

Hoy la iglesia de Jesucristo est en esa misma terrible condicin. He llegado

a esta conclusin despus de haber visto los videos de ciertos
"avivamientos" y conferencias que me han enviado creyentes rectos de
todas partes del pas. Me escriben diciendo: "Hermano David, usted no
podr creer la blasfemia que va a ver en esta cinta."

Por lo general digo dentro de m: "De seguro que no es tan malo." Pero
cuando veo las cintas, las escenas son peores que las descripciones que me
dieron. Los servicios son dirigidos por falsos profetas y comerciantes que
escupen locura y burlas blasfemas. Considere las siguientes escenas de
algunas de las reuniones:

Un maestro de prosperidad le dice a la audiencia que es un

desperdicio darle dinero a los pobres. En vez de eso, dijo: "D su
dinero a los bendecidos. De esa manera usted ser bendecido a
cambio!"

Un hombre con un collar de perro puesto, gateaba ladrando como un

perro mientras el coro cantaba la cancin "A dnde l me guie le
seguir." Los lderes dijeron que esta demostracin era un acto de
sumisin dirigido por el Espritu!

La gente corra alrededor del auditorio mientras el grupo de

adoracin cantaba: "Corre por el dinero." Aparentemente, mientras
ms rpido se corra, mayor sera la bendicin financiera.

Cuando vi estas cosas, mi espritu grit: "Oh, Seor - esto es una

blasfemia! Los pastores y las ovejas estn totalmente ciegos! Cmo
podras sanar esta profanacin descarada de tu obra? La herida a tu iglesia
parece incurable!"

Desde luego, el Seor realmente "vuelve su rostro" de toda esta insensatez

y burla. Pero l nunca se oculta de los que se encierran en oracin con l. Y
le dijo a Jeremas, un hombre dedicado a la oracin: "He aqu que yo les
traer sanidad y medicina; y los curar, y les revelar abundancia de paz y
de verdad." (Jeremas 33:6).

Estas son palabras impresionantes! Dios le estaba diciendo al profeta:

"Aunque no lo creas, Jeremas, voy a curar a mi pueblo. De hecho, les voy
a conducir a paz y verdad abundantes! Estoy a punto de traer una gran
limpieza, con nuevas misericordias. Y mi iglesia ser otra vez un lugar de
gozo y alabanzas verdaderas donde todas las ataduras son rotas!"

Entonces el Seor dio esta gloriosa promesa de su pacto: "As dice Jehov
de los ejrcitos: En este lugar desierto, sin hombre y sin animal, y en todas
sus ciudades, an habr cabaas de pastores que hagan pastar sus
ganados." (Jeremas 33:12). l estaba diciendo: "Voy a establecer una
multitud de sacerdotes piadosos en todas las ciudades. Y ellos me servirn
en verdad, haciendo que mis ovejas descansen!"

En toda ciudad y pueblo, sea en montaas o valles, el norte o el sur, habra

un "redil" - un corral para el rebao - con un pastor que los cuide. Y "an
pasarn ganados por las manos del que los cuente, ha dicho Jehov."
(33:13). Este versculo habla de cuidado ntimo y personal para cada oveja.
Dios estaba diciendo: "Estos sacerdotes piadosos cuidarn de mi pueblo
individualmente!"

Entonces el Seor resumi su bendicin de restauracin, diciendo: "He aqu

vienen das, dice Jehov, en que yo confirmar la buena palabra que he
hablado a la casa de Israel y a la casa de Jud." (33:14). Esta "buena
palabra" sonaba casi demasiado buena para ser verdadera. No slo Dios
limpiara a su iglesia y restaurara a su pueblo - sino que l tambin les
proveera pastores piadosos!

Slo el mismo Seor podra realizar un trabajo tan asombroso. Ningn

evangelista, maestro o nuevo movimiento podran lograrlo. Ocurrira
solamente por la promesa del pacto!

Creo que Dios se refera a nuestros das

cuando hablaba estas promesas a Jeremas!

"En aquellos das y en aquel tiempo har brotar a David un Renuevo de

justicia, y har juicio y justicia en la tierra." (Jeremas 22:15). A qu
"das" se refiere Dios aqu? l est hablando del tiempo cuando se cumplira
la visin. Y quin es el "Renuevo de justicia" que l menciona? No es otro
que el Seor Jesucristo!

Amados, Dios ha cumplido su visin a travs de la muerte y la resurreccin

de su Hijo Jesucristo. l ha establecido su iglesia, y el nombre de esta
iglesia no es ni bautista ni pentecostal, ni ningn otro nombre sino:
"Jehov, justicia nuestra." (33:16).

Pero an hay noticias ms maravillosas. Dios dijo que esta iglesia: "me ser
a m por nombre de gozo, de alabanza y de gloria, entre todas las naciones
de la tierra, que habrn odo todo el bien que yo les hago; y temern y
temblarn de todo el bien y de toda la paz que yo les har." (33:9).

El significado literal de esta ltima frase es: "Ellos temblarn y se

asombrarn, sobrecogidos y llenos de temor de Dios." Dios estaba diciendo:
"Voy a hacer algo tan asombroso, tan claramente lleno de mi abundante
paz y verdad, que mi pueblo temblar con temor!"

Pero, qu causar este miedo y temblor? Ser un mensaje duro de juicio?

La predicacin de la ley? Una expresin de la ira de Dios? No! Todo el
miedo y el temblor vendr por una revelacin de la bondad de Dios! Vendr
por una expresin de su misericordia inmerecida, dndole a su pueblo paz y
reposo abundante.

Las promesas de Dios de sanidad, perdn y

de pastores santos hicieron que
pueblo de Dios se descuidara?

Cuando el Seor prometi ser la justicia de su pueblo por fe, comenzaron

los israelitas entonces a caminar con descuido, bajando su estndar de
santidad? No, de ninguna manera. En vez de esto, la promesa de Dios de
paz y reposo les hizo temblar de temor!

Vemos un cuadro de este temblor santo en Marcos 4. Cuando una tormenta

amenazaba las vidas de los discpulos, Jess reprendi el viento y el mar
diciendo: "Calla, enmudece. Y ces el viento, y se hizo grande bonanza."
(Marcos 4:39). Cmo reaccionaron los discpulos? Las Escrituras dicen:
"Entonces temieron con gran temor, y se decan el uno al otro: Quin es
ste, que aun el viento y el mar le obedecen?" (4:31).

Por qu estos hombres "temieron con gran temor"? No fue debido a algn
regao fuerte de parte de su maestro. No - fue porque l calm la
tormenta, trayendo paz y calma. Es decir, temieron al ver la bondad que
Cristo mostr a sus seguidores infieles, no merecedores de ella!

Entonces, cmo Dios causar miedo y temblor en la iglesia de los ltimos

das? Vendr por un mensaje estruendoso de condenacin o por alguna
nueva forma de legalismo? No, nunca! El pueblo de Dios temblar ante la
gloriosa revelacin de sus promesas del nuevo pacto!

Temblaremos al reconocer que su Espritu vive y obra en nosotros para

prepararnos como la novia de Cristo, aunque no lo merezcamos.
Gritaremos: "Qu? El Seor est obrando en m, con todos mis
problemas, mis fracasos y mis peculiaridades? l hace que yo haga su
voluntad, hacindome ms santo, libre de culpa, su luz brillante al mundo?"
Nos humillaremos con temor santo!

No es esto lo que usted est buscando en la iglesia?

 Y qu de los pastores santos y los rebaos
que poblarn las ciudades?

Usted podra estar preguntndose: "Usted est diciendo que Dios quitar
de la iglesia todas las falsas doctrinas de prosperidad y los falsos pastores
asalariados?" No, no es eso lo que estoy diciendo. De hecho, de acuerdo a
una profeca del Antiguo Testamento, siempre habr en la iglesia un
ministerio de El holgazn y descuidado. Se llama el ministerio de Abiatar,
llamado as por el sacerdote que abandon a David - es un ministerio
completamente de la carne!

Usted tambin se podra preguntar: "Dnde estn esos pastores santos

que el Seor nos prometi? Dnde estn pastoreando? Est usted
diciendo que podemos encontrar iglesias rectas en cada ciudad, pueblo o
villa?

"No veo cmo Dios podra encontrar suficientes ministros santos, separados
para "hacerlos una morada" en cada lugar. No hay suficientes institutos
bblicos y seminarios en el mundo para tan siquiera comenzar el
cumplimiento de esta increble profeca. S que el Seor est levantando un
ejrcito de ministros jvenes, santos. Pero seguramente son pocos y estn
lejos entre s. Entonces, dnde est este sacerdocio numeroso?"

Encontramos la respuesta a esta pregunta en el resto del relato de

Jeremas. Dios le dijo al profeta: "Como no puede ser contado el ejrcito del
cielo, ni la arena del mar se puede medir, as multiplicar la descendencia
de David mi siervo, y los levitas que me sirven." (Jeremas 33:22). l
estaba diciendo: "Te doy esta promesa del pacto. Voy a aumentar el
sacerdocio santo que pastorear a mis rebaos que se estn multiplicando!"

Cmo Dios har esto? Encontramos la respuesta en el libro de Apocalipsis:

"...Al que nos am, y nos lav de nuestros pecados con su sangre, y nos
hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre..." (Apocalipsis 1:5-6). Dios
nos ha hecho sacerdotes a todos! Todos los que han sido lavados en la
sangre de Cristo son miembros de su real sacerdocio.

El apstol Pedro se hizo eco de esto en I Pedro 2:5: "Vosotros tambin,

como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo,
para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de
Jesucristo." (1 Pedro 2:5). Dios nos ha llamado a ser sacerdotes que le
ministren a l!

El concepto del Seor sobre "la iglesia" es muy diferente al nuestro.

Pensamos que la iglesia es un ministerio para la gente. Es un lugar donde
se satisfacen todas las necesidades espirituales, fsicas y emocionales del
pueblo de Dios. Por supuesto, esto es parte de lo que forma a la iglesia.
Pero la verdadera iglesia, de acuerdo a las Escrituras, comienza con el
ministerio a Jesucristo. El concepto de Dios sobre la iglesia es cualquier
lugar en el que se ministra al Seor!

Vemos esta distincin ilustrada en Ezequiel 44. En el siguiente pasaje, el

Seor describe al ministerio que est centralizado en el hombre: "Y servirn
en mi santuario como porteros a las puertas de la casa y sirvientes en la
casa; ellos matarn el holocausto y la vctima para el pueblo, y estarn
ante l para servirle...Les pondr, pues, por guardas encargados de la
custodia de la casa, para todo el servicio de ella, y para todo lo que en ella
haya de hacerse." (Ezequiel 44:11,14).

De acuerdo a este pasaje, los sacerdotes estaban haciendo todo lo que

debiera hacer un pastor. Estaban predicando, aconsejando, ministrando a
las necesidades del pueblo. De hecho, a los ojos de las personas no
espirituales, probablemente sus ministerios lucan como una iglesia buena,
slida.

Pero en realidad estos ministros le estaban dando al pueblo lo que su carne

quera: "Por cuanto les sirvieron delante de sus dolos, y fueron a la casa de
Israel por tropezadero de maldad; por tanto, he alzado mi mano y jurado,
dice Jehov el Seor, que ellos llevarn su iniquidad." (44:12).

Estos falsos pastores no tenan palabra de Dios. De hecho, Dios dijo que l
era enemigo de ellos! "No se acercarn a m para servirme como
sacerdotes, ni se acercarn a ninguna de mis cosas santas, en el lugar
santsimo, sino que llevarn su vergenza y las abominaciones que
hicieron." (44:13).

Simplemente Dios nos est diciendo: "Mi pueblo desea pastores falsos! No
quieren escuchar el mensaje del evangelio y que sus pecados sean
expuestos. As que les voy a dar la clase de pastores que quieren. Les
asignar pastores que les ministrarn a sus deseos idlatras y a sus
concupiscencias!

Le pregunto a usted - Qu est usted buscando

en una iglesia?

Tal vez usted est buscando una iglesia que instruya a sus hijos los
domingos en la maana. O, tal vez usted est buscando por un
compaerismo verdadero. Tal vez est usted hambriento por buena
alabanza y adoracin. O usted est tratando de satisfacer alguna otra
profunda necesidad en su vida.

Si alguna de esas preocupaciones le aplica a usted, tengo una pregunta

difcil para usted: Para satisfacer estas necesidades, pondra a usted y a su
familia al cuidado de un sacerdocio como el de Abiatar - un ministerio que
Dios ha rechazado? Se sometera a la predicacin de un pastor "asignado"
por Dios para ministrar a la idolatra de la gente?

Djeme darle esta palabra sobre la verdadera iglesia de Dios: La Biblia dice
que usted ha sido designado como un real sacerdote para Dios! Claro que
s!- usted debe ser un pastor, un ministro, un sacerdote. Y la iglesia
verdadera debe comenzar en su casa!

La Biblia dice que cada creyente ha sido llamado para formar parte del
sacerdocio santo de Sadoc: "Mas los sacerdotes levitas hijos de Sadoc, que
guardaron el ordenamiento del santuario cuando los hijos de Israel se
apartaron de m, ellos se acercarn para ministrar ante m, y delante de m
estarn para ofrecerme la grosura y la sangre, dice Jehov el Seor. Ellos
entrarn en mi santuario, y se acercarn a mi mesa para servirme, y
guardarn mis ordenanzas." (Ezequiel 44:15-16).

Usted no tiene que ir al instituto bblico para ser parte del real sacerdocio
de Dios. No tiene que tener un certificado de ordenacin colgado en la
pared. Cada uno que ha sido lavado en la sangre de Cristo ha sido
levantado como un sacerdote para el Seor!

Crec en una familia que practicaba los que se llamaba "el altar familiar." Mi
padre crea que el versculo del libro de Hebreos que manda a los cristianos
a no dejar de congregarse tambin era para las familias. Por lo tanto, no
debamos faltar al altar familiar.

Todos los das, cuando llegaba la hora del altar familiar en nuestro hogar,
mis hermanos y yo podamos haber estado jugando afuera con nuestros
amigos. Pero cuando nuestros padres llamaban: "Tiempo de orar!" todo el
mundo en el vecindario saba que los Wilkersons iban para el altar.

Mi padre felizmente tom el papel de sacerdote y pastor en nuestra casa.

Pero, y qu de usted? Ha examinado su corazn con respecto a
convertirse en sacerdote para su familia? Usted argumenta que no ha
encontrado una iglesia buena - una que le avive y le provoque, una que
ministre a sus nios. Pero, ha hecho usted el trabajo sacerdotal de
interceder ante el Seor por las personas que ama?

Ya hemos visto en las Escrituras que la verdadera iglesia de Dios est

dondequiera que haya creyentes que le ministren al Seor. Y eso tiene que
estar ocurriendo en su hogar. El apstol Pablo dice sobre Priscila y Aquilas:
"... a la iglesia de su casa." (Romanos 16:5).

Sin embargo, muchos cristianos llegan a la casa a una deslumbrante

televisin. Compran hasta que se caen. Y dedican poco tiempo, si alguno, a
ministrar al Seor. Nunca oran. Nunca se encierran en el cuarto secreto
para buscar al Seor o interceder por sus esposos e hijos. Sin embargo, se
quejan de que no pueden encontrar una iglesia!

No importa si no hay un esposo o padre en su hogar que pueda asumir el

papel de sacerdote. Usted puede ser una madre soltera o un hombre o
mujer soltera. Sin embargo, sin importar quin usted sea, Dios dice que
usted es un sacerdote real - y usted est llamado a ministrarle a l!

Tal vez usted pueda decir: "Pero es que ya encontr la iglesia correcta. Me
encuentro con el Seor all cada semana. Escucho predicacin santa y entro
en una adoracin maravillosa. Estoy satisfecho con mi iglesia."

Me alegro con usted por esto. Pero si usted ve la iglesia como un grupo
local con el que usted se rene, entonces usted todava no ha encontrado la
verdadera iglesia. La iglesia recta, bendecida de Dios est donde usted vive
- en su hogar, en su trabajo, en el camino al trabajo. Est dondequiera
que usted le busque a l, le adore y le ministre!
Y si usted no est ministrando al Seor en su hogar, usted se ha convertido
en un sacerdote Abiatar. Usted se ha enfocado tan solamente en sus
necesidades personales. Y usted no encontrar la iglesia correcta hasta que
usted vaya a su cuarto secreto. Usted la encontrar cuando le d a Jess
tiempo de calidad - al servir el deseo de Jess de tener comunin con
usted!

Cuando su hogar se convierta en una iglesia, todas sus necesidades ms

profundas sern satisfechas - no por medios humanos, sino por su Padre
celestial de una manera sobrenatural. Y las necesidades de sus hijos sern
satisfechas tambin - todo porque el Espritu Santo tiene comunin contigo
en tu cuarto secreto!

Entonces podrs ir a cualquier iglesia, sin importar cun muerta parezca

estar. Por qu? Lo hars para tener comunin all con otros buscadores
Sadoc! l tiene siervos hambrientos en todas partes - y l
sobrenaturalmente te traer a aquellos con quienes podrs compartir tu
hambre para ministrar al Seor.

Recientemente tuve el privilegio de predicarles a pastores en varios pases

de Europa oriental. Durante los aos de dominio comunista no se les
permita a las iglesias congregarse. As que con frecuencia los creyentes
caminaban en grupos pequeos hasta 10 millas para ir a los bosques para
compartir juntos. No haba pastores oficiales o ancianos en estos grupos.
Ellos saban que todos eran sacerdotes ante el Seor.

Tambin he odo historias de creyentes encarcelados que por aos tan slo
han podido tener compaerismo con el Seor. Un cristiano pas veinticinco
aos sin tener contacto con otro creyente. Pero cada hora la pas en la
iglesia porque l ministraba al deseo de Jess de tener comunin con l.

Amados, el sacerdocio que Jeremas profetiz est en todas partes. Est

formado por multitudes de personas hambrientas de Dios, que creen las
promesas del pacto del Padre para ellos. Esas promesas les han afirmado
en abundante paz y verdad. Y responden siendo fieles para ministrarle al
Seor ellos mismos - comenzando en sus propias casas!

---

Los Efectos De Ver La Gloria De Dios

(The Effects of Seeing The Glory of God!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson
21 de Junio de 1999
__________
Las escrituras dicen claramente que es posible que un verdadero seguidor de
Jess vea y entienda la gloria de Dios. Ciertamente, nuestro Seor revela su gloria
a todo aquel que la pide y busca diligentemente. Ms an, yo creo que la revelacin
de la gloria de Dios equipar a Su pueblo en los das venideros. Pablo declara que
esa revelacin es "...para edificarlos y darles herencia entre todos los
santificados." (Hch. 20:32).

Contrario a la creencia de algunos cristianos, la gloria de Dios no es una

manifestacin fsica. No es un sentir exttico que cae sobre ti. Tampoco es una
aura sobrenatural o luz angelical. Sencillamente, la gloria de Dios es una
revelacin de su naturaleza y atributos!

El Seor mismo define Su gloria de esta manera en las escrituras. Por lo tanto,
cuando oramos, "Seor, mustrame tu gloria," en realidad estamos orando lo
siguiente, "Padre, revlame quin eres." Y si el Seor nos d una revelacin de su
gloria , es una revelacin de cmo El quiere ser conocido por nosotros.

La experiencia de Moiss con la gloria de Dios demuestra esta verdad. El Seor

envi a Moiss a libertar a Israel sin haberle dado una plena revelacin de quin era
el Dios de Israel. El Seor slo le dijo, "Ve, y diles que YO SOY te envi." Pero El
no di explicacin de quien era "YO SOY."

Yo creo que por eso Moiss clam, "...Rugote que me muestres tu gloria." (Ex.
33:18). Moiss tena hambre y sed insaciable por conocer quin era el YO SOYpor
conocer su naturaleza y carcter.

Y el Seor contest la oracin de Moiss. Primero, El le dijo a Moiss que se

escondiera en la grieta de una roca. Sin embargo, mientras Moiss esperaba que
apareciera la gloria de Dios, el no vio truenos, ni relmpagos, ni temblor de
tierra. Ms bien, la gloria de Dios se manifest en una revelacin sencilla:

"Y pasando Jehov por delante de l, proclam: Jehov, Jehov, fuerte,

misericordioso, y piadoso; tardo para la ira, y grande en benignidad y verdad;
Que guarda la misericordia en millares, que perdona la iniquidad, la rebelin, y
el pecado,..." (Ex. 34;6-7).

Ahora bien, Dios slo revela su poder y gloria con un propsito. As que, cul fue su
propsito? Con toda certeza no fue para darle a Moiss un momento de xtasis. Y
no era para darle un legado, algo que contarle a sus hijos y nietos.

NoDios permiti que Moiss viera Su gloria para que el fuera cambiado por ella!
Y lo mismo se aplica a nosotros hoy. Dios nos revela Su gloria para que, al
verla, seamos cambiados en Su propia imagen!

Hoy, Jesucristo es la imagen de quin Dios es. Cuando nuestro Seor se hizo
carne, fue una revelacin plena de la misericordia, gracia, bondad y deseo de
perdonar del Padre celestial. Dios envolvi toda su naturaleza y carcter en Jess.
Y cualquier revelacin de Su gloria es para cambiarnos a una expresin de Cristo!

El apstol Pablo entendi muy bien el propsito y efecto de ver la gloria de Dios.
El la apreciaba como poderosa para cambiar al espectadorpara revolucionar la
vida de todo seguidor de Cristo. "Por tanto, nosotros todos, mirando a cara
descubierta como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados de
gloria en gloria en la misma semejanza, como por el Espritu del Seor."(2 Co.
3:18).

Pablo nos dice, "Una vez que recibas esta revelacin de la gloria de Diosel
Espritu Santo abrir tus ojos para que aprecies ms de estos aspectos de
naturaleza y carcter. Tendrs una revelacin de Dios en aumento, en la forma en
que l quiere ser conocido por ti!"

Entonces Pablo dice en un tono mucho ms fuerte: "Que el Dios del Seor nuestro
Jesucristo, el Padre de gloria, os d espritu de sabidura y de revelacin para su
conocimiento; Alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepis
cul sea la esperanza de su vocacin, y cules las riquezas de la gloria de su
herencia en los santos," (Ef.1:17-18).

Amado, Dios nos quiere decir, "Moiss entendi mi gloria, y ahora quiero que tu
la entiendas. Quiero abrir tus ojos por mi Espritu para mostrarte quin soy. No
soy tan slo un Dios de ira y juicio. Mi naturaleza es amor!"

"Que habite Cristo por la fe en vuestros corazones; para que, arraigados y

fundados en amor, Podis bien comprender con todos los santos cul sea la
anchura y la longura y la profundidad y la altura, Y conocer el amor de Cristo,
que excede a todo conocimiento, para que seis llenos de toda la plenitud de
Dios. (3:17-19).

Pablo nos dice, "Permite que esta revelacin de la gloria de Dios sea tan real para
ti que seas arraigado y cimentado en l. Sigue buscndole, estudindole,
clamndole, y apropindolo en tu vidahasta que la visin de la gloria de Cristo
resplandezca en ti! Mientras permanezcas en la palabra, buscando la revelacin
de Su gloria, sers cambiado. Y seguirs cambiando de gloria a gloria!"

"A l sea gloria en la iglesia por Cristo Jess..." (verso 21).

1. El Primer y Predominante Efecto de la Gloria

es un Cambio en Nuestra Relacin con el Seor!

Cuando Moiss vio sta revelacin de la gloria de Diosque l es bueno, amante,

lleno de gracia y perdonadorrpidamente cay de rodillas y ador. "Entonces
Moiss, apresurndose, baj la cabeza hacia el suelo y encorvse;" (Ex. 34:8). [En
ingls dice "...y ador].

La revelacin de la naturaleza de Dios abrum a este hombre. El vio cun

misericordioso, y paciente Dios es con sus hijosincluso con un pueblo terco e
idlatra que le haba ofendido. Moiss est tan movido por esta revelacin que sali de
la grieta de la roca, se tir a tierra y ador!

Es importante notar que esta es la primera vez que se menciona a Moiss

adorando. Antes de esta revelacin de la gloria de Dios, lo encontramos orando e
intercediendo, gimiendo y rogndole a Dios por Israel, hablando con l cara a
cara. Le omos cantando alabanzas de victoria al Seor al otro lado del Mar Rojo.
Le omos clamando al Seor cerca las aguas amargas de Mara. Y escuchamos su
clamor desesperado a Dios mientras estaba en Rephidim, cuando el pueblo
estaba preparado para apedrearlo por no proveer agua. Pero esta es la primera
vez que leemos las palabras "Moiss ador."

Yo creo que este verso dice mucho a la iglesia hoy. Dice que un cristiano puede
orar diligentemente sin adorar. Ciertamente, es posible ser una persona que ora
mucho y un intercesor y no ser un adorador de Dios. Puedes pedir por tus hijos
inconversos, orar por la necesidaded de la iglesia, ser santo y humildey nunca
adorarle verdaderamente!

Ahora bien, no quiero aadir a la multitud de definiciones de lo que significa

adorar. Se han publicado muchos libros sobre varias tcnicas de adoracin. Pero,
en resmen, dir esto: la adoracin no puede ser aprendida! Es un brote
espontneoun acto del corazn lleno por la revelacin de la gloria de Dios y su
increble amor por nosotros.

La adoracin es una expresin de gratitud. Reconoce como debimos ser destrudos

por nuestros pecados, mereciendo la ira de Dios por nuestras fallas y culpaspero
al contrario, Dios se acerc a nosotros con una gran revelacin, "An te amo!"

En ese instante, Moiss no estaba intercediendo por los pecados de Israel. Ni le

estaba pidiendo direccin al Seor. El no estaba pidindole a Dios un milagro de
liberacin, poder, ni sabidura. El estaba maravillado por la revelacin de la gloria
de Dios!

Moiss poda adorar aunque el no tena muchas esperanzas para Israel. El saba
que el pueblo estaba expuesto a descarriarseque ellos escondian dolos trados de
Egipto. Aunque Moiss haba convencido a Dios que los perdonara despus de su
idolatra al becerro dorado, ahora l pensara, "Cmo podr mantener a este pueblo
unido? Por cunto tiempo soportar Dios su lujuria y murmuracin? Hasta cundo
permanecer Su paciencia?"

Parecera como si la peticin de Moiss a favor de Israel fuera ms compasiva que

el sentir de Dios por Su pueblo. Pero la realidad es que Dios no tena intencin de
destruir a Su pueblo. Ya l tena Sus promesas en mente para ellos.
Esta era una "prueba de misericordia" para Moiss. El Seor le estaba
preguntando a Su siervo, "Cmo vas a representarme al pueblo? Ser como un
Dios de venganza lleno de juicio? Noyo soy misericordioso, paciente, siempre
preparado para perdonar a mi pueblo!"

Esta fue la revelacin! Y esto di paz al corazn de Moiss. Ciertamente, mientras

adoraba, comenz apropiarse de la gloria que Dios le revelaba: "La misericordia
de Dios nos guiar! El es paciente y nos perdonar. Qu gloria es esta! Qu
consuelo, qu esperanza!"

Inmediatamente, Moiss comenz a orar, "Y dijo: Si ahora, Seor, he hallado

gracia en tus ojos, vaya ahora el Seor en medio de nosotros; porque este es
pueblo de dura cerviz; y perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y
posenos." (Ex. 34:9).

Este pasaje comprueba que la revelacin de la misericordia de Dios es parte

integral de la adoracin!

Dios Es Adorado Cuando Ve A Su Pueblo

Usando Los Derechos Que l Les Ha
Dado A Travs De Su Palabra.

La revelacin de la gloria de Dios debe ser la fuente de toda adoracin.

Regularmente debemos apropiarnos de su gloria, testificando, "Seor, s que eres
santo y justo, y que no le guiars al pecado. Pero he visto tu gloria. Y s que no
buscas mi destruccin.

"No me condenas en mi lucha. Al contrario, me muestras cun amante y paciente

eres hacia mi. S que merezco el rechazo. He fallado tantas veces que debo ser
echado a un lado por completo. Pero tu me revelas que eres misericordioso, de
tierno corazn!"

Por tiempos durante mi ministerio, me he abrumado por enemigos que se

levantan contra mi. En esos tiempos, sent la disciplina del Seor como una vara
en mi espalda. Recuerdo un tiempo en particular, en que fui calumniado. Otros
ministros me preguntaron, "David, he odo cosas acerca de ti. Son ciertas? Es
todo esto del diablo, o Dios te est hablando?"

Hasta esa pregunta me ofendi! Despus de un tiempo, el dolor emocional me

abrum en sobremanera. Sent cansancio fsico por la batalla. Lleg el momento
cuando casi no poda predicar.

Una maana mi esposa tuvo que levantarme de la silla en mi estudio. A mitad de

camino a la iglesia le dije que no poda continuar. No poda ver el rostro de otra
persona en nuestros servicios que pensara que yo era un farsante. Finalmente
clam, "Seor, qu he hecho para merecer esto? Dnde est mi pecado?"

Entonces, un da, Dios me dirigi a esta oracin de Jeremas: "Castgame, oh Jehov,

mas con juicio; no con tu furor, porque no me aniquiles." (Jer. 10:24).

Estas palabras de Jeremas fueron mi oracin diaria durante el tiempo de prueba:

"Seor, castigame y jzgame si es necesario. Pero por favorno lo hagas con ira! Si
escucho una palabra ms de ira, me destruir. Me convertir en nada. Por favor no
me reduzcas al polvo, Seor. Estoy bastante abatido!"

Cada vez que hacia esta oracin, el Seor me contestaba, "David, si decido
corregirte, es porque te amo. Esta prueba no es mi juicio. Soy misericordioso,
amante, y paciente contigo. Ahora, estate quieto y ve mi gloria!" Este
conocimiento de su gloria me llev a un lugar de descanso completo. Dios me
reivindic por todos lados.

Amado, una vez tengas esta revelacin de la gloria de Dios, nunca temers que El
te corriga con ira. El lleva su vara en manos tiernas y amantes. El nos
disciplinar, pero slo con compasin. El nunca nos har dao, ni nos echar a un lado.
No derrite nuestro corazn en adoracin hacia l como el de Moiss?

Ms an, Dios revela su gloria en Cristo para que la apropiemos! Es nuestro

derecho, y el propsito es que lo demandemos. Cuando Pablo dice, "No desecho
la gracia de Dios..." (Ga. 2:21), el quiere decir, "No anular la oferta de
misericordia de Dios rechazndola!"

Aquellos que realmente adoran a Dios demandan la bendicin de sus promesas.

Ellos ven la gloria de su amor en Cristoy ellos toman esa gloria, para sanar y
establecer sus almas!

2. El Segundo Efecto de Ver la Gloria de

Dios Es Un Cambio de Semblante!

"Y vean los hijos de Israel el rostro de Moiss, que la tez de su rostro era
resplandeciente; y volva Moiss a poner el velo sobre su rostro, hasta que
entraba a hablar con El." (Ex. 34:35).

El semblante de una persona es la expresin de lo que hay en su corazn. Y el

rostro de Moiss simplemente reflejaba la gloria de Dios en su alma!

Anteriormente, Moiss se haba encerrado con el Seor por cuarenta das y noches,
sin ningn cambio en su semblante. En ese tiempo, l sali de la santa presencia de
Dios para tratar con la idolatra de Israel hacia el becerro dorado. Nadie vi su
rostro resplandecer. Pero despus, cuando la revelacin de la gloria de Dios se
hizo realidad para l, cambi su semblante!
Puedes pasar todo el tiempo que quieras en la presencia de Dios. Pero es un
asunto completamente diferente cuando su gloria es revelada. Pablo testific,
"...Dios me haba apartado desde el vientre de mi madre y me llam por su gracia.
Cuando l tuvo a bien revelarme a su Hijo para que yo lo predicara..." (Ga. 1:15-
16).

Pablo dice, "Yo tengo en m mucho ms que una doctrina que alguien se imagin,
ms que conocimiento acerca de Cristo. Tengo una revelacin de quin Cristo
esuna revelacin de su gracia, misericordia, y amor. Y esta revelacin se ha
convertido en la misma fuente de todo lo que soy y hago. Es la misma esencia
de mi vida!"

La revelacin de la gloria de Dios es ciertamente maravillosa. Sin embargo,

muchos han convertido esa revelacin en una licencia para pecar. Judas describe
a estas personas de la siguiente forma "...cambian en libertinaje la gracia de
nuestro Dios y niegan a Jesucristo..." (Judas 4).

Segn Pablo, tales personas pecan "para que la gracia abunde." En esencia estan
diciendo, "Si a Dios le agrada expresarse a travs de la misericordia y el perdn,
entonces le voy a dar toda oportunidad. Voy a pecar y que l me siga amando,
para que la gracia fluya. Que testimonio al mundo ser este. Ser objeto de todo
ese amor decendiendo del cielo!"

Tales personas son fciles de reconocer. Su semblante los delata. Isaas habl de
Israelitas que, "...para irritar los ojos de su majestad. La apariencia del rostro de
ellos los convence..."(Is. 3:8-9). En otras palabras, el profeta estaba diciendo,
"Tu pecado testifica contra ti. Lo que est en tu corazn se revelar en tu
semblante!"

Por otro lado, los pecadores ms endurecidos pueden reconocer cuando has
"estado con Jess." Cmo lo saben? T no te pareces a nadie! Ellos dicen, "Eres
diferente. Te conduces con humildad. Y nada acerca de ti est escondido. No
tienes cosas escondidas, en tus ojos no hay secretos. No pareces llevar
resentimientos o amarguras. Si fuera as, yo lo supiera. Tu vida es un libro
abierto!"

El pecado, por el contrario, lleva consigo una apariencia en particular. Ninguna

sonrisa lo esconde. Y su voz tiene el sonido del vacioel eco del metal, un
cmbalo resonante.

Pero aquellos que se han apropiado de la gloria de Dios son cambiados todos
los das. Su semblante es cada vez ms como el de Jess!

La Revelacin Que Moiss Tuvo Fue

GloriosaPero Es Algo Que Se Desvanece.
La radiantez que emanaba del rostro y corazn de Moiss fue el resultado de ver
un poco de la plenitud de la naturaleza de Dios.

An as, cuando los Israelitas vieron el cambio en el rostro de Moiss, ellos

supieron que el tuvo una experiencia sobrenatural. Su hermana, hermano y los
dems exclamaron, "Este hombre ha estado cara a cara con Dios. El ha ido ms
all!"

Hoy en da, tenemos algo mucho ms glorioso que Moiss. En realidad, tocamos y
palpamos la gloria de Dios. "Lo que era desde el principio, lo que hemos odo,
lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos mirado, y palparon nuestras
manos tocante al Verbo de vida;" (1 Juan 1:1).

Juan estaba diciendo, "Dios nos revel la plenitud de su gloria en Cristo. Vimos
su gloria en una persona. Y hablamos con l. Hasta le tocamos!"

Hoy no solamente vemos la plenitud de la gloria de Diospero ahora habita en

nosotros! Su gloria brilla en nuestros corazones: "Porque Dios, que mand que
de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci en nuestros
corazones, para iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de
Jesucristo." (2 Corintios 4:6)

Pablo est diciendo , "Jesucristo, Dios hecho carne, representa todo lo que Dios
es. Y como sabemos que Dios es bondad, amor, misericordia, gracia, y
paciencia, tambien podemos estar seguros que esta es la naturaleza de Cristo.
Como Jess vive en nuestros corazones, sabemos que la gloria de Dios no est en
el espacio. Nola plenitud de su gloria est en nosotros, a traves de la presencia de
Cristo!"

"Porque la gracia de Dios que trae salvacin a todos los hombres, se manifest."
(Tito 2:11). Quin es esta gracia? Es Jesucristolleno de misericordia, bondad y
amor!

"Ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos

en este siglo templada, y justa, y pamente," (verso 12). Pablo nos dice, "Esta
gracia que habita en t es la revelacin de la bondad de Cristo. Y si t permaneces
en l, su revelacin te guiar a una vida santa! Te ensear misericordia, gracia,
ternura, y perdn!"

Uno De Los Efectos Ms Importantes

Al Ver La Gloria De Dios, Es Un Cambio
En Nuestra Relaciones Con Los Dems.

Una vez que recibimos esta revelacin de la gloria de Dios, no podemos

continuar en nuestra manera de tratar a los dems. Eso debe cambiar!
Pablo amonesta, "Si el Seor te ha mostrado cun tierno, bondadoso y amante l es
contigo, entonces debes mostrar este mismo carcter de Dios a los dems." "Toda
amargura, y enojo, e ira, y voces, y maledicencia sea quitada de vosotros, y toda
malicia: Antes sed los unos con los otros benignos, misericordiosos,
perdnandoos los unos a los otros, como tambin Dios os perdon en Cristo."
(Efesios 4:31-32).

Dios nos est diciendo a travs de Pablo, "Has visto mi gloria, y conoces mi
naturaleza y carcterque soy misericordioso, paciente, y listo para perdonar.
Ahora, quiero que le expreses a otros quin yo soy!"

Aunque Moiss tuvo una revelacin de la gloria de Dios, el di una mala

representacin al pueblo. El se impacient con Israel por su desobedienciay golpe
la roca con ira, como quien dice, "Grupo de tercos rebeldes!"

A Dios no le agrad en absoluto. Una vez que l te revela su gloriasu bondad,

gracia y misericordiasu paciencia no tolerar que malrepresentes su gloria a los
dems. Ahora bien, Moiss haba malrepresentado esa gloria a Israel. Y como
resultado, a Moissuna de las figuras ms humildes y santas del Antiguo
Testamentono se le permiti entrar a la plenitud de Dios. No le fue permitido
entrar a la tierra prometida!

Encontramos otra ilustracin en una de las parbolas de Jess. l habla de un siervo

a quien su amo le perdon una gran deuda. El amo le mostr increble bondad,
gracia y perdn. Tan pronto el siervo fue perdonado, se encontr con un hombre
que tena una pequea deuda con ly comenz a ahorcar a su deudor hasta que este
pagase. El mismo que haba experimentado gran amor y perdn no mostr
misericordia!

Jess est diciendo en esta parbola, "Ests malrepresentando el amor del padre! l te
ha dado un toque de su increble gloria, con su bondad y el perdn de tus pecados.
Ms sin embargo, ahora que has visto su gloria, le ests dando una mala
representacin al mundo!"

Esto se suma en el mandamiento de Pablo, "Sed misericordioso con los dems,

como yo he sido misericordioso contigo." La palabra "misericordia" sale del
griego. El significado completo de la palabra es, "tomar la tristeza de otro, con
la intencin de ofrecerle consuelo y alivio." Ser misericordioso significa tomar el
dolor de otro!

Esto es exactamente lo que nuestro Seor hace por nosotros. Cuntas veces Jess
ha tomado tu tristeza y sufrimiento, dndote a cambio, consuelo, descanso y
perdn? Cuntas veces, cuando no lo merecas, l ha enjugado tus lgrimas y te ha
hablado con una voz bondadosa? El lo ha hecho una y otra vez!

Entonces te pregunto lo siguientecmo es que no encuentras en tu corazn tomar

la tristeza y el dolor de alguien que sabes est dolido? La palabra griega para
"bondad" tiene sus races en dos palabras: "orculo" y "toque suave." Eres un
 orculo de esperanza para tus hermanos y hermanas en Cristo, ofrecindoles una
palabra de esperanza del Seor, con un toque suave de consuelo? Segn las
escrituras, todo lo que tienes que hacer para ser su orculo de amor es
presentarles a otros quin es Jess!

La palabra "compasin"significa "ser afectado, tocado por la tristeza de otros y

tomar la determinacin de hacer algo por el asunto." Esto no significa que te vas
acercar a alguien en pecado, y le vas a decir, "Tengo una palabra del cielo para
ti, hermano. Tienes pecado en tu vida!"

Si es as, l ya lo sabe. Y quizs l te conteste con el clamor de Jeremas: "Por favor

no me trates con ira, o me reducirs a la nada. Estoy muy abatido. No me
reduzcas ms!"

Si has tenido una revelacin de la gloria del Seor, sabes lo que significa probar
su amor, misericordia y perdn. Y eres cambiado por esa gloria. Ahora, Jess dice,
toma esa gloria y brilla en el mundo a tu alrededor. Es tiempo para actuar en
amor, como tu Seor ha hecho continuamente por ti!

---

El testimonio del Seor a las naciones!

(The Lords Testimony to the Nations!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

31 de mayo del 1999
__________
"Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para
testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin" (Mateo 24:14).

Muchos en la iglesia actual intentan determinar la proximidad del regreso

de Cristo leyendo las seales de los tiempos. Vemos tales seales en
eventos particularespor ejemplo, el regreso de los judos a Israel. Mas
an una de las declaraciones ms claras que Jess hace acerca de su
segunda venida se encuentra en el versculo de arriba: El fin vendr slo
despus que el evangelio ha sido predicado a todas las nacionescomo
testimonio.

La palabra que Jess usa para testigo en este versculo es la misma

palabra griega usada para testimonio. Significa, literalmente, prueba del
hecho. Cristo est hablando aqu no slo de predicar el evangelio, sino de
presentarlo como un testimonio. En resumen, l dice, el evangelio que
predicamos slo es eficaz si se apoya en una vida que testifica de su
realidad.

Usted pensara que en Amrica, una nacin llena de miles de iglesias

evanglicas, habra un testimonio fuerte del evangelio. Slo en una gran
ciudad del sur, hay mas de 2,000 iglesias evanglicas, una con una
membresa de ms de 15,000 personas.

Pero muchas de tales iglesias han comprometido el verdadero evangelio de

Cristo. El divorcio esta desenfrenado en sus congregaciones. Y muchos de
sus jvenes solteros llevan vidas permisivas, activas sexualmente. Cmo
puede ser esto, se pregunta? El hecho es, que an con toda la predicacin
evanglica en muchas de estas mega-iglesias, hay muy poco testimonio del
Seoro de Cristo en las vidas de las personas para respaldarlo. No son
verdaderos testigos para la ciudad o la nacin.

Claro, que hay excepciones. En la ciudad particular en la que estoy

pensando, s de un puado de jvenes ministros que han comenzado a
pasar mucho tiempo sobre sus rostros ante el Seor. Ahora, cuando ellos
pronuncian la palabra de Dios, hablan con poder y autoridad. El evangelio
que predican esta respaldado por un testimonio de intimidad con Cristo y
un caminar santo. Y estn comenzando a ver la diferencia en las vidas de
los congregantes.

Tambin pienso en un pastor bautista que una vez plane construir un

edificio nuevo. Su congregacin estaba creciendo rpidamente, y l haba
comenzado a estudiar el movimiento de igle-crecimiento. Pero entonces su
esposa fue movida a orar y buscar al Seor, y pronto el pastor estaba
haciendo lo mismo. Rpidamente dej sus sueos de grandes nmeros y
empez a ser un testimonio de lo que predicaba.

Para un sermn reciente, el pastor prepar una pantalla grande en el frente

de la iglesia. Dijo a su congregacin, el Espritu de Dios ha estado
hablndome acerca de los pecados de esta iglesia. Y hoy vamos a verlos
delante de nuestros propios ojos!

Entonces el pastor transmiti pecado tras pecado en la pantalla

fornicacin, adulterio, alcoholismo, abuso de drogas, pornografa. Entonces
comenz su sermn: No vamos a comenzar a construir una iglesia grande
ahora mismo. Tenemos que enderezar el tabernculo viviente de Cristo
antes que podamos hacer algo ms. Tenemos que vivir este evangelio
primero!

Hoy el Espritu de Dios se est moviendo poderosamente en esa iglesia.

Las personas estn acudiendo al Seor en masa, enderezando sus vidas
porque estn oyendo un evangelio con un testimonio que le respalda!

Quedo asombrado y perplejo por la cantidad de ministros, jvenes y viejos,

quines recorren el mundo buscando estrategias para producir crecimiento
en sus iglesias. Hoy, muchos predicadores asisten a seminarios,
convenciones y depsitos de ideas dnde jvenes ministros profesionales
usan graficas y encuestas para mostrarles cmo construir iglesias ms
grandes. Otros ministros acuden en masas a campaas de avivamiento,
esperando aprender nuevos mtodos de cmo hacer para que el Espritu
Santo caiga sobre sus congregaciones.

Ahora mismo, sociedades misioneras estn enviando ms obreros que

nunca antes. Su clamor de concentracin ha llegado a ser, Tenemos que
conseguir ms mano de obra en el campo misionero! Se necesitan mas
hombres y mujeres calificados para ganar las naciones para Cristo.

Pero muchos de los misioneros que son enviados estn regresando a casa
dentro de unos pocos aos. Han sido vencidos, desanimados, agitados por
las fuerzas demonacas en esas naciones extranjeras. Por qu? Sus vidas
no encajaban con el evangelio que predicaban! Nunca desarrollaron un
conocimiento de personal del seoro de Cristo o de la llenura del Espritu
Santo.

Amado, toma ms que nuevas ideas o estrategias para tocar las naciones
para Cristo. Todos nuestros planes son en vano si Jess no est
entronizado en cada rea de nuestras vidas!

Esto es una tragedia en un tiempo

cuando las fuerzas del Anticristo
estn llegando a gran poder!

Sin embargo, Dios nunca baja la guardia por lo que pasa en nuestro
mundo. l no est sorprendido por la plaga de la droga terrible o el bao de
sangre del aborto. As que, cul es su respuesta en este tiempo de tumulto
y depravacin? Qu propone como antdoto a la apostasa y el creciente
poder demonaco? Qu har Dios en tal tiempo de ruina?

Su respuesta es la misma de siemprepara traer la victoria de Cristo de

una manera renovada. Dios siempre ha respondido levantando a un
remanente fresco de hombres y mujeres que sern un testimonio puro de
su poder salvador y santificante. Y la verdad es la misma hoy. Su plan es
traer hacia esta escena de actividad del anticristo un cuerpo de vencedores,
separados, llenos de Cristohombres y mujeres piadosos que vivirn en
sumisin total a su gobierno y seoro!

Nosotros vemos este modelo a

lo largo de la Biblia!

Considere la situacin de Israel en Egipto. La nacin de Dios estaba en

ruina increble, con la apostasa extendida. Satans tena a Israel bajo su
taln, manipulando los poderes polticos del da para hacer leyes contra
ellos y perseguirlos. El enemigo estaba ridiculizando y burlando el
testimonio de Dios en la tierra.
Era una hora oscura en la historia de Israel. Y con el tiempo en el pueblo
creca el desnimo. Comenzaron a deslizarse, entregndose a los placeres y
la sensualidad de Egipto. La idolatra y la fornicacin llegaron a ser
desenfrenadas. La situacin de Israel pareca sin esperanza. La fe de la
nacin estaba muriendo lentamente.

Cul fue la respuesta de Dios a este poder creciente de oscuridad? Aviv

los imperios circundantes para actuar como su vara contra Egipto? Incit
una guerra civil entre los egipcios? Envi ngeles vengadores? NoDios no
hizo tal cosa. Tena un plan totalmente diferente. En lugar de eso, puso su
mano en un solo hombre, levantando a Moiss!

Moiss era un hombre de oracin, totalmente encerrado con Dios. Dijo no a

los placeres, comodidades y tentaciones de Egipto, viviendo en cambio bajo
la gua total del Espritu Santo. No tena ninguna agenda o ambicin propia.
Se despoj de toda su habilidad humana, confiando en el gran YO SOY
como su sola provisin y recurso. Y vino de la tierra santa, con una visin
personal de la santidad de Dios.

As que, en la hora ms oscura de la historia de Israel, cuando pareca que

el pueblo de Dios sucumba al enemigo, el Seor levant en medio de todo
esto a un hombre que actuara como un testimonio. Y este hombre
derrumb una nacin entera mientras levantaba a otra. Dios lo hizo todo a
travs de un hombre!

Vemos este mismo plan personificado

en Samuel.

Aqu vemos otra generacin de apostasa, depravacin y decadencia. En ese

tiempo, el arca se haba ido de Israel. El, el sumo sacerdote de la nacin,
era perezoso y complaciente, permitiendo a sus hijos corromper el
sacerdocio. Bajo su liderazgo, el adulterio y fornicacin estaban
desenfrenados en el templo. Pero El estaba tan acostumbrado a su vida de
comodidad, que no haca nada para detenerlos.

En un momento dado el Seor escribi la palabra Icabod sobre todo el

sistema religioso, significando que, El Espritu del Seor haba partido.
Una vez ms, las fuerzas satnicas se haban levantado con gran poder. Y
al ojo natural, la obra de Dios haba perdido mucho terreno, las
probabilidad de recuperacin parecan improbables.

Pero el Seor tena un hombre escogido desde el principioun nio llamado

Samuel. Mientras todos los ministros alrededor de l eran indulgentes en la
fornicacin y la glotonera, Samuel estaba aprendiendo a or la voz de Dios.
Y mientras l tenia ms intimidad con el Seor, el Espritu Santo lo llen
con una palabra proftica. l lleg a ser un testimoniola prueba viviente
del poder de Dios!

La escritura dice que mientras Samuel creci, ninguna de sus palabras cay
a la tierrasignificando que, l habl de forma consistente con poder y
autoridad. Y debido a su autoridad piadosa, ninguna nacin pudo alzar una
mano contra Israel por ms de cuarenta aos.

Una vez ms, el Seor levant a un solo hombre como testimonio a una
nacin entera. Dios no necesit ningn ejrcito, ninguna organizacin
humana, ninguna cosa nueva. Todo lo que necesit fue un hombre justo
alguien cuyo ministerio estaba comprometido totalmente a su manera
santa!

Vemos este mismo modelo en los

tiempos de Nehemas.

En los das de Nehemas, los muros de Jerusaln estaban en ruinas, la

ciudad era un literal montn de piedras. Y la iglesia estaba totalmente en
decadencia, no haba quedado ningn testigo. Los poderes malignos
alrededor de Israel les perseguan severamente, burlndose de todo el
trabajo que ellos intentaron emprender.

Cmo respondi Dios en tal tiempo de ruina? Envi un ejrcito bien

entrenado de Shushan para ayudarles? Envi un guardia del palacio que
golpeara con violencia a sus enemigos prominentes? No, de nuevo Dios
levant un solo hombreNehemas.

Aqu estaba un hombre con la carga de Dios en su corazn. Nehemas pas

su tiempo orando, ayunando y lamentando, porque estaba quebrantado por
la condicin de Israel. Profundiz tambin continuamente en la palabra de
Dios, empuando la profeca y movindose en el Espritu.

Aunque Nehemas sirvi como el copero del Rey Artajerjes, permaneci

separado de toda la maldad que lo rodeaba. En medio de toda la
sensualidad, inmoralidad e impureza que tena lugar en Israel, el mantuvo
un caminar santo con el Seor. Y, a su vez, todos los que le oan predicar
eran purificados en el alma.

Pronto un avivamiento de santidad barri la tierra. Los sacerdotes y los

Levitas se purificaron, y se purific el pueblo, y las puertas, y los muros
(Nehemas 12:30). La casa de Dios tambin fue purificada, con todo lo
carnal echado fuera. Nehemas envi obreros al templo, dicindoles,
Quiero cada pedazo de suciedad fuera de aqu. No dejen nada que tenga
que ver con idolatra o sensualidad. Squenlo todo y qumenlo!

Amados, ste es el concepto de Dios de avivamiento! Es barrer por todas

partes, cada cmara de nuestro corazn que est sucio y sin santificar. l
no quiere que dejemos ningn lugar oscuro!

Dnde consigui Nehemas tal autoridad espiritual, para hacer temblar a

los comprometidos, y para traer temor piadoso al templo? El rey no se lo
dio. Ningn obispo de la iglesia se lo dio. No lo aprendi de ninguna escuela
bblica.
No, Nehemas obtuvo su autoridad sobre sus rodillasllorando,
quebrantado, queriendo conocer el corazn de Dios. Y porque era un
hombre de oracin, pudo confesar los pecados de la nacin entera: ...est
atento tu odo a la oracin de tu siervo que hago ahora delante de ti da y
noche...y confieso los pecados de los hijos de Israel...yo y la casa de mi
padre hemos pecado. En extremo nos hemos corrompido contra ti, y no
hemos guardado los mandamientos... (1:6-7).

Existe un relato impresionante de apostasa y

decadencia en el tiempo de Ezequiel--y en tales
tiempos, Dios busca a uno, que ser su testimonio!

Israel en los das de Ezequiel era obsceno y orgulloso. Los hombres

cometan abominaciones con las esposas de sus vecinos e incluso
mancharon a sus nueras. Los profetas que una vez fueron santos se
deslizaron, llegando a ser amantes del dinero y ya no discernan entre lo
santo y lo profano. Y los lderes de la nacin se volvieron lobos rapaces,
buscando ganancias deshonestas, derramando sangre, hablando mentiras y
molestando al pobre. Todo suena tan similar a nuestros tiempos!

Israel se olvid tanto de los caminos de Dios, que el Seor les dijo, La
casa de Israel ha llegado a ser como escoria para m! La nacin estaba tan
dbil, mundana e impotente que Dios les hizo el hazmerrer al mundo
secular. l dijo, ...por consiguiente yo le he hecho un reproche a los
paganos, y una burla a todos los pases (Ezequiel 22:4).

Qu acusacin! Dios le estaba diciendo a Israel, Has despreciado tanto

las cosas santas, entregndote completamente a la lujuria, que voy a
despojarte de tu testimonio!

El profeta Ezequiel era un hombre mayor en este tiempo, a punto de morir.

As que, cmo trato Dios con la situacin? Le dijo a Ezequiel, Busqu un
hombre entre ellos, que construyera vallado, y estuviera de pie ante m por
la tierra, para que yo no la destruyera: pero no lo hall (versculo 30).

Imagneseel destino de Israel descansaba en si Dios poda encontrar un

hombre justo en quien confiar. An le dijo a Ezequiel, ...pero no lo
encontr. Por consiguiente, he derramado mi indignacin sobre ellos...
(versculos 30-31).

Dios dijo lo mismo al profeta Jeremas: Recorred las calles de

Jerusaln...buscad...a ver si hallis un hombre, si hay alguno que haga
justicia que busque verdad; y yo la perdonar (Jeremas 5:1). l le dijo al
profeta, Perdonar a la nacin entera si puedo encontrar slo un hombre
que est de pie en la brecha. Todo lo que necesito es un alma que est
rendida totalmente a mi voluntad!

Amados, hoy omos las voces de Babel en la iglesia clamando por formas
ms relevantes y contemporneas de alcanzar el mundo. Y tantos
programas extraos y carnales son probados. Sin embargo, en mis muchos
aos de ministerio, he visto estos tipos de programas que vienen y van.
Cuentan totalmente en aplacar la carne; no tiene nada que ver con la cruz.
Las multitudes que atraen viven vidas vacas, vidas irrealizadas, nunca han
sido expuestas al evangelio de separacin del mundo y su lujuria. El mundo
se burla de estos programas, reconocindolos como simple tontera.

Cualquier ministro o promotor puede desarrollar tal desperdicio. Una

persona incluso puede vivir como el diablo e implementar programas
aparentemente piadosos. En efecto, todo lo que necesitas es una mente
aguda y estrategias de un ejecutivo para construir una mega-iglesia. An si
lo haces apartado de Diossin su justicia o santidadser un hedor en sus
fosas nasales. Es un evangelio sin respaldo de un verdadero testimonio. No
tiene poder para liberar!

Tambin he notado a travs de los aos que mientras ms deslizado esta el

predicador, ms se vuelve al evangelio del entretenimiento y las nuevas
obras para atraer a las multitudes. Y confa en nmeros y finanzas para
juzgar su propio xito. Pero no hay ningn testimonio acompaando tales
obrasporque son de otro evangelio, otro Jess!

Un pastor verdaderamente piadoso tiene slo una meta en su ministerio:

No dar ningn descanso a su alma hasta que haya coronado a Jess Seor
en cada rea de su viday traerse a s mismo y sus ovejas bajo el reino
gobernante del Espritu Santo!

Cualquier persona cuya vida es un testimonio

del poder sustentador del evangelio llegar a ser
un blanco principal de la ira de Satans!

Si tiene hambre y sed por la plenitud de Cristo, Satans le declarar la

guerra. Cuando l ve evidencias de que su compromiso es realsu
diligencia en la oracin, su rechazo del yousar toda arma del infierno
para tratar de destruir su testimonio. Por qu? Ese testimonio es la
respuesta de Dios a la apostasa y la ruina!

De esto se trata el horno ardiente en la historia de Daniel. Satans invent

un plan detallado para destruir el nico testimonio del poder de Dios que
quedaba en Babilonia. Culmin en un horno candente, para matar toda
prueba viviente de la verdad del evangelio de Dios.

Tres jvenes israelitas piadosos sirvieron en las altas oficinas

gubernamentales en Babiloniahombres que eran testimonios visibles del
evangelio que predicaban. Se haban separado del estilo de vida sensual de
Babilonia, comprometiendo sus vidas a la oracin. Estos tres hombres no
eran profetas o sacerdotes, sino simplemente laicos. Y permanecieron fieles
a Dios y puros de corazn en medio de las masas idlatras.

Claro, esto inspir la rabia de Satans, y entr en el corazn del rey

maligno de Babilonia. Inmediatamente el rey erigi una gran estatua
dorada y la declar el dios oficial de la nacin, un objeto para ser adorado.
Entonces convoc a cada oficial y siervo de cada nacin bajo el control de
Babilonia, para presentarles la nueva religin. Cuando la msica de
ceremonia comenz, todos tenan que inclinarse ante este nuevo dios.

Satans tambin incit al rey a erigir un gran horno de ladrillo y atizarlo

para que las llamas candentes fueran visibles a todos. Pregunto --Por qu
Satans hizo esto? Ciertamente saba que no haba gobernador, juez o
alguacil en cualquier parte en Babilonia que resistira el nuevo decreto. No
necesitaban ser seducidos o amenazados.

De hecho, todos ellos deben haber enmudecido, preguntndose, Eh,

quin quiere mecer el barco o perturbar las cosas? La hemos pasado bien
tenemos prosperidad, comida y bebida, la buena vida. Y esta nueva
religin es fcil para el alma. Quin querra dejar todo esto?

As que, de qu se trataba este horno ardiente? Era totalmente la obra de

Satansuna manipulacin aparejada por l para destruir a los tres
jvenes laicos. l quera destruir el nico testimonio restante de Dios en
Babilonia!

El diablo fue tan lejos como para corromper un rey y su gobierno entero
slo para llegarse tres hombres. Cre una situacin tan severa, con tan
gran peligro que nadie en su propia fuerza humanaincluso los piadosos
jvenespodra enfrentarlo sin desmenuzarse.

An as, al primer sonido de la msica, no se inclinaron. Satans se

enfureci con esto! Entonces, de la boca del rey salieron estas horribles
palabras, ...y qu Dios es ese que los librar de mis manos? (Daniel
3:15). ...calienten el horno...siete veces ms de lo acostumbrado (verso
19).

Ahora el diablo tena a los siervos de Dios en su vista, amenazando,

Quines piensan ustedes que son, que pueden escapar al destino que les
he puesto? Voy a derribarlos y a destruir su testimonio completamente!

Igualmente hoy, el calor que enfrentamos es muchas veces ms caliente de

lo que era hace una generacin. Por ejemplo, Satans ha preparado la
tecnologa entera de nuestra era--corrompindola con seduccin,
sensualidad, lujuria y tentacin. Por qu enfrentamos hoy tal horno
candente de tentacin? Por qu son la lujuria y el sexo usados para vender
cada tipo de producto concebible? Por qu hay cientos de pginas
pornogrficas en el internet? Quin es el blanco de este diluvio de
suciedad?

Ciertamente no son las masas malignas--aquellos que ya son hijos de

Satans, segn la escritura. No es el mundo secular que ya ha sido
seducido. No, el blanco de Satans no es ninguno de stos. Ms bien, l ha
manipulado los medios de comunicacin para cazar los corazones de
cristianos vencedores. l quiere debilitar y destruir el testimonio del
evangelio!

Ahora mismo el horno est siendo calentado siete veces ms en las vidas
de muchos creyentes. Satans ha creado situaciones en sus hogares, en
sus trabajos y en sus relaciones que son ms intensas que nunca. Y
muchos, una vez cristianos fuertes, estn rindindose, dejando a Dios. Ya
no oran por ayuda. En cambio, piensan, Mi prueba es demasiado intensa
para que sobreviva!

Alabado sea Dios, estos tres hombres

guardaron su testimonio y aplastaron
el plan de Satans!

Dios volvi la confabulacin del diablo en una oportunidad para exponer a

la nacin entera de Babilonia a su testimonio. Porque los tres jvenes laicos
no se inclinaron, el Seor los liber. Y trajeron a la nacin una clara
manifestacin del Seor Jesucristo!

El rey de Babilonia testific, ...No lanzamos a tres hombres atados en

medio del fuego?..yo veo cuatro hombres sueltos, caminando en medio del
fuego, y no tienen ninguna herida; y la forma del cuarto es como el Hijo de
Dios (Daniel 3:24-25).

De repente, el rey anul su primer decreto de adoracin al dolo. Y emiti

rpidamente este nuevo decreto: Por consiguiente, hago un decreto, que
todo pueblo, nacin, y lengua, que hable algo errado contra el Dios de
Sadrac, Mesac, y Abednego ser cortado en pedazos, y sus casas sern
hechas muladar: porque no hay otro Dios que pueda liberar despus de
esto (versculo 29).

Amado, todo pas por causa del testimonio de tres hombresamantes

justos de Dios que estaban dispuestos a entregar sus vidas en fe. Estos
tres obreros y hombres humildes fueron responsables de cambiar las leyes
de la tierra!

S, las cosas se van a poner calientes econmica, fsica, mental,

espiritualmente y en toda otra manera. Pero Dios ya ha puesto su mano en
hombres y mujeres piadosos, separados en todo lugar. Y su evangelio ser
predicado como testimonio.

Entonces el Seor vendr!

---

Al Diablo Le Queda Poco Tiempo!

(The Devil's Deadline!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson
10 de Mayo, 1999
__________
"Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a
vosotros, teniendo grande ira, sabiendo que tiene poco tiempo." (Ap. 12:12).

Como seguidores de Jesucristo, debemos estar constantemente alerta de que el

diablo busca destruirnos. Por lo tanto, Pablo dice, que necesitamos conocer las
tcticas y planes del enemigo: "Porque no seamos engaados de Satans: pues no
ignoramos sus maquinaciones." (2 Co. 2:11).

El pasaje antes mencionado de Apocalipsis nos dice que Satans ha declarado

guerra sobre los santos de Dios. Tambin menciona que el diablo tiene poco
tiempo para cumplir su trabajo u obra: "...sabiendo que tiene poco tiempo."

Mientras muchos cristianos duermen durante este tiempo, como Jess predijo, el
diablo est trabajando ferzmente, haciendo preparaciones para la guerra. El est al
tanto del poco tiempo que le queda para realizar sus propsitos malignos-as que
no descansa. Siempre est maquinando, siempre est buscando la forma de
hostigar y destruir la iglesia de Jesucristo!

Cundo fue que el diablo supo que su tiempo era corto? Llegara este
conocimiento durante el ltimo siglo, mientras lea las seales de los tiempos? Se
dio cuenta mientras la nacin de Israel renaca, y se levantaba nacin contra nacin?
Lo reconoci cuando observ el alejamiento de la fe cristiana? Lo dedujo de las
referencias bblicas que Jess regresara por su novia?

Y cuando el diablo se enter que su tiempo era corto, entr en un pnico? Se

apresur a establecer una "sala de guerra" en la tierra, planeando una ltima
batalla contra la iglesia? Se dijo a s mismo: "El tiempo se me va, tengo que
trabajar rpido, porque me queda poco tiempo antes del regreso de Cristo!"

No! El plazo le fue dado hace siglos. Puede ser trazado a "una gran seal" que
tom lugar en los cielos. Esta seal fue una guerra increble, cuando Satans intent
matar al nio Cristo:

"Y una grande seal apareci en el cielo: una mujer vestida del sol, y la luna
debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Y estando
preada, clamaba con dolores de parto, y sufra tormento por parir." (versos 1-2).

El sol en este pasaje representa a Dios. Y la mujer vestida con el sol representa
la novia de Cristo, o el pueblo escogido de Dios. (Ella est coronada con doce
estrellas, las cuales representan las doce tribus de Israel, igual que los doce
discpulos.) Finalmente, la criatura que iba a nacer aqu es Jess, el libertador. El
pasaje contnua:

"Y fu vista otra seal en el cielo: y he aqu un grande dragn bermejo, que tena
siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas. Y su cola
arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las ech en tierra. Y el dragn
se par delante de la mujer que estaba para parir, a fin de devorar a su hijo
cuando hubiese parido." (versos 3-4).

Satans es como uno que espera en la tierra para destruir al nio Cristo "cuando
hubiese parido." Y cuntas veces el diablo trat de devorar Jess! Satans us a
Herodes para tratar de destruir a Cristo, ordenando al rey malo que matara a
todos los nios en Beln. La "ira excesiva" de Herodes fue una ira diablica-una
encarnacin del diablo mismo!

Pensars, "Si Herodes estaba posedo por Satans, por qu el diablo no le seal a
Cristo? Por qu tuvieron que morir todos los nios?" El Seor haba cegado los ojos
de Satans! Como nos muestra este pasaje, Dios haba escondido a Cristo del
enemigo por un tiempo: "Y ella pari un hijo varn, el cual haba de regir todas las
gentes con vara de hierro: y su hijo fu arrebatado para Dios y su trono." (verso
5).

Luego, las escrituras dicen, "Y fu hecha una grande batalla en el cielo: Miguel y
sus ngeles lidiaban contra el dragn; y lidiaba el dragn y sus ngeles. Y no
prevalecieron, ni su lugar fu ms hallado en el cielo." (versos 7-8).

Esta batalla fue declarada por Satans contra el hijo de Dios-y el diablo perdi. El
fue vencido por la sangre de la cruz-derrotado una vez y para siempre!

Ms an, Satans perdi acceso al cielo: "...ni su lugar fu ms hallado en el cielo."

(verso 8). "Y fu lanzado fuera aquel gran dragn, la serpiente antigua, que se
llama Diablo y Satans, el cual engaa todo el mundo; fu arrojado en tierra, y sus
ngeles fueron arrojados con l." (verso 9).

Hubo un tiempo cuando los movimientos del diablo no estaban limitados a la

tierra. Job nos cuenta, "Y un da vinieron los hijos de Dios a presentarse delante
de Jehov, entre los cuales vino tambin Satn." (Job 1:6). Parece que el diablo se
presentaba con frecuencia ante el trono de Dios como el "acusador de los
hermanos."

Pero hoy Satans no tiene el odo de Dios. El no puede acusar a los hijos de Dios-
porque la sangre de Cristo ha prevalecido sobre todas sus mentiras! La
intercesin de Jess por nosotros no tiene nada que ver con refutar las acusaciones
de Satans. Hasta donde le concierne a Dios, la victoria de la cruz las rechaza
todas!

Satans te puede mentir, negndote el descanso de sus acusaciones. Pero el no

puede acusarte ante el Padre Celestial. La entrada al cielo le ha sido prohbida-y
ningunas de sus acusaciones tienen sentido!

La Batalla Contina-Y
Es Peleada En La Tierra!
La gran guerra csmica no es entre Cristo y el diablo. Ahora Jess est sentado con
el Padre Celestial, muy lejos del alcanze de Satans. Pero el diablo an est
haciendo guerra contra Cristo-dirigindola a Su simiente!

"Entonces el dragn fu airado contra la mujer; y se fu a hacer guerra contra los

otros de la simiente de ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios, y
tienen el testimonio de Jesucristo." (Ap. 12:17). La misma furia y tentacin que
Satans le lanz a Jess en el desierto es lanzada a todo aquel que sigue a Cristo!

Pedro nos advierte: "Sed templados, y velad; porque vuestro adversario el

diablo, cual len rugiente, anda alrededor buscando a quien devore (1 Pe. 5:8).
Esto no quiere decir que el diablo est flotando en alguna parte del cosmo,
dndole ordenes a sus huestes satnicas. Ya lemos que Satans fue lanzado a la
tierra, cuando Cristo lo venci en la cruz. Por lo tanto, el reino del diablo est
limitado al presente.

(A lo que Pablo se refiere al decir que luchamos "contra malicias espirituales en

los aires," tiene que ver con depravacin espiritual en posiciones
gubernamentales y lderes descarriados en las iglesias. Pablo est diciendo que el
espritu de Satans est obrando en aquellos que ocupan posiciones de autoridad.)

Contrario a lo que piensan muchos cristianos, Satans no es omnipotente. El fue

vencido por Jess y toda autoridad le fue quitada. Ni tampoco es omniciente-lo
cual significa que no puede leer los pensamientos. Y el no es omnipresente-no
puede estar en todo lugar al mismo tiempo. El est limitado fsicamente a un
lugar a la vez.

Pero Satans tiene principados y potestades estacionados a traves de la tierra. Y

su huestes de demonios le informan cada vez que l lo pide. Ellos te escuchan
cuando oras, y observan tu obediencia a Dios. Y eso es lo que aumenta la ira de
Satans contra ti!

Mientras examinamos lo que significa para el diablo tener el "tiempo acortado,"

necesitamos preguntar lo siguiente: Qu hacemos para airarlo contra nosotros?
Qu le provoca inundarnos con el arsenal del infierno? Cmo despertamos los
poderes de las tinieblas que tratan de devorarnos?

Yo creo que hacemos tres cosas que atraen la ira del diablo:

. Airamos A Satans Con Cada

Mover Profundo Hacia Dios!

Quizs has decidido orar con toda diligencia. O, quizs has expresado un hambre
de caminar ante el Seor en santidad. O, quizs has consagrado tu mente y cuerpo
a Dios como sacrificio vivo. Has clamado, "No voy a entregarme a medias. Le
entrego todo a Jess!"

Estos tipos de compromisos atraen la ira del diablo como ninguna otra cosa. El
sabe que cualquiera que entrega su vida completamente a Dios es una gran
amenaza para su reino. El recuerda las vidas de Pedro, Pablo, y Felipe-
individuos que salieron del montn y clamaron, "Voy hacer la voluntad de Dios!"
Rindieron todo a Cristo-e hicieron estragos al reino de Satans!

El diablo sabe muy bien que cualquiera que busca a Dios con todo su corazn lo
encontrar...Que los santos que oran prevalecern,...que Dios aceptar cada
sacrificio vivo ofrecido de corazn...que el espritu hambriento ser saciado.

Pero Satans sabe que existe un tiempo entre oracin y cuando es contestada.
Amado, este es el "tiempo corto" del diablo obrar! El sabe que la "viuda
inoportuna" clam por un tiempo antes de ser oda. Y, de igual manera, nuestra
contesta llegar a su tiempo. Mientras tanto, el diablo tratar de destruirnos
mientras esperamos por el Senor!

El hecho es que Dios no entra en accin cada vez que clamamos, "Seor, te lo
entrego todo!" Dios sabe que la consagracin, rendimiento y hambre por Cristo
no siempre est acompaada de un llanto emotivo. Por lo tanto, Su Espritu no
responde hasta que vea en nosotros esa determinacin-algn tipo de evidencia de
que no retrocederemos de esa hambre.

Satans tambin reconoce esto. El sabe por haber observado en nuestras vidas
cuando hablamos en serio en cuanto a nuestra entrega al Seor se refiere. Si no
estamos en serio, el no pierde su tiempo con nosotros. El nos deja en nuestra
debilidad y pecado.

Pero en el momento que el observa una devocin verdadera en nosotros-el deseo

de ser libertados del pecado, una determinacin de abandonar toda necedad y
ponerse a Cristo-entonces el sabe que su tiempo es corto. El sabe que habr un
tiempo breve cuando estaremos fuera de sus garras y caminando en gloria,
operando por fe, y viviendo en victoria. Es entnces cuando l comienza a lanzar
todo en el infierno en nuestra direccin!

Esta es la razn por la cual muchos creyentes consagrados en el cuerpo de Cristo

estn pasando un tiempo de pruebas intensas. Apocalipsis 12 nos dice: "Adelante
cristiano-despierta de tu sueo. Entrega tu cuerpo a Jess como sacrificio vivo.
Confia que el Espritu Santo te librar de toda lujuria. Busca a Dios con todo lo
que hay en ti. Pero preprate para enfrentar la prueba de tu vida-porque Satans
vendr a ti con toda su fuerza!"

"Y la serpiente ech de su boca tras la mujer agua como un ro, a fin de hacer que
fuese arrebatada del ro." (Ap. 12:15). Sers inundado de horribles tentaciones,
espritus acosadores, cansancio, desaliento, incredulidad, y desnimo. El enemigo
tratar de afligirte en cuerpo, mente y espritu!

Satans conoce tus puntos dbiles-tus luchas con la carne, lujuria o problemas
mentales-y l trabajar rduamente en esas reas de tu vida. Tratar de arrastrarte en
un diluvio de pruebas y tentaciones, haciendo todo lo posible por hundirte. El
est frentico-porque el puede ver que estas al borde de la victoria, y el sabe que
su tiempo es corto!

Trgicamente, a menudo el diablo tiene xito en ese "corto tiempo." Muchos

creyentes dejan de luchar, entregndose a la tentacin y la desesperacin. Creen en
las mentiras de Satans que no son buenos, inmundos, y que nunca van a ser
libres. Y terminan naufragando en su fe.

Ms sin embargo la verdad es, tales mentiras nunca llegan a los odos de Dios. El
no permite nada del diablo en los cielos. As que tambin nosotros debemos callar
las mentiras del diablo, por fe en la obra de Cristo en la cruz!

. Otro Corto Tiempo Sigue Inmediatemente

Despus Que Obedecemos A Un Llamado
Fresco Para Algn Ministerio O Servicio

Pregntale a cualquiera que ha sido llamado por Dios a embarcar a una nueva
obra para el reino-y esa persona te dir con que ira Satans le ha lanzado
aflicciones una tras otra.

El diablo te escucha. El escucha todo acerca del nuevo camino de fe al que Dios
te ha llamado. Has orado acerca de eso, has hablado acerca de eso, has pedido
el consejo de otros. Y cuando Satans te escuch decirle s a Dios, el saba que solo
tena un corto tiempo para destruir ese llamado!

As tambien en la vida de Cristo. Tan pronto Jess fue bautizado-con la aparicin

de la paloma, y la voz del cielo declarndolo "cordero de Dios, el salvador del
mundo"-Satans comenz a obrar. El saba que tena solo cuarenta das y noches
para tratar de destruir a Jess y detener su ministerio. Y l trabaj incansablemente,
usando toda artimaa del infierno!

Tan pronto Jess declar a Pedro una roca de fe cuando Satans se acerc a
zarandear al discpulo, llevndolo a la incredulidad y la traicin. Satans saba que
tena que actuar rpido en la vida de Pedro, antes que las palabras de Jess acerca
del discpulo se cumplieran. Pero la tentacin fracas-porque un da esa roca llen el
reino de Satans de temor!

Yo conozco es ese tipo de ataque satnico. Ahora mismo estoy saliendo de la

experiencia ms dolorosa de mi vida. Y todo sucedi porque Dios puso un
llamado fresco en mi ministerio!
Despus de pasar mucho tiempo en oracin, sent el llamado de Dios a expander
mi ministerio a conferencias dirigidas a pastores alrededor del mundo. (No
estoy dejando el ministerio en la Iglesia de Times Square, ni el ministerio de los
mensajes escritos. Solo estoy aadiendo este aspecto ocasional al ministerio, por
la direccin del Espritu Santo.)

He planeado conferencias esta primavera con pastores de cuatro naciones-

Francia, Romania, Polonia y Macedonia y los Balkanes. Esta ltima incluir
pastores de los grupos tnicos-pastores Serbios, Albaneses, Kosovares y de los
pases Balkanes. Estos hombres estarn adorando juntos, uno en Cristo, amndolo
a l y unos a otros.

Sin embargo, tan pronto hice arreglos para el viaje cuando entr Satans. Hasta
ese tiempo estuve bien de salud. Pero de repente, recib un ataque fsico. Dentro
de pocas horas estaba tan dbil que no poda caminar. Sent dolores fuertes, como
si tuviera piedras en el rin. De repente aparecieron manchas en mi estmago.

Un mdico amigo me dijo que tena herpes zoster-una enfermedad causada por
los efectos de saranpin en la niez. Los efectos son ms fuertes mientras ms edad
uno tiene (y yo tengo ms de sesenta),. Pas varias semanas con dolor, y ningn
medicamento me ayudaba. Me salieron llagas donde haban estado las manchas,
y no poda dormir.

Pareca que el diablo se rea, diciendo, "Asi que vas a embarcar en un ministerio
nuevo, verdad? No podrs!"

Ms sin embargo, mientras escribo este mensaje a pocas semanas de mi viaje,

todas las llagas han desaparecido. El Seor me ha levantado y me ha dado
nuevas fuerzas. Fue una guerra infernal!

Siempre ha sido as a travs de mis aos en ministerio. Cada aceptacin al llamado

del Seor es seguida por ataques satnicos-particularmente contra mi esposa,
Gwen, y mis cuatro hijos. El diablo ha tratado de atemorizarme amenazndome,
"Cada 'si' a Dios te costar tu esposa, tus hijos y tu salud."

A fines de 1980, cuando nos mudamos a la ciudad de Nueva York para

establecer la iglesia de Times Square, a Gwen le volvi el cncer del seno. Tuvo
una operacin de emergencia, y despus pensamos si el cirujano haba sacado todo
el cncer. Entonces, el da que Gwen regres del hospital, recibimos una llamada
de Texas,: Nuestra hija Bonnie, fue diagnosticada con cncer. Tena un treinte
porciento de posibilidad de vida.

Me pareca escuchar al diablo rindose, diciendo: "As, que piensas establecer una
iglesia en Nueva York? Pinsalo otra vez, predicador!"

Satans trata de atemorizar y desanimar a todo siervo de Dios con tales mentiras.
Hoy Gwen est saludable y fuerte, y Bonnie ha estado libre de cncer por diez
aos. Y ahora mismo, mientras escribo este mensage, no siento dolor alguno.
El diablo se acerca a nosotros con estas pruebas intensas porque el sabe que le
queda corto tiempo para tratar de destruir los planes de Dios. Pero no debemos
temerle!

John Knox es un gran ejemplo de como debemos enfrentar las mentiras del
diablo. Knox fue uno de los predicadores britnicos ms poderosos. Sus
predicaciones hacan temblar a reyes y reinas. Y el vivi una vida piadosa y justa
que respaldaba lo que predicaba, sin trmino medio hasta el fin.

En sus ltimos aos, cuando estaba enfermo de gravedad, Satans enfrento otro
tiempo corto. Este hombre haba molestado tanto el infierno, quizs como el
apstol Pablo. As que el diablo se dispuso, en el corto tiempo que tena
disponible, enviar a Knox a la eternidad con temor e incredulidad.

Knox escribi: "Toda mi vida he sido probado y azotado por Satans. Pero la
prueba presente me ha azotado con ms veracidad. El se ha propuesto
devorarme, acabar conmigo. A menudo l pona todos mis pecados ante mis ojos.
El trat de atraparme con las atracciones del mundo. Pero el Espritu rompi esos
ataques.

"Ahora me ha atacado de otra forma. Este diablo astuto ha tratado de

persuadirme que no me he ganado el cielo por mi fidelidad al ministerio!"

Knox saba que la salvacin es solamente por fe. El lo haba predicado toda su
vida, diciendo claramente que nadie es salvo por su propia virtud, sin importar
cuntas buenas obras se han hecho. Pero ahora Satans trat de condenar al
predicador hacindole tropezar acerca de su propia fidelidad!

Antes de morir, Knox testific, "Bendecido sea Dios que me ha capacitado para
apagar los dardos con pasajes bblicos. Por la gracia de Dios, soy quien soy--no
yo, sino la gracia de Dios en mi. A travs de Jesucristo he ganado la victoria. El
tentador no me tocar otra vez en este corto tiempo. Pronto cambiar esta vida
mortal por la bendecida inmortalidad en Cristo Jess!"

Gracias a Dios por el testimonio de John Knox! El us las escrituras contra

Satans y el Seor lo libert. El se fue a la gloria cantando alabanzas a Dios en fe!

. El Diablo Tiene Un Tiempo Corto Contra

Aquellos Que Vendrn a Cristo A Ser Salvos
y Librados Del Poder De Satans!

Es posible que lo que voy a decir te ofenda. Pero la Biblia lo dice claramente:
Si eres un esclavo de la lujuria, viviendo en pecado, sin el Espritu de Cristo en
ti, eres un hijo del diablo mismo. Jess dice, "Vosotros de vuestro padre el diablo
sois, y los deseos de vuestro padre queris cumplir." (Juan 8:44). El est diciendo,
"Satans tiene control sobre tu vida. Por lo tanto, tu padre no es Dios, sino el
diablo. Eres parte de la familia del enemigo, no del Seor!"

Por supuesto que Cristo dirigi estas palabras a un grupo de religiosos que se
crean buenos a los ojos de Dios. Por fuera parecan limpios y religiosos-pero por
dentro estaban llenos de lujuria, sensualidad, fornicacin, y avaricia.

Ms sin embargo, existe una enfermedad que azota a los hijos del diablo. Se
llama "enfermedad pecaminosa." Mientras ms profundo en pecado cae la
persona, ms crtica es la enfermedad. Llega a su cima cuando se pierde el placer
del pecado, convirtindose en algo que no llena y aburre.

Hace unas semanas, la enfermedad del pecado llev a un famoso jven estrella de
la televisin al suicidio. El actor estaba haciendo una fortuna en una serie de
televisin. Haba firmado varios contratos para actuar en el cine y estaba saliendo
con una bella actriz. El tena fama, fortuna y buena salud.

Ms tarde, encontraron su cuerpo en un hotel de baja categora. Aparentemente,

ningunos de los placeres mundanos le satisfacian. Su vida estaba vacia, y sin
sentido-y el suicidio puso fin a todo. El muri como resultado de la "enfermedad
del pecado!"

Si nunca has entregado tu vida a Jess, entonces hasta ahora el diablo ha tenido
control completo sobre ti. El ha reinado y reina sobre tu vida. Pero quizs Satans
ve un cambio en ti-y l sabe que est perdiendo su control sobre ti!

De repente, el pecado ha perdido su dulzura. No vas a lugares que antes

frecuentabas. Y no tienes tantos deseos de salir de fiestas. El dinero no te
satisface, ni el sexo ni las posesiones. Sientes un vacio dentro de ti.

Y ahora aqui estas, leyendo este mensaje. Quizs estas dispuesto a leer la biblia.
Nadie te esta obligando hacerlo; algo dentro de ti te insta a leerla.

Amado, ahora mismo Jess est tocando a la puerta de tu corazn, y el diablo lo

sabe. Y lo nico que Satans teme es que tu abras la puerta a Cristo!

Desde El Momento En Que El Diablo

Escucha Ese Toque En La Puerta De Tu
Corazn, Hasta Que Tu La Abras Y Recibas
A Cristo, El Infierno Est En Pnico!

El diablo sabe que slo tiene un corto tiempo para trabajar contra ti. Y ahora va a
tratar todo lo que este a su disposicin para evitar que contestes el llamado de
Dios!
 El evangelio de Lucas nos habla acerca de un padre que llev su hijo
endemoniado a Jess. Cristo le dijo al padre, "...Trae ac a tu hijo. Y como an se
acercaba, el demonio le derrib y despedaz." (Lucas 9:41-42).

La palabra "despedaz" en este contexto, significa "sacudir violentamente."

Este jven se estaba acercando a Cristo-a punto de ser liberado, trasladado del
reino de tinieblas al reino de luz. El diablo observ que iba a perder otra victima.
Asi que, con rabia, derrib al jven a tierra en su ltimo ataque violento. El quera
matarlo y llevarse su alma antes que Jess lo libertara!

Satans tratar de hacerte lo mismo. En el momento que te acerques a Cristo, el

enemigo tratar de devorarte con un ltimo ataque. El pondr las tentaciones ms
atractivas ante tus ojos. El tratar de derribarte con mentiras, dicindote que nunca
sers libre del pecado y la lujuria. El tratar de convencerte que siempre le
pertenecers a l, y no a Dios!

Pero djame recordarte: En el instante que te acercas a Jess, el diablo est

incapacitado. El no puede detener a nadie que se dirige a Cristo! El no pudo
detener al jven endemoniado. Lo nico que Cristo tuvo que hacer era decir la
palabra: "...Pero Jess reprendi al espritu maligno, san al muchacho y se lo
devolvi al padre." (verso 42).

Santiago nos dice, "Resistan al diablo, y l huir de ustedes." (Stgo. 4:7).

Entonces, cmo resistimos al enemigo? Lo haces solo por fe! Simplemente, ven
a Jess, confiando que l te rescatar de las manos de Satans. "...Al cual resistid
firmes en la fe" (I Pe. 5:9).

Puedes ser libre hoy. Puedes decirle a Satans, "Cuando termine de leer este
mensaje, voy a ser libre. Jess es mi salvador-y l me va a librar de toda lujuria y
toda pasin impa. Todo se ir-porque El lo dijo as!"

El futuro podr ser duro para ti. Pero el sol resplandeciente del glorioso Padre
brillar para t!

---

Tentando al Seor!
(Tempting the Lord!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson
19 de abril del 1999
__________
"Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos
estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; y todos en Moiss fueron
bautizados en la nube y en el mar, y todos comieron el mismo alimento
espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la
roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo."

"Pero de la mayoria de ellos no se agrad Dios; por lo cual quedaron

tendidos en el desierto. Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para
nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron. Ni
seis idlatras, como algunos de ellos, segn est escrito: Se sent el
pueblo a comer y a beber, y se levant a jugar."

"Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un da

veintitrs mil. Ni tentemos al Seor, como tambin algunos de ellos le
tentaron, y perecieron por las serpientes. Ni murmuris, como algunos de
ellos murmuraron, y perecieron por el destructor."

"Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y estn escritas para
amonestarnos a nosotros, a quines han alcanzado los fines de los siglos.
As que, el que piensa estar firme, mire que no caiga." (1 Corintios 10:1-
12).

Quines eran las personas que Pablo est describiendo en este pasaje --
los miles que "cayeron en un da," las masas que fueron muertas por las
serpientes, y los otros que fueron destruidos por el destructor"? stos no
eran Moabitas, Cananitas, Filisteos o cualquiera de los otros paganos que
rodeaban a Israel. No, Pablo est hablando aqu de creyentes -- personas
que Dios eligi!

Estas personas fueron testigos de milagros increbles. Haban sido

alimentados de comida espiritual por medios sobrenaturales. Haban bebido
agua espiritual de una roca que Pablo dice era Cristo mismo. Fueron bien
enseados y bien cuidados. An, Pablo dice que, muchas de estas mismas
personas fueron consumidas por la ardiente ira de Dios y destruidos por
serpientes.

El apstol nos dice en el versculo 5 que estos Israelitas disgustaron tanto a

Dios, que l los "derroc" en el desierto. La palabra hebrea usada aqu
significa que, "l los arroj de su mano, esparcindolos por la tierra como el
polvo."

Qu significa esto? Era el Seor dicindole a Israel, "No aceptar esto de

ustedes! Si fueran inocentes -- si no estuvieran bien entrenados, o no
hubiesen recibido alimento espiritual de mi mano, o no hubiesen visto
evidencia de mi gloria -- entonces tratara con ustedes. Pero a pesar de mis
muchas bendiciones hacia ustedes, han escogido la lujuria y los dolos. As
que, ahora voy a esparcirlos. Estoy arrojndolos completamente de mis
manos!

Cmo podra ser esto? Por qu tratara el Seor tan severamente a su

propio pueblo despus que ellos se haban beneficiado tan completamente
de l?

Segn Pablo, 23,000 de ellos murieron como resultado de su fornicacin e

idolatra. Y otros fueron destruidos debido a su murmuracin y quejas.
Finalmente, an otros fueron muertos por mordeduras de serpientes
venenosas. Qu hizo este ltimo grupo para garantizar su muerte? Pablo
nos dice muy claramente en el versculo 9 que: Ellos tentaron a Cristo! "Ni
tentemos al Seor, como tambin algunos de ellos le tentaron..." (versculo
9).

Podemos entender por qu Dios tratara severamente con los fornicarios,

idlatras y murmuradores. Pero quiero enfocar en este pecado particular de
tentar a Cristo. Qu quiere decir Pablo cundo dice que "tentamos al
Seor?"

El apstol se refiere aqu a un episodio en xodo 17. Los israelitas haban

experimentado el milagro del man -- una oblea blanca que contena toda
la nutricin que necesitaban para sostenerlos. Esta pequea cosa redonda
apareca sobre la tierra en medio de ellos todos los das. Las personas no
ganaron o merecan esta comida sobrenatural; el Seor los aliment
exclusivamente por su gracia. Todo lo que ellos tenan que hacer eran
recogerlo.

Pero ahora no tenan agua. Haban llegado a un lugar llamado Mara donde
el agua era demasiado amarga para beber. Una vez ms ellos estaban en
una crisis, enfrentando todava otra prueba. Dios satisfizo su hambre, pero
no su sed!

Inmediatamente, el pueblo comenz a reprender a su lder, Moiss. Lo

acusaron de ser un mentiroso sin corazn que los haba llevado al desierto
para destruirlos. Incluso hablaron de apedrearlo.

Los israelitas no lo saban

-Pero estaban siendo probados!

Las pruebas que Dios trajo sobre Israel ciertamente se intensificaron.

Siempre que el pueblo no aprenda una leccin en particular la primera vez,
el Seor traa una prueba aun ms fuerte. Y cuando no aprendan en ese
tiempo, l traa todava otra prueba y la intensificaba tambin. Ahora ellos
fallaron en confiar en Dios en las aguas de Mara -- lo que significaba que
una prueba de fe aun ms fuerte les esperaba!

Mientras leamos el pasaje de Pablo hoy, la mayora de nosotros asumimos

que, "Dios estaba tratando de cincelar los defectos del carcter de Israel.
Quiso cortar las cosas que eran contrarias a l -- para exponer sus
debilidades, para que pudieran ser ms como Cristo."

Eso es verdad. An, sta era slo una parte de lo que Dios estaba haciendo
en Israel. No comprendemos que nuestro Seor est detrs de mucho ms
cuando nos lleva a situaciones de crisis. A menudo hace esto porque quiere
que aprendamos algo importante sobre l!

Piense en esto: La Biblia dice que somos el pueblo escogido de Dios, reyes
y sacerdotes para l. As como su pueblo hizo bajo el Antiguo Pacto,
festejamos en su man, que es su palabra. Bebemos de la misma Roca,
que es Cristo. Y disfrutamos mejores promesas y un mejor Pacto. Hemos
sido liberados de la esclavitud, habiendo cruzado nuestro propio Mar Rojo.
Y hemos mirado como Dios ha destruido los poderes satnicos que una vez
nos sostuvieron.

An, como Israel, dudamos tambin de Dios, murmurando y quejndonos

de l, a pesar de todas sus bendiciones para nosotros. Nos volvemos a los
dolos y a la lujuria. Y le tentamos, as como hicieron los israelitas. Para
abreviar, no hemos aprendido nuestras lecciones.

Como Israel, muchos creyentes hoy

terminan en un lugar de gran prueba.
y Prueba

Hoy, el Seor a menudo nos trae a un lugar como Mara donde las aguas de
la vida son amargas. Y, una vez all, enfrentamos una sed insatisfecha,
preguntas regaonas y graves dudas.

Usted puede protestar, "No -- no puede compararme a esos idlatras,

israelitas fornicarios! El mismo Moiss dijo que eran duros de corazn -- un
pueblo duro de cerviz que recaa. No soy as en absoluto! Quiero al Seor.
No puede decir que soy como ellos!

Pero los pobres israelitas no reconocieron estas cosas sobre ellos mismos.
No comprendieron lo que estaba en sus corazones, hasta que su tiempo de
prueba lleg. Y creo que lo mismo es cierto del pueblo de Dios hoy. El
profeta Jeremas escribe, "El corazn es engaoso sobre todas las cosas, y
perverso: quin lo conocer?" (Jeremas 17:9).

Tiene que recordar -- stas son las mismas personas que despus
temblaran ante el Seor en el Monte Sina despus de or sus
mandamientos. Contestaran rpidamente, "Todo lo que Dios ha dicho,
haremos. Obedeceremos cada orden!"

Y los israelitas eran sinceros en lo que dijeron. Estaban llenos del temor de
Dios, y estaban convencidos que honraran su palabra. Pero no tenan
ninguna idea de lo que estaba en sus corazones. En verdad, ellos estaban
espiritualmente en quiebra!

Vea, Israel estaba viviendo de la experiencia de su pastor y maestro,

Moiss. No tenan su propia fe. Y cuando Dios quit a Moiss de en medio,
recayeron dentro de cuarenta das!

Lo mismo sucede con muchos cristianos hoy. Cuando oyen la palabra de

Dios predicada, con entusiasmo prometen obedecerla con todo su corazn.
Pero en realidad, estn viviendo de la experiencia de alguien. Se alimentan
de las cintas de enseanza, seminarios, revelaciones de sus pastores -- y
no tienen su propia experiencia profunda con Cristo.

Amado, no puede recibir la verdadera revelacin de Dios de alguien ms.

Un predicador puede avivarlo e inspirarlo, y puede aprender los mandatos
bblicos de memoria. Pero hasta que tenga su propia experiencia con Jess
y desarrolle una historia con l, no puede conocerle. Su palabra tiene que
obrar en su corazn, hasta que se vuelva una experiencia viva!

Los discpulos, tampoco tenan ninguna idea de lo que estaba en sus

corazones -- pero Jess s. Y l los llev a un lugar de prueba que los
expondra todo. l les dijo a los doce que entraran en un bote y cruzaran el
mar, sabiendo muy bien que una tormenta pronto los envolvera a ellos.

Ahora, estos hombres pensaban que eran fieles seguidores del Maestro.
Despus de todo, haban visto miles de personas alimentadas con slo un
manojo de peces y unas cuantas rebanadas de pan. As que, cuando
subieron al bote, probablemente pensaron que nunca dudaran de Jess.

An as, es una cosa ver el poder milagroso obrando en la vida de su

pastor, y otra experimentarlo usted mismo. Ahora, cuando los vientos
comenzaron a soplar y las olas subieron ms altas, la prueba de los
discpulos lleg. Pronto la barca se llen de agua, y los hombres
comenzaron a achicar tan rpido como pudieron. Sin embargo, en slo
minutos, supieron que su embarcacin se iba a hundir.

Escuche lo que emergi del corazn de estos hombres en su tiempo de

prueba: "Seor, no tienes cuidado que vamos a morir? Estamos
descendiendo! Aydanos, Jess. Eres Dios o no? No te preocupas por
nosotros?"

Los propios discpulos de Jess estaban tentndole! De hecho, hablaron

casi las mismas palabras a Jess que los israelitas haban hablado a Moiss:
"... tentaron al Seor, diciendo, El Seor est entre nosotros, o no?"
(xodo 17:7).

Jess saba lo que estaba haciendo desde el principio. Poda ordenar a los
vientos y a las olas cesar mucho tiempo antes que ellos lo pidieran. Tal
poder estaba siempre presente en l. Pero en cambio, le permiti a sus
discpulos ser probados -- en una situacin literal de vida o muerte!

Qu significa tentar al Seor?

Tentar al Seor comienza cuando Dios permite intensificar una crisis en

nuestras vidas. Por qu hace esto? Qu busca l? Nuestro Seor permite
que esto pase para poder llegar a la raz de nuestra incredulidad! Su
Espritu entra en cada cmara de nuestros corazones, buscando las cosas
ms condenables -- el orgullo, autosuficiencia y todo lo que impide su
llenura en nosotros.
El salmista escribe del pecado de Israel, "Tentaron a Dios en su corazn..."
(Salmo 78:18). El significado hebreo de esta frase indica que los israelitas
fueron probados ms all de la paciencia." Esto significa que no quedaba
ningn medio humano para sostenerse a s mismos. Y cuando llegaron a tal
lugar, creyeron que Dios los haba abandonado, permaneciendo callado y
fuera de vista.

Para abreviar, esto es lo que quiere decir tentar Dios. Sucede cuando sus
benditos escogidos son colocados en el fuego de la prueba -- y su crisis
crece intensamente hasta que el temor empua sus corazones, y de
repente gritan, "Seor, dnde ests? Dnde est mi liberacin? Por qu
no ests en la escena? Ests conmigo o no?"

Es imposible para una persona inconversa tentar al Seor. Tal persona no

reconoce a Dios en ningn rea de su vida. Para l, todo lo que pasa es
buena suerte o mala suerte. Slo aquellos que estn ms cerca del Seor
pueden tentarlo -- aquellos que han visto su poder, probado su misericordia
y gracia y han sido llamados a caminar por fe.

Incluso el justo Juan el Bautista enfrent el tipo de prueba que puede llevar
a tentar a Dios. Mientras estaba sentado en prisin, debe haberse
preguntado dnde estaba Dios en su situacin. Noticias de todas las cosas
maravillosas que Jess estaba haciendo haban llegado a l -- las personas
sanadas, los milagros realizados, atrayendo muchedumbres que una vez
rodearon a Juan. Y ahora aqu estaba sentado slo, esperando la ejecucin.

Juan saba que tena que disminuir para que Cristo pudiera aumentar. Pero
ahora el pensamiento que cruz su mente era, "Disminuir, s -- pero
morir? Por qu tengo que morir si Jess es verdaderamente Dios? Si l
est realizando todas estas maravillas para otros, por qu no puede
liberarme? Seor, esto es demasiado para soportar!" (Recuerda, todava
Cristo no haba quitado el aguijn de la muerte.)

Las ltimas palabras que Jess le envi a Juan eran increblemente

significativas: "Bendito es el que no encuentre ofensa en m" (Mateo 11:6).
Cristo estaba dicindole a este siervo piadoso, No te sientas ofendido por
m, Juan. T sabes que slo hago lo que veo y oigo del Padre. l tiene un
plan en todo esto, y l es digno de confianza. Si l quiere que vaya y te
liberte, sabes que estara all en un momento. Puedes estar seguro que no
importa lo que venga de esto, ser para su gloria. Y significar la gloria
eterna para ti!

"Ests soportando tu prueba final, Juan. No dejes que la duda robe tu fe!
En cambio, descansa en el amor y la fidelidad del Padre hacia ti. No ests
siendo juzgado. Al contrario, eres grandemente honrado en sus ojos. Slo
mantente firme!"

Creo que Juan s soport. Cundo fue decapitado finalmente por Herodes,
fue a su hogar, a la gloria, lleno de fe y honor!

Moiss saba de que se trataba tentar

al Seor en la situacin de Israel.
Haban fallado en confiar en Dios en las aguas de Mara, as que Dios
intensific su prueba en Refidim donde "... no haba agua para que el
pueblo bebiera" (xodo 17:1).

Tiene que entender, sta no fue una crisis pequea que Israel estaba
enfrentando ahora. Un ser humano puede pasar semanas sin comer, pero
slo unos das sin agua. Y ahora, cuando Israel lleg a Refidim, no haba
agua a la vista. En poco tiempo, los nios estaban llorando y las familias se
debilitaban por la sed. Era una situacin crtica.

Sin embargo, Moiss entenda los caminos del Seor -- y saba lo que
estaba pasando con Israel. Comprendi que Dios estaba dejando que su
pueblo se estirado sin medida. Por qu? Quera que ellos se lanzaran
completamente en su cuidado. Anhelaba verles levantarse en fe y decir,
"Dios puede!"

Entonces la escritura nos dice, "(Moiss) llam el nombre del lugar Mas, y
Meriba, debido a la reprensin de los hijos de Israel, y porque tentaron al
Seor, diciendo, el Seor est entre nosotros, o no?" (versculo 7).

Las palabras "Mas" y "Meriba" ambas significan la misma cosa: "un lugar
de juicio y prueba." Moiss atraves el campamento clamando, "sta es
Mas -- una prueba, un juicio! No es el fin. Dios no nos ha desamparado.
As que, no cedan. Mantnganse firmes! El Seor est buscando fe, quiere
saber lo que hay en nuestros corazones. l sabe cmo satisfacer nuestra
necesidad. Slo quiere que confiemos en l por otro milagro!"

Usted conoce el resto de la historia. Trgicamente, Israel no confi en el

Seor. As que Dios le dijo a Moiss que levantara su vara, que fuera a
Horeb y golpeara cierta roca all. Cuando Moiss golpe la roca, el agua
sali, chorreando para satisfacer la sed de Israel. El Seor demostr una
vez ms que estaba con su pueblo -- a pesar de su incredulidad!

Le pregunto -- cmo tent Israel al Seor en este episodio? Fue en su

enojo hacia Moiss -- su deseo de matar al profeta de Dios? Fue su
murmuracin horrible? O, fue en su fornicacin idlatra?

Ninguna de estas cosas era el problema real. Aqu est cmo Israel tent
Dios: "...ellos tentaron al Seor, diciendo, el Seor est entre nosotros, o
no?" (versculo 7).

Dios tena esa agua almacenada desde el principio. Poda proporcionarla a

Israel a las primeras punzadas de su sed. En cambio, esper. Su corazn
anhel que su pueblo especial y escogido reconociera su amor por ellos y se
lanzara en sus fieles brazos. Pero una vez ms, fallaron!

As que, Dios los prob de nuevo -- esta vez les permiti tener hambre.
Moiss dijo despus, "...el Seor tu Dios...te humill, y te hizo tener
hambre...para probarte saber..." (Deuteronomio 8:2,3).

Aqu estaba otra prueba de fe. Sostendra Israel su estmago vaco y

esperara que Dios les enviara pan? Se animaran unos a otros hacia la fe,
diciendo, "Dios abri el Mar Rojo para nosotros. Y endulz las aguas
amargas de Mara. Sabemos que l es fiel a su palabra. As que, Seor --
confiamos en que t nos alimentars. Vivamos o muramos, somos tuyos!"

Eso es todo lo que Dios estaba esperando or!

Realmente no sabemos lo que hay

en nuestros corazones.

No importa cuntos aos hemos caminado con el Seor, cuntas horas

hemos orado, o cunto conocimiento de la Biblia hemos adquirido. Si Dios
ve algo en nosotros que no es de fe -- un rea dnde no hemos confiado en
l para vencerla -- nos llevar a "Mas." Nos pondr en una situacin que
es humanamente imposible -- y seremos probados severamente!

Por ejemplo, puede creer honestamente que tiene un corazn amoroso

hacia todos sus hermanos y hermanas en Cristo. "El Seor me ha dado
amor para todos", usted testifica. Pero Jess sabe que tiene un problema
en un rea: usted se pone balstico siempre que alguien abusa de su amor
o bondad. Cuando esto pasa, lleva una continua herida interna, an sigue
diciendo que ama a esa persona.

Cmo llega Dios a ese tipo de hipocresa en usted? l lo lleva a un lugar de

prueba. l permite un cristiano mezquino y rudo se enfrente a usted! De
repente, se encuentra orando, "Seor, por qu trajiste a esa persona a mi
vida? Es una espina en mi carne! He intentado servirte fielmente -- pero
todo lo que consigo a cambio es este abuso!"

El Seor te tiene en Mas! Est tratando de llegar a algo en ti. Quiere que
usted se levante en su situacin y clame, "S que mi Dios est conmigo.
Mis pasos estn ordenados por l. l me dar la victoria a travs de todas
mis heridas y angustia!"

Aqu est otro ejemplo: Usted es un vaso escogido del Seor -- bebiendo su
agua viva, festejando en su palabra, viendo liberaciones poderosas en su
vida. Sin embargo, all permanece en usted una rea dnde reina el
pecado. Todava tiene un ltimo pecado asediante -- un mal hbito, pasin
o lujuria.

Usted odia este pecado. Ha hecho a Dios promesa tras promesa para
mejorar, pero nunca lo ha logrado. Ha llorado por su hbito, rogndole al
Seor que lo libere. Ha escudriado libros y cintas para tratar de encontrar
una clave para la libertad. Pero nunca ha encontrado una respuesta. Y
ahora por aos ha vivido con el temor de ser expuesto.

Amado, vas a terminar en Mas -- en la prueba de tu vida! Hablar de

intensidad; todo el infierno ser suelto en tu situacin. El Seor permitir
que seas tentado por el diablo, y de repente sers agobiado por tu lujuria.
Satans tratar de cernirte como trigo!
Pensars que tienes el corazn ms negro del mundo. Creers que has sido
entregado a tu pecado. Y terminars sobre tu rostro, pasmado, clamando,
"Seor, qu est pasando? De dnde ha venido toda esta lujuria? Estoy
siendo tentado ms ahora que cuando comenc a buscar tu liberacin.
Estoy perdiendo terreno!"

Las dudas inundarn tu mente. Te preguntars, "Cmo podra Dios

permitir esta cosa en mi vida? Ha seguido durante aos. Cmo podra l
hacerme todas esas promesas, y an no ser fiel a su palabra? Est
conmigo o no?"

Dios te ha trado al lugar de la prueba!

te prob junto a las aguas de Meriba (Salmo 81:7).

Amado, Dios quiere que sepas que l podra haberte liberado al sonido de
tu primer clamor. El hecho es que, todo el tiempo que has estado llorando,
esforzndote y tratando de luchar a tu manera, l ha tenido el poder para
echar fuera cualquier cosa mala de ti.

"Entonces, por qu no lo ha hecho?" pregunta. Est castigndome? Por

qu me ha hecho soportar tal lucha?"

Mientras considera la crisis de Israel, podra ser tentado a decir, "Dios, no

ests esperando demasiado de este pueblo? Estn asustados, y con razn.
Despus de todo, nadie puede vivir sin agua. Cmo podran estar
tentndote, cundo simplemente estn clamando de su necesidad?"

Pero tienes que recordar -- este pueblo haba sido bien alimentado y
enseado, inmersos en seales, maravillas y milagros. No eran novicios
espirituales. No estaban sin un pastor cuidadoso. Todos los das tenan una
nube visible, protectora como evidencia de que Dios estaba presente. Y
todas las noches tenan la luz reconfortante de un fuego en el cielo. Cada
maana encontraban man sobre la tierra, fielmente enviada desde el cielo.
Dios haba provisto a Israel con todo lo que necesitaban para edificar su fe!

Nuestro Seor no est haciendo un pequeo discurso cuando advierte, "Sin

fe no pueden agradarme. Deben creer de verdad que YO SOY -- y que
siempre premiar la fe. Por consiguiente, espero que mis bien alimentados,
bien entrenados hijos confen en m!"

Qu acerca de la prueba que has estado enfrentando? Qu quiere Dios de

ti en tu tiempo difcil?

l quiere que creas su palabra -- sus promesas! l quiere que confes

completamente que l est contigo en tu lucha. No importa si todo el
infierno viene sobre ti. Su presencia nunca ser quitada de ti, incluso en
medio de tus temores y lgrimas. Ningn dardo del diablo -- ningn ataque
poderoso contra ti -- te destruir. Su padre ya tiene un plan de liberacin
preparado para ti!
 l simplemente est esperando que te aferres a l en confianza ciega.
Quiere que puedas enfrentar todas tus tentaciones feroces, y digas, "Quizs
no puedo entender esto -- pero s que mi Seor no me desamparar. Viva
o muera, me hunda o nade, estoy confiando que l me ver a travs de
todo esto!"

Tu batalla terminar slo cuando llegues a confiar totalmente en el Seor,

creyendo que l est contigo en poder y amor. As que, aparta cada
pensamiento de que Dios te ha ignorado o ha cerrado sus ojos a tus
circunstancias. Eso es tentarle -- ponerle a prueba para probar su fidelidad.
Pero l ya lo ha demostrado en muchas oportunidades!

Santos amados, no necesitas temer a la serpiente. Pablo termina el pasaje

con una promesa: "No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea
humana; pero fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que
podis resistir, sino que dar tambin juntamente con la tentacin la salida,
para que podis soportar" (1 Corintios 10:13).

Dios est dicindote que, "No ests decayendo. Estoy contigo a travs de
todo esto! Si slo buscars mi rostro y confiars en m, yo te salvar. Te
habilitar para que ests de pie y soportes todo lo que venga -- porque yo
siempre estoy contigo!"

---

Entregado a la muerte!
(Handed Over To Death!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

29 de marzo de 1999
__________
El da de Pentecosts, el apstol Pedro declar a la multitud en
Jerusaln: Jess Nazareno, entregado por determinado consejo
y providencia de Dios, prendisteis y matasteis por manos de los
inicuos, crucificndole. (Hch. 2:22-23).

Qu quizo decir Pedro con esto? Un diccionario griego traduce sus palabras
como sigue: Jess entregado a los enemigos, entregado a la muerte segn
el plan determinado por Dios.

Qu acto ms extrao e incomprensible por un supuesto amante Padre

Celestial. Dios deliberadamente entreg su Hijo a la muerte! Es como si
dirigiera a Jess entre las manos de sus peores enemigos y dijera: Aqu
est mi Hijo-hagan con l como quieran. Entonces observ, haciendo nada
por detener que los enemigos mataran a su Hijo.

Qu clase de plan determinado era ste? Por qu Dios entregara su hijo

amado a la muerte? Pedro nos da la respuesta en el verso que sigue:
porque era imposible que la muerte lo mantuviera bajo su dominio. (verso
24).

Dios saba que era imposible que Jess fuera tomado permanentemente en
las garras de la muerte. As que no haba riesgo en entregar a su Hijo a la
muerte. l saba que Jess saldra de la tumba un vencedor glorioso sobre
la muerte-levantado por el poder viviente del Espritu Santo!

Es importante entender los tiempos en los cuales Pedro habl estas

palabras. Hasta el Calvario, la muerte era algo muy temeroso para la
humanidad. An estaba bajo el dominio del diablo, bajo su reino y seoro.
Por lo tanto, la muerte era un enemigo a quien temerle.

Dios saba que el poder de la muerte deba romperse. Y por eso l entreg
su hijo a la muerte: l tambin particip de lo mismo, para destruir por la
muerte al que tena el imperio de la muerte, es a saber, al diablo. (He.
2:14).

l tambin comparti esa naturaleza humana para anular, mediante la

muerte, al que tiene el dominio de la muerte --es decir, al diablo--, (He.
2:14). Dios quera quitar el aguijn de la muerte, para romper el poder de
Satans sobre la muerte una vez por todas. As que l permiti que Jess
descendiera a la muerte para que destruyera su poder.

Mientras Jess yaca silencioso en la tumba, Satans y los suyos se

alegraban. Pensaron que haban ganado una gran victoria. Pero todo el
tiempo el plan preordenado por Dios estaba en operacin-un plan de
resurreccin!

El Seor envi su Espritu Santo a lo ms profundo de la muerte. Y all el

Espritu reanim el cuerpo de Jess, levantndolo de la muerte. Entonces
nuestro bendecido Salvador sali de la tumba, penetrando la piedra ms
gruesa. Y l sali con este testimonio:

Y el que vivo, y he sido muerto; y he aqu que vivo por siglos de siglos,
Amn. Y tengo las llaves del infierno y de la muerte. (Ap. 1:18). Cristo est
diciendo: Yo soy el que tiene vida eterna! Estaba muerto, pero mira-estoy
vivo, ahora y por siempre. Tengo las llaves de la vida y de la muerte en
mis manos!

En el momento en que Jess sali de la prisin de la muerte, se convirti en

la resurreccin y la vida. Y l no slo hizo esto por s mismo, sino por todos
aquellos que creen en l desde ese da. l nos fue entregado como
resurreccin totalmente ms all del poder de la muerte!

Por lo tanto, no hay razn por la cual un cristiano debe temer la muerte o
verla como un enemigo. Nuestro Seor la ha vencido por completo: Dios
lo resucit, librndolo de las angustias de la muerte (Hch. 2:24).
Si has aceptado a Jess como tu salvador y Seor, entonces l reside en ti
como el poder de resurreccin. Y l mismo poder de resurreccin que lo sac
de la tumba te sostendr. No os conocis a vosotros mismos, que
Jesucristo est en vosotros? (2 Co. 13:5) Tienes en tu ser todo lo que est
Cristo-una poderosa fuerza de vida que Satans no puede destruir!

Pablo nos dice que nosotros tambin

somos entregados a la muerte,
como Jess, nuestro Seor!

El apstol Pablo escribe: Porque nosotros que vivimos, siempre estamos

entregados a muerte por Jess, para que tambin la vida de Jess sea
manifestada en nuestra carne mortal. (2 Co. 4:11).

Eso es: como el padre entreg su hijo a la muerte, de igual manera l

entrega a todos los que estn en Cristo. Dios gua a cada uno de nosotros
de mano a las mismas puertas de la muerte y dice: Toma, muerte-coje a
este tambin. Haz lo que quieras con l! Y en ese momento, la mano de
Dios no nos protege. Al contrario, nos lleva a las mismas garras de la
muerte!

Te preguntars: por qu hace Dios esto? l lo hace por la misma razn

que l entrego su hijo a la muerte. l sabe que la muerte no nos puede
agarrar. El dolor y pena de la muerte no nos puede tragar o destruir.
Tenemos un poder de vida ms poderoso que la muerte-la vida de Cristo
mismo!

Dios sabe que no hay riesgo para nosotros, como tampoco lo haba para
Jess. Y l tiene un plan determinado para nosotros, como tambin lo tuvo
para su propio Hijo. Este plan va a ganar para nosotros la victoria ms
grande que hayamos conocido. Sin embargo, esta victoria slo puede
cumplirse en nosotros a travs de la muerte.

Pablo nos advierte: Si tienes la vida de resurreccin de Cristo en ti, Dios te

va a lanzar en la muerte-todos los das de tu vida! Porque nosotros que
vivimos, siempre estamos entregados a muerte (2 Co. 4:11).

El apstol aade: Como est escrito: Por causa de ti somos muertos todo el
tiempo: Somos estimados como ovejas de matadero. (Ro. 8:36). El
significado griego es: Todos los das somos entregados a la muerte. En
resumen, Pablo est diciendo: Todos los das confronto una nueva situacin
de muerte.

Favor entienda: Pablo no se refiere a la muerte fsica. l est hablando de un

tipo de muerte que nos sucede diariamente en nuestro caminar con Cristo.
Cuando l testifica: cada da muero. (1 Co. 15:31), l se est refiriendo a
tribulacin, dolor, persecucin, peligro, y toda clase de problema.

En esencia, Pablo est diciendo: Nosotros que tenemos la vida de Cristo en

nosotros somos entregados constantemente a situaciones de muerte. Todos
los das, alguna prueba nueva, crisis o persecucin es lanzado sobre
nosotros. As que si tienes la vida del hijo de Dios en ti, puedes esperar
que algn tipo de situacin de muerte entre a tu vida diariamente!

Cada vez que los amigos de Pablo lo vean,

l estaba en problemas.

El piadoso apstol Pablo estaba lleno del Espritu Santo y conocimiento. l

oraba fervientemente y caminaba diariamente en comunin ntima con
Jess. Sin embargo, l admiti que diariamente era abofeteado, difamado,
despreciado e insultado. Lo calumniaban, atacaban su carcter, y su
nombre era reprobado. Y encima de toda esta angustia mental, era
atormentado por poderes satnicos, sufri naufragios, fue agolpeado y
apedreado.

Pablo sufri tanto y tan a menudo, que hasta sus hijos espirituales se
preguntaban por qu enfrentaba problemas y persecucin constantemente.
Cada vez que lo vean, su cara estaba amoratada, o sus huesos estaban
rotos, o su cuerpo estaba cubierto de marcas.

No podan evitar preguntarle a su padre espiritual: Dnde estn las

promesas de Dios para ti, Pablo? T predicas que Dios libra y protege. Por
qu esto no sucede en ti? Por qu siempre traes un corazn tan cargado
cuando nos visitas? Pensaban que Pablo era culpable de algn pecado.

Por supuesto, que esto hera a Pablo profundamente. Aqu estaba un

predicador poderoso y sincero de la gracia y liberacin de Dios-y por
dondequiera que iba era insultado y difamado. Finalmente, la calumnia
estaba tan fuerte, que Pablo clam en una carta dirigida a Timoteo: Todos
en Asia estan contra m! Fund todas estas iglesias, levantando lderes.
Pero ahora, hasta ellos estan contra m!

El apstol dijo que le quedaba un slo amigo, Onesforo, quien no se

avergonz de mi cadena (2 Ti 1:16). Pablo dijo de su amigo: Este hombre
no se averguenza de mi encarcelamiento. l sabe bien que en mi vida no
hay pecado escondido!

Pablo tambin dijo que estaba animado por un grupo de creyentes quienes
Porque de mis prisiones tambin os resentisteis conmigo, (He. 10:34). l
dijo: Esta gente siente lo que yo estoy sintiendo.

Por qu estaban todas estas personas del lado de Pablo en sus pruebas?
Porque ellos haban con vituperios y tribulaciones fuisteis hechos
espectculo; y por otra parte hechos compaeros de los que estaban en tal
estado. (verso 33).

Estos creyentes se haban convertido en compaeros de afliccin para el

apstol-porque lo mismo que le estaba pasando a Pablo le haba pasado a
ellos! Ellos no podan mirar las pruebas del apstol y acusarlo de estar bajo
juicio por pecado. Despus de todo, haban sufrido los mismos vituperios.
Ellos tenan compasin de Pablo-de lo contrario, tendran que examinar su
propia espiritualidad!

Conozco un ministro profundamente espiritual quien por aos sufri

ataques satnicos y persecucin por otros creyentes. Cada vez que lo vea,
peda la oracin por sus problemas. Yo aceda gustosamente-pero al pasar
el tiempo, mientras sus pruebas persistan, me molest. Finalmente, le
pregunt: No entiendo por qu siempre eres atormentado. Por qu eres un
blanco constante para ataques satnicos? T eres un de los pastores ms
consagrados que conozco. Tienes intimidad con el Seor, siempre en
oracin, estudiando su palabra continuamente. Por qu el Seor permite
que enfrentes problemas constantes?

No pude evitar pensar: Yo tengo pruebas y temporadas malas, tambin-

pero no los tengo todo el tiempo, como l. Por un tiempo dud de la
espiritualidad de ese hombre.

Pero ahora yo s porque este hombre fue entregado a la muerte

diariamente. Era porque l estaba lleno de la vida de resurreccin! Dios lo
quera usar en una forma poderosa-as que l lo entregaba a la muerte en
cada rea de su vida. Dios no quera que nada impidiera la bella
manifestacin de Cristo en l.

Por eso es que Pablo fue entregado a la muerte diariamente. Por eso era
abofeteado, difamado, perseguido, robado, encarcelado, sufra naufragio,
odiado, y mal entendido. Satans estaba decidido a destruir su testimonio.
l saba que una gran manifestacin de Cristo iba a brillar en la vida de
Pablo!

Exactamente, a qu debemos morir?

Pablo dice que somos entregados a la muerte para que tambin la vida de
Jess sea manifestada en nuestra carne mortal. (2 Co. 4:10). Dios nos
pone en situaciones de muerte para que la vida de Cristo en nosotros sea
revelada a los dems!

El apstol tambin dice: Porque a lo que pienso, Dios nos ha mostrado a

nosotros los apstoles por los postreros, como a sentenciados a muerte:
porque somos hechos espectculo al mundo, y a los ngeles, y a los
hombres. (1 Co. 4:9).

Dicho sencillamente, cuando santos piadosos llenos de la vida de Cristo son

llevados a situaciones de muerte, nunca es asunto privado. Las Escrituras
dicen que somos un espectculo a tres inteligencias diferentes: ngeles,
demonios y la humanidad.

Ahora mismo, puedes estar luchando en las mismas garras de la muerte. El

enemigo ha venido contra ti, trayendo problema sobre problema,
abrumndote con temor. A veces te sientes solo en tu lucha.
Pero no estas envuelto en una guerra secreta. Tu batalla no est tomando
lugar en una esquina oscura. Al contrario-tres reinos te estn observando
con gran inters. Los demonios te estn observando, los ngeles te estn
observando, y la gente te est observando. Y todos estan pensando: Cmo
responder este siervo de Dios a esta prueba?

De qu se tratan estas pruebas espectaculares? Por qu tenemos que

pasar por estas muertes? Qu busca Dios en nosotros?

Nuestro Padre Celestial sabe que ciertas areas en nuestras vidas que no
hayamos entregado impiden la manifestacin plena de la vida de Cristo en
nosotros. l conoce nuestros impedimentos, nuestros temores, nuestras
ambiciones, nuestras lujurias-todo lo que es un obstculo para que Jess
brille plenamente. As que l permite entremos en situaciones de muerte
para librar nuestros corazones de impedimentos.

Considera estos ejemplos:

1. Si tu impedimento es temor al hombre, Dios puede dirigir a alguien en tu

vida cuya presencia te paraliza de temor. Todo lo que esa persona diga o
haga aadir a tu temor, hasta que sea insoportable. Con el tiempo
comienzas a sentirte vencido, sin valor, casi sin fuerzas para seguir.

He visto como tal temor causa dolor fsico en los santos de Dios. Algunos
han terminado perdiendo la respiracin a causa de la persona dura en su
vida!

De dnde sale esa persona que se enseorea sobre los otros? Por qu
Dios permite que tal hombre o mujer entre en tu vida? Sucede porque tu
amante Padre te est entregando a la muerte! l te est diciendo: Tu temor
al hombre impide el fluir precioso de la vida de Cristo en ti. As que no
puede producir vida en otros. Este temor en ti tiene que terminar. Tienes
que morir a l!

Quizs clamas: Seor, scame de esto! Pero Dios responde: No-voy a

permitir que la muerte haga su obra. He arreglado todo esto para que seas
llevado a la muerte!

2. Si tu impedimento es ambicin, Dios puede abrir una tremenda puerta

de oportunidad para ti. Puede ser una bendicin tan obvia y prometedora,
que no la podrs evitar. Podr ser el proyecto ms grande y ambicioso de
tu vida. Y Dios permitir que entres en l, pensando: Esto es! Al fin ha
llegado mi gran oportunidad.

Entonces el Seor permitir que todo caiga a tierra. Terminars entre las
ruinas del sueo de tu vida, llorando: Seor, yo pens que este proyecto
era tu voluntad! Pens que tena tu bendicin. Or a ti acerca del asunto, y
me llevaste hasta aqu. Cmo pudiste permitir que fracasara tan
miserablemente?

Has sido entregado a muerte! El fracaso de tu proyecto es para que tu

ambicin muera-una muerte a todo lo que impida que la vida de Cristo se
manifieste en ti.
3. Tu impedimento puede ser la increble revelacin que recibes de la
palabra de Dios. Preguntars: Cmo puede ser que una revelacin fresca
pueda ser un impedimento para un amante de Jess? Crelo, esto le
sucede a muchos seguidores de Jess-y te puede pasar a ti!

Una da puedes estar pensando en las nuevas verdades que te han sido
reveladas. Doctrinas profundas estan ms claras que antes. Y tu confianza
est aumentando, porque constantemente aplicas cada revelacin nueva a
tu caminar con nuestro Seor. Ests tan seguro de tu lugar en Cristo, que
piensas: Al fin he encontrado los principios bblicos para vivir una vida
victoriosa!

De repente, por ninguna razn aparente, tu alma entra en una etapa de

sequa. Pronto tu gozo y seguridad dan lugar a un sentir de fragilidad e
unitilidad. Una depresin inexplicable llena tu alma, y cada da se convierte
en una carga para ti.

Las Escrituras que una vez estaban tan vivas en tu corazn ahora parecen
un libro cerrado. En vez de recibir revelacin, piensas si alguna vez podrs
aprender algo. Piensas: Ni siquiera puedo echar mano de los pasajes ms
claros en las escrituras. No puedo recibir una simple palabra de Dios. Debo
ser un ignorante espiritual!

El problema no es tu intelecto. Has sido entregado a muerte! Tu sequa es

para apresurar la muerte a toda confianza en tu carne. Es una muerte a tu
tendencia de gloriarte en la revelacin que te ha sido entregada, en vez de
recibir tu gozo de Cristo.

El hecho es que la revelacin tiende a producir orgullo. Esta es la razn por

la cual Dios permiti un aguijn en la carne de Pablo. l estaba frenando a
Pablo de gloriarse en sus grandes revelaciones. Dios quera que su fiel
siervo se mantuviera humilde en todo!

Todo este proceso de soportar situaciones de muerte puede ser cruel. Sin
duda, es uno de los aspectos ms dolorosos de seguir a Jess. Pero si
permitimos que la muerte termine su obra en nosotros, la vida de
resurreccin de Cristo fluir de nosotros. Si, por otro lado, resistimos la
obra de muerte, nunca tendremos la vida de Cristo en nosotros!

Cuando hablo de morir, me refiero a

que eso no debe tener poder
ni dominio sobre nosotros.

Cuando morimos a algo, cualquiera que haya sido el impedimento en

nuestra vida pierde sus garras sobre nosotros. No es nuestro amo, ni razn
de distraccin para nuestra mente y espritu. Mas sin embargo, los
cristianos tienen una variedad de reacciones cada vez que Dios los entrega
a situaciones de muerte. Muchos murmuran y se quejan. Claman a Dios,
Seor, scame de esto! Ya es suficiente. Es demasiado para mi!
Pero con cada situacin de muerte que enfrentamos, Dios sabe que no
hemos terminado. l sabe que estamos descendiendo a la muerte para
siempre. La muerte que vamos a experimentar no nos puede retener o
destruir. El plan divino de nuestro Padre es que su Espritu Santo nos
saque victorioso de la prueba, llenos de vida de resurreccin!

Sencillamente, nuestras situaciones de muerte son para terminar ciertas

luchas personales. Nuestro padre quiere llevarnos al lugar donde nos demos
cuenta que tenemos que depender en Cristo completamente, o nunca
venceremos. l quiere que digamos, Jess, si t no me libras, no hay
esperanza. Pongo mi confianza en ti para que lo hagas todo!

Pablo experiment este tipo de muerte. En un tiempo en su vida, l dej de

buscar alivio para su situacin de muerte. Estoy seguro que en los primeros
das de su caminar con Cristo, l soport tiempos horribles. Y como muchos
de nosotros, espero que si tan slo confiaba suficiente en el Seor, el lo
protegera de todo problema.

La primera vez que echaron a Pablo en la crcel, por ejemplo, quizs clam
para ser liberado: Seor, abre estas rejas. Scame de aqu, por causa del
evangelio! De igual manera, su primer naufragio prob su fe en forma
severa. Y su primera golpiza le hizo cuestionar la habilidad de Dios para
mantener su palabra: Seor, t prometiste protegerme. No entiendo
porque estoy soportando esta horrible prueba!

Pero las cosas siguen empeorando para Pablo. Las Escrituras ofrecen poca
evidencia de que el apstol encontrara alivio alguno de sus problemas.

Yo creo que en su segundo naufragio, Pablo pensara: Yo s que el Seor

habita en m. Por lo tanto, el debe tener alguna razn por esta prueba. l
me ha dicho: Todo obra para bien para aqullos que aman a Dios y son
llamados segn sus propsitos. Si esta es la forma en que l va a traer una
manifestacin mayor de la vida de Cristo en m, que as sea. Me hunda o
nade, mi vida esta en sus manos!

Por su tercer naufragio, es probable que Pablo dijera: Mrenme, todos los
ngeles en gloria! Mrenme, todos los demonios del infierno. Mrenme,
todos los hermanos y pecadores. Una vez ms, me hundo en las aguas
oscuras y profundas-en las garras de la muerte. Soy un espectculo, en
exhibicin para que todos vean!

Quiero que todos sepan-Dios sabe que la muerte no puede aguantarme! l

me ha dicho que no he terminado, y no me doy por vencido. No voy a
interrogar a mi Seor acerca del porque soy probado de esta manera. Yo s
que esta situacin de muerte va a terminar en gran gloria para l. As, que
todos ustedes que me ven-observen como mi fe sale tan pura como el oro!

Me hubiese gustado conocer a Pablo en los ltimos das de su caminar con

el Seor. Le hubiese preguntado: Hermano, qu te ha librado de desmayar
y darte por vencido? Constantemente, eras presionado por todos lados.

Yo creo que Pablo me hubiera contestado: Si fui presionado. Pero no

desesperado.
Pero t escribes que te quedas perplejo por tus pruebas, dira yo.

Cierto-pero nunca me d por vencido en la desesperacin, contestara l.

Tambin fuiste perseguido ms que nadie.

Si, es cierto. Pero el Seor nunca me desampar.

Fuiste acediado muchas veces por enfermedades y problemas.

Claro. Pero ninguna me destruy.

Hoy Pablo le testifica al mundo: Estando atribulados en todo, mas no

angustiados; en apuros, mas no desesperamos; Perseguidos, mas no
desamparados; abatidos, mas no perecemos. (2 Co. 4:8-9). l quiere que
el pueblo de Dios sepa: Porque lo que al presente es momentneo y leve de
nuestra tribulacin, nos obra un sobremanera alto y eterno peso de gloria.
(verso 17).

Pablo resume el propsito eterno de Dios

en nuestras situaciones de muerte con una
afirmacin poderosa.

Pablo nos dice: De manera que la muerte obra en nosotros, y en vosotros

la vida. (2 Co. 4:12). El apstol afirma claramente: Esta es la razn por la
cual Dios nos entrega a muerte. l lo hace para que la vida de Cristo fluya
de nosotros a los dems! Si permitimos que la muerte termine su obra en
nosotros, la vida de Cristo se manifestar en nuestra vida. Y nuestro
testimonio producir vida en todo aqul que escuche!

El Seor nos entrega a la muerte-muerte a toda lujuria, pecado, ambicin,

la carne y el orgullo-para que de lo ms profundo de nuestro ser fluyan las
aguas pura de vida. l nos dice: La muerte a la que te he llevado es para
traer vida aquellos a tu alrededor. Slo un siervo que est muerto al
mundo puede llevar la vida de Cristo en su esfera de influencia!

Recuerda-cuando vienen los problemas financieros, cuando los dolores

fsicos te impactan, cuando tu nombre y carcter son difamados-todo ojo
est sobre ti. Tus colegas, los miembros de tu familia, tus hermanos y
hermanas en Cristo, hasta los extraos te estan observando y estan
esperando tu reaccin.

Qu ven ellos fluir de ti en tales momentos? Ven fe, confianza y entrega?

O ven a un cristiano desesperado y murmurando que no se entrega al
poder de resurreccin de Jess?

Amado, permite que la muerte termine su obra en ti! Deja que quite todo
lo que impida que la vida de Cristo fluya en ti hacia otros.
 Dile al Seor: Padre, yo s que estos problemas no me estn sucediendo
porque estas enojado conmigo. Estn sucediendo porque t ests tratando
de alcanzar algo en mi alma. Trata con eso, Seor. Llvalo a la muerte-y
de esa muerte, trae vida!

---

Caminando en la gloria!
(Walking in The Glory!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

8 de marzo de 1999
__________
Creo que hay una sola cosa que puede mantenernos caminando hacia
adelante en los tiempos malos que se aproximan - y esa es el
entendimiento de la gloria de Dios. Ahora, esto puede parecerte como un
concepto muy alto y elevado para ti, uno que hay que dejrselo a los
telogos. Pero estoy convencido que el asunto de la gloria de Dios tiene un
valor real y prctico para cada verdadero creyente. Al entenderlo, abrimos
la puerta a una vida de vencedores!

En mi estudio, he descubierto dos importantes verdades en este asunto:

1. La gloria de Dios es una revelacin de la naturaleza y ser del Seor.

Recordars que en el Antiguo Testamento Moiss recibi un indicio de la gloria

de Dios. Antes de eso, Dios envi a Moiss sin explicacin alguna de l, aparte
de las palabras "YO SOY". Pero Moiss quera saber ms de Dios. As que le
rog: "Seor, mustrame tu gloria."

Dios le respondi tomando a Moiss y ponindolo en la hendidura de una roca.

Entonces, dicen las Escrituras, que l se revel a Moiss en toda su gloria: "Y
pasando Jehov por delante de l, proclam: Jehov! Jehov! Fuerte y
misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y
verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la
rebelin y el pecado." (Ex. 34:6-7).

Creo que este pasaje es esencial para nuestro entendimiento de quin es

nuestro Seor. A menudo, cuando pensamos acerca de la gloria de Dios,
pensamos en su majestuosidad y esplendor, su poder y dominio, o alguna
manifestacin en su pueblo, tales como una adoracin exuberante. Todas
estas cosas pueden ser el resultado de ver la gloria de Dios. Pero esta no
es la gloria con que l desea que lo conozcamos.

La manera en que Dios quiere que conozcamos su gloria es por medio de la

revelacin de su grande amor por la humanidad. Y eso fue precisamente lo
que le revel a Moiss: "Fuerte y misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y
grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que
perdona la iniquidad, la rebelin y el pecado"(Ex. 34:6-7).

El Seor est siempre dispuesto a mostrar su amor por nosotros, a

perdonarnos, inundarnos con su misericordia y restaurarnos a l!

La revelacin de la gloria de Dios tiene un poderoso efecto en aquellos que la

reciben y oran para tener el entendimiento de ella.

Hasta ese momento, Moiss haba visto al Seor como un Dios de ley y de ira.
l temblaba delante de la presencia del Seor - pidiendo, clamando y rogando
ante l por Israel. Esta haba sido la base de su relacin cara a cara con el
Seor.

Y ahora, en el primer enfrentamiento con la gloria de Dios, Moiss ya no

estaba temeroso del Seor. Por el contrario, l fue movido a adorar:
"Entonces Moiss, apresurndose, baj la cabeza hacia el suelo y ador" (verso
8). l vio que Dios no solo era trueno, relmpago y trompeta de agudos
sonidos que lo hizo temblar de miedo. Por el contrario, Dios era amor y su
naturaleza era una de bondad y de tierna misericordia!

Puedes ver la verdad inconfundible que las Escrituras nos presentan aqu?
La verdadera adoracin emana de corazones que son inundados por la visin
de su inmerecido amor por nosotros. Est basado en la revelacin que Dios
nos da de s mismo - de su bondad, de su misericordia, de su prontitud para
perdonar. Por lo tanto, si hemos de adorar a Dios en espritu y en verdad,
nuestra adoracin tiene que estar basada en esta poderosa verdad de l.

De hecho, una vez recibimos la revelacin de la gloria de Dios, nuestra

adoracin tiene que cambiar. Por qu? Viendo su gloria cambia nuestra
manera de vivir! Afecta nuestro aspecto y comportamiento - cambindonos
de "gloria en gloria," hacindonos ms semejantes a l. Cada nueva revelacin
de su amor y misericordia nos trae cambios sobrenaturales.

Estoy convencido de que esta es la nica manera en que ocurren estos

cambios perdurables. No vienen por asistir a conferencias o seminarios, o
escuchar predicadores famosos, o de leer mensajes en libros u orlos en
cintas grabadas. No! Viene de una revelacin de Dios, y punto! Y Dios nos
ha dado esa revelacin de si mismo en xodo 34.

Al ver la gloria de Dios, tambin cambia nuestra relacin con los dems. Pablo
le dice a la iglesia de Efeso: "Ustedes han visto y probado la gloria de Dios.
Ahora, sean un reflejo de esa gloria a otros!" "Antes sed benignos unos con
otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os
perdon a vosotros en Cristo." (Efesios 4:32).

Ahora, djame hablarte acerca de andar en la gloria de Dios.

1. La revelacin de la gloria de Dios para nosotros,

tiene todo que ver con nuestra comunin con l.

Muchos cristianos hablan de la intimidad con el Seor - andar con l,

conocerlo, teniendo comunin con l. Pero no podemos tener verdadera
comunin con Dios a menos que recibamos en nuestro corazn la completa
revelacin de su amor, gracia y misericordia.

La comunin con Dios consiste de dos cosas:

1. Recibir el amor del Padre, y

2. Corresponder a ese amor.

Puedes estar muchas horas al da orando, dicindole al Seor cuanto lo amas,

pero eso no es comunin. Si no has recibido su amor, no has tenido
comunin con l. Simplemente no puedes compartir la intimidad con el Seor
a menos que ests seguro en su amor por ti.

El salmista nos anima a entrar por sus puertas - las de Dios, "con accin de
gracias, por sus atrios con alabanza." (Sal.100: 4). Cul es la razn por tal
alabanza y accin de gracias? Y por qu se nos da esa invitacin? Es porque
se nos ha mostrado al Dios que nosotros vamos a ir: "Porque Jehov es
bueno; para siempre es su misericordia, y su verdad por todas las
generaciones." (verso 5).

Yo s que cuando voy a mi Seor, no voy a un padre castigador, furioso y

demandante. l no me est esperando con un rostro enojado, ansioso por
poner la vara a mi espalda. l no me est persiguiendo, esperando que yo
falle para entonces decirme: "Te cog."

No, voy a un padre que se me ha revelado como un amor puro e

incondicional. l es bondadoso y tierno, lleno de gracia y misericordia,
ansioso por tomar todas mis cargas y pesares. Y yo s que nunca me
rechazar cuando acuda a l.

Por eso es que voy a sus atrios con alabanza y accin de gracias, porque
estoy agradecido de quin mi Dios es. l se preocupa por todo lo que a m se
refiera!

Pocos creyentes, sin embargo, han alcanzado el amor de Dios hacia ellos
por fe. Viven en temor y desesperacin, con poca o ninguna esperanza, y
siempre enfrentando tempestades. No pueden entender por qu sus vidas
estn vacas, y por qu estn llenas de desesperacin y confusin. Muchas veces
piensan: "Yo oro todos los das y leo la Biblia. Constantemente le
demuestro a Dios cuanto le amo. Entonces, por qu no tengo tranquilidad y
paz?"

Es porque nunca han comprendido la verdad que Dios los ama! Ellos no
han comprendido que a pesar de sus debilidades y fracasos, su Padre
celestial se preocupa por todo lo que ellos estn pasando!

El verdadero amor se manifiesta en dos cosas:

descanso y regocijo.

El profeta Sofonas dice algo increble con relacin al amor de Dios por
nosotros. l escribe: "Jehov est en medio de ti, poderoso, l salvar; se gozar
sobre ti con alegra, callar de amor, se regocijar sobre ti con cnticos." (Sof.
3:17).

Este verso nos dice dos cosas importantes acerca de cmo Dios nos ama:

1. Dios descansa en su amor por su pueblo.

En el idioma hebreo, la frase "l descansa en su amor" significa: "l guardar

silencio por su amor." Dios est diciendo, en sntesis: "He encontrado mi
verdadero amor y estoy totalmente satisfecho! No necesito buscar en otro
lugar, pues no tengo queja alguna. Estoy completamente satisfecho en
esta relacin, y no retirar mi amor. Mi amor es un asunto establecido!

Sofonas nos est diciendo: "Este es el amor de Dios para ti! l quiere que
sepas: "He encontrado lo que buscaba - y eres t! T me traes gran gozo!"

2. Dios se complace grandemente con su pueblo.

Sofonas testifica: "Se regocijar sobre ti con cnticos." (mismo verso). En

otras palabras, l dice: "El amor de Dios por ti es tan grande, que pone una
cancin en sus labios."

Regocijarse significa el tener gozo y deleite. Es la expresin externa del

deleite interior. Tambin es la ms sublime expresin de amor. La palabra
hebrea que usa Sofonas para regocijo es "tripudiare" que significa "brincar,
saltar como uno que es inundado de gozo."

Puedes concebir que tu Padre celestial siente tanto amor por ti que l salta
de gozo de solo pensar en ti? Puedes recibir su Palabra que l te am desde
antes de la formacin del mundo, desde antes que existiera la humanidad,
desde antes que tu nacieras? Puedes aceptar el hecho que l te am an
despus de t haber cado en los pecados de Adn y por lo tanto ser un
enemigo para l?

Exactamente, Dios predijo tus pecados y fracasos, y sin embargo te continu

amando con el mismo tierno amor. De hecho, envi a su Espritu a
despertarte de tu condicin de perdido y de tu necesidad por l. Te atrajo a l
y te tom en sus brazos. Entonces, cuando viniste arrepentido a la cruz,
entraste en su regalo de amor para ti. l te prometi: "Te am antes, te amo
ahora, y te amar hasta el final!"

Si Dios te am tanto cuando estabas hundido en el pecado, que dio a su Hijo

para que muriera por ti, por qu ha de retirarte su amor cada vez que tu
tropieces o falles? En esas ocasiones, es que debemos recordar a aquel
que nos dijo que l es amor, misericordia y paciencia. Esa es su gloria - y
tenemos que volver a su gloria siempre!

Por qu no hay ms cristianos en

comunin e intimidad con el Seor?
Muchos de los recin convertidos al Seor saben poco o nada de la vida en
comunin con l. Por qu?

Creo que tales cristianos tienen un concepto triste y distorsionado del Padre
celestial. Recuerdo la parbola de Jess con relacin al sirviente que escondi
su talento porque tena una imagen distorsionada de su amo. Ese sirviente
dijo: "Seor, te conoca que eres hombre duro" (Mt. 25:24).

De la misma manera, muchos creyentes hoy en da piensan: "No hay

manera que Dios pueda danzar sobre m, regocijndose y cantando
enamorado a mi alrededor. A veces, yo he fallado tan miserablemente, que
ha trado reproche a su nombre. Cmo es posible que an me ame -
especialmente con las luchas que estoy teniendo ahora?"

He conocido familias en las cuales los nios se doblegan e intimidan ante la

presencia de un padre duro y fuerte de carcter. Ellos jugaban alegremente
antes que el padre llegara a la casa. Pero cuando lo vean llegar, se iban
directamente a la falda de su madre. Nunca los vi acercarse a su padre a
menos que l demandara algo de ellos. Nunca se trepan a la falda del padre
o pedan ser abrazados. Sentan temor al estar en su presencia.

Creo que esta es una poderosa razn por la cual muchos cristianos no
quieren allegarse al Padre celestial. Temen acercarse a l porque sienten
que de alguna manera le han fallado. Tienen un presentimiento que han
sido negligentes en sus deberes, han sido perezosos espiritualmente y han
hecho cosas incorrectas. Todo lo que pueden concebir de l es que es fuego
consumidor y listo para enjuiciarlos y condenarlos.

Tales cristianos piensan: "Dios me ha perdonado tantas veces en el pasado,

que ya no puedo volver a l. l me rechazar. Ya he traspasado la lnea del
perdn." No! Dios no rechaza a nadie que viene a l arrepentido. Esa no es
su naturaleza! No podemos juzgar a nuestro Padre celestial con la medida
que juzgamos a nuestros padres terrenales. Ese no es l!

La pregunta para nosotros hoy en da es, cmo no vamos a querer estar

cerca de un padre que nos escribe cartas de amor, que nos dice que anhela
estar con nosotros, que siempre esta dispuesto a recibirnos en sus brazos,
que dice que slo tiene pensamientos buenos de nosotros a pesar de
nuestras debilidades, que nos asegura: "Satans puede decirte que tu eres
un intil. Pero yo te digo que tu eres mi gozo!"

Es nuestra incapacidad de creer en su Palabra y aduearnos de esta

maravillosa revelacin de su gloria, que nos impide la comunin con l!

No es posible tener comunin ni intimidad con

el Seor hasta que le creamos y le recibamos como
lleno de amor, bondad y ternura hacia nosotros

Ahora, estars pensando: "Seguramente que el Seor no se agradar de

alguien que an este en pecado. Yo no espero que l me ame si contino por
el camino del pecado. Esa clase de pensamiento raya en la blasfemia."

S, Dios ama a su pueblo pero no ama el pecado. La Biblia dice que l

reprende a cada hijo que contine en pecado, pero lo hace con mucha
paciencia. Y luego de reprendernos, su Espritu nos llena con una sensacin
de indignacin por nuestro pecado.

A pesar de esto, el amor de Dios por nosotros permanece inalterado. Su

palabra dice: "Porque Yo Jehov no cambio." (Mal.3:6), "... del Padre de las
luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin." (Stg. 1:17). "...
Porque Dios soy, y no hombre." (Oseas 11:9).

Dios libre que su amor por nosotros vaya a menguar, y fluya como el
nuestro hacia l. Nuestro amor vara diariamente, yendo de caliente y celoso
a tibio o hasta fro. Como los discpulos, podemos estar dispuestos a morir
por Jess un da y al otro da negarlo y huir de l. Podemos decirle al Seor que
confiamos en l para suplirnos todas nuestras necesidades y evitar que
caigamos, pero eso no es comunin verdadera. La pregunta es: confiamos
plenamente en su amor para con nosotros? Hemos visto su amor revelado
y nos hemos apoderado de l? Su amor por nosotros est arraigado en
nuestros corazones?

Te debo preguntar - y tu, puedes contestar as?: "El Padre celestial esta
enamorado de m! l dice que yo soy dulce y bello ante sus ojos y yo le
creo. No importa por lo que pase, o cun tentado o probado sea, l me
rescatar. l estar a m alrededor siempre, y no permitir que me opriman o
destruyan. El siempre ser bondadoso y amable conmigo!"

Aqu es cuando la verdadera comunin comienza. Tenemos que estar

convencidos da a da del amor inalterable de Dios para con nosotros. Y
debemos demostrarle que creemos en su revelacin de s mismo. Juan
escribe: "Y nosotros hemos conocido y credo el amor que Dios tiene para
con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en
Dios, y Dios en l." (1 Juan 4:16).

Solamente esta creencia puede sanar tu alma. Es tu nica arma en contra

del diablo, quien te miente dicindote que eres muy inmerecido para orar o
acercarte a Dios. Convencindote de esta verdad es el nico camino para que
te abras a la verdadera comunin.

Si alguna vez has estado enamorado de alguien, sabrs de lo que te estoy

hablando. Imagnate un esposo que pasa mucho tiempo fuera del hogar por
motivo de su trabajo, pero que est muy enamorado de su esposa. l llama a
su amada todas las noches que est fuera del hogar. Y de vez en cuando la
llama y le deja un mensaje en la mquina contestadora del telfono. Su
mensaje podra ser el siguiente:

"Hola corazn, te estoy llamando para decirte que el slo pensar que estas all,
y que me amas, me renuevan las fuerzas. Va a ser la fuerza que necesito
para este da. S que voy a tener un da difcil de trabajo. Pero acabo de leer
la carta que me enviaste, y que gran gozo sent! l slo saber que ests
pensando en m me llena de felicidad!"

Ese es el amor que el Padre celestial tiene para ti. Confa en l!

 El otro lado de la comunin con Dios
es nuestro amor por l en reciprocidad.

Caminar en la gloria de Dios no significa tan solo que recibimos el amor del
Padre, sino que tambin nosotros correspondamos a ese amor. Se trata de
un mutuo afecto - ambos dando y recibiendo amor. La Biblia nos dice: "Y
amars a Jehov de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus
fuerzas (Dt. 6:5).

Dios nos dice: "Dame, hijo mo, tu corazn..." (Pr. 23:26). Su amor
demanda reciprocidad - que nosotros devolvamos a l un amor total, no
dividido, con todo el corazn, mente y fortaleza. Sin embargo, el Seor nos
dice en trminos precisos: "T no puedes ganarte mi amor. El amor que yo te
doy es inmerecido!" Juan escribe: "En esto consiste el amor: no en que
nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros, y envi a
su Hijo en propiciacin por nuestros pecados. (1 Juan 4:10). "Nosotros le
amamos a l, porque l nos am primero." (verso 19).

Nosotros no nos levantamos un da, y decidimos no pecar ms, y

convertirnos a Jess. No, el Espritu de Dios penetr en lo profundo de
nuestras vidas, nos mostr nuestra perdicin y nos hizo desdichados en
nuestros pecados. Envi su Palabra para mostrarnos la verdad, envi su
Espritu para convencernos, y entonces vino tras nosotros l mismo. l lo hizo
por todos nosotros.

Y ahora, segn el amor de Dios por nosotros se enmarca en el descanso y el

regocijo, as nuestro amor por l debe tener estos mismos dos elementos:

1. David expresa la confianza en su amor por Dios cuando escribe: A quin

tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti, nada deseo en la tierra
(Salmo 73:25). El corazn que ama al Seor cesa de buscar consuelo en
otros lugares. Mas bien, encuentra total contentamiento en l. A ese
amador, la bondad y el amor de Dios es mejor que la vida misma!

2. Ese corazn tambin se regocija en su amor por Dios. Canta y danza en

xtasis gozoso delante del Seor. Cuando un hijo de Dios conoce cuanto le
ama el Seor, esto trae regocijo a su alma!

La Biblia tambin nos dice que nuestro amor por el Padre debe ser
canalizado a travs de su Hijo. Jess dice: "nadie viene al Padre, sino por m"
(Juan 14:6). Es slo por medio de Cristo que somos aceptados por el Padre
y tenemos acceso a l.

Mas an, Dios deposit toda su bondad, amor, misericordia y gracia - esto es,
su gloria - en su Hijo. Y envi a Jess para manifestar y revelar esa gloria a
nosotros. Por lo tanto, Cristo viene a nosotros como una imagen de
nuestro Padre amoroso. "Como el Padre me ha amado, as tambin Yo os he
amado; permaneced en mi amor." (Juan 15:9).

Dios nos ama a la medida que estemos en Cristo. Y en reciprocidad,

nosotros mostramos amor a Dios en el amor que tengamos por Cristo.
Como cabeza de la iglesia, y como nuestro sumo sacerdote, Jess llevar
nuestro amor al Padre por nosotros.

Ahora, djame sealarte uno de los versculos ms poderoso de la Escritura.

Proverbios nos da estas palabras profticas de Cristo: "Con l estaba yo
ordenndolo todo, y era su dicha de da en da, teniendo solaz delante de l en
todo tiempo. Me regocijo en la parte habitable de su tierra; Y mis delicias
son con los hijos de los hombres" (Pr. 8:30-31).

Amados, nosotros somos los hijos mencionados aqu! Desde la misma

fundacin de la tierra, Dios previ un cuerpo de creyentes unindose a su Hijo.
Y an entonces el Padre se deleit y se regocij en estos hijos. Jess testifica;
"Yo era la delicia de mi Padre, el gozo de su ser. Y ahora, todos los que
vienen a m en fe, son sus delicias tambin!" Entonces, cmo reciprocamos el
amor a Jess? Juan contesta: Pues este es el amor de Dios, que guardemos
sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos." (1 Juan 5:3).

Y cules son sus mandamientos? En esencia, Jess dice, que hay dos - y "de
estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas." (Mateo
22:40). El primero y ms importante mandamiento es amar al Seor con
todo nuestro corazn, alma y mente. No podemos esconderle nada. Y el
segundo es amar a nuestro prjimo como a nosotros mismos. Estos dos
sencillos y simples mandamientos resumen toda la ley de Dios.

Jess nos dice aqu que no podemos tener comunin con Dios - no podemos
andar en su gloria si guardamos rencor contra alguien. Por lo tanto, amar a
Dios significa amar a los hermanos de la misma manera que el Padre nos
ama a nosotros.

"Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso.

Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, cmo puede amar a Dios
a quien no ha visto? Y nosotros tenemos ese mandamiento de l: El que
ama a Dios, ame tambin a su hermano." (1 Jn. 4:20-21). "El que no ama,
no ha conocido a Dios; porque Dios es amor." (verso 8).

Toda comunin e intimidad con el Seor se rompe, cesa, cuando tenemos una
actitud no amorosa o rencorosa hacia un hermano. Podemos alabar a Dios
con manos levantadas, orando todos los das, estudiando la Palabra por
horas - pero si estamos amargados y guardamos rencor a alguien, todo eso
es en vano. Juan dice: "Esa persona es un mentiroso. Verdaderamente, t
no amas a Dios, aunque l te sigue amando!"

Si t ests en esa condicin, no tan slo le digas a Dios: "Seor, estoy

arrepentido - perdname." En vez de eso, ve a esa persona segn manda la
palabra de Dios, y reconcliate con l. "Reconcliate primero con tu hermano, y
entonces ven y presenta tu ofrenda." (Mt. 5:24).

Slo entonces encontrars la verdadera intimidad con el Padre. Y podrs

caminar en su gloria, todos los das de tu vida!

---
 Una Nacin Engaada!
(A Nation Under Delusion!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

15 de febrero del 1999
__________
En una carta a los cristianos de Tesalnica, Pablo habla de un evento futuro
que l llama "el da del Seor." l escribe:

"Pero con respecto a la venida de nuestro Seor Jesucristo, y nuestra

reunin con l, os rogamos, hermanos, que no os dejis mover fcilmente
de vuestro modo de pensar, ni os conturbis, ni por espritu, ni por palabra,
ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el da del Seor
est cerca.

Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes

venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de
perdicin." (2 Tesalonicenses 2:1-3) Algunos telogos creen que el "da del
Seor" al que Pablo se refiere aqu es el juicio final. Sin embargo, creo con
la mayora de los estudiosos que Pablo est hablando de la segunda venida
de Cristo. Y Pablo establece que el regreso de Jess no tendr lugar hasta
que pasen dos cosas:

1. Una gran apostasa ocurrir. Muchos que una vez conocieron a Dios se
apartarn de la verdad del evangelio que han conocido.

2. El Anticristo, u hombre de pecado, ser "revelado."

Debera ser obvio a cada amante de Jess que un "alejamiento" ya est

tomando lugar. Muchos creyentes hoy, as como cristianos a lo largo de las
ltimas dcadas, se han enfriado en su amor por Dios. Con eso en mente,
me gustara enfocar en el segundo punto de Pablo - que el da del Seor no
vendr hasta que el "hombre de pecado sea revelado."

Qu, exactamente, quiere decir Pablo por esta frase? Est diciendo que
Jess no regresar hasta que el Anticristo haya sido entronizado como un
gobernante mundial, y que todos conozcamos su identidad? Pienso que no.
Pablo saba que Cristo poda volver en cualquier momento. El mismo Jess
dice que vendr cuando menos se espere, en el pestaar de un ojo.

Creo que encontramos una clave para lo que Pablo quiere decir al usar la
palabra "revelado." El significado griego aqu es "descubierto." Creo que
Pablo est diciendo, "Jess no vendr hasta que el plan y la agenda
completa del Anticristo sean expuestos, y la iglesia est consciente de
esto."

Por supuesto que el plan del Anticristo ya ha sido expuesto en la escritura.

Pablo declara, "El misterio de iniquidad ya trabaja... " (2 Tesalonicenses
2:7) l est diciendo que una forma misteriosa de pecado, aun obrando
ahora, anunciar la llegada del Anticristo. Al parecer, un espritu de
iniquidad caer sobre la humanidad perdida, agarrando los corazones de las
personas tan poderosamente que el hombre de pecado ascender al poder
rpidamente.

An hay otro significado para esta frase, "misterio de iniquidad." Viene de

una raz griega que significa "iniciacin silenciosa." Pablo est hablando
sobre una iniciacin secreta en el culto del Anticristo - una influencia sutil y
demonaca que vio tomando lugar en su propio da.

Ahora mismo, este mismo espritu misterioso es un completo poder

seductor, preparando a las masas de personas para recibir al hombre de
pecado. Diariamene los cerebros de miles son lavados, silenciosamente y
en secreto, para ser iniciados en su rebao. Y este trabajo satnico est
tomando lugar tan rpido y tan eficazmente, que el hombre de pecado
podra ascender al poder en un futuro no muy lejano.

No necesitamos ver alguna revelacin fsica del Anticristo antes que Jess
regrese. Su espritu satnico ya est manifestndose en miles de creyentes
con el cerebro lavado!

Pablo explica completamente

"El misterio de iniquidad"

Pablo dice que el misterio simplemente es este: Satans va a seducir las

masas en las profundidades de la anarqua! La palabra griega que usa Pablo
para la iniquidad en este pasaje significa, literalmente, anarqua. Por
consiguiente, el misterio es uno de anarqua - o sea que, multitudes van a
actuar sin ley o restricciones.

Sin embargo, esta anarqua no es simplemente una rebelin contra las

reglas del hombre. No es rebelarse contra la autoridad civil, o cometer
robo, violacin o asesinato. Estas cosas s provocan la ira de Dios. Pero el
misterio de la anarqua es mucho ms profundo. Es un rechazo rotundo de
la verdad que est en Cristo - un poner al lado la palabra santa de Dios y
sus mandamientos. Es rebelin contra los frenos de la Santa Escritura!

sa era una mentira mortal del infierno. Y Satans est usando la misma
mentira en los cristianos hoy para adelantar su misterio de anarqua. Da
tras da, l est convenciendo a las masas de creyentes que pueden ser
indulgentes con sus pecados sin pagar ningn castigo. Es un esquema
demonaco para pervertir el evangelio de la gracia de Cristo, convirtindolo
en un mensaje de libertinaje!

Trgicamente, muchos cristianos tibios estn sucumbiendo a este espritu

de anarqua. Algunos ya han sido iniciados en el culto del Anticristo. Estn
maduros para aceptar al hombre de pecado cuando venga a la escena,
obrando milagros y resolviendo problemas.

Puedes pensar, "Nunca sera engaado para seguir al Anticristo." Pero Pablo
dice que el Anticristo se levantar al poder y las personas sern
deslumbradas y engaadas por su propio pecado: "... inicuo cuyo
advenimiento es por obra de Satans, con gran poder y seales y prodigios
mentirosos, y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por
cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos" (2
Tesalonicenses 2:9-10).

Satans engaar a las masas de personas convencindolos con una

mentira sutil pero poderosa. Cul ser su mentira? l convencer al
mundo como convenci a Eva: "Dios no castiga el pecado!"

Pablo dice que esta decepcin vendr "... con todo engao... por cuanto no
recibieron el amor de la verdad para ser salvos" (versculo 10). Entonces
agrega, "Por esta causa [razn], Dios les enviar un poder engaoso, para
que crean la mentira" (versculo 11).

El apstol est diciendo, "Aqullos que rehsan obedecer o respetar la

palabra de Dios caern bajo un engao poderoso. Al principio guiarn a su
pecado. Lo justificarn. Pero pronto buscarn activamente un mensaje de
gracia fcil. Inventarn una gracia que est ms all de lo que Dios pens.
Su gracia nunca lleva al libertinaje. Siempre lleva al arrepentimiento!"

Nuestra nacin est ahora mismo

bajo una fuerte desilusin o engao!

En la actualidad, Norteamrica est bajo el poder seductor de una mentira

satnica. An as, antes de que diga algo ms, por favor sepa que no hablo
aqu como un Demcrata o un Republicano. Lo que tengo que decir no tiene
nada que ver con poltica - pero todo que ver con la verdad espiritual. El
hecho es, que los lderes de nuestra nacin han puesto a un lado la palabra
de Dios por completo, sin mostrar respeto por la verdad bblica. Y ahora el
Seor ha permitido que una decepcin caiga sobre nosotros!

La mentira demonaca que cubre Amrica hoy es una paz falsa. Es la idea
de que podemos hacer lo que nos agrade sin temor a las consecuencias. Ya
hemos cruzado una lnea en esta decepcin - y ahora el juicio es inevitable.

Pablo traza este juicio divino en Romanos 1. l habla de aqullos que una
vez se sostuvieron a la verdad bblica pero despus trataron de retener la
verdad sin rectitud. Para abreviar, quisieron la palabra de Dios y su lujuria
al mismo tiempo. As que el Seor los entreg a mentes reprobadas.
Quisieron creer una mentira - as que envi un fuerte engao sobre ellos!
Este es el estado de nuestra nacin ahora mismo. El Presidente dijo al pas
entero, "No compromet este pecado", pero despus fue expuesto por
cometer el mismo acto que nombr. Hoy, ochenta por ciento de los
norteamericanos han cerrado sus ojos al pecado y su mentira, diciendo que
no importa. Como fue profetizado, la verdad se ha desplomado en las
calles.

Los norteamericanos tambin estn apostando en la bolsa de valores como

marineros ebrios - y estn prosperando. Adems, una encuesta dice que el
sesenta y cinco por ciento de los estudiantes de la universidad se copian en
los exmenes y piensan que no hay nada malo con eso. Personas de todas
las edades estn tratando las leyes de Dios en forma casual, pensando, "lo
que estoy haciendo debe estar bien, porque estoy escapndome sin
castigo."

Ahora esta misma actitud se ha introducido en la iglesia. Multitudes de

cristianos hoy ven videos clasificados como R o navegan la Internet
complacindose en la pornografa. En otro momento sus conciencias los
habran atormentado. Pero ahora razonan, "Todos nuestros lderes estn
hacindolo. Todo el mundo lo est haciendo. Por qu no puedo yo? " Han
cado bajo un engao demonaco!

Es verdad - constantemente omos mentiras, encubrimientos y

manipulaciones desde la capital de nuestra nacin. Pero el fuerte engao
bajo el cual se encuentra nuestra nacin no se trata simplemente del
srdido desorden en Washington, D. C. No, el poder engaoso de Satans
va ms all de esas alevosas y depravacin. Su gran mentira es un
desbordamiento del infierno contra el pueblo de Dios!

Pablo advierte, "Porque vendr tiempo cuando no soportarn la sana

doctrina; sino que teniendo comezn de odos, se amontonarn maestros
conforme a sus propias concupiscencias, y apartarn de la verdad el odo, y
se volvern a las fbulas [las mentiras]" (2 Timoteo 4:3-4)

Quines son estas masas engaadas de las que Pablo est hablando? Son
cristianos engaados! l escribi esta carta a la iglesia de Tesalnica - a
creyentes renacidos! Estaba dirigindose a personas que se haban sentado
bajo la enseanza bblica y que haban conocido la verdad de Dios. Pero
ellos se haban aferrado a sus lujurias - y ahora buscaban herejas que los
confortaran en sus pecados!

Creo que cristianos engaados estarn

entre aquellos que prometern la ms
grande lealtad al Anticristo!

El malvado siempre ha sido "destituido" de la verdad - desprecindola,

pisotendola, burlndose de ella con desdn. Vi un ejemplo de esto
recientemente en el diario New York Post, cuando un escritor
confiadamente declaraba que, "ahora la ciencia ha reemplazado la fe."
Pero la ms grande preocupacin de Pablo siempre fue por aqullos que
haban conocido el camino de la verdad, confesando su fe en Cristo, pero
que coqueteaban con el pecado. Pablo escribi de aqullos que intentan
tener la verdad en injusticia - un acto que enfurece a Dios. "Quienes
cambiaron la verdad de Dios por la mentira... por esta causa Dios los
entreg a pasiones vergonzosas..." (Romanos 1:25-26)

Otros, en la esclavitud por sus placeres lujuriosos, se volvieron a los

maestros falsos para intentar encontrar la paz. Terminaron aceptando "...
herejas condenables... y muchos seguirn sus maneras perniciosas; por
causa de quienes el camino de la verdad ser mal hablado" (2 Pedro 2:1-2)

Todos los mensajes de Pablo sobre la apostasa y el Anticristo apuntaban a

tales cristianos carnales. No fueron dirigidos a los idlatras de Roma, los
gentiles de Grecia, las tribus paganas en lugares desconocidos. El mensaje
de Pablo era uno de gran importancia para la iglesia - y lo escribi para ser
ledo en las iglesias, directamente a los creyentes!

Como puedes ver, Pablo estaba llamando al pueblo de Dios por todas partes
a amar la verdad - buscarla, estudiarla y obedecerla. Escribi, en esencia,
"Dejen que la verdad sea su gua! No se aparten de ella. Pidan que el
Espritu Santo les d ojos para verla, odos para orla, y un corazn para
amarla. Si no, se abrir a la decepcin - y terminar creyendo una mentira.
Satans podr iniciarlo en el culto del Anticristo!"

Fui testigo de este tipo de decepcin recientemente mientras miraba un

vdeo de una convencin del evangelio de prosperidad. Apenas poda creer
lo que vi. Un evangelista dijo al pblico, "Todos ustedes van a
emborracharse esta noche!" - queriendo decir, supuse, borrachos en el
Espritu. Pero pronto muchos en la congregacin estaban tambalendose
alrededor como borrachos literales!

El evangelista mismo fue sostenido por dos ayudantes que lo desfilaban

delante de la congregacin. A veces este hombre siseaba como una
serpiente. Otros en el pblico se arrastraban en el suelo, aullaban como
animales salvajes o doblados con la risa "santa."

En un momento dado, un msico comenz a cantar, "Corre por el dinero!"

Las letras de la cancin decan, en esencia, "Si corres con fuerza y rapidez,
te hars rico, rico, rico!" De repente, la gente comenz a correr ferozmente
alrededor del edificio, cantando, "Corre para hacerte rico!"

Por favor, entienda - estas personas no eran ignorantes. Estaban todos bien
vestidos y parecan inteligentes. Mientras los miraba pens, "Quin ha
embrujado a estas personas? Cmo pueden aceptar tal tontera, un
evangelio sin fundamento en las escrituras?"

Conclu que alguna vez la mayora de ellos se haban sentado bajo un

evangelio verdadero y haban escuchado mensajes convincentes. Pero
aparentemente no quisieron or ms ese evangelio sencillo, simple - y ahora
haban aceptado una mentira. Tenan lujuria por el dinero - un espritu de
codicia - y as terminaron buscando a este maestro de la prosperidad. l
les enseara cmo servir a Dios y a Mammon!
Estoy convencido que esas personas podran escuchar un sermn poderoso
que expone su sistema falso de fe - y an as nunca escucharan media
palabra de esto. Haban sido entregados a un fuerte engao - y creyeron
la mentira del diablo! Pablo llam a tales cristianos diludos "... hombres de
mentes corruptas, reprobados acerca de la fe" (2 Timoteo 3:8) Conocieron
la verdad, pero la resintieron!

Creo que el Anticristo va a llegar como el ms grande predicador de

prosperidad de todos los tiempos. Ciertamente ser una personalidad
religiosa, alguien que promete salud y riqueza. Y aqullos a quienes se les
est lavando el cerebro ahora mismo por los falsos maestros terminarn
siendo sus partidarios ms fuertes. Lo aceptarn como un verdadero
hombre de Dios.

Si no cree esto, simplemente recuerde las Escrituras. La Biblia dice que en

los das anteriores al regreso de Jess, Satans traer tal diluvio aplastante
de seduccin, que intentar incluso de engaar a los elegidos, si fuera
posible. No importar cunto tiempo ha caminado un cristiano con Jess;
enfrentar tentaciones como nunca tuvo en su vida. Hasta el creyente ms
fuerte ser tentado a dudar de la fidelidad de Dios y desconfiar de su santa
palabra.

El creyente que est en mayor peligro

de ser engaado es el que escucha
gratamente la palabra de Dios -
Pero no la obedece!

Pablo escribe a los Glatas, "Vosotros corrais bien; quin os estorb para
no obedecer la verdad?" (Glatas 5:7)" ...quin os embruj, para no
obedecer la verdad?" (3:1) El apstol estaba preguntando a su rebao,
qu les pas a ustedes? Estaban tan bien. Pero ahora les han lavado el
cerebro!"

A lo largo de la Escritura, Dios nos da un cuadro claro de cun importante

es para nosotros obedecer su palabra. Nosotros vemos tal ejemplo en la
vida del Rey Sal. Dios le dio a Sal, rdenes claras y especficas a travs
del profeta Samuel. l instruy a Sal, "Ve y golpea con violencia Amalec, y
destruye completamente todo lo que tienen, y no perdones; sino mata
hombres y mujeres, infantes y lactantes, bueyes y ovejas, camellos y
asnos" (1 Samuel 15:3)

Obedeci Sal esta orden del Seor? La Escritura nos dice, "Sal golpe
con violencia a los Amalecitas...y tom a Agag el rey del Amalecitas
vivo...Sal y las personas perdonaron a Agag, y lo mejor de las ovejas, y
de los bueyes, y de lo gordo, y los corderos, y todo lo que era bueno, y no
los destruy completamente... " (versculos 7-9)

Dios le haba dado su palabra a Sal en trminos claros como el cristal.

Pero despus que Sal entr en la batalla, slo obedeci al Seor en parte.
En lugar de destrur a todos y todo, perdon al rey Agag - e incluso guard
algunos de los despojos de batalla.

Samuel estaba apesadumbrado por esto. Le dijo a Sal, "El Seor te envi
en una jornada, y dijo, "Ve y destruye completamente a los pecadores
amalecitas, y pelea contra ellos hasta que sean consumidos. Por qu,
pues, no has odo la voz de Jehov, sino que vuelto al botn, has hecho lo
malo ante los ojos del Seor? " (versculos 18-19)

A estas alturas, la Escritura nos da una dolorosa, escalofriante palabra:

"Entonces vino la palabra del Seor hacia Samuel, diciendo, Me pesa haber
puesto por rey a Sal, porque se ha vuelto de en pos de m, y no ha
cumplido mi palabra...." (versculos 10-11)

Describe esto su vida? Le ha dicho Dios en algn trmino claro que trate
con cierto hbito lujurioso en su vida - pero sigue aferrndose a l,
negndose a cortarlo?

Ahora mismo, su Espritu puede estar hablandole con bondad, con voz
galante, diciendo, "Tu lujuria est entre nosotros, interrumpiendo nuestra
comunin. Ya no puedo bendecirte mientras persistes en ella. Confa en mi
Espritu para ayudarte. Rindela ahora, mi hijo". Pero pronto Dios puede
hablarte en su ira, diciendo, "Si no sacas tu lujuria, la expondr - y
destruir tu vida!"

Dios rechaz a Sal por su desobediencia. Samuel le dijo a Sal, "La

rebelin es como el pecado de hechicera, y la obstinacin es como la
iniquidad e idolatra. Porque has rechazado la palabra del Seor, l te ha
rechazado tambin de ser rey" (versculo 23)

Eso es cuando el Espritu de Dios dej a Sal. La obediencia desganada del

rey lo haba abierto a la influencia de Satans. Pronto un espritu malo
atribul a Sal - y termin buscando el consejo de una bruja!

Quizs mientras lee el recuento de la vida de Sal, pensar, "Pero Sal

trat de hacer lo mejor. El no lo hizo tan mal. Por qu Dios fue tan severo
con l? Por qu no perdon a Sal?"

Dios est dicindonos a travs de este pasaje que l es firme en lo que

dice! l est diciendo, "Estoy mostrndote cmo me siento acerca de su
obediencia hacia m. Quiero todo tu corazn, todo tu amor - no slo una
obediencia desganada!"

Ahora bien, si el mensaje del Seor a Sal hubiese sido brumoso o incierto,
seramos justificados al decir que l debera haber hecho una concesin
para Sal. Pero su direccin a Sal fue tan clara; no haba ninguna duda de
lo que orden. Igualmente hoy, no tenemos duda de lo que Dios nos ha
hablado. Sabemos cules son sus mandamientos, porque l los ha revelado
a nosotros por su palabra y por su Espritu dentro de nuestros corazones.

Puede responder, "Pero lo que Dios hizo a Sal pas bajo el Antiguo Pacto,
bajo la ley. Vivimos ahora en un da de gracia. Ciertamente el Seor no
ser tan severo con nosotros como cuando desobedecemos como fue con
Sal."
Aqu est la palabra de Dios en este asunto bajo el Nuevo Pacto, un pacto
de gracia:

"(Dios) el cual pagar a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los
que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad,
pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino
que obedecen a la injusticia; tribulacin y angustia sobre todo ser humano
que hace lo malo, el judo primeramente, y tambin el griego,

pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judo

primeramente y tambin al griego; porque no hay acepcin de personas
para con Dios." (Romanos 2:6-11)

Permtame enumerarle la diferencia entre Sal en el Antiguo Testamento y

todos los creyentes bajo el Nuevo Pacto: siempre que una persona tenga el
deseo de obedecer los mandamientos de Dios verdaderamente - cuando
esa persona ama y respeta la palabra de Dios - el Espritu Santo le
proporciona todo el poder y habilidad de cumplir esos mandamientos. sa
es la bendita provisin del Nuevo Pacto.

Sal no tena ese tipo de deseo santo. Pero cualquier creyente que de
verdad ama al Seor y su palabra puede mortificar toda lujuria,
derrumbando el dominio del pecado por el poder del Espritu Santo dentro
de l.

Pablo da esta fuerte palabra de advertencia al creyente: "Y piensas esto,

oh hombre, t que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que t
escapars del juicio de Dios?" (Romanos 2:3) l est diciendo, "Ests
testificando que eres cristiano, dicindole a todos que obedeces las leyes de
Dios - pero ests en el adulterio t mismo?"

"O menosprecias las riquezas de su bondad, paciencia y longanimidad,

ignorando que su bondad te gua al arrepentimiento?" (versculo 4). Pablo
agrega, "Dios ha sido misericordioso contigo todo este tiempo, tratndote
amable y amorosamente. No comprendes que toda su bondad, misericordia
y gracia te llevan al arrepentimiento?"

Cul es el punto
de este mensaje?

Quiero decirte esto sobre todo lo dems: el Anticristo va a llegar a la

escena como el ms grande predicador de prosperidad de toda la historia. Y
el diablo ya est escogiendo a los creyentes desganados para ser iniciados
en su culto. Pronto no habr ms frenos en nuestra sociedad, y los
cristianos sern ms vulnerables que nunca a las seducciones demonacas.

Esto es lo que le pas a muchos cristianos alemanes en los das de Hitler.

Cuando Hitler lleg al poder, con una personalidad carismtica y promesas
de buena vida, an los Luteranos y Pentecostales tibios lo aceptaron. Y
despus, cuando comenz a obrar su maldad en la sociedad, ellos miraron
al otro lado, rechazando la verdad de la palabra de Dios.

Claro, algunas voces poderosas del evangelio se levantaron en esas

iglesias. Pero un nmero impactante de creyentes termin siguiendo a
Hitler e incluso alabndolo, clamando, "Salve Hitler!" Creyeron la mentira
- y Dios los puso bajo un fuerte engao!

Pregunto: Se sienta a escuchar una fuerte predicacin que amorosamente

expone su pecado? En ese caso, Permite que esa palabra lo convenza de
culpa? O, regresa a su lujuria sin afligirse en absoluto?

Si est rechazando las advertencias de frenarse del Espritu Santo - si est

desobedeciendo a Dios una y otra vez, sin ningn pesar en el corazn -
entonces est siendo reclutado para el culto al Anticristo. El diablo est
inicindolo silenciosamente en su misterio de iniquidad. Y cuando venga el
prometedor, obra milagros del Anticristo, se lo llevar en sus mentiras y
ser entregado al engao!

Escuche lo que Pablo dice acerca de creyentes que se comprometen con el

pecado, quienes rehsan amar y obedecer la palabra santa de Dios: "A fin
de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se
complacieron en el mal" (2 Tesalonicenses 2:12). Ay de aquellos que
saben la verdad sobre sus lujurias, pero que no creen que Dios los juzgar!

Aqu estn los resultados ominosos de no creer y actuar en la verdad de

Dios:

1. El corazn se endurece por el engao del pecado.

2. Satans trabaja en el corazn endurecido para auto-justificarse, para

que sea aliviado de todo miedo de castigo.

3. Cuando Dios ve que no hay posibilidad que este corazn recibir y

obedecer la verdad, entrega a la persona al engao satnico.

4. El creyente es cegado por la mentira que dice que no hay paga por el
pecado y ningn da de juicio, y que puede continuar con su placer
lujurioso.

5. El creyente cae presa de las doctrinas de demonios, pensando que el mal

es bueno y lo bueno es malo.

6. Se aleja tanto de Cristo y la verdad, que es cegado a lo que es el

Anticristo - y termina adorndole y sirvindole como un dios.

7. En el da del juicio, Dios le dir a tal persona, "Aprtate de m, hacedor

de iniquidad!"

Amado, no tiene que ser de esta manera para ninguno de nosotros. Dios ha
hecho un pacto, promete quitar todo engao de nosotros y darnos la
victoria sobre el pecado, a travs del poder de la cruz de Cristo. Todo lo
que el pide es que declaremos la guerra a nuestro pecado, diciendo, "No
har la paz con este hbito. Me niego a mantenerlo. Lbrame, Padre, por tu
 Espritu!" Cuando l oiga esta oracin, enviar tal poder del Espritu Santo y
gloria del cielo, que el diablo no resistir!

Ore ahora mismo que Dios implante en usted una gran reverencia por su
palabra. Pdale que lo ayude a ser disciplinado en su lectura de las
escrituras. Y pdale al Espritu que le ayude a llevar al corazn lo que lee -
para creer que Dios es firme en lo que dice!

---

Sanidad de las Mentes Atribuladas!

(The Healing of Troubled Minds!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

18 de enero de 1999
__________
Una mente atribulada es la que padece de un continuo descontento. Est
presionada, perturbada, inquieta, sin calma ni descanso. Se preocupa por el
futuro y el pasado as como por las circunstancias presentes. Y estoy
convencido que hay ms mentes atribuladas hoy que en cualquier
generacin pasada!

Nosotros que vivimos en la ciudad de Nueva York vemos evidencia de esto

a diario. Si usted se para fuera de los teatros en Broadway y mira a las
personas que salen de los espectculos, raramente ve una sonrisa en la
cara de cualquiera. Estas personas pagaron ochenta dlares para encontrar
un alivio temporal de sus cargas - pero salen con una carga ms pesada
que cuando entraron!

Aparentemente muchos amadores de Jess estn tan atribulados como las

masas de incrdulos. Veo evidencia de esto en algunas de las cartas que
recibe nuestro ministerio. Un sin nmero de creyentes permanecen
despiertos por la noche, atribulados y afligidos. Van a la iglesia esperando
experimentar algn tipo de alivio de sus cargas. Pero una vez salen del
servicio, sus problemas regresan.

Por qu tantas personas hoy tienen sus mentes atribuladas? Permtame

compartir con usted algunas de las razones que el Espritu Santo me ha
mostrado:

1. Muchas personas estn atribuladas

 por las presiones de los tiempos

Por dcadas los expertos seculares nos han dicho que la prosperidad es la
respuesta a los problemas de la humanidad. Una buena educacin, un
trabajo decente, una casa bonita, dinero en el banco - todas estas cosas
estn supuestas a proporcionarle dignidad y paz mental a las personas. Si
todos pudiramos tener simplemente un pedazo del sueo americano, dicen
los expertos, se resolveran nuestros problemas de crimen y de drogas.

Esta teora declara que las personas terminan como alcohlicos y adictos
porque nunca tuvieron algo de auto-valoracin. Su pobreza los priv de
oportunidades que les habran proporcionado un sentido de dignidad.
Ahora, si les proporcionamos un trabajo decente, bien remunerado, un
buen lugar donde vivir y un ingreso regular, sus vidas estaran bien.

Permtame responder a esta teora con una historia personal. Hace aos,
Nicky Cruz, un vicioso lder de la pandilla "Mau Mau", fue llevado al campo
por un da para ser analizado por un psiquiatra. Nicky era un luchador que
vivi como el diablo. Todos los que le conocan pensaban que l era
completamente incorregible, sin esperanza de cambiar.

Despus de pasar horas con Nicky, el psiquiatra confirm la evaluacin de

todos. l le dijo a Nicky que estaba absolutamente loco, sin esperanza de
rehabilitacin. La razn? La pobreza en la cual Nicky fue criado en Puerto
Rico le haba privado de las oportunidades que otros disfrutaban. Era por
culpa de la sociedad que l era un monstruo.

Nicky mir al psiquiatra y dijo, "Hombre, usted es el loco. A m slo me

gusta la pelea. Dime Cmo te trat tu madre?" l termin
psicoanalizando al psiquiatra!

Nicky tena razn - la pobreza no es la raz que causa el pecado. Por otra
parte, por qu ms y ms adolescentes acomodados se envician en las
drogas ms fuertes? Estos jvenes atribulados tienen todo lo que podran
querer a de su alcance. Por qu se vuelven a las drogas si ya tienen la paz
mental que las cosas materiales supuestamente proporcionan?

Por qu un creciente nmero de doctores, abogados y lderes comerciales

se convierten en alcohlicos? Ellos tienen trabajos satisfactorios, ingresos
de seis cifras, varios automviles, vacaciones frecuentes. Sin embargo,
ellos recurren cada vez ms al alcohol para calmar sus mentes atribuladas.

Yo he estado en Wall Street al final de un da de trabajo, cuando la bolsa de

valores cierra. Mientras las puertas de las casas comerciales giran abiertas,
los corredores se apresuran a salir huyendo como una estampida de toros,
dirigindose hacia el bar ms cercano. Ellos se condensan por docenas en
los agujeros diminutos de Wall Street, tratando de ahogar sus emociones
en el alcohol.

Por qu no estn contentos? Por qu tienen sus mentes tan atribuladas?

Tienen todo lo que les han dicho que necesitan para estar satisfechos.
Hacen cmodos ingresos, tienen casas vacacionales propias, fuman cigarros
de 50 dlares, beben botellas de vino de 300 dlares, conducen
automviles caros. An as, se endrogan slo para pasar el da. Por qu
estas personas no disfrutan de un estado de mente calmada y satisfecha?

Es porque temen perderlo todo! Tienen miedo que la economa caiga, y

repentinamente todo lo que han trabajado para acumular desaparezca
como un vapor.

"Entonces habr seales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la

tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de
las olas; desfalleciendo los hombres por el temor y la expectacin de las
cosas que sobrevendrn en la tierra; porque las potencias de los cielos
sern conmovidas" (Lucas 21:25-26).

Jess dijo que los eventos que vienen sobre el mundo asustaran tanto que
las personas caeran muertas literalmente de deficiencia cardiaca. Ahora
mismo, somos testigos de las cosas que l predijo: caos mundial,
desconcierto, confusin. Slo las noticias del mes pasado- Diciembre de
1998 - son suficientes para apenar y dejar perplejo an a las mentes ms
fuertes:

Japn, la segunda economa ms grande del mundo, cay an ms

profundo en la depresin. Su segundo banco ms grande fue a la
bancarrota, con 20 mil millones de dlares en deudas. Ahora el
gobierno federal se ha instalado para tomar el banco - pero otros
bancos japoneses estn a punto de derrumbarse tambin.

Alan Greenspan, presidente de la Reserva Federal americana, dijo

que la bolsa de valores americana est comportndose como lo hizo
antes de la cada de 1929. Segn Greenspan, toda la especulacin
salvaje que estamos viendo es del mismo tipo que trajo la Gran
Depresin.

Cinco gerentes de industrias norteamericanas anunciaron 50,000

cortes de trabajo en tan slo dos semanas.

El Presidente de los Estados Unidos fue acusado por el Congreso.

Todava la actitud de la mayora de los americanos fue, "A quin le
importa?"

Un Diputado Republicano dijo, en muchas palabras, "Olvdense de la

acusacin, olvdense de los asuntos morales. Si sacamos al
Presidente, perderemos nuestra prosperidad y terminaremos en una
depresin." Sus palabras reflejaron la actitud de la mayora de los
americanos. La moral ya no cuenta, porque la nica cosa que
importa es el dinero. El lema que llev a nuestro Presidente actual a
la oficina fue, "Es la economa, estpido!"

Un respetado maestro de escuela de la ciudad de Nueva York fue

despedido por poner una Biblia en su escritorio y hacerla disponible
a sus estudiantes. Este hombre era uno de los mejores maestros de
 la ciudad; su clase estaba por encima de las otras. Si l hubiese
puesto una caja de condones en su escritorio, nada le habra pasado.
Pero fue despedido por traer una Biblia a la escuela!

Todas estas cosas apenan y dejan perplejos a cualquier amante de Jess.

De hecho, nuestro ministerio recibe cientos de cartas de creyentes de todo
el pas que ven el derrumbamiento moral de nuestra nacin.

Una carta lleg de un predicador que estaba por los noventa aos. l
recuerda la inmoralidad de los aos veinte que trajo el juicio sobre Amrica
a travs de la Gran Depresin. Ha sido testigo de dos Guerras Mundiales. l
ha visto el cambio de transporte de carruajes tirados por caballos a
transbordadores espaciales. l ha visto el cambio de las comunicaciones de
radios crujientes al Internet. Para abreviar, lo ha visto todo.

Ahora l escribe que la maldad que tiene lugar en nuestra nacin hoy lo
aflige ms que cualquier cosa de lo que ha sido testigo en la vida.
Difcilmente puede asimilarlo todo, dice, porque est pasando tan rpido, y
las profundidades de depravacin estn ms all de la comprensin.

An Jess nos da una palabra de seguridad a pesar de todo lo que vemos

que est tomando lugar. l ordena, "mirad que no os turbis: porque es
necesario que todo esto acontezca; pero an no es el fin" (Mateo 24:6). l
nos dice "No permita que ningunas de estas cosas malas que estoy
advirtindoles atribule su mente!"

2. Muchos cristianos tienen mentes atribuladas porque

estn perplejos por su pecaminosidad, debilidad
y fracasos morales

Hay muchas voces en el mundo actual analizando por qu las personas

estn tan perplejas y atribuladas. Pero stos cuentan no ms que un Babel
de razones confusas. El hecho es que, ningn verdadero amante de
Jesucristo va a estar atribulado por la posible prdida de cosas materiales.
Ms bien, l va a estar plagado por problemas en el reino espiritual!

Pablo saba la verdadera causa de nuestras perplejidades y dolores. l se

refiere al asunto en Romanos 7: "Porque lo que hago, no lo entiendo; pues
no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago,... Porque no hago
el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago" (Romanos 7:15,
19).

El apstol est diciendo, "La misma cosa que no quiero hacer, termino
haciendo. Pero lo nico que me gustara hacer, en obediencia a Dios, no
puedo encontrar en m mismo lograrlo!"

Pablo est hablando aqu por miles de creyentes sinceros. Estn atribulados
porque simplemente no pueden encontrar la victoria sobre el pecado.
Quieren hacer lo correcto - vivir santos y puros ante el Seor. Odian el
pecado que tan fcilmente los tienta y rompe su comunin con Cristo. Sin
embargo, siguen retrocediendo a l!

Terminan apenados, atribulados y cansados, llorando, "Oh, qu infeliz

soy! No quiero hacer esto ms. Pero no tengo fuerzas para resistirlo! Por
qu soy tan dbil? Y cunto tiempo tengo que soportar esta lucha? Pasar
mi vida entera llorando un ro de lgrimas, confesando y arrepintindome y
regresando luego a mi pecado?"

Tales amantes de Jess no estn angustiados por una cada econmica o la

crisis mundial tanto como por sus fracasos de la semana pasada. Pensaron
que haban conquistado su pecado asediante, pero de repente regres a
ellos con poder renovado. Ahora se afligen por haber herido de nuevo a su
Seor. Y se preocupan, "Por qu fallo tan a menudo, cuando todo lo que
quiero hacer es agradar a Jess?"

Hay una verdadera medida

para la espiritualidad!

Creo que podemos conocer nuestro verdadero estado espiritual por cun
atribulados nos volvemos por nuestros pecados ms ligeros contra nuestro
Seor.

Algunos cristianos se afligen slo por lo que ellos consideran los "grandes
pecados" - adulterio, el abuso de las drogas, la bebida, maldiciones. Pero la
persona verdaderamente espiritual sabe que ningn pecado es pequeo a la
vista de Dios. Y l se aflige cada vez que chismosea, dice un chiste sucio o
tiene un prolongado pensamiento malo. l sabe que estas cosas salen de
su corazn, el centro mismo de su ser!

Usted puede desobedecer a Dios en las tales "pequeas cosas",

excusndose y olvidndose de ellas. Pero si usted lo hace, nunca madurar
en Cristo. Su rectitud es medida por su renuencia a aceptar algo que aflige
a su bendito Salvador!

No hace mucho tiempo, dije algo no muy cristiano a mi esposa. Mis

palabras a ella fueron totalmente innecesarias, y ca inmediatamente bajo
conviccin. Supe que le haba hecho mal, as que por supuesto le ped
perdn. Entonces la abraz y le dije que la amaba.

Pero mi mente todava estaba atribulada. Pens, "Cmo pude ser capaz de
algo tan poco como Jess? Despus de todo, nunca he estado tan cerca del
Seor. Nunca he orado tanto como lo he hecho en el ltimo ao. Debo ser
absolutamente malo para tener cosas tan crudas salir de mi corazn."

La misma cosa que odiaba, la haba hecho. Y solamente no me defraud

conmigo mismo - estaba perturbado, perplejo, atribulado de espritu. Fui a
mi estudio y ca ante el Seor, clamando por la sangre de Cristo que me
limpiara.

En ese momento, el enemigo me susurr, "Ese pequeo resbaln no fue

gran cosa. Era una cosa tan pequea." Pero el Espritu Santo vino
inmediatamente a mi corazn para refutar la voz del diablo. l me
tranquiliz, "David, el mismo hecho de que ests afligido por este pecado es
una prueba de que estoy trabajando en ti. Mientras ms te aflijas incluso
por la trasgresin ms pequea contra mi amor, ests ms cerca de
conseguir la victoria!"

Porque continuamos luchando contra el pecado, sin embargo, las palabras

de Pablo en Romanos pueden parecer no tener ningn sentido. l escribe:

"que aunque fuisteis siervos del pecado, habis obedecido de corazn a

aquella forma de doctrina a la cual sois entregados; Y libertados del
pecado, sois hechos siervos de la justicia. Mas ahora, librados del pecado, y
hechos siervos a Dios, tenis por vuestro fruto la santificacin, y por fin la
vida eterna. Porque la paga del pecado es muerte... (Romanos 6:17-18,
22-23).

Libres del pecado? Siervos de justicia o rectitud, produciendo el fruto

santo? Tiene que estar bromeando! Cuando leemos esto, tenemos que
admitir honestamente, "No estoy muerto al pecado. No he sido
verdaderamente libertado. Todava estoy bajo el poder engaoso de un
pecado oculto - y eso me atribula. Si la paga del pecado es la muerte,
entonces qu esperanza hay para m?"

Aqu estn dos cartas compendiadas de cristianos sinceros que han luchado
terriblemente con grandes esclavitudes. La primera viene de un joven:

"Constantemente soy tentado por el pecado sexual, y siempre cedo. Amo a

Jess con todo mi corazn, pero siento que la presencia de Dios se desliza
fuera de mi vida. Aunque le amo, regreso a mi lujuria. Aunque odio hacerlo.
Lloro como un beb mientras estoy participando en l, pidindole a Dios
que me ayude a no hacerlo. Pero contino hacindolo.

"Confo en Dios para liberarme, como Pablo dice en Romanos 7. Amo a Dios
con todo mi corazn. Sin embargo s que estoy equivocado, y me siento
desvalido para cambiar. A veces me siento bien, pero en otros momentos
me siento como que estn cernindome como el trigo. Me siento como un
Judas que ha traicionado a mi Seor. A veces pienso que el suicidio es la
nica salida.

La segunda carta viene de una mujer casada involucrada en adulterio con

un hombre casado:

"Oro por liberacin, arrepentimiento, y fuerzas. Prometo ser fuerte contra la

tentacin la prxima vez que venga. Pero cuando lo veo [a mi amante],
caigo de nuevo en lo mismo. Viv una vida moralmente limpia durante
aos; nunca pens que sera capaz de algo as. Pero ahora he entrado en el
infierno, y no s cmo detenerlo.

"Cuando leo sus boletines, caigo bajo conviccin. He orado y he intentado

expulsar cualquier demonio que pudo haber entrado debido a mi pecado.
Pero me siento tan condenada. Mi mente corre por todas las Escrituras que
hablan contra lo que estoy haciendo. Me siento como reprobada. Estoy llena
de culpa, miedo, pnico, aversin. Me siento tan sola, aislada y separada de
Dios."

Recibimos muchas cartas como stas - los lamentos por ayuda de mentes
atribuladas por un pecado asediante. An debo decir a todos los que aman
a Jess quienes sufren tal tumulto: Esa preocupacin, ese lamento interno
- esa batalla en tu mente - es la obra del Espritu Santo!

Dios nos envi su Espritu para emprender la guerra contra nuestra carne y
sus deseos y lujurias. As que, si usted no est atribulado cuando falla - si
puede continuar con su pecado sin sentido de culpa, dolor o pesar -
entonces el Espritu Santo no est en usted haciendo la guerra.

Sin embargo, si usted est bajo conviccin an por la trasgresin ms

ligera, est cerca de la verdadera victoria. l est ganando la batalla en su
corazn al producir un dolor piadoso que lo lleva al verdadero
arrepentimiento!

3. Dios ha provisto un antdoto para

la sanidad de las mentes atribuladas!

Hay victoria disponible para nosotros, sobre todas estas cosas que atribulan
nuestras mentes. Est envuelto en un pacto que Dios hizo hace aos con
Abrahn y sus descendientes:

"Salvacin de nuestros enemigos, y de la mano de todos los que nos

aborrecieron; Para hacer misericordia con nuestros padres, Y acordarse de
su santo pacto; Del juramento que hizo a Abrahn nuestro padre, Que nos
haba de conceder que, librados de nuestros enemigos, sin temor le
serviramos en santidad y en justicia delante de l, todos nuestros das"
(Lucas 1:71-75).

El juramento de Dios a Abrahn y a sus hijos es claro como el cristal: l

nos librar de todos nuestros enemigos, para que podamos vivir sin miedo -
tranquilos y en reposo - todos los das de nuestras vidas!

Amados, este pacto se aplica a cada uno de nosotros que vivimos hoy.
Segn Pablo, todos los que han recibido a Cristo como Seor por la fe son
la simiente de Abrahn." Esto es: no los que son hijos segn la carne
son los hijos de Dios, sino que los que son hijos segn la promesa son
contados como descendientes" (Romanos 9:8). "Sabed, por tanto, que los
que son de fe son hijos de Abrahn" (Glatas 3:7).

Cmo podemos reclamar la promesa de este pacto? Abrahn hizo una

pregunta similar al Seor, cuando l no vio ningn alivio para su dilema. l
pregunt: "Qu me dars, Seor, ya que yo no tengo ningn hijo?" Esta
fue la respuesta de Dios: " Yo soy tu escudo, y tu galardn ser
sobremanera grande" (Gnesis 15:1).

El Seor le dijo, "Abrahn, yo voy a darte a m mismo - y eso es todo. Yo

ser tu defensor y tu gran premio - porque Yo soy el que soy. Nunca
necesitars temer a otro enemigo mientras vivas, porque yo ser tu Dios!"

El Seor nos da una promesa gloriosa como esta, en su nuevo pacto. l

dice: " ser a ellos Dios, y ellos sern mi pueblo" (Hebreos 8:10). De
hecho, desde el mismo principio de la creacin, a travs de toda la
Escritura, omos a Dios haciendo esta splica a la humanidad: "Yo quiero
ser tu Dios!"

El plan del Seor para nosotros siempre ha sido simple. l ha dicho: "No
tienes que temer ningn poder que venga contra ti. Actuar en todo
momento como tu defensor. Si confiaras en mis promesas solamente,
lanzndote bajo mi cuidado por fe, ser tu omnipotente Dios. Conquistar a
todos tus enemigos y los derribar delante de ti. Sers victorioso, ms que
vencedor - viviendo todos tus das en paz, sin temor!"

Yo le pregunto: Usted est viviendo sus das sin temor - con un espritu
tranquilo y paz mental? La mayora de nosotros no vivimos ni una fraccin
de nuestro tiempo as. Entramos y salimos de nuestros momentos de paz,
pero no entramos completamente en el descanso de Dios.

Si usted est atribulado, perplejo, apenado con un pecado asediante, tiene

que entender: Dios no est enojado con usted! l no est queriendo
disciplinarlo o juzgarlo. Al contrario - l anhela infundirlo con su poder
omnipotente!

Dios dice esencialmente la misma cosa en todos sus pactos: "Estoy

buscando un pueblo que crea que yo los librar de todos sus enemigos!"
"No olvidaris el pacto que hice con vosotros, ni temeris a dioses ajenos;
mas temed a Jehov vuestro Dios, y l os librar de mano de todos
vuestros enemigos" (2 Reyes 17:38-39).

En el Antiguo Testamento, esos enemigos eran las naciones paganas - los

filisteos, moabitas, hititas, jebuseos, cananitas. Todos estos poderes del
mal buscaron destruir al pueblo de Dios y ponerlos en esclavitud.

Hoy nuestros enemigos existen en el reino espiritual - los poderes

demonacos, las lujurias de la carne, los malos deseos. Y en el Nuevo
Testamento, Dios repite su promesa a su pueblo:

"Yo ser tu Dios - y tu sers mi hijo, mi hija. De hecho, sers mi hijo desde
ahora hasta la eternidad. Por lo tanto, recuerda el pacto que he hecho
contigo. No temers a ningn hombre o poder, sino slo a m. Te librar de
las manos de todos sus enemigos - incluyendo el acoso demonaco,
lujurias adherentes, hbitos dominantes, todos los pecados que te asedian!"

Usted preguntar, "Por qu, pues,

no tengo este pacto cumplido en m?"

Si usted se pregunta por qu sigue cayendo --por qu contina sintindose

dbil e impotente, haciendo lo que odia - probablemente es porque usted
no ha confiado totalmente en las gloriosas promesas de Dios.

Dios hizo todas estas promesas a Abrahn - promete ser su escudo, ser su
recompensa, derrotar a todos sus enemigos, incluso realizar milagros para
l, como darle un nio en su vejez. Abrahn crey estas promesas - y Dios
dijo su fe fue contada por justicia.

Igualmente, al momento que dejamos de luchar con nuestros enemigos

espirituales, en nuestra propia fuerza - estableciendo en nuestros corazones
que lo que Dios promete, l puede hacer, y confiar todo en sus manos - se
es el principio de nuestra justicia.

Dios nos ayuda en esto enviando su propio Espritu a morar en nuestros

corazones. El Espritu Santo es el poder de Dios, y ese poder declara la
guerra a todos los poderes demonacos: " el Espritu (codicia, o peleas)
contra la carne" (Glatas 5:17).

El Espritu declara, "ste es ahora el lugar de mi morada, diablo. He

preparado mi cuartel general aqu, y estoy levantando el estandarte del
Dios omnipotente. Tu ya no gobiernas ms aqu. Y tu batalla ya no es
contra mi hijo. Ests ahora contra m. Voy a cazarte, y a daar tus planes y
luchare contra ti en todo frente. Este hijo es ahora templo del Espritu
Santo!"

Caminar en el Espritu no es complicado. Simplemente es creer lo que Dios

ha dicho: " Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne"
(v.16). Simplemente, es decir, "Confe en el Espritu Santo! Crea en su
promesa para llevar su causa. Camine en el poder de su promesa para
luchar por usted!"

La palabra de Dios nos da una promesa que es como un ancla que es una
cura segura para toda angustia mental:

"Esparcir sobre vosotros agua limpia, y seris limpiados de todas vuestras

inmundicias; y de todos vuestros dolos os limpiar. Os dar corazn nuevo,
y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y quitar de vuestra carne el
corazn de piedra, y os dar un corazn de carne. Y pondr dentro de
vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos, y guardis mis
preceptos, y los pongis por obra." (Ezequiel 36:25-27).

Ve lo que Dios est diciendo? Su Espritu hace toda la obra en usted! l lo

limpiar y le dar un corazn nuevo. l lo llevar a la obediencia y lo guiar
a hacer lo correcto. Su parte es creer que l mantendr su palabra, con fe
firme!

As que, confiar sus problemas, su futuro, su vida - y sus pecados - en las

manos del Dios omnipotente?

---
 A Quin Creeremos?
(Whom Do We Believe?)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

4 de enero del 1999
__________
Un hombre cristiano con toda sinceridad me hizo la siguiente pregunta
recientemente por medio de una carta: A quin creeremos? A travs de
los aos he ledo obras de ministros que estaban convencidos que el fin se
acercaba. No obstante, se han equivocado una y otra vez. Hoy me doy
cuenta que slo estaban tratando de vender un libro. Pero otros crean
sinceramente que Dios les estaba diciendo que el fin estaba sobre nosotros.

As que, a quin creeremos? Yo present que el final estaba cerca en

1980. Pero si hubiese sacado las inversiones de mi familia en ese tiempo,
hubisemos perdido grandes oportunidades. Piensa usted que Amrica se
encuentra en la misma crisis que en los 80? O, continuaremos hacia
delante por muchos aos, posiblemente dcadas?

Presiento que usted es una de las voces santas en este pas. Por eso leo
con inters cada uno de sus panfletos y hojas informativas. Tambin he
ledo su libro, El Ultimo Llamado de Amrica. Le escribo ahora para hacerle
la siguiente pregunta: Cmo sabemos que ste es el fin?

Ahora mismo, muchas personas estn basando las decisiones ms serias

de sus vidas acerca de su relacin con Dios. Y yo tambin. Estoy dando ms
consideracin a este tema de la crisis venidera, por lo que yo creo de su
caminar con el Seor.

Yo creo que las directivas que Dios le da a sus hijos deben ser muy
similares. En otras palabras, si vamos a entrar en un tiempo de caos, con el
desplomo del mercado, escasez de comida y medicina, seguramente que
Dios querr que todos sus hijos tengan el mismo conocimiento acerca de
este acontecimiento. l nos puede dirigir individualmente a tomar varias
determinaciones, pero todos debemos tener el mismo conocimiento acerca
de estos temas de mayor importancia. Por qu no es as? Y, cmo
sabremos cuando Dios le est hablando a su pueblo?

S que estoy pidiendo demasiadas explicaciones. Oro por cada uno de

nosotros durante este tiempo, que estemos en la voluntad de Dios.

Nunca me he credo profeta. En efecto, tiemblo ante el Seor cuando

escucho que muchos creyentes maravillosos como este hombre ponen gran
estima en lo que yo escribo y predico. En mis aos de ministerio, (ahora
tengo sesenta y siete aos de edad), me he esforzado por basar todo lo que
digo en un tono proftico y no sobre una visin o una voz.

An as, a veces he estado completamente quebrantado ante Dios acerca

de estas cosas, clamando a l a toda voz: Oh Seor, he estado predicando
que el juicio est a las puertas por veinticinco aos. He escrito libros y he
dado advertencias acerca de una crisis econmica por aos. Sin embargo,
observo que sucede lo contrario. Veo como Amrica prospera y sigue su
camino alegremente. Nuestra nacin est matando a ms de cinco mil
bebs a la semana. Estamos resbalando dentro de un foso de suciedad
increble y te estamos sacando de toda institucin. Hasta cundo, Seor?

Siento como si estuviera haciendo el mismo clamor frustrante que Jeremas

levant ante Dios. l tambin pas aos fielmente profetizando eventos que
no parecan cumplirse. l clam: Me sedujiste, oh Jehov, y fui seducido;
ms fuerte fuiste que yo, y me venciste cada da he sido escarnecido, cada
cual se burla de m. Porque cuantas veces hablo, doy voces, grito: Violencia
y destruccin; porque la palabra de Jehov me ha sido para afrenta y
escarnio cada da. (Jeremas 20:7-8).

Pero Jeremas no poda dejar de avisar al pueblo de Dios. Aunque sus

profecas no parecan tener fundamento, l segua profetizando. l escribi:
Y dije: No me acordar ms de l, ni hablar ms en su nombre; no
obstante, haba en mi corazn como un fuego ardiente metido en mis
huesos; trat de sufrirlo, y no pude. (Jeremas 20:9).

Amados, paso muchas horas encerrado con Dios, y el Espritu Santo me

asegura continuamente que no estoy equivocado acerca de los avisos. Con
el tiempo, el juicio cay sobre Israel, con todos los detalles mencionados
por Jeremas. No obstante, el profeta no se jact, ni dijo que el juicio de
Dios era una forma de validar su ministerio. Al contrario, Jeremas estaba
lleno de pesar al observar como sus palabras profticas se cumplan.

Siento el mismo fuego en mi alma que sinti Jeremas. Y estoy ms que

convencido que nuestra nacin ser lanzada en una devastadora depresin
econmica. No importa cun alto suba la bolsa de valores, no importa
cuntas veces se recupere, Amrica an est al borde de un tremendo
choque. Dios ha puesto su rostro contra esta nacin por su derramamiento
de sangre y su arrogancia contra su nombre, y su juicio vendr!

Ms sin embargo, le doy gracias a Dios por todas las promesas que l nos
ha dado en su palabra acerca de su proteccin y bendicin para su pueblo
en medio y a travs de todas las tormentas. Esas promesas estn al fondo
y al frente de mi ltimo libro, El Plan de Dios para Proteger a Su Pueblo en
la Depresin Venidera

El pueblo de Dios que ora no tiene nada que temer. Ni debemos

preocuparnos ni agitarnos. Nuestro Padre celestial tiene todo bajo control. A
pesar de ver sus juicios sobre esta nacin, me regocijo porque s lo que el
Seor ha prometido en su palabra. Dios sea alabado!

Adjunto algunas promesas de proteccin que aparecen en mi libro.

Salmo 12:5-7
Por la opresin de los pobres, por el gemido de los menesterosos, ahora
me levantar, dice Jehov; pondr en salvo al que por ello suspira. Las
palabras de Jehov, son palabras limpias, como plata refinada en horno de
tierra, purificada siete veces. T, Jehov, los guardars; de esta generacin
 los preservars para siempre.

Salmo 16:7-9
Bendecir a Jehov que me aconseja; aun en las noches me ensean mi
conciencia. A Jehov he puesto siempre delante de m; porque est a mi
diestra no ser conmovido. Se alegr por tanto mi corazn, y se goz mi
alma; mi carne tambin reposar confiadamente.

Salmo 17:7-8
Muestra tus maravillosas misericordias, t que salvas a los que se refugian
a tu diestra, de los que se levantan contra ellos. Gurdame como a la nia
de tus ojos; escndeme bajo la sombra de tus alas.

Salmo 18:19
Me sac a lugar espacioso; me libr, porque se agrad de m.

Salmo 20:6-9
Ahora conozco que Jehov salva a su ungido; lo oir desde sus santos
cielos con la potencia salvadora de su diestra. Estos confan en carros, y
aquellos en caballos; mas nosotros del nombre de Jehov nuestro Dios
tendremos memoria. Ellos flaquean y caen; mas nosotros nos levantamos,
y estamos en pie. Salva, Jehov: que el Rey nos oiga en el da que lo
invoquemos.

Salmo 22:4-5
En ti esperaron nuestros padres; esperaron, y t los libraste. Clamaron a
ti, y fueron librados; confiaron en ti, y no fueron avergonzados.

Salmo 27:5

Cundo Llegas Al Final de Ti Mismo!

(When You Come to The End of Yourself!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

28 de diciembre del 1998
__________
Cuando leemos las palabras de David en el Salmo 38, encontramos
a este hombre santo y justo al final de s mismo. l estaba abatido y
desalentado, y su lucha lo haba debilitado de toda fuerza. Escucha su llanto
turbado:

Estoy agobiado, del todo abatido; todo el da ando acongojado. Me siento

dbil, completamente deshecho; mi corazn gime angustiado Late mi
corazn con violencia, las fuerzas me abandonan, hasta la luz de mis ojos
se apaga Pero yo me hago el sordo, y no los escucho; me hago el mudo, y
no les respondo. Soy como los que no oyen ni pueden defenderse. (Salmo
38:6, 8, 10, 13-14).

Cuando le este salmo, me imagino que David se desplom en la

desesperacin. Quizs lo que le molest ms, fue el no poder entender por
qu repentinamente haba cado tan bajo. Este hombre tena hambre por el
Seor, derramando su corazn a diario en oracin. l reverenci la palabra
de Dios, escribiendo los salmos que ensalzaban su gloria. Pero ahora, en su
estado depresivo, lo nico que poda hacer era llorar, Seor, estoy al final
de mi lazo. Y no tengo la menor idea por qu acontece!

Como muchos cristianos desalentados hoy, David trat de averiguar por

qu se senta tan vaco y quebrantado en espritu. l tal vez revivi cada
fracaso, pecado y acto insensato en su vida. En algn punto l pens, Oh,
Seor, ser que todos mis actos descuidados me han dejado tan herido,
que estoy ms all de la esperanza?

Finalmente, David razon que Dios lo estaba disciplinando. l clam,

Seor, no me reprendas en tu enojo ni me castigues en tu ira. Porque tus
flechas me han atravesado, y sobre m ha cado tu mano. Por causa de tu
indignacin no hay nada sano en mi cuerpo; por causa de mi pecado mis
huesos no hallan descanso. Mis maldades me abruman, son una carga
demasiado pesada. (Salmo 38:1-4).

Permteme sealar que David no solo escribi acerca de su propia condicin

en este salmo. l describe algo que todos los amantes fieles de Jess en
algn punto en su vida han confrontado. El habla de estar bajo un ataque
demonaco, bajo una plaga espiritual del desanimo!

Esta clase de espritu desalentador, viene directamente del vientre del

infierno. Y el tiempo viene cuando cada creyente fiel, es agobiado por esta
experiencia repentina e inesperada. Ningn cristiano lo atrae a s mismo, ni
el Seor lo manda. Tal ataque generalmente no tiene nada que ver con
ningn pecado o falla especfica por el creyente.

Simplemente, el espritu del desanimo es una arma potente de Satans

contra los elegidos de Dios. A menudo, l lo usa para tratar de
convencernos que la ira de Dios vino por nosotros mismos, al no dar la
medida a sus estndares santos. Pero el apstol Pablo nos insta a no caer
en las trampas del diablo: para que Satans no se aproveche de nosotros,
pues no ignoramos sus artimaas. (2 Corintios 2:11).

Pablo dice, Tienen que ver su desanimo por lo que realmente es! Es un
arma del demonio una flecha que Satans les dispara de su aljaba para
hacerles dudar de s mismos. l sabe que no puede tentarnos para
alejarnos de Jess. As que l lo inunda con mentiras viciosas, para hacerle
pensar que nunca ser lo suficiente bueno para servir a Cristo. l quiere
abatirlo tanto que querr tirar la toalla!
 Pregntate si el clamor del corazn de David; es tu
propio clamor, cuando eres agobiado por el
espritu del desnimo.

Debilidad, dolor, quebrantamiento, problemas, inquietud, luto; todas estas

cosas inclinaban el espritu de David. l senta desanimo y un vaco, sin
direccin, como si l no aprendi nada a travs de los aos. hasta la luz
de mis ojos se apaga. (Salmo 38:10). David deca, He perdido mi
entendimiento espiritual. Mi visin y revelacin del Seor me han dejado.
No puedo llegar a Dios como antes!

Entiendo como se sinti David. He dirigido cruzadas evangelstas en las

cuales miles han venido a Cristo. Tambin he ayudado a multitud de
drogadictos y alcohlicos a la liberacin en Jess. Mi vida ha estado repleta
de tales ricas bendiciones. Pero a menudo, das despus de estos eventos,
llego a ser agobiado por el desnimo. Acabo pensando, Seor, mi vida ha
sido un desecho completo. No he logrado nada por ti!

Esta es la obra del espritu del desnimo de Satans. Nos hace un blanco
para los poderes del infierno momentos despus de nuestra victoria
espiritual ms grande!

Este pesado espritu demonaco derrib a David tan bajo, que estaba mudo
ante la presencia de Dios. l dijo, Mas yo, como si fuera sordo no oigo; y
soy como un mudo, que no abre su boca. Soy pues, como un hombre que
no oye, Y en cuya boca no tiene represiones. (Salmo 38:13-14).

En Hebreos la ltima frase significa un hombre que ya no tiene ms

respuestas ni argumentos. David deca, Seor, estoy tan bajo y
desalentado que no puedo levantar mis manos hacia ti. No puedo orar,
porque estoy muy confundido para hablar. Estoy sin nimo y vaco. No
tengo nada que decir.

El gran predicador ingls C.H. Spurgeon dirigi multitudes a Cristo por sus
sermones poderosos. Pero l sufra ataques de melancola. A menudo senta
como si nunca lograba nada en su vida. l lament una vez, tengo el
corazn ms negro en Bretaa. Frecuentemente en su jardn, levantaba
sus manos a Dios y clamaba, Seor, nunca te he deseado ms, mas mi
espritu nunca ha estado tan bajo. Por qu me pasa esto?

David expres el llanto universal de las almas justas, que soportan la

prueba del desnimo: Estoy por desfallecer; el dolor no me deja un solo
instante. (Salmo 38:17). La palabra desfallecer en hebreo significa
caer. David le deca a Dios, No puedo, Seor. Estoy por completo al
final-y estoy por caer!

Dios ser siempre tierno con nosotros en nuestra

condicin indefensa - Pero nunca debemos
permitir que la incredulidad penetre
nuestro corazn!
Le podemos expresar a Dios todo lo que queramos, sobre nuestros
sentimientos de fracaso. Podemos contarle acerca de nuestra desesperacin
por nuestros pecados y errores insensatos. Pero nunca debemos entretener
pensamientos que l nos ha abandonado. Esta es una acusacin grave, y
nuestro Seor no lo toma levemente. Vemos su reaccin inmediata a esta
clase de acusacin en Nmeros:

(Israel) viaj del monte Hor por el camino del Mar Rojo En el camino, se
impacientaron y comenzaron a hablar contra Dios y contra Moiss: Para
qu nos trajeron de Egipto a morir en este desierto? Aqu no hay pan ni
agua! Ya estamos hartos de esta psima comida! Por eso el Seor mand
contra ellos serpientes venenosas, para que los mordieran, y muchos
israelitas murieron. (Nmeros 21:4-6).

Cundo la Biblia me dice que mi amoroso Padre celestial, mando

serpientes venenosas a su propia gente, y que ellos murieron de sus
mordeduras, no puedo ignorar el mensaje muy claro: Dios no permitir tal
incredulidad entre sus elegidos! Despus de todo lo que nuestro amoroso
Seor ha hecho por nosotros, la acusacin ms daina que podemos hacer
contra l, es decir que l nos ha abandonado. Debemos tener cuidado con
tal incredulidad, especialmente en nuestros momentos difciles.

David es nuestro ejemplo de alguien que mantuvo su fe. An en su punto

ms bajo, David no se permiti revolcarse en la incredulidad. Proclam,
Yo, Seor, espero en ti; t, Seor y Dios mo, sers quien responda.
(Salmo 38:15).

Si estas soportando un ataque de un espritu demonaco del desnimo, te

sugiero que haga estas tres cosas:

1. No trates de maniobrar tu salida del mismo.

No intentes escapar el ataque por tus propios esfuerzos. Tu no estas a la

altura del espritu demonaco que est contra ti. La batalla est ms all de
tu habilidad humana o el poder fsico para combatir. Ni lo puedes solucionar
hablando con amigos, o intentar vencerlos con libros, seminarios o
consejeros. El conflicto est en el reino espiritual, y se tiene que pelear en
el espritu.

En su momento de desnimo, David no pudo entender por qu l estaba

tan desanimado. l pregunt, Por qu te abates, oh alma ma, y te turbas
dentro de m? (Salmo 42:5). Pero sus preguntas no dudaban a Dios.
David realmente comienza el salmo expresando su sed profunda por el
Seor: Como el ciervo [venado] brama por las corrientes de las aguas, As
clama por ti, oh Dios, el alma ma. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo:
Cundo vendr, y me presentar delante de Dios? (Salmo 42:1-2).

En medio de su desnimo, David clam por una revelacin del Seor. l

deca, Dios, nunca antes haba tenido ms amor por ti. Tengo sed por t
como un venado corriendo por agua. Entonces, por qu estoy tan
desanimado? Por qu sufro tan agobiante desnimo?

Por supuesto, David experiment en ocasiones la desesperacin y depresin

a causa de su pecado. l soport la disciplina del Seor por su orgullo,
cuando l cont su jercito, lo cual estaba contra la ley de Dios. Y l sinti
el dolor de la vara de Dios, cuando l cometi adulterio con Betsab e hizo
arreglos para asesinar a su esposo. Su corazn se quebrant con desaliento
por el juicio que l le caus a su familia a causa de estos pecados.

As, tambin, muchos creyentes estan desalentados hoy a causa de sus

pecados. Algunos estn deprimidos porque el Espritu Santo ha querido
traerlos en victoria, pero ellos se resisten. Ellos han escogido la manera
carnal, y eso siempre lleva a la afliccin y el desnimo.

Sin embargo, me dirijo a creyentes arrepentidos aqu los que buscan a

Dios con todo su corazn. Estos siervos fieles son tomados por una clase
diferente de desnimo. Esta clase cae sobre ellos repentinamente, de la
nada, por ninguna razn aparente. Dejndolos totalmente enmudecidos.

Si esto es cierto de t, puedes estar absolutamente seguro que estas bajo

un ataque. Satans ha mandado una nube de desnimo para agobiarte. Y
l tiene sus razones por hacerlo!

Vers, el desnimo es una de las herramientas ms devastadoras del

diablo, en sus ataques a los santos con hambre por el Espritu Santo. Ha
sido el arma preferida del enemigo por siglos contra los elegidos de Dios.
Desde el da que llegaste a la seriedad con las cosas de Dios
determinando en tu corazn conocer a Cristo en su plenitud Satans ha
procurado desalentarte. l te ha visto cavar ms profundo en la palabra de
Dios todos los das. Te ha visto cambiar, creciendo, y venciendo toda
mundanalidad. As que te ha hecho un blanco de fuerte ataque. Y creme
que ese ataque vendr!

Ahora mismo puedes ser capaz de alabar a Dios con vigor en la iglesia,
diciendo, Este es el da de ms gozoso que he tenido! Pero ten cuidado
con lo que viene maana. Satans usar su arma ms poderosa el
desnimo para tratar de derribarte.

Sin embargo, cuando el ataque venga, no pienses que es extrao. Dios

permite esta clase de prueba ardientes con todos sus santos. Pedro escribe,
Amados, no se sorprendan del fuego de prueba, que les ha sobrevenido,
como si alguna cosa extraa les aconteci (1 Pedro 4:12). El desnimo es
una prueba de Dios, que su pueblo ha soportado durante siglos!

2. Vaya a la oracin, dndole tiempo

al Espritu Santo para hacer su obra!

Cundo ests bajo el ataque del espritu de desnimo del enemigo, no

sentirs deseos de orar. Pero debes ir al lugar secreto y estar en la
presencia de Jess. No es necesario tratar de orar tu salida de la
desesperacin. Este es el momento para que el Espritu de Dios obre en t.
Es su trabajo sacarte del abismo.

Cundo vayas al Seor, se honesto con l. Dle lo dbil e impotente que te

sientes. Djale saber, Jess, estoy seco. Ya no tengo ms fuerzas. Si voy a
salir de esta depresin, tu tendrs que hacerlo.

En tales momentos bajos, el Seor es muy paciente con nosotros. l no

espera que ejerzamos algn esfuerzo intenso y ferviente en oracin. l
conoce nuestra condicin, y l se compadece de nosotros. Por lo tanto,
sintate en su presencia y confa en su Espritu, para realizar en t lo que l
fue mandado a hacer. No importa que tan bajo te encuentres l nunca
te abandonar!

Tenemos la nocin que cada vez que fallamos al Seor, el Espritu Santo
vuela como un pjaro de nosotros. Algunos Puritanos divinos ensearon
esto. Ellos creyeron que el Espritu de Dios sale de los cristianos por una
temporada cuando l se aflige con ellos.

Yo nunca pude entender ni aceptar esta doctrina. Cmo el Espritu de Dios

puede abandonarme cuando ms lo necesito? Si l me abandona cuando
fallo y caigo profundo en el desnimo, cmo l podra ser mi Consolador?
Eso no dara consuelo alguno. De hecho, me dejara bajo el poder de
Satans!

Igualmente, si el Espritu Santo es el santificador de mi alma, cmo l

podra hacer su obra en mi, si entra y sale de mi vida cada vez que fallo?
Cmo podra ver mi pecado sin la presencia del Espritu Santo y su
conviccin? Cmo podra saber cmo cambiar, si l no est para indicarme
y dirigirme?

Jess nos prometi, Y yo rogar al Padre, y l les dar otro Consolador,

para que est con ustedes para siempreno los dejar hurfanos: vendr a
ustedes (Juan 14:16, 18).

Cundo el espritu de desnimo del diablo est presente en tu vida, puedes

estar tan turbado, que ni siquiera puedes susurrar una oracin. Pero
aunque no puedas pronunciar una palabra, puedes hablarle a Jess en tu
espritu. Solo dle suavemente, Seor, aydame. Este ataque es
demasiado para m. No puedo hacer nada excepto sentarme aqu en fe.
Estoy confiando en tu Espritu Santo para que lo eche de m.

Lo primero que el Espritu hace cuando l viene es

Exponer todas las mentiras de Satans!

Pero el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi

nombre, les ensear todas las cosas y les har recordar todo lo que les he
dicho (Juan 14:26).
Recuerdo experimentar cierto ataque fuerte de desnimo, en cierto punto
en mi vida. Aconteci cuando estaba lo ms cerca de Jess que cualquier
otro momento. Era diligente en mi vida de oracin, derramando mi corazn
diariamente al Seor. Y pasaba horas escudriando su palabra, devorando
ambos Testamentos. Disfrutaba de dulce comunin con el Seor y vi
muchas de mis oraciones contestadas. Hasta donde yo saba, estaba en la
voluntad perfecta de Dios, haciendo todo lo que l me deca.

Pero una maana, mientras preparaba un sermn para la semana

siguiente, algo vino a m. Fui abrumado por una desesperacin intensa.
Vino de la nada, deprimindome fuertemente. Y aconteci por ninguna
razn aparente.

No import cunto hacia, no poda sacudirlo. Conforme estaba sentado en

mi escritorio con mi Biblia abierta, trat de seguir trabajando en el sermn.
No poda llegar a ningn lado. De repente fui bombardeado con dudas,
acerca de mi habilidad de tener un mensaje verdadero del Seor. Mi mente
se inund con pensamientos horribles que me dijeron, T no puedes
entender lo que escribi Pablo. T no entiendes el concepto del hombre
viejo y hombre nuevo. T no has comprendido morir al pecado cuando el
pecado existe todava. Cmo te atreves a presumir que puedes predicar la
santa Palabra de Dios?

Me sent all por tres horas, determinado a excavar un mensaje. Pero nada
vena. Por mitad de la maana, todas las palabras en las pginas de mi
Biblia parecan unirse. Mi mente estaba confusa, y mi espritu estaba
entorpecido, incapaz de or algo del Seor.

Me hund ms en la desesperacin, pensando, Soy totalmente ignorante a

la palabra de Dios. Pero segu produciendo sermn tras sermn, semana
tras semana. Realmente, no estoy sirviendo a nadie. Despus de todos
estos aos, todava no entiendo la Biblia. Mi luz se ha pagado!

Estaba convencido que no tena nada que dar a la gente en nuestra iglesia.
Cerr la Biblia y sal de mi estudio.

Mientras caminaba alrededor de la casa, mi desnimo slo aument. Trat

de averiguar por qu vino a m en primer lugar, pero no tuve ninguna
clave. Yo no tena ningn problema financiero. No haba crisis en la familia.
Me senta bien fsicamente. Y no tena pecado conocido. No tena una sola
razn para sentirme de esta manera.

Finalmente, entr a mi habitacin de oracin y me sent en el piso. Ni

siquiera poda expresar una sola palabra al Seor. Pero, pude gritar desde
mi espritu: Seor, no s que hacer. Me siento tan deprimido que no puedo
alcanzarte. Mas aun yo s que nunca te he amado ms que ahora mismo.
Por qu acontece esto? Por favor, Dios aydame.

Cundo el diablo viene con su espritu de desnimo, l te bombardea con

una mentira tras otra. l te miente acerca de tu matrimonio, tu familia, tus
amistades, tu llamamiento, tu caminar con el Seor. Entonces l comienza
a traer a tu mente cada pecado, fracaso y cosa insensata que hayas hecho.
Antes que l termine, estas llorando, Oh, Dios jams vencer!
Esto es exactamente lo que el diablo me hizo a m. Mientras oraba, soport
su bombardeo de mentiras infernales por casi media hora. Fue cuando la
voz suave y apacible de Dios penetr a mi espritu. l habl a m palabras
llenas de amor y compasin: David, eres grandemente amado. No te
preocupes-mi mano est sobre ti. Estas bajo un ataque severo, pero no
tienes por qu temer. No necesitas ningn esfuerzo propio para esta
batalla. Tengo todo lo que necesitas.

Lo primero que el Espritu Santo hace en tales ocasiones, es traer a su

recuerdo todas las promesas preciosas de Jess. Y as hizo conmigo. l
inund mi alma con docenas de promesas que saba de la palabra de Dios.
Y l me asegur, T vida no ha terminado. T no lo sabes, pero apenas
has comenzado. Lo mejor esta todava delante de ti.

Mi espritu se elevo dentro de m. Cundo me par yo pens, por qu

aguant todo este desnimo? Esto no es de mi Seor!

Esa es la obra del Espritu Santo. l deshace las mentiras del enemigo y
trae el nimo de lo alto!

Atrvete a creer las cosas increblemente

buenas que el Espritu Santo te va a decir!

Muchos cristianos entran a la presencia de Dios todos los das anticipando

ser reprobados por l. Como debe afligir esto a nuestro Seor. Cundo
estamos en oracin, debemos estar preparados para or una palabra buena
de nuestro padre amoroso. Pero muchos creyentes raramente lo estn. Viv
de esa manera por aos. Cada vez que entraba mi habitacin de oracin,
yo esperaba or un reproche del Seor. Gracias a Dios, l me ha enseado
una mejor manera.

Por otro lado, hay denominaciones que evitan cualquier mencin de un

reproche santo. Mencionan muy poco acerca del pecado, porque ellos
quieren predicar slo los mensajes positivos y optimistas. En el proceso,
ellos ignoran todas las reprensiones de conviccin, que dan vida, que habl
Cristo y sus escritores del Nuevo Testamento. Tales iglesias dicen predicar
un evangelio del amor, la misericordia y la gracia. Pero tristemente, abusan
la gracia de Dios, tomndola como una licencia para pecar.

Estoy consciente que no escribo este mensaje a esa clase de gente. Al

contrario, me dirijo a cristianos vencedores, quienes evitan el pecado como
una manera de amar al Seor. Hablo a los que disfrutan de la intimidad con
Cristo, porque ellos tienen hambre y sed por l constantemente. Si esto te
describe, y estas abatido y deprimido, por favor reconoce que no ests
pasando esto porque eres ligero con el pecado. Esta sucediendo porque
ests bajo ataque por amar a Jess!

Te aseguro todos los que esperan en el Seor recibirn sus promesas

gloriosas:
Ni nunca oyeron, ni odos percibieron ni ojo ha visto a Dios fuera de ti, que
hiciese por el que en l espera (Isaas 64:4).

Como est escrito; Cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni ha entrado en el
corazn de hombre, son las cosas que Dios ha preparado para los que le
aman. Pero Dios nos las revel a nosotros por su Espritu: Porque el Espritu
examina todas las cosas, s, las cosas profundas de Dios (1 Corintios 2:9-
10). Veamos ms de cerca dos frases del pasaje en Corintios:

1. las cosas que Dios ha preparado para los que le aman (verso 9).
Satans puede atacarte, con una inundacin de mentiras y palabras
desalentadoras. Pero si simplemente esperas en el Seor, su Espritu
vendr a t en medio del ataque, y expulsar todas las mentiras del
diablo. Cmo? l te dar una revelacin de todas las cosas buenas
que Dios ha preparado para t porque t le amas!

Nuestro Seor tiene un plan maravilloso para cada uno de sus hijos
que le ama. Y ningn ataque satnico podr alterar jams esos
planes contra sus hijos. Dios sabe las penas, luchas y aflicciones que
enfrentamos hoy. Pero l tambin sabe las cosas gloriosas, que l ha
trazado para nosotros. l sabe la revelacin que recibiremos, la
utilidad que gozaremos, el fruto que veremos, el gozo y la paz que
poseeremos. l tiene una palabra buena para todo aquel que le
ama!

2. Dios nos las revel a nosotros por su Espritu (verso 10). El

Seor desea mostrarnos su palabra buena acerca de lo que l ha
preparado para nosotros. Y su Espritu es el mensajero que trae esa
palabra buena. El Espritu Santo dar alas a nuestro espritu
decado, con la revelacin de Dios para nosotros y volaremos
como guilas saliendo de las trampas de Satans!

Escucha estas palabras maravillosas de Isaas:

No has sabido? No has odo, que el Dios eterno es Jehov, el cual cre
los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio y su
entendimiento no hay quien lo alcance. l da esfuerzo al cansado, y
multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas. Los muchachos se fatigan y
se cansan, los jvenes flaquean y caen; pero los que esperan a Jehov
tendrn nuevas fuerzas; levantarn alas como las guilas; corrern, y no se
cansarn; caminarn, y no se fatigarn. (Isaas 40:28-31).

Esa es la obra del Espritu Santo alentarnos. Nuestro trabajo es

simplemente confiar que l cumplir lo que el Padre le ha mandado a hacer.

Ve a tu habitacin secreta ahora mismo, an en tu estado desalentado, y

calla ante el Seor. Aunque no tengas las fuerzas suficientes para hablar, lo
puedes alcanzar en espritu. Dle a l esta oracin:

Seor, yo s que tu Espritu habita en m. Y yo s que lo mandaste para

alentarme, reforzarme y revelarme la mente de Cristo. As que Espritu
Santo, acudo ahora mismo a t, en fe sencilla e infantl. Habla a mi corazn
palabras de consuelo. No me quedan ms fuerzas. Tendrs que levantarme
 y dirigirme.

El Espritu de Cristo no permitir que seas engaado. l te mostrar las

cosas buenas que Dios tiene por delante para ti. Pero debes atreverte a
creer que l te hablar!

No vas a desmayar. Vas a salir de tu prueba ms victorioso, porque tu fe se

habr probado y tratada como oro. Y vers que el Seor cumplir cada
promesa que l te ha hecho!

Porque l me esconder en su tabernculo en el da del mal; me ocultar

en lo reservado de su morada; sobre una roca me pondr en alto.

---

El poder de la presencia del Seor!

(The Power of the Lord's Presence!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

7 de Diciembre del 1998
__________
Este mensaje es acerca del poder todopoderoso de la presencia de
Dios y cmo podemos apropiarnos de ese poder! Las Escrituras
proveen ejemplos interminables de cmo la presencia de Dios le da poder a
sus hijos para vivir para l. Y uno de los ms poderosos de estos ejemplos
se encuentra en la vida de Moiss.

Moiss estaba convencido que sin la presencia de Dios en su vida, era intil
que l intentara cualquier cosa. Cuando l habl cara a cara con el Seor, el
dijo, Si tu presencia no va con nosotros, no nos hagas partir de aqu.
(Ex. 33:15). l estaba diciendo, Seor, si tu presencia no esta conmigo,
entonces no ir a ninguna parte. No dar un solo paso si no estoy seguro
que estas conmigo!

Moiss sabia que era la presencia de Dios en Israel que distingua al pueblo
de otras naciones. Y lo mismo es cierto de la iglesia de Jesucristo hoy en
da. Lo nico que nos distingue de los incrdulos es que Dios esta con
nosotros dirigindonos, guindonos, obrando su voluntad en y a travs
de nosotros.

A Moiss no le importaba como otras naciones reciban su direccin,

formaban sus estrategias, dirigan sus gobiernos o sus ejrcitos. l dijo,
Nosotros operamos en un principio. La nica forma en que podemos ser
guiados o gobernados, para hacer guerra y sobrevivir en esta tierra, es
teniendo la presencia de Dios con nosotros!

Cuando la presencia del Seor esta en nuestros medios, nadie nos puede
hacer dao. Pero sin l, somos impotentes, reducidos a nada. Deja que
todas las naciones de este mundo confen en sus ejrcitos poderosos, sus
carros de hierro, sus soldados amaestrados, y sus armas nuevas. Nosotros
confiaremos en la presencia manifiesta de nuestro Dios!

Esta es la forma en que Dios contesto la audaz declaracin de Moiss: Mi

presencia ir contigo, y yo te dar descanso. (verso 14). Que increble
promesa! La palabra hebrea para descanso aqu es un descanso tranquilo
y confortable. Dios estaba diciendo, No importa los enemigos o las
pruebas que enfrentes, siempre podrs encontrar un descanso tranquilo en
mi!

Piensa en esto: Si una iglesia tiene la presencia manifiesta de Dios en sus

medios, no habr ajetreo ni bullicio, sudor o lucha. Las reuniones de
adoracin no sern apuradas, con tres canciones, una ofrenda y un sermn
corto. Al contrario, habr un paz calmante, un descanso tranquilo y
todos los que entren por las puertas lo sentirn!

Por supuesto que esto no quiere decir que una iglesia no experimente
alabanzas estrepitosas o adoracin exuberante. Por el contrario, creo que
esas cosas son el resultado de un pueblo que esta en descanso. Un cuerpo
que tiene la presencia de Dios en sus medios vivir, se mover y adorara
con una confianza tranquila en el Seor en todo tiempo.

Lo mismo es cierto para todo cristiano individualmente. Si tienes la

presencia de Jess en tu vida, experimentars el orden divino de Dios.
Tendrs una paz y una calma, sin apuro o ansiedad, sin correr de un lado a
otro buscando consejo, sin sentirse sin fundamento. Vivirs en descanso,
sabiendo que Dios tiene todo bajo control!

El antiguo testamento est repleto de recuentos de las

bendiciones maravillosas que vinieron sobre aquellos
que tuvieron la presencia de Dios con ellos

Considera estos ejemplos del antiguo testamento de la bendicin que la

presencia de Dios trajo a las vidas de sus seguidores:

La presencia de Dios era tan evidente en la vida de Abrahn, hasta

los impos a su alrededor reconocieron la diferencia entre sus vidas y
la de l: Abimelechabl a Abrahn, diciendo: Dios est contigo
en todo lo que haces; (Gen. 21:22). Este rey impo estaba diciendo,
Abrahn, existe algo diferente en ti. Dios te gua, te preserva y te
bendice dondequiera que vas!

Dios le prometi a Josu que ningn enemigo podra enfrentarse

contra l mientras la presencia de Dios estaba con l: Durante
 todos los das de tu vida, nadie ser capaz de enfrentarse a ti. As
como estuve con Moiss, tambin estar contigo; no te dejar ni te
abandonar. S fuerte y valiente, (Josu 1:5-6). Cuando el
Espritu de Dios esta presente con nosotros, podemos ser fuertes y
valientes porque ningn enemigo puede hacernos dao!

Dios le dijo a Geden. El Seor est contigo, guerrero valiente!

Ve con la fuerza que tienes, y salvars a Israel (Jueces 6:12, 14).
La frase la fuerza en este verso se refiere al verso anterior el
Seor est contigo. Puedes ver lo que Dios est diciendo?
Geden, hay un poder en ti que es tan poderoso, que puede salvar
a Israel. Y ese poder es mi presencia! Las Escrituras revelan a
Geden como un cobarde as que, por qu Dios le llam guerrero
valiente? Es porque Dios quera demostrarle a Geden lo que
cualquier persona puede hacer cuando la presencia del Seor esta
con l!

Dios le advirti a Jeremas que la nacin entera se volvera contra l

y rechazara sus profecas. Sin embargo, Dios prometi, pelearn
contra ti, pero no te podrn vencer, porque yo estoy contigo para
salvarte y librarte (Jer. 15:20). Dios estaba diciendo, No importa
si un pas entero se pone en contra tuya, Jeremas. Lo nico que
importa es que mi presencia esta contigo. Ten confianza, yo estoy
contigo!

Estos pasajes del antiguo testamento no son historietas de letras muertas.

Su propsito es animarnos y exhortarnos a buscar la presencia de Dios en
nuestras vidas. Podemos dar gracias a Dios por lo que su presencia hizo por
Abrahn, Josu, Geden, Jeremas y todo Israel. Aun as, cada uno de
nosotros tiene un poderoso testimonio de lo que la presencia de Dios ha
hecho por nosotros guiando nuestras vidas, abriendo puertas, quitando
obstculos, derritiendo corazones, y hacindonos intrpidos.

He visto esto demostrado en mi vida. Dirs, te estas gloriando! No el

hecho es, que la presencia de Dios ha estado conmigo a pesar de m
mismo!

Cuando comenzamos Times Square Church en la ciudad de Nueva York diez

aos atrs, la presencia de Dios emanaba de nosotros en todo lo que
hacamos. Recuerdo la vez que entr en la oficina de un famoso productor
de obras de teatro en Broadway en busca de un teatro para usarlo como
iglesia. Las secretarias y dems empleados se burlaron de m; sus palabras
y actitudes me aseguraron que un humilde ministro como yo no conseguira
la cita. En efecto, hasta pens que me echaran. Pero entonces el productor
sali de su oficina y cuando me vio, me invito adentro!

Durante las semanas siguientes, el productor y yo comenzamos a

conocernos. A veces me miraba de su escritorio y deca, No s por qu
paso tanto tiempo con usted. Mi agenda esta completamente llena. Pero
cada vez que entraba a la suite de sus oficinas, su secretaria me pasaba
adelante de todos los dems visitantes, diciendo, Pase adelante,
Reverendo l lo est esperando!

Con el tiempo, este hombre nos vendi su gran teatro para la Iglesia de
Times Square. Aun mientras firmaba el contrato de venta, deca,, No s
por qu estoy haciendo esto! Fue tan solo la presencia del Seor que lo
movi a que nos vendiera ese edificio. Solo unos aos despus que hicimos
el trato, l y sus abogados nos rogaban que se lo vendiera de vuelta!

Tambin vi como Dios cambiaba el corazn de la gente. El hombre que era

dueo del edificio al lado del nuestro rehusaba vendrnoslo como un anexo.
Pero al pasar el tiempo se hizo amigo mo, y eventualmente nos vendi el
edificio. Todo el tiempo me deca, Alguien all arriba esta trabajando para
usted!

Este es el poder de la presencia de Dios. Y todo cristiano puede testificar en

la misma forma: La presencia de Dios conmigo ha hecho grandes cosas!

Existe una condicin para conseguir y mantener

la presencia de Dios en nuestras vidas.

Dios da una condicin a su presencia en nuestras vidas. Esta condicin se

encuentra en 2 de Crnicas 15. En el capitulo anterior, el rey Asa haba
dirigido los ejrcitos de Jud a una gran victoria contra el ejrcito de un
milln de hombres de Etiopa. Sin embargo, Asa testific que fue la
presencia de Dios que dispers al enemigo:

Entonces Asa invoc al Seor su Dios, y dijo: Seor, no hay nadie ms que
t para ayudar en la batalla entre el poderoso y los que no tienen fuerzas;
aydanos, oh Seor Dios nuestro, porque en ti nos apoyamos y en tu
nombre hemos venido contra esta multitud Y el Seor derrot a los
etopes delante de Asa (2 Crnicas 14:11-12).

Mientras Asa y sus ejrcitos tomaban la delantera en la procesin triunfal

de regreso a Jerusaln, un profeta llamada Azaras los encontr a la
entrada de la ciudad con este mensaje de Dios: Odme, Asa y todo Jud y
Benjamn: el Seor estar con vosotros mientras vosotros estis con l. Y si
le buscis, se dejar encontrar por vosotros; pero si le abandonis, os
abandonar. Y por muchos das Israel estuvo sin el Dios verdadero, y sin
sacerdote que enseara, y sin ley. Pero en su angustia se volvieron al
Seor, Dios de Israel, y le buscaron, y l se dej encontrar por ellos.
(15:1-4).

Este es el secreto de conseguir y mantener la presencia de Dios en tu vida.

El Seor le record a Asa, claramente, sin rodeos: Asa, nunca olvides
como conseguiste esta victoria. Me buscaste con todo tu corazn, te
volviste a m completamente, cuando estabas en problemas y yo te envi
mi presencia. Fue mi presencia que hizo huir a tus enemigos!

Ahora Azaras le estaba diciendo a Asa, Recuerdas, cmo estaba el reino

antes que tomaras el poder? Todo estaba descentrado, sin ley, sin
direccin, sin enseanza recta. Todos eran una ley a s mismos, haciendo
como les pareciera!
Esta es una imagen correcta de muchos hogares cristianos en la actualidad.
Todo esta fuera de orden, sin autoridad, paz o descanso. Todos hacen como
les place. Muchas de las tales familias se han convertido en desordenes
trgicos y disfuncionales.

Sin embargo, no tiene que ser as. Ningn hogar cristiano tiene que
permanecer disfuncional. Las promesas de Dios no cambian y su palabra
promete, Por el resto de tu vida mientras contines buscndome yo
estar contigo. Cada vez que clames a m, siempre ser hallado por ti!

Esta no es una teologa complicada. Sencillamente, si ambos, esposo y

esposa o uno de los dos estn buscando del Seor, no hay necesidad
para que su hogar este agitado o sin ley. Cualquiera puede tener la
presencia del Seor, si el o ella sencillamente buscan de l.

el Seor estar con vosotros mientras vosotros estis con l. (15:2).

La palabra hebrea para estis o buscar aqu es matsa, que significa, su
presencia que viene a capacitar, a bendecir. En resumen, este verso nos
dice, Busca al Seor con todo tu corazn, y l vendr a ti con su presencia.
Ciertamente, su presencia ser un poder todopoderoso que emanar de tu
vida!

Segn las Escrituras, nuestra mayor preocupacin

es seguir buscando de Dios, para asegurar su
presencia con nosotros.

Dios hace su pacto de gracia con cada creyente. Este pacto est
incorporado en promesas tales como, Dios ha puesto en Cristo la iniquidad
de todos nosotros. Jess se convirti en maldicin por nosotros. El no
nos dejar ni desamparar.

Aun, Dios tambin asegura ciertas promesas especiales para aquellos que
determinan buscarle con todo sus corazones. Una de esas promesas es el
pacto de la presencia de Dios. No obstante, este pacto es estrictamente
condicional. Las escrituras aclaran que si nos atenemos a la regla de este
pacto, gozaremos de increbles bendiciones de la presencia de Dios en
nuestras vidas. Y esto no se refiere tan solo a asuntos de salvacin. Habla
de ser tal buscador de Dios que su impresionante presencia es derramada
sobre nosotros y es vista y conocida por todos!

Dios revel este pacto de su presencia a travs de un profeta annimo

quien le llev un mensaje a El, el sumo sacerdote de Israel. En ese tiempo,
El estaba descarriado. El Seor le haba hablado, advirtindole en contra de
permitir pecado y compromiso. Pero El ignor todas las palabras de Dios. Y
ahora, este profeta annimo le dijo a El, Por tanto, el Seor, Dios de
Israel, declara: Ciertamente yo haba dicho que tu casa y la casa de tu
padre andaran delante de m para siempre; pero ahora el Seor declara:
Lejos est esto de m, porque yo honrar a los que me honran, y los que
me menosprecian sern tenidos en poco. (1 Samuel 2:30).
La frase tenidos en poco tiene que ver con Dios quitando su presencia.
Esto no significa que una persona est maldecida, sino ms bien que tendr
que caminar por el poder de su propia carne. Dios le estaba diciendo a El,
Mi intencin fue bendecir tu casa, darte favor. Pero me has
menospreciado, hacindote suave con el pecado y permitiendo que tu
lujuria me eche a un lado. Ahora quitare mi presencia de ti!

Muchas personas vienen a Cristo con un gran desborde inicial de fe. Sin
embargo, al pasar el tiempo su celo se gasta, y comienzan a descuidar al
Seor. Menosprecian sus mandamientos y vuelven a sus viejos caminos de
pecado. Mas ellos aun creen que la presencia de Dios permanece sobre
ellos. No ese es un gran engao, una mentira, una ilusin! La Biblia
aclara: Si tu lo dejas, l te dejar a ti!

Las promesas de Dios nunca fallan. Pero algunas como el pacto de su

presencia son absolutamente condicionales. Requieren algo ms que
nuestra cooperacin. Por supuesto, Dios nunca nos abandonar ni dejar de
amarnos. Pero si continuamos en pecado, su presencia no estar con
nosotros y nuestras vidas no sern instrumentos de su poderosa
presencia. Viviremos segn la carne luchando, pataleando, sin poder ni
direccin!

Slo cuando la presencia de Dios est sobre

nosotros podemos contemplar, ver
y comprender su gloria.

Cuando Israel estaba en el desierto, Dios manifest su presencia a travs

de una nube. Esta nube fue una manifestacin fsica del juramento de Dios
de estar con su pueblo. Bajaba y cubra el tabernculo de noche y de da. Y
actuaba como su gua para cada tarea. Cuando la nube se mova, ellos se
movan, y cuando se quedaba, ellos se quedaban. El pueblo no necesitaba
un comit para averiguar su direccin o futuro. Ellos ponan su confianza en
la nube visible de la presencia de Dios.

En la actualidad, esa misma nube de la su presencia ronda sobre tu

habitacin secreta de oracin. Espera todos los das para envolverte en su
paz. Te guiar, te dar poder y paz. Y te dar direccin detallada para tu
hogar, tu trabajo y relaciones.

Tu habitacin secreta puede ser dondequiera en la ducha, en el bus

camino a tu trabajo, en tu trayecto al trabajo. Puedes cerrar todo lo dems
y decir, Seor, tengo media hora ahora mismo. Te amo, Jess, y te adoro.
Esta es mi habitacin secreta contigo!

Es algo maravilloso estar encerrado con Dios, desarrollando una vida de

oracin consistente. Dios promete que mientras te conviertes en un siervo
que le busca y ora, su presencia saldr como fuente en tu vida cerrando y
abriendo puertas y obrando su orden divino a tu alrededor. Mas sin
embargo, algo mayor que esto suceder: la presencia de Dios te llevar a
una revelacin de su gloria!
Existe una diferencia entre la presencia de Dios y su gloria. Muchos
cristianos conocen su presencia su gran obra en sus vidas pero pocos
conocen su gloria. xodo, nos ofrece un vislumbre a esa diferencia:
Entonces la nube cubri la tienda de reunin y la gloria del Seor llen el
tabernculo. (Ex. 40:34).

El apstol Pablo escribe que el cuerpo de todo creyente es el tabernculo de

Dios: No saben que ustedes son templo de Dios y que el Espritu de Dios
habita en ustedes? (1 Cor. 3:16). Como los israelitas que vivan bajo la
nube de la presencia de Dios, nosotros estamos constantemente bajo la
cubierta de la gracia de Dios. Mas sin embargo, cual es la diferencia entre
contemplar la presencia de Dios y contemplar su gloria?

El Seor le dio a Moiss una

revelacin de su gloria.

Moiss buscaba de Dios por una manifestacin contnua de su presencia:

que yo te conozco (Ex. 33:13). Y Dios le contesto, Mi presencia ir
contigo, y yo te dar descanso. (verso 14).

La peticin de Moiss sera ms que suficiente para la mayora de los

creyentes. Todos queremos la presencia de Dios dirigindonos,
guindonos, dndonos poder y bendicindonos. Realmente, qu ms
puede desear cualquier creyente? Mas sin embargo, teniendo la seguridad
de la presencia de Dios no fue suficiente para Moiss. l sabia que haba
algo ms. Y el clam, Te ruego que me muestres tu gloria. (verso 18).

Dios le mostr su gloria a Moiss. Pero no apareci en alguna nube

luminosa ni en un temblor de tierra como demostracin de poder. No, Dios
expreso su gloria en una revelacin sencilla de su naturaleza: Entonces
pas el Seor por delante de l y proclam: El Seor, el Seor, Dios
compasivo y clemente, lento para la ira y abundante en misericordia y
verdad; el que guarda misericordia a millares, el que perdona la iniquidad,
la transgresin y el pecado, (34:6-7). La gloria de Dios fue una
revelacin de su bondad, misericordia, amor y compasin!

He escuchado a muchos cristianos decir, Oh, como la gloria de Dios

descendi en nuestra iglesia anoche! Hubo una alabanza tan increble y la
gente caa por el Espritu. Pero eso no es prueba de la manifestacin de la
gloria de Dios. No tiene nada que ver con Dios mas all de las emociones
humanas. No incluye una revelacin de quien l es!

Algunos pueden discutir, pero, y, qu de la experiencia de los discpulos

en el Monte de la Transfiguracin? No era esa una manifestacin de la
gloria de Dios? Hubo una luz imponente y la aparicin milagrosa de Moiss
y Elas.

Pero la gloria de Dios no estaba en Moiss o Elas ni en la luz espectacular.

Mas bien, su gloria estaba en Jess: y su rostro resplandeci como el sol,
y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz. (Mt. 17:2-6).
Dios estaba diciendo, aqu est mi gloria personificada en Cristo!
Ciertamente, Jess es el cumplimiento de todo lo que Dios dijo que l era
para Moiss lleno de gracia, misericordioso, paciente, abundante en
bondad y verdad, el que guarda misericordia a millares, perdonando la
iniquidad y la transgresin de pecados. Y ahora el Seor est diciendo,
Aqu est una imagen viva de mi gloria. Todo est personificado en mi
hijo!

He escuchado a algunos cristianos decir, si el Seor tan solo me diera una

visin de los horrores del infierno, nunca lo dejar. Vivira para Jess todos
los das! No esa clase de visin no mantiene a nadie. Solo una visin de
quin es Jess de su gloria, gracia y misericordia nos mantendr
santos. Conozco a un hombre que estaba cerca de la muerte y experiment
esta clase de visin infernal. Despus, jur que dedicara su vida a Cristo.
Pero despus de varias semanas esa visin muri, y l volvi a sus caminos
de pecado.

Dios quiere abrir nuestros ojos a cules son las riquezas de la gloria de
su herencia en los santos, (Efesios 1:18). l est diciendo, Toda la gloria
que le revel a Moiss est personificada en mi hijo. Y ahora te lo he
entregado como tu herencia. Tienes derecho a conocerle en toda su
gloria! Porque toda la plenitud de la Deidad reside corporalmente en l,
(Colosenses 2:9).

