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JACQUES LACAN
DE LOS NOMBRES
DEL PADRE
Paids
PARADOJAS DE LACAN
DE LOS NOMBRES
DEL PADRE
~~~~ '
PAIDOS
Buenos Aires - Barcelona - Mxico
1'!;Ulo orignal: Ift:5 Nums-du..Pire
e Editions de Seuil, 2005
Cet (11JVrage, publi dans le cadre du Progr.u:nme d 'Aide a
la PubUcation Victoria Ocampo, bnficie du soutie~ du
Minisrere fran~ des Affaires Etranget'es er du Servtce de
Coopration etd'Acon Culturetle de l'Ambassade de
France en Argentine.
Esta obra, editada en el marco del Programa de Ayuda a la
Publicacin Viewria Ocampo, cuenta con et apoyo del
Ministerio de Asuntos Extranjeros de Francia y del Servicio
de Cooperacin y Accin Cultural de la Embajada de
Francia en la Argentina.
Lacan, Jacque~
De Jo; Nombres del Padre- 1'" ed Buenos Aires:
Paidll, 2005
112 p.; lSxll cm. U:u:ques Luan en Campo Freudiano)
Traducido por: Nora Go:mzlez
ISBN 905-12<3651-X
p,,.,nlJ L Gonz:ilez, ~ora, rrad. lL Tftuio
1M.195
ISBN 950-12-3651-X
ndice
Nota ............................................................ 9
9
JACQUES LACAN
Jacques-A!ain Miller
10
Lo simblico, lo imaginario
y lo real
Mis buenos amigos, habrn notado que para
esta primera comunicacin llamada cientfica
de nuestra nueva Sociedad eleg un ttulo que
no carece de ambicin.
Adems empezar por disculparme, ya
que les pedir que consideren esta comunica-
cin como un resumen de puntos de vista que
mis alumnos qne estn aqu conocen bien,
con los que ya estn familiarizados desde ha-
ce dos aos por mi enseanza, y al mismo
tiempo como una especie de prlogo o intro-
duccin a cierta orientacin en el estudio del
psicoanlisis.
--
En efecto, creo que el retorno a los textos
f:t:udianos que han sido objeto de mi ense-
anza desde hace dos aos, me ha dado -o
ms bien, nos ha dado a todos los que trabl!ia-
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JACQUF.S l.ACAN
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LO SIMBOLICO, LO IMAGINARIO Y LO REAL
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JACQUE.S LACAN
' .. -~
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LO SiMBLICO. LO IMAGINARlO Y LO REAL
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JACQUES LACAN
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LO SIMBLICO, LO IMAGINARIO Y LO REAL
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JACQUES LACAN
.~'
~---
miti_g el hambre~ la sed de manera durade-.
- . . . . . . . - ---
. .
..::_a, excepto por la absorcin de alimentos que
Jos satisfacen. Sin duda una disminucin gene-
ral del nivel de la ;~talidad puede funcionar
como respuesta en los casos lmite, como ve~
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LO SIMBLICO, LO 1MAG1NAR10 Y LO REAL
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JACQUES LACA~
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LO SIMBliCO, LO JMAGINARJO Y LO REAL
Los bilogos
no encontraron,
que la palabra misma que sirve para d.s;i!ig);u-
los trastOJ2'.?.SJ'J9lL~~~9r.t."~-~""'Sl!.a.l!;~l''t!E~2s
-----
de los ~n~C>!!1aS.~!\Al'<;.tr9:j, 1\it;~us,,a saber, el
desplazamiento. Por ejemplo, en medio de
un ciclo de combate se observar la brusca
aparicin de un segmento del comportamien-
to de pavoneo (entre los pjaros, uno de los
combatientes de repente empieza a alisarse
las plumas).
Pueden darse otros miles de ejemplos, pe-
ro no estoy aqu para enumerarlos. Simple-
mente quise mostrarles que .::.;:::...e::l:e::::m=e::n::::to::....d::::e
Oesrili.iiiC:iO es un resorte esencial deL~!~~ ~-
den de lps co~rf,IJII'Pilw lisadoviJiio,se;
xualidag,.
o
Sin duda, estos fenmenos no son
electivos en los animales. Pero los estudios de
Lorenz sobre las funciones de la imagen en el
ciclo de la alimentacin muestran que lo ima-
ginario desempea all un papel tan eminente
como en el orden de los comportamientos se-
xuales. En el hombre, nos encontramos ante
este fenmeno principalmente en este plano.
