CIBEIRA: Captulo I

DEFINICIONES E INCERTIDUMBRE.
Los JVENES EN TIEMPO DE
MLTIPLES TRANSFORMACIONES
LA Orientacin Vocacional Ocupacin*! es un campo especializado de intervencin cuyo objetivo es generar
la meares condicione para realizar una clccon Se constituye como un espacio privilegiado que da al sujeto
la posibilidad de interrogarse obre si, acerca de la realidad, sobre sus propias potencialidades y de qu manera
ponerse en juego en lo social La tarea dd oriemador consiste en poder facilitar el despliegue subjetivo que
permita enfrentar la problemtica del elegir.
En los ltimo tiempo, se ha colocado a la orientacin en un lugar particular: como transformadora de una
realidad compleja que trasciende nuestro quehacer. Los orientadores son consultados acerca de los cmbios
prodcelos en las elecciones vocacionalcs, sobre la realidad ocupacional de los recin egresados, tc-specto de
las dificultades en la articulacin de los distintos niveles del sistema, sobre la apata de los jvenes, acerca tic
las reglas que garantizan La posibilidad de trabajo. Son seala dos incluso como especialistas que podran
producir modificaciones en la distribucin de la demanda de las carreras.
Es posible afirmar ene este es un momento especial en la demarcacin de esta prctica profesional. Lo que
constituye una doble responsabilidad: por un lado, la de tomar la demanda, pero tambin poder demarcar las
tarcas especficas sostenidas en la tica de la humanizacin.
LOS cambios producidos en la realidad socio-econmica en c! mbito mundial y, por lo tanto, en los modos
de vinculacin social, enfrentan a los orientadores vocacionales a un replanteo constante de su prctica y del
marco epistemolgico que la sostiene. Quizs desde el surgimiento de la orientacin oracional como tal, ste
sea el momento en que se la convoca a una tarea de reformulacin.
En la clnica de la orientacin vocacional es posible discriminar dos niveles o reas a considerar:
Lo subjetivo: deseos y expectativas c intereses de quien consulta.

1.a informacin: conocimiento de oferta y demanda del Sistema educativo y del contexto profesional y
ocupadora'.
Par* poder ahondar en ambos niveles, en cuanto a aspectos personales o subjetivos y en lo referido a
cuestiones socio-politico econmicas, es necesario recurrir a las perspectivas que proponen disciplinas
diversas o diferente esfera de conocimiento- social, pscolgico, educacional, econmico, etctera.
La orientacin vocacional se ubica en el cntrecruzanuento de tres campos: el de! sujeto de la orientacin, el
del sistema educativo y ci del mundo del trabajo, y la labor del orientador se sita en la interseccin de los
stos, enmarcados por e! contexto socioeconmico y cultural. La Eleccin voctcional ocupacional es entonces
el punto crucial de insercin en lo social.
Intentaremos abordar as peculiaridades que enfrentamos en nuestro quehacer profesional de !a orientacin
vocacional, en un momento en que se producen cambio significativos en el contexto de eleccin que nos
ubican ante una complejidad mulridetcrrmnada.
Abordaremos cada uno de estos campos y sus intcrrclacinr.es para poder precisar La tarea especfica de!
orientador.
EL SUJETO DE LA ORIENTACIN
La eleccin adecuada de una carrera en un contexto de incertidumbre y en un mundo laboral en constante
cambio constituye una decisin fundamental para todo lo jvenes, de ninguna maneta fic-J.
Decidir es un proceso, una tarca que cada sujeto debe realizar. Implica poder pensar, interrogarte y hacer una
apuesta por determinado proyecto de vida, particular, nico, en cierto contexto familiar y social. F,stc
momento cst marcado siempre por alguna prdida y por la soledad ante la decisin de un modo particular de
poner en juego el deseo, en una instancia que supone un cambio radical en la relacin del sujeto con d Otro.
El sujeto se enfrenta a esta toma de decisiones todava enmarcado en el reordenamicnto turris!* que implica
la adolescencia, lo que ya define el tinte del acercamiento al momento de elegir en d que predomina d pen-
samiento omnipotente como resultado del csfticrxn desmenridor ante la castracin. Nos encontramos as con
adolescentes que en trminos generales se encuentran con dificultades para apropiarse de una realidad que
muestra y seala el esfuerzo que conlleva la prosecucin de un proyecto.
Sostenidos cr. un fluctuar impotencia-omnipotencia, algunos jvenes se encuentran cultivados por una
escena en la que se proyectan sin el reconocimiento del lmite que la realidad impone. Nos encontramos con
un adolescente que se enfrenta con lo real de la indeterminacin del futuro, pudiendo imaginario, pero no
pensarlo midiendo riesgos y dificultades.