Por qu Moiss busco una visin de la gloria de Dios desesperadamente?

Yo creo que la razn se encuentra en este verso: Y me encontrar all con
los hijos de Israel, y el lugar ser santificado por mi gloria. (Ex. 29:43). La
palabra santificado aqu significa hecho limpio. Dios estaba diciendo, en
otras palabras: Moiss, mientras t y el pueblo me adoren, me reunir
contigo y te dar mi presencia. Y cuando te revele mi gloria, te limpiar!

Este es uno de los versos ms poderosos en todas las escrituras. Ofrece

esperanza a cualquiera que lucha con un pecado acosante y anhela estar
libre y limpio. Dios promete, Tu templo ser limpio por la revelacin de mi
gloria. Y esa revelacin esta disponible para ti ahora mismo en mi hijo,
Jesucristo!

Dnde podemos encontrar esa revelacin de Cristo? La encontramos

solamente cuando vamos a las escrituras! Pablo dice que mientras
permitimos que la palabra de Dios refleje en nosotros una revelacin
creciente de Jess, seremos cambiados de gloria en gloria: As, todos
nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la
gloria del Seor, somos transformados a su semejanza con ms y ms
gloria por la accin del Seor, que es el Espritu. (2 Cor. 3:18).

Esta revelacin de la gloria de Dios provee poder de mantenimiento a

nuestra vida: porque sobre toda la gloria habr un dosel; (Isaas 4:5).
En otras palabras, la gloria de Dios nos mantendr limpios en la peor hora
de nuestra vida. Satans nos podr mentir, Estas vencido! Eres un falso,
un mentiroso, un adltero. Pero podemos contestar, No, diablo. Yo tengo
un sumo sacerdote y soy limpio por la visin de su gloria!

Cuando Dios le revel todas estas cosas a Moiss de su naturaleza, tambin

le dio la revelacin completa que l, y que no tendr por inocente al
 culpable (Ex. 34:7). Azaras le profetiz al rey Asa en su hora ms
prspera, Si tu menosprecias la gloria de Dios si tu excusas tu pecado y
descuidas al Seor el no te limpiar! el Seor estar con vosotros
mientras vosotros estis con l. Y si le buscis, se dejar encontrar por
vosotros; pero si le abandonis, os abandonar. (2 Cron. 15:2).

Lo que Dios nos est diciendo aqu es tan sencillo: Toma tiempo para
conocer a mi hijo! Escudria mi palabra y bscame en tu habitacin secreta
de oracin. Entonces, mientras habitas en mi presencia, tus ojos
comenzarn abrirse a mi gloria. Todo est revelado en Cristo. l es la
revelacin plena de mi amor, gracia, misericordia y bondad.

Mientras reflexiones continuamente en esta revelacin, te limpiar y

purificar porque sers cada vez ms como Jess. Mientras ves cun
amoroso y misericordioso que l es contigo, sers ms amoroso y
misericordioso con los dems. Y esa ser mi gloria revelada en t!

Amado, deja de buscar una seal. Deja de esperar que alguna fuerza
sacuda el edificio de tu iglesia, o que algn predicador te imponga las
manos y solucione todos tus problemas. Busca al Seor a solas! Su palabra
lo dice claro o disfrutars de su contnua presencia o la menospreciars:
Porque los ojos del Seor recorren toda la tierra para fortalecer a aquellos
cuyo corazn es completamente suyo (16:9).

Bscale con todo tu corazn y desea su presencia diariamente en tu vida.

Entonces conocers y experimentars la increble gloria de Dios!

---

Cmo vamos a vencer?

(How Are We Going to Make it?)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

16 de Noviembre de 1998
__________
Multitudes de cristianos se levantan cada maana slo para enfrentar
problemas indescriptibles - dolor fsico, sufrimiento emocional, luchas
financieras. Muchos estn tan apresados por problema tras problema, que
se preocupan, Esto es demasiado para manejarlo. Mis problemas estn a
punto de derrotarme! No tengo ms fuerzas para pelear estas cosas.
Cmo vencer?

Nuestro ministerio ha recibido muchas cartas de santos que soportan

circunstancias sumamente difciles diariamente. Recientemente, mi esposa
y yo pasamos un da leyendo algunas de estas cartas:

Una piadosa mujer escribi: He estado casada por treinta y cinco

 aos y soy abuela. Pero ahora mi familia est siendo destruida por
mi marido adltero. l ha sido lleno del Espritu y ha sido usado a
menudo por el Seor. Pero ahora es un mujeriego amargado, lleno
de lujuria al final de su vida. Por favor ore para m. l ha me ha
sacado todo el amor, y soy tan infeliz.

Una nube de sufrimiento se ha amontonado sobre la vida de esta

mujer. Todava ama a su marido y quiere que regrese a casa - pero
l ha agotado del todo las emociones de ella. A menudo se pregunta,
Oh, Dios, esto est a punto de destruirme. Pienso que no puedo
soportar ms. Cmo puedo continuar?

Otra querida mujer escribi: He vivido con un debilitante problema

intestinal por siete aos. Mi marido tambin est mal de salud.
Nuestras finanzas estn en mala condicin, aunque nunca gastamos
el dinero en cosas frvolas. Y ahora mi padre de ochenta y nueve
aos est muriendo de cncer. Le pedimos que ore por nosotros.

Todos los das esta mujer tiene que enfrentar un padre agonizante,
un marido enfermo, dolor fsico agobiante y pesadillas financieras.
Me pregunto cun a menudo ella clama, Seor, estos enemigos son
demasiado fuertes para m. Cmo puede seguir una persona dbil,
desvalida como yo? Cmo vamos a vencer?

Un Pastor de Tennessee escribi: El pasado mes de julio fui

sometido a una ciruga radical en mi prstata que estaba llena de
cncer. Los doctores tambin sacaron los msculos que controlan mi
continencia. Creen que sacaron todo el cncer, pero no pueden estar
seguros. Ahora tambin tengo diabetes y lcera estomacal. Por
favor, orara por m?

Qu enemigos gigantes enfrenta este hombre cada da! Vive con el

temor de que su cncer permanece. Y tiene que soportar el dolor de
la diabetes y un estmago ulcerado. Me pregunto cun a menudo se
pregunta, Cmo puedo continuar enfrentando esto? Cmo
sobrevivir?

Una hermana mayor en el Seor escribi: Tendr ochenta y un aos

en marzo, y tengo artritis y diabetes. Mi espalda y mis piernas estn
dbiles, y apenas puedo caminar. Porque vivo sola, tengo que hacer
mis propios quehaceres domsticos. No tengo mucho dinero o algn
pariente vivo. Por favor ore por m.

Me imagino a esta mujer adolorida esforzndose cada maana slo

para levantarse, luchando para cocinar las comidas, fatigndose para
mantener su casa - todo sin ayuda. Ella debe preguntarse a veces,
Cmo voy a vencer a travs de otro da? Qu me pasar la
maana cundo no pueda salir de cama?

Otra amada hermana escribi: Acabo de recibir la noticia que mi

marido tiene cncer terminal en su esfago. l ha sido un marido
piadoso y un padre maravilloso para mi hijo de catorce aos. Ore
que yo permanezca fuerte, y que mi fe aumente a travs de esto.
 Como tantos otros que nos han escrito, esta pobre mujer est
clamando por fuerzas para enfrentar una dificultad gigante cada da.

Nosotros recibimos una carta de una mujer en Texas, quien nos

cont una tragedia que ya habamos conocido en las noticias
nacionales. Esta querida hermana escribi:

Por favor ore por nosotros. Enfrentamos un trgico evento el 4 de

octubre que devast nuestras vidas. Nuestro hijo de diecisiete aos,
Sean, tuvo una fractura compuesta en su pierna mientras jugaba en
un juego del ftbol en la escuela secundaria. El hueso sali a travs
de la piel y entr en la tierra. Esto caus impacto inmediato en su
cuerpo, y el csped y tierra entraron en su pierna.

Los paramdicos volvieron a poner el hueso en su lugar, pero

despus que Sean lleg al hospital, todo fue cuesta abajo. El doctor
slo lleg para una breve visita de dos minutos, aunque vio a
nuestro hijo vomitando y tosiendo sangre y su cuerpo dando tirones.
Sean tena una grave infeccin y dolores de cabeza insoportables, y
la sangre estaba filtrndose por de su yeso.

El doctor no hizo absolutamente nada. l dijo que la sangre que

Sean estaba tosiendo era de los capilares irritados causados por el
tubo en su garganta. Y l dijo que el dolor de cabeza era slo un
problema de sinusitis.

Al siguiente da, nuestro hijo muri. Esto nos devast. Nos dijeron
despus que si a Sean se le hubiera dado un disolvente de sangre,
habra sobrevivido.

Mi esposo es un ministro autorizado por las Asambleas de Dios, y

tuvo que renunciar a la iglesia. Necesita tiempo para sanarse, como
yo. Gracias por orar por nosotros.

Aqu est un dedicado siervo de Dios y su esposa que se levantan

cada maana con el terrible dolor de que su amado hijo no est ms
con ellos. Cada da est lleno de sufrimiento, y no parece que
terminar su desesperacin. A veces deben pensar, Seor, esto es
demasiado para enfrentarlo. Cmo sobreviviremos?

Nunca en mi vida he odo de tales problemas, sufrimientos y dolor entre los

cristianos - luchas matrimoniales, problemas financieros, pruebas fsicas,
pesar interminable. Las personas estn preguntando, Cmo voy a vencer?
Todos estos enemigos son demasiado poderosos para m. Soy dbil,
desvlido, incapaz de hacer algo acerca de ellos. Seor, cmo puedo
atravesar esto?

La verdad es que, ninguna de estas cosas terribles ha sorprendido a Dios.

l ha previsto cada cosa horrible que le pasara a la humanidad, incluyendo
cada crisis y problema que enfrentamos hoy. Y la Biblia nos dice que Dios
quiere mostrarnos cmo enfrentarlos.

El Seor habl a Moiss dos palabras de esperanza que tambin son para
nosotros hoy. Si simplemente hacemos lo que l instruye, no slo
pasaremos a travs de nuestras pruebas, sino que encontraremos al Seor
fiel cumplindonos sus promesas:

1. Dios nos manda a no temerle

a ninguno de nuestros enemigos

No tendrs miedo de ellos... (Deuteronomio 7:18). Para Israel, ellos

representaban las masivas y bien armadas naciones impas, que
enfrentaron en la tierra prometida. Para nosotros hoy, ellos representa
todo problema, tribulacin y dificultad aplastante que enfrentamos en la
vida.

Por qu no debemos a temer, pregunta? Dios lo dice! Ninguna otra

explicacin se necesita. Dios es todo poderoso, todo suficiente - y est
consciente de las fortalezas satnicas que enfrentamos. Conoce cada
trampa, prueba y tentacin que sern lanzadas contra nosotros. Y nos
ordena, No temers a ninguno de ellos!

Dios le dio esta orden a Abrahn. Aqu estaba un hombre viviendo en un

pas extranjero, rodeado de reyes poderosos, sin saber donde terminara.

Sin embargo, la primera palabra de Dios a l fue, No temas! ...la

palabra del Seor vino a Abram en una visin, diciendo, No temas, Abram:
Yo soy tu escudo, y tu gran recompensa (Gnesis 15:1).

El significado de esta ltima frase es, Yo ser una pared alrededor tuyo, tu
protector, tu defensa. En esencia, Dios estaba dicindole a Abrahn, Vas
a enfrentar dificultades. Pero te proteger a travs de todas ellas. Abrahn
respondi creyendo la palabra de Dios a l: l crey en el Seor; y le fue
contado por justicia (versculo 6).

Esta misma palabra vino al hijo de Abrahn, Isaac. Tambin vivi en un

ambiente hostil, rodeado por los filisteos que lo odiaban, lo acosaban y lo
queran fuera de su tierra. La Escritura dice que cada vez que Isaac
excavaba un pozo para suministro de agua, los filisteos los tapaban: ... los
filisteos los haban detenido, y los llenaban de tierra (26:15).

Adonde quiera que Isaac iba, tena el mismo problema. Incluso llam un
pozo Esek, que significa disputa. Aparentemente, Isaac no sinti nada
sino que disputa en su vida. Debe haber pensado, Cmo alimentar a mi
familia y dar agua para mi rebao? Y cmo puedo criar a mis hijos sin
temor, cuando los filisteos pueden saquearnos en cualquier momento, sin
problema? Dios, por qu me has plantado aqu? Cmo podr vencer?

Mientras esta nube de duda se formaba sobre Isaac, Dios le dio la misma
palabra que le haba dado a Abrahn: ...Yo soy el Dios de Abrahn tu
padre: no temas, porque estoy contigo, y te bendecir, y multiplicar tu
semilla por causa de mi siervo Abrahn (versculo 24).
Hoy, como Isaac, somos hijos de Abrahn. Y Dios nos hace la misma
promesa que hizo a Abrahn y su descendencia: Si sis de Cristo,
entonces sis linaje de Abrahn, y herederos segn la promesa (Glatas
3:29).

Servimos al mismo Dios que era escudo para Abrahn. Y l est con
nosotros tan poderosamente!

Nuestro Padre celestial ve cada paso de nuestras vidas. Y a pesar de todas

nuestras crisis y dificultades, nos ordena una y otra vez en la Escritura:
No temas! No vamos creer que nuestros problemas nos derribarn y
destruirn - porque debemos saber que l es nuestro escudo.

Bienaventurado t, oh Israel: Quin como t, pueblo salvo por Jehov,

escudo de tu socorro, y espada de tu triunfo? As que tus enemigos sern
humillados, y t hollars sobre sus alturas (Deuteronomio 33:29). Dios
nos est diciendo, Es mentira que te he desamparado! Es mentira que
estoy enfadado contigo y te he dejado para que te defiendas por ti mismo
contra tus enemigos. Todas esas son mentiras de Satans!

Quiero dirigirme a todos los

cristianos que luchan
con un pecado que los asedia

Se despierta todos los das en angustia por una lujuria o hbito que le
asedia? Vive en tormento, pensando, Esta cosa horrible todava est viva
en m?

Dios sabe todo sobre el pecado que permanece en tu corazn. Y l sabe

cmo lo odias y cmo has llorado por l. Ahora l quiere que oigas esta
palabra: No temas! Yo soy tu escudo, tu protector, tu defensa, tu espada
de santidad contra todos los enemigos. Conozco el camino de salida de la
tentacin. Y te ensear a batallar!

David saba esto. Por eso poda decir, No temer ningn mal... (Salmo
23:4). Comprenda que Satans obtendra la victoria si tan slo pudiera
convencer al rey que tuviera miedo.

Amado, sa es simplemente la forma en que trabaja el enemigo contra ti. l

quiere que tengas miedo de tus pecados temor de que nunca sers
liberado, de que nunca sers libre.

Pero Dios dice a todos los santos afligidos y heridos: No temas! Veo y
conozco todos tus sufrimientos. Y no permitir que Satans te destruya!

Puedes preguntar, Pero qu voy a hacer? Cmo puedo tener la paz del
Seor y descansar en todo esto?

La respuesta se encuentra en la palabra de Dios a Moiss e Israel. Con un

mar ante ellos, un enemigo detrs de ellos y ningn lugar donde voltearse,
Dios les orden: ...No temis, estad firmes, y ved la salvacin que Jehov
har hoy con vosotros...Jehov pelear por vosotros, y vosotros estaris
tranquilos (xodo 14:13-14).

Qu significa esta ltima frase - estaris tranquilos? Significa no ms

preocupacin, no ms intentos de deducir en cambio confiar en Dios que
haga el camino para ti. Es all cuando l te da su palabra de direccin, como
la dio a Israel: ... marchen (versculo 15).

Josu tambin enfrent enemigos imposibles. l y su ejrcito tuvieron que

marchar toda la noche a Gaban dnde enfrentaron una masiva mquina
militar de cinco reyes confederados. Cuando Josu mir hacia el campo de
batalla, vio el valle lleno de carros poderosos y soldados bien entrenados.
Pero todo lo que l tena era una banda cansada de tropas inexpertas.

En ese momento, una nube de desesperacin debe haberse acumulado

sobre Josu. Probablemente pens, Seor, nosotros apenas llegamos aqu
- y ahora tenemos que pelear contra este enemigo fuerte. Por favor, dime -
qu vamos a hacer?

La Escritura dice: Y Jehov dijo a Josu, No tengas temor de ellos; porque

yo los he entregado en tu mano, y ninguno de ellos prevalecer delante de
ti (Josu 10:8).

Dios pronunci la victoria aun antes que Josu entrara en la batalla. l dijo,
La victoria ya esta ganada! Ninguno de estos soldados enemigos quedar
de pie despus de la batalla. Ahora, ve y pelea, sabiendo que te he
prometido la victoria!

se es el mensaje de la cruz! La victoria ya est ganada para nosotros.

No importa qu crisis enfrentamos, qu dificultades poderosas se ponen

delante de nosotros, nuestra victoria ha sido asegurada: En todas estas
cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am
(Romanos 8:37).

Significa esto que no vamos a hacer nada - que estamos supuestos a estar
de pie y esperar que Dios enve un ngel a acabar con todos nuestros
enemigos? No - nunca! Aunque Dios ha proclamado nuestra victoria, l no
har nuestra parte por nosotros.

Todava tenemos que levantar una espada para enfrentar al enemigo. La

diferencia es que, vamos a hacerlo creyendo que Dios ha prometido darnos
poder: Gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de
nuestro Seor Jesucristo (1 Corintios 15:57).

El Espritu Santo responde a nuestra fe. Cuando clamamos a l, l nos

cubre con poder sobrenatural para mortificar las obras de la carne. Nuestra
parte es la fe - y entonces caminar en la creencia de que el Espritu de Dios
resistir el poder del mal que viene contra nosotros.

2. Dios nos manda a recordar cmo derrot

 a todos nuestros enemigos en el pasado

Moiss instruy a Israel, No tengas temor de ellas; acurdate bien de lo

que hizo Jehov tu Dios con Faran y con todo Egipto...las seales y
milagros, y de la mano poderosa, y el brazo extendido con que Jehov tu
Dios te sac; as har Jehov tu Dios con todos los pueblo de cuya
presencia t temieres (Deuteronomio 7:18-19).

Qu poderoso mensaje! Moiss estaba recordndoles a los israelitas, No

importa qu enemigos enfrentes, Dios te ha prometido victoria sobre todos
ellos. l libr a tus padres de Faran, y har lo mismo por ti hoy!

...para que todos los das de tu vida te acuerdes del da en que saliste de
la tierra de Egipto (16:3). Y acurdate de que fuiste siervo en Egipto...
(versculo 12).

El clamor de Moiss al pueblo fue, Recuerden el pasado! Si piensan que

tienen un tiempo difcil aqu en el desierto, piensen en todos los terrores
que enfrentaron en Egipto. No olviden cmo era la vida cuando eran
esclavos. Y recuerden todo lo que Dios hizo para liberarlos para salvarlos
y santificarlos de todo eso!

El profeta Isaas tambin habl la palabra de Dios a un pueblo que estaba

lleno de temor. Esto era en un tiempo cuando Israel estaba convencido de
que Dios los haba desamparado. Se sacudan temiendo lo que sus
enemigos podran hacerle. Pero Isaas les asegur:

... Quin eres t para que tengas temor del hombre, que es mortal, y del
hijo de hombre, que es como heno? Y ya te has olvidado de Jehov tu
Hacedor, que extendi los cielos y fund la tierra; y todo el da temiste
continuamente del furor del que te aflige, cuando se dispona para destruir.
Pero en dnde esta el furor del que te aflige? (Isaas 51:12-13).

Dios dijo a travs del profeta, La razn por la que tienes miedo es porque
has olvidado quin soy. Slo ests mirando tus problemas, en lugar de mi
poder y habilidad para librarte. Has olvidado que mi mano todava est
sobre su vida!

Puedes tener problemas para recordar los milagros de Dios en tu vida.

Puedes pensar, Mi vida ha sido una pesadilla larga y dura. Simplemente no
he tenido mucho en que regocijarme. Cmo puedo recordar los milagros
de Dios cundo no los he experimentado?

Debes entender - nuestras experiencias pueden inspirar la fe, pero no

quiere decir que ellas son la fundacin de nuestra fe. Por eso la palabra de
Dios siempre nos seala hacia lo que Jess ha hecho. Debemos recordar su
victoria en la cruz por nosotros, y aferrarnos a l por fe. Solo l nos llena de
poder para la victoria, por su Espritu.

Jess dijo, Regreso a mi Padre pero

 no los dejar hurfanos.

Cristo le dijo a sus discpulos, Ahora regreso al que me envi...no los

dejar desconsolados... (Juan 16:5, 14:1). La palabra griega para
desconsolado aqu es hurfanos - significa, desposedo, sin padre.

Algunas veces puede sentirse como los discpulos se sintieron - que est
solo, y que Dios no est obrando a su favor. No ve evidencia alguna de su
cuidado. Y Satans le miente diciendo que el Espritu de Dios le ha dejado
por una temporada.

Pero hay un milagro increble que no puedes olvidar. Es la promesa de

Jess a todos sus seguidores: No los dejar hurfanos. Pagu un precio
por ti - y t eres mo!

No importa por lo que ests pasando, tu padre celestial nunca ha

abandonado ni una vez ningn pensamiento tuyo - y nunca lo har.
Escucha su promesa eterna e inquebrantable:

Pero Sin dijo: Me dej Jehov, y el Seor se olvid de m. Se olvidar la

mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su
vientre? Aunque olvide ella, yo nunca me olvidar de ti. He aqu que en las
palmas de las manos te tengo esculpida; delante de m estn siempre tus
muros (Isaas 49:14-16).

Este pasaje nos dice, Tu necesidad de proteccin siempre est ante mis
ojos. No hay un momento en que este despreocupado en mantener mis
muros sobrenaturales de proteccin alrededor de ti. Mi cerca protectora
siempre est all!

He conocido algunas madres - incluso esposas de pastores - quienes han

abandonado a sus hijos. Hace slo unas semanas un pastor nos escribi:
He estado casado por veinticinco aos, pero mi esposa me dej
recientemente por un hombre que conoci a travs de la Internet. Ella
abandon a nuestros nios y de m. Todava la amo, y quiero que vuelva a
casa, pero ella no quiere. Estoy tan herido ahora mismo, que no puedo
dormir. No s cmo voy a vencer.

Dios le responde a este hombre, Incluso tu amada esposa puede

abandonarte - pero yo nunca lo har. Mis muros alrededor de ti siempre
estarn seguros!

Nuestro ministerio recibe muchas cartas de mujeres que han vivido con
maridos alcohlicos por dcadas. Cundo leo de su desesperacin,
pregunto, Seor, por qu estas mujeres fieles tienen que sufrir tanto, sin
seal de esperanza?

Nunca entender por qu mi esposa tuvo que pasar por tanto sufrimiento
fsico. Ella ha tenido 28 operaciones, seis de ellas por cncer - ms de
cuarenta aos de terrible dolor. Ningn ministro o telogo ha podido
explicarme por qu ella contina sufriendo de esta manera.
Pero, no importa por lo que cualquiera de nosotros tenga que pasar, o
cunto tiempo tenemos que soportarlo. Una cosa es verdad sobre todo:

La gracia de Dios es suficiente para

mantenernos en todas las cosas!

El apstol Pablo clam a Dios, Seor, por favor lbrame de esta espina en
mi carne! Pero el Seor le contest, ...Mi gracia es suficiente para ti... (2
Corintios 12:9). Dios le dijo a su siervo, Pablo, vas a tener que vivir con
esta espina. Pero en medio de tu dolor, te dar toda la gracia que
necesitas. Tengo un suministro interminable para ti!

El Seor quiere que sepamos que su gracia es ms fuerte que cualquier

liberacin que l podra traer a nuestras circunstancias. Por qu? Su
gracia contiene la revelacin plena de quin l es! Puesto simplemente, la
gracia de Dios es Jesucristo plenamente revelado - en toda santidad, pero
con un corazn tierno y compasivo.

Nuestro Padre celestial ve cada parte de nuestro sufrimiento. Y nos hace

estas promesas maravillosas:

La salvacin de los justos es del Seor: El es su fuerza en tiempo de

tribulacin (Salmo 37:39).

l ha dicho, nunca te dejar, ni te desamparar. Para que

podamos decir confiadamente, El Seor es mi ayudador, y no temer
lo que me pueda hacer el hombre. (Hebreos 13:5,6).

No temas; porque yo estoy contigo: no desmayes; porque yo soy

tu Dios: Te fortalecer; s, te ayudar; s, te sustentar con la
diestra de mi justicia.

He aqu, todos lo que incensaron contra ti sern avergonzados y

confundidos; sern como nada, y los que se esfuerzan contra ti
perecern, los buscars y no los hallars, los que contienden contra
ti: los que guerrean contra ti sern como nada.

Porque yo el Seor tu Dios te sostendr de la mano derecha,

dicindote, No temas; yo te ayudar Cuando el pobre y el
necesitado busquen agua, y no encuentren, y su lengua falle por
causa de la sed, yo el Seor los oir, yo el Dios de Israel no los
desamparar (Isaas 41:10-13,17).

Puedes vencer a travs de cualquier situacin, crisis o desastre - todo por la

gracia de Jesucristo. No importa lo que venga a tu camino, l tiene gracia
ms que suficiente y el consuelo del Espritu Santo para ti!

---
 Libertad del Temor!
(Freedom From Fear!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

26 de octubre de 1998
__________
La economa de las naciones tiembla y se derrumba, y el temor
aumenta mundialmente. Y ahora, conforme este sacudir contina, somos
testigos de como se cumplen las palabras de Jess:

"y en la tierra angustia de las gentesdesfalleciendo los hombres por el

temor, y la expectacin de las cosas que sobrevendrn en la tierra; porque
las potencias de los cielos sern conmovidas." (Lucas 21:25-26). Cristo nos
advierte, "Sin esperanza en m, multitudes de gente morirn literalmente
de miedo!"

Para los seguidores de Jess, sin embargo, aquellos que confan en las
promesas de Dios para preservar a sus hijos, hay una libertad gloriosa de
todo temor. De hecho, todos los que estn bajo el seoro de Cristo, nunca
tienen porque temer otra vez, si ellos por lo menos sostienen el siguiente
secreto: La Libertad verdadera del temor se compone de, renunciar
totalmente a la vida de uno en las manos del Seor.

Renunciarnos en el cuidado de Dios es un acto de fe. Significa ponernos

completamente bajo su poder, su sabidura y misericordia, para ser dirigido
y preservado solamente segn su voluntad. Y, si hacemos as, el Dios del
universo promete ser totalmente responsable de nosotros para
alimentarnos, vestirnos y refugiarnos, y para guardar nuestros corazones
de todo mal.

Jess proporcion el ltimo ejemplo de esta clase de resignacin santa,

cuando l fue a la cruz. Antes que l entregara su espritu, l clam en voz
alta, "Padre, en tus manos encomiendo mi espritu" (Lucas 23:46).

Cristo literalmente coloc tanto su vida como su futuro eterno en la

custodia del Padre. Y, haciendolo as, l puso las almas de cada una de sus
ovejas en las manos del Padre.

Puedes preguntarte, "Pero Jess no dijo que l tenia el poder de dar su

vida y tomarla otra vez? (Ver Juan 10:18). Como l tenia el poder de tomar
su vida otra vez, por qu la rindi en las manos de Dios para ser
preservada?" La respuesta es obvia: Jess lo hizo para dar un ejemplo que
todas sus ovejas pudieran seguir!

Dios tiene el poder, la sabidura, la disposicin

y el amor para preservar a su pueblo amado.

Si nos piden que confiemos nuestra vida a alguien, entonces tenemos que
saber que ese alguien tiene el poder de librarnos de todo peligro, amenazas
y violencia. De otro modo, nuestra confianza seria en vano. Simplemente,
nuestro Dios tiene que tener la sabidura y el poder para guiarnos, as como
tambin guiar a multitudes innumerables, por varias crisis y dificultades. Y
l tiene que cumplir con esta gua de su pueblo en amor.

Ahora, si conoces al Seor de alguna manera, entonces sabes que este su

carcter. l es todopoderoso, infinitamente sabio, y un amigo que es ms
cercano que un hermano. Verdaderamente, l es la misma esencia del
amor. El apstol Pablo escribe, "porque yo s a quin he credo, y estoy
seguro que es poderoso para guardar mi depsito para aquel da." (2
Timoteo 1:12).

Pablo dice, "He puesto mi vida en las manos del Seor. Y estoy persuadido
que l no malversar mi confianza. Al contrario, l mantendr fielmente su
palabra para preservarme, porque l es capaz y est dispuesto a hacerlo
as. As ha sido mi experiencia con el Seor!"

Hoy, mientras las nubes de tempestad se renen sobre nuestra nacin,

nuestra eleccin es clara: Podemos renunciar nuestras vidas en las manos
del Seor, o podemos ser responsables por mantener y preservarlas
nosotros mismos, una tarea imposible, cundo Dios est sacudiendo todo!

El hecho es, que nuestra paz y contentamiento siempre dependen de

nuestra resignacin en las manos de Dios, sin importar nuestra
circunstancia. El salmista escribe, "Delitate asimismo en Jehov, y l te
conceder las peticiones de tu corazn." (Salmo 37:4).

Si te has resignado totalmente en las

manos de Dios, entonces eres capaz de
soportar cualquiera y todas las penurias

Sin importar que calamidad te acontezca, sabrs que no es maldicin del

alma, porque eres barro en las manos de tu Padre. l desea que seas capaz
de hacer tus negocios cotidianos sin temor o ansiedad, confiando
totalmente en su cuidado. Y tu resignacin a l tiene un efecto muy prctico
en tu vida. Mientras ms resignado ests al cuidado y sostenimiento de
Dios, sers ms indiferente a las condiciones a tu alrededor.

Te pregunto, cuanta preocupacin crees que tienen las ovejas, mientras

ellas siguen a su pastor en pastos abiertos? Ellas no tienen ninguna
preocupacin, porque se han resignado totalmente a su direccin.
Igualmente, nosotros somos las ovejas de Cristo, quien es nuestro gran
pastor. Por lo tanto, por que tenemos que estar preocupados, o inquietos
por nuestras vidas y futuros? l sabe perfectamente cmo proteger y
preservar su rebao, porque l nos dirige en amor!

Cmo logramos nuestra resignacin

en las manos de Dios?

Vemos en la Biblia que cada vez que alguien se aproximaba a esta

resignacin propia, el lo hizo solamente con gran seriedad de pensamiento.
Hoy en da es fcil para cristianos decir, "Sea la voluntad del Seor," en una
manera general. Pero es otro asunto completamente reunciarnos en las
manos del Seor acerca de alguna circunstancia en particular.

En mi propia vida, he tenido que aprender a confiar en Dios, un problema a

la vez. Pinsalo: Cmo puedo decir: confo en Dios con todo, si no he
comprobado que confi en l con una sola cosa? Meramente decir las
palabras "confo en el Seor completamente" no es suficiente. Tengo que
comprobar esto una y otra vez en mi vida, en muchas reas y en cosas
diarias.

Tambin, nuestra resignacin en las manos del Seor no puede ser forzada.
Debe ser un rendir libre y dispuesto. Hay varios ejemplos bblicos de
personajes que fallaron en esto. Considere el Faran de Egipto: Slo
cuando l ya no pudo resistir contra las plagas de Dios, l se rindi al
permitir que Israel tomase su viaje al desierto.

Igualmente, muchas personas hoy en da dicen, "renuncio, me encomiendo,

confo," slo despus que ellos vieron que no haba ninguna otra salida de
su situacin. Pero la resignacin verdadera, la clase que complace a Dios,
se hace libremente y dispuesto, antes de llegar al final de nosotros mismos.
Debemos actuar en pacto con el Seor, como lo hizo Abraham con Dios
dando su vida como un cheque en blanco, dejando que el Seor lo llene
todo.

Dios aceptar no menos que nuestro todo en este asunto. Si rendimos

nuestras vidas a l a medias, con cualquier clase de reservacin, seremos
tan culpables como lo fueron Ananas y Safira. Ellos fingieron darle todo al
Seor, pero en realidad ellos refrenaron una parte y pagaron con sus vidas.
En resumen, nuestra resignacin a Dios debe ser sin condiciones. No
podemos hacer tratos, ni hacer restricciones a nuestro Seor; tenemos que
rendir todo control en sus manos.

Ahora, al rendirnos totalmente en las manos de Dios, rendimos todos

nuestros pensamientos, nuestras maneras y deseos, y dependemos
totalmente de su sabidura y verdad. Tal resignacin por naturaleza es una
obra diaria y progresiva. No puede hacerse solo una vez. Dios ve a travs
de todas nuestras sumisiones temporarias en momentos de angustia, y a
travs de toda nuestra obediencia fingida.

Aunque el salmista dice, que debemos confiar en Dios en todo tiempo,

nuestra carne orgullosa siempre desea retener el control en nuestras vidas.
Siempre trata de convencernos que podemos preservarnos por nuestros
propios recursos. Por lo tanto, en el mismo momento que nos rendimos
enteramente al Seor, nuestra carne saca su terca voluntad y rpidamente
descubrimos cun determinado esta nuestro corazn en hacer su propia
voluntad.

Arrojarnos sobre el Seor en total dependencia

es una de las cosas ms duras que nosotros
los cristianos tenemos que hacer en la vida.

La resignacin total a Dios, es una tarea imposible que solo se puede hacer
por fe. Sin embargo, una vez que nosotros hacemos esta resignacin santa
al Seor, ninguna dificultad puede prevalecer contra nosotros. Nuestra fe
en nuestro pastor nos llevar, alma y cuerpo, a travs de todas las
penurias, desnimos e imposibilidades naturales.

Aun asi, tenemos que estar concientes que una vez que hacemos este
compromiso, sonamos una alarma fuerte en el infierno. Una vez que un
cristiano resignado, le rinde todo control al Seor, colocando cada asunto
de su vida en las manos de Dios, Satans se levantar para oponrsele con
ferocidad.

Considera lo que aconteci con Pablo: mientras l viva su manera de

fariseo, fuera de la voluntad del Seor, l no sufra ninguna oposicin del
enemigo. Pero cuando l puso su vida enteramente en la custodia de Dios,
l fue zarandeado y atacado implacablemente.

Igualmente, amado, si rindes todo a Dios, sers opuesto violentamente por

cada poder de las tinieblas. Satans pondr montaas de condiciones
espantosas ante ti, para tratar de conducirte a la incredulidad. l inundar
tu mente y tu corazn, con dudas y temores que nunca antes cruzaron tu
mente. Su estrategia ser simplemente volver tu mirada a "cun malas se
pondrn las cosas ," en vez de mirar a las promesas de Dios para
mantenerte a travs de cualquier crisis.

Esta lucha la he sentido muchas veces a travs de mis aos en el

ministerio. Cundo han venido momentos duros, las dudas han surgido en
mi corazn y susurraban en forma acusadora, "Bien, David, qu vas hacer
ahora? Cmo sers preservado en esta crisis? Cul es tu plan para
sobrevivir?"

Satans har cualquier cosa para alejar nuestro enfoque de Jess! Mas,
sabemos de las escrituras que esta clase de tentacin, es experimentada
por todos los que se encomiendan a seguir a Cristo.
 Inevitablemente el temor vendr sobre ti,
cuando golpee la tempestad.

Los profetas bblicos nos advierten que cuando vemos a Dios sacudir las
naciones, y tiempos peligrosos nos acontecen, nuestro hombre natural
temer mucho. Ezequiel pregunt, "Estar firme tu corazn? Sern
fuertes tus manos en los das en que yo proceda contra t?" (Ezequiel
22:14).

Cundo Dios advirti a No del juicio venidero, y le dijo que construyera un

arca, No fue "movido con temor" (Hebreos 11:7). Aunque audaz y
valiente, David dijo, "Mi carne se ha estremecido por temor de t, y de tus
juicios tengo miedo." (Salmo 119:120). Y cuando el profeta Habacuc vio
das desastrosos por venir, l grit, "Or, y se estremecieron mis entraas;
a su voz, temblaron mis labios; la carcoma me cal en los huesos, y se me
aflojaron las piernas" (Habacuc 3:16).

Favor de notar al leer estos pasajes: El temor que vino sobre estos
hombres piadosos, no fue un temor carnal, sino una admiracin reverencial
del Seor. Estos santos no estaban atemorizados del enemigo de sus
almas, pero ellos teman los juicios justos de Dios. Y es porque ellos
entendieron el poder impresionante detrs de las calamidades venideras.
Ellos no temieron las consecuencias de la tempestad, sino, ms bien la
santidad de Dios!

Igualmente, cada uno de nosotros experimentaremos temor agobiante en

los tiempos venideros de destruccin y desastre. Pero nuestro temor debe
venir de una reverencia santa hacia el Seor, y nunca de una ansiedad
carnal por nuestro destino. Dios desprecia todo temor pecador en nosotros,
el temor de perder las cosas materiales, riqueza, y nuestro nivel de vida.

Por todas partes del mundo hoy, la gente esta llena con esta clase de
temor, mientras ven las economas de sus naciones que empeoran. Ellos
temen que una inundacin econmica, barrer con todo lo que ellos han
trabajado a travs de su vida. Y dicen, "Todo mi sudor, todos mis esfuerzos
por construir una propiedad y prepararme para el futuro, estn a punto de
arruinarse. Vivir en la pobreza!"

Tal es el clamor de los incrdulos que no tienen esperanza. No debe ser el

clamor de los santos. Ciertamente, si eres un hijo de Dios, tu padre
celestial no soportar tal incredulidad en t. Isaas advirti:

Quin eres t, que temes a los hombres, a simples mortales, que no son
ms que hierba? Has olvidado al Seor, que te hizo;Vivirs cada da en
terror constante, por causa de la furia del opresor" (Isaas 51:12-13). "A
Jehov de los ejrcitos, a l santificad; sea l vuestro temor, y l vuestro
miedo." (8:13).

Permite que Dios sea tu temor y tu admiracin. Esa clase de temor lleva no
a la muerte, sino a la vida!
 Ahora mismo, Amrica esta llena con gente
que piensa que ninguna calamidad dolorosa
jams les acontecer.

A travs de la historia, la gente ha credo que ellos pueden manejar

cualquier calamidad lo suficientemente bien sin fe en Dios. El profeta Isaas
escribe que tales burlones se jactan, "Cuando pase el turbin del azote no
llegar a nosotros" (Isaas 28:15).

Isaas dice que esta gente est espiritualmente ciega: "Jehov tu mano est
alzada, pero ellos no ven" (26:11). En otras palabras, ellos no atribuyen
ninguna calamidad a la obra de Dios. En vez de eso, ellos acturn como si
no hubiera un Dios en el cielo para pedirles cuenta por su incredulidad.

Hoy, muchos burlones en Amrica piensan que su riqueza los salvar de

cualquier desastre. Pero la palabra de Dios dice con toda certidumbre, que
cuando comience su sacudir divino, el impo rico repentinamente ver sus
posesiones sin valor:

"En aquel da arrojar el hombre a sus dolos de oro y plata, que l fabric
para adorarlos, a los moldes y sus murcilagos; Se meter en las grutas de
las rocas y en las hendiduras de los peascos, ante el terror del Seor y el
esplendor de su majestad, cuando l se levante para hacer temblar la
tierra" (2:20-21).

Otros burladores dirn, "por qu tanta preocupacin e inquietud? Las

cosas siguen como siempre, desde el principio de la humanidad. Las
calamidades vienen y se van, pero nosotros siempre hemos sobrevivido.
Las economas pueden desplomarse, los imperios pueden caer, pero la vida
humana sigue.

"No podemos escuchar a estos profetas de fuego y azufre, ellos han estado
diciendo las mismas cosas por siglos. El mundo no se ha terminado, como
ellos han dicho muchas veces. Los malos tiempos siempre han cedido a los
buenos. Solo necesitamos seguir gozando la vida mientras podemos."

Es verdad que los profetas de Dios han sonado las advertencias en cada
generacin. Pero la historia comprueba que Dios, siempre ha mandado sus
juicios en el tiempo debido. Juan Owen, el gran predicador Puritano, di el
siguiente mensaje a su congregacin el 9 de abril de 1680:

"Ustedes saben que por muchos aos, sin fallar, yo les he estado
advirtiendo continuamente de un tiempo malo por venir, y acerca de los
pecados que han sido las causasYo les he dicho que el juicio comenzar
en la casa de Dios; y Dios parece haber endurecido nuestros corazones de
su temory que ninguno sabe lo que ser el poder de su ira. En todas estas
cosas les he prevenido, de los tiempos peligrosos, penosos y malos todos
estos ahora estn a la puerta, y estn entrando sobre nosotros."

Burladores pueden leer hoy las palabras de Owen y decir, "Esto prueba mi
punto! Aqu tienen a un predicador del da del juicio final de hace
trescientos aos, que trat de asustar a su sociedad. Pero el mundo ha
continuado, a pesar de todo lo que l dijo. Las cosas han seguido como de
costumbre!"

Lo qu estos burladores no reconocen, es que Dios mand sus terribles

juicios sobre esa sociedad. Juan Owen vivi para llorar sobre un holocausto
llameante que envolvi a Londres y destruy esa gran ciudad. De hecho, l
vio el cumplimiento de cada una de sus poderosas profecas, guerras,
destruccin, economas destrozadas, depresin nacional, enfermedades que
aniquilaron a multitudes de gente descuidada y despreocupada.

Sin embargo, antes que l viera una sola de estas calamidades cumplirse,
Owen clam fielmente desde su plpito: "les mostrar cmo debemos
comportarnos dentro y bajo las calamidades penosas, que vendrn sobre
nosotros, y puedan alcanzar, podra ser, hasta el mismo cuello."

Amados, estamos viviendo en tales tiempos como los de Owen. Y en

tiempos como stos, hay slo una respuesta al holocausto financiero
venidero: "Los justos por la fe vivirn!" Owen amonest a su gente con
lgrimas: "Obtengan un arca, preparen un arca para tu seguridad y la de tu
familia." Entonces l agreg:

"Esa arca es Jesucristo. No hay ninguna otra manera, ninguna otra arca
para Isaas, el profeta, dijo de nuestro Seor, "Y ser aquel varn [Cristo]
como escondedero contra el viento, y como refugio del turbin; como
arroyos de aguas en tierra de sequedad, como sombra de gran peasco en
tierra calurosa."

"Ese es nuestra arca, benditos aquellos que confan slo en lNo conozco
ninguna seguridad, ninguna liberacin, en las pruebas y aflicciones que
vendrn sobre la tierra, sino en creer en Cristo como nuestro nico
refugio."

Seor, danos ojos espirituales para ver tu

pared de fuego protectora, alrededor de
sin espiritual, manteniendo y
preservando a todos los que se rinden
en tus manos!

Podemos ver los peligros por todos lados, incluyendo a un diablo y sus
principados que quieren ahogar nuestra fe en dudas. Pero nosotros
tenemos un guardia llameante de ngeles que nos rodean, y un Dios que
est bajo juramento para llevarnos a travs de cualquier desastre que
podemos encarar.

Por lo tanto, permteme preguntarte, quieres confrontar la tempestad

venidera con confianza y una paz serena? Entonces muere hoy a todos tus
propios medios y maneras de salvarte y encomienda el mantenimiento de
tu vida enteramente al cuidado de Dios. l es tu pastor bueno y amoroso,
y l es fiel para verte a travs de todo!
 ---

Sin falta ante el trono de Dios!

Muy buenas noticias en tiempos peligrosos

(Without Fault Before the Throne of God!)

(Very Good News for Perilous Times)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

5 de octubre de 1998
__________
"stos fueron redimidos de entre los hombres, como primicias para
Dios y para el Cordero; y en sus bocas no fue hallada mentira, pues
son sin mancha delante del trono de Dios" (Apocalipsis 14:4-5)

No hace mucho tiempo, mi esposa y yo estbamos cenando con una amiga

de la familia, una mujer que hemos conocido por algn tiempo. De repente,
en medio de nuestra comida, nuestra amiga comenz a expresar los tipos
de pensamientos que he estado oyendo de cristianos por todo el pas.

Ella nos dijo:

"Como saben, mi esposo es oculista. l hace y repara ojos de vidrio. Ambos

hemos trabajado duro toda nuestra vida, y pudimos ahorrar algo de dinero.
Tambin hemos construido un pequeo fondo de jubilacin.

"Pero ahora, justo cuando estamos comenzando a pensar en la jubilacin,

estamos viendo cosas que nos asustan. Las naciones del mundo estn
cayendo en la depresin. Miren lo que le ha pasado a Rusia, con su
economa insegura y la agitacin poltica.

"Amrica no puede evitar ser afectada por todo esto. Entonces, ocurre todo
tipo de actos terroristas como esos bombardeos en la embajada americana
en Africa. Y ahora, aqu en Amrica, todos estn hablando del gran dao
que el Y2K, el desastre de las computadoras del ao 2000, podra traer.

"Mi esposo y yo no podemos soportar ms oir noticias como estas. Cada

vez que escuchamos las noticias o vemos un peridico, otra cosa horrible
est pasando en alguna parte.

"S que se supone que los cristianos no tengamos temor, pero es difcil no
estar asustados cuando vemos todas estas cosas terribles que estn
sucediendo. Lucho con el temor cada vez que pienso en nuestra hipoteca y
los pagos del automvil. Despus de todo, quin sabe si las personas van
a comprar ojos de vidrio cuando la economa tenga un bajn?"

"Tengo que luchar con estos temores todos los das. Incluso me siento mal
teniendo tales sentimientos porque s que debera estar confiando en el
Seor. Pero, francamente, las cosas estn llegando a ser tan aterradoras
que es difcil mantener todos mis temores bajo control."

Creo que nuestra amiga estaba expresando lo qu multitudes de otros

cristianos sinceros estn pasando - una lucha para sacar el temor de sus
corazones. Como ella, la mayora de los cristianos que escriben a nuestro
ministerio sienten intuitivamente que nuestra nacin se est desintegrando,
y que algn tipo de desastre amenzante est tejindose en el horizonte.
Ahora, mientras oyen todos estos informes terribles de lo que est pasando
en Amrica y alrededor del globo, luchan por tan slo descansar en la
promesa del poder sustentador de Dios.

Muchos creyentes escriben que no pueden evitar ser controlados por un

temor muy humano, porque piensan que no estn preparados fsicamente
para enfrentar cualquier circunstancia peligrosa que el derrumbamiento
econmico traer. Otros escriben que estn haciendo todo tipo de
preparacin para su supervivencia fsica, porque estn convencidos que el
holocausto financiero tambin traer un caos social.

Incluso el gobierno federal est preparndose para agitaciones. Por

ejemplo, el Secretario de Defensa de los Estados Unidos anunci que 120
unidades militares, especialmente entrenadas para controlar motines estn
preparadas para entrar en nuestras grandes ciudades en caso de disturbios
o histeria en masa.

Entonces, el 20 de agosto de 1998, la Reserva Federal anunci que estaba

preparando para poner $50 mil millones adicionales en circulacin, porque
est anticipndose una gran fuga en los bancos antes que los golpee el
problema de Y2K. La Reserva Federal razon que si 70 millones de amas de
casa retiraran un promedio de $450 para pagar por necesidades como
comida y gas, vaciaran todas las reservas de dinero en efectivo. Ni siquiera
los $150 mil millones en las reservas existentes cubriran la demanda en las
cajas de dinero automticas.

El hecho es que, no importa cun justos podamos ser, y no importa cun

fuerte sea nuestra fe, todas estas incertidumbres espantosas sobre lo que
va a pasar afectan nuestras emociones humanas. Todo es muy espantoso.
Y la peor parte es que las cosas van a ser aun ms siniestras en los das
venideros.

Pero para los cristianos victoriosos cuyos pecados estn cubiertos por la
sangre de Jess, hay muy buenas noticias. Y creo que si mantenemos
nuestros ojos enfocados en estas buenas noticias, meditando en ellas noche
y da, ningn informe malo nos desconcertar. Aqu estn las buenas
noticias que Dios quiere que sepamos:
 Todos vamos a morir!

Estoy convencido de que tan pronto lleguemos a la eternidad, vamos a

comprender cun insignificantes y fugaces han sido nuestros temores y
pruebas presentes. Tambin veremos cmo la presencia del Seor ha
estado con nosotros todo el tiempo, velando por nosotros con su poder
salvador y sustentador.

Como testifican las Escrituras, nuestra vida aqu en la tierra es como la

hierba: un da estamos aqu, creciendo y prosperando, y al da siguiente
estamos marchitndonos con la estacin. Somos como el aliento de la
respiracin que vemos en un da helado - en un momento aqu, al siguiente
se va.

Hasta aqu, puedo imaginar que est pensando: "Hermano David, cmo
puede esperar que acepte esto como buenas noticias? Estoy tratando de
librar mi corazn de todos mis temores de la prxima depresin, y toda la
violencia que va a venir. Pero aqu est usted recordndome que tengo que
presentarme ante el trono del juicio y darle cuenta de mi vida al Seor.

"Qu tipo de consuelo es ese? El da que estemos ante el trono de Cristo

va a ser un tiempo terrible. Vamos a tener que dar cuenta de cada hecho y
pensamiento nuestro."

S que muchos cristianos sinceros tienen este mismo sentimiento acerca

del juicio. Tiemblan por dentro cada vez que piensan en esto: "Cmo
puedo dar cuenta de los millones de pensamientos pecaminosos que he
tenido? Cmo puedo responder por todas las miles de palabras ociosas
que he proferido? Cmo puedo enfrentar todos mis hechos malos - mis
pecados de omisin, mi descuido, mis quejas, mi apata, mis pecados
contra la luz, los pecados de mi juventud?

"Cmo podr mirar a Jess a los ojos en ese da? Cmo puedo evitar
temblar de miedo cundo tal momento llegue?"

Le traigo buenas noticias - noticias gloriosas - que le ayudarn a combatir

todas las malas noticias que ha escuchado. Y creo que estas noticias
guardarn su corazn y espritu en paz, incluso jubiloso, a travs de todo lo
que est por venir sobre la tierra.

Aqu estn las buenas noticias:

Si se ha arrepentido y est confiando en Jess - creyendo en su sangre

limpiadora, sometindose diariamente a su seoro - va a estar de pie ante
su trono sin falta o temor. De hecho, va a ser reconocido ante todos los
presentes - cada humano, cada ngel y cada demonio del infierno - como la
preciosa novia de Cristo!
Espero probarle que no tendr que enfrentar un solo pecado contra usted,
ni ser expuesto a ningn fracaso - sino que podr estar de pie sin falta o
mancha.

En el da del juicio, todas sus malas obras ya se habrn quitado. Ni un solo

pecado suyo ser mencionado. En cambio, slo sus buenas obras -
incluyendo su fe en Jesucristo - ser expresada a las multitudes reunidas
ante el gran trono blanco.

Ahora, no quiero entrar en discusin de cmo va a ser el juicio exactamente

de s habr uno o dos juicios, un tema que los estudiosos bblicos
continan debatiendo. Algunos dicen que habr un juicio, mientras otros
afirman que habr dos - uno para los creyentes, y uno para todos los
dems.

Los puritanos y otros telogos a lo largo de la historia han enseado que

habr un juicio general, y que el trono del juicio de Cristo y el gran juicio
del trono blanco son lo mismo. Basta decir que, todos tendremos que dar
cuenta de nuestros hechos, hayan sido buenos o malos. La Escritura nos
dice que: "Dios traer toda obra a juicio, juntamente con toda obra
encubierta, sea buena, o sea mala" (Eclesiasts 12:14)

Puede preguntarse: "Pero, Hermano David - usted acaba de decir que no se

mencionarn los pecados de los santos. Cmo puede ser esto, si la Biblia
dice que cada obra, buena o mala, va a ser trado al juicio? Cmo
podemos pararnos ante Dios sin temor si nuestras malas obras van a ser
tradas a la luz?"

Tenga presente que habr dos grupos en el juicio - las ovejas y cabras. Y
estos dos grupos se pondrn de pies ante el Seor por separado en ese da,
un grupo a la derecha y otro a la izquierda: santos y pecadores, hijos y
esclavos, fieles e infieles, sabios y tontos, creyentes e incrdulos. Y las
malas obras a que se refiriere, las que se expondrn en ese da, son slo
las de aqullos las de los malos.

Las Escrituras dicen que todas las obras malas de las cabras impas sern
tradas a la luz y expuestas. Cada mal pensamiento, cada deseo oculto,
cada lujuria, cada vil imaginacin, cada rechazo a Cristo, cada palabra
obscena - todo ser proclamado y juzgado. Y despus que estas obras
ocultas sean hechas pblicas, proseguirn a sus perpetradores a la
condenacin eterna.

Por otra parte, ninguna mala obra de los justos se mencionar en ese da.
En cambio, toda cosa buena sobre sus vidas ser trada a la luz - todo
pensamiento santo, todo acto caritativo, toda obra de sacrificio.

Eso es correcto - nuestro Seor va a dar a conocer a todos los que estn
presentes cada oracin, cada lamento del corazn, cada lgrima, cada
ayuno, cada gemido del espritu, cada prueba y sufrimiento, cada palabra
de alabanza y accin de gracias de los justos mientras vivieron en la tierra.
l recordar cada vaso de agua fra dada al sediento, cada trozo de pan
dado al hambriento, cada pieza de ropa dada al que tena fro y al desnudo.
l sacar todo lo bueno a lo abierto - y se ser un momento glorioso!
El hecho es que, cuando estemos de pie ante nuestro Seor en el juicio,
estaremos completos en l. Significa que todo lo que alguna vez hemos
hecho, incluso cualquier pecado que alguna vez hemos cometido, ya estar
cubierto bajo su sangre y nunca ser mencionado de nuevo. En resumen,
no hay ninguna condenacin para los justos - ninguna en lo absoluto.

Jess nos dice: "De cierto, de cierto, os digo, el que oye mi palabra, y cree
al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin; mas ha
pasado de muerte a vida." (Juan 5:24). La palabra griega que Jess us
para "condenacin" aqu es "juicio." Est diciendo: "Si crees en m, no
entrars en el juicio, sino que pasars de muerte a vida."

Ciertamente, la Escritura nos dice de tapa a tapa que una vez que el Seor
perdona nuestros pecados, los borra de la memoria:

Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m mismo, y no

me acordar de tus pecados. (Isaas 43:25).

Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus

pecados; vulvete a m, porque yo te redim. (Isaas 44:22).

Perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de su

pecado. (Jeremas 31:34).

Porque ser propicio a sus injusticias, y nunca ms me acordar de

sus pecados y de sus iniquidades. (Hebreos 8:12).

Este es el pacto que har con ellos despus de aquellos das, dice el
Seor: Pondr mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las
escribir, aade: Y nunca ms me acordare de sus pecados y
transgresiones. (Hebreos 10:16-17).

l volver a tener misericordia de nosotros; sepultar nuestras

iniquidades, y echar en lo profundo del mar todos nuestros
pecados. (Miqueas 7:19).

Aqu hay abundantes buenas noticias para todo cristiano que ha sudado en
la vida, se ha esforzado, o trabajado para mortificar las obras de su carne
en sus propias fuerzas. Esto le incluye austed? Cuntas veces ha tratado
de morder la bala y arado hacia la victoria en la vida cristiana? Cuntas
promesas ha hecho a Dios slo para romperlas? Cuntas veces ha tratado
de agradar al Seor luchando con tus lujurias y hbitos, slo para fallar una
vez ms?

Aqu estn sus buenas noticias, reportadas en el libro de Miqueas: "Yo, el

Seor, dominar todas tus iniquidades!"

Dios nos ha presentado en estos pasajes cmo l limpia nuestros pecados

de la memoria: l los cubre, l no los recuerda nunca ms, l los entierra
en el mar, l los "domina", quiere decir que, l los caza y los captura. Isaas
nos dice que Dios toma nuestras transgresiones y las echa sobre sus
espaldas: " porque echaste tras tus espaldas todos mis pecados." (Isaas
38:17). Esto significa que Dios nunca mirar nuestros pecados o los
reconocer de nuevo.

Ahora, permtame preguntarle: Si Dios olvida nuestros pecados, por qu

no lo hacemos usted y yo? Por qu permitimos siempre al diablo excavar
un poco de estircol o lodo de nuestro pasado y ondearlo en nuestra cara,
cuando todo nuestro pecado ya est cubierto por la sangre de Cristo? La
limpieza, el poder perdonador de la sangre de Cristo est abarcndolo todo.
Cubre nuestra vida entera!

Todos los Libros sern abiertos y

examinados en aquel da.

Juan escribe sobre el juicio:

"Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l, de delante del

cual huyeron la tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr para ellos. Y vi
a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y los libros fueron
abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron
juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn
sus obras." (Apocalipsis 20:11-12).

Note que Juan dice en este pasaje que hay muchos libros y hay "un libro"
en el juicio. Cules son los primeros libros? Son los archivos de la vida
de cada pecador - cada cabrito - que est de pie ante el juez.

Vea, toda persona inscrdula tiene un libro de obras y hechos que estn
siendo grabados en el cielo. Cada pgina de su libro es un registro de cmo
vivi. Puede imaginarse cmo va a ser para un trasgresor cundo est de
pie ante el Seor en ese da? Cada pensamiento, palabra y accin en su
vida sern trados a la luz, expuestos para su mal, hasta que finalmente el
pecador tiene que gritar: "No, no - suficiente! No ms!"

Para el justo habr slo el libro de la vida. Cuando ese libro sea abierto, no
oiremos una palabra, una cuenta, un registro de un solo pecado o falla de
ninguno del pueblo de Dios. Por qu? Todos sus pecados estn cubiertos
bajo la sangre de Jess. La nica cosa que aparecer en ese libro sern
nuestros nombres. De hecho, tendr nuestro nuevos nombres celestiales -
y Dios mismo nos revelar cuales sern nuestros nuevos nombres.

Puede preguntarse, cmo se graba nuestro nombre en el libro de la vida?

Nuestros nombres son grabados en este libro en el momento que creemos
con todos nuestro ser que Jesucristo derram su sangre por nosotros.
Ocurre cuando clamamos la victoria de su cruz, y determinamos buscarle
con todo nuestro corazn, mente, alma y fuerzas, sometindonos a su
seoro en todas las cosas.

Eso es correcto. Dios ofrece una promesa maravillosa a todos los que eran
culpables de pecados horribles, como el carmes cuyos actos eran
sanguinarios con el hedor del infierno que abusaron sus cuerpos con
alcohol, drogas, perversiones, fornicaciones que se ruborizan cuando
recuerdan su pasado que tragan en seco cuando piensan cun cerca
estuvieron de caer precipitados en el infierno.

La promesa de Dios para stos es que pueden estar de pie seguros, con
gran gozo, en el da del juicio, sin un rastro de temor. l garantiza: " si
vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve sern
emblanquecidos; si fueren rojos como el carmes, vendrn a ser como
blanca lana." (Isaas 1:18). Habindose arrepentido y renunciado a sus
pecados, confiando en su gracia perdonadora, se reconciliaron por la fe en
l.

Ves, no importa qu haya sido su pasado, Dios ya no lo ve a usted como

usted era. No eres ms un adicto a sus ojos. No es un alcohlico, un
adltero, una prostituta, un evasor de impuestos, un ladrn de corporacin.
En cambio, ha sido transformado en su novia preciosa, encantadora, limpia.
Y l est esperando la presencia de usted en la jubilosa fiesta matrimonial
dnde usted se unir a su novio.

Piense en esto por un momento: Cargar un novio que est anticipando su

da de bodas de repente a su novia con iniquidad en el juicio? No, claro no.
Puede preguntarse: "Pero Jess no va a juzgar toda la maldad? No va a
juzgar el pecado?" S, lo har. Pero el Cristo que va a encontrar en ese da
es el mismo Cristo que le ha llamado, salvado, perdonado, comprado con
su propia sangre, limpiado, sellado en su frente como su propiedad, e
intercedido por ti todos estos aos.

Cuando ests de pie ante Jess, va a verlo como su esposo, su redentor, su

amigo, su abogado - y su intercesor todava. Y, en ese momento, va a estar
completo en l. Va a aparecer sin falta - sin mancha o arruga, santo, sin
vergenza.

Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra

carne, os dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados.
(Colosenses 2:13). Y a aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y
presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegra. (Judas 24).

Somos el cuerpo de Cristo - hueso de sus huesos, carne de su carne.

Piensa por un minuto que l va a mutilar su propio cuerpo delante de
todas las huestes de demonios y hombres y mujeres malos reunidos ante el
trono de Dios? No, nunca! l va a amar y cuidar a aquellos que componen
su propio cuerpo. Y l no los separar de la cabeza. Adems de eso, Jess
tambin es la piedra angular de toda la iglesia. Piensa que l va a
removerse de ese edificio, y derribar el lugar entero, despus que l le ha
colocado a usted tan estratgicamente en l? Imposible!

Permtame traer el martillo de la Palabra

de Dios y quebrar completamente todos sus
temores sobre el pararse ante el asiento
de juicio de Cristo, para que de ahora en
adelante pueda anticipar ese tiempo con
gran alegra y accin de gracias.
Quiero darle tres razones bblicas irrefutables de por qu no tenemos
razones para temer, sino que tenemos razones para regocijarnos en la
venida del da del juicio:

1. El temor no es compatible con todas las relaciones maravillosas que el

Seor ha proclamado en su amor por nosotros. Dios ha definido quin l es
para nosotros - y esa definicin no es compatible con el miedo.

A travs de las Escrituras, l describe todas las facetas de su relacin con

nosotros: l es nuestro padre, nuestro hermano, nuestro amigo, nuestro
novio, nuestra cabeza, nuestro esposo, nuestro abogado, nuestro pariente-
redentor, nuestro proveedor, nuestro refugio, nuestro pastor - y mucho
ms.

l ha establecido todas estas relaciones gloriosas con nosotros a travs de

la cruz. Y ahora est instndonos a saber: "Esto es lo que yo soy para ti."
Piensas que repentinamente l va a borrar todas estas relaciones con su
pueblo en el da de su juicio? Nunca!

Cmo puede un padre rechazar su descendencia en la hora de

responsabilidad del hijo? No, an mientras el libro de la vida est siendo
abierto, l todava ser su padre, su abogado, su intercesor. Nada puede
llevarse esa relacin de usted!

2. El temor no puede estar presente el da de su restitucin y coronacin.

"No ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, ni nos ha
pagado conforme a nuestros pecados cuanto est lejos el oriente del
occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones." (Salmo 103:10,
12).

Nuestras mentes no pueden empezar a sondar cun lejos est el este del
oeste. Y ese es el punto de Dios en este versculo: l ha quitado nuestros
pecados ms all de nuestra capacidad para volverlos a llamar.

Puede preguntarse por qu llamo el da del juicio de Dios nuestro da de

coronacin. Es porque Isaas dice de ese da: " como el gozo del esposo
con la esposa, as se gozar contigo el Dios tuyo." (Isaas 62:5).

Cuando usted est de pie ante su Seor entonces, reconocer sus ojos de
amor para con usted. Entonces, delante de la multitud entera de
transgresores, l extender la mano para abrazarle, a su novia. As que, le
pregunto - cmo puede temer que cundo su Seor le est mirando
fijamente con amor y regocijo? Todava ser usted la manzana de sus ojos!

3. El Seor mismo no har menos de lo que l requiere de nosotros aqu en

la tierra. Dios no requiere nada de nosotros en sus mandamientos que lo
que l no est dispuesto a hacer. Y uno de esos requisitos es esconder,
cubrir y perdonar los pecados de nuestros hermanos y hermanas. "Por
tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y reprndele estando t y l solos;
si te oyere, has ganado a tu hermano." (Mateo 18:15).

Creo que si all va a haber un juicio separado para los cristianos, como
algunos ensean, sta es el rea de la vida dnde tendr lugar. Dios se
ofende cuando exponemos las debilidades y las enfermedades de los otros
santos, especialmente ante los ojos de los malos. Y creo que este juicio
debe ser privado, uno por uno, un encuentro ntimo. Jess va a decirnos
muy amorosamente:

"No puedo permitirte traer este equipaje contigo. Quiero mostrarte lo que
perdiste en la tierra, y cmo algunas de tus obras se hicieron en la carne
sin mi Espritu. S, tu eres mi novia preciosa, y no hay nada ms sino gloria
delante de ti. Ests bajo la cubierta de mi sangre, sin una sola mancha o
arruga. Pero todas tus obras hechas en la carne deben quemarse."

Su palabra ya nos dice: "La cordura del hombre detiene su furor, y su

honra es pasar por alto la ofensa." (Proverbios 19:11). "Gloria de Dios es
encubrir un asunto " (Proverbios 25:2).

Ahora, en un momento privado en ese da, Jess va a mostrarnos cmo

cubri y perdon nuestros pecados, cuando menos lo merecamos. Va a
revelarnos cmo su misericordia y gracia sola nos permiti pasar de muerte
a vida. "Todas las transgresiones que cometi, no le sern recordadas "
(Ezequiel 18:22)

Nuestros pecados estn cubiertos para siempre por su sangre, nunca sern
mencionados de nuevo. Y as deberan ser nuestras actitudes hacia nuestros
hermanos y hermanas que nos han ofendido.

Le traigo este mensaje para que ancle su

alma y se prepare para cualquier
calamidad inadvertida en los das
oscuros que vienen.

Martin Lutero, en la plenitud de todos sus juicios, testific: "Seor, ahora

que me has perdonado todo, has conmigo como quieras". Lutero estaba
convencido que un Dios que podra limpiar todos sus pecados y salvar su
alma poda ciertamente cuidar su cuerpo fsico y sus necesidades
materiales. En esencia, Lutero estaba diciendo:

"Por qu debera temer lo que el hombre puede hacerme? Sirvo a un Dios

que puede limpiarme de mi iniquidad y traer paz a mi alma. No importa si
todo alrededor de m se derrumba. Si mi Dios puede salvar y guardar mi
alma por la eternidad, por qu no podra cuidar mi cuerpo fsico mientras
estoy en esta tierra? Oh, Seor, ahora que soy perdonado y puedo estar de
pie ante ti en el da del juicio con gran alegra - haz conmigo como gustes!"

Hermano, hermana - regocjese. Esta vida presente no es la realidad.

Nuestra realidad es la vida eterna en la presencia de nuestro bendito Seor.
As que, guarde la fe. Las cosas estn enrollndose aqu abajo. Pero
nosotros estamos subiendo!

---
 La cara humana de Dios!
(The Human Face Of God!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

24 de agosto de 1998
__________
Si usted est tomando en serio su caminar con Dios, entonces usted
quiere conocer a su Padre celestial. Y as puede estudiar a su majestad,
su poder, su gloria. Pero conoce la cara humana de su Seor?

Se estar preguntando qu es lo quiero decir con esto. Despus de todo,

sabemos que Dios es espritu y que es invisible a nosotros. La Escritura
simplemente declara: "A Dios nadie le vio jams " (Juan 1:18). Entonces,
cmo puede tener Dios una cara humana?

Creo que parte de la misin de Jess en la tierra era revelarnos la cara

humana del Padre celestial. Vemos esto en el pasaje cuando Cristo le dijo a
sus discpulos que estaba a punto de retornar al Padre. l dijo: "Y sabis a
dnde voy, y sabis el camino." (14:4).

Cuando los discpulos oyeron esto, estaban enmudecidos. Toms contest:

"Seor, no sabemos a dnde vas; cmo, pues, podemos saber el camino?"
(versculo 5). En otras palabras: "Cmo podemos saber a dnde vas? Y si
nos dejas, cmo conseguiremos al Padre? Nos dijiste que eres el nico
camino a l."

Jess le contest: "Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais; y

desde ahora le conocis, y le habis visto." (versculo 7). Felipe estaba
atontado por esto. l debe haber pensado: "Qu quiere decir Jess con
que hemos visto al Padre? Cmo podemos ver un espritu? Y cmo Jess
puede ser Dios, si podemos verlo? Este es algn tipo incomprensible de
enigma. Finalmente, l dijo bruscamente: "Seor, mustranos al Padre, y
nos basta." (versculo 8).

Jess saba que la peticin de Felipe era sincera, as que contest

pacientemente: "Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has
conocido, Felipe? El que me ha visto a m, ha visto al Padre; cmo, pues,
dices t: Mustranos al Padre?" (versculo 9).

Jess entonces se volvi y se dirigi a todos los discpulos: "Creedme que

yo soy en el Padre, y el Padre en m " (versculo 11). Despus de decir
esto, les dio una promesa gloriosa: "En aquel da [despus de mi
resurreccin] conoceris que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m, y yo
en vosotros." (versculo 20).

Qu conversacin tan asombrosa! Cristo estaba diciendo a estos hombres:

"Mrenme! No ven que yo soy Dios, vestido en carne humana? Soy la
misma esencia del Padre. Todo lo que l es - en naturaleza, sustancia y
carcter - est en m. Todo lo que digo y hago revela cmo es l. As que,
cuando acto y hablo, estn vindolo a l obrando. He venido a la tierra
para mostrarles la cara humana de Dios!

"Entiendo que no pueden comprender todo esto ahora. Pero cuando me

levante de los muertos, les mostrar concluyentemente quin es el Padre.
Lo manifestar a ustedes, porque l y yo somos uno."

Hoy, sabemos que el ministerio completo de Cristo era una manifestacin

de quin es el Padre. Jess hizo lo que vio al Padre haciendo, o lo que el
Padre le dijo que hiciera, y nada ms. De hecho, Jess declar
completamente: "No puedo hacer yo nada por m mismo " (5:30). l
repite esta asercin a lo largo del evangelio de Juan:

Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envi, l

me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar. Y s
que su mandamiento es vida eterna. As pues, lo que yo hablo, lo hablo
como el Padre me lo ha dicho. (12:49,50). Y el que me ve, ve al que me
envi. (versculo 45). Yo y el Padre uno somos. (10:30.) porque yo de
Dios he salido, y he venido; pues no he venido de m mismo, sino que l
me envi (8:42).

El apstol Pablo confirma esto cuando dice de Cristo: "Dios fue

manifestado en carne" (1 Timoteo 3:16). En otra parte, Pablo llama a
Jess " la imagen del Dios invisible" (Colosenses 1:15).

Un cuadro claro surge: Dios envi a su hijo para mostrarnos exactamente lo

que l, el Padre, es. As que, para conocer y ver Dios, debemos primero
conocer y ver a Cristo!

Por siglos, los artistas han intentado poner una cara humana a Dios. En
pinturas y en vitrales de muchas catedrales, Dios es pintado con un ceo
fruncido, un tirano de barba blanca en el cielo, con saetas de relmpago
que saltan de las yemas de sus dedos. En una prominente catedral de
Suramrica, l es mostrado de pie sobre una masa de personas
arrodilladas, esgrimiendo un gran palo. Tristemente, sta es una imagen
compartida por multitudes a lo largo del mundo.

Claro, tenemos que reconocer que Dios tiene un lado severo. El Seor es
justo y santo, y los pecadores endurecidos, malos, que continuamente
rechazan su evangelio no se librarn de su ira. Pablo nos recuerda este lado
severo de Dios el cual aparece mano a mano con su bondad: "Mira, pues, la
bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que
cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues
de otra manera t tambin sers cortado." (Romanos 11:22).

Jess manifest este aspecto severo del carcter de Dios en su caminar en

la tierra. Por ejemplo, no tuvo paciencia con los hipcritas y fariseos que se
burlaban del Espritu Santo que obraba en l. Y cuando los lderes religiosos
permitieron a los cambistas hacer negocios en el templo, Cristo los sac con
un ltigo, llamndoles ladrones. Amados, eso es severidad!

Considera tambin las palabras severas de Jess de juicio: Ay de ti,

Corazn! Ay de ti, Betsaida! en el da del juicio, ser ms tolerable el
castigo para Tiro y Sidn, que para vosotras." (Mateo 11:21-22). Y dijo a
los escribas y Fariseos: "Serpientes, generacin de vboras! Cmo
escaparis de la condenacin del infierno?" (23:33).

Finalmente, Jess profetiz con severidad a la amada capital de Israel:

"Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y apedreas a los que te
son enviados! Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta
sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste! He aqu, vuestra casa os es
dejada desierta." (versculos 37-38).

Pablo confirma este lado severo de Dios, declarando que: "Porque la ira de
Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los
hombres que detienen con injusticia la verdad." (Romanos 1:18). El apstol
agrega que Dios recompensar al malo por sus hechos: "Ira y enojo a los
que son contenciosos, y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la
injusticia, tribulacin y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo"
(2:8-9).

Sin embargo, trgicamente, muchos predicadores hoy han anulado la

severidad de Dios. Slo hablan de su bondad y amor, nunca mencionan
cualquier castigo por el pecado. En efecto, remueven el temor de Dios de
los corazones de los creyentes, y quitan una de las motivaciones ms
fuertes a la santidad.

An la Palabra de Dios dice en trminos no inciertos: "Teme a Jehov, y

aprtate del mal." (Proverbios 3:7). con el temor de Jehov los hombres
se apartan del mal." (16:6). Pablo tena este temor en mente cuando
instruy a Timoteo: "que prediques la palabra redarguye, reprende,
exhorta con toda paciencia y doctrina." (2 Timoteo 4:2). Pablo dijo que este
tipo de predicacin era doctrina legtima queriendo decir: "un evangelio
sano, que da vida.

La severidad de Dios es slo un lado de su cara humana. El otro lado es su

bondad y amor incondicional. Vemos tambin revelado esto en el ministerio
de Jess. Todo lo que Cristo dijo e hizo revelaba el tipo de amor maravilloso
del Padre.

Debo preguntarte: Tienes este concepto de tu Padre celestial - que su

gracia y amor son para ti, su hijo? Y crees que le traes gozo y placer? O
slo ves a Dios como un Padre vengativo, juicioso que est de pie sobre ti,
esperando castigarte cuando cometes un error?

El hecho es, Dios est muy interesado por tu concepto acerca de l. Y por
eso Jess estaba tan determinado a revelar la bondad del Padre hacia sus
hijos, en tres manifestaciones especiales. El evangelio de Juan registra que
cada una de estas manifestaciones tuvo lugar despus de la resurreccin de
Cristo. Y cada una nos revela algo importante sobre nuestro Padre celestial:
La primera vez que Jess se manifest, haba sido crucificado, y sus
discpulos restantes fueron esparcidos. Pero pronto los discpulos se
reunieron de nuevo, encerrndose dentro de un cuarto " por miedo de los
judos" (Juan 20:19).

La palabra griega para temor en este versculo significa "aterrados,

asustados, sumamente temerosos." Estos hombres estaban paralizados,
dominados por el temor al hombre. Un simple golpe a la puerta podra
hacer a sus corazones correr; podran ser soldados romanos que venan a
arrestarlos.

Es ms, Jess les haba prometido antes que fuera crucificado: " la hora
viene cuando ya no os hablar por alegoras, sino que claramente os
anunciar acerca del Padre." (16:25). La palabra "claramente" aqu significa
"conviccin, ms all de la duda, visiblemente".

Poco saban estos hombres, Jess estaba hablando de su momento

presente, cuando ellos se sentaban temblando en ese cuarto cerrado con
llave. l estaba diciendo: "Cuando me vean de nuevo, mrenme
cercanamente, y escuchen cuidadosamente mis palabras. Vern y oirn a
su Padre celestial en m!"

De repente, un golpe vino en la puerta. Era Mara Magdalena - y exclam:

"V al Seor! l me habl! l dijo que les dijera que va a ascender al Padre.
Y lo llam 'mi Padre y vuestro Padre, mi Dios y vuestro Dios.'" (vea 20:17-
18).

Los discpulos escucharon con curiosidad - pero apenas lo consiguieron.

Ahora saban que Jess estaba vivo - pero no podan comprender su
resurreccin. As que, en lugar de salir y proclamar: "l vive!",
permanecieron juntos todo el da.

Esa misma noche, Jess apareci entre ellos en ese cuarto cerrado con
llave: " Jess se par en medio, y les dijo, Paz a vosotros. Y cuando
hubo dicho esto, le mostr sus manos y su costado" (versculos 19-20).

Qu asombrosa vista! Jess apareci de repente entre los discpulos - y

cuando lo hizo, no les habl una sola palabra de reproche o condenacin.
En cambio, simplemente dijo: "Paz a vosotros." Por esto quiso decir: "Estn
viviendo en temor porque no estn caminando en la luz. Pero les digo, no
hay necesidad de temer. Tengan paz!"

Es importante recordar aqu la promesa anterior de Jess a sus discpulos:

"Despus de mi resurreccin, vendr y les revelar al Padre." Ahora, en
este mismo momento, algo estaba pasando en ese cuarto que tena que ver
con una revelacin de quin es Dios. Y lo primero que notamos es la oferta
de paz de Jess. Estaba revelando la naturaleza de nuestro Padre celestial:
Las primeras palabras de Dios para nosotros no son palabras de
condenacin, sino de paz!

Lucas nos da un cuadro extendido de lo que pas. Dice que cuando Jess
apareci, los discpulos " estaban atemorizados y aterrorizados, y
suponan que haban visto un espritu." (Lucas 24:37). Pero Jess les
insisti: "palpad [tocad], y ved; porque un espritu no tiene carne ni
huesos, como veis que yo tengo." (versculo 39).

Jess quera que ellos supieran no slo que l era Dios, sino que era carne
y huesos tambin. Incluso cuando ascendi a la gloria despus, nunca dej
su humanidad. l era espritu, s - pero sigui siendo un ser humano, como
nosotros. Y as, hoy, podemos saber que incluso en gloria, nuestro Seor
est tocado con los sentimientos de nuestras enfermedades.

Luego, Jess explic con las Escrituras su misin - por qu tuvo que ser
crucificado y levantado de la muerte. Entonces le mostr a sus discpulos
las marcas de los clavos en sus manos y su costado herido, dicindoles:
"Quiero revelarles algo sobre el Padre. Todas estas cosas - mi muerte,
sepultura y resurreccin - sealan una cosa." "Que el arrepentimiento y la
remisin de pecados deben ser predicados en (mi) nombre en todas las
naciones " (versculo 47).

Jess dijo que esto era todo por la reconciliacin! Le pregunto - qu

revela esto sobre la naturaleza de nuestro Padre celestial? Dice que l es
como un Padre que ha perdido a sus hijos - y est determinado a ser
reconciliado con ellos, l renuncia a su propia vida por ellos, en su Hijo.

Pablo escribe: " Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo"

(2 Corintios 5:19). "Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili
consigo mismo por Cristo " (versculo 18). " Reconciliaos con Dios."
(versculo 20). La palabra "reconciliar" aqu quiere decir restaurar el favor
divino; remover todas las hostilidades." Pablo est diciendo: reconciliaos
con Dios para que regresemos a su gracia y misericordia!"

Quieres conocer el corazn de Dios hacia ti? Entonces escucha las palabras
de Jess en ese cuarto cerrado con llave: "Mira mis cicatrices, la marca de
los clavos, mi costado herido. He hecho todo esto por la voluntad de mi
Padre - tu Padre - para revelarte su corazn. l quiere restaurarte, remover
todas las paredes y barreras - para reconciliarte con El. El perdn es
proporcionado ahora, porque mi sangre ha pagado el precio. Ahora,
reconcliate con Dios!"

Si piensas que Dios te aleja con enojo cada vez que faltas - si piensas que
su amor cambia a disgusto cada vez que pecas - no conoces el corazn del
Padre en absoluto. No puedes conocerle simplemente hasta que sepas que
quiere reconciliarte consigo mismo. l quiere que seas uno con l disfruta
su bendicin y favor!

La segunda manifestacin de Jess tuvo lugar por causa de un discpulo -

Toms. Toms no estaba en aquel cuarto cerrado con llave en la primera
aparicin de Jess. Pero se uni a los discpulos despus, y ellos trataron de
explicarle lo que pas:

"Le dijeron, pues, los otros discpulos: Al Seor hemos visto. El [Toms] les
dijo: Si no viere en sus manos la seal de los clavos, y metiere mi dedo en
el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creer." (Juan
20:25).

La palabra griega para meter aqu significa "empujar violenta y

enrgicamente." Toms estaba diciendo: "no creer que est vivo hasta
que pueda empujar mi puo en su costado." Estaba hablando lengua-en-
mejilla, claro, como una expresin de incredulidad total.

Cuando le las palabras de Toms en este pasaje, comienzo a enojarme.

Quiero decirle: "Ingrato, hombre olvidadizo! Cmo puedes dudar la
palabra del Seor resucitado, despus de todos los milagros que has visto?
El mismo Jess te dijo que resucitara al tercer da!"

An, el momento en que mi enojo me arrebata, me doy cuenta: "Oh -

estoy describindome! "A menudo en mi vida, cuando las crisis se
levantan, y no veo ninguna evidencia que Dios oye mis oraciones, las dudas
vienen, inundndome. Soy tentado a pensar: "No puedo caminar en la
oscuridad. Si el Seor espera que siga confiando en l, necesita mostrarme
algn tipo de seal."

ste debe haber sido el pensamiento de Toms. Pero, de nuevo, Jess

apareci para revelar a sus seguidores - y a nosotros hoy - la cara humana
de Dios:

Despus de ocho das de nuevo sus discpulos estaban dentro, y Toms con
ellos: entonces vino Jess, estando cerradas las puertas, y se par en
medio, y dijo: Paz a vosotros." (versculo 26). De nuevo, Jess ofreci paz.
Entonces le dijo a Toms: " Pon aqu tu dedo, y mira mis manos; y acerca
tu mano, y mtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino creyente."
(versculo 27).

Viendo a Cristo, Toms exclam: " Mi Seor y mi Dios." (versculo 28).

Jess le contest: " Porque me has visto, Toms, creste; bienaventurados
los que no vieron, y creyeron." (versculo 29).

Cul es la leccin aqu? Qu quiere Jess que aprendamos sobre nuestro

Padre celestial? Esto: Dios se complace cuando confiamos en l sin
necesidad de evidencias para creer!

Jess estaba dicindole a Toms: "Cundo detendrs la necesidad de

seales para creer en m? Has visto mi vida. Me has mirado ir a las
montaas para orar. Sabes que nunca hago un movimiento sin consultar al
Padre. Bien, l tambin es tu Padre, Toms. Y sin fe, es imposible
agradarlo!

"Acabas de llamarme tu Seor y tu Dios. Pero si soy de verdad Dios para ti,
entonces permteme ser Dios para ti. Vive dependiendo totalmente de m!
No puedo ser tu Dios hasta que resignes todas las cosas en mis manos, con
confianza y seguridad plena."

Cuando hacemos la pregunta de nuevo - Quin es Dios y como es? -

vemos que l es un Padre que no slo quiere reconciliarnos con l, sino que
tambin quiere gobernar nuestras vidas con su amor, sabidura y poder.

Hasta ahora, Jess nos ha enseado dos lecciones a travs de sus

manifestaciones, lecciones sobre su reconciliacin y su dominio. Ahora, aqu
esta la leccin de su tercera manifestacin:

La Escritura dice: "Despus de esto, Jess se manifest otra vez a sus

discpulos junto al mar de Tiberias; y se manifest de esta manera" (Juan
21:1). "Esta era ya la tercera vez que Jess se manifestaba a sus
discpulos, despus de haber resucitado de los muertos." (versculo 14).

Aqu esta la escena: Pedro y los otros discpulos se reunieron - todava

confundidos, todava faltos de direccin, todava devanando en sus mentes
sobre todos los eventos que haban visto. Pedro senta que todo esto estaba
sobre su cabeza, y declar: "Voy a pescar!" (vea versculo 3).
Rpidamente, todos los otros discpulos saltaron y dijeron: "Vamos
contigo!"

Ahora, estos hombres no iban simplemente a pescar durante la noche. No -

estaban diciendo: "Este asunto es demasiado pesado para nosotros. Todos
estos eventos, todas estas doctrinas de las que Jess habl - estn ms all
de nosotros. Vamos a regresar a nuestra antigua ocupacin."

La Escritura dice: "Fueron, y entraron en una barca; y aquella noche no

pescaron nada." (versculo 3.) "Cuando ya iba amaneciendo, se present
Jess en la playa; mas los discpulos no saban que era Jess." (versculo
4).

Una vez ms, Jess se manifest a sus discpulos con un propsito. Iba a
mostrarles una ltima verdad importante sobre su Padre celestial. La
historia es familiar:

Los discpulos se haban esforzado toda la noche, pero no haban pescado

nada. Ahora estaban cansados, hambrientos y frustrados. Entonces, de
repente, escucharon una voz gritndoles desde la orilla, aproximadamente
desde trescientas yardas, diciendo: Han pescado algo?"

Ellos respondieron: "No, no hemos tenido una mordida en toda la noche."

Entonces la voz respondi: "Lancen sus redes al otro lado. Lo hicieron - y
transportaron una carga tan pesada que casi rasg sus redes!

Cuando Juan mir hacia abajo todos los pescados que se arremolinaban en
el agua, le dijo a Pedro: "Es el Seor. Slo l podra realizar este tipo de
milagro!" Pedro saba que era verdad - e inmediatamente salt al agua y
nad a la orilla, mientras los otros siguieron en el bote. Cuando llegaron,
encontraron a Jess cocinando pan y pescado para que ellos comieran.

Qu escena asombrosa! No hace mucho, o que un joven predicador del

sur describe el pasaje esta manera: "Servimos a un Dios que est tan
interesado en sus hijos, que cocina los bizcochos para ellos!" Cuando o
esto, susurr para m: "S, Seor! Eres un Dios que cocina el desayuno
para tu pueblo. Ests interesado en nuestro bienestar, nuestros trabajos,
nuestras familias - todo sobre nosotros!"

Despus que los discpulos haban comido, Jess procedi con su ltima
manifestacin de la cara humana de Dios. Una vez ms, nunca profiri una
sola palabra sobre los desamparados discpulos, su llamado y regreso a su
antigua ocupacin. En cambio, mir a Pedro y le pregunt: "Pedro, me
amas?"

Ahora, se han predicado muchos sermones sobre esto, para intentar

aprender por qu Jess le hizo a Pedro esta pregunta probndole tres
veces. Simplemente creo que Cristo quiso una vez ms mostrarnos algo
sobre el Padre. Y la leccin aqu es esta: Nuestro Padre celestial est
interesado en una relacin - de amarnos, y que le amemos!

Pedro contest: "S, Seor - t sabes que te amo." Pero l debe de haber
estado en profunda desesperacin, pensando: "Puedo parecer intrpido por
fuera, pero por dentro soy una medusa. Realmente negu y maldije al Dios
de gloria. No puedo regresar a ser pescador de hombres para el reino de
Jess. No soy digno."

Jess interrumpi sus pensamientos repitiendo la pregunta: "Pedro, me

amas?" l estaba diciendo, en otras palabras: "Pedro, esto es lo que Dios
realmente quiere de ti. No es sobre tu sabidura, tu fuerza de voluntad o tus
obras. Todo lo que quiere de ti es que le ames ms que todo en el mundo!"

Pedro respondi: "Seor, t sabes que te amo." Pero l todava debe haber
estado pensando: Hay demasiado que entender. Todas estas doctrinas son
demasiado profundas, demasiado difciles de asir. Otros pueden
conseguirlo, pero ellas estn ms all de m. Efectivamente, tengo el celo,
pero sin conocimiento. Soy simplemente un pescador inculto. Ni siquiera
entiendo la gua del Seor. Cmo puedo vivir dependiendo totalmente de
l?"

Finalmente, Jess le pregunt al discpulo por tercera vez: "Pedro, me

amas? " Y creo que esta vez, Pedro capt el mensaje. De repente vio que
conocer al Padre era ms que reconciliacin y reinado. Tambin era sobre
tener una relacin con l!

As que, regresamos a nuestra pregunta una ltima vez: Quin es Dios, y

cmo es l? l es un Dios que quiere que recibas su amor - y a su vez
quiere ser amado por ti!

Una vez le pregunt a Nicky Cruz, el lder de una banda que ahora ha
predicado a Cristo durante unos treinta aos,: "Nicky, cmo hiciste todos
estos aos?" Contest rpidamente: "Un secreto simple - amo a Jess! He
ido al infierno y regresado, pero estoy enamorado de Cristo."

A su vez, cmo s que Dios ama a Nicky? Lo s porque Jess ha dicho: "
l que me ama, ser amado por mi Padre" (Juan 14:21).

La misma naturaleza de Dios es amor. Juan escribe en su epstola: " Dios

es amor. En esto se mostr el amor de Dios para con nosotros, en que Dios
envi a su Hijo unignito al mundo, para que vivamos por l Y nosotros
hemos conocido y credo el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es
amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en l
Nosotros le amamos a l, porque l nos am primero. (1 Juan 4:8-9, 16,
19).

Amado santo, oro que el Espritu de Dios te guiar para que te apropies de
estas lecciones de las manifestaciones de Jess. Recuerda estas tres
palabras: reconciliacin, reinado y relacin. Y sabe que ellas te muestran la
cara humana de tu Padre celestial!
 l busca reconciliarte con l. Y quiere gobernar sobre ti en amor.
Finalmente, l te ama. As que, aceptars su amor - y lo amars a cambio?

Esto es conocer la cara humana del Padre!

---

Un Mensaje Para Los Cristianos Que Tienen Das Malos

(A Message for Christians Who Have Bad Days)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

3 de agosto de 1998
__________
La vida cristiana no es una vida de navegacin clara. Todo cristiano
va a tener das malos tarde o temprano, sin importar lo consagrado que
sea. De hecho, creo que mientras ms consagrado sea, ms dolorosos y
angustiosos sern sus das malos.

Afortunadamente, la mayora de los cristianos saben que Jess no es solo

un Salvador para los buenos tiempos. l est con nosotros no solamente
cuando las cosas van bien, sino que tambin cuando tenemos esos das
malos. Cuando nos azotan los das malos, l no desaparece diciendo:
Volver cuando todo este bien. No - l es fiel y nos cuida a travs de
todas las pocas. l se interesa por todos nuestros sentimientos durante los
tiempos malos.

El apstol Pablo se refiri a esto cuando escribe: Pero tenemos este tesoro
en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de
nosotros (2 Corintios 4:7). Imagnatelo! El tesoro al que Pablo se refiere
es al conocimiento y la presencia de Jesucristo. Y tenemos este tesoro
precioso en nuestros cuerpos!

Sin embargo, la palabra griega que usa Pablo para terrenal es barro
frgil - queriendo decir dbil, de fcil rompimiento y de fcil tentacin. l
esta diciendo: Si, tenemos la presencia de Jess en nosotros. Pero
nuestros cuerpos son dbiles, fcil de caer en tentacin y de ser
quebrantados!

El hecho es que todos padecemos de lo que la Biblia llama flaquezas. Para

muchos cristianos una flaqueza comn en la vida es la frgil constitucin
fsica o la pobre salud. Pablo habla de las frecuentes enfermedades de
Timoteo, (1 Ti. 5: 23). La palabra flaqueza en griego, como se usa aqu,
significa enfermizo, sin fuerzas, dbil en cuerpo o mente.
Sin embargo, hay otras flaquezas adems de las fsicas, y son tan difciles
de manejar como las fsicas. En mi opinin, las flaquezas de la mente son
las ms comunes. No estoy hablando de enfermedades de la mente, pero si
de aquellos momentos que sin explicacin alguna nuestros sentimientos nos
traicionan y juegan con el pensamiento. Djame explicarte.

Es posible que te acuestes contento y lleno de alegra y sin embargo al

despertarte al otro da te levantes con una nube de tristeza sobre tu
cabeza. Todo el da te sientes abatido por tu estado mental. No sabes de
donde vino, - pero esa nebulosa sigue en ti y no se disipa.

La culpa, el miedo y la ansiedad son todas flaquezas de la mente. Esas

cosas te pueden perseguir por tu pasado, o por algn pecado que an
tienes en tu vida. Y no puedes evitar que estas flaquezas afecten tus
sentimientos.

Ahora bien, tu puedes decir que no vives por tus sentimientos - pero en
realidad s lo haces. Por ejemplo, quizs no puedes olvidar unas palabras
groseras que alguien te dijo das atrs. O puedes estar batallando
constantemente contra sentimientos de ineficiencia o rechazo. Sin duda,
estos sentimientos tienen un efecto directo en la manera en que vives.

Para muchos, el Da de las Madres o el Da de los Padres es uno de los das

ms difciles del ao. Es posible que sus padres no le brindaran mucho
amor, o que fueran alcohlicos, o simplemente no estuvieran presentes en
su vida. Muchas personas no se pueden acordar de haber pasado un buen
da con su madre o padre. Y asimismo el Da de Accin de Gracias y el Da
de Navidad llegan a ser das bien difciles para ellos.

Irnicamente, mis das malos vienen cuando estoy escudriando la Palabra

de Dios. Cuando estoy a solas con el Seor y mi Biblia, me siento abatido
por los sentimientos de ignorancia. Siento que existe un gran ocano de
verdad ante m, pero me es imposible comprenderlo todo porque es tanto
lo que hay!

Y an mi frustracin es mayor cuando leo los escritos de predicadores que

vivieron hace 300 aos. Y termino exclamando: Oh Seor - soy como un
nio en entendimiento comparado con estos gigantes espirituales! Ellos
vivieron en una era alegadamente obscura, sin entendimiento, y sin
embargo, siendo aun jvenes, escribieron sobre materias que an yo no
puedo captar a los sesenta aos. Por qu se me hace tan difcil captarlo?

La nica respuesta que recibo es la que escucho de las palabras de Pablo:

no es por obras, para que nadie se glore (Efesios 2:9). Todo el poder
reside en Dios - incluyendo el poder de saber la verdad y mantener una
vida piadosa. Este gran tesoro esta en vasos de barro, de manera que toda
la gloria sea para l!

El experimentar das malos, no significa

una falta espiritual!
Si tu da malo consiste en un ataque satnico contra tu fe, puedes ser
tentado a creer que no eres espiritual por ser objeto del ataque. Sin
embargo, no hay nada ms lejos de la verdad.

El joven no tena idea de dnde vena esa sensacin de duda. Y estaba en

estado de espanto y herido por los terribles pensamientos que entraron en
su mente. l confes: Yo no siento la presencia de Dios. Y ahora no puedo
dejar de dudar de su existencia. Qu voy a hacer? Yo no quiero abrigar
estos terribles pensamientos!

Le dije: No tengas miedo ni te desesperes. Creme, este es un viejo truco

del diablo. Le gusta hacer esto con los nuevos creyentes que son preciosos
al Seor. En estos momentos l esta infiltrando estos pensamientos en tu
mente para tratar de minar tu fe. l quiere confundirte!

Lo que este joven no saba es que yo tuve una experiencia similar aos
atrs con mi hijo Gary. Siendo adolescente, Gary regres de la escuela una
tarde y se fue derecho a su habitacin sin hablar con nadie. Saba que algo
estaba mal - de manera que toqu a la puerta de su habitacin y le
pregunt si podamos hablar.

Yo no quiero herirte, pap dijo Gary - y comenz a llorar. Tengo malos

pensamientos. No estoy seguro que Dios existe!

Estas palabras me rompieron el corazn - porque saba que Gary tena un

llamado de Dios para predicar su palabra. En ese momento dese tener el
conocimiento espiritual que tengo ahora con relacin a este problema. Todo
lo que le pude decir a Gary en ese momento fue: Hijo, solo confa en Jess
lo ms que puedas. No desmayes. l te libertar de la tempestad en tu
mente.

Dios fue fiel a Gary a travs de su prueba. Y hoy mi hijo pastorea una
congregacin en Denver, despus de cerca de dos dcadas de levantar
iglesias en la ciudad y ministerios en el exterior.

Hoy le pude decir a este joven lo mismo que le dije a Gary: No desmayes.
El Padre sabe por lo que estas pasando - y l te ayudar. Recuerda que l
prometi que no te dejar. Sigue volvindote a l, solo por fe!

Si estas pasando por este tipo de prueba, debes saber: Tu eres un ser
espiritual aunque seas objeto de estos ataques. An eres un hijo del Padre
celestial, y l no te dejar luchando solo. l enviar al Espritu Santo para
ahuyentar todas tus dudas. Por lo tanto, no trates de discutir con el diablo.
A l no le puedes probar nada. Por el contrario, cuando venga el prximo
ataque, corre a tu Padre celestial. Entonces estate quieto con paciencia y
esperanza.

Una vez recib una carta de la viuda de un pastor pentecostal que haba
muerto recientemente. Ella escribi que l haba sido un poderoso
predicador, un pastor dedicado totalmente a su congregacin, y un padre
carioso y amante. Pero tena un serio problema: estaba atado por un
espritu de adulterio.

Este hombre tuvo que renunciar de cuatro congregaciones diferentes por

sus muchas aventuras con las mujeres. Despus de cada renuncia, l se
comportaba por algunos aos - pero luego su adiccin por las mujeres
resurga - y comenzaba el mismo patrn de adulterio nuevamente.

Afortunadamente, su esposa era una estudiosa de la Palabra de Dios y una

guerrera en la oracin que se mantena cerca del Seor a travs de todo.
Sus amistades le decan que dejara a su esposo diciendo que era una tonta
en seguir con un hombre que constantemente abusaba de ella de esa
manera. Pero ella escribi: Yo s que el Seor odia el divorcio. As que
decid esperar en el Seor.

Cada vez que su esposo adulteraba, lloraba ros de lagrimas con un dolor
terrible. Pero siempre senta que el Seor le deca que siguiera con l, que
lo perdonara y tratara de ayudarlo. As que, fielmente llevaba sus penas al
Seor - y l le daba las fuerzas necesarias para soportar y seguir adelante.

Amados, esta querida mujer no tuvo das malos, ella tuvo aos malos!
Escribi que solo poda recordar pocos perodos muy cortos de felicidad en
su vida matrimonial. Pero saba que Dios le haba prometido que la iba a
bendecir y a honrar al final.

Y as fue. Hoy, sus hijos estn enamorados del Seor y estn casados con
cristianos consagrados. Y, sorprendentemente, los hijos adultos tienen
buenos recuerdos de su padre, a pesar de sus trgicos fracasos.

Ms an, esta amada hermana es reconocida, bendecida y honrada en su

iglesia. En efecto, en muchas ocasiones es invitada a hablarles a las
mujeres casadas jvenes. Siempre les aconseja que no deben abandonar a
sus maridos por el ms mnimo problema. A su vez les dice: Jess ha sido
ms que suficiente a travs de cada tempestad. l me ha bendecido ms
all de lo que hubiese esperado.

Entonces escribi algo que me choc tremendamente. Hubo das

espantosos cuando cre que le iba a dar paso a mis emociones. No le puedo
decir cuantas veces estuve a punto de darme por vencida. Yo pens: Mi
esposo predica con fuego y mueve los corazones de todos en la iglesia.
Pero es un adltero!'

Me angustiaba por el pensamiento que todos mis esfuerzos eran en vano.

Pero saba que tena una promesa de Dios. Y cuando oraba, se lo recordaba
- y l siempre me daba la fortaleza necesaria para seguir adelante. Ahora
estoy gozosa porque no claudiqu. Puedo decir que Dios me mostr su
bondad!

Aun el piadoso Pablo tuvo das malos

Pablo fue azotado con un da malo mientras viajaba por Macedonia.

Cuando llegamos a Macedonia, nuestro cuerpo no tuvo ningn descanso,
sino que nos vimos acosados por todas partes; conflictos por fuera,
temores por dentro. (2 Corintios 7:5). Este hombre piadoso confes que su
hombre interior estaba plagado no solo por un temor, sino qu por muchos
temores!

Ciertamente, Pablo no era un sper humano. l estaba sujeto a las mismas

emociones humanas que nosotros enfrentamos. En una ocasin, todos los
creyentes de Asia se haban vuelto en su contra - aquellos por los cuales l
haba dado su sangre. l escribi: aunque amndoos ms, sea amado
menos (2 Corintios 12:15).

S, Pablo tuvo das terribles. Pero nunca cedi a las emociones y

tentaciones que les acompaaban. l testific en su peor momento: lleno
estoy de consolacin; sobreabundo de gozo en todas nuestras
tribulaciones. (7:4). Entonces aadi: Diosconsuela a los humildes
(verso 6).

Ests pasando por un mal da, una mala semana, un perodo de

desaliento? Ests decado, desanimado, con pensamientos de abandonarlo
todo? Si esto te describe, entonces, cmo crees que Dios reacciona a tu
prueba? Acaso te reprende o te castiga? No, nunca! Pablo declara: El
Seor nunca ha estado tan cerca de ti, y tan dispuesto a ayudarte como
cuando estas decado y herido.

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de

misericordias y Dios de toda consolacin, el cual nos consuela en todas
nuestras tribulaciones (2 Co.1:3,4). La palabra griega para consolacin
aqu significa llamamiento cercano. Qu cosa maravillosa! Cundo
experimentamos das malos, nuestro Padre celestial se aprovecha de ellos
para acercarnos ms a el!

Aunque los das malos son inevitables, stos

deben ser menos y no tan perturbadores a
medida que crecemos en el conocimiento
de quienes somos en Cristo

A medida que continuamos en el caminar con el Seor, nuestros das malos

deben ser menos intensos. Y debemos darnos cuenta en nuestros tiempos
malos que tenemos todos los recursos necesarios para combatir con el
enemigo.

Creo que muchas veces nuestros das malos a menudo son para llevarnos a
la madurez y sacarnos de la atadura de la niez. Pinsalo. La mayora de
nuestros das malos son causados por nuestra reaccin infantil hacia las
situaciones de la vida. Y considera como los nios reaccionan a la vida: En
un minuto estn riendo, y al otro estn gritando. Hacen pucheros. Son un
puado de temores. Son heridos con facilidad y lloran en demasa. Tienen
una medida corta de atencin y exigen recompensa al instante.

Pero a pesar de esto, los padres piadosos aman y alientan a sus hijos a
travs de todas las experiencias de la vida. Ninguna rabieta hace que un
padre amoroso niegue o rechaze a su hijo.
De igual manera, como cristianos, algunas veces hacemos pucheros o
tenemos rabietas carnales cuando enfrentamos tiempos difciles.
Exclamamos: Esta bien, Dios, si esa es la manera que me vas a tratar - si
tu vas a seguir permitiendo que me pasen cosas malas - entonces, por qu
tengo que seguir orando?

Mas sin embargo, nuestro Padre celestial sigue amndonos y

confortndonos a pesar de nuestras rabietas, nuestras cargas, nuestros
gritos y nieras. Como ves, su gran deseo es que en medio de nuestras
pruebas comencemos a echar mano del conocimiento de quienes somos y
qu poseemos como sus hijos. l sabe que cuando somos sacudidos por el
viento y las olas de nuestras emociones, nos olvidamos que somos sus hijos
y comenzamos a vivir por debajo de nuestros privilegios. Sin embargo, su
Palabra nos dice que somos sus herederos y coherederos con nuestro
hermano mayor, Jess!

Pero tambin digo: Entre tanto que el heredero es nio, en nada difiere del
esclavo, aunque es seor de todo; (Ga. 4:1). Pablo esta haciendo
referencia a la costumbre Romana de esos das. Un nio poda ser adoptado
por un hombre rico y entonces ponerlo bajo un tutor hasta que cumpliera
los ocho aos. Entonces de los ocho aos hasta los veinticinco estara bajo
la autoridad de un guardin. Durante estos aos, el nio era heredero de la
fortuna - pero no tiene control o poder sobre su vida.

Pablo dice que este nio es una ilustracin de aquellos que estn bajo la
ley. La ley es el tutor que nos instruye en los mandamientos de Dios. Pero
llega el tiempo en que la escuela termina y tenemos que ocupar nuestro
lugar como herederos de las riquezas de Dios por medio de la gracia de
Cristo. Mas sin embargo, muchos cristianos no pueden captar este
conocimiento. Siguen viviendo de acuerdo a las buenas obras y el haz esto
y no hagas aquello, sin comprender su posicin como hijos de Dios.
nosotroscuando ramos nios, estbamos en esclavitud (verso 3). An
estn sirviendo a Dios como esclavos, atados por el temor, la culpa y la
desesperacin, porque no entienden su adopcin!

Pablo le dice a esos creyentes: Aun son nios en sus pensamientos,

luchando bajo la esclavitud de leyes que ustedes mismos establecieron. No
ves que ahora eres seor sobre todas las cosas, capaz de participar en todo
lo que al Padre le pertenece? l te adopt, te am, y te puso en la escuela
para prepararte para algo. Y la cruz fue tu da de graduacin!

Nuestro padre celestial nos conforta en los

das malos - sin embargo el desea algo ms
para nosotros en este tiempo!

Imagnate a un hijo adoptado que cumpli su tiempo. Su entrenamiento

termin, y hered el seoro sobre toda la riqueza de su padre. Sin
embargo, este hijo sigue ganndose la vida a duras penas junto a los
sirvientes, viviendo bajo los trminos de esclavitud.
Te pregunto: Es correcto que el padre lo consuele en su esclavitud
asegurndole que lo ama y que todo esta bien? No! Cualquier padre que
ame a su hijo le gustara que este reclamase su herencia y saliera de la
pobreza. l lo exhortara a que se apropiara de las riquezas que le
pertenecen!

De la misma manera, Dios no nos consuela en nuestra esclavitud. Por el

contrario, l viene a nosotros dicindonos: Hijo, hija, cundo vas a ocupar
tu lugar a mi lado? Cundo vas a entrar a mi casa y tomar posesin de
todos los recursos que son ahora legtimamente tuyos?

Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su

Hijo, el cual clama: Abba, Padre! As que ya no eres esclavo, sino hijo; y si
hijo, tambin heredero de Dios por medio de Cristo (G.4:6-7). Pues
todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess, (G. 3:26).

Si Jess es tu Seor y Salvador, entonces tu eres un hijo de Dios. Y porque

t eres su hijo, eres automticamente un heredero, co-heredero con Cristo
de todas las riquezas del Padre!

Por supuesto, que nuestra posicin como heredero no tiene nada que ver
con las riquezas materiales. El decir que Cristo muri para hacernos ricos
en el oro y la plata es blasfemia. La Biblia dice: Porque en l habita
corporalmente toda la plenitud de la deidad (Col. 2: 9). Esto quiere decir
que Dios le ha dado a Jess todas las riquezas en gloria. Por lo tanto, l
tiene a su disposicin todos los recursos necesarios para sacarnos de
cualquier da malo que enfrentemos!

Sin embargo, tu preguntars: No est Dios interesado en nuestro

bienestar? Todos mis das malos tienen que ver con mis cuentas, mis
deudas y mi falta de dinero. Constantemente me preocupo por las
condiciones de vida de mi familia, el tener lo suficiente para vivir.

Amados, tu Padre comienza satisfaciendo tus necesidades fsicas! Su

Palabra promete: Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falte conforme a sus
riquezas en gloria en Cristo Jess (Fil. 4:19). La palabra griega por lo que
os falte viene de la raz que significa hacindose cargo de los asuntos,
todo lo que falte, todo lo que sea necesario.

Pablo esta diciendo: Dios es fiel para hacerse cargo de todas nuestras
preocupaciones - negocios, finanzas y dems. Eso cubre tu trabajo, tu
alimento, tu vestir y tu casa. Ms an, tambin estn las riquezas en su
bondad, su fortaleza, su sabidura y gracia, adems de la riqueza de la
seguridad de salvacin. Y an ms all de estas, estn sus riquezas
inescrutables!

Fjate que Pablo dice: Dios suplir todo lo que os falte- usando el singular.
En otras palabras, l esta diciendo: Necesitas una sola cosa a Jess!
Todas tus necesidades estn en l. Solo necesitas buscarlo y l proveer
todo.

Debes estar plenamente convencido que tu

 Padre celestial tiene un gran afecto por ti!

Aunque pongas en duda el amor que Dios siente por ti, l no te condena. Al
contrario, l siente tu dolor y desesperacin. Y l quiere que sepas que su
almacn esta repleto de todo lo que necesitas, y todo esta disponible para
ti!

Pero, l dice: Tu no lo puedes usar o disfrutar a menos que lo recibas por

fe. Debes reconocer quin t eres - mi hijo, mi heredero y descansar en mi
promesa que yo me encargar de todos tus asuntos y necesidades.
Demustrame que confas en mi entrando a mi reposo!

Quiero terminar este mensaje con una carta que este ministerio recibi
recientemente. Creo que habla claramente de este asunto de tener das
malos:

Estimado Pastor David, aos atrs mi esposo perdi su trabajo que era
muy importante para l. De hecho, fue una tragedia para l. Perdi toda su
auto estima, as como tambin su buen ingreso, y nunca se pudo recuperar.
Aunque l esta empleado, su salario actual es menos de la mitad de lo que
l ganaba.

Ahora la responsabilidad primaria en ser el proveedor de la casa recae en

mi. Semanas atrs plane asistir a una reunin cristiana un viernes por la
tarde despus del trabajo, y como tena alrededor de cuarenta y cinco
minutos antes de ir me recost a descansar. Estaba buscando algo para
leer cuando el Seor me dirigi a una cajita donde guardaba varios
documentos.

Tom uno de sus sermones: Un lugar llamado desesperacin. A medida

que lea el mensaje, el Espritu del Seor me ministraba que all era donde
yo estaba - al final de mi juicio. Dentro de poco me voy a retirar, y mis
preocupaciones continan amontonndose. Nos estamos ahogando en
dificultades financieras, y sin posibilidades de salir de ellas.

Ms an, Dios me mostr por medio de su mensaje, que estaba furiosa

contra mi esposo. Estuve dependiendo de l - esto es, en la carne. Necesito
ir solo a Jess como mi esperanza, como mi nico proveedor y el nico que
me puede sacar de estos problemas. Ahora s que mi esposo nunca me
podr sacar de estos problemas. Sin embargo, mientras lea su mensaje,
recib la seguridad que Dios esta conmigo en mi desesperacin.

Ms tarde fui a la reunin, donde una de las oradoras era amiga ma. Habl
de como Dios la sac de las dificultades financieras que ella y su esposo
tuvieron. Ella lo cont todo, incluyendo varias situaciones embarazosas que
afrontaron. Estaba de Dios que yo escuchara todo eso.

Luego, compart con mi amiga su mensaje con relacin al final del juicio, y
le dije como Dios me haba ministrado por medio de l. Luego, la prxima
semana recib un paquete de ella. Dentro haba una copia de su mensaje:
La cancin adecuada, el lado inadecuado. Qu tremendo! Llam a mi
amiga para darle las gracias, y me dijo que luego me enviara ms
 mensajes.

An no han terminado mis pruebas. Esto esta muy difcil. Miro al futuro y
veo posibles desastres cercndonos, como los que tenan los hijos de Israel.
Ms an, Dios me ha mostrado como yo he dudado de su amor por m y de
su fidelidad para recibir su provisin.

Me he dado cuenta, segn usted lo ha enseado, que yo he sido buena para

suprimir mis temores y nunca le he azotado un golpe mortal a mis dudas.
Ahora quiero ponerle fin a todo esto. Quiero elegir alabar a Dios - por
amarme y proveerme aunque an no haya visto la provisin.

Mi oracin es que Jess, el autor y consumidor de mi fe, sane mis dudas y

me de el don de la fe para confiar en l completamente. Pido que me d un
cntico nuevo para cantar en este lado de la victoria. Deseo pasar esta
prueba! Anhelo cantar la cancin adecuada en el lado adecuado como un
testimonio a la gracia y misericordia de Dios."

Nuestro ministerio recibe muchas cartas como esta de personas en toda la

nacin cuya fe esta creciendo. Ellos creen como yo, que das malos vienen
sobre esta nacin - pero ellos saben que el Seor estar con ellos. Y ellos
han probado que l es fiel!

Amado santo, puede que te esperen das malos. Pero debes llegar al lugar
donde puedas decir: Jess, yo pongo toda mi carga en ti ahora. Yo soy un
heredero de las riquezas de Dios en Cristo Jess. Y s que esas riquezas
incluyen una provisin completa para todas mis necesidades fsicas.
Puedes creerle a Dios por eso!

---

INCAPACITADO POR EL PECADO!

(Incapacitated by Sin)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

13 de julio de 1998
__________
Incapacitado Qu palabra ms espeluznante! Significa: privado de la
capacidad o el poder para funcionar; inepto, intil; descalificado.

De acuerdo con la Palabra de Dios, el pecado es el gran incapacitador.

Afecta tanto a ministros como a laicos - robndoles de todo poder y utilidad,
dejndolos secos y vacos, y quitando toda habilidad para llevar a cabo los
propsitos eternos de Cristo.

Cuando el profeta Isaas profetiz sobre la venida de Cristo y su reino, esboz

como serian los verdaderos ministros de Cristo. Al hacerlo, defini nuestro
ministerio en los ltimos das. l dijo en esencia: Deseo que conozcan las
marcas del verdadero pueblo de Dios - aquellos que estarn ministrando
justamente antes de que el Prncipe de Paz venga a reinar!

Isaas comienza con estas palabras: He aqu que para justicia reinar un rey
(Isaas 32:1). Luego el profeta aade: Y ser aquel varn como escondedero
contra el viento, y como refugio contra el turbin; como arroyos de aguas en
tierra de sequedad, como sombra de gran peasco en tierra calurosa (Isaas
32:2).

Algunos estudiosos de la Biblia creen que el hombre que Isaas describe

aqu, es cualquier creyente que confa en Cristo. Yo no estoy de acuerdo. No
hay un ser humano capaz de ser todas estas cosasuna cobertura, un
satisfactor de un alma seca, un protector y sombra confiable, o una gran
roca. No importa cun santo o comprometido pueda ser un creyente, no
puede ser todas estas cosas para toda la gente en todo momento.

Para m es muy claro que Isaas est hablando de Cristo. Isaas sigue
dicindonos que un fiel siervo de Dios predicar toda la suficiencia de Cristo!
Verdaderamente, este creyente se encierra con Jess, confiando en que su
Seor har a su alma un jardn bien regado. l vive con una confianza tranquila,
su espritu est descansando y lleno de paz. Y l testifica: bajo la sombra del
deseado me sent, y su fruto fue dulce a mi paladar. Me llev a la casa del
banquete, y su bandera sobre m fue amor (Cantares 2:3-4).

Este verdadero siervo de Dios no tiene tempestad en su alma por el

pecado. Al contrario, l confa completamente en el Espritu Santo para que lo
redarguya de sus pecados, y as su espritu es tan libre como una paloma. l
no tiene temores ni preocupaciones, porque todo est claro entre l y su Seor.
Y ahora hay una cancin en su corazn, porque Cristo es su deleite!

Adems, este siervo sabe que nadie le puede hacer dao, porque l se aferra a
la seguridad y consuelo de la promesa de Dios para defender a los justos.
Sabe que ninguna arma forjada contra l puede prosperar, porque Dios
mismo se levantar contra toda lengua que se levante en contra de l. Dios es
su defensa en una tierra seca!

Ahora, Isaas seala dos marcas distintivas del siervo justo. Primero, l tiene
discernimiento; y segundo, l conoce la voz de Dios distintivamente: No se
ofuscarn entonces los ojos de los que ven, y los odos de los oyentes oirn
atentos (Isaas 32:3).

Vemos un ejemplo de esto en el primer encuentro de Jess con Natanael.

Cuando Cristo vio a Natanael venir hacia l, exclam: He aqu un verdadero
israelita, en quien no hay engao (Juan 1:47). En otras palabras: Miren,
hermanos, aqu viene un hombre que no es hipcrita. No hay engao en l, ni
inmoralidad. l es una vasija limpia!

Entonces Jess se volvi a Natanael y dijo: De cierto, de cierto os digo: De

aqu adelante veris el cielo abierto, y a los ngeles de Dios que suben y
descienden sobre el Hijo del Hombre (Versculo 51). La frase griega aqu
viene de una raz que sugiere repetitivamente. En otras palabras, Jess le
estaba diciendo a Natanael: Dios va a darte revelaciones continuas. l te va
a revelar el cielo repetitivamente!

De la misma manera, amados, Dios hace este pacto con todo ministro del
evangelio que vive una vida sin reproche, sin pecado oculto o secretos
oscuros. Tal siervo recibe un continuo fluir de la revelacin de la gloria de
Cristo. Y l acta como un orculo de Dios, recibiendo continuamente una
palabra fresca del cielo!

Muchas veces, me sorprendo por las palabras frescas y ungidas que

escucho en estos das, de algunos predicadores jvenes. Recibimos muchas
cintas grabadas de predicaciones de toda la nacin, y ocasionalmente una
cinta tiene un mensaje as. Cuando escucho este tipo de visin pura de
Cristo, a menudo llamo al ministro que la predic y le pido ms cintas.

Si las cintas de ese hombre prueban ser consistentes con su visin y su

mensaje, y yo discierno que el cielo se abre a l repetitivamente, entonces lo
invito a que predique en nuestra iglesia de Times Square. De hecho, as fue
como conseguimos a nuestro pastor asociado Carter Conlon.

Siervos as, son rectos y sencillos en su caminar con Dios, y sus vidas son
libros abiertos. Son devotos de su esposa y familia. Y ni siquiera dan una
seal de ambicin. En vez de eso, pastorean felizmente pequeas
congregaciones, pasando muchas de sus horas en oracin.

Estos hombres no pierden el tiempo en juegos tontos o pasatiempos. No

pasan su tiempo viendo la televisin, en Internet o siendo adictos a los
deportes. Su presencia est llena del Espritu de Dios. Y las revelaciones de
Cristo fluyen de ellos como ros de vida!

Nuestra iglesia est compuesta tambin de ancianos piadosos. A menudo

cuando escucho a estos hombres ensear y muevo la cabeza en seal de
sorpresa, pensando: De dnde sacaron estos siervos de Dios tan increble
revelacin de gloria, poder y suficiencia de Cristo? Ellos no tienen
adiestramiento teolgico. Sin embargo, estn enseando ros llenos de revelacin
pura!

Como Natanael, estos son siervos en quienes no se encuentra engao, ni

hbito secreto, ni ningn pecado. As que, ellos pueden ver, or y discernir la
voz de Dios hacia ellos. No estn engaados, por eso reconocen el latido del
corazn de su Seor claramente!

He descrito lo que Isaas dice de tales ministros de los ltimos das. Ahora
vamos a considerar lo que Isaas dice acerca del siervo de Dios que est
incapacitado, aquel que se hace intil para el rebao de Cristo porque en l
habita un pecado asediante. Tal persona est marcada por estas tres
caractersticas:

1. Una prdida de discernimiento.

El siervo que est incapacitado tiene sus ojos espirituales oscurecidos.

Aunque Isaas estaba profetizando en este captulo sobre el bien que viene
sobre los ministros cuando el Seor los reanima, los hombres a quienes l se
dirigi todava estaban sordos y ciegos a las cosas de Dios.

Mateo nos dice: Pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estar en tinieblas.
As que, si la luz que en ti hay es tinieblas, cuntas no sern las mismas
tinieblas? (Mateo 6:23). La Escritura lo dice bien claro: Los pecados
escondidos son obra de las tinieblas. Y sabemos de la Palabra de Dios que
la luz no tiene comunin con las tinieblas. Su luz no operar en las cmaras
oscuras del pecado que no se abandona.

Pedro nos dice que Cristo predic a los espritus encarcelados, los que en otro
tiempo desobedecieron, (1 Pedro 3:19-20). Fue la desobediencia la que
envi a estas almas a una prisin de oscuridad. De igual manera hoy, todo
acto voluntario de desobediencia hace que la luz del discernimiento dentro
de nosotros se oscurezca. Al pasar el tiempo, nuestra percepcin de la
verdad se va distorsionando y nuestro cielo abierto se pone cada vez ms
nublado.

El Seor sufre grandemente cuando el pecado oculto trae gran oscuridad a

nuestras almas. Y nada le entristece ms que cuando resistimos y
rechazamos sus amonestaciones y convicciones. Considera estos casos
trgicos, segn estn descritos en dos cartas que recibimos:

Una esposa cristiana escribi, Mi esposo se ha entregado

completamente a la pornografa del Internet. Ahora present una
demanda para el divorcio y a l ni le importa.

Estuvimos felizmente casados durante veinticinco aos antes que esto

sucediera. No poda entender por qu l pasaba tanto tiempo encerrado
en su cuarto con su computadora. Entonces cierto da entr, y me
sorprend al ver la suciedad que vi en la pantalla.

l se obsesion. Su personalidad cambi y una maldad vino sobre l.

Entonces supe que se haba hecho un adicto. Cuando lo amenac con
marcharme, acord sacar la computadora de la casa. Eso slo dur tres
meses. Entonces trajo otra a casa, y me dijo: No puedo evitarlo.
Esta vez, la computadora se queda. Yo voy a hacer lo que me d la
gana.

Esta mujer dice que ella present la demanda por el divorcio, porque ya no
conoce al hombre con quien est casada. l camina ahora en oscuridad,
alimentando su alma con heces del infierno!

Una esposa de un pastor escribi, Hermano David, mi esposo una vez

trabaj con usted. l era un hombre tan bueno, un verdadero pastor.
Amaba la enseanza, y senta gran compasin por aquellos que estaban
atrapados por el pecado. l ministraba a los alcohlicos y adictos, y
entraba gente de las calles. Era tan bueno y considerado.

Pero entonces comenz a coquetear con la pornografa. Dentro de

unos meses, lo vi transformarse en otro hombre. Se envici y traa a
casa videos de pornografa. Un da me dijo que me dejaba si yo no los
vea con l. Lo hice renuentemente. Despus de dos semanas, me di
 cuenta que estaba siendo seducida por los videos. Inmediatamente
me arrepent delante de Dios.

Mi esposo entr cada vez ms profundo en esa horrible oscuridad.

Dudas sobre la fidelidad de Dios comenzaron a llenar su mente, y se
disgust con el ministerio. Todo su fruto se sec. De ah en adelante,
comenz a justificar el pecado. Sus gustos por la msica cambiaron, as
como su eleccin de ropa. Todo estaba en desorden.

Recuerdo a este pastor como un maravilloso siervo del Seor. Pero hoy en
da, despus de muchos aos viviendo en lujuria, se divorci de su esposa y se
cas con una mujer malvada, y est bien envuelto en lo oculto. Todava lo
justifica todo! Ahora, cuando pienso en l, recuerdo la advertencia de Isaas.
Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la
luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo
dulce por amargo! (Isaas 5:20).

El apstol Pablo hace una declaracin horrible dirigida a aquellos que caminan
en la vanidad de su mente (Efesios 4:17). Tales personas justifican su
pecado, ya no buscan liberarse de l. Pablo dice de ellos: teniendo el
entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia
que en ellos hay, por la dureza de su corazn (versculo 18).

Cmo fue que stos se oscurecieron y fueron cegados? Ellos cayeron bajo una
ceguera judicial que viene sobre todos los que se entregan al pecado: los
cuales, despus que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia
para cometer con avidez toda clase de impureza (versculo 19).

No hay nada ms triste y digno de pena que un ministro que ha sido cegado
por Dios, un hombre con temor a nombrar al pecado porque l mismo est
sujeto a su propio pecado, que llama lo bueno malo, y lo malo bueno; quien
est ciego a los tiempos, quien predica nada ms una gracia permisiva.

John Owen, el escritor puritano, deletrea el trgico resultado: Un hombre

bajo el poder de una lujuria predominante est bajo una seguridad falsa y no
discierne los tiempos peligrosos que vienen y l no ejerce su responsabilidad
de atalaya.

2. Sordera a la voz de Dios.

Isaas fielmente profetiz a Israel que los odos de aquel que oye algn da
seran abiertos. Pero tristemente, sus oidores haban cerrado sus odos a la
voz de Dios. Ellos deseaban mantener sus pecados ntimos.

por cuanto llam, y no respondisteis; habl, y no osteis, sino que hicisteis lo

malo delante de mis ojos, y escogisteis lo que me desagrada. Por tanto, as
dijo Jehov el Seor: He aqu que mis siervos comern, y vosotros tendris
hambre; he aqu que mis siervos bebern, y vosotros tendris sed; he aqu que
mis siervos se alegrarn, y vosotros seris avergonzados;
he aqu que mis siervos cantarn de jbilo del corazn, y vosotros clamaris por
el dolor del corazn, y por el quebrantamiento de espritu aullaris. Y dejaris
vuestro nombre por maldicin a mis escogidos, y Jehov el Seor te matar, y a
sus siervos llamar por otro nombre. (Isaas 65:12-15).

Qu trgico es no querer escuchar las dulces advertencias del Espritu Santo.

Cuando cerramos nuestros odos a la orden de Dios a quitar nuestros
pecados de la carne, estamos condenados a experimentar todo tipo de
tristeza y dolor.

Por favor, entiende, no estoy hablando de un siervo de Dios que ha sido

sobrecogido por un pecado que l odia. Ni estoy hablando del creyente que
no se permitir descanso hasta que el Espritu Santo lo libere. Estoy muy de
acuerdo con John Owen, quien escribi: Nunca en la historia del hombre,
Dios se ha apartado de un hombre que ha sido sorprendido por pecado,
quien llora en contra del pecado da y noche, quien no ha hecho paz con el
pecado.

Ms bien, estoy hablando de un creyente que ha aprendido a amar su

pecado, quien ha puesto su cabeza sobre la falda de Dalila. Tal persona ha
endurecido su conciencia. Y ahora, cada vez que trata de hablar la Palabra
de Dios, lo hace es con engao.

Conozco a muchos predicadores que son as. Cubren el altar con lgrimas,
llorando y gimiendo, pero constantemente son infieles a sus esposas. Dios
les advierte: No voy a aceptar las lgrimas de un hipcrita. Primero deja tu
traicin adltera! (Ver Malaquas 2:15).

El siervo que contina en sus caminos pecaminosos ciertamente oir voces,

pero ninguna de esas voces ser la de Dios. Al contrario, esa persona ser
dada al engao: yo escoger para ellos escarnios, y traer sobre ellos lo que
temieron; porque llam, y nadie respondi; habl, y no oyeron, sino que
hicieron lo malo delante de mis ojos (Isaas 66:4).

Qu cosa ms horrible es cuando Dios ya no habla! Sal se encontr en esta

triste y terrible condicin. Aqu estaba un hombre una vez lleno de dones y
del Espritu, guiado por Dios, y termin totalmente cortado de la voz de Dios.
La Escritura nos dice que en los ltimos das de Sal, l tuvo miedo, y se turb
su corazn en gran manera. Y consult Sal a Jehov; pero Jehov no le respondi
ni por sueos, ni por Urim, ni por profetas (1 Samuel 28:5-6).

A travs de los aos, he dado la bienvenida a mi oficina a evangelistas que en

un tiempo eran poderosamente usados por Dios. Ustedes posiblemente
conocern a muchos de ellos por nombre. Pero cuando los encontr aos ms
tarde, eran hombres cados, devorados por sus incontrolables lujurias!

Estos hombres se sentaron delante de m sin expresin alguna, vasijas vacas,

con la palabra Icabod escrita sobre sus frentes: La gloria de Dios se ha ido!
Qu les sucedi? Pasaron sus ltimos aos holgazaneando frente a la televisin, y
as no haban recibido una palabra fresca de Dios en aos. Ni siquiera podan
predicar un mensaje viejo. Y cuando estaban conmigo, no podan ni siquiera
ofrecer una oracin.

Jeremas dice de tales hombres: Pero ellos no oyeron, ni inclinaron su odo,

sino endurecieron su cerviz para no or, ni recibir correccin. (Jeremas
17:23). porque han endurecido su cerviz para no or mis palabras (19:15).

3. Distorsionan la verdad.

Isaas habla de Cristo sanando la lengua tartamuda (ver Isaas 33:19). La

palabra hebrea para tartamudo en este pasaje significa una pronunciacin
defectuosa. Esta es una voz de incertidumbre y vacilacin, uno que habla
una palabra sin poder o sin verdad.

Escucha las palabras solemnes del profeta sobre este tema: Porque el ruin
hablar ruindades, y su corazn fabricar iniquidad, para cometer impiedad
(32:6). La palabra hebrea para ruindad aqu significa necedad, crimen
malfico. Viene de la palabra nabal que significa tonto, necio.

Isaas nos dice: Slo el hombre tonto, necio, se atreve a llevar la Palabra de
Dios mientras se encuentra en pecado. Sus palabras salen como necedad!
Tal hombre comete: habla escarnio contra el Seor, dejando vaca el alma
hambrienta, y l quitar la bebida al sediento. (el mismo verso). Su error
terminar en la desviacin de otras vidas!

Me entristezco por los cientos de cartas que recibimos de cristianos en toda

la nacin que dicen: Se me hace un nudo en el estmago cuando pienso que
voy para la iglesia. Los sermones de mi pastor son tan vacos e
insatisfactorios. Nada de lo que oigo me provoca o me reta a la santidad.
Por qu me ocurre esto? Es porque la palabra que el pastor predica no es la
verdad ungida!

Estoy convencido que un pecado en particular, ms que cualquier otro, causa

tal distorsin de la verdad. Es el pecado de la incredulidad. Y ste pecado est
galopante en muchos ministerios hoy.

Dios llama al pecado de incredulidad volver a Egipto. Ay de los que

descienden a Egipto por ayuda y no miran al Santo de Israel, ni buscan a
Jehov! (Isaas 31:1). Ay de los hijos que se apartan, dice Jehov, para tomar
consejo, y no de mi que se apartan para descender a Egipto, y no han
preguntado de mi boca (30:1-2).

Isaas estaba boquiabierto al ver muchos de los lderes de Israel montarse

en sus caballos y galopar a Egipto para tratar de conseguir consejo sobre la
poltica y seguridad nacional. stos eran los mismos hombres que le dijeron
al profeta que no tenan tiempo para buscar al Seor y consultar con l. Pero
Dios no tom sus acciones con liviandad. l la llam rebelin, y pronunci
desgracia sobre ellos!

Hoy, nada ha cambiado. Multitudes de cristianos viajan a travs de la nacin

asistiendo a seminarios y convenciones con una mentalidad de ir a Egipto.
Ellos estn haciendo conexiones, estrategias, adoptando mtodos mundanos,
recibiendo consejo inspirado por la carne. Para resumirlo, estn buscando
cualquier cosa nueva que pueda excitarlos.
Pero el siervo que ora y confa completamente en Dios sabe que no tiene
tiempo para conceptos de Egipto. El nico lugar al que l corre es a su cuarto
secreto. Y all es donde recibe el consejo, sobre sus rodillas!

Ahora, djame darte las buenas noticias!

El Seor nos ha dado un maravilloso ejemplo de su poder para reanimar y

sanar a sus siervos ciegos y mudos. El ejemplo se encuentra en el libro de
Hageo.

El Seor envi a dos hombres en una misin para reconstruir el templo cado de
Jerusaln. Estos dos hombres eran Zorobabel y el sumo sacerdote Josu, dos
lderes piadosos que obedecieron al Seor y llevaron a cabo el trabajo con
celo y fidelidad.

Pero al principio, tuvieron que vencer una fuerte oposicin. Grupos de judos
idlatras que se haban desviado, y samaritanos celosos, se opusieron al
trabajo tratando todo para prevenir que se hiciera. Finalmente, estos
grupos tuvieron xito al conseguir que Ciro promulgara una ley contra la
misin de los dos hombres. Despus de eso, Zorobabel y Josu se cansaron de
la lucha, de la oposicin, de ser juzgados y calumniados. As que, por los
prximos diecisis aos, el trabajo de Dios ces.

En ningn momento Zorobabel y Josu recibieron un mandato para retirarse.

La Biblia no registra ningn edicto que Ciro hiciera revocando el permiso de
la edificacin. As que su trabajo no debi haber sido interrumpido. El hecho
es, que Dios aun tenia todo el poder necesario para ayudarlos a seguir
adelante.

Sin embargo, las advertencias verbales de Ciro dieron a Zorobabel y a Josu

una excusa para romper su trabajo. Y pronto, enfocaron sus energas en su
propia comodidad personal. Ellos slo pensaban en proveer para ellos: casas,
terrenos, familias y carreras. En ese momento rompieron su ministerio
sacrificado. Ellos pensaron que ya no tenan que llevar una cruz o la carga
del Seor.

En esos momentos, Satans siempre aparece proveyendo una teologa

pervertida para apoyar un estilo de vida de conformismo. La doctrina en
este caso fue: No es el tiempo de Dios todava. La palabra de Ciro lo ha
puesto en claro. El Seor nos dejar saber cundo es el momento correcto para
edificar. Mientras tanto, vamos a levantar casa, haciendas y bienes.
Necesitamos gozar nuestra religin!

Dicho de una manera simple, la gente de Israel, incluyendo estos dos

hombres de Dios, era culpable de incredulidad descarada. Perdieron toda su
confianza en Dios para dirigirlos y apoyarlos!

Veo el mismo espritu de incredulidad trabajando hoy. Predicadores me han

dicho claramente: Estoy contando los das para retirarme. Ya estoy cansado
de la gente! No deseo tolerarlos ms. Tan pronto como la fecha de mi retiro
venga, me voy de aqu!

No! Qu sta jams sea la actitud de un verdadero siervo de Dios! El Espritu

Santo es un Espritu que da vida, y si t ests viviendo y ministrando en el
Espritu, entonces mientras ms mayor sea y ms tiempo ministres, ms fuerte
sers a travs de todo. La obra de Dios debe ponerse ms y ms excitante con
el paso de los aos!

As que Zorobabel y Josu se pusieron cada vez ms sordo y mudo. Se

volvieron incapacitados por el pecado, siervos incapacitados quienes slo
buscaban sus propios intereses. Sin duda alguna, Dios se entristeci y no se
agrad de ellos. Pero l no haba terminado con ellos!

Amado, de la misma manera t podrs estar en la descripcin que da Isaas de

un siervo incapacitado. Puedes estar molesto por un pecado asediante que
no quiere soltar tu vida. Pero Dios ve tu corazn, y si tienes aunque sea un
suspiro de tristeza en tu ser, Dios puede reanimar y restaurar todo lo que
se comi la oruga. l no ha terminado contigo. De hecho, tus mejores das
estn por delante!

Si deseas ser reanimado, restaurado y liberado,

Dios te enviar una advertencia final
unida a una promesa!

Gracias a Dios por el profeta Hageo. Aqu estaba un hombre de Dios

viviendo en victoria, alguien que tenia la mente de Dios, que camin en
gracia, y a quien el cielo se le abri. Vino a escena y dio a Zorobabel y a Josu
una amonestacin: Es para vosotros tiempo, para vosotros, de habitar en
vuestras casas artesonadas, y esta casa est desierta? Pues as ha dicho
Jehov de los ejrcitos: Meditad bien sobre vuestros caminos (Hageo 1:4-5).

Este era un llamado para dejar de enfocarse en uno mismo, no slo en la

comodidad personal, sino que tambin en la propia desesperacin. Hageo
estaba diciendo: Olvdate del pasado! Es tiempo de levantarte de tu letargo.
A pesar de todo tu pecado, Dios desea que tomes su trabajo de donde lo
dejaste. Ahora, recoge tus instrumentos de trabajo y vuelve a tener
confianza en el Seor. Vuelve a tu cuarto secreto de oracin, vuelve a confiar
en Dios que l te librar de tu pecado. Pronto has de or su voz otra vez!

La Escritura dice: Y despert Jehov el espritu de Zorobabel hijo de Salatiel,

gobernador de Jud, y el espritu de Josu hijo de Josadac, sumo sacerdote, y
el espritu de todo el resto del pueblo; y vinieron y trabajaron en la casa de
Jehov de los ejrcitos (Hageo 1:14). Entonces Dios les dio esta promesa:
Meditad, pues, en vuestro corazn, desde este da en adelante mas desde
este da os bendecir (2:18-19).

Zorobabel y Josu estaban una vez ms caminando en fe y rectitud. Y ahora

el profeta les trajo la mejor palabra de todas, Dios iba a quitar el obstculo
que casi los destruyo! Quin eres t, oh gran monte? Delante de Zorobabel
sers reducido a llanura; l sacar la primera piedra con aclamaciones de:
 Gracia, gracia a ella (Zacaras 4:7).

Querido santo, esto es de lo que se trata tu prueba presente. Dios va a

inquietar tu corazn una vez ms, y vers el cumplimiento de tu llamado El
Espritu Santo va a destruir cada fortaleza en tu vida, no a travs de tu
fuerza sino de la suya. Entonces terminars el curso que Dios ha puesto
delante de ti. Y as como Zacaras, lo hars gritando: Gracia, gracia! Dios ha
sido misericordioso y fiel a m!

Tendrs su uncin diariamente, hasta tu ltimo suspiro. Y saldrs con una

corona de justicia sobre tu cabeza!

---

El becerro dorado de Amrica est cayendo!

(America's Golden Calf Is Coming Down!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

22 de junio de 1998
__________
Por algn tiempo he estado profetizando acerca del asolamiento de
Amrica a travs de un holocausto econmico. ltimamente estoy
convencido que una de dos escenas podr tomar lugar:

1. De sbito, puede haber una explosin de advertenciaquizs el

mercado de valores baje mil puntos o ms. Despus de un breve
tiempo de alarma, el mercado puede rebotar. Cuando eso suceda,
los inversionistas estarn convencidos de que han hecho una
correccin. Y nuevamente, la perspectiva ser: el cielo es el lmite!

Trgicamente, est actitud llevar a un tipo de euforia nunca antes

visto en Amrica. Pueden haber especulaciones econmicas
desordenadasy pueden llevar al mercado a la estratosfera.

2. Por el otro lado, el mercado de valores o mercado de obligacin

puede descender durante la noche sin rebotar. Si es as, diariamente
veremos un sin nmero de inversionistas retirarseporque todos
reconocern que Amrica ha sido asolada con la quiebra del
mercado. En ese momento, habr pnico total. Y sabremos que
nuestra nacin ha entrado en un perodo de juicio divinoporque
habr una estrepitosa y sbita baja de cotizaciones y caeremos en el
caos.
Cul es la razn por este juicio? Vendr como la ira de Dios sobre una
nacin que ha derramado ros de sangre inocente! En el Antiguo
Testamento, los profetas le advirtieron a la nacin de Jud que el juicio
vendra por un derrame de sangre parecido.

Ciertamente vino esto contra Jud por mandato de Jehov, para quitarla de
su presencia, por los pecados de Manass, y por todo lo que l hizo;
asimismo por la sangre inocente que derram, pues llen a Jerusaln de
sangre inocente; Jehov, por tanto, no quiso perdonar. (2 Reyes 24:3-4).

El derrame de sangre de Manass fue slo un pequeo riachuelo comparado

con el ocano de sangre derramado por los que practican el aborto en
Amrica. Aada a eso la sangre de personas inocentes muertas por
conductores embriagados, armas de fuego, y asesinato. Entonces aada la
sangre de nios asesinados por otros niosvidas inocentes cortadas por
aquellos que no tienen sentido del bien y el mal.

La Biblia lo dice claro: Dios no perdonar el derrame de sangre inocente. l

enviar juicio!

El Seor est sacudiendo

el mundo que nos rodea!

Ahora mismo un sacudir divino est tomando lugar alrededor del globo
terrqueo:

La economa de Indonesia se ha derrumbado. Cuando el lder de esa

nacin, Suharto, se retir bajo presin, el rupiah (moneda de
Indonesia) se desplom, llevando un emperio de 13,700 islas a la
depresin econmica. En slo seis meses, Indonesia pas de una
prosperidad sin precedente a una ruina y caos total.

Corea del Sur est cayendo en una depresin ms profunda. Y el

Japn se est hundiendo an ms profundo en un hoyo financiero. A
ltima cuenta, ocho de los lderes financieros ms reconocidos de
esa nacin se han suicidado. Y ahora el sacudimiento est
comenzado en Tailandia.

Rusia est a punto de no cumplir con sus deudas internacionales.

Hace meses que no le pagan a una multitud de empleados. Y ahora,
mientras se propaga la depresin, estn tramando una revolucin.

Argentina, Brasil, y Mxico se encuentran en grandes problemas

financieros. Mxico est pasando por una sequa severa, la cual ha
contribuido a grandes fuegos en los bosques de esa nacin. Las
nubes de humo han cubierto el cielo sobre Texas y otros estados del
oeste.

Por favor escchameesto no es tan slo un predicador desconsolado

hablando del juicio final. Estos son hechos. Puedes leerlo en cualquier
peridico de los ltimos meses. Dios est sacudiendo el mundo a nuestro
alrededory pronto l va a sacudir a Amrica peor de lo que ha sacudido a
estas naciones. Por qu? Hemos derramado ms sangre inocente!

Finalmente, l mirar hacia la reunin de consejeroslos lderes de nuestra

nacin, incluyendo al presidente de la Reserva Federaly les preguntar:
Qu ha pasado? Cmo es que se ha derrumbado todo? Y, qu podemos
hacer ahora?

Sus preguntas se encontrarn con un silencio glacial. Nadie podr explicar

qu caus el pnico. En cambio, todos pensarn en voz alta: los indicadores
eran positivos. La inflacin estaba bajo control. La economa iba sobre
rieles. No tiene sentido.

Amado, Amrica est enfrentando el juicio de Diosy nunca seremos

iguales! En los das venideros, cientos de miles de americanos perdern sus
hogares. Por qu? Porque han hecho prstamos sobre la hipoteca, para
jugar en el mercado de valores y tratar de enriquecerse!

Ahora mismo, 43 millones de americanos estn invirtiendo en el mercado,

entre $1 a 2 trillones de dlares comprometidos por inversionistas
individuales. Miles de estos inversionistas han dejado su trabajo para
quedarse en casa jugando el mercado por computadoras.

Les digo que el mercado de valores se ha convertido en el becerro dorado

de Amrica! La gente lo ven como un salvador financiero, y lo adoran
diariamenteconfiando en l, dependiendo de l, dndole toda su energa y
atencin. Pero va a caer de repentey ningunos de los inversionistas
pequeos e individuales se librarn. Sufrirn ms, al perder sus casas, sus
carrostodo!

En el despertar de la ruina, veremos una ola de suicidios asistidos". Las

masas que eran llevadas por el dinero y el xito no podrn soportar el
fracaso y la pobreza que se les presenta. Muchos optarn por el
suicidioincluyendo lderes de corporaciones.

Ms sin embargo el juicio venidero no significa el fin de la sociedad

americana. Significar, ms bien, una humillacin severa de nuestra nacin,
a travs de un perodo largo y horrible de condiciones caticasincluyendo
disturbios, robos, e incendios de nuestras grandes ciudades.

Debo preguntarte: Ests preparado para lo que viene? Si no es as, te

estas preparando ahora? Cuando hablo de preparacin, a dnde van tus
pensamientos? Piensas inmediatamente en inversiones, cuentas bancarias,
planes de supervivencia, seguridad para tu familia?

En los ltimos meses, las oficinas de nuestro ministerio han sido inundadas
por panfletos y advertencias profticas sugiriendo cmo los cristianos
pueden prepararse para los tiempos tenebrosos. Sin embargo, la mayora
de estos mensajes tienen que ver con seguridad personal y supervivencia.
Aconsejan: Amontonen comestibles secos, velas de larga duracin,
lmparas de kerosen, abrigos, sbanas, suministros mdicos, un radio de
bateras
No tengo problemas con aquellos que quieran hacer estas cosas. Despus
de todo, las Escrituras nos dicen que la persona prudente se prepara para
el tiempo de crisis. Pienso en Jos, el patriarca, quin con mucha sabidura
se prepar durante siete aos para un tiempo de escasez que haba sido
profetizado.

Pero existe un problema bsico con este concepto hacia el caos venidero.
Ciertamente, si hay una cosa que Dios desprecia, es cuando sus hijos
enfrentan el futuro con temor. Dios es provocado a ira cuando ve a los
creyentes con pnico, amontonando, y escondiendo con temor y
desconfianza en el cuidado de nuestro Padre celestial!

Por supuesto, que a menudo Dios esconde a su pueblo en tiempo de caos.

Jess mismo les advirti a los ciudadanos de Jerusaln que huyeran cuando
vieran a los caldeos aproximndose. Y a travs de la historia, Dios ha sido
fiel en esconder a los cristianos que son perseguidos. En este siglo, el
escondi a muchos judos durante el atroz expurgar de Hitler, a menudo
usando a cristianos para lograrlo. Al respecto, El Lugar de Escondite The
Hiding Place, es una maravillosa historia moderna sobre el poder guardador
de Dios.

Mas sin embargo, yo creo que hoy es de mucha mas importancia que los
cristianos americanos pongan su atencin en una preparacin espiritual--o,
escondite espiritual--antes que la tormenta venidera nos azote. Djame
decirte por qu.

El caos venidero va a abrir oportunidades

de ministerios a la iglesia ms all de lo
que hayamos visto antes!

Si has estudiados la historia de los avivamientos en Amrica, sabrs del

avivamiento del laico durante los 1850. Comenz en una iglesia en la
ciudad de Nueva York. Un laico cristiano (aquel que no tiene instruccin u
rdenes religiosas) comenz un servicio de oracin al medioda en la
iglesia, e inmediatamente el santuario estaba lleno. Adems, las reuniones
eran marcadas por llanto y oracin ferviente.

Por qu estas reuniones atrajeron grandes multitudes en tan poco tiempo?

Fue porque la mayora de los asistentes eran desempleados--trabajadores
llenos de pnico y hombres de negocios que haban perdido su trabajo de la
noche a la maana porque el mercado de valores haba cado. En ese
tiempo, no haba seguridad social--no exista el Seguro Social, ni cheques
de desempleo, ni seguro. Estos hombres desempleados tenan miedo--as
que se entregaron a la oracin.

Muchas iglesias en la ciudad de Nueva York haban abandonado los

servicios de oracin. Pero pronto tuvieron que abrir sus puertas, a causa de
la necesidad de un pueblo preocupado que no saba a quien dirigirse. De
igual manera, en los das caticos que se aproximan, gran multitud de
americanos sern llevados a la oracin por la desesperacin. Aqu, en Times
Square Church, nos estamos preparando para tener reuniones de oracin
todos los das de la semana.

Yo creo que cuando la tormenta venidera azote con toda furia, y la nacin
se tambalee de pnico y temor, la gente huir de los evangelios falsos y las
iglesias hazme sentir bien". Los cristianos se olvidarn del entretenimiento
cristiano y de la televisin cristiana, y comenzarn a exigir la verdad. La
muchedumbre se reunir a escuchar pastores separados, santos, y exigirn
la verdadera palabra de Dios. Su clamor ser: Quin nos predicar la
palabra proftica transformadora?

S, puedes estar seguro que se acerca un gran avivamiento. Pero no ser

como nosotros creemos que es un avivamiento hoy da. Nadie se reir o
estar haciendo burlas en ese da feroz. No, el nico tipo de avivamiento
que suplir las necesidades de esta sociedad--sacudida hasta los tutanos
con temor y terror--ser un avivamiento de verdad envado por el Espritu
Santo!

La respuesta de Dios para toda

apostasa, crisis, alboroto y tiempo
catico es siempre sta: una revelacin
fresca de Cristo resucitado!

Cuando el Espritu Santo entre, cul ser la manifestacin de su obra?

Jess identific el ministerio del Espritu Santo de la siguiente manera:

Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el padre enviar en mi

nombre, l os enseara todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he
dicho. (Juan 14:26). Pero cuando venga el Espritu de verdad, el os guiar
a toda la verdad (16:13).

Jess dice que el Espritu Santo es el Espritu de verdad--y l da testimonio

slo de la verdad. l no dar testimonio de cualquier evangelio errneo o
manifestacin carnal. l est casado con la cruz--con el evangelio de gracia
que nos ensea a desechar la iniquidad. Y l dar testimonio de la verdad
que emana de la obra de Cristo en la cruz.

Tristemente, muchos cristianos carismticos hablan mucho sobre estar en

el Espritu--pero estn totalmente arruinados en lo que de la verdad se
trata. No tienen intimidad con Cristo--as que no saben como sacar fuerza
de su verdad. No tiemblan a la verdad de su palabra. No saben caminar en
su poder de resurreccin o vivir totalmente dependientes en l. Al contrario,
tuercen, manipulan, y malinterpretan su palabra para acomodar su carne.

Jess dijo que no debemos temblar de miedo por las cosas horribles que
vendrn sobre nuestra nacin. Pero debemos temblar en santa reverencia
por la palabra de Dios: pero mirar a aquel que es pobre y humilde de
espritu, y que tiembla a mi palabra. (Isaas 66:2).
 Sansn representa los ministerios
y ministros que gozan en el poder
del Espritu Santo--pero que toman
ligeramente el Espritu de verdad!

Sansn fue un hombre que estaba totalmente desprevenido para la crisis

que sufri su generacin. l abus sus dones y derroch el poder que el
Espritu Santo le dio. Y yo creo que su fracaso y cada son una leccin
especial para la iglesia en estos ltimos das.

Cuando Sansn naci, Israel estaba en la miseria, en cautiverio y afliccin,

porque Hicieron, pues, los hijos de Israel lo malo ante los ojos de Jehov
(Jueces 3:7). Pero Dios levant a Sansn para que fuera su libertador en
ese tiempo de ruina y desesperacin. Las Escrituras nos dicen: Y el Espritu
de Jehov comenz a manifestarse en l (13:25) a temprana edad. La
palabra hebrea manifestarse aqu significa un remover regular o a menudo.
En otras palabras, el Espritu de Dios se mova continuamente en Sansn.

Ciertamente, Sansn fue llamado a ser un nazareo desde su nacimiento. La

palabra nazareo significa separado, consagrado, abstenido". En pocas
palabras, Sansn estaba predestinado a llevar una vida santa, separada--
nunca cortarse el pelo, nunca tomar vino o cualquier bebida intoxicante,
nunca acercarse a un cadver, aunque fuera un familiar. l estaba siendo
separado para el uso del Espritu Santo, y por lo tanto l deba ser un vaso
consagrado.

Sabemos que el Espritu Santo se mova sobre Sansn mucho antes de que
l comenzara su ministerio a Israel. Mas sin embargo, cmo se manifestaba
el Espritu sobre Sansn? Pedro nos dice: sino que los santos hombres de
Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. (2 Pedro 1:21).
Cualquiera que fuera la manifestacin fsica que ocurriera en el Antiguo
Testamento, todas estaban acompaadas por el Espritu de Dios hablando
en y a travs de la gente.

Mientras el Espritu Santo se mova sobre Sansn, es seguro que el Espritu

le confirmaba la palabra que le haba sido enseada durante su niez. El
constante remover del Espritu le recordaba a Sansn que el secreto de su
poder estaba en su dependencia total en el Seor. Slo a travs del Espritu
Santo se poda mantener separado y mantener sus ojos en su llamado.

En efecto, Dios nunca enva a un hombre a hacer una obra de poder sin
antes ensearle la forma en que el Espritu obrara sobre l. As que Sansn
saba muy bien que l tena que mantenerse bajo la cubierta del Espritu de
verdad--mantenindose consagrado y abstenindose del mal--para as
poder ministrar en el poder del Espritu.

Mas sin embargo, sabemos que en la vida de Sansn exista una lujuria
desenfrenada--una pasin abrumante por mujeres extraas. Primero, tuvo
una relacin prohibida con una mujer de los filisteos, luego con una ramera
en Gaza y finalmente con Dalila, la prostituta. Dicho en forma sencilla,
Sansn tena una terrible adiccin al sexo.
Por supuesto que el Espritu Santo estaba al tanto de la lujuria de Sansn. Y
mientras el Espritu se mova sobre Sansn, l le haca saber la verdad que
Pablo expresa en el Nuevo Testamento: mas si por el Espritu hacis morir
las obras de la carne, viviris. (Romanos 8:13). El Espritu de Dios siempre
habla a las personas agobiadas por el pecado, instndoles: Confa en m!
Te mostrar el camino a la victoria.

Sansn tena acceso a todo el poder del Espritu Santo para llevar una vida
santa. Pero l ignor la voz del Espritu. Y l hizo esto su primera misin:
Sansn vio en Timnat a una mujer y lo declar a su padre y a su
madre me la tomis por mujer. (Jueces 14:1-2).

Sansn se atrevi a usar el poder

del Espritu Santo sin someterse al
Espritu de verdad--y el resultado
fue slo teatro!

Como Satans, Sansn y no ha permanecido en la verdad(Juan 8:44). Y

cualquiera que se atreva a usar el poder del Espritu Santo sin su verdad
terminar tan slo haciendo teatro.

Cuando Sansn visit a la ramera en Gaza, los de Gaza lo rodearon y

esperaron para capturarlo. Entonces pas algo sobrenatural: Mas Sansn
durmi hasta la medianoche, y a la medianoche se levant, y tomando las
puertas de la ciudad con sus dos pilares y su cerrojo, se las ech al
hombro, y se fue y las subi a la cumbre del monte que est delante de
Hebrn. (Jueces 16:3).

Que hazaa de fuerza! Sin duda, el acto de Sansn fue una demostracin
de poder sobrenatural. Sin embargo, en verdad, no fue mas que teatro. Lo
hizo ante una ciudad dormida de paganos despreocupados--sin obtener
victoria, sin romper ataduras, ni liberacin alcanzada. Mientras lea el
pasaje, pens: De qu se trata esto? Cul fue el propsito?

Hoy de igual manera, muchos llamados avivamientos son demostrados ante

un mundo que se mantiene intacto y poco afectado por tales
demostraciones. Vers, cada vez que el Espritu de verdad no recibe
preeminencia, toda exhibicin de poder sobrenatural--seales, maravillas,
manifestaciones--terminan siendo teatros vacos.

Puedes preguntar: Pero, Hermano David--no crees en las manifestaciones

del Espritu Santo? Claro que s. Pero si cualquier manifestacin no est
basada en el Espritu de verdad, su poder no tiene provecho. Slo la
verdad liberta las almas!

Piensa en lo poco que Sansn logr en su ministerio por todas sus

demostraciones de poder sin un verdadero propsito: l mat un len con
sus propias manos. Atrap 300 zorras y at sus colas. Quem sembrados y
vias y olivares. Sin embargo, nadie fue liberado por ningunos de estos
actos.
El hecho trgico de la vida de Sansn est claro: l fracas totalmente en
su misin. Despus de veinte aos de su ministerio, Israel estaba en tan
gran atadura como cuando Sansn comenz.

Sal es otro ejemplo de esto. l haba sido postrado por el Espritu", postrado
ante Dios y profetiz. Pero al final, fue todo teatro. Por qu? No hubo
cambio en el corazn de Sal. Todas esas manifestaciones fueron
desperdiciadas, porque Sal no quiso sujetarse al Espritu de verdad. Usando
la frase de Pablo, Sal estaba privados de la verdad (I Timoteo 6:5).

Amado, el poder del Espritu Santo descansa en la palabra de Dios--

ciertamente, en su cruz: Porque la palabra de la cruz es locura a los que se
pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios. (I
Corintios 1:18).

Hoy en da a muchos pastores y evangelistas no les interesa el Espritu de

verdad. Ellos piensan que pueden llamar al Espritu Santo en cualquier
momento para que barra todos los poderes del infierno. Pero estas
personas no estarn preparadas para los das oscuros que se acercan!

La nica manifestacin que veremos cuando la tormenta nos azote ser

hombres y mujeres de rodillas maravillados y en temor a la palabra de
Dios. Sern postrados por la predicacin penetrante, convincente, y
limpiadora que viene del Espritu de verdad!

Dios sabe lo que viene--y l conoce

la hora exacta cuando el castigo
de Amrica comenzar!

El Seor sabe cmo la gente reaccionar a la tormenta venidera. Estarn

llenos de pnico y temor. Despus de todo, Jess advirti que llegara un
tiempo tan alarmante que el corazn de las personas fallara por el temor y
la tensin.

Mas aun ejercitando su juicio, Dios siempre extiende su misericordia. l

obra antes de tiempo, haciendo planes para su pueblo y moviendo a sus
pastores verdaderos. Ciertamente, hoy--mientras la mayora de Amrica
pone su atencin en su prosperidad--Dios est despertando un santo
remanente en la iglesia. Estos santos estn sobre sus rostros, buscndole
con todas sus fuerzas y clamando por la palabra verdadera del Espritu de
verdad. Y yo creo que el Espritu les est revelando a Cristo con una gloria
mas all de cualquier generacin pasada!

En los meses recientes, nuestro ministerio ha recibido cientos de cartas de

pastores y creyentes que estn asqueados por la mayora de lo que ven en
la iglesia: estimulando en forma extravagante falsa, tonteras,
entretenimiento, predicacin superficial. Estn gritando: Basta ya! Estamos
cansados de ver a nuestros pastores ir a convenciones y regresar tan slo
con trucos nuevos. Estamos enfermos de ver la carne acomodada. Estamos
hambrientos por la verdad! Queremos escuchar predicaciones que nos haga
sentir conviccin y nos rete a la santidad y la oracin.

Creyente, puedes estar seguro--en los das de calamidad, el verdadero

avivamiento no vendr a travs de espectculos, grandes predicadores, o
evangelistas de televisin. No vendr a travs de enseanzas de
prosperidad u otras doctrinas de falsa seguridad. No--el avivamiento de
Dios vendr a travs de una compaa escondida de pastores y laicos
quienes han estado en la escuela de Cristo, conociendo sus caminos y
confiando en l. Estos encabezarn el avivamiento de la verdad!

Yo creo que estamos viendo seales de la obra del Espritu mientras el

rompe la tierra que no ha sido cultivada en Amrica en preparacin para
este avivamiento. La pgina de Opinin y Editorial del New York Times, del
24 de mayo de 1998, contena el artculo titulado Viene--El Siglo Ms
Religioso. El artculo reportaba lo siguiente:

Norman Mailer, un pagano de renombre y escritor liberal, ha

declarado: La religin, para m, es la ltima area por explorar.

Vaclav Havel, el famoso escritor y lder checo, llama a Amrica la

sociedad ms atea en la historia del mundo.

Mas sin embargo, ambos hombres estn de acuerdo en que nuestra nacin
est al borde del periodo ms religioso en su historia.

Lo ms asombroso es que Mailer y Havel estn prediciendo un regreso no a

cualquier religin, sino especficamente al judasmo y al cristianismo. Ellos
predicen que aun los cientficos anhelarn por fe.

Por supuesto que estn en lo correcto--la era de razonamiento y ciencia ha

fracasado en satisfacer la necesidad humana de paz. El socialismo ha
fallado el comunismo ha fallado la poltica ha fallado la nueva era ha
fallado. Y ahora hasta las personas ms exitosas estn clamando: Debe
haber algo mas en la vida que esto!

Sin embargo, no todos querrn la verdad. Muchos se tornarn a una lujuria

incontrolable. Ciertamente, nuestra sociedad puede llegar a ver a Sodoma
repetida cientos de veces. Pero mientras nuestra nacin est al borde del
caos, muchos americanos comenzarn a buscar la verdad, respuestas, vida.

Mas yo quiero enfrentar el tiempo que viene como obrero que no tiene de
que avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. (2 Timoteo 2:15).
Creo que esa es la forma en que debemos prepararnos para los das que
vienen--ciendo sus lomos con la verdad. (ver Efesios 6:14).

Le insto: pdale al Seor que lo prepare--a su manera--para el da en que el

becerro de oro de Amrica caiga. Busque su Espritu de verdad en su
habitacin secreta. Aprenda a reconocer su voz por encima del clamor
mundano en su iglesia. Entonces estar verdaderamente preparado para la
tormenta venidera!

---
 Por qu se les hace tan difcil orar a los cristianos?
(Why Is It So Hard For Christians to Pray?)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

11 de mayo de 1998
__________
Por algn tiempo he quedado perplejo por un problema que ha persistido en
la iglesia por aos - y me preocupa profundamente. El problema es: por qu
se les hace tan difcil orar a los cristianos?

Las Escrituras dicen claramente que la respuesta a todo en nuestras vidas

es la oracin con fe. El apstol Pablo escribe: "Por nada estis afanosos, sino
sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego,
con accin de gracias." (Fil. 4:6). Pablo nos est diciendo: "Busca al Seor con
relacin a todas las reas de tu vida. Y dale las gracias anticipadas por
escucharte!"

El nfasis de Pablo est claro: Siempre ora primero! No debemos orar como
ltimo recurso - yendo a los amigos primero, luego al pastor o consejero, y
finalmente terminar de rodillas. No! Jess nos dice: "Mas buscad
primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern
aadidas." (Mateo 6:33). Debemos ir al Seor primero - antes que a
cualquiera!

Es doloroso leer las cartas que envan a nuestro ministerio multitudes de

cristianos destrozados. Las familias se estn rompiendo, los cnyuges se estn
divorciando, personas que antes caminaban fielmente con Cristo por aos
ahora estn viviendo en temor y derrota. Cada una de esas personas ha
sido vencida por algo - pecado, depresin, mundanalidad, avaricia. Y ao tras
ao, sus problemas slo parecen empeorar.

Sin embargo, lo que ms me asombra de sus cartas es que muy pocos de

estos cristianos mencionan la oracin. Buscan casetes, libros, consejeros,
llaman a radioemisoras y asisten a terapias de todas clases - pero rara vez
recurren a la oracin. Pasan cada da preocupndose, agitados, viviendo con
una nube sobre sus cabezas, porque no tienen respuesta a sus problemas.

Por qu es tan difcil para los cristianos buscar a Dios para sus necesidades
en tiempos de crisis? Despus de todo, la Biblia es un largo testimonio de
que Dios escucha el clamor de sus hijos y les contesta con tierno amor:

"Los ojos de Jehov estn sobre los justos, y atentos sus odos al
clamor de ellos." (Salmo 34:15).

"Clamaron los justos, y Jehov los oy; los libr de todas sus
angustias." (v. 17)
"Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna
cosa conforme a su voluntad, l nos oye. Y si sabemos que l nos oye
en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones
 que le hayamos hecho." (I Jn. 5:14-15).
"... La oracin eficaz del justo puede mucho." (Stgo. 5:16).
"Todo lo que pidieres en oracin, creyendo, lo recibiris." (Mt. 21:22).
"... Mas la oracin de los rectos es su gozo." (Prov. 15:8)
"...Jehov... oye la oracin de los justos." (Prov. 15:29)
"Habr considerado la oracin de los desvalidos, y no habr desechado
el ruego de ellos." (Salmo 102:17)

Escucha el alarde ms grande de David: "El da que clam, me respondiste;

mucho valor infundiste a mi alma." (Salmo 138:3). David dijo: "Te he
probado, Dios! En todas mis pruebas, no busqu a nadie ms que a ti. Te
busqu slo a ti - y t me escuchaste, me contestaste, y me diste fortaleza
para la batalla que estoy enfrentando! "En la calamidad clamaste, y yo te
libr; Te respond..." (Salmo 81:7).

Estas promesas y testimonios son evidencia abrumadora del cuidado de

Dios. Y son tan variados, profundos y numerosos, que no comprendo cmo
un cristiano los puede pasar por alto!

Mas sin embargo, cuando de la oracin se trata, la Biblia nos ofrece ms que
promesas. Nos ofrece advertencias sobre el peligro de descuidar la oracin:
"Cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacin tan grande?"
(Heb. 2:3). La interpretacin griega de la palabra "descuidar' significa "de
poco cuidado, que se toma ligeramente."

El contexto de este verso es un discurso sobre cosas relacionadas con

nuestra salvacin - y obviamente la oracin es una de stas. Dios est
preguntando: "Cmo puedes escapar de la ruina y devastacin durante los
tiempos de oscuridad venideros, si no has aprendido a tener comunin
conmigo en oracin? Cmo llegars a conocer y podrs reconocer mi voz en ese
da, si no has aprendido a escucharme en tu habitacin secreta?

Creo que Dios est profundamente herido por el descuido de la oracin entre
su gente hoy en da. Jeremas escribe: "Se olvida la virgen de su atavo, o la
desposada de sus galas? Pero mi pueblo se ha olvidado de m por
innumerables das." (Jer. 2:32).

Esta es mi gran pregunta - algo que simplemente no puedo comprender:

Cmo puede el pueblo de Dios - los cuales estn bajo un ataque constante del
infierno, enfrentando problemas y tentaciones por todo lado - pasar semana
tras semana sin buscarle a l? Y, cmo pueden afirmar que le aman y creen
en sus promesas, y sin embargo, nunca se acercan a su corazn?

El autor de Hebreos nos invita a acercarnos a l!

Hebreos 10 contiene una increble promesa. Dice que la puerta de Dios est
siempre abierta para nosotros, dndonos acceso total al Padre:

"As que hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por
la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs
del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa
de Dios, acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe,
purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con
agua pura." (Heb. 10:19-22).

Unos versos ms adelante, nos advierte que el da del Seor se acerca: "No
dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino
exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca." (verso
25). Dios est diciendo: "An ahora, mientras el regreso de Cristo se acerca,
debes buscar mi rostro. Es tiempo de entrar a tu habitacin secreta y que
llegues a conocerme!

Creo que estamos viendo las seales que comprueban que nos estamos
acercando al colapso de nuestro sistema financiero: la violencia y la
inmoralidad estn en aumento. Nuestra sociedad est alocada por los
placeres. Falsos profetas - "ngeles de luz" - han engaado a muchos con sus
doctrinas de demonios. Y en cualquier momento, veremos la hora de la
tribulacin, la cual har que los corazones de los hombres fallen a causa del
temor. Sin embargo, antes de que esto suceda, el escritor de Hebreos
dice:

"No permitas que la verdad se te escape! Mantente despierto y alerta.

Tienes puerta franca a la santa presencia de Dios - as, que ve a l con toda
la seguridad de fe, haciendo tus peticiones. La sangre de Cristo ya ha
hecho el camino para ti - y no hay ningn obstculo entre t y el Padre. Tienes
todo el derecho a entrar en el lugar Santsimo, para recibir toda la ayuda
que necesites!"

Cuando tomamos el sacrificio de Jess ligeramente - el cual l entreg para

darnos acceso al Padre para todas nuestras necesidades - despreciamos la
gracia de Dios, provocando su ira!

Sin embargo, con todas estas poderosas advertencias sobre los peligros de
descuidar la oracin, los creyentes an encuentran difcil orar. Por qu? Creo
que existen cuatro razones:

1. Algunos cristianos no oran porque su amor

por el Seor es tibio!

Cuando uso la palabra "tibio" para describir el amor de una persona hacia
Jess, no me refiero a que estn fros hacia el Seor. Mas bien, quiero decir
que su amor es "barato" - sin valor. Djame darte un ejemplo:

Cuando Jess se dirige a la iglesia de Efeso en Apocalipsis 2, l primeramente

los elogia por todo lo que han hecho. l reconoce su ardua labor en fe -
odiando el pecado y acuerdo con el mundo, rechazando doctrinas falsas, no
desmayan cuando son perseguidos, siempre ocupando su posicin por el
evangelio.

Pero, Cristo dice, que l tiene contra ellos: Que han dejado su ferviente y
valioso amor por l! "Sin embargo, tengo contra ti que has dejado tu primer
amor." (Ap. 2:4).

De alguna manera entre todas sus buenas obras, dejaron atrs su caminar
disciplinado y amante con Jess. Y ahora l les dice: "Dejaste tu primer
amor. Has dejado la valiosa disciplina de entrar en mi presencia, y tener
comunin conmigo!"

Debes notar que Jess est hablando de creyentes que comenzaron sintiendo
un amor ardiente por l. l no se est refiriendo a cristianos muertos y fros,
quienes en primer lugar nunca le amaron. Mas bien, l est diciendo: "Es
posible que alguien que una vez tuvo un corazn lleno de amor por mi deje
que su celo por mi se entibie. El siervo consagrado que diariamente se
apresuraba a buscarme en su habitacin secreta, a penas ora hoy!"

Piensa en cun ofensivo debe ser esto para Cristo, quien es nuestro novio.
Qu clase de matrimonio puede haber cuando el esposo y la esposa no
tienen momentos privados de intimidad? Y esto es a lo que Jess se refiere
aqu. l quiere momentos contigo para l solamente, para disfrutar la
intimidad!

Puedes decir que le amas - pero si nunca haces acto de presencia para
estar con l, demuestras que no le amas. Ese tipo de comportamiento no
sera aceptable con otro amante. Si le dices a tu novia que la amas, pero la
ves una vez a la semana - suficiente tiempo como solamente para decir:
"Hola, cario, te amo, adis!" - ella no lo soportara. Por qu tiene que
soportarlo Jess, quien lo entreg todo - su misma vida - por ti?

No importa cunto alabes al Seor en voz alta en la iglesia, cuanto digas que
le amas, cuntas lgrimas derrames. Puedes ser un dador generoso, amar al
prjimo, odiar el pecado, reprender a los malhechores pero si tu corazn no
est siendo atrado continuamente en la presencia de Cristo, simplemente no
le amas. Ests tomando la oracin a la ligera, descuidndola - y, segn las
palabras de Jess, eso comprueba que has perdido tu amor por l.

Todas tus obras son en vano a menos que regreses al amor ardiente por
Jess. Debemos darnos cuenta que: "Amar a Jess no es tan slo hacer
cosas. Tiene que ver con la disciplina diaria de mantener una relacin. Y
eso me va a costar algo!"

2. Algunos cristianos no oran porque sus

prioridades estn pervertidas!

Una prioridad es la importancia que le das a algo. Y los cristianos que

descuidan la oracin han pervertido sus prioridades!
Muchos creyentes se comprometen a orar siempre y cuando encuentren el
tiempo. Sin embargo, cada semana, el buscar a Cristo es cada vez menos
importante que lavar el auto, limpiar la casa, visitar amistades, comer
fuera, salir de compras y ver deportes. Simplemente, no sacan tiempo
para orar.

La gente no era tan diferente en los tiempos de No y Lot! Sus grandes

prioridades eran comer y beber, comprar y vender, casarse y cuidar sus
familias. No tenan tiempo para escuchar los mensajes de los juicios de
Dios. Y as fue como nadie estuvo preparado cuando lleg el juicio!

Evidentemente, nada ha cambiado a travs de los siglos. Para la mayora de

los americanos, Dios permanece al final de su lista de prioridades. Y en el
tope aparecen sus ingresos, su seguridad, placeres y la familia. Por
supuesto, que para mucho americanos Dios ni siquiera llega a la lista. Pero
eso no entristece tanto al Seor como el hecho de cun poco es valorado por
sus propios hijos!

Hoy en da miles de cristianos estn viajando por todo el pas slo para que
algn ministro, profeta o evangelista ore por ellos. Estos creyentes quieren
sentir el toque de Dios y tener una experiencia de xtasis en la presencia de
Dios. Pero an si consiguen lo que estn buscando, la experiencia dura poco
tiempo. E, irnicamente, en todo el tiempo que han pasado viajando y
buscando el toque de Dios, ni siquiera han tomado cinco minutos para orar!

Amados, el Seor no quiere tus sobras - esos pequeos pedazos de tiempo

cuando slo tienes un momento para hacer una peticin rpida. Eso no es un
sacrificio de oracin. Eso es una ofrenda lisiada - y eso contamina su altar!

El profeta Malaquas escribe: "Y cuando ofrecis el animal ciego para el

sacrificio, no es malo? Asimismo cuando ofrecis el cojo o el enfermo, no es
malo? Presntalo, pues, a tu prncipe; acaso se agradar de ti, o le sers
acepto? dice Jehov de los ejrcitos." (Mal. 1:8).

Malaquas est diciendo: "Ests trayendo cualquier animal de la finca para

sacrificarlo ante la presencia de Dios. Pero stos son regalos descuidados,
de segunda mano. Trata de darle este tipo de ofrenda a tu gobernador. l
te echara de su presencia!"

Dios esperaba que su pueblo revisara su rebao cuidadosamente y

examinara cada animal para seleccionar el espcimen ms perfecto entre ellos
para sacrificrselo a l. Y de igual manera hoy, Dios espera lo mismo de
nosotros. l quiere nuestro mejor tiempo - un tiempo en el que estemos sin
prisas ni apurados. Y debemos hacer que ese tiempo sea nuestra prioridad!

Una vez conoc al pastor de una de las iglesias ms grandes en Amrica. Este
hombre era uno de los ministros ms ocupados que he visto. l me dijo sin
excusas: "No tengo tiempo para orar." Sin embargo, lo que l realmente
quiso decir fue: "No le doy ninguna prioridad a la oracin."

Cuando visit su iglesia, no sent el mover del Espritu de Dios en su

congregacin. En efecto, fue una de las iglesias ms muertas en las que he
predicado. Sin embargo, cmo poda haber vida si los pastores no oraban?
El hecho es que ningn cristiano sacar tiempo para orar a menos que la
oracin se convierta en la primera prioridad en su vida, por encima de todo -
por encima de la familia, de su profesin, su tiempo de diversin, de todo. De
otra forma su sacrificio est pervertido!

3. Algunos cristianos no oran porque

han aprendido a vivir sin la oracin!

Muchos cristianos piensan que todo lo que se requiere de ellos es ir a la

iglesia, adorar, escuchar la predicacin, resistir el pecado, hacer las cosas lo
mejor que puedan, y as todo le ir bien. Este es el sacrificio que ellos le
traen a Dios - y piensan que lo complacen con eso!

He pasado tiempo junto al lecho de muerte de cristianos que eran feligreses

fieles por ms de 50 aos. Estas personas nunca dejaron de asistir a un
servicio. Eran buenas personas, dedicados a sus familias y podan hablar de
cualquier tema espiritual. Pero de ninguna manera tenan vida de oracin.
Pasaban horas con sus familias o sentados delante del televisor, o
trabajando en sus pasatiempos favoritos - pero no tenan tiempo para estar
a solas con Cristo.

Esto puede sonarte duro, pero yo creo que esas personas entraron a la
eternidad sin conocer a su Seor. Dios nunca se acerc a ellos - porque ellos
nunca se acercaron a l!

Temo por todo cristiano que ha aprendido a vivir cmodamente sin tener una
vida diaria de oracin - quien nunca ha desarrollado una comunin con el
Seor. Tales personas terminan siendo extraos para l. Y estarn entre
aquellos a quienes Cristo reprenda en el da del juicio: "S, hiciste grandes
obras - sanaste, hiciste milagros, trajiste a muchos a mi reino. Pero nunca
te conoc. Aljate de m, extrao!"

Cmo podemos escapar la ira y el disgusto de Dios, si descuidamos su gran

regalo de la salvacin? Cmo nos enfrentaremos a l en el da de juicio, cuando
los libros sean abiertos para revelar que no pasamos tiempo con l?
Podemos contestar: "Seor, admito que saqu poco tiempo para ti. Lo
desperdici en m mismo, mi familia y mi carrera. Pero ahora estoy listo para
pasarme la eternidad conocindote." T crees que l va a aceptar eso? No!
Nunca!

El hecho es que fcilmente puedes pasar toda una vida sin orar. De hecho,
conozco a algunos pastores y evangelistas muy "exitosos" que han
aprendido a ministrar sin oracin. Pueden entretenerte, contarte grandes
historias y hacerte rer. Pero no pueden hacerte sentir conviccin, cambiarte,
o motivarte a buscar el rostro de Dios!

Despus de un tiempo, estas personas caen en una desesperacin profunda.

Por qu? Dependen cada vez ms del brazo de la carne que en el Seor. Y sus
vidas estn llenas de confusin por todos lados. Predicadores que no oran
son predicadores sin poder!

De igual manera, los cristianos que no oran tienen una fe de poca

profundidad, son un blanco fcil para maestros falsos, y se descarran
rpidamente del evangelio verdadero. Tales cristianos siempre estn
"aprendiendo" - pero nunca maduran!

4. Algunos cristianos no oran porque no creen

que Dios escucha sus oraciones!

Con el tiempo, muchos creyentes se desaniman porque sus oraciones no

son contestadas - y finalmente, se dan por vencidos. Ellos piensan: "Quizs
me falta fe. Todo lo que s es que la oracin no funciona para m. Y, por qu
debo orar si no tiene efecto?"

Los israelitas en los tiempos de Isaas adoptaron la misma actitud. Isaas

escribi: "Que me buscan cada da, y quieren saber mis caminos, como
gente que hubiese hecho justicia, y que no hubiese dejado la ley de su
Dios; me piden justos juicios, y quieren acercarse a Dios. Por qu, dicen,
ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por
entendido?" (Isaas 58:2-3).

Estas personas estaban acusando a Dios de ser negligente con sus hijos!
Estaban diciendo: "Amo a Dios - hago el bien y evito el pecado. Y, hasta
ahora, he sido fiel en buscarle en oracin. Pero, sabes qu? l nunca me ha
contestado! As que, por qu debo continuar afligiendo mi alma ante l? l
nunca se ha dado por aludido en cuanto a mis splicas!"

Muchas mujeres cristianas solteras tienden a pensar de esta manera. Ellas

dicen: "Por aos he buscado al Seor con sinceridad, pidindole que traiga un
hombre consagrado a mi vida. He orado por ms de diez aos. Pero no
sucede nada!" As que tratan de formar matrimonios por su cuenta - con
resultados desastrosos.

Recientemente un pastor me escribi una carta muy alarmante. l dijo:

"Hermano Wilkerson, la semana pasada cerr la iglesia que haba pastoreado
por varios aos. Simplemente disolv la congregacin y abandon el plpito. Por
aos oramos por un avivamiento - pero nunca sucedi. Oramos por una
edificio - pero nunca lo obtuvimos. A travs de los aos, la congregacin
mengu hasta llegar a ser treinta personas. Simplemente no estaba
funcionando. Y ahora me voy a buscar otro trabajo."

Sent pena por este hombre abatido. Sin embargo, estoy de acuerdo - l
necesita otro trabajo, porque en primer lugar, probablemente l no fue
llamado al ministerio. Vers, nuestro llamado no es para ver que ocurre un
avivamiento, ni para obtener edificios, o para tener un nmero respetable de
feligreses. No! Es para ministrarle al Seor con fidelidad - y eso incluye
nuestra vida de oracin!

Santiago escribe que Dios no contesta la oracin de aquellos que piden

simplemente para satisfacerse a s mismos: "Peds, y no recibs, porque peds
mal, para gastar en vuestros deleites." (Stgo. 4:3). En otras palabras:
"No ests pidiendo la voluntad de Dios. No ests preparado para someterte a
lo que l quiera. Ms bien, ests tratando de dictarle a l aquellas cosas que
satisfacen tu corazn!

No te equivoques - nuestro Dios es absolutamente fiel. Pablo escribe: "...

sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso." (Rom. 3:4). l est diciendo en
esencia: "No importa si escuchas un milln de voces clamando: 'La oracin no
da resultado. Dios no escucha!'" Que todo hombre sea mentiroso. La
palabra de Dios permanece - y l es fiel para escucharnos!"

Jess dijo: "Y todo lo que pidiereis en oracin, creyendo, lo recibiris." (Mat.
21:22). Sencillamente, Cristo est diciendo: "Si realmente crees, estars
dispuesto a esperar la respuesta de tu Padre Celestial. Y no te importar
cuanto tiempo se tarde. Mantendrs la fe, creyendo que l contestar!"

Si Dios se ha tardado en contestar una oracin en particular, puedes estar

seguro que l est probando tu fe. l quiere que confes en l cuando aparenta
estar silencioso. Y l te prueba para ver si dices: "Me doy por vencido. l no
contesta." Finalmente, l quiere que tu fe salga probada como el oro puro -
para que ests preparado para recibir muchas contestaciones, tanto para t
como para otros. Una vez le la historia de una santa consagrada - una
hermana mayor, muy querida que haba caminado muy de cerca con Jess
por muchos aos. Su vida de oracin era tan fuerte, que personas de todas
partes le pedan que orara por ellos. Un da una amiga de ella escribi
pidiendo la oracin y la mujer acept.

Unas semanas despus, esta consagrada mujer recibi otra carta de esa
misma persona, diciendo: "Gracias por orar - he sido sanada!" Pero la
mujer se dio cuenta que se le haba olvidado orar. Ella se regocij porque su
amiga haba sido sanada. Sin embargo, pens: "Seor, ella dijo que su fe era
dbil. Por qu la sanaste, si a m se me olvid orar?"

Dios le contest: "La san porque t has llegado a conocerme! Te has

acercado tanto a m que realic el deseo que tena por la peticin de tu amiga -
an hasta sin t haber orado."

"Cun grande es tu bondad, que has guardado para los que te temen, que
has mostrado los que esperan en ti, delante de los hijos de los hombres!"
(Salmo 31:19). "... Pero los que buscan a Jehov no tendrn falta de ningn
bien." (34:10).

Ve a tu lugar secreto regularmente y bscale con todo tu corazn. Esa es tu

respuesta a un matrimonio restaurado, para tus familiares inconversos,
para toda necesidad en tu vida. Quizs las respuestas no lleguen de la
noche a la maana. Mas sin embargo, Dios har su obra a su tiempo y a su
manera. Tu parte es creer que l es fiel para contestar - porque t eres su
amado hijo!
 ---

El destrono de Cristo en Amrica!

(The Dethroning of Christ in America!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

Abril 20, 1998
__________
El apstol Pablo escribi que cuando Jess vuelva, "...la cual su tiempo mostrara el
bienaventurado y slo Soberano, Rey de reyes, y Seor de seores," (I Ti. 6:15). En
realidad, Pablo est diciendo lo siguiente, Cuando Cristo venga, l le va a
demostrar a todos quin es Seor!"

Dios el Padre puso a Cristo en el trono como rey sobre todas las naciones y toda
la naturaleza, y como Seor sobre la iglesia. Pablo est diciendo, "No importa
cmo se vean las cosas. Parecer que todo esta fuera de control. Parecer como que
el diablo ha tomado control. Pero lo cierto es que Dios ha puesto todas las cosas
bajo los pies de Jess. Cristo an es rey sobre todas las cosas!"

"Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que
hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l" (Col.
1:16). "...y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el
primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia:"
(verso 18).

Cada uno de estos pasajes demuestra que el Dios todopoderoso asign a

Jesucristo como Rey, Seor y potentado. Todo dominio ha sido entregado en sus
manos- y l reina sobre nuestra nacin, la iglesia y nuestra vida individual.

Sin embargo, a todo nuestro alrededor vemos como nuestra sociedad y gobierno
estn destronando a Cristo-rechazando reconocer su autoridad y reinado.
Estamos quitando a Dios de nuestras escuelas y cortes y lo estamos ignorando
en el establecimiento de nuestras leyes. Y ahora estamos cosechando una siega
terrible!

Yo creo que la razn detrs de todo el derrame de sangre, violencia, odio racial,
desintegracin moral, abuso de drogas, y el brote mortal de enfermedades
sexuales en nuestra sociedad es que Amrica ha rechazado el seoro de Cristo.
Los dictadores de la ley, educadores y los medios de comunicacin han hecho de
Dios un tema indecible. Hasta en las prisiones, han prohibido los lemas
religiosos, incluyendo los diez mandamientos. Hemos destronado a Cristo por
completo!

Ms sin embargo, mi preocupacin va ms all del rechazo de Amrica a la autoridad

de Jess. Yo creo que el problema del destrono de Cristo es algo peor y mucho
ms trgico-porque est sucediendo en la iglesia! Es cierto-Jess, nuestro exaltado
Rey y Seor, es destronado en las iglesias alrededor de la tierra y en las vidas de
multitud de creyentes.

Ahora bien, se puede entender que una persona impa quiera destronar a Cristo.
Han burlado y ridicularizado su nombre desde su nacimiento y continuarn hasta
su regreso. Pero cmo debe entristecer a Dios ver como aquellos que se llaman
por su nombre destronan a Cristo!

Hemos visto en las escrituras que Dios ha hecho que Cristo sea todo para la
iglesia. Sencillamente, no debemos tener otra fuente, referencia o consejero que
no sea Jess. Todo el gobierno de la iglesia, guianza y consejo debe venir de l.
Isaas escribe, "...y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre
Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz" (Is. 9:6).

Sin embargo, lento pero seguro, muchos cristianos, iglesias y ministerios estn
rechazando el consejo de Jess. No dependen por completo de su seoro. En
cambio, estn mirando hacia la sabidura del mundo-a las prcticas centradas en el
hombre!

El profeta Oseas habla de este asunto

de rechazar el consejo del Seor!

Oseas describe la terrible cosecha segada por aquellos que destronan a Dios de
su seoro y se vuelven al brazo de carne. Cuando Oseas escribi su mensaje
proftico, se estaba dirigiendo a un pueblo al cual Dios haba llevado en sus
brazos por aos.

Dios haba bendecido y prosperado a Israel, dndoles casas que no haban

construido y vias que no haban plantado. El levant hombres consagrados como
profetas, y les haba dado direccin clara a su pueblo a travs de su palabra. Y el
pueblo poda percibir la fidelidad de Dios por aos. Escucharon su consejo, y
nunca se volvieron a la carne. Cuando Dios les hablaba, ellos obedecan. Y
fueron librados de enemigos poderosos-milagrosamente.

Pero ahora una apostasa se haba adueado de Israel-y el Seor los acusaba de una
terrible maldad: "Llegaron hasta lo ms bajo en su corrupcin," (Os. 9:9). "...todos
sus prncipes son desleales." (verso 15b).

Cul fue el horrible pecado que cometieron? No era borrachera, perversin sexual,
avaricia, adulterio o asesinato. No-Dios dijo que su maldad estaba en haberse
alejado de su consejo, ignorando su palabra y obedeciendo al hombre en vez
que a l: "...Dios los desechar, porque ellos no le oyeron; y andarn errantes entre
las naciones." (verso 17). A los ojos de Dios, la maldad ms grande que un
creyente pueda cometer es dejar de depender de l!

En realidad, el Seor le estaba diciendo a Israel, "Ya no pones tu confianza en

mi. No soy tu gua, tu fuente de sabidura. Ahora te ests volviendo a la sabidura
del hombre. Ests corriendo hacia Egipto por ayuda-ests volviendo al lugar de
donde te saqu. Has rechazado mi palabra y te has alejado de mi. Me has
destronado!

Un gran profeta puritano escribi: "El poder puro nunca est ansioso por
cooperacin. Slo la demanda." En otras palabras, Dios no nos dice, "Haz t parte,
y yo har la ma." Slo mantnme informado de vez en cuando No! Dios es poder
crudo y puro-y el demanda que lo sigamos, primordialmente, en todo lo que
hacemos. Y algo menos que esto difama su reinado sobre nuestras vidas!

Considera los Trgicos Resultados de Destronar al Seor Como Consejero,

Guardin, Proveedor, Y Fuente de Toda Sabidura Y Poder!

Oseas enumera una docena de trgicos resultados que caen sobre aquellos que
destronan al Seor. Slo mencionar cuatro de ellos:

1. "Israel es una frondosa via, que da abundante fruto para s mismo.." (Oseas
10:1). Todos en Israel buscaban beneficio propio-y el resultado fue un vaco
total!

En la Iglesia de Times Square, vemos esta verdad ilustrada cada semana. Al

cruzar la calle de nuestra iglesia hay un teatro de Broadway que muestra una
famosa obra musical. Todos los mircoles es "da de matin", y la gente se
apresuran al teatro tratando de encontrar un poco de satisfaccin. Sin embargo,
cuando salen tres horas despus, slo se puede observar un vaco en sus rostros. S,
han sido entretenidos-pero ese tipo de satisfaccin no perdura. Jesucristo es la
nica satisfaccin perdurable-y si tu lo destronas, todo en la vida se vuelve vaco!

Sin embargo, las palabras de Oseas no estaban dirigidas a los impos. El estaba
hablando a los creyentes-mostrndoles una escena de lo que le sucede a todos los
que destronan al Seor de sus vidas. Tales personas se vuelven egostas y
miserables-y todo lo que persiguen termina en vaco!

2. "Est dividido su corazn. Jehov demoler sus altares, destruir sus dolos." (verso
2). El corazn de nuestra nacin est dividido. Los americanos ofrecen servicio de
labios a Dios y a la religin, pero no adoran al Seor en verdad. Y esto ha llevado
a la destruccin total de nuestras instituciones.
La frase hebrea "corazn dividido" aqu es "corazn infiel." Vers, cuando pierdes la
fe en Dios y pones tu confianza en otra cosa, esa cosa se convierte en un dolo.
Y Dios se asegura que ese dolo sea destruido. El destruye todo lo que tome su
lugar en nuestras vidas!

Podemos observar como esto est sucediendo en nuestra nacin. Nuestra sociedad
no confa en Dios, volvindose al gobierno, el presidente, el sistema de educacin,
Seguro Social-todo en busca de estabilidad. Pero, amado, el escndalo esta
meciendo toda institucin-hasta el "United Way", gran acumulador de caridades.
Esa institucin tuvo que despedir a su presidente porque se estaba robando
millones de dlares. Y ahora han perdido la confianza de todos sus
contribuyentes.

Dios est diciendo, "Si no confas en mi, har que fracasen todas las instituciones
en la cuales confas. No quedar nada en que puedas creer!"

3. "Habis arado impiedad, y segasteis iniquidad;...porque confiaste en tu camino

y en la multitud de tus valientes" (verso 13). Oseas est diciendo. "Dejaste de
confiar en el Seor Y ahora segaras iniquidad!"

La humanidad de hoy es sofisticada, educada y tiene conocimiento. Hemos

destronado a Dios rechazando la Biblia y la oracin-y hemos puesto la ciencia,
psicologa y la educacin en su lugar. Sin embargo, te pregunto: Cul ha sido la
siega? Qu nos ha trado todo nuestro sofisticado conocimiento?

Nos ha dado una plaga de SIDA, un diluvio de abuso de drogas, familias

desintegradas, un caos absoluto entre nuestros jvenes. Todo est fuera de control.
Por qu? Dios est diciendo lo siguiente, "Si me quitas del trono-si confas en la
sabidura humana- segars iniquidad!"

4. "...No tenemos rey, porque no temimos a Jehov;..." (verso 3). Oseas fue rey
en Israel, pero su corazn estaba lleno de idolatra. As que cuando Israel
comienza a descarriarse, el no fue capaz de detener la prdida de fe. No haba
autoridad en sus palabras. Cada vez que el hablaba, la gente slo meneaba la
cabeza diciendo, "No tenemos liderazgo, ni direccin. Estamos divagando!"

Esto es lo que est sucediendo con Amrica ahora mismo! La Casa Blanca est
envuelta en un escndalo de sexo nunca antes visto en nuestro pas. Las naciones
del mundo se burlan y se ren de nuestro presidente.

Y amado, lo mismo est sucediendo en la iglesia de hoy. Muchos cristianos se

burlan de sus pastores, ridiculizando su autoridad. Por qu? Porque las palabras
de estos hombres no tienen autoridad! La gente est diciendo, "No tenemos
liderazgo en nuestra iglesia. Estamos perdidos y confundidos." Ese es el pago
por destronar al Seor!"

Tienes Un Rey En Tu Vida,

 Tu Hogar, Tu Ministerio?

Es Jess el lder y consejero en tu vida? Si es as, las escrituras dicen que estas
recibiendo fortaleza de Dios mismo:

"Jehov preside en el diluvio, Y se sienta Jehov como rey para siempre. Jehov
dar poder a su pueblo; Jehov bendecir a su pueblo con paz. (Sal. 29:10-11). "Tu
trono, oh Dios, es eterno y para siempre..." "Tu reino es reino de todos los
siglos, Y tu seoro en todas las generaciones" (145:13).

Estas promesas son maravillosas. Pero no se aplicaban a Israel-porque ellos

haban destronado al Seor! Oseas le dijo al pueblo: "Cuando destronas a Dios,
entra la confusin y te quedas sin lder. Dijiste, 'No tenemos rey. No tenemos
direccin.' Pero lo cierto es que tendrs un rey!"

"No volver a tierra de Egipto, sino que el asirio mismo ser su rey, porque no se
quisieron convertir." (Oseas 11:5). La palabra "asirio" significa "rey del
orgullo." En otras palabras: "Cuando destronas al Seor; el orgullo ocupa el
trono!"

He observado esto en las iglesias una y otra vez. La gente no quiere escuchar un
mensaje de santidad-as que emplean un pastor tipo ejecutivo, alguien que es un
vendedor y se compromete a dirigir la iglesia como si fuera una corporacin.
Entra e inmediatamente declara, "Vamos a alcanzar la gente de la forma ms
efectiva"

Este ministro enva sus ovejas de puerta en puerta haciendo encuestas, con
preguntas tales como: Qu te gustara ver en la iglesia? Cmo te gustara que fuera
la forma de adoracin?" Entonces el pone sus datos en una computadora-la cual
dicta cuales programas la iglesia va a implementar. Todo es hecho a base de
encuestas. El Espritu Santo es ignorado por completo-y Cristo es destronado, no
confan en l como Seor!

Esto ha sucedido hasta entre las iglesias ms celosas y los ministerios ms

consagrados. Estas obras fueron fundadas por el Espritu Santo y tuvieron
comienzos humildes. Sus lderes fueron hombres y mujeres de Dios-aquellos
que amaban a las almas perdidas, intercesores que geman y oraban sobre todo
asunto. No tenan dinero para un consultor; as que tenan que orar por cada dlar.
Y dependan plenamente en el Seor para que los dirigiera. Cada vez que el les
deca, "Haz esto," ellos obedecan.

Pero ahora estos ministerios han sido tomados por empleados ms jvenes y ms
educados, muchos de ellos nunca tuvieron que hacer sacrificio alguno. Y esto
jvenes dirigen las cosas con un pensar diferente. La oracin de intercesin es
desconocida para ellos. No dependen de Jess para sus necesidades. En cambio,
estn convencidos que la estrategia apropiada puede lograrlo todo.
Ahora bien, no me mal interprete-no estoy en contra del uso de mtodos
modernos o computadoras. Nosotros usamos muchas de estas cosas en nuestro
ministerio. Pero la diferencia es que nosotros no recibimos direccin de estas
"herramientas ministeriales" Pasamos tiempo de rodillas, buscando el rostro del
Seor para que nos dirija en cada rea del ministerio. Sin embargo, esto es una
prctica que ha sido perdida entre los ministerios de hoy. Confan en
computadoras en vez de Cristo!

Hoy, los "expertos" han tomado las riendas de la iglesia. El pecado es visto en
trminos psicolgicos y lo llaman "enfermedad." Y dicen que un drogadicto tiene
una "debilidad." Los altares han sido reemplazados por oficinas de consejera.
Profetas consagrados han sido reemplazados por psiclogos y trabajadores
sociales los cuales balbucean frases en la jerga centrada en la sabidura del
hombre. En poco tiempo, Jess es destronado-y Freud es exaltado!

Esto no era cierto de la iglesia hace unos cuarenta aos. En ese tiempo, Dios me
dirigi para que comenzara un ministerio a los drogadictos y alcohlicos. Hoy,
existen ms de 250 centros de Teen Challenge mundialmente. Y todo comenz en
una casa desmantelada en Brooklyn.

No tenamos dinero, ni libros de instruccin-slo dependencia total en el Espritu

Santo. Pusimos un letrero en nuestras oficinas que deca, "Nadie brilla aqu-slo el
Espritu Santo!" Y durante nuestros servicios, orbamos, "Seor; nuestra ayuda no
est en la psicologa o la psiquiatra, sino que en el Espritu Santo. No podemos
trabajar en la cabeza si tu no cambias el corazn!"

Nicky Cruz, uno de los primeros miembros de pandillas que confrontamos, era
un asesino. Un psiquiatra conocido tom inters en su caso. Dicho hombre pas un
da con Nicky-y al finalizar ste, el psiquiatra decidi que Nicky era incorregible,
que no haba esperanza. (Lo que este hombre ignoraba era que a Nicky le diverta
confundir a los "mdicos de la cabeza"!)

Ms sin embargo, Jess tena otros planes para Nicky-y en el altar de aquella casa
desmantelada, Cristo logr en cinco minutos lo que los expertos dijeron que no
se poda hacer. Nicky no fue psicoanalizado; su cabeza no fue examinada. No,
Dios envi una flecha a su corazn-y esa flecha fue la verdad del evangelio:
"Nicky, Jess te ama!"

En un momento, el corazn de piedra sali de Nicky-y fue reemplazado por un

corazn de carne. Nicky llor, mientras nos abrazaba. El fue transformado en
forma sobrenatural por el poder de Dios-despus que los expertos de la sociedad
lo haban dado por caso perdido!

A travs de los ltimos cuarenta aos, he observado con asombro como la iglesia
ha destronado a Cristo en forma lenta y segura y ha puesto la sabidura del
mundo en su lugar. Jess no es la fuente y poder detrs del pueblo de Dios. En
cambio, hemos puesto las cosas carnales que con el tiempo se desvanecern. Y
hemos perdido todo el poder que tuvimos cuando confibamos en Cristo!
En este momento, djame preguntarte algo personal: Haz quitado a Cristo como
rey del trono de tu corazn? Si ests confiando en la psicologa o en algn libro de
instruccin, slo te confundirs ms. Y terminars diciendo:

"No tengo rey-ni direccin, ni liderazgo-porque no confi en el Seor. No le estim

ni obedec su palabra.

No busqu ni dese su consejo. Slo hice lo que cre que estaba correcto a mis ojos
o lo que me aconsejaron mis amistades."

Dios te dice: "El hijo honra al padre, y el siervo a su seor. Y si yo soy Padre,
dnde est mi honra? Y Si yo soy Seor; dnde est mi reverencia,..."(Mal.1:6). En
otras palabras: "Si soy rey para ti, por qu no obedeces mi palabra? No me
buscas. En cambio, te vuelves ala psicologa, a libros, y a amistades. Te niegas a
confiar en mi, tu consejero y rey!"

Te He Mostrado Algunas De Las Consecuencias Al

Destronar A Cristo-Pero Ahora Djame Mostrarte
Los Gloriosos Beneficios Para Aquellos Que Lo
Mantienen En El Trono De Su Corazn!

Quizs ests diciendo. "Yo quiero que Jess sea rey en mi vida. Quiero hacer todo
lo que el me mande!" Djame mostrarte las bendiciones maravillosas que caen
sobre todos los que ponen a Jess como rey en sus vidas:

1. Aquellos que se someten al seoro de Cristo sern llenos de su santidad. Las

escrituras nos dicen que si t te sometes a Jess, esperando recibir su consejo y
direccin, sers participe de su santidad:

"Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y
los venerbamos. Por qu no obedecemos mucho mejor al Padre de los espritus, y
viviremos? Y aqullos, ciertamente por pocos das nos disciplinaban como a ellos
les pareca, pero ste para lo que nos es provechoso, para que participemos de su
santidad." (He. 12:9-10).

Pablo nos manda ir a Jess, pidindole que nos d dominio sobre todos nuestros
pecados y temores:

"ni tampoco presentis vuestros miembros al pecado como instrumentos de

iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los
muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. Porque el
pecado no se enseore de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia."
(Ro. 6:13-14).

Dios est diciendo, "Si quieres conocer la vida abundante-una vida plena y
verdadera-entonces somtete a mi. Te dar vida sin temor, culpa o condenacin!"

2. Aquellos que se someten al seoro de Cristo caminaran en paz. Los cristianos

sometidos no viven en temor, desorden o ansiedad. Estn vestidos de paz:

"Que, librados de nuestros enemigos, sin temor le serviramos en santidad y en

justicia delante de l, todos nuestros das... Por la entraable misericordia de
nuestro Dios, con que nos visit desde lo alto la aurora, para dar luz a los que
habitan en tinieblas y en sombra de muerte; para encaminar nuestros pies por
camino de paz." (Lc. 1:74-75, 78-79).

Qu maravillosa promesa! Si sometemos nuestras vidas a l, l iluminar nuestras

tinieblas con su luz. El quitara la sombra de muerte de nuestras vidas y nos
guiara a la paz y el descanso. El dice, "Quitar toda confusin de tu vida-y podrs
caminar en paz!"

Puedes notar cuando una persona ha puesto a Cristo en el trono de su corazn.

Esa vida produce una paz que sobrepasa conocimiento-y puedes ver esa paz en
el rostro y comportamiento de esa persona. "Y el mismo Seor de paz os d
siempre paz en toda manera..." (2 Tes. 3:16).

3. Aquellos que se someten al seoro de Cristo tienen la fortaleza y el

conocimiento del Seor en abundancia. Literalmente obtienen una nueva fuerza
mental y fsica No desmayan en el camino-porque Jess derrama su propia fuerza
en ellos mientras van en el camino:

"para que andis como es digno del Seor, agradndole en todo, llevando fruto en
toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios; fortalecidos con todo
poder, conforme a la potencia de su gloria, toda paciencia y longanimidad"
(Col. 1:10-11).

4. Dios mantendr sin culpa hasta el da de la venida de Cristo a aquellos que se

someten a su seoro. Si nos sometemos a Jess-haciendo sus mandamientos, sin
apoyarnos a nuestra propia prudencia-nunca nos faltara nada. El suplir todo lo
que necesitamos para agradarle a l.

El Seor mismo nos sostendr y nos mantendr sin culpa, hasta el fin!

"porque en todas las cosas fuisteis enriquecidos en l, en toda palabra y en toda

ciencia; as como el testimonio acerca de Cristo ha sido confirmado en vosotros,
de tal manera que nada os falta en ningn don, esperando la manifestacin de
nuestro Seor Jesucristo; el cual tambin os confirmara hasta el fin, para que seis
irreprensibles en el da de nuestro Seor Jesucristo. Fiel es Dios, por el cual
fuisteis llamados a la comunin con su Hijo Jesucristo nuestro Seor" (I Cor. 1:5-
9).

Hemos de confiar nuestras vidas al cuidado de Jess. Entonces se convierte en su

responsabilidad el sostenernos y cuidarnos: "Pero fiel es el Seor, que os
 afirmara y guardara del mal." (2 Tes. 3:3). El dice, "Si me mantienes en el trono
de tu corazn como Seor, te mantendr sin culpa hasta mi venida. Te mantendr de
caer!" "...encomienden sus almas al fiel Creador, y hagan el bien." (I Pe. 4:19).

El Salmo 121 resume La actitud que debemos tener:

"Alzar mis ojos a los montes; De dnde vendr mi socorro? Mi socorro viene de
Jehov, Que hizo los cielos y la tierra. No dar tu pie al resbaladero, Ni se dormir
el que te guarda. He aqu, no se adormecer ni dormir El que guarda a Israel.
Jehov es tu guardador; Jehov es tu sombra a tu mano derecha. El sol no te
fatigar de da, ni la luna de noche. Jehov te guardara de todo mal; El guardar tu
alma. Jehov guardar tu salida y tu entrada desde ahora y para siempre." (Sal.
121:1-8).

Pon a Cristo en el trono de tu corazn hoy-y vive!

---

La Unica Esperanza en la Tempestad Venidera!

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

30 de Marzo de 1998
__________
Dios prometi al profeta Zacaras que en los ltimos das, El sera una pared de
fuego protectora alrededor de su gente: 'Yo ser para ella, dice Jehov, muro de
fuego en derredor... (Zacaras 2:5)

Igualmente Isaas testifica: Porque fuiste fortaleza al pobre, fortaleza al

menesteroso en su afliccin, refugio contra el turbin, sombra contra el calor;
porque el mpetu de los violentos es como turbin contra el muro'. (Isaas 25:4).
'Y habr un abrigo para sombra contra el calor del da, para refugio y
escondedero contra el turbin y contra el aguacero'. (Isaas 4:6).

Estas promesas estn para confortarnos anticipadamente - porque todos los

profetas nos advierten de una gran tormenta que se avecina en los das finales,
la cual golpear con fiereza la pared de proteccin de Dios.

Verdaderamente, Jess dice que esta tormenta venidera ser tan espantosa y
abrumadora que el corazn de las personas va a desvanecerse a medida que
vean esta tormenta desarrollarse (ver Lucas 21:26). Ahora, si Jess dice que esta
tormenta va a ser feroz, podemos darnos cuenta que va a ser un momento
pavoroso de la historia. No obstante, la Biblia nos asegura que Dios nunca
enva juicio a ninguna sociedad sin antes primero revelarle a sus profetas cual
es el plan que El piensa realizar: 'Porque no har nada Jehov el Seor, sin que
revele su secreto a sus siervos los profetas'. (Ams 3:7)

Esta es una maravillosa expresin del gran amor de nuestro Seor por Su
pueblo. Y si Usted estudia los escritos de los profetas bblicos cuidadosamente,
Usted ver que el Seor acta de esta forma consistentemente. Justo antes de
una inminente tormenta de juicio, El siempre ordena a sus profetas que
adviertan al pueblo que se vuelva a El: 'Y he hablado a los profetas, y aument
la profeca, y por medio de los profetas us parbolas'. (Oseas 12:10).

Mas an, Dios es fiel en hablar en tiempos de prosperidad, justo antes de que la
furia de su juicio golpee. Mientras que las nubes de la tormenta estn todava
reunindose, El levanta voces profticas por toda la tierra. Y, de acuerdo a la
escritura cuando una nacin pecadora estaba en prosperidad y en paz, Dios le
dijo a sus profetas que advirtieran que los buenos tiempos pronto terminaran:
'No son stas las palabras que proclam Jehov por medio de los profetas
primeros, cuando Jerusaln estaba habitada y tranquila...' (Zacaras 7:7)

Hay tiempos en que Dios hizo su mensaje muy fuerte, el instruy a su

mensajero para que publicasen mensajes cortantes, duros: 'Por esta causa los
cort por medio de los profetas, con las palabras de mi boca los mat; y tus
juicios sern como luz que sale'. (Oseas 6:5). En otras palabras: 'La palabra que
yo le traer ser tan clara, ella le golpear si su corazn est realmente abierto.
Ella causar que Ud. caiga sobre su rostro y se arrepienta!'.

Nosotros siempre tenemos que tener en mente, que el propsito nico de Dios
al llamarnos amorosamente de vuelta a S mismo es protegernos en esos
tiempos de tormenta. Sin embargo, a menudo en las historias bblicas, cuando
El dio ese tipo de advertencias, la gente rehus escucharlo. 'Y les envi profetas
para que los volviesen a Jehov, los cuales les amonestaron; mas ellos no los
escucharon'. (2 Crnicas 24:19).

Casi siempre, el pueblo de Dios creci cansado de estas advertencias. Esto fue
especialmente cierto cuando un profeta proclam acerca de una tormenta
venidera por un perodo de aos, pero la sociedad continu estando en
prosperidad y en paz. Con el tiempo, la gente simplemente se desentenda de la
voz del profeta. Ellos simplemente no queran orla ms.

Nosotros vemos esto en la respuesta de los israelitas al profeta Isaas. Ellos le

dijeron: 'Que dicen los videntes: no veis; y a los profetas: No nos profetisis lo
recto, decidnos cosas halageas, profetizad mentiras...'(Isaas 30:10).

Puede usted imaginarse alguna vez cayendo en semejante situacin? Estas

personas saban que Isaas estaba diciendo la verdad - que una gran tormenta se
avecinaba - Pero ellos se cansaron de or de ello! Ellos preferan or 'cosas
suaves'. Y la palabra hebrea para 'suave' aqu significa 'placentera,
imperturbable'. En otras palabras, ellos le estaban diciendo a Isaas; 'no nos
predique de nada que nos haga perder el status quo o que nos ponga nerviosos'.

Esta misma condicin est deslizndose en la iglesia de Jesucristo hoy en da.

Creyentes que haban sido devotos a Jess por aos ahora encienden sus
televisores slo para ver ms reportes horribles de violencia, desastres, hambre,
crimen, inmoralidad. Despus de un tiempo, sus mentes se saturan de todas esas
malas noticias y sus corazones se endurecen frente a ellas. Para ellos, inclusive
los peores reportes de noticias son 'solamente otro reportaje'.

Yo generalmente me pregunto: Ya no hay nada que pueda movilizarnos? Ya

hemos odo todo tipo de mala noticia que sea posible de ser escuchada. Que
otro desastre o calamidad queda que pueda impactarnos?

Amado, Dios est horrorizado de este tipo de respuesta de entre Su pueblo!

Nosotros vemos esto en las advertencias del profeta Ezequiel. En el tiempo en
que Ezequiel profetiz, Israel era prspero y estaba en paz con las naciones que
lo rodeaban. Sin embargo el Seor le dijo a Ezequiel que le diera al pueblo este
mensaje: 'Y convertir la tierra en desierto y en soledad, y cesar la soberbia de
su podero; y los montes de Israel sern asolados hasta que no haya quien pase.
Y sabrn que yo soy Jehov, cuando convierta la tierra en soledad y en desierto,
por todas las abominaciones que han hecho'. (Ezequiel 33:28-29)

El profeta recorri la tierra de arriba a abajo, predicando las advertencias de

Dios por varios aos. Pero la gente se cans de orle. Despus de todo, a lo
largo de los aos ninguna de las palabras de Ezequiel haban sucedido. Por el
contrario, La nacin creci en prosperidad!

Con el tiempo, las profecas de Ezequiel se transformaron en una fuente de

entretenimiento para la gente. Ellos comenzaron a darle apodos a sus espaldas -
apodos que fueron probablemente similares a los que yo he estado recibiendo
por aos. 'Predicador del da del juicio', 'El hombre que nunca sonre', 'El seor
malas nuevas'. Finalmente Ezequiel se hasti y dijo, 'Seor, me has engaado.
Nada de lo que me has dicho ha sucedido. Y ahora todos me ridiculizan!

'Y t, hijo de hombre, los hijos de tu pueblo se mofan de ti junto a las paredes y
a las puertas de las casas, y habla el uno con el otro, cada uno con su hermano,
diciendo: Venid ahora, y od qu palabra viene de Jehov. Y vendrn a ti como
viene el pueblo, y estarn delante de ti como pueblo mo, y oirn tus palabras, y
no las pondrn por obra; antes hacen halagos con sus bocas, y el corazn de
ellos anda en pos de su avaricia. Y he aqu que t eres a ellos como cantor de
amores, hermoso de voz y que canta bien; oirn tus palabras, pero no las
pondrn por obra'. (Ezequiel 33:30-33).

Permtame preguntarle: Ha llegado Usted al lugar en el cual se ha dicho en su

corazn, 'Ya lo he odo antes. Ya no quiero escuchar nada ms'! Si lo ha hecho
Cuidado!
 As como fue con todas
las sociedades e Iglesias en el pasado,
la Iglesia hoy no est de humor
para recibir malas noticias!

La mayora de los meros asistentes a la Iglesia hoy en da notoriamente

rechazan todas las profecas de advertencia. En efecto, la Iglesia estadounidense
hoy es la que ms ha fanfarroneado en la historia en cuanto a 'sentirse bien'.
Pero, como Israel, Nosotros slo estamos experimentado la calma antes de la
tormenta!

Mientras Moiss pasaba 40 das en la cima de la montaa, Israel dio rienda

suelta a un espritu de rebelda. La gente quera divertirse y relajarse, as que
abandonaron toda santidad. Usted recuerda el resultado: termin en una
borrachera, en una orga alrededor de un becerro de oro.

De forma similar, miles de cristianos estn arrojando fuera el yugo de Cristo,

sacudindose todos los lmites y restricciones. Esta actitud es predominante en
muchos de los libros y revistas que Usted encuentra en libreras cristianas. es
casi como si nuestros lderes estuvieran diciendo. 'Reljense! Dios no es tan
duro. El es nuestro pap, y nosotros somos sus hijos, y nosotros estamos para
pasarla bien. No deje que nadie perturbe su diversin!'.

Hace algunos aos, tres pastores de grandes iglesias carismticas pblicamente

afirmaron que ellos crean que Dios iba incluso a usar el rock & roll y la msica
rap para traer el prximo gran avivamiento! Uno de esto ministros incluso
declar que Dios us a los Beatles para abrir el corazn de las personas al
Espritu Santo. No - nunca! Esos jvenes hombres glorificaban el sexo y las
drogas. Cmo esto puede alguna vez llegar a ser la obra del Espritu Santo?

Una revista cristiana predijo que el prximo gran movimiento en la iglesia sera
un acercamiento al club nocturno, incluyendo en los servicios baile, cerveza y
comediantes. Un pastor me dijo que esto ya est ocurriendo en iglesias en
Inglaterra y Europa. Las iglesias no pueden mantener el inters de las personas -
Entonces las llevan a los clubes nocturnos!

Adems. muchas iglesias 'amigas del pecado' en Estados Unidos ahora sirven
caf durante los servicios matutinos. La gente se sienta con los pies sobre las
sillas, sin ponerse de pie nunca para adorar. En una iglesia semejante, un
cantante cristiano visitante fue advertido de no cantar nada que mencionara al
pecado o a la sangre de Cristo, porque esto poda ofender a los visitantes. Los
lderes de esa iglesia estaban tratando de crear una 'zona confortable' para los
pecadores!

Puede que a Ud. le resulte difcil imaginarse a los israeles danzando desnudos
alrededor de un becerro de oro. Pero ni por un segundo piense que la misma
cosa no podra pasar en la iglesia hoy.
Pronto nosotros vamos a observar formas de religin lascivas, sensuales y
blasfemas, salidas directo del abismo del infierno. Sin embargo, la Biblia dice
que un tiempo viene en el cual la gente de Dios no va a ruborizarse ms. Y
ahora mismo la iglesia ya no se avergenza - ya hemos visto y odo tanto - Sin
embargo este es slo el comienzo!

Ud. pude preguntar - porque tantos ministerios y creyentes estn siendo

engaados. Por qu hay tan poco discernimiento en la casa de Dios? Por que
los movimientos ms bizarros y mundanos atraen tantos seguidores? Yo creo
que la respuesta est en una profeca de Ams:

'Y he aqu vienen das, dice Jehov el Seor, en los cuales enviar hambre a la
tierra, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de or la palabra de Jehov'.
(Ams 8:11) Note, este versculo no dice que habr escasez de predicacin. El
hecho es que Dios nunca dejar de dar Sus advertencias a Su Iglesia - porque
slo la verdad puede hacernos libres. Esa es la razn por la cual El enva sus
profetas, maestros y evangelistas a hablarnos la verdad.

No, la profeca de Ams no es acerca de todos las prdicas frvolas y livianas

que omos hoy, ella no dice que va a ver una escasez de verdad. Ms bien, lo
que la Iglesia de hoy est experimentando es una falta en escuchar! Hay una
falta de voluntad de escuchar la verdadera Palabra de Dios. En vez de esto, la
gente esta cerrando sus ojos y odos, y diciendo: 'Yo no quiero escuchar nada
ms'.

Yo creo que ahora mismo nosotros estamos

experimentando la calma previa a
la tormenta ms grande que Estados Unidos
jams haya sufrido!

Yo primero envi este mensaje como un sermn en la Times Square Church el 4

de abril de 1997. Justo dos das antes que eso, el viernes 2 de abril el mercado
de valores alcanz una alza rcord de ms de 7,000. Las noticias y las revistas
se jactaron:

'Estados Unidos est disfrutando de su mayor prosperidad. El desempleo ha

cado a menos del 5%, y hay muy poco conflicto laboral. Los beneficios estn
en una suba permanente, y el poder adquisitivo de la gente est aumentando. Al
mismo tiempo, las tazas de inters son bajas, y la venta de viviendas est
aumentando. Estados Unidos est cabalgando sobre la cresta de una ola de
buenas nuevas, prosperidad y paz'.

Todo ello suena como buenas nuevas, No es cierto? Sin embargo la Biblia nos
dice que cuando sea que la gente est hablando de 'paz y prosperidad', Vendr
destruccin repentina!
Con el tiempo, he recibido cartas de personas diciendo, 'Usted ha estado
profetizando por aos acerca de 'nubes tormentosas que se ciernen' y de un
crash inminente. Sin embargo, lo nico que ha hecho es asustar a un montn de
cristianos que confan en su palabra. La verdad es, lo opuesto ha ocurrido. En
lugar de vivir una tormenta, hemos visto una explosin, con una prosperidad
que ha batido rcords. No hay ningn signo en el horizonte que sugiera una
crisis venidera.

El hecho es que el apstol Pablo advirti que muchos creyentes podran

reaccionar de esta forma: 'Sabiendo primero esto, que en los postreros das
vendrn burladores, andando segn sus propias concupiscencias'. (2 Pedro 3:3).

En otras palabras: 'La gente dir, 'Dnde est la tan anunciada tormenta? Todo
sigue ahora como hasta entonces ha sido!

Amado, Dios ha juzgado cada sociedad en el pasado por pecados menores que
los de Estados Unidos. Considere:

Ninguna otra nacin ha matado a ms bebs que los Estados Unidos a

travs del aborto. Nuestra tierra clama por la sangre de estos nios!
Nosotros ms bien salvamos la vida de una ballena que la de nuestros
propios nios.

Estados Unidos tiene el nivel ms alto de embarazos ilegales en el

mundo.

El crimen en los adolescentes es el ms alto del mundo libre.

Los estadounidenses gastan ahora ms dinero en comida para perros que

en las misiones extranjeras.

Nosotros hemos comenzado a glorificar la homosexualidad y el

lesbianismo. Nuestros medios de comunicacin aplauden la 'braveza' de
los homosexuales que declaran su orientacin sexual - Pero nosotros
tenemos la obligacin de llorar por ello! La protagonista del programa
de televisin 'Ellen' fue una herona cuando exhibi su homosexualidad
en la televisin nacional. Sin embargo en ese mismo momento, los
cristianos alrededor del pas deberan haber estado postrados sobre sus
rostros clamando a Dios por misericordia ante semejante inmoralidad.

Las cadenas de noticias mostraron imgenes de mujeres lesbianas semi-

desnudas en Florida celebrando 'La semana del orgullo lsbico'. Un
estimado de 30.000 mujeres se reunieron con indulgencia en orgas y
borracheras nocturnas durante una semana completa. Y los oficiales
aplaudieron y dijeron, 'Es maravilloso que ellas estn todas juntas aqu'.
Pero ello debe haber estado quebrando el corazn de Dios!
Homosexuales radicales gritan a la sociedad, 'En tu rostro'. Sin embargo
lo que ellos realmente estaban diciendo es, 'En tu rostro, Dios'!
 Estados Unidos ha descaradamente pateado a Dios fuera de las escuelas
y de las cortes. Ahora hay incluso un movimiento que pretende
remover Su nombre de la 'Promesa de lealtad' y de toda las monedas
estadounidenses!

Cincuenta millones de estadounidenses ahora fuman marihuana y

muchos millones ms estn estn enganchados con herona, crack y
otras drogas duras.

Nuestras escuelas se han transformado en bastiones de blasfemia y

agnosticismo. A nuestros nios les han sacado todos los estndares
morales, denegado todo el acceso a Dios - y ellos han reaccionado
convirtindose en ms violentos y rebeldes.

Amado, Dios destruy la generacin de No, as como Sodoma, por pecados

menores que los nuestros. Que arrogancia pensar que mientras que estas
sociedades fueron juzgadas severamente, nosotros podremos ser perdonados!

Muy pronto, Estados Unidos se va a

despertar a un repentino reporte de
noticias de calamidades - Y la tormenta
va a estar sobre nosotros repentinamente!

El salmista describe como la vara de juicio de Dios va a caer de la noche a la

maana. 'Porque el cliz est en la mano de Jehov, y el vino est fermentado,
lleno de mistura; y l derrama del mismo; hasta el fondo lo apurarn, y lo
bebern todos los impos de la tierra...Quebrantar todo el podero de los
pecadores, pero el poder del justo ser exaltado. (Salmo 75: 8 y 10)

En Apocalipsis, esta copa es llamada '...la copa de su ira...' 'El tambin beber
del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cliz de su ira, y ser
atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles y del Cordero'.
(Apocalipsis 14:10). En otras palabras, est llena de la ira de Dios.
Simplemente diga, la copa de iniquidad de los Estados Unidos est rebosando -
Y todos nuestros pecados van a entregarse en Su ira santa!

Usted puede estar diciendo, 'Por que Usted tiene que poner ese temor en la
gente? Por que no debemos simplemente disfrutar de esta prosperidad mientras
la tenemos? Usted debera estar contento acerca de todas las cosas buenas que
estn pasando, especialmente en la ciudad de Nueva York. Walt Disney se ha
mudado y ha tomado la tan malograda calle 42. Ahora todo el holln y las
tiendas de pornografa han desaparecido, y todo est orientado a la familia en el
Times Square. No habr aqu ninguna orga, como Usted predijo, sobre miles de
otros problemas. Reljese pastor, y disfrute!
No. Mickey Mouse no puede detener la tormenta venidera! De hecho, Disney
se ha convertido en uno de los sistemas de medios ms corruptos. Sus pelculas
abundan en homosexualidad, violencia y en lo oculto. Es ms, semejante
negocio es la justa razn por la cual Dios enviar la tormenta - Y esta vendr
pronto!

Yo recuerdo cuando era un nio escuchar un reporte sbito que

instantneamente cambi el letargo de paz de Estados Unidos. Nuestra familia
viajaba en un hermosa y pacfica tarde de domingo hacia una iglesia de las
afueras en donde mi padre iba a predicar. Justo nos habamos detenido por un
helado cuando escuchamos un flash informativo en la radio de nuestro auto:
'Interrumpimos este programa para traerles este reporte de noticias: Japn ha
bombardeado Pearl Harbor'! Yo todava recuerdo la cara de mi padre, de
completo descreimiento.

Esa noche en la iglesia, todos estaban desconcertados. 'Qu est pasando?' se

preguntaban en voz alta. Como podemos ser bombardeados de repente?' En los
das que siguieron, pusimos protectores con los cuales debimos cubrir las
ventanas en nuestros hogares y en las escuelas. Todos teman un repentino
bombardeo!

Y amado, as de repente es que la tormenta va a golpear. Ella vendr como un

ladrn en la noche, trayendo repentino pnico y descreimiento. Ahora mismo
muchos de ustedes deben estar pensando 'Djela venir!' Si la calamidad golpea,
yo voy a tratar con ella. Despus de todo, yo estoy en las manos de Dios. Yo
voy a estar preparado - as que no me voy a preocupar por ello. Jess me va a
ver atravesarla'.

Sin embargo, permtame preguntarle: Por que Dios le dice a sus profetas que
clamen sus advertencias de los techos de las casas? El quiere advertirle a Su
pueblo - Que nos conmovamos a buscarle! El quiere convencernos de nuestra
culpa por todos nuestros intentos de sacudirnos el yelmo de Cristo y de
acomodarnos al mundo. El quiere que mantengamos nuestros ojos slo en Jess
- para buscar las cosas santas - Porque esas son las nicas cosas que van a
mantenerse en la tormenta venidera!

Ahora permtame darle la nica esperanza

para la tormenta venidera!

Justo antes de su muerte y resurreccin, Jess encar una horrible tormenta que
estaba por llegar. El vio lo que estaba por venir: Jerusaln sera rodeada por
poderosos ejrcitos, el templo sera destruido, la ciudad sera quemada hasta sus
cenizas y miles de personas moriran en cruces levantadas por el enemigo
invasor. La ciudad entera estaba a punto de desplomarse!
Ahora, Jess era la personificacin misma del amor de Dios. Y an mas, El
advirti, profetiz y llor sobre Su sociedad, porque vio lo que estaba viniendo.
'Porque habr entonces gran tribulacin, cual no ha habido desde el principio
del mundo hasta ahora ni la habr.

Y si aquellos das no fuesen acortados, nadie sera salvo; ms por causa de los
escogidos, aquellos das sern acortados' (Mateo 24: 21-22)

Si Usted piensa acerca de esto, los das de Jess eran muy similares a los
nuestros: la paz, la calma y la prosperidad reinaban. Los nios jugaban en las
calles. No haba seales de juicio por ningn lado. Sin embargo Jess describa
su sociedad como una generacin de vboras: sacerdotes que robaban a viudas,
incrdulos blasfemos, adlteros, abusadores de nios, una iglesia corrupta llena
de cambistas, un ministerio lleno de lobos con piel de oveja, falsos acusadores,
mentirosos, engaadores, hipcritas, amadores del placer, fornicarios, nios
corruptos. El advirti 'Ustedes estn prximos a ser rodeados por ejrcitos
enemigos. Ahora, preparen sus corazones - Porque se avecina una tormenta!

Cuando por primera vez prepar este mensaje, me sumerg en un espritu de

profeca. En todo lo que poda pensar era un la terrible condicin de la iglesia, y
en como el diablo estaba usando sutiles demonios para engaar a los elegidos
de Dios. Los cristianos parecan estar enfocados mayormente en sus propias
necesidades - 'mis necesidades, mis problemas, mi pasado, mi futuro - cmo
mis padres me lastimaron, como la iglesia me ha herido, cmo mis amigos me
han fallado...' El pueblo de Dios ya no clamaba ms por este mundo
agonizante!

Por un tiempo, esta verdad me inund. Luego el Espritu Santo me mostr

como nuestro Seor reaccion ante la tormenta venidera. El apstol Juan
escribe, 'En esto se ha perfeccionado el amor en nosotros, para que tengamos
confianza en el da del juicio; pues como l es as somos nosotros en este
mundo'. (1 Juan 4:17) El simple hecho es, nosotros tenemos que tener el
pensamiento de Jess en todas las cosas - O nuestros corazones van a
fallarnos!

La Biblia no da evidencia de Cristo abatido, con temor o desesperanzado. El no

tuvo pnico o desesperacin. Jess saba el resultado final. El saba que las
puertas del infierno no prevaleceran en contra del pueblo de Dios!

David nos da un panorama claro de la actitud de Jess cuando enfrent la

tormenta venidera. El habla profticamente de Jess diciendo 'Porque David
dice de El: Vea al Seor siempre delante de m; porque est a mi diestra, no
ser conmovido'. (Hechos 2:25) El significado literal aqu es, 'Yo estaba
siempre en Su presencia, mirando Su rostro'. David cit a Jess diciendo, 'Por
lo cual mi corazn se alegr, y se goz mi lengua, y an mi carne descansar en
esperanza'. (versculo 26). Aqu hay un secreto: Jess mantuvo al Padre
siempre ante S!
 Jess continuamente busc lugares secretos para estar con Su Padre. Y fue slo
despus de estar en la presencia de Dios que Cristo sali a ministrar,
completamente persuadido de que Su Padre estaba con El: ' El est a mi diestra
- y nada en este mundo puede moverme! La palabra griega aqu para 'moverse'
significa 'agitar o sacudir, perturbar'. Jess estaba diciendo, 'Ninguno de estos
problemas, maldades o eventos venideros pueden derribarme o sacudir mi
confianza. Mi Padre est en completo control!

Amado, si nosotros hemos de enfrentar la tormenta venidera, entonces debemos

estar preparados para que nada disturbe nuestro espritu. Y la nica forma de
hacer esto es pasar tiempo en la presencia del Padre, buscando Su rostro.
Debemos encerrarnos con El -sobre nuestras rodillas- Hasta que estemos
completamente persuadidos que El est a nuestra mano derecha!

Dios claramente nos est diciendo: 'No se mueva o agite por nada que vea.
Mantenga sus ojos fijos en Mi - Y mantendr su gozo! Y de acuerdo con David
Jess testific, 'Me hiciste conocer los caminos de la vida, me llenars de gozo
con tu presencia'. (Hechos 2:28)

Es como si Cristo nos dijera: 'Yo he enfrentado todo lo que ustedes van a
enfrentar en estos tiempos. Yo tuve el mismo sentimiento proftico porque yo vi
la tormenta que se avecinaba. Pero yo corr a la presencia de Mi Padre, Y El se
llev todas mis preocupaciones! El me mostr el final de todo. Y en Su
presencia yo encontr todo el gozo, esperanza y descanso que jams haya
necesitado, hasta el mismo final. Yo tengo paz y gozo porque he estado con El!
'Por lo cual mi corazn se alegr, y se goz mi lengua, y an mi carne
descansar en esperanza'. (versculo 26)

---

Apaga el Estofado!
(Turn Off the Stew!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

Marzo 9, 1998
__________
Todos saben lo que es el estofado. Es un platillo hecho de carne y verduras que
pones a hervir a fuego lento en una cazuela, y que despus te lo comes. Aunque
el Diccionario Enciclopdico Webster ofrece otra definicin. Este describe al
estofado como "un estado de estar agitado, perturbado". Esta misma definicin
incluye tambin la frase "hervirse a uno mismo en su propio caldo" -que
significa, "permitir que hiervan problemas y perturbaciones; continuar en un
perturbado estado mental".

Nosotros como estadounidenses tendemos a contraponer estos dos trminos de la

palabra "estofado". Cuando queremos describir nuestras agitadas emociones,
por ejemplo, usamos trminos de cocina. Por ejemplo:

Una persona molesta se dice que est "humeando". Y una persona muy enojada
se dice que est "hirviendo". Cuando alguien enfurece excesivamente, se dice
que su "mente est frita". En realidad, las emociones humanas son descritas
algunas veces en trminos de agua: caliente, fra o tibia.

Tales expresiones abundan en el lugar de trabajo. Muchas personas describen su

oficina como una "olla de presin". La frase "subiendo la llama" significa
ponerle presin. Cuando alguien es letrgico, sus compaeros dicen "alguien tiene
que prenderle fuego por debajo". Y cuando alguien no puede manejar la presin,
se le dice "Si no aguantas el calor, salte de la cocina". De la misma manera,
alguien que est progresando est "realmente cocinando".

Una casa que est sobrecalentada es descrita como estando "tan caliente como un
horno". Y de una casa fra se dice que est "tan fra como el congelador".

En este mensaje, quiero enfocarme en la expresin "hirvindose uno mismo en su

propio caldo". El hecho es que Jess ense verdades eternas usando ilustraciones
cotidianas -parbolas, historias y expresiones familiares de su da. Y yo creo que
"hirvindose uno mismo en su propio caldo" es una expresin de nuestros das que
nos puede revelar mucho de nuestro caminar con Cristo.

Oro para que lo que tenga que compartir

contigo acerca de esta expresin te
ofrezca una verdad que te cambie la vida.

No hace mucho, prediqu un mensaje acerca de la necesidad de mostrar caridad

a los ms cercanos a nosotros. En ese mensaje, habl del pecado de ser fcilmente
provocado.

Tena tanta conviccin de lo que el Seor me haba mostrado en esta rea, que estaba
determinado a tratar de raz con este pecado en mi vida. Despus de mucha oracin
y buscar a Dios, estaba convencido de que haba obtenido la victoria. Incluso
pens: "por la gracia de Dios, nunca voy a ser fcilmente provocado otra vez".
Siempre me detengo y oro, cuento hasta diez y confo en que el Espritu Santo va
a calmar mi espritu. El me va a ayudar a poner la otra mejilla y a alejarme".

Pero bueno, mi victoria dur slo cuatro das. Fue entonces cuando recib una
llamada telefnica de un amigo cercano -una llamada que me tom por sorpresa.
Mi amigo me dijo algo que sent como si me estuviera cortando -y lo resent
profundamente. Me perturb tanto, que cort la conversacin. No le colgu, pero
sabia que me haba provocado en verdad.

Esa conversacin encendi un fuego bajo mi piel. Estaba perturbado, herido,

agitado. Y todos mis jugos carnales empezaron a derramarse: enojo,indignacin,
dolor. En breve, Empec a hervirme en mis propios jugos! Empec a caminar
alrededor de mi estudio, tratando de orar -pero estaba tan molesto y perturbado,
que a duras penas poda concentrarme en el Seor. Y or: "Dios, esa llamada vino
directamente del infierno! Mi amigo me decepcion, y no haba razn para ello.
Tena que ser el diablo tratando de provocarme. No tengo que escuchar ese tipo
de basura!".

Dej cocinar esos pensamientos cerca de una hora. Entonces, finalmente, vine al
punto de ebullicin -y clam "Seor, Estoy realmente hirviendo en esto! Estoy
hirviendo, molesto -y humeando realmente!". Fue entonces cuando escuch la
pequea y tranquila voz de Dios, diciendo, "David, apaga el estofado, apaga esa
llama ahora mismo! Te ests hirviendo en tus propios jugos de dolor, enojo y
odio, porque has sido herido profundamente. Pero lo que ests haciendo es
peligroso, y no te atrevas a seguir preocupndote!".

Hace mucho tiempo aprend que cuando el Espritu Santo habla, me conviene
escuchar. Me arrepent de inmediato y le ped perdn. Despus me sent y empec a
pensar: "Qu fue lo que me provoc tanto? Y Porqu mantuve las cosas
calentndose e hirviendo por dentro? No puedo permanecer enojado con este
amigo -hemos sido amigos ntimos por mucho tiempo. Y ahora voy a
perdonarlo. As que, Porqu estoy tan enojado?

De repente, se me ilumin el cerebro: el estar hirviendo por dentro no era el

resultado de esa conversacin dolorosa. No -Estaba enojado porque me permit a
mi mismo ser fcilmente provocado de nuevo!. Estaba perturbado, agitado
conmigo mismo -porque rpidamente haba cado en el antiguo hbito y pensaba
que ya lo haba conquistado.

Cuando vi que no haba aprendido la leccin del todo -que todava era fcilmente
provocado- clam, "Seor, Nunca voy a aprender! Me diste este mensaje, y lo
prediqu a cientos de personas. Pero todava no tengo la victoria en mi propia
vida!"

Me sent como un corredor que se hubiera cado en la carrera. Empec a llorar por
dentro, "Seor, tengo tantos deseos de ganar el premio de ser conformado a Tu
imagen. Pero ahora veo que nunca lo voy a lograr! Despus de todos estos aos de
caminar contigo, de recibir tu revelacin y disfrutar de tu comunin, todava no me
acerco a la marca. Todava tengo enojo en mi corazn -y todava reacciono con
autojustificado orgullo. Oh Dios, Ir algn da a ser como Jess?

Y he aqu lo que el Seor me mostr:

 Satans es tan sutil y hbil en sus tentaciones,
Que usa a nuestros seres ms cercanos para provocarnos!

Considera la experiencia de Job. Quin, si no el diablo pondra tales dolorosas

palabras en la boca de la esposa de este hombre? En medio de su horrible
sufrimiento, ella le dijo a Job: "Maldice a Dios y murete!" Imagnate lo
profundamente que estas palabras han de haber herido a este hombre de Dios
-especialmente cuando estaba tan decado y en necesidad de nimo.

Fue tambin el diablo quien habl tan duramente a David a travs de sus hermanos.
Cuando el padre de David le envi a las lneas de batalla a llevarle comida a sus
hermanos, Eliab, el hermano mayor de David dijo: "...Para que has descendido
ac? Y a quien has dejado aquellas pocas ovejas en el desierto? Yo conozco tu
soberbia y la malicia de tu corazn, que para ver la batalla has venido". (1
Samuel 17:28). En otras palabras: "Tu ests aqu slo porque quieres ver el
espectculo de la guerra!".

Quin, sino el diablo pudo haber tomado la lengua de Eliab para decir tan
inferiores palabras a un joven que tena el llamado de Dios? Gracias a Dios,
David no hirvi en esas palabras y se regres a su casa. De otra manera, el plan de
Dios poda haber abortado!

Tambin pienso en las airadas y acusadoras palabras que los hermanos de Jos le
dijeron. Satans inspir esas palabras -porque quera que Jos se amargara y pasara
aos hirviendo en sus jugos de enojo, venganza y odio. Gracias a Dios, Jos lo
rindi todo. No le permiti que hirviera!

Aun los hermanos de Jess le dijeron palabras dolorosas. Lo desafiaron a clamar

su divinidad, diciendo, "...Si estas cosas haces, manifistate al mundo" (Juan
7:4). En otras palabras, "Si eres realmente el Mesas, Prubalo entonces! Ve y haz
tus milagros en Jerusaln, as todo el mundo podr ver".

"Porque ni aun sus hermanos crean en el" (versculo 5). No hay nada tan
doloroso como el que tu familia piense que eres un fraude. Slo el diablo podra
haberle hablado a Cristo en esa manera, a travs de sus propios hermanos. Quera
provocar a Jess en enojo!

Es peligroso permitir que tu estofado hierva, -mantener la llama

prendida y continuar hirviendo en tus propios jugos!
Ests todava cocinando o hirviendo alguna cosa dolorosa que te fue dicha o
hecha en el pasado? Est la llama de enojo todava quemando, trayndote a un
fuego lento, y todava te rehusas a apagarla? Si es as, Ests en peligro de hervir
completamente! Te vas a quemar en tu propio estofado -escaldado de por vida!
Las noticias estn llenas de tales ejemplos:

* Un hombre del barrio del Bronx mantuvo un enojo contra la sociedad que
cocin por cinco aos. Finalmente, en un momento de ira, todo se le hirvi en
destruccin. Termin sofocando una nia de 7 aos, hija de su novia con quien viva.
La mam de la nia sostuvo sus piernas mientras que su novio trataba de ahogarla
en la tina llena de agua hirviendo. Cuando eso no funcion, decidi usar cinta
adhesiva para taparle la nariz y boca, asfixindola finalmente hasta que muri.

* Un hombre fue sentenciado a cadena perpetua en prisin por dispararle al

chofer de otro auto. El convicto ha sido un iracundo chofer por aos, bullendo
con "ira de la carretera". Todo hirvi en un da cuando el otro chofer lo rebas,
maniobrando su auto enfrente de l en la carretera. El iracundo hombre se
emparej por un lado del otro chofer, sac una pistola y le dispar a muerte.

Estos ejemplos del mundo son extremos. Aunque cuando los cristianos no
tienen vida alguna es porque mantienen todava amargura a fuego lento,
dejndola que hierva.

*Conozco una mujer divorciada -una cristiana- que ha desperdiciado treinta aos
de su vida. Todava est hirviendo en ira a fuego lento contra su ex-exposo, quien
la abandon. Este se volvi a casar hace casi treinta aos, y ella todava lo maldice.
Est hirviendo en sus jugos de amargura.

* Una mujer que ha estado divorciada por ocho aos, tiene una foto de su ex-
esposo colgada en la pared - y la usa para tirarle dardos. En lo nico que ha
pensado por aos ha sido en el dolor que le caus. Y ahora la nica vida que conoce
es pasar ao tras ao bullendo en enojo -Hirviendo en ira!

* Una joven mesera que recientemente nos atendi a mi y a mi esposa estaba

obviamente hirviendo en amargura. Cuando le preguntamos que le pasaba, nos
dijo que una vez haba sido cristiana -pero que dej a Dios despus de una serie de
tragedias que ocurrieron en su vida.

Hace unos cuantos aos, su hermano iba en su motocicleta cuando fue embestido
y muerto por un auto. Poco despus de eso, su madre desarroll cncer y muri.
Despus, en unos cuantos meses, la joven encontr que sufra de diabetes.

Ahora est hirviendo de enojo contra Dios. Dijo, "Si Dios existe, Porque me ha
puesto en tanta angustia? No estuvo ah cuando ms lo necesitaba. Nunca me
contest ninguna de mis oraciones, As que lo dej!".

Esa joven est muriendo una muerte lenta -Hirviendo en sus propios jugos!
Admiti que "Estoy entumecida, no siento nada ms. No estoy viviendo, slo estoy
caminando alrededor."

Quizs tu te puedas identificar con ella. Quizs tu ests hirviendo en fuego lento
por dentro, a punto de hervir por completo. No quieres maldecir a Dios -pero
sientes que El no esta aqu para ayudarte. Y clamas en frustracin; "Seor, No
siento nada de tu parte!"

Considera estas similares palabras, dichas por un angustiado hombre de Dios:

"...Hablar en la angustia de mi espritu, y me quejar con la amargura de mi
alma...y as mi alma tuvo por mejor la estrangulacin, y quiso la muerte ms que
mis huesos. Djame, pues, porque mis das son vanidad (intiles): (Job 7:11-16).
Job est hirviendo de frustracin -bullendo porque no entenda porque una tragedia
sobre otra haba venido sobre l. Sin embargo, Job no le permiti a los fuegos de
amargura seguir quemando dentro de l. Fielmente apag la llama, hasta que pudo
decir, "aunque El me matare, en El esperar..." (13:15).

Las escrituras nos advierten: "Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el
cual fuisteis sellados para el da de la redencin" (Efesios 4:30). "Mirad bien, no
sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raz de
amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados" (Hebreos 12:15).

Dios est diciendo, "Ten cuidado!". No dejes que aun un poquito de amargura
eche raz. No importa lo que te hayan hecho -no importa como te sientas, o que
tan injustamente te hayan tratado -no puedes llevar una raz de amargura. Te
matar!

Amado, si te rehsas a dejar a un lado tu amargura, si te mantienes en fuego

lento e hirviendo, puedes traer juicio a tu hogar, tu esposa, tus hijos, y a todos a
tu alrededor. Y puede matarte, literalmente.

Slo el Espritu Santo nos puede ayudar

a apagar las llamas de agitacin!

Una persona amargada no va a escuchar el consejo de nadie. Y un cristiano

amargado ni siquiera va a prestar atencin a la Palabra de Dios. Porqu? Agitacin,
amargura y odio cierra ojos y odos -Y endurecen el corazn!

Ocasionalmente, una persona que ha estado preocupada por un largo tiempo

puede mostrar alguna evidencia de arrepentimiento. Dir: "si, estoy tratando de
apagar mi enojo- pero es difcil". Aun as, deja una pequea llama encendida, y al
tiempo, su estofado amargo vuelve a hervir a fuego lento. El profeta Oseas
compara el corazn humano con un horno.
Dice que este horno puede ser encendido con los fuegos de deseo, enojo,
agitacin, amargura, idolatra:

"Todos ellos son adlteros; son como un horno encendido por el hornero, que
cesa de avivar el fuego despus de que est hecha la masa, hasta que se haya
leudado. Aplicaron su corazn, semejante a un horno, a sus artificios; toda la
noche duerme su hornero; a la maana est encendido como llama de fuego.
Todos ellos arden como un horno...." (Oseas 7:4-7).

El pan que es producido en este horno representa el fruto de nuestra vida.

Piensa en esto: Como un panadero, tomamos la masa de nuestra vida y
amasamos en la levadura: deseo, amargura, rencor. Ahora, podemos dejar la
masa cerca del horno, sin hornearla. Y el fuego en el horno puede que empiece
a apagarse.

Pero el hecho es que, la levadura est todava trabajando, esparciendo sus

propiedades decadentes... Amado, la levadura en tu corazn est trabajando en
este mismo momento. Probablemente no ests atizando el fuego en el horno.
Pero, eventualmente, la levadura se va a levantar. Y, en un slo momento de ira,
saldr el pan de iniquidad!

Esto describe las vidas de muchos cristianos hoy en da. Tienen un poquito de
levadura en su corazn -algn pequeo rencor o herida que nunca ha sido tratada- y
que no la enfrentan y se arrepienten. Al contrario, simplemente se hacen los que
no la ven. Pueden creer que sus corazones estn limpios e inocentes. Pueden aun
testificar "No tengo nada en contra de esa persona. No estoy preocupado por
nada".

Pero la levadura de amargura est trabajando todava en ellos - alcanzando cada

rea de su vida. Y el tiempo pasar y saldr a la superficie otra vez, levantndose
como pan con levadura -Porqu no se le ha tratado! "El hombre iracundo levanta
contiendas, y el furioso muchas veces peca". (Proverbios 29:22).

Cualquiera que tenga un rencor escondido, eventualmente lo va a sacar a la

superficie y va a terminar abundando en pecado!

Hay un tipo de estofado que tu puedes hacer -y Satans

Va a hacer todo lo que hay en su poder para evitarte apagarlo!

Permteme regresar a mi historia del principio -acerca de la llamada telefnica

que recib de mi amigo. El tipo de enfurecimiento que me dio despus de esa
conversacin es el tipo que Satans quiere que tu tengas: Es hervir sobre tus fallas
en tus esfuerzos por conformarte a la imagen de Cristo.
El apstol Pedro menciona algo muy importante al respecto: "Porque esto
merece aprobacin, si alguno a causa de la conciencia delante de Dios, sufre
molestias padeciendo injustamente...el cual no hizo pecado, ni se hall engao en
su boca; quien cuando le maldecan, no responda con maldicin; cuando padeca,
no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente" (I Pedro
2:19-23).

Pedro acaba de describir como Jess manejaba cada situacin en su vida. Cuando
la gente lo hera, no peleaba. Cuando le maldecan, no los amenazaba. Cuando
trataban de discutir con l, no se involucraba. Al contrario, simplemente se
alejaba. Aun cuando enfrent la muerte, no dio ninguna palabra de protesta.

"Pues para esto fuiste llamados; porque tambin Cristo padeci por nosotros,
dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas" (versculo 21). Pedro lo pone
claro: Jess debe ser nuestro ejemplo de conducta.

El apstol Pablo aade: "Si tu no tienes caridad -es decir- el amor de Cristo -no
eres nada". Que significa tener caridad? Simplemente dicho, Tener caridad
significa soportar un montn de cosas que nos molestan!

De acuerdo con I de Corintios 13, caridad significa mostrar piedad a todos, sin
excepciones, no tener celos de ninguna forma, no jactarse o promoverse a uno
mismo, buscar el inters de otros sobre el tuyo propio, no irritarse, no pensar mal
de nadie, no regocijarse cuando alguien falla, aun cuando es un enemigo.

Tanto Pedro como Pablo estn sealando claramente en estos pasajes: Aqu est un
mandamiento que te doy: No debe existir venganza, ni revancha, ni amenazas
entre ustedes. En lugar de eso, entreguen todas sus agitaciones, temores y
amarguras a Cristo. Sigan su ejemplo!".

Primero puede que nos ganemos unas cuantas victorias bajo el cinturn, y puede
que empecemos a sentirnos confiados de lo que Dios est haciendo en nosotros.
Incluso, les podemos decir a nuestros amigos, "Dios est realmente trabajando en
mi -y estoy cambiando!". Pero de repente, de algn lado, una flecha es disparada
en nuestro corazn.

Alguien dice o hace algo que nos suelta una horrible, inesperada y cida flecha
-y rpidamente tenemos una acometida de airados pensamientos. Entonces, aun
sin saberlo; Estamos enviando flechas envenenadas de regreso a quien se nos
atraves!

Y no mucho despus de esto, nos damos cuenta de que hemos fallado. Habamos
tratado duro, orando, buscando a Dios, agarrndonos de la verdad y disfrutando
muchos logros. Pero, de repente, el enemigo vino como una inundacin; Y
fallamos por completo en nuestro esfuerzo de ser como Jess!
 Cuando fallamos, actuando en una manera despiadada, otro tipo
de hervimiento ocurre - Uno que condena!

Repentinamente, nos encontramos plagados por un sentido de indignacin.

Miramos hacia nuestro interior, pensando, "Lo hice otra vez! No he cambiado
para nada. Nunca voy a ser como Cristo. Seor, he estado caminando contigo por
aos, -pero todava reacciono como un beb, no como un cristiano maduro. Por
que no he cambiado?"

Amado, Ese es exactamente el lugar donde el diablo te quiere! Quiere que sigas
hirviendo sobre tus faltas, preocupndote por tu falta de crecimiento, pensando
que la carrera es imposible, de manera que te desanimes y te alejes!

El autor de Hebreos escribe, "...corramos con paciencia la carrera que tenemos

por delante..." (Hebreos 12:1). Simplemente debes tener paciencia contigo
mismo y con tu crecimiento. Despus de todo, la carrera va a continuar cuando
Jess regrese. Si, vas a tropezar, caer y dar vueltas. Pero si fallas, te levantas y
continuas!

La palabra de Dios habla de vencer: "Porque todo lo que es nacido de Dios

vence al mundo..." (I Juan 5:4). "El que venciere heredar todas las cosas, y yo
ser su Dios, y el ser mi hijo". (Apocalipsis 21:7)

Vencer es "conquistar y obtener lo mejor de todas las tentaciones y obstculos".

Cuales son nuestros obstculos? Son cada nueva reaccin en la carne, cada falla al
tratar de ser como Cristo, cada subida de temperamento, amargura o agitacin.
Estos son los impedimentos para conquistar y vencer!

Yo creo que multitudes de personas que una vez sirvieron al Seor y ahora estn
viviendo en pecado e incredulidad es porque Satans los convenci de que nunca
iban a poder ser como Cristo. Siguieron cometiendo errores, -y reaccionaron
desanimndose, sintindose como perdedores, hirviendo en sus propias fallas.
Finalmente, se dieron por vencidos.

Ahora te pregunto a ti: Qu hubiera pasado si David hubiera hervido en sus

fallas? Este hombre fue expuesto ante todo el mundo como adltero y asesino.
David escribi: "...mi pecado est siempre delante de mi" (Salmos 51:3). "Porque
mis iniquidades se han agravado sobre mi cabeza; como carga pesada se han
agravado sobre mi... Estoy encorvado, estoy humillado en gran manera, ando
enlutado todo el da. (38:4-6).

Aun con todo David no hirvi en sus fallas. Se arrepinti de todo corazn y hasta
pudo decir: "Has cambiado mi lamento en baile; desataste mi silicio y me ceiste
de alegra". (30:11).

La manera mas rpida de "apagar el estofado" es confiar en el perdn de Cristo. Y

Cristo est listo para perdonar todo el tiempo: "Porque tu, Seor, eres bueno y
 perdonador, y grande en misericordia para con todos los que te invocan (86:5).
"Quien perdona todas tus iniquidades..." (103:3).

Amn!

Las increbles bendiciones de estar en Cristo!

(The Incredible Blessings of Being in Christ!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

5 de enero de 1998
__________
Los cristianos en la actualidad viven en una poca de gran luz. El Espritu
Santo nos ha revelado el poderoso significado de la obra de Jess en la cruz,
y las increbles bendiciones que esto significa para nuestras vidas.