Puntualicemos esta exposicin diciendo
que los elementos de comportamiento instin-
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]ACQU:ES l.ACAK
~ . . NM En ;,:;;I,~ij.,f =m~,
LO SIMBLICO, LO tMAGINARIO Y LO REAL
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JACQUES LACAN
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LO SIMBliCO, LO IMAGINARlO Y LO REAL
t~~-i~~!;ll~J1teimaginarios~ue solo se
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JACQUES LACAN 1
-
-- -.---,::-,o:y__,-.,,_-::,-<-~"~'""~- .-....<...
equivalente a una actividad sexual, pero nunca
mente_..-.--
cqmo _se _construyen las imgenes en los
"'-~:bF -' ,--- , .. , -., -_,_,_.,,-:_.;~~~;;;._;,~:;,:-::<,~~-41
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--
j ACQUES LACA N
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LO SIMBLICO, LO IMAGINARIO Y LO REAL
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JACQUES tACAN
i J?,ropo.
algo sobre
se,nti.;g,~.![~Al;~li;se~~;~:~=~~
"";l ~cr F' "~'
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:..o SfMBUCO, LO iMAGINARIO Y LO REAL
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lO SIMBUCO, LO IMAGINARIO Y LO REAL
p~.antear
como tales, los elementos de la resis-
rncia que sobreviene en la experiencia ana-
ltica. ~~~~T.!>!!!!::!~2~~<~~,f~
:lll~~!~'!J'.~."\l;~~,!'Jlg.de una manera coheren-
.., con el artculo de Reich, uno de los prime-
ros artculos sobre el tema aparecidos en el
bUzrnational]oorna~ <;,\!c~SP)::mw! !JH;! ~~
~~.!Il!U<!'?Jkt;,l!l.!l.~-'<.!1,\! ,el<lboraQp\! de la
...,_!.!';l,:l.!)l!!J.ti~a., . g!l~.\l().,eso_tr_O_ q11e la teor,a ll'
sl.:x:h
,
1
_ Alrededor de esa poca, en -
4ill Es.
aparece
.. _., Entonces empezamos a darnos cuenta,
lilentro -siempre hay que mantenerlo- del re-
1 prro de la relacin simblica, de que ~':.
m~!-e !_51~~-~~~~-,~~siste~~~- ~~-<?~ ~~- s~
pie inercia opuesta al movimiento teraputi-
'i o:>, como en fiscap<><iradecirse que la~
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JACQUES LACAN
ci<_)r;t~P.~2J.?.i'!.9UJO_des.<;npejia,,~Jcx..o.
No entrar hoy en la teora del yo salvo pa-
ra decirles que es necesario, en toda nocin
analtica coherente y organizada del yo, distin-
guir absolutamente la funcin imaginaria del
yo como unidad del sujeto alienado a s mis-
mo. E~ o es es~ plo SY:S: el sujetgJ;;Q~ ji!_usd,~
reconocerse zeri~~fO -alienndo_s. Solo pue-
de, pues, encontrarse suprimiendo el lter ego
del yo. Aqu se desarrolla la dimensin, muy
distinta de la agresin, que en adelante se lla-
mar l.~~:':l?{,<'~i~,~~'~;
Ahora es preciso que retomemos el proble-
ma en estos dos registros: cuestin de la pala-
bra y cuestin de lo imaginario.
Como les mostr de manera resumida, la
-
E;;t2_ab!:oa~~~~T-.!?5.f!a~:'m.-Ei!l'~L.S:,e.Jl..~i2L<1<o..RJI,;;;,
2~!'-cJq. A partir del momento en que se reali-
z, la mediacin cambia a los dos partenaires
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LO SIMBOLJCO, LO IMAGINARfO Y LO REAL
-
Por otra parte, para nosotros tambin la paJa.l
"'-~""""'~'\
hra dada es iguaimente una forma de acto. Pe- '
ro es adems a veces un objeto, es decir, algo J'.....