F.l espacio de la orientacin debe ser facilitador de un tiempo de interrogacin, de enfrentamiento con esa
oferta imaginaria de complctud que el sujeto adquiere y la sociedad ofrece. Ixxs cambios constantes en eleccin
de carreras, o el no tomar decisin alguna, estn determinados por un tiempo de demora en la tarca de
apropiacin de la realidad.
Pero en tanto el sujeto se halla atravesando por lo histrico-socio-cul- tural-cconmico que lo constituye, a
partir de procesos idcntificatorios que se inician en el vnculo con un otro significativo en el ncleo de la
estructura familiar, la compleja tarca que supone asumir un proyecto propio parece una irona en la cual el
adolescente se debate, apremiado por padres y educadores, en un se debe elegir, libremente, mientras que
desde el aparato productivo las posibilidades se muestran escasas, mezquinas o devaluadas para los
principiantes.
Este proceso de transicin est en la actualidad atravesado por un escenario de grandes y acelerados cambios
que crean un clima de incertidumbre, de desesperanza y escepticismo en tanto implican exclusin social.
En la adolescencia, el trabajo de duelo por la autoridad de los padres de la infancia puede complcjizarsc si
estos muestran debilidad o deterioro en la posibilidad de asumir las fiincioncs que les corresponden. La
necesaria confrontacin o rivalidad, que supone un doble juego de intentar destituir la autoridad y
simultneamente demandar la proteccin y la fortaleza de los propios padres, no puede producirse si el Otro
vacila o se diluye respecto de su lugar, desautorizndose.
El desempleo o la subocupacin pueden provocar conmocin que lleva a la dcsvalorizacin y al duelo o a la
depresin en quien se supone sostn de la economa familiar. As pues, los procesos idcntificatorios y de des-
identificacin que caracterizan a la adolescencia estn marcados por la desilusin o desprecio que pueden
activarse en el joven ante la debilitada imagen paterna, ensombrecida por el desempleo o pobreza. sta es Ja
realidad con la que muchos jvenes se enfrentan en sus hogares: padres sin trabajo que han perdido el sentido
de pertenencia, marcados por la frustracin. F. Dolto sdala cmo muchos de estos jvenes, en lugar de admirar
o enfrentarse a los padres, tienden a compadecerlos y a observar de una manera muy pasiva el aislamiento de
sus mayores. No pueden identificarse con sus padres, ya que stos no funcionan como ideales. Ellos querran
otra vida, se los ha forzado a que sus ideales y exigencias sean muy altos, y a la vez se los enfrenta con el
fracaso y con el fantasma del desempleo. Los jvenes muestran a los adultos una disyuntiva: si se les estimula
en una competencia excesiva, un nivel de exigencias tan alto es destructivo y crea reacciones patolgicas
severas y, si no se ofrece un ejemplo estimulante, se llega a la decadencia y a la apata, a la ausencia de tensin
y de oposicin.
Siguiendo a F. Dolto, en el adolescente habria dos posiciones con relacin a esta complejidad: quienes se
identifican con el lugar asignado hacindose cargo de que no hay futuro posible en lo personal y en lo
ocupacional, asumiendo que la nica salida posible sera la repeticin de este sistema que no ofrece alternativas
y, por otro lado, aquellos que encarnan una posicin cuestionados, creando y jerarquizando respuestas
novedosas no reconocidas desde los mbitos universitarios o de formacin terciaria y desde el adulto en general.
a
h) que caracteriza al adolescente es que dirige su mirada a un proyecto lejano, que l imaginariza en un
tiempo y en un espacio diferentes de aquellos en que ha vivido hasta entonces."'
Apoyar los proyectos de los jvenes, sostenerlos imaginariamente, aunque se sepa que son difciles de
realizar, es de suma importancia. Los adolescentes imaginan sus proyectos como lejanos y ello los hace
inscribirse en pn tiempo y en un espacio, en definitiva, los inscribe en la temporalidad, con su correlato de
finitud y de aceptacin de la muerte y reconociendo la (alta o los lmites en los cuales se expresa.
1.a eleccin dclic constituir un acto en el que el sujeto pueda jugar un deseo propio.