Ms sin embargo, hubo un tiempo en que la maravillosa, obra de Cristo

estuvo oculta u oscurecida para el mundo. Esa poca fue conocida como la
poca de Oscuridad simplemente porque el significado de la cruz estuvo
velado de los ojos de la humanidad.

La mayora de los sermones en esa poca hacian nfasis acerca la ira de Dios
y la condenacin. Los papas y sacerdotes predicaban un evangelio de obras y
las personas hacan una variedad de actos tratando de conseguir paz con
Dios. Viajaban millas para visitar iglesias, se arrodillaban ante imgenes de
piedra, repetian largas oraciones, y manoseaban rosarios. Sin embargo,
todas estas cosas aumentaban su atadura y llevaban su alma a oscuridad
profunda.

Las personas en ese entonces no tenan conocimiento de los beneficios y

bendiciones disponibles a travs de la victoria de Cristo en el Calvario. An
hoy, con todas las enseanzas disponibles sobre el tema, la mayora de los
cristianos no entienden muchos aspectos importantes acerca de la obra de
Cristo por nosotros. Quisiera hablar acerca de uno de estos aspectos en
este mensaje y eso es, lo que significa estar en Cristo.

Como pastor del rebao del Seor, ocasionalmente predico acerca de ciertos
temas tales como, el infierno, condenacin, y la ira de Dios. Pero estoy cada
vez ms convencido que la nica forma que puedo dirigir al pueblo de Dios a
una vida victoriosa es predicndoles acerca de las bendiciones y beneficios
de estar en Cristo.

El hecho es, que estando en Cristo es el nico fundamento sobre el cual la

verdadera santidad y justicia pueden ser edificadas. Sin este fundamento,
confiaremos en nuestra carne para tratar de producir una forma de
santidad en nosotros mismos. Pero la verdadera santidad se obtiene solo
conociendo las riquezas de Dios en Cristo Jess:
La gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a toda la humanidad, y
nos ensea que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos,
vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, (Tito 2:11 12). Solo la
gracia de Dios nos puede ensear este tipo de teologa que lleva a la
santidad. Y ninguna obra puede producir eso!

Solo mientras entendemos las bendiciones que son nuestras en Cristo

podremos estar en un fundamento firme: A ellos, Dios quiso dar a conocer
las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles, que es Cristo en
vosotros, esperanza de gloria. (Col.1:27).

Ms sin embargo, sabes lo que significa estar en Cristo? He escuchado a

muchos cristianos hablar de eso pero creo que muy pocos lo comprenden!

Pido que el Espritu Santo ilumine nuestros

ojos para descubrir en la Palabra de Dios los
increbles beneficios de Estar en Cristo Jess!

Dios le habl a Isaas acerca de cierto siervo quien deleita su corazn: He aqui
mi siervo, a quien sostendr; mi escogido en quien se complace mi alma.
(Is. 42:1). Quin es este al que Dios sostiene y mantiene en alto, al cual 1
guarda cada uno de sus pasos? Quin es este escogido, este electo en el cual
el tanto se deleita?

Encontramos la respuesta en el evangelio de Mateo: Y cuando Jess fue

bautizado, enseguida subi del agua, y he aqui los cielos le fueron abiertos,
y vio al Espritu de Dios que descenda como paloma y vena sobre 1. Y he
aqui, una voz de los cielos decia: Este es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia. (Mt. 3:16 17).

La palabra hebrea para en quien tengo complacencia aqui es deleite. Dios

estaba diciendo en otras palabras, Mi alma se deleita en mi hijo, Jesucristo!

A travs del Antiguo Testamento, un sin nmero de ovejas y ganado fueron

ofrecidos como sacrificio al Seor. Por siglos, corrieron ros de la sangre de
animales. Ms sin embargo, la Biblia dice que ninguno de estos sacrificios
complaci al Seor: porque la sangre de los toros y de los machos cabros no
puede quitar los pecados. Holocaustos y sacrificios por el pecado no te
agradaron. (He. 10:4, 6).

Sin embargo, en el prximo verso leemos estas maravillosas palabras de

Jess: ...entonces dije: Heme aqui para hacer, oh Dios, tu voluntad! (Vs. 7).
Cristo vino a la tierra para hacer lo que ningn sacrificio de animal pudo
hacer!

En pocas palabras, Dios se humill por nosotros. Encajndose en un vientre

humano, 1 tom nuestra naturaleza. Y l renunci a las riquezas en el cielo
para hacerse pobre por nosotros entregando su vida para redimirnos!
 Desde la fundacin del mundo Dios tuvo un solo plan
para reconciliar a la humanidad cada y pecadora y
traernos a su gracia.

El plan de Dios para salvar a la humanidad era sencillo. l dijo, Voy a enviar
a mi propio hijo como libertador. Y despus que 1 halla muerto, resucitado y
est en gloria ante m, lo reconocer solo a l! Vers, Jess es del mismo Espritu
y esencia de Dios y solo 1 puede estar ante el padre santo. Dios nunca
aceptara, obras hechas por carne humana, no importa cun buenas stas
puedan parecer. l solo reconocera a Cristo el siervo que lo complaci y deleit
perfectamente!

As que el Seor dijo, Mi hijo ser el nico cordero de sacrificio. Y l reunir en s

mismo todos aquellos que han sido separados de m. l reconciliar al hombre
conmigo a travs de su propia sangre! Porque Cristo tambin padeci una vez
para siempre por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a
Dios,.. (1 Pe. 3:18).

Ahora bien, cuando Jess dijo, ...pero me preparaste un cuerpo. (He. 10:5),
el no quiso decir tan solo un cuerpo humano, sino que tambien un cuerpo
espiritual. Y este cuerpo consiste de todos aquellos que creen en l:

... el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria,... someti Dios bajo
sus pies y le puso a l por cabeza sobre todas las cosas para la iglesia, la
cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo, lo llena en todo. (Ef 1:17,
22 23)

Hay un solo cuerpo... (4:4). Todos los que estan en Cristo por fe son
nacidos a este cuerpo espiritual. Ciertamente, en el momento que
entregamos nuestro corazn completamente a Jess, arrepintindonos de
nuestro pecado y confiando en l, somos adheridos, adoptados, infundidos
en su cuerpo: porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus
huesos. (5:30).

S, existe un hombre fsico en el cielo: Jess, el hijo, est sentado a la diestra

del padre. Pero l no se ve fsicamente en este mundo. El hecho es que,
nosotros los miembros del cuerpo de Cristo en la tierra somos el nico Jess
que el mundo puede ver!

Sin embargo, la iglesia no es una sola denominacin o una estructura

organizada. No es solamente una coleccin de creyentes reunidos en cierta
doctrina o cdigo de ticas. Ms bien, la iglesia a la cual las escrituras se
refieren es un cuerpo de creyentes que ha nacido de nuevo los cuales
reconocen a Jess como el primognito de una nueva humanidad:

Grande es este misterio, pero lo digo respecto de Cristo y de la iglesia

(5:32). porque el esposo es cabeza de la esposa, asi como Cristo es cabeza
de la iglesia, y l mismo es salvador de su cuerpo. (5:23). ... l es la cabeza
del cuerpo, que es la iglesia. l es el principio, el primognito de entre los
muertos, para que en todo l sea preeminente; (Col. 1: 18). Todos los que
estan en el cuerpo de Cristo se someten a su autoridad. Y ellos saben que
Dios no acepta a nadie a no ser que esten en Cristo!
 En Miqueas 6, un Israel descarriado y perplejo pregunta,
Com compareceremos ante un Dios santo?

Con qu me presentar a Jehov y me postrar ante el Dios Altsimo? Me

presentar ante l con holocaustos, con becerros de un ao? Se agradara
Jehov de millares de carneros o de diez mil arroyos de aceite? Dar mi
primognito por mi rebelin, el fruto de mi vientre por el pecado de mi alma?
(Miq. 6:6-7).

Los israelitas en este pasaje estaban haciendo una buena pregunta: Cmo
puede cualquier ser humano acercarse a un Dios santo? Cmo podemos
agradarle y ser aceptados por l? Qu clase de sacrificio quiere l de nosotros
nuestra sangre, nuestros cuerpos, nuestros hijos?

La respuesta de Dios aparece a travs de las escrituras: No quiero tus

sacrificios tus buenas obras, tus promesas, tus obras de moralidad.
Ningunas de estas obras carnales son aceptables a mi vista. Nada puede
complacerme o deleitarme, excepto mi hijo y todos aquellos que estan
reunidos en l!"

Ahora mismo, quiero que trates de pensar en la persona ms moral y justa

que conozcas. An l ni ella son aceptables en la presencia de Dios, fuera de
Cristo. Y todas las buenas obras de esa persona, su amabilidad, y
generosidad son como suciedad a la vista de Dios!

Asi que, cmo somos aceptados por Dios? Pablo escribe, ... con la cual nos
hizo aceptosen el Amado. (Ef. 1:6). Somos aceptados solo si estamos en el
Amado o sea, en Cristo, parte de su cuerpo. Nuestras buenas obras vienen
como resultado de estar en l!

a manera de plan para el cumplimiento de los tiempos: que en Cristo sean

reunidas bajo una cabeza todas las cosas, tanto las que estn en los cielos
como las que estn en la tierra. En l... (1: 10, nfasis propio). ya que por
medio de el, ambos tenemos acceso al Padre en un solo Espritu. (2:18). No
tenemos acceso a Dios--a no ser que estemos en Cristo!

Si has entregado tu corazn a Jess por completo, quizs has hecho la misma
pregunta que hizo Israel: Oh, Dios, cmo puedo agradarte? Cmo puedo estar
ante t con todos mis fracasos y culpas? Cmo puedo ser aceptado por ti,
amado por ti, o deleitndote a ti?

He luchado, he hecho promesas, he tratado lo mejor que puedo. Pero cada

vez que pienso que estoy progresando, doy dos pasos hacia atrs. Debo leer
la Biblia ms? Debo dedicar ms tiempo a la oracin? Debo evangelizar ms?
Seor, qu quieres de m?"

Dios nos contesta tal como hizo con Israel: No quiero tus sacrificios o
buenas obras. Tan solo reconozco la obra de mi hijo, el cual me complace y
deleita!
Ms sin embargo, te he escogido como la amada novia de mi hijo. Te escogi
desde antes de la fundacin del mundo como novia de l. Te atraje, te
convenc y a travs de mi Espritu te llev a l. Asi, que te pregunto cmo no he
de amar y deleitarme en la novia de mi hijo la novia que yo mismo escogi?
No puedo odiar mi propia carne!

Jess or al padre: Todo lo mio es tuyo, y todo lo tuyo es mio; y he sido

glorificado en ellos. (Jn. 17:10). ..,para que el amor con que me has amado
est en ellos, y yo en ellos. (vs. 26).

Jess lo hace bien claro: Cuando somos uno con l, disfrutamos del mismo
amor del padre que l disfruta. Dios se deleita en nosotros como en su
propio hijo! l dice, Amo a todos los que estan en mi hijo porque todos los
que son de l, son mios!"

La Biblia tambien nos dice que Dios es nuestro padre, tanto como l es el
padre de Cristo. Jess testific: Yo subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi
Dios y a vuestro Dios (20:17).

Asi que, cunto esfuerzo estas haciendo para complacer a Dios? Pasas por
temporadas en la cuales sientes que le complaces? Y tienes otras
temporadas bajas cuando sientes que no le complaces?

Amado, tienes que poner los hechos antes que tus sentimientos! Y el hecho
es que, el placer de Dios en nada tiene que ver con tus esfuerzos,
intensidad, buenas intenciones o acciones. No todo tiene que ver con tu fe!

Yo creo que Dios quiere que tengamos lo que yo llamo una fe fija. Esta es
una fe que dice, Toda tu fe debe estar fijada en este principio que si deseas
estar santo ante Dios, debes estar ante l en Cristo!

El escritor de Hebreos nos amonesta contra lo siguiente ...un corazn malo

de incredulidad que os aparte del Dios vivo. (He. 3:12). Esto es asunto de
fe! Cuando nos alejamos de la doctrina fundamental de ser aceptados por
Dios al estar en Cristo, nos alejamos del Seor. Y regresamos a la ley, la
came y atadura espiritual!

Pero los que hemos creido si entramos en el reposo,... El que ha entrado en

su reposo, tarnbin ha reposado de sus obras, asi como Dios de las suyas.
(4:3,10). Las escrituras lo dicen bien claro: La evidencia de la fe es el
descanso!

La nica forma de llevar tu alma que lucha, suda y afectada a la paz es

convenciendote, Yo estoy en Cristo y en l, soy aceptado por Dios y le
complazco a l. l se deleita en mi, est en altas o bajas. Sin importar corno yo
me sienta, conozco mi posicin en Cristo que estoy sentado con l en lugares
celestiales!"

Si estar en Cristo provee bendiciones tan increbles,

Cmo podemos saber que estamos verdaderamente en Cristo?
Existen muchas evidencias sobre estar en Cristo. Pero quiero presentarte
tres evidencias claras en las escrituras que comprueban si estas en Cristo:

(Favor notar estas evidencias son contingentes si te has arrepentido de tu

pecado, desechado toda malicia, confiando en Cristo para salvacin etema, y
permitiendole a l que te pase de la oscuridad a su reino de luz.)

1. Ests en Cristo si ests en un contnuo proceso de renovacin. Aquellos que

estan en Cristo no descansan en su experiencia de conversin. Ms bien,
estan clamando constantemente para ser cambiados y renovados por el
Espritu Santo. Su oracin diaria es, Seor, quita de mi todo lo que no sea
tuyo. Lmpiame, y hazme a la imgen de tu hijo!

De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
pasaron; he aqui todas son hechas nuevas: (2 Co. 5:17). ...no por las
obras de justicia que nosotros hubisemos hecho, sino, segn su misericordia;
por medio del lavarniento de la regeneracin y de la renovacin del Espritu
Santo, que l derram sobre nosotros abundantemente por medio de
Jesucristo nuestro Salvador. (Tito 3:5 6).

Regeneracin significa haciendo de nuevo, o reviviendo y produciendo algo

nuevo. Pablo est diciendo, El Espritu Santo est obrando en ti te est
rehaciendo!

Vers, Cristo tiene el Espritu Santo sin medida. Y porque somos parte de su
cuerpo, su Espritu fluye hacia cada uno de nosotros, cada coyuntura y
miembro. Asi que, mientras estemos en Cristo, somos nutridos por su
Espritu renovndonos a la imgen de Jess mismo!

2. Ests en Cristo si gobiernas tu vida por las escrituras. Sientes reverencia y

temor por la palabra de Dios? Vas diariamente al espejo de las escrituras
para ser cambiado por ella?

Pero en el que guarda su palabra, en este verdaderamente el amor de Dios

ha sido perfeccionado. Por esto sabemos que estamos en l. (1 Jn. 2:5). La
Biblia lo dice claramente: Sabemos que estamos en Cristo si amamos y
obedecemos su palabra. Y esta es la forma en que el amor de Dios es
perfeccionado en nosotros!

Pablo le escribi a los Tesalonicenses: ...orad por nosotros para que la

palabra del Seor se difunda rpidamente y sea glorificada, asi como sucedi
tambin entre vosotros (2 Tes. 3:1). Existe una frase en la versin inglesa de
la Biblia que dice libre curso que significa. sin encontrar oposicin en ti.
Pablo estaba diciendo, Mientras lees o escuchas la palabra, hnrala y hazla la
regla de tu vida. Permite que te gobierne!"

Los cristianos a menudo citan este verso: y conoceris la verdad, y la verdad

os har libres. (Jn. 8:32). Pero esta promesa depende del verso anterior: Si
vosotros permanecis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos
(vs. 31).

La frase si permanecis en mi palabra significa si vives en y guardas mis

mandamientos. En otras palabras: Mientras estes en mi, te revelar mi
verdad. Pero no te la revelar, si no tienes la intencin de vivir por ella.
Conocers la verdad solo cuando te comprometas a cumplirla!

3. Ests en Cristo si tu fe est mezclada con amor (caridad). Las escrituras

dicen que si tu no tienes caridad o amor incondicional, no puedes estar en
Cristo:

Si tengo profeca y entiendo todos los misterios todo conocimiento; y si

tengo toda la fe, de tal manera que traslade los montes, pero no tengo
amor, nada soy. (I Cor. 13:2). Nada en griego significa, No soy nada ahora
ni ser algo en el futuro. En otras palabras: Sin amor incondicional por
todos, nadie soy y nunca ser alguien!"

Puedes ser un predicador dotado o un poderoso evangelista...puedes sanar

a otros por tu fe...puedes mover montaas con decir una sola
palabra...puedes ensear la palabra de Dios con poder y uncin...pero si no
tienes amor por los dems, nadie eres!

...Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se

ha perfeccionado en nosotros. En esto sabemos que permanecemos en l y l
en nosotros: en que nos ha dado de su Espritu. (I Jn. 4:12 13).

Pablo enumera un nmero de los frutos de caridad

pero quiero concentrarme en uno de ellos.

Si posees este fruto, entonces tienes la evidencia ms clara de que Cristo

reside en ti. Es simplemente esto: El amor..No se irrita, (I Cor. 13:4-5).

La palabra griega irritar o provocar es paraxuno. Es de la palabra raz que

significa cido y rpido o repentino. Ms sin embargo, tambien tiene otro
significado raz que significa uno que est cerca. Si lo unimos, esto es muy
significativo: Ser provocado es dar respuestas cidas, perder la paciencia y
dirigirlo todo a alguien cercano!

En resumn, la Biblia est diciendo, Si ests en Cristo, amando

incondicionalmente, no sers fcil de irritar o provocar. Y tu prueba ms
grande vendr de aquellos que estn ms cercanos a ti tu cnyuge, tus hijos,
tus amigos!

Te hago la siguiente pregunta: Tienes la mecha corta? Cun fcil eres de

provocar? Si estas en Cristo, una voz se levantar dentro de ti cuando te
enojas, clamando, Seor, aydame! Espritu Santo, clmame!

Solo unos das antes de escribir este mensaje, tuve que poner en pretica lo
que estoy predicando. Mi esposa, Gwen, me dijo algo que presion un botn
dentro de m. Ella no tuvo la intencin de ofenderme pero yo lo tom asi, y me
prendi. Rpidamente perdi la paciencia y repentinamente, de mi boca
salieron palabras cidas palabras calientes, palabras de enojo, cada una de
ellas degradante.

Gwen trat de disculparse (por algo que ella no haba hecho) pero yo le d la
 espalda y me dirig a mi estudio. Me sent en la oscuridad por una hora,
dirigiendo mis quejas al Seor: Dios, ella me dio por donde soy sensible y
me hiri. Tuve que responder!"

Sin embargo mientras trataba de orar, los cielos parecan de bronze. Al otro
da por la maana, mientras yo sacaba la Biblia para mi estudio diario, las
pginas se abrieron en Primera de Corintios. Y mis ojos cayeron en este
verso: El amorNo se irrita; (el mismo verso)

De repente, estaba mirando en el espejo de la palabra de Dios y vi el rostro

de un predicador que era fcil de irritar! Mi corazn estaba herido, y clam, O,
Seor, ese soy yo. Dios, perdoname!

Inmediatamente, llam a Gwen a mi oficina. Cuando, ella entr, algo

desconcertada, solo pude sealar el pasaje y decirle "Cario, lee esto. Me
describe a m, verdad? Soy muy fcil de provocar. Gwen, por favor,
perdname!"

Amado, yo s que estoy en Cristo porque, primero, quiero ser cambiado,

renovado, formado a la imgen de Cristo por el Espritu Santo. Y segundo, s
que estoy en Cristo porque tiemblo a su palabra. Finalmente, s que estoy
en Cristo porque anhelo amar incondicionalmente aquellos ms cercanos a
m.

Tienes estas tres evidencias en tu corazn? Tienes hambre de ser renovado

por el Espritu Santo de ser cambiado a la imagen de Jess? Es la palabra de
Dios tu pan diario, la sustancia misma de tu vida? Y tienes caridad, amor
incondicional, por toda la gente especialmente por aquellos ms cercanos a
ti?

Amado santo, no sers perfecto. Pero si ests en Cristo, entonces ests

tratando contnuamente con estos asuntos en tu vida, a travs del poder del
Espritu Santo. Y por fe, puedes ir al padre y ser aceptado totalmente, sin
importar tu lucha porque Cristo est en ti!

Es tiempo de regocijarte por la posicin bendecida que tienes en Cristo. T

eres el hijo amado del padre celestial su siervo en el cual l se deleita, quien
por siempre es cambiado a la imgen de su hijo porque Cristo est en ti!

---

Guarda tu afecto por Cristo!

(Guard Your Affection For Christ!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

3 de noviembre del 1997
__________
En los primeros tres captulos de Apocalipsis, el apstol Juan tuvo una
visin maravillosa: l ve a Jess caminando en medio de las siete iglesias del
Nuevo Testamento en Asia. Los ojos de Cristo estn encendidos, y est
vestido con sus ropas sacerdotales. Est claro que l ha venido a juzgar a
las iglesias en justicia.

Pedro escribe: ...el juicio comienza con la casa de Dios... (I Pe. 4:17). Y
ahora, mientras Jess aparece entre las siete iglesias, l comienza a
juzgarlas de acuerdo a lo bueno y lo malo que l observa. Estos juicios
aparecen en Apocalipsis 2 y 3-- ambos captulos esta en letra roja,
indicando que cada palabra sale directamente de los labios de Jess.

Ahora bien, estas siete iglesias eran verdaderas congregaciones, en

localidades reales--las iglesias de Efeso, Esmirna, Laodicea, y dems. Sin
embargo, Juan escucha la voz de Dios no slo hablndole a estas iglesias
en particular, sino a la iglesia universal--en efecto, a cada creyente que
busca el pronto regreso de Jess.

Jess comienza sus juicios enumerando las cosas buenas de la iglesia que
lo han bendecido. Y l elogia a cada iglesia sobre esas cosas. Pero l tambin
ve algunas cosas que lo entristecen profundamente--y l le hace una
advertencia a cada iglesia.

Su primer mensaje es dirigido a los cristianos en Efeso--una iglesia fundada

en las enseanzas santas del apstol Pablo. El juicio de Jess es: ...has
dejado tu primer amor. (Ap. 2:4).

Cuando Jess usa las palabras primer amor aqu, l no se refiere al amor
inmaduro que experimentamos cuando primero somos salvos. Ms bien, l
se refiere al amor exclusivo. l est diciendo: Una vez ocup primer lugar
en tu corazn. Pero ahora has perdido la exclusividad de tu amor por m.
Has permitido que otras cosas ocupen mi lugar!

Es significativo que de todos los pecados que Jess enumera en estas siete
iglesias--adulterio, codicia, tibieza, falsa doctrina, la autoridad de Jezabel,
adoracin muerta, ceguedad espiritual--el primer pecado que l nombra es el
que ms le entristece: una prdida de afecto hacia l. Nuestro Dios es un
amante celoso--y l no permite que nada est ante nuestro amor por l!

Yo creo que de las siete iglesias,

los cristianos en Efeso hirieron ms a Jess!

David escribe: An el hombre de mi paz, en quien yo confiaba, el que de mi

pan coma, alz contra m el calcaar. (Sal. 41:9). Me identifico con las
palabras de David. Las personas en mi vida que pueden herirme ms
facilmente son aquellos que me aman. Mis medio-amigos no pueden
herirme, ni mis enemigos. Pero aquellos que dicen estar ms cerca de mi
corazn pueden herirme profundamente.

Ahora, estos cristianos en Efeso haban caminado muy cerca de Jess.

Mientras leo la carta de Pablo a los efesios, me maravillo del evangelio que
estas personas escuchaban y vivan. En efecto, Pablo los elogia a menudo.
l se dirige a ellos como ...los fieles en Cristo Jess... benditos... con toda
bendicin espiritual en lugares celestiales en Cristo... escogidos... antes de
la fundacin del mundo... predestinados... adoptados hijos suyos por medio
de Jesucristo, segn el puro afecto de su voluntad. (Ef. 1:1-5).

Pablo aade que ellos son un pueblo perdonado, teniendo la revelacin del
misterio de Cristo y ...sellados con el Espritu Santo de la promesa. (verso
13). Ms adelante, l ora que ellos obtengan ...espritu de sabidura y de
revelacin en el conocimiento de l, alumbrando los ojos de vuestro
entendimiento, para que sepis... la supereminente grandeza de su poder
para con nosotros los que creemos... (versos 17-19).

Estos cristianos haban sido vivificados: nos di vida juntamente con Cristo...
con l nos resucit, y as mismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con
Cristo Jess. (2:5-6). Pablo les llama ...hechura suya, creados en Cristo
Jess para buenas obras, ...hechos cercanos por la sangre de Cristo.
(versos 10, 13). l dijo que por la gracia de Dios, ellos estn: ...creciendo
para ser un templo santo en el Seor... en el Espritu. (versos 21-22).

Qu descripcin de un pueblo bendito y santo! Y ahora, en el libro de

Apocalipsis, Jess tambin elogia a los cristianos de Efeso. l les dice: Yo
conozco tus obras, y tu... paciencia... (Ap. 2:2). En otras palabras: Yo
conozco todas las cosas buenas que estn tomando lugar en sus vidas.
Pacientemente has trabajado para m sin quejarte. Y hars cualquier cosas
por los dems. Eres diligente en tus buenas obras--y eso es muy loable!

Jess contina elogindolos, tomando en cuenta ... no puedes soportar a

los malos... (mismo verso). En esencia l est diciendo: T odias el pecado
con pasin! No lo toleras-- en tu vida, en tu hogar o en tu iglesia. Tienes
buenas normas morales. Y eso tambin es loable!

...y has probado a los que se dicen ser apstoles, y no lo son, y los has
hallado mentirosos. (mismo verso). Jess est diciendo: Ests arraigado y
plantado en sana doctrina. Y por lo tanto, no has sido sacudido por las
ltimas enseanzas carnales. Puedes juzgar correctamente los maestros y
profetas falsos. Y los expones como mentirosos, para beneficio de todos los
que estn entre ustedes. Los elogio por esto tambin!

...aborreces las obras de los nicolatas, las cuales yo tambin aborrezco.

(verso 6). En otras palabras: Rechazas el antinomianismo--la doctrina que
declara que simplemente teniendo fe le permite al hombre hacer lo que le
plazca. Ciertamente, odias toda doctrina que cree que Dios no mira las
obras de la carne. Fielmente, ests en contra del estilo de vida impuro y te
aferras a la justicia. Esto tambin es altamente loable!

Es evidente en este pasaje que los efesios no eran un grupo de novatos o

santos tibios. No, Jess est examinando el corazn de un pueblo que est
bien establecido en la verdad del evangelio--y quienes se esfuerzan por
demostrarlo en sus vidas, sacrificndose, trabajando y defendiendo la
verdad.

Sin embargo, Jess nota otra cosa en los corazones de los efesios--algo que
l nota est profundamente mal. l dice: Veo tus obras--tu odio hacia el
pecado, tu amor por la verdad, tu valenta justa. Sin embargo, en todas
tus obras, has permitido que tu primer amor se marchite. Tu afecto por m
esta muriendo!

Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. (verso 4). Amado, he
ledo y reledo este verso--y he concludo que su seriedad no se puede
pasar por alto. Las palabras tengo contra ti--indicando algo que no puede
ser tomado ligeramente. La misma traduccin aparece en el texto griego!

Ahora bien, me gustara pensar que soy un cristiano tipo efesio, alguien que
es un obrero fiel. Quiero creer que mi sufrimiento es por Jess, que mis
obras son para glorificarle a l, que vivo una vida santa, que estoy sentado
en lugares celestiales con l.

Pero cuando leo sobre Jess caminando entre creyentes tan bien enseados
como los efesios y dicindoles a ellos: tengo contra ti--siento un
quebrantamiento en el alma! Tengo que preguntarle a mi Seor: Jess,
tienes algo contra m? Tambin, he perdido mi afecto por ti?

La advertencia de Cristo no es slo para cristianos

de una era pasada-- sino para nosotros hoy!

Yo creo que esta advertencia a los efesios es dirigida a m personalmente--

tanto como para cada cristiano que vive en estos ltimos das!
Sencillamente, el Seor nos esta diciendo: no es suficiente que te intereses
por los dems, que seas dadivoso, un siervo diligente que se entristece por
el pecado y predica la verdad. No es suficiente que pongas en alto la
moral, que soportes sufrimiento por m, o hasta que seas quemado en una
hoguera por tu fe. Todo esto es parte de tomar tu cruz.

Puedes hacer todas estas cosas en mi nombre. Pero si en el proceso de

realizar estas cosas tu afecto hacia m no aumenta--si no me estoy
convirtiendo cada da ms y ms y el gran deleite de tu corazn--entonces
has dejado tu primer amor! Si tu afecto por m no es un asunto de gran
inters para ti, entonces tengo algo contra ti!

Considera las palabras de David: A quin tengo yo en los cielos sino a ti? Y
fuera de ti nada deseo en la tierra (Sal. 73:25). Estas son palabras fuertes,
profundas--sin embargo David no est diciendo: No tengo amor humano.
l sabe que Dios ha bendecido el amor humano. Mas bien, David est
diciendo: No hay nadie que yo ame tan exclusivamente en mi corazn como
yo amo al Seor. Lo deseo a l sobre todos los dems!

David tambin escribi: Dios,...mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela,
en tierra seca y rida donde no hay aguas. (63:1). Como el ciervo brama
por las corrientes de las aguas, as clama por ti, oh Dios, el alma ma. Mi
alma tiene sed de Dios, del Dios vivo... (42:1-2).

David dice: Tengo una sed profunda por el Seor, de la misma forma que
un ciervo despus que ha sido perseguido. Un ciervo ira ms all del
punto de agotamiento hasta encontrar el agua que busca!

Igualmente, Jess le est diciendo a los cristianos efesios: T no me buscas

como el ciervo. No soy el objeto principal de tu deseo. Estars dispuesto
hacer cosas para m--pero ya no estoy en el centro de corazn!

Por aos los cristianos han ojeado

ligeramente este pasaje en Apocalipsis!

Quizs algunos creyentes respondan: Qu tiene de serio este asunto?

Quizs mis sentimientos por el Seor no son tan intensos como cuando era
ms joven. Y quizs me he descuidado en mi afecto hacia l. Pero, y qu?
Jess sabe que an lo amo.

No! Jess toma muy en serio cualquier falta de afecto. Ciertamente, l dice
que tal falta constituye una cada: Recuerda, por tanto, de donde has cado,
y arrepintete... (Ap. 2:5).

Quizs respondas: Puedo comprender como un acto de adulterio sea una

cada. Y puedo ver como caer nuevamente en las drogas y alcohol es una
cada. Pero cmo es que perdiendo un amor intenso hacia Cristo sea una
cada?

Cuando Jess advierte: ...arrepientete, y haz las primeras obras... (mismo

verso), l est diciendo: Piensa como eras cuando primero te salv. Te
regocijaste porque vine a morar en tu corazn! No podas esperar hasta
que llegara el domingo para ir a la iglesia, slo para decirle a los dems
cuanto me amabas. Y pasabas todo tu tiempo libre escudriando mi
Palabra, aprendiendo sobre mi amor por ti. Nunca consideraste la oracin
como una carga, porque yo significaba todo para ti. Me amabas ms que a
la vida misma.

Pero ahora te has alejado de todo eso. Me dedicas poco de tu tiempo

ahora, tan poca de tu atencin. Te has enfriado hacia m. Otra cosa tiene
tu corazn!

Jess le atribuye una seria advertencia a este verso: ...arrepientete, y haz

las primeras obras; pues si no, vendr pronto a ti, y quitar tu cadelero de
su lugar, si no te hubieres arrepentido (mismo verso). Por muchos aos los
telogos han tratado de suavizar esta advertencia, queriendo que signifique
algo diferente. Pero no puede ser suavizada! Significa exactamente lo que
dice. Jess nos est diciendo:

Si tu dices tener el fuego de Dios, y sin embargo yo no soy el deleite de tu

corazn-- quitar de ti la luz que tienes! No importa las buenas obras que
haces para m, nunca ms sers mi testigo. Simplemente, no reconocer
absolutamente nada de lo que haces--porque has perdido tu amor por m!

Existen varias seales y evidencias de un amor muribundo por Cristo.

Quiero enumerar tres de ellas para ti. Creo que podrs medir tu amor por
Jess al examinar estas tres cosas:

1. Tu amor por Cristo est muriendo si

pasas ms tiempo en las cosas de este
mundo y menos tiempo en su presencia!

Qu tiene control de tu corazn ahora mismo? Tu alma siente anhelo por

Jess, o por las cosas de este mundo?

No hace mucho tiempo, recib una angustiante carta de una mujer que est
en nuestra lista de correo. Ella escribi: Una vez mi esposo arda por Dios.
Por aos el se entreg fielmente a la obra del Seor. Pero hoy el est
envuelto en su nuevo pasatiempo--caballos! l ha comprado varios, y est
completamente consumido con ellos. Ahora, en vez de estar en la Palabra
de Dios, el pasa todo su tiempo libre leyendo sobre como criar caballos. Ya
l no tiene tiempo para el Seor o para m. Me preocupo por l porque est
tan frio!

Claro, no hay nada malo en tener caballos o tener inters en ellos. Pero
Jess dijo una parbola sobre este mismo tipo de pasatiempo. Un hombre
rico envi su siervo a invitar a todos sus amigos a una gran cena. Pero, las
Escrituras dicen que los amigos de este hombre Y todos a una comenzaron
a excusarse. (Lc. 14:18).

Una amigo le dijo al siervo: Acabo de comprar una tierra que no he visto, y
tengo que inspeccionarla. Favor de decirle al maestro que no podr ir. l
otro amigo le dijo al siervo: Compre una yunta de bueyes, y no he tenido
tiempo de tratarlos. Dle al maestro que no podr ir, porque tengo que ir al
campo para arar con ellos. Mas otro amigo le dijo al siervo: Acabo de
casarme, y voy a mi luna de miel, no tengo tiempo para ir a la cena.

Este hombre haba invitado a todos sus amigos para que disfrutaran de un
tiempo ntimo en su compaa. Y l haba hecho todos los arreglos para su
comodidad y conveniencia. La mesa estaba puesta, y todo estaba
preparado. Pero nadie fue. Simplemente, todos estaban muy ocupados o
distrados.

Sin embargo, cada persona tena una razn buena y legtima por no asistir.
Despus de todo, ellos no estaban evitando a su amigo para ir a una fiesta
o bares. Por el contrario, la Biblia elogia todas las cosas que estas
personas estaban haciendo. Comprar y vender puede proveer seguridad
para la familia. Y probar una compra grande es una buena pratica de
negocios. Finalmente, el matrimonio es una bendicin que las escrituras
fomenta.

Sin embargo, cmo reaccion este hombre rico? La Escritura dicen: Dijo
el seor al siervo: Ve por los caminos y por los vallados, y furzalos a
entrar, para que se llene mi casa. Porque os digo que ninguno de aquellos
hombres que fueron convidados, gustar mi cena. (versos 23-24).
Jess est haciendo un punto muy importante en esta parbola: Cada una
de estas cosas buenas y legtimas se convierten en pecado cuando toman
prioridad sobre el Seor!

Djame darte un ejemplo. Una actividad favorita para muchos cristianos

despus del servicio es ir al restaurante con sus amigos. Pueden sentarse y
hablar por horas sobre las cosas de Dios comindose un emparedado y una
taza de caf. Y una vez salen del restaurante, pasan otra media hora
hablando en el lugar de estacionamiento antes de irse. Es un tiempo de
maravilloso compaerismo para todos. Sin embargo, cuando le preguntan,
muchos de estos mismos cristianos dicen no tener tiempo para buscar del
Seor!

Durante mis primeros aos en el ministerio, tuve varios amigos que yo

admiraba por sus vidas devotas a la oracin. Pasaban horas sobre sus
rostros en la presencia de Dios--y sus sermones lo demostraban.
Predicaban con fuego, uncin, vida!

Ms tarde algunos de estos hombres fueron al seminario, buscando un

conocimiento ms profundo de la Biblia. Intensificaron sus estudios en
hebreo y griego, tratando de conocer mejor las escrituras. Y sus estudios
exigan que ellos leyeran muchos textos fuera de la Biblia.

Al final, no obstante, muchos de estos hombres perdieron su fuego por

Jess. Por qu? Pasaron tanto tiempo leyendo cosas legtimas--literatura,
comentarios, libros de textos--que descuidaron sus estudios de la Palabra
de Dios. Su bzqueda por conocimiento les rob su afecto por Cristo!

Cualquier cosa buena o legtima se convierte en pecado cuando toma

prioridad sobre el Seor!

2. Puedes medir tu amor por Cristo

por cuan profundamente eres afectado
por cualquier cosa que roba la calidad
de tu tiempo a solas con l.

Si tu puedes pasar tu vida cotidiana enfrentando todo tipo de interrupciones

y demandas, y no obstante no puedes estar diez minutos en la presencia de
Dios--tu amor est muriendo!

Pinsalo: Si amas a alguien exclusivamente sobre todos los dems, t

hars que esa persona se sienta como la ms importante en la tierra. Todo
lo dems es nada en comparacin a esta persona.

No es esta la forma como amabas a tu conyuge, cuando se pretendan? Si

ella llamaba por telfono mientras estabas ocupado haciendo algo, dejabas
todo para hablar con ella. Y si alguien interrupa tu tiempo a solas, te
resentas! Tu nico deseo era desarrollar el amor entre ustedes. Todo lo
dems tomaba segundo lugar.
Sin embargo, muchos cristianos hoy pasan semanas, hasta meses, sin
pasar tiempo con Jess. l siempre est en segundo plano. Pueden
testificar: Amo a Jess con todo mi corazn--pero cmo puede ser cierto,
cuando lo abandonan por das sin fin?

En Cantar de los Cantares, la novia no poda dormir porque su amado

...Pero mi amado se haba ido... (Cnt. 5:6). Esta mujer se levant a la
media noche, diciendo: ...Y tras su hablar sali mi alma. Lo busqu, y no lo
hall; Lo llam, y no me respondi. (mismo verso). As que ella
rapidamente corri a las calles, buscando a su amado por todas partes, y
gritando: Has visto a mi amado?

Por qu era esto un asunto tan importante para ella? Ella dijo que era
porque: ...tal es mi amado, tal es mi amigo... (verso 16). ...que estoy
enferma de amor [desmayando con deseos de l]. (verso 8). Ella no poda
estar sin su amado!

Conozco una pareja que tiene serios problemas maritales. El esposo me

dijo: Mi esposa nunca me ha hecho sentir como que soy importante para
ella. Yo tomo segundo lugar a todos los dems en su vida!

Este hombre tiene que viajar mucho en su trabajo. Una vez, cuando l llam
a su esposa mientras estaba de viaje, ella le dijo que estaba planeando una
cena romntica para su regreso. Estaran solos ellos dos, sera un tiempo
de romance e intimidad. Por muchos das el esposo esperaba con ansia esa
noche especial. Y finalmente, cuando l entr al hogar, todo era como ella le
haba prometido: Ella vesta el vestido favorito de l. Y ella haba preparado
la comida favorita de l.

No obstante, despus de diez minutos en la cena, son el telfono. El

hombre toc la mano de su esposa y le dijo: Djalo que suene. Yo ansiaba
tanto este tiempo contigo.

Ella contest: No, puede ser importante, y rpidamente se levant a

contestar el telfono. l le rog: Por favor! Disfrutemos de este tiempo
juntos aunque sea esta vez. Ella le asegur: Slo tomare un minuto.

Media hora despus, ella regres y anunci: Era mam. Ella est
deprimida, as que la invit. Ella necesita estar con gente esta noche.

Este hombre se senta completamente aislado de la vida de su mujer.

Siempre haba alguien, o alguno tipo de interrupcin, que pareca ms
importante para ella que l. l me dijo: Ella se pasa horas hablando por
telfono con sus amistades o aconsejando gente. Sin embargo, cada vez
que le pido un poco de tiempo, ella no tiene tiempo para m. Esto no
puede ser amor!

Te pregunto--cmo se siente Jess cuando el pone la mesa, ansiosamente

estera tu compaa, y sin embargo no apareces? La Biblia nos llama su
novia, su amada, su nico gran amor; dice que fuimos creados para tener
confraternizacin con l. As que, qu clase de rechazo debe sentir l cuando
contnuamente ponemos a otros antes que l?
 3. Tu amor por Cristo est muriendo
cuando te entregas a un pecado que te domina!

No me refiero a cristianos que aun estn luchando con su pecado--quienes

aun no estn libres de l y continan odiando ese pecado. Tales creyentes
claman a Dios fielmente, creyendo al Espritu Santo por la autoridad para
obtener la victoria sobre sus hbitos.

No, me refiero ms bien, a aquellos que creen que pueden continuar siendo
un testigo para Cristo mientras llevan el pecado en su seno. Se han dado
por vencidos en la guerra espiritual con su codicia--se han rendido
completamente a l!

Recientemente, recib una triste carta de un pastor. Su esposa haba

observado como sus relaciones empeoraban y su ministerio fallaba.
Finalmente, un da mientras ella limpiaba, ella encontr unos videos
pornogrficos. Ella confront a su esposo con ellos y los bot.

Pero este hombre sali ms tarde y los sac de la basura. l admiti que
no poda deshacerse de ello! Ahora el me escriba, diciendo: Hno. David,
por favor ore por m. Dej el ministerio y estoy ensenando en la escuela--
pero ninguno de los maestros compaeros mos me respetan.

Por qu es que este hombre no recibe respeto? Es porque su candelero

ha sido quitado! l no poda ser un testigo para Cristo en el trabajo--
porque el Seor ya no estaba con l. No importa cuantas lgrimas el
derrame o cuantas confesiones haga, l permanecer entre los vivos como
muerto mientras l contine en su pecado.

Sin embargo, cun diferente fue cuando un joven se acerco a m, llorando y

confesando: Pastor David, ca en pecado! Me endrog y casi tuve una
sobredosis. Pero mientras estaba a la orilla del infierno, vi que mi pecado
le hacia dao a Jess. No puedo hacerle esto ms a l! Mientras oraba
por l, l clam con gran tristeza: Seor, siento mucho haberte hecho
dao!

El candelero de ese joven no le ser quitado. Su luz brillar de nuevo!

Vers, Jess promete en este mismo pasaje, ...arrepientete, y haz las
primeras obras... Al que venciere, le dar a comer del rbol de la vida, el
cual est en medio del paraso de Dios. (Ap. 2:5,7). Dios le promete el
paraso a todos los que se arrepienten!

Es tu amor por Jess exclusivo? Tomas tiempo regularmente para estar

con l? O has dejado que otras cosas entren en tu corazn, tomando tus
pensamientos y afectos?

Jess te est pidiendo ahora mismo que te arrepientas y empieces de

nuevo. l quiere que te detengas y te des cuenta: Espera un minuto--yo
veo como esta cosa a entrado a mi vida. Y est robando mi amor
exclusivo para Jess! No puedo permitir que esto contine. Tengo que
volver a mi afecto por l. Seor, perdname! Enciende mi candelero de
nuevo!
 Regresa a tu primer amor hoy. Pdele gracia y fortaleza a l para comenzar
otra vez a guardar tu afecto por Cristo!

---

"Bendito Es El Pueblo Que Conoce El Clamor!"

Comprendiendo El Poder Del Jubileo
(Blessed Is the People Who Know the Joyful Sound!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

Octubre 13, 1997
__________
El salmista revela el glorioso secreto para disfrutar de una vida plena de gozo:
"Bienaventurado el pueblo que sabe aclamarte; andar, oh Seor, a la luz de tu
rostro" (Salmo 89:15). El significado de este versculo en hebreo sugiere :
"aquellos que tienen una revelacin de la aclamacin, despertarn cada da con paz,
valor y felicidad. Junto con el sol de la maana, sus vidas sern llenas de gozo."

El salmista nos est diciendo en pocas palabras, "Hay una determinada

aclamacin, de significado tan poderoso, que llega a ser el fundamento de una
vida victoriosa. Si Ud. la conoce y comprende, ser transformado de gloria en
gloria."

"Quienes conocen el significado de la aclamacin empiezan a sentirse as mismos

seguros y sin miedo. Caminan a travs de la vida con un cada vez creciente
sentido de seguridad. Estn en condiciones de superar la depresin, an cuando
estn siendo cernidos por Satans. Sus corazones estn firmes y en reposo, debido
a que el Espritu Santo les ha revelado el significado que est detrs de la
aclamacin."

Entonces Qu es esta aclamacin gozosa?

La Aclamacin a la que se refiere el

salmista es una poderosa revelacin
basada en el ao del jubileo

La historia del festival judo del Jubileo se encuentra en Levticos 25. Su

observancia empieza con el mandamiento del Seor de que Israel deba hacer
descansar la tierra de todo cultivo cada siete aos. El sptimo ao deba ser un ao
sabtico, en el cual la tierra debera permanecer en barbecho. Durante ese ao el
pueblo no tenan que plantar, recoger frutos o cosechar nada. "Seis aos sembrars
tu tierra, y seis aos podars tu via y recogers sus frutos. Pero el sptimo ao la
tierra tendr descanso, reposo para el Seor; no sembrars tu tierra, ni podars tu
via" (Levticos 25:3,4).

Dios estaba literalmente cerrando por un ao completo toda actividad agrcola.

Eso signific que Israel tendra que vivir durante ese perodo sin ningn medio
visible de sustento. Tendran que poner sus vidas completamente en las manos
de Dios, confiando en El para todas sus necesidades.

Por supuesto, esto requiri de un montn de fe. Piense sobre esto: Por un ao
completo no habran productos del campo para alimento... ni cosechas de grano
para el ganado ... ni trabajo para los agricultores ... ninguna labor para los
viateros. La mayora de los cristianos hoy da, caeran en pnico con mucho menos
que un ao de esto, probablemente en una semana. Por cierto los israelitas se
preguntaron: Qu vamos a hacer para alimentarnos durante el sptimo ao? Cmo
alimentaremos nuestras familias, nuestro ganado? Agotaremos todo lo que
tenemos en el sexto ao? Tendremos que permanecer ociosos mientras nuestros
nios estn hambrientos? Espera Dios que nosotros miremos como se
descompone la uva para el vino? No le permitir ni siquiera al pobre tomar lo
que pueda?

An as Dios tuvo un propsito claro al ordenar un ao de descanso para la tierra. Se

propuso revelarle a su pueblo Su fidelidad, "Y si dijereis: Qu comeremos el
sptimo ao? He aqu no hemos de sembrar, ni hemos de recoger nuestros frutos;
entonces yo os enviar mi bendicin el sexto ao, y ella har que haya fruto por tres
aos" (Vs. 20-21).

Que promesa ms increble! - Dios estaba garantizando a Israel una cosecha

triple. El les estaba diciendo: " Si Uds. dan el paso de fe y confan en mi; Yo les
dar durante el sexto ao una cosecha que proveer suficientes provisiones para
tres aos". "Y sembraris el ao octavo y comeris del fruto aejo, hasta el ao
noveno, hasta que venga su fruto, comeris del aejo" (V. 25).

Creo que el Seor aqu est diciendo algo importante. Y es que no importan cuales
sean nuestras circunstancias, El siempre provee para aquellos que confan y le
obedecen.

Piensen por un momento acerca de todas las maneras como Dios a travs de la
historia ha satisfecho las necesidades de su pueblo:

- Cuando Israel estuvo en el desierto no tuvieron supermercados o lugares

donde comprar comestibles. All no haba a la vista ni un tallo de hierba. Pero
Dios hizo llover man del cielo y as el pueblo pudo tener pan. Y El hizo que
cayeran aves del cielo y as tuvieron carne. El les dio agua a chorro desde una
roca. Y El les guard sobrenaturalmente sus zapatos y ropas intactas, de modo
que nunca se desgastaron en cuarenta aos.

- En el Antiguo Testamento leemos que un profeta con hambre fue alimentado

por un cuervo. Un tonel de comida y una botella de aceite sobrenaturalmente se
reaprovisionaron y multiplicaron. Y un ejrcito entero enemigo huy despus de
escuchar un extrao ruido dejando atrs la provisin suficiente para alimentar una
ciudad completa de Israelitas hambrientos.

- En el Nuevo Testamento leemos que agua fue transformada en vino. En la

boca de un pez se encontr dinero para pagar los impuestos. Y cinco mil
personas fueron alimentadas con cinco panes y dos peces.

Todos estos milagros de suplir necesidades, nos dicen fuertemente "Dios es fiel.
Podemos confiar en El!" Y ahora en Levticos 25, leemos de otro fenmeno
sobrenatural, una inmensa cosecha en el sexto ao.

En seguida Dios orden a su pueblo que guardaran siete ciclos consecutivos de

reposo para la tierra; "Y contar siete semanas de aos, siete veces siete aos, de
modo que los das de las siete semanas de aos vendrn a serte cuarenta y nueve
aos" (V. 8). En otras palabras: "Tu debers celebrar este reposo cada siete aos por
un perodo de cuarenta y nueve aos - siete por siete tiempos de reposo".

En trminos bblicos el perodo de cuarenta y nueve aos comprendera una

generacin completa. Aqu se infiere que un perodo as, proveera el tiempo
suficiente para que una generacin completa aprendiera a confiar en el Seor.
Sobre ese tiempo, los padres y abuelos desarrollaran una historia de fe y
entonces podran decirle a sus hijos:

"Si, esto es verdad! Despus de los primeros seis aos Dios nos abasteci de todo
lo que necesitbamos. No obstante, cuando vino el sptimo ao, muchos de
nosotros estuvimos temerosos. Sin embargo la provisin que Dios nos mostr
alcanz para el octavo y del mismo modo para el noveno. Algunas veces
estuvimos miedosos, pero all siempre hubo lo suficiente. Nadie se muri de
hambre y ninguno tuvo que mendigar. Cada necesidad fue suplida, Dios prob
nuestra fe - Y El permaneci fiel!".

Estoy seguro que una vez que los sbados (descansos) fueron instituidos, algunas
personas debieron haber engaado. Probablemente pensaron, "No puedo aceptar
una prueba de esta naturaleza. No tengo fe". Y secretamente fueron de noche al
campo y plantaron. Pero sus cosechas resultaron enfermas y con pocos frutos.

Adems, esta gente finaliz con profundas dudas y teniendo que pedir prestado a
sus vecinos.

El asunto es, cuando Dios dice, "Confa en mi," esto significa exactamente eso.
 El Cincuentavo Ao Se Llam " Jubileo"
Que Significa "Aclamacin De Trompetas"

Despus de un "sbado de sbados" (descanso de descansos) - es decir, siete veces

siete perodos - el cincuentavo ao fue establecido como ao de Jubileo. Cuando
llegar este tiempo habra una aclamacin de trompetas. (La palabra "Jubileo" en
si mismo significa "el clamor de trompetas").

"Entonces hars tocar fuertemente la trompeta la trompeta en el mes sptimo a los

diez das del mes; el da de la expiacin hars tocar la trompeta por toda vuestra
tierra" (Levticos 25:9).

Por cierto el Jubileo cae en el da de la expiacin - es decir el dcimo da del sptimo

mes. Y a una hora predeterminada - en cuanto el sumo sacerdote entraba al
lugar santo para rociar la sangre del sacrificio - las trompetas empezaban a
resonar a travs de toda la tierra.

El clamor de trompetas debi ser odo en cada ciudad, aldea, villa , montaa y
valle. Y cada Israelita saba el significado del sonido. Cul era todo su
significado? Este clamor anunciaba una increble bendicin de libertad y
liberacin, decretada por el Seor!

"Y santificaris el ao cincuenta, y pregonaris la libertad en la tierra a todos sus

moradores, ese ao os ser de Jubileo, y volveris cada uno a vuestra posesin, y
cada cual volver a su familia" (v. 10).

Un mandato de esta naturaleza fue sin precedente. El sonido de las trompetas

cancel todas las deudas y devolvi todos los bienes a sus originales dueos.
Adems libert a cada siervo o esclavo de cualquier forma de cautividad.

Est dems decir que el resonar de trompetas fue una Aclamacin, un sonido pleno
de gozo, para cada esclavo, prisionero o alguna persona privada de sus
derechos, a travs de toda la tierra. Seal el fin de todo cautiverio y el comienzo
de una nueva vida. Permtame dar un ejemplo de esto:

Bajo la ley juda ningn hombre posea tierra alguna. Aunque el poda haber
heredado su propiedad, y esta permaneca en la familia todo el tiempo que esta
sobreviviera, Dios posea todo. Cada Israelita tena que reconocer que a Dios le
pertenecan los cerros, los valles, el ganado y las riquezas de este mundo y que
su pueblo fue, mientras viva, solamente un ocupante bajo responsabilidades
especficas. Mantuvieron sus posesiones en forma superficial.

An ms, si una persona entraba en deudas - ya sea a travs de una mala

mayordoma, desobediencia, pereza, o algn tipo de desastre - no haba provisin
para la bancarrota. Digamos por ejemplo el caso de un agricultor que le deba a
alguien una gran suma de dinero. Para pagar la deuda tendra que vender sus
propios hijos y sirvientes .
Y si el agricultor en el futuro cay en retrasos, l debera echar mano de toda su
tierra, perdiendo los derechos a los beneficios de la cosecha. En un caso
extremo y con el fin de sobrevivir, el agricultor debera venderse a si mismo a
otro agricultor.

Pero cuando el Jubileo llegaba - en el cincuentavo ao, despus del sbado de los
sbados - cada deuda se cancelada. Todos las locaciones y posesiones se
devolvan a sus ocupantes originales. Y eso signific que el agricultor recuperaba
su tierra y su familia.

Ud. puede imaginar el regocijo que tuvo lugar en Israel y Jud cuando sonaron
las trompetas. En ese momento - en el dcimo da del sptimo mes, mientras el
sumo sacerdote haca la expiacin - cada esclavo que haba sido vendido fue
dejado libre. Cada persona, que haba perdido su propiedad la recuper. Familias
fueron reunidas. Hogares fueron restaurados. Fue un tiempo de libertad,
independencia y liberacin !

Me imagino a los agricultores destituidos pararse a lo largo de las lneas de

demarcacin de sus antiguas propiedades, esperando cumplir este acto tan pronto
como las trompetas sonaran. Haban estado esperando diez aos... despus cinco...
despus uno... y ahora contaron los minutos para escuchar la aclamacin. Ellos
debieron haber pensado: " Estoy recuperando cada cosa que he perdido. Todo es
mo otra vez, Porque este es el ao del Jubileo!"

Durante el ao de Jubileo no se tena que plantar ni cosechar. En cambio era un

tiempo para gastarlo en gozo. Piensen esto: Jubileo fue un ao completo de
Navidad cada da - de alabanza a Dios por su gracia, provisin y libertad.

Por favor comprenda - la libertad proclamada en el Jubileo no fue alguna idea

nebulosa fundamentada solo en la fe. Fue la ley de la tierra. Y todo lo que un
deudor necesit hacer para que la ley se cumpliera fue afirmarse en ella. Los
levitas actuaron como monitores o "sherifes", a objeto de asegurar justicia para
cada uno.

Ocasionalmente, un patrn o un amo podra decir a su esclavo, "Tu no te vas,

todava eres mi sirviente! Regresa a tu trabajo." Pero el sirviente podra rerse en
la cara del amo o del patrn y decirle "Ambos conocemos el significado del
sonido de trompeta. Es la aclamacin de mi libertad! Ud. no tiene derechos
legales sobre mi nunca ms. Soy libre!"

Cunto esper la gente para or al fin esa aclamacin. Este signific tener la libertad
para decir, "Nada de mi pasado puede sostenerse contra mi. He sido suelto de
mis cadenas y liberado. Nadie puede robarme mi "heredad." No obstante la
persona que permaneci en esclavitud tuvo que actuar para tomar posesin de su
libertad o de la propiedad que haba perdido. Podra bailar y dar voces en la
sinagoga, exclamando. "Soy libre! Han sido recuperadas todas las cosas". Pero
hasta cuando no se moviera reclamando sus derechos, no podra gozarse de todo
esto. Entiende el significado que est aqu? La mayora de los cristianos no
claman el Jubileo que Jesucristo les ha dado. Muchos piensan que hoy la
aclamacin es meramente aplaudir o bailar en un tiempo de alabanza emocional.
Pero es mucho ms que eso! Dios nos llama a apropiarnos de la libertad, la paz y
la gloria que El ha provisto para nosotros a travs del perdn de nuestros pecados.
Tenemos que actuar y reclamarlas!

El Profeta Isaias Declara Que

Jesucristo Es Nuestro Jubileo!

Isaas escribe: "El Espritu de Jehov el Seor est sobre mi, porque me ungi el Seor;
me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los
quebrantados de corazn, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos
apertura de la crcel; a proclamar el ao de la buena voluntad del Seor..." (Isaas
61:1,2).

Estamos familiarizados con este pasaje, que lo conocemos como una

proclamacin de la victoria de Cristo sobre la muerte y el pecado. No obstante
Isaas est usando aqu el lenguaje propio del Jubileo. El est diciendo. "Hagamos
resonar las trompetas - anunciando el ao pleno de alegras y gozo, de libertad
que nuestro Salvador nos ha dado!"

Este pasaje tambin se refiere a la escena de la ascensin de Cristo en Su gloria.

El padre celestial - despus de la contemplacin del sufrimiento atroz de su
unignito hijo - prepar para Jess una gloriosa entrada en el cielo. De cierto Cristo
en su ascensin fue escoltado por una corte de ngeles y multitudes de carros.

"Los carros de Dios se cuentan por veintena de millares de millares, el Seor

viene del Sina a su Santuario. Subiste a lo alto..." (Salmo 68:17,18).

Nuestras mentes finitas no pueden concebir la gloria de este evento. La llegada

de Cristo a la ciudad eterna de Dios cabalgando en su caballo blanco y
escoltado por una enorme procesin. Tan pronto como El entr las trompetas
empezaron a sonar. "Subi Dios con jbilo, el Seor con sonido de trompeta"
(Salmo 47:5).

Esta fue la aclamacin - las trompetas resonando, anunciando el ao de Jubileo de

los creyentes. !Este sonido proclam a todos los seres humanos" He hecho
provisin para ti - sal de la prisin, sea tu familia restaurada y ten cada cosa que tu
necesitas para satisfacer tu vida. Ests libre para vivir sin temor de ningn
enemigo. Entra, ahora, en mi gozo!"

Pablo escribe de la ascensin de Cristo: "Y despojando a los principados y a las

potestades, los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz"
(Colocenses 2:15). Eso es correcto, detrs de la procesin de nuestro Seor estaba
tambalendose el prncipe de las tinieblas, atado con cadenas. Y detrs del
demonio derrotado - debajo de las ruedas de los carros celestiales - estaban
todos los poderes de las tinieblas, atados y vencidos. Fueron exhibidos
plenamente avergonzados en presencia de todos los que murieron antes de la
cruz."

"Y Jess entr por las puertas llevando en sus manos un cetro de justicia - la "vara
de hierro" con la que gobierna todas las naciones. Entonces, despus de su
entrada triunfal, tom su lugar a la mano derecha del trono, en posesin total de
todo poder, autoridad y dominio.

Que gloriosa revelacin! Satans no est en control. El comunismo no est en

control. El atesmo no est en control. NO. Los enemigos de Cristo, solamente
existen bajo su permiso. Y ahora mismo ellos solo continan llenando sus copas
de iniquidad. Jess tiene el control de todas las cosas - y un da, cuando l est listo,
"los quebrantar con vara de hierro; como vasija de alfarero los desmenuzar"
(Salmo 2:9).

Amado, nuestra comprensin de la victoria de Cristo sobre Satans y el dominio

del pecado, no puede ser una vaga y confusa teologa. Debemos conocer y
entender la aclamacin! Satans est totalmente derrotado, no puede mantenernos
prisioneros. Y Cristo nos ha libertado de toda esclavitud con su sangre. Ahora
El est sentado en su trono con todo el poder y autoridad - ofrecindonos paz,
gozo y libertad!

Cristo ascendi a la gloria no

slo como nuestro rey conquistador
sino como nuestro sumo sacerdote
-Para Hacer Intercesin Por Nosotros!

Tal como el sumo sacerdote subi las escaleras que lo llevaban al lugar santo, en
el da de la expiacin, nuestro sumo sacerdote Jess ascendi al tabernculo celestial,
"...ms amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho de manos, es decir no de esta
creacin" (Hebreos 9:11). Juan tambin describe viendo a Jess con su ropaje
sacerdotal: "Y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del
Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceido por el pecho
con un cinto de oro" (Apocalipsis 1:13).

An ms, Jess ascendi no meramente para gozar de la gloria de la que es digno -

sino tambin para cumplir un trabajo a nuestro favor. El apstol Pablo escribe:
"...Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres"
(Efesios 4:8). Pablo est remarcando aqu el Salmo 68. "Subiste a lo alto,
cautivaste la cautividad, tomando dones para los hombres ...Bendito el Seor,
cada da nos colma de beneficios, el Dios de nuestra salvacin" (V. 18,19). El
Salmista est diciendo "Nuestro Salvador nos ha dado cada Don y beneficio que
necesitamos para vivir en libertad"!

Y el escritor de Hebreos nos recuerda que el trabajo de Jess en el cielo es para

todos nosotros: "Porque no entr Cristo en el santuario hecho de mano, figura del
verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante
Dios" (Hebreos 9:24). "Por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que
por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos (nosotros)"
(7:25). Cristo hace todo esto por nosotros!

Qu exactamente significa esta frase: "El vive para hacer intercesin por
nosotros"? Creo que Jess intercede por nosotros de tres maneras:

- Alguno de nosotros se imagina a Jess parndose ante el Padre cuando

cometemos una falta, abogando para que nos muestre Su misericordia. NO! La
intercesin de Cristo tiene que ver con las acusaciones de Satans contra nosotros.

Mire, el demonio viene ante el trono de Dios, para acusarnos de cada falla y
transgresin. El clama: "Yo deseo justicia! Y tu eres un Dios justo, tu condenars
y destruirs esta persona. Lo merece!"

Precisamente ah Jess acta - No tiene que persuadir de nada al padre. En cambio,

simplemente declara la victoria de Su cruz. Se vuelve a satans y le dice: "No
has odo la aclamacin, demonio? Tu sabes que no puedes clamar nada en contra
este hijo mo. Mantn tus manos fuera de mi propiedad!"

-Segundo, la intercesin de Cristo a favor nuestro significa que El asegura que

obtengamos y disfrutemos todos los beneficios provistos en el Jubileo. As como
los Levitas hicieron cumplir la ley que provey a cada hombre su bendicin, Jess
hoy hace cumplir los privilegios del Jubileo a favor nuestro. El nos asegura lo
que sabemos, que somos legalmente libres!

Satans puede tratar de embaucar la victoria de la cruz dicindonos: "Tu ests bajo
mi sujecin, mi influencia, y tu lo sabes. Tu ests encadenado a tu concupiscencia,
toda tu vida. Nunca logrars la victoria sobre tus hbitos."

Pero en el momento que esto sucede, Jess enva su "sherif" - el Espritu Santo - y
hace cumplir su decreto del Jubileo, diciendo: "Las trompetas han sonado,
demonio. Este es el tiempo del Jubileo. Abandona tu reclamo sobre este hijo
que es libre. Tu no tienes ms derechos en l."

Podemos estar todava en luchas con el pecado, - pero hemos sido legalmente
declarados libre de todas las cadenas. Y tenemos que clamar por nuestra
libertad y nuestra completa heredad, no importa cuan condenados podamos
sentirnos.

- Tercero, Jess intercede en nuestros propios corazones, reconcilindonos con el

padre. El constantemente contesta nuestras dudas y temores, recordndonos: 1
estamos perdonados. 2 debemos recordar la bondad y la misericordia de Dios
hacia nosotros y 3 podemos confiar en la fidelidad de Dios para proveernos con
todo el poder y la fuerza que necesitamos.

Debido a la intercesin de Cristo, podemos ahora decir, "Puedo tener mis batallas
con la carne - pero en mi corazn yo s lo que Jess hizo por mi. El pecado ya no
puede dominarme ms . He odo la aclamacin!"

Considere Todas Las Bendiciones Que pueden

Disfrutarse Si Ud. Conoce La Aclamacin

Hay una razn porque hoy muchos Cristianos viven en temor y confusin. Esta es
porque no comprenden la aclamacin del Jubileo. Si, ellos saben que Jess muri y
resucit; conocen tambin que su sangre tiene poder para salvar. Pero, no han
comprendido todava la aclamacin de todo lo que ha sido provisto para nosotros
a objeto de que vivamos en libertad.

"Bienaventurado el pueblo que sabe aclamarte..." (Salmo 89:15). La aclamacin

que hoy escuchamos es la trompeta de Dios proclamando nuestra liberacin a
travs de la sangre de Jesucristo. Ahora aqu estn las otras bendiciones del
Jubileo:

1. - "...Andar, oh Seor, a la luz de tu rostro" (el mismo versculo). El

significado del Hebreo sugiere aqu, "Caminar en alegra, seguro en las
promesas de Dios, tranquilo en su presencia." Simplemente se indica
que no tenemos que caminar en tinieblas o confusin nunca ms - debido a
que contemplaremos la luz de su rostro!"

2. - "En tu nombre se alegrar todo el da, y en tu justicia ser enaltecido"

(V.16). Sabemos que nuestra propia justicia es como trapos de
inmundicia. As que tomamos nimo para regocijarnos en Su justicia - la
cual es nuestra slo por fe!

3. - "Porque t eres la gloria de su potencia, y por tu buena voluntad

acrecentars nuestro poder" (V.17). Sabemos que slo Cristo es la fuente
de toda nuestra fortaleza. No tenemos que vivir nunca ms bajo los
manoteos del Diablo. Todo lo que tenemos que hacer es mirar sobre las
espaldas de Satans, donde veremos el calcaar (taln) impreso, de nuestro
Salvador. Jess ha aplastado a nuestro enemigo!

4. - "Porque el Seor es nuestro escudo (defensa)" (V.18). Somos

completamente dbiles en nuestra carne! Entonces confiamos totalmente
en la victoria de la cruz. El nos defiende contra cualquier enemigo!
 Querido Santo, estamos encaminados, hacia el ltimo y el ms grande Jubileo,
sellado por el final resonar de trompeta: "He aqu, os digo un misterio: "No
todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un
abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los
muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados" (1
Corintios 15: 51, 52).

"Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta
de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego
nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos
siempre con el Seor" (1 Tesalonicenses 4:16,17).

Cuando esas trompetas suenen, la muerte ser quitada. No habrn ms crceles, no

ms cautiverio, no ms pecado, no ms enfermedad. Y en ese momento tendremos
un Jubileo eterno.

Aleluya!

Saliendo de Sodoma!
(Getting Out of Sodom! )

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

22 de septiembre de 1997
__________
Una vez o a un ministro decir a la audiencia; El Antiguo Testamento no es
relevante para nuestros tiempos. Ya no hay ninguna necesidad de
estudiarlo.

Cuan equivocado estaba! Una razn por la que me encanta leer el Antiguo
Testamento es porque explica el Nuevo Testamento en trminos claros y
simples. Sus historias estn llenas de tipos y sombras de verdades eternas,
puestas en prctica en la vida de personas reales.

Por ejemplo; en el Antiguo Testamento, Israel es un tipo de cristiano, y

Egipto representa al mundo. Y la jornada de Israel a travs del desierto
representa nuestro trabajo espiritual como cristianos. Tambin, el rbol que
san las aguas de Mara es un tipo de la cruz de Cristo, y la roca que produca
agua en el desierto es un tipo de nuestro salvador, que fue golpeado
violentamente en la cruz.

De hecho, las Escrituras aclaran que todas las batallas fsicas de Israel son
un espejo de nuestras batallas espirituales hoy: Y estas cosas les
acontecieron como ejemplo, y estn escritas para amonestarnos a nosotros,
a quienes han alcanzado los fines de los siglos. (1 Corintios 10:11). Incluso
el tabernculo y su mobiliario son ejemplos de cosas celestiales: los cuales
sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le
advirti a Moiss cuando iba a erigir el tabernculo, dicindole: Mira, haz todas
las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte. (Hebreos
8:5).

Todos estos ejemplos del Antiguo Testamento son medios para guardarnos
de caer en la incredulidad, como hizo Israel. El autor de Hebreos escribe:
Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en
semejante ejemplo de desobediencia. [versin King James dice incredulidad]
(4:11). En otras palabras: Estudien el Antiguo Testamento, y aprendan del
ejemplo de Israel. No cometan los mismos errores que ellos!

Cada vez que no entiendo una verdad del Nuevo Testamento, voy al
Antiguo Testamento para encontrar la ilustracin de alguna manera. Por
ejemplo, digamos que quiero aprender a derribar algn muro espiritual que
el diablo pueda haber construido en mi vida. Yo volvera a la historia de
Josu, para ver como fueron derribados los muros de Jeric. La batalla fsica
de Israel frente a ese muro me proporciona un cuadro y un patrn, para
ayudarme a entender como yo puedo derrumbar todos los muro que me
impiden la plenitud en Cristo.

Del mismo modo, si yo quiero aprender sobre prevalecer en oracin, yo ira a

la historia de Jacob, para ver como l luch con el ngel. O si quiero aprender
como proteger mi uncin como ministro, yo leera acerca de Sansn, para
estudiar como l perdi su uncin.

De esta manera, la historia de Sodoma nos provee un poderoso ejemplo del

odio de Dios por el pecado. El apstol Pedro escribe: Dios... conden por
destruccin a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reducindolas a ceniza y
ponindolas de ejemplo a los que haban de vivir impamente (2 Pedro 2:6).
Pedro esta diciendo; Hay un propsito en lo que Dios hizo a Sodoma. Su
proceder con esas ciudades debe ser una leccin para cada sociedad!

Consideremos la historia de Sodoma, para que podamos descubrir la verdad

del Nuevo Pacto que ilustra:

El Nuevo Testamento es todo a cerca de

sacarte de Sodoma, sacar a Sodoma de ti, y
ponerte en un Monte - en la presencia del Seor!

En Gnesis 19 leemos la historia de Lot, que era sobrino de Abrahn. El apstol

Pedro describe a Lot como justo y recto (vea 2 Pedro 2:7-8). Sin embargo,
Lot viva en un lugar donde nunca debi estar en la malvada Sodoma.

An hoy da, Sodoma es asociada con todo lo que es malo, violento,

pervertido e impo. Los pecados de la ciudad se tornaron tan viles y
perversos, que su hedor lleg al cielo, y finalmente Dios dijo; Bastante! El
pecado de esta ciudad ha subido hasta el cielo. Ahora voy a quemar a
Sodoma y quitarla de la tierra! (En hebreo Sodoma significa chamuscado,
quemado).

La mayora de nosotros pensamos que Sodoma es un tipo de la ciudad

perversa de los tiempos modernos, como San Francisco, con sus militantes
homosexuales En-Tu-Cara, o Nueva York, con su codicia y violencia, o
Nueva Orlens, con su diablico Mardi Gras. Pero la verdad es que,
necesitamos solo mirar en nuestros corazones para encontrar a Sodoma.

Tu ves, todos nacemos con una naturaleza sodomita un corazn

extremadamente malo, lleno de toda cosa mala: Antes en el corazn
maquinis iniquidades; hacis pesar la violencia de vuestras manos en la
tierra (Salmo 58:2). Perversidades hay en su corazn; anda pensando el mal
todo el tiempo; siembra las discordias. (Proverbios 6:14). El corazn que
maquina pensamientos inicuos, los pies presurosos para correr al mal
(verso 18).

Jess mismo dijo que la naturaleza sodomita est en nosotros desde el

nacimiento: Porque del corazn salen los malos pensamientos, los
homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos
testimonios, las blasfemias. Estas cosas son las que contaminan al
hombre... (Mateo 15:19-20).

Lot saba bien que no poda quedarse en Sodoma. La Escritura dice;

Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en
camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado (Salmo
1:1). Lot debi haber decidido: Se acabo yo tengo que salir de aqu! Si me
quedo por ms tiempo, esta iniquidad se me pegar. Me costar mi alma! Pero
l nunca tuvo fuerza ni voluntad para irse.

Dios ya le haba dado a Lot al menos una oportunidad para salir. En Gnesis
14 leemos que un ejrcito confederado de reyes invadieron Sodoma y
Gomorra, saqueando las ciudades y llevando a la gente cautiva. Lot y su
familia estaban entre esos capturados (ver Gnesis 14:12).

Cuando Abrahn supo del ataque, l arm a sus 318 siervos y sigui a los
invasores. Y, a travs del poder milagroso de Dios, l venci a esos reyes
enemigos y recuper todo: Y recobr todos los bienes, y tambin a Lot su
pariente y sus bienes, y las mujeres y dems gente. (Verso 16).

Lot haba recibido una liberacin sobrenatural de Sodoma. Pero en vez de

abandonar la malvada ciudad, l volvi directo a ella!

Mi difunto amigo Leonard Ravenhill, el gran profeta de Dios, escribi un libro

llamado Sodoma No Tena Biblia. De hecho, Sodoma no tena escrituras pero
esa ciudad tuvo uno de los ms poderosos sermones predicados a la
humanidad. El sermn era Abrahn un hombre piadoso que era smbolo de
rectitud.

La gente de Sodoma vio a Abrahn alabando, pagando diezmos y caminando

humildemente ante el Seor. Y cuando l rehus aceptar una recompensa por
rescatar su ciudad, fue un amoroso reproche a su malvado estilo de vida.
Abrahn ni siquiera aceptara un cordn de zapatos de Sodoma! (vea verso
23).
El ejemplo de este hombre piadoso debi haber estremecido a Lot, pero no
fue as. Lot rehus abandonar Sodoma. Yo me pregunto a menudo, por qu no
se fue Lot? La Biblia dice que l amaba a Dios. Seguramente l estaba
interesado por su alma.

Yo creo que Dios est sealndonos algo en este pasaje. El asunto es, ninguna
persona ni siquiera un predicador santo como Abrahn puede liberarnos del
pecado en nuestro corazn. Nadie puede sacarnos de Sodoma porque la
carne humana no tiene poder en si misma para dar completa liberacin!

Yo veo a Lot como un tipo del creyente

del Antiguo Testamento

Lot representa un tipo de cristiano esforzado de hoy. Este creyente ha

recibido por fe la justicia imputada de Cristo. Todava su alma es molestada
por el pecado que l ve en la sociedad y en su propio corazn. l sabe que ama
a Dios, pero algo permanece en su alma tal vez un hbito o persistentes
malos pensamientos.

La ley de Dios le dice: Despjate de todo peso y del pecado que te asedia. La
paga del pecado es muerte. De hecho, la ley contina demandando
obediencia de este creyente. Sin embargo, tambin continuamente condena
su corazn. Cada vez que l falla, este le grita: Culpable!

Este cristiano sabe que l es impotente para alejarse de su pecado. l ha

prometido a Dios una y otra vez que mejorara. Pero l siempre cede ante su
iniquidad, y termina llorando y lamentando: Estoy totalmente atado. No
tengo poder para vencer esto. l no puede sacarse a si mismo de Sodoma!

Bajo el Antiguo Testamento, se requera obediencia absoluta. La ley de Dios

no daba permiso para la ms mnima desobediencia. Simplemente, que el
alma que pecaba mora.

Esos mandamientos fueron puestos claramente, describiendo la perfecta

obediencia que un Dios santo requiere. Pero la ley no provea nada en la
carne para tal obediencia. Y el hombre se encontraba absolutamente
incapaz de guardar las demandas de la ley. Pablo dice de la ley ...el yugo
sobre el cuello...que ni nosotros ni nuestros padres han podido llevar
(Hechos 15:10).

An Pablo tambin describe la ley como un ...ayo para llevarnos a Cristo, a fin
de que fusemos justificados por la fe (Glatas 3:24). La ley expone nuestros
corazones, y nos ensea que somos dbiles de voluntad, desvalidos como
bebs, necesitados de un salvador.

A estas alturas, tu puedes estar preguntndote, Por qu Dios estara

demandando perfecta obediencia de nosotros, y no nos proveera del poder
para cumplir? La Biblia hace la aclaracin: Dios tena que traernos al lugar
donde no tuviramos poder para escapar de nuestros pecados!
A Israel le tom cuatrocientos aos de afliccin para aprender que ellos no
podan proporcionarse su propia liberacin. Ellos no podan liberarse del
dominio de esclavitud por sus propias fuerzas. Ellos necesitaban tener un
libertador un Dios que descendiera y los sacara de su esclavitud.

Y tard siglos hasta el tiempo de Zacaras para que Israel reconociera su

necesidad de un redentor. Ellos finalmente se convencieron de que
necesitaban un salvador que pudiera ser ...muro de fuego en derredor, y
para gloria estar en medio de ella. (Zacaras 2:5). Dios mismo sera el fuego
alrededor de ellos y la gloria dentro de ellos!

An muchos cristianos hoy da no han aprendido esta leccin. Ellos viven bajo
la ley esforzndose en su carne, haciendo promesas a Dios, tratando de
conseguir libertad de sus pecados. Ellos despiertan cada da diciendo: Este
es el da, Seor! Voy a encontrar el poder y la fuerza de voluntad para
romper estas cadenas. Con solo un poco de esfuerzo ms, ser libre!

No nunca suceder! Solo terminar en ms culpa. La ley es para conducirlos a

la cruz para reconocer su incapacidad, su necesidad de un redentor!

Quizs tu ests descansando cmodamente, pensando: Este mensaje no es

aplicable a mi. Yo no tengo ningn pecado que me asedie. No estoy envuelto
en fornicacin o adulterio, no soy un bebedor o fumador. Alabo sea el Seor,
no hay nada de Sodoma en m.

T no puedes estar ms equivocado! Santiago escribe: cada uno es tentado,

cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido. (Santiago 1:14).
Todos somos incitados por muestras concupiscencias cada uno de nosotros,
sin excepcin!

Santiago entonces agrega: ...Entonces la concupiscencia, despus que ha

concebido, da a luz el pecado... (Verso 15). l est hablando aqu del proceso
del nacimiento. En cada uno de nuestros corazones hay una matriz de
concupiscencias y cada pecado que cometemos nace de esa matriz. As
como no hay dos bebs iguales, no hay dos pecados iguales. Cada persona
produce sus propios tipos de pecados. Y, a travs de los aos, muchos
cristianos se acostumbran con su pecado secreto. Como Lot, se ciegan al
pecado y comienzan a tomarlo con liviandad.

Pienso en muchos ejemplos de esto en el cuerpo de Cristo. Nosotros le

guiamos el ojo al pecado de buscar alabanzas de otros. Le guiamos al
pecado de codiciar una posicin. Guiamos al pecado de enorgullecernos
sobre nuestras races espirituales, nuestro conocimiento bblico, nuestra
consistente vida de oracin. Podemos vernos como humildes, amables,
capaces de ser enseados - pero no lo somos!

Dios no toma ligeramente ninguno de nuestros pecados. Yo aprend esto a

la manera difcil. Hoy, cuando miro atrs a casi cincuenta aos de ministerio,
tiemblo por esas veces en que fui engaado por el pecado del orgullo.

Recuerdo ser el conferencista destacado en una particular conferencia de

ministros. Yo pens; El Seor me ha bendecido con una gran revelacin. Yo no
me impresiono con las personas de renombre que hay aqu. Dios me aparto
desde el nacimiento como un predicador ungido!
No mucho tiempo despus, termin bajo la luz examinadora del Espritu Santo
y alumbr directo a mi orgullo. Si yo no me hubiera aferrado a la exhortacin
de Pablo a dejar las cosas pasadas atrs, yo habra cado en la desesperacin,
pero Dios mostr su misericordia en mi. Yo agradezco al Seor por su gracia y
paciencia hacia m, entonces y ahora.

Hoy, la peticin de mi corazn es; Seor, yo s que no soy el ministro humilde y

modesto que siempre he pensado que soy. He sido arrogante, seguro de mi
mismo, manejado. Ahora yo comprendo que cualquier uncin que tenga es
por tu amorosa bondad!

Mis concupiscencias pueden no ser tus concupiscencias, pero yo creo que

hay tres cosas que todos debemos hacer, si seremos liberados de Sodoma:

1. Debemos tomar a Dios a su Palabra,

que l quemara todo en nosotros que sea
de Sodoma!

Jehov dijo...el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta ms y ms, y su

pecado se ha agravado en extremo (Gnesis 18:20). A nosotros nos encanta
or hablar de la misericordia, gracia y paciencia de Dios. Pero no queremos
enfrentar el hecho que algn da cercano l vendr contra todo lo que es de
Sodoma!

Dios revel su naturaleza a Moiss de esta manera: Y pasando Jehov por

delante de l, proclam: Jehov! Jehov! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo
para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a
millares, que perdona la iniquidad, la rebelin y el pecado... (xodo 34:6-7). Y
en la siguiente frase, Dios aade: que de ningn modo tendr por inocente al
malvado... (Verso 7).

El Seor estaba diciendo: Yo no guiear al pecado! Si, yo soy misericordioso y

paciente, pero el tiempo viene cuando mi paciencia con tu pecado terminar.
Y es cuando Sodoma ser quemada!

Lot recibi esta advertencia. Dos ngeles vinieron a l diciendo: Sal rpido, Lot,
antes de que seas consumido con la iniquidad! ...Levntate, toma tu mujer,
y tus dos hijas para que no perezcas en el castigo de la ciudad. (Gnesis
19:15).

Nosotros sabemos que Lot no tom esta advertencia en serio. De hecho, l

durmi tan profundamente que a la maana siguiente los ngeles tuvieron que
despertarlo. Los yernos de Lot debieron haber pensado; Si de verdad
creyera la advertencia, l estara escapando de aqu ahora mismo. Pero l no lo
cree as que, Por qu debemos creerlo nosotros? Esto debe ser una leccin
para todos nosotros! Podemos testificar que Jess viene todo lo que
queramos, pero si no vivimos como si Cristo estuviera a punto de venir,
nadie nos escuchar!

Ahora, yo creo en lo que se llama ultimtum divinos. Esto es cuando el

Espritu Santo sabe que tu pecado est a punto de causarte tu ruina.
Entonces, antes de que tu concupiscencia secreta estalle en una llama
consumidora, el Seor viene a ti y dice: Yo soy el Dios de gracia, y quiero
librarte de esto. Ahora, vulvete de tu pecado. Obedece mi palabra!

Estos ultimtums se encuentran a travs de toda la Biblia. Por ejemplo,

Hechos nos dice que Ananas y Safra fueron advertidos a no contristar al
Espritu Santo mintiendo. Y cuando ellos lo hicieron, cayeron muertos (vea
Hechos 5). Igualmente, Pablo advirti a cerca de no contristar al Espritu: Y
no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da
de la redencin. (Efesios 4:30).

No importa cuanto oras o ayunas, o cuan fiel eres en la obra de Dios. Si tu

no admites que tu pecado es concebido en tus propias concupiscencias y si
no crees que Dios tratar en serio con ello tu ests engaado!

2.- Tu debes dejar de intentar

hacer un trato con tu pecado!

El da de cuentas lleg finalmente para Lot. Una turba salvaje de hombres

sodomitas rodearon su casa, golpearon la puerta y gritaron obscenidades.
Ellos demandaban que Lot les sacara a los dos ngeles para que ellos
pudieran violarlos: Y llamaron a Lot...Dnde estn los varones que vinieron a
ti esta noche? Scalos, para que los conozcamos (Gnesis 19:5).

Fue una escena horrorizante. Pero la reaccin de Lot fue tratar de llegar a un
acuerdo con los hombres. Evidentemente, Lot era un juez en Sodoma
porque l se sentaba a las puertas de la ciudad, y l tena una reputacin que
proteger. As l trat de razonar con la turba. l incluso lleg a llamarlos
hermanos demostrando que l haba tomado el pecado de Sodoma
demasiado ligeramente.

...Os ruego, hermanos mos, que no hagis tal maldad. He aqu ahora yo
tengo dos hijas que no han conocido varn; os las sacar fuera, y haced de
ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagis
nada... (Versos 7-8).

Un telogo escribe que Lot saba que estos hombres no daaran a sus hijas,
porque ellos eran homosexuales. Quizs Lot razon dentro de s; Estos
hombres son homosexuales en fiesta, quieren cumplir todas sus pervertidas
lujurias. Ellos no son ninguna amenaza para las mujeres. Si les mando a
mis hijas ahora, ellas vendrn a casa ilesas maana por la maana.

Que imprudente! An cuando eso fuera cierto, Lot habra estado intentando
librar un pecado con otro. Pero es imposible negociar con la lujuria!
Siempre que tratas de poner lmites alrededor de ella, sta siempre los
rompe y se derrama ms all de los lmites.

Lot es un ejemplo de lo que un pecado oculto puede hacerle a un hombre

justo. l claramente estaba engaado. Su pecado haba producido en l una
condicin tan peligrosa que l abandonara todo para salvar su imagen
incluyendo a su amada familia. l probablemente pens; Si esto funciona,
salvar a mis hijas y tambin mi reputacin. Todo permanecer tal cual estaba
antes. Despus de todo, la vida en Sodoma no es tan mala!

Este hombre no estaba preparado para enfrentar la realidad! l estaba

arrastrando su momento de juicio segua pensando y tratando, intentando
retrasar la liberacin de Dios en su vida. Y amado, esta es la actitud que
muchos cristianos tienen hoy. Ellos se convencen; Mi Dios es un Dios de
misericordia. l me libr de mis pecados antes, y lo har de nuevo.

No! Dios est dicindote a travs de este pasaje; No ms negociaciones. No ms

transar pecados livianos por otros ms pesados. Todo tiene que irse!

3. Lot nunca sali de Sodoma

por sus propios medios!

Lot habra muerto en el holocausto, si Dios no hubiera tomado el asunto en

sus propias manos. El Seor literalmente tom a Lot y su familia y los sac de
la ciudad: Y detenindose l, los varones asieron de su mano, y de la mano
de su mujer y de las manos de sus dos hijas, segn la misericordia de Jehov
para con l; y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad (Gnesis 19:16).

Que gloriosa imagen de la gracia del Nuevo Pacto de nuestro Seor! Mientras
Lot se tardaba al borde de la destruccin, sin fuerzas o voluntad para
salvarse a si mismo, Dios condujo de la mano a este hombre confundido,
engaado, atado al pecado a la salvacin. l deca a Lot, en esencia Yo te amo,
y no permitir que mueras en este holocausto. T eres un hombre recto, Lot y
yo te he advertido. Ahora, ven!

Porque Cristo, cuando an ramos dbiles, a su tiempo muri por los impos
(Romanos 5:6). El significado literal para dbiles aqu es sin habilidad o
voluntad. Dios dice que l est dispuesto a actuar en nuestro favor porque
nosotros no tenemos nada que ofrecer!

El Seor dio otra directiva para Lot: ...Escapa por tu vida: no mires tras
ti...escapa al monte, no sea que perezcas. (Gnesis 19:17). La montaa aqu
representa la presencia de Dios, un lugar a solas con l. Vemos esta imagen
repetida a travs de las escrituras: Fue en una montaa que Moiss fue tocado
por la gloria de Dios...que Cristo se transfigur ante sus discpulos...que Jess
busc a su Padre en oracin. Todas estas cosas ocurrieron en una montaa.

Grande es Jehov, y digno de ser en gran manera alabado en la ciudad de

nuestro Dios, en su monte santo (Salmos 48:1). ...Venid, y subamos al
monte de Jehov, a la casa del Dios de Jacob; y nos ensear sus caminos, y
caminaremos por sus sendas... (Isaas 2:3). El mensaje aqu es: Cuando
Dios te libera por fe en sus promesas, corre directamente a su monte
santo!

Aun as, Lot no estaba dispuesto a correr a la presencia de Dios. l dijo; ...yo
no podr escapar al monte, no sea que me alcance el mal, y muera (Gnesis
19:19). En vez de eso, l pidi a Dios que le permitiera tomar un desvo a
Zoar.

Dios se lo permiti, pero con el tiempo, Lot termin en la montaa. Pero

cuando estuvo all, le pas algo peor que lo de Sodoma. Lot se embriag y fue
seducido por sus dos hijas, quienes dieron a luz hijos de actos incestuosos.
Que cuadro trgico! Y todo sucedi porque Lot aunque liberado no se sigui
hacia la plenitud en Dios.

Eso es un tipo del Antiguo Testamento

pero ahora permteme mostrarte la verdad
del nuevo testamento!

Yo creo que el siguiente pasaje revela como Dios nos libera de Sodoma:

Como todas las cosas que pertenecen a la vida y la piedad nos han sido
dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam
por su gloria y excelencia, por medio de las cuales nos ha dado preciosas y
grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la
naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a
causa de la concupiscencia (2 Pedro 1:3-4).

Dios viene a nosotros en nuestra situacin engaosa y atada con poderosas

promesas de entera y completa liberacin. l dice; Yo me comprometo a
liberarte y guardarte de la iniquidad. Y yo te dar un corazn para que me
obedezcas. Ahora, permite que mis promesas sean tu sostenimiento!

What a wonderful, freeing truth! We are led out of our sin as we lay hold of
God's promises. Think about it for a moment. Peter says the believers he
was addressing in this epistle had "...escaped the corruption that is in the
world through lust" (verse 4). How did these Christians escape sin? They
were given divine power - life and godliness - through their faith in God's
promises!

Que maravillosa y libertadora verdad! Nosotros somos sacados de nuestros

pecados cuando ponemos nuestra confianza en las promesas de Dios.
Piensa en esto un momento. Pedro dice que los creyentes a quienes se
dirige en esta epstola: ...escapen de la corrupcin que hay en el mundo a
causa de la concupiscencia (verso 4). Cmo fue que estos cristianos
escaparon del pecado? Ellos recibieron poder divino vida y santidad a travs
de su fe en las promesas de Dios!

Amado santo, tu padre quiere que t conozcas la plenitud del gozo en Cristo.
Y ese gozo saldr solo cuando t eres libre del poder del pecado. As que,
permite que el Espritu Santo entre en la matriz de tus concupiscencias y
quite todo lo que no es Cristo. Ora al Seor ahora mismo:

Oh Padre estoy de acuerdo contigo respecto a mi pecado. El hedor de mi

compromiso ha llegado al cielo, y yo s que debe salir inmediatamente!
 Seor, yo recibo tu amoroso y divino ultimtum, y rindo todo ante ti. Quema
todo lo malo en m, y haz que tus promesas tomen dominio de mi corazn.
Llvame a tu monte santo!

---

Corazones Endurecidos en la Casa de Dios!

(Hard Hearts in the House of God!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

1 de septiembre de 1997
__________
Lo que voy a decir te puede sorprender pero yo lo creo con todo
mi corazn: Los corazones ms endurecidos del mundo no estn
entre los impos sino entre el pueblo de Dios!

Cuando pensamos en personas de corazones endurecidos, la mayora de

nosotros tiende a pensar en ateos declarados tales como Madalyn Murray
OHair la mujer que fue responsable por quitar la oracin de las escuelas
pblicas. Ateos como OHair ridiculizan la sola idea de Dios. Cada vez que
hacen referencia a cristianos, sus palabras tienen un sonido severo y
cortante. Otros ateos hacen alarde de su odio hacia Dios tales como el
intrprete de rock Marilyn Manson, quien hace la Biblia pedazos en medio
de su espectculo en el escenario. Cada vez que omos mencionar a tales
personas, pensamos, Esas son las personas con el corazn ms duro en el
mundo! O, pensamos en activistas militantes homosexuales, tales como
aquellos que marcharon por la Quinta Avenida en la ciudad de Nueva York
hace varias semanas. Muchos de esos homosexuales se mofaban del
cristianismo y blasfemaban el nombre de Dios. Un hombre llevaba una
pancarta que lea, Jess es Homosexual. Cada vez que omos hablar de
tales personas, pensamos, Sus corazones se han endurecido por el
pecado. Son imposibles de alcanzar!

O, pensamos en las naciones comunistas que por dcadas han perseguido a

los cristianos. En Cuba, por ejemplo, slo a pocas millas de la costa de
Florida, el rgimen comunista de Fidel Castro cerr todas las iglesias y
comenz a convertir las catedrales en centros de entrenamiento para el
comunismo. Los lderes de Cuba se jactaban, Hemos arrasado con toda
religin! Y en ese tiempo muchos cristiano pensaron, Nadie puede tener
el corazn ms endurecido que estos aborrecedores de Dios!

Puedo seguir sin parar, describiendo todo tipo de burlones, mofadores,

blasfemadores, y los que rechazan a Cristo. Y, ciertamente, cada uno de
estos puede ser fielmente descrito como que tiene un corazn endurecido.
Pero si quieres descubrir los corazones ms duros de todos aquellos que
el Seor ms desprecia tienes que mirar en la casa de Dios. Los
corazones ms duros se encuentran entre el pueblo de Dios!

Segn la Biblia, la dureza de corazn que

Dios ms desprecia tiene que ver con
or y rechazar su Palabra.

El hombre que, al ser reprendido, se vuelve terco, de repente y sin

remedio ser quebrantado. (Proverbios 29:1).

La palabra hebrea para reprendido en este versculo se refiere a la

enseanza de correccin. Y la palabra para sin remedio aqu es marpe
la cual significa sin cura, sin ninguna posibilidad de liberacin.
Primeramente, este versculo nos dice que la dureza de corazn viene como
resultado de rechazar repetidos avisos de echar a un lado todo cortejo de
la verdad. Y, segundo, nos dice que al pasar el tiempo tal dureza es
imposible de curar. As que, quienes son las personas que ms a menudo
escuchan estos avisos? Supuestamente, ellos son cristianos aquellos que
se sientan en la casa de Dios cada semana escuchando los sermones de
reprensin!

La verdadera tragedia es que a pesar de escuchar mensajes ardientes

enviados del cielo, muchos cristianos no practican lo que escuchan. Ellos se
niegan a permitirle entrada a Dios en ciertas reas de sus vidas. Y mientras
ellos continan escuchando sin obedecer, comienzan a endurecerse. Al
final, sern cortados sin la esperanza de ser curados!

En contraste, existen activistas homosexuales quienes han sido curados de

la dureza de corazn. Al principio, maldecan a Cristo y sacudan el puo
con ira en la cara de Dios. Pero cuando escucharon el evangelio y sintieron
la reprensin pura y amante del Espritu Santo, sus corazones se
derritieron. Ellos se arrepintieron y se volvieron a Jess, su dureza curada.

Ahora, puedes estar pensando, Espera un minuto. Estas diciendo que un

homosexual radical endurecido por el pecado tiene la esperanza de ser
curado de su dureza pero que un cristiano endurecido no tiene tal
esperanza? Cmo puede ser esto? La diferencia es, que el homosexual no
ha escuchado mensaje tras mensaje de reprensin y continuamente se
endureca a ellos. Pero el cristiano, s!

La vida del hijo de Madalyn Murray OHair ilustra esto. l fue criado,
probablemente, en el hogar ms ateo en Amrica. Y ms tarde trabaj para
su madre, haciendo cruzadas contra Dios y la religin. Pero cuando escuch
el evangelio, fue gloriosamente salvo y despus fue ministro, predicando
a Cristo en vez de maldecirlo. La dureza de esto hombre tambin tuvo cura
porque l no se sent bajo sermones de reprensin y no los rechaz
continuamente.
Lo mismo es cierto de muchas personas que vivieron por aos bajo el
rgimen comunista. Cuando la Cortina de Hierro cay, el evangelio
inmediatamente inund a esos pases que una vez fueron comunistas y
miles aceptaron a Jess. Tropas del Ejrcito Rojo se convertan a diestra y
siniestra y hasta generales se convirtieron en poderosos testigos por Cristo.
En pocos das, oficiales de gobierno, maestros de escuelas, y hasta el KGB
estaban pidiendo Biblias y predicando a Cristo a quienes estaban bajo su
influencia.

Nuestro ministerio hizo cruzadas en Polonia antes que se derrumbara el

comunismo en ese pas. Fue una de las pocas veces que oficiales permitan
que alguien entrara y tuviera reuniones religiosas. Cada noche mientras
prediqu, literalmente cientos de jvenes corran al altar llorando, con los
corazones quebrantados, con hambre de Cristo. A todos les haban lavado
el cerebro contra la religin. Pero su dureza tenia cura porque ellos nunca
se haban sentado bajo la continua reprensin ni se haban endurecido a la
Palabra de Dios.

En mi experiencia, los corazones ms duros el tipo incurable siempre ha

sido encontrado al alcance de predicaciones ungidas por el Espritu Santo.
Tal dureza no existe en iglesias fras, muertas y formales donde el
evangelio ha sido corrompido por generaciones. No siempre se encuentra
donde una palabra pura es predicada desde el plpito y rechazada en las
bancas!

Puedes preguntar, Exactamente, qu es un corazn endurecido? Un

corazn endurecido es uno que ha determinado en resistirse a obedecer la
Palabra de Dios. Es imposible conmoverlo, esta inmune a las convicciones y
advertencias del Espritu Santo.

Por favor no me malinterprete: el endurecimiento del corazn no es tan

solo un asunto de volverse contra Dios, rechazar a Cristo, o negarse a ir a
la iglesia. El hecho es, que tu corazn se puede endurecer aun cuando ests
en la iglesia cada vez que esta abre sus puertas. Puedes endurecerte
mientras escuchas casetes de enseanzascantando alabanzas a Dios
sirviendo como ujier, maestro o miembro del equipo de adoracin.
Ciertamente, puedes endurecerte tanto hacia la palabra de Dios mientras
sirves, que aun si Jess mismo predica desde el plpito, volveras odos
sordos hacia l!

Djame usar la plomada, y medirte

segn el evangelio verdadero
que has escuchado.

Quiero hacerte un examen, para ver si ya has tomado los primeros pasos
hacia la dureza de corazn. Djame hacerte las siguientes preguntas:

1. Cuntas veces has escuchado mensajes acerca del peligro de descuidar

la oracin diaria y la lectura de la Biblia?
He escrito muchos mensajes sobre ese tema, sabiendo que tiempos difciles
estn a punto de caer sobre nuestra sociedad. Y sin embargo, muchos
lectores se niegan a levantar sus Biblias o pasar cinco minutos hablando
con su Padre celestial. Amados, si descuidan su habitacin secreta en el
hogar si piensan que orar en la iglesia suple todas tus necesidades
nunca sobrevivirs los das difciles que tenemos por delante. Pinsalo: si
no obedeces a la palabra que te sana y te fortalece en los tiempos buenos,
cmo encontrars poder para vencer en los das difciles que estn por
venir?

Si has ignorado el llamado del Espritu Santo para atraerte al lugar secreto
para intimidad, entonces has tomado los primeros pasos hacia la dureza de
corazn. Puedes llenar todo tu tiempo con buenas obras, bendiciendo a la
gente y derramando tu corazn en el servicio cristiano. Pero si descuidas tu
tiempo con el Seor negndote a buscar su rostro u obedecer su palabra
te pondrs dbil, temeroso, deprimido, y finalmente sers una presa para
el diablo. La nica forma de prepararnos para lo que viene, es teniendo un
conocimiento personal de tu Padre celestial!

2. Cuntas veces has sido advertido de las terribles consecuencias del

chisme?

A veces, mis advertencias sobre el tema del chisme han sido suaves, como
lluvia suave y en otras ocasiones, han sido como trueno. He escrito
acerca de cmo el chisme y la murmuracin le costaron todo a Israel. Una y
otra vez, los israelitas fueron avisados de los peligros de este pecado. Pero
persistieron en desobedecer al Seor y les trajo una vida de miseria en
un desierto plagado de serpientes!

Ahora, otra vez djame usar la plomada en tu vida: Has dicho algo contra
un hermano o hermana durante la semana pasada algo que no era asunto
tuyo repetir? O, has escuchado algn chisme acerca de esa persona? Si es
as, permitiste que una semilla de duda acerca de l o ella fuera sembrada
en tu alma?

Te pregunto cmo puedes continuar chismoseando, a la luz de las

advertencias que has escuchado? La nica respuesta es que ya has
comenzado camino abajo hacia un corazn endurecido!

3. Cuntas advertencias has escuchado acerca de guardar un pecado

secreto? Y, qu dices acerca del pecado que asedia tu corazn del cual el
Espritu de Dios continuamente te ha hablado? A travs de los aos, he
escrito muchas advertencias acerca del peligro de coquetear con un pecado
preferido. Aun as, no tan solo he predicado contra el pecado, sino que he
enseado del poder de resurreccin de Dios. He predicado que el Seor
tanto nos da poder para vencer a travs de su Espritu como que pone en
nuestros corazones el deseo de hacer lo bueno.

Mas sin embargo, conozco personas que se han sentado por aos bajo mi
enseanza en la iglesia de Times Square y ellos aun beben, fuman,
maldicen y salen de parranda. Amados, eso es un corazn endurecido!
Quin se atreve a sentarse bajo una reprensin amorosa semana tras
semana, y aun siga pecando, sin permitir que la conviccin penetre? Es
alguien que va camino a un corazn endurecido!
 Es posible agradarle escuchar la Palabra de Dios -
agradecer y aprobar lo que es predicado
Y llegar a ser incurablemente duro mientras escucha!

Sinceramente puedes creer que has aceptado un sermn simplemente

porque lo has escuchado, pensaste en l e hiciste comentarios sobre l
durante la cena del domingo. Sin embargo, puedes hacer todas esas cosas
y solamente ser un oidor y no un hacedor de la Palabra de Dios!

Al pueblo de Israel le encantaba escuchar las poderosas predicas de

Ezequiel pero ellos nunca las obedecieron: Y vendr a ti como viene el
pueblo, y estarn delante de ti como pueblo mo, y oirn tus palabras, y no
las pondrn por obra; antes hacen halagos con sus bocas, y el corazn de
ellos anda en pos de su avaricia. Y he aqu que tu eres a ellos como cantor
de amores, hermoso de vozy oirn tus palabras, pero no las pondrn por
obra. (Ezequiel 33:31-32).

Muchas personas en nuestra congregacin se han acercado a mi despus de

algn servicio, me han abrazado y dicen, Pastor, usted predic una palabra
poderosa. Pero al alejarse, el Espritu Santo me susurraba, Ellos no
escucharon una sola palabra de lo que dijiste!

El libro de Hebreos nos da un poderoso aviso: Por lo cual, como dice el

Espritu Santo: si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones,
como en la provocacin, en el da de la tentacin en el desierto. (Hebreos
3:7-8). Quines fueron los que, habiendo odo, le provocaron? (Versculo
16). Estos pasajes demuestran claramente que el endurecimiento no esta
conectado al ateismo, comunismo o cualquier otro ismo sino ms bien,
a escuchar y no hacer la Palabra de Dios.

Conozco mucha gente en la iglesia Times Square que son bondadosos,

delicados, y sacrificados y aun as estn en peligro de endurecerse! He
rogado al Seor por esto, pidindole, Padre, cmo estas personas
dedicadas y trabajadoras pueden escuchar sermn tras sermn de
reprensin, y nunca cambiar? Ellos vienen a tu casa semana tras semana,
adorndote, alabndote pero no estn llegando a la madurez. Lo s
porque los escucho chismoseando, y conozco los otros pecados en sus
vidas. A ellos les gusta or tu Palabra predicada pero simplemente no la
obedecen. Seor, qu los retiene de obedecer tu Palabra?

Dios me mostr que todo vuelve al momento de su conversin. En primer

lugar, esta gente descuidada nunca se convirti! Como vers, la Biblia
habla de dos tipos de conversiones: Primero, esta la conversin que lleva a
sanidad y liberacin de todo pecado. Este es el tipo que la mayora de los
cristianos han experimentado. Pero tambin esta la conversin que lleva a
dureza y ceguera. Djame darte una ilustracin.

Israel con gusto escuch la poderosa predicacin del profeta Isaas aun
as continuamente justificaban sus pecados, llamando malo a lo bueno y
bueno a lo malo. As que Dios dio instrucciones a Isaas: Anda, y di a
este pueblo: Od bien, y no entendis; ved por cierto, mas no comprendis.
Engruesa el corazn de este pueblo, y agrava sus odos, ciega sus ojos,
para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus odos, ni su corazn entienda,
ni se convierta, y haya en l sanidad. (Isaas 6:9-10).

Dios saba que los israelitas no estaban dispuestos a dejar sus pecados
asediantes. A ellos les gustaban demasiado sus placeres carnales y sus
compaeros impos. As que el Seor le dijo a Isaas: Esta gente nunca va
a cambiar su corazn. Y de ahora en adelante, no les dir palabra. En vez
de eso Isaas, quiero apresurarlos a su dureza. De esa manera, quizs
algunos escuchen antes que sea demasiado tarde!

Simplemente, Dios estaba haciendo un llamado de entrega total a su

pueblo. El estaba diciendo, Si vas a ser llamado por mi nombre si tu
corazn va a ser convertido entonces tiene que suceder en una forma
que te libera de tus pecados, te sana y libera de toda atadura!

Doy gracias a Dios por la multitud de cristianos que comenzaron su caminar

con Jess en la forma correcta amando su verdad y obedeciendo la
Palabra de Dios. Ellos sentan tristeza santa por sus pecados, y su
arrepentimiento fue sincero. Cuando abandonaron los caminos de la carne,
ellos se enamoraron del Seor y su Palabra fue para ellos como una
lmpara. Y hoy se entregan sin reservas obedeciendo su Palabra.

El segundo tipo de conversin es lo

que el ejercito llama religin de
agujero de zorros.

Este segundo tipo de conversin es lo que le pasa a algunos soldados

cuando entran en la guerra. Una vez que escuchan las balas pasarles por el
lado y ven las bombas cayendo a su alrededor, miran la muerte a la cara
y rpidamente claman a Dios!

Este es el tipo de conversin que tuvo Faran. En cierto momento l

escuch siete reprensiones del Espritu Santo, pero aun no obedeca la
orden del Seor que libertara a Israel. Y ahora Dios mando a Moiss a
Faran por octava vez, con este mensaje: Jehov el Dios de los hebreos
ha dicho as: Hasta cuando no querrs humillarte delante de m? Deja ir a
mi pueblo para que me sirva. (xodo 10:3).

Ya Dios le haba avisado a Moiss acerca de cul sera la reaccin de

Faran: Entra en la presencia de Faran; porque he endurecido su
corazn (Versculo 1). Puedes preguntar, Qu oportunidad tuvo
Faran? Despus de todo, el Seor haba endurecido su corazn. No! La
redaccin aqu puede parecer engaosa. El endurecimiento del corazn de
Faran no sucedi por decreto eterno; ms bien, la escritura nos dice en un
pasaje anterior: Pero viendo Faran que le haban dado reposo, endureci
su corazn y no los escuch, como Jehov lo haba dicho. (8:15).

Cada vez que Faran se negaba a obedecer la orden del Seor, Dios
visitaba a Egipto con una plaga severa. Y cada vez Faran gritaba, Esta
bien, Seor har cualquier cosa que quieras. Solo scame de este lo!
Pero una vez que era liberado, l siempre volva a su rebelin.

La Biblia dice lo mismo acerca de los padres de Israel: Mas ellos y nuestros
padres fueron soberbios, y endurecieron su cerviz, y no escucharon tus
mandamientos. No quisieron or, ni se acordaron de tus maravillas que
habas hecho con ellos; antes endurecieron su cerviz (Nehemas 9:16-
17).

Dios siempre sabe lo que hay en el corazn de la persona. Y l sabe cuando

alguien oir pero no obedecer; escogiendo ir por su propio camino. l
saba esto de Faran porque despus de siete reprensiones y plagas de
juicio, el corazn de Faran se endureca cada vez ms.

Ahora una octava plaga estaba a punto de caer sobre los egipcios, y era
algo que ellos teman mucho: langostas. A travs de la Biblia la langosta
significaba ruina y destruccin. En muchos instantes representan la
retribucin de Dios sobre su pueblo. Ciertamente, el profeta Joel compara a
cierto ejercito invasor como un enjambre de langostas: Y os restituir los
aos que comi la langosta, mi gran ejercito que envi contra vosotros
fuerte es el que ejecuta su orden; (Joel 2:25, 11).

Dios no mandaba siempre tales plagas slo para castigar, sino ms bien
para efectuar su orden y voluntad divina. Muchos residentes de nuestros
ministerios de la Casa Timoteo y la Casa Sara conocen esto de primera
mano. Ellos han perdido empleos, finanzas, salud, matrimonios, y familias
todo porque una langosta de alcohol y drogas devor todo en sus vidas.
Ms sin embargo, fue a travs de tales plagas que estos hombres y mujeres
se volvieron a Jess.

En Egipto, enjambres de langostas descendieron sobre la tierra por la

noche, devorando todo a su paso cosechas, plantos, nuevo crecimiento,
hasta la corteza de los rboles. Cuando estos insectos terminaron, no
quedo siquiera una brizna de hierba: Y subi la langosta sobre toda la
tierra de Egipto, y se asent en todo el pas de Egipto en tan gran cantidad
como no la hubo antes ni la habr despus; y cubri la faz de todo el pas,
y oscureci la tierra; y consumi toda la hierba de la tierra, y todo el fruto
de los rboles que haba dejado el granizo; no quedo cosa verde en rboles
ni en hierba del campo, en toda la tierra de Egipto. (xodo 10:14,15).

El enjambre masivo llen las casas egipcias. Dondequiera que la gente se

volva, vean langostas en el suelo, donde se amasaba harina, en la leche,
en sus ropas, y en sus camas. Estas langostas movan sus alas con un
sonido aterrador y mordan y masticaban todo a su vista. Dentro de pocos
das, Egipto estaba en la ruina total.

En este punto, una palabra pequea pero muy importante aparece en la

escritura la palabra entonces. Entonces Faran se apresur a llamar a
Moiss y Aarn, y dijo: He pecado contra Jehov vuestro Dios, y contra
vosotros. (Versculo 16).

Faran confes su pecado, admitiendo su maldad. Y sonaba como que su

arrepentimiento fue sincero y completo. Pero, qu motivaba su
arrepentimiento? La escritura lo dice claramente, en las propias palabras de
Faran: Mas os ruego ahora que perdonis mi pecado solamente esta vez,
y que oris a Jehov vuestro Dios que quite de mi al menos esta plaga
mortal. (Versculo 17). Faran estaba diciendo, S, he pecado y lo
siento. Ahora, apresrate, Moiss y scame de este lo. Ora a tu Dios por
m. Estoy en problemas, y tengo que recibir alivio!

Faran se dio cuenta que estaba a punto de perderlo todo as que se

arrepinti con la esperanza que Dios lo librara del lo en el cual se haba
metido. Todo lo que el quera era ser aliviado de su problema!

Qu fue lo primero que te trajo al Seor?

Viniste primero al Seor como lo hizo Faran slo porque queras algo de
Dios? Te volviste a l para dejar un hbito de drogas, para que se
restaurara tu matrimonio o para ser librado de un problema financiero? Te
dijiste a ti mismo, Si voy a Jess, quizs l arregla las cosas.

La verdad es que Cristo obrar milagros para ti. l har lo imposible en tu

vida. Pero si slo vienes a l para conseguir algo de l slo para ser
librado de tus problemas no crecers una pulgada en madurez. Por el
contrario, slo aumentars en dureza!

Vuelve al da de tu conversin. Sucedi despus que alguna langosta se

comi todo? Tu salud, estaba debilitada en alguna forma? Algn hijo tuyo,
estaba en problemas? Terminaste asolado, con la muerte y la ruina sobre
ti?

Por favor no me malinterpretes; por supuesto, que Dios quiere salvar a la

gente que termina en ruinas. Cuando todo esta perdido, l siempre esta
cerca y l es fiel para librar. Pero, amado, no puedes ir a Jess slo para
recibir alivio! Debes ir a l porque l es Dios y porque l merece tu vida,
tu adoracin y tu obediencia.

Es cosa peligrosa entrar en la casa de Dios y hacer de la adoracin algo

mecnico. Puedes ensear, ser ujier, puedes cantar en el coro y puedes
decirte a ti mismo, Recuerdo bien el da de mi conversin. Hace cinco
aos, le ped a Jess que entrara en mi corazn. Pero si tu corazn
realmente fue convertido en ese tiempo, hoy hubiera evidencia en tu vida.

Puedes estar creciendo espiritualmente leyendo la Biblia a menudo,

llevando todas tus necesidades y problemas a Dios, y pasando tiempos
preciosos con l en tu habitacin secreta. Y cada vez que escuchaste avisos
de langostas, obedecas porque t sabes que las rdenes de tu padre
salen de su amor por ti.

Ahora mismo puedes estar diciendo, Si, hermano David admito que he
estado descuidando la palabra de Dios. Y todava estoy atado por un
pecado asediante. Estar muy endurecido he ido muy lejos para recibir
el toque sanador del Seor?
 Por supuesto que no! Si comienzas a clamar al Seor hoy, en medio de tu
necesidad, l te traer tiempos de refrigerio. Cada vez que traes a l un
corazn verdaderamente arrepentido, l no actuar como tu juez, sino
como tu mediador e intercesor. Ahora mismo l te dice, Slo clama a m, y
yo lo har por ti. Vendr a ti, supliendo todo lo que necesitas para
mantener tu corazn tierno y quebrantado ante mi.

Quieres alcanzar la madurez en Cristo? Quieres que el Seor te siga

reprendiendo en amor, guindote hacia la vida y la santidad? Entonces
clama a l hoy. Nada te mantendr en el camino que l ha trazado para ti
como un corazn contrito y quebrantado!

---

No es por la espada del hombre!

(Not By the Sword of Man!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

11 de agosto de 1997
__________
El Nuevo Pacto de Dios con nosotros puede resumirse en una poderosa
declaracin: Es su irrevocable promesa librar a su pueblo del dominio del
pecado - a travs del poder del Espritu Santo!

Este nuevo pacto elimina todos nuestros esfuerzos inferiores de complacer

a Dios por medio de la carne. Es el fin de todos nuestros empeos de
vencer al pecado, ya bien sea por nuestra determinacin, fuerza, razn o
cualquier otro medio de la carne. En resumen, el Nuevo Pacto de Dios nos
quita la presin a nosotros -Y la pone toda en l!

Por medio de este pacto, el Seor dice: "Ya no te pedir que me traigas un
corazn piadoso. Por el contrario, quitar tu corazn de piedra - y pondr
en ti un corazn nuevo, uno que tenga anhelo por m. Yo har que anses
y hagas mi voluntad por medio del poder de mi Espritu!"

En trminos sencillos, el Nuevo Pacto es el fin del "yo puedo" en el

hombre. Este es el hombre en nosotros que dice: "Yo lo puedo todo en mi
poder y mi fortaleza. Si tuviera suficiente tiempo para orar y estudiar la
Biblia - si tan slo pudiera resolver todos mis problemas - entonces podr
hacer cambios en mi vida."

El Nuevo Pacto de Dios le dice adis a ese viejo hombre del "yo puedo" - y
presenta al "nuevo hombre" que dice: "No puedo hacer nada por mi propio
esfuerzo. No tengo el poder para efectuar cambio alguno en mi vida. Pero
todo lo puedo a travs del poder del Espritu Santo!"

Una de las cosas ms importantes que aprend en mis estudios del Nuevo
Pacto es que es el secreto para obtener una vida victoriosa en los ltimos
das. A medida que la venida de Cristo se acerca, el diablo abrir las
compuertas del infierno contra los hijos de Dios. l dejar libre poderes
demonacos, tales como el mundo nunca ha visto.

Esto ya est sucediendo dentro de la iglesia. Satans ya se ha infiltrado

dentro de la iglesia mediante mentiras sutiles, doctrinas falsas y
enseanzas demonacas - y cristianos sin discernimiento se las estn
creyendo todas. En este momento, miles de engaos y herejas estn
girando como un torbellino dentro de la iglesia. Y te pregunto - cmo ser
posible que los creyentes puedan estar firmes en tales tiempos?

El Seor nos contesta prometiendo que l mismo se har cargo del

problema. Nos asegura: "No tengas miedo. Yo voy a tomar este asunto en
mis manos. Yo te dar poder en contra de todo ataque del enemigo. Y lo
har por medio de mi Nuevo Pacto contigo!"

Tan pronto comenc a estudiar el Nuevo Pacto pude ver las verdades
gloriosas saliendo del trato de Dios con Israel en el Antiguo Testamento.
Pablo declara: "Estas cosas les acontecieron como ejemplos y estn escritas
para nuestra instruccin, para nosotros sobre quienes ha llegado el fin de
las edades" (1 Co.10:11). Yo sent del Seor preguntndome: "David,
quieres las llaves de la victoria? Quieres saber cmo vencer el pecado, la
carne y al diablo? Quieres saber cmo batallar con el enemigo? Entonces
ve al Antiguo Testamento y aprenders de los ejemplos que all hay. Los
he guardado para ti, de manera que puedas aprender las lecciones de
santidad!"

La primera leccin que aprendemos del

Antiguo Testamento es: cun seguro est
el hijo de Dios cuando ste confa en la sangre!

En la noche de la Pascua, ni un solo israelita estuvo en peligro de muerte

cuando el ngel de la muerte arras a Egipto. Todo hombre, mujer y nio
de Dios descans seguro y sin riesgo bajo la cubierta de la sangre que
cubra los portales de las puertas de sus hogares. Este cuadro de seguridad
del Antiguo Testamento representa el poder de proteccin de la sangre de
nuestro Seor sobre sus hijos hoy en da. Como cristianos, tenemos que
creer y confiar que tenemos la sangre de Cristo derramada en los portales
de nuestros corazones.

La confianza de Israel en la sangre del cordero sacrificado cumpli muchas

cosas en sus vidas. No slo los protegi del ngel de la muerte, sino que
tambin los sac de Egipto y los libr de la esclavitud del Faran. Sin
embargo, haba otros enemigos de los cuales Israel tena que librarse. Y
hoy de igual manera, nuestra confianza en la sangre de Cristo va ms all
que el obtener la salvacin para la eternidad. Tambin concierne descansar
en el poder de Dios para librarnos de toda la fortaleza del enemigo.

Por favor, no me mal interpreten. Si t eres salvo - viviendo bajo la

cubierta de la sangre de Cristo, confiando por fe en su sacrificio en la cruz
por ti - eso es absolutamente maravilloso. Pero, qu hay de tu batalla
constante con el poder del pecado que hay dentro de ti? Qu hay de tu
vicio oculto, habitual y dominante? Qu hay del len rugiente que busca
devorarte? Qu poder tienes para batallar con estos enemigos de tu
alma?

El hecho es, que aunque hayamos sido salvos y asegurados por la sangre
de Cristo, an estamos enfrascados en una batalla contra principados,
poderes satnicos y huestes de maldad. Y tenemos que clamar el poder
que est disponible a nosotros a travs del Nuevo Pacto. Pero ese poder
slo viene por fe!

Isaas habl poderosamente a los hijos de

Israel cubiertos por la sangre.

El profeta Isaas advirti a Israel que no haba posibilidad de victoria para

ellos si trataban de pelear con su adversario en su propia fuerza. Isaas 31
describe un cuadro perfecto de la futilidad de tratar de batallar con el
enemigo en nuestra habilidad humana. Yo creo que este captulo es tipo y
sombra de la ineficiencia de nuestros esfuerzos en la actualidad para
derrotar la lujuria, hbitos y pecados dominantes, confiando en ideas y
ayudas humanas.

Cuando Isaas escribi este mensaje de admonicin, el rey Senaquerib y el

ejrcito asirio ya haban marchado a travs de Jud. Haban capturado la
mayor parte de las ciudades a su paso, y planeaban sitiar a Jerusaln. En
Hebreo, la palabra Senaquerib significa "exitoso". Y Asiria significa "pecado
en aumento". En conjunto, estas palabras proveen una imagen del
enemigo malvado que estaba siendo exitoso en contra del pueblo de Dios.

De hecho, Asiria representa todo espritu demonaco pecaminoso y lujurioso

que nos ataca. Y Senaquerib es el mismo diablo convencido que tendr
xito en derrotarnos e infligirnos desesperacin. Creo que Dios quiere
demostrarnos por medio de este captulo cmo el diablo y sus huestes de
maldad estn trayendo innumerables e intensas tentaciones en contra de la
iglesia - con intensidad y mucho xito!

Este captulo es tambin un ejemplo para nosotros de como el pecado

aumentar en los ltimos das. Las Escrituras nos dice como la sociedad ir
de mal en peor, y como la iglesia ser inundada con engaos y doctrinas de
demonios. Creo que lo estamos viendo en la actualidad. Huestes
demonacas se han infiltrado en todos los medios de comunicacin y toda
forma de tecnologa, abarrotando nuestra cultura con sensualidad, nudismo
y perversin de toda clase. Como fue profetizado en Apocalipsis 12:15,
Satn: "...ech de su boca agua como un ro, tras la mujer..."

Ezequas era el rey de Israel cuando Senaquerib y los asirios llegaron. Y

mientras miraba al enorme ejrcito que rodeaba la ciudad, su viejo hombre
de "yo puedo" sali a relucir en l. El rey pens que con un poco de
tiempo, estrategia y ayuda del exterior, los israelitas podran librarse ellos
mismos de esta terrible situacin. l pens: "Estamos enfrentando una
situacin muy opresiva. Asiria es un poderoso enemigo. Pero creo que
todo lo que necesitamos es un poco de ayuda militar. Probablemente
podamos aguantar ese ejrcito hasta que consigamos que alguien nos
ayude."

De manera que Ezequas envi una delegacin de emisarios a Egipto

llevando regalos de oro y plata con el propsito de contratar su ejrcito
para ayudar a combatir los asirios. l pens que con la caballera egipcia,
sus carruajes y su infantera, Israel poda hacer retirar a los asirios.

Ahora bien, puedes pensar que sencillamente a Israel le faltaba fe en medio

de esta situacin. Pero Dios catalog sus acciones como una rebelin!
Isaas escribe: "Ay de los que descienden a Egipto por ayuda! Buscan
apoyo en los caballos; confan en los carros de guerra, por ser numerosos y
en los jinetes, por ser muy poderosos. Pero no miran al Santo de Israel, ni
buscan a Jehov!" (Is. 31:1). Dios estaba diciendo: "Te has rebelado en
mi contra! T sabes que yo soy tu nica fuente de victoria. Sin embargo,
has rehusado venir a m!

Israel representa al creyente que deposita toda su fe en la carne. Isaas

escribe: "Los egipcios son hombres, no dioses. Sus caballos son carne, no
espritu..." (Is. 31:3). El profeta dice en esencia: "T crees que puedes
liberarte por ti mismo del enemigo por tu propio poder. Crees que la
victoria est en tu propia fuerza, intelecto y habilidad. Sin embargo, ests
confiando en la carne! Regresa ahora a tu Seor. l es tu nica esperanza
de liberacin!

La iglesia de hoy tiene su propia versin

de carruajes egipcios!

Al igual que Israel, muchos cristianos hoy en da recurren a cosas hechas

por el hombre en un intento de alcanzar la victoria sobre la carne. Un
ejemplo notorio es el vasto nmero de libros de "ayuda propia" que se
encuentran en las libreras cristianas. Literalmente, miles de libros
prometen maneras seguras de como mejorar nuestro "yo" y aquietar y
subyugar nuestra carne. De hecho, a dondequiera que vamos se nos
ofrecen opciones carnales para todas nuestras necesidades. Las iglesias
prometen reuniones ungidas de avivamiento en donde podemos satisfacer
todas nuestras necesidades bien sea por la oracin, o por la imposicin de
manos. Evangelistas ofrecen liberacin instantnea, sanidad instantnea, y
palabra instantnea, de Dios.

La verdad es que Dios le dio a Israel la opcin de escogerlo a l o a la carne

en medio de su situacin. l dijo: "Anda, escoge y haz tu voluntad. Busca
dentro de tu hombre interior y saca tus fuerzas y habilidades. Estudia bien
tus libros y planea tu estrategia, haz todo lo que sabes hacer. Pero an
as, te ests apoyando en la carne! Nada de lo que hagas funcionar.
Ninguno de tus esfuerzos te traer un momento de victoria!"
Marshall Applewhite, el lder de "Heaven's Gate," la secta que cometi
suicidio en masa en marzo de 1997, esperaba ser tomado por una nave
espacial para ser llevado a "un nivel ms alto" de existencia. Te pregunto:
"por qu alguien creer en esa fantasa?" Creo que haba una razn muy
trgica detrs de todo esto.

Este hombre era hijo de un pastor presbiteriano. Como adulto fue miembro
de la iglesia y director del coro. Se cas, tuvo dos hijos y fue considerado
como un gran padre de familia por todos los que le conocan. Pero
Applewhite tena un problema que no poda resolver - una tendencia muy
marcada a ser homosexual.

El viva con complejo de culpa, miedo, y condenacin, rugiendo dentro de

l. Consult con doctores y psiquiatras dicindole que estaba siendo
impulsado por una "bestia" que tena control absoluto sobre l. En una
ocasin, hasta se hospitaliz con la esperanza de ser "curado". Este
hombre trat lo indecible para deshacerse de sus deseos homosexuales.
Pero nada de lo que hizo lo liber de su tendencia.

Aos ms tarde, despus que Applewhite abandonara a su familia, inici un

grupo que llam "The Overcomers" (Los Vencedores). Este grupo enseaba
la abstinencia sexual y Applewhite esperaba que el estilo de vida que
predicaban lo liberara. Pero no fue as. En informes recibidos se deca que
el mismo se haba castrado para liberarse de su demonio. De los otros 38
que murieron en el suicidio masivo, una tercera parte de ellos estaban
castrados en su esfuerzo desesperado por liberarse del dominio del
"pecado."

Puede que sintamos repulsin por las prcticas del culto de Applewhite y
por el suicidio en masa que l instig. Pero lamentablemente, miles de
cristianos hoy en da, tambin estn peleando batallas que estn perdiendo
en contra de hbitos de vida y lujurias. El pecado ha tomado dominio sobre
muchos en la iglesia, an aquellos que gimen y oran por liberacin. Su
clamor es profundo y claro: "Miserable hombre de mi! Quin me librar
de este cuerpo de muerte?" (Ro.7:24). "...lo que aborrezco, eso hago"
(verso 15).

Mientras ms estudio la palabra de Dios, ms claramente comprendo: Todo

esfuerzo humano en busca de liberacin del pecado est destinado a fallar.
Y Dios nos dejar sufrir una y otra vez hasta que estemos totalmente
convencidos que debemos morir a todos los esfuerzos de la carne.

Cuando Israel trat de derrotar al poderoso enemigo mediante el poder

humano, Dios inmediatamente impugn este esfuerzo: "...tropezar el que
da la ayuda, y caer el que la recibe. Todos ellos sern exterminados
juntos" (Is. 31:3). La palabra de Dios declara sin lugar a dudas que toda
victoria depende de l solamente. Slo l tiene el poder para librarnos de
nuestros enemigos.

Puedes tener una voluntad santa, un slido trasfondo moral y una mente
sin contaminacin. De hecho, puedes ser una de las personas ms santas
que camina en esta tierra. Pero ningunos de estos atributos son armas
efectivas para combatir los poderes del infierno. La Biblia dice que
ningunos de los poderes o habilidades humanas funcionan contra el diablo.
Siempre fracasars por tus propios esfuerzos!

Isaas lo dice claramente: Nuestros

enemigos nunca podrn ser derrotados
por la espada del hombre!

Si ests en medio de una lucha abrumadora, debes aprender la palabra que

Dios le dio a Zacaras: "No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu,
ha dicho Jehov de los ejrcitos" (Zac. 4:6). Tu victoria nunca vendr por
la espada del hombre - y menos la tuya!

Isaas escribe: "Entonces Asiria caer a espada, pero no de hombre. Lo

consumir la espada, pero no de ser humano. El huir de la presencia de la
espada, y sus jvenes sern sometidos a trabajo forzado" (Is. 31:8). El
profeta est diciendo que una espada derrotar a los asirios. Pero, qu
clase de espada ser, si no es la de Israel?

En el libro de Apocalipsis el apstol Juan menciona la espada sagrada del

Seor: "De su boca sale una espada aguda para herir con ella a las
naciones,..." (Ap. 9:15). Aqu Juan habla de Cristo diciendo: "Una
penetrante y victoriosa espada saldr de la boca de nuestro Seor!"

Al asociar esta espada con la boca de Cristo, Juan est diciendo que nuestra
arma efectiva en la batalla contra nuestros enemigos ser la voz del Seor.
De hecho, esta es la misma imagen que usa Isaas para describir como Dios
derrotar a los asirios: "Porque Asiria ser hecha pedazos a causa de la voz
de Jehov; con un palo la golpear" (Is. 30:31).

Isaas est diciendo: "Tu Seor promete pelear por ti. l dar a conocer su
voz y pondr todos tus enemigos a huir. "Entonces Jehov har or su
potente voz, y dejar ver el descenso de su brazo con furor de ira y con
llama de fuego consumidor, con lluvia violenta, torrente y piedras de
granizo" (Is. 30:30).

Seguidamente Isaas usa la figura de un ave para ilustrar el poder protector

de Dios para con su pueblo: "Como los pjaros que vuelan, as defender
Jehov de los Ejrcitos a Jerusaln. La defender y la auxiliar, la
preservar y la rescatar" (Is. 31:5). El significado de este verso en hebreo
es: "As como la gallina se pavonea sobre sus cras, as har Jehov, Dios
de los ejrcitos, esparcir sus alas sobre Jerusaln."

Dios le estaba diciendo a Israel "Si quieres ser protegido del asalto del
enemigo, entonces refgiate bajo mis alas. Yo te dar seguridad
cubrindote de la manera que una gallina cubre a sus polluelos. No tienes
que vivir en temor de tus enemigos de ahora en adelante!

Djame preguntarte: Ests en medio de una gran batalla en estos

momentos? Ests enfrentando a un enemigo que es muy poderoso para
ti? Si es as, cmo esperas mantenerte puro, fiel, cristiano, mientras otros
alrededor tuyo caen a diestra y siniestra? Cmo vas a obtener la victoria
sobre tus lujurias y tentaciones cuando Satans te ataca como un len
rugiente?

Dios slo pide que depongas tu espada - y que confes en l, que el coger
su espada para tu beneficio. l quiere que tu lo reconozcas y digas:
"Seor, s que la batalla no es ma. He fallado tantas veces! Ahora vengo
a ti en fe. Aydame Dios mo. Lbrame de estos abrumantes enemigos!

Dios dej que Israel hiciera las cosas

a su manera - y fracasaron!

Egipto nunca respondi al pedido de ayuda de Israel. La nacin que una

vez fue poderosa vino a ser una caa rota. Mientras tanto, Senaquerib y el
ejrcito asirio haba rodeado a Jerusaln. Y en ese momento Ezequas
decidi: "No vamos a apoyarnos en el brazo de la carne esta vez. Vamos a
hacerlo todo a la manera de Dios!"

Inmediatamente, el rey se humill y busc a Dios en oracin: "Aconteci

que cuando el rey Ezequas lo oy, rasg sus vestiduras, y cubierto de
cilicio entr en la casa de Jehov" (Is. 37:1). Ezequas confes: "Seor, yo
s que no tengo nada que darte excepto mi fe. Yo no puedo pelear con
Senaquerib. Estoy desvalido, an en mi propia fuerza. Seor, todo tiene
que venir de ti. As, qu haremos ahora? Estamos rodeados por nuestros
enemigos. Por favor, danos tu direccin!"

Ezequas saba que Isaas tendra la palabra de Dios para guiarlos. As que
esta vez envi sus emisarios al profeta. Estos hombres dijeron a Isaas:
"Este da es da de angustia, de reprensin y de vergenza; porque los hijos
estn a punto de nacer, pero no hay fuerzas para dar a luz" (verso 3). En
otras palabras: "Esta vez queremos hacer todo segn Dios. Pero tienes que
saber que estamos extremadamente dbiles. Nuestras defensas estn
exhaustas, sin reservas. Qu haremos?

Isaas tena la palabra de Dios para ellos. El profeta dijo: "...No temas por
las palabras que has odo, ...har que en su tierra (Senaquerib) caiga a
espada" (versos 6-7). Dios estaba diciendo: "Cualquier enemigo tuyo es
ahora mi enemigo - porque me has entregado tu batalla! Si alguien habla
en tu contra, te hiere o abusa de ti, es un ataque contra m. Y yo me har
cargo de ese enemigo sea mortal o sea demoniaco!

"...No entrar en esta ciudad; no tirar en ella ni una sola flecha. No

vendr frente a ella con escudo, ni construir contra ella terrapln" (verso
33). Dios dice: "Otros estarn cayendo a tu alrededor, pero eso no significa
nada. T andars en pacto conmigo. Y he prometido hacer batalla contra
todo enemigo que te ataque!"

Creo que Dios tiene un gran sentido del humor - porque envi un solo ngel
para poner el ejrcito asirio a la fuga. La Escritura dice: "Entonces sali el
ngel de Jehov e hiri a 185,000 en el campamento de los asirios. Se
levantaron por la maana, y he aqu que todos ellos eran cadveres" (verso
 36).

Que vista espectacular debi haber sido aquella! Esa maana los asirios se
levantaron para encontrar ms de 185,000 de sus compaeros muertos -
sin trazo alguno en sus cuerpos de haber sido heridos. Y todo esto sucedi
sencillamente porque los israelitas se humillaron y buscaron a Dios!

La Biblia nos dice que los asirios huyeron de Jud. "Entonces Senaquerib,
rey de Asiria, parti..." (verso 37). No slo los enemigos de Israel fueron
esparcidos, sino que tambin Dios se asegur que fueran destruidos. La
Escritura nos dice que poco tiempo despus Senaquerib fue asesinado por
sus dos hijos mientras este adoraba en su templo pagano. (verso 38).

Qu tremenda demostracin nos ha dado Dios de su poder para librarnos

de nuestros enemigos en nuestra carne! El enemigo puede dispararnos
flechas ardientes, pero stas no darn en el blanco. Satans podr
atacarnos ruidosamente con un ejrcito de lujurias y tentaciones, pero a la
postre l huir. Dios ha declarado: "Yo defender a todo hijo mo que
confe en m lo suficiente como para deponer de su propia espada!

Amado santo, el Seor urge de ti: "nete a m en medio de tus batallas. Tu

victoria es toda cuestin de fe en el poder de Dios y su voluntad para
librarte. Cuando el enemigo te abruma, te oprima, ven a m y desahgate
conmigo. Bscame de todo corazn y yo dar la batalla por ti. Yo te
proteger mientras andes en pacto conmigo. Tu parte es simplemente
humillarte ante m, creer firmemente las promesas de mi pacto y buscar mi
rostro. Entonces recibirs direccin por medio de mi palabra. Y vers a
todos tus enemigos huir de ti! Tu nico camino para alcanzar la victoria
total es por la fe que mantengas en los tiempos de crisis!"

La batalla nunca es nuestra. Es siempre del Seor! Fe y slo fe - fe en la

promesa de Dios para librarte de caer, que pondr en ti la voluntad de
hacer lo correcto - este es el camino a una libertad gloriosa.

---

El Sacrificio de Accin de Gracias!

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

21 de julio de 1997
__________
Uno de los versculos ms importantes de toda la escritura se encuentra en la Primera
Epstola de Pedro. El apstol habla de la necesidad de que nuestra fe sea probada: "para que
sometida a prueba vuestra fe, mucho ms preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se
prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado
Jesucristo" (1 Pedro 1:7).

En este mismo pasaje, Pedro nos dice lo que debemos esperar en tales pruebas de la fe:
"...aunque ahora por un poco de tiempo ...tengis que ser afligidos en diversas pruebas"
(versculo 6).

La palabra griega usada aqu para "prueba" significa "probar, examinar, poner a prueba en
dificultades y adversidades." Una traduccin lo pone de esta manera: "ponindose en
pruebas de afliccin." Pedro dice, "Si usted es un seguidor de Jesucristo, entonces usted va
a enfrentar muchas pruebas y tentaciones difciles. Usted ser probado severamente!"

Pedro aclara que tales pruebas de la fe no son para cristianos nominales. Estas pruebas de
fuego son para creyentes entregados - aquellos que son santificados, obedientes, cubiertos
con la sangre de Jess -- cristianos que tienen una "esperanza viva" a causa de su fe (ver
versculos 2-5).

En palabras simples, Dios nos est diciendo en este pasaje: "Tu fe me es preciosa -- ms
preciosa que toda la riqueza de este mundo, que un da perecer! Y en estos ltimos das --
cuando el enemigo enva toda clase de males contra usted - yo quiero que usted sea capaz
de pararse fuerte, con una fe perdurable.

"Pero, para obtener esta fe de oro, yo te tengo que traer a un lugar de grandes pruebas.
Despus de todo, los metales preciosos son tratados slo con fuego. As que usted debe
saber desde ahora que vienen grandes pruebas!

"Estas pruebas de fuego durarn slo una temporada. Usted atravesar un tiempo de gran
opresin, tristeza, pena, desesperacin. Los cielos parecern cerrados. Usted se preguntar
si sus oraciones son odas. En este tiempo usted ser tentado a rendirse.

"Pero yo lo guardar y le bendecir en cada da oscuro! Tu parte es simplemente tener fe

en m. Tu sers guardado por mi poder, mediante la fe!" "...que sois guardados por el poder
de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvacin que est preparada para ser manifestada
en el tiempo postrero" (versculos 4-5).

Amado, estas pruebas de fuego de nuestra fe son importantes - porque el poder de Dios
para guardarnos, es manifestado conforme a nuestra fe. En la medida en que nuestra fe sea
ms fuerte, en mayor medida su poder para guardarnos ser manifestado en nuestras vidas.

Pablo da testimonio de haber soportado tales adversidades y pruebas difciles: "sirviendo al

Seor con toda humildad, y con muchas lgrimas, y pruebas, que me han venido..."
(Hechos 20:19). El apstol usa la misma palabra en griego para la palabra "prueba" que
Pedro utiliza -queriendo decir, "examinar, tratar, poner a adversidades de prueba." l estaba
reconociendo que, "yo s que en todo lo que atravieso, el Seor trata de moldear algo en
m. l quiere que yo obtenga una fe perdurable!"

Santiago escribe, "Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas
pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia" (Santiago 1:2-3).
Santiago no habla aqu sobre pruebas de lujuria o para ir tras los deseos de la carne. No -- el
usa la misma palabra griega para "prueba" que Pedro y Pablo usan, queriendo decir "poner
a adversidades de prueba."

Santiago dice, "Cada vez que pruebas difciles vengan sobre ustedes, regocjense! Y
ustedes podrn estar seguros que en estas pruebas Dios est trabajando en ustedes. No es el
diablo que viene a tratar de derribarle -- sino el Seor, que quiere edificarle. l est
trabajando, trayndolo a un lugar de descanso y de fe en l!"

Yo creo que una de las cosas que el Seor ms desea trabajar en la Iglesia es la falta de
paciencia. La falta de paciencia es la raz de toda murmuracin y queja. Dondequiera que
no haya paciencia, no puede haber fe.

Y el pueblo de Dios es notoriamente impaciente! A travs de la historia, nosotros

constantemente le hemos puesto a Dios fechas lmites, implorando, "Seor, cunto ms
debemos orar sobre esto? Dnde te encuentras? Si no haces algo pronto, ser demasiado
tarde!"

Pero Dios no contesta esa clase de oracin. En vez, l continua probndonos - para llegar a
nuestro espritu de impaciencia!

Hay una Salida de Nuestro Tiempo

en Pruebas Difciles!

Pedro nos dice: "sabe el Seor librar de tentacin a los piadosos ..." (2 Pedro 2:9). La
palabra griega para "tentacin" es la misma y se usa para significar, "poner a adversidades
de prueba."

Y Pablo escribe: "No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es
Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir, sino que dar tambin
juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar." (1 Corintios 10:13).

Muy claramente, Dios no quiere mantenernos en nuestras pruebas. Por qu est l

interesado en mantenernos en medio de la tentacin y de la afliccin? l no obtiene
ninguna gloria al probar a sus hijos -- pero s de los resultados de nuestras pruebas!

Hay slo una manera de salir de nuestras pruebas -- y es pasando la prueba. Pngase a
pensar: Cuando usted estaba en la escuela, cmo fue que usted finalmente sali? Usted pas
el examen final. Y si usted no pas, entonces usted fue devuelto a la clase.

Ese era el caso con el pueblo de Israel cuando Dios lo hizo atravesar el Mar Rojo. Dios
estaba poniendo a prueba a su pueblo, tratndolo, examinndolo. l lo trajo al borde de la
destruccin -- rodeado por montaas a ambos lados, un mar en un lado, y el enemigo
viniendo del otro lado.

La frase de Santiago donde dice, "...cuando os hallis en diversas pruebas ..." (Santiago
1:2), se refiere a las pruebas de Israel. La frase significa, "ser bajado a un hoyo y rodeado
por enemigos." Esto es lo que aconteci al pueblo de Israel. Dios los dej literalmente caer
en un hoyo - una situacin humanamente imposible!

Mas el Seor puso a Israel en esa situacin esperando una reaccin de ellos. l quiso que su
pueblo reconociera su impotencia. l quera or a su pueblo decir, "Recordamos cmo Dios
nos libr de las pestes. Recordamos cmo l nos trajo fuera del horno de la afliccin, donde
hicimos ladrillos sin paja y no tuvimos descanso. El ngel de la muerte vino sobre la tierra
-- pero ninguno de nuestros hijos fue tocado.

"Dios nos libr en ese entonces -- y l lo har otra vez! Regocijmosnos en su fidelidad.
l es Dios -- y l nos ha dado promesas de que nos sostendr. l nos proteger de cada
enemigo que venga contra nosotros. Por lo tanto dancemos para el Seor, con gratitud y
con accin de gracias!"

Quizs usted piensa, "Cmo Dios podra esperar que Israel tuviera esa clase de reaccin?
Ellos eran humanos -- y estaban en una situacin desesperada. Se esperaba realmente que
ellos bailaran en medio de esas circunstancias atroces?"

S -- absolutamente! Ese era el secreto para salir de su dificultad. Entienda, Dios quiere
algo de todos nosotros en nuestros tiempos de agobio y de prueba. l quiere que nosotros
le ofrezcamos un sacrificio de accin de gracias en medio de las circunstancias!

Yo creo que Santiago haba descubierto este secreto cuando el amonest, "...tened por sumo
gozo cuando os hallis en diversas pruebas ..." (Santiago 1:2). l estaba diciendo, "no te
rindas! Haz un altar en tu corazn, y ofrece un sacrificio gozoso de accin de gracias en
medio de tus pruebas."

Por supuesto, Israel ofreci al Seor un sacrificio de accin de gracias --pero ellos lo
hicieron en el lado incorrecto del Mar Rojo! S, la gente se regocij toda la noche -- pero
Dios no se complaci en eso. Cualquiera puede gritar en gratitud despus que ha obtenido
la victoria. Pero la pregunta que Dios planteaba a Israel era, "me alabarn antes que Yo les
mande ayuda --mientras estn en medio de la batalla?"

Yo creo que si Israel se hubiera gozado en el "lado de la prueba" del Mar Rojo, ellos no
habran tenido que ser probados otra vez en las aguas de Mara. Si hubiera pasado la prueba
del Mar Rojo, las aguas en Mara no se habran puesto amargas, sino dulces. Y el pueblo de
Israel habra visto aparecer agua por todas partes en el desierto, en vez de haber andado
sediento continuamente.

Contrariamente, Dios tuvo que mantener a Israel en pruebas, esperando que su fe

aumentara. Repetidas veces ellos enfrentaron batallas, pruebas, tentaciones -- porque ellos
nunca le ofrecieron a Dios su fe. Y esas pruebas cada vez fueron ms y ms difciles e
intensas -- porque el pueblo nunca se detuvo en medio de sus pruebas para dar al Seor un
sacrificio de accin de gracias!

El Tema de la Accin de Gracias me

 Vino Recientemente Durante un Tiempo
de Gran Adversidad Personal.

En ese tiempo, el local de nuestra iglesia necesitaba una reparacin grande. Los problemas
de la congregacin se acumulaban. Todo el mundo que yo conoca pareca estar
atravesando alguna clase de prueba. Y yo senta la carga de todo eso.

Finalmente, fui a la oficina de mi esposa y le dije, "ya no puedo ms! Estoy al lmite de mi
paciencia. Necesito tomar un mes de vacaciones. Quiero simplemente desaparecerme y no
hacer nada."

Entonces entr a mi oficina y me sent, compadecindome de m mismo. Comenc a

quejarme con Dios: "Seor, por cuanto tiempo me vas a mantener en este fuego? Por
cunto tiempo tengo que orar acerca de todo esto para que hagas algo? Acaso no ves lo
fatigado que esta mi espritu? Todo parece bloqueado por algn tipo de obstculo. Mis
oraciones son tan fervientes como nunca antes han sido en mi vida. Pero nada sucede.
Cundo me vas a contestar Dios?"

Repentinamente, el Espritu Santo vino sobre m -- y me sent avergonzado. El Espritu dijo

a mi corazn, "David, comienza a darme gracias ahora mismo. Dame un sacrificio de
accin de gracias - por todas las cosas pasadas que he hecho por ti, y por todo lo que har
en el futuro.

"Dame gracias por tu ministerio en Times Square Church, por tu salud, por tu familia, por
haber sanado a tu esposa y a tus hijas de cncer. Ofrceme un sacrificio de accin de
gracias -- y pronto todo ser diferente! Tu depresin desaparecer. Tendrs paz en la
batalla. Bendecir tu alma con certeza!"

Esas palabras se asentaron en mi espritu. Pero me pregunt: "qu es lo que el Seor quiere
decir con 'un sacrificio de accin de gracias'?" Me apresur a consultar mi concordancia
para buscar la frase en las Escrituras. Me asombr en todas las referencias que encontr:

"Ofrezcan sacrificios de alabanza, Y publiquen sus obras con jbilo" (Salmo

107:22).
"Te ofrecer sacrificio de alabanza, e invocar el nombre de Jehov" (116:17).
"Lleguemos a su presencia con alabanza, aclammosle con cnticos" (95:2).
"Alabar yo el nombre de Dios con un cntico, lo exaltar con alabanza. Y agradar
a Jehov ms que sacrificio de buey, O becerro ..." (69:30-31).

Tambin, record el pasaje ms familiar de toda la Biblia relacionado con la accin de

gracias: "Entrad por sus puertas con accin de gracias, Por sus atrios con alabanza; Alabdle,
bendecid su nombre" (100:4).

Cuando le un comentario sobre este ltimo versculo, descubr que el salmista se est
refiriendo al da de la expiacin en el Antiguo Testamento. Y que da tan tremendo fue
este!
Bajo el Antiguo Pacto, Israel celebraba anualmente un da de la expiacin, en el que la
gente era limpiada de todos sus pecados que haban acumulado durante el ao previo. La
expiacin se hacia completamente a travs de un sacrificio sacerdotal. Antes de ese da de
cada ao, debi haber habido una terrible y oscura nube de depresin encima del
campamento -- porque la gente estaba cargada con los pecados que haban acumulado.

Que ceremonia tan tremendamente significativa era el da de la expiacin. Los israelitas

tenan que prepararse con semanas de anticipacin. Esto es lo que suceda en ese da:

Dos cabritos (llamados "becerros" en la escritura) eran llevados a las puertas del
tabernculo y presentados al sacerdote como sacrificio. Estos dos cabritos deban ser de
igual peso, altura y pureza. Se echaban las suertes, y uno de los cabritos era escogido para
ser el sacrificio de sangre. Con un manto rojo se cubra su cuello para distinguirlo para el
sacrificio. El otro cabrito se designaba como un chivo expiatorio y se mantena fuera del
lugar santo.

El primer cabrito era llevado al altar y se le degollaba, recogiendo su sangre en un cuerno.

El sacerdote entonces llevaba la sangre al lugar santsimo, donde la presentaba con
incienso. Conforme el incienso arda, el lugar santsimo se llenaba de humo, el cual
representaba la presencia de Dios. Entonces el sacerdote rociaba la sangre en el velo del
santuario una vez, y delante del velo siete veces.

Afuera, cada persona en el campamento se postraba por todo el tiempo en que se celebraba
el sacrificio. Nadie vea nada de lo que ocurra mientras esto aconteca. Pero el ritual
significaba que la expiacin era realizada por sus pecados. Las transgresiones de todo el
ao eran perdonadas, o "cubiertas."

En contraste, la siguiente parte de la ceremonia era hecha como una ceremonia muy visible,
ilustrada con un sermn para que cada israelita viera. En este momento, entonces todos
deban ponerse de pie y deban regocijarse.

Mientras tanto en el lugar santo, el sacerdote se cambiaba sus vestiduras y se pona su

atavo de sacerdote. Entonces sala y colocaba ambas manos sobre la cabeza del otro
cabrito. La palabra hebrea para "chivo expiatorio" significa "remover." Y el acto del
sacerdote de colocar manos sobre el chivo expiatorio simbolizaba la transferencia de todos
los pecados del pueblo a la cabeza del animal:

"y pondr Aarn sus dos manos sobre la cabeza del macho cabrio vivo, y confesar sobre l
todas las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus rebeliones y todos sus pecados,
ponindolos as sobre la cabeza del macho cabro, y lo enviar al desierto por mano de un
hombre destinado para esto" (Levtico 16:21).

El "hombre destinado para esto" mencionado aqu, era un hombre fuerte, preparado
fsicamente y escogido para la ardua tarea de llevar el chivo expiatorio al desierto y dejarlo
ah. Sin embargo, este hombre no poda llevar el chivo expiatorio a cualquier lugar en el
desierto, pues el animal quizs regresara y el pueblo se acordara de sus pecados. Por lo
tanto, el tena que estar preparado fsicamente para llevar el chivo expiatorio en un viaje
largo a una rea deshabitada, un lugar del que no sera capaz de volver.
"Y aquel macho cabro llevar sobre s todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada; y
dejar ir el macho cabro por el desierto" (versculo 22). La palabra "inhabitada" significa
"un lugar ineludible." Conforme "el hombre destinado para ello" llevaba el chivo expiatorio
al desierto, el era seguido por una banda de centinelas que llevaban banderas. Su destino
era generalmente un valle rodeado por salientes, donde se llevara el chivo expiatorio y de
donde nunca podra escapar.

Cuando el sacerdote colocaba sus manos sobre el chivo expiatorio, dando inicio a la
segunda parte de la ceremonia de la expiacin, el confesaba todos los pecados del
campamento entero. bsicamente el oraba: "Seor, coloca mis pecados y los pecados del
pueblo sobre la cabeza de esta cabra. Ahora, departe!"

El "hombre destinado para ellos" entonces pona una correa al chivo expiatorio y lo sacaba
del campamento. Qu impresionante sera esto para el pueblo! Todo Israel se detena,
vitoreando y con alegra conforme el chivo expiatorio se diriga hacia desierto. Era un
sermn ilustrado que todos -- inclusive nios -- podan entender: "no son solamente
nuestros pecados perdonados - si no que son llevados lejos de nosotros!"

La gente supo que conforme el chivo expiatorio se diriga fuera de su medio, que el nunca
sera visto de nuevo. Y tampoco el Seor recuerda sus pecados. Por lo que un grito
poderoso surga del campamento!

Esto es una hermosa ilustracin de lo que Jesucristo hace para nosotros. Los dos cabritos
representan a Jess -- el cordero que fue degollado por nosotros, y el que toma en s los
pecados del mundo:

"Ciertamente llev el nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le

tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido" (Isaas 53:4). "Quien llev el mismo
nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los
pecados, vivimos a justicia; y por cuya herida fuistis sanados" (1 Pedro 2:24). Como el
"hombre destinado para ello" que llev lejos los cabritos, Jess ha enterrado nuestros
pecados en un lugar "inhabitable" : "...y echar en lo profundo del mar todos nuestros
pecados" (Miqueas 7:19).

Al igual que los Israelitas, Nosotros

Debemos Tambin Entrar en la
Presencia del Seor Con Accin
de Gracias!

Vivimos en un tiempo en el que nuestro sacerdote, Jess, ha presentado ya el sacrificio de

su propia la sangre ante el Padre, para hacer expiacin por nuestros pecados. Cristo ha
borrado todas nuestras iniquidades, para no volver a ser recordadas. Por lo tanto, para
nosotros, el sacrificio de la expiacin ya ha sido completado.

Pero, al igual que los Israelitas, nosotros tambin debemos entrar a los atrios del Seor
como el Salmo 100 dice -- con accin de gracias y con regocijo. Y debemos traer con
nosotros dos "cabritos" :

"Llevad con vosotros palabras de splica, y volved a Jehov, y decidle: Quita toda
iniquidad, y acepta el bien, y te ofreceremos la ofrenda de nuestros labios" (Osea 14:2). La
palabra "ofrenda" aqu representa nuestros labios, o palabras. El significado completo de
esta frase en Hebreo es, "ofreceremos becerros, an nuestros labios."

Nuestro sacrificio de accin de gracias deber ser hecho con los dos cabritos que traemos --
un sacrificio de labios, nuestras voces. Dios est diciendo, "Trae a mi presencia tus palabras
de accin de gracias. Habla, canta tus alabanzas!"

Nosotros ya no tenemos que traer a Dios sacrificios de sangre ni ofrendas de plata y oro
para la expiacin. En lugar, nosotros le deberemos traer un sacrificio de alabanza y de
accin de gracias de nuestros labios: "As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de
l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre"(Hebreos
13:15). El "fruto de labios" es nuestra gratitud y gracias!

Uno de los Ejemplos ms Poderosos

de sto se Ve en el Libro de Jons.

Escuche las palabras de Jons: "me echaste a lo profundo, en medio de los mares, Y me
rode la corriente; Todas tus ondas y tus olas pasaron sobre m... me rode el
abismo...descend a los cimientos de los montes; La tierra ech sus cerrojos sobre m para
siempre" (Jons 2:3-6).

Jons haba tocado el fondo, sumergido en el vientre de una ballena. l estaba en una
batalla por su vida -- desesperado, lleno de vergenza y de culpa. l tena una carga en su
corazn --tan bajo literalmente como una persona podra llegar. l pens que Dios lo haba
abandonado.

Entonces, cmo sali Jons de su hoyo? Puesto simplemente, el pas la prueba! "Cuando
mi alma desfalleca en m, me record de Jehov. ..con voz de alabanza te ofrecer
sacrificios ..." (Versculos 7, 9).

Jons no recibi ninguna palabra de liberacin. l estaba en una situacin desesperada,

siendo todo a su alrededor oscuro y sin esperanza. l estaba a punto de desmayar. Pero,
cuando el lleg a este punto, el dijo, "yo simplemente le dar gracias al Seor!"

En medio de todos sus problemas, Jons entr a la presencia del Seor con los "becerros"
en sus labios -- y el dio gracias! Dios contest, "Eso es lo que he estado esperando or de
ti, Jons. Tu has confiado en medio de toda tu situacin. Tu acabas de pasar la prueba!"

La escritura dice, "Y mando Jehov al pez, y vomit a Jons en tierra" (versculo 10). Con
una orden del cielo, el pez expuls a Jons en la playa. Y ese hombre apesadumbrado
 debi haber gritado en la playa, "Soy libre! Soy libre!" Probablemente el bailaba mientras
quitaba algas de su cabello -- porque el ya haba estado en el altar de accin de gracias!

Usted se preguntar "Hermano David, si paso mi prueba presente, garantizar eso que yo
nunca tenga que atravesar otra prueba?" No -- nunca! Nuestra fe es continuamente atacada,
simplemente porque vivimos en este mundo cado y pecador. El Seor tiene que continuar
dndonos energas.

Por eso es que Pablo nos instruye, "...sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en
toda oracin y ruego, con accin de gracias" (Filipenses 4:6). "Arraigados y
sobreedificados en l, y confirmados en la fe, as como habis sido enseados, abundando
en acciones de gracias" (Colosenses 2:7).

Est usted atravesando una situacin difcil? Tiene usted enemigos que lo estn hiriendo,
tratando de destrozarlo? Est en una situacin en la cual no puede hacer nada? Est usted
cargado de pena, abrumado, estresado? Se siente como que ya no puede continuar?

Querido hermano, no se alarme. No es el diablo que est trabajando --es Dios! El Seor
sabe que usted necesitar una gran fe para vencer en los tiempos difciles del futuro.
Verdaderamente, usted necesita ser capaz de soportar solamente en fe. Pero, l sabe que su
fe debe ser probada con fuego -- el fuego de la afliccin, pruebas y problemas.

La forma en que usted reacciona ante una crisis determina su futuro andar con Dios. Si
usted hace las cosas a su manera -- si usted no espera a que el Seor solucione su situacin
-- usted tropezar el resto del camino.

Cuando usted no tiene un lugar al cual volverse, vulvase a la accin de gracias. D gracias
al Seor por su perdn -- por liberarlo de todos sus pecados pasados. D gracias por librarlo
de las garras del len ...porque le ha dado un hogar nuevo en gloria ... por todas sus
bendiciones pasadas, por todas sus promesas, por todo lo que l har. En todo, d gracias!

Servimos a un Dios que nos rescata de nuestras crisis ms profundas y nos pone en una
playa segura. Por lo tanto, haga un altar para l en su corazn ahora mismo, en medio de su
crisis. Y traiga a l su sacrificio de accin de gracias!

---

Las multitudes perdidas y olvidadas!

(The Forgotten, Lost Multitudes!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

30 de junio de 1997
__________
En nuestro tiempo hemos visto muchas estrellas de "Rock and Roll" y
grupos de msica ir y venir. Usted tal vez podr recordar las eras de rock
sicodlico, punk, y ms recientemente "grunge rock". Ahora hay algo
llamado rock anti-Cristo. Quizs usted ha odo del nuevo grupo al frente de
este movimiento. Se llaman Marilyn Manson. Ellos tomaron su nombre de
Marilyn Monroe y del asesino en masa Charles Manson. Y estn llenando
estadios y auditorios alrededor del pas!

Marilyn Manson es abiertamente anti-Cristo. Su ltimo disco se titula "Anti-

Cristo Superestrella", y la letra de las canciones son ataques blasfemadores
contra nuestro Seor. Como parte de su acto despedazan Biblias en el
escenario.

Yo s que estos grupos se desvanecen como la hierba. An los Beatles -- el

grupo que dijo una vez que ellos eran ms populares que Jess vino y se
fue. Y yo s que Marilyn Manson se desvanecer tambin. Dentro de unos
pocos aos, la gente que oiga de su nombre se preguntar: "Marilyn qu?"

Pero ahora mismo algo sucede con la juventud en Amrica -- y yo siento

una urgencia por tratar este tema. Hace algunas semanas, cuando Marilyn
Manson realizaba un concierto en Washington D.C., uno de los miembros de
su equipo de apoyo cay de una pared y muri. Sin embargo, el grupo
sigui tocando. Ellos continuaron el concierto a pesar de la muerte
repentina de un miembro de la banda.

Yo traigo esto a su atencin por una razn. Yo creo que las letras de las
canciones anti-Cristo de este grupo de msica han llegado a ser el idioma
de nuestra juventud. Recientemente, escuch con horror como un grupo
de adolescentes y pre-adolescentes discutan sobre religin. A los pocos
minutos ellos haban levantado sus voces y gritaban improperios y
maldiciones: "Dios esto y - Jess aquello!"

Cuando mir sus caras, vi una rebelin y un enojo que nunca haba
presenciado antes. Un ardor en sus ojos que era un odio hacia la religin.
Una actitud de anti-Cristo que los haba tomado por completo!

Los jvenes de hoy no maldicen a los polticos, los padres, ni a la sociedad.

Ellos no enfocan su clera contra el racismo, la pobreza, ni la
discriminacin. Ni es suficiente para ellos estar simplemente contra lo
establecido. Ahora ellos han puesto su furia contra Dios y Cristo!

Hace algunas semanas, vi una foto en el peridico de un grupo de jvenes

cristianos que estaban demostrando afuera de un estadio donde Marilyn
Manson tocaba. Este pequeo y valiente grupo de creyentes llevaba
letreros protestando los ataques blasfemadores del grupo contra su Seor.
Doy gracias a Dios por jvenes como ellos que han escogido defender a
Jess.

Entonces, cuando mir la foto, pens en los miles de adolescentes perdidos

que pasaron ante este grupo pequeo ridiculizndolos y silbndoles cuando
iban entrando al estadio, volvindose a la letra de canciones anti-Cristo, que
glorifican a Satans, y saliendo con una clera contra Dios. Estos
adolescentes no estn satisfechos con solo fumar marihuana, resoplar
crack, inyectarse herona o complacerse en el sexo. Ahora su mxima
rebelin es maldecir a Cristo y a su iglesia!

Apenas a unas pocas cuadras de nuestra iglesia, le un letrero en la pared

que creo que refleja a esta generacin de jvenes. Los mensajes leen: "No
me abofetees ya, pap. No me golpees. No me mates." Otra frase deca:
"Mi pap me golpe a m y a mi hermana Mara. l no supo que nos lastim,
pero l se sinti bien." Muchos de nuestros jvenes en Amrica han sido
golpeados, abofeteados, marcados para toda su vida. Y ahora ellos han
llegado a ser una generacin perdida!

Creo que pronto van a venir disturbios sangrientos en todas las grandes
ciudades americanas y sern iniciados por adolescentes. Esta generacin
atea, ya agita un puo enojado contra Dios, entregndose a un espritu
anti-Cristo que ha salido del mismo infierno. Pronto ellos rabiarn contra
las reducciones del seguro social. Ellos van a tomar todo por la fuerza,
derribando ventanas de tiendas y quemando todo lo que est a la vista.

Estos jvenes han perdido todos los principios morales. A ellos se les ha
dicho que no hay Dios -- hasta insinuando que nada religioso tiene lugar en
nuestra vida pblica, en nuestras escuelas, nuestros tribunales, nuestro
gobierno. Y en lugar de religin, a ellos les entregan condones y los
nmeros de telfono de clnicas de aborto.

Ahora estamos enfrentando el da de pago. Estamos cosechando el mal

que nuestra sociedad ha sembrado. Hemos criado una generacin que no
slo ha anulado a la iglesia, sino que la odia con una rabia que hierve!

Recientemente fui impresionado por otra cosa,

mientras caminaba por Broadway durante la hora pico.

Conforme miraba las caras de la muchedumbre -- gente de todas

nacionalidades y caminatas de la vida -- un pensamiento impresion mi
alma como un trueno: "Todos estn perdidos! Casi toda persona que pasa
va para el infierno. Esta sociedad est maldita!"

Yo me doy cuenta que esto quizs suene duro o presuntuoso. Usted quizs
piense: "Seguramente algunas de esas personas conocen al Seor. Ellos
han odo el evangelio en algn lugar, de algn modo."

Ciertamente muchos en esa muchedumbre masiva han visto o han

experimentado religin de alguna clase. A fin de cuentas, nadie en estos
das puede pasar los canales de TV sin ver la televisin cristiana. Aunque
mucho de lo que transmiten en la televisin cristiana es una abominacin:
predicadores multimillonarios rogando por ms dinero; predicaciones
suaves que no tienen la uncin ni el poder para convencer de pecado. Slo
unos pocos en la televisin de hoy presentan un evangelio verdadero. Y
como resultado son pocas las personas que han odo hoy un evangelio puro
-- un mensaje convencindoles, y liberndoles del pecado!

Usted quizs diga: "Pero seguramente algunos de esos peatones son

practicantes religiosos." Eso es verdad. Estoy seguro que muchos han ido
a la iglesia, por lo menos en Navidad o en las Pascuas. Pero la mayora de
las iglesias de hoy estn muertas, sin vida, carentes del poder para echar
fuera a un solo demonio. No hay un evangelio verdadero en sus servicios
-- no hay verdad bblica para liberar a la gente del pecado.

Con cada cuadra que caminaba reciba una y otra vez este pensamiento:
"Ellos estn perdidos. Ellos van a pasar la eternidad sin Jess!"
Finalmente, trat de consolarme con este pensamiento: "Pero nuestra
iglesia ha visto miles de gente convertidas. Times Square Church es una de
las congregaciones ms grandes en la ciudad de Nueva York -- y hacemos
un gran trabajo de evangelismo. Estamos alcanzando a algunas de estas
gentes perdidas y heridas."

Pero aun, algo me molestaba en el alma. Tuve que reconocer ante el

Seor: "Oh, padre -- ya no tengo la carga que tuve una vez! Ya no lloro
de la manera que lo haca cuando vine por primera vez a la ciudad de
Nueva York hace treinta y cinco aos. Estoy agradecido por todo lo que has
hecho dentro de las cuatro paredes de nuestra iglesia. Pero en mi
corazn, yo s que no tengo el mismo fuego!"

En 1958, Gwen y yo vivamos en el pequeo Philipsburg, Pennsylvania, un

pueblo con una poblacin de aproximadamente 1,500 personas. En esos
das, yo caminaba en el bosque cerca de nuestro hogar y lloraba por horas
por las almas de la Ciudad de Nueva York. Yo tena un Chevrolet verde
pequeo, y cada semana cuando yo manejaba a la ciudad a ministrar,
lloraba durante las tres horas de viaje. A veces tena que detenerme a un
lado del camino, porque tena mi corazn tan quebrantado por el perdido.
Apagaba el motor, caminaba al bosque, me tiraba sobre mi rostro y lloraba.

Despus que Gwen y yo mudamos nuestra familia a Staten Island, yo

tomaba el ferry todos los das a Brooklyn para ministrar -- y lloraba todo el
camino. Los otros pasajeros pensaban que yo estaba loco. Algunos me
ofrecan alivio y consuelo. Pero yo saba que tena el corazn del Seor, y
lloraba y gem aun ms.

Hoy predico en unos de los teatros ms hermosos del mundo, el histrico

Teatro Mark Hellinger. Doy mensajes a una congregacin hambrienta, que
viene de todas partes del rea para or sermones sobre cada tema posible
de la palabra de Dios. Amo el trabajo de este ministerio, y le doy gracias a
Dios por permitirme ser parte de lo que l hace en la Ciudad de Nueva York.

Sin embargo, me pregunto cunta gente en nuestra congregacin -- y

cuntos lectores en nuestra lista de correo -- se sienten de la manera que
yo me senta caminando por Broadway. Tuve que parar y preguntarme:
"cunto hace desde que lloraste; por el perdido? Todava tienes la carga
del Seor para alcanzarlos con el evangelio?"

Yo le pregunto: es usted capaz de trabajar al lado sus colegas, saludar a

sus vecinos, conversar con miembros de su familia que no son salvos-- y
nunca interesarse por sus almas? Ocupa su mente simplemente con
sobrevivir -- proveer para su familia, proteger a sus nios? Usted ya no
tiene la carga por testificar, alcanzar al mundo perdido y agonizante?
 Jess nos dijo que su misin en
la tierra era salvar al perdido!

"Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba

perdido." (Lucas 19:10). Cristo dijo: "vine a este mundo por una razn --
alcanzar y salvar las almas perdidas!" Pero esta no era slo la misin de
Jess. l lo hizo nuestra misin tambin: "Y les dijo: Id por todo el mundo y
predicad el evangelio a toda criatura." (San Marcos 16:15).

Jess hablaba aqu a un grupo pequeo de creyentes -- cerca de 120

personas que se haban reunido en el aposento alto. Y que imposible tarea
coloc ante ellos! Pinselo: en aquel tiempo, Roma gobernaba el mundo. Y
l estaba ordenando a sus seguidores: "Vayan a Roma y dganle al orgulloso,
egosta Csar que no puede haber rey ante m. Yo reino sobre toda la
creacin! Vayan a Atenas, donde reina el paganismo y prediquen que soy el
nico camino. Vayan por todas partes donde las filosofas, las religiones
antiguas, dioses falsos y supersticiones reinan -- y prediquen mi cruz y mi
resurreccin.

"Vayan a naciones extranjeras, vivan con la gente y estudien sus idiomas.

Pongan sus manos sobre los enfermos, expulsen demonios, proclamen las
buenas nuevas. Vayan al mismo asiento de Satans, y prediquen el poder
y la victoria del Salvador resucitado!"

Tenemos que darnos cuenta -- que Jess hablaba a hombres y mujeres

ordinarios, insignificantes e ignorantes. l estaba colocando el mismo futuro
de su iglesia en sus hombros. Ese grupo pequeo de creyentes tuvo que
sentirse abrumado. Puede imaginarse la conversacin que tuvo lugar una
vez que su maestro haba subido al cielo?

"Lo o correctamente? Cmo puede gente pobre y ordinaria como

nosotros comenzar una revolucin mundial? Estamos sin un centavo --
somos lo ms bajo de la sociedad. Cmo nos pueden tratarnos sino con
algo menos que desdn? Los romanos nos estn golpeando y matando. Y
si nos tratan de esa manera aqu en Jerusaln, cmo nos tratarn cuando
lleguemos a Roma, testificando y predicando?

"Cmo podremos llevar el evangelio a un mundo que odi tanto a Jess

que lo mataron? l fue despreciado, rechazado, fue hecho cancin de
borrachos. Sin embargo, hemos sido ordenados a predicarlo como Seor y
Rey!

"Y cmo espera nuestro Seor que vayamos por todo el mundo con el
evangelio, cuando no tenemos an suficiente dinero ni para ir a Jeric?
Cmo vamos aprender otros idiomas, cuando nosotros no fuimos educados
ni fuimos preparados para hacerlo? Espera l realmente que vayamos a la
gente pagana en las naciones del norte -- las muchedumbres furiosas de
Europa cuyos ejrcitos saquean y matan sin misericordia? Todo esto es
imposible!"
Era verdaderamente una misin imposible. Sin embargo, nuestro desafo
hoy es igual de aterrador! La Biblia nos dice que cada generacin posterior
crece peor y peor. Y cuando pienso en la Roma antigua, Atenas y Nnive,
me doy cuenta que esas sociedades no tuvieron todas las lujurias y las
tentaciones exticas y pecadoras con las que nuestra generacin se
enfrenta hoy. Ellos no tuvieron la televisin impa, pelculas sucias, revistas
de porno, el sexo en la computadora.

Tambin enfrentamos otras probabilidades imposibles: Nuestro gobierno ha

tratado esencialmente de prohibir a Dios. Nuestros medios de
comunicacin son liberales al punto de ser ateos. Wall Street crece cada
vez ms codicioso por ms dinero. Hay una ola gigante de
homosexualidad. Y ahora vemos un surgimiento de una generacin que
maldice al Cristo que predicamos!

Es tiempo de reconocer que Amrica

est perdida y yendo al infierno!

Cuando el apstol Pablo mir a las multitudes idlatras en Atenas, su

espritu se conmovi. Igualmente, cuando miro afuera de la ventana de mi
apartamento cada noche, miro la masas de gente en Manhattan, he
experimentado lo que Pablo sinti. Veo muchos edificios hermosos -- el
contorno de la ciudad hasta la Estatua de la Libertad -- pero todo esto
parece como una lpida! Est repleta de muertos ambulantes -- multitudes
de gente que estn muriendo y van al infierno. Tengo que clamar a diario:
"Seor, te necesitamos. Nosotros no podemos hacer nada para alcanzar a
esta gente sin tu direccin y sin tu poder!"

Jess saba todo lo que su iglesia enfrentara en la actualidad. Y supo

acerca de todas las imposibilidades, las oposiciones agobiantes, los muchos
obstculos. Y l saba exactamente qu acontecera a nuestra sociedad --
que habra un derrumbamiento moral, la humanidad crecera peor y peor, y
que un diablo enojado arrojara fuera un ro infernal contra la iglesia de
Cristo.

Creo que las palabras de Jess a sus discpulos impotentes aplican a

nosotros hoy: "He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros:
pero quedaos... hasta que seis investidos de poder desde lo alto." (Lucas
24:49).

Jess deca, en esencia: "Si tratas de evangelizar en tu propia fuerza, en

poco tiempo caers de bruces. No puedes hacer nada por m a menos que
ests lleno del Espritu Santo!"

"Yo conozco las batallas y los obstculos que enfrentas. Yo te dar un

poder mayor que cualquiera en el universo. Sers capaz de pararte frente
a reyes, prncipes, gobiernos. Tendrs autoridad sobre demonios y
principados. Pero este poder debe venir de lo alto! T no lo puedes
planear, no puedes crear estrategias, no puedes hacer nada para hacer que
acontezca. Simplemente debers sentarte tranquilo y esperar. Yo te
mandar mi Espritu. l vendr y te llenar con mi poder!"

Jess nunca habra mandado a estos discpulos afuera a menos que l

supiera que el poder dado a ellos sera ms que suficiente para cubrir cada
necesidad y oposicin. l saba que stos eran los mismos hombres que
haban huido temerosos cuando los soldados vinieron por l. Ellos eran los
mismos que se haban ido de pesca en vez de obedecer, porque tenan
miedo de tomar una posicin. Ellos eran hombres tmidos, temerosos, no
especializados, sin preparacin profesional. Pero Jess saba que estos
hombres -- cuando se rindieran completamente al Espritu Santo -- haran
milagros, pondran demonios al vuelo, venceran cada oposicin!

Verdaderamente, cuando el Espritu cay sobre los discpulos, ellos llegaron

a ser intrpidos. Cuando ellos fueron al templo a testificar, el Espritu
Santo hizo que sus palabras cortaran, convencieran -- como espadas que
perforan al corazn. Ellos predicaron el evangelio con poder y autoridad --
porque tenan el fuego del Espritu Santo dentro de ellos!

Repentinamente la muchedumbre les tena miedo. En apenas un corto

tiempo, unas cinco mil personas fueron salvadas. An sacerdotes se
convirtieron. Y derramamientos adicionales acontecieron en aldeas
cercanas, en ciudades distantes e incluso entre gentiles.

La mejor parte de esta escena increble es que la iglesia obtuvo toda su

direccin del Espritu Santo. Nada aconteci hasta que los discpulos se
haban encerrado con el Seor y ayunaron y oraron. Cuando ellos hicieron
esto, el Espritu vino y comenz a dirigir cada uno de sus pasos.

Pero algo ms aconteci en esta escena que es muy importante. Los

discpulos deban llevar el evangelio a cada nacin, y a todo pueblo -- pero
la tradicin juda les prohiba tocar an la ropa de un gentil. Cmo se
supona que ellos llevaran las buenas nuevas a la gente con quienes ni
siquiera eran permitidos asociarse? Pareca una orden imposible. An los
conversos judos se atuvieron a estos prejuicios.

Pero la proclamacin universal del evangelio comenz slo cuando el

Espritu Santo asumi el control. El Espritu visit a Pedro durante su
tiempo diario de oracin en un tejado: "Volvi la voz a (Pedro) la segunda
vez: Lo que Dios limpi, no lo llames t comn [impuro]" (Hechos 10:15).

l le dijo a Pedro: "No te atrevas a llamar impuro lo que he santificado y he

hecho limpio. Ahora, baja, porque hay unos gentiles que tocan tu puerta.
Quiero que vayas con ellos -- y les prediques acerca de Jess!"

El Espritu Santo haba resuelto el problema del prejuicio durante la noche.

l abri al mundo gentil el evangelio simplemente hablando a sus
seguidores. Todo fue dirigido claramente desde el cielo!

Mas esto es contrastante con mucha de la enseanza en la iglesia en la

actualidad. Toda mi vida he odo a pastores y evangelistas decir: "La nica
cosa que se necesita para ir al campo misionero es una necesidad. Y la
necesidad est all -- en frica, Asia, Sudamrica. As que, levntese y vaya!
Lleve el evangelio a las naciones, como ordena Cristo."
Pero yo creo que a menos que usted est lleno del Espritu Santo, usted no
debe atreverse a ir! Si usted no tiene la direccin de l, usted no tiene
nada que ofrecer. Y cuando usted acta sin la direccin del Espritu, el
resultado ser necedad humana.

Los poderosos creyentes del primer siglo recibieron todas sus rdenes del
Espritu Santo mismo: "Ministraron estos al Seor, y ayunando, dijo el
Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he
llamado. Entonces habiendo ayunado y orado, y les impusieron las manos y
los despidieron. Ellos, entonces, enviados por el Espritu Santo,
descendieron..." (13:2-4).

Estos creyentes oraron: "Seor, a cul ciudad debemos ir? Y cundo?

Cmo? Una vez que lleguemos, cmo debemos alcanzar a la gente?"
Ellos nunca se movieron hasta no estar primeramente a solas con Dios en
ayuno y oracin. Y el Espritu Santo les contest dando una direccin
clara!

Yo le pregunto -- cunto ms nosotros necesitamos la direccin del Espritu

hoy? Nuestros estantes de la librera se forran con una abundancia de
libros de cmo... : cmo prevalecer en la oracin, cmo organizarse para el
evangelismo, cmo hacer la guerra espiritual. Pero ninguno de estos libros
nos har bien si no hemos pasado tiempo de rodillas!

Siempre es fcil ir adelante en nuestra

propia sabidura, con nuestros propios planes.

Cuando yo me mud por primera vez a la ciudad de Nueva York, yo tena

ms planes que cualquiera podra imaginarse. He hablado y he escrito a
menudo acerca de algunos de estos planes tontos.

En una ocasin yo tuve un autobs inmenso de Oral Roberts, un vehculo

construido por General Motors por medio milln de dlares. Uno de sus
lados se abra como una almeja, con una plataforma hecha para un coro.
El autobs pareca que haba aterrizado de Marte!

Yo pensaba que este artilugio ayudara a nuestro ministerio atraer a los

perdidos. La primera vez que lo usamos, lo estacionamos enfrente de una
iglesia en Brooklyn, donde haba tomado lugar un avivamiento cien aos
antes. Empezamos a cantar y predicar, y pronto se reuni una gran
muchedumbre. Pens: "Esto es! Veremos otra magnfica cosecha de
almas."

Pero todo lo que la gente haca era mirar el autobs. Para la hora que
nuestro servicio finaliz, slo dos personas se pararon a escucharnos.
Cuando empacamos para irnos, pensaba: "qu pas, Seor? Por qu no
funcion esto?" Vend luego el vehculo a un hombre en Yonkers, que
cobraba a la gente cincuenta centavos por verlo como una atraccin
turstica.
Otra vez decid: "Lo que necesitamos es un plpito porttil para la calle algo
como con un asta de bandera telescpica, un altavoz en el centro y
barandas alrededor del altar. Haremos cincuenta de ellos, o tal vez cien.
Entonces los pondremos en la calle para nuestras reuniones."

Tena planeado revelar mis invenciones en una reunin del tabernculo Glad
Tidings en la Calle 33 en Manhattan. Pero el problema era que el diseo
para tal plpito era demasiado pesado para llevar. Y era costoso: yo slo
poda costear la mitad de uno. En la noche de la reunin, yo tena slo una
fraccin de mi nueva invencin evangelstica. Estaba totalmente
avergonzado!

Invent tambin la caja desmontable volteadora. Era un paquete

evangelstico que pareca un paquete de cigarrillos (luego, una compaa de
cigarrillos tom la idea y la capitaliz). Al abrir la tapa del paquete dentro
haban cinco tratados evanglicos que yo haba escrito. Pero ese proyecto
result ser otro desastre. Termin con una deuda de $25,000 con ese
proyecto.

Finalmente, en desesperacin despus de tantos desastres, dediqu tiempo

a la oracin, buscando a Dios con lgrimas. Llor: "Seor, t sabes que
tengo una carga por esta ciudad. Tengo que hacer algo. Pero todo lo que
he tratado falla. Qu quieres que haga?"

El Espritu me contest: "Para todos tus planes insensatos, David. T nunca

hablaste conmigo acerca de ningunas de estas cosas. Ahora, pasa tiempo
conmigo. Si quieres mi carga, tienes que obtenerme a m!"

Hice exactamente eso. Y de la experiencia vinieron los esfuerzos

evangelsticos ms sencillos pero ms exitosos que nuestro ministerio
jams ha tenido. El Seor nos dirigi simplemente a ir a las calles con un
micrfono y una bandera y predicar a Jess. Una vez que nosotros
empezamos a hacer eso, la muchedumbre vino, y la gente comenz ha
obtener salvacin a diestra y siniestra.

Cuando el Espritu Santo dirige, usted no tiene que esforzarse en la carne

para tener la carga de l. Ningn cristiano jams debe sentir carga por
encontrar nuevos medios y maneras para alcanzar las almas perdidas. El
Espritu Santo conoce el corazn y la carga del Seor -- y l nos dar su
carga y la estrategia si simplemente le buscamos!

Por otro lado, conozco muchas iglesias que estn satisfechas con tener
apenas reuniones de oracin. La gente ora fielmente por horas. Pero ellos
realmente nunca tienen la intencin de salir afuera para ganar al perdido.

Amado, la oracin no es suficiente! Usted puede pertenecer a un grupo de

oracin -- pero si sus oraciones no se tratan de recibir poder para testificar,
usted acaba enfocado en sus propios problemas. Y se olvidar del mundo
afuera que se dirige al infierno!

Mientras ms diligentemente busquemos al Seor--

mientras ms pidamos el Espritu Santo--
 ms de l nos ser dado!

"Aquel, pues, que os suministra el Espritu, y hace maravillas entre

vosotros, lo hace por las obras de la ley, o por el or con fe?" (Glatas 3:5).

Pablo dice que Dios nos da una medida del Espritu Santo -- y l no lo da
segn nuestras obras, pero segn nuestra fe en l.

Jess es la nica persona que tuvo el Espritu Santo sin medida. Mas ha
habido muchos hombres y mujeres -- en el Viejo y el Nuevo Testamento, y
a travs de la historia -- a quienes les fue dada una gran medida del
Espritu. Tales creyentes siempre supieron que no tenan que esforzarse
por llorar lgrimas santas por un mundo perdido y destruido porque el
Espritu Santo llora a travs de ellos!

Nuestra parte debe ser simplemente orar: "Espritu Santo, t conoces a

todos los que en mi crculo de influencia estn bajo la conviccin -- porque t
eres el que les da conviccin! T ves cada lgrima que cae en la calma de la
noche. T conoces a todos los que estn desesperados y llorando por ayuda.
Yo soy tu instrumento. Llname con tu carga, y llvame a los que t has
preparado."

Dios quiere darnos poder por una razn -- y es para llevarnos a las calles,
llenos de su palabra, dirigidos por su Espritu. l quiere que seamos
capaces de hablar una palabra dirigida del cielo -- un mensaje penetrante,
que convence y tiene el fuego inconfundible del Espritu!

Pero yo le pregunto: existe un clamor en su alma por el perdido? Tiene

una carga por sos en su crculo de influencia? O se enfoca usted
interminablemente en sus propias necesidades? Si usted no conoce el
corazn de Cristo y no tiene su carga, usted nunca debe esperar ser usado
por l!

Este mensaje no es para condenarlo

-- sino para despertarlo!

Cada uno de nosotros podemos pedir en fe por ms del Espritu Santo.

Podemos pedirle que nos de su carga, llore en nosotros, nos dirija, hable a
nosotros y por nosotros. l est esperando dirigirnos -- para revelarnos los
caminos del Padre!

Nuestro crculo de influencia puede que no sea ni China ni frica. Para

muchos cristianos, el trabajo de la eternidad se centrar en la familia, los
amigos y colegas de trabajo. Pero los requisitos son siempre los mismos:
para alcanzar al perdido, tenemos que pedir que el Seor se mueva en ellos
con conviccin -- y que prepare nuestros corazones con una palabra
oportuna.
 Si todos los que leen este mensaje permitieran que el Espritu Santo haga
esta palabra verdadera en ellos -- buscarlo para obtener su carga y
direccin -- no es posible expresar el tipo de cosecha que el Espritu pueda
traer. La verdad es, los trabajos ms grandes por la eternidad no se hacen
en cruzadas en masa, sino con un santo que alcanza una alma perdida.
Pero esto slo sucede cuando cada santo obtiene la carga del Seor!

Ofrzcase al Espritu Santo ahora mismo. Bsquelo ayune y ore. Pdale que
lo dirija a aquellos que l ha convencido y preparado para or su palabra.
Entonces confe en su direccin y su poder para obrar lo milagroso. l lo
har! Dios quiere salvar a muchos en su familia y en su crculo de amigos
y conocidos!

---

Quin Le Dijo Que Usted Es Indigno?

(Who Told You You Are Unworthy?)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

7 de Abril de 1997
__________
Quin le dijo que usted es indigno -- bueno para nada, intil, inservible para
Dios? Quin le sigue recordando que usted es dbil, impotente, un fracaso
total? Quin le dijo que usted nunca llegar a la medida de Dios?

Todos sabemos de donde viene esta voz: es el diablo mismo! l es quien lo

mantiene convencido de que Dios est enojado con usted. Usted oye sus
mentiras todo el da -- y ellas vienen directamente de las profundidades del
infierno!

Quin le dice a los miembros del coro que ellos no son dignos de cantar
alabanzas en la casa de Dios? Quin le dice a los msicos de que ellos no son
dignos de tocar instrumentos en el culto? Quin le dice a los ancianos, ujieres,
maestros de escuela dominical, voluntarios, personas en el ministerio, personas
en los altares que ellos son indignos? Quin les recuerda de cada pecado y
fracaso, acusndolos: "Ustedes tienen manos impuras, un corazn impuro!
Ustedes no tienen derecho de tocar las cosas santas de Dios. Ustedes son una
vergenza para El Seor!"

Esa es la voz acosadora del diablo -- el acusador de los hermanos! l le dice,

"Dios no puede usarte hasta que te sientes y pongas las cosas en orden. Tu no
puedes venir a Su casa hasta que seas digno!"
Muchas personas que estn leyendo este mensaje en este mismo instante han
sido convencidas por el diablo de que ellos nunca sern dignos de ser usados
por Dios. Le describe esto a usted? Incluso quizs se sienta indigno de ser
llamado hijo del Seor. Cundo usted mira su vida espiritual, todo lo que ve es
inconsistencia. Y el enemigo le sigue mandando un bombardeo constante de
mentiras -- recordndole de sus fracasos, siempre acosando su espritu.

Ahora usted ha comenzado a pensar, "Amo al Seor con todo lo que est en m.
Pero hay fracaso en mi vida! Yo no soy un siervo consistentemente fiel. Tengo
que combatir todava las grandes tentaciones, cosas que me desalientan. Yo
nunca llegar a esa altura. Yo nunca ser lo qu Dios quiere que sea -- y lo que
quiero ser!"

Permtame parar aqu y confesarle algo: en ningn momento, en todos mis

aos de ministerio, me he sentido digno de mi llamado como predicador! A
travs de mi servicio al Seor, yo he sido bombardeado por acusaciones de que
soy indigno de hablar para Dios -- indigno de predicar, de ensear a otros, de
ser un lder.

Mas no s de algn cristiano sincero usado por Dios que no haya

experimentado esto. William Bradford, el gran ministro Puritano, dijo, "Pienso
a veces que tengo el corazn ms negro de toda Europa." Segua oyendo las
acusaciones de que era completamente indigno. Y cada vez que hablaba o
predicaba, algo se revolva en su estmago -- una ansiedad, un temor, una
inquietud en cuanto a pararse ante la gente. Ese gran predicador senta una
sensacin increble de indignidad!

Por supuesto, en nuestra carne somos indignos. Nunca podemos ser dignos por
nosotros mismos. Pero muchos creyentes permiten que Satans les robe vida
preciosa creyendo sus mentiras acerca de cmo Dios los ve. Creen que ellos
nunca podrn ser dignos a Su vista.

Cuando tales cristianos abatidos oyen predicar duramente en contra del pecado
y del compromiso, caen inmediatamente bajo condenacin. Ellos piensan, "Sigo
siendo dbil. Yo no tengo la victoria total. Estoy atrapado en una guerra
continua!"

Luego otro pensamiento viene a inundarlos: "Tu debes apartarte -- retirarte de

todo servicio - - hasta que pongas las cosas en orden. Si sigues tratando de
hacer el trabajo de Dios y adorando mientras ests en esta lucha, sers
juzgado!"

Ocasionalmente, los pastores tienen que pedirle a obreros de la iglesia que se

"sienten" por una temporada -- esto es, apartarse de sus deberes del ministerio --
para poner ciertos aspectos de su vida en orden. En la Iglesia de Times Square,
nosotros hacemos esto cuando alguien est ciego a su pecado y no ve que est
equivocado. Y a veces tenemos que hacerlo cuando una persona vive
abiertamente, ostentosamente en pecado, sin seal de arrepentimiento. Eso tiene
que tratarse.

Pero yo estoy hablando acerca de algo completamente diferente -- algo con lo

que cada cristiano debe tratar. El hecho es, si cada hijo de Dios escucha las
acusaciones del diablo, todos los ministerios tendran que cerrarse por
completo! No habra iglesia -- porque no habra nadie parado en el plpito,
nadie sentado en el piso del coro, nadie como ujier, nadie enseando la escuela
dominical -- y nadie en la congregacin! Todos seramos echados fuera de las
bendiciones de Dios -- y el Seor no obtendra ninguna de la adoracin que
debe tener de nosotros.

Tengo Tres Preguntas

que quiero formularle:

1. raPregunta: Fue capaz Satans de detenerle de abrir esta carta?

Trataron sus usuales acusaciones de evitar que usted leyera mi
mensaje? Evidentemente no, si usted lo est leyendo ahora mismo.

2. da Pregunta: Ha sido el diablo capaz de detenerlo a medio camino hacia

la iglesia, llenar su cabeza con acusaciones, hacerlo dar la vuelta y
mandarlo de regreso a su casa? Le ha inundado con pensamientos
como: "Tu no puedes ir a la iglesia hoy -- no puedes cantar en el coro,
ensear en la escuela dominical, servir la santa cena, sentarte con la
congregacin a adorar -- Porque todava no tienes las cosas en orden!
Tu tienes todava inconsistencias, deseos pecaminosos en tu vida. Tu
corazn no est listo para or la palabra predicada!"

Aunque usted no fuera a la iglesia ese domingo en particular, estoy

seguro de que el diablo no fue capaz de mantenerlo lejos por largo
tiempo.

3. rdPregunta: Despus de que usted lleg a la iglesia, salud a unos

pocos santos y se prepar para entrar al santuario, le impidi el diablo
entrar? Le llen la cabeza con pensamientos como, "No soy digno de
adorar al Seor hoy. Tengo todava muchas batallas, demasiadas luchas
no resueltas. No puedo levantar mis manos en adoracin mientras estas
cosas pasan dentro de m!"

Tom usted su abrigo, reuni a su familia y se fue a su casa? Probablemente

no. Muy probable, Satans lo dej tranquilo en ese momento. Usted
simplemente tom su asiento y se decidi a adorar, sin ser molestado por nada.

Pero despus de poco tiempo, el acusador comenz a moverse. l esper hasta

la alabanza de apertura -- cuando usted abri su boca para alabar al Seor -- y lo
golpe con sus mentiras ms fuertes!
Usted ve, Satans sabe que l no puede impedirle salir de su cama. l sabe que
no puede detenerle de ir a la iglesia. Y l sabe que no puede regresarle una vez
que usted llega a all. As que l reserva todo su veneno de serpiente para el
momento en que usted est parado ante otros, cantando, "Bendito es el nombre
del Seor! Engrandece Su nombre. Majestad!"

Satans sabe que nosotros nos deleitamos al alabar a Dios. Y l sabe que Dios
tiene gran deleite con nuestra adoracin. El Seor dice de Su pueblo: "Para los
santos que estn en la tierra, y para los ntegros, es toda mi complacencia."
(Salmos 16:3). El Seor se deleita en nuestra adoracin!

Y eso es exactamente lo que el diablo busca en usted. l sabe que l no puede

llevarlo a los brazos de algn rufin o una prostituta. l no puede seducirlo a ir a
algn bar ni a un club nocturno. No -- l sabe que su gran delicia es adorar a
Dios. Y l quiere ms que cualquier otra cosa destruir esa adoracin!

Por eso es qu l manda su ms violentas potestades y poderes a acusarlo en la

propia casa de Dios. Creo que espritus mentirosos estn en actividad en contra
de cada creyente fiel que asiste a una iglesia donde el evangelio se predica sin
compromisos.

Los espritus mentirosos tratan de todo para sabotear su adoracin. Sus

acusaciones nunca cesan: "Tu no tienes derecho de alabar a un Dios santo. Tu
todava no tienes la victoria total, an despus de estos aos. Tu gozo es falso.
Tu ests fingiendo -- es todo un acto! Mrate, cantando y alabando a Dios,
actuando tan piadoso. T falso, indigno y pecador! Sintate y cllate. Si la
gente solamente supiese como eres realmente -- los chistes que escuchas en tu
trabajo, las cosas malas que dices a tu pareja, la forma en que gritas a tus hijos.
Tienes a Jess en tus labios, pero a Judas en tu corazn!"

Usted es sacudido por esta voz que silba. Luego el sermn comienza -- y con
todo lo que el predicador dice, viene el sonido que silba otra vez:

"Ah! l esta hablando acerca de ti otra vez, exponindote. Tu no puedes serle

fiel a Dios ni por una semana. Cuando obtienes una victoria, dura por unos
pocos das -- pero luego regresas a tus viejos caminos otra vez. Nunca
cambiars. Eres un estorbo a este cuerpo de creyentes. Tu destruirs la uncin
aqu!"

Usted es condenado por estas mentiras! El diablo ha triunfado al hacerle creer

que Dios est enojado con usted -- que usted ha entristecido al Espritu Santo.
Y eso es exactamente lo qu Satans quiere que acontezca!

Recientemente le la historia de un hombre que conozco, un evangelista de

carpa. Este ministro fue falsamente acusado de evasin fiscal. l era totalmente
inocente -- de hecho, eventualmente fue disculpado. Pero antes que esto
aconteciera, pas tres aos en la prisin.
Hable acerca de sentirse indigno: Este hombre fue humillado. l haba sido un
predicador bien considerado, un profeta, un ganador de almas -- pero ahora
todos lo vieron como un ladrn. Fue burlado y ridiculizado an por sus
compaeros de celda. Cuando caminaba por el jardn de la prisin, pensaba,
"Debo haber hecho algo terrible -- algo que yo no s -- que enoj al Seor para
hacerme esto a m. l ha hecho un espectculo de m ante el mundo entero. No
entiendo!"

l se senta tan indigno, tan abatido, que consider el suicidio. Luego, en su

punto ms bajo -- sintindose totalmente intil, abandonado por Dios -- el
Espritu Santo vino a l a su celda de la crcel. El Espritu le record esta
escritura: "Porque el Hijo de hombre no ha venido para perder las almas de los
hombres, sino para salvarlas... " (Lucas 9:56). El Seor habl suavemente a este
hombre fatigado, "Mi hijo, yo no te mand aqu para destruirte. Yo te traje aqu
para salvarte."

Repentinamente, el Espritu cay sobre el ministro y lo incit a orar por los

enfermos. l comenz a orar todos los das por sus compaeros de crcel -- y
ellos comenzaron a pedir oracin. Pronto an los oficiales de la prisin lo
visitaban para que l orara por los miembros de sus familias. Rpidamente lleg
a ser un preso ejemplar -- uno de los presos ms admirados en la historia del
sistema de esa prisin.

Luego, otra cosa asombrosa sucedi. Este ministro se haba salido de la escuela
a una edad temprana, y nunca aprendi a leer. Todo lo que l sabia leer era
ciertas porciones de la Biblia. Ahora, cuando estudiaba las escrituras en su
celda, las palabras comenzaron a abrirse para l -- y aprendi a leer. Comenz a
estudiar la Palabra de Dios, y el Espritu le abri la Biblia en forma milagrosa.

Este hombre surgi de la prisin como un hroe. Tuvo un toque de Dios en su

vida que nunca haba experimentado antes. Hoy predica a multitudes por todas
partes del mundo. Y pensar -- que Satans trat de destruir a este maravilloso
siervo dicindole que l era indigno!

Si Vamos a Resistir las

Mentiras del Diablo, Tenemos
Que Aceptar que Dios no
Quiere Destruirnos!

Debemos comenzar con esta verdad! Dios no est para destruirnos permitiendo
las tentaciones en nuestra vida. No -- l nos am an cuando todava estbamos
en pecado, lejos de l. l no est contra nosotros, sino por nosotros. l slo
quiere hacernos bien!

S lo que estoy hablando. Aos atrs, tuve que combatir las mentiras de Satans
sobre mi propio llamado al ministerio. Sucedi durante los primeros das del
ministerio de Teen Challenge en Nueva York. Nuestro trabajo con adictos a la
droga y alcohlicos me mantuvo muy ocupado, y tuve que viajar para levantar
frecuentemente los fondos para apenas mantener el ministerio.

Durante ese tiempo la Hermana Kathryn Kuhlman me pidi que predicara en

una cruzada en Los Angeles. Antes de salir para la costa oeste tuve una
discusin terrible con mi esposa, Gwen. La dej llorando, mientras manejaba
hacia el aeropuerto.

En el vuelo a Los Angeles, tuve un espritu de inquietud. Haba dicho algunas

cosas dolorosas a Gwen. Y encima de eso, yo siempre he odiado volar. Al
tiempo que llegu a California, estaba fatigado y acabado, con sentimiento de
culpabilidad.

Esa noche, cuando me par a predicar delante de cuatro mil personas, la voz de
Satans literalmente gritaba en mi cabeza: "T eres el falso ms grande en
Amrica! Cmo puedes pararte aqu, actuando tan santo? Cmo puedes
predicar a esta muchedumbre, cundo te irritaste con tu esposa y la dejaste
llorando? Tu no eres victorioso -- t eres un comprometedor. T eres un falso!"

Me congel en el plpito. La voz acusadora era tan fuerte en mi cabeza, que no

poda evadirla. Era todo lo que poda or. De hecho, casi pronunci la palabra
yo mismo: "Falso!"

Estuve parado all como un tonto. Yo no poda predicar. Gir y mir a la

Hermana Kuhlman, que me miraba confundida. Or silenciosamente, "Dios,
aydame. Qu pasa?"

Finalmente, cerr mi Biblia -- y me march de la plataforma. Cuando fui a la

parte de atrs, la voz continuaba con sus mentiras: " Eres indigno de hablar! Tu
no tienes derecho de predicar el evangelio hasta que pongas tu vida en orden."

La hermana Kuhlman me pregunt," David, qu pasa?" Contest, "perdneme

-- yo no puedo predicar. Soy un falso! Yo no s si ser digno de predicar otra
vez."

En el avin volviendo hacia Nueva York, me senta an ms abatido e indigno.

Todo lo que poda pensar eran las reas de mi vida donde yo an estaba luchado
-- como mi genio, mi ambicin. Supe que el Seor haba estado tratando
conmigo respecto a estas cosas -- mas yo nunca pareca obtener la victoria
sobre ellas. Pens que nunca tendra la capacidad. Antes que el viaje de avin
terminara, cre que era totalmente indigno del ministerio.

Satans haba triunfado en hacerme sentir indigno a los ojos de Dios. Haba
credo a sus acusaciones -- las mentiras que haban venido directamente de los
hoyos del infierno. Pero gracias a Dios -- despus que fui a casa y hice las paces
con Gwen, y pas tiempo en oracin, el Seor comenz a hablar suavemente a
mi alma asegurndome de Su amor por m.

Volv a las calles a ministrar, Dios restaur mi confianza en Su misericordia y

amor. Comenc a confiar en el poder de la sangre limpiadora de Jess -- y
reconoc todas las mentiras y acusaciones del diablo contra m. Cada vez que
llegaban a m, las pona a un lado!

Entonces -- Ha estado escuchando las mentiras de Satans acerca de su

caminar con Jess? Ha estado pensando que usted es indigno -- que no puede
adorar a Dios hasta que usted haga todo perfecto? Tengo buenas noticias para
usted: Usted sabe ya que Satans es un mentiroso -- pero puedo probar que
Jess lo ha hecho ha usted digno! l lo ha hecho limpio -- apto para presentarse
ante l y servirle en fidelidad.

Usted se preguntar: Cmo soy hecho digno? Usted ha sido hecho digno por
el sacrificio de Cristo en la cruz! Y eso le da el derecho a adorar y servir al
Seor.

"Para que andis como es digno del Seor, agradndole en todo, llevando fruto
en toda buena obra, y creciendo en conocimiento de Dios; fortalecidos con todo
poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad;
con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la
herencia de los santos en luz; el cual nos ha librado de la potestad de las
tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redencin
por su sangre, el perdn de pecados" (Colosenses 1: 10-14)

Este pasaje en griego se traduce: "El Padre nos ha hecho justos, dignos,
calificados en carcter -- suficientemente buenos en ser participantes en la
herencia de los santos en luz."

Lo qu Jess hizo en la cruz lo califica para la herencia eterna! Y si Dios lo ha

calificado para vida eterna, entonces l lo ha ajustado en carcter tambin.
Usted puede "apartarse" un mes del ministerio, un ao, una vida entera --
tratando de ajustarse para l, para trabajar en su carcter, para llegar a ser
suficientemente bueno para ser usado por Dios. Pero usted nunca puede
capacitarse por s mismo!

Aunque usted fuera capaz de ganar victorias sobre cada cosa injusta que haya
hecho, cada mal pensamiento que haya tenido, todava no estara calificado a la
vista de Dios. Es imposible. Por qu? Dios no aceptar justificacin de nadie
-- a menos que no sea la de Su propio Hijo, Jesucristo!

Usted no puede obtener la justificacin de Cristo por obras. La nica manera de

obtener la justificacin es creyendo y confiando en Dios. Viene a usted por la
fe. Usted ve, no slo es salvo por fe -- sino que tambin es santificado por la fe,
justificado por la fe, sanado por la fe, mantenido por la fe. Todo acontece por
la fe en lo qu Jess ha hecho!
 Usted Puede Pararse Ante todo
el Cielo y la Tierra en
la Certeza completa de la Fe!

Ahora usted puede decir, "an no la he alcanzado -- mi carne resiste todava el

Espritu -- pero soy redimido por la Sangre de mi Salvador. Cantar y gritar
alabanzas a mi Dios!"

Yo le pregunto --Suena esto cmo lo que usted ora cada maana?

Probablemente no. Muy probable, comienza su da buscando formas de cmo
seguir esforzndose. Usted aceptar algo insatisfactorio, con resignacin,
prometindole a Dios que nunca volver a sus viejos caminos otra vez.

Cundo ocasionalmente gana una victoria, usted se siente bien. Y dice, "Yo lo
hice!" Sabia que si pona mi mente y mi corazn en esta cuestin, yo obtendra
la victoria." Tenemos la tendencia a sentirnos tan orgullosos acerca de lo que
hemos logrado, que andamos por ah juzgando a otros que no son victoriosos.

Con los aos he aprendido que parte de los cristianos ms viciosos y crticos
son aquellos que han ganado victorias que proclamaron por s mismos las
cuales eran en verdad slo victorias parciales. Esas personas pensaron que
haban vencido -- pero la verdad es que ellos solamente suprimieron sus hbitos
de pecados. Esos hbitos fueron enterrados muy al fondo -- y luego salen an
con ms fuerza.

Cundo yo era ms joven, cuando necesitaba una victoria sobre algo me

convenca a m mismo, "Har esto aunque me muera" -- Y casi me mora!
Pasaba un mes, "Esos pensamientos de ambicin se han ido. Soy libre!" Pero
siempre resultaba ser nicamente, una victoria parcial.

Ah es cundo el desnimo llegaba. Lloraba, "Oh, Dios, yo te he rogado que me

libertes, pero no lo has hecho. Estas cosas siguen en m!". Y lo culpaba a Dios.

El hecho era que yo estaba ocupado, esforzndome en la carne tratando de ser

justo, que perda mi comprensin de la verdadera justificacin. Y eso es, la
nica justificacin que el Padre acepta es la de Su Hijo, Jesucristo! Slo un
hombre se presenta justo ante Dios -- y es Jess. Y cuando nosotros nos
paramos ante el Padre, l nos acepta slo por Cristo -- por Su justificacin y la
victoria.

Entonces, qu debo hacer, preguntar usted? Primero, no escuche las mentiras

del diablo. Y segundo, levntese en sus pies espirituales -- y comience a darle
alabanza al Seor! Diga, "Por mi fe en la Sangre de Jess, yo recibo la
justificacin de Cristo. l me ha hecho justo, calificado, para alabar y servir a
mi Seor!"

"En quien tenemos redencin por Su Sangre, an el perdn de pecados"

(verso14).

La redencin significa simplemente, "ser libres." Hemos sido puestos en

libertad por la preciosa Sangre de Jess. Y tenemos el derecho de pararnos
contra toda acusacin y decir, "yo no creo eso, diablo! Tu me has acusado por
ltima vez. Mi Biblia dice que soy redimido porque creo en lo qu Jess hizo
por m en la cruz. Yo confieso mis pecados a l, y yo soy redimido --
comprado, libre!"

Luego Satn viene a usted y le susurra, "Qu de ese pecado que consentas
apenas ayer? Eres culpable!"

Usted puede contestar, "No -- he pedido ya perdn por eso. Y le he pedido a

Dios que ponga un aborrecimiento en m para mantenerme de hacerlo otra vez.
Todo esta bajo la Sangre!"

"Pero usted es tentado todava!"

"Es cierto. Pero mi Jess ha hecho un camino de escape para m. Su palabra

dice que ser capaz de soportar la tentacin. l me librar, porque l prometi
hacerlo."

"Pero Dios tiene todava algo contra ti! Hay cosas que no han sido puestas en
orden an en tu vida."

Cundo el acusador traiga a la memoria "cosas que no han sido puestas en

orden" -- alguna guerra que aun brama dentro de usted -- puede contestar con
este pasaje:

"Y a vosotros tambin, que erais en otro tiempo extraos y enemigos en vuestra
mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado en su cuerpo de carne,
por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles
delante de l". (Versos 21-22).

Usted puede decir, "An cuando fui enajenado en mi mente por obras malas y
atroces... aun cuando estaba en los hoyos de la lujuria. ... aun cuando era uno de
los peores enemigos de Dios, la Biblia dice l me am. l me busc y me
reconcili para l.

"Ahora, l me ha sacado del reino de oscuridad a Su reino de luz. l me ha

hecho estar en paz con l. Por tanto, Cunto ms me ama l ahora que estoy
reconciliado, an cuando lucho? l me ama!"

Hay una cosa que constantemente nos roba nuestro gozo y paz con Dios: es
nuestro esfuerzo interminable de agradarle en nuestra carne! Tratamos por
siempre de agradarle al Seor en nuestro poder humano -- pero nunca ser
suficiente. Cualquier victoria ser corta en vida, y la prxima vez que seamos
tentados, caeremos an ms bajo.
La Biblia llama nuestra fuerza de esfuerzos "tratar de establecer nuestra propia
justificacin":

"Porque ellos ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya

propia, no se han sujetado a la justicia de Dios" (Romanos 10:3).

Es nuestra carne en obra!

Permita que Le Exponga

Tres Mentiras del Diablo!

Dios quiere que usted sea capaz de sobrepasar toda mentira del diablo -- ser
puesto en libertad del hoyo en que l lo ha encerrado. Aqu estn tres de las
trampas de Satans de las cuales usted debe estar en guardia:

Satans sigue tratando de traer sus pecados para que quite sus ojos de su
Salvador.

El diablo quiere que usted est tan enfocado en su enfermedad que se olvide del
poder del mdico. l quiere que usted olvide que Dios es su libertador -- que l
est de su lado para salvarlo, no para destruirlo!

Aqu est cmo usted debe contestar a esa mentira: "No, diablo, yo no soy libre
de la presencia del pecado. Siempre estar presente en mi carne. Pero soy libre
del poder que maldice el pecado!" Satans puede molestarlo, tentarlo, acusarlo
-- pero l no lo puede maldecir. l puede tirar toda clase de acusaciones en
usted -- pero l no puede tocar su alma!

La ley no lo puede condenar, porque Cristo cumpli la ley. La justicia divina no

lo puede condenar, porque Cristo santific toda la justicia de Dios. Ningn
pecado lo puede condenar, porque cada pecado est bajo Su Sangre. Y la
conciencia no lo puede condenar, porque Cristo es ms grande que la
conciencia. Entonces, usted ha sido perdonado completamente -- No quedando
nada que lo condene!

Usted puede pensar, "fui vencido por una lujuria -- se apoder en contra
de mi voluntad. Solamente llego a m, y yo ca otra vez!"

Usted fue tomado nuevamente por el pecado del cual usted le pidi a Dios que
lo liberara. Ahora permtame preguntarle: Usted grit en contra de su pecado?

La ley del Antiguo Testamento expresa que cualquier mujer que era "agarrada
en el campo" y apoderada (violada) por un hombre sera inocente si ella haba
gritado por ayuda (ver Deuteronomio 22:23-27). Pero si ella no grit -- eso es,
si ella no se opuso ni resisti -- ella sera apedreada.
 Esto es una presentacin de lo que el enemigo nos hace: l viene en contra
nuestro cuando trabajamos en los campos del Seor y se apodera de nosotros
con tentacin. Pero, en ese momento, nosotros debemos clamar al Seor por la
ayuda. La prxima vez que usted est en tal lugar, haga de su clamor una
oracin: "Seor, yo odio esto. Yo no lo quiero. Aydame!" Su grito lo
mantendr inocente!

Lo sigue condenando el diablo porque usted fue controlado, le fue tomada

ventaja? Usted debe pararse en el espritu y gritar, "Seor, Tu conoces mi
corazn. Odio este pecado. No era algo que yo quera. Estoy clamando a Ti
ahora mismo -- y seguir clamndote!"

Debemos arrepentirnos de nuestro desnimo por nuestros pecados.

Cundo nosotros llegamos a estar desanimados, es prueba de dos cosas: nuestra

ignorancia de la misericordia y la gracia de Dios, y de nuestra incredulidad de
Su amor para con nosotros. Ambas son pecado!

Si usted est desanimado por su pecado, significa que no confa en el amor de

Dios por usted durante su tiempo de fracaso. Usted est viviendo en voluntaria
ignorancia de la completa aceptacin de Su Padre hacia usted Y debe
arrepentirse!

Si usted solamente comprendiera cun grande es la misericordia que Su Padre

tiene hacia usted, sabra que El lo ama an cuando usted le falla. Entonces
usted podra decir, "Oh, Dios, perdname! He estado tan desanimado a causa de
mi pecado. Yo no he credo en Tu misericordia y perdn!"

No, yo no soy digno de escribir este mensaje. Y usted no es digno de levantar

manos en adoracin a Dios. Nadie es digno -- no en nuestro propio poder o
fuerza humana. Pero Jess nos ha dicho, "yo te he hecho digno." Y ahora
podemos pararnos y decir en Su nombre, "soy digno -- por la Sangre del
Cordero!"

---

El tropezadero de la iniquidad!
(The Stumbling Block of Iniquity!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson
24 de febrero de 1997
__________
Ciertos ancianos de Israel fueron al profeta Ezequiel buscando
direccin y gua del Seor. Estos hombres no eran como la mayora de
los israelitas, que doblaban sus rodillas pblicamente a los dolos. No, t no
encontraras a estos ancianos en algn templo de dolos, ofreciendo
sacrificios a los falsos dioses all. Ellos eran lderes del pueblo - y ellos
queran parecer hombres piadosos delante de los dems.

Pero por dentro, estos lderes eran como sepulcros blanqueados!

Exteriormente, ellos tenan apariencia de hombres con un corazn para
Dios y queran conocer su palabra para sus vidas. Y de esta manera ellos se
acercaron a Ezequiel.

Sin embargo, Dios le revel a Ezequiel lo que haba en sus corazones. l

dijo al profeta: Hijo de hombre, estos hombres han puesto sus dolos en su
corazn (Ezequiel 14:3). El Seor estaba diciendo: Estos hombres
vienen a ti diciendo que buscan or una palabra ma - que buscan caminar
en obediencia a mis mandamientos, pero ellos estn mintiendo. Ellos
tienen pecados ocultos en sus vidas!

Todos estos ancianos tenan una idolatra oculta, secreta. Sus corazones
estaban esclavizados a pecados que ellos consentan a puertas cerradas.
Nadie poda decir esto por su apariencia. Al contrario, ellos no vinieron
como paganos o adoradores de dolos, sino como hombres de Dios
respetados y ocupados en sus ministerios.

El dolo de un anciano poda ser distinto al de otro. Para algunos, poda ser
un anhelo de reconocimiento, hambre por poder. Para otros, poda ser
algn placer carnal secreto. Otros podan estar aferrados a una relacin
ilegtima - una aventura de adulterio o pecado de homosexualidad. Pero con
cada uno de ellos una guerra rugia en sus almas. Ellos estaban atrapados
en dos corrientes poderosas: por un lado ellos queran escuchar a Dios - y
por el otro, su dolo oculto se levantaba ante sus ojos.

Un tropezadero de iniquidad es cualquier mal

que impide tu progreso espiritual - cualquier
cosa que est entre t y Dios!

Un tropezadero es cualquier tentacin maligna que te roba de un caminar

firme con Dios. Es cualquier pecado acosador que causa vacilacin en tu
fe cualquier deseo que causa vergenza a tu corazn y al nombre de
Cristo cualquier cosa secreta que te excita, te da falsas esperanzas
cualquier pecado que se pega a ti cuando vienes al Seor buscando su gua.
T puedes venir a la casa de Dios, levantar tus manos, alabarle
ruidosamente -- y tener un tropezadero de iniquidad en tu corazn!

(Ellos) han puesto sus dolos en su corazn, y han establecido el tropiezo

de su maldad delante de su rostro (Ezequiel 14:3). Dios le est diciendo
a Ezequiel: Estos hombres han sido cautivados en sus corazones por un
pecado secreto. Y su pecado est frente a sus mismos ojos. Es algo
conocido por ellos. Ellos saben claramente que es lo que tiene atrapado su
corazn, porque yo he tratado con ellos al respecto. Yo los he convencido
con mi Espritu - y ellos saben exactamente lo que est impidiendo su
comunin conmigo.

Estas son personas escogidas por m, ancianos en mi iglesia - y ellos

saben mejor que eso! Ellos no necesitan tener una palabra tuya para
entenderlo todo. Ellos saben que yo aborrezco la idolatra. Y saben la
advertencia de David: Si consiento la iniquidad en mi corazn, el Seor no
me oir. Pero estos hombres no estn listos para abandonar su adiccin
pecaminosa. Ellos no estn listos para admitir que estn engaados y
enfrentar la correccin. An as, todava esperan que les hable!

El libro de Malaquas nos dice que los sacerdotes lloraron en la casa de Dios
noche y da, cubriendo el altar con sus lgrimas. Pero esos hombres tenan
engao en su corazn contra sus esposas; ellos estaban divorcindose de
sus esposas por todas partes. Y por esta razn Dios no oa sus lamentos.
Amado, t puedes llorar ros de lgrimas - pero si retienes un dolo en tu
corazn, el Seor no te oir!

Dios pregunt a Ezequiel: He de ser yo en modo alguno consultado por

ellos? (mismo versculo). En otras palabras: Estos ancianos realmente
creen que pueden consultarme, mientras retienen firmemente un dolo
secreto? Esperan ellos que yo ignore lo que hay en sus corazones, y
responda a sus peticiones en verdad y justicia? Estos idlatras no estn
preparados para or mi palabra. No estn listos para hacer lo que yo les
diga. Por qu les hablara yo a ellos?

Cualquier creyente que se aferra a un pecado secreto,

o cualquier cosa contraria a la Palabra de Dios,
no podr or la verdadera voz de Dios!

Cualquiera que se aferra a un pecado, nunca aceptar la verdad cuando la

escuche. Por qu? Es porque cada dolo lleva consigo una mentira que
ser aceptada como verdad!

Cuando el Espritu Santo convence a un creyente de un pecado o hbito en

particular, l va una y otra vez con advertencias amorosas. El Espritu de
Dios es tierno, paciente, amante - y l esperar que el creyente responda
antes de traer disciplina. l martillar continuamente el compromiso de esa
persona con su palabra convincente.

Pero cuando todos los llamados y advertencias del Espritu han sido
ignorados y el pecado se arraiga, la sancin es el castigo, y finalmente el
juicio. Dios permitir la ceguera de los ojos y una dureza de corazn. Y en
este punto, es imposible para el pecador habitual ver su propia
depravacin. Eventualmente, si estos terribles juicios no son atendidos, la
dureza del corazn se volver impenetrable.
La Biblia nos dice que Sal fue al Seor una y otra vez a consultarle, pero
Dios se neg a hablarle. El Seor podra haber dicho a Sal lo que dijo a los
ancianos que fueron a Ezequiel: Debo ser yo consultado por uno cuyo
corazn est cegado por orgullo y manifiesta rebelin?

Aqu est el triste testimonio de este rey idolatra: Y Sal respondi: Estoy
muy angustiado Dios se ha apartado de m, y no me responde ms, ni por
medio de profetas ni por sueos. (1 Samuel 28:15). Sal poda llorar,
poda buscar profetas, poda orar por sueos - pero el Seor respondi,
No, Sal. No te hablar ms - porque tu corazn est cautivado por un
dolo! Dios no habl a Sal por el resto de su vida. En este punto, el
afligido rey consult a una bruja para tratar de encontrar una palabra clara.
Al final, l muri en completo terror.

El libro de Jeremas nos dice que Efran cay bajo los severos castigos del
Seor por causa de su pecado. Pero Efran se arrepinti, echando lejos sus
dolos y quebrndolos. Aqu est el testimonio del hombre: Porque despus
que me apart tuve arrepentimiento, y despus que reconoc mi falta.
(Jeremas 31:19).

Entiendes t lo que Efran est diciendo aqu? En esencia, es esto:

Cuando yo tena dolos en mi corazn, yo iba al Seor por instruccin, pero
no poda conseguir palabra del cielo. No tena ninguna noticia de Dios -
hasta que me arrepent y quebr mis dolos en pedazos. Entonces consegu
instrucciones claras!

Solo rechazando los dolos con sincero arrepentimiento puedes or la

verdadera palabra de Dios - recibir claridad, gua divina. T ves, cuando te
arrepientes, lo primero que vuelve es tu discernimiento, la misma sabidura
de Dios. Y mientras te alejas de tu pecado, se te aclarar la visin y el odo.
La voz de Dios vendr distinta, clara, con la autoridad de la verdad.

Pero cristianos que buscan a Dios mientras se aferran a un dolo nunca

oirn voz alguna, excepto la voz de su propio corazn! De hecho, su propio
deseo asumir una voz - y finalmente esos creyentes comenzarn a creer
que esa es la voz de Dios.

Amado, si te niegas a abandonar un pecado secreto, t no necesitas ayunar

ni tratar de orar. Tus esfuerzos sern todos en vano. Dios dice: (Tus)
iniquidades testifican contra (ti) cuando ayunen, yo no oir su clamor, y
cuando ofrezcan holocausto y ofrenda, no la aceptar. (Jeremas 14:7,12).

Peor todava es esta palabra: si t vienes al Seor mientras consientes un

tropiezo de iniquidad, Dios no te rechazar. l contestar tu oracin. Pero la
palabra que recibas ser alarmante, temible: Yo el Seor responder al
que viniere conforme a la multitud de sus dolos (Ezequiel 14:4).

Por ejemplo: Israel vino a Dios clamando por un rey. Sus corazones
estaban llenos por un anhelo de ser como las otras naciones, y esto vino a
ser su dolo. As, Dios les respondi conforme a su deseo: Te di rey en mi
furor, y te lo quit en mi ira (seas 13:11).

Dios dice: Si, yo responder tu oracin, pero yo conozco el deseo que ha

cautivado tu corazn. Yo s que no escuchars cualquier palabra que yo te
d. De modo que te responder conforme al deseo de tu corazn. Te dar
lo que pides - hasta que te enfermes de ello!

Cuando la gente coron al rey Sal, ellos pensaron: Dios nos ha odo. l ha
respondido a nuestras oraciones. No es maravilloso? El Seor est con
nosotros! Pero Dios haba respondido en su ira - conforme a la idolatra de
sus corazones!

En el desierto, los hijos de Israel

inquirieron del Seor, rogando por carne para comer.

De nuevo, los corazones de la gente estaban llenos de idolatra e

incredulidad. Y de nuevo, Dios les respondi de acuerdo a su deseo:

An estaba la carne entre los dientes de ellos, antes que fuese masticada,
cuando la ira de Jehov se encendi en el pueblo, e hiri Jehov al pueblo
con una plaga muy grande. (Nmeros 11:33).

Dios no los decepcion. l les dio la carne que queran. Y mientras el pueblo
estaba tragando, ellos pensaban: Dios nos ha odo. Est complacido con
nosotros! No - Dios slo haba respondido a la idolatra de ellos! Y mientras
la carne estaba todava en sus bocas, la gente comenz a morir.

Amado, Dios nos responde conforme a nuestros dolos! l advierte: Si,

tendrs lo que pides. Ests mimando tu lujuria, pero te costar todo!

A Balaam, los madianitas le ofrecieron una gran suma de dinero, junto con
gran prestigio y honra. - si l tan solo maldeca a los hijos de Israel.
Cuando Balaam busc a Dios acerca del asunto, el Seor le dio un enftico
No.

Pero los embajadores de los madianitas regresaron con mejores ofertas y

mayores tentaciones. Nuevamente, Balaam fue al Seor, preguntando,
Dios, has visto la oferta. Ir con ellos? Pero esta vez, Balaam consult
con un corazn que arda de codicia. l tena una lujuria por el poder, por
las ganancias financieras, por reconocimiento. l no soltara su dolo de
codicia - y eso se volvi un tropezadero de iniquidad en su corazn!

Qu respondi Dios a Balaam? Levntate y ve con ellos! El Seor

respondi a Balaam de acuerdo con el deseo que haba captado su corazn.
T ves, Balaam no hizo la voluntad de Dios; l no quiso caminar en pureza.
l busc su propio deseo - que era lucro personal. An al montar, el pens:
Yo tengo la mente de Dios en esto.

No! Balaam estaba trgicamente equivocado. l se haba vuelto objeto de

la ira de Dios, porque l se haba vendido al poder de la lujuria, y se volvi
una maldicin para l: Balaam fue destruido con el resto de los enemigos
de Dios.

No mucho tiempo atrs, un marido cristiano vino a m para informarme que

estaba dejando a su esposa. l dijo, en esencia: No hay esperanzas para
nuestro matrimonio. Me ha trado slo miseria. As que ahora salgo del
matrimonio.

Yo s que me dir que estoy equivocado - que esto no es bblico. Pero yo

realmente he orado sobre esto. Y el Seor me ha dicho que no espera que
yo viva con este tipo de herida. l me dijo que abandonarla era lo ms
correcto dadas las circunstancias. Por eso, no me importa lo que usted me
diga - porque yo estoy tranquilo al respecto.

Este hombre, escuch de Dios? Oh si - Dios respondi a su oracin,

verdaderamente. l le respondi conforme a los dolos en su corazn. Dios
permiti que el deseo de su corazn tomara una voz!

Aos atrs, un joven ministro vino a m llorando. l me confes que vena

llevando un amoro por cinco aos con una mujer joven de su iglesia. l lo
explic de esta manera: Mi matrimonio es difcil, porque mi esposa no me
entiende. Pero esta otra hermana es espiritual. Nos edificamos mutuamente
en el Seor. As es como todo empez.

Al principio, yo lloraba como nunca en mi vida. Dios realmente trat

conmigo. Pero entonces comenc a sentir que todo estaba bien. De pronto,
yo estaba predicando mejor que nunca. Y la iglesia comenz a crecer.
Siempre que yo oraba acerca de mi relacin con esta mujer, la respuesta
que yo escuchaba era, Dios comprende. l conoce cun herido ests. Todo
est bien - porque un da ella ser tu esposa.

Dios respondi la oracin de este hombre - respondiendo a su dolo! Ese

joven predicador oy lo que quiso or. Pero entonces Dios repentinamente
descubri la mentira frente a todos -- y el precio fue casi insoportable para
l.

Cualquier dolo que se alberga se vuelve un tropezadero de iniquidad en el

corazn. T puedes decir que ests cerca de Jess, que tienes comunin
con l, pero si te ests aferrando a un dolo, no puede haber tal comunin.
Como Dios dijo a Ezequiel: Estos ancianos se han alejado, se han separado
de m, por su idolatra. Sus dolos han bloqueado toda comunin conmigo!"

Por tanto, di a la casa de Israel: As dice Jehov el Seor: Convertos, y

volveos de vuestros dolos, y apartad vuestro rostro de todas vuestras
abominaciones (Ezequiel 14:6). En hebreo, la palabra para abominacin
significa sus cosas repugnantes - esto es, todas aquellas cosas que
disgustan al Espritu Santo.

Dios est diciendo, en esencia: Quieres inquirir de mi y recibir mi

verdadera palabra? Yo ya tuve bastante de tus lgrimas falsas, de tu falso
arrepentimiento. Vulvete ahora de tus dolos. Entonces yo te responder
en verdad!

Aquellos que se niegan a desechar su tropezadero

de iniquidad -- quienes se niegan a reconocer sus dolos
y destruirlos--terminarn bajo un poderoso engao!
Los idlatras estn destinados a vivir en engao - creyendo una mentira
como si fuera verdad!

Porque cualquier hombre de la casa de Israel, y de los extranjeros que

moran en Israel, que se hubiere apartado de andar en pos de m, y hubiere
puesto sus dolos en su corazn, y establecido delante de su rostro el
tropiezo de su maldad, y viniere al profeta para preguntarle por m, yo
Jehov le responder por m mismo.

Y pondr mi rostro contra aquel hombre, y le pondr por seal y por

escarmiento, y lo cortar de en medio de mi pueblo; y sabris que yo soy
Jehov. Y cuando el profeta fuere engaado y hablare palabra, yo Jehov
enga al tal profeta; y extender mi mano contra l, y lo destruir de en
medio de mi pueblo Israel. (Ezequiel 14:7-9).

Dios dice en este pasaje que l engaa a los profetas codiciosos. Nosotros
sabemos que Dios no puede engaar a ningn hombre. Ms bien, lo que
significa es: "Porque te endureces en tu pecado, sin lamentarte o desear
volverte y arrepentirte, cada palabra que oigas de aqu en adelante te
confirmar tu pecado. Incluso mientras se est predicando, tu corazn
escuchar a tus dolos. Todo te confirmar en tu engao!

Podemos ver este cuadro en 1 de Reyes 22, con el rey Acab. Este hombre
fue probablemente el rey ms idlatra de la historia de Israel. En este
momento, l se haba asociado con el rey Josafat para ir a pelear contra
Ramot de Galaad.

Cuatrocientos profetas estaban de pie delante de Acab, animndolo para

llevar adelante el ataque. Puedes imaginar la escena? Haba de pie una
horda de hombres halagadores, todos hablando palabras huecas que
alimentaban la idolatra de Acab. Y cada una de las cuatrocientas voces
estaba mintindole - confirmndole en su pecado, dicindole que estaba
bien y que siguiera adelante.

Pero escuchen lo que la Escritura dice:

Y Jehov dijo: Quin inducir a Acab, para que suba y caiga en Ramot de
Galaad? Y uno deca de una manera, y otro deca de otra. Y sali un espritu
y se puso delante de Jehov, y dijo: Yo le inducir. Y Jehov le dijo: De
qu manera? El dijo: Yo saldr, y ser espritu de mentira en boca de todos
sus profetas. Y l dijo: Le inducirs, y aun lo conseguirs; ve, pues, y hazlo
as. (1Reyes 22:20-22).

Aqu estaba uno de los peores idlatras de todos los tiempos, un hombre
cuyo corazn estaba absolutamente cautivado por codicia y lujuria. Y ahora
l quera inquirir del Seor. As que, qu le dio Dios a Acab? l le provey
cuatrocientos profetas que hacan eco al deseo del corazn de Acab. Todo
se ve grande. Hay paz, prosperidad adelante, vayan a la batalla!

Qu horrible tragedia! Acab no poda or la voz de Dios debido a los dolos

arraigados en su corazn. Y Dios le respondi envindole un poderoso
engao - uno que lo destruira!
Y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no
recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les enva un
poder engaoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados
todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la
injusticia. (2 Tesalonicenses 2:10-12).

Dios no slo permite voces engaosas, sino que de hecho, l hace los
arreglos: Dios les enva un poder engaoso (Verso 11). Yo veo esto
ocurrir a menudo en las vidas de cristianos. Por ejemplo, un hombre se fue
de la iglesia de Times Square recientemente porque l deca que los
sermones eran demasiados duros y legalistas. Pero este hombre tena un
dolo - un pecado acosador que l no dejaba. l se sinti conducido a una
iglesia donde esta cmodo con su pecado. Ahora l puede fumar y beber
libremente - y ni una palabra es dicha a su vida al respecto.

A menudo me pregunto como es que cristianos carnales en la iglesia

encuentran otros como ellos. Yo veo chismosos hacindose amigos de otros
chismosos; mujeres llenas de lujuria dirigirse a hombres que estn a la
caza; homosexuales encuentran a otros homosexuales. Cmo es que son
conducidos los unos a los otros? Todo es ordenado por Dios!

No, Dios no subyugar el libre albedro de nadie. Pero su obra de enviar un

poderoso engao porque la gente se niega a abandonar sus malas
prcticas. El dice: La nica esperanza que tengo para alcanzarte es dejar
que llegues al final de la cuerda - para que tu pecado te enferme!

Vemos este proceso obrando cuando Israel llor y pidi carne. Dios
respondi a sus oraciones de esta manera: No comeris un da, ni dos
das, ni cinco das, ni diez das, ni veinte das, sino hasta un mes entero,
hasta que os salga por las narices, y la aborrezcis, por cuanto
menospreciasteis a Jehov que est en medio de vosotros (Nmeros
11:19-20).

Dios est diciendo: De modo que, quieres complacer tu carne? Quieres

retener tu pecado? Entonces te permitir revolcarte en l hasta que te
enferme, hasta que no te d ya ms ningn placer - hasta que clames, Ya
basta!

Muchos cristianos van a la Biblia para inquirir

del Seor mientras an se aferran a sus
tropiezos de iniquidad - y an las Escrituras
hablan a sus dolos!

Cuando los idlatras abren la Biblia, ellos a menudo encuentran lo que

quieren, justo frente a sus ojos. Ellos leen justo lo que necesitan para
levantar la conviccin, para quedar tranquilos - para confirmarles en su
engao!

Algunos aos atrs, un hombre casado vino a m convencido de que Dios le

haba mostrado una mujer que sera su siguiente esposa. Su esposa
presente estaba invalida. Este hombre me dijo: Yo amo a mi esposa, y no
tengo planes de abandonarla. Pero una voz est dicindome que esta otra
hermana ser mi esposa un da. Yo s que parece difcil de creer - pero
siempre que abro mi Biblia yo recibo confirmaciones, por doquiera que me
vuelva. Por ejemplo - el otro da llegu a los Salmos, y la palabra que le
fue: 'Y as los gua al puerto que deseaban.'"

Esta palabra debi ser prueba suficiente para este hombre que en su
corazn esta otra mujer era un puerto deseado. Las palabras que l
estaba recibiendo no eran profticas en absoluto; eran su propio deseo
lujurioso tomando una voz! Este hombre era dirigido a Escrituras que
eran mal interpretadas - y le confirmaban en su poderoso engao.

Una cosa es tener una lucha con el pecado y negarse a hacer paz con l.
Tal persona dice: Yo odio esta atadura - y no lo soportar! Yo quiero
liberacin. Dios, ser fiel a ti!

Pero cuando t haces la paz con tu pecado - cuando est frente a ti todos
los das, y no te niegas a verlo -- comenzars a escuchar una confirmacin
tras otra. Y no ser palabra de Dios para ti - sino que Dios permitir que tu
propio corazn pecaminoso te hable!

Cuando los cristianos aprenden a vivir en su pecado - si ese pecado es falta

de perdn, chisme, sensualidad - el pecado eventualmente vendr a ser
parte de su vida. Y no importa cuan a menudo son vistos en la iglesia - con
manos levantadas, alabando al Seor - ellos siguen siendo idlatras a los
ojos del Seor. Y eventualmente Dios les quitar su uncin por completo.

Ests aferrndote a un dolo en tu corazn? Te advierto - todo lo que

recibirs de la palabra de Dios ser confirmacin de tu engao. La palabra
que debe sanarte, ahora slo traer tu ruina. T sers conducido por el
espritu de tu dolo -- pervirtiendo todo lo que lees u oyes!

La palabra de Dios nos muestra por qu l tiene

que tomar una accin tan drstica - por qu
l debe responder tan severamente a los idlatras!

Y llevarn ambos el castigo de su maldad; como la maldad del que

consultare, as ser la maldad del profeta, para que la casa de Israel no se
desve ms de en pos de m, ni se contamine ms en todas sus rebeliones;
y me sean por pueblo, y yo les sea por Dios, dice Jehov el Seor.
(Ezequiel 14 10-11).

Dios est diciendo en trminos tiernos: Cualquier cosa que te aleje de la

contaminacin de tus dolos, yo la har. No te permitir caer en engao y
destruccin. Yo te perseguir para traerte de vuelta a m!

Si eso no funciona, yo traer castigo si debo hacerlo. Yo traer el martillo

de mi palabra sobre ti. Te castigar y te juzgar. Y todo lo har porque te
amo y no quiero perderte! Yo he venido a darte una vida ms abundante.
 Pero tu no puedes tener esa abundancia mientras retengas ese dolo en tu
corazn!

Cuando viereis su camino y sus hechos, y conoceris que no sin causa hice
todo lo que he hecho en ella, dice Jehov el Seor (verso 23). El Seor
est diciendo, en otras palabras: Tu sabrs muy bien que mis duros tratos
contigo no fueron sin razn. Yo simplemente no permitir que te vayas!

Yo te pregunto: Tienes un tropezadero de iniquidad en tu corazn? Ests

bajo el dominio de un pecado acosador? Ests engaado por una atadura
que podra destruirte? Si es as, y te encuentras bajo conviccin con este
mensaje, hay esperanza para ti.

No importa cul sea tu dolo - codicia, pecado sexual, pornografa, alcohol,

drogas, rencor, incredulidad o falta de perdn. Dios dice que est frente a
tu rostro ahora - y t sabes lo que es. Pdele que abra tus ojos a eso;
bscale por una revelacin de tu pecado. Pide al Espritu Santo que ponga
temor de Dios en ti - para ablandar tu corazn a su palabra de conviccin y
su voz. T tienes que odiar tu pecado - para determinarte a nunca hacer
paz con l!

Clama a l ahora: Seor, no me dejes cegado! Si hay engao en m,

expnlo. Trae el martillo de tu palabra para derribar todas mis murallas de
engao. Llega a m. Yo no quiero creer ms mentiras. Yo slo quiero or tu
voz ahora. Quiero que tu poder y autoridad gobiernen mi vida!

Hay liberacin para ti, si realmente la quieres. Pero Dios esperar que te
vuelvas de tus dolos. l te fortalecer por su Espritu en el momento en
que ests listo para renunciar a ellos.

Amado santo, escchame bien: Si t renuncias a tus dolos hoy, Dios

comenzar a revelarse a ti en una manera especial. Y un da cercano
mirars a tus pies y vers esos dolos sin vida debajo de ti vueltos polvo y
ceniza. Entonces comprenders que has caminado en la maravillosa
presencia de Jess - no como un esclavo a la atadura, sino como un hijo
de Dios hecho libre por la verdad!

---

La Muerte de la Compasin!
(The Death of Compassion!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

3 de febrero de 1997
__________
Una madre adicta al crack asesin a su propia hija de seis aos de edad,
Elisa, sofocndola con una almohada.

Nadine, de cuatro aos de edad, muri de hambre en la casa de su madre en

el Bronx. La polica encontr a la nia encerrada en un dormitorio arrugada,
enflaquecida, encogida en posicin fetal. Todos sus gritos por ayuda fueron
desatendidos por su madre adicta al crack.

Una madre de veinte aos llev a sus tres hijos a la azotea de su complejo de
departamentos. Uno por uno, sistemticamente, ella empuj a los tres nios
que gritaban, fuera del techo, a la muerte. Entonces ella salt y cay a su
muerte. El peridico New York Daily News mostraba escenas de
espectadores angustiados geman con incredulidad al ver a la madre con sus
hijos muertos en la calle. La gente se doblaba en agona al observar.
Aterrados, ellos clamaban, Que ha pasado con nuestro pas?

Una nia de diecisis aos salt de un tren elevado en Brooklyn y cay sobre un
pequeo nio que corra a su casa a jugar con un juguete nuevo que su madre
haba comprado para l. Mientras escribo esto, el nio est en un hospital, en
estado de coma. La nia adolescente muri.

Una madre perturbada puso a su pequea nia en una cama, le cubri la

cabeza con un suter, fue a la cocina, tom un cuchillo y comenz a apualar a
la pequea hasta matarla. Despus, la madre no poda dar una explicacin por
su accin. Y ella no pareca tener ningn dolor por esto.

Otra madre completamente ebria, carg a sus dos nios en un auto y comenz
a correr ferozmente cuesta abajo por la calle. Ella atropell a dos nios, que
murieron instantneamente, y destroz el auto en una bifurcacin, muriendo
ella y sus dos hijos. Cuatro nios muertos asesinados por una madre
entontecida por la bebida!

Podra seguir sin parar, con una historia trgica tras otra. Estas son solo
algunas de las historias que han aparecido en los peridicos de la ciudad de
Nueva York durante los ltimos meses. No parece haber ningn lmite para los
horribles crmenes cometidos contra nios. Y esto est pasando a travs de
toda la tierra.

Yo creo que Dios casi no se puede contener de hacer algo del fin de los
tiempos y poner fin a todo esto. Yo nunca creer que l sea solo un espritu
benigno que se sienta en el cielo, impasible frente al horrible espritu de
homicidio que esta suelto en esta tierra. No l es un padre compasivo que
agoniza por sus hijos sufrientes.

Durante su tiempo en la tierra, Jess fue la encarnacin de la compasin de

Dios. Las escrituras frecuentemente mencionan que Cristo fue movido a
compasin por el sufrimiento de la gente. Y si ese fue el caso en el primer
siglo, que gran pesar tendr ahora el corazn de nuestro Seor!

La Biblia nos dice nunca decayeron sus misericordias (Lamentaciones 3:22).

Tu, Seor, Dios misericordioso y clemente, lento para la ira, y grande en
misericordia y verdad (Salmo 86:15).
 Muchos cristianos de hoy en da
desearan pensar que, como Jess,
ellos son movidos a compasin.

Cuando leo historias como estas de nuestros peridicos, tambin deseo ser
movido a compasin. Incluso los peores pecadores son movidos cuando
escuchan del sufrimiento de los nios. Yo los escucho hablar con voces
temblorosas en charlas de radio que transmiten cuando conduzco en mi
auto. Ellos dicen, cuan horrible, trgico, triste! Hacia donde va nuestra
nacin? Debemos encerrar a todas las madres drogadictas. Necesitamos ser
ms duros con el crimen. Despus de tomar algunas llamadas as, un locutor
de la radio declar, Amrica todava est llena de compasin!

Pero la compasin no es solo compadecerse o lastima. Es ms que ser movido

hasta las lgrimas o agitarse emocionalmente ms que hablar acerca de lo
malvado de semejantes crmenes. Compasin significa piedad y misericordia
acompaada de un anhelo de ayudar a cambiar las cosas. Los verdaderos
sentimientos compasivos nos mueven a hacer algo!

Esto est ilustrado en la compasin que Jess mostr en los evangelios. En un

momento, el se apart al desierto para orar. Cundo las multitudes
descubrieron su paradero, ellos le siguieron a pie desde todos los pueblos
circundantes. Desesperados, ellos le llevaron sus cojos, sus ciegos, sus
moribundos, sus posedos por demonios.

Que hizo Jess? La Biblia nos dice: Y saliendo Jess, vio una gran multitud, y
tuvo compasin de ellos, y san a los que de ellos estaban enfermos. (Mateo
14:14). Eso es compasin!

Si Jess hubiera sido estorbado por nuestros pensamientos modernos, l

habra citado a sus discpulos a una asamblea de comit. l habra analizado los
problemas y conversado a cerca de los pecados que llevaron a la sociedad a
tal lugar. l habra sealado al espumoso endemoniado y dicho en tono lloroso
miren lo que el pecado hace a la gente. No es trgico? Miren la paga del
pecado obrando!

O bien, l podra haber dicho, como tanta gente santurrona, miren estoy muy
cansado. He trabajado duro ministrndolos a ustedes. Pero ahora, estoy
exhausto, y necesito conversar con mi Padre. Ustedes pueden estar seguros
de que siento su afliccin. Les digo esto: yo llamar a mis discpulos, y
tendremos una reunin de intercesin. Nos pondremos de acuerdo para orar
por sus necesidades. Ahora, vayan en paz.

Esta es la teologa moderna, en una palabra. Todos estn dispuestos a orar

pero pocos estn dispuestos a actuar!

Mateo 9 dice de Jess, Y al ver las multitudes, tuvo compasin* de ellas (*en
otras versiones; fue movido a compasin); porque estaban desamparadas y
dispersas como ovejas que no tienen pastor (9:36). La frase tuvo compasin
aqu significa fue movido a actuar. Entonces, que hizo Jess al respecto?

l no simplemente habl. Su corazn fue movido e inspirado por lo que vio y l

fue consumido por un deseo de cambiar las cosas! Tuvo compasin hacia
esas personas? S. Tena lastima? S. Pero estos sentimientos lo movieron a
la accin! l dijo, Yo har todo lo que pueda para hacer la diferencia!

Recorra Jess todas las ciudades y aldeas, enseando en las sinagogas de

ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y
toda dolencia en el pueblo. (verso 35). Esto no fue alguna vana teologa.
Jess no solo se aparto a solas con el Padre y dijo, Seor, enva obreros a tu
mies. Jess mismo fue! Impuso sus manos sobre los leprosos. El se involucro
profundamente, prcticamente e ntimamente.

En Mateo 15, leemos una escena increble: Se le acerc mucha gente que
traa consigo a cojos, ciegos, mudos, mancos y otros muchos enfermos; y
los pusieron a los pies de Jess, y los san (15:30).

Yo no creo que podemos apreciar esta escena hoy en da. Puedes

imaginrtelo? Alrededor de Jess, cientos de personas afligidas estaban
sentadas en el suelo los enfermos, los desesperados, nios pequeos
demasiado enfermos para sentarse, gente llorando en alta voz por ayuda,
gimiendo de dolor, posedos por demonios.

Jess no los envi de vuelta. l realiz milagros de sanidad y liberacin: El mudo

hablaba, el lisiado saltaba, el ciego vea, el enfermo de repente era
restaurado. Y con cada sanidad, la gente presionaba para acercarse ms. Yo
imagino a la gente recogiendo a sus nios enfermos y empujando hacia
delante, con los discpulos tratando de guardar algn orden.

Esta gente haba salido al desierto durante tres das sin comida, y ahora
desmayaban de hambre. All es cuando Jess dijo, tengo compasin de las
multitudes. No los enviar de vuelta en ayunas, para que no desmayen en el
camino.

Podra detenerme aqu y hacer esto el enfoque de este mensaje: Tengo

compasin y no los enviar de vuelta! Pero el Seor quiere decirnos mucho ms:

Nuestra nacin que una vez fue solidaria

paso a paso esta perdiendo su corazn
de compasin por los pobres y necesitados.

La compasin de Amrica est muriendo! Aqu en el puerto de Nueva York

reside una dama cuyos brazos han estado extendidos hacia los pobres y
necesitados por ms de cien aos. An as, ahora esto est cambiando
drsticamente.

Los gobernadores estatales compiten entre s por ver quin podr cortar ms
gente de las listas de asistencia pblica. Desde la casa blanca hacia abajo,
en ciudades y condados, hay una carrera por sacar gente de los programas
de alimentacin y barrer con la asistencia publica para dar lo menos posible.
Justo el mes pasado, el presidente Clinton habl a cerca de muchas miles de
personas que ya no reciben los beneficios de bienestar. Y aqu en la ciudad
de Nueva York, los centros de distribucin de alimentos se estn desocupando
rpidamente. Los fondos para programas de ayuda estn menguando.

Ahora, yo no soy un poltico. No quiero entrar en una discusin poltica acerca

de lo bueno y lo malo de la asistencia pblica a los pobres. Si, yo s que ha
habido mucho fraude en el sistema. Y creo que debe haber cambios que
todos los hombres que sean fsicamente capaces deben trabajar, y que
nosotros no debemos pagar a las madres por agregar ms bebs ilegtimos a
sus asignaciones de bienestar.

Pero lo que me molesta es que la mayor parte de la argumentacin que

escucho a cerca de este tema es con espritu de maldad, fra, y sin corazn.
Hay una dureza barriendo este pas!

Yo te digo, Dios no estar quieto permitiendo que la nacin ms rica de la

tierra ponga a madres y nios en las calles. l no permitir que billones se
gasten en la investigacin espacial mientras en nuestras ciudades, hay nios
hambrientos. Y adems aseguro estamos a solo dos aos de tener centenares
de familias en las calles de Nueva York!

Yo s el sentir de muchos trabajadores de clase media a travs de la nacin

mientras se esfuerzan por sobrevivir financieramente. Mucha gente
suburbana tiene buenos trabajos pero estn pagando impuestos hasta la
muerte. Ellos no pueden darse el lujo de tener a sus hijos vacunados o
darles atencin medica ellos escuchan de cmo las madres de los barrios
pobres consiguen atencin mdica gratuita. Ellos apenas pueden mantener
comida en sus mesas, mientras que se entrega comida gratis a la gente de
los programas de bienestar. Una madre que trabaja duro dijo, Seria mejor
que fuera al programa de bienestar tambin. Al menos mis hijos tendran
atencin medica.

Yo entiendo todas estas presiones econmicas. Pero como cristianos, nuestro

desafo es no permitirnos aquella frialdad que nuestro pas tiene, que ese
espritu duro hacia los pobres no nos robe la compasin!

Un gobernador anterior est presionando por una nueva ley que legalizara la
eutanasia, el asesinato de los ancianos enfermos. l dice que la nacin no
puede continuar desperdiciando sus recursos en ellos. l sugiere que lo
mejor que el anciano enfermo puede hacer es morir y ahorrar nuestros
recursos mdicos para los jvenes.

Esto es chocante! Nos hemos endurecido e insensibilizado tanto que Jack

Kevorkian Doctor Muerte, el hombre que asisti en suicidios planificados
parece como un hroe. l es llamado un doctor compasivo, cuidadoso;
ayudando a las personas a salir de su miseria. An as, lo que l hace es
claramente asesinato!

An peor, la eutanasia est siendo permitida ahora no solo en casos de dolor

fsico, sino tambin con dolor emocional. Si tienes una depresin nerviosa y no
quieres enfrentar la vida, puedes llamar al Doctor Muerte!

Un da cercano, nuestra nacin legalizar la eutanasia. Eliminaremos ms y ms

estampillas de alimento para los pobres. Y nuestras calles comenzarn a
parecerse a las de pases del Tercer Mundo llenas de mendigos, nios y
desamparados.

Lo que me impresiona ms an es la falta de compasin que veo extendindose

en la Iglesia de Jesucristo. En mucha gente de Dios est creciendo la frialdad
y la falta de misericordia. Denominaciones dicen que sus fondos para
misiones estn disminuyendo. La gente simplemente ya no est dando para
misiones en el extranjero.

Recientemente, envi a nuestros lectores un simple reporte de las ofrendas

de misiones. Escrib, Deseo que sepan que al menos el diez por ciento de
cada dlar que nos envan se diezma a las misiones. Estamos apoyando
ministerios de ayuda a los nios en todo el mundo. Dirigimos orfanatos en
Romania y Mozambique, y damos muchos miles a los nios pobres de
Latinoamrica.

Pens que la gente estara agradecida del compromiso de ofrendar de

nuestro ministerio. Pero me sorprend y espant por el nmero de cartas de
personas airadas que recibimos de varios lectores. Aqu est lo que algunos
de ellos dijeron:

Qutenme de su lista de correos. Yo no les di permiso para que gastaran mis

ofrendas para tu ministerio en el extranjero. Quiero que cada dlar quede en
los Estados Unidos.

Yo no quiero que mi dinero se vaya a misiones en el extranjero. Apoyar tu

ministerio en Nueva York, pero en ninguna otra parte.

Yo digo a todos quienes sienten como estas personas: si no te gusta el

hecho de que diezmemos tus ofrendas, lo mejor que puedes hacer es dejar
de drnoslas. No me importa si esto nos cuesta miles de dlares. Dios no
soportar esa clase de actitud!

Gracias a Dios, la mayora de los lectores estn agradecidos por nuestro

compromiso de repartir con compasin.

Permteme ahora hablar acerca de nosotros

sobre la Iglesia de Time Square
y nuestro personal!

Nosotros ministramos en una de las ciudades ms problemticas y heridas en

Amrica tanto espiritualmente y, muy pronto, econmicamente. Es una ciudad
donde ms de dos millones de personas reciben ayuda del gobierno, muchas
de ellas en asistencia pblica. Esta ciudad est inundada con adiccin a las
drogas, desesperacin, y desamparados.

Mateo escribe que multitudes venan a Jess, trayendo a sus pies los cojos,
ciegos, mudos, mancos y lisiados. Y hoy da veo que esto esta aconteciendo
en Nueva York con la Iglesia de Jesucristo. El gobierno ha fallado; todas las
dems instituciones y sistemas han fallado; entonces, cual es la ultima
esperanza para la humanidad? Se supone que es la Iglesia de Jesucristo! Y
muy pronto, tendremos ms personas heridas, ms desamparados, ms
desvalidos puestos a nuestros pies. Ellos sern trados a nuestra misma
puerta!