'!""' se lleva, una gavilla. Es cualquier msa, lo :
"""' sea, pero, a partir de all, existe algo que. ..---~
~ """' --"""'--"-'"' ">-.. -- '' ' -. .. -. ~;
aues no eXIstia.
~,Lj;.-"'_;;~,:_,--'l'io.
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)ACQUES LACAN
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LO SIMBLICO, LO lMAGINARIO Y LO REAL
humanas
-,_y ..
como ---'->7.',.__
_,J~--""'''~----
tales.
El anlisis recorta con mucha precisin eS<
tas observaciones y nos muestra en detalle su al-
cance y presencia. Este es, en efecto, el extremo
de lo que acabo de decirles: toda relacin ana- \ _
lizable, es decir, interpretable simblicam:W.!li ..-""'
~ insgi~ siempre en una relacin qe tre:s:i -~
Ya lo habamos visto en la estructura misma
de la palabra: lo que se realiza libidinahnente
~ --
-~- ------ ----
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JACQUES LACAN
@
1
'
periencia, siempre se prefiere la culpabilidad
J a la angusa.
-- -Sabemos por los progresos de la doctrina y
la teoria de Freud que la angustia siempre es-
,~t ligada a una prdida, es decir, a una trans-
\ formacin del yo, es decir, a una relacin de
1dos a punto de desvanecerse, y a la que debe
i..;<uceder otra cosa, que el sujeto no puede
abordar sin cierto vrtigo. Este es el registro y
la naturaleza de la angustia. Desde que se in-
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LO SIMBOUCO, LO IMAGINARIO Y LO REAL
e~ el r:li!~~$Ll2Jl~~~"' ~~~;;!
!.!":o~ ..t:._ay ,.S~t!!.Q!e-~lg..q.,;m>J>~~.l.llj,_%11\ Es muy
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JACQUES LACAN
,,mwrnL9.!':x,!JJl~~~pn.,i>.,l1~I?l%!1jl. es inseparable
de la primera. Aunque no pueda esta tarde
abordarla en toda su ampltud, por lo menos
debo indicar que no cesamos de encontrarla
en el anlisis, y de la manera ms concreta.
All tambin, para comprenderla, conviene
partir de una nocin estructural, y si puede
decirse as, existencial, de la significacin del
smbolo.
Uno de los puntos aparentemente ms esta-
blecidos de la teora analtica es el del automa-
~~....----
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IMAGINACIN
IMAGEN
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LO SBlBLlCO, LO !MAGINARIO Y LO REAL
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JACQUES LACA~
;~la
'...__./
parte propia del anlisis, es lo que se
llama equivocadamente la comunicacin de los
inconscientes. E_l.._~!!!isr,. _<le_!><: ser__capaz de.
--.JiF comprender _eljuego 'll1ej!1e~ su_I!]J.je_~ Debe
comprender que l mimo es el picn macho o
hembra, segn la danza que ejecuta su sujeto.
El sS es la simbolizacin del smbolo que
debe hacer el analista. No encuentra dificul-
tad en ello, ya que l mismo es un smbolo. Es
preferible que lo haga acabadamente, con cul-
tura e inteligencia. Por eso, es preferible, ne-
cesario, que el analista tenga una formacin lo
ms completa posible en el orden cultural.
Cuanto ms sepan al respecto, ms valor ten-
dr. Es~,Jsolo_de_!>e_ intet.v.enir desp\ls del
franqueamiento de cierta etapa.
El sujeto forma sempre, ms o menos, cer-
ta unidad, ms o menos sucesva. cuyo elemen-
to esencial se constituye en la transferencia. Y
el analista simboliza el sup<;!'.JI. que es el sm-
bolo de los smbolos. El>:_~_c::x6 e,-_ si.~l?.le
mente una palabra que no dice nacla. Al ana-
lista no le cesi: preclsamen te nacla ~irnboli
zarla. Esto es precisamente lo que hace.
El rR es su trabajo, impropiamente designa-
do con el trmino de la famosa neutralidad
'"' ~\ -=--
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LO SIMBOUCO, LO tMAGINAR10 Y LO REAL
DISCUSIN
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]ACQUES LACAN
---
En la relacin con su semejante, en la rela-
-~ -- - .- - --- . --~"-"-. ---~-
dnde dos, en la relacin narcisista, siempr~
"-'
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LO SJMBLICO, LO IMAGINARIO Y LO REAL
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LO StMBLICO, LO IMAGINARlO Y LO REAL
fu.ncinjel]!adre.