INSTITUCIONES EDUCATIVAS
Los adolescentes que deberan iniciar sus estudios universitarios muestran las fallas del nivel medio del
sistema educativo. Por un lado, la falla estructural de no generar las competencias bsicas en los alumnos para
enfrentar el estudio universitario y, por otro lado, no haber desplegado en el tiempo de inclusin en el nivel
alternativas sostenedoras de ala ley simblica cuya funcin es anudar el deseo del sujeto a la ley socialAun
aquellos que ven la dificultad implcmcntan estrategias que no implican una apropiacin transformadora de la
realidad.
R. Kacs habla de la crisis de transmisin. Las mutaciones en los sistemas de transmisin psquicos, sociales
y culturales ocasionan fracturas, siendo en ese punto, como lo sealara F. Ulioa, donde se expresan per-
turbaciones graves en la transmisin del vnculo a travs de un sntoma (constantes cambios de carrera,
inhibicin, apara, etc.). Se instala la nccrudumbrc sobre los vnculos, los valores, los saberes por transmitir
en dicha situacin de crisis. El dficit en la transmisin generacional se evidencia en la adolescencia cuando se
produce la revisin o replanteo del contrato narcisista con la redaccin de una clusula conclusiva, al decir
de P. Aulagnier. Si ello se produce, en el mejor de los casos, podr haber una nueva posicin respecto del lugar
del joven adulto en la estructura familiar y social.
Nos encontramos entonces con sujetos que demandan orientacin y nos muestran carencias importantes para
enfrentar un espacio social que establece sus propias reglas de juego, tratando de encauzar el deseo de los
sujetos segn la demanda de los centros de produccin y acorde con las leyes del mercado. Teniendo en cuenta
la complejidad anteriormente enunciada, la propuesta es pensar la prctica de la orientacin vocacional como
una tarca imprescindible de esclarecimiento c informacin que le permita a un sujeto establecer recorridos que
lo capaciten para abordar dudas c interrogantes desde una posicin pensante, crtica y creativa, que permita un
movimiento de bsqueda y definicin.
Esta complejidad se pone en juego en el marco de un contexto socio econmico y cultural, donde el sujeto de
la orientacin, el orientador y las instituciones estn enmarcados.
En todo proceso vocacional, es imprescindible considerar los cambios que se han producido y se producen
en el mercado laboral y en las demandas sociales de empleo.
En un pasado reciente, los itinerarios de oda en las reas de educacin y trabajo mantuvieron cierta
regularidad, previsibilidad y por lo tanto estabilidad. Durante las ltimas dcadas del siglo XX y a comienzos
del XXI, se produce un nuevo fenmeno en el nivel de la economa: la glo- balizacin, que produce la
consolidacin de un ncocapitalismo salvaje que ha profundizado la brecha entre ricos y pobres, ha debilitado
los estados nacionales y desdibujado las identidades sociales con la cada de los grandes relatos que
funcionan como organizadores simblicos del orden social, en aras de la economa de mercado.
I-a globalizacin de los mercados acentu, entonces, la desigualdad social: a partir de la dcada de los
noventa, el desempleo de masas -desempleo estructural- se instala y afecta tambin a los jvenes. Poder
ayudar a esclarecer las mltiples variables del mercado laboral es una tarca prioritaria en el trabajo con los
jvenes.
Volviendo a la temtica de la orientacin vocacional ocupacional, se ha pasado de un funcionamiento casi
determinista a un funcionamiento enmarcado en la indeterminacin c incertidumbre y, por lo tanto, nuestra
funcin como orientadores vocacionalcs se ubica en el paradigma de la complejidad.
La certeza que implicaba en otro momento elegir determinada carrera u ocupacin, porque garantizaba una
insercin en el mundo laboral y social, se ha convertido, a raz de estas modificaciones en la economa
mundial, en inccrtdumbrc ante los cambios en el mercado laboral.
Estamos inmersos, decamos, en los inicios de un nuevo paradigma, el paradigma de la complejidad. Una
posicin tica del orientador en este momento, desde nuestra perspectiva, ira por sesgo de propiciar y esta-
blecer el dilogo con la incertidumbre, con lo incierto, con lo inesperado, con lo no pensado.
Dijimos que las instituciones educativas forman parte, como objeto, de la complejidad de la mirada y de la
tarca de! orientador, de tcasin y de oposicin.
El sujeto est enmarcado por las determinaciones del pasado, inconcientes y concicntes, a partir de las cuales
se construyen fantasas y se imagina el futuro facilitando u obstaculizando la eleccin.
La bsqueda se pone en juego en el marco de identificaciones y movimientos de dcsidcntificacin que
permiten la apropiacin de un lugar singular en el que el azar de un encuentro con alguien, con una actividad,
experiencia o trabajo, ancla al sujeto y facilita la eleccin, que no se presenta como resto de una operacin
sino como centro de esta.