Qu haremos nosotros entonces? Oraremos por un avivamiento, tendremos

vigilias y luego simplemente pasarle por encima a los desamparados que
estn en las puertas de nuestras iglesias? No nunca! Eso no es compasin!

Varios domingos atrs, yo no pude dormir. Mi espritu estaba agitado, porque

no poda sacar de mi mente a una madre que conoc despus del servicio. En
un brazo ella sostena a su hijo de cinco das de nacido, y con su otra mano
toma a su hijo de dos aos. Su esposo perdi su trabajo y no poda encontrar
otro empleo, y la abandon.

Esta joven madre ahora estaba durmiendo en el piso de un pequeo

apartamento donde viven otras diez personas. Ellos quisieron sacarla
porque sus nios lloraban mucho. Ella no pudo conseguir entrar al programa
de bienestar; ella no tena familia, ni un lugar donde ir, ni dinero para leche.
Ella me dijo, Voy a las calles. No hay ningn lugar donde podamos ir!

Yo di algn dinero a esta joven y lastimada mujer, y nuestro ministerio de

ayuda comenz a trabajar con ella. Pero eso no fue el final. Otra joven
madre que asiste a nuestra iglesia vino a nosotros con una situacin similar.
Su esposo estaba en drogas y no poda mantener su trabajo. Ella no tena
preparacin y no poda trabajar. Ella tambin me dijo, Pastor David, estoy a
una o dos semanas para terminar en las calles.

Despus conoc a otras dos estimadas mujeres cuyos maridos las golpeaban.
Ellas teman por sus vidas y por la seguridad de sus hijos. Y todos los
hogares seguros (Nota de traduccin: hogares para las mujeres maltratadas)
de la ciudad estn llenos, con largas listas de espera.

Cuando me acost esa noche para intentar dormir, no pude cerrar mis ojos.
Fui movido yo? S. Lleno de lastima? S. Pero algo ms estaba ocurriendo
dentro de m. Yo or: Seor, qu quieres que hagamos sobre esto? Cmo
podemos cambiar esta trgica situacin? Tengo sesenta y cinco aos, y estoy
cansado. He pasado bastante tiempo con drogadictos y alcohlicos. Por favor
otro programa, no.

Pero la imagen del nio de cinco das segua viniendo a mi mente. Yo pens,
Nosotros somos la Iglesia de Jesucristo. Nosotros debemos tener compasin,
y no los echaremos fuera. Qu podemos hacer?

Me di cuenta que dentro de dos o tres semanas, nuestro Hogar Isaas estara
abierto y operando en Time Square. Y estaramos mudando nuestro Hogar
Timoteo de hombres a esas instalaciones.

De pronto, eso era, justo frente a mis ojos: El edificio del Hogar Timoteo
dejara libres diez apartamentos. Nosotros podramos usar ese edificio como
un centro de vivienda para madres abusadas y abandonadas. Podramos
poner a solo dos madres con sus hijos en un apartamento y eso significa
ayudar a cuarenta o cincuenta familias al ao. Esto es solo una gota en un
cubo, pero algo debe hacerse!
La compasin no puede ser solo lastima y piedad. Debe ser sentimientos que
mueven a la accin! Pregunta, Dios, qu quieres que yo haga?

Permteme decirte el tipo de

derramamiento que me gustara
ver en la ciudad de Nueva York!

Nuestra iglesia ha pasado mucho tiempo en oracin. Nosotros hemos

concluido una cadena de oracin de veinticuatro horas al da, por treinta das.
Y en enero, comenzamos el ao en oracin y ayuno. Pero exactamente, sobre
que estamos orando? Que es lo que estamos buscando?

El difunto Leonard Ravenhill, quien escribi Por qu el avivamiento tarda?, fue

un gran hombre de Dios a mi parecer, un verdadero profeta. Yo me sentaba
por horas escuchndolo decir que vena un gran avivamiento. l lo esper por
ms de sesenta aos, pero muri sin poder verlo.

Cuando yo crec en la iglesia Pentecostal, todo lo que mi padre y mis

abuelos siempre hablaban era acerca del gran avivamiento que vendra.
Evangelistas hablaban de ello en las reuniones: Un avivamiento est en
camino. Dios alcanzar a multitudes para el reino!

Sin embargo, en el corazn de toda esta pltica haba un pensamiento bsico:

No tendremos que salir a las calles y ensuciarnos las manos. Podemos
simplemente quedarnos aqu y orar. El Espritu Santo atraer a la gente!

Pero la definicin de avivamiento es, el despertar o resurreccin de lo que est

a punto de convertirse en cadver. Significa, despertar a una iglesia muerta
reanimarla, resucitarla, para que el impo se incline a entrar por sus
puertas.

Amado, la iglesia no debe necesitar ser resucitada de la muerte! No

debemos estar orando por algn gran avivamiento. Y mientras todos
nosotros hemos estado encerrados, orando por avivamiento, las siguientes
cosas estarn pasando en nuestro pas:

La mitad de todos nuestros adolescentes fuma marihuana. Ms de un tercio

bebe. Nios de doce aos se entregan al sexo. Nias de catorce aos estn
teniendo bebs. Hemos perdido una generacin entera de gente joven al
cinismo, dureza, y desilusin.

Nuestras ciudades estn a punto de arder en llamas. La nacin est saciada

con sexo, placeres, la idolatra de los deportes. Uno de cada dos
matrimonios termina en divorcio.

El sonido sollozante del hambriento, nios golpeados ahora se levantan como

truenos en nuestras ciudades. Homosexuales exigen derechos
matrimoniales. Padres desesperados vagan por las calles por centenares,
buscando trabajo. Muchos hombres negros e hispanos no pueden ni
siquiera conseguir una entrevista de trabajo.
Mientras se acerca el ao 2000, qu est haciendo la iglesia acerca de estas
cosas? Que ha capturado nuestra atencin y energas?

No mucho tiempo atrs recib una carta de una mujer que asiste a nuestra
iglesia. Ella deca, en efecto, La Iglesia de Times Square necesita lneas de
sanidades, reuniones de milagros, seales y maravillas como las cosas que
suceden en el programa de televisin del Hermano Fulano de Tal.

Yo quiero responder a la carta de esta hermana, amorosa y pblicamente:

Amada Hermana: permteme decirte como tu puedes producir un poderoso
milagro, una gran seal para todos los incrdulos.

Hay una madre en nuestra iglesia que est a punto de ser puesta en la calle
con sus hijos. Ella es soltera y deseosa de trabajar. Serias tan amable y la
alojaras dndole tu habitacin extra por tres meses? O permitiras
simplemente que duerma en tu sof? Le daras alimento mientras ella busca
un apartamento? Le ministraras? La levantaras del hoyo de la
desesperacin?

Constituira esto un milagro? Sera considerada una seal, una maravilla? S

absolutamente! Cada incrdulo que lo vea dir, Ahora s, de esto se trata
Cristo. Y eso debe ser la cristiandad!

La Biblia dice que si nosotros estamos cubriendo las necesidades de la

humanidad si estamos obedeciendo el mandamiento de ser compasivos con
el mundo, y dndonos a las necesidades de otros entonces seremos un
huerto de riego! Si tu das tu pan al hambrientosi cubres al desnudosi no
escondes tu rostro del pobresi no apartas tu alma del hambriento, y sacias
el alma que sufreentonces el Seor te pastorear siempre, saciar tu alma (ver
Isaas 58:5-12). Sers como huerto de riego, y como manantial de aguas,
cuyas aguas nunca faltan (verso 11).

Un conocido ministro recientemente me mostr una cinta de vdeo de una

reunin de iglesia que es parte de lo que est siendo llamado un gran
avivamiento. Aun as lo que vi en ese vdeo eran manifestaciones extraas. En
un momento, el pastor que diriga la reunin dijo a un hombre que lloraba,
No llores aqu. Esta no es una reunin de oracin. Es tiempo de rer! Luego el
lder se arrodill junto a un hombre en el piso y comenz a decir, Bombea,
viejo gozo! Bombea, viejo gozo!

Yo le ped a mi amigo ministro que me explicara todo esto. En esencia, l

dijo, Los cristianos estn tan derrotados, secos y abatidos que Dios est
tratando de resucitar el gozo. El Espritu Santo est tratando de liberar al
pueblo a travs de manifestaciones.

No! La risa que vemos hoy no es nada nuevo. Yo tena una risa santa
cuando tena diez aos. Me rea por horas y despus lloraba por horas todo por
la conviccin del Espritu Santo. No hay nada nuevo en esto.

Yo te pregunto: Cmo pudo la iglesia alguna vez llegar a esta bajeza de

llegar a estar abatida, de alguna manera? Cmo pudo la iglesia alguna vez
venir a necesitar semejante bombeo?

Es porque no hemos considerado Isaas 58! Ese pasaje nos dice muy simple
y directamente por qu los cristianos pierden su gozo, se van secando y
atando. Es porque ellos se han absorbido en su propia supervivencia!

Muchos cristianos ahora escuchan solo sermones acerca de cmo cubrir los
problemas de la vida, como tratar con el vaco. Ellos ya no tienen una carga
por las misiones, por la gente en las calles, por el pobre. En cambio, ellos
se sientan juntos y se quejan de cmo sus impuestos estn siendo gastados.
Y estos mismos cristianos le pasan por al lado al pobre y necesitado!

Por qu los pastores no estn enseando a su gente a extender la mano a las

necesidades humanas, para que cuando el necesitado venga a la iglesia,
encuentre en ella un huerto de riego, un profundo manantial que fluye? El
Seor dijo que l proveera para cualquiera que est deseoso de dar de s
mismo!

Cerca de trescientos aos atrs, los Moravianos vinieron a Nueva York con los
holandeses. Mientras ellos establecan una iglesia, tambin organizaban un
centro de ayuda para los pobres. Hoy, todas sus iglesias se han ido pero el
ministerio Moraviano an existe en Nueva York, como uno de los grandes
programas de alimentacin en la ciudad.

Del mismo modo, la Misin Bowery todava permanece despus de ciento

cincuenta aos. Y el ministerio de Jerry McCauley para los pobres an est
operando despus de ciento sesenta aos. Dios est satisfaciendo las
necesidades de los pobres aunque muchas iglesias se han hecho polvo!

No tenemos que viajar a algn lugar ms lejano que nuestro propio barrio
para tener el ms grande avivamiento imaginable. Dios dice que si nosotros
damos nuestro pan al hambriento, si hospedamos al pobre en nuestra casa,
si cubrimos al desnudo y nos damos en alma al hambriento y sufriente, l
nos guiar y proveer continuamente. Seremos como un huerto de riego, un
manantial de agua cuyas aguas nunca faltan!

Dios est dicindonos, Enfcate en ayudar a otros! Extiende tu mano al pobre,

al lastimado. Yo te responder, te guiar, te satisfar. T vendrs a ser un
manantial de vida para otros. Tus bendiciones nunca faltarn!

Si t no ests conforme con esta enseanza del Antiguo Testamento, escucha

lo que Jess dice en el Nuevo Testamento:

Estuve hambriento, y no me disteis de comer: tuve sed, y no me disteis de

beber; fui forastero y no me recogisteis; enfermo, y en prisin, y no me
visitasteis.

Entonces tambin ellos le respondern diciendo: Seor, cundo te vimos

hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la crcel, y no te
servimos?

Entonces les responder diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo

hicisteis a uno de estos ms pequeos, tampoco a m lo hicisteis. E irn stos al
castigo eterno, y los justos a la vida eterna. (Mateo 25:42-46).

Pero el que tiene bienes en este mundo y ve a su hermano tener necesidad,

y cierra contra l su corazn, cmo mora el amor de Dios en l? (1 Juan 3:17).
 A estas alturas puedes estar diciendo, me gustara ser compasivo, para
ayudar al necesitado. Cmo puedo yo hacer el cambio?

Yo solo puedo decirte que Dios responder esta oracin: Seor, yo veo todas
las necesidades humanas alrededor de m. Y s que el nico Jess que mi
ciudad podr ver en la vida es el que vern a travs de m y de mi iglesia. Dios,
tendrs que dirigirme. Yo estoy listo con mi billetera, mi casa, mi tiempo.
Mustrame donde ir, Seor! Puedes estar seguro Dios traer esas necesidades
a tus puertas!

Puedes pensar, Pero yo tengo muchos problemas propios. No puedo pasar

mi tiempo ayudando a otros. Djame preguntarte: estas t solo? Ofrcete
como voluntario para visitar a los adoloridos en un hospital o en un hogar
de ancianos. Antes que esa noche termine ya no estars solo! Necesitas un
amigo? Ve a la calle, encuentra una persona desamparada y pregntale,
tienes hambre? Vamos a McDonalds. Cmprale una hamburguesa a aquella
persona lastimada y hblale de Jess.

Dios desea que cada uno de nosotros seamos parte de su corazn compasivo
al mundo. Y si t estas dispuesto a hacer eso, l enviar las necesidades a tu
puerta.

As que, presntate al Seor para ser usado. l abrir todas las puertas para ti.
Entonces conocers verdaderamente su corazn de compasin!

---

Has visto al Padre?

(Have You Seen the Father Yet?)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

12 de Enero de 1997
__________
Jess vino a la tierra como un hombre para redimir a la humanidad de
nuestros pecados y de todo tipo de esclavitud y prisin. Ese hecho ha sido
establecido en las mentes y los corazones de la mayora de los cristianos.
Pero Cristo tambin vino a la tierra con el propsito de revelarnos al Padre
celestial.

Primero l dijo a sus discpulos, el Padre me ha enviado (Juan 5:36).

Entonces l dijo, No puedo yo hacer nada por m mismoporque no busco mi

voluntad, sino la voluntad del que me envi, la del Padre. (Verso 30).

Y finalmente l declara, yo voy al Padre (Juan 14:12).

Escucha cuidadosamente lo que Jess est diciendo: Yo vine del Padre. Y
mientras estoy aqu, yo solo hago su voluntad. Pronto volver a mi Padre.

Jess dice que su vida entera estaba en torno al Padre celestial su venida a
la tierra, su propsito mientras estuviese aqu, y su regreso. Todo era a cerca
de revelar al Padre!

no puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al PadreEl
Padrele muestra todas las cosas que l hace (Juan 5:19-20).

No puedo yo hacer nada por m mismono busco mi voluntad, sino la

voluntad del que me envi, la del Padre (verso 30).

Jess deca que no tena voluntad propia que l no haca nada en la tierra
excepto la voluntad de su Padre. De hecho, Cristo dijo a los fariseos, Miren
mi vida, mi ministerio, todos los milagros y buenas obras que hago y
ustedes podrn ver al Padre celestial. Todo lo que hago es un reflejo de lo
que l es, y todo esto para revelarlo a ustedes!

Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre, y nadie conoce al Hijo
sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo
lo quiera revelar (Mateo 11:27).

Jess aqu est diciendo, Es imposible para ustedes conocer quien es el Padre
a menos que yo se lo revele. Ustedes no pueden conseguir esa revelacin
por s mismos, solo por la lectura de la Biblia o por ir a la Iglesia. Yo tengo
que revelarlo a ustedes!

nadie viene al Padre, sino por m (Juan 14:6).

Significativamente, Jess agrega en el verso siguiente de Mateo:

Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar

(Mateo 11:28).

Es importante saber por qu este verso est conectado con el verso anterior.
Jess est diciendo que si tu quieres reposo para tu alma si tu quieres
terminar con todo esfuerzo interior entonces debes tener una revelacin de
quin es el Padre. T debes saber que tienes un Padre en el cielo que cuida de
ti!

Su Espritu me mueve. Yo soy la personificacin de quien l es. As que

mrenme. Oigan mis palabras, contemplen todos mis milagros, todas mis
buenas obras, todas mis enseanzas. Yo estoy revelndoles a mi Padre y
vuestro Padre!

Jess dijo a sus discpulos, bienaventurados los ojos que ven lo que vosotros
veis (Lucas 10:23).

l estaba diciendo, Ustedes son apenas unos bebs. Y an as Dios ha escogido

revelarse a ustedes, cmo su Padre!

Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la
gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino
que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de
Cristo. Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio
diferente del que habis recibido, sea anatema. (Glatas 1:6-8).

En el Antiguo Testamento, los hijos de Dios tenan solamente una vislumbre

de Dios como su Padre. David dijo: Como el padre se compadece de los
hijos, se compadece Jehov de los que le temen (Salmo 103:13). Isaas
llama a Dios El Padre Eterno (Isaas 9:6). Jeremas escribi de l, me
llamareis: Padre mo (Jeremas 3:19).

Pero estos antiguos no tenan la completa revelacin del Padre. El mismo Jess
dijo, Los profetas anhelaron ver lo que ustedes ven y or lo que ustedes
oyen pero no pudieron! Aquellos en los tiempos del Antiguo Testamento
nunca tuvieron una visin del Padre celestial. Si, ellos conocieron a Jehov por
todos los nombres que l les haba revelado. Pero l no se haba revelado a
ellos como Padre.

El hecho es, que esa revelacin no poda venir hasta que el Hijo revelara al
Padre. Jess dijo, Ninguno conoce al Padre, sino el Hijo y aquel a quien el
Hijo lo quiera revelar. Aun ahora Cristo ha venido a revelar al Padre a esta
ltima generacin, en una forma que ninguna otra generacin lo haba conocido
nunca antes!

Todo lo que Jess hizo desde transformar el agua en vino

hasta levantar a los muertos fue un sermn ilustrado!

Todo lo que Jess hizo y dijo, estaba diciendo, Este es mi Padre obrando. As
es l!

[Yo] nada hago por m mismo, sino que segn me ense el Padre, as hablo.
Porque el que me envi, conmigo est; no me ha dejado solo el Padre, porque
yo hago siempre lo que le agrada (Juan 8:28-29).

En otras palabras: Yo me he expresado espontneamente por toda esta

tierra. Y cuando camine por las calles de Jerusaln, Beln y Judea, yo les dije
una y otra vez que todo lo que hago proviene del Padre. Si tan solo ustedes
hubieran abierto sus ojos y odos y aceptar mi palabra, yo se lo hubiera
mostrado. l ha sido revelado!

Los lideres religiosos afirmaban, Abraham era nuestro padre. Y cuando Jess
dijo, Yo y el Padre uno somos (Juan 10:30), ellos se indignaron tanto que lo
llamaron un diablo y comenzaron a recoger piedras para matarlo.

Pero Jess respondi:

Ustedes dicen que yo soy un blasfemo. Apedrearan ustedes al que el Padre

mismo ha escogido para enviar a este mundo? Yo no busco mi propia
gloria. Yo honro a mi Padre. Yo le conozco, y guardo sus dichos, porque l y
yo uno somos.
Si ustedes no creen mi palabra, solo vean los milagros que hago. Al menos
crean en estos hechos que son una expresin de mi Padre. Yo vine aqu para
decirles y mostrarles que no solamente Abraham es vuestro padre. Ustedes
tienen un Padre celestial! (Ver versos 31-38).

Esto era importante para Jess. l saba que su tiempo en la tierra era corto. Y
saba que si la gente no obtena una revelacin del Padre celestial su amor, su
misericordia, su gracia ellos quedaran en una religin muerta, con
antepasados muertos, nada vivo para sostenerlos. Ellos no tendran ningn
sentido de direccin, ni esperanza ni visin.

Cuan doloroso debe haber sido para Jess. l estaba regresaba a su Padre y la
gente quedara sin la revelacin del Padre en gloria, qu tanto anhelaba
adoptarlos como sus hijos!

En Juan 14 leemos lo que deba haber sido una de las

experiencias ms dolorosas de nuestro Seor.

Tan doloroso como fue para Jess el ser rechazado y mal entendido por los
judos incrdulos, haba algo an ms doloroso. Era la ceguera de sus propios
discpulos!

La ltima cena haba terminado. Judas ya haba salido para traicionar al Seor.
Pronto Jess ira al Getseman. Y ahora, sentado l con sus discpulos, comparti
unas ltimas palabras de instruccin, pidindoles que se amaran unos a otros
despus de su partida. l haba pasado tres aos revelndole al Padre.

Y ahora l dice, Yo vuelvo a mi Padre. En la casa de mi Padre hay muchas

mansiones, yo voy a preparar un lugar para ustedes. Un da ustedes vendrn
y estarn all conmigo.

Debe haber sobresaltado a Jess escuchar a Toms respondiendo, Seor, no

sabemos a donde vas; cmo podemos saber el camino? (Juan 14:5). Toms
realmente estaba diciendo, Jess, hablas tan ntimamente acerca de ir a tu
Padre. Pero nosotros no sabemos como ir a l. No lo conocemos como tu.
Cmo podemos nosotros saber el camino al Padre?

Esta fue una confesin. Toms estaba admitiendo, Seor, nosotros te

conocemos. Hemos estado contigo ntimamente los ltimos tres aos. Pero no
tenemos una revelacin de quien es el Padre de su amor, su preocupacin, su
ternura. Por favor, antes que te vayas mustranos al Padre!

Pero, eso es lo que Jess haba estado haciendo durante los ltimos tres aos.
Sus discpulos haban desconocido la revelacin!

Si poseemos un pleno conocimiento de que tenemos un amoroso y

cuidadoso Padre celestial, por qu andamos siempre abatidos cuando el
enemigo viene otra vez contra nosotros? Por qu nos desesperamos siempre
que una carga financiera parece aplastarnos? Por qu no podemos conseguir
la victoria sobre el pecado que nos asedia?
Escucha cuidadosamente lo que Jess contesta a Toms. Tiene todo que ver
con nosotros:

Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais (Verso 7).

Entonces Felipe exclama: Seor, mustranos al Padre, y nos basta (mismo

verso). Jess estaba espantado con esto! l no poda creer lo que estaba
oyendo. Tu puedes casi escuchar la incredulidad en su voz cuando responde
a Felipe: Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido,
Felipe? El que me ha visto a m, ha visto al Padre; cmo, pues, dices t:
mustranos al Padre? (verso 9).

En otras palabras: Toms, Felipe, mis preciosos discpulos cmo pueden

preguntar esto? Ustedes dicen que me conocen, que hemos sido ntimos
compaeros. Pero, cmo pueden desconocer la revelacin que yo me he
pasado los ltimos tres aos dndoles? Aun no han visto que las poderosas
obras que hice era el Padre en m revelando quien es l, lo que le gusta, lo
que l quiere ser para ustedes? Todo lo que yo les ense era de su corazn, no
del mo!

La revelacin de un padre humano siempre ha fallado. Fall en el Antiguo

Testamento y en nuestra presente generacin, de jvenes sin padre, que no
tienen el concepto de lo que es un padre. Jess saba que tena que haber una
revelacin de un Padre celestial cuidadoso, compasivo, y misericordioso para
que nosotros tuviramos esperanza. Y Jess mismo fue la expresin humana
de ese Padre celestial!

Toda la vida de Jess es un sermn ilustrado. Da a da, con cada milagro que
haca y cada parbola que enseaba, l estaba expresando quien es el Padre. Y
l envi su Espritu Santo para que sus seguidores pudieran hacer incluso
mayores obras y siguieran revelando el amor del Padre a las nuevas
generaciones. Jess saba que ellos deban tener esta revelacin del Padre,
para que en todas estas cosas el Padre pueda ser glorificado en el Hijo.

Y ahora l dice a sus discpulos, ustedes necesitan una revelacin de quien es

vuestro Padre. Ustedes tienen que ensear a otros que estn ahora mismo
como ovejas sin pastor. Ellos piensan que nadie se preocupa de ellos, que
son hijos ilegtimos. As que ustedes deben obrar como yo obr, hablar como
yo habl. Ellos necesitan saber que tienen un Padre amoroso en los cielos!

Amado, nosotros tambin necesitamos esa revelacin! Nosotros debemos

poder decir al mundo, Miren mi vida. Escuchen lo que digo. Vean las obras
que hago. Todo esto proviene de mi Padre celestial!

Entremos ms a fondo en esta escena con los discpulos. Yo me imagino a

Jess dicindoles lo siguiente:

Bien, Felipe, tu quieres que te muestre al Padre? Solo recuerda la boda de

Can, cuando volv el agua en vino. Eso no lo haca yo no era mi voluntad, ni
mi plan. Eso fue una expresin de mi Padre! l estaba mostrando su
preocupacin incluso por las necesidades ms pequeas e insignificantes de sus
hijos. l estaba mostrando que se preocupa por la familia, por el matrimonio,
por el alimento de sus hijos. Aquello fue el Padre obrando, Felipe! T sabes
que yo nunca hago nada por m mismo, sino solo lo que l me dice que haga.
O, t recuerdas la alimentacin de los cuatro mil, y despus de los cinco mil?
Esa gente haba estado sin alimento por casi tres das. Ustedes vieron cuan
hambrientos estaban. Y me preguntaron, cmo los alimentaremos? As que
yo part el pan y los pescados y los repartimos. Y ustedes vieron como la
gente aprovech aquella abundante comida. Ustedes recuerdan todas las
cestas de sobras.

Aun as, eso no fue mi plan, no fue mi obra. Yo solo estaba haciendo lo que
el Padre me haba dicho! Aunque mi Padre saba que la mayora de esas
personas despus me desampararan y despreciaran, l estaba preocupado de
sus estmagos, de sus necesidades fsicas. Esto es una revelacin de su
preocupacin por buscadores hambrientos! Y si ustedes buscan al Padre, l se
preocupar de vuestras necesidades diarias tambin. No les he enseado yo
que l tiene contados todos los cabellos de sus cabezas que ni un pajarillo
cae a tierra sin que l lo sepa?

Cmo puedes decir, Mustranos al Padre? No recuerdan como lloraba la viuda

de Nan? Haba una triste procesin fnebre, donde ella llevaba a su hijo para
enterrarlo. Ella haba perdido la esperanza porque su hijo estaba muerto. As
que extend mi mano y toqu el atad y el nio se levant. Eso no era mi plan
era una obra del Padre! As es como l es. l fue movido por las lgrimas de esa
mujer. Esa fue una expresin de la preocupacin de mi Padre por el dolor, la
tristeza, la afliccin de sus hijos.

Tu dices que quieres conocer al Padre. No recuerdas a la mujer sorprendida

en adulterio? Los sacerdotes y fariseos santurrones iban a apedrearla para
darle muerte. Pero yo le dije Ve en paz. Yo no te condeno. Ve y no peques
mas. Esas no eran mis palabras eran las de mi Padre! Yo no dije nada, ni
hice nada, excepto aquello que reflejo su voluntad. l habl las palabras a
travs de m. Eso fue una vislumbre de su misericordia, su deseo de
perdonar!

Y que del hombre posedo por una legin de demonios, a quien liber?
Nosotros lo vimos al bajar del barco. Haba terror en su rostro y deca
mientras gritaba, ten misericordia de m, hijo de Dios! Recuerdas como
estaba encadenado, con cortaduras y contusiones por todo su cuerpo. Yo
mand a esos demonios que salieran de l y fueran a un hato cerdos, al cual
destruyeron. Luego viste al hombre en su juicio cabal. Y ahora t me pides
que te muestre al Padre? Ese era mi Padre obrando! l lo realiz a travs de m!
l estaba mostrndoles como l echar a Satans lejos de cada uno de sus hijos.
l romper todas las cadenas demonacas de cualquier hijo que lo llame!

Yo te pregunto por qu Jess dijo que el Espritu Santo nos recordara todas las
cosas? Es para que podamos tener una revelacin del Padre! Es para que
nosotros podamos repetir en nuestras mentes cada milagro que l ha hecho
en nuestras vidas cada liberacin, cada obra maravillosa. Jess est diciendo a
travs de todo esto, Todo lo que yo te he dado es una expresin del Padre
celestial quien l es y lo que l desea ser para ti!

A nosotros que vivimos en la era del Nuevo Testamento se nos ha dado un

gran testimonio. No solamente podemos considerar las obras de Jess, sino
tambin las grandes obras de la iglesia primitiva, as como dos mil aos de
otros piadosos haciendo mayores obras que estas. Eso es lo que nuestro
Padre celestial es!
Tu puedes decir, Yo conozco al Seor. Yo tengo intimidad con l. Yo s quien
soy en Cristo. Pero an Jess puede estar dicindote, Hemos estado juntos
tanto tiempo y an no conoces a Dios como tu Padre!

El propsito de la intimidad con Jess es obtener una revelacin de quien es el

Padre. Si t dices que tienes intimidad con Cristo pero t no conoces al Padre,
t no has entrado a la plenitud de la intimidad porque no has hecho que
Cristo abra tus ojos al Padre!

Algunos cristianos estn constantemente abrumados por el temor. Algunos

estn siempre desalentados. Otros se revuelcan en culpabilidad, temerosos
de que nunca alcanzaran victoria sobre su pecado. Ellos temen perder sus
trabajos, su salud, su familia. Ellos no tienen paz, gozo ni reposo.

Aqu es cuando yo escucho a Jess preguntando, He estado contigo tanto

tiempo, y an no ves? Todava no conoces a Dios como Padre?

De nuestra intimidad con Cristo debe venir una revelacin

de que tenemos un Padre en los cielos que se ha esmerado en
mostrarnos como l es y lo que l anhela ser para nosotros!

Permteme compartir contigo lo que creo que Jess me ha revelado acerca de

mi Padre celestial.

1. l escogi ser un Padre para m.

Yo no lo escog. Ms bien, este es el papel que l escogi ser para m un Padre. l

dice, Yo he escogido quien yo quiero ser para ti, como yo quiero que tu me
veas. Yo quiero que me conozcas como tu amoroso Padre celestial!

Es Dios el gobernante del cielo y la tierra? S. Es l todopoderoso? S. Es l

omnipotente? S. Se sienta l como Rey sobre el diluvio? S. Pero en estos
ltimos das, Dios desea que tengamos otra revelacin de l: Yo quiero ser un
Padre para ti y quiero que tu seas un hijo o hija para m!

Jess camin por la tierra toda su vida conociendo quien el Padre era,
conociendo su voluntad, escuchando su voz. l vivi cada hora bajo la luz de
su amor, nunca en confusin o duda. Y por consiguiente, l pudo enfrentar
todo lo que el enemigo lanz contra l cualquier prueba, cualquier penalidad
porque l saba que su Padre estaba con l. l pudo decir, Yo s que tengo un
Padre que me ha enviado. l me escogi y me nombr. Y l est conmigo
siempre. Yo nunca estoy solo!

Para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin
ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste.
(Juan 17:21).

Jess estaba diciendo aqu, Tu dices que quieres conocerme, y eso es

correcto y bueno. Pero ahora yo quiero que t conozcas a mi Padre. Quiero
que lo conozcas como yo lo conoc y disfrut cmo Padre!
El Padre nos dice, Yo quiero estar sobre ti, ser tu protector, para echar
fuera todo ataque demonaco, para suplir toda necesidad, para
comprenderte a travs de todas tus pruebas. Yo he escogido ser un Padre
para ti. Permteme ser tu Padre!

Pinsalo: l te escogi a ti, por sobre todos los miles de millones de personas
en la faz de la tierra. T no fuiste a buscarlo; t no pediste nacer en su reino.
l te escogi! Y no solo te escogi, sino que te adopt como su hijo. Y su Espritu
te dice que clames Abba a l, diciendo, T eres mi Padre. Tan solo no eres el
Padre de Abraham, o Pedro y Pablo, sino tambin mi Padre. Y me has hecho
co-heredero y hermano, de Jess. T eres verdaderamente mo!

2. l ha escogido ser mi Padre, y me escogi para ser su hijo, basado

solo en su amor y misericordia.

No hay otra condicin. Dios no esper hasta que me volviera suficientemente

bueno para ser su hijo. l no esper hasta que tuviera todas mis doctrinas
delineadas. No l dijo, Aun cuando tu estabas perdido en pecado, yo vine a ti
para ser reconciliado. Yo te am cuando t te revolcabas en suciedad. Yo te
llam, te escog y te adopt por ninguna otra razn ms que porque te amo!

A veces me pregunto como Dios alguna vez pudo mirarnos y amarnos.

Nosotros somos tan despreciables tan malos a veces, tan indignos. Pero en
su misericordia l dice a cada uno de nosotros, Yo te quiero yo te escojo
porque yo quiero ser un Padre para ti!

Mirad cul amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de
Dios (1 Juan 3:1). En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos
amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros, y envi a su Hijo en
propiciacin por nuestros pecados. (4:10).

Es todo un acto de amor!

l me escogi, no porque yo lo amara primero, sino porque l me am primero. l

me adopt como su hijo solo porque me am. Y esto me lleva a una conclusin
maravillosa:

Yo no tengo que deducirlo todo. No tengo que entender las profundas

doctrinas de la justificacin, santificacin, mortificacin, y glorificacin. Todo lo
que tengo que saber es que l me escogi para ser su hijo y que yo soy
amado por Dios el Padre!

No importa lo que el infierno intente lanzarme; nada puede moverme de

este maravilloso conocimiento. Yo soy amado y escogido! Yo s que l me
escogi como su hijo con la sola razn de que l me ama, y yo puedo
descansar en ese amor. l no me habra escogido para ser mi padre si
hubiera pensado en alguna vez abandonarme o dejarme ir. Aquel que me
escogi y am, me guardar y me llevar. l nunca soltar mi mano, porque l es
Abba Padre mo!
Amado, yo soy un padre terrenal. Y t no puedes nombrar ninguna razn en
el cielo o la tierra por la cual yo abandonara o dejara a algunos de mis
hijos. Yo te pregunto: cuanto ms tu Padre celestial estar contigo en cada
cosa que soportes en esta vida?

3. Si l es verdaderamente mi Padre, l proveer para m, me proteger y

me bendecir, como hara cualquier verdadero padre piadoso. Pero l
no puede ser un padre virtuoso y amoroso a menos que me advierta
cuando estoy en peligro!

Mi Padre celestial no me ocultar la verdad. Y yo tengo que permitirle hacer

esto, me guste o no lo que l tiene que decirme.

Mi padre terrenal me censur amorosamente siempre que yo me portaba

mal. An as, cada vez que me castig, l me obligo a abrazarlo despus. An
cuando no quera abrazarlo, nunca olvidare poner mi cabeza en su hombro y
derramar mis lgrimas. l siempre me deca: Yo te amo, David. Dios tiene su
mano en ti, y yo no permitir que el diablo te tenga. Yo s lo que Dios va
hacer por ti.

Asimismo, en la segunda carta de Pablo a los Corintios, escuchamos un

amoroso reproche de nuestro Padre Celestial. l amonesta: Aljate del mundo
y del pecado cuanto puedas, huye del mal!

Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, y no toquis

lo inmundo; y yo os recibir, y ser para vosotros por Padre, dice el Seor
Todopoderoso (2 Corintios 6:17-18).

Que nos est diciendo Dios aqu? l est diciendo, Yo he escogido ser vuestro
Padre. Y yo no compartir mi papel con el diablo!

Para tener compaerismo con el Padre de las luces, t debes cortar todos los
lazos con el padre de mentira. Cada persona impa con la que corres es una
maldicin para ti. T debes abandonar el gento mundano. Y debes estar
dispuesto a abandonar toda cosa impura, todo hbito sucio, toda cosa mala.

Ves, el diablo tiene su propia gente. l es el padre de toda mentira, de todo

rebelde, de todo aquel que desea vivir en una mezcla. Dios est dicindonos,
Tu puedes tener una revelacin de m. T puedes tener una medida de Jess y
conocerlo ms de lo que lo hayas conocido antes. Hasta puedes decir, Yo s
que mi Padre me ama. Pero permteme hablarte como cualquier padre
hablara al hijo que ama

Si tu te vas a mezclar con el mundo -- si vas a retener alguna cosa sucia en

tu vida entonces nuestro compaerismo no trabajar. Tu revelacin de quien
yo soy es vana! Si yo voy a ser tu nico y solo Padre, entonces, debes
abandonar el mundo y sus placeres. Tendrs que rendir tus pecados. T no
puedes retener ninguna cosa sucia en tu vida.

Yo quiero ser un Padre para ti para llevarte en gozo y victoria, para

conducirte y guiarte. Quiero favorecerte como solo yo puedo favorecer a
mis hijos. De modo que no te permitir venir a m con ninguna mezcla con
manos que han estado tocando cualquier cosa sucia. Ven a m en separacin
de todo eso. Entonces te recibir como hijo, como hija. Yo anhelo ser un
 Padre para ti!

As que, t dices que quieres seguir a Jess? Entonces no vengas a l a medio

camino. Ven del todo fuera del mundo. Tu Padre dice, Si tu confas en mi
como tu Padre para liberarte, yo enviar al Espritu Santo y te dar poder y
autoridad. Yo te dar confianza mientras te encuentres en la lucha. Y yo te
llevar a travs de ella. Poco a poco, veras la victoria. Si eso es lo que
quieres, t puedes tenerlo porque soy tu Padre. Yo no retendr ninguna cosa
buena de ti!

Da ese paso ahora mismo. Rinde todos los amores mundanos, y sguele en
todos sus caminos. Entonces l te socorrer y ser tu Padre!

---

Mensaje Especial

Eres de gran valor para l!

(You Are Precious to Him!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

24 de octubre de 1996
__________
Envi desde lo alto; me tom, me sac de las muchas aguas. Me libr de
mi poderoso enemigo, y de los que me aborrecan; pues eran ms fuertes
que yo. Me asaltaron en el da de mi quebranto, mas Jehov fue mi apoyo.
Me sac a lugar espacioso; me libr, porque se agrad de m (Sal. 18:16-
19).

En este Salmo, David estaba recordando el pasado despus de una gran

liberacin. l se regocijaba porque el Seor lo haba rescatado de sus
enemigos: Invocar a Jehov, quien es digno de ser alabado, y ser salvo
de mis enemigos (verso 3).

Ciertamente, David terminaba de pasar por un tiempo de terrible prueba.

Sal haba puesto un precio sobre su cabeza y lo haba perseguido sin
descanso, tanto as, que l estaba forzado a dormir en cuevas, guaridas, y
campo abierto. David dijo de ese oscuro tiempo: Las penas del infierno me
rodeaban, y viva en angustia. Hombres impos me infundan temor. Mis
enemigos eran muy fuertes para m. Todos me odiaban!

Pero Dios vino rugiendo desde los cielos a liberar a David: Inclin los cielos,
y descendi... Tron en los cielos Jehov... Envi desde lo alto; me tom,
me sac de las muchas aguas. Me libr de mi poderoso enemigo... (versos
9, 13, 16-17).
Poderes diablicos haban rodeado a David. El enemigo haba entrado
como un torrente. Sin embargo, David pudo decir: Dios vino rugiendo para
sacarme del remolino. l me rescat de todos mis problemas! Me sac a
lugar espacioso; me libr, porque se agrad de m. (verso 19).

El Espritu Santo le dio una revelacin a

David que es la llave de toda liberacin!

David pudo decir: la razn por cual Dios me libert de todos mis
enemigos--de todas mis penas y del poder del infierno--es porque soy de
gran valor para l. Mi Dios se agrada de m!

Amado, si necesitas liberacin--ya sea de lujuria, tentacin o prueba; sea o

no de problema mental, espiritual, emocional o fsico--este verso es la llave
para tu victoria. Y la llave es simplemente esto: Dios se agrada de ti! T
eres de gran valor para l!

En Cantar de los Cantares, el Seor le dice a su novia: Qu hermosa eres,

y cun suave, oh amor deleitoso! (Cnt. 7:6). Tres de las palabras hebreas
en este verso son sinnimas: hermosa (significa preciosa), suave
(indicando placer), y deleitoso.

Estas palabras describen los pensamientos de Jess hacia su novia mientras

l la contempla. l la mira y dice: Cun hermosa, dulce y deleitosa t
eres. Eres preciosa para m, oh amor! Y a su vez, la novia exclama: Yo
soy de mi amado, y conmigo tiene su contentamiento. (verso 10). El
significado aqu es el siguiente: l corre tras de m con deleite. l me
persigue porque soy preciosa para l!

Estos mismos pensamientos se encuentran a travs de los Salmos: Se

complace Jehov en los que le temen, y en los que esperan en su
misericordia. (Sal. 147:11). Porque Jehov tiene contentamiento en su
pueblo; hermosear a los humildes con la salvacin. (149:4).

Ahora bien, puedo tratar de convencerte de que Dios se deleita en ti

dicindote: T eres de gran valor para el Seor! Sin embargo, slo puedes
pensar: Bueno, qu bonito pensamiento. Qu dulce.

Pero esta verdad es ms que pensamiento bonito. Es la llave misma para

tu liberacin de cualquier batalla que hace estragos en tu alma. Es el
secreto para entrar en el descanso que Dios te ha prometido. Y hasta que
no eches mano de ella--hasta que se convierta en el fundamento de verdad
en tu corazn--no podrs soportar lo que te espera en este tiempo
maligno!

Isaas tuvo una revelacin del gran deleite de Dios sobre nosotros. l
profetiz estas palabras del Seor a Israel:

...oh Israel: No temas, porque yo te redim; te puse nombre, mio eres t.

Cuando pases por las aguas, yo estar contigo; y si por los ros, no te
anegarn. Cuando pases por el fuego, no te quemars, ni la llama arder
en ti. (Is. 43:1-2).

Isaas no se estaba refiriendo literalmente a una inundacin y a un fuego.

l se estaba refiriendo a lo que el pueblo estaba experimentando espiritual
y mentalmente. En ese tiempo ellos estaban en cautiverio--y las aguas
eran pruebas, y el fuego era tentaciones, sus ros eran pruebas. La
intencin del diablo era destruir y abrumar al pueblo de Dios.

Las palabras de Isaas fueron un mensaje de pura misericordia para Israel.

Estaban en cautiverio por su propia estupidez y necedad. Ellos no merecan
nada. Pero Dios les envi un profeta llorando y con el corazn quebrantado
el cual dijo: Dios quiere que yo les diga que ustedes le pertenecen a l!

Ahora mismo, t puedes estar pasando por un remolino. Te sentirs

abrumado por una tentacin que amenaza con encenderte y consumirte. Y
temes que puedes ser consumido por eso.

Debes comprender de estos ejemplos bblicos: Dios, no siempre calma las

aguas. l no evita que las inundaciones lleguen. l no siempre apaga el
fuego. Mas sin embargo, lo que l promete es esto: Caminar contigo en
todo! Esta prueba o circunstancia no te va a destruir. No te quemar ni te
ahogar. As, que camina hacia adelante. Saldrs al otro lado conmigo a
tu lado!

Eso era todo lo que los tres jvenes hebreos necesitaban escuchar. Cuando
fueron echados al horno de fuego, un cuarto hombre estaba con ellos--
Jess! No se quemaron. En efecto, ni sus ropas y ni sus cabellos olan a
humo. Amado, este mismo tipo de liberacin es la que Dios quiere traerte
a ti!

Cul es la motivacin de Dios para querer liberarte? Ser porque has

hecho algo para apaciguarlo? Has aumentado tu tiempo de oracin?
Pasas ms tiempo leyendo las escrituras? Has prometido no fallarle
ms? Isaas tuvo la verdadera revelacin: Porque a mis ojos fuiste de gran
estima, fuiste honorable, y yo te am;...no temas, porque yo estoy
contigo... (Is. 43:4-5).

Dios le estaba diciendo a Israel: Vas a pasar por fuego y aguas--pero voy a
caminar contigo en todo. Y al final, te voy a liberar, sencillamente porque
eres mo! Te conozco por nombre. Y eres un deleite para mi corazn!

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. (Ef. 2:8-9). Si
bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como
trapo de inmundicia... (Is. 64:6).

Aunque llegaras a los quinientos aos,

no podrs vivir suficiente tiempo para agradar
a Dios con tus obras!
No importa lo que hagas para limpiarte o purificarte a ti mismo. Si no
confas en Jess para salvarte a travs de su gracia, toda tu justicia es
como trapo de inmundicia a los ojos de Dios. Tu carne no es aceptada ante
Dios; ni siquiera puede ser reformada. Toda obra de la carne fue deshecha
en la cruz. Ahora un nuevo hombre est a la vista--el Cristo hombre. Y la
fe verdadera es confiar en lo que l hizo por ti!

T dirs: Puedo creer que Dios se deleita en pastores santos. Ellos oran y
pasan mucho tiempo en la Palabra. Y puedo creer que los diconos e
intercesores son preciosos para l. Ellos han sobrepasado sufrimientos y
pruebas, y han sido victoriosos."

Pero se me hace difcil creer que un cristiano turbado y con fallas como yo
pueda ser precioso o de gran valor para Dios. l debe estar asqueado de
m, porque mi vida es tan inestable. Tengo problemas que no puedo
sobrepasar. Me siento como si estuviera en la casa de los perros. Oh, an
creo que l me ama. Pero, de seguro que el est desilusionado conmigo,
porque le he fallado tan a menudo!

Por favor entiende: la maravillosa profeca de gracia de Isaas fue dirigida a

un pueblo que haba sido robado, daado, despojado, atrapado en hoyos o
cavidades y echados en prisin--todo por su necedad e incredulidad! Fue a
tal punto que Dios les dijo: Ahora--despus de todos tus fracasos--vengo a
ti con este mensaje de esperanza. Y todo esto es porque eres mo!

Nunca olvidar el dolor que pas cuando uno de mis hijos adolescentes vino
a m y confes: Pap, ni una sola vez he sentido como que te he agradado.
Nunca me he sentido digno de tu amor. Siento como que toda mi vida te
he defraudado. Debes sentirte muy desilusionado de m. Te he fallado
tantas veces!

Esas palabras me hirieron. Abrac a esa criatura con un dolor profundo

dentro de m. Y pens: Cun equivocado! Le he demostrado mi amor a
esta criatura. Lo he expresado con palabras y lo he demostrado con hechos
una y otra vez. Todos mis otros hijos se han sentido seguros de mi amor.
Cmo pudo esta criatura cargar con tal error por tanto tiempo, y llevar
esta tristeza y culpa innecesaria?

Llor mientras le dije a esta criatura: Pero siempre has sido especial para
m. Has sido la nia de mis ojos! Cuando estoy dirigiendo campaas,
pienso en ti y todo mi ser se ilumina. Claro que a veces has hecho cosas
necias y equivocadas, igual que tus hermanos y tu hermana. Pero fuiste
perdonado! Estabas verdaderamente arrepentido, y nunca pens mal de
ti. T eres un gozo para m. Me has hecho feliz toda tu vida. Has sido un
deleite para m!

Lo mismo sucede con muchos cristianos en su relacin con el Padre

celestial! El diablo los ha convencido de que han desilusionado a Dios y que
nunca podrn agradarle. As que no aceptan su amor. En cambio, viven
como si la ira de Dios estuviera sobre ellos. Qu manera ms horrible de
vivir! Y como debe sufrir Dios al ver a sus hijos viviendo as.

Quizs fuiste criado en una familia sin afecto y cuidado. Quizs tu madre o
tu padre o tus hermanos te hicieron sentir como si no tuvieras valor.
Nunca te sentiste especial o de gran valor para alguien en particular. Nadie
te abraz y te dijo: Te quiero! Eres especial para m. Estoy tan orgulloso
de ti! Cuntos nios han crecido queriendo ser especial para su padre o
madre? Y cuntos adultos luchan con el perfeccionismo porque ellos
nunca se sintieron preciosos o un deleite para sus padres?

A travs de los aos he sido movido a lgrimas por las tristes historias de
hombres y mujeres drogadictos. Muchos me han dicho que su madre o su
padre los mofaban, gritndoles: No sirves para nada. No puedes hacer nada
bien. Nunca llegars a nada en toda tu vida! Crecieron sintindose
absolutamente sin valor, como si ellos no significaban nada para nadie.

Hoy, nuestras calles estn llenas de nios que han huido de sus hogares
porque han sido robados de todo sentido de valor. Sienten como que no
son especiales o importantes para nadie. As que se entregan a la primera
persona en la calle que los hacen sentir un poco especial. Ofrecen sus
cuerpos a los rufianes, hombres y mujeres gobernados por la lujuria, y a
otros adolescentes--cualquiera que les haga pensar que tienen algn valor.

Oh, gracias a Dios por Jess! Para l, t siempre has sido precioso, de
valor. No importa que clase de vida hogarea tuviste, o cmo eran tus
padres terrenales. Nada de eso se puede comparar con el amor de tu
Padre celestial. Desde el da en que naciste, has sido especial para l!

...Y la mujer (ramera) caza la preciosa alma...

(Proverbios 6:26)

La ramera mencionada en este verso es Satans. l caza aquellos que son

preciosos para Dios!

Existen ciertos nios que demuestran un hambre por Dios a temprana

edad. l Seor ha puesto su mano sobre ellos, y sienten ansias por l
desde muy jvenes. Yo creo que Satans est decidido a cazar a cada
criatura que es tocada con una confianza ingenua en el Seor. El diablo
entiende el poder que hay detrs de tal preciosidad en los ojos de Dios. l
vio lo que sucedi con el pequeo Samuel. l observ como el corazn de
este joven se extenda hacia Dios. Y l vio a Samuel crecer y convertirse
en un poderoso profeta que conmovi su reino!

Ahora el diablo trata de seducir a todo aquel que est hambriento o siente
ansias de Dios. Por qu crees que ests siendo probado? Por qu crees
que has sufrido tantos ataques? Has tenido una vida de pruebas, pero no
ha sido porque eres malo. No--es porque Satans sabe cun precioso eres
ante los ojos de Dios. Es la vida preciosa la que el persigue!

Varios aos atrs, durante una cruzada evagelstica en la costa oriental,

conoc a un joven brujo. En efecto, el era el lder de un crculo de brujas.
Aunque este joven estaba envuelto profundamente en las creencias ocultas,
l no crea que Satans o sus demonios podan tomar posesin de l.
Una noche mientras el trataba de dormir, l vio horribles caras satnicas
arremolinarse en el techo de su habitacin con miradas de lascivia.
Comenzaron a unirse como una nube, y pronto formaron un embudo. El
joven se dio cuenta de que estaban a punto de entrar a su corazn!

Estaba petrificado, paralizado. Entonces record algo de su niez. As que

clam: En el nombre de Jess, fuera! Y todos los demonios
desaparecieron.

La prxima noche, sin embargo, esas fuerzas reunieron una legin ms

poderosa. Mientras el joven se acostaba a dormir, l escuch un rugir.
Cuando mir hacia arriba, toda su habitacin estaba llena de animales
horribles y feos. Otra vez, haban formado un embudo. Esta vez el joven se
puso de pies sobre su cama y grit: Clamo a la sangre de Jess! Otra vez
los demonios huyeron en confusin.

El joven pens: La prxima vez que vengan, no podr manejarlo. As que

llam a un cristiano que conoca y le pidi que lo acompaara a una de mis
cruzadas.

Durante el servicio, el joven lder del crculo de brujas fue convencido por el
Espritu Santo y entreg su corazn al Seor. La noche siguiente, trajo una
maleta llena de equipos satnicos al servicio. l testific que su familia
tuvo un pasado en el ocultismo. Pero, dijo l: Recuerdo otra cosa. Cuando
yo tena como seis o siete aos, yo tena ansias por Jess. No s cmo ni
por qu. Pero recuerdo claramente ir al bosque detrs de la casa y
predicar con todo mi corazn!

He visto este mismo deseo de Dios en mis hijos y nietos. Y yo tena ese
tipo de corazn cuando era nio. As que yo saba exactamente lo que este
joven estaba diciendo.

De sbito, una luz se encendi en m--y supe por qu el diablo haba

tratado de poseer y destruir a este joven. Fue por lo precioso que era para
Dios. La ramera lo haba cazado!

La Biblia nos ofrece una ilustracin grfica de cmo Satans

trata de engaarnos y destruirnos
todo porque somos preciosos ante los ojos de Dios!

Esta ilustracin aparece en Nmeros 13-14. Israel envi doce espas a la

tierra prometida. Cuando estos espas regresaron despus de cuarenta
das, ellos sembraron tres mentiras en el corazn del pueblo de Dios. Las
tres mentiras fueron:

1. Hay demasiada gente en la tierra. Y ellos son ms fuertes que

nosotros!

2. Las murallas son muy altas en la ciudad. Las fortalezas son

impenetrables!
 3. Hay gigantes en la tierra, y no somos partido para ellos. Somos
impotentes, estamos vencidos!

Estas mentiras le quitaron las fuerzas a Israel--y el pueblo pas una noche
de desesperacin: Entonces toda la congregacin grit, y dio voces; y el
pueblo llor aquella noche. (Nm. 14:1). Puedes imaginarte esta escena?
Piensa cmo debe haber sonado. Ms de dos millones de personas
llorando, lamentndose, y gimiendo--completamente concentrados en su
incapacidad. El sonido de esos lamentos de incredulidad bombardearon el
cielo.

Amado, mira esta escena atenta y profundamente. Es posible que te veas

a ti mismo en medio de ella! Alguna vez has pasado una noche como
esa--lamentndote y gimiendo a causa de las mentiras satnicas que
fueron sembradas en tu espritu? Alguna vez has clamado a Dios: Me
rindo--No soporto ms! Esta prueba es demasiado. Existen fortalezas en
m que nunca caern. Todo ha terminado para m ahora--nunca vencer.
Perd la batalla!

El diablo lanza estas mismas tres mentiras a todo el pueblo de Dios: Tus
tentaciones son muy numerosas. Tus codicias son muy abrumantes. Eres
muy dbil para resistir la fuerza que viene contra ti!

La palabra que Dios habl a Israel y es para nosotros tambin: ...vosotros

seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque ma es toda la
tierra. (Ex. 19:5). Porque eres pueblo santo a Jehov tu Dios, y Jehov te
ha escogido para que le seas un pueblo nico de entre todos los pueblos
que estn sobre la tierra. (Dt. 14:2).

Estoy seguro que Israel se sinti precioso y especial para el Seor cuando
primero los salv. Despus que l los libert de la esclavitud en Egipto,
abri el Mar Rojo y los rescat del ejrcito de Faran, debieron decir: Mira
los grandes milagros que Dios ha hecho por nosotros. Verdaderamente, l
nos ama!

Y muchos cristianos diran lo mismo de su Salvador y Seor: Oh, s--Dios

me salv del pecado. Mira todo de lo que l me libert. Debo ser especial
para l!

Mi pregunta es: Qu pas? En pocos aos, muchos cristianos se

convierten en Israel. Todos los problemas y pruebas de la vida caen sobre
ellos, y piensan: Una vez fuimos preciosos a los ojos de Dios--claro est,
slo para salvarnos. Pero ahora, despus de servirle estos aos, no somos
ms que saltamontes. Somos comida para nuestros enemigos!

Tales creyentes derrotados no sienten el deleite de Dios sobre ellos. En

efecto, muchos creen que Dios los ha abandonado! Cuando Israel dijo:
Somos saltamontes a los ojos de los gigantes, ellos estaban diciendo: Dios
nos ha tratado como insectos indefensos que van a ser pisados. Nuestro
enemigo nos va aplastar en tierra. Somos como los saltamontes!

Josu y Caleb posean un espritu distinto!

Josu y Caleb estaban entre los doce espas que fueron enviados. Pero
ellos regresaron llenos de esperanza. Ellos no derramaron lgrimas,
lamentndose de su condicin. Al contrario, ellos se regocijaron despus de
espiar la tierra. Ellos estaban llenos de fe y visin!

Conoces algn cristiano en esta situacin? Siempre se estn regocijando.

Sabes que estn pasando pruebas atroces. Sin embargo, parece que saben
como alcanzar a Dios en medio de la situacin.

Sin embargo, y t? Siempre ests deprimido? Siempre quejndote?

Quizs tus problemas personales y familiares han tomado posesin de ti y
han carcomido tu alma. Querido santo, no importa lo que ests pasando;
t eres precioso para Dios. Y si vienes a l con un corazn arrepentido y un
alma hambrienta, l te dar su visin y esperanza!

Josu y Caleb tuvieron una revelacin de su preciosidad a los ojos de Dios.

Y ellos saban que Israel era precioso para el Seor. Esa es la llave de un
espritu victorioso y lleno de esperanza. Josu dijo: Si Jehov se agradare
de nosotros, el nos llevar a esta tierra, y nos la entregar... (Nm. 14:8).
En otras palabras: Porque l se deleita en nosotros, podemos decir que ya
estamos en la tierra!

Esta es la misma revelacin que tuvo David: l me sac y me libert--

porque soy su deleite! De igual manera, todo cristiano victorioso tiene
esta misma revelacin del amante Padre celestial: No podemos fallar!
Todos nuestros enemigos son carne para nosotros, porque somos preciosos
para el Seor. l se deleita en nosotros!

Djame revelarte la gran misericordia de Dios en la predicacin sobre Josu

y Caleb. Israel haba pasado la noche en rebelda--revolcndose en
incredulidad, llorando como si Dios los hubiese abandonado, y finalmente
nombrando un capitn para que los guiara nuevamente a Egipto. Sin
embargo, el Seor les envi a Josu y Caleb. Y ellos les dijeron al pueblo:
A pesar de su noche de confusin--a pesar de su miseria y quejas--Dios se
deleita en ustedes. l los llevar hacia delante. No teman--porque
ustedes son un deleite para l!

Sin embargo, tambin existe una advertencia. Como puedes ver, Israel
rehus creer el mensaje de Dios acerca de cun valiosos ellos eran ante sus
ojos. En cambio, prefirieron concentrarse en su condicin--sus problemas,
sus debilidades e incapacidades. Y se rindieron a sus temores.

Finalmente, Dios perdi la paciencia con ellos. l le dijo a Israel: ...Hasta

cundo me ha de irritar este pueblo? Hasta cundo no me creern, con
todas las seales que he hecho en medio de ellos? Yo los herir... y los
destruir... (14:11-12).

El Seor perdon a Israel a causa de Moiss. Pero no les fue permitido

entrar a la tierra prometida. En cambio, se les asign una existencia en el
desierto--una vida entregada a un temor constante y dudas destructoras.
Fueron perdonados, pero fueron miserables! Perdieron la esperanza, el
descanso y la paz que recibimos cuando aceptamos y creemos cun
 especiales los hijos de Dios son para l.

Amado, la nica vez que Dios pierde la paciencia con nosotros es cuando
rehusamos una y otra vez aceptar cunto l nos ama y que l quiere estar
con nosotros a travs de las batallas. Ciertamente, muchos cristianos hoy
en da han regresado a un desierto de su propia creacin. No tienen gozo,
ni victoria. Al verlos, cualquiera dira que hace aos que Dios los ha
abandonado! No! Es que l los ha entregado a su propias quejas y
murmuraciones!

Gracias a Dios, Josu y Caleb entraron a la tierra prometida. Y qu gozo

tuvieron! Dios los bendijo de manera increble. Estuvieron como rboles
verdes en su casa hasta su muerte. Fueron hombres de poder y visin--
porque ellos saban que eran preciosos para Dios!

T tambin eres precioso para Dios, a pesar de todos tus problemas y

fracasos. Y no importa cuales sean tus pruebas o luchas, puedes ser un
rbol verde en la casa de Dios, como lo fueron Josu y Caleb. Simplemente
confa en lo que su palabra promete: Me sac a lugar espacioso; me libr,
porque se agrad de m. (Sal. 18:19). Esa es la base de una fe verdadera.
Amn!

--

Las terribles consecuencias de descarriarse!

(The Awful Consequences of Backsliding!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

30 de septiembre de 1996
__________
Una vez escuch a un predicador decir: "La Biblia nunca menciona nada
acerca de descarriarse." Ese hombre no conoce su Biblia! Las Escrituras
hablan bastante acerca de descarriarse, porque es un asunto muy serio-con
consecuencias muy severas!

Al leer la historia de Israel y Jud, vemos una generacin tras otra

descarriarse contra el Seor. Dios le dijo a Oseas: "...est mi pueblo adherido
a la rebelin contra m" (Oseas 11:7). En hebreo, el significado es: "Mi
pueblo tiene el hbito de darme las espaldas y alejarse de m. Siempre
tuvieron esa tendencia!"

Y el clamor frecuente de Jeremas era: "Convertios, hijos rebeldes, dice

Jehov, porque yo soy vuestro esposo..." (Jer. 3:14). "...oh, Jehov... porque
nuestras rebeliones se han multiplicado... contra ti pecamos." (14:7).
"(Refirindose a Jerusaln)... porque sus rebeliones se han multiplicado, se
han aumentado sus deslealtades." (5:6) [En todos los casos en espaol, la
Biblia se refiere a descarriarse como rebelin.]
El trmino descarriarse significa, sencillamente: "volviendo su espalda a
Dios." Irnicamente, el pueblo de Dios se descarri la mayora de las veces
despus de tiempos de gran bendicin y prosperidad. A menudo, cuando Dios
derramaba increble misericordia sobre Israel, el pueblo se alejaba de l.

"Cmo te he de perdonar por esto? Sus hijos me dejaron, y juraron por lo

que no es Dios. Sacilos, y adulteraron,... Porque resueltamente se
rebelaron contra m la casa de Israel y la casa de Jud, dice Jehov." (versos
7, 11). El Seor est diciendo aqu: "Los bendije, les favorec. Y ahora, han
vuelto sus espaldas a m!"

En este pasaje, Jeremas describe exactamente quin es un descarriado.

Primero, una persona descarriada es alguien que una vez disfrut las
bendiciones y el favor de Dios. Camin ante el Seor con un corazn devoto,
humilde y amable. Le encantaba orar y escudriar la palabra de Dios. l
juraba: "Siempre servir al Seor, con todo mi corazn." Y por cierto tiempo,
busc del Seor fielmente. Dej sus malos caminos y se deleitaba en la
coinona que encontraba con otros santos en la casa de Dios.

Pero luego algo comenz a alejar el corazn de este creyente del Seor. Ya no
tena un amor genuino. Al contrario, la rebelin entr a su corazn. Pronto
perdi tanto el amor como el temor de Dios. Ya no temblaba en la presencia
del Seor. Lentamente, su corazn se enfri.

Hoy, este descarriado se ha rebelado contra el camino estrecho y se ha

vuelto a las cosas del mundo. Se ha cegado completamente, se ha vuelto
necio, sin entendimiento. Ya no busca del Seor ni se vuelve a su palabra.
Todo deseo de orar se ha ido. Y, no asiste a la casa de Dios. Se ha alejado
completamente de la presencia de Dios-y va camino a la apostasa!

La Biblia lo dice bien claro: Descarriarse es una cosa mala y amarga-y tiene
consecuencias horribles! "Tu maldad te castigar, y tus rebeldas te
condenarn; sabe, pues, y ve cun malo y amargo es el haber dejado t a
Jehov tu Dios, y faltar mi temor en ti, dice el Seor, Jehov de los ejrcitos."
(2:19).

"Y yo te plant de buen viedo, simiente verdadera toda ella: cmo pues te me
has tornado sarmientos de vid extraa? (verso 21). El Seor est diciendo:
"Cmo pudiste alejarte de m, cuando yo te plant y trat de establecerte? Sin
embargo, te volviste y te alejaste!"

Jons se descarri!

Probablemente conoces la historia de Jons. Te advierto, amado-porque lo

que le pas a Jons le pasa a todo descarriado!

Aqu estaba un profeta de Dios, un hombre de fe genuina que amaba y tema

al Seor. Ciertamente, Jons caminaba tan cerca de Dios que poda confiarle
una palabra proftica para una ciudad entera. El Seor le dijo: "Levntate, y
ve a Nnive, ciudad grande, y pregona contra ella; porque su maldad ha
subido delante de m." (Jons 1:2).

Pero en vez de ir a Nnive, Jons se rebel y huy. Se fue a Jope, una ciudad
martima a treinta y cinco millas al norte de Jerusaln. All compr un boleto
en un barco de cargamento camino a Tarsis, una ciudad en Espaa
reconocida por sus poderosas naves y por fundir metales preciosos. Era
una ciudad malvada que representaba prosperidad, xito y poder.

Ahora, los barcos del Meditarrneo en los das de Jons navegaban por una
ruta entre Jope y Tarsis, detenindose en los puertos de Grecia y Turqua. As
que probablemente el viaje de Jons tomara unas tres o cuatro semanas. E
inmediatamente despus que el profeta abord el barco, baj a su habitacin, se
envolvi en una sbana y se durmi.

Pero Dios organiz una tempestad que interrumpi el tranquilo crucero del
descarriado. De sbito, sin aviso, los vientos se tornaron violentos, las olas
se levantaron altas, las velas se rasgaron, y el timn no serva para nada. La
tripulacin estaba completamente a la misericordia de la tempestad. Dios
haba turbado un mar entero para llegar a un hombre que estaba en
desobediencia!

Probablemente, ni el capitn ni la tripulacin haban visto cosa igual.

Atemorizados, comenzaron a descargar el barco y a tirar el cargamento al
mar, para aligerarlo. Pronto todos los marinos comenzaron a clamar a sus
dioses. Me los imagino buscando en sus bultos, agarrando y besando sus
pequeas imgenes de bronce y sus dioses tallados de marfil. Probablemente
has visto a muchas personas hacer lo mismo hoy en da-besando sus
amuletos de suerte supersticiosamente, en tiempos malos!

Pero Jons, de alguna manera, sigui durmiendo en su habitacin a pesar de

todo esto. Sin embargo, su sueo no era el sueo de una persona indiferente
o vaga. Era el sueo de la tristeza -el sueo profundo de un hombre que saba
estaba huyndole a Dios!

La mente y el cuerpo de Jons estaran agotados por la ansiedad constante y

el tumulto interior de su descarro. Su conciencia estaba atribulada y l no
poda escapar de ella: haba arruinado su ministerio. l haba tomado la
decisin equivocada, y ahora su reputacin estaba destruida. Lo haba daado
todo, perdido todo-y ahora el no tena futuro.

En ese momento, todo estaba mal entre Jons y el Seor. l estaba en

desobediencia total, un fugitivo. Y tema el juicio y el castigo que sabia
llegaran. Probablemente pas su primera semana en el barco pensando:
"Cmo pude hacer esto? He tomado una mala decisin. He vuelto mis
espaldas al Seor!"

Aunque un descarriado pueda dormir de noche, su sueo es el de una

persona condenada. Recuerda el toque de Dios, sus brazos amorosos a su
alrededor. Recuerda cuando estaba en la casa de Dios con todos los
santos, en fuego por el Seor, sintiendo la mano de Dios en su vida. Pero
ahora el descarriado solo da vueltas en su cama-porque le ha dado las
espaldas a su amante Seor!
Descarriado, si ests huyndole al llamado de Dios, viviendo en
desobediencia, slo tendrs un sueo profundo de tristeza. Te sentirs como
una persona condenada, desgastada por la culpa y la ansiedad. Y puedes
estar seguro que tu tempestad vendr-porque Dios te ama! Te has
embarcado en el mismo viaje que Jons tom. Y como el profeta descarriado,
sers sacudido por una batalla de vida y muerte por tu alma!

Djame preguntarte: Piensas que Dios se va quedar tranquilo y permitir que

el diablo te aleje de l? Piensas que l permitir que simplemente te apartes
de l y condenes tu alma? Nunca! Una vez le dijiste que le serviras toda tu
vida-y l crey tu palabra. Jess roci su sangre sobre ti. Y ahora l est
diciendo: "Esa es mi sangre, derramada por ti. T eres mo-y no te dejar.
Tomar cualquier accin drstica para mantenerte. Te puedo poner en el
vientre de una ballena. Pero no dejar que corras de cabeza al infierno!"

Existen tres consecuencias horribles para el descarriado. Djame compartir

contigo estas tres consecuencias:

1. Consecuencia nmero uno: Al descarriarte te

conviertes en una persona peligrosa!

Al descarriarte, eres una de las personas ms peligrosas en la tierra-una

bomba de tiempo!

Jons el descarriado, era un hombre marcado. l saba que Dios no le dejara

salirse con su rebelin. Y cuando entr al barco en Jopa, se convirti en el
hombre ms peligroso en el Mediterrneo. Por qu? Porque Dios lo estaba
persiguiendo!

Cuando Dios tiene una controversia con un descarriado, esto afecta a todos
a su alrededor. Vers, cuando la tempestad de ese descarriado llega
finalmente, afecta a todos-su familia, sus hijos, sus colegas, amigos, hasta
extraos. La tempestad dirigida a Jons puso en peligro a todos los que
estaban en el barco, junto a todos los otros barcos que se encontraban en
esa parte del mar. Cientos, quizs miles de vidas estaban expuestas a gran
peligro.

Por aos he escuchado a adictos y alcohlicos decir: "Mi adiccin es mi pecado,

solamente mi problema. No estoy haciendo dao a nadie excepto a m
mismo." No! Las Escrituras demuestran que no es solamente tu
problema. Es el problema de todo aquel que vive contigo, camina contigo,
que te conoce. Dios te est persiguiendo-y eso te hace peligroso!

Una mujer me escribi una vez: Mi padre que era predicador se descarri del
Seor. Renunci de la iglesia y dej el ministerio por completo. Entonces se
divorci de mi madre y se cas con una mujer impa. l arrastr con todos mis
hermanos y hermanas haciendo que ellos tambin se alejaran de Dios.
Ahora l est tratando de hacerme caer. Me llama farsante, diciendo que
debo estar de parte de la familia. Pero, alabado sea Dios, l no puede
tocarme. Dios me est manteniendo!"
Recuerdo a cierto esposo y padre que fue librado de una terrible adiccin a
drogas. Fue maravillosamente salvo y restaurado a su esposa e hijos. Dios
bendijo a este hombre con un trabajo decente. Y cuando llegaba a casa del
trabajo, sus tres hijos se sentaban en su pierna, contentos, dndole gracias
a Jess porque su papi estaba en casa. Su hogar estaba lleno del favor de
Dios.

Pero entonces el tentador apareci. Con el tiempo, el hombre volvi a usar

cocana. Pronto su esposa vio algo en su rostro que no haba visto en un
ao. Sus ojos estaban rojos otra vez. Ella susurr una oracin: "Oh Dios-no lo
permitas!"

Pero ella saba que l haba cado una vez ms. Lleg del trabajo al medioda,
tratando de tomar agua fra y caf para salir del aturdimiento. Ella supo
entonces que l no estaba yendo al trabajo, porque lo haba perdido. Ahora,
l estaba de vuelta en las calles.

Este hombre descarriado se hizo peligroso para su familia. Todo su dinero

se haba cortado, y todas las bendiciones de Dios haban desaparecido. l trat
de convencer a todos: "Es mi pecado, mi problema. Solo estoy
destruyndome a m mismo." No-l estaba destruyendo a toda su familia!
Sus tres hijos estaban amargados y enojados-enojados con Dios, Papi,
Mami, y todo el mundo. Y ahora los nietos, la herencia santa, que este
hombre pudo tener quizs nunca exista.

Hace solo unas pocas semanas, se descubri que uno de los ms grandes
corredores de todos los tiempos de bolsas de valores en Wall Street-un
hombre que manejaba muchos millones de dlares-era adicto a herona. l
usaba drogas minutos antes de todas sus reuniones de negocios. Hasta
envici a su esposa, junto a otro corredor de bolsas de valores en Wall
Street. Este hombre perdi su trabajo, su casa, todo. Ahora, l y su esposa
viven en uno de los refugios para desamparados en la ciudad de Nueva
York.

Amados, nadie vive y muere para s mismo! Cuando David pec al censar a
los israelitas, l tambin se convirti en un hombre peligroso. El juicio que
Dios mand sobre l tambin cay sobre Israel. Y hablar de una tormenta
mortal: 70 mil hombres perdieron sus vidas! David tuvo que clamar: "Yo
pequ, yo hice la maldad: qu hicieron estas ovejas? Rugote que tu mano se
torne contra m, y contra la casa de mi padre." (2 Samuel 24:17).

De igual manera, muchos cristianos descarriados estn enviando a sus

compaeros de trabajo al infierno. En un tiempo estos creyentes eran un
testimonio en su trabajo. Mantenan su Biblia sobre su escritorio y siempre
estaban prestos para hablar de Jess. Sus colegas saban que haba algo
genuino y diferente en ellos.

Pero ahora estos colegas impos notaron el cambio. Ellos saben que su
colega cristiano est descarriado! No pueden explicar lo que pas en trminos
espirituales, pero si saben que algo ha cambiado. Aquel entusiasta
compaero Cristiano ahora era como ellos-y l era su ltima esperanza! Quizs
se mofaron de l, pero secretamente pensaban: "Por lo menos puedo ir a l
en momentos de problemas. Quizs hasta me pueda probar que hay un
Dios."
Este cristiano descarriado les ha robado su esperanza, quitndoles la poca
chispa de fe que pudieran tener. Ahora estos impos estn convencidos que
es imposible servir a Dios. El descarriado se ha convertido en un peligro a
sus mismas almas!

2. Consecuencia nmero dos: Sers reprendido por el mundo!

Cuando el capitn del barco encontr a Jons durmiendo, lo sacudi y lo

reprendi: "Qu tienes, dormiln? Levntate, y clama a tu Dios;..." (Jons 1:6). l
le grit a Jons: "Qu haces durmiendo, predicador? Tirate sobre tu rostro y
ora!"

Imagnate-un profeta de Dios, reprendido por un marino inconverso! Todos

los marinos estaban despiertos, clamando a sus dioses-pero el profeta de
Dios estaba durmiendo. Jons haba perdido su testimonio!

Me imagino lo que el profeta pens cuando despert. l sinti el mover del

barco, escuch a los hombres gritando de miedo, vio su habitacin llenndose
de agua. Tena que estar pensando: "Oh, oh-este es el fin! Dios me ha
alcanzado. Soy el causante de esta horrible tempestad!"

As que se apresur a ir a la cubierta para confesar. l dijo: "Hombres, esto es

por mi. Soy un descarriado, huyndole a Dios!" "...porque yo s que por m
ha venido esta grande tempestad sobre vosotros." (verso 12). Todos los
marinos gritaron: "Por qu nos traes todos estos problemas? Por qu le
tienes tanto miedo a tu Dios que huyes de l? A qu clase de Dios le sirves,
Jons?" (verso 10).

El apstol Pablo tambin sufri varias tempestades en el mar. Pero no fue

porque el estaba huyndole a Dios. Al contrario, Pablo estaba en paz con
Dios. l poda estar confiado mientras su barco se hacia pedazos, y asegurar
a la tripulacin impa: "No se preocupen, caballeros-ninguno de ustedes se
perder. Escuch a Dios anoche. l me dijo que todos nos vamos a salvar!"

Si eres un descarriado, probablemente recuerdes un tiempo cuando podas

estar confiado en cualquier tempestad o crisis. Como Pablo, puedes decirle
al mundo: "Mi Dios puede!". Pero ahora lo nico que la gente ve en ti es
temor y cansancio. Como Jons, ests dbil, no eres partido para el enemigo.
No puedes mandar en la tempestad. No traes una verdadera esperanza a
la situacin. Has perdido la dignidad que viene al caminar cerca con Jess.
La lujuria mundana ha vaciado todo tu poder espiritual!

Peor de todo, el haberte descarriado le presenta al mundo un cuadro poco

atractivo de la salvacin. T le haces ver que es ms provechoso ser un
pecador que un cristiano. Ahora tus colegas dicen: "Por qu ahora ests tan
irritable? Dnde est el gozo que una vez tenas? Por qu has dejado de tratar
de persuadirme a ir a la iglesia contigo? Te has dado por vencido con
Dios?"

No debe existir una sola rea en nuestras vidas en la cual parezca ser ms
atractivo servirle al diablo que servirle al Seor. En toda rea debemos tener
la apacibilidad, amabilidad, bondad y gracia de Dios. Nuestras vidas deben
ser un testimonio que diga: "Sirve a Jess. l hace camino donde no lo hay.
El te llevar a travs de cualquier tempestad!"

Pero el descarriado ha perdido ese testimonio. l puede decir cmo era

servirle a Jess. Pero eso no es un testimonio, porque no tiene poder. Y esa
es la reprensin de los impos! Cuando la tempestad te azote con toda
fuerza, y te apareces en el trabajo con lgrimas de tristeza, te dirn: "Qu
clase de cristiano eres t? Por qu no te pones de rodillas y llamas a tu Dios?
Yo no puedo ayudarte. l puede!" Ellos te testificarn a ti!

3. Consecuencia nmero tres: Dios te llevar

al lugar ms bajo conocido por el hombre!

Si le ests huyendo a Dios, sers tragado como Jons-en el vientre de una gran
tribulacin! La tribulacin puede ser tu salud, tus finanzas o tu familia. Sin
embargo, suceder no porque Dios quiere destruirte, sino porque t eres
suyo. Acptalo ahora mismo, descarriado: ningn hombre o mujer que le
huye a Dios escapa la tempestad. Y ningn poder humano puede librarte de
ella!

"l (Jons) les respondi: Tomadme, y echadme a la mar, y la mar se os

quietar:... Y aquellos hombres trabajaron por tornar la nave a tierra; mas
no pudieron, porque la mar iba a ms, y se embraveca sobre ellos." (Jons
1:12-13).

Estos marinos impos trataron de librar a Jons. Eran marinos con

experiencia y conocan el territorio de la profundidad. Mientras se
imaginaban a Jons atacado por tiburones, vacilaron en tirarlo al mar. Pero,
amados, cuando Dios est detrs de un descarriado, nadie puede impedir su
plan divino!

Si ests huyendo del Seor, antalo: Tu crisis viene, y ser la tempestad de tu

vida. Tus seres queridos y amistades pueden tratar de protegerte de ella,
pero ningunos de sus mejores esfuerzos tendrn xito. Dios se ha decidido: l
tiene un propsito al enviar la tempestad. Y l sabe que si eres rescatado de
ella antes que l te discipline, nunca sers salvo!

"... y estuvo Jons en el vientre del pez tres das y tres noches." (verso 17).
Despus de la tempestad viene el momento ms crtico y oscuro de tu vida.
Se llama el hoyo de la desesperacin. La prueba de Jons le lleva a lo ms
profundo de la tierra, donde no hay luz. l testific: "Descend a las races de
los montes..." (2:6).

En qu condicin ms horrible se encontr Jons: oscuridad total, algas se

adheran a su cuerpo, el agua le enlodaba constantemente. Y la presin fsica
sera increble. Hasta los submarinos deben ser preparados para la presin
antes de descender a las profundidades. Los tmpanos de Jons debieron
estar en dolor constante.
Descarriado, te puedes imaginar la clase de oscuridad y hedor que haba
all? Mralo bien-porque es un cuadro del lugar hacia donde te diriges! Viene
sobre ti una noche de oscuridad terrible, un tiempo de desesperacin y
abatimiento absoluto.

Jons tuvo dos opciones en su oscuro hoyo de desesperacin. Y las mismas

dos opciones estn disponibles para todo descarriado que baja al vientre de
una crisis oscura:

1. Te puedes entregar al abatimiento y desesperacin, convencido que Dios

te odia por tu desobediencia. Puedes decir: "He cado tan bajo, que nunca
puedo volver con Dios. No hay esperanza para m!" La desesperacin reinar
en tu vida, hundindote cada vez ms profundo en el hoyo de desesperacin.

Jons fcilmente pudo entregarse al espritu de abatimiento. Si lo hubiese

hecho, se hubiera muerto en el vientre de la ballena, y su nombre nunca
ms fuera mencionado. Puedes objetar: "Pero Dios haba ordenado una
misin para Jons. l nunca lo hubiese dejado morir all." No! Dios pudo
encontrar a otra persona para la misin de Jons. Todos tenemos libre
albedro para escoger-y Jons tuvo que escoger en cuanto a lo que su actitud
se trataba.

Amado descarriado, tu tambin puedes darte por vencido en tu tempestad!

Cuando todo est en contra tuya--cuando desciendes al hoyo ms bajo de la
angustia, sintindote tragado por la desesperacin--pensars que Dios te ha
abandonado. Sers tentado a decir: "No vale la pena. No le importo a
Dios. No es posible que me ame, porque l ha permitido que todo este
problema caiga sobre m."

Cuando llegas a ese punto de desesperacin, tienes que tomar una decisin.
Lo que te lleva a la segunda opcin:

2. Puedes clamar a Dios por misericordia. Puedes volver al Seor, sin

importar cun lejos has huido de l!

Gracias a Dios, Jons tom la decisin correcta: "Y or Jons desde el vientre del
pez a Jehov su Dios. Y dijo: Clam de mi tribulacin a Jehov, Y l me oy; Del
vientre del sepulcro clam, Y mi voz oste." (versos 1-2).

El propsito de tu tempestad es para presionarte a hacer lo que Jons hizo-

volverse a Dios! El Seor te est presionando para que regreses a tu primer
amor-para que regreses a su casa, clames a l, y confes y ores hasta que
salgas del problema. Slo tienes que escoger hacer eso!

Esta historia verdica es para advertirte y animarte. Como t, Jons pens que
Dios haba terminado con l. l clam: "Echado soy de delante de tus ojos: Mas
aun ver tu santo templo. Las aguas me rodearon hasta el alma, Rodeme el
abismo; La ova se enred a mi cabeza. Descend a las races de los montes;
La tierra ech sus cerraduras sobre m para siempre..." (versos 4-6).

Pero al final, Jons hizo la decisin correcta, orando: "Cuando mi alma

desfalleca en m, acordme de Jehov; Y mi oracin entr hasta ti en tu santo
templo. Los que guardan las vanidades ilusorias, su misericordia
abandonan. Yo empero con voz de alabanza te sacrificar; Pagar lo que
promet. La salvacin pertenece a Jehov." (versos 7-9).
Tengo un amigo ministro a quin conoc hace unos aos. Am profundamente a
este hermano. l era una de las personas ms dulces y apacibles que hubiera
conocido-un hombre sencillo y confiado que tena una carga por las almas
perdidas. Todos saban que l tena un llamado para hacer una gran obra
para Dios.

Luego comenz a tener problemas en su matrimonio. Cada vez que lo vea,

pareca ms fro que antes, cada vez ms abatido. Entonces un da recib una
llamada de un mutuo amigo que me dijo que este pastor haba renunciado
del ministerio. Dej a su familia y se fue con una mujer adicta a drogas que
se haba descarriado del Seor.

Pronto la tempestad golpe la vida de este hombre con toda fuerza. Primero
lleg la ruina financiera. Luego, descubri que, despus de todo, su amante no
le satisfaca. Adems, ella lo haba enviciado a la marihuana. Ahora l estaba
en una depresin profunda, sintindose miserable y desesperado.

Nunca olvidar la mirada en los rostros de esta pareja cuando tuve una
reunin con ellos. Ningunos de los dos levant la vista. Ahora l estaba
vendiendo drogas. Y ella saba que haba destruido la familia de un
predicador del evangelio. Ambos estaban en el vientre de la ballena,
completamente abatidos.

Yo le dije a este hombre: "An te amo, amigo. Quiero que sepas que
caminar a tu lado. Ms importante an, el Seor te ama. Por favor-djame
tomarte de la mano y traerte de nuevo al Salvador. El Seor restaurar todo
lo que la oruga se ha comido."

Pero mi amigo estaba tan deprimido, tan desanimado, que respondi: "No,
hermano David, me he ido muy lejos. He pecado profundamente e
intencionalmente contra Jess. No hay manera que l pueda perdonarme por
lo que he hecho. Me he hundido muy bajo!"

Me sent con ellos por dos horas con mi Biblia abierta, tratando de
persuadirlos a volver. Pero nada de lo que dije pudo consolar a este ex-
ministro. No pude sacarlo de su desesperacin.

Como Jons, este hombre tuvo dos opciones. Aunque se senta como que
Dios se haba dado por vencido con l, tan solo tena que clamar desde el
vientre de su infierno: "O Dios, he pecado contra ti. Librtame!" Y el Seor
hubiese extendido su mano para libertarlo.

Pero cada vez que trat de alcanzar a este hombre despus de esa vez, me d
cuenta que haba descendido ms profundo en el hoyo. Con el tiempo perd
todo contacto con l. Lo ltimo que supe, fue que estaba muy lejos, en las
profundidad del fango de la desesperacin.

Y t que estas leyendo este mensaje? Te has descarriado y rehsas volver a

Jess? Puedes decir: "Hermano David, tu no sabes lo que he hecho y cun
bajo he cado." Djame decirte amigo: si sigues nadando en tu temor, culpa
y condenacin, sers aplastado en ella-y terminars con el corazn endurecido!

O, tienes otra opcin. Puedes decir: "No! He ledo un mensaje de

esperanza-un mensaje de fuerza y poder en Jess. Puedo volver al hogar, a
 mi Seor. Puedo volver a l!"

Yo creo que tan pronto como Jons comenz a orar en el vientre de la

ballena, Dios comenz a secar un lugar dentro del cavernoso pez y dijo:
"Ahora, Jons, ven sintate aqu y adrame." Quizs Jons tuvo un gran
avivamiento con Dios en ese lugar oscuro. Mientras tanto, Dios estaba
guiando a esa ballena a travs del Mediterrneo, llevndola a la playa y
haciendo que vomitara a Jons. Afuera, sali el hombre de Dios-libertado,
ungido y al da con el plan del Espritu Santo!

Dios restaur todo para Jons. Y l quiere restaurar todo lo que el diablo te ha
quitado. l quiere devolverte todo en buena medida. Por eso l ha dejado
esta gloriosa promesa a todos sus hijos descarriados:

"Mas como la esposa quiebra la fe de su compaero, as prevaricasteis contra

m, oh casa de Israel, dice Jehov. Voz sobre las alturas fue oda, llanto de
los ruegos de los hijos de Israel; porque han torcido su camino, de Jehov su
Dios se han olvidado. Convertios, hijos rebeldes, sanar vuestras
rebeliones. He aqu nosotros venimos a ti; porque t eres Jehov nuestro
Dios." (Jeremas 3:20-22).

Todo lo que tienes que hacer es sencillamente regresar. Es la obra de Dios

sanar tu tendencia a descarriarte: "sanar vuestras rebeliones..." (verso
22). Vulvete a tu corts y amante Salvador. l promete llevarte todo el
camino hacia s mismo!

---

Las cosas buenas que alejan a la gente del cielo!

(Good Things That Keep People Out of Heaven! )

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

9 de septiembre de 1996
__________
Auque parezca mentira, mucha gente buena quienes estn
involucrados en hacer cosas maravillosas no llegarn al cielo. Peor
an, muchos que se consideran a s mismos cristianos y quienes estn
convencidos que van a ir al cielo se quedarn afuera aunque no estn
entregados a pecados crasos ni cosas malas de cualquier clase!

Los cristianos a los cuales me estoy refiriendo no usan drogas ni alcohol.

Ellos no apuestan. No participan en pornografa o perversin sexual. No son
contados entre los viles y malignos. En efecto, puedes encontrar a muchos
de ellos en la iglesia los domingos por la maana. Y pasan la mayor parte
de su tiempo libre entre familiares y amistades, disfrutando cosas buenas.
Son personas de familia, con valores familiares.

Dicho esto, quiero hacer una declaracin ms audaz una que puede
ofender a algunos. Aun as, lo digo con preocupacin amorosa por aquellos
en la iglesia de Jesucristo que no pueden ver que van directos al desastre:
algunos estn en peligro de perder su misma alma aunque se sientan en
la iglesia, absolutamente convencidos que van camino al cielo!

Esta idea te puede parecer una paradoja. Pero te lo quiero probar de las
Escrituras. Si alguna vez haces caso a cualquier mensaje por el cual el
Espritu Santo te habla, que sea este.

Este es mi punto: algunos creyentes se quedarn fuera del cielo no por las
cosas malas que han hecho sino porque estn tan preocupados con hacer
el bien, cosas legtimas, que descuidan las cosas que verdaderamente
cuentan las cosas eternas.

Su celo por las cosas buenas ha echado las cosas de Dios a un lado!

Tales personas estn tan absortas en el presente y lo que est a la mano

que ellos literalmente no tienen tiempo para las cosas ms profundas de la
vida espiritual. Estn sudando por establecer su negocio, avanzar en su
carrera, proveer por su familia pero su enfoque esta completamente
fuera de orden!

La Biblia dice:

Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas

cosas os sern aadidas. (Mateo 6:33).

Estas son las propias palabras de Cristo y no son una sugerencia, sino un
mandamiento. Jess lo dice en serio, prometiendo: Si buscas al Seor
primero, l se encargar de todas las cosas por las que ests luchando
carrera, negocio, hogar, familia. Pero debes hacer de l tu enfoque
primordial!

El apstol Pablo aade: Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de

la tierra. Porque habis muerto y vuestra vida esta escondida con Cristo en
Dios. (Colosenses 3:2-3).

Nuevamente, eso no es una sugerencia, sino un mandamiento. En griego,

el significado es: Pon tu mirada o intereses, en las cosas de arriba. En
otras palabras: Coloca tu atencin como hierro, como concreto en las
cosas de Dios. Enfcate, empecnate en esto."

Por favor, entiende Dios nunca ha exigido que todos vendamos nuestras
casas, tierra y posesiones; l nunca ha dicho que debemos renunciar a
nuestros trabajos y convertirnos en monges, entregndonos
completamente a la meditacin y al estudio bblico. (S, Jess dijo esto,
pero solamente a un hombre porque las posesiones de ese hombre se
haban convertido en sus dolos. Dios no le dice esto a todo el mundo.)
La gente me ha dicho: Dios me dijo que dejara a mi cnyuge y a mis hijos
para dedicarme al ministerio. Miro a esta gente directamente a los ojos y
les digo: Dios no te dijo eso. Era tu propia mente o el diablo. El Seor no
est en el negocio de romper matrimonios! Dios nunca te pedir que hagas
semejante cosa. Pero el insiste en ser el centro de tu vida, alrededor del
cual giran las dems cosas. l exige que sus intereses, su iglesia, sus cosas
tomen prioridad. l tiene que ser el centro!

La indignidad ms grande que cualquier cristiano pueda cometer contra el

Seor es ponerlo en segundo lugar. Esto es una bofetada en la cara de
Dios. Dirs que no eres culpable de tal afrenta hacia l pero cmo
ordenas tu tiempo? Por ejemplo, cuntas veces has faltado a la iglesia
para hacer negocios? En esos tiempos, tus clientes no fueron puestos en
espera sino Dios. Ellos fueron primero, por encima de sus intereses!

Este tambin es otro mandamiento del Seor. Sin embargo, qu toma

prioridad en tu vida? A quin haces esperar a tu negocio, o al Seor?

Si no hacemos caso a estos mandamientos, tendremos que enfrentar las

terribles consecuencias. Ciertamente, yo nunca supe que Jess dio tantas
advertencias sobre este tema. Quiero llamar tu atencin estos tres pasajes
en particular:

1. Considera lo que Jess dice acerca de los

das de No y Lot (Lucas 17:26-30).

Como fue en los das de No, as tambin ser en los das del Hijo del
Hombre. Coman, beban, se casaban y se daban en casamiento, hasta el
da en que entro No en el arca, y vino el diluvio y los destruyo a todos.
Asimismo como sucedi en los das de Lot; coman, beban, compraban,
vendan, plantaban, edificaban; mas el da en que Lot sali de Sodoma,
llovi del cielo fuego y azufre, y los destruy a todos. As ser el da en que
el Hijo del Hombre se manifieste. (Lucas 17:26-30).

Revisa esta lista que Jess nos da otra vez, y considera las cosas que la
gente estaba haciendo durante esos tiempos. Sabemos que haba violencia
tal como el mundo nunca ha visto, al igual que horrible inmoralidad tales
como sodoma y homosexualidad. Pero Jess no habla de ninguna de esas
cosas aqu. Ni siquiera trae a colacin el alcoholismo o perversin. Mas
bien, preste atencin a lo que l dice que la gente estaba haciendo tiempo
antes del juicio: comiendo, bebiendo (sin embargo, l no menciona
borracheras), casndose, comprometindose, comprando, vendiendo,
sembrando, construyendo. En esta lista no aparece un solo pecado. Todas
son cosas buenas, cosas legtimas.

Por cierto, todas las cosas que Jess enumera aqu son recomendadas en la
palabra de Dios a aquellos quienes seran fieles personas de familia y
siervos del Seor. Toma el matrimonio, por ejemplo. Pablo dice: Mas
tambin si te casas, no pecas (1 Corintios 7:28). Honroso sea en todos
el matrimonio (Hebreos 13:4).
Adems, Proverbios 31 nos dice que una esposa virtuosa considera la
heredad, y la compra, y planta via del fruto de sus manos. (Proverbios
31:16). Desde los tiempos de Josu, cuando Israel se mud a la tierra
prometida, Dios ha movido a su pueblo a plantar vias y a construir
edificios para su gloria. No hay nada malo en tales actividades.

Por qu, entonces, Jess solo mira lo bueno, cosas legtimas que la gente
estaba haciendo en los das antes del juicio? Es porque l esta tratando de
decirnos algo de vital importancia: l nos esta advirtiendo de nuestra
descuido total de su palabra mientras estamos completamente absortos en
nuestros propios intereses!

Pinsalo: la Biblia no dice una palabra acerca de que No fue burlado,

abusado o perseguido durante los 120 aos que trabaj en el arca.
Aparentemente, su trabajo y predicaciones nunca fueron interrumpidos.
Dios nos est diciendo: S, hubo violencia y corrupcin en ese tiempo. Pero
la gran mayora de la gente estaba tan absorta en hacer cosas buenas y
legitimas, que no tuvieron tiempo para reflexionar en las advertencias de
No. Todos estn tan ocupados casndose, saliendo a comer, compartiendo
con sus amistades y en placeres, que no tuvieron tiempo para escuchar.

La predicacin de No se perdi
en un gran ajetreo!

Hablamos del estilo de vida americano. Puedo escribir libros y predicar

mensajes acerca de los juicios venideros, pero pocos fuera de un pequeo
remanente de creyentes escuchan y ponen atencin a mis palabras. Las
masas cristianas les tienen sin cuidado. Por qu? Es porque estn
envueltos en sus propios planes de matrimonio, hijos, hogar, trabajo y
carrera. No tienen tiempo para escuchar mensajes acerca de la venida del
Seor!

As ser el da en que el Hijo del Hombre se manifieste. (Lucas 17:30).

Jess est advirtiendo: La ultima generacin ser igual. Estarn tan
ocupados, envueltos en sus propios intereses, que pondrn todos mis
intereses a un lado!

Ha sido as por siglos. Muchas personas estn convencidas que van camino
al cielo. Pero semana tras semana, descuidan la casa de Dios, la Palabra de
Dios, oracin y adoracin. Sin embargo, no consideran que su
comportamiento sea pecaminoso:

por que ha dicho mi pueblonunca ms vendremos a tipero mi pueblo

se ha olvidado de m por innumerables dassin embargo, en todas estas
cosas dices: soy inocente (Jeremas 2:31-35)

Tales personas pueden estar haciendo cosas buenas, cosas legtimas

pero el Seor no es primero con ellos! l no es el centro de sus vidas. Si
fuera as, no lo echaran a un lado. Ellos buscaran tiempo para estar con
l!
Jeremas reprendi al pueblo por discurrir tanto (verso 36). Todos corran
de un lado a otro, haciendo cosas buenas, mantenindose ocupados con
trabajos legtimos, aun cosas religiosas. Pero estaban descuidando a Dios.
No tenan tiempo de buscar al Seor, no tenan tiempo de sentarse a sus
pies y aprender.

Esto mismo est sucediendo hoy a travs del cuerpo de Cristo. La gente
puede estar tan ocupada corriendo de un lado a otro por Dios que no tienen
tiempo de buscar su rostro. Muchos no pueden sentarse y hacer caso a su
palabra porque constantemente estn pasendose de un lado a otro!

Tal como fue, as ser Cuando Jess hablo de su regreso, por qu no

mencion el aumento en crimen? Por que no se refiri a la inmortalidad
presente? No dijo nada acerca de nuestra epidemia de drogas, nuestras
crceles repletas, nuestros pecados de abortos. No l slo dijo: As
tambin ser en esos das, la gente estar comprando, vendiendo,
comiendo, y casndose ocupados en cosas buenas. Y estarn tan
ocupados que descuidaran su propio alma!

En mi mente, veo los rostros de muchas

personas que ya no asisten a
la iglesia Times Square.

En octubre nuestra iglesia celebrar su noveno ao de existencia. Durante

nuestros primeros tres aos haba gran emocin. Muchos profesionales
jvenes y gente de negocios venan a nuestros servicios maravillosos
hombres y mujeres de carreras que estaban ardiendo por el Seor.
Testificaban que estaban espiritualmente hambrientos, y que la Iglesia
Times Square los haba rescatado de la muerte espiritual.

Estas personas siempre estaban all cuando las puertas de la iglesia eran
abiertas. Se llevaban los mensajes grabados, escuchndolos una y otra vez
hasta que los sermones haban calado profundo. Tambin ganaban almas.
Cada vez que me vean en la calle, se detenan y me abrazaban, sonriendo
a extraos: Este es mi pastor. Tienes que ir y orle predicar!

Cada vez que visitaba sus oficinas y me presentaba a sus secretarias, me

trataban como una persona de mucha importancia. Inmediatamente me
decan: Pase, pastor. Cuando entraba a sus oficinas, dejaban todo, me
abrazaban y decan: Oh, pastor el domingo fue maravilloso! Cuando
llegue a casa, casi no dorm. El Espritu del Seor estaba sobre mi toda la
noche.

Hoy en da, no veo sus rostros en la iglesia. Poco a poco los he visto
deslizarse, volviendo al materialismo. Hoy estn consumidos con sus
trabajos, carreras o negocios. Muchos asisten a iglesias que tienen servicios
de una hora solo los domingos, con un corto sermn de veinte minutos que
no tiene conviccin. Cuando veo a estas queridas personas en la calle, se
hacen como que no me ven. Algunos se devuelven y caminan en la
direccin opuesta.
Su rechazo me hiere tanto. Pero, cunto ms hieren a Dios por rechazarle
a l? Cmo se siente l al ser desdeado por aquellos que una vez
caminaron, hablaron y lloraron con l? Una vez, estas mismas personas le
dijeron: Seor, salvaste mi vida del infierno. Nunca te dejar! Pero ahora
ni siquiera le dedican tiempo a l.

Has tratado a Jess con frialdad?

Dirs: Tengo que ganarme la vida. El Seor entiende. No es as! l nunca

entender ni aceptar que lo coloquemos en segundo lugar ante nadie o
nada:

y el [Jess] es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, el que es el

principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la
preeminencia (Colosenses 1:18).

La palabra griega usada aqu para preeminencia significa primer lugar.

Jess debe tener prioridad!

2. Considera al hombre que hizo un gran

banquete pero al cual sus invitados
rechazaron (Lucas 14:16-24).

Esta parbola es importante porque Jess es el hombre que est

organizando el gran banquete! El banquete al cual nos referimos aqu es el
evangelio, y la mesa que es preparada es la cruz. Y la invitacin de Jess es
para todos:

Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo so har

descansar. (Mateo 11:28).

Sencillamente, nuestro Seor nos est invitando a la intimidad con l.

Somos invitados a su presencia a cenar con l, a conocerle, a disfrutar de
su compaa. l dice: Ven y encuentra la mesa puesta para ti. Todo esta
listo. Encontraras plena satisfaccin en m!

Efectivamente, Jess ha logrado todo lo necesario para darnos satisfaccin

plena en esta vida. Toda nuestra hambre todo lo que a santidad y piedad
se refiere esta envuelto en l: Como todas las cosas que pertenecen a la
vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el
conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia, (2 Pedro
1:3).

La mesa est servida.

La cena est lista!
Sin embargo, la parbola nos dice que cuando lleg el tiempo de la cena y
la mesa estaba servida, nadie apareci. Cuando los sirvientes miraron hacia
la calle, no vean a nadie que se aproximara. El dueo esperaba que sus
invitados dejaran todo para estar all temprano y expectantes, anticipando
el compaerismo con gran gozo. Pero nadie lleg.

Te pregunto: Cmo te sentiras si cocinaras una comida maravillosa,

invitaras a personas que dijeron que asistiran, pero cuando la mesa est
servida, nadie aparece? No lo tomaras como un rechazo total
significando que tus invitados no se interesan en ti?

Este dueo decidi enviar a su sirviente a recordarles a sus invitados que

todo estaba listo. Fue un ltimo llamado: La cena est lista. Por qu no
has venido? Pero las Escrituras dicen: Todos a una comenzaron a
excusarse (Lucas 14:18).

El primer invitado se excus porque estaba ocupado con un negocio de

bienes races: he comprado una hacienda, y necesito ir a verla; te ruego
que me excuses. (mismo verso). Probablemente, este hombre era un
especulador de tierras, quien haba comprado la tierra sin verla. O, quizs
sencillamente quera terreno donde construir una casa para su familia.

Ahora bien, no es pecado especular en tierras. Ni tampoco es pecado

construir una casa. Ambas cosas son buenas, cosas legtimas. Despus de
todo, antes que el juicio cayera sobre Jud, Elas compr tierra por una
revelacin que haba recibido.

Pero el asunto aqu no es la compra de tierras. El asunto es, la atencin de

este hombre estaba equivocada! Su atencin estaba en sus intereses su
negocio o intereses familiares y puso a un lado la invitacin a intimidad
con el dueo. l dijo: Atender eso mas tarde. Me voy a encargar de mis
intereses primero. Pero el hecho era, que la tierra no iba a ir para ningn
lado. l pudo haber ido al da siguiente!

El segundo invitado especulaba en ganado. l le dijo al sirviente: He

comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos; te ruego que me
excuses. (verso 19). Es probable que este hombre estuviera en el negocio
de ganado. Parece que haba visto los diez bueyes antes de comprarlos, y
probablemente se vean bien. Pero ahora tena que probarlos, para ver si
haba hecho un buen trato.

No hay pecado en lo que este hombre hizo. Probar sus bueyes era algo
legtimo y hasta responsable de su parte. Indudablemente, que Abraham y
Job haban hecho lo mismo muchas veces, siendo ricos en ganado. Este
hombre estaba haciendo lo que la palabra de Dios le recomienda a
cualquier proveedor diligente.

Pero nuevamente, ste no es el asunto. Dnde estaba el pecado de este

hombre? l actu como si ir al granero era ms importante que ir a la casa
de Dios! Esos bueyes pudieron ser probados al da siguiente. Pero no los
hizo esperar, en su lugar, hizo esperar al maestro!

El ltimo invitado dijo: Acabo de casarme, y por tanto no puedo ir.

(verso 20). Ahora bien, nada puede ser ms legtimo que casarse. La Biblia
dice que el hombre que halla esposa halla el bien (ver Proverbios 18:22).

Pero una vez ms, el matrimonio no es el asunto. Este hombre pec

porque puso a su familia primero! El Seor dice: La devocin a la familia
es buena en su tiempo y lugar pero no cuando toma mi lugar!

Este hombre pudo llevar a su esposa al banquete. Esa hubiera sido una
buena forma de comenzar su matrimonio. l pudo haber dicho: Cario, el
Seor siempre ha sido primero en mi vida. Nada toma su lugar. Cada vez
que sus puertas estn abiertas para mi, siempre voy a la intimidad con l.
Sus intereses toman prioridad en mi vida. Ahora, quiero que mis valores
sean tus valores. As, que hagamos sus intereses nuestra prioridad.

Este pecado de poner la familia antes

del Seor es uno de los pecados ms
entorpecedor en la iglesia hoy.

Conozco a amas de casa quienes encuentran difcil asistir a la iglesia los

domingos en la maana, mucho menos cualquier otro servicio. Pero tienen
suficiente tiempo en la semana para otras cosas! Siempre estn corriendo,
haciendo cosas especiales para sus hijos. Hacen tiempo para las clases de
baile, lecciones de msica, funciones escolares, fiestas, ir de picnic,
deportes y compras. La lista sigue. Pero dedican poco tiempo a las cosas
del Seor. El mensaje que se escucha es: Mis hijos son primero!

Te digo, si descuidas los intereses de Dios y pones a tus hijos primero, los
condenars! Eso fue lo que sucedi con Ezequas y Manass. El Seor le dio
quince aos ms de vida aos que debi pasar sobre su rostro ante Dios
y llevando a Israel a la renovacin. Al contrario, Ezequas pas esos aos
jugando con juguetes de adultos coleccionando joyas, ganado y
construyendo edificios. El hijo que cri durante esos aos, Manass,
observo como su padre pona juguetes y familia primero. El resultado?
Manass se convirti en uno de los reyes ms malos en la historia de Israel.

Cul fue el pecado de los tres hombres en esta parbola? Era que los
intereses de la tierra, bueyes y la familia echaron a un lado el llamado a la
intimidad y compaerismo con el maestro. No me mal interpreten todas
las cosas que ellos estaban haciendo eran buenas y perfectamente
legtimas. Pero se convirtieron en pecado imperdonable cuando les
robaron a estos hombres de su tiempo con y reverencia al maestro!

Ahora permtanme hacer otra declaracin importante: No eres un

verdadero amante de Jess si no proteges tu tiempo con l!

Tienes que llegar al lugar donde consideras todo como una intromisin si te
roba de tu precioso tiempo en la presencia de Jess. Una vez que le haces a
un lado o le das prioridad a otra cosa, fcilmente puede convertirse en un
hbito. Y terminaras como dijo Jeremas descuidndolo por
innumerables das (ver Jeremas 2:31-32).
Qu sucede cuando un maestro o dueo es ignorado? Se enoja! El
maestro en esta parbola dijo: Porque os digo que ninguno de aquellos
hombres que fueron convidados, gustara mi cena. (Lucas 14:24).

En otras palabras: Muy bien, caballeros me han demostrado que estn

muy ocupados para m. Has puesto tu trabajo, tu familia, tu tierra, y tu
ganado antes que yo. No quieres cenar conmigo y conocerme. Ahora te
digo nunca me conocers. Nunca entraras por mis puertas!

De la misma manera, muchos irn a Jess diciendo: Seor, hicimos

grandes obras en tu nombre. Echamos fuera demonios y sanamos
enfermos, todo para tu gloria. Pero l responder: Todas son cosas
buenas pero nunca te conoc! Estabas demasiado ocupado para ser
ntimo conmigo. Nunca pusiste todo a un lado y te sentaste en mi
presencia. Ahora todas tus obras ocupadas han sido probadas como vanas.
Aprtate de mi, extrao!

3. Finalmente, un gran numero que debe

estar en la procesin nupcial quedarn
fuera (Mateo 25:1-13).

Jess nos ofrece una parbola poderosa en Mateo 25 la parbola de las

diez vrgenes. Quizs conoces esta parbola muy bien. Solo cinco de las
vrgenes tenan sus lmparas llenas de aceite cuando el novio llego por
ellas. Las otras cinco quedaron fuera de la fiesta nupcial, porque salieron a
buscar aceite cuando llego el novio.

Dado que las diez vrgenes en esta parbola representan la iglesia:

significa esto que solo la mitad de los cristianos entrarn a la cena de
bodas? Yo no s. Pero s s que debemos prestar atencin a lo Jess nos
est diciendo aqu.

No tengo problema con el hecho de que las diez vrgenes cabecearon todas
y se durmieron hasta la media noche. Primeramente, aquellas que tenan
aceite podan dormir en paz, porque tenan suficiente para llegar hasta la
maana. (Algunos dicen que este aceite es el Espritu Santo y que las
cinco insensatas haban descuidado su caminar y haban perdido la uncin
del Espritu.)

En segundo lugar, el aceite no es el corazn de la parbola. Sin embargo,

ponemos nuestra tanta atencin en l que perdemos el aspecto ms
importante. Ves, una vez que las cinco vrgenes insensatas rellenaron sus
lmparas, regresaron y comenzaron a tocar la puerta, diciendo: Seor,
Seor, brenos Pero, qu les dijo el novio? l no les pregunt donde
estuvieron. l no las reprendi porque no tenan aceite. l no mencion que
estaban tarde. l no enumer ninguna de estas cosas. No l dijo
claramente: De cierto os digo, que no os conozco. (Mateo 25:12). l dijo:
No te conozco. Y ese es el centro o corazn de la parbola!

Recientemente, despus de un servicio en nuestra iglesia, una mujer y su

hija se me acercaron. Nos dimos la mano, y entonces ellas se quedaron ah,
sonriendo. Despus de un momento, preguntaron: No nos reconoce?
Sacud la cabeza. Me dijeron: Lo conocimos hace 15 aos despus de una
campaa en Los ngeles. Usted oro por nosotras. Recuerda? Estamos en
su lista de correspondencia. Disfrutamos sus mensajes, y hemos seguido su
ministerio por aos. Cmo no nos conoce?

No las haba visto en quince aos! Dije: Lo siento seora no la conozco.

Las dos mujeres eran extraas para m.

Por supuesto que Jess sabe quienes somos. l es omnisciente, todo lo

conoce. Pero ese no es el tipo de conocimiento al que l se refiere en esta
parbola. Jess est diciendo: Nunca me has tomado en serio. Nunca me
pusiste primero. Nuestro noviazgo no consiste de eso. Tu corazn no est
en esta relacin. Me has descuidado. No puedo reconocer tu espritu, t
caminar. No puedo reconocerte como parte de mi compaa nupcial!

Amado, conoces a Jess en tu habitacin secreta como tambin en la

iglesia? Hablas con l mientras conduces al trabajo, en el tren, o en el
autobs? Cuando las puertas de la iglesia se abren, ests all lo ms
posible?

Cuando llegue ese da final, te conocer Jess?

Una caminata en las calles de la

ciudad de Nueva York de noche puede ser
una experiencia desgarradora.

Semanas atrs camin a dos cuadras de nuestro edificio, a un puesto de

peridicos cercano. Cuando cruc hacia la calle 49, vi a una triste mujer
desamparada sentada en un portal. No deba tener ms de 50 aos, pero
pareca que tena ochenta. Ella me mir con una mirada hambrienta y
perdida, como diciendo: Esto es todo lo que la vida me ofrece. Mi corazn
se quebrant. Pens tristemente: Es la madre de alguien.

Al doblar por la Octava Avenida, vi a un joven con pelo salvaje. Estaba

drogado, tambalendose al pasar a mi lado, diciendo tonteras entre dientes
que nadie entenda. Pens: El vive en el infierno en esta vida. Y cuando
muera, probablemente pasar la eternidad en un infierno ardiente. Me
pareci tan trgico que alguien viva en un infierno aqu, y luego se muere
y vaya al infierno. Me sent triste e impotente.

Despus que compr el peridico, me volte y observ a una lamentable

joven prostituta mientras pasaba. Haba una mirada vaca en sus ojos. Su
cuerpo estaba quebrantado y enfermo, sin embargo, ella trataba de
venderlo para comprar drogas. Me pregunt si alguna vez ella supo lo que
era una vida normal.

Regres triste a mi departamento. Me sent en mi silla, mir al vaco, y

comenc a llorar: O Dios, no es esta ciudad un infierno suficiente? No
 tendrs compasin cuando esta pobre gente est ante ti? Ninguno de ellos
ha escuchado los sermones que nuestra gente en la Iglesia Times Square
escucha. No han conocido el compaerismo de los santos. No han sido
tocados por el Espritu Santo. No tienen la capacidad mental de vigilar por
tu regreso. O Seor, a veces pienso que tendrs mas misericordia con
estos en ruinas que con todos los santos quienes han escuchado cientos de
sermones pero continan hacindote a un lado!

Ciertamente, Jess dijo que ser ms tolerable en ese da para Sodoma y

Gomorra que para aquellos que una vez gustaron de las cosas buenas de
Dios. Estoy hablando de gente que ha conocido el poder del Espritu Santo
que una vez prometieron amar y servir a Jess hasta la muerte, pero
quienes se han vuelto a la codicia, materialismo e intereses propios. Dime
cmo puedes vigilar por la venida de Jess si ests envuelto en las cosas
buenas de este mundo?

Si Jess no es la nia de tus ojos si tu atencin no est en l, su iglesia,

su palabra, sus intereses no puedes ser su discpulo. Sera mejor que
fueras un desamparado que un hipcrita tal!

Lo repito en amor: Muchos de los que estn leyendo este mensaje no van a
llegar a menos que se comprometan hoy: Seor, de este momento en
adelante, me comprometo que sers el centro de mi vida. Todo lo dems
tomar el segundo lugar. T eres todo para m, Jess. Y s que si no es as,
todo lo dems ser en vano!

Amen!

---

Bendiciones De Cristo Nuestro Sumo Sacerdote! Segunda parte de dos mensajes

(Blessings From Christ Our High Priest! Part 2)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

27 de Mayo, 1996
__________
La Biblia nos dice que cuando Cristo ascendi al cielo, tom el ministerio de
Sumo Sacerdote, para todos aquellos que vienen a El por fe. "...mas ste [Jess],
por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable" (Hebreos
7.24).

Jess es inmutable! El es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Mientras vivas, l
ser tu Sumo Sacerdote en el cielo, intercediendo a tu favor. Y seguir siendo tu
Sumo Sacerdote hasta que vayas al hogar eterno para estar con El.
Nuestro Sumo Sacerdote Jess, est sentado a la diestra del Padre, en el lugar de
autoridad: "...tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sent a la diestra del trono
de la Majestad en los cielos" (Hebreos 8.1). Nuestro Sumo Sacerdote tiene todo
el poder y la autoridad a su disposicin!

Jess est ahora en la presencia del Padre, intercediendo por nosotros. El

confronta a nuestro acusador, el diablo, y dice, "Te reprendo Satans! Este es mo
porque est lavado con mi sangre. Est seguro, su deuda pagada completamente.
Ha sido puesto en libertad!"

Sin embargo, yo creo que aun hay ms a nuestro favor que debemos aprender de
nuestro maravilloso Sumo Sacerdote.

En El Antiguo Testamento Se
Hace Mencin De Dos Sacerdocios -
El Aarnico Y El De Melquisedec

Sabemos que Aarn, el sumo sacerdote, era de la tribu de Lev. Pero Melquisedec
(quien se nos presenta en Gnesis 4.18-19) fue una figura mucho ms misteriosa.
Los estudiosos de la Biblia saben muy poco acerca de l, y ha habido muchas
conjeturas acerca de quien fue. Esta es la situacin en la que se nos presenta el
sumo sacerdote Melquisedec:

El libro de Gnesis nos dice que Sodoma y Gomorra, las ciudades donde Lot, el
sobrino de Abraham viva, fueron atacadas por un ejrcito confederado
constituido por muchos reinos. Este ejrcito haba tomado por botn los alimentos
de la ciudad y otras provisiones, y haba llevado cautivos a muchos de los
habitantes, incluido Lot y su familia.

Abraham, dirigido por Dios, tomo un pequeo ejrcito de 318 hombres y derrot a
esta confederacin de saqueadores: "Y recobr todos los bienes, y tambin a Lot su
pariente y sus bienes, y a las mujeres y dems gente." (Gnesis 14.16).

Aqu tenemos el escenario: Abraham haba obtenido una increble victoria,

derrotando al ejrcito confederado en su totalidad. Ahora regresaba a casa despus
de la batalla. En el camino, se encuentra con el sumo sacerdote Melquisedec,
Rey de Salem, que sali a recibir a Abraham y, "...sac pan y vino..." (v.18).

Hebreos nos dice lo siguiente acerca de del sumo sacerdote: "Porque este
Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altsimo, que sali a recibir a
Abraham que volva de la derrota de los reyes y le bendijo, a quien asimismo dio
Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de
justicia, y tambin Rey de Salem, esto es, Rey de paz; sin padre sin madre, sin
genealoga; que ni tiene principio ni das, ni fin de vida, sino hecho semejante al
Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre" (Hebreos 7.1-3).
Esto suena como a un super-humano. No tena principio ni fin - lo cual significa
que tendra que haber sido Dios! No obstante, yo creo que Melquisedec es un
hombre de carne y hueso que sirve como un tipo de Cristo.

Como nos lo dice el escritor de Hebreos, el nombre Melquisedec significa "Rey

de Justicia," y su ttulo, "Rey de Salem," significa "Rey de Paz". Ahora bien,
nosotros llamamos a Los ngeles la "Ciudad de ngeles" y a Nueva York la "Gran
Manzana." Aparentemente Dios puso su mano sobre este hombre, y lo ungi para
ser sumo sacerdote de Salem, una ciudad afectuosamente llamada como la
"Ciudad de Paz."

La frase "sin padre o madre", significa simplemente que Melquisedec no tena

un linaje sacerdotal, como lo deban tener los sacerdotes que vemos en levtico.
"Sin descendencia", significa "sin genealoga sacerdotal." El no provena de una
"generacin de sacerdotes" como Aarn. Ms bien, haba sido divinamente sealado
por Dios para ser sacerdote.

El escritor de Hebreos tambin nos dice que Melquisedec fue "hecho semejante
al Hijo de Dios" - lo cual significa que fue hecho como Jess, en que no tena
genealoga sacerdotal: "...nuestro Seor vino de la tribu de Jud, de la cual nada
habl Moiss tocante al sacerdocio."(Hebreos 7.14).

Jos, el padre de Jess, no era sacerdote; no tena una lnea genealgica fuera de la
tribu de Jud, por la cual hubieran descendido los sacerdotes levticos. De esta
forma, podemos apreciar que Melquisedec fue un smbolo del sacerdocio de
Jess. Este sumo sacerdote terrenal fue hecho un tipo de nuestro Sumo Sacerdote
en gloria - Jess, Rey de justicia y Rey de paz!

Abraham pag diezmos a Melquisedec de todo el botn que haba tomado de los
ejrcitos derrotados. La Escritura nos dice que en seguida, el sumo sacerdote lo
bendijo: "y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abraham del Dios Altsimo..."
(Gnesis 14.19).

Esta es una bella semejanza del verdadero ministerio de Jess nuestro Sumo
Sacerdote. Como puedes ver, era el trabajo y privilegio del sumo sacerdote, el
venir de la presencia del Santo de los Santos y bendecir a la gente. El Seor dio
ordenes a Moiss:

"Habla a Aarn y a sus hijos y diles: As bendeciris a los hijos de Israel,

dicindoles: Jehov te bendiga, y te guarde; Jehov haga resplandecer su rostro
sobre ti, y tenga de ti misericordia; Jehov alce sobre ti su rostro, y ponga en ti
paz. (Nmeros 6.23-26). En otras palabras: Despus que el sumo sacerdote ha
llevado la sangre a donde se encuentra el Santo de los santos, la ha rociado en el
propiciatorio y ha mecido el incienso, entonces saldr frente a la gente del
pueblo y los bendecir.

Este es el acto final de la secuencia del ministerio del sumo sacerdote. Tena que
venir directamente de la presencia del Santo de los santos, alzar sus manos y
bendecir a la gente con la bendicin que Dios le haba dado!

Este es el ministerio eterno de nuestro Sumo Sacerdote por ordenes de Dios.

Nuestro Sumo Sacerdote Jess, dice, "Yo te cubrir con mi sangre. Yo interceder
por ti ante el Padre. Y vendr, y te bendecir!"

Es importante entender que las bendiciones que Jess nos concede, no son
temporales, sino espirituales: "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor
Jesucristo, que nos bendijo con toda bendicin espiritual en los lugares
celestiales en Cristo" (Efesios 1.3).

En el Antiguo Testamento, las bendiciones del sumo sacerdote eran temporales.

Dios prometi bendecir cosechas, ganados, ciudades y todas las actividades de la
gente. Todo era material, sin dimensin espiritual, como la tenemos ahora -
porque el velo aun no haba sido rasgado en dos. Y como ahora caminamos en
un reino espiritual, las bendiciones que recibimos son de carcter espiritual
tambin.

Te podrs preguntar, "Acaso Dios no nos bendice con bendiciones materiales?"

Si, a veces Dios nos bendice con cosas materiales - pero slo cuando tendrn
consecuencias espirituales! Cualquier bendicin material que pueda apartar tu
corazn de Jess, puede ser quitada rpidamente.

Tristemente, muchos creyentes piensan en las bendiciones de Dios slo en

trminos de cosas materiales. Ellos oran, "Seor, pon tus bendiciones sobre m.
Llname de tus beneficios!" Pero internamente estn pensando, "Quiero un auto
ms nuevo, un departamento bonito, mejores muebles, ms dinero en mi cuenta
del banco, etc."

El Seor tiene cuidado de sus hijos. El nos dijo que primeramente lo buscramos a
El, y que todas las dems necesidades elementales para subsistir, seran provistas.
Con todo, las bendiciones de Cristo para nosotros son espirituales
principalmente!

Cuando el sacerdote del Antiguo Testamento profera esta bendicin a la gente, no

era slo un deseo para ellos. El sacerdote no deca "Te deseo paz, deseo que el
Seor haga resplandecer su rostro sobre ti .." No - las bendiciones eran
respaldadas por todo el poder de Dios!

"Y pondrn mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendecir" (Nmeros
6.27). Esto significa que, "El sacerdote hablar con toda la autoridad de mi
Nombre - y yo lo enaltecer. Esta bendicin tendr toda el poder de mi Divinidad
tras ella!"

Asimismo, cuando Jess nuestro Sumo Sacerdote bendice, no solamente nos

desea un bien. El pronuncia su bendicin con autoridad - y se cumple!
 Debes Entender Que Nuestro Seor Jess
Se Deleita En Bendecir A Los Suyos!

Muchos cristianos piensan que Dios slo se deleita en castigarnos y corregirnos.

No! La Biblia nos dice que El no se goza en disciplinarnos. Por el contrario,
Jess dice, "No temis, manada pequea, porque a vuestro Padre le ha placido
daros el reino" (Lucas 12.32). El nos asegura, "Te dar todo lo que necesites -
porque mi corazn est dispuesto a bendecirte!"

En ningn lugar de la Biblia encontramos a Jess maldiciendo a nadie. (La nica

cosa que maldijo fue una higuera). Ningn predicador, apstol, profeta o pastor en
la historia ha bendecido a la gente ms de lo que Jess lo hizo. El pronunciaba
bendiciones dondequiera que se paraba!

Considera el sermn del monte en Mateo 5. Jess dijo "Bienaventurados los

pobres en espritu. Bienaventurados los que lloran. Bienaventurados los que
tienen hambre y sed de justicia. Bienaventurados los misericordiosos, los
pacificadores, los perseguidos, los injuriados." Dondequiera que volteaba, Jess
pronunciaba, "Benditos... benditos... benditos..."

El tomo nios en sus brazos y los bendijo. Bendijo a aquellos que hacan
banquete a los pobres, los invlidos, los lisiados y los ciegos: "...y sers
bienaventurado; porque ellos no te pueden recompensar, pero te ser
recompensado en la resurreccin de los justos" (Lucas 14.14). "...y alzando sus
manos, los bendijo" (24.50).

Me impacta profundamente el corazn, que las ltimas palabras de Jess, antes de

dejar a sus discpulos, fueron de bendicin. Lucas dice que Cristo "...les abri el
entendimiento para que comprendiesen las Escrituras" (Lucas 24.45) - y
entonces "...bendicindolos, se separ de ellos..." (v.51).

Para este punto, tal vez estars pensando, "Yo entiendo como el Seor bendecir a
los nios, o a los nuevos convertidos, o aun a los cristianos en pases pobres, que
necesitan milagros para tener algo que comer en sus mesas. Puedo ver como
bendecir a los creyentes cuando los aprisionen en la crcel en pases extranjeros,
proveyndoles milagrosamente con gloriosas revelaciones de s mismo.

"Pero aun as, no puedo entender que clase de bendiciones hay para m?
Simplemente no creo que haya vivido de acuerdo a la luz que he recibido. Creo
que Dios est muy disgustado conmigo. No me siento digno de sus bendiciones."

Amado, espero que entiendas esto - tu nunca sers digno de las bendiciones de
Dios! Nadie se gana sus bendiciones. Sin embargo, El viene a nosotros -
estrictamente por su misericordia y su gracia - y nos bendice con bendiciones
espirituales ms all de nuestro entendimiento!

Yo soy padre de cuatro hi*os, todos ellos estn casados y tienen sus propios
hijos. Siempre que mis hijos enfrentan cualquier clase de dificultad, yo no me
enojo con ellos. Por el contrario - me deleito cuando ellos me llaman. Siempre
que puedo ayudarlos con oraciones, consolndoles, o con bendiciones
econmicas, me agrada mucho sacarlos del problema y bendecirlos.

Cunto ms se deleitar nuestro Seor Jess en bendecir a sus hijos en el tiempo de

necesidad? El nos dice, "Tus padres terrenales saben como dar buenos regalos a
sus hijos. Cunto ms querr bendecirte tu Padre Celestial?" (ver Mateo 7.11).

No obstante, mucha de la gente ms bendecida en la casa de Dios, no puede ver

sus bendiciones. No pueden discernir las grandes cosas que el Sumo Sacerdote
les ha dado - y por lo tanto, no las disfrutan.

Por ejemplo - t puedes ver en el cuerpo de Cristo a otros cristianos que parecen
estar ms bendecidos y ser ms talentosos. Algunos pueden memorizar y citar
pasajes enteros de la Escritura. Otros pueden predicar, ensear o cantar para la
gloria de Dios. Entonces te dices a ti mismo, "Qu bendiciones les ha dado el
Seor. Pero, pobre de m! Yo no tengo la capacidad de memorizar la Palabra de
Dios. Ni siquiera puedo recordar un sermn. No tengo ninguno de los dones que
poseen mis hermanos y hermanas que sirven al Seor"

Amado, no sabes cuan bendecido estas! Eres pobre en espritu? Te es difcil

regocijarte o aun sonrer? Te lamentas de tu debilidad? Te lamentas por no ver
crecimiento espiritual en tu vida? Te afliges porque te sientes insuficiente, o
aun, innecesario?

Jess dijo, "Bienaventurados vosotros! No tienes nada de que enorgullecerte. Y

de esa forma me servirs mejor - porque mi poder se basa en tu debilidad! Puedo
usarte ms fcilmente que a todos los dems."

Qu bendicin es sta, verdad! Jess nunca dijo, "Bienaventurados los poderosos,

los felices, los autosuficientes, los fuertes." No! Nuestro Seor bendijo a los
dbiles, los vituperados, los perseguidos, los humildes - aquellos que son
considerados como nada a los ojos de otros. El te est diciendo, "Sabes que
tienes grande necesidad de m - por lo tanto eres bienaventurado!"

Nuestro Sumo Sacerdote Te Ha Bendecido

Con La Bendicin De Abraham!

Pablo escribe: "De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente
Abraham" (Glatas 3.9). Qu es la bendicin de Abraham?

Santiago nos dice, "Abraham crey a Dios, y le fue contado por justicia..."
(Santiago 2.23). Abraham crey que estaba caminando en justicia con Dios,
aunque no haba sido santificado aun.
Amado, sta es la bendicin de Abraham - el conocimiento de que somos
justificados por fe! "para que en Cristo Jess la bendicin de Abraham alcanzase a
los gentiles, a fin de que por la fe recibisemos la promesa del Espritu" (Glatas
3.14).

Esta bendicin es el conocimiento de que Jess pag con su sangre para borrar
todos nuestros pecados e iniquidades. El Padre nos imput la propia justicia de
Jess, por lo cual, somos rectos ante sus ojos. No tenemos que tratar de ganar el
favor de Dios. Ms bien, debemos creer y confiar en el trabajo final de Jess en la
cruz. An as, seguimos esforzndonos - aun cuando a veces caemos y le fallamos
- seguiremos caminando en justicia con Dios, si continuamos en fe y
arrepentimiento.

David entendi esto, y por ello pudo disfrutar la bendicin de Abraham: "Como
tambin David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye
justicia sin obras, diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son
perdonadas y cuyos pecados son cubiertos. Bienaventurado el varn a quien el
Seor no inculpa de pecado" (Romanos 4.6-8).

Conforme vamos siendo bendecidos por Dios con la bendicin de Abraham,

nuestra fe comienza a crecer. Pronto veremos y creeremos que el mismo Cristo
que nos justifica, nos da poder para vencer el pecado. Dios nos dice, "Ahora
vamos a trabajar en tu santidad y en tu santificacin. Pero debes entender que
mientras tanto, estas seguro en m. Tu eres mi hijo - y te voy a guardar de caer!"

No ha cado aun la bendicin de Abraham sobre ti? Si aceptas completamente la

justicia de Cristo por fe, entonces tu estas bendecido con la bendicin de los
creyentes Abraham y David. Realmente eres una de las personas ms bendecidas
sobre la tierra!

Son millones los cristianos que nunca han odo y mucho menos credo esto.
Como resultado, viven vidas de pobreza espiritual y temor. No saben lo que es
dormir en paz. Pecan y confiesan, pecan y confiesan repetidamente. No tienen
seguridad, fuerza ni conocimiento.

Dios quiere que tales cristianos se dejen caer en sus brazos, sabiendo que estn
completamente justificados en su presencia! Tener la bendicin de Abraham,
significa estar absolutamente seguros de que siempre tenemos perdn en Jess. Lo
cual tambin significa confiar constantemente en El, para recibir la salvacin por
fe. Debemos ir a El diciendo, "Seor, se que soy tu hijo y que no me castigars. Se
que te he fallado y he pecado contra ti. Tengo inmundos mis pies. Pero vengo a
ti para ser limpiado. Lmpiame Seor!"

Aun hay otro aspecto ms de la bendicin de Abraham. Incluye el confiar en que

el Seor es nuestro escudo. Como puedes ver, Dios hizo un pacto con Abraham:
"Despus de estas cosas vino la palabra de Jehov a Abram en visin, diciendo: No
temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardn ser sobremanera grande." (Gnesis
15.1).
El Seor le dio esta bendicin a Abram cuando estaba respaldndolo en la batalla.
Algunos estudiosos de la Biblia creen que Abram estaba lleno de temor en esta
ocasin. Tal vez pens que los reyes asiticos se reagruparan y vendran contra l,
mientras que slo contaba con 318 hombres. O pudo haber pensado que los
Caananitas lo atacaran, ya que le haban visto hacerse fuerte mientras viva en
sus propias tierras.

Tambin debemos recordar que a Abram le haba sido prometido por Dios, que
sera padre de muchas naciones. Por lo cual, pudo pensar, "Mira todo el tiempo
que ha pasado y aun no tengo hijo. Ahora estoy rodeado de ejrcitos enemigos y
por gente que no siente ninguna compasin hacia m. Mi familia y mi herencia
estn en riesgo. Y no puedo ver ninguna evidencia del cumplimiento de la
promesa que Dios me dio."

Has estado en una situacin como sta? Tal vez has sido calumniado en el trabajo.
Quizs tu vida en el hogar es miserable. Tus oraciones no han sido contestadas.
O tal vez un amigo cercano te ha traicionado. Has orado por ello por das,
semanas, meses - pero nada ha pasado. Te dices a ti mismo, "No veo ninguna
evidencia de la bendicin de Dios. Al contrario, me siento abatido y desesperado.
Qu puedo hacer?"

Muchas veces he ido a orar, luchando con el Seor! He clamado, "Padre, t sabes
que hay algunas cosas muy importantes que no han sucedido. Cundo contestars
a mis clamores? Porqu estas esperando? Acaso no oyes mis oraciones? No
tengo ya ms lgrimas. Yo creo a tu Palabra - pero no veo ninguna evidencia de tu
bendicin. Seor, Dnde ests?"

Abram estaba en una situacin espantosa cuando el sumo sacerdote Melquisedec

sali a recibirlo. La Escritura nos dice: "Despus de estas cosas vino la Palabra de
Jehov a Abram..." (Gnesis 15.1). Este versculo significa que "Despus que
Abram mir alrededor, aterrorizado por todos los enemigos que le
rodeaban...despus que se sinti abatido porque no progresaba...vino la Palabra
del Seor...."

La primera cosa que Dios le dijo a Abram fue, No temas, Abram; yo soy tu
escudo, y tu galardn ser sobremanera grande." (mismo versculo).

En este verso, Dios nos ha dado el secreto para tener las ms grandes
bendiciones que cualquier creyente haya tenido jams! Como puedes ver, la
primera cosa que nuestro Sumo Sacerdote Jess nos dice cuando viene de donde
est el Santo de los Santos es, "No temas!" El ve nuestra aterrorizada condicin y
nos asegura, "Ningn diablo o demonio del infierno puede tocarte. Estas bajo mi
gracia - y no debes temer!"

"...yo soy tu escudo, y tu galardn ser sobremanera grande" (mismo versculo). El

significado actual en hebreo de la palabra escudo, aqu, es, "protector, defensor".
Este versculo significa, "Yo ser tu defensor. Yo pelear por ti!"
El Seor est diciendo a Abram, "Ve y mira todos los ejrcitos que te rodean. Yo
ser tu defensa ante todos ellos! Nadie puede tocarte - porque yo soy tu escudo.
Deja tu vida y futuro en mis manos. Si te vuelves a m y crees que yo soy la
fuente de tu plenitud, yo te recompensar con ms paz, ms gozo, ms llenura que la
que pudiste haber conocido!"

Ciertamente, este mismo verso nos dice que el Seor es mucho ms que slo un
escudo para nosotros. El es tambin nuestra abundante gran recompensa! Dios le
dijo aqu a Abram, "Tendrs tu hijo, y te ser un gozo. Te regocijars por un tiempo
de que yo he cumplido la promesa que te hice, y que tu simiente ha llegado.
Pero yo quiero ser la recompensa de tu corazn Abram! Aun cuando veas mi
promesa cumplida, tu hijo no ser tu recompensa. No - Yo ser el que satisfaga tus
ms profundas necesidades!"

Dios sabe todo sobre la naturaleza humana. El saba que Abraham tendra una
medida de alegra cuando tuviera a su hijo. Abraham podra entonces decir, "Dios
lo hizo! El me prometi esto y mantuvo su Palabra." Sin embargo, Dios saba que
Abraham no estara totalmente satisfecho o pleno cuando viniera el nio. El an
tendra un hambre interior, una inquietud, una inexplicable necesidad que ningn
humano podra tocar.

No es esto lo que nos pasa cuando finalmente obtenemos la cosa que tanto
desebamos? Todos pensamos, "Si tan slo tuviera esto, sera feliz. Hara mi vida
maravillosa. Terminara con todos mis problemas."

No, no lo hara! Y tienes que poner los pies sobre la tierra de una vez por todas:
No hay hombre, mujer, pastor o evangelista que pueda tocar esa profunda
necesidad en ti. Todos tenemos esta misma necesidad: Es la necesidad de una
total dependencia en el Seor! Y no puede ser conocida a travs de un compaero,
un hijo o un amigo. Slo el mismo Seor puede satisfacer completamente nuestra
ms profunda necesidad.

Esta es la bendicin espiritual! Nuestro Sumo Sacerdote dice, "Si realmente

quieres conocer el secreto de mi bendicin - bien, el secreto es que, Yo soy lo
que t ests buscando. Yo soy tu recompensa - tu respuesta, tu bendicin!"

La Ms Segura Evidencia De Que Tienes La Bendicin Del Seor,

Es Que Otros Estn Siendo Bendecidos A Travs De Ti!

Dios le dijo a Abraham, "...de cierto te bendecir...en tu simiente sern benditas

todas las naciones de la tierra..." (Gnesis 22.17-18). Dios le estaba diciendo,
"La razn por la cual te bendigo, Abraham, es porque t puedes bendecir a todas
las naciones!"

Obviamente, muy pocos de nosotros somos llamados a bendecir naciones

enteras. Pero cada uno de nosotros tiene un crculo familiar, amigos, colegas y
compaeros de trabajo. Cuntos en tu crculo estn siendo bendecidos por lo que el
Seor est haciendo en ti? La gloria que tienes por tu relacin con Jess, est
fluyendo a todos los que estn a tu alrededor? Est siendo bendecida tu familia y
tus amigos por estar Cristo en ti? A quin has bendecido ltimamente?

Cuando comienzas a bendecir a otros en medio de tus problemas y aflicciones,

entonces sabes que la mano bendita de Dios, est sobre ti. Esto es lo que pas con
David. Cuando sus enemigos no le mostraron misericordia alguna, l testific,
"Maldigan ellos, pero bendice t; Levntense, mas sean avergonzados, y regocjese
tu siervo." (Salmos 109.28). David clam con desesperacin a Dios, pidiendo
ayuda y bendicin, mientras sus enemigos lo maldecan.

Jess nos mand: "Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que
os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y
os persiguen" (Mateo 5.44). Si puedes guardar esta palabra, de seguro ests
bendecido por el Seor!

Finalmente, aquellos que estn siendo bendecidos, estn cada vez ms cerca al
Seor. Dios nunca bendice sin atraerse a tal persona a s mismo, urgindole, "Ven
ms cerca de m." Esto es ms bendicin - incrementando la intimidad con El!

Aun as, te preguntars, "No veo evidencia alguna de la bendicin de Dios en mi

vida. Mi vida no se caracteriza por ninguna de las cosas que has mencionado.
Cmo puedo tener la bendicin de Dios?"

Yo te pregunto: Amas su Palabra? Amas venir a su casa con otros cristianos? Se

mantiene tu mente en Jess en el transcurso del da? Le hablas? Si tu respuesta es
"s", a cualquiera de estas preguntas, puedes estar tranquilo, seguro de que: El
est cerca de ti, bendicindote!

Regocjate querido santo! Si te encuentras carente de dones que ves en otros...si

tienes hambre y sed de tener ms de Dios...si eres pobre, dbil, quebrantado,
afligido sobre tu pecado, puedes estar tranquilo y seguro - tu Sumo Sacerdote te
est bendiciendo con toda bendicin espiritual. Ven a El por fe. El se deleita en
bendecirte!

---

Cristo Nuestro Sumo Sacerdote! Parte Uno de Dos Mensajes

(Christ Our High Priest! Part 1)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson
Mayo 6, 1996
__________
Dios el Padre seal a Su Hijo Jess para constituirse Sumo Sacerdote para
nosotros en gloria. Desde luego, Jess est en la gloria ahora mismo - - como
ambos Hombre y Dios - - para nuestro beneficio. Est vestido con las vestiduras
propias de un Sumo Sacerdote - - Y est ante el Padre intercediendo por
nosotros, aun mientras escribo!

Sin duda el Padre tiene gran placer en tener a Su Hijo a Su diestra. Pero la
Biblia no dice que Jess subi al cielo por causa de Su Padre. Tampoco para
recobrar Su gloria. No, - - Las Escrituras dicen que Cristo subi al cielo en
nuestro beneficio - - como un Sumo Sacerdote:

"Cristo...entr en el cielo...para presentarse en la presencia de Dios...por

nosotros..." (Hebreos 9:24).

Juan tuvo una vislumbre de Jess en Su ministerio como nuestro Sumo

Sacerdote en gloria. El escribe que Jess apareci en el medio de los siete
candeleros (representando a Su iglesia) y ministrando entre ellos vistiendo una
vestimenta particular:

"...vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceido por el pecho con un
cinto de oro" (Apocalipsis 1:13).

Este es el vestido de un Sumo Sacerdote! Jess visti una tnica que llegaba a sus
pies y un cinto de oro alrededor del pecho. Esa es la manera que viste mientras
ministra a nuestro favor ahora mismo en gloria!

Usted probablemente recuerda que el Sumo Sacerdote en el Antiguo

Testamento era un tipo y sombra de Cristo. Se mencionan dos sacerdocios - -
uno Aarnico y otro de Melquisedec. Aaron ciertamente fue un tipo de Cristo.
Desde luego, Dios nos dio un sermn ilustrado con el Sumo Sacerdote del
Antiguo Testamento. Todo lo que hizo ilustr el trabajo y ministerio de Jess en
gloria!

Todo En El Templo Se Enfoca

En Jess Y Su Ministerio!

Cada mueble y arreglo en el tabernculo del Antiguo Testamento apuntaba a

Jess. Si usted quiere saber sobre el ministerio de Cristo por nosotros en gloria
para estos ltimos das, estudie el tabernculo y el Sumo Sacerdote. En xodo 30
encontramos un cuadro maravilloso de este ministerio:

Entre el Lugar Santo y el lugar Santsimo en el tabernculo haba un velo. Y justo

antes de la entrada al lugar Santsimo haba un altar de oro, era cuadrado, tena
dos codos de alto (90 cm), un codo de ancho y un codo de largo . El incienso
era puesto en el altar y era quemado en todo momento.

Como Sumo Sacerdote, a Aaron le fue encomendado el cuidado de las lmparas

y los pabilos. Cada maanas cuando iba al Lugar Santo para iluminarlo, pona
incienso en el altar. El altar deba tener carbones encendidos siempre, a fin de
que nunca se fuera a apagar. Aun de noche Aaron deba ir y poner incienso
aromtico "molido" en el altar.

"Y Aaron [el sumo sacerdote] quemar incienso aromtico sobre l; cada maana:
cuando aliste las lmparas, lo quemar. Y cuando Aaron encienda las lmparas al
anochecer, quemar el incienso rito perpetuo delante de Jehov por vuestras
generaciones" (Exodo 30:7-8).

Por aos, a lo largo de las jornadas de Israel en el desierto, el altar de oro llen el
Lugar Santo con una nube de incienso aromtico. Constantemente haba incienso
subiendo al cielo!

Ahora, el incienso en la Biblia representa la oracin. El incienso siempre

encendido en el altar del Lugar Santo representa las oraciones de Jess mientras
estuvo sobre la tierra. No hubo un da mientras estuvo sobre la tierra que Jess no
orara por sus discpulos. Sus oraciones por ellos eran incienso aromtico
subiendo da tras da al Padre:

"...les he dado las palabras que me diste...yo ruego por ellos ...gurdalos en tu
nombre aquellos que me has dado..." (Juan 17:8-11).

Jess oraba constantemente: Fue a las montaas a orar . . . Busc soledad para
orar . . . Oraba en la maana y por la noche - - en todo momento. De hecho, Jess
dijo que no haca nada sin orlo antes de Su Padre - - En oracin!

Juan 17 trata sobre las oraciones de Jess por sus discpulos y todos aquellos - -
que lo siguieron y creyeron en El. An ms, Jess no solamente oraba por sus
seguidores, sino " . . . por los que creeran en m por la palabra de ellos" (v. 20).

Qu poderosa verdad! La frase de Jess, "los que creern en m, " incluidos usted y
yo. Jess or por nosotros cuando estaba en un cuerpo de carne sobre la tierra!
Siglos antes, estbamos en su mente. Aun registr esta oracin en su Palabra,
sabiendo que la leeramos. El quiere que sepamos que interceda por nosotros
ante el Padre!

Amado, la oracin que Jess hizo por nosotros no se desvaneci en el aire. Ha

estado subiendo sobre el altar de Dios todo este tiempo - - Y Dios ha aceptado
la peticin de Su Hijo por cada uno de nosotros! Nuestra conversin, nuestra
salvacin, es el resultado de las oraciones de Jess. Esta es la causa por la cual
estamos en El - - Porque Dios contest sus oraciones por nosotros!
"Mas ste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable.
Por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan a
Dios, viviendo siempre para interceder por ellos". (Hebreos 7:24-25).

Ahora mismo Jess est orando por los infractores que aun no se han vuelto a
Dios. Las Escrituras dicen que El puede salvar perpetuamente - - esto significa,
" hasta el fin de los tiempos - - a todos aquellos que vienen a El".

A lo largo de mis aos en el ministerio he visto a muchos adictos y alcohlicos ser

salvados gloriosamente Cada vez que lo veo pienso dentro de m, "Este de
seguro tuvo una madre que oraba o una abuela intercesora o alguien en el
pasado. Dios est contestando a esos santos guerreros de oracin ! ".

Pero ahora veo algo mejor que eso - - algo mucho ms poderoso y efectivo. No
era simplemente una madre o el abuelo quien rezaba por esos que ahora creen.
Jess oraba por ellos todo el tiempo !".

"... Yo ruego ... no slo por ellos, sino tambin por los que creern en m por la
palabra de ellos" (Juan 17:9, 20).

Si ha estado huyendo del Seor, djeme decirle que nunca estar lejos de Sus
oraciones! El Padre contesta a Su Hijo. Y todos aquellos que le resisten,
siguiendo en sus caminos de pecado, estn endureciendo sus corazones a las
oraciones de Cristo - - quien or por ellos sobre la tierra, y continua hacindolo
ahora!

Quiero Hablarle Sobre la Oracin

de Jess en la Gloria!

Una vez al ao, el Sumo Sacerdote iba al lugar santsimo para hacer expiacin por
los pecados de Israel. Despus de santificarse a s mismo - - bandose a s mismo
completamente, para ser puro - - tomaba la sangre de un novillo y un pebetero
de oro (o taza) sostenido por tres cadenas. El sacerdote entonces quitaba
algunos carbones del altar, los colocaba en el pebetero, tomaba un puado de
incienso e iba al lugar santsimo.

Adentro haba un arca, sobre ella el propiciatorio - - una tapa o plato cubrindolo,
con un pequeo borde alrededor. En cada lado del propiciatorio haba dos
querubines de oro con sus alas extendidas sobre l. El propiciatorio representa la
misma presencia de Dios - - donde el Seor se sienta sobre Su trono.

En mi anterior mensaje, titulado "La Sangre Preciosa de Jess," escrib que el

Sumo Sacerdote roca la sangre del sacrificio siete veces sobre el propiciatorio.
Esto era para la remisin de todos los pecados de Israel. El rociar la sangre
significaba la satisfaccin de las demandas de justicia y santidad de Dios, as
como de cada acusacin del diablo. Por el rociamiento de esta sangre, todos eran
hechos limpios.

Entonces el Sumo Sacerdote tomaba el puado de incienso y lo arrojaba sobre el

fuego en el pebetero. Repentinamente, un hermoso aroma llenaba el tabernculo.
El sacerdote meca el pebetero enfrente del arca hasta que el propiciatorio era
envuelto en una nube de incienso aromtico.

Amado, esta es una ilustracin perfecta de lo que Jess ha hecho por nosotros - -
Y lo est haciendo ahora mismo! En primer lugar, significa que al morir Jess y
ascender al Padre celestial lo hizo como nuestro Sumo Sacerdote. Fue a travs
del velo - - partido en dos - - y directo al lugar santsimo, llevando consigo la
sangre de Su propio sacrificio. All, en un sentido espiritual, roci el altar en la
gloria, diciendo, "Desde este da en adelante, todos los que creen en M - -
quienes Me siguen y confan en M, con una fe salvadora - - estn cubiertos por
Mi sangre. Presento esta sangre, oh Padre, como un sacrificio por los pecados
del mundo!"

En segundo lugar, esta escena de expiacin adems significa el momento en que

Jess comenz a orar por nosotros, intercediendo al Padre a nuestro favor. Por qu?
El incienso aromtico - que llen el lugar santsimo representa las oraciones e
intercesiones de Jess ahora mismo en la gloria! Tenemos un amigo en la gloria,
un Defensor antes del trono del Padre, un intercesor a la diestra de Dios - - por
nosotros:

"Cristo...habiendo entrado en el mismo cielo ...para presentarse por nosotros

ante Dios" (Hebreos 9:24).

Este Defensor o abogado, no es como un abogado terrenal. Cuando Ud. se

quede sin dinero, no rehusar mostrarse en la corte celestial en favor suyo. No!
El estar tan cerca de Ud. como un hermano. Nunca lo dejar o abandonar.
Siempre estar all - - intercediendo por Ud.!

El trabajo inicial de la intercesin de Jess fue rociar Su sangre por cada deuda
que tenamos. Una fianza es "una nota sellada de deuda u obligacin que
compromete al deudor y sus herederos." Un ejemplo es una nota bancaria de
hipoteca. Mientras Ud. vive, la ley lo obliga a pagar la nota - - y cuando muere,
sus nios estn obligados a pagarla.

Asimismo, el diablo una vez retuvo la hipoteca sobre su alma. El reclam su

vida, porque Ud. estaba muerto en delitos y pecados. Desde luego, hay muchos
ahora en el infierno porque el diablo puso en evidencia sus deudas!

Debe haber una caverna en algn lugar en los intestinos del infierno que
contienen una montaa de registros, incluyendo su nota y la ma. Y ahora mismo
esas notas estn vencidas y dicen: "Debes pagar con tu vida - - y el precio es
condenacin y muerte eterna."
Pero a Jess le fueron dadas las llaves de la bveda del infierno! Nuestro Sumo
Sacerdote baj a los mismos fosos, al lugar de los registros, y abri la bveda.
Comenz a pasar los registros y sac nuestras notas - - todas las fianzas, deudas y
obligaciones de aquellos que creyeron en El y quienes creern.

Jess reuni todas esas notas y los llev consigo a la gloria. All, en la presencia del
Padre, roci Su sangre sobre ellas, anunciando, "Estas deudas estn totalmente
pagadas - - por la sangre de Mis propias venas!"

"...O ignoris...que no sois vuestros? Porque habis sido comprados por precio..."
(1 Corintios 6:19)

"...el que fue llamado en el Seor siendo esclavo, liberto es del Seor...por precio
fuisteis comprados..." (7:22-23).

La Justa Ira de Dios Se Volvi Misericordia - -

Mediante el Ministerio del Sumo Sacerdote!

La justicia de Dios demanda que est airado contra el pecado. Su santidad

demanda que Su ira se manifieste contra toda rebelin. Pero Dios ama la
misericordia!

Y ahora, la sangre de Jess ha satisfecho las demandas de justicia y santidad de

Dios - - de tal forma que pueda venir a nosotros a travs del velo, Mostrando
misericordia y gracia!

El Antiguo Testamento incluye un poderoso vislumbre de nuestro

misericordioso Sumo Sacerdote. En Nmeros 16, vemos la congregacin entera
de Israel levantndose y murmurando contra Moiss y Aarn. Doscientos cincuenta
prncipes se rebelaron, y Dios se air - - tanto que los destruy. Ahora la gente
estaba enojada con Moiss y Aarn por las muertes que sucedieron:

"...toda la congregacin de los hijos de Israel murmur contra Moiss y Aarn,

diciendo: Vosotros habis dado muerte al pueblo de Jehov" (Nmeros 16:41).

Dios apareci en una nube, diciendo a Moiss y Aarn que se apartar del resto del
pueblo: "Apartaos de ellos. Voy a consumirlos instantneamente - - ahora
mismo!" (vea el verso 26).

Repentinamente, una horrible plaga brot entre el pueblo. Moiss estaba

aterrorizado - - y le dijo a Aarn, el Sumo Sacerdote,

"...Toma el incensario, y pon en l fuego del altar, y sobre l pon incienso, y ve

pronto a la congregacin, y haz expiacin por ellos, porque el furor ha salido de la
presencia de Jehov; la mortandad ha comenzado...Y se puso entre los muertos y
los vivos; y ces la mortandad" (versos 46, 48).

Moiss dijo, "Toma el incensario - - y corre por el campo meciendo el incienso,

Cubriendo al pueblo!" Aarn lo hizo - - y el incienso se extendi por el campo.

Aarn aqu, es un tipo de Cristo - - y el incienso representa las oraciones de Jess

por los rebeldes. Qu increble escena de Dios mostrando misericordia mediante
las oraciones del Sumo Sacerdote! Vemos una imagen de Jess corriendo entre
pecadores rebeldes, elevando oraciones al Padre en su beneficio. Con cada
persona El clama y llora, "Seor, Yo he orado por este tambin! He rociado este
corazn con mi sangre. He satisfecho Tu justicia, Tu santidad. Por tanto, Padre,
ten misericordia!"

Un defensor es aquel que dice a la corte qu es legal - - qu es correcto y debe

hacerse. En resumen, describe la ley. Y nuestro Defensor Jess dice, "He
cumplido la ley. He pagado el precio para satisfacer completamente la justicia
de Dios. El diablo nunca puede acusar a Dios de ser injusto!"

Aunque 14,700 Israelitas murieron por la plaga, otros 2 o 3 millones debieron

haber cado. Todo Israel debi haber sido destruido. Pero Dios mostr
misericordia!

Asimismo, Ud. y yo debamos haber muerto hace muchos aos a causa de

nuestros pecados. Pero el Padre, mediante las oraciones de Jess, nos ha
guardado misericordiosamente por Su poder. El ama la misericordia!

El Libro de Zacaras Tambin Revela Algo

Sobre Nuestro Sumo Sacerdote en Gloria!

Zacaras 3 describe un Sumo Sacerdote llamado Josu delante de la presencia del

Seor, y a Satans a su mano derecha para oponrsele. Tambin est presente un ngel,
el cual debe ser Cristo (o Jehov en el Antiguo Testamento), porque los ngeles no
juzgan.

Ahora, este Josu fue un hombre real; no era un tipo de Cristo. Ms bien, era el
Sumo Sacerdote durante el tiempo de Esdras y Nehemias. Esdras 2:2 registra
que este Josu vino del cautiverio juntamente con el profeta Zacaras.

En Esdras 10:18 aparece que los hijos de este Josu se haban casado con mujeres
paganas, por lo tanto era "vestido con vestiduras inmundas." Para este tiempo,
la peor manera en que poda envilecerse un Judo era casndose con un gentil. As,
Josu envileci sus vestiduras sacerdotales:

"Y Josu estaba vestido con vestiduras viles, y estaba delante del ngel" (Zacaras
3:3).
Considere la escena ahora, como prototipo: Josu se para ante el trono con sus
vestiduras viles, y el diablo est a su lado acusndolo. En Apocalipsis 12:10,
Satans es llamado "...el acusador de nuestros hermanos..." Piense Ud. un poco:
El diablo se par ante el Seor para cuestionar la rectitud de Job ... se par ante el
trono celestial para oponrsele al Sumo Sacerdote Josu ... y est parado ante Dios
ahora mismo para oponrsele a Ud. y a m - - Para acusarnos de pecado e
infidelidad!

Satans argument contra Josu: " Dios, T sabes todas las cosas. T conoces tu ley -
- Y este hombre la ha violado! Ha pecado otra vez contra Ti, y ahora su corazn
es como una vestidura vil. Est sucio, es perverso e indigno!"

Las acusaciones del diablo eran correctas: Josu haba pecado. Era culpable, y sus
vestiduras fueron sealadas como la prueba. Y ahora Satans reclamaba a Josu
para s mismo: "Reclamo a este hombre como de mi propiedad. Est sucio,
viviendo en la obscuridad - - Y ese es mi reino!"

Amado, Esto es exactamente lo que sucede con nosotros! Muchas de las

acusaciones del diablo contra nosotros son ciertas. Cuando caemos en pecado -
- cuando fallamos en nuestra caminata cristiana, y nuestro vestidos se envilecen
- - Satans viene ante el trono para acusarnos, oponrsenos y difamarnos. El seala
hacia nosotros y dice, "Mralo! T sabes todas las cosas Dios. No ves la
transgresin en la vida de este? Si Eres justo, debes darme su alma!"

Aqu es cuando nuestro Defensor entra. Jess se pone de pie y dice, "Es cierto
Padre - - hay una mancha aqu. Ha habido una falla, y su vestido est sucio. Pero
hay fe en su corazn - - Fe en el poder de Mi sangre!

"T sabes que yo he pagado para el pecado de este hombre. Desde luego, Yo he
pagado por cada pecado que ha cometido y aun por los que pueda cometer. Por
tanto, por cada ley de justicia, santidad y misericordia, exijo el perdn y libertad
de este hombre. Este es un tizn y lo he arrebatado del fuego. He rociado su
corazn con Mi sangre - - y he hecho que su iniquidades desaparezcan!"

Jess entonces se vuelve a quienes estn esperando y dice, "Quiten esos vestidos
viles de l, y pnganle Mi tnica de rectitud en sus hombros. Quiten ese sombrero
de su cabeza y pnganle una corona!"

Este es exactamente lo que sucede con Josu en Zacaras 3. Jess defiende su caso,
intercediendo por l:

"... Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala."

(verso 4).

Esta es la causa del perdn - - la sangre rociada!

Jess entonces dice a Satans,

"...El Seor te reprenda oh Satans; Jehov que ha escogido a Jerusaln te reprenda;
No es ste un tizn arrebatado del incendio?" (verso 2).

Qu cuadro! El diablo fue forzado a alejarse con una slida reprensin. Y Josu se
retir con el perdn, un nuevo vestido y una corona de rectitud sobre su cabeza!

"...si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el
justo" (1 Juan 2:1).

Jess ha estado en la gloria por estos 2,000 aos orando por nosotros. Cuando
estuvo sobre la tierra, dijo,

"...los hombres deben orar siempre..." (Lucas 18:1).

As es como sabemos que El sigue orando por nosotros: Por Su propio

testimonio, El dijo que los hombres deber orar siempre - - y El mismo sigue
siendo hombre, aun en la gloria.

Como puede Ud. ver, es en Su humanidad que Jess ora por nosotros. Ora como
uno que ha experimentado todo lo que nosotros hemos experimentado, que fue
tentado de todas las maneras que nosotros lo somos. Y como nuestro Sumo
Sacerdote, entr en el Lugar Santsimo comprendiendo cada debilidad y
experiencia humana:

"Por lo cual deba ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser
misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los
pecados del pueblo" (Hebreos 2:17).

Nuestro ms Grande Consuelo

Debe para Ser Que
Jess Bajo de los Cielos y
Vivi como Nosotros

Era necesario que Jess participara de la naturaleza humana para poder participar
de todo lo que nosotros padecemos en la tierra - - rechazo, dolor, penas,
tentacin. Desde luego, aunque El era Dios hecho carne, El soport
completamente la experiencia humana no como Dios, sino como humano, con
todas nuestras debilidades. Y eso Le permite a nuestro Sumo Sacerdote, orar
por nosotros con gran simpata:

"Pues en cuanto l mismo padeci siendo tentado, es poderoso para socorrer a los
que son tentados" (verso 18).

Considere una estimada hermana en afliccin. Ella ama a Jess - - pero se

desalienta, decae, sintindose rechazada. Est avergonzada, pensando, "He sido
tan lastimada. Nadie parece comprenderme. Nadie sabe por lo que estoy
pasando. No tengo nadie con quien hablar que realmente me entienda." A veces
se pregunta si Dios puede perdonarla por tener una fe tan dbil. Est totalmente
desesperada - - a punto de darse por vencida.

Satans se para a su lado acusndola: "Mrala - - virtualmente no tiene fe. Vive en

desesperacin. Qu clase de cristiana es ella, Dios? Debes condenarla!"

Aqu es cuando su Abogado entra en accin! Jess la ve sufriendo y siente su

dolor. Sabe que su fe es dbil - - que ella est a punto de abandonarlo todo,
sintindose demasiado indigna para seguir adelante. As que viene ante el Padre
para interceder por ella:

"Padre, Yo s lo que ella siente. Yo mismo he estado all!, fui rechazado por Mis
propios hermanos, Mi misma sangre y carne. Yo fui escarnecido por la
muchedumbre religiosa, abofeteado por soldados que pusieron espinas en Mi
cabeza. En Getseman llor desesperado diciendo Porqu me has abandonado'?

S lo que se siente ser juzgado injustamente, llamado por diferentes nombres y

ridiculizado. Yo simpatizo con esta mujer, Padre - - y he lavado sus pecados. Yo
s que todava tiene un corazn para M - - y no romper la caa cascada!"

Aqu es donde las oraciones de Jess por nosotros entran en accin: "Padre,
quisiera que ella fuera perdonada por su desnimo. Que un nuevo suministro de
gracia de lo alto venga sobre ella - - que el Espritu Santo descienda renovando
su aliento. Quisiera le dieras un espritu de paz y descanso en el Espritu Santo.
Ella es Ma, Padre. Satans no puede tomarla!"

Repentinamente, la mujer se siente alentada. La es dada gracia - - mediante las

oraciones de nuestro Sumo Sacerdote! El es tocado por los sentimientos de
nuestras dolencias - - y acta con misericordia.

Considere ahora un hombre afectado y preocupado que permanece acusado por

haber cado en una gran tentacin. El ha pecado gravemente contra Dios, y siente
como su corazn se va enfriando. El piensa, "Ya no puedo seguir! Soy
demasiado fluctuante e inestable en mi vivir. Satans est lanzando todo el
infierno en m contra, y soy tentado fuertemente. He sido superado por mi
tentacin muchas veces. An as, amo a Jess. Oh, Seor - - quiero ser libre y
limpio!"

Este hombre est cansado, dbil, desalentado. Y el diablo est al lado de l,

acusndole: "Cay en pecado, Dios. No hay duda: No pudo resistir la tentacin. Su
vestido est envilecido, asqueroso!"

Pero el Abogado se pone entre este hombre y su acusador. El dice, "Padre, Yo s

lo que este hombre est pasando. El diablo tambin Me condujo una vez al
desierto y Me tent severamente. Fui tentado a blasfemar - - a inclinarme y
adorar a Satans! Yo s que todos son tentados. Y conozco el corazn de este
 hombre. Todava hay una chispa de fe en l - - una pequea brasa de amor en su
corazn por M.

"Padre, Quisiera que miraras su justicia mediante Mi sangre. Quisiera que fuera
liberado del poder de las tinieblas y la perversidad. Quisiera que fuese aceptado,
perdonado, restaurado - - y le sea dado poder de lo alto para resistir el diablo.
Yo oro por su liberacin!"

El da siguiente, este hombre toma su Biblia y lee una poderosa verdad que no
haba visto antes. Cae de rodillas, y Dios viene a libertarle - - Porque el Sumo
Sacerdote ha orado!

Estimado santo, no importa por lo que est pasando. Jess ha estado en su lugar,
ha caminado en sus zapatos. Y esto es lo qu hace un misericordioso Sumo
Sacerdote! No tiene que decirle todas sus penas y quebrantos. El los conoce
todos - - porque el los siente en S mismo! No hemos pasado por ninguna
situacin en la cual El no haya estado antes.

Puede Ud. estar pensando, "Espere un minuto. Como es que Jess puede estar
orando a diario, simultneamente, por millones de creyentes al mismo tiempo - -
y multiplicado por millones de transgresores?"

Es una pregunta tonta - - Especialmente cuando se considera que un pequeo

chip de computadora es capaz de almacenar y administrar millones de datos!
Un chip del tamao de una ua del dedo es capaz de hacer billones de
operaciones. Y si eso es verdad de un minsculo chip de memoria, cuanto ms
grande debe ser la mente de Dios - - capaz de atender cada pensamiento
humano, cada movimiento?

Desde luego, Jess es capaz de traer todas las necesidades, dolores, lloros y
oraciones de Su pueblo ante el Padre - - al mismo tiempo, en cualquier
momento - - e intercediendo simultneamente por todos ellos. Su Abogado
conoce su direccin. Tiene contado cada cabello en su cabeza. Conoce cada uno
de sus pensamientos, siente cada uno de sus sufrimientos, escucha cada llanto.
Tome nimo, amado: Jess est orando por Ud.! Aleluya!

---

La Preciosa Sangre de Jess

(The Precious Blood of Jesus)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

15 de abril de 1996
__________
Sin duda, la sangre de Jesucristo es el regalo ms precioso que nuestro
Padre celestial le ha dado a su iglesia. Sin embargo, son pocos los
cristianos que entienden su valor y su virtud.

A menudo los cristianos cantan sobre el poder de la sangre. Ciertamente, el

himno nacional de la iglesia Pentecostal es, Hay poder, poder, sin igual
poder, en la sangre de Jess. Pero la mayora de los creyentes rara vez
entran en el poder de esa sangre.

Sencillamente no comprendemos el gran significado de la sangre. Por

ejemplo: constantemente clamamos la sangre como si fuera una formula
mstica de proteccin. Pero son pocos los cristianos que pueden explicar su
gran gloria y beneficios.

Si yo te preguntara que significa el poder de la sangre, quizs contestes de

esta forma, significa que mis pecados son perdonados que soy libre de la
atadura de la iniquidad que todos mis pecados estn cubiertos. Sin embargo,
ms all del perdn, qu significa la sangre de Jesucristo para ti? Puedes
explicarme a m, a tu familia, a tus compaeros de trabajo el valor y la virtud
de la sangre de Jess?

Quiero darte un entendimiento ms pleno acerca de la preciosidad de la

sangre de Jess--y como puede hacer cambios maravillosos en tu vida!

1. En las escrituras existen dos referencias acerca

de la sangre. Sangre derramada y sangre rociada!

La mayora de los cristianos tienen conocimiento acerca de la sangre que

Jess derramo por nosotros. Cuando Cristo levanto la copa en el da de
Pascua, l dijo:

...Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama

(Lucas 22:20).

Nosotros recordamos su sacrificio cada vez que tenemos comunin, Pero ese
es el limite del conocimiento que muchos cristianos tienen acerca de la
sangre de Jess. Solo conocemos acerca de la sangre derramada--y no
acerca de la sangre rociada!

La primera referencia bblica acerca de la sangre rociada esta en xodo

12:22. Los israelitas fueron ordenados a tomar un manojo de hisopo,
mojarlo en la sangre de un cordero, y rociarla en el dintel de los dos postes
de la puerta. Esa noche cuando el ngel de la muerte llego y vio la sangre en
los postes de la puerta, el pasara sobre esa casa.

Toma en cuenta--que mientras la sangre estaba en el envase, no tenia

efecto; era simplemente sangre que haba sido derramada. La sangre tena
poder para salvar solo cuando era sacada del envase y era rociada!
Por qu los israelitas no podan simplemente dejar el envase de sangre en la
puerta y decir, No importa lo que hagamos con ella. Despus de todo,
sangre es sangre. Suponte que hayan puesto el envase sobre una mesa
cubierta con un mantel, o sobre un pedestal cerca de la puerta.

Yo les dir lo que hubiese sucedido: El ngel de la muerte hubiera entrado a

ese hogar! La sangre tenia que ser levantada o sacada del envase y rociada
sobre la puerta para que cumpliera el propsito de proteccin.

Esta sangre en xodo 12 es un tipo de la sangre de Cristo. La sangre que

fluyo en el Calvario no se desperdicio--no cayo en la tierra y desapareci.
No, esa sangre preciosa fue recogida en una fuente celestial.

Existe un himno que dice: Hay una fuente llena de sangre y los pecadores
sumergidos en ese flujo pierden su culpa y mancha... Sin embargo, ese
concepto no es bblico; nosotros no nos sumergimos en la sangre ni
nadamos en ella. No es rociada sobre nosotros!

Cuando uno es rociado, uno esta totalmente bajo la proteccin de la sangre

de Cristo contra todos los poderes destructores de Satans. Cuando los
poderes satnicos ven la sangre de Cristo sobre los postes de tu puerta, ellos
deben pasar sobre ti. Ellos no pueden tocarteporque ellos no pueden tocar
a quienes han sido rociados con la sangre de Cristo!

As que, como pueden ver, la preciosidad de la sangre tiene que ver con
algo ms que con el perdn. La sangre de Jess no fue dejada en el envasesino
que ha sido levantada y rociada en tu corazn. Y esta esperando para ser
rociada en los postes de los corazones alrededor del mundo!

Tambin en xodo 24:1-11 el rociamiento de la sangre es mencionado. En

este pasaje, Dios hizo un pacto con Israel. El prometi, Si obedeces mis
palabras, yo ser tu Dios, y tu sers mi pueblo.

Despus que Moiss ley la ley al pueblo, ellos contestaron, Entendemos y

obedeceremos.

Ellos estuvieron de acuerdo con entrar en el pacto con el Seor.

Ahora pues, este pacto deba ser selladoratificado y hecho valido eso solo
poda suceder a travs del rociamiento de sangre. Hebreos nos dice que
Moiss ...tomo la sangre... y roci el mismo libro, y tambin todo el pueblo...
(Hebreos 9:19).

La sangre derramada del holocausto estaba en un envase. Moiss tomo parte

de esa sangre y derramo parte de ella cerca del altar. Despus tomo un
hisopo, lo entro en el envase y roci parte de la sangre sobre las doce
columnas (las cuales representan las doce tribus de Israel). Por ultimo,
Moiss mojo el hisopo y roci al pueblo con la sangre. La sangre que cubri al
pueblo sello el pacto!

Es claro del pasaje que el rociamiento de sangre les otorgaba a los

israelitas pleno acceso a Dios, con gozo. En esta ocasin no tena nada que
ver con el perdn y remisin de pecadosino, ms bien, comunin. Ahora ellos
haban sido santificados, lavadosaptos para estar en la presencia de Dios.
Entonces Moiss, Aarn, Nadab, Abiu, y los setenta ancianos subieron al
monte a reunirse con Dios. Y el Seor se les apareci, y debajo de sus pies
haba un embaldosado de zafiro. Estos hombres vieron una mesa delante de
ellosy las Escrituras dicen que con facilidad, comodidad y sin temor a ser
juzgados, ellos se sentaron en la presencia de Dios y comieron y bebieron
con el.

Mas no extendi su mano sobre los prncipes de los hijos de Israel y vieron a
Dios, y comieron y bebieron (xodo 24:11).

Esto es simplemente sorprendente! Estos hombres comieron y bebieron en

la misma presencia de Dioscuando momentos antes, ellos temieron por sus
vidas. Era porque la sangre haba sido rociaday ellos comprendan el
significado de la proteccin, el poder y la seguridad que hay en ella. Ellos no
tuvieron temor!

Amados, hoy estamos en un pacto nuevo con Jesucristoun pacto sellado

con su propia sangre. Y de igual manera hoy, cuando su preciosa sangre es
rociada en nuestra alma, es con el propsito de tener comunin al igual que
purificacin. Es para que con todo denuedo puedas ircon facilidad, sin temor
al juicioa la presencia de Dios y tener comunin con el. Se te otorga acceso a
el, sin que el pecado te condene. Estas libre para hablar con Dios y disfrutar
de su compaa!

Uno de los rociamientos de sangre ms importantes era llevado a cabo por el

sumo sacerdote. Una vez al ao el entraba al Lugar Santsimo para hacer
expiacin, lo cual significa reconciliacin, el propsito de este acto era para
borrar los pecados del pueblo, para que as pudieran ser reconciliados y una
vez mas tuvieran comunin con el Padre celestial.

El sacerdote llevaba un puado de incienso, un incensario lleno de brasas de

fuego del altar, y un envase de sangre de un becerro al Lugar Santsimo.
Dentro del Lugar Santsimo haba un arca, encima de la cual haba una tapa
dorada con un labio alrededor. Esto era el propiciatorio, donde Dios se
sentaba; era su misma presencia. El propiciatorio tena dos querubines
dorados a cada lado, con sus alas extendidas cubrindolo.

Despus de purificarse en una ceremonia muy elaborada, el sacerdote

entraba al Lugar Santsimo con gran temor y reverencia. El echaba el
incienso en el fuego, haciendo que el aroma y el humo ascendieran. (Esto
representaban las oraciones de Cristo, intercediendo por su pueblo. Jess
por siempre esta sentado a la diestra del Padre, intercediendo por los
santos).

Luego, el sacerdote mojaba su dedo en la sangre y la rociaba siete veces

sobre el propiciatorio:

Tomara luego de la sangre del becerro y la rociara con su dedo hacia el

propiciatorio al lado oriental; hacia el propiciatorio esparca con su dedo
siete veces de aquella sangre. (Lev. 16:14).

Cuando la sangre era rociada sobre el propiciatorio, el perdn de todos los

pecados era consumado, y todos los pecados pasados eran cubiertos.
Cuando el sumo sacerdote sala del Lugar Santsimo, el pueblo saba que Dios
haba aceptado el sacrificio, y sus pecados eran perdonados. El pueblo de
Israel nunca dudo!

Amados, nosotros tambin tenemos un sumo sacerdoteJess, nuestro Seor. Y

el es nuestro Sumo Sacerdote no solo una vez al ao sino que todo el
tiempohasta el fin del mundo! Jess tomo su propia sangre al verdadero
propiciatorioa la presencia de Dios, el Lugar Santsimoy la presento para la
remisin de todos los pecados; de todos los creyentes, por siempre. Este fue
el rociamiento final!

Las escrituras dicen lo siguiente sobre este acto:

Y no por sangre de machos cabrios ni de becerros, sino por su propia

sangre, entro una vez para siempre en el Lugar Santsimo, habiendo
obtenido eterna redencin (Hebreos 9:12).

Cuanto mas la sangre de Cristo... limpiara nuestras conciencias de obras

muertas para que sirvis al Dios vivo? (Verso 14).

...sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios
(Hebreos 9:24).

Jess llevo su propia sangre al cielo por nosotros! Y no esta reservada all
como algn conmemorativo. Es para rociarla sobre todo aquel que se acerca
a el en fe!

2. Cmo es rociada la sangre

de Jess sobre el corazn?

Es trgico que tantos creyentes no disfrutan del poder y la virtud de la

sangre de Jess. La escritura aclaraes importante que nosotros sepamos
como la sangre es rociada en nuestros corazones. Esto se hace de dos
maneras:

La sangre es rociada sobre nosotros por el Espritu de Cristo, el cual

mora en nosotros.

Jess roca su sangre sobre nosotros cuando, por fe, recibimos su obra
terminada en el Calvario. Esto no es un rociamiento fsico; ms bien, es una
transaccin legal y espiritual. El roca la sangre en nuestros corazones como
respuesta a nuestra fe. Y hasta que nosotros realmente creamos en el
poder de su sacrificio en el Calvario, la sangre de Jess no producir efecto
alguno en nuestras almas!

A quien Dios puso como propiciacin [una reconciliacin] por medio de la fe

en su sangre,... (Romanos 3:25).

Las iglesias alrededor del mundo, regularmente toman parte en la comunin.

Sin embargo, Pablo nos advierte contra tomar la copa indignamente. Esto
no significa simplemente tomar parte en el servicio de comunin despus que
hayamos fallado en alguna manera; sino que sabemos que si nos
arrepentimos de nuestros pecados, Jess nos perdona y nos limpia de toda
iniquidad.

Noyo creo que Pablo se refera a que debemos discernir el cuerpo de Cristo
apropiadamente. El se refera al hecho de acercarnos a la mesa del Seor,
tomando la copa que simboliza su sangre--sin creer en el poder de esa
sangre! Tiene que ver con mantenerse en condenacin y temorsin creer que
la sangre de Cristo nos ha justificado ante Dios.

Muchos creyentes pierden la maravillosa experiencia en la mesa del Seor

porque viven en condenacin porque no van a la sangre en fe. Pablo estaba
diciendo, Con razn hay tanta enfermedad entre vosotros. Estn dbiles porque
no creen en la victoria total que se encuentra en la sangre de Cristo!

Tales cristianos dicen en esencia, Se que es maravilloso ser justificado a

travs de la sangre de Jesucristo. Pero aun se me hace difcil creer que el
Seor me considera justo. Despus de todo, no he llegado a la meta. Aun
tengo luchas.

Amados, la verdadera evidencia de fe es reposo! Si crees con todo tu

corazn, tu conciencia y tu alma entraran al reposo. Y cuando participes en
la cena del Seor y tomes la copa, podrs decir, Creo que soy salvo,
perdonado, sanado, porque creo en la sangre. Confi en ella!

La sangre de Jess es rociada en nuestra alma a travs de la

predicacin ungida por el Espritu Santo.

Cuando escuchas que Cristo y su sangre son exaltados en predicaciones

ungidas por el Espritu Santo, sabrs que la sangre esta siendo rociada!

Cuando Felipe le predico el evangelio al eunuco, el corazn de ese hombre

fue asolado por la Palabra. Inmediatamente, el pidi ser bautizado. Felipe le
dijo, ...si crees de todo corazn, bien puedes... (Hechos 8:37)

De la misma manera, cada vez que aceptas una predicacin ungida por el
Espritu Santo en tu corazn y clamas, Seor, por favor, dame toda tu verdad
eres rociado con la sangre de Cristo por fe!

Hasta ahora, pensaras, Cmo puedo saber que la sangre ha sido aplicada a
mi corazn? A seguir te mostrare tres formas en que puedes saber que has
sido rociado por la sangre:

1. Si estas dispuesto a caminar en la luz y permitir que el Espritu Santo

exponga toda tinieblas en ti, entonces sabrs que has sido rociado.

...pero, si andamos en luz, como el esta en luz, tenemos comunin

unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo
pecado. (1 Juan 1:7)

Juan esta hablando claramente de alguien que esta tan enamorado

de la Palabraque no tiene temor a ser reprobadoque dice, Seor,
 alumbra la luz del Espritu Santo en cada hendidura o grieta de mi
corazn. Quiero caminar en la luz. Si amas la luz, es una seal segura
de que has sido rociado!

2. Si clamas al poder y autoridad de la sangre de Cristo cuando eres

atacado por el enemigo, puedes estar seguro que has sido rociado.

Cuando, aquellos que no han sido rociados se encuentran en

problemas llaman a su mejor amigo o consejero, o sino se retuercen
en el temor y la condenacin. Pero aquellos que han sido rociados con
sangre, inmediatamente se apoyan en la sangre de Jess!

A menudo escuchamos la frase suplicando a la sangre la cual es

usada en los crculos cristianos. Pero este no es un trmino bblico. La
palabra suplicar en esta instancia significa argumento o abogando,
sugiere que uno esta mendigando o rogando. Y esa es una forma
defensiva.

Creo que nuestra actitud debe ser ms fuerte que eso. Somos
guerreroscomprados con la sangre, salvados por la sangre, ms que
vencedores en Cristo Jess! Nosotros no estamos en la corte con el
diablo, rogando por nuestro caso. No somos vencedores! Jess gano
la victoria para nosotros; su sangre ha prevalecido. Y creo que
nuestro grito de guerra debe ser, Proclamo la victoria de la sangre
de Jess! Soy lavado en la sangre, comprado por sangre, justificado
por sangre, salvo por sangre, redimido por sangre. Y proclamo la
victoria de la sangre de Jess!

3. Cuando estas tan seguro en el lavamiento, poder justificador de la

sangre que tu conciencia no te condena, entonces sabrs que has sido
rociado.

T conciencia esta haciendo una obra maligna cuando no te despierta

o te conmueve a obediencia al evangelio. Esta haciendo el mal
cuando innecesariamente te condena, te acusa y te recuerda
constantemente como le fallaste a Dios y te causa depresin y temor.

Pero cuando descansas completamente en el lavamiento y poder

justificador de la sangre de Jesscuando tomas control de tu
conciencia en el Esprituentonces tu conciencia ya no es un acusador,
sino que ms bien, hace su obra apropiadamente. Y cuando el diablo
se levanta con una acusacin maligna, tu conciencia proclamara la
victoria de la sangre!

...acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe,

purificados los corazones de mala conciencia (Hebreos 10:22).

Una conciencia pacifica y limpia es una seal de haber sido rociado con su
sangre!

3. Cules son los beneficios que fluyen de la

sangre de Jess, una vez que tu
 corazn ha sido rociado?

La sangre de Jess nos redime del pecado y el poder de las tinieblas.

...en quien tenemos redencin por su sangre... (Efesios 1:7).

Ya no estamos bajo condenacin o temor!

Mucha gente ha sido redimida y justificada por la sangrepero no lo saben,

porque viven en temor y condenacin. Tienen fe en el Seor pero no han
entrado en la gloria de ser justificados por la sangre.

Son como un hombre que tiene una deuda enorme y no la puede pagar. El
jefe rico de este hombre viene y paga la deuda sin decrselo al
empleadoluego lo llama para darle la buena noticia.

El hombre se sienta, le entregan el expediente de las deudas, y hojea las

pginas para ver la lista de deudas que ha acumulado. El piensa, Nunca podr
pagar todo esto. Me van a encarcelar!

Cuando el jefe ejecutivo ve el temor en el rostro del hombre se queda

perplejo. El dice, Disculpe usted miro la primera pagina? El hombre vuelve
a la primera pagina donde esta escrito Totalmente pagado.

Muchos cristianos se parecen a este hombre. Ellos no saben que su pecado

ha sido cubierto, totalmente pagado! Tenemos que entrar a ese
conocimiento por fe para as recibir el beneficio el cual es paz con Dios!

La sangre de Jess ha comprado toda la iglesia de Dios.

...la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. (1 Juan 1:7).

Estas palabras deben poner una gran sonrisa de fe en tu rostro. Eres

santificado--rociado, limpio! Esta es una obra continua del Espritu.

La sangre de Cristo vence a Satans y el huye.

y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra

del testimonio de ellos... (Apocalipsis 12:11).

Cul es la palabra del testimonio? Sencillamente es esto: Creo en la sangre!

Testifico del poder vencedor y prevaleciente de la sangre de Jess y
proclamo su victoria total!

Si quieres vencer al diablo, colcate en la sangre--y proclama su poder!

La sangre nos da acceso al Lugar Santsimoa nuestro Padre

celestial--sin reproches.

As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por

la sangre de Jesucristo... (Hebreos 10:19).

Debemos ir a nuestro Padre con libertadsin temor!

4. Qu espera Dios de nosotros una vez

que fuimos rociados con la sangre de Jess?

Estamos comprometidos de alguna manera por el rociamiento? Por

supuesto que si! Si fuimos rociados por la sangre de Jess, somos ordenados
a hacer dos cosas:

1. Debernos ir en paz y no dudar mas!

Cuando Moiss roci la sangre sobre los israelitas pecadores, ellos no dudaron
ni una vez que fueron perdonados y aceptados por Dios. Ellos confiaron en
ese rociamiento!

Hoy, la sangre que ha sido rociada sobre nosotros no es de becerros, chivos

u ovejassino de Cristo, el Cordero de Dios. Y sin embargo, tenemos ms
dudas y ms temor que aquellos israelitas!

Martn Lutero dijo que es una blasfemia que tomemos todos los pecados que
fueron puestos sobre Cristo nuevamente. Yo estoy de acuerdo! Es un
sacrilegio absoluto que andemos en temor, culpabilidad y condenacin--
diciendo, La Biblia dice que por fe soy limpio, justificado y protegido del
poder de Satanssin embargo, no puedo creer que algo tan glorioso sea
posible!

2. Debemos alabar a Dios con un corazn agradecido sin dudar!

Somos ordenados a darle gracias a Dios por la preciosa sangre de Jess, con
alabanzas resonantes:

...sino que tambin nos gloriamos en Dios por el Seor nuestro

Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliacin.
(Romanos 5:11)

Alegraos en Jehov y gozaos, justos; y cantad con jubilo todos

vosotros los rectos de corazn (Salmo 32:11).

Bienaventurado el pueblo que sabe aclamarte... (Salmo 89:15).

En gran manera me gozare en Jehov, mi alma se alegrara en mi

Dios; porque me visti con vestiduras de salvacin, me rodeo de
manto de justicia... (Isaas 61:10).

Proclama la victoria de la sangre de Jess en tu vida. Y comienza a alabarlo

ahora por la promesa de ese gran da de redencin venidera.
 Amen!

---

El lazo est roto! Escapa de todas las trampas satnicas

(The Snare Is Broken: Escape From All Satanic Traps!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

11 de diciembre de 1995
__________
Bendito sea Jehov, que no nos di por presa a los dientes de ellos.
Nuestra alma escap cual ave del lazo de los cazadores; se rompi
el lazo y escapamos nosotros. Nuestro socorro est en el nombre de
Jehov, que hizo el cielo y la tierra. (Sal. 124:6-8).

En el Salmo 124 leemos sobre cazadores y sus lazos. Has odo mencionar a
los cazadores. Eran cazadores profesionales de aves antes de los tiempos
de armas de fuego. Capturaban las aves tendiendo una red en la tierra y
atndola a una trampa con resortes.

El cazador regaba maz en la tierra cerca de la trampa. Entonces, cuando el

ave se coma el maz, la trampa saltaba, a causa del resorte y la red caa
sobre el ave y la capturaba.

A menudo en tiempos bblicos, un cazador cosa los parpados del ave

capturada y la mantena enjaulada. De esa forma, sus gritos atraan un
gran nmero de aves. El sonido de la desesperacin de la ave capturada
atraa la curiosidad de las otras aves, y cuando se acercaban a investigar,
tambin eran capturadas.

Los cazadores hacan sus ingresos de las aves capturadas de varias formas.
Algunos las vendan a personas que las queran como mascotas. Otros las
vendan para uso como sacrificios, especialmente palomas y palominos. An
otros cazadores vendan las aves ms pequeas a la clase pobre, quienes
las usaban para alimento. En este caso, las aves eran devoradas.

Varios pasajes bblicos hacen referencia a nuestra alma como un ave:

Nuestra alma escap cual ave del lazo de los cazadores; se rompi el lazo
y escapamos nosotros. (Sal. 124:7). Es mi heredad para m como ave de
rapia de muchos colores (Jer. 12:9).
 !Segn la Biblia,
el cazador es el diablo mismo!

Satans est absolutamente resuelto a destrur a todo creyente que camina

en santidad y entrega total a Jesucristo. Ciertamente, el diablo sabe donde
vives y trabajas--todo camino que tomas, cada paso. Y l sigue tus salidas
y entradas.

Por favor entiende--Satans no es omnipresente. l no puede estar en

todos los lugares a la vez. Ni tampoco sabe o conoce todas las cosas; o si
no fuera Dios. Pero l tiene a su disposicin multitudes de seres
demonacos, principados y potestades de las tinieblas. Y estos trabajadores
malignos te persiguen. Andan como cazadores, tendiendo redes para
atraparte--trampas escondidas, astutas y diablicas!

El salmista escribe:

Gurdame, oh Jehov, de manos del impo; lbrame de hombres

injuriosos, que han pensado trastornar mis pasos. Me ha escondido
lazo y cuerdas los soberbios; han tendido red junto a la senda; me
han puesto lazos. (Sal. 140:4-5).

En el camino en que andaba, me escondieron lazo. (Sal. 142:3).

Me pusieron lazo los impos, pero yo no me desvi de tus

mandamientos. (Sal. 119:110).

La Biblia lo dice claro: los poderes demonacos estn trabajando

tendindoles trampas a los cristianos!

Sin embargo, Satans no limita su trabajo de cazadores a principados

malignos. l tambin usa personas malignas para tender sus trampas
diablicas: Me pusieron lazo los impos (Sal. 119:110).

Es cierto--Satans tiene un ejrcito de los cazadores ms astutos y

preparados en la tierra. l usa hombres adulteros para seducir mujeres
inocentes. Y l usa vendedores de pornografa para tentar y atrapar
generaciones de hombres con inmundicia que sobrepasa descripcin.

Hoy en da, gobiernos estatales completos actan como cazadores del

enemigo. Atrapan millones de personas en juegos de azar! Agencias
estatales y municipalidades usan juegos de azar diseados para esprimir
dinero de personas engaadas que creen van a ganar una fortuna. Como
resultado, America rpidamente se est conviertiendo en una gran lotera.
Es posible que llegue el da en que se establezcan un lotera nacional.

Todos estos son cazadores del enemigo que han venido a destrur nuestra
sociedad! Conspiran y traman para separar el ltimo dolar de la gente. Y los
que m sufren son los pobres y los nios. A menudo esos dlares podran
haber sido separados para comida o leche.
Sin embargo, lo ms trgico de todo es esta triste verdad: Satans recluta
cristianos que estn espiritualmente ciegos para que le pongan las trampas
al pueblo de Dios! Es cierto--el diablo usa creyentes como cazadores,
cazadores de aves. Existen muchos cristianos de corazn endurecido,
envidiosos que ansiosamente traman para arruinar y destruir hombres y
mujeres de Dios justos y santos. Se deleitan en vengarse--en tratar de
atrapar aqullos que desprecian!

Las Escrituras nos dicen que ciertas personas de Dios tramaron contra
Jeremas: porque cavaron hoyo para prenderme, y a mis pies han
escondido lazos (Jer. 18:22).

Est claro en el contexto del pasaje que Jeremas se refera al pueblo de

Dios: a todo hombre de Jud y a los moradores de Jerusaln (verso
11).

l estaba diciendo: Algunos que se llaman hijos de de Dios buscan

atraparme. Ellos quieren destruir el testimonio que Dios me ha dado!

Te pregunto: por cul razn cualquiera que se llame seguidor de Jess

permite que el diablo lo use para atrapar a sus hermanos? Por qu va a
pasar su tiempo planeando arruinar o destruir a otro cristiano?

La Palabra de Dios nos ofrece dos razones. Permteme compartirlas contigo:

1. Envidia del respeto y honor de

otros cristianos entre los hombres!

Algunos creyentes estn celosos de la aprobacin y gran estima que reciben

otros cristianos--alguien que es honrado por encima de ellos.
Desafortunadamente, este tipo de actitud se extiende por toda la iglesia.
Tambin ocurre constantemente en el ministerio. Pastores que no han
entregado su corazn completamente a Jess siempre estn chismoseando
y tramando contra personas que Cristo ha exaltado en su lugar. Ellos no
pagaron el precio--y ahora aparece alguien que es altamente honrado por
Dios!

El libro de Ester nos dice que Amn se deleitaba en el honor que reciba del
rey Asuero. Amn era un consejero a servicio del rey--pero l no estaba
satisfecho con la riqueza y el honor que haba obtenido de su posicin.
Vers, haba una persona en el reino que irrataba a Amn--un Judo
llamado Mardoqueo.

Amn usualmente reciba humilde reverencia del pueblo. Pero Mardoqueo ni

se arrodillaba ni se inclinaba ante Amn ni se pona de pies en su presencia.
Mardoqueo no tena temor de nadie sino de Dios--y se inclinaba ante nadie
sino ante Dios.

Como resultado, Mardoqueo tena el respeto y el honor del pueblo. Era

conocido como una persona honesta y franca, un hombre que no se poda
sobornar. Y eso molestaba al extremo el orgullo de Amn. Una ira estaba
creciendo en Amn--porque el observ como Dios honraba a otro por
encima de l!

Las Escrituras dicen que Amn se llen de ira contra Mardoqueo (Ester
5:9). Y l permiti que los celos lo consumieran. l era un hombre rico,
honrado por el rey, invitado al palacio por la reina Ester. l estaba en alto.
Pero nada de eso le importaba. Al contrario, sus pensamientos estaban
consumidos por los celos: Pero todo esto de nada me sierve cada vez
que veo al judo Mardoqueo sentado a la puerta del rey. (verso 13).

Pronto Amn comenz a tramar para coger a Mardoqueo en una trampa.

Fue una trama increble inventada para destruir a todos los judos, y a
Mardoqueo en el proceso. Amn estaba tan lleno de celos que emprendi a
destruir a todo un pueblo slo por acabar con un hombre!

Pero al final, los celos de Amn le costaron la vida. Cuando su intriga fue
descubierta, fue colgado en la horca que haba preparado para Mardoqueo.
Qu precio pag!

La advertencia de la Biblia es muy clara: cualquier cristiano que sea

consumido por los celos por la bendicin y aprobacin de Dios sobre otra
persona terminar como Amn--atrapado en su propia trampa!

hoyo han cavado delante de m; en medio de l han cado ellos

mismos. (Sal. 57:6).

Su poder ser exaltado en gloria. Lo ver el impo y se irritar; crujir

los dientes, y se consumir. El deseo de los impos perecer (Sal. 112:9-
10).

2. Odio a la santidad de otro!

Algunos cristianos no soportan ser aventajados por alguien que parece

ms santos y justos que ellos. Ellos ven que un hermano o hermana est
siendo honrado por Dios--y se enfurecen!

Existe un gran poder en la devocin y gran autoridad en la santidad. Sin

embargo, ambos son despreciados por aquellos cristianos que no quieren
pagar el precio--personas que una vez tuvieron el toque de Dios, pero
ahora, por su transgresin, no pueden disfrutar de su bendicin. Cuando
aparece alguien que es considerado ms santo y ms devoto, envidian lo
que han perdido. Dan lugar a un odio celoso--y no descansarn hasta ver a
esa persona santa arruinada o destruda!

Admtelo, amado: nada es ms odiado que el poder y la autoridad espiritual

que acompaa una vida santa. Y nadie ser mas odiado, calumniado,
envidiado y difamado que el cristiano que irradia santidad.
Sin embargo, si nuestro corazn est bien con Dios y vemos gran devocin
en un creyente, nos regocijaremos en el poder y autoridad que Dios le ha
impartido. Y permitiremos que la vida consagrada del hermano sirva como
un reto y nos provoque alcanzar un caminar ms profundo con el Seor.

Mas sin embargo, muchos creyentes se niegan a dejar el celo de sus

corazones. Considera estos ejemplos:

Una vez acompa a un hermano en su automovil l cual estaba

pasando por una increible afliccin financiera. Mencionamos a otro
hermano en la conversacin que haba sido bendecido grandemente
por Dios en sus finanzas. De repente, el hombre que estaba conmigo
en el auto se sonroj de rabia. l dijo entre dientes: Cada vez que
pienso en manejando su auto nuevo dueo de esa casa grande,
disfrutando todas esas bendiciones--no puedo soportarlo. Me quemo
por dentro! He sufrido tanto. Cuando veo todo lo que l est
recibiendo, m siento molesto.

Enormes venas resaltaban en el cuello de este hombre. Su envidia y

rabia haban rebosado!

Cuando Can observ que su hermano Abel era bendecido y

aprobado por Dios, la envidia tomo poder de l hasta el punto de
asesinato. l envidiaba el caminar de su hermano con Dios!

David es un buen ejemplo de un creyente que trama contra otro. l puso

una trampa para Uras, un oficial en su ejrcito, despus de haber dejado
encinta a la esposa de Uras. l mand llamar a Uras del frente y le orden
pasar un tiempo con su esposa. l esperaba que Uras tuviera intimidad con
ella, y de esta manera cubrir su pecado de adulterio.

Pero Uras no regres a su casa. Al contrario, l dijo: Cmo puedo

disfrutar de la compaa de mi esposa cuando el ejrcito del Seor est
sufriendo? Me quedar aqu y sufrir como ellos.

Esto debi ser una reprensin horrible para David. Entonces l puso otra
trampa para Uras. David orden que l asistiera una gran fiesta en el
palacio, donde l llen a Uras de vino. David pens: Si lo emborracho,
podr dirijirlo a su casa y acostarlo. De esta manera, pensar que dej a su
esposa encinta.

Pero esa noche Uras durmi afuera, rehusando el consuelo de su esposa.

Como haba fracasado otra vez en su trama, David conspir poner a Uras
en el frente de una batalla perdida, sabiendo que iba a morir. Y eso fue lo
que sucedi.

El haber pecado al tramar contra Uras fue el cargo ms grave de David

ante los ojos de Dios. Por qu?, preguntars. No cometi pecado David
al cometer adulterio con Betsabe? Y no dice la Biblia que l pec,
mostrando su falta de fe, cuando huy de los filisteos por proteger a Saul?

!S! Las Escrituras tambin nos dice que David pec en su rpida decisin al
matar a Nabal, hasta que Abigail se acerc y el cambi de idea. David
tambin pec al contar el pueblo, un pecado de orgullo y ambicin.

David tambin pec al no tener control de sobre sus hijos. Nunca dijo una
palabra contra Absaln--y el joven se levant y usurp el trono de su
padre. Este pecado de negligencia con el tiempo le cost la vida al hijo de
David.

Hubo muchos pecados en la vida de David. Mas sin embargo, cuando

vemos lo que la palabra de Dios dice acerca de este asunto, el nico pecado
que es mencionado es la trampa que David le tendi a Uras: por cuanto
David haba hecho lo recto ante los ojos de Jehov, y de ninguna cosa que
le mandase se haba apartado en todos los das de su vida, salvo en lo
tocante a Uras heteo. (I Reyes 15:5).

Este verso no nombra a Betsab. No nombra ningn otro de los pecados de

desobediencia de David. Ms bien, menciona una cosa por la cual David se
alej de Dios cuando puso una trampa--cundo tram contra un hombre
inocente!

Qu terrible precio tuvo David que pagar por tramar contra un creyente.
Cun grandes dificultades trajo esto contra la familia de David: Su hija fue
violada. Su hijo Amnn fue matado borracho a manos de Absaln. Todo
Israel abandon a David y concurrieron hacia Absaln. Y sus esposas y
concubinas fueron profanadas por su hijo, quien gobernaba sobre el reino.

David fue forzado andar de arriba para abajo y a esconderse para salvar su
vida. Lo peor de todo, la Biblia dice que el perdi el gozo de su salvacin:
vulveme el gozo de tu salvacin (Sal. 51:12).

El gozo del Seor se haba apartado de la vida de David.

Amado, Dios nos est mostrando su desprecio hacia el pecado de poner

trampas a un cristiano. Pagas un precio terrible--y tu familia paga el precio
terrible--cuando tiendes una trampa para otro creyente!

Dios ayude al cristiano que se aferra a sus celos de un hermano o hermana.

Si ese tipo de espritu est en tu corazn, de seguro que Satans te tentar
en algn tipo de trama diablica. l te engaar para que te unas en un
trama contra esa persona--pero slo amontonars dificultades sobre ti y
sobre tu casa!

Si ests calumniando a tu jefe o ests degradando a tu compaero de

trabajo si ests envuelto en chismes si tomas parte en una conspiracin
de cualquier clase si calumnias el nombre de alguien de cualquier manera,
entonces ests tendiendo una trampa. Y Dios lo aborrece! l recordar tu
trama. Y l har que caigas en el hoyo que has cavado para otro!

No importa quin trate de ttrapar a

un devoto hijo de Dios--el Diablo, los impos,
u otros cristianos--no tendrn xito!
A menudo Satans te atacar para detener una gran obra de Dios. l
reunir enemigos slo para estorbar tus labores. Vendrn contra ti al
unsono--tratando de rebajar al ministro para as detener el ministerio!

Sin embargo, puedes estar seguro de esto: si ests en una misin divina--si
eres llamado a hacer una obra para el Seor y ests ocupado en esa obra,
confiando en Jess--ningunas de sus tramas trabajarn contra ti.

Nehemas fue llamado por Dios para reedificar los muros de Jerusaln. El
trabajo estaba progresando maravillosamente, los muros avanzando a un
ritmo constante. Entonces, repentinamente, Satans provoc un avispero
con tal de estorbarlo todo. Cuatro lderes de categora se unieron a la trama
contra Nehemas--Sanbalat, Tobas, Gesem el rabe y una profetiza
llamada Noadia. Nehemas dice: Mas ellos haban pensado hacerme mal.
(Neh. 6:2).

Estos lderes tendieron una trampa cuatro veces. Llamaron a Nehemas:

Baja del muro. Queremos una conferencia contigo. Insistimos que hables
con nosotros!

Pero cuatro veces Nehemas dijo: No bajar de estos muros! Tengo

trabajo que hacer aqu--porque Dios me ha mandado hacerlo!

Amado, no puedes involucrarte en discusiones con la gente porque ellos

quieren discutir. Es todo una distraccin. Debes continuar con la obra de
Dios!

Debes entender--la razn por la cual Satans viene en contra de tu vida de

oracin, tu consagracin a Dios, tu caminar con l, no es slo para
derribarte. l tambin quiere arruinar el ministerio que Dios te ha dado. l
quiere destruir cualquier cosa que ests haciendo para traerle gloria a Dios!

Estas cuatro personas de categora comenzaron un sin numero de rumores

contra Nehemas. Ellos decan: Ests haciendo esto para ti, no para Dios!
Uno de ellos, Tobas, envi cartas calumniadoras a otros lderes de Israel.
Como resultado: porque muchosse haban conjurado con l (verso
18).

Todas las calumnias, tramas y trampas fueron diseadas para poner temor
en el corazn de Nehemas, con la esperanza de que l se desanimara y
huyera. Nehemas resume la intriga en el verso 13: para hacerme temer
as, y que pecase, y les sirviera de mal nombre con que fuera yo infamado.

Pero ningunas de estas trampas pudieron detener la obra de Dios! Las

Escrituras dicen: Fue terminado, pues, el muro, Y cuando lo oyeron todos
nuestros enemigos, temieron todas las naciones que estaban alrededor de
nosotros, y se sintieron humillados, y conocieron que por nuestro Dios
haba sido hecha esta obra. (versos 15-16).

No importa quin ponga el lazo--

 el diablo, los impos o cristianos envidiosos--
No podemos ver la trampa cuando
nos acercamos a ella!

David escribe: Me han escondido lazo (Sal. 140:5, nfasis mo).

La trampa que el diablo o el impo estn tendiendo para ti es invisible, no la

puedes ver. Es tendida en secreto: me escondieron lazo. (142:3).
Obstinados en su inicuo designio, tratan de esconder los lazos. (Sal 64:5).

Ciertamente, las Escrituras nos dicen: Porque en vano se tender la red

ante los ojos de toda ave. (Prov.1:17).

Si el ave llega a ver al cazador tendiendo la red, volar. De igual manera, el

diablo no tender una trampa que puedas ver. l no te va a decir donde y
cuando ser tendida. No--l lo hace en secreto, lejos de tu vista!

El profeta Miqueas nos informa que estas trampas son premeditadas y bien
planeadas en secreto. Un cazador o tramposo se mantedr despierto toda
una noche tramando como atrapar al inocente: Ay de los que en sus
camas piensan iniquidad y maquinan el mal, y cuando llega la maana lo
ejecutan, porque tienen en su mano el poder! (Mi. 2:1).

Desafortunadamente, muchos creyentes caen en sus trampas!

Quizs ests en una trampa ahora mismo--atrapado por el enemigo. En un

tiempo fuiste un ave, volando de aqu all, cantando una dulce cancin.
Abriste tus alas de fe y remontaste el vuelo a los cielos. Sabas lo que
significaba estar libre en Cristo.

Pero el enemigo puso una trampa para ti--l tendio su red y puso el maz
cerca--y tu caste. Descendiste, tu pie se enred en la red, y la trampa
brinc como un resorte. Fuiste atrapado!

Querido santo: cul fue la trampa diablica en tu vida? Fue un viejo

hbito--drogas, sexo, alcohol, pornografa, adulterio, fornicacin? Fue
mentir, robar, codicia, deudas en la tarjeta de crdito, trampas de algn
tipo, desobediencia? Sin importar qu tipo de trampa el tendi para ti,
debes enterarte que es muy posible que tu cada no fue premeditada. Al
contraio, volaste hacia ella de repente. El diablo conoca tu debilidad y te
atrap.

Hoy permaneces en esclavitud, sintindote atrapado por tu pecado.

Contnuamente te acusas a ti mismo, pensando: Cmo pude hacer tal
cosa? Soy impo, impuro. No podr llegar. Nunca llegar. Pero azotndote
a ti mismo de esta manera es una prdida de tiempo! Nunca te saldrs de
la red. Nunca podrs entender como pudiste ser tan imprudente, ciego y
descuidado para caer nuevamente en la trampa del diablo.

Sin embargo, tengo noticias increbles para ti. Si has sido atrapado por el
enemigo--si has cado en su red, sin embargo sabes que amas a Dios con
todo tu corazn--el Seor no permitir que seas la victima del enemigo. l
no permitir que permanezcas en los dientes del enemigo. Ests a punto
de ser liberado!

Bendito sea Jehov, que no nos di por presa a los dientes de ellos. (Sal.
124:6).

Dios promete que no permanecers atrapado! Djame ilustrrtelo.

Imagnate una pequea ave atrapada en la red del cazador. Yace

indefensa--su pequeo corazn latiendo con temor y terror, en balde
batiendo sus alas furiosamente contra la red. Mientras ms lucha, ms se
agolpea y lastima. Temorosa comienza a gritar y chillar. Pero escapar es
imposible. Est completamente a merced del cazador.

Amados, esa pequea ave eres t--atrapada por la red del pecado! Y el
cazador es el diablo, el maligno. Tendi su red y te atrap en ella.

Ahora, considera esa pequea ave atrapada y dime como lograr escapar
por su propia fuerza y poder. Si lucha por romper la red, slo lograr
enredarse ms. Se puede romper un ala o desangrarse. No puede librarse a
s misma. No est en su habilidad o poder! No es este un cuadro de
nosotros mismos cuando estamos atrapados en pecado? Le hacemos todo
tipo de promesas a Dios. Luchamos y lloramos tratando de liberarnos de la
esclavitud. Pero permanecemos atrapados. Hemos perdido nuestra
libertad!

Piensa en la ave otra vez, atrapada en la red. Esa noche, el cazador se

acuesta soando con el ave especial que ha estado persiguiendo. Casi no
puede dormir, est tan ansioso por salir al otro da y ver si la atrap.

Con toda seguridad cuando el cazador se acerca a la trampa, l puede

observar que ha resaltado. De sbito, l se emociona: el espera ver una
pequea ave cansada, sangrando, temerosa, y medio muerta. Pero, he
aqu, cuando l examina la trampa, la encuentra rasgada--rota. El ave ha
volado nuevamente!

Encontramos a la pequea ave posada sobre una rama en un rbol en la

montaa de Dios. Es libre y sus heridas estn sanando. Todo porque el
Seor vino y rompi la red!

Esa pequea ave est dicindose: Si no hubiera sido por el Seor--si l no

hubiese llegado rpido a mi lado--habra sido devorada y tragada. El
cazador enojado hubiese roto mis alas. Su odio enfurecido me habra
destrudo. Pero Dios rompi la trampa. l me sac de los dientes de la
trampa!

Nuestra alma escap cual ave del lazo de los cazadores; se rompi el lazo,
y escapamos nosotros. (Sal. 124:7).

Se rompi el lazo--y hemos escapado!

 Cmo saliste de la trampa del pecado acosador? A quin diriges tu clamor
desde la red: Quiero que me devuelvas mi libertad!?

Primero, imagnate que eres un ave en la trampa del cazador. Mantente

quieto. No aletees tus alas, no luches. Existe un secreto de liberacin para
ti, y no es complicado:

Nuestro socorro est en el nombre de Jehov, que hizo el cielo y la tierra.

(verso 8).

Tu escape a la libertad est en el nombre de Jess--en su increble,

glorioso todopoderoso nombre!

Lo nico que tienes que saber es que Dios est de tu parte. l no est
enojado contigo porque caste en la trampa. l no est contra ti. No--l
escucha tu clamor! Ni siquiera un ave cae a la tierra sin que l lo sepa!

Esto es lo que el ave de la libertad canta: Dir yo a Jehov: Esperanza

ma, y castillo mo; Mi Dios, en quien confiar. l te librar del lazo del
cazador, de la peste destructora. Por cuanto en m ha puesto su amor, yo
tambin lo librar; le pondr en alto, por cuanto ha conocido mi nombre.
Me invocar, y yo le responder; lo librar y le glorificar. (Sal. 91:2-3,
14-15).

Puedes estar seguro, amado--Dios te librar! No importa cual ha sido tu

fracaso, tu lucha, tu trampa. l est de tu parte. Slo detente y espera por
su salvacin. Aunque este dbil, puedes clamar a l. l promete venir y
romper la red!

l ha venido a sacarte de tu desesperacin--a romper el lazo que te ata, y a

hacerte libre.

Aleluya!

---

Los maravillosos beneficios del arrepentimiento

(The Marvelous Benefits of Repentance)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

11 de noviembre de 1995
__________
Deseo hablarles acerca de dos aspectos muy importantes del
arrepentimiento:

1. Lo que el arrepentimiento requiere, y

2. Sus maravillosos beneficios!

Mientras ms camino con el Seor, ms convencido estoy de que el

arrepentimiento no es solamente para los pecadores sino que tambin es
para los creyentes. No es algo que se hace una sola vez, sino que es algo
que el pueblo de Dios est llamado a hacer hasta que Cristo vuelva.

Espero mostrarles que cada cristiano que mantiene una actitud de

arrepentimiento trae sobre su vida atencin especial de Dios. En realidad, el
arrepentimiento descubre algo para nosotros que ninguna otra cosa puede
hacer. Si caminamos con un corazn arrepentido ante el Seor, seremos
inundados con bendiciones increbles.

Pero por el momento, deseo decirle que creo que es absolutamente

necesario obtener un corazn arrepentido. Ante todo, este tipo de corazn
es suave y dcil. Responde y acta al ser reprendido por el Seor. Es
tierno, fcilmente moldeable por el Espritu Santo.

Pero la caracterstica nmero uno de un corazn arrepentido, su

fundamento absoluto, es su prontitud para admitir una culpa. Es una
disposicin a aceptar la culpa por los errores cometidos- es decir: Yo soy
ese, Seor. Yo he pecado!

Mire, si no se admite haber pecado, no se puede haber arrepentimiento:

Porque la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para
salvacin, de que no hay que arrepentirse. (2 Cor. 7:10).

Si usted no est dispuesto a admitir que cometi un error, est diciendo

que no necesita arrepentirse. Usted se ve a s mismo como que no ha
hecho nada incorrecto a los ojos de Dios.

Antes de que Pilato liberara a Jess en las manos de los sacerdotes y

ancianos asesinos, ste dese que el mundo supiera que no era culpa suya.
As que pidi un lavatorio con agua, se lav sus manos en l y se absolvi
as mismo ante la muchedumbre enojada. Se declar as mismo inocente de
la sangre de Cristo: Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se haca
ms alboroto, tom agua y se lav las manos delante del pueblo, diciendo:
Inocente soy yo de la sangre de este justo; all vosotros. (Mateo 27:24).

La frase all vosotros aqu significa: Estn seguros que saben que mis
manos estn limpias. Yo no he hecho nada malo. Estoy limpio de toda
culpa.

Por supuesto, las manos de Pilato no estaban limpias; l estaba a punto de

entregar al Hijo de Dios a sus asesinos. Esta manera de pensar apaga
cualquier posibilidad de arrepentimiento. Si un profeta se hubiese acercado
a Pilato el da siguiente, predicando Arrepentos o moriris, Pilato se
hubiese aterrorizado. Quin, yo?, habra dicho. No he hecho nada malo.
He limpiado mis manos de todo. Cmo me puede arrepentir cuando no he
pecado?

Juan escribe: Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a

nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros Si decimos que no
hemos pecado, le hacemos a l mentiroso, y su palabra no est en
nosotros. (I Juan 1:8,10)

Ahora, yo fui criado en la iglesia y durante mi vida he visto muchas iglesias

dividirse. Cada bando se convierte en enemigo del otro, hasta que
finalmente un grupo se va de la iglesia y se mueve ms adelante para
empezar otra iglesia. Entonces los dos bandos se maldicen unos a otros,
riegan chismes, se ridiculizan unos a otros, riegan rumores maliciosos.

Si usted pudiese or las justificaciones que cada bando presentaba, le

sorprendera saber que nadie tiene la culpa. Ninguno de los cristianos de los
dos bandos admite que han cometido algn error. En cambio, se ven unos a
otros como el enemigo y esperan que Dios maldiga y juzgue al otro. Les
dicen a sus oponentes: Tan slo espera. Cuando la gente de tu iglesia
comience a morir, entonces se sabr quin est en lo correcto.

As sigue por aos. Todos claman a Dios por su lado y se animan a s

mismos con pasajes bblicos que encuentran para adaptar su agenda. En
esencia, lo que hacen es lavar sus manos, clamando: No he hecho nada
malo.

El profeta Malaquas fue sacudido y afligido

por la ceguera espiritual del pueblo
de Dios en su tiempo!

Malaquas fue un profeta enviado por Dios para reprender a Israel. Sin
embargo, cada vez que fue al pueblo con un mensaje fuerte, ellos
reaccionaron con una inocencia fingida.

La primera vez que Malaquas fue a ellos, le predic: Ustedes han

profanado la santidad de Dios! Ustedes saben cmo llorar y cubrir el altar
con sus lgrimas. Pero Dios ha rechazado todos sus sacrificios - porque
ustedes estn en pecado. El pueblo fue muy sacudido. Respondieron:
Pero, por qu? Qu hemos hecho mal?

Malaquas contest: as que no mirar ms a la ofrenda, para aceptarla

con gusto de vuestra mano. Mas diris: Por qu? Porque Jehov ha
atestiguado entre ti y la mujer de tu juventud, contra la cual has sido
desleal (Malaquas 2:13-14).

Ellos haban pecado divorcindose de sus esposas y casndose con mujeres

paganas. Y mientras tanto haban seguido yendo al altar, llevando a cabo
todas las actividades religiosas, con sus corazones llenos de pecado. Estos
hombres se haban rebelado abiertamente contra los mandatos del Seor.
Pero ellos se negaron esto a s mismos, diciendo: Qu ests diciendo?
Nosotros estamos limpios.
As que Malaquas vino a ellos por segunda vez, predicando: Habis hecho
cansar a Jehov con vuestras palabras. (Malaquas 2:17). En otras
palabras: Ustedes estn diciendo cosas que han sacudido a Dios. Las
profanaciones de ustedes le han cansado.

Otra vez el pueblo, con inocencia fingida, respondi: En qu le hemos

cansado? (mismo verso). En esencia, dijeron: Cmo podramos haber
cansado a Dios? No hemos hecho nada malo.

Malaquas respondi: En que decs: Cualquiera que hace mal agrada a

Jehov, y en los tales se complace; o si no, dnde est el Dios de
justicia? (mismo verso).

Usted ve, la gente haba estado animando a los hacedores de maldad en la

congregacin. Ellos saban muy bien que esos rebeldes estaban en pecado -
pero les aseguraron que todo estara bien, que no les caera ningn juicio
sobre ellos. Puesto de manera simple, ellos cambiaron el mensaje de Dios -
llamando a la bueno malo y a lo malo bueno. Todava le dijeron a
Malaquas: Por qu dices esto? Somos inocentes de cualquier maldad.

Malaquas vino a ellos otra vez, esta vez llorando: Ustedes han robado a
Dios! Y de nuevo la gente le respondi sorprendidos: Qu quieres decir?
Cmo hemos robado a Dios?

Malaquas contest: En vuestros diezmos y ofrendas. (Malaquas 3:8). Les

dijo: Ustedes solamente traen basura al altar del Seor! Ofrecen en
sacrificio animales cojos y ciegos. Esos no son los diezmos y ofrendas que
pertenecen a Dios. Le estn robando a Dios lo mejor de ustedes!

Finalmente, Malaquas dej de predicarles porque no le escucharan. El

captulo final de este libro nos dice que l les pas por alto y se volvi a un
remanente pequeo, con discernimiento y arrepentidos. Este pueblo recibi
su reprimenda y sus corazones fueron movidos por el Espritu de Dios.
Reaccionaron a las palabras convincentes de Malaquas - y en respuesta,
Dios les bendijo poderosamente!

Cun diferente fue la actitud de David a la

actitud de los que oyeron fingiendo inocencia!

David continuamente examin su corazn delante de Dios. Con prontitud,

llor: Yo he pecado, Seor. Necesito la oracin! Mi pecado te declar, y
no encubr mi iniquidad. Dije: Confesar mis transgresiones a Jehov; y t
perdonaste la maldad de mi pecado. (Salmo 32:5).

El arrepentirse no significa que usted simplemente trata de arreglar las

cosas con la persona que usted ofendi. No - se trata de arreglar las cosas
con Dios! Es contra Dios que hemos pecado. S, debemos disculparnos con
los hermanos y hermanas que hemos ofendido. Pero, ms importante,
debemos arrepentirnos de nuestro pecado ante Dios. David dijo: Porque yo
reconozco mis rebeliones, y mi pecado est siempre delante de m. Contra
ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos; para
que seas reconocido justo en tu palabra, y tenido por puro en tu juicio.
(Salmo 51:3-4).

David crey en escudriar su corazn - en la dura disciplina de descubrir el

pecado: Examname, oh Dios, y conoce mi corazn; Prubame y conoce
mis pensamientos; Y ve si hay en m camino de perversidad, y guame en el
camino eterno. (Salmo 139:23-24).

Este hombre abri continuamente su corazn a la luz escudriadora de

Dios. l dijo: Seor, ven y examina cada rincn de mi corazn. Si he
pecado contra ti en alguna manera y no lo s, por favor, revlamelo. Yo
me arrepiento!

Quizs usted tambin examina su corazn. Y sin embargo, usted se sale de

los tratos del Espritu diciendo: Gracias a Dios, estoy limpio. No hay
pecado en m. Amado, usted est engaado! Las Escrituras dicen que
todos hemos pecado y que hemos sido destituidos de la gloria de Dios. Yo
Jehov, que escudrio la mente, que pruebo el corazn, para dar a cada
uno segn su camino, segn el fruto de sus obras. (Jeremas 7:10).

Isaas confes: Porque nuestras rebeliones se han multiplicado delante de

ti, y nuestros pecados han atestiguado contra nosotros; porque con
nosotros estn nuestras iniquidades, y conocemos nuestros pecados.
(Isaas 59:12).

El profeta estaba diciendo: Sabemos todo sobre nuestros pecados! Por

supuesto que Dios sabe cuando decimos o hacemos cosas incorrectas. Pero
tambin nosotros lo sabemos!

Cules son las transgresiones conocidas de las que estaba hablando

Isaas? Ellas son: el prevaricar y mentir contra Jehov, y el apartarse de
en pos de nuestro Dios; el hablar calumnia y rebelin, concebir y proferir de
corazn palabras de mentira. (Isaas 59:13).

Hay un pecado de esta lista que se nos hace fcil de justificar a todos. Es el
de concebir y proferir de corazn palabras de mentira. Significa contar a
otros alguna cosa que usted ha odo y que usted cree que es verdad,
aunque de hecho es falso. Usted puede manifestarlo de corazn - sin
embargo, no hay manera de evitar su falsedad!

Algunos cristianos piensan que pueden decir virtualmente cualquier cosa

acerca de alguien, mientras sean sinceros al hacerlo. Ellos razonan: No
tengo la intencin de hace ningn dao. Puede que no sea lo que otros
piensan, pero yo creo con todo mi corazn que es verdad.

Sin embargo, qu tal si la palabra de ese corazn bien intencionado es

mentira? Cmo podra un cristiano justificar el decirla? Cmo alguien
podra decir: Mis manos estn limpias? An cuando alguna parte de la
informacin daina fuese verdad, es verdad que ha cado al suelo y se ha
revolcado en el fango! No multipliquis palabras de grandeza y altanera;
cesen las palabras arrogantes de vuestra boca. (I Samuel 2:3).

Dios sabe - y nosotros sabemos - todo sobre nuestras lenguas

pecaminosas. Y Dios no tolerar chismes ni calumnias de ninguna clase!

Quienes son usados por Dios, son muy sensitivos a sus

propios pecados y tambin sufren amargamente
por los pecados del cuerpo de Cristo.

Esdras fue un escriba piadoso que am la ley de Dios y camin

prudentemente delante de Dios. Fue tambin un guerrero de oracin y un
fiel predicador de la Palabra de Dios. Sera difcil creer que este hombre
pudiera necesitar arrepentirse de algn pecado.

Pero su corazn se quebr al ver los trminos medios del pueblo. Cuando
fue a Jerusaln, l vio impureza, idolatra, matrimonios mixtos. Por
supuesto, l no estaba practicando ninguno de estos pecados - an as, no
fue arrogante y no dijo: Todos a mi alrededor pueden ser apartados, pero
mi corazn es recto delante de Dios. No! En vez de eso, Esdras se postr
en el suelo, llorando y confesando los pecados del pueblo como si hubiesen
sido suyos. Se identific as mismo con el pueblo de Dios - y comparti la
vergenza de ellos!

Oraba Esdras y haca confesin, llorando y postrndose delante de la

casa de Dios No comi pan ni bebi agua, porque se entristeci a causa
del pecado de los del cautiverio. (Esdras 10:1,6). Me postr de rodillas,
y extend mis manos a Jehov mi Dios, y dije: Dios mo, confuso y
avergonzado estoy para levantar, oh Dios mo, mi rostro a ti, porque
nuestras iniquidades se han multiplicado sobre nuestra cabeza, y nuestros
delitos han crecido hasta el cielo. (Esdras 9:5,6).

Esdras, no slo confes sus debilidades, sino que tambin confes los
pecados de toda la congregacin. Sinti y expres dolor y tristeza por el
pecado que se haba extendido a travs de la casa de Dios. Le pregunto a
usted: Tomo usted al arrepentimiento de una manera tan seria como sta?

Daniel tuvo el mismo tipo de corazn arrepentido. Fue un hombre recto, de

oracin y devocin, quien vivi de una manera tan santa, que usted no
hubiese esperado encontrarlo arrepintindose. Pero el corazn de Daniel fue
sensitivo al pecado y tambin se identific con los horribles pecados del
pueblo: Oh Jehov, nuestra es la confusin de rostro, de nuestros reyes,
de nuestros prncipes y de nuestros padres; porque contra ti pecamos
Hemos pecado, hemos cometido iniquidad, hemos hecho impamente, y
hemos sido rebeldes, y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus
ordenanzas. No hemos obedecido a tus siervos los profetas, que en tu
nombre hablaron a nuestros reyes, a nuestros prncipes, a nuestros padres
y a todo el pueblo de la tierra. (Daniel 9:5-10).

Daniel repetidamente us nosotros. En esencia, dijo: Cada uno de

nosotros est afectado!.

La clave de todo esto se encuentra se encuentra en este versculo: An

estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi
pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de Jehov mi Dios por el
monte santo de mi Dios. (Daniel 9:20).

Amado, el Seor me hizo entender esto en estas ltimas semanas. Supe

que se haba levantado una calumnia sobre m. Eso hiri mi corazn muy
profundamente. Llor por toda una semana, pidindole al Seor: Por qu
a m, Seor?

A la siguiente semana fui con un amigo y empezamos a conversar sobre la

calumnia. Yo nombr a esa persona que me haba calumniado y acentu
cada cosa mala que este individuo haba dicho. Me quej, diciendo: Esto
es toda una mentira que sali del mismo infierno, y estoy muy herido!

Esa noche en casa, el Espritu de Dios me habl: En qu ha sido diferente

lo que t has hecho con tu amigo de lo que te han hecho a ti? Pens:
Qu ests diciendo, Seor? El Espritu susurr: T calumniaste a ese
individuo tambin, al decir lo que l te haba hecho. Eres tan culpable
como l! Yo haba repetido cada cosa que se me haba dicho en privado y
la plant en alguien ms! Inmediatamente, ca delante del Seor
arrepentido. Y desde entonces, l ha estado mostrndome cun cuidado
debe tener con mis palabras.

No mucho antes de ese incidente, haba recibido una llamada de un pastor

en el Medio Oriente. El pastor mencion a cierto evangelista que es nuestro
amigo en comn. l dijo: Tengo que decirle, hermano David, que estoy
muy preocupado por este hombre. Necesita oracin y te llamo para que lo
pongas en tu lista de oracin. l ha perdido su uncin totalmente. Y cada
vez que le veo, ha perdido peso. Todo esto se debe a que l ha estado
escuchando a una mujer en nuestro pueblo que tiene un espritu de
Jezabel. l est bajo su hechizo!

De repente, ca en cuenta. Este pastor tena buena intencin y de verdad

estaba preocupado. Pero, l estuvo calumniando a nuestro amigo
evangelista - y yo era tan culpable como l por haberlo escuchado todo!

El Espritu Santo sacudi mi corazn mientras todava estbamos en el

telfono. Le dije al pastor rpidamente: Hermano, vamos a dejar el tema -
no diga ni una palabra ms! Djelo en las manos de Dios. No quera
contaminar mis labios o envenenar mi espritu. Y creo que si hablara hoy
con el evangelista calumniado, el dira: S, s que esos rumores estn
circulando y eso me duele. Pero, no, esa mujer no es una bruja. Es una
mujer cristiana piadosa, una mujer de oracin.

Tuve que tratar en mi propio corazn con las cosas horribles que haba odo
sobre este hombre. Se haba plantado en m una semilla de desconfianza, y
todava me siento adolorido por esto. Ahora la nica manera de lograr que
esa semilla salga es orar por mi amigo evangelista y amarlo. Solamente
entonces se podr desarraigar toda la basura!

Un hombre en nuestra iglesia se me acerc recientemente despus de un

servicio de adoracin. Me dijo que haba estado hablando mal en nuestra
congregacin sobre la iglesia a la que haba pertenecido anteriormente.
Pero Dios le convenci acerca de sus calumnias y ahora l se senta
miserable por esto. El problema era que l haba acabado de recibir una
llamada de un hombre de esa congregacin a la que l haba pertenecido,
que an cuando todava asista a ella, quera chismear acerca de ella. El
hombre me dijo: S que cuando viene a mi casa, va a hablar de nuestra
antigua iglesia. Pero yo no quiero escuchar ms chismes. Ya me cans!.

Las semillas de calumnia tan slo traen dolor - tanto para el que las planta
como para el que las escucha!

Ahora voy a los maravillosos beneficios del

arrepentimiento!

El libro de Daniel menciona varios beneficios para aquellos que tienen un

corazn arrepentido. De hecho, Dios obra milagros para todos aquellos que
admiten su pecado

Quiero mostrarle tan slo cuatro de los muchos beneficios del

arrepentimiento. Estas cuatros cosas vinieron a Daniel como resultado de
su confesin sincera. Y cada una de ella est disponible para nosotros si nos
arrepentimos:

1. Un beneficio es una visin nueva, ms clara de Jesucristo.

Lea lo que pas a Daniel despus de arrepentirse. Y alc mis ojos y mir, y
he aqu un varn vestido de lino, y ceidos sus lomos de oro de Ufaz. Su
cuerpo era como berilo, y su rostro pareca un relmpago, y sus ojos como
antorchas de fuego, y sus brazos y sus pies como de color de bronce
bruido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud. Y
slo yo, Daniel, vi aquella visin (Daniel 10:5-7).

Quin crees que fue la persona que Daniel vio en la visin? Fue Jess!
Qu maravilloso beneficio el Espritu Santo abri a Daniel cuando l confes
su pecado. Le dio una clara visin de Cristo en toda su gloria!

Por favor, comprenda: Daniel no estaba orando por esta visin. Todo lo que
l estaba haciendo era arrepentirse - confesando y lamentndose por el
pecado. Jess tom la decisin de venir a Daniel en esta revelacin; el
Seor mismo inici esto! Cuando nos arrepentimos y arreglamos las cosas
con Dios y los dems, no tenemos que buscar una revelacin! Jess mismo
se nos manifestar!

Ahora, Daniel tuvo amigos que tambin fueron piadosos, porque l camin
solamente entre los rectos. Sin embargo, las Escrituras nos dice que
ninguno de ellos vio la visin que Daniel recibi: Y no la vieron los
hombres que estaban conmigo, sino que se apoder de ellos un gran temor,
y huyeron y se escondieron. Qued, pues, yo solo (Daniel 10:7-8).

Un verdadero corazn arrepentido nunca tiene que huir del Seor - porque
no hay ms temor de juicio! Si usted admite sus pecados, mostrando una
tristeza piadosa y haciendo restitucin, pueda mirar confiadamente el rostro
del Seor. No tiene que temblar de miedo cuando escucha la palabra
tronadora de reprobacin - porque ver a Cristo en su gloria! Usted estar
ante sus ojos flameantes mientras todos los dems huyen!

2. Un segundo beneficio del arrepentimiento es que quita el miedo.

Y he aqu una mano me toc, e hizo que me pusiese sobre mis rodillas y
sobre las palmas de mis manos. Y me dijo: Daniel, varn muy amado, est
atento a las palabras que te hablar, y pone en pie Entonces me dijo:
Daniel, no temas; porque desde el primer da que dispusiste tu corazn a
entender y a humillarte en la presencia de Dios, fueron odas tus palabras;
y a causa de tus palabras yo he venido. (Daniel 10:10-12).

Mustreme un cristiano que no quiera reconocer su pecado - que dice: Mis

manos estn limpias - y yo le mostrar a alguien con una falsa piedad. Tal
persona presenta una gran sonrisa, camina confiadamente y fanfarronea de
que todo est bien. Pero todo es una fachada! La Biblia muestra con
claridad que cualquier que oculta su pecado no prosperar. Dios quita su
Espritu de esa persona y su alma es sacudida como las olas. Su corazn
no arrepentido est lleno de temor e intranquilidad!

Pero, muestre un cristiano arrepentido - uno que es sensitivo al pecado,

dispuesto a ser examinado, clamando: Soy culpable, oh Dios! - y yo le
mostrar al alguien que pronto caminar cada da sin ninguna clase de
temor. Dios extender su poderosa mano del corazn de ese creyente y le
arrancar todos las races de temor. Y pronto esa persona conocer el
inmensurable favor y bendicin de Dios.

Daniel, varn muy amado ponte en pie (Daniel 10:11).

Jess le dijo a Daniel: Ponte en pie, hombre arrepentido! Yo te quitar

todos tus temores. Y voy a ponerte sobre tus pies y voy a bendecirte con
mi favor!

Amado, deje que Dios escudrie y examine su corazn. Pida al Espritu

Santo que le revele cada cosa que usted ha dicho o hecho que le ha
ofendido a l. Piense en alguien que usted haya calumniado o de quien
usted haya chismeado, y admita cun pecaminoso eso ha sido. Vaya a esa
persona, o llmela por telfono, y arregle las cosas.

Ahora, no es suficiente decir: Si yo te he ofendido en algo. Eso no es

arrepentimiento. Arrepentimiento es admitir que lo que usted pec! As
que dgalo. Dgale a la persona exactamente lo que usted dijo o hizo, y
arrglelo.

Yo le prometo que si usted arregla las cosas, liberar un favor de Dios en

su vida cmo nunca usted ha conocido! El Seor abrir sus ojos, sus odos,
su comprensin, y le ser dada una revelacin de las cosas venideras: He
venido para hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo en los postreros
das (Daniel 10:14).

3. Un tercer beneficio del arrepentimiento es el obtener unos labios nuevos.

A Daniel le fueron dados unos labios nuevos que haban sido tocados por la
mano limpiadora de Dios: Pero he aqu, uno con semejanza de hijo de
hombre toc mis labios. Entonces abr mi boca y habl (Daniel 10:16)

Ahora, en cualquier momento que Daniel habl, l habl como si fuera al

Seor! Isaas fue un hombre piadoso que haba hablado profecas
poderosas. Pero cuando se present ante el Seor en toda su santidad, este
profeta tan slo poda decir: Soy hombre inmundo de labios (Isaas
6:5).

Dios tom carbn encendido del altar y puso las tenazas sobre los labios de
Isaas y quem toda escoria, orgullo y carnalidad - cada cosa que no era a
la semejanza de Dios! Y le dio a Isaas unos labios nuevos! Yo creo que el
profeta nunca tuvo que purificar sus labios nuevamente.

Dios todava hace esto por cada persona que se arrepiente! Una vez que su
lengua y sus labios son purificados, usted nunca ms desear hablar algo
que no le agrade a Jess. Sus palabras sern puras!

4. Finalmente, un cuarto beneficio del arrepentimiento es paz y fortaleza.

La paz sea contigo; esfurzate y alintate. Y mientras l me hablaba,

recobr las fuerzas, y me dije: Hable mi seor, porque me has fortalecido.
(Daniel 10:19).

El alma de Daniel estaba en agona. El haba estado en lamento por el

pecado - orando, ayunando, llorando - y eso le dej aplastado sobre el
suelo, totalmente agotado. El gimi: me han sobrevenido dolores, y no
me queda fuerza. (Daniel 10:16).

Entonces, Jess vino a l y toc su cuerpo. Y de repente, Daniel fue

colmado de paz y fortaleza. Muy amado, no temas; la paz sea contigo;
esfurzate y alintate (Daniel 10:19).

Jess le dijo a Daniel: Oh Daniel, te amo. Y quiero darte mi paz. Ahora,

ponte de pie y s fuerte!

El cristiano arrepentido puede estar abatido, totalmente agotado, abromado

por el sufrimiento y el cansancio. Pero el Seor siempre viene a tocar su
cuerpo - para darle paz y fortaleza renovadas!

Le pregunto: Tiene usted un corazn arrepentido? Desea tenerlo?

Arrodllese y clame en confesin - por usted, por su familia, por los que
usted ama, por su iglesia. Recibir una increble revelacin de parte de
Dios. Comenzar a hablar con labios puros. Nunca ms tendrs temor de
ninguna clase. Y conocers la paz y la fortaleza de la mano poderosa de
Dios.

Mejor que todo, cada uno de estos maravillosos beneficios sern

depositados sobre usted diariamente: Bendito el Seor; cada da nos
colma de beneficios el Dios de nuestra salvacin. (Salmo 68:19). Usted
conocer el gozo de caminar en arrepentimiento. Aleluya!
 ---

Distracciones en el Lugar Santo!

Un mensaje sobre la adoracin hipcrita

(Distractions in the Holy Place!)

(A Message About Hypocritical Worship)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

30 de octubre de 1995
__________
Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, cuando dijo: Este pueblo de
labios me honra; mas su corazn est lejos de m. (Mateo 15:7-8).

Quiero hablarte acerca de distracciones mentales durante la oracin y la

adoracinespecialmente en la casa de Dios. Jess llama hipcritas a la gente
que entraban a su presencia pronunciando palabras de alabanza, pero la
mente y los corazones de ellos estn preocupados. l les habl a ellos
directamente, diciendo, Me das tu boca y tus labiospero tu mente esta en
otro lugar. Tu corazn de ninguna manera esta cerca de m!

Y, t? Fcilmente, t estas presente en la casa de Dios por una hora cada

semana. As que, tu cuerpo esta en la iglesia pero donde esta tu mente? Tu
boca dice, Te adoro, Seor pero esta tu corazn a mil millas de distancia? A
donde te llevan tus pensamientos durante la adoracin y la alabanza?

Es tu mente atrada a problemas personales o familiares? Te preocupas por

un asunto de negocios que te ha estado molestando? Cun distrado estas
durante esa hora en la que la iglesia como una congregacin se acerca a la
majestad de Dios?

Puedes contestar, Todo en lo que mi mente se enfoca es asunto de Dios.

Me importa mi familia y hago mi trabajo como si fuera para l. As que mis
pensamientos no son malos. Estn enfocados en mi llamado y en mis
obligaciones. Solo que vengo a la iglesia con tantas cosas en la mente. Eso
no puede ser tan malo.

Pero ten presente que la gente a las que Jess se diriga era adoradores
quienes se haban acercado a lcreyentes que se haban reunido en el nombre
de Dios para adorarle corporalmente. Jess dijo que ellos le honraban con
sus palabras. Quizs hasta levantaban sus manos y le adoraban a toda voz.
Ciertamente, lo que l describe suena como una adoracin grande y enrgica.

Pero, donde estaban sus mentes, sus corazones, mientras le adoraban? Si

ellos estaban distrados en sus pensamientos, entonces su alabanza era
hipcrita intil! Puede que sus cuerpos estuvieran en el santuariopero sus
corazones podan haber estado en cualquier lugar de la creacin.

No comenzamos a entender cuan en serio Dios toma este

asunto de la adoraciny como debemos acercarnos a l!

No es cosa ligera entrar en la casa de Dios! Si asistes a una iglesia donde la

gente solo esta jugandodonde el pastor da un corte sermn, ansioso por salir
de esoentonces el diablo no se molesta contigo. Pero si vas a una iglesia
donde la gente est enfocada en la adoracin un lugar que Dios ha bendecido
con la uncin de su Espritu es absolutamente peligroso entrar en su
presencia ligeramente!

Entonces dijo Moiss a Aarn: Esto es lo que habl Jehov diciendo: En los que
a m se acercan me santificar, y en presencia de todo el pueblo ser
glorificado (Levtico 10:3).

El Seor le haba dicho a Moiss, No ser tratado como una persona ordinaria!
Si vas a entrar a mi presencia, debes venir a m santificado. Todos los que
se aproximan a mi santidad deben hacerlo con mucho cuidado y seriedad a
causa de mi gloria y majestad!

La Biblia avisa contra una adoracin apresurada y precipitada: No te des

prisa con tu boca, ni tu corazn se apresure a proferir palabra delante de
Dios; porque Dios est en el cielo, y t sobre la tierra; (Eclesiasts 5:2). No
debemos proferir nada en la presencia del Seor sin que nuestro corazn y
nuestra alma estn en lo que decimos.

Sin embargo, qu parloteo de alabanzas derraman los cristianostan pocas de

ellas unidas al corazn! Qu ro de aleluyas impensadas y canciones
balbuceadas por gente cuyos pensamientos divagan como caballos salvajes.
Amados, eso es tomar el nombre del Seor en vano! Y porque no dar por
inocente Jehov al que tomare su nombre en vano. (xodo 20:7).

En el Antiguo Testamento, la menor ligereza en la adoracin era

severamente juzgada. Dios rpidamente castigaba a aquellos que eran
descuidados en acercarse a su presencia:

En Levtico 10, los dos hijos de Aarn, Nadab y Abi, entraron a la

presencia de Dios despreocupadamente. Ellos hacan sus deberes en
el templo en forma mecnica, sin asombro o respeto por las cosas de
Dios. En efecto, ellos hasta pensaron que el Seor no se dara cuenta
si ellos se apresuraban a su presencia ofreciendo fuego extrao. As
que se apresuraban a entrar, ansiosos por regresar a su fornicacin
afuera del tabernculo: Jess

Nadab y Abi, hijos de Aarn, tomaron cada uno su incensario y pusieron en

ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehov
fuego extrao, que l nunca les mand. Y sali fuego de delante de Jehov y los
quem, y murieron delante de Jehov. (Levtico 10:1-2).
Dios los mat en ese momento! l estaba diciendo, en esencia, Le voy a
mostrar a cada iglesia en las edades, cada futuro hijo mo, qu mi pueblo
debe estar santificado cuando se acercan a m!

Uza cay muerto cuando tomo ligeramente el arca de Dios, el cual

representaba su presencia. l pens que no era nada extender la mano
y afianzar el arca para que no se cayera. Pero Dios juzg su falta de
reverencia en el momento y Uza muri inmediatamente!

Los Bet-semitas tambin se acercaron al arca sin reverencia. Bet-

semes era un pueblo Levtico, donde la gente tena un origen
sacerdotal. Ellos conocan los mandatos de Dios con respeto al arca.
Sin embargo, en vez de demostrar asombro y respeto por ella, solo
tenan curiosidad acerca de ella.

Los Cananitas acababan de devolver el arca, porque mucha gente en Canan

haba muerto. Y ahora los Bet-semitas dijeron, Todos hemos odo acerca del
arca. Pero, cmo es por dentro? Alguien levanto el propiciatorio y miro
dentro. La gente entonces se pondra en fila por horas para dar un vistazo
dentro del arca porque las Escrituras dicen que 50,070 de ellos murieron!
Dios los mato a todos porque tomaron el arca ligeramente, sin honrar la
majestad de su presencia.

Despus alguien dijo, Quien puede acercarse a este Dios santo? Y eso es
exactamente lo que Dios quera un santo temor en los corazones del pueblo,
para que no tomaran su presencia ligeramente!

Si entraras en la Catedral de San Pedro aqu en la ciudad de Nueva York,

escucharas un silencio santo. Sin embargo, en muchas iglesias evanglicas
un domingo en la maana, solo escuchas balbuceo desde que entras.
Amados, necesitamos entrar al lugar santo de Dios con un corazn
reverente!

Los puritanos se pasaban todo el da del sbado preparndose para los

servicios de adoracin el domingo. Era una cosa santa para ellos entrar en la
casa de Dios, y ellos se cuidaban de santificarse y purgarse ante el Seor.
Ellos oraban, O Dios, no me permitas entrar a tu casa vagamente!

Puedes contestar, Pero este es un da de gracia. Dios no mata a los

adoradores irreverentes en su presencia hoy en da. Lo cierto es, que los
juicios de Dios son ms grandes en la actualidad. Adoradores descuidados
ahora caen espiritualmente y es una cada hacia la muerte!

Veras, mientras ms irreverencia hacia la presencia de Dios entra a tu

corazn, menos reverencia practicas. Y esa irreverencia aumenta hasta que
con el tiempo te acercas a la presencia de Dios en total descuido e
impensadamente. Todo esto lleva a la muerte espiritual!

Pensaras que tus pensamientos estn ms all del juicio. Pero Dios mira y
escucha tu corazn: Porque la palabra de Dios esy discierne los
pensamientos y la intenciones del corazn. todas las cosas estn desnudas y
abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. (Hebreos
4:12-13).
 Somos ordenados a adorar a Dios en espritu y verdad!

Te atreveras entrar en la iglesia un domingo en la maana llevando un

mueco de paja, sentarlo en tu asiento favorito, y entonces irte a casa y ver
televisin? Absurdo, dices t? Una burla? Si tu corazn no esta comprometido
en la adoracin si tu mente no esta presente, tus pensamientos no estn
cautivos a la obediencia a Cristomejor seria que pusieras un hombre de
paja en tu asiento. Por lo menos seria ms honesto que ir a la casa de Dios
sin mente ni corazn!

Que clase de blasfemia seria para los Levitas llenar el incensario con azufre
en vez del incienso de dulce aroma? Ms, eso es exactamente lo que
nosotros los cristianos hacemos! Traemos a la presencia de Dios incensarios
llenos de azufreesto es, mentes que estn llenas de toda clase de
pensamientos pecaminosos, orgullosos, y fuera de control; y les permites
que deambulen libremente. Que horrible pecadotratar de adorar con
mentes cautivas por el espritu de este mundo!

Los cristianos ahora estn tan apurados que no quieren salir de sus autos.
Algunas iglesias ofrecen auto-adoracin, donde la gente bajo sus ventanas y
escuchan el servicio a travs de un alto-parlante. Otros cristianos ni siquiera
salen de la cama para ir a la iglesia. El pastor Samuel el Sonriente trae su
mensaje calmado directamente a tu dormitorio, por la televisin!

Como se presentaran estas personas ante el propiciatorio de Cristo el da del

juicio y contesten a su mandato: No dejando de congregarnos, como
algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos, y tanto ms, cuanto veis
que aquel da se acerca. (Hebreos 10:25). Cmo pueden decir tales creyentes
que aman a Jess, y aun no querer estar con el pueblo de Dios?

Por el otro lado, literalmente millones de tales cristianos se renen por una
hora todos los domingos en al maana para lo que llaman servicio de
adoracin. Miles de coros expresan alabanzas a Dios, con instrumentos
retumbantes, solistas cantando, himnarios abiertos y feligreses alabando.
Sin embargo, mucho de la tal llamada adoracin nunca pasa del techo! Al
contrario, cae de llano al pisosin ser escuchada, ni aceptada; una perdida
total. Por qu? Es porque las mentes de la gente estn en el juego de ftbol,
deportes, y televisin. Las esposas se preocupan por el asado del domingo.
Sus labios y bocas expresan alabanzas pero sus corazones estn lejos de
Jess!

Ciertamente, muchos adoradores estn enfermos con lo que yo llamo locura

espiritual. La locura es una mente desordenadapensamientos furiosamente
fluctuantes, corto inters, sin una cadena consistente de pensamientos. Y
similarmente, la locura espiritual esta marcada por pensamientos errantes y
frenticos, la mente haciendo viajes alrededor del mundomientras que todo
el tiempo la boca adora y los labios cantan alabanzas. Eso es locura
espiritual a los ojos de Dios!

Trata de sentarte por una hora en el Despacho Ovalado del Presidente de la

misma manera que lo haces en la presencia del Seor. Mira el techo
fijamente, da un vistazo por la ventana, suspira, deja que tu mente
deambule, sintate encorvado, cierra los ojos, y echa tu cabeza hacia atrs.
Dentro de pocos minutos el Presidente llama a su secretaria y le dice, Saca
a este personaje de mi presencia! Que hace el aqu?

Habis adems dicho: Oh que fastidio es esto! Y me despreciis, dice Jehov de

los ejrcitos; y presentasteis ofrenda. Aceptare yo eso de vuestra mano?
Dice Jehov. Presntalo, pues, a tu prncipe; acaso se agradara de ti, o le ser
acepto? Dice Jehov de los ejrcitos. (Malaquas 1:13, 8).

Dios esta diciendo, Trata a tu gobernador de la forma que me trataste a m.

Acta ante alguna persona conocida en la misma forma que actuaste ante m.
Mira a ver si alguno de ellos aceptara tu comportamiento!

Dios no acepta adoracin dbil, aburrida, y de medio animo! Y la razn por la

cual muchos cristianos no adoran en la iglesia con poder, animo y celo es
porque no tienen intimidad con Jess en sus hogares. Aquellos que han
aprendido a adorar y se enfocan en Jess en privado no necesitan a un
pastor para que los anime cuando llegan a la casa de Dios. Ellos traen su
propio fuegoun fuego encendido en su cuarto secreto de oracin!

Los verdaderos adoradores no pueden esperar llegar a la iglesia, para

alabar al Seor entre el pueblo de Dios. Nadie tiene que atraerlos con
conciertos, entretenimiento ni bombo. Mas sin embargo, muchas iglesias
hoy en da son dirigidas como compaas de aerolneas ofreciendo millaje a
pasajeros frecuentes: Ven a la iglesia todos los domingos y acumula puntos
gratis. Gana puntos dobles si asistes a un servicio a media semana. Gana
puntos triples si asistes al culto de oracin. Amados, este bombo solo cohbe
la adoracin verdadera!

Todo esto tiene tambin que ver con la oracin. A menudo cuando nos
acercamos al trono de Dios, rpidamente nos distraemos en el lugar santo.
Oramos con palabras maravillosas, nuestros labios se mueven pero pronto
nos damos cuenta que nuestra mente esta en otro lugar. Tal oracin distrada
es inaceptableuna perdida de tiempo!

Penselo: Cuando el alma se aleja del cuerpo, todo lo que queda es un

cadver muerto. Y as es con la oracin y la adoracin: cuando tu mente se
aleja de tu oracin, todo lo que queda es un cadver sin valor. Tus oraciones
no tienen vida!

Bendice y honra Dios a aquellos que solamente hacen acto de presencia en

su casa? No, si hemos dejado nuestras mentes en otro lugar! No
obtenemos crdito espiritual solo por sembrar nuestros cuerpos en las
bancas. Nuestra presencia corporal no es de valor si nos presentamos
soolientos, distrados y medio dormidos. Es como si espersemos que Dios
escuche oraciones que nosotros ni siquiera escuchamos mientras la
decimos! Queremos que l acepte adoracin que ni siquiera recordamos que
ofrecimos. Por qu estamos tan distrados en la adoracin y la oracin? Djame
darte algunas razones:
 1. Fallamos en llevar cada pensamiento
cautivo a la obediencia de Cristo!

Nuestras mentes tienen una tendencia natural a deambular y vagar. A

menudo no podemos dormir porque somos incapaces de apagar el aluvin de
pensamientos que invaden nuestras mentes. Les sucede a estudiantes en la
escuela; ellos no pueden mantener sus mentes en las lecciones. Llamo a
estas distracciones reacias.

Recientemente, mientras me sentaba en la iglesia durante la adoracin, fui

abrumado por una invasin de pensamientospensamientos de ministerio, mi
prximo sermn, las finanzas de la iglesia, y la necesidad por ms espacio.
Todas estas cosas son importantes. Pero mi mente estaba totalmente
distrada de la adoracin al Seor. Tuve que luchar con estas cosas y seguir
llevando mis pensamientos cautivos!

Cuando Dios tuvo comunin con Abrahn e hizo un pacto con l, Abrahn mato
cinco animales y los presento como sacrificio. Las Escrituras dicen, Y
descendan aves de rapia sobre los cuerpos muertos, y Abram las
ahuyentaba. (Gnesis 15:11). Eso es exactamente lo que nos sucede a
nosotros en medio de la adoracin! Pensamientos vuelan hacia nosotros
como palomas molestosas, interfiriendo con nuestra intimidad, tratando de
devorar nuestro sacrificio. Y como Abrahn, necesitamos ahuyentarlos.

Sin embargo, tambin hay distracciones voluntarias. Esto es cuando una

persona permite que sus pensamientos divaguen entrando y saliendo. A
veces esta enfocado en la adoracinpero la mayor parte del tiempo el
permite que sus pensamientos le molesten. El alaba solo espordicamente
porque su mente entra y sale del servicio. Finalmente, esta persona perder
todo enfoque y terminara completamente fuera del servicio!

Cada vez que me encierro para orar, dentro de diez minutos mis
pensamientos comienzan a correr en todas direcciones. Escucha a mi boca
adorando al Seor, pero mi mente esta completamente en otra cosa. Trato
de luchar contra la inundacin de pensamientos, pero vienen aun ms. Y as es
en la casa de Dios. Puedo estar alabando al Seor, lleno de amor por Jessy
de repente mi mente comienza a correr detrs de otro asunto.

Esa es la carne queriendo nuestra atencin! Siempre lucha contra nuestro

espritu. Nuestros pensamientos errantes siempre son del diablo. A veces
ellos se amontonanpensamientos de negocios, familia, problemas y
dificultades. Pero ellos siempre deben ser llevados cautivos porque estamos
en guerra!

La carne siempre tratara de interferir con nuestra adoracin. Interrumpe,

gritando, Mrate estas tan cansado! Tus ojos se estn cerrando. No le
ofrezcas al Seor una ofrenda tan dbil. Acustate ahora. Puedes orar mas
tarde cuando ests mas alerta.

Pero si permitimos que la carne se salga con la suya, nunca oraremos!

Somos ordenados a resistir la carne, a oponernos a ella. Y as siempre
mantenemos a Jess en nuestro enfoque. Debemos mantener nuestra mente
centrada en l. Y pronto el fuego de Dios caer sobre nuestro sacrificio santo!

2. Existen distracciones satnicas!

Me mostr al sumo sacerdote Josu, el cual estaba delante del ngel de Jehov,
y Satans estaba a su mano derecha para acusarle. (Zacaras 3:1). Satans
resistir a cada adorador verdadero que se acerca a Dios!

Santiago ensea: resistid al diablo, y huir de vosotros. Acercaos a Dios,

(Santiago 4:7-8). Santiago supone de antemano que cuando te acercas a
Dios, sers atacado por el enemigo. As que l advierte, Primero, lucha contra
Satansdispn de toda tu resistenciaporque cuando adores con toda tu mente
y toda tu alma, el siempre se opondr y te distraer!