Creo entonces que el smbolo no es una ela-
boracin de la sensacin, ni de la realidad. Lo
que es propiamente simblico -incluyendo los
smbolos ms primitivos- introduce en la reali-
dad humana otta cosa, diferente, que constitu-
ye todos los objetos primitivos de verdad.
l,o notable es que los smbolos, los smbo-
los simbolizantes, son todos de este registro.
La creacin de smbolos introduce una reali-
dad nueva en la realidad animal.
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LO SIMBLJCO. LO !MAGINARIO Y LO REAL
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lO SIMBLICO, 1.0 IMAGINARIO Y LO REAL
J. L. -Es lo imaginario.
J.
L -5, no veo inconveniente. Pero los
hechos muy interesantes que t destacas estn
del todo ligados a algo completamente dejado
de lado, la constitucin de la imagen del cuer-
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}ACQUES tACAN
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Introduccin a los
Nombres del Padre
No tengo la intencin de llevar a cabo nin-
gn ejercicio que produzca un inesperado
efecto teatral. No esperar el final de este se-
minario para decirles que este es el ltimo semi-
nario que dar.
Por otra parte, para algunos, iniciados en
las cosas que pasan, esto no ser una sorpresa.
Hago esta declaracin para los otros, en consi-
deracin a su presencia.
Pido que se guarde un silencio absoluto du-
rante esta sesin.
Hasta anoche, muy tarde, cuando se me
anunci cierta novedad, cre que les daria este
ao lo que les vengo dando desde hace diez.
Mi seminario de hoy estaba preparado con
el mismo cuidado que le dedico siempre, cada
semana. No creo poder hacer nada mejor que
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JACQUES LACAN
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1:-.;TRODUCCIN A LOS };{):\{SRES DEL PADRE
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l~TRODt:CCH)N A LOS NO~i:BRES DEL PADRE
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JACQlJES LAC .\N
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INTRODUCCIN A LOS NOMBRES DEL PADRE
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JACQUES LACAN
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INTRODUCCIN A LOS NOMBRES DEL PADRE
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JACQUES LACAN
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:~TRODUCCIN A LOS NOMBRE$ DEL PADRE
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J:STRODUCCIN A LOS NOMBRES DEL PADRE
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]ACQC"ES LACAN
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[NTRODUCCJON A LOS NOMBRES DEL PADRE
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JACQ\JES LACAN
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I~TRODUCCIN A LOS NO.\i:BRES DEL PADRE
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JACQ_UES LACAN.
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:~TRODUCCIN A LOS NOMBRES DEL PADRE
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JACQUES LACAN
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INTRODUCCIN A LOS )<OMBRES DEL PADRE
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JACQUES LACAN
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!NTRODUCClN A LOS NOMBRES DEI PADRE
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INTRODUCCIN A LOS NOMBRES DEL PADRE
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IKTRODUCCJON A lOS NOMBRES DEl ?ADRE
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JNTRODt:CCIN A LOS NOMBRES DEL PADRE
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Caravaggio,
El sacrificio de Isaac,
1956.
Princeton,
Coleccin Barbara Piasecka
Johnson.
Caravaggio,
El sacrificio de Isaac,
circa 1601-1602,
Florencia,
Galera de los Uffizi
AKG/ Domingie
INTRODUCCl6;.; A LOS :t:-O:OMBRES DEL PA:JRE
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JACQTJES LACAN
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I:NTRODUCCIN A LOS NOMBRES DEL PADRE
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jACQUE$ tACAN
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INTRODUCCIN A l.OS NOMBRES DEL PADRE
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JACQUES LACAN
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tNTRODUCCIN A LOS !\lOMBRES DEL PADRE
20 de naviem/Jre de 1963
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Indicaciones biobibliogrficas
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JACQUES LACAN
106
INDICACIONES BIOBIBLIOGRAFICAS
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JACQ"CES LACAN
108
INDICACIONES BIOBIBLIOGRFICAS
]AM
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JACQUES LACAN
110
Jacques-Alain Miller
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www.paidos.com
www.paidosa rgentina .com.ar