Freud deca, en El malestar en a cultura, que la educacin se com porta con los jvenes como si dotara a
los miembros de una expedicin al polo de ropas de verano y mapas de los lagos de Italia: Yerra, adems por
no prepararlo para la agresin tuyo objeto est destinado a serv, lanzando a los jvenes en medio de la vtda
con una orientacin psicolgica tan incorrecta*.
En trminos generales: se ha preparado a los adolescentes para un mundo que no existe, ya que han cambiado
las reglas de regulacin de los lazos sociales, las leyes de mercado y la multiplicidad de formas de encuentro
con lo vocacional, lo que se evidencia en el trabajo con cada adolescente. En los procesos de orientacin se
recorren y constituyen caminos sinuosos de encuentro.
Coincidimos con Sergio Rascovan cuando seala que la bsqueda de objetos vocacionalcs,
fundamentalmente trabajo y/o estudio, es incesante y, a su vez, contingente. No hay un objeto necesario para
un sujeto. El proceso de bsqueda de objetos que satisfagan el deseo es, por lo tanto, interminable y, desde
luego, concomitante de la propia constitucin subjetiva singular. Esta es la dimensin subjetiva de la eleccin.
La posibilidad de encuentro con lo vocacional no se circunscribe al proceso de diferenciacin de los
mandatos paternos. Cada vez ms lo social y el sujeto como ser social se ponen en juego en el mundo actual.
La certeza que implicaba, en otro momento, elegir determinada carrera u ocupacin, porque garantizaba una
insercin en el mundo laboral y social, se ha convertido, a raz de los cambios en la economa mundial, en
inccrddumbrc ante la permanente transformacin del mercado laboral.
Estamos inmersos en los inicios de un nuevo paradigma. 'Iodo nuevo paradigma irrumpe como pensamiento
emergente, cu contra de viejas estructuras, es una cosmovisn particular. En este sentido, cuestiona a la
sociedad, a los estereotipos sobre los cuales se sustenta y promueve una nueva forma de ver la realidad en los
campos cientfico, social y econmico.
Un nuevo paradigma, entonces, rccontcxtualiza los avances o retrocesos de una sociedad y, por lo tanto, esta
nueva dimensin del pensamiento permite la construccin de nuevas prcticas apoyadas en el nuevo
conocimiento. Vamos a detenernos en la conceptualizacin del paradigma de la complejidad. Para ello,
abordaremos los desarrollos de Ilva Prigoginc y Edgar Morin.
Conceptos como desorden y caos, excluidos de la ciencia clsica por considerarlos vacos de significacin,
llevaron a Prigoginc al estudio de los sistemas complejos desde la fsica y a establecer las bases del nuevo
paradigma. El rcdimensionamicnto de estos conceptos ubica a los sistemas complejos como la superacin de
las categoras de orden, entend do como determinismo y prcvisibilidad, y de caos como azar, como desorden
total donde nada puede ser previsto. Prigoginc define el principio de incertidumbre* A sealar que, ms all
de cierto umbral de complejidad, los sistemas siguen rumbos imprevisibles, pierden sus condiciones iniciales
y no se pueden invertir ni recobrar poniendo en primer plano las posibilidades creativas de la naturaleza.
Por otro lado Morin, desde las ciencias sociales, define dos tipos de paradigmas: el paradigma de la
fragmentacin y el paradigma de la complejidad.
El paradigma de la fragmentacin se caracteriza por dividir al todo en sus partes y priorizar las partes al todo.
A la disyuncin del conocimiento, entendida como parcelacin sin referencia al contexto y, por lo tanto, a la
reduccin del conocimiento, se agrega la supercspccializacin y una falsa racionalidad en torno al desarrollo
y al progresa, considerando que la era tccnocrtica nos llevar a la felicidad, mientras vemos cmo los avances
tecnolgicos generan situaciones de exclusin del sujeto.
El paradigma de la complejidad, en cambio, nos permite ver los hechos reales dentro de un contexto, de una
globalidad, de una multidimcnsio- nalidad que evidencia la propia complejidad. Complcxus significa lo que
est tejido junto. Hay complejidad cuando son inseparables los elementos diferentes que constituyen un todo
(como el econmico, el poltico, el sociolgico, el afectivo) y cuando la trama de este tejido muestra la
interdependencia, la interactividad y la intcrrclacin entre el objeto de conocimiento y su contexto. Por esto,
la complejidad es la unin entre la unidad y la multiplicidad. De tal manera que la novedad, la eleccin, la
actividad espontnea, expresan posibilidades, no certidumbres.
la hipcr-simplificacin que vela la complejidad de lo real, el idealismo que oculta a travs de las ideas la
realidad que pretende traducir, el dogmatismo que encierra a la teora en s misma, la racionalizacin que
coloca a lo real en un sistema supuestamente coherente, constituyen el anzuelo que atrapa a muchos jvenes
en el momento actual.