El trabajo primordial de Satans es obstaculizar la oracin y corromper la

adoracin puraespecialmente en aquellos que estn siguiendo a Jess en serio.
Cada vez que el Espritu Santo se mueve en la iglesia de Times
Squarecuando todas las mentes estn concentradas en el Seor, y l esta
recibiendo adoracin pura, sin adulterar Satans usa todo en su poder para
tratar de interrumpir!

Semanas atrs, un hombre posedo por demonios se sent en las primeras

filas. Y cuando la adoracin estaba en su momento ms altojusto cuando la
gloria del Seor se estaba manifestando en gran poder y autoridadeste
hombre entro en un frenes satnico. Seis de nuestros trabajadores tuvieron
que sacarloy el hombre mordi a varios de ellos mientras lo sacaban fuera.

(Nosotros no sabamos en ese tiempo si el hombre tena SIDA. Temamos por

nuestros trabajadores, porque los expertos mdicos haban comprobado
recientemente que una persona haba contrado SIDA a travs de una
mordida humana. Oramos mientras el endemoniado fue examinadoy
gracias a Dios, las pruebas salieron negativas.)

Media hora despus el endemoniado ni siquiera recordaba lo que haba

hecho. Satans haba tratado de distraernos de lo que Dios estaba haciendo,
quitando nuestras mentes del Seor. Pero no dio resultado!

Unos meses atrs, un hombre se levanto en medio del servicio, salio afuera,
levanto un cesto de basura y lo tira contra el parabrisa de un auto.
Entonces el calmadamente regreso a la iglesia y se sent. La polica tuvo que
entrar a nuestro servicio y llevarse al hombre!

Estas distracciones suceden a cada rato. Personas desamparadas posedas

por demonios, entran, toman asiento y se duermen. Pero en el momento
que comienza nuestra adoracin y el Seor comienza a recibir nuestras
alabanzas, el diablo despierta a estas personas. Comienzan a maldecir,
hacen una escena tratando de interrumpir!

Satans har cualquier cosa por interrumpir la adoracin pura y dedicada

porque l le teme! l disparara dardos sutiles en tu mente, inyectando toda
clase de negocio inacabado. l repetir cada problema, cada preocupacin,
cada fracaso de la semana anterior. Y l jugara con tus emociones,
repitiendo imgenes en tu mente como una maquina de pelculas. l susurrar:

Cmo puedes adorar, hipcrita? T pecaste, ayer! Eres un farsante. T no

puedes levantar tus manos y alabar al Seor, porque no eres digno. Los
dems a tu alrededor viven en victoria. Pero t eres el nico que le esta
fallando a Dios!

Satans quiere que seas un creyente vencido y desesperadotan envuelto en

tus problemas, tan distrado por los cuidados de la vida, que no puedes
adorar a Dios con todo tu corazn y toda tu mente. Pero amado, t debes
escuchar esta Palabra otra vez: Dios mira tu corazn!

Estas arrepentido, lleno de tristeza santa? Has corrido a Jess para que te
limpie? Has llamado al Espritu Santo para que te ayude? Si es as, entonces
resiste las mentiras del diablo! Levanta tus manos y adora a tu Salvador.
No te distraigas!

3. Finalmente, quiero hablarles a aquellos que han

ido ms all de la distraccin en el lugar santo
a una condicin de negligencia total al Seor!

Se olvida la virgen de su atavo, o la desposada de sus galas? Pero mi

pueblo se ha olvidado de m por innumerables das. (Jeremas 2:32).

O, como me asusta este pasaje! Cito este pasaje cada vez que falto a mi
tiempo diario de oracin porque estoy muy ocupado. Siempre me lleva al
lugar secreto, llorando, O Seor, no quiero olvidarme de ti!

Este versculo es aun ms atemorizante cuando consideramos el contexto del

pasaje. Dios le esta diciendo a su pueblo, Te plante como una via noble,
una simiente entera. Comenzaste bien y tenas mi toque. Una vez fuiste
santa delante de m y yo te bendije. Pero ahora me has abandonado! Ya no
me adoras! Has abandonado la fuente de Agua Viva!

Tu maldad te castigara, y ve cuan malo y amargo es el haber dejado tu a

Jehov tu Dios, y faltar mi temor en ti,te me has vuelto sarmiento de vid
extraaComo puedes decir: no soy inmunda, nunca anduve tras los baalesEn
vano he azotado a vuestros hijos; no han recibido correccin. Pero mi pueblo
se ha olvidado de m por innumerables das. (Jeremas 2:19-32).

El pueblo de Dios ya no iba a su casa a adorarle. Eran perezosos acerca de

las cosas de Dios, habindose olvidado de sus bendiciones y juicios sobre
ellos. Ellos lo descuidaban por das sin fin, persiguiendo sus propios
placeres. Y, peor de todo, ellos decan, Soy inocenteno he pecado (Versculo
35).

Muchas personas que piensan que estn salvos van a perder el cielo, porque
su distraccin se ha convertido en descuido: cmo escaparemos nosotros, si
 descuidamos una salvacin tan grande?... (Hebreos 2:3). Descuido aqu en el
griego significa abandono, descuido. Este versculo habla de aquellos que
permiten que la Palabra de Dios se aleje de ellos!

Si tu no adoras a Dios con toda tu mente y todo tu corazn, poco a poco y

sigilosamente el descuido entraray comenzaras a adorar como un habito.
Sin embargo, cmo escaparas el juicio de Dios? Cmo escaparas su
desaprobacin, su ira?

Prubate por la Palabra de Dios:

1. Entras con libertad y regularmente al lugar santsimo por la sangre

de Jess? (Hebreos 10:19).
2. Te acercas constantemente a Dios en seguridad de fe? (Verso 22).
3. Te mantienes firme a l sin fluctuar? (Verso 23).
4. Te congregas con otros creyentes? O, has abandonado el
congregarte con los santos? (Verso 25).

Dices que eres salvo, que amas a Jess. As que debo preguntarte: Lo adoras
diariamente con tu coraznen Espritu y verdad, sin distracciones? Escudrias
la Palabra de Dios como si tu vida dependiera de ella? O, pasas das sin
abrir la Biblia, sin orarle a l en tu cuarto secreto?

Dios quiere que sepamos que su casa es una casa de adoracin. Y seremos
juzgados por la forma en que valoramos la adoracin y como nos acercamos
a su presencia. No debemos solamente sentarnos inertes; debemos traer
un sacrificio! Debemos poner a un lado toda carnalidad y clamar, Seor,
estoy aqu para arder como un sacrificio vivo para ti. Te doy mis manos, mi
voz, mis pensamientostodo, Jess. Consmeme como un sacrificio de
alabanza para ti!

En esa es la clase de alabanza habita Dios. As que cuando entres a la casa

de Dios esta semana, levanta tus manos y di, O, Jess, no estoy donde debo
estar pero te amo! Lvame, santifcame. Dame manos limpias y un corazn
puro. Y no permitas que el diablo toque mi mente! Pon una pared de fuego
alrededor de mis pensamientos. Y permteme traer la ofrenda de alabanza
enfocada completamente en ti!

Dios no permitir que te sientes en tu asiento y que tu mente divague. El te

amay el sabe el poder que la adoracin pura libera en tu espritu. Te hace ms
fuerte que un len, ms grande que un gigante. Derriba cada pared y
fortaleza porque te convierte en un adorador puro de corazn y de mente
concentrada en l! Aleluya!

---

Dios no te abandonara
(God Will Not Walk Out On You!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson
9 de Octubre de 1995
__________
Un joven pastor me llam hace algn tiempo listo para dejar el ministerio. El
Seor estaba usando a este joven en una forma maravillosa. Pero l estaba
desanimadosintindose indigno, intil, y que le servia a Dios para nada.

Veras, el y su esposa tenan problemas maritales. Tenan discusiones

terribles y se pona peor. l dijo que haba orado por meses pidindole a Dios
que sanara su relacin, pero la cosa solo se pona peor. l me dijo que pasaba
la mayor parte del tiempo orando por eso que por cualquier otra cosa en su
vida y ministerio.

Entonces una noche, despus de una discusin aplastante, sali de la casa.

Inmediatamente, dej escapar su ira contra Dios. l grit: Por qu no nos
ayudas, Seor?

En su ira y desesperacin, volvi a un viejo vicio del cual fue liberado el

alcohol. l dijo, Perd el control por completo. Sal y comenc a beber. El
regreso a casa en la madrugada, casi borracho. Su esposa se aterrorizo al
verlo as; de repente pareca como que todo se haba convertido en una
pesadilla imposible.

En vez de arrepentirse despus de su borrachera, el joven hizo lo mismo que

Adn en el Jardn: El se escondi de Dios!

Le dijo a su esposa, No vale la pena tratar. Mejor ser que abandone el

ministerio y busque trabajo en una gasolinera. No puedo darte el frente a ti
ni nadie mas acerca de esto.

Cuando l llam estaba destrozado. l dijo, Hermano David, siento de deseos

de darme por vencido. No puedo confrontar esta situacin. Beb, pero odie
cada minuto de esto. Me dije a m mismo, Por qu estoy haciendo esto? Yo
saba que era porque estaba enojado con Dios. Por qu el no haba escuchado
mis oraciones?

l sonaba tan quebrantado, tan azotado; que no sent juzgar a este hombre.
Por el contrariosolo sent el amor y la compasin de Dios por l.

Ahora bien, lo que l hizo fue terrible. Cuando un predicador tiene una
discusin con su esposa, el no tiene que salir a beber. No l corre a Dios, a su
cuarto secreto. Efectivamente, todos nosotros debemos confiar en el Seor
en tiempos como estos. Debemos clamar a l, Padre, quita esta carga de m!

No le di un discurso a este joven pastor ni lo reprend. En vez de eso,

comenc a orar silenciosamente: Querido Seor, qu puedo decirle a este
hombre que pueda sanar su alma? Qu tienes t para l qu consuelo de tu
Espritu, de tu Palabra?

De repente, una impresin del Seor cayo sobre m, Mndalo al Salmo 107! As
que le dije al pastor, el secreto para tu problema se encuentra en el Salmo
107. Ve ahora, bscalo y pdele al Seor que te ministre a travs de su Palabra.
Ese joven tomo esa palabra y ahora esta experimentando la sanidad y el
amor libertador de Dios.

Despus descubr que a este Salmo se le ha llamado, la fiesta de amor del

Antiguo Testamento. Es uno de los pasajes ms alentadores en toda la
Palabra de Dios y su propsito es especialmente para aquellos que necesitan
perdn, liberacin y restauracin. El ultimo versculo le promete al lector un
entendimiento de quien Dios es realmente:

Quien sea sabio y guarde estas cosas, entender las misericordias de Jehov.
(Salmo 107:43).

Dios esta diciendo, Observa, lee y estudia este salmo y se te dar

entendimiento y comprensin de mi paciencia y misericordias! Yo creo que si
estudias este Salmo recibirs una revelacin del gran amor y misericordia de
Dios, hasta hacia los rebeldes y desobedientes. Ves, es una promesa
prueba que Dios nunca abandonara a ningunos de sus hijos, sin importar
cuan bajo han cado!

Recuerdo la noche que el Espritu Santo me hablo personalmente acerca de

la misericordia del Seor. Yo estaba bajo una carga en ese tiempo,
pasendome de un lado a otro en mi sala, clamando, O Dios, necesito saber
mas acerca de tu corazn amante!

El Espritu me dijo esa noche, David, nunca acuses a tu Padre celestial de

ser menos bondadoso y misericordioso que tu padre terrenal. Piensa por un
momento no hay pecado, ni circunstancia, ni acto de rebelin de parte de tus
hijos que te obligue a abandonarlos. Aunque te griten desde la prisin, tu
sabes que estaras all con amor y compasin. As que ni siquiera pienses que
tu Padre celestial pudiera ser menos considerado y tenga menos cuidado de
ti.

Eso me sacudi. Entonces el Seor me mostr una imagen vivida de m mismo.

En esta visin, estoy parado en una esquina cerca de la calle 42 a punto de
comenzar una reunin en la calle. Entonces veo a uno de mis hijos que ha
pecado terriblemente contra m. Este hijo ha rechazado todo mi consejo, ha
desatendido todas mis advertencias, y termino en serios problemas.

Ahora l esta abrumado con la desesperacin. Y l viene hacia m, llorando

arrepentido, rogndome por mi amor y ayuda. Sin embargo, le doy la
espalda diciendo, Lo sientote llame muchas veces antes, pero nunca
escuchaste. Has rechazado mis advertencias demasiadas veces. Ahora
simplemente estas pagando por tu pecado. No puedo hacer mas nada por
ti. Arrglatelas como puedas!

Mi hijo se queda en la esquina, y comienza la reunin en la calle. Pronto

comienzo a predicar usando un micrfono, gritando, Todos los asesinos,
violadores, ladrones, hijos del diablo vengan a Dios, y encuentren
misericordia y sanidad para su alma! Todos los pecadores viles comienzan a
rodearme. Pero entonces mi hijo da un paso hacia delante el cual yo he
rechazado. l dice, Papa, y yo?

Te pregunto, Que clase de padre seria yo si dejo a esa criatura desesperada

y herida parada all, gritando, Papa lo siento esto esta mas all de mi
alcance. Por favor, haz lo que puedas para ayudarme? Tu tienes el poder y
la autoridad. Por favor, Papa haz algo! Me atrevera a decir, Lo sientotengo
que ir a otra reunin en la calle? Nonunca!

Aun as, cuanto ms misericordia y compasin tiene nuestro Padre celestial

hacia nosotros? El no ignorara nuestro clamor si tambin extiende su amor y
perdn a cada pecador burln.

Ese es el maravilloso mensaje del Salmo 107! Descubrimos en este Salmo

que hay cuatro calificaciones del pueblo de Dios que terminan en problema
y afliccin por sus propios hechos. Pero el Seor no abandona a ningunos de
ellos ni siquiera a uno. Aun los necios, quienes acumulan problemas sobre
si mismos por su propia estupidez, se les muestra misericordia y son
liberados cuando claman a Dios por ayuda.

Miremos estas cuatro categoras de creyentes en problemas. Mira a ver si te

encuentras a ti mismo en algunos de ellos:

1. La Primera Clase de Creyente en Problemas

Es el Cristiano Hambriento.

Alabad a Jehov, porque l es bueno, porque para siempre es su misericordia.

Dganlo los redimidos de Jehov, los que ha redimido del poder del enemigo y
los ha congregado de las tierras, del oriente y del occidente, del norte y del
sur. Anduvieron perdidos por el desierto, por soledad sin camino, sin hallar
ciudad en donde vivir. Hambrientos y sedientos, su alma desfalleca en ellos.
(Salmo 107:1-5).

Aqu tenemos una clasificacin de gente que una vez conoci la plenitud del
Seor y quienes en algn tiempo en su vida descubrieron una gloriosa
liberacin. Pero ahora estn en un desierto solitario, deambulando solos y no
encuentran la ciudad.

La ciudad en el Antiguo Testamento es siempre Sin, el cual representa la

verdadera iglesia de Dios. Hoy, por supuesto, esa ciudad es el verdadero
cuerpo de Cristo, quienes adoran en espritu y verdad. Y esta primera clase
de creyentes son aquellos que no parecen encontrar la ciudad. Ellos ya no
asisten a la iglesia, negndose a adorar con cualquier cuerpo de creyentes
porque existe poca o ninguna realidad espiritual para ser encontrada.

Efectivamente, existen multitudes de cristianos hambrientos que van de

iglesia en iglesia tratando de encontrar su lugar. Al final, se dan por
vencidos en buscar una buena iglesiaporque han determinado que no hay
ningunas.

Sin embargo, las Escrituras nos dice que esto se puede desarrollar en una
condicin peligrosa. Estos cristianos saben lo que el Seor ha mandado:

...no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino

exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca. (Hebreos
10:25).

Es cierto que ltimamente es difcil encontrar iglesias que valgan la pena

asistir. En efecto, esta es la queja numero uno entre los lectores en nuestra
lista de correo a travs de los Estados Unidos y Canad. Tantas cartas dicen,
No puedo encontrar una iglesia que me provoque a la rectitud. Detesto
levantarme los domingos por la maana, porque la iglesia que asisto es
aburrida, muerta. Mis hijos se estn deslizando.

Una mujer en el sur de California fue como a veinticinco iglesias en su rea,

buscando un lugar piadoso donde adorar. Ella termino mandndome los
boletines y folletos de esas iglesias con una nota que deca, Por favor,
hermano David lea estas y dgame cual debo elegir.

vAqu tiene una muestra de un boletn. El itinerario de eventos en Agosto en

la iglesia son los siguientes:

Viernes en la noche, 7 a 10 baile de padres e hijas.

Viernes siguiente noche familiar en el estadio, juegan los Padres vs.
Los Gigantes.
Siguiente viernes baile de msica ranchera.
Sbado torneo de tenis.
Lunes escuela de bsquetbol.
Martes Estudio Bblico de estudiantes de secundaria en la playa, los
de escuela superior estudio Bblico en la baha.

Crees que esta clase de actividad tiene a todo diablo en el infierno

temblando? No! Muchas iglesias hoy en da se burlan de Dios. Los
predicadores estn deslizados y a la congregacin slo le importa que sus
necesidades sean cumplidas.

Por otro lado, algo muy peligroso de otra naturaleza esta sucediendo en las
iglesias hoy. Alguno cristianos se han puesto tan crticostan difciles de
complacerque ninguna iglesia puede satisfacer sus estndares. La menor
imperfeccin los aleja.

Verdaderamente, se ha convertido en boga entre los creyentes el

abandonar su iglesia si ven algo insignificante que no les guste. Un pastor
me dijo, No s que hacer. Gente nueva est entrando a la iglesia pidindome
una entrevista acerca de la iglesia. Me hacen cien preguntas acerca de lo
que creo y de que se trata la iglesia. Pero la primera vez que estn en
desacuerdo conmigo en alguna respuesta, se levantan y salen de mi oficina.

Un pastor me cont que una pareja fue donde l y dijo, Fuimos a cada iglesia
a pocas millas de distancia, y ninguna vale la pena. Todas estn
comprometidas y desordenadas. Salimos de la ultima iglesia que visitamos
porque vimos un anuncio en el boletn que deca, Noche de Solteros. Que
derecho tiene esa iglesia de buscarle amantes a los dems?

El pastor trat de explicarles que eso no era lo que el boletn quera decir. Era
simplemente un anuncio acerca de una noche de ministracin para la gente
soltera, quienes podan alabar al Seor juntos. Pero esta pareja era tan
critica en su espritu que ellos estaban convencidos que la iglesia estaba
emparejando a los solteros.

Tambin recibimos una carta de una mujer que haba escrito un libro de
msica. Ella escribi, Lo siento, pero no podra escuchar el casete del coro de
la Iglesia de Times Square. Es todo rock. Sin embargo, 40,000 personas
nos dicen que adoran con el casete diario y son bendecidos!

Sin coinona con el verdadero cuerpo de creyentes, tales cristianos pueden

terminar frosdejando su primer amor y deambulando, solos, hambrientos,
sedientos, y alimentndose de lo que yo llamo cenas televisivas cristianas
servicios de adoracin televisados y sermoncillos a travs de la radio. O se
convierten en solitarias, pensando que los sermones grabados han de
satisfacer su hambre.

No la iglesia no se trata de eso! Es acerca del compaerismo de los santos,

el vinculo que tenemos en el Espritu. Es acerca de orar corporalmente y
buscar el rostro de Dios. Todos nos moriramos de hambre sin esto!

Sin embargo, quizs puedes decir honestamente, Hermano David, no puedo

encontrar una iglesia centrada en Cristo, una que busque santidad en mi
rea. No puedo encontrar la ciudad.

Estimado santo, Dios ha provisto la solucin!

En su angustia clamaron al Seor, y l los libr de su afliccin. Los llev por el

camino recto hasta llegar a una ciudad habitable. (Salmo 107:6-7).

Dios dice, Te mostrar el cuerpo. Te llevar directamente a ellos! Ten por

seguro que Jess tiene su cuerpo de creyentes por todo el mundo. Y si tu
clamas a l, l atraer a cristianos con tu mismo sentir milagrosamente.

Mientras tanto, hasta que encuentres su verdadero cuerpo en tu rea, el

Seor no te abandonara. l promete manifestarse hasta donde dos o tres se
renen en su nombre.

2. La segunda clase de creyente en problemas

es aquel que ha cado en pecado por desobedecer
la Palabra de Dios.

Algunos moraban en tinieblas y en sombra de muerte, aprisionados en

afliccin y en hierros, por cuanto fueron rebeldes a las palabras de Jehov, y
aborrecieron el consejo del Altsimo. Por eso quebrant con el trabajo sus
corazones; cayeron, y no hubo quien los ayudara. (Salmo 107:10-12).

Por que estaban atados en afliccin? ...por cuanto fueron rebeldes a las
palabras de Jehov, y aborrecieron el consejo... (verso 11).

Amado, puede este ser tu? Te has sentado bajo predicacin santa y
convincente. El Espritu ha luchado contigo. Tu sabes mejor que eso. Pero
aun as saliste y pecaste adrede! Ahora nuevamente estas en las garras de
viejo hbito. El yugo esta en tu cuello una vez ms.

Te sientes miserable, atado en los hierros de afliccin. Tu corazn esta

quebrantado con mucho trabajo. (Ver verso 12). En Hebreos, la palabra
trabajo significa, miseria. En otras palabras, el quebranto su corazn hasta la
miseria.

Cuando una persona peca adrede, desobedeciendo la Palabra de Dios, su

tendencia es esconderse, encogerse de miedo, revolcarse en la miseria
hasta sentir que todo ha terminado, pensando, Dios no puede usarme.
Cundo estas en esa condicin, el diablo te susurrara, Estas atado para
siempre! No hay liberacin para ti. T eres una de esas personas
obsesionadas por la lujuria que nunca cambian. Ya Dios esta hastiado de ti.
Tu pecado ha hecho que l esconda su rostro de ti!

Satans te golpeara con las escrituras, citndolas incorrectamente. Y l tratara

de ensordecerte a la misericordia de Dios. Cuando te sientes en la iglesia,
solo escucharas juicio desde el pulpito. No escucharas acerca de la
misericordia de Dios porque estas bajo culpabilidad, condenacin y temor!

No me refiero a personas que se esconden de Dios porque codician y aman

su pecado. Mas bien, estoy hablando de cristianos que han cado sin
embargo quienes en su miseria sienten tristeza y odio por su pecado. Algo
dentro de ellos grita, He herido a Dios!

A este cristiano, la palabra de Dios promete:

Luego que clamaron a Jehov en su angustia, los libr de sus aflicciones; los
sac de las tinieblas y de la sombra de muerte, y rompi sus prisiones. Alaben
la misericordia de Jehov y sus maravillas para con los hijos de los
hombres!, porque quebrant las puertas de bronce y desmenuz los cerrojos
de hierro. (Salmo 107:13-16).

Escucha bien: Dios nunca lo ha hecho y nunca lo haresconder su rostro de

un hijo suyo que clame a l! No importa cuan lejos haya cado, cuantas
promesas le haya hecho a Dios y la has roto. Tus pecados, aunque rojo
como el carmes, sern blancos como la nieve si tan solo clamas a l pidiendo
ayuda!

Puedes pensar que puedes azotar tu vicio. Puedes mantenerte despierto

toda la noche, tratando de descifrar cada ngulo pero solo despiertas
cansado y miserable, sin dormir y tan atado como antes de acostarte! Solo
Dios puede desmenuzar los cerrojos de hierro. Solo l puede libertarte de tus
tinieblas. Esa es nuestra fortaleza y nuestra esperanza!

Muchos cristianos se han acercado a m en la calle y literalmente han cado

en mis brazos, llorando, Hermano David, no se como Dios podr
perdonarme!

Les respondo, Si, l puede. Ellos dicen, Pero usted no sabe lo que he hecho!
Yo no tengo que saber lo que hiciste, les respondo, porque yo conozco a mi
Padre. Ellos preguntan Buenoqu hago? Yo les contesto, Clama por
misericordia.
Luego que clamaron a Jehov en su angustia, los libr de sus aflicciones;...
(Verso 13).

Los que sufren en este Salmo no clamaron a Dios despus que salieron de su
desorden sino mientras aun estaban en l. Y la Palabra dice que el los libro!

3. La tercera clase de creyente en problemas

es el insensato que trae problemas
sobre s mismo.

Fueron afligidos los insensatos a causa del camino de su rebelin y a causa

de sus maldades; su alma rechaz todo alimento y llegaron hasta las puertas
de la muerte. (Salmo 107:17-18).

Segn el diccionario, un insensato es alguien que le falta juicio o buen

sentido aquel que comete errores tontos y estpidos. l hace lo que quiere sin
pensar en las consecuencias.

Que puede ser ms estpido e impensado que tomar parte en actividad sexual
con una persona desconocida? El mundo entero sabe que el SIDA es un
problema internacional. Y sin embargo, la gente por todo el mundo aun lo
est contrayendo.

La gente simplemente se niega a estar alarmado. Las mujeres arriesgan sus

vidas por una noche de pasin. Los hombres intercambian su futuro por una
hora de placer carnal. Y ahora muchos estn sufriendo las consecuencias por
sus actos absolutamente estpidos. Se han convertido en necios!

Una creciente cantidad de cristianos ahora son VIH-positivos o tienen SIDA.

Muchos de estos son creyentes maravillosos quienes actuaron estpidamente
antes de conocer a Jess y ahora les han dado la sentencia de muerte: Lo
siento tienes el virus.

Hablan del terror cuando sintieron algo extrao en su cuerpo. Ellos saban
que algo no andaba bien y de repente un recuerdo evocador volvi a ellos de
un acto insensato en su pasado, cualquiera de los dos: sexual o relacionado
con las drogas. Sucedi cuando estaban viviendo en pecado, jugando al
tonto:

Fueron afligidos los insensatos a causa del camino de su rebelin y a causa

de sus maldades... (verso 17).

La desesperacin de tales cristianos es indecible. Se sienten impotentes, a

punto de darse por vencidos. Un hombre dijo, Siento como que mi vida a
acabado. No puedo hacer nada. Solo me queda esperar la muerte.

...y llegaron hasta las puertas de la muerte. (verso 18).

Otros cristianos estn pagando un alto precio por sus actos pasados de
insensatez. Algunos se estn hundiendo en un hoyo financiero por sus gastos
insensatos. Otros estn encerrados en un matrimonio terrible porque se
apresuraron insensatamente. Algunas mujeres vienen a la iglesia
amoratadas por los abusos de sus esposos.

Me pregunto cuantos de ustedes que estn leyendo este mensaje ahora

mismo se acuestan cada noche y gritan, O Dios, he sido un insensato.
Comet un error terrible. Estoy pagando por mi propia insensatez! No
pueden comer ni dormir.

...su alma rechaz todo alimento... (Verso 18).

Todava, amado, no tienes que vivir sin esperanza. No tienes que darte por
vencido. Dios te ha dado su Palabra que el no abandona a los insensatos!

Pero clamaron a Jehov en su angustia y los libr de sus aflicciones. Envi su

palabra y los san; los libr de su ruina. (Salmo 107:19-20).

Me alegro tanto cuando leo estos versculos porque yo conozco todos los
errores tontos que he cometido en mi propia vida. Me siento avergonzado
de las cosas tontas y estpidas que he hecho.

El Seor sabe que hay cosas que no podemos cambiar, palabras que hemos
dicho que no podemos negar. Sin embargo, el no nos esta pidiendo que
hagamos alguna penitencia o hagamos algunas promesas. Todo lo que l
pide es que clamemos a l en nuestra desesperacin. l puede sanar, prolongar
la vida y proveer gracia sobrenatural:

Envi su palabra y los san; los libr de su ruina. (Verso 20).

Dios enviara alguien a ti con su Palabra! Quizs el pastor predicara un

mensaje solo para ti. O quizs el Espritu Santo te llevara a cierto pasaje. Ser
tu Palabra sanadora. Todo lo que tienes que hacer es clamar a l!

4. La cuarta clase de creyente en problemas

es aquel que esta inundado por una tormenta
en los negocios o su carrera.

Los versculos que siguen son para aquellos que estn enfrentando problemas
en su negocio o carrera:

Los que descienden al mar en naves y hacen negocio en las muchas aguas,
ellos han visto las obras de Jehov y sus maravillas en las profundidades,
porque habl, e hizo levantar un viento tempestuoso que encrespa sus olas.
Suben a los cielos, descienden a los abismos; sus almas se derriten con el
mal. Tiemblan y titubean como ebrios, y toda su ciencia es intil. (Salmo
107:23-27).

Las personas profesionales u hombres de negocios son comparadas a

marineros en naves. Y las muchas aguas significa el gran mundo de
competencia, un ocano de actividad.
Ahora bien, estas personas son los santos amados de Dios. Estn
maravillados por su grandeza y su poder. Pero comienza una tormenta que
esta mas all de su control. No es juicio ni retribucin por el pecado. Sin
embargo, de repente, las olas los estn inundando, tragndose su barco. Estn
asombrados por problemas por todos lados, y tal parece que su barca se va
a hundir. De repente, estn confundidos y perplejos:

...sus almas se derriten con el mal. (verso 26).

Muchas personas profesionales me han dicho en varias ocasiones, Se ve

mal. No se lo que paso, pero de repente estoy en un lo. Ellos fueron
capaces de solucionar sus problemas en el pasado, y escapar una crisis tras
otra. Pero con esta prueba, no parece haber escape. Estn cansados mental
y fsicamente.

...y toda su ciencia es intil. (verso 27).

Que fcilmente olvidamos que nuestro Padre celestial es nuestro socio en

nuestro trabajo, sin importar nuestra carrera o llamado. Ciertamente, nada
nos sucede en nuestro trabajo sin su participacin. l tiene poder sobre toda
gente y todas nuestra dificultades y l tiene una razn y propsito detrs de
todas ellas.

As que qu haces t cuando tu socio no puede darte consejo cuando los

asesores no pueden ayudarte? A donde vas cuando tu cnyuge, tu pastor, tu
mejor amigo no tiene nada que decirte?

Yo no soy un hombre de negocios. Pero te puedo sealar los marineros en el

Salmo 107:

Entonces claman a Jehov en su angustia y los libra de sus aflicciones.

Cambia la tempestad en sosiego y se apaciguan sus olas. Luego se alegran,
porque se apaciguaron, y as los gua al puerto que deseaban. (Salmo
107:28-30).

Hace un tiempo atrs, hable con un joven pastor piadoso de una iglesia que
haba llegado al final de s misma. Parece que el anciano que haba servido
como tesorero por veinte aos estaba tratando de manejar las cosas. l
estaba robando dinero por aos, y tuvo xito en ahuyentar a varios pastores.
Ahora l estaba en contra de a esto joven pastor a cada vuelta,
envenenando a los dems ancianos contra l. La esposa del pastor haba
desarrollado problemas estomacales por todo el estrs.

Cuando hable con este pastor, l estaba ocupado preparando un sermn para
su hostil congregacin. El mensaje se trataba acerca de entregarlos todos al
diablo para la destruccin de su carne, que sus almas fueran salvas. l me
explic, Hermano David, tengo que predicar esto antes que me mate. Tengo
que entregarlos a Satans!

Yo le dije, No! No pelees con ellos. No permitas que todo esto entre en tu
espritu. No pienses en vengarte. Al contrario, mustrales la luz de la Palabra
de Dios. Predcales de Jess.

Lo que necesitas hacer es aferrarte de Dios. Clama a l. l se encargara de tu

 congregacin. l puede hacer lo que tu nunca serias capaz de hacer. l tanto
puede quitarlos como salvarlos!

Tengo una palabra proftica para algunos lectores ahora mismo: No permitas
que tu situacin entre a tu espritu! Scalo todo delante de Dios. Entra en tu
cuarto secreto y llora todo delante de l. l te libertara de todas tus miserias y
todos tus los!

Por cuanto tiempo te mantendrs despierto preocupndote? Por cuanto

tiempo deambularas en temor, tratando de razonar una salida? Solo Dios
puede calmar tu tormenta. Solo l puede calmar esas olas amenazantes.
Solo l puede traer alegra y paz y llevarte a tu puerto deseado.

Muchas veces los libr, pero ellos se rebelaron contra su consejo y fueron
humillados por su maldad. Con todo, l miraba cuando estaban en angustia,
y oa su clamor; (Salmo 106:43-44).

Dios no esta a punto de abandonarte. l esta en esta batalla hasta el fin. l

esta en ti, contigo pase lo que pase.

Aleluya!

---

Echaran mano de un hombre siete mujeres!

(Seven Women Shall Lay Hold of One Man!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

18 de septiembre de 1995
__________
Segn el profeta Isaas, existirn dos clases de iglesias en los ltimos das. Y yo
creo que estos dos tipos de iglesias ya estn en existencia. No tenemos que
especular acerca de cmo sernporque Isaas nos da una muy clara y proftica
descripcin de ambas.

Isaas 4 empieza con una concisa y trgica descripcin de lo que yo llamo la

iglesia solamente de perdn:

En aquel tiempo, siete mujeres echarn mano de un hombre, diciendo:

Nosotras comeremos de nuestro pan y nos vestiremos de nuestras ropas.
Solamente permtenos llevar tu nombre. Quita nuestra deshonra! (Is. 4:1).

Este es uno de los versculos ms incomprendidos de toda la Biblia. Algunos

comentaristas sugieren que esto sucedi durante el reinado de Acaz, cuando
los ejrcitos enemigos vinieron y mataron 120.000. hombres. Pero eso es
solo especulacin. No hay evidencia que este versculo se haya cumplido en
algn tiempo de la historia. Nada hay pare sugerir que en el tiempo de Acaz,
siete mujeres echaron mano de un hombre.

Entonces el Espritu Santo me hablo algo concerniente a este pasaje. Para

mi conocimiento, usted no encontrara lo que tengo que decir en ningn
comentario. Aun ms, veo este capitulo como uno de los ms claros y ms
precisas profecas acerca de como ser la iglesia antes de la venida del Seor.

Como muchos cristianos, yo creo que sin duda estamos viviendo en los
ltimos das. La vida de Jess, su muerte y resurreccin instituyeron el inicio de
este periodo. En el da de Pentecosts, Pedro se puso de pie y dijo:

Mas esto es lo, dicho por el profeta Joel; Y en los postreros das dice Dios,
derramare de mi Espritu sobre toda carne.... (Hechos 2:17).

Pedro estuvo diciendo, Estos son los ltimos das. Dios esta derramando su
Espritu en prueba de esto.

As mismo, el apstol Pablo escribi:

Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y estn escritas para

amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos (1
Cor. 10:11).

Pablo sabia que estuvo viviendo en los ltimos das. Para m es incuestionable
que estamos viviendo en lo ultimo de los ltimos das!

En Apocalipsis 1, Juan ve a Jess en medio de los siete candeleros de oros:

... sus ojos como llama de fuego; y sus pies semejantes al bronce bruido,
refulgente como en un horno. (Ap. 1:14 15).

Juan fue golpeado por esta asombrosa visiny se postro en temor! Recuerde,
este fue el mismo Juan que una vez inclino su cabeza sobre el pecho de
Jess. Y ahora, al ver al Seor en este estado, l es completamente golpeado.

La Escritura deja muy en claro que estos siete candeleros represen tan siete
iglesias esto es, el cuerpo religioso completo de creyentes en los ltimos das,
todo lo, que llamamos la iglesia. Y Jess camina entre estos siete candeleros,
sus ojos penetrantes examinando las siete iglesias.

La escritura siempre se refiere a la iglesia

en genero femenino y en muchos casos
como una novia.

Las siete posibles-novias que Isaas menciona, son claramente un tipo de las
caractersticas de muchas en la iglesia de los ltimos das.

Los dispensacionalistas podran decir que las siete iglesias de Apocalipsis

representan siete periodos de la iglesia. Yo digo que creo que encontrara
todas las caractersticas de las siete iglesias en todas las iglesias a travs de
las generaciones. Aun en iglesias bendecidas que son reconocidas por el
Seortales como del espritu de Esmirna o Filadelfiaencontrara mezcla y
caractersticas que Dios desprecia.

Estas siete posibles-novias estn buscando echar mano de un hombre, a

quien yo veo que es Cristo. Pero, estas novias no estn interesadas en
amarlo. Muy por el contrario, ellas solamente tienen en sus mentesquitarse
la deshonra!

Comeremos de nuestro pan, y nos vestiremos de nuestras ropas;

solamente permtenos llevar tu nombre, quita, nuestra deshonra (v.1).

Veo aqu a siete mujeres aproximarse a un hombre y decirles: No tienes que

proveer alimento para nosotras. Nosotras cuidaremos de nuestro propio
pan. No tienes que proveernos ropa. Nosotras nos la proveeremos.

Usted no tiene que ser muy profundo espiritualmente para ver el significado
aqu. Despus de todo, ... pecado es afrenta de las naciones (Proverbios
14:34)afrenta u oprobio, de culpa! Seguro, estas mujeres desean ser la
novia de Cristopero solamente bajo sus propios trminos. Ellas desean un
arreglo sin compromisos, amor ni devocin

El numero siete es usado con relacin a estas novias, para recordarnos que
en cada sistema de iglesia hay esta clase de personas. Ellos intentan echar
mano de un hombre Cristo solamente para obtener descanso de la culpa y
condenacin de sus pecados. No desean compromiso con l. No desean mas
que perdn quitarse el oprobio o la afrenta del pecado. Llamo a esta la
iglesia solamente del perdn

Por favor comprendacreo en la justificacin por fe. Es por la fe solamente en

Jesucristo que somos salvos. Somos justificados porque su obra terminada
en la cruz. Y por causa de esto podemos vivir sin culpa, miedo o
condenacin. Este es el gran significado del evangelio.

Pero, si eso es todo lo que deseamos de Jess si no desea entrar en

intimidad con l, para vivir de l como el pan del cielo, y venir bajo su mirada
ardiente, la cual que examina y convenceentonces ser perdonado es su nico
enfoque.

Hace algn tiempo fui a una ciudad para hablar en una reunin, y pase por un
gran anfiteatro donde se anunciaba un concierto de rock cristiano. Me
detuve para observar a los muchachos que preparaban el equipo que se
usara para el espectculo. Increblemente, algunos de ellos usaban camisetas
con un mensaje, incluido uno de cuatro letras en ingles; las cuales
declaraban: --culpable!

Ni siquiera puedo citar la palabra y estos se llamaban cristianos.

Aparentemente todo lo que ellos deseaban era quitarse la culpa!

Muchos pastores y evangelistas hoy predican un mensaje de perdn

solamente y eso es todo lo que predican! Ellos claman: Ven, acepta a Jess y
disfruta de una vida libre de culpa, miedo o condenacin. Ahora cree y
confiesa y sers su novia. Tu puedes caminar por tu propio camino y seguir
hablando tu propio lenguaje!

No creo que somos salvos por la leypero la ley tiene un propsito. Esta es un
espejo ante nosotros que muestra los mandamientos y demandas de Dios.
Cuando no podemos cumplir esos mandamientos somos conducidos a Jess.
Pero, Dios nos ayude si no escuchamos esta clase de predicacin!

Muchas iglesias han reemplazado la Palabra con diez minutos de parodia,

que no contiene un evangelio convincente. No hay predicacin de santidad,
no hay palabra de separacin del mundo, nada acerca de la santificacin o del
pecado que nos asedia. Mas sin embargo, los lideres se defienden asimismo
diciendo: 'La gente no desea or un evangelio duro. Simplemente, les
estamos dando lo que ellos necesitan para soportar estos tiempos
problemticos.

Ciertamente, la Biblia dice de esos que asisten a esta clase de iglesias:

pues vendr tiempo cuando no soportarn la sana doctrina, sino que,
teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias
pasiones, (2 Tim. 4:3).

Estos feligreses estn diciendo: Tu no tiene que alimentarnos, Jess. Podemos

proveer nuestro propio pan. Tenemos nuestro propio evangelio!

A travs de toda Amrica las iglesias estn alimentando sus ovejas con el
mismo pbulo o pasto un dulce de algodn, un evangelio sintete bien. Estos
lugares estn repletos con miles que meramente han repetido la oracin del
pecador diciendo: Yo creo! Pero la Biblia dice que aun los demonios creen y
tiemblan ante solo el pensamiento de Dios!

Pocas de estas personas han sido provocadas a negarse a s mismo y

comprometerse con la cruz para morir a s mismo y a toda impiedad. Ellos
no desean la carga del Seor. No gimen por los pecados de Sin. No sienten
el dolor del corazn de Dios ante la maldad, y el compromiso en estos ltimos
das.

En cambio, ellos dicen: ... comemos nuestro propio pan (Is. 4:1). No
desean el pan que viene desde el cielo esto es, Jesucristo crucificado,
resucitado y sentado a la diestra del Padre. l es el pan de separacin de
santidad, pureza, negarse asimismo. Pero estos dicen: Nos hemos provisto
nuestro propio pan que es generalmente un evangelio de amor permisivo,
que no reprueba, que no toca la conciencia por culpabilidad.

Amado, la Biblia dice que el pan de ellos esta corrompido. El profeta seas lo
llamo:

... como pan de enlutados les ser a ellos; todos los que coman de e1 sern
inmundos. Ser, puesto el pan de ellos para s mismos; ese pan no entrara
en la casa del Seor. (seas 9:4)

Sin embargo, la verdadera casa de Dios la iglesia del remanente santo no

tendr nada que ver con este pan hecho por el hombre. Ellos saben que la
mayor parte de esto es sicologa pop, rociada con unos pocos versculos de
la Escritura, para hacer de ella una religin sonada. Suena bien, pero deja
las ovejas muertas de hambre!

... Nos vestiremos de nuestras ropas (Is.4:1). La iglesia solamente del

perdn dice: Escucha, Seor, tu no tienes que proveernos vestidos. Haremos
nuestra ropa para vestirnos.

No hay ropaje de justicia para esta gente no hay predicacin de santidad,

nada que repruebe, nada negativo. No hay separacin del mundo, nada de
importarles los dems, guardar el matrimonio. En cambio, ellos dicen, nos
vestiremos como nos guste!

Estas posibles-novias no desean someterse a la autoridad de un esposo. No

desean vivir con bajo el mismo techo con ellos. Ni estn interesadas en sus
necesidades. No desean conocer su corazn ni les importa sus
preocupaciones. Estn totalmente consumidas en si mismasconque les
quiten su oprobio!

As que ellas tienen tan poco contacto con el cmo les sea posiblequizs una
hora a la semana. Hay intimidad, compromiso, amor, compaerismo,
sumisin, en este arreglo? No!

Estn unidas a el? Desean pasar horas en su presencia, en secreto,

compartiendo profundamente su corazn? No! Ellos pasan la mayor parte de
su tiempo con otros amores, tales como deportes, TV, teatro, toda clase de
placeres. Sin excepcin, esta clase de cristianos siempre se vuelven a un
evangelio centrado en ellos mismos.

Un hombre que visito nuestra, iglesia recientemente, venia de una lejana

ciudad del sur, se me acerco antes de uno de nuestros servicios. Dijo
"Hermano David, tuve que salirme de mi iglesia. Enviamos una gran
delegacin a travs del pas a una congregacin donde supuestamente haba un
gran avivamiento. Cada uno regreso entusiasmado por estopero, algo
experimente en mi espritu que no estaba correcto. No sent que debera ser
parte de esta nueva cosa. As que tuve que salir.

Dgamequ esta pasando a nuestra iglesia? Dnde esta el discernimiento? Por

que nuestro pastor no esta en intimidad con Jess? Por qu nadie parece
conocer el corazn de Dios? Por qu esta sbita presentacin de un avivamiento
importado?

Ciertamente, es de la intimidad con Jess, que recibimos discernimiento,

direccin y conocimiento de lo que es correcto o equivocado, de lo que es
santo y puro. Intimidad con Cristo nos da una firmeza, en la cual no somos
sacudidos por cada viento u ola de doctrina. Pero ahora mismo hay tal
necedad, sin discernimiento en absoluto. Esto es pan hecho por el hombre
no es de Dios y esto contrista su corazn!

Ahora, permtame moverme a la otra iglesia de la cual Isaas habla:

La proxima iglesia que Isaas vio emergiendo en los

ultimos das es llamada la Iglesia de la gloria de Dios!
En aquel tiempo el renuevo de Jehov ser para hermosura y gloria, y el fruto
del pas para grandeza y honra, a los sobrevivientes de Israel. (Is. 4:2).

Quin es el renuevo del que se habla aqui? A travs de todo el Antiguo

Testamentop el renuevo, que es mencionado como viniendo, no es ningn
otro sino Jesucristo, el Seor de gloria.

Segn Isaas, habra una iglesia a quien el le parecera hermoso y glorioso,

excelente y lleno de gracia. Su motivacin hacia el no sera simplemente
quitar el oprobio. No ella estara apasionadamente enamorada con un
Hombre a quien ella considera, como deseado, glorioso, excelente!

Ahora mismo, hay sobre la tierra una iglesia remanente que no desea otra
cosa sino a Cristo. Este remanente es, sin embargo, una pequea porcion,
quizas un decimo de lo que pensamos que es la iglesia. No creo que la
iglesia que agradara al Seor en estos ultimos das, tiene que ser una de
multiples miles de creyentes. Por el contrario, mucho de lo que vemos que
toma lugar en las mega iglesias no representa en ninguna manera el corazn
de Dios.

No el corazn del Seor esta en esas iglesias donde Jess es el centro de

atraccin donde cada cosa es en base a la predicacin de la cruz y construida
alrededor de la presencia y caracter de Cristo. El corazn de Dios es revelado
a esas iglesias que estn enamoradas con su Hijo donde las personas
centran toda su atencin en el!

A estos se refiere Isaas como los sobrevivientes de Israel (mismo

versiculo). El dice de ellos:

cuando el Seor lave la inmundicia de las hijas de Sin y limpie a Jerusaln de

la sangre derramada en medio de ella, con espritu de juicio y con espritu de
devastacin. (v.4)

Dios ha enviado su Espritu dentro del mundo en estos ultimos das, para
reprobar el pecado y la impiedad. Muchos que escuchan su Palabra
ardiente, de juicio y convincente de culpa, huiran a Babilonia eso es, a la
mundanalidad y sern tomados en cautiverio.

Solamente un remanente permanecera. Isaas esta diciendo aqui que Dios

traera estos pocos a traves del ... espiritu de juicio y el espiritu de
devastacin (el mismo versculo).

En verdad, la iglesia de los ultimos dias sera llena con la gloria de Dios, es
mas que una iglesia del perdonada. Es una iglesia santauna que ha sido
limpiada por el fuego consumidor de la Palabra de Dios. Santidad y pureza
caracteriza a su gente. Isaas aade:

... quede en Sin, ... ser llamado santo: todos los que en Jerusaln estn (v 3).

Puede decir: Pero, Hermano David, es claro que esto solo se refiere al
antiguo Israel. Jerusaln y Sion son nombrados aqu y esto seala esta
profesia a la poblacin judia de Jerusaln en cierto tiempo de la historia.
No! Es mucho mas que eso. Considere lo que la Biblia dice en otra parte:

Pero la Jerusaln de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre,

(Gal. 4:26). ... os habis acercado al monte Sin, a la ciudad del Dios vivo,
Jerusaln la celestial, a la compaa de muchos millares de ngeles, (Hebreos
12:22).

Hay una nueva Jerusaln, la celestial una ciudad espiritual que es madre de
todos los creyentes:

y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual desciende

del cielo, con mi Dios, (Ap. 3:12)

Esto es de lo que el profeta Isaas esta diciendo un remanente con

pensamiento celestial a quien el Seor traera a traves de su fuego
consumidor!

Considere, cuando usted cree en el Seor Jesucristo, ha nacido dentro de

Sion. Su nombre esta inscrito alli. Y aquellos que han dado su corazon
totalmente a Jesus quenes estan en intima relacion con el y pertenecen a el
son conocidos en Sion como hijos e hijas de Dios.

La mejor evidencia aqui a la cual Isaas se esta refiriendo a la iglesia de los

ultimos dias, se encuentra en el versiculo 5:

Y crear Jehov sobre toda la morada del monte Sin y sobre los lugares de
sus asambleas, nube y oscuridad de da, y de noche resplandor de llamas de
fuego. Y sobre todo, la gloria del Seor, como un dosel; (Isaas 4:5).

Ahora, sabemos que cuando Isaas profetizo esto, la columna de fuego y la

nube en el desierto ya haba pasado. Obviamente, esto es algo que tendra
que ser creado una nueva cosa!

La nube tiene que ver con direccin y consuelocon preservacin de lo malo y

de terror, y con guianza. Esto significa, que el pueblo del remanente santo
de los ultimos das de Dios, tendra direccin clara. No sern confundidos.
Cuando todo a su alrededor este girando en diferentes direcciones y
deshaciendose, ellos tendran una nube y una columna de fuego para
conducirlos!

Israel tuvo sino un tabernculoy tuvieron una nube y una columna de fuego.
Pero hoy todos nosotros somos el tabernculo del Espritu Santo y Dios ha
provisto una nube y una columna de fuego para cada uno de nosotros.
Cada individuo y cada congregacin arrepentida y santa tiene la nube del
Espritu para conducirlos en el da y una columna de fuego para conducirlos
en la noche.

Dios esta diciendo en otras palabras, Yo voy a estar contigo, sin importar
cual sea tu situacin. Aun en la peor tormenta de tu vida, tendras clara
direccin de mi parte. Te dare una columna de fuego para conducirte tan
seguramente como lo hice con Israel en el desierto!

Ahora mismo en America, hay una furiosa tormenta de confusin en la

iglesia. Muchas personas estn confundidas. Hay poco discernimiento y
todavia hay mucha falsa doctrina, necedad y carnalidad.

Nuestro ministerio recibe llamadas telefonicas y cartas de personas de todo

el pais que dicen, Que esta pasando? No puedo descifrar esto. Nuestro
pastor esta trayendo enseanzas extranas, y esta partiendo nuestra iglesia
en dos. Esto es de Dios o no? Por favor diganos. Ya no sabemos que
creer!..

Mi hijo Gary, quien pastorea una iglesia en Denver, me llamo

recientemente. Me dijo: Papa, fui hace poco a una reunion donde las cosas
se pusieron como locas. Casi atemorizo a los lideres. Ellos tuvieron que
ponerse de pie y decir: Bueno, volvamos todo de regreso a Jess.

Al principio ellos haban dicho que todo fue un mover del Espritu Santo.
Pero, luego tuvieron que decir: traigamos todo de regreso a Jess . Bien,
dnde haban estado si tuvieron que traer todo, de regreso a Jess?

Amados, esta clase de cosas es espantosa. El enfoque de esa reunion nunca

debi ser otra cosa sino Jess!

A menudo la gente viene y me dice: Hno. Wilkerson, usted tiene que ir con
nosotros. Un gran avivamiento ha empezado en tal y tal iglesia! Es
maravilloso. La gente cae al suelo, a la izquierda y a la derecha.

Ahora bien, no estoy contra las manifestaciones. Trabaje por 5 aos con
Kathryn Kuhlman, y vi gente caer en sus reuniones bajo el poder del
Espritu Santo en una manera impresionante. No estuvo involucrada
ninguna manipulacin; fue una obra genuina del Espritu.

Pero si la gente quiere decirme que un gran mover de Dios esta ocurriendo
hoy en algun lugar, mi primera pregunta sera: Esta siendo predicada la
Palabra de Dios con fuego consumidor? Esta cayendo la gente bajo
conviccin de pecado? Esta la gente clamando por limpiarse del espiritu de
este mundo?

Es santidad el resultado? Hay un fuerte mensaje de reprobacin? Son

llevadas las personas a Jess? Esta todo centrado en el? Es Cristo la. suma
de todo? Hay una nueva compasin por las almas perdidas? Se estn
arrepintiendo los pecadores endurecidos?

Esa es la obra del Espiritu Santo! El viene a convencer al mundo de pecado,

justicia y juicio. Ahora, si usted me dice que el Espritu Santo ha venido,
entonces es mejore que estas cosas esten sucediendo. Si no, jzguelo por lo
que es carne!

La iglesia del remanente santo es

dirigida completamente por el Espritu Santo!

El Seor tiene un pueblo que en estos tiempos de confusin qu no esta

confundido. Ellos estn tan entregados a Jess tan enamorados de el y tan
abiertos a ser convencidos por su Espritu y tan separados de la impiedad de
este tiempo que conocen los caminos y la obra del Espritu Santo. Ellos
distinguen lo que es puro y santo de lo que es carnal y necio. Dondequiere
que se mueve la nube, ellos la siguen!

... sobre toda la gloria habra un dosel (v 5).

En el original hebreo aqui se lees: Sobre todo habra una cubierta de gloria.
Esto, en esencia, significa: Sobre cada una de las personas de este
remanente y sobre todas estas asambleas del remanente santo, habra un
lugar de refugio, un manto, una cubierta. Y esa cubierta es la gloria de
Dios!

Puede recordar lo que dice Exodo 40, que una nube de gloria cubrio el
tabernaculo en el desierto:

Entonces una nube cubri el Tabernculo de reunin, y la gloria de Jehov llen el

Tabernculo. Moiss no poda entrar en el Tabernculo de reunin, porque la
nube estaba sobre l, y la gloria de Jehov lo llenaba. (Ex. 40:34-35).

Lea tambin lo que sucedi en el tabernculo de Salomn, cuando el dedico el

templo:

Cuando Salomn acab de orar, descendi fuego de los cielos y consumi el

holocausto y los sacrificios; y la gloria de Jehov llen la Casa. Y no podan
entrar los sacerdotes en la casa de Jehov, porque la gloria de Jehov la haba
llenado. (2 Cr. 7:1, 2).

Amados, cada vez que el tabernculo estaba en orden cada vez que estaba
completo y preparado de acuerdo a los designios de Diossu gloria bajaba y
lo llenaba.

Ahora, aqui en Isaas 4, se nos promete que en los ultimos dias el Seor
creara una gloria que cubrira su iglesia remanente. La misma gloria de Dios
llenara cada corazon y cubrira cada casa. Adoraremos bajo, el dosel de la
gloria de Dios!

Que es esta gloria? No es otra cosa sino la presencia manifestada de

Jesucristo, el Hijo de Dios! Jess es la plenitud de la gloria del Padre.

"En aquel tiempo el renuevo del Seor sera para hermosura, y gloria ... (Is.
4:2). ...el Hijo, ... que es el resplandor de su gloria (He. 1:2-3).

La gloria no puede tener mayor resplandor que Cristo manifestndose a

usted!

La palabra manifestado significa sostener por la mano. En otras palabras,

cuando la presencia de Jess llena un lugar, es tan real, tan evidente, que
sus manos espirituales pueden tocarlo, sus ojos espirituales pueden verlo.
Es tan real como el aire que respira!

La clase de avivamiento que deseo ver es aquel donde la presencia de Jess

se tan poderosa y abrumadoratan hermosa y gloriosaque el fruto (o
conversiones) seran excelentes! (vea Is. 4:2). Ya hemos visto el principio
de esto en nuestros servicios en la iglesia de Times Squarecon gente
pasando al frente, llorando y quebrantadas ante el Seor.

Si las personas van a caer, prefiero verlos caer bajo la conviccin del Espritu
Santo. Y la vision que deseo que reciban sea una renovada vision de Jess. Y
la manifestacin que deseo que tengan sea levantarse del piso como una
nueva criatura en Cristo!

Esto es cuando la gente debe estar en condiciones de reir. Cuando el fuego

consumidor ha hecho su trabajo purificador, y todo pecado se ha ido, y hay
un corazon quebrantadoentonces podemos reir toda la noche. Que venga el
gozo del Seor!

No desearia asistir a una iglesia donde la gloria del Seor se ha ido. El

salmista testifica que cuando el arca fue capturada por los filisteos:

(Dios) Entreg a cautiverio su podero; su gloria, en manos del enemigo.

(Salmo 78:61).

Cuando la nuera del sacerdote Eli dio a luz, su hijo fue llamado Icabod, que
significa Traspasada es la gloria de Israel. (1 Samuel 4:21).

Nuestro testimonio deberia ser, Si no puedo tener la presencia de Jess, no

deseo vivir. El tiene que ser mi guia, mi nube, mi columna de fuego!

Por que es tan importante la gloria de Dios hoy?

Cual es el proposito de la gloria de su presencia?

La respuesta se encuentra en Isias 4:

y habr un resguardo de sombra contra el calor del da, y un refugio y

escondedero contra la tempestad y el aguacero. (Versculo 6).

Primero, la gloria de la presencia de Dios ser nuestro resguardo contra el

calor. La palabra hebrea para calor significa sequia, desolacin, aridez. Esto
es un tipo del juicio de Dios sobre una sociedad de mala.

En Apocalipsis 16, al cuarto angel de juicio le es dado poder para:

... quemar los hombres con fuego. Y los hombres se quemaron con el gran
calor, y blasfemaron el nombre de Dios... (Ap. 16:8-9).

Ahora mismo, Dios esta aumentando el calor. Y se va poner cada vez mas
ardiente, con juicios en todos lados. Pero la gloria de Dios ser nuestra
cubierta!

y habr un resguardo de sombra contra el calor del da ... (Is. 4:6).

 No sentiremos el calor! En cambio descansaremos en la sombra fresca de
las alas de Jess.

Segundo, la gloria de Dios es nuestra defensa, nuestra cubierta:

...un refugio y escondedero contra la tempestad y el aguacero. (v.6).

Ya estamos viendo el aguacero no solamente del derramamiento del Espritu

Santo, sino de los juicios de Dios. Las nubes de tormenta se estan
acumulandopero gracias a Dios, habra una cubierta sobre su santa iglesia
remanente!

Quizas usted esta diciendo: No tengo una iglesia de gloria donde pueda
asistir. Todo lo que encuentro son iglesias centradas en el hombre. Donde
esta mi cubierta del calor y la tormenta?

Su lugar de morada es la gloria de Dios en su propio corazon! Si Jess esta

presente en usted, manifestndose a usted, entonces esta totalmente
cubierto. Si vuelve su corazon y sus ojos a el permitiendo que la Palabra de
Dios le repruebe, convenza y corrija el se manifestara a usted. El lo ha
prometido!

El que tiene mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama; y el

que me ama ser amado por mi Padre, y yo lo amar y me manifestar a l.
(Juan 14:21).

Dios dice: Yo estare alli contigo. No importa cuan malo sea lo que suceda--
yo voy a estar contrigo a travs de eso. Yo nunca te dejare ni te
abandonare!

Amen!

---

La Novia Apasionada!
(The Passionate Bride!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

28 de agosto de 1995
__________
No todo el que est en lo que se conoce como la iglesia eclesistica
estar en la novia de Jesucristo.
No todos los que dicen: Seor, Seor, entrarn. Sabemos eso por las
Escrituras.

Sin embargo, dentro de las iglesias eclesisticas por todo el mundo existe
cuerpo separado un remanente santo que ser la novia de Cristo. Ahora
mismo, Dios est preparando a esa novia para casarse con su Hijo. Y l
presentar a esa novia al novio en las bodas del Cordero!

Los creyentes que componen a esa novia pueden o no pertenecer a la

iglesia organizada. Pero todos tienen algo en comn: Ellos tienen pasin
por Jess! sta es la primera caracterstica de todos los que componen la
novia de Jess: estn absolutamente enfermos de amor por su Seor.
Ciertamente, ellos estn marcados por su amor por l ms que por su
conocimiento de l.

La verdad es que la iglesia actual est siendo arruinada por una bsqueda
muerta e intelectual teolgica que no tiene un corazn por Cristo. Escuelas
bblicas y seminarios estn repletas de maestros y estudiantes que pasan
aos engrosados en doctrinas, dispensaciones, errores bblicos,
arqueologa, milagros, y el Jess histrico.

Es la inteligencia de Jess sin un corazn para l que ha producido la

iglesia Laodicea de la actualidad. Somos una iglesia que tiene todo bien
intelectualmente. Sabemos como suplir las necesidades de toda nuestra
gente. Poseemos recursos, pensando que no necesitamos nada. Y nos
sentamos pensando: No tenemos nada mas que aadir. Lo tenemos
todo!

Algunas iglesias aqu en la ciudad de Nueva York piensan que tienen toda
necesidad cubierta. Contratan consejeros para los empleados, siclogos,
siquiatras todo lo necesario para el cuerpo y mente humanos. Pero tal
conocimiento, carente de un corazn apasionado por Jess, slo produce
una congregacin doblemente muerta.

Nunca en la historia ha habido ms conocimiento mental acerca de cosas

espirituales, con menos fervor por Jess. Esta iglesia Laodicea de los
ltimos das, est llena de inteligencia sobre Cristo pero su corazn esta
cerrado a l!

Un predicador puede pararse ante una congregacin y derramar un chorro

de inteligencia conocimiento espiritual que ha acumulado del colegio
bblico, seminario o estudio personal y todava puede ser completamente
aburrido. Sin un corazn apasionado por Cristo, deja a los oyentes
muertos! Si ese ministro slo conoce a Jess intelectualmente si l no
est enamorado de l su conocimiento produce muerte, y falta de vida.

Ahora mismo, las masas que se sientan en la mayora de las

congregaciones por todo el mundo se estn secando. Irnicamente, son
alimentados por los predicadores ms educados que se han parado ante un
plpito. Estos hombres han sido entrenados, y entrenados, y entrenados
y sin embargo, nunca han tenido un corazn apasionado por Jess! Les
digo, la iglesia nunca tendr un corazn de novia enamorada de Cristo
mientras los corazones de los pastores estn fros.
 Jess le avis a su novia que estuviera
vigilando por su pronto regreso!

Jess dice en Mateo 24:

Por tanto, tambin vosotros estad preparados, porque el Hijo del hombre
vendr a la hora que no pensis. (Mateo 24:44).

Esta es la segunda caracterstica de la novia de Cristo: una expectativa por

su pronto regreso! La novia de Jess debe vivir en una continua
expectacin de gozo por regreso inminente de su Amado porque l puede
llegar en cualquier momento.

Jess advirti, sin embargo, que en los ltimos das ministros malos
infiltraran la iglesia con la intencin de adormecer la novia. Ellos tratarn
de quitar su corazn de amor por su novio declarando: "'Mi seor tarda en
venir' (versculo 48).

Este evangelio es predicado por hombres que no quieren pagar el precio de

obedecer los mandatos de Cristo. Tienen hbitos pecaminosos y llevan
doble vidas as que naturalmente ellos no quieren que Jess regrese. Por
lo tanto, han inventado una doctrina para justificar continuar en pecado.

Un simpatizante del evangelio de dominio ha dicho: No existe posibilidad

que Jess regrese por unos 30,000 aos. Nos va a tomar todo ese tiempo
para ganar control de la tierra de los malvados. Slo cuando hayamos
conquistado y arreglado al mundo, podremos traer al Rey Jess de
regreso.

No s de donde sacaron la cifra de 30,000 aos. Pero eso es tan malo como
el hombre que dijo que Jess regresaba en septiembre de 1994.

No, ambos estn equivocados! La Biblia dice que aquellos que declaran que
Jess retrasa su venida son siervos malos: Pero si aquel siervo malo dice
en su corazn: Mi seor tarda en venir" (mismo versculo).

Cul es el resultado de esta falsa enseanza? Primero, termina en la

muerte de todo amor el apagar de cualquier motivacin hacia una vida
santa, de cualquier pasin por Jess. Tambin termina en lo que Jess
llama golpear a sus consiervos (versculo 49). Los que apoyan esta
doctrina usualmente terminan en debates acalorados y de mal espritu
peleando con otros telogos, riendo y gritndose.

An ms, esta doctrina tambin termina en horrible mundanalidad. Muchos

de los predicadores del evangelio de prosperidad han adoptado este
aspecto de la teologa de dominio. Ellos tambin predican: El Seor retrasa
su venida porque ellos quieren tiempo para disfrutar su xito y
prosperidad.

Algunos cristianos comprometidos dicen: Por qu debo vivir con la

expectativa de su regreso, si voy a tener una muerte normal? Puedo vivir la
vida bebiendo, fumando, maldiciendo, parrandeando. Y como el ladrn en
la cruz, puedo clamar antes de morir: Seor, ten misericordia!

Amados, no hagan caso a este maldita doctrina de tardanza! Si eres parte

de la novia de Jess, estars tan enfermo de amor por tu Seor que no
dejars que te convenzan. Al contrario, gritars: No escuchar tal maldad.
Mi Seor dijo que debo estar preparado en cualquier momento para su
regreso. Yo s que l est cerca y yo puedo sentirlo. Mi corazn clama
dentro de m, Mira, el Novio viene. Por qu debo creer una doctrina tan
necia como sta?

Los cristianos se duermen cuando ellos

dejan de estar a la expectativa del
pronto regreso de Jess!

Como el novio tardaba, cabecearon todas y se durmieron. (Mateo 25:5).

Hasta que sali esta doctrina, no haba vrgenes durmientes en la iglesia. La

iglesia primitiva estaba bien despierta atendiendo a las palabras de Jess.
Sus lmparas estaban cuidadas y ardiendo, y tenan un buen suministro de
aceite.

Pedro resumi el espritu de la iglesia primitiva de esta manera:

Esperando y apresurndoos para la venida del da de Dios, en el cual los

cielos, encendindose, sern deshechos, y los elementos, siendo quemados,
se fundirn! (2 Pedro 3:12).

Igualmente, Pablo dijo:

(Nosotros esperamos) mientras esperis la manifestacin de nuestro

Seor Jesucristo (1 Corintios 1:7).

Entonces lleg esta perversa predicacin: l ha retrasado su llegada! Y

fue entonces cuando el sopor y el sueo cay sobre la iglesia. Pero la novia
de Cristo siempre ha descubierto este engao!

En cada generacin el diablo viene a la novia y le susurra a su corazn: Tu

Seor no viene por ahora. Anda peca. Ni lo pienses. Tienes toda una vida
ante ti.

Pero la novia siempre contesta: Mira, diablo Jess me dijo que me

vistiera! l me dijo que me adornara y lo esperara. l dijo que poda venir
en cualquier momento. As que tira a un lado todas las graficas,
razonamientos y fechas.

Si el no viene pronto, entonces, por qu el pulso de mi amor esta latiendo

tan rpido? Por que el clamor anhelante de mi corazn: Si, mi Amado,
ven pronto! Y, por qu l ha pasado tanto tiempo conmigo ltimamente,
alejndome del mundo?

Si l ha retrasado su venida, entonces por qu escucho sus pasos

acercndose? Por qu escucho sus palabras en mi odo, Pronto, muy
pronto? Por qu siento su mano en mi cuello? [Cantares 2:6] Su Espritu
me dice, Levntate, por ya voy! Preprate para empacar e irte!

En Juan 20, Mara Magdalena personifica a la novia con el corazn

totalmente entregado a Cristo. La vida de esta mujer estaba marcada por
su amor y afecto por Jess. Evidentemente, ella era una mujer de recursos,
porque ella administraba sus necesidades junto a las otras tres Maras. Es
muy probable que ella hiciera esto por pura gratitud, porque la Biblia dice
que Jess haba echado de ella siete demonios. (Muchos piensan que Mara
fue una prostituta, pero nada en las Escrituras sugiere esto.)

Hasta donde el mundo saba, Mara Magdalena no era una intelectual. Ni

tampoco fue una gran teloga. Cuando los discpulos varones se reunan
para hablar acerca de las cosas ms profundas de la Cruz, ella quizs
estaba en silencio, guardando sus propios pensamientos. Las mujeres de
esos das rara vez hablaban abiertamente sobre asuntos espirituales en la
presencia de los hombres.

Ni tampoco hablo ante los hombres de la sinagoga, como lo hizo Pedro. Ella
nunca debati con los escribas, fariseos o saduceos. Ellos podan pasarse
todo el da hablando de cada pizca y nota de la ley, describiendo moralidad,
discutiendo si haba o no una resurreccin.

No la insignificante, pequea Mara Magdalena era diferente a todos estos

hombres adiestrados y entendidos. Sin embargo, ella tena algo que ellos
no tenan algo ms profundo que ni siquiera era conocido por los
discpulos de Jess. Ella tuvo una revelacin!

El primer da de la semana, muy de maana, cuando todava estaba

oscuro, Mara Magdalena fue al sepulcro y vio que haban quitado la piedra
que cubra la entrada. (Juan 20:1).

Quizs esto tom lugar a las tres o cuatro de la maana. Maria fue
temprano al sepulcro mientras todos los dems dorman. Cuando ella
encontr que la piedra fue quitada y el cuerpo de Jess desaparecido, ella
corri a buscar a Pedro y Juan.

Cuando los discpulos llegaron, ellos entraron a la tumba y vieron las ropas
de lino bien dobladas pero ningn cuerpo. Ellos entendieron claramente
que Jess no estaba all. Entonces, la Biblia dice, que los dos discpulos
vieron y creyeron. (versculo 8).

Ellos recordaron las palabras de Jess a ellos acerca de su resurreccin en

el tercer da.

El hecho que ellos vieron y creyeron fue perfectamente encomiable. Pero

dos versculos despus leemos:
Los discpulos regresaron a su casa (versculo 10).

Ellos estuvieron satisfechos con saber que Jess ya no estaba all. As que
volvieron a su vida normal.

No es parecida a la iglesia actual? Muchos cristianos dicen: He visto el

poder del evangelio. Por supuesto que creo. Ellos identifican su relacin
con Jess tan slo por conocimiento mental.

No era as con Mara! La inteligencia no era suficiente para ella. Ella quera
a Jess mismo y ella no se iba a mover:

Pero Mara se qued afuera, llorando junto al sepulcro. (versculo 11).

Su espritu estaba gritando: Este mundo es intolerable sin l! No puedo

regresar a casa, tengo que estar con l! Ella estaba decidida a quedarse
all, mirando fijamente dentro de la tumba, hasta que su corazn
quebrantado recibiera una respuesta:

Es que se han llevado a mi Seor, y no s dnde lo han puesto

(Versculo 13).

Mara no se daba por vencida. Ella tena un corazn consagrado que no

poda satisfacerse con nada ni nadie excepto Cristo. Ella simplemente
amaba al Seor. l era su vida!

Amados, esta es la imagen de la novia! Es esa clase de amor una pasin

ardiente por el novio que trae una revelacin de Jess.

Y, por supuesto, el corazn devoto de Maria le trajo una maravillosa

revelacin:

Mientras lloraba, se inclin para mirar dentro del sepulcro, y vio a dos
ngeles vestidos de blanco, sentados donde haba estado el cuerpo de
Jess, uno a la cabecera y otro a los pies. (versculos 11-12).

Fue una revelacin del propiciatorio! Quizs recuerdas la descripcin del

propiciatorio del Antiguo Testamento: haba un ngel a los pies y otro a la
cabecera. Estos ngeles en la tumba ahora daban significado que Jess
mismo era el propiciatorio. Ellos le estaban dando a Mara una revelacin
del propiciatorio de Cristo!

Mientras los otros discpulos estaban en sus hogares, Mara esta recibiendo
una visita de la divinidad. Ella estaba viendo cosas que nadie ms poda ver
porque su corazn estaba entregado a Jess!

Quiero hacer una declaracin que si la puedes aceptar revolucionar tu

vida: Aquellos que tienen un corazn por Cristo recibirn la inteligencia de
Cristo!

Si buscas el conocimiento de Jess sin tener un corazn por l, lo vas a

perder por completo. Puedes pasarte la vida estudiando a Cristo o
sentndote bajo grandes maestros de la Biblia y todava no conocer el
corazn de Dios. Pero, si t simplemente tienes un corazn apasionado por
Jess, recibirs su revelacin!

La novia dice: Mi Amado esta en la gloria ahora mismo, como un hombre

glorificado y como Dios. l ha sido rechazado por este mundo. Y porque
este mundo ha rechazado a mi Cristo, mi Amante, no puedo amar nada
aqu. Mi corazn no est en esta tierra. Est dondequiera que l est!

El corazn de la novia est con su novio sentado en gloria a la diestra del

Padre!

A Mara se le dio inteligencia divina, sobrenatural

ms all de cualquier conocimiento intelectual!

Jess se le apareci a Mara y le dio ms revelacin:

volvi la mirada y all vio a Jess de pie, aunque no saba que era l.
Jess le dijo: --Por qu lloras, mujer? A quin buscas? Ella, pensando que
se trataba del que cuidaba el huerto, le dijo: --Seor, si usted se lo ha
llevado, dgame dnde lo ha puesto, y yo ir por l. (versculo 14-15).

Maria estaba diciendo: Entrgamelo. l es mo mo! Te pregunto:

Puedes creer que, aunque nadie ms en la tierra conozca a Jess, t lo
conoces? Puedes creer que aunque nadie ms en la tierra tenga a Jess,
t lo tienes? Despus de todo, l es un Salvador personal! l es mo!

Mara --le dijo Jess. Ella se volvi y exclam: --Raboni! (Que en arameo
significa: Maestro). (versculo 16).

Jess sabe los nombres de aquellos que le aman y l llam a Mara por
su nombre!

Entonces Jess le dijo algo que no le haba dicho a nadie. Y, haciendo esto,
la hizo su mensajera a todos los hermanos. El prximo versculo lee:
Sultame, (versculo 17).

El griego original aqu significa: Deja de apegarte a m. Jess sabia que

Mara no lo iba a soltar. Su corazn estaba gritando: Te perd una vez.
Pero nunca te volver a perder!

Seguro que tom mucha valenta de parte de Mara para hacer caso a las
palabras de Jess. Ves, l le dijo que se iba por un tiempo. l iba a
ascender al Padre:

Ve ms bien a mis hermanos y diles: 'Vuelvo a mi Padre, que es Padre de

ustedes; a mi Dios, que es Dios de ustedes.' (Versculo 17).

Amados, aqu tenemos otra gran revelacin! Jess estaba diciendo:

Regreso a casa a mi Padre, donde ser la cabeza de mi iglesia. Pero t
tambin vas! Si, Dios es mi Padre pero l es tu Padre tambin. Y t vas a
ir conmigo! Jess estaba hablando profticamente acerca de estar
sentado en lugares celestiales con su iglesia.

Rpidamente, Mara volvi a los discpulos. Estaban todos juntos en una

habitacin, probablemente limpiando su caa de pescar. Ahora bien, estos
hombres tampoco eran telogos, ellos entrenados por tres aos a los pies
del Maestro.

Y ahora, Mara entra con la revelacin. Estos hombres tuvieron que

sentarse a escuchar de una mujer que haba odo de Jess. Te puedes
imaginar la escena? Qu te dijo? Cmo se vea l? Maria simplemente
contest: Todo lo que s es que lo vi. Y l me dijo que viniera aqu y les
dijera algo!

Me encanta escuchar a hombres y mujeres devotos de Dios decir las

palabras que dijo Mara: He odo de l y tengo algo que decir! Tales
cristianos han estado encerrados con Jess, anhelndolo apasionadamente.
Y a su vez, l les ha dado su corazn y su mente. Lo que ellos reciben de l
no es mera teologa. No, es algo mayor que eso. Es una revelacin que
arde dentro de sus corazones, ellos corren hacia sus amigos, gritando:
Escucha lo que Jess me dijo!

Alrededor de los ltimos ocho aos, ms o menos, he recibido numerosas

invitaciones para que hablara en conferencias y convenciones de ministros.
Sin embargo, slo he aceptado dos de estas. Por qu? Es porque no he
recibido la revelacin de Cristo para la mayora de estos hombres en
particular. Yo no hablar nada si el Seor no me habla a mi primero.

Ese es el clamor de mi corazn cada vez que me preparo para predicar:

Seor, si t no me vas a hablar, yo no voy a hablarles a ellos! Si todo lo
que tengo es un discurso, no significara nada. Yo quiero ser como Maria
Magdalena tener un corazn tan entregado al Seor que l me d su
mente y diga: Ve y dile a los hermanos!

Estars diciendo: Pero, Hermano David Maria Magdalena poda pasar

todo su tiempo ministrndole a Jess. Ella poda esperar en el devotamente
todo el da, porque ella no viva en nuestro tiempo tan agitado.

Ella no tuvo que levantarse temprano cinco das a la semana y trabajar en

un ambiente malvado. Ella no era empujada y tratada a empellones en el
bus o tren camino al trabajo. Ella no tuvo que confrontar acoso sexual en el
trabajo. Es muy diferente para m. Como puedo vivir una vida
profundamente fiel en estos tiempos malvados?

Lo admito nosotros los cristianos en la ciudad de Nueva York no vivimos

en un ambiente anticuado, callado, religioso y observante de la ley tales
como Jerusaln o Betania. No nosotros vivimos entre la generacin ms
malvada, vil, corrupta, impa, fea y sucia de todos los tiempos.

Pero el Seor se vio a travs de la historia hasta este tiempo, y l saba

exactamente como iba a ser nuestra generacin. l vio de antemano todo lo
que estamos confrontando hoy en da. Y l no espera que escapemos de la
ciudad de Nueva York y que corramos a alguna finca tranquila o a una
montaa, para que meditemos, oremos y nos mantengamos dedicados a l.

Por favor no se confunda: Doy gracias a Dios por todos los que pueden
hacer eso. De hecho, he pensado que eso es lo que yo debiera estar
haciendo. Cuando nuestra sede estaba en Texas, pens que me retirara all
y simplemente escribira libros hasta que el Seor me llamara. Pero ahora,
aqu estoy en la ciudad de Nueva York y en Times Square, de todos los
lugares!

Es bueno aislarse para buscar del Seor y restaurar nuestro cuerpo fsico. Y
es cierto que Jess se alejaba para orar y meditar. Pero l slo haca eso
parte de un da o durante toda una noche.

Yo creo que la devocin ms grande es aquella que es practicada en el

frente de batalla en el calor de la batalla, con el fuego rugiendo a nuestro
alrededor. En efecto, conozco a muchos creyentes cuya devocin ha sido
fortalecida en medio de actividad agitada y guerra espiritual. Ellos no tienen
que estar en la montaa para amarlo con todo su corazn; ellos no
necesitan vivir en un pueblo aislado para ansiar su venida. Ellos han
aprendido a amar a Jess tan apasionadamente en su viaje hacia el trabajo
como en su cuarto secreto de oracin.

Amado, tu sentir de la cercana de Jess no puede depender de tus

sentimientos. Cuando te sientes decado, deprimido, o triste y no tienes
tiempo de buscar del Seor, el diablo te inundar con sentimientos de culpa
e indignidad. Pensars que Jess te ha dejado y esta diciendo: Regresar
cuando tengas tiempo para m.

No la cercana de Jess se mantiene por fe! No tiene nada que ver por
como t te sientas. As que, cuando alguien est empujndote en el tren o
en el elevador, solo di: Oh, Dios, yo creo por fe que t estas aqu, que t
estas cerca de m. Protgeme, Seor gurdame. No permitas que esta
basura se filtre en mi sistema!

El amor verdadero ansa su compaa, sin importar cun agitadas sean

nuestras circunstancias. En efecto, vivir en una ciudad puede tener sus
ventajas. En Nueva York, vemos y escuchamos acerca de asesinatos,
violaciones, codicia, violencia, crimen y perversin que nos sentimos
obligados a amar Jess aun ms. Y yo creo que la mayora de la gente
devota que compondr a la novia saldr de reas urbanas malas.

Djame darte lo que yo llamo la vida consagrada para viajeros y pasajeros

de trenes. Traza la vida devocional para la novia que es de la ciudad. Es
una forma sencilla de que los cristianos ocupados que viven en la ciudad
lleven una vida devocional ms profunda. No tiene nada mstico. Al
contrario, es muy prctico:

La devocin a Jesucristo depende totalmente

en l para ser satisfecha!
Sencillamente, la devocin a Jess es confiar tan slo en l para suplir cada
necesidad de tu cuerpo, alma y espritu. Significa dejar de esperar en
cualquier persona o fuente que no sea que l para suplir esas necesidades.
Oigo a muchas personas solteras decir: Estoy enfermo de estar solo.
Necesito una pareja. Despus de todo, tan solo soy humano. Mi necesidad
sera cumplida si Dios tan slo me da a alguien!

No, una pareja nunca sera capaz de cumplir tal necesidad. En efecto, una
pareja solamente te hara doblemente miserable porque no slo tendrs
tus propios dolores de cabeza sino los de l (o ella) tambin! Hasta que
Jess no sea tu enfoque hasta que lo veas como tu verdadera satisfaccin
te hundirs ms y ms profundo en la desesperacin.

Un esposo o esposa puede decir: Mi matrimonio est muerto! Mis

necesidades no son suplidas. Soy terriblemente infeliz. La nica razn por
la que an estamos casados es porque yo no creo en el divorcio.

Si esto te describe, entonces nunca has aprendido lo que la novia de Cristo

debe aprender. Cuando ests sufriendo en tu alma cuando las cosas no te
satisfacen debes correr a Jess como lo hizo Maria, hasta que l se
convierta en la fuente de toda tu satisfaccin!

En cierto punto, Jess quiso demostrarles a sus discpulos que l estaba por
encima de cualquier situacin. As que llamo a Pedro para que saliera del
barco y caminara sobre las aguas para reunirse con l. Pedro obedeci y
mientras se mantuvo concentrado en Jess, l tambin estuvo por encima
de todo, realmente caminando sobre las aguas. Pero cuando el discpulo
comenz a mirar su alrededor, comenz a hundirse.

La novia de Cristo consistir de aquellos que se han dado por vencidos

tratando de buscar ayuda, solaz, comodidad o satisfaccin en cualquier
cosa de esta tierra. Ellos han aprendido a depender totalmente en Aquel
que le encanta satisfacer cada hambre y sed.

Tienes este tipo de caminar con Jess? Te insto mantn tus ojos
enfocados en tu Novio. Espera su regreso en cualquier momento. Y no
mires a nada ni a nadie para que te satisfaga.

Mantente apasionadamente enamorado de Jess y confa en l para que

se manifieste a ti en su plenitud.

Aleluya!

---

Tomando la Toalla!

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson
Agosto 7, 1995
__________
En Juan 13 encontramos un famoso pasaje, en el cual Jess tom una toalla y una
cubeta y lav los pies de Sus discpulos. l les dijo:

"Pues si yo, el Seor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros tambin debis
lavaros los pies los unos a los otros" (Juan 13:14).

Algunos Cristianos devotos toman este verso literalmente. Han hecho su

costumbre el tener servicios de "lavamiento de pies". Esto es de mucho mrito -
no obstante, si permanece solamente como un rito, el verdadero significado del
lavamiento de pies se ha perdido.

Despus que Jess lav los pies a los discpulos, l se puso de nuevo Su manto, se
sent y les pregunto, "Sabis lo qu os he hecho?" En otras palabras: "Han
entendido el significado espiritual del lavamiento de pies?"

Yo creo que esta pregunta del Seor es tambin para nosotros hoy en da. Desde
luego, algo muy poderoso y profundo estaba tomando lugar; Cristo estaba
enseando a Su iglesia una de sus lecciones ms importantes. Pero, entendemos
nosotros la profundidad de lo qu Jess hizo al lavar los pies de los discpulos?

Jess no estaba instituyendo una ordenanza a ser llevada a lo largo del tiempo en
la iglesia, tales como la santa cena o el bautismo en agua. Si eso fuese a si, l lo
hubiera instituido al principio del entrenamiento de los discpulos. Y l mismo se
hubiese sometido al lavamiento de pies, as como l lo hizo con el bautismo en
agua. He estudiado detenidamente mis comentarios bblicos para ver lo que los
padres de la iglesia han dicho sobre esta escena. Casi sin excepcin, escribieron
que su importancia es el ejemplo de la humildad de Jess. l tom el lugar inferior
para ensearnos cmo ser humildes. Sin embargo, yo creo que esta interpretacin
pasa por alto enteramente el significado de este pasaje. Despus de todo, Jess ya
haba dado un ejemplo de humildad al tomar la forma humana - poniendo aparte
Su gloria y viniendo a la tierra como un siervo.

No, este pasaje nos dice mucho ms que eso! Yo creo que Jess nos estaba dando
un ejemplo del tipo de manifestacin fsica que l mas desea - el de "tomar la
toalla"!

Hoy, cuando hablamos de manifestaciones, pensamos de personas en los

servicios de la iglesia que caen al suelo. Para muchos, esa clase de manifestacin
parece extraa. No obstante, cuando se estudia la Palabra de Dios, se aprende
que Jess habl bastante de inusuales manifestaciones fsicas.

Jess no habl de caer al suelo. Pero l s habl de caer al suelo y morir - para dar
frutos! l habl de la manifestacin de tomar una cruz - de cortar una mano
ofensora, de arrancar un ojo ofensivo, y de ir una extra milla.
Pero de todas las manifestaciones una de las ms inusuales que Cristo habl es de
Su llamado de tomar la toalla. A lo largo de mis aos en el ministerio, muchas
personas me han preguntado, "Por qu no nos lavamos los pies en la iglesia,
como Jess nos llamaba hacerlo? l dijo,'Si Yo lo hago, vosotros debis hacerlo,
tambin.'"

Usualmente contesto, "lo que Jess esta hablando, es primordialmente una cosa
espiritual, y no solamente fsica." Pero aunque yo deca esto, yo no tena un
concepto del significado espiritual del lavamiento de pies.

Nosotros escudriamos sobre ciertas verdades en la Biblia porque no

comprendemos su significado - y por muchos aos hemos perdido el poder de
estos pasajes. Por ejemplo, la Escritura nos dice:

"...por amor nos servimos unos a otros" (Glatas 5:13).

Y:

"(Sujetados) los uno a los otros en el temor de Dios" (Efesios 5:21).

Cuntos realmente sabemos lo qu significa el servirnos unos a otros en amor? Y

cmo debemos de sujetarnos los unos a los otros en el temor de Dios? Es fcil
comprender cmo una esposa debe de someterse a la autoridad espiritual de un
esposo santificado. Y lo mismo es verdad para los hijos de someterse a los
padres sanfiticados. Pero, en qu formas prcticas servimos y nos sometemos los
unos a los otros en la casa de Dios?

Yo creo que si entendemos lo qu Jess hizo cuando lav los pies de Sus discpulos,
entenderemos estos conceptos de servicio y sumisin. Usted ve, sirviendo unos a
otros en amor y sometindonos los unos a los otros en el temor santo significa
mucho ms que tomar rdenes o ser responsable ante una autoridad ms alta. Ms
bien, estas verdades gloriosas se abren nicamente dentro de un contexto de
"tomar la toalla."

Recientemente mientras oraba, el Espritu Santo me di tres palabras para abrir

mi entendimiento del significado de tomar la toalla. Las tres palabras son
suciedad, consolacin y unidad. Yo creo que al examinar estas palabras, el
Espritu Santo nos revelar Su verdad:

1. Comencemos Con el Tema de La Suciedad que

se le Pega al Hermano o Hermana en Cristo!

Los discpulos eran doce hombres amados de Dios, preciosos a Sus ojos, llenos
de amor por Su Hijo, de corazn puro, en completa comunin con Jess. Pero ellos
tenan suciedad en sus pies!
Jess, en esencia, estaba diciendo a estos hombres, "Sus corazones y manos estn
limpias, pero sus pies no lo estn. Ellos han obtenido suciedad en su diario
caminar conmigo. No necesitan lavar el cuerpo entero, solamente los pies."

La suciedad mencionada aqu por Jess no tienen nada que ver con la suciedad
natural. Se trata completamente acerca del pecado - nuestras fallas y fracasos,
nuestro dar a las tentaciones. Y no importa cuan polvosos y sucios eran los
caminos en la antigua Jerusaln, no ha habido edad ms sucia como la nuestra!

Me pregunto cuntas personas que ahora mismo leen este mensaje tienen alguna
suciedad pegada en ellos. Quizs esta semana pasada cay en una tentacin o
fracaso a Dios en alguna forma. No es que le ha dado la espalda al Seor. Al
contrario amas ms al Salvador con ms pasin que antes. Pero cay, y ahora est
afligido, porque sus pies estn sucios!

La Escritura nos dice:

"Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois

espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre, considerndote a ti mismo,
no sea que tu tambin seas tentado"(Glatas 6:1).

La palabra Griega para falta significa aqu "cada, pecado, transgresin." Nosotros
estamos para restaurar a cada Cristiano que cae en pecado, si es que hay un
corazn arrepentido.

Y el lavamiento de pies, en su ms profundo significado espiritual, tiene que ver

con nuestra actitud acerca de la suciedad que nosotros vemos en nuestro
hermano o hermana. Entonces, les pregunto: Qu hacen cuando estn cara a cara
con alguien que ha cado en pecado o transgresin?

Lo que hagas con la suciedad de su hermano o hermana tiene que ver Con el
ministerio que Jess describe como "tomar la toalla." Est totalmente relacionado
con lo que sirve a otros en el amor y con el sometimiento a otros en el temor de
Dios.

Djenme decirlo claramente: Los cristianos pueden ser muy crueles! De hecho,
los creyentes frecuentemente son ms viciosos y destructivos que los malvados
en las calles. Y Jess saba eso. l saba cmo nosotros reaccionamos al ver la
suciedad sobre otra persona - cmo nos ponemos en actitud de ms santidad que
otros, juzgando, criticando e infamando. De hecho, los Cristianos carnales se
deleitan en ver la suciedad de otros. Pero el divulgar la suciedad de su hermano
es el pecado ms sucio de todos!

En estas semanas recientes he estado tratando de alentar a un joven pastor que

renunci de su iglesia despus de confesar una transgresin moral. Este amado
hombre ama al Seor. Tiene un buen corazn por las personas y por la Palabra de
Dios. Pero sus pies se ensuciaron! El est totalmente arrepentido.
Cuando o acerca de su cada y su renuncia, el Espritu Santo me instruy a
ponerme inmediatamente en contacto con l. Yo sabia que este joven pastor
segua siendo un hombre bueno. No haba llegado a ser malo de repente. Su
corazn no estaba endurecido por su pecado.

Sus mejores amigos lo desampararon. Esos quienes proclamaban amarle ahora

lo ignoran, como si tuviese una enfermedad infecciosa. Para completar, los
lderes de su denominacin le demandaron hacer un video de su confesin - dando
cada vvido detalle de su transgresin.

Llam a este amado hermano - y tom una toalla conmigo. Dej un mensaje en su
contestador automtico, diciendo: "Hermano, quiero que sepas que te amo. Dios
no ha terminado contigo. Si tienes un corazn arrepentido, el Seor te restaurar. Y
yo voy a estar contigo!"

Amado, tomar una toalla es una actitud, un compromiso. Significa hacer todo lo
que esta a nuestro alcance para limpiar la suciedad de los pies de nuestro
hermano. Significa decir, "Yo estoy comprometido a ayudarte a limpiar la
suciedad - para restaurar tu reputacin, tu familia - hacer todo para mantenerte
vivo en Cristo!"

Un amigo de este pastor me llam ms tarde. El dijo, "David, no sabes lo qu tu

llamada telefnica signific para mi amigo - cuan bendecido, alentado y
consolado estaba. Ninguna otra persona se haba acercado a l. Tus palabras le
dieron nueva esperanza."

La Escritura claramente afirma que cuando un hermano o hermana ha sido

tomado(a) en pecado, nosotros debemos restaurar a esa persona - servirle en
amor, sometindonos a esa persona en el temor de Dios. No obstante, queda la
pregunta, cmo hacemos eso?

Nosotros estamos para tomar la toalla del perdn de Dios e ir al que est
lastimado. En el amor especial de Jess, tenemos que someter todas nuestras
inclinaciones humanas de ignorarlo, juzgarlo, exponerlo, sermonearlo y de
encontrar fallas en l - y en vez, debemos de comprometernos a ser su amigo.
Estamos para ayudar a lavar sus pecados en compartir la correccin, sanidad,
lavamiento, de la Palabra consoladora de Dios.

Esto no es pasar por alto o contemplar el pecado. Ni llamar lo malo bueno.

Nosotros estamos hablando de santos cados quienes tienen corazones
arrepentidos que an estn sin esperanza. Ellos saben que han ofendido al Seor - y
viven con temor, culpabilidad, y rechazo.

Es algo enteramente diferente con esos quienes han sido advertidos dos o tres
veces y que an persisten en su pecado. La Biblia dice que debemos severamente
reprender a tales creyentes en pblico a modo de que otros teman a Dios.
Frecuentemente ellos deben de ponerse fuera de comunin por una temporada,
hasta que demuestren tristeza santa. Pero esos quienes reconocen su pecado -
quienes lo confiesan y lo abandonan - estn en necesidad de alguien que les
traiga la toalla de perdn, para traerles limpieza y sanidad.

Hace algunos pocos aos, un pastor asociado de una iglesia muy grande me llam
llorando. Me dijo, "Hermano David, no puedo mantener mi cabeza en alto,
estoy muy quebrantado." Me describi el dolor que experiment cuando su hija
adolescente quedo embarazada fuera del matrimonio. El pastor principal de la
iglesia demand que este pastor asociado fuera ante la congregacin y les dijera lo
qu su hija haba hecho.

Este amado hombre hizo as - y destruy a su hija. Rompi el corazn de la familia.

Pero la congregacin se revolc en todos los detalles del pecado de la pobre
adolescente muchacha.

Luego, un ao despus, la adolescente hija del pastor principal qued embarazada.

Pero esta vez, el pastor principal hizo todo en cuanto estaba en su poder para
cubrirlo.

Dios tenga misericordia de nosotros- porque destruimos a personas que tienen

sus pies sucios! Cundo iremos a aprender de una vez por todas a tomar la toalla
de misericordia - a someternos a limpiar y restaurar, en vez de tirar tierra al
viento y destruir almas preciosas?

2. Esos Que Toman la Toalla Son los Verdaderos

Consoladores a Quienes el Espritu Santo Usa!

Sabe lo que es estar descalzo y tener que caminar en el lodo? La suciedad que
se pega en los pies puede ser verdaderamente de mucha molestia. Se siente
mucho mejor cuando los pies son lavados y limpiados.

Cuando Jess lav la suciedad de los pies de Sus discpulos, ellos fueron
consolados. Pero, espiritualmente hablando, Jess estaba enseando el reposo de
tener las transgresiones quitadas!

En 1 Corintios 5, leemos de un hombre en la iglesia que cay en terrible pecado

de incesto. Evidentemente el hombre no se haba arrepentido, y Pablo se dirigi a
la iglesia para entregarlo a Satans para muerte de la carne (eso es, la salvacin de
su espritu). Pablo no estaba diciendo que el hombre estaba perdido y que ira al
infierno. No - l solamente quera aislarlo de la comunin y de ser dado a los
ataques de Satans, para que l regresara a sus sentidos y fuera conducido al
arrepentimiento.

Luego, en 2 Corintios 2, Pablo se dio cuenta que el mismo hombre se haba

arrepentido y que la iglesia lo haba perdonado. Satans lo haba llevado a la
desesperacin, y la lujuria en su carne haba sido destruida. El hombre haba
regresado arrepentido. Y ahora Pablo escribe a los Corintios:

"... Al contrario, vosotros mas bien debis perdonarle y consolarle, para que no
sea consumido de demasiada tristeza. Por lo cual os ruego que confirmis el
amor para con el"(2 Corintios 2:7-8).

Pablo supo que este hombre estaba absolutamente abrumado con tristeza y
dolor. Los miembros de la iglesia haban visto su quebrantamiento y humildad, y
se llenaron de un espritu de perdn. Lo animaron, fueron nobles de corazn hacia l
y le lavaron sus pies. Ahora l estaba limpio - y estaba siendo restaurado para el
cuerpo de Jesucristo. Qu escena tan maravillosa!

Hay muchos Cristianos hoy en da que estn en la misma condicin como este
hombre, despus de ser tomados por un pecado. Se dicen a s mismos, "Yo he
reprochado a mi Salvador. Traje vergenza a Su nombre!" No obstante, lo qu
ellos experimentan no es nada comparado a lo qu 2 Corintios describe.

Quiero mostrarle un pasaje de un libro que recib recientemente. Fue escrito por
la hija de un pastor quien fue tomado en pecado hace varios aos. Y por todos
esos aos la familia ha soportado un infierno de pesadillas. Escribe:

"...(La prensa) nos sigui a nuestros hogares. Recibimos llamadas telefnicas de

famosos peridicos sensacionalistas y de chismografa ofrecindonos sumas
grandes de dinero por la historia. Finalmente conseguimos sacar a Pap fuera de
la casa hacia un restaurante, solamente para encontrarnos como tema de
conversacin. Fue horrible."

"Pero el Reverendo----- nunca estaba avergonzado de identificarse con

nosotros. Pap literalmente se sentaba por el telfono a espera la llamada de ese
hombre. Estaba superado con culpa y vergenza... Pap se haba hundido en
depresin... Personas a quienes dio tanto de l fueron los que duramente se
volvieron contra l."

"Nuevos rumores se extendan diariamente. Ministros se escriban el uno al otro,

extendiendo esos rumores... Slo unos cuantos probaron verdad mostrando amor
cristiano y restauracin, llamndonos y recordndonos en sus oraciones."

Yo conozco al hombre al cual esta hija describe. Es un hombre dedicado a Dios,

un buen padre y un cuidadoso pastor. Su corazn todava esta pasionalmente
enamorado de Jess. De hecho, ha sido restaurado y esta pastoreando una iglesia
en crecimiento.

Pueden imaginarse cmo se sinti todos esos aos? Todo el mundo al que el ministr
por aos se volvi contra l - incluyendo a esos que el se gan para Cristo! El estaba
devastado, abrumado de dolor. A un punto su hija sugiri a su esposo que sacaran
el arma fuera de la casa del hombre, temiendo que en su depresin el pudiera ser
superado por pensamientos de suicidio.
Este desesperado hombre solitario esperaba por el telfono una llamada de su fiel
amigo pastor. El compasivo amigo ministro fue la nica persona dispuesta a traer
una toalla a su amigo - un pequeo consuelo, una palabra de aliento, un momento
breve de risa.

Puede usted culpar al pastor desalentado, en querer simplemente un poco de

alivio por tantos aos de dolor infligido por el pueblo de Dios y otros ministros?

El Mundo fuera de la Iglesia Ha sido endemoniado

Con el Espritu De Odio - Carcter Asesino, Difamacin,
Destruccin de Reputaciones Y Familias.

Tan pronto un poltico anuncia correr a un cargo cuando la prensa lo caracteriza

en habladura, escarbando su vida pasada solamente para encontrar algo de
suciedad. Y cuando le encuentran algo, lo ponen a travs de los titulares, para
que toda Amrica se revuelque en tal.

Amrica se ha vuelto loca con calumnias! La Televisin esta llena de programas

de habladuras con chismes, exposiciones, burlas. El malvado toma sus
emociones para destruir a la gente, familias, y buenas reputaciones. Y la
suciedad ms horrible, es lo que a la gente ms le gusta.

Pero esta clase de cosas no toman lugar en la casa de Dios. La iglesia debe de
ser diferente. Debe de ser una casa de limpieza!

Los Gentiles en feso honraban al pueblo de Dios en llamarlos "Crestianos," que

significa, buenos "corazones." Ellos haban visto el buen corazn de estos
creyentes hacia otros.

"Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros,
como Dios tambin os perdono a vosotros en Cristo" (Efesios 4:32).

Si desea ser de buen corazn tome la toalla para restaurar a un hermano o

hermana - no necesita saber los detalles de cmo esa persona se ensucio. Jess no
les pregunto a Sus discpulos, "Como es que ustedes tienen los pies tan sucios?"
l quiso solamente realizar su limpieza - en sacar la suciedad de ellos. Su amor
hacia ellos era incondicional.

Asimismo, esos quienes caminan en la plenitud de Jesucristo deben tambin

tener esta actitud de amor hacia esos con pies sucios. No estamos para pedir
detalles. En vez, estamos para decir, "Hagamos algo sobre la suciedad!"

Pero frecuentemente, este no es el caso. Muchos Cristianos quieren saber todos

los detalles sangrientos. Llegan a un creyente quien tiene los pies sucios,
diciendo, "Yo quiero lavar tus pies. Pero, dime - que sucedi? Como te
ensuciaste tanto?"

Luego, a lo largo de la historia de fracaso, el curioso consolador se da cuenta,

"Oh - esto es peor de lo que pensaba. Yo no puedo envolverme en esto. Yo no
puedo con eso." Y despus de dos minutos de detalles, l llega al fin de su
diminuto perdn humano. Juzga a la persona como muy mala, ms all de la ayuda
- y escoge ignorarlo. l tira su toalla y se va por su camino.

Amado, no pueden lavar pies en vestiduras de juez! Tienen que quitarse su ropa
de santidad - su actitud de ser mas santo que otro antes de poder hacer cualquier
limpieza. Al igual que Jess, deben de poner aparte su vestidura de afuera y
ceirse con amor. Afuera con toda justificacin propia - todo orgullo, todos los
pensamientos del no poder ponerse tan bajo! Tienen que tener una actitud que
diga, "No me importa lo qu hayas hecho. Si estas arrepentido y quieres escuchar
la Palabra de Dios, yo ser bondadoso y de buen corazn para ti!"

Todava se preguntan, qu pasa si la persona sucia ante usted es un Judas alguien

que lo ha traicionado? Mi respuesta hacia usted es, Judas estuvo en la sala con
los otros discpulos, y Jess tambin lavo sus pies. Cristo se rebaj para limpiar la
suciedad de Judas, a pesar de que Satans haba puesto ya traicin en su corazn.

Desde luego, los Judas modernos de nuestros das pueden ser salvos por la Cruz.
Frecuentemente pensamos que algunos pecadores, tales como homosexuales o
lesbianas, estn desafortunadamente perdidos. pensamos que ellos no pueden ser
liberados. No obstante, Pablo dice de ellos:

"No sabes que los injustos no heredan el reino de Dios? No erris; ni los
fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los que se hechan con varones, ni
los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los
estafadores, heredaran el reino de Dios."

"Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya
habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro
Dios" (1 Corintios 6:9-11).

As ramos algunos de nosotros - pero nuestros pies fueron lavados por Jess! Yo
les pregunto, si Jess esta dispuesto a justificar a todos los pecadores, por qu no
estamos dispuestos a lavar los pies de esos pecadores? Pablo nos dice que
tenemos que ser amables y pacientes con toda las personas:

"Porque el siervo del Seor no debe ser contencioso, sino amable para con todos,
apto para ensear, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por
si quiz Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen
del lazo del diablo, en que estn cautivos a la voluntad de l" (2 Timoteo 2:24-26).

Pablo esta diciendo, "Tu tienes que ser de amable corazn con todos, a estar
dispuestos a lavar sus pies. Dios pueda que tenga misericordia de ellos - y
librarlos de su pecado!"
Hasta ahora nuestra iglesia ha dedicado casi treinta semanas orando por un
avivamiento en la Ciudad de Nueva York. No importa cunto una iglesia ore;
Dios no plantar nuevos creyentes si en ese lugar ellos tendrn que luchar entre un
montn de jueces Cristianos, que solo piensan en s mismos.

Ustedes ven, cada nuevo creyente va a ensuciarse los pies antes de ser
establecido en la fe. Y l necesitar personas que estn dispuestas a ir a l
rpidamente a lavarle sus pies y restaurarlo. El avivamiento verdadero refleja
este espritu de bondad - un espritu que este dispuesto a tomar la toalla para
limpiar y restaurar a creyentes sucios!

3. Finalmente, Llegamos a la Palabra Unidad!

Yo creo que cuando Jess lav los pies de los discpulos, l estaba enseando una
leccin profunda sobre como obtener unidad de compaerismo en el cuerpo de
Cristo.

Al Jess acercarse a Pedro para lavar sus pies, el discpulo se inclino hacia atrs.

"...Y pedro le dijo: Seor, tu me lavas los pies?" (Juan 13:6).

Pedro le pregunta asombrado, Seor, t me vas a lavar mis pies, lo aras? Nunca,
nunca!"

Jess contest,

"...Si no te lavar, no tendrs parte conmigo" (verso 8).

Jess estaba diciendo, en esencia, "Pedro, si lavo tus pies, tendremos terrenos
preciosos para el compaerismo, una base para la verdadera unidad." As mismo,
ningn pastor puede traer unidad a una iglesia simplemente implementando
programas o por su ardiente predicacin. No - la unidad viene del tomar la toalla!

Despus que Jess lav los pies de Sus discpulos, l les pregunto, "Comprenden
ustedes lo qu Yo he hecho?" Si ellos verdaderamente hubieran entendido la
importancia espiritual de lo qu l acababa de hacer - de sacar la mancha y
culpabilidad de su pecado - habra producido en ellos gratitud.

Ahora yo les pregunto: Qu fue lo que Jess hizo cuando l le limpi? l lavo todas
sus fallas y culpabilidad - l limpi los ltimos remanentes de pecado - y le hizo
completamente limpio. l puso gratitud, agradecimiento, regocijo en su alma. l lo
llen de amor para l para que lo siguiera dondequiera y hiciera todo por l. Todo
lo que usted quera era tener una comunin con l, por lo qu l hizo por usted.

Amado, ese es el secreto de la unidad! Cuando usted toma la toalla de perdn a

un hermano adolorido, lo abrasa y lo anima en su dolor - en el sometimiento del
temor santo, lavando sus sentimientos de inutilidad, angustia y desesperacin,
dndole amor y cuidado.

No obstante, qu es lo que ha hecho al lavar los pies de esa persona? Usted ha

construido un fundamento firme para la verdadera unidad y gloriosa comunin.
Usted es uno por su experiencia comn - que es, ser lavado por el agua de la
Palabra!

Hablando de gratitud - ese Cristiano ser su amigo por toda la vida! l lo

defender, lo amara, har cualquier cosa por usted. l le dir, "Tu estuviste conmigo
en mis duros momentos. Y ahora no dejar que nadie te haga dao!"

Pueden imaginarse una iglesia llena de tales personas de cuidado - que rehsan
escuchar una palabra de suciedad de otros; que se duelen cuando otros se
duelen; que se renen alrededor de cada hermana o hermano desesperado,
quebrantado, con una palabra de amor y esperanza? Es por eso que movimos
nuestro ministerio a la Ciudad de Nueva York - para levantar un remanente
santo, que est dispuesto a construir un fundamento de unidad fuerte de
consoladores, - personas que lleven la toalla en sus manos!

Pueden preguntarse, "Pero cmo encuentro a personas cuyos pies necesitan ser
lavados?" Mi respuesta es, "De la misma forma que usted los encontr cuando
hablaba de ellos!"

Ahora, cuando escuche cualquier cosa negativa sobre alguien, solamente

pregunte, "De quien estn hablando? Nombre solamente, por favor!" Luego vaya
rpidamente a esa persona lastimada con su toalla de misericordia y comience a
lavar sus pies! Dgale al cado, "Yo me preocupo por ti - quiero orar por ti - pero
no necesito saber ningn detalle. Yo simplemente quiero que sepas que todava te
amo - y voy a estar a tu lado!"

Este mensaje es para m como lo es para ustedes. Yo recientemente he llegado a

este conocimiento de lo qu el lavamiento de pies realmente significa. Y, por la
gracia de Dios, yo tomar la toalla de misericordia juntamente con otros y buscar
a esos que estn lastimados cuyos pies necesitan ser limpiados.

Jess dijo,

" Pues si yo, el Seor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros tambin
debis lavar los pies los unos a los otros... Si sabis estas cosas, bienaventurados
seris, si las hiciereis" (Juan 13:14,17).

Ahora que sabemos estas cosas, como Jess dijo, podemos hacerlas. Yo les
pregunto: Estn dispuestos a hacerlas? Estn preparados para tomar la toalla en
amor?
 Aleluya!

Aprendiendo a travs de las aflicciones!

(Learning Through Afflictions!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

17 de julio de 1995
__________
El Salmista escribe, Bueno me es haber sido humillado (afligido) Para que
aprenda tus estatutos. (Salmo 119:71). Te puedes preguntar, como he
hecho yo - Qu clase de teologa es esta? Es realmente bueno para m ser
humillado o afligido?

La palabra hebrea para afliccin aqu significa, intimidar, molestar, rebajado,

castigado, manchado, dolido, humillado, debilitado, deprimido. Y todo ha
sucedido por un propsito para qu yo aprenda los estatutos del Seor!

La palabra estatutos en este verso significa, ley grabada. El Salmista esta

diciendo, Es bueno que pase todos estos problemas porque en el proceso
Dios estaba grabando sus leyes y sus caminos en mi corazn.

Ahora bien, es cierto que el Seor permite que tribulaciones vengan a para
probarnos. Pero ese no es su propsito primordial al permitirlas. Mas bien,
nuestros problemas y aflicciones son para ensearnos a caminar rectamente
ante l. La Biblia nos dice, Muchas son las aflicciones del justo (Salmo
34:19). Y, segn el Salmista, el objetivo de todas nuestras aflicciones es
para que aprendamos de ellas.

Djame darte un ejemplo de lo que quiero decir con esto de aprender a travs
de las aflicciones.

No hace mucho tiempo pase una semana preparando un sermn titulado, La

mezquindad de la religin Americana. La palabra mezquindad significa,
mente pequea, trivial. Yo estaba entusiasmado con este mensaje, lista para
tronarlo desde el pulpito.

Sin embargo, mientras trabajaba en el mensaje, le un boletn de una de

nuestras parejas misioneras, Roland y Heidi Baker. Los Bakers haban
escrito acerca de la situacin en Mozambique, donde ellos se estn preparado
para mudarse.

Mozambique ha sido nombrada por las Naciones Unidas como uno de los
pases ms pobres de la tierra. Su situacin ha empeorado por una larga y
sangrienta guerra civil. La infraestructura de la nacin ha sido destruida.
Calles, puentes, pueblos, escuelas y hospitales han sido bombardeados. La
gente ha sido torturada y matada salvajemente, y varios millones de
personas han muerto en el conflicto. Millones han huido como refugiados.

Ms de un milln de bombas enterradas fueron plantadas durante la guerra,

resultando en el porcentaje mundial ms alto de personas mutiladas y
deshabilitada. Nios y adultos tropiezan con las minas y son explotados,
muchos quedan con un miembro o dos. Miles de nios estn muriendo de
malaria. Y un sin numero de personas andan ambulantes a travs de pueblos
ennegrecidos y quemados, desnudos y murindose de hambre.

Roland recientemente condujo a este pas desesperado en un camin con un

grupo de cristianos del Sur de frica. Ellos estaban llevando suministro y
tenan planeado asistir a una reunin al otro lado de la frontera.

El equipo manejo rpidamente, sabiendo que las puertas de la frontera

cerraran a las cinco. Pero a solo cinco millas de la frontera, su camin
comenz a fallar y detenerse. El conductor llev el pedal hasta el piso del
camin, pero la velocidad del camin segua disminuyendo. Para el desaliento
del grupo, vieron como el auto frente a ellos se perda en la distancia.

Finalmente, ellos llegaron a la oficina de aduanas cerca de la frontera como

dos minutos antes de la cinco e instantneamente su motor se apago. El
camin simplemente no se mova. Todo el equipo se pregunto, Seor, por que
permitiste que furamos esta reunin?

De repente, los guardias de frontera comenzaron a correr de un lado a otro,

gritando. Minutos despus aterriz un helicptero, y un oficial de Sur frica sali.
Roland se acerco a l y le pregunto que pasaba.

Hubo una explosin al cruzar la frontera, no muy lejos de aqu, le cont el

oficial. Algunos bandidos de una de las facciones de guerra explot un auto
que acababa de cruzar.

Le contaron a Roland que las personas heridas y muertas fueron rescatadas

por helicptero y el se dio cuenta que ellos haban estado conduciendo
directamente delante de ellos. Si el camin del grupo hubiera funcionado
apropiadamente, ellos tambin hubieran sido bombardeados.

Despus de leer estos increbles sucesos y el reporte de tanto sufrimiento me

pregunte, Cmo podemos los cristianos americanos comparar nuestras
aflicciones a la de esta gente? Cmo pueden nuestros sentimientos heridos y
problemas financieros apilarse contra sus horribles tribulaciones? Nuestros
problemas parecen tan insignificantes, tan triviales.

Es cierto que nos incomodamos cada vez que tenemos un da de pelo feo en
el trabajo. Gritamos, alguien me calumni! El jefe me insult! Y pensamos que
la vida termino cuando las facturas de nuestra tarjeta de crdito comienzan
a amontonarse, estoy trabajando mas duro que antes, sin embargo, me
sigo atrasando. No puedo lograrlo!

Muchos creyentes hablan acerca de sus terribles luchas con la depresin de

sentirse desanimados, tristes, incapaces de sacudir esos sentimientos
terribles. Sin embargo, despus de leer el boletn de los Bakers, pens, Cmo
puede alguien comparar la depresin con el hambre, encarcelamiento,
cuerpos mutilados, casas quemadas, familiares asesinados?
Por supuesto, que no hay comparacin. Muchas de nuestras llamadas
aflicciones pueden justamente llamarse triviales o de mente pequea. Y yo
estaba preparado para ponerme de pies en el pulpito de nuestra iglesia y
predicar ruidosamente contra cristianos que se enfocan en sus problemas
emocionales y heridas personales. Yo quera azotar a aquellos que dicen ser
afligidos con depresin, mientras que el resto del mundo sufre en formas
desconocidas para los americanos.

Pero, entonces algo me paso. Me levante un maana y enfrente algo muy

extrao para mi - depresin! Una tristeza profunda y oscura me azoto.
Caminaba por el apartamento pensando, Qu sucede? No hay razn para
esto. Nunca haba sentido tanto dolor, tristeza, temor y auto compasin.

Segn el diccionario Webster, estar muerto de miedo, es un desaliento

extremo. Es un temor tan poderoso que te obliga a evitar hacer cualquier
cosa, ir a algn sitio, no querer ver a nadie o tomar cualquier decisin.
Sencillamente, - es la vieja depresin simple y llanamente.

Decid tratar de caminar para sacudirla. As que camine 35 cuadras pero solo
se puso peor. Me dije, Seor, Qu esta pasando aqu? Estoy supuesto a
predicar acerca de lo insignificante y trivial que es la depresin comparada
con los problemas en Mozambique. Y sin embargo estoy caminando
completamente enfocado en mi depresin!

Cuando regrese al apartamento, comenc a llorar y no poda parar. No saba

porque lloraba pero yo saba que no era trivial. Era vida o muerte! Clame a
Dios a todo pulmn, Oh, Seor, esto duele tanto. No es insignificante.
Aydame --librame! Pero Dios no me libero.

Y les digo, fue bueno para m--porque aprend de eso!

Primero, aprend que no poda pararme en el pulpito y azotar a nadie por su

depresin porque yo s que la depresin no es insignificante ni trivial. De
hecho, no puedo imaginarme cuan dolorosa debe ser una depresin clnica.
Yo solo prob por un da lo que muchos cristianos tienen que soportar por
semanas, meses y hasta aos.

Tambin aprend que nuestro Padre celestial se compadece con los

sentimientos de nuestros padecimientos, sin importar cual sea nuestro
padecimiento. Sea hambre, desamparo o depresin, a l le importa todo. l es
un Seor compasivo que se preocupa de sus hijos. Y l esta involucrado
directamente con nuestro dolor!

Djame compartir contigo algunas de las otras lecciones que he aprendido a

travs de las aflicciones:

T no puedes liberarte por ti mismo de

ninguna afliccin porque eso es
obra de Dios!
No importa en que clase de problema ests; simplemente no puedes sacarte
a ti mismo de l por tu propio poder.

El secreto para entender como Dios nos libera de las aflicciones es

estudiando como el liberto a Israel de su esclavitud. La Biblia dice,

Y estas cosas les acontecieron como ejemplo,, y estn escritas para

amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos (1
de Corintios 10:11). Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para
nosotros (Versculo 6).

Todo lo que le paso a Israel su esclavitud, sus pruebas, su liberacin de

Egipto son testimonios, patrones y ejemplos para nosotros hoy.
Ciertamente, la liberacin fsica de Israel representa la liberacin espiritual que
debemos ver.

Alguna vez te has preguntado por que Israel no se levanto en rebelin

mientras estuvieron esclavizados bajo el Faran? Despus de todo, le los
estaba obligando a hacer ladrillos sin paja. l estaba mandando a sus jefes
que los azotaran. Por qu Israel no tomo el asunto en sus propias manos?

Ellos ciertamente tenan los recursos para hacerlo especialmente despus de

las diez plagas, cuando Egipto estaba asolado, dbil y en duelo. Hasta Faran
admiti, el pueblo de los hijos de Israel es mayor y ms fuerte que nosotros.
(xodo 1:9).

Sin embargo, Israel nunca se levanto airado, gritando, Basta ya no mas

esclavitud! Nos vamos a librar de estas horribles cadenas. La razn por la
cual Israel nunca se rebelo es porque ellos no podan hacerlo. Fue Dios
quien dijo, Yo he venido a libertarlos. Era la obra que l hara por ellos!

El Seor le dijo a Moiss, Bien he visto la afliccin de mi pueblo que esta en

Egipto, y he odo su clamor a causa de sus exactores; Por eso he
descendido para librarlos... (xodo 3:7-8).

La Palabra dice claramente aqu, ... he visto la afliccin... Amado, si eso no te

consuela en tu afliccin, nada lo har! El Seor esta diciendo, Yo s por lo que
estas pasando, lo que estas sintiendo. Pero esta no es tu batalla. Tu
exactor, el diablo, es demasiado para ti. As que tengo que descender para
librarte!

Yo soy Jehov. Yo os sacar de debajo de las pesadas tareas de Egipto, os

librar de su servidumbre y os redimir con brazo extendido y con gran
justicia.

Os tomar como mi pueblo y ser vuestro Dios. As sabris que yo soy Jehov,
vuestro Dios, que os sac de debajo de las pesadas tareas de Egipto. Os
meter en... (xodo 6:6-8).

Puedes tratar de librarte soando, intrigando y manipulando. Pero al final,

Dios dice, Esta es mi obra! el hombre no es seor de su camino, ni del
hombre que camina es el ordenar sus pasos! (Jeremas 10:23).
Cuando David sali contra el gigante, l dijo: Y toda esta congregacin sabr
que Jehov no salva con espada ni con lanza, porque de Jehov es la batalla y
l os entregar en nuestras manos. (1 Samuel 17:47).

La Escritura aade: ...sin tener David una espada en sus manos. (Versculo
50). David no tom el asunto en sus manos. El no dijo, Voy a morder la bala
y har esto en mi propia fuerza. No l sabia que era la batalla del Seor!

Estamos camino al fracaso en cualquier lucha, a menos que creamos que la

batalla es del Seor. Eso debe quitarnos toda la presin. Pero, significa esto
que no tenemos parte en nuestra liberacin? En lo absoluto! Nuestra parte
es confiar en que Dios har lo que prometi. Y esta es la clave para nuestra
confianza en l:

... y ser vuestro Dios. As sabris que yo soy Jehov, vuestro Dios, que os sac
de debajo de las pesadas tareas de Egipto. (xodo 6:7).

El Seor nos esta diciendo: Has ledo como yo libere a Israel milagrosamente.
Derribe a Goliat y le demostr a Israel y a David que soy Dios. Pero quiero
ser Dios Todopoderoso para ti! Quiero que tu experimentes mi maravillosa
liberacin, para que puedas testificar como ellos. Yo soy tu Dios en tu
tiempo, para ti afliccin!

Dios sabe que ningunas de tus aflicciones son triviales. Pienso en un titular
reciente en unos de los peridicos de Nueva York: Amor Tenaz Padre mata a
su primognito para salvar al menor de abuso de drogas.

Un padre de treinta y nueve aos tenia un hijo de veinte que usaba drogas.
Evidentemente, el mayor estaba llevando a su hermano de diecisis a fumar
marihuana. El padre, desesperado por la situacin, tomo una pistola y le
disparo al hijo mayor en el pecho y la boca.

El hombre inmediatamente se encerr en el closet, hablando de suicidio,

mientras su hijo yaca en el piso sangrando. El hijo menor rpidamente
irrumpi en el closet y salvo a su padre de suicidarse.

Mas tarde, mientras el hijo mayor se recuperaba en el hospital, se disculpo

con su padre, diciendo, Tuvo que suceder esto para que despertara.

Este hombre desesperado haba estado bajo una horrible depresin porque
haba perdido un hijo a las drogas, y tema perder al otro. Su depresin lo
llevo al punto de decir, Ya no puedo mas!

Eso no es trivial. Eso es vida o muerte. Pero, por favor no me mal

interprete: Mi punto no es que sea correcto que un padre le dispare a su
hijo. Eso seria ridculo.

Mas bien, mi punto es todo lo contrario: hay verdadera liberacin solo en el

Seor! Uno mismo no puede salir de la depresin. Solo Dios te puede sacar; y
l desea hacerlo!

Aqu esta la leccin numero dos acerca de aprender de nuestras aflicciones:

 2. Las aflicciones vienen sobre nosotros
para llevarnos al Seor!

Las aflicciones nos ensean a doblar las rodillas a clamar al Seor en todos
nuestros problemas y angustias.

Al Seor busqu en el da de mi angustia... (Salmo 77:2). Antes que fuera yo

humillado, descarriado andaba; pero ahora guardo tu palabra. (Salmo
119:67). Pero cuando se vio en angustia [Manass], or a Jehov, su Dios, y
se humill profundamente... (2 Crnicas 33:12). Conozco, Jehov, que tus
juicios son justos y que conforme a tu fidelidad me afligiste. (Salmo
119:75).

En l ultimo versculo, David esta diciendo: Seor, yo s porque me afligiste. Tu

viste que cuando todo me iba bien, me descarri, hacindome descuidado. As
que permitiste que la angustia y los problemas vinieran sobre m. Tu sabias
que me llevaran a mis rodillas y me traeran quebrantado. Mi afliccin era
una evidencia de tu fidelidad hacia m!

... que geman a causa de la servidumbre, clamaron; y subi a Dios el clamor

de ellos... (xodo 2:23). El clamor de Israel conmovi el corazn de Dios.
Ciertamente, el Seor es movido cada vez que sus hijos claman a l desde su
afliccin.

Debemos entender algo acerca del corazn de Dios qu Dios se siente dolido
cuando nosotros estamos dolidos! l siente nuestra afliccin con nosotros: En
toda angustia de ellos l fue angustiado, y el ngel de su faz los salv; en su
amor y en su clemencia los redimi, los trajo y los levant todos los das de la
antigedad. (Isaas 63:9).

Cada vez que Israel era afligido, Dios se afliga con ellos. Aun cuando Israel
pecaba contra el Seor y la miseria caa sobre ellos, ... Y l se angusti a causa
de la afliccin de Israel. (Jueces 10:16).

Conozco a mucha gente que tuvo que luchar con horribles esclavitud en sus
vidas drogas, alcohol, cigarrillos. La tentacin de cruel hbito ruge todos los
das. Sin embargo, digo a tales personas: Le importas a Dios! l conoce la
miseria por la que pasas. Y solo l tiene el poder para liberarte. En cada
batalla, l esta ensendote a correr a la cruz - para qu clames a l!

El Seor no esta constantemente sobre ti, diciendo: Eres miserable por lo

que hiciste. Me has fallado, y ahora estas pagando el precio. Me voy a
sentar aqu y voy a esperar que ests bien herido. Luego saldr a rescatarte.

No - tu no le sirves a un Dios as! Tu le sirves a un Dios amante quien siente

tu dolor en el momento que tu primero lo sientes. El se angustia cuando te
ve quebrantado. Y ms que nada, l quiere libertarte.

Puedes pensar que Dios no te esta ayudando en lo absoluto. Pero el te ha

escuchado llorar y en ese mismo momento l entr en accin! Djame
demostrrtelo:

Dios oy el gemido de ellos y se acord de su pacto con Abraham, Isaac y

Jacob. Y mir Dios a los hijos de Israel, y conoci su condicin. (xodo 2:24-25).
La palabra conoci aqu significa, l comenz a actuar. Dios escuch su clamor y
entro en accin a su favor.

Tan pronto como Moiss clamo a Dios en el Monte Horeb, Dios trajo fuego al
arbusto. Cul es mi punto aqu? Simplemente, es que cada vez que caes de
rodillas, Dios toma accin inmediata!

Israel no lo sabia ellos no podan verlo pero Dios se haba encargado.

Mientras aun estaban en esclavitud seguan llorando, pensando cuando
terminara pero Dios ya haba puesto su liberacin sobre ruedas. l estaba
obrando, levantando y preparando un libertador para Israel.

Dios tambin te escucho la primera vez que clamaste a l. Y l comenz a obrar

tu liberacin inmediatamente. De hecho, su respuesta esta siendo enviada a
ti aun ahora. Claman los justos, y Jehov oye y los libra de todas sus
angustias. (Salmo 34:17).

Aqu tenemos la tercera leccin:

3. Las aflicciones se ponen peores justo

antes que llegue la liberacin!

Dios les haba dado promesas de liberacin acorazadas a Moiss y a Israel. As

que Moiss fue donde el pueblo con las buenas noticias, haciendo seales ante
ellos. Y la escritura dice que ellos creyeron:

Fueron, pues, Moiss y Aarn, y reunieron a todos los ancianos de los hijos de
Israel. Aarn les cont todas las cosas que Jehov haba dicho a Moiss, e hizo
las seales delante de los ojos del pueblo. El pueblo crey, y al or que Jehov
haba visitado a los hijos de Israel y que haba visto su afliccin, se inclinaron
y adoraron. (xodo 4:29-31).

Era un tiempo de esperanza, regocijo y adoracin. Todos clamaban, Aleluya

al fin somos libres! Dios ha escuchado nuestro clamor y nuestra esclavitud
ha terminado. Alabado sea!

Pero, qu paso despus? Las cosas solo se pusieron peores! La esclavitud de

Israel llego a ser absolutamente insoportable. No les dieron paja para hacer
los ladrillos; Soportaron fuertes palizas de sus amos; y el Faran le ruga a
los lideres israelitas, Fuera de mi vista. Regresen a trabajar!

Moiss no poda creer este terrible cambio de eventos. l clam, Dios, por qu
estas tratando a tu pueblo de esta manera? Tu no nos has librado en
absoluto. De hecho, esta peor que antes! No has guardado tu Palabra. Nada
de lo que prometiste esta sucediendo!
Tienes que entender el diablo saba que la liberacin de Israel estaba a la
puerta. As que, crees que el se iba a quedar tranquilo sin hacer un nuevo
intento para fastidiar al pueblo de Dios? No! Satans se dijo a s mismo, solo
me queda un poco de tiempo as que voy a lanzarles todo lo que tengo en el
infierno! Enfurecer a Faran y les dar ltigos a los amos. Voy a golpear a esos
israelitas a tierra!

Este empeoramiento de la condicin de Israel no era la obra de Dios. Mas

bien, era Satans apurndose enloquecido apurando su obra antes que llegara
la hora de liberacin. De la misma manera, cada vez que el diablo te ve
llevado a tus rodillas, l sabe que tu liberacin esta prxima. Y el no se va a
sentar en esos momentos finales antes que venga la victoria!

Al contrario, l va a intensificar tus tentaciones. l inflamara gente contra ti. l

enviara espritus mentirosos para que te acusen falsamente. l te mentira
diciendo que Dios te ha quitado su Espritu Santo, que estas pagando
pecados del pasado. El te inundara con toda clase de culpa y condenacin.

Pero, debes entender: un diablo enfurecido, el cual esta volvindose loco

contra ti, es la evidencia ms segura de que tu liberacin esta a la puerta! As
que si has estado orando, pero las cosas solo se ponen peores, comienza a
regocijarte porque tu liberacin esta a la puerta.

Moiss no sabia que al da siguiente, el Seor tomara el asunto en sus propias

manos:

Jehov respondi a Moiss: --Ahora vers lo que yo har al faran, porque con
mano fuerte los dejar ir, y con mano fuerte los echar de su tierra. Habl Dios
a Moiss y le dijo: --Yo soy Jehov. (xodo 6:1-2). Dios estaba diciendo, No te
voy a defraudar, Moiss. Recuerda quien soy. Soy el Seor.

Pero Israel estaba demasiado humillado, demasiado cansado, para creer.

De esta manera habl Moiss a los hijos de Israel; pero ellos no escuchaban a
Moiss, debido al desaliento que los embargaba a causa de la dura
servidumbre. (Versculo 9). El pueblo estaba muerto por dentro. Se
rindieron, diciendo, He sufrido demasiado para escuchar, Moiss. Ni siquiera
puedo escuchar un mensaje de liberacin.

Esto te describe a ti? Has sido tan azotado que estas al final de la cuerda?
Cundo estas en la iglesia, entra el sermn por un odo y sale por el otro?

Dios entiende tu situacin, amado y l es paciente. l sabia que Israel pronto le

iba a ver tratando con sus enemigos. Y el te esta animando a travs de su
Palabra: Aguntate! Pronto me veras obrando. Sers bendecido y favorecido,
mientras tus enemigos son atormentados!

Hay una ultima leccin que aprender de nuestras aflicciones:

4. Estas siendo afligido, porque

Dios esta trabajando una joya!
Escucha esta profeca de Isaas:

Pobrecita, fatigada con tempestad, sin consuelo! He aqu que yo cimentar

tus piedras sobre carbunclo y sobre zafiros te fundar. Tus ventanas har de
piedras preciosas; tus puertas, de piedras de carbunclo, y toda tu muralla,
de piedras preciosas.

Todos tus hijos sern enseados por Jehov, y se multiplicar la paz de tus
hijos. Con justicia sers adornada; estars lejos de la opresin, porque no
temers, y lejos del temor, porque no se acercar a ti. (Isaas 54:11-14).

Que sorprendente profeca! Las piedras preciosas mencionadas en el

versculo 12 son joyas. Y si tu sabes algo acerca de joyas, sabrs que el
diamante una vez fue un pedazo de carbn. Ha sido trabajado por aos por
los elementos.

La Palabra de Dios nos esta diciendo: El propsito de tus aflicciones es para

cambiarte en algo bello - algo precioso para m!

Las ventanas de piedras preciosas mencionadas aqu es un tipo de cuarzo,

hecho transparente por fuego. El aspecto de las ventanas tiene que ver con
ojos o visin. Dios esta diciendo que confiar en l a travs de tus aflicciones te
dar visin clara, discernimiento. Te permitir ver lo invisible - con claridad de
cristal!

La mayora de los estudiosos creen que la frase piedras de carbunclo se lee

mas correctamente como puertas de perlas. Las perlas se forman de un
grano de arena en la barriga de una ostra. El grano es inyectado con
liquido, luego es rechinado e irritado hasta que se convierte en una perla.

Ahora piensa en todo el rechinamiento, irritacin y friccin en tu vida. Te estn

friccionando en forma contraria. Pero, qu esta haciendo Dios? l esta
haciendo una perla! Cada perla es un recuerdo de sufrimiento, dolor y
friccin.

Yo creo que Isaas esta hablando de la belleza de Jesucristo en este pasaje.

En otras palabras: afliccin, cuando se le permite cumplir su obra, trae un
pueblo que brilla con la belleza del carcter de Cristo. Nos hace cada vez
mas como Jess.

En Apocalipsis 21, Juan describe la ciudad santa esto es, la iglesia

remanente como que tiene la gloria de Dios:

Los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de
piedras preciosas.

El primer cimiento era de jaspe, el segundo de zafiro, el tercero de gata, el

cuarto de esmeralda, el quinto de nice, el sexto de cornalina, el sptimo de
crisolito, el octavo de berilo, el noveno de topacio, el dcimo de crisoprasa,
el undcimo de jacinto y el duodcimo de amatista.

Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era una perla. Y
la calle de la ciudad era de oro puro, como vidrio transparente. (Apocalipsis
 21:19-21).

Qu son estas piedras preciosas? Son los afligidos de Dios lanzados con
tempestad, no son consolados por los hombres, sino probados por fuego,
lustrados por friccin, liberados por fe un remanente contrito, joyas
quebrantadas en espritu!

Isaas profetizo de Cristo: He aqu que yo he puesto en Sin por fundamento

una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable. (Isaas
28:16). El significado griego aqu es, una piedra probada bajo tribulacin.

La escritura dice que Jess es una piedra que ha sido probada. Y nada puede
ser edificado sobre esta piedra-fundamento excepto otras piedras que han
sido probadas por fuego. Esto habla del carcter de Cristo. Todos los rayos
brillantes que salen de nosotros tienen que ver con la brillante santidad de
Jess. Y la nica gente que yo conozco que pueden mostrar el carcter de Jess
son aquellos que han sufrido.

El propsito de Dios es refinarnos hacernos joyas preciosas que adornaran su

santa ciudad que baja del cielo. Debemos tener los ojos claros, nuestro vivir
transparente, sin ninguna parte oscura sin confianza en la carne sino solo
relucientes rayos brillantes.

As que, leamos nuestro versculo temtico otra vez: Bueno me es haber sido
humillado (afligido) Para que aprenda tus estatutos. (Salmo 119:71).
Puedes regocijarte conmigo sobre estas palabras ahora? Aleluya!

---

El Dolor de Dios!

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

5 de Junio de 1995
__________
Segn las Escrituras, nunca debemos pensar en Dios como un Padre fro y sin
sentimientos. Nuestro Dios tiene sentimientos muy profundos! l se conmueve.
Su corazn se puede estremecer. De hecho, l se compadece de nuestras
debilidades y flaquezas (ver Hebreos 4:15).

Dios no slo siente dolor, tambin se lamenta. Recuerde que Jess llor en la tumba
de Lzaro. Esto es un retrato de Dios en lloro humano! Nos muestra que el Seor
siente con nosotros y llora con nosotros. Despus de todo , Jess dijo, "...El que
me ha visto a m, ha visto al Padre... " (Juan 14:9).
Podemos ver claramente el dolor de Dios en el Jardn de Getseman. Apenas
horas antes de que los guardias vinieran a tomar a Jess y llevarlo al sumo
acerdote, l llor tan profsamente y con tanto sentimiento que sangre se mezcl con
Sus lgrimas. Dios senta dolor a causa de los pecados de la humanidad!

Se ha preguntado usted alguna vez por qu llor Jess en el jardn - por qu senta
tanto dolor en su corazn? No era por el dolor que l enfrentara en la Cruz. No,
Jess no deseaba rechazar la copa.

En cambio, yo creo que Jess miraba hacia el futuro de la humanidad, hacia su

segunda venida. Y mientras miraba a travs de los aos, vi lo inconcebible. l vi a
multitudes rechazar Su oferta de salvacin completa y sin costo. Y l vi el dolor y
el sufrimiento que ellos enfrentaron como resultado de ese rechazo.

Jess no gimi diciendo "estoy a punto de vertir mi sangre y sufrir tremendo dolor
- pero ustedes me rechazarn. En el Da del Juicio yo har justicia. Vendr un da en
el cual tendrn que pagar!"

No! Jess lloraba sobre los millones por venir - los que sabran de Su oferta gratis
de salvacin, favor, bendicin, uncin - sin embargo, no aprovecharan nada de sto.
Cristo lloraba porque muchos se perderan, a pesar de tener un remedio a su
disposicin.

Este es el dolor de Dios! Es el dolor que la humanidad trae sobre s misma. Jess
no slo llev nuestros pecados a la cruz. Tambin llev el dolor del mundo entero!

Aqu en la ciudad de Nueva York, encontramos personas por todas partes que
estn nerviosas, deprimidas. Encontramos drogadictos, alcohlicos y vagabundos
que se sientan a las puertas de nuestra iglesia. A todas estas personas se les ha
predicado el evangelio libremente - sin embargo, muchos lo rechazan!

En el jardn, Jess poda ver atravs de sus ojos divinos las grandes masas de
humanidad y todo su dolor. Y en ese momento, todo se acumul sobre l - su
dolor, mi dolor, el dolor de cada persona que Lo rechaza en cualquier momento.

Yo tambin creo que Jess tuvo pena en su corazn por otra razn. l saba que la
gente se burlara de l, lo ridiculizara, lo convertira en cancin de borrachos. Y l
fue puesto en dolor a causa de la justicia que tendra que ser impartida a todo
aqul que negase su sacrificio!

Cuando Cristo dijo a sus discpulos, "...As que no habis podido velar conmigo
una hora?" (Mateo 26:40), creo que lo dijo a causa del dolor. l no los estaba
reprendiendo. En cambio, l senta dolor porque saba que la carne de stos era
dbil. l saba lo que esta debilidad les causara a ellos.

En el prximo verso Jess dice, "...el espritu a la verdad est dispuesto, pero la
carne es dbil" (verso 41). En sus ojos omnicientes, Jess vi a sus discpulos
abandonndolo y huyendo. l vi el vaco y dolor de ellos despus de haberlo
rechazado, y el regreso a su vida anterior como pescadores.

l saba que en los acontecimientos futuros Pedro lo negara. Jess vi a este audaz
discpulo correr hacia las montaas, gritando, "Cmo pude haber negado a Jess?
Cmo pude haber hecho una cosa tan horrible?"

Entonces, cuando Jess dijo a estos hombres, "...no habis podido velar conmigo?
El no estaba diciendo "necesito un amigo en mis tiempos de pruebas." No - El
era Dios! l no nececitaba a alguien que estuviera con l y lo confortara.

En cambio, Jess senta dolor por sus discpulos. l deca, en concreto, "Si no
vigilan conmigo, no estarn preparados. No sern capaces de sobrellevar lo que
viene!" l saba acerca de la apostasa que florecera en sus corazones porque eran
demasiado perezosos para prepararse. Y el pensar en el sufrimiento consecuente
trajo gran dolor a su corazn.

No piense ni por un momento que Jess no se lament por Judas. Nada en su

corazn pudo simplemente rechazar a ese hombre, diciendo, "Oh, diablo, ve y
haz tu trabajo." En cambio, yo creo que Jess llor dentro de s cuando Judas sali
del aposento alto para traicionarlo.

Los ojos omnicientes de Cristo vieron a este discpulo tirando treinta piezas de
plata al suelo, mientras gritaba, "he traicionado al Dios vivo!" Y seguramente
Jess sinti el dolor de Judas cuando este hombre atormentado se colg.

Quiero compartir con usted algo que el Seor revel recientemente a mi corazn:

Dios no se Place en Impartir Justicia!

Cada vez que pecamos contra Dios, su justicia demanda que castigue a sus
hijos. Sin embargo, ste es su trabajo ms doloroso - traer juicio sobre aqullos que
violan su ley!

"Porque no quiero la muerte del que muere, dice Jehov el Seor, convertos, pues,
y viviris." (Ezequiel 18:32). Dios dice, Piensa usted que siento placer cuando la
gente muere - an los malvados? Nunca! No obtengo placer en la cada de ningn
pecador."

Jess no obtuvo placer en la muerte de Judas. l no se deleit, diciendo, "Vean lo

que le acontece a los traidores!" Tampoco el Seor obtiene placer alguno en la
muerte o la destruccin de vendedores de drogas, mdicos que hacen abortos, an
asesinos. l no es feliz cuando alguien muere en pecado.

Pero cun diferente somos del Seor en este aspecto! Aplaudimos y decimos,
"gracias, Seor - te encargaste de esta maldad." No sentimos nada del dolor de
Dios cuando un pecador cae!

Usted se preguntar, "Pero no dice Dios en Proverbios 1:26, Tambin yo me reir

en vuestra calamidad"

No! El contexto de este pasaje comienza en el verso 20. El cul lee, "La sabidura
clama en las calles, alza su voz en las plazas... Hasta cundo, oh simples, amaris
la simpleza?..." (Versos 20-22). La sabidura sigue hablando en el verso 26, el
cual lee, "Tambin yo me reir en vuestra calamidad..."

Es la sabidura - no Dios - la que se burla del pecador. Este pasaje se refiere a los
que rechazan toda sabidura y ridiculizan su consejo. Observe, aqu hay
implicada una ley - un principio fijo de Dios - el cual llamamos sabidura. Si
usted cruza la calle cuando la luz est roja y es golpeado por un automvil, la
sabidura presente en esta luz de trnsito ridiculiza su calamidad.

Dios nunca podra rerse de la calamidad de an la persona ms malvada. l no

puede burlarse de los que son destrudos por sus pecados. Por el contrario, l nos
dice que no recibe placer en la muerte de ningn pecador.

Mas Su sabidura grita a todos. Est gritando ahora mismo en las calles cerca de
Times Square Church. Aquellos que deben estar oyendo la voz de Dios -
quienes en cambio se burlan de esa sabidura - sern ridiculizados por la sabidura
en el Da del Juicio. En aquel momento, la sabidura gritar, "cun necio ha sido
usted! "Entonces me llamarn, y no responder; me buscarn han de maana, y no
me hallarn:" (verso 28).

Sin embargo este mismo captulo en Proverbios tambin ofrece esperanza. Revela
el corazn de Dios en el verso final: "Mas el que me oyere, habitar
confiadamente, Y vivir tranquilo, sin temor de mal." (verso 33).

Vemos Otro Retrato del Dolor de Dios

Cuando Jess Llor Sobre la Ciudad de Jerusalem!

"Y cuando lleg cerca de la ciudad, al verla, llor sobre ella, diciendo: Oh si
tambin t conocieses, a lo menos en este tu da, lo que es para tu paz! mas ahora
est encubierto de tus ojos. Porque vendrn das sobre ti, cuando tus enemigos te
rodearn con baluarte, y te pondrn cerco, y de todas partes te pondrn en estrecho,
Y te derribarn a tierra, y a tus hijos dentro de ti; y no dejarn sobre ti piedra
sobre piedra; por cuanto no conociste el tiempo de tu visitacin." (Lucas 19:41-
44)

Quin llora aqu? Jess - Dios hecho carne!

l no estaba parado en alguna plataforma, sealando y gritando, "Un da de stos, un

ejrcito vendr y matar a sus esposas e hijos!"

No - Jess lloraba mientras profetizaba. l miraba cuarenta aos hacia el futuro, al

tiempo cuando el ejrcito de Tito invadira Jerusalem, violara la ciudad y
destruira el templo. Sera un holocausto peor que ninguno otro. Y mientras Jess
prevea este acontecer, lloraba sobre la ciudad.

Los habitantes de Jerusalem lo iban a rechazar dentro de poco - lo escupiran, se

burlaran de l, protestaran en contra de l, maldeciran su nombre, lo crucificaran.
Sin embargo all estaba, llorando de dolor sobre ellos - porque la justicia de Dios
demandaba juicio! La justicia traera un ejrcito pagano a sus calles - y hombres,
mujeres, y nios seran sacrificados sin misericordia.

Sin embargo yo creo que Jess lloraba tambin sobre lo que Jerusalem pudo haber
experimentado: una visitacin de Dios. Ellos pudieron haber obtenido
bendiciones, perdn, un corazn nuevo. Pero lo rechazaron todo! El prximo verso
nos explica por qu el dolor de Jess era tan grande:

"Y entrando en el templo, comenz a echar fuera a todos los que vendan y
compraban en l, dicindoles: Escrito est: Mi casa es casa de oracin; mas vosotros
la habis hecho cueva de ladrones." (versos 45-46).

Jess entr en el templo con un ltigo y expuls a todos los que vendan y
compraban. Por qu este azote tan serio? El lo hizo porque saba que stos eran los
pecados que apresuraran el juicio venidero!

Jess senta el dolor de esa escena futura tan horrible. Oa todos los gritos de las
mujeres que sentiran un cuchillo enterrado en sus vientres. Oa todos los gritos
de los nios que seran atrapados bajo los pies del ejrcito de Tito. Y se apenaba al
ver como piedra tras piedra el templo era destrudo.

Jess previ todo sto y preguntaba, "ustedes los que compran y venden, no
entienden? lo que ustedes hacen traer el juicio de Dios!" Dios senta dolor por su
pueblo escogido - porque su pecado los destruira!

Tuvo que haber lgrimas en los ojos de Jess mientras usaba el azote. No creo que
los azotes tocaran a persona alguna. En lugar, golpe mesas y carretas, azotando
al viento. El us el ltigo como vara de amor. Era Su manera de decir,
"Despierten! Estn forzando a Dios a traerles lo que ms le duele!"

Permtame mostrarle otra imagen del dolor de Dios:

"Entonces Jehov dijo a Moiss: Anda, desciende, porque tu pueblo que sacaste
de tierra de Egipto se ha corrompido; Pronto se han apartado del camino que yo
les mand; se han hecho un becerro de fundicin, y lo han adorado, y le han
ofrecido sacrificios, y han dicho: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de
la tierra de Egipto. Dijo ms Jehov a Moiss: Yo he visto a este pueblo, que por
cierto es pueblo de dura cerviz: Ahora pues, djame que se encienda mi ira en
ellos, y los consuma: y de ti yo har una nacin grande.

Entonces Moiss or en presencia de Jehov su Dios, y dijo: Oh Jehov, por qu se

encender tu furor contra tu pueblo, que t sacaste de la tierra de Egipto con gran
fortaleza, y con mano fuerte?

Por qu han de hablar los egipcios, diciendo: Para mal los sac, para matarlos en
los montes, y para raerlos de sobre la faz de la tierra? Vulvete del ardor de tu
ira, y arrepintete del mal de tu pueblo. Acurdate de Abraham, de Isaac, y de
Israel tus siervos, a los cuales has jurado por ti mismo, y les has dicho: Yo
multiplicar vuestra descendencia como las estrellas del cielo; y dar a vuestra
descendencia toda esta tierra que he hablado, y la tomarn por heredad para
siempre. Entonces Jehov se arrepinti del mal que dijo que haba de hacer a su
pueblo." (xodo 32:7-14).

Al leer este pasaje, muchos cristianos atribuyen errneamente ms gracia y

misericordia a Moiss que a Dios. stos piensan que, "Moiss implora por
misericordia sobre Israel, mientras Dios est listo para destruirlos."

Nada podra estar ms distante de la verdad! Haba slo una razn por la cual Moiss
pudo orar de esta manera: l conoca el corazn misericordioso de Dios!

Fjese, Dios hablaba aqu con la autoridad de su justicia - y la justicia demandaba

que el pueblo fuera consumido. Pero Moiss saba que Dios sentira mucho dolor
al destruir a sus hijos. l saba que Dios amaba a su pueblo. As que l implor,
"Seor, yo s que tu justicia grita, y tienes que proclamarla. Este pueblo
endurecido debe ser eliminado."

"Pero tambin s algo ms, Seor. Qu no podras soportar el dolor si lo hicieras! T

podras destruir 10,000 12,000 - pero mientras ms destruyas, ms dolor sentirs.
Conozco tu corazn, Dios - y s que no puedes destruir a Israel, porque le amas!"

La Biblia dice que Dios "se arrepinti " - sto significa que l cambi de opinin
acerca de cmo juzgara a Israel. l no los destruira. En cambio, los hizo
deambular en el desierto. Mas Dios nunca les quit su misericordia. Aunque la
incredulidad del pueblo continu causndole dolor en su corazn por otros treinta y
ocho aos, el Seor los protegi, los dirigi, los aliment, y los visti hasta el da de sus
muertes.

Cuando Pienso en la Experiencia de Job,

Veo Cmo el Corazn de Dios fue Herido!

Yo me pregunto cuntas veces el Seor mir a Job y dese decir, "Suficiente! No

puedo permitir que Mi siervo experimente ms de este dolor tan horrible. Tengo
que detenerlo!"
Si usted piensa que Job sufri, usted debe saber cunto ms Dios sufri con l. Yo me
imagino a Dios diciendo, "Resiste hasta el final, Job, y yo te restaurar todo lo
que has perdido. Resiste, y yo te aumentar todo una vez y media." Finalmente,
cuando el sufrimiento de Job haba terminado, Dios dijo, "duplicar todo para ti,
Job. Te dar dos veces lo que tenas antes!"

Tambin vemos el dolor de Dios cuando tuvo que ejercer justicia sobre David
por el censo en Israel. Dios haba ordenado a David no contar el pueblo, de
manera que nunca fuese tentado a confiar en la fuerza de la carne.

Mas David hizo exctamente lo que el Seor le haba prohibido. sto hiri el corazn
de Dios :

"Asimismo esto desagrad a Dios, e hiri a Israel. " (1 Crnicas 21:7)

Dios tuvo que juzgar a David. El rey se haba enorgullesido al poseer

abundancia de hombres de guerra muy poderosos. Por lo tanto, el Seor envi un
ngel para impartir su justicia, castigando a Israel con pestilencias. Poco despus,
este pueblo orgulloso mora como moscas.

David escuchaba mientras los mensajeros le traan informes atroces - 10,000

muertos en Hebrn; 5,000 muertos en Benjamn; 6,000 muertos en Jud. El nmero
de muertos segua aumentando.

En poco tiempo, 70,000 israelitas haban muerto. El ngel de la muerte haba

atravesado la nacin, matando al pueblo por doquier. Y ahora estaba parado
sobre Jerusalm, con su espada preparada, listo para pelear. El resto de los
hombres de guerra de David estaban al borde de una destruccin total!

Dios estaba golpeando a David en el mismo corazn de su orgullo. Estaba

tratando de salvar a este hombre - rescatarlo del enemigo de su alma. Y las
Escrituras nos dicen:

"Entonces David y los ancianos se postraron sobre sus rostros, cubiertos de

cilicio." (verso 16).

Cuando David oy acerca de todas las muertes en Israel, cay de rodillas en

arrepentimiento. l gimi, "Oh Dios, es mi culpa! El pueblo es inocente. Por favor
Seor, no los castigues. Pon Tu juicio sobre m!"

Dios no pudo soportar el dolor de David por ms tiempo. Finalmente, Dios grit
al ngel: "Suficiente! Guarda tu espada. El dolor es demasiado para M!"

"Entonces Jehov habl al ngel, y ste volvi su espada a la vaina." (verso 27). Era
como si Dios dijera, "Si permito que la justicia contine, no ser capaz de soportar
el dolor tan grande de David. l morir de un corazn roto!"

He aqu una imagen increble del corazn adolorido de Dios. David haba herido a
Dios, y la justicia de Dios demandaba castigo. Sin embargo, Dios no fue contra
David vociferando, "No ha aprendido su leccin todava?" No - las lgrimas de
David haban alcanzado el corazn tierno de Dios! El Seor senta el dolor de
David, fue tocado por el sentimiento de su arrepentimiento. Y Dios dijo,
"Suficiente!"

Creo que Cuando Forzamos a Dios a Castigarnos y a Juzgarnos

por
los Pecados que Cometemos, Le Causamos a Dios "Doble
Dolor."

La primera parte del terrible "doble dolor" de Dios es cuando pecamos en Su

presencia, contra Su luz y amor.

Sin embargo no es slo el pecado lo que apena a Dios. Sino que l sabe que las
consecuencias de nuestro pecado pronto acontecern. Dios sabe el precio que
pagaremos: Nuestro pecado nos conducir a la pena y la miseria! Y sto hiere el
corazn de Dios profndamente.

La segunda parte del "doble dolor" de Dios es que nuestro pecado causa que El
mantenga Su Palabra al juzgarnos. El tiene que estar presente como Padre
amoroso y escucha nuestros gritos de angustia mientra nos castiga - todo con el
propsito de producir un carcter santo en nosotros.

No hace mucho tiempo, enfrent una crisis - al lmite de mi paciencia. Haba

estado oyendo comentarios calumniadores acerca de m y de un pastor asociado
que ministra con nosotros en Times Square Church. Era un chisme atroz e
hiriente. Yo no poda creer que la gente estaba diciendo alguna de las cosas que
decan. Todo sto me hiri mucho.

Despus que esto estaba sucediendo por algn tiempo, le comenc a recordar a
Dios su Palabra:

"El testigo falso no quedar sin castigo; Y el que habla mentiras, perecer."
(Proverbios 19:9). "El malo est atento al labio inicuo; Y el mentiroso escucha a
la lengua detractora." (17:4).

"El que anda en chismes descubre el secreto; Mas el de espritu fiel lo guarda
todo." (11:13). "Aunque su odio se cubra con disimulo, Su maldad ser
descubierta en la congregacin." (26:26).

Despus de algn tiempo, grit en desesperacin: "Oh Dios, por cunto tiempo
permitirs que esto siga? Las mentiras cambian tanto, que ya no s lo que son de
da a da. No puedo luchar en contra de sto. T eres mi defensor, Seor - y t dices
que vengars a Tu pueblo. Pero no veo que Tu justicia sea manifestada. Por
favor, Seor - cunto ms tengo que soportar antes de que te muevas?"

Mientras pensaba en toda la calumnia que vena contra m, comenc a pensar en

otros sirvientes y pastores que tambin son atormentados. Hay tantos santos hoy
- gente santa y justa - que tiene que atravesar pruebas atroces porque palabras
malvadas son habladas en contra de ellos por sus compaeros de trabajo, familia,
an amigos.

"Por qu, Seor?" Or. "Dnde estn tus juicios justos? Por qu sigues permitiendo
que Tu pueblo sea lastimado? Por qu esperas tanto para manifestar justicia?"

El Seor contest, "David, yo soy misericordioso, paciente y lento para la ira

porque me causa dolor el impartir Mi justicia. Si pudieras sentir Mi dolor,
nunca jams desearas ver la cada de mi juicio. Entenderas por qu espero por
tanto tiempo antes de impartirlo!"

Luego Dios me mostr una imagen espantosa de los juicios que l tiene que enviar
sobre los que pecan en contra de Su Palabra. Verdaderamente, cosas atroces
acontecern a quellos que continen en su pecado del chisme y calumnia.

Mas la imagen del castigo divino - del juicio cayendo sobre cualquiera - me
sobrecogi. Grit, "Oh, Seor, no juzgues por m! Por favor, no hagas sto, an a los
que me han lastimado. No lo hagas para justificarme!"

Estaba sintiendo el dolor de Dios - Su renuencia para juzgar! Y ese dolor

continu en mi corazn por quizs quince minutos.

Entonces el Seor me habl: "David, t sabes cun doloroso es el disciplinar a tus

hijos, porque los amas. Es lo mismo para M. Me hiere el tener que impartir Mi
juicio y castigo sobre los que amo!"

Finalmente, Dios me Permiti Ver el

Dolor que Tuvo que Soportar cada
vez que ha tenido que castigarme!

Puedo recordar vvidamente cuatro o cinco ocasiones de castigo muy severo de

parte del Seor. En quellos tiempo yo deca, "Oh, Dios, esto es doloroso! No
quiero atravesar jams nada como sto otra vez."

Y ahora Dios me deca, "David, yo no quera atravesarlo otra vez tampoco. Me

hiri el observar y permitir tu dolor. Yo lo hice todo no desendolo. No sent placer
en sto. Caus una gran pena en mi corazn. Sin embargo, tuve que hacerlo -
porque te amo!"
Dios me ha demostrado, de una manera firme, que nunca debo regocijarme
sobre el castigo de nadie. Sino, que el Seor tenga misericordia de esos cristianos
que se regocijan en el castigo de otro: "Cuando cayere tu enemigo, no te
regocijes; Y cuando tropezare, no se alegre tu corazn." (Proverbios 24:17).

No slo usted nunca debe alegrarse cuando ve a Dios impartiendo sus juicios.
Usted debe sentir el dolor de Dios mientras lo imparte! Simplemente no puede
regocijarse en la presencia de un Seor que llora mientras azota, en la presencia
de un Cristo con el corazn destrudo.

Los juicios de Dios sobre otros deben romper su corazn. Lo deben hacer gritar,
"Oh Dios, suficiente! Por favor - haz que Tu ngel guarde su espada."

"Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de
tristeza; pero despus da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido
ejercitados." (Hebreos 12:11). Dios habla en este pasaje tanto de su propio
corazn como del nuestro. Sus castigos no son un gozo para l, sino tristes y
dolorosos!

Mas cundo Dios se mueve para juzgar, l se cierne sobre sus hijos mientras los
castiga. Mientras l imparte latigazo tras latigazo, l espera para ver si el ltimo
latigazo trajo alguna lgrima. l observa an la seal ms leve de pena o
arrepentimiento. Y se detiene ante la primera seal vista! l desea decir,
"Suficiente - no ms! Me hiere demasiado."

Amado, usted debe entender este tema del dolor de Dios. Usted tiene que
humillarse - poner sus pensamientos en cautividad, y decir," Oh, Seor, permita
que ore por mis enemigos - por quellos que tratan de lastimarme!"

Dios ama al pecador ms malvado y vil en la calle. Y si l ama a esa persona,

cunto ms l ama al cristiano que lo lastima a usted y se ha hecho su enemigo?

Quizs ahora usted tiene una idea de cun lejos estamos del corazn de Dios. Hay
tanto ms que aprender de su corazn. No, l no se deleita en el juicio. l no disfruta
la destruccin del malvado, ni en el castigo de sus hijos. Por el contrario, sto lo
lastima terriblemente.

Permtame decirle en lo que el Seor se deleita:

"Qu Dios como t, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de
su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia.
l volver a tener misericordia de nosotros; sepultar nuestras iniquidades, y echar
en lo profundo del mar todos nuestros pecados." (Miqueas 7:18-19).

Gracias a Dios por Su gran compasin, disponible para todos. l se deleita en la

misericordia. Aleluya!
 ---

La salvacin de tu cara!
Necesitas una esttica facial del Espritu Santo!

(The Salvation of Your Face!)

(You Need a Holy Ghost Face-Lift!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

3 de abril de 1995
__________
David audazmente declaro, Diossalvacin ma (Salmo 42:11). Y el repite la
misma declaracin en otro salmo: Diossalvacin ma (43:5). En el hebreo
original, la interpretacin correcta en estos dos versos es, Dios es la salvacin
de mi rostro!

Yo creo que David esta diciendo algo muy importante aqu. Ves, tu rostro es
la valla publicitaria que anuncia lo que esta pasando en tu corazn. Todo el
gozo o tumulto que hay dentro de ti se refleja en tu rostro. Cuando hablo
de cara o rostro, estoy hablando de expresin facial, lenguaje corporal y
tono de voz.

Por ejemplo, cuando mi mente esta sobrecargada con los cuidados de la

iglesiamensajes, finanzas, relacionestengo la tendencia a caminar
desgarbado. Me veo preocupado, mis cejas fruncidas; algunas personas
hasta me dicen que me veo triste.

No hace mucho estuve caminando por la calle 52 cerca de la Casa Ana,

totalmente absorto con los asuntos de la iglesia y probablemente caminaba
desgarbado. Llegue a una casa de drogas donde una mujer se sentaba en
los escalones, sonriendo de oreja a oreja. Poda notar que estaba endrogada
de crack. Ella me vio que me acercaba y mientras ms me acercaba ella dijo,
Seor, la cosa no debe ser tan mala.

Quede pasmado! Pens, Aqu esta mujer, endrogada con cracky aqu estoy
yo, un hombre de Dios. Ella esta sonriente y se ve bieny yo estoy
desgarbado, como si toda la esperanza estuviera perdida. Que reprensin
fue esa para m!

Ahora, doy gracias a Dios por su gran salvacinpor redimir nuestra alma,
nuestro espritu y hasta nuestro cuerpo. Pero muchos de nosotros
necesitamos buscar la salvacin de nuestro rostro! Necesitamos una esttica
del Espritu Santo--porque nuestros rostros estn dando el mensaje
equivocado al mundo!

Puede que hayas escuchado que una aspirina al da es buena para el corazn.
Ayuda para prevenir la coagulacin sangunea que puede ocasionar un ataque
cardiaco. Pero ahora los estudios han llevado a estticas faciales de aspirina.
La Dra. Nageena Malik, una investigadora cientfica en Oxford, Inglaterra,
llevo a cabo unos estudios recientes que han dado resultados asombrosos.
Su investigacin demuestra que la aspirina ayuda a prevenir las arrugas
manteniendo la piel flexible, previene el endurecimiento del colgeno y
bloquea algunos de los efectos malos del azcar.

As que ahora la ciencia dice que te puedes ver mas joven al tomar aspirina.
O, si quieres un cambio ms radical en tu apariencia y lo puedes costear,
puedes pagarle a un cirujano plstico para que altere tus rasgos faciales.

Pero amado, no importa que clase de esttica se hagamedicinal, quirrgica o

de cualquier otro tipo. Tu rostro aun reflejara lo que esta pasando en tu
corazn! No puedes esconder tus emociones internas. Tu rostro es el ndice
de tu alma!

Nada endurece ms el rostro

que el pecado y la preocupacin!

El hombre impo endurece su rostro (Proverbios 21:29).

Si vives en la ciudad de Nueva York, todo lo que tienes que hacer es mirar
las calles a t alrededor y veras rostros avejentados y endurecidos por el
pecado! Los visitantes de los estados del centro no lo entienden. Aqu la
gente se ve veinte o treinta aos mayor que su edad real. El pecado
avejenta rpido!

Recuerdo como diez aos atrs, a una joven actriz de cine una estrella
saliente en sus veintesque se haba recuperado de una larga adiccin al
crack. Los peridicos reportaron que ella estaba tratando de volver al cine--
pero su rostro se haba avejentado como treinta aos! Yo vi su foto, y
verdaderamente, su rostro estaba marcado por el pecado y dureza.
Finalmente, tuvo que aceptar papeles para personas mayores, porque su
piel se haba arrugado y endurecido.

Por otro lado, yo veo cambios milagrosos en los rostros de hombres y

mujeres que entran a las casas Timoteo y Ana. Ellos entran a nuestro
programa con pavor, rostros cados y dentro de das, mientras Jess sana al
hombre interior, ellos comienzan a brillar. Tal parece que se hubieran hecho
alguna ciruga esttica literalmente, una ciruga por el Espritu Santo!

Una joven vino a la Casa Ana hace poco ms de un ao con lneas de pecado
marcadas profundamente en su rostro. Su rostro era extremadamente
duro, sin embargo, dos semanas despus que fue salva; nadie poda creer el
cambio. Ni yo la reconozco!

La preocupacin tambin puede endurecer el rostro de una persona, tanto

como el pecado craso. Todos sabemos que como cristianos no debemos
preocuparnos. Nuestro Seor esta muy al tanto de nuestras necesidades y
problemas. Sin embargo, puedes decir, Vamos, hermano David. Usted se
preocupa, no es as? Por supuesto que sipero no estoy supuesto. (Y me
pregunto cuantas arrugas en mi cara son el resultado de la preocupacin!)

Yo creo que nuestra religin es una del rostro. Cuando permitimos que Jess
sea nuestro Seor sobre todocuando echamos todos nuestros cuidados sobre
l, confiando plenamente en su Palabra y descansando en su amornuestra
apariencia debe sufrir un cambio profundo. Una calma quieta debe irradiar
de nuestro semblante.

Las Escrituras nos dan muchos ejemplos de esto: Cuando Ana entrego su
carga, y (su cara) no estuvo mas triste (1 Samuel 1:18). Su rostro ya no
estaba marcado con angustia ni tristeza. El gozo irradiaba de ella!

Cuando Esteban estaba ante los hostiles y enojados hombres del Sanedrn,
su rostro [brillaba] como el rostro de una ngel (Hechos 6:15). Esteban
estuvo ante incrdulos con el brillo de Jesucristo y la diferencia fue clara ante
todos!

Los hombres en ese Cnsul de esa sinagoga estaban tan enojados con
Esteban, crujan los dientes contra l. (Hechos 7:54). Has tenido alguna vez
a gente enojada crujiendo sus dientes hacia ti? Si es as, probablemente
recuerdes exactamente lo que ese rostro reflejaba!

Hay muchos rostros tristes, abatidos,

desalentados y arrugados en la casa de Dios!

Estoy convencido que tenemos el deber de permitir que nuestros rostros

hablen de la fidelidad de Dios en nuestras vidas. Pero el problema es,
nuestras facciones faciales y el lenguaje de nuestro cuerpo a menudo dicen
lo opuesto!

Los rostros de muchos creyentes dicen, Mi Dios me ha fallado! El ya no

tiene cuidado de m. Tengo que llevar todas mis cargas y problemas solo.
Gimo y lloro tengo que decidir mi propio destino, planear mi propia liberacin
porque Dios no me lleva a la victoria!

Ahora bien, puede que tu concientemente no te digas tales cosas--pero se

mostraran en tu cara! Quizs en este mismo momento tienes una apariencia
turbada. Puede ser por problemas familiarestu matrimonio, hijos o finanzas.
Cada da, te levantes y estos problemas te dan en la cara. Cuelgan sobre ti
como una nube oscura!

Quiero mostrarte de la Palabra de Dios que lo que tu estas pasando no es

nuevo. Otra persona ha estado exactamente donde te encuentras:

Alzaba a l mis manos de noche, sin descanso; Mi alma rehusaba

consuelome quejaba, y desmayaba mi espritu. No me dejabas pegar los
ojos; estaba yo quebrantado, y no hablaba. Me acordaba de mis cnticos de
noche; Meditaba en mi corazn, y mi espritu inquira
Desechara el Seor para siempre, y no volver mas a sernos propicio? Ha
cesado para siempre su misericordia? Se ha acabado perpetuamente su
promesa? Ha olvidado Dios el tener misericordia? Ha encerrado con ira sus
piedades? Dije: Enfermedad ma es esta;... (Salmo 77:2-10).

Cuando el salmista dice, Enfermedad ma es esta, esta diciendo

literalmente, Esto es lo que tengo que soportar. Te pregunto: Tu condicin
puede ser peor que la de este hombre?

En sus propias palabras, el esta mas all del consuelo. Su espritu esta
abrumado; no puede dormir. l esta tan angustiado que no puede hablar. l
tiene que hacer memoria para recordar mejores tiempos. El se siente
echado a un lado y solo, olvidado por Dios, angustiado por mejores das.

Sin embargo, con el tiempo el salmista sale de su problema con su rostro

restaurado y contento. Por qu? Es porque el dice, Con mi voz clame a
Dios,en el da de mi angustia (Salmo 77:1-2).

Hay muchos cristianos que creen en Jess y lo toman a su Palabra y todava

ellos siguen sufriendo da tras da, ao tras ao, porque ellos no llevan sus
problemas a el. Cuntos hogares son miserables porque un cnyuge esta
envuelto en sus propios problemas o los de sus hijos, y olvida las
necesidades de su cnyuge?

Por ejemplo una esposa puede cargar los problemas de sus hijos por tanto
tiempo que terminan pintados en su rostro. Ao tras ao, su esposo solo la
oye quejndoseel nunca ve gozo en su rostroporque ella esta atada por las
cargas de sus hijos. El esposo trata de aguantarse en amor, pero la obsesin
de ella con el tiempo lo cansan. Vivir con ella es como vivir en una morgue!

Esta esposa lentamente esta arruinando su matrimonioamargando a su

paciente esposo porque ella esta esclavizada por sus problemas! Ella no
tiene paz, ni calma, ni sonre, no tiene ni das ni noches normales. Ella esta
consumida por su tristeza y no lo puede rendir. Das tras da, es la misma
historia: Ella duerme con el problema, come con el, habla de ely siempre
esta deprimida.

Hasta sus amistades se apartan de ella. Ellos tratan de ofrecerle fortaleza a

travs de la oracin. Pero sus consejos y nimo para que se lo entregue a Jess
pasan desapercibidos. Es como si esta mujer nunca escucha palabra. Y poco
a poco, sus amistades comienzan a desaparecer. Con el tiempo, todo lo que
queda en la vida de esta mujer es su pequeo mundo envuelto en los
problemas ajenos!

Muchas de estas personas llegan al final de s mismos y terminan

divorcindose o sufren una crisis nerviosa. Sus rostros estn marcados con las
lneas de la tristeza. Y su preocupacin tiene efectos devastadores sobre sus
hijos y hasta sus nietos.

Si esto te describe a ti, te ruego: Hoy, este mismo da, vete a solas con el
Seor y clama a l! Cuntale todos tus problemastodo acerca de ti. Dile que
estas al final de la soga, que no aguantas mas, que estas listos para echarlo
todo sobres sus hombros. Pon las cosas en claro con Dios!
Me asombra que tanta gente que dicen estar enamorados de Jess lleguen a
un lugar difcil y no se vuelvan a el. Por qu no nos encerramos en su
presencia y derramamos nuestros corazones ante l?

Puedes contestar, No estoy acostumbrado a hacer eso. No soy una persona

de mucha oracin. En vez de ir a Dios, llevo toda la carga solo.

Ciertamente, cuando un problema de pecado o crisis azota, muchos

cristianos tienen la tendencia como Adn y Evaa correr y esconderse. Pero,
amados, el mejor tiempo para aprender a correr a Jess es en tales
tiempos-- cuando estas en gran necesidad! David dijo que ese era su
secreto de liberacin en tiempos de pruebas:

Lbrame de mis enemigos, oh Jehov; en ti me refugio. (Salmo 143:9).

Puedes comenzar a hacer eso hoy. Y cuando lo hagas, veras un milagro

tomar lugar: tu carga ser levantada. Tu corazn cambiara. Experimentaras
todo un nuevo reino de victoria--y recibirs una ciruga esttica en el proceso!

Ahora, djame entrar al corazn de mi mensaje:

Quiero hablar acerca de

La enfermedad sin nombre!

Existe una inexplicable depresin espiritual que viene sobre el ms santo de

los siervos de Dios en cualquier momento. El salmista dice:

Por qu te abates, oh alma ma, y te turbas dentro de m? Dios mo, mi alma

esta abatida en mi (Salmo 42:5-6).

Los estudiosos no estn seguros quien es el escritor de este salmo. Pero de

lo que s estamos seguros es que algo le estaba molestando. Su alma
estaba profundamente perturbada --pero el no puede explicar por que!

Este salmista esta encendido por Dios. l brama tras el Seor como brama un
ciervo por las aguas (Verso 1) teniendo sed de l, ansiando intimidad. l
pregunta, Cundo vendr y me presentare delante de Dios? (Verso 2).

Nunca nos enteramos de cual es la enfermedad del salmista. Sin duda, el

trato de averiguarlo por si mismo, clamando a Dios, Por qu Seor? Por qu
esta inexplicable depresin espiritual dentro de m? Te amo ms que nunca. Mi
corazn brama detrs de ti. Pero por alguna razn estoy pasando por esta
depresin. Me siento tan abatido pero no s lo que me esta molestando. No lo
puedo explicar! Fueron mis lagrimas mi pan de da y de noche (Verso 3).

Alguna vez has experimentado esta clase de melancola inexplicable una

tristeza espiritual, inesperada y sin nombre? Estas bien un da sin ningn
pecado conocido en tu vida. Pero un da te levantas con una molestia
profunda en tu alma. Alguna clase de depresin ha venido sobre ti y puedes
poner tu dedo sobre ella!
Hay un querido hermano judo llamado Joel que asiste a nuestra iglesia. l es
un poeta y yo s que l tiene un espritu sensible. Lo vi un da mientras
entraba al tren y lo saludo con un, Cmo te va? Joel contesto con una media
sonrisa. Entonces con una mirada burlona, l dijo, Bien, creo. Estoy sintiendo
algo que no puedo explicar.

Yo saba a lo que se refera porque yo personalmente haba salido de esa

experiencia hacia poco. Puedo decir con el salmista que tengo hambre y sed
de Dios, que mi alma brama por intimidad con l. No tengo problemas
familiares ni personales que puedan ocasionar molestia en mi alma. De
hecho, nunca me he sentido tan cerca del Seor.

Pero de la nada vino esta enfermedad sin nombre! Tena un sentido de no

valer nada un aburrimiento y monotona. Senta tambin que quizs no estaba
logrando nada. Mi mente estaba en depresiva y no lo poda descifrar. No
tena deseos de orar para nada.

Amados, esto afecto mi cara! Mi rostro estaba triste y ese sentir duro das
sobre m. Finalmente ore, Seor, Qu esta pasando? Por qu me siento as? Yo s
que me amas pero me siento como un fracasado total! Todo el da senta mis
ojos llenarse de lagrimas y en varias ocasiones deje que las lagrimas
corrieran libremente. Termine diciendo con el salmista, Por qu te abates, oh
alma ma, y te turbas dentro de m?

Una mujer ministro me dijo una vez, En ocasiones me despierto con un

sentir de vaco. Ahora me doy cuenta que estoy muy segura en el Seor y
tengo una maravillosa intimidad con el. Creo que mi espritu esta fuerte.
Pero experimento estos sentimientos depresivos cuando me levanto por la
maana y no lo puedo explicar. Siento como si mi vida estuviera en espera
como si estuviera operando sobre tres ruedas en vez de cuatro.

Esta afliccin esta extendida entre hombres y mujeres en ministerio. La

esposa de un pastor me dijo, Mi esposo tiene una buena iglesia y es muy
respetado. Dios nos ha abierto muchas puertas y nuestras necesidades son
bien suplidas. Mi esposo tiene todo lo que siempre ha querido todo por lo
que ha orado.

Pero a veces, algo viene sobre l y me preocupa. El se inquieta y me dice

que siente como si no ha realizado mucho. El no puede explicar lo que
viene sobre l y me hace sentir bien insegura.

Yo creo que esta enfermedad sin nombre esta detrs de muchos maestros de
dos aos y predicadores de cuatro aos. Estos son ministros que han
permanecido en una iglesia por cierto tiempo, entonces se inquietan y se
van. O, a veces se quedan pero se sienten obligados a hacer que algo
suceda en su congregacin. Una inquietud extraa se apodera de ellos.

A menudo es durante estos tiempos que un pastor decide lanzar a su iglesia

a un gran proyecto de construccin. Un grupo de oracin en cierta ciudad ha
escrito a nuestro ministerio pidiendo la oracin por su pastor. Ellos escriben:

Algo esta sucediendo con nuestro pastor que no podemos explicar. l quiere
construir un gimnasio y nuestra iglesia en su mayora se compone de
miembros sobre los sesenta aos de edad! Todos estn preguntndose que
haramos nosotros con un gimnasio. Nadie lo quiere. Nuestro pastor no
puede explicar por que quiere un gimnasio, y su esposa tampoco sabe que
esta detrs de esto. Por favor ore para que a l se le pase esto pronto --
antes que lo construya!

Hay muchos otros ministerios que estn como este hombre. Pero ahora
vamos a hablar de ti. Te sientes como si tu vida estuviera en espera? Te
sientes deprimido, perturbado en tu corazn, con toda clase de
pensamientos tristes y confusos en tu alma todos inexplicables? Tus
oraciones no son contestadas? Tus sueos no se cumplen? Y sientes como
que esto esta afectando tu rostro, tu cara?

Tengo buenas noticias para ti. Esta es la enfermedad de los rectos! Solo
azota a aquellos que tienen hambre de Jess. No debemos temer a tal
enfermedad -- porque el Espritu Santo tiene parte en esto!

Ahora estoy en mis sesenta y he experimentado suficiente de la vida para

saber que viene un tiempo cuando esto le sucede a todo cristiano. Pero no
debemos tratar de descifrarlo --porque no podemos! El salmista nunca
recibi la respuesta a sus por ques. Y no existe un libro, consejero o psiclogo
en la tierra que te pueda decir porque una enfermedad sin nombre ha
venido sobre ti.

Yo creo que esta enfermedad extraa es el suspiro del Espritu Santo dentro
de nosotros. l nos esta dejando saber como se siente estar sin Dios estar
solo, sin consuelo, esperanza ni direccin. l permite que probemos una
condicin tan espantosa y horrible como esta!

Ves, nuestros cuerpos son su templo y el ha sido enviado a prepararnos

como la novia casta para Cristo. l sabe lo que cuesta para mantenernos sin
mancha para nuestro Novio. Y l sabe cuan importante es que nosotros
clamemos a Dios por fortaleza diaria y por poder sobre todo pecado
asediante. Nosotros simplemente no podemos estar de pies en estos
tiempos a no ser que tengamos intimidad con el Seor confiando en el
plenamente y constantemente corriendo a su presencia.

El Espritu Santo tambin conoce la mente de Dios y la salida a todo

problema. l tiene el poder para libertarnos de cualquier carga o dificultad. Y
de su santo santuario en nuestro corazn, l suspira su influencia sobre todas
nuestras emociones atrayndonos, rogndonos, animndonos, consolndonos,
convencindonos, dirigindonos, ensendonos, reprobndonos, manifestando la
realidad de Cristo.

Sin embargo nosotros descuidamos este maravilloso don dentro de

nosotros. Ignoramos el Espritu de Dios completamente! Seguimos nuestros
asuntos diarios como si el no habitara en nosotros. Y la evidencia esta en
nuestra cara nuestros rostros pesados y cados!

Es triste decirlo pero muchos cristianos

descuidan su bsqueda de Dios!
Muchos de nosotros leemos la Biblia con aburrimiento. Nosotros abrimos la
Palabra de Dios solo porque sabemos que debemos y su mensaje no se
registra en nosotros. No trae vida divina. Tambin oramos cada vez menos.
No anhelamos encerrarnos para hablar con el Seor.

Amados, el don del Espritu Santo dentro de nosotros nos provee con todo el
poder, recursos, esperanza, gracia y paz que podamos necesitar. Y aun as
lo sujetamos al espantoso abuso de descuidarlo! Es un abuso absoluto
contra el Espritu que nosotros llevemos cargas innecesarias que caminemos
nerviosos y decados ante un mundo malvado como si Dios estuviera
muerto.

Por eso que el Espritu Santo suspira y gime en nuestro espritu, con
gemidos indecibles. l suspira dentro de nosotros mientras se retira por un
tiempo! No, el no nos abandona totalmente pero a veces el se retira por
una temporada para probar nuestra fe.

Por qu suspira? Es porque, en vez de correr a l, estamos despiertos toda la

noche hablando con nuestras amistades, leyendo libros de ayuda, tratando
de encontrar algunas respuestas. Y todo el tiempo descuidamos su
presencia! l se sienta en el mismo santuario de nuestro corazn,
ofrecindonos todo lo que necesitamos. Pero nosotros insistimos en gritar
nuestras necesidades a otros y caminando de un lado a otro con los rostros
pesados!

Cundo el Espritu Santo suspiro en mi vida, me examinaba a m mismo,

preguntando, Seor, qu hice mal? Hay algn pecado escondido en mi? He
cavado y cavado por respuestas leyendo libros, haciendo estudios de
palabras. He tratado desesperadamente de descubrir por que estaba
pasando por una enfermedad sin nombre.

A veces este espritu abrumante aun viene sobre m. Pero ahora s de lo que
se trata y ya no le tengo temor. Yo s que no tiene nada que ver con estar
en pecado. Ms bien, es el Espritu Santo obrando en m. l esta suspirando
para que yo corra de regreso a los brazos de Jess!

Ese es exactamente el efecto que el suspiro del Espritu tuvo sobre el

salmista. Le dio un hambre renovada por Dios:

Dije: Enfermedad ma es esta; traer pues, a la memoria los aos de la diestra

del Altsimo. Me acordare de las obras de Jehov; si har yo memoria de tus
maravillas antiguas. Meditare en todas tus obras, y hablare de tus hechos.
O Dios, santo es tu camino; Qu dios es grande como nuestro Dios? Tu eres
el Dios que hace maravillas hiciste notorio en los pueblos tu poder. (Salmo
77:10-14).

me conducirn a tu santo monte, y a tus moradas. Entrare al altar de Dios,

al Dios de mi alegra y de mi gozo. (Salmo 43:3-4).

El Espritu permita que esta enfermedad sin nombre plague nuestras vidas
hasta que digamos, No puedo descifrar esto! Yo s que no puedo pelear al
diablo en mi propia fuerza y no puedo vencer cualquier tentacin sin el
Espritu Santo. Estoy cansado de ir a otros tratando de conseguir una
respuesta. O Seor te llamo a ti ahora. Y no puedo hacer nada sin ti, Espritu
Santo, toma control!

Sencillamente, lo que experimentamos en esta enfermedad es soledad o

anhelo por Jess. Realmente no es una depresin. No es un anhelo por
disfrutar de la presencia del Salvador! De esto se trata el suspiro y el
gemir.

Ves, cuando no tenemos su presencia, se ve en nuestra cara. Y el salmista

escribi, mientras me dicen todos los das, Dnde esta tu Dios? (Salmo 42:3).

Evidentemente, l estaba descorazonado, y se reflejaba en su cara y en su

cuerpo. Vindolo a l con tal tristeza y desesperanza, los dems le decan,
Debes ser una persona de fe. As que, Dnde esta tu Dios?

Amados, si no corres al Seor y tu rostro refleje esoentonces el mundo tiene

todo el derecho a hacerte la misma pregunta: Mira como estas! Te ves
horribletan triste, tan desesperanzado. Dnde esta tu Dios? Dnde esta el
Cristo del que tanto predicas?

Dice tu cara ante una generaron perdida y confundida, Mi alma descansa,

mi mente esta en pazporque tengo viviendo dentro de mi al mismo Espritu
de Dios? l me esta guiando, confortando mi alma atribulada. Y no necesito
temer al mal porque duermo y despierto en el poder salvador del Espritu
Santo quien vive en mi!

Djame contarte como Dios me saco de mi enfermedad!

Yo estaba pasando por un tiempo tal de suspiros y gemidos profundos

recientemente cuando Dios me envi una palabra especial del cielo. Mientras
caminaba por las lomas de Pennsylvania, el Seor deposito esta palabra en
mi corazn y la repet una y otra vez hasta que la enfermedad sin nombre se
levanto y se fue. La palabra era un verso sencillo: echando toda vuestra
ansiedad sobre el, porque el tiene cuidado de vosotros. (1 Pedro 5:7).

Ahora, es una cosa citar este verso y otra creerlo! Mientras caminaba por el
bosque, record que el Seor tiene cuidado de todo acerca de m y lo que
estoy pasando. l es tocado por mis enfermedades. Y yo clame, Oh, Seor,
realmente tienes cuidado de m! Realmente me amas. Cuidas de m
continuamente!

De repente el Espritu Santo susurro a mi alma: Ese es el secreto! Por esta

razn me mando el Padre para ayudar a convencerte de su Palabra. Tienes
que creer que no importa lo que ests pasando, no importa cual sea tu
carga, l tiene cuidado de ti!

Dios no esta enojado contigo. El no se esta escondiendo de ti. Al contrario,

su corazn es conmovido por ti. A l le importa todo lo que te afecta a ti. Lo
crees, David? Echaras todas tus ansiedades y cuidados sobre l todos tus
pecados, fracasos, tribulaciones y necesidades?
 Querido santo, si realmente crees que Dios te ama, y echas todos tus
cuidados sobre l, puedes caminar en libertad gloriosa. Tu cara ser
levantada, como lo fue la ma! Ahora, mientras camino por las calles fras y
desinteresadas de la Ciudad de Nueva York, echo todos mis cuidados sobre
el Seor. Y me recuerda, Mi Padre celestial tiene su ojo sobre m. l me ama y
le importo!

Y la prxima vez que vea a esa mujer adicta a crack en la calle 52, puedo
decir, Tienes razn realmente no hay nada malo en absoluto. Todo esta bien!
Aleluya!

---

La Reina en Oro! La Novia de Cristo

(The Queen in Gold! The Bride of Christ)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

13 de marzo de 1995
__________
El Salmo 45 nos ofrece una imagen de Cristo y su novia. Una gran boda va
a tomar lugar, y el escritor rebosa con xtasis y entusiasmo. Rebosa mi
corazn palabra buena (Salmo 45:1).

El salmista casi no puede contenerse. El esta tratando de describir algo que

ve con su ojo mentaluna ceremonia increble, con un Novio grandioso y
glorioso y una bella novia vestida de oro!

Varios aos atrs, el mundo entero quedo fascinado por la boda real en
Inglaterra. Millones alrededor del globo estaban pegados a sus televisores
mientras la Princesa Diana y el Prncipe Carlos se casaban. Fue una de las
bodas ms lujosas celebrada en la historia moderna.

Las cadenas de televisin tenan comentaristas de color quienes describan

cada detalle de la funcin. Cortes de noticias mostraban la vida real y
principesca de Carlos sus juegos de polo, sus obligaciones como prncipe y
su herencia como prximo rey de Inglaterrasu trono, sus riquezas y su
palacio.

Los comentaristas tambin describan en detalle exquisito todo acerca de la

Princesa Di. Y la imagen era increble: su peinado, su vestido real, su
sequito, sus zapatos, sus adornos, su anillo, sus flores, su carroza real.
Hasta durante la ceremonia nupcial, mientras la pareja estaba junto al
altar, un comentarista susurro detalles al micrfono: Verdad que es bella?
Mira sus zapatos, sus flores

Era romntico, impresionante un prncipe y una princesa unidos en sagrado

matrimonio hasta que la muerte los separe. La gente por todo el mundo
lloraba al verlos. Pero hoy hemos vivido para ver este matrimonio
desintegrarse en una de las rupturas ms srdidas y feas en la faz de la
tierra!

El matrimonio descrito en el Salmo 45, por otro lado, es una unin mucho
ms gloriosa y grandiosa. Esta tambin esta llena de romance, belleza y
majestadpero es un matrimonio que nunca terminara. Su propsito es gloria
eterna!

Este matrimonio es todo acerca

del Rey Jess tomando una novia!

En este mismo momento, t y yo estamos sentados en lugares celestiales

con el Rey Jess. Todava, mayor que eso, estamos comprometidos con l! Y
pronto tomara lugar un matrimonio grandioso y gloriosounas bodas reales y
majestuosas mas all de lo que el mundo haya visto. El comentarista para
este matrimonio es el Espritu Santo, quien va desarrollando cada gloriosa
escena:

El Rey Jess esta ante su tronoSu cetro real en su mano, sus ropas llenas del
maravilloso aroma de mirra y loes. l ha salido del palacio de marfil de su
Padre, donde l fue ungido con el aceite de alegra.

l esta vestido con sus atributos militares completos. Su espada brillante

esta atada a su muslo. l ha vencido a todos sus enemigos y su reino esta
seguro. l reina en paz y poder, Victorioso sobre todos. Y las Escrituras dicen
que l es ms hermoso de los hijos de los hombres; la gracia se derramo en
tus labios (Salmo 45:2).

Cada batalla que este Rey ha peleadocada enemigo que l ha derribado,

cada acto de gracia y misericordia que el ha provistoha sido para su novia.
Todo era para este momento. Y ahora el esta muy emocionado, radiante de
gozo, lleno de emocinporque l anticipa ser unido a su bella novia. l mira a lo
largo del pasillo del palacio, esperando que ella se acerque con todo su
sequito!

El salmista nos dice que el Novio pudo haber escogido una novia entre
muchas hijas honorables en el reino. Hijas de reyes estn entre tus ilustres
(Salmo 45:9). Pero l escogi solo una: Est la reina a tu diestra con oro de
Ofir. (el mismo verso).

Ahora bien, el oro de Ofir es el mas puro y mas refinado en aquellos das. Y
esta novia esta adornada con l. Que apariencia tiene ella, mientras es
llevada al rey (verso 14). Ella esta absolutamente radiante porque su
corazn es puro.

Su vestido dorado brilla con increble trabajo de bordado. Esto no es una

tela cualquiera escogida entre yardas interminables, ha sido bordada con
hilos del oro ms puro. Y los adornos de oro brillan en forma espectacular.
Finalmente, la reina toma su lugar a la diestra del Rey. Y todo el mundo se
regocija porque esta es la boda real de la eternidad! Vrgenes irn en pos de
ella, compaeras suyas sern tradas a ti. Sern tradas con alegra y gozo;
entraran en el palacio del rey. (Versos 14-15).

Y hablar de una reunin de avivamiento en el Espritu Santo! Te imaginas la

escena? Esta boda es el propsito, el momento cumbre de toda la creacin.
All esta el Rey Jess, su corazn lleno de gozo. Y aqu viene su noviala
redimida de la humanidadvestida en oro puro, la rectitud de Cristo!

Sin embargo, quiero detenerme aqu por un momento. Hasta ahora, esto
parece como cualquier otra boda real y romntica. Mi pregunta es: Quin es
esta novia vestida de oro?

Algunos comentaristas dicen que este salmo solo describe el matrimonio

histrico entre el Rey Joram de Jud y Atala. Los estudiosos muestran que
hubo una gran boda real en ese tiempo. Pero decir que este salmo es
acerca de esa boda es solo conjetura.

Estoy de acuerdo con la mayora de los estudiosos con mentes espirituales

que dicen que este salmo es mesinico. Y yo creo que su mensaje es muy
claro: Es acerca de Jess y su novia! El Novio es nuestro Rey y Seor,
Jesucristo. Y su novia es su iglesiacreyentes que se han preparado para su
venidaquienes tienen ansas por l con gran expectativa y cuyos corazones
estn sin mancha ni arruga.

Y yo Juan, vi la santa ciudad, la nueva Jerusaln, descender del cielo, de

Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Vino entonces a
mi uno de los siete ngeles que tenan las siete copas llenas de las siete
plagas postreras, y hablo conmigo, diciendo: Ven ac, yo te mostrare la
desposada, la esposa del Cordero.

Y me llevo en el Espritu a un monte grande y alto, y me mostr la gran

ciudad santa de Jerusaln, que descenda del cielo, de Dios, teniendo la gloria
de Dios. Y su fulgor era semejante al de una piedra preciossima, como
piedra de jaspe, difana como el cristal. (Apocalipsis 21:2, 9-11).

Esta imagen en Apocalipsis 21 es una bella imagen de la iglesia de

Jesucristo en los ltimos das! La gran ciudad santa que descenda del cielo es
su novia sin manchala iglesia vencedora sentada con el ahora en lugares
celestes. Esta iglesia es edificada sobre los cimientos del evangelio
verdadero de los doce apstoles. Y esta rodeada de paredes y puertas que
mantienen fuera todo lo impuro y sin invitacin.

Las Escrituras tambin hablan de un agua pura como cristal, lo que

representa la conciencia clara. Y eso es otro componente de la iglesia en los
ltimos das: Es transparente, pura, caminando en la luz sin ningn otro
templo sino Cristo!

Mientras la reina esta ante su Novio, la boda a punto de empezar, se

escucha la voz de la tercera persona! La reina en oro es honrada,
favorecida y bien adornada. Y ahora ella esta de pies a la diestra de su
Amado, el matrimonio a punto de empezar. Pero antes que comience la
ceremonia, una voz susurra una amonestacin a la novia: Oye, hija, y mira,
e inclina tu odo (Salmo 45:10).

Yo creo que esta voz es el Espritu Santo, avisando a todos los que son
llamados por su nombre. l esta dando una palabra a los vencedores-a
aquellos ms enamorados de Jessdiciendo, Oye, considera, escucha! Esta
voz viene a la novia en los ltimos momentos justo antes que el matrimonio
sea consumado.

Ahora, tienes que entenderla reina ya fue escogida. Su corazn ya fue

ganado por su Novio. Ella ha dejado su hogar, su familia y su pas y se ha
comprometido a l. Y ella esta llena de gozo porque ella ama al Rey
apasionadamente.

As, que djame preguntar: Te consideras escogido por el Seor? Eres la nia
de su ojo, cubierta por la sangre y redimida? Lo amas con todo tu corazn?
Has dejado al mundo y todo tu pasado por l? Puedes decir, l es mo y estoy
comprometido con l. Seor, te amo con todo mi corazn!

Mi punto es este: Si quieres estar en la novia de Cristo, debes estar

preocupado con algo ms que escapar el infierno. Ms bien, debes desear no
estar ausente en ese da de la gran boda! Debes estremecerte solo de
pensar en no llegar a ser su noviade no estar en sus brazos, de no pasar la
eternidad con l.

El mensaje del Espritu Santo a la novia era: Olvida tu pueblo, y la casa de

tu padre (Salmo 45:10). La voz quieta y queda estaba susurrando, No es
suficiente que dejes tu pasado atrs. Debes olvidarlo todosacarlo de tu
mentetodos los amores pasados y distracciones!

Jess dijo, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no

puede ser mi discpulo. (Lucas 14:33). Y el mensajero aqu le esta diciendo a
la novia, Estas contando el precio mientras te preparas para unirte a l? O
vas a servirle solo de labios despus de la boda? Has empezado un
compromiso que estas dispuesto a terminar? O tu mente divaga a cosas del
pasadoviejas amistades, viejos hbitos, viejos amores? Si te comprometes a
este matrimonio, no solo debes dejar tu pasado atrs debes olvidarlo por
completo!

Sern las palabras del Espritu Santo un llamado para que nosotros dejemos
fsicamente a nuestra familia, trabajo o carrera? No nunca! Su amonestacin
no es una excusa para escapar a las obligaciones de matrimonio o familia.
De hecho, la Biblia esta llena de mandatos y advertencias acerca de
proveer para nuestro hogar. Debemos aferrarnos a nuestra pareja, cuidar
de nuestros parientes y criar a nuestros hijos en el temor de Dios.

No, no es tan solo un llamado fsico. Cuando Jess habla acerca de renunciar
a todo, l esta hablando acerca de aquellos que se alejan de l y se aferran a
dolos. Un dolo es cualquier cosa que se convierte en el nico enfoque de
nuestra devocincualquier cosa que posee nuestro tiempo, atencin, dinero,
amor e intereses.

Dejaron a Jehov el Dios de sus padres, y se fueron tras otros dioses,

(Jueces 2:12).
 Quiero hablar particularmente a esposos y esposas!

Me dirijo a los esposos primero. Muchos hombres pueden decir que son
buenos proveedores. Trabajan largo y fuerte y no malgastan el dinero,
visten a sus hijos adecuadamente y pasan tiempo de calidad con su familia.
Pero, cuanto tiempo dedican a Jess? Tienen ellos lo que llamo tiempo de
abandono y olvidoun tiempo cuando ellos mentalmente dejan y se olvidan
de todo, poniendo a un lado tiempo a solas con Jess?

Un hombre puede hacer esto en su trabajo, mientras conduce hacia su

trabajo, en cualquier momento. Es un tiempo para dejar a un lado todo
pensamiento de trabajo, familia, hijos y decir, Este tiempo es tuyo, Jess.
Soy solamente tuyo ahora. Nadie es ms importante para m!

Por favor no me malinterprete: el problema no son los negocios ni la familia

ni la carrera. Ms bien, es holgazaneartiempo desocupado, sentndose y
perdiendo el tiempo. Miles del pueblo de Dios pasan su tiempo
holgazaneando por tiempo interminablepasan tiempo desocupados con los
amigo o recostados delante del televisor. Perdemos tantas horas preciosas
y descuidamos a nuestro Seor y Salvador!

Ahora quiero hablar con las esposas: Tu le has dado a tu esposo y tus hijos
los mejores aos de tu vida. Eres trabajadora y fiel. Cuidas bien de tu
familia. Todava, te pregunto: Cunto tiempo de abandono y olvido le das a
Jess? Cuntas horas a la semana te encierras del mundo y te acercas a l?

Abuelo, abuela, solteros, todosun da estarn ante el juicio para dar cuenta
de tu tiempo. Y Dios lleva los libros sin error! l sabe exactamente cuantas
horas has pasado en cosas buenastus hijos, tu cnyuge, tus intereses. Pero l
va a poner esas cosas en su pesa y despus lo va medir con las pocas horas
que le diste a l! Crees que esa pesa se va a mover?

Cuan celoso debe estar el Seor con todos nuestros otros amorestodas las
cosas que devoran nuestro tiempo y atencin. El viejo adagio es cierto: Lo
malo no es el enemigo de los cristianos, sino lo bueno: es la familia,
carrera, trabajo, hijos. Sin embargo, estas cosas por si solas no estn entre
nosotros y el Seor. No es nuestro holgazanear! Fcilmente podemos tomar
de nuestro tiempo para el Seor pero no lo hacemos!

Ahora el Seor esta ante nosotros preguntando: me amas mas que estos?
(Juan 21:15).

Cualquier cosa que te guste mas tomara

la mayor parte de tu tiempo y atencin!

Dios es un amante celoso! pues Jehov, cuyo nombre es Celoso, Dios celoso
es. (xodo 34:14).

Verdaderamente, es posible para nosotros provocarle celos a l: O

provocaremos a celos al Seor? (1 Corintios 10:22). Pablo esta preguntando:
T has testificado que le amas. Hasta has tomado su nombre. Aun as,
alguien o algo se ha robado tu corazn?

Como fiel pastor, soy llamado por el Espritu de Dios a advertirte: Cundo
venga el da del juicio, es posible que no ests en la novia de Cristo! Y
cuando ests ante el Novio, el no dir, Aqu esta mi amada, quien paso tanto
tiempo conmigo.

No podas esperar despertar para encontrarte conmigo, y no te acostabas

sin hablar conmigo. Me has estado esperando con gran expectativay ahora
somos uno. Nada nos separara!

No! Al contrario, Jess volver su rostro de ti. l dir, Me amaste con palabras
pero tu corazn estaba lejos de m. Fuiste a la iglesia y llamaste eso tiempo
de calidad conmigo. Pero no hubo intimidad, ningn tiempo privado. Rara
vez estuviste conmigo, nunca en mi presencia. No te conozco. Aprtate de
m!

Se olvida la virgen de su atavo, o la desposada de sus galas? Pero mi

pueblo se ha olvidado de m por innumerables das. (Jeremas 2:32).

Cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacin tan grande?...

(Hebreos 2:3).

Puedes decir que amas a Jess, puedes ir a la iglesia cada vez que abren sus
puertas. Pero lo buscas cuando tu tiempo es tuyo?

Cuntos libros devorascuantas revistas, peridicos, cuanto tiempo de televisin

y radioy sin embargo ni piensas en pasar tiempo con Cristo? Amados, el
tiempo se esta yendo! Pronto estaremos ante Jess. Y como escaparas su
juicio entonces, cuando se te ha dado cada oportunidad para conocerle
ahora?

Piensa en naciones enteras pidiendo Biblias--madres ancianas rusas

quienes lloran aunque sea por un Nuevo Testamento! Piensa en los miles de
pastores y creyentes Europeos Occidentales quienes ahora se sientan
devorando la Palabra, gimiendo por su gloriosa verdad. Entonces piensa en
tu propia Biblia (esto es si sabes donde esta) y como la descuidas!

Los predicadores escudrian sus Biblias por sermones. Maestros de escuela

Dominical la estudian para sus lecciones. Pero, porque nosotros no vamos a
ella para lectura recreativa, para ser refrescados por el Seor? Por qu no la
abrimos para aprender de l, para amarle?

La Biblia es Jessla propia Palabra de Dios! Es la plena revelacin de su

corazn. Todo acerca de l queda desenmascarado all. Y yo pensara que si
realmente le amassi esperas pasar la eternidad como su novia entonces
querrs conocer todo lo que puedas de l!
Ahora mismo muchos cristianos estn siendo marcados en su misma alma.
Quizs t eres uno de ellos. Iras al juicio con estas palabra marcndote?:
Descuidado de Cristo Le has descuidado al no hacer tiempo para orar o leer
su Palabra? Si es as, Cmo escaparas?

Muchos corazones han sido ganados para el Seor

pero nunca han estado satisfechos con l!

No basta con que Jess se gane tu corazn. l tiene que ser la satisfaccin de tu
corazn! Sin embargo, hay muchos creyentes quienes nunca han estado
satisfechos con Jess. Siempre estn arriba o debajo de acuerdo a sus
circunstancias.

Esa no es una novia apropiada para este Novio. No, cierta belleza debe
adornar a su novia para que esta le atraiga: Y deseara el rey tu
hermosura.. (Salmo 45:11). Pero, Cul es esa hermosura?

Probablemente has cantado acerca de la hermosura de la santidad: adorad

a Jehov en la hermosura de la santidad. (Salmo 29:2). Esta belleza se ve
en los ojos de Dios; es lo que Jess ve en nosotros que le atrae. Eso es lo
bello de nosotros a los ojos de l!

Y el Espritu Santo esta dicindole a la novia en oro, Si pones a un lado todo,

olvdate de los dems y te adornas solo con l entonces l deseara tu
hermosura! Esto quiere decir que ningn trabajo, ninguna persona, ninguna
relacin puede venir entre los dos!

Escuche a una esposa piadosa decir, Mientras ms santificado mi esposo, ms

me atrae. Ciertamente, de eso se trata un matrimonio santo. Y de la misma
manera, mientras ms te entregas en devocin completa al Seor, ms atractivo
y hermoso sers para l.

Y deseara el rey tu hermosura (Salmo 45:11). Que pensamiento increble:

Jess no podr apartarse de ti! De hecho, el significado hebreo de belleza aqu
significa deseo (con connotaciones rectas). Significa un fuerte deseo y
ansias. En otras palabras, Jess se acercara a ti rebosando de deseos por ti!

En mi vida he oficiado muchos matrimonios. Y nunca hubo un novio que no

sonri con deleite mirando a su novia, pensando, Ella es toda ma! Amados, a
esa belleza me refiero. Nuestro Novio se regocija, diciendo de su novia, Soy
la nia de su ojo. Ella prefiere pasar ms tiempo conmigo que con cualquier
otro. Y eso la hace bella para m!

Yo quiero ser bello a los ojos de Jess. Yo quiero adorarle en la belleza de la

santidad. El no es solamente primero en mi vida; l es todo. Y la Biblia dice
que l es atrado a m por eso!

Ciertamente, la novia en oro tiene una belleza interna que la embellece

afuera. Ella es toda gloriosa (verso 13) porque ella esta consagrada a su
Novio. l sabe, sin lugar a dudas, Ella es toda maconsagrada solamente a m!
Yo soy el nico en su vida, el nico enfoque de su atencin. Ella saca tiempo
para m, reboza de gozo en mi presencia, y desea estar conmigo
continuamente. Que hermosa devocin!

Como clausura, quiero hacerte una pregunta importante:

Si Jess viniera esta noche, estaras en la gran procesin de bodas, acercndote

al trono? O, te encontraras ante un amante celoso y plantado?

Nuestro Seor ansia tras nosotros, queriendo nuestro tiempo y atenciny sin
embargo, l nos ve pasando todo nuestro tiempo con otra gente, otras
cosas. Y eso lo hace hervir de celos! El da viene cuando sus celos humearan
contra aquellos que se vuelven a dolos vanos (Deuteronomio 29:20). Arder
en llamas en el da del juicio!

Amado, cuando llegue ese da, tomara Jess tu mano con deleite y susurrara,
Al finestamos juntos! Me has deseado tanto. Me has entregado lo mejor de
tu vida, tu tiempo, tu atencin. Ven ahora, -- seamos uno!

O, te dir: Lo sientono te conozco. Dijiste que me amabas, pero tus acciones

nunca compaginaron con tus palabras. Tuviste tiempo para muchas cosas,
familia, hijos, nietos, seres queridos, carrera. Pero me descuidaste a m.
Nunca tuvimos intimidad; nunca tuve tu corazn. Y ahora es demasiado
tarde!

Cmo estars ante l en ese da? Todo lo de este mundo se va a quemar. Pero,
y que de tu intimidad con l? Podrs pararte ante l, porque cerraste al mundo
y gritaste, Jess, quiero mas de ti!

El Espritu Santo esta susurrndote ahora mismo: Oye escucha! Olvdate de

todo lo dems, y comienza de nuevo hoy. Si lo has perdido a l por completo,
confisaselo a tu Padre celestial. Arrepintete y consgrate por entero a tu
Novio!

Ora conmigo ahora mismo.

O bendito Cordero de Dios, yo quiero ser bello a tu vista! Perdona mi

negligencia a tu Palabra, por rechazar tu corazn revelado. Perdname por
pasar tanto tiempo en todo menos contigo. Y dame un corazn nuevo para
conocerte. Quiero crecer en intimidad contigo!

Dale al Seor toda tu devocin tu tiempo, tu atencin, tus pensamientos, tus

finanzasy el se encargara de todas esas cosas. No tendrs que ir tras ellas
como hacen los impos; en vez de eso, l las aadir liberalmente a tu vida.

El Seor ha prometido cuidarte. Y si te vuelves a l con todo tu corazn, l

caminara en pacto contigo y tu familia. As que dale toda tu atencin de todo
corazn. Acta como su novia--y te volvers bello a su vista! Amen!
 La iglesia no esta lista para un avivamiento!
(The Church Isnt Ready for Revival!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

20 de febrero de 1995
__________
Hoy hay dos tipos de iglesias en el mundo. Primero, esta la iglesia muerta,
formal, que tiene forma de piedad, pero sin poder. Sus ministros son
asalariados la mayora inconversos. Dios llama a esta clase de pastores dos
veces muertos (Judas 12). Adems, l promete despojar esta clase de iglesias
y quemarlas!

He predicado en aos pasados, en varios de estos mausoleos sin vida. Los

pastores me invitaban porque haban ledo La Cruz y el Pual. Sin embargo,
cada vez que predicaba en esta clase de iglesias y el Espritu Santo caa
sobre m, el pastor se pona nervioso, hundindose en su asiento. La gente
lloraba bajo la conviccin del Espritu Santo. Pero tan pronto como di una
invitacin, el pastor saltaba rpidamente y despeda la reunin.

O, como eso me incomodaba! Aquellos pastores sentan pavor de la sola

idea de que alguien tuviera una reaccin emocional a mi predicacin. Todo lo
que ellos deseaban, era que la gente se levantara de sus rodillas y salieran
rpidamente antes de que el Espritu Santo hiciera algo fuera de control.

Sabemos que Dios no puede bendecir tales iglesias con avivamiento,

porque el no derrama su Espritu donde el no es bienvenido. Y la iglesia
muerta, formal, ha rechazado abiertamente al Espritu Santo. Simplemente
no quiere ser levantada de los muertos.

Pero hoy, en el mundo hay otra clase de iglesia. Y esa es una iglesia santa,
remanente de oracin, temerosa de Dios, sin compromiso, un cuerpo recto
de creyentes. Esta compuesta de gente totalmente entregada a Cristogente
que ora, ayuna y busca el rostro de Dios regularmente.

El inters primordial de mi mensaje es esta iglesia recta y llena del Espritu

Santo. Por que? Es la nica iglesia que esta en la posicin de recibir un gran
derramamiento del Espritu! Como puede observar, Dios derrama de su
Espritu solamente sobre aquellos que le piden que venga y se preparan a s
mismos para recibirle.

Mas sin embargo, no creo que la verdadera iglesia esta lista para un
avivamientopara el ultimo y ms grande derramamiento del Espritu Santo
prometido por Dios. Vea usted, una iglesia puede estar absorbida en oracin
por meses, ayunando, llorando, implorando y suplicando que caiga el
Espritu Santoy aun no estar lista para el avivamiento.
(Permtame explicar los trminos que estoy usando aqu: La palabra
avivamiento literalmente significa la resurreccin de aquello que amenaza en
convertirse en un cadver. As, que si usted reanima a alguien, significa que
el ya ha perdido el conocimiento. Aun as, yo no creo que la iglesia santa, el
remanente de Dios, ha desfallecido. Y cuando uso el trmino avivamiento,
estoy hablando acerca del derramamiento del Espritu de Dios).

Es necesario buscar en la Palabra de Dios, para enterarse como su pueblo

se preparo. Vera, Dios nos ha dado muchas promesas bblicas que estn a
punto de ser cumplidas. Y yo creo que el simplemente esta esperando a un
pueblo que se prepare para echar mano de estas promesas.

Por supuesto, Dios es soberano y puede derramar su Espritu sobre

cualquiera que l elija. Hay registros del Espritu Santo cayendo sobre varios
pueblos alrededor del mundo, trayendo vida de resurreccin a aquellos que
ni lo esperaban ni estuvieron preparados para esto. Sin embargo, Dios
tambin nos da un modelo bblico para mostramos su norma y direccin. Y su
direccin es esta: l obra a travs de un pueblo preparado! l cava el terreno
barbechado antes de poner las cosas en el orden divino.

Quiero darles tres razones por las cuales yo creo que la iglesia no esta lista
para un avivamiento. Pido que mientras consideramos estas razones,
entremos en concordancia con la Palabra de Dios para prepararnos a recibir
lo que l ha prometido:

1. No estamos listos para un avivamiento,

si estamos convencidos que esta sociedad ha
pecado a tal punto de haberse apartado de su
tiempo de gracia!

Amrica ha agraviado tanto a Diosla intensidad de su pecado es tan

horriblequ muchos estn convencidos que ya no hay esperanza!

Verdaderamente, en aos recientes casi quedo convencido por la terrible

cada moral de Amrica, que Dios no tiene otra opcin que el juicio. Por eso he
predicado intensamente sus inminentes juicios, especialmente dentro de los
ltimos diez aos. Y aun creo ese mensaje con todo mi corazny seguir
predicndolo con toda autoridad!

Tenga en cuenta que, Dios puede esperar pacientemente por el

arrepentimiento, enviando muchos profetas para advertir de juicio. Pero
viene un da cuando l dice Basta!y la oracin en ese momento es intil. Yo
llamo a esto, el pavor descargadocuando Dios entrega a una sociedad a
juicios destructivos. Vemos varios ejemplos de esto en la historia de la
iglesia.

Le sucedi a la generacin de Noe. Dios luch con una humanidad

malvada por 120 aos, con misericordia, advertencias y seales
visibles tales como el arca. Pero finalmente l dijo: No mas!y borro
toda esa humanidad, excepto a quienes entraron en el arca.
 Tambin, le sucedi a la generacin de Lot, en Sodoma y Gomorra. Dios
cont los das de la iniquidad de esa sociedad tan saturada con
homosexualidad, lujuria y violencia. Finalmente el no pudo soportar
mas y dijo: Vuestra copa de iniquidad esta llena. Vuestros pecados
han ascendido al cielo!y el borro esas ciudades y todas las aldeas a
su alrededor. Ellos fueron entregados al pavor descargado!

Tambin sucedi en Jerusaln. Cristo camin por las calles de esa ciudad
y gimi, avisndoles del juicio venidero. Setenta aos mas tarde, Dios
dijo: Es suficiente!y Jerusaln cayo, asolada a tierra. Miles fueron
muertos en un horrible holocausto.

Dios puso este mismo mensaje en el corazn de Jeremas. Envi al profeta a

las puertas del templo con este clamor solemne:

Andad ahora a mi lugar en Silo, donde hice morar mi nombre al principio, y

ved lo que hice por la maldad de mi pueblo Israel. har tambin a esta casa
sobre la cual es invocado mi nombre y a este lugar que di a vosotros y a
vuestros padres, como hice a Silo. Tu, pues, no ores por este pueblo, ni
levantes por ellos clamor ni oracin, ni me ruegues, porque no te oir.
(Jeremas 7:12-16).

Dios dijo a los justos: Pueden parar de orar ahora! Mi paciencia se agot y
he determinado juicio. Voy a tomar mi Espritu desde la puerta del este y lo
levantare de mi casa completamente. Ser como Silo!

Silo es como un testimonio para todas las generaciones, que el juicio

empieza en la casa de Dios. El pueblo de Dios haba reincidido tanto y echo
lo malo, que el Seor entr con juicios repentinos y terribles. Silo fue donde el
Espritu de Dios se aparto, e Icabod fue escrito sobre la puerta. El Seor
traspas toda su gloria, cerro las puertas y sali dejndola en ruinas!

La Palabra del Seor tambin vino a Ezequiel con la misma clase de aviso:

Hijo de hombre, cuando la tierra pecare contra m rebelndose prfidamente,

entonces extendiere yo mi mano sobre ella, y le quebrantare el sustento del
pan, y enviare en ella hambre, y cortare de ellas hombres y bestias, si
estuviesen en medio de ellas estos tres varones, Noe, Daniel y Job. Vivo yo,
dice Jehov el Seor, no libraran ni a hijo ni a hija, ellos por su justicia
libraran solamente sus propias vidas. (Ezequiel 14:13-14, 20).

Dios estaba diciendo Aun estos tres hombres--Noe, Daniel y Jobno podran
orar por un avivamiento. Ni siquiera sus oraciones rectas no podran lograr
ms tiempo. He determinado juicio y toda la gente de oracin en el mundo no
puede cambiar mi decisin!

Cuando veo lo que Dios hizo a la generacin de Noe, Sodoma y

Jerusaln, no puedo evitar deducir que Amrica esta madura
para la destruccin.
Piense en esto por un momento. Ningunas de esas sociedades mato 25
millones de bebes, como nosotros lo hemos hecho a travs del aborto. Sus
habitantes no cometieron actos de asesinatos al azar en sus calles en tan
grandes nmeros como hoy lo hacemos. Y la poblacin completa de Sodoma
no se iguala al nmero de homosexuales que marchan en un desfile por la
ciudad de Nueva York. Amados, nosotros somos un milln de veces peor que
esas generaciones y Dios las juzgo y destruyo totalmente!

A menudo oro, O Dios,--si los destruiste a todos ellos, como puedes

pasarnos por alto a nosotros? Por qu tus juicios violentos sobre Amrica han
sido retenidos?

Los expertos dicen que la economa en este ao 1995 esta prosperando.

Nuestro producto neto nacional esta creciendo. Las fbricas de automviles
estn produciendo autos al paso de quebrar todos los records. La inflacin
esta sostenida. Efectivamente, todas las cosas se ven bien para el futuro.
Sin embargo, Por qu todas estas buenas noticias no traen ningn sentido de
seguridad a la gente? A travs de todo el pas, la gente presiente algo en el
aire, que algo esta por suceder. Incluso los peores pecadores no se sienten
seguros. Por que? Esto es porque, en el fondo, la nacin sabe que merece el
juicio! Todos sabemos que estamos viviendo un tiempo prestado.

Cmo podemos estar listos para un avivamiento si creemos que toda

esperanza se ha perdido--que hemos pecado hasta perder nuestro da de
gracia y nada queda sino el juicio? Amados, no podemos tener fe para un
avivamiento hasta que estemos convencidos que Dios todava desea
derramar su Espritu sobre nosotros!

Por qu Amrica no ha sido juzgada? Por que Jess no viene todava? Esto es
porque todava hay una gran cosecha por delante! Y Dios dice: no queriendo
que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. (2 Pedro
3:9).

Vemos esta gran misericordia del Seor en un pasaje de Isaas. Dios instruye
al profeta que le diga a Jud:

As dijo Jehov, Qu es de la carta de repudio de vuestra madre, con la cual

yo la repudie? 0 quienes son mis acreedores, a quienes yo os he vendido?
He aqu que por vuestras maldades sois vendidos, y por vuestras rebeliones
fue repudiada vuestra madre. Por qu cuando vino, no haba a nadie, y
cuando llame nadie respondi? Acaso se ha acortado mi mano para no
redimir? No hay en mi poder para librar? (Isaas 50:1-2).

Dios ya se haba divorciado de Israel, habindoles dado ... carta de divorcio

(Jeremas 3:8). Pero, ahora su atencin fue sobre Jud, un pueblo que le haba
defraudado y dejado. Dios todava tiene un corazn para Jud y vino a ellos
clamando, Dnde esta la carta de repudio... (Isaas 50:1). l les deca:
Mustrenme vuestros papeles de divorcio. Prubenme si les he echado fuera.
Esto fue porque ustedes, me dejaron. Nada hice para afligirles o herirles. Yo
les ame todo el tiempo. Vine a ustedes, y les llame!

Trate de imaginarse esto: All estaba el Seor, entrando a las mismas fosas
de prostitucin de Jud buscndola, llamando: Vengo detrs de ti! Les dices a
todos que no hay esperanza, que nunca mas puede haber amor entre
nosotros. Pero yo vuelvo detrs de ti!

Amados, esto es exactamente lo que veo que Dios esta haciendo con
Amrica ahora mismo. l nos esta diciendo: Mustrenme sus papeles de
divorcio. Mustrenme que yo les he dejado. Todava no he quitado mi Espritu
Santo. En cambio, yo todava obro sobre toda esta nacin todava sigo
galanteando, llamando y viniendo a ustedes.

El Seor esta hablando esto por medio la iglesia Times Square y muchos
otros pulpitos a travs de esta nacin. Y l esta hablando por medio de
hombres y mujeres piadosos quienes pasan precioso tiempo buscando a
Dios. l esta llamando a Amrica al arrepentimiento qu vuelva a su propio
corazn! Pero, cuando l venga, pregunta Donde estn aquellos que
respondern a mi llamado? Dnde estn los que se volvern a m?

De esto se tratan las recientes semanas de oracin en la iglesia Times

Square. Todo tiene que ver con su ultimo llamado.

Muchos que estn sentados en nuestra iglesia hoy son una prueba del
galanteo del Seor. En algn momento, l conmovi sus corazones y les hablo
acerca de la apostasa y el compromiso con l. Les dijo en su llamado, Te
amo!y ellos respondieron. Y ahora el mismo Espritu que les excito a
despertar, desea reunirlos en una gran multitud. Nuestra parte es orar con
fe, para que, tal como el Espritu atrae a los deslizados, una multitud
responda y vuelva.

Tenemos que estar completamente persuadidos que todava hay tiempo

(aunque corto), todava hay esperanza, y que mientras oramos, el Espritu
esta obrando en todos los niveles de la sociedad, llamando y atrayendo
gente para l.

2. No estamos listos para un avivamiento, cuando

estamos sobrecargados por las tinieblas que
dominan la nacin y por la furia del enemigo!

Yo veo una furia e intensidad en los pecadores de hoy como en ninguna

otra generacin. Cuando yo era un nio, la iglesia se refera a frica como el
continente oscuro debido, a su oscuridad espiritual. Pero hoy, una oscuridad
espiritual esta cubriendo a Amrica que es casi tangible. Amrica es ahora el
continente oscuro!

Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra y oscuridad las naciones;

(Isaas 60:2).

Oscuridad significa unas tinieblas que puedes sentir. Y la oscuridad sobre

Amrica, ahora mismo, es intensa, muy esparcida, espesndose a cada
momento.

Cuando usted vuela sobre Nueva York, es deslumbrado por todas las
brillantes luces de la ciudad. Una vez que ha aterrizado el avin, toma un
auto para Manhattan y Broadway, e instantneamente siente la oscuridad.
Es pesada, demonaca, ciega el corazn y la mente de la gente y esto se
pone cada vez peor!

Con todo, la Biblia dice que Dios tiene una parte en esa oscuridad:

Dad gloria a Jehov, Dios vuestro, antes que haga venir tinieblas, antes que
vuestros pies tropiecen en montes de oscuridad, y que esperando vosotros
la luz, el os la vuelva en sombra de muerte y tinieblas. (Jeremas 13:16).

Dios hace la espesa oscuridad! Cuando la gente esta tan apegada a su

pecado, que rechaza al Seor, es conducida a la oscuridad. David dice de los
impos, Sean oscurecidos sus ojos para que no vean.. (Salmo 69:23). El
Espritu de Dios permite a la oscuridad caer sobre sus corazones y mentes.

Y miraran a la tierra, y he aqu tribulacin y tinieblas, oscuridad y angustia, y

sern sumidos en las tinieblas (Isaas 8:22).

Los pecadores son actualmente conducidos a sus actos de tinieblas. Satans

ha venido sobre la tierra, con un poderoso ejrcito de demonios, que estn
arrojando impos dentro de un delirio de maldad!

La furia e intensidad de esta degradacin es mil veces ms oscura que cuando

vine por primera vez a Nueva York hace ya una generacin. Hoy miro los
ojos de la gente camino a una conexin de drogas, tropezando de un bar,
corriendo en busca de placer y no hay equivocacin, son conducidos!

Cuando empec este ministerio hace ya 35 aos, hable en iglesias alrededor

de Amrica, avisando sobre la cada moral que venia. Le dije a la gente en
Iowa, Oklahoma y todos los Estados del Sur que las drogas podran golpear
las ms pequeas aldeas. Traficantes apareceran en colegios y campos de
juegos. Avise de la homosexualidad vulgar, con desfiles desnudos tomando
lugar en nuestras ciudades. Tambin profetice que la desnudez y los actos
sexuales saldran al aire en la hora pico en la TV.

La mayora de gente que me escucho, pens que venia de Marte. Pastores

me rieron. Algunos cristianos sinceros vinieron despus diciendo, De ninguna
manera! Dios no permitira que esto suceda a Amrica. Hoy, algunas de esas
gentes que me ridiculizaron, son abuelos. Ellos se sientan ante sus
televisores, viendo pelculas calificadas R-, pervertidas de las cuales
profetice. Y sus hijos y nietos son adictos a las drogas y alcohol. La
oscuridad de la que avise ahora ha entrado a sus propias almas!

Puede imaginarse cuan oscuros va a ser 10 aos mas tarde y si el Seor no

viene antes?

Aun ms, le pregunto: Tal como ve la oscuridad espesndose y creciendo por

todos lados, cree que exceder la luz del evangelio? Siente temor que la
oscuridad lo aplastara, sofocara y dejara como pasado de moda?

No Nunca! El pueblo de Dios no puede ser intimidado por las tinieblas y la

furia del enemigo en estos u1timos das. No importa cuan oscuro se vuelva
el mundo. La Biblia dice que Jess se va a levantar y brillar en las tinieblas!
 Yo, yo soy vuestro consolador. Quien eres t para que tengas temor
del hombre, que es mortal, y del hijo de hombre, que es como heno?
Ya te has olvidado de Jehov, tu Hacedor, que extendi los cielos y
fundo la tierra? Todo el da, sin cesar, has temido el furor del que
aflige, cuando se dispone a destruir. Pero donde esta el furor del que
aflige? (Isaas 51:12-13)

Aun las tinieblas no encubren de ti, y la noche resplandece como el

da; lo mismo te son las tinieblas que la luz! (Salmo 139:12).

l revela lo profundo y lo escondido, conoce lo que est en tinieblas y

con l mora la luz (Daniel 2:22).

El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; a los que moraban en
tierra de sombra de muerte, luz resplandeci sobre ellos. (Isaas 9:2)

Vivimos en un tiempo de muerte y tinieblas extendidas. Pero Dios dice que

en tales tiempos el har resplandecer su luz con ms brillantez:

Guiar a los ciegos por un camino que no conocan; los har andar por sendas
que no haban conocido. Delante de ellos cambiar las tinieblas en luz y lo
escabroso en llanura. Estas cosas les har y no los desamparar. (Isaas
42:16).

No importa cuan salvajes se ponga en las calles, ni cuantos homosexuales

maldigan a Cristo en sus desfiles. No debemos ser abrumados por cualquier
tiniebla! Cuando la tiniebla ms densa cubra la tierra, nosotros debemos
esperar que el Seor brille en toda su gloria y libere a multitudes.

Levntate, resplandece, porque ha venido tu luz y la gloria de Jehov ha

nacido sobre ti! Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra y oscuridad las
naciones; ms sobre ti amanecer Jehov y sobre ti ser vista su gloria. Andarn
las naciones a tu luz y los reyes al resplandor de tu amanecer. (Isaas 60:1-
3).

Ninguna oscuridad puede detener la luz de Dios! As que quite sus ojos de
las tinieblas, del pecado, de la violencia furiosa de la gente. Y crea al Seor
por la fuerza irresistible de su resplandor, esparciendo luz!

3. La iglesia no esta preparada para un avivamiento,

debido a su dbil fe en la voluntad y poder de Dios,
para salvar a malvados y ms endurecidos pecadores.

Dios puso su dedo en el problema de Jud. Ellos dudaron de su buena

voluntad y poder para redimir a un pueblo atrincherado en la apostasa e
idolatra.

Pero dirn: Es intil, porque en pos de nuestros dolos iremos, y haremos cada
uno el pensamiento de nuestro malvado corazn. (Jeremas 18:12).
Jud haba perdido toda esperanza, pensando: Hemos ido demasiado lejos -
y ahora ya no podemos regresar. Hemos dejado al Seor, nos hemos burlado
de l, abusado de l, lo hemos echado a un lado. Estamos tan metidos en
nuestros pecados, que ya no hay esperanza. Ni siquiera Dios puede
traernos de regreso!

Amados, despus de todos mis aos en el ministerio, todava tengo que lidiar
con esta clase de pensamientos. Usted puede sentirse de la misma manera.
Su esposo puede ser un ateo, despreciable e impo. Y usted, se ha,
convencido a s mismo, La gente alrededor de m esta siendo salvada. Pero
mi esposo es diferente. l es tan duro!

El Seor le dijo a Jud: Acaso se ha acortado mi mano para no redimir? (Isaas

50:2).

Acortado significa, cortar de un tajo. Dios estaba diciendo: Dganme, ha

cortado el enemigo de golpe mi brazo poderoso? He perdido mi poder para
salvar? No! Mi brazo poderoso seco el Mar Rojo. Cubri los cielos con
tinieblas. Abri los ojos de los ciegos. Han visto que he salvado hasta lo
supremo. Por qu piensan que he perdido mi poder para redimirlos?

Santos queridos, cundo perdi Dios su poder para salvar a los pecadores ms
viles de la tierra? Cundo perdi Dios su buena voluntad para libertar a los
drogadictos, borrachos y prostitutas, aun cuando, nadie estuvo orando por
ellos?

Entonces, querr Dios de algn modo no salvar a los miembros de su familia,

por quienes usted ha ayunado y orado intensamente? Absolutamente, no!
Debemos clamar a l en fe; O, Seor, tu puedes salvar a Wall Street. Puedes
liberar a los peores homosexuales en Nueva York. Puedes redimir cualquier
musulmn, en cualquier tierra extranjera. Y puedes salvar a cualquier
miembro de mi familia. Tu brazo no es demasiado corto. Tu puedes salvar a
cualquiera!

Nunca estaremos listos para un avivamiento, hasta que dejemos de limitar

a Dios. No crea que, su brazo ha sido cortado; en cambio, crale por lo
imposible! Obtenga una visin de su misericordia y amor - de su poderoso
brazo extendido, todopoderoso para, salvar!

Si Jess profetiz una gran cosecha, entonces vamos a ser testigos de un

derramamiento sobrenatural del Espritu de Dios sobre vastas multitudes.
Cuando el Espritu fue derramado la primera vez en Jerusaln, miles fueron
salvados de una vez. Asimismo, hoy debemos orar con fe para que el
Espritu caiga sobre naciones enterashasta sobre aquellas con increbles
fortalezas.

En aos recientes, el Espritu Santo se ha movido en China y all grandes

multitudes han sido salvadas. Isaas, profetizo de mucho pueblo de Sinim,
siendo libertados, el cual representa, a China.

He aqu, estos vendrn de lejos: unos del norte y del occidente, y otros de la
tierra de Sinim. (Isaas 49:12). Ese mismo fuego del Espritu Santo tambin
esta cayendo en Rusia y en partes de la India. El Espritu de Dios se esta
moviendo, atrayendo, llamando gente por todas partes alrededor del
 mundo!

Sin embargo, Dios esta pidiendo a su iglesia remanente, que empiece con
su propia familia, una persona a la vez: Convertios hijos rebeldes, dice
Jehov, porque yo soy vuestro esposo, y os tomare uno de cada ciudad, y
dos cada familia, y os introducir en Sin. (Jeremas 3:14).

Debemos orar y ser pacientesy l alcanzara a nuestros seres queridos, uno a

la vez!

Aqu en la Iglesia Times Square, estamos orando que Dios introduzca a

muchos dentro de su reino por medio del derramamiento de su Espritu.
Pero el Seor tambin desea que nos concentremos en nuestras familias.
Debemos tener una urgencia en nosotros para orar, Seor, enva conviccin a
mi familia! Salva a mi hijo, mi hija, mi esposa...

Hace varios aos hubo una cancin popular Raindrops Keep Falling on my
Head (Gotas de lluvia siguen cayendo sobre mi cabeza). Creo que esa
cancin nos dice la manera como debemos orarpara qu Dios literalmente
haga llover su Espritu Santo! Las Escrituras prometen que en los ltimos
das, el Espritu Santo caer como lluvia. Y usted puede orar que gotas del
Espritu Santo caigan sobre las cabezas de nuestros seres queridos:

Pedid a Jehov lluvia en la estacin tarda. Jehov har relmpagos, y os dar

lluvia abundante y hierba verde en el campo a cada uno. (Zacaras 10:1).

Dios esta esperando con ansias por derramar su Espritu Santo. Esta listo
para orar que venga su lluvia? Debemos orar no porque venga el juicio de
fuego, sino por lluvia!

Si, el juicio de Dios vie

La manera como no ir a Dios!

Secretos de la oracin que prevalece

(How Not to Come to God!)

(Secrets to Prevailing Prayer)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

30 de enero de 1995
__________
Yo creo que la mayora de la gente que se llama por el nombre de Dios ha
aprendido a ir ante l en tiempos de necesidad. Ciertamente, la mayora de
los cristianos creen en la necesidad de la oracin. Muchos buscan al Seor
diligentemente, yendo ante l con lgrimas, tristeza santa y arrepentimiento.
Ellos derraman su corazn ante l con llanto y suplicas desgarradoras,
convencidos como David de la Palabra de Dios: Mi corazn ha dicho de ti:
Buscad mi rostro. Tu rostro buscar, oh Jehov... (Salmo 27:8).

Probablemente ests de acuerdo conmigo que muchos cristianos son

buscadores de Dios en oracin. Sin embargo, tengo una pregunta para ti:
Escucha Dios a cada hijo suyo que clama a l? Reciben contesta todos los
que van al Seor buscando su bendicin y favor? Reciben todos lo que piden?

Y qu me dices de aquellos que van a Dios con mucho ayuno y lgrimas? Hay
creyentes que a veces ayunan por veinte, treinta o hasta cuarenta das.
Algunos cristianos africanos ayunan por largo periodos, creyendo que Dios
levantar a los muertos. Y qu de aquellos que pasan largas y agonizantes
horas clamando a Dios? Son escuchados tan solo por su diligencia,
determinacin o sinceridad?

Muchos cristianos tienen la idea que todo lo que necesitan es ms, ms, y ms
ms tiempo encerrado con Dios, ms lgrimas, ms quebrantamiento, ms celo
por Su Palabra. Algo dentro de ellos les insta: Si tan solo pudiera ayunar
ms, orar ms, llorar ms, entonces seria un mejor cristiano y Dios contestara
mis oraciones.

David testifico, En mi angustia invoqu a Jehov, y clam a mi Dios. l oy mi

voz desde su templo, y mi clamor lleg delante de l, a sus odos. (Salmo
18:6).

Las Escrituras nos dicen porque David clam, Dios baj, tronando desde los
cielos: La tierra fue conmovida y tembl Inclin los cielos y descendi, Tron en
los cielos Jehov, el Altsimo Envi desde lo alto y me tom, me sac de las
muchas aguas. (Salmo 18:7, 9, 13, 16).

Te pregunto: Es eso todo? Simplemente vas a Dios, clamas en alta voz a l,

y l te escuchar y te librar?

Creo que hay un eslabn ausente

en nuestra vida de oracin!

Existe un eslabn ausente en muchas vidas de oracin. Y a menudo esta es la

razn por la cual no recibimos contestas a muchas de nuestras oraciones por
que nuestros seres queridos inconversos aun no vienen a Jess, por que
pasamos ao tras ao sin liberacin o direccin.

Amados, ese eslabn ausente es la fe! Pero sin fe es imposible agradar a

Dios, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que l existe y
que recompensa a los que le buscan. (Hebreos 11:6).

Santiago ensea: Pero pida con fe, no dudando nada, porque el que duda es
semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de
una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibir cosa alguna
del Seor, (Santiago 1:6-7). Si la persona entretiene la duda, no importa
cuantos ros de lgrimas llore. l no recibir nada de Dios!
David fue escuchado y liberado por el Seor no solo porque se acerco a l con
lgrimas. No fue porque David se acerco con un corazn lleno de confianza en
Dios! Los Salmos abundan con el testimonio de la confianza total de este
hombre: Bendito sea el Seor, que ha odo mi voz suplicante. El Seor es mi
fuerza y mi escudo; mi corazn en l confa; de l recibo ayuda... (Salmo 28:6-
7).

Por supuesto que Dios quiere que clamemos a l. l nos manda a que
lloremos a l con gemidos indecibles, desde lo mas profundo de nuestro ser.
Sin embargo l no escucha tal clamor sino esta acompaado por fe! David
dijo: ... l es nuestro socorro y nuestro escudo. ... porque confiamos...
(Salmo 33:20-21).

Jehov, roca ma y castillo mo, mi libertador; Dios mo, fortaleza ma, en l

confiar;... (Salmo 18:2). David esta diciendo aqu, Esperar en el Seor l me
va a libertar porque confo en su santo nombre!

David declara que todos los padres de Israelaquellos quienes fueron

libertados desde el principio fueron escuchados por Dios porque confiaron
en l: En ti confiaron nuestros padres; confiaron, y t los libraste; a ti
clamaron, y t los salvaste; se apoyaron en ti, y no los defraudaste. (Salmo
22:4-5).

Casi todas las veces que David clama al Seor en oracin, escuchamos su
testimonio de confianza: Dios me escucha porque confo en l! Clamo a l con
lgrimas desde el fundamento de la confianza que l ha puesto en mi corazn.

Amados, el Espritu Santo hizo este asunto de fe muy real para m durante
un tiempo reciente de quebrantamiento en oracin. Tuve una semana slo la
cual pas en ayuno y oracin buscando el rostro del Seor. Haba ciertas cosas
por las cuales quera orar necesidades fsicas, ms poder en mis predicas, las
cargas de la iglesia, y un derramamiento del Espritu Santo en la ciudad de
Nueva York. Quera ser sincero con el Seor acerca de todas estas
necesidades.

En esa semana, cit todas las Escrituras que hablan acerca de clamar al Seor
y echar mano de los cuernos del altar. Sujet mi carne; pas varios das
ayunando; y fui al Seor con gran lloro con mi corazn puesto en l, queriendo
tan solo agradarle. Me pasee por el apartamento, gritando y llorando a
Dios, O Seor, tienes que contestarme! Pas muchas horas intiles
asegurndome que mis oraciones estaban prevaleciendo. Pero, finalmente, el
Espritu de Dios habl amorosamente pero firmemente a mi alma: David,
basta! Lmpiate la cara y deja de llorar.

El Espritu sigui: Deja de llorardeja de pasearte por el apartamento! Ve,

sintate. Tengo algo que decirte: Nunca ms vuelvas a mi presencia con
incredulidad! No escuchar tu gemir, lloro o ruego hasta que creas mi
Palabra. Me estas rogando que haga lo que yo ya promet. No estas
confiando en mi Palabra!

Puedes llorar hasta que no queden lgrimas pero no te va a resultar.

Ninguna oracin, lgrimas o ayuno que me ofrezcas sin fe pueden agradarme.
Ningunas de tus luchas o forcejeos por una respuesta van a dar resultado,
David hasta que vengas a m en fe! Pero sin fe es imposible agradar a Dios,
porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que l existe y que
recompensa a los que lo buscan. (Hebreos 11:6).

Esto me lleva directamente al tema: cmo ir a Dios! Me siento impulsado por

el Espritu a compartir contigo varias cosas que no debes hacer cuando vas
al Seor en oracin:

1. No vayas a Dios esperando que l

haga alguna cosa buena por ti a no ser que vayas
a l con una fe infantil en sus promesas!

Escuchamos tantas predicas acerca de la necesidad de oracin y caemos

bajo condenacin cuando nos descuidamos de orar. As que luchamos con
nuestra carne, la sujetamos, nos disciplinamos a orar, y nos aislamos con
Dios para clamar a l.

Aun as, no podemos concebir que Dios se pueda disgustar con las horas
que pasamos en oracin, nuestros das de ayuno y nuestras muchas lgrimas.
Es impensable que l no nos escuche despus de tan gran lucha que todo
pueda ser en vano, sin ofrecerle placer en absoluto.

Sin embargo, la Palabra de Dios es clara: Pero pida con fe, no dudando
nada, porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es
arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues,
quien tal haga, que recibir cosa alguna del Seor, (Santiago 1:6-7)

Amado, afrrate a esta palabra: Es imposible que agrades a Dios sin fe!
Abraham es un hombre que desarroll una fe que no titubeo ante lo que Dios
le prometi:

Y su fe no se debilit al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto

(siendo de casi cien aos), o la esterilidad de la matriz de Sara. Tampoco
dud, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleci por la fe,
dando gloria a Dios, plenamente convencido de que era tambin poderoso
para hacer todo lo que haba prometido. (Romanos 4:19-21).

Ahora estamos hablando de imposibilidades creyendo a Dios por lo que

parece humanamente imposible. El Seor le prometi un hijo a estas dos
personas quienes tenan cuerpos muertos. Qu reto a la fe! Era una situacin
humanamente imposible. Abraham tenia ahora 99 aos, sus glndulas
reproductivas estaban muertas y el vientre de Sara su esposa estaba
muerto.

Dijo tambin Dios su nombre ser Sara. Yo la bendecir, y tambin te dar un

hijo de ella. Y vendr a ser madre de naciones; reyes de pueblos nacern de
ella. Ciertamente Sara, tu mujer, te dar a luz un hijo (Gnesis 17:15-19).

Dios estaba diciendo, Aunque sus cuerpos estn muertos, ustedes van a
tener un hijo. Y todas mis promesas de fe vendrn a travs de ese bebe.
Abraham, tu vas a ser padre de muchas naciones!
 Por qu Dios esper hasta que Abraham y
Sara estuvieran muy viejos para darles un hijo?

Por qu Dios no le dio a Isaac trece aos antes, cuando naci Ismaelcuando el
cuerpo de la pareja aun estaba vivo? Por qu espero hasta que la situacin
llegara hasta donde era humanamente imposibley solo la fe absoluta en l
poda hacer realidad la promesa? Fue porque esta simiente deba ser una de
fe nacida completamente en fe. La fe de Abraham aun no estaba madura. l
titubea en la promesa de Dios!

Aun as, Sara conoca la promesa y despus de esperar diez aos sin hijos, ella
se impacient e hizo un plan. Ella le dijo a Abraham, Te entrego a mi
sirvienta, Agar, como segunda esposa. Llgate a ella y dame un hijo a travs
de ella.

Abraham estuvo de acuerdo, razonando, Despus de todo, la promesa debe

salir de mi simiente. As que l se lleg a Agar y ella le dio un hijo, Ismael.

Pero Sara, celosa se enfureci con su esposo: --Mi agravio sea sobre ti!
(Gnesis 16:5), queriendo decir, Es culpa tuya. Y ella tena razn! Abraham
debi confiar en la Palabra del Seor que Sara tendra su hijo. Pero l no esper
en Diosy acepto el atajo, tratando de hacer que la promesa llegara por sus
propios medios. l pec contra la luz que recibi y Dios llanamente neg su
pedido que Ismael fuera el heredero.

Ves, Abraham aun tenia que desarrollar una fe que no titubeara, que fuera
inmovible. Y eso solo vendra a travs de pruebas y tribulaciones. Al final, la
Palabra de Dios testifica de l: Tampoco dud, por incredulidad, de la
promesa de Dios,... (Romanos 4:18).

Sin embargo, la promesa que Dios le hizo a Abraham no se cumpli por otros
diecinueve aos. Esta vez, sin embargo, Abraham crey a Dios contra
esperanza (Romanos 4:18). La Escritura dice, Y no se debilit en la fe al
considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (Verso 19) y no tuvo
duda alguna. l estaba plenamente convencido (Verso 21) que lo que Dios
prometi, l lo hara. l y Sara recibieron a su hijo milagroso nacido solamente
en el vientre de la fe!

Has dejado de considerar tus circunstancias, como lo hizo Abraham? Has

dejado de tratar de razonar y averiguar cmo Dios suplir tu necesidad? O,
aun estas hundido, pensando en todas las imposibilidades y obstculos?

No vengas al Seor en oracin hasta que hayas dejado de considerar todas las
imposibilidades! No vengas a l hasta que ests plenamente convencido: l es
capaz y esta dispuesto a hacer todo lo que prometi. Ya no tienes que vivir
atemorizado ni en la atadura de incredulidad. Dios nos ha dado todo
concerniente a la vida y a la piedad: Como todas las cosas que pertenecen
a la vida y a la piedad nos han sido dadas por tu divino poderpor medio de
las cuales nos ha dado preciosas y grandsimos promesas, para que por
ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina (2 Pedro 1:3-4).
Amados, cualquier titubeo que tengas viene de la incredulidad. Titubear
significa disputar: calcular, averiguar, argumentar tus meritos, discutir el
asunto. El significado de tampoco dudo en Romanos 4:20 es este: Abraham
no ofreci debates, no hizo argumentos ni razonamientos que pudieran
debilitar su confianza.

El tener fe significa que has resuelto todos tus argumentos. Cuando vienes
a Dios, debes dejar atrs todos tus debates, todo razonamiento, toda
desesperanza, toda pregunta, toda duda. Y debes estar plenamente
convencido que l mantendr su palabra. Dios quiere hacer lo imposible
porque mientras ms imposible la situacin, mas gloria recibir l!

2. No vengas a Dios con ningn S!

Tenemos miedo de salir en fe a creer las promesas de Dios. As que aadimos

esta frase a nuestras oraciones: Si es tu voluntad, Seor

Esa frase es mencionada una sola vez en las Escrituras. Fue pronunciada
por Jess, en el Jardn de Getseman:

Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero,
sino como tu.

Ahora, algunos dicen que Dios no escucho esta oracinque Jess tomo la
copa. Pero yo creo como Finney y otrosque Dios si escucho la oracin de
Jess, y que la copa paso de l. Permteme explicar: La copa que Jess
menciona no tiene nada que ver con la Cruz. Ms bien, la copa era su temor
de morir de la angustia en el Jardn. Mi alma esta muy triste, hasta la
muerte; (Verso 38).

Veras, Cristo siempre acept la Cruz. Durante tres aos l les dijo a sus
discpulos que l iba camino all, y el nunca trato de rechazarla o evitarla. l
sabia que la humanidad no poda ser salva sin la Cruz y sin el
derramamiento de su propia sangre.

As que el no poda estar pidiendo pasar la Cruz. Mas bien, la copa a la cual
el se refera era la angustia, una tristeza hasta la muerte. Era tristeza por el
rechazo de la humanidad hacia la oferta de la gracia de Dios una tristeza
tan profunda que le hizo derramar lgrimas de sangre.

Y esta copa si paso. Jess sali de su oracin de agona con paz, calma, y
preparado para ir a la Cruz. Algo maravilloso vino sobre l y l sabia que seria
sacrificado en la Cruz. La copa haba pasado porque Dios haba contestado
su oracin!

El apstol Juan declara: que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad,

l nos oye. (1 Juan 5:14). Creo que podemos sustituir la palabra promesa en
este versculo por voluntad. Por que? Cualquier promesa de Dios es una
revelacin de su voluntad! Toma, por ejemplo, la promesa de Dios a
guardaros sin cada, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran
alegra. (Judas 24). Por que iras a Dios preguntando, Si es tu voluntad,
Padre, gurdame de caer cuando l ya ha prometido hacer esto por ti? Esa
clase de oracin es una desgracia!

Aun as, pensamos que le damos una salida a Dios cuando oramos de esta
manera. Y ms tarde, despus que nos damos por vencidos en la oracin
porque nos falta fe, explicamos, Quizs no fue la voluntad del Seor. Le
damos a Dios una salida segura una excusa para que no conteste! Amados,
no nos atrevamos ir a Dios orando, Seor, si es tu voluntad, suple mis
necesidades. La Palabra de Dios claramente dice: Mi Dios, pues, suplir todo
lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess (Filipenses
4:19). Y no nos atrevamos a ir a l orando, Seor, si es tu voluntad, dame tu
Espritu porque Dios prometi derramar su Espritu sobre todo aquel que pide!

Efectivamente, Dios nos da grandes y preciosas promesas para que

aprendamos a confiar en l con denuedo, confianza: acerqumonos, pues,
confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar
gracia para el oportuno socorro. (Hebreos 4:16).

Para muchos cristianos suena muy espiritual orar, Seor, si es tu voluntad

Pero muy a menudo esta actitud nace de la incredulidad. Tales personas se
hacen dbiles y provisionales en su fe. Aunque ellos poseen una promesa
grande y gloriosa con la voluntad de Dios perfectamente clara en ella ellos
tienen miedo de pararse sobre ella!

La forma verdaderamente espiritual de orar es escudriando la Palabra de

Dios y encontrar su voluntad revelada en sus promesas para ti. Entonces,
ora su voluntad, y su promesa. Mustrasela a l!

Lo que acabo de decir puede sonar errneo para algunos. Pero lo cierto es
que hemos puesto muy vagos en la enseanza de la Palabra de Dios para
conocer su voluntad. Todo lo que estoy diciendo es que su voluntad puede
ser conocida al estudiar sus promesas y conocindolas, conoceremos la
voluntad de Dios y verdaderamente estaremos orando conforme a su
voluntad.

3. No vengas a Dios hasta que ests listo

para creer por lo que estas pidiendo!

Que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr. (Marcos
11:24).

Dios no es un burln, un Dios que toma el pelo. El no es como esas tiendas

por departamentos que anuncian una gran venta de algn articulo pero
cuando llegas te dicen, Lo siento, se agoto y luego trata de venderte un
articulo mas caro.

No Dios no tiene sustitutos! Si tu le pides pan, el no lo va a sustituir por

una piedra. Si tu le pides pescado, el no te sorprender con una serpiente
(ver Mateo 7:9-10).
Cundo le preguntaron al ciego que quera, he grito, Qu pueda ver! Jess no le
contesto, Ahora, djame hacer algo mejor por ti. Djame darte vista espiritual
para que puedas leer las mentes de la gente y conocer las cosas profundas
de Dios. Eso ser mejor. No! La Biblia dice que Jess le dio especficamente lo
que l pidi su vista natural!

Santiago dice que si alguna persona pide sabidura de Dios, l le dar sabidura
no-paciencia, ni mansedumbre, ni discernimiento, sino sabidura! (Ver
Santiago 1:5). Cuando eres especifico con Dios, l es especifico con tigo. Por
que? l quiere contestarnos exactamente lo que le pedimos para qu podamos
esperar por lo que pedimos en fe!

A menudo razonamos con nosotros mismos, Si Dios no me concede lo que

le ped, entonces lo que l me d debe ser bueno o mejor. Un decir favorito
mo era, Si Dios cierra una puerta, entonces l tiene una mejor que abrir. No!
Esta no es teologa correcta. Suena espiritual, pero esta basada en la duda!

Jess nos dice:

Y todo lo que pidiereis en oracin, creyendo, lo recibiris. (Mateo 21:22).

Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el padre sea
glorificado en el hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har. (Juan
14:13-14) Si permanecis en mi, y mis palabras permanecen en vosotros,
pedid todo lo que queris, y os ser hecho. (Juan 15:7)

Dios quiere que seas especifico con l. As que te pregunto: Exactamente, por
qu estas orando?

Es por la salvacin de tu familia? Entonces afrrate a su promesa para

salvarte a ti y a tu casa (ver Hechos 16:31). Ve a Dios audazmente con su
promesa. No ests satisfecho hasta que seas escuchado especficamente!

Una ciudad entera puede ser salva. Amigos inconversos a tu alrededor

pueden venir a Jess. Pero eso no debe ser suficiente para ti! Debes
aguantarte, creyendo, hasta que tu peticin sea escuchada y contestada.
Debes decir, Seor, todo eso es maravilloso pero es mi a ser querido que
necesitas salvar! Se especifico con l y sigue pidiendo hasta que ocurra!

Tienes necesidades financieras o deudas? Cien personas pueden testificarte

que su necesidad fue suplida y eso esta bien. Pero tienes que aguantarte
ante Dios en oracin hasta que tu necesidad es suplida! Tienes que decir,
Esa no es una contesta a mi oracin, Seor. Yo quiero que lo hagas por m!

Sin embargo, no puedes pedir con un corazn lleno de codicia. Codiciis, y no

tenis; matis y ardis de envidia, y no podis alcanzar; combats y luchis, pero
no tenis lo que deseis, porque no peds. Peds, y no recibs, porque peds mal,
para gastar en vuestros deleites. (Santiago 4:2-3). El deseo de Dios es que
camines con l de tal manera que buscas aquellas cosas que l engendra en
tu espritu. Al pasar el tiempo, te encontraras buscando su reino primero,
orando por las almas perdidas. Y de repente veras otras cosas tomando
lugar por las que ni siquiera habas orado.

Dios te bendice cuando no pides egostamente cuando pides cosas cercanas

a Su corazn!

4. Djame mostrarte como ir a Dios correctamente!

Ve a Dios con un corazn perdonador. Si le guardas rencor a alguien, puedes

olvidarte de la fe, ayuno u oracin. Es imposible para Dios escucharte si no
perdonas. Mas si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro
Padre os perdonara vuestras ofensas (Mateo 6:15).

Dios ha tratado conmigo sobre este asunto. Yo s lo que es ser herido sin
provocacin. Mas si voy al Seor mientras guardo algo contra alguien, yo s
que mis oraciones ni siquiera se levantara por encima de mi cabeza. Ahora
no trato de orar hasta que esta arreglado en mi corazn.

Obedece la Palabra de Dios. Haz lo que l dice, y cualquiera cosa que

pidiremos la recibiremos de l, porque guardamos sus mandamientos, y
hacemos las cosas que son agradables delante de l. (1 Juan 3:22).

El Espritu Santo te mostrara cualquier cosa en tu vida que desagrada a

Dios. l promete revelrtela, si simplemente vas a l en fe.

Si estas casado, trata a tu cnyuge amorosamente, inteligentemente y con

honor, para que vuestras oraciones no tengan estorbo (1 Pedro 3:7).

Si vas a Dios mientras estas peleando con tu esposa, puedes olvidarte de

ser escuchado alguna vez por l. Tus oraciones sern estorbadas por tu
Corazn injusto! Ven a Dios en fe sencilla e infantil. Que si no os volvis y os
hacis como nios, no entrareis en el reino de los cielos (Mateo 18:3).

Este versculo no quiere decir que te perders por la eternidad. Mas bien,
Jess esta hablando acerca del reino de los cielos en la tierra. Sin fe infantil,
l dice, nunca te aduears o entraras dentro de todas las provisiones que l ha
hecho. Nunca conocers el cielo en la tierra las cosas que Dios ha preparado
para aquellos que le aman a menos que vengas a l creyendo como un nio.

Por la gracia de Dios, tengo la intencin de ir a Dios todos los das durante
este nuevo ao, llevando sus promesas al trono de la gracia y ponerlas ante
l. Quiero decirle, Aqu esta lo que dijiste, Seor tu voluntad revelada. Y yo
creo lo que dijiste. As que voy a comenzar a darte gracias por mi respuesta
ahora mismo. No te voy a rogar que hagas lo que t ya has prometido. Te
voy a dar gracias por cumplir tu Palabra en mi!

Estimado santo, que este ao sea tu ao de fe, de creer. Aprpiate de las

promesas de Dios. Todas son tuyas! Jess prometi, todo lo que pidiereis al
Padre en mi nombre, el os lo de (Juan 15:16).

Cree en Dios por las almas de tus seres queridos. Cree en l porque su
Espritu ser derramado en tu vida. Cree en l por tu condicin fsica y tu
situacin financiera. El nunca te abandonara. Prate sobre sus promesas,
aunque un milln de gente diga lo contrario. Deja que la palabra de Dios sea
 veras y todo hombre mentiroso! l promete, Yo me encargo de todo. Y suplir
cada una de tus necesidades. Amen!

Echando toda vuestra ansiedad (carga) sobre l, porque l tiene cuidado de

vosotros. (1 Pedro 5:7).

---

ne; esta a la puerta aun ahora. Pero mientras todava tenemos tiempo,
debemos creer que Dios puede derramar su Espritu. As, que eche manos de
sus divinas promesasy vera el avivamiento del Espritu Santo derramndose
a todo su alrededor. Aleluya!

---

La lluvia tarda
Cuando llega el verdadero avivamiento

(The Latter Rain)

(When the True Revival Comes)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

9 de enero de 1995
__________
Y en aquel da yo procurare destruir a todas las naciones que vinieren
contra Jerusaln. Y derramare sobre la casa de David, y sobre los moradores
de Jerusaln, espritu de gracia y de oracin; y miraran a m, a quien
traspasaron, y lloraran como se llora por hijo unignito, afligindose por l cmo
quin se aflige por el primognito. (Zacaras 12:9-10).

Esta profeca de Zacaras es acerca de un derramamiento especial del Espritu

Santo que tomara lugar en los ltimos das. Un derramamiento similar es
descrito en Joel 2, el cual creo que fe Pentecosts. Ese pasaje lee:

Y despus de esto derramare mi Espritu sobre toda carne, y profetizaran

vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos sonaran sueos, y
vuestros jvenes vern visiones. Y tambin sobre los siervos y sobre las
siervas derramar mi Espritu en aquellos das. (Joel 2:28-29).

Esto es exactamente lo que sucedi en el da de Pentecosts! El Espritu Santo

entro como una inundacin como un espritu de profeca, l en el Aposento Alto
en Jerusaln. Hasta los pobres siervos y siervas recibieron el don proftico.

Sin embargo, este gran derramamiento tambin se convirti en un regar

continuo del Espritu que ha permanecido a travs de los siglos. Por casi
2,000 aos Dios ha derramado su Espritu como lluvias sobre su pueblo,
regando y protegiendo a su iglesia diariamente. Isaas habla de la iglesia
como via de vino rojo. Yo Jehov la guardo, cada momento la regare; la
guardare de noche y de da, para que nadie la dae. (Isaas 27:2-3).

Existe mucho en la Palabra de Dios acerca

de dos lluvias dos derramamientos!

Los dos derramamientos del Espritu son mencionados como la lluvia

primera (o la temprana) y la ltima (o tarda):

Si obedeciereis cuidadosamente a mis mandamientos que yo so prescribo

hoy, amando a Jehov vuestro Dios, y sirvindole con todo vuestro corazn, y
con toda vuestra alma, yo dar la lluvia de vuestra tierra a su tiempo, la
temprana y la tarda, y recogers tu grano, tu vino y tu aceite. (Deut. 11:13-
14).

La temporada de siembra y cosecha en Israel era exactamente lo opuesto a

la nuestra. Las primeras lluvias caan desde octubre hasta el final de
diciembre antes de la temporada de siembra. Estas lluvias suavizaban el
terreno. Y las ltimas lluvias caan de marzo hasta abril, justo antes de la
cosecha. Esas lluvias maduraban la cosecha.

Es importante notar que estos dos derramamientos siempre tenan que ver
con la cosecha: y recogers tu grano (Verso 14). Y, amados, si quieres
juzgar cualquier mover del Espritu Santopara discernir si es de Dios o de la
carneentonces usa este criterio: la obra del Espritu siempre esta centrada
en la cosecha de almas!

No importa que clase de manifestaciones puedas ver en cualquier

avivamiento. No es un verdadero mover de Dios si no esta centrado en la
cosecha! Las lluvias del Espritu Santo siempre caen para producir una
cosecha de almas.

1. Dios derram su Espritu en la lluvia temprana en Pentecosts para preparar

la tierra. Este derramamiento abland la tierra para que la semilla del
evangelio fuera sembrada. Sembradores llenos del Espritu fueron enviados
ese da del Aposento Alto a todo el mundoa Jerusaln, Judea, Samaria y las
partes ms lejanas del mundo para hacer discpulos de Jesucristo.

La iglesia ha visto casi 2,000 aos de siembra y crecimiento y es tiempo de

cosecha! Todos los que han muerto en Cristo hasta ahora representan los
primeros frutos o la cosecha temprana. Pero Zacaras profetiza acerca de
una cosecha finaly esa es la razn por la cual Jess no ha regresado. El Seor
he estado esperando pacientemente por su ltima y ms gran cosecha de la
tierra!

tened paciencia hasta la venida del Seor. Mirad como el labrador espera el
precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la
lluvia temprana y la tarda. (Santiago 5:7).
2. Zacaras 12:10 es la lluvia tarda prometida que debe preceder la cosecha
final. El Seor esta esperando pacientemente hasta que su ultima lluvia sea
derramada porque esta producir la cosecha final!

Sin embargo, aquellos que estaban involucrados en ese movimiento

estaban convencidos que ellos estaban experimentando el gran
derramamiento final del Espritu. Muchos dijeron, Esto es estamos viendo el
cumplimiento de Zacaras 12:10! Pero el movimiento se disipo. Y otros
tantos movimientos han venido y se han ido tambin. Por que? Es porque no
estaban centrados en la cosecha!

Muchos tal llamados movimientos del Espritu Santo desaparecieron

rpidamente porque estaban centrados en el hombrecentrndose en dones,
bendiciones, mejoramiento personal, y felicidad. Danzando, rindose,
rugiendo, ladrando o cualquier otra manifestacin atribuida al Espritu Santo
es todo carnalidad a no ser que produzca un quebrantamiento por los
perdidos e inconversos. Si es verdadera -mente del Espritu, resultara en un
hambre e inclinacin por alcanzar a un mundo perdido y moribundo!

Jess hizo el vinculo entre la cosecha y las almas perdidas cuando el dijo,
Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve obreros a su mies. (Mateo 9:38).
Cualquier verdadero derramamiento del Espritu Santo se centrara en esta
oracin de Jess. Y los pocos avivamientos documentados como genuinos
todos fueron bendecidos con grandes cosechas de almas. No hay un
verdadero gran avivamiento sin una gran reunin de almas perdidas!

Adems, toda la gracia y ministerios del Espritu Santo en nuestras vidas

como creyentes tienen que ver con la ltima cosecha. Cundo el Espritu Santo
nos convence, nos consuela, nos ensea, nos santifica, nos dirige, y nos
muestra las cosas por venir, todo es para prepararnos para reunir la
cosecha para hacernos labradores capaces en su via!

Considera lo que sucedi como resultado de Joel 2:28. En Pentecosts, 3,000

personas fueron salvas en un day almas fueron aadidas diariamente
despus! Estos creyentes luego fueron lanzados por todo el mundo para que
testificaran a Cristo a los perdidos.

Hasta que sobre nosotros sea derramado el Espritu de lo alto, y el desierto

se convierta en campo frtil (Isaas 32:15). Isaas esta diciendo aqu, Cuando
el Espritu Santo venga, el producir fruto para la cosecha. Almas perdidas
son ganadas en abundancia!

Un poderoso derramamiento en los ltimos

tiempos es prometido sobre la casa de David!

Y derramare sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusaln,

espritu de gracia y de oracin; (Zacaras 12:10).

La iglesia siempre tuvo gracia y oracin o espritu de suplica. Pero este verso
esta hablando acerca de una infusin poderosa. Supone algo inusual,
poderoso y glorioso!

Ahora, necesito declarar aqu que yo no creo en la teologa de reemplazo. En

otras palabras, no creo que la iglesia del Nuevo Testamento deba
reemplazar a Israel en las referencias profticas del Antiguo Testamento. Ms
bien, creo que muchas de estas profecas tienen una aplicacin doble.

Yo creo que Dios va a derramar Su Espritu sobre los judos en la ltima hora.
Habr una revelacin de Jesucristo a Israel y a todos los judos. Por ejemplo,
yo creo que Ezequiel 39:22-29 profetiza un derramamiento del Espritu
sobre los judos despus del gran intento de destruirlos por sus enemigos.

Zacaras 12:10, sin embargo, es una profeca pronunciada directamente a la

iglesia de Jesucristo. Habla de la casa de Davidy eso significa la iglesia. Ves,
Cristo es la simiente de la casa de David. Y esa casa esta compuesta de
todos los creyentes en Cristo, tanto judos como gentiles.

Ciertamente, existe una nueva Israel, un cuerpo de creyentes hoy en da

que incluye a todas las naciones y lenguajes. Y este nuevo cuerpo esta
compuesto de fe y no de carne: Porque Agar es el monte Sina en Arabia, y
corresponde a la Jerusaln actual, pues esta, junto con sus hijos, esta en
esclavitud. Mas la Jerusaln de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es
libre. (Glatas 4:25-26).

En otra parte, Pablo advierte exhorta a los creyentes gentiles a que no se

jacten o sean orgullosos porque han sido injertados en Su cuerpo. Nunca
deben menospreciar la obra de Dios entre los judos. Por otro lado, es
absolutamente blasfemo reconstruir las paredes que la Cruz ha derribado.
Jess derrib toda pared entre todo pueblo:

Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer;

porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess. Y si vosotros sois de Cristo,
ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos segn la promesa. (3:28-
29).

Nadie es de la simiente de Abraham simplemente porque haya nacido judo.

Nosomos herederos de la promesa por nuestra creencia en Jess. Todas las
nacionalidades son unas en l. Efectivamente, somos la Jerusaln de arriba, la
casa de David de los ltimos das. Y nosotros tenemos la promesa del
derramamiento de la lluvia tarda del Espritu Santo!

Hay dos calificaciones profetizadas

acerca del ltimo derramamiento.

La Biblia dice que el Espritu Santo ser derramado como espritu de gracia y
oracin (Zacaras 12:10). Cada vez que el Espritu cae, estas dos cosas son
siempre evidentes: un espritu de gracia y un espritu de oracin.

El libro de Tito nos dice que la gracia es dada a nosotros como poder sobre
el pecado, para permitirnos vivir vidas sobrias y santas:
Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los
hombres, ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos
mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando
la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran
Dios y Salvador Jesucristo (Tito 2:11-13).

Ha habido una maravillosa medida de esta gracia en el pueblo de Dios

desde Pentecosts. El Espritu Santo ha enviado conviccin de pecado sobre
las naciones, enseando a creyentes de toda raza y lengua como dejar la
impiedad y los deseos mundanos. El resultado ha sido un pueblo que vive
sobria y rectamente en este mundo presente y quienes ansan el regreso de
Jess.

Sin embargo, cuando venga la lluvia tarda del Espritu, seremos testigos de
una gracia aun mayor. Dios va a derramar sobre nosotros un espritu de
gracia que nos establecer en la verdad de nuestra justificacin. El Seor tendr
a un pueblo seguro quienes nunca dudaron su salvacin!

Bajo este derramamiento, el Espritu se mover mundialmente sobre

ministros que una vez estuvieron tibios y en compromiso. Dios golpeara a
estos hombres con la conviccin de Su gracia. El Espritu les mostrar, El
mundo se esta deshaciendo y pronto estars ante mi. As que mejor ser que
comiences a hablarles a los corazones de este pueblo. Ms vale que tengas
mi uncin cuando te pares en el pulpito!

Este es un espritu de gracia de conviccin que lleva al arrepentimiento,

produciendo santidad y rectitud en la casa de Dios. Por supuesto, la gracia
de Dios se ha manifestado a Su iglesia por 2,000 aos. Hemos conocido la
doctrina de justificacin por fe. Hemos sido sostenidos por la gracia. Y
dondequiera que la gracia verdadera ha sido predicada, siempre ha estado
acompaada por un llamado al arrepentimiento y vivir en santidad.

Sin embargo, yo creo que Zacaras 12:10 profetiza que en la misma ultima
hora, el Espritu Santo caer poderosamente sobre el pueblo de Dios con un
espritu de gracia que los hace volverse completamente de toda
mundanalidad. Producir en ellos un clamor por pureza de corazn!

Ministros despertaran a verdaderas predicas de gracia la clase que

convence a la gente de toda cosa escondida en sus vidas. Y vamos a ser
testigos de una predicacin convincente, que expone el pecado, y lleva a
arrepentimiento mas all de lo que se haya visto en la historia. Toda
injusticia, impiedad y necedad ser descubierta. Y aquellos en la casa de
Dios sentirn una presin a hacer lo recto!

Unas semanas atrs recib una llamada telefnica de un querido hermano en el

Seor que dirige cierto ministerio. Los lderes de este ministerio se estaban
reuniendo para buscar al Seory pronto el Espritu Santo comenz a descubrir
a homosexuales y espritus de mentiras en sus medios. Varios miembros del
equipo fueron despedidos. Este hermano me dijo, Ahora que el Espritu
Santo ha cado, hay una presin para hacer lo recto.

Su frase se quedo conmigo, y no poda sacudirla: Una presin a hacer lo

recto. Cuando el Espritu Santo viene y descubre el pecado, cristianos que
han estado tibios o en compromiso son convencidos. Aquellos que no se
rinden a lo que el Espritu esta tratando, al final, llegan a cegarse reacios a
rendirse. Y con el tiempo, la presin de vivir rectamente los lleva a las
puertas y afuera.

Amados, la presin de abandonar el pecado y hacer el bien llegar a ser un

asunto caliente y pesado en la iglesia de Dios en los ltimos das!

El Espritu de Dios tambin derramara

un Espritu de suplica!

La palabra suplica nunca es usada en la Biblia excepto para indicar un

clamor u oracin que es vocalizada. En otras palabras, no es privada o
simplemente una meditacin. Suplica tiene que ver con la voz!

La palabra hebrea para suplica significa una rama de olivo envuelta en lana,
o algn tipo de tela, agitada por un suplicante buscando paz o entrega. Estas
eran llamadas ramas de suplicas u oracin. Sencillamente, eran banderas de
rendimiento. Tenan como significado un clamor o grito de rendimiento total
e incondicional.

Imagnate a un soldado cansado por la batalla, andrajoso y gastado,

cansado y abrumado; atrapado en un hoyo de voluntad propia. l esta solo,
cansado y demacrado y ha llegado al final de s mismo. As que rompe una
rama de un rbol; amarra su camiseta interior blanca en la punta de la
misma, la levanta, la agita y sale a gatas del hoyo, gritando, Me rindo me
doy por vencido!

Eso es suplica! Dice, Me rindo ya no puedo pelear esta batalla. Estoy

perdido y desesperado.

Ves, suplicas no es solamente clamando a Dios para que haga lo que tu

quieres. No es pidiendo o rogndole que te ayude en tus planes. Al contrario,
es una entrega total de tu voluntad y tus caminos!

Por siglos los cristianos han clamado a Dios mientras estn llenos de
voluntad propia, rogando y llorando, Oh Dios, mndame aqu, mndame all,
dame esto, dame aquello Ministros han orado y rogado, Oh Dios, bendice
mi ministerio, bendice mis proyectos. Manda dinero y obreros para mi
programa!

Pero en los ltimos das el Espritu Santo caer con gran poder para producir
un sentir de bancarrota espiritual. Despertaremos al hecho de que con todo
nuestro dinero, cerebro, programas, ministerios y planes, ni siquiera hemos
tocado al mundo. (La verdad es que hemos perdido terreno. La iglesia se ha
puesto dbil y lastimosa!)

Una vez predique, Todo lo que Dios requiere es un clamor del corazn, un
clamor desesperado a Su nombre. Pero el Espritu Santo me ha mostrado
que toma ms que eso para tocar Su corazn.
Malaquas habla del pueblo de Dios haris cubrir el altar de Jehov de
lagrimas, de llanto, y de clamor (Malaquas 2:13). Sin embargo, el Seor no
recibi ni escucho su clamorporque los hombres de Israel estaban tratando
mal a sus mujeres. Ellos se estaban divorciando de ellas y perseguan a
otras mujeres.

Esta gente no vena ante el Seor con una bandera de rendimiento en sus
manos, gimiendo y llorando, Oh Dios, mi pecado me abruma! Estoy
cansado de luchar solo, cansado de resistir al Espritu Santo. Librtame! Si
ellos hubieran hecho esto, Dios les hubiera escuchado y los hubiera
libertado.

Debe haber un rendimiento; una entrega! Nuestro clamor debe estar

acompaado por una buena disposicin a dejar nuestro pecadodejar todo en
nuestra vida que no es como Jesucristo.

La oracin de Daniel demuestra de lo que se trata la suplica:

Ahora pues, Dios nuestro, oye la oracin de tu siervo, y sus ruegos; y haz
que tu rostro resplandezca sobre tu santuario asolado, por amor del Seor.
Inclina, oh Dios mo, tu odo, y oye; abre tus ojos, y mira nuestras
desolaciones, y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre; porque no
elevamos nuestros ruegos ante ti confiados en nuestras justicias, sino en
tus muchas misericordias. (Daniel 9:17-18).

Este es un clamor de rendimiento de absoluta impotencia! Daniel estaba

diciendo, Oh Dios, hemos pecado contra ti y no podemos hacer nada!
Somos impotentes y sin esperanzas. Te hemos rechazado y herido. Y ahora
apelamos a Tu misericordia. Nos rendimos. Te lo entregamos todo a ti.
Escucha nuestra suplica!

Cundo el Espritu Santo derrame un

Espritu de suplica, veremos oracin tal
como el mundo nunca ha visto!

Un misionero hablo recientemente en nuestra iglesia de un gran despertar

alrededor del mundo. En cada caso, el espritu de oracin esta atado a la
ultima cosecha. En Vietnam, China, Liberia, el Amazonas, y entre los Zules
de frica, le pueblo de Dios esta orando con fuego y fervorgimiendo y
clamando a Dios a toda voz, buscando Su rostro, tratando con el pecado y
volvindose a la rectitud. Algunas reuniones de oracin duran desde las seis
de la noche hasta las 12 de medio da al otro da.

T no puedes fabricar esta clase de inclinacin a orar. Es el resultado del

espritu de suplica! Dios esta haciendo lo que prometi en Zacaras 12:10. Y
estos creyentes ya lo estn experimentando!

No hace mucho anunciamos semanas de oracin en la iglesia de Times

Square. Y ahora nosotros tambin hemos experimentado una pequea parte
de este derramamiento del Espritu. Ciertamente, hay una medida de fuego
y diligencia en la oracin a travs de la nacin. Pero aun no hemos
experimentado el derramamiento del espritu de oracin!

El pasado 18 de julio comenc un diario de oracin. Mi primera entrada lee

as: Hace una semana, 11 de julio, el Espritu Santo me llamo a un ao de
oraciny quiero decir oracin intensa. Mantendr este diario para evitar que me
descuide de mi compromiso.

Pero los ltimos treinta das no he escrito una palabra en ese diario de oracin.
Ha sido una gran prueba en mi vida! Y he sido interrumpido
constantemente. Nunca he encontrado tan difcil mantenerme disciplinado
en la oracin.

Dios me esta mostrando a travs de esto que hasta el deseo e inclinacin a

orar debe venir del Espritu Santo. Ahora mi dilema es: Dios ha prometido
derramar un espritu de oracin sobre Su iglesia, y no quiero perdrmelo.
Quiero ser parte del mover genuino de Dios. As que, cmo me puedo
asegurar que recibir el derramamiento de este espritu?

La respuesta esta en Zacaras 10:1: Pedid a Jehov lluvia en la estacin tarda.

Jehov har relmpagos, y os dar lluvia abundante, y hierba verde en el campo
a cada uno.

Tenemos que pedirle al Seor por este espritu de oracin! Nubes brillantes en
este verso en ingles significan relmpagos, tormentas. Dios ha prometido
darnos lluvias! l nos esta diciendo en Zacaras, Pide, y te dar esta carga del
cielo. Pero debes buscarla en mi!

No es tiempo que comencemos a pedirle al Seor, Oh Dios, derrama tu

Espritu Santo sobre m, para que pueda aprender a orar! Abre las fuentes.
Djame ser parte de Tu cosecha final!

Una vez que Su espritu de oracin llueva sobre ti, te encontraras orando por
santidad, piedad y pureza. Interceders por los tus seres queridos perdidos y
lloraras por este mundo moribundo. Pero tienes que pedirle al Espritu Santo
que lo haga en ti y confa en que l lo har!

Este ltimo derramamientola lluvia tarda

de gracia y oracin llevara al pueblo de Dios
sobre sus rodillas!

Puedo ver una nueva visin de la Cruz de Jess en la profeca de Zacaras: y

miraran a mi, a quien traspasaron, y lloraranpor el (Zacaras 12:10).

Ahora mismo, el Espritu Santo esta haciendo esto mismo en Israel.

Multitudes de judos se renen en la Pared del Lloro, gimiendo porque su
Mesas venga. Pero un da, pronto, Dios quitara el velo y ellos conocern a
Jess por quien l es, y lloraran porque lo traspasaron! Tendr ansias por l,
llorando por su ceguera y rechazo de Su Cruz.

Sin embargo, hay otra aplicacin de este verso que tiene que ver con la
iglesia. Ves, pronto vendr un trato muy personal por el Espritu Santo. La
iglesia de Jesucristo ha desafiado tanto al pecadolo ha encubierto y pasado
por altoque cuando el Espritu venga con el espritu de oracin, l traer una
limpieza tambin. Habr lloro, duelo y quebrantamiento nos daremos cuenta
cmo nuestros pecados han herido a Dios!

El Espritu Santo no solo se va a mover as en congregaciones, sino que

tambin entre familias y en cada creyente por individual: Y la tierra
lamentara, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David por si,
y sus mujeres por si; (Zacaras 12:12).

Te pregunto: Que don ms grande puede darle Dios a Su iglesia justo antes
que l regrese que un mensaje poderoso y convincente contra el pecado? l
traer una conviccin tan cortante que no podremos tolerar cualquier cosa
impa o inmunda en nosotros mismos!

En resumen, aqu estn las calificaciones y marcas del derramamiento de la

lluvia tarda del Espritu. Si cualquier tal llamado movimiento del Espritu no
da la medida a estos, puedes estar seguro que es de la carne:

1. Un enfoque en la cosecha final de almas.

2. Un espritu de gracia llevando al arrepentimiento y santidad.
3. Un espritu de oracin resultando en entrega y una urgencia a orar en el
Espritu.
4. Un ansia por Jess, y un duelo, quebrantamiento y lloro con tristeza santa
por el pecado. Solo despus de tal trato del Espritu vendr la verdadera
bendicin del gozo!

Querido santo, es posible perderse de todo lo que el Espritu ha prometido.

Aun en medio de su lluvia, t puedes terminar en el desiertoseco,
marchitado y vaco. Todo lo que tienes que hacer es unirte al gento de
Laodiceamantenerte tibio y satisfecho con un servicio a medias al Seor. Y la
lluvia que viene a madurar la cosecha del ltimo da solo mojara las espinas y
cardos en ti:

Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y
produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es labrada, recibe
bendicin de Dios; pero la que produce espinos y abrojos es reprobada
(Hebreos 6:7-8).

Yo no quiero perderme el ltimo derramamiento de Dios! He estado orando

para que el me incluya y te insto a que hagas lo mismo. Ora conmigo
ahora:

Seor, no tengo la disciplina necesaria para Tu obra santa. T tienes que

drmela! Dame una carga por las almas perdidas. Pon tu Espritu de lloro en
m. T eres mi esperanzaas que me rindo y me vuelvo totalmente a ti. Har
cualquier cosa que me digas. Y depender de ti por todo! Amen!

---

La iglesia de Salomn
(The Solomon Church)
 Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

19 de diciembre de 1994
__________
Creo que Salomn representa el espritu y la naturaleza de la iglesia
moderna, del tipo de la iglesia de Laodicea de los ltimos das. Y esta
iglesia--aqu en los Estados Unidos de Amrica as como a travs del mundo--
va camino a la misma ruina que Salomn enfrent.

Las Escrituras nos dicen:

"Salomn hijo de David fue afirmado en su reino, y Jehov su Dios estaba con
l, y lo engrandeci sobremanera." (2 Crn. 1:1).

La iglesia de Jesucristo hoy ha sido fortalecida y bendecida poderosamente

por Dios. Tiene provisin para toda clase de obras. Considere los grandes y
hermosos edificios que se construyen en la tierra. Una gran iglesia
Pentecostal fue construida recientemente a un costo de 28 millones de
dlares. Existen otros complejos de iglesias valorizados en 40 a 50 millones
de dlares.

Considere tambin la grande bendicin financiera de la iglesia. Millones de

dlares son gastados en evangelismo televisivo, libros, discos y casetes,
misiones, instituciones, colegios y ministerios para evangelizacin. Piense en
todas las enormes convenciones, los bien asistidos seminarios, la pompa
religiosa y la atencin ceremonial en servicios y programas de mega-iglesias.

Cuando todas estas obras comenzaron, cada una tena algo de la uncin de
Dios. Verdaderamente, la mayora empez con la misma bendicin que Dios
derram sobre Salomn. Piense en esto: Salomn fue bien organizado. Fue
mucho ms educado que su padre David. Y l hizo cosas ms grandes y
mejores que cualquier generacin anterior pudiera concebir. Las habilidades
organizacionales de Salomn fueron tan grandes--su pompa y ceremonia tan
suntuosas y admirables--que cuando la reina de Saba lo vio simplemente
subir al templo, casi se desmay.

Sin embargo, la fuerza gobernante en Salomn fue sabidura y conocimiento.

Este fue su clamor profundo a Dios: "Dame ahora sabidura y ciencia, para
presentarme delante de este pueblo; porque quin podr gobernar a este tu
pueblo tan grande?" (2 Crn. 1:10).

No es esta una oracin maravillosa? Suena muy bien y Dios se agrad que l
no pidi para s ganancia personal. Aunque hay un problema: fue totalmente
centrada en el hombre! Este talentoso y confiado rey estaba diciendo en
esencia: "Tan slo dame las herramientas, Dios, y yo har el trabajo. Dame
la sabidura y el conocimiento y yo pondr todo en orden entre tu pueblo. Lo
lograr todo!"

La oracin de Salomn no fue la de su padre David, un hombre que agrad al

corazn de Dios. No, la oracin de Salomn fue de una nueva generacin--un
pueblo educado con nuevas ideas y habilidades. Y su clamor fue: "necesito
sabidura y conocimiento!"
 Nos hemos convertido en la iglesia de disco flexible!

La fuerza detrs de la iglesia moderna del tipo de la iglesia de Laodicea es

sabidura y conocimiento. Cun grandes ros de conocimiento fluyen a travs
de la iglesia de los ltimos das: computadoras con incontables "megabytes,"
Biblias computarizadas, comentarios computarizados, programas de
software sobre filosofa, consejera, como levantar fondos y cuidado de nios.
Todo lo que tiene que hacer es insertar un pequeo disco en su
computadora, presionar un botn y las respuestas estallarn directamente
delante de usted.

No estoy en contra de los computadores y los programas de software.

Nuestro propio ministerio no podra funcionar tan bien sin ellos. Pero lo
encuentro divertido como todos los ministros jvenes quienes pasan mucho
de su tiempo golpeando teclados y utilizando mquinas de facsmil para sacar
resmas de informacin, ideas, programas de trabajo y estrategias. Predican
un evangelio computarizado--sin embargo son pocos los que son salvos o
libertados por sus mensajes.

Existe una sed insaciable por informacin, sabidura y conocimiento como

nunca antes. Nunca ha habido tantos seminarios y masivas convenciones
de enseanza. Se necesitan enormes pantallas para mostrar el profesor que
est sobre el escenario distante. Y despus las personas se amontonan para
comprar cientos de dlares en casetes.

El nfasis est en ms herramientas, ms informacin, ms sabidura. El

pensamiento es: "Si obtenemos ms conocimiento sobre estos temas--
suficientes libros, suficientes seminarios, suficiente enseanza-podremos
hacer el trabajo. Slo danos las herramientas, Dios, y evangelizaremos el
mundo!"

Recientemente escuch al lder de una organizacin de jvenes decir: "Si

tuviera cien millones de dlares, puedo ganarme al mundo!" Estuvo
viajando a travs del pas tratando de obtener esa cantidad. En esencia
deca: "Si tuviramos suficiente dinero, conocimiento, programas de trabajo
y estrategia, podemos evangelizar al mundo entero para Dios."

Amado, nunca realizaremos nada para Dios con solo sabidura, sin importar
cun importante y necesaria que sea. Su Palabra dice:

"Pues ya que con la sabidura de Dios, el mundo no conoci a Dios mediante

la sabidura, agrad a Dios salvar a los creyentes por la locura de la
predicacin." (1 Cor. 1:21).

Todos los verdaderos tesoros de sabidura y conocimiento estn escondidos

en Jesucristo.

"En quien estn escondidos todos los tesoros de sabidura y del

conocimiento." (Col. 2:3).
Sin embargo, el evangelio de Salomn fue diferente. Se dijo de Salomn,

"Y compuso tres mil proverbios, y sus cantares fueron mil cinco. Tambin
disert sobre los rboles, desde el cedro del Lbano hasta el hisopo que nace
en la pared. Asimismo disert sobre los animales, sobre las aves, sobre los
reptiles y sobre los peces." (1 Reyes 4:32-33).

Este fue el evangelio de Salomn--tres mil sermoncitos cortos de

conocimiento y sabidura prctica! Compuso nuevos cantos, maravillosas
historias, grandes aplicaciones de verdad acerca de la naturaleza y
comportamiento humano. Usted puede leer muchas de sus palabras de
sabidura a travs del libro de Proverbios. Ofreci instruccin prctica sobre el
matrimonio y crianza de los nios. Dio clara direccin de cmo hacer frente a
las cosas, como conducirse y como ser bendecido. Y a todos les encantaba
su predicacin. Fue tan concisa y tan directa.

Pero, amado, a menos que el Espritu de Dios unja la predicacin o la

enseanza, esta permanece muerta. Se convierte en letra muerta a menos
que sea encendida por el Espritu Santo!

Al final Salomn pronunci un mensaje sin poder--porque no tuvo poder para

practicar lo que predic! Se entreg a mujeres extraas. Cri hijos malvados,
incluyendo a un demonio que fue su sucesor al trono. En realidad, Salomn
termin cmo un decrpito, idlatra angustiado, viviendo sus das en un sensual
pozo de inmoralidad. Su generacin entera lleg a ser reprobada como
encajada ramera--a pesar de toda su sabidura, enseanza y tres mil
proverbios!

Ahora, no piense ni por un minuto que la moderna, amiga-de-pecadores,

iglesia del tipo de la de Laodicea, no tiene buenas, profundas y
significativas predicaciones. Los sermones de esta iglesia de los ltimos das,
son concisos, homilticamente correctos, centrados sobre cmo tratar con los
problemas de la vida. En su mayora son mensajes de 15 minutos,
ilustrados con puntos claros y empaquetados con un montn de verdad.

Con todo esto no est produciendo vida! El divorcio est todava rampante, an
entre los pastores. La fornicacin y la infidelidad es cosa comn. Los
adolescentes fuman, beben y se acuestan por todas partes. Las vidas de
las personas no son cambiadas. Por qu? Es porque el conocimiento por s
solo es incapaz de salvar o cambiar a nadie--incluyendo a quienes lo
predican!

Los servicios de iglesia pueden ser bien organizados, con excelente msica,
nueva y contempornea. El coro puede cantar mil cnticos nuevos. El pastor
puede condenar el pecado y sealar el camino correcto claramente. Pero,
sin el Espritu Santo todo se vuelve como letra que mata!

Salomn tuvo una cabeza llena de sabidura y una boca llena de cnticos.
Pudo predicar y ensear con increble conocimiento y habilidad. Tuvo un
funcionamiento bien organizado con lderes talentosos. Todo lo relacionado
con su iglesia pareca ser decente y en orden. Pero todo lo que Salomn hizo
termin en Eclesiasts con la frase: "todo es vanidad y afliccin de espritu."

La iglesia "Salomn" tiene todas las respuestas. De afuera parece

poderosa. Pero est absolutamente sin vida! Y termina en vanidad, idolatra,
sensualidad, vaca y en desesperacin.

Compare la iglesia de Salomn con

la iglesia de David de Sin!

La fuerza detrs de la Iglesia de David fue la total dependencia en el Espritu

Santo. Esto fue lo que distingui a David:

"Y Samuel tom el cuerno del aceite, y lo ungi en medio de sus hermanos; y
desde aquel da en adelante el Espritu de Jehov vino sobre David..." (I
Samuel 16:13).

Cuando David estaba en su lecho de muerte, dijo a su hijo Salomn, en

muchas palabras: "Quiero decirte por qu Dios me ha bendecido. Quiero
que conozcas el secreto de mi ministerio--por qu el reino est en paz y por
qu Dios ha sido conmigo donde quiera qua he ido." Escuche las ltimas
palabras de David a su hijo: "El Espritu del Seor ha hablado por m y su
palabra ha estado en mi lengua." (2 Sam. 23:2).

David estaba diciendo: "Yo no confi en mi conocimiento y sabidura. Yo no

confi en ninguna parte de mi carne! Fui un hombre dbil--pero depend del
Espritu Santo! Toda palabra que habl fue bajo su uncin. Sus palabras
llenaron mi boca!"

Hace 35 aos, cuando abrimos las puertas del ministerio en el 416 de la

Avenida Clinton para adictos a las drogas y alcohlicos aqu en la ciudad de
Nueva York, nuestro lema fue: "El Espritu Santo es el que est encargado
aqu!" Vea usted, no fueron predicaciones acerca de "como tratar" lo que
salv a miembros de bandas como Nicky Cruz e Israel. Ellos no cayeron
sobre sus rodillas porque predicamos sermones concisos y cortos. No
fueron redargidos de culpabilidad por ilustraciones directas e historias de la
naturaleza. No--los alcohlicos y drogadictos testificaron a sus amigos: "Yo
estuve una vez en la calle como t. Pero mrame ahora! El Espritu de Dios
me cambi!

Fue el poder y la manifestacin del Espritu de Dios que trajo a Nicky y a

Israel de rodillas ante Dios. El Espritu Santo vino--y esos criminales
endurecidos fueron derribados y clamaron a Dios por misericordia!

Salomn habl de rboles, hisopo, bestias, cosas que trepan, peces. Pero
David habl de intimidad con el Seor, de quebrantamiento y contricin. Habl
de la "roca," que es Cristo. Y David fue redargido y cambiado por su propia
predicacin. Valor en gran manera la presencia del Espritu Santo en su vida,
que le pidi al Seor que nunca quite de l su Espritu. David saba que no era
nada sin el Espritu Santo!

En la iglesia Salomn, sin embargo, un predicador simplemente, rene

verdades, informacin bblica y crea un sermn para otros. Entonces lo lanza
a la congregacin y se dice as mismo: "Es la Palabra, tiene que impactar.
Tiene que causar crecimiento y cambio en mis oyentes, porque es la
poderosa Palabra de Dios."

No es as! Usted puede lanzar tanta Palabra como a usted le plazca--sermn

sobre sermn, enseanza sobre enseanza, sabidura y conocimiento en
abundancia. Pero si no esta ungido por el Espritu Santo, es una palabra
muerta. Si el predicador no toma tiempo sobre su rostro ante Dios, no
tendr el fuego de Dios en su alma. Y no habr uncin de Dios en sus
palabras; sin importar cun sabias y llenas de conocimiento suenen.
Simplemente no producirn vida!

Pablo dijo: "Y ni mi palabra ni mi predicacin fueron con palabras

persuasivas de humana sabidura, sino con demostracin del Espritu y de
poder, para que vuestra fe no este fundada en la sabidura de los hombres,
sino en el poder de Dios." (1 Cor. 2:4-5).

"... hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las
que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. Pero el
hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque
para l son locura y no las puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente." (1 Cor. 2:13-14)

Usted nunca debera ir a la iglesia sin orar: "Dios, dame del Espritu Santo
odos para or. Aydame a or, a comprender y a aplicar tu Palabra a mi
vida!" Usted debe tener odos del Espritu Santo para or, as como el pastor
debe tener una lengua del Espritu Santo para hablar!

Djame mostrarte cmo discernir entre la iglesia de David

y la iglesia Salomn, del tipo de la de Laodicea!

En una iglesia llena del Espritu Santo, siempre oir un clamor de

arrepentimiento desde lo ms profundo de una persona. En efecto, usted no
puede ser una persona del Espritu Santo hasta que no clame con lloro y con
fuerza desde lo ms intimo de su ser. Y eso fue lo que Salomn nunca hizo!

Nunca leemos acerca de Salomn llorando con fuerza ante Dios. Al

contrario, en la dedicacin del templo, se par con ropas reales sobre sus
espaldas e hizo una corts, majestuosa y retumbante oracin. Fue sincera,
precisa y muy ordenada. Pero no fue un llanto o un clamor con fuerza--y
nunca penetr a su propio corazn!

En su oracin, Salomn exhort a la congregacin: "Sea, pues, perfecto vuestro

corazn para con el Seor nuestro Dios, andando en sus estatutos y
guardando sus mandamientos, como en el da de hoy." (1 Reyes 8:61)

Salomn conoci los estatutos de los cuales habl. Entre ellos estaban las
advertencias para cada rey de Israel:

"Pero l no aumentar para s caballos, ni har volver al pueblo a Egipto

con el fin de aumentar caballos; porque Jehov os ha dicho: No volvis
nunca por este camino."
"Ni tomar para s muchas mujeres para que su corazn no se desve;"
 "Ni plata ni oro amontonar para s en abundancia." (Deut.17:16-17)

Estos fueron estatutos claros y directos. Sin embargo, pronto despus de

Salomn ser rey viol los tres.

"Y traan de Egipto caballos y lienzos a Salomn..." (1 Reyes 10:28).

"Pero el rey Salomn am, adems de la hija de Faran, a muchas
mujeres extranjeras, a las de Moab, a las de Amn, a las de Edom, a
las de Sidn, y a las heteas; ... A stas, pues, se junt Salomn con
amor." (1 Reyes 11:1-2)
"E hizo el rey que en Jerusaln la plata llegara a ser como piedras..."
(1 Reyes 10:27). "Y excedi el rey Salomn a todos los reyes de la
tierra en riquezas y en sabidura." (2 Crn. 9:22).

La oracin de Salomn de andar perfectamente ante la presencia de Dios, no

produjo efectos en su propia vida--debido a que l no tuvo conviccin de
pecado en su corazn.

"E hizo Salomn lo malo ante los ojos del Seor, y no sigui cumplidamente al
Seor como David su padre." (1 Reyes 11:6).

Dnde no hay uncin del Espritu Santo en la predicacin, no hay conviccin de

pecado--no hay quien siga al Seor de lleno!

Salomn pec sin remordimiento aun mientras predicaba contra el pecado. l

poda leer en las Escrituras que no deba ir a Egipto a comprar caballos--y
entonces, inmediatamente empez a negociar para comprar miles de
caballos y carros! Poda escuchar a un profeta predicar que el rey no deba
multiplicar esposas para s mismo--y de inmediato sali a preparar un harn
destinado a sus futuras esposas.

Salomn no mostr evidencia de tristeza ni seales de arrepentimiento. Poda

satisfacerse abiertamente en todos sus pecados e inmoralidades y todava
volver a su recmara y escribir otro proverbio.

Compare la indiferencia hacia el pecado de Salomn con la total angustia y

tristeza de David por haber pecado contra Dios. La iglesia David no fue
perfecta; de hecho fue como la iglesia de Corinto. David cometi adulterio.
Mat a un hombre inocente. Camin por un tiempo en horrible decepcin. Sin
embargo, despus que David pec, pronunci este quebrantado clamor desde
lo ms ntimo de su ser:

"Lvame ms y ms de mi maldad, y lmpiame de mi pecado. Porque yo

reconozco mis rebeliones, y mi pecado est siempre delante de m. Contra ti,
contra ti solo he pecado y he hecho lo malo delante de tus ojos... No me
eches de delante de ti, y no quites de m tu Santo Espritu." (Salmo 51:1-
4,11).

Ms tarde David volvi a pecar al realizar un censo del pueblo de Israel, lo

cual le haba sido ordenado no hacer. l ya haba derrotado a todos los
gigantes y al remanente de Gat. Haba echado a los asirios y toda la tierra
tena paz. En ese momento David disfrut gran bendicin y victoria. Y sin
embargo fue engaado por el diablo!

David estaba tan cegado por su pecado que ninguna cantidad de

razonamientos pudieron cambiarlo. Joab, quien haba visto la decepcin de
David, le advirti: "Para qu procura mi seor esto, que ser para pecado a
Israel?" (I Crn. 21:3). Pero David persisti diciendo: "Yo deseo saber cuntos
guerreros tengo!"

Amados, este es un pensamiento sobrio que un justo y temeroso siervo de

Dios pueda ser engaado por el pecado! David vivi bajo la decepcin por casi
diez meses. Sin embargo, esta vez ningn profeta tuvo que ir a l para
exponerle su pecado. Fue el Espritu Santo quien le dio conviccin de
pecado!

Pronto despus que el censo haba empezado, David se desanim, ni siquiera

termin el censo. Para ese tiempo, l era viejo y lleno de canas y estaba
sensible a la voz del Espritu Santo. La Biblia nos dice:

"Le pes en su corazn" (2 Samuel 24:10).

El hebreo sugiere aqu: "Oh, Dios me duele en mi corazn por lo que he

hecho en contra de ti!"

Esto es lo que distingue a la iglesia David llena del Espritu Santo: un clamor
desgarrador! Por supuesto, hay gente en la iglesia que falla y vive en
decepcin. Pero, como David, estn tan sensibles a la voz y el mover del
Espritu Santo, que no necesitan un profeta que les diga que han pecado.
Se arrepienten antes que un profeta llegue a ellos--debido a que se sienten
heridos por su pecado!

En la iglesia de Salomn nunca se trata con el engao. Con el tiempo, lleva a

la ceguera y la ruina. Pero en la iglesia de David hay un clamor de piadosa
angustia, un clamor por liberacin--un corazn herido y afectado por haber
pecado contra Dios!

David dijo de su pecado:

"Ligaduras del Seol me rodearon; tendieron sobre mi lazos de muerte. En

mi angustia invoqu al Seor, y clam a mi Dios; l oy mi voz desde su templo y
mi clamor llegar a sus odos. Envi desde lo alto y me tom; me sac de las
muchas aguas. Me libr de poderoso enemigo, y de los que me aborrecan
aunque eran ms fuertes que yo." (2 Samuel 22:6-7, 17-18).

Este es el trgico fin del evangelio segn Salomn!

Despus de todo lo que Salomn escribi y cant, concluy su vida con estas
trgicas palabras:

"Porque todos sus das no son sino dolores, y sus trabajos molestias; an de
noche su corazn no reposa. Esto tambin es vanidad. No hay cosa mejor
para el hombre sino que coma y beba, y que su alma se alegre en su
trabajo." (Eclesiasts 2:23,24)

Salomn filosficamente dijo: "Tendrs noches de desvelo. Y no estars

capacitado para hacer nada en tu desesperacin. No estars capacitado para
cambiar lo que sientes, que todo es vanidad. As que lo mejor que puedes
hacer es darte el gusto al mximo de todo lo que puedas en la vida. Slo
disfruta!"

As fue como Salomn muri. Y ese es el evangelio de la actualidad, la edad

Salomn! Todo termina en Eclesiasts, en vaco y desesperacin. Muchas
personas terminan preguntndose: "Qu es la vida? Hacia dnde voy? Quin
soy?"

Sin embargo el Evangelio de David dice:

"Con mi voz clam al Seor, y el me respondi desde su monte santo. Yo me

acost y dorm..." (Salmo 3:4-5).

Si usted tiene al Espritu Santo, conocer la voz de Dios y l conocer la suya.

Y usted podr dormir profundamente!

Ahora considere esta profeca del Nuevo Testamento:

"Despus de esto volver y reedificar el Tabernculo de David que est cado; y

reparar sus ruinas, y lo volver a levantar" (Hechos 15:16).

Dios est trayendo la iglesia de Salomn a la ruina--l va a resucitar la iglesia

de David de sus ruinas! Esta iglesia remanente tendr una tristeza piadosa
por el pecado. Clamar con angustia y arrepentimiento. Y depender
totalmente en el Espritu Santo!

Dos aos antes que cayera el ministerio PTL, el Espritu de Dios vino sobre m
y me instruy para escribir una carta a Jim Bakker. Escrib: "En dos aos, por
el 15 de marzo, PTL morir." Describ una visin de vaco--de malas yerbas
creciendo altas, y murcilagos anidndose en los edificios.

Jim ley la carta y me llam, preguntando: "Qu debo hacer?" Le dije que en
primer lugar deba sacar todos los homosexuales de su ministerio. Sin
embargo, no mucho tiempo despus de esta conversacin, apareci en
televisin burlndose de cada palabra que le dije. Dos aos ms tarde, en la
misma fecha, la palabra del Seor acerca de PTL se cumpli--justo como l me
haba dicho.

Ahora mismo siento en mi espritu que en menos de cinco aos, no habrn ms

las llamadas "redes televisivas del evangelio" (el evangelio por televisin).
Caern en bancarrota y ruina!

Escuchar el evangelio de Salomn, que es predicado hoy en la televisin

cristiana, usted podra pensar que Jess volver a la tierra en Beverly Hills
manejando un Rolls Royce. Esta imagen del cristianismo es la cosa ms
abominable que yo haba visto u odo. Y Dios dice que l tiene que traer esto
a la ruina--porque l construir su casa de David sobre esas ruinas!

Lo nico que quedar sern algunos programas de televisin locales con

verdaderos hombres de Dios predicando el evangelio. Y todas las sonrisas
vacas, los circos impos de recaudacin de fondos, la teologa pop, predicacin
de prosperidad, caern.
La mayora de los llamados avivamientos espirituales son meras estructuras
de cartn. Todas sern quemadas en los caticos das que estn por venir. Qu
cristiano estar rindose cuando nuestras ciudades estn en llamas? Quin
estar frvolo y necio cuando la economa se derrumbe?

La Biblia dice de los judos en los ltimos das:

"Y derramar sobre la casa de David y sobre los moradores de Jerusaln,

espritu de gracia y de oracin; y mirarn a m quienes traspasaron, y llorarn
como se llora por hijo unignito afligindose por l como quien se aflige por el
primognito." (Zacaras 9:10).

Ahora mismo hay judos afligidos y llorando por su Mesas en el Muro de los
Lamentos en Jerusaln. Y no hace mucho tiempo 10,000 Judos Lubavitcher
sostuvieron una marcha en Brooklyn, clamando: "Este es el ao de nuestro
Mesas!" Sus manos estaban levantadas, lgrimas rodaron por sus rostros y
lloraban y clamaban por su Mesas.

Cuando pienso en los 25 millones de bebes abortados en este pas y todas

las personas perdidas que van al infierno, no comprendo por qu multitudes
de cristianos se estn riendo. Por qu millones de judos estn llorando y
millones de pecadores desilusionados destinados al infierno, se duermen
llorando mientras los carismticos se estn riendo? Cuando el avivamiento
viene, el gozo ser debido al arrepentimiento y por la cosecha de la ltima
siega de almas perdidas.

"...Y restaurar el tabernculo de David." (Hechos 15:16)

Dios va a edificar a su iglesia de los ltimos das sobre las ruinas. Eso
significa que l debe arruinar lo malo que ha tomado lugar en su iglesia y
terminar con todas las abominaciones. Y sobre esas ruinas l levantar una
iglesia santa y arrepentida que hace clamores de arrepentimiento de lo mas
profundo de su ser.

Agradezco a Dios por la iglesia David que est edificando ahora mismo del
montn de ruinas. Ciertamente, muchos de los que leen este mensaje han
salido de un pasado arruinado. Querido santo, si esto lo describe a usted,
entonces tenga por asegurado--Dios est usndolo para edificar su iglesia
David!

Si usted est abrumado por un problema de pecado, no vaya a algn libro o

casete de esos que supuestamente estn llenos de sabidura y conocimiento.
En cambio, pstrese sobre su rostro y busque la solucin ante Dios! Sea un
cristiano como David lleno del Espritu Santo y clame al Seor con todo su
corazn. l est reedificando su iglesia sobre sus muchos clamores. Aleluya!

---

CRISTIANOS CORRUPTOS!
(Corrupt Christians!)
 Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

28 de noviembre de 1994
__________
La iglesia de Jesucristo ha desarrollado un distorsionado punto de vista
acerca de lo que es la corrupcin. No muchos cristianos comprenden la
definicin de Dios sobre la corrupcin - y pocos admitiran que son culpables
de esto!

Cuando pensamos de gente corrupta, pensamos mayormente en pecadores

malvados. De acuerdo con nuestra teologa, corrupcin involucra alcohol o
drogadiccin, adulterio o fornicacin, fraude, juego, homosexualidad,
asesinato, robo, incesto u otros actos inicuos como estos. Estrechamos el
significado de corrupcin relacionndolo con pasiones desordenadas y vidas
controladas por la lujuria.

Sin embargo, hemos fallado en comprender como Dios mira la corrupcin! La

definicin de Dios es mucho ms profunda que las pasiones de la carne. La
palabra corrupto significa un cambio de lo que es slido y bueno a algo que
es podrido y en decadencia. Corrupcin significa alguna cosa que una vez fue
completa, integra y buena - pero ahora ya no lo es, debido a la decadencia
y la putrefaccin que se ha establecido en ella.

Israel fue acusado por Dios de una corrupcin que sobrepasaba aun la de sus
enemigos idolatras! Mientras Moiss estuvo en el monte con el Seor, los
israelitas decidieron construir un altar en honor de un becerro de oro.
Comieron, bebieron, bailaron y se deleitaron ante un dolo vaco. Y Dios dijo
a Moiss: Anda, desciende, porque tu pueblo, el que sacaste de Egipto, se ha
corrompido. (xodo 32:7). Esta corrupcin fue tan grande ante los ojos de
Dios, que l trato de consumirlos en el mismo lugar donde se encontraban:
Continuo diciendo el Seor a Moiss: Yo he visto a este pueblo, que por cierto
es un pueblo muy terco. Ahora, pues, djame que se encienda mi ira contra
ellos y los consumir, pero de ti yo har una nacin grande (v.9-10).

Dios cedi, pero que cargo tan serio! Que haba hecho el pueblo para airarlo
tanto? Seria su borrachera, su lujuria o su desnudez? Seria su frivolidad y
juegos alegres que desarrollaron durante un tiempo solemne? No - fue
mucho ms profundo que su misma idolatra.

Solamente unas pocas semanas antes, estos mismos israelitas haban sido
libertados de las mismas garras de Faran y su ejrcito. Y ellos haban estado
a la orilla del Mar Rojo, estupefactos y asombrados, cantando alabanzas al
Seor: Entonces Moiss y los hijos de Israel entonaron este cntico al Seor:
Cantare yo al Seor, porque se ha cubierto de gloria; ha echado en el mar al
caballo y al jinete. El Seor es mi fortaleza y mi cntico. Ha sido mi salvacin.
Este es mi Dios, a quien yo alabare; el Dios de mi padre, a quien yo
enaltecer....Tu diestra, Seor, ha magnificado su poder. Tu diestra, Seor, ha
aplastado al enemigo (xodo 15:1-2, 6). Ahora, solo un corto tiempo mas
tarde, ellos fueron totalmente corruptos - y a punto de ser eliminados por
ofender a Dios! El Nuevo Testamento usa este ejemplo para advertirnos:
Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en
semejante ejemplo de desobediencia (Hebreos 4:11).
Deseo tomar una mirada a esta corrupcin desde el punto de vista de Dios.
Quiero que enfrentemos la verdad, que podemos ser tan culpables de
corrupcin como lo fue Israel, cuando bailaron alrededor del becerro de oro!

1. Corrupcin es decidir olvidarse de la

confianza en Dios, debido a la demora!

Al ver el pueblo que Moiss tardaba en descender del monte, se acercaron a

Aarn y le dijeron: Levntate, haznos dioses que vayan delante de nosotros,
porque a Moiss, ese hombre que nos saco de la tierra de Egipto, no
sabemos que le haya acontecido. (xodo 32:1). Que terrible ceguera haba
cado sobre este pueblo! En un momento preciso perdieron la confianza en
Dios, ignorando que todo el cielo estuvo en movimiento, haciendo
maravillosos planes para su futuro!

Sobre el monte, un tabernculo haba sido descubierto para Moiss, a travs del
cual Dios mismo podra venir y habitar en medio de ellos. Les estaba dando
una ley para hacer de ellos un pueblo diferente y apartado de entre todos
los pueblos de la tierra. Sus enemigos podran ser derrotados y destruidos.
Gigantes podran ser muertos.

Dios tambin estaba trayendo a Israel a un lugar de paz, descanso y

abundancia. l estaba planeando darles una gloriosa heredad - casas que no
haban construido, huertos que no haban plantado, todas las cosas que
haban deseado. Y adems de todo esto, una tierra de leche y miel, pasto
verde y vegetales.

En ese momento, todo el pensamiento de Dios esta centralizado en las

actuales necesidades de Israel y sus futuras bendiciones. Pero, mientras el
Seor estaba haciendo todas las cosas para su beneficio y herencia, el
pueblo estaba clamando, Donde esta Dios? Dnde esta su direccin? No
vemos evidencia de su fidelidad. Hay solamente silencio. Que clase de Dios
es este que nos deja solos, llenos de miedo, sin una palabra? Ya es
suficiente para esperar - suficiente silencio y demora. Tomemos una
decisin. Hagamos algo!

As Israel deliberadamente saco de sus mentes todas las cosas milagrosas

que Dios haba hecho para ellos. Olvidaron las plagas sobrenaturales que
haba enviado sobre Egipto. Olvidaron los milagros del Mar Rojo. Olvidaron
las aguas endulzadas de Mara y el alimento de ngeles que les haba dado
cada maana. Aun no tuvieron en cuenta la imponente voz en el Sina
ensendoles a ellos. Todo lo que les importaba era que estaban en necesidad
y solamente oan silencio.

Estaban bajo el hechizo de la incredulidad! Nada podra mover a esta gente

de su conviccin que Dios no estaba mas con ellos. Lo nico que les
importaba era satisfacer sus deseos internos por accin!

La Biblia dice que este pueblo literalmente se arrancaron sus zarcillos, y de

esta manera Aarn pudo empezar a darle forma al dolo: Aarn les dijo:
Quitad los zarcillos de oro que estn en las orejas de vuestras mujeres, de
vuestros hijos y de vuestras hijas, y tradmelos (xodo 32:2). Casi puedo or
el excitado clamor de ellos a medida que el becerro tomaba forma: Ahora
estamos logrando algo!

Nos parece imposible que un pueblo que recientemente tuvo experiencias

sobrenaturales del poder de Dios, pudiera rpidamente sacrificar a un
inanimado becerro de oro. Fueron estos israelitas realmente tan estupidos
como para mirar sus zarcillos fundidos y decir: Este es el dios que nos sac
de Egipto? Que increble ceguera!

Sin embargo, la ceguera y el estupor espiritual es la maldicin que acontece

a todos aquellos que se vuelven de Dios para buscar ayuda y direccin en
otros recursos. En efecto, podemos ser tan maldecidos y corruptos como
los israelitas, cuando nos volvemos a los recursos humanos para alcanzar
fuerza y consejo! Como Israel, olvidamos todas las misericordias y
bendiciones que han venido de parte de Dios sobre nosotros. Olvidamos las
muchas veces que l nos ha liberado de las garras del enemigo. Olvidamos
todas sus promesas a nosotros en nuestra cmara secreta de oracin, y su
compromiso de guiarnos hasta la muerte.

En vez de refugiarnos en nuestra cmara secreta de oracin, para derramar

nuestro corazn ante el Seor de gloria, corremos al telfono para buscar
ayuda de un amigo. Descargamos nuestro corazn con pastores, consejeros,
miembros de la familia, aun extraos. Buscamos por todas partes por un
consejo compasivo. Ponemos mala cara acusando a Dios de no escuchar o
no contestar nuestro clamor. Finalmente, lloramos hasta dormirnos,
languidecindonos en horribles ataques de soledad.

Amados, esta es la peor clase de corrupcin entregarnos a tal temor y

desesperacin! Haciendo esto, ignoramos la majestad y fidelidad de nuestro
Padre amado! Dios dijo a Israel:

.... os he hablado desde el cielo. ....En todo lugar donde yo haga que
se recuerde mi nombre, vendr a ti y te bendecir (xodo 20:22-24).

Se olvidara la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse

del hijo de su vientre? Aunque ella lo olvide, yo nunca me olvidare
de ti! He aqu que en las palmas de las manos te tengo esculpida;
delante de mi estn siempre tus muros (Isaas 49:15-16).

Pero Israel contest: ...Dios lo olvida; cubre su rostro, nunca ve nada

(Salmo 10:11) Me dej Jehov, el Seor se olvido de mi (Isaas 49:14).

Hace poco tiempo atrs, recib una carta de un joven graduado de un

seminario Bblico, quien haba pasado aos preparndose para el ministerio.
Busc una posicin por todas partes, pero era rechazado cada vez que
trataba. Finalmente, escribi a un amigo dicindole que estaba muy
desanimado y que ahora estaba tentado a tomar su propia vida.

El amigo me envi la carta de este joven. Lea as: No puedo soportar ms.
Solamente deseo dar mis talentos en un ministerio para el Seor, pero todas
las puertas ante m estn cerradas. No tengo dinero ahora y estoy
desesperado. No hay nada para m. Oro y clamo a Dios, y escucho sermones
acerca de confiar en Dios. Pero no veo en mi futuro nada por lo cual valga
la pena vivir. No tengo otra opcin sino pensar en tomar mi propia vida.

He orado por este joven y continuare hacindolo. Pero no se equivoque: Su

desesperacin es un cuadro de corrupcin!

Este joven, en esencia, esta diciendo: Dios me salvo - y entonces, me dejo

flotando desamparado como una astilla en el ocano. El ha echado a un lado
toda su confianza en el Seor - debido a la demora! El no sabe que Dios esta
actuando a su favor detrs de la escena, haciendo que todas las cosas obren
para su bien. Y que l esta esperando hasta que este joven diga: Seor, vivo
o muerto, yo voy a confiar en ti! Cundo el llegue a ese punto, Dios actuara
muy rpidamente!

Cada uno de nosotros se corrompe cuando asumimos cargas innecesarias

de culpabilidad, temores, soledad, ansiedad, confusin. Significa que
estamos rechazando descansar en las grandes y preciosas promesas de
Dios! Dios no pone en ridculo a sus hijos cuando dice:

Sabemos, adems, que a los que aman a Dios, todas las cosas los
ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son
llamados (Romanos 8:28).

Los ojos del Seor estn sobre los justos y atentos sus odos al clamor
de ellos...Claman los justos, y el Seor oye y los libra de todas sus
angustias (Salmo 34:15,17).

Que increble visin para contemplar! Si el Seor nos permitiera una vislumbre
detrs del velo, donde l esta preparando cosas buenas para todos quienes
claman a l. Pero, debido a que no podemos soportar la demora, hacemos
como Israel hizo y nos volvemos de l - eligiendo, en cambio, confiar en el
brazo de la carne!

2. Corrupcin es pararse desnudo

ante sus enemigos!

Al ver Moiss que el pueblo estaba desenfrenado (desnudo), pues Aarn lo

haba permitido, para vergenza en medio de sus enemigos,.... (xodo 32:25).
La palabra hebrea para usada aqu como desenfreno, significa, desatados,
exponer, sacar a la luz, echar fuera toda restriccin. Esto tambin infiere un
nuevo principio. Los israelitas estaban diciendo, Las cosas no sucedieron
como deberan haber sucedido. Estamos cansados de esta batalla, cansados
de esperar en Dios. Y ahora vamos a disfrutar. Fuera con lo viejo!
Deseamos libertad nueva, una nueva estrella - y lo queremos ahora!

Desnudez en la Biblia tambin tiene que ver con no tener su escudo. Cada
hombre que no tena su escudo era considerado desnudo. Estos israelitas
estaban literalmente as - desguarnecidos y bailando ante el becerro de oro
- y as tambin dejaron a un lado sus armaduras.
Puede usted imaginar a sus enemigos, los amalecitas, escondidos en las
montanas y mirando toda esta escena? Estos amalecitas temblaron ante la
sola vista de Israel. Dios haba puesto un verdadero pavor hacia su pueblo,
por lo tanto nunca deberan bajar la guardia.

Pero ahora vieron a Israel abandonando sus armaduras y desguarnecidos.

Los amalecitas entonces estaban burlndose y rindose de ellos! Mrenlos -
estn exactamente como nosotros! El Dios de ellos no tiene poder. No confan
en l. Lo ves? Echaron a un lado todas sus normas estrictas! Desean lujuria,
fiesta y juego como nosotros. Que santidad! Que hipocresa!

En ese solo acto de desenfreno, Israel menosprecia a su Dios ante los ojos
de los impos! Hicieron que el Seor pareciera sin corazn, cruel, sin
preocupacin, impotente. Menospreciaron su honor, su majestad, su
omnipotencia. Dejaron de ser ejemplos para el mundo.

Y eso es exactamente lo que nosotros hacemos cuando nos despojamos de

nuestros atavos de fe y dejamos nuestra confianza en Dios! Sin confiar en
Dios como nios, un cristiano se para desnudo ante el mundo - expuesto a
todas las dudas, temores, e incredulidad!

Dios tiene un plan especial para ti

y l esta preparando cada detalle -
pero, t puedes ponerlo en peligro!

Israel estaba diciendo al mundo, No deseamos combatir nunca mas con

nuestros enemigos. No deseamos resistir por ms tiempo. Hemos tenido
suficientes rechazos y sacrificios, esperanzas futuras y bendiciones que
nunca llegaron. Lo que deseamos es vivir y disfrutar ahora!

De la misma manera hoy, hay multitudes de creyentes desenfrenados en la

iglesia. Estos son cristianos que estn cansados de la lucha, de las
situaciones difciles, de la larga espera, de tiempos de soledad, de dolores y
penas. Entonces estn poniendo a un lado la confianza en Dios. Hablan como
si l los hubiese abandonado. Ahora, desean solamente buenos tiempos,
divertirse, rer, dejar a un lado la batalla.

Se olvidan de todas sus promesas. Rechazan la cmara secreta de oracin.

Ponen sus Biblias a un lado. Dejan de ir a la iglesia. Y empiezan a vagar en
una bsqueda egocntrica de felicidad. No mas legalismo, no mas
pesadez,dicen. Deseamos ser libres!

Estoy asombrado por el nmero de ministros que hoy estn dejando de

pastorear. Nuestro ministerio recibe cartas de pastores que dicen, Estoy tan
cansado - ya no puedo seguir manejando mas esta situacin. Algunos sufren
crisis nerviosas.

Tambin escucho muchos ruegos de ministros y laicos de un lado a otro de la

nacin que llaman a nuestro ministerio por consejos. Al escucharles hablar,
cualquiera pensara que Dios es un tirano - qu la oracin no resulta y que la
fe es intil!

Ellos, han perdido su confianza en Dios! Estn viviendo en temor y duda,

pensando que Dios los ha dejado para solucionar las cosas por s mismos.
Eso, mi amigo, es corrupcin!

Dios ve esto y debe decir, T me haces aparecer ante todo el mundo, como
un cruel capataz, como si te hubiera abandonado. Que clase de testimonio
es este? Mi propia opinin es que sera ser mejor que bebas, fumes, maldigas
o cometas fornicacin, en vez de hacer que Dios aparezca as ante los ojos
del mundo! Has echado a un lado tus vestiduras de fe - su yelmo, sus
zapatos, su escudo. Se ha desnudado de toda sus armaduras. Y estas
desnudo, ante un mundo que ridiculiza a Cristo!

Un comercial de cerveza anima a nuestra generacin as, Sultalo esta noche.

En otras palabras, Eche a un lado sus inhibiciones morales. Librese de todas
las leyes y solo complcete a ti mismo. Haz lo que te haga feliz.

Los predicadores de la prosperidad, no estn lejos de esta manera de

pensar. Algunos ensean, No esperes un pastel del cielo. T puedes tener tu
propio sueo ahora mismo! Persguelo. Solo nmbralo, declralo, y es todo
suyo! Hasta Pentecostales estn sosteniendo seminarios con este mensaje: T
no tienes que vivir una vida tan restringida. Dios no es as. l desea que t te
relajes y disfrutes t viaje al cielo. Es divertido - reljese!

Lo que ms me aterra hoy, es la condicin de nuestra juventud. Estoy

alarmado por lo que he odo de algunos estudiantes cristianos. Muchos de
nuestros jvenes no tienen relacin ni amistad con el Seor ni sentido de
direccin. Y ellos tienen temor del futuro, mas que cualquiera generacin
pasada. Pocos dicen, Dios me habla. Y menos aun dicen, Yo hablo con Dios.

En demasiados institutos y seminarios bblicos lo que se escucha es, Afuera

con las prohibiciones. Esto es un manojo de legalismo! Cada vez que
predico lo que parece un mensaje duro, un creciente numero de estudiantes
estn diciendo, No puedo con esta clase de predicacin. Me pone nervioso!

As muchos se estn corrompiendo - no meramente debido a la erosin de la

moral, sino ms bien porque no han descubierto o cultivado una confianza
profunda en el Seor. No tiene una base de lealtad hacia l. Ellos viven
conforme a sus emociones, porque nunca han conocido o experimentado el
verdadero descanso en Dios. En cambio, viven en el momento, haciendo lo
mejor que pueden con lo que tienen.

Se han vuelto del Espritu de Dios a la msica del mundo - sus maneras, sus
vestimentas, sus fiestas y frivolidades. Y poco a poco han lanzado fuera sus
armas espirituales. Esto es desenfreno o desnudez espiritual - un rechazo
de los viejos valores y un anhelo por la diversin y el placer.

Agradezco a Dios por esos estudiantes que estn creciendo en el temor y el

conocimiento de nuestro bendito Seor. Dios ha prometido mantener una
muralla de fuego para todos los que confan en el. Pero, cosas bsicas como
la oracin son virtualmente desconocidas hoy para la mayor parte de la
juventud cristiana.
Creo que el empuje principal de Satans en estos ltimos das, es corromper a
toda la poblacin juvenil cristiana. l esta determinado a aplastar su confianza
en la preocupacin de Dios por ellos. l quiere convencerlos que la fe y la
oracin ya no son efectivas en esta poca de la ciencia y la razn.

La iglesia necesita caer de rodillas por nuestra juventud! Necesitamos

clamar a Dios por un avivamiento de fe y confianza entre ellos hacia Dios.
Si no lo hacemos - y si la tendencia continua - algunos de nuestros colegios
cristianos pueden convertirse en los lugares ms corruptos de la tierra!

3. Mientras algunos estaban sacndose

sus vestiduras, un remanente santo estaba
ponindose sus armaduras!

... se puso a la puerta del campamento y dijo: Quien este de parte del
Seor, nase a m. Y se unieron a l todos los hijos de Levi. l les dijo: As ha
dicho Jehov, el Dios de Israel: Que cada uno se cia su espada, regrese al
campamento y vaya de puerta en puerta matando cada uno a su hermano,
a su amigo y a su pariente. Los hijos de Levi hicieron conforme a lo dicho
por Moiss, y cayeron del pueblo en aquel da como tres mil hombres. (xodo
32:25-28).

Aqu esta el cuadro: Los hijos de Levi eran los bisnietos de Levi - un hombre
que haba sido un debilucho espiritual! Levi fue el hijo de Jacob, quien, con
su hermano Simen, haba hecho que su familia hediera ante el mundo gentil
que les rodeaba. Estos dos hermanos haban tomado una espada y mataron
al hijo de Siquem por haber violado a su hermana Dina. Tambin mataron a
Hamor, padre de Siquem, y tomaron todas su ovejas, vacas y asnos -aun
sus esposas y sus pequeos. Que repugnante, horrible cuadro de Levi!

Sin embargo, ahora sus descendientes se levantaban para hacer lo correcto

ante los ojos de Dios: ...y se unieron a el todos los hijos de Levi (v.26).
Esta gente no tena ninguna heredad espiritual sobre la cual sostenerse.
Pero algo profundo dentro de ellos clamo, No traeremos ningn reproche
sobre el nombre de nuestro Dios, como lo hizo nuestro padre. Nos
levantamos y estaremos por el Seor!

Moiss les dijo, Si vuestra esposa o hermano o hermana o quien sea que
haya bailado enfrente del becerro de oro, terminen con ellos! Esa clase de
idolatra no puede ser permitida! La Escritura dice que estos hombres
obedecieron, Los hijos de Levi hicieron conforme a lo dicho por Moiss, y
cayeron del pueblo en aquel da como tres mil hombres (v.28).

El mensaje aqu es: Usted puede ser el primero de una simiente nueva y
santa para Dios - una nueva heredad! Sin importar su origen. Usted puede
ser la madre, el padre o una persona joven, que decide levantarse y estar
por Dios - y quien recibe hoy su bendicin!

Dios no se preocupa por la forma en que fue criado. Tengo hijos espirituales
por todo el mundo, cuyos padres fueron drogadictos, alcohlicos o
vendedores de drogas, y cuyas madres vendieron drogas o fueron
prostitutas. Cuando esta gente joven vino a Jess, el los acepto y los llamo
para ser sus servidores. Y ahora son modelos para sus propios hijos. Se
han convertido en madres y padres de Sion!

El Seor solamente desea saber una cosa: Levantara su espada y estar hoy
por la justicia, la virtud y la rectitud? Tomara su posicin aun dentro de su
familia y amigos - entre todos aquellos que estn desenfrenados y llenos de
incredulidad?

Los hijos de Levi estaban comenzando su propia tradicin de piedad. Cada

uno de los que ese da tomaron una espada tuvo hijos y nietos que les
respetaban y le recordaron por su pasado piadoso. Les pregunto a ustedes
padres: Cundo sus hijos empiecen a ser adolescentes, qu pensaran de
usted? Le contaran a sus amigos, Mi padre siempre esta sentado en el sof.
Todo lo que hace es ver televisin y jugar ftbol o pasar el tiempo. Madres -
qu recordaran sus hijos de usted?

Dios le esta llamando ahora mismo para hacer lo que es santo - para
pararse contra las tendencias de la poca! l desea que usted sea alguien que
la gente respete. l quiere que empieces una nueva tradicin. No importa si
es casado o soltero, de una familia distorsionada o una slida. Dios desea
poner su fuego santo en usted!

Usted puede decir, Pero, ya he fallado. He perdido mi oportunidad! Hubo un

tiempo que serv al Seor con todo mi corazn. Fui ungido, lleno de fe y
confianza en l. Todos mis hijos y amigos me admiraron. Pero luego peque y
le he fallado a Dios. Lo he perdido todo!

No - nunca es demasiado tarde con Dios! Nunca es demasiado tarde para

que tome su espada y sea parte de su sacerdocio levtico. Puede volver a
empezar en cualquier momento!

Hay una fuente en la parte baja de Manhattan dedicada a la memoria de un

hombre llamado Jerry Macauley. Por aos este hombre fue un alcohlico y un
vagabundo por las calles quien se deslizaba una y otra vez. Pero un da Dios
dijo, Basta! - y el tomo el corazn de Jerry. Jerry empez una misin en esta
ciudad que ha durado muchas dcadas. Cuando fue sepultado, la
muchedumbre fue tan grande que pararon el trfico en la parte baja de
Manhattan. Este fue un hombre que echo a perder su herencia. Pero, se
arrepinti - y Dios le devolvi todo, por encima de lo que tenia!

Entonces, qu va hacer? Va a renunciar? O, va a tomar su espada? Puede

preguntar, Qu significa quitar la vida a sus hermanos o hermanas? Cmo
puede uno matar a esta clase de gente en estos tiempos? Lo haces viviendo
entre ellos con paciencia, esperanza y gozo! Cuando todos a su alrededor
comienzan a dejar la lucha, usted esta aumentando cada vez mas la lucha
dentro de si mismo. As testifica ms y ms acerca de la fidelidad de Dios, aun
cuando no pueda ver su respuesta. Eso matara, a todos a su alrededor con
vergenza por su propia incredulidad.

Oh, la incomparable gracia de Dios - para elegir a los menos dignos de

entre la gente para hacer de ellos sus instrumentos: los hijos de Levi! Moiss
les prometi: Hoy os habis consagrado al Seor, pues cada uno se ha
 consagrado en su hijo y en su hermano, para que el os de hoy la bendicin.
(xodo 32:29). Y Dios los galardono. Les dio un orden semi-sacerdotal
llamado los Levitas, a quienes se les encargo el servicio de la casa de Dios.

Querido santo, no importa su origen o su herencia, usted debe dar un paso

adelante y declarar, Estoy del lado del Seor! Estar firme contra todo lo que
ataque su majestad y fidelidad. Echare fuera todos los temores y dudas.
Tratare firmemente contra toda inclinacin hacia los placeres mundanos e
idolatra. No me importa si mi familia o mis amigos han fallado; echo mi
voto por el Seor!

Hay alguna cosa en su interior que le urge a un lugar ms alto en el Seor?

Siente un fuego que se esta encendiendo dentro de usted por el? Siente
que se renueva su fe y confianza en Dios? Sea agradecido! Esa es la voz de
su Moiss - Jesucristo el Seor - llamndolo para que este de parte de l en
estos das malos!

Que Dios le libre de la corrupcin de dudar su preocupacin por usted. Y que

pueda esperar pacientemente en fe para que Dios obre todas las cosas a su
favor. Su promesa para usted es mayor y ms preciosa que la promesa dada
a los Levitas. l dice: Antes bien, como esta escrito: Cosas que ojo no vio ni
odo oy ni han subido al corazn del hombre, son las que Dios ha preparado
para los que le aman. (2 Corintios 2:9).

Tomara su espada por el hoy? Se levantara firme por su nombre en este

tiempo tan perverso? Dle a l todo su corazn, aun dbil como puede ser. Y l le
dar una heredad santa mas all de sus sueos! Aleluya!

---

CRISTIANOS CORRUPTOS!
(Corrupt Christians!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

28 de noviembre de 1994
__________
La iglesia de Jesucristo ha desarrollado un distorsionado punto de vista
acerca de lo que es la corrupcin. No muchos cristianos comprenden la
definicin de Dios sobre la corrupcin - y pocos admitiran que son culpables
de esto!

Cuando pensamos de gente corrupta, pensamos mayormente en pecadores

malvados. De acuerdo con nuestra teologa, corrupcin involucra alcohol o
drogadiccin, adulterio o fornicacin, fraude, juego, homosexualidad,
asesinato, robo, incesto u otros actos inicuos como estos. Estrechamos el
significado de corrupcin relacionndolo con pasiones desordenadas y vidas
controladas por la lujuria.
Sin embargo, hemos fallado en comprender como Dios mira la corrupcin! La
definicin de Dios es mucho ms profunda que las pasiones de la carne. La
palabra corrupto significa un cambio de lo que es slido y bueno a algo que
es podrido y en decadencia. Corrupcin significa alguna cosa que una vez fue
completa, integra y buena - pero ahora ya no lo es, debido a la decadencia
y la putrefaccin que se ha establecido en ella.

Israel fue acusado por Dios de una corrupcin que sobrepasaba aun la de sus
enemigos idolatras! Mientras Moiss estuvo en el monte con el Seor, los
israelitas decidieron construir un altar en honor de un becerro de oro.
Comieron, bebieron, bailaron y se deleitaron ante un dolo vaco. Y Dios dijo
a Moiss: Anda, desciende, porque tu pueblo, el que sacaste de Egipto, se ha
corrompido. (xodo 32:7). Esta corrupcin fue tan grande ante los ojos de
Dios, que l trato de consumirlos en el mismo lugar donde se encontraban:
Continuo diciendo el Seor a Moiss: Yo he visto a este pueblo, que por cierto
es un pueblo muy terco. Ahora, pues, djame que se encienda mi ira contra
ellos y los consumir, pero de ti yo har una nacin grande (v.9-10).

Dios cedi, pero que cargo tan serio! Que haba hecho el pueblo para airarlo
tanto? Seria su borrachera, su lujuria o su desnudez? Seria su frivolidad y
juegos alegres que desarrollaron durante un tiempo solemne? No - fue
mucho ms profundo que su misma idolatra.

Solamente unas pocas semanas antes, estos mismos israelitas haban sido
libertados de las mismas garras de Faran y su ejrcito. Y ellos haban estado
a la orilla del Mar Rojo, estupefactos y asombrados, cantando alabanzas al
Seor: Entonces Moiss y los hijos de Israel entonaron este cntico al Seor:
Cantare yo al Seor, porque se ha cubierto de gloria; ha echado en el mar al
caballo y al jinete. El Seor es mi fortaleza y mi cntico. Ha sido mi salvacin.
Este es mi Dios, a quien yo alabare; el Dios de mi padre, a quien yo
enaltecer....Tu diestra, Seor, ha magnificado su poder. Tu diestra, Seor, ha
aplastado al enemigo (xodo 15:1-2, 6). Ahora, solo un corto tiempo mas
tarde, ellos fueron totalmente corruptos - y a punto de ser eliminados por
ofender a Dios! El Nuevo Testamento usa este ejemplo para advertirnos:
Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en
semejante ejemplo de desobediencia (Hebreos 4:11).

Deseo tomar una mirada a esta corrupcin desde el punto de vista de Dios.
Quiero que enfrentemos la verdad, que podemos ser tan culpables de
corrupcin como lo fue Israel, cuando bailaron alrededor del becerro de oro!

1. Corrupcin es decidir olvidarse de la

confianza en Dios, debido a la demora!

Al ver el pueblo que Moiss tardaba en descender del monte, se acercaron a

Aarn y le dijeron: Levntate, haznos dioses que vayan delante de nosotros,
porque a Moiss, ese hombre que nos saco de la tierra de Egipto, no
sabemos que le haya acontecido. (xodo 32:1). Que terrible ceguera haba
cado sobre este pueblo! En un momento preciso perdieron la confianza en
Dios, ignorando que todo el cielo estuvo en movimiento, haciendo
maravillosos planes para su futuro!

Sobre el monte, un tabernculo haba sido descubierto para Moiss, a travs del
cual Dios mismo podra venir y habitar en medio de ellos. Les estaba dando
una ley para hacer de ellos un pueblo diferente y apartado de entre todos
los pueblos de la tierra. Sus enemigos podran ser derrotados y destruidos.
Gigantes podran ser muertos.

Dios tambin estaba trayendo a Israel a un lugar de paz, descanso y

abundancia. l estaba planeando darles una gloriosa heredad - casas que no
haban construido, huertos que no haban plantado, todas las cosas que
haban deseado. Y adems de todo esto, una tierra de leche y miel, pasto
verde y vegetales.

En ese momento, todo el pensamiento de Dios esta centralizado en las

actuales necesidades de Israel y sus futuras bendiciones. Pero, mientras el
Seor estaba haciendo todas las cosas para su beneficio y herencia, el
pueblo estaba clamando, Donde esta Dios? Dnde esta su direccin? No
vemos evidencia de su fidelidad. Hay solamente silencio. Que clase de Dios
es este que nos deja solos, llenos de miedo, sin una palabra? Ya es
suficiente para esperar - suficiente silencio y demora. Tomemos una
decisin. Hagamos algo!

As Israel deliberadamente saco de sus mentes todas las cosas milagrosas

que Dios haba hecho para ellos. Olvidaron las plagas sobrenaturales que
haba enviado sobre Egipto. Olvidaron los milagros del Mar Rojo. Olvidaron
las aguas endulzadas de Mara y el alimento de ngeles que les haba dado
cada maana. Aun no tuvieron en cuenta la imponente voz en el Sina
ensendoles a ellos. Todo lo que les importaba era que estaban en necesidad
y solamente oan silencio.

Estaban bajo el hechizo de la incredulidad! Nada podra mover a esta gente

de su conviccin que Dios no estaba mas con ellos. Lo nico que les
importaba era satisfacer sus deseos internos por accin!

La Biblia dice que este pueblo literalmente se arrancaron sus zarcillos, y de

esta manera Aarn pudo empezar a darle forma al dolo: Aarn les dijo:
Quitad los zarcillos de oro que estn en las orejas de vuestras mujeres, de
vuestros hijos y de vuestras hijas, y tradmelos (xodo 32:2). Casi puedo or
el excitado clamor de ellos a medida que el becerro tomaba forma: Ahora
estamos logrando algo!

Nos parece imposible que un pueblo que recientemente tuvo experiencias

sobrenaturales del poder de Dios, pudiera rpidamente sacrificar a un
inanimado becerro de oro. Fueron estos israelitas realmente tan estupidos
como para mirar sus zarcillos fundidos y decir: Este es el dios que nos sac
de Egipto? Que increble ceguera!

Sin embargo, la ceguera y el estupor espiritual es la maldicin que acontece

a todos aquellos que se vuelven de Dios para buscar ayuda y direccin en
otros recursos. En efecto, podemos ser tan maldecidos y corruptos como
los israelitas, cuando nos volvemos a los recursos humanos para alcanzar
fuerza y consejo! Como Israel, olvidamos todas las misericordias y
bendiciones que han venido de parte de Dios sobre nosotros. Olvidamos las
muchas veces que l nos ha liberado de las garras del enemigo. Olvidamos
todas sus promesas a nosotros en nuestra cmara secreta de oracin, y su
compromiso de guiarnos hasta la muerte.

En vez de refugiarnos en nuestra cmara secreta de oracin, para derramar

nuestro corazn ante el Seor de gloria, corremos al telfono para buscar
ayuda de un amigo. Descargamos nuestro corazn con pastores, consejeros,
miembros de la familia, aun extraos. Buscamos por todas partes por un
consejo compasivo. Ponemos mala cara acusando a Dios de no escuchar o
no contestar nuestro clamor. Finalmente, lloramos hasta dormirnos,
languidecindonos en horribles ataques de soledad.

Amados, esta es la peor clase de corrupcin entregarnos a tal temor y

desesperacin! Haciendo esto, ignoramos la majestad y fidelidad de nuestro
Padre amado! Dios dijo a Israel:

.... os he hablado desde el cielo. ....En todo lugar donde yo haga que
se recuerde mi nombre, vendr a ti y te bendecir (xodo 20:22-24).

Se olvidara la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse

del hijo de su vientre? Aunque ella lo olvide, yo nunca me olvidare
de ti! He aqu que en las palmas de las manos te tengo esculpida;
delante de mi estn siempre tus muros (Isaas 49:15-16).

Pero Israel contest: ...Dios lo olvida; cubre su rostro, nunca ve nada

(Salmo 10:11) Me dej Jehov, el Seor se olvido de mi (Isaas 49:14).

Hace poco tiempo atrs, recib una carta de un joven graduado de un

seminario Bblico, quien haba pasado aos preparndose para el ministerio.
Busc una posicin por todas partes, pero era rechazado cada vez que
trataba. Finalmente, escribi a un amigo dicindole que estaba muy
desanimado y que ahora estaba tentado a tomar su propia vida.

El amigo me envi la carta de este joven. Lea as: No puedo soportar ms.
Solamente deseo dar mis talentos en un ministerio para el Seor, pero todas
las puertas ante m estn cerradas. No tengo dinero ahora y estoy
desesperado. No hay nada para m. Oro y clamo a Dios, y escucho sermones
acerca de confiar en Dios. Pero no veo en mi futuro nada por lo cual valga
la pena vivir. No tengo otra opcin sino pensar en tomar mi propia vida.

He orado por este joven y continuare hacindolo. Pero no se equivoque: Su

desesperacin es un cuadro de corrupcin!

Este joven, en esencia, esta diciendo: Dios me salvo - y entonces, me dejo

flotando desamparado como una astilla en el ocano. El ha echado a un lado
toda su confianza en el Seor - debido a la demora! El no sabe que Dios esta
actuando a su favor detrs de la escena, haciendo que todas las cosas obren
para su bien. Y que l esta esperando hasta que este joven diga: Seor, vivo
o muerto, yo voy a confiar en ti! Cundo el llegue a ese punto, Dios actuara
muy rpidamente!

Cada uno de nosotros se corrompe cuando asumimos cargas innecesarias

de culpabilidad, temores, soledad, ansiedad, confusin. Significa que
estamos rechazando descansar en las grandes y preciosas promesas de
Dios! Dios no pone en ridculo a sus hijos cuando dice:

Sabemos, adems, que a los que aman a Dios, todas las cosas los
ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son
llamados (Romanos 8:28).

Los ojos del Seor estn sobre los justos y atentos sus odos al clamor
de ellos...Claman los justos, y el Seor oye y los libra de todas sus
angustias (Salmo 34:15,17).

Que increble visin para contemplar! Si el Seor nos permitiera una vislumbre
detrs del velo, donde l esta preparando cosas buenas para todos quienes
claman a l. Pero, debido a que no podemos soportar la demora, hacemos
como Israel hizo y nos volvemos de l - eligiendo, en cambio, confiar en el
brazo de la carne!

2. Corrupcin es pararse desnudo

ante sus enemigos!

Al ver Moiss que el pueblo estaba desenfrenado (desnudo), pues Aarn lo

haba permitido, para vergenza en medio de sus enemigos,.... (xodo 32:25).
La palabra hebrea para usada aqu como desenfreno, significa, desatados,
exponer, sacar a la luz, echar fuera toda restriccin. Esto tambin infiere un
nuevo principio. Los israelitas estaban diciendo, Las cosas no sucedieron
como deberan haber sucedido. Estamos cansados de esta batalla, cansados
de esperar en Dios. Y ahora vamos a disfrutar. Fuera con lo viejo!
Deseamos libertad nueva, una nueva estrella - y lo queremos ahora!

Desnudez en la Biblia tambin tiene que ver con no tener su escudo. Cada
hombre que no tena su escudo era considerado desnudo. Estos israelitas
estaban literalmente as - desguarnecidos y bailando ante el becerro de oro
- y as tambin dejaron a un lado sus armaduras.

Puede usted imaginar a sus enemigos, los amalecitas, escondidos en las

montanas y mirando toda esta escena? Estos amalecitas temblaron ante la
sola vista de Israel. Dios haba puesto un verdadero pavor hacia su pueblo,
por lo tanto nunca deberan bajar la guardia.

Pero ahora vieron a Israel abandonando sus armaduras y desguarnecidos.

Los amalecitas entonces estaban burlndose y rindose de ellos! Mrenlos -
estn exactamente como nosotros! El Dios de ellos no tiene poder. No confan
en l. Lo ves? Echaron a un lado todas sus normas estrictas! Desean lujuria,
fiesta y juego como nosotros. Que santidad! Que hipocresa!

En ese solo acto de desenfreno, Israel menosprecia a su Dios ante los ojos
de los impos! Hicieron que el Seor pareciera sin corazn, cruel, sin
preocupacin, impotente. Menospreciaron su honor, su majestad, su
omnipotencia. Dejaron de ser ejemplos para el mundo.

Y eso es exactamente lo que nosotros hacemos cuando nos despojamos de

nuestros atavos de fe y dejamos nuestra confianza en Dios! Sin confiar en
Dios como nios, un cristiano se para desnudo ante el mundo - expuesto a
todas las dudas, temores, e incredulidad!

Dios tiene un plan especial para ti

y l esta preparando cada detalle -
pero, t puedes ponerlo en peligro!

Israel estaba diciendo al mundo, No deseamos combatir nunca mas con

nuestros enemigos. No deseamos resistir por ms tiempo. Hemos tenido
suficientes rechazos y sacrificios, esperanzas futuras y bendiciones que
nunca llegaron. Lo que deseamos es vivir y disfrutar ahora!

De la misma manera hoy, hay multitudes de creyentes desenfrenados en la

iglesia. Estos son cristianos que estn cansados de la lucha, de las
situaciones difciles, de la larga espera, de tiempos de soledad, de dolores y
penas. Entonces estn poniendo a un lado la confianza en Dios. Hablan como
si l los hubiese abandonado. Ahora, desean solamente buenos tiempos,
divertirse, rer, dejar a un lado la batalla.

Se olvidan de todas sus promesas. Rechazan la cmara secreta de oracin.

Ponen sus Biblias a un lado. Dejan de ir a la iglesia. Y empiezan a vagar en
una bsqueda egocntrica de felicidad. No mas legalismo, no mas
pesadez,dicen. Deseamos ser libres!

Estoy asombrado por el nmero de ministros que hoy estn dejando de

pastorear. Nuestro ministerio recibe cartas de pastores que dicen, Estoy tan
cansado - ya no puedo seguir manejando mas esta situacin. Algunos sufren
crisis nerviosas.

Tambin escucho muchos ruegos de ministros y laicos de un lado a otro de la

nacin que llaman a nuestro ministerio por consejos. Al escucharles hablar,
cualquiera pensara que Dios es un tirano - qu la oracin no resulta y que la
fe es intil!

Ellos, han perdido su confianza en Dios! Estn viviendo en temor y duda,

pensando que Dios los ha dejado para solucionar las cosas por s mismos.
Eso, mi amigo, es corrupcin!

Dios ve esto y debe decir, T me haces aparecer ante todo el mundo, como
un cruel capataz, como si te hubiera abandonado. Que clase de testimonio
es este? Mi propia opinin es que sera ser mejor que bebas, fumes, maldigas
o cometas fornicacin, en vez de hacer que Dios aparezca as ante los ojos
del mundo! Has echado a un lado tus vestiduras de fe - su yelmo, sus
zapatos, su escudo. Se ha desnudado de toda sus armaduras. Y estas
desnudo, ante un mundo que ridiculiza a Cristo!

Un comercial de cerveza anima a nuestra generacin as, Sultalo esta noche.

En otras palabras, Eche a un lado sus inhibiciones morales. Librese de todas
las leyes y solo complcete a ti mismo. Haz lo que te haga feliz.
Los predicadores de la prosperidad, no estn lejos de esta manera de
pensar. Algunos ensean, No esperes un pastel del cielo. T puedes tener tu
propio sueo ahora mismo! Persguelo. Solo nmbralo, declralo, y es todo
suyo! Hasta Pentecostales estn sosteniendo seminarios con este mensaje: T
no tienes que vivir una vida tan restringida. Dios no es as. l desea que t te
relajes y disfrutes t viaje al cielo. Es divertido - reljese!

Lo que ms me aterra hoy, es la condicin de nuestra juventud. Estoy

alarmado por lo que he odo de algunos estudiantes cristianos. Muchos de
nuestros jvenes no tienen relacin ni amistad con el Seor ni sentido de
direccin. Y ellos tienen temor del futuro, mas que cualquiera generacin
pasada. Pocos dicen, Dios me habla. Y menos aun dicen, Yo hablo con Dios.

En demasiados institutos y seminarios bblicos lo que se escucha es, Afuera

con las prohibiciones. Esto es un manojo de legalismo! Cada vez que
predico lo que parece un mensaje duro, un creciente numero de estudiantes
estn diciendo, No puedo con esta clase de predicacin. Me pone nervioso!

As muchos se estn corrompiendo - no meramente debido a la erosin de la

moral, sino ms bien porque no han descubierto o cultivado una confianza
profunda en el Seor. No tiene una base de lealtad hacia l. Ellos viven
conforme a sus emociones, porque nunca han conocido o experimentado el
verdadero descanso en Dios. En cambio, viven en el momento, haciendo lo
mejor que pueden con lo que tienen.

Se han vuelto del Espritu de Dios a la msica del mundo - sus maneras, sus
vestimentas, sus fiestas y frivolidades. Y poco a poco han lanzado fuera sus
armas espirituales. Esto es desenfreno o desnudez espiritual - un rechazo
de los viejos valores y un anhelo por la diversin y el placer.

Agradezco a Dios por esos estudiantes que estn creciendo en el temor y el

conocimiento de nuestro bendito Seor. Dios ha prometido mantener una
muralla de fuego para todos los que confan en el. Pero, cosas bsicas como
la oracin son virtualmente desconocidas hoy para la mayor parte de la
juventud cristiana.

Creo que el empuje principal de Satans en estos ltimos das, es corromper a

toda la poblacin juvenil cristiana. l esta determinado a aplastar su confianza
en la preocupacin de Dios por ellos. l quiere convencerlos que la fe y la
oracin ya no son efectivas en esta poca de la ciencia y la razn.

La iglesia necesita caer de rodillas por nuestra juventud! Necesitamos

clamar a Dios por un avivamiento de fe y confianza entre ellos hacia Dios.
Si no lo hacemos - y si la tendencia continua - algunos de nuestros colegios
cristianos pueden convertirse en los lugares ms corruptos de la tierra!

3. Mientras algunos estaban sacndose

sus vestiduras, un remanente santo estaba
ponindose sus armaduras!
... se puso a la puerta del campamento y dijo: Quien este de parte del
Seor, nase a m. Y se unieron a l todos los hijos de Levi. l les dijo: As ha
dicho Jehov, el Dios de Israel: Que cada uno se cia su espada, regrese al
campamento y vaya de puerta en puerta matando cada uno a su hermano,
a su amigo y a su pariente. Los hijos de Levi hicieron conforme a lo dicho
por Moiss, y cayeron del pueblo en aquel da como tres mil hombres. (xodo
32:25-28).

Aqu esta el cuadro: Los hijos de Levi eran los bisnietos de Levi - un hombre
que haba sido un debilucho espiritual! Levi fue el hijo de Jacob, quien, con
su hermano Simen, haba hecho que su familia hediera ante el mundo gentil
que les rodeaba. Estos dos hermanos haban tomado una espada y mataron
al hijo de Siquem por haber violado a su hermana Dina. Tambin mataron a
Hamor, padre de Siquem, y tomaron todas su ovejas, vacas y asnos -aun
sus esposas y sus pequeos. Que repugnante, horrible cuadro de Levi!

Sin embargo, ahora sus descendientes se levantaban para hacer lo correcto

ante los ojos de Dios: ...y se unieron a el todos los hijos de Levi (v.26).
Esta gente no tena ninguna heredad espiritual sobre la cual sostenerse.
Pero algo profundo dentro de ellos clamo, No traeremos ningn reproche
sobre el nombre de nuestro Dios, como lo hizo nuestro padre. Nos
levantamos y estaremos por el Seor!

Moiss les dijo, Si vuestra esposa o hermano o hermana o quien sea que
haya bailado enfrente del becerro de oro, terminen con ellos! Esa clase de
idolatra no puede ser permitida! La Escritura dice que estos hombres
obedecieron, Los hijos de Levi hicieron conforme a lo dicho por Moiss, y
cayeron del pueblo en aquel da como tres mil hombres (v.28).

El mensaje aqu es: Usted puede ser el primero de una simiente nueva y
santa para Dios - una nueva heredad! Sin importar su origen. Usted puede
ser la madre, el padre o una persona joven, que decide levantarse y estar
por Dios - y quien recibe hoy su bendicin!

Dios no se preocupa por la forma en que fue criado. Tengo hijos espirituales
por todo el mundo, cuyos padres fueron drogadictos, alcohlicos o
vendedores de drogas, y cuyas madres vendieron drogas o fueron
prostitutas. Cuando esta gente joven vino a Jess, el los acepto y los llamo
para ser sus servidores. Y ahora son modelos para sus propios hijos. Se
han convertido en madres y padres de Sion!

El Seor solamente desea saber una cosa: Levantara su espada y estar hoy
por la justicia, la virtud y la rectitud? Tomara su posicin aun dentro de su
familia y amigos - entre todos aquellos que estn desenfrenados y llenos de
incredulidad?

Los hijos de Levi estaban comenzando su propia tradicin de piedad. Cada

uno de los que ese da tomaron una espada tuvo hijos y nietos que les
respetaban y le recordaron por su pasado piadoso. Les pregunto a ustedes
padres: Cundo sus hijos empiecen a ser adolescentes, qu pensaran de
usted? Le contaran a sus amigos, Mi padre siempre esta sentado en el sof.
Todo lo que hace es ver televisin y jugar ftbol o pasar el tiempo. Madres -
qu recordaran sus hijos de usted?
Dios le esta llamando ahora mismo para hacer lo que es santo - para
pararse contra las tendencias de la poca! l desea que usted sea alguien que
la gente respete. l quiere que empieces una nueva tradicin. No importa si
es casado o soltero, de una familia distorsionada o una slida. Dios desea
poner su fuego santo en usted!

Usted puede decir, Pero, ya he fallado. He perdido mi oportunidad! Hubo un

tiempo que serv al Seor con todo mi corazn. Fui ungido, lleno de fe y
confianza en l. Todos mis hijos y amigos me admiraron. Pero luego peque y
le he fallado a Dios. Lo he perdido todo!

No - nunca es demasiado tarde con Dios! Nunca es demasiado tarde para

que tome su espada y sea parte de su sacerdocio levtico. Puede volver a
empezar en cualquier momento!

Hay una fuente en la parte baja de Manhattan dedicada a la memoria de un

hombre llamado Jerry Macauley. Por aos este hombre fue un alcohlico y un
vagabundo por las calles quien se deslizaba una y otra vez. Pero un da Dios
dijo, Basta! - y el tomo el corazn de Jerry. Jerry empez una misin en esta
ciudad que ha durado muchas dcadas. Cuando fue sepultado, la
muchedumbre fue tan grande que pararon el trfico en la parte baja de
Manhattan. Este fue un hombre que echo a perder su herencia. Pero, se
arrepinti - y Dios le devolvi todo, por encima de lo que tenia!

Entonces, qu va hacer? Va a renunciar? O, va a tomar su espada? Puede

preguntar, Qu significa quitar la vida a sus hermanos o hermanas? Cmo
puede uno matar a esta clase de gente en estos tiempos? Lo haces viviendo
entre ellos con paciencia, esperanza y gozo! Cuando todos a su alrededor
comienzan a dejar la lucha, usted esta aumentando cada vez mas la lucha
dentro de si mismo. As testifica ms y ms acerca de la fidelidad de Dios, aun
cuando no pueda ver su respuesta. Eso matara, a todos a su alrededor con
vergenza por su propia incredulidad.

Oh, la incomparable gracia de Dios - para elegir a los menos dignos de

entre la gente para hacer de ellos sus instrumentos: los hijos de Levi! Moiss
les prometi: Hoy os habis consagrado al Seor, pues cada uno se ha
consagrado en su hijo y en su hermano, para que el os de hoy la bendicin.
(xodo 32:29). Y Dios los galardono. Les dio un orden semi-sacerdotal
llamado los Levitas, a quienes se les encargo el servicio de la casa de Dios.

Querido santo, no importa su origen o su herencia, usted debe dar un paso

adelante y declarar, Estoy del lado del Seor! Estar firme contra todo lo que
ataque su majestad y fidelidad. Echare fuera todos los temores y dudas.
Tratare firmemente contra toda inclinacin hacia los placeres mundanos e
idolatra. No me importa si mi familia o mis amigos han fallado; echo mi
voto por el Seor!

Hay alguna cosa en su interior que le urge a un lugar ms alto en el Seor?

Siente un fuego que se esta encendiendo dentro de usted por el? Siente
que se renueva su fe y confianza en Dios? Sea agradecido! Esa es la voz de
su Moiss - Jesucristo el Seor - llamndolo para que este de parte de l en
estos das malos!

Que Dios le libre de la corrupcin de dudar su preocupacin por usted. Y que

 pueda esperar pacientemente en fe para que Dios obre todas las cosas a su
favor. Su promesa para usted es mayor y ms preciosa que la promesa dada
a los Levitas. l dice: Antes bien, como esta escrito: Cosas que ojo no vio ni
odo oy ni han subido al corazn del hombre, son las que Dios ha preparado
para los que le aman. (2 Corintios 2:9).

Tomara su espada por el hoy? Se levantara firme por su nombre en este

tiempo tan perverso? Dle a l todo su corazn, aun dbil como puede ser. Y l le
dar una heredad santa mas all de sus sueos! Aleluya!

---

Lo Que Significa Andar en el Espritu!

(What It Means To Walk in the Spirit!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

15 de agosto de 1994
__________
El propsito de Dios para cada uno de Sus hijos es que nos
rindamos al reinado y gobierno del Espritu Santo: "Si vivimos por el
Espritu, andemos tambin por el Espritu" (Glatas 5:25).

En otras palabras, "Si l vive en usted djelo que El le dirija!"

En este mensaje, quiero mostrarles dos cosas: (1) Lo que significa andar en
el Espritu; y (2) Cmo puede obtenerse este andar? Yo an no he llegado
totalmente a este andar glorioso-pero estoy ganando terreno!

Yo creo que Hechos 16 es uno de los mejores ejemplos de lo que significa

andar en el Espritu Santo. Hemos escuchado esta expresin toda nuestra
vida-"andar en el Espritu"-pero qu significa?

1.Andar en el Espritu significa tener una Direccin

increblemente Detallada y Decisiones sin nubosidad!

El Espritu Santo provee instrucciones absolutamente claras y detalladas a

quienes andan en El. Si usted anda en el Espritu, entonces no anda en
confusin, sus decisiones no son nubladas.
Los primeros Cristianos no anduvieron en confusin. Ellos fueron dirigidos
por el Espritu en cada decisin, cada movimiento, cada accin! El Espritu
les hablaba y los diriga en cada hora de su andar. Ninguna decisin era
hecha sin antes consultarlo. El lema de la iglesia a lo largo del Nuevo
Testamento fue: "El que tiene odos para or, oiga lo qu el Espritu tiene
que decir!"

Probablemente usted ha escuchado a predicadores y a misioneros decir, "La

necesidad representa el llamado. Jess dijo, "Ve-entonces, ve! Ve a todo
el mundo, predica el evangelio y haz discpulos!"

Amados, esta es nicamente la mitad de la verdad. Nosotros tenemos que

ir por todo el mundo con el evangelio. Y el llamado es para la iglesia entera.
Pero nosotros tenemos que ir nicamente cuando y donde el Espritu
conduzca! La idea de que simplemente "hagamos maletas y vayamos" no
tiene absolutamente nada que ver con el andar en el Espritu.

Hoy yo estoy ministrando en la Ciudad de Nueva York porque el Espritu

Santo me dijo muy claramente: "Ve a la Ciudad de Nueva York y ayuda a
levantar una iglesia." Y El me dijo cundo venir. Ningn diablo o demonio
puede moverme de esto-porque el Espritu me di instrucciones detalladas.
Recuerdo estar entre Broadway y la Stima Avenida, llorando y levantando
mis manos. El Espritu Santo me dijo, "En esta misma rea Yo voy a
levantar una iglesia. Obedceme, David. Comienza una iglesia en la Ciudad
de Nueva York!" Times Square Church no es un simple accidente. Es el
resultado de detalles y instrucciones claras dadas por el Espritu Santo!

La Biblia dice, "En boca de dos o tres testigos conste toda palabra" (2
Corintios 13:1; Mateo 18:16).

Yo quiero presentarle tres testigos en este mensaje: Pablo, Silas y Timoteo.

Cada uno de ellos estuvo lleno del Espritu Santo y anduvieron diariamente
en el Espritu. Y en el captulo 16 de Hechos, estos hombres nos muestran
qu podemos esperar en ese andar.

Pablo haba elegido a Silas y a Timoteo para ir con l a lo largo de las

iglesias, para establecerlas: "As que las iglesias eran confirmadas en la fe,
y aumentaban en nmero cada da" (Hechos 16:5). En los das de Pablo no
haba continente ms necesitado que Asia. Esa tierra estaba en oscuridad
total. Y, al igual que muchos ministros celosos del da de hoy, Pablo quera
ir donde estaba la necesidad. Pero en esta ocasin el Espritu le prohibi
predicar en Asia:

"Y atravesando a Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el

Espritu Santo hablar la palabra en Asia" (verso 6).

Ellos comenzaron a salir, pero el Seor les dijo, "No-no deben ir en este
momento!"

Pablo dijo, "Est bien, vamos a Bitinia! All la gente est en tinieblas, y
nosotros hemos sido llamados a ir. Vamos entonces!" Pero nuevamente, el
Espritu no se los permiti:

Con razn muchos misioneros regresan a casa del campo misionero

despus de un corto tiempo. Muchos vuelven desilusionados y
desesperados porque ellos no han sido guiados por el Espritu. Ellos fueron
con el celo-pero sin buscar el consejo del Espritu Santo. Ellos no fueron
enviados por el Espritu Santo!

Pablo y sus hombres terminaron en Troas, indecisos y preguntndose

dnde ir despus. Es cuando Pablo recibi una visin:

"Y se le mostr a Pablo una visin de noche: un varn macedonio, estaba

en pie, rogndole y diciendo: Pasa a Macedonia y aydanos" (verso 9).

Observe: Es cosa buena que el Espritu no le dijera a Pablo la historia

entera de esta visin. El hombre que lo llamaba era un carcelero-
pidindole venir a pasar una noche encerrado en las paredes de su prisin!

Amado, usted tambin ser probado cuando comience a andar en el

Espritu. Pablo seguramente lo fue, juntamente con sus dos jvenes
siervos. Cuando ellos llegaron en Filipos, una ciudad en Macedonia, ellos
no encontraron al tal hombre-solamente mujeres!

"Y un da de reposo salimos fuera de la puerta, junto al ro, donde sola

hacerse la oracin; y sentndonos, hablamos a las mujeres que se haban
reunido. Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de prpura, de la
ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Seor abri el
corazn de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo deca. Y cuando
fue bautizada, y su familia, nos rog diciendo: Si habis juzgado que yo sea
fiel al Seor, entrad en mi casa, y posad. Y nos oblig a quedarnos" (versos
13-15).

Puede imaginarse lo qu Pablo pudo haber dicho a sus dos jvenes

asociados en el camino a la casa de Lidia? "Yo creo que v a un hombre
pidiendo ayuda. Pero aqu slo hay mujeres-ni un hombre a la vista!
Espero haber odo al Seor correctamente."

Nosotros nos enojamos cuando Dios nos dice algo y no pasa exactamente
como lo omos. Queremos que cada detalle caiga en su lugar. Y si no
"vemos al hombre" rpidamente, somos prontos a descartar todo!

Entretanto, sin embargo, Dios haba abierto el corazn de Lidia. Un gran

nmero de mujeres estaba siendo salvas, Dios se estaba moviendo-pero all
no haba un hombre a la vista! Desde luego, Dios har toda clase de
milagros maravillosos no esperados en camino hacia la visin-y en camino
hacia la obediencia!

Felipe y Pedro Tambin Anduvieron en el Espritu-

Y Ellos Recibieron Increbles Direcciones Bien Detalladas

Dios estaba usando a Felipe poderosamente para dirigir un avivamiento en

Samaria. La gente estaba siendo salva, sana, libre de demonios. Pero el
Espritu dirigi a Felipe a salir de Samaria - e ir en vez al desierto de Gaza.
En obediencia, Felipe empac, diciendo adis y comenz a andar hacia su
destino.

En el camino se encuentra con un eunuco Etope en un carro, leyendo el

libro de Isaas.

"Y el Espritu dijo a Felipe: Acrcate y jntate a ese carro. Acudiendo

Felipe" (Hechos 8:29-30).

De repente Felipe abri el mensaje de Isaas 53 a este hombre, dando a

conocer a Jess. Y la prxima cosa que Felipe supo es que el hombre
recibi a Cristo y fue bautizado. Entonces, "Cuando subieron del agua, el
Espritu del Seor arrebat a Felipe; y el eunuco no le vio mas" (verso 39).

Muchas personas tienen problemas con este ltimo verso: "El Espritu
arrebat a Felipe." Pero Yo no. El Espritu estuvo presente cuando los
cielos y la tierra fueron creados; El fue Co-Creador con el Padre. Por lo cual
El seguramente poda llevarse a un hombre a su prxima misin de
predicacin!

Pedro estaba sobre el techo orando cuando Dios le mostr una visin. El
Seor le estaba enseando, "no llames sucio a lo que Yo he dicho que es
limpio." Al esto tomar lugar, tres hombres se pararon a la puerta de Pedro,
llamando, "Est Simn Pedro en casa?"

El Espritu le dijo a Pedro, "Ve abajo-hay tres hombres parados a la puerta.

Ellos te pedirn que vayas con ellos, y tienes que ir. No dudes nada-
simplemente ve!" (vase Hechos 10:19-22). Estas fueron instrucciones
absolutamente claras, y detalladas!

Luego, en Jerusaln, Pedro les dijo a los hermanos por qu l comi con
Gentiles incircuncisos:

"Y el espritu me dijo que fuese con ellos sin dudar" (Hechos 11:12).

Pedro dijo, "El Espritu me dijo que lo hiciera. Yo com con ellos porque el
Espritu Santo me habl claramente!"

La iglesia primitiva nunca envi a trabajadores o misioneros a menos que el

Espritu Santo los eligiera y los ordenara. Una persona no se acercaba
simplemente hacia los apstoles y les deca, "Yo tengo un llamado a
Chipre, a Pafo, a Perga, a Pergamo. Por favor njanme, mndenme-
envenme con su bendicin!"

No-el Espritu Santo hablaba claramente en reuniones de oracin,

nombrando a los que eran verdaderamente ungidos de Dios:

"Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a

Bernab y a Saulo para la obra para a que los he llamado. Entonces,
habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.
Ellos, entonces, enviados por el Espritu Santo, descendieron" (Hechos
13:2-4).
Si usted le pide al Espritu Santo, El le dir lo que necesita saber-
incluyendo adnde y cundo ir!

Includas en estas increbles direcciones hay advertencias precisas sobre lo

que vendr. El Espritu Santo advertir con el fin de prepararle:

"Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad;

porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que
oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir" (Juan 16:13).

Jess no estaba hablando solamente de profeca y de sucesos futuros. El

estaba hablando de su vida! Andar en el Espritu Santo se trata de ser
dirigido por El en un sentido prctico del diario vivir. Por el ejemplo, El le
mostr a la iglesia primitiva que vendra una gran hambre:

"Y levantndose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el

Espritu, que vendra una gran hambre en toda la tierra habitada; la cual
sucedi en tiempo de Claudio. Entonces los discpulos, cada uno conforme a
lo que tena, determinaron enviar socorro a los hermanos que habitaban en
Judea."(Hechos 11:28).

El Espritu Santo les advirti que una gran hambre vendra -entonces ellos
comenzaron a tomar ofrendas para compartir con otros creyentes!

El Espritu tambin advirti a Pablo que como resultado de su viaje a

Jerusaln el iba a ser tomado preso:

"descendi de Judea un profeta llamado Agabo, quien viniendo a vernos,

tom el cinto de Pablo, y atndose los pies y las manos, dijo: Esto dice el
Espritu Santo: As ataran los judos en Jerusaln al varn de quien es este
cinto, y le entregarn en manos de los gentiles." (Hechos 21:10-11).

Pablo fue advertido-- para que se preparara El Espritu Santo siempre nos
advierte!

2. Andar en el Espritu Significa Nunca Ser

Intimidado por Acosamiento de Demonios!

Si usted anda en el Espritu, constantemente ser acosado por poderes

demonacos. Pero no tiene que ser intimidado por ningn poder
demonaco-en ningn lugar, ni en ninguno tiempo!

Pablo fue acosado contnuamente por poderes demonacos. El estaba

predicando a Sergio Paulo, el procnsul de la isla de Pafo, cuando los
demonios intentaron interferir:

" falso profeta, judo, llamado Barjess les resista procurando apartar
de la fe al procnsul" (Hechos 13:6-8).
Barjess significa "hijo de Jess" o "ngel de luz."Este era el diablo mismo
enfrentando a Pablo! Pero el Espritu Santo moraba dentro del apstol:

"Entonces Saulolleno del Espritu Santodijo: hijo del diablo, enemigo

de toda justicia! No cesars de trastornar los caminos rectos del Seor?
Ahora, pues, he aqu la mano del Seor est contra ti, y sers ciego, y no
vers el sol por algn tiempo. E inmediatamente cayeron sobre l oscuridad
y tinieblas; y andando alrededor, buscaba quien le condujese de la mano.
Entonces el procnsul, viendo lo que haba sucedido, crey, maravillado de
la doctrina del Seor." (versos 9-12).

Pablo, "lleno del Espritu Santo," aplast todos los poderes de las tinieblas!

En Hechos 16, el diablo nuevamente vino contra el ministerio del Espritu

Santo-y nuevamente Pablo respondi:

"Aconteci que mientras bamos a la oracin, nos sali al encuentro una

muchacha que tena espritu de adivinacin, la cual daba gran ganancia a
sus amos adivinando. Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces,
diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altsimo, quienes os anuncian
el camino de salvacin. Y esto lo haca por muchos das; mas desagradando
a Pablo, ste se volvi y dijo al espritu: Te mando en el nombre de
Jesucristo, que salgas de ella. Y sali en aquella misma hora." (16:16-18).

Yo quiero detenerme aqu y preguntar a cada Cristiano que profesa andar

en el Espritu No es suficiente "ser afligido" por los intentos de Satans de
acusarle! Pablo fue afligido-lo que significa "perturbado, inquietado." Y l lo
permiti por muchos das. Pero por cunto tiempo dejar usted que
Satans lo siga inquietando-ponindole tristeza innecesaria, obstruyndole
su trabajo?

Esto pudo haber continuado con Pablo por mucho tiempo. Pudo haber
afectado su cuerpo fsico. Pero el Espritu de Dios moraba en Pablo, y le
dijo, "Hasta aqu-suficiente! En el nombre de Jess, vte!"

Amados, nosotros aguantamos demasiado del diablo! Lleg la hora en que

debemos pararnos en el poder del Espritu Santo y decir, "Suficiente-hasta
aqu! Yo te mando que te vayas en el nombre de Jess"

3. Andar En El Espritu Significa Estar Libre de

Preocupaciones-No Importando Lo Que Suceda!

Cuando tome la autoridad y el mandato de Dios de mandar a los demonios

a huir, Satans vendr con todo su poder. El le traer toda clase de
problemas y crisis!

Justo despus de que Pablo haba lanzado a los demonios fuera de la nia
poseda, Satans comenz a zarandear las cosas. El convenci a la
muchedumbre para ponerse contra Pablo y Silas-y repentinamente ellos
estaban en medio de una crisis terrible!
Los magistrados de la ciudad los haban azotado y lanzado en la prisin. Y
con cada azote en sus espaldas, yo casi que puedo or al diablo decir,
"Ustedes piensan que han ganado la victoria? Piensan que van a lanzar a
mis demonios fuera y tomar autoridad sobre m? Yo los golpear, los
lanzar en la prisin, amarrar sus manos y sus pies. Entonces djenme ver
cunto alaban al Seor!"

El diablo pareca no saber: Que cuando ms se azota a un siervo de Dios el

cual camina en el Espritu, ms alabanzas saca de l cuando lo azota! Si lo
mete en una crisis, lo amarrar con problemas y preocupaciones, pero el
cantar, gritar y adorar.

"Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los

presos los oan" (Hechos 16:25).

Si estamos para andar en el Espritu, entonces debemos creer en el rescate

sobrenatural de Dios de cada cautiverio de Satans. No importa si Dios
tiene que crear un terremoto para hacerlo. De hecho, eso fue exactamente
lo que El hizo por Pablo:

"Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los

cimientos de la crcel se sacudan; y al instante se abrieron todas las
puertas, y las cadenas de todos se soltaron" (Hechos 16:26).

Satans tratar de traerle la tentacin ms terrible que haya

experimentado. El quiere sofocarle con culpabilidad, condenacin, atencin
propia. Amado, tiene que levantarse en el Espritu y quitar sus ojos de sus
circunstancias y cautiverio. No trate de resolver todo por su cuenta.
Comience alabando, cantando, confiando en Dios-y El se encargara de su
liberacin!

4. Andar en el Espritu Significa

Nunca Ms Temer al Hombre!

Cuando los magistrados ordenaron a Pablo y a Silas salir de la crcel, Pablo

rehus salir. El dijo, "Pero Pablo les dijo: Despus de azotarnos
pblicamente sin sentencia judicial, siendo ciudadanos romanos, nos
echaron en la crcel, y ahora nos echan encubiertamente? No, por cierto,
sino vengan ellos mismos a sacarnos" (Hechos 16:37).

Dios no quiere que se esconda de hombres que han sido la herramienta del
diablo para acusarle. El quiere que experimente liberacin con su cabeza en
alto. El quiere prepararle una mesa en presencia de sus enemigos!

"Que vengan ellos mismos a sacarnos!" Esto no era el orgullo de Pablo

hablando. Era el Espritu Santo en l, diciendo, "Quienes andan en el
Espritu no temen a hombres. Y la vergenza que ellos quieren poner sobre
su cabeza va a caer sobre sus propias cabezas!"

Dios, dnos la audacia santa de Pablo! Nosotros sabemos que somos ms

que vencedores por medio de Cristo que nos fortalece. Deje que el diablo y
su gente sean puestos en vergenza. Pero los que andan con Dios nunca
sern puestos en vergenza!

Ahora, para la segunda parte mi mensaje:

Cmo puede obtener este andar en el Espritu?

El mandamiento de andar en el Espritu es dado a todos-no simplemente a

un grupo de super-santos! He aqu como puede obtener este andar:

1. Debe ir tras este andar con todo lo que hay en usted! Primero, pdale al
Espritu Santo que sea su gua y amigo:

"Pedid, y se os dar; buscad y hallaris; llamad y os abrir" (Lucas 11:9-

13).

Si usted es salvo, entonces le ha sido dado el Espritu Santo. Entonces

pdale que tome dominio-rndase a l! Tiene que determinar en su corazn
querer que El lo conduzca y lo gue. Moiss, hablando de los das postreros,
dijo, "Mas si desde all buscares a Jehov tu Dios, lo hallars, si lo buscares
de todo tu corazn y de toda tu alma" (Deuteronomio 4:29). "te hizo or
su voz, para ensearte "(verso 36).

2. Enfquese en conocer y escuchar al Espritu-y quite sus ojos de su

problema y tentacin. Pablo, Silas y Timoteo pudieron haber dado lugar a
temor y depresin si ellos se hubieran enfocado en sus problemas. En vez,
ellos se enfocaron en Dios-cantndole y adorndole!

La mayora del tiempo cuando oramos, nos enfocamos en los fracasos del
pasado. Volvemos a tocar nuestras derrotas repetidamente, diciendo, "Oh,
qu tan adelante estara en el camino si no le hubiese fracasado a Dios y
arruinado mi pasado!"

Amado, usted tiene que olvidar todo su pasado! Todo est bajo la sangre
de Jesucristo-y el preocuparse es prdida de tiempo. Olvide el pasado-
olvdese aun de la ltima hora. Y tambin olvdese del futuro, porque
solamente el Seor sabe lo que hay por delante. En vez, enfquese
nicamente en el Espritu Santo, con toda su mente y todo su corazn.
Dse completamente a amarlo!

3. Dedique suficiente tiempo a la comunin con el Espritu Santo. El no

hablar con nadie que tenga prisa. Toda la Palabra de Dios es acerca de
esperar en El!

Cuando est en oracin, no se atreva a pensar que la primera cosa que

viene a su mente es la voz del Espritu. No, su carne y el diablo saben sus
deseos de or la voz del Espritu-y ellos lo precipitarn y lo inyectarn con
palabras que no son correctas!
Espere pacientemente. Busque al Seor y ministrele con alabanzas. Tome la
autoridad sobre cualquier otra voz que murmulle en su pensamiento. Crea
que el Espritu es mayor que stos, y que El no dejar que sea engaado o
cegado. Est dispuesto a poner su corazn en El como Jacob-y no lo deje ir
hasta que l lo bendiga!

Ahora, Djeme mostrarle un significado

ms Alto del Andar en el Espritu!

Yo le doy gracias a Dios por todas las cosas que he descrito concerniente al
andar en el Espritu: la direccin increblemente detallada, el poder sobre la
intervencin de demonios, el estar libre de preocupaciones dependiendo en
el Seor, la libertad del temer a los hombres. Pero cada una de estas
bendiciones deben ser nicamente un producto de un andar ms alto en el
Espritu. Yo creo que la forma ms alta de andar en el Espritu va ms all
de todas estas cosas!

Nuestro ejemplo se encuentra en 1 Samuel 9. En este captulo, Sal fue

enviado por su padre a buscar unas asnas que se haban extraviado.
Tomando un mozo con el, Sal busc a lo largo de las tierras de Efram,
Salim, Benjamn y Zuf. Finalmente, el se desalent y estuvo listo a darse
por vencido. Pero entonces su mozo le habl de Samuel, un vidente; quizs
el le podra decir dnde encontrar las asnas.

En esta ocasin, yo veo a Sal como un tipo de creyente que nicamente

buscaba orientacin. Todo lo que el pensaba era: "Dnde estn mis
asnas? Dnde debo ir? Ya no se qu hacer!"

Mientras tanto, Dios ya le haba dicho a Samuel que un hombre joven

vendra, y que le ungiera. Aqu Samuel es un tipo del Espritu Santo, que
conoce la mente de Dios; el recibe ms que simplemente orientacin. El
sabe que Sal ha sido elegido por Dios para jugar una parte en los
propsitos eternos del cielo!

La primera cosa que hizo Samuel cuando Sal lleg fue hacer una fiesta:

"sube delante de m al lugar alto, y come hoy conmigo, y por la maana te

despachar, y te descubrir todo lo que est en tu corazn" (1 Samuel
9:19).

Esto es exactamente lo que el Espritu Santo desea de nosotros: que nos

sentemos a la mesa del Seor y le ministremos- tener un tiempo especial a
solas con El, escuchando Su corazn.

"Y de las asnas que se te perdieron hace ya tres das, pierde cuidado de
ellas, porque se han hallado." (verso 20).

Samuel estaba diciendo, "no te enfoques en conseguir orientacin ahora-

todo est arreglado. Hay algo ms importante a mano. Tienes que conocer
el corazn de Dios-Sus propsitos son eternos!"
Samuel coloc una porcin entera de espaldilla ante Sal, y ellos pasaron el
tiempo hablando: "YSamuel habl con Sal en el terrado" (verso 25).
Despus de esa noche de comunin, Samuel le pidi a Sal que sacara a su
mozo de la sala, para poder tener una sesin ms ntima cara a cara:

"D al criado que se adelantemas espera t un poco para que te declare

la palabra de Dios. Tomando entonces Samuel una redoma de aceite, la
derram sobre su cabeza, y lo bes, y le dijo: No te ha ungido Jehov por
prncipe sobre su pueblo Israel?" (9:27; 10:1).

Puede usted ver lo que Dios est diciendo aqu? "Si tu realmente quieres
andar en el Espritu-si realmente quieres Mi uncin- necesitas buscar ms
que orientacin de M. Necesitas venir a Mi presencia y conocer Mi corazn,
Mis deseos! Lo que yo quiero es ungirte-para usarte en Mi reino!"

Amado, olvide la orientacin-olvide todo lo dems por ahora! Permtale al

Espritu Santo ensearle las cosas profundas ocultas de Dios. Mantngase
quieto en Su presencia, y deje que el Seor le muestre Su propio corazn.
Ese es el andar en el Espritu en su ms alta forma!

Cuando haga esto, la orientacin vendr-y no tendr que preguntar!

Cuando Sal sala, Samuel le dijo, "ve camino a la sepultura de Raquel y tu
recibirs la informacin que necesitas de tus asnas" (vase 10:2).
Entonces Sal recibi una de las instrucciones ms increblemente
detalladas en toda la Palabra de Dios!

Dios tiene un precioso aceite de uncin que El quiere vertir sobre usted. El
quiere que usted salga de Su presencia con el aroma de Su uncin. Y al
salir de su presencia, El dir con palabras suaves "Oh,--lo que tu queras
saber." El lo promete:

"Y Jehov har or su pontente voz"(Isaas 30:30).

Quiere usted andar en el Espritu? Entonces coloque su corazn en busca

de El ahora. Usted aprender a conocer Su voz - con claras orientaciones
detalladas.

Amn!

---
 El Sacerdocio de Sadoc
Discerniendo la diferencia entre ministerios santos y falsos!

(The Zakok Priesthood!)

(Discerning the Difference Between Holy and Phony Ministries!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

25 de julio de 1994
__________
El libro de Primera de Samuel nos cuenta que un profeta annimo
fue donde El con un mensaje terrible. Este hombre desconocido
llev una asombrosa profecauna que tiene mucho que ver con lo
que vemos suceder en la iglesia de hoy. Es una palabra que revela
mucho acerca de la mortandad, sequedad e impiedad entre los ministros e
iglesias que ahora mismo estn en operacin! Esta profeca habla de dos
sacerdocios que se desarrollaran y continuaran, desde ese da en adelante
hasta el mismo fin de los tiempos. Ambos sacerdocios estaran ministrando
en la iglesia. Uno sera una vergenza maldecida y abominable. Pero el
otro sera un ministerio del mismo corazn de Dios!

El profeta annimo le dice a El: He aqu, vienen das en que cortar tu

brazo y el brazo de la casa de tu padre, de modo que no haya anciano en tu
casa. (1 Samuel 2:31). l esta describiendo una maldicin sobre el
ministerio de El!

Pero entonces el sigue: Y yo me suscitar un sacerdote fiel, que haga

conforme a mi corazn y mi alma; y yo le edificar casa firme, y andar
delante de mi ungido todos los das. (Verso 35).

Esta profeca de dos sacerdocios se esta cumpliendo en la actualidad

delante de nuestros ojos. Ciertamente, ambos ministerios estn operando
simultneamente, en naciones alrededor del mundo!

Primero, el profeta habla acerca del ministerio vigente; un sacerdocio

interesado en sus propios intereses, deslizado y comprometido. l describe
a esos sacerdotes que son del espritu de El, mencionando dos cosas:

1. Tales sacerdotes complacen ms,

a la gente que a Dios.

habis hollado mis sacrificios y mis ofrendas, y has honrado a tus hijos
ms que a mi (verso 29).

El era suave con el pecado! l nunca hizo una decisin que pudiera
ofender a sus dos hijos. Solo una vez los corrigi El en ms de cincuenta
aos de ministerio. Ellos estaban cometiendo adulterio, violando mujeres, y
cometiendo muchos actos viles. Aun as, todo lo que El poda decirles era,
Por qu hacen esto?

Este hombre no tenia ninguna indignacin de rectitud! l nunca comparti

la ira de Dios y su odio hacia el pecado. Y l representa un sacerdocio de
ministros que temen reprender a la familia de Dios, a la congregacin!

Existen iglesias hoy en da a las cuales puedes asistir durante un ao y sin

embargo nunca escuchars una palabra de reprensin. Una iglesia puede
estar totalmente corrompidala mitad de la congregacin divorcindose,
adulterio galopante, los adolescentes acostndose unos con otros y los
nios revoltosos. La congregacin entera puede estar entregada al placer,
los deportes, el entretenimiento pero nunca viene una palabra de
correccin desde el pulpito! Todo lo contrario, el pastor atiende las
debilidades y antojos de la gente. l teme ofender a alguientemen que la
ofrenda disminuir y l perder sus ingresos.

Esta es la primera caracterstica del ministerio malvado que se est

desarrollando en el alma de El. Y es la marca de cada sacerdocio
comprometido y en funcin hoy en da!

2. Ellos sirven a sus propias necesidades y

comodidad en vez de entregarse
a las necesidades del rebao.

Ellos engordndoos de lo principal de todas las ofrendas de mi pueblo

(verso 29).

Cuando el pueblo llevaba la ofrenda de carne al sacerdote, estaba supuesto

a ser echado en la caldera ardiendo para ser hervido. Despus, el sacerdote
entraba un tenedor de tres ganchos en la caldera, y lo que saliera con el
gancho estaba destinado para su mesa.

Pero los dos hijos de El no queran la carne hervida y empapada. Ellos

queran el filete rojo y crudo! As que le llevaban los mejores cortes a su
padre. No hubo carne empapada en su mesa. As fue como El se puso
gordo, vago y descuidado. Si l trataba con sus hijos, poda perder su filete
min!

El profeta estaba diciendo, Tu estas absorto en lo tuyo, El acomodando

tu propio nido! Para ti, el ministerio no significa nada ms que comida en tu
mesa y seguridad para ti y tu familia. Realmente, no te importa el rebao.
Estas ms interesado en lo que pones en tu mesa que en lo que entra al
corazn del pueblo. Aun as ni una vez piensas como tu compromiso y
egosmo llevan reproche al nombre de Dios. Nunca consideras la gente que
observa mientras tus hijos se roban la mejor carne. Eres suave con el
pecado, temeroso para reprochar porque estas consumido con cosas
que te hacen cmodo!
 El profeta pronuncia tres juicios
terribles sobre este sacerdocio!

Cada llamado ministro que es de la simiente de Elcomprometido, suave

con el pecado, preocupado solo por si mismoconocer tres juicios:

1. La prdida de todo poder y

autoridad espiritual.

y los que me desprecian sern tenidos en poco. He aqu, vienen das en

que cortare tu brazo [fuerza], y el brazo de la casa de tu padre (versos
30-31).

El ser tenido en poco por el Seor significaba la prdida del favor y la

bendicin de Dios! Significaba falta de impacto en el reino de Satans. Tal
ministro puede ser estimado por los dems pero a los ojos de Dios l es
un peso pluma, uno sobre el cual l no pone su confianza!

Dios dijo, T me desprecias al no predicar mi consejo completo. T no eres

un hombre de oracin. No estas preocupado por mi pueblo, sino que por t
xito y t reputacin. T solo quieres asegurarte que tienes una
muchedumbre. Has tenido en poco mi Palabra y ahora yo te voy a tener
en poco! Vete por tu caminohaz tus propias obras. Eres tomado en poco
en mis ojos!

Este corte de la uncin de Dios entrega al sacerdocio de El a programas

ocupados y desbandadosobras de la carne que solo se ven bien. Todo
suena como obras importantes al reino. Pero Dios se niega a tocarlas! Es
simplemente actividad ocupada ministerios tenidos en poco tomados por
ministros tenidos en poco!

2. Ellos sern pasados por alto por la verdadera

uncin y bendicin de Dios en los ltimos das.

Veras tu casa humillada, mientras Dios colma de bienes a Israel; (verso

32).

En otras palabras: Cuando yo escoja el tiempo para derramar mi Espritu,

estars de pies sobre las ruinas! Y eso es exactamente lo que esta
sucediendo en Amrica hoy en da: Predicadores estn de pies en iglesias
que estn muertas, secas y en ruinas! Dios les ha dicho, Yo te pasar por
alto!
Este sacerdocio estar de pies entre las ruinas mientras Dios bendice y
unge a otro sacerdocio hombres de Dios que han pagado el precio!
Ahora mismo, en estos ltimos das, su uncin esta cayendo sobre aquellos
quienes han entregado sus vidas a l. El Espritu est tomando a estos
hombres de oracin y valientes. Pero aquellos de la simiente de El estn
siendo sobrepasados dejados para que jueguen sus juegos de iglesia!

Dios est diciendo, en esencia, A pesar de todo lo que hago, no veras el

bien! T no sers parte de mi santo remanente de los ltimos das. Eres
tenido en poco y seguirs en tu ministerio sin ninguna autoridad
espiritual!

3. Perdern el toque de Dios en la flor de su vida.

y todos los nacidos de tu casa morirn en la edad viril. (verso 33).

Este versculo es tomado en dos formas. Primero, se cumpli literalmente

cuando Sal envi a Doeg a Nob a matar a ochenta y cinco de los
sacerdotes que eran de la simiente de El.

Pero el versculo tambin tiene una aplicacin espiritual: Esta diciendo que
este sacerdocio se ver bien hasta cierto punto. Los ministros estarn muy
activos y ocupados. Pero justo al punto cuando deben verse mejorllenos
de energa, poder, sabidura y santidad, listos para ser usados aun ms
tomar lugar una muerte espiritual. Dios los va a dejar! Ellos se quedarn
de pies ante la gente como hombres muertos, mientras estn en la flor de
sus vidas!

Quizs, todava la ms trgica de todas las profecas dadas por este

annimo, hombre de Dios, es que este sacerdocio deslizado y
comprometido nunca ser cortado de los altares de Dios! Este ministerio
malo continuar hasta el mismo fin: El varn de los tuyos que yo no corte
de mi altar, ser para consumir tus ojos y llenar tu alma de dolor; (Verso
33).

Dios no los cortar! Hombres muertos, comprometidos, y sin espritu, van

a existir hasta el ultimo da, cuando el Seor regrese. Pero, Dios dice, Qu
doloroso va a ser. Ellos sern la causa de mucho gemir!

Aun as ahora quiero mostrarles otra clase de sacerdocio. Es el otro

ministerio que el profeta dijo que Dios iba a levantar: Y yo me suscitar un
sacerdote fiel, que haga conforme a mi corazn y a mi alma; y yo le
edificar casa firme, y andar delante de mi ungido todos los das. (Verso
35).

Este ministerio santo es el sacerdocio de Sadoc! Esta compuesto de

ministros de Dios que son fieles y santos quienes andan y viven de acuerdo
a Su deseo. Y tal sacerdocio permanece hasta este mismo da!

Todo lo que este profeta annimo profetiz esta plenamente ilustrado en el

reino de David. David es un tipo de Cristo e Israel es un tipo de la iglesia. Y
David tena dos sacerdotes que cumplan estos dos sacerdocios profticos a
la letra: Abiatar y Sadoc. No estarn all contigo los sacerdotes Sadoc y
Abiatar? (2 Samuel 15:35).

Primero consideremos a Sadoc.

El nombre de Sadoc significa uno que es probado recto. Esto son los que
vinieron a David en Siclagy Sadoc, joven valiente y esforzado, con
veintids de los principales de la casa de su padre. (1 Crnicas 12:1, 28)
Sadoc fue el primer sacerdote joven en reconocer la uncin de Dios sobre
David!

Hombres estaban corriendo hacia David, saliendo de todas partes para

unirse a su ejrcito. Sadoc reconoci que el Espritu se haba ido de Sal;
su ministerio era todo bombo, carnalidad, sin llamado o toque del cielo. Y
Sadoc dijo, No quiero parte de esa clase de ministerio. Esta muertoDios
se ha ido de all. Me voy con David, que tiene la uncin del Espritu!

As que Sadoc fue donde David en Siclag para nunca dejarlo el resto de
su vida! A travs de cada rebelin, Sadoc permaneci con l, un hombre
comprobado como recto. David haba captado el corazn del sacerdotey
Sadoc nunca mir atrs.

Gracias a Dios, que hay hombres de Dios como este en muchos pulpitos
hoy. Estos son hombres de oracin que estn comprometidos con Jess,
habindose alejado de toda carnalidad, entretenimiento y mundanalidad. Y
t lo sabes cuando les escucha predicar porque hace un impacto en tu
alma!

Cuando otros abandonaron a David, Sadoc permaneci fiel. David estaba

huyendo de su hijo Absaln, quien se haba rebelado. Y cuando David lleg
al torrente de Cedrn, las escrituras dicen, Y he aqu, tambin iba Sadocy
subi Abiatar despus (2 Samuel 15:24).

Nota aqu que tanto Sadoc como Abiatar estaban con David. Ambos estn
en el torrente de Cedrn con l, y ambos regresan a Jerusaln bajo las
rdenes de David. As que mientras Absaln violaba las concubinas de
David a plena vista pblica, e Israel se volvi loco con perversidad y
parranda, dos hombres santos permanecieron en la casa de DiosSadoc y
Abiatar.

Y as es hoy en da! Mientras el mundo entero se esta yendo al infierno en

medio de una perversidad jams oda, Dios aun tiene a sus hombres santos
sirviendo en su altar. El aun tiene un sacerdocio Sadoc, fiel en toda la
palabra de Dios!

Considera ahora el Sacerdocio Abiatar!

El nombre de Abiatar significa en paz con Dios. l estuvo con Sadoc
mientras llevaban el arca de regreso a Jerusaln.

Ciertamente, hasta este punto, Abiatar parece ser santo, dedicado, fiel y
leal a David. l no participa de la rebelda de Absaln. l sigue adelante en
su ministerio vindose tan puro y leal como Sadoc.

Pero, por qu el nunca es mencionado en la Palabra despus de esto? Por

qu el no es nombrado entre los profetas? Por qu su nombre desaparece?
Algo sucede. Repentinamente, Abiatar es tomado en poco y Sadoc se
convierte en el ejemplo del remanente del sacerdocio santo. Por qu? Es
porque Abiatar tenia el espritu de El dentro de l! Todas esas horribles
profecas mencionadas por el profeta annimo cayeron sobre l. Y todo
sucedi rpidamente!

El profeta annimo dijo que no todos serian cortados. El padre de Abiatar y

otros ochenta y tres sacerdotes que vestan el efod fueron asesinados por
Doeg. Solo Abiatar escap! l corri hacia Davidy el ministerio que l
representaba sobrevivi, lo cual iba de acuerdo con la profeca.

Sin embargo, como el profeta haba dicho, Abiatarla simiente de Elen la

flor de su vida y en la cima de sus bendiciones fue seducido por el llamado
del xito. l perdi su lugar con los ungidos de Dios!

Veras, David tenia otro hijo, Adonas. Su nombre significa xito y

prosperidad Este joven intent presentar un movimiento nuevo en la
tierra al nombrarse a s mismo rey. Sin embargo, esto solo era otra
rebelinno un mover de Dios sino una trampa de Satans!

Este es el mismo ministerio del cual el profeta advirti: exaltacin propia y

xito! Adonas,, y por lo tanto se levant (1 de Reyes 1:5). Era
egocentrismo y orgullo! Adonas dijo, Me pondr como rey!

Este joven fue criado bajo el ministerio sin reprensin: su padre, nunca
lo haba contrariado ni le haba pedido cuentas de lo que haca (Verso 6).

Nota aqu: Todo lo que el profeta profetiz acerca de este tipo de ministerio
se haba cumplido. Todos los elementos que l dijo que aconteceran bajo
este tipo de sacerdocio estaban en este hombre, Adonas!

Adonas se confabul con Joab hijo de Sarvia (Verso 7). Adonas se

rodeaba con hombres impos! No hubo hombre santo entre ellosni Sadoc,
ni Natn, ni ningn hombre fiel a David (ver verso 8). Y las Escrituras
dicen, este grupo se reuna cerca de la pea de Zojletlo cual significa
lugar de la serpiente.

Este era un grupo de rebeldes que procuraban el servicio propio, llevados

por el xito, y limpia sacos. Ellos clamaban, Aqu tenemos algo nuevo,
algo que funciona! Lejos con las formas anticuadas de David. Dios esta
haciendo algo nuevo en la tierra!
Hasta ese punto, Abiatar fue leal a David. Pero ahora el aviso haba salido:
Un movimiento nuevo se esta formandoalgo grande y nuevo esta
sucediendo en la tierra. Y es muy excitante! Esto ech mano del corazn
de Abiatarporque pareca su boleto al xito y la prosperidad. Ahora, l
podra lograrlo en grande! l haba encontrado un hombre nuevo y un
mensaje nuevo.

Me encuentro con mucha gente que vienen a este pas de paises Europeos,
de frica y Asia donde las iglesias se estn muriendo. Ellos oyen de alguna
obra nueva que esta tomando lugar en las iglesias de aqu, y luego sienten
hambre por verlo suceder en su iglesia un nuevo mover de Dios!

Una vez cuando estuve en el exterior, le cont a un pastor amigo, T y t

esposa acostumbraban a estar continuamente sobre sus rostros llorando
ante Dios. Por eso t iglesia era tan bendecida. Pero estas tan ocupado,
qu ya no conoces a Dios! Esta pareja comenz a gemir, llorando,
Tienes razn! Pero en vez de arrepentirse, vinieron a Amrica
buscando algn programa nuevo que haga que su ministerio funcione!

Ese es el ministerio de Abiatar! El se enred en la obra carnal e impa de

Satans. Y se reuni con los otros en la pea de Satans, comiendo,
bebiendo y clamando, Viva el Rey Adonas!

Cuando David lo supo, el grit, Busquen a Natn! Veras, cuando Dios

quiere hacer algo que realmente cuente para sus propsitos, l llama a
aquellos que han estado encerrados con l. David es un tipo de Cristo aqu.
Y el grito, Olvdate de Abiatar. Busca a Natn! Tengo en poco a Abiatar.
Dile a Natn que busque la trompeta y el aceite, y vaya a ungir a
Salomn!

As que Salomn fue ungido como rey. Y lo primero que hizo fue matar a
Simei, quien haba maldecido a David. Entonces comenz a tratar con todos
los enemigos de Davidy llam a Abiatar.

Ahora, les recuerdo el profeta annimo haba dicho que este ministerio El-
Abiatar nunca seria cortado. Y Salomn saba todo acerca de esta profeca.
Abiatar debi ser ejecutado por traicin. Pero en vez de eso, Salomn le
dijo:

Echaste t suerte con mi hermano Adonas. Trataste de derribar este

reino; y por eso, mereces morir. Pero no te voy a matar. Tu llevaste el arca
de Dios con mi padre, David, y fuiste afligido con l. Por estas cosas, no te
matar esta vez. Ahora, vete a Anatot, a tu heredad, a hacer lo tuyo. Eres
de poca estima!

As ech Salomn a Abiatar del sacerdocio de Jehov, para que se

cumpliese la palabra de Jehov que haba dicho sobre la casa de El en
Silo. (Verso 2:27).

El sacerdocio de El an existe en la actualidad! Pero Dios dice a su clase,

Ve, haz lo tuyo. Te tengo en poca estima!
 Ezequiel entendi la importancia proftica
de estos dos sacerdocios!

Tanto el sacerdocio de Sadoc como el de Abiatar estaban operando en los

das de Ezequiel. Y, como el profeta annimo, Ezequiel profetiz que ambos
fluiran como dos corrientes de ministerio hasta el mismo fin:

pon atencin a las entradas de la casa, y a todas las salidas del

santuario. (Ezequiel 44:6). Dios le deca a Ezequiel, Ponte de pies en mi
casa y mira a la gente entrando y saliendo. Discierne todas las actividades
que toman lugar aqu. Todo es una abominacin! Ellos estn trayendo
extraos y forasteros dentro de mi casa para corromperla!

Hoy, de igual manera, las abominaciones que toman lugar en las iglesias
son horribles, Dios esta diciendo, Basta ya es suficiente! Ministros
impos han llevado dentro del santuario santo a cantantes de rock and roll,
entretenimiento, puras necedades, cantantes que usan drogas y alcohol y
que no conocen a Dios. Esta gente ministra detrs de un pulpito y la gente
ni siquiera conoce la diferencia!

Pues no habis guardado lo establecido acerca de mis cosas santas, sino

que habis puesto extranjeros como guardas de las ordenanzas en mi
santuario. (Ezequiel 44:8). El estaba diciendo, en otras palabras: Has
trado extranjeros, gente que no me conoce a mi, para que se encarguen de
mi santuario! Estos son elementos extraosmalos, impos, sin separar,
aun del mundo. La casa de Dios estaba siendo profanada!

As que Dios nombr un sacerdocio Abiatar para que le ministrara a la

gente cuyo corazn estaba puesto en dolos! Los pastores se haban
apartado de Dios. Ellos estaban llenos del espritu de El, persiguiendo la
fama y el xito y a la gente le encantaba as! Por lo tanto, Dios nombr
a sacerdotes idolatras para darle al pueblo lo que quera. Como la gente,
as sus sacerdotes!

Les pondr, pues, los guardas encargados de la custodia de la casa, para

todo el servicio de ella, y para todo lo que en ella haya de hacerse. (Verso
14).

Cun ciegos estn tales ministros! No se acercarn a mi para servirme

Estn de pies en el pulpito tomados en poco por Dios, llenos de s mismos e
idolatra, en ninguna manera cerca del Seor. Sin embargo, ellos hacen
todo mecnicamente: predicando, enseando, aconsejando, todas las
obligaciones ministeriales. Pero ellos no conocen la diferencia! Ellos no
tienen discernimiento, ningn testimonio del Espritu!

Amado, si tu no te arrepientes y rindes todo a Jesssi te aferras a un

dolo en tu corazn terminars escuchando un ministro que predicar a
tu idolatra!

Dios hizo una promesa en su Palabra que si su pueblo

 se arrepiente y vuelve a l con todo su corazn,
l levantar para ellos pastores Sadoc!

Convertos, hijos rebeldes, dice Jehovy os introducir en Sion; y os dar

pastores segn mi corazn, que os apacienten con ciencia y con
inteligencia (Jeremas 3:14-15).

Ezequiel profetiz que un sacerdocio de Sadoc estara vivo y activo en los

ltimos das:

Mas los sacerdotes de Sadoc, que guardaron el ordenamiento del santuario

cuando los hijos de Israel se apartaron de mi, ellos se acercarn para
ministrar ante mi, y delante de mi estarn para ofrecerme la grosura y la
sangre, dice Jehov el Seor. Ellos entrarn en mi santuario, y se acercarn
a mi mesa para servirme, y guardarn mis ordenanzas. (Ezequiel 44:15-
16).

No habr mixtura en este sacerdocio: se vestirn vestiduras de lino; no

llevarn sobre ellos cosa de lana, cuando ministren (Verso 17). La lana
mezclada con el lino representa mixturaun poco de Dios y un poco de
carnalidad. Pero Dios dice, Mi sacerdocio se compone de lino puro. No hay
mixtura!

Este sacerdocio de Sadoc ser valiente contra el pecadoy tendr el poder

de dirigir al pueblo a la rectitud y santidad. Y ensearan a mi pueblo a
hacer diferencia entre lo santo y lo profano, y les ensearn a discernir
entre lo limpio y lo no limpio. (Verso 23).

Estas son las marcas del sacerdocio Sadoc:

Ellos no temen reprochar con el poder y la autoridad del Espritu Santo.

Ellos te aclaran lo que est mal y lo que est bien, hasta que obtengas el
conocimiento y la sabidura para hacer las decisiones correctas.

Estos hombres conocen la voz del Seor. Ellos saben lo que Dios dice,
porque ellos se sientan y esperan en l! Ellos no oran, Bendceme,
bendice mi programa, dame dinero Mas bien, ellos claman, O, Jess, te
amo! Quiero conocer tu mente y tu corazn!

Puedes estar diciendo, Es bueno saber todo esto acerca de los

predicadores. Pero Dios te est dicindote a ti ahora mismo: Y, t?

Estimado santo, sabas que este

mensaje se trata de ti?

Las Escrituras dicen, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre, a
 l sea gloria e imperio por los siglos de los siglos (Ap. 1:6). Amado, este
verso es verdadero para todo el cuerpo! Todo aquel que se llame por el
nombre de Dios debe ser un sacerdote al Seor.

As, que te pregunto: Cul sacerdocio describe tu caminar con Dios? Eres
de Sadoc? O, de Abiatar? Eres ego centristacorriendo a convenciones y
seminarios buscando respuestas confortantes? O, recibes el reproche con
gozo, sabiendo que Dios quiere cortar el cncer de pecado de ti para
sanarte? Compras casete tras casete de algn evangelista tratando de
recibir palabra del cielo? O, estas aprendiendo a discernir la voz de Dios
por ti mismo, dndole tiempo de calidad a l en tu habitacin secreta?

Cada uno que vive por el nombre de Jess debe estar aprendiendo a
escuchar la voz de Dios. l quiere que escuches su palabra en tu propio
corazn! Si aprendes eso, puedes ir a cualquier iglesia y saber dentro de
cinco minutos si el Espritu del Seor esta all. Si realmente es Sadoc, tus
manos se levantarn en el aire. Dirs, Estoy escuchando algo bueno. Algo
esta registrando en mi alma. Este es Dios!

O discernirs lo que es de Abiatar; y te sentirs enfermo del estomago!

Corrers, porque no podrs soportar el hedor de la carne!

Oh, Dios danos el espritu del Sacerdocio de Sadoc!

---

Dome Su Lengua!
(Tame Your Tongue!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

7 de febrero de 1994
__________
"Pero ningn hombre puede domar la lengua, que es un mal que no
puede ser refrenado, llena de veneno mortal". (Santiago 3:8)

En este versculo de su epstola Santiago est hablando de la lengua de los

creyentes. l emite un llamado a la Iglesia para que ganen control de sus
lenguas - Antes que sean destrudos por ellas!

Usted podra preguntarse: Cun serio es este asunto de domar la lengua?

Puede una lengua indmita realmente ser tan pecaminosa?

Desde luego, muchos cristianos ahora mismo estn teniendo una intensa
guerra espiritual contra poderosos hbitos como las drogas, alcohol, tabaco,
lujuria. Ellos no pueden imaginarse una lengua indmita como un serio
pecado. Casi puedo escuchar la reaccin del creyente que est involucrado
en una pugna titnica con alguna gran tentacin:

Hey, pastor - Usted debe estar bromeando! Yo estoy peleando la batalla de

mi vida, tratando de obtener victoria sobre una fortaleza demonaca, y
usted me habla acerca de palabritas. Cmo puede usted comparar una
lengua floja con el tipo de batalla que estoy confrontando?

Querido santo, yo le digo a Usted, una lengua indmita es el arma ms

mortfera del mundo. Una lengua no santificada, floja, es peor que el abuso
de droga o alcohol - Es peor que cualquier pecado de la carne! La Biblia
llama a la lengua un mundo de iniquidad, un contaminador de multitudes,
Una muestra del infierno en la tierra! (Ver Santiago 3:6)

Permtame mostrarle de la Palabra de Dios cun peligrosa y daina una

lengua ind mita es:

1. Una Lengua Sin Reglas, Negligente,

Niega Todo Lo Espiritual En Su Vida!

Una lengua indmita puede hacer que toda la religin sea completamente
inservible! Puede volver su propia actividad espiritual absolutamente intil
ante los ojos de Dios: "Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no
refrena su lengua, sino que engaa su corazn, la religi n del tal es vana".
(Santiago 1:26)

Santiago est hablando ac de aquellos entre ustedes - esto es en la

iglesia. Estos no son adictos a las drogas o gente de la calle - ellos son
parte del cuerpo de Cristo, que parecen pos, espirituales. Ellos estn
activos en la obra del Seor. Pero sus lenguas estn desenfrenadas, fuera
de control! Santiago est dirigindose a aquellos que parecen ser santos,
amables, gentiles, amorosos - sin embargo se mueven en la iglesia, o en
sus trabajos o en sus familias con lenguas cidas, siempre escuchando y
hablando chismes. Ellos no piensan nada acerca del murmurar y quejarse.
Dios dice que su religin -Toda su muestra de espiritualidad - es en vano,
no tiene valor, es inservible!

Amado, Yo no me quiero sentar delante del trono del juicio de Cristo y

descubrir que toda mi obra para el Seor - mi completo esfuerzo espiritual -
ha sido en vano! Yo no quiero escucharle a El decir, "David tu hiciste obras
poderosas en Mi nombre. Tu estableciste centros de rehabilitacin de
drogadictos, hogares para alcohlicos. Tu predicaste a incontables miles y
ganaste a muchos para Mi reino. Tu alimentaste al hambriento, vestiste al
desnudo, echaste fuera demonios, sanaste al enfermo.

Pero todo fue para nada - todo en vano! Yo simplemente no conozco a este
hombre que habl con lengua dividida. Tu usaste tu lengua para bendecir y
luego condenar! De tu boca sala tanta dulzura - muchas palabras
maravillosas, de nimo. Pero tambin haba palabras amargas y
descorteses - palabras asesinas, de odio, de envidia. Tu tomaste mis
advertencias en esta materia de la lengua con demasiada ligereza. Yo te
advert que toda tu actividad espiritual era en vano si tu no controlabas tu
lengua. Pero tu no me escuchaste!

Amado, piense en todo lo que Usted ha hecho en su caminar con Dios -

todas las lgrimas que ha vertido por otros, toda la compasin y atenciones
que Usted ha realizado. Usted incluso ha estado deseoso de dar su vida por
otros. Sin embargo todo eso es en vano si usted ha desparramado
palabras negligentes!

Usted podr preguntarse, "Seguramente Dios no es tan poco amoroso que

va a descontar mi espiritualidad simplemente por que he dicho algo poco
caritativo".

Yo estoy hablando aqu de cristianos cuyas lenguas nunca han sido

domadas. Ellos hablan en contra de la gente de Dios sin siquiera parpadear.
Ac est lo que dice Dios acerca de semejantes charlatanes sin caridad:

"Si yo hablase lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor, vengo a ser

como metal que resuena, o cmbalo que retie. Y si tuviese profeca, y
entendiese todos los misterios y toda la ciencia, y si tuviese toda la fe, de
tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy". (1
Corintios 13: 1-3)

Usted no va a recibir una recompensa de mrtir, porque cuando Usted se

presente ante el trono del juicio del Seor l dir: Tu hiciste todo eso con
el motivo equivocado. Tu no tenas amor en tu corazn! Tu tenas
amargura dentro de ti, y esta sali a travs de tu boca. Tu lengua no era
caritativa y amante - era amarga, poco amable, cida. Todas tus obras no
te han dejado nada!

2. Las Palabras Que Usted Habla

Reflejan Lo que Est en Su Corazn!

"Generacin de vboras! Cmo podis hablar lo bueno, siendo malos?

Porque de la abundancia del corazn habla la boca". (Mateo 12:34)

Cuando yo deca algo malvado siendo nio, mi madre lavaba mi boca con
jabn. Pero no era mi boca lo que necesitaba limpieza - era mi corazn.

Ver Usted, su lengua habla solamente lo que est en su corazn. Estas son
las propias palabras de nuestro Seor Jesucristo. Y l dice que aquel habla
pronunciada sin pensar, descuidada, malvada viene solamente de un
corazn malvado y sucio!

Nosotros como creyentes no hemos todava tomado en serio aquello que

nuestro Seor ha dicho acerca del domar nuestras lenguas. l lo ha hecho
un asunto del corazn - Un asunto de vida o muerte! No solamente mi
lengua negligente descuenta toda mi supuesta espiritualidad - tambin me
hace encarar el indiscutible hecho de que mi corazn est sucio, manchado.
Algo del fuego del infierno esta llameando dentro de m!

Si yo escucho palabras sensuales y lascivias saliendo de mi boca si yo

hablo cualquier chisme si cuento algn chiste sucio si yo desacredito a
alguna persona si yo hablo descortsmente o con celos acerca de
alguien si yo levanto mi voz y le grito a mi familia si llamo con apodos
si hablo palabras de maldicin. Si un torrente de palabras de enojo sale de
mi boca entonces debo preguntarme a m mismo: "Que cosas sucias e
inmundas estn todava atesoradas en mi corazn que yo puedo hablar de
este modo?".

Yo tengo que examinar mi corazn y preguntarme, "De dnde viene

esto?". Debe haber algo con lo cual todava no he tratado, o yo no estara
diciendo semejantes cosas. Por que yo ando murmurando y soy
malhablado? Por que yo pronuncio semejantes palabras malvadas y sin
sentido? Que fortalezas no santificadas todava se mantienen en mi
corazn?

El habla descuidada, sin gobernar no es solamente un defecto, no es

solamente una debilidad o un h bito en el que caemos ocasionalmente.
Usted no puede decir de un compaero cristiano, "Ah, algunas veces l
puede lastimarte con sus palabras. Pero la mayora del tiempo l es
realmente dulce y amable. Y ama al Seor profundamente. El realmente no
intenta lastimar a nadie".

No! Santiago dice que toda la espiritualidad de esa persona es

descontada! Y ms que eso. Jess dice que esta persona tiene un corazn
sucio y malvado!

Conoce Usted a alguno en la iglesia que ocasionalmente viene y le

murmura, "Escuchaste lo que yo o?" Tome nota: No importa cuan pa
pueda parecer esa persona, no importa cuanto ella ore o alabe a Dios en la
Iglesia, hay algo malvado en su corazn - Algo malo con lo cual el Espritu
Santo todava no ha tratado!

Jess da a este asunto un gran peso: "Generacin de vboras! Cmo

podis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazn
habla la boca. El hombre bueno, del buen tesoro del corazn saca cosas
buenas; y el hombre malo, del mal tesoro saca cosas malas" (Mateo 12:34
-35). Jess est diciendo, "Si t eres descuidado con tu lengua - riendo,
quejndote, murmurando, chismeando - Tu tienes un serio problema del
corazn! Tu corazn no est bien con Dios, y esto va muy profundo. Hay un
tesoro de maldad almacenado en ti, as como una serpiente tiene bolsas de
veneno almacenado detrs de su mandbula. Si veneno mortal est saliendo
de Usted, es porque esa bolsa todava no ha drenado".

Ningn ministro, ningn trabajador cristiano est exento de esta

advertencia del Seor! A todos nosotros Jess nos dice. "Examina tu
corazn - encuentra por que todava hablas imprudente y
descuidadamente! "Acaso alguna fuente echa por una misma abertura
agua dulce y amarga?". (Santiago 3:11).
Cada vez que yo admito que un fragmento de chisme salga de mis labios,
debo detenerme y decirle al Seor: Maestro, todava debe haber en mi
corazn una raz de celos o envidia. De que otra forma sino puedo tomar
con tanta liviandad el juzgar a mi hermano o a mi hermana. Debe haber all
tanto trato del Espritu Santo todava por hacerse en m. Oh Padre, excava
profundamente en mi corazn y desentierra las races de amargura, codicia,
orgullo, lo que sea!".

Recientemente un recin convertido fue odo por casualidad por uno de

nuestro equipo mientras trataba de excusar el adulterio de un hermano en
Cristo. Este cristiano nuevo dijo: "No hay problema - la sangre de Cristo
cubre todos nuestro pecados. l est cubierto".

Mi joven amigo - Usted est equivocado! La sangre de Cristo cubre

solamente aquellos pecados de los que verdaderamente nos arrepentimos y
renunciamos. La sangre nunca nos excusa o tolera el pecado. Su hermano
viviendo en adulterio necesita rendirse ante Jess, confesar sus pecados, y
clamar por el poder para vencer la seduccin de aquella Dalila con la que l
est viviendo!

Y as es con el pecado de la lengua! Nosotros no debemos atrevernos a

continuar hablando chismes, calumnias, palabras argumentativas - y luego
postrarnos en la noche y pronunciar una casual oracin de confesin:
"Seor, si yo he dicho algo malo hoy, perdname. C breme con la sangre".

No! Dios quiere llegar a la maldad que hay en su corazn - la bolsa de

veneno escondida dentro suyo! Esta no necesita ser cubierta sino ser
descubierta y removida. Dios quiere sacar de ra z la causa de ello y sanarle
a usted completamente. Su problema es, Usted ora para ser cubierto por
la sangre cuando usted nunca se ha arrepentido verdaderamente y llegado
a la raz del mal!.

3. En el da del juicio, nosotros tendremos que

responder por cada palabra descuidada, vana
que hayamos hablado!

"Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella
darn cuenta en el da del juicio. Porque por tus palabras sers justificado,
y por tus palabras sers condenado". (Mateo 12:36 -37)

Parece que nosotros pensramos que nuestras palabras simplemente caen

en la tierra y mueren, o que se desvanecen en el aire y se disuelven en la
nada. Pero no es as! Nuestras palabras siguen vivas - Ellas no mueren!

Usted puede decir, "Pero yo solamente le dije ese chisme a un amigo, y l

prometi que nunca lo repetir. Que el chisme terminara con l". No, no
terminar ah! Cada palabra que Usted y yo pronunciamos es grabada,
escrita en la eternidad - y nosotros las oiremos todas repetidas para
nosotros palabra por palabra en el juicio. Aquellas palabras nos
condenarn a menos que las confesemos, renunciemos, y que saquemos
fuera las races de maldad que nos caus que las pronunciramos!.

Usted preguntar, "Puedo yo simplemente orar una oracin general y

decir, 'Jess perdname, borra todo afuera?". No - Si Usted rehusa a tratar
con la raz de su pecado!

Yo recuerdo haber llegado a una profunda conviccin hace algn tiempo,

luego de compartir un bocadillo de vicioso chisme con un amigo. Lo que yo
dije era sin duda verdad - era acerca de una situacin moral con la que yo
tuve que tratar concerniente a cierto ministro. Su nombre apareci en la
conversacin, y yo dije, "No confes en l. Yo se algo acerca de l".

Al hablar ms de la cuenta, me sent condenado. El Espritu Santo me

susurr, "Detnte ah mismo" Nadie parece saber sobre aquello. No digas
nada mas, porque no hay ningn propsito en ello - es slo chisme.
Aunque sea verdad, no lo repitas - porque ello puede lastimar el carcter
del hombre!".

Lo que yo ya haba dicho era suficientemente malo. Pero luego yo dej

escapar impulsivamente los sensacionales detalles! Yo saba que deba
permanecer callado. Y, con mucha seguridad, yo estaba profundamente
convencido por el Espritu. As que despus llam a mi amigo y le dije, "Lo
siento - eso fue chisme. Estaba fuera de orden. Por favor no lo repitas.
Trata de ni siquiera pensar en ello".

Mi amigo me asegur que era un tema terminado. "Yo no conozco al

sujeto", dijo. "Y yo nunca repito semejantes cosas". Eso pareci tranquilizar
mi espritu al principio. Pero la conviccin del Espritu Santo todava me
importunaba. Por qu? Por que yo no lo poda dejar? Porque cuando
usted planta algo en la mente de alguien, usted no puede arrancarlo fuera!
Inclusive si nunca es repetido. Esto no muere all!".

El sentimiento que continu importunando en mi era: Por que lo hice?

Dios, Tengo yo algo en contra de l? Estaba yo secretamente contento
con su cada? Por que no estaba yo ya interesado en su recuperacin?
Que clase de corazn tengo yo? Se or, perdname. Pero tambin sname
de esto. Yo no quiero enfrentarte en el da del juicio con ninguna cosa
maligna sin resolver dentro de m".

Est mi pecado cubierto con la sangre de Jess? S - porque yo reconoc

completamente de que haba pecado cruelmente. Y yo permit al Espritu
Santo que me mostrara algo de lo que todava quedaba en m de orgullo
legalista. Yo le permit que me humillara y me sanara!. Ahora, cada vez
que yo comienzo a decir algo en contra de alguien, yo obedezco al Espritu
Santo al escucharle decir, alto y claro, "Detnte".

La advertencia de Jess despert el temor de Dios en m: "Porque por tus

palabras sers justificado, y por tus palabras sers condenado". (Mateo
12:37). Por nuestras palabras! Jess no dijo que nosotros seramos
condenados por lujuria o drogas o alcohol; esos son pecados feos, y si,
habr juicio por causa de ellos. Pero, ms bien Jess nos dijo, "Ustedes
van a ser juzgados por sus palabras - por todo lo que ustedes han dicho!".

Yo le pregunto - Es usted uno de esos que bendice con su lengua, y sin

embargo tambin maldice? "Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella
maldecimos a los hombres, que estn hechos a la semejanza de Dios. De
una misma boca proceden bendicin y maldicin. Hermanos mos, esto no
debe ser as". (Santiago 3: 9-10)

La palabra griega aqu para maldicin significa "derrumbar, traer hacia

abajo, denunciar como maldad". Y sin embargo, con mucha frecuencia de
nuestra boca salen alabanzas a Dios, adoracin y bendicin a l - pero
tambin chismes maliciosos que derriban la reputacin de Sus siervos.
Tales charlataneras derriban al cuerpo de Cristo! Esto se opone al trabajo
de Dios!

Inclusive usted puede daar la reputacin de una persona sin decir una
palabra - simplemente haciendo expresiones faciales negativas. En una
ocasin se me pregunt acerca de cierto individuo con el cual yo haba
tenido que lidiar concerniente a un cierto nmero de problemas. Cuando me
preguntaron acerca de esa persona, yo no dije una palabra - simplemente
arrugu mi nariz y sacud mi cabeza. La persona que me preguntaba me
dijo, "Bien, usted no ha tenido que decir una palabra, pero usted me ha
dicho todo lo que yo necesito saber". Yo haba plantado pensamientos
negativos en la mente de aquella persona! Esto tambin se relaciona con
una lengua indmita.

Ahora, algunos creyentes son muy cuidadosos de no hablar sus

pensamientos, no son descuidados con sus palabras. Sin embargo, muchas
de las cosas buenas que los cristianos dicen son hipcritas - Porque sus
pensamientos estn llenos de maldad! Solamente consultan para arrojarle
de su grandeza. "Aman la mentira; con su boca bendicen, pero maldicen
con su corazn". (Salmo 62:4)

Estas personas toman su mano, sonren clidamente, y le dicen cosas

lindas, como, "Qu tal est usted? Que bueno verle! Que bien que se lo
ve! Pero al alejarse ellos hablan entre dientes a alguien cercano, "Que
farsante". Parece una muerta recalentada. Vio usted cuanto peso ha
ganado? Sus ojos se ven terribles!" "Porque en la boca de ellos no hay
sinceridad; sus entraas son maldad, sepulcro abierto es su garganta, con
su lengua hablan lisonjas". (Salmo 5:9)

Ningn cristiano tiene que tener este tipo de actitud. Descanse tranquilo,
hay races de amargura y rebelin en esa persona - Algo
desesperadamente malo en su corazn! Un verdadero creyente que camina
cerca del Seor no puede ni siquiera concebir ese tipo de comportamiento.

Usted dir, "Ahora, espere un minuto pastor. Primero usted me dice a m

cuan serio es tener una lengua indmita. Pero ahora usted dice que yo voy
a ser juzgado por los meros pensamientos acerca de la gente?".

Absolutamente - S!

"Pesada es la piedra, y la arena pesa; ms la ira del necio es ms pesada

que ambas". (Proverbios 27:3) "No hace nada indebido, no busca lo suyo,
no se irrita, no guarda rencor". (I Corintios 13: 5) Mustreme una persona
con una naturaleza desconfiada, y yo le mostrar a usted alguien con un
espritu legalista. Esa persona tiene una naturaleza testaruda, quizs nunca
completamente rendida a Jess. Siempre sospecha de otros de caer en las
cosas en las que el mismo estuvo muy tentado a hacer!

Quizs la persona ms peligrosa, sin embargo, es aquella que se la pasa en

habladuras - aquel que se involucra en conversaciones que no son
edificantes, sino destructivas - Y que sin embargo cree que no significa
dao alguno! Cuando usted le cuestiona acerca de ello, puede que incluso
tenga lgrimas en sus ojos y diga con pena, "Yo no soy as. Yo amo mucho
mi iglesia y mis pastores - yo amo al cuerpo de Cristo. Si, yo quizs haya
podido decir cosas que puedan interpretarse como chismes o habladuras.
Pero Dios conoce mi corazn. Yo nunca tuve intencin de hacer dao".

Semejante actitud es peligrosa! La Biblia dice que grandes fuegos son

causados por chispas pequeas! Y su pequea chispa puede encender un
gran fuego, incluso cuando usted no quiera que esto salga fuera de su
control. As tambin la lengua es un miembro pequeo, pero se jacta de
grandes cosas. He aqu, Cun grande bosque enciende un pequeo
fuego!". (Santiago 3:5). Usted puede descuidadamente lanzar un
comentario de algo interesante acerca de alguien - y ello puede terminar
afectando el carcter, el espritu y la misma naturaleza de esa persona!

No importa cul fue su motivo - el dao ha sido hecho. Su pequea chispa

ha iniciado un fuego, y est rabiando fuera de control. Esto puede daar
una reputacin. Esto puede traer a alguien vergenza, deshonra y pena. Y no
importa cul fuera su motivo al decirlo, usted es todava culpable - Usted
es el incendiario! Fue su lengua indmita la que comenz todo ello!

Cmo puede usted obtener control sobre el arma mortal de su lengua?

4. Usted no Puede Domar su Propia Lengua -

Dios Debe Hacerlo!

"Pero ningn hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede
ser refrenado, lleno de veneno mortal". (Santiago 3:8)

Como espera Dios que nosotros frenemos o domestiquemos nuestra lengua

cuando Su Palabra dice que ning n hombre puede hacerlo. Jess nos da la
respuesta: "Y mirndolos Jess, les dijo: Para los hombres esto es
imposible, mas para Dios todo es posible". (Mateo 19:26) Usted no puede
domesticar su lengua por usted mismo, como no puede un caballo salvaje
domarse a si mismo. Los caballos salvajes son domados por expertos
entrenadores que los "quiebran". Y el Espritu Santo es nuestro entrenador.
Slo l puede quebrar nuestras lenguas indmitas y salvajes!

El profeta Isaas nos provee con un ejemplo de como podemos lidiar con
nuestra lengua:

1. Isaas se apart cerca del Seor, y or por una visin de la santidad

de Dios. l dijo: Yo vi al Seor sobre un trono alto y elevado
(Isaas 6:1)
 Cualquiera que quiera vivir complaciendo al Seor debe
constantemente ir a Su presencia hasta que obtiene una visin de la
santidad de Dios. Toda sanidad, toda verdadera bendicin, todas las
victorias comienzan en Su trono. Ah es donde nosotros vemos a
Dios en Su santidad!

2. En la presencia santa de Dios Isaas se sinti profundamente

convencido de tener labios impuros. "Entonces dije Ay de m! Que
soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando
en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al
Rey, Jehov de los ejrcitos". (Versculo 5)

Por qu Isaas clam, "Yo soy un hombre de labios impuros"? Fue

porque l haba visto al Rey de Gloria! "Yo lo he visto en mi mente -
Yo he visto la gloria de Su santidad! "Y yo se que El no tolerar el
pecado!". Nuestro pecado llega a ser excesivamente pecaminoso
cuando nosotros estamos en la presencia de Dios. La luz de su
rostro santo expone todo lo que es diferente a l!

3. Isaas permiti que el Seor lo tocara y le limpiara con Su fuego

santo. "Y vol hacia mi uno de los serafines teniendo en su mano un
carbn encendido, tomado del altar con unas tenazas; y tocando con
l sobre mi boca, dijo: He aqu que esto toc tus labios, y es quitada
tu culpa, y limpio tu pecado". (Versculos 6-7).

La Palabra de Dios es un carbn vivo - Y el Espritu Santo es su

fuego! Ahora mismo usted ha sido tocado por el Espritu Santo a
travs de este mensaje. Y Dios quiere poner Su fuego en su lengua y
santificarla. l lo puede hacer por usted - si usted le permite que Su
Palabra lo convenza. l es el nico que puede hacerlo. Su parte es
simplemente confesar como hizo Isaas, Ay de m, que soy impuro!

El secreto de la victoria sobre las drogas, el alcohol o una lengua

incontrolable es acercarse a Jess - intimar con l - conocerle! Apartarse
cerca en Su presencia le revelar lo que est en su corazn. Muchos
cristianos continan murmurando e infamando porque ellos realmente
nunca han estado cerca de Cristo. Nunca han tenido la intimidad suficiente
para ver cuan indmitas son sus lenguas!

Permita que esta palabra vaya directamente a su corazn y le purifique con

su fuego. Confiese "Si, soy yo Seor! No voy a permitir que esta palabra
pase de largo! Purifica mis labios, purifica mi lengua. Limpia mi lengua y
mi corazn!".

Pdale al Espritu Santo que ponga tal conviccin en usted que cada vez que
comience a decir algo descuidado, poco razonado o poco amable, El levante
una bandera y la ondee ante usted. P dale que le haga muy sensitivo a Su
voz - y entonces obedzcale cuando l le hable. Podr ser que l le detenga
en medio de una frase con la conviccin del Espritu Santo, y usted le dir a
la persona con la cual est hablando, "Lo siento - Dios me dijo que me
detenga ac. Dejmoslo ahora. Olvdelo!".

Permita de aqu en adelante que slo bendiciones provengan de su vida De

un corazn puro y una lengua amable - domada por la oracin y por el
 Espritu Santo!

Para la gloria de Dios, traducido por Renata M. Viglione, editado por Renata
M. Viglione

---

Dome Su Lengua!
(Tame Your Tongue!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

7 de febrero de 1994
__________
"Pero ningn hombre puede domar la lengua, que es un mal que no
puede ser refrenado, llena de veneno mortal". (Santiago 3:8)

En este versculo de su epstola Santiago est hablando de la lengua de los

creyentes. l emite un llamado a la Iglesia para que ganen control de sus
lenguas - Antes que sean destrudos por ellas!

Usted podra preguntarse: Cun serio es este asunto de domar la lengua?

Puede una lengua indmita realmente ser tan pecaminosa?

Desde luego, muchos cristianos ahora mismo estn teniendo una intensa
guerra espiritual contra poderosos hbitos como las drogas, alcohol, tabaco,
lujuria. Ellos no pueden imaginarse una lengua indmita como un serio
pecado. Casi puedo escuchar la reaccin del creyente que est involucrado
en una pugna titnica con alguna gran tentacin:

Hey, pastor - Usted debe estar bromeando! Yo estoy peleando la batalla de

mi vida, tratando de obtener victoria sobre una fortaleza demonaca, y
usted me habla acerca de palabritas. Cmo puede usted comparar una
lengua floja con el tipo de batalla que estoy confrontando?

Querido santo, yo le digo a Usted, una lengua indmita es el arma ms

mortfera del mundo. Una lengua no santificada, floja, es peor que el abuso
de droga o alcohol - Es peor que cualquier pecado de la carne! La Biblia
llama a la lengua un mundo de iniquidad, un contaminador de multitudes,
Una muestra del infierno en la tierra! (Ver Santiago 3:6)

Permtame mostrarle de la Palabra de Dios cun peligrosa y daina una

lengua ind mita es:
 1. Una Lengua Sin Reglas, Negligente,
Niega Todo Lo Espiritual En Su Vida!

Una lengua indmita puede hacer que toda la religin sea completamente
inservible! Puede volver su propia actividad espiritual absolutamente intil
ante los ojos de Dios: "Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no
refrena su lengua, sino que engaa su corazn, la religi n del tal es vana".
(Santiago 1:26)

Santiago est hablando ac de aquellos entre ustedes - esto es en la

iglesia. Estos no son adictos a las drogas o gente de la calle - ellos son
parte del cuerpo de Cristo, que parecen pos, espirituales. Ellos estn
activos en la obra del Seor. Pero sus lenguas estn desenfrenadas, fuera
de control! Santiago est dirigindose a aquellos que parecen ser santos,
amables, gentiles, amorosos - sin embargo se mueven en la iglesia, o en
sus trabajos o en sus familias con lenguas cidas, siempre escuchando y
hablando chismes. Ellos no piensan nada acerca del murmurar y quejarse.
Dios dice que su religin -Toda su muestra de espiritualidad - es en vano,
no tiene valor, es inservible!

Amado, Yo no me quiero sentar delante del trono del juicio de Cristo y

descubrir que toda mi obra para el Seor - mi completo esfuerzo espiritual -
ha sido en vano! Yo no quiero escucharle a El decir, "David tu hiciste obras
poderosas en Mi nombre. Tu estableciste centros de rehabilitacin de
drogadictos, hogares para alcohlicos. Tu predicaste a incontables miles y
ganaste a muchos para Mi reino. Tu alimentaste al hambriento, vestiste al
desnudo, echaste fuera demonios, sanaste al enfermo.

Pero todo fue para nada - todo en vano! Yo simplemente no conozco a este
hombre que habl con lengua dividida. Tu usaste tu lengua para bendecir y
luego condenar! De tu boca sala tanta dulzura - muchas palabras
maravillosas, de nimo. Pero tambin haba palabras amargas y
descorteses - palabras asesinas, de odio, de envidia. Tu tomaste mis
advertencias en esta materia de la lengua con demasiada ligereza. Yo te
advert que toda tu actividad espiritual era en vano si tu no controlabas tu
lengua. Pero tu no me escuchaste!

Amado, piense en todo lo que Usted ha hecho en su caminar con Dios -

todas las lgrimas que ha vertido por otros, toda la compasin y atenciones
que Usted ha realizado. Usted incluso ha estado deseoso de dar su vida por
otros. Sin embargo todo eso es en vano si usted ha desparramado
palabras negligentes!

Usted podr preguntarse, "Seguramente Dios no es tan poco amoroso que

va a descontar mi espiritualidad simplemente por que he dicho algo poco
caritativo".

Yo estoy hablando aqu de cristianos cuyas lenguas nunca han sido

domadas. Ellos hablan en contra de la gente de Dios sin siquiera parpadear.
Ac est lo que dice Dios acerca de semejantes charlatanes sin caridad:
"Si yo hablase lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor, vengo a ser
como metal que resuena, o cmbalo que retie. Y si tuviese profeca, y
entendiese todos los misterios y toda la ciencia, y si tuviese toda la fe, de
tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy". (1
Corintios 13: 1-3)

Usted no va a recibir una recompensa de mrtir, porque cuando Usted se

presente ante el trono del juicio del Seor l dir: Tu hiciste todo eso con
el motivo equivocado. Tu no tenas amor en tu corazn! Tu tenas
amargura dentro de ti, y esta sali a travs de tu boca. Tu lengua no era
caritativa y amante - era amarga, poco amable, cida. Todas tus obras no
te han dejado nada!

2. Las Palabras Que Usted Habla

Reflejan Lo que Est en Su Corazn!

"Generacin de vboras! Cmo podis hablar lo bueno, siendo malos?

Porque de la abundancia del corazn habla la boca". (Mateo 12:34)

Cuando yo deca algo malvado siendo nio, mi madre lavaba mi boca con
jabn. Pero no era mi boca lo que necesitaba limpieza - era mi corazn.

Ver Usted, su lengua habla solamente lo que est en su corazn. Estas son
las propias palabras de nuestro Seor Jesucristo. Y l dice que aquel habla
pronunciada sin pensar, descuidada, malvada viene solamente de un
corazn malvado y sucio!

Nosotros como creyentes no hemos todava tomado en serio aquello que

nuestro Seor ha dicho acerca del domar nuestras lenguas. l lo ha hecho
un asunto del corazn - Un asunto de vida o muerte! No solamente mi
lengua negligente descuenta toda mi supuesta espiritualidad - tambin me
hace encarar el indiscutible hecho de que mi corazn est sucio, manchado.
Algo del fuego del infierno esta llameando dentro de m!

Si yo escucho palabras sensuales y lascivias saliendo de mi boca si yo

hablo cualquier chisme si cuento algn chiste sucio si yo desacredito a
alguna persona si yo hablo descortsmente o con celos acerca de
alguien si yo levanto mi voz y le grito a mi familia si llamo con apodos
si hablo palabras de maldicin. Si un torrente de palabras de enojo sale de
mi boca entonces debo preguntarme a m mismo: "Que cosas sucias e
inmundas estn todava atesoradas en mi corazn que yo puedo hablar de
este modo?".

Yo tengo que examinar mi corazn y preguntarme, "De dnde viene

esto?". Debe haber algo con lo cual todava no he tratado, o yo no estara
diciendo semejantes cosas. Por que yo ando murmurando y soy
malhablado? Por que yo pronuncio semejantes palabras malvadas y sin
sentido? Que fortalezas no santificadas todava se mantienen en mi
corazn?
El habla descuidada, sin gobernar no es solamente un defecto, no es
solamente una debilidad o un h bito en el que caemos ocasionalmente.
Usted no puede decir de un compaero cristiano, "Ah, algunas veces l
puede lastimarte con sus palabras. Pero la mayora del tiempo l es
realmente dulce y amable. Y ama al Seor profundamente. El realmente no
intenta lastimar a nadie".

No! Santiago dice que toda la espiritualidad de esa persona es

descontada! Y ms que eso. Jess dice que esta persona tiene un corazn
sucio y malvado!

Conoce Usted a alguno en la iglesia que ocasionalmente viene y le

murmura, "Escuchaste lo que yo o?" Tome nota: No importa cuan pa
pueda parecer esa persona, no importa cuanto ella ore o alabe a Dios en la
Iglesia, hay algo malvado en su corazn - Algo malo con lo cual el Espritu
Santo todava no ha tratado!

Jess da a este asunto un gran peso: "Generacin de vboras! Cmo

podis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazn
habla la boca. El hombre bueno, del buen tesoro del corazn saca cosas
buenas; y el hombre malo, del mal tesoro saca cosas malas" (Mateo 12:34
-35). Jess est diciendo, "Si t eres descuidado con tu lengua - riendo,
quejndote, murmurando, chismeando - Tu tienes un serio problema del
corazn! Tu corazn no est bien con Dios, y esto va muy profundo. Hay un
tesoro de maldad almacenado en ti, as como una serpiente tiene bolsas de
veneno almacenado detrs de su mandbula. Si veneno mortal est saliendo
de Usted, es porque esa bolsa todava no ha drenado".

Ningn ministro, ningn trabajador cristiano est exento de esta

advertencia del Seor! A todos nosotros Jess nos dice. "Examina tu
corazn - encuentra por que todava hablas imprudente y
descuidadamente! "Acaso alguna fuente echa por una misma abertura
agua dulce y amarga?". (Santiago 3:11).

Cada vez que yo admito que un fragmento de chisme salga de mis labios,
debo detenerme y decirle al Seor: Maestro, todava debe haber en mi
corazn una raz de celos o envidia. De que otra forma sino puedo tomar
con tanta liviandad el juzgar a mi hermano o a mi hermana. Debe haber all
tanto trato del Espritu Santo todava por hacerse en m. Oh Padre, excava
profundamente en mi corazn y desentierra las races de amargura, codicia,
orgullo, lo que sea!".

Recientemente un recin convertido fue odo por casualidad por uno de

nuestro equipo mientras trataba de excusar el adulterio de un hermano en
Cristo. Este cristiano nuevo dijo: "No hay problema - la sangre de Cristo
cubre todos nuestro pecados. l est cubierto".

Mi joven amigo - Usted est equivocado! La sangre de Cristo cubre

solamente aquellos pecados de los que verdaderamente nos arrepentimos y
renunciamos. La sangre nunca nos excusa o tolera el pecado. Su hermano
viviendo en adulterio necesita rendirse ante Jess, confesar sus pecados, y
clamar por el poder para vencer la seduccin de aquella Dalila con la que l
est viviendo!
Y as es con el pecado de la lengua! Nosotros no debemos atrevernos a
continuar hablando chismes, calumnias, palabras argumentativas - y luego
postrarnos en la noche y pronunciar una casual oracin de confesin:
"Seor, si yo he dicho algo malo hoy, perdname. C breme con la sangre".

No! Dios quiere llegar a la maldad que hay en su corazn - la bolsa de

veneno escondida dentro suyo! Esta no necesita ser cubierta sino ser
descubierta y removida. Dios quiere sacar de ra z la causa de ello y sanarle
a usted completamente. Su problema es, Usted ora para ser cubierto por
la sangre cuando usted nunca se ha arrepentido verdaderamente y llegado
a la raz del mal!.

3. En el da del juicio, nosotros tendremos que

responder por cada palabra descuidada, vana
que hayamos hablado!

"Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella
darn cuenta en el da del juicio. Porque por tus palabras sers justificado,
y por tus palabras sers condenado". (Mateo 12:36 -37)

Parece que nosotros pensramos que nuestras palabras simplemente caen

en la tierra y mueren, o que se desvanecen en el aire y se disuelven en la
nada. Pero no es as! Nuestras palabras siguen vivas - Ellas no mueren!

Usted puede decir, "Pero yo solamente le dije ese chisme a un amigo, y l

prometi que nunca lo repetir. Que el chisme terminara con l". No, no
terminar ah! Cada palabra que Usted y yo pronunciamos es grabada,
escrita en la eternidad - y nosotros las oiremos todas repetidas para
nosotros palabra por palabra en el juicio. Aquellas palabras nos
condenarn a menos que las confesemos, renunciemos, y que saquemos
fuera las races de maldad que nos caus que las pronunciramos!.

Usted preguntar, "Puedo yo simplemente orar una oracin general y

decir, 'Jess perdname, borra todo afuera?". No - Si Usted rehusa a tratar
con la raz de su pecado!

Yo recuerdo haber llegado a una profunda conviccin hace algn tiempo,

luego de compartir un bocadillo de vicioso chisme con un amigo. Lo que yo
dije era sin duda verdad - era acerca de una situacin moral con la que yo
tuve que tratar concerniente a cierto ministro. Su nombre apareci en la
conversacin, y yo dije, "No confes en l. Yo se algo acerca de l".

Al hablar ms de la cuenta, me sent condenado. El Espritu Santo me

susurr, "Detnte ah mismo" Nadie parece saber sobre aquello. No digas
nada mas, porque no hay ningn propsito en ello - es slo chisme.
Aunque sea verdad, no lo repitas - porque ello puede lastimar el carcter
del hombre!".

Lo que yo ya haba dicho era suficientemente malo. Pero luego yo dej

escapar impulsivamente los sensacionales detalles! Yo saba que deba
permanecer callado. Y, con mucha seguridad, yo estaba profundamente
convencido por el Espritu. As que despus llam a mi amigo y le dije, "Lo
siento - eso fue chisme. Estaba fuera de orden. Por favor no lo repitas.
Trata de ni siquiera pensar en ello".

Mi amigo me asegur que era un tema terminado. "Yo no conozco al

sujeto", dijo. "Y yo nunca repito semejantes cosas". Eso pareci tranquilizar
mi espritu al principio. Pero la conviccin del Espritu Santo todava me
importunaba. Por qu? Por que yo no lo poda dejar? Porque cuando
usted planta algo en la mente de alguien, usted no puede arrancarlo fuera!
Inclusive si nunca es repetido. Esto no muere all!".

El sentimiento que continu importunando en mi era: Por que lo hice?

Dios, Tengo yo algo en contra de l? Estaba yo secretamente contento
con su cada? Por que no estaba yo ya interesado en su recuperacin?
Que clase de corazn tengo yo? Se or, perdname. Pero tambin sname
de esto. Yo no quiero enfrentarte en el da del juicio con ninguna cosa
maligna sin resolver dentro de m".

Est mi pecado cubierto con la sangre de Jess? S - porque yo reconoc

completamente de que haba pecado cruelmente. Y yo permit al Espritu
Santo que me mostrara algo de lo que todava quedaba en m de orgullo
legalista. Yo le permit que me humillara y me sanara!. Ahora, cada vez
que yo comienzo a decir algo en contra de alguien, yo obedezco al Espritu
Santo al escucharle decir, alto y claro, "Detnte".

La advertencia de Jess despert el temor de Dios en m: "Porque por tus

palabras sers justificado, y por tus palabras sers condenado". (Mateo
12:37). Por nuestras palabras! Jess no dijo que nosotros seramos
condenados por lujuria o drogas o alcohol; esos son pecados feos, y si,
habr juicio por causa de ellos. Pero, ms bien Jess nos dijo, "Ustedes
van a ser juzgados por sus palabras - por todo lo que ustedes han dicho!".

Yo le pregunto - Es usted uno de esos que bendice con su lengua, y sin

embargo tambin maldice? "Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella
maldecimos a los hombres, que estn hechos a la semejanza de Dios. De
una misma boca proceden bendicin y maldicin. Hermanos mos, esto no
debe ser as". (Santiago 3: 9-10)

La palabra griega aqu para maldicin significa "derrumbar, traer hacia

abajo, denunciar como maldad". Y sin embargo, con mucha frecuencia de
nuestra boca salen alabanzas a Dios, adoracin y bendicin a l - pero
tambin chismes maliciosos que derriban la reputacin de Sus siervos.
Tales charlataneras derriban al cuerpo de Cristo! Esto se opone al trabajo
de Dios!

Inclusive usted puede daar la reputacin de una persona sin decir una
palabra - simplemente haciendo expresiones faciales negativas. En una
ocasin se me pregunt acerca de cierto individuo con el cual yo haba
tenido que lidiar concerniente a un cierto nmero de problemas. Cuando me
preguntaron acerca de esa persona, yo no dije una palabra - simplemente
arrugu mi nariz y sacud mi cabeza. La persona que me preguntaba me
dijo, "Bien, usted no ha tenido que decir una palabra, pero usted me ha
dicho todo lo que yo necesito saber". Yo haba plantado pensamientos
negativos en la mente de aquella persona! Esto tambin se relaciona con
una lengua indmita.

Ahora, algunos creyentes son muy cuidadosos de no hablar sus

pensamientos, no son descuidados con sus palabras. Sin embargo, muchas
de las cosas buenas que los cristianos dicen son hipcritas - Porque sus
pensamientos estn llenos de maldad! Solamente consultan para arrojarle
de su grandeza. "Aman la mentira; con su boca bendicen, pero maldicen
con su corazn". (Salmo 62:4)

Estas personas toman su mano, sonren clidamente, y le dicen cosas

lindas, como, "Qu tal est usted? Que bueno verle! Que bien que se lo
ve! Pero al alejarse ellos hablan entre dientes a alguien cercano, "Que
farsante". Parece una muerta recalentada. Vio usted cuanto peso ha
ganado? Sus ojos se ven terribles!" "Porque en la boca de ellos no hay
sinceridad; sus entraas son maldad, sepulcro abierto es su garganta, con
su lengua hablan lisonjas". (Salmo 5:9)

Ningn cristiano tiene que tener este tipo de actitud. Descanse tranquilo,
hay races de amargura y rebelin en esa persona - Algo
desesperadamente malo en su corazn! Un verdadero creyente que camina
cerca del Seor no puede ni siquiera concebir ese tipo de comportamiento.

Usted dir, "Ahora, espere un minuto pastor. Primero usted me dice a m

cuan serio es tener una lengua indmita. Pero ahora usted dice que yo voy
a ser juzgado por los meros pensamientos acerca de la gente?".

Absolutamente - S!

"Pesada es la piedra, y la arena pesa; ms la ira del necio es ms pesada

que ambas". (Proverbios 27:3) "No hace nada indebido, no busca lo suyo,
no se irrita, no guarda rencor". (I Corintios 13: 5) Mustreme una persona
con una naturaleza desconfiada, y yo le mostrar a usted alguien con un
espritu legalista. Esa persona tiene una naturaleza testaruda, quizs nunca
completamente rendida a Jess. Siempre sospecha de otros de caer en las
cosas en las que el mismo estuvo muy tentado a hacer!

Quizs la persona ms peligrosa, sin embargo, es aquella que se la pasa en

habladuras - aquel que se involucra en conversaciones que no son
edificantes, sino destructivas - Y que sin embargo cree que no significa
dao alguno! Cuando usted le cuestiona acerca de ello, puede que incluso
tenga lgrimas en sus ojos y diga con pena, "Yo no soy as. Yo amo mucho
mi iglesia y mis pastores - yo amo al cuerpo de Cristo. Si, yo quizs haya
podido decir cosas que puedan interpretarse como chismes o habladuras.
Pero Dios conoce mi corazn. Yo nunca tuve intencin de hacer dao".

Semejante actitud es peligrosa! La Biblia dice que grandes fuegos son

causados por chispas pequeas! Y su pequea chispa puede encender un
gran fuego, incluso cuando usted no quiera que esto salga fuera de su
control. As tambin la lengua es un miembro pequeo, pero se jacta de
grandes cosas. He aqu, Cun grande bosque enciende un pequeo
fuego!". (Santiago 3:5). Usted puede descuidadamente lanzar un
comentario de algo interesante acerca de alguien - y ello puede terminar
afectando el carcter, el espritu y la misma naturaleza de esa persona!
No importa cul fue su motivo - el dao ha sido hecho. Su pequea chispa
ha iniciado un fuego, y est rabiando fuera de control. Esto puede daar
una reputacin. Esto puede traer a alguien vergenza, deshonra y pena. Y no
importa cul fuera su motivo al decirlo, usted es todava culpable - Usted
es el incendiario! Fue su lengua indmita la que comenz todo ello!

Cmo puede usted obtener control sobre el arma mortal de su lengua?

4. Usted no Puede Domar su Propia Lengua -

Dios Debe Hacerlo!

"Pero ningn hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede
ser refrenado, lleno de veneno mortal". (Santiago 3:8)

Como espera Dios que nosotros frenemos o domestiquemos nuestra lengua

cuando Su Palabra dice que ning n hombre puede hacerlo. Jess nos da la
respuesta: "Y mirndolos Jess, les dijo: Para los hombres esto es
imposible, mas para Dios todo es posible". (Mateo 19:26) Usted no puede
domesticar su lengua por usted mismo, como no puede un caballo salvaje
domarse a si mismo. Los caballos salvajes son domados por expertos
entrenadores que los "quiebran". Y el Espritu Santo es nuestro entrenador.
Slo l puede quebrar nuestras lenguas indmitas y salvajes!

El profeta Isaas nos provee con un ejemplo de como podemos lidiar con
nuestra lengua:

1. Isaas se apart cerca del Seor, y or por una visin de la santidad

de Dios. l dijo: Yo vi al Seor sobre un trono alto y elevado
(Isaas 6:1)

Cualquiera que quiera vivir complaciendo al Seor debe

constantemente ir a Su presencia hasta que obtiene una visin de la
santidad de Dios. Toda sanidad, toda verdadera bendicin, todas las
victorias comienzan en Su trono. Ah es donde nosotros vemos a
Dios en Su santidad!

2. En la presencia santa de Dios Isaas se sinti profundamente

convencido de tener labios impuros. "Entonces dije Ay de m! Que
soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando
en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al
Rey, Jehov de los ejrcitos". (Versculo 5)

Por qu Isaas clam, "Yo soy un hombre de labios impuros"? Fue

porque l haba visto al Rey de Gloria! "Yo lo he visto en mi mente -
Yo he visto la gloria de Su santidad! "Y yo se que El no tolerar el
pecado!". Nuestro pecado llega a ser excesivamente pecaminoso
cuando nosotros estamos en la presencia de Dios. La luz de su
rostro santo expone todo lo que es diferente a l!

3. Isaas permiti que el Seor lo tocara y le limpiara con Su fuego

 santo. "Y vol hacia mi uno de los serafines teniendo en su mano un
carbn encendido, tomado del altar con unas tenazas; y tocando con
l sobre mi boca, dijo: He aqu que esto toc tus labios, y es quitada
tu culpa, y limpio tu pecado". (Versculos 6-7).

La Palabra de Dios es un carbn vivo - Y el Espritu Santo es su

fuego! Ahora mismo usted ha sido tocado por el Espritu Santo a
travs de este mensaje. Y Dios quiere poner Su fuego en su lengua y
santificarla. l lo puede hacer por usted - si usted le permite que Su
Palabra lo convenza. l es el nico que puede hacerlo. Su parte es
simplemente confesar como hizo Isaas, Ay de m, que soy impuro!

El secreto de la victoria sobre las drogas, el alcohol o una lengua

incontrolable es acercarse a Jess - intimar con l - conocerle! Apartarse
cerca en Su presencia le revelar lo que est en su corazn. Muchos
cristianos continan murmurando e infamando porque ellos realmente
nunca han estado cerca de Cristo. Nunca han tenido la intimidad suficiente
para ver cuan indmitas son sus lenguas!

Permita que esta palabra vaya directamente a su corazn y le purifique con

su fuego. Confiese "Si, soy yo Seor! No voy a permitir que esta palabra
pase de largo! Purifica mis labios, purifica mi lengua. Limpia mi lengua y
mi corazn!".

Pdale al Espritu Santo que ponga tal conviccin en usted que cada vez que
comience a decir algo descuidado, poco razonado o poco amable, El levante
una bandera y la ondee ante usted. P dale que le haga muy sensitivo a Su
voz - y entonces obedzcale cuando l le hable. Podr ser que l le detenga
en medio de una frase con la conviccin del Espritu Santo, y usted le dir a
la persona con la cual est hablando, "Lo siento - Dios me dijo que me
detenga ac. Dejmoslo ahora. Olvdelo!".

Permita de aqu en adelante que slo bendiciones provengan de su vida De

un corazn puro y una lengua amable - domada por la oracin y por el
Espritu Santo!

Para la gloria de Dios, traducido por Renata M. Viglione, editado por Renata
M. Viglione

---

Acusando a Dios de abandonar a sus hijos!

(Acusing God of Child Neglect!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

21 de junio de 1993
__________
Dios tiene una manera de tratar con sus hijos hacindoles preguntas. Y
pone estas preguntas de tal manera que nuestros mismos pensamientos
son descubiertos.

Por ejemplo:

Cuando Elas estaba escondido en la cueva, el Seor pregunt: Elas, que

ests haciendo aqu?

Cuando Pedro comenz a caminar sobre las aguas hacia Cristo y dud
haciendo que se hundiera en las olas, Jess pregunt: Por qu no
creste?

Cuando Saulo, despus llamado Pablo, estaba en camino a Damasco, Cristo

le pregunt: Por qu me persigues?

Estas preguntas eran penetrantes. Estaban diseadas para hacer que las
personas pensaran, miraran profundo dentro de sus corazones. Y hoy, Dios
todava usa preguntas para llegar al corazn de los asuntos de sus hijos.

A menudo el Seor me habla con una pregunta. De hecho, no hace mucho,

comparta con nuestra iglesia una pregunta que Dios haba puesto en m:
David, es tu Dios un dolo?

Me maravill de lo que el Seor me estaba preguntando. Y tuve que buscar

en mi corazn profundamente para averiguar lo que el estaba buscando.

Pronto me di cuenta que la pregunta tena que ver si me imaginaba al

Seor como vivo - que verdaderamente oa y responda la oracin - o como
uno que ni ve ni oye. Era l para m nada ms que madera o piedra, como
cualquier otro dolo muerto? O verdaderamente confiaba en que l escucha
y responde mis oraciones, como un Padre vivo y atento?

En semanas recientes, mientras buscaba al Seor para este mensaje, otra

pregunta salt en mi corazn. El Seor me pregunt esto:

David, me acusas de abandonar a mis hijos?

Qued pasmado por este pensamiento! Entonces el Espritu susurr a mi

alma: Eres mi hijo - y soy tu Padre. Pero dudas de m? Me acusas en tu
mente de abandonarte, de no escuchar tus clamores sinceros?

De nuevo tuve que buscar en mi corazn antes de responder. Y el Seor

rpidamente trajo un sin nmero de otras preguntas - todas ellas tenan
que ver con acusar a Dios de negligencia!

Ahora, nosotros los cristianos raramente verbalizamos nuestras dudas e

incredulidad. Nunca le decimos a otros que el Seor nos ha abandonado -
que se ha callado ante nuestros clamores, que no ha escuchado nuestras
oraciones, que no ha obrado a nuestro favor.

Pero el hecho permanece - Tenemos tales pensamientos! Estas preguntas

y dudas existen en lo profundo de nosotros. Son cosas que sentimos
cuando Dios parece estar ausente de nuestras vidas.

Creo que Dios me dio este mensaje porque el Espritu quiere tratar con
cada uno de nosotros acerca de confiar en l completamente. Nuestra
gloriosa adoracin en la iglesia, nuestra cordial alabanza, nuestro diario
caminar cristiano - todo es en vano si pensamos un momento que Dios nos
ha abandonado en cualquier rea de nuestras vidas!

Djame compartir contigo algunas preguntas que el Seor ha puesto en m

recientemente. Si puedes establecer estas tres preguntas en tu alma, sers
vivificado en tu fe y confianza en el Seor:

1. Tiene Dios la respuesta a cada pregunta

y necesidad en mi vida?

Cualquier creyente que desea complacer a Dios con su vida de oracin debe
establecer esta pregunta: Tiene Dios todo lo que necesito? O Necesito ir a
alguien ms por la respuesta?

Esta parece ser una pregunta sencilla - una que incluso no debera ser
hecha. Y la mayora de los cristianos inmediatamente responderan, S,
claro, creo que Dios tiene todo lo que necesito. Pero el simple hecho es
que, muchos no estn completamente convencidos!

Decimos que lo creemos. Cantamos himnos y predicamos sobre esto. Pero

cuando las crisis nos golpean Dios parece que no responde, realmente no
creemos que l tiene todo lo que necesitamos!

Pablo dice: Mi Dios suplir todas vuestras necesidades conforme a sus

riquezas en gloria en Cristo Jess (Filipenses 4:19). El Seor tiene un
depsito de abundancia con el cual suplir cada una de nuestras
necesidades!

Por qu la mujer atribulada en la parbola de Jess molest al juez

injusto, diciendo: "Hazme justicia!"? Porque saba que l tena poder y
autoridad para resolver su problema. No poda ir a nadie ms!

Oh, si slo tuviramos tal conocimiento profundo de que slo Dios conoce
nuestras necesidades! Nunca buscaramos en vano otra fuente de provisin.
El Seor es un Juez santo y justo - y tiene toda sabidura, poder y autoridad
para resolver cualquier problema que enfrentemos.

Dios pas 40 aos tratando de convencer a Israel de que a ellos no les

faltara nada - que l sera su fuente y sustento constante: Pues el Seor
tu Dios te ha bendecido en todo lo que has hecho; l ha conocido tu
peregrinar a travs de este inmenso desierto. Por cuarenta aos el Seor tu
Dios ha estado contigo; nada te ha faltado (Deuteronomio 2:7).

Dios estaba diciendo: No hay escasez, ninguna escasez conmigo. Tengo

todo lo que necesitars!
Porque el Seor tu Dios te trae a una buena tierra...a una tierra donde...
nada te faltar... Cuando hayas comido y te hayas saciado (8:7-10).

Hoy, el Seor nos ha trado a nuestra Tierra Prometida - Cristo! Jess es

para nosotros un lugar de refugio donde nunca hay escasez. l representa
la plenitud de la Deidad fsicamente.

Ahora, si no crees esto, entonces ests diciendo que el Antiguo Pacto

provey algo mejor de lo que ahora tenemos en Cristo. Ests diciendo que
bajo la Ley el pueblo tena abundancia y plenitud - pero que en Cristo
tenemos menos!

Adems, los creyentes del Antiguo Pacto tenan la Shekinah de la gloria del
Seor. Pero Dios dice que l ha provisto algo an mejor para nosotros - y
es la presencia de Jess mismo. l est presente constantemente en
nosotros!

La Biblia dice del tiempo de Moiss: Por cuarenta aos proveste para ellos
en el desierto y nada les falt, sus vestidos no se gastaron ni se hincharon
sus pies... y se deleitaron en gran bondad. (Nehemas 9:21,25).

Te pegunto: te deleitas en la bondad del Seor? O murmuras dentro de

tu corazn, Dios no ha sido bueno para m? Mis oraciones no estn siendo
contestadas. Tantas cosas han quedado como suspendidas...

Amado santo, si Dios pudo tomar 3 millones de judos a travs del desierto,
piensas que no puede cuidar de ti? O piensas que es ms fiel en la Ley
que en la gracia? Te maravillas de la forma que cuid a Israel, y te miras a
ti mismo y dices: Pobre de m!? Eso es acusar a Dios de abandonar a su
hijo!

Israel nunca estuvo convencido de que tendran todo su sustento si

confiaban en Dios completamente. Estos no eran un pueblo santo. Eran
insolentes, desobedientes, idlatras. Moiss les dijo: Desde que les
conozco, han estado empeados en caer!

Pero cuando clamaban, Dios vena y responda a su clamor! Tuvo

misericordia de ellos! Te pregunto: No escuchar ms el clamor de
aquellos que han dejado la idolatra y le aman apasionadamente?

Tienes que estar convencido - tu respuesta est en el! No esta en algo que
t puedas hacer, o algn amigo o algn grupo de apoyo. Est ms all de
todas las cosas que conoces sobre esta tierra! La Escritura dice que
debemos tener puestos lo ojos en Jess, el autor y consumador de la fe
(Hebreos 12:2).

Si no crees eso - si no ests convencido que el Seor tiene todo lo que

necesitas - entonces le culpas de ser un Padre incapaz! Ests diciendo que
l no tiene derecho de criar a un hijo. Le acusas de tener todo poder y
autoridad para proveerte - y esconderlo todo de ti!

No importa cul sea tu problema, no importa el laberinto que pueda estar

confundindote - si t simplemente esperas en Jess humildemente, l
hablar. Te dar sabidura y suficiente conocimiento para tu prueba. l ya
ha hecho un camino para aquellos que confan en l completamente y lo
har para ti!

2. Mi Padre puede ver por lo que estoy

pasando--y le importa?

Esta es otra simple pregunta - pero creo que no es respondida

honestamente por la mayora de los cristianos.

Dios est preguntando: Verdaderamente crees que veo exactamente lo

que ests soportando ahora mismo? Quizs mientras lees este mensaje,
ests pasando por algo que pide que l acte a tu favor. La naturaleza
misma de tu problema demanda una respuesta.

Amado - Crees que Dios controla cada movimiento, como hace un padre
con su hijo pequeo? Sabes en tu corazn que l interpreta cada
pensamiento que viene a tu mente? Crees que l trabaja - embotellando
cada lgrima, oyendo cada suspiro, cubrindote con sus alas como un Padre
amante y cuidadoso?

sta es exactamente la forma como la Biblia lo describe!

Los ojos del Seor estn sobre los justos, y sus odos atentos a su
clamor... Claman los justos, y el seor oye, y los libra de todas sus
angustias. (Salmo 34:16,17).

Porque los ojos del Seor recorren toda la tierra para fortalecer a aquellos
cuyo corazn es completamente suyo. (2 Crnicas 16:9).

Echando toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de

vosotros. (1 Pedro 5:7).

Crees que Dios est absolutamente consciente de cada pensamiento,

pesar, dolor, prueba, carga financiera, problema familiar - y que quiere
verte sobrepasar todo esto?

El salmista nos dice: Como un padre se compadece de sus hijos, as se

compadece el Seor de los que le temen. (Salmo 103:13).

La palabra hebrea compadecer aqu significa mimar, acurrucar, amar, ser

compasivo. La Escritura dice que el Seor toma en sus brazos a aquellos
que le temen!

Dios pone sus brazos alrededor tuyo, acaricia tus mejillas, l te atrae hacia
su pecho. l dice: Conozco tus pensamientos, tus preocupaciones, cada
batalla que enfrentas. Y te cuido!

David dijo: Oh Seor, t me has... conocido. T conoces mi sentarme y mi

levantarme; desde lejos comprendes mis pensamientos. T escudrias mi
senda y mi descanso, y conoces bien todos mis caminos. Aun antes de que
haya palabra en mi boca, he aqu, oh Seor, t ya la sabes toda. Por detrs
y por delante me has cercado... Cun preciosos tambin son para m, oh
Dios, tus pensamientos! Cun inmensa es la suma de ellos! Si los contara,
seran ms que la arena; al despertar an estoy contigo. (Salmo 139:1-5,
17-18).

David est diciendo: Dios conoce todo sobre m. Ve cada movimiento,

incluso mis pensamientos. Dondequiera que voy, all est l!

Piensa en esto. No importa lo que ests pasando, no importa cmo te

sientes, el Seor lo ve todo! l siente los mismos sentimientos de tus
enfermedades. l conoce cada movimiento que haces - todo lo que dices y
haces.

Y an, todo el tiempo; l tiene pensamientos preciosos sobre ti! l dice:

Mis pensamientos de ti son tan poderosos y tantos, son ms que la arena
del mar!

Muchos cristianos van por la vida pensando que Dios est enojado con
ellos. Piensan que nunca pueden complacerlo. Cun equivocados estn!
David no era un hombre perfecto, pero poda decir: Cun preciosos son
tus pensamientos hacia mi, Oh Dios!

Amado santo, Dios no est molesto contigo en este momento. No - l est

pensando cosas preciosas, cariosas, amorosas acerca de ti. Conoce la
forma cmo te sientes - y se preocupa!

Est diciendo: S, ests pasando por una gran prueba - ests siendo
tentado y sacudido- Pero eres mi hijo y nunca permitir al enemigo que te
tienda una trampa. Voy a salvarte!

Ahora, hay una tercera pregunta que tienes que responder:

3. Esta Dios dispuesto a salir en mi ayuda?

Crees que Dios desea ir rpidamente hacia ti para resolver tu problema?

Aqu es donde muchos cristianos fallan. Saben que Dios tiene todo lo que
necesitan - admiten que l se preocupa. Pero no estn convencidos de que
l est deseoso de ir rpidamente a ayudarles.

Cuando Dios no responde a su clamor enseguida, imaginan estorbos y

obstculos internos. Piensan en todo tipo de razones por qu el Seor no
debe estar deseando venir en su ayuda.

No - Eso es acusar a Dios de descuidar a su hijo!

En el Monte Carmelo, Elas acus al dios pagano Baal de descuidar sus
hijos: Entonces... invocaron el nombre de Baal desde la maana hasta el
medioda, diciendo: Oh Baal, respndenos. Pero no hubo voz ni nadie
respondi...

Y sucedi que ya al medioda, Elas se burlaba de ellos y deca: Clamad en

voz alta, pues es un dios; tal vez estar meditando o se habr desviado, o
estar de viaje, quiz est dormido y habr que despertarlo.

Y gritaban a grandes voces y se sajaban, segn su costumbre... hasta que

la sangre chorreaba sobre ellos...pero no hubo voz, ni nadie respondi ni
nadie hizo caso. (1 Reyes 18:26-29)

Escucha estas palabras de nuevo: No hubo voz... ni nadie respondi... ni

nadie hizo caso...

Esto es exactamente como acusamos a Dios de descuidar a sus hijos!

Oramos, clamamos a Dios - pero seguimos nuestro camino creyendo que
no nos escucha! Nos alejamos de la presencia de Dios - lejos de la iglesia,
lejos de nuestra recmara secreta - preguntando si alguna vez nos ha
prestado atencin!

No! El Seor est siempre listo para escuchar y responder nuestro clamor
por ayuda. Me gusta lo que dijo David de l:

Pues t, Seor, eres bueno y perdonador, abundante en misericordia para

con todos los que te invocan... En el da de la angustia te invocar, porque
t me responders. (Salmo 86:5,7).

David dijo: Mi Dios est listo y deseoso por responderme en todo

momento que le clamo! No me detengo y contemplo mis problemas. No me
aflijo por l o trato de resolverlo. Voy a mi Seor y clamo, Ayuda!

Eso es todo por lo que Dios est esperando - tu clamor acongojado,

proferido con la fe de un nio!

Pero que pida con fe, sin dudar; porque el que duda es semejante a la ola
del mar, impulsada por el viento y echada de una parte a otra. No piense,
pues, ese hombre, que recibir cosa alguna del Seor. (Santiago 1:6-7).

La Biblia dice que bajo la esclavitud en Egipto: Israel gema a causa de la

servidumbre, y clamaron; y su clamor... subi a Dios... Oy Dios su
gemido, y se acord... Y mir Dios a los hijos de Israel, y Dios los tuvo en
cuenta. (xodo 2:23-25).

Dios no respondi a Israel porque eran dignos. Por el contrario, el Seor

tena mucho que ensearles. No - les escuch porque clamaron seriamente
- y l los tuvo en cuenta y oy su clamor!

Justo antes que Moiss muriera, le record al pueblo la fidelidad de Dios al

acudir a su clamor:

"Y los egipcios nos maltrataron y nos afligieron y pusieron sobre nosotros
dura servidumbre. Entonces clamamos al Seor, el Dios de nuestros
padres, y el Seor oy nuestra voz y vio nuestra afliccin, nuestro trabajo y
nuestra opresin;

y el Seor nos sac de Egipto con mano fuerte y brazo extendido, con
gran terror, con seales y milagros (Deuteronomio 26:6-8).

Los israelitas, tan idlatras como eran, simplemente clamaron al Seor. Y

Dios est diciendo a sus hijos amados hoy: "Pueden llamarme, pueden
clamar a m - y yo oir!"

Ests afligido? Atado? Preocupado? Necesitando liberacin? Clama

fuerte - con fe! Dios est listo para liberarte con maravillas por su brazo
poderoso!

Puedes resumir la historia de Israel en estos pocos versculos:

Y los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos del Seor, y olvidaron al
Seor su Dios... [pero] cuando los hijos de Israel clamaron al Seor, el
Seor levant un libertador... (Jueces 3:7,9).

El pueblo de Dios repetidamente se olvid de l. Pero cuando clamaron l

vino!

De hecho, Samuel reprendi a Israel recordndole cmo sus padres haban

clamado al Seor:

Y clamaron al Seor, y dijeron: Hemos pecado porque hemos dejado al

Seor... pero ahora, lbranos de la mano de nuestros enemigos... Entonces
el Seor envi a Jerobaal, a Bedn, a Jeft y a Samuel, y os libr de la
mano de vuestros enemigos en derredor, de manera que habitasteis con
seguridad. (1 Samuel 12:10,11).

Dios siempre envi la liberacin! Sin importar cun mal el pueblo haba
pecado contra el Seor, sin importar cun terriblemente le abandonaron -
en el mismo momento que clamaron a l, Dios fue a obrar para salvarles y
librarlos!

Amado santo, crees que Dios se ha vuelto sordo a tus lamentos? Crees
que l estaba deseando or el lamento de un terco, obstinado Israel que
casi nunca confi totalmente en l - y que l no oir el lamento sincero de
un hijo creyente, baado en la sangre?

Nunca! No importa lo que ests enfrentando, l no permitir que Satans

te venza! l ha puesto una pared de fuego alrededor de ti. l est listo
para salir en tu ayuda en un momento!

David clam al Seor a menudo - y fue librado

de todos sus problemas y toda trampa del enemigo!
David nos dice por qu Dios le contest: "Me sac a un lugar espacioso; me
rescat, porque se complaci en m." (Salmo 18:19).

Complaci aqu significa tomar placer o alegra. David estaba diciendo,

"traigo placer a Dios. Me liber simplemente porque toma placer en m!"

S - y, amado, l toma placer en ti y en m tambin!

Mira, los que confan en el Seor son como su Sin santo, su remanente
santo. Remanente significa, simplemente aqullos que claman al Seor de
corazn puro, son aquellos que han sido llamados de un cristianismo flojo
y estn totalmente consagrados a Jess.

A los escogidos de Sin, Dios dice:

Sers tambin corona de hermosura en la mano del Seor, y diadema real

en la palma de tu Dios. Nunca ms se dir de ti: Abandonada, ni de tu
tierra se dir jams: Desolada; sino que se te llamar: Mi deleite est en
ella, y a tu tierra: Desposada; porque en ti se deleita el Seor, y tu tierra
ser desposada. (Isaas 62:3-4).

Por qu Dios viene a mi rescate, deseando liberarme? Es porque l se

deleita en m! Soy un placer para l. l disfruta mi amistad!

Un joven precioso me dijo: "Nunca he estado convencido que he sido

aceptado de verdad por el Seor. Rara vez me siento lo suficientemente
bien con Dios - apenas siento que doy la medida. Sigo intentando aplacarlo
haciendo algo bueno por otros.

Tantos cristianos se sienten de esta manera! Durante aos he conocido a

mucho pueblo pentecostal que nunca tuvo seguridad en el Seor. Se
sentan indignos, sucios, no amados. Nunca creyeron que eran un deleite
para el corazn de Dios.

As que siempre estaban intentando hacer algo en sus vidas para agradarle.
Si fallaban en un rea, hacan tres cosas en otra rea para tratar de hacer
feliz a Dios.

Amado, esto nunca puede ser! Cuando vienes a Jess, no puedes hacer
nada para l. No - l lo hace todo para ti. Eso es lo que l es! l dice: "Os
compensar por los aos que ha comido la langosta, el pulgn, el saltn y
la oruga, mi gran ejrcito, que envi contra vosotros. (Joel 2:25).

No importa cul ha sido tu fracaso o limitacin - Dios hace todo por ti!

Los hijos de Dios estn tatuados

en la misma palma de su mano!

Esta es una de mis Escrituras favoritas:

Gritad de jbilo, cielos, y regocjate, tierra. Prorrumpid, montes, en gritos
de alegra, porque el Seor ha consolado a su pueblo, y de sus afligidos
tendr compasin. Pero Sin dijo: El Seor me ha abandonado, el Seor se
ha olvidado de m.

Puede una mujer olvidar a su nio de pecho, sin compadecerse del hijo de
sus entraas? Aunque ellas se olvidaran, yo no te olvidar. He aqu, en las
palmas de mis manos, te he grabado; tus muros estn constantemente
delante de m. (Isaas 49:13-16).

Dios dice que estoy grabado en cada palma de su mano! La palabra hebrea
para grabado significa tatuado - eso es, indeleble, imborrable. l no
puede estirar su mano sin recordarme!

Amado santo, quiero asegurarte: Puedes pasar a travs de pruebas y

sufrimientos. Puedes estar lejos de lo que deseas ser en el Seor. Pero
puedes saber una cosa ms que nada: Eres un deleite para l!

Te escribo ahora con confianza y conocimiento en mi corazn que, aunque

no he llegado, l me ha hecho una parte de su remanente. Creo con todo
mi corazn que soy una corona real, una diadema en su mano, un deleite
para su alma. l no est molesto conmigo - l se deleita en m!

Escucha esta maravillosa promesa:

Me gozar y me alegrar en tu misericordia, porque t has visto mi

afliccin; has conocido las angustias de mi alma, y no me has entregado en
manos del enemigo; t has puesto mis pies en lugar espacioso...

Cun grande es tu bondad, que has guardado para los que te temen, que
has obrado para los que en ti se refugian, delante de los hijos de los
hombres! (Salmo 31:7-8,19).

Puedes decir que eres un hijo olvidado? Nunca!

Dios te ha dado todo lo que necesitas para ser libre y victorioso. l ve tu

condicin - y se preocupa. l te acurruca cuando le llamas. Y est listo para
salir en tu ayuda en el momento que le llamas.

Regocjate en el Seor - porque eres un deleite para su alma! Aleluya!

---

El peligro de apoyarte en tu propio entendimiento!

(The Danger of Leaning on Your Own Understanding!)
 Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

30 de Mayo de 1993
__________
Desde que era un nio, he conocido lo que es or la voz del Seor.

Hace aos, l me sac por su voz de las colinas de Pennsylvania y fundar

Desafo Juvenil (Teen Challenge), ahora un ministerio mundial para adictos
y alcohlicos. Su voz me ha llevado alrededor del mundo, predicando a los
perdidos en muchas naciones. Y esa misma voz me regres a la Ciudad de
Nueva York para levantar una iglesia en Times Square.

Tantas veces o su voz tan claramente que aprend a descansar en su

palabra para m - y siempre se cumpla.

Pero tambin he sabido lo que es estar confundido acerca de su voz. Ha

habido muchas veces cuando o una voz que pens era la del Seor pero
nada vena de ella. Nunca compaginaba.

Muchos del pueblo de Dios han experimentado lo que estoy hablando. Otras
voces se levantan dentro de nosotros para confundirnos - voces tan dulces
y tan claras, pero con palabras que vienen a nada. A veces puedes haber
pensado que el Seor estaba dicindote de personas, eventos y
circunstancias cosas de las que estabas convencido - pero no se pasaban
como pensabas que las haba odo!

De hecho, por una temporada, tantas cosas no se cumplieron que te

desanimaste y te confundiste. Quizs entraste en un gran perodo de
prueba acerca de la voz de Dios - y te preguntaste si alguna vez conociste
su voz en absoluto!

Muchos han clamado a l en oracin: "Seor, por qu estoy teniendo

tantas voces equivocadas? Por qu no puedo orte claramente? Estaba tan
seguro que era tu voz - pero no lo era! De hecho, a menudo las cosas han
resultado lo contrario de lo que pens que me habas dicho. Despus de
caminar todos estos aos tan convencido, pienso que ya no conozco tu voz.
Qu est pasando?"

Cuando esto me pas, el Espritu santo cortsmente susurr a mi alma:

"David, te he hablado, mientras me has buscado ntimamente y esperaste
pacientemente que mi palabra llegara. Pero ahora, en tus 60s, ests
tratando de razonar las cosas! Has permitido que tu propio entendimiento
tome una voz - y est fingiendo ser mi voz!"

La Biblia habla claramente: "Fate de Jehov de todo tu corazn, y no te

apoyes en tu propia prudencia. Reconcelo en todos tus caminos, y l
enderezar tus veredas" (Proverbios 3:5-6).

El Seor sabe que nuestro propio entendimiento es corrupto - egosta,

centrado en si mismo. No importa que hayamos nacido de nuevo y que la
sangre de Cristo se haya aplicado a nuestro corazn. Nuestro
razonamiento permanece poco fiable!

Dios ha dicho: "Porque mis pensamientos no son tus pensamientos, ni tus

caminos mis caminos, dice el Seor. Porque como los cielos son ms altos
que la tierra, as son mis caminos ms altos que tus caminos, y mis
pensamientos que tus pensamientos" (Isaas 55:8-9).

Nuestro entendimiento humano es suspicaz, temeroso. Y muchas veces

nuestro entendimiento se levanta y finge an ser la voz suave y apacible
del Espritu Santo y empieza a descarriarnos!

Quiero mostrarte algunos de los peligros de apoyarte en tu propio

entendimiento:

1. Casi toda confusin acerca de or la voz de Dios

viene de confiar en nuestro propio entendimiento humano!

Hay mucha confusin en la iglesia hoy con respecto a or y conocer la voz

de Dios. A dondequiera que vas, las personas estn diciendo, "El Seor me
dijo" "El Seor dijo" Pero muy poco de lo que oyes de ellos es
verdaderamente de Dios!

En cambio, meditan. Aclaran su mente, ponindola neutral, y llegan a ser

pasivos. Y esa mente vaca y pasiva es fcilmente manipulada por la carne
y el diablo! Es tierra frtil para que Satans entre y susurre cualquier cosa!

Cuando tales cristianos perezosos oyen una palabra, no la prueban por el

Espritu de Dios o su Palabra. No han aprendido a conocer su voz - y
piensan que todo lo que estalla en su mente es de Dios!

Nuestro entendimiento humano puede venir a nosotros como un ngel de

luz, hablando clara y fluidamente. Pero es nuestra carne - un fingidor de la
voz de Dios!

Esto me pas despus que Dios dirigi nuestro ministerio a la ciudad de

Nueva York y levant una iglesia. Tenamos muy poco dinero. Pero Dios
nos haba prometido que nos dara un lugar para rendirle culto que nos
dejara sin aliento!

Or, "Seor dnde podemos encontrar tal lugar?" Habamos estado

alquilando una sala de reuniones como cuartel temporal. Entonces note que
un lugar estaba en venta - el Biltmore, un pequeo teatro en la Calle 47.

Ahora, el Biltmore no era impresionante! Estaba destrozado con capacidad

para aproximadamente 750 personas. Pero estaba disponible - por 2.5
millones de dlares. Una voz vino a m, susurrando, "ste es - sta es tu
nueva casa! Reclmalo!" La voz era tan fuerte y tan clara - y vino a m una
y otra vez.

De hecho, no poda imaginar a Dios dndonos algo mucho mejor. Razon,

"Este es un milagro bastante grande para m. Ser un milagro ms grande
conseguir 2.5 millones de dlares. Y 750 personas es mucha gente!"

As que noche tras noche caminaba de un lado a otro del Biltmore,

reclamndolo para una iglesia. Y todo ese tiempo, esa dulce voz angelical
estaba susurrando, "estoy dndote el Biltmore!"

Bien - Dios no nos dio el Biltmore! Or, "Seor de dnde vino esa voz -
que urga?" Dios me mostr - era la voz de mi propio entendimiento, mi
propio razonamiento humano - pretendiendo ser Dios!

Alabado sea Dios - hoy, adoramos en ese teatro prometido, que nos dej
sin aliento, el Mark Hellinger, con capacidad para casi 2,000 - y lo
poseemos libre y claro! Este era el plan de Dios desde el principio. Pero no
tena la fe para creerlo! Haba estado confiando y apoyndome en mi
propio entendimiento!

La Biblia nos da un ejemplo claro de este tipo de pensamiento en 2 Reyes

7, cuando la palabra del Seor vino a Eliseo en la hambrienta y herida
Samaria. Toda la comida y el agua se haban terminado. Las cosas se
haban puesto tan desesperadas que dos madres se haban vuelto
canbales, acordando comer el hijo de cada una!

Entonces Eliseo se puso en pie y profetiz ante el rey y el pueblo: "Maana

por este tiempo una medida de harina fina ser vendida por un siclo, y dos
medidas de cebada por un siclo, a las puertas de Samaria" (2 Reyes 7:1).

sa era la voz de Dios! Pero la palabra fue demasiado asombrosa para el

funcionario real que era guardin de la puerta de la ciudad. Harina y
cebada baratas? Iban stas a aparecer de la noche a la maana, cuando
no haba nada en absoluto a la vista - incluso ni una taza de grano?

La comprensin humana del guardia se elev - y dijo burlonamente: "Mira,

si el Seor hiciera ventanas en el cielo, esta cosa podra ser?" (Versculo
2). En otras palabras, "La nica manera que esta profeca pueda cumplirse
es si Dios abre los cielos y literalmente llueva grano sobre nosotros. Es
totalmente imposible!"

A menudo, cuando Dios nos habla, su palabra para nosotros es tan

maravillosa, increble y llena de vida que no podemos aceptarla! As que
nuestra carne - nuestra comprensin humana se levanta y asume una
voz. En lugar de simplemente descansar y confiar en su palabra,
comenzamos a apoyarnos en nuestro propio pensamiento. Nos
preguntamos, "Cmo puede suceder esto? Sera humanamente
imposible!" De repente, hemos construido parmetros para Dios - lo
cercamos con seto por todos lados!

Amado, nuestra comprensin humana siempre limita Dios! Dios le dijo a la

anciana Sara que tendra un hijo y llegara a ser madre de muchas
naciones. Qu increble y gloriosa palabra! Pero la comprensin humana de
Sara rpidamente se levant y dijo: "Yo, una madre a los 100 aos?
Porque, mi tero est muerto. Mi marido es un hombre viejo. Es
imposible!" Ella se ri de pensarlo!
Alguna vez Dios le ha dicho algo que pareca tan imposible como eso? Le
crey, confiando en el resultado en su tiempo y manera? O se ri de esa
idea, apoyndose en su propia comprensin y mirando las circunstancias en
lugar de confiar en su Palabra?

Querido santo, tienes que volver y creer lo que Dios te ha dicho! No debes
perder su palabra para ti - aquello que una vez habl vida a tu corazn!
Dios es an ms grande que la promesa que te hizo. l es ms capaz que
cualquier cosa que hayas odo an!

De hecho, es su placer abrir las ventanas de los cielos a sus santos! l est
en el negocio de enviar milagros, haciendo lo imposible. "Probadme ahora
en esto si no abrir las ventanas de los cielos, y derramar bendicin
hasta que sobreabunde" (Malaquas 3:10).

2. Apoyarnos en nuestro propio entendimiento

es la causa de juzgar mal a otros cristianos!

Pablo dijo: "Mas sabemos que el juicio de Dios contra los que practican
tales cosas es segn verdad." (Romanos 2:2).

Dios juzga por el corazn - pero el hombre juzga por las apariencias, con su
propia comprensin humana, corrupta. Y hay tanto mal juicio por cristianos
hacia otros cristianos! La mayora es daino, perjudicial, y totalmente
innecesario.

Tengo que admitir, que he sido culpable de esto a veces. Hace pocos aos,
una joven seora vino a nuestra oficina por consejo. Haba una oscuridad
en sus ojos. Su voz era baja e impasible. Mi primera impresin fue, "Ella es
lesbiana. Sus ojos son malos, present. He visto esta mirada antes. Tiene
que estar involucrada profundamente en el pecado para tener esta mirada!"

Pero en cinco minutos, estaba llorando internamente - porque comprend

lo mal que la haba juzgado! Haba estado leyendo su apariencia exterior - y
an, en realidad, sus ojos oscuros reflejaban largos aos de pena y
sufrimiento. Era una piadosa guerrera de oracin que de hecho nunca haba
estado envuelta en sensualidad. Estaba casada con Cristo! Qu vergenza
sent!

En otra ocasin, suavemente reprob a una mujer en nuestra iglesia por

usar lentes de sol oscuros. Mi entendimiento humano me susurr, "Est
intentando ser 'la chvere' - para parecer ms joven de lo que es." Cada
vez que la vea, llevaba puestas esas gafas oscuras. As que le dije
finalmente, "Por qu las gafas oscuras? Est intentando ser 'la chvere'?
Los usas incluso en la iglesia."

Su respuesta me humill: "Lo siento si le ofenden. Son las rdenes del

doctor - mis ojos son sensibles al sol y al polvo. Sin ellos, mis ojos se
inflamaran y cerraran. De otra manera, nunca los usara."
La haba juzgado totalmente mal - incluso al punto de una mala
conclusin! Un hombre joven vino a mi oficina hace algn tiempo para
decirme cmo Jess le haba liberado de una terrible adiccin a la cocana.
Su negocio haba estado cayendo, porque us todo el dinero que haba
ganado para comprar crack.

Finalmente, su adiccin le llev a ver visiones temibles de actividad

demonaca. Acostado en cama, vea smbolos ocultistas quemados en las
paredes de su alcoba. Caras de personas aparecan en ellas, y sus carnes
se derretan, dejando horribles crneos.

Una noche tuvo una visin espantosa. Estaba rodeado de su familia que
estaban todos mirando hacia abajo para mirarlo. Se dio cuenta que estaba
en su funeral - y que estaba muerto!

Una joven mujer de nuestra iglesia haba estado orando por este joven y
testificndole. Poco despus que l tuvo esta visin, ella lo llam y le dijo,
"El Seor me mostr que tienes slo dos semanas de vida." l saba que
Dios estaba dicindole que la muerte estaba a la puerta!

En total desesperacin, cay en el suelo de su sala y clam, "Oh Dios, estoy

desvalido contra esta droga infernal. Est agobindome! Si eres real, si lo
que ella dice es verdad, tienes que revelarte a m. Por favor, aydame!"

De repente, el cuarto se inund de luz. l saba que era sobrenatural!

Poda sentir la presencia de Dios alrededor de l, cuando la luz se fue, saba
que tena que regresar a su cuarto - pero no quera ver ms aqullos
smbolos ocultos ardiendo. As que decidi colgar cuadros dnde los
smbolos haban aparecido en las paredes.

Tom un martillo y un clavo en cada mano. Cuando mir los clavos en las
palmas de sus manos, oy que Jess le dice:"Mis manos cicatrizadas
traspasadas por clavos te dan poder sobre tu adiccin. Confa en m no
contines tu batalla, porque ya la he ganado en la cruz, puedes ser libre!"

Su deseo por el crack fue quitado inmediatamente! Y durante los ltimos

dos aos aquel joven ha asistido a nuestra iglesia, creciendo en Cristo.
Qu testimonio increble para Dios!

Pero hace unos meses, este mismo joven me dijo algo que realmente prob
mi teologa. Me dijo que estaba pasando por un bar nudista cuando sinti
un gran deseo de entrar. Pero no era un deseo lujurioso, carnal. Me dijo:
"Saba que no era el diablo - as que entr. Pero pens, "Qu estoy
haciendo aqu? Esto no puede ser de Dios!"'

Una joven actriz se sent al lado suyo y dijo, "No pareces pertenecer aqu.
Eres diferente." As entablaron una conversacin.

A estas alturas de la historia, pens, "Este muchacho est por perderme. O

es increblemente ingenuo o slo es salvo a medias!"

Entonces dijo que l y la muchacha acordaron encontrarse afuera, y dieron

un paseo. l le dijo sobre su liberacin, cmo Jess lo haba liberado del
crack.
La muchacha confes, "No me gusta lo que estoy haciendo. Tengo que
renunciar! Tom el trabajo porque no tena dinero y no poda encontrar otra
manera de sobrevivir. No me siento a gusto con esta multitud!"

Ella renunci - y entrego su corazn al Seor! Poco despus, ella y el joven

se casaron. Ahora ellos vienen a la iglesia encendidos por Dios!

Pero, todo el tiempo que este joven estuvo hablando, yo estaba pensando,
"Oh, no! Cmo poda ser esto?" Pens en todo tipo de Escrituras para
juzgar lo que l me dijo.

Pero cuando estuve a punto de desmentir todo, otra Escritura vino a mi

mente. Record lo que Dios le haba dicho al profeta seas: "Dijo Jehov a
seas, Ve, tmate una mujer fornicaria, e hijos de fornicacin ama a una
mujer amada de su compaero, aunque adltera" (seas 1:2, 3:1). Dios
estaba dicindole, en otras palabras: "Ve, busca una ramera y csate con
ella!" Esta muchacha no era una ramera - pero estaba en un ambiente que
se presta para la prostitucin. All se fue todo mi juicio!

Cun verdadero es que los caminos de Dios son superiores a nuestros

caminos, sus pensamientos sobre nuestros pensamientos! Sus caminos
estn ms all de nuestra bsqueda!

Pablo nos amonesta: "Por qu juzgas a tu hermano? O t tambin por

qu menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el
tribunal de Cristo De manera que cada uno de nosotros dar a Dios
cuenta de s" (Romanos 14:10,12).

Pablo est diciendo, "Tienes un trabajo lo suficientemente grande en tus

manos para juzgar tu propio corazn. Mas vale que dejes de preocuparte
por el de los dems!"

No quiero estar de pie ante el tribunal de Cristo y temblar cuando vea a las
personas a quienes juzgu mal siendo llamadas por l como sus amados.
He pensado en muchos santos, hay algo en su espritu que no me da
testimonio. No estoy a gusto alrededor de ella!" Pero cuando Dios abre los
libros y soy juzgado, qu me dir por confiar en mis propios juicios - mis
propios temores humanos y conclusiones que fueron tan equivocadas?

Jess fue juzgado mal completamente

por los escribas y fariseos!

Llamaron al Hijo de Dios un bebedor de vino, un amante de las fiestas, -

uno que estaba ligado con el diablo! Cmo poda alguien alguna vez
juzgar peor que eso?

Cristo conoca el poder deslumbrante de tal juicio! l advirti: "No juzguis

segn las apariencias, sino con justo juicio" (Juan 7:24).

Vamos a juzgar con justo juicio - y no de nuestra propia mente carnal!

Cuando Dios nos muestra algo, es para que reflexionemos en nuestro
corazn y oremos.

Dios da a algunas personas un agudo espritu de discernimiento. Aqullos

que estn en intimidad con Jess saben por su Espritu cuando el mal est
presente en alguien. Lo registra su mente espiritual.

Pero el don de discernimiento nunca debe ser usado para esparcir el pecado
de alguien o destruir la reputacin de una persona. Eso hace al que
discierne un peor pecador que al que tiene un espritu malo!

He odo decir, "Todas las mujeres tienen una intuicin natural. Pueden decir
cuando una persona tiene mal en su corazn." Una mujer me dijo una vez,
"Nunca me equivoco! Una alarma siempre suena en m cuando estoy
alrededor de alguien que es un farsante."

Lo siento - no compro eso! La Palabra dice, "No confes - es tu propio

entendimiento humano!"

Jess dijo: "Juzga acaso nuestra ley a un hombre si primero no le oye, y

sabe lo que ha hecho?" (Juan 7:51) En otras palabras, nos atrevemos a
juzgar a cualquiera antes de que lo conozcamos, le hablemos, y veamos lo
que es?

Otra de las advertencias de Jess que penetran profundamente en mi

espritu: "No juzguis, para que no seis juzgados. Porque con el mismo
juicio con que juzgis seris juzgados: y con la misma vara con que meds
seris medidos" (Mateo 7:1-2).

Justo cuando cuestionas la espiritualidad y sinceridad de otra persona, otro

est cuestionando la tuya! Te asegur - si lo repartes, se te devolver!

3. Apoyarnos en nuestro propio entendimiento

nos lleva a malinterpretar los caminos
y el obrar de Dios en nuestras vidas!

En este mismo momento, un gran nmero de siervos escogidos por Dios

estn siendo penosamente probados! Quiz t ests siendo agobiado ahora
mismo por aflicciones repentinas, feroces pruebas, increbles momentos de
tensin. Tu prueba podra ser espiritual, financiera, emocional.

Quizs mientras lees este mensaje, te has convencido que ests bajo juicio
- bajo la ira y vara de Dios. El pensamiento viene a ti una y otra vez:
"Ests pasando por esto porque le has fallado a Dios! Ests en el fuego de
la afliccin porque l te ha entregado al diablo para que te castigue!"

Amado, cuando ests pasando por el fuego o la inundacin, no te atrevas a

confiar en tu propio entendimiento! No puedes razonar tu salida a travs de
tiempos duros. Tus propios pensamientos sobre tu prueba te engaarn!
Cul es la mente de Dios, su Palabra, concerniente a tus problemas y
pruebas presentes?

El escritor de Salmo 66 dijo: "Porque t nos probaste, oh Dios; nos

ensayaste como se afina la plata" (Salmo 66:10). l est diciendo, "'Esto
es todo obra de Dios! l te ha llevado a esta prueba, con un propsito
especial! Dios est probndote - no es obra del diablo."

No importa por lo que ests pasando, puedes tener la seguridad: El Seor

est detrs de esto l est probndote! l est probndote para sacar
algo glorioso de ti - y eso es, una confianza total en su fidelidad!

Pero entonces el escritor del salmo va ms all: "Nos metiste en la red;

pusiste sobre nuestros lomos pesada carga" (verso 11). Dice que fue Dios
quien lo llev a la red! Dios puso esa pesada carga en ti. Es l quin te
aplast!

"Hiciste cabalgar sobre nuestras cabezas; pasamos por el fuego y por el

agua" (verso 12). Dios permiti que otros caminaran sobre ti, que se
aprovecharan de ti. El Seor permiti que pasaras por el fuego llameante y
grandes diluvios. Todo esto es Dios obrando en ti!

Nuestro entendimiento humano no puede comprender tal cosa. Nuestro

razonamiento nos dice: "El diablo est tratando de matarme! Me ha puesto
aflicciones y grandes cargas. Est tratando de hacerme naufragar!"

Pero, de tapa a tapa, la Biblia aclara que todas nuestras pruebas y

dificultades vienen del Padre - no de Satans! "Y volver mi mano contra
ti, y limpiar hasta lo ms puro tus escorias, y quitar toda tu impureza"
(Isaas 1:25).

He dejado de preguntarle a Dios por qu tengo que pasar a travs del fuego
e inundaciones - porque a travs de todos ellos, estoy aprendiendo algo de
sus caminos. Dios nos dice: no os sorprendis del fuego de prueba que
os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraa os aconteciese, sino
gozaos" (1 Pedro 4:12-13).

Amado santo, deja de tratar de deducir tus pruebas. Deja de preguntar,

"Dios, por qu tengo que soportar esta batalla?" Pon a un lado tu
razonamiento humano - y descansa en este pensamiento: "Dios est
haciendo algo en m. La mano de Dios est en esto!"

No puede gustarte la prueba en que ests - puede parecer agobiante. Pero

Dios nunca te ha dejado solo en tu prueba. Incluso cuando sientes que le
has fallado, Dios est all todo el tiempo!

El escritor del salmo dijo: "l es quien preserv la vida a nuestra alma, y no
permiti que nuestros pies resbalasen" (Salmo 66:9). l estaba diciendo,
"Dios est sosteniendo mi alma en su vida! l no dejar que mis pies
resbalen. l est sostenindome hasta que todo esto pase!"

l sali de su prueba lleno de fe, proclamando, "Venid, od todos los que

temis a Dios, y contar lo que ha hecho a mi alma." (verso 16). Estaba
diciendo, Renanse alrededor he tenido una gran liberacin! Quiero
 testificar de las grandes cosas que Dios ha hecho por m!"

Aqu est el testimonio de aqullos que no se aterran, sino que confan en

Dios completamente: "Y nos sacaste a abundancia" (verso 12).

Amado, no escuches lo que tus temores puedan susurrarte. Olvdate de

tratar de entenderlo todo. Slo esta quieto, confa - y ve la mano de Dios
obrando.

l te sacar de todo esto a un lugar fructfero. Y estars ardiendo con un

testimonio de la absoluta fidelidad de tu Dios! Aleluya!

---

Cmo conseguir y mantener la bendicin y el favor de Dios!

(How To Get and Keep the Blessing and Favor of God!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

10 de mayo de 1993
__________
El libro de Hageo es una leccin maravillosa sobre cmo conseguir y
mantener la bendicin y el favor del Seor. En absoluta simplicidad el
profeta Hageo destaca cmo los hijos de Dios pueden vivir y caminar bajo
la incesante bendicin y el favor de Dios.

Pero Hageo tambin muestra las causas y razones por qu el pueblo pierde
las bendiciones de Dios - y lo que deben hacer para volver a su favor! Esto
es verdad para las naciones, familias e individuos.

La verdad maravillosa es que Dios bendice aquellos que caminan en

fidelidad - l muestra favor a aquellos que le favorecen. No s t, pero me
gusta estar alrededor de las personas que tienen el favor de Dios! Hay algo
de la exuberancia de Cristo sobre ellos. Y tienen una paz firme. No tienes
que preocuparte de un da al otro si estn arriba o abajo, porque hay una
firmeza sobre su caminar con Dios.

Una de las ms grandes tristezas que un pastor tiene que llevar, sin
embargo, es ser testigo de los cambios horribles que tienen lugar en los
cristianos que se amargan. stos son creyentes que una vez estaban
encendidos para Dios, dedicados y celosos en su obra. Estaban contentos,
bendecidos, creciendo en la fe, madurando espiritualmente.

Entonces un da comenzaste a darte cuenta que algo haba ido mal. Un

ceo fruncido haba reemplazado sus sonrisas. De repente haban detenido
el crecimiento. El decaimiento espiritual haba llegado!

Esto le pasa a los matrimonios! Quizs es la verdad de tu matrimonio. Slo

un ao o algo as, ustedes dos parecan tan felices. Haba una chispa en sus
ojos y eran como novios. Por todas partes vean que Dios estaba
bendicindoles. Las personas alrededor de ustedes pensaban que nada
podra pasar entre ustedes. Ambos disfrutaban de la plenitud del favor de
Dios.

Pero ahora algo est mal. En asunto de slo meses, ambos estn
caminando en la tristeza! No pueden estar de acuerdo sobre algo - hay un
constante malentendido entre ustedes. Su amor el uno por el otro y por la
obra de Dios est menguando. Su bendicin y favor en su matrimonio ha
sido retirado!

Esto tambin le pasa a cristianos individuales! He sido muy bendecido por

la fidelidad y celo de muchos cristianos individuales, muchos de ellos que
son solteros. Estn tan llenos de gozo, entusiasmados por la Palabra de
Dios, siempre poniendo la obra del Seor primero. Cuando los veo me digo
a m mismo, All va uno que nunca renunciar y nunca dejar de crecer. l
[o ella] est determinado a ir todo el camino con el Seor!

Pero, tristemente, algunos de estos creyentes celosos empiezan a cambiar.

Empiezan a faltar a las reuniones, considerando que solan venir a cada
servicio. Y una mirada triste, austera esta sobre su semblante. La bendicin
de Dios no est all - casi puedes verla salir de ellos!

Ahora cundo los veo, me pregunto, Seor - qu pas? Cmo pudieron

simplemente alejarse? Cmo vino tal frialdad a su espritu? Cmo
pudieron olvidar el secreto de tener tu bendicin y favor en ellos?

Lo mismo pasa a las naciones! Desde el da que Dios mand sus

bendiciones a Israel, hasta los das modernos de Amrica - las naciones
que una vez vivieron bajo la bondad dadivosa pronto se olvidaron de Dios!
Olvidan por qu l les bendijo - y se vuelven sus enemigos, yendo del
favor a los terribles juicios!

Ninguna nacin fue tan bendecida como Israel. Dios les dijo, Les escog
entre todos los pueblos de las naciones - y los llev en mis brazos! Te
encontr, ba y vest. Pero entonces ustedes se volvieron agrios contra
m! Se volvieron contra m, cometiendo adulterio espiritual!

Cmo Israel, Amrica ha perdido la bendicin y el favor de Dios! En un

tiempo esta nacin fue grandemente bendecida. Nuestros antepasados
fueron, en su mayor parte, hombres piadosos. Y hasta hace unos cuantos
aos, Amrica bendijo al mundo entero como la nacin prestamista nmero
uno. Ya no! Ahora somos la nacin deudora nmero uno, debiendo ms
dinero que el resto del mundo combinado! Estamos en una deuda tan
profunda que nunca lograremos salir de ella!

Qu le ha pasado a Amrica? Ha perdido su alma, su bendicin, su favor

para con Dios! Ya no somos una nacin bajo Dios - porque l nos ha
entregado a nuestros pecados. Nos hemos vuelto ateos - y ahora estamos
bajo su disciplina divina!

Cmo pierden las naciones, las familias, y los individuos la bendicin y el

favor de Dios? Qu produce esta cada en la ruina y la vergenza? Hageo
enlista tres razones para esto:

1. Los auto-intereses empiezan a

reemplazar los intereses de Dios!

Este pueblo dice, No ha llegado an el tiempo, el tiempo de que la casa de

Jehov sea reedificada. (Hageo 1:2) Los israelitas dejaron de construir la
casa del Seor - para construir sus propias casas!

Esta escena tuvo lugar sesenta y ocho aos despus de que el templo de
Salomn fue destruido. Un remanente haba vuelto a Jerusaln de la
cautividad babilnica especficamente para reconstruir la casa de Dios. Y,
de hecho, pusieron el fundamento del templo con celo y entusiasmo!

Pero entonces empezaron a encontrarse con algunos lugares duros -

dificultades, desalientos. Poco a poco, perdieron el inters en la obra de
Dios. Dijeron, Simplemente no es el tiempo - estamos teniendo
demasiados problemas. Adems, estamos pasando demasiado tiempo aqu.
Estamos descuidando nuestras familias y nuestros negocios.

Uno por uno, se alejaron para atender a sus propios intereses. Y los
intereses del Seor - qu tenan todo que ver con su propio bienestar - se
volvieron secundarios!

Comenzaron a construir sus propias casas. Y usaron la madera que haban

almacenado para construir el templo - todo el maravilloso cedro que haban
trado de las laderas de la montaa.

Cuando Hageo llego en escena, oy el golpeteo de los clavos y vio casas

levantadas por todas partes. Entonces pas por la casa de Dios - y estaba
descuidada! Nadie estaba trabajando en el templo!

Empez a clamar: Es para vosotros tiempo, para vosotros, de habitar en

vuestras casas artesonadas, y esta casa est desierta? Pues, as ha dicho
Jehov... Meditad bien sobre vuestros caminos (versculos 4-5). l estaba
diciendo, en otros trminos, Despirtense - piensen en lo que estn
haciendo!

Podras preguntar: Cul es el templo de Dios que est siendo construido

hoy? La Escritura dice que es nuestro cuerpo: O ignoris que vuestro
cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis
de Dios, y que no sois vuestros? (1 Corintios 6:19).

De hecho, la iglesia de Jesucristo es su cuerpo sobre la tierra. l es la

cabeza, en la gloria - y nuestro trabajo primario aqu en la tierra es
construir su cuerpo espiritual. Todo lo que hacemos por Jess no es
construir simplemente una iglesia local o ministerio - construimos el cuerpo
de Cristo en la tierra!

Cmo, entonces, los creyentes hoy pierden la bendicin y el favor de Dios?

Deteniendo la obra de su templo! Pasa cuando dejamos la oracin y
bsqueda de Dios - cuando dejamos de edificar su cuerpo espiritual!

La Escritura dice que si un miembro se duele, todo el cuerpo sufre. S que

si golpeo mi dedo o aplasto el dedo de mi pie, mi cuerpo entero reacciona -
incluso mi cabeza lo siente! Por consiguiente, si no ests haciendo tu parte
construyendo la casa de Cristo - si no ests buscndole con todo tu corazn
- entonces ests hiriendo el cuerpo entero. Ests hiriendo inclusive a la
Cabeza, Jess!

Aqu est el problema que Hageo seala: Cuando las personas ponan los
intereses de Dios primero, l proporcionaba su comida y resguardo. De
hecho, eran cuidados por l en toda forma: Sus vias crecieron, sus uvas
eran pesadas. Dorman apaciblemente por la noche, y sus nios bailaban en
las calles. Ningunos de sus enemigos prevaleci contra ellos. Era un tiempo
maravilloso de bendicin de Dios. Pero entonces el pueblo se absorbi con
sus propios intereses!

Ahora, Dios no est en contra que proveamos para nuestro hogar. Tenemos
que ser diligentes en nuestro trabajo diario y negocios. Pero los israelitas
haban dejado de hacer la obra de Dios completamente. Los propios
intereses haban posedo cada pensamiento!

Hoy, muchos cristianos vienen a la casa de Dios y simplemente se sientan.

Nunca hacen algo para edificar su cuerpo. Estn demasiado involucrados en
sus propias carreras y familias - demasiado ocupados con sus propios
intereses!

Dicen, Algn da tendr tiempo - entonces ser capaz de poner los

intereses del Seor primero. En cuanto haya pagado mis deudas y apartado
un poco para el futuro, entonces dar ms tiempo a los asuntos
espirituales. No! stos son tibios, incluso fros - dando a Dios cada vez
menos de su tiempo y sus recursos!