El encuentro con la realidad de los jvenes se ha trasformado en azaroso. Cada circunstancia de vida pone
en juego posibilidades distintas. El joven que emigra, el que desea continuar sus estudios y no puede hacerlo
inmediatamente porque la situacin familiar hace que tenga que buscar trabajo y no una carrera, se constituyen
en experiencias en las que el azar puede llegar a facilitar la formulacin de una eleccin.
No es posible ya la estandarizacin de respuestas que se convierten en repeticin mortfera, que proponen
ciertas prcticas vocacionales, que impiden el acercamiento de los sujetos a una decisin que, cada vez ms,
implica creacin, a medida de cada uno, de los tramos profesionales.
El encuentro en el que est presente el azar agrega un aspecto enri- qucccdor. el reconocimiento de las
propias posibilidades, sacando al adolescente de una contienda imaginaria con las figuras parcntales y enfren-
tando al sujeto a la tarca de asumir la responsabilidad que implica el proceso de eleccin, constituyndose en
el punto crucial de su insercin en lo social.
Nos encontramos entonces con sujetos que demandan orientacin y nos muestran poseer carencias
importantes para insertarse en un espacio social que establece sus propias reglas de juego, tratando de encauzar
el deseo de los sujetos segn la demanda de los centros de produccin y de las consecuentes leyes del mercado.
Teniendo en cuenta la complejidad anteriormente enunciada, la propuesta es pensar la prctica de la
orientacin vocacional como una tarca imprescindible de esclarecimiento c informacin que le permita a un
sujeto establecer recorridos que lo capaciten para abordar dudas c interrogantes desde una posicin pensante,
critica y creativa que permita un movimiento de bsqueda y de definicin.
Este es tambin un desafio que los adultos y los orientadores debemos asumir para permitir que cada sujeto
se encuentre con la incertidumbre, sin que se amedrente en la bifurcacin de caminos que puede tomar ante
los encuentros azarosos que la realidad propone. No hay uno solo sino mltiples caminos que conducen a lo
diverso, a lo complejo, a lo nuevo y a la organizacin singular.
Freud seala que cada accin que el sujeto realiza en el presente est sobredeterminada por el pasado. Desde
esta afirmacin podemos pensar que en el imaginarizar un futuro se muestra la fantasmtica de cada sujeto y
la prcgnancia de los discursos de la poca, estando el futuro a su vez marcado por las decisiones del presente.
La orientacin vocacional no puede abstenerse o ser neutral frente a las condiciones de eleccin de los
sujetos. Nuestro rol debe entonces ser revisado y establecer una demarcacin que implique una posicin tica
diferente a la demandada ltimamente (la de ser reproductores de un sistema que conlleva la exclusin) y hacer
en cambio una apuesta por el sujeto.
Una posicin tica del orientador en este momento, desde nuestra perspectiva, ira por el sesgo de propiciar
y establecer el dilogo con la incertidumbre, con lo incierto, con lo inesperado, con lo no pensado. No se trata
de abstracciones tericas. El esfuerzo de los profesionales muestra un camino tico a seguir, transformando la
clnica en una escucha diferente que permita intervenciones ms especficas que faciliten mejores condiciones
para las elecciones que los jvenes deben realizar. Se podra plantear como objecin a esta propuesta que el
azar siempre estuvo presente y es un planteo inobjetable. Consideramos, desde la perspectiva de este trabajo,
la necesidad de otorgar estatuto y fuerza a lo azaroso, a la certidumbre, a lo no lineal, a lo inesperado. F.l
objetivo que rige nuestra tarca es facilitar el encuentro de los jvenes con la incertidumbre que les permita
desenmascarar y cuestionar la trama socio-econmica y cultural que muestra ideales y verdades nicas, para
dar cuenta de elecciones lo menos discordantes posibles con sus creencias y deseos. Se traca, en ltima
instancia, de acompaar a un sujeto que puede cambiar la sobrcdctcrminacin del lugar asignado, que puede
dejar caer unas identificaciones para asumir otras, porque pone en duda c interroga ideales vigentes, aunque
los respeta o sabe de su existencia.