Quizs una vez viniste a la casa de Dios con celo genuino por l. Estabas
lleno de Cristo - l era tu todo, tu vida. Pero ahora estas atrapado haciendo
dinero, intentando mejorar tu estilo de vida. De repente, tus intereses han
sobrepasado los intereses de Dios. Has empujado su obra fuera de tu vida!

Dios te dice pagars un alto precio

por poner tus propios intereses primero!

Sembris mucho, y recogis poco; comis, y no os saciis; bebis, y no

quedis satisfechos; os vests, y no os calentis; y el que trabaja a jornal
recibe su jornal en saco roto (Hageo 1:6).

Dios estaba diciendo al pueblo: Ustedes corren por las cosas materiales -
casas, tierras, dinero - y ellas se comen todo su tiempo y energa! Cuando
ustedes se consuman haciendo mi obra, tenan alegra y satisfaccin. Pero
ahora estn vacos, desilusionados, e insatisfechos. Y no importa lo que
hagan, nada los satisfar!

Buscis mucho, y hallis poco; y encerris en casa, y yo lo disipar en un

soplo, Por qu? Dice Jehov de los ejrcitos. Por cuanto mi casa est
desierta, y cada uno de vosotros corre a su propia casa (versculo 9).

Dios dijo, Ustedes lo quisieron tan desesperadamente y trabajaron tan

fuertemente para esto. Pero me robaron para conseguirlo! Lo trajeron a
casa, y no les satisfizo - porque yo disip toda satisfaccin!

Esto es lo que est pasando en Amrica hoy! Piensa en esto: Nunca en la

historia de la humanidad ha habido un pas de tantos, con tanta - sin
satisfaccin! Compras las cosas que codiciaste y por las que trabajaste tan
fuertemente - pero tan pronto las traes a casa, toda la novedad se
desgasta! No trae alegra, ni satisfaccin. Puedes sentir el vaco fluyendo
dentro de ti!

Nuestra nacin se consume consigo misma - orgullo propio, ambicin

propia, voluntad propia - con cada persona por sus propios intereses! Con
razn tantos estn borrachos y aturdidos con las drogas, vagando en
oscuridad y confusin. Dios ha soplado en nuestras posesiones materiales -
y nada de esto puede satisfacer!

Dios dice: Y llam la sequa [para ti]... sobre todo trabajo de [tus] manos
(versculo 11). l est diciendo, Si empiezas a descuidar tu alma y
volverte a las cosas materiales, terminars triste, descontento, vaco, seco!
Traer una sequedad espiritual - y todo tu duro trabajo solo te har sentir
peor! Dirs, Es esto todo lo que hay en la vida?

Al cristiano carnal, Dios est diciendo: Te he llamado para miseria,

sequedad, para que no puedas encontrar ninguna satisfaccin - para que
esto te condujera hacia m! Quiero que pongas mis intereses primero, para
poder bendecirte y favorecerte una vez ms!

Gracias a Dios, que hace eso! Cada uno de nosotros debe orar, Seor,
cuando comience a deslizarme de ti, hazme miserable!

2. La segunda razn por la que las personas pierden

la bendicin y el favor de Dios es porque: Se niegan
a 'dejar de compararse'!

Y temi el pueblo delante de Jehov... y vinieron y trabajaron en la casa

de Jehov de los ejrcitos, su Dios (1:12,14). Finalmente, el pueblo se
declar culpable de sus propios intereses y volvi a trabajar en el templo.
Regresaron donde deberan estar - construyendo la casa de Dios!

Cuando se pararon ante las bases del templo, las paredes comenzaron a
subir. Pero algo estaba mal - muchas de las personas ms viejas
comenzaron a llorar! Por qu? Porque ellos haban visto el esplendor del
templo de Salomn sesenta y ocho aos antes - y este nuevo templo no se
comparaba a aquel. En comparacin, pareca como nada!

Empezaron a hablar de la gloria del pasado, diciendo, Este templo, no

tiene ninguna arca en l. No hay asiento de misericordia, ningn querubn.
No hay fuego consumidor en el altar, ninguna shekinah, gloria
descendiendo sobre la casa. Despus de todo nuestro duro trabajo - todo
nuestro sacrificio y obediencia, todo nuestro poner los intereses de Dios
primero - no damos la medida! Esto es nada comparado a lo que vimos una
vez. Por qu esforzarnos, por qu seguir, cuando vemos tan poco por todo
lo que hemos hecho?

Las implicaciones de esta actitud fueron muy serias - y encoleriz a Dios!

Hageo les dijo: Quin ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa
en su gloria primera?... No es ella como nada delante de vuestros ojos?
(2:3) Estaba diciendo, Estn parados aqu comparando su situacin
presente con algo del pasado - y estn hacindose miserables!

Esto golpea el mismo corazn de lo que est pasando en la iglesia de

Jesucristo hoy. Es una de las razones claves por la cual el pueblo ha
perdido la bendicin y el favor de Dios!

Una hueste del pueblo de Dios hoy est rindindose - porque creen que
nunca darn la medida! Como los israelitas, han vuelto a Dios a ponerle a l
primero, buscando su voluntad, edificando su casa. Pero cuando miran sus
vidas, dicen, tengo tan poco que mostrar por todos mis esfuerzos! Tengo
tan poco de la santidad de Dios, tan poco de su gloria en mi vida.
Comparado con otros cristianos, nunca dar la medida. De qu sirve el
esfuerzo? Nunca tendr la victoria.

Estoy convencido que sta es la razn por la cual muchos cristianos

consagrados renuncian a la lucha. Se comparan a otros creyentes - y se
descorazonan porque ellos se sienten desesperadamente inferiores!

Esto me pas hace aos cuando empec a leer a los escritores puritanos. Vi
su fuego santo por Dios - levantndose a las 4 y 5 de la maana, orando
seis y ocho horas diarias, nunca pronunciaban una palabra tonta,
consumidos por la Palabra de Dios. Parecan tan santos, tan piadosos. Me
llev en un viaje de culpa - senta que nunca dara la medida como ellos!

Amado, el problema es que tenemos puestos nuestros ojos en nuestra

condicin! No comprendemos que, en los tratos con Dios con nuestras
vidas, estamos en el lugar correcto. No podemos comparar nuestras vidas
espirituales con la de otro. Si continas haciendo esto, empezars a pensar
que la gloria de Dios se ha vaciado, que se ha gastado para ti. No tendrs
esa expectativa para tu vida!

Hageo mostr a Israel que estaban enfocados en el objeto equivocado.

Haban perdido de vista el hecho que la gloria de Dios no se haba agotado
o vaciado! Dios les envi esta palabra a ellos:

Yo estoy con vosotros, dice Jehov de los ejrcitos... y trabajad; porque

yo estoy con vosotros... as mi Espritu estar en medio de vosotros; no
temis (2:4-5). La gloria postrera de esta casa ser mayor que la
primera, ha dicho Jehov de los ejrcitos (versculo 9).
Dios estaba dicindoles, Pueden haber pensado que la gloria de la primera
casa era algo. Pero no fue nada comparado a la gloria que est por
delante! Tendrn mi paz en ustedes - mi gloria inundar sus almas! Slo
permanezcan en el precioso temor de Dios. Continen, mantnganse
haciendo mi obra, no importa cmo se sientan. Sean fuertes, porque estoy
con ustedes!

Si apenas puedes estar en pie fiel - si permaneces verdadero para el Seor

y no intentas compararte con nada excepto tu propio amor por Jess -
entonces puedes estar seguro, ests creciendo. Y Dios promete estar
contigo!

Hageo les advirti, Les ruego - antes de que se desanimen por no dar la
medida, miren atrs y repasen su antiguo caminar con Dios. Recuerden
cmo fue cuando dejaron a Dios. Perdieron su favor y bendicin! Quieren
regresar a esos das cuando Dios tuvo que destruirte con moho? Cundo
llovi el granizo de decepciones en ti, y todo lo que hacas era en vano?

No - has regresado al Seor, y ests en el camino correcto! Dios est

contigo, no importa cun poco progreso pienses que ests haciendo.
Contina - la gloria simplemente est delante!

Entonces viene esta increble palabra de Dios:

Ahora pues... desde este da... vigsimo cuarto da del noveno mes, desde
el da que se ech el cimiento del templo de Jehov, meditad [subryalo]...
Desde este da los bendecir (versculos 15-19).

Amado, puedes subrayar esto tambin - es promesa de Dios para ti! En el

mismo momento que te enfocas de nuevo en edificar el cuerpo de Cristo -
haciendo a un lado todo camino egosta, dejndole ser tu todo - puedes
comenzar a ver su bendicin multiforme. Puedes literalmente subrayarlo!
Sabrs que l est favorecindote, sonrindote, - regocijndose en ti!

3. La razn final por la que perdemos la

bendicin y favor de Dios es: El toque de muerte!

La ley juda haba dicho: l que tocare cadver de cualquier persona ser
inmundo siete das... Todo aquel que tocare cadver de cualquier persona,
y no se purificare, el tabernculo de Jehov contamin (Nmeros
19:11,13).

Ahora, escucha la palabra de Hageo a Israel:

Y dijo Hageo, Si un inmundo a causa de cuerpo muerto tocare alguna cosa

de estas, ser inmunda? Y respondieron los sacerdotes, y dijeron:
inmunda ser. Y respondi Hageo, y dijo, As es este pueblo y esta gente
delante de m, dice Jehov; y asimismo toda obra de sus manos; y todo lo
que aqu ofrecen es inmundo (Hageo 2:13-14).
Hageo estaba diciendo, Si en cualquier momento te toca la muerte o tocas
la muerte, te has manchado. Eres inmundo - has manchado todo tu
cuerpo, el templo de Dios!

Dios haba impuesto estas leyes estrictas por propsitos de salud, para
proteger al pueblo contra la propagacin de enfermedades contagiosas.
Pero para la mente juda, la muerte siempre fue un tipo de corrupcin y
pecado. Incluso el Nuevo Testamento enlaza la muerte con el pecar: Y l
os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y
pecados (Efesios 2:1).

Segn Esdras y Nehemas, la muerte que tocaba a Israel fue la sensualidad

y la mezcla con el mundo. Los hombres israelitas haban deseado a las
mujeres irreligiosas cananitas y se casaron con ellas. Tenan hijos que no
hablaban el idioma judo. Haba una mezcla impa!

Amado, si en cualquier punto en tu vida cristiana tienes un toque del

mundo - un tinte de compromiso, un deseo que est tirando de ti - se es
un toque de muerte y te va a costar la bendicin y el favor de Dios!

Hageo propuso otra pregunta al pueblo:

Si alguno llevare carne santificada en la falda de su ropa, y con el vuelo de

ella tocare pan, o vianda, o vino, o aceite, o cualquier otra comida, ser
santificada? Y respondieron los sacerdotes, y dijeron, No (Hageo 2:12).

Hageo se imagina a un sacerdote llevando a casa un corte de carne

santificada del altar de sacrificio. El profeta pregunta: Esa carne santa
transfiere santidad a su vestido? Cuando la pone en la mesa en casa,
Comunica santidad a cualquier otra comida all? La respuesta era un
enftico, No!

Aqu est el punto de Hageo: Estar alrededor de las cosas santas no te

transfiere santidad a ti!

Estos israelitas pensaban que la misma tierra era santa, as que vivir en la
tierra los haca santos. Igualmente hoy, muchos cristianos estn
convencidos que estn bien con Dios con tal que vengan a su casa. Piensan
que a travs de la alabanza y oracin santificadora del pueblo de Dios, de
algn modo la santidad de Dios ser transferida a ellos.

Cantando an en el coro, haciendo buenas obras, sentndose a la mesa del

Seor - ninguna de estas cosas espirituales en s mismas puede hacerte
recto. Puedes sentarte en una reunin del Espritu Santo y empaparte de
toda la bendicin de Dios - pero no te har santo si la muerte est
tocndote!

Por otro lado, la muerte y la corrupcin del pecado son transferibles. El

pecado es una enfermedad contagiosa - contagia todo lo que toca! Si el
pecado est tocndote en algn punto, comienza a extenderse a travs de
todo tu cuerpo. Mustrame un hombre a quien la muerte est tocando en
alguna parte en su vida, y te mostrar cmo ha arrastrado a su esposa,
sus hijos, su casa entera!
Aqu est por qu Dios cerr todas sus bendiciones a Israel! Por qu los
golpe con destruccin y moho y trajo desagrado, sequedades,
descontento, caos econmico, vaco, cosechas pobres. Fue porque estaban
inmundos ante su altar! Se haban descuidado tocando lo que estaba
muerto y se haban vuelto adlteros, malos! Si hay algo del mundo en tu
corazn - si el toque de muerte no es purificado - no puedes tener la
bendicin de Dios. Ests en su desagrado - y todo lo que haces es inmundo
a su vista!

Gracias a Dios - l ha hecho provisin

para la limpieza de cada toque de pecado!

Ests batallando con un pecado secreto? Ha impedido ese pecado el flujo

de la bendicin de Dios para ti? Te sientes vaco, seco, solo? Escucha la
Palabra de Dios para ti:

Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno

hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.
Y l es la propiciacin por nuestros pecados (1 Juan 2:1-2). Si
confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados, y limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1:9).

Si quieres ser limpio, corre a Jess! En quien tenemos redencin por su

sangre, el perdn de pecados segn las riquezas de su gracia (Efesios
1:7). Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de
vuestra carne, os dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los
pecados (Colosenses 2:13).

Nueva vida y nuevas bendiciones son tuyas - ahora mismo, en Cristo! A

Dios no le toma mucho tiempo limpiar por completo. Simplemente reconoce
ante l: Seor, te he fallado. Pero lo quiero fuera de m - quiero tu
bendicin!

Clama su poder limpiador. Dios te devolver su favor: El hombre fiel

recibir muchas bendiciones (Proverbios 28:20).

Amado santo, te ruego - determina en tu corazn no mirar el pasado. Llega

a ser fiel una vez ms, poniendo sus intereses primero y buscndole con
todo tu corazn. Comienza a trabajar de nuevo en el templo del Santo
Espritu. El Seor te ha prometido: Subryalo en tu calendario - desde este
da en adelante te bendecir. Te favorecer!

Aleluya!

---
 Dios quiere que conozcas su voz!
(God Wants You to Know His Voice!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

19 de abril de 1993
__________
El diablo hace todo lo que est en su poder para hacer que se oiga su voz
en este mundo. En un momento dado incluso tuvo la audacia de interrumpir
a Jess mientras el Seor estaba hablando en la sinagoga:

Y entraron en Capernaum; y los das de reposo, entrando en la sinagoga,

enseaba... Pero haba en la sinagoga de ellos un hombre con espritu
inmundo, que dio voces, diciendo: Ah! Qu tienes con nosotros, Jess
Nazareno? Has venido para destruirnos? S quin eres, el Santo de Dios.
Pero Jess le reprendi diciendo: Cllate, y sal de l!" (Marcos 1:21-26).

Usando la voz del hombre, Satans clam ruidosamente, teniendo un

propsito en mente - sembrar temor en toda la congregacin! Quera que
toda persona al alcance de su voz se atemorizara - para que creyeran que
tena poder y autoridad, an mientras estaba siendo expulsado.

Pedro advierte a los creyentes de los ltimos das que Satans vendr a
ellos con voz fuerte, intentando traer temor: Sed sobrios, y velad; porque
vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda al asecho, buscando
a quien devorar. (1 Pedro 5:8).

Aqu est mi punto: Si Satans est haciendo que su voz sea conocida en
estos ltimos das, mostrando su poder a las masas de almas perdidas,
cunto ms importante es para el pueblo de Dios conocer la voz de su
Padre? Piensas que el Seor se sentara mientras Satans le ruge al
mundo - y todava permanecer callado? Nunca! Isaas dijo: Y el Seor
har or la majestad de su voz. (Isaas 30:30).

Desde Adn y Eva, Dios ha estado hablando al hombre. La Escritura dice

que desde el mismo principio: Oyeron la voz del Seor Dios. (Gnesis
3:8). Adn dijo: Te o en el huerto. (versculo 10).

Desde el Gnesis hasta el Nuevo Testamento, Dios hizo que su voz fuera
conocida por su pueblo - a Abraham, Moiss, Caleb, Josu, Samuel y David,
a reyes y jueces justos. En los libros de los profetas vemos esta frase
repetida vez tras vez: Y Dios dijo... La voz de Dios era conocida y
entendida. l siempre hizo que su voz fuese oda!

Jess confirm esto en el Nuevo Testamento, usando el ejemplo del Buen

Pastor: Y las ovejas oyen su voz; llama a sus ovejas por nombre, y las
conduce fuera. Cuando saca todas las suyas, va delante de ellas, y las
ovejas lo siguen porque conocen su voz. Pero a un desconocido no
seguirn, sino que huirn de l, porque no conocen la voz de los extraos.
(Juan 10:3-5).
Jess declar a Pilato: Todo aquel que es de la verdad oye mi voz.
(18:37). El mensaje para nosotros es claro: Si tienes al Espritu de Dios en
ti, entonces oirs y conocers su voz!

Pero vivimos en un da cuando muchas voces claman por nuestra atencin.

Pablo advirti: "Hay... tanta diversidad de idiomas en el mundo; y ninguno
carece de significado [sentido]. (1 Corintios 14:10).

Quizs has tenido la experiencia de muchos otros cristianos: Cuando oras,

buscando or y conocer la voz de Dios, tu mente se inunda con todo tipo de
voces. Puedes preguntarte: Cmo puedo distinguir la voz de Dios de mi
propia carne? Cmo puedo estar seguro que Dios est hablando, y no la
voz de un espritu tentador?

Permteme compartir contigo unos cuantos puntos de vista que creo Dios
me ha dado sobre este asunto de or y conocer su voz:

Si ests viviendo en pecado,

nunca oirs la voz de Dios!

Si ests consintiendo algn pecado secreto, puedes estar seguro que

realmente no quieres or la voz de Dios. Eso es porque ya sabes lo que l te
dir y no quieres orlo!

Cuando Adn y Eva pecaron, trajo la vergenza. Y con esa vergenza

vinieron la culpa, el temor y la condenacin. Esta vergenza es llamada
desnudez en el Antiguo Testamento - y estar desnudos significa estar de
pie en la presencia de Dios vestidos slo con la culpa. Pero Jehov Dios
llam a Adn, y le dijo, Dnde ests t? Y l dijo, O tu voz en el jardn, y
tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escond. (Gnesis 3:9-10).

Adn se escondi de la voz de Dios, debido a la culpa y la vergenza de su

pecado. Y eso es exactamente donde la mayora del pueblo de Dios est
hoy - escondido, asustado para escuchar que Dios hable!

Puedes tener amigos cristianos tibios que no les gusta ir a la iglesia contigo.
Cuando los conociste estaban viviendo descuidadamente. De hecho,
estaban cargados con culpa y vergenza - pero no estaban listos para
abandonar su pecado secreto!

Cuando los trajiste a la iglesia contigo, la Palabra de Dios les atraves su

conciencia. Supieron que estaban oyendo la voz de Dios, llamndoles:
Dnde ests t - qu ests haciendo? El miedo golpe su corazn! La
santa presencia de Jess hizo que su pecado pareciera vil y ellos no podan
esperar salir de la iglesia y huir!

Amado, si quieres escuchar la voz de Dios tienes que estar preparado para
una limpieza total. Debes desear tener cada pecado expuesto y arrojado a
lo lejos! El profeta Isaas tuvo una visin imponente del Seor sentado en
un trono, alto y sublime. Serafines se cubran con sus alas debido a la santa
presencia de Dios. Clamaban: Santo, santo, santo, es el Seor de los
ejrcitos; toda la tierra est llena de su gloria. (Isaas 6:3).

La voz de Dios era tan poderosa que agit el templo. Y a su sonido, el justo
profeta Isaas cay sobre su rostro, llorando: Ay de m, pues soy muerto!
Porque siendo un hombre de labios impuros... mis ojos han visto al rey, a
Jehov de los ejrcitos. (versculo 5). Isaas estaba impactado con un
sentido de pecado y suciedad - porque la voz de Dios es una voz que
purifica!

Entonces vol hacia m uno de los serafines, trayendo en su mano, con

unas tenazas, un carbn encendido tomado del altar y toc con l mi boca,
diciendo, He aqu, que esto ha tocado tus labios; tu culpa ha sido quitada, y
tu pecado ha sido perdonado. (versculos 6,7).

Isaas no poda or la voz orientadora de Dios hasta que hubiese odo su

voz purificadora primero.

Mira, la direccin y gua slo vienen despus de la purificacin porque si no

has sido purificado, no puedes ir ms all con el Seor. Pero miles y miles
del pueblo de Dios hoy se renen para conseguir una rpida palabra
curalotodo de parte Dios. Quieren que un profeta ponga las manos sobre
ellos - para decirles qu hacer y lo que los sostendr en el futuro. La
mayora de lo que oyen, sin embargo, es lisonja: Sers usado
poderosamente por Dios! Sers un testigo a las naciones! Sers
bendecido y prosperado!

Cuntas de estas personas piensas se reuniran si el predicador estrella

apuntara un dedo a su corazn y les diera la Palabra purificadora de Dios?
Todava estn sucios - nunca han dejado sus pecados ocultos! No tienen
ninguna visin de la santidad de Jess. Oigan su voz - arrepintanse!

Si quieres or la voz de direccin de Dios, debes primero estar listo para

tener tu alma purificada y limpia. Su Palabra viene a traspasar nuestra
conciencia y exponer la maldad - para que l pueda usarnos!

No estoy de acuerdo. Djame decirte por que.

Fue tan slo despus que Isaas escuch

la voz purificadora que l oy la
voz de direccin!

Una vez que hubo recibido purificacin, Isaas recibi direccin de Dios:
Despus o la voz del Seor, que deca: A quin enviar, y quin ir por
nosotros? Entonces respond yo: Heme aqu, envame a m. Y dijo, Anda...
(Isaas 6:8-9).

Cunto nos entusiasmamos despus de la purificacin! Una vez nos hemos

arrepentido y quebrantado, oramos: Seor, sabes que he sido limpiado,
que todos los pecados han sido purificados. Ahora estoy listo para or tu voz
de direccin hablar cmodamente a tu siervo - estoy listo para obedecer!

Pero si quieres direccin - si piensas que ests listo para hacer lo que l
pide - entonces permteme preguntarte: Ests listo para una palabra
inquietante - una misin de afliccin y rechazo - una vida de fe sin garanta
de comodidades excepto las del Espritu Santo?

Eso es exactamente lo que le pas a Isaas! El profeta se ofreci:

Envame, Seor. Y Dios lo envi a una misin dura y difcil!

Y dijo, Anda, y di a este pueblo: Od bien, y no entendis; ved por cierto,

mas no comprendis. Engruesa el corazn de este pueblo, y agrava sus
odos, y ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus odos,
ni su corazn entienda, ni se convierta, y haya para l sanidad. (versculos
9-10).

La palabra que Isaas oy no era halagadora! Al contrario, le hara

impopular, odiado por la gente. El Seor le dijo: Ve, endurece a aquellos
que se niegan a orme hablar! Cierra sus ojos y odos - termina de
endurecer sus corazones!

Amado santo, si quieres conocer la voz de Dios, entonces tienes que

desear or todo lo que l dice! Dios nunca dir: Ve! hasta que primero te
pregunte: Quin ir? l viene a ti, preguntando, ests deseando hacer
todo lo que te digo - para hacerlo a mi manera? Ests dispuesto a rendir
tu vida?

Cuando or por direccin hace unos pocos aos el Seor me dijo

claramente: Regresa a Nueva York. Esa fue la palabra ms incmoda
para m! Haba estado listo para retirarme. Haba planeado escribir libros y
predicar en lugares selectos. Pens: Seor ya he pasado mis mejores aos
all. Dame un descanso!

S, queremos or la voz de Dios, pero queremos orla cmodamente! No

queremos que nos agite. Pero por qu Dios nos dara su voz de direccin si
no est seguro que le obedeceremos?

Abraham aprendi a or la voz de Dios obedeciendo primero lo que oy -

en el momento que lo oy! La palabra de Dios para l fue una palabra dura:
Sacrifica a tu hijo, Isaac! Abraham actu en esa palabra y su obediencia
se volvi un aroma perfumado que toc el mundo entero: En tu simiente
sern benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi
voz. (Gnesis 22:18).

Hay una causa mayor por la cual

tantos creyentes no pueden conocer
o entender la voz de Dios!

Los maestros de Israel vinieron a Moiss y dijeron: Ahora, pues por qu

vamos a morir? Porque este gran fuego nos consumir; si oyremos otra
vez la voz de Jehov nuestro Dios, moriremos. Porque qu es el hombre,
para que oiga la voz del Dios viviente que habla de en medio del fuego,
como nosotros la omos, y an viva? Acrcate t, y oye todas las cosas que
dijere Jehov nuestro Dios; y t nos dirs todo lo que Jehov nuestro Dios
te dijere, y nosotros oiremos, y haremos. (Deuteronomio 5:25-27).

Estos hombres estaban diciendo a Moiss: Ve hacia Dios! Oye su voz y

dinos lo que dice, y lo haremos.

Pero Moiss les record a estos lderes que una vez ellos haban odo la voz
del Seor por s mismos: Cara a cara habl Jehov con vosotros en el
monte de en medio del fuego. (Deuteronomio 5:4). Dios les haba hablado
personalmente y haban vivido! De hecho, aquella misma noche, antes de
retirarse, haban acordado: Hemos odo su voz de en medio del fuego; hoy
hemos visto que Jehov habla al hombre, y ste an vive. (versculo 24)

No, estos israelitas no tenan miedo de or la voz de Dios - tenan miedo de

lo que iba a decirles! Era porque todava estaban aferrados a los dolos
ratones dorados que haban trado con ellos de Egipto!

Dios ya les haba ordenado:

No tendrs dioses ajenos delante de m. No te hars imagen. No te

inclinars a ellas ni las honrars (xodo 20:3-5). Y ahora l les estaba
diciendo: Quiero todo su corazn. Saquen sus dolos!

Ams habl de parte de Dios, diciendo: Me ofrecisteis sacrificios y

ofrendas en el desierto en cuarenta aos, oh casa de Israel? Ahora bien,
llevabais el tabernculo de vuestro Moloc y Quin dolos vuestros, la estrella
de vuestros dioses que os hicisteis. (Ams 5:25-26).

El escritor de Hebreos dice que Israel rog que no se les hablarse ms,
(porque no podan soportar lo que se ordenaba...) (Hebreos 12:19-20).

Aqu est la clave! Los israelitas no podan soportar lo que Dios les haba
ordenado porque no podan imaginar dejar sus dolos ocultos y pecados
secretos!

Pensaban: Moiss es manso. Le dejaremos hablar con Dios y entonces le

escucharemos. l nos ha guiado todos estos aos, y todava no nos ha
agarrado nuestros dolos ocultos. l no ser tan duro con nosotros como
Dios!

No! Dios no es un anfitrin de ceremonias que juega juegos del saln con
cristianos idlatras! l busca intimidad l quiere hablar de los detalles
ms pequeos de nuestras vidas. Y l habla con un propsito en mente -
poseer todo nuestro corazn! l quiere destruir todos los dolos y purificar
todo pecado para poder bendecir, favorecer y recompensar!

El Seor dijo de Israel: Quin diera que tuviesen tal corazn, que me
temiesen y guardasen todos los das todos mis mandamientos, para que a
ellos y a sus hijos les fuese bien para siempre! (Deuteronomio 5:29).
 La voz de Dios no puede ser oda cuando
ests dependiendo en la voz de un hombre!

Israel no poda or la voz de Dios porque prefirieron or la voz de un

hombre. Te pregunto: Podra sta ser la razn por la cual no puedas or su
voz?

Quizs tienes un dolo - cierto ministro, maestro o evangelista. l te habla

de cosas buenas - de sanidad, prosperidad, fe y bendiciones. Pero no
excava en tu corazn sobre el pecado! No quieres ser investigado; slo
quieres ser bendecido - as que escuchas sus cintas durante horas,
devorando sus mensajes. Pero ests alimentndote de un hombre en lugar
de Cristo!

Amado, la razn por qu muchos cristianos hoy no pueden or la voz de

Dios es porque han sido adoctrinados por un hombre! La Biblia habla de
esto como la peor idolatra de estos ltimos das - la adiccin a falsas
doctrinas, falsos maestros, adoctrinamiento por hombres que no hablan por
Dios.

No hablo contra estos hombres, sino contra la hereja y el error - contra las
falsas doctrinas que estn viniendo y estropeando las almas de los
hombres. Aquellos que corren a tales doctrinas terminan desganados,
desconcertados, nufragos. Pierden la verdadera bendicin y favor de
Dios!

Es tiempo que cada creyente vaya directamente al Seor y or su voz sin

un hombre en medio! Tienes que aprender a or la voz de Dios por ti
mismo. S, su Espritu estar excavando, investigando, convenciendo,
tratando. Pero nunca conocers su voz hasta que l tenga todo tu corazn!

Quiero hablar ahora a aquellos creyentes del remanente arrepentidos que

de verdad quieren or y conocer la voz de su Seor:

El deseo de Dios para su pueblo santo

es que disfruten or su voz en una
conversacin diaria y consistente!

Dios desea hablarte como si estuvieras sentado cenando con l. l quiere

conversar contigo, corazn a corazn, sobre cualquiera y todos los asuntos!
La Biblia dice: He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz
y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. (Apocalipsis
3:20).

Este versculo ha sido mal aplicado a los no salvos. Hablamos de Jess

parado a la puerta del corazn del pecador, buscando entrar. No - es al
creyente que Cristo est hablando!

El contexto muestra que Cristo est hablando a aquellos que estn vestidos
con vestiduras blancas (la justicia), que han comprado oro probado en el
fuego, cuyos ojos estn ungidos (teniendo revelacin), que son amados,
reprobados y castigados (vea los versculos 15-19). stos estn
arrepentidos, pueblo santo que quieren conocer la voz de Dios!

Cuando le y rele el versculo 20 de este pasaje, tres palabras siguieron

resaltando para m: Abre la puerta! Abre la puerta! Y el Espritu de Dios
habl claramente a mi corazn: David, la razn por la que no me has odo
cuando quiero ser odo, es porque no ests abierto totalmente en tu
espritu para or!

Ahora, sabemos teolgicamente que Jess mora en nuestro corazn. Pero

la mayora de nosotros guarda un pequeo lugar en nuestro corazn que
nunca abrimos al Seor. ste es el trono de nuestra alma, el mismo centro
de nuestro ser - nos hace la persona que somos. Y de l saltan todas
nuestras emociones.

ste es el cuarto al que Jess viene, golpeando, llamando. l est diciendo

que hay una puerta cerrada entre t y l algo que est bloquendole la
entrada.

Esta puerta, como yo la veo, representa un compromiso - uno que muchos

cristianos no han hecho todava completamente. La mayora de los
creyentes oran: Seor, todo lo que necesito es un pequeo consejo, unas
cuantas palabras de direccin - un recuerdo de que me amas. Slo djame
saber si estoy haciendo bien o mal. Ve delante de m y abre las puertas!

Pero Jess nos contesta: Si todo lo que quieres de m es direccin, puedo

enviarte un profeta que te la d. Si slo quieres saber dnde ir y qu hacer,
puedo enviarte a alguien y puedes filtrarlo todo a travs de l. Pero ests
perdindome!

La verdad es que, Jess quiere ms! l quiere tu cercana, tus emociones

ms profundas, tu cuarto cerrado. Quiere sentarse contigo y compartir todo
lo que est en su corazn - hablar contigo cara a cara. Quiere estar en
intimidad contigo! Est pidiendo una cena para dos!

Apocalipsis 3 es un cuadro maravilloso de esto. Habla de amor e intimidad,

de compartir secretos, de voz tierna. Cristo est diciendo aqu: Quiero
compartir mi corazn contigo. Quiero que conozcas mis caminos, para que
cada pensamiento que pienses sean mis pensamientos. Quiero que mi voz
emerja ms y ms en tu corazn hasta que tu misma mente sea la
mente de Cristo!

Est parado a la puerta, golpeando, pidiendo un compromiso - un paso de

fe que diga que abrirs tu corazn, alma y mente a l. Esto no puede
suceder a travs de emociones o sentimientos. Ms bien, debe ser a travs
de un compromiso de fe que diga: Jess, me comprometo contigo, no por
respuestas, no por direccin. Abro la puerta de mi todo a ti!

Cuando Jess entra, trae comida, pan - en otras palabras, l mismo. Y

cuando te alimentas con l, estars completamente satisfecho!

El Cantar de los Cantares de Salomn

ofrece un maravilloso cuadro de Cristo
esperando a la puerta!

La novia presentada en el Cantar de Salomn dice:

Yo dorma, pero mi corazn velaba. Es la voz de mi amado que llama:

breme, hermana ma, amiga ma, paloma ma, perfecta ma, porque mi
cabeza est llena de roco, mis cabellos de las gotas de la noche. (Cantar
de los Cantares 5:2).

El novio en esta escena representa a Jess. l est tocando a la puerta de

su novia, diciendo breme mi amada, Mi cabeza est llena con roco
[significando, he sufrido por nuestro amor]. La novia le oye tocar, pero
est en cama. Ama al novio, pero tambin est cansada para levantarse y
abrirle la puerta.

Entonces algo pasa. Ella dice: Mi amado puso su mano en el agujero de la

puerta, y mi [corazn fue] movido por l. (verso 4). En tiempos orientales,
las puertas eran construidas con una abertura en ellas. Aqu, el novio quiere
fuertemente estar con su novia que pone su mano en la abertura e intenta
abrir la cerradura desde dentro. Pero por alguna razn es impedido. As que
mira a travs de la abertura a su novia - y la ve soolienta y medio
despierta.

Se pregunta: Me ama de verdad? Por qu no me abre con ansioso

jbilo? Por qu estoy tan ansioso de estar con ella - y an es tan
indiferente de estar conmigo?

Amado santo, esto es exactamente lo que el Seor est deseando de su

iglesia! Nos quiere esperando en la puerta, llenos de amor - no
desprecindolo como si no fuera el nico encanto de nuestros corazones!

Las personas que estn enamoradas quieren estar juntas, a solas. Y este
cuadro muestra el corazn de Cristo hacia nosotros: Quiere intimidad con
nosotros tan fuertemente que literalmente alcanza dentro e intenta abrir la
puerta! Pero, te pregunto - cuntas veces Jess ha querido la intimidad
contigo, pero lo has dejado fuera?

A estas alturas, la novia se despierta y huele la fragancia amada (la mirra)

en la cerradura de la puerta: Me levant para abrir a mi amado; y mis
manos gotearon mirra, y mis dedos el dulce olor de la mirra, en las asas de
la cerradura. (verso 5).

Finalmente, dice: Abr a mi amado; pero mi amado se haba ido, se fue; mi

alma fall cuando l habl. Lo busqu, pero no pude hallarlo; lo llam, pero
no me dio ninguna respuesta. (Cantar de los Cantares 5:3-5).
 El novio se haba ido! Todava la amaba - pero sus acciones dijeron: Ella
no tiene intenso amor por m - me tom como una garanta! Tengo que
retirarme hasta que aprenda a apreciar quin soy.

Amado, a veces el Seor tiene que retirarse de nosotros por la misma

razn! Cuando l lo hace, est dicindonos, Quiero que vengas a m con
todo tu corazn. Quiero que me ames me anheles con todo lo que est en
ti!

Repentinamente, la novia comprende que ha despreciado a su novio! As

que corre a las calles, llorando: Yo os conjuro, oh doncellas de Jerusaln,
si hallis a mi amado, que le hagis, saber que estoy [enferma de amor].
(5:8). Le dice a todos: l es todo codiciable. (verso 16).

ste es un cuadro de una iglesia despierta - despertada a su necesidad por

Cristo! Aquellos que tienen hambre por el novio estn ya parados en la
puerta cuando Jess llama. Estn listos, con su mano en la puerta, para
abrir a la intimidad con l!

Como la novia en este pasaje, debemos despertarnos a quin es Jess

para nosotros! Tenemos que decir, como la novia, se es mi amor, mi
vida, no puedo lograrlo sin l!

An no te has abierto a la intimidad amorosa con Jess? Todava no has

dejado entrar al Novio? Abre tu alma y espritu a Cristo, y confa que l
entrar. Permtele ser tu fuente, tu todo y cree lo que dijo: Entrar
cenar contigo! (vea Apocalipsis 3:20).

En su presencia, encerrado con l a solas, lo conocers - su fragancia, sus

caminos, su corazn. Y aprenders a conocer su voz - la voz del nico que
te ama lo suficiente para seguir golpeando y rogando por tu intimidad.

Acrcate a l - y conocers su voz!

---

Dnde estn los nueve?

(Where are the Nine?)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

8 de marzo de 1993
__________
Imagine este escenario de Lucas 17: Jess iba de camino a Jerusaln
mientras el momento de su crucifixin estaba cerca. Cuando pas entre
Samaria y Galilea, se acerc a un pueblo annimo. Y fuera de ese pueblo,
estaban acampando diez leprosos terriblemente esculidos y avergonzados.
Evidentemente, nueve de estos leprosos eran judos y uno era samaritano.
Ahora, los judos de ese da ni siquiera tocaban a los samaritanos, as que
mucho menos vivan con ellos. Pero al parecer el dolor comn de estos diez
les haba unido en una miseria compartida.

Si has estudiado sobre la lepra alguna vez, puedes imaginar las srdidas
condiciones en que estaban. Lo que vemos cada da en la ciudad de Nueva
York es bastante malo. En la calle 41, cerca de la entrada del Tnel Lincoln,
se alinean cabaas provisionales en la calle, a lo largo de una cuadra de la
ciudad. Son chozas de cartn - cajas de refrigerador cubiertas con trapos.
Ves colchones sucios; podridos, ropa rasgada; basura sin valor amontonada
encima de stas casas lastimosas. Es una pequea ciudad llena de piojos,
cucarachas, ratas, drogas, alcohol, SIDA, enfermedad desenfrenada, y
peleas constantes.

Pero creme - esas chozas son palacios comparadas con las condiciones
terribles de los diez leprosos que vivan en los das de Jess! Estos hombres
no tenan cheques por invalidez, ni bienestar social, ninguna estampilla
para comida, ni hospitalizacin, ni red de seguridad social. Haban sido
totalmente abandonados por la sociedad.

Eran deambulantes desamparados - obligados a vivir en un campamento

aislado fuera del pueblo. Por ley se les peda a los leprosos quedarse por lo
menos a 100 pasos (200-300 pies) de todos los dems. Cundo la gente
caminaba cerca, ellos tenan que gritar: Inmundo, inmundo!

Dependiendo de cunto tiempo haban sido leprosos, algunos haban

perdido dedos de las manos, dedos de los pies, orejas, dientes, brazos, y
nariz. Su carne estaba cruda y podrida y el hedor y verlos era insufrible.
Estos hombres pedan, robaban, y coman la comida que otros ni siquiera
miraban. Probablemente vivan de los vertederos de basura.

Pero lo que atormentaba a estos desechados la mayor parte del tiempo era
el recuerdo persistente de sus seres queridos que tenan que dejar atrs
cuando el sacerdote los pronunciaba leprosos. Perdieron a sus amantes
esposas y la risa, adorables hijos que una vez retozaban con ellos.
Perdieron casas, carreras, el respeto y toda esperanza de ser tiles.
Algunos de ellos probablemente haban sido judos fieles, arraigados en la
tradicin de la iglesia. Pero ahora estaban acampando fuera de este pueblo
annimo, llevando una existencia desoladora, solitaria y de vergenza
indecible.

La lepra en la Biblia siempre ha sido

un tipo del pecado!

La Escritura muestra al leproso como un tipo del pecador viviendo en

vergenza - debilitado y gastado por los efectos terribles del pecado.

En muchos de nuestros servicios en la iglesia de Times Square, las primeras

tres filas estn ocupadas por personas que haban sido leprosos. stos
son hombres jvenes de la Casa Timoteo Timothy House antiguos adictos
a las drogas y alcohlicos. La lepra del pecado le cost a muchos de ellos
todo lo que tenan: esposas, hijos, trabajos, amor propio, salud, y razn.
Algunos terminaron desamparados, desvalidos, totalmente perdidos.

No s cmo estos diez leprosos oyeron de Jess. Quizs un vagabundo

leproso haba pasado y les cont de las curaciones milagrosas que Jess
haba realizado por leprosos en otros pueblos o ciudades. En cualquier caso,
saban que Jess de algn modo estara pasando y estaban esperando
verlo ansiosamente!

Trate de imaginarlo: All se sientan ellos, tan cerca del camino como
pueden, pero todava a unos doscientos a trescientos pies fuera del campo.
Han acampado toda la noche. Qu vista lastimosa la que deben haber sido!
Diez hombres cojeando, sucios, decadentes, agonizantes, sostenindose
uno al otro para cuando Jess pasara.

Me he preguntado muchas veces si, cuando ellos vieron a Jess y a los

apstoles acercndose por el camino, empezaron a ondear sus muones.
Sealaron sus extremidades que perdieron? Ondearon sus trapos sucios
de vestir? No s cmo lograron llamar su atencin; pero cuando Jess se
acerc gritaron fuerte: Jess, Maestro - ten misericordia de nosotros!

No estaban pidiendo dinero, o por el cielo cuando murieran. Estaban

pidiendo por misericordia! Era como si estuvieran suplicando: Jess -
cmo puedes algo tan lastimoso y no tener misericordia? Cmo podras
darnos la espalda?

Estoy seguro que Jess no hizo una mueca de dolor o se volte ni siquiera
por un momento. l los mir directo a la cara - y con gran compasin dijo:
Vayan mustrense a los sacerdotes. (Lucas 17:14).

Puedes imaginar lo que estos leprosos deben haber pensado? Regresar

al sacerdote? Pero l fue quien nos examin y nos declar inmundos! l
nos corri del pueblo. Si todos nosotros nos presentramos a su puerta, l
nos echara una mirada y se burlara de nuestro descaro. Nadie ha sido
sanado nunca de lepra. l pensara que estamos locos!

Pero creo que haba un flujo inmediato de vida, salud y fuerza en los diez
hombres! Uno movi un brazo que no haba podido mover en meses. Otro
sinti vida empezando a latir en l - y comenz a saltar de arriba abajo!
Uno detrs de otro, miraban sus manos, y las caras unos a otros - y su piel
escamosa y cenicienta estaba comenzando a cambiar. La piel que luca
saludable estaba siendo restaurada en sus miembros, sus caras - estaban
siendo sanados!

Recuerdas la hora en que Jess tuvo misericordia de ti? cun limpio y

vivo te sentas? Gritaste porque sentas su poder limpiador? Sentas la
nueva vida en ti?

Estos hombres tenan que haber sentido esa vida! Puedes estar seguro se
estremecieron de emocin, y gritaron de alegra! La piel cruda y podrida se
estaba cerrando ahora. Y donde hubo heridas ahora haba piel nueva,
saludable!
 Jess le dijo a estos diez leprosos la misma
cosa que le haba dicho a cada leproso que limpi:
Ve y mustrate al sacerdote como testimonio!

En Lucas 5:14, Jess le haba dicho a un leproso diferente: Ve, y

mustrate al sacerdote, y ofrece por tu limpieza, segn Moiss orden, para
testimonio a ellos. (Lucas 5:14).

Ahora, ningn leproso poda simplemente volver a su hogar o iglesia o

derechos de pacto. Haba ciertas cosas que l tena que hacer.

Primero, tena que ser declarado limpio por un sacerdote - y eso llevaba
consigo una ceremonia muy elaborada, detallada que tomaba ocho das.
Tena que ser afeitado completamente, baado y examinado. Despus
venan los sacrificios, rociaduras de sangre y aceite, ungimientos, ofrendas.
Y despus de todo esto, tena que esperar ocho das ms antes que pudiera
ser restaurado a su familia y a sus derechos. En total, el proceso tomaba
diecisis das de increble actividad religiosa!

Estas ceremonias altamente religiosas eran simblicas - tipos usados para

ensear al pueblo sobre la gloria del Mesas. Todo esta descrito en Levtico
14 - y esto era lo que los diez leprosos iban a hacer en su pueblo.

De aqu a ese tiempo Jess y los apstoles probablemente tomaron algo

para comer y estaban alejados por el camino ms all del pueblo. Pero de
repente oyeron un alboroto detrs de ellos. Cuando se volvieron y miraron
atrs, vieron a un hombre corriendo hacia ellos - gritando y ondeando sus
brazos! Uno de los discpulos dijo: Es uno de esos diez leprosos del
pueblo. Y cuando se acerc, le oyeron gritando: "Gloria - gloria a Jess!
Te alabo!

Era el Samaritano! Cuando lleg a Jess, se postr a sus pies - y rompi

en alabanzas y accin de gracias! Desde lo ms profundo de su ser verti
adoracin para el Hijo del Dios viviente: T eres Dios! No podras haber
hecho esto a menos que fueras el Hijo de Dios. Alabado sea Dios! Gloria!

Jess inclin el rostro a l y dijo: No fueron diez los limpiados? pero

dnde estn los nueve? (Lucas 17:17). l estaba preguntando: Por qu
slo t? Dnde estn tus amigos, los otros que san?

Amado, sa es la pregunta que Jess todava est haciendo hoy! De las

muchas multitudes que l ha limpiado y sanado, slo un remanente es
atrado a l! As que dnde estn los otros? Te dir dnde - estn en el
mismo lugar donde terminaron los nueve leprosos sanados: perdidos en la
iglesia tragados por la religin!

Creo en las estadsticas de la Biblia. Y si las estadsticas de esta historia en

el evangelio de Lucas es exacta, entonces el 90 por ciento de aqullos que
son tocados por Jess terminan regresando a alguna iglesia muerta y seca.
Nunca entran en Jess porque se pierden en la religin!
Ahora, estos nueve leprosos estaban ansiosos por proseguir con sus vidas.
Ellos dijeron: Tengo que volver a mi esposa y familia. Quiero a mi amor
propio. Quiero volver a la sinagoga y estudiar sobre la venida del Mesas!

Puedes decir: Qu hay de malo en eso? No se le ha ordenado al hombre

mantener su propia casa? y no habla. David de meditar en las cosas
profundas de Dios? No se supone que los cristianos sean motivados a
trabajar diligentemente - para hacer exactamente lo que los nueve leprosos
hicieron? Y no dijo Jess que fueran directamente al sacerdote?

S, todo eso es verdad - pero todo pierde sentido si no consigues conocer a

Jess primero!

Estos nueve leprosos haban sido verdaderamente

tocados por el poder de Jess -
Se haban convertido en testigos de su poder!

Vayan... al sacerdote... para testimonio a ellos (Lucas 5:14). En los aos

por venir, estos leprosos tendran un testimonio poderoso. Podran pasar el
resto de sus vidas hablando de cmo Jess simplemente habl la palabra, y
fueron sanados:

Una vez fui un leproso! Estaba totalmente solo sin esperanza - un hombre
muerto, sucio, impuro, perdido. Entonces Jess vino y me limpi. He sido
sanado ahora por veinticinco aos alabado sea su nombre!

Todo eso suena maravilloso. Pero el problema era, que estaban hablando
de un hombre que no conocan - testificando del poder de un Salvador del
que no saban nada! Slo lo ven a lo lejos. Podan decirte cmo era l,
cmo hablaba, cmo caminaba pero nunca se acercaron a l y a su
corazn!

Uno de mis ms grandes pesares en todos mis aos de ministerio ha sido

ser testigo del agotamiento de antiguos adictos y alcohlicos que haban
sido liberados milagrosamente de vidas de terrible pecado y crimen.
Muchos de ellos fueron llamados por Dios para predicar. Pero las iglesias y
los pastores a lo largo de los Estados Unidos seguan pidindoles que
vinieran y dieran sus testimonios espectaculares. Eran persuadidos y
animados a dar detalles sangrientos de su pasado.

Ahora, aos despus, muchos de estos antiguos adictos estn contando la

misma historia: Hace quince aos era un chulo. Viv con prostitutas y fui a
la crcel veinte veces. Un da alguien me dijo sobre Jess - y fui limpiado y
sanado!

Amado, cientos de tales preciosos convertidos estn ahora agotados,

apartados y nufragos! No tienen nada del carcter de Cristo, ninguna
relacin con Dios, porque estn viviendo en una sola experiencia del
pasado. Nunca volvieron a Jess - nunca llegaron a conocerle!
Muchas personas han preguntado por qu la Iglesia Times Square no tiene
convertidos de nuestros centros de caridad que vengan y testifiquen cada
semana. De hecho, estos hombres y mujeres tienen algunos de los
testimonios ms increbles que hayas odo.

Pero queremos ms para ellos a que terminen con un viejo, testimonio

estropeado! Queremos que sigan con Jess - poder estar de pie y contar
de un caminar fresco, a diario con l, de lo que l ha hecho por ellos hoy!

Queremos que tengan ms de Cristo!

Qu triste es ver a tantos convertidos -

tantas personas liberadas - establecerse y
perderse en la euforia de la cristiandad moderna!

Algunas personas simplemente no quieren seguir con Jess. Prefieren la

religin muerta! Disfrutan la pompa y el formalismo de la ceremonia de la
alta iglesia.

Oh, cun religiosos se deben haber sentido esos nueve leprosos mientras
pasaban por el largo ritual de limpieza! Y que ceremonia increble fue:

Primero, el sacerdote tomaba dos palomas. Mataba uno sobre un tazn de

agua viva (o, corriendo) y dejaba que la sangre goteara en el agua.
Entonces ataba el hisopo a una rama de cedro (cerca de 16 pulgadas de
largo) y lo amarraba a la paloma viva con una cinta de lana carmes. Las
alas y la cola de la paloma se sumergan en la sangre y el agua.

La sangre era rociada sobre el leproso limpiado en la frente y muecas siete

veces. Entonces la paloma viva era liberada para que volara lejos a un
campo abierto. Despus, el leproso lavaba sus ropas, se afeitaba sus
cabellos, se baaba cuidadosamente y entraba en el pueblo para aislarse
por siete das.

Al octavo da, regresaba al sacerdote trayendo dos corderos machos y una

oveja sin mancha. Tambin traa 2.8 galones de harina y un cuarto de
aceite. stos eran para una ofrenda de ofensa, una ofrenda por el pecado y
una ofrenda quemada.

El sacerdote tomaba el aceite y lo verta en la palma de su propia mano,

entonces lo salpicaba siete veces en tierra. Tomando la sangre del cordero,
tocaba al leproso en su lbulo derecho, dedo pulgar derecho, y el dedo del
pie derecho. El sacerdote entonces lo unga con aceite en estos mismos tres
puntos, y verta el aceite restante sobre su cabeza.

Cun ceremonial era todo esto - cun religiosos los leprosos deben de
haberse sentido! Y de hecho, estos rituales representaban cosas muy
significativas - unciones, ungimientos, limpiezas con sangre. Pero todo era
muerto!
Estos leprosos haban ido de ser tocados por Jess, de vuelta a la muerte,
al ritualismo y al formalismo seco. S, haban recobrado su amor propio.
Haban entrado de nuevo a la vida de la iglesia. Haban recobrado las
bendiciones materiales. Pero nunca llegaron a conocer a Jess!

Puedes preguntar: Por qu Jess los enviara de regreso a tal ritualismo?

Creo que Cristo envi a esos leprosos al sacerdote esperando que
estuvieran hambrientos por conocer la realidad detrs de todo el ritual:

El agua corriente - No dijo l una vez que l mismo era agua viva? Y la
rociadura de sangre - No dijo l que su sangre sera derramada, que l
sera crucificado? El cordero siendo sacrificado - qu significa eso?

Ves, no haba un sacerdote en Israel que poda decirles a estos nueve

leprosos lo que esas ceremonias significaban. Ellos las realizaron todas por
repeticin! No - Jess quera que esos leprosos volvieran a l y fueran
enseados! Cuando ellos haban clamado a l en la orilla del camino:
Maestro, ten misericordia! usaron una palabra que significaba:
Comandante, Maestro! Ellos saban que l tena toda la verdad - pero
ellos no estaban hambrientos por ella.

Esos nueve leprosos representan las miles de almas pobres que hoy se
sientan en las iglesias escuchando a ministros que no saben de lo que estn
hablando. Todo est seco, aburrido - muerto! Pero s que est teniendo un
buen efecto: La gente se est cansando! Muchos estn diciendo: Esto no
es para lo que Jess me salv - sentarme aqu y secarme bajo un hombre
que simplemente est yendo por las mociones. Denme la realidad! Denme
a Cristo!

Ahora quiero contarte del hombre del remanente -

el nico entre diez que se vuelve y corre de vuelta a Jess!

Por qu es que en cada generacin hay un remanente que corre a Jess

con pasin y accin de gracias? Por qu Dios siempre tiene uno entre diez
que deja todo y regresa slo para adorar y alabar a Cristo - mientras el otro
noventa por ciento contina mecnicamente?

Creo que el samaritano regres a Jess porque no estaba atado por formas
y rituales. No tena que desaprenderlo todo! T ves, los otros nueve
haban sido criados ortodoxos, sus mentes entrenadas desde la niez en el
ritual y la ceremonia. Todava estaban atados por su tradicin. Pero una vez
que el samaritano vio todo el sistema religioso, grit: De ninguna
manera!

l fue testigo de la falsedad de los lderes y feligreses. l vio a los fariseos

robando a las viudas y tomando sus casas. l vio a los sacerdotes
sobornando y siendo sobornados. l vio los templos llenos de cambistas de
dinero, convirtiendo la casa de Dios en una cueva de ladrones. l vio a los
escribas haciendo reglas para otros, las que nunca levantaron un dedo para
guardarlas ellos mismos.
l vio todos los frentes blanqueados, caras falsas y normas dobles. Y se dijo
a s mismo: Esto es el ciego guiando al ciego - no es para m. Quiero lo
verdadero!

Ahora, cuando se diriga hacia el pueblo con los otros nueve - de regreso al
sacerdote, la iglesia, la sociedad, el respeto y la buena vida - se detiene y
piensa: Espera un minuto! Recuerdo como era cuando lo tena todo -
dinero, prestigio, seguridad. Era miserable! Mis as llamados amigos todos
me rechazaron a la primera mencin que poda tener lepra. Estaba vaco -
atado por hbitos pecaminosos, lleno de odio y amargura. Era un infierno
viviente. Por qu debo regresar a eso?

Entonces algo en su corazn empez a arder: Mrenme - estoy limpio.

Jess me san! La iglesia puede esperar mi familia y carrera pueden
esperar. Voy a Jess! Quiero ir a conocer al que me san! Lleg a la
misma conclusin a la que todo el pueblo del remanente llega:

No hay nada all afuera que yo quiera. Todo es vanidad! Voy a Jess - l
ser mi realidad!

No pienses por un minuto que este leproso limpiado

regres tan slo para dar gracias - No. l estaba abrumado
por un deseo de adorar a este Hombre Jess!

El leproso remanente no poda parar de gritar: Gloria! Alabanzas

brotaron de lo ms profundo de su ser!

Creo que si cualquier persona adora a Cristo como hizo este hombre -
quedando postrado a sus pies, gritando gracias sin moderacin - tal
persona est decidida a nunca dejar a Jess! En su corazn dice, "A quin
ir? l tiene palabras de vida eterna!

Imagino a este hombre aparecindose en todos los lugares donde Jess

ense. Cada vez que Cristo estaba en la ladera de una montaa o costa,
all se sentaba el leproso limpiado, justo al frente. l gritaba en alta voz:
Te amo, Jess! Gloria a Dios! Te Alabo! Le veo en la Ascensin,
llorando: Llvame contigo, Jess! Y me gusta pensar que estuvo en el
Aposento Alto el da de Pentecosts, alabando a Dios lleno del Espritu
Santo!

Mas la verdad es que a nosotros se nos ha dado algo que el leproso

agradecido nunca tuvo - un potencial para el poder ms all de cualquiera
conocido a la humanidad!

En enero, cada cuatro aos, Amrica inaugura, un presidente a lo que se

llama el cargo ms poderoso de la tierra. Su firma es ley. l manda al
ejrcito ms poderoso del mundo. Simplemente puede pulsar un botn y
traer la destruccin a naciones enteras. Pero el poder que tiene es nada
comparado al poder que Jess nos ha dado a ti y a m!
Ves, tenemos acceso absoluto para venir a la misma presencia del Creador
y Dios vivo - y tambin para que l venga a nosotros! As que, hermanos,
teniendo libertad para entrar al Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo,
por el camino nuevo y vivo... acerqumonos con corazn sincero, en plena
certidumbre de fe. (Hebreos 10:19-22).

El leproso remanente no tena tal poder. Slo vino despus que el velo del
Templo se rasg en dos. Cuando eso pas, significaba que el hombre poda
entrar y Dios poda salir - para que pudiera reunirse con nosotros!

La palabra libertad en este versculo significa con apertura, publicidad no

disimulada. Amado, esa publicidad es por causa del diablo! Significa
que podemos decir a cada demonio del infierno: Tengo derecho por la
sangre de Jesucristo para caminar en la presencia de Dios y hablar con l -
y l conmigo!

Crees que tienes este derecho - que Dios est dispuesto a salir y reunirse
contigo? Acerqumonos a l con corazn lleno de la seguridad de fe! No
entramos por la sangre de una paloma o cabra o toro sino por la sangre
de nuestro Seor Jess:

Y no por sangre de machos cabros ni de becerros, sino por su propia

sangre, entr una vez para siempre en el Lugar Santsimo, habiendo
obtenido eterna redencin. Porque si la sangre de los toros y de los machos
cabros, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santificaban
para la purificacin de la carne, cunto ms la sangre de Cristo, el cual
mediante el Espritu eterno se ofreci a s mismo sin mancha a Dios,
limpiar vuestras conciencias de obra muertas para que sirvis al Dios
vivo? (Hebreos 9:12-14).

Nada estremece ms el corazn de Dios que cuando sus hijos van a l

confiadamente, sin timidez! l quiere que vengamos, diciendo: tengo
derecho de estar aqu. Y aun si mi corazn me condena, Dios es mayor que
mi corazn! (ver 1 Juan 3:20).

Despus que este leproso se acerc a Jess la segunda vez, la Escritura

dice que Jess "[le] sano. Y le dijo: Levntate, vete; tu fe te ha salvado."
(Lucas 17:19). Esta vez Jess le dio ms que limpieza - l le dio plenitud,
en su mente, cuerpo, alma y espritu. Y eso es lo que Dios est dando a
todos los que se acercan a l hoy: plenitud!

Me agrada pensar que este leproso del remanente regres a su ciudad natal
y tuvo una reunin con los otros nueve leprosos sanados. Qu
conversacin la que ellos habran tenido!

Los nueve probablemente estaban de pie hablando de todos los problemas

que enfrentaron cuando regresaron: Las esposas se haban vuelto a casar.
Los nios se alejaron avergonzados. Los viejos amigos todava actuaban
como extraos. Los ajustes tenan que estar agobindolos!

Entonces todos se volvieron al leproso del remanente. Cmo result todo

para ti? Recuerdas a ese Galileo, Jess, el que nos san? Qu fue de l? Y
por qu ests tan contento?
 l irrumpi en una sonrisa y dijo: Estuve con l ayer! Estoy siguindolo -
soy su discpulo, y l es mi maestro. Y cranme, no he tenido problemas
de ajuste! No me molesta que mi familia me rechace, o que mis amigos me
desampararan. Jess me dio albergue!

Hermanos, permtanme decirles - camino con Dios! l me habla y me

ensea. Soy ahora un fabricante de tiendas - pero mi trabajo que ms me
recompensa es alabar a mi Seor!

Quizs invit a los otros nueve a ir con l a ver a Jess. Pero ellos
probablemente le habran rechazado: Lo sentimos - estudiamos la ley tres
noches por semana. Estamos en una gran discusin ahora sobre cuando el
Mesas vendr. Pueden haber pensado que estaban buscando al Mesas -
pero ya lo haban pasado por alto!

As que el leproso del remanente se va - regresa a Jess, cantando: Hay

una cancin en mi corazn que los ngeles no pueden cantar - Redimido!
Redimido! l est viviendo en la redencin - restaurado, totalmente libre!

Querido santo, t y yo tenemos algo mayor que este leproso. No tenemos

slo una puerta abierta, sino un Padre amante que nos dice: Ven - eres
limpio. Crelo - acta en esto. Ven y encuntrate con Cristo! Aleluya!

---

Conociendo a Dios
(Knowing God)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

25 de enero de 1993
__________
Voy a hacer una declaracin muy impactante, y quiero enfatizar cada
palabra: Realmente no conozco a Dios! Eso es que no le conozco de la
manera que l quiere que le conozca.

Cmo s esto? El Espritu Santo me lo dijo. l me susurr, amorosamente:

"David, realmente no conoces a Dios de la manera que l quiere.
Realmente no le permites ser Dios para ti."

En el Antiguo Testamento, Dios tom a un pueblo para l - No un pueblo ni

ms rico o ms inteligente que el resto - slo para que l pudiera ser Dios
para ellos: "Y os tomar por mi pueblo y ser vuestro Dios" (xodo 6:7).
Dios estaba diciendo, en otras palabras, "Voy a ensearles a ser mi pueblo
- para que pueda ser Dios para ustedes!"

De hecho, Dios se revel y manifest a s mismo a su pueblo una y otra

vez. Envi ngeles. Les habl audiblemente. Cumpli cada promesa con
grande liberacin. Pero despus de cuarenta aos de milagros, seales y
maravillas, la estimacin de Dios de su pueblo fue: "Ustedes no me
conocen - ustedes no conocen mis caminos!"

Esta tiene que ser una de las cosas ms impactantes en toda la Biblia! Dios
haba buscado un pueblo que le permitiera ser Dios para ellos y
verdaderamente consiguiera conocerle en todo su poder y gloria.

As que Dios liber a Israel con milagros increbles: l abri el Mar Rojo y
ahog a todos sus enemigos egipcios. Sac agua de una roca y comida del
cielo. Cubri al pueblo de da con una nube y fuego de noche. Envi avispas
a los campamentos del enemigo para sacarlos. Derrumb grandes reyes y
reinos por amor de su pueblo.

Entonces los llev a Canan para poseer casas que ellos no construyeron,
vias que ellos no plantaron, industrias que ellos no desarrollaron. Les dio
colmenas llenas de miel, rebaos que daban leche, y todo tipo de riqueza.
El pueblo tom posesin de todo esto. Todas las cosas fueron suyas por la
mano poderosa de Dios. Pero el testimonio de las Escrituras fue que,
incluso despus de todos los milagros increbles y las bendiciones que Dios
les haba dado, an no conocan a Dios!

"Cuarenta aos estuve disgustado con la nacin, y dije: Pueblo es que

divaga de corazn, y no han conocido mis caminos" (Salmo 95:10). Dios
dijo "En todo esto ustedes nunca me han permitido realmente ser Dios! En
mis cuarenta aos de querer ensearles, ustedes todava no me conocieron
- todava no saben cmo trabajo!"

Esteban testific al Sanedrn: "Este los sac, habiendo hecho prodigios y

seales en tierra de Egipto, y en el Mar Rojo, y en el desierto por cuarenta
aos" (Hechos 7:36).

Esteban estaba diciendo de sus padres, "Ellos, simplemente no estaban

vagabundeando durante esos cuarenta aos. Dios estaba mostrndoles
seales y maravillas! A pesar de su rebelin Dios todava estaba intentando
expresarse a s mismo a ellos - intentando ensearles quin era l!"

"Donde me tentaron vuestros padres; me probaron, y vieron mis obras

cuarenta aos. A causa de lo cual me disgust contra esa generacin, y
dije: Siempre andan vagando en su corazn, y no han conocido mis
caminos." (Hebreos 3:9-10).

Dios estaba diciendo, "Las mismas personas que tom Yo aquellos que
han sido testigos de mi poder, y a quien he hablado ms claro - despus de
todos estos aos bajo mis alas, sus ojos y odos no estn abiertos. Ellos ni
siquiera me conocieron!"

Amado, Dios todava est buscando un pueblo que le permita ser Dios para
ellos - al punto que le conozcan de verdad y aprendan sus caminos! Aun
as pocos en la iglesia hoy le conocen de esta manera.
Somos como Israel: Todos hemos sido testigos de milagros. Hemos
experimentado manifestaciones de su presencia. Hemos tenido oraciones
contestadas, pecados perdonados. Hemos enseado sobre Dios y le
amamos lo mejor de nuestro conocimiento. Pero, al final, Dios puede decir
de slo unos cuantos: "Ellos me conocen como Dios. Ellos realmente saben
y caminan en la revelacin de mis caminos!"

Estimado lector, no puedo decir si t realmente conoces a Dios como l

desea. Slo el Espritu Santo puede revelar eso. Pero permteme compartir
contigo lo que Dios me ha revelado sobre cmo le he impedido ser de
verdad Dios en mi vida:

1. He sido culpable de poner lmites

al poder y las promesas de Dios.

La Escritura dice de Israel "Y volvan, y tentaban a Dios, y provocaban al

Santo de Israel." (Salmo 78:41). Israel se volvi de Dios en incredulidad. E
igualmente, creo que limitamos a Dios hoy con nuestra duda e
incredulidad!

Confiamos en Dios en la mayora de las reas de nuestras vidas pero

nuestra fe siempre tiene linderos y lmites. Tenemos por lo menos una
pequea rea que bloqueamos, donde realmente no creemos que Dios va a
encargarse de nosotros.

Por ejemplo, muchos lectores han orado por la sanidad de mi esposa,

Gwen. Pero a menudo, cuando se trata de la sanidad de su propio marido,
esposa, hijo o hija, limitan a Dios!

Limito a Dios la mayormente en el rea de la sanidad. He orado por la

sanidad fsica de muchos, y he visto a Dios realizar milagro tras milagro.
Pero cuando se trata de mi propio cuerpo, limito a Dios! Tengo miedo de
permitirle ser Dios para m. Me roco con medicina o corro a un doctor
antes de orar por m mismo! No estoy diciendo que es malo ir al doctor,
pero a veces encajo en la descripcin de aquellos que no buscaron al
Seor, sino a los mdicos" (2 Crnicas 16:12).

Te pregunto: Oras para que Dios derribe las paredes en China o Cuba -
pero cuando se trata de la salvacin de tu propia familia, no tienes una
onza de fe? Piensas, "Dios no debe querer hacer esto, mi ser amado es un
caso duro. Dios no parece estar oyndome en este asunto."

Si esto es verdad, no ests vindole como Dios! Eres ignorante de sus

caminos! El deseo de Dios es "hacer todas las cosas mucho ms
abundantemente de lo que pedimos o entendemos, segn el poder que
acta en nosotros" (Efesios 3:20).

Dios me dijo, "David, has atado mis manos, me tienes puesto grilletes!
Cmo puedo sanarte cuando realmente no crees que lo har? Tu duda me
impide ser Dios para ti. Te digo, no me conoces a menos que sepas que
estoy ms deseoso de dar que lo que t quieres recibir!"

Israel murmur continuamente, "Puede Dios? Seguro, l hizo un camino

para nosotros a travs del Mar Rojo. Pero - puede darnos pan?" Dios les
dio pan - de hecho, extendi una mesa para ellos en el desierto. "Pero
puede darnos agua?", preguntaron. Les dio agua de una Roca. "Pero
puede darnos carne?" Les dio carne del cielo. "Pero puede librarnos de
nuestros enemigos?" Vez tras vez, Dios provey y liber en cada rea.
Todava el pueblo pas cuarenta aos diciendo, "Puede Dios? Puede
Dios?"

Amado, debemos estar diciendo, "Dios puede! Dios puede! l lo hizo - y

lo har! Dios puede y har todo lo que pidamos y creamos que puede
hacer.

2. He limitado a Dios
exclusivamente a la intimidad

Pens que conocer a Dios quera decir aprender cmo estar cerca de l.
Pero tan importante como es la intimidad, hay ms para conocerle - mucho
ms! Muchos cristianos pasan horas solos con Dios, pero salen de su cuarto
de oracin sin conocer sus caminos.

No le han permitido todava a Dios ser Dios para ellos!

Hay algo ms para conocer a Dios que estar en su presencia: Los setenta
ancianos de Israel comieron y bebieron en la misma presencia de Dios en la
montaa. Pero el Seor dijo de ellos, "Ustedes nunca llegaron a conocerme
o Mis caminos!"

Los discpulos pasaron tres aos en la presencia de Dios - con Cristo quien
era Dios en la carne. Se sentaron bajo su enseanza y estaban con l noche
y da. Pero, al final, lo desampararon y huyeron - porque no conocan sus
caminos!

Jess dice que Dios no oye nuestras oraciones y alabanzas simplemente

porque las proferimos una y otra vez, por horas a la vez. Es posible orar,
ayunar y hacer cosas justas, y todava no alcanzar el lugar dnde tenemos
hambre de conocerle y empezar a entender sus caminos. No aprendemos
sus caminos en el cuarto de oracin solamente, aunque todos los que de
verdad conocen al Seor estn en intimidad con l.

3. He limitado a Dios estando satisfecho con

muy poco - mientras que, si le conociera en todo su
poder y glora, le pedira y creera por mucho ms!
Dios tiene tanto que quiere darte. Su deseo es "abrir las ventanas de los
cielos, y derramar bendicin hasta que sobreabunde" (Malaquas 3:10). l
est de pie en un almacn lleno, diciendo, "Soy un Dios dadivoso y amoroso
- pero tan pocos reciben de m. No me permitirn ser Dios para ellos!"

Claro, debemos agradecer a Dios por todo lo que l ha hecho y ha dado ya.
Pero no vamos a estar satisfechos con lo que pensamos es mucho! Muchos
cristianos estn satisfechos con sentarse en la iglesia y ser bendecidos por
la presencia de Dios. Tales personas no son ms que esponjas
satisfechas! Empapan todo pero limitan a Dios en sus vidas, cuando l
quiere ungirlos tanto para el servicio.

Los pastores y las congregaciones se satisfacen con construir las as

llamadas "mega iglesias" y ser conocidos como los de ms rpido
crecimiento. Pero eso est limitando a Dios a cuatro paredes - no importa
cun grandes y anchas sean las paredes!

No importa lo que hayas visto hasta ahora, o qu imagen gloriosa tu mente

pueda conjurar - est muy lejos de lo que Dios quiere an hacer en su
pueblo. Cundo los discpulos se maravillaron de los milagros de Cristo,
Jess contest, "Dios tiene un trabajo aun mayor adelante para ustedes!"

La mayora de nosotros somos como los discpulos. Vemos un milagro, y

estamos satisfechos de hablar sobre l por el resto de nuestras vidas. Pero
si nosotros realmente conocimos a Dios y le permitimos ser Dios para
nosotros, le pediramos mucho ms:

Alcanzaramos los lugares celestiales por fe, creyendo a Dios para que
derribara a los lderes ateos en agencias federales locales y estatales.
Derrumbaramos los principados y poderes, como Dios dijo!

Creeramos que Dios nos ayudar a saturar nuestra ciudad con el evangelio
de Jess. Nos pararamos en fe contra cada arma apuntada contra
nosotros, y estaramos derribando las fortalezas satnicas en nuestras
familias e iglesias. Nuestra visin sera ilimitada. Creeramos a Dios por
cosas aun mayores para su reino!

Todava no conoces a Dios como l desea que lo conozcas? No le has

permitido todava que sea Dios para ti? Puedes preguntarte entonces,
cmo puedes llegar a conocerle a l y sus caminos? Mi nica respuesta
para ti es lo que Dios ha requerido de m, para permitirle ser Dios para m:

1. l quiere ensearme a conocer su voz!

Aquellos que realmente conocen a Dios han aprendido a reconocer su voz

sobre todas las otras. l quiere que ests absolutamente convencido de que
l desea hablar contigo - decirte cosas que nunca has visto u odo
anteriormente!

El Seor me mostr recientemente que todava estaba vacilante sobre or

su voz hablar a mi alma. Oh, [yo] s que l habla, y que las ovejas
necesitan conocer la voz del Maestro. Pero dud mi habilidad de orle! Pas
todo mi tiempo comprobando la voz que o y cuando era demasiado
grande o demasiado misteriosa para m, pens, "ste no puede ser Dios.
Adems, el diablo puede hablar tambin! La carne habla, los espritus
mentirosos hablan. Una multitud de voces vienen a nosotros todo el
tiempo, Cmo puedo conocer la voz de Dios?"

Creo que se requieren tres cosas de aqullos que oiran la voz de Dios:

Una confianza inquebrantable de que Dios est queriendo hablarte. Tienes

que estar totalmente persuadido y convencido de que Dios quiere hablarte.
De hecho, l es un Dios que habla y l quiere que conozcas su voz para
que puedas hacer su voluntad. Lo que Dios te dice nunca ir ms all de los
lmites de la Escritura. Y no tienes que ser ordenado o tener un doctorado
para entender su voz. Todo lo que necesitas es un corazn que diga, "Creo
que Dios desea hablarme!"

Tiempo de calidad y quietud. Necesitas estar deseoso de encerrarte con

Dios y permitir que todas las otras voces se callen. En verdad, Dios nos
habla a lo largo del da. Pero siempre que ha querido construir algo en mi
vida, su voz slo ha venido despus que yo apague todas las otras voces
menos la suya.

Pidiendo en fe. No obtenemos nada de Dios (incluso el or su voz) a menos

que creamos de verdad que l puede transmitir su mente a nosotros - para
habilitarnos a entender su voluntad perfecta!

Jess dice: "Si un hijo pidiera pan a cualquiera de ustedes que es padre, le
dar una piedra? O si le pide a un pez, le dar una serpiente? O si le pide
un huevo, le ofrecer un escorpin?" (Lucas 11:11-12). En otras palabras:
Si le pides una palabra a tu Padre celestial - una gua clara, una correccin
piadosa, una necesidad particular, piensas por un momento que l
permitira al diablo venir y engaarte?"

Suponte que un hijo llama a su padre todas las noches por direccin y
consejo. Entonces un da el padre decide jugarle una broma a l. Contrata a
un imitador para que conteste el telfono - alguien que imite su voz.
Cuando el muchacho llama, el impostor le da todo tipo de orientacin y
consejos engaosos. De repente el hijo est completamente desconcertado
y acongojado - porque todo lo que oye va contra lo que l ha aprendido de
su padre!

Qu tipo de padre diras que este hombre fue? S - un padre cruel! Pero
eso es de lo que acusamos a Dios de ser, cuando no confiamos en l para
darnos su voz y no una de un impostor del infierno.

2. No puedes conocer a Dios en su totalidad hasta

que veas a Cristo como Dios quiere que le veas!
Conocer a Dios comienza con conocer a su Hijo.
Jess dijo, "l que me ha visto a m ha visto al Padre" (Juan 14:9).
Debemos ver a Jess no como el hombre ensea, sino como el Espritu lo
revela a nosotros - cmo Dios quiere que lo conozcamos y veamos! Hay
muchos volmenes en mi biblioteca sobre Jess, escritos por buenos
hombres - pero creo que muchos de estos hombres nunca le han visto
como Dios quisiera que le viramos. Debemos conseguir la visin y el
testimonio de Dios acerca de Cristo - y entonces conoceremos a Dios como
l desea ser conocido!

Aqu est cmo creo que Dios quiere que veamos a su Hijo:

"Toda buena ddiva y todo don perfecto viene de lo alto, desciende del
Padre de las luces, con el cual no hay cambio ni sombra de variacin"
(Santiago 1:17).

Jess fue un regalo! Dios envolvi todos sus recursos en Jess - "y dio a su
Hijo unignito" Cristo es el regalo bueno y perfecto de Dios para nosotros,
descendi del Padre! Ves a Jess como el regalo perfecto de Dios para ti?
Lo ves como todo lo que necesitas para vivir alegremente,
victoriosamente, honradamente, lleno de paz y descanso?

En el Antiguo Testamento, Dios le dio a Israel muchos regalos maravillosos

en el desierto: Una nube para albergarlos del sol del desierto. Fuego para
asegurarlos y guiarlos por la noche. Agua de una Roca. Una rama para
sanar las aguas amargas. Una serpiente de bronce para sanar los mordidos
por las serpientes. Pero todas estas cosas eran slo sombras!

Quin era la Roca de la qu sali agua? Quin era l fuego? El man?

La serpiente de bronce? Todo lo que Dios hizo para Israel fue a travs de
Jess! Eso es correcto - Jess fue cada uno de esos regalos!

"Porque no quiero que ignoris, hermanos, que nuestros padres todos

estuvieron bajo la nube, y todos pasaron por el mar y todos bebieron la
misma bebida espiritual, porque beban de una roca espiritual que los
segua; y la roca era Cristo" (1 Corintios 10:1,4).

Hoy tenemos mucho ms que la sombra. Tenemos la sustancia real - a

Cristo mismo! Y l vive en nosotros!

Pero, la mayora de nosotros todava somos criaturas tontas que miran al

futuro por satisfaccin. Pensamos en algn evento futuro, algn cambio en
nuestras circunstancias, nos traern paz y alegra. Decimos, "Slo espera -
mi da viene! De algn modo, algn da, en alguna parte no s lo que
est all fuera para m, pero viene!" Somos como nios que esperan por la
Navidad, contando los das!

David escribi una vez durante un momento fnebre, introspectivo en su

vida que sinti que el tiempo iba demasiado rpido. Haba logrado tan poco,
pensaba. Todo en ese momento pareca ser en vano: "Como una sombra
anda el hombre, ciertamente en vano se afana; acumula riquezas, y no
sabe quin las recoger y ahora Seor, qu espero?" (Salmo 39:6,7).

David estaba deprimido, abajo - su situacin presente apareca tan intil. Y

de un corazn perplejo clam, "Seor, qu estoy esperando?"
Recientemente estaba caminando solo en las colinas de Pennsylvania, y
Dios habl a mi corazn sobre esta misma pregunta: "David, qu ests
esperando? Por qu no es este el mejor da de tu vida? Por qu ahora no
puede estar lleno y alegre? No hay nada 'por all afuera' que ya no tengas
en Jess!"

Le pregunto: qu ests esperando? "Oh, por el Sr. Correcto", puedes

contestar - esa persona piadosa que piensas va a rescatarte de toda la
soledad y llenar tu alma con alegra indecible.

No! No hay nada "por all afuera" que te cambiar o salvar de quin o
qu ya eres! Si piensas que otra persona va a resolver tu problema de
soledad, ests muy equivocado. Debes encontrar liberacin, paz, esperanza
y gozo ahora y Jess es el nico que puede llenar el vaco! Algunos estn
aburridos con sus cnyuges y esperando que ellos se vayan a la gloria,
porque estn buscando que el romance venga a sus vidas y ahuyente su
vaco. Nunca despiertan y viven!

Siglos atrs, antes de que fueras creado, Dios vio lo que tus heridas y
necesidades seran. l saba por adelantado lo que necesitaras para
resolver todos tus problemas. l no envolvi sus respuestas y las envi a ti
como un libro de reglas o como un ejrcito de "hombres de respuesta. No -
l nos dio a todos una solucin a todas nuestras crisis y necesidades un
Hombre, un Camino, una Respuesta a todo lo que necesitamos: Jesucristo!

Cuando usted se satisface en Jess, usted no esperar ms milagros de su

cnyuge. Ya no intentars hacer un Dios de tu marido o esposa, para
satisfacer, algo que slo Dios puede satisfacer. Dios te dice "no quiero que
vivas para el maana! Slo miraras hacia atrs y veras que hoy pudo haber
sido tu mejor momento. Jess no puede ser ni mejor o ms fuerte para ti
de lo que es ahora mismo. Por qu no me permites ser Dios para ti hoy?"

3. Puedes conocer a Dios y sus caminos por completo

reposo en el amor que el Padre tiene por ti!

Alguna vez has tenido un amigo o ser amado decirte, como cosa llovida
del cielo: ests enfadado conmigo? Hice algo malo?"

Simplemente puedes estar callado, en pensamiento profundo. As que

contestas, "No, no estoy enfadado. No hiciste nada para herirme.
Simplemente estoy quieto ahora mismo.

Pero te presionan: "Fue algo que dije?"

"No, no dijiste nada malo. Todo est bien."

"S lo que es - olvid hacer algo. Qu fue?"

"No, no olvidaste nada. Todo est bien."

"Vamos, puedo notar que est mal. Puedo verlo en tu cara, no me voy de
aqu hasta que me digas lo qu hice para perturbarte!"

Finalmente, para convencer a esa persona, tienes que abrazarlo: "Mira, te

amo - no estoy disgustado. Pero si sigues con esto vas a conseguir
disgustarme!"

Amado, as es cmo tratamos a nuestro Padre celestial! Al final del da,

vamos a nuestro cuarto secreto y decimos: Veamos, ahora, cmo aflig a
Jess hoy? Qu hice mal qu me olvid de hacer? Soy un desastre, no
s cmo puede amarme. Seor, perdname una vez ms. Algn da ser
tan obediente que encontrars ms fcil amarme."

Pero Dios est all desde el principio, esperando abrazarte! l quiere

mostrarte cunto te ama y quiere que te recuestes y descanses en su
amor!

Jess dijo que cuando el Hijo Prdigo lleg a casa, fue bienvenido en la
casa de su padre. Recibi una tnica nueva, comi a la mesa de su padre y
fue perdonado plenamente. Pero eso no le hizo un ngel! Por el contrario,
creo que su padre experiment muchos problemas con l antes de que todo
hubiera terminado.

Pero la cosa que este hijo tena que saber era que estaba seguro en el
amor de su padre! Tena que saber que su padre le sobrellevara, trabajara
con l, le amara. As es cmo nuestro Padre celestial es con nosotros. Y
todava seguimos diciendo, "Uno de estos das, voy a ser tan perfecto y
recto ante Dios, ser fcil para l amarme!"

No! l te am cuando eras un pecador, un reprobado, un enemigo para l.

Cunto ms te ama ahora que ests reconciliado con l? Dios ya te ha
dicho, "Te am cuando eras un extranjero para m, cuando estabas en
rebelin y pecado. No te amar incluso ms ahora, desde que te has
comprometido a ser mi hijo?"

No descansamos confiadamente en su amor como debiramos. Y el Seor

dice an de s mismo que l es el amor. Juan escribi: "Y nosotros hemos
llegado a conocer y hemos credo el amor que Dios tiene para nosotros.
Dios es amor, y el que permanece en amor permanece en Dios, y Dios en
l." (1 Juan 4:16).

Sabes, crees y descansas en su amor por ti? O te examinas

constantemente diciendo, "Oh Dios, sabes lo que est en m - cmo puedes
amarme?" Si no aceptars su amor libremente - si siempre ests
cuestionndole, pensando que l te apartar entonces no le conoces o sus
caminos!

Amado santo, Es tiempo de que descanses confiadamente en el amor de

Dios! Debes ponerte de pie y decir, "No aceptar las acusaciones del diablo
- porque de todos modos, nunca ser digno. Todo mi valor viene a travs
de Jess! l me ha limpiado por su sangre."

Cundo aceptas todas las mentiras que son inyectadas en tu mente que
no vales nada, un fracaso, sin esperanzas, - esto aflige a Dios ms que el
 alcoholismo, el abuso de las drogas, el sexo promiscuo y todo lo dems
combinado! l dice de s mismo, "Yo soy amor - y quiero que sepas, creas,
descanses y confes en mi gran amor por ti!"

Te digo, saber esto ha hecho ms por m en las recientes semanas que todo
a lo que Dios ha abierto mis ojos - aunque todava estoy lejos de conocer
su amor como debo. S, l me quiere - y va a amarme y ser Dios para m!

Veras, no puedes permitirle ser Dios para ti a menos que le permitas que
l te ame!

Cuando el enemigo viene como un len rugiente, no tengas miedo - slo

descansa. Di, "Dios me ama - Jess me ama! Conozco y creo en su
amor!" Permtele ser Dios para ti demostrndole que descansars en su
amor. Acptalo - y disfrtalo. Dios est mejor en ser Dios para ti cuando le
permites colmarte con su amor.

Aleluya!

---

Creyendo el amor de Dios

(Believing the Love of God)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

4 de Enero de 1993
__________
En las ltimas semanas el Espritu Santo ha estado llevndome a orar por
una mayor comprensin del amor de Dios hacia m. Despus de leer 1 Juan
4:16, comprend cun poco saba acerca de vivir y caminar en el amor de
Dios. Juan escribi en su epstola: Y nosotros hemos conocido y credo el
amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece
en amor, permanece en Dios, y Dios en l.

Creo que la mayora de los cristianos saben del amor de Dios hacia ellos
slo teolgicamente. Han aprendido en las Escrituras sobre el amor y lo han
odo predicar y todava su comprensin est limitada a una lnea del coro
infantil: Jess me ama, esto s, la Biblia dice as

Decimos que creemos que Dios nos ama, al mundo y a los perdidos. Pero
es una fe abstracta! No muchos cristianos pueden decir con autoridad, S,
s que Jess me ama - porque tengo una comprensin de lo que es su
amor. Yo lo he percibido - vivo en l. Es el fundamento de mi diario
caminar.

La vida diaria de la mayora de cristianos, sin embargo, no es una de andar

y creer en el amor de Dios. En vez de eso, viven bajo una nube de culpa,
temor, y condenacin. Nunca han sido realmente libres nunca han
descansado en el amor de Dios por ellos. Pueden estar sentados en la
iglesia, levantar sus manos y regocijarse - pero llevan con ellos un equipaje
secreto en todo tiempo. Nunca ha habido un momento cuando fueron
totalmente libres de un sentido continuo de realmente no agradar al Seor.
Se dicen a s mismos, Algo me est faltando - no estoy creciendo. Algo
est mal!

Escuche las palabras de Pablo: Y andad en amor, como tambin Cristo nos
am (Efesios 5:2) El apstol inst a los Efesios, Jess de verdad los ama -
as que caminen como uno que es amado grandemente por Dios!

He odo las confesiones de muchos cristianos ms viejos - personas que

han caminado con el Seor por treinta o cuarenta aos - quienes confiesan
que nunca conocieron el gozo de ser amados por Dios. Parecan felices y
contentos exteriormente - pero, dentro, arrastraban siempre cargas
pesadas de dudas y temor. Creo que estos hermanos y hermanas
simplemente no entendieron, en lo profundo, el amor que Dios tiene por
ellos. Nunca experimentaron la paz que, conociendo el amor de Dios, trae
al corazn!

Nunca perseguir una revelacin

del amor de Dios hasta que este
harto y cansado de vivir con temor,
culpa, condenacin y confusin!

Tiene que despertarse un da y decirse a s mismo, Esto no es vida! No

puedo seguir sirviendo a Dios con este sentimiento de ira en m, siempre
sintindome condenado e indigno. Tanto como amo a Jess y creo que mis
pecados son perdonados, por qu estoy tan abatido?

El hecho es que, Dios no te salv para dejarte vivir en culpa y condenacin.

Jess dijo: De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al
que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha
pasado de muerte a vida (Juan 5:24).

Un significado de la palabra condenacin aqu es ira. Jess est diciendo

que no vendr bajo su juicio - que en el Da del Juicio sers libre de su ira.
Pero condenacin tambin significa el sentimiento de nunca llenar las
normas. Y Jess est diciendo que el creyente nunca vendr bajo ese
sentimiento de nunca dar la medida!

Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess,
los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu (Romanos
8:1). Toda culpa y condenacin son claramente del diablo. Y Pablo advirti
de caer en la condenacin del diablo (1 Timoteo 3:6). l estaba diciendo
que cuando caes en condenacin, has cado de la gracia de la seguridad
que Dios nos ha ofrecido a travs de la sangre de su propio Hijo.

Amado, el Espritu Santo convence pero nunca condena. Su ministerio es

convencer de pecado. Pero el hace esto slo para sanar - para traer a
hombres y mujeres a un lugar de paz y descanso en Cristo. Y l hace esto
de manera redentora, no con ira.

Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms an, el que

tambin resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin
intercede por nosotros (Romanos 8:34). El Seor est diciendo, Quin te
condena? Por qu ests andando en condenacin, cuando tu Salvador est
ahora mismo ante m, suplicando tu causa?

La nica condenacin que permanece est sobre aqullos que rechazan la

luz del evangelio: Y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo, y los
hombres amaron ms las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas
(Juan 3:19).

Si le gusta que la Palabra de Dios venga y exponga todo lo que hay en su

corazn, entonces no ser condenado. La condenacin permanece slo
para aqullos que esconden el pecado y aman la oscuridad! T amas la luz,
verdad? Por qu permitir la condenacin?

ste es el da para que despiertes al amor de Dios para ti! Pido a Dios que
mientras lees este mensaje, algo golpee profundamente tu corazn, y seas
capaz de decir, Tienes razn, Hermano Dave - se es yo, no quiero vivir
de esta manera!

Cristianos que viven en la culpa, el temor y la condenacin no estn

arraigados y establecidos en el amor de Dios: para que habite Cristo por
la fe en vuestros corazones, a fin de que arraigados y cimentados en amor,
seis plenamente capaces de comprender con todos los santos cul sea la
anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de
Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seis llenos de toda la
plenitud de Dios. (Efesios 3:17-19).

Arraigados y cimentados quiere decir construir bajo un fundamento

profundo y estable de sabidura y entendimiento del amor de Dios hacia ti.
En otras palabras, el conocimiento del amor de Dios por ti es la verdad
fundamental bajo la cual todas las otras verdades se deben construir!

Por ejemplo, sobre esto es que el temor de Dios se construye. Un temor

santo de Dios no es un pavor de que l est listo para golpearte, si eres
tomado en alguna pequea falta. Ms bien, es el temor de su santidad
contra la rebelin y de lo que l le hace a aqullos que aman la oscuridad
ms que la luz!

Nuestro Padre celestial envi a su Hijo a morir por nuestros pecados y

debilidades. Y sin saber y entender totalmente ese tipo de amor por ti,
nunca tendrs un fundamento estable o permanente!

Y de conocer el amor de Cristo. La palabra griega para conocer aqu

sugiere asir vidamente o sostenerse de. Pablo quiere decir que te
apoderes de esta verdad y la hagas el fundamento de tu vida cristiana. l
est diciendo, Saca tus manos espirituales y di, Voy a apoderarme de
esto!

Permteme compartir tres cosas contigo que el Espritu Santo ha estado

ensendome sobre el amor de Dios para con nosotros. Pido a Dios que te
apoderes de su verdad - que abra tus ojos y te ayude a entrar en un
completo y nuevo reino de gozo y paz en tu diario caminar con l:

1. El amor de Dios por nosotros tiene que

ver con sus tesoros en gloria!

No puedes divorciar las provisiones de Dios de su amor. Su amor por

nosotros tiene que ver con las riquezas abundantes en gloria para nuestro
uso. l nos ha dado provisiones para cada crisis en nuestra vida - para
ayudarnos a vivir victoriosamente en todo tiempo!

Durante semanas haba orado, Seor, quiero conocer tu corazn. No

puedo recibir una revelacin de tu amor hacia m de ninguno de los libros
de mi biblioteca, o incluso de los hombres ms santos que alguna vez
hayan vivido. Eso slo puede venir de ti. Quiero mi propia revelacin de tu
amor - directamente de tu corazn! Quiero verlo tan claramente que
cambie mi manera de caminar contigo y la manera que ministro.

Mientras or, no saba qu esperar. Vendra una revelacin de su amor

apresurndose en mi alma como un diluvio de gloria? Aparecera como
alguna gran visin que me dejara sin aliento, o como una manifestacin de
su cercana? Sera un sentimiento de ser muy especial para l - o un toque
de su mano sobre m tan real que me cambiara para siempre?

No - Dios me habl en un simple y pequeo versculo: De tal manera

am que dio (Juan 3:16) Su amor est atado a sus riquezas en gloria -
sus abundantes provisiones para nosotros!

La Biblia dice que nuestro amor por el Seor se muestra por nuestra
obediencia a l. Pero su amor hacia nosotros se evidencia en otra manera -
por su ddiva! No puedes conocerle como un Dios amoroso hasta que lo
veas como un Dios dadivoso. Dios nos am tanto, que invirti en su Hijo
Jess todos los tesoros, gloria y liberalidades del Padre - y l nos dio a
Jess! Cristo es el regalo de Dios para nosotros, en quien est envuelto
todo lo que necesitamos para ser vencedores.

Por cuanto agrad al Padre que en l habitase toda plenitud (Colosenses

1:19). Porque en l habita toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estis
completos en l (2:9-10). En otras palabras, En l tienes todas las
provisiones - todo lo que necesitas!

El problema es que, muy pocos cristianos se apropian de lo que Dios ha

ofrecido libremente. No lo perseguimos o tomamos posesin de l - y los
tesoros de Cristo descansan en gloria sin ser reclamados!

Qu impresin vamos a tener cuando estemos en gloria! En ese momento,

Dios nos mostrar todas las riquezas que su amor haba provisto y cmo no
las usamos.

Vemos un ejemplo de esto en la parbola del Hijo Prdigo. Esta historia

revela el amor de Dios de una manera profunda - y demuestra que su
amor hacia nosotros tiene que ver con sus riquezas y abundantes
provisiones!

2. El amor de Dios insiste que lleguemos

al final de todos nuestros recursos humanos - y reclamemos
y nos apropiemos de sus tesoros abundantes!

De esto se trata la parbola del Hijo Prdigo. Es la historia de dos hijos -

uno que llega al final de sus propios recursos, y otro que no reclamara los
recursos de su padre.

El hijo ms joven vino a su padre y dijo, Dame la parte de los bienes que
me corresponde (Lucas 15:12). La sustancia que recibi - y entonces gast
- representa sus propios intereses: sus talentos, habilidades, todas las
cosas con que acostumbraba a enfrentar la vida y todos sus problemas. l
dijo, Tengo inteligencia, buen ingenio, un buen trasfondo. Puedo salir y
hacerlo por mi propia cuenta!

Esa actitud describe a muchos cristianos hoy. Pero, cuando las cosas se
ponen duras, cun rpido llegamos al final de nuestros propios recursos!
Qu rpidamente gastamos todo lo que tenemos dentro de nosotros!
Podemos buscar salida de algunos problemas y hallar fuerza interna para
algunas pruebas, pero viene el tiempo cuando el hambre golpea el alma!

Llegas al final de ti mismo, y no sabes cul camino tomar. Tus amigos no

pueden ayudarte. Te quedas vaco, herido, sin nada dentro para bosquejar.
Ests gastado - toda tu lucha se ha ido! Todo lo que queda es temor,
depresin, vaco, y desesperacin.

Ests todava esperando en la pocilga del diablo, revolcndote en el vaco,

murindote de hambre? Eso fue lo que le pas al Hijo Prdigo. No haba
nada para bosquejar! Haba agotado todos sus recursos. Y comprendi
dnde todo su auto confianza lo haba trado. Pero qu fue lo que
finalmente le despert? Cundo fue que volvi en s? Cundo record
todas las abundantes provisiones en la casa de su padre!

l dijo, Aqu perezco de hambre. Pero en la casa de mi padre hay

abundancia de pan! (Vea Lucas 15:17) Decidi regresar y apropiarse de
las abundantes provisiones de su padre!
 El corazn del amor de Dios se encuentra en
la invitacin del Padre a venir y
disfrutar un banquete de sus provisiones!

No hay una palabra en esta parbola que indique que el Prdigo regres
debido al amor por su padre. En verdad, estaba arrepentido - cay sobre
sus rodillas, llorando, Padre, lo siento! He pecado contra ti y contra Dios,
ni siquiera soy digno de entrar en tu casa. Pero el nunca dijo, Padre,
regres porque te amo!

Ms bien, lo que se revela aqu es que el amor de Dios hacia nosotros es sin
ataduras; no depende de nuestro amor por l. La verdad es que, l nos
am incluso cuando estbamos lejos de l en nuestros corazones, an
pecadores. Eso es amor incondicional!

Cuando el Prdigo regres, su padre no revis una lista de los pecados de

su hijo. No dijo, Dnde has estado? Con cuntas rameras te acostaste?
Cunto dinero hay en tu bolsa? Quiero una auditoria!

No - en cambio, cay sobre el cuello de su hijo y lo bes. Dijo a los

sirvientes, Maten el ternero engordado! Pnganle la tnica nueva, un
anillo en su dedo y zapatos nuevos en sus pies. Tengamos una celebracin
- vamos a regocijarnos y alegrarnos!

Dnde est la revelacin del amor del Padre en este cuadro? Est en su
perdn instantneo? En su beso afectuoso? En el ternero engordado? En
la tnica, el anillo y los zapatos nuevos?

De hecho, stas son todas expresiones de su amor pero ninguna de

stas son el corazn del asunto! En esto consiste el amor: no en que
nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros, y
envi a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados (1 Juan 4:10).
Nosotros le amamos a l, porque l nos am primero (versculo 19).

La completa revelacin de amor vino

cuando el Padre no podra tener gozo real
hasta saber que su hijo estaba con l
en la sala del banquete!

Me llev a la casa del banquete, y su bandera sobre m fue amor

(Cantares 2:4). La alegra del Padre no podra estar completa hasta que
estuviera sentando en la casa del banquete con su hijo, y se haba
asegurado que el muchacho supiera que fue perdonado y su pecado
limpiado. Tenan que estar sentados a la mesa - festejando en el Cordero!

Si usted fuera a mirar en la ventana en ese momento, habra visto un

hombre joven que simplemente haba entrado en la verdadera revelacin
del amor de Dios: estaba bailando! Haba msica, y estaba riendo y feliz.
Su padre estaba alegre por l, sonrindole!

El no estaba bajo una nube de temor. No estaba escuchando las viejas

mentiras: Regresaras enseguida a esa pocilga! Eres indigno de tal
amor. No, l acept su perdn y haba obedecido la palabra de su
padre de entrar y tomar para l todo lo que necesitaba.

Escuch que su padre le susurraba, Todo lo que tengo es tuyo. No hay

necesidad que pases hambre de nuevo. Nunca necesitas estar solo, pobre,
cortado de mi almacn.

Amado, esta es la plenitud del amor de Dios, el mismo corazn del asunto!
Incluso an en nuestros tiempos ms oscuros, Dios, no slo nos abraza y
nos restaura sino que tambin dice: Traigan el ternero engordado, y
vamos a comer y estemos alegres! En mi casa de banquete, hay una fiesta
de abundancia para mi amado!

An hoy tenemos una mejor promesa: Y de conocer el amor de Cristo, que

excede a todo conocimiento, para que seis llenos de toda la plenitud de
Dios. Y a Aquel que es poderoso para hacer las cosas mucho ms
abundantemente de lo que pedimos o entendemos, segn el poder que
acta en nosotros (Efesios 3:19-20).

Aqu est el amor de Dios para nosotros: Te ofrezco plenitud excedida y

abundante - provisin para cada crisis, gozo a lo largo de toda tu vida.
Puedes ir al almacn y reclamarlo todo!

Ahora, el hijo mayor estaba afuera en el campo, trabajando duro en los

negocios de su padre, cuando de repente oy la msica, la risa, y el baile.
Cundo se acerc a la casa, descubri que era toda una fiesta para su
voluntarioso hermano - el que haba gastado la sustancia de su padre en
rameras y viviendo alborotado!

Mientras el hijo mayor miraba a travs de la ventana, vio a su padre

regocijndose sobre su hermano ms joven, lleno de deleite. No poda
entender cmo su hermano, -bueno para nada- poda sentirse tan libre,
feliz y bendecido en tan corto tiempo! La Escritura dice de l, Entonces se
enoj, y no quera entrar (Lucas 15:28).

Finalmente, el padre sali y le inst que entrara. Pero el hijo mayor dijo,
He aqu, tantos aos te sirvo, no habindote desobedecido jams, y nunca
me has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos (versculo 29). l
estaba diciendo, Esto no es correcto! Todos estos aos te he servido bien.
Nunca te desobedec en ningn momento.

Oh, cuntos de nosotros podemos identificarnos con el hermano mayor!

Pasamos aos tratando de agradar a nuestro Seor, viviendo en la
obstinada determinacin de hacer siempre lo correcto. Eso ciertamente me
describe - porque a menudo he sido tomado afuera, mirando hacia dentro!

Veras, he conocido al Seor toda mi vida. Nunca estuve en el mundo.

Nunca fum un cigarro, nunca toqu la droga, nunca viv en adulterio.
Trabaj fuerte para vivir para el Seor.
Entonces, a veces, vea a un convertido venir a Jess, uno que haba vivido
en pecado. Y cuando l regres, de repente estaba bailando, y
regocijndose - feliz y despreocupado! Haba venido a Cristo con fe sencilla,
y ya no tena ninguna culpa, condenacin o memoria del pasado. Todo era
nuevo para l! Dios pareca estar sonrindole.

Pero yo me sentaba atrs, pensando, Seguro, est cantando y alabando

ahora - pero es realmente santo? Yo pagu un precio por mi lugar en Dios
- le he servido durante aos. Y todava tengo cargas y cuidados. A veces
siento culpa y confusin. Y aqu llega este bailando! Entra y me sobrepasa
con fe sencilla en la Palabra de Dios, Seor, no es correcto! l es tan libre
- y mi vida es tan complicada!

El hijo mayor, en todos sus aos de servicio,

nunca haba conocido la verdadera alegra porque
nunca haba aprovechado la invitacin de su Padre
para apropiarse de todo lo que necesitaba!

Creo que el muchacho mayor regres a la choza de humilde pastor,

pensando en el da cuando l tendra su herencia: Slo espera. Un da,
despus que la muerte haga su trabajo, entrar en grandes bendiciones.
Tendr un gran almacn! ste es el que est esperando llegar al cielo
antes de apropiarse de todas las cosas buenas de Dios.

Su padre debe haber estado acongojado. Creo que le habra dicho a este
hijo una y otra vez: Hijo, t siempre ests conmigo, y todas mis cosas son
tuyas (versculo 31). En otras palabras, Has estado conmigo todos estos
aos, y todo lo que poseo ha sido tuyo con slo pedirlo. Sabes que te
habra dado cualquier cosa - y todava no viniste a poseerlo!

Te pregunto - cuntos aos has estado en las afuera? Tienes un Padre que
ha estado ponindote un gran tesoro de provisiones. Y todava no las has
reclamado!

Esta parbola nos muestra que solo con entrar y disfrutar los tesoros de su
padre, el Hijo Prdigo lo tena de ambas maneras. Podra vivir su vida
terrenal con abundante perdn, gozo, paz y el reposo que era suyo. Y
cuando la muerte lo trajera a su herencia, habra disfrutado totalmente lo
que ya haba conocido en la tierra.

De hecho, el mayor pecado fue cometido por el hermano mayor - el que se

qued en casa, camin obedientemente y nunca falt a su padre. S, es un
pecado malgastar la sustancia de nuestro Padre viviendo sensualmente y
en un espritu incontrolado; pero es un pecado aun mayor desairar el gran
amor de Dios - dejar sin reclamar los recursos generosos que l nos dio a
un gran precio!

3. El amor de Dios insiste en que dejemos

 de enfocarnos en nuestros fracasos y pecados,
y en cambio nos enfoquemos en las riquezas
que nos ofreci en Cristo!

El hijo desenfrenado no fue castigado, reprendido o se le record su pecado

- porque Dios no permitira que el pecado fuera el enfoque de la
restauracin! Haba verdadero arrepentimiento y dolor piadoso. Era tiempo
de seguir a la casa del banquete de amor - a la fiesta! El padre dijo al hijo
mayor, l estaba perdido, pero ahora est en casa de nuevo. l es
perdonado - y es tiempo de regocijo y de ser feliz!

Ests cansado de vivir como un pobre cuando has sido provisto de todo lo
que necesitas? Quizs tu enfoque es equivocado. Tiendes a hacer hincapi
en tus debilidades, tentaciones y fracasos del pasado. Y cuando miras
dentro de tu propio corazn, lo que ves te desanima. Permites que la culpa
se filtre de nuevo.

Amado, debes estar mirando a Jess, el Autor, y Consumador de tu fe!

Cuando Satans viene y apunta alguna debilidad en tu corazn, tienes todo
derecho a responder: Mi Dios lo sabe todo y todava me ama! l me ha
dado todo lo que necesito para conseguir la victoria y mantenerla.

Pues si nuestro corazn nos reprende, mayor que nuestro corazn es Dios,
y l sabe todas las cosas (1 Juan 3:20). l sabe todo acerca de ti - y
todava te ama lo suficiente como para decir, Entra y toma todo lo que
necesitas. El almacn est abierto!

De hecho, las puertas de su almacn estn abiertas de par en par, y sus

riquezas estn llenas de abundancia. Dios est insistindote:
Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar
misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro (Hebreos 4:16).

Aqu est cmo entras al almacn y consigues lo que necesitas:

1. Ven confiadamente a su trono y pide grandemente por toda la gracia y

misericordia que necesitas para sobrepasar cada tentacin y prueba. El
diablo tiene un milln de maneras para hacerte sentir culpable, temeroso,
condenado y confundido.

Te dir, Te sientes as porque tienes basura en tu corazn! Pero yo dej

de mirar en mi corazn hace mucho tiempo, porque siempre es negro. Pero
es blanco para mi Padre - porque est cubierto con la sangre del Cordero!

No importa cmo te sientas. Simplemente mira la Palabra de Dios por lo

que Jess ha hecho. l ha dejado tu pizarra limpia!

2. Recuerdale a Dios que fue idea suya que t entraras. No fuiste al Seor
diciendo, Padre, quiero todo lo que tienes! No - fue l quin te invit a
entrar, diciendo, Todo lo que tengo es tuyo. Ven y tmalo!

3. Toma la Palabra de Dios literalmente! La Biblia dice que todo lo que l

 tiene para nosotros se obtiene por fe, slo necesitas decir en fe, Seor
Jess, inndame con tu paz porque has dicho que es ma! Te pido
descanso para mi alma.

No puedes trabajar por esto. No puedes cantar o alabar para que baje. No -
viene de estar arraigado y establecido en una revelacin del amor de Dios
para ti. Esto no viene en un sentimiento, sino ms bien en la Palabra que l
mismo ha hablado: En mi casa hay pan suficiente y de sobra!

4. Toma la Palabra de Dios, y martilla todo tu temor, culpa y condenacin

en pedazos! Rechzalo todo - no es de Dios! Puedes decir, Deja que el
diablo venga a m con sus mentiras. Mi Padre ya lo sabe todo, y l me ha
perdonado y limpiado. No hay culpa o condenacin hacia m. Soy libre!

Querido santo, creo que si le pides al Espritu ahora mismo que te ayude a
apoderarte de esta verdad - para arraigarte y establecerte en ella - los
prximos das sern los ms grandes que hayas tenido alguna vez. Puedes
decir, Seor Jess, s que voy a cometer errores. Pero nada me va a
agitar - porque tienes todo lo que necesito para tener la victoria y para vivir
en ella.

Entra en su almacn - y reclama todo lo que es tuyo de tu amante Padre.

Aleluya!

---

Aceptando la voluntad de Dios!

(Embracing the Will of God!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

30 de noviembre de 1992
__________
Cada verdadero seguidor de Jesucristo dice que quiere hacer la voluntad de
Dios. Pero la mayora de los cristianos piensan que la voluntad de Dios es
algo que se le impone algo de mal gusto y difcil, lo cual estn obligados a
hacer.

Yo creo que la perfecta voluntad de Dios es un asunto de gran importancia

para todos aquellos que dicen amar al Seor. Y existe una vasta diferencia
entre someterse a la voluntad de Dios y aceptar su voluntad.

Someterse significa sujetarse a o rendirse a condiciones impuestas. A

menudo, uno piensa en someterse en trminos de castigo o disciplina. Por
ejemplo, el gobierno de Irak fue obligado a someterse a condiciones de
castigo por las Naciones Unidas. Los iraques no aceptaron esta disciplina
impuesta ms bien, se sometieron a ella.

Tristemente, muchos cristianos ven la voluntad de Dios de esta manera. Se

imaginan a Dios como demandando que se rindan a un grupo de reglas y
condiciones: Hazlo a mi manera, o te desamparo!

Cuan equivocados estn! Cuan diferente de nuestro hermoso Salvador es

esta manera de pensar. Lo cierto es, cuando un creyente conoce la gloria
de hacer la perfecta voluntad del Seor, l la aceptara con gozo y
esperanza! Aceptar significa, tomar, como en los brazos presionar a tu
pecho como en una expresin de amor y afecto. Sin embargo, el triste
hecho es, muy pocos cristianos aceptan la perfecta voluntad de Dios.

Quizs ests pensando, La perfecta voluntad de Dios me ha pasado por

alto. Mi vida es una casualidad no tiene forma ni orden. No! Puedes
estar seguro que Dios tiene un plan y voluntad absoluta y perfecta para
cada uno de sus hijos. El no deja ninguna vida a la casualidad. De hecho, l
quiere ordenar cada uno de tus pasos todos los das de tu vida aqu en la
tierra. Y l desea que t entres en su plan y voluntad para ti hoy!

La hermosa voluntad de Dios no es solamente para ministros o santos

profundamente espirituales, sino para todos sus hijos. El Nuevo Testamento
nos exhorta: para no vivir el tiempo que resta en la carne, conforme a las
pasiones humanas, sino conforme a la voluntad de Dios. (1 Pedro 4:2). os
haga aptos en toda obra buena para que hagis su voluntad, haciendo l en
vosotros lo que es agradable delante de l (Hebreos 13:21).

Los apstoles tuvieron un solo deseo para todas las iglesias que cada
miembro supiera la voluntad perfecta de Dios para sus vidas y la aceptara.
Pablo escribi acerca de un hermano llamado Epafras: el cual es uno de
vosotros, siervo de Cristo. l siempre ruega encarecidamente por vosotros
en sus oraciones, para que estis firmes, perfectos y completos en todo lo
que Dios quiere. (Colosenses 4:12). Epafras saba que Dios tena una
voluntad especial para cada uno en la congregacin. Y l sabia que si ellos
entraban en la voluntad del Seor, encontraran gozo, xtasis y cada una
de sus necesidades suplidas.

Es muy fcil para cualquiera decir, Si, yo quiero la perfecta voluntad de

Dios en mi vida! Pero lo cierto es, que ningn creyente entra a su voluntad
sin una gran lucha. La perfecta voluntad de Dios es aceptada o abrazada
solo en Getseman y Jess nos dio el ejemplo.

Simplemente no puedes aceptar la voluntad

de Dios hasta que mueras a toda voluntad propia!

Fue profetizado de Jess desde el principio que l vendra a la tierra por un

propsito eterno: a cumplir la voluntad del Padre. He aqu, vengo, Dios,
para hacer tu voluntad, como en el rollo del libro est escrito de m
(Hebreos 10:7).

Cristo le dijo a sus discpulos: porque no busco mi voluntad, sino la

voluntad del Padre, que me envi. (Juan 5:30). Mi comida es que haga la
voluntad del que me envi y que acabe su obra. (4:34). He descendido
del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi.
(6:38).

No hubo un momento en la vida de Jess cuando el no estaba consciente

que su propsito en la tierra era hacer la voluntad del Padre. Esto debe ser
cierto de nosotros tambin que en cada hora del da busquemos hacer su
voluntad. El hecho es, que ya no nos pertenecemos; fuimos comprados con
un precio. Y como Jess, fuimos creados para hacer la perfecta voluntad
del Padre!

Pero, no importa cuan espiritual seas o cuanto tiempo hayas caminado con
Jess, llegara un tiempo cuando tengas que decidir una vez por todas cual
voluntad prevalecer en tu vida: la tuya o la del Padre. Jess tuvo que
enfrentar esa hora. l saba que tena un llamado eterno y divino. Pero el
tambin era humano - y fue probado grandemente!

Cuando llego esa hora para Cristo, l vio ante s el doloroso precio de
aceptar la perfecta voluntad del Padre. Significaba caminar directamente a
las mandbulas de la muerte a un dolor indescriptible y desconocido y el
se puso Mi alma est muy triste, hasta la muerte; (Mateo 26:38). Lleno
de angustia y era su sudor como grandes gotas de sangre que caan hasta
la tierra. (Lucas 22:44). La misma carne de Jess comenz a temblar!

Pero cuando el se levanto de esa lucha, su alma fue inundada de xtasis.

Haba algo en el de gloria eterna porque algo fue arreglado: Su propia
voluntad qued muerta para siempre!

Nuestro Seor fue a la Cruz con pleno gozo porque el ya estaba muerto.
l muri a todo lo que era su humanidad. Y l pudo decir, Padre, no vino
aqu a vivir una vida fcil. Vine a entregarme para ti. Ahora enfrento el
precio - y lo acepto!

Jess se aferr a la voluntad del Padre con un afecto que lo levanto por
encima de todos los sufrimientos que le esperaban. Ningn hombre o
demonio lo poda tocar. Y ahora el anticipaba ansiosamente la gloria que
seria de su Padre!

Si nosotros hemos de ser como Cristo,

tambin tendremos nuestro Getseman
cuando seamos enfrentados a movernos
a la perfecta voluntad de Dios.

Puedes haber testificado por aos: Estoy aqu en la tierra solamente para
hacer la voluntad de Dios. Obedecer! Pero entonces un da llegas cara a
cara con una crisis de vida o muerte mas all de cualquier cosa que hayas
conocido. Es un lugar donde escoger la voluntad de Dios puede ser la
decisin ms dolorosa y difcil que hayas enfrentado.

Al final tienes tres opciones:

1. Puedes correr.
2. Puedes hacer nada, y seguir el camino de la voluntad propia.
3. O puedes hacerlo a la manera de Dios, la manera difcil el camino
de la muerte.

La manera del Seor casi siempre parece dolorosa y sin esperanza. Y

aceptarla puede significar morir a todo lo que esperabas en la carne.
Permteme darte dos ilustraciones de la vida real:

Una vivaz joven inglesa fue llamada a ser misionera. Ella le haba entregado
el corazn totalmente al Seor - y ella estaba llena de ambicin por Jess!
Ella diriga un pequeo grupo de oracin y trabajaba con los desamparados.
Y como la mayora de las muchachas de su edad, ella esperaba encontrar
un joven espiritual para casarse alguien quien compartira con ella su
carga por los perdidos. Ella testificaba a amistades y a Cristo que estaba
preparada para hacer la perfecta voluntad de Dios, sin importar el precio!

Llego el da cuando ese deseo fue probado. Ella solo era una jovencita - y
el Espritu Santo le dijo que tomara un barco y se fuera al Oriente!

Cayo de rodillas: Seor, y que acerca del esposo una cobertura

espiritual para mi ministerio? Y que me dices de todos los impos en
Inglaterra que te necesitan? Y todas mis amistades y nuestras
maravillosas reuniones de oracin? Estoy supuesta a tomar la maleta e
irme sin conocer a nadie, ni siquiera el idioma?

Ella estaba enfrentando la voluntad de Dios lo desconocido. Pero ella

sabia que el Espritu haba hablado, y su voluntad fue claramente revelada:
Ve y yo ir contigo!

Ella tuvo su experiencia Getseman! Y antes de levantarse de la oracin

ella muri a toda su ambicin, su iglesia y amistades, a toda comodidad y
voluntad propia. Gozo lleno su corazn!

Subi al barco y les dio un beso de despedida a sus amistades. Ella cruz la
raya: La voluntad de Dios a cualquier precio! Cuando el barco lleg a Hong
Kong, Dios le dijo que se bajara y ella lo hizo, sin conocer a un alma.

Eso sucedi hace quince aos, hoy Jackie Pullinger es la madre espiritual de
literalmente cientos de drogadictos y personas atribuladas en los barrios
pobres de Hong Kong. Ella esta casada con Jess y es una verdadera hija
de Sin. Ella conoce el xtasis de estar en la perfecta voluntad del Padre -
un xtasis que nunca la dejo desde que se monto en el barco!

Una mujer llamada Amanda Smith vivi hace mas de siglo una mujer
cuyo corazn estaba puesto en Dios. Ella era una humilde sirvienta negra y
una guerrera de oracin. La gente senta la presencia de Jess alrededor de
ella.
Dios le mando un maravilloso y amante esposo a esta joven mujer quien
ministro con ella. Amanda era misionera de corazn le encantaba viajar, y
ganaba gente para el Seor dondequiera que iba. Pero entonces comenz al
Guerra Civil, y el esposo de Amanda lo mataron.

Amanda lloro. Pero sigui entregndose completamente a la oracin y el

servicio a los dems. Con el tiempo, ella comenz a sentirse sola. Ella
comenz a orar, Seor, mndame un esposo piadoso uno que comparta
mi carga de viajar y ministrar.

Un da ella conoci a un hombre que aparentaba ser todas esas cosas. l

era un pastor laico Metodista quien dijo que iba a ser ordenado como
corredor de circuito. Amanda oro, O, Seor, gracias - este es el hombre!

Pero Amanda no llevo el asunto a Getsemani! Ella no busc al Seor por su

perfecta voluntad. Muy adentro, ella tema que Dios dijera que no y ella
quera casarse con l. Amanda nunca muri a su propia voluntad y ella
tom las riendas. Ellos se casaron y dentro de tres semanas Amanda se
dio cuenta que haba perdido la voluntad de Dios. Su esposo no era un
hombre de oracin l haba estado actuando para ganar su corazn.
Luego, el confeso que no iba a ser ordenado. l dijo que sabia que ella no
se hubiera casado con l, s le deca la verdad!

Con el tiempo, el dejo a Amanda y se deslizo. Ella pas el resto de su vida

sola. Pero todo lo que hizo desde ese momento, lo llevo a Dios, muriendo a
su propia voluntad y fue grandemente bendecida! El Seor la dirigi
perfectamente todos sus das. Ella fue usada poderosamente como una
predicadora de santidad. Amanda Smith haba hallado el xtasis en la
perfecta voluntad de Dios!

Si la voluntad de Dios no es aceptada

gozosa y obedientemente, algo
horroroso sucede!

Entra el endurecimiento la vida pierde su sabor, y todo muere. A esto se

refera Jess cuando dijo: Acordaos de la mujer de Lot. (Lucas 17:32).

Ahora, era la perfecta voluntad de Dios castigar y destruir Sodoma y

Gomorra. Y fue su misericordiosa voluntad llevar a Lot y su familia a lugar
seguro. Si los ngeles no los hubieran tomado de la mano y arrastrarlo de
all, se hubieran perdido! Pero la esposa de Lot no se convirti en un pilar
de sal simplemente porque miro atrs. Estoy seguro que Lot y sus hijas no
pudieron evitar mirar atrs sobre tal holocausto.

No lo que Jess estaba diciendo acerca de la esposa de Lot va mas

profundo. Ves, ella estaba enojada con Dios! En su corazn, ella estaba
casada con su casa, su familia, su crculo de amistades y Dios se estaba
llevando todo. Ella deseaba la perfecta voluntad de Dios si significaba
perder todas esas cosas!
La escucho llorando: Dios no es justo! Todo estaba yendo tan bien. Mi
bella cocina, mis bellos platos nada de eso era pecaminoso. Yo era una
buena madre. Nuestras cenas los domingos eran tan maravillosas. Por qu
me estas quitando todo?

En ese momento, en su ira, su corazn se hizo de piedra. La amargura la

consumi. Y Jess estaba diciendo de ella, Cuando estas casado con cosas
y no sales de Sodoma, una dureza entra a tu vida. Sers como una estatua
sin vida, muerto por dentro porque las cosas se han apegado a tu
corazn!

La mujer de Lot tan solo perdi la voluntad de Dios incluyendo un nuevo

comienzo, con paz y propsito sino que tambin perdi todos sus sueos
y ansias terrenales! Todo se hizo humo!

Hacer la voluntad de Dios puede requerir

caminar directamente en la cara del horno ardiente!

Considera los tres jvenes hebreos Sadrac, Mesac y Abed-nego. Eran

hombres jvenes en la flor de su vida: lideres de provincias, teniendo
autoridad, expertos en lingsticas.

Su meta era llevar las leyes hebreas de moralidad a su sociedad impa. No

se puede contar que sueos ellos compartan por la gloria de Dios!

Pero fueron mandados por decreto a adorar un dolo con el resto del
pueblo. Ellos fueron advertidos: Ustedes tienen veinticuatro horas. Si no
se postran al sonido de la trompeta, sern echados en el horno que ha sido
calentado siete veces mas!

La voluntad de Dios estaba muy clara para ellos: no era posible que se
postraran! Pero all estaban, tres jvenes brillantes enfrentando la muerte
de todo lo que conocan.

Por supuesto que tenan opciones. Ellos pudieron decir: Postraremos solo
nuestros cuerpos pero no nuestros corazones!

O pudieron escapar. Ellos tenan guardas armadas a sus rdenes, los

mejores caballos rabes a su disposicin. Ellos tenan todo el dinero que
necesitaban en sus manos, en la tesorera nacional. Y haba lugares seguros
en pases cercanos.

Pero Sadrac, Mesac y Abed-nego no hicieron ningunas de estas cosas. Al

contrario, creo que vigilaron en oracin! No hubo una sola de compromiso
esa noche porque todos hicieron lo que Jess hizo: Tuvieron su
Getsemani!

Murieron a su propia voluntad a todas sus habilidades, a su futuro en el

gobierno, a todos sus planes piadosos. Y en el momento en que murieron
esa noche, sus corazones fueron llenos de xtasis! Abrazaron la voluntad de
Dios, amndola nunca la soltaran. Ellos dijeron, O, Dios, enfrentaremos
lo que sea! T eres capaz de librarnos de esto pero aunque no lo hagas,
con gusto pasaremos por ello!

Ellos no resistieron cuando los soldados vinieron a la maana siguiente y los

ataron de manos y pies. Mas bien, yo creo que mientras esos jvenes eran
llevados al horno, cantaron alabanzas a Dios - porque haban entrado al
xtasis de su perfecta voluntad!

Amado, detente y mira las llamas ardientes y blancas de ese horno

calentado siete veces: As es exactamente como se ve cuando miras
atentamente a la perfecta voluntad de Dios! Es miedoso, espantoso y
doloroso para la carne, sin ninguna promesa de aplazo. Solo hay una
invitacin: Entra!

Sin embargo, cuando esos tres hombres hebreos fueron echados en el

horno, ya ellos estaban muertos! Muertos a la ambicin, muertos al gozo
de escuchar los mensajes profticos que Daniel haba compartido, muertos
a cualquier pensamiento de esposas e hijos, muertos a toda esperanza y
sueos. Solo una cosa les importaba: obedecer la perfecta voluntad de
Dios!

Cuando abrazas gustosamente la voluntad de Dios cuando realmente has

muerto al yo algo es librado en tu corazn que nadie puede explicar o
darte. Te pone ms all del alcance de los hombres y los demonios. Pero
no es soltado hasta que entres al horno!

Una gloria maravillosa espera al alma

que abraza la voluntad de Dios!

La puerta del horno representa cruzar al otro lado a la perfecta voluntad de

Dios. En este lado de la puerta hay un ejrcito de enemigos que se mofan,
visiones de dolor y sufrimiento. Los demonios te gritan: Dios no espera
esto de ti! El te ama. No dijo el que te dara los deseos de tu corazn? Te
has convertido en un fantico!

Pero una vez que cruzas la lnea y abrazas la voluntad de Dios, sucede algo
increble: Jess se manifiesta en tu vida!

Cuando los jvenes hebreos estaban dentro del horno, Jess estaba
esperando all. El no se revelo inmediatamente porque primero ellos
tenan que decidir abrazar su voluntad. Pero cuando ellos la abrazaron y
murieron a su propia voluntad, Jess se les manifest. Y lo que ellos
pensaron que eran carbones dolorosos se volvieron en pastos verdes y
brisas suaves porque Jess haba ido antes que ellos!

En el mismo momento que entras al horno cuando cruzas al otro lado y

abrazas la voluntad de Dios dars la vuelta y veras a Jess. l estar all
en una manifestacin que podrs tener de ninguna otra manera. Y l har
tres cosas para ti:
1. Primero, el se convertir en todo en tu vida. l ser tu gozo, tu
expectacin. l tocara ese lugar en tu corazn que ninguna persona en la
tierra puede tocar.

Yo amo a mi esposa e hijos. El amor, compasin y amistad que recibo de

ellos es un gozo para m. Pero solo hay un xtasis en mi vida solo una
Persona que puede suplir las necesidades mas profundas en m y ese es
mi Seor. Y yo tambin lo he conocido en el horno!

2. La otra cosa que Jess har ser despojarte de todas tus ataduras.

Cuando Sadrac, Mesac y Abed-nego entraron al horno, entraron en una

liberacin: cada atadura fue rota, cada herida fue sanada, cada temor
desvaneci - porque Jess entro rpidamente!

Estos tres hombres, Sadrac, Mesac y Abed-nego, cayeron atados dentro

del horno de fuego ardiente. Entonces el rey Nabucodonosor se espant, se
levant apresuradamente y dijo yo veo cuatro hombres sueltos, que se
pasean en medio del fuego sin sufrir ningn dao; y el aspecto del cuarto
es semejante a un hijo de los dioses. (Daniel 3:23-25).

El rey vio a cuatro hombres caminando, hablando y abrazndose. Los tres

hombres jvenes eran abrazados - por Jess!

Sientes dolor? Sabes como sanarte? No suceder simplemente porque

Dios manda a alguien que te entienda porque nadie te entiende como
Jess. No, el nico que puede satisfacerte completamente es Jess mismo!
Ya sea que sientas vaco, soledad o cualquier otra cosa cuando entras al
horno de su voluntad, todas tus ataduras caern!

3. Finalmente, recibirs un llamado a predicar a Cristo a las naciones.

Cuando los tres jvenes hebreos entraron al horno, les llego un llamado
que no pudo llegar de ninguna otra forma:

Entonces Nabucodonosor se acerc a la puerta del horno de fuego

ardiente, y dijo: siervos del Dios altsimo, salid y venid. Y Nabucodonosor
dijo: Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envi su
ngel y libr a sus siervos que confiaron en l, los cuales no cumplieron el
edicto del rey y entregaron sus cuerpos antes que servir y adorar a otro
dios que su Dios.

Por lo tanto, decreto que todo pueblo, nacin o lengua que diga blasfemia
contra (su) Dios sea descuartizado, y su casa convertida en estercolero;
por cuanto no hay dios que pueda librar como este. (Daniel 3:26-30).

Y hablar de un llamado macedonio! Mira cuan rpido Dios cambio la

atmsfera, en tan corto tiempo de mofa, a maravilla, a un llamado a que
el evangelio sea escuchado!

Amado, esto es lo que va suceder en los ltimos das! La gente no se

volver a predicadores de renombre. En vez de eso, miraran hacia los
santos sencillos y humildes quienes se han sometido por entero a la
perfecta voluntad de Dios! Estos son los que han conocido el corazn de
Jess. Ellos han salido del horno despus de haber estado con Cristo y la
gente se reunir a su alrededor, diciendo: Por favor, hblame. Veo que
estas entregando tu cuerpo y alma a Jess y quiero saber mas de eso!

Finalmente, hacer la perfecta voluntad de Dios a veces

requiere volver a una situacin familiar
de la cual estuvimos corriendo.

Puede que ests en una situacin familiar que parezca sin esperanzas. Has
clamado, Seor, no puedo mas - Yo se que no esperas esto de mi!
Piensas que no puedes soportar ms tiempo y si todava no has echado a
correr, probablemente sientes deseos de hacerlo. Pero correr, nunca es el
plan de Dios!

Jacob tena una terrible situacin familiar. Era mas de lo que l poda
soportar de hecho, amenazaba su vida. l le haba robado la
primogenitura a Esa y lo haba airado hasta el punto de asesinato.

Cmo fue que Jacob manejo este problema? l huy de todo! El no tuvo
un Getsemani el no muri al yo ni le pregunto a Dios que deba hacer. En
vez de eso, Jacob escuch la voz de su carne esto es, a su madre,
Rebeca, quien dijo: hijo mo, obedece a mi voz: levntate y huye
(Gnesis 27:43).

Jacob corri por veinte aos y fueron veinte aos de dolor y problemas.
Finalmente, Dios le dijo que era tiempo de enfrentar todo: Levntate
ahora y sal de esta tierra; vulvete a la tierra donde naciste" (31:13). Dios
estaba diciendo: Jacob, nunca vas a conocer mi plenitud hasta que vuelvas
y enfrentes este problema. Ve entra al horno!

Jacob viaj con su familia para arreglar las cosas - y que crees que fue lo
primero que vio? A Esa, saliendo a encontrarse con l en el desierto con
cuatrocientos soldados airados, listos para la venganza!

Jacob grit: Seor, necesito un milagro! Tienes que cambiar el corazn de

mi hermano. Qutale el odio hacia m! Jacob tena temor e ira en su
corazn hacia Dios - porque solo se haba sometido a la voluntad de Dios!
l estaba diciendo: Seor, he dispuesto mi corazn a obedecerte - pero
las cosas no estn saliendo bien!

Quizs las cosas no estn bien en tu familia. Tienes un esposo alcohlico,

una esposa que no te entiende, problemas financieros? Amado, esas son las
mismas cosas que Esa y su ejrcito representan cada dolor, cada
argumento de la carne, cada razn que tu mente puede darte porque no
puedes enfrentar esta situacin sin esperanzas. El diablo te dice: Has
obedecido a Dios, has hecho bien - pero nada ha cambiado! El corazn de
tu ser querido sigue endurecido de hecho, esta peor. Si no corres ahora,
pasaras el resto de tu vida en un infierno!

Lo cierto es que no puedes continuar si tan solo te vas a someter. Pero

 puedes seguir si haces como Jacob: l tuvo un Getsemani una noche de
muerte! Yo s lo que Jacob or esa noche porque yo he hecho esa
oracin:

O Dios, esta situacin es demasiado para m. He manipulado y tratado de

hacer que sucedan cosas. Pero estoy cansado de hacer las cosas a mi
manera! No puedo seguir corriendo, Seor quiero que mi vida este bien
contigo. Esa puede matarme a m y a mi familia puede quitarme todo lo
que tengo. Pero prefiero estar contigo en la gloria que pasar otro da
viviendo de esta manera!

Esa noche, Jacob muri. Dios lo hiri para que no huyera ms. El solo poda
cojear al futuro, totalmente dependiendo del Seor. Pero paso otra cosa
tambin: xtasis lleno su alma. Y yo creo que cuando Jacob cruzo el
riachuelo para encontrarse con Esa temprano en la maana, el estaba
absolutamente libre de temor!

T tambin puedes estar enfrentando un Esa. Tu piensas: Quiere decir

que mi esposo nunca cambiara que nada en mi vida va a mejorar?

No - Dios cambi a Esa! l le sac el corazn de piedra. Cuando Esa se

encontr con Jacob, el cayo sobre su hermano, besndolo y abrazndolo.
Haba completa paz!

Querido santo, no temas entrar al horno. Mientras tengas la paz de Jess y

la perfecta voluntad de Dios, puedes soportar cualquier cosa, en cualquier
lugar, en cualquier momento. Puede que tus circunstancias no cambien
pero t cambiaras! Jess llenara tu alma de gozo y sanara todas tus
heridas y dolor. Tu vida ser llena, bendecida - porque l ser todo para ti!

No tienes que correr. Solo necesitas mirarlo a l y abrazar su perfecta

voluntad para ti. Y el te dar su gozo abundante y grandioso en medio de
tu presente prueba ardiente. Aleluya!

---

Verdaderamente desea or lo que Dios est diciendo?

(Do You Really Want to Hear What God Is Saying?)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

7 de septiembre del 1992
__________
Unas semanas atrs, le ped a las personas que estn en nuestra lista de
correspondencia que nos escribieran y nos dijeran sobre su iglesia. En otras
palabras, si su iglesia es una iglesia buena, hblenos de ella o, si su
iglesia est pasando por un tiempo difcil, dganos por qu. Solicit que no
nombraran la iglesia o el pastor y que la informacin fuera dada sin chisme,
rencor o raz de amargura. Simplemente deseaba tomar el pulso espiritual
de las iglesias en Amrica.

Miles de cartas llegaron de todos los Estados Unidos y Canad. Mi esposa,

Gwen y yo las lemos por varios das. El escuchar el clamor del corazn de
tantos cristianos ha sido de ayuda y a la vez deprimente instructivo y a
la vez sorprendente!

Gracias a Dios por todos los reportes brillantes de iglesias y pastores. Una
respuesta tpica (reflejada en una de cada seis o siete cartas) dice:

Todo est bien en nuestra iglesia. Nuestro pastor es un verdadero hombre

de Dios que no teme predicar la Palabra. Es amoroso y valeroso. Nuestros
ingresos han aumentado y estamos creciendo. La alabanza es edificante.
Casi no podemos esperar por el prximo servicio!

Pero la abrumadora mayora de las cartas recibidas eran de personas que

estn heridas espiritualmente. Escribieron cartas desgarradoras acerca de
la mortandad de su iglesia. Casi sin fallar, comenzaban: Amamos a
nuestro pastor, pero...

Continuaban diciendo: Nuestra iglesia es aburrida. Muchas personas

duermen durante la predicacin! El pastor tiene temor de ofender a alguien
y casi nunca predica algo negativo...

Estamos muriendo espiritualmente y no podemos encontrar una iglesia

mejor. Aoramos ver un derramamiento del Espritu Santo escuchar a
una palabra de conviccin, una palabra conmovedora del cielo! El pastor
sigue predicando: Amor, amor, amor pero nos estamos amando hasta el
enfriamiento espiritual!

Tambin pastores nos escribieron: Necesitamos aliento! La carga de

trabajo es abrumadora. Nuestra gente dice que desea escuchar la verdad,
que desean reprobacin y exposicin del pecado, pero cuando el Espritu se
mueve en m y los reprocho, entonces se van de la congregacin!

Un pastor dijo: Me han despedido de tres iglesias en los ltimos dos aos.
Las personas me decan que queran que yo predicara sin temor pero
cuando lo haca (y lo haca en amor) rehusaban escuchar! Me pregunto si
hay alguien que todava desea escuchar la verdad.

Jeremas fue mordaz en sus

reprimendas contra ciertos pastores!

Creo que Dios tiene un ejrcito de pastores piadosos hoy, pero el profeta
Jeremas emiti esta reprimenda a los asalariados: Ay de los pastores que
destruyen y dispersan las ovejas de mi rebao! Dice Jehov. (Jeremas.
23:1) Porque tanto el profeta como el sacerdote son impos; aun en mi
casa halle su maldad, dice Jehov. (verso 11).
Jeremas llamo a estos hombres profetas de Sodoma y enumer las
clases de maldades que vio en ellos:

1. La primera en la lista es adulterio pastores con ojos llenos de

lujuria. Ellos son sensuales, carnales con ojos errantes.

2. Caminan en la mentira la verdad no est en ellos.

3. Fortalecen a los malhechores en sus caminos de maldad. No

exponen el pecado de sus miembros prominentes, porque arriesgan
sus ingresos en diezmos!

4. Hablan de visiones que no son de Dios ms bien, hablan de

visiones carnales diseadas para levantar sus propios egos y
reputaciones.

5. Apoyan a los comprometedores por miedo a perder su afecto y

apoyo.

6. Promueven sueos personales diciendo: Dios ha dicho cuando Dios

no ha dicho.

7. Usan ligerezas (bromas) en el plpito no humor sano, cuando sea

apropiado, sino chistes frvolos.

8. Toman mensajes prestados de otros no tienen una palabra de Dios

de ellos mismos.

9. Y, lo peor de todo, tienen un mensaje que le sirve slo a ellos.

Jeremas dijo de ellos: No escuchis las palabras de los profetas
que os profetizan: os alimentan con vanas esperanzas; hablan visin
de su propio corazn, no de la boca de Jehov. Dicen atrevidamente
a los que me irritan: Jehov dijo: Paz tendris y a cualquiera que
anda tras la obstinacin de su corazn dicen: No vendr mal sobre
vosotros. (Jeremas 23:16-17)

Amado, puedes escuchar este mensaje hoy en los plpitos por toda
Amrica. No tengan miedo Amrica ser bendecida otra vez! Vamos a
ser prosperados, todo va a estar bien. Estamos muy bien! Amrica siempre
va a ser especial para Dios...

Pero la triste verdad es que muchos de los que predican este mensaje
suave han perdido la uncin. Dios ya no les habla porque estn viviendo
en pecado!

Muchos pastores, evangelistas y maestros no tienen derecho a pararse en

un plpito porque estn inmundos! Van a las tiendas de videos a
escondidas y luego se sientan en sus estudios mirando suciedad del
infierno. (Yo s que esto es cierto porque recibimos cartas dignas de
piedad de las esposas de estos pastores!) Sus ojos y mentes estn
encendidos con la desnudez y toda clase de fornicacin. Casi todos estos
asalariados impos deben de ser sacados del ministerio estn condenando
a multitudes de ovejas que han confiado en ellos y enviando a numerosos
jvenes al infierno!

Pero Jeremas tambin habl de otro tipo de pastor: Sus siervos, los
profetas! Estos eran hombres de oracin llenos de la verdad y el Espritu
Santo. Eran verdaderos pastores; santos, sin mancha, fervientes siervos
que fueron enviados... levantndose temprano. (Jeremas 23:4)

La Biblia dice que estos hombres de Dios han estado en el secreto de

Jehov (verso 18). La palabra estado quiere decir, en otras palabras,
tuvieron un intercambio o comunin con el Padre celestial! Una y otra vez
en la Biblia, encontrars esta caracterstica en cada hombre de Dios. Elas
estuvo delante de Acab y le dijo: He venido a ti, rey, porque he estado en
la presencia de Jehov Dios de Israel. (1 Reyes 17:1)

Quin estuvo atento a su palabra y la oy? (Jeremas 23:18) Los

profetas oyeron consejo de Dios y lo entendieron y lo predicaron! Dios dice
que este tipo de siervos causan que mi pueblo oiga mis palabras...
(hacindolos volver) de su mal camino y de lo malo de sus obras. (23:22)
Ellos no temen exponer el pecado en la casa de Dios, no importa quien sea
convicto!

No se puede culpar solamente a los pastores

descarriados por la muerte espiritual y el
compromiso en la iglesia de hoy!

Jeremas mismo era todo lo que una congregacin hambrienta poda pedir
en un pastor. l estaba encerrado con Dios; no lo podan comprar a ningn
precio; lloraba por de los pecados del pueblo de Dios. Estaba listo para
entregar su vida por la iglesia -- y ciertamente fue enviado a la crcel y a
un pozo cenagoso por decir la verdad!

Una y otra vez, las Escrituras dicen que Jeremas esperaba en la presencia
del Seor hasta que la palabra del Seor viniera a l. (Esta frase aparece
en ms de cincuenta ocasiones en el libro de Jeremas!)

En esos das no haba escasez de la verdadera palabra de Dios.

Ciertamente, el Seor siempre haba tenido sus profetas y pastores
verdaderos, an en tiempos de compromiso y deterioro. Una y otra vez,
lees: Y la palabra del Seor vino a Isaas... a Jeremas... a Ezequiel. Vino
a Daniel, seas, Joel, Ams, Jons, Miqueas, Habacuc, Sofonas, Hageo,
Zacaras y a Malaquas.

Y la palabra de Dios era siempre un aviso claro lleno de juicio contra el

pecado pero lleno de esperanza para el arrepentido. Era un llamado de
separacin de la impiedad y a una vida continua de santidad!

Usualmente, haba tres clases de respuestas a la palabra de la verdad. Y

estas tres clases de respuestas se ven hoy en da en los cristianos.
 1. Mucha gente simplemente no desea
or lo que Dios est diciendo!

Los israelitas no tenan intencin de dejar sus caminos pecaminosos. En

cambio, deseaban una palabra suave y calmante. El profeta Isaas deca
acerca de ellos:

Porque este pueblo es rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quisieron or

la ley de Jehov; que dicen a los videntes: No veis; y a los profetas: No
nos profeticis lo recto, decidnos cosas que halaguen, profetizad mentiras
(Isaas 30:9-10).

Al principio, tuve dificultad para aceptar este pasaje. Pens: habr hijos
de Dios en el presente que demandan de sus pastores un mensaje
mentiroso?

S, los hay! No los oirs decir estas palabras pero puedes ver su
respuesta cuando el pastor trae fuerte palabra proftica. Se van de la
iglesia, pensando, Yo no puedo aceptar este tipo de predicacin - me
irrita! Prefiero una predicacin simple de cmo puedo hacer frente a mis
problemas.

Amados, esto es casi un parfrasis de lo que Isaas dijo que Israel quera:
Dejad el camino, apartaos de la senda, haced cesar de nuestra presencia
al Santo de Israel. (Isaas 30:11). Despreciaban tanto cualquier palabra
que expusiera el pecado que exigan que tal mensaje fuera detenido!

El Seor advierte a aqullos que no quieren escuchar la verdadera Palabra

de Dios: Porque dejaron mi ley, la cual di delante de ellos, y no
obedecieron a mi voz, ni caminaron conforme a ella; Antes se fueron tras la
imaginacin de su corazn...Por tanto... yo les dar a comer ajenjos, y les
dar a beber aguas de hiel. (Jeremas 9:13-15).

Dios advierte: Puedes escoger sentarte debajo de esa clase de predicacin

afable, confortante, suave y fcil. Pero es veneno! Ests bebiendo
muerte!

2. Otros dicen en privado que desean

or lo que Dios est diciendo - pero
su orgullo les impide or!

El Rey Sedequas ilustra mejor este tipo de persona. l era un hombre de

gran poder, influencia y autoridad. Su padre, Josas, fue un hombre piadoso
as que sabemos que Sedequas tenia un trasfondo en santidad y en las
cosas de Dios. Aun as, cuando este hombre hered el trono, no tuvo
tiempo para el Seor esto es, hasta que le lleg una crisis!

Jerusaln fue sitiada de repente rodeada por el ejrcito cruel de los

caldeos, fuertes y poderosos! Eventualmente hubo escasez de pan y agua.
Sedequas llam al profeta Jeremas, implorndole a l, Ruega por
nosotros a Jehov nuestro Dios (Jeremas 37:3). As como muchos que
enfrentan tiempos difciles, Sedequas pareci desear la verdad. Sonaba
tan sincero llamando la nacin a orar!

Pero Jeremas profetiz destruccin al rey. Cerca de ese tiempo, vino

palabra a los caldeos que el Faran se acercaba por el oeste con su gran
ejrcito. El pnico vino sobre los caldeos y huyeron: Y cuando el ejrcito
del Faran haba salido de Egipto y llegaron noticias de ello a odos de los
caldeos que tenan sitiada a Jerusaln, se retiraron de Jerusaln. (verso 5).

Imagnese el jbilo en Jerusaln cuando los israelitas vieron a su enemigo

huir! Se pueden or a los lderes, jueces y magistrados: Nuestras paredes
no se cayeron nuestra ciudad no est en llamas. Jeremas y sus
mensajes de fuego y azufre! Jeremas se equivoc!

Creo que el vino fluy y haba comida abundante esa noche mientras abran
las puertas anunciando una semana de celebracin oficial: La crisis
termin vamos a celebrar! Segn como es la naturaleza humana, todos
pusieron la crisis fuera de sus mentes y volvieron a su rutina diaria. El Rey
Sedequas tiene que haberse avergonzado por su llamado a la oracin
pensando: Cmo pude sentirme alarmado e intimidado por ese profeta?

Ahora, quin crees que fue el hombre mas ridiculizado y burlado en la

ciudad esa noche? El que profetiz destruccin! Mientras Jeremas
observaba desde un techo solitario, l tiene que haber pensado: Seor, tu
me dijiste que profetizara juicio pero mira lo que ha pasado. Los caldeos
se fueron, la crisis econmica termin. Me dijiste que les avisara que
nuestras mujeres y nios seran asesinados y que la ciudad sera quemada.
Pero no ha habido derramamiento de sangre y tampoco una escasez. Me
imagin todo esto?

De repente, la Escritura dice: La Palabra del Seor vino a Jeremas otra

vez! Fue instruido a ir al rey Sedequas y profetizara que los caldeos
regresaran y que terminaran de hacer el trabajo!

Jeremas debe haber gemido: No Seor otra vez no! Quin ha de

creerme ahora? Pero se fue al patio del rey y le grit: Sedequas! Los
caldeos regresarn y van a quemar a Jerusaln!

Sedequas debe haber movido su cabeza en incredulidad ya l haba

escuchado esto antes! As que sencillamente le dio la espalda a Jeremas y
sigui festejando con los dems. Pero no mucho tiempo despus, un
informante lleg con las noticias: Los caldeos han vuelto! El asedio
continu y esta vez los caldeos no se fueron!

Sedequas envi por Jeremas otra vez esta vez en secreto y le

pregunt: Hay alguna palabra de parte del Seor? (Jeremas 37:17). En
otras palabras: Realmente, deseo saber lo que el Seor est diciendo.

Jeremas le contest: Si, hay palabra. Sers capturado por el rey de

Babilonia!". Pero Sedequas todava no quiso recibirla. Tan solo se
endureci porque no era lo que l deseaba escuchar!
Eventualmente, las condiciones en la ciudad capturada empeoraron. Las
madres hambrientas hervan y se coman a sus bebs. No quedaba nada
y el fin estaba a la vista. Mientras el rey caminaba por la pared en cilicio, l
miraba toda la depravacin y llam a Jeremas una ltima vez. Llev al
profeta a su recmara a travs de una entrada secreta. Y le dijo el rey a
Jeremas, te pedir una cosa; no me ocultes nada. (Jeremas 38:14) En
otras palabras, Dime la verdad aunque sea dura, sin palabras suaves.
Quiero or lo que Dios esta diciendo esta vez!

Amados, hay tantos que dicen, Yo quiero or la Palabra de Dios! Yo quiero

la verdad recta, inflexible y pura. Pero puede estar seguro, estos jams
van a recibir lo que Dios dice porque el orgullo les impide que oigan cuando
la vedad viene!

Jeremas le dijo al rey que se entregara a los caldeos y que l y su familia

y su pueblo viviran. Hasta la misma ciudad sera liberada. Pero si l no se
entregaba, sera todo destrudo y l morira!

Sedequas le contest: Yo no puedo hacer eso temo a los judos que ya

se han rendido. Se burlarn de m, me avergonzarn me harn pedazos.
As que rechaz la palabra de Dios para l. Aunque todos moran y la
ciudad quedaba en ruinas, su orgullo permaneci intacto!

Sedequas termin tratando de escapar a la media noche, pero fue

capturado. Sus hijos fueron asesinados delante de sus ojos, sus esposas
fueron saqueadas y sus ojos fueron quemados todo por el orgullo!

3. Muchos gimen y claman por una palabra

pura pero es todo una farsa para encubrir
la idolatra escondida en su corazn!

Cuando le esas cartas lastimosas de los cristianos que dicen: Necesitamos

una palabra fuerte y pura que venga del corazn del Seor, yo or: Oh,
Dios, dnde estn nuestros Jeremas modernos? Dnde estn los
pastores que no tienen temor de predicar santidad?

Pero me sorprend y me choc cuando el Seor me contest. Me dijo:

David, muchos dicen que desean or mi palabra y hay un remanente
santo que gime y lloran por la maldad de la tierra. Ellos anhelan la verdad y
me obedecen. Pero hay multitudes que no quieren or la verdad cuando se
trae a la luz! Rechazarn cualquier mensaje que toque sus pecados o sus
dolos!"

Can claro es esto ilustrado en Jeremas 42! Slo un remanente fue

dejado, y Johann era ahora el lder. Decidieron correr hacia Egipto as
que acamparon en Beln y llamaron a Jeremas para que tratara de
conseguir una palabra del Seor.

...y dijeron al profeta Jeremas: Acepta ahora nuestro ruego delante de ti y

ruega por nosotros a Jehov tu Dios por todo este resto (pues de muchos
hemos quedado unos pocos, como nos ven tus ojos) para que Jehov tu
Dios nos ensee el camino por donde vayamos y lo que hemos de
hacer. ...Jehov sea entre nosotros testigo de la verdad y de la lealtad, si
no hiciremos conforme a todo aquello para lo cual Jehov tu Dios te
enviare a nosotros. Sea bueno, sea malo, a la voz de Jehov nuestro Dios
al cual te enviamos, obedeceremos,... (Jeremas 42:1-6)

Has odo de gente que sonaba ms seria acerca de escuchar la palabra

verdadera de Dios? Ellos dijeron: Queremos la verdad! Lo que sea que
nos digas, lo obedeceremos nos guste o no!"

As que Jeremas se encerr con Dios por diez das. Debi haber orado:
Seor, tu oste como ellos lloraron por recibir una palabra pura. Dame una
palabra de tu propio corazn!"

Pero el Seor le contest: Estn mintiendo! Ellos no desean mi palabra.

Estn llenos de idolatra. Ellos slo dicen que desean la verdad pero ya
decidieron hacer lo que desean!"

Jeremas fue a ellos con la palabra de Dios: Si os quedareis quietos en esta

tierra, os edificar y no os destruir; no temis de la presencia del rey de
Babilonia,...porque con vosotros estoy yo para salvarlos y librarlos de su
mano...

Mas si dijereis: No moraremos en esta tierra,...sino que entraremos en la

tierra de Egipto...suceder que la espada que temis, os alcanzara all en la
tierra de Egipto...y all moriris. (Jeremas 42:10-16)

Los lderes acusaron a Jeremas de hablar falsamente y as como Dios le

haba dicho a Jeremas, ellos decidieron ir por su propio camino. Ellos
dijeron: Entraremos en la tierra de Egipto en la cual no veremos guerra, ni
oiremos sonido de trompeta, ni padeceremos hambre. (Jeremas 42:14)

Ellos rechazaron la palabra de Dios

porque estaban cansados del sonido
de la trompeta cansados de
la guerra espiritual!

Los lderes del remanente decan: Es muy grande la lucha aqu. Estamos
cansados de escuchar todas esas trompetas y los truenos. As que se
fueron por su propio terco camino y murieron a espada, tal como Dios
haba dicho, excepto por un numero bien pequeo.

Este es el cuadro de muchos cristianos de estos ltimos das. Estn

cansados de escuchar trompetas profticas anunciando juicios que vienen,
cansados de guerra espiritual y de las luchas que trae la vida. Ellos dicen:
Por favor, djame ya! No mas reuniones de conviccin o sermones que
me desconciertan. Deseo slo un lugar tranquilo y agradable para adorar.

Ests cansado de orlo todo? Te has cansado tanto que piensas: Yo slo
deseo paz no puedo existir bajo este tipo de tensin! O deseas escuchar
la verdad directamente? Deseas que un profeta de Dios te seale con el
dedo a tu corazn y diga: T no eres diligente en buscar a Dios tu
corazn se est enfriando? Y no podrs recibir palabra de l hasta que
enfrentes tu idolatra!

He tenido que enfrentar esta pregunta honestamente tambin: Realmente

deseo or lo que Dios est diciendo? Mi respuesta honesta es: No, Seor,
realmente no s si deseo escuchar todo lo que tengas que decir. Yo no s si
deseo que tu indagues tan profundo como tu deseas porque no s si
puedo con todo eso. No s si deseo escuchar mucho ms de tus juicios
terribles que estn cayendo sobre Amrica. He odo tanto que slo tu
gracia me sostiene!"

Un joven pastor me pregunt recientemente: Por qu tenemos que saber

lo que vendr? No podemos dejarlo en las manos de Dios y seguir nuestro
camino regocijndonos?

Amados, el Seor nos amonesta para prepararnos! Veras, l viene por una
novia preparada y sabiendo que fuego ha de bajar del cielo, l nos
amonesta de antemano en amor: Puesto que todas estas cosas han de ser
deshechas, cmo no debis vosotros andar en santa y piadosa manera de
vivir (2 Pedro 3:11). No debemos llenarnos de pnico cuando el juicio cae
debemos estar preparados y listos!

Una advertencia proftica para Nueva York!

Ahora mismo, creo que Dios esta hablando una amonestacin a la ciudad
de Nueva York. Y luch con su palabra severa mientras preparaba este
mensaje. Or, Seor, es cierto que esto va a suceder? Una y otra vez,
escuch la voz suave: Predcalo, amonesta! Aquellos que desean la
verdad la recibirn!

Estimado santo, esta amonestacin no es para atemorizar a nadie. Es slo

para que lo lleves al Seor y ores. Esto es lo que el Seor me ense:

Treinta das de disciplina caern sobre la ciudad de Nueva York como jams
el mundo ha visto. Dios va a tumbar las paredes! Habr violencia y robos
inimaginables sobre mil fuegos estarn ardiendo al mismo tiempo, a
travs de la ciudad y sus condados. Times Square estar en llamas y las
llamas que ascendern al cielo se vern por millas. Los bomberos no
podrn con ellas!

Los trenes y los autobuses estarn fuera de servicio por varias semanas.
Billones de dlares se perdern. Los espectculos de Broadway sern
cerrados por semanas a la vez. Esto causar que los negocios se vayan de
la ciudad en forma de una hemorragia incontenible. La violencia ser tan
feroz, que causar espanto a todo el mundo. Nuestras calles estarn
alineadas no tan slo con la guardia nacional sino con el ejrcito militar. Los
fuegos de Los ngeles fueron confinados a unas secciones de esa ciudad
pero los de Nueva York estarn ardiendo en todos sus condados.

Estas cosas se esperan en naciones del Tercer Mundo pero no en una

nacin civilizada como los Estados Unidos. Sin embargo, en un futuro no
muy lejano, la ciudad de Nueva York se ir a la bancarrota la ciudad
reina del mundo ser tirada a tierra. Ser verdaderamente una ciudad del
Tercer Mundo una ciudad de pobreza!

Cundo ser que esto va a suceder, preguntaras? Todo lo que puedo decir
es que yo estar aqu cuando suceda! Y cuando suceda no importa donde
estemos en nuestro apartamento o en nuestro trabajo no debemos
sentir pnico o temor!

Una de las cosas ms conmovedoras acerca

de lo que Jeremas profetiz fue esto:
l estaba all cuando todo sucedi
Y l estuvo a salvo!

Jeremas sobrevivi los horrores que l amonest que vendran! ... y all
estaba cuando Jerusaln fue tomada. (Jeremas 38:28). l debi observar
con horror desde su prisin a la armada de los caldeos cuando llegaron a la
ciudad. l haba amonestado por veintitrs aos, pero nadie deseaba
escuchar y ahora la sangre estaba corriendo!

La casa del rey estaba en llamas. Todos los lderes fueron sacados de sus
escondites. Los sonidos y lo que se vea era horrible; cmo habra gemido
Jeremas por piedad y misericordia! O, Dios, yo lo vi todo lo profetic!
Seor, no perdonars?

Sin embargo, aqu hay buenas nuevas:

Jeremas estuvo presente cuando la ciudad fue quebrantada pero l

estuvo a salvo! Y no slo l estuvo a salvo, tambin lo estuvo Ebed-melec,
el hombre que le sac de la cisterna! Cuando todo estaba derrumbndose,
Jeremas envi un mensaje a Ebed-melec quien se encontraba escondido
con miedo. Pero en aquel da yo te librare, dice Jehov, y no sers
entregado en manos de aqullos a quienes t temes. Porque ciertamente te
librar y no caers a espada, sino que tu vida te ser por botn, porque
tuviste confianza en m, dice Jehov." (Jeremas 39:17-18).

Puedes imaginarte el consuelo de Ebed-melec cuando oy esta palabra?

Sin embargo, nosotros tambin tenemos el mismo mensaje que fue dado a
Ebed-melec: Aqullos que aman la palabra de Dios y caminan en fidelidad
y obediencia sern milagrosamente guardados por el Seor en tiempos
difciles! Yo te librar! No temas tu vida ser guardada porque tu
confas en m!

Ahora mismo, Dios est sacudiendo a California con temblores, desde San
Francisco a Los ngeles hasta San Diego. La nacin entera est sintiendo
los dolores de parto del juicio.
 Pero cuando veas estas cosas y oigas que la ciudad de Nueva York est en
llamas, puedes caer de rodillas y regocijarte no por el juicio, sino por la
promesa de Dios: Seor, yo deseaba or lo que t tenas que decir y t
me amonestaste! Yo obedec tu palabra y no necesito temer!

Aleluya!

---

Otro Jess, otro Espritu, otro Evangelio

(Another Jesus, Another Spirit, Another Gospel)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

7 de octubre de 1991
__________
Hace algn tiempo un ministro llamo a nuestra oficina, muy perturbado. l
dijo que l predica santidad y la vida crucificada en su iglesia, y pareca que
l tena un verdadero corazn de pastor. Entonces l dijo que algunos de
los miembros de su iglesia asistieron a algn seminario especial y
regresaron listos para irse de su congregacin.

Ellos le dijeron, Dios nos ha llevado a una nueva revelacin que ha

cambiado nuestras vidas. Escuchamos cosas que nunca habamos
escuchado antes. Pensamos que estbamos salvos antes, pero ahora
sabemos que no era as. Todo lo que cremos acerca de los tiempos finales
era equivocado. Hemos visto una nueva verdad.

Pastor, usted y su iglesia estn en error. Tu gente no esta salva! Usted

piensa que predica santidad, pero hemos descubierto lo que es la verdadera
santidad. Hemos encontrado algo nuevo!

Hoy, ese mismo grupo de personas ni siquiera asiste a la iglesia, porque no

encuentran a nadie que los lleve mas profundo. En vez de eso, se
alimentan con casetes o videos de enseanza.

Su pastor me dijo algo que he estado escuchando de iglesias en toda la

nacin. l dijo: Qu esta pasando? Hay tantas doctrinas nuevas, tantos
maestros con nueva revelacin. Y todos parecen tener un sin numero de
escrituras para respaldarlas. Nadie esta discerniendo lo que es de Dios y lo
que es de Satans, lo que es necedad y lo que es rectitud o justicia.
Nuestra gente s esta confundiendo.

l tenia tanta razn! Nuevas doctrinas, nuevas revelaciones y nuevos

evangelios estn saliendo casi a diario. Y se va a poner mucho peor. La
Biblia advierte claramente que en los ltimos das saldrn doctrinas
extraas presentando otro Jess, otro Espritu, y otro evangelio!

El apstol Pablo reuni a los ancianos de la iglesia de feso, y sus ltimas

palabras a estos amados santos fueron: porque yo s que despus de mi
partida entrarn en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarn al
rebao. Y de entre vosotros mismos se levantarn hombres que hablarn
cosas perversas para arrastrar tras s discpulos. (Hechos 20:29-30).

Todo el tiempo que Pablo ministraba a las iglesias que haba establecido, l
guardaba un temor que durara hasta el da de su muerte. Es un temor que
todo verdadero pastor debe tener en si, y nunca sala de la mente de Pablo:
que por tres aos, de noche y de da, no he cesado de amonestar con
lgrimas a cada uno. (Hechos 20:31). Era el temor de la entrada de falsos
maestros para engaar.

Pablo dijo a los Corintios: porque os celo con celo de Dios (2 Corintios
11:2).

Sin embargo, el no estaba refirindose a alguien que fuera a robarle las

ovejas. El no estaba diciendo: Oye, estas ovejas son mas! Yo soy su
maestro ellos estn bajo mi autoridad. No, ms bien, Pablo estaba
indignado al pensar que algn maestro se interpondra entre sus discpulos
y su devocin a Jess: pues os he desposado con un solo esposo, para
presentaros como una virgen pura a Cristo. (Verso 2).

Pablo dijo que tena un propsito, una meta, un deseo y es el mismo

deseo que todos los pastores verdaderos deben tener: pararse ante la
propiciacin de Cristo y presentarle cada hijo espiritual puro, sin mancha,
santo y recto, arraigado y establecido en la Palabra. El propsito es verlos
ante su trono con seguridad, sabiendo que les has dado todo el consejo de
Dios que ellos no fueron movidos por cada palabra de doctrina, que no
fueron engaados por doctrinas de demonios que pasaron toda prueba y
tribulacin con la Palabra de Dios escondida en sus corazones!

Amados, mi mayor gozo en la gloria junto con Pablo y cada verdadero

ministro de Dios ser escuchar cada uno de sus nombres llamados por el
Seor, verlos ante el sobre abundando con devocin y humildad, y
escucharle decirles, Bien hecho, buen siervo y fiel!

Ese es verdaderamente uno de los deseos de mi corazn. Y es por eso que

predico con fuego y celo. Si Pablo viviera hoy y predicara desde el pulpito
de la iglesia Times Square, nos dira lo mismo con lgrimas cada vez que
hablara: Cuidado! Se acerca una invasin! Maestros falsos y doctrinas
falsas les atacaran de todos lados. Les presentaran otro Cristo. No sern del
Espritu Santo, sino de otro espritu. Y no ser el evangelio verdadero
ser otro.

Pablo confeso un temor que tenia acerca de ellos: Pero temo que, as como
la serpiente con su astucia enga a Eva, vuestros sentidos sean tambin
de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo, (2 Corintios
11:3). Pablo sabia que los corintios eran muy susceptibles a falsos
maestros. l estaba diciendo, Ustedes son muy abiertos, muy dispuestos a
escuchar, muy ansiosos para escuchar algo nuevo!

Muy a menudo, un cristiano slido de buen corazn me da un casete y me

dice: Maestro, tiene que escuchar esto. El mensaje es increble, poderoso!
Todo el mundo esta hablando de esto. As que escucho y suena bastante
bien ungido, nuevo y fresco. Pero entonces el Espritu comienza a
revolverse dentro de m.

Pablo se sorprendi por cuan fcilmente algunos de los Glatas eran

influenciados: Estoy asombrado de que tan pronto os hayis alejado del
que os llam por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No
que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren alterar el
evangelio de Cristo. Pero si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anuncia
un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. (Glatas
1:6-8).

Pablo estaba diciendo: No sean tan caballerosos y delicados acerca de

esto. Si no es el evangelio que escucharon de m, no es de Dios. Es
maldecido, podrido y mortal. Es un asunto serio, y te molestara si se dejan
atrapar. As, que no lo tomen ligeramente. No lo soporten ni sean
educados. Que sea maldecido aquel que lo predique!

No importa si un ngel aparece y te dice que el mensaje es de Dios. No

importa si tu y tus amigos disciernen que esta bien. La Biblia aclara: Si no
se alinea con el evangelio de Pablo, es de Satans, maldecido.

Cmo sabremos entonces lo que es

el evangelio verdadero y lo es maldecido?

Permteme decir primero que los falsos maestros ms demonacos

comienzan con avisos de falsa doctrina. Ellos avisan a toda voz y con fuerza
contra ser atrapados en algo que no sea de Cristo. Casi cada falso maestro
que he escuchado hace mas ruido acerca de la falsa doctrina, entonces
procede a predicar lo que es falso. Pasan mucho tiempo persuadiendo a sus
oyentes que ellos no son como los falsos maestros pero los estn
preparando para que escuchen su mensaje.

La doctrina no es correcta simplemente porque el maestro parece ser

santo, bueno, piadoso y sincero. A travs de la historia de la iglesia las
herejas ms dainas han sido enseadas por hombres quienes fueron
considerados buenos y sinceros. Eso hace que la falsa doctrina sea mucho
ms peligrosa. Muchos cristianos han dicho: Pero l es tan buen hombre,
tan sobrio, tan amoroso. Ciertamente, un maestro centrado en Cristo ser
santo, sobrio y sincero pero los ngeles de luz del diablo tambin lo
parecern. Vendrn como mensajeros de justicia, verdad y revelacin.

Pablo dice que Satans trata de engaarnos como engao a Eva en el

jardn. l usa las mismas artimaas, la misma decepcin. Pero temo que,
as como la serpiente con su astucia enga a Eva, vuestros sentidos sean
tambin de alguna manera extraviados (2 Corintios 11:3).
Nada ha cambiado desde entonces! El falso evangelio que Satans le
presento a Eva es el mismo evangelio que l promueve hoy y todos los
falsos evangelios tienen las mismas caractersticas en comn. Dios no dejo
este asunto importante para que fuera adivinado. l lo ha hecho claro, y
hay claves especficas que buscar, las cuales exponen la enseanza como
falsa:

1. Cualquier enseanza que da poca importancia

al temor de Dios es maldecidaes del diablo!

Todos los falsos maestros tienen este mensaje en comn: Reljate, Dios
no puede ser severo. El no te har dao el te ama. Un Dios amante
quiere que disfrutes la vida. El truco del enemigo es alejarte de la temible
reverencia y el temor de un Dios santo que juzga el pecado. Toda falsa
doctrina tiene esta meta menospreciar el temor de Dios en ti.

Solamente el temor poderoso y absoluto de Dios guard a Adn y Eva de

desobedecerle. No fue su amor a Dios ni su comunin diaria. Fue esto: Y
mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs
comer; pero del rbol del conocimiento del bien y del mal no comers,
porque el da que de l comas, ciertamente morirs. (Gnesis 2:16:17).

Pero Satans vino con un mensaje suave: No moriris. (3:4). Esto fue
una perversin total de la verdad otro evangelio! Pero, era justo lo que
Eva quera escuchar. Ves, algo dentro de ella resista el mandamiento de
Dios. La restriccin del Seor pareca demasiado como un yugo y ella se
impaciento.

Satans saba que esto estaba en Eva, y l comenz a menospreciar el

temor de Dios en ella inmediatamente. Realmente, dijo Dios esto? Dios
no es as. T tienes un mal concepto de l. Tu crees que el te negara
conocimiento y sabidura, cuando el mismo es el Conocimiento y la
Sabidura? Qu clase de Dios crees que es? Seguro que no morirs!

Puedes sentarte bajo una predicacin fuerte que parece como una carga
pesada. Puedes ponerte debajo de ella y decir, No me gusta! Pero no te
engaes. Es la misma cosa que te trae libertad, paz y gozo. Pero aun as
gritas por dentro: No puede servirle a Dios de esta manera! Quiero
libertad!

Hay una enseanza que esta circulando ltimamente en el movimiento

carismtico acerca de una nueva libertad. Dice, Ven canta y grita y habla
en lenguasy entonces sal afuera y vive como el diablo! Eso no es
libertad. Es Satans diciendo, No morirs. Dios no es difcil. l es
demasiado amoroso, demasiado misericordioso. Satans encontr un
evangelio a la medida de la lujuria de la carne de Eva--y l encontrara uno
a la medida de los cristianos inquietos con comezn de odos!

He odo de pastores piadosos y quebrantados de corazn quienes han sido

despedidos de sus iglesias o renunciaron. Ellos predican santidad y el temor
de Dios a los jvenes, pero los pastores y padres estn quejndose que
estn trayendo yugo a la juventud. No queremos que les prediquen esas
cosas a nuestros jvenes. Estos adolescentes (algunos de los cuales son
hijos de predicadores) estn viviendo en complete rebelda. Son
irrespetuosos, engaan a sus padres, y andan tras el mundo. Y los
mensajes acerca de la santidad y el temor de Dios estn sacudiendo a estos
jvenes porque no lo haban escuchado antes.

Hemos criado toda una generacin que esta totalmente falta del temor de
Dios. Nunca supieron nada acerca del juicio. Siempre tuvieron lo que
quisieron. Ellos dicen, Queremos rock and roll, y sus padres dicen, no los
molestemos. Traigamos el rock a la iglesia y les daremos lricas cristianas.
O, como quiera van a tener sexo, as que vamos a darles proteccin.

Estos jvenes nunca han conocido el temor de Dios, porque los pastores y
los padres han hecho de Dios el gran apacentador en el cielo. Solo una
manada de jvenes cristianos camina en santidad hoy. Por qu? Porque
los pastores son muy dbiles para predicar el evangelio en el pulpitoy
porque los padres estn viviendo doble vidas, y sus hijos lo saben!

Algunos cristianos me han escrito, Hermano David, usted predica tan duro.
Predica usted de esa manera todo el tiempo en su iglesia? Lo soporta la
gente?

La respuesta es esta: Somos llamados a predicar la Palabra con tal poder y

autoridad que producir un temor de Dios constante en cada oyente.
Aquellos que no dejan su pecado no se quedaron, porque se ofendern.
Volvern sus odos de la verdad y buscaran maestros que acomoden sus
lujurias (ver 2 Timoteo 4:1-4).

La Palabra de Dios dice, con el temor de Jehov los hombres se apartan

del mal. (Proverbios 16:6). Esto es lo que yo creo que un mensaje del
evangelio verdadero debe producir en nosotros:

1. ) Un odio al pecado que no permite excusas ni salidas.

2. ) Una conviccin por toda vagancia y compromiso espiritual.
3. ) Un conocimiento interno de que Dios no guia a nuestros pecados.
4. ) Una conviccin de que cosecharemos lo que sembramos.
5. ) Un temor de Dios santo y recto.
6. ) Una confianza en que l nos librara de cada pecado que odiemos y
resistamos.

Estas inseguro o no estas convencido acerca de la necesidad de caminar

en el temor de Dios? Para terminar con esto de una vez por todas, mira a
Isaas 11:1-3. Este pasaje profetizo de Aquel sobre quien el Espritu del
Seor descansaraUno que se le dara rpido entendimiento en el temor
del Seor. Este pasaje esta hablando de Jess! Y si Jess camino en el
temor del Padre y se deleito en l, cuanto ms nosotros!

Ten cuidado de cualquier mensaje que rompe la conviccin del pecado, que
produce un espritu exento de vigilancia, que te acomoda suavemente y te
susurra, Todo esta bien. Todos los tranquilizantes como estos son
evangelios falsos!
 2. Cuidado de cualquier evangelio que te aparta
de la devocin exclusiva a Jesucristo.

Pablo nos advierte solemnemente que Satans se transformara a si mismo

en un ngel de luzque el levantara sus propios falsos maestros, todos
ellos hacindose pasar por ministros de justicia.

La luz representa la verdad, evangelio, revelacin. Satans vendr usando

el precioso nombre de Jess, y el tratara de engaar aun a los elegidos.
que se disfrazan como apstoles de Cristo. (2 Corintios 11:13). Piensa en
el terror de tal cosa! Enfrentar los ltimos das bajo el poder de apstoles
falsos, aceptando una doctrina del diablo, estando bajo el control de un
espritu falso.

Cmo puede suceder tal cosa? Cmo puede alguien sentarse bajo la clase
de evangelio pervertido que Pablo describe e ignorarlo? Hay solo una forma
negndose a dejar la lujuria o codicia y continuar caminando en patente
desobediencia. La codicia es el imn que atrae a la persona a los apstoles
falsos. Te puedo prometer, si te ases de la codicia o lujuria, caers bajo
falsa doctrina. Es inevitable la encontraras, y te encontrara a ti. Y estars
tan ciego que no lo sabrs.

En el siglo 18, otro evangelio fue presentado llamado antinomianismo, que

significa, contra la ley. Este evangelio esta con nosotros hoy, y esta mas
fuerte que antes. Socava el temor de Dios al sugerir que una vez que crees,
puedes pecar y nunca ser condenado, porque Jess lo ha cubierto todo.

El Dr. Tobins Crisp fue uno de los maestros de esta nueva doctrina, la cual
barri a travs de Alemania. Sus proponentes usaban el nombre de Jess
como sinnimo.

Hablan mucho sobre la gracia y examen profundo, pero dame a Cristo!

No busco promesas, sino a Cristo! No busco santificacin, sino a Cristo!
No me hables de meditacin o deber--dime de Cristo!

Suena como una devocin pura a Cristoun evangelio centrado en Jess.

Pero Jess mismo nos dijo que no todos los que dicen Seor, Seor,
entraran en Su reino. No todos los que esparcen el nombre de Jess
estarn predicando el evangelio verdadero.

La doctrina de antinomianismo sigue siendo predicada hoy, y el movimiento

carismtico esta tragndose el anzuelo. Escucha el resto de esta doctrina:

Un creyente puede estar seguro del perdn tan pronto como comete un
pecado, aunque sea adulterio o asesinato. Ya Dios no esta disgustado
aunque un creyente peque a menudo. No hay pecado que un creyente
pueda cometer que puede causarle dolorpor lo tanto, no hay razn para
temerle al pecado. El pecado esta muerto y no tiene mas terror. Si le
decimos a los creyentes que debe andar en santidad y hacer buenas obras
o Dios se enojara con ellos, estamos abusando las Escrituras. Entonces
estamos mintiendo en la cara de Dios. Dios ha hecho todo en Cristo--no
hay nada que temer!

Es como si los cristianos que aceptan esta doctrina estuvieran sentados en

una fosa oscura, esperando que Jess aparezca. Ellos estn diciendo:
Seor, tu sabes donde estoy. Si me amas, ven y scame de aqu. No! La
Biblia nos manda a resistir al diablo y l huir de ti!

Hemos hecho que los cristianos parezcan un grupo de invlidos incapaces

sin poder ni autoridad, atados por vicios pecaminosos, esperando por
alguna liberacin milagrosa. No hay conmocin santa contra el pecado, no
hay temor de Dios.

3. No puede haber devocin a Cristo sin

caminar de santidad.

Esta es la forma como toda doctrina debe ser juzgada: te conforma a la

imagen de Jesucristo? No puedes llamar puro a un evangelio simplemente
porque el maestro predica contra el pecado, o porque hacen referencia
frecuente de Cristo. El movimiento de la Nueva Era habla mucho sobre el
Espritu de Cristo.

He escuchado a predicadores rprobos gritar el nombre de Jess en un

micrfono, tronando contra la homosexualidad, drogas y los pecados de la
sociedad. Pero mientras ms escucho, mas me doy cuenta que este hombre
no esta realmente quebrantado. Sus mensajes no son convincentes. l esta
hablando acerca del pecado de otro, no de los suyos.

Tales predicadores juegan con la gente, entusiasmndolo. Ellos no tienen

una conviccin real, ningn deseo consumidor por conformar a la gente a la
imagen de Cristo. A los cristianos les encanta ir a reuniones donde
escuchan al predicador hablar de la ausencia de oracin en las escuelas.
Quizs mencione algo acerca de nuestra avaricia, orgullo, y adulterio; las
cosas que estn en nuestros corazones. Pero luego sale la palabra relajante
y suavizante. Y una vez que ganan la confianza, el temor de Dios es
menospreciado.

Existe una prueba segura para la predicacin de santidad verdadera. Se

encuentra en 2 Timoteo 2:19: Pero el fundamento de Dios esta firme,
teniendo este sello: Conoce el Seor a los que son suyos; y: Aprtese de
iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.

Me siento como Pablo debi sentirse, un grito que exprime el corazn por
avisarle al pueblo de Dios de lo que viene. Hay grandes guerras teolgicas
adelante. Todo el movimiento carismtico se dividir en diferentes
campamentos, reunindose detrs de sus doctrinas, maestros y libros,
acusndose unos a otros de error y falsa profeca. Y todos creern que
estn defendiendo la fe!

Ellos no estarn peleando con el diablo, porque estarn muy ocupados

llamndose herejas unos a otros. Ser un tiempo de gran confusin, y los
cristianos ignorantes no sabrn a quien creer.

Amados, quiero pelear al verdadero enemigo. Y ese enemigo esta en las

callesy en nuestros corazones! No voy a discutir acerca de profeca.
Quiero estar al lado de cualquier hermano o hermana que camina en el
temor de Dios y cuyo corazn es dado a la pura devocin de Jesucristo.

Debemos quitar nuestros ojos de los maestros y evangelistas, y

convertirnos en estudiantes de la Palabra de Dios. Procura con diligencia
presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de que
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. (2 Timoteo 2:15). No
busques por un pastor o evangelista aprobado. Iras de un hombre a otro,
y todos te fallaran, hasta que finalmente perders la esperanza. Quita tus
ojos de los predicadores y ponlos en Jesucristo!

4. El verdadero evangelio esta preocupado

por tu corazn porque de l mana la vida!

Los fariseos vieron a algunos de los discpulos del Seor comiendo pan sin
lavarse las manos, y los condenaban (Marcos 7:2). Porque los fariseos y
todos los judos, aferrndose a la tradicin de los ancianos, si muchas veces
no se lavan las manos, no comen. (Verso 3).

Estos hombres le preguntaron a Jess porque sus discpulos no andaban en

esta clase de santidad. Sin embargo, la suya solo era una tradicin
ceremonial. Todo era de afuera, solo tenia que ver con las obras de la
carne. Jess les contesto: hipcritas, bien profetizo de vosotros Isaas,
como esta escrito: Este pueblo de labios me honra, mas su corazn esta
lejos de m. (Verso 6). Jess dijo, en esencia, sus enseanzas son todas
en vano. No cambia tu corazn. Es todo espectculo, palabras, obras
falsas!

l nos esta diciendo a nosotros en esto, Si un evangelio no me da nada

sino servicio de labios y no trata con el corazn, no pierdas tu tiempo con
eso. La verdadera doctrina tiene que llegar a los asuntos del corazn.
Jess expone el problema con todos los evangelios falsos: Ellos no alcanzan
lo que contamina al hombre no convencen de pecado ni cambian el
corazn. Ofrecen una forma de piedad, sin corazn. Pero lo que sale de la
boca, del corazn sale; y esto contamina al hombre. (Mateo 15:18).

Pablo dijo: sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de
corazn limpio (2 Timoteo 2:22). No me cuentes de milagros en tu
iglesiala alabanza, la adoracin, o cuan bien predica tu pastor. No
cuntame de un pueblo que clama a Dios de un corazn puro! Cuntame
eso, aunque aun no han llegado, estn siendo provocados en esa direccin.
Ellos estn permitindole a Dios que escudrie y pruebe sus corazones, que
exponga sus actitudes pecaminosas.

Ese es el verdadero evangelio de Jess. Es un evangelio que convence el

 corazn, trata con el corazn y cambia el corazn! Es este el evangelio que
se te esta predicando? Te convence de pecados internos y escondidos?
Malos pensamientos? Adulterio? Fornicacin? Asesinato? Robo?
Codicia? Maldad? Orgullo? Necedad?

Si no es as, entonces busca y qudate en una iglesia con un pueblo donde

tu corazn es expuesto, sacudido - y cambiado para la gloria de Cristo!

---

No es suficiente salir de Babilonia!

(It's Not Enough To Get Out of Babylon!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

7 de enero de 1991
__________
Despus de setenta aos de cautividad, el pueblo judo oy el grito del
profeta Salid de Babilonia, huid; (Isaas 48:20).

Jeremas sali predicando: en aquellos das y en aquel tiempo vendrn

los hijos de Israel, y los hijos de Jud juntamente; e irn andando y
llorando, y buscaron a Jehov su Dios. Preguntaran por el camino de Sin,
hacia donde volvern sus rostros huid de en medio de Babilonia (Jeremas
50:4-5,8). Huid de en medio de Babilonia, y librad cada uno su vida, para
que no perezcis a causa de su maldad (Jeremas 51:6).

Solamente 42,000 hombres y sus familias salieron de Babilonia. Ellos

regresaron a Jerusaln con lloro y gran ruego. All, ellos repararon el altar e
instituyeron los sacrificios diarios.

Aqu tenemos un cuadro de un pueblo que sali completamente de la

corrupcin e idolatra del mundo! Ellos se volvieron al Seor con todos sus
corazones, separndose para Dios. Este pueblo representa a los justos de
hoy, el remanente santo que ha salido de la religiosidad muerta y de todo
lo que una vez impidi su crecimiento espiritual.

Sin embargo, la meta de Dios para los israelitas tanto como para nosotros
hoy - nunca ha sido nicamente la separacin del mundo. T puedes haber
salido de un sistema eclesistico babilnico muerto, algo que ha trado
muerte a tu alma. Quiz alguna vez viviste una vida doble - tu mente
corrompida y tu crecimiento en el Seor obstruido Pero despus tu oste un
llamado!
Dios estaba despertndote. T anhelabas estar entre cristianos con un
mismo sentir, y Dios te saco! Ahora puedes decir: Yo creo que estoy
creciendo, porque tengo un corazn para Dios. He sido separado del
mundo!

Sin embargo, no es suficiente decir, como los judos lo hicieron en Israel,

Lo hemos logrado! Esta es la meta final del Seor para nosotros. Estamos
separados del pecado; hemos salido de Babilonia. Ahora estamos
entregados completamente a Dios!

Ves, mientras ellos decan esto, el testimonio de Dios yaca en ruinas. El

templo representaba el testimonio de Dios en la tierra. Cundo todas las
cosas fueron ordenadas conforme al propsito y al plan de Dios, el templo
fue bendecido con la presencia de Dios. Personas tales como la reina de
Saba vino y vio a Salomn ir al templo. Solo la experiencia de esto la dejo
sin aliento! Tales personas tenan gran reverencia y pavor por el Dios de
Israel! Pero el pecado hizo que la presencia de Dios dejara el templo Cada
vez qu el pecado entraba, la gloria se retiraba y el templo entraba en
decadencia!

Cuando Dios mand a Israel salir de Babilonia, l no solo quera que ellos
huyeran de aquella sociedad y ciudad corrupta. l los llam a ir a Jerusaln
para levantar un testimonio - a restaurar y construir Su casa Ese fue su
primer llamamiento: Vayan a Jerusaln y edifiquen Mi casa! Tomen mis
intereses sobre ustedes primero

Dios haba despertado los corazones de los ministros, lideres, el sumo

sacerdote Josu y Zorobabel el prncipe. Ellos trabajaron con gran vigor
pero cuando la oposicin vino, ellos comenzaron a desanimarse. Por
diecisis aos el templo permaneci ignorado. Y miles de excusas vinieron a
sus mentes porque ellos no pudieron continuar la obra de Dios.

La historia de Hageo es vital para nosotros

porque el Seor nos ha despertado
y nos ha hablado las mismas palabras:
Salid de Babilona - y edifiquen mi casa

Dios nos ha dado una carga por los desamparados, los pobres y los
necesitados. l no quiere que simplemente nos sentemos aqu y comamos
nuestro bocado solos l nos esta diciendo que pongamos Su casa y Sus
intereses primero!

l esta diciendo, Yo no solo te llame para estar separado, solo para ser
santo, solo para alabarme. S; esas cosas son buenas. Pero yo te llame de
Babilona por un propsito mayor. Quiero prepararte - usarte para levantar
Mi testimonio!

Amado, hay un testimonio que yace en una ruina total. Yo te pregunto:

Qu ha mostrado la iglesia de Jesucristo en los ltimos quince aos? Un
Cristo de riquezas, de prosperidad, de ruego y suplicas para apoyar los
imperios y sueos de los hombres!

Sin embargo, todo el tiempo el verdadero testimonio de Cristo esta

desecho! Y Dios esta llamando a un pueblo en estos tiempos a reedificar el
verdadero testimonio de quien Cristo es! l es aquel que oye el clamor
profundo del pobre. l es un Cristo amoroso que se interesa. l se extiende
para ayudar el necesitado, al desamparado!

Yo he estado predicando ese mismo mensaje por doce aos! Babilonia

representa a una sociedad, descarriada y malvada, en confabulacin con
una iglesia apostata y descarriada! Para nosotros, Babilonia representa una
vida de indiferencia espiritual, pereza y un compromiso mundano - una
religin vaca de Dios y Su santidad!

Ahora mismo hay un creciente remanente de cristianos santos y separados

cuyos corazones han sido inquietados. Esto es una obra soberana de Dios!
Estos creyentes ya no pueden tolerar la maldad y el compromiso en sus
iglesias. Ellos oyeron al Espritu Santo llamndolos a una vida de santidad
y separacin del mundo!

Ahora ellos han salido de Babilonia, fuera del entumecimiento y corrupcin

de la apostasa. Ellos ya no doblan sus rodillas a los dolos de esta era. Ellos
son un pueblo santo, verdaderamente separados - un pueblo hambriento de
ir mas profundo en el Seor.

Pero salir de Babilonia no es suficiente! No es suficiente decir, Dios me

ha limpiado y he dejado mis antiguos caminos atrs! Yo he cambiado
verdaderamente! Estoy fuera de aquel antiguo cementerio religioso
babilnico!

Dios esta tratando de decirnos algo ms. Y yo creo que aqu es donde el
evangelio de la fe y de la prosperidad perdi su curso.

Ves, ese evangelio particular comenz con varios hombres piadosos y

santos. Ellos estaban hambrientos de Dios, inquietados, creyendo que haba
algo mas para servir a Dios que lo que ellos haban visto en el sistema
religioso muerto a su alrededor. Ellos comenzaron a ver que Dios quera
bendecir a su pueblo, poner recursos en sus manos para un propsito. Y,
como Israel, estas personas salieron de Babilonia y descubrieron que Dios
bendice a aquellos que verdaderamente confan en l.

Vemos esto en el Antiguo Testamento. Dios prometi bendecir a los judos

que disponan sus corazones hacia Jerusaln Pero l provey todas aquellas
bendiciones con la intencin de que el pueblo edificara Su casa primero -
qu restaurar un testimonio que estado arruinado

Hoy debemos usar los recursos dados por Dios para alimentar a los pobres,
vestir al desnudo, hospedar y mantener a las viudas y rescatar al hurfano
y al desamparado. Esa es la razn por la cual Dios quiere derramar sus
bendiciones sobre nosotros para qu nosotros la demos a otros! El
pueblo de Dios siempre ha orado, Oh Dios, bendceme de manera que
pueda bendecir al necesitado! Prosprame de manera que tenga mas para
bendecir tus obras Esto aparece en la literatura de todos los maestros de
la prosperidad tambin: El Seor quiere enriquecerte de manera que
tengas mas para la causa del Seor.

Pero hay algo torcido en la naturaleza humana. Una vez que tenemos el
recurso en nuestras manos, inmediatamente comenzamos a ponernos
metas en vez de dar esas bendiciones. Esto es lo que ha sucedido con el
evangelio de la prosperidad en esta ultima hora.

Yo creo que Dios estaba tratando de levantar un testimonio. l quera una

iglesia que, por medio de su Hijo, Jess, permanecera en pie en los das
venideros ms oscuros - una iglesia que creyera a Dios por sus recursos y
por su uncin. Dios quera un pueblo en el que pudiera confiar! Personas
que no gastaran dinero en ellos mismos, sino que lo repartiran - de manera
que otros en los ltimos das vieran a un Cristo que puede hacer lo que el
gobierno no podra!

Pero que ocurri? En vez de alcanzar al pobre y al necesitado, los

cristianos que han sido bendecidos financieramente gastan sus recursos en
si mismos. Ellos compran hasta desmayar!

Pocos han puesto el corazn del Seor en sus dadivas. Ellos dan cuando es
conveniente, o porque se sienten culpables. En vez de vivir por fe y dar lo
que el Seor les ha dado a ellos, ellos compran ms y ms para si mismos
y solamente dan lo que les sobra.

Si, es bueno decir, Seor, bendceme de manera que pueda bendecir a

otros! Pero aparte de aquellos con corazones quebrantados delante del
Seor, el pueblo de Dios nunca da seguimiento a lo dicho!

Esto sucedi con Israel. Eventualmente, el pueblo ceso de construir la casa

de Dios. Por diecisis aos ellos dijeron, No ha llegado aun el tiempo, el
tiempo de que la casa de Jehov sea reedificada (Hageo1:2). Ellos
solamente haban puesto el fundamento - y hallaron miles de excusas por
la cual no podan ejecutar lo que Dios les haba llamado a hacer!

La tarea era muy costosa y la economa estaba debilitndose. Ellos dijeron,

No es el tiempo indicado. Esperaremos hasta que las condiciones
mejoren. Pero el futuro luce mal. La cosecha estaba decayendo, los
negocios estn yndose abajo, los asalariados estaban perdiendo dinero tan
rpido como lo ganaban: El que trabaja a jornal recibe su jornal en saco
roto. (Hageo1:6).

Esta claro que ellos queran edificar la casa de Dios. Ellos vieron esto como
una verdadera visin de Dios. Pero dijeron que no era el tiempo apropiado:
Apenas tenemos suficiente para nuestras propias familias. Cmo podemos
emprender tan enorme proyecto cuando la mayora no puede con lo que
tiene? Ni aun Salomn cargaba tanto a la gente.

As que ninguna otra piedra fue puesta por diecisis aos Sin embargo, en
ese periodo el pueblo hallo todo el dinero, tiempo y recursos que
necesitaban para construir sus propias casas y asegurar sus propios
intereses!

Ellos construyeron buenas casas, costosos muebles, entablado de madera

de cedro, techos esculpidos! Ellos no abandonaron el altar ni los sacrificios -
pero se preocuparon con las necesidades de sus propias familias:
Seguramente Dios espera que cuide a mi familia. l es un Dios bueno, y lo
amamos. Tan pronto satisfagamos nuestras necesidades, daremos todo
por Dios!

Finalmente el Seor: Es acaso para vosotros tiempo de habitar en

vuestras casas artesonadas, mientras esta Casa est en ruinas?
(Hageo1:4).

En otras palabras, Por diecisis aos tu has dicho, no es tiempo para que
la casa Dios sea construida, no es tiempo para Sus intereses pero ustedes
salieron y obtuvieron cualquier cosa que USTEDES desearon. No es
tiempo ahora de que caminen en fe y hagan lo que yo les he mandado?
Sin embargo, ustedes van a sus hogares bellos, con muebles finos y dicen,
Dios entiende. Ustedes salen y comen lo que desean, hacen lo que
desean, compran lo que desean; pero cuando consideran las necesidades
del pobre, ustedes dicen, es demasiado costoso, muy caro!

Hageo dijo al pueblo Quiero mostrarles lo que ocurre cuando se pospone

el obedecer el mandato de Dios!

El tiempo correcto para hacer lo que Dios te ordena,

es en el momento que l enva su Palabra proftica
y despierta su corazn.

Las rdenes de Dios deben ser obedecidas tan pronto como son reveladas!
Sin retrasos, sin excusas, sin aplazamientos mientras que seguimos
nuestros propios intereses.

Algo soberano les sucede a aquellos que tardan en hacer lo que Dios
ordena. Mientras ellos estn diciendo: No es el tiempo correcto; tengo
demasiados hierros en el fuego, Dios manda una sequa sobre ellos!

Buscis mucho, pero hallis poco; lo que guardis en casa yo lo disipar

con un soplo. Por qu? dice Jehov de los ejrcitos. Por cuanto mi Casa
est desierta, mientras cada uno de vosotros corre a su propia casa. Por
eso los cielos os han negado la lluvia, y la tierra retuvo sus frutos. (Hageo
1:9-10).

Hageo estaba explicando por que estas personas estaban tan secas, vacas
y aburridas! El pueblo no poda comprender la extraa experiencia que era
comn entre ellos: Ellos nunca estuvieron satisfechos! Ellos tenan una sed
interior y profunda insaciable. Mientras ms dinero gastaban, mas cosas
necesitaban - y ms infelices estaban!

Cundo no obedecemos a Dios, l sopla sobre nuestras bendiciones y las

seca! Acontece una sequedad interior!
 Esta inquietud divina, esta profunda sequa interior,
es el juicio amoroso de Dios para guardarnos que seamos
vencidos por un consumidor inters propio!

Yo he experimentado esta clase de juicio protector - hacer tanto para Dios

y sin embargo sentir que tanto esta incompleto. Trabajar tan duro y sin
embargo sentir que no he llegado a ninguna parte.

Es una sensacin inexplicable de hacer mucho y cumplir poco, de inquietud

de alma. Es amar a Dios, pero sentir que no has tocado algo que l quera.
Es saber que hay algo en que no acertaste!

Estoy explicando algo que esta ocurriendo en tu vida ahora mismo? Tal
vez estas sirviendo a Dios, pero no estas totalmente realizado y satisfecho
en tu andar cristiano. Tu tienes una sequedad espiritual, una podredumbre
dentro, mientras que todos a tu alrededor estn avanzando en el Seor.
Dios puede estar dicindote: Yo cause la sequa.

Amado, esta no es la ira de Dios Es su amor trayndola sobre nosotros!

Ves, Dios llama a la sequa para mostrarnos la futilidad y el vaco de todo
lo que provee las necesidades del yo y de la carne! Es la amorosa mano de
Dios obrando: No dejare que seas tragado por el egosmo, as que enviare
una sequa - para salvarte!

El pueblo de Israel crey a ambos, al mensajero y su mensaje! Ellos

pusieron a un lado todos sus pensamientos, todos sus propios mensajes.
Ellos no dijeron, Yo tambin oigo a Dios - y se que aun no es tiempo de
edificar! No! Ellos permitieron que la Palabra de Dios tocara sus corazones
(Hageo 1:14). Ellos fueron inquietados!

Ves, Hageo no los estaba condenando por tener buenas casas o por ser
bendecidos. Aquellos eran derivados de caminar en pacto con Dios Dios
quiere bendecir a su pueblo!

Pero el profeta estaba llamando al pueblo a un balance apropiado! El

pueblo respondi poniendo a un lado sus propios pensamientos. Y en solo
veintitrs das ellos pasaron de ser inquietados a un obrar!

Dios se mueve rpidamente cuando su pueblo

se ocupa obedeciendo su Palabra y edificando su casa!

En la misma hora que el pueblo decidi hacer lo que Dios haba ordenado,
el Seor abri los almacenes del cielo y la tierra! Dios volvi a enviar a
Hageo con este mensaje: Ma es la plata, y mo es el oro, dice Jehov de
los ejrcitos (Hageo 2:8). l estaba diciendo: No vuelvas a mirar la
economa. Nunca ms teman porque el futuro parece malo. Todo es mo.
Yo suplir todo lo que tu necesitas!
El dinero se agotara en la ciudad de Nueva York! Los bancos se estn
viniendo abajo! Los gobiernos federales y estatales estn derrumbndose -
pero Dios es tan rico como siempre y su almacn nunca disminuye! Y l
quiere dar sus recursos a su pueblo - no para gastarlos en si mismos, sino
para establecer su testimonio!

Puedes hacer la obra del Seor con confianza Porque yo estoy con
vosotros, dice Jehov de los ejrcitos (Hageo 2:4) Segn el pacto que
hice con vosotros cuando salisteis de Egipto, as mi Espritu estar en medio
de vosotros, no temis, porque as dice Jehov de los ejrcitos: De aqu ha
poco yo har temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca (2:5-6).

La reedificacin fue una empresa muy grande y costosa, y los israelitas

casi no tenan con que trabajar! Sin embargo Dios dijo, porque ustedes
decidieron caminar en fe - porque tienen un corazn para edificar mi casa y
levantar mi testimonio - Yo voy a sacudir el cielo y la tierra! No miren la
economa ni el futuro. Mantengan sus ojos sobre m y trabajen! Yo estoy
con ustedes - y eso es todo lo que ustedes necesitan saber!

Jess dijo, Dad, y se os dar; medida buena, apretada, remecida y

rebosando darn en vuestro regazo; porque con la misma medida con que
meds, os volvern a medir. (Lucas 6:38).

Hasta este punto el gobernador local no les haba vendido ningn producto
a los israelitas. Ellos haban sido rodeados por todos lados. Y por diecisis
aos ellos haban sido obstaculizados en la obra.

El pueblo se preguntaba Cmo vamos a conseguir toda la madera?

Nuestros vecinos ni siquiera nos dicen hola. Nos estn maldiciendo!

Pero a pesar de todo, los israelitas se dedicaron a la obra. Eso es todo lo

que Dios necesita - un pueblo dispuesto listo a trabajar!

Con el compromiso de la gente hecho nicamente sobre la fe, Dios decidi

bendecirlos mas all de lo que pudieron imaginar. Repentinamente, con el
rasgo de la pluma, Dios provey para que cada necesidad sea satisfecha!

l sabia que ellos cumpliran! Ahora ellos estaban emocionndose en hacer

su obra. Y antes que la primera piedra fuese puesta, Dios comenz a
derramar sus bendiciones! (Hageo 2:13:19).

Dios dijo: Considera de ahora en adelante queriendo decir, Toma nota!

Mrquenlo en su calendario! Anteriormente, ustedes hicieron lo que
quisieron, ustedes edificaron para ustedes mismos. Pero ahora las cosas
cambiaran No mas tedio, no mas sentimiento de no cumplir nada! Solo
estn comenzando!

Desde ahora en adelante yo regare sus almas con gran gozo, con paz, un
sentimiento de total cumplimiento. Voy a darles mi fuerza y vida! Voy a
hacer a esta ciudad una ciudad de paz!

Esta es la razn por la cual esta profeca de Hageo me ha castigado

personalmente. Dios ha inquietado nuestros corazones para levantarnos en
fe y levantar un testimonio del amor y cuidado de Jess por los pobres,
necesitados y destituidos en esta ciudad. Hemos sido desafiados a
construir una casa de compasin!

El trabajo parece abrumador. Hay como 90,000 personas desamparadas

solamente en la ciudad de Nueva York, y los nmeros estn creciendo.
Hasta algunos de nuestra congregacin pueden ser echados de sus hogares
si pierden sus trabajos. La economa esta cayendo y el futuro es
tenebroso! Tratar de trabajar con las agencias de la ciudad es como
perderse en la jungla. Yo s, sin lugar a dudas que el Seor nos ha
bendecido ponindonos en un lugar para realizar lo que l nos manda. Y s
que si no actuamos y lo hacemos ahora - una sequa espiritual caer
sobre nosotros.

Dios soplar sobre nuestras bendiciones y nos herir con viento sofocante,
con tizoncillo (Hageo 2:17). l har que estemos centrados en nosotros
mismos, quejndonos, cristianos tristes empobreciendo da a da.

Pero, aun cundo Dios me ha asegurado de su provisin, sent temor

cuando le un articulo reciente en el New York Times, titulado, La
depresin esta Aqu

Un abogado especializado en bancarrota estaba diciendo que el mercado de

bienes races caer en nueve meses - que no deberamos comprar
propiedades ahora, porque en un ao estarn disponibles por una fraccin
de su precio actual.

Inmediatamente de haber visto eso, pens No es tiempo de ir adelante con

una casa para viudas y madres solteras, o una casa para los hombres
desamparados y adictos. El prximo ao ser ms barato! Llame a uno de
nuestros miembros de junta; y le dije, Quiz deberamos esperar

Gracias a Dios por el denuedo de ese querido hermano. La economa no lo

intimido. l dijo, Pastor, todo lo que importa es si Dios dice que este es el
lugar y ahora es el tiempo. Lo haremos, con o sin depresin. Dios nos
sacara adelante.

S esa pequea reprimenda no fue suficiente, obtuve todo lo que necesitaba

cuando fui a orar. El Espritu Santo me dijo que leyera Hageo -y que
castigo recib!

Habamos ordenado algunas cortinas nuevas para mi estudio y pintamos y

empapelamos las paredes. Mientras me sent en aquella habitacin:
leyendo las palabras del profeta de Dios, fui convencido! No poda esperar
hasta el lunes para volver a la oficina y trabajar para la casa de Dios!

No hace mucho un trabajador social dijo que la fatiga de compasin ha

golpeado a Nueva York. La gente est cansndose de ver desamparados
mendigos a donde quiera que van, y se estn distanciando emocionalmente
de aquellos que sufren a su alrededor.

Amado, qu eso nunca nos ocurra! Que esto no suceda a la iglesia de

Jesucristo! Porque Cristo siempre trae nueva vida a aquellos que sufren. El
es la lluvia que riega el jardn y satisface en la sequa, el manantial que no
 falla (Isaas 58:11). Todo lo que l toca brota vida!

Si no nos movemos con esa vida preciosa, Sabe lo que va ocurrir? Lo

mismo que les sucedi a las personas a las cuales Hageo hablo estas
palabras! Tus intereses se volvern internos en vez de externos. Todo lo
que hagas ser una farsa!

Pero Dios no dejara que eso ocurra. l esta diciendo: Voy a enviar mi
gloria sobre ti! Voy a darte todos mis recursos y todo lo que tienes que
hacer es el compromiso y aferrarte a l!

Ha una aplicacin final a la profeca de Hageo. Es dirigida a aquellos que

han dicho: Este no es el momento para dar mi todo a Jess. Ser en otro
momento! Realmente quiero hacerlo - algn da!

Tus estas anidando algunos intereses propios que piensas que Dios te va a
quitar. Tu dices: Despus, cuando lo logre, cuando me lo pruebe a m
mismo - entonces dar mi todo a Jess!

No - creme, no lo hars! Dios puede estar llamndote por ltima vez. Su

gracia siempre estar disponible, pero tu corazn estar demasiado
endurecido para responder! Hoy es el da! Si oyeres hoy su voz; no
endurezcis vuestros corazones, como en la provocacin (Hebreos 3:15).
No esperes otro momento - para decir s a Jess!

---

Ests siendo probado

(You Are Being Tested)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

17 de diciembre de 1990
__________
Puedes estar seguro que si ests tratando de andar rectamente ante el
Seor, ests siendo probado! De hecho, mientras mas ntimamente
camines con Cristo, ms intensa ser la prueba. Las Escrituras dicen esto
bien claro:

mas el pueblo que conoce a su Dios se esforzar y actuar. y en su

cada sern ayudados de pequeo socorro. Tambin algunos de los sabios
caern para ser depurados y limpiados para ser emblanquecidos hasta el
tiempo determinado; porque an para esto hay plazo. (Daniel 11:32-35).

El tiempo de la gran prueba se acerca para aquellos de entendimiento Y

quines son los que van a ser probados? Son los justos, aquellos que son
tiles al Seor, que caminan con Dios, y tienen la sabidura de Cristo!
En estos momentos, te preguntars: "Por qu estoy siendo probado? Por
qu todo esto me est pasando a m?

Recuerdas tus das de estudiante? Cuando daban un examen en la

escuela, ste demostraba lo que t habas aprendido de lo que se te haba
enseado. Sin embargo, Pablo hablaba de otra escuela, una donde
aprendemos a Cristo, y donde somos enseados por l, conforme a la
verdad que esta en Jess. (Efesios 4:20-21). Si t perteneces a Jess, t
estas en su escuela! Puede que creas que ya te graduaste, pero no lo ser
hasta que ests en gloria!

Cuando yo estaba en la escuela, odiaba las pruebas sorpresivas o los

exmenes sin anunciar. Sin embargo, el Seor nos ha dicho que estemos
preparados para ser probados a cualquier hora y que estas pruebas
continuarn hasta que Jess regrese. Todos los que aman al Seor pasarn
por candentes tribulaciones y sern purificados de todo aquello que no es
de Cristo, en preparacin para las bodas del Cordero!

David a menudo hablaba de que estaba siendo probado y juzgado: yo s

Dios mo, que tu escudrias los corazones y que la rectitud te agrada." (1
Crnicas 29:17). Tu has probado mi corazn, me has visitado de noche;
me has puesto a prueba, y nada inicuo hallaste; he resuelto que mi boca no
haga transgresin. (Salmo 17:5).

Santos, no puedo enumerar todas las maneras es las que el Seor prueba a
sus hijos, pero hay tres pruebas en comn para todos nosotros, y me
gustara enfocarme en ellas:

1. Somos probados por aflicciones y tribulaciones

tanto por las nuestras como por las de
otros creyentes justos.

Una de las cosas ms difciles para los cristianos enfrentar es el sufrimiento

de los justos.

Hasta el tiempo de Cristo, los judos asociaban la prosperidad y buena salud

con la santidad. Ellos crean que si eras rico, bendecido o saludable, Dios
estaba contigo. Por eso era que a sus discpulos les era difcil comprender la
afirmacin de Jess: que es ms fcil pasar un camello por el ojo de una
aguja, que entrar un rico en el reino de Dios. (Mateo 19:24). Los discpulos
preguntaron: quin podr ser salvo?

Aun hoy en da, hay una doctrina equivocada que afirma que aquellos que
estn en pacto con Dios, nunca sufrirn! Solo clama, dice esta doctrina, y
tu Dios de pacto, vendr corriendo e inmediatamente resolver todo. Pero
amados, ste no es el evangelio!

Todos los hroes de la fe enumerados en Hebreos 11 caminaron en pacto

con Dios, y sufrieron tortura, violencia y fueron apedreados (vs.37-38).
Otros sufrieron vituperios, azotes y adems de esto, prisiones y crceles
(v. 36). Pablo, que anduvo en estrecha relacin con Dios, fue vctima de
naufragios, azotes, apedreado, dejado por muerto, en peligro de ros, de
ladrones, robado, encarcelado y perseguido. Pablo sufri la prdida de todo
lo que tena (2 Corintios 11: 24-26). Por qu? Todas estas eran pruebas,
purificaciones, la prueba de su fe!

Pedro dijo: Amados, no os sorprendis del fuego de prueba que os ha

sobrevenido, como si alguna cosa extraa os aconteciese, sino gozaos por
cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que tambin
en la revelacin de su gloria os gocis con gran alegra. (1 Pedro 4:12-13).

aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengis que ser

afligidos en diversas pruebas, para que sometida a prueba vuestra fe,
mucho mas preciosa que el oro el cual aunque perecedero se prueba con
fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado
Jesucristo. (1 Pedro 1: 6-7).

Una de las cosas ms peligrosas que un padre puede hacer es tenerle

lstima y ofrecerle aliento a un nio que est bajo disciplina antes que este
aprenda la leccin. Esto puede destruir al nio! Si quitamos la vara y la
leccin nunca se aprende, surge la rebelin.

Jess es nuestro padre, y mientras somos disciplinados podemos llamarle

cuantas veces queramos, pero l no se mover hasta que nosotros
aprendamos lo que l quiere ensearnos. l no levantar su vara de
nosotros hasta que cedamos! Sin embargo, todo el tiempo durante el cual
estemos siendo probados y disciplinados, estaremos bajo la proteccin de
Dios. La Escritura nos dice que aquellos que son probados por muchas
tribulaciones y tentaciones son guardados por el poder de Dios mediante
la fe." (1 Pedro 1:5). Puedes llamar a Dios pensando que ests en peligro,
pero l sabe que no lo ests. l slo est esperando que t aprendas la
leccin!

Cuando Jess permite el sufrimiento y la tribulacin en nuestras vidas, l

est tras una cosa. La misma cosa que quera cuando le pidi a Abraham
que sacrificara a su hijo amado, a Isaac. Dios permiti que Abraham llevara
a su hijo Isaac a la montaa y que levantara el cuchillo sobre l para
sacrificarlo. Fue entonces que el Seor dijo: No! Qu buscaba el Seor
con esto? Sencillamente esto: "Abraham, significo yo ms para ti que el
objeto terrenal mas preciado en tu vida? Abraham estaba dispuesto a dejar
lo que mas quera y amaba su nico hijo, que fue la promesa de Dios para
l - y poner su futuro en las manos de Dios. l lo dio todo al Seor!

Dios usa nuestros sufrimientos para

exponer nuestros corazones!

En estos momentos puede ser que ests sufriendo debido a las condiciones
de pobreza que te encuentras, o por estar desempleado. Otros puede que
estn siendo probados por enfermedades. Sin embargo, cualquiera que sea
el caso, Dios puede estar usando estas pruebas y sufrimientos para
exponer el espritu de murmuracin y quejas en nosotros. A Dios no le
agradan las murmuraciones o las quejas. De hecho, permiti a Israel toda
clase de opresiones por cuarenta aos porque el pueblo se haba convertido
en un murmurador habitual. Y su opresin poda atribuirse a su lengua. El
Seor nos advierte hoy: Ni murmuris como algunos de ellos murmuraron,
y perecieron por el destructor. (1 Corintios 10:10).

La murmuracin comienza en nuestros pensamientos -- pensamientos de

descontento, de ser maltratado por el Seor, de no ser comprendido por el
pueblo de Dios. Usualmente, comienza por la falta de respeto hacia aquellos
que son llamados por el Seor, ungidos por el Espritu Santo.

Los murmuradores nunca estn satisfechos. Si haces lo que ellos creen que
debes hacer entonces vendrn con una docena ms de exigencias. La lista
nunca terminar porque su espritu esta fuera de control, no est bajo el
poder del Espritu Santo! La Biblia nos dice: Estos son murmuradores,
querellosos, que andan segn sus propios deseos." (Judas 16).

Los israelitas se quejaron porque no tenan agua, as que Dios les dio agua
de una roca. Se quejaron cuando no tuvieron pan, as que Dios les dio pan
de la tierra. Entonces se quejaron porque no tenan carne y Dios les dio
carne del cielo. El Seor les dio todas estas cosas, y la Biblia dice que las
aborrecieron! Se quejaron despus de obtener lo que pidieron! Y, hoy en
da hay cristianos, que si Dios contestara su oracin, se quejaran de lo
que han recibido!

Tambin podemos ser probados por el sufrimiento de los justos y santos

siervos del Seor. Esta tribulacin es muy difcil de entender.

Conozco a una pareja joven de misioneros que han dado su vida al

ministerio en los arrabales de Hong Kong. Hoy da, la esposa est postrada
en cama con una enfermedad rara, crnica y debilitante. Todos los que le
conocen se preguntan: "Cmo esto es posible?"

Leemos en las Escrituras: Muchas son las aflicciones del justo, pero de
todas ellas le librar Jehov. (Salmo 34:19). Sin embargo, vemos muchos
cristianos consagrados muriendo ante nosotros.

Algunos sufriendo intensos dolores. Aun as, estoy convencido de que no

podemos entender la maravillosa liberacin que el Seor tiene para
nosotros! Sus caminos estn muy por encima de los nuestros.

Aos atrs supe que un matrimonio que conoca perdi a su hijito de seis
aos debido a un tumor cerebral. Haban orado y orado por sanidad. El
Seor me dijo que les dijera: Su hijo ha sido sanado. Tiene un cuerpo
nuevo! El Seor lo amaba y lo tom de ustedes pero l se lo mostrar
algn da. Pdanle al Seor que les de fortaleza hasta ese da. Jess est a
cargo de l ahora, y su hijo est completamente sano! Ellos no
entendieron esto hasta diez aos ms tarde!

He estado cerca de cristianos que estn sufrimiento en hospitales, que

tienen ms fe y esperanza que todos los cristianos que estn alrededor de
l orando por su sanidad. Y por lo regular, el cristiano enfermo termina
orando por ellos!
Cuando tienes esa clase de esperanza en ti, t no vives para este mundo,
ests viviendo para la eternidad! Aquellos que sufrieron y murieron en fe
recibieron su ltima sanidad! Significo Cristo para ellos! Pedro dijo que
eran: participantes de los padecimientos de Cristo, para que tambin en la
revelacin de su gloria os gocis con gran alegra. (1 Pedro 4:13). Su fe
demostrada aqu, le traer gran gloria al Dios de la gloria!

Dios desea sembrar algo en nuestros corazones a travs de todas nuestras

pruebas y tribulaciones. l quiere que digamos: Seor Jess, t eres mi
protector, y creo que tu gobiernas sobre los eventos de mi vida. Y si algo
me pasara, es porque tu bajaste el muro, y tienes un propsito en as
permitirlo.

Si estoy caminando en rectitud y tengo tu gozo en mi corazn, entonces

tanto mi vida como mi muerte llevarn gloria a ti. Puede que tengas la
gloria preparada, algn propsito eterno que mi mente finita no puede
entender. En cualquier caso yo dir: 'Jess, vivo o muerto, soy tuyo!'

2. Somos probados por la tardanza en

la contestacin a la oracin.

Muchos de nosotros oramos como David or: "Apresrate a responderme

en el da que te invocare. (Salmo 102: 2). "Porque estoy angustiado,
apresrate, yeme. (Salmo 69:17). La Palabra hebrea para apresrate
quiere decir: ahora mismo, avanza - tan pronto yo te llame, ven! David
estaba diciendo: Seor, yo confo en ti, pero por favor, aprate!"

Amados, Dios no tiene prisa. l no va a saltar bajo nuestras rdenes. En

efecto, a veces nos preguntamos si acaso l las contestar. Puedes llorar,
gemir, ayunar, y esperar, pero los das, semanas, meses y hasta aos
pasan y no recibes la ms mnima evidencia que Dios oy!

Primero te interrogas a ti mismo: Algo est entorpeciendo mi oracin,

algn pecado escondido. Quizs ped mal. O, quizs mi fe sea dbil. Ests
perplejo y al pasar el tiempo tu actitud viene a ser algo parecido a esto:
Seor, qu tengo que hacer para que mi oracin sea contestada? T
prometiste por tu palabra, y yo or en fe. Cuntas lgrimas tengo que
derramar?

Por qu Dios demora la contestacin a oraciones sinceras? Por supuesto,

no es porque no tenga el poder. l tan solo tiene que guiar un ojo, o
pensar en lo que quiere, y la obra seria hecha! Y l esta ansioso, an ms
que nosotros, que recibamos de l!

La respuesta se encuentra en este verso: Tambin les refiri Jess una

parbola sobre la necesidad de orar siempre y no desmayar. (Lucas 18:l).

La palabra griega para desmayar significa: relajarse, estar dbil o

gastado en la fe, darse por vencido, no esperar por el cumplimiento. Dice
en Glatas 6:9: No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su
tiempo segaremos, si no desmayamos.

El Seor est buscando un pueblo que ore sin cesar y que no se canse de
acudir a l. Estos siervos esperarn y no desmayarn hasta que se
complete la obra - y sern hallados esperando cuando l traiga la
respuesta!

Yo pensaba que tena una fe inquebrantable, que confiaba plenamente en el

Seor. Entonces muchas de mis oraciones ms importantes no fueron
contestadas por largo tiempo - y muchas an no han sido contestadas! Le
dije al Seor: Si tu contestaras mis oraciones, mi fe aumentara. Podra ir
al templo y hacer alardes de tu fidelidad, como David lo hizo. Piensa como
los dems sern grandemente fortalecidos!

Pero el Seor me dijo: Yo no aumento tu fe por mis respuestas. La edifico

en mis demoras.

Cualquiera puede creer cuando las contestaciones a las oraciones fluyen!

Pero, quin va a creer despus de un ao o dos? A medida que pasa el
tiempo, abandonamos nuestras peticiones y oraciones y la creencia que l
las contestar y nos movemos a otra cosa. Le decimos a Dios: Yo te ser
fiel. Pero no esperes que tenga fe para aguardar respuestas a mis oraciones
por ms tiempo.

Amado santo, Dios desea asegurarse que t no vas a desmayar en tus

oraciones! l desea que tu corazn persevere, sin importar el tiempo que
tarde su respuesta. Jess nos dio una parbola para probar que l espera
que aguardemos y no nos demos por vencidos. Es la parbola de la viuda
que repetidamente se presentaba al juez pidiendo justicia. (Lucas 18:2-8).

El juez finalmente le concedi su peticin solamente por no ser molestado

por su constante ruego. Sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le
har justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia. (v.
5). Jess aadi a esta parbola: Y acaso Dios no har justicia a sus
escogidos, que claman a l, da y noche? Se tardar en responderles? Os
digo que pronto les har justicia." (vs. 7-8).

T dices: Pero, no parece que Jess habla en paradoja en este pasaje?

Primero dice que Dios se tardar en respondernos, luego dice que pronto
nos har justicia. Muchos de nosotros mal interpretamos este pasaje
totalmente. Como ves, Jess no est hablando de demorar por mucho
tiempo - no seor. l dice que Dios desea acelerar la respuesta - pero Dios
est sufriendo por algo. l est cargando con algo que necesita la
paciencia de su parte! l est diciendo: Yo demorar lo que veo en tu
corazn, y soportar contigo, hasta que ests dispuesto a esperar por la
respuesta como es debido!

Al mirar atrs a algunas de las cosas por las cuales he orado por largo
tiempo, veo al Seor dicindome: Estoy aguantando esta peticin tuya
como un espejo. Y a travs de ella, te ensear lo que hay en lo profundo
de tu corazn.

He visto duda... temor... incredulidad... cosas que han hecho que me tire a
los pies de Jess a llorar: Oh Seor, ya no estoy interesado en las
respuestas, slo quiero sacar este espritu de m! No deseo dudar de ti, ni
orar y gemir por una respuesta, teniendo la semilla de incredulidad en mi
corazn!

Es cierto - el tiempo mas difcil de nuestra fe en la oracin es la ltima

media hora. Cuando parece como si Dios no responder, nos damos por
vencidos, nos olvidamos, y nos vamos a hacer otras cosas. Y al hacer esto
creemos que estamos rindindonos a la providencia de Dios, dependiendo
de su soberana voluntad. Decimos: Seor, haz lo que tu creas que es
mejor, o, Bueno, Seor, despus de todo, quizs tu no queras eso
despus de todo.

No! Esa no es la intencin de Dios! Cuando ests orando por lo que

obviamente es la voluntad de Dios - la salvacin de la familia, por ejemplo,
- tienes todo el derecho de continuar sin desmayar hasta que Jess te de
la respuesta! Tienes toda la razn en no escuchar al diablo, y pedirle a
Dios que siembre en ti la fe de Cristo Jess y no desmayar hasta que veas
el resultado!

Pero sin embargo, has desmayado, has fracasado la prueba! Si no

hubieras desmayado, estuvieras ms determinado que nunca en recibir la
respuesta!

Como puedes ver, el Seor ve corazn cuando desmaya en todo tiempo. La

Biblia ofrece un ejemplo de esta humillante experiencia en 2 Reyes 6-7.
Samaria estaba sitiada por Ben Hadad y su gran ejrcito sirio. En la ciudad
haba hambre porque no haba alimento que pudiera comerse. La cabeza de
un asno se venda por 80 piezas de plata, una pinta de estircol de paloma
por cinco!

Pero el profeta Eliseo haba profetizado al rey de Samaria que el Seor iba
a liberar a su pueblo de una manera sobrenatural. l dijo que se
aguantaran, que esperaran y oraran y se arrepintieran y que confiaran en
Dios sin importar cun malas se pusieran las cosas.

A medidas que el rey caminaba por las murallas de la ciudad, l pudo haber
pensado: Cuanto ms va a durar esto? Ya no podemos resistir ms. Si
Dios no responde pronto, izaremos la bandera blanca y nos rendiremos.

Entonces una mujer vio al rey y le grit: Ayer mi vecina y yo cocinamos a

mi hijo y nos lo comimos! Acordamos que hoy nos comeramos el de ella,
pero ella lo escondi! Rey, eso no es justo, haz que ella entregue a su
nio tambin!

Eso surti efecto! El rey desgarr su vestido y con coraje vocifer: Eliseo,
te cortaremos la cabeza! Nos hiciste creer que Dios contestara tus
oraciones. Nos dijiste que ocurrira un milagro, pero ahora es muy tarde!
Cuando el rey hall a Eliseo orando con los ancianos, l grit: Para que he
de esperar mas a Jehov? (2 Reyes 6:33). En otras palabras, es muy
tarde, el plazo lleg y pas, y Dios no cumpli su palabra! La oracin no va
a ayudar. Es tiempo de tomar el asunto en nuestras manos!

Mientras el rey estaba desmayando - abandonando su fe - la respuesta

estaba a la puerta. Eliseo le respondi: Maana a estas horas valdr el
seah de flor de harina un ciclo, y dos seahs de cebada un ciclo, a la puerta
de Samaria. (2da. de Reyes 7:1). Da pena que el rey no esperara 24 horas
ms antes de explotar. Lo que l no saba era que Dios estaba obrando
rpidamente, creando un milagro!

En el campamento de los sirios, un zumbido milagroso llen la atmsfera -

el sonido retumbante de un gran ejrcito de carruajes que iba hacia ellos. El
pnico se apoder de los sirios, y dejaron todo abandonado y huyeron para
salvar sus vidas.

De manera que los samaritanos trajeron carretas llenas de la comida que

dejaron los sirios. Vegetales, harina de la mejor y barriles de cebada
entraron por las puertas de la ciudad. Mirando esto, el rey tena que estar
avergonzado al pensar en lo que haba dicho: Dios no cumpli su
palabra!

Amados, esto me ha sucedido a m por lo menos una docena de veces! Me

he dado por vencido y he dicho: Bien, esto no ha sido la voluntad de Dios.
Es una situacin imposible. Y en muchas ocasiones, la respuesta lleg
dentro de una hora de haber pronunciado esas palabras!

Esto es exactamente lo que puede estar pasndote a ti! Te has dado por
vencido y ya no ests perseverando. Pero Dios est obrando, y su
respuesta est a punto de llegar!

3. Somos probados por nuestras

cadas y fracasos.

No quiero decir que los cristianos que vuelven a sus antiguos pecados y al
mundo, estn siendo probados. No, esos son nufragos!

Pero Pedro advirti: As que vosotros, oh amados, sabindolo de

antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos,
caigis de vuestra firmeza (2 Pedro 3:17). Pedro est advirtiendo a los
creyentes que estn creciendo en santidad y estn dispuestos a seguir al
Seor.

Algunos de ustedes pueden haber cado en alguna ocasin a pesar de todo

el progreso que han hecho con el Seor. Si les pregunto que caus la cada
puede que me contesten: Hermano David, fue en un momento de ira! Fue
provocado por mi propia familia, y explot! No lo entiendo, cre que estaba
ms dulce, un poco ms semejante a Jess. Pero alguien presion el botn
equivocado, y perd el control!

Si en ti hay una raz de amargura, Dios har de tu hogar un lugar de

prueba. Sers provocado una y otra vez hasta que todo la ira que hay
escondida en ti sea revelada, y arrancada por el Espritu Santo! Tu dirs:
Soy un ser humano! Cunto debo aguantar? No importa si fuiste
provocado, o si tenas la razn. La provocacin sencillamente comprob tu
necesidad de ser liberado!
 Las Escrituras dicen: Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira,
gritera y maledicencia, y toda malicia. (Efesios 4:31). Dios seguir
probndonos hasta que digamos: Hay un espritu en m que tiene que irse!
No vers crecimiento en Cristo, paz en tu hogar o en el trabajo, hasta que
puedas decir tienes razn Seor, scalo de m!

Si ests siendo probado en esta rea - o en cualquiera otra, puedes estar

pensando: Me siento tan indigno. Cunto terreno habr perdido? Me
ama an el Seor?

Amado santo, si en verdad te has arrepentido, no has perdido terreno. Dios

pone sus amorosos brazos sobre ti y te dice: Yo permit que eso pasara
para que vieras lo que hay en tu corazn. Pero estas progresando. Has
dicho que quieres caminar junto a m, y yo te estoy enseando. Yo s lo
que hay dentro de ti y permitir que seas provocado hasta que te deshagas
de todo eso.

Estas siendo probado? Si es as, slo ora: Seor, has puesto tu dedo en
algunas reas de mi vida. Scalas de mi corazn. Dame el valor, Seor,
para no retroceder - voy hacia adelante contigo!

---

La doctrina de Jezabel!
(The Doctrine of Jezebel!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

18 de enero de 1988
__________
Podra titular este mensaje: "El Peligro de ser seducido por falsa doctrina".
Lea Apocalipsis 2:18-29 y ver que el mismo Cristo advirti a la Iglesia en
contra de la doctrina de Jezabel: "porque permites aquella mujer Jezabel,
que dice que es profetisa, ensear y engaar a mis siervos, a fornicar y a
comer cosas sacrificadas a los dolos" (Apocalipsis 2:20). La palabra griega
para Jezabel es sinnimo de falsa maestra. Claramente representa falsas
doctrinas. Jess aclara esto continuando: "a cuantos no tienen esa
doctrina." (Ap. 2:24).

Hay una parte del pueblo de Dios lleno de buenas obras y caridad, teniendo
fe y paciencia. Pero los ojos de Jess aparecen entre ellos ardiendo como
llamas de fuego. Con todo lo bueno y loable que hay, existe algo muy
peligroso que se lleva a cabo, algo tan seductor, que Cristo advierte que
enviar juicio y har de ellos un ejemplo a todas las iglesias. Algunos
miembros de las iglesias estaban hacindole el juego a Satans. Sus
buenas obras, caridad, servicio, fe y paciencia fueron opacadas por la
seduccin que estaban envueltos, seduccin de una falsa doctrina. Estaban
bajo el encanto de una falsa doctrina, una enseanza que vino disfrazada
como la verdadera Palabra, pero no lo era, de hecho, era maligna.

La seduccin de los siervos de Dios.

Cristo dijo que: "Mis siervos estn siendo seducidos." Ministros, hemos
llegado a esta condicin peligrosa que Cristo nos advirti. Hay multitudes
de pastores, maestros y evangelistas completamente seducidos por el
encanto de la doctrina de Jezabel. Estos maestros que han sido seducidos
estn a la vez produciendo "hijos de la seduccin". Ensean fornicacin y el
consumo de la comida de los dolos. Esto es fornicacin espiritual. Esto es
comer la comida de las doctrinas demonacas que exculpan el pecado.
Quiero decir en trminos precisos que es peligroso estar bajo una doctrina
errnea. Una doctrina falsa puede condenarte ms prontamente que toda la
lujuria y pecados de la carne.

. Falsos predicadores y maestros estn enviando ms personas al infierno

que todos los vendedores de drogas, alcahuetes y prostitutas juntos. Esto
no es una exageracin. Yo lo creo. Multitud de cristianos mal dirigidos y
engaados estn cantando y alabando al Seor en iglesias esclavizadas por
falsa doctrina. Miles estn con maestros que ensean doctrinas de
demonios y al orlos comentan: "No es esto maravilloso?" Cristo no toma
este asunto a la ligera.

Sus ojos estn otra vez taladrando la iglesia y ha venido a advertir y

exponer esta doctrina y a salvar a sus siervos de esta terrible seduccin. Es
mejor que reflexionemos seriamente acerca de esto. Es muy importante la
iglesia en la cual usted se congrega. Es muy importante a quin esta usted
escuchando. Es muy importante la enseanza que usted tiene en su
corazn.

El pueblo de Dios se est acercando y entregando a Satans en todos los

aspectos, al entregarse en las manos de falsos maestros y promotores de
falsas doctrinas. Entregarse a Satans evoca el pensamiento de adictos,
alcohlicos, prostitutas, enfermos de SIDA y de ateos que odian a Dios.
NO! Esto esta pasando en la iglesia, en reuniones evangelsticas, en
convenciones religiosas y en los grandes seminarios.

La marca de un cristiano seducido es que es llevado de una parte a otra

buscando nuevas y diferentes enseanzas. La Biblia advierte: "No os dejis
llevar de doctrinas diversas y extraas porque bueno es que el corazn
haya sido afirmado en la gracia; no en comidas, que nunca aprovecharon a
los que se dedican a ellas." (Hebreos 13:9).

No te dejes arrastrar de aqu y de all, llevado de sitio en sitio. No estamos

hablando de esas pocas ocasiones en que un creyente maduro va a
escuchar a un verdadero siervo de Dios predicar a Cristo y de
arrepentimiento. Estamos hablando de correr de sitio en sitio, de
seminarios a convenciones, de iglesia en iglesia, de servicios evangelsticos
a servicios de sanidad divina, sin tener races en ningn sitio. Sus odos
siempre estn ansiosos de or algo nuevo, sensacional, entretenido, y
placentero a la carne. Los tenemos en la iglesia de Times Square aqu en
Nueva York - callejeros, semillas humanas cadas, cabalgando en los
vientos de las doctrinas.

Esta clase no vuelve ms aqu porque nosotros nos negamos a darle lo que
ellos quieren. Ellos quieren ser halagados, y no reprendidos. Por lo tanto
ellos vuelven a sus maestros - los aduladores, los promotores del
pensamiento positivo. Ellos se asemejan a los atenienses quienes: "en
ninguna otra cosa se interesaban, sino en decir o en or algo nuevo."
(Hechos 17:21). Pablo advirti a Timoteo: "Porque vendr el tiempo cuando
no soportarn la sana doctrina; sino que teniendo comezn de or, se
amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias." (2 Ti. 4:3)

La doctrina de Cristo.

La marca de un creyente maduro es la negativa a ser llevado por doquiera

de todo viento de doctrina. (Efesios 4:14) Estos creyentes no pueden ser
manipulados por ningn maestro. Ellos no tienen necesidad de correr de
aqu para all porque estn comiendo de la ROCA; estn creciendo en
Cristo; estn dndose banquete en pastos verdes. Ellos han circuncidado
sus odos y han pesado a cada maestro, a cada doctrina, de acuerdo a
como se ajusta a la santidad de Cristo. Ellos pueden discernir todas las
doctrinas que son falsas y sienten repulsin por todas las nuevas y raras
enseanzas. Conocen a Cristo. Ellos no sern conmovidos por la msica, los
amigos, las personalidades, milagros, pero s por un hambre insaciable por
la pura Palabra de Dios!

Solamente hay dos doctrinas: la de Cristo y la de Jezabel. Pablo dijo: "que

adornen en todo la doctrina de Nuestro Salvador Dios." (Tito 2:10). Cul
es la doctrina de Cristo? La gracia de Dios nos ensea: "que renunciando a
la impiedad y a las pasiones mundanas, vivamos en este siglo sobria, justa
y piadosamente." (Tito 2:12). La doctrina de Cristo te har conforme a la
imagen de Cristo. Desenmascara todo pecado oculto y todo anhelo de
maldad.

Est tu maestro reprendiendo con autoridad, hablndote y exhortndote a

abandonar el pecado y derribar todos los dolos como l es instruido en Tito
2:7? Ests aprendiendo a odiar el pecado ardientemente? O sales de la
reunin de tu iglesia sin estar an convencido? El mensaje de la doctrina de
Cristo es: "As que, amados, ya que tenemos tales promesas, limpimonos
de toda impureza de cuerpo y de espritu, perfeccionando la santidad en el
temor de Dios." (2 Co.7:1).

Muchos nos escriben diciendo: "Nuestro pastor sigue diciendo: "Yo no estoy
aqu para predicar en contra del pecado, yo estoy aqu para ensalzar a
Jess. Nada de sa prdica de condenacin desde ste plpito, yo estoy
aqu para quitar el miedo y la depresin a mi pueblo." An en los
predicadores pentecostales hay dos extremos. Algunos vociferan un
evangelio duro, legalista, sin amor, y de obras; mientras que otros predican
acobardados en contra del pecado, mensajes sin contenido. Falso amor y
lgrimas de cocodrilo.

Algunos nos dicen: "Mi maestro habla sobre santidad." Pero yo no me

refiero a meramente usar las palabras "santo" y "piedad." Yo me refiero a
predicarlas con toda autoridad. Predicar la doctrina de Cristo te bendecir,
te fortalecer, y te animar, pero tambin te convertir totalmente al
extremo que no podrs estar en ella y an tener algn arraigo por lujurias
secretas.

La doctrina de Jezabel.

Vamos a mirar a esta doctrina de demonios y veremos si t ests en peligro

de caer en ella. Hay tres marcas distinguibles en la doctrina de Jezabel.
Estas se encuentran en la Jezabel del Antiguo Testamento, la madre y la
personificacin de falsas doctrinas. Jess hizo su nombre sinnimo de falsa
doctrina. Es una doctrina que ensea que algo malo puede ser bueno, que
algo profano puede ser puro.

Jezabel en hebreo significa: "casto, virtuoso, sin idolatra." Imagnense! La

ms impa, la ms idlatra, tramposa, odiosa mujer en toda la Biblia es
llamada virtuosa y sin pecado. Algo muy malo es llamado bueno. Pero
irnicamente, es casta? con signo de interrogacin; Cmo? Cundo?
Dnde? Cmo ella vino a ser casta? Cundo? Dnde?

Y mira a Acab: "Acab hijo de Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehov,
ms que todos los que haban reinado antes de l. Como si le fuera cosa
liviana andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, tom por mujer a
Jezabel hija de Etbaal, rey de los sidonios; y fue, sirvi a Baal y lo ador."
(1 Reyes 16:30-31). Acab quiere decir: "uno semejante al padre", o
"marcado con la naturaleza de su padre."

Jezabel representaba la falsa doctrina y Acab es su vctima. La Biblia nos

dice que no fue suficiente que Acab tuviera un corazn inclinado al pecado y
a la idolatra. El trae a su vida la influencia satnica que lo arraiga al
pecado. "No hubo realmente nadie como Acab, que se vendiera para hacer
lo malo ante los ojos de Jehov, pues su mujer Jezabel lo incitaba." (1
Reyes 21:25).

El mensaje es que la tendencia de los cristianos que mantienen pecados y

lujurias en secreto es abrazarse y casarse con la doctrina falsa que solo los
excitar y los confirmar en sus pecados. Lo ltimo que necesitaba Acab
era una Jezabel. Que peligroso! Ella hizo resaltar de l lo peor, lo aument,
y luego lo destruy (a Acab). As es la falsa doctrina. Si existe en ti algn
pecado, lujuria, mundanalidad, lo ltimo que necesitas es una doctrina que
saque a relucir lo peor de ti. Cuando David pec con Betsab, l no necesit
un falso profeta con un mensaje alentador para decirle lo mucho que Dios
lo amaba. El necesit un profeta no comprometido, Natn, con el dedo
sealndole y clamando: "Tu eres el hombre."

Aquellos que predican la doctrina de Cristo demuestran al pueblo la

diferencia entre lo santo y lo profano, lo bueno y lo malo. No sale mezcla de
sus labios. "Ensearn a mi pueblo a discernir entre lo santo y lo profano, y
entre lo impuro y lo puro" (Ezequiel 44:23).

Ezequiel denuncia a estos falsos profetas que se enriquecen trayendo

mensaje de justificar el pecado. "Porque en medio de ella hay una
conspiracin de sus profetas; son como un len rugiente que arrebata la
presa. Devoran a la gente, se apoderan del patrimonio y de las cosas
preciosas, y multiplican sus viudas en medio de ellos. Sus sacerdotes violan
mi ley y profanan mis cosas sagradas. No hacen diferencia entre lo santo y
lo profano, ni ensean a distinguir entre lo impuro y lo puro. Con respecto a
mis sbados esconden sus ojos, y he sido profanado en medio de ellos. Sus
profetas les han recubierto con cal. Ven vanidad y les adivinan mentira,
diciendo: "As ha dicho el Seor Jehov, pero Jehov no ha hablado."
(Ezequiel 11: 25-28).

Como resultado, tenemos toda una generacin de jvenes turbados que ni

siquiera pueden reconocer lo maligno cuando lo ven. Los falsos profetas los
han engaado. Ellos llaman bueno cuando "rockeros" con pelo pintado,
vestidos como monigotes, se contonean y menean sexualmente en el
plpito, tocando su "rock and roll." A ellos se les dice que el sexo
extramatrimonial es bueno siempre y cuando se est enamorado y se
respete a la otra persona. Predicadores y maestros han venido a ser los
grandes defensores del pecado en la nacin.

La doctrina de Jezabel promueve la codicia.

"Nabot respondi a Acab: Gurdeme Jehov de darte la heredad de mis

padres! Acab se fue a su casa decado y enfadado por las palabras que le
haba respondido Nabot de Jezreel, quien le haba dicho: "No te dar la
heredad de mis padres." Se acost en su cama, volvi su cara y no tom
alimentos. Jezabel, su mujer, fue a l y le pregunt: - Por qu est
decado tu espritu, y no tomas alimentos? T actas ahora como rey
sobre Israel? Levntate, toma alimentos, y algrese tu corazn! Yo te
dar la via de Nabot de Jezreel! (1 Reyes 21:1-7).

Escucha la doctrina de Jezabel: T eres rey. El nmero uno. T tienes

derechos. Que nada te detenga en obtener lo que desees. Ella le dijo a
Acab: "algrate, regocjate, yo la obtendr por ti." Esta es la doctrina de la
prosperidad en sntesis: No te apures. No te sientas triste o acongojado por
esos deseos que te estn comiendo por dentro. Yo lo conseguir para ti. Al
igual que los mtodos engaosos que usa Jezabel, estas doctrinas tuercen y
usan incorrectamente la Palabra.

El gran engao en la iglesia moderna es el uso de la Palabra de Dios para

ponerle una etiqueta de aprobado a la codicia. En su faz, la doctrina de
Jezabel trabaja. (Vase 1 de Reyes 21:14-16). Le consigui a Acab lo que
quera. El se posesion de sus derechos porque cuando un hombre era
apedreado por alta traicin al rey, sus derechos revertan al rey. Nunca ha
habido duda que para muchos, esta doctrina de prosperidad funciona.
Como Acab, ellos estn disfrutando de sus posesiones.

Pero Acab no poda disfrutarla plenamente porque un impertinente profeta

de Dios se lo impeda. Aconteci que vino la palabra de Jehov a Elas el
tesbita, diciendo: "Levntate, desciende al encuentro de Acab, rey de
Israel, que reside en Samaria. He aqu que est en la via de Nabot, a
donde ha descendido para tomar posesin de ella. Le hablars diciendo: As
ha dicho Jehov: Has asesinado y tambin has tomado posesin? Luego le
hablars diciendo: As ha dicho Jehov: En el lugar donde los perros
lamieron la sangre de Nabot, los perros lamern tambin tu sangre, tu
misma sangre. Acab dijo a Elas: As que me has encontrado, enemigo
mo?" El respondi: "Te he encontrado, porque te has vendido para hacer lo
malo ante los ojos de Jehov." (1 Reyes 21:17-20).

Imagnense a Acab paseando alrededor de su nueva posesin, diciendo: No

es la vida maravillosa, Ah Jezabel! Puede que no est de acuerdo con sus
mtodos, pero hace lo que dice. Pero siguiendo inflexiblemente sus pasos
est el profeta Elas. Acab, perturbado, reacciona. El saba lo que le vena.
Su conciencia le dijo: "Me has hallado enemigo mo."

As tambin es hoy en da, Dios ha enviado profetas a todas partes de esta

tierra, clamando a viva voz, denunciando la doctrina del materialismo de
Jezabel, hacindole bien incmodo a los cristianos el disfrute de los
entretenimientos y pertenencias. Estos se han alineado a la doctrina. No lo
pueden ver, pero el pecado esta detrs de todo esto. Cada vez que trueno
en contra de la doctrina de la prosperidad, siento el espritu y poder de
Elas sobre mi. Vas a or ms y ms la exposicin de la doctrina de Jezabel.
Por doquiera voces profticas se oirn claramente clamando: "Pecado.
Ests posedo porque te has alineado al pecado."

Jezabel odia a los profetas de Dios.

Y Acab dio a Jezabel la nueva de todo lo que Elas haba hecho, y de como
haba matado a espada a todos los profetas. Entonces envi Jezabel a Elas
un mensajero diciendo: "As me hagan los dioses, y an me aadan, si
maana a estas horas yo no he puesto tu persona como la de uno de ellos."
(1 Reyes 19:1-2).

Los cristianos atados por la doctrina de Jezabel no tienen ninguna estima

por los profetas de Dios. Estn entenebrecidos, como Jezabel lo estuvo,
inconmovible, como cuando Acab le contaba detalladamente el maravilloso
despliegue de autoridad sobrenatural en el Monte Carmelo. Escuchen a
Acab: "Pero Jezabel, es posible que nosotros necesitemos or. Yo lo vi con
mis propios ojos. Nuestros profetas alborotaban y bailaban por horas, pero
no haba poder. Elas solo habl Palabra de Dios y el fuego descendi. Por
todas partes haba personas arrepintindose. Le daban la espalda a la
idolatra. Dios envi un avivamiento de santidad." Pero Jezabel no fue
impresionada. Al contrario, fue ms endurecida.

As es ahora. Los maestros de la doctrina de Jezabel y aquellos igual a

Acab, que son sus vctimas, no estn abiertos a, ni convencidos del Espritu
Santo, ni del mensaje del arrepentimiento y de santidad. Lo oyen, y
entonces siguen su camino, con ms determinacin que antes, en sus
doctrinas. No hay temor de Dios ante sus ojos.

La seal ms elocuente de un maestro falso y de la doctrina de Jezabel es

hacer caso omiso a las advertencias profticas y el rechazo de or acerca
del juicio. Lo tildan de confusin y perdicin. Se ren, mofan y lo ridiculizan.
No tienen respeto por seales adversas. Jeremas dice que esos pastores
son ciegos y mudos. El Seor dice: "Pero no escucharon ni inclinaron su
odo, sino que caminaron en la dureza de su malvado corazn, segn sus
propios planes. Caminaron hacia atrs y no hacia adelante" (Jeremas
7:24).

Esos que ensean la doctrina de Jezabel reclaman ser profetas. Pero hay
una prueba para verdaderos y falsos profetas. Los profetas de Jezabel solo
profetizan buenas cosas, paz y prosperidad. "Todos ellos son para m como
Sodoma, y sus habitantes como Gomorra. Por tanto, as ha dicho y en los
profetas de Jerusaln he visto algo horrible: Cometen adulterio, andan en la
mentira y fortalecen las manos de los malhechores, de manera que ninguno
se convierta de su maldad.

Por tanto as ha dicho Jehov de los ejrcitos acerca de los profetas: He

aqu que les har comer ajenjo y les har beber aguas envenenadas,
porque de los profetas de Jerusaln ha salido la corrupcin a todo el pas."
"As ha dicho Jehov de los Ejrcitos: No escuchis las palabras de los
profetas que os profetizan. Ellos os llenan de vanas esperanzas, hablan
visin de su propio corazn, no de la boca de Jehov. Continuamente dicen
a los que desprecian la palabra de Jehov: tendrn paz. Y a cualquiera que
anda tras la porfa de su corazn dicen: No vendr el mal sobre vosotros."
(Jeremas 23:14-17). Ellos no ayudan a nadie a salir de la maldad. Hablan
vanidades, y actan tontamente desde el plpito. Son payasos!

El pacto de Acab con el mundo.

Acab se arrepinti por la prdica de Elas. El mensaje de Elas conmovi

profundamente a Acab. Rasg sus vestidos y camin en humildad por un
tiempo. Dios lo catalog de arrepentimiento. "ve como Acab se ha
humillado delante de m." (1 Reyes 21:29). Desde ese da en adelante l
poda mirar atrs y decir: Arrepentimiento? S. Bajo la predicacin de ese
gran profeta de Dios, Elas, en mi jardn en Jezreel. Para l fue una sola
experiencia, no un diario caminar.

No dur mucho. El problema era que l haba hecho un pacto con el mundo.
Estaba de acuerdo con el pecado. El haba venido a ser hermano y amigo
del mundo. Hermano quiere decir aqu: afinidad, uno igual a m; uno al que
yo respeto. El haba pactado con lo que Dios haba maldecido. Y hoy en da
hay arrepentimiento, aunque verdadero, muy superficial. Pero volvers
atrs si no hay un rompimiento completo con el mundo.

Acab reclamaba que amaba la verdad, pero muy dentro de s, l odiaba ser
reprendido. Acab y Josafat iban a ir a la guerra con los sirios. Cuatrocientos
falsos profetas estaban prediciendo el triunfo. "Ve y prosperars. T
puedes." Y all estaba el nico y solitario profeta en contra de los
cuatrocientos falsos profetas.

Escuchen a Acab demandando la verdad: "Y Micaas respondi: Vive Jehov

que lo que Jehov me hablare, eso dir." Vino pues al rey, y el rey le dijo:
"Micaas, iremos a pelear contra Ramot de Galaad, o la dejaremos?" El le
respondi: "Sube y sers prosperado, y Jehov la entregar en manos del
rey." Y el rey le dijo: "Hasta cuantas veces he de exigirte que no me digas
sino la verdad en el nombre de Jehov?" (1 Reyes 22:14-16). Sin embargo,
en su corazn, l no la quera or - la odiaba. Por lo tanto encarcel al
profeta.

Pastores, maestros y la congregacin de hoy en da dicen: "Queremos slo

la verdad. Predicada y enseada como es. No importa como duela." Pero en
su corazn algunos estn molestos e incmodos. La Palabra es muy fuerte,
muy dura. No la pueden resistir. Acab estaba completamente ajeno al
hecho que estaba siendo guiado por espritu de mentira.

Este espritu de mentira no era de Dios, pero s estaba bajo su autoridad.

Espritus malignos de mentira tienen que obedecer su Palabra. No son de
Dios, pero son enviados por Dios. "Ahora pues, he aqu que Jehov ha
puesto un espritu de mentira en la boca de todos estos tus profetas,
porque Jehov ha decretado el mal con respecto a ti." (1 Reyes 22:23).

Este espritu de mentira hizo que Zedequas, un falso profeta, declarara que
el espritu de Dios estaba sobre l. El espritu de mentira en l poda
honestamente declarar: "El Seor me envi." Los espritus de mentira son
muy persuasivos. "Tu los persuadirs." (1 Reyes 22:22). Acab estaba ahora
convencido que estaba oyendo la voz de Dios y que regresara victorioso.

Cristianos atados por la doctrina de Jezabel estn ciento por ciento seguros
que ellos estn en la verdad. No pueden ver el engao. Acab no se puso a
pensar: "Micaas est en lo cierto. El tiene la mente de Dios. Los
cuatrocientos profetas son falsos, ellos no tienen Palabra de Dios. No. El
subi completamente convencido, completamente engaado, totalmente
seducido. Estaba convencido que Micaas estaba en un error, y que los
cuatrocientos estaban en lo correcto.

Por qu caen algunos cristianos

en este tipo de engao?

"He aqu, vosotros confiis en palabra de mentira, que no aprovecha.

Hurtando, matando, adulterando, jurando en falso, quemando incienso a
 otros dioses y andando tras dioses extraos que no conocisteis, vendris y
os pondris delante de m en esta casa sobre la cual es invocado mi
nombre, y diris: 'Librados somos' para seguir haciendo estas
abominaciones? (Jeremas 7:8-10).

He aqu la respuesta: El asirse a algn pecado, a algn dolo secreto en el

corazn. La justificacin para algn pecado. El caminar con el mundo. Una
hermandad con el mundo. Entonces vienen a la casa de Dios jactndose:
"Yo no estoy condenado." Esto es una invitacin sin restricciones a los
espritus de mentira.

---

Un llamado a la afliccin
(A Call to Grief)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

5 de octubre de 1987
__________
Estoy convencido de que la nica manera de experimentar la plenitud del
gozo de Jehov es compartiendo su afliccin. Dios s se aflige por el pecado,
y aquellos que verdaderamente caminan con l participan de su afliccin.

En los das de No: "Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha
en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos
era de continuo solamente el mal y se arrepinti Jehov de haber hecho
hombre en la tierra, y le doli en el corazn" (Gnesis 6:5-6).

La palabra hebrea aqu usada significa cortar hasta el corazn. Significa

herir, causar dolor. La maldad de la humanidad estaba hiriendo a Dios
profundamente, causando gran dolor en su corazn.

Isaas dijo de Cristo: "El es varn de dolores, experimentado en

quebranto (afliccin)" (Isaas 53:4). El pecado de la humanidad caus ese
dolor. l particip de la misma herida y dolor del Padre celestial.

Los siervos del Nuevo y Antiguo Testamento

compartieron este dolor por el pecado.
David fue un hombre de Dios que descubri la gloria de gozarse en Jehov,
pero este gozo naci de un gran dolor por las transgresiones entre el
pueblo de Dios. l dijo: "Vea a los prevaricadores, y me disgustaba
porque no guardaban tus palabras" (Salmo 119:158). "No odio, oh
Jehov, a los que te aborrecen y me enardezco contra tus enemigos?"
(Salmo 139:21). David odi lo que Dios odiaba; l se doli de las cosas que
le dolan a Dios y detestaba lo que Dios detestaba.

El profeta Ams clam contra "aquellos que reposan en Sin y no se

afligen por el quebrantamiento de Jos" (Ams 6). El comparti la
afliccin de Dios por la apostasa de un pueblo que reposaba en comodidad
y prosperidad, sin importarles la inminente hora de juicio, mientras se
recostaban en camas de marfil (materialismo), cantando su msica,
bebiendo vino - an sin sentir dolor por la ruina que estaba alrededor de
ellos (Ver Ams 6:1-6).

La palabra que Ams us es enfermar. En realidad l estaba diciendo: "El

pecado y la ruina entre el pueblo de Dios no te enferma. No te repugna
porque has llegado a cegarte por el pecado y la buena vida que ahora
disfrutas."

Nehemas se afligi porque comprendi la maldad que se haba infiltrado a

la casa de Dios. Un sacerdocio apstata haba trado a la casa de Dios una
terrible indiferencia, y nicamente Nehemas comprenda la profundidad de
la maldad y las terribles consecuencias que traera sobre la gente. (Ver
Nehemas 13:1-9).

El sumo sacerdote Eliasib, cuyo nombre en hebreo sugiere unidad a travs

de la indiferencia, haba establecido una residencia en el templo para
Tobas, un prncipe amonita. Por ley, a ningn amonita se le permita poner
un pie en el templo. Pero a Tobas, cuyo nombre significa prosperidad,
placer, buena vida, se le permiti permanecer ah, un o establecido en la
casa de Dios.

Ahora haba algo nuevo en la casa de Dios. Un ministerio corrupto estaba

en sociedad con el ismo. El pueblo de Dios suspiraba por prosperidad, por
una buena vida; y Tobas estaba listo y dispuesto para ensearles el camino
materialista de la idolatra. "Eliasib el sacerdote, siendo jefe de la cmara
de la casa de nuestro Dios, haba emparentado con Tobas" (Nehemas
13:4).

Nehemas se dio cuenta de la maldad que estaba siendo apoyada por un

sacerdocio indiferente al pecado, "Y vine a Jerusaln; y entonces supe del
mal que haba hecho Eliasib por consideracin a Tobas, haciendo para l
una cmara en los atrios de la casa de Dios. Y me doli en gran manera; y
arroj todos los muebles de la casa de Tobas fuera de la cmara, y dije que
limpiasen las cmaras, e hice volver all los utensilios de la casa de Dios,
(Nehemas 13:7-9).

Nehemas no estaba actuando por impulso o tradicin legalista! l estaba

viendo a travs de los ojos de Dios, sintiendo como Dios senta y estaba
comprendiendo lo malo de mezclarse, del compromiso; del crecimiento
canceroso del pecado en la casa de Dios.
Si ms ministros comprendieran la mala mezcla de la msica, el abuso de la
diversin, la codicia por el materialismo que ahora existe en la iglesia
como Nehemas, ellos se afligiran y lo echaran de la iglesia de una vez por
todas. Dios, danos un cuerpo de predicadores y parroquianos que estn
enfermos por el pecado y la mezcla, y quienes se mantendrn firmes en
contra de ello. Dios, danos creyentes con suficiente discernimiento para
comprender la profundidad y horror del compromiso y del pecado que est
arrastrndose dentro de la casa del Seor.

Pablo se afligi por la apostasa del pueblo de Dios. l advirti: "Porque por
ah andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y an ahora lo digo
llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo el fin de los cuales ser
perdicin, cuyo dios es el vientre y cuya gloria es su vergenza; que slo
piensan en lo terrenal" (Filipenses 3:18-19). El significado en griego aqu
es, fuerte sollozo o sollozo profundo de un corazn quebrantado.

El ministerio de afliccin

Samuel fue un hombre joven quien fue llamado "al ministerio de afliccin."
No era su propia afliccin, ni la afliccin de la humanidad -- sino la
profunda e insondable afliccin de Dios! Dios estaba profundamente dolido
por la condicin apstata de su propio pueblo, y no haba nadie con quien
compartir su dolor. Dios estaba por quitar Su gloria de su casa en Silo, y el
ministerio que permaneca en ese entonces ante su altar no lo saba. Que
triste estar tan sordo, mudo y ciego justamente a la hora del juicio.

Israel era corrupto; el sacerdocio era adltero; y el ministerio establecido y

organizado estaba totalmente ciego. El representa el decadente sistema
religioso con todos sus intereses propios, habindose puesto suave por la
vida fcil nicamente con un pequeo recuerdo de odiar el pecado. El haba
llegado a la gordura y pereza de las cosas profundas de Dios, simplemente
siguiendo los ritos.

Sus hijos Ofni y Fineas representan el actual ministerio de tradicin. Estos

dos jvenes sacerdotes nunca tuvieron un encuentro con Dios. Ellos no
saban nada de "escuchar del celestial." No saban nada de tener hambre de
Dios, de una pasin ardiente de experimentar la gloria y la presencia del
Seor nada de la afliccin de Dios. Esta clase de ministros no ayunaban,
ni oraban. Ellos buscaban las mejores posiciones ministeriales, con los ms
altos beneficios y las mejores oportunidades de ser promovidos.

Sus corazones nunca haban sido quebrantados por la humanidad perdida;

saban muy poco del sufrimiento. Ellos son un producto de ritualismo fro y
muerto. No estn llenos de la presencia de Dios! Hablan lo correcto, lo
nuevo, y se oyen y actan profesionalmente. Pero no hay uncin, no hay
santa uncin; ellos no tienen temor y pavor de un Dios Santo.

As es que, los hijos de El, llegaron a ser sensuales, mundanos y egostas.

Los hijos de El llegaron a ser tan corruptos, que Dios los llam "los hijos de
Belial" (hijos de Satans). Se dice de ellos: "Que no conocan a Dios." "Se
engordaban de lo principal de todas las ofrendas del pueblo de Israel" (I
Samuel 2:29). Por esta razn multitudes de jvenes evanglicos estn
creciendo tan fros y sensuales, convirtindose en fanticos del rock and
roll, tomando cerveza, participado en sexo ilcito, aburridos e inquietos.

Algunos de los pastores que ministran jvenes los estn condenando con su
propio ejemplo deficiente y su falta de discernimiento del Espritu Santo. Si
los lderes que ministran jvenes no conocen al Seor, cmo pueden
alcanzar a los jvenes para Dios? Ahora enfrentamos la tragedia de una
generacin entera que va por mal camino porque tiene muy pocos pastores
que les muestren como escapar de las trampas satnicas de esta era. Ha
habido demasiada provisin hacia los deseos sensuales de la juventud.

El haba perdido todo su discernimiento espiritual! Ana, una mujer santa,

estaba llorando amargamente en la casa de Dios en Silo. Ella estaba
suplicndole al Seor que le diera un hijo y estaba en profunda intercesin.
Ella es un tipo del remanente santo que intercede y clama a Dios por una
palabra fresca de l. "Pero Ana hablaba en su corazn, y solamente se
movan sus labios, y su voz no se oa; y El la tuvo por ebria" (I Samuel
1:13).

Cmo puede un ministro de Dios ser tan ciego? Ella estaba en el Espritu,
conversando con Dios, bajo una uncin divina y pronto llegara a ser un
canal de renovacin en Israel y el hombre de Dios no pudo discernir la
verdad. l perdi totalmente el significado de lo que estaba sucediendo en
el altar. Qu es lo que le ha sucedido a este sacerdote del Dios Altsimo,
que debera estar permaneciendo en el umbral de un profundo movimiento
nuevo de Dios que afectara el futuro de Israel y est tan fuera de
contacto con Dios que lo confundi con la carne?

Cmo va Dios a penetrar a este pueblo apstata, y corrupto de Israel?

Dios est afligido, l est queriendo sacudir las cosas; l esta a punto de
moverse prontamente en ira y vomitarlo todo de su boca! Pero El no lo
sabe! El ha llegado a ser tan indulgente, tan cmodo, tan empapado en su
fra tradicin que no tiene ni la ms mnima insinuacin de lo que Dios
esta diciendo o est a punto de hacer. Sus hijos van a ser echados fuera
literalmente cortados de las cosas de Dios.

Pero estn tan contaminados con la lujuria, tan acostumbrados a los

mejores cortes de la carne, tan endurecidos por el pecado que se han
convertido en agentes de Satans, ciegos al juicio inminente. Dios tiene
que salir fuera de la estructura religiosa establecida para encontrar a
alguien lo suficientemente abierto o quebrantado para compartir su
afliccin!

La compaa de Samuel

El Seor siempre atrae a un pueblo como Samuel para que escuche su voz
en un tiempo de decadencia espiritual. Esta compaa est compuesta de
hombres y mujeres que no le dan ninguna importancia a la tradicin, ni por
promocin, ni tienen lmites denominacionales. Ellos representan pastores y
gente laica que tiene odos para escuchar. Ellos estn encerrados con Dios.

Dios envi un profeta no nombrado a El con una advertencia. Fue un

flechazo directo al corazn de un sistema religioso que se haba convertido
en una "mafia" donde se guardaban unos a otros. El haba encubierto a sus
hijos descarriados. Dios le dijo profticamente: " has honrado a tus hijos
ms que a mi, engordndoos de lo principal de todas las ofrendas de mi
pueblo Israel?" (1 Samuel 2:29).

Cuando El escuch como sus hijos hicieron gala de sus fornicaciones

justamente a las puertas de la congregacin, todo lo que l dijo fue: "No,
hijos mos, porque no es buena fama la que yo oigo; pues hacis pecar al
pueblo de Jehov" (1 Samuel 2:24). Posteriormente Dios le dijo a Samuel
que l juzgara la casa de El porque l conoca su iniquidad y no hizo nada
al respecto. Y le mostrar que yo juzgar su casa para siempre, por la
iniquidad que l sabe; porque sus hijos han blasfemado a Dios, y l no los
ha estorbado" (1 Samuel 3:13).

Hay un da de juicio sealado aqu en la tierra para los ministros del

evangelio que conocen el pecado en la congregacin o en su familia y
rehsan tratar con l. Ellos pueden recriminar a los adlteros, a los
borrachos, a los fornicarios -- pero no tienen un mensaje penetrante de
reprobacin! Temen disciplinar a sus hijos espirituales. A la hora del juicio
el Seor preguntar, "Por qu no le enseaste a la gente la diferencia
entre lo santo y lo profano?"

Por qu fue El tan suave con el pecado de sus hijos? Porque ellos estaban
robndose el filete min antes de cocinarlo en la olla, y estaban
trayndose a su casa esta carne fresca y roja y El se haba acostumbrado a
ella. l hubiera sufrido si l los regaaba muy duro tendra que volver a
comer carne hervida. l haba aprendido a cerrar los ojos ante todas las
cosas malas que estaban sucediendo en la casa de Dios y en su propia
familia.

Por esto creo que algunos predicadores son suaves con el pecado. Estn
adormecidos por la buena vida! Disfrutan la comodidad y el prestigio de
gran cantidad de personas, de edificios ms grandes! Que sutil es esto
mientras que ellos saben que deben decirle la verdad a la gente,
simplemente pronuncian un suave, " No deberan hacer estas cosas
malas!" No hay una denuncia santa. No hay afliccin por el pecado y el
compromiso. No hay la visin del apstol Pablo acerca del exceso de la
maldad del pecado. No hay advertencias de un castigo divino y juicio. La
gente se ofendera dejara de venir, dejara de pagar las cuentas. El
crecimiento podra ser impedido.

He predicado en algunas de estas iglesias, y ha sido una experiencia que

rompe el corazn. El pastor, al igual que El, usualmente ama el Arca de
Dios no es un "hombre malo". Pero es un hombre temeroso de los
hombres. Con temor al mover del Espritu Santo, miedo a que la gente se
ofenda, dando homenaje de labios a la santidad -- pero temeroso de tratar
demasiado duro con el pecado. Hay divorcios desenfrenados. Aventuras
secretas! Gente joven atada con hbitos; diconos fumando y bebiendo; y
mucha confraternidad poco espiritual.
Me pongo de pie ante el plpito de ese hermano hacindoles saber la
demanda del Seor por la santidad, llamado al arrepentimiento, advirtiendo
del juicio sobre el pecado y la gente que est comprometida con el
pecado corre hacia el frente, llorando, confesando, buscando liberacin.
Miro hacia un lado y veo un pastor preocupado de que la reunin pudiera
salirse fuera de control o que vaya a haber alguna clase de manifestacin
de llanto incontrolable o de que la gente caiga al suelo con conviccin y
dolor por el pecado.

Se muestra muy temeroso de que su "gente nueva" no llegue a entender

esto. l apenas puede esperar a tomar las riendas de la reunin y as
calmar las cosas. Comienza a susurrar dulces afirmaciones de que Dios los
ama a todos y les recuerda a todos que la hora es muy tarde y
rpidamente los despide. l apaga la conviccin y los miembros cargados
de pecado se van a casa atribulados, por lo que parece ser la indiferencia
de su pastor.

He salido de esta clase de reuniones con el corazn destrozado. Me

pregunto a m mismo: "En dnde est la afliccin por el pecado? No
podrn los lderes ver esas ovejas que derraman sus lgrimas y desean
clamar y permitir que la conviccin del Espritu Santo haga su trabajo de
limpieza en ellos?"

Dnde esta la afliccin de Dios

en nuestros plpitos?

Dnde estn los Samueles que han escuchado la voz de Dios, que han sido
despertados por el Espritu Santo, que han recibido una revelacin de los
prximos juicios sobre la casa de Dios apstata? Por qu no se afligen
todos los predicadores del evangelio por la condicin de pecado de la
iglesia? Por qu no todos los pastores y evangelistas claman como
vigilantes en el muro?

Se dice de Samuel: "Y Samuel se lo manifest todo (a El), sin encubrirle

nada" (1 Samuel 3:18). Te pregunto, pastor: Les ests diciendo todo?
Ests resistindote, escondiendo la verdad, temeroso de ofender?

El mensaje de la Compaa de Samuel no es placentero! "Y Samuel tema

descubrir la visin a El" (l Samuel 3:15). Samuel escuch a Dios
pronunciar el final de una estructura religiosa apstata. La visin fue
abrumante! Dios ya no iba a tolerar ms una forma de piedad sin el poder
de la santidad. El juicio estaba por caer en la casa de Dios. El adulterio
sera expuesto. El liderazgo conformista ya no disfrutara ms las
bendiciones de la presencia de Dios.

Dios iba a retirar su presencia de Silo e iba a hacer una cosa nueva y
gloriosa en Israel. Dios dijo: "Y yo me suscitar un sacerdote fiel, que haga
conforme a mi corazn y a mi alma; y yo le edificar casa firme, y andar
delante de mi ungido todos los das" (1 Samuel 2:35). Esto habla de la
Compaa de Samuel de creyentes y ministros que comparten el mismo
corazn de Dios. Ellos conocen la mente del Seor, ellos conocen su
voluntad; y caminan en temor y santidad delante de l.

La Compaa de Samuel es un pueblo de oracin, y porque estn en

contacto con Dios, se les da a conocer y comparten su afliccin! Fue
mientras Samuel estaba en oracin, que Dios le revel unas cosas terribles
que venan hacia el pueblo de Dios. "Y Jehov dijo a Samuel: he aqu har
una cosa en Israel, que a quien la oyere, le retiirn ambos odos" (I
Samuel 3:11).

Puedo decirte a quien le esta hablando Dios en estos das! Est hablando a
aquellos que estn entregados a l, que braman por l, como el ciervo
brama por el agua aquellos que han muerto a cada ambicin egosta,
qu no tienen otra meta en la vida sino la de traer placer, gloria y gozo al
corazn de Dios!

Lo digo resueltamente -- No va a ser una denominacin la que lleve la

Palabra de Dios a esta generacin que ha sido maldecida! No ser un
comit el que escuche la Palabra de verdad y encienda las reuniones del
remanente de los ltimos tiempos. Mientras que los ngeles del Apocalipsis
salen para herir la tierra, denominaciones y lderes religiosos estarn
trabajando duro protegiendo sus intereses y fortaleciendo su autoridad,
extendiendo reglamentos y resoluciones.

Al mismsimo final de su ministerio, Samuel llev la afliccin de Dios por el

pecado de su pueblo. Despus Israel dese un rey para que pudieran ser
"juzgados como todas las naciones" (1 Samuel 8:5). Samuel cay de
rodillas disgustado grandemente. Y una vez ms Dios comparti su afliccin
con l: "Y dijo Jehov a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te
digan; porque no te han desechado a ti, sino a m me han desechado, para
que no reine sobre ellos" (1 Samuel 8:7).

La afliccin de Dios produce

protesta contra el pecado

La afliccin de Dios en la Compaa de Samuel debe producir una protesta

en contra de todo pecado y apostasa! "Ahora, pues, oye su voz; mas
protesta solemnemente contra ellos y mustrales como les tratar el rey
que reinar sobre ellos" (1 Samuel 8:9).

Por dondequiera que voltees ahora, el pueblo de Dios en nmero creciente

est rechazando el seoro de Cristo! Hay un clamor: "ser como las
naciones. Esto es mezcla! Est siendo justamente como el mundo. Est
diciendo: "Queremos a Dios y al mundo!"

Gracias a Dios por la Compaa de Samuel que protesta! Ellos han

escuchado de Dios y saben donde va a terminar todo este conformismo.
Ellos ven los espantosos resultados que vienen a causa de la apostasa, y
como Pablo, ellos sollozan ese profundo lamento de un corazn
quebrantado por la afliccin.
 Un llamado a la afliccin da como resultado
el gozo eterno de Jehov!

A los que gimen por causa del pecado de la Iglesia los llaman
pronosticadores de destruccin y portadores de tristeza. Muchos cristianos
han dicho: No me gusta estar cerca de ellos. Suenan tan negativos y
hoscos, y se ven tan tristes. Esto es simplemente porque no los conocen!
Ellos no saben que aquellos que comparten la afliccin de Dios por el
pecado, tambin son partcipes de la ms grande medida de gozo.

Aquellos que verdaderamente sienten la afliccin junto con Dios, se les ha

dado un corazn que salta de gozo en Jehov! "Aunque la higuera no d su
fruto; ni haya ninguna provisin en las vides; el producto del olivo falte; los
sembrados no produzcan subsistencia; las ovejas sean quitadas de la
manada, y no haya vacas en los corrales. Con todo yo brincar de gozo en
Jehov. Yo me gloriar en el Dios de mi salvacin. Jehov el Seor es mi
fortaleza. (Habacuc 3:17-19 Spurrel Original Hebreo).

Este gozo viene a saber que Dios siempre tendr un ministerio puro, un
cuerpo santo y separado an en los peores das. Ellos saben que Dios los
honrar con su presencia constante aunque todos los dems se aparten de
ellos con temor. Ellos estn llenos de gozo porque sacan fuerzas creyendo
en la majestad y el poder de Dios, cuyos juicios son siempre justos.

Con Habacuc, ellos pueden decir: Aunque todos fallen, mi corazn se

regocijar en Dios nicamente! An cuando parezca que todo falla
alrededor y haya muy poca evidencia de resultados, la afliccin nos lleva a
un gozo permanente a causa de la cercana al corazn del Seor. Con
Pablo, el remanente afligido puede decir: Como moribundos, mas he aqu
vivimos; como castigados, mas no muertos; como entristecidos, mas
siempre gozosos (2 Corintios 6:9-10).

Como prueba Bblica conclusiva que el participar de la afliccin de Dios da

como resultado el gozo, te recuerdo las palabras de David que dijo: Ir
andando y llorando el que lleva la preciosa semilla, pero al volver vendr
con regocijo trayendo sus gavillas. (Salmo 126:6).

---

La gran apostasa
(The Great Apostacy)
 Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

7 de mayo de 1986
__________
Antes de que el anticristo sea revelado, habr un misterio de impiedad
funcionando. El que va a venir aparecer despus de una furiosa actividad
de apostasa. Satans y todos los poderes de las tinieblas estarn
preparando el escenario destruyendo la fe de muchos. Debido al
desenfreno en el pecado, el amor de mucha gente de Dios se enfriar.
Habr creyentes nufragos por todos lados.

La mayor preocupacin de Dios no es donde estn cayendo los cristianos,

sino de donde estn cayendo! Hay multitud de cristianos, incluyendo
pastores, diconos y ministros de todas clases, qu estn perdiendo la fe y
la confianza en el poder del nombre de Jess! Estn cayendo de esa fe
como de nio, que cree que la solucin a todos los problemas es slo l. Se
estn volviendo a mtodos psicolgicos, experiencias humanas, y a
filosofas y doctrinas de hombres.

Todos los profetas previeron esta gran apostasa. A Isaas Dios le dio un
mensaje que se refiere especialmente a nuestros das. Habla de los ltimos
tiempos cuando el pueblo se volvera a Egipto, para que les ayudara y
rechazaran a Dios como su nica fuente de provisin.

Dios se aseguro que no hubiera equivocacin hacia quien iba dirigida esta
profeca. l le dijo a Isaas: Ve, pues, ahora, y escribe esta visin en una
tabla delante de ellos para que quede hasta el da postrero, eternamente
y para siempre (Is. 30:8). La traduccin literal es: Para que sea para las
generaciones futuras para los ltimos das. El captulo treinta de Isaas es
el mensaje para la iglesia de los ltimos tiempos. Cun exacto y cierto!

El mensaje comienza con una

revelacin del dolor de Dios
a causa de la apostasa!

Ay de los hijos rebeldes que se apartan, dice Jehov, para tomar consejo
y no de m; para cobijarse con cubierta y no de mi Espritu, aadiendo
pecado a pecado! Que se apartan para descender a Egipto, y no han
preguntado de mi boca; para fortalecerse con la fuerza de Faran, y poner
su esperanza en la sombra de Egipto (Is. 30:1-2).

Por qu les llama Dios hijos rebeldes? Porque han cometido lo ultimo en
pecado ms grande, causndole a Dios la mayor pena! Aqu se introdujo un
pecado peor que el adulterio, la fornicacin, el robo, la mentira u odiar al
hermano. Es el ultimo pecado de rebelin y apostasa! Dios le llama pecado
compuesto de aadir pecado a pecado.

Es una bofetada en el rostro de Dios es la consumacin del pecado ms

declarado que pueda cometer un hijo de Dios. Es avanzar hacia Egipto
antes que consultar al Seor! Esto se les deca a los lderes de Israel en el
reinado de Ezequas pero tambin es para la iglesia de estos ltimos das.

El abuso de drogas, el alcoholismo, el adulterio, el juego, la

homosexualidad, la fornicacin, la pornografa todos estos malos actos
son pecados contra la carne, contra la sociedad y contra las leyes y
mandamientos de Dios. Pero este pecado es contra el Seor mismo es una
indignidad personal contra de un Dios santo!

Tenga en mente este es nuestro Seor apenado que esta hablando:

Ahora haces tus planes sin consultarme a m!

Ahora estas con aquellos quienes confan en el brazo de la carne, y no en

el Espritu!

Estas volviendo a la misma cosa de donde te libre volviste a buscar

ayuda de lo que una vez te causo tanto dolor y esclavitud.

Ay de los que descienden a Egipto por ayuda, y confan en caballos, y su

esperanza ponen en carros, porque son muchos, y en jinetes, porque son
valientes; y no miran al Santo de Israel, ni buscan a Jehov! (Is. 31:1).

Recuerda que todo esto tiene que ver como nos libramos del enemigo!
Tiene que ver con liberacin! Cmo liberamos al pueblo de Dios de
enemigos enfurecidos? Los asirios estn a la puerta, amenazando
destruccin. Los asirios representan a un enemigo exitoso. Esto representa
la impetuosa manera de maldad que parece tener tanto xito hoy! Cmo
van los lderes de Dios sus pastores sus ancianos a enfrentar a este
formidable enemigo que est a la puerta? El enemigo ha barrido con todo lo
que se ha encontrado delante de l y parece imparable.

Israel se asust!

En vez de voltear al Seor con confianza, pusieron sus ojos en el enemigo!

Se volvieron al brazo de la carne. Ellos enviaron embajadores a Egipto, a
los lideres y generales de gobierno en Zoar y Hanes. Ellos tomaron el
asunto en sus manos.

Isaas nos hace una vvida descripcin del vaco y de la angustia delante de
ellos. Al ir a Egipto iban camino a: por tierra de tribulacin y angustia, de
donde salen la leona y el len, la vbora y la serpiente que vuela (Is.
30:6). Ellos no encontraron nada ms que vaco y vanidad. Por tanto la
llam Rahab quien ha sido exterminada (Is. 30:7).

Aqu Rahab en hebreo quiere decir: He llamado a Egipto, bocn, que se

sienta tranquilo. Otros lo interpretan como Gente fanfarrona que es
holgazana (Keil, Delitzsch).
La escena es terrible: aqu tenemos al pueblo de Dios, regresando por el
mismo desierto del que haban sido libertados, volviendo por ayuda a un
sistema del mundo, presumido y fanfarrn que no se poda mover! Estaban
dispuestos a soportar una vez ms el vaco, el dolor y la angustia en un
desierto, buscando que el mundo los ayudara.

Miren a la iglesia de hoy, miren a sus ejrcitos de expertos entrenados,

mire a sus pastores y trabajadores. Hacia dnde se dirigen la mayora de
ellos? De regreso al desierto, de regreso a Egipto, el bocn! Se estn
desviando del Hombre de Galilea, del oprobio de la cruz, del poder de la
oracin, de la fe y de la palabra de Dios. Porque este es pueblo rebelde
que no quisieron or la voz de Jehov (Is. 30:9).

Moiss profetiz que esto mismo ocurrira en los ltimos das! l predijo
acerca de la gran apostasa del pueblo de Dios. Tomad este libro de la ley,
y ponedlo al lado del arca del pacto de Jehov vuestro Dios, y est all por
testigo contra ti. Porque yo conozco tu rebelin y tu dura cerviz; he aqu
que an viviendo yo con vosotros hoy, sois rebeldes a Jehov; cunto ms
despus que yo haya muerto? Porque yo s que despus de mi muerte,
ciertamente os corromperis y os apartaris del camino que os he
mandado; y que os ha de venir mal en los postreros das, por haber hecho
mal ante los ojos de Jehov, enojndole con la obra de vuestras manos
(Deut. 31:26, 27, 29)

l advirti: Ustedes se apartaran el mal caer sobre ustedes en los

ltimos das. Moiss profetiz: Porque yo les introducir en la tierra que
jur a sus padres, la cual fluye leche y miel; y comern y se saciarn y
engordarn y se volvern a dioses ajenos y les servirn y me enojarn e
invalidarn mi pacto (Deut. 31:20).

Vamos a unirlo y llegar al punto que estn haciendo los profetas. Qu

significa desdear al Seor y regresar a Egipto? Qu interpretacin tiene
esto en estos ltimos das? Dios est diciendo: Cundo primero te llame
cuando te toqu y te libr de tus enemigos, solo me queras a m! Orabas
por todo! Tenias fe y confianza de nio en mi, que yo te guiara e hiciera
provisin milagrosa para todas tus necesidades. Yo era tu gozo solo yo
era tu satisfaccin. No te habas consumido, tenas un corazn anhelante
por m!

Ahora tienes todos tus expertos, tus libros de como hacer. Tienes
mtodos modernos, no me necesitas para que te provea ahora. Tienes
expertos que te digan como recaudar dinero, como escribir cartas, como
hacer apelaciones. Tienes seminarios, sesiones de entrenamiento, ms
expertos y ms consejo, mucho de los cuales incorporan las enseanzas de
este mundo. Ests aprendiendo como hacer las cosas mejor, pero a m me
conoces menos! Ya no soy el centro de todo, haces las cosas en mi nombre
y ests muy ocupado, muy comprometido y trabajas mucho pero te deja
cansado, consumido y vaco, porque ests en el camino a Egipto. Ests
encauzado en la direccin equivocada.

Nuestras iglesias ya no tienen el poder de Dios para atraer a la gente.

Ahora bajan a Egipto, toman prestada su msica, sus danzas y su
entretenimiento, esperando atraer una multitud! No hay pasin por las
almas solo el gento! Qu la iglesia crezca a cualquier precio! Fjense en
la mayora de los boletines de las iglesias, parecen ms bien un calendario
teatral. La iglesia quiere montar los rpidos caballos de Egipto! Es un
hedor en la nariz de Dios.

Aun los ministerios de ayuda a la iglesia estn cayendo en apostasa! Los

trabajadores estn estacionados enfrente del dolo de la televisin. Muchos
estn leyendo libros de sicologa. Aunque algunos tienen pasin por las
almas, aun esto se convierte en algo mundano y energa humana.

Un rechazo seguir al mensaje de

santidad, juicio y arrepentimiento!

Que dicen a los videntes: No veis; y a los profetas: No nos profeticis lo

recto, decidnos cosas halageas, profetizad mentiras (Is. 30:10).

La iglesia apstata no quiere saber nada de las visiones y las profecas de

hombres justos. Ellos no quieren un mensaje que moleste o perturbe su
mundo de xito. Rechazan cualquier clase de correccin. Bajo la bandera
del amor todo se disculpa.

Van detrs del entretenimiento! Van por millares a conciertos, obras

teatrales y reuniones sociales; ellos ridiculizan a los profetas. Se burlan de
los que llaman: predicadores del da del juicio! Viven ilusiones. Ellos no
quieren a un predicador o un evangelista que les hable la verdad cruda o
que saque la espada del Seor. Ellos dicen: Predcanos cosas suaves!
Bendcenos! Haznos sentir bien!

Rechazan especialmente el mensaje de santidad y separacin Ellos dicen:

Dejad el camino, apartaos de la senda, quitad de nuestra presencia al
Santo de Israel (Is. 30:11).

Nunca pens que vera el da en que pastores de la Asamblea de Dios me

escribiran cartas, reprochndome y dicindome que estoy trayendo
confusin y tristeza al cuerpo de Cristo. Por qu? Por predicar santidad,
juicio y arrepentimiento?

Jeremas fue enviado a profetizar en contra de judos apstatas, el mismo

pueblo del Seor. Dios le advirti: Pelearn contra ti me dejaron a mi
fuente de agua viva, y cavaron para s, cisternas el temor de m no est
en (ellos) (Jer. 1:19; 2:13, 19).

Por qu la gente acoge el mensaje de prosperidad y rechaza la correccin

y los llamados al arrepentimiento, y a la santidad? Es por sus estilos de
vida. Las predicaciones de prosperidad embonan muy bien en sus estilos de
vida exitosos. Se amontonan donde aquellos maestros, porque quieren
sentirse cmodos en su mundo de materialismo. No estn dispuestos a
dejar nada o a sacrificarse u or de cruces y prdidas. Ellos estn por:
comprar, adquirir, disfrutar y subir. Se rehsan a poner atencin a las
advertencias profticas de que la fiesta ya se va a acabar.
 Una iglesia apostata simplemente
soporta la voz proftica.

Lo menosprecian con una sonrisa condescendiente. Y eso es peor que un

rechazo directo. Y vienen a ti como viene el pueblo, y estn delante de ti
como pueblo mo. Oyen tus palabras, pero no las ponen por obra, antes
hacen halagos con sus bocas y el corazn de ellos anda en pos de su
avaricia. Y t eres para ellos como un cantor de amores, de hermosa voz y
que canta bien. Ellos oyen tus palabras, pero no las ponen por obra. (Eze.
33:31-32).

Para muchos cristianos, an para aquellos que sinceramente se llamaban a

ellos mismos su pueblo, el llamarlos a que quiten de sus casas el dolo de
la televisin, que apaguen el rock and roll y la msica del diablo, que
tomen en serio un sometimiento total, es solo un mensaje nuevo. Les
afecta por el lado del entretenimiento les encanta escucharlo decir
Amen, pero no les afecta. Siguen las lujurias de sus corazones. Ves, ellos
estn liberados, no Estn bajo la ley o el legalismo y rehsan permitirle al
Espritu Santo que escudrie su hombre interior acerca de la corrupcin que
se esta infiltrando en sus vidas y hogares.

Segn la profeca de Isaas, la iglesia

apostata de los ltimos das rechazara
completamente el llamado al arrepentimiento!

Porque as dijo Jehov, el Seor, el Santo de Israel: En la conversin y en

el reposo seris salvos; en la quietud y en confianza estar vuestra
fortaleza. Pero no quisisteis, sino que dijisteis: No, (Is. 30:15, 16).

El mensaje de Dios a la iglesia ahora es este: Tu ultima esperanza, la

nica fuerza que te queda, es volver a mi con todo tu corazn; arrepintete
confa en mi solamente! Vulvete de Egipto, del mundo!

Dile esto a los ministerios multimillonarios de televisin! Dile esto a los

pastores ocupados de prosperidad! Dile esto al gento loco por dinero! Dile
que su nica salvacin ahora esta en el arrepentimiento y santidad! Ellos ni
siquiera tienen el tiempo para considerar el asunto, mucho menos contestar
a el. Isaas dice que ellos rechazaran el mensaje de arrepentimiento;
rechazaran el pensamiento de quietud, reposo y confianza sencilla ellos
estn demasiado ocupados corriendo sobre sus caballos giles, huyendo
detrs de sus propios sueos.

Isaas predice un derrumbe repentino de aquellos individuos y ministerios

quienes rechazan el mensaje de arrepentimiento. Por tanto, el Santo de
Israel dice as: Porque desechasteis esta palabra y confiasteis en la
violencia y en la iniquidad, y en ellas os habis apoyado, por eso, este
pecado os ser como grieta que amenaza ruina, extendindose en una
pared elevada, cuya cada viene de pronto, repentinamente. Y se quebrar
como se quiebra un vaso de alfarero, que sin misericordia lo hacen
pedazos; (Is. 30:12-14).

Viene un quebrantamiento repentino, destructor un derrumbe de

ministerios, iglesias, estilos de vida de aquellos que estn cmodos en
Sin! He visto lo que Isaas vio! Viene, muy pronto, una calamidad
econmica, tan repentina, tan inesperada el flujo de dinero se detendr!
Los ministerios de televisin caern en bancarrota uno detrs de otro.
Muchas iglesias las cuales estn cargadas de deudas caern en bancarrota.

Aquellos que predican prosperidad exclusivamente sern los predicadores

mas odiados en la tierra. Ya estamos recibiendo cartas de aquellos que
estuvieron en ese campamento, pero ahora en profundos problemas
financieros y los heridos se estn volviendo contra sus maestros,
gritando, Tu me engaaste! Por que no funciona tu palabrera ahora?
Los maestros mismos estarn en terror, contemplando el derrumbe de la
noche a la maana!

Creme, todo se quebrara! Esta mintiendo Isaas? Escchalo: Porque

rechazaste esta palabra de santidad, arrepentimiento y avisos profticas,
tus muros altas desarrollaran un bulto; caer de repente todo estar
hecho y terminado en un momento!

Quin puede creerlo? Hoy, millones de dlares estn fluyendo libremente!

Ellos construyen; ellos compran; ellos venden; siguen en sus sueos como
que nunca terminara! Pero el da esta por delante en corto tiempo, viene
un terrible derrumbe! Tan despiadado! Tan quebrantador! Tan repentino!
Quin iba a creer que el temeroso derrumbe del mercado de petrleo?
Quin iba a creer que nuestra nave espacial Shuttle iba a explotar?

Miles de pastores apstatas y sus ovejas indefensas temblaran en

vergenza y terror! Un millar huir ante la amenaza de uno; ante la
amenaza de cinco, huiris vosotros todos, hasta que quedis como un
mstil en la cumbre de un monte y como una bandera sobre una colina.
(Is. 30:17).

Esto significa que el temor los abrumara. Ellos corrern de un lado a otro,
sin lugar de escondite, sin descanso, sin confianza en quietud, sin fuerza
interior aterrorizados! Ellos se convertirn en una sombra de lo que una
vez fueron!

El reino del yo, de orgullo, de ambicin, se viene abajo! Las advertencias

de Isaas no sern escuchadas - mis advertencias sern mofadas. Pero
ellos han sido avisados! Cundo venga, y vendr, de qu servir su
mensaje entonces? Quin escuchara? Sus sueos e ilusiones sern
arrastradas! Sus escenarios de entretenimiento destruidos! Aun los impos
dirn, Cmo puede ser? Por que Dios le ha hecho esto?

Estas advertencias no molestaran a aquellos cristianos quienes estn

encerrados con Dios. Las advertencias de Jess fueron ms fuertes que las
advertencias que acaba de leer pero para los confiados l dice, No
temas. Sigan leyendo santos hay un lado glorioso a todo esto!
 3. De la iglesia apostata se levantara
un pueblo santo y arrepentido quienes
tendrn ansias tras el Seor!

Cmo nuestro Seor anhela tener un pueblo aqu que slo lo anhele a l!
l se lamenta por esta apostasa, pero su compasin va a levantar un
pueblo que se vuelva a l, que se arrepienta quienes solo lo desean a l!
Por tanto, Jehov esperar para tener piedad de vosotros, y por tanto ser
exaltado, teniendo de vosotros misericordia. Porque Jehov es Dios justo!
Bienaventurados todos los que confan en l (Is. 30:18).

Aqu Isaas se est dirigiendo a un pueblo del futuro! Est hablando a un

pueblo que iba a formar a la Sin espiritual Jerusaln, que nunca se caer
o derrumbar. Es un pueblo santo, cuya principal caracterstica son sus
corazones anhelantes tras Dios!

Cul era la seal de la gente apstata? Ellos no anhelan al Seor; sino que
anhelaban tras Egipto, el mundo, la carne y lo mundano. Esta es la triste
carencia de la iglesia de hoy! Hay muy poco de este profundo deseo por
Cristo. Muy poco de estar encerrado con l, desendolo a l como la
plenitud de vida. Tenemos una generacin que trabaja por l,
testificaremos, alimenta a los pobres, ayuda a los desamparados y ministra
a las necesidades humanas. Pero muy pocos que pasen sus das
anhelndolo a l! Dios dijo: Mi pueblo se ha olvidado de m por
innumerables das (Jer. 2:32).

Auque todo alrededor habr un derrumbe y lloro este pueblo no llorara!

Dios va a escuchar su clamor y contestara su oracin! Ciertamente el
pueblo morar en Sin, en Jerusaln; nunca mas llorars; el que tiene
misericordia se apiadar de ti; al or la voz de tu clamor te responder (Is.
30:19).

Habr privaciones! Habr opresin de parte de Satans, del mundo, de las

circunstancias, pero Dios se manifestar en medio de su pueblo. La
presencia del Seor ser preciosa para ellos. Bien que os dar el Seor
pan de congoja y agua de angustia, con todo tu Maestro nunca mas te ser
quitado, sino que tus ojos vern a tu Maestro (Is. 30:20).

Vendr una palabra pura, clara y santa.

Dios le va a dar revelacin verdadera a este pueblo. Ellos vern lo que

otros no han visto! Ellos sern guiados paso a paso por el Seor! Entonces
no va a haber hambre de la Palabra de verdad, ni habr necesidad de
sermones en cintas, ni de lejanos seminarios. El Seor ya tiene en su lugar
una fuerza de predicadores de santidad y arrepentimiento que estn
esperando la hora en que los cristianos estn listos para escuchar. Estos
predicadores ya no van a ser censurados, ni excluidos, se van a parar en la
brecha y van a proclamar la Palabra santa y pura del Seor ante una nacin
que tiembla. Entonces tus odos oirn a tus espaldas palabra que diga:
Este es el camino; andad por l, y no echis a la mano derecha, ni tampoco
torzis a la mano izquierda (Is. 30:21).

Este pueblo derribara todos sus dolos! Ansiaran tanto tras el Seor, todos
los dolos tienen que irse! Entonces profanars la cubierta de tus
esculturas de plata y la vestidura de tus imgenes fundidas de oro; las
apartars como trapo asqueroso. Sal fuera!, les dirs (Is. 30:22).

Ellos disfrutarn de su ms grande ministerio cuando todo a su alrededor

sea temor, fracaso y ruinas. Y dar el Seor lluvia a tu sementera, cuando
siembres la tierra, y dar pan abundante y sustancioso como fruto de la
tierra. Tus ganados en aquel tiempo sern apacentados en extensos
pastizales. (Is. 30:23).

Alabado sea Dios! Este remanente anhelante tendr una cosecha gloriosa
en el da de ruina y calamidad! Ellos no van a estar huyendo o
escondindose! Ellos oyeron el sonido de la trompeta y se prepararon. Se
escondieron en Cristo y la hendidura de la roca.

En los ltimos aos, y ahora con ms intensidad, Dios ha estado y est

preparando un pueblo que l va a llamar el da de la matanza! Ellos no van
a ser sacudidos cuando todo sea sacudido por Dios. Ellos tendrn esa
quietud y fortaleza, van a tener su confianza en l!

Ellos no van a ser consumidos! Ellos no se van a desanimar, ni estarn

cabizbajos! No habr confusin en ellos! Sabrn que Dios los ha
preparado para esta hora! Estarn bebiendo de los ros de agua viva! Y
sobre todo monte alto y sobre todo collado elevado habr ros y corrientes
de aguas en el da de la gran matanza, cuando caern las torres (Is
30:25).

Crees eso? En el da que Dios eche abajo todas las fortalezas en que
confiaban los hombres y la iglesia apstata, cuando comience la gran
matanza de ministerios centrados en hombres, entonces, su pueblo estar
bebiendo de los manantiales de agua sobrenatural!

Pero lo mejor de todo es que estos santos heridos, pero confiados y

anhelantes, entraran en la revelacin ms grande y brillante de Jesucristo
que alguna vez fuera dada a la humanidad. Y la luz de la luna ser como la
luz del sol, y la del sol ser siete veces mayor, como la luz de siete das, el
da que vendare Jehov la herida de su pueblo y curare la llaga que l
caus (Is. 30:26).

Cada da que reste ates del regreso de Cristo este pueblo arrepentido,
confiado y anhelante lo contemplara con siempre creciente luz! Este cuerpo
disfrutara una revelacin de Jesucristo siete veces ms intensa que todas
las revelaciones pasadas. Nos encontraremos con l, como su novia,
vestida con su brillantez.

Si este mensaje te asusta o te molesta es mejor que escudries tu

corazn! Este no es un mensaje de condena o de tristeza para los
 vencedores. Aquellos que confan completamente en el Seor se regocijarn
porque el da de nuestra redencin se acerca!

Yo soy uno de los predicadores ms animados del mundo! Casi no puedo

contener mi gozo porque Dios est a punto de echar abajo, sacudir y
arrancar todo lo que es del mundo y de la carne!

Santos regocjense conmigo!

---

Nada sino solamente Cristo!

(Nothing But Christ!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

25 de junio de 1985
__________
Hay una vieja cancin de la iglesia que tiene un profundo significado para
m. Dice, Jess tiene una mesa preparada donde los santos de Dios son
alimentados. l invita a su pueblo escogido, Ven y come. Esa mesa esta en
los cielos, y por fe debemos estar sentados all. Pablo confirma que
juntamente con l nos resucito, y asimismo nos hizo sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jess. (Efesios 2:6).

Hay una mesa del Seor preparada para nosotros en los cielos. Jess dijo a
sus discpulos, Yo pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asign a
mi, para que comis y bebis a mi mesa en mi reino (Lucas 22:29-30).
Moiss, Aarn, Nadab y Abu, y los ancianos de Israel comieron a la mesa
del Seor en el Monte Sina. Y vieron al Dios de Israel; y haba debajo de
sus pies como un embaldosado de zafiro, semejante al cielo cuando esta
sereno. Mas no extendi su mano sobre los prncipes de los hijos de Israel;
y vieron a Dios, y comieron y bebieron. (xodo 24:10-11).

Que imagen tan maravillosa: setenta y cuatro hombres de Dios, sentados

con l, comiendo y bebiendo! Que mesa tan sobrenatural! Que gloria debe
haber sido. Parece que era tan abrumante que ninguno sino Moiss pudo
captar esto; estaba sobre sus cabezas. Aarn baj de esa mesa divina e
hizo un becerro dorado. Nadab y Abu ofrecieron fuego extrao y fueron
consumidos por Dios.

Los reyes de Israel mantuvieron una mesa real. Era un honor que se le
asignara un asiento en esa mesa especial. David le asigno un asiento en su
mesa a Mefiboset. Y le dijo David: No tengas temor, porque yo a la verdad
har contigo misericordia por amor de Jonatan tu padre, y te devolver
todas las tierras de Sal tu padre; y tu comers siempre a mi mesa. (2
Samuel 9:7).

La Reina de Sab se maravillo ante el glorioso banquete que se les provey

a los asignados a la mesa real de Salomn. Se quedo sin aire al mirar,
las viandas de su mesa, las habitaciones de sus oficiales, el estado de sus
criados y los vestidos de ellos, sus maestresalas y sus vestidos (2
Crnicas 9:4). En esa mesa, la Reina de Sab vio y escucho lo que tomo
lugar all. Ella rebozo, Bienaventurados tus hombres, y dichosos estos
siervos tuyos que estn siempre delante de ti, y oyen tu sabidura. (2
Crnicas 9:7).

En la mesa, la sabidura del rey era compartida en intimidad gloriosa. All,

el abra todo su corazn a aquellos que estn sentados. Nehemas dijo,
Adems, ciento cincuenta judos y oficiales, y los que venan de las
naciones que haba alrededor de nosotros estaban a mi mesa (Nehemas
5:17). Estas mesas reales eran banquetes con un gran anfitrin en
asistencia.

David dijo del Seor, Aderezas mesa delante de mi en presencia de mis

angustiadores. (Salmo 23:5).

Estoy tratando de mostrar que en el Antiguo Testamento haba una mesa

real que era un tipo y sombra de la mesa celestial. Aquellos asignados a
esa mesa real lo consideraban un gran honor y no pasaban por alto un solo
banquete.

A David le fue asignado un asiento en la mesa real de Sal. Sentarse en esa

mesa se convirti en un gran riesgo, por los celos de Sal, as que David
acord con Jonatan dejar su asiento para determinar si Sal realmente
buscaba matarlo. Jonatan dijo, tu sers echado de menos, porque tu
asiento estar vaco. (1 Samuel 20:18). Con toda seguridad, fue echado
de menos! Al siguiente da, el segundo da de la nueva luna, aconteci
tambin que el asiento de David quedo vaco. Y Sal dijo a Jonatan su hijo:
por que no ha venido a comer el hijo de Isa hoy ni ayer? (v. 27).

Me pregunto, cuantos ven el significado espiritual en todo esto?

Ciertamente, Sal no era un tipo de Cristo, ni su mesa un tipo de la mesa
del Seor. Pero la mesa de los reyes del Antiguo Testamento es, un tipo y
sombra, una imagen verdadera de la mesa celestial del Seor.

Pablo nos habla diciendo, As que celebremos la fiesta (1 Corintios 5:8).

En otras palabras, entendamos claramente que se nos ha asignado un
asiento en los cielos con Cristo en su mesa real. Pablo esta diciendo,
Presntate! Que nunca se diga de ti, Tu asiento esta vaco!

Si Sal puede decir de David, Por qu no viene el a mi mesa? Dnde

esta l? no puede el Seor decir lo mismo de nosotros? Nuestro Seor
puede decir, Te asigne un asiento en mi mesa real. All es donde mis
siervos ven mi rostro, escuchan mi sabidura, y llegan a conocerme. Es
donde los alimento con el pan de vida. Es un gran honor! Por que lo
tomas a la ligera? Por que no tomas tu asiento? Corres de all para ac
trabajando para m, hablando de mi, por que no te sientas conmigo y
aprendes de mi? Dnde estas?

La verdad es, qu no estamos guardando la fiesta! No estamos

comprendiendo la majestad y honor de ser levantados para sentarnos con
Cristo en lugares celestiales. Estamos muy ocupados para su mesa.

Me imagino a nuestro Seor mirando sobre la tierra a multitudes de

aquellos que se llaman por su nombre. Siervos! Pastores! Misioneros!
Laicos, trabajadores cristianos! Santos de Dios! Me pregunto, Qu es lo
que el Seor ms quiere de aquellos que dicen ser leales a l? Que le
bendecira, agradara y deleitara su ser? Le construimos algo? Ms
iglesias? Ms escuela Bblicas? Ms centros evangelsticos? Ms hogares
e instituciones para personas heridas? Aquel que no habita en edificios
hechos con manos quiere algo ms que eso! Salomn pens que haba
edificado un templo eterno para Dios.

Dentro de cincuenta aos, estaba deteriorado; y en menos de 400 aos,

haba desaparecido por completo. A la luz de la eternidad, esos son cuatro
pestaeos. Que podemos hacer y lograr para su gloria cuando l ya tiene
toda la gloria? Ciertamente, no ms hazaas que terminan en esplendor y
grandeza terrenal.

Esta es una generacin con una revelacin limitada del Seor Jesucristo
porque muchos estn ausentes de la fiesta! Sus asientos estn vacos!
Existe una visin tan forzada y estancada de Cristo en la iglesia hoy. Con
todas las predicas, alabanzas, el interminable hablar de l qu pocos
tienen un verdadero aprecio por la mesa del Seor! Pocos conocen la
grandeza y majestad de tal llamado sublime en Cristo Jess.

Nosotros equivocadamente recibimos nuestro gozo espiritual del servicio a

Dios y no de comunin. Estamos haciendo ms y ms por un Seor que
conocemos cada vez menos! Nos hacemos trizas corriendo de un lado a
otro; nos agotamos, vamos a cualquier lugar en la tierra, y entregamos
nuestros cuerpos para su obra pero rara vez guardamos su fiesta!
Tratamos la mesa del Seor muy frvolamente. No estamos serios acerca
de tomar nuestro lugar con l y aprender de l!

Pablo habla de tres aos separados en el desierto de Arabia. Aquellos

fueron tres aos gloriosos, sentado en los cielos a la mesa del Seor. Fue
all que Cristo le ense a Pablo todo lo que l sabia; fue all que la
sabidura de Dios fue manifestada en el. Para Pablo, la conversin no fue
suficiente! Una visitacin sobrenatural no fue suficiente! Una sola visin
hasta cegarse de Cristo, escuchar su voz milagrosamente desde el cielo, no
era suficiente! l haba captado una visin pasajera del Seor. l haba
experimentado uno de los llamados ms espirituales que un hombre haya
recibido de Dios.

Pero Pablo quera ms! Algo en su alma gritaba, O, si le conociera! Con

razn el poda decirle a todo el sistema cristiano, Pues me propuse no
saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a este crucificado (1
Corintios 2:2). l estaba diciendo, Deja que los Judos de Jerusaln se
queden con su legalismo. Deja que los que guardan el sbado discutan los
puntos de su doctrina. Deja aquellos que buscan ser justificados por obras
se agoten. Deja que todos los dems en la iglesia piensan que me pasan
por delante con toda su sabidura mundana; pero para mi, no quiero saber
nada sino a Jesucristo!

Pablo sali de Arabia con tres grandes compromisos, todos tenan que ver
solo con Cristo! Estos son los tres compromisos que Dios busca de todos los
que se sientan a su mesa.

COMPROMISO #1:
Buscar una revelacin creciente de la enormidad del Seor
Jesucristo!

Desde la cruz, todos los gigantes espirituales tuvieron una cosa en comn.
Ellos reverenciaban la mesa del Seor; ellos se perdan en la gloriosa
enormidad de Cristo; y murieron lamentndose que aun saban muy poco
de Cristo, todava queran mucho ms conocimiento de l. As fue con todos
los discpulos, con Pablo y con muchos padres de la primera iglesia; con
Lutero, Zwinglio, y los puritanos; con los piadosos predicadores ingleses por
ms de 200 aos; con hombres como Wesley, Fletcher, Whitefield, Mueller,
Stoney, Mackintosh, y T. Austin-Sparks. Y as fue y es con los americanos
piadosos Tozer, Ravenhill, y muchos, muchos otros.

Que poderosa lista y cada uno de ellos compartieron la misma pasin: una
revelacin creciente de Jesucristo. Les importaba poco lo espectacular; lo
terrenal, las cosas del mundo, xito, ambicin o fama mundana. Ellos
oraban no por cosas, no por bendiciones, no por ser usados, no por
cualquier cosa del yo sino solo por una revelacin ms plena de la gloria y
grandeza del Seor.

Con el diablo suelto, teniendo gran ira porque l sabe que su tiempo es
limitado, necesitamos una mayor revelacin de Cristo! Satans esta
mostrando mayor poder y el infierno esta desatando toda su furia sobre
esta generacin. Las fortalezas del enemigo estn aun ms fortificadas,
poderosas, mas arraigadas que en cualquier otra generacin. Sin duda,
Satans se esta revelando al mundo como nunca antes. El conocimiento de
Satans, su poder, su reino, sus funcionamientos estn en aumento. l es
mas conocido, menos temido y mas aceptado.

Un conocimiento bsico de Cristo de escuela Bblica no ser suficiente en la

guerra final! Sabiendo acerca de l no es suficiente. Un estudio de Cristo a
travs de la vida aun no es suficiente. Necesitamos dejar de estudiar a
Cristo; necesitamos ir a su mesa y permitir que el Espritu Santo nos lo
revele! Eso requiere mucho tiempo a su mesa.

He ledo volmenes escritos acerca de Jesucristo y los autores realmente

no lo conocen. Ellos son clnicos, precisos y doctrinalmente puros pero
sin vida! Ellos no haban comido ni bebido en su presencia! Llegas a
conocerlo solo estando mucho tiempo en su presencia! Llegas a conocerlo
solo estando en su presencia, solo sentndote con l, escuchando su voz,
esperando en l por sabidura divina. Hombres ocupados y preocupados
nunca llegan a conocerle. Ellos pasan aos en algn tipo de visin pasada.
Ellos no han recibido una palabra fresca, una revelacin nueva de l por
aos. Cristo es honrado y ensalzado por ellos; pero el no es su misma vida.

Mas vale que no salgas al mundo donde los demonios reinan sin oposicin
a no ser que ests comprometido a una revelacin creciente del poder y
gloria de Cristo! Los principados y poderes de las tinieblas se reirn de ti.
No tendrs impacto en el reino de las tinieblas. Solo aquel que conoce a
Cristo en su plenitud, con una visin creciente, manda miedo por todo el
infierno. Debes saber ms que las cuatro leyes espirituales. Debes estar
sobre tus rodillas a menudo; debes salir del trono o te desmoronaras ante
el enemigo.

SE NECESITA UN EVANGELIO AMPLIO PARA ABARCAR LOS PROBLEMAS

COMPLICADOS Y CRECIENTES DE ESTA ERA PERVERSA! Dios no soluciona
problemas l los traga en su enormidad! El hombre de Dios con una
revelacin creciente de la enormidad de Cristo no tendr temor de ningn
problema, ningn diablo, ningn poder en la tierra! l sabe que Cristo es
ms grande que todo.

Nuestra visin de Cristo es muy pequea, muy limitada. Si tuviramos una

revelacin de cuan enorme Cristo es cuan infinito, sin medida, ilimitado e
inmenso nunca mas furamos abrumados por los problemas de la vida.
En los ltimos diez aos, ha habido suficientes libros escritos sobre Como
hacer para llenar la librera nacional de Washington. Hay un libro de
formulas fciles sobre todo tema conocido por el hombre. Todos son
basados en lo que el hombre debe hacer para encontrar alivio. Poco es de
algn valor! Todo esta basado en una revelacin estancada de la enormidad
de Cristo.

Piensa en todos los matrimonios en problemas entre el pueblo de Dios.

Dcadas de consejos han fallado. Los libros, casetes y seminarios todos
tuvieron poco efecto. La cosa solo se puso peor. Lo que realmente se
necesita es regresar a la presencia del Seor a toda prisa, al cuarto secreto
de oracin sentarse a la mesa del Seor, perdindonos en la plenitud y
enormidad del Seor. Muchos no estn buscando a Dios! No estn
bebiendo de la Palabra y alimentndose de Cristo, as que se hacen
vulnerables al espritu de esta era.

Pablo estaba comprometido a una revelacin creciente de Jesucristo. Todo

lo que l tenia de Cristo venia por revelacin enseada en la mesa del
Seor, y confirmado por el Espritu Santo. l dijo, que por revelacin me
fue declarado el misterio, (Efesios 3:3). El Espritu Santo conoca los
secretos profundos y escondidos de Dios, y Pablo oraba constantemente por
el don de gracia para entender y predicar las inescrutables riquezas de
Cristo (Efesios 3:8). Pablo dijo que tenemos acceso a estas riquezas
gloriosas en Cristo. Hablando de los propsitos eternos de Dios, l dijo, en
quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en l;
(v. 12).

Dios nos ayude y perdone por no aprovechar nuestro acceso con

confianza a sus enormes riquezas en gloria. Dios esta buscando creyentes
quienes no estn satisfechos con examinar a fondo todas las voces
conflictivas para encontrar una palabra verdadera. l busca a aquellos
quienes buscan una revelacin propia de l una intimidad muy profunda y
personal.

Cuantos predicadores, misioneros y maestros pueden decir con Pablo,

que el evangelio anunciado por mi, no es segn hombre; pues yo ni lo
recib ni lo aprend de hombre alguno, sino por revelacin de Jesucristo?
(Glatas 1:11-12)? Que estas enseando? Es aquello que el hombre te
ense? Es un recalentar de la revelacin de algn gran predicador?
Tienes t una revelacin propia? Tienes un cielo abierto?

COMPROMISO #2
Predica a Jesucristo con intensidad creciente!

Pablo dijo, Porque en el vivimos, y nos movemos, y somos; (Hechos

17:28). Verdaderos hombres de Dios viven dentro de este pequeo circulo;
su vida, cada mover suyo, su misma existencia est envuelta solamente en
los intereses de Cristo.

Por aos en mi ministerio supe que el Espritu Santo estaba atrayndome a

un ministerio dedicado a Cristo solamente! Cunto ansiaba mi corazn no
predicar nada sino solo a l! Pero encontr el crculo muy estrecho porque
mi corazn estaba dividido y no tena un fluir de revelacin para sostener
tal predicacin.

Para no predicar otra cosa sino a Cristo, debe haber un fluir continuo de la
revelacin del Espritu Santo! De lo contrario, terminaras repitiendo una
revelacin rancia. Si el Espritu Santo conoce la mente de Dios, si l
escudria las cosas escondidas y profundas del Padre, y si el debe ser en mi
una fuente de agua viva entonces esa fuente de agua fluyente es una
revelacin continua e interminable de Cristo.

Esto espera a cada siervo del Seor que esta dispuesto a esperar en el
Seor calladamente, creyendo en fe, confiando que el Espritu Santo le
manifestara la mente de Dios. Existe tan poca verdad fresca, tan poca
palabra del Seor clara y siempre expandida. La iglesia esta plagada de
presuntos profetas que andan diciendo, Dios me dijo o Tengo una
palabra de Dios para usted. La mayora son majaderas, tonteras.

Lo que ms se necesita hoy es su palabra infalible una revelacin

verdadera y viviente. Samuel tuvo esa clase de palabra de Dios y todo
Israel lo sabia. De todas las voces en la tierra, la suya sala adelante y ni
una palabra caa a tierra. Hay multitudes hoy tratando de examinar a fondo
todas las voces para escuchar la palabra clara de Dios. Los santos se estn
cansando del aluvin de voces, voces y voces. Solo encuentran unos
cuantos granos de trigo entre montaas de paja.

El pueblo de Dios alrededor del mundo esta listo para seguir adelante en el
Seor. Ellos estn hambrientos, sedientos y cansados de la ligereza y
necedad en el plpito. Ellos me escriben pidiendo oracin por sus pastores,
diciendo, El no tiene palabra de Dios! l es tonto! Ligero! l hace
chistes! El no tiene fuego! Nada de lo que dice me conmueve! Qu
podemos hacer?

El Seor esta llamando a su novia; existe un remanente santo, gimiendo y

orando que se esta levantando de Laodicea. El asunto es: Habr
suficientes hombres de Dios en nuestros plpitos con suficiente uncin y
revelacin fresca para sostenerlos? La oveja crecer ms que el pastor?
Habr apoyo para estos que estn yendo mas profundo con el Seor?
Habr hombres de Dios con la sabidura de Dios para edificarlos y
encargarse de ellos?

Solo Cristo es la luz. Si no esta comprometido a predicar acerca de l, no

estas echando fuera las tinieblas! El mundo entero yace en tinieblas y solo
la luz dispersa esas tinieblas. Esto es NADA, SINO SOLO CRISTO! Algunos
de ustedes estn en un lugar oscuro. Pedro dijo, Tenemos tambin la
palabra proftica mas segura, a la cual hacis bien en estar atentos como a
una antorcha que alumbra en lugar oscuro, (2 Pedro 1:19).

Pablo dijo, Porque Dios, que mando que de las tinieblas resplandeciese la
luz, es el que resplandeci en nuestros corazones, para iluminacin del
conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. (2 Corintio 4:6).
Juan dijo, su reino se cubri de tinieblas, y mordan de dolor sus
lenguas. (Apocalipsis 16:10).

Tus buenas obras no dispersaran esas tinieblas! Tus predicas acerca de

asuntos sociales no cortaran las tinieblas! Tus viejas notas de Spurgeon
tampoco lo harn! Tus cuentos no ayudaran! Todas tus experiencias
personales no lo harn! Ir mas all; tus ataduras de los poderes de las
tinieblas no funcionaran sino hasta que la luz de Cristo brille en toda su
gloria!

Todas las tinieblas huyen desvanecen en la luz de la gloria de Dios

reflejada en el rostro de Jesucristo! Aconsejo a todos los ministros
cristianos que dejen sus notas, dejan de estudiar otras predicas y estudien
solo a Cristo, en el cuarto secreto. Nosotros servimos al mismo Dios. Somos
enseados por el mismo Espritu Santo, como todos los hombres que han
conocido a Cristo en su plenitud. Es un asunto de hambre y desesperacin!

Una vez fui un gran evangelista con un squito de hombres y gente de

respaldo. Miles salan a escucharme. Pero me iba quedando vaco! Estaba
muy ocupado para buscar mi propia revelacin. Llore; sintindome solo y
herido! En mi desesperacin, un santo de Dios me dio una copia de The
Cristian in Complete Armour - El Cristiano con la Armadura Completa por
William Gurnall.

Me aplasto! Dije, No conozco a Dios como este hombre! Eso fue todo!
Me cerr! Le a travs de los puritanos: Silbes, Brown, John Owens,
Watson. Le a Baxter, Bunyan, Lutero, Zwinglio. Luego le a los escritores
mas antiguos: Wesley, John Fletcher, Darby, Stoney, Mackintosh, T.Austin-
Sparks etctera, etctera! Ellos tan solo me dieron hambre por encontrar
mi lugar en l. Le hasta que Dios dijo, DETENTE! COMETE EL LIBRO!
(La Biblia)

Santos de Dios, CMANSE EL LIBRO! Obtengan su propio toque de Dios!

Entren en el fluir de la revelacin divina! Predica a Cristo el ao siguiente
en mayor medida que este ao. Mantente fresco! Predica a Cristo
solamente; ve de gloria a gloria! Predica de xito? Motivacin?
Predicacin de imagen personal? Polticas? Fuera con todo eso; son tan
solo las heces traficadas por hombres sin revelacin!

COMPROMISO #3
Aumentando la vida de Cristo en mi vida
para que corresponda con mi revelacin de l!

Pablo aclara que Cristo fue revelado en el, no simplemente a el (Glatas

1:16). Esta semana recib una preciosa carta de un piadoso padre en Cristo.
l es piadoso y para m es como si escuchara a Pablo el apstol. l escribi,
El hecho que Pablo vio solo en parte no aminor la gloria de lo que vio,
ni tampoco se le hizo difcil declararla. Yo creo que en todo nuestro buscar
de l, debemos reconocer que es el conocimiento de l que realmente
necesitamos; y la verdad que buscamos es verdad que debe ser efectuada
dentro de nosotros por el espritu de vidaantes que realmente sea
nuestro.

Sabiendo esto, comenzamos a comprender que Dios no cree apropiado

impartir mas, ni tampoco debemos desear ms de lo que somos capaces de
digerir e incorporar en nuestras vidas. La revelacin puede hacernos mas
mal que bien si no existe una correspondiente ministracin de vida en
nuestro espritu. El rbol de Vida sigue siendo ms deseado que el rbol de
Conocimiento. Solo conocindolo y vindolo repentinamente estamos
creciendo en el conocimiento y comprensin de misterios de verdad que
nunca pueden ser descifrados en cualquier tipo de investigacin.
haciendo el en vosotros lo que es agradable delante de el por Jesucristo
(Hebreos 13:21).

Es una blasfemia predicar aquello que simplemente pasa por nosotros sin
haber obrado un cambio. Es criminal a la vista de Dios predicar aquello que
no ha obrado su poder en nuestras propias vidas y ministerios. Puede ser
aceptable para algunos superficiales predicar a Cristo con contencin, pero
no para el hombre o mujer de Dios!

Debemos predicar una siempre creciente revelacin de Cristo solo

mientras esa revelacin haya efectuado un cambio en nosotros. Mi oracin
ahora es, O Dios, djame predicar solo aquello que entiendo por el
Espritu! Permite que sea pleno! Permite que primero sea parte de mi
naturaleza y carcter. Permite que primero sea parte de mi propia historia
espiritual con el Seor.

Pablo expreso una preocupacin privada: no sea que habiendo sido

heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado. Con toda certeza, el
nunca hubiera dudado su seguridad en Cristo. Eso no estaba en su mente
aqu. La palabra griega para eliminado aqu significa sin aprobacin o
indigno.

l tuvo pavor de solo pensar de estar ante Cristo en el juicio para ser
 juzgado por predicar a un Cristo que el realmente no conoca o el haber
predicado un evangelio que el no practicaba plenamente. Por eso que
escuchas a Pablo hablando tan a menudo del Cristo vivo o Cristo en mi.
A los ojos de Pablo, cualquier ministro que predicara a otros debe estar
siempre creciente en el conocimiento y practica de Cristo o ser
desaprobado!

En resumen, tengo una pregunta que debo hacerte. Es una que el Espritu
Santo me ha presionado a hacer! No puedes continuar una hora mas
llamndote siervo de Dios hasta que la contestes! Es el corazn de todo
este mensaje.

QUIERES REALMENTE NADA MAS QUE A CRISTO? ES EL

VERDADERAMENTE TODO TU NICA RAZN DE VIVIR? Dnde esta el
basurero en tu vida? Ya has contado todo perdido por la revelacin de l?
Si quieres nada sino Cristo, tu ministerio no es tu carrera es la oracin!
Si l es todo en todo para ti, rechazaras como perversidad la escalera del
xito! Te esconders en l! No tendrs que ser empujado a buscarle! Iras
a menudo a tu cuarto secreto, sabiendo que en el momento que entres,
estas sentado a su mesa! Adoraras! Oh si, te sentaras en su presencia, sin
prisas, amndolo, adorando con manos levantadas, anhelando mas de l.

Muchos de nosotros usamos a Cristo. Lo usamos para llevar adelante

nuestros propios ministerios, para edificar nuestros reinos. Hacemos
comercio con su nombre! Dios nos perdone!

LE AMAMOS? LO QUEREMOS SOLO A L? Hasta que sepas que solo Cristo

es todo lo que necesitas y todo lo que deseas, no vayas a ninguna parte en
su nombre. No hagas nada en su nombre! Establece ese asunto primero!
Todo lo que tienes que darle a la gente es lo que tienes de Cristo!

---

Un Pentecosts Sin Cristo!

Hacemos de Cristo un extrao en nuestro medio?

(A Christless Pentecost!)
(Is Christ Becoming A Stranger In Our Midst?)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

Octubre 1982
__________
Lo siguiente es una advertencia proftica que se produjo en la Calle Azusa
hace 75 aos, concerniente a un Pentecosts sin Cristo!

Frank Bartleman fue testigo del avivamiento del Espritu Santo en la Calle
Azusa de la ciudad de Los ngeles, California en 1907. Se le ha
caracterizado como el Periodista del Avivamiento de la Calle Azusa. Hace
75 aos, durante el avivamiento, l escribi un tratado en que denunci el
peligro de un Pentecosts sin Cristo.

El advirti, No podemos sostener una doctrina, o buscar una experiencia,

salvo que este sea en Cristo. Muchos hay dispuestos a buscar poder para
hacer milagros, para llamar la atencin y atraer la adoracin del pueblo
hacia si mismos, robando a Cristo de su gloria, y haciendo un espectculo
en la carne. Hay una necesidad imperiosa de verdaderos seguidores del
Cristo manso y humilde. El entusiasmo religioso aflora durante poco
tiempo, y luego se desvanece. El espritu humano predomina en el espritu
religioso, vanaglorioso. Pero debemos aferrarnos a nuestro texto, Cristo.

Cualquier obra que exalta al Espritu Santo o a los dones ms que a Cristo
conducir hacia el fanaticismo. Cualquier cosa que nos hace exaltar y amar
a Jess es bueno y seguro. Lo inverso lo arruinar todo. El Espritu Santo es
una gran luz, pero est siempre enfocado en Jess, para Su revelacin.

Donde el Espritu Santo est en control, Cristo es proclamado como la

Cabeza, el Espritu Santo, su ejecutivo.

En otro lugar, el Hermano Bartleman advirti, La tentacin se dirige hacia

las manifestaciones vacas. Esto no requiere de ninguna cruz, o de muerte a
la vida egosta. Por lo tanto es siempre popular. No podemos colocar al
poder, a los dones, al Espritu Santo, o en verdad a cualquier cosa por
encima de Jess. Cualquier misin que exalta aun al Espritu Santo por
encima del Seor Jesucristo est destinada a las rocas del error y del
fanaticismo.

Parece existir un gran peligro de perder de vista del hecho que Jess fue
todo en todo. La obra del Calvario, la propiciacin, debe ser el centro de
nuestra consideracin. El Espritu Santo nunca nos impulsar a que
quitemos nuestra vista de Cristo para fijarla en l, sino que nos revelar a
Cristo de una manera ms profunda. Corremos el peligro de subestimar a
Jess, de perderle en el Templo, por la exaltacin del Espritu Santo y de
los dones espirituales. Jess debe ser el centro de todo.

Tomo la advertencia del Hno. Bartleman con mucha seriedad. El peligro de

un Pentecosts sin Cristo es muy real hoy en da. Les digo que es posible
reunir un grupo de personas llenas del Espritu Santo en un lugar, alabando
y levantando sus manos, y aun encontrar que Cristo camina entre ellos
como un extrao!

Es cierto que l dijo, porque donde estn dos o tres congregados en mi

nombre, all estoy yo en medio de ellos. (Mat. 18:20 Biblia de las
Amricas). Pero El puede estar en medio de ellos como un extrao!
Ignorado, no reconocido - aun por los que se congregan en un nombre!
Los judos se congregaban cada sbado en la sinagoga para hablar de su
nombre, y para profetizar de su venida. Alababan el nombre del Padre
quien haba prometido su venida. Pronunciaban el nombre del Mesas con
asombro y reverencia. Y entonces, cuando vino y anduvo entre ellos - no lo
reconocieron! Les fue un perfecto extrao!

Cristo, un extrao en medio de una congregacin llena del Espritu? Un

extrao en medio de los que pronuncian su nombre, de los que adoran al
Padre quien le envi? Un extrao para los que cantan sus Hosannas, los
que le llaman Seor, Seor?

S! Absolutamente s! Y no solo es posible, est pasando hoy entre los

escogidos del Seor!

Permtanme mostrarles tres maneras en que hacemos que Cristo sea un

extrao en nuestro medio! Que el Espritu Santo quite nuestra ceguera
espiritual para que podamos volver a ver a Jess como verdaderamente es,
SEOR DE TODO!

I. Hacemos de Cristo un extrao -

al dar al Espritu Santo preeminencia sobre l

Cristo, y solamente Cristo, debe ser el centro de la vida y la adoracin!

l es tambin la cabeza del cuerpo que es la iglesia, y es el principio, el

primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia,
porque al Padre agrad que en l habitara toda la plenitud. (Col. 1:18,19)

Cundo el Espritu Santo ocupa el centro de nuestra atencin, la iglesia

pierde su enfoque! El Espritu Santo descendi sobre Cristo, cuando este
sala de las aguas bautismales, y el Padre dijo de l, Este es mi hijo
amado, en quien tengo complacencia El Espritu descendi en forma de
paloma, pero el enfoque estaba sobre el Cordero de Dios, el que quita el
pecado del mundo. No la paloma, sino el cordero!

Cristo habl a sus discpulos sobre un Pentecosts venidero, cuando el

Espritu sera derramado por una sola razn: para ser un poder dado para
exaltar el nombre de Cristo!

Pero recibiris poder cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo,
y me seris testigos. . . hasta lo ltimo de la tierra (Hechos 1:8)

Jess dej en claro que cuando viniese el Espritu no sera para llamar la
atencin a si mismo, sino para enfocar las palabras de Cristo. El Espritu
exaltar a Cristo.

Pero cuando venga el Espritu de verdad, . . . no hablar por su propia

cuenta. . . l me glorificar, porque tomar de lo mo y os lo har saber.
Todo lo que tiene el Padre es mo; por eso dije que tomar de lo mo y os lo
har saber. (Juan 16:13-15)

Jess dijo, El les mostrar Mi gloria, Mi poder, Mi reino. Les recordar

todas Mis palabras. La obra principal del Espritu Santo no es fomentar la
comunin, aunque s rene a los creyentes como uno en Cristo. Tampoco es
el xtasis. Ni es simplemente ensearnos a hablar en otras lenguas. El
Espritu ha venido para exaltar a Cristo! Para conducir a la humanidad a la
verdad que Cristo es Seor! No basta decir que el Espritu nos ha acercado
ms los unos a los otros, debe acercarnos ms a Cristo!

La plenitud del Espritu es la plenitud de Cristo. Si no tienes un amor

consumidor por Cristo, no has sido bautizado en el Espritu Santo! Cristo, el
bautizador, envi al Espritu Santo para encender con fuego a nuestras
almas por causa de una humanidad perdida, para enviarnos por los caminos
y vallados para alcanzar a los perdidos. Para estremecer nuestros estilos de
vida flojos y ponernos a trabajar en su obra. El bendito Espritu Santo se
entristecer y eventualmente se retirar, al instante cuando los hombres
intentan exaltarle por encima del Hijo de Dios! No permitir que su poder
sea abusado por quienes solo buscan el don y no a Cristo, El que da los
dones!

Cmo es en verdad una reunin llena del Espritu Santo? Acaso es donde
todos hablan en lenguas? Es donde los enfermos son sanados? Es donde
los santos saltan de alegra? Es donde los santos profetizan? Es mas,
mucho mas que eso! Es donde se exalta a Cristo, donde su santidad
penetra el alma, donde hombres y mujeres caen ante su santo trono,
quebrantados, humillados, clamando, Santo, santo. El mover del Espritu
Santo es un mover hacia Cristo, mas profundo en Cristo, con una mayor
sumisin a su seoro!

II. Hacemos de Cristo un extrao

cuando el pueblo quiere alabar pero no quiere orar!

Alabamos a un Cristo a quien no queremos orar! Nos hemos hecho un

pueblo que alaba mucho y ora poco. Para muchos creyentes el lugar secreto
de la oracin es una reliquia del pasado. Por qu pedirle a Dios algo que
ya ha prometido? Solo hay que aferrarse a las promesas, y exigir las
respuestas! No deseamos tanto a Cristo como a las cosas que l puede
hacer por nosotros. Queremos escaparnos de todo dolor y sufrimiento.

Queremos que nuestros problemas desaparezcan. Y nos concentramos

tanto en nuestro escape del dolor que perdemos de vista el verdadero
significado de la cruz. Rehusamos cruces y prdidas que no haya ningn
Getseman para nosotros! Ninguna noche de agona! Ni siquiera
conocemos a este Cristo sufriente, sangriento, resucitado!

Queremos su poder sanador. Queremos sus promesas de prosperidad.

Queremos su proteccin. Queremos ms de los bienes de este mundo.
Queremos su alegra. Pero en verdad no le queremos solamente a l!

La Iglesia antes confesaba sus pecados, ahora confiesa sus derechos!

Cuntos de nosotros le serviramos si El no nos ofreciera nada ms que a

S mismo? Si no hubiera nada de sanidad. Nada de xito. Nada de
prosperidad. Ninguna bendicin terrenal. Ningn milagro, ni seal ni
prodigio. Qu si tuviramos que volver a sufrir el despojo de nuestros
bienes? Qu si, en vez de una vida tranquila y libre de problemas,
enfrentaremos naufragios, temores y luchas? Qu si en vez de una vida
libre de penas sufriramos vituperios y azotes, o si furamos apedreados o
aserrados?

Qu si en vez de tener lindas casas y automviles, tuviramos que vagar

por los desiertos cubiertos de pieles de ovejas, ocultndonos en cuevas y
cavernas? Qu si en vez de prosperidad, nos tocara ser pobres,
angustiados y maltratados? Y si la nica cosa buena que se nos ofreciera
fuera nicamente a Cristo?

Muy pocos entre el pueblo de Dios oran hoy en da! Los dems estn tan
ocupados trabajando para Jess que no pueden hablarle! Los ministros en
particular se han puesto tan ocupados haciendo el trabajo del Reino que no
les queda nada de tiempo para orar. S hay tiempo para visitar, para
edificar, para viajar, para darse vacaciones, para asistir a reuniones, para la
recreacin, para la lectura, para la consejera, pero no hay tiempo para
orar!

Los predicadores que no oran se convierten en meros promotores. Se

convierten en jefes de obra de construccin frustrados. Cuando pierden
contacto con Dios, pierden contacto con la gente y sus necesidades. Los
predicadores que no oran tienen a su ego fuera de control. Lo quieren todo
a su manera. Substituyen a la uncin con el sudor.

Los evangelistas que no oran se convierten en estrellas, en narradores de

historias. No tienen humildad, as que manipulan a las multitudes por medio
de trucos emocionales. El clamor de muchos pastores es, Oh, Dios, dnde
puedo encontrar un evangelista a quien no le importa el dinero, o que no
est vendiendo o promocionado algo? Uno que pueda hacer descender el
Cielo y hacernos ver a Cristo en realidad! Oh, Dios, envame a un hombre
de oracin que pueda conducir a mi congregacin hasta el suelo, de
rodillas! La vergenza de esta generacin es que tenemos a demasiados
hombres de Dios talentosos y muy pocos quienes saben lo que es tocar a
Dios en la oracin.

Y hay aun menos oracin en la congregacin! Estoy de acuerdo un 100%

que vuelva a existir la oracin en las escuelas. Pero ese no es el verdadero
problema de Dios. Su problema es ver que la oracin vuelva a nuestros
hogares! Su problema es ver que su pueblo escogido se ponga a orar! Y t
eres un hipcrita si luchas para que haya oracin en las escuelas y has
dejado de orar en tu propia casa!

Pero acaso no oramos? O, s! Cuando nos falta algo. Y tenemos la formula

memorizada, en el nombre de Jess. Solo necesitamos que l endorse
nuestros cheques de peticin ante el Padre. Estoy cansado de oir, Pero
este es un tiempo tan ocupado, no tengo tiempo para orar. Me encantara,
pero en verdad no tengo tiempo. No! No es falta de tiempo; es una falta
de deseo. Hacemos tiempo para todo lo que verdaderamente nos interesa.

Mire a la juventud cristiana! Desperdiciando horas de tiempo jugando a los

juegos de video, flojos, aburridos, buscando alguna accin! Pero no tienen
tiempo para orar! No hay tiempo para Jess! Oh, Dios! De algn modo!
De alguna manera! Pn a esta generacin de rodillas! No solamente para
decir el Padrenuestro, sino para tener una comunin diaria con Cristo.

Nuestro Salvador, quien vela sobre todos los mltiples universos, se hace
tiempo para orar por ti! El s se toma el tiempo para interceder por ti ante
el trono de Dios (Heb. 7:25), y t dices que no tienes tiempo para orar
ante l!

Trabajamos fervorosamente por un Cristo a quien ignoramos. Vamos a

cualquier lugar, y hacemos cualquier cosa, y todo en su Nombre. Pero no
oramos. Cantamos en el coro. Visitamos a los enfermos y a los prisioneros.
Pero no oramos. Aconsejamos a los sufridos y necesitados; pasamos
noches enteras despiertos para consolar a un amigo, pero no oramos.
Luchamos contra la corrupcin! Hacemos cruzadas en favor de la
moralidad! Protestamos contra las armas nucleares! Pero no oramos!

Mas que nada, no oramos porque en verdad no creemos que funcione. La

oracin es un campo de batalla sangriento! Es un lugar donde se ganan las
victorias! Es un lugar donde el ego muere! Es un lugar donde un Dios
santo descubre pecados escondidos! Con razn Satans procura impedir la
oracin! Un hombre que ora hace temblar al infierno. Ese hombre o mujer
queda marcado porque Satans sabe que la oracin es el poder que aplasta
su reino. Satans no teme a los santos hambrientos de poder, pero tiembla
ante el sonido de un santo que ora!

III. Hacemos de Cristo un extrao

cuando anhelamos su poder ms que su pureza!

Reader Harris, un hermano ingls, director de la Liga Pentecostal de la

Oracin, una vez desafi a una congregacin en este asunto del poder y la
pureza. Dijo, Todos los que buscan poder, colquense a mi derecha. Y
todos los que buscan pureza, colquense a mi izquierda. La congregacin
se dividi diez a uno a favor de.. PODER!

En el libro de los Hechos, el Pentecosts fue ms un sinnimo de pureza

que de poder. Pedro cont al Concilio de Jerusaln lo que Dios haba hecho
en la casa de Cornelio, Y Dios, dndoles el Espritu Santo lo mismo que a
nosotros; purificando por la fe sus corazones. (Hechos 15:8-9)

Cul es el hombre o la mujer de Dios que tiene poder? Es acaso el que

sana a los enfermos y levanta a los muertos? Es el que habla en lenguas y
profetiza? Es el que atrae a ms gente y edifica la iglesia ms grande?
No! El que tiene el poder, es el que tiene la pureza! El justo est confiado
como un len. (Proverbios 28:1)

El profeta Malaquas profetiz de una limpieza sobrenatural que vendra a la

casa de Dios. Y vendr sbitamente a su Templo el Seor a quien vosotros
buscis Pero quin podr soportar el tiempo de su venida? o quin
podr estar en pie cuando l se manifieste? Porque l es como fuego
purificador y como jabn de lavadores. l se sentar para afinar y limpiar la
plata: limpiar a los hijos de Lev, los afinar como a oro y como a plata, y
traern a Jehov ofrenda en justicia. (Malaquas 3:1-3)

Esta es una profeca doble. Habla de la primera venida de Cristo, y

tambin de su segunda venida! l volver sbitamente, como un ladrn en
la noche. Pero antes, purificar su Iglesia.

No estamos listos para la Segunda Venida de Cristo! Es esta la Iglesia

triunfante? Codiciosa, llena de divorcio, deprimida, de mente mundana,
buscando lo material y lo exitoso, competitiva, tibia, adltera, rica y
enriquecida, ignorante de su pobreza y ceguera espiritual, amante del
placer, concentrada en la recreacin, consumida por los deportes, por la
poltica y el poder, - es sta la Iglesia que Cristo viene a buscar?
Marcando la hora, llena de temor y ansiedad, conforme solamente con
buena salud y felicidad?

Mi Biblia dice que Cristo vuelve a buscar una Iglesia vencedora! Una
iglesia sin mancha ni arruga! Un pueblo cuya mente est puesta en las
cosas de arriba! Un pueblo de manos limpias y corazones puros. Un pueblo
que espera su venida! Un pueblo con la mente puesta en una nueva
Jerusaln.

La pregunta ya no es, Y qu cosa me puede brindar mi fe? Qu milagro

me har el Seor? La pregunta ahora es, Cmo me pondr delante de
l? Cmo me ir en el Juicio? Quin podr estar en pie cuando l se
manifieste? (Malaquas 3:2)

La pregunta ya no es, Cmo me siento? Cmo puedo ser feliz? Cmo

puedo tener todos los deseos de mi corazn? La pregunta es, Podr
soportar ese momento cuando me presente ante el Tribunal de Cristo?
Cmo podr soportar, cuando he vivido tan descuidadamente, de manera
tan egosta, descuidando una salvacin tan grande? El asunto central no
tiene nada que ver con este mundo. El asunto es, HE IGNORADO A
CRISTO EN ESTA HORA DE MEDIANOCHE?

La limpieza va a comenzar en los plpitos! limpiar a los hijos de Lev.

(Malaquas 3:3). Dios va a hacer eso aumentando la temperatura. Dios
va a poner las cosas tan calientes, tan ardientes, tan intensas, que los
hombres de Dios caern de rodillas! Es el fuego del Espritu Santo! Es el
fuego de la persecucin. Es el fuego de tribulacin. Es el fuego de
dificultades, ridculo, escarnio y problemas financieros increbles. Va a
estremecer a todo lo que puede ser movido! Va a estremecer, y fregar, y
quemar, y limpiar, y purificar!

Ningn hombre o mujer se salvar de la limpieza! Dios est decidido a

sacar toda la suciedad e inmundicia que hay en nosotros. La limpieza se
extender desde el plpito hasta la banca! Preprense santos! Dios se
prepara para descubrir todo pecado, todo adulterio, toda insensatez! El
Espritu Santo nos va a convencer de pecado. Cmo podrs jugar juegos
con Dios cuando El te ponga en su crisol y aumente la temperatura? Dios
va a someter a la prueba de fuego a tu bautismo en el Espritu Santo!
 Malaquas dijo, Ciertamente viene el da, ardiente como un horno, y todos
los soberbios y todos los que hacen maldad sern estopa. Aquel da que
vendr, los abrasar, dice Jehov de los ejrcitos (Malaquas 4:1)

Dios tambin promete derribar las fortalezas del enemigo! De una vez por
todas va a dejar que el Diablo y el mundo sepan quien tiene el poder!

Si Dios est por hacer las cosas de que hablaron los profetas, QUE FUTURO
MAS GLORIOSO SE AVECINA!

Un ministerio limpio, purificado!

Una iglesia llamada por Dios al arrepentimiento y a la santidad
Un pueblo lavado, limpiado, que ofrece alabanzas en verdadera
justicia
Un avivamiento entre nuestros jvenes! Las fortalezas de las
drogas deshechas! El alcoholismo y el divorcio ya no prevalentes
entre el pueblo de Dios.
El sonido de la oracin, intercesin!
Un pueblo de Dios que discierne entre lo santo y lo impuro!
En todas partes, el pueblo de Dios volviendo a la Palabra
Un pueblo probado, dedicado a la Persona de Jesucristo!
Jesucristo, exaltado para atraer a todos los hombres hacia l!
Cristo, ya no un extrao en nuestro medio, sino CORONADO,
PREEMINENTE
Un Pentecosts que verdaderamente exalta al nombre y al poder de
Jesucristo, Seor de todo.

---

Victoria sobre tu pecado asediante

(Victory Over Your Besetting Sin)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

Julio del 1979
__________
El El pecado hace que los cristianos lleguen a ser cobardes que viven en
humillante derrota. No pueden levantarse con valor contra el pecado a
causa del pecado secreto en sus propias vidas. Ellos excusan los pecados de
otros a causa de la desobediencia en sus propios corazones y en no pueden
predicar victoria porque ellos viven en la derrota. Algunos de ellos supieron
una vez lo que era vivir victoriosamente, tomando la venganza contra el
pecado, habiendo cumplido la rectitud de Cristo en sus propias vidas.
Experimentaron el poder, el valor, las bendiciones que vienen a los que son
obedientes al Seor. Hoy son solo una sombra de lo que antes fueron.
Ahora cuelgan sus cabezas en vergenza, incapaz de mirar el mundo a los
ojos, vctimas del pecado que gobierna sus vidas. Un pecado asediante les
ha robado de su vitalidad espiritual y un enemigo tras otro es levantado
contra ellos.

Un evangelista una vez poderosamente usado ahora vende automviles en

un pueblo pequeo en Texas. l una vez se par en el plpito como un
predicador poderoso del Evangelio y miles se convirtieron a travs de su
ministerio. Se convirti en un adltero, dej a su esposa y se fue con su
novia. En apenas unas pocas semanas, l perdi todo.

Ese ministro es ahora tan solo un esqueleto de si mismo, verle arrastrando

los pies, abatido y con ojos de tristeza, es lastimoso! Vive en temor
constante y pasa noches insomnes pensando en lo que pudo haber sido.
Sus ansiedades lo han enfermado fsicamente, tiene dolores en el corazn,
lceras e hipertensin. l se ha arrepentido de su pecado, pero no puede
deshacer el pasado. Dios perdona, pero las personas no.

Un joven de diecisis aos me confes, tengo relaciones sexuales con mi

novia. He estado leyendo lo que la Biblia dice acerca de la fornicacin y el
adulterio y ahora tengo miedo. Me preocupo que Dios me tendr que juzgar
si la Biblia es verdad. Lo sigo haciendo y estoy lleno de temor, sentimientos
de culpa y preocupacin. Parece que hay dos personas dentro de m - una
buena y la otra mala. Tengo miedo que la persona mala en m sobrecoja a
la persona buena y que Dios se tendr que dar por vencido en cuanto a m.
Cmo puedo cerciorarme que la persona buena en m obtenga la victoria?"

Tanto el ministro como el joven han sido vencidos por sus enemigos de la
culpa, el temor y la depresin. Son vctimas, derrotados y humillados por
enemigos invisibles que amenazan con destruirlos. El pecado siempre trae a
los enemigos. El pecado debilita toda resistencia; convierte a guerreros en
debiluchos. La lujuria concibe, entonces trae el pecado, y el pecado trae al
enemigo para destruir.

Debemos aprender de los ejemplos

en el Antiguo Testamento.

David tena enemigos. Ellos eran los filisteos, los amoritas, los Sirios y otros
enemigos que estaban contra Israel. Cundo David estaba bien con el
Seor y en buena fraternidad, ninguno de sus enemigos poda pararse ante
l. l los mat por las decenas de miles y su nombre era temido en cada
campamento enemigo. Pero cuando David pec y se distanci del Seor,
sus enemigos crecieron en bravura y triunfaron sobre l. El pecado hizo que
perdiera su valor y confianza, hacindolo dbil ante todos sus enemigos.

El pecado de adulterio de David le sigui inmediatamente a una de sus ms

grandes victorias. La guerra amonita-Siria fue una de batallas ms grandes
de Israel. David reuni a toda Israel, pas con ellos sobre Jordn y batall
en Helam. Los sirios huyeron ante Israel - setecientos carruajes fueron
destruidos, cuarenta mil hombres de a caballo fueron eliminados y todos los
reyes aliados con los Amonitas y Sirios huyeron.

El captulo sobre esta gran batalla cierra diciendo, hicieron las paces con
Israel y les quedaron sometidos. (2 Samuel 10). Este gran hombre de
Dios, asolendose en la gloria de su victoria ms grande, comienza a
desear a Betsab, mata a su marido Uras y comete adulterio con ella.
Pero esto que David haba hecho fue desagradable ante los ojos de
Jehov. (2 Samuel 11:27).

As que el Seor envi al profeta Natn a David. El profeta no vino a

aconsejar David sobre cmo manejar su culpa y condenacin. El no le
ofreci al rey un ungento para su conciencia golpeada. Mas bien, Natn
fue al corazn del asunto. Usted es el hombre. Usted ha despreciado el
mandamiento del Seor. Usted ha hecho mal ante los ojos del Seor. Eres
culpable de pecado secreto.

El pecado trae su propio juicio.

A un hombre tras su propio corazn, Dios tuvo que decir, As ha dicho

Jehov: "Yo har que de tu misma casa se alce el mal contra ti (2
Samuel 12:11). Poco despus su amado hijo Absaln se vuelve contra l y
David huye por su vida al desierto. Qu vista tan lastimosa!

David subi la cuesta de los Olivos, e iba llorando, con la cabeza cubierta y
los pies descalzos. Todo el pueblo que traa consigo cubri tambin cada
uno su cabeza, e iban llorando mientras suban. (2 Samuel 15:30).

Este hombre lloroso, descalzo y quebrantado es el mismo gran rey que,

apenas meses antes, haba derrotado dos poderes mundiales? Qu lo
convirti en un hombre dbil, impotente y cobarde que huy ante el
enemigo? Fue el pecado - nada ms! Como Sansn, David fue cortado de
su valor y poder porque l se desplom ante la debilidad de su carne.

De repente los enemigos de Salomn cayeron sobre l. Jehov suscit un

adversario a Salomn: Hadad, el edomita, de sangre real, que estaba en
Edom. (1 Reyes 11:14). No solo un enemigo sino dos: Dios levant
tambin como adversario a Rezn aborreca a Israel (1 Reyes 11:23-
25). El pecado y el compromiso debilitaron tanto a este rey poderoso que
hasta sus sirvientes se convirtieron en enemigos. "Tambin Jeroboam
siervo de Salomn, alz su mano contra el rey. (1 Reyes11:26).

Ni un solo enemigo de Israel poda pararse ante ellos cuando esa nacin
hacia lo recto ante Dios. Sus enemigos huan aterrorizados ante la mencin
de su nombre. Los corazones de los enemigos se derretan como cera
cuando los ejrcitos victoriosos de Israel iban a la guerra, con banderas
ondeando. Pero cuando Israel pec, an sus enemigos ms dbiles
prevalecieron contra ellos. Acan cometi un pecado maldecido y el ejrcito
minsculo de Ai hizo correr a Israel en humillacin y en derrota.
Escucha la oracin de Salomn en la dedicacin del templo y pronto
descubrirs que todo Israel estaba enterado de lo que lo hacia victorioso y
lo que traa la derrota sobre ellos.

Si tu pueblo Israel es derrotado delante de sus enemigos por haber pecado

contra ti, Si pecan contra ti (porque no hay hombre que no peque), y t,
airado contra ellos, los entregas al enemigo, (1 Reyes 8:33,46).

Todo lo que Israel tena que hacer para mantener las bendiciones copiosas
del Seor era escuchar diligentemente los mandamientos del Seor, amar
al Seor y servirle con todo tu corazn y alma. Dios les prometi
bendiciones ms all de lo que podran imaginarse. Dios les prometi
Nadie se sostendr delante de vosotros; miedo y temor de vosotros
pondr Jehov, vuestro Dios, sobre toda la tierra que pisis
(Deuteronomio 11:25).

A Israel le fue dicho, Mirad: Yo pongo hoy delante de vosotros la bendicin

y la maldicin, la bendicin, si obedecis y la maldicin si os apartis del
camino (Deuteronomio 11:26-28).

Est esta generacin trayendo

maldicin sobre s?

Tan clara manifestacin de Dios obrando no se debe perder en nosotros

hoy. Es por eso que caemos vctimas ante nuestros enemigos modernos?
Nosotros no luchamos contra enemigos de carne y sangre los nuestros
son ms poderosos! Nuestros enemigos son el temor, la depresin, la
culpa, la condenacin, la preocupacin, la ansiedad, la soledad, el vaco, la
desesperacin.

Dios ha cambiado su carcter o todava levanta adversarios contra una

generacin pecadora y comprometida? Ser que estos enemigos modernos
estn venciendo a mucho del pueblo de Dios por su pecado escondido y
desliz? Dios no puso una yunta pesada sobre su pueblo. Era tan sencillo y
fcil: Obedece y sers bendecido o desobedece y sufre. Ese mismo
mensaje resuena en el Nuevo Testamento:

El ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y

paz (Romanos 8:6).

Tenemos bastante enseanza sobre como enfrentarnos a nuestros

problemas y temor. No tuvimos suficiente enseanza sobre como tratar con
el pecado en nuestras vidas. No puedes curar el cncer ponindole parches.
Tiene que ser quitado. Continuaremos siendo personas neurticas-mientras
sigamos excusando el pecado en nosotros. No es de extraar que estamos
tan deprimidos, preocupados, cargados con la culpa y la condenacin -
vivimos en nuestra desobediencia y compromiso.

La mayora de nosotros estamos plenamente conscientes que el pecado

esta a la raz de todos nuestros problemas. Sabemos que el pecado causa
temor, culpa y depresin. Sabemos que nos roba de todo valor espiritual y
vitalidad. Pero lo que no sabemos es cmo vencer al pecado que tan
fcilmente nos asedia.

La mayora de los libros que he ledo sobre como lograr la rectitud de Cristo
- y cmo vivir una vida santa - nunca dicen cmo obtener y mantener la
victoria sobre el pecado. Lo omos predicado todo el tiempo, el pecado es
tu enemigo. Dios odia su pecado. Camina en el Espritu. Abandone sus
malos caminos. Aprtate del pecado que sigues consintiendo. No ests
atado por las cuerdas de tu propia iniquidad. Todo eso esta bien y es
bueno.

No puedes simplemente alejarte

del pecado que te asedia.

Cmo puedes vencer un pecado que ha llegado a ser un hbito? Dnde

est la victoria sobre un pecado asediante que casi llega a ser parte de tu
vida? Puedes odiar ese pecado; puedes seguir jurando que nunca lo hars
otra vez; puedes llorar y gemir por l y vivir en remordimiento por lo que te
hace - pero cmo te alejas de esto? Cmo alcanzas el punto donde ese
pecado ya no te esclaviza?

Recientemente, le pregunte a sobre 300 buscadores una pregunta muy

directa: Cuntos de ustedes estn luchan una batalla perdida contra un
pecado asediante? Cuntos tienen un pecado secreto que los arrastra por
hacia abajo? Me asombr por la rpida reaccin. Casi todos admitieron que
eran vctimas, buscando desesperadamente ser liberados de un pecado que
los mantena atados.

Escucho admisiones tan horribles de derrota y fracaso en todas partes que

voy con respecto a este asunto de victoria sobre un pecado que acosa. La
mayora son cristianos dedicados que aman profundamente al Seor. No
son personas malvadas ni viles; es que tienen que admitir, tengo ste
problema que no me deja ser totalmente libre.

Las confesiones son honestas

y desgarradoras

No puedo decirle a nadie cual es mi batalla secreta; est entre el Seor y

yo. He orado por liberacin ya por mas de tres aos. He hecho mil
promesas para dejarlo. He vivido atormentado. El temor de Dios me
obsesiona. S que est mal. Pero aunque trato, lo sigo haciendo. A veces
pienso que estoy atrapado para siempre.

Me dices que me aparte de mi pecado gran cosa! He hecho eso

centenares de veces. Pero mi pecado no me suelta. Apenas cuando pienso
que he obtenido la victoria - GOLPE - regresa otra vez. He llorado un ro de
lgrimas sobre mi maldad y estoy cansado de prometerle a Dios que nunca
lo volver hacer. Todo lo que quiero es ser libre, pero no s cmo. S que
nunca ser lo que Dios quiere que sea hasta que obtenga la victoria.

He estado predicndole a otros por sobre quince aos, pero recientemente

ca en la trampa de Satans. He sido paralizado espiritualmente y aunque
odio tanto el pecado que me acosa, parece que no puede liberarme de esta
esclavitud. Ninguna de las frmulas y soluciones que le predico a otros
parece funcionar para m. Francamente, me pregunto por cuanto tiempo
Dios me soportara antes de que sea expuesto.

Hay victoria sobre todos

nuestros pecados habituales?

No tengo frmulas, ningunas soluciones sencillas. Lo si s es que hay

mucho consuelo en la Biblia para aquellos que esta peleando batallas entre
la carne y el Espritu. Pablo pele la misma clase de la batalla, contra la
misma clase de enemigo. Confes, No hago el bien que quiero, sino el mal
que no quiero, eso hago (Romanos 7:19).

Pablo clam, as como lo hace toda la humanidad, O hombre despreciable

que soy! Quin me liberar del cuerpo de esta muerte? l pasa a decir,
doy gracias a Dios a travs Jesucristo nuestro Seor.

S, sabemos - la victoria sobre todos nuestros enemigos se obtiene a travs

de Jesucristo el Seor. Pero cmo sacamos el poder de su vid en nuestra
muy pequea rama? Cmo funciona esto? Amo a Jess, siempre lo he
amado; s que l tiene todo poder. S que l me promete victoria, pero
qu significa? Cmo viene la victoria? No es suficiente ser perdonado;
debe ser liberado para no volver al pecado.

Estoy comenzando a ver una pequea luz en este gran misterio de la

piedad. Dios me esta pidiendo que haga las siguientes tres cosas en mi
propia bsqueda para la victoria total sobre todos los pecados que me
acosan.

1. Debo aprender a tener hambre por

la santidad y odiar el pecado que me acosa!

Cada momento que estoy despierto debo recordarme que Dios odia mi
pecado. Mayormente, por lo que me hace. Dios lo odia porque me debilita y
me hace un cobarde. Por lo tanto, no puedo ser una vasija de honor para
hacer su obra en la tierra. Si excuso mi pecado como una debilidad - si yo
me hago creer que soy una excepcin y que Dios se va a inclinar para
cumplir con mis necesidades - si saco de mi mente todo pensamiento de
retribucin divina - entonces estoy en camino a aceptar mi pecado y
abrindome a una mente malvada.

Dios quiere que aborrezca mi pecado, que lo odie con todo lo que est en
de m. No puede haber victoria ni liberacin del pecado hasta que este
convencido de que Dios no lo permitir!

El temor de Dios contra el pecado es la base de toda libertad. Dios no

puede mirar el pecado; l no puede aprobarlo; l no puede hacer una sola
excepcin as qu enfrntalo! Est mal! No esperes ser excusado u
otorgado privilegios especiales. Dios debe actuar contra todo pecado que
amenaza con destruir a uno de sus hijos. Est mal y nada jams lo har
bien. El pecado contamina la pura corriente de santidad fluyendo a travs
de m. Debe ser confesado y abandonado. Debo estar convencido de eso.

2. Debo estar convencido de que

Dios me ama a pesar mi pecado!

Dios odia mi pecado con un odio perfecto mientras, que al mismo tiempo,
me ama con una compasin infinita. Su amor ni una vez se comprometer
con el pecado, pero l se aferra a su hijo pecador con un propsito en
mente - reclamarlo.

Su ira contra mi pecado es equilibrada por su gran piedad por m como su

hijo. Su piedad vence su aborrecimiento contra mi pecado en el momento
que me ve odindolo como l lo hace. Mi motivacin nunca debe ser temor
a la ira de Dios contra mi pecado, sino una disponibilidad aceptar su amor
que busca salvarme. Si su amor por m no puede salvarme, su ira nunca lo
har. Debe ser ms que mi pecado lo que me avergenza y me humilla;
debe ser el conocimiento de que l me sigue amando a pesar de todo lo que
he hecho para apenarlo.

Pinsalo! Dios se compadece de m! l conoce la agona de mi lucha. l

nunca esta lejos, l siempre esta all conmigo, asegurndome que nada
nunca podr separarme de su amor. l sabe que mi batalla es suficiente
carga sin forzarme a cargar con el temor adicional de la ira y el juicio. Yo s
que su amor por m har que l retenga la vara mientras la batalla es
peleada. Dios nunca me har dao, golpear o me abandonar mientras
estoy en el proceso de odiar mi pecado y buscando ayuda y liberacin.
Mientras este nadando contra la corriente, l siempre esta en la orilla,
preparado para tirarme una lnea de vida.

3. Debo aceptar la ayuda amorosa de

mi Padre para resistir y vencer.

El pecado es como un pulpo con muchos tentculos tratando de aplastar mi

vida. Rara es la vez que todos los tentculos aflojan sus garras de m a la
misma vez. Es un tentculo a la vez. En esta guerra contra el pecado, es la
victoria - un soldado muerto a la vez. Rara es la vez cuando todo el ejercito
enemigo caiga de una sola explosin. Es combate mano a mano. Es una
pequea victoria a la vez. Pero Dios no me manda a la batalla sin un plan
de la guerra. l es mi Comandante; luchar pulgada a pulgada, hora por
hora bajo su direccin.

l despacha al Espritu Santo a m con direccin clara sobre cmo luchar,

cuando correr, donde golpear. Esta batalla contra principados y poderes es
su guerra contra el diablo - no la ma. Yo solo soy un soldado, peleando en
su guerra. Puedo fatigarme, herirme y desalentarme, pero puedo seguir
peleando cuando s que l me debe dar rdenes. Soy un voluntario en su
guerra. Estoy listo para hacer su voluntad a toda costa.

Esperar sus rdenes sobre cmo ganar. Esas direcciones vienen

lentamente a veces. La batalla parece ir en contra ma, pero - al final s
que ganamos. Dios solo quiere que yo crea en l. Como Abrahn, mi fe es
contada a m como justicia. La nica parte que puedo jugar en esta guerra
es creer que Dios me sacar de la batalla victoriosamente.

Finalmente- cuando el pecado en m es

vencido, todos mis otros enemigos deben huir.

Lo que yo hago acerca del pecado en mi vida determina cmo mis

enemigos se comportarn. La victoria sobre el pecado que asedia hace que
todos mis otros enemigos huyan. La preocupacin, el temor, la culpa, la
ansiedad, la depresin, la agitacin, la soledad - todo son mis enemigos.
Pero ellos solo pueden hacerme dao slo cuando el pecado me convierte
en un blanco sin proteccin. Los justos son tan audaces como un len. Ellos
tienen una mente y conciencia clara y esto es una fortaleza que estos
enemigos no pueden invadir.

Quieres la victoria sobre todos tus enemigos? Entonces vaya de manera

correcta tratando ferozmente con tu pecado que te asedia. Quita la cosa
maldecida en tu vida y llegars a ser poderoso en Dios.

despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia, (nos rodea o
acosa) (Hebreos 12:1).

---
 Santos Que Beben
(Sipping Saints)

Una protesta contra la propagacin alarmante

de la bebida entre cristianos

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

Sin Fecha
__________
El vino es escarnecedor, la sidra alborotadora; ninguno que por su causa
yerre es sabio (Proverbios 20:1).

Esta nacin rpidamente se esta convirtiendo en una sociedad empapada

por muchos ciudadanos intoxicados. Ahora mismo, el alcohol es el becerro
dorado moderno, y millones de personas, jvenes y viejas, masculinas y
femeninas, han sido seducidos por esto.

El abstemio, los prohibicionistas y todos aquellos que por aos han peleado
contra esta inundacin de bebidas han sido burlados hasta que dejaron de
existir. Nos remos para escarnecer a las pequeas damas anticuadas que
salan a quebrar los barriles de whisky y cerraban barras y lugares
parecidos, y hacan votos de abstinencia.

Nosotros los liberados modernos, hemos convertido la bebida en algo

popular. Ahora se considera sofisticado, urbano, y en onda beber
socialmente. Trate de decirle No a la azafata del avin que te empuja la
bebida desde que abordas hasta que desbordas del avin. Qu quieres
decir, no bebidas? Ella te mira como si fueras algn loco por rechazar una
bebida gratis.

En la actualidad, la gente se ofende cuando rechazas una oferta de bebida

complementaria. Ellos tratan de hacerte sentir impropio porque no te unes
a ellos, o que estas poniendo una actitud mas santa que los dems. Ni el
Presidente Carter pudo sacar las bebidas de la Casa Blanca.

No ests con los bebedores de vino, (Prov. 23:20).

Para m, la verdadera tragedia es que muchos que se llaman Cristianos

ahora estn bebiendo. Yo les llamo santos que sorben, porque as es
como todo comienza un sorbo a la vez.

Una encuesta reciente revel que el 81% de todos los Catlicos ahora
beben y un 64% de todos los Protestantes. Estas sorprendentes cifras
siguen aumentando cada mes. La actitud permisiva hacia la bebida social
esta invadiendo progresivamente los crculos conservativos de la iglesia
evanglica.
He hablado en convenciones carismticas donde miles de santos de Dios
llenos del Espritu levantaban sus manos en alabanza y adoracin a Dios
y despus de ser despedidos, un tropel de ellos salen al estacionamiento,
abren el bal de los autos y sacan cervezas en paquetes de media docena y
los pasan a sus compaeros feligreses. Otros piden bebidas mezcladas con
sus comidas en restaurantes, entre las secciones de alabanza. Ellos
regresan a hablar con lenguas picadas.

En sus banquetes hay arpas, vihuelas, tamboriles, flautas y vino, pero no

miran la obra de Jehov, ni consideran la obra de sus manos. (Isaas
5:12).

El profeta Isaas tiene un mensaje para todo el movimiento carismtico

tanto en los crculos Catlicos como en los Protestantes.

Por tanto, mi pueblo es llevado cautivo, porque no tiene conocimiento,...

Pero Jehov de los ejrcitos ser exaltado en juicio; el Dios Santo ser
santificado con justicia. (Isaas 5:13-16).

El profeta seas dijo, Fornicacin, vino y mosto quitan el juicio. (seas

4:11). Esto sugiere que los santos que sorben tienen los corazones
divididos.

Las personas llenas del Espritu reclaman que son reyes y sacerdotes al
Seor. La Biblia declara enfticamente, ...no es digno de reyes beber vino,
ni de prncipes darse a la sidra; pues quiz bebiendo olviden la Ley...
(Prov. 31:4-5).

El escritor de Proverbios sugiere que cristianos vencedores y felices no

necesitan vino, eso es solo para los deprimidos y moribundos.

Dad la sidra al desfallecido y el vino al de nimo amargado:.. (Prov.

31:6).

Una refinada dama cristiana me escribi diciendo: Somos buenos

cristianos que asistimos a la iglesia. Amamos al Seor y no vemos nada
malo en servir vino en nuestro hogar. Bebemos moderadamente y nuestros
hijos estn aprendiendo a beber bajo nuestra supervisin. Ellos no se
exceden. Nunca hemos visto a nadie borracho en nuestro hogar.

Usted simplemente esta tratando de hacernos sentir culpables y esta

empujando su moral fundamentalista sobre nosotros. Nosotros no fuimos
criados bajo los tabes legalistas como evidentemente lo fue usted.
Francamente, seor, nuestro hbito de bebidas no es asunto suyo!

Dios bendiga a esa querida dama pero uno de estos das ser asunto mo.
Comienza a ser asunto mo cuando esos adolescentes salen con sus amigos
y se emborrachan.

Justo hoy, una de mis estudiantes, una alcohlica convertida, me cont

como ella se volvi una borracha. Sus padres la ensearon a beber
moderadamente. En fiestas, cumpleaos y cuando llegaba visita, todos
participaban de una bebida social. La servan con la comida. Ella admiraba y
amaba a sus padres. Ellos despreciaban la borrachera, sin embargo, tenan
un bar en la casa.

Esta jovencita comenz a ir a fiestas de adolescentes y comenz a beber

socialmente con su grupo. Eso la llevo a beber en clubes. Pronto se estaba
emborrachando en camionetas estacionadas. Finalmente, cuando los
problemas se le amontonaban, ella comenz a depender excesivamente del
vino. Termino en una institucin mental, una alcohlica intransigente.

Esa misma historia me la repiten una y otra vez de costa a costa. Cuntas
veces la he escuchado, Yo consideraban a mis padres cristianos. Ellos iban
a la iglesia. Pero siempre servamos vino o cerveza en casa. Mi hermano
mayor beba moderadamente y l era mi hroe. Yo beba para ser como mis
padres y como mi hermano mayor, pero no poda controlarlo. Pero ellos me
hacan pensar que beber es algo que toda gente buena hace.

Tengo algn prejuicio? Tengo la mente cerrada? Por supuesto, que s! Y

tengo razn para serlo. Mi propio hermano, hijo de un ministro comenz a
beber cerveza moderadamente solo para ser sociable con sus amigos.
Termin un bebedor, dej a su esposa y sus bellos hijos para seguir el
vicio. Gracias a Dios que esta salvo hoy y regres con su familia.

Pero yo envi a mi hermano Jerry con un equipo de convertidos a Europa a

testificar de lo que Cristo hizo libertndolo del poder del alcohol. Los
cristianos en Europa se regocijaron en los testimonios de liberacin de las
drogas y la prostitucin pero ellos no quisieron escuchar una palabra de la
liberacin de Jerry del alcohol. Por qu? Porque los cristianos europeos
tragan vino y cerveza como agua. Eso rompi mi corazn.

He escuchado todas las excusas por la bebida entre los cristianos en Europa
y no puedo aceptar ninguna de ellas. Culpan el agua impura. Dicen que
es parte de su cultura y costumbres. Ellos beben porque siempre lo han
hecho.

Cun profundamente ofendidos estuvieron los pastores en Paris, Francia,

cuando me negu a tomar su vino. Misioneros americanos, quienes
adoptaron las costumbres europeas, me dijeron que debo hacer como
hacen los parisienses, mientras este en Paris! Sin embargo, cun
profundamente herido estaba yo cuando algunos de estos mismos ministros
estaban tan borrachos que se no podan mantener despiertos durante mi
cruzada.

Existe un nivel alarmante de alcoholismo y bebidas fuertes en crculos

cristianos en Europa. Ellos se emborrachan! Ellos no son moderados!
Ningunas de sus excusas sirven. Y que falsedad en los cristianos
Americanos que beben solo en Europa. Ellos no tocan una gota aqu en
los Estados, pero ellos creen que es gracioso unirse con los hermanos all
y sorber unos cuantos!

Estoy profundamente ofendido por cristianos que beben por el terrible

ejemplo que les da a la gente joven! Esta nacin ahora esta enfrentando
una plaga de bebida entre los adolescentes. Las dos palabras ms
populares en la escuela hoy son navegar y tomar. La borrachera se esta
extendiendo en nuestras escuelas como reguero de plvora fuera de
control. Los muchachos me dicen que como el 80% de su clase no solo
bebe, sino que se emborrachan hasta caer. Estamos enfrentando ms de un
posible milln de jvenes alcohlicos el ao que viene.

He estado ayudando a drogadictos por 20 aos. Pero esta furia de bebidas

que ahora esta barriendo nuestra nacin me asusta. Ellos beben ahora
porque piensan que el alcohol no les har el efecto que las drogas! La
bebida ahora es la droga liquida de preferencia.

Dondequiera que ves a los adolescentes emborrachndose, ellos dicen

Ningn polica, ningn pariente, ningn poltico nos puede molestar
porque todos ellos lo estn haciendo tambin. Finalmente encontramos
algo que no nos pondr detrs de las rejas!

No quiero involucrarme en el antiguo argumento de la Biblia y el vino

fermentado comparado con el jugo de uva. Pero mientras ms veo a estos
jvenes, explotados y quebrantados ms convencido estoy que Jess no
se mof de esa muchedumbre en la fiesta de bodas en Canan con la
misma cosa que est destruyendo a nuestra juventud hoy en da.

Cristo vino a cumplir la ley! La ley dice, el vino es escarnecedor... ninguno

que por su causa yerre es sabio Estaba Cristo engaado? Servira l una
bebida que llevara al hombre a salir borracho de la fiesta a calentar a su
esposa? Y en la corte le preguntaran a ese hombre, Cmo llego a estar
tan borracho? Y el hombre culpado contestara, Estuve en un banquete de
bodas y Jess de Nazaret sirvi una bebida fuerte. l me emborrach.

Yo no puedo concebir que Jess burlara a esa muchedumbre y servira una

bebida que pudiera ser abusada si se tomaba sin moderacin. Yo creo que
el elixir que Jess sirvi fue el jugo puro de la via un ponche
sobrenatural tan lleno de la verdadera mezcla de la naturaleza, que era
nico y un cambio aceptado! Aadira Jess alcohol al contenido de Su
bebida sobrenatural y hacerle picar cuando la ley dice No mires al vino
cuando rojea, cuando resplandece su color en la copa, se entra
suavemente (Proverbios 23:31)?

Eso fue escrito por un rey que se haba entregado al vino (Ec. 2:3). Y
Cristo, nunca, nunca les hubiese dado vino a sus invitados que fuera
intoxicante. Pablo tambin conoca la ley. l reverenciaba la sabidura de
Salomn. El jugo puro de la uva es bueno para la salud! Es nutritivo. Pero
el vino fermentado ya no es nutritivo, segn un doctor amigo mo quien es
bien ledo sobre el tema. Cmo Pablo poda recomendar bebida alcohlica
cuando la ley que l respetaba adverta, no ests con los bebedores de
vino?

Pero el verdadero asunto no es si el Nuevo Testamento se refiere a vino

fermentado o al jugo de uva. El verdadero asunto es el abuso tan
prevalente en la actualidad. Salomn tuvo tres mil esposas. En un tiempo,
Moiss permiti el divorcio. Dios guio! Pero Dios no guia cuando sus
leyes son tan pervertidas y abusadas. Mira hasta donde nos ha llevado
nuestro permisivo: a los llamados clubes cristianos, donde aparece la
cerveza y baile a msica cristiana. Cristianos que rockean y beben. si
acaso beben y olvidan la ley...
Estamos olvidando las leyes de Dios, las mismas leyes que Jess dijo que l
vino a cumplir. Ahora permitimos que un sacerdote lesbiano sea ordenado
en la iglesia Episcopal. Los homosexuales no solo hacen alarde de sus
pecados, ellos audazmente buscan reconocimiento y el poder en la iglesia.

Existe un milln de divorcios este ao. Diez millones de nios son victimas
de hogares rotos. Existe baile desnudo en algunos santuarios de iglesias.
Ministros liberales se mofan de los estndares bblicos pasados de moda.
Ellos ahora les dicen a nuestros hijos, La masturbacin es un regalo de
Dios para aliviar tus tensiones.

Y el desorden de todos, algunas de nuestras agencias de iglesias han

estado sirviendo como frente para anarquistas comunistas y contra Dios
quienes buscan destruir la democracia usando el dinero de misiones de la
iglesia para involucrarse en actos de violencia secretos.

Los cristianos, beben por ignorancia? Es que nadie los ha retado con la
Palabra de Dios? Es que estos nuevos convertidos del movimiento Jess
beben para demostrar que son liberados y no estn bajo la ley?

Una joven, miembro de una comuna de amor cristiano, me escribi

recientemente y dijo, Claro, todos bebemos. Jess lo hizo, Pablo tambin!
La Biblia no esta en contra de eso. Nuestros lderes beben moderadamente.
Ellos son buenos maestros Bblicos y viajan, hablando en reuniones de
jvenes. Si y por cierto yo s que algunos de ellos fuman tambin. Ellos
mezclan a Jess con su msica de rock pesada, y solo Dios sabe donde
termina su compromiso.

Ellos parecen creer que con tan solo aadir la palabra Jess a cualquier
cosa lo santifica y lo arregla todo. Tu dirs No juzgues, David! Y la viga
en tu propio ojo? No soy el juez de nadie. No me he colocado como algn
vocero de algn grupo. Pero Pablo dijo, Nosotros juzgamos los de dentro
Dios juzga a los de fuera. Es tiempo que llamemos a juicio! Es tiempo
que todos los cristianos bebedores sean retados! Es tiempo que el Espritu
Santo exponga la actitud disoluta, descuidada y todo vale. Si es malo que
mis alcohlicos, drogadictos y prostitutas convertidos beban, aun
moderadamente, entonces es mortalmente mal que cristianos maduros
beban y les den un ejemplo pobre a ellos.

Y me siento muy cansado y espiritualmente indignado cuando los cristianos

bebedores vuelven con Ah, t eres un fundamentalista, atado a la ley,
un moral bonachn. Nosotros los cristianos liberados estamos libres en
Cristo. No estamos bajo la ley. No seremos atado por tus ataques a nuestra
libertad.

Eso ofende todo lo que en mi anhela devocin y santidad. Eso ofende a

todo joven convertido a quien Dios ha convencido de hbitos pasados de
bebida. Y la Biblia dice Y cualquiera que haga tropezar a algunos de
estos pequeos que creen en mi, mejor fuera que se le colgase al cuello
una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar.
Ay del mundo por los tropiezos! porque es necesario que vengan tropiezos,
pero ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo! (Mateo 18:6-7).

Me niego a dejarme vencer por las crecientes presiones de mundanalidad

disfrazada de libertad espiritual! Qu nos ha pasado, santos de Dios
cuando nos podemos sentar libremente sin reprender la rpidamente
podrida moral en la casa de Dios?

Yo creo en la gracia libre, pero no en el libertinaje. Yo creo en la impuesta

rectitud de Cristo, por fe. Pero tambin creo que la santidad de Dios exige
que nosotros no toquemos lo inmundo.

Tambin creo que los ministros que fuman no estn siendo honestos con
Dios. Estos profetas que resoplan se niegan a practicar lo que predican. Y
los ministros que beben son un reproche al nombre y poder de Dios.

No es un esfuerzo condenar a los verdaderos ministros del evangelio. Pero,

nosotros como ministros y padres, cmo podemos pedirles a nuestros
hijos que dejen las drogas y el alcohol, si nosotros no limpiamos nuestras
propias vidas y somos un ejemplo de Cristo?

A veces, solo por un momento fugaz, pienso en mi mismo, A lo mejor yo

soy el equivocado. A lo mejor estos nuevos cristianos que rockean, fuman,
beben y quienes vuelven a sus lugares favoritos a cantar, a entretenerse y
a actuar a lo mejor ellos han visto algo en Dios que yo aun no he visto.
Quizs todos estos cambios rpidos no son compromiso, sino una seal de
madurez y crecimiento. Quizs soy muy anticuado demasiado fuera de las
cosas para no reconocer alguna cosa nueva que Dios esta haciendo.

Pero entonces comienzo a comparar los sonidos bulliciosos de su msica

con las viejas canciones como La Vieja Cruz, y Santo, Santo, Santo.
Entonces quiero llorar! Los veo volver a esos clubes llenos de humo para
entretener a la borracha multitud con la farsa de que llevan a Jess con
ellos, y entonces los comparo con todos los millones del pueblo de Dios a
travs de los siglos desde los mrtires hasta los adictos y miembros de
gangas convertidos de hoy, quienes dejaron el mundo y todas sus
asociaciones para tomar el reproche de Cristo. Comienzo a gemir por esos
cristianos comprometidos. Yo s que no estoy equivocado.

Por favor, no te enojes conmigo! Si t eres uno de los santos que beben a
sorbos no permitas que tu herida o rabia te roben de la verdad. Si te
sientes molesto con este mensaje de separacin probablemente es
porque Dios ya te ha convencido y ahora l quiere que disfrutes de
completa libertad.

Ora para que Dios lo ponga en el corazn de ministros por toda la nacin
para tomar una posicin audaz en sus pulpitos contra esta insidiosa
tendencia.

Ora por nuestros adolescentes! Las presiones en ellos para que beban con
los dems esta empeorando diariamente. Ellos necesitan ser animados a
tomar su posicin y resistir, a no ser que sean arrastrados por este
torbellino de borrachera.

Aunque no te sientas convencido abstente por la sencilla y poderosa

razn de poner un ejemplo ante la juventud!

Para quin ser el ay? Para quin el dolor? Para quin las rencillas?
 Para quin las quejas? Para quin las heridas en balde? Para quin lo
amoratado de los ojos? Para los que se detienen mucho en el vino, para los
que van buscando la mistura. No mires al vino cuando rojea, cuando
resplandece su color en la copa. Se entra suavemente; mas al fin como
serpiente morder, y como spid dar dolor. Tus ojos mirarn cosas
extraas, y tu corazn hablar perversidades. (Proverbios 23:29-33).

---

Profetas de almohadilla
(Pillow Prophets)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

Sin Fecha
__________
Ezequiel se enfrent solo contra todos los falsos profetas de Israel. Estos
profetas no tenian nada que ver con el mensaje de justicia y de juicio
inminente. En vez de esto, ellos profetizaron una era de paz, comodidad y
prosperidad.

Ezequiel 13 es la pura palabra de Jehov contra predicadores y profetas

quienes acomodan a las personas con palabras carnales agradables que,
decan, eran del Seor. Sus palabras fueron diseadas para hacer al pueblo
de Dios sentirse cmodo frente a un juicio inminente de parte de Dios.

De hecho, ellos no estaban satisfechos con slo profetizar buenos tiempos

por venir desde sus grandes casas y sus cmodas camas hechas de marfil
ellos buscaron proveer una almohada para cada codo (Ez. 13:18). Ay de
aquellos que ponen almohadillas debajo de todos los codos (Original
hebreo por Spurrell). He aqu yo estoy contra vuestras almohadillas, con
que cazis (seducen) las almas (Ez. 13:20).

Ezequiel estaba horrorizado al ver a los profetas que haban desarrollado un

arte de hacer al pueblo de Dios sentirse cmodo. El Seor dijo, Mi pueblo
ha puesto sus dolos en sus corazones; ellos descaradamente han
establecido piedras de tropiezo en iniquidad; ya que se han apartado de mi
todos ellos por sus dolos (Ez. 14:1-5).

La verdadera palabra del Seor fue, Jehov dice: come tu pan con
temblor, y bebe tu agua con afliccin y con desfallecimiento y dile al
pueblo, su tierra ser despojada de su plenitud, por la maldad ciudades
habitadas quedarn desiertas, y la tierra ser asolada -- no habr ms
visiones vanas, ni profecas de lisonjeros... (Ez. 12:17-24).
Mientras Ezequiel iba de un lado a otro llamando al pueblo a la humildad y
arrepentimiento, tratando de preparar al pueblo de Dios para los juicios que
pronto vendran, estos profetas de almohadilla profetizaban los sueos e
imaginaciones de sus propios corazones. Dios no les haba hablado, aunque
ellos introducan sus profecas con, Escuchad la palabra del Seor. Dios
dijo, Yo no los envi. Ellos no hablan por mi.

Cargaban con ellos almohadas elegantes para ponerlas bajo cada codo de
todos aquellos que les seguan para or sus falsas profecas. Ellos ponan
pauelos sobre las cabezas de cada uno de sus discpulos, esto significaba
que ellos les estaban declarando a otros, Muy buenos tiempos estn por
delante. No vemos sino paz y lujo en el futuro. Ellos caminaban entre el
pobre y el enfermo con un pauelo de encajes en la cabeza, como una
seal de su confianza en el mensaje de los profetas de excesos y
comodidad.

Ezequiel les habl fuertemente la Palabra de Dios cuando las masas se

congregaban a or sus palabras placenteras.

Ven para el pueblo de Dios una visin de prosperidad, cuando no hay

prosperidad, dice Jehov el Seor (Ez. 13:16. Spurrell, hebreo original).

Andan en pos de su propia imaginacin -cuando realmente no han visto

nada- (Ez. 13:3).

Los profetas de almohadilla estn todava entre nosotros! Ellos hablan

acerca de la Palabra de Dios, acerca de profeca, y sazonan sus suaves
mensajes con mucha Escritura. Pero hay una falsedad en lo que ellos
predican. No estn predicando la cruz o la santidad y la separacin. No
hacen demandas a los que los escuchan. Muy pocas veces hablan de
pecado y juicio. Aborrecen el solo mencionar sufrimiento y dolor. Para ellos,
los hroes del libro de los Hebreos fueron cobardes sin fe y perdedores sin
dinero, quienes tenan miedo a reclamar sus derechos.

Tal como los profetas de almohadilla de Israel, su nico deseo supremo es

promover estilos de vida lujosas y hacer a las personas sentirse cmodas
en su bsqueda de la buena vida. Ellos no estn hablando de parte de Dios.
Todo lo que ellos estn haciendo es pasando almohadas. Una para cada
codo de cada seguidor. Con razn las multitudes se congregan para
sentarse a escuchar sus mensajes sin ninguna demanda. Estos mensajes
no son el llamado de Cristo para negarse a s mismo y tomar la cruz.

Cul es la diferencia ente los profetas de almohadilla y los verdaderos

profetas de Jehov? El predicador o creyente que no conoce la diferencia
est en un terreno peligroso. Con tantos que andan por ah reuniendo
enormes congregaciones, es imperativo tener discernimiento del Espritu
Santo. Los profetas que estn confundiendo a la gente debern ser
confrontados y expuestos por la verdad. La mayora de ellos se ven y se
oyen sinceros, hombres de Dios amantes de la Biblia. Pero el Seor ha dado
a su pueblo pruebas infalibles para probar lo que es verdadero y lo que es
falso. Debemos probar cada hombre y cada mensaje a travs de toda la
Palabra de Dios.

Permteme llamar tu atencin a tres caractersticas de un verdadero profeta

de Dios.

1. Un verdadero hombre de Dios

es consumido por una visin del
Seor Jesucristo!

l ha sido tan sumergido, tan profundamente dominado por esa gloriosa

visin, que no puede hablar de nada ms. l predica todo el consejo de
Dios en cuanto a Cristo concierne.

Dios dijo de los falsos profetas, Ay de los profetas insensatos, que andan
en pos de sus propias imaginaciones y nada han visto! (Ez. 13:3).

Pero de Moiss se escribi, Por la fe dej a Egipto, no temiendo la ira del

rey; porque se sostuvo como viendo al invisible (Heb. 11:27).

Jess dijo de Abraham, Abraham vuestro padre se goz de que haba de

ver mi da, y lo vio, y se goz (Jn. 8:56).

Esteban tuvo una gloriosa visin de l. Y dijo: He aqu, veo los cielos
abiertos, y al Hijo del Hombre que est a la diestra de Dios (Hch. 7:56).

Ananas dijo a Pablo, El Dios de nuestros padres te ha escogido para que

conozcas su voluntad, y veas al Justo, y oigas la voz de su boca (Hch.
22:14).

A sus propios discpulos, Jess dijo, Todava un poco, y el mundo no me

ver; pero vosotros me veris (Jn. 14:19).

La cosa que cada uno de estos hombres de Dios tena en comn fue su vida
controlada por la visin de Cristo el Seor. Cristo fue su ms grande y nico
motivo de vivir. Ellos lo vieron a travs del ojo de la fe.

Moiss voluntariamente dej la comodidad y la prosperidad de Egipto para

sufrir privacin en un desierto porque l haba sido dominado por una visin
de Cristo. Nada ms le importaba ahora, ni aun su sueo de convertirse en
el gran libertador. l vio ms all de toda ambicin humana. l fue apartado
de todo lo que era terrenal porque l haba visto a Cristo. l pudo
soportarlo cualquier cosa, porque nada en la tierra poda compararse con lo
que sus ojos espirituales contemplaron.

Abraham se volvi totalmente apartado de este mundo y voluntariamente

lleg a ser un extranjero en la tierra, porque sus ojos estaban puestos en la
ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios. Pero sobre todo l haba visto
una visin de Cristo sobre su trono en aquella santa ciudad. Nunca mas se
conformo con cosas temporales o terrenales. Su fe estaba basada en su
continua visin de Cristo. l se regocijaba y estaba contento, porque l
tena ojos para lo invisible, lo eterno, Cristo!

Desde el momento en que Pablo le vio todo en la tierra se convirti en

basura (estircol, griego original) para l. Desde el momento en que Cristo
fue revelado en l, l determin no saber de nada ms entre los hombres
sino su Seor. l alegremente soport penurias, naufragios, que lo
apedrearan, azotes, privaciones, crceles; ninguna de estas cosas lo
movieron porque l se gloriaba en su visin del Seor.

Cualquier hombre de Dios que est atado a esta tierra o a las cosas de esta
tierra no ha visto nada. Si l tuviera una visin de Cristo, si l estuviera en
constante unin con Cristo, l no podra predicar de nada ms. l se parara
ante las multitudes, proclamando, Estimo todas las cosas como prdida
todo lo tengo por basura (estircol)! Es Cristo y l solamente. l es todo; l
llena todas las cosas. l es toda mi vida.

Tal como Isaas, el verdadero hombre de Dios que ve al Seor, alto y

sublime, caer sobre su rostro y llorar por sus pecados y los pecados del
pueblo de Dios. Entonces l ser limpiado y purificado e ir en el poder de
su grandiosa visin a predicar a Cristo.

Dios le advirti a Israel, Los profetas son como zorras En otras palabras,
algunos no tienen ni siquiera un solo ojo enfocado en Cristo, sino que
tienen los ojos llenos de avaricia. Despojan la via, tomando lo mejor para
ellos mismos. Andan en sus propios caminos, alimentando su propio ego!

Estos profetas que buscaban lo suyo decan que haban odo la voz de Dios.
Reclamaban que era una palabra proftica directamente del cielo. Ellos
dicen, Jehov dijo, cuando Jehov no los ha enviado; y ellos hicieron que
otros esperaran que su palabra fuera confirmada (Ez. 13:6).

Las multitudes del pueblo de Dios quienes corren para or solamente

mensajes suaves necesitan tomar una mirada honesta a lo que estn
oyendo y creyendo.

No habis visto visin engaosa y hablado adivinacin mentirosa cuando

decs Jehov dijo, no habiendo yo hablado? (Ez. 13:7).

Engaaron a mi pueblo, diciendo, paz, no habiendo paz (Ez. 13:10).

Su mensaje era, Dios me ha dicho que todo est bien. No hay problemas
en los tiempos venideros. Buenos tiempos! No vendr prueba o tribulacin.
El deseo de Dios es que todos estemos felices, prsperos y cmodos
Jehov llama esto engaoso! Yo no creo que los ministros estn tomando
suficientemente en serio la tragedia de predicar el mensaje equivocado.
Cmo nos atrevemos a predicar paz y buenos tiempos interminables a una
nacin y a un pueblo que estn al borde del juicio!

El pecado de Israel estaba a punto de explotar en fuegos increbles de ira

divina. Ezequiel no deseaba predicar tal mensaje que causaba molestias,
especialmente a un pueblo que se amontonaba alrededor de los profetas de
almohadilla, quienes le decan al pueblo de Dios que todo estaba bien.

Escuchemos lo que Dios estaba tratando de decir a su pueblo: Por tanto,

as ha dicho Jehov el Seor: Como la madera de la vid entre los rboles
del bosque, la cual di al fuego para que la consumiese, as har a los
moradores de Jerusaln. Y pondr mi rostro contra ellos: de un fuego
escaparon pero otro fuego los consumir Yo he puesto mi rostro contra
ellos Har que esta tierra sea desolada, por cuanto abusaron del pecado
dice Jehov el Seor (Ez. 15:6-8, Spurrell).

El pueblo rechaz la verdadera Palabra de Dios. Las masas corrieron tras

sus maestros para or el mensaje engaoso Dios no es esa clase de Dios.
l desea nicamente lo mejor para todos nosotros. Gran paz y buenos
tiempos estn por delante. No escuchen a los profetas anticuados de juicio.
Dios me ha dicho directamente desde su trono que lo mejor est por venir.

Yo te pregunto a ti, qu harn estos profetas de almohadilla cuando Dios

comience a juzgar los pecados de esta nacin y les quite su pan y su
plenitud? Piensa en las multitudes de cristianos sinceros que no estn
preparados, quienes deberan estar arrepintindose de su tibieza; quienes
deberan estar llorando por causa de su conformidad con el pecado y de su
avaricia; quienes deberan estar dejando y abandonando todo en vez de
estar acumulando.

Gracias a Dios, el Espritu Santo est levantando un pueblo santo que est
harto de todos los ministerios centrados en s mismos y su clamor es,
Queremos ver a Jess. El Evangelio centrado en el hombre no puede
durar por mas tiempo. Un tiempo de limpieza est por delante. Nos
estamos dirigiendo a fuegos de refinamiento. Mientras que los avariciosos
se echan sobre a sus lechos de comodidad se consuelan con lujos, un
remanente se separar e ir en busca del Novio. Cristo se va a revelar al
humilde, al pobre de espritu, y la verdadera Palabra de Dios fluir con
uncin y poder. La unin con Cristo se convertir en la perla de gran precio.

2. El verdadero hombre de Dios predica

y practica abnegacin.

Compara esto con lo que los profetas de almohadilla enfocan en sus

mensajes! Dios les dijo, Ellos me han profanado entre mi pueblo por
puados de cebada y por bocados de pan mienten a mi pueblo (Ez.
13:19). Una traduccin moderna es, Estos profetas de almohadilla tienen
dinero en sus mentes. Les ha hecho mentirosos. He aqu un retrato
completo de un profeta de almohadilla. l permite que su imaginacin corra
desenfrenadamente. l opera en la idea que la prosperidad durar para
siempre. Edifica sobre sueos y planes. Para hacerlo l necesita dinero
mucho dinero. Su necesidad de dinero se convierte en el enfoque de su
ministerio. l termina diciendo mentiras al pueblo de Dios para conseguirlo.
Entonces l lo contamina todo diciendo, Dios me dijo.

l mensaje de Jesucristo es dolorosamente directo nigate a ti mismo y

toma tu cruz.

Entonces Jess dijo a sus discpulos: Si alguno quiere venir en pos de m,

niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame (Mt. 16:24).
Negarse a s mismo qu concepto que suena tan extrao en estos das
de tantos mensajes acariciadores y cmodos! Los profetas de almohadilla lo
han rechazado por completo. La abnegacin o negarse a s mismo es el
abandonar y renunciar a todo lo que impide la presencia constante de
Cristo.

No hay ningn mrito en negarse a s mismo. Somos salvos y estamos

seguros por gracia solamente. No se debe entrar en l para ganar los
beneficios de Dios. Pero negarse a s mismo quita todo lo que impide tener
una comunin constante con Cristo. Pablo dijo, Someto mi cuerpo a mi
mando (lo disciplino) y lo pongo bajo sujecin, no sea que habiendo
predicado a otros, yo mismo venga a ser desechado (1 Cor. 9:27).

No estamos poniendo nuestros cuerpos bajo control; nuestras pasiones y

apetitos no estn bajo sujecin. Programas sensuales de televisin
actualmente estimulan los apetitos carnales entre los cristianos hacia la
pornografa. La lujuria, la sensualidad est casi fuera de control, aun entre
los ministerios. Casi a diario escucho de pastores que pasan horas viendo
pelculas y cassettes pornogrficos.

Multitudes del pueblo de Dios, incluyendo predicadores del Evangelio,

desperdician horas preciosas ante el dolo de la televisin. Tal como Lot,
nuestras mentes estn siendo perturbadas por las cosas que vemos y
omos.

La comida se est convirtiendo en el narctico de los creyentes. No

necesitamos cocana o alcohol tenemos un sedante legalizado la
comida. Nunca en todo mi ministerio he visto tantos cristianos con apetitos
fuera de control.

La verdad ms profunda acerca de negarse a s mismo va ms all de

despojarnos de las cosas materiales. T puedes vender tu televisin, evitar
todos los sonidos e imgenes erticas, y traer todos los apetitos bajo
control, y an no haberte negado a ti mismo.

Lo que Cristo est pidiendo, es una clase de devocin hacia l mismo que
eche fuera del corazn todo lo que impide una profunda unin con Cristo.
Es un compromiso a convertirnos en absolutamente nada ante Dios y los
hombres. Es poder decir con Pablo, Ya no vivo yo es Cristo viviendo en
mi.

El mundo debe perder su encanto para nosotros. Debemos morir a toda

ambicin personal a todas las ataduras a las cosas terrenales, hasta que
podamos decir honestamente, Yo estoy muerto a este mundo y todo lo que
representa. Ya no vivo yo.

Fsicamente vivo, s! Pero yo debo morir a todo lo que impida mi visin y

amor por Cristo. Cualquier cosa que sea deber irse. Lujuria? Planes
propios? Amarguras, enemistades? Reconocimiento, auto-estima? Debo
morir a todo esto. Debo traerlo todo a la cruz y ejecutar juicio propio.

Por qu los cristianos que estn a punto de morir se separan tanto del
mundo y de las cosas fsicas y materiales? Es porque la eternidad est a la
vista. Todo palidece en comparacin al gozo que est por delante. Por qu
no podemos vivir as todo el tiempo? Por qu no mantenemos nuestras
mentes fijas en Cristo en todo tiempo?

3. Un verdadero hombre de Dios tiene

una audacia santa contra el pecado
El nunca encubre la maldad!

Los profetas de almohadilla no tienen fundamento de santidad sobre el cual

edificar. Ezequiel dijo, Su cimiento ser descubierto (Ez. 13:14).

Los profetas de almohadilla estaban construyendo paredes con mezcla de

cal y arena sin consistencia, o sea como un lodo suelto, y pintadas las
grietas por encima con cal para blanquear las paredes. Lo peor de todo, es
que su mensaje y la manera, entristecieron los corazones de los justos a
causa de sus falsedades (Ez. 13:22).

Y ellos fortalecieron las manos del impo. Dios les acus de estar
maldiciendo las almas por ignorar el pecado. Esto entristeci a Dios, que
hijos de Dios comprometidos fueran animados, en vez de ser expuestos. La
ligereza en cuanto al pecado nicamente los confirmaba en su compromiso.

Dios no permitir a ningn ministro del Evangelio entristecer, perturbar o

afligir a sus escogidos y seguidores devotos sin su previo consentimiento.
Pero tampoco permitir Dios que los profetas de comodidad le llamen a lo
malo, bueno y consientan a los cristianos apostatas que necesitan
arrepentirse.

Ciertamente estamos llamados a predicar el Evangelio de gracia,

misericordia y perdn. Pero al hombre de Dios tambin se le ordena
levantar su voz, hablar fuertemente y no reserve nada para mostrarle al
pueblo de Dios sus pecados.

Podr ser que no podamos levantar un patrn de santidad a causa de la

corrupcin en nuestros propios corazones? Ser posible que nuestros
pecados nos han robado de audacia santa? Estaremos guiando a los
pecados de otros a causa del pecado acosador en nuestros corazones?

Conoces algn hombre de Dios que hable fuertemente con determinacin

contra el pecado? Su mensaje suena no de legalismo sino de pureza
profunda personal? Entonces corre a sus pies sintate y escucha su
mensaje, porque l tiene la verdad que te har libre. l es un verdadero
profeta de Dios, y hace a todos los otros profetas temblar y temer. Los
profetas de almohadilla le desprecian porque l camina con la verdad en su
interior.

Busca un hombre de Dios que haga a Cristo real! Uno que te ponga en
atencin y notes que el ha estad con Jess. Uno que te convenza de tu
tiempo desperdiciado y que tienes la mente en las cosas terrenales. Uno
que sealar tu rostro, discierna el pecado y clamara, T eres el hombre.
l es el que realmente te ama y vigila por tu alma.
 Los profetas de almohadilla estn levantando sus enormes muros. Ellos se
ven muy exitosos y bendecidos. Pero Jehov dice: Sus paredes caern.
Har que todo se venga abajo con mi viento tempestuoso. Demoler su
pared y la echar a tierra (Ez. 13:11-14).

Dios nos ha dicho que en estos ltimos das nuestros jvenes vern
visiones. No de xito, de prosperidad o de grandes hazaas. Habr solo una
visin para todos CRISTO!

--

Suena la trompeta en Sion porque ha llegado el da del Seor!

(Blow the Trumpet in Zion For the Day of the Lord Has Come!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

Sin fecha
__________
Tocad la trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen
todos los moradores de la tierra, porque viene el da de Jehov, porque esta
cercano (Joel 2:1).

O Sion, santo pueblo de Dios, despierta al sonido de la trompeta, porque el

da del Seor esta cerca, y nuestro Rey viene en gloria con Sus ejrcitos para
establecer Su reino.

O santos durmientes del Dios Altsimo, sacdanse, y quiten la maldad de sus

obras, y pnganse toda la armadura de Dios, porque los enemigos de Dios
han determinado hacer guerra contra el Seor y Sus santos. Da de tinieblas
y de oscuridad, da de nube y de sombra; un pueblo grande y fuerte;
semejante a el no lo hubo jams, ni despus de el lo habr en aos de muchas
generaciones. Delante de el consumir fuego Delante de el temern los
pueblos; se pondrn plidos todos los semblantes. (Joel 2:2-6)

Sion, no has escuchado Delante de el temblara la tierra, se estremecern los

cielos; el sol y la luna se oscurecern, y las estrellas retraern su resplandor?
(Joel 2:10).

Viendo entonces que muy pronto los mismos elementos se van a derretir
con calor ferviente, Por qu es que el pueblo del Seor se recuesta en camas
cmodas, comiendo y bebiendo y gozndose? Es que no has odo, O Sion, el
sonar de la trompeta? Estas tan ciega por la prosperidad, tan ensordecida
por las lujurias y cuidados del mundo que no puedes or? Puedes acaso
discernir los tiempos, no reconoces que el da del Seor esta a las puertas?
Es este un tiempo de comodidad, para dedicar todo tu tiempo y energa a
tus propios intereses? Pasaras das sin fin y no buscaras Su rostro, seguirs
olvidando a Aquel que te saco de la esclavitud? Descuidaras Su Palabra, Su
casa, Su habitacin secreta? Te consolars diciendo: El no viene! El juicio no
se acerca! Me relajare, disfrutare mi vida y los placeres, y voy a estar con
El cuando termine de darme mis propios deseos?

El Espritu dice: Suena la trompeta en Sion y llama a mi pueblo convertos a

mi con todo vuestro corazn, con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro
corazn, y no vuestros vestidos, y convertos a Jehov vuestro Dios; porque
misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y
que se duele del castigo. Quin sabe si volver y se arrepentir y dejara
bendicin tras de el (Joel 2:12-14). Aun ahora el esta poniendo una seal en
la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las
abominaciones que se hacen en medio de ella. (Ezequiel 9:4).

Tocad la trompeta en Sion, proclamad ayuno, convocad asamblea. Reunid

al pueblo, santificad la reunin, juntad a los ancianos, congregad a los nios,
salga de su cmara el novio, y de su tlamo la novia. (Joel 2:15, 16).

Dnde estn los sacerdotes del Seor que deben estar gimiendo entre el prtico
y el altar? Dnde estn esos profetas que fueron despertados y quienes
claman a gran voz, Perdona, O Jehov a tu pueblo? (Joel 2:17). Los
sacerdotes estn dormidos! Nadie hay que invoque tu nombre, que se
despierte para apoyarse en ti; por lo cual escondiste de nosotros tu rostro,
y nos dejaste marchitar en poder de nuestras maldades. (Isaas 64:7). Ya
Cristo el Novio sali de Su cmara celestial, y va camino a encontrarse con Su
novia. Y aun ahora el Espritu llama a la novia para que se despierte y salga
a encontrarse con El, a quien ama su alma. No deberan los pastores estar
sobre sus rostros ante Dios, llorando, confesando sus pecados y los del
pueblo de Dios? No deberan los pastores del Seor estar animando a la
novia? Dios mo, cuan ciegos se han puesto tus pastores! Mientras los
ejrcitos de Satans se alinean para hacer guerra en el cielo, mientras los
ejrcitos y carros de Dios marchan en rango al conflicto final, los pastores
juegan. Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel; profetiza, y
di a los pastores: As ha dicho Jehov el Seor: Ay de los pastores de Israel,
que se apacientan a si mismos! No apacientan los pastores a los rebaos?
Comis la grosura, y os vests de la lana; la engordada degollis, mas no
apacentis a las ovejas. (Ezequiel 34:2-3).

Se voltean sobre sus camas suaves, alimentndose con la grosura de las

ovejas. Renen a sus ovejas masculinas y los llevan al campo de pelota.
Salen a cazar y pescar, pero no por hombres. Les encanta las fiestas,
socializar, relajarse ante sus dolos. Y andan errantes por falta de pastor, y
son presa de todas las fieras del campo, y se han dispersado. Anduvieron
perdidas mis ovejas por todos los montes, y en todo collado alto; y en toda
la faz de la tierra fueron esparcidas mis ovejas, y no hubo quien las
buscase, ni quien preguntase por ellas. (Ezequiel 34:5-6).

O pastores ciegos de Sin, fuiste llamado a reunir el pueblo de Dios a

asamblea solemne no a diversiones y juegos necios? Hijo de hombre,
profetiza, y di: As ha dicho Jehov el Seor: Di: la espada, la espada esta
afilada, y tambin pulida. Para degollar vctimas esta afilada, pulida esta para
que relumbre. Hemos de alegrarnos? (Ezequiel 21:9-10). Fuiste mandado
por el Seor de los ejrcitos a que pongas tu rostro a tierra en humildad,
quebrantamiento y arrepentimiento. Te lamentas, O hombre de Dios? Estn
avergonzados O labradores de Sin? Despierten bebedores de vino, porque
el enemigo se ha levantado sobre la tierra y no lo supiste! Se escuchara
Voz de aullido de pastores, porque su magnificencia es asolada (su gloria
fue contaminada) (Zacaras 11:3).

La via esta desolada, la semilla se pudre debajo del terrn; la oruga se comi
el campo; y nadie llora! Cada hombre mira por sus propios intereses, el
amor de muchos se enfra; y el gozo se esta marchitando en los hijos de
Dios. Es porque no hay pastor en el plpito que este alarmado; ninguno que
ha escuchado el sonido de la trompeta de Sin; ninguno que se ha purificado
de toda iniquidad y quien proclame el da del Seor con poder! Sus profetas
son livianos, hombres prevaricadores; sus sacerdotes contaminaron el
santuario, falsearon la ley. (Sofonas 3:4).

El pudo sanar el desliz de las naciones si los pastores del Seor estuvieran
despiertos y velando. Pero los ojos del atalaya estn pesados por el sueno, y
los sacerdotes se niegan llamar su nombre con poder. Su ira pudo alejarse,
si hubiera ministros en la casa del Seor que estuvieran sobre sus rostros,
clamando al cielo para que perdone y sane al pueblo.

Por qu los hijos abandonan los caminos del Seor? Por qu los jvenes se
acomodan con la hija de Babilonia y corren con los malos? Por qu estn tan
enojados, tan faltos de fe, tan establecidos en los caminos mundanos? Es
porque no hay palabra clara y solemne desde los plpitos de la tierra.
Ministros, abrumados con sus propias dudas y pecados, se ponen ante los
poderes de las tinieblas, acobardados, porque han perdido su autoridad
espiritual.

Aun queda en la tierra un remanente santo de pastores fieles. Ellos gimen

por el rebao; se entristecen por los pecados del pueblo de Dios; han
regresado al Seor con todas sus fuerzas pero, son unos pocos despreciados.
Muchos profetas se han convertido en bolsas de aire, y al pueblo de Dios les
gusta as.

La congregacin de Sin esta podrida! El da del Seor esta a las puertas; la

tierra esta perpleja; hay desolacin y destruccin que amenaza en todo lado
pero, el pueblo del Seor no lo toma en serio. La iglesia esta en el valle de
decisin; el Espritu ha salido a despertar y mover a los durmientes pero, no
hay temor de Dios ante sus ojos. Juicio que se aproxima? No hasta que
vean el final de su serie de televisin. No hasta que los ltimos posos de
placer sean exprimidos. No hasta que la vida fcil se acabe y se marchite. No
hasta que todos los deseos carnales y ambiciones se cumplan. No nos
interrumpas, O Dios, parece que estn diciendo: porque la venida del Seor o
juicio repentino nos negara todo lo que nuestros corazones desean.

O, pueblo deslizado de Sin, es que nunca regresaras al Seor con todo tu

corazn y quitaras los adulterios, fornicaciones y locuras de placer?

Dios derrocara!

Nuestro Rey viene a Sin a gobernar con vara de hierro. Si Su pueblo no se

humilla, confiesa y deja sus pecados, El vendr repentinamente a Su templo
y ejecutara juicio. Misericordia y gracia sobre todos aquellos que lo coronan
Seor y Rey. Paz, descanso y gozo a aquellos que le buscan con todo su
corazn, mente, alma y fuerza. Pastos verdes, aguas vivientes, restauracin a
todo el pueblo de Dios que se vuelve a El de todo lo mundano: sus
maneras, sus cosas, su espritu, y su seduccin. Como reconoce su rebao el
pastor el da que esta en medio de sus ovejas esparcidas, as reconocer mis
ovejas, y las librare de todos los lugares en que fueron esparcidas el da del
nublado y de la oscuridad. En buenos pastos las apacentare, y en los altos
montes de Israel estar su aprisco; all dormirn en buen redil, y en pastos
suculentos ser apacentadas sobre los montes de Israel. (Ezequiel 34:12,
14).

Pero juicio rpido y tristeza sobre todos los que tapan sus odos y cierran su
mente al sonar de la trompeta en Sin! El derrocara a los seductores de la
humanidad. El derrocara a los hipcritas y los de fro corazn. A los tibios El
escupir de Su boca. El entregara a Satans a todos los que guardan la
verdad en injusticia. El entregara a una mente reprobada a todos aquellos
que conocieron a Dios pero no le glorificaron como Dios, sino que se
hicieron necios engredos quienes adoran a lo creado mas que al Creador. El
derrocara a los pastores perezosos quienes se alimentan a si mismos y no
al rebao. Por tanto, O pastores, od palabra de Jehov: Vivo yo, ha dicho
Jehov el Seor, que por cuanto mi rebao fue para ser robado, y mis ovejas
fueron para ser presa de todas las fieras del campo, sin pastor; ni mis
pastores buscaron mis ovejas, sino que los pastores se apacentaron a si
mismos, y no apacentaron mis ovejas; por tanto, o pastores, od palabra de
Jehov. As ha dicho Jehov el Seor: He aqu, yo estoy contra los pastores; y
demandare mis ovejas de su mano, y les har dejar de apacentar las ovejas;
ni los pastores se apacentarn mas a si mismos, pues yo librare a mis ovejas
de sus bocas, y no les sern mas por comida. (Ezequiel 34:7-10). El
derrocara a todo aquel que cambio la verdad de Dios a una mentira. Es el
da de lanzamiento de pavor! Millones que se burlaron del sonido de la
trompeta y que siguieron con sus necedades y apata sern entregados a la
ira venidera. El sol y la luna se oscurecern, y las estrellas retraern su
resplandor. Y Jehov rugir desde Sin, y dar su voz desde Jerusaln, y
temblaran los cielos y la tierra; pero Jehov ser la esperanza de su pueblo, y
la fortaleza de los hijos de Israel. (Joel 3:15-16).

El Redentor ha llegado!

Y vendr el Redentor a Sin, y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob,

dice Jehov. (Isaas 59:20). Levntate, resplandece; porque ha venido tu luz,
y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti. (Isaas 60:1). Tinieblas cubrirn la
tierra, y tremenda oscuridad sobre el pueblo; pero el Seor se levantara
sobre ti y Su gloria estar sobre ti. El pueblo del Seor, la novia vencedora,
levantara sus ojos y cantara, Nuestro Rey viene. El viene a salvarnos! Viene
a alimentarnos! Viene a llevarnos a la abundancia de Su ciudad santa!

Y los vencedores fluirn juntos; sern uno y se manifestaran al mundo como

el cuerpo de Cristo sobre la tierra. Pero el cuerpo pronto se unir a su
Cabeza. La cabeza de este cuerpo glorioso es el Redentor de Sin, y El
aparecer de repente en Su templo para sentarse sobre Su trono. Los
corazones de aquellos que ansian Su venida, no temern. Ellos mostraran
sus alabanzas hasta que El llegue. Ellos le adoraran hasta el momento de
resurreccin. Sus das de lloro terminaran. La gloria del Seor siempre estar
sobre ellos y mientras ven el da aproximndose, sus corazones saltaran de
alegra. Cuando El se abra paso por las nubes oscuras de juicio, el
remanente redimido gritara poderosamente porque repentinamente
aparecern ante Su gloriosa presencia; miraran amorosamente sobre Su
majestuoso rostro; y caern ante El con cnticos y con regocijo, proclamando,
Soportamos por el gozo que nos esperaba! Este es nuestro gozo! Cristo,
Rey de Gloria! Hosanna a Aquel quien nos saco de grandes juicios, quien
nos preservo en el fuego, quien nos redimi con mano poderosa y exaltada.

Donde una vez hubo temor de la muerte y destruccin, ahora solo habr la
excelencia de Su gozo eterno. El plantara nuestros pies en una tierra
gloriosa, y El mismo ser nuestro santuario. No ms odio, no ms dolor ni
carga, no ms inquietud o preocupacin por el maana - porque estaremos en
casa con El! Beberemos la leche del cielo y comeremos la comida de ngeles.
No miraremos hacia atrs, los temores y premoniciones se irn para siempre.

Por qu le tenemos temor a la muerte? Por qu aguantamos esta vida

pasajera con tanta tenacidad? Por qu sentimos pavor del salto a la
eternidad? Quin intercambiara la ciudad de oro y los placeres eternos de Su
reino por una existencia miserable, podrida y corrupta aqu en la tierra?

Vida de Resurreccin

No nos dijo nuestro Seor que El es la resurreccin y la vida? Y que cualquiera

que vive y cree en El no morir, sino que tendr vida eternal? Esa vida eternal
debe ser disfrutada ahora mismo! El Seor quiere llevar a Su remanente
vencedor al PODER DE UNA VIDA INTERMINABLE.

Es mayor que el poder Pentecostal. Mayor que el poder para sanar a los
enfermos, echar fuera demonios, y hacer grandes obras. Es mayor que el
poder de testificar, y aun mayor que el poder de resucitar los muertos.
Pronto, muy pronto esos poderes no se necesitaran porque un mundo
nuevo nacer. Un mundo viene donde no hay medida limitada del Espritu. No
habr necesidad de echar fuera demonios, de sanar enfermos, o levantar a
los muertos. No se necesitaran personas que testifiquen, entonces. Es un
mundo eterno donde la vida eterna fluye interminablemente en todo
aquellos que son redimidos. Solo podemos especular como ser estar en el
poder y gloria plena de vida eterna.

Dios quiere llevar a Su santo remanente dentro del poder de la vida eterna,
aun ahora. No quiere decir que no moriremos, sino que nos hemos
apropiado tanto del poder de la vida eterna en esta vida que habr un cortar
pleno y completo de este mundo y sus derechos. Dios quiere un pueblo
libre, un remanente totalmente distanciado de todo lo que es mundano y
pertenezca al tiempo. Es posible moverse al reino de resurreccin que nos
pone ms all del tiempo, ms all del pensar del mundo, ms all de las ataduras
de la salud, seguridad y la muerte misma.
Hay libertad cuando nos apropiamos del poder de la vida interminable. Vivir
con un ojo puesto en la eternidad, fijo en el trono de Dios, es vivir sin
temor de lo que el hombre pueda hacerle a este cuerpo humano. Vivir en
una mentalidad resucitada es aguantar ligeramente todo lo que esta y es
del mundo.

Es Jesucristo ms importante para Su pueblo que la vida misma? Si O si El

es para nosotros la vida eterna! Dilo en alta voz, O santos de Dios; dselo al
mundo, a la carne y al diablo: Nunca morir! Yo no le pertenezco a este
mundo perdido y moribundo! Yo soy aun ahora, en Cristo, un ser eterno. Mi
espritu vivir por siempre con El, y El me dar un cuerpo nuevo y glorioso en
Su misma imagen! No es este el poder mas grande que Dios pueda darle a
la humanidad hacerle un ser eterno, un alma que nunca muere que vivir
por siempre en Su presencia? La vida que yo tendr en la eternidad aun
ahora fluye en m desde el trono de Dios. Tengo la seguridad de esa
herencia ahora mismo.

Puedo mirar sobre este viejo mundo maldecido por el pecado y

regocijarme, O mundo de maldad y habitacin de demonios - No tienes
derechos ni garras sobre mi! He sido libertado de tu poder. Aun la tumba en
tu polvo no me puede aprisionar. Aun ahora estoy dotado desde lo alto con
vida interminable, la vida de Dios que no tiene principio ni fin!

Echa mano de la vida eterna remanente vencedor! La vida que vives en la

carne no es ms que un vapor que pronto desaparecer y se ir. La vida fluye
desde el mismo trono de Dios, y tambin es un fruto que los redimidos
comern por siempre del rbol de vida. Pero Dios quiere revelarnos que es
posible comer de ese fruto ahora, en el Espritu, por fe. Que gozo
inexpresable estar escondidos con El en la habitacin secreta, y por horas
tomar de esa fuente de vida eterna y comer del fruto del rbol de vida.
Puedes salir de esa recamara de oracin en lugares celestiales en Cristo Jess
desde ahora. El mundo pierde su atractivo; el corazn pierde la costumbre
de cosas que una vez aprecio. Los afectos y las ansias son transformados al
reino celestial, al reino de resurreccin.

Corazones hambrientos - Sciense!

El remanente vencedor tendr hambre y sed incrementadas en los das

finales antes de la destruccin. El Espritu Santo va a crear un deseo
abrumante por santidad, pureza y revelacin en el corazn de la novia de
Cristo. Aqu y all, a travs de la tierra, el hambre y la sed del justo sern
notables. Tomaran lugar separaciones radicales del mundo y todos sus
dolos y placeres. El clamor es por un espritu de sabidura y revelacin en el
conocimiento de Cristo. Las cosas materiales estn perdiendo su valor para
esta novia. Sus corazones estn siendo atrados por el Espritu a una vida de
oracin y quebrantamiento ante el trono. Deseos egostas, planes de inters
propio son abandonados, ahora todo lo que importa es la voluntad perfecta
de Dios. El reino humano de xito, ambicin, y promocin recibi un golpe
mortal, y la gloria de Dios se ha convertido en la supremaca. Se escucha el
sonido de adoracin y el entrenamiento de Cristo y el rendimiento de Su
seoro.
En estos ltimos das antes del holocausto, el bendito Salvador esta
preparando un banquete de cosas buenas, no los elementos mendigos de
este mundo y el materialismo necio que es buscado por los faltos de
discernimiento, sino las bendiciones y gozos del cielo mismo. El remanente
vencedor puede enfrentar cualquier horno de fuego con corazones
completamente satisfechos y en reposados.

Suena la TROMPETA EN SION Dios tiene un remanente asegurado, lavado

en la Sangre de Cristo, vestidos con ropas sin manchas, separados al Rey
de Gloria, con lmparas ardientes en alto, saliendo a encontrarse con el
Novio en el poder de la vida interminable!

Mi pueblo, sal de ella!

Salid de ella, pueblo mo, para que no seis participes de sus pecados, ni
recibis parte de sus plagas (Apocalipsis 18:4).

Salgan de las iglesias durmientes y moribundas. Salgan de los cultos a la

codicia y prosperidad. Salgan de las congregaciones tibias y sociables
quienes han perdido la gloria del Seor. Salgan de los templos liberales, de
compromiso y cargados de pecado. Salgan de la iglesia Catlica adoradora
de Maria. Salgan de cualquiera y toda iglesia y grupos donde no hay fuego
del Espritu Santo, donde no hay conviccin que golpee, donde no hay
hambre por santidad. Salgan de las iglesias legalistas donde predican
salvacin por obras. Huid de en medio de Babilonia, y librad cada uno su
vida, para que no perezcis a causa de su maldad; porque el tiempo es de
venganza de Jehov; le dar su pago. Copa de oro fue Babilonia en la mano
de Jehov, que embriago a toda la tierra; de su vino bebieron los pueblos;
se aturdieron, por tanto, las naciones. En un momento cayo Babilonia, y se
despedazo; gemid sobre ella; tomad blsamo para su dolor, quiz sane
(Jeremas 51:6-8).

Salgan de las enseanzas que anima la lujuria por el dinero, fama y xito.
Salgan de todas las instituciones religiosas centradas en el hombre que estn
doblemente muertas y sacadas de raz. Salid de en medio de ella, pueblo
mo, y salvad cada uno su vida del ardor de la ira de Jehov. (51:45).

Salgan y abandonen a los falsos profetas cuyos ojos estn en el oro y la

gloria. Salgan y abandonen a cualquier ministerio o evangelista que te
acomoda en Sion y quien consuela a los cristianos con seguridad falsa.
Apartaos, apartaos, salid de ah, no toquis cosa inmunda; salid de en medio
de ella; purificaos los que llevaas los utensilios de Jehov. (Isaas 52:11).

porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de

sus maldades. (Apocalipsis 18:5). Los pecados de quien? Los pecados de la
iglesia tibia y deslizada y los pecados en general de una nacin cuya copa de
iniquidad esta llena. Como nos atrevemos a creer que Dios no ha visto
nuestra maldad incurable! Los hombres de Nnive y Sodoma gritan por
justicia. Ellos son nuestros acusadores. Nnive se arrepinti con un sermn
Amrica ha rechazado una avalancha de llamados y advertencias
evangelsticos. Sodoma no tuvo evangelio; no tuvo ejrcitos de predicadores;
ni tampoco estuvieron inundadas sus ondas del aire con juicios inminentes.
Como lo fue con Sodoma, con Nnive, como lo fue con Jerusaln y Jud,
nuestros pecados han alcanzado el cielo y Dios ha impuesto sus juicios.
Todos se han ido, y ahora nosotros estamos ante Su juicio.

Quin despertara, atender al llamado del Seor a salir y separarse, y

limpiarse de todas las iniquidades de la iglesia y la sociedad? No hagas
como Israel y pienses que los das del juicio estn lejanos. Hijo de hombre,
he aqu que los de la casa de Israel dicen: La visin que este ve es para de
aqu a muchos das, para lejanos tiempos profetiza este. Diles, por tanto: As
ha dicho Jehov el Seor: No se tardara mas ninguna de mis palabras, sino
que la palabra que yo hable se cumplir, dice Jehov el Seor. (Ezequiel
12:27-28).

Palabras de Consuelo para Sin

El remanente santo de Dios

Sion ser rescatada con juicio, y los convertidos de ella con justicia. Y el
fuerte ser como estopa, y lo que hizo como centella; y ambos sern
encendidos juntamente, y no habr quien apague. (Isaas 1:27, 31).

Regocjate y canta, O moradora de Sion; porque grande es en medio de ti el

Santo de Israel (Isaas 12:6). Fortaleced las manos cansadas, afirmad las
rodillas endebles. Decid a los de corazn apocado: Esforzaos, no temis; he
aqu que vuestro Dios viene con retribucin, con pago; Dios mismo vendr, y
os salvara. Y habr all calzada y camino, y ser llamado Camino de Santidad;
no pasara inmundo por el, sino que el mismo estar con ellos; el que
anduviere en este camino, por torpe que sea, no se extraviara. No habr all
len, ni fiera subir por el, ni all se hallara, para que caminen los redimidos. Y
los redimidos de Jehov volvern, y vendrn a Sion con alegra; y gozo
perpetuo ser sobre sus cabezas; y tendrn gozo y alegra, y huirn la tristeza
y el gemido. (Isaas 35:3-4; 8-10).

Voz que deca: da voces. Y yo respond: Qu tengo que decir a voces? Que
toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo. La hierba se
seca, y la flor se marchita, porque el viento de Jehov soplo en ella;
ciertamente como hierba es el pueblo. Secase la hierba, marchitase la flor;
mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre. Sbete sobre un
monte alto, anunciadora de Sion; levanta fuertemente tu voz, anunciadora
de Jerusaln; levntala, no temas; di a las ciudades de Jud: Ved aqu al Dios
vuestro! He aqu que Jehov el Seor vendr con poder, y su brazo seorear; he
aqu que su recompensa viene con el, y su paga delante de su rostro. Como
pastor apacentara su rebano; en su brazo llevara los corderos, y en su seno
los llevara; pastoreara suavemente a las recin paridas. (Isaas 40:6-11).

Ciertamente consolara Jehov a Sion; consolar todas sus soledades, y

cambiara su desierto en paraso, y su soledad en huerto de Jehov; se
hallara en ella alegra y gozo, alabanza y voces de canto. Cercana esta mi
justicia, ha salido mi salvacin, y mis brazos juzgaran a los pueblos; a mi me
 esperan los de la costa, y en mi brazo ponen su esperanza. Alzad a los
cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la tierra; porque los cielos sern
deshechos como humo, y la tierra se envejecer como ropa de vestir, y de la
misma manera perecern sus moradores; pero mi salvacin ser para siempre,
mi justicia no perecer. (Isaas 51:3, 5-6).

Cuan hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas,
del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica
salvacin, del que dice a Sion: Tu Dios reina! (Isaas 52:7).

El Espritu de Jehov el Seor esta sobre mi, porque me ungi Jehov; me ha

enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los
quebrantados de corazn, a publica libertad a los cautivos, y a los presos
apertura de la crcel; a proclamar el ao de la buena voluntad de Jehov, y el
da de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados; a
ordenar que a los afligidos de Sion se les de gloria en lugar de ceniza, leo
de gozo en lugar de luto, manto de alegra en lugar del espritu angustiado;
y sern llamados rboles de justicia, planto de Jehov, para gloria suya. (Isaas
61:1-3).

Alzad bandera en Sion, huid, no os detengis; porque yo hago venir mal del
norte, y quebrantamiento grande. (Jeremas 4:6).

Y Jehov rugir desde Sin, y dar su voz desde Jerusaln, y temblaran los cielos
y la tierra; pero Jehov ser la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los
hijos de Israel. (Joel 3:16).

Mas en el monte de Sin habr un remanente que se salve; y ser santo, y la

casa de Jacob recuperara sus posesiones. (Abdas 1:17).

---

La mentira de Laodicea!
(The Laodicean Lie!)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

Sin Fecha
__________
Hermanos y hermanas sta es la GENERACIN TIBIA. Usted no necesita
ser un telogo para comprender que hemos llegado a la era de Laodicea de
la cual Jess profetiz que surgira en los ltimos das. Simplemente
compare lo que Jess dijo acerca de la iglesia tibia de Laodicea con la que
hoy en da es llamada la Iglesia de Jesucristo. Jess advierte que es mejor
que el que tiene odos oiga lo que el Espritu Santo est diciendo acerca de
este sistema religioso.

Jess claramente advirti que una iglesia surgira en los ltimos das de
esta civilizacin, la cual se jactara de ser rica, creciente y aumentando en
miembros, y autosuficiente. En otras palabras, una iglesia con gran
influencia, adquiriendo reconocimiento y poder, y la cual rechazara toda
correccin o escrutinio.

Jess dijo de esta iglesia, "T dices yo soy rico, y me he enriquecido, y de

ninguna cosa tengo necesidad" (Ap. 3:17). Cun triste es que esta iglesia
en particular, arrogante y jactanciosa, sea anunciada por cristianos con
poco discernimiento como la gloriosa iglesia de poder y dominio de los
ltimos das y que controlar el mundo haciendo que Jess regrese como
Rey. Esta es la mentira de Laodicea! Un alma querida escribi lo siguiente,
No se da cuenta, seor, que nuestro prximo presidente ser un hombre
lleno del Espritu y que habla en lenguas? No sabe usted que todos estos
proyectos de construccin de grandes edificios por evangelistas, son
ordenados por Dios? El Seor est entrenando lderes, desarrollando
grandes proyectos para que ellos se puedan colocar en posiciones en el
gobierno, habiendo aprendido todo acerca de altos financiamientos y
construccin. La iglesia va a tomar posesin del gobierno lderes llenos
del Espritu van a hacer las leyes, quitando aborto, pornografa y crimen.
Dios ha levantado una iglesia poderosa para tomar el dominio ahora.

El elemento principal del concepto de "El Reino de Dios sobre la tierra" es

aqul de un gobierno perfectamente justo, abarcando a todas las naciones;
bajo este gobierno cesarn toda injusticia, opresin y lucha, los males de la
pobreza no sern ms conocidos, y todos los hombres habitarn en paz y
prosperidad como hermanos.

Lo que me alarma es que muchos fundamentalistas ahora estn

compartiendo ideas similares tipo Pollyanna acerca de la funcin de la
iglesia americana moderna. Me parece que se estn jactando demasiado,
Hemos llegado! Tenemos de treinta a cuarenta millones de evanglicos.
Tenemos lderes simpticos, populares y con mucha facilidad de palabra.
Tenemos el dinero, la capacidad, la experiencia y un nmero creciente de
miembros que se unirn a nosotros -- tomemos el dominio!.

He odo a pastores de grandes iglesias carismticas jactarse, "Voy a

construir la iglesia ms grande de Amrica, porque los nmeros significan
poder, influencia. Debemos tener una iglesia lo suficientemente grande y
poderosa para que pueda aplicar con fuerza la moralidad y la voluntad de
Dios en nuestra nacin y en nuestras comunidades." As es de descarada y
orgullosa!

Esta iglesia orgullosa, rica y arrogante ahora codicia poder. No el poder de

Dios sino el poder poltico. Ambiciona la Casa Blanca, el Congreso y la
Corte Suprema. Puesto que hemos fracasado en traer un avivamiento de
arrepentimiento semejante al de Jons y un cambio en los corazones de los
hombres; tomaremos, segn algunos, los reinos del gobierno y
legislaremos justicia.

Suena tan piadoso, tan espiritual y vital. As como Israel, mucho del pueblo
de Dios est clamando por un plpito Imperial con un lder espiritual
quien desarraigar los fuertes poderes del mal y establecer un nuevo
sistema moral. El dedo acusador de la voz proftica y el atalaya gimiente
estn para ser reemplazados por la refinada pluma de congresistas
cristianos decretando leyes morales.

Aunque usted no lo crea,

esta es la iglesia que Dios
va a vomitar de su boca.

Dios no est impresionado en lo ms mnimo con esta iglesia que tiene una
estima hinchado de s misma. La iglesia tibia de Laodicea no est destinada
a dominar, ni a tener poder o autoridad de ninguna clase. Est destinada a
juicio! Es la peor clase de ceguera espiritual alinearse con aquellos que
presumen que la iglesia americana moderna, carismtica u otra, se
enfrenta a su mejor poca. Qu falta tan increble de discernimiento
espiritual. Yo, por mi parte, debo alinearme con lo que Jess dijo de la
iglesia de los ltimos das.

Jess arranca la mscara y expone la verdad acerca de la iglesia de

Laodicea. No es lo que piensa que es no es lo que dice que es. No es rica
-- es pobre! No va en aumento es despreciable y a punto de ser cortada
para siempre! No es fuerte y sin necesidad de nada est desnuda y
avergonzada! No es una iglesia con nueva revelacin y conocimiento
profundo de las Escrituras -- Jess dijo que ESTA CIEGA! No va a ser el
vehculo del dominio de Cristo sobre la tierra, sino ms bien el objeto de su
ira y aborrecimiento.

La iglesia de Dios es un remanente

triunfante, despreciado y perseguido.

Usted puede estar seguro de que Dios tiene su pueblo en estos das finales,
pero son un remanente despreciado, santo y separado. Estas personas
santas del remanente caminan en la luz y disfrutan de gran discernimiento
espiritual. Ellos ven la moderna iglesia de Laodicea a travs de los ojos de
Jess y no van a ser engaados por el esplendor, grandeza o pompa de la
religin popular. La verdadera iglesia es invisible; existe en ella un gran
arrepentimiento; anhela el regreso de Cristo, el Amado.

La verdadera iglesia no puede disfrutar del favor y buena voluntad del

mundo. Creemos y temblamos ante la Palabra de Dios o no? Cundo
vamos a enfrentar lo que Jess dijo que les esperaba a los que se negaban
a s mismos, tomaban su cruz y le seguan? Jess dijo, Si el mundo os
aborrece, sabed que a m me ha aborrecido antes que a vosotros. Si fuerais
del mundo, el mundo amara lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes
yo os eleg del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la
palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su seor. Si a m me
han perseguido, tambin a vosotros os perseguirn; si han guardado mi
palabra, tambin guardarn la vuestra. Mas todo esto os harn por causa
de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado (Jn. 15:18-21).

Hablando de lo que les pasar a los santos en los ltimos das, Jess dijo,
Os echarn mano, y os perseguirn, y os entregarn a las sinagogas y a
las crceles, y seris llevados ante reyes y ante gobernadores por causa de
mi nombre (Lc. 21:12).

Jess continu advirtindoles acerca de traicin, y matarn a algunos de

vosotros; y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre (Lc.
21:16-17).

Pablo declara enfticamente, Todos los que quieren vivir piadosamente en

Cristo Jess padecern persecucin (2 Ti. 3:12).

Es absolutamente imposible para la iglesia verdadera, o cualquiera de sus

lderes, ser aprobados o aceptados por el mundo. Un hombre piadoso, una
iglesia piadosa ser perseguida y difamada por el mundo, por sus reyes y
sus gobernantes. Jess no va a permitir ninguna excepcin a esta regla
ya que advirti, Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de
vosotros! Porque as hacan sus padres con los falsos profetas (Lc. 6:26).

Ay de esta iglesia de Laodicea y sus aspiraciones polticas! Si el mundo los

acepta, slo puede ser el resultado de quitar la afrenta de la cruz. Por casi
dos mil aos la iglesia de Jesucristo ha sido rechazada y perseguida por el
mundo. La sangre de millones de mrtires rechazados clama desde la
tierra. Por siglos, hombres y mujeres de Dios guiados por el Espritu han
sido quemados en la hoguera, aserrados, perseguidos y cazados como
animales. Santos piadosos fueron decapitados; otros fueron ahogados;
muchos fueron arrojados a los leones. La Biblia dice que todos murieron en
fe y que el mundo no era digno de ellos. Tengo ahora que creer que Jess
ha cambiado de parecer y ha decidido cerrar las edades con una iglesia
tibia, rica, mimada, jactanciosa, egocntrica? Acaso el ltimo ejrcito de
Dios estar formado por promotores polticos en busca de votos? Acaso los
ganadores de almas sern reemplazados por solicitantes yendo a las
carreteras y a los caminos buscando firmas para alguna causa social?

La gran preocupacin de Dios es con la

iglesia que se dice ser bautizada por el Espritu!

Hace mucho tiempo que la iglesia muerta, fra y liberal ha sido abandonada
a sus caminos pecaminosos no es la principal preocupacin de Dios en
estos ltimos das. Hay denominaciones completas que se han vuelto
paganas el Espritu de Dios las dej hace muchos aos. Pero el enfoque
de Dios est, tanto en las iglesias evanglicas y carismticas, en los
compaerismos y ministerios organizados como en los no organizados. Es
del cuerpo de creyentes carismticos de donde ha salido toda la predicacin
de la prosperidad. Aquellos que se dicen ser bautizados y guiados por el
Espritu Santo, son los que andan diciendo: Dios te quiere rico, lleno de
bienes y autosuficiente en todas las cosas. Es de este cuerpo que las
nuevas doctrinas del dominio de la tierra han nacido.

He sido un predicador carismtico por ms de 30 aos y puedo decir con

Pablo: Hablo en lenguas ms que todos vosotros. Pero me aflijo por las
seducciones y falsas doctrinas que estn ahora barriendo con tantos
creyentes carismticos faltos de discernimiento. Multitudes de ellos estn
siendo engaados, acribillados, estafados y arrastrados por doctrinas de
demonios.

Lo que Dios lamenta es LA MEZCLA siendo introducida en crculos

carismticos. Mezcla es sinnimo de tibieza. Usted encuentra esta mezcla
dondequiera que mire en estos das. Asista a un, as llamado, concierto de
rock cristiano por ejemplo. Qu mezcla tan increble. Casi siempre
empiezan diciendo, Estamos aqu slo para ministrar a Jess para
glorificarlo. Escuchar una dulce pltica acerca de santidad,
arrepentimiento y de renunciar a todo por Jess. Luego, de repente el
espritu de Elvis Presley parece que cae sobre ellos y son transformados
enfrente de sus ojos en rockeros apasionados, descarados, sensuales
rockeros endurecidos. Antes que el evento termine, los oir jactarse,
Vamos a llevar a Jess a donde la iglesia nunca va. Dentro de bares,
conciertos seculares, MTV programa de msica en televisin! Estamos
orando para que Dios nos d el odo del mundo. Queremos llegar a la
misma multitud que llega el mundo.

Si voy a creer lo que Jess dijo les serian lanzados tomates y serian
corridos del escenario por esa gentuza del mundo eso es, si realmente
ministraran en el Espritu. Entre ms canten para Jess, ms sern odiados
y despreciados. Los cantantes del evangelio que son alabados y aceptados
por el mundo, han perdido la presencia de Jess la misma causa del
rechazo. El evangelio de Jesucristo es una ofensa al judo y locura al gentil.

La mentira de Laodicea incluye l

rechazo al repentino e inminente
regreso de Cristo.

Puede usted creer lo que estn predicando ahora? Ellos estn diciendo:
Jess no puede venir, sino hasta que dominemos el mundo. El no puede
venir hasta que tomemos el dominio y lo traigamos de regreso a un mundo
al cual hemos trado a sumisin. Se burlan de un repentino e inminente
regreso de Cristo. Jess dice que un siervo malo es el que dice en su
corazn, Mi Seor tarda en venir (Mt. 24:48).

Este tipo de enseanza es el resultado directo del decaimiento espiritual,

tibieza y cansancio de cargar la cruz. Cundo el amor por Jess est
encendido, hay un anhelo por su pronto regreso hay un anhelo de estar
con l, de contemplar su gloria! Pero ahora, como el pecado abunda, el
amor de muchos se ha enfriado; el sacrificio propio y la negacin de s
mismo son repudiados; y la iglesia corre en busca del honor y el poder de
este mundo.
Ahora se mofan en la idea de que los creyentes sern transformados en un
abrir y cerrar de ojos (1 Co. 15:51-52). Han colocado la venida del Seor
en un futuro remoto y su principal preocupacin no es lo que Cristo est
haciendo, sino lo que la iglesia est haciendo. El inters actual no es
interno, sino externo alcanzar ms miembros, crecer en influencia y
establecer un reino terrenal.

Jess dijo: He aqu yo vengo pronto (Ap. 22:12). Pablo escribi: Porque
vosotros sabis perfectamente que el da del Seor vendr as como ladrn
en la noche Mas vosotros, hermanos, no estis en tinieblas, para que
aquel da os sorprenda como ladrn (1 Tes. 5:2-4). Pedro tambin
confirm el regreso repentino del Seor: Pero el da del Seor vendr
como ladrn en la noche (2 Pe. 3:10).

Jess le advirti a la iglesia de Sardis que fueran vigilantes y expectantes

y que se arrepintieran o seran tomados por sorpresa. Gurdalo y
arrepintete. Pues si no velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a
qu hora vendr sobre ti (Ap. 3:1-3).

Por qu debe velar cualquier cristiano y estar alerta si la venida de Cristo

ha sido pospuesta para alguna hora lejana? Vamos a creer en predicadores
modernos y tibios, o vamos a descansar nuestra fe en lo que Jess dijo,
Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre
vendr a la hora que no pensis (Mt. 24:44).

Jess nos advirti, Velad, pues, porque no sabis el da ni la hora (Mt.

25:13). Esa es la manera en la que los cristianos apostlicos del Nuevo
Testamento vivan en el primer siglo. Compartan el deseo intenso de Pablo
de partir y estar con el Seor. Estaban ocupados haciendo la obra del
Seor, ocupados y obedeciendo sus mandamientos pero as como
Abraham, buscaban una ciudad cuyo constructor y creador es Dios.

Los predicadores de la doctrina del reino y del dominio espiritualizan todo lo

que tenga que ver con el pronto regreso de Cristo. Pero cmo se
espiritualiza el mandamiento de Jess tan prctico: Velad, pues, porque no
sabis cundo vendr el seor de la casa; si al anochecer, o a la
medianoche, o al canto del gallo, o a la maana; para que cuando venga de
repente, no os halle durmiendo. Y lo que a vosotros digo, a todos lo digo:
Velad (Mc. 13:35-37)?

La corona de justicia que el Juez dar en aquel da est reservada slo para
LOS QUE AMAN SU VENIDA (2 Tim. 4:8). Yo le pregunto a usted,
anticipa su pronto regreso? Lo anhela? Es su regreso por sus escogidos
todava su esperanza? Lo era para Pablo quien escribi: Aguardando la
esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios
y Salvador Jesucristo (Tito 2:13).

Las ltimas palabras de Jess en la Biblia son: Ciertamente vengo en

breve (Ap. 22:20). El Espritu y la Esposa dicen: Ven (Ap. 22:17). Qu
dice usted? Quin cree usted que est poniendo dudas en la mente de la
novia acerca del regreso de su Amado? Quin es ese que busca tener su
mente atada con cosas del mundo enfocada no en la gloria de Cristo, sino
en su propio dominio y lugar en este mundo? Quin hara a la novia
sentirse como viuda desamparada abandonada por su Novio porque
todava no est lista y dominante? Ciertamente no el Espritu Santo
porque el Espritu clama, S, Seor Jess, ven pronto!

Acaso el Seor ha mandado a su iglesia a que posponga su venida y en su

lugar establezca un reino terrenal de justicia o el nos ha mandado a poner
aceite en nuestras lmparas, despertar y alistarnos en cualquier momento
para su regreso? Deje de que la Palabra conteste eso! Estn ceidos
vuestros lomos, y vuestras lmparas encendidas; y vosotros sed
semejantes a hombres que aguardan a que su seor regrese de las bodas,
para que cuando llegue y llame, le abran enseguida (Lc. 12:35-36). Luego
Cristo aadi estas palabras: Bienaventurados aquellos siervos a los cuales
su seor, cuando venga, halle velando (Lc. 12:37). Para qu velar, para
qu estar alertas, para qu ceir los lomos, para qu estar listos, para qu
buscarlo, si la venida de Cristo est pospuesta al futuro remoto, esperando
las acciones militantes de la iglesia?

El Seor saba lo que pasara con la iglesia cuando fue dicho: El Seor
retarda su venida. Habra negligencia; habra gente comiendo y bebiendo,
borrachera, no habra una urgencia de prepararse. Mas si aquel siervo
dijere en su corazn: Mi seor tarda en venir; y comenzara a golpear a los
criados y a las criadas, y a comer y a beber y embriagarse, vendr el seor
de aquel siervo en da que ste no espera, y a la hora que no sabe, y le
castigar duramente, y le pondr con los infieles. Aquel siervo que
conociendo la voluntad de su seor, no se prepar, ni hizo conforme a su
voluntad, recibir muchos azotes (Lc. 12:45-47).

Tal ignorancia de su condicin espiritual real es posible para la iglesia slo

cuando el Espritu Santo ha sido contristado y su voz silenciada. Si el
Espritu de Dios no puede hablar, ellos fomentan sus propios engaos y se
obsesionan con orgullo y se vuelven arrogantes y jactanciosos cuando los
juicios de Dios estn a punto de estallar.

Gracias a Dios, hay un remanente santificado, separado, escuchando la voz

del Espritu Santo, y no pueden ser engaados o encontrados
desprevenidos. Son los atalayas que han detectado los desvos del
enemigo; son valientes para exponer las enmascaradas doctrinas de
demonios. Aquellos que oyen lo que el Espritu est diciendo, saben lo que
el Seor est a punto de hacer. Ellos ven la tormenta formndose oyen el
trueno avecinndose saben que Dios ya est juzgando Su casa y su
nacin en particular.

La iglesia de Laodicea se ha elegido a s misma, sin ninguna gua del

Espritu Santo, no para alumbrar al mundo, sino para dominarlo. Se ha
convertido en la maestra de mentiras ms grande del universo. Est
confiada en su propia fuerza y sabidura, mientras mezcla falsedades
anticristo con la verdad del evangelio. Ella ha decidido derribar la gran
distincin que Cristo estableci entre la iglesia y el mundo.

Debemos aferrarnos al concepto

apostlico del reino de Cristo.
Los apstoles vieron en la persona sobrenatural del Rey, una sombra de la
grandeza y gloria de su reino (2 Pe. 1:16). Como el Hijo de Dios encarnado,
y teniendo toda potestad en el cielo y en la tierra, su reino sobre la tierra
no poda compararse con otros reinos terrenales. Su smbolo era la Santa
Ciudad, que descendera desde el cielo proveniente de Dios. Y, como el Rey
era un hombre que haba resucitado de los muertos y llegado a ser
inmortal, as poda ser el gobernante perfecto de parte de Dios a travs de
todas las edades, as sern tambin todos aquellos que le ayudarn en la
administracin de su gobierno. Sus reyes y sacerdotes deben ser hechos
semejantes a l; solamente bajo este tipo de gobierno celestial podr
establecerse un orden social perfecto, y todas las naciones habitarn en paz
bajo Su reinado.

Los apstoles siempre distinguieron claramente entre la accin sacerdotal

actual del Seor en el cielo que comenz con su ascensin, y su futura
funcin como Rey aqu en la tierra. l ha ido al Padre para ser el gran Sumo
Sacerdote, siempre intercediendo en el Lugar Santsimo. Cuando esta obra
de intercesin sea terminada, y la iglesia, Su cuerpo, sea reunido y
perfeccionado, entonces y slo entonces vendr para sentarse sobre el
trono de su gloria y as comenzar Su obra como Juez y Rey (Mt. 25:31). En
el momento de su ascensin, fue investido de toda autoridad; sin embargo,
la ejecucin presente de ella es providencial e invisible. Ahora mismo, Su
autoridad es suprema aunque el mundo todava no lo conoce ni lo
reconoce como Rey. La esfera de Su gobierno visible est actualmente en la
iglesia misma, donde Su voluntad es dada a conocer por el Espritu al
escoger a Sus ministros, y a Su completa administracin.

Hasta que l regrese y tome el reino, ser su gobierno sobre las naciones
revelado, y todos los gobernantes humanos lo reconocen a l como la
fuente de Su autoridad. Entonces, l toma para S mismo gran poder, y
reina. Hasta ese tiempo, la iglesia deber estar en el mundo, as como l
lo estuvo, Sus derechos divinos no han sido reconocidos, sino rechazados y
expuestos a la enemistad y reproche. La iglesia no puede reinar con l,
hasta que l venga a establecer Su reino.

Ese es el concepto apostlico del reino de Cristo. Esto difiere en gran

manera con aquellos que ensean que Cristo comision a la iglesia para
que administrara el reino en su ausencia, y traer a todas las naciones a su
obediencia para traerlo de regreso como rey a un mundo en el que todos
los enemigos ya estn puestos debajo de sus pies. Ellos ensean que Cristo
puede regresar, slo despus que todas las naciones crean en l, y justicia
y paz llenen la tierra. Esto es un alejamiento radical de lo que los apstoles
ensearon.

Roma desarroll totalmente esta doctrina de dominio, siglos atrs. Fue

formulado por Agustn en su Ciudad de Dios. Entonces la iglesia empez a
reclamar que haban de gobernar a favor de Cristo en su ausencia. Llevaron
la enseanza hasta su lgica conclusin, asegurando la absoluta
supremaca de su obispo el Papa.

Cundo el primer amor se enfra y el regreso del Seor est retrasado

indefinidamente, los de Laodicea se cansan de cargar la cruz y empiezan a
preguntar, No son estas palabras descorazonadoras del Seor y los
apstoles, limitadas a sus propios das? Acaso ha de continuar esta
hostilidad del mundo hacia la iglesia hasta el final? Cmo puede ser esto
conforme a Su misin divina y a Su evangelio de amor? Acaso l no ha
dicho que el evangelio debe ser la levadura fermentando la comida, y como
la semilla de mostaza convirtindose en un rbol? Acaso l no ha dicho
que todo el poder es ahora mo? No se llama a S mismo El Prncipe de
los reyes de la tierra? No debe el hombre fuerte, Satans, ser atado antes
de que nosotros podamos saquear sus bienes? Y cuando en el cuarto siglo,
Constantino, el emperador romano, se convirti en un creyente y el
cristianismo tena el poder imperial tras l, lleg a ser casi la creencia
universal que el da de sufrimiento y persecucin haba pasado. De todas
las bases cristianas se levant un clamor de jbilo, Satans est atado; el
da de triunfo ha llegado; Cristo est reinando a travs de Su iglesia!
Ahora las profecas pueden cumplirse: Todas las naciones vendrn a Su
luz, y los reyes al resplandor de Su nacimiento. Qu engao result ser!

Los de Laodicea no reconocen a

Satans como dios de este mundo!

Existe una negacin prctica del poder de Satans como el prncipe de este
mundo. Ellos no pueden negar su existencia, ya que ha sido muy
claramente testificado por el Seor y sus apstoles. Tampoco pueden decir
que su poder ha sido destruido y que ya no es temible. Pablo lo llam el
dios de este mundo (2 Co. 4:4), y Juan dijo, el mundo entero est bajo el
maligno (1 Jn. 5:19). En Apocalipsis 12:3, aparece bajo el smbolo del
dragn, como el enemigo activo de Dios y de su Cristo, y esto durar hasta
la derrota del anticristo, hasta que l sea atado (Ap. 19:20). Pero a pesar
de todas estas declaraciones claras y el reconocimiento continuo de varias
formas de actividad satnica en individuos, los de Laodicea ahora dicen,
Satans ya no reina; est atado; no puede ofrecer oposicin efectiva
alguna a nuestra unidad o a nuestra actividad misionera ni va a impedir que
nosotros establezcamos el reino.

Hay muy poco acuerdo en lo que respecta al tiempo en que fue atado. Ellos
argumentan, Cmo puede establecerse el reino de Dios mientras Satans
y sus ngeles todava tienen su poder en la tierra?

Creyendo que ya no estn expuestos a los ataques de este sutil y poderoso

adversario, no ven necesidad de estar alertas en forma especial. Estando el
hombre fuerte atado, la iglesia puede apoderarse de los bienes de ste;
estando expulsado de la tierra, la iglesia ahora puede tomar posesin de
ella. Qu perversin tan sutil de la verdad!

Con increble arrogancia, se jactan que sus obispos hasta pueden tomar sus
lugares entre los prncipes de la tierra. La iglesia deja de ser peregrina y
extranjera, ella es la novia del Gobernante en el cielo, exaltado para
sentarse con l en Su trono, el mundo debe estar sujeto a ella y por lo
tanto todas las distinciones y honores pertenecen a sus lideres como los
nobles del Rey. Que arrogancia!

El reino de Cristo nunca ha sido--y

 nunca ser-- de este mundo!

Jess dijo: Mi Reino no es de este mundo... mi Reino no es de aqu. (Jn.

18:36). Eso es suficiente para m, como debe serlo para todos los creyentes
que tiemblan ante Su Palabra.

En cuanto a m concierne, prefiero estar sentado con Cristo en lugares

celestiales, y estar entre aquellos sobre los cuales Enoc profetizo, Vino el
Seor con sus santas decenas de millares. (Judas 14).

Los de Laodicea pueden quedarse con este mundo presente y todos sus
reinos y su gloria. Esta destinada a quemarse, segn Pedro. Pero los cielos
y la tierra que existen ahora estn reservados por la misma palabra,
guardados par el fuego, en el da del juicio y de la perdicin de los hombres
impos. (2 Pedro 3:7). Puede estar mas claro? la tierra y las obras que en
ella hay sern quemadas. (2 Pedro 3:10). Que la iglesia vencedora
proclame con Pedro, Pero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos
nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia. *2 Pedro 3:13).

Iglesia de Jesucristo qu ningn hombre te engae concerniente al

regreso de nuestro Seor! Obtiene consuelo de la promesa de nuestro
Seor: El Seor mismo, con voz de mando, con voz de arcngel y con
trompeta de Dios, descender del cielo. Entonces, los muertos en Cristo
resucitarn primero. Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos
quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para
recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. Por tanto,
alentaos los unos a los otros con estas palabras. (1 Tes. 4:16-18).

---

El Precio de Entregarse a Dios por Completo

(The Cost of Going All the Way With God )

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

Sin Fecha
__________
Una de las mejores formas de perder amistades y ser rechazado es
entregndose a Dios por completo. Toma en serio los asuntos espirituales;
abandona todos tus dolos; vulvete al Seor con todo tu corazn y s
posesionado con Jess; quita tus ojos de las cosas del mundo - y
repentinamente te has convertido en un fantico religioso! Y te espera el
peor rechazo de tu vida.

Cuando estuviste tibio, teniendo una forma de santidad sin poder - cuando
no eras tan pecador, ni tan santo - no eras problemtico para nadie, ni
siquiera para el diablo. Las cosas estaban tranquilas; eras aceptado. Eras
tan slo uno de muchos creyentes a medias.

Pero cambiaste. Tuviste hambre de Dios. Fuiste convencido de pecado y no

podas seguir jugando a iglesia. Te arrepentiste y te volviste al Seor con
todo tu corazn. Abajo se fueron los dolos. Comenzaste a hurgar en la
Palabra de Dios. Dejaste de seguir las cosas materiales y te obsesionaste
con Jess. Entraste a un nuevo reino de discernimiento y comenzaste a ver
cosas en la iglesia que una vez no te molestaron. Escuchas cosas del
plpito que quebrantan tu corazn. Ves a otros cristianos
comprometindose en cosas mundanas, como una vez lo hacas t. Por eso
es que te duele tanto. Has sido despertado, volteado, quebrantado y
contristado en espritu. Y ahora tienes una carga dada por Dios por la
iglesia.

Pero en vez de que tus amistades se regocijen o entiendan, ellos piensan

que te ests volviendo loco! Eres ridiculizado, mofado, y te llaman fantico.

Moiss fue tocado maravillosamente por la mano de Dios y despertado con

relacin a la atadura del pueblo de Dios. ...le vino voluntad de visitar a sus
hermanos los hijos de Israel. Moiss estaba tan entusiasmado por la gran
revelacin de liberacin que haba recibido que se apresur a compartirla
con los hermanos. Pero l pensaba que sus hermanos entendan que Dios
les haba de dar salud por su mano; mas ellos no lo haban entendido.
(Hechos 7:23,25). Moiss fue el hombre ms manso de la tierra; l estaba
consumido con Dios. l no se estaba comportando como el ms santo; l se
estaba moviendo en Dios, profticamente. l quera que sus hermanos
escucharan y entendieran lo que Dios iba a hacer. Al contrario, lo
rechazaron, diciendo, Quin te hizo rey sobre nosotros? Quin te crees
que eres? Un da comprenderan - pero no ahora.

Cuando el Espritu Santo me despert hace aos, cuando comenc a ver su

llamado a la santidad y me puse en serio en cuanto a caminar en verdad y
la Palabra se hizo viva, y cuando comenc a ver cosas que no haba visto
antes - quera compartirlo con todo el mundo. Llamaba a predicadores por
telfono y comparta lo que Dios me estaba diciendo. Con muchos de los
que visitan mi oficina, gema y abra mi Biblia y les sealaba verdades
gloriosas de rendimiento total y pureza de corazn. Pens que tambin lo
vean. Pens que amaran la Palabra y se arrodillaran conmigo a orar por
un nuevo toque de Dios. Al contrario, la mayora tan slo pestaeaban.
Decan cosas como: Ests seguro que no te estas pasando del lmite? O,
Eso es algo pesado para m. Y mientras ms buscaba a Dios, menos le vea
a ellos. Era como si derramaran agua fra sobre mi cara. Ellos no queran
or.

Si esto te est sucediendo desde que Dios te despert, no ests solo.

Quiero mostrarte y advertirte de la Palabra de Dios lo que debes esperar si
ests dispuesto a seguir a Dios por completo. Puedes esperar tres
reacciones: (1) Sers rechazado. (2) Sers echado fuera. (3) Sers
apedreado.

Sers rechazado.
Jess advirti: Si fueran del mundo, el mundo los querra como a los suyos.
Pero ustedes no son del mundo, sino que yo los he escogido de entre el
mundo. Por eso el mundo los aborrece. (Juan 15:19). Mustrame a un
creyente que se ha convertido tanto en un amante y hacedor de la verdad,
y te mostrar uno que ser rechazado y perseguido por toda la iglesia tibia.
Renuncia al mundo y el mundo renuncia a ti. Jess tuvo muchos seguidores
hasta que la palabra que l predic fue percibida como muy fuerte -
demasiado exigente. El grupo de aquellos a quienes le encantaba los
milagros escuch sus declaraciones y lo abandonaron, diciendo: !Muy difcil!
Quin puede recibirlo? Jess se volvi a los doce y pregunt, Tambin
ustedes se van? O, Es Mi Palabra muy difcil para ustedes tambin? Pedro
contest: A quin iremos si slo t tienes palabra de vida eterna? No,
Pedro y los doce no se iran porque ellos amaban la palabra que los dems
decan era muy difcil, muy exigente - porque estaba produciendo en ellos
valores eternos. Se quedaran con la verdad, sin importar el precio.

Este es el asunto que cada cristiano debe enfrentar en estos ltimos das:
Te volvers de la verdad que te convence, verdad que seala tu pecado,
verdad que quita, corrige, y destruye tus dolos? Verdad que te llama a
quitar tus ojos de las cosas del mundo, de ti mismo y del materialismo? O,
te volvers a prdicas que cosquillean el odo, suaves, tranquilizantes, que
dicen todo-est bien? Permitirs que el Espritu Santo te examine, que te
exponga?

La verdad liberta. Te hace libre de prdicas muertas, libre de pastores

muertos, libre de tradicin muerta, libre de doctrina de demonios. Libre de
compaerismos que ponen la verdad a un lado porque no tiene mucho
amor, como dicen. Los amantes y hacedores de la verdad desean entrar a
la luz, tener toda obra secreta descubierta. Jess dijo, Pues todo el que
hace lo malo aborrece la luz, y no se acerca a ella por temor a que sus
obras queden al descubierto. En cambio, el que practica la verdad se acerca
a la luz, para que se vea claramente que ha hecho sus obras en obediencia
a Dios. (Juan 3:20,21). Aquello que es verdad genuina siempre expone
toda cosa escondida. Cuando Jess comenz a poner luz sobre sus pecados
escondidos, los judos religiosos buscaron matarlo. Jess dijo, Yo s que
ustedes son descendientes de Abraham. Sin embargo, procuran matarme
porque no est en sus planes aceptar mi palabra. (Juan 8:37). Ustedes, en
cambio, quieren matarme, a m, que les he expuesto la verdad que he
recibido de parte de Dios! Abraham jams hara tal cosa. (versculo 40). El
que es de Dios escucha lo que Dios dice. Pero ustedes no escuchan, porque
no son de Dios. (Juan 8:47).

La Palabra de Dios dice: Entonces se manifestar aquel malvado, a quien el

Seor Jess derrocar con el soplo de su boca y destruir con el esplendor
de su venida. El malvado vendr, por obra de Satans, con toda clase de
milagros, seales y prodigios falsos. Con toda perversidad engaar a los
que se pierden por haberse negado a amar la verdad y as ser salvos. Por
eso Dios permite que, por el poder del engao, crean en la mentira. As
sern condenados todos los que no creyeron en la verdad sino que se
deleitaron en el mal. (2 Tes. 2:8-12).

Hoy en da existen multitudes de cristianos que no aman la verdad. Dios

dice que es a causa de pecado secreto - teniendo placer en injusticia. Estos
amantes de placer estn en un horrible engao. Como los judos de los das
de Jess, estn convencidos que ven. Ellos creen que son hijos de Dios y
ferozmente rechazan cada palabra que expone sus secretos ms profundos
y sus lujurias. Algo que no es la verdad ha captado su corazn. No estn
abrazando la verdad como una perla de alto precio. Al contrario, abrazan
algn placer escondido, algn dolo, algn pecado familiar.

Antalo. Aquellos que te rechazan, aquellos que te abandonan por la verdad

tienen una razn fuerte. Te ven como una amenaza contra algo muy
querido por ellos. Tu vida separada es una reprensin a su tolerancia y
tibieza.

Pablo escribi a Timoteo: Ya sabes que todos los de la provincia de Asia me

han abandonado (2 Timoteo 1:15). Pablo se haba entregado por completo
a esta misma gente, declarndoles todo el consejo de Dios. l estaba sin
culpa delante de ellos; santo, sin reprensin. l fue rechazado por las
iglesias en Asia y sus propios hijos espirituales lo evitaban. Por qu?

Pablo estaba en la prisin ahora. l estaba sufriendo. l estaba en afliccin

profunda; atado con cadenas; un prisionero del Seor. Pero un nuevo
maestro se haba hecho popular - un maestro que traa mensajes acerca de
la prosperidad que cosquilleaban el odo. Alejandro el herrero me ha hecho
mucho dao. El Seor le dar su merecido. (2 Timoteo 4:14).

Alejandro significa el que complace a los hombres. Alejandro y Himeneo

estaban enseando un evangelio falso que ministraba a la carne. Himeneo
fue nombrado por el dios de los matrimonios. Esto representa un evangelio
de amor, de celebracin, de complacer al hombre sin santidad. Pablo los
entreg a ambos a Satans para la destruccin de la carne para que
aprendieran a dejar la blasfemia (1 Timoteo 1:20). El entregarlos a Satans
no fue para la destruccin de sus cuerpos - sino de la doctrina carnal. Fue
una experiencia de aprendizaje: para que aprendan a no blasfemar. Cmo
iban a aprender si estaban muertos? Estas doctrinas negaban todo
sufrimiento - toda privacin.

Pablo dijo que ellos hicieron naufragar la fe verdadera excusando el

pecado; no tenan una conciencia pura. Ellos hicieron naufragar la fe a
travs de enseanzas que complacen al hombre. Ellos rechazaron a Pablo
por lo que ellos perciban era una prdida de libertad en l. Ellos lo vieron
como falta de fe. Para ellos, era el diablo que mantena a Pablo prisionero.
Si Pablo es tan santo - si l predica que Dios es todopoderoso - por qu
est sufriendo? Estaban avergonzados de sus cadenas. Y existen cristianos
en la actualidad que te rechazarn; se avergonzarn de ti - porque estas
pasando por alguna prueba o tribulacin o enfermedad.

Sers echado fuera.

Jess advirti: Los expulsarn de las sinagogas; y hasta viene el da en que

cualquiera que los mate pensar que le est prestando un servicio a Dios.
(Juan 16:2). Jess dijo, Estas cosas les digo, para que no se ofendan... no
se sorprendan cuando la iglesia tibia los eche fuera - porque no me conocen
a m ni al Padre...

Jess san a un joven que naci ciego. l fue llevado a la iglesia para ser
interrogado por los fariseos religiosos. Sus ojos fueron abiertos - l poda
ver!. l dijo: ...Lo nico que s es que yo era ciego y ahora veo. (Juan
9:25). Se regocijaron por la visin de este hombre? No! Ellos replicaron:
--T, que naciste sumido en pecado, vas a darnos lecciones? Y lo
expulsaron. (Juan 9:34).

Ese hombre ciego que fue sanado representa al remanente santo - aquellos
cuyos ojos son abiertos a la santidad de Dios. Anda, testifica como l lo hizo
Una vez estuve ciego y ahora veo! Te echarn fuera, diciendo: Quin te
hizo nuestro maestro?.

Si tienes intencin de entregarte por completo a Cristo, debes estar

preparado para llevar su reproche! Por ti yo he sufrido insultos; mi rostro se
ha cubierto de ignominia. Soy como un extrao para mis hermanos; soy un
extranjero para los hijos de mi madre. El celo por tu casa me consume;
sobre m han recado los insultos de tus detractores. (Salmo 69:7-9). Esto
se refiere primordialmente al sufrimiento de Cristo - pero cmo l era en
este mundo, as somos nosotros! Si lo persiguieron y lo reprocharon, harn
lo mismo con todo aqul que muere a s mismo. Quin reproch a Cristo?
Quin amonton vergenza sobre su cabeza y echaron fuera su nombre
como si fuera inmundo? La iglesia centrada en el hombre!

Echar fuera a creyentes piadosos es el favor ms grande que una iglesia

centrada en el hombre puede hacerle! Escucho a cristianos decir: Mi iglesia
est muerta - no me gusta lo que est pasando, pero Dios me puso all! Me
quedar y tratar de cambiar las cosas. Eso puede ser peligroso y contra
las Escrituras. Debemos salir de todo lo que sea de Babilonia! Tambin
puede ser la tradicin lo que te est deteniendo.

Pablo visitaba la sinagoga dondequiera que iba, Como era su costumbre,

(Hechos 17:2). l le predicaba a esa congregacin ciega de Isaas, diciendo
porque yo estoy realizando en sus das una obra que ustedes nunca
creern, aunque alguien se la explique. (Hechos 13:41). Pablo trat de
persuadirlos, esperando que escucharan. Pero finalmente Pablo escuch la
profeca de Isaas tronar en su alma, Ellos, por su parte, se sacudieron el
polvo de los pies en seal de protesta(Hechos 13:51). Pablo le dijo a esos
judos religiosos, Era necesario que les anunciramos la palabra de Dios
primero a ustedes. Como la rechazan y no se consideran dignos de la vida
eterna, ahora vamos a dirigirnos a los gentiles. (Hechos 13:46).

Si asistes a una iglesia que ha escuchado la verdad y la hace a un lado,

Vete! Sal de all - o tus hijos se pueden descarriar! Olvdate de que Oh,
mis hijos tienen amistades all. S, y todos pueden crecer sin conviccin de
pecado, por la falta de poder o de la presencia de Dios. No vas a cambiar
nada - en ninguna manera! Pero ellos te pueden cambiar a ti. Qu
comunin tiene la luz con las tinieblas? Salgan de en medio de ellos y
aprtense. No toquen nada impuro, y yo los recibir. (2 Cor. 6:17).
 Sers apedreado.

Sers apedreado por la mayora! Mientras lo apedreaban, Esteban oraba.

--Seor Jess --deca--, recibe mi espritu. (Hechos 7:59). Quines
apedrearon a Esteban? El concilio ms prestigioso de aquellos das! Y lo
llevaron ante el Consejo. (Hechos 6:12). Fue un hombre contra la
muchedumbre!

Aqu tenemos a un hombre, con los ojos fijos en Jess! Sin embargo, es
odiado. Escucha el odio de estos sacerdotes, de estos fanticos religiosos:
Al or esto, rechinando los dientes montaron en clera contra l. (Hechos
7:54). Entonces ellos, gritando a voz en cuello, se taparon los odos y todos
a una se abalanzaron sobre l, (versculo 57). Qu haba en este hombre
justo que tanto enojaba a las multitudes religiosas? l predicaba verdad
que cortaba hasta el corazn. Tercos, duros de corazn y torpes de odos!
Ustedes son iguales que sus antepasados: Siempre resisten al Espritu
Santo! (versculo 51). Ustedes, que recibieron la ley promulgada por medio
de ngeles y no la han obedecido. (versculo 53). l tena que predicar la
verdad! Tenan corazones que an estaban aferrados al mundo - atados por
la lujuria. Ellos conocan cul era la ley de Dios, pero se negaban a
obedecer. Crucificaron a Cristo.

La espada de dos filos de la verdad haba cortado en lo profundo de sus

corazones. Pero fue su testimonio de un cielo abierto que hizo caer la ira
sobre l. Pero Esteban, lleno del Espritu Santo, fij la mirada en el cielo y
vio la gloria de Dios, y a Jess de pie a la derecha de Dios. --Veo el cielo
abierto --exclam--, y al Hijo del hombre de pie a la derecha de Dios!
Entonces ellos, gritando a voz en cuello, se taparon los odos y todos a una
se abalanzaron sobre l, lo sacaron a empellones fuera de la ciudad y
comenzaron a apedrearlo. (Hechos 7:55-58).

Esteban expuso mezcla, doble nimo! Entonces se hicieron un dolo en

forma de becerro. Le ofrecieron sacrificios y tuvieron fiesta en honor de la
obra de sus manos. Pero Dios les volvi la espalda y los entreg a que
rindieran culto a los astros. As est escrito en el libro de los profetas:
"'Casa de Israel, acaso me ofrecieron ustedes sacrificios y ofrendas
durante los cuarenta aos en el desierto? Por el contrario, ustedes se
hicieron cargo del tabernculo de Moloc, de la estrella del dios Refn, y de
las imgenes que hicieron para adorarlas. Por lo tanto, los mandar al exilio
ms all de Babilonia. (Hechos 7:41-43).

En esta poca de gracia, si miras a una mujer con lujuria, has cometido
adulterio a los ojos de Dios. Si odias, eres un asesino. Y si palabras
maliciosas son lanzadas contra ti porque sigues a Dios por completo, te
estn apedreando! Los labios del necio son causa de contienda; su boca
incita a la ria. Los chismes son deliciosos manjares; penetran hasta lo ms
ntimo del ser. (Prov. 18:6,8). Afilan su lengua como espada y lanzan como
flechas palabras ponzoosas. (Salmo 64:3).

Jess ense una parbola de un hacendado que tena una via y mand a
buscar los primeros frutos en el tiempo de la cosecha. l envi a sus
siervos. Los labradores agarraron a esos siervos; golpearon a uno, mataron
a otro y apedrearon a un tercero. (Mateo 21:35) As sucede en la
actualidad! Dios ha enviado a sus santos vigilantes para que renan el fruto
de su via. Pero al contrario, hay azotes verbales, asesinatos con odio, y te
apedrean con palabras cortantes.

Tenemos una Compaa Esteban en la actualidad que puede decir, puedo

ver el cielo abierto! Es aquella visin clara de Jess - aquella palabra
cortante de verdad - la cual invoca la ira de aquellos de corazn
incircunciso!

Los israelitas trataron de apedrear a Josu y a Caleb por su llamado a

entregarse por completo. Diez espas desanimaron al pueblo de Dios
diciendo Entonces Caleb hizo callar el pueblo delante de Moiss, y dijo:
Subamos luego, y posemosla; que ms podremos que ella. (Nm. 13:30).
Pero ellos dijeron: Hagamos un capitn, y volvmonos a Egipto. (Nm
14:4). Y Josu hijo de Nun, y Caleb hijo de Jephone, que eran de los que
haban reconocido la tierra, rompieron sus vestidos; Y hablaron a toda la
congregacin de los hijos de Israel, diciendo: La tierra por donde pasamos
para reconocerla, es tierra en gran manera buena. Si Jehov se agradare
de nosotros, l nos meter en esta tierra, y nos la entregar; tierra que
fluye leche y miel. Por tanto, no seis rebeldes contra Jehov, ni temis al
pueblo de esta tierra, porque nuestro pan es: su amparo se ha apartado de
ellos, y con nosotros est Jehov: no los temis. Entonces toda la multitud
habl de apedrearlos con piedras. Mas la gloria de Jehov se mostr en el
tabernculo del testimonio a todos los hijos de Israel. (Nm. 14:6-10).

Mi preocupacin en esta historia no es por Josu y Caleb, porque Dios

estaba con ellos. Mi preocupacin es por este pueblo de Dios que rechina
sus dientes y levanta piedras! Por qu un llamado a obediencia saca de
ellos tal reaccin? Mira el llamado! Estoy convencido que una vez que el
corazn est capturado por un dolo o lujuria, la incredulidad toma control.
La tolerancia y la incredulidad van mano a mano. Entonces, toda prdica
contra la tolerancia les irrita y terminan peleando con Dios, mientras
ciegamente confiesan su nombre.

Una advertencia.

Cmo reacciona el justo cuando es rechazado, echado fuera, apedreado?

Jess reaccion, como un cordero no abri su boca. No pidas fuego del cielo
sobre aquellos que abusan de ti. No sera mejor dejar que los defrauden?
(1 Cor. 6:7). Si nos maldicen, bendecimos; si nos persiguen, lo
soportamos;(1 Cor. 4:12). Ora por los que te usan despiadadamente.

No tengo tiempo para profetas arrogantes, con estilo propio que pelean o
amenazan o echan maldiciones a diestra y siniestra. Cuando Semei estaba
sobre en el monte tirndole piedras a David mientras retroceda de
Jerusaln y de Absaln, el capitn del ejrcito dijo, Por qu maldice este
perro muerto a mi seor el rey?Dejadle que maldiga, que Jehov se lo ha
dicho. Quiz mirar Jehov a mi afliccin, y me dar Jehov bien por sus
maldiciones de hoy. (2 Sam. 16:6, 9-10, 12).
 Moiss se entreg por completo - subi la montaa - apartado con Dios, Y
su rostro resplandeca. Y aunque los dems podan verlo, tanto as que el
tuvo que ponerse un velo sobre su rostro, l mismo no saba que su rostro
resplandeca (ver xodo 34:29). l ni siquiera se daba cuenta del reflejo de
la santidad de Dios sobre l. Como Esteban, Moiss no estaba ostentando
del toque de Dios en su vida. Ellos no tomaron aires de profeta. Ellos no
amenazaban; ellos no hablaban de tener revelaciones nuevas o especiales.
No pusieron cara de inmutables o mostraron piedad falsa. Humildad es la
marca del alma que depende totalmente en Cristo. No existe orgullo
espiritual en absoluto, ninguna exclusividad!

La recompensa de entregarse
por completo.

Cul es la recompensa? Tener a Cristo de tu parte! Existen muchos otros

premios por entregarse por completo, pero menciono solo ste porque es
todo lo que necesitaremos. Pablo fue encarcelado en un castillo en
Jerusaln con todo el sistema religioso deseando matarlo. La iglesia estaba
escandalizada. l fue acusado de contaminar el lugar santo, de predicar
falsa doctrina. Hasta los soldados teman que Pablo fuera hecho pedazos;
as que lo llevaron a la fuerza y lo encarcelaron en un castillo. Y la noche
siguiente, presentndosele el Seor, le dijo: Animo, Pablo; que como has
testificado de m en Jerusaln, as es menester testifiques tambin en
Roma. (Hechos 23:11).

El Seor mismo le habl a Pablo - no un ngel! Y qu palabra: Animo!

Viene ms! Pero t puedes enfrentar cualquier cosa y a cualquiera si
sabes que el Seor est a tu lado!

---

Satans nunca vencer al alma armada con la confianza en Dios

Un glorioso mensaje acerca de la victoria sobre Satans y las tentaciones

(Satan Shall Never Defeat A Soul Armed With Trust In God)

(A glorious message about victory over Satan and temptations)

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

por William Gurnall

(escritor Puritano, fallecido en 1679)
Editado por David Wilkerson
__________
[Fui impresionado por el Espritu Santo a publicar el siguiente mensaje
exclusivamente para todos mis amigos de ministerio. Esta seccin en
particular es del libro Cristiano en armadura completa. Aunque este
mensaje fue escrito mas de 300 aos atrs, aun expresa tremendo poder y
autoridad. Gurnall es considerado uno de los puritanos ms piadosos y
santificado de su era. Que el Espritu Santa aada fortaleza y valenta a tu fe
a travs de esta excelente presentacin del poder de Dios sobre las fuerzas de
Satans. D.W. ]

Satans, con todo su ingenio y estratagema, nunca podr vencer a un alma

armada con la gracia verdadera. Por el contrario, aquel que se viste con
esta armadura de Dios vencer a Satans. Mira la Palabra; no encontraras a
un santo que ha sido cernido y abaleado por este enemigo que no haya
salido con una victoria honorable. Nuestros ejemplos son David, Job, Pedro
y Pablo quienes fueron los ms probados que cualquier otro en la historia. Y
a menos que alguno atribuya su victoria a la fortaleza de su gracia
inherente, la gloria de sus victorias es atribuible a Dios, en quien los dbiles
son tan fuertes como los ms fuertes. Estas son dos razones por las cuales el
cristiano que parece sobrepasar las expectativas es aun tan invencible (2
Cor. 12:9; Santiago 5:11).

Primero: la maldicin que esta sobre Satans y su causa. La maldicin de Dios

estalla dondequiera que llega. Los cananitas con sus naciones vecinas
fueron pan para Israel, aunque ellos eran famosos para la guerra. Por qu?
Eran naciones maldecidas. Los egipcios eran un pueblo astuto. Vamos a
tratar sabiamente, ellos dijeron. Aun as estando maldecidos por Dios, esto
quedaba como una espina en su corazn, y al final fue su ruina. De hecho,
cuando los israelitas mismos, quienes llevan la insignia del pacto de Dios en
su carne, por sus pecados se convirtieron en el pueblo maldecido por Dios,
ellos fueron pisoteados como tierra bajo los pies de los asirios. Ahora hay
una maldicin irrevocable la cual esta atada a Satans desde Gnesis 3:14,15,
Y Jehov Dios dijo a la serpiente: por cuanto esto hiciste, maldita sers Esto
significaba literalmente la serpiente, sin embargo se refiere principalmente
al diablo y su mundo serpentino espiritual. Ahora hay dos cosas en esa
maldicin que puede consolar a los santos.

La maldicin postra a Satans bajo sus pies. sobre tu pecho andars

exactamente lo que fue prometido, que Dios sometera a Satans bajo
nuestros pies. Ahora esta condicin postrada de Satans asegura a los
creyentes que el diablo nunca levantara su cabeza, esto es, su pliza astuta,
nunca ser ms alta que el taln del santo. El te puede hacer cojear, pero el no
puede tomar tu vida; y esta magulladura la cual l aplica ser recompensada
con la ruptura de su propia cabezala ruina total suya y de su causa.

Aqu su alimento queda limitado y asignado. Satans no devorara a quien l

quiere. La tierra es su alimento, el cual parece restringir su poder al
maligno, quienes son de la tierra terrenal, solo polvo. Pero para aquellos
quienes son de extraccin celestial, su gracia es reservada para alimento de
Cristo, y sus almas con seguridad no sern pedazos en el diente del diablo.

Segundo: Satans tienta no a quien quiere sino cuando a Dios le place.

Encontramos que Cristo no fue dirigido por un espritu maligno al desierto
para ser tentado, sino por el Espritu Santo (Mateo 4:1). Y el mismo Espritu
Santo quien llevo a Cristo al campo de tentacin, lo saco en victoria. Por lo
tanto, lo vemos entrando a Galilea en el poder del Espritu Santo, despus de
haber rechazado a Satans (Lucas 4:14). Cuando Satans tienta a un santo,
el tan solo esta sirviendo como mensajero de Dios. Pablo llamo su espina
en la carne, el mensajero de Satans (2 Cor. 12:7), insinuando que el
mensajero fue enviado de Dios a Pablo. El diablo nunca quiso hacerle tal
servicio a Pablo, pero Dios lo enva a Pablo para lograr sus propios propsito.
El diablo y sus instrumentos, ambos son instrumentos de Dios; por lo tanto
deja que Dios empue a uno y trate al otro.

Deja que el diablo escoja su camino. Dios es partido suyo con cualquier
arma. Si el asalta a los santos con persecucin, como Seor de los ejrcitos,
Dios se opondr a el. Si Satans obra con sutileza, Dios esta listo all, tambin.
El diablo y todo su consejo no son ms que necios ante Dios. Mientras mas
ingenio y arte en el pecado, peor; porque esta empleado contra un Dios
lleno de sabidura que no puede ser burlado. Porque lo insensato de Dios es
mas sabio que los hombres (1 Cor. 1:25). Dios es ms sabio en un sermn
dbil, que Satans en sus Ahitofeles y Sanbalats. Que frustra los
pensamientos de los astutos (Job 5:12). Dios, al exhibir Su sabidura en
persecucin de los enemigos de los santos, aade un dulce gozo a su
esperada liberacin. Despus que el haba cazado a Faran y lo haba sacado de
sus guaridas y escondites, el quebranto el cerebro de operacin de todo su
complot y se lo sirvi a Su pueblo, como exposicin de Su sabidura y poder.

Como Dios se burla del diablo.

Pero, Cmo es que Dios vence a Satans y burla su estrategia cuando tienta a
Sus santos? Cumpliendo Sus propios propsitos para el bien y consuelo de
su pueblo de esas mismas tentaciones con las cuales Satans disea su ruina.
Esta es la conquista ms noble, azotar al diablo con su propia arma hasta
herir su propia cabeza de hecho, cortrsela con la misma espada del diablo!
Por lo tanto, Dios pone, como quien dice, Sus propias ideas bajo las alas de
Satans y lo obliga a incubarlas. Los hermanos malignos ayudaron a cumplir
el sueo de Jos mientras ellos pensaban que se libraban de el. Dios burla a
Satans, porque el convierte las tentaciones de Satans en pecado, para
purgar a sus santos del pecado. Lo que sigue son algunas de sus formas de
hacer esto:

1. Dios usa la tentacin de Satans a un pecado como preventiva contra

otro. La espina en la carne de Pablo impide su orgullo. Dios manda a
Satans para que asalte a Pablo en ese lado donde el es fuerte, para
as mientras tanto El poder fortalecerlo donde el es dbil. Dios, quien
es el verdadero amigo del santo, se sienta en el consejo del diablo y
anula actos all a beneficio del santo. El permite que el diablo moleste
al cristiano con ciertas tentaciones las cuales junto con los
problemas de espritu que producen, impulsan al alma al compromiso
con Dios. Si tal alma no tuviera su espritu de oracin y diligencia
despiertas por esas tentaciones que le afligan, es probable que
Satans se hubiera presentado como un seductor y lo hubiera
descarriado.

2. Dios purga el mismo pecado con que Satans tienta, aun con su
tentacin. Pedro nunca tuvo tal conquista sobre su confianza en si
mismo, nunca tal establecimiento de su fe, como despus de su
 negacin en el pasillo del sumo sacerdote. Aquel, que tema confesar a
Cristo ante una tonta sirvienta, se convierte en un impertrrito
confesor de Cristo ante concejales y gobernantes. Y todo esto el
producto de la tentacin de Satans, por la cual l fue santificado!
Ciertamente, un santo puede descubrir por su cada cual es la
corrupcin prevaleciente en l, para que la tentacin solo lo impulse a
vencer esa debilidad.

3. Dios usa estas tentaciones para el avance de toda la obra de gracia

en el corazn. Una mancha requiere que todo el vestido sea lavado.
David, vencido con un pecado, renov su arrepentimiento por todos
(Salmo 51). Un buen esposo, cuando ve el techo goteando en un
lugar, manda por un obrero pare que revise toda la casa. Esto
distingue un corazn sincero de uno hipcrita, el arrepentimiento del
cual es parcial. Judas clamo de su traicin, pero ni una palabra de su
robo e hipocresa, mientras que la verdadera tristeza por un pecado
quebranta el corazn por los otros, tambin.

4. Satans, al tentar un santo, tiene un plan malvolo para animar a los

otros, a pecar por el ejemplo o desanimarlos por el escndalo. Pero
Dios aqu lo engaa, haciendo de tales pecados un aviso poderoso
para que los dems miren su condicin. Cuando ves a un Moiss manso
provocado a ira, tienes mas cuidado con tu propio corazn revoltoso!

5. Dios tiene un motivo en permitir que Satans ataque a algunos de sus

santos por tentacin, para mantenerlos en buena forma para que
ayuden a sus hermanos en condiciones similares. El los manda a la
escueladonde estn bajo la vara y el ltigo de Satansque su mano
cruel sobre ellos les obligue a estudiar la Palabra y sus propios
corazones, a travs del cual obtienen experiencias en las artimaas de
Satans. Al fin ellos se convierten en maestros en este arte de
consolar a almas tentadas. Es un arte por si sola para pronunciar
una palabra a tiempo a un alma cansada. No es el conocimiento de
las Escritura que ser suficiente, ni la gracia misma, a menos que sea
ejecutada por estos azotes y conflictos del alma.

Encontramos que Cristo mismo fue entrenado en esta escuela. Sus

sufrimientos (los cuales todos fueron mezclados con tentaciones), eran la
clase de la cual Cristo sali tan entendido, para resolver y consolar almas
angustiadas. Por parte del diablo, l debi dejar a Cristo tranquilo y a sus
santos tambin. Ellos le hacen mas dao a Satans al aprender a consolar a los
dems. Nadie puede tratar con ms cuidado a las pobres almas como aquel
que recuerda el dolor y tristeza en su propio corazn. Ninguno es tan hbil en
aplicar los consuelos de la Palabra a conciencias heridas, como aquellos que
han estado sangrando. Tales sienten el dolor ajeno en su propio seno, lo
cual algunos que conocen las Escrituraspero les falta la experienciano
tienen.

Dios usa las tentaciones de

Satans para mostrarnos Su amor.
 1. Dios usa las tentaciones del santo como Su mtodo para adelantar la
comunicacin de Su amor por ellos. El diablo pens que haba
alcanzado su meta cuando l hizo que Adn comiera la fruta prohibida.
l pens que ahora tena al hombre en el mismo apuro suyo. Pero esto
fue intencin de Dios para anunciar ese gran complot del evangelio
para salvar al hombre a travs de Cristo. Al mando de Dios, Cristo se
encarga de recuperar al hombre perdido de las garras de Satans y
colocarlo en su gloria primitiva, con acceso a ms de lo que el hombre
tuvo al principio. Qu consigui Satans por todos sus ataques sobre
Job, sino dejarle saber, al fin, a ese hombre piadoso cuanto Dios le
amaba? Cuando l frustro a Pedro tan vergonzosamente, no
encontramos a Cristo ofrecindole a Pedro tanto amor como antes?
Pedro fue el nico discpulo a quien, por nombre, fue enviada la
gozosa noticia de Su resurreccin, como si Cristo hubiera dicho,
Asegrate de que su triste corazn sea consolado con esta noticia, que
l sepa que somos amigos, a pesar de su cobarda.

2. Dios vuelve las tentaciones de los santos, hasta sus cadas, al

establecimiento de su fe, la cual, como un rbol, se para mas fuerte
al ser sacudido. La fe falsa, una vez frustrada, casi nunca vuelve,
pero la fe verdadera se levanta y pelea con ms valenta, como vemos
en Pedro. La tentacin es a la fe, como el fuego es al oro (1 de Pedro
1:7). El fuego no solo descubre cual es el oro verdadero, sino que
hace el oro verdadero ms puro. Sale menos grueso y pesado, siendo
cortado de esa tierra y escoria que estaba mezclado con l, pero es
mas grande en valor y precio. La fe antes de la tentacin tiene
muchas cosas extraas que se adhieren a ella y pasan por fe, pero
cuando llega la tentacin, esto es descubierto y consumido por la
prueba ardiente. La calidad de la fe que sale es como el pequeo
grupo de hombres de Geden, mas fuertes cuando todos estos
accesorios a la fe son alejados, que cuando estn presente. Y esto es
todo lo que el diablo obtiene. En vez de destruir la fe del santo lo
cual es su blanco, l es la causa de su perfeccin, as aadiendo a su
fortaleza.

3. El amor de los santos tentados es encendido por Cristo por sus

tentaciones, y en su victoria final. La vergenza y dolor que un alma
siente en su pecho por su error pecaminoso mientras esta bajo la
tentacin le provocara a expresar su amor a Cristo por encima de
todos. Ningn hijo es tan sumiso en toda la familia como aquel que ha
regresado de su rebelin. La experiencia del amor de Cristo que el tal
tiene aumentara su amor. El amor de Cristo es como combustible al
nuestro. Es tanto madre como enfermera a nuestro amor. Mientras
ms Cristo nos da de Su amor, mas calor recibe nuestro amor. Y al
lado del amor hasta la muerte de Cristo, ninguno es mayor que Su
amor que nos rescata de la tentacin.

La madre nunca tiene tal xito en demostrar su afecto por su hijo como
cuando este esta angustiado, enfermo, pobre o en prisin. As Cristo
demuestra Su afecto por Sus hijos cuando estos son tentados, o cuando
son agobiados por la tentacin. Cuando Sus hijos estn en la prisin de Satans,
sangrando bajo las heridas de sus conciencias, este es el tiempo que l toma
para dar un ejemplo de su tierno corazn de compasin. Su fidelidad en orar
por ellos, Su preocupacin en enviarles ayuda, Su tierno amor al visitarlos
por su Espritu consolador. De esta manera, Jesucristo, quien Satans pens
que iba a sacar del favor y gracia del alma, al final viene y se sienta ms alto
y seguro en los afectos de los santos que antes.

La sabidura de Dios prevalece.

Dios permite que Sus queridos hijos caigan en tentacin para habilitarlos a
ser mas sabios que Satans en su propio juego y en la misma cosa que
Satans planeaba ser mas listo que el cristiano para obtener la victoria sobre
el. Dios no solo ser admirado por sus santos en gloria por Su amor en su
salvacin, sino por Su sabidura para obtenerla. Sabidura es el atributo en el
cual la criatura mayormente se gloria, y en aquello que fue escogido por
Satans como primer anzuelo, cuando el hizo que Eva creyera que ella deba
ser como Dios en conocimiento y sabidura. Por lo tanto, Dios para darle a
Satans una cada ms vergonzosa, le da permiso para que use su ingenio y
estratagemas en tentar y molestar a Sus hijos. Pero al final, el camino al
trono de Dios ser pavimentado con los crneos de los demonios.

Estad quieto, cristiano inquieto, y conoce que la lucha no es entre la iglesia

y Satans, sino entre Cristo y Satans. Estos son los campeones de los dos
lados. Estad quietos, ejrcitos de santos, por fe, para ver al Dios de toda
sabidura luchar con un diablo sutil. Miraras al Todopoderoso quitarle la
cabeza de este Goliat con su propia espada, y tomar a este astuto cazador
en la trampa de sus propias confabulaciones. Esa fe que atribuye grandeza
y sabidura a Dios achicara la sutileza de Satans a la nada. La incredulidad
le teme a Satans como a un len; la fe lo pisotea como una lombriz.

Mira, por lo tanto, a tu Dios obrando, y ten por seguro que l esta
arreglando una liberacin excelente. Nadie lo puede alejar de Su obra. El
arquitecto no puede trabajar cuando la noche corre la cortina, y l es alejado
del andamio por una tormenta de lluvia. La sabidura del hombre puede ser
nivelada por una necedad, pero Dios nunca es interrumpido. Todos los
complots del infierno y las conmociones en la tierra ni siquiera han sacudido
la mano de Dios para daar una letra o lnea que El ha estado trazando. El
misterio de Su providencia puede colgar una cortina ante su obra para que
nosotros no podamos ver lo que el esta haciendo. Pero cuando la oscuridad
esta a Su alrededor, la justicia o rectitud es el asiento de Su trono por
siempre. Dnde esta nuestra fe, santos? Deja que Dios sea sabio, y todos los
hombres y diablos necios. Aunque una Babel parezca levantarse o que una
Babilonia caiga, aun cree que Dios esta haciendo sus propuestas secretas y
asediara la fortaleza.

Qu importa que la iglesia sea como Jons en el vientre de la ballena,

tragado, fuera de la vista por la furia del hombre? No recuerdas que la
ballena no tuvo poder para digerir al profeta? No seas tan rpido en enterrar
a la iglesia antes que esta este muerta. Confa mientras Cristo prueba su
habilidad antes que te des por vencido por la iglesia; a travs de tus
oraciones trae a Cristo de su tumba para que pronuncie una palabra de
resurreccin. Los santos de antao demostraron una fe admirable en tales
dificultades. Jeremas compro un campo de su to y pago el dinero por este,
aunque el ejercito caldeo rodeo a Jerusaln, listo para tomar la ciudad y
llevarlo con los dems a Babilonia (Jer. 32). Y todo esto fue dirigido por Dios,
 para que Jeremas les mostrara a los judos por esto cuan indudablemente l
crea en el cumplimiento de la promesa de su regreso de la cautividad.
Ciertamente, Dios se cuenta sumamente desacreditado en la mente de Su
pueblo, cuando el poder de la iglesia esta en su condicin ms baja, Su
palabra desnuda y la unin de Su promesa no son tomadas como suficiente
seguridad a la fe del santo por la liberacin de la iglesia.

---

Santos Que Beben

(Sipping Saints)

Una protesta contra la propagacin alarmante

de la bebida entre cristianos

Texto en Archivo + ndice de Sermones en Espaol + Capilla + Subscripciones + Copyright

Por David Wilkerson

Sin Fecha
__________
El vino es escarnecedor, la sidra alborotadora; ninguno que por su causa
yerre es sabio (Proverbios 20:1).

Esta nacin rpidamente se esta convirtiendo en una sociedad empapada

por muchos ciudadanos intoxicados. Ahora mismo, el alcohol es el becerro
dorado moderno, y millones de personas, jvenes y viejas, masculinas y
femeninas, han sido seducidos por esto.

El abstemio, los prohibicionistas y todos aquellos que por aos han peleado
contra esta inundacin de bebidas han sido burlados hasta que dejaron de
existir. Nos remos para escarnecer a las pequeas damas anticuadas que
salan a quebrar los barriles de whisky y cerraban barras y lugares
parecidos, y hacan votos de abstinencia.

Nosotros los liberados modernos, hemos convertido la bebida en algo

popular. Ahora se considera sofisticado, urbano, y en onda beber
socialmente. Trate de decirle No a la azafata del avin que te empuja la
bebida desde que abordas hasta que desbordas del avin. Qu quieres
decir, no bebidas? Ella te mira como si fueras algn loco por rechazar una
bebida gratis.

En la actualidad, la gente se ofende cuando rechazas una oferta de bebida

complementaria. Ellos tratan de hacerte sentir impropio porque no te unes
a ellos, o que estas poniendo una actitud mas santa que los dems. Ni el
Presidente Carter pudo sacar las bebidas de la Casa Blanca.

No ests con los bebedores de vino, (Prov. 23:20).

Para m, la verdadera tragedia es que muchos que se llaman Cristianos
ahora estn bebiendo. Yo les llamo santos que sorben, porque as es
como todo comienza un sorbo a la vez.

Una encuesta reciente revel que el 81% de todos los Catlicos ahora
beben y un 64% de todos los Protestantes. Estas sorprendentes cifras
siguen aumentando cada mes. La actitud permisiva hacia la bebida social
esta invadiendo progresivamente los crculos conservativos de la iglesia
evanglica.

He hablado en convenciones carismticas donde miles de santos de Dios

llenos del Espritu levantaban sus manos en alabanza y adoracin a Dios
y despus de ser despedidos, un tropel de ellos salen al estacionamiento,
abren el bal de los autos y sacan cervezas en paquetes de media docena y
los pasan a sus compaeros feligreses. Otros piden bebidas mezcladas con
sus comidas en restaurantes, entre las secciones de alabanza. Ellos
regresan a hablar con lenguas picadas.

En sus banquetes hay arpas, vihuelas, tamboriles, flautas y vino, pero no

miran la obra de Jehov, ni consideran la obra de sus manos. (Isaas
5:12).

El profeta Isaas tiene un mensaje para todo el movimiento carismtico

tanto en los crculos Catlicos como en los Protestantes.

Por tanto, mi pueblo es llevado cautivo, porque no tiene conocimiento,...

Pero Jehov de los ejrcitos ser exaltado en juicio; el Dios Santo ser
santificado con justicia. (Isaas 5:13-16).

El profeta seas dijo, Fornicacin, vino y mosto quitan el juicio. (seas

4:11). Esto sugiere que los santos que sorben tienen los corazones
divididos.

Las personas llenas del Espritu reclaman que son reyes y sacerdotes al
Seor. La Biblia declara enfticamente, ...no es digno de reyes beber vino,
ni de prncipes darse a la sidra; pues quiz bebiendo olviden la Ley...
(Prov. 31:4-5).

El escritor de Proverbios sugiere que cristianos vencedores y felices no

necesitan vino, eso es solo para los deprimidos y moribundos.

Dad la sidra al desfallecido y el vino al de nimo amargado:.. (Prov.

31:6).

Una refinada dama cristiana me escribi diciendo: Somos buenos

cristianos que asistimos a la iglesia. Amamos al Seor y no vemos nada
malo en servir vino en nuestro hogar. Bebemos moderadamente y nuestros
hijos estn aprendiendo a beber bajo nuestra supervisin. Ellos no se
exceden. Nunca hemos visto a nadie borracho en nuestro hogar.

Usted simplemente esta tratando de hacernos sentir culpables y esta

empujando su moral fundamentalista sobre nosotros. Nosotros no fuimos
criados bajo los tabes legalistas como evidentemente lo fue usted.
Francamente, seor, nuestro hbito de bebidas no es asunto suyo!

Dios bendiga a esa querida dama pero uno de estos das ser asunto mo.
Comienza a ser asunto mo cuando esos adolescentes salen con sus amigos
y se emborrachan.

Justo hoy, una de mis estudiantes, una alcohlica convertida, me cont

como ella se volvi una borracha. Sus padres la ensearon a beber
moderadamente. En fiestas, cumpleaos y cuando llegaba visita, todos
participaban de una bebida social. La servan con la comida. Ella admiraba y
amaba a sus padres. Ellos despreciaban la borrachera, sin embargo, tenan
un bar en la casa.

Esta jovencita comenz a ir a fiestas de adolescentes y comenz a beber

socialmente con su grupo. Eso la llevo a beber en clubes. Pronto se estaba
emborrachando en camionetas estacionadas. Finalmente, cuando los
problemas se le amontonaban, ella comenz a depender excesivamente del
vino. Termino en una institucin mental, una alcohlica intransigente.

Esa misma historia me la repiten una y otra vez de costa a costa. Cuntas
veces la he escuchado, Yo consideraban a mis padres cristianos. Ellos iban
a la iglesia. Pero siempre servamos vino o cerveza en casa. Mi hermano
mayor beba moderadamente y l era mi hroe. Yo beba para ser como mis
padres y como mi hermano mayor, pero no poda controlarlo. Pero ellos me
hacan pensar que beber es algo que toda gente buena hace.

Tengo algn prejuicio? Tengo la mente cerrada? Por supuesto, que s! Y

tengo razn para serlo. Mi propio hermano, hijo de un ministro comenz a
beber cerveza moderadamente solo para ser sociable con sus amigos.
Termin un bebedor, dej a su esposa y sus bellos hijos para seguir el
vicio. Gracias a Dios que esta salvo hoy y regres con su familia.

Pero yo envi a mi hermano Jerry con un equipo de convertidos a Europa a

testificar de lo que Cristo hizo libertndolo del poder del alcohol. Los
cristianos en Europa se regocijaron en los testimonios de liberacin de las
drogas y la prostitucin pero ellos no quisieron escuchar una palabra de la
liberacin de Jerry del alcohol. Por qu? Porque los cristianos europeos
tragan vino y cerveza como agua. Eso rompi mi corazn.

He escuchado todas las excusas por la bebida entre los cristianos en Europa
y no puedo aceptar ninguna de ellas. Culpan el agua impura. Dicen que
es parte de su cultura y costumbres. Ellos beben porque siempre lo han
hecho.

Cun profundamente ofendidos estuvieron los pastores en Paris, Francia,

cuando me negu a tomar su vino. Misioneros americanos, quienes
adoptaron las costumbres europeas, me dijeron que debo hacer como
hacen los parisienses, mientras este en Paris! Sin embargo, cun
profundamente herido estaba yo cuando algunos de estos mismos ministros
estaban tan borrachos que se no podan mantener despiertos durante mi
cruzada.

Existe un nivel alarmante de alcoholismo y bebidas fuertes en crculos

cristianos en Europa. Ellos se emborrachan! Ellos no son moderados!
Ningunas de sus excusas sirven. Y que falsedad en los cristianos
Americanos que beben solo en Europa. Ellos no tocan una gota aqu en
los Estados, pero ellos creen que es gracioso unirse con los hermanos all
y sorber unos cuantos!

Estoy profundamente ofendido por cristianos que beben por el terrible

ejemplo que les da a la gente joven! Esta nacin ahora esta enfrentando
una plaga de bebida entre los adolescentes. Las dos palabras ms
populares en la escuela hoy son navegar y tomar. La borrachera se esta
extendiendo en nuestras escuelas como reguero de plvora fuera de
control. Los muchachos me dicen que como el 80% de su clase no solo
bebe, sino que se emborrachan hasta caer. Estamos enfrentando ms de un
posible milln de jvenes alcohlicos el ao que viene.

He estado ayudando a drogadictos por 20 aos. Pero esta furia de bebidas

que ahora esta barriendo nuestra nacin me asusta. Ellos beben ahora
porque piensan que el alcohol no les har el efecto que las drogas! La
bebida ahora es la droga liquida de preferencia.

Dondequiera que ves a los adolescentes emborrachndose, ellos dicen

Ningn polica, ningn pariente, ningn poltico nos puede molestar
porque todos ellos lo estn haciendo tambin. Finalmente encontramos
algo que no nos pondr detrs de las rejas!

No quiero involucrarme en el antiguo argumento de la Biblia y el vino

fermentado comparado con el jugo de uva. Pero mientras ms veo a estos
jvenes, explotados y quebrantados ms convencido estoy que Jess no
se mof de esa muchedumbre en la fiesta de bodas en Canan con la
misma cosa que est destruyendo a nuestra juventud hoy en da.

Cristo vino a cumplir la ley! La ley dice, el vino es escarnecedor... ninguno

que por su causa yerre es sabio Estaba Cristo engaado? Servira l una
bebida que llevara al hombre a salir borracho de la fiesta a calentar a su
esposa? Y en la corte le preguntaran a ese hombre, Cmo llego a estar
tan borracho? Y el hombre culpado contestara, Estuve en un banquete de
bodas y Jess de Nazaret sirvi una bebida fuerte. l me emborrach.

Yo no puedo concebir que Jess burlara a esa muchedumbre y servira una

bebida que pudiera ser abusada si se tomaba sin moderacin. Yo creo que
el elixir que Jess sirvi fue el jugo puro de la via un ponche
sobrenatural tan lleno de la verdadera mezcla de la naturaleza, que era
nico y un cambio aceptado! Aadira Jess alcohol al contenido de Su
bebida sobrenatural y hacerle picar cuando la ley dice No mires al vino
cuando rojea, cuando resplandece su color en la copa, se entra
suavemente (Proverbios 23:31)?

Eso fue escrito por un rey que se haba entregado al vino (Ec. 2:3). Y
Cristo, nunca, nunca les hubiese dado vino a sus invitados que fuera
intoxicante. Pablo tambin conoca la ley. l reverenciaba la sabidura de
Salomn. El jugo puro de la uva es bueno para la salud! Es nutritivo. Pero
el vino fermentado ya no es nutritivo, segn un doctor amigo mo quien es
bien ledo sobre el tema. Cmo Pablo poda recomendar bebida alcohlica
cuando la ley que l respetaba adverta, no ests con los bebedores de
vino?
Pero el verdadero asunto no es si el Nuevo Testamento se refiere a vino
fermentado o al jugo de uva. El verdadero asunto es el abuso tan
prevalente en la actualidad. Salomn tuvo tres mil esposas. En un tiempo,
Moiss permiti el divorcio. Dios guio! Pero Dios no guia cuando sus
leyes son tan pervertidas y abusadas. Mira hasta donde nos ha llevado
nuestro permisivo: a los llamados clubes cristianos, donde aparece la
cerveza y baile a msica cristiana. Cristianos que rockean y beben. si
acaso beben y olvidan la ley...

Estamos olvidando las leyes de Dios, las mismas leyes que Jess dijo que l
vino a cumplir. Ahora permitimos que un sacerdote lesbiano sea ordenado
en la iglesia Episcopal. Los homosexuales no solo hacen alarde de sus
pecados, ellos audazmente buscan reconocimiento y el poder en la iglesia.

Existe un milln de divorcios este ao. Diez millones de nios son victimas
de hogares rotos. Existe baile desnudo en algunos santuarios de iglesias.
Ministros liberales se mofan de los estndares bblicos pasados de moda.
Ellos ahora les dicen a nuestros hijos, La masturbacin es un regalo de
Dios para aliviar tus tensiones.

Y el desorden de todos, algunas de nuestras agencias de iglesias han

estado sirviendo como frente para anarquistas comunistas y contra Dios
quienes buscan destruir la democracia usando el dinero de misiones de la
iglesia para involucrarse en actos de violencia secretos.

Los cristianos, beben por ignorancia? Es que nadie los ha retado con la
Palabra de Dios? Es que estos nuevos convertidos del movimiento Jess
beben para demostrar que son liberados y no estn bajo la ley?

Una joven, miembro de una comuna de amor cristiano, me escribi

recientemente y dijo, Claro, todos bebemos. Jess lo hizo, Pablo tambin!
La Biblia no esta en contra de eso. Nuestros lderes beben moderadamente.
Ellos son buenos maestros Bblicos y viajan, hablando en reuniones de
jvenes. Si y por cierto yo s que algunos de ellos fuman tambin. Ellos
mezclan a Jess con su msica de rock pesada, y solo Dios sabe donde
termina su compromiso.

Ellos parecen creer que con tan solo aadir la palabra Jess a cualquier
cosa lo santifica y lo arregla todo. Tu dirs No juzgues, David! Y la viga
en tu propio ojo? No soy el juez de nadie. No me he colocado como algn
vocero de algn grupo. Pero Pablo dijo, Nosotros juzgamos los de dentro
Dios juzga a los de fuera. Es tiempo que llamemos a juicio! Es tiempo
que todos los cristianos bebedores sean retados! Es tiempo que el Espritu
Santo exponga la actitud disoluta, descuidada y todo vale. Si es malo que
mis alcohlicos, drogadictos y prostitutas convertidos beban, aun
moderadamente, entonces es mortalmente mal que cristianos maduros
beban y les den un ejemplo pobre a ellos.

Y me siento muy cansado y espiritualmente indignado cuando los cristianos

bebedores vuelven con Ah, t eres un fundamentalista, atado a la ley,
un moral bonachn. Nosotros los cristianos liberados estamos libres en
Cristo. No estamos bajo la ley. No seremos atado por tus ataques a nuestra
libertad.
Eso ofende todo lo que en mi anhela devocin y santidad. Eso ofende a
todo joven convertido a quien Dios ha convencido de hbitos pasados de
bebida. Y la Biblia dice Y cualquiera que haga tropezar a algunos de
estos pequeos que creen en mi, mejor fuera que se le colgase al cuello
una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar.
Ay del mundo por los tropiezos! porque es necesario que vengan tropiezos,
pero ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo! (Mateo 18:6-7).

Me niego a dejarme vencer por las crecientes presiones de mundanalidad

disfrazada de libertad espiritual! Qu nos ha pasado, santos de Dios
cuando nos podemos sentar libremente sin reprender la rpidamente
podrida moral en la casa de Dios?

Yo creo en la gracia libre, pero no en el libertinaje. Yo creo en la impuesta

rectitud de Cristo, por fe. Pero tambin creo que la santidad de Dios exige
que nosotros no toquemos lo inmundo.

Tambin creo que los ministros que fuman no estn siendo honestos con
Dios. Estos profetas que resoplan se niegan a practicar lo que predican. Y
los ministros que beben son un reproche al nombre y poder de Dios.

No es un esfuerzo condenar a los verdaderos ministros del evangelio. Pero,

nosotros como ministros y padres, cmo podemos pedirles a nuestros
hijos que dejen las drogas y el alcohol, si nosotros no limpiamos nuestras
propias vidas y somos un ejemplo de Cristo?

A veces, solo por un momento fugaz, pienso en mi mismo, A lo mejor yo

soy el equivocado. A lo mejor estos nuevos cristianos que rockean, fuman,
beben y quienes vuelven a sus lugares favoritos a cantar, a entretenerse y
a actuar a lo mejor ellos han visto algo en Dios que yo aun no he visto.
Quizs todos estos cambios rpidos no son compromiso, sino una seal de
madurez y crecimiento. Quizs soy muy anticuado demasiado fuera de las
cosas para no reconocer alguna cosa nueva que Dios esta haciendo.

Pero entonces comienzo a comparar los sonidos bulliciosos de su msica

con las viejas canciones como La Vieja Cruz, y Santo, Santo, Santo.
Entonces quiero llorar! Los veo volver a esos clubes llenos de humo para
entretener a la borracha multitud con la farsa de que llevan a Jess con
ellos, y entonces los comparo con todos los millones del pueblo de Dios a
travs de los siglos desde los mrtires hasta los adictos y miembros de
gangas convertidos de hoy, quienes dejaron el mundo y todas sus
asociaciones para tomar el reproche de Cristo. Comienzo a gemir por esos
cristianos comprometidos. Yo s que no estoy equivocado.

Por favor, no te enojes conmigo! Si t eres uno de los santos que beben a
sorbos no permitas que tu herida o rabia te roben de la verdad. Si te
sientes molesto con este mensaje de separacin probablemente es
porque Dios ya te ha convencido y ahora l quiere que disfrutes de
completa libertad.

Ora para que Dios lo ponga en el corazn de ministros por toda la nacin
para tomar una posicin audaz en sus pulpitos contra esta insidiosa
tendencia.
Ora por nuestros adolescentes! Las presiones en ellos para que beban con
los dems esta empeorando diariamente. Ellos necesitan ser animados a
tomar su posicin y resistir, a no ser que sean arrastrados por este
torbellino de borrachera.

Aunque no te sientas convencido abstente por la sencilla y poderosa

razn de poner un ejemplo ante la juventud!

Para quin ser el ay? Para quin el dolor? Para quin las rencillas?
Para quin las quejas? Para quin las heridas en balde? Para quin lo
amoratado de los ojos? Para los que se detienen mucho en el vino, para los
que van buscando la mistura. No mires al vino cuando rojea, cuando
resplandece su color en la copa. Se entra suavemente; mas al fin como
serpiente morder, y como spid dar dolor. Tus ojos mirarn cosas
extraas, y tu corazn hablar perversidades. (Proverbios 23:29-33).

---